#鼻頭角公園 吃

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【鼻頭角步道】 東北角瑞芳景點一日遊推薦.附近美食

新北超美小長城，海天一色超美的風景，白天和黃昏都有不同景致，夏天也適合玩水，還有彩虹階梯與迷彩營區咖啡可以喝，旁邊是自由潛新手聖地，順路吃小卷米粉喔！ Continue reading 【鼻頭角步道】 東北角瑞芳景點一日遊推薦.附近美食

[wangwill66]

飲食魔幻錄

H：「民以食為天」，食到最後幻又怪。從小在口中的食衣住行育樂，以食為首。其來自「民生主義中, 提到人民有六大需要是指：（一）食、衣、住、行：為物質生活所必需。 (國父孫中山先生原著)（二）育、樂：為精神生活所必需。 「食、衣、住、行、育、樂」是民生的六大需求，因此如果從利用數位科技來創業的角度來看，成功顛覆這六大需求的任何一項，都必然產生巨大無比的影響和商機。」中華民族常自傲「地上跑的、走的、爬的、天上飛的、水裏游的，幾乎所有可以吃的東西，不管是海裏的、還是地裏的， 哪怕是看來最噁心的東西，中國人都會貪婪的送往嘴裏。」 坊間亦有言：「凡是背向天的，無論是動物、魚或昆蟲，中國人都吃。」#飲食可編成食知錄，辭典或百科。20250306W4

博客來介紹：

飲食魔幻錄（增訂版）

ISBN13：9789887624523

出版社：香港文學館

作者：杜杜

出版日：2023/02/24

作者簡介

目次

商品簡介

《飲食魔幻錄（增訂版）》結集了杜杜在《明報》專欄發表的短篇文章，增訂版新增兩篇文章，暢談飲食及菜色、由食物所衍生的想像和藝術，探討它們在日常生活與藝術世界中的角色。全書大量地引經據典，提及不少飲食相關的小說、散文，甚至附上一些小食譜。內容多樣又精彩豐富，插圖精美吸引。本書為香港文學館的香港文學經典復刻書系之一。

作者簡介

杜杜，江蘇揚州人。上海出生，香港長大，現居紐約。中學時就讀華仁書院，接受愛爾蘭耶穌會神父���天主教教育，思想背景深受其影響。其後在香港大學攻讀英國文學和比較文學。興趣是電影，立志做作家，最後主要從事教育工作，現已退休。其作品散見於香港報刊，結集作品有《瓶子集》（一九九五）、《非常飲食藝術》（一九九七）、《另類飲食的藝術》（一九九九）、《飲食與藝術別集》（二OO二）、《飲食調情》（二O一六）、《甜美的悠閒》（二O二一）等。

目次

【目錄 】

怪雞與龍蛋

夏日雞蛋幻想曲

奇異的果實

荒誕奇幻的飲食世界

靈異魔幻飛魚肉

仙境飲食奇觀

有靈性的鮭魚

罐頭的疑惑

牙齒狂想曲

牙齒的歡樂

嘴的聯想

腐臭神奇臭豆腐

可吃可玩的麵粉公仔

冬日年糕的祝福

樸素家鄉味 童年焦麵和西班牙炒麵包

蠶蛹與禾蟲

嬌俏輕盈的貝奧奇麵包

奪寶奇兵漢堡包

鴨子也升仙

歡樂賓治

名家論味精

素食者的無奈

食肉者的矛盾

危機重重的廚房

讀聊齋一嘗鬼味

乞丐的食物

吃的屈辱

浪漫的地痞小館

飲食的忘我境界

雞蛋的美學

飯桌的瓦解

無中生有鼠尾湯

愛物惜福說殘羹

神奇廚藝大觀

中產階級的晚飯

溫柔的牛油麵包

奇方妙食解相思

秋天的飯盒

羹調天下安（上）

羹調天下安（下）

杯子夢幻曲

檸檬茶與阿拉丁

書摘/試閱

〈神奇廚藝大觀〉

天下萬般事物無不相連共通：治大國若烹小鮮，做小菜如搞藝術。水果沙律做得精巧甜美，引致的精神愉悅不下於一首莎士比亞十四行詩。一席滿漢全席的震撼力，相等於長達五小時的華格納歌劇《尼伯龍根的指環》。喜歡讀書的人偶然會動筆寫文章；食家何妨趁興之所至，洗手下廚作湯羮，體會藝術創作背後的情味。我想寫一篇即興小品，於是炒出了一碟滑蛋蝦仁；我想寫一首情詩，於是調來一杯玫瑰賓治；做醃篤鮮獨缺本家的金華火腿，實行靈��變通，把意大利的聖但尼火腿借來頂替，效果特佳；那就是翻譯。

清初學者錢泳在《履園叢話》第十二卷〈治庖〉一則裡面説過，作文必需先讀書，欲下廚必需先買作料：「未有不讀書而作文，不買辦而治庖者也。譬諸魚鴨雞豬為《十三經》，山珍海錯為《廿二史》，蔥菜薑蒜酒醋油鹽一切香料為諸子百家，缺一不可。治庖時寧可不用，不可不備，用之得當，不特有味，可以咀嚼；用之不得當，不特無味，惟有嘔吐而已。」但是題材不等於是作品。山珍海味沒有高明的廚師去調理，神奇也可以化作腐朽；廚藝精湛者，有本領把青菜豆腐煮出雋永鮮味，正如出色的作家，能夠把日常平凡的題材，處理成動人的故事。

十八世紀英國小說家亨利菲爾丁在《湯姆瓊斯》的開卷第一回裡就呼應了錢泳的看法。他說紳士和腳夫的晚餐吃的都是牛肉，分別在於調味配料和排場。同樣地，藝術作品的優劣，不是決定於題材，而是看作者如何將題材處理得���。亨利菲爾丁又說小説家不過是包伙食的廚子，要迎合花錢的大眾口味。他並且如此結束了第一回：「好了閒話休提，我們既然向諸君預告了菜單，那就馬上獻出第一道菜來娛樂大家。」

吃好菜固然是一流娛樂，做好菜也是上佳的生活調劑。披頭士約翰連儂生前説：「作曲作得悶了，我喜歡烤麵包給好朋友吃。」 熱烘烘香噴噴的麵包一出爐，其滿足感不下於譜成一曲〈黃色潛艇〉。法國作家普魯斯特也曾指出作家和廚師的共通之處：「我完全沈醉在用詞造句的樂趣之中，正如㕑師純為滿足自己的口味而做菜。」普魯斯特的一部長篇小說《追憶似水年華》裡面，果然俯拾皆是美味可口的菜式和點心。其中最為著名的有那喚醒幸福的梅達林小甜餅。藝術和廚藝之所以共通，是因為兩者皆訴諸官感。音樂滿足聽覺，美術滿足視覺，而食物滿足味覺和嗅覺。至於文學，則透過文字間接地滿足所有的官感。藝術���同哲學；哲學是抽象思維，而藝術裡面即使有抽象思維，也必須通過官感的描述去表達。

《追憶似水年華》裡面的廚娘房素娃，被提升為偉大的藝術家，「除了一般常用的基本作料如雞蛋、肉片、洋山芋、糕餅之外，房素娃更會得因時施材。田園的收成，漁夫的所獲，鄰居的禮物，市場的運氣，和她本人的才華，都能使我們的菜譜有如聖堂門廊上的四分葉狀雕刻一般，反映出四季的節奏和生活上的小波折；我們有菱鮃吃，是因為魚販保證新鮮；有火雞吃，是因為房素娃在菜市場看到這美麗的生物；有雜菜骨髓，是因為她還未試過煮這菜式；有菠菜，是因為要換口味；有杏子，是因為難得；吃醋栗，是因為再過兩個星期便過造了；有覆盆子，是因為史璜送給的；有櫻桃，是因為園中的櫻桃樹兩年來第一次結出果實；有奶油乳酪，是因為我小時候愛吃；有杏仁蛋糕，是因為她前一天早已訂好了的；有奶油圓蛋糕，是因為輪到我們捐贈教會了。吃罷這一切之後，房素娃再呈上一道朱古力奶油，這是我父親最心愛的點心。這道點心輕盈有如即興的樂章，並且展示了她所有的才華。如果有人夠膽子説：『謝謝，我不餓，不想吃。』那他就會立即被房素娃列入黑名單，被視為不懂欣賞藝術的俗人。如果有人吃得不徹底，在碟上剩下殘餘的話，也是極為失禮的行為，就好像演奏未畢，就當著作曲家的臉提前離場。」

房素娃這廚娘既然是藝術家，那麼她做出的食物自然都是藝術品。一粒豌豆，一棵蘆筍，在普魯斯特細緻入微的觀察之下，都成了寶物。「廚娘在剝好豌豆之後，我就逗留在桌邊檢閲那一排一排整齊有序的豆粒，彷彿是碧綠的彈珠。但是最使我入迷的是蘆筍，尖端處顯著佛青和粉紅，一路上細緻地點染著淺紫和蔚藍，然後再不經意地在腳根處轉成脫俗的熒光透明白色，腳根處還沾了一點泥土。這超凡入聖的色彩，令我相信這蘆筍乃是天外纖巧的精靈幻化而成；這蘆筍有黎明的光華，彩虹的顏色，黃昏的藍影；它們構成蘆筍寶貴的特質。在吃完蘆筍的夜晚，這些精靈（既抒情又粗俗，一如莎士比亞夢中的仙子）給我��了一個玩笑，把我的尿壺幻化成香水瓶。」

普魯斯特在描繪家常最細微的事物亦往往流露了出其不意的魔幻。小小的一棵蘆筍，在作家細緻的筆觸之下，變成了色彩明艷的天外精靈，彷彿會得趁廚娘轉身之際，一一向廚房的窗外飛升而去，重投陽光的懷抱。一切的蔬菜水果，無非是陽光孕育而成的彩色和氣味。原來太陽就是最偉大的煉金術士，憑著自身的熱和光，把一粒種子從黑沉沉的泥土中引發出來，伸展生長，幻化成綠葉金果。法國文豪域陀雨果的《巴黎聖母院》（Notre-Dame de Paris 俗譯《鐘樓駝俠》）裡面，沉迷於煉金術的僧侶斷言：「金不是金屬；金就是光。」亦即是說，太陽就是金，是一切生命和價值的泉源。廚娘利用水火將大自然的各種植物生物再度加工，變成美食：會跑會叫的豬靜止為紅艷艷香噴噴的火腿；堅硬的蘋果成為瓶中柔軟的果醬；這也是另一種煉金術吧。各種美食如同百川匯海一般送到人的口腔裡，再滑進腸胃，分化成滋養生命的營養素，餘下渣滓就是金黃的液體和固體。原來這是精靈給我們人類開的一個玩笑：尿壺中的金黃液體，正是另類香水。

〈讀聊齋一嚐鬼味〉

廣東人喜歡借鬼作為終極形容。美麗是鬼咁靚，醜陋是鬼咁肉酸，好是鬼咁好，壞是鬼咁衰。此外有鬼咁麻煩，鬼咁好相處，鬼咁有錢。好朋友是老友鬼鬼，倒霉起來是做鬼都唔靈，一錢不值的東西鬼都唔要，慘的時候是做鬼好過做人。還有鬼咁凍、鬼咁熱、鬼咁遠、鬼咁近、鬼咁平、鬼咁貴。稱外國人為鬼佬，漂亮的東西又說鬼火咁靚。好醜都是他，簡直是一網打盡，無鬼不歡。真是鬼咁好笑。不要忘記，還有鬼咁好味。

然則鬼真的好吃嗎？

以鬼稱食物的，彷彿只有一味油炸鬼，但地方性的小吃，或者還有以鬼命名的吧？孟加拉有一種血紅極辣的辣椒，就叫做鬼辣椒。那是借來形容那辣味會在你的舌頭上突然散發出來，出其不意，如同鬼魅。但是真正的油炸鬼，只有在地獄中才能一嚐真味。小時候遊虎豹別墅，至今記憶猶新。一輩子再也沒有見過更臃腫滑稽的彩色雕塑了。那些裸體美人，奇珍異獸，簡直是Camp的祖宗。當然還有地獄變；生前惡人，死後在阿鼻地獄受各種苦刑，拔舌挖眼，開肚抽腸，上刀山，落油鑊，終於變成油炸鬼。兒時看了嚇得發抖，回家做惡夢。如今卻忽發奇想：把鬼來開肚斬件，火燒油汆，莫非是要將之吃掉？

但丁的《神曲》中有地獄篇，而地獄的最底層困住了撒旦。這地獄之王半個身子陷在冰下；雖無六臂，卻有三頭，作紅、黃、黑三色；三副蝙蝠巨翼，六隻流淚兇目；那三張冒著血泡的嘴巴，都在同時間啃吃惡鬼：中間的嘴巴在吃出賣耶穌的猶大。猶大的頭已經納入撒旦的口中，雙腿垂在口外掙扎擺動如同划槳；猶大背上的皮也給撒旦的利爪完全撕掉了。其餘的兩張嘴巴吃的分別是布魯斯特和加西亞斯，卻是腳在內，頭向下。這三個被撒旦吞吃的惡靈都是欺師滅祖的叛徒，受到終極苦刑。至此，但丁的導師維吉爾也只有嘆道：「我們甚麼都看過了。」

可不是。我們以為吃人是最大的禁忌，卻原來還有吃鬼在後頭。《聊齋誌異》第一卷裡面有一篇〈咬鬼〉。話說有某翁者，夏月晝寢，朦朧間見一女子掀簾而入，以白布包頭，穿喪服麻裙。翁還以爲是鄰婦來訪妻子，但又轉念：為何會穿喪服入人家？正疑惑中，女子已出。細看，女子約三十餘，顏色黃腫，眉目蹙蹙然，神情可畏。漸漸逼近掛床。他只得裝睡，以觀其變。其女子竟攝衣登床，壓腹上，覺如百鈞重。心中淸楚，卻不能動彈，不能呼救。女子以嘴貼他的臉，只覺其嘴尖如喙，冷如冰，寒氣透骨。情急之下，出盡氣力咬那女子的頰骨，齒沒於肉。女子負痛而去。翁但覺血液流於頰上，濕流枕畔。翁事後告之家人，皆笑說只是惡夢而已。但相與檢視，如屋漏之水，流枕浹席。伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過數日，口中尚有餘臭云。

值得注意的是此女鬼流的不是血，而是似「屋漏之水」之物。換言之，是髒臭液體。這皆因人鬼有別：人有血氣，鬼沒有。《聊齋誌異》中另有一篇〈噴水〉，其鬼狀如��嫗，短身駝背，白髪如帚，冠一髻，長二尺，環走時竦急作鶴步，行且噴，水出不窮。後來在日間掘出此鬼之屍，如所見狀，面肥腫如生，令擊之，骨肉皆爛，皮肉盡清水。

這裡的還只是清水，到了〈咬鬼〉中的鬼，則是「屋漏之水」，當然髒穢不可當。李時珍的《本草綱目》裡，竟然也有〈屋漏水〉之條：「屋漏水，氣味辛，苦，有毒。但能治被狗咬之傷口，可以用水澆屋檐，取滴下之土敷在傷口上，有效。」這當然不足信。

這篇〈咬鬼〉，真正直接道出了鬼的滋味，描繪入微，叫人看了食不下嚥，絕對不敢以身試法。《聊齋誌異》描寫鬼怪百態，不但繪聲繪影，還寫出味道。〈小髻〉一篇，又寫鬼怪的氣味。話說怪異小人被擊之後四散，「惟遺下一小髻，如胡桃殼然，紗飾而金線，嗅之，騷臭不可言。」蒲松齡果然是一代誌異宗師；在他筆下的鬼怪妖異，不但具有千奇百怪的形態：美艷、嬌憨、兇殘、醜陋、詼諧，更加有具體的氣味和味道，一步一步地以特異的真實逼近讀者。

維基百科：

古怪食物 編輯

《古怪食物》（Bizarre Foods with Andrew Zimmern）是一個旅遊美食節目，主持人為安德魯·席莫（Andrew Zimmern），在旅遊生活頻道（TLC）播出。第一季在2007年2月26日日正式開播。

古怪食物

Bizarre Foods with Andrew Zimmern格式美食、旅遊主演安德魯·席莫國家／地區 美國集數20每集長度60 分鐘播出資訊首播頻道旅遊頻道

亞洲：Discovery旅遊生活頻道播出日期2006年（試播）—現今各地節目名稱中國大陸飲食奇趣錄台灣古怪食物港澳古怪食物外部連結官方網站主持人曾拜訪過的國家 Countries visited by Andrew Zimmern on Bizarre Foods (up to episode 34, including unaired episodes). Blue dots indicate when a specific city was visited.

此節目主要以美國人的觀點，介紹世界各地他們認為的令人作嘔、特別且古怪的食物。每一集中，席莫會介紹某一國家或區域的食物，完整呈現食物的取得、供應以及品嘗的過程。

此節目原本片長只有一小時，稱為《亞洲古怪食物》（Bizarre Foods of Asia），不斷地在旅遊頻道播，且���到廣大觀眾的喜愛。2006年底，節目改為每周播出一小時，著重一樣的題材，主持人也一樣為安德魯·席莫。

另外，此節目的形式與另一節目《波登不設限》（Anthony Bourdain: No Reservations）相當類似；後者比較像是一個介紹旅遊、特別食物和夜生活的綜合體，而前者主要呈現民族食物以及當地文化，特別是美國人覺得新奇怪異的事物。

席曼在節目開始和結尾時，都會說同一句話：「只要它看起來好吃，就吃吧！」[1]

亞洲：日本、泰國、馬來西亞

第一季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物12007年2月26日菲律賓鴨仔蛋、椰子蟲、麵包夾冰淇淋、紅樹林蟲、水蟋蟀、五號湯（牛直腸和睪丸湯）22007年3月5日摩洛哥牛心、包餡的胰臟、烏賊、水煮小牛腦32007年3月12日厄瓜多豚鼠、檸檬螞蟻（lemon ant）、椰子蟲、chicha42007年3月19日西班牙洛磯山脈蠔（牛睪丸）、小鰻魚、鳳梨和海帶gelees、豬頭52007年3月26日美國墨西哥灣沿岸地區河鼠、負鼠、特大啃（去骨烤火雞內塞去骨雞和鴨）、豬內臟、松鼠、鯔魚、魚卵、短吻鱷62007年4月2日英國羊雜、野兔、豬頭肉凍、牛心和骨髓、鰻魚凍、餡餅和羊芋泥72007年4月10日亞洲（試播重播）生吃青蛙和活蛙心、蜥蜴清酒、烏龜、蝙蝠、燕窩、蝦醬、榴槤82007年7月9日千里達及托巴哥中南美蜥蜴、conch（一種螺類）、豬腳、牛蹄湯、鯊魚、三明治92007年7月16日墨西哥蚱蜢披薩、章魚、蚊子蛋、犰狳、海灘貝類料理102007年7月23日阿拉斯加白鯨和弓頭鯨魚油、海豹湯、海象、發酵魚頭、駝鹿鼻凍、麋鹿披薩、岩雷鳥、白魚冰淇淋112007年7月30日台灣臭豆腐、雞仔蛋、雞冠、雞卵巢、生豬肉、烏骨雞雞睪丸、酥炸蜂蛹122007年8月6日紐約市特別來賓：安東尼·波登

象拔蚌、活龍蝦、蛆蛹、捕鳥蛛、照燒蟑螂、水母沙拉、鵝腸132007年8月13日越南響尾蛇心和曬乾骨頭、麝貓咖啡、豬耳朵、蠶、蠍子、烤麻雀、牛鞭、鱟2008年2月26日精選地點精選第一季最佳古怪食物：鴨仔蛋、雞卵巢、樹蟲、鰻魚凍、 河鼠、章魚和鹽汁。另外也放入未公開畫面和��二季的預告

第二季

編輯

首播日期拜訪地點奇特食物142008年3月4日北京蟬、海馬、海膽、煮驢肋驢尾和驢皮、乾樹蜥、海參、駱駝腳、豬肚、dao jiao、蛇鞭、油炸鹿鞭、犛牛鞭、海螺152008年3月11日冰島冰島發酵鯊魚肉（醃鯊魚）、烤善知鳥、slatur（一種血凍）、羔羊熱狗、挪威海螯蝦（用地熱泉水烹煮）162008年3月18日聖彼得堡鹽醃魚、羅宋湯、牛舌、克瓦斯、鯡魚薄餅、salo、醃七鰓鰻、棕熊肉、魚子醬、俄羅斯烤肉172008年3月25日明尼蘇達豬腳、鹼漬魚、魯賓三明治、義大利麵和肉丸、短吻鱷串、照燒鴕鳥、野豬肝、腦和睪丸、鹿肉、德國酸菜派、炸雞胗、花生漢堡（夾花生醬和美乃滋）、鯡魚卵182008年4月1日波利維亞羔羊腎、牛百頁、牛鞭湯、內臟併盤、大羊駝腦和舌、生牛肉、醃豬腳、羔羊肉乾、豬內臟、mocochinchi（如同花生牛奶）、大羊駝肉乾、chuno（一種馬鈴薯食物）、山竹、犰狳、野豬、藜麥、Titicaca Orestias（淡水魚類）192008年4月8日智利鮑魚、Pacific razor clam（蛤蠣）、牛乳房、血腸、lucuma汁（一種亞熱帶水果）、驢奶、牛臀三明治、藤壺、淡菜、海帶、馬肉、康吉鰻、水煮牛睪丸和陰囊、羊血糕202008年4月15日中國廣州烤魷魚、點心、雞腳、鴨腳、龜湯、乳鴿、蠍子、乳豬、涼拌海蜇皮、蟹卵蛋捲、木耳、田雞腿、60公尺長麵條、stinkhorn（一種菇類）212008年4月29日印度 - 德里Pomfret（一種鱸魚）、扁豆、腦咖哩、羊肝和羊腎、印度燒餅、山羊和羔羊睪丸、paneer（一種南亞起司），水煮香蕉花、香蕉樹嫩莖、水果三明治、panipuri（印度油炸小點）、lassi（優格飲料）、羊肉丸、gushtaba、薄餅

參考文獻和註解

[jentsai]

日本九州 ---- (6) 指宿之一

在九州，從北（福岡）一路往南（鹿兒島），今天我要去更南邊的鄉下 ---- 指宿，它也是我此行最期待的地點，原因之一是我終於有機會可以搭乘觀光列車 『指宿之玉手箱』（意為「月光寶盒」），它是根據日本的童話設計的。

首班車9:56 從鹿兒島出發，車程約 55 分鐘直達指宿。從火車進站開始就驚喜不斷，車廂的外觀是黑白雙色，白色代表海景，黑色則是山景，可以想像一路上應該有山有水，而且第一次搭乘有乘車美女服務員的火車，內外皆可以賞心悅目。

車廂內的配置也很有意思，我在一個月前搶到面海的單獨座位，左下角的雙肩包和手提包即是我這5 天流浪的行囊（一般到站後，我都會先放在車站的 Coin Locker 內，然後再換上輕便的雙肩包，可以裝外套）。

沿途的海景讓人心曠神怡，由於昨天拜訪過櫻島，現在看到它倍感親切（我常常在想旅遊的目的是什麼？這次我的 Solo Travel 體會特別深，以後再慢慢分享）。

乘車服務員推來餐車，我看到網友推薦『務必』要嚐嚐車上的布丁（右下圖），我很捧場的買來吃，是的，我必須很負責任的說：“那個網友有一點缺德”，哈哈哈。

不一會兒服務員手持黑板從車頭走來，前面的乘客好像都無視，只有我這個 『內行人』 舉手，那是拍照的紀念牌（左下圖），證明12月8日到此一遊。

車上互動很多，一眨眼功夫，已經到站了，最可愛的是還有當地的工作人員手舉小旗歡迎我（我們）。

指宿的觀光資源不如鹿兒島，它沒有觀光巴士，如果要搭乘公車去景點，有些地方一天只有一班車，如果錯過了，那就3顆U, 以後再聯絡了。所以我到先觀光詢問處，探詢有沒有包車服務，沒想到他們真的有各種『套餐』服務，而且明碼標價，童叟無欺。

目前的價錢是3小時 16000 Yen, 4 小時18000 Yen，比網友數月前分享的價錢略高。

到日本前，我根據自己的規劃和評估，以我這種 『特種兵』 的旅遊方式，只要3小時足以涵蓋下列景點：

西大山

長崎鼻

唐船峽流水素面

池田湖

但是工作人員說這些地方 『必須』 要用到4小時，我覺得也不差這2000 Yen 就成交了。司機大哥叫做『西哥桑』，他十分熱情且盡責，就像熊本的運將一樣，他問我從哪裡來之後，就極盡所能地希望我對指宿留下好印象。

我們到達的第一站是西大山，那裡是全日本鐵道抵達最南端的車站。出租車停妥之後，我拿起我的三腳架準備自拍，出乎意外的是，他也停車熄火，跟著我一起過來，作勢要我把手機遞給他，他來幫我拍照，這下我樂開花了！

然後他指揮我站在地圖旁邊拍照。

他用蹩腳的英文說 “Pose”, 意思是要我多來點姿勢，好嘞，死豬不怕開水燙，我故意搔首弄姿擺了幾個誇張的動作，逗得兩人都哈哈大笑，瞬間縮短了彼此的距離。

西哥桑指著車站邊的地圖，告訴我下一站要去左邊的『開聞岳』，它是一座指宿人每天都可看到的完美正三角形的山岳。

我們接著去長崎鼻國立公園。

那裡有一個『神龜』，西哥桑指揮我要繞著龜像繞兩圈之後，再摸摸神龜的頭，可以許願。

我們沿著海岸，吹著海風，走走停停，很是愜意。

我跟西哥桑表示要上廁所，他帶我去旁邊的店家，並向店家介紹，我是從美國來遊玩的，店家熱情地請我喝茶，並品嚐她自己醃製的蘿蔔干，香脆可口，我趕緊掏錢買了兩包。以前聽別人說 “旅行中最美麗的風景是人”，這句話於此時此刻帶給我深深的體會。

去餐廳途中，經過一個神社，西哥桑要���我拍照，我都樂意配合。

今天要品嚐的餐品是『流水素麵』，它起源於指宿的唐船峽，因為當地的泉水非常出名，經由泉水清洗過的冷麵，配上特製的醬料，味道獨特。而唐船峽位於地下層，整體環境優美，旺季的時候座無虛席。

流水麵的吃法，是將藍盆中的素麵，放在流動的大盤中『過濾』，食客再自行撈起，放在加了蔥花的醬料中，泡著吃。由於我是一個人，所以獨占一大桌。素麵第一口放入口中，的確很清爽，但是整餐就只吃這藍麵，就太寡淡了。由於我一點也不餓，所以純粹吃個新鮮好玩。

指宿的故事太長了，所以分上下兩篇介紹。

待續。

12/22/2024

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[a-wei-lin]

鼻頭港服務區 | 新北東北角夕陽美景來這看，還有海鮮美食可享用～

《鼻頭港服務區》真的是意外挖掘的新北景點！原先安排的東北角龍洞一日遊，單單就兩行程龍洞灣海洋公園跟基隆廟口夜市，當天離開龍洞時，時間剛好在夕陽落日前，路邊找車位找不到，後來發現鼻頭港服務區可以停車，就進來走走看看，欣賞一下夕陽美景，雖然《鼻頭港服務區》內有餐廳美食，但廟口夜市更吸引我們，所以看完夕陽、拍完美照後，就直接離開這東北角景點，沒吃美食停留時間約在30分內～ Continue reading 鼻頭港服務區 | 新北東北角夕陽美景來這看，還有海鮮美食可享用～

[jesychen]

回家途中經台中到清真恩德元餃子館吃半筋半肉牛肉火鍋

台灣南部四天三夜的旅遊假期結束，從最後一個景點朴子藝術公園開車回台北時，經過台中已經昏暗了，吃一下假期最後的一頓美味晚餐，車子直接開到清真恩德元餃子館附近的收費停車場停好車，因為這裡停車不太方便，剛好車停在大墩五街收費停車場且離店內不遠且有剩餘的空位就趕緊停車。

因為之前就有事先訂位，所以我們很快地入座，還好早一步，要不然人越來越多可能就比較晚吃了，看到一堆人擠在櫃台前面就覺得很慶幸，點好餐之後總共金額是NT $1450元。 總共點三樣菜： - 黃牛肉水餃10顆 - 和牛火鍋-小(半筋半肉牛肉火鍋) - 炒芥藍菜

等待的同時順便把牆上的菜單與需要點菜的菜單拍一下照，沒多久先上芥藍菜，平常外食吃菜吃太少了，多少要點一盤菜。

這裡的黃牛肉水餃是最早這裡是賣水餃開始的，所以一定要吃一下美味的水餃，一定要趁熱吃。

沒多久炭火燒得火鍋與滿滿的半筋半肉牛肉火鍋(小)上桌了，光看這樣就覺得好開心，好像我們家沒有這樣吃過牛肉的，之前在台電勵進酸菜白肉鍋吃過酸菜白肉鍋，不過是將白肉放進鍋子煮的，這次就是火鍋裡滿滿的料，看起來牛肉與牛肉丸子很可口。

黃牛肉水餃我們家3人約每個人吃3個，都還沒有拍照就已經吃到剩下1個，牛肉的餡不用沾醬就很美味，火鍋裡面的冬粉與青菜都很好吃，牛肉也很大塊，牛筋也很Q彈，好久沒有吃到這麼好吃的火鍋了，沒有想到我們家不到1hr就吃完了，停個車收1hr的費用，如果下次有來再吃中份的。 延伸閱讀： - 2023年重新啟用的朴子藝術公園有不少的藝術家的創作 - 從鹽水廣濟宮街道經連成巷穿過市場到蔡和泉故居看傳統建築樣式 - 參訪台南市鹽水區最知名的古建築鹽水八角樓 - 2024鹽水月津港燈節的白天來看看月之美術館 - 第一次看2023高雄國際貨櫃藝術節─海口味與音浪塔 - 台灣中南部四天三夜旅遊第三晚住捷絲旅高雄中正館豪華四人房   台灣嘉南高屏四天三夜旅遊自助自駕行行程如下 Day1：主要行程-台江國家公園遊客中心 →【交通】自駕，從台北出發 →【午餐】民雄鵝肉太郎老店 →【景點】北香湖公園 →【景點】森林之歌 →【景點】阿里山森林鐵路車庫園區 →【景點】檜意森活村 →【景點】六甲落羽松 →【景點】台江國家公園遊客中心 →【晚餐】鼎富發豬油拌飯 →【住宿】Hotel A 聖禾大飯店   Day2：主要行程-貓鼻頭公園 →【早餐】Hotel A 聖禾大飯店 →【景點】潮州日式歷史建築文化園區 →【景點】潮好玩幸福村 →【景點】林後四林平地森林園區 →【景點】貓鼻頭公園 →【景點】雷打石 →【景點】星砂灣 →【晚餐】邱家生魚片 →【住宿】墾丁夏都沙灘酒店 Day3：主要行程-落山風藝術季-海口沙灘 →【早餐】墾丁夏都沙灘酒店 →【景點】看海美術館 →【景點】落山風藝術季-海口沙灘 →【景點】可茵山可可莊園枋寮旗艦店園區 →【晚餐】海鴻飯店 →【景點】2024鳳山光之季大東燈區燈座 →【景點】2024鳳山光之季黃埔燈區 →【景點】2024鳳山光之季愛心燈區 →【住宿】捷絲旅高雄中正館豪華四人房   Day4：主要行程-2023高雄國際貨櫃藝術節─海口味與音浪塔 →【早餐】捷絲旅高雄中正館 →【景點】2023高雄國際貨櫃藝術節─海口味與音浪塔 →【景點】月之美術館 →【景點】鹽水八角樓 →【景點】蔡和泉故居 →【景點】朴子藝術公園 →【晚餐】清真恩德元餃子館 Read the full article

[wangwill]

時間管理

H：今年2月4日同學來電聊及休退在家做何事，我則告之「在家看電視！」

有時好奇別人平常没事時，在家都做什麼休閒?得到的答案是「你没事，我們是忙不完的家事。」閒在心中，忙在外事。忙於家事，勤於公事，一天二十四小時，大家都會消耗殆盡。平安，平靜的過一天。不問收穫，不問做過那些？時間管理掌握在每個人手中。記錄時間是一種藝術，管理時間是一種心態。記多少，留多少。水過無痕，人過心安！時間管理常存心中，大事小事莫心慌！「失敗不是你的失敗，而是你學習的機會。」吳剛砍桂樹千年，樹創隨合，原地執著，��頭鈍了是該學新本事新方法的大好機會。古人稱吳剛伐樹，今人稱為「窮忙」，「窮活)，「混日子」，「魯蛇」，做了也是白做，浪費千年沒有成仙，也無結果，惟一的成果就是鍛錬身體，健康活著繼續砍。如同每日散步，積累千里，就是活著。如果加個馬路學，還可當馬路通，單調的日常，加點趣味調理，人生更不一樣。「吳剛每砍一半，便不專心而開始偷懶休息，此時桂樹便會慢慢癒合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷地砍下去。」當人心打轉時，就是學習求進步的大好時機。20240210W6

網路資料

時間管理技巧

辨認出高價值的工作任務

管理和配置專注力

提升單位時間內的專注力

建立自己的任務管理系統

助您完成出色工作的 18 個時間管理提示、策略和速成技巧

6 種提高生產力的時間管理策略

1. 時間箱

時間箱是一種目標導向的時間管理策略，需要您在「時間箱」內完成工作。

時間箱可協助您將大型任務分解為較小的片段，然後在合理的時間內完成這些片段。

2. 時間段

若要建立時間段，可從確定每日或每週優先順序著手。然後，將相似任務分組，以便在同一個時間段中處理。

3. 番茄工作法

運用番茄工作法，首先將您的計時器設定為 25 分鐘，然後嘗試將這段時間專門用於某個任務，儘可能避免中途查看訊息或瀏覽社交媒體。然後，時間到時，休息五分鐘。重複工作 25 分鐘，然後休息 5 分鐘這一過程四次。然後，在第四次工作段落之後，再休息 20-30 分鐘。

4. 食蛙法

Mark Twain (馬克吐溫) 有句名言：「如果你的工作是吃一隻青蛙，最好一早就把這件事完成。」

5. 帕雷托法則

帕雷托 (Pareto) 時間管理策略，帕雷托法則與食蛙法相反，這個策略鼓勵先完成容易的任務，這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。

帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」，它有一個基本規則：將 20% 的時間花在 80% 的工作上。

6. 儘管去做 (GTD)

儘管去做法是由 David Allen 於 21 世紀初創立。根據 Allen 的理論，儘管去做法的第一步是將所有需要完成的事情都寫下來。

可完成更多工作的 6 個時間管理提示

1. 將每日工作與目標連結

2. 組織工作並安排優先順序

3. 每天結束時提前規劃

4. 說「不」或委派

為自己確定優先順序，並且與您的團隊成員分享這些優先順序，可以讓每個人都更加清楚瞭解。

5. 帕雷托法則

帕雷托 (Pareto) 時間管理策略。帕雷托法則與食蛙法相反，這個策略鼓勵先完成容易的任務，這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。

帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」，它有一個基本規則：將 20% 的時間花在 80% 的工作上。如果您能以相對較快的順序完成這 80% 的任務，您就可以挪出工作日中的時間，處理需要佔用 80% 時間的 20% 的工作。

6. 棄用手寫的待辦清單，改用工具

若您仍在手動追蹤您的工作，那麼是時候升級為線上工具了。雖然手動記筆記很讓人感到心滿意足，但手寫的待辦清單雜亂無章、容易出錯、容易遺失且效率低下。

藉助專案管理工具：

T1協調跨職能工作，確切追蹤人、事、時。

T2在一處地方溝通工作內容、分享回饋並且報告專案狀態。

T3即時追蹤進度，以便準確查看工作狀態。

T4查看截止日期及相依性，讓您不慌不亂地完成目標。

6 個時間管理小妙招

1. 延遲通知

如果可以，請關閉通知或使用「請勿打擾」功能暫時停用通知。

2. 整理您的物理空間

凌亂的辦公桌讓人難以集中注意力。可快速休息五分鐘，整理一下您的辦公桌。扔掉所有不再需要的文件，整齊堆放書籍，將散落四周的所有雜散纜線盤整起來。

3. 將相似任務組合到一起

任務和專案之間切換，，請嘗試將相似的任務組合在一起。看看您是否可以在同一時間段內處理一個專案中的所有任務，或同一可交付成果的所有任務。

將工作分批完成 (尤其是進行規劃時)，確實有助於確認工作的優先順序，此外您還能靈活因應手上的工作或可能發生的事情。”

4. 在會議之間或專注時間中完成快速任務

您可能每天都會有幾個需要 5 到 10 分鐘完成的任務。這些任務可能是快速回應一位團隊成員、修改文件中的錯字或將工作請求表單提交給另一位同事。

5. 停止試圖同時處理多項任務

多工處理只是一種迷思。

與其同時處理多個任務，不如一次完成一個任務，這樣您就可以在工作時進入心流狀態。

6. 不時休息

可以做的最好的事情之一就是休息一下，如此就能改善您的時間管理。

如果您很難記得要休息一下，請考慮將休息安排到您的行事曆中。

時間管理掌控您

時間管理更多的是一種心態。若要有效地管理您的時間，請為您的工作安排優先順序，這樣您就知道每天需要做什麼。不要讓您的待辦清單決定您的優先順序，而應將您的注意力集中在您需要真正推動影響的意圖上。

網路資料：

魯蛇（英語：loser），又稱魯者男、擼蛇、廢青、輸家男等，是大部分東亞地區網絡的一種諷刺語，意即「人生的失敗者」，最早在1993年由韓國匿名網民創設，在網絡作為隱語流通，2012年左右開始有華人網友使用此用法，於是逐漸在華人地區流行。

維基百科：

吳剛 (神話)

吳剛，中國民間故事和道教人物。以「吳剛伐木」故事聞名，吳剛被天帝（玉皇大帝）懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，永無休止。這一故事源自唐朝，有多個版本。

吳剛伐桂，月岡芳年繪

傳奇

第一版

唐朝人段成式所作《酉陽雜俎·天咫》說：「月桂，高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨合，其人姓吳名剛，西河人。學道有過，常令伐樹。」[1]

第二版

這一版故事指出樹為桂樹。相傳吳剛是樵夫，西河人氏，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此玉帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲得仙術。但吳剛每砍一半，便不專心而開始偷懶休息，此時桂樹便會慢慢癒合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷地砍下去。月亮上的陰影就是桂樹的影子。

酉陽雜俎卷一·天咫

維基 -> 酉陽雜俎 -> 卷一·天咫

《卷一·天咫》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。釋氏書言須彌山南面有閻扶樹，月過，樹影入月中。或言月中蟾桂地影也，空處水影也，此語差近。2 

僧一行博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。尋王姥兒犯殺人罪，獄未具。姥訪一行求救，一行曰：「姥要金帛，當十倍酬也。明君執法，難以請一曰情求，如何？」王姥戟手大罵曰：「何用識此僧！」一行從而謝之，終不顧。一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大甕於中。又密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來。其數七，可盡掩之。失一則杖汝。」奴如言而往。至酉後，果有群豕至，奴悉獲而歸。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數寸，其徒莫測。詰朝，中使叩門急召。至便殿，玄宗迎問曰：「太史奏昨夜北斗不見，是何祥也，師有以禳之乎？」一行曰：「後魏時，失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天將大警於陛下也。夫匹婦匹夫不得其所，則隕霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出係乎？釋門瞋以心壞一切善，慈心降一切魔。如臣曲見，莫若大赦天下。」玄宗從之。又其夕，太史奏北斗一星見，凡七日而復。成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。3 

永貞年，東市百姓王布，知書，藏鏹千萬，商旅多賓之。有女年十四五，艷麗聰晤，鼻兩孔各垂息肉，如皂莢子，其根如麻線，長寸許，觸之痛入心髓。其父破錢數百萬治之，不差。忽一日，有梵僧乞食，因問布：「知君女有異疾，可一見，吾能止之。」布被問大喜，即見其女。僧乃取藥，色正白，吹其鼻中。少頃，摘去之，出少黃水，都無所苦。布賞之白金，梵僧曰：「吾修道之人，不受厚施，唯乞此息肉。」遂珍重而去，行疾如飛，布亦意其賢聖也。計僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，騎白馬，遂扣門曰：「適有胡僧到無？」布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悅，曰：「馬小踠足，竟後此僧。」布驚異，詰其故，曰：「上帝失藥神二人，近知藏於君女鼻中。我天人也，奉帝命來取，不意此僧先取之，吾當獲譴矣。」布方作禮，舉首而失。4 

長慶中，有人玩八月十五夜，月光屬于林中如疋布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。工部員外郎周封嘗說此事，忘人姓名。5 

大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽後，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一襆物，方眠熟。即呼之，曰：「某��入此徑，迷路，君知向官道否？」其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑一曰言曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」因開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此。雖不足長生，可一生無疾耳。」乃起二人，指一支徑：「但由此，自合官道矣。」言已不見。

目錄

0馬路學：從馬路消息到馬路知識

不只是交通問題，更是人性問題

1 為什麼另一條車道看起來總是比較快？

交通世界的動物生存競爭與人際溝通

2 駕駛技術的傲慢與偏見

為什麼每個人都自以為開車技術比別人好?

3 公路催眠術與失神症

背叛駕駛人的眼睛與腦袋

4 塞車經濟學

為什麼螞蟻從不塞車，人卻老是會

5 交通性別論

為什麼女人比男人更常引起塞車？

6 自私的通勤者

為什麼路變多了以後車子也會變多

7 為什麼越危險的道路越安全

寬容的道路設計vs.放縱的行車許可

8 從交通看世界

因地而異的駕駛行為

9 道路風險學

路上有哪些危險，以及它們的成因

後記：駕駛訓練課程

馬路學：塞車始終來自於人性

街口調查的學問：定點街頭訪問法-介紹與實務分享 ( 2022/01/18張文峰)市場調查；市場研究；定點街頭訪問；抽樣；街頭調查；環境影響評估；商圈評估調查、品牌知名度調查；訴訟調查；商標調查；實務執行know-how

[mouniassn]

諸事不順皆因不孝

以下為一位有緣人分享：

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「若子女小時候未對他們付出愛心和耐心，子女心裡容易不認同父母；長大後，雖為時較晚，但還是有改變的機會，父母要付出心力去圓滿，以身作則，用愛與關懷慢慢將子女導正，子女才不會反彈。」

「母子連心，要學佛，將自己的心安住，才能將子女顧好。」

父母與孩子，可以說是最親密也是最複雜的關係，有人說：「子女不是來報恩的，就是來討債的」。每個人都有自己的習氣和��世因緣，從父母的角度來說，當不喜歡這個孩子，或是孩子不聽自己的話、給自己帶來麻煩的時候，往往就會說孩子是來「討債」的，包括我自己也曾一直這樣認為我的兩個兒子是來「討債」的。

我有兩個兒子，大寶6歲，從小體弱多病，不好帶，過敏性鼻炎引起咳嗽和支氣管炎。基本上每個月都要去醫院報到，西醫中醫輪流看；發現看西醫後，體質越來越差，就像人們常說的西醫治標，中醫治本。接下來就開始看中醫調理，中醫師說除了要調理脾胃，更重要的是要增強體質。多運動可以增強體質，我就幫大寶報了籃球班，由幼稚園中班開始練打球，每節課我都陪著他上課，當他想放棄的時候給他鼓勵，堅持打了一年多，體質終於慢慢好起來，比起之前長高長肉了，人也陽光自信起來。跟他一起打球的同學好多都放棄了，而大寶慢慢的在進步，還獲得了機會被教練選上特訓班可以參加打比賽，我們的堅持沒有白費。

小寶4歲，體質較好，但是脾氣不佳。在小寶2歲多的時候，因為孩子的爸爸生病了，我全身心的時間都投入照顧先生，除了和他四處求醫外，還要陪伴他積極抗癌，所以那一年多時間陪伴小寶的時候很少，公公婆婆幫忙照顧較多。公公婆婆為了給小孩彌補缺失的愛，就把孩子寵著、慣著，很多不良的行為舉止沒有及時指正，導致現在脾氣暴躁、說粗魯的話甚至還會打人。公公婆婆現在意識到嚴重性，讓我多花時間教育小寶。這段時間帶小寶，帶得我是身心疲憊，軟硬兼施，小寶都不願意聽，繼續我行我素，甚至會經常做一些異常的行為。

兩兄弟呆在一起，會打架、爭搶東西，鬧個不停，當我看到別人家孩子乖巧可愛、孝順依從，而我的卻是這樣，所以自己心裡很難受，我也意識到自己的身體和情緒開始不對，去看中醫診斷為肝鬱結。我知道自己再這樣下去的話情況會越來越糟糕，告誡自己要把心安好，也一直嘗試不同的育兒方法、看育兒書書、請教有經驗的媽媽，還專門去請教了育兒師。育兒師說小寶這樣的情況是嚴重缺乏安全感，異常的行為是在尋求關注。知道問題的根源後，我真的很自責，沒有在最佳陪伴期好好教育孩子，讓他的言行舉止出現異常。後來，我察覺自己的念頭不對，不應該處於這種自責當中，我要接納這個不完美的自己，讓自己重新調整心態，多花時間照顧、教育孩子，一起面對逆境，一同成長。

所謂「養兒方知父母心恩」，只有自己當了父母之後，尤其是有一個需要更花心思照顧教育的孩子，才能體會到做父母是真的不容易。這樣的歷練也幫助我對父母、師長和所有人生起感恩心、懺悔心。

誦經不只是讓我們化解過去的因果，還能藉由持誦大乘經典明心見性、提升智慧。當我們遇到困擾的問題，不要把它當作可怕的、討厭的、無奈的遭遇，而是要把它當作歷練、訓練和幫助。順境做事當然比較順，一般人最容易接受，換做逆境就都不想要，但事實上，逆境對修行所帶來的幫助往往遠大於順境。每一段人生的歷練都很重要，都是成長的養分，子女是恩或是業，除了過去的因緣之外，最重要的還是在於自己如何看待與處理這段關係。

(分享完畢)

父母含辛茹苦地照顧子女、拉拔子女長大，這個過程是非常辛苦的。當我們還是孩子的時候，總是依賴父母，需要他們的關愛、呵護和照顧；等我們長大的時候，要去建立自己的世界，父母就是我們最強而有力的後盾，無條件的支持，當我們最溫暖的靠山。父母在這段付出的過程當中漸漸老去、白髮叢生，而孩子們則在這段接受的過程當中成長茁壯。

常言道：「養兒方知父母恩」，當了父母之後，才知道父母當初照顧、拉拔孩子的辛苦。但不管多麼辛苦，父母也是咬緊牙關，不畏艱難地讓孩子有個溫暖的家、吃得飽、穿得暖、受教育、最後成為對社會有用的人。百善孝為先，中國的倫理文化崇尚孝道，重視傳承，因為沒有父母就沒有我們，沒有血脈延續，就沒有千秋萬代的傳承。所以，任何人都要好好孝順父母，什麼叫做孝順？就是「孝」了，才會「順」，諸事不順皆因不孝，勸勉各位要誡之、慎之。

淨空法師說：「孝，是中國人考核一個人的第一個關卡。」孝為德之本！中國人被人家認識的第一點就是孝道。孝道為先是每一個中國人應該要謹慎遵守的，因為別人會以此為切入點來了解你。懂得孝道的人都知道，任何事情都可以變成好事情，只要純孝，統統可以變成好事情。

父母照顧子女是費盡苦心的。大家去看看，自然中除了人類，很多動植物都沒有父母的照顧。一個果實從樹上掉下去，落入泥土中，它就會慢慢長芽，逐漸長成一棵樹，它的父母在哪裡呢？不知道。

一隻鳥，它被孵出來以後，能動，能跑，進而能飛，它就可以獨立生活了。動物都是生出來以後，自己就掙扎著開始生活了，而人最起碼要得到父母十年的照顧，否則是很難生存的。

你看，小孩一生下來，剪斷臍帶後，就哭了，是一個嶄新的生命。如果此時，你把他丟掉，他一定會死掉。因為此時的他沒有辦法自己獨立生存，如果他自己能像動物一樣，動一動，然後自己就能穿衣服了，那他就不是人，就成神仙了嘛！

父母與子女的關係是互相依賴的，上天之所以讓人類不同於其他動植物，對父母有很大的依賴性，就是在告訴我們，人類要互相依賴、互相關心、互相照顧，而不是父母把我們養大之後，就各自走各自的路，以為這樣就是獨立，這是不正確的觀念。

人要懂得感恩，小時候受到父母的照顧，長大的時候就要懂得感恩、要反哺，要照顧父母、對父母盡孝，讓他們安享晚年。這樣家庭才會安定，國家才會富強，人類才會生生不息。(引用完畢)

父母含辛茹苦拉拔我們長大，在我們還是嬰孩時期徹夜哭鬧時，父母有嫌棄我們害他們不能睡覺嗎？想去哪裡都要帶上孩子，準備各是嬰兒用品，諸多不便，父母有把我們丟在家裡，自己跑出去玩嗎？不但都沒有，還盡心地陪伴我們長大，賺錢養家，給我們一個溫暖的避風港，讓我們安心長大。所以，將心比心，父母恩重如山，現在我們平安長大了，就要對父母盡孝，照顧父母，讓他們可以安享晚年，這是做人最基本的道理，也是佛菩薩教誨眾生的智慧。

百善孝為先，孝為德之本。一個人的品性好不好，就看他是不是真心在孝順父母就知道了。一個人若是連父母都做不到和顏悅色、盡心照顧，在外肆意批評父母，認為父母都在拖累自己、束縛自己；在內閃避父母，少與父母互動，認為父母都在影響、干擾自己，壓縮自己的生活空間……。這樣對父母都不慈悲的人，還能慈悲對待眾生、對別人好嗎？所以，一個人是否有德行，就要看他對父母是否有感恩的心？是否真心孝順。老祖宗講的話一點都沒錯，一個善良的人，一定是孝順的人；一個有德性的人，一定是感恩父母的人。

佛菩薩對父母都是很孝順的，修行要修心，要真心學習佛菩薩的智慧，用心落實在日常生活當中。父母也是眾生，當我們發大願要弘揚佛法，救度眾生時，別忘了自己的父母，讓他們有機緣能接觸佛法，能誦經修行，這就是給父母最好的回饋。「養兒方知父母恩」，為人子女，就要懂得報恩，父母好，我們才會好，家庭才會和諧，國家才會安定。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[komatsuyuko]

從年初開始到現在，我花了非常多時間在整頓自己。因為在家工作所以比起以前需要出門打工或上學時多了很多的時間在獨處，心境上最大的變化是我卻一點也不感到孤獨，反而獨處讓我非常安心也是最自在的時刻，也因此逐漸變得不愛出門，宅的程度是以前的好幾倍，有時候甚至一整天也沒聽見自己的聲音，會在圖如其然朋友的電話中說出「咦？這好像是我今天第一次聽見自己的聲音」。現在為了強迫自己休息，天氣好的時候會抽空一個小時去公園曬太陽，什麼事也不做，音樂也不聽，只是望著天空發呆，坐在陽光底下，感受風吹過臉龐的速度，看著走在公園裡的狗狗，花園裡的蝴蝶，風吹動時的落葉在我腳下，因為這些活著才能感受到的世界而感到欣喜。去年畢業以後，我有點像風箏，被時間吹動著，我不是個放線者按照自己想要的步調再往前，任由風宰割，但卻同時是自由的。發覺自己內心的疲勞似乎超出負荷所以今年決定要重整自己的腳步，慢慢往前走。我看了非常多哲學的書，和內心的自己談判對話，商議今天的我，和解過去的自己，發現生活裡的很多原因都是我無法放棄過去被傷害或是傷害他人的自己而緊抓著不放，所以無法釋懷。人在突然頓悟到一兩個道理後才會驚覺原來這就是「成長」。我不再執著於過去曾經很在乎的關係，也不放任何期待在別人身上，把所有的專注在這個廣大的世界與我這樣獨立個體能擁有的連結，心裡舒暢不少，也重獲對於生命裡發生的際遇與細水長流的知己感到感恩與珍惜。懂得珍惜的人是最容易感到幸福的人。前幾天收到一則私訊，一個外國人沒有任何開頭或問候語，只打了「thank you」在對話窗，我滿頭問號的回覆她「請問你是要謝謝我什麼」她說「謝謝妳所做的一切創作，讓我感受到活著與慶幸生活在這個世界」我很感動，我不常收到這樣的讚美，也不知道原來我能做的和能傳達的東西或許比自己想像的多，上一秒我還在很生氣的為我哥瞧不起我喜歡吃路易莎這件事而火大，下一秒我居然重新愛上這世界，覺得哇今天也是美好的一天！能遇到這樣對我告白的粉絲和備受喜愛，我心懷感激。即將要五月，我的未來目前還是一張白紙，但我迫不及待設想各種可能性，為自己畫上各種顏色，我想我是走在屬於自己的路上所以才能時常受到照料和提拔吧。有個朋友以前說過她覺得我很幸運，我的確是，我說「但是我也非常的努力才會有幸運」，她卻嗤之以鼻。雖然說自己很努力聽起來像在自誇，但是我們沒有人能完全理解另一個人的全部，即便是花多少時間多少心力都無法完全站在別人的角度看事情，我們能做到的就是以自己的心態解讀生命，而當你是身為朋友身份時，若對方能真心為你喝彩就很值得開心了吧，我並不要求她理解，因為這就是想法和看事情的角度上差異。有個很成熟的朋友對我說「這樣的結果本來就是妳應得的，並且妳值得更好也可以更好」。回到結果論來說，大部分的人只會看見成果這一面，但是無所謂，我並不在意，因為大多數的人，和我無關。今年也在好好檢視交友圈，把所有「有毒的關係」都捨去，只留下重要的夥伴，能視為知己、視為同伴、視為老師也同時知道自己有被重視的友誼。長越大發現原來真的是有些事需要「長大一點」才能突然想通理解的事，朋友不需要多，但絕對要慎選，你就是你身邊五個好友的平均值，不在於拉高自己或降低自己心裡的分數，而是在耳濡目染的影響之下，價值觀、人生觀、世界觀的確會有所影響，當你還沒有明確地找出自己的中心思想時，身旁的人既是老師也是同學，是學習對象也是投射自己的對象。曾經看了一本書上寫：最殘酷也最直接檢視自己的方式就是研究自己，將自己的所有缺點優點毫不客氣也不留餘地的批評檢視，才會知道究竟問題出在哪裡。前幾天過生日，好朋友們對我說「妳24歲了耶，沒想到妳也24歲了」，我看著自己去年前年大前年過生日時的照片，多半我都不是非常開心，也覺得很好笑當時的我為什麼要對別人抱有期待，因為期望總是落空，而當你不抱期待時反而有很多意料之外的驚喜。今年開始所有的一切都要自己為自己決定，不放任何期許在別人身上，因為本來就沒有人需要滿足對方的期待，那是一種束縛。幫自己安排了和喜歡好友們的聚餐，度過了美好的一天，能感受到自己是被愛也是幸福之人，才理解幸福非常簡單，不用汲汲營營地追尋，而是一種感受力、一種心境吧。那天晚上另一個好友傳訊息對我祝福，並問我「妳今天過得開心嗎？」我很高興的說我今天過得很棒！很開心。能夠有在乎你今天過得開不開心的朋友，對我來說就是世界上的珍寶。在這個成人的世界裡，大家都很忙，即便有時候「忙」成為一個不想聯絡的藉口，但是每個人的目標已經不一樣，或許這個人已經不是三年前我認識的他，能夠在時光流逝裡還留下來的朋友對我來說是珍珠般的閃耀。長時間獨處習慣了，我有非常多沒發的文章，雖然也不見得有多想與別人分享，不過搞不好今年也可以當個作家嘻嘻嘻（笑）

[greenpens-world]

幸運坐在右邊靠窗位置，看到了超大超美的雪白富士山（機長還特別廣播要大家看），一路看了好多日本地圖上的景點。一覺醒來就到台灣，雖然天氣不好，但是發現有別於日本冬天時低調沈穩的色系，台灣的冬天仍是色彩鮮明繽紛。

前一晚我們住在川崎的飯店十四樓，十五樓是景觀溫泉，可以欣賞整個城市夜景，還有日出。美景當前，我在泡湯時卻無心放鬆享受，心裡只擔心著會不會被感染？如果趕不上飛機怎麼辦？就連好吃的早餐也因為怕肚子疼或想上廁所，而決定控制份量。

當時的我面對舒適飯店，只想著回家「我身騎白馬過三關，改換素衣回中原，放下西涼無人管，我一心只想王寶釧。」

一下飛機就聞到一股熟悉的潮溼霉味，很像小時候爸爸帶我們去阿里山宿舍的舊抽屜味道。

要入關前有很多人大陣仗在迎接著我們，好像我們是重要貴賓，帶我們一關一關過。機場消毒很徹底，明明沒什麼人，卻來回消毒了兩三次。發現大家消毒時都在拍照拍影片存證，可見政府的嚴格政令。

我為了省錢決定搭乘防疫巴士，拒絕防疫計程車櫃檯的伯伯時，他也沒有感到一絲不耐煩或是困擾，或是為難，很輕鬆的說，看你都可以。防疫巴士的車掌是一位年輕人，很有活力的向防疫計程車的伯伯打招呼，看到我們有個乘客行李很多，還好心幫忙推行李車，完全不怕有病毒。

久違的台灣街道，覺得既熟悉又陌生，是不常見到的新鮮景色，卻又有種無趣感。台灣高速公路很寬、很亮，台灣的汽車玻璃紙比較暗，看不到裡面。

防疫計程車司機遲到了，下著雨我在捷運站等待，一隻大肥老鼠笨拙地跑過昏暗牆角的階梯，騎機車的騎士穿上雨衣，戴上安全帽。

司機大哥也是全身防護衣，頭戴面罩，連耳朵都帶了耳罩。他拿起了酒精噴射槍，幫我把行李箱上上下下全都消毒，甚至連我的全身上下都被消毒，連鞋底也是。計程車內的座椅也都濕濕的，司機說那是酒精，不是雨水，台灣的酒精這一兩年業績應該很好。

一到飯店，發現飯店被大大的塑膠布和隔板分成兩半，我們必須經過一個酒精消毒門，並帶著行李箱被酒精雨淋個幾秒鐘消毒。飯店工作人員將資料還有便當給我時，也是透過透明塑膠布的某個小洞將東西遞給我，我們彷彿是什麼可怕骯髒的野獸，被隔離得非常徹底，幾乎沒有接觸。

第一天其實有點絕望，飯店房間雖然很寬敞，卻有點老舊，感覺打掃的沒有很徹底乾淨，又有一股怪味，不知道是不是因為我在日本住久了所以變龜毛，牆上的污漬等都覺得無法忍受。

本來期待會有社團版上那種塞滿豐富餅乾的防疫包，卻發現房間空空如也，什麼也沒有。（但隔一天超豪華版防疫包就送來了，好多零食和泡麵、口罩等）

一堆人聯絡我，村幹事、鄉公所、衛生局、旅館所在的區公所等等，每天傳訊息或打電話關心我，恐怖情人。

晚上夢到在某個團體的場合，我總是注意著某個人，覺得我們是一個組合。從後面看他的頭髮凌亂扁平，側邊向外擴散，呈現非常詭異的形狀，但我還是喜歡，他轉頭過來時，看著我哭泣，天空突然下起雨來，他的淚水混雜著雨水，我捏捏他的後頸，手輕捧著他的臉問：「どうしたの？」然後我就醒了。

躺在床上，打開電腦，打完卡，又在床上翻了兩圈。

飯店會在固定時間送來三餐，放在門外的桌子上，你在自己開門拿。雖然是好吃的便當，由於份量太多，要求減少白米飯的量時卻被告知餐點無法客製化。囚犯就是這種生活吧？每天幫你安排好固定的食物，你無法自由活動，也無法和人接觸。就是禁閉生活著。

說實話，習慣了飯店的設備之後，我發現自己其實很享受這個不受外界打擾的一人世界。還有一張舒服的雙人床，我可以在上面整天打滾，甚至躺在床上吃早餐。（夢想成真）

每天都有人送餐給你，時間到了就自己打開門，沒有太多的人際互動與糾葛，其實也是輕鬆自由。我也蠻習慣這種被眷養的生活，就像一隻豬吧？或許我很適合當一隻籠子裡的豬。

前一天做了鼻腔式PCR，先說我知道這時期的醫療人員都很辛苦，但是整個過程我都覺得非常不舒服，不只是快速像是犯人般魚貫排隊一個一個被趕上架，他們叫我不要拿下口罩，叫我不要動，棉花棒塞入我鼻腔深深深處。事後，自行戴上口罩，默默回房間，鼻子內部有液體流動，不知是鼻涕還是鼻血。像是被強暴過。

「口罩往下拉喔！鼻子露出來就好。」

有點不習慣口罩往下拉，也聽不懂他在說什麼的我習慣性的正要摘掉一邊耳朵。

「啊啊啊口罩不用拿下來！」醫療人員緊張的神情像是看到鬼。

最後一晚我把握時間，享受最後的孤單時刻，聽著音樂，我開始手舞足蹈，順便運動，旅館房間的隔音還可以，所以我的舞步和樂音應該沒有被聽到（吧）？

晚上九點，我洗好了澡，刷好了牙，等待司機來。十五分，司機準時來了，我背著滿袋的行囊坐電梯下樓。旅館大廳沒什麼人，跟剛來時一樣，靜靜的來，靜靜的走。

好不容易終於到外面，睽違的街景好像來到不同世界，斗大的中文字看板引人目光。我坐在窗邊，享受台灣街道風景，司機說冷的話可以把窗戶關上，好不容易享受到自由空氣的我，即使冷風打得哆嗦直抖，卻也捨不得關上窗。

夜晚高速公路空曠，司機時速120全力狂飆，似乎了解我的歸心似箭。如此高速，旁邊的車子卻還是輕而易舉超車，台灣高速公路太狂了，坐車坐到腿都軟。

經過熟悉的交流道，陌生的園區大樓，然後是似是而非的街道，最後到達還開著燈的房子前。

媽媽來幫我拖行李箱進屋，第一次聞到家的味道，原來我們家是這種味道呀！把名為「響」的威士忌交給爸爸，他說著謝謝，立刻把酒小心翼翼的收好。

回到家像是夢裡一樣，不可置信。

[littleyy]

【小約的成長-4】

離開公園，屁股拖著臭臭尿布的我牽著媽媽的手一起走回家。一回到家，媽媽把我拎去浴室，她蹲了下來，我手扶著媽媽的肩膀，她幫我脫下了小裙子，解開包屁衣，脫下了我便便的尿布。她打開浴缸的熱水，帶著我走進淋浴間，開始幫我洗屁屁，「媽媽對不起，還要妳幫我換臭臭...」我有些愧疚的說，媽媽則笑著說：「寶寶本來就要媽媽來換臭臭嘛~」她絲毫不介意沾在我屁股上的便便，並用手輕輕搓揉著。屁屁洗好以後，一旁浴缸的熱水也接滿了，媽媽把我抱了進去，散發著蒸氣的熱水像是盈滿了全身的細胞，讓我整個人舒展開來，鬆鬆軟軟地溶化在了浴缸裡，「好舒服...」我滿足的說，看見一旁有黃色鴨鴨游了過去，我手抓起鴨鴨玩了起來，我把鴨鴨舉到空中發出「咻———」的一陣長音，接著重重地落到水面濺起了水花，我咯咯笑：「媽媽妳看！鴨鴨也喜歡洗澡！」17歲的我頓時看起來像是碰到水就興奮地發瘋的兩三歲孩子一樣嬉鬧著，媽媽她在一旁用手撐著頭在浴缸邊緣，用看著寶寶在玩耍的慈愛眼神微笑著。趁我在玩玩具的時候，她拿了一罐沐浴乳開始塗抹起我的全身，一股清香在浴室蔓延開來，我定睛一看瓶身，發現擦在我身上的是寶寶專用的沐浴乳。接著她拿紗布巾用熱水沾濕開始擦拭，包括腋下、耳後、指節細縫，還有小鳥附近，細心地注意到了每個細節，「舒服嗎小約？」媽媽問了我，「嗯！小約喜歡媽媽幫忙洗澡！」我沒有遲疑的回答。洗頭的時候，媽媽還怕我眼睛碰到水，她把我的頭稍微往後仰了一些，然後用手撈起熱水慢慢地淋在了我的頭髮上，即使我的頭髮有點長洗起來有些麻煩，媽媽還是很用心地替我潤濕，之後再用紗布巾擦拭洗淨。長這麼大了還讓媽媽幫我洗澡，但整個過程我不但沒有感到害羞反抗，反而很享受地任由著媽媽一個不漏洗遍了我的全身。

洗好以後，我從浴缸裡站起來，媽媽拿著白色的大浴巾把我裹了起來。回到了3樓我的房間，我躺在毯子上等著媽媽替我穿衣服，這時，「瑋瑋！過來一下好嗎！」媽媽喊了妹妹過來，我聽見咚咚咚的腳步聲，妹妹從樓梯走了上來，「媽媽什麼事？」「妳幫哥哥換一下尿布好嗎？媽媽要下樓準備晚餐了。」咦？！竟然要讓妹妹幫我換尿布？我大驚失色，「不要！人家要媽媽幫我換！」我立刻反駁，但想想這句話也很怪，好像換尿布對我來說已經是很平常的事，「小約乖，媽媽得下樓了，妹妹會幫你換好的。瑋瑋妳幫哥哥換好後也幫他穿件衣服再他帶下樓吧！交給妳了喔！」說完媽媽便走了。

「哥哥你放心我很會換尿布喔！」妹妹笑得像個天使也像個惡魔。「妹妹妳不用幫我換，我自己可以穿衣服，我也不需要穿什麼尿布。」我準備起身去拿自己的衣服。「誒~怎麼可以？小約哥哥還是小寶寶誒，怎麼會不需要穿布布呢？」妹妹有些困擾，「我才不是小寶寶！我17歲了！也是瑋瑋的哥哥！」我理直氣壯地說，「可是剛剛哥哥出門穿了布布吧？也拉了臭臭回來讓媽媽幫忙換，我都有看到喔！」妹妹此話一出，我像是炸毛的貓咪彷彿全身的毛髮都豎起來一樣驚慌，「我...我...唔」無法反駁，「對吧！所以哥哥還是小寶寶要人換布布吧？」「但是...也不能讓妹妹換啊…」我用小小的聲音反駁像是要哭了，「我比哥哥還要成熟，所以可以幫哥哥換布布喔！」「為什麼？」我不理解的問，「因為我不像哥哥一樣需要包尿布啊！你看！」說完妹妹撩起了自己的裙子，秀出了她穿著的花邊白色小內褲，「嘿嘿！」她得意的笑著。也是，九歲的妹妹都在穿小內褲了，而我今天卻穿著尿布還拉了臭臭在裡面，我果然真的是個小寶寶吧...被妹妹說服放棄反抗後，我任由著她解開我的浴巾，全身赤裸的躺在她面���，這跟媽媽幫我換的感覺完全不同，另一種層面的羞恥無力，我把臉遮起來不敢面對，卻忘了遮掩自己的重要部位。妹妹幫我把腿抬了起來，把尿布墊在了屁股下面，拿起痱子粉往我的股間灑，「啊！哥哥是不是被媽媽打屁屁了，上面還有痕跡呢！」「嗚嗚…」因為太羞恥我還是哭了出來，灑好後，妹妹熟悉地將尿布往上包並黏好四邊的膠帶，她的動作就像媽媽一樣完美又熟練。「好！了！」妹妹拍著我的尿布，我則在一旁鬧彆扭嘟著嘴。妹妹打開了我的衣櫃，裡面全是放大版的寶寶衣物，也是我最近除了制服外最常穿的衣服，「嗯.嗯.嗯…就這件好了！跟我的洋娃娃穿的一樣！」她從櫃子拿出的是一件粉藍色的蕾絲蓬蓬裙，底部當然有方便讓人換尿布的開扣設計，「我才不要穿那件！我要穿我自己的衣服！」「誒？可是這就是哥哥你的衣服啊？」妹妹疑惑道，「我說我想穿我自己男生的衣服！」我邊哭邊說，「可是哥哥是寶寶，寶寶穿寶寶衣再正常不過了吧！而且這個這麼可愛很適合哥哥啊~」「我不要啦啊蛤蛤蛤蛤....不要啦....」我哭著說不要卻還是讓妹妹成功幫我穿上了那件粉藍蓬蓬裙。

我哭鼻子的跟妹妹走去了一樓，「媽媽我帶哥哥下來了！」「啊！好可愛呀！」媽媽看見我穿蓬蓬裙的模樣誇獎了一番。「嘿嘿~你看吧哥哥，我就說很可愛吧！」妹妹一臉得意，「唔...」我害羞地扭著身體不知道要回些什麼，眼睛還紅腫紅腫的。「來吧小約，我們要吃晚餐了，媽媽帶你到座位上。」媽媽拎著我走到了餐廳，只見餐桌旁有個放大版的嬰兒高腳椅，「那是...」「那是小約以後吃飯的位子喔！」「這是哥哥今天下午出門的時候我幫忙組起來的喔！」妹妹笑說，我還來不及反應便被媽媽抱進了高腳椅中並扣上安全帶，「小約等等喔，媽媽去端菜過來。」我就這樣被固定在椅子上限制了行動，「哥哥要不要看電視？」說完妹妹打開了電視轉到了卡通台，我坐在高腳椅上與一��坐在正常餐椅的上的妹妹一起看著卡通，不一會兒媽媽就從廚房端著晚餐過來了。今天的晚餐是簡單煎的牛排和冰箱剩的馬鈴薯沙拉，媽媽放了一盤在妹妹的面前又放了一盤在自己的面前，正當我以為要輪到我時媽媽卻端出了一碗用有著可愛汽車圖案點綴的碗裝著的碎肉粥和馬鈴薯蔬菜泥，「媽媽這是...」我傻住問著媽媽，「你的晚餐啊！」「可是我也想吃牛排...」「不行！牛排不是寶寶可以吃的東西，媽媽替你準備了營養滿分的粥和泥。」接著媽媽幫我圍上了小熊圖案的圍兜兜然後坐了下來，「我要開動了！」妹妹開始自己大口大口地用餐具吃起牛排，我看著覺得格外羨慕。「呼~呼~」媽媽替我吹涼了粥，「小約，啊～」「媽媽我可以跟妹妹一樣自己吃...」「不行，寶寶還不會自己吃，要讓人餵喔！來啊～」不知道是不是因為我還在氣剛剛媽媽把我留在樓上，我鬧著脾氣死不肯張嘴，於是媽媽改變策略「你看！火車要過山洞囉！嘟嘟！」媽媽一邊說一邊把湯匙裝成一列火車，想要哄騙我張嘴吃東西，她試著用湯匙把我的嘴稍微掰開想送食物進去，卻因為我掙扎而讓食物掉落弄髒了我的圍兜兜，我受不了開始起手抵抗，「哎…這樣不行」媽媽離開座位後又走了回來，手裡多了兩副手銬，媽媽抓起我的手並強行戴上手銬，然後將另一端繫在了高腳椅的邊上，另一手還雙腳都是同樣的做法，「媽媽妳做什麼！」我情緒高亢，「本來以為小約可以乖乖自己坐好讓媽媽餵，但看來還是要綁著呢！」「來~再一次，火車過山洞囉！」湯匙再度來到了我的面前，正當我下意識又要起手抵抗時，我的四肢都被牢牢綁住動彈不得，肚子因為這天一番折騰早就餓得咕嚕咕嚕叫的我只好顫抖著張開嘴巴，「哇！小約好棒呢！」「哥哥棒棒！」湯匙被送進了我的嘴裡，被燉煮的軟爛的米與碎肉在我嘴裡馬上就化了開來，根本不用我咀嚼，調味也非常淡，幾乎就是一碗實在的寶寶粥，馬鈴薯泥也是，只有馬鈴薯原本的香氣加上蔬菜的甜味而已。媽媽她餵我幾口又回去吃自己的飯菜，就這樣一來一往，「來~最後一口，啊姆~」「啊姆！」我張大嘴巴吃最後一口粥，結束了今天的晚餐。

晚餐後，妹妹幫我解開了束帶，媽媽在廚房收拾碗盤，我跟妹妹各自上二樓去完成今天學校的作業。我走進了我的房間，雖說是我的房間，但是我只有剛來這裡的第一個月睡在這裡而已，之後媽媽便把我安排到三樓佈置成寶寶房的臥室睡覺，說這裡以後就是我的房間，也是從那時開始尿布訓練的...所以二樓的房間就變成了我平常拿來做作業唸書的地方，還有社工偶爾來家訪時給他看的房間。我坐到書桌前打開檯燈開始寫作業，今天是我最不拿手的數學習題，專心解題後就沒有注意時間，幾題後遇到了瓶頸，「這題好難喔…」我在書桌前折騰了一番依舊卡著，忽然間「叩叩！」敲門聲傳來，「約我進來了哦！」打開房門的是理君大哥，「理君哥你回來啦！」「對啊！剛回來，啊！約你穿這樣真可愛誒！」哥哥見我穿著小洋裝有點戲謔的說，「是我挑的喔理君大哥！」妹妹不知道什麼時候跑來湊熱鬧的說，「哈哈，瑋瑋果然很有眼光！」「別說了！哥哥你上來做什麼？」我害羞的問，妹妹她擺了個鬼臉又溜走了，「媽要我上來看看你寫作業的狀況。」「嗚嗯…剛好有題數學不會...」「是嗎？哪題我看看。」說完理君哥便坐到了我旁邊，「喔喔！這題要這樣...」說著他一手繞過我身體的半邊把我環住開始悉心地教導我解題，他身上有跟媽媽不同的淡淡的清香。我跟理君哥相處的時間比起媽媽和妹妹並不多，他在外地上大學，只有星期五才會回家過周末，不過他給我的印象一直是個和藹親切的大哥哥，我很喜歡。哥哥高中是以全校前三名的成績畢業，用體育優異的成績保送了大學名校，182公分的高挑身材，勻稱結實的體格，親切風趣的性格，深受學校女生的歡心。他的頭腦很好，所以周末在家的時候都是由哥哥協助指導我的功課，在他的帶領下我很快弄清楚題目的脈絡，很順地一道道破解，正當要往下一題邁進時，我突然很想尿尿，可能因為剛剛晚餐吃了流質食物的關係，尿意來得又急又快，我停下了筆「哥哥我想去一下廁所...」，「弟弟不是包著布布嗎？尿在裡面就好了啊！」也是，我都包著布布了，但是...但是....我也不想像寶寶一樣隨時隨地就尿在布布裡啊！正當我內心在天人交戰的時候，哥哥他吹起了口哨「咻~咻~咻~」「哥哥你這是做什麼！」「給你把尿啊！媽媽她也是這樣幫你的吧！咻~咻~咻~」「哥哥不要！」我皺起了臉拜託哥哥住手，雖然和媽媽的聲音不一樣，但也讓我快憋不住尿意，「咻~」「咿——嘶———」一陣潺潺水聲持續了很久，繼媽媽之後，我也在哥哥的誘導下尿在了布布裡面，看著逐漸由黃轉藍的尿濕顯示，我泛著淚光看向哥哥「哥哥欺負人！」我嘟起小嘴，「哈哈哈！不要生氣嘛！尿濕濕的弟弟最可愛啊～」說著捏了我鼓起一邊的臉頰。尿完以後，一股溫熱還殘留在胯下，我包著濕濕的布布繼續寫功課，最後終於趕在十一點前完成了所有作業。「寫完了！」我歡呼「嗯！約今天很努力呢～」哥哥誇獎著我，寫完以後，我和哥哥一起聊天，聊著聊著睏意來臨，我從度估到直接趴在桌上睡著，哥哥見狀就拿起了一旁的毯子幫我披上，接著就下樓請媽媽上來抱我回房間。

朦朧之間，我感覺到媽媽從哥哥的懷中連著毯子接過我，抱著我往三樓走去，「媽媽...媽媽....」我依偎在媽媽的懷裡呢喃著。回到三樓，媽媽把我放在了軟墊上脫下了洋裝，伸手進我的尿布檢查了尿濕的情況，因為沒有很濕所以媽媽決定明早再換，接著她從衣櫃裡拿出了包腳連身睡衣，因為我還在矇，她先是抬起我的腳套進了褲管，再扶起我的上半身拉起衣服把我的手跟著套進了袖子，最後拉上了拉鏈。穿好後，媽媽把我抱進了嬰兒床，她也跟著爬上了嬰兒床想要哄我趕緊熟睡，她脫掉了上身的衣物，下面穿著的是一件前開式的哺乳內衣，解開了釦子，露出了乳房，媽媽把我的頭移到靠近右邊乳房的位置，並在我的頭下墊了紗布，然後把乳頭接近了我的嘴巴，我半夢半醒間像是還存有尋乳反射的嬰兒一樣，嘴巴開始吸吮蠕動著，閉著眼睛循著本能找到了媽媽的乳頭開始吸起了母奶，「吱—吱—吱—」房間內發出了響亮的吸奶聲，甜甜的奶水流入我的口中，嘴角還滲出了一些流到了嘴下的紗布上，好香好好吃，可能是因為晚餐只吃了流質食物消化很快的關係，我像是餓了好久大力吸著媽媽的奶水，我一邊吸一邊感覺到尿尿跟著流出，可我不像以前那麼抗拒，只是專心吸著媽媽的奶水任由尿尿繼續膨脹我的布布，我從半夢半醒間醒來，「媽媽...」因為口中還含著乳頭我有些口齒不清，「嗯？」媽媽聲音輕柔，「對不起...今天晚餐的時候跟妳腦脾氣...我以後會乖乖讓妹妹幫我換尿布，請不要生我的氣好嗎？」「傻寶寶，不管你今天做了什麼，你永遠都是媽媽的寶貝啊～但是你如果不乖做錯事媽媽還是要負起責任懲罰教育你。」媽媽堅定又溫柔地說，「嗯！小約以後會當乖寶寶，盡量不讓媽媽生氣。」「好啊我的寶貝。」媽媽說著順了順我的頭髮，「快喝奶吧寶貝，你該睡了。」說完媽媽又把乳頭塞進了我嘴裡，我吸著香甜的奶水又再度想睡，媽媽一邊輕拍著我的背，一邊哼著祥和的晚安曲，我漸漸地漸漸地熟睡，嘴巴也停止了吸吮。媽媽起身穿好衣服並把紗布拿了起來放在自己的肩上，抱起我把頭側放在上面開始替我拍嗝，在一番拍打之後我還真的打了個嗝也從口中溢出了一些奶水來，媽媽用紗布幫我擦乾後又把我輕輕放回床上，拿了奶嘴讓我吸，我以為是媽媽的乳頭又開始吱吱吱的吸了起來，她替我蓋上被子後在我額頭上吻了一下，鎖上了寶寶床的柵欄，留下夜燈後就下樓了。明天是星期六，我想到媽媽說要讓我到周六的特別幼兒園替我辦入園歡迎會。

(離開約的房間)

惠子關上約的房門後走到了二樓，在走廊遇見了理君，「喔，媽！約他真的是個好孩子呢！來了個這樣的乖寶寶真的很開心誒！」「是啊，他的適性比我想像的還要好，非常融入在調教裡，我想差不多可以進入下個階段了。謝謝你經常教他功課，以後『其他』方面的調教也要拜託你了。」「當然！弟弟那麼可愛，我當然會好好調教的。」這對母子在廊上有說有笑地談論著約往後的調教。「媽妳剛剛有親約吧！我也要！」理君突然撒起嬌來，「真是，這麼大了還撒嬌。」惠子撥開了理君的瀏海在他額頭上吻了一下「晚安囉哥哥。」「媽晚安。」說完理君就回去了自己的房間。惠子接著走到了瑋瑋的房間，看見瑋瑋把被子亂踢到了地上，衣服也掀了一半起來，她幫瑋瑋重新整理好了衣服並檢查了一下她的尿布，家裡除了約以外還有妹妹也會穿尿布，不過是因為還會尿床的關係所以只有晚上睡覺時才穿，檢查好後蓋上被子，「媽媽我也要晚安親親！」瑋瑋睜開眼向惠子討親親「好好~」惠子苦笑也吻了一下瑋瑋的臉頰。「我們家的孩子都很愛撒嬌呢…」惠子一邊若有所思一邊走回一樓的房間。

她用電腦撥打了視訊電話給名為爸爸的人，「老公，今天還好嗎？」「嗯，今天完成了一項大企劃的簽約案，計畫都慢慢上軌道了。孩子們都還好嗎？」和惠子通電話的人不是別人正是她的先生，也是理君、瑋瑋和約的父親。由於在國外工作的關係，先生一年才會回家一次過上一個月的假期，約來到寄養家庭後，他和約只有過兩次短暫的視訊，他們並不熟悉彼此，雖然是這樣，人在國外的他，還是心繫著家和孩子們，並期待能早日與約見面，他將調教約的事情全權託付給妻子惠子處理。「嗯，理君和瑋瑋都跟約處得不錯，約的適性很好，已經幾乎適應了家裡寶寶的生活，也可以接受除了我以外，哥哥和妹妹也把他當寶寶一樣照顧，相信等你回來時他就會變成一個真正惹人憐愛的寶寶了，雖然現在就很惹人憐愛就是了呵呵。」惠子說起約的事情就笑得開懷。「太好了，果然交給妳準沒錯，真想早日見到我的寶貝。」「你現在就可以看啊！」惠子說著在電腦上打開了一個視窗，螢幕中連線的是約的寶寶房中的攝影機，它架在了嬰兒床的上方，可以清楚地看見正在吸著奶嘴，睡得香甜的約。「好可愛啊～」「是吧～他今天也很順其自然地接受了我親餵母乳給他。我準備朝第二階段進行了。」惠子和丈夫聊得很盡興，字裡行間都透露出了他們對約的期待與愛，「那就先這樣了，老公晚安。」「晚安老婆。」說完後惠子掛斷了電話，想著明天要在幼兒園幫約辦歡迎會的事，她帶著些許雀躍進入了夢想。

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[sugarcutebaby]

遺憾的是，還是要出門的。爸爸除了見律師和警察，必須要回去公司，面對所有人強加在眼睛後面的那些好奇和興奮：小叔也必須要回到學校裡，裝作若無其事地應付學生們小心翼翼營造出來的若無其事；姐姐最幸運，因為咖啡店來來往往的都是陌生人，而她的服務生們早已同心協力地表示過對發生的事情的惋惜———她們只是把這當成了一件禍事而沒有看成是罪行——當然了，姐姐的鐵腕或許在此刻起了些作用，大家都知趣地不去講任何她不愛聽的話；媽媽最徹底，她跟單位請了長假，索性關在家裡連臥室都很少出。

我也要把自己粗暴地推到門外去了。下定決心去學校的前一晚，我居然在廚房裡和陳嫣聊了很久——災難讓我們突然接近了，並且誕生了一種溫暖的情感。媽媽對整件事情一直都是拒絕跟否定的的，姐姐又太過堅強和毫無問題，我突然覺得，此時的陳嫣跟我有些地方是很像的。“明天我去學校，”我就是如此生硬地講出來開場白，“不能不去了。” 陳嫣笑笑：“是啊，不能不去了。咬咬牙就好。” 共同的脆弱讓我們相互扶持了起來，她讓我見過了她的眼淚，我也不會羞於讓她看見我的膽怯。“可是我不想去。” 我把幾個洗好的杯子在餐桌上一字排開，讓把手統一對著我——我總是在焦灼的時候做些類似此刻的無意義的事情。

“都一樣的。” 陳嫣此刻的默契簡直讓我感動了，“我也不想去上班。不過後來我發現，我就坐在自己的位子上面，不跟任何人講話，自然也沒人來跟我講話了。只要你先做出不想理他們的姿態，他們會配合的。” “可是，” 我嘆了口氣，“讓我做出不理人的樣子，好難呢。我完全不知道要怎麼樣才能不跟人講話·····” 陳嫣此刻的笑容居然有了些愉悅：“也對。你一直都是大家眼裡的小甜心。不像我，我從中學的時候起，就是不說話也不被人注意的那種孤僻小孩。” “糟糕了，” 我咬著嘴唇，“早知道有今天，我也該早點學著裝酷才對。”

“南音？” 她突然心事重重地把臉轉過去，看著煤氣灶，“問你件事好麽？我就隨便問問，你也隨便聽聽。”我不做聲，繼續挪動著那排杯子，還嫌它們排出的直線不夠直，害怕自己的視覺視覺是有偏差的，恨不能讓它們一個個都對齊一條根本不存在的準線才好。“西決，是真的喜歡昭昭那孩子嗎？你， 懂我的意思。” 我用力地說：“不，沒有，才不是那些人想的那樣。”——-到這個時候我才想起來，其實平日裡的陳嫣本身就是“那些人” 的一分子。這可真是令人惱火，溫暖的幻象這麼容易就被戳破了麼？

她神色明顯地放輕鬆了：���那麼，蘇遠智的父母那邊，對我們家，現在是什麼態度啊？”

我看著她，心突然軟了一下，也只有她會在此時想到這件事吧。我輕輕了笑了笑：“你別問了吧。我也不怎麼想知道。”

她心領神會：“好。”

北北的聲音從外面傳進來，是一長串沒有意義——或者我們不懂意義的音節，但是她沒在哭，像是在急迫地表達著什麼。陳嫣自然是立刻衝了出去，我也跟著去看熱鬧了。北北和鄭成功兩個小朋友面對面坐在地板上，可樂無辜地躺在他們中間，當鄭成功把可樂拖到自己身邊的時候，北北抿著小嘴，面無表情地拖回來；然後鄭成功再抓住可樂的耳朵，慢慢地讓可樂滑行到自己的膝蓋上面；北北總歸比較聰明，她抓住可樂把它抱在懷裡了，很緊很緊地抱著；鄭成功神色絲毫不為所動，他抓住可樂的一條腿，不緊不慢地，也不用力，但是就是不肯鬆手。北北也不鬆手，一開始還在發出一些聲音表示不滿，可是看到鄭成功一直沈默，於是便也跟著安靜起來了——這場戰鬥真是文明，並且講究禮數。成年人應該好好學習。

船不會沉的，我們誰也不會允許它沉下去。看著他們倆，這就是我此刻最想說的話。

雖然船長已經跳到海裡去了。你們倆即使已經長大了，也別問為什麼，可以嗎？

我在學校裡看到了冷杉學長。這可真的讓我尷尬了一下。我本來想躲到樓梯拐角的牆後面，但是來不及了，我的視線不小心還是和他的對上了，因此只能一面注視著他朝我的方向走過來，帶著那種“就是要和你說話”的表情；一面在心裡絕望地想他為什麼還會在這兒，難道是沒拿到獎學金麼—那姐姐跟他分開也太虧了吧···

“南音。”他終於開口叫我了。

“你怎麼還沒去美國？”我覺得我現在可以不跟任何人寒暄了。

“下個星期動身，週一去北京，週三一大早的飛機。”他還是老樣子，跟人講話的時候要附加很多的細節。

“去哪個學校？” 我想好了，當他回答了我以後，我還要再跟著問那是在哪個州，算是東岸還是西岸還是南部，之後—也許會問問飛機要飛多久或者時差究竟多少小時，總之，我是打定主意要讓話題停留在他身上了。

“你們都還好麼？——算他狠，姐姐曾經說過的，別指望他會沿著一般人的邏輯聊天。

“我們·····” 我看著他俊朗的眼睛，突然間覺得不如坦率一點，“你覺得，我們現在， 怎麼就算好，怎麼就算不好呢？”

他果然也笑了起來，儘管笑得一點都不自然：“說得也是。我看報紙上說，那個醫生還活著，其實這樣我就放心了，他活著，你哥哥就也能活著——”看來大家關注的地方還真是不一樣的，“等有了什麼新的消息，你寫郵件給我。”

“好。”

“不能敷衍我，我是認真的。” 他端詳著我，“給我寫信，南音，告訴我大家的情況。不管我去多久，多少年，一開始每個月給我一封信，哪怕以後你保證不了這個頻率，至少每年新年的時候，告訴我大家都怎麼樣了。”

“我保證。”我輕輕地說。

“雪碧和可樂那兩個傢伙還好嗎？”他問。

我沈默了幾秒鐘，為的是“雪碧和可樂”。我終於對他笑了，我說：“雪碧除了功課不好之外，一切都好；可樂那傢伙的鼻子又被拽掉了一次，不過是被我妹妹北北拽掉的。”

“她還好嗎？”——我一直在等，你終於說出來了。

“她很好。”當他聽完我這句話的時候，臉上的神情就像是懷著鄉愁。

在去醫院的路上，我一直都想著冷杉學長。因為我需要一遍遍地回憶我們的對話的場景，來告訴自己，我能面對他，就也能面對醫院裡面那些眼睛。——我當然知道這是不一樣的，是本質的區別，可是除此之外，我也想不到更好的辦法了。

爸爸已經去那間醫院道歉了，這一次是為了看看那個icu裡的陳醫生，還有——陳醫生外地的父母已經趕來了，爸爸必須得跟他們商量賠償的事情——我是說，在對話能夠進行的情況下。其實本來是爸爸和小叔要一起去的，可是就在前一晚，小叔說他今年帶的高一新生第二天正好有摸底考，他得監考。陳嫣問：“不能跟別的老師換一下嗎？你告訴他們你要去做什麼，他們不會沒人跟你換的。” 小叔說：“那好，我打個電話給···” 爸爸就在此時抬起了頭：“不用了，別換，你去監考。” 滿屋子寂靜裡，爸爸笑了笑，“真不用，又不是什麼好事情，我一個人就行了。你明天監考完了，記得再給人家律師打電話。這幾天你盯著這個律師，負責這一件事情就好。” 然後我聽到了媽媽關上臥室門的聲音——那個關門聲音一聽就是媽媽，不是外婆，因為很簡短，沒有任何拖泥帶水。媽媽這幾天，基本上連飯都是在房間裡吃的。自從大媽來過的第二天起，她會按時做好全家人的飯——但是放在廚房裡， 然後把她自己的那份拿到房間去，她端著碗筷和一隻盤子的樣子，就好像她在房間裡養了一隻生病受傷的小動物。我們到家以後，就自己開飯，大家都一起默契地接受了這個——她做的菜其實都比平時的分量多，也包括了小叔一家的。

所以，站在學校門口，我給爸爸發了短信：“爸爸，你等著我，我現在到醫院去。”

然後我就把手機關了，因為我不想接到爸爸的電話，告訴我不准過去。我不能讓爸爸一個人面對陳醫生的家人，我不能讓爸爸一個人面對醫院裡那些我閉上眼睛就能想像的寒冷的目光，自閉的人繼續自閉吧，監考的人繼續監考吧，忙著賣房子的人也的確是真的很忙，可是不能讓他一個人面對那些最難堪的事情——即便他是爸爸。

醫院的大廳裡其實沒有我想像的那麼危機四伏，我長驅直入的時候根本沒有人注意到我，所有等著掛號等著就診的病人們把那些穿白大褂的熱變成了零星的白點，這樣很好。直到我走進電梯，我都可以是一個最普通的路人。後來回想起來的時候，我還是太緊張了吧，緊張到——我甚至忘記了把手機打開。我忘記了我此刻需要打個電話給爸爸問問他具體在哪裡。我任由自己按下了電梯內一個數字的按鈕，就像我當時來看昭昭的時候。電梯們在我眼前緩緩打開，撲面而來的空氣的味道都是驚心動魄的感覺。

有人認識我嗎？真的沒有嗎？你們為何都那麼���色匆匆地從我眼前走過去呢？你們怎麼不認得我呢？不認得那個殺人犯的妹妹嗎？你們都來仇恨地看著我呀，都來用刀子一般的眼神對付我呀，別再裝作若無其事地醞釀殺機了，別再用漠不關心來掩飾你們的同盟了——他差點就的殺死了你們的同類，你們怎麼能裝作一切都沒發生過？對你們來說，所有的血跡都可以被掩蓋麼？你們早就清洗乾淨了昭昭的血對麼？你們仁慈地把陳醫生放在重症監護室裡，他們的血都殘留在了外面的大街上所以對你們來說就沒意義了麼？你們現在就來把我撕成碎片好了，我不會怪你們的——別再讓我腦袋裡的手機振動了。它又開始振動了。

一個渾身潔白的女人站在我的面前。就連頭髮都仔細秀麗地包裹在三角形的護士帽裡。她靜靜的臉上滲透出來一種非常清淡的哀戚。天使的表情應該都是如此吧？她問我：“你來幹什麼？”——我想起來了，她是那個護士長，是打電話告訴我昭昭垂危的那個人。

“我爸爸在哪裡？” 凡人跟審判者說話的時候就是有這點好處吧，不用任何鋪墊，也不用解釋什麼背景。

“你爸爸？” 她的疑問和沈思看上去都是高高在上的。然後她緩緩地舒了口氣：“明白了，他應該是在院長辦公室，和陳大夫的父母在一起談判，院長也在的。”

“我也要去。”——昭昭， 你發現了嗎？我現在講話的語氣越來越像你了。

“你···” 她突然搖了搖頭，伸出手臂把我拉到了牆角處，“你就別去了，等他出來吧，他們已經過去了好一會兒了，而且，你也沒有必要看見那種場面的。”

“我就是為了看見這種場面才來的。” 我終於做到毫無畏懼地支直視她的眼睛了，“不能讓我爸爸對一個人在那裡，他要道歉，我跟他一起道歉；他要低頭，我跟著他一起低頭；他要鞠躬，我跟著他一起鞠躬。人家就是不肯原諒我們的話，我得去站在旁邊替我爸爸擦乾淨人家吐在他臉上的唾沫。”

她輕輕地拍了拍我的肩膀。她的手真是柔軟。她說：”這樣吧，你跟著我，我帶你去看一個人。“

我好像記得。上次，也是她帶著我，在醫院曲折的走廊裡奔跑著為昭昭搶時間。後來，我才發現，每逢她對我說“跟我走”的時候，就會把我帶到生命的另一個境遇裡。她總是一身潔白，一身哀戚地出現在我生命的轉角處，從不告訴我絕境在哪兒。但是，在當時，我是不可能知道這些的。在她面前，我總覺得順從是理所當然的事。

那個小女孩站在病床前面，就像是臨著透明的窗玻璃。她身上穿的還是水手服——不過似乎是換了一套，因為裙子領口的樣子是不一樣的——我為什麼知道這個呢？好吧，我記得她，只是這些天來我一直不允許自己想起她。只要想起她，我就必須要想起她那兩條被恐懼的風刮得幾乎豎起來的小辮子，就必須要想起她那聲鴿哨一般的喊叫：“爸爸——” 我再怎麼迴避那個場景也沒用，我知道她喊的是“爸爸”。

病床上那個人沈睡著，臉色是種奇怪的蠟黃，看上去一點都不像陳醫生。自然是滿身的管子，其中的幾條管子連通著身邊一個比台式電腦略大些的機器。機器屏幕上有數字，有字母，還有些紅紅綠綠的線條。那小女孩靜默地站在機器地旁邊，讓人覺得她其實是機器地另一部分。

“她叫臻臻。” 天使告訴我，“年底滿六歲。從事情發生的那天起，她就一句話都沒說過。但是有時候會尖叫，會滿屋子亂跑，跌跌撞撞地磕到桌角上，青一塊紫一塊也不知道疼。後來她們家的人發現，把她帶到這裡來，到她爸爸身邊，她就能安靜下來。我們昨天把陳醫生從icu轉到這裡來的，他暫時是不會死了，不過也不知道什麼時候醒來，就算醒來了，大腦的功能一定是嚴重受損，不知道還能剩下點什麼——我是說，作為正常人，活下去的能力還有多少，就看老天爺的心情了。“

我轉過頭去，看著她的臉。我想我的表情一定是在懇求她停止這種描述，但是她還是一如既往地溫柔，讓我覺得如果我此刻大聲地告訴她“別再說了” 會是一種冒犯。

“她媽媽準備帶她到北京去，或者別的什麼大城市看看專家，兒童心理科的專家。其實她明年就要上小學了。你知道嗎？其實陳大夫跟這孩子的媽媽去年就分開了，她平時跟著她媽媽生活，陳大夫只是在每個星期五去接她，跟她一起過個週末——當然了，並不是每個週末都可以，要在不加班的時候。可是那天，正好是星期五。”她悠長地嘆息一聲，“為什麼偏偏是星期五呢？你哥哥有的是時間可以做他想做的事，如果他就是鐵了心要替昭昭報仇，可以晚一點啊，可以選在下週一裡陳大夫上班的任何一天，但是，為什麼偏偏就是星期五呢？”

臻臻的睫毛好長啊。可是幾乎完全靜止。就像沈睡的蝴蝶那樣。蝴蝶沈睡在不疾不徐的講述的聲音裡了，對窗子裡照射進來的陽光無動於衷。好美的小女孩，皮膚就像是玻璃杯裡的牛奶——已經盯著她看了這麽久，我居然才發現這個。

“要是你願意，就跟她待一會兒吧，你也幫忙想想辦法，要怎麼樣才能讓她開口說話。” 天使轉身轉身走到了門邊，”我還有病人，我得走了。”

“姐姐···” 我不知道該怎麼稱呼她，總不能真的叫她“天使”。

“叫我天楊就可以。” 她說——居然真的帶著一個“天” 字。

“我是南音。”難以相信，我居然那麼笨拙。

“我知道。” 她終於笑了，“昭昭常常提起你的。”

我沒有選擇，我必須在這間病房裡待著，就像我爸爸此時必須和陳醫生的父母待在一起。我現在終於模糊地意識到，哥哥做的事情對我而言意味著什麼。從此以後，我心裡有個地方，永遠都在恐懼，永遠都如坐針氈，永遠都在用最粗魯的話訓斥自己怎麼可以逃避。我再也沒有了“不害怕”的資格。別人自然看不出，甚至我自己都會偶爾遺忘。但是我還是識相一點，從現在起，跟它和平共處吧。

哥哥，你到底都做了什麼呀？

你又要受多少苦呵？我甚至希望你能在監獄裡待得久一點——前提是，一定要真的被關進監獄裡，千萬不能是別的情況——你在那裡待久一點吧，這樣等你出來了，臻臻久長大了。她說不定會痊癒，至少，表面上痊癒，你就永遠不會看見我今天看見的事情了。

“臻臻？” 我自己的聲音虛弱得嚇到了自己。像是一個噩夢中的人的夢囈。

她自然是沒有回頭。

“臻臻，對不起。” 她的安靜給了我勇氣把這句話說出來。

門開了。我以為是風。

那個闖進來的人有一雙很深的眼睛。我可以告訴你們的是，當他於未來的某一天，出現在我夢裡的小鎮上的時候，戴著滑雪帽，穿著很厚的防寒服——因為我的小鎮永遠是冬天嘛，我是說，他只露出了這雙第一次見面時候的眼睛。

“你是不是走錯了？” 他的聲音比他的眼睛要明亮很多。但是不像哥哥那麼平穩和讓人安心，他講話的時候總像是開玩笑，但其實，他通常不怎麼笑的。

“我沒走錯，你才走錯了。” 我不由自主地往後挪了兩步，似乎覺得自己應該在他面前離那個小女孩遠一點。

“我是這孩子的叔叔，你是誰？” 他挑了挑眉毛。

“我····” 對啊，我是誰呢？我遲疑著，終於說了一句懦弱得無以復加的話，“我是來看陳醫生���臻臻的。”

他沈默了一下——可是說真的，他在沈默的時候都不給人安靜的感覺：“我知道了。” 他有些黯然，“你是那個犯人的家人。對不對？那個現在在院長裡見我爸媽的——”

“是我爸爸。” 他不知道，他這麽快就猜對了，其實是幫我解了圍。

“你是那犯人的什麼人？” 他一口一個“犯人” ，像是在挑釁一樣，聽著真讓人受不了。但是——從現在起，習慣吧。

“我是他妹妹。”

“親妹妹？” 看來他表示懷疑的時候總要挑一下眉毛。

我搖了搖頭，但我說：“是的。”

“哦。這麽巧。” 他看了看躺在床上的人，“他是我哥哥。”

“我走了。” 我急匆匆地丟下這一句，然後是似乎怕被燙到那樣，繞過他站立的那一小片地方。

他在我身後說：“不送。”

他不是被害人的家屬嗎。坐在醫院的花園裡，我才如夢初醒地想到這件事。但我居然沒有害怕面對他。因為從一開始他就沒給我應有的敵意。從頭到尾，都像是在和我開玩笑那樣，尤其是那句“你是那犯人的什麼人？”

[jesychen]

第一次看2023高雄國際貨櫃藝術節─海口味與音浪塔

住在台北的我們很少到高雄走走，高雄國際貨櫃藝術節已經舉辦了20多年，第一次在2024年初過來看看，展覽地點是在高雄港11號碼頭，也就是高雄流行音樂中心海風廣場旁堤岸，早上在捷絲旅高雄中正館吃過早餐之後就check out開車前往11號碼頭，在靠近高流附近的收費停車場停好車之後就走到碼頭。

港邊有許多船隻，還有海巡署的大型船艦，往右邊看時有看到2022年夏天過來的大港橋，距離不遠，只是有圍籬圍住。

往前走就可以看到第12屆的高雄國際貨櫃藝術節以「海口味」，每兩年舉辦一次，2023年年底到2024年年初，有Nautical Nexus（聚合十）這個藝術品，由三個貨櫃結構交織而成的立體十字，從官網的照片上來看，晚上有不同光影的投射。

另外還有草原市務所｜兩百萬克與兩百克的作品，看起來一袋一袋的像米袋或水泥袋的，就像是以前碼頭人工搬運的帶子，有歷史的回味。而林志峯建築師事務所的White water，可以在特定時間進入拍照，但我們沒有辦法待這麼久，所以就沒有去排隊了。

步里赫森的川川，這個造型很特別，從每個角度看來都有不同的特色，沒有想到可以把貨櫃的形狀改變成這樣的線條與角度，從內而外或由右往左看都有不同層次的空間感。

看完港口的2023高雄國際貨櫃藝術節《海口味》之後，高雄流行音樂中心在旁邊，轉往音浪塔看看，外型超級獨特，蓋好之後第一次進去看。   ▲音浪塔1F大廳裏面有一個造型像鯨魚骨骼的節拍器，外型有點像外太空異形在飛，上廁所時從2F照的  

這一棟高雄流行音樂中心外觀很特別，與北流有不同的空間觀感，有機會再來這裡欣賞音樂的演出。   延伸閱讀： - 台灣中南部四天三夜旅遊第三晚住捷絲旅高雄中正館豪華四人房 - 2024鳳山光之季愛心燈區沿著曹公圳看波光共舞等藝術創作   台灣嘉南高屏四天三夜旅遊自助自駕行行程如下 Day1：主要行程-台江國家公園遊客中心 →【交通】自駕，從台北出發 →【午餐】民雄鵝肉太郎老店 →【景點】北香湖公園 →【景點】森林之歌 →【景點】阿里山森林鐵路車庫園區 →【景點】檜意森活村 →【景點】六甲落羽松 →【景點】台江國家公園遊客中心 →【晚餐】鼎富發豬油拌飯 →【住宿】Hotel A 聖禾大飯店   Day2：主要行程-貓鼻頭公園 →【早餐】Hotel A 聖禾大飯店 →【景點】潮州日式歷史建築文化園區 →【景點】潮好玩幸福村 →【景點】林後四林平地森林園區 →【景點】貓鼻頭公園 →【景點】雷打石 →【景點】星砂灣 →【晚餐】邱家生魚片 →【住宿】墾丁夏都沙灘酒店 Day3：主要行程-落山風藝術季-海口沙灘 →【早餐】墾丁夏都沙灘酒店 →【景點】看海美術館 →【景點】落山風藝術季-海口沙灘 →【景點】可茵山可可莊園枋寮旗艦店園區 →【晚餐】海鴻飯店 →【景點】2024鳳山光之季大東燈區燈座 →【景點】2024鳳山光之季黃埔燈區 →【景點】2024鳳山光之季愛心燈區 →【住宿】捷絲旅高雄中正館豪華四人房   Day4：主要行程-2023高雄國際貨櫃藝術節─海口味與音浪塔 →【早餐】捷絲旅高雄中正館 →【景點】2023高雄國際貨櫃藝術節─海口味與音浪塔 →【景點】月之美術館 →【景點】鹽水八角樓 →【景點】蔡和泉故居 →【景點】朴子藝術公園 →【晚餐】清真恩德元餃子館 Read the full article

[nithyanandaparamashivam1]

【脈輪詳解】眉心輪（第三眼）—— 放下自我(Ajna chakra)

顧名思義，眉心輪在兩眉之間。梵文中眉心輪的意思是＂意願＂或＂命令＂。眉心輪掌管所有脈輪。

過分嚴肅或過度以自我為中心， 眉心輪會因而閉鎖；若能心存真誠，運用智慧，且能拋開自我，眉心輪得以開啟。

眉心輪掌管其他脈輪，因為重要性高，幾乎所有宗教都在探討其開啟之法，眉心輪一但得以開展，會帶領人到更高的境界而啟發不同的才能。所以東方的神衹，在眉心多有第三隻眼，象徵眉心輪開啟。

有種古老的說法，人如果能夠死在聖城瓦拉納西就能直接解脫。其實瓦拉納西除了是聖城的名字，也代表眉心與鼻子交界之處，也就是眉心輪所在。象徵因為解脫或悟道而能拋棄自我。過度替自己著想、凡事太過認真、期望過高，會使自己過於嚴肅，使眉心輪緊閉而無法體會人生如戲的意義。

一則小故事：

　　兩個小孩子在沙灘上堆沙堡。兩人突然吵了起來．其中一個小男孩一氣之下一腳踹向沙堡。

　　另一個小男孩覺得事態嚴重，向國王投訴。國王覺得不須為了沙堡如此計較而嘲笑來投訴的小男孩。國王的顧問是位禪宗高僧，嘲笑國王說：＂你可以因為失去羊群或堡壘而打仗，又怎麼能嘲笑小男孩為了沙堡吵架。＂

有時我們會對小事過於認真。對小孩來說，沙堡何其珍貴。對大人來說，堡壘更為重要，背後都是一份執著，只是個人鍾情的標的不同。過份認真會使人心胸狹隘，而不能自在的生活，讓人呆板死氣沉沉，想法也因而受限，落入慣用的思考模式。

有一次在一個禪寺裡舉行園藝競賽，看誰��把花園照顧的最好。其中一位門徒凡事都極為認真，極為看重這次的比賽。他小心打掃花園，維持的十分整潔。所有的草都剪的一般高，樹叢也都仔細修剪過。他確信優勝非他莫屬。比賽當天，成績揭曉，這個門徒得了最後一名！眾人為之嘩然。門徒質問師父比賽結果。師父看著他說：“你花園裡的樹都失去生息了！因為你照顧花園的方式，只會讓植物奄奄一息。“

過分認真，做事無法隨心所欲，也會扼殺了創意。凡事太過於嚴肅，其實是種病態。所有的事皆是如此。人的疾病也多因為過於嚴肅所致。做事過於嚴肅，會引發身體病痛；而身體不適，會讓我們更加嚴肅。這是一種惡性循環。

有天晚上，有個人打電話給我，邊說邊哭著說他快活不下去，需要我的指引。我試著安撫他的情緒，最後建議他聚會所住上幾天，一起想想問題該怎麼解決。他卻回答說：＂明天？可是上師，明天我還得上班。我可以下週末再去嗎？＂

大多數的人皆是如此。對於問題過分緊張，其實稍有挫折無妨，不需過於認真。如果我們能看清事實，會發現大部分的問題其實是微不足道。做事過於嚴肅或過份擔心結果，就無法充分發揮內在潛能。你可以認真的計劃在先而不需過於嚴肅。

嚴肅並不等同於認真。做事認真，指的是能專注在任務上，充滿熱情而朝氣勃勃，盡力做到最好，而不需過於擔心結果為何。如果過於嚴肅，就無法享受過程，也不能樂在其中。人過於嚴肅，通常是笑不出來，嚴肅與享受兩者無法並存。如果你認真做事並樂在其中，以輕鬆而具創意的方式完成任務，就不會有所擔憂，只會充滿熱情。

過於嚴肅其實意味著過份���我中心，無法用遊戲的態度輕鬆以對。你因過分強調自我而過於嚴肅，其實你大可以將整件事當成一場遊戲，帶著喜悅的心，認真儘自己的本分，順其自然就不會過於嚴肅。

定計劃有兩種方式：按照時間順序而定出計劃或只在心理盤算。

依照時間訂定計劃時間表：早上幾點起床，花多少時間盥洗，幾點到辦公室，當天完成多少工作進度，這樣的方式很務實，能有效掌握工作，而達到最佳產出。計劃加上誠心，做起事來更有樂趣。

在心裡盤算則只是在腦子裡持續思考計劃應有的順序，與所處的時空無關。這樣的方式讓你覺得自己做事認真負責，但實際上卻影響已經計劃好的工作時程，你將精力用來反复思考而使計劃停滯不前。心裡過度盤算會導致自我膨脹，人藉此肯定自我價值，自覺所經手的是極其偉大的事業，事情成敗與否操之在己，因而事必躬親。這種做事方式，人會變得很不快樂，覺得人生極為乏味，總是需要有特別的理由，才覺得人生略有趣味。

人們常想：

結婚才會安定下來，所以我得先結婚。

如果再有兩個小孩，人生就再美滿不過了。這樣我就能心滿意足的退休。

人們常抱持這樣的態度，覺得辛苦耕耘才有好日子。到頭來卻從沒有高興過，因為人到最後已經失去快樂的能力。

生活過的樸實、隨性、簡單即可。不要過於追求完美，追求完美只會讓人神經緊繃，不管做什麼事只要全心投入，你自然而然不會擔心結果完美與否。所謂的完美，只是心裡的一個念頭，但卻成了你費心追尋的目標。

如果做事全心付出，內心會有所體驗收穫，不管做任何事都能順其自然，結果自然是美好而充滿喜悅。追求完美不會讓你快樂，只會滿足自我而不是內心真正的滿足。很多的完美主義者其實都是些自大狂，他們誤解了圓滿的意義。其實只要做事全心投入，就能感受到那份圓滿。世上沒有所謂的完美，完美只是人心裡的想法，而人對完美的定義隨時都在改變。

提醒你們：要有犯錯的勇氣，做事認真的人通常怕犯錯而過於謹慎。他們過份看重自己，不能忍受自己犯任何錯或讓別人指出自己的錯誤。事實上這些人怕犯小錯，最後常鑄成大錯。犯錯到底有什麼可怕？

你可能會說：上師，我的工作不能出任何一點錯，所以我才會這麼緊張。你講的也許沒錯，但重點是你犯錯時有人會指出你的錯誤，這讓你無法忍受，你會對此十分介意，自尊因而受損，為了不讓自尊受損，你竭盡心力不讓自己犯一點錯。

你的計劃除了保有自尊以外，其實毫無意義。但你卻有各種不同的理由。不是你說謊，只因你未察覺內心的想法以及自尊心作祟。如果你能深入解析，你會了解我的意思。犯錯本身並不可怕。事實上， 從錯誤中體驗，你能更清楚的知道如何避免類似的錯誤發生。你愈懂得從錯誤中學習，你愈不會犯錯。

學習避免錯誤極為重要。唯有切身體驗過成功跟失敗，才能對對錯兩面都有所了解。否則面臨重要關頭，因為無知而犯錯，後果可能不堪設想。記得不要重蹈覆轍，人的思考模式容易重複，但不要重複錯誤，寧可犯新的錯誤，你的理解才會有所進步。

我不是說人可以盡量犯錯，只有傻子才會這麼認為。我的意思是：運用你的智慧跟熱情，盡力而為，而不去擔心自己會犯錯。你擔心有錯，其實只是怕自尊心受損。

如果不擔心自尊受損，你能奮力一搏，會換來更多的自由跟勇氣， 你會更願意嘗試一切。

一則小故事：

　　俱樂部裡，某人牌局結束正準備離開。

　　他走到衣帽架旁穿外套，這時背後有個人和氣的說：＂請問你是菲利浦先生嗎？＂

　　這人轉過身來來說：＂不，我不是。＂

　　問話的人說：＂謝天謝地，我才是菲利浦，這件外套是我的。＂

我們害怕犯錯而傷了身體或自尊，所以我們竭盡心力的做事，自以為謙虛，其實不過是另一種自我表現。會這麼做無非是怕自尊心受損，不要小心翼翼守護自尊，你會自在許多。

不要再戒慎恐懼。有人以為這是在追求心靈成長，真可說是異想天開。過於嚴肅跟信仰或心靈追求毫無關聯。我為什麼說這麼多的笑話跟小故事？如果我不這麼做，你們會越來越嚴肅，死氣沉沉，愈來愈沉重，而不會有生氣或覺得輕鬆，我並不想讓你們內心沉重。

我想卸下你們內心的負荷，讓你們輕鬆些，而不是來附和你們對自己的看法。我告訴你們，過度嚴肅不過因為自尊心作祟，你們並不如自己內心所想。人們如果內心負擔著過去和未來，常常變的嚴肅， 不知道如何發自內心的笑，他們自覺有責任要承擔過去跟未來，認真融入其中，其實這再自大不過，覺得自己如果不承擔，或不挺身而出，沒有人能替他承擔。

首先，人沒有必要承擔過去跟未來，只要活在當下就已足夠。被過去或未來牽絆的人無法活在當下，錯失生活中的許多趣味。笑聲能將能量帶入內心，讓你重新振作起來，有無比的療愈功能，比起其他困難的冥想技巧，笑聲更能讓你領略當下的美好．笑聲就是最好的冥想。笑聲是最佳的心靈特質，做事誠心，就能笑的由衷。我之前說過，做事過於嚴肅，不可能笑的出來，笑與嚴肅兩者只能擇其一。只要出於誠心，談笑間仍能善盡職責。

你們之中有多少人曾經開懷大笑？你們連笑聲都有所控制。所謂的社會禮儀，敎你們要笑的禮貌，孩子歡笑時，你會阻止孩子們；在他們展露天性時潑了他們一頭冷水。你跟孩子說笑夠了。你連孩子的笑聲都要製約。

我曾聽過一些母親教導女兒不要笑起來像男人一樣，要像個淑女。連笑聲都能培養？笑應該是發自內心。這樣的管教只會把孩子變得跟你一樣呆板而毫無生氣，你非得複制出另一個自己才會罷休。

今年我到美國時花了一些時間跟小孩相處，我們一起互動了將進一個小時，我驚訝的發現不管我怎麼跟他們說笑，他們就是笑不出來。現在的小孩都像小大人般讓自己不苟言笑；如果孩子們不能盡情的笑，他們長大後會如何我無法想像。

人們告訴我我的笑聲有感染力，對著這群孩子，我第一次覺得我的笑聲失去感染力。孩子們只是看著我，臉上帶著世故的表情。成熟與否與笑聲毫無關聯，但不知為何我們覺得成熟的人應該笑的少一點。笑聲其實具有很大的作用，能將內心的能量傳導到全身。

你如果參加我的講座，大部分的時間都笑聲不斷，突如其來的笑話或是幾則小故事，都能讓所有人哄堂大笑。我從來不會過於嚴肅， 即使是跟著我在聚會所裡研習，我也不會對你們太過嚴厲。

一則小故事：

　　一個以幽默著稱的演說家，有一次到一個鎮上演講。他帶了一大群人一起去。主辦人看主講著帶了一大群人頗為驚訝。演講者看了他們臉上驚訝的表情解釋說：＂現在的人愈來愈不容易發笑，所以我只好自備觀眾。＂

所謂的菁英人士，笑起來都極有教養，卻不是發自內心的笑，只是虛偽的笑。受了製約的笑聲，就不是發自內心的笑，也不是我們之前談到具有冥想作用的笑，只是純粹表現自我。如果你研究過為什麼人听笑話會想笑，會發現笑話的內容都是一連串的邏輯，接受了這個邏輯，笑點一出，你原先的邏輯頓時瓦解。同時你原先的思考模式以及理智也拋到腦後，恍然大悟有如佛之頓悟。能有所領悟，表示身處當下；能盡情的笑，表示活在當下且心無雜念。心無雜念才能享受每個當下。若是心中念頭叢生，你不是在想起過去，就是在擔心未來。

笑是種全然的體驗。在療愈及改變人心方面，可說是一劑易得而且效用最佳的良方。

生命何其珍貴，不要過得了無生趣，或是渾渾噩噩度日。盡情大笑， 讓人生充滿能量及喜樂，不管你以何維生都要能樂在其中，全心投入但不要過於嚴肅。

笑的時候，能散發一股能量，這股能量具有感染力，讓人浸淫在有益身心的喜樂之中。相對的，如果一個心情惡劣的人走進房間，也會散發出一種能量，讓周圍的人受其影響。我常建議醫生要做些淨化的冥想，因為醫生長期接觸病人，而病人多是疾病纏身，或是帶有負面的想法。

上師，我們需要笑的理由。如果沒有發生有趣的事，怎麼笑的出來？

你們以為要看喜劇或是要听笑話才笑的出來。如果能活在當下，每一個時刻都是美好而輕鬆的。在呼吸之間，或是體內消化吸收，在同一時間進行的所有的事，都再美好不過。你內心如此喜樂，常面帶微笑，整個人笑聲不斷，喜樂不斷。

笑話令人發噱，但是如果凡事順其自然，對於自己人生的這齣戲能樂在其中，對所有事都能發出會心一笑。沒有必要緊張，放下自尊， 內心不再執著，變得更有包容力，對世事能一笑置之，對人生這齣戲有了更深的領悟而能樂在其中。你會發現在人生這齣戲中，每個人都有其該扮演的角色，卻也都對自己的角色如此執著，你會看到人們彼此爾虞我詐，有著千奇百怪的念頭。如果對這一切能一笑置之，表示你已經能置身事外，能夠超脫自我。

一則小故事：

　　某個佛教聚會中，高僧們討論心靈提升的真正涵義。所有的高僧都上台發表長篇大論。最後輪到一位禪宗師傅發表意見。他走上台去，大笑起來。他的笑聲發自內心，笑到全身顫抖了起來。他的笑聲感染力十足。

　　不久，與會的其他僧人也不由自主笑了起來。所有僧人的笑聲已經形成一股極大的正念。這些僧人因而得到莫大的提升。原有的想法煙消雲散，內心充滿喜樂。禪宗大師最後下了腳註：＂心靈提升，莫過於此！＂

笑聲是最佳的心靈特質，讓人有所領悟。笑聲也具有極佳的療效， 生病時如果能笑一笑會很快好起來。笑聲是感受生命能量的最佳方式。而這股能量，能治愈人心。

在我們的冥想課程中，常有大笑跟跳舞，這能讓人以最快的方式體驗喜樂。跳舞讓人心思單純而靈巧，如同大笑一般，是一種簡易而愉快的冥想。如果能自由自在跳舞，融入舞蹈中，能量因此源源不絕。如果能拋開一切的偽裝，就能自在的跳舞；如果無法放下身段，人們無法從跳舞中得到樂趣。跳舞應該要表達出內在的喜悅。我說的跳舞，指的不是一串編排好的舞步，事先預知下一步該怎麼跳。我說的是拋開自我，感受與萬物合而為一，由衷跳出那份喜悅之情。

自我意識強的人自尊心也強，擔心別人評論自己的舞步，所以寧可坐著不動。為了維護自尊而無法盡情享受人生。偶而在家裡放些音樂隨性起舞，想跳什麼就跳什麼．跳舞可以是深度的冥想，讓人有所提升，有所轉變，這是言語無可形容的。凡事順其自然，順從自我，批評你舞步的人，完全無法領略跳舞的樂趣。大笑跟跳舞是最簡單的方式，讓人能拋開自我與萬物合而為一。

上師，我們如何得知自己是否已拋開自我？

若能全然接受自己，自我就可以瓦解，也能輕易拋開；若能放下執著之心，原先的心理障礙會漸漸消除，能夠自由自在的享受人生。不管你了解、接受、或喜歡與否，生命每一刻都帶給人們新的體驗， 只因人的內心充斥自我無法感受，而錯失生命的神奇之處，當無法感受生命，就會選擇繼續活在自我的無知跟不幸之中。人內心裡累積了太多執著亟需清除，幾世的積累讓自己的內在毫無空間，無法聽到內心發出的聲音。

拋開自我，內心才會找到出口，且能充分感受生命，這是一種近乎悟道的境界。我常跟人們說，拋開自己本性之外的一切，但人們一聽到卻只是露出驚恐的眼神，我的意思是人的本性受到太多自我執著的影響而改變，所以應該去除影響才能回歸本性。人本屬萬物自然，但因為自我而覺得自己與眾不同。這就好比魚生活在大海裡，不管魚喜歡、接受或相信與否，魚有兩種選擇：一是享受大海裡的生活，二是與大海抗爭，但卻無法離開大海。後者只會讓生活更悲慘。如果能順��自然，能享受生命的每個當下，人會更有領悟，更敏感，更有創意，也更自在。

一則小故事：

　　老師帶學生去野餐。師生一起玩遊戲，吃點心，其樂融融。突然老師叫學生看天邊剛出現的一道彩虹。學生們敬畏地看著天空。老師看到學生臉上的表情，突然宣布說：＂好，大家現在為畫出這道彩虹的藝術家鼓掌！＂學生遲疑了一會兒，但很快的了解老師的意思，用力鼓起掌來。

孩子要學會欣賞身邊自然美景，否則很容易失去感受自然的能力，變得麻木呆板，而且自我中心。孩子對自然應該更有領悟力，更為敏感。如果懂得欣賞自然之美，人會更貼近自然，發現自然萬物充滿創意。有創意的人，能更貼近自己的心，而不是全憑理智。當發揮創意的同時，也更能感受上天的存在。上天是造物主，祂造出萬物和宇宙。人在創作時表達其真實性情，而這正是可貴之處。人藉由創作表現對自然的愛與欣賞，也為自然增添一絲美感。

若能充分發覺自然的奧妙，就能發揮創意；但若過於自負，不僅腸枯思竭，創作也了無生意，作品就像朵假花，看似美麗，既無香氣， 也無生氣。藝術家創作以愛為出發點，必然能賦予作品生命；若只是出於自我，作品則枯燥乏味。

人若不懂得順其自然，就無法品味人生，就好比置身香氛之中，卻用帶著臭味的手，掩鼻不聞。這都是自尊心作祟，若能體會人生滋味，自然能了解生命和諧之處。人能融入自然，自會發現一草一木皆有生命，而自己所追尋的一切也將如願以償，生命因而充滿奇蹟。

凡事能順其自然，人就不會有非分之想，因為生命自會提供當下所需，即使自己尚未察覺。所以我才會說，人所追尋的一切都能如願以償。話雖如此，人卻與自然以及內在的能量如此疏遠，所以要時時提醒自己，欣賞身邊俯拾可得的美，這是拋開自我的第一步。人因此能有所轉變，能了解有一股力量比自我更為強大，這股力量創造出整個宇宙。

人愈能融入自然之中，就愈能拋開自我。

上師，我們知道要拋開自我，卻始終做不到。問題出在哪裡？

人無法放開一切，總有所堅持。這種堅持，就是自我的表現。人們覺得自我是自己唯一僅有，是生命之所繫，小心翼翼呵護倍至。人們不知道的是，放下自我會更加喜樂，你雖憑藉自我一路走來，但終究有放下的一天。想像播種後，種子必須突破外皮，才能萌芽長成大樹。種子不會在樹長成後才萌芽，人也要能突破自我才能夠有所成長，愈是執著於自我，愈無法成長。

經由大師指引後人們才會了解，是自我妨礙了成長。大師雖指出問題關鍵所在，但人是否能身體力行全憑個人，大師只希望能幫助學生破除自我的束縛。表面看來大師言行可能顯得唐突，但其中卻蘊含真意，目的只是為了幫助人們超越自我。大師基於對人的慈悲心， 並不期求任何人有任何回報，只為提升人的心靈層次，讓人領略那份無窮的喜樂，那份無我的感覺。

在印度經典中記載了約七百首的詩歌，敘述女神殺死惡魔的經過。女神當然沒有真的殺人，不然早被關進牢裡，也不會為人歌頌。所謂的惡魔，其實是人心中的惡念或自我，女神將其消滅後人們因此得救。其中有個惡魔是牛面人身，這是暗喻有人冥頑不靈，不管大師幾番教誨還是固執己見，無法參透真理。跟大師爭辯是對自己最大的懲罰，針對不同人的需要大師會有不同的指引，你只需有信心及勇氣來面對。

上師，雖然你是精神導師。為什麼在你面前我會感到猶豫而且恐懼？

你會問這個問題，表示你有心克服問題，決心轉變。

你內心認同我，但理智上掙扎不已。如果你不認同我，不會一再回來聽講。你得排除萬難才來的，不是嗎？決心留在家裡做原先該做的事是再簡單不過，而且家人也高興，不是嗎？你為什麼一再回來聽講？為什麼願意為了來聽講而放棄與家人相處的時間？留在家裡事情不是單純多了，家人不是也高興些？因為你內心有所堅持。

一旦你內心認同我所說，就不會退縮，也許你過去的邏輯會阻礙你， 但其實只要順從自己的心意就能更接近我；如果全然聽從理智判斷，只會一再錯失與我交流。這個問題在於你不放心將自己的心交給我，心裡不安自我就浮現。擔心受到威脅而逐漸瓦解對我的信心。你擔心失去自我該何去何從？你的自我面臨重大危機。

一如往常，自我面臨危機需要立即得到肯定，但這次你卻無法說服自己轉而質疑我。你多方解析自己的感覺，想找出問題癥結卻不得其解。你的心搖擺不定，一方面對我敬愛有加，但同時卻又對這份敬愛多所質疑。

記得：愛發自內心，而恐懼源於理智。不管遇到什麼情形都要順從自己的心意。愛是天性，恐懼則為後天引起，恐懼跟疑惑兩者密不可分，都只是讓自己更受約束。了解一件事：質疑本身並沒有錯，因為質疑才會有所領悟。人在思考時不會毫無疑問，但在疑問解開後要能產生堅定的信念。唯有如此人才會不斷進步。只要能順從自己的心意，一切都是可能的。

上師， 那我們該怎麼做呢？

只要全心全意去愛就足夠了。全心全意的愛就是一種無我的境地。大師們因為身處無我的境地，才能充滿慈悲和愛心。大師其他的情緒，不管是憤怒或是煩躁都只是偽裝，在這些情緒背後都帶有無限的愛。假裝生氣或不耐煩只是為了能夠跟人們處在相同的境地，讓人有更深一層的體會。大師用人的語彙跟人對話，直到人們能了解大師的語彙，那是生命的語言。

可是大師，我們怎麼才能全心全意去愛？說起來容易，做起來卻是困難重重！

首先，所有的舉止都要充滿自覺。觀察自己的言行，慢慢會發現世間一切就像是一場表演，你只是觀眾，偶而客串演出自己。其次，不要對所見所聞輕易做出評斷。能不心存成見就能全心的愛周圍的人與事。心存成見會無法看清事實，容易以偏概全。大多數的人都有自己的見地，心中早有一套想法並奉為圭臬。

人對所見所聞容易先入為主。如果心存成見，如何能看清事情的真相？如何全心去愛？人對所有的事，都要保有一份天真，才能夠全心去愛。可是人錙銖必較，對愛也不例外。凡事計較會錯失時機，等到下定決心時卻為時已晚。

大師跟門徒之間的互動，只是為了幫門徒放下自我。人必須藉由大師的引導才能超越自我。人們受大師感化越深，越能打開心胸拋開自我。如果體會到一種前所未有的喜樂，就是你的自我開始崩解。

人不需要特別理由就能高興起來，生活本身就充滿喜悅。當然接受大師的教誨，就像是動內科手術一樣。自我受到衝擊，一定會經歷一段痛苦的時期，如果能度過這段期間，你會大有進步，能由衷感受到無盡的喜悅。

小孩子總是對生命充滿熱情，是那麼可愛。你是否想過，為什麼自己不能像孩子一樣？其實你也曾經是個孩子，只是你的天真跟熱情不知何時消失了，有誰知道？

上師，我們長大了，也成熟了。比起小孩我們有更多生活的體驗。

罷了！什么生活體驗，真是枯燥至極！我們自以為比孩子成熟世故，覺得孩子需要經歷人生種種才會跟我們一樣成熟，對人生抱持正確的態度。事實上我們也許變得更理智，卻不再傾聽自己的心。大人凡事出於理智，即使發洩情緒也都經過理智思考，而不是發自內心，跟自己的心不再緊密相連。

我們剛降臨人世無不歡欣鼓舞，隨心所欲；隨著歲月過去，社會的教化讓人變得理智。理智深入人心，對我們發號施令，人們也因此失去那份隨性。試著從放下自我的過程中找回那份童真。小時候人們比較能領略上天，長大後雖然心智成熟了，但社會的熏陶卻也傷害了內心的那份童真。

很多人問我：上師，你洞悉人生的真義，為什麼看起來還是如此天真？

我想問你們：這是因為我還沒有長大，還是我真的成熟了？人們習慣用自己的思維解釋事情，這常常是問題所在。要不是因為社會的限制，人其實不需訓練就能游泳。人與生俱來就有這個能力， 只因為人們說自己不擅長游泳，才漸漸失去這些能力，如果把剛出生的嬰兒放進水里，小嬰兒自己能浮在水面。

人的自我會以不同方式呈現，與生活並存。在每天生活中人們需要跟不同的人相處。不管是面對自己的父親、母親、或是上司，都應有不同的相處模式。如果我們用對方式，一切都很順利；你會像觀眾一樣從旁觀察一切，卻不會強行介入。在各種不同的相處模式中，你仍要能保有自己的原貌並樂在其中。

如果過於執著某一種模式就失去了生活的樂趣。如果知道自己能用不同的模式與人相處就不會過於執著。人在自我探索時都會面臨阻礙，內心的阻礙越少人會更自在，更有領悟力；心裡的阻礙越多， 人越固執，難以看透真相。自我會影響人的進步。

舉例來說：有人跟你說了某些事，你的第一個反應通常是抗拒。而這是為了滿足自我來肯定自己。如果你的反應是肯定的，你覺得自在卻也更容易受傷，覺得聽從他人會使得自尊心受損，所以你寧可說不。所以在家裡、學校或工作上違反規定會感到得意自滿；學生逃學時也有相同的感覺。背後原因為何？因為違反規定會讓自我高漲。就像小孩越不給他們某樣東西，他們偏要不可。大人在很多方面也很喜歡激怒對方。

夫妻之間對任何建議，很少能在一開始就達成共識。如果是先生先跟我接觸，太太對我的第一反應一定是抗拒。她可能私下看我的書， 也很喜歡我的書，可是當著丈夫的面，她不願接受我。反之亦然， 如果是太太先接觸我，先生在接受我的教誨之前，會百般刁難太太。這些都是自我作祟，凡事採取肯定的態度，讓自己保持柔軟的心， 沒有任何障礙。這並不表示要盲目接受所有的事，而是相信你的直覺，不受自我影響做出決定。這樣你自然能做出正確決定。即使拒絕或否定，也不是因為過分小心或基於保護心理。保持心胸開闊， 不心存抗拒也不預設立場，這就足夠了。

可是上師，我一直以為，標榜自己的重要性才叫突顯自我。

其實不然。突顯自我有很多方式。包括自我膨脹和自我貶低。自我膨脹很容易分辨，會自我膨脹的人做事多采高壓方式，公開標榜自己的重要性，從不虛心請教他人，高傲不已。對大師來說，自我膨脹的問題很容易解決，只要讓人多受幾次打擊，自我就會瓦解。

一則小故事：

　　某人因賭博家產盡失，仰賴他人救濟度日。有天他在路邊的餐廳吃早餐，服務生來幫他點菜。這人嚇了一跳，因為服務生是他多年老友，之前跟他一樣富有。他看著老友說：＂你怎麼淪落到這種餐廳當服務生！＂他朋友回答說：＂我只是在這工作，我可不屑在這兒吃飯！＂

自我膨脹的特徵極容易辨識，會自我膨脹的人即使外在的防護－金錢、財富等逐一瓦解，也不輕言放棄自我，但要改變也並非難事。

但自我貶低卻極不易察覺。這一類人通常姿態謙卑，缺乏面對眾人的勇氣，畏縮而不敢居功。更糟的是，因為凡事不以利己為前提，誤以為這樣的作為是真正的謙卑。但事實上，自我貶低的人是最本位主義的人。做事小心翼翼，極盡謙卑，只為不傷及自尊。如果人對自己有足夠的了解跟自覺，就能觀照自我，而做到不卑不亢。雖不爭功卻也不至於畏功．甚至不需刻意表明自己立場，只是忠於自己。如果有人表達感謝或稱讚，能自然以對，不需要跟他人比較或刻意強調什麼。

大多數的人，以為只有自我膨脹才叫本位主義．經過剛才的討論，我們了解到，本位主義也有被動的一面，而且自我貶低的人更難教化。自我膨脹的人，其本位主義像曬乾的樹枝，稍一用力就能折毀；而自我貶低的人，其本位主義像是新鮮的樹枝，受了打擊也只是略微彎曲，不易折斷。自我貶低成性的人，小心呵護自尊，卻看似自然而不著痕跡，所以難以教化。自我貶低比起自我膨脹危害更大。

舉例來說：你們現在正在聽講，心裡一定有一大串問題。可是你們敢輕易提問嗎？你們不敢。儘管在心裡盤算了一陣，最後還是打消念頭，因為你們怕自己問了些笨問題，在眾人面前出糗，所以寧可不問，只為維護自尊。如果你們能趁著我在場，解除心裡的疑惑， 情形會大不相同。但事實並非如此。你們太在意他人的反應以及對自己的看法。長期呵護的自尊心容不得一絲損傷。你的自尊，是自己唯一的支柱，稍有動搖就無所適從，所以表面屈從保持緘默，無法在大師面前展現自己，也失去成長的機會。

聽我說：所有的問題，都會有點可笑。不要以為有些人提的問題比較高明。如果有了深層的領悟，很多的問題自然會有解答，這才是真正的智慧。然而我們為了自尊心，寧可小心翼翼。人的自我還有另一種表現型式，這也是人們細心耕耘的結果，稱為社會自我。

什麼是社會自我？就是覺得自己的生活極為私密，他人不得介入。

舉例來說：有人跟我討論孩子的行為偏差。如果當時他人在場，會覺得不安，不希望別人對此事有所悉。這是因為你和家人已經建立所謂的社會形象，如果別人知道你的家務事，覺得自己無所遁形， 擔心形象受損，以後在社會上難以立足。這就是社會自我。煞費苦心建立的形像或身分地位，因為他人所悉而危在旦夕。對你而言意味的可能不隻身分地位的損傷。如果你跟家人一開始就能以本來面目示人，就能輕鬆以對而不需遮遮掩掩。

當然你也許會說：＂上師，我們想保有隱私只有一個原因，就是不想讓別人在背後指指點點．＂聽我說：沒有人有資格議論他人．對人指指點點是愚不可及，記住這個原則，旁人議論對你的影響力���然消失。下定決心過開放的生活，從你所展現出的勇氣以及肢體語言，人們自然會了解議論對你毫無影響。拋開社會自我，生活過的光明磊落，這是一種解脫。

因為顧慮社會自我，人們總是扭捏作態，以為他人總在註視或議論我們，其實這是一種本位主義的表現。你放大自己，以為自己是眾人目光焦點，才會扭扭捏捏。如果把自己當成無名小卒，你還會這麼不自然嗎？只有自以為是的時候才會如此。更嚴重的是，你以為扭捏作態是表示謙卑，結果身受其害而不自知。其實只要內心謙虛， 你的行為自然也是如此。扭捏作態只能算是湊合度日，而不是真正的生活，也無法展現自己美好及優雅的一面。為什麼自然萬物看來總是極其美好，自由自在。因為萬物不會惺惺作態，和自然融為一體而樂在其中。覺得別人在註意你其實是自我高漲，也因此無法展現自己自然的一面。

小孩子不像大人一樣會扭捏作態。觀察孩子們遊戲，你會發現孩子是如此美好天真。拍照時認真在相機前擺姿勢，總不如無意中拍得的照片來的自然。在相機前刻意擺姿勢會不自然，是因為擔心別人議論或予以否定。因為自我，你隨時計較利害得失，在意他人眼光跟批評而失去原有的自在。

即使在冥想課程中我請你們蒙上眼睛，你們卻先看周圍的人的動靜為何。即使上冥想課你還是不自在。有的人因為介意我跟志工們看著他們而無法專注。連冥想都如此拘束，上冥想課已失去意義。心中停止算計才能夠重拾那份天真與自在，才能夠感受到生命隨時充滿驚奇跟新意，不再覺得生活枯燥或處處受限。還有一點：天真的人，因為沒有心機，不會刻意傷害他人。即使在無意中傷害了人， 對方也不以為意。因為從肢體語言就能看出純屬無心之過。

我們來討論自我的另一種形式－因為知識而建立的自我。

成長過程中，藉由與他人之間的互動以及從書本中累積知識，人們會建立屬於自己的思考模式，對所見之事都採用相同思考模式。很多事在心中已早有定見，做決定時只是向外尋求理論支撐，內心其實並無成長空間，對事情只尋求特定的說法來符合心裡既定的立場，以致於錯失世上太多的美好。

一則小故事：

　　某人跟朋友說：＂你知道嗎？我真是個笨蛋！＂朋友問道：＂怎麼了？發生什麼事？＂這人答說：＂我把家裡窗戶換好後才發現其實是我的眼鏡破了！＂

如果我們能內觀片刻，會發現其實問題其實在自己身上。只是我們從不內省，覺得自己無所不知，問題因而產生。最危險的是以為堅持自己的見解會讓自己堅強，卻不知自己會因為固執而受累。人的本性像河水一般自在，卻因堅持己見而固執不堪。真正的見解，要懂得適時放棄己見，像孩子般隨性。要想隨心所欲要先學會放棄自我，但人卻隨時將生活中所見所聞，不管是人、事、物都加以分門別類，因而無法生活隨性。

一則小故事：

　　某人到電影院看電影。電影開始，熒幕上打出負責製作的某國際知名電影公司的名字。這人自言自語的說：＂原來我看過這部電影。＂便起身走出電影院。

電影開頭都會打出製作公司名稱，但這人卻以為自己看過了整部電影。純粹是自己誤解。其實我們都是如此，特別是大人，小孩子就不然。他們對所有的事都覺得新奇，充滿生氣，不像大人般死氣沉沉。你看小孩子在海邊玩得多開心。你們到海邊只會覺得是舊地重遊，即使眼前有無比的美景，無法放下心中的成見，只是更為加深。聽我說：無法享受生活，不是生活不夠美好，純粹是因為自己的固執及成見。

某人到瑞士度了一個月的假才回來。他跟朋友碰面，打算出外用餐。朋友問他：＂瑞士的美景一定是美不勝收吧？＂ 這人回答說：＂還不錯，不過都被山擋住了。＂

我們變的如此遲鈍，對身邊美景渾然不覺。失去了鑑賞的能力，卻只會抱怨沒有值得欣賞的事。能否欣賞身邊的一切，取決於自己，跟外在無關。小時候對所有的事都能樂在其中；長大後變得如此嚴肅，失去了欣賞的能力。因為成見，人們變得索然無味。

有人問我：＂上師如此博學，如何仍保有一顆稚子之心？您每次說笑話，自己都能開懷大笑，我們卻只是驚訝看著你。你的笑話，有的我們已經聽過，所以我們笑不出來，但是你卻樂在其中，像是第一次聽到！＂所以我會說，你們失去隨性及欣賞的能力，心存成見， 覺得自己無所不知。

我跟大家講一個故事。這個故事我說過很多遍，可是我還是覺得很有趣：

　　塔米爾那都省的鄉村，每年的舉行慶典時會在空曠的地方搭建臨時戲台，請知名劇團演出，演出內容大多是印度神話，像是摩訶婆羅多和羅摩衍那。我以前常去看戲。

　　有一次劇目是都夏那想要姦污阿帕蒂，最後阿帕蒂被克里希那神所救。阿帕蒂由男演員飾演，演員會穿上七層的紗麗，而都夏那會一層層把衣服脫去。脫到第七層， 阿帕蒂會哭喊請求克里希納神相救，而克里希納神就在這時現身。

　　飾演阿帕蒂的演員著裝時少穿了一層，只穿了六層就上場表演。飾演夏都那的演員開始脫阿帕蒂的衣服，脫到第六層時，阿帕蒂發現大事不妙，對飾演夏都那的演員大叫：不能再脫了！

　　但是夏都那以為阿帕蒂只是入戲太深，所以繼續脫第六層。結果阿帕蒂在台上只穿短衣短褲，臉上上著妝。這時他突然心生一計，大喊：＂多謝克里希納神！你是多麼體貼把我變成男人，保全我的清白！＂

我現在想起這一幕，還是忍不住大笑。

有見地固然是件好事，但是不要固執己見。人的天性隨性自在，卻因為成見而偏離了本性，只要能保有一份天真，所見的世界將大為不同。隨時保持開放的態度，不要心存成見，就不會流於世俗。你會發現：即使結婚多年，朝夕相處的另一半，在你眼中都不同於以前，變得有趣多了！如果能保持開放的態度，別人能感受到你的率真，也會對你敞開心胸。這是一個正向的循環，你會愈來愈生氣勃勃，不再了無新意。

如果堅持自我，隨時需要身邊的人予以支持，覺得自己仍有某種身分，而不是無名小卒，就像國王擁有自己的領土。相較之下，一個覺悟的人對生活無所求，伸腿便睡，食物隨拾可得，隨著自然律動，他不需要有任何的領土。一個覺悟的人有自己的格局，不受周遭環境影響，只有弱者才需要有自己的領土，需要強調自己的地位及自我，藉此獲得支持及力量。對於覺悟的人來說，身處任何境地能怡然自得，不受外在環境影響。

人之所以需要外在的扶持，原因在於生活空虛且流於世俗，隨時期待有奇蹟出現。事實上，生命隨時都充滿奇蹟，只是你執著於自我， 而一再錯失。人的身體就是一個奇蹟，比世上任何的超級計算機都還要偉大，上百萬個細胞跟幾千種功能同時運行。這就是世上最偉大的奇蹟。如果能拋開自我順著自然律動，你會發現自然界中有許多事能同時運行，這就是你一直尋找的奇蹟。只因為自我所蒙蔽，在你眼中一切顯得平凡，事情在經由知識解析後，往往流於世俗。

上師， 我們都明白這些道理， 為什麼還是一直重蹈覆轍？

這是個好問題。人既然可以活得快樂些，為什麼寧可受苦？問題在於你不知道內在的本質才是真實的自己。長久以來你與外在世界的互動，建立在假像上，也就是你的自我。那不過是外人對你的標記， 你不知道真實的你為何？

如果我問：你是誰？你會怎麼回答？你可能會說：＂我是某某人的父親＂或是＂我是誰誰誰的妹妹＂或＂我是個醫生＂等等。可是這都不是正確答案，這些只代表你的人際關係或是你的職業。你是某人的女兒、太太、母親，這都是身邊的人看帶你的方式，但你是怎麼看自己？惟有從人際關係和職業中，才能證明自己的存在，才能標榜自我，得到認同，但這一切都是人為，而且不堪一擊，所以你小心翼翼的呵護，唯恐失去他人的認同。

獨處其實是人的天性，所有的人在母親的子宮裡都是如此，跟自己相處甚歡。但隨著時間過去，所謂的個性漸漸取代你原有的獨特性。獨特性是與生俱來，個性則是後天教化而來。這就好比一個包裹一再轉寄各地，貼滿郵票，上面有各種不同的標示，但郵票不是重點， 內容物才是。同樣的道理，郵票就像他人對你的評斷，但你的內心才是真正的自己。不知為何，隨著時間過去，人把自我建構在他人的評語上。而人總需要更多的評語，因而無法獨處，怕得不到別人的評語自我無法得到支撐，所以獨處時索性看電視。

一則小故事：

　　某人長期效忠某一政黨。臨死前，他投效反對黨。他的朋友知道了覺得詫異，問他為什麼這麼做。他回答說：至少我們少了一個敵手。

我們的偽裝如此高明，自己都信以為真而看不清事實，即使臨死前， 也難以割捨對名位的眷戀，毫無覺悟之心。

追求心靈成長，其實就是要讓人拋開後天的個性及偽裝。人如果能觀察自己，而不是沉溺自我或盲從，就能學會拋開自我。若內觀自己，會發現內心才是真正的自己，不同於外人眼中所見或所評，如果有這種自覺，你不再需要參與講座，傳道或任何形式的指引。

上師， 如果我們在你面前能放空自己， 是否就能擺脫自我？

能放空自己，就會有所領悟，這跟時間點無關。如果你能衷心接納我，我會慢慢幫你調整你的自我，像是照料盆栽一樣，一直到你準備好拋開自我，得到覺悟。你仍會保有部份的自我，應付工作及生活所需，而不會傷及他人或自身。你保留下來的自我，就像是烘烤過的種子，不再增生。尚未悟道的人，不管是自我膨脹還是自我貶低，內心必然保有某種形式的自我。人愈能深入觀察自己，愈能擺脫自我的限制，目前只要能了解這一點就足夠了。

在一般人面前，你或許可以掩飾自我不為人知，但卻騙不過大師的眼睛。你也許會自欺欺人，覺得自己在大師面前曚混過關。但不管你多麼巧妙的掩飾，大師都可眼看穿。你忙著隱藏自我，大師卻只想幫你克服自我的限制，因為大師知道自我的影響力會逐漸擴大。

聽我說薄伽梵歌裡的故事，這是克里希納神對世人的教誨：

　　阿順那神剛開始研讀薄伽梵歌時，覺得十分迷惑。他說：＂神啊！我人生失去方向，請指引我！＂

　　克里希納神對他講解各種瑜珈以及冥想方式，以探究自己的靈魂。最後阿順那神說：＂克里希納神，我現在比開始研讀時還要迷惑。哪一種冥想適合我？哪一種是最快也最有效的捷徑？＂

　　克里希納神說：我已經向你們解釋所有的真理。只要放空自己，把一切問題交給我，我會照料你的心，讓你得到覺悟。

　　克里希納神在最後一章向世人許下承諾。告訴世人，放空自己是最終、最有效也是最極致的方式，是達到無我境界，求得解脫的捷徑。

還有另一則跟克里希納神及阿順那神有關的故事：

　　一晚克里希納神跟阿順那神在一起。克里希納神突然指著一隻烏鴉說：＂那裡有隻綠色的烏鴉！＂阿順那朝烏鴉看去回答說：＂是的，克里希納神，我看見了！＂過了一會兒，克里希納神又說：＂阿順那，那裡有隻黑色的烏鴉！＂

　　阿順那朝烏鴉看去，回答說：＂是的，克里希納神，我看見了！＂克里希納神為了試探阿順那，故意說：＂阿順那，你真笨！世上哪有綠烏鴉？你還說你看到了！＂阿順那回答說：＂克里希納神，你說烏鴉是綠的，在我眼中，它就是綠的！＂

　　阿順那將自己全心交付給克里希納神，這是最難做到的。大師跟自然融合���一體，沒有固定形式，大師所言都能全心感受，你已達到放空自己的最高境界。放空自己的涵義極深，如果缺乏正確認識會有所誤解，可能會鑄成大錯而誤解箇中真理。

一則小故事：

　　一晚兩個醉漢走在街上經過一盞路燈。其中一個人說：＂看！太陽出來了！另一個人說：＂你搞錯了！現在是晚上，那是月亮！＂第一個人接著說：＂這光是黃色的，明明是太陽！＂這時第三個醉漢走過。前兩個醉漢問他說：＂請告訴我們。這到底是太陽還是月亮？＂第三個醉漢說：＂我剛搬來，所以不太清楚。＂

求教於一個一無所知的人，不是得不出答案，就是得到錯誤的解答。有過切身經驗的人，才能清楚解釋。問他人放空自己的涵義為何， 但你問的對象卻沒有切身經驗，他可能會說：＂將一切問題交給上天來解決。＂這不是放空自己的真意。

有個人問我：是不是我把所有的事交給上天就不用擔心？

我回答他說：＂是的．如果你能將一切交託給上天，你可以安心。＂ 他三天后回來跟我說：＂上師，我已經把一切都託付給上天了。＂ 我聽了很高興問他說：＂那你現在打算做什麼？＂

他回答說：＂到酒吧喝酒！＂

他還說了一句：＂現在不管我做什麼，後果由上天來承擔！＂

他其實是一無所知。如果他真的有心想放空自己，他應該先戒除喝酒的習慣。如果由衷放空自己，上天會引導你走人生的每一步，你不會走錯。如果是言不由衷，只不過是自欺欺人。放空自己，能讓你隨時感念上天，因此能慢慢的拋開身分自我。

覺者拉瑪在臨終前受癌症之苦。他曾經治愈許多人的疾病。有人問他：“你為什麼不治好自己的病呢？＂

拉瑪回答說：＂我已經全心奉獻給上天，怎麼能為了自己的病改變自己的心意？＂

這才是真正的放空自己。如果真的放空自己，宇宙間的能量自會照看一切，對於這點你可能有疑問。在薄���梵歌中，克里希納神做了以下的答覆或是承諾：一個人如果能心無旁鶩，全心歸向我，我會照應他，讓他保有自己的天賦而樂在其中，我將照應他的生活以及他的財產，所有問題都能解決。

要有決心而且心志成熟的人，才能真正放空自己，其實你不一定要臣服於上天或任何的大師，可以先懂得取捨。懂得取捨，是一種美德，而且有極大的影響力，表示你知道生命中有一股力量，比自我更為強大。事實上，上天或神只是學習放空自己的理由，而不是最終的目標。實際放開一切更為重要，才是真正的目的，學會放開自我，人與自然能融為一體，會了解到，上天並不是高高在上，而是存在於身旁的萬事萬物中。

一則小故事：

　　某人決心要放開自我，但不知可以向誰學習。他決定到森林裡，向他第一個遇到的人學習。他在樹林裡等待。第一個人終於出現了，他正在躲避警察的追捕。這人抓住小偷的腳，稱他為導師，要向他學習．這個小偷滿腹疑惑，不知如何是好。

　　小偷遲疑的說：＂好吧，如果你真要向我學習，閉上眼待在這裡不准動，等我回來。＂說完了就跑走了。這人十分堅決，在原地不吃不睡的等了很長一段時間。

上天見他如此堅決，現身並接受他的心意，他因而得到解脫。

向誰學習並不重要，你放開自我便能擁有無盡的能量，可以應付所有的事。不管遇到什麼事能屹立不搖，身邊的人會覺得你充滿能量，感覺你受上天的眷顧。如果不懂得放開自己，會受自我牽制，無法跟上天無限的能量結合，才會覺得精力有限。大師只是幫助你放開自我，並不表示要依賴他人，只是藉由他人的幫助而除去自我。

上師，有關冥想以及對消除自我的助益，我們想多了解一些。

好的，我先告訴你們冥想的由來。

從人類降生，就不停探索宇宙形成的奧秘：地球如何形成，如何轉動；河水為何流動，山又是如何隆起。人們歸納出結果：一切都是因為能量。是一股具有無比生命力的能量，創造出這一切。人們開始想：如何能跟這股能量建立連結？

一些聖哲，覺醒的靈魂，或是悟道的大師投身內在的研究，並與這股能量接軌。他們成功與這股能量接軌後，想出許多方法，讓後人也能體會這股能量，而衍生今天各類​​宗教跟冥想技巧。

這些聖哲大師藉由不同的方法，各自對宇宙有所領悟而分別記錄下來，就好比科學家記錄自己研究發明的結果，每個聖哲各自記下自己的領悟，這就是宗教跟冥想的起源。這些先知建立不同的宗教， 認為世界是因能量而形成，這股能量有不同的名稱－耶穌基督，阿拉，濕婆神。無神論者不相信有神的存在，但他們相信自己的存在。

因為相信自己的存在，人們試著回答這個問題：我是誰？這就是冥想的起源，人們藉由冥想，感受宇宙能量及自己的存在，隨著時間演進，不同的冥想技巧演化成不同的宗教。但後來人們卻背棄了所信奉宗教的基本精神，而以宗教之名彼此爭戰。

一則小故事：

　　塔米爾人，英國人，北印度人，以及孟加拉人一起旅行。他們看到遠方有一座湖。塔米爾人看到湖的西南方，他稱此湖塔尼爾，是水的意思。英國人看到湖的西方，他說：Water。北印度人看到湖的北方，他說帕尼。孟加拉人看到湖的東方，他說傑爾。四個人說的都是同一件事－水。但他們卻爭論不休，覺得自己說的才對。四個人之中，沒有一個人走近一探究竟，都各執一詞而爭論不休。

今日因宗教問題而起爭端的人，也跟這四個人一樣。他們應該先了解看事情以及下結論的依據何在。其實所有的道理都是一樣，都跟上天有關。不管是克里希納或是耶穌基督，只是不同的名字，只因人們從不同的角度探討神，如此而已。這四個人如果他們能將成見先擱置一旁，走近看個究竟。就會發現其實指的是同一件事，就不會發生爭端。只有那些未一探究竟卻滿口道理的人，才會爭執不休。那些以宗教或階級為名義散播恐怖主義的人，從未探究心靈，也從未了解真理，就像之前提到的那四個人，只會在岸邊爭吵。真理有不同的表達形式。

回到冥想的議題上。只要記得：冥想的目的，是要讓你的心放輕鬆，而不是執著。為了全神貫注而想忘記所有的事，是不可能的。你可以試著坐兩分鐘，什麼都不想，你可能覺得快發瘋，愈想忘記某些事，愈在腦海揮之不去，讓你備受折磨。所以全神貫注並不是冥想。冥想應該是包容所有的事，而保持輕鬆。如果能不執意排除任何想法就能真正放輕鬆。

有機會就保持輕鬆觀察周圍所有事，用心傾聽周遭所有的聲音。可能是鳥叫聲，也可能是風吹動風鈴的聲音，頭頂上風扇的聲音，或周圍的人聲等等，用心傾聽。提醒你：這些聲音不會讓你分心。學會跟這些聲音並存，就不會分心。如果能不分心，會感覺到內心有一份平靜。有了這份平靜，雖然周遭紛紛擾擾不部會影響你。慢慢的，你會感覺的身體慢慢的融化消失，但你仍可感覺到自己的存在， 不是經由意識或思考。常常練習，你可以不受思想限制。

練習冥想能幫助你了解到，人生旅途中你只是個旁觀者。你會更能集中精神在本性上，而在完成交辦任務時會更有效率，也更愉快。因為你內心常帶有一分平靜，所以你不容易分心，也不易受打擾。如果持續練習，你會慢慢拋開自我，所謂的自我，只不過是對自己所有，所思，以及自身的一種強烈的認同。

我們為什麼要在世界各地推廣冥想。因為冥想是世界和平的唯一關鍵，如果人開始內觀，不會為外在影響而分心，不管是權力、財富、復仇的慾望，原有的能量都能提升為具有靈性的能量，而群體的意識也會有所轉變，和平自然降臨。所以我十分著重個人的轉變，若因為切身經驗而有所轉變，便能啟發他人而在社會中建立一種全新而且正向的思考方式。人要將理解的道理轉化成實際體驗，才有機會轉變。透過冥想能做到這一點，所以冥想是個人或是群體轉變的唯一希望。

冥想能增進智慧，讓你對所有的事都能看的透徹。不需要請教其他人解決之道，自己能掌握。因為你能善用內在智慧，不會做錯誤決定。你知道自己的方向是正確的，即使因為不符合主流偶有挫折， 但是你知道成果將是甜美而自在的。你只需要對自己的智慧深具信心．用冥想來滋養自己，可擴充自己的能力，而能從事不同的工作。你可以盡情發揮不受限制。你會發現自己在各個方面都有成長。

如果懂得運用內在的智慧，而不是堅持自我，所有的事都會容易的多。如果事情進行不順利，只因為自我作祟讓你與現實脫節。能放下自我和自然結合，事情不再复雜，能自由自在，你的智慧自然能駕馭內在的能量。你會覺得生活充滿驚喜，原本困難的事變得簡單起來，原本無知的你有了深層的自覺。

上師，深層無夢的睡眠以及冥想，是否都是無我的狀態？

不，這兩者不同。深層的睡眠，你在睡前及醒來都是在相同的狀態， 沒有任何改變。但如果是冥想，你會進入較高的境界，就像種子萌芽一般，這是差異所在。

上師，你為什麼看來總是那麼的自得？

這是個有趣的問題。如果只是我的外在吸引你，這種吸引力會因為時間，外在環境，穿著等而有所改變。想想看：你們每次見到我， 都是同一套衣服，聽同樣的歌，同樣的聲音，日復一日。但是你們卻有更多的熱誠。你們對其他的人也是如此嗎？所以這跟人外表無關，而是人的風采散發出一種美，吸引了你！

有些人有的只是外表，而我卻有我的風采，這種無我的風采具有相當的吸引力，讓人由內而外發光。那麼多的模特兒跟演員，每個人都好看而且各具特色。你雖受吸引但卻不像對我一樣，有一種由衷的渴望。這種渴望出自內心，因為你能看到在外表下所蘊含的神性， 這種無我的風度讓你們入迷，所以你們一再為我所吸引。

人內心深處都渴望感受上天或神，儘管表面上看不出來。你們見到我感受到一股吸引力，卻不知吸引力從何而來，其實是來自於你內在的呼喚。但是你開始思索，卻只知道用理智，讓一切符合邏輯，但上天是超乎邏輯之外，所以你們無法用邏輯來解釋我對你們的吸引力。你們所有人只會瞪大眼睛看著我，心裡想著：是什麼事讓自己可以一坐幾個小時，眼皮都不眨一下。

這是因為內心的渴望，是一種回家的渴望。幾世以來你想滿足這份渴望，卻始終不可得，所以你一再經歷輪迴。你們感受到這份渴望，有的人選擇追尋，開始探索自己的內在，有的人卻受到驚嚇而選擇逃避。你們在外圍徘徊觀察我，一有動靜可以拔腿就跑，我必須連哄帶騙告訴你們，時機已到，你別無選擇唯有拋開自我。

你總是有所恐懼，因為習慣所致。恐懼是被動表現自我，你會恐懼是因為怕自己中途而廢，所以你以恐懼為由，寧可保持距離。不要以為恐懼表示自己謙虛，其實是最為虛偽的表現。你不敢拋開自我， 擔心自己會一蹶不振。

上天對人只有愛，別無其他。上天對你瞭如指掌，因為你是祂所造，如果連上天都不了解你，還有誰能？所以不必擔憂。在上天面前不需掩飾，只要做你自己，上天會持續降福於你。上天對人只有愛跟寬恕，別無其他。但你卻用自我及所謂的道德標準來評斷上天，這是問題所在，所以你才會想要逃避。

體認自己是芸芸眾生之一，會覺得解脫，如果自外於眾生皆因自我作祟，只會落入痛苦。如果探索自己內在，會愈覺得自己屬於眾生， 自覺漸漸取代自我，最後自我終將瓦解，在自我未完全瓦解前，你還是有所執著，自外於眾生。事實上，人能擁有整片天空，卻因自我作祟視野受限，以為眼前的一切就是所有。想拋開自我必須先了解這一點：自覺能開啟人深鎖的內心，所以我一再強調要有自覺。

上師， 你如何形容對我們的關懷？

我的關懷只有一種，就是幫助你們成長。這是我對你們所做的最大的貢獻，也是你們對我最大的反饋。我希望人們能體會原有的喜樂以及潛在的能量。人們以為自己只是凡人，尋求心靈上的體驗。我一直教導你們，其實你們都有靈性，只是來尋求人間的體驗。如果能體會自己具有靈性，你們已經找到問題關鍵。

上師， 冥想如何帶來轉變 ？而導師為何存在？

人在冥想時，所有的原始情緒，包括憤怒、慾望、忌妒、依賴等等， 都能轉會成較高的能量，而讓人更有自覺，不像以往那樣的不安， 冥想能夠轉化能量。如果所有的人都能有此轉變，社會也會有所轉變。世上暴力會減少，而更和諧。藉由個人轉變帶來世界和平，是最實際的方式。

藉由冥想以及大師的帶領，人經由轉變去除個性裡不真的一面。在大師的帶領下，你必須拋開過去內心的執著以及對自己的認識。這樣的轉變會是痛苦的。大師會藉由種種情境，讓人看清自己不真實的一面，你壓抑已久的情緒開始一一浮現，覺得世界開始崩潰。其實你只需要讓大師照應你，大師能幫你去除你幾世累積的負面能量。

我一直告訴你們，如果你們想避開我只是再次錯失良機，所以不要逃避，我能解開你內心深藏的心結，你的自我。你只要對我有信心， 鼓起勇氣敞開心胸，這樣你已經解決大半的問題，至於其他的問題大師自會照應，只要放開手，大師自會拯救你。

如果你是誠心想改變，也做好準備，只要敞開心胸接受大師教誨， 一切自會改變。如果你仍猶疑不決，一切仍是原狀。你即使遍訪名師，也毫無所獲。

冥想時要全心投入才能有所改變，才會有更深的意識。人們一般在冥想時，不是太過緊張，就是不夠投入，顧此失彼。要能同時兼顧， 才會真正的成長。冥想時間長短並不重要，重要的是你投入的程度， 以及你意識的深度，有意識的內觀，冥想時會更投入。

上師，我們人生總想要有所成就．這也是自我作祟的結果嗎？

當然是，你說到重點。你們覺得人生一定有其目的而苦苦追尋。這只是本位主義作祟，如果你能了解生命本身就是美好的，人體驗一生就是目的，其餘都只是妄念，你會過的自在，更有自覺，不再自以為是。

大師會讓你了解到，人生是無為的，特意尋求人生目標，忙於追逐反而錯失當下，也蹉跎了人生。能體會人生本無為，內心會有新的領悟。你會發現，你小心呵護的鑽石其實只是石頭。再好的東西也像玩具一樣。你找尋的幸福不是金錢可以滿足的。

把人生看做上天所製作的一場偉大的戲，享受這齣戲並儘全力扮演自己的角色。生活並沒有預設任何目的，生活本身就是目的，而你要能樂在其中。我並不是說你們不需要賺錢謀生，沒有錢怎么生活？我的意思是要能享受每個當下，結果反而是次要的，要知道人生如戲，而你只是其中的一個角色，太過執著於結果，你反而錯失人生的本意。欣賞任何一場戲，過於執著於任何一個角色或是劇情都沒有意義。同樣的道理，人生是一場精彩的戲，不要過於執著任何過程，只要扮演好自己的角色，好好欣賞這場戲就夠了。

人生不重最後的結果，而是其中的過程。當你預設目標開始不停的追逐就無法腳踏實地，更無法領略生命之美。拋開目標把重心放在過程上，享受過程，結果自然而然產生。能了解人生無為，就能領略生活的真意。

在有此領悟前，你的生活可能毫無自覺，堅持自我成了你人生唯一目標，你無法領略生活之美。耗費畢生心力只為達成目的，人生不該是如此！如此過活，一但目標達成，你只會懊悔將人生耗費在一些無關緊要的事情上。只要享受過程，不需在意結果。要反覆思索這句話，總有一天你能體會箇中真意。

還有一件事：��活中不要排斥任何事，也不要擔心會錯過任何事。追求心靈提升，應該有包容性，而不是排斥其他。排斥任何事可能無意中錯過一些事，所以盡可能包容，你會更完整，更臻至善。當然如果是你不感興趣的事，又另當別論。不是非得嘗試不可，只要順從自己的心意即可。

科學家寫下公式，目的是讓他人能了解外在世界的奧祕。大師也有公式，卻是讓人得以體驗內心的領悟，讓他人得以領受那份自己經歷過的喜樂。

上師， 我們要如何才能消滅自我？

要先了解每的人心中都有某種形式的自我，主動或被動。其次要了 解自我有很多不同的表達方式。我們之前討論很多，你所有的罪惡 感、慾望、恐懼、自我中心等等，都是表現自我的方式。你因為內心自我意識高漲，才會有以上的表現。

了解之後學著觀察自己，你會發現人生像一場戲，藉由觀察的方式， 你的自我會慢慢崩解。當自我慢慢崩解，你能順其自然，看事情的角度也會有所改變，人生會更美好。把消除自我當成唯一的目標， 不要再守護自我，時時刻刻提醒自己。如果能做到這一點，你終能得到解脫。

上師， 你說眉心輪象徵純真智慧。你所謂的純真及智慧指的是什麼？

如果你能��脫機械而呆版的思考模式，你會更有彈性，更自在，也更有智慧。有了智慧，你的思考不受侷限，你能更隨意，不輕易受到打擊。有了智慧，能了解人生如戲。生命是無上能量的展現，你能體會內在的平靜。有了智慧，能隨興大笑，不需思考就能展現風采，不會執著於一件事，不容易被擊倒。你能意識到自我的存在， 你知道自己本性是富有的，與財富無關。有了智慧，你會認同大師的教誨，願意拋開自我，而能享受生活而樂在其中。

一則小故事：

　　有三個人被問到相同的問題：如果你只剩十天的壽命，你會怎麼辦？第一個人說：＂我會把所有的工作安排好，其它的事也告一段落。所以我走了以後，我的家人不會受苦，我也能走的安心。＂第二個人說：＂我會盡情享受，做我以前從來沒做過的事。＂第三個人說：＂我會問另一個醫生的意見。＂這才是真智慧。如果你能隨性，不執著於相同的思考模式，會更自在，更有智慧。

另一則小故事：

　　醫院裡的電話鈴響，護士接起電話。電話另一頭有人問說：＂請問十號房的病人情形如何？＂護士回答說：＂他恢復的很好．我們打算明天早上讓他出院．請問你是哪位？＂打電話的人說： ＂我就是那個病人。誰叫你們這家醫院從來不跟病人說實話。＂這也是智慧，如果懂得不坐困愁城，就有真智慧。

聽聽下一則故事：

　　某人帶城裡來的朋友到農場玩。他帶朋友到處逛逛之後問朋友說：＂看到這麼多頭羊，你一定覺得很新奇，你想數數看嗎？＂朋友回答說：＂我已經數過了，一共有三百頭羊。這人很驚訝的問說：＂你是怎麼數的？＂朋友回答說：＂很簡單，我先數有幾隻腳，再除以四。＂

這不是真智慧，不過說明了人把生活中原本簡單的事弄得過於復雜。接下來，我們來談談純真。從小孩身上我們最能了解純真的真諦。小孩說出自己的想法，不加掩飾，也不懂得計算，做任何事都是全心全意，沒有一絲狡詰或虛偽，這就是純真。

但是我們如何看待這份純真？我們竭盡所能教導小孩要修飾言詞，要如何工於心計。教導孩子用理智思考，而不是用心思考，孩子的天真因而受到污染。

一則小故事：

　　某日，小男孩知道有錢的姑媽要到家裡來，他得表現好一點。姑媽到了，家裡已備好豐盛的筵席款待她。用餐時小男孩一直盯著姑媽看，最後忍不住問說：＂姑媽，你什麼時候才要表演特技？＂姑媽問說：＂表演什麼特技？＂小男孩回答說：＂我爸爸說，妳喝起酒來像魚一樣。＂

　　孩子總是有話直說不加掩飾，所以他們看起來總是那麼快樂。所以我們都喜歡小孩。孩子的天真，深深吸引著我們，但是我們卻不明究裡，敎小孩要狡猾，工於心計。我們一直都是如此。

有個小男孩問爺爺說：＂爺爺，你真的會學青蛙叫嗎？＂ 爺爺驚訝的問說：＂為什麼這麼問？男孩說：＂我聽爸媽說，爺爺學青蛙叫，我們就會發一筆小財。＂

我們總像個偽君子，無法充分錶達我們的心意。心裡想的是一回事， 說出來卻又是另一回事。所以我們變的醜惡不堪，失去那份天真。小孩子不會做作，如此天真美好，只因他們毫不掩飾。

另一則小故事：

　　有個媽媽把孩子託給朋友帶一天。她跟孩子說：＂晚上回家前，要記得謝謝阿姨．＂孩子晚上回家來，媽媽問他有沒有謝謝阿姨。孩子說：＂沒有，之前有另一個女孩子說了，結果阿姨說不謝。＂

孩子就是這麼天真。當然，我們要教他們一些基本禮儀，例如要懂得感激。但我希望你們不要敎孩子變得虛偽。讓孩子了解，人生像是一場遊戲，敎他們用自覺而不是自我來玩這場遊戲，敎會他們遊戲規則以及應有的智慧，所以孩子懂得分辯。

還有一件事：孩子的天真是因為不解世事，還沒有受到社會的影響。一旦受到社會以及教育影響，漸漸就失去了這份天真。但是經由深層的覺醒，即使事隔多年還是可以重拾這份天真，而且會更為真摯。因為你不再是無知的孩子，你有了深層的覺悟。

孩童的天真與大師的天真，差別在此。俗世的見解破壞了兒時的純真，卻滋養自我。但藉由智慧以及覺醒，你能拋開俗世的見解而重拾天真，找到自己的方向。

上師， 我們如何能親近上天？

首先了解一點：不要把上天想成一個單獨個體，也不要想像上天是高高在上，在天堂裡等你來接近，上天其實存在宇宙萬物中，萬物皆由上天所造。

上天是造物主，造出萬物和宇宙。如果你了解這一點，你已能體會上天的存在，不會再問該如何親近上天。人們問我跟上天是否親近， 我告訴他們：上天在我心裡，也在他們之中！而人們無法相信，想知道如何親近神。親近二字，表示你們跟神之間有些許的距離，但是我已經告訴你們，上天在你們之中，何來親近與否的問題。

道理很簡單，上天是萬物之源，而人也是萬物之一。如果你能親近萬物，與萬物緊密結合，上天就在你心裡，你對身邊所有的人事物， 不管熟識與否，都會有一分親密感。你處於全然的意識中，你能感覺到上天在你心裡，這是個簡單的方法判定你的意識清醒的程度。

如果你能跟萬物親近，你能聆聽內心的聲音，你不再需要任何指引， 不再需要旁人指點你什麼該做，什麼不該做，你內心自有定奪。你的智慧將引領你，你能輕鬆以對，不因為做決定而內心沉重。

我們大多數的人的愛，是基於內心強烈的自我。如果你是如此，你跟上天相距甚遠。我們覺得自己深愛家人朋友，看看這些精神導師， 他們有什麼相同的特質，投入自己的使命，只因為對世人的真愛。如果他們有的只是像我們一樣平凡的愛，他們如何能完成使命？

端靠平凡人的愛，如何能完成世界性的使命？能推動多少？只會讓你很快就疲倦了。大師之所以能一再的改造世人，是因為有一份神聖的愛，以及對世人平等視之。

如果你了解這些大師的生平，你會發現大師拋棄家人，只為了世間眾生。而持反對意見的家人待時機成熟也有所覺醒，他們才跟普世眾生一般，接受並跟隨大師教誨。

自我會讓你遠離上天，內心存有自我，你的愛無法恆長恆久。你的愛是帶有條件而且搖擺不定。藉由觀察大師的言行舉止，你會感受到他們神聖的愛，這也是最容易跟萬物親近的方式。因為大師們隨時都與萬物親近，不管對任何人，大師隨時都充滿了愛，你如果觀察大師的言行舉止，會感受到這些可貴之處。如果你持續觀察大師的言行，你會發現大師與萬物的互動，是如此自在而美好，充滿詩意而和諧，而你也能體會自然之美。

因為大師是無我的，他能隨意自在而不受拘束。他因有無限的愛， 所以能療愈世人。療愈世人需要至真的愛，所以我們常會聽到，一些大師有神奇的療愈能力，被視為上天的化身。大師就像是世間的神，是能量的極致表現。所以不要擔心如何才能更親近上天，只要與萬物親近，上天自然在你心中。

人無法征服萬物，只會被萬物征服。你如果能拋開自我，你已經融入萬物之中。你若做好準備，上天會進駐你的心。一開始你只會偶爾感受到上天，最終上天會常駐在你的心中。要做到這一點，要先融化你的心，要能拋開自我，你的生命會因而更為美妙，充滿歡娛。

[nova2837me]

[獵人│團酷/雷酷/派酷] 人妻(?)酷拉皮卡的一天

※懷孕有，這部分可以當作： 　男孕 或 女跨男酷拉皮卡 或 酷拉皮卡的性別就是酷拉皮卡反正他就可以懷孕其他我都不管 　最終決定是跨性別酷拉！

※團酷+雷酷+派酷，架空背景

※年齡與原作有點出入

　　清早，酷拉皮卡隨著鬧鈴醒來，沉甸甸的手壓在他沉甸甸的肚子上，重量再下挪一些就又要害他爬起床衝廁所了。

　　老天，他昨天半夜都被尿憋醒兩次了，誰能想像這居然還是常態？

　　手臂摟得他更嚴實，他的鼻子完全貼在另一人鎖骨上，吸吐間都能聞到對方味道。

　　「……早安。」庫洛洛的嗓音睡意濃重。

　　「早。」他撫摸伴侶的肩胛骨，皮膚的觸感可說是極好，「把鬧鐘關掉。」

　　庫洛洛先咕噥一陣才動作，被褥罩住酷拉皮卡，前兩天才曬過太陽的棉被還很鬆軟，蓋在身上溫暖卻不厚重。

　　吵鬧的鈴聲終於消失，庫洛洛鑽回被子，黑髮下的眼眸清明多了。

　　「再賴會兒床？」

　　酷拉皮卡訕笑，「五分鐘，如果你真的想睡。」他拍開庫洛洛滑進他臀縫裡的手，「你今天早上要開董事會，遲到的話其他人會殺了你。」

　　庫洛洛吐了吐舌，俏皮，「你不是我的秘書。」他說，「何況其他人愛我，他們不會宰了我。」

　　「說笑吧。」酷拉皮卡翻翻白眼，「你秘書都把你行程表傳到我手機裡了，我還接過好幾通窩金的抱怨電話——關於你的不守時——他都快崩潰了。」

　　庫洛洛打哈哈敷衍過去。

　　金髮散落在棉被與枕頭之間，他毫不質疑它們不久後會變成一叢鳥窩。酷拉皮卡翻了個身，庫洛洛在他的肚皮上落下親吻。

　　「我不想離開你。」他的丈夫之一說。

　　酷拉皮卡莞爾。

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　　他們一起洗了澡，庫洛洛摟著他不讓他直接靠上牆，然後在水中向他索吻。熱水淋過五官，十字架刺青被打濕，酷拉皮卡撥開那縷縷青絲，試圖把庫洛洛梳理成以往那更顯老的髮型。

　　自他懷孕庫洛洛就再沒用過髮膠了，總隨意讓瀏海批散在臉上。這樣也好，看起來年輕些，三十出頭了讓人以為才二十多歲。

　　他含入庫洛洛的耳垂，吸吮著，留下若有似無的咬痕。粗壯的手在他軀幹游移，泡沫早被沖得一點不剩，他們只是留戀在熱水下的時光。

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　　廚房裡他們分工合作，他負責煎蛋和火腿，庫洛洛則是切水果和烤土司。這是一頓普通的早餐，水果很甜，雞蛋有點鹹。

　　他喝完最後一滴牛奶，在庫洛洛嘴唇蜻蜓點水，「快去上班，不要遲到了。」他把吃空的碗盤端回廚房。

　　鞋跟踏在地板上，「我愛你！」庫洛洛在門口喊道。酷拉皮卡設定好洗碗機，回應同樣的三個字。

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　　他的上班時間彈性得多，也沒有所謂時數限制，在庫洛洛出門後還能品著茶、讀幾章故事，隨後再打開筆電接續進度。

　　他從旋律和芭蕉那了解情況，部屬完各自任務後又去了解老闆的個人需求，過程中不乏有人來噓寒問暖，他語氣都不自覺變得柔和。

　　他還接到奧伊特的來電，除了關心他身體，更帶來瓦布爾的思念。小女孩正值活潑好動的年紀，於彼端連翩詢問何時能再一起玩耍。他知道 瓦 布爾沒多少玩伴甚至是朋友，她身邊的同齡人屈指可數，這是身分尊貴的代價，但對一個不滿五歲的幼兒無非太過沉重。

　　他不免惋惜， 瓦 布爾的笑聲總能掃蕩他心頭的黑暗，是他身處谷底時的一線曙光。他憶起和女孩的初次會面，向來怕生的 瓦 布爾卻願意伸手接納自己，而當年那嗷嗷待哺的嫩嬰如今已近乎成長到他的腰際。

　　這才過了多久啊？奧伊特老是說生了孩子才覺得時間過得飛快，酷拉皮卡摸摸肚子，心想接下來就輪到他了。

　　 瓦 布爾肯定會非常開心吧？畢竟，她可是最期待「弟弟妹妹」出生的人呢。

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　　這次換他的手經鬧鈴響了。酷拉皮卡放下工作，從冰箱拿出食材開始料理。

　　不久後他放下鍋鏟、分裝食物。他事先嘗過一口，有點淡，看來他就是無法拿捏調味料的正確比例。

　　他發了條簡訊給雷歐力，年輕的醫生可能要再過會兒才有辦法回復。酷拉皮卡換了衣服，戴上家族一脈相傳的耳環，再三確認沒任何疏漏後才提起行囊下樓搭車。

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　　「雷歐力！」他朝在四處張望的醫生呼喊。

　　「喔，酷拉皮卡！」雷歐力繞過群眾，接管他手上的重物。

　　醫院門前不少人盯著他們瞧，絕大多數都是病患或家屬。醫護人員怕是都看習慣了，誰讓他在孕後一整個閒得太糟糕，動不動就來探班、送便當，連雷歐力的同事都快認識他了。

　　他有回還聽到護理師們扼腕，說以為雷歐力的婚戒只是戴著避免麻煩，沒想到是真·心有所屬。他這才知道雷歐力在女同仁（及部分男性）間小有名氣，雖不盡完美但也瑕不掩瑜，連患者都十分愛戴他，不論男女老少。

　　他想，歲月是磨去男人不少稜角，使雷歐力更圓滑、更穩重。而從前那些優點依存，且被時時刻刻被展現出來。

　　酷拉皮卡頓時感到驕傲。

　　若他們見識過雷歐力狂蜂浪蝶的過往，恐一人一巴掌都不夠他們宣洩。

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　　他們在員工餐廳吃了午飯，他雷歐力把一杯黑糊糊的東西從保溫瓶裡倒出來，他聞了聞，挑眉問，「這是啥？」

　　「仙草蜜，派羅煮的。」

　　雷歐力的眼神似在確認那是不是真的能吃。他對窟盧塔的某些民族料理可謂是不敢恭維，昔日拜訪時全村舉辦了慶典，然而端上來的菜色有半數都讓他懷疑是怎麼料理的，但在眾目睽睽之下他只好硬著頭皮吃進去。

　　說實話，他至今仍不曉當晚胃痛到底是壓力造成的呢，還是食物真有問題。

　　雷歐力吐出舌尖淺嚐一口，喜行于色，「喔？蠻好吃的嘛，甜甜的。」

　　「你一臉驚訝的模樣是怎麼回事？」酷拉皮卡怒質問。

　　他知道族內的口味和外界有所差異，但看人怕成這樣難免有股無名火。

　　酷拉皮卡賭氣地想，等他一生完，接下來整個月的月子餐全都會是窟盧塔傳統菜單；孩子長大的過程中他們也會盡可能地煮民族菜餚，好確保孩子接觸族內文化。

　　雷歐力最好是能閉著眼睛吞下那些他或孩子吃不完的食物！混蛋！

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　　離就診還有段空檔，他們選擇到醫院附近的休閒公園曬曬太陽、吹吹風。孩童不畏酷暑，在石製滑梯爬上爬下；噴水池散發少許的沁涼，他們在樹蔭底下待著。

　　的確是太熱了些，或許這時間點待在室外就不是個好主意。

　　庫洛洛發簡訊問他吃過飯沒有，酷拉皮卡把方才雷歐力的舉動一字不差複述回去，不出���料被回應一連串譏諷。他還在生雷歐力的氣，在接過伴侶遞來的水時不聲不吭，連句道謝也沒有說。

　　換作是以前雷歐力很可能就與他吵起來了，但事到如今他只聽聞一聲輕嘆，緊接著是靠在他肩頭的重量。

　　「……抱歉。」

　　「嗯哼。」

　　「我不是……呃……」雷歐力抓了幾下頭髮，篩選適當的詞彙，「我不是想表現出偏見，只是就經驗而言真的……」

　　酷拉皮卡不動聲色，轉開旋蓋喝了口水，「我和派羅不會毒你。」

　　「是沒錯，另一人做這種事的機率比較大，而且我懷疑他確實做過。」

　　「……」

　　「但你要知道我心存芥蒂也很正常。我是說，窟盧塔極度具有特色，包括風俗，包括菜品。」

　　「……」

　　「你、你看嘛，源自不同成長背景的人適應力本來就會不同，像小傑可以吃得很歡，我和奇犽卻很不習慣。」

　　「……」

　　「……我道歉我不會再說了。我愛你。」

　　「嗯哼。」

-

　　並不是說他真那麼小心眼，而是但凡牽扯到窟盧塔族他就容易大動肝火，這是他的老毛病了。酷拉皮卡解下安全帶，在雷歐力頰上授以淺吻，「我不氣你了。」

　　雷歐力默不作聲，只是靜靜看著藍瞳幾秒，然後在酷拉皮卡唇上答道，「嗯。」

　　酷拉皮卡的心跳轟隆作響，那不管是小天使也好小惡魔也罷的聲音洗腦他吻得更深入，他希望他們還在醫院停車場，而不是在風光明媚的戶外。他們交換一個又一個薄吻，好幾次都差點將舌頭伸到另一人嘴裡，酷拉皮卡閉起眼睛讓雷歐力托著他的頭。

　　喘息絕非悶熱造成，事實上車內冷氣開得挺強，要不是孕期體溫較高，說不定他還會覺得冷。

　　他有兩星期沒和雷歐力做了，雷歐力近日總是很忙，常加班不說，偶爾連飯都會忘記吃，像今天這樣請假陪他兩小時已是極線……

　　他把近乎脫口的呻吟硬生嚥回，推開醫生伴侶。

　　「你休息時間快結束了，謝謝你載我過來，回程路上小心。」他倉皇下車。

　　然後落荒而逃。

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　　他把產檢結果傳到共用群組上，包含那段新拍的超音波影片。第一個回話的是派羅，他發了一大串且不重複的表情貼圖，酷拉皮卡能想像對方想說話卻高興到不能自已的樣子。

　　雷歐力還在開車，所以第二個已讀理應是庫洛洛，出奇的是庫洛洛沒有回他，而他反被標註載另一個群組裡。他點開群組——幻影旅團——這活像是一群國中生創建的中二群組名，鬼才知道這之中九成以上都已成年，有些居然還都奔四了。

　　俠客：@酷拉皮卡 團長又哭了。附贈一張庫洛洛摀臉拭淚的照片。

　　哎呀哎呀。他端起咖啡，輕嘗一口。

　　這家店擁有最好的紅眼咖啡，可惜他現在只剩一天一杯咖啡的額度，得省著點喝。

　　酷拉皮卡打開筆電，開始下午的工作。

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　　他在原地站超過半小時了，而他明明是六點過半才離開咖啡廳，又花五分鐘走過來這裡。

　　酷拉皮卡滑開手機，距派羅發出的我就要下去了！！抱歉！！已超過十分鐘，看來是又被他那票上司耽擱了。

　　見不得人好的東西，他於心裡罵道。

　　這原本就不是什麼好公司，於派羅提離職後更變本加厲，一點小事都要他做，一點小疏失都要當所有人的面大聲斥罵。

　　憑什麼派羅要受到這種對待。

　　這裡唯一的好處就是讓別人看見派羅的能力，並以高薪且良好的待遇挖角他走。不過說到底，要不是他們當年別無選擇，派羅也犯不著委身求全來這種黑心企業上班。

　　酷拉皮卡握緊拳頭。

　　但他們現在有了。有更多的選擇，有更光明的未來。

　　所以他發誓要是派羅再沒現身，他會一馬當先衝刺進去，朝那主管的臉爆揍三拳不只。

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　　派羅出現時顯而易見的憔悴，酷拉皮卡敢說他昨天晚上絕對沒怎麼睡，或是根本就沒有睡覺。

　　這真的太不應該。要不是他還有道德守則，他乾脆想動用關係直把這裡挪為平地。

　　「派羅。」他一把擁住伴侶。派羅看起來搖搖欲墜，他擔心對方隨時都會暈倒。

　　派羅在他耳鬢緊貼雙唇，若有似無地說話，「對不起，讓你等這麼久……」

　　「這根本不是你的錯！」

　　他的瞳仁肯定紅了，氣梗在喉嚨裡，牙關咬到疼痛。他把派羅摟得更緊，一百八的身板竟比懷孕的他更甚薄弱。

　　他想起下午傳的訊息，派羅回完貼圖便再也沒出聲，直到剛剛那句道歉。說不定派羅因此又被刁難了？因為使用手機？

　　「就不能直接離開嗎……？」他的鼻子既痠又疼。

　　派羅拍了拍他，一如既往的溫柔。「就快了。」他說，「就快了。」

-

　　他拒絕讓派羅疲勞駕駛，所以車由他開，派羅則被趕到副駕駛座上補眠。晚餐買墨西哥菜外帶，他不確定派羅吃不吃得下，但多少吃點總歸是好的。

　　他和三個伴侶的共通點就是一忙起來會直覺性地廢寢忘食，這對誰來說都不是好習慣，但有時候他們偏不得不。

　　責任要緊，可不是嗎？

　　酷拉皮卡熄掉引擎，撥開派羅的劉海，從那額頭一路吻至眼瞼。

　　「起床了，派羅。我們到家了。」

　　派羅打了呵欠，泛淚的眼睛一眨一眨，像小時候一樣對他微笑。

　　「現在時間說這個可能不太適合，不過……」派羅解開安全帶，在伴侶鼻尖輕輕啃咬，「早安，酷拉皮卡。祝我們都有美好的一天。」

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　　派羅試圖打起精神，但體力透支讓他三不五時在餐桌上打起瞌睡，酷拉皮卡除了要避免他把叉子戳進食道，還要制止他用眼睛吃飯這回事。

　　「派羅，」酷拉皮卡提議，「你就先去睡吧？很累了不是？」

　　「不可以。」派羅硬是不肯闔眼，他拍拍雙頰，「我等等還要和你去散步，也有很多話想對你說、很多事想跟你分享，我不想把與你相處的時間浪費在睡覺上。」

　　酷拉皮卡放平餐具，左手托著頭，下顎剛好抵在無名指三枚婚戒上。他此刻可說是憂喜參半，他當然高興派羅重視他，但同樣的他也重視派羅，不希望對方拿身體狀況來開玩笑。

　　「還是你先回房間小睡？反正我還沒吃完，飯後也得休息過才能散步，該準備時我再叫醒你，這樣好嗎？」

　　派羅欲張嘴，但當看見伴侶的神色後就把反駁吞下。湖水藍的眼睛裡是鐵打不動的堅持，他沒力氣與酷拉皮卡玩瞪眼比賽，最後只好嘆著氣點點頭，妥協了。

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　　晚餐後是寶寶胎動最厲害的時段，他每天都很期待，這就宛如在與孩子面對面互動一樣。雙手十指緊扣，如果愛能以各種方式傳達，那這便是其中之一。

　　他是這世上最幸福的人，酷拉皮卡深信。而他們的寶寶會是世上最幸福的孩子。

　　也許教育方式會友紛歧——文化差異，對嗎？——他也堅信他們能做出折衷。

　　畢竟出發點都是為了孩子好。

　　「今晚月亮很美——我本來想這麼說，但那太瞎了。」派羅忍不住失笑，他瞇起眼簾，「今天根本看不到月亮，都被雲層擋住了。」

　　清風捎來芬芳，附近的行道樹開花了，白天時看很是壯觀。酷拉皮卡聳聳肩，下望運河波光，「你可以直接說。」

　　笑聲脆生如鈴，派羅扳轉過他，目光似水，溫軟棉長；似山，堅若磐石；似海，恢宏曠達。

　　「我愛你。」恍若世間再無其他聲音。

　　熟悉的音調，輕快，像首歌曲。是他未出生就熟記的語言。

　　那是雙親以外第一個對他說這句話的人；是六歲時紅著臉向他求婚的人；是他快摔入低窪時以命相救、卻不許他自怨自艾的人；是他願託付終身，攜手走完這一輩子路的人。

　　他們永遠都不會分開。

　　「我愛你。」

　　——直到死亡將他們分離。

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　　……

　　……

　　……

　　酷拉皮卡睜開眼睛。

　　他睡不著。舉凡有絲毫睡意，風吹草動卻又馬上把他驚醒。為不擾派羅清夢，他已經與天花板相看兩不厭至少兩小時，期間更是連動都不敢動一下。

　　只��在這種時候他才會埋怨腹裡的胎兒，或是他的父母，或是他的這副身軀。

　　他弓起腿，詛咒下腹蟠踞的熱意。

　　派羅在他洗澡洗一半時就睡著了，半乾的棕髮糊在枕邊，現場尚有與意志力拚搏過的痕跡，可惜終究不幸敗亡。他替枕邊人擦乾頭髮、換上新的枕頭，派羅的呼吸平穩，渾身放鬆，就是臉色依然糟糕。

　　他總有一天會讓那家黑心公司自食其果。酷拉皮卡鑽進派羅懷裡，貪戀對方的體溫與氣味。

　　——接著就一路醒到現在。

　　他的良心活該受到譴責，因為他對不省人事的派羅起了慾念，而他理應要讓對方好好休息。

　　派羅的睡臉很安詳，酷拉皮卡嚥了口口水。

　　……如果不把人吵醒，應該就沒問題了吧？

　　他緩緩潛入被窩之中。

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　　派羅瞪著他。

　　「抱歉。」他真心誠意，儘管舔去唇角的動作讓這很沒有說服力。

　　他滿足了，不過還得回浴室重新清理一翻。

　　「我再去刷一次牙，你繼續睡吧。」

　　他溜下地板，徒留丈夫在那空蕩的床上哀號。

　　他敢保證等會兒能睡得很熟，鑒於他已得到正確的抒發。

　　——倘若派羅肯讓他睡覺的話。

FIN.

庫洛洛的戲份太少了只好讓他加戲跑龍套（掩面） 但整體篇幅還是太短，我對不起他XDDDDDDD