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peterchiublack · 2 years ago

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轉述北斗故事，可信度?

(一)《心有定數，便不再迷路》

1983年，大韓航空007號航班，從紐約起飛後，離奇迷航至蘇聯上空。天色昏暗，蘇軍射擊警告，客機並未察覺，在即將飛離蘇聯領空時，被導彈擊落。消息傳出，舉世震驚，冷戰陰雲正濃，美蘇強壓怒火，等待黑匣子調查結果。結果顯示，客機闖入領空是因地磁導航故障。同年，美國總統里根決定將建設中的GPS系統，開放全球民用。普通民眾第一次可清晰知道，自己身在星球何處。

兩年後，中方負責人卜慶君參加美國GPS研討會，歸國後卻另有憂慮。研討會上，美方明言，特殊情況下將採取三重措施：降低精度、關閉區域甚至更換通信編碼。因不可受制於人，卜慶君拜訪中科院院士陳芳允，商討中國的衛星定位系統。陳芳允畢業於清華，抗戰時執教西南聯大，留洋時設計過世界第一部海用雷達，歸國後研發過第一顆衛星，七十年代曾提出衛星定位「燈塔」計劃，但無奈擱淺。美國GPS定位用四星測距，為節約，陳芳允設計出「兩星定位」方案，然而受限於八十年代國力，計劃再度塵封。老人無奈寫詩，「人生路必曲，仍須立我志」。衛星定位再成焦點，已是九十年代初。 1990年夏天，美國GPS系統第8顆衛星發射當日，海灣戰爭打響。多國部隊穿越茫茫沙海，伊軍茫然無措，伊拉克戰俘稱，「我們從來不敢進沙漠，在那會把自己丟掉」。因為天空上的星辰凝視，海灣戰爭中，伊軍傷亡超10萬，而美軍陣亡僅146人。精確制導的導彈，可以準確鑽入前一枚炸出的缺口。尚未成熟的定位系統，主宰了戰爭，也搖動著世界的天平。

1993年，中國貨輪銀河號，遭美方質疑運有違禁化學品。美方關閉了所在海域GPS信號，貨輪無奈在印度洋上漂流了33天。

第二年，中國啓動北斗一號系統建設。九年前的「兩星定位」，成為北斗一號主方案。最開始沒衛星，項目組從其他兩個衛星計劃中，騰挪出兩顆備用衛星。

1995年，卜慶軍去哈工大招人，博士生應聘時都問了兩個問題：待遇多少？能解決住房嗎？當時，廣州一企業正在校招，月薪五千，提供住房。最終，卜慶君連一名博士生都沒招到，只有四、五名本科生願意前往北京。幾經周折後，團隊終有雛形。

科學家們為北斗設計了兩個新功能，一個是讓迷途中人可以發120字短訊求助，一個是讓用戶5秒之內獲得導航反饋。 2000年10月，北斗首星發射，一個多月後，第二顆北斗衛星也被送入太空，中國成為美俄後，第三個建成衛星導航的國家。 2002年，歐盟發起「伽利略」衛星計劃，彼時，中方遇技術瓶頸，歐盟缺研發基金，雙方決定聯手開發。然而，蜜月苦短，2006年，中國突然被排除在項目之外，決議不讓表態，資料不讓瀏覽，技術不被告知，歐洲媒體稱「中國人感到被嚴重利用甚至是羞辱了」。

中國開始獨立研發北斗。此時星空之上，衛星導航黃金頻段已被美俄佔去，只余一小段頻率資源，國際電聯約定：衛星先到者先得，且過期作廢。過期期限設在2007年4月17日。 2007年4月11日，北斗二號首顆衛星，隨火箭進入發射架。然而發射前忽出故障，團隊緊急搶修3天3夜。 4月14日凌晨4時11分，火箭終於升空，衛星開始變軌調整。 4月16日晚8時，衛星信號從兩萬公裡外的太空傳回，此時距頻率失效僅剩4小時。現場一片歡騰，那些常年沈默的人，放聲哭笑。人群中沒有陳芳允，老人早在2000年北斗一號首星發射前數月，因病辭世。晚年，他一直住在黃寺大街大院宿舍內，家中只有簡樸傢具和一台不大電視，見客所言，皆是衛星，有時談至深夜，水泥小樓外滿天星辰。他年輕歲月，在西南聯大執教時，那一代人，都愛唱那首《畢業歌》：巨浪，巨浪，不斷地增長！快拿出力量，擔負起天下的興亡！

(二)

與歐盟��為競爭對手後，北斗遭遇的第一重考驗，就是原子鐘。衛星在太空定位，主要用時間計算空間，衛星里的原子鐘，決定著測距精度。

此前，瑞士一家公司承諾出口原子鐘，但被要求必須比伽利略所用的，低一個數量級精度。北斗轉為獨立研發後，瑞士公司忽然終止合作，原子鐘只能自造。北斗團隊中那群沈默的科學家，開始了無數日與夜。最終，中國自研原子鐘成功，300萬年僅誤差1秒，��分指標已超越GPS和伽利略系統。

北斗遭遇的第二重考驗，是建設海外地面站。因地緣政治，中國很難仿效美國GPS，在全球建立地面站。北斗團隊為此發明瞭星間鏈路，讓衛星互聯，只要有一顆衛星在中國領空，所有衛星便能通過它，聯繫到國內地面站。星間鏈路一個關鍵技術方案，提出者康成斌，當年只有29歲。北斗科學家將這項技術形容為「讓宇宙中的兩顆塵埃私聊」。

無窮的挑戰貫穿漫長的歲月，而作為人造星辰，北斗還需應對蒼穹一怒。北斗系統中，每一顆衛星都有既定位置，也因此有指定發射窗口。有時遭遇雷雨，亦要冒險發射。 2011年7月，北斗第9顆衛星發射，發射前半小時，西昌電閃雷鳴，時間在驚雷中流逝。發射窗口關閉前5分鐘，雷電短暫間歇，火箭趁機升空，升空數十秒後，雷擊再現。

比驚雷更難捱的還有時間的風浪。北斗一支合作團隊，曾連續十年，出海蒐集數據。風浪無止無歇，大洋無邊無界。漫長的時間，總能識別人心。

2007年，北斗二號衛星發射後，從清華前往斯坦福留學的博士生高杏欣，破解了北斗衛星上的民碼編碼。 2009年，有論壇發佈消息稱「清華女生破解北斗送給美國」，一時輿論嘩然。

幾年後，流言不歇，北斗團隊中的80後女生，年輕的博導徐穎，參加一科普演講時，談起此事。她說，實際上清華女生只破譯了沒有加密的民碼信號，並無難度，而且2012年中國已公開了民碼格式。而除了民碼之外，北斗還有軍碼，徐穎說：如果想破解軍碼系統，我們建議更簡單的方式。那就是造時空穿越機，穿越回北斗軍碼設計的時候，在旁邊偷聽好了。

演講視頻當年播放量超兩千萬，徐穎被網友稱為北斗女神。她渾不在意，她說她只是北斗普通一員，茶杯里泡著枸杞，壓力大也會買買買，偶爾也有中年��機。她和他們，只是心有定數，便不再迷路。

(三)

2008年，汶川地震，震中映秀一度音信斷絕。地震20余小時後，第一支部隊突破死亡線，進入映秀，借助北斗，發出百字短訊，這是震中傳出的第一條消息。此後，指揮部緊急調配了1000多台北斗終端，救援部隊借此發送了74萬條短訊，字字千金。這是北斗首次登上公眾舞台，此後數年，北斗巡視山河，悄然改變著我們的生活。

在上海，它記錄所有公交車軌跡，提供實時到站預報；在伊犁，它精確引導拖拉機，每千米播種作業偏差不超2.5釐米。在青海，它守護著藏羚羊遷徙路線，看著藏羚羊穿越長夜昏曉，穿越無人之地。在東南沿海，當地漁民已有歌謠：出海一拜媽祖，二拜北斗。漁民們放棄了傳統的GPS，大海上只知經緯意義不大，而用北斗，遭遇危險時，可互相預警。這只是開始，最近數月，北斗定位標繪了武漢火神山，遙感重測了珠穆朗瑪峰，並幫監管部門找回了屢屢消失的獐子島扇貝。徐穎說，北斗如水、電、公路一樣，是國家基礎，「北斗應用只受想象力的限制」。

巡天的北斗已完成了最初的夢。它已有7億終端，成為130個國家默認導航系統。在泰國，超2000萬輛摩托車管理，依靠北斗定位。

今年6月23日，北斗系統最後一顆組網衛星發射，最後這顆衛星被暱稱「吉星」。至此，中國耗時26年，投入超120億美元，總計將59顆人造衛星送入蒼穹。

蒼穹之下，那群造星星的人，參與人數超30萬，目前隊伍以80後，90後為主，平均年齡31歲。他們沈默少言，穿越了三個時代，世事百幻，心志如一。北斗發射完成後，媒體採訪團隊工程師，他冷靜陳述，但說著說著，無聲流淚：有些事情，總要有人做，就是沈默地做，哪怕看不到盡頭，也要堅持做下去。

這個時代，變化的故事已經太多，但令人尊敬的，終究是不變的故事。 …… 無數個仲夏夜，一代代幼童仰望星空，第一次分辨銀河，第一次看到北斗。星星的故事詭秘神奇，唯有北斗，關乎的是實用的生存。他們的人生前路，迷宮連環無盡，而走出迷宮，終須不變的方向。

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kingsresearchinfo · 2 days ago

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全球植物萃取物市場產業分析| ADM、Carbery、Esperis S.p.a.

植物萃取物預計到2023年將達到308.7億美元，預計2024年至2031年複合年增長率(CAGR)為11.34%，預計到2024年將達到339.2億美元。

在食品和飲料、藥品、化妝品和個人護理等各行業消費者對天然和有機產品的需求不斷增長的推動下，全球植物萃取物市場正在經歷強勁增長。根據 Kings Research 的最新數據，市場將大幅擴張，反映出消費者偏好轉向更健康、更環保的替代品。

取得與報告相關的更多見解 @ https://www.kingsresearch.com/zh/plant-extracts-market-733

植物萃取物市場主要公司名單

ADM

卡伯里

埃斯佩里斯水療中心

奇華頓

國際香精香料公司

卡爾塞克公司

凱裡集團有限公司

德之馨

合成工業有限公司

天然萃取物有限公司

市場擴張的主要驅動力：-

健康與保健趨勢：健康和保健的上升趨勢是植物萃取物市場的重要驅動力。消費者越來越多地尋求對健康有益且不含合成添加劑的產品。植物萃取物以其天然治療特性而聞名，被廣泛用於膳食補充劑、功能性食品和草藥。

化妝品和個人護理行業：化妝品行業是植物萃取物的主要消費者，將其用於護膚、護髮和個人護理產品。蘆薈、洋甘菊和薰衣草萃取物等成分因其舒緩和治療功效而受到高度重視。對有機和天然化妝品的需求正在加速植物萃取物在該領域的使用。

食品和飲料產業：食品和飲料產業越來越多地採用植物萃取物來增強風味、顏色和營養價值。香草、甜菊糖和薑黃等天然萃取物是受歡迎的選擇。清潔標籤趨勢使消費者更喜歡成分簡單且可識別的產品，這進一步增加了對植物萃取物的需求。

全球植物萃取物市場細分為：

按植物萃取物類型

油樹脂

精油

類胡蘿蔔素

黃酮類化合物

其他的

按形式

乾/粉

液體

按申請

食品飲料業

醫藥行業

化妝品及個人護理行業

膳食補充劑行業

其他的

關鍵字：

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關於我們：

Kings Research 是全球知名的市場研究公司。透過協作方式，我們與行業領導者密切合作，對趨勢和發展進行全面評估。我們的主要目標是為決策者提供與其獨特業務目標相符的客製化研究報告。透過我們全面的研究，我們努力幫助領導者做出明智的決策。

我們的團隊由具有不同背景和各行業豐富��識的個人組成。在 Kings Research，我們提供全面的服務，旨在幫助您制定有效的策略以實現您期望的結果。我們的目標是透過這些量身定制的解決方案顯著提高您的長期進步。

聯絡我們：

國王研究公司

網址： https: //www.kingsresearch.com

電子郵件： [email protected]

電話：(+1) 888 328 2189

#植物萃取物

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com1686 · 2 years ago

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2023SEO趨勢-AISEO

2023 SEO趨勢-AISEO 利用生成式人工智慧提升搜尋功能透過搜尋中的新生成式人工智慧能力，我們現在可以更輕鬆地搜尋資訊，讓你能夠更快地了解一個主題，發現新的觀點和見解，並更輕鬆地完成事情。以一個問題為例：”對於有3歲以下孩子和一隻狗的家庭來說，布萊斯峽谷或拱門國家公園哪個更好？” 通常情況下，你可能會將這個問題拆解成更小的問題，尋找眾多可用的資訊，然後開始自己拼湊。但透過生成式人工智慧，搜尋可以幫你處理這些繁瑣的工作。你會看到一個由人工智慧驅動的重要資訊快照，連結也提供了更深入的內容。使用者詢問哪個國家公園最適合帶有幼童和狗的家庭在這個快照下方，你會看到建議的下一步操作，包括提出後續問題，例如：”在布萊斯峽谷帶孩子需要花多久？”…

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mouniassn · 5 days ago

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不是上天堂就是下地獄（一）善能量的循環

以下一位有緣人分享，來文照登：

我是一位老師，其實當了幾十年的老師，但一直在當行政，只有一年接過後母班，那年是空降當九年級的導師，但一年過後孩子畢業了，繼續回到行政的職務。今年調校了，到新學校接導師，我真的是陌生到爆，距離上次當導師，是十幾年前了。

開學的時候，這一個班級讓我感到很安靜，但慢慢的發現，其實大家都很有自己的想法。我是個愛跟學生聊天與觀察他們的人，因為這樣我才能及時發現問題與處置。

第一次段考後，我看大家普遍考得不理想，我開始逐一地去問問他們在家讀書的情況，也去做了家訪，跟家長打好關係。我發現孩子一大半是沒好好準備段考，於是我開始找各種方法，去處理這些問題。

在一次家訪中，我發現某個學生的姊姊，是��自己班上的第一名，而且三年來始終保持第一名，校排名也在我們全縣最大校中排第16名。我問問他父母怎麼做到的？他父母不藏私地拿出姐姐的筆記，我看了甚是感動，希望她把筆記借我，並且能到班上跟我的孩子們分享。

到校後，我馬上去找到那位姊姊，她說她樂意分享筆記，但不敢在全班同學面前公開講話，所以我訪談了她，並對全班分享。

我覺得她的方式很好，把讀過的內容濃縮成精華，往後到九年級複習的時候，不必重唸，直接看以前的精華筆記就好。而且這些筆記，也是自己親手整理的，讀起來很快，不用多久的時間，就可以恢復記憶。

我很開心地買了一大疊活頁筆記本與內頁，挑選班上那些看起來沒好好準備的孩子，一人發下一本，要他們也開始寫筆記。讀書要有方法，真的很感恩碰到學姊這個貴人，以後有機會，一定要邀請她到班上分享。

做了這些，我感到很開心，也回家跟我的孩子分享，沒想到我孩子是最大的受益者。她聽了後也開始寫筆記，現在每天回家，都自己複習今天的上課內容，我真的是「超傻眼」，這……誰家的小孩呀？

我想，這真是我雞婆行為後的「善有善報」。現在很多老師不太管成績，畢竟有認真教，跟沒有認真教，薪水都一樣，所以通通丟給補習班跟家庭。但雞婆的我管下了，但上天也讓這善舉回了一圈把善報的力道彈回我孩子身上。教育是種大愛，把人家的孩子當自己的孩子養，很多親師溝通也沒問題了！

當老師就兩種路，要不上天堂，要不下地獄！當一個雞婆的老師，還真是累人，但其實這就跟渡眾生一樣，不要怕付出，要好好努力，人生才不會只是享受，才不會白來一回。

(分享完畢)

佛法是教育，幫助眾生覺悟，幫助眾生回頭，佛菩薩就像老師一樣，希望每位同學、每個眾生都成長、成就。淨空法師開示摘錄：「佛在大乘經典裡告訴我們，佛無有定法，整個宇宙剎那片刻間都在變化，所以佛渡化眾生也沒有定法，這變化從哪裡來的？一切法從心想生，剎那間，隨著眾生的念頭起變化。諸佛菩薩，隨眾生心，應所知量，所以佛也沒有定法可說，隨著一切眾生的變化，恆順眾生，隨喜功德。

隨順裡面，有不變的。我們凡夫麻煩的就是，隨著眾生變，隨緣隨便，這就苦了。佛菩薩高明的地方，他隨緣不變，這就高明了。什麼緣都能隨，十法界依正莊嚴，不變是什麼？不變是他用真心。什麼是真心？真誠、清淨、平等、正覺、慈悲。這個不變，永恆不變。這十個字，就是經教常講的大菩提心。」（引用結束）

當老師就兩種路，不是上天堂就是下地獄，此話不假，因為老師對學生和家長的影響力是全面性的，「教不嚴，師之惰」，老師教學怠惰是有地獄刑罰的。若是指引的方向錯誤，影響眾生心性，業力都是算在老師頭上。但是，當老師的也不用過度緊張，只要秉持著真心為眾生著想，佛菩薩都會指引，協助老師成為佛菩薩的好幫手，以正念、正行渡化眾生，行菩薩道。

有緣人時隔十多年，回鍋擔任導師，從默默地觀察學生、慢慢和學生聊天打成一片，到發現學生學業成績問題，開始家庭訪問，了解癥結點，這過程就是「恆順眾生又真心地為眾生著想」。現在社會風氣講求多元發展，許多老師現在不管成績了，以避免師生問題，減少親師之間的衝突。但有緣人雞婆地管下了，努力地想方設法，提高學生的學習力，因為在現今的教育體制之下，學業成績代表的是學生未來的人生選擇權。

文中有緣人分享了優秀學生的成功方法：勤做筆記。根據研究統計，90%的全年級第一都有記筆記的習慣。為什麼要記筆記？筆記可以簡化我們的學習過程，把上課接收的大量信息，轉化成關鍵重點。筆記要記錄的並不是課堂上所有內容，更不是老師所說的每一字一語，而是一個課堂知識裡的關鍵要點及該知識的邏輯框架。每次上課的筆記都一定要包括知識點的標題，以及核心重點。

記筆記，除了可以加強記憶，方便日後複習，更是培養專注力的好習慣。淨空法師說：「古人著重背誦，目的是在修定，不是以記憶為主，而是藉由背誦打斷妄想、分別，恢復清淨心，這是開啟悟門的的最佳方法。」記筆記的秘訣是「聽講要專心」，好的筆記要層次分明、條理清晰，善用圖表整理等。整理筆記的過程，可以訓練如何讓頭腦清楚、思慮清晰。養成整理筆記的好習慣，更是培養整理思緒的好方法。

做筆記與否，看似是學生自己的學習態度，但是有緣人做為一位導師，雞婆又認真地在班上推廣做筆記的重要性，回過頭來，受益最大的，反而是他自己的小孩。有緣人的女兒聽了他的分享後，也開始寫筆記，現在每天回家，都自己複習今天的上課內容。做爸媽的工作忙了一天後，回家看到孩子這麼認真學習，真的會感到很欣��吧！

善心、善行，真的會匯集為「善能量的循環」。人生實難，不管您身處何種工作環境，請相信世界會因為善行而改變，您的善心、善行，定能匯聚為更強大的力量，形成善的循環，減少生命中的苦難。積善之家必有餘慶，努力行善積德，人生定能開啟新局。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #筆記 #教育 #學習 #成績 #導師 #老師 #學生 #生活 #家庭 #專心 #讀書 #成功 #邏輯 #正念 #行善

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leadstech · 5 days ago

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Digital Asset Management System (DAM)：從全球視野看，誰最頂尖？

DAM是數字資產管理（Digital Assets Management）的縮寫。數字資產指的是品牌保存為數字格式的所有內容，比如廣告、圖片、視頻、文件、標誌、品牌指南等。這裡說的數字資產可不是數字貨幣，雖然現在數字貨幣很流行。在信息爆炸的時代，數字資產是品牌用來接觸受眾的工具。

那麼，為什麼需要一個管理系統（DAM）來處理這些數字資產呢？

因爲企業需要營造品牌。

在過去，品牌不需要這樣的系統。但隨著互聯網的出現，品牌產生的內容比以往任何時候都多。對於大多數公司來說，數字資產管理系統已經從“可有可無”變成了“必不可少”。現在，市場營銷人員需要處理比以往更多的內容流。團隊在尋找合適的資產來及時推出合適的活動時，往往會遇到困難。創意人員被迫做一些重複和瑣碎的工作，比如尋找、調整大小和重新導出不同格式的創意資產。整個組織在試圖平衡速度和效率與品牌一致性時，浪費了大量時間和資源。這種資產管理的混亂狀態導致我們不得不在各種平台、文件夾和驅動器中搜尋，直到最終找到我們需要的東西。但幸運的是，技術讓我們能夠適應並開發出必要的工具來應對這種情況。據估計，大約68%的內容未被使用。雖然這些內容不會污染海洋或破壞大氣層，但它確實會損害品牌的利潤。每年大約有3000億美元被用來重新創建丟��的資產。這時，數字資產管理系統就派上用場了。借助當今更��能的技術，市場營銷人員可以快速推出符合品牌的活動。創意人員可以花更多時間在創作上。整個組織可以在每次需要時找到合適的資產。

最終，數字資產管理系統成為所有品牌活動的中央真相來源。需要注意的是，DAM系統與一些人們有時會混淆的文件存儲系統（如SharePoint、Dropbox或Google Drive）不同。DAM系統不僅僅是組織和存儲，它還能做更多的事情。隨著你的數字資產庫的增長，DAM系統能保持數字資產的品牌一致性、最新狀態和使用頻率，並在保持品牌完整性的同時擴展數字營銷活動。最終，這意味著不再有不符合品牌或過時的資產，不再有沒人能訪問的無描述文件夾名稱，也不再有來自整個公司的無休止的重複請求。這意味著更直觀的用戶體驗、更好的版本控制、更好的審批和權限設置，還有更多的安穩夜晚。

從另一方思考，DAM系統和企業之間有需要長相思守，互相成就，所以，在一開始就選擇最頂尖的DAM系統，就是數字資產管理成功的關鍵。

為什麼選擇AEM Assets作為您的DAM解決方案？

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Adobe Experience Manager Assets 是针对当今内容需求构建的云原生 DAM，让您可以轻松管理数以百万计的资产，从而大规模创建、管理、交付和优化个性化体验。擁有頂尖的對數據的安全性，儲存，管理，分析，利用，合規性，備份等等方面的處理效力，那麽，他的頂尖之處體現在哪呢？

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大型跨國企業

案例：耐克（Nike）

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taiwanteam · 2 years ago

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變變變

🌟 最新消息

在網頁版上的新版貼文編輯工具中，現在選取任何 URL 輸入選項時（例如新增連結區塊或是透過 URL 新增影片）將會自動聚焦在 URL 輸入欄位本身。此外，我們也正在對網頁版上的新版貼文編輯工具的 HTML 進行「美化工程」。

現在使用行動裝置版瀏覽器時，可以在新版的編輯工具中編輯儲存為草稿或佇列的舊版格式的貼文了。

對於網頁版上位於情報中心頂端的直播間跑馬燈，我們正在實驗新的視覺處理。

我們更新了在登入牆上的文字，這些文字給登出的使用者看的。

現在當有人發佈你的投稿時，你將會收到一則活動動態項目，指向那篇貼文。

在網頁版上，現在帳號選單會以更一致的順序來列出你的部落格，並且會預設為展開你的主要部落格。

🛠️ 修復事項

修復了一個非常糟糕的問題，這個問題可能會導致檢舉垃圾提問的人被終止帳號。如果你或是你認識的任何人最近檢舉了垃圾提問，然後被錯誤終止帳號，那麼麻煩請聯絡我們的支援團隊。

現在在其他網站上按一下內嵌貼文中的投票選項之後，將會在新的瀏覽器分頁中開啟登入提示，而不是目前的分頁中。

我們改善了在收到含有評論的轉格文時所送出的推播通知。

清除了網頁版上一些在視覺上不一致的部份，也就是文字堆疊在小小的貼文預覽畫面上的方式。

在行動裝置瀏覽器上，現在主要的導覽選單會在檢視新頁面的時候正確地關閉了。

在網頁版上，我們修復了一項協助工具問題，該問題會導致在使用 GIF 搜尋時，會無法使用 Enter 鍵來選取 GIF。

🚧 未完工程

我們知道有一個問題使得大家無法在行動裝置應用程式中購買無廣告瀏覽，我們已經在努力盡快修復這個問題了！

🌱 即將推出

我們已開始了在網頁版上移除舊版貼文編輯工具的工程。

有遇到任何問題嗎？那麼請提出技術支援要求，我們將會儘快回覆！

想要分享你對任何事項的意見反應嗎？那麼請去看一下我們的 Work in Progress 部落格，直接跟社群展開討論。

#功能 #更新週報 #tumblr 更新

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lindaiseo · 10 days ago

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114年勞保紓困貸款懶人包!2025勞工貸款資格、申請時間、額度

身為勞工朋友的您，是否因經濟壓力而感到困擾？政府為了協助有需要的勞工朋友，每年農曆年前都會推出勞保紓困貸款。本篇勞工紓困貸款懶人包將帶幫你整理勞保紓困貸款的相關資訊，包括申請資格、流程、注意事項等，讓您一次搞懂。

【本文經同意轉載：114年勞保紓困貸款懶人包!2025勞工貸款資格、申請時間、額度】

一、勞保紓困貸款是什麼

為了讓經濟有困難的勞工能夠過個好年，勞動部每年皆會推出「勞工保險被保險人紓困貸款」，簡稱勞保紓困貸款(勞工紓困貸款)，勞保紓困貸款的推出時間通常會集中在年底或年初，這段時間是民眾最需要資金的時候，大多會在每年農曆春節前開辦，提供勞工朋友們一筆應急的費用。因為利率低，前6個月只需要付利息，不用還本金，所以還款壓力較小，最高的額度為10萬元。勞保紓困貸款是以勞工保險為基礎的貸款方案，只要符合勞保投保年資和相關條件，就能申請。這類貸款的特色在於，相較於一般信用貸款，它更著重於申請人投保勞保的年資和勞保繳費紀錄，被視為政府提供了一種額外的資金取得管道。2024年申請期間為：2024/01/05-2024/01/19，今年已經結束辦理，待2025勞工貸款資格資訊釋出小編立即進行更新。

二、勞工貸款資格申請資格與條件

每年的勞保(勞工)紓困貸款預計於12月底或是明年1月初開放申請，每年申請的時間大約為二個星期，有需要申貸的民眾可以提早關注。目前關於 2025 勞保紓困貸款的相關訊息還未公布，須等待政府部門公告，後續若有 2025勞保紓困貸款更多資訊，將第一時間做資訊更新！以下先提供2024年勞保紓困貸款的相關資訊給大家參考：

1、勞保紓困貸款申請條件

根據勞保局公告之貸款資格需要同時符合以下條件：

生活困難需要紓困者。

參加勞工保險年資滿15年者（計算至受理截止日止）。

無欠繳勞工保險費及滯納金者。

未曾借貸勞保紓困貸款，或已繳清貸款本金及利息者。

2、有下列情形者不得申請

已請領老年給付者。

已請領終身無工作能力之失能給付者。

向其所屬機關請領勞工保險補償金者。

三、勞保紓困貸款如何申請？貸款額度、利率是多少？

勞保紓困貸款是由勞動部公告勞保局辦理，並指定貸款受理申請之金融機構-土地銀行辦理，而且為了方便廣大勞工朋友們申請，除了直接臨櫃申請之外，還可以透過網路或是郵遞申請，相當方便。

1、土地銀行申請方式

臨櫃申請：在受理申請期間填妥申請書，並備齊相關文件，親自向土地銀行所屬分行提出申請。如果因為傷病診療期間無法親法辦理者，可以委託親屬辦理，需要攜帶(1)委託書、(2)醫療機構出具之相關證明文件、(3)戶口名簿(或其他足資證明被保險人與受託人親屬關係之文件)，及(4)受託人印章、身分證正本及正、背面影本1份。如果審核通過之後，本人還是要親自到原申請分行辦理簽約對保及撥款手續。

網路申請：符合土地銀行所定之網路簽約及對保資格者，應於受理申請期間點選土地銀行入口網站，依序填妥申請資料，並完成網路簽約及對保手續，網路申請受理後即以電子郵件回傳受理成功訊息。

郵遞申請：於受理申請期間填妥申請書，並檢附身分證影本，以掛號郵寄至土地銀行所屬分行，待核定通過後再準備相關文件親自到原申請之分行辦理簽約、對保及撥款手續。

2、勞工紓困貸款額度

勞工紓困貸款最高貸款金額為10萬元。

3、勞保紓困貸款利率

貸款利率：勞保紓困貸款利率，勞動部依自113年7月第1個營業日（即113年7月1日）起為年息2.103%，以借款10萬元為例，因為前六個月按月付息不還本，按目前利率前6個月每月僅需繳利息175元，自第7個月開始，每月繳交本息3425元。

貸款期間：貸款期間3年，得提前償還本金及利息。

四、勞工紓困貸款申請文件及流程

在提出勞工紓困貸款的申請前，首先須確認自己是否符合勞保貸款的申請資格，並備妥以下文件，才能正式展開申請流程：

申請書、掛號回郵信封。

申請人印章、土地銀行存摺（如非土地銀行存戶須先行開戶）。

申請人身分證正本（本人對保時使用）、雙證件正反影本。

確認資料準備完全後，就可以依據以下流程向土地銀行進行勞保紓困貸款的申請：

向土地銀行提出申請。網路、臨櫃、郵寄三種方式擇一申請即可。

通過後進行簽約對保（網路申請送件時即須完成對保手續）。

銀行通過勞保貸款審核，撥款至指定帳戶中。

五、常見問題

Q1：警示戶可以申辦勞保紓困貸款嗎？

可以。如果是警示戶，需要再開一個新的銀行帳戶，這個帳戶是提供給本次勞保紓困貸款撥款和扣繳貸款本息用的。這個帳戶只能在銀行的櫃檯存錢或取錢，不得使用電子通路服務。

Q2：申貸案件需要多久時間可以知道核定？有無提供較快速方式查詢申貸進度及結果？

自土地銀行送件至本局後，正常案件約7個工作天可獲核定（合格或不合格），核定資料於核定日之第二個營業日登載土地銀行入口網站。申請民眾可多利用土地銀行入口網站查詢系統（點選土地銀行入口網站／勞工保險被保險人紓困貸款/查詢網頁，鍵入身分證字號及出生年月日）查詢辦理進度及審核結果。

Q3：是否會主動通知申請人，申貸案件已獲核定或已撥款入帳？通知的方式？

1、核准通知：核定日的第3個工作天會透過電子郵件或手機簡訊通知申請人。

2、撥款通知：貸款撥款後的隔一個工作天，會透過電子郵件或手機簡訊通知申請人。

3、如果有提供電子信箱，會先發送電子郵件。如果沒有信箱，或是電子郵件發送失敗，會改用手機簡訊通知。

Q4：只有土地銀行可以申辦嗎？

目前只有土地銀行所屬分行辦理承辦勞保紓困貸款，惟連江縣馬祖地區因為沒有土地銀行，因此由土地銀行再委託連江縣農會（電話：0836-22127、地址：連江縣馬祖南竿鄉清水村100號）受理。

Q5：勞保紓困貸款沒還怎麼樣？

勞保紓困貸款若有遲繳或未繳的情形，一樣會影響聯徵紀錄；若是積欠的貸款本金超過3個月，原本政府的利息補貼將中斷；如果仍是不還款，那麼將會在申請人往後請領勞保年金時，預先抵扣未償還的本息，而且也不能再申請勞保紓困貸款。

Q6：領取失業給付期間可以辦理嗎？

可以，但勞保年資需要滿15年才可以申辦。

Q7：勞保紓困貸款如何還款？

由款款人的土地銀行存款帳戶按月扣繳本息，借款人應於撥款後次月起，按月接應繳納之貸款本息放入存款帳戶內。

113年勞工紓困貸款官方申請頁面

https://www.bli.gov.tw/0020185.html

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wangwill66 · 16 days ago

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深度學習力

H：胡適先生「為學有如金字塔，要能廣大要能高。」，如今AI雲端時代，尚須快速及深度學習。學習皆有方法，除「學習如何學習」之外，快速及超速學習更需加入考量，用怎樣的方法來學習可以達到最大的效果。

。「只有不願動的貓,没有活不了的老鼠。」學習跟得上時代的脚步。「超速學習，鍛鍊身體，好好睡覺、好好吃飯、好好地做腦袋裡想要去做的事情。」20241114W4

網路資料

十二項有效的學習方法

瀏覽法需要瀏覽大量之文字敘述時，「瀏覽法」是最佳的選擇；以此方法閱讀之速度快、理解多。 ...

純讀背頌法與嘗試記憶法 ...

諧音法 ...

演繹法 ...

即舉一反三，逐漸由相關事物類推到其他事物，由小到大，由少至多，逐次推演擴展使學習內容更趨廣泛。

優雅語言 ...

歸納法 ...

若要記憶二、三十項事物較難記住時，將之分類為物品類、抽象類或相關事物再加以記憶，將可收事半功倍之功效。

機械記憶法與心象記憶法（Mental Imagery） ...

零碎時間背誦法

九、朗讀背誦法

十、「學習三部曲」(SQ3R法)

美國賓州州立大學提出 SQ3R法，按其英文字母S、Q、3R來解讀「學習三部曲」如下：

S（Survey）為掃瞄，即先瀏覽、略讀章節摘要、大小標題、重要字句，使自己對學習事物有一概括的認識與瞭解。 Q是發問(Question)，就是每次閱讀後，針對瀏覽過的教材提出相關問題，自己給自己發問題。

3R是閱讀(Read)、背誦 (Recite)、複習(Review)。由

十一、上課三寶

「課本、參考書、筆記本」勤做筆記，要有熱誠，要有計畫且付諸行動，持之以恆。

十二、學習三要領

課前預習、上課專心聽講與課後複習（Review）。三合一的完美學習秘訣。

重溫今天的三種有效學習策略

檢索練習（Retrieval Practice）

測考迫使學生從記憶中尋找資訊，這種主動回憶的方式能加強記憶，而且提取過程愈費力，記憶效果愈顯著。

間隔練習（Spaced Practice）

要讓知識進入長期記憶，需要多次間隔的練習和測試才能鞏固。

交錯練習（Interleaved practice）

表面上，交錯練習會降低學習的流暢性，可能造成短暫的混淆，但從掌握知識和長期記憶上看，交錯練習遠比集中重複練習有效。

快速學習的方法

定非常明確的目標(會彈給愛麗絲vs. 會彈鋼琴)：學得快才會有興趣，照基礎慢慢作容易磨掉熱情。

拆解：找出完成目標必要學習的部份，將完成目標的步驟拆成多個短時間內可完成的步驟(認琴鍵位置、練某個段落)

刻意練習：每天固定時間針對弱點練習。刻意練習本身有不少書可參考，比方說… 《刻意練習》。

博客來介紹：

深度學習力（暢銷新裝版）：學歷貶值時代，MIT博士教你從大學就脫穎而出的75個成功法則 (電子書)

HOW TO WIN AT COLLEGE: Surprising Secrets for Success from the Country’s Top Student

作者：卡爾．紐波特

原文作者：Cal Newport

譯者：朱崇旻

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2024/03/08

本書作者────卡爾．紐波特 Cal Newport

　　22歲以最優等第畢業於達特茅斯學院

　　27歲取得麻省理工學院博士學位

　　34歲成為喬治城大學副教授，出版暢銷書《Deep Work深度工作力》

　　除了自身擁有極具效率的時間管理方法與極富成效的學習策略，

　　卡爾．紐波特也採訪了哈佛大學、史丹佛大學等名校裡最優秀的學生們，

　　追問他們有關時間管理、讀書，以及平衡社交與用功的方法。

　　．該怎麼準備考試和報告？

　　．該參加哪些課外活動？

　　．該怎麼和教授互動？

　　．什麼才是刺激思維又維持樂觀的好方法？

　　．該如何平衡愉快的社交生活與雄心勃勃的日程表？

　　．怎麼樣才能量身訂製完美的活動，符合你的能力、興趣與喜好？

　　這些是每個學生都該提出的重要問題，而答案就在本書裡。

為什麼有些學生在大學表現卓越，屢次獲得獎項，並能贏得師長的肯定與同學的讚嘆，甚至在踏入社會前即受到各大企業的青睞呢？

　　無論你是學生還是家長，只要對這些學生的表現感到好奇，我極力推薦你研究《深度學習力》這本大學生祕笈──卡爾教授深入解析卓越的奧祕，匯集學霸的心得，提煉出一系列的方法與原則。

　　身為一位大學教授，我已預見《深度學習力》將教會你在考前如何優雅地看劇、打遊戲，或者靜坐冥想，卻在考後不小心成為全班調分的障礙。值得一提的是，卡爾教授的風趣幽默也使整本書的閱讀充滿樂趣。這絕對是一本提醒你不要妄自菲薄，同時為你開啟更多大門的優秀作品。────洪瀞｜成功大學教授、《自己的力學》作者

　　終生學習的時代，人人都需要深度學習力。

　　這是一種可以培養與提升的能力，能提高學習效率和品質，也是深度工作力的基礎，獲得足夠的知識和技能來應對工作中的挑戰和問題，更好的解決問題與完成工作任務。

　　卡爾．紐波特在書中總結了七十五個美國名校頂尖學生的實用法則，涵蓋時間管理、讀書方法、課外活動、師生互動與寫作技巧等面向。像是運用深度工作的時間管理原則，幫你提高學習效率和品質；採用有效閱讀和筆記技巧，讓你快速抓住要點和論證；參加有意義的課外活動，能豐富自身經驗和技能；建立師生良好關係，獲得更多學習資源和指導；培養寫作能力，懂得如何清晰有力的表達想法和觀點。

　　這些法則不僅適用於大學生，也有益於任何想要提高自己學習能力和競爭力的職場工作者。────劉奕酉｜鉑澈行銷顧問策略長

　　以前有句戲謔的話，稱大學生活是由你玩四年，但如果你真的這樣玩，會越玩越心驚，緊接即將畢業才發現自己浪費了累積四年競爭力的突破時機。

　　雖然我們說學習是一輩子的，但是能夠專心在學習上衝刺，也真的只有年輕當學生時才有機會更專心！

　　這本書將幫助大學生好好利用大學環境，奠基未來職涯發展的基礎實力，更是打造黃金人脈的開端契機。

　　書中從不要讀完指定閱讀、擔任社團社長、不睡午覺等，在在顛覆我們對於大學生活的認知，另外還有進階挑戰，每堂課問一個問題、一年申請十項獎學金、一天獨自用餐兩次（這不是孤僻嗎？）等建議，你會想這樣的大學生活真的熬得過去嗎？

　　如果你對未來茫然，這本是很棒的指引，將幫助你大學學習有意義！────鄭俊德｜閱讀人社群主編

前言

法則01│不要讀完所有的指定閱讀法則02│建立週日儀式

法則03│每學期至少退選或停修一門課法則04│分配到長期作業的當天就動工

法則05│每天整理床鋪法則06│一年申請十項獎學金

法則07│建立讀書系統法則08│結識教授

法則09│當社團的社長法則10│每天讀報紙

法則11│培養一項勝過所有人的技能法則12│避免每天列出代辦事項

法則13│學會放棄法則14│永不睡午覺

法則15│開學第一週就報名參加活動法則16│持續進行某項「大計畫」

法則17│修藝術史與天文學法則 18│一學期當一次調分障礙

法則19│每堂課問一次問題法則20│儘快跳入研究圈

法則21│為實驗室做出貢獻法則22│以五十分鐘為單位念書

法則23│妥善安排空閒時間法則24│打扮體面去上課

法則25│布置你的房間法則26│提前兩週開始念書

法則27│課堂外寫作法則28│一天獨自用餐兩次

法則29│找到你的世外桃源法則30│早早修習困難的課程

法則31│不要在房間裡念書法則32│不要和一群人念書

法則33│加入榮譽學生計畫法則34│每天做功課

法則35│參加客座講座法則36│一週運動五天

法則37│保持聯繫法則38│多修一門主修或輔修

法則39│經常找導師談話法則40│不要找正常的工作

法則41│一份報告用三天寫完法則42│不要睡太少，也別睡太飽

法則43│考前放輕鬆法則44│最優先考慮朋友的事

法則45│不要狂飲法則46│別管你同學的成績

法則47│結識傑出的人才法則48│學習傾聽

法則49│無論如何都不可以熬夜法則50│笑口常開

法則51│選用高品質筆記本法則52│記錄每天的工作進度

法則53│尋找快樂法則54│讓野心膨脹

法則55│參與系上的事務法則56│照顧你的成績，但無視你的GPA

法則57│永遠別翹課法則58│自訂工作死線

法則59│注意飲食健康法則60│默默服務

法則61│寫出普立茲獎等級的作品法則62│參加政治集會

法則63│最大限度利用暑假法則64│制定目標，探索新方向

法則65│課間不要休息法則66│不要建立關係網

法則67│發表專欄文章法則68│使用文件櫃

法則69│找一個秘密讀書空間法則70│用「提問記憶法」念書

法則71│清空收件匣法則72│睡前放輕鬆

法則73│起步快，收尾慢法則74│出國交換一學期

法則75│別留下任何遺憾

致謝

博客來介紹：

超速學習：我這樣做，一個月學會素描，一年學會四種語言，完成MIT四年課程

Ultralearning: Master Hard Skills, Outsmart the Competition, and Accelerate Your Career

作者：史考特‧楊

原文作者：Scott H. Young

譯者：林慈敏

語言：繁體中文

出版社：方智

出版日期：2020/05/01

個人意見：「快速」不是《超速學習》的重點，「方法」才是。

文／個人意見2022年11月21日

「快速」不是《超速學習》的重點，而是用怎樣的方法來學習可以達到最大的效果。《超速學習》是一本講學習的書，封面上作者自稱一個月學會素描、一年學會四種語言，以及完成MIT的四年課程，這些聽起來互不相干但都很了不起的成就，讓人心生嚮往，是否閱讀本書之後就能跟作者一樣，能夠快速地學會你

看更多

產品資訊

內容簡介

　　跟著學習之神，依循「超速學習」九大法則，

　　在短時間內學會任何你想學的，就算再難的技能，也不是難事！

　　★《原子習慣》作者詹姆斯‧克利爾專文盛讚：「真希望我能早一點擁有這本書。」

　　★《深度工作力》作者卡爾．紐波特高度肯定：「這是可以改變人生的超能力。」

　　★Amazon、《紐約時報》《華爾街日報》暢銷書

　　★更多名人推薦：

　　許景泰、蔡依橙、謝文憲、艾爾文

　　《時間越用越有價值》MIT史隆管理學院羅伯‧博任

　　《大腦喜歡這樣學》芭芭拉‧歐克莉

　　《你可以不只是上班族》克里斯‧古利博

　　《想要什麼有什麼》德瑞克‧席佛斯

　　★隨書超值好禮！購書即可上網下載《7個超速學習必知訣竅》小冊，讓你快速掌握有效超速學習的小祕訣，以及如何將超速學習法則運用在學業、工作與生活中。

　　快速學會某件有價值的事，並不是天才的專利，而是每個人都能擁抱的成就。

　　大多數人不去做，是因為找不到正確的方法，直到現在……

　　實證有效！

　　網民口耳相傳、國際網路論��享有盛譽的「學神」，

　　首度分享他的「超速學習」法則，驚人的學習成就仍在持續累積！

　　本書作者史考特‧楊曾完成三��令人印象深刻的學習挑戰：

　　挑戰1：一年內學完麻省理工學院資訊科學四年的課，共計33門線上課程，並通過所有期末考試！

　　挑戰2：一年內從零開始，學會使用四種語言：西班牙語、葡萄牙語、中文、韓語。

　　挑戰3：一個月學會專業素描肖像畫技巧。

　　他並不是絕世天才，只是掌握了「自學」的正確技巧。本書將分享這位著名的｢學神｣，如何在短時間內熟悉一項技能的「超速學習」法則。

　　●超速學習法，集合科學實證＋真實案例＋親身經驗！

　　在這個劇烈變革的時代，成為佼佼者只是一時的，唯有持續不斷自我精進，擁有快速的自主學習能力，才保持領先地位、跟上時局變化。

　　作者縱覽最新研究，考察其他超速學習者的歷程，並輔導小團隊進行學習計畫，再加上自己的親身經驗，歸結出九大關鍵法則，任何人都能藉此方法成為｢超速學習者｣，擁抱超乎想像的美好人生！

　　★再難都能自學成功的「超速學習」九大法則！

　　1. 後設學習：超速學習者懂得在開始學習前先畫出地圖，也會去學習其他人是如何學會自己想擁有的能力。

　　2. 專心致志：磨利你的刀，專注投入你想做的事。

　　3. 直截了當：走最短的路。想學外語，第一天就用新語言跟人聊天，想當程式設計師，就親手設計一款app。

　　4. 反覆操練：攻擊你最大的弱點，不斷練習。

　　5. 提取記憶：用測驗來學習。學完後，先寫出你剛才學了什麼，輸出有助於進一步輸入。

　　6. 意見回饋：別閃避重拳，聽取任何你收到的建言。

　　7. 保留記憶：別往漏水的桶子裡加水。如何提升記住新資訊的能力，如何防止習得的新知識從腦中溜走。

　　8. 培養直覺：超速學習者都能用很快的直覺來理解新事物，一旦學會，你會一次學得比一次快。

　　9. 勇於實驗：往舒適圈外探索大量新方法，你會達成許多意想不到的成就。

專文導讀真希望我能早一點擁有這本書詹姆斯‧克利爾（《原子習慣》作者）

推薦序從加法進階到超速學習的乘法思維艾爾文

推薦序超速學習的祕密是什麼？蔡依橙

推薦序超速學習，你彎道超車最好的學習策略！許景泰

第一章

你能在不上MIT的情況下，學會MIT的某套課程嗎？

第二章

何謂「超速學習」？為何如此重要？

第三章

如何成為一名超速學習者

第四章

法則1：後設學習——先畫一張學習地圖

第五章

法則2：專心致志——��刀磨利

第六章

法則3：直截了當——走最短的路

第七章

法則4：反覆操練──直擊你最大的弱點

第八章

法則5：提取記憶──用測驗來學習

第九章

法則6：意見回饋──別躲開拳頭

第十章

法則7：保留記憶──別往有漏洞的桶子倒水

第十一章

法則8：培養直覺──先深掘，再累積

第十二章

法則9：勇於實驗──往舒適圈外探索

第十三章

你的第一個超速學習計畫

第十四章

一種非傳統的教育

附錄我的超速學習計畫補充說明

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healthy-vapse · 1 month ago

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迷霧中的煙霧

午夜的台北街頭，總是瀰漫著一股神秘的氣息。霓虹燈光閃爍，雨滴拍打在地面上，給人一種無法言說的壓迫感。林偉，一個剛從警隊退役的私家偵探，正靠在街角的咖啡廳前，手中把玩著他那台老舊的電子煙。他點亮了螢幕，熟悉的煙霧隨著他的呼吸瀰漫開來，淡淡的煙草味在空氣中飄散。

「偉哥，最近有個案子你有興趣嗎？」一個熟悉的聲音從背後傳來，是他在警局時的老搭檔周警官。

「什麼案子？聽上去不簡單。」林偉收起電子煙，轉身看著周警官。

周警官壓低了聲音，「最近在台北市內，連續三起詭異的失蹤案，受害者都是無辜的路人，最後只留下了一個空蕩的電子煙盒子。我們查不到任何線索。」

林偉微微皺眉，「電子煙？這似乎不尋常。」他思索片刻，「這些失蹤案的地點有何共通點？」

「案發現場都在市區偏僻的角落，靠近一些廢棄的建築物。最讓人費解的是，每一個消失的受害者，都曾購買過市面上一種特定品牌的電子煙——『SP2』。」周警官遞過一張照片，上面清楚地顯示了那些失蹤者購買的電子煙品牌。

林偉看著照片，心中閃過一絲不安。「SP2，這個名字我似乎聽過，前幾天我還在看一些電子煙推薦的文章時見到過。」他若有所思地摩挲著下巴，「我們得去這些失蹤地點調查一番。」

兩人來到案發地點之一，一棟破舊的公寓樓。這裡似乎已經被遺棄多年，樓道內的燈光昏暗，牆壁上爬滿了斑駁的塗鴉。空氣中瀰漫著一股潮濕的霉味，只有一股淡淡的電子煙香氣混雜其中，給這詭異的場景增添了一絲神秘。

「你聞到了嗎？電子煙的味道。」林偉輕聲說道。

「是的，」周警官點點頭，「可這裡沒人住了，怎麼可能有電子煙的味道？」

就在他們準備進一步調查時，忽然間，一陣輕微的腳步聲從樓道深處傳來。林偉迅速掏出他的電子煙，似乎這是他習慣性做出的動作，煙霧在他的周圍瀰漫開來。

「有人在！」周警官警惕地看向聲源處。

兩人緩步靠近，只見一道黑影一閃而過。林偉衝上前去，卻在陰暗的走廊盡頭看見一扇半掩的門。門內的燈光忽明忽暗，彷彿在邀請他們進去。

他們推開門，映入眼簾的是一間滿是電子煙設備的房間，各種品牌的電子煙擺放整齊，牆上還掛著「台灣電子煙」的廣告牌。然而，房間中央，一個男人背對著他們，正專注地調試著一款電子煙設備。

「你是誰？」林偉厲聲問道。

男人緩緩轉身，露出一張冷峻的面孔。「你們終於來了。」他的聲音低沉而詭異，「這些失蹤案，其實都是我精心策劃的遊戲。而你們，正是最後的玩家。」

林偉心中一凜，他意識到事情遠比他想像的複雜。這個男人不僅是一個技術狂人，更是一個嗜血的獵手。他利用「台灣電子煙」作為誘餌，將毫無防備的受害者引入他的圈套，然後通過他改裝的電子煙設備操控他們的命運。

「這些設備都是我的傑作，完美的控制與隱匿手段。」男人冷笑道，「每個人在吸入電子煙的那一刻，便已經成為我掌控的傀儡。」

「但你漏算了一點，」林偉輕吸了一口電子煙，煙霧再次瀰漫在他的周圍，「我們不是那麼容易被操控的。」

空氣中的氣氛驟然緊張，兩人對峙的氣場讓房間內的每一寸空氣都彷彿凝固。林偉知道，接下來將是一場生死對決……

隨著電子煙的煙霧漸漸消散，真相也如同迷霧般，慢慢浮現。而這一切，都是由一根看似無害的電子煙引發的致命遊戲。

在這場充滿懸疑與驚悚的追逐中，電子煙不僅是關鍵線索，也是罪犯的武器。而林偉能否破解這場致命的謎題，仍然是個未知數。

#電子煙 #電子煙推薦 #台灣電子煙 #SP2

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nanwuamituofo · 1 month ago

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淨土大經解演義淨空老法師

淨土大經解演義　　（第九集）　　2010/4/13　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0009

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請看經本第七面倒數第六行，「又契機者，亦寓契合時機之義」，這是念老將本經是契機之獨勝，也就是特別殊勝，介紹完了之後，又告訴我們不僅是三根普被，利鈍全收，它還契合時代。這個時代是各個不同的時代，各個不同的地區，各個不同的文化背景，它統統都適合，這樣的經的確是不好找，這部經就是的。下面說「如來垂慈」，這指的是釋迦牟尼佛，也是說的阿彌陀佛，非常慈悲。「獨留此經於諸經滅盡之最後百年」，我們在《法滅盡經》，釋迦牟尼佛說將來佛法到衰滅時候的狀況，一切經都滅盡，都不存在，最後《無量壽經》還流傳一百年，這最後的一百年。《無量壽經》留下來的是哪一種本子？這也是當代的一些大德，不是我們現在的，應該是黃念祖居士那個時代，比我還要早一輩，我的老師們這一輩的人，肯定夏老居士這個會集本。為什麼？前面都跟諸位介紹過，這本子道��地地是淨宗第一經的標準本，它是五種原譯本的集大成，確實是淨宗第一經的善本。這個我們聽了之後一點都不懷疑，確實是這部經。夏老居士出現在這個時代，我們相信他是再來人，他就是來做這樁事情的，黃念祖老居士出世，也就是為這個本子做個註解，這是他們來到這個世間特殊的任務，他們完成了。由此可知，末法往後還有九千年，所以我們講不同的地區、不同的時段、不同的文化，它統統都能適應。

　　「正表此經能契於當前及未來之社會也」，無論哪個地區所需要的，就是這個本子。「當前科學發達，人類應具之知識彌廣」，我們所需要的知識就愈來愈多，是不是一樁好事情？實在講不是一樁好事情，真正修道的人不需要學這些東西。我們老祖宗、古聖先賢早就給我們說過，道家所說的「為道日損，為學日益」，為學就是此地講的，現在的科技發達這是為學，這個東西你天天要增長，你的知識面；可是為道，天天要放下，統統都放下你的道就成就。道是什麼？道是你自己本有的。你現在的道不能現前，就是你有障礙、你有煩惱，佛家講業障。障礙之多，無量無邊、無盡無數，可是歸納起來不外乎兩大類，煩惱障跟所知障。這兩大類都障礙你見性，都障礙你清淨心，障礙你的平等心。「清淨平等覺」就是道，這是這部經的經題，我們修道就是修這個東西。如果這個心地一年比一年清淨，你的道業就在增長。無論修學哪個法門、哪個宗派，中國是大乘佛法十個宗派，法門，法是方法，門是門道、門徑，是回歸自性的門徑，經上所說的八萬四千，八萬四千法門是對治八萬四千煩惱。菩薩非常了不起，能把十善業道展開為八萬四千細行，這功德圓滿，成佛了。

　　清淨平等覺得到，那是什麼樣的境界？經題的上半部，上半部講的是果，下半部是因，修因就證果。果第一個「大乘」，大乘是智慧，自性本具的般若智慧現前。智慧不是學來的，知識是學來的，智慧不是學來的，從清淨心裡面生的。「無量壽」是德，「莊嚴」是相好，你看這不就是《華嚴經》上講的，「一切眾生皆有如來智慧德相」！經題上就是如來智慧德相，「大乘」是智慧，「無量壽」是德，「莊嚴」是相，你就得到。這在什麼時候？這在諸佛如來的實報莊嚴土，你把清淨平等覺修成，你就回到實報莊嚴土。這個經題好，不是會集的人自己立一個題目，像王龍舒居士他會集叫《大阿彌陀經》，魏默深的本子是《無量壽經》，他都是自己立的一個題目，唯獨夏老連題目都是會集的，真的沒有在上加一個字，這才叫標準的會集本，連題目都是會集的。題目的上一半是宋譯的經題，下面「清淨平等覺」漢譯的，原本的經題也把它會集起來，意思就更明顯了。

　　底下給我們說，「社會進步，每人所肩之責任倍增，故咸應廣學多能，鞠躬盡瘁，參加建設，造福人民，實現人間淨土」。我們讀這一句，應該知道如來、菩薩無方應化的事跡，確實像《普門品》裡面所說的，應以什麼身得度他就現什麼身，應以什麼方式來幫助眾生、來成就眾生，他就用什麼方法，沒有一定的方法。所以佛為我們講經說法，不可以執著，執著就錯了。你要是執著，佛告訴你，他沒說法，他不承認他說法。《金剛經》裡就有這個意思，你要說佛說法，佛說你謗他，你毀謗他，他沒說法，一個字也沒說。沒說法說了四十九年，我們怎樣去體會？清涼大師講得好，佛說的話是真的不是假的，清涼大師在《四十華嚴》經題裡面講過這麼一句話，世尊四十九年所說的一切法，全是古佛所說的，釋迦牟尼佛沒有在古佛所說經教上添加一個字。比我們孔老夫子所說的「述而不作，信而好古」，說得還要嚴謹，夫子只是說述而不作，佛說的沒有在古佛所說經典上多加一個字，這了不起，人家為什麼能成佛、成菩薩，關鍵就在此地。現在人心浮氣躁，原因是什麼？原因就是要學得要創造、要發明，自己要有東西出來，不服古人。

　　古人跟我們確實不一樣，古人他佩服古人，他仰慕古人，他向古人學習，從來沒有個意思說創新，跟現在科學的思惟是背道而馳的。古人這種想法是對，還是現在人對？如果我們把《還源觀》學透了，我們就知道古人的態度對的，現在科學概念上是錯誤的。為什麼？古人證到圓滿，像個圓球一樣他證得的，這圓球上你不能加一點，加一點它不圓；也不能少一點，少一點也不圓，圓圓滿滿不增不減。古佛證的是這個，今佛證的也是這個，所以今佛如古佛之再來，我們就明白了，今佛所說的一切法跟古佛所說的一樣，不增不減。這個意思、這個事實真相，現在人能體會的不多。所以我也常常說世出世間這些大聖，他們修學的態度是我們後學最好的榜樣。所以這一次我們特別選的，黃念祖老居士的註解我們來學習。黃老的註解你仔細看看，是不是述而不作？每解釋一段經文、一句經文，引經據典，再不然就是古大德他們的解釋。古大德也是根據經典，沒有自己發明的，沒有自己創造的，我們要懂。我們煩惱習氣這麼重，分別執著這麼重，這就要知道，道道地地的凡夫，如何能轉凡成聖？那就得向聖人學習，學老實、學乖，真聽話。經教我們行嗎？能講經嗎？沒有這個條件，智慧、德能都不夠格。

　　我早年到台中親近李老師，是跟他學佛的，正好他那個時候辦了一個經學班，培養講經的學生。他要我參加，我自己衡量自己，沒有這個智慧、能力，我不敢，我說我聽經，聽你老人家講經學習，講經我想我沒有這個能力。老師讓我到他班上去看看，當然看看我可以，去參觀一下，以這個善巧方便的方法把我領進門。我跟老師說我們不能講，結果一發現老師教講經的方法，原來是講古人的註解，古人註解看不懂，講現在人的註解，白話的註解，是這樣講法的。我就問老師，怎麼是這個學法？沒法子，不得已而求其次，現在沒人講經，我們不發心怎麼辦？誰出來？沒人了。經講錯了，錯一個字可不得了，古大德所說的，講錯一個字，這本來是禪宗的公案，「錯下一個字轉語，墮五百世野狐身」，你得負責任。你講錯一個字，你看看墮畜生身五百世，多可怕！老師告訴我，我們沒有資格講，講註解，講古人的註解，古人註的是文言文，我們現在把它用白話文翻出來，這個辦法。錯了，錯了是他錯，我沒錯。如果說是文言文看不懂，咱們看現在白話文，我就照他那個講。漏掉了沒有關係，可不能自己添自己東西，責任他負，我們學講經是從這裡做起步。到什麼時候你自己能講？開悟了，沒開悟那就得講別人的。

　　佛開悟了，祖師大德當中很多是開悟的，開悟了他也不離開佛菩薩，完全依靠佛菩薩的遺教，沒有一點新的意思。信而好古、述而不作，這個態度我們應當學，應當認真的學習。學習能不能有成就？那要看你學習的心態。什麼樣的心態能學成功？印光大師說得很好，誠敬，他說「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」。什麼叫誠？我很誠敬，我十二分誠敬，那是他自己的標準，不是佛菩薩、聖賢的標準。佛菩薩、聖賢的標準，誠是什麼？什麼叫誠？曾國藩先生在他讀書筆記裡面，將「誠」下了個定義，他怎麼解釋？「一念不生是謂誠」。人家有學問、有德行，講得不錯，念是什麼？妄念。你還有個妄念，不誠！在佛法裡面講，你還起心動念，起心動念是無明煩惱，你哪來的誠？分別執著那是大風大浪，嚴重的煩惱。所以佛告訴我們，你能把世出世間一切法不再執著，面對世出世間一切法，決定沒有執著，恭喜你，你證阿羅漢果，你就超越六道輪迴。如果你再更進一步，六根接觸六塵境界，分別也放下，不再分別。跟諸位說，執著放下，清淨心得到，清淨心生智慧；分別放下，平等心得到。清淨心是菩薩心，平等心是佛心，最後能把起心動念，就是妄念也放下，念頭都不生，恭喜你，你成佛。為道日損，要把妄想分別執著統統放下！一年比一年輕，你的道業就在進步。如果一年比一年還嚴重，你適得其反，你是在學道，那道不是佛道，是什麼道？應該是六道，你在修六道輪迴。修六道輪迴有善、有惡，善的三善道，不善的你就是修的三惡道，都在修道，都叫道，這都不能不知道。所以菩薩應化在世間，我們要能細心去體會，好好的來學習，提升自己的境界。真的，佛講的兩句話大家都會念，可是你沒去做，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，這真做功夫。

　　我們現在要認真問自己，淨業三福，不僅僅是淨宗的指導最高原則，也是整個佛法指導原則。第一條裡面所說的「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。我們做到沒有？這是什麼？這是學佛的基本條件，我們要不具足那沒有資格進佛門。進佛門是有條件的，什麼人？善男子善女人。這個善就是這四句，這四句就是儒釋道的三個根，孝親尊師在《弟子規》裡頭，慈心不殺在《感應篇》裡面。所以你能夠把《弟子規》、《感應篇》、《十善業》真正落實，真正做到，你就是標準的善男子善女人，這個條件才能夠入佛門受三皈五戒。第二福這是真正佛門弟子，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，前面條件不具足沒有資格來受。可是現在怎麼？現在我們不具條件的也都受了。章嘉大師告訴我，受了怎麼辦？受了學。千萬不要認為我受了戒，我已經得戒，不可以這樣說，這個說是什麼？這叫大妄語；大妄語，你沒有得到，你自己以為得到。

　　這個話最早蕅益大師講的，蕅益大師明朝末年人，明末清初，雖然是淨土宗的祖師，第九代的祖師，他在戒律上下了很深的功夫。所以像近代弘一大師，大家知道弘一大師研究戒律。在那個時候蕅益大師研究戒律的，他戒律的著作也很多。他告訴我們，中國從南宋以後就沒有比丘，那個比丘是名字比丘，有名無實，比丘戒做不到，沒有比丘。要傳出家戒，傳出家的比丘、比丘尼戒，至少要五個比丘才能傳，沒有五個比丘傳這個戒，受戒的人不能得戒。他說南宋以後就沒有，名字比丘不是真的。所以勸導大家你可以去受，知道這是形式，受了以後要學，真正學一條你就得一條，你得做到。我們受五戒的人很多，很普遍，受在家菩薩戒的人也不少，五戒有沒有做到？不要說別的，不妄語做到沒有？常常說瞎話有意無意，沒做到！不殺生、不偷盜、不邪淫，你去想一想哪一條做到？還說我受了滿分的五戒，滿分的優婆塞、優婆夷。五戒都做不到，菩薩戒更不必說，所以有名無實，這個我們要知道。這種做法這是欺騙諸佛菩薩，我什麼壞事都沒做，你受戒做不到這個罪就很重。怎麼個結罪法？犯了什麼罪？破壞佛教形象你承不承認？人家一看佛教，你看這佛教徒是這樣的，他不罵你，他把整個佛教都罵了，連諸佛菩薩都罵了，要懂！

　　在家的信徒十善做不到，十善、三皈、五戒做不到；出家的這些弟子們，沙彌律儀做不到，不但沙彌律儀，三皈、五戒、十善也做不到。你說佛教怎能不衰？佛教衰在哪裡？戒律沒有了。你看佛法信解行證，你有信有解沒有行，證就不談，沒有行怎麼��有證？只有信解，信解就變成學術，變成佛學；有行、有證那就變成學佛。學佛跟佛學不一樣，佛學是能說不能行，學佛是能說又能行。所以我們今天在這個時代，找一個善知識到哪找，找不到！所以老師才教我，李老師當年在世，他老人家非常謙虛，我拜師，行拜師禮跟他學。他老人家跟我說，我只能教你五年，五年之後怎麼辦？他給我介紹一個老師，是他的老師印光大師。印光大師不在了，《文鈔》在，你天天念《文鈔》就是親近印光大師。把印光大師教訓記住，認真努力去落實，你就是印光法師的學生。開一個門，就是現在找不到真正善知識，古人有，做古人的私淑弟子，我的老師介紹我做印光大師的私淑弟子。我這麼多年在海外各地講經教學，我不敢自己認為是老師，沒資格，我也學老師的方法，給大家介紹一個老師。我介紹的是誰？釋迦牟尼佛、阿彌陀佛這兩個老師好，跟他準定不錯。

　　這老師在哪裡？《無量壽經》就是的，《阿彌陀經》就是的，一門深入，長時薰修。經看不懂，看不懂找助教、找幫手，哪些是助教？註解經的人就是助教。《華嚴經》看不懂，找清涼大師、找李長者，他們的註解就幫助我們學習。《彌陀經》看不懂，找蓮池大師他有《疏鈔》，蕅益大師他有《要解》，幽溪大師他有《圓中鈔》。《無量壽經》，在這個本子沒有出來之前，一般人學《無量壽經》都是學康僧鎧的譯本，五種原譯本比較起來，他這個本子比較好，流通也很廣。隋朝慧遠大師有註解，他跟我們淨土宗初祖法名完全相同，廬山慧遠大師是中國淨土宗第一代祖師。所以隋朝也叫慧遠大師，在佛門裡面叫他做小慧遠，聽小慧遠就知道是隋朝的慧遠大師，看他的註解。我們在台中那個時候學《無量壽經》，這個本子還沒有傳到台中的時候，李老師講《無量壽經》就是講小慧遠的註。所以古人註疏幫助後來的同學。現在工具多了，用錄音、用錄像來講解幫助後人，那就太方便了。我們建立個道場，這個諸位要記住，印光大師這一代祖師有德行、有智慧，他老人家教導我們，在現前這個社會狀況之下，建道場重質不重量，重實質不重形式。道場不要大，小茅蓬是最理想，住眾不要超過二十個人，容易維持。志同道合的這些同學在一起共修，一個方向、一個目標，決定求生淨土。小茅蓬住二十個人，住在裡頭的人心都清淨；如果建一個大的寺廟富麗堂皇，就有多少人在盯著想爭。

　　釋迦牟尼佛清楚，所以當年一生在世講經說法四十九年，沒有建一個道場，連小茅蓬都沒建過。為什麼？現在我們明白建道場就有人起惡的念頭。什麼都沒有，三衣一缽，日中一食，樹下一宿，你還爭什麼？所以每一個人心都清淨，沒有爭的。這個示現好，這個示現叫慈悲到極處，他真的叫代眾生苦，為什麼那麼做法？做出樣子來給後人看。我們今天的身體實在講跟佛陀不能比，跟佛的弟子也不能比，人家是長年累月，晚上就樹下一坐，不怕風吹雨打，經上講「金剛不壞身」，人家有德行。我們現在不行，我們現在到樹底下住一晚上，第二天大概到加護病房去了，沒有��家的德行。相隨心轉，人家心清淨，我們達不到那個清淨的程度，所以這是不能不知道的。在今天的社會，我們又不能離開社會，小道場天天認真學習，把學習的功德迴向給社會、迴向給一切苦難眾生，消災免難，這個事是真的嗎？真的。佛在經上講得不錯，「一切法從心想生」，有這麼一批人以清淨心天天在做祈禱，真誠的祈禱就能產生效果，這是對社會。社會有人不相信，古今中外有很多靈驗的事跡，現在有沒有？現在也有。逐漸科學也慢慢給我們印證，證明境隨心轉，證明相由心生，真有德行他真有感應。沒有德行呢？沒有德行也得要參與社會的福利事業。外國的宗教對於這些他們很重視，他們辦養老院、孤兒院、育幼院、醫院，做得很多，我也看得很多，熱心做這些社會慈善福利事業。在佛門這是附帶做的，真正要做的是自己提升境界，成就道德、成就智慧，你才能真正幫助苦難眾生，真正有能力去化解災難。

　　「晚近太虛法師提倡人間淨土」，這也是我們的上一代，對於中國佛教有相當的貢獻，也有不少著作。「曾詳引《無量壽經》文句」，在他的講演當中，引用《無量壽經》的經文很多。「蓋以此經雙照世出世間」，這一部經佛所講的世間法講得不少，出世間法也很多。「詳示真俗二諦」，佛依二諦說法，這是講經教學的一個總原則。諦是什麼？用我們現在普通話來說，是真理、真實，實實在在的。兩種，一種是俗諦、一種是真諦，俗諦是世間法，真諦是佛法，世出世間都照顧到。真諦是明心見性之後你所見到的諸法實相，是我們一般世間人很難理解的，它是真的。我們的修學程度沒有到那程度，佛不給我們說這個，佛給我們講世間法，也就是說我們的常識，佛很清楚。佛說我們世間人一般的常識，我們很容易接受、很容易懂，跟我們講父慈子孝、兄友弟恭，我們聽了很歡喜，這是世俗諦，這不是真諦。真諦給我們講萬法皆空，這我們就不懂，我們明明看到一切法現前，怎麼是空？佛怎麼是空？這咱不懂。那是真諦，是屬於高等哲學，不是一般人能懂的，佛是看眾生的根性，看你的程度給你說法。所以在整個佛法裡面，小乘都講俗諦，真諦也說，很少。大乘法裡面真俗諦都講，連一乘法，一乘法是《法華》、《華嚴》，那裡面也有俗諦、也有真諦，不是完全講真諦。

　　「夫淨宗之妙，在於不離佛法，而行世法，不廢世法，而證佛法」。這是淨宗的殊勝，真是巧妙。下面說「因持名之法，最為方便，隨地可修」，隨時可修，隨處可修，心裡面一句佛號，要真正做到大勢至菩薩講的標準，「都攝六根，淨念相繼」，真的不是假的。把六根管住不往外跑，非禮勿視、非禮勿聽，管住！六根不向六塵境界去跑。凡夫，外面六塵境界引誘你的六根，你在造業；真能管住，對外面境界看不看？看。看怎麼？沒放在心上，視而不見、聽而不聞，沒走心，這叫功夫。心裡是什麼？心裡面是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛之外什麼都沒有，跟你談話交流，這世間法，心裡面的佛號沒斷。不是說我有事情辦事，我把念佛放下來，那是什麼？那是功夫還不夠、不到，初學的人要這樣做法。特別是用思考，你暫時把佛號放下，你去辦事，事情辦好之後再念佛。如果得到念佛三昧就沒有這個障礙，二六時中他佛號不間斷，做得到，不是做不到。

　　我早年在台灣，有一年過年，有一位老居士過年的時候來看我，也是我們華藏圖書館的老信徒，她來告訴我：法師，我現在心很清淨，我什麼都放下，可是就是孫子放不下。她念佛的功夫很好，孫子放不下，我就告訴她：「你能把阿彌陀佛想成是你的孫子，你就成功了。」她並沒有念孫子、孫子，沒有念，她心裡真有孫子，時時刻刻都有孫子的影子，阿彌陀佛掛在口上，裡頭心裡是孫子。所以我教她一個方法，換一換，把你孫子換成阿彌陀佛，你就成功了。心上真正有！那叫做念佛，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，大勢至菩薩說的。我們如果一心一意就想極樂世界、就想往生，這不往生麻煩可大了，不往生就得搞六道輪迴，六道輪迴實在太苦，不想再搞。這六道裡面東西不再去沾染它，你心就定了，什麼都不想。每天三餐飯吃飽就行，什麼都不要講究，能吃飽就夠了，衣服能夠禦寒就行了，有個小地方可以睡覺，就夠了，還要什麼？你就知足，知足就常樂。心裡面沒有一絲毫負擔，身心都沒有壓力，你說多自在。心裡真有佛，這樣的功夫快則一年，慢頂多三年，你念佛三昧就得到，念佛三昧是什麼？清淨心。《無量壽經》的經題裡「清淨」，你得到了，清淨心生智慧，不再生煩惱。什麼時候往生？在這個境界裡，想什麼時候往生就什麼時候往生，你這一想，阿彌陀佛就來了。有壽命，壽命不要，現在就去行不行？行，你的信息送到阿彌陀佛那裡去，這裡一起念阿彌陀佛就知道，他就來接引。沒有這個功夫不行，怎麼想也想不來，為什麼想不來？你是妄想，佛不來，你對這個世間拉拉雜雜的還沒放下，真放得下隨時可以去。

　　這個世界這麼苦，受這麼多年苦，還有什麼好留戀的？生到極樂世界永遠離苦，離苦得樂，為什麼不幹？實在講貪生怕死。如果有個念佛堂在這裡開著，告訴大家，「到我這裡來念佛，七天肯定往生」，你看有沒有人敢來？不敢來。天天求往生，七天準定往生，這念佛堂一個人都不敢來，假的不是真的，口是心非。這是我們明瞭之後得真幹，道理統統搞清楚、搞明白了。

　　確實不離佛法而行世法，世法、佛法一點障礙都沒有。無論做什麼工作，心裡佛號不間斷，這叫功夫成片，生西方極樂世界凡聖同居土。但是不要緊，世尊明白的告訴我們，生到西方極樂世界圓證四土。這種殊勝的果德到哪裡求？八萬四千法門只有這一門有，其他的沒有。所以遇到這個法門多難得、��不容易！遇到了不肯幹，當面錯過，這個罪很重，對不起自己，對不起佛菩薩，對不起父母，對不起祖宗，因為你一往生成佛，你的家人都得度。無論他在哪一道，你都看得清清楚楚的，他有苦有難你就能幫助他，他跟你有緣，所以他有感你就有應。他在受苦受難，希望有人幫助他，那就是感，你跟他有緣，你立刻這個信息就得到，你真的能幫助他。不廢世法，而證佛法，不廢跟不離是一個意思。世法是什麼？給諸位說，《弟子規》是世法，《感應篇》是世法，《十善業》也是世法，你看看，這三樣東西用在自己日常生活當中，用在自己工作當中，用在自己處事待人接物，世法！給世間人做好榜樣。心裡面是阿彌陀佛，這就成功了。這些世法不但沒障礙你，你在那個地方累積功德，到極樂世界提升自己的品位。你做了多少好事，在社會上做很好的榜樣，你的清淨心人家看不到，可是你的弟子規、感應篇、十善業，人家看到，改變今天社會風氣需要這個。老祖宗留給我們的都是好東西，他對於子孫多麼愛護，無比的深恩大德。我們現在這一代的子孫不孝，不能體會祖宗的愛，把他們的教誨丟在一邊，還說它過時了，這樣的心態，你說能不遭報應嗎？我們真是難得，在這個時代、這樣的年齡遇到，才覺悟、才明白，趕緊回頭認真來學習，自利利他，利他就是自利。你自己不認真學習，你沒辦法利他；自己真學，真得到好處，別人看到他就來學習，表現得好。

　　我記得我們早年在美國住，附近的鄰居都是美國人，我住的一棟小房子跟韓館長是對門。這些鄰居對我們很羨慕，有一天早晨，我們出去散步，外面是公園，我們鄰居看到我，他跟我們講，他看到我們每天都是那麼快快樂樂的，都是滿面笑容，他說：你們是做哪一個行業的，為什麼這麼快樂？我們告訴他：我們是念佛的。他說：「什麼叫念佛？」機會教育來了。「念佛學的是什麼？」我們就告訴他：念佛學的是智慧。他聽了，這個要，他也想學。我說：第二個長壽，第三個快樂。他們說：我們要！他們都是一些基督徒，星期天都上��堂去的，那我就勸告他，「星期六到我們佛堂來，學智慧、學長壽、學快樂，星期天你們上教堂，不違背，你們那裡有神，我們這裡有老師。」佛是我們的老師，他不是神，真的以後人慢慢就多了，附近都來了。所以他是先看，看了好幾個月才來跟我們接近，慢慢他就懂了。所以我說信仰宗教跟學佛不衝突，你們信仰宗教，神是你們的父，你們是父子關係、主僕的關係，你到我們這裡來，跟釋迦牟尼佛是師生關係，你在家有父母，在學校有老師，怎麼會衝突？他們聽了很高興，不衝突。

　　下面黃老給我們提醒，「隨地可修，何待遁入山林，隨時可念，不勞閉關宴坐」。這就講不必去找一個阿蘭若，阿蘭若是梵語，就是找一個清淨地方，隨時可以修。香港是最繁華地方，可不可以修？可以，不礙事，這比修其他的法門方便。譬如學禪、學密那環境的影響很大，都要找一個清淨的地方，叫蘭若，意思是清淨，很安靜。標準呢？古時候牛叫的聲音聽不到，以這個為標準。農村裡養牛，牛叫的聲音最大，你這個地方是村莊牛叫的聲音聽不到，叫清淨道場。念佛是得要有福報，咱沒這個福報的時候鬧區也行，也能學得成功。所以不必要遁入山林，也不需要閉關宴坐，宴坐是靜坐。現在這個社會小家庭，工作都非常忙，哪有時間去打坐？所以這個法門就殊勝，這個法門一點障礙都沒有。「但發廣大覺心，一向專念名號，下至十念一念，亦得往生，不誤世間工作，依舊頓脫生死，既能自覺覺他，廣度眾生於未來，亦復自他俱利，造福社會於當世」。這是真的事實，說明這個法門適合任何一個時代，特別是現在的社會科學技術發達，人們的工作忙碌，是分秒必爭，科學技術日新月異，你要不認真學習就會落伍。尤其是科技這個行業，我們看到他們的培訓班，半年就要去再教育，更新的東西出來，都要去學習一個星期到兩個星期，接受新的東西。有的時候三個月要受一次培訓，一年兩次到三次，這是不能少的，確實是很繁忙，生活在這種社會，你要想成就道業不容易。但是淨土這一門給你帶來方便，把你的難題化解了。

　　下面說，「是故經云，當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲，其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度」。這是《無量壽經》後面的經文，釋迦牟尼佛為我們介紹的。「當來之世，經道滅盡」，肯定不是現在。所以世界上許多預言家都講世界末日，這外國宗教也講世界末日，世界是不是有末日？這都有問題。佛法不是這樣說法的，佛法講法運，釋迦牟尼佛的法運一萬二千年。給諸位說，諸佛出世的法運不一樣，實在講佛哪有法運？這運是眾生，正法、像法、末法都是眾生。我們認真肯學那就是正法，聽了之後不願意做那就是像法，聽都不願意聽那就是末法。所以佛的三種法運是從眾生說的，不是從法說的，佛沒有這問題，法也沒這問題，實在是人的問題。我們對於佛法有這樣強烈的愛好心，那這就是正法，我們今天這樣的學習，跟釋迦牟尼佛在世那個時候一般人學習，有什麼兩樣？沒有兩樣。他們跟釋迦牟尼佛一生能成就，我們今天遇到這個法門，一生也保證成就，這是正法。可是人的根性，佛是看出來，的確一代比一代差一等。到九千年之後，我們現在慢慢也能想到一點，眾生造的業累積，累積的惡業愈多，這個人的好運就沒有了，居住的環境跟著變，風水輪流轉，福人居福地。這地方風水不好，可是這個人是有福報的人，他到這裡來一住，兩年、三年風水又變好了，會變。這個地方風水寶地，那個人缺德造作惡業，他在那裡住上三年，風水都變壞了，境隨心轉。這個地球是一塊寶地，地球上的人都能夠隨順性德，修十善，不造十惡，這一塊寶地什麼災難都沒有，它會變得跟極樂世界一樣。

　　極樂世界，你看世尊給我們介紹，《彌陀經》裡面講的，那個地方的人皆是上善俱會一處，不是普通的善，上善。上善標準並不很高，佛告訴我們，我們修上品十善，我們不想到極樂世界去，來生到哪裡去？來生到天道，忉利天以上是上品十善；往生到西方極樂世界凡聖同居土，這上善，那個地方什麼災難都沒有。中品十善這得人道，下品十善阿修羅道，這三善道。往生西方極樂世界的人不只上善，除了上善之外，他覺悟，他不迷，在我們這個六道，上善到天上還是迷而不覺，他沒悟。怎麼知道是悟了？這個經上講得很清楚，一個人真正發菩提心就是覺悟。發心決定要求生西方淨土，這個念頭就是覺悟，為什麼？你要離開六道輪迴。不但要離開六道輪迴，你脫離十法界，脫離十法界是什麼人？菩薩。阿羅漢做不到，阿羅漢只是脫離六道輪迴，沒有脫離十法界。你發這個心，你要生極樂世界，縱然是凡聖同居土下下品往生，也脫離十法界了。雖然不是大徹大悟，他所得的果報跟那個大徹大悟的人沒兩樣，這是稀有的法門。真發心，不要再留戀這個世界，不但這個世界不留戀，華藏世界都不留戀。你嚮往華藏世界，你去不了，你要真正做到不起心、不動念、不分別、不執著，你才能生華藏世界，你說多難。可是到了極樂世界就是華藏世界，華藏世界裡面，最殊勝的一個寶地就是極樂世界。我早年在新加坡講這個經，給同學們做比喻，他們對華藏、極樂總認為這是兩處。我告訴他不是兩處是一處，我說華藏世界好比是新加坡，華藏世界，極樂世界好比是烏節路，他們最繁華的一條道路烏節路，華藏世界裡頭最精華的地方。生到極樂世界就生到華藏，生到華藏還沒有到極樂世界，也會去，文殊、普賢十大願王導歸極樂，還是會去的，沒有直接往生那麼樣的了當。所以這是我們得認清楚，你才真正放下萬緣一心歸依彌陀淨土。

　　這段是引本經，《無量壽經》上這段經文，釋迦牟尼佛說的，「當來之世，經道滅盡」，跟前面講的意思一樣，「我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲」。我們要知道，這部經是世尊當年在世多次宣講，這一定要記住。佛在世的時候，任何經典只是講一遍，沒有重複的，唯獨這部經多次宣講，為什麼？就是希望這個經能夠到法滅盡了，最後滅的一部經。「其有眾生值斯經者」，值是遇到，也就是到法差不多滅盡，經道都沒有，只剩下這一部經，你要是遇到。「隨意所願，皆可得度」，你想到極樂世界，行！你念佛能往生，你想生天也行，你想來生到人道也行，隨意所願，都能滿你的願。「良以此經符合社會之實況」，它的確像《華嚴經》裡面所說的，理事無礙，事事無礙，這個法門是無障礙的法門。「真俗並照，事理雙融，凡聖齊收，心佛不二」，心佛不二是真諦，前面跟你講的凡聖齊收是俗諦，這個意思我們留到後面再說，這經裡面很多。「故能長存而獨留於末世」，末世就是末法時代。

　　「良以此經不但為淨土群經之綱要，一大藏教之指歸，實亦為此界他方、現在未來一切有情離苦得樂究竟菩提之法要」。這還得了嗎？真的，一點都不假，不但是淨宗的綱領、精要，釋迦牟尼佛四十九年講的一切經，最後的指歸就是淨土。《華嚴經》最後是淨土，十大願王導歸極樂。《法華經》龍女八歲成佛，是聽文殊菩薩也是講《法華經》，她��懂了，發願求生淨土，成佛了。在一切經裡面，佛專講淨土的這三部經，《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，這專講的，這三經，《無量壽經》多次宣講，講一切經附帶的有一百多部。所以古大德講「千經萬論，處處指歸」，特別是歷代的祖師大德、諸大菩薩，無論宣講什麼樣的法門，都附帶著勸大家念佛求生淨土。唯獨這個法門理事無礙，事事無礙，無論什麼樣的根性都能夠修、都能成就，就像善導大師所說的「萬修萬人去」，萬人根性不相等，沒有一個不成就。所以確實是此界他方，此界是指娑婆世界，他方是指一切諸佛剎土，現在未來，這是此界他方的現在未來。一切有情離苦得樂究竟菩提之法要，究竟菩提就是圓滿成佛，法是方法，要是最重要的方法，得來不容易。

　　下面是黃念祖老居士他在這裡發願迴向，「念祖感恩圖報，發無上心，敬註此經，續佛慧命」。報恩，遇到這個法門知恩報恩，一般人為什麼不能這樣奮發？不知道恩德。釋迦牟尼佛當年多次宣講為誰？我們這個時候遇到了，肯相信、能理解、發願求生，那就是為我；你要是明白，可以接受，那佛就是為你講經。直下承當，這才知恩，不是為別人講的，是為我講的，黃老居士就是這樣承當的。用什麼方法來報恩？給這個經做註解。老師的囑咐，夏老居士這部經會集成功之後，他自己親自講過，黃念祖居士是他的學生，從頭聽過，一堂課沒漏，他聽得很認真。這老師能看得出來，這個學生對這個法門十分誠敬，他就會得十分利益，所以讓他來做註解，老師對他信得過。佛弟子，真正的佛弟子要報佛恩，就是底下的這一句「續佛慧命」，念念想著釋迦如來正法久住。正法久住要用什麼樣的手段？就是自己認真學習，一代一代承傳下來。我們從老師那個地方學到了，得到殊勝的利益，要傳給下一代，佛門叫傳燈，不能讓這個燈滅掉。我們不傳，不傳就滅掉，滅掉有罪，那罪很重。

　　怎樣把這個工作做好，做得很如法，讓諸佛如來都滿意？頭一個是德行，這是續佛慧命最重要的第一個條件。就是說今天我們講的三個根、四個根，你要不是認真，把《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》、《沙彌律儀》去落實、真正做到，這續佛慧命你做��到。頭一個條件是德行成就，然後才是學問，學問裡面一門深入、長時薰修。儒佛都是這樣教我們的，沒有教我們廣學多聞，廣學多聞是什麼時候？開悟之後。沒有開悟的時候，目標是定在開悟，不是廣學多聞，廣學一定障礙開悟，為什麼？你心不清淨，你太雜、太多了。一門深入，諸位要知道，一部經，我跟人講，我在這裡講，我一部經講完，怎麼辦？沒有了，講第二遍，二遍講完講第三遍。古人講《彌陀經》一生講兩百多遍，聽眾聽得能有興趣嗎？他遍遍不一樣，境界不相同，愈聽愈歡喜，講的人境界不斷上升，聽的人也不斷上升，講出味道出來，他真幹、真修，得三寶加持。過去我在台中，李老師告訴我，他《彌陀經》講了六遍，六個樣子，真的不是假的。我跟他學《楞嚴經》，我《楞嚴經》講了七遍，那個經太長，要很長的時間，我記得從頭到尾講圓滿的只兩遍，其他的五遍都沒講圓滿。

　　四弘誓願裡頭，四弘誓願是我們修學的最高指導綱領，你看第一個教我們發菩提心，「眾生無邊誓願度」，這發菩提心，為眾生不是為自己。從哪裡下手？「煩惱無盡誓願斷」是德行。你先要把煩惱斷盡，然後你才能學法門，煩惱不斷，你修學的法門裡頭夾雜著煩惱，很難成就。所以一門深入、長時薰修，是什麼？是斷煩惱，用一部經，用這個方法斷煩惱。八萬四千法門，用這個經教，你天天讀、天天講，用這個法子，你心是定的。一部，心是定的，愈講愈熟心愈定，定生慧，從這一部經上得清淨心、得平等心，只要得這兩樣就開悟。悟了之後是什麼樣？一切法門一接觸就通。

　　所以龍樹菩薩給我們做了個示範，他老人家證得初地菩薩，別教初地就跟圓教初住一樣。在我們中國人講大徹大悟、明心見性，在中國最具代表的惠能大師，龍樹菩薩證得的是這麼一個境界。世尊當年在世講經四十九年，所說的一切經，龍樹菩薩用多少時間全部學完？三個月。今天來講《大藏經》，三個月他就學完。他怎麼學得那麼快？你看看《六祖壇經》你就明白。你看《六祖壇經》記載的一個故事，在我們佛門叫公案、例子。法達禪師是學《法華經》的，他去見六祖，禮拜的時候頭沒著地，六祖看到，拜三拜頭都不著地，起來問他，你有什麼值得驕傲的？現在人講，有什麼值得驕傲的？禮拜頭不著地。他說他念過三千部《法華經》。《法華經》很長，三千部至少是三千天；換句話說，十年，十年念一部經，值得驕傲。六祖考考他，《法華經》講些什麼？說不出來，他回過頭來向六祖請教，六祖說這部經他不認識字沒念過，也沒有聽過，他說你既然念得這麼熟，你念給我聽。《法華經》二十八品，他念到第二品「方便品」，念到第二品，六祖說：行了，不必念了，全知道了。講給他聽，他開悟了，再禮拜的時候頭著地。你就曉得，開悟的人是不是要全部讀？不需要，看一卷、看一段就曉得這全部講的是什麼，全通了。所以三個月一部《大藏經》，是真的不是假的。

　　禪宗裡面講悟後起修，為什麼宗門跟教下不一樣？教下一開始學習經教，宗門是決定沒有開悟不許你看經，也不許你聽這些東西。就是讓你放下，放下分別、放下執著，悟的時候就是清淨平等覺，覺就是覺悟，那個覺悟必須是把無始無明煩惱斷掉，無始無明煩惱就是起心動念，六根接觸六塵境界不起心、不動念，起心動念尚且沒有，那當然沒有分別執著，到這個境界。覺性，自性覺現前，這一現前，六根接觸境界，一接觸就通達、就明瞭，學得快！六祖不認識字，沒聽過經，要說他聽經那就是半夜三更，這是五祖忍和尚在方丈室給他講《金剛經》，當然講大意，講到「應無所住，而生其心」，他就見性。把他的境界說出來，說了五句，「何期自性本自清淨、本不生滅、本自具足、本不動搖、能生萬法」。五祖忍和尚說：行了，後頭不要說了。衣缽給他，打發他趕快走，為什麼走？嫉妒障礙，別人不服。別人天天在講堂聽經，天天在禪堂裡面坐禪，都沒有得到衣缽；這來了一個人，好了，禪堂一天沒去過，講堂一天也沒去過。五祖只是打發他在碓房裡面舂米破柴，幹這個幹了八個月，結果衣缽被他拿去，所以沒有一個人服氣。到第二天到處去找去追，想把他追回來，佛菩薩保佑，他在獵人隊裡面藏了十五年，十五年大家把這個事情平淡，這才出來。

　　逃難的路上，在曹侯村遇到無盡藏比丘尼，她是受持《大涅槃經》的。《大涅槃經》分量多，兩個版本，一個四十卷，一個三十六卷。惠能大師那個時候二十四歲，剛剛逃出來的時候，還沒有到獵人隊，曹侯村遇到這個比丘尼，聽她念《涅槃經》，聽完之後他就講解給她聽，這個比丘尼佩服得五體投地，講得太好，講得她開悟。她也是一心受持，這是一門深入、長時薰修，她得到三昧，這一講的時候她就開悟。拿著經向六祖請教，六祖說：我不認識字。她說：你不認識字，你怎麼能講得出意思？他說，「這個與文字不相干」。我們不能不懂，真不相干。所以古人這個一門深入、長時薰修，這裡有大道理在！中國不但學佛如是，學道、學儒亦如是。古時候這個私塾裡頭教學生，重要的是啟發他的悟性，把這個擺在第一，其他的都是二、三，悟性擺在第一，不能把他悟性堵塞，現在人不懂。今天時間到了，我們就學習到此地。

#淨土大經解演義淨空老法師

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