#馬鞍山郊野公園

[suesuemisskwok]

（獅子山）

沙田👉🏿貓仔山👉🏿衞奕信徑👉🏿麥理浩徑5段👉🏿獅子山

（20-1-2020）

[jerrymaaa]

雙門簡易版（城門-鯉魚門）

用時：7小時距離：29公里路徑：城門水塘▶️九龍水塘▶️筆架山引水道▶️沙��坳獅子亭▶️飛鵝山觀景台▶️井欄樹▶️馬游塘村▶️藍田公園▶️澳景路▶️鯉魚門景觀：★★★★★★★☆☆☆補給站：獅子亭，井欄樹中途撤退點：九龍水塘，獅子亭，井欄樹途經官方山徑：麥理浩徑五段六段，衛奕信徑三段四段五段 總難度分：★★★★★★☆☆☆☆時間長度：★★★★★★★★★★路　　況：★★★☆☆☆☆☆☆☆坡　　度：★★★★☆☆☆☆☆☆ Continue reading

[lamcwai]

古道旁的廢宅#行山 #遠足 #郊野公園 #hiking #trail #trailing #hongkong #馬鞍山郊野公園 #茅平 #茅平行落梅子林 #梅子林 #古道 #廢屋 （在 梅子林行山徑）

[keenywong]

hkej1973 【運動行山須戴口罩 公共交通禁脫下吃喝】 增8674染疫 堂食今起限2人1枱 https://bit.ly/3vcUxMH #第五波疫情 愈益嚴峻，昨日新增8674宗新冠肺炎個案，再創單日新高。政府宣布在今日落實「#疫苗通行證」的同時，進一步收緊社交距離措施，所有 #餐飲處所限2人1枱，晚市續停，戶外任何地方均必須佩戴口罩，露天運動或在郊野公園行山均無豁免，今日起生效。 政府昨公布一系列最新社交距離措施，當局指考慮到本港疫情非常嚴峻，每天新增個案持續高企，有必要在今日落實「疫苗通行證」同時，再收緊社交距離措施。今起各餐飲處所每枱最多2人；公共交通工具上及港鐵已付車費區域，一律不得脫下口罩飲食；於郊野公園或戶外運動均須戴口罩。 昨新增8674宗個案，3宗屬輸入，其餘為本地感染，另有7990宗新呈報。馬鞍山恒安邨恒峰樓昨完成圍封強檢，發現約160宗初陽；馬鞍山頌安邨頌群樓則發現95宗初陽。衞生防護中心傳染病處主任張竹君稱，較多患者分布在深水埗、沙田及元朗，各佔整體十多個百分點，反映疫情已擴散至全港。 【新聞專題﹕新冠肺炎】http://bit.ly/3ay4mI2 ------------------------------------- #信報 #今日信報 #新冠肺炎 #收緊社交距離措施 # 戶外戴口罩 #運動行山無豁免 https://www.instagram.com/p/CaWAGq4vMvs/?utm_medium=tumblr

[feilyue4]

體育新聞

沙田觀音山的山火，波及馬鞍山郊野公園內的饅頭墩及水泉澳。漁護署今日宣布，受山火影響，臨時封閉水泉澳一帶的行山徑。更新：山火在今日中午12時4

#百家樂 #六合彩 #北京賽車 #骰寶賓果 #德州撲克 #21點牛牛 #補捕魚 #娛樂城 google搜尋 s88g+net

這篇文章 【行山】沙田觀音山山火　水泉澳、饅頭墩行山徑暫時封閉 最早出現於 Super8娛樂城。

[ccctrip9]

香港找房的三兩事

香港雖說地��人稠，市區居大不易，但在香港郊區有很多地方、不僅山明水秀、地鐵網絡也順暢便便利，是很好的居住選擇。所謂香港郊區是指哪裡？包括馬鞍山、沙田、大埔、西貢、清水灣，粉嶺等地區，有酒店式公寓的高樓大廈或小公寓，無論住家或複合性辦公室都可考慮。

像是馬鞍山屬於香港沙田區，是沙田新市鎮的擴展部分，由小村落開始發展至目前的住宅大廈，才不過是二十多年的時間。具依山面海的地理優勢，提供悠閒的生活圈。可至海濱長廊旁的馬鞍山公園，或前往山頂、可俯瞰西貢市全景。馬鞍山的錦泰苑，住宅可選擇山景或海景，選擇多元。

比如說錦泰苑，具背山面海的景觀，多種坪數可適合小家庭，位在香港新市鎮的馬鞍山，目前已成為屋邨、商場林立的大型住宅區。而位於沙田的壹號雲頂，屬於新界東南，人口眾多，大部份市民聚居在沙田及馬鞍山新市鎮。此新市鎮生活機能都非常好，不用擔心身處偏鄉地區而讓生活有任何不便。

   常看港劇者對粉嶺應該不陌生。常常在過往港劇出現的粉嶺，不再是小混混的場所，早已經很現代。沙田廣場位處沙田核心地段，包含沙田中心及沙田廣場，商品包羅萬象，可滿足種種日常需要，吸引大量本區居民及鄰近地區的訪客光臨，是可集消閒購物與生活便利於一身。尤其是在粉嶺地區興建的住宅更使如此。如粉嶺中心，簡潔的住宅是你一天的安置窩，可撫平工作一天的疲憊。

   西貢位於新界東部，維持原有的自然郊野狀態，號稱香港後花園，成為市民日常郊遊的好去處。目前西貢有很多文創小店增加西貢的藝文氣息，就連西貢村屋也以藝術風格增加住家的文藝氣息，創造不一樣的住宿風格喔！

[kamewo]

そうだ、京都、行こう。～3泊6日京都弾丸一人旅～

こちらはCCS †裏†　 Advent Calendar 2019の17日目になります。

https://adventar.org/calendars/4668

前　https://note.com/fidia0709/n/n52c6f08f2fb1

百合学入門｜Fidia｜note

非常に興味深く読ませてもらいました。(内容についてはネタバレになると嫌なので詳しくは触れませんが)そういう見方もあるのだろうなと思いました。少し過激な面もありますが、ある程度賛同できるなと思います。

後　

それぞれへの感想は表が終わったら書きます。

表も明日投稿する予定なのでよろしくお願いします(進捗０でしたが何とかしました)。

表　https://kamewo.tumblr.com/post/189737136062/%E6%9F%90%E3%83%89%E3%82%AD%E3%83%A5%E3%83%A1%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%82%92%E3%82%AA%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%82%B8%E3%83%A5%E3%81%97%E3%81%A6%E3%81%BF%E3%82%8B

DTPerっぽいことを語ろうとしたら動画編集の話になってました。DTP結構やってたはずなのに…

来年やるならDTPerっぽい話ができるようにします。

こんにちは。1年ぶりですね。CCS17のkamewoです。

裏アドカレ登録だけして何書こうか2週間くらい考えていたのですが、今年の9月に行ってきた京都一人旅について書くことにしました。一人旅なうえ計画を何も立てずに行ったのでグダグダ進行してますがご了承ください。

文もそこまで考えて書いてないので変な箇所もあるかもですが暖かく見逃していただけるとありがたいです

では、始めます。

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1日目は朝6時半ごろの京都駅からスタート。前日は20時くらいに近くの主要駅から夜行バスに乗りました。独立3列シートのカーテン付きでとても快適でしたね。

とりあえずバス地下鉄2日間乗り放題切符を購入して河原町に向かいます。ホテルが河原町だったので荷物置きに行ったのですが荷物置いたあと割とグダったので普通にJR乗って渡月橋行けばよかったなあとちょっと後悔したり。わざわざバス地下鉄のやつを買った理由はあとでわかります。

↑朝の渡月橋の図(以前の旅行時のもの)。晴れててきれいだったので

バス降りて荷物置いた後どうしようか…となりちょっとまごまごした後とりあえず人いなくて歩きやすいやろということで先斗町行くことに。夜撮りに来ることも想定して下見ついでに行きましたが結局行かなかったなあ…と。

↑出発する数日前にtwitterで見たくの字電柱。なくなるらしいので葬式柱(？)しに行きました

↑三条大橋から下流側を。この橋の河原町通側にあったスタバがシャレオツでいい感じでした

歩き終わった後は京都バスにのりとある場所へ。揺られること40分…

大原につきました。これは僕なりの反省点なのですがちょっと朝早くつきすぎたかなと…

とりあえず坂を上りましょう。なかなか雰囲気のある小道が続きカメラのシャッターが止まりません。

歩くこと10分、三千院に到着。なんと開門前についてしまいました。初訪問なのですがいろいろと思い入れのある寺院で今回の旅の目的の一つでもあったので行けてよかったです。

幼いころから親が「きょうと～♪おおはら三千院♪」とよくつぶやいているのを見てきたので懐かしいですね。当時は何もわからず京都の銘菓だと思ってましたが。

お次は三千院の近くにあった宝泉院へ。お抹茶付きだったのでおいしくいただきました。なかなかのいわくつきの天井の下でいただきましたがおいしかったです。

元本の虫としては平家物語の終章の舞台は見逃せないということで寂光院へ。平家物語は結局現代文でしか読んでないですね…読んだの小学生とかなのでほぼ何も覚えてませんが。

https://www.amazon.co.jp/%E5%B9%B3%E5%AE%B6%E7%89%A9%E8%AA%9E-%E4%B8%8A-21%E4%B8%96%E7%B4%80%E7%89%88%E3%83%BB%E5%B0%91%E5%B9%B4%E5%B0%91%E5%A5%B3%E5%8F%A4%E5%85%B8%E6%96%87%E5%AD%A6%E9%A4%A8-%E7%AC%AC11%E5%B7%BB-%E5%90%89%E6%9D%91/dp/4062827611

↑読んでたのこれみたいです

明るいながらも寂しい雰囲気にあふれていて名が体を表しているいい寺院でした。

さてそろそろ京都(ここも京都ですが)に戻りましょう。バスで出町柳付近に行った後…

下賀茂神社へ(2回目)。バスの中でどこいくか決めたなんて言えない。

参道の両脇に高木がある感じが明治神宮っぽいです。あっちより明るかったですが。

なんか夏の京都という企画で中を見れたので入ってみました。いろいろな詳しい話が聞けて歴史大好き勢としては最高でした。

そういえば上賀茂神社行ってないなってなったので上賀茂神社へ…と思いきやそろそろチェックインの時間なので河原町へ戻ってからむかいます。普通にチェックインの時間遅らせたらよかったのでは…

ということで上賀茂神社へ。

この後はどうしようかと思ったのですがとりあえず神社回るかということで西陣へ。

前を通ってしまったので白峯神宮へ。崇徳上皇怖いからね、前を通ったからにはいかないとね。

そのあとは近くの神社を回ったあとバスに乗り北野天満宮へ。地味に拝観時間の終了(16:00)が迫っていたので急ぎます。

北野天満宮に到着。何とか時間内につけました。日本酒の祭りやってたみたいですが着いた時にはもうやってなったです。飲めない(明日早い)けど飲みたかったなあ…

さてここからどうしようかと思いましたが、唐突に夕暮れの渡月橋撮りたくなったので渡月橋方面へ。向かったのですが途中でバス乗換に失敗…頭痛もし始め日も暮れてしまったのであきらめてご飯食べて帰ります。

近くのラーメン屋で夕食。おいしくいただきました。

この後はホテルに帰りそのまま寝ました。明日は早いしね、しょうがないね。

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2日目は7時ごろにスタート。朝の早い時間に中心部の混んでるエリアをまわりその後郊外のあまり人のいないところに行くという方針で今回の旅行を組んでます。

とりあえずホテルの近くを散策。本能寺があったのですが思っていたより大きくてこれが織田信長の力かと思いました(?)。

その後はバスに乗り着いたのは…

金閣寺です。開門10分前に来たらすでに20人くらいいた上に修学旅行生がすぐ現れてびっくりしました。有名どころで修学旅行生にエンカしない時間帯はないのか…

開門と同時に中へ。結構早めに入れたことでいい場所をすぐとることができました。

ただ後で確認したところ微妙にダメだったのでもう一周することに。金閣寺は一方通行なのもあって再入場可なのがいいところです。

いい写真が取れたところで次の目的地へ。ここから西方向へのバスは立命館トラップがあるのでバスの行き先をちゃんと確認しないといけません(1敗)。

仁和寺で降りて嵐電に乗り換え。

なんか車内広告が狂気に満ち溢れていたけど気にしない。(後にTwitterで話題になってましたね…)

途中でバスに乗り換え。そして終点まで乗って到着したのは、

この旅の目的の半分を占める(割と本当)、大覚寺です。昔来た時とても感動してまた来たいと思っていました。交通がアレなのか他と比べてそんなに混んでないですし。

ここのいいところはお寺っぽくないところですかね。元御所なのでそれが関係しているのかもしれません。あと渡り廊下がいい。渡り廊下は大事。

なお写真については撮っていいのか微妙です。撮影禁止と書いてはあるのですが中でフォトコンやってたんですよね…とりあえず室内は撮影禁止っぽいので撮らないようにしましょう。まあ正直いるだけで心洗われるので撮る必要ない気がしますが。

さてすさんだ心をいやしたところで次の場所へ向かいましょう。バスで嵯峨嵐山まで行きます。

竹林に来ました。ついでに野々宮神社に参拝したり…

嵯峨嵐山に戻ってきました。

そこからJRで梅小路駅に。ここで降りた理由は…

京都鉄道博物館です。やはり機械を見たくなってしましました。

まあスマホの充電なくて京都駅戻って充電ケーブル買ってくるんですけどね。何やってんだか。

ともかく京都鉄道博物館へ。平日なのですいてますね。

写真もこの間(8月の日曜)行った名古屋のリニア鉄道館より撮りやすかったですね。

↑蛇足ですがリニア鉄道館で撮影した写真でお気に入りの写真。とあるところの写真展にL判で出しました。

中では様々な車両が置かれてます。ノスタルジックな奴から500系まで。いい感じです。

さて中を見終わったら目玉ポイントの扇型機関庫へ。蒸気機関車をたくさん撮れるのでいい感じ。

ついでにスチーム号にも乗ってきました。ちょうど宣伝してたからね、仕方ないね。

撮り終わったらもうそろそろスチーム号の機関車を機関庫にしまう時間ということで転車台前で待機。

空いていたのでいい位置で写真を撮ることができました。満足です。

さてこの後は一旦ホテルへ撤収しました。ちょうど夕暮れ時だったので渡月橋撮りにいくかーと嵐山に向かったのですが…

着くころには真っ暗になってました。まあ、夜景も撮りたかったし、いいかな？

そのあとは普通に帰って河原町でご飯食べて寝ましたとさ。

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3日目です。前二日は見事な快晴だったのですが、見事曇ってしましました。まあ今日行くところは曇りでも問題ないところなので問題ないです。

まずは八坂神社へ。下見なので軽く撮影して次の場所へ。

さてやってまいりました、銀閣寺。ここも朝早く来ないと混雑するのが目に見えていたので開門20分前に来ましたが早すぎましたね…

坂の方からぞろぞろと修学旅行の団体がやってきたところで開門時間となりました。早速入って撮影します。

銀閣はわびさび系の建物なので晴れてなくても大丈夫そうですね…

それなりにいい写真が撮れたので撤退。

さて、実はどこいくか決めてなかったのですが、結局北へ行くことに。

とりあえず叡山電車に。

そこから電車に揺られること20分…そしてバスに乗り換えること10分…

貴船につきました。

平日の昼間なのにこんなに人いるんですね…修学旅行生がいなくてこれってすごいですね…

昔読んだ小説で貴船神社が出てきていたなーと思いだしつつパシャリ。階段もっと長いものだと思っていたのですが、そうでもなかった。

人多くていい感じの写真を撮るのが大変でしたが何とか撮ることができました。

撮れた記念に川床カフェでお抹茶を。おいしかった。

さてここから帰るか―と思ったのですが、ただ来た道だけでは面白くないと思い、

山越えして鞍馬方面観光をしてから帰ることにしました。

鞍馬は義経が幼少期に鍛錬をしたところらしく道中にも義経関連のものがいくつか点在していました。写真のところも確か義経関連のお堂だったはずです。

やりのはしら感ある場所もあったりしました。

おおよそ1時間半程度で鞍馬寺へ。それなりにきつかった。

渡り廊下が好きなのでここでも渡り廊下撮ってます。

流石にこれ以上登山する気にはなれなかったので鞍馬ケーブルで鞍馬駅まで下り、そこから叡電へ。どうもここらへんで知り合いとすれちがった模様。

叡電は貴船口で満員になりました。人気がすごい…

途中でバスに乗り換えます。

南禅寺行こうと思ってバスを降りたのですが遠くに見えたいい感じの門にひかれて永観堂に。

ここは山腹に点在する建物がなんと渡り廊下で連結されています。様式も開放的でいい感じです。

庭園も広すぎず狭すぎずいい感じです。紅葉の時期とかいいでしょうね…

気づいたらもう4時半だったので南禅寺はあきらめ一旦ホテルに。カメラの電池が心もとなくなってきたので少し充電します。

充電が終わったので夕景を撮りに出発。

産寧坂・二年坂方面を撮りました。やはり夜景はいいですね。

1時間ほど撮影した後は夕食を求めて北上。

やってきたのは…

ハイライトです。京大生にとっての甘太郎(千葉大生御用達のご飯屋さん)と聞いて興味がわいたので来てみました。

おいしかったです。

この後は明日に向けて帰って寝ました。明日は長いぞ…

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4日目です。最終日ですね。

とりあえずチェックアウトをして荷物を引きずりながら京都駅へ。

京都駅で荷物をロッカーに入れた後はJRで宇治へ。狙うのは…

朝一の平等院です。

有名どころなので人がすごいだろうなと思ってきたのですが…全然いない…やはり中心から離れると違うんですね…

快晴とはいかなかったですがそれなりな晴れでした。こんなものかなと撮ってた時は思ったのですがそのあと綺麗に晴れて悲しくなりました。

ここは2回目なので博物館は軽く見て次の場所へ。

宇治上神社へ。平日なので人もほとんどおらず撮りやすかったです。

そのあとはそのまま市街地に戻るか伏見に寄るか迷ったのですが、迷った結果伏見稲荷に行くことにしました。

思ったより混んでました。これ朝伏見稲荷行ってその後平等院行った方がよかったのでは…次回の課題ですね。

なんとか人のいない千本鳥居を撮れたので次の場所へ。

京阪で清水五条へ。そこから…

清水寺へ。昔行きましたし改修中なのを聞いていたので本当は来るつもりなかったのですが、時間もあったので。

サクッと見たら次の場所へ。

南禅寺へ来ました。ここへ来た理由はもちろん…

水路閣です。寺院とレンガ橋、いい感じでした。

そのあとは琵琶疎水記念館へ。前に来たことがあったのですがその時より楽しめました。

近くのインクラインで写真を撮りました。

この後はどうしようか何も考えていなかったのですが、近くに平安神宮があったので行くことに。

ちょうど庭園の無料公開をしていました。中に入ってみると…

こんな光景が広がっていました。素晴らしい水鏡です。この写真は帰ってきた後とある写真展に出展したのですがかなり好評でびっくりしました。

こんな写真を撮れたことに感謝しつつ京都駅へ。

ついに旅の終点、京都駅に到着しました(朝通ったけど)。ここで帰りのバスの時間まで待とうと思ったのですが…

バスの出発時間は0時過ぎだったんですよね…もっと早めにすればよかった…

最初は京都駅撮ったり、

夕食食べたり、

イルミネーション見たりお店見たりお土産買ったりして時間をつぶしていたのですが…��慢できず…

八坂神社に来ました。そういえば夜の八坂神社は撮ってなかった。

一日中歩き回ったので流石にこれ以上どこかに行く気力はなく京都駅に戻りました。

あとはちょうど駅前で噴水ショーをやっていたので撮影したり、

スタバったりして時間をつぶしてました。

そんなこんなでなんとか24時まで過ごし…

夜行バスへ。明朝8時東京駅に降り立ち、この旅は終了する…

予定だったのですが。

朝起きると7時。横浜手前。

「工事渋滞のため大遅延しております。この先通勤渋滞のためさらに遅延する可能性があります。」

ということで。

横浜駅で降りることにしました。

横浜で少し撮影した後帰宅しました。(疲れからか写真がブレてる…)

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以上となります。ここまで読んでくださりありがとうございます。

それでは完遂した感想を。

今回初の泊りがけの一人旅を行いましたが非常に楽しかったです。

今回止まった宿は1泊3000円のカプセルホテルだったのですが結構オシャレで快適でした。キッチンとかもあって料理もできそうなので次回行くときはそういうのもやってみたいですね。

反省としては散々社寺回ったのに記録があまり残ってなかったことですかね…御朱印帳を作ればよかったなあ…と。おそらく後にも先にもこんなに社寺を回ることはないと思うので…

あとバス何回も乗り間違えたので次回はちゃんと調べていきたいです。

次回行くときは京都だけでなく比叡山や伏見、神戸などにも足を延ばしたいですね。

ではこのあたりで終わりとしたいと思います。乱文ながら読んでいただきありがとうございました。

[alot-japan-blog]

【京都旅遊地圖】遊京都必備x不定時更新 (目前累積102個景點)

京都景點分區地圖， 目前累積102個景點了🎉 包含神社、博物館、公園、祭典、市集、雜貨店等等 其中超過8成都是不用門票的地方 ( 最喜歡這種地方了🙌🙌🙌) 依分區整理，方便一起排行程🏃 每篇都是親身體驗，點擊景點名稱可以看到完整遊記喔～

＜下京區京都景點地圖＞

分類

景點名稱+遊記連結

門票

心得

車站

京都車站流水瀑布

京都車站上的超長階梯，特定期間夜晚有美麗的燈光秀

郵便局

京都郵便局

京都最大郵局，明信片、紀念品的採購好去處

博物館

京都鐵道博物館

o

大小朋友都喜歡，避暑躲雨好選擇

公園

梅小路公園

適合親子共遊，每月第一個周六有手作市集

公園

東本願寺前

京都車站步行可到，秋天有銀杏可以欣賞

神社

市比賣神社

女性守護神，御守很可愛

神社

因幡藥師(平等寺)

四條烏丸附近祈求健康的神社，每月8號有市集

祭典

衹園祭前祭山鉾

除了參觀精彩的山鉾，還可以收集御朱印

祭典

衹園祭前祭宵山

京都夜晚最多人的一天，附近店家還會不定期推出清倉活動

祭典

衹園祭山鉾巡行

京都年度盛事，華麗的遊行活動

祭典

祇園祭後祭宵山與朱印蒐集夜晚一樣很精彩的祇園祭後祭

區域散策

のきさき市

5月5日限定的街道市集活動

賣場

BAL百貨

四条河原町上的時髦精緻百貨公司

賣場

業務スーパー

便宜超市非常好買

雜貨店

BOX&NEEDLE

世界首間箱紙店BOX&NEEDLE

雜貨店

林英大樓

創意工作室大樓，除了展覽也有一些手作店鋪

雜貨店

Seria

女孩與米奇控的天堂，繽紛的百元商店

雜貨店

Bento&co

可愛的便當專門店

雜貨店

SACRA

百年建築內有些雜貨店

雜貨店

Duce mix

設計公寓，店鋪好逛，樓梯插畫也不能錯過

雜貨店

D&Department Kyoto

佛光寺內的良品選物店

雜貨店

木と根

質感道具選物店

雜貨店

開化堂

百年工藝京都開化堂

雜貨店

PRONTO 四条烏丸 BY JEUGIA

四条好逛雜貨音樂書局

書店

Comicshock

便宜二手書店，有許多日文書籍與滿滿漫畫

商場

Kyoto Tower Sando

京都塔下的大賣場，可以採買各式伴手禮，餐廳選擇也很多

商場

Lisn Kyoto 古今烏丸

老舖香店新品牌，可以聞到上百種的香氣

收集朱印

京都五社御朱印

一次走訪八坂神社、上賀茂神社、松尾大社、城南宮與平安神宮，搜集五社朱印

＜中京區京都景點地圖＞

分類

名稱+遊記連結

門票

心得

神社

六角堂

可愛地藏超療癒，有限定幸福鳩神籤

區域散策

三条会商店街

每年七月第一個周末會舉辦七夕夜市

區域散策

寺町通

神社、書店、雜貨散步的悠閒空間

市集

京都市役所

不定期舉辦市民二手拍賣會

雜貨店

京都昭和レトロ　いっぽう堂

趕不上市集也沒關係，這裡也有復古玩具大集合

雜貨店

Gallery MIKI

可愛吉祥物手作商品大集合

雜貨店

para lucirse

彩色雜貨屋，琳瑯滿目好精采

雜貨店

便利堂

滿滿明信片牆，很好買

雜貨店

mumokuteki goods & wears

新京極新開的雜貨店，一整棟非常好逛

＜上京區京都景點地圖＞

分類

名稱+遊記連結

門票

心得

神社

晴明神社

陰陽師安倍晴明的神秘神社

神社

妙蓮寺

境內有花期長達半年的神奇御会式櫻

神社

本隆寺

靜謐賞櫻的好選擇

神社

北野天滿宮

精緻典雅的神社，可欣賞梅花，每月25號還有古物市集

公園

堀川通銀杏大道

漂亮的銀杏大道，寧靜賞銀杏的好去處

公園

京都御苑近衛邸跡

市民花園，野餐好去處

河川

鴨川　

看她千遍也不厭倦，每週都要去鴨川坐坐(其實貫穿北區-伏見區)

宮殿

京都御所

莊嚴典雅，舊時天皇的住所

祭典

時代祭

京都三大祭典之一，每年10月22日有華麗的古裝遊行

區域散策

西陣路地探險

此起彼落的織布機聲

配上漂亮的街景，散步其中好舒服

商店街

出町桝形商店街

卡通玉子市場，兔子山商店街的雛形

市集

佛教博物館前藝術市集

每個月25號的迷你市集，可以搭配天滿宮古物市集

＜東山區京都景點地圖＞

分類

名稱+遊記連結

門票

心得

神社

清水寺

o

京都定番景點，去了數次也不厭倦

神社

八坂庚申堂

拍照好去處，彩色猴子超繽紛

神社

惠比須神社

日本最古都七福神，神祇慈祥又可愛

神社

建仁寺

o

風神與雷神圖在這裡，京都最古的禪寺

神社

知恩院

CNN票選為全球10大跨年景點的知恩院

神社

安井金比羅宮

惡緣遠離，神奇緣切緣結石

神社

東福寺

o

京都賞楓一級戰區

活動

京都東山花燈路

三月限定，夜晚的好去處

市集

五条陶器市

八月限定，全日本最大陶器市集

市集

京都岡崎公園藝術祭

時月限定的小型市集活動

雜貨店

只本屋

寧靜町家，月末六日營業，免費刊物發信站

雜貨店

Eight8

平安神宮附近的小雜貨店

雜貨店

京都pass the baton

同時感受白川的傳統與現代，特別的2層樓選物店

雜貨店

雪虎製作所

超復古的二手雜貨店

＜左京區京都景點地圖＞

分類

名稱+遊記連結

門票

心得

美術館

陶板名畫之庭

o

安藤忠雄設計的清水模建築與八幅世界名畫

動物園

京都市立動物園

o

跟動物近距離，也是賞櫻期間的迷你小樂園

鐵道

蹴上鐵道

鐵道與櫻花的結合

河川

岡崎疏水

平安神宮大鳥居旁的櫻花河道

神社

河合神社

下鴨神社內，保佑美麗的可愛神社

神社

吉田神社

京都節分活動的熱鬧代表，抽獎獎品超豐富

神社

南禪寺天授庵

o

精緻典雅，夜楓很迷人

神社

真如堂

賞楓無料的超棒景點

神社

圓光寺

o

奔龍庭的枯山水與療癒小地藏讓人印象深刻

神社

貴船神社

繪馬的發祥之社，還有超特別的水占卜

神社

下鴨神社

森林與神社，十足療癒聖地

神社

安樂寺

o

每月2日才開放，讓人平靜的好地方

神社

知恩寺

每月15號有京都最大手作市集

區域散策

哲學之道

京都代表性的景點，櫻花飛舞時分好浪漫

區域散策

一乘寺

雜貨散步好去處，還是拉麵激戰區

祭典

鞍馬火祭

京都三大奇祭之一，特別的火之祭典

活動

京都岡崎ハレ舞台

京都九月活動，熱鬧攤販＋光影投影

雜貨店

惠文社

世界最美書店，雜貨好好逛

雜貨店

古道具月日星

大原超美股道具店，營業時間不定

區域散策

大原

春季漫步在黃色油菜花田中，品嚐野菜與各式特產

＜右京區京都景點地圖＞

分類

名稱+遊記連結

門票

心得

神社

西院神社

四月底的京都限定，浪漫紫藤花瀑布

活動

ROHM本社illumination

京都市内最大級聖誕燈飾

＜北區京都景點地圖＞

分類

名稱+遊記連結

門票

心得

神社

金閣寺

o

京都定番景點，閃閃發光金閣寺

神社

上賀茂神社

每月第四個周日有市集活動

植物園

京都植物園

o

賞花踏青好所在，園內還有可愛的蘑菇書房

區域散策

船岡溫泉，鞍馬通口

迷人的巷弄探險，除了美食、雜貨店還有超復古溫泉

＜山科區京都景點地圖＞

分類

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將軍塚青龍殿

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遠眺京都，視野超遼闊

市集

清水燒大陶器市

清水燒的故鄉，一年一度的陶器市集

＜伏見區京都景點地圖＞

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醍醐寺

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幅員寬廣賞櫻景點，每月29日還可以逛市集

神社

城南宮

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距離有點偏僻但境內建築與花卉非常美麗

神社

伏見稻荷神社

京都定番景點，層層火紅千鳥居好美麗

河川

淀水路河津櫻

京都早春櫻花，遊客不多的免費賞櫻景點

＜西京區京都景點地圖＞

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東海道自然步道

爬山健行，看見不一樣的嵐山

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嵐山千光寺

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地處偏遠，但視野遼闊的嵐山絕景千光寺

＜宇治市京都景點地圖＞

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三室戶寺

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五月限定，日本的三大紫陽花名所

區域散策

宇治

抹茶的故鄉，可以逛上一整天

軍營

大久保駐屯地

來去軍營走一趟，超特別的賞櫻地點

＜南區京都景點地圖＞

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東寺

每月21號有京都最大市集

＜南丹市京都景點地圖＞

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美山町

京都近郊，寧靜的茅葺屋聚落

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[suesuemisskwok]

昂坪營地

昂坪 營 地 ，馬 鞍 山 郊 野 公 園 昂 平 地 區 ， 是 香 港 少 數 的 高 山 草 原 之 一 （ 高 約 400 米 ） ， 地 形 遼 闊 ， 風 景 秀 麗 。 營 地 附 近 有 一 荒 廢 的 村 落 「 昂 平 村 」 ， 絕 大 部 份 村 屋 皆 已 倒 塌 ， 但 周 遭 的 風 水 林 樹 木 茂 盛 ， 保 存 完 整 ； 這 樣 的 自 然 環 境 ， 吸 引 了 不 少 野 生 動 物 及 雀 鳥 棲 身 其 中 ， 細 心 觀 察 更 可 發 現 它 們 的 蹤 跡

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《明天，我要和昨天的妳約會》 跟隨電影的腳步到京都浪漫約會去！

(采昌國際多媒體提供)

每個人都渴望擁有與眾不同的愛情，甚至不平凡的人生經歷，然而當你真正面對時，是否確定自己已經作好了準備！？ 由七月隆文百萬暢銷同名「時空奇蹟」戀愛小說翻拍而成的《明天，我要和昨天的妳約會》，描述就讀京都美術大學的南山高壽，在陽光燦爛的日子邂逅了福壽愛美，高壽雖然缺乏戀愛經驗，卻意外且迅速的和愛美展開了一場異常契合的戀情。

(采昌國際多媒體提供)

只是，第一次牽手、第一次以暱稱稱呼對方…愛美總在兩人關係更進一步的轉折時刻，流下悲傷的眼淚，而她似乎同時具備預測未來的能力，常讓高壽摸不著頭緒，究竟他們之間的相遇存在著什麼樣的秘密？莫非一切並非偶然，而是一種宿命？隨著愛美日記的曝光，真相即將浮出檯面… 現在就讓Iris來大膽公開，咳咳，這對小情侶在片中冒著粉紅泡泡的浪漫場景。（你該不會以為我要爆雷劇情吧！）讓我們跟隨高壽和愛美的腳步，一同感受他們片中酸甜苦辣的回憶吧～～

1. 叡山電車

(Photo by Atelier Verde, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

看似平淡無奇的電車通勤，卻成為戀愛發生的第一現場！電影一開場，就是叡山電車（叡山電鉄）上人滿為患的車廂，然而高壽一眼就看見倚身車門邊閱讀的愛美，並對她一見鍾情… 叡山電車主要行駛於京都郊區，肩負起聯繫比叡山和鞍馬的交通，分為象徵比叡山綠意的綠色叡山本線，以及貴船和鞍馬風紅的紅色鞍馬線，因此除當地居民外，也有許多遊客搭乘喔。

2. 寶之池車站

(Photo by Bineapple, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

生性害羞的高壽，心中暗自許願：「如果她和我同一站下，我就和她告白。」沒想到下一瞬間，女主角已經在車廂中消失。匆忙下車的他，越過重重人群，終於在月台間發現了她的身影。 高壽和愛美第一次交談的地點，就是叡山電鐵叡山本線上的寶之池車站（宝ヶ池駅），他們坐在月台長椅上���天，女主角臨別前轉過頭說：「我們明天見」，眼角流下楚楚動人淚水的模樣，讓這座小巧可愛的無人車站，也變得閃閃發亮～～

3. 京都精華大學

(Photo by Atelier Verde, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

高壽在自我介紹中說自己是京都美術大學的學生，不過電影的拍攝地點，其實是位於左京區的京都精華大學（京都精華大学）。這座辨識度極高的池塘，正是位於校區中心的天池（天ヶ池）。 有趣的是，這間創立於1968年的日本私立大學，正是原著作者七月隆文的母校，而他畢業於該校的美術系。

4. 京都市動物園

(采昌國際多媒體提供)

雖然說好了隔天再見，但高壽並沒有在電車上發現愛美的身影。沒想到，當他在動物園裡作畫時，愛美卻突然現身，稱讚他的長頸鹿畫得很漂亮，讓他結結實實下了一大跳…

(Photo by Kamigata0, License: CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons提供)

雖然除了親子旅行外，一般外國遊客比較少拜訪京都市動物園（京都市動物園），不過這個同樣位於左京區、占地3.4公頃的動物園，可是繼東京的恩賜上野動物園後，全日本歷史第二悠久的動物園，創立於1903年。雖然歷史悠久，動物園經過多次改建，像是東出入口外，就是2009年才落成的設施。

(Photo by Daderot, Wikimedia Commons提供)

如今動物園內擁有多達175種動物，包括獅子、老虎和熊等猛獸，駱馬、小貓熊(red pandas)等可愛動物，以及紅鶴、老鷹和漢波德企鵝(humboldt penguins)等禽鳥。另外這座動物園也曾多次創下日本成功首次繁殖某種動物的記錄。

5. 寶之池公園

(采昌國際多媒體提供)

在動物園時，愛美說她想去看看寶之池公園（宝ヶ池公園），因為聽說那裡很漂亮。面對著陽光下閃耀著粼粼波光的湖面，高壽回憶起這裡正是他5歲時發生溺水事件獲救的地方，而他也終於在比叡山的注視下，要到愛美的電話。（*\(^_^)/*）

(Photo by 663highland, License: CC BY-SA 3.0, 圖片來源)

寶之池其實是江戶時代因農業需求而開發的人工湖，後來成為市民休憩公園，位於國立京都國際會館旁的它，除了可以划船外，更是當地的賞花勝地，讓京都人即使在市內也能感受滿滿的綠意。

6. 三條大橋

(采昌國際多媒體提供)

期待已久（雖然在電影中不過是第三天）（^∀^），男女主角終於要正式約會啦～～碰面的地點應該選在哪裡？當然是當地最古老橋梁之一的三條大橋（三条大橋）囉。瞧高壽身後橋梁木柱上裝飾的「擬寶珠」，是不是很有fu呢！？

(Photo by Yanajin33, License: CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons提供)

雖然名為三條大橋，但無論怎麼看都只有一條橋咧！ 那是因為它屬於三條通的一部分，才有著這樣的名稱。不過關於它的修築日期如今已經很難推算，只知道西元1590年時豐臣秀吉曾下令加以整修。因為鴨川多次氾濫，如今這座1950年重建的混凝土橋，已經不知道是第幾代的三條大橋啦。

(Photo by MShades fromKyoto, License: CC BY 2.0, 圖片來源)

值得一提的是，由於京都夏天非常炎熱，因此鄰河的店家經常會在5-9月間，在河邊或河面上設置川床，在鴨川流經的三條大橋附近，就經常能看到這樣的風景。坐在鋪設一張張草席或坐墊的木製納涼床上，一邊品嘗美食、一邊聆聽下方嘩啦啦的流水聲，肯定感覺既悠閒又消暑吧。

7. Cafe Sarasa

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為了讓初次約會順利，高壽提早到附近「踩點」，就在看到Cafe Sarasa的時候，他發現自己希望和愛美分享所有美好的事物。 擁有中央呈弓狀突起的「唐破風」屋頂，搭配復古色調的美麗拼花磁磚，這間咖啡館散發著濃濃的懷舊風情，讓人彷彿陷入時空的漩渦。仔細看，門口還有冒著煙的溫泉標誌，沒錯，Cafe Sarasa的前身正是一家澡堂。

(采昌國際多媒體提供)

位於以高級絹織物發源地著稱的西陣，停業於1998年的「藤之森湯」（藤ノ森湯），兩年後搖身一變成了咖啡館，內部幾乎保存了這棟80年歷史建築的原貌，所以四周的牆壁上還能看見非常漂亮的彩色磁磚，以及其他建築罕見的三角形挑高天花板，就連桌號牌也是當年的寄物櫃號碼牌呢！實在非常有趣。

8. 比叡花園美術館

(Photo by Oilstreet, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

揭開日記之謎後，高壽和愛美前往位於比叡山頂的比叡花園美術館（ガーデンミュージアム比叡）約會，沒想到後來卻起了爭執… 他們一同登上展望塔，欣賞京都市區風景的地方，正是美術館的主要建築頂層。

(Photo by Oilstreet, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

雖然稱為美術館，比叡花園美術館其實是一座以法國印象派作品為靈感的花園，在玫瑰園、藤之丘、睡蓮庭、綠蔭小徑等庭園造景中，穿插包括雷諾瓦的《煎餅磨坊的舞會》等相關主題畫作，讓大家在欣賞美景的同時，也能體驗印象派畫家走出戶外、感受光線變化的創作本意。至於睡蓮庭，當然是重現莫內位於法國吉維尼(Giverny)故居的花園囉。

9. 伏見稻荷大社

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和好後的兩個人，繼續到處創造回憶，其中有一幕Iris非常喜歡的場景：高壽和愛美在站在一排鳥居前，牽手一同仰望天空。那種心靈相許的美好，無需言語，直接透過畫面傳遞…而這裡正是日本稻荷神社總本社－伏見稲荷大社。

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稻荷神是主掌農業和商業之神，狐狸則是祂的使者，因此在神社內經常可以看見各種造型的狐狸雕像，成為稻荷大社的一大特色。這也是為什麼高壽和愛美會一同拿著面具，調皮比劃的原因。

(Photo by z tanuki, License: CC BY 3.0, 圖片來源)

伏見稻荷大社創立於西元8世紀初的奈良時代，裡頭容納多座神祠和刻有神明之名的石碑－－御塚等，歷史超過1300年的它，本殿卻在讓日本陷入漫長戰國時期的應仁之亂（西元1467-1477年）中遭到燒毀，今日的建築是西元1499年時重建的結果。

(Photo by Rtype909, License: CC BY-SA 3.0, 圖片來源)

然而讓伏見稻荷大社聲名大噪的，還是數量驚人的「千本鳥居」。打從江戶時代開始，前來許願的人們會捐錢設置鳥居來表達敬意。這座神社除了稻荷神外，還供奉掌管五穀豐收、生意興隆和闔家平安等神祇，因此每年都湧入大量香客，而它香火鼎盛的情形，也能從小到個人、大到商會捐獻的大小鳥居瞧出端倪。 現今豎立其中保存最久的鳥居，年代追溯到明治年間呢！

10. 鴨川三角洲

(采昌國際多媒體提供)

小倆口甜蜜約會的足跡，還來到了鴨川三角洲（鴨川デルタ）。 這片位於出柳町附近、賀茂川和高野川匯流（之後形成鴨川）的三角地帶，兩旁分別橫跨出町橋和和合橋。不過大多數來到這裡的人，可不是為了行走於橋上，而是像男女主角一樣，跳過一塊塊河中大石和烏龜石，感受一下童心未泯的樂趣～～

【Info】 叡山電車：eizandensha.co.jp 京都精華大學：www.kyoto-seika.ac.jp 京都市動物園：www5.city.kyoto.jp/zoo/lang/ch 寶之池公園：www.city.kyoto.lg.jp/kensetu/page/0000082746.html Cafe Sarasa：cafe-sarasa.com/shop_nishijin 比叡花園美術館：www.garden-museum-hiei.co.jp 伏見道荷大社：inari.jp/zh-tw

《明天，我要和昨天的妳約會》預告片連結：

文字／Iris PENG  

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狂熱是⋯為攝影，絕對可以不顧一切 - 袁斯樂 Kelvin

袁斯樂(Kelvin)對攝影，絕對可以不顧一切。為了拍一張他滿意的西貢地質公園日出照，他可以凌晨摸黑到訪七、八次，直至第九次才真正按下快門，「之前幾次天色、雲層、風速等都不是我心目中最理想的條件，那種『不完美』的顏色只會浪費地質公園的美景，按下快門也是『沒意思』，我寧願等下一次再來。」

 上個月，他在冰島、德國遊歷近一個月，美其名「去玩」，實則為影相。為拍得一張德國最高山峰Zugspitz的星空照，他甘願捱冷瞓睡袋，在攝氏負15度低溫下在雪山山頂冰屋捱足兩晚；在冰島荒山野嶺裡，又不惜被崎嶇冰封的山路絆倒，還有被冰冷如針的水花凍傷，都要拍下月色下冰瀑布的神秘滄涼。他說，連同行女友都看不過眼，擔心危險不斷勸他放棄，「這麼艱難才來到那裡，就只差眼前幾步，怎可能不拍下去。」還有那不下廿次攀登馬鞍山山嶺、無數次夜行獅子山、飛鵝山、東霸，目的，都只為拍出一張他滿意的靚相。

狂熱是，發著燒上山影雲海 這種對攝影的狂熱和執著，源起自中學時代。

那些年，Kelvin為賺點零用錢，在家中繁殖熱帶魚拿去賣，要為魚兒拍點寫真，才首次拿起家中那部舊相機嘗試去拍。有一次，他帶著相機郊遊，邊走邊拍，才發現原來自己都可以拍出如明信片的美麗風景照，從此迷上風景攝影。

他家住慈雲山，白天上學，凌晨便出動走遍城中山嶺，拍日出、影星影雲海，回家稍作梳洗又再趕上學；試過發著燒上山影雲海，也嘗過連續幾天在郊野紮營為拍一個完美日出，Kelvin笑言慶幸家人總給予很大自由度，只要不影響學業就成，「況且，他們要阻止也阻止不來，就像當年養熱帶魚，在家中放上廿多個魚缸，媽媽也沒我辦法。只要不是傷天害理的事，我要做的，一定做得來。」

年半時間拍一張照片，是傻是堅持？ 攝影知識他通通在網上自學，笑言「技巧都在犯錯中成長」，也慢慢掌握遊戲規則，什麼天氣、光線、季節才能拍出理想畫面，他都瞭如指掌。2015年他更以一張在飛鵝山拍下的萬家燈火照在《國家地理雜誌》全球攝影大賽台灣賽區青年組奪得冠軍。人氣一下子急升，IG 粉絲數目飆升至二萬多人，本地以至外國旅遊局都邀約合作，就連化妝品牌都當他 KOL邀請他出席活動。

Kelvin坦言，攝影讓他找到存在價值，「以前讀書時人家說什麼，就做什麼，根本不知道人生方向，現在透過攝影找到人生的意義，目標變得非常清晰。」他性格執著，典型完美主義者，每次看上一道風景，都會到訪多次等待最美好的一刻才拍，笑言「明知可以好靚，點解不把它呈現出來」。

他直言，攝影跟成名得獎絕對兩回事，相片能賺到別人的掌聲只是錦上添花，最重要，還是能證明自己「有heart做得到」。他說，新目標之一，是德國新天鵝堡；為拍到城堡的正面，他已到訪兩次探路找尋最佳拍攝位置，無奈又遇上城堡維修，峻工日期一拖再拖，「拍攝計劃可能要推遲至今年年尾，待下雪令城堡變得更夢幻才拍；為一張相竟要花上年半時間去完成，在別人眼中，一定很傻。」從來，能堅持目標的傻人，才最令人羨慕。 Facebook: Kelvin's Landscapes

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【山野達人親授】 親子郊遊行山小貼士

平時在市區過週末的你想不想轉換一下心情，帶著孩子去感受一下大自然呢？趁著踏入10月秋高氣爽的時候，正好是一家大小一起去郊遊的好日子！

  除了帶備地圖、糧水外，有什麼需要注意呢？這次我們邀請了曾在世界超馬巡迴賽奪冠的山野專家黃浩聰，提供一些山野小貼士！

選擇合適地點

香港除了有高樓大廈，原來有過百條可供郊遊的路線，例如：清水灣、南丫島、城門水塘、中區自然徑等等，當中有難也有易，家長在出發前應先上網做好功課，選擇適合自己和孩子能應付的路段，甚至邀請朋友與自己試行，了解路線後才一起親子郊遊。

(黃浩聰經常與家人郊遊，一邊欣賞大自然，一邊享受家庭樂。)

黃浩聰表示家長們可以選擇家樂徑及「四大徑」(麥理浩徑、鳳凰徑、港島徑、衛奕信徑 )，因這些路線都是比較簡單及適合一家大小郊遊，其次是因為這些路段每500米都會設有標距柱，走錯路、走失的風險相對很低，而且又有郊野公園設施在旁，可供大小朋友遊玩和休息，就算不幸發生意外(如：扭傷)亦可容易得到支援。

揀選合適裝備

去郊遊當然要選用一些合適的行山裝備，黃浩聰表示在選擇使用什麼裝備時，應先留意地點的環境再去配合，不過，亦應要帶齊基本的行山裝備，黃以自己為例，他會有一個輕便背囊、帽、太陽眼鏡、乾糧、頭帶燈、水、營養食物、哨子、地圖、電話等。衣著方面，他建議家長們可以選用一些較輕、快乾、透氣的衣物，而穿長褲則可防止行山時接觸到植物而產生痕癢；另外，他強調大家最好還要帶備一件具有防水功能的外套，因為天氣冷時既可用來保溫擋風，就算下雨也不致弄濕全身。至於鞋，黃浩聰認為行山鞋適合行凹凸不平的山路，若是一般遠足行山，只需穿著舒適的波鞋就能應付了。

(行山杖可減輕腳部和臀部肌肉的負擔，但小朋友則不建議使用。)

不少人行山人士都會攜帶行山仗以減少腳部的負擔，黃浩聰表示行山仗能協助把大腿和臀部肌肉的部分壓力轉移至手臂，對行山確有幫助﹗但對於小朋友來說，一般的行山杖設計未必適合他們使用(單手拿著手柄，需手肘呈90度才適合)；此外，小朋友天性愛玩，有時或會忍不住揮動行山杖，對自己或其他行山人士帶來危險，便失去行山的樂趣。

(無論是行山新手或老手，都需要帶齊水、食物、地圖、哨子等裝備。)

行山合適時間

當計劃好行程後，下一步就是決定出發時間，黃浩聰認為行山最好早上出發，一來早上天氣不算很曬，二來確保落山時都能睇清路況。至於為何不選擇中午後才行，任職消防員的黃表示，最常收到求助電話的時間就是黃昏的時候，因為日落時天色很快由光轉暗，而行山路徑不一定有充足光線，入黑後就很易走錯路，若是發生事故需要出隊搜救，難度比白天大得多，故此為家庭成員安全著想，建議越早出發越好。

郊遊手機App

為方便一眾行山人士，漁農自然護理署推出2款手機應用程式《郊野公園樹木研習徑》和《郊野樂行》供免費下載。前者以圖文並茂的方式，介紹16條郊野公園樹木研習徑內栽種的96種樹木，並附有前往各樹木研習徑的交通資料，以便家長向小朋友講解各樹木品種。

《郊野樂行》則提供香港各行山路徑資料，並按難度分類成家樂徑、自然教育徑、郊遊徑及長途遠足徑，方便用戶揀選合適的郊遊路線。

行山注意事項

到了正式出發的日子，在郊遊時家長除要觀賞大自然外，也要時刻留意自身和小朋友的安全。黃浩聰提議在行山時，視線應留意著3至5米左右的近景，每隔10秒左右望望遠景，留意著山野的變化保持安全意識。在行山時亦要注意行走的速度，切勿和前面的人跟得太貼，因前方如突然剎步，就很容易發生意外。

其次在出發前亦要留意天氣，如天氣十分惡劣則應取消行程。如果在行程中遇上天氣突變，首先要保持冷靜，然後觀察現場情況，再作出合適的反應。如遇有雷暴，切勿行往高及空曠的地方，應馬上離開。遇上落雨時，則要留心溪澗皈有水的地方，因為下雨時這些地方的水流都會比平常急和大。如遇到一些無法解決(如扭傷)的情況，記得要立刻尋求支援。

  緊記做足熱身

除此之外，在上山前家長應和小朋友花10至15分鐘一起做些熱身動作，如：伸展下肢大小肌肉、臀部及背部肌肉等，每個動作都要讓肌腱有「拉扯感」及維持約10秒，並重複進行5次；而在行山後也要重複做一次冷身運動，這樣可加速排走乳酸，減低肌肉痠痛感。

為減少受傷風險，行山前要做足熱身，盡量做些伸展肌肉的動作。

親子行山路線推介

帶小朋友第一次行山，首選家樂徑，一來距離不算很長，二來山路尚算平坦，加上有充足的指示，可安心行至終點，享受親子家庭樂。以下是5條熱門家樂徑推介：

香港仔自然教育徑

教育徑可遠眺香港仔全景，包括：避風塘、公共屋邨及具有中國古典味道的天主教修院等。沿途除有水塘、火成碎屑岩等景色之外，偶然亦可見到麻鷹飛過。

全長：1.2公里

需時：1小時

  菠蘿壩自然教育徑

教育徑位於城門郊野公園內，路程不長，但共有十四個導賞點，介紹城門水塘、引水道及沿途的有趣植物。踏入秋季時，更有機會欣賞樹葉由綠轉紅的楓香景緻。

全長：0.8公里

需時：1小時

大美督家樂徑

家樂徑位於船灣淡水湖旁，沿途可欣賞到美麗的湖光山色，亦可行上風景台俯視船灣淡水湖的主壩，遠眺八仙嶺、鹽田仔和馬鞍山的景色。

全長：1公里

需時：40分鐘

金山家樂徑

此徑位處金山郊野公園內，大部分範圍屬九龍水塘集水區，沿途樹木蒼翠，景色迷人，由於鄰近巿區，是巿民郊遊及散步的好去處。

全長：1公里

需時：30分鐘

  大潭家樂徑

大潭家樂徑毗鄰黃泥涌峽，交通十分便利。沿途可觀賞大潭水塘及港島南區景致，山徑中段接大潭水塘道，該處設有燒烤場，是休息和野餐的理想地。

全長：1.6公里

需時：1小時

資料來自《郊野樂行》網上版 www.hiking.gov.hk/chi/index.htm，如欲收睇詳細路線資訊，可登上網站或使用手機程式。

參加生態遊

全港最大型單日生態遊「華懋行 2018」將於 11 月 4 日（星期日）於馬鞍山郊野公園舉行，配合華懋集團的全年推廣活動主題「至愛我家」，讓參加者在大自然中享受天倫樂，並從當年礦工的角度出發，認識馬鞍山礦業歷史，了解礦村富有人情味及守望精神的生活，體會香港人如何為建設美好的家園打拼，領略家的重要性。

今年大會根據參加者的不同年齡、能力和興趣，設有兩條路線：

路線一（輕鬆者路）全長 3 公里，需時約 1 小時，由馬鞍山郊野公園入口（燒烤場）起步，完成馬鞍山家樂徑後，先往三級歷史建築「鞍山探索館」，再到二級歷史建築「240ML 礦洞」，最後返回郊野公園入口，適合一家大小及輪椅使用者。

路線二（挑戰者路）全長 7.4 公里，需時約 2 小時 15 分鐘，由馬鞍山郊野公園入口（燒烤場）起步，完成馬鞍山家樂徑後，先前往「240ML 礦洞」，再登上昂平平原，下山途經「鞍山探索館」，最後返回郊野公園入口，適合年青人及富行山經驗人士。

兩條路線中設有多個快樂站，以 AR、VR 及 AI 技術，讓參加者透過完成不同的互動遊戲及任務，認識馬鞍山礦業歷史以及沿途自然生態，感受過去及現在香港人如何建立和保護家園。

如欲了解更多活動詳情，請瀏覽：報名網頁 www.chinachemecowalk.com或華懋資訊 Facebook 專頁 www.facebook.com/chinacheminfo

資訊由熱新聞提供 原文連結: 【山野達人親授】 親子郊遊行山小貼士 更多相關內容

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別賦

黯然銷魂者，唯別而已矣。況秦吳兮絕國，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍（zhà）秋風兮蹔（zàn：通「暫」）起。是以行子腸斷，百感淒惻。風蕭蕭而異響，雲漫漫而奇色。舟凝滯於水濱，車逶（wēi ）遲於山側，棹（zhào）容與而詎（jù）前，馬寒鳴而不息。掩金觴而誰禦，橫玉柱而沾軾。居人愁臥，怳（huǎng）若有亡。日下壁而沉彩，月上軒而飛光。見紅蘭之受露，望青楸（qiū）之離霜。巡曾楹（yíng）而空掩，撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅（zhí zhú），意（臆）別魂之飛揚。故別雖一緒，事乃萬族：

至若龍馬銀鞍，朱軒繡（xiù）軸，帳飲東都，送客金谷。琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人；珠與玉兮艷暮秋，羅與綺（qǐ）兮嬌上春。驚駟馬之仰秣（mò），聳淵魚之赤鱗。造分手而銜涕，感寂漠而傷神。

乃有劍客慚恩，少年報士，韓國趙廁，吳宮燕市，割慈忍愛，離邦去裡，瀝泣共訣，抆（wěn）血相視。驅徵馬而不顧，見行塵之時起。方銜感於一劍，非買價於泉里。金石震而色變，骨肉悲而心死。

或乃邊郡未和，負羽從軍。遼水無極，雁山參雲。閨中風暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而騰文，鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴（yīn yūn）。攀桃李兮不忍別，送愛子兮沾羅裙。

至如一赴絕國，詎相見期。視喬木兮故里，決北梁兮永辭。左右兮魂動，親賓兮淚滋。可班荊兮贈恨，惟尊酒兮敘悲。值秋雁兮飛日，當白露兮下時。怨复怨兮遠山曲，去複去兮長河湄。

又若君居淄右，妾家河陽。同瓊佩之晨照，共金爐之夕香，君結綬兮千里，惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟，晦高台之流黃。春宮閟（bì）此青苔色，秋帳含茲明月光，夏簟（diàn）清兮晝不暮，冬釭（gāng）凝兮夜何長！織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷。

儻（tǎng）有華陰上士，服食還山。術既妙而猶學，道已寂而未傳。守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅，駕鶴上漢，驂（cān）鸞騰天。暫遊萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然。

下有芍藥之詩，佳人之歌。桑中衛女，上宮陳娥。春草碧色，春水淥（lù）波，送君南浦，傷如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪（guī），明月白露，光陰往來，與子之別，思心徘徊。

是以別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚。雖淵雲之墨妙，嚴樂之筆精，金閨之諸彥，蘭台之群英，賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎！

絕國：相隔極遠的邦國。

逶遲：徘徊不行的樣子。

棹容與而詎前：棹，船槳，這裡指代船。容與，緩慢蕩漾不前的樣子。詎前，滯留不前。此處化用屈原《九章·涉江》中“船容與而不進兮，淹回水而疑滯”的句意。

掩金觴而誰禦：掩，覆蓋。觴，酒杯。禦，進用。

橫玉柱而沾軾：橫，橫持；閣置。玉柱，琴瑟上的系弦之木，這裡指琴。軾，成前的橫木。

怳：喪神失意的樣子。

沉彩：日光西沉。

楸：落葉喬木。枝幹端直，高達三十米，古人多植於道旁。

離：即“罹”，遭受

曾楹：高高的樓房。曾，同“層”。楹，屋前的柱子，此指房屋。

錦幕：錦織的帳幕。二句寫行子一去，居人徘徊舊屋的感受。

躑躅：徘徊不前的樣子。元朝張養浩的《山坡羊潼關懷古》中“望西都，意躑躅。”

意：同“臆”，料想。

飛揚：心神不安。

萬族：不同的種類。

龍馬：據《周禮·夏官·廋人》載，馬八尺以上稱“龍馬”。

朱軒：貴者所乘之車。

繡軸：繪有彩飾的車軸。此指車駕之華貴。

帳飲：古人設帷帳於郊外以餞行。

東都：指東都門，長安城門名。 《漢書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉時，“���卿大夫故人邑子���祖道供帳東都門，送者車數百輛，辭決而去。”

金谷：晉代石崇在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太僕，出為徵虜將軍，送者傾都，曾帳飲於金谷園。

琴羽張兮簫鼓陳：羽，五音之一，聲最細切，宜於表現悲戚之情。琴羽，指琴中彈奏出羽聲。張，調弦。

燕趙：《古詩》有“燕趙多佳人，美者額如玉”句。後因以美人多出燕趙。

上春：即初春。

驚駟馬之仰秣：駟馬，古時四匹馬拉的車駕稱駟，馬稱駟馬。仰秣，抬起頭吃草。語出《淮南子·說山訓》：“伯牙鼓琴，駟馬仰秣。”原形容琴聲美妙動聽，此處反其意。

聳淵魚之赤鱗：聳，因驚動而躍起。鱗，指淵中之魚。語出《韓詩外傳》：“昔者瓠巴鼓瑟而潛魚出聽。”

造分手而銜涕：造：等到。銜涕：含淚。

寂漠：即“寂寞”。

慚恩：自慚於未報主人知遇之恩。

報士：心懷報恩之念的俠士。

韓國趙廁：韓國，指戰國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇，刺殺韓相俠累一事。趙廁，指戰國初期，豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮塗廁，挾匕首欲刺死趙襄子一事。

吳宮燕市：吳宮，指春秋時專諸置匕首於魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王一事。燕市，指荊軻與朋友高漸離等飲於燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首於地圖中，至秦獻圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王事。

瀝泣：洒淚哭泣。

抆：擦拭。抆血，指眼淚流儘後又繼續流血。

銜感：懷恩感遇。銜，懷。

非買價於泉里：買價，指以生命換取金錢。泉里，黃泉。

金石震：鐘、磬等樂器齊鳴。原本出自《燕丹太子》：“荊軻與武陽入秦，秦王陛戟而見燕使，鼓鐘並發，群臣皆呼萬歲，武陽大恐，面如死灰色。”

骨肉悲而心死：語出《史記·刺客列傳》，聶政刺殺韓相俠累後，剖腹毀容自殺，以免牽連他人。韓國當政者將他暴屍於市，懸賞千金。他的姐姐聶嫈說：“妄其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”於是宣揚弟弟的義舉，伏尸而哭，最後在屍身旁邊自殺。骨肉，指死者親人。

負羽：挾帶弓箭。

遼水：遼河。在今遼寧省西部，流經營口入海。

雁山：雁門山。在今山西原平縣西北。

耀景：閃射光芒。

騰文：指露水在陽光下反射出絢爛的色彩。

鏡朱塵之照爛：鏡，照耀。朱塵，紅色的塵靄。照，日光。爛，光彩明亮而絢麗。

襲青氣之煙煴：襲，撲入。青氣，春天草木上騰起的煙靄。煙煴，同“氤氳”。雲氣籠罩瀰漫的樣子。

愛子：愛人，指征夫。

詎：豈有。

喬木：高大的樹木。王充《論衡·佚文》：“睹喬木，知舊都。”

決北梁兮永辭：語出《楚辭·九懷》。

可班荊兮贈恨：班，鋪設。荊，樹枝條。據《左傳·襄公二十六年》記載，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國，在鄭國郊外遇到聲子，“班荊相與食，而言復故。”後來人們就以“班荊道故”來比喻親舊惜別的悲痛。

尊：同“樽”，酒器。

湄：水邊。

淄右：淄水西面。在今山東境內。

河陽：黃河北岸。

瓊佩：瓊玉之類的佩飾。

同瓊佩之晨照，共金爐之夕香：二句回憶昔日朝夕共處的愛情生活。

綬：系官印的絲帶。結綬，指出仕做官。

瑤草：仙山中的芳草。這裡比喻閨中少婦。徒芳：比喻虛度青春。

晦高台之流黃：晦，昏暗不明。流黃，黃色絲絹，這裡指黃絹做成的帷幕。這一句指為免傷情，不敢捲起帷幕遠望。

春宮，指閨房。閟，關閉。

簟：竹蓆。

釭：燈。以上四句寫居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。

織錦曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷：據武則天《璇璣圖序》載：“前秦苻堅時，竇滔鎮襄陽，攜寵姬趙陽台之任，斷妻蘇蕙音問。蕙因織錦為回文，五彩相宣，縱橫八寸，題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反复，皆成章句，名曰《璇璣圖》以寄滔。”一說竇韜身處沙漠，妻子蘇蕙就織錦為回文詩寄贈給他（《晉書·列女傳》）。以上寫游宦別離和閨中思婦的戀念。

儻有華陰上士：儻，同“倘”。華陰，即華山，在今陝西渭南縣南。上士，道士；求仙的人。

服食還山：服食，道家以為服食丹藥可以長生不老。還山，即成仙。一作“還仙”。

道已寂而未傳：寂，進入微妙之境。傳，至，最高境界。

守丹灶而不顧：丹灶，煉丹爐。不顧，指不顧問塵俗之事。

煉金鼎：在金鼎裡煉丹。

驂鸞騰天：驂，三匹馬駕車稱“驂”。鸞，古代神話傳說中鳳凰一類的鳥。

少別：小別。

謝：告辭，告別。以上寫學道煉丹者的離別。

下有芍藥之詩：下，下土。與“上士”相對。芍藥之詩，語出《詩經·鄭風·溱洧》：“維士與女，伊其相謔，贈以芍藥。”

佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，絕世而獨立。”

桑中：衛國地名。上宮：陳國地名。衛女、陳娥：均指戀愛中的少女。 《詩經·鄘風·桑中》：“雲誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮。”

淥波：清澈的水波。

南浦：《楚辭·九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦。”後以“南浦”泛指送別之地。

珪：一種潔白晶瑩的圓形美玉。

別方：別離的雙方。

名：種類。

盈：充盈。

心折骨驚：折、驚，均言創痛之深。

雖淵雲之墨妙：淵，即王褒，字子淵。雲，即揚雄，字子云。二人都是漢代著名的辭賦家。

嚴：嚴安。樂：徐樂。二人為漢代著名文學家。

金閨之諸彥：金閨，原指漢代長安金馬門。後來為漢代官署名。是聚集才識之士以備漢武帝詔詢的地方。彥，有學識才幹的人。

蘭台：漢代朝廷中藏書和討論學術的地方。

凌雲：據《史記·司馬相如列傳》載，司馬相如作《大人賦》，漢武帝讚譽為“飄飄有凌雲之氣，似遊天地之間。”

雕龍：據《史記·孟子荀卿列傳》載，騶奭寫文章，善於閎辯。所以齊人稱頌為“雕龍奭”。

譯文

最使人心神沮喪、失魂落魄的，莫過於別離啊。何況秦國吳國啊是相去極遠的國家，更有燕國宋國啊相隔千里。有時春天的苔痕啊剛剛滋生，驀然間秋風啊蕭瑟初起。因此遊子離腸寸斷，各種感觸淒涼悱惻。風蕭蕭發出與往常不同的聲音，雲漫漫而呈現出奇異的顏色。船在水邊滯留著不動，車在山道旁徘徊而不前，船槳遲緩怎能向前劃動，馬兒淒涼地嘶鳴不息。蓋住金杯吧誰有心思喝酒，擱置琴瑟啊淚水沾濕車前軾木。居留家中的人懷著愁思而臥，恍然若有所失。映在牆上的陽光漸漸地消失，月亮升起清輝灑滿了長廊。看到紅蘭綴含著秋露，又見青楸蒙上了飛霜。巡行舊屋空掩起房門，撫弄錦帳枉生清冷悲涼。想必遊子別離後夢中也徘徊不前，猜想別後的魂魄正飛盪飄揚。

所以離別雖給人同一種意緒，但具體情況卻不相同：

至於像高頭駿馬配著鑲銀的雕鞍，漆成朱紅的車駕飾有採繪的輪軸，在東都門外搭起蓬帳餞行，送別故舊於金谷名園。琴弦發出羽聲啊簫鼓雜陳，燕趙的悲歌啊令美人哀傷；明珠和美玉啊艷麗於晚秋，綾羅和紈綺啊嬌媚於初春。歌聲使駟馬驚呆地仰頭咀嚼，深淵的魚也躍出水面聆聽。等到分手之時噙著淚水，深感孤單寂寞而黯然傷神。

又有自慚未報主人恩遇的劍客，和志在報恩的少年俠士，如聶政擊殺韓相俠累、豫讓欲刺趙襄子於宮廁，專諸殺吳王、荊軻行刺秦王，他們捨棄慈母嬌妻的溫情，離開自己的邦國鄉里，哭泣流淚地與家人訣別，甚至擦拭淚血互相凝視。騎上徵馬就不再回頭，只見路上的塵土不斷揚起。這正是懷著感恩之情以一劍相報，並非為換取聲價於黃泉地底。鐘磬震響嚇得儒夫臉色陡變，親人悲慟得盡哀而死。

有時候邊境發生了戰爭，挾帶弓箭毅然去從軍。遼河水一望無際，雁門山高聳入雲。閨房里風晴日暖，野外道路上綠草芬芳。旭日昇臨天際燦爛光明，露珠在地上閃耀絢麗的色彩，透過紅色的霧靄陽光分外絢爛，映入春天草木的霧氣煙霞瀰漫。手攀著桃李枝條啊不忍訣別，為心愛的丈夫送行啊淚水沾濕了衣裙。

至於一旦到達絕遠的國度，哪裡還有相見的日期。望著高大的樹木啊記下這故鄉舊里，在北面的橋樑上啊訣別告辭。送行的左右僕從啊魂魄牽動，親戚賓客啊落淚傷心。可以鋪設樹枝而坐啊把怨情傾訴，只有憑藉杯酒啊敘述心中的傷悲。正當秋天的大雁啊南飛之日，正是白色的霜露啊欲下之時，哀怨又惆悵啊在那遠山的彎曲處，越走越遠啊在那長長的河流邊。

又如郎君住在淄水西面，妾家住在黃河北岸。曾佩帶瓊玉一起浴沐著晨光，晚上一起坐在香煙裊裊的金爐旁。郎君結綬做官啊一去千里，可惜妾如仙山瓊草徒然芬芳。慚對深閨中的琴瑟無心彈奏，重帷深掩遮暗了高閣上的流黃。春天樓宇外關閉了青翠的苔色，秋天帷帳裡籠罩著潔白的月光；夏天的竹蓆清涼啊白日遲遲未暮，冬天的燈光昏暗啊黑夜那麼漫長！為織錦中曲啊已流盡了淚水，組成回文詩啊獨自顧影悲傷。

或有華山石室中修行的道士，服用丹藥以求成仙。術已很高妙而仍在修煉，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守煉丹灶不問世事，煉丹於金鼎而意志正堅。想騎著黃鶴直上霄漢，欲乘上鸞鳥飛升青天。一剎那可遊行可萬，天上小別人間已是千年。唯有世間啊看重別離，雖已成仙與世人告別啊仍依依不捨。

下界有男女詠“芍藥”情詩，唱“佳人”戀歌。衛國桑中多情的少女，陳國上宮美貌的春娥。春草染成青翠的顏色，春水氾起碧綠的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至於深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎潔的月光珍珠般的霜露，時光逝去又復來，與您分別，使我相思徘徊。

所以儘管別離的雙方並無一定，別離也有種種不同的原因，但有別離必有哀怨，有哀怨必然充塞於心，使人意志喪失神魂滯沮，心理、精神上受到巨大的創痛和震驚。雖有王褒、揚雄絕妙的辭賦，嚴安、徐樂精深的撰述，金馬門前大批俊彥之士，蘭台上許多文才傑出的人，辭賦如司馬相如有“凌雲之氣”的美稱，文章像騶奭有“雕鏤龍文”的名聲，然而有誰能描摹出分離時瞬間的情狀，抒寫出永訣時難捨難分之情呢！

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我們平常總是會說詞牌名，可是你知道這���詞牌名的由來嗎？今天我們就一起來了解一下最常見的十大經典詞牌名的由來。

NO.1 念奴嬌

【詞牌由來】「念奴」是個人名，她是唐朝天寶年間的著名歌妓，據記載：念奴「善歌唱，聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏」。傳說唐玄宗曾親自作曲填 詞，命念奴歌唱，其聲「嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水」。玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為「念奴嬌」。

最著名的當屬蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古 》了。

念奴嬌·赤壁懷古

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，

千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，

小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

《念奴嬌?赤壁懷古》流傳千古，首句為「大江東去」，末句「一樽還酹江月」，故「念奴嬌」又名「大江東去」或「酹江月」。

NO.2 雨霖鈴

【詞牌由來】據宋人王灼《碧雞漫志》記，唐玄宗避安史之亂出逃，在馬嵬坡迫於形勢，將楊玉環賜死。後在霖雨連綿之夜，玄宗車行於蜀中棧道之上，馬鈴和著瀟瀟雨 聲，更添寥落與悽慘。他想自己身為一國之君，連心愛的妃子都保護不了，頓時悲從中來，口出「雨淋鈴」三字。後來命教坊「採其聲為《雨霖鈴》曲，以記恨 焉」，並叫伶人張野狐吹奏，從此流傳於世。

這是一個悲傷的曲調，提起「雨霖鈴」，第一個想到的就是柳永。

雨霖鈴·寒蟬悽切

宋·柳永

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，

暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪冷落清秋節！

今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

NO.3 釵頭鳳

【詞牌由來】《釵頭鳳》詞調是根據五代無名氏《擷芳詞》改��而成。因《擷芳詞》中原有「都如夢，何曾共，可憐孤似釵頭鳳」之句，故取名「釵頭鳳」。

陸遊年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚，但陸母不喜唐婉，威逼二人分離。多年後陸遊重遊沈園，與唐婉不期而遇。陸遊「悵然久之，賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間」。

釵頭鳳·紅酥手

宋·陸遊

紅酥手，黃縢酒，

滿城春色宮牆柳。

東風惡，歡情薄。

一懷愁緒，幾年離索。

錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，

淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落，閑池閣。

山盟雖在，錦書難托。

莫、莫、莫！

陸遊用「釵頭鳳」大約有兩方面的含意：一是指自與唐氏分離之後，「可憐孤似釵頭鳳」；二是指仳離之前的往事「都如夢」，倏然而逝，未能白首偕老。可悲可嘆的一段情。

NO.4 沁園春

【詞牌由來】由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個女兒劉致為沁水公主，在封地沁水縣興建一座園林，史稱沁水公主園，簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇 後的權勢，以低價奪取沁園，公主害怕，不敢計較。後來章帝知道此事，要治竇憲罪，竇憲退出沁園，從此不得重用。後世泛稱公主的園林為「沁園」。後人作詩以 詠其事，此調因而得名「沁園春」。

將這個詞牌做的大氣磅礴的，當屬毛澤東的《沁園春·雪》

沁園春·雪

毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟餘莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，

欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文採；

唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，

只識彎弓射大彫。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

NO.5 水調歌頭

【詞牌由來】相傳隋煬帝在開鑿大運河時，曾制《水調歌》，唐代發展為大型歌舞曲。凡是大麴都由幾個樂章組成，「歌頭」就是開頭一段。《水調歌》有散序、中序、入破三部分，「歌頭」為中序的第一章，又名「元會曲」「凱歌」「台城游」等。

說起這個詞牌，就不得不想起蘇軾的「明月幾時有？把酒問青天。」

水調歌頭·明月幾時有

宋·蘇軾

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，

又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

NO.6 鵲橋仙

【詞牌由來】關於「鵲橋仙」這一詞牌名的由來，一說因歐陽修有詞「鵲迎橋路接天津」一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與「鵲橋相會」的神話有關。古時關於「鵲橋」的神話，以東漢應劭《風俗通》中「織女七夕當渡河，使鵲為「橋」的記載為最早。至唐時，民間傳說更為普遍，詩人多有吟詠。該調大概就是此時產生的。

秦觀就寫了一首「鵲橋相會」的詞，流傳至今。

鵲橋仙·纖雲弄巧

宋·秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

NO.7 踏莎行

【詞牌由來】踏莎行，原指春天於郊野踏青。作為詞牌，相傳為北宋寇準創製。據說，北宋寇準在一個暮春之日和友人們去郊外踏青，忽然想起唐代詩人韓翃「踏莎行草過春溪」之句，於是作了一首新詞，名為「踏莎行」。註意：在這裡「踏莎行」中的「莎」字讀suō，指莎草，亦稱「香附子」。

踏莎行·寒草煙光闊

宋·寇準

寒草煙光闊，渭水波聲咽。

春潮雨霽輕塵歇。徵鞍發。

指青青楊柳，又是輕攀折。

動黯然，知有後會甚時節？

更進一杯酒，歌一闋。

嘆人生，最難歡聚易離別。

且莫辭沉醉，聽取陽關徹。

念故人，千里至此共明月。

NO.8 菩薩蠻

【詞牌由來】原是唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。據《杜陽雜編》載：「大中初，女蠻國貢雙龍犀，明霞錦，其國人危髻金冠，纓絡被體，故謂之『菩薩蠻』。當時倡優，遂歌『菩薩蠻曲』，文士亦往往效���詞。」唐時俗稱美女為菩薩，女蠻國的人梳有高高髮髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈，故稱之為「菩薩蠻」。

菩薩蠻·人人盡說江南好

唐·韋莊

人人盡說江南好，

遊人只合江南老。

春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

NO.9 虞美人

【詞牌由來】相傳虞美人花與美人虞姬有關。楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，自知難以突出重圍，便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執意追隨，拔劍自刎，香消玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅的花，後人把這種花稱作「虞美人」。後人欽佩美人虞姬節烈可嘉，創製詞曲，就常以「虞美人」三字作為曲名，訴一縷衷腸。「虞美人」因以為名，逐漸演化為詞牌名。

後主李煜將這個詞牌名演繹的最是深情。

虞美人·春花秋月何時了

五代·李煜

春花秋月何時了？

往事知多少。

小樓昨夜又東風，

故國不堪回首月明中。

彫欄玉砌應猶在，

只是朱顏改。

問君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流。

NO.10 浣溪沙

【詞牌由來】又名「浣溪紗」，出自「西施浣紗」。西施是春秋末越國的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚兒看見倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以「沉魚」代稱西施。

浣溪沙·一曲新詞酒一杯

宋 晏殊

一曲新詞酒一杯，

去年天氣舊亭台。

夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，

似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

◎本文轉載自「中國成語大會」，圖源網路，版權歸原作者所有，轉載請註明。

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茶經 版本四

维基百科條目︰茶經《茶經》三卷，〈浙江鮑士恭家藏本。〉 唐陸羽撰。羽字鴻漸，一名疾，字季疵，號桑苧翁，復州竟陵人。上元初，隱於苕溪，徵拜太子文學。又徙太常寺太祝，竝不就職。貞元初卒。事蹟具《唐書‧隱逸傳》。稱羽嗜茶，著經三篇。《藝文志》載之小說家，作三卷，與今本同。陳師道《後山集》有《茶經序》曰︰「陸羽《茶經》家書一卷。」畢氏、王氏書三卷，張氏書四卷，內外書十有一卷。其文繁簡不同。王、畢氏書繁雜，意其舊本；張書簡明，與家書合，而多脫誤。家書近古，可考正，曰七之事以下。其文乃合三書以成之，錄爲二篇，藏於家。此本三卷，其王氏、畢氏之書歟？抑《後山集》傳寫多譌，誤三篇爲二篇也？其書分十類，曰：一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。其曰具者，皆採製之用。其曰器者，皆煎飲之用。故二者異部。其曰圖者，乃謂統上九類，寫以絹素張之，非別有圖。其類十，其文實九也。言茶者莫精於羽，其文亦朴雅有古意。七之事所引多古書，如司馬相如《凡將篇》一條三十八字，爲他書所無，亦㲤資考辨之一端矣。 卷上 一之源[编辑] 茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺，迺至數十尺。其巴山峽川，有兩人合抱者，伐而掇之。其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。〈瓜蘆木出廣州，似茶，至苦澁。栟櫚，蒲葵之屬。其子似茶。胡桃與茶，根皆下孕，兆至瓦礫，苗木上抽。〉 其字，或從草，或從木，或草木并。〈從草，當作「茶」，其字出《開元文字音義》；從木，當作「𣗪」，其字出《本草》；草木并，作「荼」，其字出《爾雅》。〉 其名，一曰茶，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。〈周公云︰「檟、苦荼。」揚執戟云︰「蜀西南人謂茶曰蔎。」郭弘農云︰「早取爲荼，晚取爲茗，或一曰荈耳。」〉 其地，上者生爛石，中者生礫壤，下者生黃土。凡藝而不實，植而罕茂，法如種瓜，三歲可採。野者上，園者次。陽崖隂林，紫者上，綠者次；筍者上，牙者次；葉卷上，葉舒次。隂山坡谷者，不堪採掇，性凝滯，結瘕疾。 茶之爲用，味至寒，爲飲，最宜精行儉德之人。若熱���、凝悶、腦疼、目澁、四支煩、百節不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。 採不時，造不精，雜以卉莽，飲之成疾。茶爲累也，亦猶人參。上者生上黨，中者生百濟、新羅，下者生高麗。有生澤州、易州、幽州、檀州者，爲藥無効，況非此者？設服薺苨，使六疾不瘳，知人參爲累，則茶累盡矣。 二之具[编辑] 籝[编辑] 籝〈加追反〉，一曰籃，一曰籠，一曰筥，以竹織之，受五升，或一㪷、二㪷、三㪷者，茶人負以採茶也。〈籝，《漢書》音盈，所謂「黃金滿籝，不如一經。」顏師古云︰「籝，竹器也，受四升耳。」〉 竈[编辑] 竈，無用𥥛者。釜，用唇口者。 甑[编辑] 甑，或木或瓦，匪腰而泥，籃以簞之，薎以繫之。始其蒸也，入乎簞；既其熟也，出乎箄。釜涸，注於甑中。〈甑，不帶而泥之。〉又以穀木枝三椏者製之，散所蒸牙筍並葉，畏流其膏。 杵臼[编辑] 杵臼，一曰碓，惟恒用者佳。 規[编辑] 規，一曰模，一曰棬，以鐵製之，或圓，或方，或花。 承[编辑] 承，一曰臺，一曰砧，以石爲之。不然，以槐桑木半埋地中，遣無所搖動。 檐[编辑] 檐，一曰衣，以油絹或雨衫、單服敗者爲之。以檐置承上，又以規置檐上，以造茶也。茶成，舉而易之。 芘莉[编辑] 芘莉〈音杷离〉，一曰籝子，一曰篣筤。以二小竹,長三赤，軀二赤五寸，柄五寸。以篾織方眼，如圃人土羅，闊二赤以列茶也。 棨[编辑] 棨，一曰錐刀。柄以堅木爲之，用穿茶也。 撲[编辑] 撲，一曰鞭。以竹爲之，穿茶以解茶也。 焙[编辑] 焙，鑿地深二尺，闊二尺五寸，長一丈。上作短牆，高二尺，泥之。 貫[编辑] 貫，削竹爲之，長二尺五寸，以貫茶焙之。 棚[编辑] 棚，一曰棧。以木構於焙上，編木兩層，高一尺，以焙茶也。茶之半乾，昇下棚，全乾，升上棚。 穿[编辑] 穿〈音釧〉，江東、淮南剖竹爲之。巴川峽山紉穀皮爲之。江東以一斤爲上穿，半斤爲中穿，四兩五兩爲小穿。峽中以一百二十斤爲上，八十斤爲中穿，五十斤爲小穿。字舊作釵釧之「釧」字，或作貫串。今則不然，如磨、扇、彈、鑚、縫五字，文以平聲書之，義以去聲呼之，其字以穿名之。 育[编辑] 育，以木製之，以竹編之，以紙糊之。中有隔，上有覆，下有床，傍有門，掩一扇。中置一器，貯煻煨火，令煴煴然。江南梅雨時，焚之以火。〈育者，以其藏養爲名。〉 三之造[编辑] 凡採茶在二月、三月、四月之間。 茶之筍者，生爛石沃土，長四五寸，若薇蕨始抽，淩露采焉。茶之牙者，發於藂薄之上，有三枝、四枝、五枝者，選其中枝頴拔者採焉.其日有雨不採，晴有雲不采。晴，採之，蒸之，擣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之乾矣。 茶有千萬狀，鹵莽而言，如胡人鞾者，蹙縮然〈京錐文也〉；犎牛臆者，廉襜然；浮雲出山者，輪囷然；輕飈拂水者，涵澹然。有如陶家之子，羅膏土以水澄泚之。〈謂澄泥也。〉又如新治地者，遇暴雨流潦之所經.此皆茶之精腴。有如竹籜者，枝幹堅實，艱於蒸搗，故其形籭簁然。〈上离下師。〉有如霜荷者，莖葉凋沮，易其狀貌，故厥狀委悴然。此皆茶之瘠老��也。 自採至於封七經目，自胡靴至於霜荷八等。或以光黑平正言嘉者，斯鑒之下也；以皺黃坳垤言佳者，鑒之次也；若皆言嘉及皆言不嘉者，鑒之上也。何者？出膏者光，含膏者皺；宿製者則黑，日成者則黃；蒸壓則平正，縱之則坳垤。此茶與草木葉一也。茶之否臧，存於口訣。 目录 [隐藏] 1 四之器 1.1 風爐〈灰承〉 1.2 筥 1.3 炭檛 1.4 火筴 1.5 鍑〈音輔，或作釜,或作鬴〉 1.6 交床 1.7 夾 1.8 紙囊 1.9 碾 1.10 羅合 1.11 則 1.12 水方 1.13 漉水囊 1.14 瓢 1.15 竹筴 1.16 鹺簋 〈揭〉 1.17 熟盂 1.18 碗 1.19 畚 〈紙帊〉 1.20 札 1.21 滌方 1.22 滓方 1.23 巾 1.24 具列 1.25 都籃 四之器[编辑] 風爐〈灰承〉[编辑] 風爐以銅鐵鑄之，如古鼎形，厚三分，緣闊九分，令六分虛中，致其杇墁。凡三足，古文書二十一字。一足云︰「坎上巽下離於中」；一足云︰「體均五行去百疾」；一足云「聖唐滅胡明年鑄。」其三足之間，設三䆫。底一䆫以爲通飈漏燼之所。上並古文書六字，一䆫之上書「伊公」二字，一䆫之上書「羹陸」二字，一䆫之上書「氏茶」二字。所謂「伊公羹，陸氏茶」也。置墆𡏻於其內，設三格：其一格有翟焉，翟者，火禽也，畫一卦曰离；其一格有彪焉，彪者，風獸也，畫一卦曰巽；其一格有魚焉，魚者，水蟲也，畫一卦曰坎。巽主風，离主火，坎主水，風能興火，火能熟水，故備其三卦焉。其飾，以連葩、垂蔓、曲水、方文之類。其爐，或鍛鐵爲之，或運泥爲之。其灰承，作三足，鐵柈檯之。 筥[编辑] 筥，以竹織之，高一尺二寸，徑闊七寸。或用藤，作木楦如筥形織之，六出圓眼。其底蓋若利篋口，鑠之。 炭檛[编辑] 炭檛，以鐵六棱製之。長一尺，銳上豐中，執細頭繫一小𨫀，以飾檛也，若今之河隴軍人木吾也。或作鎚，或作斧，隨其便也。 火筴[编辑] 火筴，一名筯，若常用者，圓直一尺三寸，頂平截，無葱臺勾鏁之屬，以鐵或熟銅製之。 鍑〈音輔，或作釜,或作鬴〉[编辑] 鍑，以生鐵爲之。今人有業冶者，所謂急鐵，其鐵以耕刀之趄，鍊而鑄之。內模土而外模沙。土滑於內，易其摩滌；沙澁於外，吸其炎焰。方其耳，以正令也。廣其緣，以務遠也。長其臍，以守中也。臍長，則沸中；沸中，則末易揚；末易揚，則其味淳也。洪州以瓷爲之，萊州以石爲之。瓷與石皆雅器也，性非堅實，難可持久。用銀爲之，至潔，但涉於侈麗。雅則雅矣，潔亦潔矣，若用之恒，而卒歸於銀也。 交床[编辑] 交床，以十字交之，剜中令虛，以支鍑也。 夾[编辑] 夾，以小青竹爲之，長一尺二寸。令一寸有節，節已上剖之，以炙茶也。彼竹之篠，津潤于火，假其香潔以益茶味，恐非林谷間莫之致。或用精鐵熟銅之類，取其久也。 紙囊[编辑] 紙囊，以剡藤紙白厚者夾縫之。以貯所炙茶，使不泄其香也。 碾[编辑] 碾，以橘木爲之，次以梨、桑、桐、柘爲之。內圓而外方。內圓備於運行也，外方制其傾危也。內容墮而外無餘木。墮，形如車輪，不輻而軸焉。長九寸，闊一寸七分。墮徑三寸八分，中厚一寸，邊厚半寸，軸中方而執圓。其拂末以鳥羽製之。 羅合[编辑] 羅末,以合蓋貯之，以則置合中。用巨竹剖而屈之，以紗絹衣之。其合以竹節爲之，或屈杉以漆之，高三寸，蓋一寸，底二寸，口徑四寸。 則[编辑] 則，以海貝、蠣蛤之屬，或以銅、鐵、竹匕策之類。則者，量也，準也，度也。凡煮水一升，用末方寸匕。若好薄者，減之，嗜濃者，增之，故云則也。 水方[编辑] 水方，以椆木、槐、楸、梓等合之，其裏并外縫漆之，受一斗。 漉水囊[编辑] 漉水囊，若常用者，其格以生銅鑄之，以備水濕，無有苔穢腥澁意。以熟銅苔穢，鐵腥澁也。林栖谷隱者，或用之竹木。木與竹非持久涉遠之具，故用之生銅。其囊，織青竹以捲之，裁碧縑以縫之，紐翠鈿以綴之。又作綠油囊以貯之，圓徑五寸，柄一寸五分。 瓢[编辑] 瓢，一曰犧杓。剖瓠爲之，或刊木爲之。晉舍人杜育《荈賦》云：「酌之以匏。」匏，瓢也。口闊，脛薄，柄短。永嘉中，餘姚人虞洪入瀑布山採茗，遇一道士，云：「吾，丹丘子，祈子他日甌犧之餘，乞相遺也。」犧，木杓也。今常用以梨木爲之。 竹筴[编辑] 竹筴，或以桃、柳、蒲葵木爲之，或以柿心木爲之。長一尺，銀裹兩頭。 鹺簋 〈揭〉[编辑] 鹺簋，以瓷爲之。圓徑四寸，若合形，或瓶、或罍，貯鹽花也。其𢶆，竹製，長四寸一分，闊九分。𢶆，策也。 熟盂[编辑] 熟盂，以貯熟水，或瓷，或沙，受二升。 碗[编辑] 碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次。或者以邢州處越州上，殊爲不然。若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越一也；若邢瓷類雪，則越瓷類氷，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。晉杜育《荈賦》所謂︰「器擇陶簡，出自東甌。」甌，越也。甌，越州上，口唇不卷，底卷而淺，受半升已下。越州瓷、岳瓷皆青，青則益茶。茶作白紅之色。邢州瓷白，茶色紅；壽州瓷黃，茶色紫；洪州瓷褐，茶色黑；悉不宜茶。 畚 〈紙帊〉[编辑] 畚，以白蒲捲而編之，可貯盌十枚。或用筥。其紙帊以剡紙夾縫，令方，亦十之也。 札[编辑] 札，緝栟櫚皮以茱萸木夾而縛之，或截竹束而管之，若巨筆形。 滌方[编辑] 滌方，以貯滌洗之餘，用楸木合之，製如水方，受八升。 滓方[编辑] 滓方，以集諸滓，製如滌方，處五升。 巾[编辑] 巾，以絁爲之，長二尺，作二枚，互用之，以潔諸器。 具列[编辑] 具列，或作床，或作架。或純木、純竹而製之，或木，或竹，黃黑可𢩁而漆者。長三尺，闊二尺，高六寸。具到者，悉斂諸器物，悉以陳列也。 都籃[编辑] 都籃，以悉設諸器而名之。以竹篾內作三角方眼，外以雙篾闊者經之，以單篾纎者縛之，遞壓雙經作方眼，使玲瓏。高一尺五寸，底闊一尺、高二寸，長二尺四寸，闊二尺。 目录 [隐藏] 1 五之煮 2 六之飲 3 七之事 4 八之出 5 九之略 6 十之圖 五之煮[编辑] 凡灸茶，慎勿於風燼間灸，熛焰如鑚，使炎涼不均。持以逼火，屢其飜正，候炮〈普教反〉出培塿，狀蝦蟇背，然後去火五寸。卷而舒，則本其始又灸之。若火乾者，以氣熟止；日乾者，以柔止。 其始，若茶之至嫩者，茶罷熱搗，葉爛而牙筍存焉。假以力者，持千鈞杵亦不之爛。如漆科珠，壯士接之，不能駐其指。及就，則似無穰骨也。灸之，則其節若倪倪，如嬰兒之臂耳。既而承熱用紙囊貯之，精華之氣無所散越，候寒末之。〈末之上者，其屑如細米。末之下者，其屑如菱角。〉 其火用炭，次用勁薪。〈謂桑、槐、桐、櫪之類也。〉其炭曾經燔灸，爲膻膩所及，及膏木、敗器不用之。〈膏木爲栢、桂、檜也，敗器謂杇廢器也。〉古人有勞薪之味，信哉。 其水，用山水上，江水中，井水下。〈《荈賦》所謂︰「水則岷方之注，挹彼清流。」〉其山水，揀乳泉、石池慢流者上；其瀑湧湍漱，勿食之，久食令人有頸疾。又多別流於山谷者，澄浸不洩，自火天至霜郊以前，或潛龍蓄毒於其間，飲者可決之，以流其惡，使新泉涓涓然，酌之。其江水取去人遠者，井取汲多者。 其沸如魚目，微有聲，爲一沸。緣邊如湧泉連珠，爲二沸。騰波鼓浪，爲三沸。已上水老，不可食也。初沸，則水合量調之以鹽味，謂棄其啜餘。〈啜，嘗也，市稅反，又市悅反。〉無乃𪉦𪊇而鍾其一味乎？〈上古暫反，下吐濫反。無味也。〉第二沸出水一瓢，以竹筴環激湯心，則量末當中心而下。有頃，勢若奔濤濺沫，以所出水止之，而育其華也。 凡酌，置諸碗，令沫餑均。〈字書并《本草》：餑，茗沫也。蒲笏反。〉沫餑，湯之華也。華之薄者曰沫，厚者曰餑。細輕者曰花，如棗花漂漂然於環池之上；又如迴潭曲渚青萍之始生；又如晴天爽朗有浮雲鱗然。其沫者，若綠錢浮於水渭，又如菊英墮於鐏俎之中。餑者，以滓煮之，及沸，則重華累沫，皤皤然若積雪耳。《荈賦》所謂「煥如積雪，燁若春𧀮」，有之。 第一煮水沸，而棄其沫，之上有水膜，如黑雲母，飲之則其味不正。其第一者爲雋永，〈徐縣、全縣二反。至美者曰雋永。雋，味也；永，長也。味長曰雋永。《漢書》：蒯通著《雋永》二十篇也。〉或留熟盂以貯之，以備育華救沸之用。諸第一與第二、第三盌次之。第四、第五盌外，非渴甚莫之飲。凡煮水一升，酌分五盌。〈盌數少至三，多至五。若人多至十，加兩爐。〉乘熱連飲之，以重濁凝其下，精英浮其上。如冷，則精英隨氣而竭，飲啜不消亦然矣。 茶性儉，不宜廣，廣則其味黯澹。且如一滿盌，啜半而味寡，況其廣乎！其色緗也。其馨𣣑也。〈香至美曰其𣣑，𣣑音使。〉其味甘，樌也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也。 〈《本草》云︰其味苦而不甘，檟也；甘而不苦，荈也。〉 六之飲[编辑] 翼而飛，毛而走，去而言。此三者俱生於天地間，飲啄以活，飲之時義遠矣哉！至若救渴，飲之以漿；蠲憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。 茶之爲飲，發乎神農氏，間於魯周公。齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。滂時浸俗，盛於國朝，兩都并荊渝間，以爲比屋之飲。 飲有觕茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯於瓶缶之中，以湯沃焉，謂之痷茶。或用䓗、薑、棗、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或揚令滑，或煮去沫。斯溝渠間棄水耳，而習俗不已。 於戲！天育萬物，皆有至妙。人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之。茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。隂採夜焙，非造也；嚼味嗅香，非別也；羶鼎腥甌，非器也；膏薪庖炭，非火也；飛湍壅潦，非水也；外熟內生，非炙也；碧粉縹塵，非末也；操艱攪遽，非煮也；夏興冬廢，非飲也。 夫珎鮮馥烈者，其盌數三；次之者，盌數五。若坐客數至五，行三盌；至七，行五盌。若六人已下，不約盌數，但闕一人而已，其雋永補所闕人。 七之事[编辑] 三皇　炎帝神農氏。 周　魯周公旦，齊相晏嬰。 漢　仙人丹丘子，黃山君，司馬文園令相如，楊執戟雄 吳　歸命侯，韋太傅弘嗣。 晉　惠帝，劉司空琨，琨兄子兖州刺史演，張黃門孟陽，傅司隸咸，江洗馬統，孫參軍楚，左記室太沖，陸吳興納，納兄子會稽內史俶，謝冠軍安石，郭弘農璞，桓揚州溫，杜舍人育，武康小山寺釋法瑤，沛國夏侯愷，餘姚虞洪，北地傅巽，丹陽弘君舉，樂安任育長，宣城秦精，燉煌單道開，剡縣陳務妻，廣陵老姥，河內山謙之 後魏　琅琊王肅 宋　新安王子鸞，鸞弟豫章王子尚，鮑昭妹令暉，八公山沙門曇濟 齊　世祖武帝 梁　劉廷尉，陶先生弘景 皇朝　徐英公勣。 《神農食經》：「茶茗久服，令人有力、悅志」。 周公《爾雅》：「檟，苦茶。」《廣雅》云：「荊、巴間採葉作餅，葉老者，餅成，以米膏出之。欲煮茗飲，先灸令赤色，搗末���瓷器中，以湯澆覆之，用䓗、薑、���子芼之。其飲醒酒，令人不眠。」 《晏子春秋》：「嬰相齊景公時，食脫粟之飯，灸三戈、五卯，茗菜而已。」 司馬相如《凡將篇》：「烏啄、桔梗、芫華、款冬、貝母、木蘖、蔞、芩草、芍藥、桂、漏蘆、蜚廉、雚菌、荈詫、白斂、白芷、菖蒲、芒消、莞椒、茱萸。」 《方言》：「蜀西南人謂茶曰蔎。」 《吳志‧韋曜傳》：「孫皓每饗宴，坐席無不率以七勝爲限，雖不盡入口，皆澆灌取盡。曜飲酒不過二升。皓初禮異，宻賜茶荈以代酒。」 《晉中興書》：「陸納爲吳興太守時，衛將軍謝安常欲詣納。〈《晉書》云︰納爲吏部尚書。〉納兄子俶恠納無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。安既至，所設唯茶果而已。俶遂陳盛饌，珎羞必具。及安去，納杖俶四十，云：『汝既不能光益叔父，柰何穢吾素業？』」 《晉書》：「桓溫爲揚州牧，性儉，每讌飲，唯下七奠拌茶果而已。」 《搜神記》：「夏侯愷因疾死。宗人字苟奴察見鬼神。見愷來收馬，并病其妻。著平上幘，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。」 劉琨《與兄子南兖州刺史演書》云：「前得安州乾薑一斤，桂一斤，黃芩一斤，皆所須也。吾體中憒悶，常仰真茶，汝可置之。」 傅咸《司隸教》曰：「聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣，爲簾事打破其器具，後又賣餅於市。而禁茶粥以蜀姥，何哉！」 《神異記》：「餘姚人虞洪入山採茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山曰：『吾，丹丘子也。聞子善具飲，常思見惠。山中有大茗，可以相給。祈子他日有甌犧之餘，乞相遺也。』因立奠祀，後常令家人入山，獲大茗焉。」 左思《嬌女詩》：「吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字爲紈素，口齒自清歷。有姊字惠芳，眉目粲如畫。馳騖翔園林，果下皆生摘。貪華風雨中，倏忽數百適。心爲茶荈劇，吹噓對鼎䥶。」 張孟陽《登成都樓詩》云：「借問揚子舍，想見長卿廬。程卓累千金，驕侈擬五侯。門有連騎客，翠帶腰吳鈎。鼎食隨時進，百和妙且殊。披林採秋橘，臨江釣春魚。黑子過龍醢，果饌踰蟹蝑。芳茶冠六清，溢味播九區。人生苟安樂，茲土聊可娛。」 傳巽《七誨》：「蒲桃宛柰，齊柿燕栗，峘陽黃梨，巫山朱橘，南中茶子，西極石蜜。」 弘君舉《食檄》：「寒溫既畢，應下霜華之茗；三爵而終，應下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味、橄欖、懸豹、葵羹各一杯。」 孫楚《歌》：「茱萸出芳樹顛，鯉魚出洛水泉。白鹽出河東，美豉出魯淵。薑、桂、茶荈出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山。蓼蘇出溝渠，精稗出中田。」 華佗《食論》：「苦茶久食，益意思。」 壺居士《食忌》：「苦茶久食，羽化；與韮同食，令人體重。」 郭璞《爾雅注》云：「樹小似梔子，冬生，葉可煮羹飲。今呼早取爲茶，晚取爲茗，或一曰荈，蜀人名之苦茶。」 《世說》：「任瞻，字育長，少時有令名，自過江失志。既下飲，問人云：『此爲茶？爲茗？』覺人有恠色，乃自分明云：『向問飲爲熱爲冷？』」 《續搜神記》︰「晉武帝世，宣城人秦精，常入武昌山採茗。遇一毛人，長丈餘，引精至山下，示以藂茗而去。俄而復還，乃探懷中橘以遺精。精怖，負茗而歸。」 《晉四王起事》︰「惠帝蒙塵還洛陽，黃門以瓦盂盛茶上至尊。」 《異苑》：「剡縣陳務妻少，與二子寡居，好飲茶茗。���宅中有古塚，每飲輒先祀之。二子患之曰：『古塚何知？徒以勞意。』欲掘去之。母苦禁而止。其夜，夢一人云：『吾止此塚三百餘年，卿二子恒欲見毀，賴相保護，又享吾佳茗，雖潛壤朽骨，豈忘翳桑之報。』及曉，於庭中獲錢十萬，似久埋者，但貫新耳。母告二子，慙之，從是禱饋愈甚。」 《廣陵耆老傳》：「晉元帝時有老姥，每旦獨提一器茗，往市鬻之，市人競買。自旦至夕，其器不減。所得錢散路傍孤貧乞人，人或異之。州法曹縶之獄中。至夜，老姥執所鬻茗器，從獄牖中飛出。」 《藝術傳》：「燉煌人單道開，不畏寒暑，常服小石子。所服藥有松、桂、蜜之氣，所飲茶蘇而已。」 釋道該說《續名僧傳》：「宋釋法瑤，姓楊氏，河東人。元嘉中過江，遇沈臺真，請真君武康小山寺，年垂懸車，飯所飲茶。永明中，勑吳興禮致上京，年七十九。」 宋《江氏家傳》：「江統，字應元，遷愍懷太子洗馬，常上疏，諫云：『今西園賣醯、麪、藍子、菜、茶之屬，虧敗國體。』」 《宋錄》：「新安王子鸞、豫章王子尚詣曇濟道人於八公山，道人設茶茗。子尚味之曰：『此甘露也，何言茶茗。』」 王微《雜詩》：「寂寂掩高閣，寥寥空廣厦。待君竟不歸，收領今就檟。」 鮑昭妹令暉著《香茗賦》。 南齊世祖武皇帝遺詔：「我靈座上慎勿以牲爲祭，但設餅果、茶飲、乾飯、酒脯而已。」 梁劉孝綽《謝晉安王餉米等啓》︰「傳詔李孟孫宣教旨，垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、酢、茗八種。氣苾新城，味芳雲松。江潭抽節，邁昌荇之珎；疆場擢翹，越葺精之美。羞非純束野麏，裛似雪之驢；鮓異陶瓶河鯉，操如瓊之粲。茗同食粲，酢類望柑。免千里宿舂，省三月糧聚。小人懷惠，大懿難忘。」 陶弘景《雜錄》：「苦茶輕身換骨，昔丹丘子、黃山君服之。」 《後魏錄》：「瑯琊王肅仕南朝，好茗飲、蓴羹。及還北地，又好羊肉、酪漿。人或問之：『茗何如酪？』肅曰：『茗不堪與酪爲奴。』」 《桐君錄》：「西陽、武昌、廬江、晉陵好茗，皆東人作清茗。茗有餑，飲之宜人。凡可飲之物，皆多取其葉。天門冬、拔揳取根，皆益人。又巴東別有真茗茶，煎飲令人不眠。俗中多煮檀葉并大皁李作茶，並冷。又南方有瓜蘆木，亦似茗，至苦澁，取爲屑茶飲，亦可通夜不眠。煮鹽人但資此飲，而交、廣最重，客來先設，乃加以香芼輩。」 《坤元錄》：「辰州溆浦縣西北三百五十里無射山，云蠻俗當吉慶之時，親族集會歌舞於山上。山多茶樹。」 《括地圖》：「臨蒸縣東一百四十里有茶溪。」 山謙之《吳興記》：「烏程縣西二十里有溫山，出御荈。」 《夷陵圖經》：「黃牛、荊門、女觀、望州等山，茶茗出焉。」 《永嘉圖經》：「永嘉縣東三百里有白茶山。」 《淮隂圖經》：「山陽縣南二十里有茶坡。」 《茶陵圖經》云：「茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉。」 《本草‧菜部》：「茗，苦茶。味甘苦，微寒，無毒。主瘻瘡，利小便，去痰渴熱，令人少睡。秋採之苦，主下氣消食。」注云：「春采之。」 《本草‧菜部》：「苦茶，一名荼，一名選，一名游冬，生益州川谷，山陵道傍，淩冬不死。三月三日採，乾。」注云：「疑此即是今茶，一名荼，令人不眠。」《本草》注：「按《詩》云『誰謂荼苦』，又云『堇荼如飴』，皆苦菜也。陶謂之苦茶，木類，非菜流。茗春採，謂之苦𣗪。〈途假反。〉 《枕中方》：「療積年瘻，苦茶、蜈蚣並灸，令香熟，等分，搗篩，煮甘草湯洗，以末傅之。」 《孺子方》：「療小兒無故驚蹶，以苦茶、䓗鬚煮服之。」 八之出[编辑] 山南，以峽州上，〈峽州生遠安、宜都、夷陵三縣山谷。〉襄州、荊州次，〈襄州生南漳縣山谷，荊州生江陵縣山谷。〉衡州下，〈生衡山、茶陵二縣山谷。〉金州、梁州又下。〈金州生西城、安康二縣山谷，梁州生褒城、金牛二縣山谷。〉 淮南，以光州上，〈生光山縣黃頭港者，與峽州同。〉義陽郡、舒州次，〈生義陽縣鍾山者與襄州同，舒州生太湖縣潛山者與荊州同。〉壽州下，〈盛唐縣生霍山者與衡山同也。〉蘄州、黃州又下。〈蘄州生黃梅縣山谷，黃州生麻城縣山谷，並與金州、梁州同也。〉 浙西，以湖州上，〈湖州，生長城縣顧渚山谷，與峽州、荊州、義陽郡同；生鳳亭山伏翼閣飛雲、曲水二寺、啄木嶺，與壽州、衡州同；生安吉、武康二縣山谷，與金州、梁州同。〉常州次，〈常州義興縣生君山懸脚嶺北峰下，與荊州、義陽郡；生圈嶺善權寺、石亭山，與舒州同。〉宣州、杭州、睦州、歙州下，〈宣州生宣城縣雅山，與蘄州同；太平縣生上睦、臨睦，與黃州同；杭州，臨安、於潛二縣生天目山，與舒州同；錢塘生天竺、靈隱二寺，睦州生桐廬縣山谷，歙州生婺源山谷，與衡州同。〉潤州、蘇州又下。〈潤州江寧縣生傲山，蘇州長洲縣生洞庭山，與金州、蘄州、梁州同。〉 劔南，以彭州上，〈生九隴縣馬鞍山至德寺、棚口，與襄州同。〉綿州、蜀州次，〈綿州龍安縣生松嶺關，與荊州同；其西昌、昌明、神泉縣西山者並佳，有過松嶺者不堪採。蜀州青城縣生丈人山，與綿州同。青城縣有散茶、木茶。〉邛州次，雅州、瀘州下，〈雅州百丈山、名山，瀘州瀘川者，與金州同也。〉眉州、漢州又下。〈眉州丹稜縣生鐵山者，漢州綿竹縣生竹山者，與潤州同。〉 浙東，以越州上，〈餘姚縣生瀑布泉嶺昍仙茗，大者殊異，小者與襄州同。〉明州、婺州次，〈明州𧵍縣生榆筴村，婺州東陽縣東白山與荊州同。〉台州下。〈台州始豐縣生赤城者，與歙州同。〉 黔中，生思州、播州、費州、夷州。 江南，生鄂州、袁州、吉州。 嶺南，生福州、建州、韶州、象州。〈福州生閩縣方山之隂也。〉 其恩、播、費、夷、鄂、袁、吉、福、建、泉、韶、象十一州未詳，往往得之，其味極佳。 九之略[编辑] 其造具，若方春禁火之時，於野寺山園，叢手而掇，乃蒸，乃舂，乃拍，乃復以火乾之，則又棨、撲、焙、貫、棚、穿、育等七事皆廢。 其煮器，若松間石上可坐，則具列廢。用槁薪、鼎䥶之屬，則風爐、灰承、炭檛、火筴、交床等廢。若瞰泉臨澗，則水方、滌方、漉水囊廢。若五人已下，茶可末而精者，則羅合廢。若援藟躋嵓，引絙入洞，於山口灸而末之，或紙包合貯，則碾、拂末等廢。既瓢、盌、竹筴、札、熟盂、鹾簋悉以一筥盛之，則都籃廢。 但城邑之中，王公之門，二十四器闕一，則茶廢矣！ 十之圖[编辑] 以絹素或四幅或六幅，分佈寫之，陳諸座隅，則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略目擊而存，於是《茶經》之始終備焉。