#���石鐵臣
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增廣昔時賢文(上)
增廣昔時賢文
佚名增廣賢文，又名昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了增廣會説話，讀了幼學走天下」。書名最早見於明萬暦間牡丹亭，據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補，漸成今本，稱增廣昔時賢文，通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載，只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。
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维基百科條目：增廣昔時賢文
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昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金。
讀書須用意，一字値千金。
逢人且説三分話，未可全抛一片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義値千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登髙望，誰信東流海洋深？
路遙知馬力，日久見人心。
兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難爲人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只爲貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄕中水；親不親，故鄕人。
鶯花猶���春光老，豈可教人枉度春？
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。
黃芩無假，阿魏無眞。
客來主不顧，自是無良賓；良賓主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人説，哪箇人前不説人？
有錢道眞語，無錢語不眞。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。
鬧裏掙錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
古人不見今時月，今月曾經照古人。
先到爲君，後到爲臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
萬般皆是命，半點不由人。
一年之計在於春，一日之計在於晨；一家之計在於和，一生之計在於勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如甁，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。
再三須愼意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來説是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人？
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歳人。
力微休負重，言輕莫勸人。
無錢休入衆，遭難莫尋親。
平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
士乃國之寶，儒爲席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
渇時一滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人賤，頻來親也疎。
酒中不語眞君子，財上分明大丈夫。
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
出家如初，成佛有餘。
積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虚，有書不讀子孫愚。
倉廩虚兮歳月乏，子孫愚兮禮義疎。
聽君一席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如��裾。
茫茫四海人無數，哪箇男兒是丈夫？
白酒釀成縁好客，黃金散盡爲收書。
救人一命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦敗之有餘。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有餘。
水太淸則無魚，人至察則無徒。
知者減半，省者全無。
在家由父，出嫁從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無。
寧可正而不足，不可邪而有餘。
寧可信其有，不可信其無。
竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化���魚。
結交須勝己，似我不如無。
但看三五日，相見不如初。
人情似水分髙下，世事如雲任巻舒。
會説説都是，不會説無禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不得，財多害自己。
知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。
差之毫釐，失之千里。
若登髙必自卑，若渉遠必自邇。
三思而行，再思可矣。
使口不如親爲，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄕里。
妬財莫妬食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。
牆有縫，壁有耳。
好事不出門，惡事傳千里。
若要人不知，除非己莫爲。
爲人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
賊是小人，知過君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。
不以我爲德，反以我爲仇。
寧向直中取，不可曲中求。
人無遠慮，必有近憂。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？
晴天不肯去，只待雨淋頭。
成事莫説，覆水難收。
是非只爲多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得一時之氣，免得百日之憂。
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺公日日憂。
人生一世，草生一春。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
月過十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫作馬牛。
爲人莫做千年計，三十河東四十西。
人生不滿百，常懷千歳憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
路逢險處難迴避，事到頭來不自由。
藥能醫假���，酒不解眞愁。
人貧不語，水平不流。
一家有女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
惜花須檢點，愛月不梳頭。
大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
莫待是非來入耳，從前恩愛反爲仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饒一著，退一歩。
三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。
生不論魂，死不認屍。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人無橫財不富，馬無野草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
黃河尙有澄淸日，豈可人無得運時。
得寵思辱，安居慮危。
唸-{唸}有如臨敵日，心心常似過橋時。
英雄行險道，富貴似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
送君千里，終須一別。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
見事莫説，問事不知。
閒事休管，無事早歸。
假緞染就眞紅色，也被旁人説是非。
善事可作，惡事莫爲。
許人一物，千金不移。
龍生龍子，虎生豹兒。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
十年窗下無人問，一舉成名天下知。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
養兒待老，積穀防飢。
鷄豚狗彘之畜，無失其時。數家之口，可以無飢矣。
當家纔知鹽米貴，養子方知父母恩。
常將有日思無日，莫把無時當有時。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。
入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。
官淸書吏瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算人之本，輸人算人之機。
好言難得，惡語易施。
一言旣出，駟馬難追。
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。
三人同行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
欲昌和順須爲善，要振家聲在讀書。
少壯不努力，老大徒傷悲。
人有善願，天必佑之。
莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。
莫罵酉時妻，一夜受孤淒。
種麻得麻，種豆得豆。
天眼恢恢，疎而不漏。
見官莫向前，做客莫在後。
寧添一斗，莫添一口。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。
不求金玉重重貴，但願兒孫箇箇賢。
一日夫妻，百世姻縁。
百世修來同船渡，千世修來共枕眠。
殺人一萬，自損三千。
傷人一語，利如刀割。
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
未晩先投宿，鷄鳴早看天。
將相胸前堪走馬，公侯肚裏好撐船。
富人思來年，窮人想眼前。
世上若要人情好，賒去物件莫取錢。
死生有命，富貴在天。
撃石原有火，不撃乃無煙。
爲學始知道，不學亦徒然。
莫笑他人老，終須還到老。
和得鄰里好，猶如拾片寶。
但能依本分，終須無煩惱。
大家做事尋常，小家做事慌張。
大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。
君子愛財，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。
善有善報，惡有惡報。
不是不報，日子不到。
萬惡淫爲首，百善孝當先。
人而無信，不知其可也。
一人道虚，千人傳實。
凡事要好，須問三老。
若爭小可，便失大道。
家中不和鄰里欺，鄰里不和説是非。
年年防饑，夜夜防盜。
學者是好，不學不好。
學者如禾如稻，不學者如蒿如草。
遇飲酒時須飲酒，得髙歌處且髙歌。
因風吹火，用力不多。
不因漁父引，怎得見波濤。
無求到處人情好，不飲從他酒價髙。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強中更有強中手，惡人須用惡人磨。
會使不在家豪富，風流不用著衣多。
光陰似箭，日月如梭。
天時不如地利，地利不如人和。
黃金未爲貴，安樂値錢多。
世上萬般皆下品，思量唯有讀書髙。
世間好語書説盡，天下名山僧佔多。
爲善最樂，作惡難逃。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
���順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
不信但看檐前水，點點滴滴舊池窩。
你急他未急，人閒心不閒。
隱惡揚善，執其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
旣墜釜甑，反顧無益。
翻覆之水，收之實難。
人生知足何時足，人老偸閒且是閒。
但有緑楊堪繫馬，處處有路通長安。
見者易，學者難。莫將容易得，便作等閒看。
厭靜還思喧，嫌喧又憶山。
自從心定後，無處不安然。
用心計較般般錯，退歩思量事事難。
道路各別，養家一般。
從儉入奢易，從奢入儉難。
知音説與知音聽，不是知音莫與彈。
點石化爲金，人心猶未足。
信了賭，賣了屋。
他人觀花，不渉你目。
他人碌碌，不渉你足。
誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鍾粟。
奈五行，不是這般題目。
莫把眞心空計較，兒孫自有兒孫福。
書到用時方恨少，事非經過不知難。
天下無不是的父母，世上最難得者兄弟。
與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋。
但行好事，莫問前程。
河狹水激，人急計生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不爲不成。
人不勸不善，鐘不打不鳴。
無錢方斷酒，臨老始看經。
點塔七層，不如暗處一燈。
堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸土，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
衆星朗朗，不如孤月獨明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫爭。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。
相論逞英雄，家計漸漸退。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
一人有慶，兆民咸賴。
人老心未老，人窮志莫窮。
人無千日好，花無百日紅。
黃蜂一口針，橘子兩邊分。
世間痛恨事，最毒淫婦心。
殺人可恕，情理難容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。
座上客常滿，樽中酒不空。
屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。
筍因落籜方成竹，魚爲奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
禮義生於富足，盜賊出於貧窮。
天上衆星皆拱北，世間無水不朝東。
士爲知己者死，女爲悅己者容。
色即是空，空即是色。
君子安貧，達人知命。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
順天者存，逆天者亡。
有縁千里來相會，無縁對面不相逢。
有福者昌，無福者亡。
人爲財死，鳥爲食亡。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
紅粉易粧嬌態女，無錢難作好兒郎。
有兒貧不久，無子富不長。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。
貪他一斗米，失卻半年糧。
爭他一腳豚，反失一肘羊。
龍歸晩洞雲猶濕，麝過春山草木香。
平生只會量人短，何不回頭把自量。
見善如不及，見惡如探湯。
人貧志短，馬瘦毛長。
自家心裏急，他人未知忙。
貧無達士將金贈，病有髙人説藥方。
觸來莫與説，事過心淸涼。
秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
淸淸之水，爲土所妨。濟濟之士，爲酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
醉裏乾坤大，壺中日月長。
拂石坐來春衫冷，踏花歸去馬蹄香。
萬事前身定，浮生空自忙。
千里送毫毛，禮輕仁義重。
叫月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
一言不中，千言不用。
一人傳虚，百人傳實。
萬金良藥，不如無疾。
千里送鵝毛，禮輕情義重。
世事明如鏡，前程暗似漆。
君子懷刑，小人懷惠。
架上碗兒輪流轉，媳婦自有做婆時。
光陰黃金難買，一世如駒過隙。
良田萬頃，日食一升。
大廈千間，夜眠八尺。
千經萬典，孝義爲先。
天上人間，方便第一。
一字入公門，九牛拔不出。
八字衙門向南開，有理無錢莫進來。
欲求天下事，須用世間財。
富從升合起，貧因不算來。
近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。
家中無才子，官從何處來。
慈不掌兵，義不掌財。
一夫當關，萬夫莫開。
萬事不由人計較，一生都是命安排。
白雲本是無心物，卻被淸風引出來。
急行慢行，前程只有多少路。
命中��有如許財，絲毫不可有閃失。
人間私語，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。
欺人是禍，饒人是福。天眼恢恢，報應甚速。
聖賢言語，神欽鬼伏。
人各有心，心各有見。
口説不如身逢，耳聞不如目見。
見人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。
養軍千日，用在一朝。
國淸才子貴，家富小兒驕。
利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。
公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。
有錢堪出衆，無衣懶出門。
爲官須作相，及第必爭先。
苗從地發，樹向枝分。
宅裏燃火，煙氣成雲。
以直報怨，知恩報恩。
紅顔今日雖欺我，白髮他時不放君。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
一片雲間不相識，三千里外卻逢君。
官有正條，民有和約。
閒時不燒香，急時抱佛腳。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時。
國亂思良將，家貧思賢妻。
池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。
根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。
爭得貓兒，失卻牛腳。
愚者千慮，必有一得，智者千慮，必有一失。
始吾於人也，聽其言而信其行。
今吾於人也，聽其言而觀其行。
哪箇梳頭無亂髮，情人眼裏出西施。
珠沉淵而川媚，玉韞石而山輝。
夕陽無限好，只恐不多時。
久旱逢甘霖，他鄕遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。
惜花春起早，愛月夜眠遲。
掬水月在手，弄花香滿衣。
桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。
教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。
休念故鄕生處好，受恩深處便爲家。
學在一人之下，用在萬人之上。
一日爲師，終生爲父。
忘恩負義，禽獸之徒。
勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。
書中自有千鍾粟，書中自有顔如玉。
莫怨天來莫怨人，五行八字命生成。
莫怨自己窮，窮要窮得乾凈；莫羨他人富，富要富得淸髙。
別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，
待我回頭看，還有挑腳漢。
路上有飢人，家中有賸飯。
積德與兒孫，要廣行方便。
作善鬼神欽，作惡遭天遣。
積錢積穀不如積德，買田買地不如買書。
一日春工十日糧，十日春工半年糧。
疎懶人沒喫，勤儉糧滿倉。
人親財不親，財利要分��。
十分伶俐使七分，常留三分與兒孫，
若要十分都使盡，遠在兒孫近在身。
君子樂得做君子，小人枉自做小人。
好學者則庶民之子爲公卿，不好學者則公卿之子爲庶民。
惜錢莫教子，護短莫從師。
記得舊文章，便是新舉子。
人在家中坐，禍從天上落。
但求心無愧，不怕有後災。
只有和氣去迎人，哪有相打得太平。
忠厚自有忠厚報，豪強一定受官刑。
人到公門正好修，留些陰德在後頭。
爲人何必爭髙下，一旦無命萬事休。
山髙不算髙，人心比天髙。
白水變酒賣，還嫌豬無糟。
貧寒休要怨，寶貴不須驕。
善惡隨人作，禍福自己招。
奉勸君子，各宜守己。
只此呈示，萬無一失。
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北京雍和宮藥師佛的治病傳奇
佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來。應正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時。發十二大願。令諸有情。所求皆得。
第一大願。願我來世。得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明。熾然照曜。無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。
第二大願。願我來世。得菩提時。身如琉璃。內外明徹。淨無瑕穢。光明廣大。功德巍巍。身善安住。焰網莊嚴。過於日月。幽冥眾生。悉蒙開曉。隨意所��。作諸事業。
第三大願。願我來世。得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情。皆得無盡所受用物。莫令眾生有所乏少。
第四大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之。
第五大願。願我來世。得菩提時。若有無量無邊有情。於我法中。修行梵行。一切皆令得不缺戒。具三聚戒。設有毀犯。聞我名已。還得清淨。不墮惡趣。
第六大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。其身下劣。諸根不具。醜陋頑愚。盲聾瘖瘂。攣躄背僂。白癩癲狂。種種病苦。聞我名已。一切皆得。端正黠慧。諸根完具。無諸疾苦。
第七大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。眾病逼切。無救無歸。無醫無藥。無親無家。貧窮多苦。我之名號。一經其耳。眾病悉除。身心安樂。家屬資具。悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
第八大願。願我來世。得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離。願捨女身。聞我名已。一切皆得。轉女成男。具丈夫相。乃至證得無上菩提。
第九大願。願我來世。得菩提時。令諸有情。出魔羂網。解脫一切。外道纏縛。若墮種種惡見稠林。皆當引攝。置於正見。漸令修習。諸菩薩行。速證無上正等菩提。
第十大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。王法所加。縛錄鞭撻。繫閉牢獄。或當刑戮。及餘無量災難陵辱。悲愁煎逼。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。
第十一大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。飢渴所惱。為求食故。造諸惡業。得聞我名。專念受持。我當先以上妙飲食。飽足其身。後以法味。畢竟安樂而建立之。
第十二大願。願我來世。得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊蝱寒熱。晝夜逼惱。若聞我名。專念受持。如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴具。華鬘塗香。鼓樂眾伎。隨心所翫。皆令滿足。
曼殊室利。是為彼世尊藥師琉璃光如來。應正等覺。行菩薩道時。所發十二微妙上願。
「雍和宮殿」為正殿，原名為銀安殿，殿內正北供奉三世佛，即為釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，正殿兩側供奉為十八羅漢、東北角供奉著觀世音及西北角供奉彌勒佛，殿外有東西配殿四座，稱為「四學殿」；「法輪殿」原為雍王府寢殿，殿堂高大、黃瓦玉階，殿頂設有五座閣樓，樓上各建一座金銅喇嘛寶塔象徵須彌山的五峰；法輪殿內有一木盆為魚龍變化盆，又稱洗三盆，相傳為乾隆皇帝剛��生用的「洗三盆」，「洗三」是小孩在出生第三天要一次澡的俗稱，也隱喻著用此盆洗澡的小孩日後會飛黃騰達。在宗喀巴銅像後面的五百羅漢山，是由紫檀木雕製而成，羅漢山上置有五百尊由金、銀、銅、鐵、錫金屬製成的羅漢像，堪稱是雍和宮三絕之一。 。
雍和宮位於北京市東城區雍和宮大街，是北京最大的藏傳佛教寺院，其南北長400米，占地66000平方米，布局分為東、中、西三路，共有五進院落。其始建於明代，原為太監官房。1694年，清朝康熙皇帝在其舊址上為皇四子雍親王胤禛（即雍正皇帝）建立了府邸。雍正皇帝即位後，將其前半部改為黃教上院，後半作為行宮，後行宮遇火被焚。1725年，上院改為行宮，正式更名為雍和宮。1744年，雍和宮改為藏傳佛教寺院至今。中華人民共和國建立後，其於1957年入選第一批北京市文物保護單位，1961年成為第一批全國重點文物保護單位。
歷史
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康熙三十三年（1694年），清康熙帝在內城東北原明代內官監官房舊址為皇四子胤禛修建了府邸。該府最初稱「四爺府」或「禛貝勒府」，胤禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。1711年，胤禛之子弘曆出生於王府東書院「如意室」。1723年胤禛繼位，為雍正帝（1723年－1735年在位）。雍正帝遷入紫禁城後，於雍正三年（1725年）將原雍王府潛邸升格為宮殿[1]，並改名為雍和宮。雍正十三年（1735年），曾在宮內停放雍正帝靈柩，為此將主要殿宇覆瓦升格為黃琉璃瓦。
在雍正帝在位時期，雍和宮的中路和西路即已作為藏傳佛教上院使用，章嘉呼圖克圖活佛居住於此。乾隆帝即位後，於乾隆九年（1744年）將雍和宮中路和東路正式改為藏傳佛教寺廟，將主要殿宇改為佛殿，並為寺廟賜名「噶丹敬恰林」。東路行宮繼續由皇室使用，後因失火而焚毀。根據《清代雍和宮檔案史料》的記載，乾隆十三年三月二十日，內務府衙門交付該處大臣三和要拆毀景山內萬福閣，拆後將木磚瓦石等物件運至雍和宮。景山北牆開一大門，運出諸物件。
1961年雍和宮被列入中國國務院批准的全國重點文物保護單位。1983年，雍和宮被定為其中一個漢族地區全國重點寺院。
金剛經:一切有為法，如夢、幻、泡、影；如露，亦如電，應作如是觀。」
須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
宣揚金剛經功德超過1億美金
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高陽
H：高陽的作品《胡雪巖》（《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺》） (聯經出版)，最了解胡雪巖。「當代作家，以歷史小說著稱，精通清代歷史掌故。善於以細膩的描敘烘托氛圍，使人如親臨其境，近古歷史小說創作者未有第二人。」「1959年，以中華民國空軍上尉軍銜退伍，進入報界。」軍人出身，多產作家，高陽晚年臥病在床，因為不懂得投資保險，其醫藥費都還是王惕吾先生代墊的。不善理財，幸得貴人(王惕吾)相助，否則也只能以晚景淒涼稱之。20241007W1
高陽
維基百科：
高陽，本名許晏駢，譜名儒鴻，字雁冰，筆名高陽、郡望、史魚、孺洪等，以筆名「高陽」行。浙江杭州人，為中華民國當代作家，以歷史小說著稱，精通清代歷史掌故。善於以細膩的描敘烘托氛圍，使人如親臨其境，近古歷史小說創作者未有第二人。河北高陽原為許姓郡望。家族聚居於錢塘橫河橋，至清末有四世尚書。
出生資訊： 1922 年 4 月 11 日，浙江省
逝世： 1992 年 6 月 6 日，臺北台北市
著作： 紅樓夢斷、 紅樓夢、 千門八將: 千手觀音、 千門八將: 永樂大典、 高陽作品集、 慈禧前傳、 燈火樓台， …
配偶： 郝天俠（離異）
高陽 (作家)
台灣作家(1922-1992)
高陽（1922年4月11日—1992年6月6日），本名許晏駢，譜名儒鴻，字雁冰，筆名高陽、郡望、史魚、孺洪等，以筆名「高陽」行。浙江杭州人，為中華民國當代作家，以歷史小說著稱，精通清代歷史掌故。善於以細膩的描敘烘托氛圍，使人如親臨其境，近古歷史小說創作者未有第二人。河北高陽原為許姓郡望。家族聚居於錢塘橫河橋，至清末有四世尚書。性嗜酒，有一說其筆名「高陽」是出自「高陽酒徒」的歷史典故，其實為誤。 許氏多郡望，長年世居多處。高陽筆名源於其世家高陽郡。因此高陽許氏。
Quick Facts 高陽, 性別 ...
簡介
其父許寶璞為清秀才，壯年早逝，由母親黃婉教養成人。
抗戰結束後，從事新聞工作。大學中途退學，考入國民政府空軍軍官學校書記，後在1949年隨軍赴台灣，駐居岡山。於軍中刊物、文藝活動中顯露才華。
1951年，高陽開始了他的小說創作歷程。(高陽早期的寫作主題不是歷史，而是言情諜報的通俗小說)
1957年任中華民國國防部參謀總長王叔銘秘書，隨其調往台北。因此開始進入台北文壇，文名漸起。
1959年，以中華民國空軍上尉軍銜退伍，進入報界。在《中華日報》擔任主筆多年（後曾升任主編）以及《中央日報》特約主筆。亦因結識人稱「當代孟甞」的聯合報系董事長王惕吾先生的關係，在《聯合報》擔任特約小說作家，王老亦因愛才，才在高陽一生之中替其償還了不少債務，還曾撥了一棟房子供其居住。對於這些事，王惕吾先生曾說過：「像高陽這樣一位有才華的文人，他要求的不多，我負擔得起，不像有些才華不高的文人，卻要求的很多，那就不是我負擔得起囉！」。甚至到了高陽晚年臥病在床，因為不懂得投資保險，其醫藥費都還是王惕吾先生代墊的。病中之高陽心有所感曾在《病中手記》寫道：「我在少年輕狂時期，曾有一聯：天生傲骨難諧俗，養就雄心不受憐。惕老憐我，不是恤老憐貧之憐，而是憐才愛士之憐，每念及此，熱淚盈眶……」。
1962年，其長篇小說處女作《李娃傳》問世．並在這本小說上首次署名筆名「高陽」，從此洛陽紙貴一戰成名。
1989年訪泰山，因過度勞累，加上畢生嗜酒, 從此體況一落千丈。
1992年6月6日，高陽先生病逝於台北榮民總醫院。
一生創作頗豐，著作約90餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界。其中代表性作品有《胡雪巖》三部曲、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》全集等。高陽的作品中對於清代歷史有着獨特的研究深度，也是他最為拿手的部分。他也是著名的紅學家。出版家霍寶珍曾言：「中國大陸有十一億人口，也沒有出過一個高陽」。亦著有《明朝的皇帝》。
主要著作列表
小說
《猛虎與薔薇》
《霏霏》
《落花生》
《紅葉之戀》
《凌霄曲》
《花落花開》
《避情港》
《紅塵》
《桐花鳳》
《驚蟄》
《李娃》
《愛巢》
《風塵三俠》
《少年遊》
《金色的夢》
《淡江紅》
《荊軻》
《紅燭》
《緹縈》
《清官冊》
《百花洲》
《慈禧全傳》（《慈禧前傳》、《玉座珠簾》、《清宮外史》、《母子君臣》、《胭脂井》、《瀛臺落日》）
《紫玉釵》
《百花洲》
《胡雪巖》（《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺》） 聯經出版
《鴛鴦譜》
《狀元娘子》
《金縷鞋》聯經出版
《鐵面御史》
《小白菜》
《小鳳仙》
《乾隆韻事》
《烏龍院》
《翠屏山》
《正德外記》
《花魁》
《印心石》
《劉三秀》
《徐老虎與白��婦》
《大將曹彬》
《楊門忠烈傳》
《金色曇花》
《粉墨春秋》
《陳光甫外傳》
《草莽英雄》（又名《琵琶怨》）
《石破天驚》
《血紅頂》
《紅樓夢斷》（《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》聯經出版、《曹雪芹別傳》聯經出版、《三春爭及初春景》聯經出版、《大野龍蛇》聯經出版）
《野豬林》
《林沖夜奔》
《魚的喜劇》
《燈火樓臺》聯經出版
《林覺民》
《丁香花》
《李鴻章》
《恩怨江湖》
《假官真做》
《再生香》
《王昭君》（原名《漢宮春曉》）
《八大胡同》
《鳳尾香羅》聯經出版
《玉壘浮雲》
《醉蓬萊》
《安樂堂》
《水龍吟》聯經出版
《蘇州格格》聯經出版
其他
《文史覓趣》
《明末四公子》
《清末四公子》
《同光大老》
《柏臺故事》
《清朝的皇帝》
《明朝的皇帝》
《紅樓一家言》
《高陽說曹雪芹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》聯經出版
《高陽說紅樓夢》
《高陽說詩》（獲1984年台灣中山文藝獎之文藝論著獎）聯經出版
《大故事》
《高陽雜文》
《翁同龢傳》
《古今味》
《古今食事》
《梅丘生死摩耶夢》聯經出版
《宮闈蒐秘》
《清幫》
《高陽出擊》
與他人合著
《筆與槍》
《獵及其他》
家庭
高陽晚婚，49歲才同空軍少將郝中和之女，22歲的郝天俠結婚，但因高陽不擅理財，經常和高利貸往來；婚後育有一女，取名議今，10年後離異。許議今成年後長期旅居歐洲。
1983年，結識小其19歲伴侶吳菊芬。
其姑丈為俞平伯；曾叔祖為光緒朝軍機大臣許庚身。
參考文獻
大風之歌: 38位牽動臺灣歷史的時代巨擘，高關中著，由「獨立作家」出版
鄭穎：《臺灣現當代作家研究資料彙編 66 高陽》，國立臺灣文學館，ISBN：9789860463897
逸事
武俠作家古龍，亦酒中豪客。作家燕青曾對高陽驚嘆：「古龍豪飲，一大杯酒可以直接倒進肚子裡，仿佛可以省略喉管之旅。」高陽撲哧一笑，又搖頭：「這哪裡是喝酒，分明是在糟蹋酒。」雖然喝法不同，古龍確係高陽性格契合，酒道投緣的朋友。古龍英年而逝，生前好友購買48瓶XO威士忌灑向墳塋祭奠。高陽在場見證，既傷良友之逝，復感世事無常。更覺得人生有酒且須醉，一滴何曾到九泉。
大導演李翰祥系高陽好友，初進高門，連稱怪哉。因為大作家高陽的書房四壁兀立，根本見不到書，隨處可見的居然是成行成列的威士忌、白蘭地空酒瓶。其實，高陽非但自己就是一個兩腳書櫥，也藏書1500冊，不過另有安置所在。
傳記文學社長劉紹唐先生在憶高陽時說： 「我認識高陽，是在中央研究院，因為那兒有傅斯年圖書館，他常去那查資料，他查到什麼���料就很高興地扯著你不能走，我對高陽這種精神很佩服。」「高陽欠了我很多債，第一是鈔票的債；第二是文債，他答應了我的文章沒有交卷；第三是書債，他看了我的書喜歡的就拿走了，到現在不知拿走了多少書。講到文債，他已經開出題目來，第一個他要寫楊度，杜月笙周圍的八大文人之一。」「講到高陽的喝酒，是另有特色，當高陽拿起酒杯，是要講話的開始，他不像有的人你乾杯我乾杯的鬧酒，他不鬧酒，他喝酒時一定要向你，要向同桌的人講話，也許同桌的人只有少數人對他的話有興趣，他講什麼呢？他講詩，他另外講他新發現的資料，他很少喝得東倒西歪！」
外部連結
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【日誌】索蓋伊拉蘇蘇 資訊整理
稍微整理一下目前細碎的線索。 內含大量具透與臆測，還請慎入！
而且超～～～文長～～～
之後有什麼更新我就可以回來比對ㄌ。
關鍵字：鐸卡里爾王朝、索蓋伊拉蘇蘇、煉金術 關係人：蜥蜴人、奎格、梅希奧、戈拉德、喬伊納斯 （沒有列出來的人也有可能提到，因為這個王朝可是統領所有種族的王朝嘛！）
以下正文
矮王，柏爾亞利雅王，在以索蓋伊拉蘇蘇為名的大宮洞中，建造了繁華的古都，他統御了各大種族。蜥蜴人的介紹中也有提到（情報來自日官網的蜥蜴人介紹部分）蜥蜴人曾經被迫臣服在矮人的麾下，理所當然會想到古矮王。 古矮王在傳說中十分擅長煉金術，但是他統治的大宮洞被龍給消滅了。
－－矮人的古都因龍繁華、也因龍毀滅。 蜥蜴人受到沙塵暴保護，也受困於沙塵暴，蜥蜴人難道不怕那道障壁反咬自己一口嗎？ 精靈的古都遭受強大的力量毀滅，那股力量的背後是什麼呢？會不會曾經有人想駕馭它呢？ 人類權力鬥爭，光是一個種族就反覆分裂，當初古矮王朝是用什麼方式統領所有種族的呢？ 獸人的故事中提及的魯格薩病是由毒龍達爾基藏造成，毒龍殲滅了許多村落（雖然魯格薩村的悲劇並不完全是毒龍造成），那這些村落是否也跟古矮王朝一樣，想嘗試控制這條龍呢？（魯格薩村的樂譜）
當前伊亞爾的一切貌似都在重蹈覆轍。
我只是想要中二一下而已，後面就是整理了。 順帶一提：
戈爾斯_前往索蓋伊拉蘇蘇 瓜拉爾_腐朽之物
這兩個物語不知何時新增了動畫！戈爾斯的是加在劇情後面，有小卡爾巴著喬伊納斯不放的片段，超級可愛ＸＤ瓜拉爾那個則是新增了毒龍對小女孩叫囂，還有前輩帥氣登場的片段。（不過毒龍變身���ㄉ有點給他噁）
更新劇情錄影： 【卡拉邦】喬伊納斯01_凶兆
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【卡拉邦】法里安特01_面具俘虜
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延伸閱讀：
【卡拉邦】戈拉德06_訊問
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哥哥這個是用手機錄給朋友看的，畫質音質都不會很好嗚嗚。
懶得看那麼多字可以直接看粗體下面列的東西。
【伊亞爾的歷史】
－紀元前300年左右－ 「鐸卡里爾朝嶄露頭角」
鐸卡里爾王朝（熊貝之意）的稀世英雄．柏爾亞利雅王統一世界。但這僅止於傳言，實為矮人全領地的統一這點，則是現今歷史學者的見解。
－紀元前300年左右－ 「英雄 諾法斯萊爾」
諾法斯萊爾環遊世界。即使現今已失傳，卻在矮人的世界中留下了諾法斯萊爾發明了獨特煉金術的傳說。
－M.C.480年－ 「梅希奧誕生」
��月１０日，梅希奧誕生。 本名為歐洛．阿卜瓦德．巴亞里歐斯。
【角色故事】
【梅希奧的故事05＿古代王的傳承】 ．梅希奧認為自己是矮人王－－柏爾亞利雅王的後裔，為了找尋證明而踏上旅程，他對波古斯說過，會覺得波古斯等人這麼有親切感恐怕是因為祖先是主僕的關係。 ．故事中提到，鐸卡里爾王朝統治了所有種族、但國王在晚年突然消失，延續幾代之後，王朝突然滅亡，有可能是正因為這突發的事件造成歷史文件毫無記載。 ．進化道具：梅希奧追尋以久的血統證物「提爾迪奧神冠」只有梅希奧家族知曉，可以判別是否有當王的資格。為了尋找神冠，梅希奧還不惜向賞金獵人加里奧拉拜師。
－梅希奧講述古王朝的規模－
👑 梅希奧：「沒錯，大概是在800年前左右的事吧，即使過了這麼久的時間，他的威名依然沒有消失喔。」 👑 梅希奧：「古代矮人王國中有位偉大的統治者，建立了被稱為黃金時代的鐸卡里爾王朝，那個人就是柏爾亞利雅王。」 👑 梅希奧：「那朝代的勢力範圍遍及辦個普羅克西瑪大陸，人類、獸人、蓋西等所有種族，全都臣服在他的腳下。」 👑 梅希奧：「當然，他並非只是一位驍勇善戰的國王，也對人民施行善政，人民真的就像是生活在世外桃源一樣。」
－梅希奧與波爾卡講述古矮王－
👑 梅希奧：「聽說那位充滿智慧的國王，也是目前還處於黎明期的煉金術發明者。」 🥔波爾卡：「過去確實有那樣的國王存在，他也是與煉金術有深厚關係的人，應該沒有錯。」 👑 梅希奧：「不過我也不覺得剛才所說的內容就等於事實喔。也帶有一點誇張的成分吧。那是我們家代代相傳、讚揚柏爾亞利雅王的傳說。」 梅拉：「那個叫鐸卡里爾朝的朝代，最後變成怎樣呢？」 🥔 波爾卡：「關於這個問題嘛……柏爾亞利雅王晚年時下落不明，不確定是在什麼時候去世的。」
－波爾卡講述古王朝滅亡－
🥔 波爾卡：「不過後代繼承了他的王位，似乎延續了好幾代的鐸卡里爾朝，但是從那時候開始，史籍上就梅什麼相關紀載……」 🥔 波爾卡：「最後矮人古代王果終於從歷史上銷聲匿跡。」 波古斯：「啥？竟然這麼不了了之喔？」 🥔 波爾卡：「可以想像，強��統治的一大王國在瓦解之際，應該是造成很大的混亂。好像也有很多研究者推測，可能就是因為這個緣故，才沒有留下太多鐸卡里爾朝相關的資料。」
【以賽雅的故事05_貪圖黃金之人】 我把故事看了三遍但每次都是覺得以賽雅好可愛劇情就結束了。 我頭好痛，總之重點是這樣： ．奎格的異狀，他不像人類。會是魔像嗎？ ．奎格貌似在吃金幣？吃礦物？ ．奎格明明到處撒錢，房子的裝潢卻是很簡樸，難道他把蒐集來的黃金都吃掉了嗎？ ．製幣所製作了以鉛鍍金製成的偽幣。
【戈拉德的故事06_訊問】 ．戈拉德是煉金術的大FAN。 ．鐸卡里爾王朝有藉由金屬轉換產生能源的技術。 ．消失的黃金會是進到奎格的肚子裡了嗎？ ．奎格貌似知道鐸卡裡爾王朝的技術。
🐸卡爾：「也就是說，以賽雅持有的東西混入了偽幣？也許這也是奎格的詭計吧。」 🧪戈拉德：「那傢伙確實到處撒錢，在各處都有影響力，但是會連造幣局也這樣嗎？那裡的人，自尊心之高連我也插不上嘴，畢竟是陛下直接掌控的。」 🐷佳娜爾：「啊～因為是黃金啊。那這個怎麼樣？好像一半是黃金，一半是鉛，但史考拉德也說，他不知道是怎麼製作的。」 🧪戈拉德：「…就算是用黃金與鉛接起來東西，但也跟合金所分離出來的東西不一樣。如果我的判斷沒錯，這個是煉金術，而且是由奧義做出來的。」 🐷佳娜爾：「是將鉛或鐵變成黃金的那個嗎？這種事真的做得到嗎？」 🧪戈拉德：「雖然文獻有記載，但現在的定論並沒有實際成功的例子。」 🧪戈拉德：「反過來說，據說也有從黃金中……該說是本質嗎，從黃金中抽出本質，使之成為卑金屬的方法。」※就是讓黃金變成比較低階的其他金屬的意思，煉金術為的是把卑金屬變成貴金屬。 🧪戈拉德：「據說在鐸卡里爾朝時代，有使用這種方法來取出某種能量的技術。」 🧪戈拉德：「當然，我也是從書中看來的，不知道有沒有實例。但是這個硬幣……無論如何，這確實是由我望塵莫及的煉金術師之手所製作的。」
－奎格的野心－
🏀奎格：（這個愚笨又無能、讓黃金只被視為貴金屬的盲目的……） 🏀奎格：（看我馬上、馬上就把你從那個王座拉下來！矮人的王……伊亞爾真正的支配者是我！！）
【戈爾斯的故事05＿前往索蓋伊拉蘇蘇】 ．艾德亞特說，來自蓋卜茲山的礦脈的石頭十分不安，這份不安跟元素精靈界沒有關係，同時也感受到從地底湧出的力量。 ．梅希奧說王是仁王，但艾德亞特口中說的神話，古矮王是類似秦皇的存在（？） ．獸人車上的波爾卡說，古矮王是晚年失蹤的，艾德亞特說的神話中，古矮王是被捲入炎龍的發狂中而死的。
－寶石伯講述索蓋伊拉蘇蘇－
💎艾德亞特：「我記得索蓋伊拉蘇蘇這個名字有兩個意思。」 💎艾德亞特：「其一是那個柏爾卡利亞王殘暴地區史無數的奴隸，鑿穿整座山建造而成的王朝首都，大宮洞索蓋伊拉蘇蘇－－」 💎艾德亞特：「以及作為其名游來的邪惡古龍，古代神話中提到的熔焰之索蓋伊拉蘇蘇。」 💎艾德亞特：「之後大宮洞被遭到冒名而發狂的怪物毀滅，柏爾亞利雅王則被捲入崩毀而死亡。」
… …
不要跟我說吃書了啊！！！！
深呼吸，別緊張，雪紀可以的。
🧙♂️戈爾斯：「沒錯。索蓋伊拉蘇蘇是我們所知的最新神話之一。」 🧙♂️戈爾斯：「順帶一提，再新一點的神話是，被當成達爾基索斯神之力的那個東西呢，僅僅是百年前的事情而已。」
對，沒有吃書，只是神話版本的不同。
－戈爾斯評價炎龍－
🧙♂️戈爾斯：「那可是連被稱為偉大煉金術師的 柏爾亞利雅王都被輕易擊敗的怪物哪。」
－戈爾斯跟喬伊納斯講述現在的大宮洞－ ．古都被視為詛咒之地，禁止進入。 ．喬伊納斯算是寶藏獵人……嗎？ ．現在的索蓋伊拉蘇蘇住著許多從人口販子手中逃離的地精。 ．帕爾楊的雙親也是地精，有可能被奎格抓住了？ ．地精是惹到誰！！
🧙♂️戈爾斯：「柏爾亞利雅王在死於非命後，那塊土地應該被歷代國家、王朝當作禁地而禁止進入才是。」 🐘喬伊納斯：「是那樣沒錯啦。但要是因為被禁止就乖乖退下，可是不會遇見寶物的喔。」 🧙♂️戈爾斯：「你能告訴我們那塊土地發生了什麼事嗎？」 🐘喬伊納斯：「那個地下都市是鐸卡裡爾朝動員全力做出的遼闊岩窟，而且還遭受了嚴重的破壞，我完全無法掌握整體的狀況。」 🐘喬伊納斯：「雖然索蓋伊拉蘇蘇被禁止入內，但裡面其實有不少人。大概是我的同行，其餘像地精之類的也住在那裡。儘管大多是被人口販子盯上才逃到那裡，但意外地每天過得很悠哉。」 🐘喬伊納斯：「不過因為叫奎格的大臣帶著軍隊入侵，各方面的情況都惡化了。目前為止以索蓋伊拉蘇蘇為根據地的矮人同行們被趕了出去，反倒是有許多地精被抓了起來。」
【喬伊納斯的故事＿凶兆】 ．奎格脫口而出了索蓋伊拉蘇蘇的存在。 ．艾德亞特根據頻繁的地震異象（受到索蓋伊拉蘇蘇的力量影響）推測，將來有可能誕生新的火山，會造成氣候變遷、生態浩劫。 ．為了避免這樣的狀況，向戈拉德徵求了去索蓋伊拉蘇蘇的許可。 ．索蓋伊拉蘇蘇的人們，也同戈拉德，因入口被堵塞而困擾著。 ．喬伊納斯的同伴們受困於索蓋伊拉蘇蘇的眷屬。 ．喬伊納斯提議在索蓋伊拉蘇蘇的存在曝光之前，消滅索蓋伊拉蘇蘇。
【法里安特的故事＿面具俘虜】 ．索蓋伊拉蘇蘇徘徊著波迪歐拉的士兵（戈拉德的部下） ．索蓋伊拉蘇蘇真身出現？（頭很多ㄟ）
🎭法里安特：「我是法里安特，我就是索蓋伊拉蘇蘇的階下囚。」 🎭法里安特：「對了，阿爾亞利雅……索蓋伊拉蘇蘇……炎之龍將我束縛在此。」 🎭法里安特：「混蛋精靈！ 侍奉汙濁的城與國王的卑劣蠢貨！事到如今終於來取我的性命了嗎！？」
大概花四個小時擷取比較重點的對話 嗯…… 我這邊猜想，索蓋伊拉蘇蘇可能是煉金產物，或是柏爾亞利雅王想要用煉金術控制的存在，另一種可能的路線是，柏爾亞利雅王跟炎龍決鬥之後，跟炎龍融為一體回歸沉睡，但是這樣的臆測在梅西奧版本的故事中是不可行的？柏爾亞利雅王也不會有這麼多代都叫柏爾亞利雅吧（？
如果不看梅希奧的故事的話，炎龍＝古矮王＝奎格的製造主也說不定。 奎格搞搞不好是用全盛時期的煉金術製做出來的人造人。 所以他才會清楚貴金屬轉卑金屬的價值何在。 奎格的身體可能正是靠這樣轉換而生的能源運作，所以波穆爾的黃金才會慢慢的減少。
或是說，索蓋伊拉蘇蘇其實也是需要進貢黃金的存在。（這一點我覺得比較不可能）
如果那些士兵是戈拉德的部下，也許戈拉德也是想要搜查煉金術遺址？ 雖然基爾說戈拉德並沒有在會議上提過任何事情，但是要隱瞞東西，戈拉德還是可以藏的。 加上這遊戲的知識份子都好怪，感覺也很容易走偏（看里亞德） 更別提他的技能：打藥→肉體改造這點，很容易想歪超級母湯。 要是哥哥來場獻祭重要事物的故事或癡迷到合成寵物跟親人也挺ㄅ賴ㄉ。 或是把奎格壓在牆上說勒索煉金情報���類ㄉ也讓我好興奮啊（等等）
最讓我疑惑的是……
新的故事篇章怎麼沒有梅希奧呢！！為什麼！！！
讓他探查古蹟不好嗎！！他的王冠還可以當照明燈ㄟ！！！
好了接下來的劇情我期待2021年更新。 我滿足了（雙手合十）
個頭！！！！ 愛琳跟巴斯特拉還有克雷維斯的故事我很期待吼！！ 是不是有點太久沒更新ㄌ！！！
來睏。
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吳國瑋 WU GWOWOEI
1983年生，台南白河人。國立臺灣藝術大學美術系夜 學士 2011年前專職繪畫創作，在畫室專任古典素描與設計表現，因關注藝術品在空間裡的呈現，而後在設計與工程事務所任職，進而理解到空間本身的藝術性，也嘗試思考在空間裡元素本質的含義。 2017年開始個人工作室，多參與藝術家作品裝置和展覽規劃、室內設計、公共藝術等， 擅長針對空間和物件需求提供規劃，整合各種媒材與工法。
2023 《肯園25新走神》KustaaSaksi 作品展出設計與展覽空間規劃/《無礦》三峽 2023 《覓-棲-渡》羅智信作品裝置/《第2屆浪漫台三線藝術季》台中 2022 《海草擠擠》勤美術館��草字頭空間裝置/《臺灣設計展-設計中島》高雄 2022 《獵島計畫》孩在策劃團隊 展覽空間設計/《觀音山蓄水池》台北 2022 《醜花》羅智信作品裝置/《白晝之夜》士林官邸 2022 《富岡掉了㇐粒米-台地新構造運動》郭奕臣公共藝術作品裝置/《富岡鐵道藝術節》桃園 2021 《ZABU》商業空間設計/台北 2021 《花蓮-花園》王煜松作品裝置執行/《後花蓮八景》花蓮縣石雕博物館 2021 《無人區底有人在唱歌》羅智信作品裝置規劃/ 《世界不隨人類生滅》國立臺灣美術館 2021 《花園》王煜松作品裝置執行/台北市立美術館 2021 《先鋒計畫》郭奕臣作品裝置/《宇宙多重》台北當代藝術館 2021 《Injector after Null 》鄭先喻個展空間執行/台北市立美術館 2020 《同化者》鄭先喻個展空間執行/ 空總臺灣當代文化實驗場通信分隊展演空間 2020 《像是顆濾心，物質穿越過你便成為你的㇐部份》羅智信作品裝置/《臺灣美術雙年展:禽獸不如》國立臺灣美術館 2020 《500趴》世代混搭╳質感重擊--草字頭策展《500輯》首場大型戶外派對市集空間設計/台北101水舞廣場 2020 《富宇恆美》接待中心/商業空間設計/台中 2019 《好采頭藝術季》豬年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2019 《從錫安直到地極》公共藝術裝置/溝子口錫安堂新北市 2019 《閉館整修》鄭先喻個展空間執行/台北數位藝術中心 2018 《藝術越境》藝術四校合作展演計畫舞台設計/桃園/台南 2018 《ㄉㄅㄉㄌㄅㄌ》漢字互動藝術裝置/大安森林公園捷運站陽光大廳 2018 《PUSH》台北市立明倫高級中學公共藝術 2018 《好采頭藝術季》狗年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2017 《後解嚴-想像紀念堂》展覽空間設計/中正紀念堂中央通廊
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實力沒有提升的問道還沒有辦法來實現這一想法，現在的Encontro 問道相信就是大羅金仙來了也得定上一時三刻，既然你有想法，那我就幫get more info 你完全承受住這想法。“我不管你說什麽，你收了國家一億人民幣，但是現在醫Liefde 院卻出了問題，所以這些問題你必須解決掉 ”郭嘉頓時被劉輝吼懵了，居然在氣勢上Ljubezen 一下子被壓了下來。“你小子太毛燥了，我現在要重新考慮實驗助手的事了！”王哲淡Dragoste 淡的說道。“是，村長！”“錯了！最大的保命手段是在初學戰技時就要爲自Amor 己準備好的！哪怕萬年過去了，這個最後的底牌也一直存在！”暴君雙臂齊轟，轟開Ljubav 上方的玄鐵霸劍，也轟開獨孤求敗印在自己心臟的拳頭！就在王哲準備退Ifẹ 出靈界的時候，他竟然感覺到了有人在推自己的身體 在靈界感覺到有人在推自己的click here 身體，這就意味著現實中確實有人在動自己的身體。對於身處靈界的人來說這是一件非常Ҫӑваш 危險的事情，因為這會幹擾他尋找��去的路線。王哲沒有別的選擇，他隻能當愛 機立斷退出靈界。“去開車！我們走！”王哲對戴靜示意 “我就過分，那Amor 又如何？你還以爲你能逃得過我的掌心？”何詩穎湊向柳如煙，現在，她已Rakkaus 經是她的偶像了，自然開始為偶像操心：“暫時沒有，不過。我派出小分隊去偵Любовь 察過 周圍有很多這種新型喪屍在遊蕩。由於行動能力的關係，這些家夥會漫無目的Date 的到處走。而且，一有風吹草動，一會就會聚集一大群這鬼東西 很難應デート 付！”當時陳涯表現得毫不在意，但該不會……他其實往心里去了吧？“咦？對哦！我們Ifẹ 不是普通人，要是被人知道我們的特殊之處，一定會有很多麻煩的！”王भेट 心終於反應過來了。江南藝大驚，這玉姑娘一下子吐出這麽多的血，簡直就像開著水龍more info 頭一樣，地上很快就是一大灘血，初步估算一下至少有三四十公斤，也不知道她會不會Temu janji 因為缺血而死，要知道就算是一個彪形大漢，身體裏麵也絕對沒有三四十公斤的血website 液。王哲走進了新華書店的大門 首先映入眼簾的就是一排玻璃櫃台。這些櫃台Хайр 裏擺放的都是PP、P3、P4、電子辭典之類的商品 這些玻璃櫃台沒Imħabba 有任何破損。隻是，有幾個櫃台上麵沾有已經變黑了的血跡。王哲第一個念頭，Here 這些東西都得拿走！仔細的望了望四周，除了書架和書架上的書，其他的什麽都沒有看到Randevu 。於是王哲直接跳進了其中一個櫃台裏 這裏麵放的是很時尚的收音機。王恋愛 哲非常清楚這年月什麽東西最有價值。自然是這些可以獲外界信息的東西 怪物臉上Rakkaus 很快就傳來了“滋滋滋——！”的聲音。王哲心中大喜 但很快他的笑容就僵在臉上Kærlighed 。因為，強酸過後，這怪物卻絲毫沒有受到傷害。強酸好像隻是給它清洗了Alofa 一下盔甲 讓它的盔甲更加黑而亮了。“那你們現在住在那裏呢？”劉輝問حب 道。“老板，我是給你報喜來了 ”陳長生神秘的說道。王哲是個急性子，عشق 平時吃飯非常���速 但今天，他吃得很慢，細嚼慢咽。這樣，他會有一種一切都在自Love 己掌握之中的感覺 而且，他需要時間來推想一下。他們到底想要談什麽？Sevgi “好了，你先休息，別說話。等我研究出醫治你身上傷口的藥，我就去安排人來幫你辦理Afspraak 出院手續。”狂歌一臉的堅決 梅鵬說道：“難道你還有其它的用途嗎？”“吼——！”प्यार 一聲怒吼！“準備！”王哲一聲怒吼。“刺！”當喪屍們繼續前進，接觸到圍牆的時候王哲Láska 又一聲怒吼。站在簡易架子上的民兵們雙手反握著尖銳的武器用力的朝下插去。距離不太遠Lof ，而且正麵目標超多 沒有人會在這個距離落空。“哧！哧！哧！…Lof ”鐵器插入肉體的聲音不斷的響起。這些喪屍大多都不可能再進化了 因為它們的Aşk 肉體已經開始腐爛了。雖然可以進化成惡夢獸的喪屍也會腐爛，但是它們卻Cita 不會深層次的腐爛。因為它們的身體中最先開始產生變異。進化完成之前它們會脫掉表皮腐Meilė 爛的部分 而這些喪屍，因為身體細胞已經失去了活性。甚至骨髓都已經流幹了原Tình yêu 原因。它們的骨頭就得非常的脆弱。身強體弱的民兵可以輕而易舉的把尖銳的自來水管刺入它Upendo 們的腦袋 “那個、那封信、是我、我交給老師的。”林之瑤終於鼓起勇Αγάπη 氣說道。“沒有，我沒有任何證據可以證明。”王哲攤開雙手說道 他還是坐在椅子上Láska ，沒有絲毫要起身的打算。“你們都是什麽人？”受不了這種沉默。易雅琴終於開口問道Љубав 。但這些女人都沒有回答 她們隻是看了易雅琴一眼，眼神裏似乎有一絲憐憫，還Träff 有幸災樂禍。但是，更多的是冷漠。易雅琴感覺，這些人都是行屍走肉！沒有了Aşk 自己的精神。楊子眉急忙扶住他，想要給他輸入元氣護住心脈 “微臣只Schůzka 是沒有因爲趙非凡之事而分開的意中人，並非沒有意中人。”“什麽？竟然會有這種恋愛 事？”加洛爾.赫克斯喃喃的說道，顯然，這個現象對他的吸引力非常大Grá “啊？”而那火焰巨蟒在撞擊的同時，體內蘊含的毀滅性力量轟然爆發，陣陣濃烈的Побачення 火焰沖天而起，直接將陸晨整個人徹底吞沒。劉輝接著拿出一份函告，正對著攝像機，說道Kjærlighet ：“這是美國FDA剛剛出具的產品質量報告，在這份報告上麵，FDA的專家清楚的解說Afspraak 了關於“星空近視靈”的安全問題，經過他們對“星空近視靈”上市大半年來的質Loloma 量追蹤，並沒有發現有任何的消費者在服用這個產品後出現副作用，他們認為這Кохання 個產品是非常安全有效的。所以我們的產品質量完全沒有問題，廣大的消費者Amor 可以安全的服用，千萬不要被人蒙蔽了。”“嗚！”一直躺在那邊草地上的Date 獅子王慢慢的站起來王哲高興的喊道 他身上壓迫性的氣息一瞬間就消失了Rakkaus 。王哲跑到獅子王旁邊，將刀插在地上，摟住獅子王的脖子。獅子王溫順的用大腦袋拱click here 拱王哲的胸口 很快。被王哲打斷手腳的出來 他癡癡呆呆。坐在椅子上。兩個士兵デート 把椅子放在胖子身邊 中年婦女立刻關心的用手帕給手擦臉。而那胖子 他緊盯著王哲。注意Састанак 力一點也沒有分散 然後將車子的頂蓋打開，自己也入了車廂，關了車門。武Amore 元嘉指著地上的陳長生說道：“已經帶回來了，不過你的朋友剛剛走了。”劉輝變Cinta 幻的人剛剛出去，劉輝自己就跑進來了，整個過程可謂是天衣無縫，任誰也想不到其中Pakikipagtagpo 還隱藏著貓膩 “中島的生命反應消失了！”突然，一個鐵甲人對另一人急促的ความรัก 說了一句話。兩人同時大怒，進攻紅狼也欲加奮不顧身。王哲猜，他們是知道了中島直Lof 樹的死訊 中島直樹說過，他是研究所負責人的侄子。他死了，這兩人也必然背上保護Liefde 不利的罪名 在等級製度森嚴的曰本。這意味著什麽？兩人現在隻能將功折罪 Мөхәббәт 而最好的折罪籌碼就在眼前——一個在自然環境下進化而來的戰鬥體！而且，這戰鬥Ljubezen 體的能力比實驗室環境下誕生的強得不止一星半點！拿下它，將不必死！“放下槍more info ！全部都放下槍！”就在這個時候。有人突然大喊 這使的所有人的目光都聚集在他身上Побачення 。這個人是周南！在喊的同時。他已經彎下腰把槍放在腳下 周濤和林青Kjærlighet 有樣學樣。迅速放下了槍。三人高舉著手 慢慢的走向一邊。看來他們是不打算趟這躺Cuộc hẹn 渾水！(未完待續 如欲知後事如何。請鎖定。章節更多 支持作者。支持！)“易雅琴呢Kencan ？”王哲閉上眼睛舒服的享受著美人的伺候 “咳咳……也許是我年紀太大Date 了，記錯了數量也說不定，好像是多加了十塊上品靈石進去。小友，你要諒解啊爱情 老年人很麻煩的，記憶有時候會出現偏差的嘛”逍遙子非常的尷尬。“別多說，快走。這Amore 裏馬上就會被包圍了 ”王哲立即衝進房間，找自己的背包。王倩一聽，迅速開始收Amor 拾東西。其實也就是把放在茶幾上的東西重新塞回去。林之瑤根本沒有胃口，所以她可以馬上Kjærlighet 動身 “你應該了解一些的！就讓我來告訴你吧！”加洛爾.赫克斯說道。“四千年Ljubav 前，神戰時代最終戰役之中。狂暴之神受到了嚴重的戰傷 於是不再回應信徒的祈Eşk 禱，進入了神眠狀態。可是，在三百六十年前 光明之神，海洋之神和鑄造之神陰謀指使Pasimatymas 其信徒奪取狂暴之神的神職！不幸的是，他們成功了！狂暴之神從此消失了！我的意思是愛情 ，隕落了！是的，我一直是這麽認為的。雖然，作為狂暴之神的信徒不該這麽愛 想！但是他們得到的是一顆不完全的神格。所以，我一直抱有希望 看來حب 我是對的。我在靈界遇到你的那一瞬間，我就感覺到了我主的召喚。是的Treffi ，你就是新一任的狂暴使徒！”加洛爾.赫克斯虔誠的朝王哲施禮！簡直五體投地！
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台灣前輩畫家
1871
石川欽一郎
臺灣美術界的「恩人」石川欽一郎，畫作睽違90載「奇蹟尋獲」 | Nippon.com
1894
倪蔣懷
台灣史上首位水彩畫家倪蔣懷逾 200 幅作品為北美館典藏！百年來罕見公開的作品搶先面世-Taipei Walker (walkerland.com.tw)
1895
黃土水
百年滄桑以後黃土水復活了！國立臺灣美術館推出「臺灣土‧自由水：黃土水藝術生命的復活」展覽(新聞稿) (ntmofa.gov.tw)
1895
陳澄波
陳澄波簡介 – 財團法人陳澄波文化基金會 (chengpo.org)
1899
呂鐵州
臺展泰斗、東洋畫翹楚、眾畫家的一代宗師──大師呂鐵州與他的上課教材《鹿圖》 (storystudio.tw)
1902
李梅樹
線上美術館 - 李梅樹紀念館 (limeishu.org.tw)
1902
廖繼春
【近現代經典大師系列】廖繼春：半具象半抽象描繪台灣鄉土情感 - 非池中藝術網 (artemperor.tw)
1903
顏水龍
【臺灣畫家的海外行跡】旅法兩年多的顏水龍，他眼裡的巴黎市景、坎城海港是什麼樣子？ (storystudio.tw)
1903
藍蔭鼎
臺灣美術拼圖 順天收藏|藍蔭鼎 (ntmofa.gov.tw)
1906
陳植棋
【名單之後】陳植棋：那一刻，他遙遙地遠離了死神 - 名單之後：臺府展史料庫 (taifuten.com)
1907
林玉山
林玉山(國立台灣師範大學教授):個人簡介,繪畫歷程,作品風格,影響評價,主要作品,_中文百科全書 (newton.com.tw)
1907
陳 進
留存時代風華之美：陳進「畫粧摩登」特展 | 典藏ARTouch.com
1907
陳慧坤
寫生 陳慧坤大師文件紀念展 (ntnu.edu.tw)
1907
楊三郎
About Us – 楊三郎美術館 (yangsanlang.com.tw)
1908
郭雪湖
樂山樂水 郭雪湖回顧展 | 創價藝文 (sokaculture.org.tw)
1908
李石樵
順益台灣美術館 (shungye-art.org)1909
1909
張萬傳
萬世流傳的台灣傳奇畫家：張萬傳 | 民報 PeopleNews (peoplemedia.tw)
1910
劉啟祥
【不朽的青春】青灰色的東京練習曲：南台灣畫壇領袖劉啟祥的藝術起點 - 第 1 頁 - The News Lens 關鍵評論網
1910
陳清汾
臺灣美術拼圖 順天收藏|陳清汾 (ntmofa.gov.tw)
1912
蒲添生
蒲添生－－台灣本土雕塑藝術家創作 | PeoPo 公民新聞
1917
林之助
首頁 | 林之助紀念館 (linchihchu.com)
1917
黃鷗波
黃鷗波（1917－2003） - 作品洽購服務 - 長流美術館 (chanliu.com)
1917
陳夏雨
科元藝術 Ke Yuan Gallery
1918
許深州
順益台灣美術館 (shungye-art.org)
遼 尉 臣 筆記 — 超現實主義 (tumblr.com)
音樂家的無聊人生 Facebook
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【常威近代史】（八百二拾八回）
舖下垮臺道路
1940年6月14號，日本米內內閣外相有田八郎勸喻英美駐華大使撤退本國在重慶嘅僑民，畢竟到1940年，日本仍未同美英宣戰，炸死美國人同英國人就唔係咁好睇咯。6月18號，國民政府行政院議建國立中正大學。6月20號，法國應日本所要求，封閉滇越鐵路，截斷越南同重慶主要交通運輸路線。
6月19號，前清代舊臣金石學家、考古學家羅振玉喺旅順病逝。羅振玉���1866—1940），初名寶鈺，字式如、叔蘊、叔言，號雪堂、商遺先生，晚年別署貞松老人，卒諡(音施)恭敏。佢係江蘇省淮安府人，中國金石學家。響甲骨文同敦煌寫卷研究上作出了傑出貢獻，係「甲骨四堂」之一。詩禮傳家，佢嘅四個兒子羅福成(18851960)、羅福萇(1896-1921)、羅福葆(1899-1967)和羅福頤(1905-1981)都是成就卓越嘅語言學家同歷史學家。
羅氏曾有一篇「自輓聯語」，概括了他一生幾件大事，內容如下：
『畢生寢饋書叢，歷觀洹水遺文、西陲墜簡、鴻都石刻、柱下秘藏，守缺抱殘差自幸。
半世沉淪桑海，溯自辛亥乘桴(音浮)、乙丑扈蹕(音戶畢)、壬申於役、丁丑乞身，補天浴日竟何成。』
羅振玉1898年創辦東文學社，1904年創辦江蘇師範學堂，1906年調任京官，辛亥革命後逃亡日本從事考古研究工作，1919年回國，1924年奉偽滿洲國皇帝溥儀之召，入值南書房，同年，與另一個以滿清遺老自居嘅大學者王國維(1877-1927)入清宮檢點宮中器物，之後積極參與「偽滿洲國」籌建工作，1928年遷居關東州旅順，九一八事變後追隨溥儀，出任滿洲國參議府參議、滿日文化協會會長，偽滿洲國監察院院長等職務，1937年退出政界養老，佢嘅著作有《殷墟書契前編》及《後編》等。羅振玉響中國文字學考古學上成就斐然，尤其是響研究甲骨文方面，當今世上無出其右。不過佢響政治上十分��守，同王國維一樣，始終效忠清室，不承認中華民國及其他政權，(真心問一句，效忠舊老闆難道有錯？)，被當時人批判為「漢奸」，亦都係理所當然。
6月21號，國民政府指摘英國將天津白銀交給日本，家陣打劫，用槍指住你個頭，難道可以唔畀錢？6月24號，國民政府抗議法國封鎖滇越貨運；同一日，日本亦都要求英國封鎖滇緬公路；6月24號上海法租界當局擅自將商業區徐家匯移交日本。6月24號，天主教法國神父雷鳴遠(Frédéric Vincent Lebbe，1877-1940)黃疸症不治，病逝於重慶歌樂山，雷神父出生於比利時，1901年來華傳教，1915年10月喺天津創辦《益世報》，呢份報紙對宣傳天主教在華發展頗有影響力。並且先頭響北京、西安、南京及上海設立分館，1927年雷神父入籍中國。抗日戰爭爆發後，神父響山西組織遊擊隊，並且組成修士、教友救護隊，想淪陷區救助中國難民，真正係中國人嘅好朋友。
6月26號，偽滿洲國皇帝溥儀抵達日本東京訪問，6月27號，國軍克復黃陂。6月28號，江蘇韓德勤部隊進攻江都縣郭村之新四軍，抗日不忘打自己人。6月28號，日本宣佈封鎖香港與內地聯繫，進一步孤立中華民國。6月29號，國民政府公佈《妨害兵役治罪條例》，逃兵役會好大鑊。6月30號，國民黨軍攻入開封，殲滅日寇2000幾人，今日國共兩黨就邊區政府、八路軍擴編、作戰區域同待遇等問題響重慶舉行談判，邊談邊打係常態。
今個月，日軍調動第26師團等主力部隊同偽軍等25000人，採取「分進合擊」戰術，向晉西北抗日根據地大舉掃蕩，日軍企圖驅逐同埋消滅交城、文水以西嘅八路軍，折斷120師通往陝甘寧邊區嘅道路，然後從東、南、北三面合擊晉西北抗日根據地中心區，逐步壓縮同分割圍殲120師主力，徹底摧毁晉西北抗日根據地，從而切斷陝甘寧邊區同華北嘅聯繫，賀龍(1896-1969)、關向應(1902-1946)指揮120師展開反掃蕩行動。
事實上去到1940年，身處重慶嘅蔣介石儘量按兵不動，好多場戰役都冇乘勝追擊，只係盡力保持戰果，挫敗日本人嘅銳氣。因為佢預計美國人遲早會被正式拉入這場戰爭之中，然而佢嘅想法並沒有錯，不但美國，甚至蘇聯都會好快被捲入依一場世界大戰之中，到時中國局面將會有所扭轉。不過，蔣介石等待期間，共產黨軍隊則同日本響後方打過你死我活，遊擊戰術令日本軍隊忙於奔命，加上日本人不時進行瘋狂報復，焚燒村莊，濫殺無辜平民百姓，犯下大量戰爭暴行，不過每次掃蕩同報復之後，中共變得愈嚟愈強大，普羅民眾對佢哋嘅期望亦都愈嚟愈大，加入新四軍同八路軍嘅人數亦都愈嚟愈多。1940年後蔣介石儘量按兵不動、保留實力嘅想法，反而令中共響抗日後方迅速坐大，而蔣介石亦開始為自己舖下丟失中國政權垮臺嘅道路。
#常威💀 #蔣介石平反系列 #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國
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加味逍遙丸的功效與作用 加味逍遙丸服用條件3
需要特別注意的是，更年期婦女，經期延長，月經量過多合併貧血者應在醫師指導下服藥。 此外，更年期患者需要多吃富含維生素、鈣、鐵的食物，還可適當選擇服用一些保健產品，如威萊卡瓦根複合膠囊等，延緩或緩解更年期的不適癥狀。2、黃褐斑
中醫認為：黃褐斑是由於肝鬱脾虛，鬱久化熱，脾虛生濕，濕熱瘀阻，氣血瘀滯於顏面，使面部的氣血失和而發病。
加味逍遙丸使用丹皮瀉血中伏火，山梔瀉三焦之火，柴胡疏肝解郁，又有當歸、白芍養血柔肝，白術、茯苓健脾祛濕
春藥 春藥效果 春藥副作用 春藥哪裡買 春藥是什麼 春藥成分 媚藥 乖乖水 春藥坊 催情迷幻催情 外用春藥 日本春藥 RUSH 壯陽助勃 老中醫
，從而使運化有權，氣血有源，以達增加面部血流量，改善面部營養。
加味逍遙丸的配伍，著重於疏肝、健脾、調經，是可以用於黃褐斑的。 不過效果比較慢，可以配合其他祛斑產品，如氫醌乳膏、氣血和膠囊、銀杏珍珠透白面貼膜等。
口服，一次6g，一日2次。 服用時切忌氣惱勞碌; 忌食生冷油膩。 方中各藥對胃的刺激較小，而且能治療倦怠食少。 因此，飯前服用效果更佳。1、成分區別
逍遙丸是由柴胡、當歸、白芍、茯苓、甘草、白術、生薑、甘草組成。 當歸和白芍能養血補肝; 當歸可散肝醒脾; 白芍可以柔肝，二藥為方劑中君藥。
白術、茯苓、甘草補氣、健脾和中為方劑中臣藥，柴胡能疏肝解郁為佐藥，薄荷清肝散鬱除熱、干薑溫胃而和中為使藥。 這些藥物配伍使逍遙散具有疏肝健脾和中的功效。 可用於治療肝鬱血虛、兩脅作痛、寒熱往來、頭痛目眩、口燥咽乾、食不疲乏、月經不調、乳房脹痛等症。
加味逍遙丸由柴胡、梔子（姜炙）、牡丹皮、薄荷、白芍、當歸、白術（麩炒）、茯苓、甘草組成。
方中柴胡苦、辛、微寒，疏肝理氣，清解肝膽鬱熱，使肝氣得以條達; 梔子清瀉三焦之火，導熱下行; 牡丹皮善清血中之伏火，涼血散瘀; 薄荷疏散鬱結之氣，透達肝經鬱熱; 白芍、當歸養血和血，以養肝體; 白術、茯苓、甘草健脾益氣。 諸藥合用，共奏舒肝清熱，健脾養血之功。
加味逍遙丸與逍遙丸的區別
韓國奇力片 鱷魚增大軟膏 黑馬Dark Hors 美國BIG PENIS 孟婆湯 極樂水 Hulk綠巨人 RISE防爆玩家 英國Golden拳交 美國增大丸 黃金瑪卡 迷心醉 夢幻失身水
加味逍遙丸應用於更年期、黃褐斑
2、功效區別
疏理肝氣、解除鬱積、補氣養血、健脾理氣是逍遙丸的功效。 逍遙丸主要用於治療臨床肝鬱血虛脾弱的癥狀，而加味逍遙丸在逍遙丸的基礎上加上丹皮和梔子，除了上述功效外，還有清熱、活血、疏絡的功效。逍遙丸常用於婦科病，臨床若能悉心辨治，運用於與月經有關疾病的治療，則能取得很好的療效。
而加味逍遙丸可用於慢性肝炎的肝區身、有熱象、轉氨酶高的患者，以及月經不調、食慾不振、身體倦怠，屬於肝鬱脾虛者。 亦可用於膽囊炎、膽石症、肝膿腫等肝膽系統疾患的善後調理。
3、服用區別
對於寒熱難辨的患者，一般用逍遙丸; 而對於體內有熱的月經不調者可適當使用加味逍遙丸。 此外，需要注意的是丹皮和梔子偏涼性，對於脾胃虛寒者需適量使用。
女性應該多多學習有關加味逍遙丸的知識，因為對女性的健康非常有説明的，但是想要服用的話，好是在醫生的指導下服用的，千萬不要自己到藥店買回來隨便服用的，隨便服用不但沒有什麼好處，還可能產生一定的副作用的哦。
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經商要學財神
H：財神請進門，招財。
「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2
博客來介紹
經商要學胡雪巖
作者：章寒
語言：繁體中文
出版社：全品圖書
出版日期：2007/06/05
內容簡介
晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」
為什麼經商學胡雪巖？
胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？
我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。
本書特色
胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。
縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。
本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：
．事緩趨圓 急功失度
．借勢經營 人財兼得
．送之東隅 收之桑榆
．功自心成 利從信來
．萬事之首 和字當先
．大業要訣 有容乃大
．仗義坦蕩 士氣恢宏
．揚名造場 修製務精
雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。
作者簡介
章寒
研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。
1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。
2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。
3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。
4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。
5、家庭教育決定了一個人的基本修養。
6、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。
7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。
8、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。
9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。
10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。
11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。
12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。
13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。
14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？
15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。
16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。
17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。
18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。
19、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。
20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。
21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？
22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。
23、對一個人來講，常識比知識更重要。
24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。
25、做人要先學會聽話，然后在學會講。
26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。
27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。
28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。
29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做��做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。
30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。
云蕉館紀談
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《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]
19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內層再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠��儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山築蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三隻床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。
維基百科：
財神
財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。
Quick Facts 正體字, 簡化字 ...
北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺
道教與民間的財神

香港款式的土地財神之神位

財神的裝飾（2016年新加坡）
不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。
武財神
趙公明
主條目：玄壇真君

新加坡的財神趙公明像
中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7
明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8
清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。
清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並在神龕前懸掛一盞油燈，名為長明燈，日夜不熄。[4]:9
關公
主條目：關羽和關羽信仰
關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。
文財神
比干
主條目：比干
《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。
范蠡
主條目：范蠡
范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。
財帛星君
文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23
姚崇
主條目：姚崇
唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31
偏財神
五路神
主條目：五路財神
一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：
元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。
把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。
顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。
玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。
五位商人因經商致富，死後被封為五路財神
五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。
土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。
利市仙官
主條目：利市仙官
利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。
利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。
招財童子
招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32
和合財神
主條目：和合二仙
寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利涌如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32
近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。
還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。
進寶力士
財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。
鍾馗
主條目：鍾馗
傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。
韓信
主條目：韓信
傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。
兼具財神職能的神祗
灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。
劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46
福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。
賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50
土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。
地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]
「鍾呂二仙」：即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]
其他財神
石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58
沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54
金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]
佛教中的財神
佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。
然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出��僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]
因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。
地藏菩薩
主條目：地藏菩薩
佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。
豐財菩薩
豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。
其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。
其他
佛菩薩
藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。
寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。
持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。
如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」
準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」
虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」
彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。
摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。
大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。
護法
大黑天
以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：
財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。
辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」
吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」
堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」
散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。
象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。
大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。
財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。
參見
窮神
參考文獻
0 notes
Text
北京經商祈福先拜雍和宮彌勒普薩
感謝彌勒普薩大慈大悲大智大慧,助我北京經商逢凶化吉,一切順心
雍和宮位於北京市東城區雍和宮大街，是北京最大的藏傳佛教寺院，其南北長400米，占地66000平方米，布局分為東、中、西三路，共有五進院落。其始建於明代，原為太監官房。1694年，清朝康熙皇帝在其舊址上為皇四子雍親王胤禛（即雍正皇帝）建立了府邸。雍正皇帝即位後，將其前半部改為黃教上院，後半作為行宮，後行宮遇火被焚。1725年，上院改為行宮，正式更名為雍和宮。1744年，雍和宮改為藏傳佛教寺院至今。中華人民共和國建立後，其於1957年入選第一批北京市文物保護單位，1961年成為第一批全國重點文物保護單位。
歷史
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康熙三十三年（1694年），清康熙帝在內城東北原明代內官監官房舊址為皇四子胤禛修建了府邸。該府最初稱「四爺府」或「禛貝勒府」，���禛被封為和碩雍親王后改稱雍王府。1711年，胤禛之子弘曆出生於王府東書院「如意室」。1723年胤禛繼位，為雍正帝（1723年－1735年在位）。雍正帝遷入紫禁城後，於雍正三年（1725年）將原雍王府潛邸升格為宮殿[1]，並改名為雍和宮。雍正十三年（1735年），曾在宮內停放雍正帝靈柩，為此將主要殿宇覆瓦升格為黃琉璃瓦。
在雍正帝在位時期，雍和宮的中路和西路即已作為藏傳佛教上院使用，章嘉呼圖克圖活佛居住於此。乾隆帝即位後，於乾隆九年（1744年）將雍和宮中路和東路正式改為藏傳佛教寺廟，將主要殿宇改為佛殿，並為寺廟賜名「噶丹敬恰林」。東路行宮繼續由皇室使用，後因失火而焚毀。根據《清代雍和宮檔案史料》的記載，乾隆十三年三月二十日，內務府衙門交付該處大臣三和要拆毀景山內萬福閣，拆後將木磚瓦石等物件運至雍和宮。景山北牆開一大門，運出諸物件。
1961年雍和宮被列入中國國務院批准的全國重點文物保護單位。1983年，雍和宮被定為其中一個漢族地區全國重點寺院。
主要建築
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牌樓：位於雍和宮中路南端入口處，有牌樓三座，中央的牌樓為三間四柱九樓，題額為「寰海尊親」和「群生仁壽」，牌樓南為影壁。兩側牌樓為三間四柱七樓。樓柱原為金絲楠木修建，抗戰中日軍占領時期改為水泥柱。牌樓北為輦道，直通雍和宮正門昭泰門
昭泰門：為琉璃隨牆門，面闊三間。門內有碑亭兩座，以及鐘鼓樓。東西為阿斯門，是清朝王府遺留的規制。鼓樓旁有熬製臘八粥的大銅鍋，每年農曆臘月均在此舉行施粥儀式。
天王殿：在昭泰門內，單檐歇山頂建築。原為雍王府正門，後改為佛殿，內供彌勒佛、四大天王和韋陀。殿後院中有銅鼎、御碑亭、銅須彌山、嘛呢杆。
正殿：又稱雍和宮，原為雍王府銀安殿。為七間五進重檐歇山頂建築，殿前有月台，殿內供奉縱三世佛：燃燈佛（左側）、釋迦佛（中央）和彌勒佛（右側）。[2]東北角為觀世音立像，西北角為彌勒佛立像，兩側為十八羅漢。殿外院落有東西配殿四座，又稱「四學殿」，即講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿。
永佑殿：原為雍王府內門，規制同天王殿。殿內供奉無量壽佛（即阿彌陀佛）、藥師佛和獅吼佛。[3]
法輪殿：原為雍王府寢殿，殿內布局同紫禁城坤寧宮和瀋陽故宮清寧宮類似，即東半部為居住空間，西半部為薩滿教佛堂。乾隆時期加以大幅改動，平面布局改為十字形，面闊七間，前後各出五間抱廈。殿頂按照藏傳佛教傳統設有五座小閣，象徵須彌山的五峰。殿內正中蓮花台上為藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師的銅像。宗喀巴大師銅像的兩側有兩座木質講經台。1954年，班禪和達賴到北京時在此講經布道。宗喀巴像背後為木雕五百羅漢山，高近5米，長3．5米，厚30厘米，由紫檀木雕鏤而成，上放置有五百尊由金、銀、銅、鐵、錫鑄造而成的羅漢像。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆，傳為乾隆帝的「洗三盆」。[4]
萬福閣：位於法輪殿之後，原為雍王府後罩樓。樓高三層，七間五進，重檐歇山頂，兩旁是永康閣和延綏閣。三座樓閣之間有飛閣復道凌空連接，宛如仙宮樓闕，是唐朝至遼金時代佛教建築的典型風格，也是中國現存古建築中飛閣復道的僅存實例。萬福閣內有一尊高18米、寬8米的彌勒佛站像，身體主體部分用整根白檀木雕成（整木高26米，地下埋入8米，地面上高18米），為七世達賴進貢（康熙年間，清政府幫助達賴鎮壓西藏暴亂，實現政教一統）。[5]
阿嘉倉：位於昭泰門外，輦道兩側，是歷代活佛的佛倉（即住所）。西側有佛倉三座，自南向北為洞闊爾呼圖克圖佛倉、薩木薩呼圖克圖佛倉和諾門罕呼圖克圖佛倉。東側有佛倉一座，即阿嘉呼圖克圖佛倉。此外，在中路東側還有佛倉三座，即土觀呼圖克圖佛倉、濟隆呼圖克圖佛和果蟒呼圖克圖佛倉。
萬福閣東廂銅鑄照佛、法輪殿紫檀木雕五百羅漢山、萬福閣白檀香木雕刻彌勒佛像並稱為「雍和宮三寶」。
宣揚金剛經功德超過1億美金
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？須菩提言：「甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。#彌勒
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高陽 (作家)
H：高陽1959年(時年38歲)，以中華民國空軍上尉軍銜退伍，進入報界。
生活不易，「高陽晚年臥病在床，因為不懂得投資保險，其醫藥費都還是王惕吾先生代墊的。」作家的苦至死方休。多產歷史作家亦是淒苦惶惶，何況一般作家。20240626W3
維基百科
高陽 (作家)
高陽（1922年4月11日—1992年6月6日），本名許晏駢，譜名儒鴻，字雁冰，筆名高陽、郡望、史魚、孺洪等，以筆名「高陽」行。浙江杭州人，為中華民國當代作家，以歷史小說著稱，精通清代歷史掌故。善於以細膩的描敘烘托氛圍，使人如親臨其境，近古歷史小說創作者未有第二人。河北高陽原為許姓郡望。家族聚居於錢塘橫河橋，至清末有四世尚書。性嗜酒，有一說其筆名「高陽」是出自「高陽酒徒」的歷史典故，其實為誤。 許氏多郡望，長年世居多處。高陽筆名源於其世家高陽郡。因此高陽許氏。
簡介
出生資訊： 1922 年 4 月 11 日，浙江省
逝世： 1992 年 6 月 6 日，臺北台北市
著作： 紅樓夢斷、 千門八將: 千手觀音、 千門八將: 永樂大典、 燈火樓台、 紅樓夢、 慈禧前傳、 胡雪巖全傳: 紅頂商人， …
配偶： 郝天俠（離異）
1959年(時年38歲)，以中華民國空軍上尉軍銜退伍，進入報界。在《中華日報》擔任主筆多年（後曾升任主編）以及《中央日報》特約主筆。亦因結識人稱「當代孟甞」的聯合報系董事長王惕吾先生的關係，在《聯合報》擔任特約小說作家，王老亦因愛才，才在高陽一生之中替其償還了不少債務，還曾撥了一棟房子供其居住。對於這些事，王惕吾先生曾說過：「像高陽這樣一位有才華的文人，他要求的不多，我負擔得起，不像有些才華不高的文人，卻要求的很多，那就不是我負擔得起囉！」。甚至到了高陽晚年臥病在床，因為不懂得投資保險，其醫藥費都還是王惕吾先生代墊的。病中之高陽心有所感曾在《病中手記》寫道：「我在少年輕狂時期，曾有一聯：天生傲骨難諧俗，養就雄心不受憐。惕老憐我，不是恤老憐貧之憐，而是憐才愛士之憐，每念及此，熱淚盈眶……」。
一生創作頗豐，著作約90餘部，105冊，讀者遍及全球華人世界。其中代表性作品有《胡雪巖》三部曲、《慈禧全傳》、《紅樓夢斷》全集等。高陽的作品中對於清代歷史有着獨特的研究深度，也是他最為拿手的部分。他也是著名的紅學家。出版家霍寶珍曾言：「中國大陸有十一億人口，也沒有出過一個高陽」。亦著有《明朝的皇帝》。
主要著作列表
小說
《猛虎與薔薇》
《霏霏》
《落花生》
《紅葉之戀》
《凌霄曲》
《花落花開》
《避情港》
《紅塵》
《桐花鳳》
《驚蟄》
《李娃》
《愛巢》
《風塵三俠》
《少年遊》
《金色的夢》
《淡江紅》
《荊軻》
《紅燭》
《緹縈》
《清官冊》
《百花洲》
《慈禧全傳》（《慈禧前傳》、《玉座珠簾》、《清宮外史》、《母子君臣》、《胭脂井》、《瀛臺落日》）
《紫玉釵》
《百花洲》
《胡雪巖》（《胡雪巖》、《紅頂商人》、《燈火樓臺》） 聯經出版
《鴛鴦譜》
《狀元娘子》
《金縷鞋》聯經出版
《鐵面御史》
《小白菜》
《小鳳仙》
《乾隆韻事》
《烏龍院》
《翠屏山》
《正德外記》
《花魁》
《印心石》
《劉三秀》
《徐老虎與白寡婦》
《大將曹彬》
《楊門忠烈傳》
《金色曇花》
《粉墨春秋》
《陳光甫外傳》
《草莽英雄》（又名《琵琶怨》）
《石破天驚》
《血紅頂》
《紅樓夢斷》（《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》聯經出版、《曹雪芹別傳》聯經出版、《三春爭及初春景》聯經出版、《大野龍蛇》聯經出版）
《野豬林》
《林沖夜奔》
《魚的喜劇》
《燈火樓臺》聯經出版
《林覺民》
《丁香花》
《李鴻章》
《恩怨江湖》
《假官真做》
《再生香》
《王昭君》（原名《漢宮春曉》）
《八大胡同》
《鳳尾香羅》聯經出版
《玉壘浮雲》
《醉蓬萊》
《安樂堂》
《水龍吟》聯經出版
《蘇州格格》聯經出版
其他
《文史覓趣》
《明末四公子》
《清末四公子》
《同光大老》
《柏臺故事》
《清朝的皇帝》
《明朝的皇帝》
《紅樓一家言》
《高陽說曹雪芹 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）》聯經出版
《高陽說紅樓夢》
《高陽說詩》（獲1984年台灣中山文藝獎之文藝論著獎）聯經出版
《大故事》
《高陽雜文》
《翁同龢傳》
《古今味》
《古今食事》
《梅丘生死摩耶夢》聯經出版
《宮闈蒐秘》
《清幫》
《高陽出擊》
與他人合著
《筆與槍》
《獵及其他》
歷史小說定義
歷史小說是小說體裁的一種，遵照歷史事件和人物進行鋪展描述的書寫體，可適當虛構，故事主線順應歷史發展方向，一定程度反映了歷史時期的社會面貌。 能給予讀者一定的教育和啟迪。
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中國“萬億之城俱樂部”大洗牌
中國“萬億之城俱樂部”大洗牌
2023-02-09 17:09來源： 未知
近期，中國各個城市 2022 年全市地區生產總值（GDP）數據陸續公佈，“萬億俱樂部”城市排名也發⽣了洗牌。
按照各地統計局發佈的數據，2022年，中國城市前10名排位為：上海、北京、深圳、重慶、廣州、蘇州、成都、武漢、杭州和南京。
其中，重慶超越廣州，成為全國經濟“第四城”；武漢反超杭州，時隔兩年後重回第八；福州、泉州超過濟南、合肥，升至全國第18、19 位；西安超過南通、東莞，升至第 22 位。
重慶城市風光。圖/圖蟲創意重慶城市風光。圖/圖蟲創意
這被認為是繼2020 年杭州超過武漢、天津跌出前10後，中國“萬億俱樂部”城市格局迎來變動最大的一次。
目前，全國24個萬億城市中，共有上海、北京、深圳、重慶、廣州、蘇州、成都這7個城市GDP超過2萬億元，長三角、粵港澳、成渝各占2席，京津冀占1席。
“2萬億城市”擴容，全國“第四城”易主
2022年，北京和上海依然站在中國城市的塔尖。2022年上海和北京GDP分別達44652.8億元和41610.91億元，是中國“唯二”GDP超越4萬億元的城市。
過去一年，深圳是“一線城市”中表現最優的城市。2022年經濟總量32387.68億元，同比增長3.3%，是目前為止GDP唯一在3萬億元區間的城市。在“一線城市”中，深圳2022年工業、投資、消費增速最高。憑藉良好的工業表現，深圳首次成為規上工業總產值、全部工業增加值“雙第一”城市。
緊隨深圳的重慶和廣州，2022年GDP分別達到29129.03億元和28839億元，距離“3萬億城市”僅一步之遙，皆處在中國城市的第一梯隊。
排名第六至第十的蘇州、成都、武漢、杭州、南京，GDP較排名前五的城市仍有不小的差距。其中，蘇州和成都GDP超越2萬億元，分別為23958.3億元和20817.5億元，未來要想跨越3萬億元，需要更多的時間和努力。
值得一提的是，成都在2022年GDP首次突破2萬億元，成為全國第7個“兩萬億城市”。作為“2萬億俱樂部”的新晉成員，成都GDP從1萬億元到 2萬億元⽤時8年。
在此之中，全國經濟“第四城”之爭頗具看點。作為珠三角核心城市之一，廣州在1.0%的增速下，GDP被重慶反超——這是繼2016年被深圳超越後，廣州又一次被超越，目前廣州GDP排名全國城市第五。
近年來，重慶與廣州之間的“第四城”之爭尤為膠著。根據第四次全國經濟普查核定的GDP數據，重慶在2017、2018年曾兩度超過廣州，位居全國第四。2019年後廣州再次反超重慶，但差距一直沒有拉開。2022年重慶以290億元的微弱優勢，再次超越廣州，成為全國“第四城”。
中國社科院城市發展與環境研究所研究員牛鳳瑞對中國新聞週刊說，兩座城市在行政級別、幅員、人口、發展階段等方面都不相同，經濟發展也各有特點。
作為中國4個直轄市之一，重慶的面積是廣州的11倍，常住人口是廣州的1.7倍。牛鳳瑞說，按照重慶發展的趨勢，經濟總量上超越廣州是“很正常的事情”。
當然，也要看到，重慶經濟發展水準距離廣州還有差距。無論是經濟密度和人均產出，還是所處發展階段，重慶與廣州都有不小的距離。以城鎮化為例，重慶目前約71%的城鎮化率，與廣州約87%的城鎮化率還有距離。
另外，在人均GDP方面，重慶2022年人均GDP達到90663元，與超過16萬元的廣州、超過18萬元的北京、超過17萬元的上海相比，仍有很大的提升空間。牛鳳瑞說，這些方面重慶要趕上廣州，還有很長的路要走。
此外，在2022年“萬億俱樂部”城市的排名中，武漢GDP反超杭州，時隔兩年重回全國第八。
2020年，疫情風暴眼中的武漢經濟總量被杭州反超，全國排名降至第九位。2022年，武漢GDP達18866.43億元，以113億元的微弱優勢，超越杭州（18753億元）重回第八。兩座城市都在1.8萬億元之上，距離2萬億元城市僅一步之遙，2023年大概率將攜手突破2萬億關口。
福州俯瞰。圖/圖蟲創意福州俯瞰。圖/圖蟲創意
12城增速不及全國，福建“雙子星”逆襲
從增速來看，“萬億俱樂部”城市全部未達年初預期⽬標，⼀⼤半城市跑輸全國。上海是唯⼀⼀個負增⻓的城市，經濟增速為-0.2%，消費增速為-9.1%，是“萬億俱樂部”中最低的城市。
此外，還有 12城增速不及全國（3.0%），分別是東莞、北京、天津、⼴州、鄭州、杭州、蘇州、南通、佛⼭、南京、重慶和成都。
在萬億城市之中，長沙、福州、西安、武漢增速都在4.0%以上，其中長沙2022年GDP的增長率分別達到 4.5%，是萬億俱樂部中增速最高的城市。福州和西安也實現了較高的增長，增長率均達到 4.4%。
實現高增速也讓它們在“萬億俱樂部”城市排名中繼續穩固，甚至實現反超。2022年，長沙與其身後鄭州的GDP差距，從2021年的接近600億，拉大到了2022年的超過1000億。
值得注意的是，福建“雙子星”福州和泉州，雙雙超越濟南和合肥，升⾄全國第18、19位。西安則超越南通和東莞，升至全國第22位。
福州和泉州為何能在2022年實現逆襲？廈門大學經濟學教授丁長髮對中國新聞週刊表示，相對不少城市，2022年，福州、泉州受疫情影響較小，實現了相對不錯的增長。其中，福州作為福建省的省會城市，近年來營建的福州都市圈和“強省會”戰略也開始發力。
在丁長髮看來，2022年福州和泉州“上升兩位”，與當地的產業基礎和產業結構不無關係。他說，福州培育了多個千億產業，比如鋼鐵、石化、紡織、化纖等；泉州的紡織、服裝、制鞋、食品以及石化等產業鏈，受疫情的衝擊也比較小。
另外，福州和泉州的民營經濟發達，誕生了永輝超市、福耀玻璃等知名民企。丁長髮說，“凡是民營企業發達的城市，且在不受疫情影響的情況下，很容易通過國際、國內貿易等來應對經濟的挑戰。”
綜合來看，福州各方面都可圈可點，沒有明顯“拖後腿”的指標——規上工業增加值增長4.8%、固定資產投資增長6.5%、社消總額增長4.0%、外貿增長10.2%，在萬億俱樂部中均排進前列。
相比而言，同樣實現超越的西安則明顯“偏科”，規上工業增加值增長13.9%，在“萬億俱樂部”城市中高居榜首，但消費（-5.2%）、外貿（0.8%）增速都不甚理想。
西安規上工業增長突出，可以說與比亞迪息息相關。2022年，比亞迪全年新能源汽車累計銷��186.35萬輛，同比增長208.64%，成功登頂國內乘用車市場。作為比亞迪產業佈局最全的北方基地，西安比亞迪去年產量高達100.8萬輛，同比增長145.4%，其中新能源汽車產量99.5萬輛，同比增長270.4%。
值得一提的是，2022年，東莞經濟總量11200億元，被西安反超，在萬億俱樂部中排名墊底；同比增長0.6%，僅高於負增長的上海。
作為全國外貿依存度最高的城市之一，東莞對外部環境的變化非常敏感。2022年，東莞進出口總額同比下降8.66%，在“萬億俱樂部”中墊底。同時，受消費電子產業週期性下行等影響，東莞去年規上工業增加值同比下降1.3%。外貿訂單減少，工業增長乏力，東莞亟需培育新動能、新產業。
下一座萬億城市，花落誰家？
2022年，“萬億俱樂部”城市並沒有迎來新成員。一年前，被認為最有希望跨越萬億GDP門檻的城市常州和煙臺，2022年GDP數據均未達到萬億。目前，“萬億俱樂部”仍然維持2021年的24城未變。
常州是距離萬億最近的城市。常州市統計局數據顯示，2022年，常州GDP邁過9000億元臺階，達到9550億元，同比增長約4%，距離萬億門檻只有450億元。
2023年被常州定義為衝刺GDP萬億之城的決勝之年。在其2023年政府工作報告中，邁入“萬億俱樂部”，已成為2023年的重點工作目標。目前來看，常州只要保持合理的經濟增速，在2023年晉升萬億GDP城市是大概率事件。
山東半島中心城市——煙臺與常州實力接近。煙臺市統計局1月29日公佈的數據顯示，2022年煙臺GDP為9515.86億元，同比增長5.1%，僅比常州略低30餘億元，同樣距離萬億GDP城市僅一步之遙。
在2023年煙臺市政府工作報告中，“爭取突破萬億元大關”也成為2023年經濟社會發展的主要預期目標。分析認為，煙臺大概率將與常州在2023年攜手晉級“萬億俱樂部”。在空缺一年之後，中國“萬億GDP城市”俱樂部有望迎來新成員。
如果常州和煙臺晉級萬億GDP城市，江蘇、山東這兩大經濟強省也將形成新的萬億城市格局。目前來看，山東擁有兩座“萬億之城”，分別是青島和濟南。與此同時，經濟總量排在山東之前的廣東和江蘇，分別擁有4座萬億城市。
河北第一大城市唐山，是常州和煙臺之後，另一個萬億城市的“種子選手”。2022年唐山GDP達8900.7億元，比上年增長4.7%，在河北省已經公佈2022年GDP數據的地級市中，唐山GDP總量、增量、名義增速三項指標均排名第一。
對於衝刺萬億之城，唐山也是雄心勃勃。唐山在“十四五”規劃中明確提出，未來五年，綜合經濟實力不斷提升，力爭進入“萬億俱樂部”。不過，想要在2023年GDP突破萬億，唐山的GDP增量要達到1100億元以上，GDP增速至少要達到12.4%。這對於正處於新舊動能轉換的唐山而言，難度可想而知。
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由於唐山兩會延期至2月中旬召開，其2023年的政府工作目標目前尚未公佈。分析認為，如果未來兩年唐山GDP平均年增速在7%左右，將在2024年順利跨入“萬億俱樂部”。這也意味著，河北將實現萬億GDP城市零的突破。
當然，在跨越萬億GDP的同時，各大城市也需要積極推動產業結構轉型升級，尤其是在“雙碳”目標之下，綠色低碳化發展是必然趨勢。
早些年，常州在後備陣營中並非領跑者。以2015年為時間節點，這一年常州GDP為5281億元，不僅低於目前位於其後的大連、徐州等城市，而且還比煙臺少了約800億元。但7年過後，常州已是經濟體量最接近萬億的城市。
常州為何能在7年間後來居上？答案是新能源產業。作為曾經的全國三大乘用車製造基地之一，常州憑藉汽車工業的底蘊，在國內新能源汽車產業上提前落子。2015年，常州引入動力電池製造商——中航鋰電（現更名為“中創新航”），至2022年已是國內市場佔有率僅次於寧德時代、比亞迪的動力電池製造商。
2022年，常州新能源產值超過5000億元。常州動力電池產銷量居全國第一位，占全國五分之一；常州擁有理想、比亞迪等整車生產企業，新能源整車產量占江蘇全省的一半；電池片及組件產能占全國10%左右……
牛鳳瑞說，整體來看，各個城市發展是一個馬拉松式的過程，在某一個時段快一點或者慢一點，都屬於正常現象。但如果正好踩中產業發展的步點，對於城市的發展會產生很大的推動作用。
對於夢想進入“萬億俱樂部”的眾多後備軍而言，如何在主導產業繼續發光發熱的基礎上，找到新的增長點，是城市能級躍升的關鍵。
參考資料：
1。各城市統計局
2。搜狐城市：萬億俱樂部大洗牌！福泉“雙殺”濟合 長沙增速領跑
3。第一財經：東有上海特斯拉，西有西安比亞迪，汽車城醞釀新變局？
作者：孫曉波
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滿紙荒唐言
學書經歷紀錄——執筆篇【上】
2017年底接觸網課《黃簡講書法》，動機是因為突發奇想用毛筆給人寫了一封信。不是聽說「字如其人」嗎？寫完一看，簡直不能承認這字代表了我這個人。其中一定有什麼誤會。於是一「搜」不可收拾，原來書法不只是寫字而已！雖然激動，直到兩年後2020初入課程討論群，都並沒有開竅，只是跟毛筆混到沒那麼陌生而已。在同學的刺激下才明白理論的重要，心指揮手，並且學會了一種新的一字一句理解的讀書方法。然而至今在求筆法之路上又過了三年，雖早知道學書之路艱辛、自己天生書拙，每每回顧仍是一把辛酸淚，其中之最痛處竟然是執筆。
直到幾個月前，才偶然發現自己有發展協調障礙（DCD或Dyspraxia），兒時寫字難看就是最典型的一個徵狀。另外運動神經幾乎為無，人生中恐怕沒有接到過任何一個別人扔過來的東西，端一碗湯水都會灑，之類徵狀。不過如果讓醫生診斷，應該還不至於判為殘疾，因為我還能系鞋帶、開車、分清左右之類的。DCD不算是病，只屬於神經多樣性，但嚴重起來還是造成生活上的障礙。若不是學書，我也不會正面這個問題，無非不打球、不端湯水、用電腦打字而已。醫學上對於DCD的研究認識還不足夠，總之，最奇怪的是許多DCD人能夠畫畫，卻不能寫字。
自從發現協調障礙並非我編造之物後，找到許多給學期兒童輔助學寫字的訓練方法（職業治療），竟然幾乎每一個方法我都已經試過了，例如筆桿上綁橡皮筋、海綿球等，桌板調高低、加傾斜度等，手心握糖果、海綿等，還發明出許多奇奇怪怪的偏方，如畫工筆那樣多夾一枝筆、手指上套海螺、手心握石頭、貝殼等。老實說，每一個都有用，但都不持久。
除了我這特殊狀況之外，攀「執筆」這座山的途經之道不妨紀錄一下，以諫硯友。
「妙在執筆，令其圓暢，勿使拘攣。」 張長史這句話應該要貼在我的書齋牆上。
說到底，執筆對於書法的重要性，和執筆技法的關鍵都在這句話裡。
書法是表現「人」的精神面貌，精神與體態分不開。我有一謬論：「筆勢」之「勢」，不僅是點畫線條的動態「走勢」，還是書寫者自身的「姿勢」。因此以粗鄙的姿勢照著古帖畫也沒有好結果。所以在尚自然的根本上，執筆對了，人和字就合一了。最好的文辭，就是「説的正是我想說的」而已。
書法筆法的精髓，就是每一筆之間永遠都要掌權一個尖鋒、八個側鋒，這就是「令其圓暢」。也就是筆心垂直於紙面。每一筆之間，都要使筆回到原始狀態，這樣每一筆都是新的。新東西大家都喜愛。「筆筆斷而後起」和「筆筆中鋒」都是為了這個。就像開了門就要把門關上才能再開一樣正常。
初學書法，都是思考自己的手應該怎樣動、腕怎樣搖，於是求看視頻、要老師手把手。其實退一步，應該把自己抹去，想想「筆」想要怎樣。筆鋒就是要「直」和「聚」，也就是「圓暢」，待機狀態。最終手只是服務筆的，手只要拿得穩，讓筆能發揮自己最大功效，就夠了。
手服務筆，卻不要讓手拘攣，讓手委屈。這樣才能達到平衡，才能達到自然。在人與人的關係中，誰受委屈都不好，關係定不會長久。所以「五指共執」、「指實掌虛」是最合理的，又穩又不拘攣。當然也要看什麼筆，多大字。如果你不幸拿千斤鐵筆寫榜書，那還不快用握管——整個拳頭握起來——還等什麼？
但！難就難在這「勿使拘攣」啊！
由於沒有善書者的天賦，又不能靠運氣，只得究詰毛筆每一個細微動作與狀態的改變和原因，這樣才有可能反客為主，不為筆所用。理論的好處就是，連愚笨如我的人也有可能掌握這技法。包世臣《藝舟雙楫·述書》：「乃倒管循几習之，雖誦讀時不間，寢則植指以畫席。」說得完全就是我。最初沒有明白《玉堂禁經》的九用八法，因而毛筆不聽話；2020年開始認真學習理論一年之後有了基本認識，好些角落仍有盲點，所以用筆如懸崖峭壁走鋼絲，經常摔下去都不知怎麼死的。
最初的「拘攣」是由於不了解毛筆的性能，加上沒有神助，無法唬弄。後來了解了筆想要的，又忽略了自己的手，或是無法將兩件事統籌運作。三天兩頭，前進一步又退後三步。課程推薦的基本帖《大字陰符經》、《真草千字文》都臨過些，而永字八法還是寫不規整。最後退而天天練習初級課程的標準點畫，務求所有的橫豎撇捺起筆收筆都乾淨利落，百發百中。這段時間真的是含淚掰著自己的手在寫呢，並非不努力。為了「服務筆」竟會不知覺自己肌肉拉傷，全身上下幾乎全部受傷過一次，最嚴重的時候只能禁書兩週療養，最奇特的受傷部位是牙齒（別問我怎麼弄的）。由此學會在關注筆的同時，也得關注自己身體的感受，要學會知止才能長久。
逐漸對九用八法越來越了解，用筆的信心也越來越大，基本上能想像每一個動作中毛筆的每一個狀態。但書空不會拘攣，倒管循几不會拘攣，不點墨不拘攣，一點墨馬上拘攣。於是懷疑「拘攣」有很大的心理因素。所以我臨帖時在旁邊放一枝乾淨毛筆，發現自己抽筋，馬上換乾淨毛筆劃兩下放鬆，如此一來應該有進展吧？還是不行。後來精神上已經完全不緊張了，還是發現自己的身體會痙攣，就像緊張時不自主繃緊某根肌肉一樣。我不是飄，但我的力用在自己身上了。
書法三要素，用筆、筆勢和裹束，我一步步跟課程學習。筆勢其實是由用筆搖腕而產生，文字本身的發展在其中又起到極大的作用。所以不僅得通真草，還要傍通二篆，俯貫八分才能成書。至於裹束而表達性情，我相信在我們這個個人主義的時代可能並非太困難，當然如何表達得好，而表達出來的神采還要好，又是藝術層面的問題。
但「執筆」這關，一直過不去。去年2022壬寅年夏，才偶然發現自己的嚴重問題有二。一是正鋒不正，一是中鋒不中。其實二者相關。正鋒不正，是因為我從自己的角度看手執筆，以為是正鋒的狀態，其實從側面看竟不是很正。具體說是筆頭傾向自己，筆桿傾向對面。理由恐怕是手指執筆太緊。由此導致如果向右行筆的話很容易中鋒不中，而我會為了讓中鋒中，而扭曲自己的手。因此而抽筋。所以看到包世臣寫「管須向左迤後稍偃，若指鼻準者，鋒乃得中。」又忍不住笑了，雖然不知道他是站著還是坐著，桌子高低，但是這個「偏方」我也用過，為的是調整正鋒位置。真正的「四面平勻」在我原本的認知中看起來就有點像是筆桿指向自己，不過可能是指向頭頂吧。
於是硬改到是年秋，發現還有一難處。就是手臂執筆時是在一個斜角，所以橫畫向右，並非完全是我們日常招手向右擺的方位。雖然就只有一點誤差，我的腦子就運作不過來。不過這個難點在逐漸從盯著筆鋒到看到筆心之後也有些改善。我只能用筆心控制方向，然後試圖感受並記住手上肌肉的感覺。但肌肉就像喝了孟婆湯一樣，如果不用意識去控制它就毫無記憶。等它以後終於記住了，也許就能將筆法安置入潛意識了。
包世臣《記兩棒師語》看得人噴飯，想起自己曾欲拜庖丁為書法老師。並且讀這一段：
「蓋作書必期名指得勁，然予煉名指勁數年，而其力乃過中指，又數年乃使中指與名指力均，以迄於今。作書時少不留意，則五指之力互有輕重，而萬毫之力亦從之而有參差。」
不知是否只有我能明白他的苦，認真如此，協調障礙意味著真的每一根手指頭都不知要怎樣用力。不知倦翁是否與我同病？
後來他還聽姚配中仲虞對智果《心成頌》的獨特理解，說「長舒左足」和「回展右肩」不是講文字結構，而是書寫者身體的姿勢。不得不給他創意分，如果我做舞台劇導演，一定傳承這思路把《心成頌》送上舞台。
笑得我滿地打滾。
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