#마크 테

[hyunjoochung]

두 오월, 김현희의 책설계

Twin May Marchings, Book Designs by Kim Hyun Hee. 6.22. - 7.31. 2020. Gallery Seonygoun (Gwangju, Korea) 

[fluxusgwangju]

『오월의 행진』 후기

* 책의 출간을 앞두고 마크 테가 2020년 3월 이후로 말레이시아에서 일어난 정치적 변화에 대한 글을 보내왔다.

마크 테

2020년 2월 말, 마하티르 모하마드(Mahathir Mohamad)가 이끌었던 희망연맹(Pakatan Harapan) 연합정부는 2018년 5월 총선 승리 이후 22개월 만에 무너졌다. 이 사태가 보여주는 것은 마하티르와 나머지 연합 사이의 수많은 정치적 모순이 궁극적으로 지속 불가능했다는 점이다. 정치적 모순 가운데 중요한 부분은 승계 문제였다. 94세의 마하티르는 연합정부의 가장 큰 정당인 희망연맹(Pati Keadilan Rakyat)의 좌장인 안와르 이브라힘(Anwar Ibrahim)에게 2년 이내에 총리직을 물려주기로 합의했음에도 불구하고 그를 지지하기를 꺼려한 것으로 보인다. 안와르는 이전에는 인종주의 기반의 정당 UMNO에서 마하티르의 제자로 키워졌으나, 1998년에 파면당해 수감되기 전까지 5년 동안 부총리를 역임하였고 그 이후로는 개혁주의 야당을 대변하는 얼굴이 되었다.

이러한 취약한 동맹 외에도, 희망연맹을 괴롭힌 다른 문제들로는 악화된 경제에 대한 미지근한 대처와 진보적 선거 성명서에 비해 상대적으로 느린 개혁의 이행 등이 있었으며, 가장 중요한 문제로는 마하티르의 불능, 마하티르가 수상으로서 처음으로 익혔던 UMNO의 낡은 봉건 정치를 결국 폐기할 수 없었던 불능을 꼽을 수 있다. 여기에는 희망연맹 연합에서 더 많은 수의 국회의원을 확보하기 위해 연합의 옛 정당인 UMNO의 국회의원들을 연합의 현 정당인 BERSATU에 가입하도록 유도했던 일과, 말레이-무슬림의 '단일성'을 장려하기 위해 UMNO와 PAS(범이슬람당)가 조직한 몇몇 행사에 연합이 참석한 일이 포함되었다. 이 행사는 희망연맹 연합정부의 다른 구성원들이 옹호하는 비인종적 정치와는 모순되는 것이었다.  

대부분의 서사가 마하티르와 안와르 사이의 갈등에 초점을 맞추고 있지만 한편으로는 일종의 내부 쿠데타가 BERSATU와 인민정의당(Parti Keadlian Rakyat)의 일부 멤버들에 의해 시작되었다. 당시 내무장관인 무히딘 야신(Muhyiddin Yasin)과 경제장관인 아즈민 알리(Azmin Ali) 등이 포함된 쿠테타의 주도 인물들과 지지자들은 연합을 떠나 UMNO, 국민전선(Barisan Nasional)과 함께 새 정부를 구성했다. 그리고 무히딘은 2020년 3월 1일 새 총리로 취임했다. BERSATU와 인민정의당은 모두 UMNO의 전 멤버들에 의해 설립되었기 때문에 이러한 정치적 변화는 인종 중심의 정치로의 회귀로 해석될 수 있다.

정부의 갑작스러운 변화 직후, 말레이시아는 코비드-19 바이러스의 확산을 막기 위한 조치로 ‘이동 통제 명령’, 즉 봉쇄 아래에 놓여있다. 새 정부가 큰 위기에 직면해 있다고 볼 수 있는 반면에, 이러한 일은 또한 새 정부 구성원들에게 유리한 시간이 되고 국회가 중단된 조건들처럼 비상사태 아래에서 ��� 정부를 제도에 안착시키는 과정으로 간주될 수 있다. 이와 매우 유사한 일이 1969년 5월 13일 인종 충돌 이후에도 벌어졌었다.    

오랜 기간 동안 한 정당이나 연정, 정부, 정치적 문화만 자리 잡은 곳에서 정권교체가 이뤄진다면 그 뒤에는 불확실성과 혼란, 파괴가 군림한다. 이것은 역사의 교훈이다. 오랜 정치적 관성을 가진 정권들은 목숨을 걸고 싸우기 때문에 쉽게 사라지지 않는다. 실제로 활기찬 민주주의가 의미하는 것은 의견의 불일치, 차이, 다원주의, 대의권을 위한 하나의 공간이다. 이것은 샹탈 모페(Chantal Mouffe)가 정치의 논쟁적 모델(an agonistic model of politics)이라 불렀던 것이기도 하다. 민주주의를 위한 이 싸움에 말레이시아인들은 장기적으로 계속 참여할 생각이다.

지난 2 개월 동안의 말레이시아의 정치적 위기와 관련된 사태들의 맥락과 진행에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하라.

https://www.bbc.com/news/world-asia-51716474

https://www.malaysiakini.com/columns/512817

https://www.malaysiakini.com/news/512825

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2010 TCU 나는 전혀 몰라. 그들은 혼

<p>New Post has been published on https://www.travel-guides-and-books.com/2010-tcu-%eb%82%98%eb%8a%94-%ec%a0%84%ed%98%80-%eb%aa%b0%eb%9d%bc-%ea%b7%b8%eb%93%a4%ec%9d%80-%ed%98%bc/</p> <blockquote><p><strong>2010 TCU 나는 전혀 몰라. 그들은 혼</strong></p> <p><img src=""/></p><p>

2010 TCU 나는 전혀 몰라. 그들은 혼자 브랜드 이름에 들어갈 수도 있지만, SOS는 전년도만큼 강하지 않습니다. 오번과 오레곤은 확실히 TCU를 넘습니다. 벨기에 네덜란드 대표팀은 1 라운드에서 4 표, 2 표에서 4 표를 얻었고 전 벨기에 출신 인 마크 윌모츠 (Marc Wilmots)는이 결정이 축구에 부정적인 것이라고 생각했다. ‘러시아는 정치적 선택이며 카타르는 경제적 선택이다’면서 ‘버락 오바마 미국 대통령은 FIFA와의 인터뷰에서’ 2022 년 대회를 카타르에 수여 할 때 ‘잘못된 결정’을 내 렸습니다. 미국은 카타르에 의해 패배하기 전에 투표의 네 번째 라운드에 도달했고, 미국의 2022 년 입찰 구단의 Sunil Gulati는 ‘우리는 다시 실망했습니다.

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[hyunjoochung]

두 권의 책, 불편함의 지형도, 예술의 힘

정현주, 독립큐레이터

이번 전시는 두 가지 목적이 있다. 나는 두 권의 책, 『두 오월 이야기』와 『오월의 행진』을 소개하고, 책을 설계한 북 디자이너 김현희의 시선을 드러내고 싶다. 「오월의 행진」 프로젝트에는 모두 7명이 참여했다. 그림을 그린 창융치아(Chang Yoong Chia, 章永佳)와 연구자로서 ���을 쓴 김서라, 마크 테(Mark Teh, 鄭家榮), 장민화(Teoh Ming Wah, 張敏華), 정소라, 정현주, 그리고 마지막에 참여하여 앞의 여섯 사람의 활동을 최종적으로 책으로 설계한 김현희다.

  『두 오월 이야기』와 『오월의 행진』

『두 오월 이야기』와 『오월의 행진』은 2018년 5월에 있었던 창융치아의 전시 「오월의 행진」(2018.5.17.-6.30.)의 결과물이다. 창융치아는 전시를 위해 세 권의 아티스트북을 제작했다. 이를 통해 광주의 5.18 민주화운동을 매개로 말레이시아 5.13 인종폭동의 전승된 트라우마를 소환했다.(1) 이번에 출간된 두 권의 책 가운데 『두 오월 이야기』는 그가 제작한 아티스트북 가운데 한 권이다.

논집 『오월의 행진』은 전시 「오월의 행진」을 위해 발행한 신문에 실렸던 글들을 전면적으로 보완하고 확장했다. 창융치아의 공동 기획자이며 프리랜서 작가로 활동하는 장민화는 말레이시아 필진들의 참여를 내게 제안하여 책이 지금과 같은 모습을 갖추도록 도움을 주었다. 책에는 김서라와 마크 테, 장민화, 정소라, 정현주가 글을 썼다. 그들은 예술철학과 예술비평, 사회학, 정치철학, 인식론의 관점에서 창융치아의 『두 오월 이야기』를 매개로 삼아 은폐되고 폄하된 오월의 두 사건을 기억하고 성찰하기 위한 공론의 장을 마련하고자 한다.  

김현희는 에세이 작업이 마무리되어 가던 무렵 책의 설계를 맡으면서 합류했다. 그는 “지리적으로 분리된” 광주와 말레이시아의 오월의 역사에 대해 자신이 인식할 수 있었던 지점들을 연결하면서 하나의 지형도를 만들어낸다. 오월의 사건들에 새겨진 폭력의 역사와 진실에 대한 그의 질문은 창융치아의 질문에 겹쳐진다. 그는 자신의 질문을 구조화하는 과정을 통해 사건의 피해자들을 추모하고 위로한다. 이제 그의 시선을 살펴보자.

불편함의 지형도

“나는 [5.13과 5.18이라는] 두 사건을 통해 폭력의 역사를 고찰하는 동시에, 진실을 드러내고 내면화된 두려움을 스스로 마주할 수 있도록 노력하는 예술가의 자세 또한 보여주고자 했다.”

-김현희 작가노트-

우리가 책을 볼 때 검은색과 붉은색으로 짝을 이룬 두 책의 커버와 함께 세로로 좁고 긴 판형이 먼저 다가온다. 판형이 의미하는 것은 『두 오월 이야기』에 “군화와 행진을 상징하는 ‘신발’”의 형상이며, 이는 행진과 이후의 벌어진 유혈사태, 일상이 갑자기 폭력적 사태로 뒤바뀌는 전도적 상황에 처한 어지럽고 혼란스러운 발자취를 가리킨다. 또한 좁고 긴 판형은 펼쳐서 읽는 책의 구조에 적합하지 않아서 읽기의 몰입을 방해한다. 화첩 형식인 『두 오월 이야기』 보다 일반 제본형식인 『오월의 행진』이 특히 그렇다. 이것은 책을 손에 쥘 때 잘 펼쳐지지 않기 때문에 독자가 끊임없이 느끼게 될 몸의 어떤 무의식적 불편함, 계속해서 책을 고쳐 잡게 만들 분명하게 인식하기 어려운 불편함을 가리킨다.

김현희는 낯선 판형을 차용함으로써 책을 통해 우리가 마주하게 될 두 오월의 진실과 몸의 불편함을 야기하는 책의 구조를 긴밀하게 엮어놓는다. 이 관계를 통해 몸의 생리적 불편함은 5.13과 5.18을 주시하는 독자의 심리적 공간을 끊임없이 침투하고 방해한다. 불편함의 지형도는 책과 독자의 관계적 방식에 관여하며, 잊히지 않는 기억을 잊으라고 재촉당하면서 느끼는 불안, 전승된 트라우마를 꺼내 보이는 창융치아의 고통을 “현재적으로 경험”하도록 의도된다. 이러한 설계를 통해 김현희가 표출시키는 것은 창융치아의 고통과 사건의 희생자들에 대한 깊은 위로와 연대다.

예술의 힘

2016년 겨울, 촛불집회 중에 창융치아에게 전시를 의뢰하면서 시작한 프로젝트는 2020년, 코로나19 감염사태로 6월 말로 미뤄진 김현희의 전시로 마무리된다. 그동안 한국과 말레이시아 두 나라의 정치적 상황은 계속해서 급변했다. 2018년 5월 정권 교체에 성공했던 말레이시아의 민주화 연합정권은 지난 2월 말, 인종차별정책인 부미푸트라를 기반으로 하는 정치세력이 주도하는 쿠데타에 의해 실각했다.(2) 

말레이시아의 작가들이 쿠데타 소식을 비통한 목소리로 알려왔을 때 나는 그들에게 어떤 말을 해주어야 할지 알지 못했다. 코로나19 감염사태로 인한 격리 시대에 말레이시아의 정치적 상황은 어떻게 흘러갈까? 그리고 일상적 삶에 대한 시인으로서 우리 예술가는 스스로를 드러내면서 무엇을 환기시키고 바꾸기를 원하는가?

이번 프로젝트에서 김현희를 포함한 7명은 서로의 문제의식에 공감하며 자신의 위치에서 할 수 있는 일을 했으며, 서로에 의지하여 5.13과 5.18을 다양한 측면에서 인식할 수 있도록 구현했다. 느슨한 연대를 통해 이들 예술가의 모든 행위는 말할 수 없는 어떤 것, 오월의 기억과 사회적 트라우마를 “모든 사람이 분명하게 볼 수 있도록” 열어버린다. 이들이 드러내는 것은 현재 인간관계에서 부재하는 것, 인간성이 부정되는 과정이다.(3) 

김현희는 폭력에 대한 기억과 고통에 공감하고, 결여의 표현으로서 불편함을 책의 형태에 구조화한다. 그의 시선을 통해서 이번 프로젝트는 희생자의 기억을 재의미화하기 위한 저항의 형태를 확장하고 이어간다. 예술의 의도된 설계는 정치적이다. 예술의 가능성은 결여를 식별하는 이 지점에 있으며 예술의 힘은 저항의 형태에서 비롯한다. 이것은 말할 수 없는 것에 대해서는 침묵하라는 비트겐슈타인의 철학적 금언과, 역사와 이데올로기의 종말을 선언하는 모든 지적 허무주의에 대립한다.(4)

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(1) 말레이시아 5.13 인종폭동: 1969년 5월 13일 중국계와 말레이계 민족 간에 유혈 충돌사태가 발생했다. 사태의 발단은, 5월10일 총선에서 주로 말레이시아계 중국인이 지지하는 정당이 예상 밖의 약진을 했고 축하 퍼레이드 과정에서 말레이계 지역에서 우발적인 충돌이 벌어졌다. 폭동은 급작스럽게 확산되었고 그 과정에서 쿠알라룸푸르 시내와 ���도권 인근 지역 일부에서는 약탈과 방화가 자행되었다. 이 때문에 전국적인 비상사태가 선포되었으며, 야간 통행금지가 실시되었다. 당시 경찰의 공식 집계에 따르면 사망 196명, 부상자 439명, 약탈과 차량방화가 각각 753건과 211건이었다. 이 가운데 중국계 사망자는 143명이며 약탈과 방화도 주로 중국계 거주 지역에서 이루어진 것으로 알려져 있다. 집권 정당은 정치적 요구와 그 와중에 터져 나온 인종 간 갈등을 강력하게 진압하고, 이를 인종폭동으로 규정하여 1970년에는 말레이인의 특별한 지위 조항을 대폭 확대한 ‘부미푸트라’(Bumiputra)정책을 시행하게 된다. 이것은 권리가 다른 두 종류의 국민, 말레이계 선주민인 부미푸트라와 이주민인 비 부미푸트라의 차별을 제도화하는 것과, 후자의 권리가 전자의 권리 앞에서 제한되는 정치사회적 체계 구축이 심화된다는 것을 의미한다. (2) 쿠데타 직후, 말레이시아는 코로나 19 바이러스의 확산을 막기 위한 조치로 ‘이동 통제 명령’, 즉 봉쇄 아래에 있다. 봉쇄로 인해 말레이시아의 새 정부가 큰 위기에 직면해 있다고 볼 수 있지만 다른 한편으로는 봉쇄가 새 정부의 구성원들에게 유리한 시간이 되고 비상사태 아래에서는 국회가 중단된 상황처럼 새 정부를 제도에 안착시키는 과정이 될 수 있다.  (3) 「인터뷰」, 『오월의 행진』 (광주: 플럭서스/광주, 2020), p. 227. (4) 자크 랑시에르, 「잊을 수 없는 것들」, 『역사의 형상들』 (파주: 글항아리, 2016), pp. 56-68 참조.

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그런 수수께끼. 어른 두명이 지구

<p>New Post has been published on https://www.travel-guides-and-books.com/%ea%b7%b8%eb%9f%b0-%ec%88%98%ec%88%98%ea%bb%98%eb%81%bc-%ec%96%b4%eb%a5%b8-%eb%91%90%eb%aa%85%ec%9d%b4-%ec%a7%80%ea%b5%ac/</p> <blockquote><p><strong>그런 수수께끼. 어른 두명이 지구</strong></p> <p><img src=""/></p><p>

그런 수수께끼. 어른 두명이 지구상에서 사라진 것처럼. 쿠키는 동의하는 범위 내에서 당사 사이트 중 하나를 방문 할 때 장치에 저장하고 액세스 할 수있는 작은 텍스트 파일입니다. 다른 추적 기술은 쿠키와 유사하게 작동하고 장치에 작은 데이터 파일을 저장하거나 웹 사이트 활동을 모니터링하여 당사 사이트 사용 방법에 대한 정보를 수집합니다. 정부 관료가 아기 이름을 거부 할 수 있는지 여부와시기는 주로 주법에 따라 다릅니다. 2009 년 아돌프 히틀러 캠벨 (Adolf Hitler Campbell)은 뉴저지 베이커리가 아버지가 주문한 케이크를 장식하기를 거부했을 때 헤드 라인을 장식했습니다. 비극이나 정치적 신념이 존재하는 한 흑백은 없습니다. 나는 양측이 언제나 틀린 부분에서, 때때로 20:80 때때로 40/60으로 잘못 생각하는 경향이있다.

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