#���納相撲

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奉納相撲 - 船橋大神宮/意富比神社, 船橋, 千葉 Dedicatory Sumo - Funabashi Daijingū/Oohi Jinja, Funabashi, Chiba

[wankohouse]

常盤八幡宮年縄奉納行事・２

(2) 常盤八幡宮年縄奉納行事（裸参り）青森県藤崎町(旧常盤村)

事前申込で外部参加OK！　履物は足袋か草鞋で、覚悟が要るよ！　だけど中古のまわし貸してくれるみたい・・・

新しい年の五穀豊穣や家内安全を祈願して、毎年元旦の朝に常盤八幡宮に 「年縄(としな) 」 を奉納（引用元：↑上のサイト）

[baien575]

令和4年12月5日(月) まもなく サッカー⚽️ クロアチア戦🇭🇷 八咫烏のうそちゃんも カタールの空で 応援しています❣️ オンラインのご注文 ・かぼすうその餅 ・サムライうその餅 おかげさまで 完売いたしました 沢山の ご注文 ありがとう ございます✨✨ 明日より 順次発送いたしますので お待ち下さいませ かぼすうその餅は 店頭分も 完売しております また来年の かぼすの季節を お楽しみに なさってくださいね サムライうその餅は 12/17ごろまでは 販売予定ですが お人形を描くのに 時間がかかりますので ご来店の際は ご予約頂きますと 助かります🙇‍♀️ 今日は 糸島の博多人形師 大嶋さんのお宅へ 土うそを 頂きに参りました 思いがけず 生地づくりを 体験させて 頂きました✨ 型に土をいれて パカっ 取り出して削って 3日ほど乾燥させて 窯で5時間ほど 焼くそうです それから絵付け 届いたものに また私が絵付け😄 そして和紙で １つ１つ包んで 1箱に1つづつ 入れていきます 皆さまの お手元に届いた 縁起物のうそちゃん 大切に飾って 頂けますと 嬉しいです🥰 元旦からは 土うそにかわり 木鷽が入ります❣️ こちらもまた 太宰府木うそ保存会の 方々に 気の遠くなるような 時間をかけて 製作して頂いており お人形が 貴重です✨ なんとか お人形も絶やさずに 作り続ける 後継者を 探していかねばと 思っております ご商売や お祭り 郷土玩具や 伝統芸能、工芸、、 後継者の育成が どの分野でも 大切ですね 明日からも またどうぞよろしく お願い致します^_^ ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 令和5年 催事のご案内✨✨ ⭐️2/15〜21 日本橋三越本店 ⭐️4/19〜25 大丸芦屋展 また各地で 皆様に お会いするのを 楽しみにしております🥰 梅園菓子処 営業時間 10:00-17:00 🟩12月.1月店休日 12/5(月)、12/12(月)、12/19(月)、12/ 26(月) 令和5年 1/10(火)、1/16(月)、1/23(月)、1/30(月) TEL092-922-4058 FAX092-928-0383 住所:太宰府市宰府2-6-16 西鉄電車「太宰府駅」から徒歩１分 ＊参道に入って右側5軒目 ＊大きな看板が目印です ️＊全国発送承ります ＃梅園菓子処　#太宰府梅園　#太宰府天満宮御用達 #うその餅　#ラムレーズン宝満山 #銘菓宝満山#大徳寺納豆宝満山＃よろつよ＃裏千家＃表千家＃遠州流＃茶席菓子#太宰府みやげ #太宰府和菓子#太宰府天満宮#ミニ梅守#和菓子の贈り物#うそ鳥#鳥好き#鳥のお菓子#太宰府銘菓#ポンペイ展#かぼすうその餅#かぼすのお菓子#うその餅新作#大相撲九州場所#伊勢ヶ濱部屋#相撲うその餅#宝満山のヒキガエル#ダーウィンが来た！＃ワールドカップのお菓＃サムライうその餅#博多人形#土うそ#木鷽 (梅園菓子処) https://www.instagram.com/p/ClylZhAvS9b/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[dadnews]

久保田雅洋さん(中) 泣き、笑い！　赤ちゃんが土俵入り　太田和神社で奉納相撲　長崎県西海市　 [長崎新聞] 2023-11-25 久保田雅洋さん過去記事

[hachikenyakaiwai]

【かいわいの時】天保八年（1837）二月十九日：大坂町奉行所元与力大塩平八郎決起（大阪市史編纂所「今日は何の日」）

難波橋を渡った大塩軍は、二手に分かれて今橋筋と高麗橋筋に進みます。森鴎外の『大塩平八郎』には次のように描写されています。

方略の第二段に襲撃を加へることにしてある大阪富豪の家々は、北船場に簇（むら）がつてゐるので、もう悉く指顧の間にある。平八郎は倅格之助、瀬田以下の重立つた人々を呼んで、手筈の通に取り掛かれと命じた。北側の今橋筋には鴻池屋善右衛門、同く庄兵衛、同善五郎、天王寺屋五兵衛、平野屋五兵衛等の大商人がゐる。南側の高麗橋筋には三井、岩城桝屋等の大店がある。誰がどこに向ふと云ふこと、どう脅喝してどう談判すると云ふこと、取り出した金銭米穀はどう取り扱ふと云ふこと抔（など）は、一々方略に取り極きめてあつたので、ここでも為事（しごと）は自然に発展した。只銭穀の取扱だけは全く予定した所と相違して、雑人共は身に着つけられる限の金銀を身に着けて、思ひ／＼に立ち退いてしまつた。鴻池本家の外は、大抵金庫を破壊せられたので、今橋筋には二分金が道にばら蒔まいてあつた。（七、船場）

この時の模様は、被害に遭った商人側でも詳細な記録が残されており、たとえば、三井文庫所蔵の史料「天保七年　浪速持丸長者鑑」（写真＝コメント欄）には、焼き打ちされた商家に赤線が引かれています。ランク順に並べてみると

鴻池善右衛門（総後見）、三井呉服店（行事）、岩城呉服店（行事）、米屋平右衛門（東小結）、鴻池他治郎（西小結）、鴻池正兵衛（西前頭）、米屋喜兵衛（西前頭）、日野屋久右エ門、炭屋彦五郎、米屋長兵衛、甥屋七右衛門、和泉屋甚治郎、鴻池���兵衛、長崎屋与兵衛、米屋与兵衛、泉屋新右衛門、紙屋源兵衛、小西佐兵衛、越後屋新十郎、よしの屋久右衛門、大庭屋甚九郎、昆布屋七兵衛、さくらいや八兵衛、平野屋喜兵衛、某

など、25商（店）の名前があがっています。今橋筋、高麗橋筋の商家は軒並み焼き打ちに遇っています。肥後橋の加島屋久右衛門（西大関）はコースから外れていたため難を逃れたようです。

（写真）「天保七年　浪速持丸長者鑑」1837（公益財団法人 三井文庫蔵） 相撲の番付表のように商人をランキングした表で、大塩の乱で被害を受けた商家に赤線が引かれている。三井、鴻池などが被害にあっていることがわかる（三井広報委員会）。

また、諸家の記録から、事件当日の様子や対応策、その後の復旧策を見てみると

（鴻池家）加島屋某筆とされる『天保日記』(大阪市立中央図書館所蔵)では天保八年(一八三七)二月十九日、火見台から望見して「鴻池本宅黒焰大盛二立登、其恐懼シキ事不可云」、幸町別邸めざして落ちのび、そこで加島屋某らが「鴻池於隆君・勝治・和五郎」らと無事出あうところが生々しくえがかれている。和泉町の鴻池新十郎家の記録 『北辺火事一件留』(大阪商業大学商業史資料館所蔵)でも、鴻池本家当主の善右衛門が土佐藩邸、長音は泰済寺、そのほか瓦屋町別荘などへ逃げ、鴻池深野新田農民をガードマンとして急遽上坂させるなど、その被害状況や防衛対策が丹念に記録されている。

（三井呉服店）三井では、同日三郎助高益(小石川家六代)が上町台地の西方寺に避難し、「誠に絶言語、前代未聞之大変にて」と、 ただちにレポを京都に送り、木材・釘・屋根板・縄莚などをすぐ仕入れ、はやくも三月八日に越後屋呉服店大坂店の仮普請完成＝開店している様子が詳細に記録されている。（コメント欄参照）

（住友家）住友家史『垂裕明鑑』には、大塩事件のまっただなかで、泉屋住友が鰻谷（銅吹所その他）から大坂城にむけて鉛八千斤（弾丸）を三度にわけて必死で上納運搬したこと、事件による住友の被害として、「豊後町分家、別家久右衛門・喜三郎掛屋敷の内、備後町・錦町・太郎左衛門町三ケ所延焼」に及んだこと、そして住友の親類の豪商としては、「鴻池屋善右衛門、同善之助、平野屋五兵衛、同郁三郎」家などが軒並み“大塩焼け”で大きな被害をこうむったこと等々が、 生々しく記されている。

三井家では、享保の大飢饉の後に起きた江戸における打ち毀し（1733年）に衝撃を受け、以後、食料の価格が暴騰すると近隣に米や金銭を配って援助したり、また飢えた人々に炊き出しをしたりするなど、三都（江戸・京都・大坂）において施行を継続しています。それが、大塩平八郎の乱では標的にされ、襲撃された大坂本店は全焼、銃撃による負傷者まで出るほどであったと伝えています（三井広報委員会）。

儒学者の山田三川が見聞きした飢饉の様子や世間の窮状を日記風に書き留めた『三川雑記』には、乱の前に大塩は鴻池・加島屋・三井の主人らと談じ、富商十二家から五千両ずつ借りれば六万両となり、これで何とか八月半ばまでの「飢渇」をしのげると、「しばらくの処御取替」を依頼していたとあります。同意した加島屋久右衛門は襲われず、三井と鴻池は反対したため焼き打ちに遭ったとも言われています（山内昌之）。

ただし、『浮世の有様』の天保八年雑記（熊見六竹の筆記）には、この話は「或説」として取り上げられており、それによると、「十人両替へ被仰付候処、町人共御断申上候筋有之」とあります。三井はもちろん、鴻池や加島屋にも記録はなく、風評の域を出ないものと思われます。

（参考文献） 中瀬寿一「鷹藁源兵衛による泉屋住友の “家政改革”-大塩事件の衝撃と天保改革期を中心に-」『経営史学/17 巻』1982 三井広報委員会「三井の苦難（中編）」三井グループ・コミュニケーション誌『MITSUI Field』vol.39｜2018 Summer 山内昌之「将軍の世紀」「本当の幕末――徳川幕府の終わりの始まり（5）大塩平八郎の乱」文芸春秋2020 山田三川『三川雑記』吉川弘文館1972 矢野太郎編『国史叢書　浮世の有様』1917

[gaetanchiao]

美國隊長Captain America 中計洗腦淫墮（下）

他能感覺到快感在他體內積聚，威脅著要壓倒他的感官。他的雞巴跳動著，渴望釋放。

「我想像你在戰爭期間也是這樣，被男人們當作妓女使用，德國士兵們操著你完美的身體，而你乞求更多……是這樣嗎？」盧卡斯嘲弄著這位肌肉英雄。

隨著那男孩的談話，裝置給史蒂夫帶來了越來越多的快感，僅僅是他所描述的可怕情景的想法就讓他的雞巴疼痛，他開始看到那個畫面。

他被攤開，年輕的德國士兵一次又一次地將他們的雞巴插入他體內，他像現在這樣吸吮著他們強大的雞巴……儘管這個想法令人厭惡，裝置卻只傳遞快感，史蒂夫發現自己在那男孩巨大的雞巴周圍呻吟，渴望更多。

他對這些心理影像感到恐懼，被這麼多人使用的想法，他對自己感到厭惡，但他的雞巴跳動著，滲出液體，他非常需要精液。

「我敢打賭你一定是求著他們要種子。哦，你一定很喜歡他們的雞巴味道吧，美國隊長，對吧？你可能還求著要把他們吸乾，舔乾他們射在你身上的精液，��是嗎？」盧卡斯帶著惡意地說，他的雞巴在史蒂夫的嘴裡抽動。

肌肉英雄不由自主地吞嚥著，他的喉嚨緊緊地圍繞著那巨大的工具。被佔便宜的感覺壓倒了一切，但那個裝置確保了史蒂夫沈浸在快感中。

他的雞巴跳動著，渴望釋放；為了滿足那殘酷的醫生，他變得絕望。

「當然了，你對那些德國士兵是個無法滿足的淫蕩貨，」盧卡斯嘲笑著，他的藍眼睛深深地盯著史蒂夫的靈魂。「他們把你操得魂飛魄散，不是嗎？」盧卡斯咆哮著，他的雞巴隨著每個字脈動。「你是他們的玩物，他們的婊子，他們的妓女。」史蒂夫保持沈默，他的嘴仍然包裹著那男孩的雞巴。

屈辱在他體內燃燒，但壓倒性的快感阻止了他的抗議。那個裝置操控著他的身體，讓他渴望著他正在經歷的禁忌快感。

他能在腦海中聽到那些話的迴響，描繪出他在二戰期間想像中的存在。

「求我讓你高潮吧，隊長，告訴我你像多年前一樣崇拜這根肥大的德國雞巴！」盧卡斯說著，把肌肉英雄從他的雞巴上拉開。史蒂夫看著那雞巴，然後抬頭看著那男孩，他的身體因為渴望高潮而顫抖著，「像你當年求那些操你的納粹一樣求我。」

盧卡斯命令著，他的手指沿著史蒂夫的嘴唇輪廓劃過。史蒂夫看著那美麗的雞巴，想像著那些可能曾經操過他的年輕男人的手…那個裝置甚至讓這個幻想也變得愉悅。

史蒂夫盡可能地抗拒著，但他所能看到的都是自己被使用的畫面…硬梆梆、光滑的身體沖進他體內，全都擁有這男孩壯觀的雞巴…

「請讓我高潮！」他脫口而出，說出來的那一刻就後悔了。

「你是我的乖孩子嗎？」盧卡斯問道，一邊把史蒂夫推開，遠離他的陰莖。

毫不猶豫，他說：「我是乖孩子，我可以成為你的乖孩子！請讓我射精！」

盧卡斯看起來很滿意，「那誰有更優越的陰莖？」

史蒂夫崩潰了，「是你，你有更優越的德國陰莖……」

盧卡斯咧嘴笑了，他的陰莖因喜悅而抽搐，「那麼讓我射精吧，船長，喝下我的精液，你也會跟我一起射精！」

史蒂夫發出一聲大吼，向前撲去，吞下那根巨大的陰莖，他的嘴越張越大，以容納其龐大的圓周。這位肌肉英雄全力吸吮那根巨大的工具，他的牙齒在青筋暴露的表面上刮過。

他能感覺到陰莖在他舌下膨脹，變得更大更硬。隨著每一次的抽動，史蒂夫的嘴越來越濕滑，他的唾液潤滑了這個過程。這位肌肉英雄的下巴無情地疼痛，但他仍然堅持不懈，決心讓盧卡斯達到高潮。

史蒂夫的舌頭在膨大的龜頭周圍旋轉，尋找刺激陰莖敏感部位的方法。他的手緊緊握住底部，控制著深喉動作的深度和速度。

史蒂夫的激情加劇，他的陰莖瘋狂地在腹部跳動。他能感覺到嘴裡巨大陰莖的繃緊，這表示盧卡斯即將達到高潮。

「我快到了，淫蕩的……你即將喝下我陰莖的第一波精液……好好享受吧，船長……驕傲地吞下！」盧卡斯喊道。

肌肉英雄能感受到那巨大雞巴散發出的熱量，他的嘴因接觸而灼熱。他自己的雞巴也痛楚欲裂，渴望釋放，但他忽略了痛苦，專注於讓那年輕男子達到高潮。

史蒂夫加倍努力，大聲吸吮著那巨大的工具。他的臉頰凹了進去，眼睛緊盯著腫脹的龜頭。預精充斥他的口中，他知道那男孩即將射精。

史蒂夫吸得更猛烈，他的舌頭瘋狂地舔舐和旋轉著那巨大的龜頭。他迫切地想要品嚐從那巨大雞巴流出的精液。他的心在胸腔裡狂跳，腎上腺素在他的血管中奔流。

史蒂夫自己也處於高潮的邊緣，他的雞巴無情地跳動著。

「哦，天啊，對，」盧卡斯呻吟著，他的身體僵硬了。「吞下去，你這個美國婊子！」

史蒂夫感覺到第一波精液射到他喉嚨的後面，品嚐到它的快感讓他自己的雞巴也爆發了。兩個男人一起射精，史蒂夫的精液噴灑在他的腹部，盧卡斯的雞巴一波又一波地射進史蒂夫的嘴裡。

他感受到嘴裡精液的溫暖，自己的精液沿著雞巴滴落到他的睪丸上。當濃稠的精液充滿他的嘴時，他努力保持鎮定，質地豐富而綿滑。他貪婪地吞嚥著，感覺到精液充滿了他的胃。

盧卡斯繼續射精，一股又一股的精液濺到史蒂夫的舌頭上。「喝下去，」盧卡斯命令道，「全部喝下去，你這個他媽的婊子。」史蒂夫服從，吞下了盧卡斯的每一滴精液。

他品嚐著那味道，感受到精液的溫暖和豐富，包裹著他的舌頭和喉嚨。

盧卡斯開始將他的雞巴從史蒂夫的嘴裡抽出，肌肉英雄的視線模糊了，他的頭腦嗡嗡作響，史蒂夫感覺到雞巴從他的嘴裡滑出，隨後是一股精液順著他的下巴流下來。

他用手接住了一些，抹在嘴上，品嘗那黏膩的溫暖。雞巴頭上閃著唾液的光澤，史蒂夫喘著氣，臉紅通通的。

「真是個好孩子，」盧卡斯喘息著說，「做我的乖孩子，像個妓女一樣清潔那德國雞巴。」

史蒂夫俯身，舔食著那男孩漸漸軟化的雞巴上的精液，舔遍整個表面，確保徹底清潔。做完後，盧卡斯指向地板，「那你的混亂呢？」

史蒂夫低頭看著冰冷石地上的精液水坑，臉紅著尷尬，因為那裡的精液量之多。他跪向那水坑，臉上露出厭惡的扭曲。

但是痛苦的記憶仍然歷歷在目，一種奇怪的衝動驅使他嘗試自己的精子。他彎下身子，像狗一樣開始舔食地板上的精液。

這個動作既羞辱又自貶，但想到被這個年輕人懲罰的念頭讓他背脊發涼。他用手指從臉上撈起一些黏稠的液體，吸乾它們。

那味道又酸又鹹，與盧卡斯精液的甜味形成鮮明對比。史蒂夫輕輕呻吟，身體背叛了他，儘管厭惡卻感到了快樂。

史蒂夫抬頭看向盧卡斯，這個年輕人的嘲笑提醒他自己是多麼無能為力。史蒂夫嚥了一口口水，意識到自己的命運掌握在這個傲慢的年輕德國人手中。

「休息吧，」那男孩指著床鋪說，「你需要為接下來的事情保持體力。」

史蒂夫點頭，倒在床上，裝置給他輸送了剛好足夠的快感，讓他感到滿足和昏昏欲睡。

盧卡斯俯身在史蒂夫耳邊低語：「睡吧，睡吧，夢見那些納粹士兵一次又一次地蹂躪你……」

史蒂夫在進入夢鄉時呻吟著，他的陰莖變硬了，想像著自己一次又一次地被他們佔有……

盧卡斯走出去，再次啟動了場域……一個好的開始。

史蒂夫夢到了戰爭。

他夢到了自己在海外的第一個夜晚，那場糟糕的表演，士兵們嘲笑他下台。他夢到了自己羞愧地退回帳篷，對於反應感到震驚，不知道為什麼自己以為會有所不同。

他知道現實中他會走出帳篷，坐在雨中，在佩姬找到他之前在舞台下素描……但在夢中那並沒有發生。

相反的，當他脫下荒謬的服裝時，帳篷被打開，兩個男人走了進來。

史蒂夫試圖遮掩自己，「嗯，伙計們，我在這裡換衣服。」

第一個男人對他露出猥褻的笑容，「別因為我們就遮起來，甜心……」他把衣服從史蒂夫身上拉開，露出血清賦予他的那對龐大的胸肌。

「哇塞！」另一個男人驚呼，「他的胸比我家鄉的女孩還大！」

第一個男人抓住了史蒂夫肉感的胸肌，捏著它們，「他說得對，你這裡真有一副好胸脯，甜心。」

史蒂夫感到厭惡，但那男人粗糙的手在他乳頭上的觸感讓他忍不住出聲呻吟，他的胸部向前挺，無聲地乞求更多。

「哦，你喜歡這個？」那男人一邊說，一邊捏著史蒂夫挺立的乳頭，史蒂夫身體一震，喘著氣，「哦，你喜歡……來吧寶貝……你是來給部隊帶來歡樂的，對吧？」

他把史蒂夫推倒在他的床上，手在他腫脹的胸部上移動，揉捏和捏弄它們，使他在那野蠻人的身下扭動。

「別……」史蒂夫喘著氣，當另一個男人開始脫掉剩下的服裝，露出那完美無瑕的身體。

「噓，」第一個男人一邊說，一邊用一隻手捏著，另一隻手解開他的腰帶，「你想要這個淫娃……你知道你想的。」

史蒂夫搖了搖頭，當那男人掏出一根粗大的陰莖，上面滴著前列腺液滴在他的手指上時，「不……不是同性戀……」

那男人再次捏了捏他的乳頭，史蒂夫拱起背，他的陰莖緊繃著他穿著的薄棉質四角褲。很明顯，他的身體很享受，即使他的嘴巴不是。「我不知道寶貝，你看起來挺享受的。」

第二個男人把他的四角褲拉下，他的陰莖彈了出來，拍打在他的腹肌上，「天哪……看看這玩意兒，這樣的陰莖居然浪費在一個娘娘腔身上！」

「我不知道，」第一個男人說，跨坐在史蒂夫的臉上，「它沒那麼大，看看我的。」

當史蒂夫看到那個男人龐大的陰莖開始靠近他的嘴時，他的眼睛瞪得大大的，「來吧，你這個同性戀者……吸吧。」

史蒂夫緊閉嘴巴，試圖推開他，而第二個男人抓住他的陰莖開始撫摸，「我的意思是，我可以用這個狠狠地搞定小妞！」

那種感覺就像一場爆炸，史蒂夫大聲呻吟，給了那個男人一個機會將他的陽具塞進他的嘴裡。「來吧……來吧你這個該死的娘娘腔，吸一個真正男人的雞巴！」

��那個男人開始在他嘴裡抽插時，史蒂夫感到自己的心靈後退，他的前列腺液的味道充滿了他的嘴巴……然後事情發生了變化……

那根陽具堵住他嘴巴的感覺開始變得舒服，史蒂夫慢慢開始舔那個男人的肉棒……每一次舔都帶給他越來越多的快感。

「就這樣……別告訴我你沒吸過雞巴！」那個男人說著，一邊抓著史蒂夫的頭髮，一邊將他往下推到雞巴上。

當他感覺到那根巨大的雞巴在他舌頭上滑動，每一條靜脈和脊骨都壓在他的舌頭上時，快感充滿了他的心靈。

他客觀地知道這是錯的，他不是同性戀，他不吸雞巴……但當他在那個男人的肉棒上吮吸，愛戀地吸吮每一滴前列腺液時，他意識到他喜歡它……他喜歡吸那個男人的雞巴。

「對，你做得到，來吧……讓這個士兵射精……」

史蒂夫的心思一片混亂，夢境般的邏輯開始扭曲他成為愛國者的需求，為國家服務的願望以及對快感的渴望，他開始出於職責為那個男人服務。他吸得更猛烈，抓住那個男人的臀部，幫助他將它推進他的嘴裡。

「哦，操……他真的很投入！」那個男人叫喊著，感覺到偉大的美國隊長試圖將他深喉嚨。「我在電影院看過你那個同性戀的電影，你和一群搞基的人扮演戰爭……他們也操你嗎？」

就這樣，他又回到了電影拍攝現場，躺在背上，當他的合作演員輪流操他時，上方的強光照耀著，攝像機滾動著。「哦，上帝，操我！」他聽到自己尖叫著，當那個男人的雞巴進進出出地操他。那個男人看起來幾乎像巴奇……

他又回到了史塔克博覽會，巴奇把他拖進了洗手間，臉貼著隔間門，巴奇在他身後猛烈地抽插著，「你這個怪胎把女孩子都嚇跑了，然後就得獻出你的小妞給我…你知道規矩！」

史蒂夫用力回頂，把臀部猛地撞向朋友的陰莖，「哦，巴奇，操我…拜託…用我…」

巴奇笑了，「就像我們小時候一樣…」

突然間，史蒂夫又回到了少年時代，躺在巴奇的床上。床吱吱作響，巴奇猛烈地撞擊著他，「是的，你是我的小淫娃對吧，史蒂夫？」

史蒂夫仰起頭，「哦，天啊，巴奇…你的陰莖！」

「閉嘴！你想讓我爸進來嗎？」他問道，然後笑了，「還是這正是你想要的？」

突然間，巴奇的爸爸出現了，史蒂夫被兩人夾在中間，兩根陰莖猛烈地撐開他的洞，「哦，操！」

「操他，老爸，他喜歡！」巴奇咧嘴一笑。

「你想住在這裡嗎，淫娃？我們可以把墊子放在地板上，讓你張開腿操你？你只需要擦亮我的鞋子，或許還得倒垃圾，然後獻出你的小妞…」

「什麼都行，巴奇！我會永遠做你的淫娃！」

[poddyshobbies]

糸島市大入の盆綱引き 2023（４）綱引き

毎年8月15日に行われているお盆の恒例行事で、5年ぶりの開催となりました。綱が完成したところで綱引きが始まります。まずは出来立ての綱を神社に奉納します。

子どもたちにお菓子が振舞われます。大人にはお神酒も。

奉納がおわると、「子ども組」と「大人組」に分かれて綱引きをしました。勝負は３回で、３回目に審判がなたで綱を切ることで結果を「引き分け」にして、豊作や豊漁などを願います。心配された雨が降ることなく、無事に終了しました。綱引きの後は、この綱を砂浜に運んで土俵をつくり、相撲大会が開かれます。

YouTube（8分14秒）

2023.8.15 ～ つづく

[kennak]

体重50㎏の女性が25㎏の荷物持ってきたらオーバーチャージ取られるのに体重100㎏の人も50㎏の人と同じ運賃なのは納得しかねる。CAさんに女性が多いのは軽いから燃費が良くなるからなのか？

[B! 相撲] 同一便に力士が集中 JAL「やばい」…乗客を分散、急きょ臨時便運航　国体開催地 奄美便の珍事〈鹿児島国体〉（南日本新聞） - Yahoo!ニュース

[taiyomatsumotoinformation]

大洋さんから届いた絵 #228

松本大洋さんから、ひと言。

「大相撲、一年納めの九州場所もいよいよ明日が千秋楽ですね。 相撲界のアイドル、北の富士勝昭さんを描いてみました！」

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奉納相撲 - 船橋大神宮/意富比神社, 船橋, 千葉 Dedicatory Sumo - Funabashi Daijingū/Oohi Jinja, Funabashi, Chiba

[wankohouse]

常盤八幡宮年縄奉納行事・１

(1) 常盤八幡宮年縄奉納行事（裸参り）青森県藤崎町(旧常盤村)

ときわはちまんぐう としなほうのうぎょうじ

厳冬の中、水で身を清めた締込みまわし姿の男たちが、長さ4.4メートル、幅2.3メートル、重さ400キログラム以上にもなる巨大な年縄や福袋を肩に担ぎ、「サイギ、サイギ、ドウコウサイギ」のかけ声を町内に響かせながら、お囃子とともに常盤八幡宮を目指します。

「裸参り」を体験　事前申込で、地元以外でも、男なら誰でも無料で参加できるよ！

[baien575]

令和4年12月2日(金) 突然に 師走の寒さとなりました🥶 ⚽️FIFAワールドカップ⚽️ カタール2022 スペイン戦 逆転勝利🇯🇵 おめでとう ございます❣️❣️ 梅園の大ファンの 小さなお客さまから サムライブルー⚽️の うその餅をと リクエストを 頂きました😊 道案内のやたがらすを 掲げた 「サムライうその餅」⚽️ 再販の 「かぼすうその餅」と一緒に オンライン販売 スタートしました❣️ 「かぼすうその餅」は 12/6(火)より 順次発送いたします！ 店頭では 明日より 「かぼすうその餅」 販売いたします⭐️ 今季最後になります ご予約も 承ります🫡 「サムライうその餅」は 店頭販売は ご予約販売のみ��すので どうぞ宜しく お願い致します🙇‍♀️ ☎️092-922-4058 ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ オンライン限定企画 福岡県・糸島の 平飼い卵を使った プレミアム宝満山✨✨ ご用意しました❣️ 自然のなかで のびのびと育った鶏たちの 卵でお作りした 宝満山は 上品な食感と 卵の凝縮されたコクを 残しつつも さっぱりとした口当たり✨ ぜひ食べ比べて 下さいね〜♪ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 太宰府では 明日12/3（土） 早朝に 恵比寿まつりが あります 小鳥居小路の 恵比寿さまは 今日は夕方より 宵えびすでした 太宰府周辺には 沢山の恵比寿さまが あります お店でも 明日は 太宰府の絵師 萱島秀渓さんによる 恵比寿さまの 掛軸をかけておりますので 床の間を見ていただけたらと 思います😊 最後の写真は 伊勢ヶ濱部屋の 皆さんです♪ 尊富士 序の口優勝 おめでとうございます㊗️ 明日も 暖かくして お出かけ下さい😌 ご来店、ご注文 お待ちしております❣️ 梅園菓子処 営業時間 10:00-17:00 🟩12月.1月店休日 12/5(月)、12/12(月)、12/19(月)、12/ 26(月) 令和5年 1/10(火)、1/16(月)、1/23(月)、1/30(月) TEL092-922-4058 FAX092-928-0383 住所:太宰府市宰府2-6-16 西鉄電車「太宰府駅」から徒歩１分 ＊参道に入って右側5軒目 ＊大きな看板が目印です ️＊全国発送承ります ＃梅園菓子処　#太宰府梅園　#太宰府天満宮御用達 #うその餅　#ラムレーズン宝満山 #銘菓宝満山#大徳寺納豆宝満山＃よろつよ＃裏千家＃表千家＃遠州流＃茶席菓子#太宰府みやげ #太宰府和菓子#太宰府天満宮#ミニ梅守#和菓子の贈り物#うそ鳥#鳥好き#鳥のお菓子#太宰府銘菓#ポンペイ展#かぼすうその餅#かぼすのお菓子#うその餅新作#大相撲九州場所#伊勢ヶ濱部屋#相撲うその餅#宝満山のヒキガエル#ダーウィンが来た！＃ワールドカップのお菓＃サムライうその餅＃恵比寿まつり#小鳥居小路恵比寿まつり#萱島秀渓 (梅園菓子処) https://www.instagram.com/p/ClqrPkdvHKE/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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久保田雅洋さん(中) 大泣き赤ちゃん土俵入り　健やかな成長願う　西海、神待奉納相撲 [長崎新聞] 2022-11-30 久保田雅洋さん過去記事

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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2024/11/19 20:00:07現在のニュース

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殷海光選集

提起 “自由”，聯想到的就是活潑、寬宏、大量、無拘無束，反對

加於人性任何形式的壓抑，反對加於人類智慧的一切桎梏，反對

加於人類行動的每一個不合理的管制；這是自由主義的根本要素。

這種根本要素與其說是被動的產生於經濟動因，不如說主動的產生於

人性的深處。

自由主義這種精神、態度和動因，在它現實的演程中，如果遭遇

外界阻力，那便像是電流遇到碳棒的阻拒，發出極度強烈的弧光，

激發思想自由運動、政治自由運動、經濟自由運動，和民族自由

奮鬥等等。

在人類歷史演程中，自由與反自由，此起彼伏，一盈一消，��然陰陽

兩極。而自由精神和動因，每經強力抑壓一次，便壯大一次，充實一

次。否則，一落入物質���明的陷阱，為物慾所弊障，自由精神與動因

便易隨之萎縮。 －

做自由人的條件就是要具有自由精神。自由精神所指涉的 context 因

類之不同而不同。在這裡且界說為 “一個或多於一個的信念被長期

一貫的堅持所造成的心理狀態。另外，也將精神看做與人具來的

faculty 或 function，那麼精神便是一種能動的 ”、另外，也將精神

看做與人具來的 faculty 或 function，那麼精神便是一種 “能動的

心理能力”依此，自由精神含有自主與自動二種特徵。

具有自主與自動精神的人，不因人成事，不因物即事，而是主導的

尋求真理，主導的確立實踐原理，主導的創造情境。 －

自由的出發點是理性。本乎理性出發，如果得出各不相同的結論，

各人就應該堅持各自憑理性而得到結論。由此得到的結論，不是以

標新立異，或故意鳴高以驚世駭俗。如果各人從理性得出的結論是

相同的，那麼我們也不必避免從眾，而必須固持。總而言之，一切

以理性為本。自由而以理性為本，它的基礎是堅實的，顛撲不破的；

同時，它所導向的世界是向上的。自由如以本能的衝動為本，它的

基礎是動物性的，因而所導向的世界一定是個橫決的世界。對於自由

的本質無所了解，以及對於自由生活沒有絲毫體驗的人，往往導向

自由之毀滅。 －

從中外歷史看，凡是自己逞能的人君，其臣下必定是一群 “聰明的

奴才”。開國人才大多是有膽識、放蕩不羈、打破現狀、不拘格律、

富於理想，和朝氣蓬勃的人。“聰明的奴才”在無敵國外患時還現不

出太大的毛病。一有敵國外患，便破綻百出，敗相畢露。 －

講個人自由，就不能將個人 “納入組織”，那麼就不能產生 “力

量”，如果不能產生 “力量”，如果不能產生力量，那麼就不能

解決當前的大問題。 －

民主的政治組織者相信多元論，於是接觸政治層面時，自然承認政黨

的多元存在。因為他們承認真理是客觀而相對的，不會以為 “真理”

只有一個，並且就在我手中。 －

人間的哲學，這當然是指自然論的人文思想（naturalistic

humanism）。自然論的人文思想者 認為，人不為觀念而生，恰恰

相反，觀念應該為人生而服務，應是人生美好的工具。

我們只求生息在這個地球上，依照科學原則改善人生。因此，我們

承認人的行為多少不免於受生理法則和心理法則的支配。因此我們

也不得不承認，那超生理，超心理的 “聖賢事業” 至少不是常常

可致的。

我們只想做既能自我發展，又能助人發展的人。 －

瞭解科學的基本性質，必須瞭解那些基本看法和基本態度：

1 . 印證的 － “想法” 必須有證據來證明它是否為真，否則很容易

陷入主觀的錯誤。如果沒有養成隨時求證的習慣，如果為種種

“如願的想法” 所支配，往往就會在 “證據” 之前驚慌失措。

2 .  懷疑的 － 如果對自然與人生的形形色色視若往常，絲毫不起

懷疑之心，科學知識則無從發生。

3 .  累聚的 － 經驗科學的進步，不是一㩆而生，而是在長遠的發展

中，逐漸由零星片段累聚起來。

4 .  試行的 － 科學知識之得以累聚，多少要靠 “試行錯誤”（trial

and error）。

5 .  系統的 － 科學知識 與 常識 之別，在前者有系統而後者沒有。

零星片段的知識不是科學。科學家喜歡把他們可能得到的資料

（data）歸約到盡可能簡單的定理、定律，或原理、原則之下，

並且可以繼之預測未來。在同一系統的定理、定律或原理、原則，

最需要滿足的條件，就是彼此不矛盾。意即互相一致。

6 . 互為主觀 － 科學知識之為真，不僅相對於一個人私有的知識而言

為真，並且相對於別人的知識而言為真。這就是科學知識的社會性。

凡科學知識都必須是公開的，可共知共曉。任何正常的人，遵循一定

的程序，都可對科學知識有所了解。

 7 .  運作的 － 科學知識是運作的（operational）。 知 與 行 不能

在事實上截然劃分。知，需要靠 行 之如何的實際過程決定。過程與

真理並非二元，沒有離開實際程序而獨立存在的理念世界。

有了這些基本態度或看法，即使有其它條件，一定無法產生科學。 －

對民主的試煉，可以分做兩種：一種來自左方，屬於泛政治主義，

比較注重從現實政治，尤其社會是在社會基礎上打擊民主。另一種

來自右方，屬於泛道德主義。比較注重從倫理基礎和道德的觀點來

輕忽民主。二者立場雖不相同，出發點各異，論據也不一樣。 －

“民主不可無科學”，意指民主���需以科學的基本態度為心理基礎。

民主如不以此為心理基礎，那麼不是流於虛無主義，便是因為易於

狂熱（fanatic）而走向暴民政治。 －

養成講理的習慣：

• 真理面前，人人平等。

• 該是什麼，就是什麼。（What is what.） －

許多人一提起 “個人自由”，就視為洪水猛獸，這是由於人們以為

要將許多大事辦好，必需自政治組織著手。而從事政治組織屆不能

講個人自由，講個人自由就不能將 “個人納入組織”；如果不能將

個人納入組織，就產生不了力量。如果不能產生力量，就不能解決

大問題。

共產黨 也是政治組織；“革命” 、 “馬列主義” 既然是他們權力

的泉源與象徵，於是將 “革命” 化，與德國的納粹與義大利的法西

斯，都成了人類文明的破壞者。

民主的政治組織者相信多元論，接觸實際政治層面時，自然承認政黨

之多元存在。因為他們承認真理只有一個，並且就在自己的手中。

這樣，不寬容 “異見” 之事就不容易發生。民主的政治組織者，

至少在政治層面，不相信 “什麼事都與政治有關”。因此， “政治

一元論”、“唯政治主義”、“泛政治主義”，這一類 “觀念形

態”，在民主的政治組織之下，成不了氣候。沒有將一切套入政治

體系中，如此一來，社會或國家也就不致成為一部政治機器。在這種

政治組織之下，政治是手段，人生是目標：政治是為了人生，人生並

不是為了政治，