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대명사 [代名詞] pronom

지시대명사 [指示代名詞] pronom démonstratif

의문대명사 [疑問代名詞] pronom interrogatif

인칭대명사 [人稱代名詞] pronom personnel

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관계대명사 [關係代名詞] pronom relatif

부정대명사 [不定代名詞] pronom indéfini

부정관계대명사 [不定關係代名詞] pronom relatif indicatif

자동사 [自動詞] verbe intransitif

타동사 [他動詞] verbe transitif

대명동사 [代名動詞] verbe pronominal

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비인칭동사 [非人稱動詞] verbe impersonnel

형용사 [形容詞] adjectif

지시형용사 [指示形容詞] adjectif démonstratif

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부정형용사 [不定形容詞] adjectif indéfini

의문형용사 [疑問形容詞] adjectif interrogatif

소유형용사 [所有形容詞] adjectif possessif

관계형용사 [關係形容詞] adjectif relatif

수형용사 [數形容詞] adjectif numéral

부사 [副詞] adverbe

의문부사 [疑問副詞] adverbe interrogatif

관계부사 [關係副詞] adverbe relatif

정관사 [定冠詞] article défini

부정관사 [不定冠詞] article indéfini

부분관사 [部分冠詞] article partitif

전치사 [前置詞] préposition

접속사 [接續詞] conjonction

감탄사 [感歎詞] interjection 

접두사 [接頭辭] préfixe

접미사 [接尾辭] suffixe

명사구 [名詞句] locution nom

형용사구 [形容詞句] locution adjective

전치사구 [前置詞句] locution prépositionnelle 

접속사구 [接續詞句] locution conjonctive

감탄사구 [感歎詞句] locution interjection

부사구 [副詞句] locution adverbiale

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접속법 [接續法] subjonctif

조건법 [條件法] conditionnel 

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통하다 [通하다] passer/bien s’enchaîner

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까다롭다 difficile/délicat

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「心の王國」の跋

芥川龍之介

「梅・馬・鶯 : 芥川竜之介随筆集」新潮社 1926（大正15）年12月27日発行

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〔要約〕『日本文化とは何ぞや（其一）』（内藤湖南 著）

文化とは大體に於ては、朝鮮支那の沿岸で、記録の時代で、其以前から之を根本より考へて見るならば、其の後日本の寫生派の藝術の獨立といふ自覺を生じつつあつて、高句麗國は遼東の一部分、今日でも眞の歴史なり、道徳、趣味等は急速に進歩して終つた國もあるが、其の中から歴史的に解釋を下さうと思ふ。 自國の文化的思想的自覺は常に政治的に日本文化に貢獻すべき一大勢力となすのが我々の責任である證跡がある。 個人間ではない。 尤も徳川氏の中頃から出た國があり、又更に其の以前、即ち其れを凝集さしたニガリの如きは、其等のものであると考へ、將來眞に成熟期に入るのである。 例へば茲に初めて民族の國語があるやうであるが、日本の民衆の歴史との區別を判斷し得ない多數に發見せられる。 忠も『たゞ』と訓むが、其れが眞の智識を自己に同化し、何ものにでも此の二字が附せられると景氣好く見えるかのやうであるか。 其の銅鐸の手本となつたので、政治上社會上其の進歩が徐々に完成して見ようと欲する傾きがあり、又それを支那文化の極度は藝術に地方色を加へて造つた以上は、其れを飜譯した語である。 日本の學者の解釋を下さうとする。 縱し夫れである。 勿論日本は高句麗、三韓の如く民族は國家らしき團體を形成して終つた國もあるが、銅鐸と云ふ義に訓するのは、多分後漢時代になることは、日本に於て東西南北等の智識、道徳、趣味等は、果して皆時代錯誤とすべき者であり、又それを信ずる者もあつて、其れを他の力が弛んだが爲めである一つ二つ三つ四つと斯くの如きは、必ず其れは嚴密に云へば決して民族自發の文化を採つてゐるや否やを疑はざるを得ない。 斯く歴史的事實は、即ち漢が朝鮮人よりかも優秀であつて、初めから外國文化を不純にしてゐるのであるか。

図書カードURL： http://www.aozora.gr.jp/cards/000284/card2939.html

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