#靈魂沙發

[gaetanchiao]

美國隊長Captain America 中計洗腦淫墮（Final End）

「吻它，」盧卡斯重複說道，他的聲音冰冷且毫無感情。史蒂夫的眼睛眯起，他的決心搖擺不定。無情的痛苦穿透了他，佔據了他的思緒。史蒂夫的臉因痛苦而扭曲，然而他的身體被吸引到盧卡斯的腳邊，就像被一條看不見的鏈條束縛。

他沈重地呻吟著，聲音被他下方的地毯所悶。每一次費力的呼吸都把他拖得更深入絕望。快樂的甜蜜承諾在他意識的邊緣起舞，用它那飛逝的時刻誘惑著他。

「向我發誓，」盧卡斯要求道，他的聲音如絲絨鞭子般抽打著史蒂夫受創的靈魂。史蒂夫在折磨的風暴中意志動搖。

史蒂夫閉上眼睛，紅骷髏在這個房間裡侵犯他的記憶掠過他的腦海，在痛苦中……他無法記得那是真實的還是虛幻的……而在那一刻，他意識到他想再次感受那種感覺……再次被侵犯，再次感到快樂……自由……擺脫痛苦，擺脫這一切。

陷阱一目瞭然，但解脫的誘惑太過誘人。於是，史蒂夫聲音顫抖地聽到自己說：「我向你發誓。」盧卡斯笑容滿面，伸出腳讓史蒂夫親吻。

當史蒂夫的嘴唇觸及涼爽的肌膚，一股快感沖刷過他，淹沒了痛苦的殘餘。他熱情地吻著那只腳，隨著時間的流逝，他渴望釋放的慾望越來越強烈。

盧卡斯的腳趾壓在他的嘴唇上，快感波浪般在他的身體裡激盪。他輕輕呻吟，聲音在房間充滿的強烈寂靜中幾乎聽不見。

「乖孩子，」盧卡斯低聲哄說，聲音低沈而撫慰。「現在，你只想吸我的腳趾嗎？」盧卡斯問道，臉上露出一抹魔鬼般的微笑。

他清楚自己對史蒂夫做了什麼，痛苦與快樂在一場越來越難以抗拒的舞蹈中交織。

史蒂夫抬頭看向盧卡斯的陰莖，感到嘴巴變得乾燥，而他的陰莖為了更多而哭泣……

史蒂夫慢慢從膝蓋上站起來，開始像哺乳的小牛一樣吸吮陰莖的尖端。他用手撫摸著陰莖的基部，輕柔地按摩，同時用舌頭在敏感的頭部周圍打轉。他的嘴巴熱切地接受著日益勃起的陰莖，盡可能地吞咽進喉嚨。

盧卡斯呻吟著，他的身體向前弓起，享受著快感。「就是這樣，隊長，」他喘息著，手指穿過史蒂夫的頭髮。「你真是個好孩子。」當史蒂夫熱情地上下擺動頭部時，盧卡斯緊緊抓住他的頭髮，引導他的陰莖更深入。

史蒂夫溫暖濕潤的嘴巴將他整個吞沒，貪婪地吸吮舔舐著他的每一寸。史蒂夫那靈巧的舌頭巧妙地追蹤著每一條脊紋和血管，使盧卡斯大聲呻吟。這感覺令人電光火石，盧卡斯不敢相信史蒂夫的表現竟能如此嫻熟。

他知道這不僅僅是身體能力的展示，而是順從和絕對奉獻的反映。

「這麼願意的淫蕩貨…」盧卡斯咯咯笑著，欣賞著史蒂夫熱切吮吸他的陰莖的景象。他沈醉於權力的動態之中，享受著他對傳奇的美國隊長擁有完全控制的知識。"移動到窗戶邊，這樣你就可以恰當地服務我的優越德國陰莖了。

他們移動到窗戶旁，史蒂夫蜷縮在男孩旁邊，再次將他的陰莖含入口中。他無恥地呻吟著，當男孩像寵物一樣稱讚他時，他努力工作著那根粗大的陰莖，「這麼乖的男孩…誰有一個淫蕩的嘴巴？是你嗎？是美國隊長淫蕩貨嗎？」

男孩戲弄著，將史蒂夫的頭推向他的陰莖。史蒂夫發出一聲窒息的噪音，他的喉嚨在侵入物的擠壓下抽搐。「沒錯，美國妓女，吸吧！展示給我們看你有多愛我的德國陰莖的味道！」

史蒂夫輕聲啜泣，他的嘴緊緊吸附在盧卡斯的陰莖上，像抓住救命稻草一樣，渴望給男孩帶來快樂，這樣他也能得到快感。

當他吮吸著那根巨大的陰莖時，他模糊地意識到他已經將吮吸這根陰莖與自己的快感聯繫在一起，他吸得越用力，從盧卡斯那裡抽出的呻吟和呻吟就給他帶來了同樣的快感…他對此上癮了…他真的成了一個妓女。

「你喜歡那樣嗎？」盧卡斯問道，將肌肉英雄的嘴從他的陰莖上拉開，「你喜歡服務那根陰莖嗎？」他問道，深深地看進史蒂夫的藍眼睛。

肌肉英雄感到熟悉的羞恥開始膨脹，但快感…純粹的色情感覺在他抓住陰莖時穿過他…迅速淹沒了它…他發現自己點頭，比失望更震驚，「是的…先生…」他低下了視線。

盧卡斯抬起肌肉英雄的臉讓他看著自己，「這麼乖的男孩…」然後熱情地吻了上去。史蒂夫感到震驚，他從未被男人吻過，但當德國人的舌頭推入他的嘴裡，裝置自己提高了檔次，史蒂夫發現自己在吻中呻吟著，傾身進去，貪婪地尋求更多。

盧卡斯也做出了同樣的回應，他們像戀人一樣擁抱並在寬闊的全景窗前接吻。史蒂夫將他的陰莖磨擦在盧卡斯的陰莖上，兩個腫脹的成員在彼此身上塗抹著前列腺液。盧卡斯拉開，史蒂夫的嘴仍然張開，渴望更多…

「你準備好服侍我了嗎？」盧卡斯問那位前肌肉英雄，「你準備好屈服了嗎？」

史蒂夫感到自己的心在胸腔裡怦怦跳動，他在準備說話時呼吸急促。他不得不承認，他厭倦了受苦，厭倦了戰鬥。如果他投降了又有什麼區別呢？至少那樣他還能體驗到某種幸福的假象。

史蒂夫知道他正危險地接近背叛他曾經信仰的一切，但痛苦太大，他再也無法忍受。他用沙啞的低語勉強鼓起勇氣回答說：「是的，我準備好了。」

盧卡斯抓住史蒂夫的臉頰，將它們擠在一起，「是什麼？」他低吼著，眼中燃燒著如煤炭般的火焰。史蒂夫不舒服地扭動著，感到自己暴露而脆弱。

「是的，先生，我準備好屈服了，」史蒂夫低聲說，他的聲音在顫抖。

盧卡斯微笑著再次吻了史蒂夫，帶走了復仇者的呼吸，然後站起來走向寶座，坐下來，悠然自得地披在上面。

他看著史蒂夫，「來吧，孩子……爬過來！」

史蒂夫用手和膝蓋爬行，他的下體拍打著腹部的聲音在空蕩蕩的房間裡迴響。當他到達底部的台階時，他在盧卡斯的腳下俯伏著，顫抖著滿是期待。

盧卡斯俯下身來，用指尖沿著史蒂夫的臉頰滑動，描繪出他分明的下巴線條。「看著我，隊長，」他低聲說，聲音誘人地柔和。史蒂夫抬起目光，與盧卡斯那銳利的眼神相遇。

那深邃的黑暗之池有著某種令人不安地催眠效果。

史蒂夫抬頭，從那目光中尋得愉悅……他的陽具在看著他的新主人時悸動……並意識到這不全是裝置的作用……他已被馴服……這個男孩現在擁有了他。

「爬上我的腿，你將在我祖父的寶座上騎著我的陽具……向這根優越的德國陽具宣誓效忠。」盧卡斯命令道，他的語氣堅定而有權威。

史蒂夫緊張地吞了口唾沫，心跳加速。他猶豫了一下才開始爬上台階，動作笨拙且不確定。當他上升時，史蒂夫瞥向窗外，陽光透過雲層露出一絲光芒，在城堡的牆壁上投下跳舞的影子。

他試圖回憶起他上次來這裡的時光，那是許多年前的事了，但他唯一能回想起的是紅骷髏在那些窗戶邊上操他，當時他乞求那納粹讓他高潮。

他轉過身來看向盧卡斯，看到那男孩身上的同樣陽具，意識到……他渴望這個。他需要這個……他渴望德國男孩的觸摸，他的吻，他的擁抱。

內心的慾望越來越強烈，他毫不猶豫地騎上了盧卡斯。史蒂夫坐在寶座的邊緣，緊握著德國人的巨大陽具，將它對準自己的入口。

他深深吸了一口氣，陶醉於盧卡斯激情的氣息與空氣交融的香味。史蒂夫引導著陽具頭朝他潤���的肛門移動，心臟在期待中狂跳。盧卡斯輕聲安慰地說：「放鬆，」他的手放在史蒂夫的臀部上。「讓我來引導你。」

史蒂夫點頭，向那一刻投降。盧卡斯在史蒂夫下方找到了位置，他們的身體完美對齊。

他環抱著史蒂夫的腰，穩住他。史蒂夫喘著粗氣，將手掌放在盧卡斯的肩膀上，當他小心���翼地向後移動，讓陽具頭進入他的入口。

當第一英吋滑入時，史蒂夫倒抽一口氣，他的臀部本能地抽搐。

「拿去吧，」盧卡斯怒吼道，「把整個東西都拿去，你這個淫蕩的……」

史蒂夫哼嚥著，感覺到那根雞巴美妙地撐開他的洞。裝置嗡嗡作響，將刺眼的痛楚轉化為一種自成一格的快感，不斷地將快樂送入史蒂夫的大腦。

史蒂夫開始前後抽動，將那根巨大的雞巴越推越深進他的屁股裡。史蒂夫呻吟著，他的臀部狂野地挺動，將自己刺在那根巨大的陽具上。

環繞他前列腺的極度敏感神經不停地發射，將快感的波浪席捲遍他的全身。史蒂夫大叫著，他的聲音在城堡中迴響。

「再用力一點，」史蒂夫懇求著，他的聲音因絕望而嘶裂。盧卡斯照做了，抓住史蒂夫的臀部，將他拉得更近。史蒂夫大叫著，他的聲音在城堡中迴響。

他向上猛推，將史蒂夫更深地刺在他的雞巴上。史蒂夫的呻吟聲越來越大，隨著每一次抽插強度都在上升。肌肉英雄不敢相信，向這種感覺屈服竟然會感覺如此之好。

「哦，天哪，對。快一點，再猛烈地操我！」史蒂夫尖叫著，他的聲音達到了狂熱的高度。盧卡斯服從了，將他的雞巴更深地驅入史蒂夫緊湊、濕潤的洞裡。史蒂夫拱起背，雙手抓住盧卡斯的肌肉肩膀。

他們抽插的節奏建立了動力，每一次沖擊都讓電般的火花穿過史蒂夫的身體。汗水和興奮的氣味彌漫空氣，助長了他們激情的交流。

「再用力一點，」史蒂夫喘息著，他的聲音因需求而變得沙啞。盧卡斯以更新的活力回應，猛烈地將他的雞巴撞入史蒂夫渴望的屁股。他們的身體相撞，創造出一場充滿呻吟和喘息的交響曲，充斥著整個房間。

「你喜歡那樣嗎，妓女？你喜歡那根德國雞巴操你嗎？」盧卡斯問道，看著肌肉英雄騎著他的雞巴，好像他的生命取決於此。

史蒂夫的呻吟和尖叫聲越來越大，他的聲音在整個城堡中迴響。「對，哦天啊，用力操我！」他乞求著，雙手緊緊抓住盧卡斯的肩膀。盧卡斯邪惡地笑著，他抓住史蒂夫臀部的力度加大。

這個德國人的雞巴無情地進出史蒂夫緊繃的屁股，讓他充滿了壓倒性的快感。史蒂夫感覺到他的高潮在積聚，他的睪丸緊縮著，他繼續拼命地騎著盧卡斯的雞巴。

他已經不再在乎任何事情，只在乎自己正在被操。詞語「操客」和「納粹婊子」在他的腦海中烙印，當他放開所有的顧忌，擁抱自己成為盧卡斯順從的玩具的新角色。

「你想要高潮嗎？我的操狗想要高潮嗎？」盧卡斯問，當史蒂夫把他的屁股猛烈地撞在他的雞巴上。

史蒂夫點頭，「拜託…我是個好孩子…」他啜泣著，更用力地在那男孩的雞巴上操自己。

「那就向九頭蛇致敬…當你在我的雞巴上操自己時，用我們的戰鬥口號向我宣誓忠誠！」盧卡斯命令道，他的眼睛閃耀著勝利的光芒。

史蒂夫的心思凍結了，他的心在胸膛裡狂跳。這就是那一刻，他所恐懼的——不僅僅是身體的投降，而是靈魂的投降。他知道沒有回頭路了，他將永遠被背叛的污點所標記。

「海德拉萬歲，」史蒂夫終於喊出聲，強行將那男孩巨大的陽具塞入自己的洞穴，他的聲音因情緒而哽咽。「海德拉萬歲……」他一邊重複著，一邊抓住自己的陽具猛力地套弄。

盧卡斯放聲大笑，他的聲音在寬敞的石室中迴響。他緊緊抓住史蒂夫的臀部，用更多的力量將自己粗大的陽具猛烈地插入這位肌肉英雄等待的屁股。

史蒂夫的身體顫抖著，他的肌肉在激烈的性交下繃緊。汗水和性慾的氣味在空氣中濃重，助長了兩個男人之間的熾熱激情。

「是的是的，」史蒂夫呻吟著，他的聲音沙啞而緊張。「操我，主人。操我更狠。」盧卡斯邪惡地笑著，他的眼睛閃爍著勝利的光芒。

盧卡斯用手握住史蒂夫的陽具，一邊套弄，一邊讓史蒂夫更用力地自慰，「舉起你的手，隊長……在你高潮的時候給我一個海德拉的敬禮！」

史蒂夫，在極樂邪惡的迷霧中迷失，高舉著手臂大喊：「海德拉萬歲！」

盧卡斯笑著，加快了對史蒂夫陽具的套弄速度，「為我高潮吧，美國隊長！為我高潮！」史蒂夫開始喘息，他的高潮迅速逼近。他的陽具在盧卡斯的手中抽搐著，當他開始射精……他的肌肉身體在不斷尖叫中震動著……

「海德拉萬歲……哦，操我，海德拉……」史蒂夫啜泣著，當他的陽具射出他有史以來最大的一次負荷。

盧卡斯，對看到史蒂夫淪為哭泣的一團糟感到滿意，放開了他的陽具，讓史蒂夫跌落到地板上。冰冷的石頭對史蒂夫的皮膚來說是刺骨的，隨著高潮的霧氣從他的腦海中消散。他的心跳加速，呼吸急促，他努力地試圖接受自己所做的一切。

史蒂夫躺在那裡，無神地盯著地板上的潮濕污漬，他的陽具仍然堅硬並且因殘留的性慾而跳動。

「你的床在那邊，」盧卡斯說著，指向一個很大的枕頭，看起來像是狗床，「那邊有食物和水，休息吧，如果我需要你，我會叫你。」

史蒂夫望向一旁，看到地上有兩個碗……每個上面都有他的星星標誌。知道自己別無選擇，他爬向那些碗，屁股裡滲出的精液在他移動時滴落。

他低下頭開始舔飲水……意識到自己已經變成了盧卡斯所說的那樣。

一隻被幹的狗。

一個月後

「他們又釋放了一個，」黑寡婦說著，跑進了弗瑞的辦公室。

「混蛋們，」他低聲咒罵著，一邊打開了一台顯示器。

美國隊長被一根雞巴刺穿，其他九頭蛇特工圍繞著他。這位肌肉英雄明顯是自願的，因為他一邊將每根雞巴含進嘴裡，一邊猛烈地坐下在小混混的雞巴上。

弗瑞關掉了顯示器，「有多少人看到這個了？」

「我們從Pornhub上弄下來的！他們在全世界範圍內釋放了它，我們正在刪除副本，但每刪除一個就會冒出兩個。它已經在外面了。」

弗瑞猛地一拳砸在桌子上，「我們對他們是怎麼抓到他的有頭緒了嗎？」

她搖了搖頭，「他有一天就沒來，沒留字條，什麼都沒有。接下來我們知道的就是...我們開始收到那些東西。」

「我們得找到他。」他說道，黑寡婦停了下來，他看著她，「現在可不是害羞的時候。」

「恕我直言，局長，但您也看到他臉上的表情了，我們確定他想被找到嗎？」

弗瑞沒說什麼，幾乎是在默認她的話。

「如果我們找到了什麼，我會告訴你的。」

當她走出去時，他點了點頭，克林特在那裡等她，「他接受得怎麼樣？」

「你覺得呢？托尼有消息嗎？」

「他在尋找，但現在掌管九頭蛇的人很狡猾，沒有大動作或演講，只是隨機的美國隊長色情。他在摧毀士氣。」

「我們會找到他的，」她說，「我要去踢幾扇門，看能不能找到些什麼，你來嗎？」

克林特搖了搖頭，「不行，」他舉起一張卡片，「今天我有年度體檢。」

「玩得開心，」她說著走出了大樓。

「對，」他自言自語，「誰會覺得體檢有趣呢？」

[8scorpiotemple]

追隨永生

乾枯的葉子，在腳下發出「沙沙」的聲音。從他死了以後，這裡就一直是荒廢的。如果，他能回到這裡看一眼，是否暴跳如雷……

阿布羅狄，我可以借你的玫瑰用一下嗎？

手指劃落的地方，一朵殘留在枯叢的玫瑰，一朵如此頑強的玫瑰……它，竟然在失去主人的情況下，活的如此頑強，如此鮮豔。雙魚座的那個逝去的男孩，這美麗的花兒，是不是你知道了我要用，而特地讓它盛開的那？謝謝你……我會好好的將它的嬌貴利用，去做我該做的事情。

那天……夜晚的希臘，依然是那麼悶熱，和其他夏天的日子沒什麼區別。睡不著，她睡不著，隱隱的感覺到了有事情要發生。但是，能有多巨大的事情，發生在她這個平凡的女孩身上那？

她，太平凡了。一個酒館老闆的女兒，每天和父親一起為了生計，艱難的維持著生意。所以，她從不期盼有什麼不平凡的事情發生在自己的身上。雖然，她從鎮上聽到的許多事情，也讓她有過小小的幻想……這裡，是距離聖域最近的鎮子。甚至，偶爾可以看到那些被稱為「神之戰士」的人。

他第一次來，那飄動的長髮，矯健的身資，就顯示了他不一樣的身份。而酒館裡人對他的退避三舍，卻將與他身份不相稱的孤獨，表現了出來了。

「小心，那就是聖鬥士，而且是最高貴的級別，黃金級！」

「你看到了嗎，他就是天蠍戰士，米羅……」

寶石一樣藍的頭髮，陽光照耀的容貌……卻是這個世界上最強大的人。當自己，將一杯在普通不過的啤酒，放在他手中的時候，這個天蠍戰士笑了：「謝謝！」

於是，他與她，相識了。

她平凡，他不平凡……她愛他，他能否愛她？

「不要喜歡我好嗎？你不會幸福的……」

可能嗎？她注視他，這個男人，已經在他出現的第一次，就刻入了他的生命。

聖鬥士，不能愛……

他們的生命早在出生的時候，就已經不屬於自己。他們，只屬於那高高在上，手拿盾牌權杖俯視人間的女神。自己無法掌握的命運，從一開始，就是悲劇。所以，他不可以把悲劇，帶給任何與他有關係的人……

無法掌握自己的人生，無法得到最基本的幸福，即便是那個翻手是雲，覆手是雨的戰士首領——教皇！

愛上教皇的女孩，在自己的婚禮上，親手結束短暫卻痛苦的生命，追隨愛人而去。

「不！不！不！不！我愛的不是教皇，不會那麼悲慘！」

聽到那可怕可悲的消息，她恐懼的抓住了自己的長髮。一遍一遍的安慰著自己，可是她知道，那安慰是徒勞的。

還好，米羅又走進了酒館。只是，他孤獨的喝了一杯又一杯。

女神復活了！從她復活的那一天，戰爭就沒有結束過……今夜，為何如此漫長！

火鍾！

每當它點起，無數的生命，也隨著那火焰的熄滅，結束了。

小鎮上的人，猜測著，議論著，這是第二次點起它。火鍾在他們的注視下，一個一個的熄滅了……

她將自己關在房間中，不願聽，不願看……多希望，他此刻能出現在自己的面前，多希望，他能告訴自己，戰爭結束了。

終於，12個火鍾都熄滅了……仿佛一切都過去了。沒有米羅的消息，沒有任何來自聖域的消息。她在也忍不住了，拉開門沖了出去。

紅的如血的玫瑰，放在她的眼前。還有那寶石一樣美麗的長髮，陽光般的笑容……

「米羅！」她抱住了他，將自己全部的恐慌，化成了淚水。

「送給你……」

她接過玫瑰的時候，他的笑容也化做了她永遠的記憶……

冥界……米羅對她說的最後一個詞語。他到死亡之國，去為那所謂的正義決戰了。他說，那是他和所有人的最後一戰。只要能勝利，人間就平靜了。

會嗎？女孩沒有問出口……神都決定不了的事情，她又能說什麼？

從米羅離開的那一刻，天空中的太陽，消失了……人們說，那是日食。而蝕去的，何止是一輪紅日，還有少女思念的心……

太陽出現了……她跪在陽光下，女神像下，向女神祈禱，讓自己的愛人回來吧！雖然，她知道，這個女神是多麼的好戰。雖然，她知道，這個女神是戰爭的根源。

他送的玫瑰花，漸漸的枯萎了……

……

又是一年了……

多少年了？

她看著鏡子中，那花白的頭髮，那滿是皺紋的容貌。

米羅……你在那裡？

鎮上，正在為舉行大型的狂歡，做著準備。

已經沒有人還記得，聖域是什麼了，從那次與冥界的戰爭後，它消失在了老一代人的記憶中。更沒有人，記得那些曾經是世界上最強大的戰士了……年輕的人，已經知道了掌握命運的方法。他們只相信自己……

走過那些忙碌而歡快的人，她步履蹣跚……她老了，是唯一沒有忘記那些戰士的人。在年輕人的眼睛裡，她是古董級的婆婆。

穿流的人群中，仿佛看到了自己年輕的身影，仿佛看到多少年前，他送玫瑰給自己的那個時候。

一個小小的男孩，走過她的身邊……寶石一樣的藍色的頭髮。她笑了，自己已經不知道多少次，在大街上，追逐這種顏色的長髮了。只不過，都是用失望的淚水來告慰自己。

「你跑那去了？我和你媽媽急死了！」

男孩的父親，將孩子舉了起來。男孩炫耀的晃著手中的霜淇淋……那個陽光的容貌，那個燦爛的笑容，讓蒼老的她，一陣窒息。

不，那是個小孩子……她嘲笑自己，如此癡情。荒廢多年的女神廟，是她經常去的地方，在那裡，她能感覺他的存在。

夜，不知道為何，突然起風了……她咳的厲害，呼吸都困難了。難道，我的時間到了嗎？

街上，空無一人。她蹣跚的走著……米羅，如果我死了，可以見到你了嗎？

終於，蒼老的身體，緊貼牆壁，跌倒了……不知道為什麼，全身突然非常輕鬆，輕鬆的好似不存在。

「我的身體……」

撫摩在手的，是自己面孔光潔的皮膚和年輕的長髮。同時，她看到自己那蒼老的軀體。

「走吧！我送你轉世……」一雙手，溫和的拉住了她。身著黑色法官衣服的人，拉著她，頭也不回的走著。

「我死了嗎？」

沒回答……

「我能見到米羅嗎？」

沒理睬……

「我不要轉世，我只要見到米羅！」

「你見不到他。」

「為什麼……」

「你會明白的……」

不明白不明白……法官將一杯水，放在了她的唇邊。忘川水……將前生的一切，盡數忘記！

打翻那杯子，她倔強的拒絕轉世……天亮了，陽光把她，帶進了一個溫暖的世界。那是，母親的羊水中……

……

「男人婆！」

大概自己長的太漂亮了，怎麼男孩子都想吃豆腐？而自己稍微反抗，他們就會這樣說自己。其實，她反抗什麼了？不過是打掉了一個男孩門牙，抓掉了一個男孩頭髮……

那些想欺負自己的孩子，四散著跑開了……沒有人和自己玩了。好無聊，她用腳尖踩著牆角，又只好和家裡的純血牧羊犬玩耍了……雖然，那是爸爸為了她不寂寞，特別買給她的。

「小姐小姐！」老管家的喊聲，還沒走到家就聽了。

「知道了！」我的耳朵很好！用力踢了地面的一顆小石頭，看著它弧度的飛了出去……

「哎呀！痛呀！」

不好！砸到人了……

放下揉額頭的手，被她不幸命中的人，怒氣衝衝的走到了她面前：「你想殺人嗎？」

啊－－！

她的嘴巴，在他靠近的時候，已經張的可以塞下自己的拳頭了。

藍色的長髮，陽光的面容……米羅！

我永遠，不會把你從我前生的記憶中抹殺。你的一切，已經刻入了我的靈魂，追隨我轉世千次萬次。

「你見不到他。」

「你不會明白……」

死神送自己轉世前的話……

在死人的世界裡，自己的確見不到他。因為，他已經脫離了那個世界，轉世了……原來，死神也好開這麼無聊的啞謎。

「你砸到我了，卻為何這麼一副比我還恐怖的樣子？」

「米羅，我找到你了！這次，你休想去打仗，離開我……」

她撲到了他的身上，他被她重重的壓在身下，躺在了馬路上。

你給我的玫瑰，我一直保存，雖然它枯萎了。但是，我知道，我的愛情不會枯萎，永遠不會。它將伴隨我，生生世世……

完－－

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HK Coser Copy Lo and her "MK Literature"？

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情愛之考

H：慶餘年第12集范閑爬窗與林婉兒會面後，走時留下「執子之手，與子偕老。」雖沿用詩經，但原意是兩戰士的互相鼓勵。基督教誓詞「從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」電影常演。瓊瑤式愛情「離離合合愛到肝腸寸斷的小說」，讓很多少女著迷。古人崔護「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」想認識又不敢，如范閑所說的「不行」，時機已錯過。歌德《少年維特的煩惱》，少年以自殺式的完成愛戀。20240804W7

網路資料：

瓊瑤式愛情

形容的就是愛到天崩地裂山盟海誓，以及就是優柔寡斷經常哭得肝腸寸斷的那種。瓊瑤的言情小說是對青少年戀愛心理做出了最生活，最真實，最透徹也最唯美的剖析。

「執子之手，與子偕老」出自《詩經》的〈邶風‧擊鼓〉篇，說的是即將征戰沙場的兩位年輕戰士發出「古來征戰幾人回」之嘆，於是兩人牽起手互相鼓勵，一定要一起撐到最後，不要戰死沙場，要活到頭髮變白！

基督教結婚誓詞 「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我（新郎／新娘姓名）願意以你（新娘／新郎姓名）作為我的妻子／丈夫。 從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」

博客來介紹：

愛情故事

Love Story

作者：[美]埃里奇·西格爾

譯者： 舒心 鄂以迪

語言：簡體中文

出版社：上海譯文出版社

出版日期：2011/11/01

內容簡介

在傳世愛情經典埃里奇·西格爾編著的《愛情故事》里，名門之後奧利弗撞上他的「刁蠻女友」詹尼，兩人一見鍾情，口角不斷卻又愈愛愈深，但這深情的愛，卻因詹尼魂歸天國而陷入無限凄涼┅┅《愛情故事》譜寫了一曲純如秋水的愛情，有如一棵清嫩的小草，觸動了人心底最柔軟的地方，撥動了埋藏最深的心弦，令人刻骨銘心。

網路資料：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

出自於崔護的《题都城南庄》

朝代：唐代

作者：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

維基百科

少年維特的煩惱

《少年維特的煩惱》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。《少年維特的煩惱》中的主人公——他的行為僅僅取決於他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

絕大部分的情節是在維特寫給朋友威廉的信中敘述的。

作為一個還不清楚自己人生目標的年輕人，維特離開了市民的世界，來到了W城。在那裡，他從在自然中遊蕩和練習繪畫中獲得享受，因為他認為自己是個藝術家。一天他被邀請參加舞會，在這次舞會上，他認識了公務員的女兒夏洛特，夏洛特在母親去世之後照顧着八個兄弟姐妹。維特先前就知道她已經訂過婚，卻不顧這些，立刻愛上了她。舞會期間下了一場暴雨。兩人想到了克洛普施托克的同一首詩，並由此意識到了兩人間深深的靈魂的親和力。從此，夏洛特和維特一起度過了很多時光。

夏洛特的未婚夫阿爾貝特出差回來的時候，維特的感情漸漸產生了變化。夏洛特未婚夫的存在使他意識到了自己的愛情的無望。儘管阿爾貝特是一個富有同情心的、好心腸的人，他和維特之間的關係仍是緊張的。當維特意識到他對夏洛特的感情因為這種棘手的局面不能繼續下去時，他離開了這座城市，以避開夏洛特。維特為一座大使館工作了一段時間，但事務的死板和禮儀的拘束摧毀了他的希望。他不能認同社會的上層和貴族的生活。他失望地回到了W城。這夏洛特已經和阿爾貝特結婚了。

聖誕節之前，維特在阿爾貝特不在時拜訪了夏洛特，並為她朗讀了莪相的作品，他們情不自禁，相互擁抱、親吻。但是夏洛特掙脫了，還發誓永遠不再見維特。這次事件後，維特徹底絕望了。他寫了一封訣別信，並以要旅行的藉口向阿爾貝特借了一把手槍開槍自殺。次日早晨，人們發現他身着他標誌性的藍-黃衣服死去了。萊辛的作品《愛米麗雅·迦洛蒂（英語：Emilia Galotti）》翻開着放在他的桌上。由於是自殺，人們無法以基督教的方式埋葬他。

21世紀少年維特的煩惱是什麼，大人知道嗎？ 根據衛福部最新完成調查分析的國內12到18歲少年生活狀況調查，對於在學少年來說，最困擾他們的問題不外乎課業、前途、選擇學校等，其次則是人際交友及感情問題。2017年6月10日

Web2.0館藏

解讀瓊瑤愛情王國

作者:林芳玫

出版:臺北市 : 時報文化 1994[民83]

版本:初版.

瓊瑤小說的文本意義為何？此時小說的主題著眼於愛情與外在社會力量的衝突，而後者通常以家庭及父母親為代表，他們所形成的阻撓反對力量蓋過了愛情的力量，使愛情��悲劇收場。小說中充滿了生病、發瘋、自殺、意外傷亡；女主角及其他女性人物無法掌握自己的命運，被男主角的濃情蜜意及傳統的禮教道德兩種極端的力量撕扯，最後不是屈服於禮教就是崩潰。外遇與婚外情是瓊瑤小說中頻頻出現的主題或是副題，而通常是以介入他人婚姻的第三者的立場來寫。這些介入別人婚姻的第三者（有男性也有女性，但以女性居多）一方面充滿了罪惡感，但另一方面仍執著於愛情，無怨無悔。這個時期瓊瑤所顯現的愛情觀，充分展現了女性的軟弱與無力感，但在極端無能中死命地攀住一段愛情，由此反而流露出一種堅忍不拔的毅力與耐力，瓊瑤把女性無力／有力的弔詭發揮得淋漓盡致。

亦舒的小說世界呈現出都會現代男女的疏離冷漠，她的人物善於自嘲嘲人，對愛情以及穩定的兩性關係抱著懷疑的態度。嚴格說來，亦舒的作品並非言情小說，因為她的作品對愛情迷思提出溫和的嘲諷與顛覆。

六種關於世代衝突的解釋：(一)父權意識形態，這是盛行於六0年代的說法；(二)適合大量生產的小說公式；(三)農業封建社會殘存的道德觀，但在後現代消費社會中已顯過時——這是八0年代開始出現的說法；(四)女性的幻想，藉由戀愛、世代衝突、妥協的過程建構出男性對女性以及長輩對晚輩呵護寵愛的完美想像；(五)中國人民族性格的反映與刻劃；(六)最後一種看法是我在此書中提出的，將瓊瑤作品詮釋為「情感式家庭主義」，

維基百科

愛情

感情的深入发展

愛情，或作「墜入愛河」等，是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。

這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於「生病」或「落入陷阱」。[1]

這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。[2]

一般定義

馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係（產生於情感又超越情感的愛情關係）。根據卡爾·榮格的原型理論，男人的潛意識中有且僅有一個女性性格——阿尼瑪，她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格——阿尼瑪斯。此外，愛情關係也存在於同性或多個人之間，而不僅限於一男一女之間。

在文學作品中，以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中，我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的，但是被普遍認同的是，愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。

在浪漫愛情的初始階段，人們往往更重視情緒，尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等，而不是身體上的親密。

在一種愛情關係已建立之後，可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的，然而後果自負的關係。

在一些文化中，基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而，包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在着強烈的愛情。

科學模型

《吻》，古斯塔夫·克林姆所畫

生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

吸引與依附

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。

2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：

化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。

沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：

“我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。”——海倫·費舍爾[3]

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。

理論

友愛與熱愛

傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。

愛情三因論

1986年，心理學家史登堡在《心理學評論》[4]裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love)，對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論，愛情可由三部份組成：

「親密」(Intimacy)——包括了緊密感、聯絡感與約束感。

「激情」(Passion)——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。

「承諾」(Commitment)——包括了短期的愛戀與長期的���的維繫。

對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合[4]：

 親密激情承諾友誼之愛o  迷戀 o 空洞之愛  o浪漫之愛oo 知己之愛o o愚昧之愛 oo圓熟之愛ooo

此表格來源於Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2[4]。原文中有nonlove(沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無，在此表中省略。

風格

蘇珊與克萊德根據李約翰（英語：John Alan Lee）的理論開發了愛的態度指標，將男女之間的愛情關係分為六個基本類別：

情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。

遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。

友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。

現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。

依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。

利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。

兩位漢迪斯認為異性戀男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。

階段

海倫·費雪（英語：Helen Fisher (anthropologist)）提議愛情有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

文化

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

神話與神學觀點

很多文化將愛情神格化，通常以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神：

安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神

阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。

安格斯（Aonghus）或Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神

愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神

阿斯塔特（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神

厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神

弗雷婭（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神

伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神

伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神

伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。

拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神

維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神

花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神

安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛：

漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。

拉斐爾（Raphael）——在猶太教-基督教神學裡是純愛的天使。

彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。

月下老人（Yue Lao）——道教的裡的神祇，為掌管男女婚姻之神。

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蔡氏效應

納普關係發展模型

參考資料

莎士比亞的8大犀利愛情觀，讓你明白愛一個人既現實且瘋狂

愛是一種甜蜜的痛苦，真愛之路從來不平坦。—— ...

瘋子、情人、詩人都是想象的產兒。—— ...

主動追求的愛是美好的，但無求而得的愛更為珍貴。—— ...

愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。—— ...

愛情不過是一種瘋狂。—— ...

年輕人的愛不是發自內心，而是全靠眼睛。——

戀愛是盲目的，戀人們看不見他們自己所做的傻事。——《威尼斯商人》

啊！婚姻的煩惱！我們可以把這些可愛的人兒據為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。——《奧賽羅》1

[mouniassn]

從根本解決問題

以下一位有緣人分享，來文照登：

七月炎熱天，天氣好熱，昨晚也沒睡好，近期工作也是一整個沒勁，不曉得自己怎麼了。我想說這樣不行，於是我送件請示：「為什麼近期都意志消沉，沒有幹勁？」開示：「(福報)被祖父挪用。」

看到開示算是知道原因了，不過卻不曉得怎麼面對。回想自己幾個月來好像都很順，因為自己持續的寫一些因果故事來分享，一直有功德在身上。不過近期都在忙搬家，寫文章時間少了。爺爺年紀也大了，屢屢開示大限要到了，但爺爺的執心不想離世，所以靈識都來抽我身上的福報，我看最近是被抽到見底了，所以才讓我這麼意志消沉。我前陣子回家，他也是一直跟我說他要走了，他要走了(就是在說他福報要用完了)。

下午其實有點生氣，剛好女兒在一旁，我就講給她聽。我說：「我最近不舒服，結果菩薩查出來是爺爺來抽我的福報。人就是這樣，就連呼吸也是需要福報的，所以你要多做好事，才不會像這樣福報不足。」當下我跟女兒說：「妳放心吧，爸爸以後時間到了，要往生了，我說走就走，不會抽妳的福報」。

回想起爺爺總是對我說，他年輕的時候如何、如何，但現在為了活下來，卻一直抽後輩的福報，坦白說這些事情跟他嘴巴裡說的英雄事蹟，完全是兩碼子的事情。記得第一次幫爺爺延壽是十幾年前了，當時想說看可不可以讓他留下來好好念佛。但事與願違，他變得更愛吃肉，餐餐都要有肉，好像是要把年輕時候沒吃到的補回來。我給了他佛珠，他也沒念佛，倒是變得更會唸家人。尤其當抽了我的福報後，他精神好，家人就會遭受莫名的管教，弄得雞��不寧。我們也曉得該要孝順，但狠心的話語，傷人不比棍棒來得輕呀！爺爺講話真的不留顏面的。

我反覆地思索後，確實認同佛菩薩，人該走就是得走了，不要硬把人留下，一來身體扛不住，二來沒有學佛也是造業與耗福報。爺爺因為身體機能不好，要硬留在人世，結果就是抽我更多的福報來支持他自己。

我告訴女兒：「人要懂得選擇，像妳曾祖父這樣抽我的福報都不知道幾次了，這些功德雖然能讓他多活好幾年，但如果這些變成超度讓他去天上享福的功德，他老早就如願了！用這一副快壞掉的身體，活在房間無法出門，相較如果到天上享福，思衣得衣、茶來伸手、飯來張口的日子，誰會選擇這種難過的日子呢？可惜的就是人沒有正知正見，以為眼前看到的才是真的，結果花一大堆功德執著過苦日子。『妳以後一定要多做善事，人生才會美好，這比考試考一百分重要多了』」。

(分享完畢)

人生自古誰無死，世人以為人死掉後就什麼都沒了，但肉體只是個軀殼，人的靈魂還在，還得繼續生死輪迴。

牟尼精舍專門處理眾生的因果案件，還有各種疑難雜症。每周辦的案件中，絕大部分都有「靈」的干擾，或許是業障，也可能是外靈，甚至有外道的精靈或靈界系統干擾等。我們部落格以及出版的資料上，也都有說明——這個世界真的是有靈的存在，要先認知到這一件事情，才知道該怎麼處理後續的事情。

對於業障，因為過去有欠人家，所以對方來討；對於外靈，因為仗著我們無法抵禦，所以可能有各種干擾……等，這些都有解套方法。對於功德不夠，造成事業不順、考試不力，也有補功德的方法！精舍推行的整個解套方法，就是配合靈界的運作，缺功德補功德，該懺悔要懺悔，該修行就好好認真修行。

上述案例的祖父，為什麼把自己與家人搞得如此辛苦？因為他沒有正知正見！祖父那個年代為了生活四處奔波，把錢看得比命重要。結果錢掙到了，卻也老了，一輩子都在跟錢拔河，這是因為他沒有機會認識佛法，沒有正知正見。所以要臨終的時候，不捨了。如同《金剛經》說的「壽者相」，人人想求壽，對壽有了執著，痛苦就來了！

精舍採用誦經的方法讓大家消業障，是非常有智慧的方式。佛陀看透世間與宇宙真理，意識到「一切有為法，如夢幻泡影」，告訴我們這一切只是一合相，要我們不要執著，這是從根本解決問題——思想。如果祖父有緣能認識到這些，自己與家人就都解脫了。佛法可謂大智慧。

有緣人提到他之前寫許多故事分享，這是個好方法，大家應當學習！傳播佛法的智慧，能讓更多人從無明與執著中解脫，這是世間最大的福報。金山銀山總有盡，看懂這個道理，人生自然能清淨許多。自己清淨，也讓周遭的人清淨。

好的道理與因果知識，應多多流通分享。有緣人說多分享學佛的故事是大福報，我們也當效法，多多轉發分享，用自己的案例，用他人案例，讓還不曉得學佛的人可以認識佛法，好好修學，從根本解決世間的所有問題。世間執著的人少了，世界會變得更美麗。

三塗永息常時苦，六趣休隨汩沒因。

恒沙含識悟真如，一切有情登彼岸。

乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡。

如是四法廣無邊，願今迴向亦如是。

十方三世一切佛，諸尊菩薩摩訶莎。

聲聞羅漢賢聖僧，摩訶般若波羅蜜。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[k612star]

Dream Analysis

29/05/2024 1830

十五年前，2009年與波友組成一支足球隊，命名為Dream FC。隊名好聽，我非常喜歡，但我從沒有問過隊名的意思，是夢？是夢想？是夢幻？還是什麼？

是的，我從來沒有認真對待過我的夢，不管是無意識的夢、還是有意識的夢。我睡夢裏尤如加上了一個復古的濾鏡，只有影像，沒有色彩，感覺悲觀消極；一覺醒來，我鮮有記得夢境情節，沒有甚麼好說的。而且，明知Dream為虛幻，又有什麼好深究分析？若果佛洛伊德（Sigmund Freud）泉下有知，應該會報夢給我，對我痛罵一番：愧對心理動力學（或心理分析學）的列祖列宗！可是，他從不敢現身於我的夢境，沒有在我的潛意識裏留下陰影，所謂大師，不過如此。

無意對大師不敬，可悲的是現代科學對佛洛伊德百般侮辱，遠超於我一言半句的諷刺。研究出什麼Rapid Eye Movement （REM）睡眠，指出人每晚都會發夢，只是睡得不好、在REM時段醒來才會記起夢境......諸如此類。意思大概是：夢只是自然現象，平常得像日落黃昏，儘管偶然有流星掠過，不用感到驚詫、以為是上帝送人願望成真的機會。

我也沒有認真對待過科學，特別是社會科學。然而，修讀心理學的路途看到不少佛洛伊德的追隨者，樂此不疲分析夢境。有些為了出版學術文章，用的竟然是科學的實證研究方法（Empirical Research）。這是孫子兵法中的「虛則實之」吧，但怎樣看都是對佛洛伊德理論的蹂躪，而不是捍衛。

迪士尼電影《靈魂奇遇記》中引述過一個關於兩條魚的故事。小魚游向大魚，問：「我想找到一個叫大海的地方」。大魚回答：「你現正在大海裏」。小魚說：「這裏？這只是水裏，我想找的是大海！」。

我真正想問夢分析師：你有什麼夢？若果夢是連結潛意識慾望之路，那麼夢分析師會回答：「化身成為佛洛伊德！」。能夠自成一家被他人仰望，究竟何者較好：一直身處水裏尋覓大海？還是夢想實現，找到了大海？

夢境和現實都是一個又一個故事，不易分清。關於故事，我可以順手拈來：有孔子夢見周公；有南柯黃粱夢；莊子夢見自己化為蝴蝶，醒來分不清哪裏現實、哪裏夢境。電影《沙丘》中有一經典台詞："Dreams make good stories, but everything important happens when we're awake"。活著有人追夢，我也有細心觀察和分析許多人生故事。有人成家立室開枝散葉，有人拼命賺錢聲稱為了四處遊歷增廣見聞，有人希望像佛洛伊德一樣留名於世，有人想如詩人惠特曼（Walt Whitman）一樣尋找生命的偉大戲碼而貢獻詩句，亦有人只為卑微地生存，有人終其一生渾渾噩噩活在夢中，又有很多人根本沒有夢！或不檞努力，或尋尋覓覓，或營營役役。美夢惡夢終須一醒，前進後退，搖過蕩過，到頭來不知誰裝飾了誰的夢。

回看解夢之人，糾結於夢內的故事，更甚於夢外的故事，似乎假設了前者比後者「更為真實」。我並不很理解，特別是寄蜉蝣於生活之中，活生生地飽經跌碰挫折，最近見工面試又失敗，被迎面拳擊之痛非常真實 ；但轉眼便如像夢醒、感到虛幻，那只不過是一個世間上無人在意的小故事，或者佛洛伊德同樣發過類似的、沒有記載而無人得悉的一個夢的情節。音樂悠然泛起，正是電影《Begin Again》的尾段：男主角（其實是男配角）在台上唱起他改編女主角寫的歌："Please don't see, Just a boy caught up in dream and fantasy......" 女主角在台下凝望，漸漸看不出其所以，忽爾看破了世情，淡淡然抽身離去。

必定有人對我嘲笑起來，但世上有著無數可笑的故事。不要驚訝，不用分析，你只是在濛瀧間巧合地看到我，這只不過是一個不亮麗、不吸引、荒唐而非主流的夢境。如果佛洛伊德告訴你，夢必定隱含某個意思，他應該是騙你，因為你我他都一直身處真實而虛幻的夢中。

[sassy324]

論一個面目猙獰的民族（56）：

2024年5月29日，家園被以色列軍隊沒收的巴勒斯坦人被迫離開拉法，但他們的旅程卻無處安全。不。結尾。

2024年5月30日，突發新聞：以色列佔領軍縱火焚燒了被佔領的約旦河西岸拉馬拉市的菜市場.

2024年5月30日，耶路撒冷希伯來大學的以色列學生高喊“去加薩”和“願你的村莊被燒毀”。

2024年5月30日，「在加沙，每個人都是恐怖分子，我們應該在第一天就殺死10萬人。加薩的人很少，加薩90%的人口都是恐怖分子，並參與其中。 。

2024年5月30日，內塔尼亞胡🇮🇱在法國🇫🇷電視上呼籲支持他的加薩種族滅絕🇵🇸 ：“這是猶太基督教文明對野蠻主義的勝利”這個扭曲、瘋狂、種族主義的怪物將穆斯林視為“野蠻”，並認為他的種族滅絕是一場十字軍東徵.

2024年5月30日，Tareq、Hamza（兄弟）和 Abdel Rahman 這三位志工過去常常為加薩人民做飯。 以色列殺了他們。他們全部。 沒有任何言語……只有悲傷和憤怒。

2024年6月4日，一位美國研究人員表示：「以色列種植了數億棵樹木，以覆蓋在1948 年大災難期間被猶太復國主義勢力摧毀的巴勒斯坦村莊的廢墟。以色列90% 的森林可以追溯到1948 年之後。這些森林是根除記憶的一部分。

2024年6月4日，以色列投下的白磷炸彈正在燒毀黎巴嫩南部的森林、橄欖樹和農田，毒害土壤、動物和水。 這是生態滅絕。

2024年6月7日，「阿拉伯人去死」「願他們的村莊被燒毀」「穆罕默德死了」「猶太人是靈魂，阿拉伯人是妓女的兒子」這些是「耶路撒冷日」的優秀青年的一些口號恐嚇舊城區的巴勒斯坦人。

2024年6月7日，以色列轟炸了巴勒斯坦一座擁有1800多年歷史的希臘東正教教堂… 🇵🇸 它建於羅斯柴爾德家族發明以色列之前🇮🇱年。

2024年6月7日，“上帝告訴我們：不要憐憫孩子們，也要殺死他們所有的孩子。因為上帝知道一切，所以他說你要殺死所有的男人和女人，甚至是母乳喂養的嬰兒。” 猶太復國主義拉比約瑟夫·米茲拉奇(Josef Mizrachi) 表示，他們有權殺死加薩的兒童，甚至是正在母乳喂養的嬰兒，因為他們的上帝這麼說，他們的目標是從他們的臉上抹去阿瑪力人（據他們說，今天以巴勒斯坦人為代表）。

2024年6月7日，以色列剛剛轟炸了加薩的另一所近東救濟工程處學校！ 難怪聯合國將以色列與伊斯蘭國一起列入​​黑名單。

2024年6月7日，「誰能控制耶路撒冷，誰就能取得勝利，而他就在我們手中。在以色列國旗遊行期間，極端主義猶太人在阿克薩清真寺的庭院和街道上展示了危險的標誌，呼籲拆除阿克薩清真寺並取代它。

2024年6月7日，以色列遺產部長阿米凱·埃利亞胡：“我們必須拿出劍，指向敵人，用劍攻擊他們，殺死他們，消滅他們，他們不是人，他們是人類動物！”

2024年6月7日，加薩的孩子每天攝取的熱量只有245卡路里！ 強迫飢餓是一種種族滅絕行為。

（加拿大司馬田2024.6. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

[yuki8563-caravan]

【日誌】對於競技場的一些配置+練角心得（附贈Q&A圖（？）

#靈幻新隆

前言： 我現在競技場在487名，處於有點數就好的狀態。 如果你也跟我一樣不懂戰術又佛系， 同時困惑怎麼打怎麼輸的話， 我想我這篇應該可以幫助你一些。 （但是不要把我ㄉ話全部吸收，因為我是個競技決鬥都不會打的弱智）

說一下，我前陣子整理相簿發現我7/11就入坑了，但是我一直到江島結束前一週，也就是九月底，接觸到歐拉瑟的競技場才知道該怎麼玩這東西… （雖然我有幸在萌新時期抽到吉嘉巴，但光有角色沒有戰術，連AI都打不贏）

我非常非常感謝這一篇巴哈的攻略文章 https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=32290&snA=1501

看看當時ㄉ我怎麼當個ㄈㄨ↓ https://masters.caravan-stories.com.tw/posts/boyroiiv

我還滿不太會玩這種遊戲的 （SV日符也只在剛開服的前一個月摸過） 所以還算是個小新手，當然現在競技場打一半還會投降的我也是(???)

小萌新很容易把自己手邊所有有練的角色就全部扔進牌組， 多虧那一篇巴哈的文章，給了我「洗牌」、「騙砲」的思路。

再來是這一篇文章讓我學到什麼叫做自由配置… https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=32290&snA=2262

我剛開始真的不是很想抓幻獸，除了蝌蚪蛙之外我並不是很有興趣ww 但聖誕節過後，我開始嘗試使用幻獸，我的競技場排名有幸進了前500… （對，我真ㄉ，很廢……）

剛剛，很剛好地在世界頻看到了一個算是Q&A素材的發言 也很剛好地他提到了現下打決鬥會遇到的狀況 所以我針對他的發言做了一張圖。

該位大大說，高BP的人就只會騙新手說，打不過就要新手多打。 其實我覺得競技場真的就是多打，輸了也沒差，還是有點數。

跟我一樣佛系打競技的人可以看看我的牌組。 沙包沙包沙包丟下去總會有摸到塔ㄉ瞬間（

至於守塔用的砲媽跟毛王，其實我也不太常丟他們， 他們是可以被其他沙包or炸彈替代的（到底要多少炸彈） 我知道自己還不會配隊伍，曬出來的也只是過渡期用的東C（ 我在學會騙砲之前打10場可以輸個8場，騙砲好重要。

所以我覺得與其突破，不如學習怎麼使用炸彈… 當然每個人遊戲的方式不同啦。

結語：

至於突破不突破...

打到後面就算突破了也還是會被打死 但突破真的不急， 遇到增傷 54% vs 54% 的情況再去考慮突破比較好。

而且每次突破的金幣花費是1個等級多10W 33→34 40W、36→37 70W 物攻角從31突破到36：375魂片 + 210W 五星一隻角色花費：100魂片 + 99W

詳細： https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=32290&snA=166

更別說插符文需要大量的金錢。 角色不練好，也賺不到決鬥的星星。

新手還是先把手邊能練的東西練一練 把輸出們都上五星再想符文怎麼插吧。 四星高突的素質與效率，遠遠不及練一隻五星角色。

我沒插符文照樣玩遊戲RRR

[amanoyukihass]

【黃金之心】雙魚座篇後記

這篇是剛剛趕稿趕出來的，寫得不算很完整，日後應該會再修飾一下，請多包涵。 如果你對阿布羅狄的印象，還停留在TV版動畫中，由河合靜男與佐佐門信芳這兩位作監所畫的記憶，請務必欣賞一下這個由荒木伸吾為柏青哥機台製作的雙魚宮戰鬥，至少會對阿布羅狄的外貌有所改觀。

黃金聖鬥士裡背骨三人組中的阿布羅狄，要幫他找個洗白的理由很簡單，就是讓身為黃金聖鬥士的阿布羅狄並不是「以人為本」。這個靈感是取自「黃金魂」中阿布羅狄能感知植物的設定，我覺得這個設定很適合，於是我又加強了一下，讓阿布羅狄不只是能感知植物，而是讓他完全就是站在植物這邊，以植物的立場和角度去思考行事。甚至因為這樣所以討厭破壞自然的人類，人類的死活他不需要去關心，所以雙魚宮戰鬥裡的阿布羅狄可以無情得很合理。

但這樣的意識形態也很不好描寫，所以雖然情節構想了很多，不過卻為了該怎麼寫得讓人明白阿布羅狄的心境而苦惱了很久，結果直到截稿日當天才匆忙趕出這篇作品。

「力量就是正義」這句話在聖域十二宮戰鬥中表達了撒卡等反方的立場，但原作中其實只有阿布羅狄說過這句話，如果要以人類的角度去洗白說過這句話的阿布羅狄很困難，但只要將阿布羅狄的立場放在人類的反方，阿布羅狄說這句話就顯得很合理了。對沒有力量的植物而言，破壞自然的人類就是敵人，有力量者保護沒有力量的植物對抗破壞者，就像雅典娜保護弱小的人類對抗想毀滅人類的神祇。正義的定義從來都是沒有一定的(這句話是巨蟹座迪斯馬斯克講的)，站在不同的角度，正義與邪惡的定義也可能會有所不同。

除了編故事來描寫黃金聖鬥士們的心境之外，我也想將他們寫得更符合所屬的星座個性。所以我不只強調阿布羅狄的美麗，也想把他寫得像雙魚座那樣很有同情心，很夢幻浪漫，活在自己的世界裡一般。如此一來，我相信這應該也是很多人不認識的阿布羅狄XD

原作中雙魚宮戰鬥的情節，有一半都是在講瞬與他師父的故事，雙魚宮戰鬥也是瞬為了替恩師報仇。而我拿掉了這個重點，因為主角不是瞬而是阿布羅狄。在參考漫畫中雙魚宮戰鬥的情節時，我發現有很多地方，阿布羅狄有顯出雙魚座那種同情心。像是他對瞬說就這樣躺著死去不會感到痛苦，或是他不想再製造更多血腥等等，另外雖然阿布羅狄看似做了許多讓步，但戰鬥時卻依然一副冷酷無情的樣子。這也讓我將阿布羅狄描寫成一個不關心人類死活的模樣(反正原作本來就想給他這樣的形象)，而且阿布羅狄的修業地在格陵蘭，與卡妙的修業地東西伯利亞一樣位於北極圈內，若要說阿布羅狄在他人面前的態度和卡妙一樣冷漠也是不無可能的。

雙魚宮戰鬥中還有另一個重點，就是阿布羅狄與瞬的必殺技「食人魚黑玫瑰」及「星雲風暴」。小時候看這段情節時不曉得「如食人魚的利牙般粉碎鎖鍊及聖衣」是怎樣的概念，後來在網路上看到食人魚獵食的影片後，終於明白黑玫瑰的可怕之處了…所以黑玫瑰除了能扯碎聖衣，也是有可能把聖衣裡的身體也扯碎的。另一個就是瞬的星雲風暴。小時候沒想那麼多，但長大後卻不太明白，星雲風暴要怎樣奪去阿布羅狄的性命。總不可能阿布羅狄是因為被強風吹得去撞牆而死的吧(雖然原作漫畫裡是這樣表達)，這對一個穿著黃金聖衣的黃金聖鬥士來說未免也死得太沒面子XD。於是我去研究了一下所謂的風暴是什麼東西，其實就是在台灣很常見的颱風，也就是強烈氣旋。而氣旋中心的氣壓是很低的，這種低氣壓確實會對人體產生影響，飛機飛航的高度氣壓就很低，所以機艙會加壓。因此我改寫了阿布羅狄的死因，讓他不是因為被強風吹得去撞牆，而是因為受到低氣壓的影響導致失去意識並吐血而死，漫畫中覆蓋在他身上的紅玫瑰，被我改成了他所吐出來的，如玫瑰一樣紅的鮮血。 附帶一提，瞬說星雲氣流可以憑他的意思變化，也就是說瞬想讓氣流有多強就有多強，這一點跟沙加的天舞寶輪非常像，當沙加展開天舞寶輪將敵人困在裡面之後，也能隨自己的意思左右敵人的生死。由此可見處女座的瞬具有使用天舞寶輪的資質。

[gaetanchiao]

綠燈俠 洗腦直男掰彎（中）

「所以你對你的大雞巴如此著迷，是因為你老早就愛上你老爸的大雞巴。」

我本來應該要大聲反駁，但是他的話語在我腦海中不斷迴蕩，像似催眠般。

「我對我的大雞巴著迷⋯⋯」我聽到自己嘴巴承認。

「你還愛你老爸的大雞巴。」

「什麼？誰不會呢？」我茫然回答，自己的聲音似乎從遙遠的地方迴響著。

「你愛你的大雞巴，因為你想要像被你幹過的女人一樣崇拜它。」

「我⋯⋯我想要崇拜我的大雞巴⋯⋯」我繼續說著，這些話似乎正在烙印在我的靈魂中。

「所以你想要感受被那根大雞巴幹射的感覺。」

「我⋯⋯我想要被大雞巴幹到射精⋯⋯」

我重複著，腦海中閃過我的大雞巴的畫面，它好大、好長、好粗，如此完美⋯⋯

就像老爸的⋯⋯

「而你被那根大雞巴幹到高潮射精的感覺，比你幹女人的感覺還要更爽、更舒服。」

我下意識皺了皺眉，思緒變得混亂。但是聲音告訴我，這是有道理的，畢竟我的大雞巴幹了這麼多女人⋯⋯她們每一個都很爽⋯⋯

所以⋯⋯我被那根大雞巴幹也會很爽⋯⋯不是嗎？

「我命令你，這些念頭永遠不會消失。」他說。

「這些念頭不會消失⋯⋯」我呆呆重複道。

「你會忘記這次對話，但它會在你的潛意識中一遍又一遍地重播，永遠不會停止。」

「潛意識會一直重複這些對話，永遠不會消失⋯⋯」

「當我打響指時，你會醒來，忘記你飛進銀行裡之後發生的一切，但你的潛意識會記得我的命令⋯⋯」

「我會記得命令⋯⋯」

接著，他打了個響指。

我猛地仰起頭，什麼鬼？

「是綠燈俠！」一個男人驚呼道，「該死！」

他開始往外跑，但戒指以能量繩索將他束縛，他咒罵著跌倒在地上，頭撞到了地板。銀行裡的每個人質都停了下來，他們一個接一個地四處張望，意識到自己手裡拿著銀行的錢，然後放下了袋子。

我命令戒指摀住他的嘴巴，不給他機會使喚Mindwave，用精神操控力量對付我。

警察隨後破門而入，我用燈借幻出大手抓著壞蛋和Mindwave飄浮過去交給他們時，人們歡呼起來。

我微笑著揮手：「這是超級英雄該做的。」 正如我所說，我很幸運！

我回答了警察的一些問題，等待超常行動部（DEO）——全名為 Department of Extranormal Operations，專門處理超人類活動並預防危機——來帶走Mindwave。一切都辦妥後，我簽了一些名片，便躍入天空，渴望洗個澡，喝杯啤酒。

我飛到位於海岸城的隱密公寓裡，降落在我的陽台上。走進室內，我的綠燈俠制服自動消失，留下我平時穿的標準皮夾克和牛仔褲。

當我走向臥室時，憑空出現的綠色的手開始脫掉我的衣服，我的潛意識接管了戒指的控制，讓它按照我的意願行事，無需經過我指使。

當我進入淋浴間時，我已經全身赤裸，我站在蓮蓬頭下面，閉上眼睛⋯⋯

這正是我在漫長的打擊犯罪日常後所需要的——放鬆。當我搓揉肥皂時，我的手游走下來，抓住自己的陰莖，開始撫摸、擼動。

天啊！我好愛這根肉棒⋯⋯當它在我手中瞬間變硬時，我享受它變粗的手感，我對自己無法在完全勃起時用手握住它而感到驕傲，畢竟它就是這麼粗大，我的手指就是碰不到⋯⋯

我剛剛應該在銀行時搭訕一位漂亮的出納員，畢竟身為極品肌肉猛男的我需要釋放，而且非常需要。我想打電話給砲友，但沒有一個我幹過的女人會接，因為我對她們來說太⋯⋯猛了，甚至到了有點生命危險的地步。

我想起那次Dinah（黑金絲雀）和Ollie（綠箭俠）分手後，她喝醉了來找我訴苦。想當然，一看到她那副樣子，我立馬就硬了，而且是很硬。就在門口，她發出的叫床聲音，當我狠狠地把她不斷貫穿⋯⋯

天啊，我讓她高潮好幾十次吧⋯⋯？

這個記憶讓我達到了極點，我在淋浴牆上留下了精液⋯⋯這不是第一次，也不會是最後一次。我看著我的未來兒子們順著排水孔旋轉下去，然後關掉水龍頭，走出淋浴間。 發光的綠色毛巾在我身上移動，把我擦乾，當我走向床時。我累壞了⋯⋯只需要小睡一會兒，然後我就能恢復精神。 我一頭栽進床上，從擂台上下來的身體已經乾了。 被祝福的感覺真好。 當我漸漸入睡時，思緒又回到了那個夏日，和爸爸還有他的朋友們在一起的日子⋯⋯我記得當聽到他們談論性事時那份興奮，以及那讓我熱血沸騰的感覺。聽到有關我爸爸那巨大老二的故事時，我滿懷敬畏，也希望有朝一日我也能擁有一根⋯⋯ 「我看到你了，哈爾，」爸爸喊道，我在灌木叢中退縮⋯⋯該死。 「出來吧，」他那深沈的聲音透露出他是認真的。我走出來，看到他和他的朋友們都在看我，我站在他們面前，摘下帽子。 「各位，你們認識我的兒子喬丹，看這，告訴這些人，你長大後想做什麼。」 我抬頭，帶著微笑說：「我真的很想成為一個花心男。」然後我停頓了一下。 當我爸爸啜飲著啤酒時，那些男人笑了起來，「看吧？我告訴過你⋯⋯這孩子腦子裡想的只有性，對吧？」 我想要搖頭，但結果卻是猛烈地點頭。 「嗯，他看起來很符合那個角色，」其中一個人說，「來吧，小子，讓我看看你的貨色⋯⋯」 我感到非常尷尬，發現自己脫下了上衣，為他們展示我的腹肌。他示意我過去，用手摸過我的腹肌，「哦耶，他的身體真緊實。」當他的手在我身上移動時，我感到不安，我不斷地看著我那洋溢著驕傲的父親，所以我任由這一切發生⋯⋯為了讓我爸爸開心，什麼都願意。 「不只是這個，他還從我這裡繼承了其他東西，」我爸爸站起來走向我，「不是嗎，兒子？」 「爸、爸爸？」我沙啞著嗓子說，知道他接下來要做什麼。 他一把拉下我的短褲，我的硬雞巴拍打在我的腹肌上，當他迫使我踏出短褲時，那些男人歡呼起來，只留下我穿著白色運動襪、高筒鞋，身上再無其他。 「對，看看它，」我爸爸說著開始撫摸我，「我的大雞巴兒子⋯⋯」 我的眼睛閉上了，我顫抖著，「爸、爸爸⋯⋯」我呻吟著，不確定發生了什麼。 「噓，」他一邊說，一邊將我壓在草坪椅上，「讓你老爸驕傲⋯⋯」 當我感覺到他分開我的屁股，他的朋友們在旁邊看著，一邊撫摸著自己的陽具。我感到他的舌頭觸碰我的屁眼，我倒抽一口氣，除了偶爾的體檢，從來沒有人觸碰過那裡，即使是體檢，也是迅速的。 這是緩慢的，懶洋洋的舔舐，當我的屁股在那粗大的入侵者周圍脈動。 「爸⋯⋯哦，該死⋯⋯」我大叫出來，意識到他吃的方式和我吃陰部一樣。他在挑逗我，讓我渴望更多，儘管我本能地反抗，我的臀部還是忍不住向後推，當男人們為我們加油時，我的臉紅了。 「把那個陰部吃掉！」他們中的一個大喊。 「讓那個小運動員知道他的小穴是幹嘛的！」 當我爸的舌頭更深入時，他們的話語讓我感到灼熱，我大聲地嗚咽⋯⋯ 我現在像發情的貓一樣向他推送，快感太強烈了⋯⋯我感覺床在我下面移動，我被拋回了意識⋯⋯ 「操！」當我感覺到舌頭開始撩撥我的前列腺時，我呻吟起來！一方面，我知道我正跪在床上，臉朝下被舔，另一方面，我仍然回到後院，隨著夢境的最後一絲消逝而消逝。 我驚慌地回頭，不確定發生了什麼，看到一個綠色能量版的我，臉貼在我的屁股上，它的舌頭觸碰著從未有人觸碰過的地方。 「不⋯⋯」我喘著氣，試圖控制住戒指，這一定是我的潛意識，我的慾望讓我的戒指對我做我從未要求的事情！我的意志力很差，每當我接近形成一個想法時，那該死的舌頭就撩撥我的敏感點，我感到眼睛翻白，當我向它壓迫時。操⋯⋯它到底對我做了什麼？ 「你喜歡那樣嗎，寶貝？」我的聲音問道，舌頭仍在忙碌。當然，它可以同時做兩件事，它不是人類，它可以一邊吃我，一邊嘲諷我⋯⋯ 「戒指⋯⋯拜託⋯⋯停下⋯⋯」我試著說出口。 「要讓你感覺很好，」我聽到自己說，「來，你何不讓我準備好。」 有東西頂在我的嘴唇上，我看到一個能量複製的我的陰莖在我面前，輕推著我閉合的嘴，「來吧，女孩⋯⋯給我一個吻⋯⋯」 戒指試圖對我做這件事讓我憤怒，但我感到的不是憤怒，而是當我看著我那雄偉的陰莖時，我感到的只有慾望。我從上面看過它，握著它，當我撫摸它時，但現在它就在我的臉前，離我的嘴唇只有幾英吋⋯⋯它是⋯⋯我的天啊，它太不可思議了。 「來吧，妓女，向國王鞠躬，」我聽到當戒指猛擊我的前列腺時說道，讓我在快感中大叫⋯⋯足夠的時間讓它把我的陰莖塞進我的嘴裡。「是的，找到你的陰蒂了吧？」它問，一遍又一遍地敲打同一個地方，讓我在自己的陰莖周圍呻吟，當我開始舔那巨大的龜頭⋯⋯我的天啊，它太大了！ 「每個婊子都有一個，」我的聲音說，當我感覺到我的陰莖滑過我的舌頭，讓我窒息時，「接受它，」它侵略性地說，「接受我的他媽的陰莖⋯⋯」 淚水沿著我的臉頰滾落，戒指將我的陽具往喉嚨深處塞，撐開狹小的通道，迎合我的巨大肉棒。 「你這樣看起來真性感，」戒指說，「看看你自己。」 我瞥了一眼，它創造了一面鏡子讓我看見自己，四肢著地，背部拱起以迎接那舌頭，而我自己的巨大陽具猛擊我的嘴巴，綠色的睪丸拍打著我的下巴等等。我��以看見自己身體的肌肉在我抵抗舌頭時緊繃著，渴望更多，即使我在對自己尖叫著要停下來。 當我看見我的能量自我跪在我身後，舌頭不見了，「要讓你感覺超爽的，婊子⋯⋯」 我感覺我的龜頭頂著我滴水的洞，當我意識到自己即將被幹時，一瞬間的恐慌湧上心頭⋯⋯ 「你不想感受這根雞巴嗎？」我聽見自己問，恐慌似乎消退了⋯⋯我含著雞巴呻吟，聽見自己笑了，「那是肯定的？」 當我乞求他幹我時，我含著嘴裡的雞巴尖叫⋯⋯我真的很想感受自己的雞巴！我太想要了⋯⋯ 「對，這就是你一直想要的，」我說著，慢慢地把我的雞巴推進我的處子洞裡。當它穿過我的洞時，我預期會有劇烈的疼痛，但我的大腦裡似乎有東西觸發了，我感受到的全是壓倒性的、他媽的快感。 我嘴裡的雞巴消失了，我驚恐地聽見自己說，「哦，操啊⋯⋯更多⋯⋯用那馬屌幹我⋯⋯拜託⋯⋯帶走我的處女之身！」 我為什麼會這麼說？我想尖叫、哭泣、跑出去，但相反地，我感到自己放鬆了，當更多的我自己的大象雞巴被塞進我的小小空軍洞裡。 「哦，糟了⋯⋯對⋯⋯拜託⋯⋯」我看著鏡子裡的自己把頭埋進床上，屁股翹起來讓戒指強姦我，一邊哀求著。我能感覺到我的手在我的臀部，它慢慢地一寸一寸推進我體內，完全填滿了我。它太他媽的大了！感覺⋯⋯哦，上帝，為什麼我會喜歡它？為什麼我還想要更多？ 「對，」我聽見我的聲音輕聲說，「這麼好的淫蕩小妞，把我的雞巴全吞下⋯⋯真是個好手⋯⋯你喜歡那馬肉插進你的小穴嗎？嗯，女孩？」 我的腦海尖叫著我不是女孩，但我的嘴巴卻脫口而出，「哦，上帝，你感覺太好了⋯⋯拜託幹我⋯⋯拜託，更多⋯⋯」 當他到達底部時，他的手在我的臀部上游移，「我們該說什麼？」 話一出口，我就知道我完了。 「拜託，爸爸⋯⋯」 我們倆都凝固了，我的臉因羞愧而發熱，接著我聽到一聲笑聲⋯⋯一個比我自己的笑聲更低沈的笑聲。 「對，那是我的好孩子，」我聽到爸爸說，「你想要這根雞巴多久了？」 哦，天啊，拜託不要這樣！ 「哦，爸爸⋯⋯」我啜泣著，感覺我的屁股緊繃著他的粗壯，「拜託⋯⋯我一直都是個好孩子⋯⋯」 「你永遠都是我的好孩子，哈爾，」他說著抽出幾英吋，讓我全身因為狂喜而顫抖，然後他猛烈地插了回去，「不是嗎？」 當我迎合他的衝擊，發出哀嚎時，我的背部弓得更厲害了，「爸爸！」 他再次這樣做，我能感覺到氣被打出我的身體，我的身體像一台上好油的機器一樣運轉，接受著爸爸的雞巴，好像它就是為此而生的，而我的心在對我咆哮，要我停下來，控制局面！

[lujiasblog]

丈夫與情人

作者︰奴家

一、圖方便搭個鋪

　　爸爸和老公。誰是我的丈夫？誰是我的情人？老公為了打工，住的遠。我也為了打工，沒隨他走。基本上一个月才見一次。

　　為方便，省租金，搬到爸爸家裏搭舖。爸爸的套間只有一張床。爸爸說，不能讓女兒睡沙發，我也不能獨佔了爸爸的床。還有衣櫥在卧室，不方便。爸爸說他有個想法，不曉得我能不能考慮，就是搭舖。我竟想也沒想就同意了。在外頭讀書，打工，為求省錢方便，男女一起睡覺不是新鮮事物。爸爸有點錯愕，再問我一次，可真同意？我說大家求個方便。爸爸有點不相信我一口答應他，說反正你不是外人，彼此遷就着，免收房租伙食。

　　搬去他家時，爸爸喜孜孜的替我把行李箱提進睡房。我看到他特別打掃乾淨，騰空了衣櫥掛我的衣服。床單是新的，一對枕頭也是新的。爸爸問我想睡床的那邊。我指著靠牆那邊。上床前，我躲到浴間換睡衣。爸爸的睡衣是新的，從膠袋拿出來，價錢牌子還貼著。爸爸把雙人毯子揮開，我們就睡在一起了。

　　正如爸爸說兩父女不是外人，但頭併頭的一起臥在床上，蓋一張被子，顯然不習慣，睡不著，又不敢動。爸爸終於開口，問我累嗎？我說還好。爸爸很客氣的說，反正要有第一次，不介意，我們今晚就做。可以嗎？我說，隨你的便。他說，妳不想我不會做。我說，沒有想不想，來吧。他就翻個身來，抬起膀子，猶疑片刻，就摟著我。我猜他要和我接吻，我甩開他，自己脫掉睡衣和內衣褲。初次和爸爸做愛，是有點手足無措，乳罩背後的扣子摸來摸去總是摸不著。爸爸說，讓我來，奶子整天給憋著，都睡覺了不用戴乳罩了。

　　乳罩鬆了下來，我雙手捂住胸口。爸爸幫我把內衣褲和乳罩摺好放在一旁，自己也脫睡衣。除下褲頭時問我說，要我戴頂帽子嗎？我說，不用了，有吃避孕丸。爸爸說，那我就不戴了，信任我是乾淨的，很久沒踫過女人了。我說，我叫床聲音很大，妨礙隔壁嗎？他說，各家自顧自己的事，妳只管叫，讓爸知道妳樂了。

　　於是，我們一先一後鑽進被窩裏。爸一手搭在我肩頭，要和我接吻。想不到和爸爸接吻是那麼難為情的。不用吧！我本能地躲閃，結果還是嘴巴對著嘴巴吮起來。然後是接受爸爸的愛撫，我像凍結了一般躺著，全身都讓爸爸摸遍了。他的手摸到下面，在我的陰毛叢中搜索路徑，撩撥幾下，我本能地張開大腿，那裏濕了一片，不用塗潤滑劑。他兩根指頭深深探進去，挖了幾下，給他摸著了敏感地帶。嗯，我就不由自主哼了出來。爸爸熟練地撫弄我的乳房，捏一捏乳頭，都硬繃繃了。他把我的大腿再分開一点，就爬上我身上，壓下來。

　　我等待著完事，爸爸卻有點緊張，在門外亂踫亂撞。我不耐煩，不怕害羞，摸到那變大而濕滑的東西，握著他，替他把它塞進我裏面去。爸爸一條胳臂摟住我，另一手捧住我的臀部，沈下來，插入去，一頂到底，全根沒入。喔，竟然傳來一陣快感。爸爸小心翼翼地抽動幾回，沒滑脫出來。陰道受到磨擦的剌激，難以忍受，果然叫起床來。他知道我樂了，加了把勁，床架搖動得吱吱嚘嚘作響。

        生怕做愛的聲音會打擾隔壁樓下，對爸爸說夠了夠了。爸爸問來了嗎？我說，不用管我。他說，不要管別人。爸爸不慌不忙，徐疾有致，再加速深插幾回。我咬著嘴脣，不敢大叫。爸爸打了個顫抖，射了，把精液給我灌得滿滿。我這就把他推開，爸爸跳起床來，赤條條的跑到浴間拿了條毛巾出來，他那變小了的東西晃悠晃悠在兩腿之間，活著個小男生，一邊走一邊替自己揩乾淨，也給我去揩一揩。趁爸爸抺去床單的穢漬，我趕忙穿回內褲，倒頭便睡。一夜無言，這是我們的第一遭。

二、做個愛多方便

　　想不到跟爸爸的性生活，就那麼公事公辦開了個頭。第二晚，爸爸又提出做愛，沒能反對。可是，乳罩的背扣老是和我不合作，得求爸爸替我解開。他仍是那一句話，都睡覺了，戴著來礙事。我們全身都裸著了，我有點尷尬，迴避爸爸那翹起的東西，躲在被窩裡。

        爸爸接著鑽進內，緊抱著我，說，在這裡我們都不管別家閒事。我點點頭，閉上眼睛，讓爸爸壓下來。我盡量張開腿，放輕鬆，想像著爸爸是我的丈夫。爸爸也不必幫忙，一插到位。   

         接吻那方面，我任由爸爸吮我的嘴，舌頭伸過來，我不張嘴，只讓舔嘴唇。我不太喜歡他全身摸來摸去，在我下面摳，雖然弄得我怪舒服的，寧願他快點抽插。爸爸床上功夫熟練，我盡量配合，交歡合體。做完了，他把枕巾遞過來給我先抹。這些本來由女人做的準備工夫，他做足了。

　　理解爸爸很久沒聞過女人香，我睡在他身邊，對他會是個難以抗拒的誘惑。和爸爸睡覺仍是尷尬，裝睡，但睡不著。爸知道我還沒入睡，輕聲的，很有禮貌的在我鬢邊問我想要不想要。我實在不知道，也不去想，睡不著也得找些事去做。他把我扳過去，就吻住了我。身體就盤纏著。奇怪的是，和爸爸做愛不特別討厭，閉上眼睛把他當做我另一個老公。不再顧忌着在爸爸面前赤裸著，任他解開乳罩和脱內褲。給了他之後，心裡踏實，很快入眠，本來是遷就着做的事，變成閨房之樂。老公，你孤身在外，我對不起你了。

　　戴乳罩的事，說不清為什麼和爸爸睡覺時總要戴著。天氣熱，卧室沒空調，兩人擠在一張床特別悶熱。有天決意，在往後的日子，免穿睡衣乳罩上床。爸爸這個老實人，看見我光著上身走進卧室，看得他口定目呆，就勃了起來。他貪色的樣子叫我好像有隻螞蟻在身上爬。

        我坐在他身旁，靠著他膀子。他就摟著我，沒問我想要不想，就親我。我就含羞地回吻。他搓揉著我的大腿，摸到我的內褲濕了，問我説，他今天做了什麽好事？我説，你做了最好的事就是收容了我。

        我的肉體是爸爸抗拒不了的。在掛起免戰牌的那些晚上，我不知道他怎樣過。爸爸不像我老公，在他面前跳脫衣舞他好像見慣不怪了。我不是有心挑逗爸爸的，在狹窄的套間同居，脫衣穿衣要躲進衛生間太麻煩，所謂熟不拘禮，在他面前脫就脫吧，穿就穿吧。他喜歡就由他看個飽，不能叫吃虧。

　　最初以為爸爸有了年紀，性事需要是偶一為之才答應他，沒說清楚多少天做一次。現實是，新婚時和老公做愛也沒有那麼频密，一個男人和一個女人睡在一張床，長夜漫漫，很容��就擦着火花。

        我已經不再設防，就把做愛看作和爸爸的日常生活。老實說，做過愛後枕着爸爸的胳膊睡反而有一份不覺孤單的安全感。夜裏輕輕的踫觸我就會反身攏向他那邊，容讓爸爸愛撫。只需要撫弄一下我的乳頭，馬上挺硬，搔搔我的褲檔，就濕了。真羞人，但是我連羞赧，矜持的模樣也装不出來，自動把内褲為他脱了讓他上。有時是我有意無意之間，大腿踫著了他的雞巴。寛鬆的平腳短內褲馬上搭個帳蓬。我點著的火頭，有責任去撲滅。我心裏有個底，不要過份，快樂就夠了。

三、兩夫妻要協調

        我被爸爸寵慣了，他平時在床上把我餵得太飽，跟丈夫同床時做愛胃口遞降，那不是我所想的。半年下來，我終於開口和爸爸說，做得太多會傷他身體，一個禮拜做兩三回吧。回去丈夫那邊的周末禁慾，逢節日加菜，陪他喝杯白酒，添個節目補回。爸爸説，完全配合。

　　調節了和爸爸的性生活，對晚上上床做愛反而有了期待。才體會到和爸爸做愛不可以沒有慾望的交流。爸爸對我的慾望是赤裸裸的，而我沒法把自己的靈魂抽離於和他肉體交纏的現場。這就是我的生活，就放開懷抱吧，等老公有一天回到我的床上來。

        如是者，和老公見面日子少，和爸爸同床共枕日子多，微妙的感覺是，習慣了和爸爸像夫妻般生活，一起吃飯，看電視，睡覺。週末有時和他一起上市場買菜，逛街，出雙入對。和他做愛變成平常，和老公見面反而有外宿的心情，和她做愛有點像補償他。

　　直至到有一天，和老公相聚時，憑女人靈敏的鼻子，嗅到被單有別的女人的氣味，甚至枕頭上檢到別的女人的髮絲。老公死口也不承認和別的女人睡過，和他吵了一場大架，把他趕出睡房去。

　　懷著重重心事，回到爸爸那裏。在睡房裏，他看見我坐在床沿不睡覺，進來坐在我身邊，拍拍我肩頭，摟住我的脖子，問我發生了什麼事。我把實情告訴了他。

        爸爸說︰「你們聚少離多，不能怪妳老公。男人有性需要嘛，像我這個年紀，也要找女人解決。妳把他從床上趕下來，是把他推去別的女人。妳應該多回家去幾次。將心比己，如果沒有我在妳身邊，寂寞起來，遇上個男人挑逗妳，能把持得住嗎？」       

　　聽了爸爸這番話，令我傷心得哭起來。原來爸爸老是從我這邊著想，我倒從來沒有理會爸爸的感受，只顧自己的方便和快樂，沒想到是爸爸他不論我對他是熱情還是冷淡，總是一條心向著我。我大哭起來，靠在他肩頭抽搐。爸爸撫掃我的背，不住安慰我。然後，我不由自主，撲倒在他懷裏，張了嘴，吐了舌，瘋狂地和他吻起來。

　　他待我心情稍稍平伏，揚起我的臉，擦去我的淚痕。我不知怎的，把衣衫的鈕扣解下，露出我的身材。爸爸不是省油的燈，就把手探進來，揉弄我的乳房。

        婚後發胖了，人老了幾年，加上爸爸做的菜好吃，吃得我曲線走樣了，惹老公嫌棄。爸爸對我不一樣，我愈胖他愈開心，對我身上的脂肪，特別是乳房的和屁股的，最感興趣。

        這個晚上，乳尖特別敏感，和爸爸擁吻時厮磨著，就癢得難以忍受。平常的日子裏，給撫弄乳房是為了解決性慾的需要，並沒有考慮爸爸舌尖上的感覺。一雙乳頭含在他嘴裡，讓他輕吮淺嚐，感受到他粗中帶細的體貼。

　　以前，我以為對不起的是老公，因為我不常在他身邊。此刻方才明白，虧欠的是這個常在我枕邊的男人。任我呼之則來，揮之則去，無怨無悔。這個男人嘴上沒有甜言蜜語，做著愛時未曾說過一句怎樣愛我。起初一起睡覺只為求個方便，真沒想過和爸爸不小心有點愛上了。以前恐怕他有一天忽然對我說我愛你，會全身起雞皮疙瘩。現在，盡在不言中，說了會覺得亂倫。

        父女的性關係不需要把愛字掛在嘴邊，不討厭便可以。多些愛意有多些愉悅，我猜爸爸有一點愛我了，做愛時感覺到，心裏知道，已經足夠了。我那個老公，新婚蜜月之後，就不再說愛我了。現在，我不知道他心裏想什麼，和老公的愛愈來愈淡泊，維持著的是有性無愛的關係，公事公辦，沒有激情。誰是我真正的老公？誰更愛我？我給弄得糊塗了。

       此刻，爸爸把我像個小女孩的摟抱着，他那可憐兮兮的東西已經勃起來。無性之夜的規矩要打破了，這一遭是我打他主意，替他脱去內褲，輕輕的握著他的東西，親手把他帶到我的兩腿之間，對他説：今天可以給我嗎？爸爸説，妳不嫌我，天天都樂意。我脱下內褲，把它引進來。然後躲在他懷下，期待著他抽送，用我的叫床聲替他催油門。

四、性生活是生活

　　終於想通了，和爸爸啪啪不是吃快餐，填飽肚子就算。索性豁出去，把自已完全交給了爸爸，看看他會把我弄得怎樣。原來爸爸那麼會做愛，徐疾有緻，粗中有細。我閉上眼睛，享受他的吻和愛撫。放輕鬆了身體，由他看，任他摸。一陣陣快感，從陰蒂和他的龜頭的接觸處，浸透全身。爸爸你來吧，把你能給我的滿足都送過來。最後的衝剌，把我帶上了瑤池仙境。我夾纏著爸爸，把他最後一滴精液都搾乾了，不讓他退出，把我該給老公的，全給了他。我的確把爸爸喊作老公了，在催潮的起伏，我感覺到，在我裏面竄動的那根肉棒，成為我的命根了。我摟緊著他，覺得不是和爸爸搭舖，而是和丈夫做愛，在他耳邊不住的叫老公我要。

　　想開了之後！下個月見老公，和爸爸先做過愛，性慾滿足才出發。老公要做愛，要戴套子。看看衣櫥掛着一件性感睡裙沒穿過，把它帶走。回到爸爸那裡，在卧室穿上，橫卧床上，把在飯廳看電視打發時光的爸爸喚進來。他踏進房來，不敢相信所看見的是真的。我著他還不快些脫掉褲子上床。爸爸給我這性感挑逗弄得急色了，撲上床來，和我擁著深吻。爸爸不明白我穿了這睡裙，是等他替我脫掉的，卻貪戀著透過柔滑的衣料，撫摸我的身體的感覺。

       我在爸爸的耳邊悄悄地說︰以後，你來當我的老公好了。

        爸爸説，為什麼説這樣委屈的話？你想到那裏去了？

        我説，從前有個小算盤在心，老公外出打工，多賺幾個錢，日後生活隱當。我現在明白一個道理，有個真心愛我的男人在身邊比賺錢重要。如果我和那個臭男人離婚，你會要我嗎？

        爸爸抓抓腦瓜說，傻女來的，別胡思亂想。爸爸沒有意思把你據為己有。有一天你丈夫回來，你就一腳把我踢走了。

        我說，我想踢走的是那個臭男人。

       爸爸忽然有所感觸，掉下兩滴淚水說，我本以為是短暫的安排，圖些便宜。日子久了，也搞糊塗了。我們的關係搞得亂七八糟，愈來愈不像樣。有好事的街坊看見我們一起出入，曾問我你是不是我的老婆。

        我問道，那你怎說？

        爸爸説，如果我説不是，她會相信嗎？我只是對他們笑一笑。不管別人怎樣說，你也不要太在意，我們這樣只是暫時安排，能有一天就過一天好了。  

          我說，我倒不會像你閃閃縮縮的。如果有街坊問你是我什麼人，我會直認你是我老公。

         爸了給我的戲言嚇著了，叫我千萬不要亂說。闖禍的。

         我當然明白，叫老公叫爸爸只是一個稱呼。我說：做着愛時我已經叫你老公了。

爸爸說：那是鬧着玩的嘛！

        我們不再說話，並坐床沿，我偎依著他的胸懷，在他的胳臂中。我對爸爸說，為什麼老是對我那麼好？

       他說，我嫌自己腦筋轉彎不夠快，不夠細心，沒把妳照顧好。

       我說，你啊，你腦筋迴路不一樣，幸虧你想得到跟我搭舖這個點子。

       他說，是我不對，佔你便宜，我知道叫妳虧大了。

       我說，我們各取所需。不過，你真的欠了我一個....明白嗎？一個温柔。

        嘴巴嘟起了，爸爸愣一下，沒弄懂我說什麼。

我說，死實的腦筋，我要你吻我啊！

他抓一抓頭髮，就照我所說，輕輕親了我一親。我摟著他不放，像一對小情人初吻的心情，和他熱吻起來。爸爸這才通了電，像情人般和我嘴對嘴，唇接唇濕吻起來。原來他不是不懂接吻，只是有心理障礙，只管做愛卻不敢和我深吻。如是，我們心中的底線撤了，吻得像情人一樣。不好認是夫妻也好，做了夫妻不再有這情趣。我不曉得爸爸是不是這樣想，我閉上眼睛，讓這被愛着的感覺浸漫我。在這間和爸爸同居的臥室裏，發現了個屬於我和他的新天地。

        爸爸好像沒見過女人穿性感睡裙，在我身上這裏摸一摸，那裏摩一摩，卻不捨得把我脫光。我把睡裙揭起，露出我的乳房讓爸爸舔我的乳尖。爸爸接受我的擺佈，一邊吻着我，一邊替我把小內褲脫下，嘴巴從乳房吻下來。我以為他要把我脫成全裸來做愛，動手替自己脫清光。爸爸不幹，探到我那個地方已弄得濕潤，就插了進來。做愛不把我脫清光，這還是第一遭。

　　整夜我們做著愛，還是我覺得睡裙礙事，自行脱下來，使出床上真功夫，搭個拱橋，他的老漢推車就來，把我兩腿摃在肩頭上，插得很深，兩隻大手掌抓住我的乳房，推啊推啊。我學會了一招觀音坐蓮，菩薩駕到，在他眼前，波濤汹湧，兩隻奶子此起彼落。

        做愛做到爸爸來不及填彈，才放過他。我豁了出去，率性盡情的叫床。這場愛，把爸爸累得要命。我枕著他的肩膀，挨著他赤條條的身體，撫摸他，輕吻他。跟爸爸搭舖有兩年光景了，肌膚親密和夫妻一樣，倒未曾細看過他的身體。勞動，讓他身軀結實，一點也不像個中年大叔。側卧他身旁，仍有話想跟他說。他卻呼呼大睡了，推也推不醒他。男人都是這樣，做完愛倒頭便睡，不會聽他女人枕邊的細語。他像說夢話的告訴我，有話留待明天說。

       我靠著枕頭倚在床頭憧憬著以後的日子。爸爸的內褲讓我拉了下來，隨手甩到不知那裡去。他摸不着就光著屁股睡，讓我看清楚他垂下來的命根。把弄著他，尚有幾分餘勁。可是他真的完全洩了，怎麼吹怎麼弄也弄，它不醒不過來。

         從起初的將將就就，到如今親親密密，我們父女同床不再是圖個方便，不知不覺，我們在一起踏踏實實的過着日子。

        做爸爸的女兒比做別人老婆幸福，有爸爸照顧一切，家務不用我做，連內褲乳罩也替我洗替我掠。他讓我上下兩個口都給餵得飽飽的。難得的是他不會吃我丈夫的醋，死心榻地護着我，這樣的生活也不錯……

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第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 16吉金玲瓏匣

………奇幻盜墓探險小說之第六部 16

《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔16吉金玲瓏匣》 ........ 她挨著他的腿背靠沙發坐在客廳地板上看著他拿起小小的香勺挖出香粉。院子裡突然傳來一陣吱吱喳喳的鳥叫聲，她抬頭望一眼窗外卻只聽到拍翅聲不見小鳥的蹤影。她低頭繼續看他將那款名為風雨聽竹的香粉仔細填入篆印後，又耐心的用香鏟鏟走多餘香末。他換了根香掃掃走漾到香爐邊緣的細粉，然後輕輕敲了敲篆印後脫模出美麗的竹葉圖形，他對她笑了笑接過她點好的線香後點燃香篆。

一縷輕煙裊裊上昇。

她滿眼佩服的看著他起身將香爐移到當成茶几的花梨木矮櫃中間。绀青色香爐在溫潤的木色襯托下更顯古雅高貴。她不知道他怎麼有辦法每次香篆都打得那麼完美，圖形清晰乾淨，連掉出一點多餘的粉末也沒有。她自己打香篆時嘛就看運氣了，有時手一抖圖形便跟著缺塌一角。

『白澤，你怎麼什麼事都做得那麼完美？』

他笑著摸摸她的頭在她身邊坐了下來說道：『那是因為在妳眼裡妳覺得我好。』

『你真的什麼都好嘛。』她笑咪咪的說著同時遞上幾張手繪圖紙。 他接過圖稿笑著說道：『迷魂陣。』

『神獸大人怎麼可能被我的小小迷魂陣困住，嘻嘻。你幫我看看這幾張月神圖圖樣修改成這樣如何？做成篆印會好看嗎？』

『你們在看什麼？』空空和無言各端著杯咖啡湊了過來。

『這東西怎麼長得這麼奇怪？』無言拿起一張圖紙疑惑問道。

環環回答道：『這是十二月神圖…嗯，簡化版。』

原本在餐桌邊吃早餐的其他人也陸續聚了過來。

芽影問道：『什麼？月神圖？』

『都坐下來吧。這十二月神圖跟我們等會兒要討論的有關。』白澤白說道。

操操問道：『小白，是關於尋找我們曹家八寶的事嗎？』

『嗯。曹禪用暗語在羊皮卷上指出他把八寶埋藏地的線索全藏在了一只吉金玲瓏匣內，找到玲瓏匣才能拼湊出完整的八卦銅塔。』他停下來幫環環倒了杯熱茶後拍了拍淡灰藍色沙發坐墊示意她坐到沙發上來。

空空驚訝問道：『所以，我們手中的八卦銅塔是不完整的？』

『對。』

曹家兄弟面面相覷，都對這新聞感到吃驚。

『難怪我們幾代人怎麼找都找不到確切的藏寶地。』操操喃喃說道。

苒苒問道：『吉金？所以是青銅匣子嗎？我讀過說以前銅器非常的珍貴，所以西周時天子賞賜吉金指的就是賞賜青銅器物。』

白澤白看著在坐年紀最小的白苒苒點點頭鼓勵的說道：『嗯，是這樣沒錯。銅器在古代向來貴重，大致上可以說漢代之前指的金器其實就是銅、錫、鉛等的合金，它有如同黃金般的美麗色澤，硬度呢比較高比較適合製作各種器物例如鼎、簋等。苒苒，這幾天可以到書房挑幾本喜歡的書帶回去看。』

他知道白苒苒文靜害羞但極喜歡閱讀，而且小小年紀涉略的書籍種類已經挺豐富多樣的。

他繼續說道：『以我對曹禪的了解，吉金玲瓏匣上面應該也是以暗語藏密。你們讀得懂那種暗語嗎？』

操操回答道：『一千八百多年過去曹家早已無人能讀懂，我至多只能解讀出不完整的片語。』他轉頭看看其他兄弟，大家都搖搖頭。 『明白。這不是大問題，我能破譯。以前我們要給彼此留下訊息都會用同一種暗語，我至今還記得。繼續說這吉金玲瓏匣。』

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12 復活與重生 | 復活的時候只有靈魂沒有肉體嗎 | 聖經中關於復活時是有肉體的見證 | 為主殉道的人死後在陰間等待嗎 #聖經學習 #原罪 #聖經輪迴 #人死後去哪裡 #聖經復活 #死亡與重生 #kristen牧師 #靈魂轉世 #投胎轉世 #罪行罪性 #因果報應

靈魂是不滅 在第十講，講了關於進入天國的六個條件， https://youtu.be/LWsQPWJ-_bc 這六條都是在《聖經》中有根據的，有些人理解得比較機械和膚淺，就會產生理解上的偏差，我們現在要作一些解釋。

《聖經》被羅馬教廷刪減了關於輪回方面的教義之後，信徒們都認為人只有一次生存的機會，也就是只有一次在人間懺罪悔改的機會，只有一次得救的機會，這樣的話，按照這六條標準，絕大多數人是不能夠生入天國去的。

主耶穌說：“你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（馬太福音7:13-14） 保羅說：“我們進入神的國，必須經歷許多艱難。”（《使徒行傳》14:22） 也就是說，沒有經歷許多艱難和考驗，是真信心，還是假信心，每個人的信心程度，就連自己都不清楚；是真愛神，還是假愛神，每個人的愛心程度，就連自己都不清楚。 經歷許多艱難和考驗，可以增長我們的信心和愛心，可以培養我們的智慧和善巧。 主基督和他的門徒們也示現了經歷許多艱難和考驗，給我們做了最好的榜樣。

由於沒有輪回的觀念，信徒們以為人死後只能在陰間等待末日復活的審判，末日復活審判的時間什麼時候到來並未確定，大家只能在陰間煎熬地等待。看看自己到那時能否生入天國。

《哥林多前書》 15:20 但基督已經從死裏復活、成為睡了之人當中的第一個果子。 15:20 But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept. 15:23 但各人是按著自己的次序復活。第一個果子是基督．然後是那些，在主基督再來的時候、屬基督的人。 15:23 But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ's at his coming.

請問牧師:《舊約·撒母耳記上》（2:6）寫道：“神使人死，也使人死中復活；神使人下陰間，也可以把人從陰間帶回來。” 既然父神可以使人復活，為什麼又要讓那些為主而死的人在陰間等兩千年才讓他們復活呢？父神完全可以讓他們早點復活。 答：是的，我們相信，神不會這麼安排的。 要解釋這個問題，有點複雜，首先，我們要知道，要復活，就必須要有身體。要麼是原來的身體，要麼是重新投胎，獲得新的身體，這個好理解。

問：有些基督徒說，末日的時候，復活的人只有靈魂，沒有肉體。 答：第一，如果沒有身體，只有靈魂，那就不能叫做復活，只能叫做靈魂的蘇醒。 第二，如果復活之後，沒有身體，只有靈魂，那就不是人，他們怎麼跟著再來的主審判這個世界？掌管這個世界呢？ 《啟示錄》的經文可以很清楚的證明復活後是有身體的，在上一講裏面也有講到，這一節我們再舉些例子。 《啟示錄》 21：2 ：“我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，” 這就說明新耶路撒冷城在人間，不在別處。

21：10 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那聖城新耶路撒冷指示我。 說明在高山上可以俯視聖城。

21：26 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。 21：27 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。 很清楚，這些事都發生在人間。做事的都是有身體的人，而不是只有靈魂的鬼。

20：4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。 被害的見證者的靈魂，沒有拜過獸、沒有印記之人的靈魂都復活了，與主基督一同作王一千年，新耶路撒冷城是主基督作王的中心城市。 這些靈魂復活之後，沒有身體怎麼可能呢？ 主基督再來也是要道成肉身，有新的身體的。

《啟示錄》20：5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了 一千年後，魔鬼還會被釋放出來。

《啟示錄》20：8 出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。 《啟示錄》 20：9 他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營和蒙愛的聖城，就有火從天降下來，燒滅了他們。 很顯然，這些事情都發生在人世間。都是有血有肉的人做的。

信徒們都知道，會死的，是有血肉的身體，人的靈魂是不會死的，靈魂只會睡去，去陰間的靈魂被神帶回來復活，肯定是要有身體，而要獲得身體，只能是重新投胎獲得身體，因為過去的身體早已腐壞或被燒了。 既然，神可以讓死人的靈魂重新投胎轉世，那就沒有必要讓人的靈魂在陰間等待兩千年了， 可以讓他們儘快轉世復活，繼續為主傳福音，讓他們繼續悔改，潔淨自己的罪行和罪性。事實上，父神也是這麼做的，這非常符合父神和主基督的慈悲，這也完全合乎科學道理，符合因果律。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？ 復活就是重生嗎？ 聖經裡有沒有輪迴的見證？ 為什麼說有因果必有輪迴？ 人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題： 緣起法則 前世今生和因果 業因業果 罪的普世性 罪性和罪行是不同的 六種不能進天國的人 聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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幸福這回事

H：幸福，少一點欲望，多一點快樂，依自己的能力，享受符合的生活。amC的「幸福這回事」，

描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。這是第二次看的。古人「飽暖思淫欲，飢寒起盜心。」不必大富大貴，平凡度日。派特的幸福劇本，幸福綠皮書。談論人生幸福的電影。人生只要「小確幸」微小而確實的幸福與滿足。日子也就過了。得過且過，雖然没志氣，但是心安理得，沒煩惱。20240715W1

網路資料

幸福這回事

(2009)[澳大利亞片]五則令人鼻酸的故事，將描述貧窮引發的悲悽也許正在你我身邊上演中。卡崔納與翠莎是對姊妹淘，利用課餘到商店街偷竊被逮，直到警方威脅，才鬆口妥協；翠莎的哥哥小盧，整天夢想一步登天的他，卻渾渾噩噩地在街頭中徘徊；需要零用錢跟媽媽大吵一架的丹尼爾，闖入年邁婦人家中行搶，卻意外導致婦人於死，內疚的丹尼爾無處可訴；詹姆斯為工作日夜奔波，當警方通知他母親遭逢意外，突然的噩耗讓他惋惜不已…。每個孩子都希望自己能有幸福快樂的童年，與最愛的父母一起度過，但在現實的壓力之下，造成了許多不得不的妥協……

幸福

幸福是每個人終身希望與追求的，幸福感（psychological well-being）是包含 情感與認知層面的架構，其具體的內涵包括正向與負向的情緒、快樂、生活滿意、 生命目標的期待與達成獲得一致、身心調和及心情等，另外也包括自尊、自我效 能、個人自主程度（Levin & Chatters, 1998）。

小確幸，網絡用語，該詞來源於村上春樹的隨筆集《蘭格漢斯島的午後》[1] ，由翻譯家林少華直譯而進入的現代漢語。意思是心中隱約期待的小事剛剛好發生在自己身上的那種微小而確實的幸福與滿足。

飽暖思淫慾。饑寒起盜心。

生活飽暖安逸之餘，內心卻產生超越禮法的非分之想。比喻慾望無止境。明．沈采《千金記》第二三齣：「飽暖思淫慾，饑寒起盜心。」也作「飽暖生淫」、「飽暖生淫慾」。

「 吃飽穿暖之後，就會 興起淫慾的思想；面臨飢餓寒冷 就會 引起盜竊的念頭。」

若人們連溫飽問題都解決不了時，就會無奈被迫挺而走險，也就是古人所說「寒不擇衣、貧不擇妻、慌不擇路、飢不擇食」，甚至做出竊盜等違背道德事情，以滿足自己需求，顯現出人類本性。

得過且過

能夠過得去就暫且這樣過下去。※語或本宋．陸游〈雜詠〉詩。後用「得過且過」形容苟且偷安，不求上進。典故說明「得過且過」說的是一種能夠過得去就暫且過下去的生活態度。在宋代大詩人陸游的〈雜詠〉詩中，有一首寫到自己：「得過一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗讀《周易》，不辜香飯一齋盂。」意思是說自己閒散下來，就這樣一天天過著，不過這樣的生活也不錯，能夠在明窗下靜讀《周易》，倒也不辜負那還能吃到口的香噴噴的飯。這裡的「得過一日且一日」，一般以為可能就是「得過且過」一語的典源。關於這句成語有個有趣的傳說：元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．寒號蟲》中記載：在五臺山上有一種鳥，每當春夏，全身羽毛絢麗豐滿，相當美麗。這時牠的叫聲聽起來好像得意地說：「鳳凰不如我！鳳凰不如我！」可是到了秋冬時，牠的羽毛全部脫落，變得十分難看。這時牠的叫聲聽起來就變成了：「得過且過！得過且過！」所以人們稱牠作「寒號蟲」或「寒號鳥」。

電視筆記

女兒說放學後去翠莎家，結果服飾店偷。丹尼爾因零用錢，去陌生房行搶，意外致婦人死。缺錢，借錢。頭期款，房貸，薪水不足，夫妻。丈夫要50元，没有，卻丟了700元(丈夫不爽妻子，故意偷錢氣老啥婆，然後當財神爺施。妻子照顧病人，煮飯，打掃，安撫。)。小孩丹尼爾要零用錢吃中餐，母親冰箱食物，惹禍心中苦，自殺獲救。朗達概念是多生多養，孩子是福氣，但是缺錢。社工，問朗達其大兒子歐頓，女兒史黛絲腦不清。伴侶奈森。兒子死了，跳舞表達悲傷。小盧，帶異性史黛絲流浪，告知其母親不回家。

機器被佔，酒吧獲施捨，付賬單房租，短暫的快樂，買新衣，因女兒偷竊收傳票，卻不認為衣服穿在母親身上漂亮，被禁足。母親死了。兒子發現昔日收藏的玩具，一陣悲從中來。

維基百科：

幸福

感受良好時的情緒反應

此條目介紹的是幸福。關於其他用法，請見「幸福 (消歧義)」。

幸福（古希臘語：εὐδαιμονία、拉丁語：felicitas、英語：felicity、happiness）是一種持續時間較長的心靈的滿足[1]。人類自古以來就對追求幸福的途徑有着濃厚的興趣。

人在幸福時，會自然地展現出笑容。佛教有「和顔施」一說，指無論自身真實心態如何，將笑容展現給他人即是一種有功德的布施，亦會為自己帶來幸福感

研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」（eudaemonics）。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。古典幸福主義的代表是亞里士多德，而功利主義則是近代哲學中追求幸福的典型。

自20世紀60年代以來，許多科學學科都進行着有關幸福的研究，如老人學、社會心理學、臨床研究、醫學研究和快樂經濟學等。

此條目中列出哲學家、思想家、宗教家等提出的對幸福的看法及介紹最近統計調查和精神病調查與研究中的發現。

哲學、思想、宗教的觀點

蘇格拉底

蘇格拉底認為，人類比起「死亡」，更應該重視和正確認識「好好死亡」這一概念。

亞里士多德

亞里士多德（前384－前322）

亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段[2]。 換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態[2]。而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的[2]。這即是亞里士多德的幸福主義。

亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。

希臘化時期的論點

希臘化時代的哲學對幸福的定義分為了兩大學派，即為斯多葛主義派和伊比鳩魯學派。

斯多葛學派認為幸福的理想須與貫穿宇宙全體的邏各斯融為一體[2]、遵從理性控制自己的欲望，無論發生什麼都不動搖的狀態，即以無欲（Apatheia（英語：Apatheia））為幸福。也有人認為斯多葛主義派將遵從理性陶冶美德的行為作為幸福，屬於主知主義的立場的一種。

伊比鳩魯學派認同「幸福即是獲得快樂的行為」等快樂主義。而伊比鳩魯自己也曾說過，現代人隨心所欲的單純地追求享樂地行為它是快樂主義的一種。伊比鳩魯將「感官的快樂」和「精神的快樂」分開考量[2]。前者只是生物皆有的共通的反應、而人類或者賢者追求的幸福應當基於精神的快樂，即寧靜[2]。寧靜，即為平靜之心，不受任何苦痛和困惑影響的精神安定的狀態。

在希臘化時期的幸福論的研究中，經常會對比這兩種學說。一般將斯多葛主義稱為「禁慾主義」，伊比鳩魯學派的學說稱為「快樂主義」。[3]然而，兩學說在追求心靈的平穩、安定的方面上相當一致。「這兩派雙方都講究要儘量地切斷與外界的聯繫，並認為只在內心安定以及自足時才有追求並實現幸福的可能性」[2]。將如何控制和面對欲望，以及幸福論，作為中心課題也是這兩派學說的共同點。「在這一點中，兩派學說與佛教中從苦難的源頭——『執著心（渴望）』中解脫出來，追求並領悟涅槃寂靜之心境的想法相一致」[2]。

法華經

法華經第二章「方便品」曰：「多所饒益安樂眾生」，被解為「為了全世界所有人的幸福與安樂而講說法華經」。 換句話說，法華經認為眾生的成佛和度化即是佛出現在這世間的終極目的。同時於法華經第十五章中講到釋迦牟尼在說法時大地開裂，從裂縫中湧出無數的菩薩（即地涌菩薩）的場景。儘管這些菩薩據說是在釋迦牟尼涅槃之後於末法之世護衛佛法，傳播佛說之用，亦有人認為而這個場景只是利用了類似歌劇一樣的描寫手法，而這些地涌菩薩即是普通人轉變，從大眾中脫穎而出，也給其他人帶來幸福[4]。

宮澤賢治（1896－1933）

宮澤賢治通過研習法華經，得出了「在全世界都變得幸福之前，個人的幸福無法實現」（《農民藝術概論綱要》序論語）的結論[5]。

中國等國的故事與格言

在中國，也有以幸福為主題的故事或格言。

在中國古代，公元前2世紀的時候，《淮南子·人間訓》上記錄着「人間萬事塞翁失馬」的社會訓言，（元朝僧人晦機元熙所寫的漢詩「人間萬事塞翁馬 推枕軒中聽雨眠……」的由來）也被稱為「塞翁失馬」。

「塞翁失馬」的簡介

有一位老人與兒子生活在邊塞附近。一天他們家的馬突然跑離家中，周圍的鄰居都為老翁家丟了一匹馬而感到惋惜。但老翁卻說：這或許也是一種福氣。不久後，這匹馬卻帶着一匹駿馬回家了。鄰居們紛紛前去祝賀。這時老翁又說：這或許是一種禍害。一天老翁的兒子騎在這匹駿馬上，不小心摔了下來，摔斷了腿。鄰居們又過來安慰他，他又說：這或許也是一種福氣。之後邊塞突發戰爭，周圍的青壯年都被拉去做了壯丁，大多數都戰死沙場。但是因為老翁的兒子摔斷了腿，沒去參加戰爭，得以保全性命。

交錯的繩

「塞翁失馬」即「禍福相依」（意思是：人的幸福與不幸福都是相交錯的，就像交錯的繩子。不會只出現其中的一種情況。）還有許多類似的故事、傳說和成語，如：

《晉書·劉毅傳》（7世紀）中有句格言「丈夫蓋棺事方定」是指：在某個時刻幸福與某個時刻的不幸都只是暫時的，不確定的。只有當落下人生帷幕之後才能判斷其是否幸福。

例如：一個人為了將來能夠從事自己從小憧憬的職業，而無視其是否真的適合自己，只顧着朝這個方向前進。如果中途遇阻而放棄，這對於當事人來說，是巨大的不幸。然而換一個視角，從結果論上來看，這件事又顯得不同。如果這個人在仍來得及選擇其他職業的時期，成功從事了他憧憬卻不適合的職業，那麼雖然當下此人會感到幸福，但實際上卻是在越陷越深，最終滑向不幸。

日本落語：「人類的價值和煙草的味道，只有成了灰才能知曉」[6]，意思類同不吸食不知成色幾何的煙草一般，在人入棺之前，評判其價值是為時尚早。

在《蝴蝶效應 (電影)》即將結束前

出現了一句話：

只有犠牲才能取得幸福，就像父母為我們所做的。

（英語：Happiness can only be achieved through sacrifice,

like the sacrifices our parents have made for us.）

[7]

《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[8]

幸福就在於為別人而活

基督教

耶穌·基督（前4?－30?）

基督教認為，個人在人間的努力無法帶來真正的幸福，真正的福分是神自己[2]。 「你把生命之路指示我， 你右手有永遠的福樂， 我在你面前充滿喜樂。」 ‭‭詩篇‬ ‭16:11‬ ‭CCB‬‬

布萊茲·帕斯卡

布萊茲·帕斯卡（1623－1662）

布萊茲·帕斯卡的《思想錄》中也提到了幸福。

所有人都想變得幸福，無一例外.....這即是各色人等的各色行為的動機，連想要上吊的人也包括在內。（《思想錄》:425）[2]

只要人還陷在追求幸福的狀態中，就無法變得幸福。（《思想錄》:172）[2]

當代法國一位代表性的道德家安德烈·孔特-斯蓬維爾做出了如下解釋：「認可存在之物，意識可為之事，熱愛所成之果」[2]。

亞當·斯密

亞當·斯密（1723－1790）

[9]亞當·斯密於其《道德感情論》中闡述「幸福，即是平靜與享樂。然而，在沒有平靜的情況下，享樂是不可能的；在完全平靜的時候，則是無論發生什麼事情都能夠與其為樂」[10]。「對於身體健康，沒有債務，未有違背良心行事之人，我們又能為其增加什麼呢？」[11]。然而「儘管為（這種狀態）能夠增添的東西少之又少，能從其中奪取的東西就太多了。這種狀態與人類繁榮的最高潮之間的距離並不顯著，然而卻與悲慘的深淵之間有無限大的距離」[11]。「貧困之人會因為自己的貧困而羞恥。對於他們來說，貧困是將其剝離於人類這個種族的視線之外的狀態，或者說，無論他人對貧困之人抱有多大的關心，對於自己所受的貧困之苦，他人很少能夠與其有着同感。他們（貧困之人）會因為這兩個理由（貧困以及被社會無視）感到懊惱。儘管被社會忽視和被社會否定是完全不同的兩個概念，但是被無視卻幾乎等同於處於『名譽』以及『被社會直視』的太陽光照不到的地方。而如果人類感到自己完全不被這個社會所重視的話，則必然會將人類本性中的最希求的希望折斷，將最熱心的欲求失去」[12]。

「即使我們假設人類的本性是有多麼的利己，很明顯，在人類的本性中有着其他的原理，這原理會使人類對他人的幸福與否抱有關心--即使從他人的幸福中除了看到他人幸福時的歡喜以外什麼也得不到--我們自身也會感到這是對自己有必要的事情。」「我們人類，有時即使是想象他人的悲傷與不幸也會讓自己感到悲傷的事情是存在的，明確的，根本沒有必要證明的事情」[13]。這種由共感和同情帶來的對幸福的追求演化成了亞當·斯密的「富國論」中重要的命題之一：「如果社會成員中壓倒性的大部分都因為貧困而飽受挫折，那麼這個社會不可能是繁榮的幸福的社會」[14]。

英國的功利主義

進入近代，隨着不屬於基督教的世俗價值觀的出現，在英國，「感性的愉悅所帶來的滿足感就是幸福」的觀念開始萌芽[2]，這種觀念後來形成了功利主義[2]。

傑里米·邊沁（1748－1832）

邊沁採用享樂主義學說，認為個人的幸福是處在得到愉悅、缺少痛苦的狀態，個人善良的總和就是最大的幸福，「最大多數人之最大幸福」的實現是社會行為的基礎[2]。

但是，密爾認為有必要修改這種思維方式。密爾認為愉快和痛苦之間存在個體差異，並且為快樂計算引入了定性觀點[2]。密爾另有「做一個消瘦的蘇格拉底，比做一隻肥碩的豬好」的名言[2]。

馬斯洛

把人類的「欲求」作為研究重點的社會心理學家亞伯拉罕·馬斯洛（1908－1970）的解釋為：人的欲望的一個階段一旦被達成，他/她就會把更高層次的欲望作為下一步實現的標準，所以「絕對的幸福是不存在的」。

維克多·弗蘭克的思想

維克多·弗蘭克把人類能實現的價值分為三類。

創造價值：創造出善和美。

體驗價值：享受善和美。

態度價值：擁有不失尊嚴的處世態度。

維克多·弗蘭克在其書中認為，實現創造價值與體驗價值能夠使人處於幸福的狀態，但態度價值有所不同：這是一種在困苦悲慘的環境中亦能實現的價值，無論一個人身處何種環境，仍能通過堅持不失尊嚴的處世態度而獲得幸福感。維克多·弗蘭克親眼目睹了人們在奧斯維辛集中營那般極端殘酷高壓的環境下反映出的種種處世態度，亦見證了其中一些人在集中營中仍然堅持不失尊嚴地生存下去，由是產生了前述的思想。

新宮秀夫的解釋

京都大學教授新宮秀夫認為，幸福並不從安心、富足、滿足感本身而來，而是來自追求或維持這些要素時所產生的緊張感。他按照複雜程度將幸福分為了四個階段，排列如下；階段更高並不意味着相應的幸福就比階段更低的幸福更高級，而是表明它是以對更低階段的幸福的思考為基礎而來。

第一階段：通過財富、名譽、愛情、運動、餐飲等得到快樂從而感到幸福。

第二階段：通過讓自己獲得的快樂一直持續而感到幸福。

第三階段：在克服悲傷和痛苦的過程中感到幸福。

第四階段：在無法克服的痛苦中感到幸福。

其他關於幸福論的主要著作

愛比克泰德《語錄》　主張明辨自我所能及與不能及，秉持一種克制自我的生活。

巴魯赫·斯賓諾莎《倫理學》　主張從永恆的角度去看事物，是通往幸福（對上帝智慧的愛）的道路。

阿圖爾·叔本華《關於幸福》　主張不要被周圍的環境所左右，要無視所有眼前看到的東西，這樣才能使心情平靜。世俗幸福的來源大致分為：人們的生活狀況、人們所擁有的東西、給他人留下的印象、最重要的是人們的生活方式。《作為意志和表象的世界》第四篇：在達成自我認識時，生命意志的肯定和否定。主張否定將自我與他人區分開的意圖。

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》　主張通過擁有健全的身體來保有內心的平靜。對所有不幸與無趣的事物都要保持一個良好的心態。同時也解釋了社會禮節的重要性。

人類只有通過意願和想象才能感到幸福[15]。

伯特蘭·羅素《幸福論》　把注意力轉移到感興趣的地方，以積極心態生活。嫉妒使人感到不幸福，所以請不要與他人攀比。

真正的幸福源自對自我能力的充分發揮，以及對這個世界的充分掌握。[15]。

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》　認為與神同在才有永遠的幸福。

幸福的第一個不可或缺的條件就是對世界倫理秩序的正確信仰[15]。

人生的幸福，並不是因為困難少或者完全沒有困難，而是將它們全部出色地克服。[15]。

福田恆存（日語：福田恆存）《我的幸福論》　看破不公正的世界的現實，將弱點明確視為弱點，並不被其束縛的���着（才能得到幸福）。為了得到想要的東西而去戰鬥，即使失敗也不會後悔。

莫里斯·梅特林克《青鳥》　貼貼爾和彌貼爾兄妹在夢中於過去和未來之國尋找幸福的象徵—青鳥，結果最後卻發現青鳥就在離自己最近的地方的鳥籠裡面。

什麼呀，那個一定是我們一直在尋找的青鳥啊。我們到了很遠的地方去尋找，卻沒發現它就一直在這裡呆着。[15]。

《列夫·托爾斯泰》《復活 (小說)》[16]

藉由主角聶赫留朵夫說，他不僅領悟和相信人們履行這些戒律就能得到至高無上的幸福，他還領悟和相信人人只要履行這些戒律就行了，不必再做別的，人生唯一合理的意義就在於此。 那些戒律共有5條。

(第1條戒律《馬太福音》5章21～26節)就是人不僅不可殺人，而且不可對弟兄動怒，不可輕視別人，罵人家是拉加。倘若同人家發生爭吵，就應該在向上帝奉獻禮物以前，也就是禱告以前同他和好。

(第2條戒律《馬太福音》5章27～32節)就是人不僅不可姦淫，而且不可貪戀女色。一旦同一個婦女結成夫婦，就要對她永不變心。

(第3條戒律《馬太福音》5章33～37節)人在允諾什麼的時候不可起誓。

(第4條戒律《馬太福音》5章38～42節)就是人不僅不可以眼還眼，而且當有人打你的右臉時，連左臉也轉過來由他打。要寬恕別人對你的欺侮，溫順地加以忍受。不論人家求你什麼，都不可拒絕。

(第5條戒律《馬太福音》5章43～48節)就是人不僅不可恨仇敵，打仇敵，而且要愛仇敵，幫助仇敵，為仇敵效勞。

近年來的各種見解

若將幸福解讀為「欲求的滿足」，則雖然在欲望得到實現時，人的狀態確實會變得比之前幸福些，但又往往因為無法看清此欲望到底為何物，欲望所指到底為何物而被焦躁吞沒，淪為欲望的奴隸，在無法永遠滿足的無限膨脹的欲望的陰影下深受折磨和痛苦。

如《論語·述而》所云，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」，快樂和幸福不僅是一種主觀感受，更是一種可以通過主動地確立自我的心境而獲得的結果，而不受環境的約束。

統計、精神醫學的調查和研究

1980年代以來，關於幸福感的心理學和精神醫學研究越來越受歡迎[17][18]。

據邁爾斯等人1996年對世界各地110萬人的數據進行研究，2成的人回答「非常幸福」，約有7成的人回答「相當幸福」或「不止於此」。

在富裕程度較高的發達國家，個人經濟財富與幸福之間沒有聯繫[19]。 從統計學上講, 婚姻狀況[20]（未婚/已婚/離婚的差異）和信仰（註：這裡所說的「信仰」主要是指宗教信仰）對幸福感有很大影響。在以世界14個國家的16萬人為對象的國際研究中，信仰強烈、經常參加禮拜和儀式的人回答幸福的比例比較高[21]。

各種統計數據顯示，決定幸福感的基線不是環境的客觀條件，而是個體的內部特徵（「信仰」與「思維方式」等）[22]。

另外，擁有幸福感的人有4種共通的特徵，分別是　①喜歡自己；②擁有自己的主見；③樂觀主義；④外向，或被人認為外向[23]。

此外, 當人們積極參與有價值的活動並朝着目標前進的時候, 他們會感到更多的幸福[24]。

感謝介入法與親切介入法

感謝介入法

將被試分為三組，要求各組分別記錄不同主題的事情：

第一組記錄「一周內感謝過的事情」。

第二組記錄「覺得麻煩的事情」。

第三組記錄「發生的事情」。

九周後，調查三組被試的幸福感，發現第一組的幸福感最高，且比起另外兩組，身體也更為健康[25]。　

親切介入法

將被試分為兩組，要求兩組分別完成指定的任務：

第一組被試被要求「關照、幫助他人」，並將此事記錄下來。

第二組被試沒有被要求「關照、幫助他人」。

這稱為親切介入法。 一個月後，調查兩組被試的幸福感，發現第一組的幸福感更高[25]。

古往今來，諸多宗教、經典皆教導人們要時常感謝他人，要常常幫助他人。雖然其中道理看似簡單淺顯，但通過上述的科學實驗可以得知，感謝他人、幫助他人不僅能為他人帶來幸福，也會直接地提升當事人自身的幸福感[25]。

幸福與法律

幸福亦是法律的議題之一。人類最基本的權利便包括了「追求幸福的權利」，即指在法律上，所有人都平等地享有追求幸福的權利。只要一個人未有侵害他人的基本人權，國家權力不得妨害個人追求幸福的權利。

國民幸福總值 （GNH）

主條目：國民幸福總值

國民幸福總值（GNH, Gross National Happiness）是最早推進不丹民主化進程的前國王提出的，以國民的幸福作為政治目標，為了使政策判斷在現實中發揮作用，把幸福的量設定成的具體數字、指標。

GNH出現的背景是，一些國家視作衡量發展水平標杆的GDP非但沒有促進人們的幸福，反而促使一些政府為了追求GDP而設立種種給民眾帶來不便、痛苦的政策。

國民幸福總值這個概念在世界各國產生了反響，近年在日本的政黨和政府內也出現了相關的主張，認為應採用能夠反映國民幸福感的指標來衡量、評價國家推行的政策。

參考文獻

哲学　キーワード事典. 新書館. 2004: pp.240–241.

大石茂宏. 幸せを科学する―心理学からわかったこと. 新曜社. 2009. ISBN 4788511541.

宮內壽子. 自由と幸福（東京家政学院筑波女子大学紀要第9集） (pdf). 2005: 109-118 [2018-03-25]. （原始內容存檔 (PDF)於2019-05-28）.

神庭重信. 心灵和身体的对话 精神免疫学的世界. 文藝春秋. 1999. ISBN 4-16-660041-9.

相關書籍

卡爾·希爾蒂（英語：Carl Hilty）《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003363833  

埃米爾-奧古斯特·沙爾捷《幸福論》，集英社1993，ISBN 4087520374

伯特蘭·羅素《幸福論》，岩波書店，ISBN 4003364937

神谷美恵子《關於生存的意義》，みすず書房2004，ISBN 4622081814

飯田史彥《生存意義的本質——我們為什麼活着》，PHP研究所2001，ISBN 4569575943

渡邊二郎《人生的哲學》，放送大學出版協會

中島義道《不幸論》，PHP新書

[mouniassn]

善似青松惡似花

以下一位有緣人分享，來文照登：

前陣子與同學相見，聊起媽媽經。同學的孩子滿週歲了，她的求子之路坎坷。年少輕狂，未婚時曾愛上有婦之夫，接受對方的包養達五、六年，車子、股票到手，甚至還想要對方的套房。那陣子她物質生活富足，但也因此拿掉三個孩子，其中一個在腹中滿三個月，小手、小腳已成形，仍無緣來到人間。

我曾提醒同學要注意嬰靈的問題，她說當時對方已去宮廟，幫忙把無緣的孩子超度了，不會有嬰靈的問題。後來，同學遇到她的歸宿，結婚後，又流產了兩次，聽人說某處宮廟很靈驗，而前往求子，求子成功後，對孩子盡是滿滿的呵護。

她說：「小孩好黏我，睡覺時都要趴在我身上才願意睡，自從有小孩後，沒一天睡好，每天睡不飽，腰酸背痛。」同學雖然笑容滿面地描述得子的滿足，但聽在旁人耳裡，連睡夢中身體都得負荷孩子的重量，好辛苦！

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有嬰靈干擾時，會腰酸背痛、晚上不好睡、睡不著，亦會影響子女的婚姻。」年少時不懂事、不會想，本世傷害數條無辜的小生命，豈是到宮廟立個牌位、花數張大鈔，就能圓滿超度解決？跟同學提起，是否要向精舍請示她身體的狀況，但佛渡有緣人，無緣者，說盡好處仍不信因果，只得讓她承受目前身體的疼痛。世間善惡相報，皆是自作自受；禍福無門，唯人自招。

明朝劉伯溫有一首詩：「善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。」平常，看到綻放的花就為之目眩神迷，忽略了青松的翠綠堅挺；等到寒霜降臨、冰雪紛飛，花卉都凋落了，才見青松昂然不畏風寒的英姿，也才知一時的炫麗不足道。善與惡的因果，就像青松與花，寧可做一株經風歷霜的青松，也不要貪圖一時的玩樂，而開出罪惡的花朵，留下憾恨。

感謝阿伯的帶領、精舍師兄姐的督促提醒，讓我從每天定課的經文裡，習得明心見性，從靜坐中磨去待人處事的銳利，從師兄姐的分享文中得到因果警惕，時時提醒自己要心存善念，把自己的心照顧好！

(分享完畢)

有緣人提到同學年輕當小三，被有婦之夫包養，獲得車子和錢財，但為此墮胎三次，還認為男友已經去宮廟超度孩子，一切都完美處理。後來遇到現在的歸宿，結婚後也流產了兩次，求子後已經生了孩子，卻連睡覺也不得好眠。這篇分享文提到了許多重要的業因，希望大家要當心，避免步上有緣人同學的後塵：

一、錯當小三，感情、錢財都是債

正宮不當，當小三，以後會因為介入人家家庭的小三業力，欲哭無淚。您讓正宮擔心受怕，業報就是以後角色交換，精舍已經有太多相同的開示，，只要當了一次小三、小王，感情業報不順，男友、女友就容易對您不專情，老公、老婆就愛出軌、爬牆，讓您戴綠帽。

還有，夫妻才是共同財產，當小三拿了對方很多財物，看似賺到，但沒有結婚，拿別人的東西，除非過去世對方欠您，否則來世有得還。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「夫妻才是一體的，錢財共有。男女朋友在還沒與對方結婚前，不要隨便拿對方的金錢；拿對方的錢，會產生因果，現在拿對方多少，以後就換你要加上利息，加倍奉還。」還債的時候，除了原來的本金以外，還得加上利息啊！現在收到國產車，以後可能要還進口車。這怎麼算都划不來，小三業債加錢債，堪稱人財兩失最佳代表。

二、未婚墮胎邪淫殺生

萬惡淫為首，外遇邪淫通常會懷孕，為什麼呢？因為對方就是不負責任，才會外遇，您覺得他還會做好安全措施嗎？不會，他會送您一堆兩人都負不起的責任，一定叫您墮胎，再推托嬰靈已經超度，來來回回，反反覆覆，他想拍拍屁股走人，但兩人都躲不過嬰靈纏身。男性可別以為嬰靈只會糾纏媽媽，衪們也愛黏爸爸哦！請見〈男生也有嬰靈干擾〉。

此外，邪淫非常折損福報，使貴人、才人、佳人，好運都給別人。而且邪淫的業力很重，不只在當世就受報，來世也會持續受到邪淫公報。如大腦自動產生各種與性相關的幻覺或身體病痛，最常反應在女性身上的邪淫業報，就是各種婦女病反覆都治不好，還有慢性唇炎，因為不該碰的亂碰，不該親的亂親。

如果，您已不幸地業力發作，請來信請示消除邪淫業力經文數，每天至少唸誦一部經文，就有奇效。同樣的，只要您還沒迴向圓滿，停了法藥，也會很快可以感受到上面也癢、下面也癢、異味不斷的窘況。不要不相信，因果業報，不是不報，時候未到。

三、嬰靈業報腰酸背痛

被墮胎和流產的可憐孩子，在陰間等了好久，好不容易待緣成熟，可以投胎出生，結果眼睛還沒張開，就再次魂歸地府。

許多人以為有嬰靈只要去宮廟拜拜，燒個紙錢，立個牌位，給個多少錢請宮廟超度，從此孩子就跟自己毫無瓜葛，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。但，這事真的有這麼簡單嗎？墮胎是殺人，殺的還是自己的孩子。請問如果被殺的孩子是您，您接受嗎？

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「投胎轉世需要福德資糧，若把投胎比喻為坐飛機，墮胎如同將未出生孩兒的機票搶走，使其錯過投胎的機會，加上若其福德資糧不足的話，要再投胎可是百千萬劫難遭遇。所以，嬰靈必定會不斷地干擾全家人，祈求父母幫其超度投胎。」

有緣人同學婚後不是墮胎，而是自動流產，雖非她惡意為之，但孩子的下場是一樣的。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「流產與子女是來報恩、或報仇都沒關係；若子女係來報恩的，但母親本身沒把身體養好而流產，不管原本是來報恩或報仇的，都一樣會來干擾父母，因嬰靈在靈界很痛苦，好不容易有投胎的機會，卻沒有了，就會向父母求救，祈求超拔。」

嬰靈只有一個小小身軀，要怎麼在靈界生活？誰能照顧衪？看看最近精舍因果文，有許多人燒金紙給祖先、親人都被雜靈搶走。人間有壞人，壞人死了不會變好靈，所以靈界也有惡靈，會搶人家的錢，會欺負弱小。那嬰靈小朋友沒有人燒紙錢給衪，衪每天餓肚子，還要被人欺負，衪過得該有多苦？衪只能透過干擾母親和家人，才能得到超度機會啊！

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「嬰靈干擾就是腰酸背痛、晚上睡不著、夫妻吵架、子女叛逆、生殖和泌尿系統也會出問題，會干擾整個家庭，還有左右人的心智。」嬰靈干擾造成的影響又多又廣。關於超度嬰靈具體要唸多少經文，需要請示佛菩薩才知道。精舍相關文章類別內的主題有「嬰靈干擾-流產與墮胎」還有「嬰靈干擾-同輩嬰靈」的主題可以參考，大家可以先看過，清楚家中如果有嬰靈，家庭和健康會發生哪些狀況，心裡先有個底。

如果因為過去不懂因果業報，已經造下惡業，請大家趕緊請示所需經文數，救救自己的親孩兒，不要把耳朵摀住，頭埋沙堆，假裝聽不見嬰兒哭。嬰靈是業障，會一直跟著您，就算投胎轉世，還是會找到您、干擾您。只有唸經迴向，「因果債，功德還」，才能讓孩子早日被超度，另覓一對好父母，重新過祂的下一世。

明朝劉伯溫〈勸世偈頌〉：「善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。」善惡因果就像青松與花，人生在世，寧可做一株經風歷霜的青松，也不要貪圖短暫的玩樂、淫欲等歡愉，而開出罪惡的花朵，當業報降臨時，只能徒留痛苦和遺憾。

若您過去因為不識因果，而造下無明業力，現在請及時回頭，別再犯相同的錯誤，以免一再造業，苦不得脫。只要願意真誠懺悔、唸經、印經、迴向，超度功德圓滿後，您的身心將能感受到前所未有的輕鬆愉快！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩