#15 korona

[dedibelyegei]

Fú hát elég sok minden volt, meg mozgalmas volt az élet, egyszerűen nem tom mi történt, mindig kell valamit csinálni, szóval jól elfeküdt itt a blog, de nyugalom NEM HALT MEG! Főnixként éledünk újjá, habár a nyarat nem ígérem meg, hogy szuperintenzív lesz itt, de törekszem a jóra, tegyünk így minél többen!

Cserébe megint egy új ország érkezik, és egy igazi matuzsálemet hozok, minden szempontból. A jó öreg Ferenc Jóska tekint ránk komoran, ekkor már valóban jó öregen, hiszen a bélyeg 1917-es (!), hercegünk/királyunk pedig 1916 november 21-én távozott közülünk, szóval ez egyfajta gyász emlékbélyeg, még friss az élmény. Na de ne sikoljunk ám el, hogy ez bizony talán a legidősebb bélyeg eddig a blogon, 107 év azért ez nem semmi lássuk be, oszt itt van velünk, túl a háborúk, forradalmak, ki tudja mi minden zivatarán! De nyugi azért nem a vértől vörös, elvileg.

Szólván kicsit a bélyegről, ez egy kettő de mégis háromtagú sorozat tagja, oly módon, hogy eredetileg kétféle címletben nyomják, ugyanazon mintával és feliratokkal (a fekete nyomat 'gyári', ilyen régi bélyegeknél előfordul még, hogy eleve így kerültek ki, minden példányon szerepel). A kisebbik volt a 10 osztrák-magyar koronás értékű - bizony ez még az az időszak mikor Bosznia-Hercegovina ténylegesen OMM fennhatóság alatt áll, az első világháború lezártáig - amit sárgás színben nyomtak, illetve ez a piros 15 koronás. Kora ellenére nagyon sok fennmaradt belőlük, így bárnmilyen meglepő, de szinte értéktelen mindkettő, egy-kétszáz forintos árakon futnak. Azonban van az a bizonyos titokzatos harmadik tag! A kisebbik értékből az első néhány nyomat még más színben készült, sötétebben, egyfajta olajbarnában. Na ezek a példányok viszont igen ritkák, így állapottól függően, akár négy-ötezer forintért is vesztegetik őket! Itt az egész sorozat:

A fekete német felirat, egyébként egyfajta alkalom megjelőlés 'Özvegyek és árvák hete', ugye '17-ben még javában zajlik különösen ezen a környékek az első világháború, így tartósan aktuális volt sajnos :(

Ferenc Józsefről végtelen sokat lehetne írni természetesen, én most itt csak pár fontosabb dolgot említenék meg, ugye 1830-ban született, és már császárként/magyar királyként veri le a forradalmunkat, V.Ferdinánd lemondása után, még 18 éves kora előtt foglalja el a trónt, egészen 1916-ban bekövetkezett haláláig megtartva azt, ezzel a Habsburg monarchia leghosszabb ideig regnáló uralkodója, de ezzel a 68 évvel, a mai napig Európa negyedik leghosszabban uralkodó embere. Az első meglepetésre nem a nemrég elhunyt II.Erzsébet, hanem XIV.Lajos a Napkirály aki több mint 72 évig uralkodott (habár trónra kerülésekor még csak öt éves volt...), utána jön Erzsébet, majd a szintén több mint 70 évig regnáló II.János liechtensteinin herceg. A forradalom leverése - melyben hathatós segítséget kapott I.Miklós orosz cártól - és a megtorlások után, az 1850-es és '60-as években a Császárság súlyos katonai és politikai veszteségeket szenved, elveszíti vezető szerepét a német államok között, többek közt itáliai tartományairól is le kell mondania. Ezek vezetnek el végül az 1867-es Kiegyezéshez, a dualista rendszer kialakításához. Hosszú uralkodását nem kerülik el a családi tragádiák, első lánya két évesen, tífuszban veszett oda, Rudolf koronaherceg, az eredeti trónörökös pedig 30 éves korában önkezével vetett életének. Mindezek betetőzése a trónörökös Ferenc Ferdinánd meggyilkolása Szerbiában, amely az I.világháború kirobbantásához vezet. A háború végét már nem éri meg 1916 november 20-án rosszul lesz, tüdőgyulladása és egyre magasasbb láza lesz, és 21-én virradóra 86 évesen el is távozik.

[hilema]

.

[demetq]

15 yılda 48 fabrika kuran adama küfür ediyor, 18 yılda hepsini satana teşekkür ediyorsan sana korona testi değil zeka testi yapılması lazım.

[tuntetesinfo]

Köszönjük Nyíregyháza! Köszönjük Szabolcs-Szatmár-Bereg Megye!

Az ellenkonzultációs ROADSHOW alkalmával szeretnénk megköszönni mind a 7IGEN-es alternatív népszavazáson való részvételt, mind a konzultációs ívek gyűjtésében mutatott aktivitást! Több mint 2000 szavazó és több mint 8000 összegyűjtött ív! Nagyon KÖSZÖNJÜK!

Április 18-án 14 órától várunk, hogy személyesen is megköszönhessük aktivitásodat! Állj ki ismét a szabadabb Magyarország mellett, tegyél újra a fontos, téged is érintő ÜGYEKÉRT!

Helyszín: Kossuth térről a Hős��k terére vezető utcaszakasz

Szabadtéri programjaink után vegyél részt pódiumbeszélgetésünkön, amelynek témája a MÉDIA szabadabbá tétele.

Helyszín: Korona Hotel földszinti terme.

A részletes program:

14:00-17:00 - Különböző utcai aktivitások (beszélgetés, petíciók aláírása, rajzos és írásos véleménynyilvánítás) 15:30-16:30 - "Városi séta" 14:30 -17:00 - Az üres konzultációs ívek megtekintése 16:00-16:20 - Az aHang ellenkonzultációs kampányának értékelése (rövid beszéd)

17:30-19:00 Pódiumbeszélgetés – KORONA Hotel (Nyíregyháza, Dózsa Gy. u. 1.) földszint

Beszélgetők: Bethlen Tamás - Szabolcs24 Mikó László - lapkiadó Kassai József - újságíró Szalóki Viktor – aHang

Témák: Szabad-e a magyar média? A közmédia egyenlő-e a kormánypropagandával? Milyen ma a „szabad” média helyzete Magyarországon? Az információ- és a média-hozzáférés esélyegyenlősége, esélyegyenlőtlensége

[elfin-blogg]

Çocukların bilinaltı zihinlerini zehirleyici şeyleri izletmeyin. Onlar kayıt cihazı gibi. Yarın doldurduğunuzun oynadığını göreceksiniz.. Bu hareketler,korona aşı adı altında enjekte edilen toplu insan katlimam hedefleri olan şeytani sisteminin "Deccaliyet yani bu zamanın büyük tuzaklarından biri.. BİLİNCIN ŞAKASI YOK EBEVEYNLER..

[korelist]

HAPPINESS // KDRAMA DİZİ YORUMU

UYARI : Yazılar genel olarak spoiler içerebilir. İçermeyedebilir.

İmdb: 7,9 Benim Puanım: 8

Drama: Happiness

Hangul: 해피니스

Director: Ahn Gil-Ho

Writer: Han Sang-Woon

Date: 2021

Genre: Thriller

Language: Korean

Country: South Korea

Cast: Han Hyo-Joo, Park Hyung-Sik, Jo Woo-Jin, Song Ji-Woo, Lee Joon-Hyuk

In the Soop: Friendcation izledikten sonra Park Hyung-Sik’i ne kadar özlediğimi fark ettim. O kadar dizi ve aktör arasında benim için” Strong girl Do Bong Soon” dizisinin Bong Bong & Min Min çiftti hala en birinci çifttir. Her seferinde ikisini de görmekten mutlu oluyorum. ( Park Hyung Shik ve Park Bo Young ). Bu dizide Park Hyung-Sik’e eşlik eden kadın oyuncumuz Han Hyo-Joo oluyor. Kendisini W : Two part apart dizisinden tanıyoruz. Zaten oyuncu, W’den sonra Kore sinemasına dönüşünü Happiness ile yapıyor. W’deki oyunculuğunu hiç beğenmemiştim ama burada role de diziye de cuk oturmuş. Tek eksik Park Hyung-Sik ile aralarında hiç romantizm hissedilmemesiydi. Çift olarak diziye yakışmışlardı ama aralarında hiç romantik çekim yok gibiydi. Abi kardeş rolünde olsalardı aynı havayı bize verebilirlerdi. Hatta belki daha bile farklı şekilde ikna edici olabilirdi. Yoon Sae-Bom (Han Hyo-Joo) dizide terörle mücadele birimindeki bir dedektiftir. Jung Yi-Hyun  (Park Hyung-Sik) ise cinayet masası dedektifidir. Liseden beri tanışan çiftimiz, ev alabilmek için anlaşmalı bir evlilik yapmaya karar verirler. Korede ev sahibi olmak, saygın bir muhitte oturmak için evlilik önemli bir rol oynamaktadır.

Bu sıra da korona sonrası Kore’de yeni bir salgın hastalığın ortaya çıktığını tespit ediliyor. Hastalık insanlarda susuzluk ile belirti göstermeye başlıyor. Arkasından ise beyne giden sinyaller bir süreliğine engellenip, kana susamışlığa dönüşüyor. Kuduz mutasyonu olarak betimledikleri bu yeni salgına yakalananlar zaman zaman normale dönüp, susadıklarında ya da kan kokusu aldıklarında tekrar canavarlaşıyorlar. Başka birini ısırmaları veya tırmalamaları hastalığın bulaşmasına neden oluyor.

Ordu hastalığın ilk ortaya çıktığı apartmanın olduğu siteyi karantinaya alıyor. Dizide, 15 katlı binalardan oluşan bu sitedeki 101 nolu binada ikamet eden karakterlerimizin hastalık ile olan mücadelesini izliyoruz. Dedektif çiftimizin de aldığı ev bu binada olduğundan olaya birinci elden dahil oluyorlar. Burada kana susamışlık ön planda olduğu için zombiden çok vampiri andıran bir mutasyon söz konusu. Tabi yine, her zaman olduğu gibi Koreliler oyunculuk ve makyajda şov yapmışlar.

Apartmandaki tuhaf karakterleri göstermeye başladığı dakikada aklıma ilk gelen Stephen King’in The Mist filmi ve aynı isimli dizisi oldu. Akabinde yine apartmanda geçmesinden ötürü Sweet Home dizisini çağrıştırdı. Tam beni ufaktan afakanlar basıyordu ki, King’in o insan psikolojisi ile döven tavrı olmadığını fark ettim. The Mist’in dizisini sonuna kadar izleyememiştim. Ruhum daralmıştı. Bu dizide öyle olacak diye çok korktum. Dediğim gibi neyse ki King kadar sert bir giriş yapmadılar. Tabi bu demek değil ki her şey şeker şerbet ilerliyor. Salgın hastalık konusunun hemen arkasından gelen psikolojik gerilim, üzerine eklenen sosyal sınıf ayrımcılıkları derken karanlık bir hava hakim oluyor. İkili ilişkiler ve iç hesaplaşmalar da eklenince fokur fokur bir şey çıkıyor ortaya. Bu kadar mevzunun ortasına da Park Hyung-Sik’i yerleştirmesinler mi! Üff..

Dizi genel olarak benzerlerinden sıyrılmayı başarıyordu. Özellikle zombi gibi başlamasına rağmen aslında temelinde vampire daha yakın bir şekilde salgın bir hastalık olması ve bunun covid gündeminin üzerine gelmesi zekiceydi. İşlenen sınıf ayrımcılığı daha önce görmediğim bir konu değildi ama benim düşündüğüm kadar sert bir dille anlatmamalarını sevdim. Yalnızca yarattıkları o salgın hastalık dünyasını çok daha etkili ve gösterişli ele alabilirlerdi. Kullanılabilir unsurlar daha keskin olmaya müsait görünüyordu. Hastalığın yayılma noktası için güzel çıkış yapıp altını dolduramadıklarını düşünüyorum. Bunlara rağmen dizi seyirciyi bağlamayı başarıyor.

Eksik ve eksi olarak ikiliye çok daha fazla sahne yazılabilirdi. Aralarındaki anlatılmaya çalışılan o bağı göstermeyi çok başaramamışlardı. Ortada bir şey vardı ama aşktan ziyade akraba ilişkisi gibiydi. Salgın üzerinde durulması ve gösterilen neden diziyi fantastik yapıdan çıkarıp daha gerçekçi bir hale sokmuştu. Aparmanda kapalı kaldıkları karantina sürecinde en çok vurgulanan alt metin ise dışardaki canavarlar ile kıyaslandığında kapana kısılmış insanların daha korkutucu olduğu şeklindeydi.

Bir diğer bahsetmek istediğim karakter, Han Tae-Seok (Jo Woo-Jin). Ordudaki konu ile ilgili yetkilendirilen rütbeli abimiz. Jo Woo-Jin ismini;  Goblin ve Mr. Sunshine gibi iki inanılmaz diziden tanıyoruz. İkisinde de biraz komik biraz eğlenceli çok da ciddi olmayan rollerdeydi. Bu dizide ise izlediğim diğer rollerine göre çok ciddi ve karizmatik bir karakteri canlandırıyordu. Çok beğendim. Az çok tanıyanlarında benimle aynı fikirde olacağına eminim.

Ve kötü karakterler… İzlerken hepsini bir odaya kapatıp ateşe veresim gelmedi değil. Hepsinin nedenleri, sonuçları güzel güzel anlatıldı. Boşta kalan bazı detaylar olduğu için izleyici olarak hıncımı alamadım. Yan karakterlerin hikayelerinde sonunu söylemedikleri mevzuları kaldı. İlk üç bölüm tempolu ilerlerken bir noktada merak düşmese de çok durağanlaştı. Bölüm sayısı bence yeterliydi ama boşlukları biraz daha doldurabilirlerdi.

Sonuç olarak bence dizinin artıları eksilerinden daha çoktu. Diziyi beğendim, Park Hyung-Sik’i özlemişim, oynadığı karakter Jung Yi-Hyun ise bence inanılmaz karizmatikti. Verdiği kararlardan emin, aldığı aksiyonlarda gözünü bile kırpmayan waow bir karakter izletti bize. Aldığı kilolarda ayrıca yakışmıştı. Sevdiğimiz canımız Min-Min’imiz bu dizide olmuş Mon-Mon. Ayrıca ufak bir not ile bitireyim; dizide belli periyodlar ile genelde gergin bir sahne sonrasında çıkan “Happiness” yazısının ironisi beni çok eğlendirdi.

OST:

Joe Layne - Portrait

Raven Melus

BAŞKA NELER VAR ?

FOTOĞRAFLAR

[newlifeprojects]

15 secunder caries mo tomescsere 14 gyokertomes revizio apex reg gyulladas miatt 24 csapos korona keteselyes 25 extrakcio es implant 48 ct es ha nem futja keresztbe a 47 gyokere, akkor extractio feltarasban plusz depuralas es 46 implant

[kovalski-flagsoftheworld1]

17) Angola, Republika Angoli, República de Angola, Republic of Angola

1. Flaga narodowa. Dwa poziome pasy w kolorze czerwonym i czarnym z emblematem Maczety i Gearu pośrodku (1975–obecnie)

2. Sztandar Prezydenta Angoli (?-obecnie)

3. Flaga gubernatora portugalskiej Angoli (?–1975)

4. Flaga Wysokiego Komisarza Kolonii Portugalskiej (?–1975)

5. Sztandar Manikongo Afonso I (lata 1510–ok. 1543)

6. Królewski sztandar Królestwa Kakongo (ok. 1883)

7. Flaga Królestwa Kongo według Giovanniego Cavazziego da Montecuccolo (ok. XVII w.)

8. Proponowana flaga Angoli (2003)

9. Proponowana flaga Angoli (1996)

10. Proponowana flaga portugalskiej prowincji zamorskiej Angoli (1965)

11. Proponowana flaga Kolonii Angoli. Flaga jest podzielona na cztery fioletowe i żółte trójkątne sekcje rozchodzące się promieniście od środka. W centrum flagi znajduje się tarcza ze złotym pelikanem karmiącym swoje młode na fioletowym polu. Złota obwódka tarczy zawiera pięć małych niebieskich tarcz z białymi kropkami i cztery czerwone krzyże Zakonu Chrystusa. Nad tarczą znajduje się korona muralowa, a pod tarczą biały zwój z napisem „ANGOLA” (1932)

12. Humanist Party of Angola [Humanistyczna Partia Angoli]. Logo partii na białym tle (2020–obecnie)

13. Broad Convergence for the Salvation of Angola – Electoral Coalition [Szeroka Konwergencja dla Ocalenia Angoli – Koalicja Wyborcza]. Niebieska mapa Angoli otoczona 18 białymi gwiazdami na zielonym tle. Angola jest podzielona na 18 prowincji (2012–obecnie)

14. New Democracy Electoral Union [Nowa Demokratyczna Unia Wyborcza]. Biały pierścień na pomarańczowym tle (2006–obecnie)

15. Democratic Party for Progress – Angolan National Alliance [Demokratyczna Partia Postępu – Narodowy Sojusz Angoli]. Pionowy czerwony, biały, zielony, trójkolorowy. W środkowym pasie znajduje się żółty dysk trzymany przez dwie symetryczne czarne ręce (1991–obecnie)

16. Democratic Renewal Party [Partia Odnowy Demokratycznej]. Niebieska flaga z logo partii, logo składa się z uścisku dłoni na czerwonym tle dysku (1990–obecnie)

17. Social Renewal Party [Partia Odnowy Społecznej]. Dwa poziome pasy w kolorze czerwonym i zielonym z czarnym pasem pionowym po stronie podnośnika i białym dyskiem w miejscu styku kolorów (1990–obecnie)

18. National Union for the Total Independence of Angola [Narodowy Związek na rzecz Całkowitej Niepodległości Angoli]. Trzy poziome pasy, odpowiednio czerwony, zielony, czerwony, w środkowym pasie znajduje się czerwone wschodzące słońce z 18 promieniami i czarny kogut symbolizujący przebudzenie ludów afrykańskich (1966–obecnie)

19. People's Movement for the Liberation of Angola [Ruch Ludowy Wyzwolenia Angoli]. Dwa poziome paski, czarny i czerwony, z żółtą gwiazdą pośrodku (1960–obecnie)

20. National Liberation Front of Angola [Narodowy Front Wyzwolenia Angoli]. Trójkolorowa skośna barwa w kolorze białym, czerwonym i żółtym rozchodząca się promieniście od dolnego narożnika chorągiewki, z białą gwiazdą w środku (1954–obecnie)

21. Revolutionary United Youth of Angola [Rewolucyjna Zjednoczona Młodzież Angoli]. Emblemat na czerwonym tle (1974–obecnie)

22. Youth of MPLA [Młodzież MPLA]. Poziomy trójkolorowy pas w kolorze czerwonym, niebieskim i czarnym z żółtym wschodzącym słońcem na środkowym pasie (1962–obecnie)

23. Republican Party of Angola [Partia Republikańska Angoli]. Wersja flagi składającej się z trzynastu poziomych pasów, naprzemiennie białych i czerwonych, z emblematem podobnym do pieczęci USA otoczonym 18 niebieskimi gwiazdami. W prawym szponie orzeł trzyma młot i kompas (1994–2013) [1]

24. Republican Party of Angola [Partia Republikańska Angoli]. Wersja flagi składającej się z trzynastu poziomych pasów, naprzemiennie białych i czerwonych, z emblematem podobnym do pieczęci USA otoczonym 18 niebieskimi gwiazdami. W prawym szponie orzeł trzyma młot i kompas (1994–2013) [2]

25. Democratic Angola – Coalition [Demokratyczna Angola – Koalicja]. Biała flaga z kwiatem róży z łodygą (1992–2013)

26. Angolan National Democratic Party [Narodowa Partia Demokratyczna Angoli] (lata 90. XX wieku – 2013)

27. Angolan Democratic Forum [Angolskie Forum Demokratyczne]. Poziomy trójkolorowy wzór w odcieniach niebieskiego, bieli i zieleni (lata 90. XX wieku)

28. Social Democratic Party [Partia Socjaldemokratyczna] (1988–2013)

29. Liberal Democratic Party [Partia Liberalno-Demokratyczna] (1983–2013)

[kikotapasando]

Notisia di polis di djabièrnè 9 di febrüari te ku djabièrnè 16 di febrüari 2024 // Politieberichten van vrijdag 9 februari tot en met vrijdag 16 februari 2024

Notisia di polis di djabièrnè 9 di febrüari te ku djabièrnè 16 di febrüari 2024 Detenshon pa manehá bou di influensia Riba djaweps 15 di febrüari, alrededor di 8.15 or di anochi, a detené un hòmber di inisial E.J.d.J. di 72 aña di edat riba Kaya Korona pa manehá bou di influensia di alkohòl. E sospechoso tabata enbolbí den un aksidente entre dos outo riba un sitio di stashoná outo na Kaya…

[7ooo-ru]

Критики прохладно встретили последний сезон сериала «Корона»

Критики сравнили финал «Короны» с окончанием «Игры престолов».

Подробнее https://7ooo.ru/group/2023/12/15/689-kritiki-prohladno-vstretili-posledniy-sezon-seriala-korona-grss-265148214.html

[wolcichyczas]

01.08.23

Ew. Marka 15:16-26 

(16) A żołnierze zaprowadzili go na zamek, to jest do pretorium, i zwołali cały oddział wojska. (17) I ubrali go w purpurę, upletli koronę cierniową i włożyli mu ją na głowę. (18) I poczęli go pozdrawiać: Bądź pozdrowiony, królu żydowski! (19) I bili go po głowie trzciną, i pluli na niego, a upadając na kolana, bili mu pokłony. (20) A gdy go wyśmiali, zdjęli z niego purpurę i przyodziali go w jego własne szaty. I wyprowadzili go na ukrzyżowanie. (21) I zmusili niejakiego Szymona Cyrenejczyka, ojca Aleksandra i Rufa, który szedł z pola i przechodził mimo, aby niósł krzyż jego. (22) I przywiedli go na miejsce Golgota, co znaczy Miejsce Trupiej Czaszki. (23) I dali mu do picia wino, zmieszane z mirrą, ale On nie przyjął. (24) Potem go ukrzyżowali i podzielili szaty jego, rzucając o nie losy, co kto miał wziąć. (25) A była godzina trzecia, kiedy go ukrzyżowali. (26) Był też wypisany napis z podaniem jego winy: Król żydowski.

Rzymscy żołnierze właśnie skończyli biczować Jezusa (w.15). Potem zaprowadzili go do siedziby Piłata (w.16). Zauważamy, że “cały oddział wojska”, lub kohorta żołnierzy została zawezwana. Ci żołnierze chcieli zrobić sobie niezły zabawę z tego Jezusa i nikt nie chciał przegapić poniżania tego człowieka, który fałszywie rościł sobie prawo do żydowskiego tronu królewskiego. Tym samym, stawił się cały oddział. Rzymska kohorta oficjalnie liczyła około 600 żołnierzy. Prawdopodobnie, wysłużona, barwiona na purpurowo szata zewnętrzna jakiegoś żołnierza (byłaby czerwona jak szkarłat jako nowa) została nałożona na Jezusa (w.17: Ew.Mat 27:28). Korona cierniowa została złożona w Jego ręce, a trzcinę w jego rękę (Ew.Mat 27.29), na wzór berła królewskiego, żeby podkreślić obraz znieważenia żydowskiego Króla. Potem salutowali, „Bądź pozdrowiony, królu żydowski!” (w.18), po czym bili Jezusa trzciną i pluli na Niego żeby dopełnić męk ich więźnia. Fizyczna agonia była nie do opisania. Pamiętaj, chociaż był Bogiem, cierpiał jak człowiek. Biczowanie i znęcanie się nad nim wykończyło Go. Szymon Cyrenejczyk, miasto portowe w Północnej Afryce, został zmuszony żeby dźwigać jego krzyż. Na Golgocie, gdzie został ukrzyżowany, zaoferowano mu mirrę żeby złagodzić ból, ale odmówił (w.23). Żołnierze potem rzucili losy by podzielić jego szaty, nie zdając sobie sprawy, że wypełniają Pismo (Ps. 22:18). W rzymskim zwyczaju było przybijanie do krzyża tabliczki z informacją o przestępstwach, które skutkowały ukrzyżowaniem Jezusa: „Król Żydowski” (porównaj z Ew.Mk 15:2, 12)

Krok Życiowy

Chociaż jest to potwornie smutne, to nie była porażka! Spójrz poza nienawiść i wyśmiewanie. Największym bólem tutaj nie był ból fizyczny, ale raczej duchowy ból dźwigania naszych grzechów „na ciele swoim poniósł na drzewo” (1 Piotra 2: 24). Kiedy myślisz o tym czasie, podziękuj Panu za wygranie zwycięstwa dla Ciebie! Pomyśl o sobie i co On zrobił tam dla Ciebie!

[captainmindennapalaphulove]

Az álmok üzenete 69. Kolostor, Koporsó, Korona mit jelent álmaidban ? A minden napi álmok K/15. résszel folytatódik itt megtudhatod az Álmoskönyv Álom Á,B,C, mit akar mondani neked. Hirdetés< /p> Kolostor, Koporsó, Korona KOLOSTOR: M.Á. sz A képességeid alatt vagy foglalkoztatva.Nincs lehetőséged a kibontakozásra. KOMBINÉ: M.Á. sz Kombinéba öltözött férfi, érzelmi bizonytalanság. Kombinés nő, félelem

[hertech]

Wizerunek kobiet w serialach *

Na ostatnich zajęciach mówiliśmy o serialach, ewolucji ich formy w związku ze zmianą mediów, oraz rozwojem i idącą za tym metamorfozą stylu życia współczesnych odbiorców na podstawie dwóch tekstów : „ Lisowska-Magdziarz, M. (2016). Od redaktora: Seriale-nowa jakość, czy stare w nowej odsłonie?. Zeszyty Prasoznawcze, (1 (225)), 1-15.”  oraz wywiadu Szymona Greli z Henry Jenkinsem.  Abstrahując od tekstów, ale nawiązując do ich tematyki i informacji w nich zawartych, postanowiłam napisać o wizerunku kobiet w serialach. 

Wpisując hasło „kobiety w serialach” w Google pierwsze co ujrzały moje oczy, to ranking „silnych kobiet w serialach- najciekawsze sylwetki” poniżej, na pierwszej stronie wyszukiwania było jeszcze 6 kolejnych rankingów( czyli 7 na 9 stron znajdujących się na pierwszej karcie wyszukiwania). Po kolei przejrzałam każdy z nich.  Powtarzają się takie postaci jak: Jessica Jones, Mare z Easttown, Daenerys Targaryen z serialu „Gra o tron”, Robin Wright z „House of Cards”, Anna Jass z „Rojst97”, Claire Danes z „Homeland” i wreszcie June Osborne z „Opowieści Podręcznej”. Wszystkie te bohaterki zostały określone mianem silnych, niezależnych, odważnych, gdzieniegdzie „zadziornych” „grających według własnych zasad”, „żądnych zemsty” itd. 

Zastanawia mnie jednak, że każda z tych ról reprezentuje role społecznie zdominowane przez mężczyzn; Prezydentka, detektywa, policjantka, przywódczyni armii, przewodniczka rewolucyjnego ruchu. To dla mnie bardzo ciekawe, że chcemy oglądać kobiety w tych rolach na ekranach jednak feministki walczące dokładnie o te formę reprezentacji w społeczeństwie dostają łatkę „oszołomek”. Zaczęłam więc zagłębiać się w temat i szukać informacji w nieco bardziej rzetelnych źródłach. 

Niestety w pierwszej kolejności trafiłam na raport KRRiT o wdzięcznym tytule “ Stereotypowe czy nietypowe?”, który miał opisywać wizerunek kobiet w polskich serialach. Niestety bo przytoczone w nim informacje na temat reprezentacji kobiet w mediach nie malują się zbyt korzystnie. Po krótkim wprowadzeniu pana przewodniczącego przechodzimy do rozdziału „Wybrane działania KRRiT na rzecz równouprawnienia i walki ze szkodliwymi stereotypami w kontekście europejskim”- tytuł j jest jednak nieco mylący. Działań jest tam na moje oko niewiele, w skrócie owe działania opierają się na prowadzeniu badań i monitoringu reprezentacji. Szkodliwe stereotypy są niedozwolone, a jak już ktoś obrazi, to musi zapłacić karę. Jak wynika z tego rozdziału reprezentacja kobiet jest znikoma, rzadko zapraszane są jako gościnie, ekspertki, rzadko przedstawiane z imienia i nazwiska, mało mówi się o ich wykształceniu. Pocieszeniem ma być fakt, że w kwestii prowadzenia spotkań z ekspertami jest mniej więcej tyle samo kobiet i mężczyzn, a prowadzące uznawane są za „profesjonalne” , oraz z roku na rok jest coraz więcej kobiet w serwisach informacyjnych, według statystyk liczba ta podskoczyła do 24%. 

W polskich serialach nadal powielane są staroświeckie stereotypy kobiety jako matki, piastunki ogniska domowego, skupionej wokół rodziny, nieporadnej, zależnej, nieposiadającej zdolności analitycznych, manualnych i matematycznych, której kariera zawodowa jest drugorzędna, przedstawiana jako bardziej emocjonalna i uczuciowa. W bardzo dużym skrócie całość raportu wydaje mi się mało obiektywna, gdyż opisuje reprezentację kobiet w polskich serialach na podstawie takich tytułów jak : „M jak miłość”, „Pierwsza miłość”, „Korona ludów”, „Wojenne dziewczyny”, „Diagnoza” „Pułapka” „Dziewczyny z Lwowa”, „Przyjaciółki”. Wnioski są takie, że reprezentacja kobiet w nich jest równa, jak nie większa, a szkodliwe stereotypy nadal są powielane, ale tak jakby mniej. Znalazłam też analizę, a może bardziej recenzję owego raportu napisaną przez Annę Dumalewską, która w podsumowaniu mimo tych smutnych wniosków, każe nam skupiać się na pozytywach i cytuje raport: „Oszczędne dawkowanie nietypowości w dominującej masie obrazów znanych i rozumianych może wywierać większy wpływ niż nachalne wywracanie znanego świata do góry nogami” (s. 155) no i tutaj znów załamuję ręce, bo w moim mniemaniu nie chodzi tyle o „nachalne wywracanie znanego świata do góry nogami” co o adekwatną i przede wszystkim aktualną reprezentację otaczającej nas rzeczywistości. 

Podsumowując, na podstawie własnych obserwacji dochodzę do wniosku, że wizerunek kobiety we współczesnych serialach nadal nie jest zadowalającą formą reprezentacji. Z jednej strony Netflixowe produkcje mówią nam, że możemy wszystko, szklany sufit nie istnieje, kreują wizerunek silnej, niezależnej wysoko postawionej kobiety, którą dobrze się ogląda, ale tylko jako serialową postać, a z drugiej strony mamy stereotypową „panią domu”, „blondynkę”, „femme fatale”, „kobietę anioła”, „teściową”, czy „zbuntowaną nastolatkę”. Nie wykluczam istnienia seriali, które ukazują bardziej realną wizję rzeczywistości ( np Dziewczyny ), ale cieszą się one znacznie mniejszą popularnością niż te wyżej wymienione. Twórcy seriali popadają ze skrajności w skrajność, wciąż uciekając od faktycznego stanu rzeczy. Biorąc pod uwagę rosnącą oglądalność tej formy przekazu, odnoszę wrażenie, że takie zabiegi mogą mieć opłakane skutki w realnym życiu. Odbiorcy kreują swoje opinie/ poglądy na podstawie przekazywanych im na codzień treści. Mało realistyczny obraz kobiet przenosi się niejednokrotnie z ekranu na rzeczywistość. W pierwszej wersji ( czyli tej netflixowej) doprowadza do myślenia: „przecież kobiety nie mają na co narzekać”. Tworzy kolejny stereotyp tzw. „Girlboss”, który wcale nie jest tak pozytywny jak nam się wydaje. Girlboss zostało utożsamione z mizoandrią , a ta natomiast została utożsamiona z przedstawicielkami współczesnego feminizmu. Należy jednak pamiętać, że ten obraz tworzy jedynie kapitalistyczny szablon, a nie realnie istniejący ruch na rzecz wyzwolenia kobiet. Druga wersja umniejsza roli kobiet w społeczeństwie i ogranicza nasze możliwości/ umiejętności do czterech ścian naszego domu, a przecież te realia wyparowały już dawno temu, wystarczy spojrzeć na statystyki. Co tu dużo mówić, chcemy więcej nas w nas na ekranach, potrzebujemy realistycznej reprezentacji kobiet by być realistycznie postrzegane w codziennym życiu. 

Źródła:

Sojak, R., Meler, A., & Królicka, B. (2020). Stereotypowe czy nietypowe? Wizerunek kobiet w polskich serialach–sposób prezentacji, obecność, konteksty. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.

Dumalewska, A. (2021). Obraz kobiet w polskich serialach. Zeszyty Prasoznawcze, (4 (248)), 129-132.

https://mindcoaching.pl/silne-kobiety-w-serialach/

https://natemat.pl/365069,kobiety-w-serialach-kryminalnych-6-tytulow-rojst-97-mare-z-easttown

https://dziennikzachodni.pl/11-silnych-serialowych-postaci-kobiecych-znacie-te-bohaterki/ga/c13-14187203/zd/36405773

https://gameplay.pl/news.asp?ID=92958

https://telemagazyn.pl/najlepsze-seriale-o-silnych-kobietach-na-netflix-i-nie-tylko-sprawdz-nasze-typy-the-good-fight-jessica-jones-anatomia-skandalu/ga/c13-16316705/zd/56494175

https://www.newsweek.pl/kultura/filmy-i-seriale/kobiety-w-serialach-gra-o-tron-house-of-cards-homeland/yp8bh93

https://www.vogue.pl/a/bohaterki-seriali-ktore-inspiruja

https://krytykapolityczna.pl/kultura/nie-wystarczy-byc-girlboss-zeby-sie-wyzwolic/

[mnaasilveira]

Petrus Romanus, Disyembre 31, 2022

Petrus Romanus, Disyembre 31, 2022

_________________________________________________________________ Dumating ang Holy Trinity, kasama ang Our Lady at tatlong Seraphic Angels, bandang 11:15 pm. Tumayo si Saint Michael sa likod ko. Hawak ng Amang Walang Hanggan ang Maharlikang Korona at hawak ni Hesus ang Susi ng Kapapahan. Ang Eternal na Ama ay nagsabi: ANG WALANG HANGGANG AMA: “Aking minamahal na anak, ngayon Kokoronahan kita…

[cgvijesti]

Korona presjek - 15. decembar

Korona presjek – 15. decembar

COVID-19, dnevni izvještaj#ijzcg pic.twitter.com/k4vrc9pIKN— Institut za javno zdravlje Crne Gore (@ijzcg) December 15, 2022