#태극권

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오늘 계엄선포되고 나타난 태극권 고수 https://imgtag.co.kr/issue/826985/?feed_id=1899823&_unique_id=674fc18d7ad39

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섬유근통 통증과 무기력함, 요가와 태극권으로 이겨내는 방법 | 섬유근통, 통증 완화, 무기력증 극복, 요가, 태극권

섬유근통 통증과 무기력함, 요가와 태극권으로 이겨내는 방법 | 섬유근통, 통증 완화, 무기력증 극복, 요가, 태극권 만성적인 전신 통증과 피로감, 섬유근통은 일상생활을 힘겹게 만드는 질환입니다. 특히 만성적인 통증은 삶의 질을 떨어뜨리고 무기력증으로 이어져 더욱 힘들게 합니다. 하지만 요가와 태극권은 섬유근통 증상 완화에 도움이 되는 효과적인 운동입니다. 요가는 부드러운 동작과 호흡을 통해 근육의 긴장을 풀어주고 유연성을 향상시켜 통증을 완화시키며, 태극권은 천천히 움직이는 동작으로 근력과 지구력을 키워 몸의 균형을 맞춰줍니다. 이 글에서는 섬유근통으로 인한 통증과 무기력함을 극복하는 데 도움이 되는 요가와 태극권의 효과와 함께, 섬유근통 환자에게 적합한 운동 방법과 주의 사항을 자세히��

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원조 본가 자만심

한국 내 중국 무술 도입은 한국 전쟁 이후 산동 반도에서 배 타고 인천항으로 건너온 화교로부터 시작했다는 설이 대체로 받아들여지고 있다. 즉 짜장면과 중국 무술은 초기 역사가 같다.

산동 반도를 대표하는 무술은 당랑권(=사마귀 권법)으로서 국내에도 주로 이 권법이 퍼졌다. 이외 팔괘장과 소림권이 있었는데 전자는 인천에서만 대물림되었고, 후자는 당랑권 선생이 예전에 어깨너머로 배운 기억을 더듬어 어설프게 지도하거나 아예 돈벌이 목적으로 창작해 소림권인 것처럼 속여 지도한 흔적이 꽤 남아 있다고 한다. 이 같은 사실은 1992년 한중 수교가 되며 중국 입국이 가능해지자 무술인들이 대거 출국해 현지 확인한 결과로 뒤늦게 드러났다.

수교가 되기 전까지 중국 무술 유학길은 대만뿐이었고, 태극권, 팔극권 등을 각각 배워 귀국한 사람이 생겨났다. 그때 대만에서 정식 배사(=사제 관계를 맺음)를 한 유학파 중 일부는 대놓고 말하진 않았어도 국내에서만 수련한 이들을 향해 "나는 근본이 있지만 늬들은 짝퉁"이라며 은근 깔보는 풍조가 있었던 것 같다.

근데 반전이 일어났다. 중국 수교 이후 직접 본토의 유명 무술가를 찾아 배사한 사람이 귀국하자 졸지에 대만 유학파가 갖고 있던 자부심이 쪼그라든 것.

이 황당한 코메디를 보며 내가 느낀 게 많았다. 스승 없이 홀로 독자적인 길을 간 여러 이유 중 하나이기도 하고.

비슷한 걸 땅고판에서 또 보게 될 줄이야. 그나마 아르헨티나 땅고 학교 같은 데서 몇 년 유학한 거면 자부심 가질 수도 있을 거 같은데 관광객으로 몇 번 다녀온 거로 "내가 아르헨티나 가보니까 말이지", "거기는 안 그렇던데 한국은 이상해"따위 말을 사석에서 아무렇지 않게 하는 사대주의자들을 목도하고 보니 무술판이나 춤판이나 속물은 어디에나 있구나라는… 지금처럼 남들 눈에 안 띄는 곳에서 조용히 덕질이나 하는 게 정신건강에 얼마나 좋은지.

극진 가라데 창시자 최배달은 부인이 일본인, 한국인 두 명이 있었고, 한국인 부인 사이에서 삼형제를 낳았다. 어느 책에서 읽었는지는 가물가물한데 아들 한 명이 아버지한테 "어떤 무술을 배우는 게 제일 강해질까요?"라고 물었다고 한다. 그때 대답은 가라데, 무에타이, 합기도, 유도 같은 특정 무술이 아니라 "집에서 가까운 도장을 다녀라"였다고 한다. 그래야 운동을 수시로 할 수 있고, 고수가 되는 지름길 따윈 없고, 오직 본인의 노력으로 결정 난다는 얘기. 이 말에 동의하신다면 분야를 막론하고 국내에서 열심히 활동하는 선생들 허투루 보지 마라. 이분들이 내 길의 동반자이지 바다 건너에 있는 거 아니다.

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Цигун и Дао, Qigong and Tao

Вьетнам - Кхи Конг, Китай - Цигун и Тайчи (Нэйдань), Корея - Куксандо и Сандао, Япония - Айкидо и Рэйки (Кико)

Vietnam - Khi Kong, China - Qigong and Taichi (Neidan), Korea - Kuksando and Sandao, Japan - Aikido and Reiki (Kiko)

越南 - Khi Kong，中国 - 气功和太极（Neidan），韩国 - Kuksando 和 Sandao，日本 - 合气道和灵气（Kiko）

越南 - Khi Kong，中國 - 氣功和太極（Neidan），韓國 - Kuksando 和 Sandao，日本 - 合氣道和靈氣（Kiko）

베트남 - 키공, 중국 - 기공 및 태극권(네이단), 한국 - 국산도 및 산다오, 일본 - 아이키도 및 레이키(키코)

Việt Nam - Khi Kong, Trung Quốc - Khí công và Thái Cực Quyền (Neidan), Hàn Quốc - Kuksando và Sandao, Nhật Bản - Aikido và Reiki (Kiko)

ベトナム - キーコン、中国 - 気功と太極拳 (ネイダン)、韓国 - ククサンドとサンダオ、日本 - 合気道とレイキ (気功)

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트랜스 탈진

자칫 신비주의로 오해하거나 나아가 잘난 체하는 놈이란 오해 살까 싶어 며칠간 올릴까 말까 갈등했던 글. 누누이 밝혔듯 내가 비록 몸치긴 해도 몸공부 삽질을 20년 넘게 했더니, 언어만으로 표현하기엔 어려운 영역이 있음을 양해 바랍니다. -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

싯다르타를 가상의 스승으로 여기고, 노자 도덕경을 교과서 삼아 몸공부 하는 자칭 도사(=길가는 무사)로서 최근 2~3년간 벌어진 일들을 되짚어 보니 좀 놀랍다.

진짜 아무것도 모른 채 어둠을 헤매다 첫 번째 불을 켤 때까지 대략 13년, 두 번째 불 켤 때까지 약 5년. 이후로도 소소한 깨달음이 전혀 없진 않았지만 사실상 정체기를 보냈다. 그래서 몸치인 내가 도달할 수 있는 깊이는 여기까진가 보다 약간 체념도 했었고.

그러다 3~4년 전 쯤 전 갑자기 세 번째 불이 켜졌다. 다름 아니고 이미 수 차례 글에서 언급한 중단전 각성. 하필 시기도 딱 맞게 벨리 댄스 수업에서 쉬미(Shimmy)를 배우며 가속도가 붙음.

여기에 더해 싯다르다의 '안이비설신의 = 육근' 관찰 수련이 본궤도로 올라가며 "무시선 무처선 = 몸공부엔 때와 장소가 따로 있지 않다"라는 일상의 공부를 과거엔 오로지 '걷기'와 '호흡'에만 치중했었다면, 현재는 그때그때 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각, 잡념의 관찰을 수레바퀴 돌리듯 하게 된 거.

하단전 무게 중심밖에 모르다 하단전 + 중단전 함께 쓰는 요령이 몸이 익기 시작하면서 과거보다 훨씬 자주, 그리고 더 깊이 트랜스 상태로 진입하는 횟수가 잦아졌다.

몇 주 전 밀롱가에서 얼굴은 낯익었지만 한 번도 땅고를 춰본 적 없는 미녀와 까베쎄오가 돼 첫 딴다를 추게 됐다. 늘 있는 일이지만 특별히 기억에 남은 이유는 역설적으로 그 여성과 ���이 잘 맞질 않았기 때문. 하필 음악은 뿌글리에쎄. 이런 경우 어떻게든 잘 해보려고 하다 외려 역효과만 날 때가 많다. 이날은 특이하게 두 번째 곡부터 트랜스 모드로 진입. 예전 같으면 너무 미세해 못 찾았을 상대 무게 중심을 마침내 찾아냈고, 상대가 어떻게 느꼈을지는 모르겠지만 매우 성공적으로 딴다를 마무리했다.

평소 체중 관리하느라 저녁을 안 먹거나 부실하게 먹는 편이라 밀롱가에서 허기질 때가 많긴 했어도 팔, 다리가 후달거리진 않았었건만 그날은 완전히 탈진. 여운도 꽤 길어 한동안 멍때린 채로 앉아 있었다. 음악 들으며 한 시간 가까이 있었는데도 기력이 영 회복이 안 되길래 집에 감.

이후로도 그날만큼은 아니지만 과거와 달리 몰입도가 올라갔음을 느낌. 부작용(?)으로 춤추고 난 직후 초콜릿을 자꾸 찾게 되네. 또한 딴다를 연속으로 추기가 어렵다. 원래도 밀롱가에서 한 번도 안 쉬고 추는 이른반 풀딴(=Full Tanda)은 지양하는 쪽이었지만 최선을 다해 5~7딴다 정도를 추고 난 후엔 앉아서 음악을 듣거나, 집엘 가거나.

그동안 트랜스 모드는 합이 어느 정도 맞는 여성과 출 때만 왔었는데, 합이 잘 안 맞는 경우일지라도 몰입도를 높여 결국 성공한 첫 사례였기 때문에 기억에 남았을 뿐만 아니라 도사 정체성에 앞선 무술가로서도 의미가 크다.

춤과 달리 격투기에선 당연하게도 나의 약점은 숨기고 상대 약점을 후벼 파려 하기 때문에 거리 재기, 무수한 패턴 반복, 타고난 동체 시력 등등으로 제압해야지 한가하게 무게 중심을 찾아 연결하는 짓이나 하고 있을 순 없다. 이런 건 아이기도, 태극권 같은 비격투기 계열 무술에서 추구하는 이상론에 가깝긴 하다. 물론 여전히 격투기에 활용할 순 없을지라도 합이 잘 맞지 않던 상대를 만나 처음 '연결'을 경험했단 점은 꽤 고무적.

문득 이거를 확장해 글 쓸 때 적용할 순 없을까란 생각. 장편 소설을 쓰고픈 욕구가 있음에도 여태것 못했던 원인 중 하나로 긴 몰입 상태로 들어가질 못하기 때문인 것도 있다고 봄.

에너지를 과도하게 소비한단 점에선 아직 풀어야 할 숙제가 많다. 초콜릿이 자꾸 땡기는 거는 뇌 활동량이 올라가기 때문인 거 같은데 지방을 태우는 게 아니고 글리코겐을 원하는 증상인 듯해 체중 감량엔 역효과 아닐까 추측.

지금은 2024년 7월. 현시점에서 이렇게 기록을 남겨 놓으면, 몇 년 후 �� 어떻게 변해 있을지 참고할 수 있을 거 같아서.

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#묵고갈래칼국수 를 갔습니다. 저한테 #태극권 배우시던 송선생님이 12월달에 여셔서 코로나 겪으시고 고생이 많으시네요. 사실 이 쪽 동네인 만촌,mbc,법원 라인에는 칼국수 셜럽가게?들이 대거 포진되어 있습니다. #조조칼국수 #민속손칼국수 #태양칼국수 등이죠. 예전 법원 맞은 편에 #국수식당 까지 남아 있었다면 이건 뭐 엄청 치열하겠지요. 일단 맛을 평가하자면 조조칼국수 의 속시원함.해장감 독특하고, 태양칼국수 역시 제가 엄청 좋아합니다. 제가 이 두 집보다 더 좋더라.라고 얘기드리진 못 합니다.하지만 적어도 민속손칼국수와 비교했을 때 묵고갈래칼국수가 못 하지 않다. 라고는 얘기드릴 수 있습니다. 묵고갈래 칼국수는 정말 맛이 정갈하고 깨끗한 것이 특징입니다. 스탠다드하고 깨끗한 맛을 좋아하시는 분에겐 강추! 아마 메뉴에 #갱시기국수 를 개발, 추가하실 듯 합니다^^ https://www.instagram.com/p/CA7wmQBn4tl/?igshid=65obyw2j7788

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'태극권 고수 vs MMA 격투기 선수' 누가 이겼을까? (동영상)

‘태극권 고수 vs MMA 격투기 선수’ 누가 이겼을까? (동영상)

▼사진출처: 온라인 커뮤니티 (이하) 태극권의 고수와 MMA의 격투기 선수가 싸우면 누가 이길까? 지난 28일 중국에서 벌어진 ‘싸움’이 큰 화제가 되고 있다. 중국의 소셜미디어인 웨이보에 처음 올라온 이 영상은 유튜브에 공유되어 전세계 시청자들에게 큰 관심을 얻었다. 단 10초만에 끝난 이 대결에 사람들이 큰 관심을 쏟는 이유는 무엇일까? 이 대결은 중국의 전통무술과 종합격투기 간의 승부로 영상이 올라오기 전부터 중국에서 큰 이슈가 되었다. 대결을 처음 제안한 사람은 태극권의 한 유파인 ‘뇌공태극 (雷公太極)’ 의 창시자 레이레이(雷雷). 41세인 그는 자신의 무술이 ‘바람과 번개처럼 빠르며 산처럼 고요하다”면서 “어떤 종합격투기 선수라도 이길 수 있다”며 공개적으로 승부를 제안했다. 그의 도전을…

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[skekvlel2]

태극권 : 무림7대고수전

태극권의 성지 무당산을 무대로 전설의 일곱가지 보물을 둘러싼 결투가 시작된다!당운룡는 무술의 고수이자 중국고대 유물을 연구하는 교수이다. 어느 날, 전설처럼 내려오는 ‘무당산’ 천검의 진위여부를 확인해 달라는 부탁을 받고 찾아가 천검을 직접 확인하지만 가짜임을 알게 된다. 그러  나 그 곳에서 실제 천검뿐 아니라 일곱가지 보물이 숨겨져 있는 곳이 지도를 발견하게 되고 진짜 천검과 보물들 모두는 아직 무당파의 도장에 있음을 알게 된다. 때마침 전설처럼 내려오는 ‘태극권’의 ‘무당파’가  무당산에 도장을 세운지 500년을 기념하는 무술대회가 무당산에서 열리자 많은 무림의 고수들이 신비한 기운으로 가득한 무당산으로 모여든다. 당교수 역시 천검을 찾아 무술대회에 참석하고 그 곳에서 자신의  가문의 가보처럼 내려오던 천검이 무당파에게 강탈 당했다고 주장하는 티안신을 만나게 되는데...과연 누가 무림의 7대 고수들을 꺽고 전설의 천검과 일곱가지 보물을 손에 넣게 될 것인가? 바로보기

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