#香港訓犬師
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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映画『RRR』
妻���Wowowで録画したインド映画『RRR』を一緒に見ようと言うので見ました。
ずいぶん話題になった映画です。きっとお気楽な映画なのだろうと思っていたらさにあらずーー主人公二人が「いくらなんでもそれはないだろう」と思うほどの驚異の身体能力を見せるところはギャグかと思いましたが、イギリスの統治とそれに対する抵抗を描いたガチの映画でした。
『RRR』とは変わったタイトルだと思っていたら、StoRy、FiRe、WateRのRをとったものとのこと。なるほどという気もしますし、どこかの広告代理店が思いつきそうな安易なアイデアにも思えます。
上映時間は3時間超ーー長い映画です。
イギリス人総督夫妻に連れ去られた少女マッリを救出するためデリーに赴いた青年ビームは、列車の爆発事故に巻き込まれ川で立ち往生していた少年を救うために通りがかりの青年ラーマと協力します。驚異的な身体能力を発揮して少年を救ったビームとラーマは親友になります。ところがラーマは警察官ーーしかもマッリを救出に来るであろう男を逮捕する使命を帯びた警官です。
なかなかワクワクする設定ですね。ちょっと香港映画『インファナル・アフェア』を思わせますが、顔認識能力に劣る私は同じように髭を生やしたビームとラーマの見分けがつかず、妻に「えーっと、これは誰だっけ?」と尋ねながら見ていました。
「お前が悪い」と言われればそれで終わる話ですが、もうちょっとなんとかならなかったんですかね。せめて片方に髭がなければ……と思いますが、インド人はきっと見分けがつくのでしょう。
ビームはマッリが監禁されている総督府に入り込むため総督府に住んでいるイギリス人女性ジェニーに目をつけます。ビームがジェニーに恋をしていると思ったラーマは二人の仲をとりもち、ビームとジェニーは急接近。ジェニーはビームを総督府のダンスパーティーに招待します。
ダンスパーティーに出かけたビームとラーマは、そこで見事なダンスを披露ーーこれが有名な場面ですね。でもコミカルな場面はそこで終わり、ここからかなりシリアスな話になります。
ビームの仲間の一人を追い詰めたラーマは反撃されて毒蛇に咬まれてしまいます。ビームは瀕死のラーマを介抱し、今から総督府を襲いマッリを助け出すと言います。
ビームはトラックで総督府に乗り込み、中で虎や豹や狼や鹿を放ち総督府を混乱に陥れます(えーっと、虎や豹や狼はともかく、鹿は何の役に立つんだろうと思わないではないですが、警備の軍人たちが混乱しているのでよしとします)。
もう少しでマッリのところに辿り着けると思った瞬間、邪魔が入ります。驚異的な身体能力で毒から回復したラーマです。ビームとラーマは驚異的な身体能力を発揮して戦いますが、結局ビームは逮捕されてしまいます。
「え? そうなの?」とちょっと意外に思っていると、そこでInteRRRmission(休憩)。あ、まだ続くんだ。
[この辺りからネタバレになります。未見の方はご注意を]
休憩後はラーマの少年時代の話になります。ラーマの村はイギリス人に蹂躙され、ラーマの父親は村人を訓練していつかイギリス人に反撃したいと思っています。しかし、村には小銃1丁しか武器がありません。
イギリス軍との戦闘の際、父親は一人で勇敢に戦いますが、多勢に無勢です。父親はラーマに小銃を託し、降伏してイギリス人たちのところへ行き、ラーマに「撃て」と言います。父親は体にダイナマイトを巻いています。ラーマの銃弾で父親は大勢のイギリス人たちと共に爆死します。
かなりハードな場面ですね。ここだけでなく、それに先立つ場面でも子どもは死ぬは、女は死ぬはーーこれでもかこれでもかとイギリス人の暴虐ぶりが強調されます。
ラーマは村に武器を持って帰るためにデリーに出て警察官になります。彼は決して権力の犬になったわけではなく、イギリス人の支配を打ち倒すために権力の中枢に入り込んだわけです。
ラーマがビームを逮捕したのは、警察内で出世して武器の移動に関わるためでした。しかし、ビームが公開の場での鞭打ちにも屈せず、その姿が民衆の心を動かしたのを見て、ラーマはビームを逃すことにします。
ビームはマッリを連れて逃げることができますが、ビームはそれがラーマのおかげであることを知りません。彼は裏切り者のラーマを憎みます。一方、ラーマはビームを逃したことで逮捕さ���てしまいます。
マッリを連れたビームは逃亡先の町でシータという女性と出逢います。シータはラーマの恋人で、ラーマが二日後に処刑されるという知らせを受けてデリーに向かう途中です。
いくらなんでもこの出会いは出来過ぎじゃないのとも思いますが、そんなことを言い出してはこの映画は楽しめません。まあ、いいんじゃないでしょうか。
シータの話を聞いて真実を知ったビームはラーマ救出に向かいます。ラーマは地面に掘った狭い独房に閉じ込められています。ビームがどうやってラーマを救うかというと……力まかせに鉄柵を引っ張り周囲のコンクリートごと引っこ抜きます。
うーん、驚異の身体能力としか言えません。
そこからはアクションに次ぐアクションーー二人は刑務所から脱走するばかりか、総督府が差し向けた特殊部隊を撃退。二人で一個師団を壊滅させるわけです。
彼らの驚異の身体能力はそれで終わりません。ビームは特殊部隊が乗っていたバイクを総督府目がけて放り投げ、ラーマがそのバイクを火のついた矢で射ます。燃え上がったバイクは総督府の弾薬倉庫に落ち、総督府は大破。二人は憎き総督を殺し、ラーマは倉庫にあった武器を村に持ち帰りメデタシメデタシ。
ラスト(というかエピローグ)ではもちろんみんなでダンス。
なるほどねえ……いや、「なるほどねえ」としか言えません。
でも……最初からビームとラーマが協力してれば、総督府なんてイチコロだったんじゃないの。
それを言っちゃあおしまいか。
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【今日上堂】魔天使玩咗一段時間後就開始向柴犬表達佢唔想再同一方式繼續玩,如果柴犬唔識停止,主人就應該攞返狗狗嘅注意,避免再繼續纏繞或被纏繞住,過一陣如果有機會可再玩過😊 #香港訓犬師 #hongkongdogtrainer #香港犬隻訓練 #hongkongdogtraining #犬隻訓練 #訓練狗狗 #dogtraining #犬隻行為問題 #狗狗行為問題 #正向訓練 #positivetraining #forcefreetraining #新手養狗 #犬隻訓練課程 #社交訓練 #dogsocialization #柴犬 #shiba #魔天使 #Maltese —------------------------------------------------- IG: @eddie.dogtraining instagram.com/eddie.dogtraining FB: @eddie Dog Behavior & Training fb.com/eddieForceFreeTraining (at Victoria Peak Garden)
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降魔兵外傳:小惡魔鍊成
前幾集降魔的個八歲女仔被虐殺既故事係取材現實但好嘔心,以前有單案係一個消防隊員同一個年輕阿媽同居,個女得八歲左右做左地下色情片明星,他趁她老母唔係屋企就要她性愛表演,咁細個洞都唔放過照插可也,消防隊員出名係好好體力你話個女仔係唔係活受罪,套戲話她老母一直有小小懷疑她丈夫出軌但唔知同邊個,生活唔順心就打個女發洩,可能係見到她個女脫左小小陰毛係床到就知道她同她老竇係床上劇烈運動,醋意大發就打死左個女,如果我寫降魔的我就唔會避嫌唔講咁恐怖既事,個女生既時候係人性愛工具,其實死左仲開心唔使受苦,D個時候左膠大愛就點都唔准個女死要她活受罪,覺得乜都可以化解,只要原諒老竇就可以。於是兩邊既衝突係到底她生係地獄好,還係俾人打死左更美妙?
我可以作好多延伸故仔出來,它成個主題都係禁毒,但導演對邊種毒品乜嘢用途一竅不通,低手過我「禁得了毒,禁不了色」,所謂毒品同社會形態社會標籤有好大關係,我作既故事會係接番「門徒」個故事最尾,最尾古天樂無錢到要賣女,咁如果係個女老竇受左婚姻或者職場打擊吸毒又唔夠錢,跟住他發覺賣丸俾他個拆家對他個女毛手毛腳,他心諗道友手軟腳軟根本插唔到入去,而他個女又好醒目滿足下個拆家小小要求,個左膠禁忌係女人係唔係天生已經識得用身體去賄賂男人,個拆家咁既死款無女人叫雞又貴,發覺她最就手又唔反抗而且唔會好貴,大家配合,他係她身上抽水他就俾多小小貨他,或者高質小小,咁純白粉係無咁多副作用她老竇心情仲好左,她明白自己身體既用途,係學校真係需要買零食又無錢就會搵叔叔摸手摸腳摸洞甚至口交,她小學二年班但有些好醒目既壞六年級學生已經知道左校內有個妓女,咁就去光顧她,學校老師唔想學校有不良記錄影響校譽,其次覺得這堆學生無得救,其三他們老竇老母係黑警惹唔起,見到這個道友妹都覺得她天生賤格。
她仲因此變小富婆可以出錢買到小小友誼大家飲飲食食,她堆朋友係唔知她用把口搵錢,她已經習慣左食精同食薯條一樣自然,同學飲可樂她就同叔叔口交,口交外出三百,吞就三百五十,摸洞又多五十,拖手又加五十,附送睇她尿尿即係睇閪洞,但大家都唔會要求她有乜服務,全部都做得好小心怕俾人發覺好大鑊。
她父母一直唔知或者唔想知,總之他們個女自給自足無麻麻煩煩成日要零用錢就算,他老竇最早知道可以用個女提供唔插洞既性服務來補貼吸毒費用,這個道友強唔蠢,他想要這種服務就略為提高貨物價錢,大把理由話風聲緊就可以,咁最初只係摸摸茶,跟住由手摸到腳摸到��腿再伸入去底褲,伸埋入去摸閪洞,她老竇係旁邊睇住以色道友強過火,其二係重要值錢貨物唔可以亂糟塌,睇到咁上下有時色心起忍唔住就會趁道友強走左之後摸埋一份,他熱心同她沖涼自然乜都睇晒同摸晒,他唔係由道友強到唔知女仔咁細都可以令男人好硬,他從來未見過道友強咁硬,他係有小小驚他老婆勾佬紅杏出牆但又覺得道友強性能力唔強,就係用左他個女去試下他既性反應,仲將興趣轉移到他個女身上咁他老婆就好安全,他最擔心係另一些精壯既毒品拆家用靚貨好貨去推他老婆上床,唔係未試過夜場用鼓勵小姐吸毒之後她就任客人一晚中出十次她根本意識唔清,他知黑社會當中好多人以訓人既老婆為榮,道友婆一大目標因他們覺得通常吸左毒性能力唔會好強,而且無咁喜歡上床,毒品有同一個效果根本都唔使插好清潔。
道友婆同道友公既關係仲因為個女做左小小阿媽既角色而融洽左,道友公因為吸毒而睇唔起自己,又無份工做得長,男人角色無乜剩,唯一係有時會插下老婆咁她個洞都仲算窄亦係大家開心,他老婆因吸毒而漸漸失去性趣,他就係他個女身上重拾小小男人既生趣,因為玩個女係好大冒險好刺激有額外既快感,妻不如妾,妾不如偷,而個女好聽話任摸亦唔會同阿媽講,她多少都覺得因為她而他們兩個小拗左架,小小「犧牲」無所謂,他最多用手指伸下入去她小洞同後面個洞,會就住就住以防個女太痛,其次係她如果處女膜爛左就唔值錢,個道友強話自從有個小處女俾他玩他運氣好過以前小小,女運都好似好左,開始多番食慾同性慾。
有次他們夫婦居然有番性趣,就要多謝他們個女令爸爸有番自信心,大家一齊hi野一齊扑嘢好爽爽,只不過係一發市當三年兩個係咁扑,本來打算拗架就變成床上打架,好自然忘記左個女,他們兩個潛意識都想試下自己仲有無繁殖能力,所以要不斷中出,他因為係電視到睇到孌童龍生俾人話發佈兒童色情片就警覺自己有些變態,去接個女放學見到其他女同學連波都未有竟然好硬,令他抱個女都好唔自然,他覺得插女仔最少都要她中一中二,他標準係13歲以上先算係女人,之前係BB係洋娃娃,他諗起他老竇最撚憎係咁既男人,話叫雞都應該去搵個正式女人,他阿媽同他老竇一齊時已經成二十歲。終於今次道友婆就同他開房解決左個婚姻危機同埋重新肯定他係老公既身份,只有老公可以插老婆,同老婆自己唔插就可能有外遇由其他男人代他插。
她無野食,她父母真係插足三夜係插完又休息下談心又再插過同新婚一樣,食下食下連餅乾都清晒,出街又無錢買野食,屋漏偏逢連夜雨,之前儲錢既豬仔錢罌她放在係她父母房,因她覺得父母一定唔會搵自己張床既床下底,出到去見到野食眼甘甘,拍門父母叫她自己搵野食,之前堆錢係放左入櫃桶而鎖匙又係老母手袋到,老母成日將手袋四周圍擺之後忘記左放係邊,老母同老竇搞野咁開心又唔好意思打搞。她出街撞到自己朋友好在都可以借到小小錢食,不過細路女成長迅速食極唔飽,她一方面唔想聽到父母扑嘢既聲音,可能因為老竇同自己有特殊關係潛意識當左他情人,情人同第二個女人搞野她就見唔到最開心,屋企咁樣氣氛好唔自然,如坐針氈。
食下食下無野食她就感受到我成日既感覺:肚餓,他終於遇到道友強,就問他俾錢買零食,道友強無野叻最叻乘人之危,其他人睇見狎玩細路女好嘔心,但他係強國QQ群見到仲精彩既野,他覺得有可乘之機,就話當係他個女今日成日陪他,她明白意思係成日要做他既小情人,他隻手鐘意幾時伸入去玩她小洞洞就隨時可以玩,鐘意點玩都得,今次無得計時或者計幾多次,摸夠既就係領展商場其中一些極小人行既通道要她含撚,他唔知她係學校有同六年班男同學含過,所以一含就上癮好撚爽,同㩒住個自己個女既年紀既頭係到幫自己陽具吞吐好有快感,他有小小嫉妒他供應這個道友家庭一家三口好似好快樂,起碼唔使成日運毒提心吊膽,這個道友妹真係一個可愛小性奴,跪就跪含就含要她快就快慢就慢,他大佬唔多重視他覺得他吸到無乜工作能力,有正毒品同正菜都係自己食先,他仲知他大佬同黑社會某幫大嫂有一腿,他大佬成日話同黑幫談判其實係同大嫂上床。道友強同他大佬之間既協議係只要玩得唔過火,就隻眼開隻眼閉,他其實係靠知道大佬既秘密來生存,總之大佬食剩總有小小他可以食。他一直都係被人無視,有時條氣唔多順,點解他大佬同道友家庭兩個都好運過他,他就將他既不滿發洩係小道姑身上,成日���街睇戲食飯他就係她個口到出左七次,她無選擇全部食晒,例如食KFC時他食雞之後再食「小嫰雞」,入去公廁玩她小洞洞同要她口交出精。
道友強忍唔住影左幅相去炫耀俾他老死若屍,點知對方反而嘲笑他話,只係一味用口邊夠過癮,係他就一早插她屁股插爛她屎眼,這個老死若屍最叻係食花生,善長推人上前線再扯人後腳完全無道義,若屍最大好處係會介紹夠筍既女俾他雖然他都係睇居多,若屍其實插過男仔屁忽,對男興趣仲大過對女,他係鐘意見到人被他侮辱同傷害,但唔會傷害到他們第二日行唔到,不過他見到女童被幾個男人一齊虐待既片又會好興奮只不過係男仔吸,他鐘意明碼實價只係佔小小便宜,因他唔想搞寸個場等自己繼續有野食有野玩,他對道友強係有小小性幻想這個一直係他心底既秘密。
道友強聽見好唔開心,只好強塞三隻手指入她前後洞來發洩,當時大家都係傷健廁所內,個女忍唔住要小便實在太急,他係若屍鼓勵下就近鏡睇清楚她個小淫洞,跟住她去洗手清潔時他例牌伸手指入去,他順勢打開她大腿強行將自己陽具塞左入去她屁洞,她流晒眼淚想大叫但個口俾道友強用布塞住,她痛到出唔到聲,他就一邊叫插爛你,小賤種個屎忽窿都俾人插,我插死你插死你,好撚窄好撚爽,他就乘機影相炫耀俾若屍睇,並更賣力係咁中出小道姑個屁股直到射精,今次就額外俾五十,再要她口吸出來食得乾乾淨淨總共一百,這一百就係她之後兩日既生活費。
第二日她如常去番學,大家無留意到她有乜唔同,她今日完全無同男同學含撚,忽然覺得自己好嘔心,一直不能釋懷,成日就咁過直到她見到學校花皇隻狗擒自己個女,花皇無理她平時含撚既野,同她講咁樣既野好平常,好多貓貓狗狗都係會踢仔仔走之後硬上自己個女,而有時它們唔介意老竇擒它,動物無亂倫既概念,任何一隻公狗有陽具就可以插母狗,母狗可以唔接受但如果公狗夠強壯它無得唔受,她就問它們點知插邊到?
它們有本能同你食飯一樣你唔會用下面個洞食飯飲湯。
咁母狗係唔係有兩個洞同人類一樣?
無錯,真醒目,而家細路女知得真多。
咁公狗條野有無眼?
(點解有人問咁怪既問題?)當然無。
即係它們見洞就插入去?
可以咁講。
如果插錯呢?
母狗會好痛,但如果係老公插就可能唔避。
痛都唔避?
母狗唔想同公狗「離婚」,為左細路���犬兒。
即係我阿媽都會咁?母親好偉大。
(咁細個諗埋咁既野,壞壞壞。或者將來可以摸下她教她性教育,咁有好奇心。)
哦,咁樣插會唔會生到狗仔出來?
無可能,狗仔係由母狗子宮生出來。
但公狗一樣好舒服?
咁你父母做愛生你出來都係好開心既事,所以生到成個地球六十億人口,公狗有得插就開心。
公狗會唔會插入女人體內?
(頂你個肺,問我咁既野係乜嘢意思,我似經營龍虎豹的嗎?)
好忙,我唔識,你番去問下爸爸媽媽或者問下老師,他們一定答得清清楚楚。
她終於明白道友強昨日點解插自己用來排洩糞便既地方,原來咁樣插係有快感但又唔會有BB,她開始覺得她阿媽成日都俾老竇插她後庭,甚至她老竇都可能為左買貨或者做野而咁樣做,成香港日日都有人俾人開後庭花。
她忽然覺得自己叻過她班同學朋友好多,其他同學朋友只識用屎忽去大便,她就唔只識出仲識用來收納男人既精子同令男人好快樂,她覺得而家係痛但有日可能係好爽,如果唔係點會聽到父母房傳出呻吟聲阿媽一定係享受否則就會發脾氣走左,阿媽唔係未走過之後老竇又哄番她番嚟,通常𠴱晚𠴱餐一定係最豐富好食既跟住兩個入左房唔理她,阿媽都唔會掛住她有無蓋好被,兩個咁心急唔同就係做道友強同我做既野,老竇將他用來小便既野塞入去阿媽來用大便既地方,老竇一小便完就好爽,而老母俾老顛尿左入去又好似好開心咁,即係話如果我將來搵男朋友嫁人都會晚晚俾老公插的了?原來大人鐘意玩便便便來便去,咁便來便去就生左我出來?我係係阿媽個屎忽還係尿道到捐出來?唔怪得阿爸摸我吻我時成日話我成身都係尿味,阿媽當時一定好痛。咁我成日俾道友強尿入我屎忽窿會唔會又生一件得意BB出來呢?但阿媽好似話細路係由子宮出生,她話我咁細個唔會有仔女生,咁係唔係其他細路女俾大叔叔尿尿入去子宮都唔會生仔呢?所以他們靜雞雞尿左都無人知囉?
她滿肚密圈又唔想問老竇,曾經好想問老師,老師好似乜都識乜都問咁,但她又怕老師知道老竇同她既私人野,老竇話過私人野係唔可以隨便話俾其他人聽,否則他們可能拆散我們這頭家,從此我就要成為流浪母女好可憐?她又諗好可憐係唔係成日有叔叔尿係她們個口同屎忽窿或者尿入她們子宮令她們生BB呢?
其實她幾矛盾,一方面覺得BB好趣緻好似��貓小狗一樣好得意一面又隱約覺得多左個BB父母就會理小左她,無咁關心她嘞,她又諗父母有時都會係床到郁來郁去應該係想生BB,但係又生來生去生唔出,真唔知媽媽會唔會暗中同生BB來哄老顛開心,反正老竇做來做去做唔出,有時好似好唔開心咁���
她阿媽阿屏有把好靚既聲只限係她出世前或者偶然她同其他男人傾電話,話說好似係生她之前阿媽把聲可以電死唔少男人,可能她做過所謂聲優扮色情片女角,又可能用咁既方法去呃過男人錢,男人聽見她把嬌嗲聲好自然諗到她係到扑緊嘢,這時就可能乜都應承她,甚至傾傾下射堆精就好似她親身同他們口交一樣,她的父親其實有懷疑之前她對他不忠,她把靚聲幾殺食令她有唔少追求者,她好似係富家女既私生女,而她阿媽把聲聽聞係仲好聽聽,有時他打電話去搵他女友聽左她阿媽把聲以為係她,她阿媽就咁專登玩他試他對她個女係唔係真心,好多次差小小出事好在他夠醒目識得自圓其說,她媽就覺得D個男仔最少肯為左令她個女開心出盡法寶,乜大話都會講,乜事都會做,唔會唔抽唔睬好似她父母對她咁。她自小對她唯一既女講話你把聲好靚將來一定引死班男人狗公,要好好善用俾心愛既人聽你最靚既聲,她個女得八歲從懂非懂。
他係咁多追求者當中脫穎而出並唔係他夠靚仔而係他夠大膽同觀人於微睇到她心情,她媽相信他係醒目他來的,醒目仔一定前途無可限量,唔醒目就會好似搞大她個肚個大叔咁潦倒,成日寫埋唔三唔四咸濕小說又無人欣賞,滿腹經綸又唔趕潮流拍youtube,雖然他係床上的確人中龍鳳,砌她一次成粒鐘,休息唔駛一分鐘又砂過跟住再砌砌到成張床單濕晒她爽到升到天使最高級,身體能夠俾她最快樂既感覺就係咁樣,相通嚟講生個女出來反而唔係咁痛,兩三日就回複她又想再砌過,她就係少不更事受唔住誘惑俾他既愛情小說引左去出同他偷情,一砌就砌到天昏地暗日月無光翻江倒海唔記得左時間,她相信身體可以俾陽具塞入去既地方他都插過,從來未見一個男人熱情比太陽既火更猛烈,她係床上相當他對她真係一片赤誠,而家男仔通常都係對色情動漫大興趣過同女仔拍拖多多聲,係得他一個識左半年之後七年再撞番他他依然咁熱情仲係死纏難打,即管試下他實力他又真係攞到她心目中既5條A,她當晚��床上覺得俾咁既熱情咁有實力既男人插,即使係俾他插死係床上都抵,她人生好平淡阿媽唔俾她出街識男仔直到遇到第一個男友,但一波三折就因阿媽壓力最終令她們分手,她好慶幸係遇到這個半光頭既超級咸濕佬,如果女人生出來一定要俾男人咸濕一次她寧願俾他咸濕,相信她無揀錯人,她唔會好似其他單親媽媽咁唔准個女識A又唔准去夜街又唔可以點樣點樣,她潛意識唔好重演阿媽對她既悲劇,她阿媽係悲劇因同阿爸離左婚之後再無同過其他男人一齊,一夜情都似乎完全無,她唔想過她阿媽這種沉悶到悲慘既日子,最離譜既係當社會動盪不安,又雨傘運動又反逃犯條例之後時時暴動她都依然故我好似無事發生一樣,做人做到咁有錢又咁冷膜真係好陰功,她覺得每個人都自然會有自己既精彩人生,無話精彩人生一定變成大富大貴有十億身家,比較起來她寧願晚晚要十億又十億既精子灑入她子宮好過獨守空房變左老道姑,唯一娛樂只係打下麻雀傾下諸事八卦,她覺得她老母做人都好表面,同三姑六婆既關係都係好表面,她覺得她想管都管唔到她個女,她小小矛盾係想個女嫁一個真正愛她既人,但如果嫁左一個好像她老竇既人就可能遲早悶到離婚,有錢而生活得咁苦悶都算香港好罕見,總之她覺得如果一日個女成長又遇到好似自己遇到一樣既登徒子,她會寧願個女去同他床上激戰,人生既教訓要由自己學習,世界每日千變萬化,自己捉唔到學唔到,應該俾個女去盡情投入享受人生,即使他日她撞到焦頭爛額都係屬於她既人生,她係她阿媽唔可以代她而活,人一定係為自己而活,活出乜嘢就要睇彩數,她阿媽用盡所有力量都阻止唔到自己同男人搞到天翻地覆更何況唔係好有錢既自己?仔女長大就有自己既生活,她只係他們暫時既扥管人,天要下雨,娘要嫁人,自然力量係人力不能抗拒,點解要阻止自己個女尋求完全屬於自己真正既快樂呢?啱唔啱從來無絕對定義,她阿媽從來唔覺得自己咁樣對個女有任何錯誤,但如果她唔走出來,她覺得遲早會悶到出憂鬱症而自殺,可能到時她阿媽依然堅持自己無做錯,錯既永遠只會係子女,同何已完一模一樣,所以721他打人無錯,他打你就代表他啱晒,父母好似毛澤東一樣永遠唔會錯。
道友婆曾經做這好多野其實呃過唔少男人感情,D種野她手到擒來天生就識呃呃氹氹男人,她係估唔到最後會「衰俾」D個衰公,他唔係靚仔亦唔大��,而係他俾到她一種幾奇怪既安全感,可能這種安全感係學她阿媽,係道友公之前已經有好幾個男友,她唔覺得自己隨便,但想試就試同當時既男友開左房上左床,她係唔想錯過機會一世人只食一種腸仔,她唔多受一夫一妻既一套但唔會講俾她老公聽,驚他一陣顛起嚟搵埋黑幫大佬同其他人一齊開淫亂派對,唔係她討厭雜交而係唔想她老公見到其他人既表情而懷疑她曾經食過他們腸仔,她覺得老公個口話唔介意個心好介意自己既女人既肉洞曾經有第二個男人係內面射精,同埋她個口亦被其他男人射過精。肚餓想食粉「開餐」唔夠錢唯有用口吸到賣家射精當補償,她仲覺得好聰明起碼無俾其他道友用咁樣理由插過,她鐘意清醒地扑嘢,她老公係唯一既例外,所以她有時分唔到係愛上她老公還係愛上老公既筍貨。
人生從來都係偶然事件既組合,可能每種組合都只出現一次咁多,輾轉幾個男友她都唔係好滿意,其實她每個都同他們有小小性關係,但她唔會同另一個男仔講前男友既野,直到道友公她一樣唔係講晒全部真相俾他聽,道友公追問她就會問番他前度所有既野他就即刻三緘其口無野講,有時懷疑他都唔知係唔係靠搵女人錢生存,只係講他最鐘意聽既他係咁多個之中最好,他比較自卑唔可以太受刺激,他更鐘意聽話係他床上好威猛,他的確比其他男友更威猛同持久,她同他上床時有種感覺好似他成日驚今次最後一次下次無得屌咁樣也就盡量遷就他,咁樣就相處左三年仲一齊吸毒,因為吸野跟住扑嘢感覺超爽超正無得頂,她想要live fullest in the moment,她總感覺阿媽做人有些遺憾就係無選擇同令她大肚既男人同居,詳情她阿媽唔會點提,意外就係生左而家個女,因為生左個女夫婦反而多左隔膜,她要照顧個女所以他想要既刺激同快樂她就俾唔到他,再同他一齊吸安非他命算係一種補償,她產後情緒低落這種亦係她既心藥,只要同她老公一齊吸毒就覺得所有問題迎刃而解,吸毒似乎變左一種身份象徵,太窮既家庭係吸唔起毒更唔好話吸毒扑嘢既快感,咁樣係唯一可以挑戰無上權威既方法,成個社會氣氛好 悶他們需要透一透氣。
道友公開始他個態度轉左,以前摸屁股摸小穴甚至屁洞都無所謂,而家她就唔多想,他老婆又漸漸變得無性趣,有時搵唔夠家用既壓力就唯有用打女來發洩,他想插而不能插因他驚她洞穴太細而他太粗會插爆她插死親生女,咁樣他就開始加另一種毒品令去模擬打J,他個女唔同他講自己肛門唔乾淨係怕佢嫉妒自己屎眼被一個陌��人插過。仲要係內面發射好幾次,道友強對她這個洞情有獨宗,插之不厭,她有小小後悔為左一日飲飲食食而咁樣就讓左俾他用先,要用點都應該由老竇使用,老竇養自己成世而道友強對自己一日他仲可能有無數SP或者玩過無數女孩自己只係其中一個,她有D內疚唯有更盡為老竇口交吸吮,就發覺他比以前軟左,沖一次涼的時間三十分鐘有時射唔出,為左唔想係浴室外面既媽咪知道只好就咁算數,媽咪亦唔多鐘意用水用足三十分鐘,開始覺得她咁大個女應該自己沖涼,叫老竇不要將她寵壞,他就發覺對她打打鬧鬧反而更有快感,他老婆因此亦開始嫉妒個女,她就覺得男人應該分更多時間係事業上面而唔係照顧個女身上,有時他們兩個因此而吵起來,以前一星期兩三次既叫床聲變得非常罕有。,最近就開始用藥去輔助扑嘢,她老公脫穎而出因他識得同他老婆扑嘢時用野,他當然亦唔講他最熟既黑幫大佬曾經介紹件筍野俾他,係個落左藥既MK女睇落16/7,她為左刺激而啪野黑幫話有免費飯堂俾客人摸下摷下就有免費餐食,摸下摷下加上藥既作用令她情不自禁,先俾黑幫大佬扑左一次跟住輪到他,黑幫大佬話一係俾道友婆他扑,一係輪流上一件新鮮一字鮑,扑第一次同扑第二三四次分別唔係好大,條女俾人中出仲以為係自己幻覺成床係自己閪水當男人條野係自己手指,咁黑幫大佬係唔知好公平明明話左一人一次真兄弟他就食左條嘉智妹三次,他一定唔可以咁講,否則即係話黑幫大佬無撚用十分鐘就出左跟住二十分鐘其實係前戲後戲,黑幫大佬對女人有他一套,即使係援交女都鐘意同他交易因他對他會插既女人比較溫柔,係愈插得多愈溫柔同他唔同,道友公唔多習慣前戲,反而係開發他個女既後穴時開始學識點樣事前事後哄女人開心,有時可以抽下外賣妹水她都無投訴,他老婆就發覺他溫柔左以為係自己既女人味感化老公而唔知她個女既肛門同口為她出左唔小力。
某一次打左個女一巴之後要個女同她含,他發覺特別有快感,就開始左「虐待」個女同時要她口交又肛交,再發現肛交之後要個女含曾經插入她排洩通道條撚令他特別爽,係道友婆無可能俾到他既快感,她覺得肛交好污糟肉酸核突,不過他插左幾次之後他有小小懷疑,明明見到好多影片話插女人後門好痛,上次插條女後門搞到她話分手唔再理他,點解自己個女好似天賦異稟唔覺得通,他係好驚道友婆發覺他搞自己個女,雖則係大條理由搞自己女一則無性病二則唔使用食飯開餐錢三則個女唔會懷孕無其他人知,點都好過搞出面女人個閪唔知俾乜男人射過��還係精甚至吐痰,個女唔痛之餘仲好快識得按摩陰核用快感中和痛感。跟住道友婆經過到唔插得,他就更經常虐打個女來增加扑嘢既快感,有時打面有時打手或者扯頭髮通常都用見唔到既地方來施虐,一邊施虐一邊享受自己個女既緊窄肛門特別爽,因此他開始對道友婆失去性趣,以前拍拖啪啪啪時啪野好爽,而家道友婆開始錫身就唔咁樣,他覺得自己對個女尚算可以,起碼唔似某位消防員一樣不單插個六歲女既子宮內射仲拍埋片要她一件件除一邊跳繩,他唔只係床上插她亦有要她一邊運動一邊插同時又拍片炫耀,道友公想像唔到有人會公開侵犯自己個女,係插都係插左射左而無人知咁先可以時時食,他覺得偷食同食外賣係男人既基本求生本能,咁都唔識就真係太蠢鈍了。
同一時間,她既黑警同校生亦發現她有異常,他們唔知點樣知道某一個道友屌過她後庭,可能係道友強影左幾張他條野插入她肛門既大特寫,而道友強朋友仲係到拗話都唔知係唔係他條野插入個八歲女後欄,見唔到她樣亦無影到道友強個樣點講都得,道友強就唔想俾個壞朋友見到自己插一個未夠十二歲既女仔而且仲係後庭花,他唔信就算,插既快感係一剎那既永恆他點都忘記唔到,他無用言論去刺激道友妹覺得她唔會明他講乜,她仲未有階級觀念。有次她因為俾老竇完後庭痛到寫字好差,一坐下來就隱隱作痛,她老死問她發生乜事,跟住黑警小惡棍威脅插她老死她老死就穿左煲,跟住就要她放學留低話要玩遊戲,結果就被三種黑警惡棍輪流輪姦她後庭,本來緊窄的後門插到又紅又腫,她驚如果唔應承他們會揭發她老竇咁樣玩自己個女,黑警個衰女負責把風,但好景不常,當道友妹出左事之後,他們就捉左黑警衰女入去輪姦中出,第一次已經俾三條友射前又射後非常精彩,她受唔到就跳樓死左,話她父母唔關心個女發生乜事只識搵錢謀生,學校同黑警臭屎密冚當她係情緒失調,同一時間死兩個女生令學校教師同學生都情緒低落無晒士氣。
校長自此之後唔會再收家庭背景有問題既學生,他最怕係某些傳言作到他同道友兩公婆一齊吸毒,甚至上過道友婆先之收她個女,校長的確有參與一個毒友群組其實只想刮下箸數睇下有無「吸毒一蚊雞」食,唔知點解俾爆料刮到他出來令他係校董會前非常無面,幾乎被迫辭職。
其實她係點樣被姦死的一直成為好大既懸案,有一種既講法話係她老竇知道左她同道友強有染非常憤怒大興問罪之師,帶左條女上去質問他們,結果一輪打鬥之後,道友強大佬問發生乜事,道友強既人馬就捉住左他個女就有一班人係他當面強姦再輪姦仲想雞姦,她呼天搶地老竇好心痛,跟住道友強大佬話他一家欠他人情,今日就用他個女嚟還,他眼見大佬這條粗長又異相既陽具快要插入他個女既仙人洞,他大佬既怪撚一插就會令他個女慘過入地獄十八層,更何況他大佬仲打算成晚係咁扑他個女扑到她完全成為社團既公廁,他大佬覺得社團要厲精圖治,一定要有向心力,而無野既向心力係強過一齊玩同一個女人,都唔係未試過有少女被捉入社團之後有入無出,個少女仲係警察個女因此成為大力打擊對象,D件事先之剛剛過左四年,大佬唔信邪要大家克服少女心魔,做壞人做到底,咁他就跪地 豬母求情話女係他生既他亦有搞過,不如俾他去示範點樣將親生女既前前後後三個洞都調教出高潮,他話他可以連續令個女每個洞連口都三次高潮,如果唔得由他老婆去補嘗全部社團既人馬,其實他老婆同他個女既斯文敗類教師偷緊食點會理他救介,一如他好忙插緊外賣女既時侯都好小理他老婆打電話叫救命,𠴱次他個女就係第一次係她面前見到男人高潮射精入女人個洞,個外賣女比較瘦,但吸左他既粉無得唔同他搞野。咁樣就唔知係俾老竇插死還係黑社會大佬/道友強用既性玩具漏電而死。
另一個講法係自從他打個女這剎那產生了快感之後,他就形成一個快感機制,吸毒/打女/口交或肛交,後來就係唔搞個女唔出精就唔舒服,他老婆個洞都唔及這種快感三文治,當然仲有偷食既因素,所以他愈來愈粗暴,個女身體受創愈來愈多,但係咁他個女反而多對美好家庭既幻想,就好似雨傘運動失敗反而更多左膠一樣,世道愈殘酷人既想像力愈豐富,她係咁樣多左零用錢同朋友食野,唔知情既教師社工仲覺得他們一家關係好左,好似咁多年既教化終於有效果,畢竟輔導多年如果報告寫無效果一定會被迫自我檢討點解方法無效,後來他老婆似乎發現左他同他個女有染,因他即使同她一齊吸毒都鳥不起,咁係對她這個自覺仲有小小吸引力既女人好大侮辱,她同她個女既好好朋友傾過最初懷疑係校工叔叔搞她個女,又懷疑係教師甚至社工校長同學搞她個女,當然未免驚動校方,學校甚至想同她驗處,最後由專業人士證明她個女無「在強迫之下和男人性交」,身體傷痕可能係管教做成,她番家本來就想同老公大吵大鬧,但一時吸左野就暫時無理D件事,老公要搞野她就唔制係咁問你有無搞過女你有無搞過女,她就訓左箸但老公好唔安寧,出左去想同���女解釋,解解釋釋就終於將陽具係她個小洞內不斷打樁再打樁又打樁射左精三四次,個女完全無反抗,但第二日就奄奄一息發高燒,話係陰道受創入左毒菌,兩日之後失救而死。
亦有一個講法係他同老婆吵大架之後他個女怕他搵她出氣,同咪驚呵屎會臭親老竇又會發脾氣打她,最驚係她便便時忽然雞姦她屎眼,她會覺得好肉酸,她次次都係清潔好先俾老竇玩,她覺得整臭他條野係無可 恕既大罪,咁樣就跟住媽咪走,媽咪仲拎埋床單同被出去,跟住本來媽咪想訓覺前鍚鍚乖乖女,就發覺她既陰毛黏左係被上面,她即刻嫉火中燒問她個女爸爸有無插他條野入去她身上既洞,她個女年紀細唔明白前面個洞入子宮後面個洞係出屎,總之她老竇有插過其他中一個洞她就照咁講,仲話最初插既時侯好痛好痛痛到想尿,慢慢就開始有D爽既感覺,她仲問媽咪女人同男人仆野係唔係咁既,她媽咪唔理三七二十一當左她個女同老公鬼混就話自己竟然生左個狐狸精同自己搶男人,今日已經識得用小穴去吸男人既精,他日會識得面交口交腳交乜交物交,她覺得女人唔可以咁無道德,唔可以一味用自個洞當樓梯向上爬,她諗到她個女將來不單同她老公訓,又同男上司訓,再同老闆訓經理訓,甚至男同事都同她搞堆一堆爛到不得了,吸毒還吸毒,做女人就唔可以淫亂,她最頂唔順係個女好似愈打愈有快感咁樣,她個女根本唔識叫痛,打到她內出血她仲企係到,到她醒番時見到個女訓覺就唔好打搞她,點知她一睡不起,其實陰毛只係自然脫落,亦無證據同好難證明她曾經和男人性交,她老公強力否認,她就因自己打死左個女而精神受創鬱鬱而終。
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雪山悍刀行人物表
H:雪山悍刀行在中視上演,演北椋世子與老黄遊歷江湖,由拒學功夫,再拜師再接北椋的奇幻故事。中視上演第11集20220525W3上演,中國人台看完。20220525W3
維基百科介紹:
《雪中悍刀行》,是一部2021年中國大陸架空武俠玄幻古裝劇,根據網絡作家烽火戲諸侯的同名小說改編。該劇由新麗電視和企鵝影視出品,由張若昀、胡軍、李庚希領銜主演,高偉光特別主演,劉端端、邱心志、田小潔、王天辰、張天愛、李純等特邀主演,7月1日在象山影視城開拍,11月28日殺青。 維基百科
開播時間: 2021 年 12 月 15 日
劇情大綱
為逃避做隋珠公主的駙馬,「天下第一紈絝」的北椋世子徐鳳年,在父親徐驍的安排下褪去錦衣華服,初進江湖,和馬夫老黃苦中作樂,結識了眾多江湖人士。三年遊歷歸來,韜光養晦的徐鳳年洗去浮塵,始終不想按照老爹鋪好的人生軌道走,更不願接手北椋,因為成為北椋王,就意味著要成為一個沒有感情的孤家寡人。但當徐鳳年雪中冠禮,得知一個個至親離他而去,為他犧牲,經歷人生的至暗時刻後,終於下定決心,要當一個和父親完全不一樣的北椋王,再難也不能妥協,遂苦學武藝,憑藉赤子之心和勤學苦練,成為武者,而後率丫鬟姜泥、劍仙李淳罡等護衛,二進江湖,用悍刀鬧得武林勢力雞飛狗跳,看似按老爹的套路下棋,實則踏雪獨闖,力抗命運安排,漸漸培植了願為自己效忠的武當、江南文壇、西楚、徽山軒轅等武林新勢力,也通過種種線索發現母親吳素之死的真相。漫天飛雪,徐鳳年一人一刀一腔仇,用自己的身軀扛起北椋戰旗,最終長成為北椋王合格的接班人。
維基百科介紹:
演員表
演員角色簡介香港配音
張若昀徐鳳年
北涼王徐驍長子,家中排行老三。真武大帝降世臨凡,前世乃大秦皇帝。劍九黃死於武帝城頭後,開始學武,要為其取回劍匣。第二次遊歷江湖時,於武當山獲掌教王重樓傳功灌頂六重大黃庭。蘆葦盪一戰後,被殺小姑娘重傷,破而後立,自身融會登上四重。入北莽遇龍樹聖僧,得其幫助入金剛境。返涼途中誅殺提兵山主第五貉,失去大黃庭而入偽指玄境。西域截殺趙楷,耗盡氣運殺死楊太歲入偽天象境。北涼王徐驍去世後,獲高樹露體魄及黃龍士之助,融儒釋道三家於一身,入陸地神仙境。戰勝王仙芝後,成為天下第一。
李致林李庚希姜泥西楚公主。西楚被徐驍滅國後,由徐驍從皇宮帶回北涼,為徐鳳年的婢女,一同長大。曾多次刺殺徐鳳年, 後跟徐鳳年遠行時, 跟隨曹長卿離去, ��上復國之路。臨行前徐鳳年將母親生前的佩劍『大涼龍雀』, 贈予姜泥, 而姜泥則把西楚傳國之刃『神符』贈予徐鳳年。
凌晞胡軍徐驍
人屠徐驍,北涼王,徐鳳年之父,春秋三大魔頭之一。統帥三十萬北涼鐵騎,曾平滅六國,馬踏江湖。
潘文柏高偉光陳芝豹
徐驍的六義子之首。小人屠,白衣兵仙,原名陳知報,北椋王六義子之首。一虎二熊三犬之虎。北椋大將陳邛之子。北椋三十萬鐵騎威望僅次於徐驍的小人屠,槍術冷冽殺伐,上陣廝殺俱是一往無前,喜歡徐渭熊。
麥皓豐張天愛南宮僕射
謝觀應女兒,容顏絕世,胭脂榜評為天下第一。在徐鳳年三年六千里的遊歷中與他相識,相助徐鳳年得到入聽潮亭閲盡天下半數武學秘籍的機會,立志成為天下第一,親手殺了害死母親的父親。在徐鳳年西蜀殺死謝觀應後,才揭露其女子之身的秘密。後期涼莽大戰時,使出十七停逼退拓跋菩薩救下徐鳳年。
詹健兒丁笑瀅青鳥
北涼世子徐鳳年的丫鬟,上代江湖四大宗師槍仙王繡的女兒,實則為徐驍安排在徐鳳年身邊的死士丙。
葉曉欣李純軒轅青鋒
單戀徐鳳年,軒轅家的繼承人。眉目如畫,英氣十足,身材修長,喜穿紫衣。性格倔強,天生冷漠,不喜言談,客套寒暄點到為止。出身王朝一等大族,卻有濃重的草莽氣。她的愛情觀念,就像她的名字一般,鋒利霸氣。徐鳳年曾說過,這個江湖她最像我。
黃昕瑜李念徐脂虎
北涼王大郡主,徐鳳年的大姐,眉目含波,姿容出彩,身材修長,美艷臉龐的嫵媚如狐仙。雖然身體不好,但智慧過人。徐脂虎的宅斗段位很高,懟人技能滿分,但她不願與深閨里的長舌婦一般見識,所有還擊的手段只是自保,點到為止。
文詠珊徐渭熊
徐鳳年的二姐、軍師,上陰學宮掌門,「小人屠」陳芝豹的愛慕對象。她是北涼王府的二郡主,所走的每一步都要為徐家考慮,在關鍵時刻,甚至要為徐鳳年付出生命。按照徐驍的計劃,拜入上陰學宮,師從上陰學宮大祭酒和一位兵家領袖。
張頌欣榮梓杉徐龍象
北涼王次子,徐鳳年的弟弟,龍虎山老道士趙���摶的徒弟。小名「黃蠻兒」,不苟言笑,個性耿直,天生神力,在北涼軍中深受寧峨眉等武將的擁護。他看似痴傻憨態,心竅未開,實則心中剔透,單純善良。
胡家豪孟子義紅薯
徐鳳年身邊的絕色丫鬟。白皙嫵媚,眼角好似都帶着微笑,在徐鳳年面前十分乖巧,處事八面玲瓏,不僅對誰都能自來熟,而且分寸拿捏的很好。她負責照顧徐鳳年的飲食起居,替他待人接物,深得徐鳳年的信任。
何璐怡嘉澤魚幼薇/魚玄機
身抱白貓, 紫金樓花魁。母親為西楚皇室的劍侍,為國復仇, 被安排苦練劍舞,獻舞刺殺徐鳳年, 刺殺失敗後成徐鳳年丫環, 後跟隨曹長卿離去復國。
魏惠娥王繪春楊太歲
生於東越頂尖士族楊氏,兩朝帝師,出身兩禪寺,釋門執牛耳者的最佳人選,通讀儒釋道三教典籍,尤擅陰陽術數,師從清虛宮道士,有輔國建業之功,昔年京城白衣案謀害吳王妃的主謀之一。宣言陳錫亮寒門窮書生,在報國寺中與徐鳳年相談甚歡,徐鳳年敬佩、欣賞他的膽識和才華,不僅帶他參加清談辯難,甚至不顧門第出身,將陳錫亮收在麾下。陳錫亮得徐鳳年信任,選擇投效北涼。
王天辰趙珣
徐鳳年二進江湖的對手,靖安王世子。趙珣是一個華裝青年,情緒都掛在臉上,胸無點墨,論狠和陰謀,絲毫不及父親靖安王的半分。他的武器為神臂弓,善於射箭。是個急躁冒進,衝動易怒,殺氣很重的莽夫。
黃積權劉佩琦李義山
徐鳳年的恩師和引路人,學究天人的讀書人。李義山這一生,都在為徐家父子二人規劃北椋,殫精竭慮。若把北涼鐵騎比作利刃,李義山就是刀鋒上的毒。當離陽一統天下後,李義山坐鎮聽潮亭,閉關二十年,曾指揮老黃將北莽刀客老魁打落湖底,是他力勸徐驍不爭天下,也是他點撥深陷謎團的徐鳳年,透過棋局,看對手謀劃。
招世亮董潔吳素
徐驍的愛妻,北涼王妃,出自吳家劍冢,從小和劍侍趙玉台一起長大,持大涼龍雀劍。白衣案後,吳素遇害重病,先後生下徐鳳年和徐龍象,禍根復發撒手離世,徐驍再不續弦。當徐鳳年馬踏清城山,得知母親死因,誓向害死娘親的��手復仇。
曾秀清董顏趙風雅
隋珠公主,離陽老皇帝趙禮最疼愛的女兒。本和徐鳳年有婚約,徐鳳年卻因為不想娶妻,婉拒了這門親事,讓隋珠公主臉上無光,因此懷恨在心,曾經親自上門給徐鳳年難堪。
成瑤孆楊皓宇黃陣圖(老黃)劍九黃,
指玄境。西蜀人,原為鐵匠,吃劍老人隋斜谷傳授三劍。早年行走江湖敗於王仙芝,後成北涼王府的馬伕, 伴隨徐鳳年遊歷江湖三年。重拾武道心境後,回武帝城與王仙芝一戰,最後一式劍九-六千里,達天象境,力竭而亡。
葉振聲邱心志李淳罡
60年前的江湖四大宗師之首,春秋十三甲之劍甲。佛道儒三修,16歲入佛家金剛境,19歲入道家指玄境,24歲入儒家天象境。曾六次擊敗王仙芝,一甲子前與王仙芝最後一戰,因愛才未出全力敗於王仙芝。錯手殺死心愛女孩酆都綠袍,上龍虎山和齊玄幀求取續命金丹,仍空留遺憾。道心已亂,下山時遇隋斜谷問劍,兩人互換一臂,境界跌落至指玄,在北涼王府聽潮閣底畫地為牢二十年。與徐鳳年上龍虎山時,解開心結豁然頓悟,重回陸地神仙境(���說是在徽山大雪坪)。廣陵江畔攜徐鳳年衝陣,一劍破甲二千六,一氣千里又百里,突破天人境界,但戰後留下暗傷,臨死前萬里借劍鄧太阿,助其突破陸地神仙境,戰平拓跋菩薩。「天不生我李淳罡,劍道萬古長如夜」
蘇強文于榮光王仙芝
當之無愧百年一遇的武學天才,具備天下第一傲視群雄的資格,卻以天下第二自居,這使得武林江湖上膾炙人口的十大高手排到了第十一。數十年來,包括李淳罡、劍九黃等無數江湖高手登城求戰,無人能勝,就連離陽皇室都不敢招惹這一人一城。
招世亮張曉晨洪洗象
武當山掌教王重樓的小師弟。呂祖轉世,歷經三世找尋心愛的紅衣女子。第一世,武當鼻祖呂洞玄,天道和劍道第一人,過天門而不入,轉世等待紅衣。第二世,龍虎山掌教齊玄幀。第三世,在趙黃巢派袁庭山殺徐脂虎時,一步入天象,騎鶴下江南,帶著徐脂虎遊覽山河,在其壽元將盡時,立誓願為天地正道再修三百年!只求天地開一線,讓徐脂虎飛升。最後自行兵解。
黃啟昌劉天佐褚祿山
徐驍的六義子之一、為人殘暴、對徐鳳年極為忠心
陳卓智田小潔魏叔陽
守護徐鳳年二進江湖的「百科全書」,他是北涼王府聽潮亭守閣,徐鳳年的「魏爺爺」。無牽無掛的一個人,痴迷世間百科。他是頭髮蓬鬆、氣急敗壞的道袍老者,別人見北椋王世子徐鳳年都是畢恭畢敬,只有魏叔陽不僅直呼世子大名,還敢教訓世子。
盧國權高泰宇寧峨眉
北涼王旗下、北涼四牙之一,從六品武將,鳳字營統領,他一直對徐鳳年很有敵意,不想他來接掌徐家軍。
李鎮然隋俊波裴南葦
靖安王之妻,趙珣繼母。 靖安王世子趙珣曾經痴迷裴南葦,靖安王趙衡懷疑裴南葦有意接近趙珣,便將其娶作王妃,讓趙珣死心。不僅僅是欀樊城,整個青州都知道裴南葦是靖安王「最愛」之人。事實上,她如籠中鳥一般遭受暴力和脅迫,而靖安王根本不愛她,他的愛,不過是演給世人看的。
劉惠雲張藝上舒羞/樊姑娘
徐鳳年身邊扈從,出身南疆,會很多歪門邪道,內力不俗。掌力驚人,為得《白帝抱朴訣》入北椋,被俘後成為死士。蘆葦盪一戰毀伏將紅甲的木甲
陳琴雲劉端端趙楷
離陽王朝皇帝趙惇的私生子。被黃龍士評為「身負趙氏氣運,天下氣運僅次姜泥」。得到師父(人貓韓貂寺)相助,欲爭離陽皇位,在蘆葦蕩派出五符甲紅將襲殺徐鳳年。在北涼大戰北莽時,為了牽制北涼,欲至西域稱王,斷了西蜀與北涼的聯繫。被徐鳳年在西域截殺,後自刎。
李凱傑黃龍士
春秋十三甲獨佔三甲-棋甲、書甲、算甲,別名黃三甲,與人貓韓貂寺,人屠徐驍並稱春秋三大魔頭。呵呵姑娘的義父。
杜玉明韓貂寺
離陽皇宮巨宦,趙楷的師父,徐鳳年的殺母仇人。一身大紅蟒衣,白面白眉,鶴髮童顏,帶了一絲妖邪氣,左手上纏着一圈圈如活物的紅絲,可以調遣伏將紅甲。
林國雄王彥霖溫華在
徐鳳年三年六千里的遊歷中相識、木劍劍客梁偉德
張天陽呂錢塘/林探花
刺殺徐鳳年未果後、練得赤霞劍訣用氣血換來功力大幅提升,成為其護衛,蘆葦盪一戰經脈盡斷毀伏將紅甲的火甲。
關令翹陶海湖底老魁
原名楚狂奴,常年被困在聽潮亭外的湖底,琵琶骨上鎖了兩條鐵鏈,鏈子頭上是兩把大刀。
李錦綸韓昊霖趙宣素
龍虎派祖師、後返老還童。謊稱為徐驍的私生子, 登上徐鳳年的船, 前��武帝城圖取其性命。
鄭麗麗李解軒轅敬城
最隱忍的陸地神仙、軒轅青鋒之父。徽山軒轅世家嫡長孫;軒轅青鋒之父,與龍虎山並稱「江西龍虎,江東軒轅」的軒轅世家長孫。身患絕症,數十年讀書養氣。所愛的女子為戀人所負,賭氣嫁他,卻又自薦為老祖宗的雙修爐鼎,對軒轅敬城不假辭色,他本可以與張巨鹿一樣經略天下,至不濟也可與荀平相當,卻為了一個不愛自己的女子困守一山,即使成為大長生境界的聖人,也未踏出心中的城。
沈保平王重樓
武當派掌教。洪洗象的大師兄。德高望重,修成道門最為艱澀高深的大黃庭,為徐鳳年灌頂後仙逝。
梁志達高廣澤吳六鼎
吳家劍冢劍冠。天才劍士,二十歲便出劍冢。
陳耀楠季葉翠翠花
吳六鼎的劍侍,醃得一手好酸菜。
羅孔柔高梓剛王明寅
天下高手排行第十一,亡國西楚名將守城第一王明陽胞弟李錦綸
何中華鄧太阿桃花劍神,徐鳳年的長輩,之前受恩與徐鳳年之母的恩惠。
廖慧佳呵呵姑娘
原名賈佳嘉,徐鳳年紅顏知己之一,北椋醬牛肉鋪老闆遠親。騎熊貓扛向日葵的女殺手,來去如風,曾刺殺徐鳳年。身世悽苦,幼年賣身葬母時,被路人欺侮,被徐鳳年所救贈她一把玉釵,後遇黃龍士被收為義女。
於恆盧白頡
棠溪劍仙,泱州四大家族琳瑯盧氏幼子。
郭虹趙玉台
為北椋王妃吳素的劍婢。被徐鳳年視為長輩親人。
許盈孟芷旭小雀兒
山賊老孟頭的孩子, 徐鳳年跟老黃遊歷在外時, 認識的小丫頭。
黃昕瑜于洋趙衡
離陽六大藩王之靖安王,坐鎮鬼城襄樊,文武兼備,只是高不成低不就,文采不如弟弟淮南王,武力輸給燕敕廣陵兩位王兄,耳順之年開始崇信黃老學說,曾有去龍虎山做道士的念頭,最近2年又棄道學佛。
翟耀輝候長榮張巨鹿
陳欣王同輝曹長卿
青衣儒聖。曹官子,一身青衣,落魄西楚士子,曾師從西楚國師李密。久負盛名的一品高手,號稱收官無��。一心想要找到西楚公主復國,卻不知公主姜泥就在徐鳳年身邊。
王建國王林泉
泉州首富,北涼軍舊部。
招世亮孫雅麗王初冬
泉州首富王林泉的小女兒
陳皓宜陳偉棟劉黎廷
江南士族。陷害盧家媳婦徐脂虎名譽。
張奕聰袁庭山
軒轅世家門客, 後跟隨趙楷刺殺徐鳳年
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simon.diplomacy 【#Patreon國際日報🇺🇦🇷🇺】俄烏戰爭爆發至今,不時傳出寵物與主人陰陽兩隔的惡耗,無不令人心酸。烏克蘭內政部顧問赫蘭辛卡週日透過Telegram頻道分享,一名居於基輔西邊市郊的女子被車臣部隊強暴後刺死,留下一隻秋田犬,在家門苦候足足一個月,感動了全球無數網民...... ⏺全文見Patreon https://www.patreon.com/posts/65038418 ▶️犬隻訓練師 Cac:移民後,每一隻狗都比在香港快樂 https://www.youtube.com/watch?v=CrP8JgcRLdI 查看全部 12 則留言 https://www.instagram.com/p/CcSgrzsP8gD/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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事故已致8人遇難,江蘇省長吳政隆:徹查事故原因,不放過任何一個細節,依法依規嚴肅追責問責
事故已致8人遇難,江蘇省長吳政隆:徹查事故原因,不放過任何一個細節,依法依規嚴肅追責問責
2021-07-13 10:57·新京報
7月12日下午,蘇州市吳江區四季開源酒店輔房發生坍塌事故。
新華日報微信公眾號13日發佈最新消息,根據旅館入住登記資訊,前期發現有18名被困人員,後經對各種新增資訊進一步分析甄別,發現還有5名未登記資訊人員被困,現場被困人員總數應為23名。截至7月13日7時,經全力搜救,已救出被困人員14人,其中1人無傷已回家,受傷人員經全力救治,5人生命體征平穩,8人遇難。目前還有9名失聯人員仍在全力搜救中。
蘇州市吳江區松陵街道油車路188號四季開源酒店輔房發生坍塌事故後,應急管理部直接視頻調度,省市主要領導、分管領導,及省應急、住建、衛健、消防等部門和吳江區主要領導第一時間趕赴現場組織指揮救援。省消防總隊調集總隊訓練與戰勤保障等7個支隊、6支重型地震救援隊、5支輕型搜救隊共654名指戰員和120臺車輛趕赴現場,充分利用登高梯、大型吊車、起重氣墊、液壓擴張頂撐、金屬切割機等救援裝備,以及生命探測儀、蛇眼探測儀、救援犬等技術手段,整夜進行搜救處置。蘇州市應急、公安、衛健、住建、城管等部門和屬地政府也全力組織開展救援和善後工作。
在全面開展救援的同時,江蘇省已組織力量深入調查事故原因,依法依規嚴肅問責追責。省市召開既有建築安全管理工作電視電話會議,汲取教訓,舉一反三,加強安全生產檢查和監督,落實責任,堅決防止類似事件再次發生。
事故發生後,江蘇省委書記婁勤儉作出批示,強調要抓緊調集專業隊伍科學組織搜救,全力救治傷患,最大限度減少人員傷亡,防止發生次生災害;查明事故原因,落實責任,妥善做好後續處置工作。各地各相關部門要汲取教訓,舉一反三加強安全生產檢查和監管,堅決防止類似事故再次發生。當前,要注意防汛,注意防風雹造成災害,保護人民群眾生命財產安全,最大限度降低災害影響。江蘇省省長吳政隆作出批示並立即趕赴事故現場指揮救援處置工作。
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在事故現場,吳政隆實地察看房屋坍塌、搶險救援等情況。他強調,要堅持人民至上、生命至上,抓住當前黃金救援期,爭分奪秒、全力以赴搜救被困人員,不放棄任何一絲希望,盡最大努力挽救生命。要科學救援、有效處置,嚴防次生災害發生。吳政隆來到醫院,看望受傷人員,詳細詢問傷情和治療情況,希望大家安心養病、早日康復。他指出,要集合最優最強的醫療資源,精心制定科學診療方案,並做好心理撫慰,全力救治好每一位傷患。
事故已致8人遇難,江蘇省長吳政隆:徹查事故原因,不放過任何一個細節,依法依規嚴肅追責問責
吳政隆召開現場辦公會,聽取蘇州市、吳江區和應急管理、衛健、住建等部門情況彙報。他強調,要堅決貫徹習近平總書記關於安全生產重要論述,認真落實中央領導批示要求,以���人民群眾極端負責的精神,不惜一切代價,窮盡一切手段,全力做好救援、救治工作。要帶著責任和感情做好善後處置工作,安撫好遇難人員和受傷人員的家屬。要徹查事故原因,不放過任何一個細節,依法依規嚴肅追責問責。要深刻汲取教訓,時刻繃緊安全生產這根弦,舉一反三,全面排查整治城鄉房屋特別是酒店等公共建築的安全隱患,逐一排查見底,不留盲區死角,排查整治的措施必須更硬更實更到位。要繼續抓好安全生產專項整治,切實抓好重點行業、重點領域、重點企業安全隱患大排查大整治,落細落實安全生產措施,堅決防範遏制重特大事故發生。各級各部門要增強政治敏銳性,強化風險意識、底線思維,更好統籌發展和安全,嚴格落實地方屬地責任、部門監管責任、企業主體責任,確保責任落實到“最後一公里”,抓緊抓實安全生產、常態化疫情防控、防汛抗旱和極端天氣應對等各項工作,堅決扛起“促一方發展、保一方平安”的政治責任,堅決守住安全發展底線,堅決守護好人民群眾生命財產安全。
江蘇省委常委、常務副省長樊金龍參加指揮救援處置工作。
接報後,應急管理部部長黃明立即到部指揮中心視頻調度指導救援工作,要求儘快核清人數,全力以赴科學搜救被困人員,千方百計救治傷患。應急管理部派出總工程師李萬春帶隊的工作組趕赴現場指導救援處置工作。宋元明、瓊色等部領導參加調度。
資料來源:新華日報、央視新聞
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【常威近代史】(五百二十五回) 龜兔賽跑係真嘅 1928年嘅8月,表面上好似大局已定,實際上危機重重。蔣Sir崛起之初,日本人一度為蔣Sir感到驕傲,因為蔣Sir係接受日本嗰套嚴格嘅軍事訓練而出身嘅(初級)軍人,可能由於孫文留低歷史遺產嘅緣故,蔣Sir一直同日本關係亦非常唔錯,經常兩邊走,蔣Sir同日本政經高層亦有偈傾,但係隨住蔣Sir勢力日益坐大,日本開始將蔣Sir當成佢哋掠奪北方計畫嘅一個最重要威脅,「濟南事件」,或稱呼為「濟南慘案」,就係日本對蔣Sir發出嘅最���通牒,一係你跪低響我大日本太陽旗下,一係就反面。 蔣Sir知道自己嘅實力,日本人響目前絕對唔可以得罪,或者喺陣腳未穩之前亦都冇能力得罪。而日本人嘅侵略大藍圖,亦都響得到末代皇帝溥儀後全面啟動,佢哋未來要喺東北快速建立一個全新傀儡政權,就係「滿洲國」,現代嘅歷史學家都認為,「滿州國」問題,就係中日戰爭全面開打嘅原因。而一直靠著日本人資助而壯大嘅奉系張作霖,日本亦都響得到溥儀後被放棄(被炸死),張學良喺公佈父親死訊之前,其實已經為自己作出最佳選擇,好明顯,佢決定加入蔣Sir南京國民政府一方。 大家都瞭解,張學良嘅強項並唔係打仗,而係響上海灘飲酒跳舞同打高爾夫球炒股票,當然仲有媾女。蔣Sir向呢位玩世不恭嘅花花公子開出嘅易幟條件,就係畀佢擔任國民革命軍副總指揮,即係一人之下,萬人之上,排序第二嘅國民革命軍副總指揮,呢個係其他軍閥(李宗仁、馮玉祥、閻石山三傻)企圖得到而未能夠得到嘅榮譽。而且,蔣Sir答允張學良嘅部隊能夠繼續留喺東北,唔駛收編入蔣Sir嘅黨軍,保留其獨立性,易幟只係改名相,張學良實際權力同地位其實不變。 或者喺整個局面上,蔣Sir亦無其他辦法處理東北問題,因為佢亦都唔願意再抽出力量對付東北嘅戰役(你估打仗唔使錢),如果佢繼續向張學良奉系窮追猛打,就會中曬日本人計(日本人當然想你咁做,蔣Sir同張學良行埋,亦都係日本參謀部最唔願意見到嘅事)。而且有一點大家要非常注意,南方軍隊打去北方,其實好冇著數,同樣道理,北方軍隊南下中原,實力亦都大打折扣(張作霖嘅奉軍已經用實踐檢驗出我上述嘅真理),南北分野,一直係中國嘅最基本政治格局,直到今時今日都係,重申一句,請睇王家衛《一代宗師》。 仲有一點,蔣Sir允許張學良繼續佔據東北亦有一個更大嘅原因,就係要利用張學良牽制山西軍閥閻錫山,因為蔣Sir根本唔信閻錫山,當時閻石山卻冷手執個熱煎堆,佔據咗北平同埋天津兩個最重要嘅北方工業城市,利用張學良東北軍喺背後牽制佢,就等於要閻錫山帶個狗口罩出街,唔敢反咬主人一口。 據說,這條妙計係蔣Sir喺楊��泰(1880-1936)身上得到,楊永泰係當時蔣Sir最信任嘅智囊,即係佢嘅私人助手,亦係佢所有講稿嘅撰稿人,1936年死於共產黨人之手。 相對於北方嘅形勢,距離北京南方2000英里外嘅窮鄉僻壤井岡山所發生嘅一切,似乎已經被蔣Sir所嚴重忽略。如果當時蔣Sir能夠下令傾盡全力撲滅共產黨,相信井岡山據點絕對守唔住,不過睇牌面,蔣Sir當時冇可能想像得到,爛身爛世毛澤東同班文盲農民階磚三底牌先係佢生平霸業最大嘅威脅。凡事有早知就冇乞衣,你話蔣Sir「勦匪不力」,其實佢亦有苦衷,俾你知道聽日跑馬邊隻馬能夠跑入三甲,仲使返工咩? 評論歷史最大嘅盲點亦都喺呢度,畀你事後知道曬前因後果,或者知道曬所有歷史文獻記述,然後以全知嘅上帝角度指點江山,話邊個點樣做啱?邊個點樣做唔啱?其實全部多嚿魚,世事都係一樣,邊個唔係摸著石頭過河?見步行步呢?如果知道有今日2021年嘅結局,2019年保證冇香港人會上街抗爭。對發生咗嘅事作出事後評論,其實非常「犬儒主義」,不過人生得出一把口,就要隨便搵嘢噏吓算數,真理係認真你就輸了。 同樣道理,當時死守住井岡山嘅毛澤東,何嘗唔係如履薄冰?如果唔係彭德懷千人部隊叛變加入中共,一切已經玩X完。毛澤東喺江西苦戰期間,亦冇辦法出席1928年7月17號到9月1號喺莫斯科舉行嘅中國共產黨第六次代表大會(六大),大會決定中共嘅領導權落入李立三(1899-1967)依位曾經留學法國嘅知識份子手上,李立三亦都好快同毛澤東因為權力而鬥爭。六大上,周恩來順利被選為新嘅政治局委員,正式進入中共核心中嘅核心,但毛澤東只被選為中央委員,並冇進入政治局。而且由於當時通訊設備太差,直到1928年冬天,毛澤東先喺江西知道自己響六大中嘅政治位置。 1928年8月,蔣介石同毛澤東嘅地位同權勢,係差天共地,如果要比喻嘅話,蔣Sir當時係住喺山頂天比高,而毛澤東則係住喺上水嘅公屋,前者當時沉醉於霸業勝利嘅喜悅之中;後者則響貧窮落後的泥潭中掙扎求存。一個睇到光明遠大嘅前途,另一個則毫無前途���言,並且九死一生,當時蔣Sir啱啱滿40歲,而毛澤東35歲,一場龜兔賽跑,正式開始。 #常威💀 #蔣介石平反系列 #黃金十年 #民國歷史 https://www.instagram.com/p/CN1f8DeBATJ/?igshid=lv5gfmegmlya
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【柴犬/1歲5個月&花貓】《我想攞返部的士啫》系列3 之「鬧不還口,打不還手,最後都攞到🤗」 柴犬由3個月大係正向訓練嘅方式下長大(唔好以為畀零食你隻狗狗就係正向訓練),雖然佢唔係完美,但大多數時間都表現冷靜,懂得忍讓,仍然貪玩 —————— #柴犬 #shiba #貓 #香港訓犬師 #dogtrainer #犬隻訓練 #dogtraining #犬隻行為問題 #正向訓練 #positivetraining #forcefreetraining #新手養狗 #幼犬訓練 #puppytraining #犬隻訓練課程 #貓狗共處 —------------------------------------------------- Certified Professional Dog Trainer (U.S.), CPDT-KA IG: @eddie.dogtraining instagram.com/eddie.dogtraining FB: @eddie Dog Behavior & Training fb.com/eddieForceFreeTraining
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元朝帝國亡於“雙修” 之二
戴德金剛上師 編撰
三、元朝滅亡的幾大重要因素
(一)元代的暴政和腐化 促使政體衰亡
1.奸臣當道,吏治腐敗
由於連年不斷的戰事,加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞,政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政,通過理財,使元政權度過難關。
在明修《元史》中,此三人被列入奸臣一欄,主要是以貪財聚斂,網羅私黨,禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史,往往詳於記善,略於懲惡,是蓋當時史臣有所忌諱,而不敢直書之爾。然奸巧之徒,挾其才術,以取富貴、竊威福,始則毒民誤國而終至於殞身亡家者,其行事之概,亦或散見於實錄編年之中,猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者,匯次而書之,作《奸臣傳》,以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗,專注搜刮,流於橫徵暴斂,致使民不聊生,成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。
2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層
元朝是草原遊牧民族建立的王朝,實行嚴格的民族等級制度,即“四等人制”:根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世,但其中的法只有漢人和南人需要遵守,蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級,在這種分級體系下,中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教,僧侶不僅享有法律特權,參與政治,甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體,佔有大量的土地和勞動力,在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處,隨從如雲,強住漢人住宅,把男子掠走,留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西,都是直接掠奪。如此統治和壓迫,歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害,令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡,各民族、地區之間的矛盾加劇,社會動盪,各種反抗鬥爭不絕於史,最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。
3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果
翻開歷史記載,元太宗以前,戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破,他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人,不問老幼、貧富、順逆,只留少數婦幼為奴隸,部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人!
4.常年戰爭,耗費國力
整個元朝歷史,連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年,有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後,並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策,而是繼續向外擴張。1280-1284年間,對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義,在其後幾十年間,全國各地幾乎每一年都有起義。
5. 貪圖享樂,不重農耕
整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族,突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地,擁有無數的金銀珠寶,同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演,這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥,根本不管百姓死活,皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地,都佔有大量的田產。
如,大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃,其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林,實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅,因而漢人地主將私產托名寺院,規避差稅。
有的富戶使子弟一人出家為僧,便可將全家田產托名某僧所有,不再納稅。有的地主將田地舍入寺院,再向寺院承佃,這樣,便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主,名義上佈施家產入寺為僧,但仍與妻妾同處,占田出租,與不出家沒有什麼區別,但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年,即西元1291年,宣政院奏報全國僧尼多至���十一萬三千多人。實際上還要超過此數。
仁宗時,浙西土豪沈明仁,創立白雲宗,托名佛教,強佔民田二萬頃,糾集徒眾十萬人,蓄發娶妻,自有田宅,形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重,很多佔據田地又不耕種,老百姓們卻又無地可種。忽必烈時,東平人趙天麟上疏說:今王公大人之家,或占民田,近於千頃,不耕不稼,謂之草場,專放孳畜。許多勸農機構形同虛設,水利建設也逐漸減少,農業生產破壞嚴重,出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。
6. 朝廷內部,爭權奪利異常慘烈
元朝中期頻繁更換皇帝,僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短,全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡,不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷,爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後,廣大人民處於水深火熱之中,中原地區農民尤其悲慘,饑寒交迫,其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。
7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索
十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝,而是遍佈世界各地,比如冰島,英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹,農業減產、人口下降。中國尤其嚴重,長達36年裏都是酷寒,創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年,全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間,幾乎年年饑荒,導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰,人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年(1283年),江南各族人民起義凡兩百餘起,至元二十六年(1289年)更增至四百餘起。在這前後,爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年,政府頒發的變更鈔法,致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河,欲歸故道,動用民夫十五萬,士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索,致民憤徹底爆發。1351年,劉福通領導農民在穎州暴動。1367年,朱元璋發佈討元文告,以“驅逐韃虜,恢復中華”為號召,派將軍徐達率兵向北進取中原,次年攻佔元大都,惠宗北遁,元朝對中原的統治由此終結。
(二)元朝暴政中的最特殊現象
元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛,史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓,反而變本加厲,將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷,普渡眾生的所謂“活佛”,卻成為了人民的災難之一。
1.元代帝師的顯赫地位
元朝時期,西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起,直至元朝滅亡,元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高:百官上朝,排班列隊,而帝師得在皇帝座位的邊隅,設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信,無所不用其極:“雖帝後妃主,皆因受戒而為之膜拜。”
2.元朝皇帝給帝師的賞賜,從來數量驚人。
如《元史•英宗本紀一》記載:“至治元年(西元1321年)十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒,賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”
至於給大喇嘛“活佛”的濫賞,數目之巨,駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜,就令當時的大臣感慨:“國家財賦,半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費,如受戒奉獻、佛事開支等,數額既大,名目也很繁多。除帝師外,西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師,或在朝廷為官,或接受各種封贈。“(帝師)弟子之號司空、司徒、國公,佩金玉印章者,前後相望。”
元朝大德年間,藏地每年平均有千名僧人來內地,其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外,不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”,連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大,每年都累死驛馬無數。為此,元朝的漢臣痛心疾首地講:“佛以清淨為本,而僧徒貪慕貨利,一事所需,金帛無算。生民脂膏,縱其所欲。(此輩)又複畜養妻子,行不修法,適足以褻慢天神。比來佛事愈煩,累朝享國不永。”
3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度
元朝權貴對佛事活動需求頻繁,至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體,可依靠帝師的權威任意妄為,破壞法度,極大影響社會秩序,損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放,因此,他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福,謂之‘禿魯麻’,豪民犯法者皆賄賂之,己求免。有殺主、殺夫者,西僧請被帝後禦服,乘黃犢出宮門釋之,雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒,以為福利。雖大臣如阿裏,帥如必實呼勒(別沙兒)等,莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼,受賒豁官,直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜,作奸之徒,黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人,只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭,不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱,造成了朝野極大的混亂,一些行為��到了駭人聽聞的地步。 如元成宗完澤篤時,宣政院曾經草擬聖旨:“凡民毆西僧者,截其手;詈之者,斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對,才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中,卻明白地載有這一規定。
如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦,將有五十萬戶農民(約二百五十萬人)編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下,楊璉真迦以職務之便,藉口修復寺廟,在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數,且盜遍南宋陵墓,攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置,上築鎮南塔壓制。因藏密習俗,“得帝王骷髏,可以厭勝致富”,南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事,在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。
明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“(楊璉真迦)沿溪所刻羅漢,皆貌己像,騎獅騎象,侍女皆裸體獻花,不一而足“,並點明了楊璉真迦”專發古塚,喜與僵屍淫媾”的變態淫行。
4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。
自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後,藏傳佛教勢力滲透中原各地,僧尼制度之亂,到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統,即僧人可以娶妻之影響,僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“���元三十年,曾罷僧官有妻者,但有貴賤之分,是僧官總統以下有妻者罷之。”
如《元史·星吉傳》載:“有胡僧曰小住持者,服三品命,恃寵橫甚,數以事淩轢官府,星吉命掩捕之,得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處,隨從如雲,強住漢人住宅,把男子逐走,留下婦女陪宿。如“泰定二年,西臺禦史李昌言:‘曾經平涼府、靜、會、定西等州,見西番僧佩金字圓符,絡繹道途,馳騎累百,傳舍至不能容,則假館民舍,因迫逐男子,姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密,縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪,貪腐成風,淫樂成災,又極度盲目迷信僧侶,這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。
四、元順帝癡迷男女雙修 淫亂宮廷 終成亡國之君
元順帝,蒙古族人,1320年出生,在位37年,廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝,也是元朝在位時間最長的一位皇帝,受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治,中後期被佞臣所惑,沉迷男女雙修,荒淫墮化,終成亡國之君。
(一)前期 良相脫脫勵精圖治
順帝親政初期,任用的丞相脫脫是能臣良相,是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機,脫脫輔助元順帝實施了一系列改革,史稱“脫脫更化”:
1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法,以加強廉政;下令舉薦逸隱之士,以選拔人才;
2、設置宣文閣,恢復太廟四時祭;
3、頒行法典《至正條格》,以完善法制。又平反昭雪一批冤獄;
4、頒行《農桑輯要》,整飭吏治。開馬禁、為農民減負,放寬了對漢人、南人的政策。
5、主持編寫宋、金、遼三史。
......
一時間,元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱:
“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座,從他自己掌權開始,近30年政治生涯中,似乎判若兩人:第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的,給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”
但元朝末年,社會問題積弊已久,又加天災連年和各種農民起義,人們生活困苦,可謂天下大亂。要扭轉局面,絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政,宰相脫脫積勞成疾,因病請辭後,順帝卻為佞臣妖僧蠱惑,沉迷所謂的男女雙修術,致宮廷淫亂,朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時,留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。
(二)元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”
自古以來,都說皇帝後宮佳麗三千,元順帝也是如此。
《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”,又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者,不下百數。”元順帝不僅女人多,且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人,那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?
《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人,皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期,密法在宮廷傳播,發生的君臣集體淫亂的事情:
“初,哈麻(元順帝的寵臣)嘗陰進西天僧(喇嘛)以運氣術媚帝,帝習為之,號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒,故有寵於帝,與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人,俱號倚納。禿魯帖木兒,性奸狡。帝愛之,言聽計從,亦薦西蕃僧伽璘真於帝。
其僧善秘密法,謂帝曰:‘陛下雖尊居萬乘,富有四海,不過保有見世而已。人生能幾何,當受此秘密大喜樂禪定。’
帝又習之,其法亦名雙修法。曰演揲兒,曰秘密,皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒,西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女,或四人、或三人奉之,謂之供養。於是帝日從事於其法,廣取女婦,惟淫戲是樂。 又選采女為十六天魔舞。
八郎者,帝諸弟,與其所謂倚納者,皆在帝前相與褻狎,甚至男女裸處,號所處室曰:‘皆即兀該。’(皆即兀該)華言‘事事無礙’也。 君臣宣淫,而群僧出入禁中,無所禁止。醜聲穢行,著聞於外,雖市井之人,亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等,都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。
元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後,“君臣宣淫”,得以“事事無礙”,加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝:
“秀色宮娥足療饑,殿廷行樂少人知。
番僧運氣多神術,秘戲新傳演揲兒。”
(三)讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻
元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳,共記載六人,除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥,還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。
哈麻,何許人也?
《元史·列傳·九十二》記載:“哈麻,字士廉,康裏人。父禿魯,母為寧宗乳母,禿魯以故封冀國公,加太尉,階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪,早備宿衛,順帝深眷寵之。而哈麻有口才,尤為帝所褻幸,累遷官為殿中侍禦史。”
1.從侍禦史到中書右丞
哈麻是先帝寧宗乳母的兒子,與母弟雪雪同受順帝寵倖,很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色,升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢,脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起,朝廷派出的征討大將接連潰敗,脫脫準備親自出征,臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞,雪雪為同知樞密院事。
[注: 知樞密院事 官名。宋以樞密院掌管軍政,長官為樞密使。如以他官主持樞密院,稱知樞密院事,簡稱知院。]。
2.哈麻薦喇嘛 獻“演揲兒”法
哈嘛見順帝厭煩國事,便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術,稱為“演揲兒”法。
① 順帝如獲至寶,當即授給喇嘛僧人司徒的官職,讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習,再加以實踐,果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。
② 後來,他們又推薦西蕃僧 伽璽真 給順帝教授“雙修法”,其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。
順帝樂在其中,下詔以西天僧為司徒,以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多,選取良家女子入宮修習秘術,每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。
後宮的美女久旱逢甘雨,都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候,隨手抱起幾個宮女行雲布雨,親自試演揲兒與雙修法。
3.男女裸處、君臣不避
順帝的一個弟弟叫八郎,也受了密戒,禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚,勾結在一起,在後宮裏分了一杯羹,自稱為“倚納”。
他們在順帝面前與宮女褻狎,男女裸處、君臣不避,還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室,不拘同姓異姓,也不分尊卑長幼,互相淫媾。
君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外,連市井百姓都知道。
4.番僧淫亂宮闈 荼毒民間女子
到後來,西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃,順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀,不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾,叫做“開紅”,待僧人玩弄夠了,才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒,衢巷悲哭不絕於時。當時人都說:“不禿不毒,不毒不禿,惟其頭禿,一發淫毒。”
5.良相被逐 奸臣弄權
至正十五年(1355),年僅42歲的脫脫被貶逐而死後,雪雪由知樞密院事拜禦史大夫,哈麻升任了中書左丞相,國家大權盡歸兄弟二人的掌握。
6.哈麻欲助太子篡位
哈麻做了宰相後,竟然想立皇太子為帝,讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀,回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝,自己被殺,便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。
(四)醉生夢死淫樂中,終致元朝氣數盡
1. 玩物喪志 沉溺欲樂
因為元順帝特別喜歡玩樂,哈麻和其弟為了迎合順帝,暗中向他推薦了一人教他學淫術,一群男女赤裸,一塊淫亂,令順帝極為著迷,整日沉溺其中。
另外,在哈麻的建議下,順帝在皇親國戚中選了十個人,稱為“十倚納”,在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服,醜態穢行令人不堪入目,順帝則日夜以此為樂。後來,淫行越演越烈,順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣,設密室數百間,強擄民間美女入住,以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。
有“魯班天子”之稱的順帝,在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟,經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動,他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計,並評價順帝:“廢萬機之務,而用心於此,所謂作無益害有益也。使移此心專治天下,何至死亡?”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上,又何須落得個亡國的下場呢?元順帝還選了十六名宮女,稱之為“十六天魔”,身披纓絡,頭戴佛冠,赤腳露臍,表演擺臀扭胯的天魔舞,供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入,元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混,順帝讓人在宮中秘密挖掘地道,歌舞之後,順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女,甚至不吝嗇資財,大肆賞賜,甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿,則僅僅支給茶紙等雜物,弄得朝野上下,一片怨聲。 2. 淫損心智 錯失良相
脫脫複相後,慨然以天下為己任,下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起,丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠,利用脫脫不在朝,哈麻乘機挑撥,誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中,不管奸臣們說什麼都同意。不久,下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪,當即在軍中奪了他的軍權,將他安置在淮安。接著,脫脫和他的弟弟 也先帖木兒都被貶逐。
脫脫在流放至雲南的途中,奉旨喝下毒酒死去,年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州,次子三寶奴被發配蘭州,所有家產都被查抄。這一切,哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後,順帝徹底墮落,朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月,在哈麻的慫恿下,元順帝下詔,將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職,這些人都受了脫脫的牽連。
順帝在哈麻的蠱惑下,聲色犬馬、沉溺密宗,修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿,繞殿一周建百花宮,每五日一移宮,朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。
至正十六年(1356年),哈麻又依附於皇太子,企圖讓順帝禪讓於皇太子,被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝,順帝大怒:“我頭髮還沒白,牙齒還沒脫落,就說我老了?”於是貶斥哈麻。
當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中,兩人早都看哈嘛不順眼,不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡,然而昏君順帝說:
“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪,但他們侍���我的時間長,且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟,可暫緩其罪,令其出征。”後來,中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏,又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈,便令哈麻兄弟出城受詔,說要安置哈麻於惠州,安置雪雪於肇州。等到要動身時,又都以杖打死。哈麻死後,立馬沒收了他的家財。
雖然哈麻死了,但是脫脫先於奸臣而亡,元朝的氣數已盡,難以翻盤。元順帝在丟下大都,逃往漠北之際,還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊,“氈車盡載天魔法,唯有鶯銜御苑花”,繼續“大喜樂”去了。
史載:“是時天下多故日已甚,外則軍旅煩興,疆宇日蹙;
內則帑藏空虛,用度不給;而帝方溺於娛樂,不恤政務。”
結語:
元朝這樣的一個鐵騎王國,曾經橫征歐亞,擁有中華最大的版圖。
根據民族的特點和軍隊的彪悍,本來存活三四百年不成問題,甚至比任何朝代應該更長久。
但是它由於內部爭權奪利不斷,外部民變迭起,而且把財政大量消耗於戰爭,尊崇喇嘛等費用上,都使國家逐步走向衰亡。
蒙古人當初為了征服吐蕃,採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略,並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議,蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務,吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者,他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。
而喇嘛在中原“其興也勃,其亡也忽焉”,以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡,喇嘛貴族也退回到青藏高原,國教獨尊,“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。
真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵,在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律,無視了社會道德,致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中,成為特權階層,破壞著社會秩序,成為拖垮元朝的蛀蟲。
而受毒最深的,無疑是這位末代的元順帝,到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑,引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法,不知不覺,消磨心智,大耗財力,妄殺良相,提早令元朝氣數殆盡,他自己也成了元朝的亡國之君。
參考文獻:
◎ 《蒙元早期(1200-1300年)的重要人物》(In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period,1200-1300)
◎ 《明史》:“截理宗顱骨為飲器。真迦敗,其資皆籍於官,顱骨亦入宣政院,以賜所謂帝師者。”
◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日:《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。
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新出偽青銅器〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)辨偽
新出偽青銅器〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)辨偽
某博物館於1993年徵集並收藏,並於1997在香港中文大學舉辦的“第三屆國際中國古文字學研討會”上公佈的〈焂戒鼎〉(陳佩芬:〈釋焂戒鼎〉,《第三屆國際中國古文字學研討會論文集》,香港:香港中文大學,1997),後來有李學勤〈韐伯慶鼎續釋〉(《徐中舒先生百年誕辰紀念文集》,巴蜀書社,1998年)及吳振武〈焂戒鼎補釋〉(《史學集刊》,1998年第1期)、胡長春〈焂戒鼎新釋〉(《古文字研究》第26輯,中華書局,2006年)及何景成〈試論焂戒鼎所反映的“羨卒”問題〉(《中原文物》,2008年第6期)等文討論之。但吾人細檢其上的銘文,發現此銘文實乃係今人所偽造的,細述其偽之由。此器上有偽銘文如下:
『韐伯慶賜焂戒簟[弓弓攴]、[羽+斤]、膺、虎裘、豹裘,用政於六師,用校於比,用[犬臣犬] [水欠]。』
一見此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)銘文裡的所謂金文,就知係今人偽造的。因為,竟然有使用到東漢的《說文》裡不知來處的所謂的古文,也有自創的部件,更有自創的新金文字,不一而足,如此怪異的文字,竟可以打遍古文字學界而無一人會看出來。按,〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文裡的“六師”是西周軍隊的單位,像所謂“西六師”(或“成六師”)是西周重要的部隊。但此“六師”之名,一些學者如李學勤偏偏拿偽書《周禮》裡的假造的西周鄉遂制度裡的“六鄉”來比附,因為看到此偽銘文上“六師”後有“校於比”字眼,於是附會到偽《周禮‧地官‧小司徒》的偽內容去了,但查此《周禮》所偽小司徒的“比”制,顯似抄自《國語‧齊語》裡戰國人所傳言春秋時管仲之政的管子在齊國曾實施的戶口之“校比”,如此即可知,此銘文係今人所偽。今分二部份證偽:
(一)文字之造偽:
(1)“韐”字:“韐”這個字的金文,只出現在1975年於陝西岐山董家村出土的裘衛四器裡的〈裘衛盉〉,此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文裡的偽金文的用“韐”字,是取材來自於〈裘衛盉〉,故知此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽器必偽造於1975年〈裘衛盉〉出世後。而此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文裡的“韐”的右偏旁的“韋”的偽金文,全與〈裘衛盉〉的“韐” 的右偏旁的“韋”不一樣,是採用了甲骨文裡的某一 “韋”字的造型(甲骨文合集:H10026B)
(2)“慶”字,造型怪異,與所有金文裡的“慶”字皆不似。所從之“心”不正,向右側歪。
(3)“焂”字,上方中間的筆劃,呈現側偏的“三”字,此使用金文裡的“攸”字中間始有此型,若金文“焂”裡的上部的“攸”的中間,是不作“三”的,〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文者使用合併造字,而不合金文常軌。
(4)“鹹●”(上方為“鹹”字,下方不清晰)字,此字係作偽者以《說文》:『覃: 長味也。從 、鹹省聲』而起興,把“簟”字寫成從“鹹”,因為“覃”依《說文》從“鹹省聲”,由“鹹”而“鹹”而“覃”而“簟”,此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)其偽字的造字邏輯之所由,實即是寫“簟弼”的“簟”字。
(5)“弼”字,不從金文的寫法,係〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)銘文造偽者找了東漢《說文》裡的一個不知來路的所謂的古文,寫成[弓弓攴]。
(6)“羽+斤”字,此字較形似之字,最早當見於商代的甲骨文裡及金文〈宰椃角〉及〈邲其六祀卣〉,皆做商代周祭之一的“羽”(翌)祭之釋。而羽日,必在王名日干之日舉行,此字之衍字當必有羽之義,今偽鼎此字上右側多出有包覆狀二線,其實是抄自(《集成》02830)〈師𩛥鼎〉裡的“旂”字裡的“斤”的特異字形,而〈師𩛥鼎〉(師才鼎)此一“斤”字形亦為此器內之特異字體,亦或此青銅器或亦偽器歟!而此字其他的部份,則是以〈毛公鼎〉的清末孫詒讓所釋的“鬣”字的右側字,亦即原型即商代“羽”祭的“羽”字。此字,在〈毛公鼎〉“金鬣金膺”辭內,清末孫詒讓釋“鬣”,王國維同之,並認為即“邋”字,是指馬鬣飾。按,此字如上所言,最早出現在商代,有羽之形,故而言馬鬣狀的飾或羽飾是也。而吳振武拿《詩經》的“鉤膺”,比對〈毛公鼎〉銘文“金鬣、金膺”,反而釋〈毛公鼎〉“鬣”字及此處怪字乃“鉤”字,而且講“鉤”等於“旂”,但字形上完全講不通了,不過倒成為今日古文字學界的共識了,亦一奇。而此一偽銘文及偽金文寫手,他寫此字,其實是個複合字,複合了〈毛公鼎〉“金鬣”及師𩛥鼎“鑾旂”的“鬣”右方的“羽”及〈師𩛥鼎〉“旂”的“斤” 的合併字,亦併“羽”及“旂”的“斤”部合為一字,故此偽鼎必成於1974年底扶風縣強家村發現〈師𩛥鼎〉之後,而〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)銘文作偽者或者是意欲把此字當成是有羽飾的旂旗來釋而造了此新偽金文字吧。
(7)“裘”字,此字字形搞怪,把金文裡的“裘”的“求”的寫法,在西周金文一向是頭向左偏改成向右偏。
(8)“校”字於金文裡面沒有的字,此一造偽金文者,置“交”於上,置“木”於下來造字。
(二)內容上的造偽:
按,〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文裡講“用政於六師,用校於比”,其“用政於六師”文意只是講來整頓六師,而“用校於比”則是此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文寫手抄了《國語.齊語》裡的戰國時人所編的管仲之言『比校民之有道者』(《管子‧小匡》有類似文字)裡的『比校』二字,轉化成“用校於比”,乃是用後人之時代意義的文意講“來用比武來較量”。為何只有此義,因為六師是西周貴族成軍,平民在西周不當兵,六師有六個師,彼此較量戰術,猶今日之實兵演練一較高下,此偽銘文寫手的文義只能是如此,若是他沒有知曉西周政制兵制之學力,不曉西周貴族成軍,以為是徵民為兵,一如戰國時代,則以為是人民組成六軍互校戰技,就誤了。何況像李學勤把“六師”當成《周禮》裡想像編造的西周會是“六鄉”來附會成偽書《周禮》內掌理庶民九比的人數以及其征役、祭祀、飲食、喪紀等事務的小司徒司“比制”:『小司徒之職,掌建邦之教法,以稽國中及四郊都鄙之夫家九比之數,以辨其貴賤、老幼、廢疾。凡征役之施捨,與其祭祀、飲食、喪紀之禁令。乃頒比法於六鄉之大夫,使各登其鄉之眾寡、六畜、車輦,辨其物,以���時入其數,以施政教,行徵令。及三年,則大比;大比則受邦國之比要。乃會萬民之卒伍而用之:五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍,以起軍旅,以作田役,以比追胥,以令貢賦。』而東漢之儒對於《周禮》所謂“九比”之釋實際上也是用猜的,沒有任何其他先秦文獻可佐證。至於“九比”一辭,一如許多在《周禮》裡以六、七、八、九等數字來開頭的名辭,多數是瞎講而無法實際舉列,一如此處“九比”究竟內容是哪九個“比”自古至今,博如鄭玄亦無法一一舉證出來。
而且,以戰國人所編的《國語‧周語》裡編造了西周宣王“料民”的故事,說它是故事,因為,從金文裡看到,周宣王及其後的軍隊,也沒有根本性的變化,沒有什麼因為“料民”於是讓釋料民是料平民的平民當兵,西周的軍隊一直都是貴族獨佔軍事力量,不讓平民觸碰兵器。故那則“料民”的故事,終只是無實證的小說家言而已。其言指出:
『宣王既喪南國之師,乃料民於太原。仲山父諫曰:「民不可料也!夫古者不料民而知其少多,司民協孤終,司商協民姓,司徒協旅,司寇協奸,牧協職,工協革,場協入,廩協出,是則少多、死生、出入、往來者皆可知也,於是乎又審之以事,王治農於籍,蒐於農隙,耨獲亦於籍,獮於既烝,狩於畢時,是皆習民數者也,又何料焉?不謂其少而大料之,是示少而惡事也。臨政示少,諸侯避之。治民惡事,無以賦令。且無故而料民,天之所惡也,害於政而妨於後嗣。」王卒料之,及幽王乃廢滅。』
按,古者平民無姓,姓是只有貴族始有之,而此文裡講『司商協民姓』,指司商此官查知民有多少姓,此“民”字,實指貴族而言而非指平民。故宣王若真有料民之事,亦只是計算貴族戶口有多少而已,和平民無關。而東周所講的『比校民之有道者』西漢末的《周禮》裡的小司徒的比制,是東周春秋中葉以後,到戰國秦漢以來平民興起,平民始有姓,而且亦是平民從軍的時代的產物。今天那些拿著周皮西漢骨著作《周禮》來比附金文裡的內容的,其西周封建社會的理解實甚欠缺,此不爭之事實,才有如許多令人皺眉的文章出現在專業中國古典學論著裡。
“校���這個字,最早初義是如《易經·噬嗑卦》『初九:屨校滅趾,無咎。』“校”後人釋為刑具,即械在鞋上的木具,使之難以脫逃。而即使“較”在早期《詩.衛風.淇奧》:『寬兮綽兮,倚重較兮』,也是指高於軾豎在車輦旁的兩側的車較,因為古時車是立乘,平常立時就靠著車較。“較”及“校”外觀相當,故可以明“較”及“校”的古義。但西周金文有“較”而無“校”,故知“校”乃後起字。金文“較”即做本義的車較之義,如金文〈彔伯[冬戈]簋〉『𠦪幬䡈』。一見此語源之來,即知,西周金文裡根本沒有“校”字,今天此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽器上出現了“校”字,即知係今人所偽造的銘文。
〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文裡又提到“用[犬臣犬] [水欠]”,[犬臣犬]字,此後世之字,《玉篇》釋此字為『察也。今作伺,覗。』吳振武以[水欠]為“涎”的古寫,認為用[犬臣犬] [水欠]”指伺捕盜賊,李學勤同之。因為都是把“六師”當成《周禮》“六鄉”來看,於是找《周禮》文字曲意解釋,完全不合銘文本義。其實,此用[犬臣犬] [水欠]”是抄自偽青銅器〈六年琱生簋〉『公厥稟貝,用獄𧧒(刺)為伯』裡的“用獄𧧒(刺)”三個字。“[犬臣犬]”即“獄”字, “[水欠]”即“𧧒(刺)”字。如是而已。因為〈六年琱生簋〉的“𧧒”字,郭沫若依清末孫詒讓之意見是釋成“刺”,所以偽銘文寫手同意郭沫若之釋而改寫一個同音字“次”取代“刺”,並改“次”為三點水,來擾人判斷力,如是而已。此三字偽銘文寫手之意指來掌軍中之刑獄。
按,此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)偽銘文裡用了一個賞賜物“豹裘”係以往所有的青銅器銘文裡未見的賞賜物,此純係今世偽銘文寫手自創,古不以此服有何貴氣之視而故不會賞此物,因為一如《淮南子·說林訓》:『豹裘而雜,不若狐裘而粹。』豹的紋路在古代不視為純色而係雜色,只作裝飾之用。如《詩·鄭風‧羔裘》『羔裘豹飾,孔武有力』,明白點出豹皮是為裝飾在羊裘上的飾邊,此指用在貴族卿大夫之朝服上只是飾邊。沒有任何文獻有在先秦會有純係豹皮裘這種貴族衣物。
如此看來,從文字及內容上分析如上,即知,此〈焂戒鼎〉(韐伯慶鼎)銘文必為今人所偽造者。(劉有恒,2020,9,15於台北)
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除了黑松露白松露,這些也是菌菇界的愛馬仕香奈兒
在全球頂級食材名單中,經常可以看到像是黑松露和松茸名字上榜,皆因它們都是必需出自野生,無法被��工培植,因此生長環境要求苛刻、成長時間長,進而導致市場上供不應求導致物以稀為貴的情況出現。當然昂貴的菌菇除了前面提到的兩個之外,下面這幾個菌菇都是菌菇界的愛馬仕香奈兒。
*牛肝菌 Porcini
這是一種肉質肥厚、味道濃郁的菇類,牛肝菌涵蓋了幾個不同的品種,但最受推崇的是Boletus edulis,人們一般說的牛肝菌指的都是這個品種。Porcini在義大利文是「小豬」的意思,一般在硬木森林的土地上找到,生長於松樹、板栗樹、鐵杉樹、雲杉樹之間。在世界四大名菌中,如果說雞油菌是德國人的美食,羊肚菌是法國人眼中的珍饈,松茸是日本人的最愛,那麽在義大利人生活中無處不在的美味牛肝菌則是全世界美食家的大眾情人。
有別於超市裡常見的品種,牛肝菌是菌根真菌。菌根是一種與植物根繫結合共生的真菌,與周邊的生長環境關係複雜,因而不容易培植。因此,有些地方可能會買不到新鮮牛肝菌,或者比較昂貴。美味牛肝菌在自然界分布很廣,亞洲、歐洲、南北美洲以及非洲均有出產,是四大名菌中產量最大的種類。每年六至七月是美味牛肝菌產季。不同產地的美味牛肝菌的菌帽顏色從淡黃褐色到深紫褐色,作為一種規律,菌帽的顏色越深香味則越濃,而顏色越淺味道也越淡。日本藤素 日本藤素屈臣氏 日本藤素成分 日本藤素功效 日本藤素假藥 日本藤素代購 日本藤素實體店面 日本藤素價格
*松茸 Matsutake
松茸的生長地區包括日本、韓國、中國東北地區和俄羅斯東南地區。也有一些品種的松茸,可在加拿大、挪威和美國找到。不過,最有價值的品種是從紅松根部採收而來。松茸菌蓋呈深褐色,菌柄為白色,採收後數日之內稍微煮熟、調味後即可食用。
*羊肚菌 Morel
每年四月初,在那遠離人類活動的山野林間,當春風剛剛吹起,山頭上的凍雪還來不及完全消融,羊肚菌便迫不及待的破土而出。羊肚菌中春羊肚和尖頂羊肚菌 (Conica)價格最高。黃色羊肚菌常見於落葉樹下,黑色羊肚菌常見於針葉林中,在剛剛火燒過的地方上。紅色羊肚菌經常在天氣較冷的月份出現,而不是一般羊肚菌生長的春季。與羊肚菌有關係的樹木品種也各不相同,視不同品種與地區而定。羊肚菌自古就是名揚天下的山珍供品,是價格極其昂貴的野山菌之一。羊肚菌最征服美食家的方面是它柔嫩的口感、難以描述的美味、再加上那獨特的外形,吃上一次恐怕一輩子都不會忘記。近百年來食用羊肚菌在西歐國家極為盛行。就像中國高級餐廳的鮑魚一樣,羊肚菌是法國高檔餐館中不可或缺的招牌菜肴。
*黑松露 Black Truffle
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松露(Truffe)被譽為「廚房中的鑽石」,產量稀少而且價格高昂,已知共有三十多個品種,從美味程度來看,法國產的黑松露(Tuber melanosporum Vitt.)與義大利白松露(Tuber magnatum Pico)最為知名。松露以獨特的大地氣息與香味見稱。和牛肝菌一樣,黑松露也是菌根,對陽光、水分以及土壤酸鹼值等生長條件十分挑剔,除了無法人工栽培,目前也僅在義大利的北部發現,知名產地是義大利的阿爾巴(Alba)鎮。這些細緻專屬的生長環境,還需搭配受過特別訓練的動物夥伴(農夫如今不用松露豬,改用松露犬,因為豬天性比較難以控制,經常吃下或破壞找到的松露),使松露成為稀罕的珍饈。
*雞油菌 Chanterelle
生長在苔蘚與針葉林,以及矮生香草的草叢間。在歐洲中部,包括烏克蘭,雞油菌常見於歐洲山毛櫸樹的高山森林裡。它們有多種不同顏色如橙色、黃色與白色,但最受食客喜愛的是「黃金雞油菌」,聞起來有果香,���口有辛辣味。油菌是世界著名的四大名菌之壹,有時也叫杏菌或杏黃菌。雞油菌只在特定的環境中才能夠生長,最好是幾天的大雨接著炎熱的天氣,這是讓它們蓬勃生長的最佳天然環境。這也是為什麼雞油菌經常在春末時期萌生,秋季來臨時消失。油菌在德國非常有名,它和著名的德國香腸壹樣受人喜愛,但價格要貴很多。
*白松露 White Truffle
2017年11月的一場白松露拍賣會上,一位香港買家以75萬港元,購下了850克的白松露。聽起來似乎是天價,但真的有人買。這就是白松露的世界,比黑松露更高端奢華的親戚。白松露為何如此珍貴?它每年只能在幾個月份裡找到,而且幾乎只在義大利的兩個地區:Alba與Asti找得到。和黑松露一樣,白松露需要在很特殊的環境裡才能蓬勃生長,白松露是在惡劣的冷天裡採收。雨量充沛的夏季與秋季對義大利釀酒師來說不是好事,但下大雨有利於白松露的生長,一般長在橡樹、山毛櫸樹、榛樹腳下。一切條件配合時,白松露才會生長,以至於饕客們都願意以高價購買。
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『如果除了這個解釋之外,再也沒有其他的解釋時,那麼不論這個解釋是如何地荒誕和不可能被接受,我們都必須承認,這是唯一的解釋。』 . 5月30日生日快樂:「衛斯理」倪匡(本名:倪聰,1935-) 華文科幻小說之王,來自浩瀚星河的「第二種人」,倪匡大師堪稱西元二十世紀中葉以降,香江地區,乃至於是全球藝文界最富盛名的小說名家之一。寫作範圍遍及科幻、武俠、鬼怪,也操刀過電影劇本的他,除了創造出膾炙人口的「衛斯理」、「原振俠」與「羅開」等角色外,近代還以饕客與政治評論家的權威身分走紅主流媒體…當然,大師更早與金庸、黃霑和蔡瀾齊名,被推舉為是香港當代四大才子!50年絕對不變! . 祖籍在中國浙江,有著「一水二山七分地」的寧波鎮海縣,倪匡誕生於二戰爆發前夕的上海市,少時從《孟子》一書點燃了心中的小宇宙之後,16歲那年即滿懷著追求烏托邦似大同世界的改革之火,支持共產主義解放社會,並隻身北漂,前往「華東人民革命大學」受訓,還加入了解放軍與公安幹警的行列,參與河道修築與勞改農場的設置… . 西元1955年,自願前往內蒙古,在呼倫貝爾盟開闢荒地期間,倪匡深刻見識到了理想與現實上的差異,社會主義立論雖佳,但人治卻有著無法落實的缺陷,握有資源的地方共幹,根本早就放棄平等、共榮的想法,尤其官階越高者越發猖狂,宛如土皇帝一般,更讓倪匡心生不滿!在數次頂撞上司,爭取自身應得權益之下,他,二十歲出頭的「小赤鬼」,逐漸成為共幹眼中的問題人物!就在西元1956年年初的峻冬時節,偶然的小過錯,倪匡不幸讓上級逮到小辮子,在勞改大隊書記惡意整肅中,他被以反革命之名軟禁。然而,禍不單行的是,倪匡所飼養的狼犬卻也在此刻意外咬傷了軍部的大隊長,兩罪合一,沒有公義的人治判決,按理將可被處以最少十年以上的有期徒刑! . 倪匡,身處冰天雪地,但心底熱愛自由的他,知道繼續待在共黨的地盤上終究會是死路一條,但該如何脫離惡運的羈絆呢?幾經思索,緩慢浮現的一道輪廓,衛斯理、原振俠、羅開…奇幻冒險的原點,從自己的雙腳開始邁出!他大膽做出決定,安排了一條逃出生天的亡命之途…西元1956年5月,他冒著一路被解放軍追緝的風險,連夜騎馬抵達了黑龍江省西部的泰來縣,原本想就近逃往鄰近的蒙古國,但沒想到竟在火車站誤打誤撞,坐上了齊齊哈爾駛往南方大連的列車,更一路輾轉,回到了故鄉上海!後續又繞過大半個中國內地,過程中還偶以老鼠、棉花充飢!最後,倪匡用徒步行走三個月的方式,一邊避難、一邊求生,順利抵達了中土南端的廣州市… . 從呼倫貝爾到廣州,直線距離約2,955公里,今日行駛高速公路仍需花費40個小時以上,但倪匡用盡各種辦法,硬是達成了這千萬人不及一的逃亡旅程;西元1957年7月,在以偽造私章瞞過了海關人員後,倪匡,可謂真正的冒險王,賭上性命逃離赤幕,借道澳門來到了東方之珠,日後「衛斯理」的家~英屬香港! . 抵港初期,倪匡白天在工廠打雜,下工後則是在夜校進修,也於閒暇時提筆創作,從土(勞)改回憶到武俠小說,他逐步提升自己的寫作功力;幸運的是,很快地,由於作品素質高,倪匡的文章不只受到了報刊青睞,更受聘進入報社,擔任助理編輯與評論主筆的工作… . 偶然一次,他乘車經過香港灣仔區東南的「衛斯理村」(Wesley Village),一個以英國神學家約翰.衛斯理(John Wesley)為名,主要為安置九龍石硤尾大火後倖存住民的棲身地,當時倪匡正好在構思科幻小說的內容,也尋求故事主人翁的姓名靈感,電光石火的衝擊下,就這樣… . 「衛斯理」,以往昔歐洲(英國)福音派大復興代表性人物為名,號稱天下第一好管閒事、武藝高強、嫉惡如仇,又主持一家進出口貿易公司的富少,於西元1963年3月11日,首度在《明報》專欄裡登場! . 首回《鑽石花》的故事,石菊、黎明玫、『死神』唐天翔和隆美爾秘藏的二戰珍寶,透過倪匡天馬行空、匪夷所思,其他凡俗作者根本難以企及的妙筆構思,再加上每天最高可達20,000字(這個小編真的佩服到五體投地)的驚人寫作速度,倪匡一字一句,建構起他作為科幻大師的招牌,更讓「衛斯理」…這個看到《紅月亮》,跑到《原子空間》,搭過超越時空限制之《大廈》電梯,跟三千年《老貓》交手,又差點成為《換頭記》苦主的閒人,儼然成為《#明報》難以撼動的鎮社之寶!全盛時期稿費、版稅收入與分紅更突破兩百萬港幣! . 此外,隨著香港電影邁入蓬勃發展,重金投入武俠片、動作片的黃金時期,西元二十世紀六零年代末期的倪匡,也手癢執筆電影劇本,十餘年間,他獨力完成了近四百部作品,而且還不是默默無聞的B級片喔!好友們千萬別懷疑,王羽的《#獨臂刀》,李小龍的《#精武門》,舉凡多部經典大作,可都是如假包換,倪匡寫的呀! . 喜愛蒐集貝殼,對萬事充滿好奇心,不簡單,真的不簡單的倪匡,同時五十年來,嗯,已超過五十年來反共立場未曾動搖的倪匡,至今在華人文壇享有至高無上的成就,除了被推舉為「香港小說會」的會長之外,更在西元2012年時,獲頒香港電影金像獎的最高榮譽『終身成就獎』。 . 『基督教的《#聖經》簡單,只有一個字,便是「信」,你信祂就得;你只要真的很虔誠地信,很由衷地信,沒有半分勉強地信,必可以得到回應!』 . 寫在最後,倪匡,也應該是最會說故事的華人基督徒...沒錯,他真的是基督徒,於西元1986年受洗。#birthday https://www.instagram.com/p/CAzUkKPHNGo/?igshid=po3g2kt3inhc
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話說呢幾日大家都Facebook玩完「10樣收個錢嘅職業再加插一項假嘅」叫大家估~ 我唔同大家玩喇~ 不如直接開估同大家分享下我嘅從前~ #之前拍嘅鬼片劇照 #鬼地方 #上映遙遙無期 好喇! 要開估喇~ 其實寫完我先發覺, 自己打過嘅工全部都好騎呢。 1. 幼兒教育中心企業傳訊部經理 我的確係曾經喺一間本地幼兒教育中心裡面工作,公司當時準備到倫敦上市,所以有Corp Comm呢個職位;後來佢成功去咗倫敦創業板上市,(名堂為「早教在中國」)我就離職喇,然後就沒有然後了⋯ 2. 企業宴會活動製作助理監製 我曾經喺一間本地著名嘅event製作公司做過Assistant Producer,主要職能都係做片剪片同埋on-show operate sound panel;最大嘅show係曾經跟公司做一連幾日三萬觀眾嘅Asia Expo show,都係我op哂成副sound panel。 3. 音樂錄像聲效設計/技術師 MV拍好多,參演嘅又有、監製嘅都有,但係以幕後技術人員身份參與製作,做得最多嘅就係做sound;有幸為一啲有故仔嘅MV(又或者一啲短片)做sound edit、mixing、sFx、ambiance,etc. 一切可能源自10. 4. 電影場記 我係曾經喺郭子健導演、陳奕迅主演嘅「野良犬」入面做過幾日場記嘅,導演不單只完全冇鬧過我😅仲非常溫柔;我仲客串咗一場戲,同Eason對戲,我做一位醫生,其中一個take俾早咗反應,呀神忍唔住教我做戲,不停口中念住「Action、Reaction」,非常深刻嘅演戲口訣,一生受用。 P.S. 拍電影係大teamwork,有攝影組、美術組等不同部門。其中一組叫導演組,而裡面最細嗰位可算係場記。不同於場務做採購雜項,場記係拍攝現場甚少出現嘅文職工作,負責將每個scene、每個Shot、每個take儘量仔細記錄低,好使後期剪接時可以更加順利省時。吖!各位小朋友要搭時光機返去電影仲係拍菲林嘅年代先會明白場記嘅重要性。 5. 男子組合成員 Well...呢個唔知就真係同我好唔friend喇。雖然擺落呢個Game度,荒謬感倍增。 6. 游水教練 在下鄙人小弟曾經係港隊上大陸省隊特訓嘅游泳健將~🙈係嘅,雖然游得快唔一定有教過水。 7. 萬聖節鬼屋推銷員 16歲嗰年曾經喺荷里活⋯廣場裡面嘅萬聖節🎃鬼屋負責喺鬼屋外面推銷產品+叫人入屋玩,記憶中嗰年嘅收入都算唔錯。 8. 昂坪360人偶(扮一隻牛) 昂坪360可能由於太隔涉,所以有一年請咗一大班表演者入去每個鐘頭都有「漫步巡遊匯演」,我係負責做musician(雖然啲樂器幾近冇聲),一路行一路玩樂器,我套衫係一隻牛,頂啡色禮帽上高加咗一對牛角。同行嘅仲有龍蝦、蝦乾、咸蛋、雞屎藤等等不能盡錄,多數係由舞蹈員或武術員飾演,令我Facebook 從此多咗一班演藝朋友。當時每日都要搭360開工感受唔同嘅天氣,記憶仍然深刻。] 9. 演唱會樂手 細個做樂團樂手經驗豐富,舞台劇演小提琴家都試過,做演唱會樂手反而只係試過一次。咁「勇敢」用我嘅當然係藝高膽大嘅林老闆林一峰哥哥,我當然都係拉小提琴啦。喺咁嘅環境之下,佢依然忠於創作,第二十隻音樂專輯好似快將推出。 10. 電台節目執行監製 有幸做過MV監製、舞台劇監製、電視節目監製等等。其實監製喺我心目中就係順利令到完成品「完成✅」。有一段超過半年時間,因為師傅Harry嘅引薦,我做過港台Radio2 「388放題」嘅Technical Producer,連節目名都係我改嘅(冇諗過咁行貨都有人鍾意😅),當年裡面嘅5小花依家每位應該都獨當一面吧!(不竟最後一集已經係8年前喇⋯) 11. 百貨公司魔術道具示範售貨員 哈哈!魔術喎!魔術喎!魔術喎!點解會有人揀呢個㗎!?我!18歲嗰年,曾經喺銅鑼灣SOGO 6/F玩具部,賣過魔術道具!足足做咗一個暑假!經我demo嘅魔術套裝生意當然係非常好啦~依家好想搵番張SOGO員工證件🙈 所以正確答案係⋯⋯6. 我真係冇教過游水⋯sorly~ 朋友話游得快唔願教都係真嘅😅 P.S.外加: 12. 香港歷史博物館資料搜集及研究員 13. 兒童暑期繪畫班導師🤣 14. 鋼琴、小提琴、聲樂老師 15. 電視節目主持 16. 電影配音員 17. 模特兒 18. Uber Driver 19. 編劇 20. 導演 停唔倒添⋯睇完都覺得自己騎呢🙈 https://www.instagram.com/p/B-o9h8NAY3J/?igshid=o8y2t6go7ff5
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【評:目前市面平靜,中共照理唔會再派人刺警以製造仇恨,唯一可能係警察自己丟汽油彈或派刺客,以顯示自己的危險及利用價值。哈哈】 極速神驅 • 7h 反修例風波引發連串放置炸彈及「詐彈」、藏有爆炸品或原料、寄粉末信等犯罪活動,本土恐怖主義威脅至今未除,由六大紀律部隊組成的跨部門反恐專責組日前召開記者會,透露前年社會運動爆發後共破獲22宗涉及爆炸品原材料和真槍案件。為防範有人於今年「七一」前後發動「孤狼式」襲擊,警方一直深入搜集情報防患未然;海關已引入最新人工智能及電腦系統檢查出入境人士,並首度培訓槍械搜查犬;入境處去年在出入境管制站截查逾7000人,監察或拒絕與恐怖活動有關連訪客入境。六大部隊代表誓言,會確保香港繼續成為全球最安全的城市之一。 由六大紀律部隊組成的跨部門反恐專責組,致力防範本土恐怖主義死灰復燃。專責組高級警司梁偉基在記者會表示,18年4月成立的專責組,負責情報及策略性研究、培訓、演練、公眾教育及宣傳工作,目前編制49人,各部門亦可從內部調配人手支援專責組工作,務求提升反恐能力,雖然本港遭受恐襲風險一直維持中等,但前年中開始面對本土恐怖主義冒起的威脅,警方至今破獲17宗牽涉爆炸品原材料案件和5宗涉及真槍案件,當中今年2月在粉嶺搜獲逾20公斤爆炸品原材料的案件,相信有人曾策劃於農曆新年期間發動襲擊,反映本土恐怖主義威脅猶存,更出現地下化和隱蔽化跡象。 梁續稱,近年海外的「孤狼式」襲擊過程隱蔽及難以預防,本地少數極端分子性質亦相似,均希望通過極端暴力達到訴求或目的,因此擔心日後會發生類似襲擊,所以會透過不同渠道收集情報,亦會留意網上會否有煽動極端暴力的內容,有需要時會採取行動,包括向法庭申請手令「封網」,並與網絡商及內容供應者保持緊密聯繫,「專責組會持續關注及防範,希望市民亦注意和警惕,對可疑情況作出舉報。」 海關反恐成績亦是斐然。海關情報科反恐怖活動統籌課監督葉雪瑩表示,海關致力打擊非法槍械、彈藥、武器、爆炸品及戰略物資等流入香港,去年截獲149宗與戰略物資相關案件,主要涉及資訊安全系統、裝備及集成電腦等,為進一步加強反恐偵測能力,近期引入電腦斷層掃描檢查系統(CT),配以人工智能協助分析,相信可作更精準檢查,並正著手培訓槍械搜查犬。據悉,海關目前有犬隻負責搜查毒品、爆炸品和鈔票,去年底基於搜獲的非法槍械配件較前年增加,首度訓練搜查槍械犬隻,完成培訓後會派往機場等地執勤。 6 20 #2 臺灣大叔(已移民) • 7h 顯示 #1 班狗吸毒強姦非禮偷野睇埋場又扮睇唔到 :o)? 19 1 #3 崔玹碩好眼淺 • 7h 咩叫「孤狼式」襲擊? 2 1 7 #4 非人類 • 7h 可以出發去武統台灣未? 15 0 2 #5 除暴go • 7h 又話拉晒嘅#haha#dog#haha#dog#haha#dog 5 0 #6 鳩拍蠔周打蜆 • 7h 中共建黨一百週年,驚成咁? 5 1 #7 kai龍(五毛) • 7h 又呃OT 3 0 #8 極速神驅 • 7h 擬於香港發動恐襲者,不排除有「外國勢力」,入境處首席入境事務主任葉兆強透露,處方積極與本地、內地及海外執法機關交流反恐情報,加強截查和詢問可疑人士,監察或拒絕與恐怖主義活動有關連的訪客入境,去年亦在各出入境管制站進行逾3000次巡查行動,截查逾7000人,強調該處會全力配合專責組,確保香港繼續成為全球最安全城市之一。 自製爆炸品等武器的原料往往來自市面,消防處社區應急準備課高級消防區長黃宏亮表示,處方不時與業界溝通,協助提升管理危險品的能力,並突擊巡察儲存危險品的化工原料及五金店等,防止有人過量儲存及售予形跡可疑人士,又不斷引入新裝備,當中消防處危害物質專隊配備Gasmet DX4040便攜式 FTIR (傅立葉轉換紅外光譜儀) 氣體分析儀,該設備可同時監測25種氣體濃度,以偵測有毒工業化學品,還能檢測氰化氫、VX、沙林等化學戰劑(CWA),一旦發生毒氣襲擊等事故,能以最高效率救災扶危。 政府飛行服務隊不斷改善設備,為反恐執法部門提供更佳空中支援,例如前年引入H175獵豹直升機,並參與反恐演習。高級機師葉偉強表示,最近更新了直升機隊儀器,續航能力等性能大幅提升,若發生恐襲能迅速配合執法人員應對。 隨着違法反修例示威者陸續被判囚,監獄亦加強反恐,但不會針對有關人士,會一視同仁評估每位新收納囚犯的保安級別,以作適當安排。懲教署反恐專責組總懲教主任馬俊賢指出,署方強化了情報網絡和保安系統,��絕恐怖主義在監獄滋生,當中「智慧監獄」增加了「影像分析及監察功能」,並配備面容辦識、智慧手帶及智能機械人監察等系統,以加強監察有潛在風險的在囚人士。 「七一」回歸日將至,對於如何防範恐襲,警方發言人表示,目前沒有具體情報顯示香港可能成為恐襲目標,然而環球恐怖主義威脅形勢複雜多變,警隊會繼續不斷檢視環球及本地情況,適時進行風險評估,以檢討相關防範策略。 0 0 #9 腦人家 • 7h 睇嚟李大導又有新片上啦。 7 1 3 #10 累人筆錢 • 7h 咩叫「孤狼式」襲擊? 孤獨戰狼,唔好咁大聲講 3 1 #11 !!IIII!I!!I!IIII • 7h 咩叫「孤狼式」襲擊? 即係...一支公? https://www.instagram.com/p/CP1mAvaLqta/?utm_medium=tumblr
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【 積大陰德,能改變相格氣色,使命運轉好的七大具體方法】 經咒之法力是無形的,持誦久之,可以清除本身罪孽。若為他人持誦,久之亦可消除他人之罪孽,使他人獲福。經咒之力,可以化解一切橫禍凶災,亦能消除疾厄痛苦,更能轉化坎坷之滯運,成為坦順之途。 各種經咒,多數都有佛菩薩的誓願,持誦的人只要虔誠專心,久而久之,自能感應,佛菩薩自會依照他自己所立的誓願,來成就持誦人之所求。 這裡介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法: A、第一個方法:忏悔惡業、持誦經咒 這是不花分文的最佳法門,無論貧福均能為之。但非有「信心」和「恆心」不可! 忏悔惡業、持誦經咒,要有誠心,亦要有信心,更要持之以恆,積月累年,不可中途而廢。這樣才有效果,持誦越久,效果越大。 經咒,是佛菩薩渡世之法船,持誦經咒即是上法船,可由此岸達彼岸。 忏悔惡業、經咒之法力,是無形的,持誦久之,可以清除本身罪孽。若為他人持誦,久之亦可消除他人之罪孽,使他人獲福。經咒之力,可以化解一切橫禍凶災,亦能消除疾厄痛苦,更能轉化坎坷之滯運,成為坦順之途。 各種經咒,多數都有佛菩薩的誓願,持誦的人只要虔誠專心,久而久之,自能感應,佛菩薩自會依照他自己所立的誓願,來成就持誦人之所求。 例如「大悲咒」,觀世音菩薩曾經在釋迦牟尼佛祖座前立誓,說:「若諸眾生,誦持大悲神咒,墮三惡道者,我誓不成正覺。 誦持大悲神咒,若不生諸佛國者,我誓不成正覺。 誦持大悲神咒,若不得無量三昧辯才者,我誓不成正覺。 誦持大悲神咒,於現在生中,一切所求,若不果遂者,不得為大悲心陀羅尼也。」 可見,觀音菩薩對大悲咒之誓願不輕。 又例如「准提佛母神咒」,是釋迦牟尼佛祖在只園會上,哀憐末世眾生,惡業重、福德薄,容易墮落到惡道輪回之中,故說出此咒給眾生誦持。 持此咒者,只要每日誠心持念一百遍以上,久之就能消去一切災難病苦,能增加福壽,每日持齋誦念百遍,念滿四十九日,菩薩就派兩位神來常常跟隨持咒者,暗中護佑,一切災難不能侵害。若念滿九十萬遍,可消除一切五逆十惡等重罪。 又例如「七佛滅罪真言」,是佛祖為眾生消除前世今世之四重五逆重罪而設,使誦持者消除本身罪孽,化解一切惡因惡果。 經咒之法力是不可思議的,世人的運途種種阻滯,究其根源是造下了「惡因」之後的報應。而經咒之無窮法力則能夠化解種種「惡因」的循環,因而自自然然就能將惡運轉化為順運。這是徹底根治的法門之一。 持誦經咒的方法,最好是每日清晨漱洗後,焚香虔誠誦念。(在未有進食之前暈腥五濁之氣未染,較為清淨)。 若家中有供奉神佛者,可在神位前焚香跪念,亦可選擇一清淨之地焚香跪念,但最好到附近佛堂去念。 持誦之人暫勿吃牛肉狗肉(食牛犬肉,血口誦經,罪孽深重)。 最宜....每月十日持齋(每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七)。 持誦之人,可自己選擇一二種經咒,作為長久奉持,不要貪多種。 念時心靜氣和,雙手合掌,垂目專心不要貪快,可小聲念,亦可默念,自己一面靜念,一面要靜聽,將自己所念一句一句聽回心中,做到「出口、入耳、印心」。 如此久之,咒力印心,速獲感應。念完之後精神爽利,心中充滿祥和之氣,情緒特別開朗愉快。 注意念時要盡量排除雜念,初持誦之人,定力不足,雜念紛紛。要逐步訓練自己,日久自能達到「心咒合一」。如果是「有口無心」或「口是心非」的念誦,喊破喉嚨也不會得到絲毫效果的。 經咒有《金剛經》、《阿彌陀經》、《心經》、《觀世音菩薩普門品》、《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》、《地藏菩薩本願經》、《太上感應篇》、《關帝覺世經》及《文昌帝 君陰骘文》、《七佛滅罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等,皆可選誦。 B、第二個方法:放生。 除了持誦經咒之外,放生亦是積德造福的好方法。 世人為求享受口腹美味,極盡殺烹之能事。僅香港一地,每天在屠房及廚房內殺害的六畜牛、豬、羊、雞、鴨、鵝和海鮮、魚、蝦、蟹、蚬、蚝、螺、蚌,及至乳鴿、鹌鹑、蛇、魚等等,其數以億計。 使整個香港充滿殺機和戾氣,這無數的受害生靈怨氣,日積月累,無形中會給人類帶來禍害。願雲禅師戒殺詩中有雲:「欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。」由此可知世人每日都在制造罪孽。現代的醫學家已經證實到,多吃肉類會給人帶來種種疾病,多吃海鮮的人很容易染上各種奇異難治的怪疾。 這些事實是從有形有物的科學研究中得出來的,而存在於無形中的種種果報因素,尚未得到科學證實的仍占絕大多數,在偏重物質享受的現代社會,人們對此早已麻木不仁,這是人類可悲可憫的一面。 但如果有人能注意到人類在這方面的罪戾,你就會漸漸有所覺悟和反省:六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命,人類為什麼要「弱肉強食」呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎? 人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?人類是以這種殘忍血腥的行為來成為「萬物之靈」的嗎? 從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍。相反來說,假若有人能使它們死裡逃生,給予它們一條自然生活的生路,它們的內心將會充滿感謝,而亦足以顯示出人的仁慈美德! 因此,注重積德種福的人就在這方面下功夫——放生! 放生不僅是給動物死裡逃生機會,在冥冥中也為自己本身安排了一條「絕處逢生」之路。在消罪解孽和積善種福方面來說,其無形的功果更是不可估量的,尤其對於患有頑病怪疾,或求壽求子求健康之人士來說,「放生」更為重要。 放生應注意的事項,如屬於鹹水的海鮮魚類,則應該放回海中。如屬於淡水的魚類則應放到水塘中。鳥雀應到山林中去放。以使它們回到適應生活的大自然中去。 要常放,最好長期放,或許願每月若干。又或許願放生若干為一願,不限時間,越早完成越好,完成一願後再又繼續。像袁了凡許若干善願以求某事達成一樣。 放生並不須要花很多的錢,如果經濟不富有的話,可用「積沙成塔」之方法,每日積蓄三元或五元,則每月亦可積到九十元至百五十元放生款,但要專款專用,要有恆心和信心。 C、第三個方法:發願吃素。 這又是一個不用花錢的好方法,但港地不一定每個人都能做到。視各人的職業和處境而異,亦視各人的意志及克服力之強弱而定。 發願吃素不一定是要終生吃素,可根據自己本身的處境來決定吃素的時間長短,有的百日,有的半年,或一年、三年、五年、十年不等。又要視本身所許之願力大小,所求成就之事情大小而定。譬如,在姻緣方面挫折太多的人,輾轉阻滯,一直得不到成就。可根據自己的處境發願吃素二年或三年,以此功德成就美滿良緣。 ���如在事業方面一直受到挫折的人,可發願吃素三年或五年,以此功德求事業穩定平順。發願吃素者最好親自到佛堂或寺庵之地,事前沐浴齋戒,誠心而隆重其事,跪在菩薩或佛祖像前誓願,以求成就某事。不一定要呈疏文,但以一心之誠,自可感應到諸佛菩薩。 發願者要說到做到,切忌破戒,否則罪惡更深。 發願者亦切忌殺生,發願求事切忌求邪事。 如求姻緣切忌求邪緣,求事業者切忌求發大財,更切忌求股票炒金及賭博等不勞而獲之財利。 D、第四個方法:直接施濟孤貧 這個方法雖然須付出財物,但不一定就要很多,可量力而為,種無量之福。 我們時常可在報紙上看到報社呼吁市民義解善囊的新聞:或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼頓失生計之悲慘;又或某某人年老傷殘無依而致乞臥街頭,受饑寒風雨之苦;又或某某人長年臥病不起,六親無靠,兩餐不繼,貧病交迫,苦不堪言。 諸如此類之淒慘悲劇常常會在現實生活中的人群裡上演,稍有同情心的人看到或聽到這些悲劇時都會由內心感到悲哀和憐憫。因此,不少慈善人士義解善囊,匯款由報社轉交到孤貧者的手中,這些慈善人士正在廣種福田!為自己之將來種下無量無邊之福! 前章已經說過,種「福德」之大小並非視「善款」之多寡來衡量的,而是視「出心」之深淺來衡量的,因此,善款之付出,可量力而為。只要種福者時時培養這種慈悲心,不放過每一個行善的機會,善款之多寡不拘,量力為之,則福德之功不可量矣。 如果有時間的話,最好是親自將善款交到孤貧者手中,可按照報紙上所載之地址前往探訪。經過親自目睹他人之淒慘境況,更能培養自己的慈悲心,這慈悲心腸便是菩薩心腸!捐善款時不要留下自己的姓名,施恩不圖報,免得受惠者耿耿於懷,這是「無相布施」,功德更大。 E、第五個方法:探訪老人院。 這個方法最好是由數人組成一個小組。每人善款不拘多寡,量力自便,將善款全部買食品,如水果、餅乾、奶粉、日用品等,然後送到老人院,分給老人。 老人院(或安老院、護理院)裡的老人,多數是六親無靠,孤獨無依,更不少是身患疾病的,內心的寂寞和悲哀是可想而知的。她(他)們需要親情、溫暖和照顧。 由於人體筋骨氣血的衰老退化,她(他)們手腳不靈活,行動、穿衣、飲食等種種不便。尤其是「護理院」裡的老人,大多數是病人,穿衣參差不齊或倒翻,須人幫忙,飲水喝湯流出嘴角,流濕衫襟,須人照顧,尤其是心靈上的寂寞和悲哀,更加需要得到溫暖的慰問。因此,探訪慰問老人是無量的善德,可種無量之福田。 如果你有探訪老人的經歷,在分送禮品食物之時,見到她(他)們蹒跚前來,用顫抖的雙手接過食品,兩眼噙著感動的淚花,面露笑容,有的迫不及待用顫抖的手剝開果皮,將果肉放進脫落牙齒的嘴峇裡。目睹這些喜悅的鏡頭,在分享老人的歡樂之余,你將體會到自己的善舉有多偉大。 F、第六個方法:探訪孤兒院。 獨自一人或數人同行皆可。攜帶物品范圍較廣,食品、玩具、衣物、益智兒童讀物等等,在探訪時間內前往,分給孤兒。 孤兒們失去了父母的扶養,得不到普通兒童所擁有的母愛和家庭溫暖,生下來就飽嘗孤苦伶仃的辛酸,在童稚的心靈上受到了永難平復的創傷,他們的境遇是人生一大不幸。他們需要母愛般的懷抱,心靈上的安慰和良好的教育。 我們用一些物質上的施捨,加上一顆「愛心」,使孤兒們得到心靈上所需要的溫暖,在無形中已經種下了福因。 感受著孤兒們的歡笑和自己心靈上的快樂,不是種福的最好引證嗎? G、第七個方法:捐印經書善書。 經書善書是諸佛菩薩濟世渡人、救苦消災的苦海慈航。推動經書善書的傳播流行,是宣揚諸佛菩薩的慈悲心腸,其功德是無量無邊的。因此,捐印經書善書是廣種福田的最佳方法之一。 經書善書宣揚因果報應,能抑制人類的作惡心理和行動,能使惡人循規蹈矩,使社會減少罪惡。又能鼓勵人們增加友善的信念,互相讓步和忍耐,增進社會祥和的氣氛。 所以,有心行善積德之士,是不會輕易疏忽這個最佳機會的。 捐印的數量又要視各人的經濟環境,但是,一切善行的深淺絕不是用金錢來衡量的,而是以「出心」的深淺作為准繩。「出心」即是「發心」,發什麼心?慈悲心,菩薩心是也。
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