#黄土色

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【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神

目次 ▼【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神の基本情報 ▼【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神のステータス ▼【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神のセット効果 ▼【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神の評価 【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神の基本情報 カード番号 CR-005 レアリティ R 入手方法 モンスターカードⅠ、Ⅱ スターターⅡ 【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神のステータス 攻撃力＋67 防御力＋0 HP＋425 【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神のセット効果 なし 【アーティファクトカード】CR-005黄土色魔神の評価 カードパックから出てくる CR-005は黄土色の魔神のアーティファクトカード。原作の七つの大罪アニメでも確かに登場はしていたが正直モブキャラ。排…

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【日誌】黄色い春、集めました！ こんにちは。今朝、外にでたら澄んだ空気のなか、昨日までの朝の寒さとは少しちがうような春の気配が感じられてうれしくなったギフトです。 ご近所の梅がとっても素敵に咲いていて、思わずパシャリ！ 梅のように鮮やかなピンクはもちろん、これから咲き始めるさくらの淡いピンクや、やさしい黄色などなど 春になると明るい色を取り入れたくなります。 そして現在、ギフトの店内には黄色い春が集まっていますよ〜 今日3/8の国際女性デー　ミモザの日にちなんで、今月のギフトは黄色推しです。 そういえばギフトの看板も黄色と白のストライプなので、思いがけずらない黄色がここにも！ アイテムはミモザの日にぴったりなミモザの器から、菜の花の黄色がかわいいミニろうそく、黄色いスヌーピー缶のメープル香るビスケットなど。 どれもおうちのなかで春を楽しむのにぴったりなアイテムたちです。 個人的にはミモザでリースを作ってみたいなとおもっているので、 ぽこぽこした立体感がかわいいミモザの器とあわせて楽しめるよう、チャレンジしてみようと思います！ （うまくいったら写真もアップできるかな笑） こんな風になにか新しいことを始めたくなるのも春だからこそかもしれません。 お出かけにもぴったりな春、ぜひおでかけの道中ギフトにもお立ち寄りくださいね。 春を感じるアイテムたちとともにお待ちしています♪ −−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−− [g]ift ギフト/ 金沢広坂店 石川県金沢市広坂1-2-18-1F 電話: 076-222-2126 営業時間: 10:00〜18:00 定休日：月曜日 オンラインストア http://gifthokuriku.theshop.jp/ #gift_hokuriku　#金沢　 #kanazawa　　#石川観光　#金沢観光　#ギフト金沢　#ギフト　#石川土産 　#北陸土産　#from_hirosaka #ミモザの日　#yellow #黄色　こっそり増えた#スヌーピー　 (ギフト　金沢広坂店) https://www.instagram.com/p/CpgrVoAp0_8/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[tomoyamashita]

西大山駅Ⅰ

JR最南端の駅である、指宿枕崎線の西大山駅を訪れてみました。駅のある場所と構造についてまとめたものになります。

ずっと前から西大山駅については記事を書いていこうと思ってはいたのですが、 どういう切り口で進めていこうか決めることができず今日に至りました（汗）。 すみません。 とりあえず本記事では、西大山駅の構造と地図上での場所について見て行ければいいかなあと思います。 西大山駅の場所 みなさまご存知の、北緯31度11分。JR駅では日本最南端の駅になります。 西大山駅の駅名標。 開聞岳と幸せの黄色いポスト ここで地図を載せましたが、個人的にはある疑問が湧き上がってくるのです。 というのは、駅の所在地が西隣の薩摩川尻駅も含めて中途半端なところにあるから。 確かに、国道226号から近いといえば近いのですが、微妙に離れているような気もします。 また、観光地である長崎鼻（の入口）や住宅のある徳光地区からもかなり離れているうえ、 さらに駅前や駅付近を通るバスがいないのです。 そうなって…

[littleeyesofpallas]

Okay okay catching up on Bleach because I was putting it off...

So the soul king has an actual name now and it's apparently Adnyeus(?*)[アドナイェウス] which at a glance I thought was some kind of weird mashup of Hebrew Adonai[אֲדֹנָי] and Latin deus as a kind of play on Yhwach's name being based on the tetragrammaton. But actually it's just the name Aidoneus[Ἀϊδωνεύς] which was an old epithet for the Greek Hades, supposedly meaning "The Unseen" which somewhat superficially fits for the Soul King as a king of the dead/underworld.

*(I have no idea where anyone is getting these romanizations I see flying around...)

It's actually not the first time the name has come up. some eagle eyed fans caught that what appears to be "ADNYEUS" was shown back in episode 6 of TYBW in Ryuuken's notes, above the illustration of the castle Silbern. And then at the end of the previous season the anime added a chant to Yhwach's Auswählen that ran:

Kakageyo Gin no Monshou, Haiiro no Sougen, Hikari ni Uzumoreta, Enkan no Michi, Menou no Gankyu, Ougon no Shita, Zugai no Sakazuki, ADNYEUS no Hitsugi. Kakageru mono wa, Omae no Shinzou: AUSWÄHLEN [掲げよ 銀の紋章 灰色の草原 光に埋もれた円環の途 瑪瑙の眼球 黄金の舌 頭蓋の盃 アドナイェウスの棺 掲げるものは お前の心臓 聖別(アウスヴェーレン)] "Raise up Crest of Silver, Ash-colored(gray) Meadow, Circular Road hidden in (the) Light, Eye(s) of Agate, Tongue of Gold, Grail* of Skull, Coffin of Adnyeus. That which is Raised up is Your Heart: Auswählen."

*notably in one of Uryuu's German chants, the Japanese word for a [杯]:"sake cup" was paired with the German word Gral:"Grail", and [盃] and [杯] are alternate kanji for the same word. At the most literal the chant in Japanese just uses the word for "sake cup" like the one he uses for the schrift eucharist, but I feel like the more implicitly western imagery evoked by "skull Grail" or maybe "...chalice" is more in line with the ongoing aesthetic of Quincy spells

I'm not actually in a position to go doing a real deep dive on this but it does seem like at a glance there are associations with that alternate title with a specific incongruous variation of the god of the underworld--that is to say: characterizations of him under this epithets are not consistent with other more common interpretstions-- where he's actually got a lot of strong sun iconography. This of course maps almost perfectly with a bunch of stuff I've ranted on about a few different times in my Bleach ramblings.

Incidentally it is also the scientific namesake of the Papilio aidoneus... a black butterfly... In the first place Bleach's hell-butterflies were already a play on the real world association of butterflies and death, often either as psychopomps or themselves the souls of the dead. That they tie back in to the Soul King himself isn't too big a stretch.

As for this "triplet world" thing... We were already told that Hueco Mundo isn't actually it's own formal realm, it's the interstitial realm that just naturally exists in the space between one world and the next. So it kinda annoys me that this feels like it's really only being acknowledged because after the fact it's just where a big chunk of Bleach's plot happened, rather than actually being cosmologically on par with the other two.

Anyway the translations going around I notice are a little sloppy, mostly in that a few are clearly just machine translated and so ignored the use of Bleach specific terminology, like "reishi" and "kishi" so here's my quick breakdown of it (thank god it's short...)

原初の海から分かたれた尸魂界,現世, 虚圏の三つの世界。 The Three Worlds of Soul Society, This (the mortal) World, Hueco Mundo divided* from the Sea of Origin. 遍く魂魄の流れを司る礎であり, かつ世界の楔たる存在によって, The universal flow of spirits is the foundation to control, as well as the lynchpin of the world which is due to existence, 霊子の世界,器子の世界,砂の楽土の三世界が分離され, the Three Worlds of The World of Reishi, The World of Kishi, The Paradise of Sand are detached*, 『生』と『死』が隔てられた。 "Life" and "Death" were isolated*.

*so interestingly all three of these different words could be translated into english as "separated" but seem to be fairly distinct contextual differences: the first means like cutting one big thing up into smaller things the "A came from B" dynamic being the focus, the second means to be separated out almost like being categorized, and the third is to be isolated or alienated.

So first it's saying the three worlds came from one sea of origin, and that the flow of spirits between those three worlds is the key to existence being what it is, which is to say three distinct realms where death and life are these things that can never coexist. All of which is stuff we really already knew.

Also we're supposed to have just completely forgotten about Hell since it's not the current plot line, I guess? I anything the Three Worlds should be Soul Society, the Material World, and Hell, with Hueco Mundo as the interstitial void/aether, like it was originally defined as. That would at least map more sensibly onto the buddhist 3 realms of Form(Humans & animals: those bound by their physicality), Formless(Deva & Asura: those who exist in a hightened mental/spiritual state), and Desire(Preta & those in Hell: those defined by their strong need for what they lack)

Maybe that only real point of interest is the reference to Hueco Mundo as suna no rakudo[砂の楽土], a "paradise of sand." In this voice I think the idea is that if life and death being separate realms is a bad thing that Yhwach seeks to rectify, then by being an inbetween realm, Hueco Mundo is a paradise, because it's a place of neither life nor death? But if it is a place of rest and comfort then I wonder if that doesn't validate my thoughts on the Vastolorde being the natural path of development for a soul in reincarnation afterall?

That aside, this mostly just lines up with existing Buddhist/Hindu parallels that were always pretty obviously implied but not so directly touched on. Once again things I've babbled about in some form or another already... I'm not about to go digging them all up right now.

[yoga-onion]

[Image above: Qilin, a legendary hoofed chimeric creature of Chinese mythology that is have been born from Yinglong]

Legends of the humanoids

Reptilian humanoids (7)

Yinglong - Winged Dragon, God of Rain in Chinese mythology

Yinglong (lit. 'responsive dragon') is a dragon that belonged directly to the Yellow Emperor (reign dates: 2697–2597 or 2698–2598 BCE), with four legs, bat- or falcon-like wings and three claws on each foot. It is allowed to access between heaven and earth. It also has the ability to store water and make it rain.

Yinglong is the chief of of the four dragons are the Azure, Red, White and Black dragons, and is said to give birth to the Heavenly Horse (Qilin), and become Yellow Dragon in old age. The Yellow Dragon is located in the middle of the Five Dragon King (Ref), is a part of Wuxing & the Four Symbols (Ref2) as the embodiment of the element of earth.

The (2nd century BCE) Huainanzi uses Yinglong in three chapters. "Forms of Earth" (Chapter 4) explains how animal evolution originated through dragons, with Yinglong as the progenitor of quadrupeds.

“All creatures, winged, hairy, scaly and mailed, find their origin in the dragon. The yu-kia (founder of birds) produced the flying dragon, the flying dragon gave birth to the phoenixes, and after them the luan-niao and all birds, in general the winged beings, were born successively. The mao-tuh ("hairy calf") produced the ying-lung the ying-lung (yinglong) gave birth to the kien-ma (heavenly horse), and afterwards the qilin and all quadrupeds, in general the hairy beings, were born successively. …”

Qilin are a type of legendary animal in Chinese mythology. They resemble deer in appearance, are large, standing 5 m ( approx. 16 ft) tall, and are unicorns with a face resembling a dragon, a bull's tail and horse's hooves, and qilin horns. Its back is five-coloured, its fur is yellow and it has scales on its body.

伝説のヒューマノイドたち

ヒト型爬虫類 (7)

応龍 〜 中国神話に登場する雨の神、翼のある龍

応龍 (ｲﾝﾛﾝ: “反応するドラゴン“の意) は、帝王である黄帝 (在位: 紀元前2697〜2597年または2698〜2598年) に直属する龍で、4本足で蝙蝠ないし鷹のような翼、足に3本の爪を持つ。天と地の間を行き来することができる。また、水を貯めて雨を降らせる能力もある。

応龍は、四龍の長あり、天馬 (麒麟) を生み、老いて黄龍になると言われている。

黄龍とは五方龍王（参照）の中央に位置しており、尚且つ四神 (四獣) の中心的存在、四神が東西南北の守護獣なのに対し、中央を守るとされる。土の要素を体現するものとして、五行思想と四神（参照2）の一部である。

紀元前2世紀の『淮南子』は、3つの章で応龍が使われている。 “地の形” (巻四地形訓) では、動物の進化が龍を通じてどのように起こったかを説明し、四足歩行の始祖は応龍であるとしている。

“翼のあるもの、毛のあるもの、鱗のあるもの、甲殻のあるもの、すべての生き物は龍に起源を持つ。羽嘉(うか: 鳥類の始祖) は飛竜を生み、飛竜は鳳凰を生み、その後に鸞鳥とすべての鳥類、一般的には翼を持つ生き物が次々と生まれた。毛犢 (もうとく: 獣類の始祖)は応龍を生み、応龍は天馬を生み、その後、麒麟とすべての四足動物、一般的には毛の生えた生き物が次々と生まれた。...“

麒麟とは、中国神話に現れる伝説上の動物の一種である。形は鹿に似て大きく背丈は5m あり、顔は龍に似て、牛の尾と馬の蹄をもち、麒角の一角生獣。背毛は五色に彩られ、毛は黄色く、身体には鱗がある。

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资源合集

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[lets-take-a-break]

ふれあい温泉 川内　Fureai-onsen Kawauchi

青森県むつ市　Mutsu-shi, Aomori, Japan

2024/08

黄土色の良く温まるお湯。

熱めと温めの浴槽がありますが、温めの浴槽でもやや熱めです。

午前から、地元の方達でにぎわっていました😊

硫酸塩化物泉（源泉掛け流し）

日帰り入浴施設

[asagaquru]

植物に水をやるとモクモクと土が盛り上がるそれを、コーヒーを淹れる時みたいだと思った。日記にしようしようと何週間経っただろう。日記にするまでに数回、水をやりその度に日記のことが過っていた。

恋人と冷戦状態だ。23時に帰ってきて、用意した夕飯も食べずに無言で自室に篭る彼。疲れて帰ってきて早々「爪切りここにないじゃん。使ったならここに戻してよ。耳かきもいつまでリビングにあるの」と言ってしまったのに気を悪くしたのだろう。申し訳ないなと数ミリ思うと共に、でも何日も何日も人に借りたものを返さないのどうなのという気持ちの方がモクモクと大きくなっていたから、堪らず言ってしまった。

もういいや、と部屋を暗くして寝る準備をしても眠れず、洗面所に眠剤を取りに行く。小指の爪の先ほどの薄黄色をした小さな錠剤をもって、彼の部屋をこっそり開けるとスヤスヤと眠っていた。なんだか無性に腹が立った。じっと立って見つめると、視線に気づいたのか目を数回瞬くが無言のまま。いつもならわたしが「ねぇ〜」と布団に潜り込むなりして仲直りするが、そんな気も起きず、そのまま10分ほど経っただろうか。「なに」「こっちで寝るの。何も言わずに」返答はない。「そんな風にこの部屋使うなら家賃払いたくないんだけど」「そう」 そうってなんだよ。

とここまで翌日の通勤路で書き連ねた。翌日の朝も会話はなく、無性にムカムカしていた。盛り盛り仕事をして、家に帰り、布団でうつらうつらしてると恋人が帰ってきて��ｷﾞｮﾒﾝﾈ〜」と謝ってきた。そのくらいふざけてくれた方がこっちもやりやすく、和解することにした。仲直りしたから、これ以上喧嘩のことを書くのもやめた。

週末になって、ハーブやらシソやらを鉢に植え替えた。引っ越して南向きになったベランダで、今年はベランダ菜園をする。彼は植物の植え替えの仕方どころか水やりの仕方もわからなくて、少しずつ教えている。私だけが出来ることと、彼だけが出来ることがそれぞれあって面白い。彼がいることで私の人生が拡張される。喧嘩しても衝突しても心が離れなければいい。天気のようなものだ。晴れの日も雨の日も嵐の日もある。雨が続けば、君を思っててるてる坊主を拵えてあげる。

[servant222]

20240713 紫陽花と戯れる休日

吊るしていた我が家の紫陽花たちが次々とドライになっていく。どれをみても可愛くてなかなか捨てる勇気が出ない。思いがけない色に変化したりするのは嬉しくもある。そんなこんなで窓際が少し時期遅れの紫陽花祭り。

剪定がまだ終わっていないのはもうアナベルだけになった。緑色に変わった頃ドライにするのが一番きれいになる。ドライになって時が経つと黄金色になる。その色の変化を楽しむのも良い。そういえば、土用の丑の日に紫陽花のリースを飾ると金運アップとか。

リースにするには今年のうちのアナベルじゃ少し足りないかな。スワッグでも良いかな。

毎日は楽しいことばかりじゃなくて不安も落ち込みも焦りも苛立ちもたくさんある。どこかでその重たい気持ちに少し区切りをつけることは必要で。決して逃げるわけではなくて、追い詰まってしまった気持ちを逃してやることも大切なんじゃないかなと思う今日この頃。

[papatomom]

21024.05.18（土曜日）

大塩八幡宮（おおしおはちまんぐう、福井県越前市）

入母屋造杮葺拝殿が有名（杮（こけら）は「木片」を意味しているとのこと。世界でも類を見ない日本独特の技術、国指定重要文化財）

平安時代末期の武将 木曽義仲が陣を構えた場所。

御朱印は通常のものの他に、木曽義仲と巴御前が同じ馬に乗っている絵と藤の傍で筆を持つ紫式部が描かれている絵の３種類がある。

拝観料は取られない。

「木曽義仲本陣跡伝承の地」の標識の先に大塩山への遊歩道が続き山頂には、義仲が築いた「大塩城址」があるという。

拝殿は一見の価値がある神社です。

さて先月買った白龍の「米てきてき」を飲み終えたので、5月のお酒は鯖江にある加藤吉平商店さんまで出向き、酒造好適米 五百万石によるに日本酒「梵（BORN） 無濾過　純米大吟醸」 と梵の猪口を購入。

「ふくい酒蔵ある記」にラベル貼ってもらい黄金色のとっくり印を押してもらう。

HPによると「キリっと透明感のある果物のような素晴らしい香りと、（中略）深くてなめらかな味が抜群」とある。

飲みやすいお酒で、一口飲んで気に入りました。

[gerokichi]

暑い夏の終わりの土曜日。渋谷をぶらぶら。今日は黄色に縁がある。

[fouryearsofshades]

#老人关机骑行一个月去看梦中大桥#

潇湘晨报 9-20 14:28

【对话陕西76岁“出逃爷爷”陈有银：种地一生，我关掉手机偷偷骑行数千里看梦中大桥】#藏不住的青春# 76岁的老人陈有银是陕西黄土地上的一个普通农民。除了1970年应征入伍，至河南开封当了几年兵，他这辈子没有离开过家乡西安蓝田县的土地。

当兵时连长描述其老家武汉长江大桥的景象，总在他��头徘徊。往后近五十年里，他日复一日面对着土地和庄稼，那些景象的细节模糊了，只记得那座大桥“有多美”、“有多好”。

近两年有高龄战友向他描述外面的世界，说要抓紧时间出门看看，他真是心动了，这辈子还能亲眼检验那种在脑海里扎根的“美”吗？

2024年8月8日，趁地里是农闲期，患病三十多年的妻子近期病情也有好转，陈有银带着一件1975年退伍时带回来的军用雨衣，三身换洗衣服，一大瓶水，以及三十多年前亲友见他家条件不好塞给他的千余元钱，从附近小孩那里借来一辆黄色单车，抠掉老年手机的电池，不想麻烦任何人，悄悄离家独自去“圆梦”。

这趟数千里的骑行之路，陈有银没有数过日夜。知晓家人焦急寻找他足足一月，他才发现自己带来了更大的“麻烦”。他被家人从武汉接回家时，其实还没有找到连长说的那座武汉长江大桥。他选择让这个念想默默消散：这一路上看到的，已经足够啦。

#The old man switched off his mobile phone and rode for a month to see the bridge of his dreams#

Xiaoxiang Morning Herald 9-20 14:28

[Dialogue with Chen Youyin, a 76-year-old ‘getaway grandfather’ from Shaanxi: after a lifetime of farming, I switched off my mobile phone and secretly rode thousands of miles to see the bridge of my dreams]

#Unhidable Youth#

The 76-year-old Chen Youyin is an ordinary farmer on the yellow soil of Shaanxi. Other than being drafted into the army in 1970 and serving as a soldier in Kaifeng, Henan Province for a few years, he has never left his hometown of Lantian County, Xi'an, in his life.

The sight of the Yangtze River Bridge in Wuhan in this company commander's his hometown, described by his company commander when he was in the army, always lingered in his mind. After nearly fifty years of facing the land and crops day in and day out, the details of those scenes are blurred, and he only remembers ‘how beautiful’ and ‘how good’ the bridge was.

In the past two years, some of his advance-age comrades have described the outside world to him, saying that they should seize the opportunity to check out the outside world, and he was really moved by the thought that he would be able to test the ‘beauty’ that had taken root in his mind.

On 8 August 2024, while the field was idle and his wife, who had been sick for more than thirty years, had recently improved, Chen Youyin took with him a military mackintosh that he had brought back with him when he was discharged from the army in 1975, three changes of clothes, a large bottle of water, and more than one thousand yuan that his friends and relatives had stuffed into him more than thirty years ago when they saw that his family was not in a good condition. Borrowing a yellow bicycle from a nearby child and removing the batteries from his mobile phone as he did not want to trouble anyone, he quietly left home to ‘fulfil his dream’ alone.

During this trip of thousands of miles of riding, Chen Youyin did not count the days and nights. Knowing that his family was anxiously looking for him for a full month, he finally realised that he was in bigger ‘trouble’. When he was picked up by his family from Wuhan, he hadn't yet found the Wuhan Yangtze River Bridge that his company commander had told him about. He chose to let the thought dissipate: what he had seen along the way was enough.

一、走失的76岁老人 8月上旬，西安蓝田当地多个救援队发布的一份寻人启事传播开来，称一名76岁老人陈有银于8月8日中午12时从村里骑行一辆黄色共享单车出村走失，一直未归，查监控发现老人于当日中午1时许在当地白鹿广场附近出现，走失时上身穿白底蓝格子衬衫，灰色裤子，脚穿咖色皮鞋。家属寻找未果，已报警。 陈有银本人对此浑然不知。在他描述的版本里，8日中午，他照常做了三碗面条，和妻子、孙子一起吃完。然后好好洗了个澡，换上一身干净衣裳，取出自己藏了三十多年的千元积蓄——平常家里的钱都归妻子管，买东西哪怕找了一元钱零钱都会交还给妻子。那天他买了一桶油，找回来的零钱照例放桌上，所以家人都以为他出门时身无分文。 出发前，陈有银把老人机的电池抠了。他不想让家人知道，一是怕看他年纪大阻拦，二是怕见他态度坚决，又要麻烦他们出钱出力给自己圆梦。自己骑个共享单车，一路上节约节约，应该也能做到。他也考虑过要不要留张纸条，但想想应该就几天的事，算了。

A lost 76-year-old man

In early August, a search notice posted by many rescue teams in Xi'an Lantian was spread, saying that a 76-year-old man, Chen Youyin, on August 8 at 12 noon was lost from the village riding a yellow shared bike out of the village and has not returned since turn. Checking the monitoring feed, it was found that the elder had appeared on the day at 1:00 pm in the local White Deer Plaza. He was wearing a white blue checkered shirt, grey trousers, and a pair of coffee-coloured leather shoes at the time. Family members had searched for him but with no avail and has been reported to the police. Chen Youyin himself is unaware of this. In his version of the story, at noon on the 8th, he made three bowls of noodles as usual, and ate together with his wife and grandson. Then he had a good bath, put on a clean clothes, take out the thousands of dollars savings that he had been hiding for over 30 years - usually money at home was managed by his wife; Even when he receive a dollar change when purchasing things he will give it back to his wife. That day he bought a barrel of oil and put the change on the table as usual, so the family thought he went out with no money on him. Before leaving, Chen Youyin plucked the battery of his elder's phone. He did not want his family to know; for one he was afraid that they will stop him due to his old age, and two he was afraid to trouble them so spent money and effort to see his dream came true when they realised that he was unyielding. He should be able to do it by himself by riding a shared bicycle and travelling on a budget. He also considered whether to leave a note, but thought that it should only take a few days, so he let it pass.

二、沿着国道问路走，遇见的好人很多 陈有银推测，顺着沿江的国道，应该就能到武汉。他一路东出潼关，去了河南三门峡、曾经当过兵的开封、郑州，随后南下武汉。每天骑行50里到100里，前十天还有些累，后面越骑越轻松，饿了就买些馒头、面条，晚上就用军用雨衣铺地，穿衣服睡。 途中陈有银看到了与老家黄土地迥然不同的地貌，还有那些他从来没有种过、各式各样的庄稼。以前在开封当兵的时候，路上黄沙飞天，行人嘴都不敢张，如今变成一片绿林，泥路和土包变成了宽敞大道和高楼。他还去找了自己的“老连队”，都焕然一新了。留守的战友听说他要骑行去武汉，给他赞助了一套新衣新鞋。 路上陈有银还有一个感受，就是好人挺多。遇到那些陕西老乡开店的，见他独自在外，不肯收���钱，对他像邻居一样亲切。 出于安全考虑，他在晚上通常不骑车，推着车走。有回他遇见一名骑摩托的女同志，谁也不认识谁，一直跟在他后头。他后来才意识到对方是开着车灯想给他照亮路。他说对方是名女同志，方向和自己又完全相反，不要再帮自己。接着他发现摩托车走了，警车紧接着来了，那名女同志出于担心报了警。民警了解完他的情况，也在后头打开车灯给他照路，直到他找着落脚点。 这一路上，陈有银怕迷路，沿着国道没进过城，直到武汉。

2. asking for directions along the national highway, meting a lot of good Samaritan

Chen Youyin speculated that he should be able to get to Wuhan if he travel along the national highway by the river. He went all the way east out of Tongguan, to Henan Sanmenxia and to Kaifeng and Zhengzhou where he was once a soldier, and then south to Wuhan. Riding 50 miles to 100 miles a day, he felt a little bit tired during the first ten days, but it got easier and easier the more he rode. When he was hungry, he would then buy some mantou and noodles. At night he would pave the ground with his military mackintosh and sleep in his clothes.

On the way, Chen Youyin had saw a very different landscape from his hometown, and all kinds of crops that he had planted. While he was in the army in Kaifeng, the road was dusty with yellow sands flying in sky and the pedestrians dared not to open their mouths; now it has turned into green forest, and the dirt roads and mount into a spacious avenue and high-rise buildings. He also went to find his ‘old company’, which was also brand new beyond recognition. When the comrades stationed there heard that he was going to ride to Wuhan, they sponsored him a set of new clothes and shoes. On the road, Chen Youyin also has a feeling that there are a lot of good people. When he met those fellow Shaanxi countrymen who opened shops, they refused to charge him money when they saw him alone outside of his hometown, and were as kind to him as neighbours.

For safety reasons, he usually didn't ride his bike at night and pushes it along. One time he met a comrade woman riding a motorbike. Neither of them knew each other and she kept following him. He later realised that she was trying to light his way with her headlights. He told her that she was a comrade woman and was going in the exact opposite direction to him, so she should stop helping him. Then he found that the motorbike was gone, but a police car came next. The comrade called the police as she was worried for him. The police, after understanding his situation, also followed behind him back and highting him the road, until he found the resting spot.

On the way, Chen Youyin was afraid of getting lost, so he travelled along the national highway and did not enter any city until he reached Wuhan.

三、出租车里没有人，怎么也能在路上跑啊？

在武汉看到的第一座大桥就让陈有银震惊到了，这应该就是连长说的多美、多好的大桥吧。他一层一层地数，一座足足有五层的钢架大桥，十分壮观。可惜人不能上去。这个上午陈有银在附近逛来逛去，还琢磨了好一会这五层分别是干什么用的，如果是方便军人站岗守桥，也不需要盖这么高呀。他的这个猜想被路人否定了，他也随后得知这座桥不是连长所说的那一座。武汉有十二座长江大桥，距离挺远，他得进城慢慢找。

陈有银接着又看到了两座桥，只有一层桥道的它们相比第一座就显得有些普通，但晚上开了灯还是很漂亮。他还看到宽广的江面上有一辆大船驶过，有人上上下下，老家的河哪能供这种船开呀。

到武汉这两天，陈有银不怎么赶路了，他在大桥周边闲逛，碰到了很多新奇的东西。“别的不说，就是那个出租车吧，我就感觉很奇怪，我想这个车子在路上跑，怎么没有人开哦，和别人一问，人家说这是无人驾驶啊！”陈有银就想，现在发展确实快，自己在的村庄没有什么改变，外面的城市变化竟然这么大。

第二天晚上，陈有银在大桥桥头附近的椅子上睡着，但没多久就被路过的洒水车弄醒了。陈有银又走走走，在一片高楼中迷了路。

3. There is no one in the taxi; how can it also run on the road?

The first bridge he saw in Wuhan shocked Chen Youyin to the point that he thought this should be the very beautiful very nice bridge that the company commander said. He counted it layer by layer. It was a steel bridge that had as much as five layers; very spectacular. It was a pity that people couldn't go up. This morning Chen Youyin wandered around the neighbourhood, pondering for quite a while what these five layers are for, if it was for soldiers to station and guard the bridge, there was no need to build it so high. His conjecture was denied by a passers-by. He also subsequently learned that the bridge was not the one that his company commander mentioend. Wuhan has twelve bridges across Yangtze River and they were rather away from each other. He had to go into the city to find it slowly.

Chen Youyin then saw two more bridges. With only one layer, they looked a little ordinary compared to the first bridge, but at night when the lights are on they were still very beautiful. He also saw a big boat sailing on the wide river with people going up and down. The river back home could never be used for sailing this kind of boat. Arriving at Wuhan in the last two days, Chen Youyin hadn't much rush. Hhe wandered around the bridge and came across a lot of new things. ‘Not to mention, that taxi, I feel very strange. I thought this car was running on the road, but how come no one was driving it. After after someone, they said it is a driverless car!’ Chen Youyin thought, now the development was really fast; his village has not changed much, but cities outside has dramatically transformed.

The next night, Chen Youyin fell asleep on a chair near the bridge, but it did not take long to be woken up by the passing sprinkler. Chen Youyin walked and walked again and got lost in a field of tall buildings.

四、“失联”一个月后，大桥没找到，生活回来了

9月7日深夜，陈东毅突然接到民警的电话，称找到他父亲陈有银了，人在武汉。陈东毅当即连夜驱车赶往。

陈有银压根没想惊动家人。他找不着路，走进途经的派出所。民警见他模样，以为是流浪汉，不让他走，给他做饭，让他休息，要给他买车票回西安。陈有银说自己有钱，不用麻烦。民警不放心，想联系他家人。

这一联系才发现，老人原来是蓝田县当地寻找了一月的走失人口。而陈有银才知道自己足足出来了一个月。子女们焦灼万分，不仅自己找，还发动整个村里的青壮年在村里村外找了个遍。

9月8日上午9时多，家人赶到派出所时，虽然什么话都没有说，但陈有银知道他们很生气。他听从他们的安排去理了个发，在宾馆开了间房作短暂休息，然后返回西安。陈有银没有再提武汉长江大桥的事。他感觉很对不起小孩，还听说当时有骗子称知道他下落索要1万元，儿子被骗走的200元也让他感到很可惜。

但儿子和女儿心里，气愤平息过后是极大的愧疚。女儿陈女士称，他们从来不知道父亲有这么一个心愿。父亲总是那样的性格，有什么苦都自己挨着，平日本就缺乏沟通，父亲又格外怕麻烦到他们。

9月15日，在陕西老家的陈有银收到了一张照片，武汉市公安局硚口区分局将长江日报记者拍摄的“万里长江第一桥”照片洗出来，寄给了他。

4. After he was ‘lost’ for a month, the bridge was still not found but real life has returned

Late at night on September 7, Chen Dongyi suddenly received a phone call from the police, saying that his father Chen Youyin was found in Wuhan. Chen Dongyi immediately drove there overnight.

Chen Youyin did not want to disturb his family. He couldn't find his way, so he walked into a police station. The police saw his appearance and thought he was a homeless person and so they did not let him go, cook for him, let him rest, and buy him a ticket back to Xi'an. Chen Youyin said he had money and there no need to bother. The police was not assured and wanted to contact his family.

Once they got into contact they found that the old man turned out to be a missing person from Lantian County that the locals had sought out for a month. And Chen Youyin just found out that he had been out for a full month. His children were so anxious that not only they to find him on own, but also mobilised the entire village of young adults to search all over the village.

On September 8 past 9 o'clock in the morning, the family has rushed to the police station. Although nothing was said, Chen Youyin knew that they wre furious. He listened to their arrangements to get a haircut and rest in the hotel room for a short break, and then they returned to Xi'an. Chen Youyin did not mention the Wuhan Yangtze River Bridge again. He felt very sorry for his children. He also heard that there was fraudster claimed to know his whereabouts and demanded 10,000 yuan. The fact that his son was cheated out of 200 yuan also made him feel very sorry.

But in his son's and daughter's heart, after the anger subsided, a great guilt was left. The daughter Ms Chen claimed that they never knew that his father had such a wish. Father was always that kind of character, who bores all sufferings on their own. Not only there was a lack of communication in everyday life, father was particularly afraid of troubling them.

On September 15, Chen Youyin, back in his hometown in Shaanxi, received a photo. Wuhan Police Bureau Qiaokou District Branch had printed out a photo of ‘first bridge on the Yangtze River’ photo taken by a Yangtze River Daily reporter and sent it to him.

THE END

Aftermath:

9月20日，武汉市文化和旅游局官方账号发布动态，称将邀请陕西“出逃爷爷”陈有银及其家人再次去到武汉，看桥看江看湖。

On September 20, Wuhan City Culture and Tourism Bureau official account issued a post, claiming that they will invite Shaanxi ‘’runaway grandfather‘’ Chen Youyin and his family to go to Wuhan again to see the bridge, the river, and the lake.

[yoga-onion]

Legends of the humanoids

Reptilian humanoids (5)

Wuxing – the connections between the Five Dragon Kings (Ref) and the Five Elements philosophy 

To better understand the origins of the Five Dragon Kings and the ancient Chinese legend, it is worth mentioning the wuxing of natural philosophy, which states that all things are composed of five elements: fire, water, wood, metal and earth.

The underlying idea is that the five elements 'influence each other, and that through their birth and death, heaven and earth change and circulate'.  

The five elements are described as followed:

Wood/Spring: a period of growth, which generates abundant vitality, movement and wind.

Fire/Summer: a period of swelling, flowering, expanding with heat.

Earth is associated with ripening of grains in the yellow fields of late summer.

Metal/Autumn: a period of harvesting, collecting and dryness.

Water/Winter: a period of retreat, stillness, contracting and coolness.

The wuxing system, in use since the Han dynasty (2nd century BCE), appears in many seemingly disparate fields of early Chinese thought, including music, feng shui, alchemy, astrology, martial arts, military strategy, I Ching divination, and traditional medicine, serving as a metaphysics based on cosmic analogy.

The wuxing originally referred to the five major planets (Jupiter, Saturn, Mercury, Mars and Venus), which were thought of as the five forces that create life on earth. Wu Xing litterally means moving star and describes the five types of Qi (all the vital substances) cycles through various stages of transformation. As yin and yang continuously adjust to one another and transform into one another in a never-ending dance of harmony, they tend to do so in a predictable pattern.

The lists of correlations for the five elements are diverse, but there are two cycles explaining the major interaction. The yin-yang interaction, which by increasing or decreasing the qualities and functions associated with a particular phase, it may either nourish a phase that is in deficiency or drain a phase that is in excess or restrain a phase that is exerting too much influence (see below):

The Creation Cycle (Yang)

Wood feeds Fire

Fire creates Earth (ash)

Earth bears Metal

Metal collects Water

Water nourishes Wood

The Destruction Cycle (Yin)

Wood parts Earth 

Earth dams (or absorbs) Water

Water extinguishes Fire

Fire melts Metal

Metal chops Wood

The Huainanzi (2nd BCE) describes the five colored dragons (azure/green, red, white, black, yellow) and their associations (Chapter 4: Terrestrial Forms), as well as the placement of sacred beasts in the five directions (the Four Symbols beasts, dragon, tiger, bird, tortoise in the four cardinal directions and the yellow dragon.

伝説のヒューマノイドたち

ヒト型爬虫類 (5)

五方龍王（参照）と五行思想の関連性 

ここで、五方龍王の起源、そして古代中国の伝説をよく理解するために、万物は火・水・木・金・土の5種類の元素からなる、という自然哲学の五行思想について触れておきましょう。 5種類の元素は「互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する」という考えが根底に存在する。 

五行は次のように説明されている：

木は、春の豊かな生命力、動き、風を生み出す成長期。

火は、夏の太陽の暖かさの下で行われる成熟の過程、熱で膨張する時期。

土は、晩夏の黄色い野原での穀物の成熟に関連している。

金は、秋の収穫、収集、乾燥の時期。

水は、冬の雪に覆われた暗い大地の中に潜む新しい生命の可能性と静寂の時期。 漢の時代 (紀元前2世紀頃) から使用されてきた五行説は、音楽、風水、錬金術、占星術、武術、軍事戦略、易経、伝統医学など、中国初期の思想の一見バラバラに見える多くの分野に登場し、宇宙の類推に基づく形而上学として機能している。 

五行とは文字通り「動く星」を意味し、五種類の気（生命維持に必要なすべての物質）が様々な変容の段階を経て循環することを表している。陰と陽は絶え間なく互いに調整し合い、調和の終わりのないダンスで互いに変化していくため、予測可能なパターンで変化する傾向がある。

五行の相関関係は多様だが、主要な相互作用を説明する2つのサイクルがある。陰陽の相互作用は、特定の相に関連する資質や機能を増減させることで、不足している相に栄養を与えたり、過剰な相を排出したり、影響力を及ぼしすぎている相を抑制したりする (以下参照):

相生（陽）のサイクル

木は燃えて火を生む

火が土 (灰) をつくる

土は金属を産出する

金属は表面に水を集める

水は木を育てる

相克（陰）のサイクル

木は大地���構成する

土は水を堰き止める

水は火を消す

火は金属を溶かす

金属が木を切る

『淮南子』（紀元前2世紀）には、五色の龍（紺碧・緑、赤、白、黒、黄）とその関連性 (第4章: 地の形)、五方位への聖獣の配置（四枢の四象徴獣、龍、虎、鳥、亀、黄龍）が記述されている。

[utagejp]

ミズナとエビ🦐の冷やし麺

江戸時代の文献にも登場する、伝統の京野菜ミズナは、水と土だけで作られていたことから、水菜と呼ばれるようになりました。京野菜を代表する青菜で京菜とも呼ばれています。ビタミンCが豊富で、β-カロテン、カルシウム、鉄分などがバランスよく含まれる緑黄色野菜です。今朝は醤油、黒酢、黒糖、ゴマ油のタレに、中華麺、ミズナ、茹で川海老〰️😋◇彩り野菜/農人たち◇黒糖/きゅらしま黒糖◇川海老/霞ヶ浦産

美味しく健康に、自然の恵みに感謝して頂きます(合掌)。

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[happy-pix-jpn]

【もうすぐ新米】

百日紅を撮りに向かったところ 大和高原は黄金色に輝く景色が広がっていました♫ 宇陀市にて撮影 2024年9月4日

写真撮るんだったら着替えてこよか？(笑) 秋の匂い・土の匂いを感じながら 色々お話をさせて貰って 楽しい夕暮れを過ごさせて頂きました😊

[europiumoon]

禾乃登

「最近、〇〇さんはお米どうしてるの？)」と言う話題が上がる。その部分に関して、私は世間とは切り離されているからわからない。と、言っても自分が、自分の家族がお米を作っているから、困っていないっていうのが実情。ぶっちゃけ、去年できた新米？駒井？もう全然残ってるし、まぁ売っていないっていうのが大きいんだと思うんだけどね。タイトルの通り暦の上では秋になった。お米も収穫されて、だんだん解消されていくであろう。8月頭でも、なんだか7月より過ごしやすいかなぁって思ったけど、さっきニュースを見ていたら、観測120年の中で1番暑かった？らしい。平年より1.7度位高かったらしい。そりゃそうだよね、滝のような汗をいつも書くから、多汗症になってしまったんじゃないかってちょっとだけ不安に思った。まぁ今日も、9月になってから初めての平日で、外に出たら、8月よりも過ごしやすく、風も吹いていて、いつもより少し早く外に出たから、良い始まりかなぁって思ったんだけど、そんなこともなく目の前の踏切で、運転見合わせになってしまい、遅れてしまうかと思った。

9月になると、世間でも秋の話題がたくさん出てくる。月見バーガーに、お芋のフラペチーノ、栗ご飯、1杯秋を感じる。雑貨屋さんでは、金木犀の香りが漂っていて、なんだか寂しくなった。秋はなんだか寂しい。冬の方がもっと寂しいかもしれないけど、の秋の容器がなんとなくだけど、寂しさを思い出す。

先月末に、一足早く芸術の秋を女神と楽しんだ。ろくろの体験をした。台風と被ってしまうと予報が出ていたので、雨の中やらなきゃいけないのかなあってちょっと嫌だったけど、結局台風はノロノロ運転だったし、私たちがろくろ回している間、移動時間と雨は降らず、家にそれぞれ戻ってから雨が降り出したので、なんやかんやよかった。東京に戻ってきてから会う彼女は変わらず、美しく可憐で聡明で、私の憧れの人だった。夢のために学校に帰りたいた。彼女は、優秀な成績を残しているようで、短期留学をしようかなぁと目標を立てていて、かっこいいと思った。彼女がいるおかげで、私は頑張れるんだ。陶芸の話に戻り、私は小皿と小鉢、彼女は小皿を2枚作った。夕薬を塗ってくれるみたいで、3ヶ月程度で出来上がり家に届くらしい。私は小鉢にほうれん草を入れたいと思ったので、黄色山吹色をえらんだ。とても楽しみである。

その彼女とはまた明日会う。彼女のためにこっちに戻ってきたのは過言でない位ほんと。

芸術の秋には他にもあって、この前バブーシカを編み終わったので、今はクラッチバックを編んでいる。大きめのカバンを編むのは初めてなので、まだできないかなぁって思いながら作ってるんだけど、徐々に出来上がっている姿に愛情が湧く。早くできるといいなぁ。

今月には海外旅行が待っている。海外に住む友人に、会う約束をした。恋人にも了承得た。語録年の付き合いになるのかなあ。彼女に会うのはすごく楽しみ。ゲーム友達がこんなに続くと思わなかった。楽しむためにも、なぜか最近忙しい仕事を頑張ろうと思っている。

恋人が、お土産にういろうを買ってきてくれた。そのこと自体が嬉しくて、幸せに浸っていたら、案の定恋人は賞味期限当日にあれよ。あれよと忘れた。ういろうを持ってきた。私は白色のういろうが好き。そんな恋人と今日の帰り、たまたま同じタイミングになって一緒に帰った。電車の中で席が開くと、自分の席を確保していたのに、今までは。だけど、今日は珍しく私に席を譲ってくれた。感心感心。そんな彼に昨晩は絵本を読んだ読み聞かせかな。3本の金、髪の毛のお話と何か後気がする忘れちゃった。一応、写真日記を続けていて、昨日のスーパー行く前にエントランスに出た時、虹がかかっていた。思わず同じ居住区の同期に連絡を入れたけど、どうやらいなかったらしい。ハッピーを共有できる相手がいるといいね。そんなもんかなぁ。今日も言葉で文章を書いてみました。今日はとっても眠いので、添削せずそのまま載せます。余裕が出たら修正しときます。終わり

そういえば、学会に恩師いた