#鎮魂 番外二

[ari0921]

我が国の未来を見通す（８１）

『強靭な国家』を造る（18）

「強靭な国家」を目指して何をすべきか（その８）

宗像久男（元陸将）

───────────────────────

□はじめに

２週遅れになってしまいましたが、８月１５日、７

８回目の「終戦記念日」に感じたことをまとめてお

きたいと思います。

式典において、天皇陛��は「戦没者に対する慰霊、

人々のたゆまぬ努力によって平和と繁栄が築かれて

いること、さらには過去の反省と再び戦争を繰り返

さないこと」などのお言葉を述べられました。

岸田首相は天皇陛下と同趣旨の式辞の最後に「積極

的平和主義の旗の下で、国際社会と手を携え、世界

が直面する様々な課題の解決に全力で取り組む」

「今を生きる世代、これからの世代のために国の未

来を切り開いていく」旨の言葉を付け加えました。

細田衆院議長は「日本国憲法の精神を体して恒久平

和の実現に全力を尽くす」、尾辻参院議長は自分の

体験談を述べられた後に「犠牲となられた方々のこ

とを忘れない」「戦争を絶対に起こしてはならない」

と結びました。

８月のこの時期になると、日本人として戦没者に対

する鎮魂は当然としても、「平和」（「戦争」は起

こさない）という言葉がそこはかとなく“一人歩

き”をして、多くの国民をして、“こうして念仏の

ように「平和」を口にしておれば、「平和」が向こ

うからやってくる”という錯覚に陥らせている（思

考停止というべきか）と考えるのは、うがった見方

なのでしょうか。

１５日当日、各政党の談話も発表されました。談話

の全文は読んでいませんが、新聞紙上に発表された

その要旨だけでも考えさせられるものがあります。

紙面の都合上、紹介する価値があると考える政党談

話のみをさらに要約します。読者の皆様は、ぜひそ

れぞれの番号の談話がどの政党の談話かを想像して

お読みください。ウクライナ戦争などの厳しい安全

保障環境に対する認識はほぼ共通していますが、当

然ながら、その後に続く主張は各政党によって違い

ます。

唯一の被爆国として、「核兵器のない世界」の実現

に向けて現実的・実践的な取り組みを進めていく。

必要な防衛力を整備しつつ、国際協調と対話外交、

多国間協調を深め日本周辺の平和を守り、地域の緊

張を緩和させる努力をする。

他国に侵略を思いとどまらせる抑止力の確保、我が

国の主権と国民を守り抜くために積極防衛力を抜本

的に強化、整備する。

核兵器による威嚇など現実の脅威にさらされている。

「核の先制不使用」の議論を、今こそ日本が主導す

べきである。

食料やエネルギーの自給体制の強化を含めて「自分

の国は自分で守る」という現実的な安保政策を進め

ていく。

二度と戦争に巻き込まれないために、国のまもりに

対する国民の意識を高め、抑止力の構築が現実的な

手段との認識が必要である。

これらから、どの談話が与党で、その与党の安全保

障・防衛政策に反対の立場を主張する野党の談話が

どれなのか、混乱し、考え込み、そして安堵し、ま

た呆れもしました。

安堵したのは、「日頃、色々反対しているが、案外

分かっているではないか」と感じた野党に対してで

あり、呆れたのは、「相変わらず、足元を見ないで

とぼけたことを言っている。それが本心なのか」と

思ってしまう与党に対してでした。

各談話の正解は、(1)自民党、(2)立憲民主党、(3)日

本維新の会、(4)公明党、(5)国民民主党、(6)参政党

です。

総括すれば、（特に与党に対してですが）「国会議

員であることをもっと自覚して、我が国内外に起き

ている様々な事象をよく勉強して、危機意識を持っ

て国の舵取りをしていただきたい」の一言です。

(6)の参政党の冒頭には「恒久的な平和は美辞麗句を

並べるだけでは実現しない」とありましたが、その

ようなことを国民に最も声高に訴え、理解を促す必

要がある与党が「保守」の看板を下ろし、「リベラ

ル」のような主張をすることは、我が国にとって決

して幸福なことではないと思います。百田尚樹氏が

「結党宣言」し、保守の論客諸氏がこぞって現政権

を批判する訳もこのあたりにあるのでしょうし、最

近の世論調査からすると、国民の多くも見抜いてい

るのでしょう。読者の皆様はどう考えるでしょうか。

▼我が国の「防衛力」の“急所”─同盟

　

気を取り直して本題です。本メルマガでもすでに紹

介しましたが、私は、愚書『日本国防史』((※）に

おいて、「我が国の歴史から学ぶ４つの知恵」をま

とめ、その筆頭に「孤立しないこと」を上げ、人も

国家も仲間を選び、失わないことの大切さを強調し

ました。

（※）『世界の動きとつなげて学ぶ日本国防史』

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その内容を要約すれば、「日米同盟」の強化・対等

化、「日米豪印戦略対話（ＱＵＡＤ）」や「自由で

開かれたインド太平洋戦略（ＦＯＩＰ）」などを対

中国包囲網として同盟化まで引き上げることなどに

加え、本メルマガにおいても、貿易や食料・肥料な

ど経済的な“中国依存”から速やかに脱却すること

なども提唱してきました。

今回、改めて、我が国の「防衛力」の“急所”とし

ての「同盟」について考えてみたいと思います。た

だし、この「同盟」にからむ様々な論点を子細に紹

介しますと、本メルマガ数回分に及び、本来の「国

力」分析の視点から外れてしまう可能性もあります

ので、私の問題意識を簡潔に紹介することに留めま

す。

島田洋一氏は、自書『腹黒い世界の常識』（※）の

第１章冒頭に「同盟とは何か」と題して、「同盟は

一瞬にして敵対関係に変わる。共に戦う限りにおい

てアメリカは日本の同盟国だが、日本が中国に降伏

した途端、敵の戦略拠点として使われないよう、ア

メリカは日本を攻撃対象にしてくる。『血を流して

守る』以外に、『破壊して去る』という選択肢もあ

る。それが国際常識である」と述べています。

（※）

これまで、様々な戦争の歴史を勉強して、島田氏の

指摘のようなことがたびたび繰り返されてきたとい

う事実を知っている私でさえ、この文章を読んだト

タン、ハッとして背筋が凍りました。

我が国には、軽々に「中国が攻めてきたら、白旗を

あげればよい」と口に出す人がいますが、そのこと

は即、アメリカを敵にまわすことであり、最悪の場

合、アメリカの攻撃によって陸海空自衛隊の基地や

装備が攻撃され、国土が再び“焦土と化す”ことま

でを考えなければならないのです。

島田氏も実例として取り上げていますが、第２次世

界大戦において、フランスがドイツに降伏し、パリ

無血入城を許した時、イギリスはフランス海軍が

（海上兵力が弱点だった）ドイツ海軍に組み込まれ

ることを防ぐため、フランス海軍の艦艇を空爆で破

壊し、１０００名を超える兵士も犠牲になりました。

このような経験を乗り超えてイギリスとフランスは

この後も同盟国として共に戦ったのですが、ある事

象や事件をきっかけ��して「昨日の友は今日の敵」

になったことなども歴史上枚挙にいとまがありませ

ん。

さて、細部の経緯は省略しますが、１９５２年４月、

「サンフランシスコ講和条約」と同時に発効された

「日米安全保障条約」は、戦後の占領に続き、アメ

リカ軍による保護協定的性格が強いものでした。ア

メリカは、日本の再軍備を抑え込むと同時に、日本

列島というアジア大陸東側の戦略的拠点を敵対勢力

の手に渡さないことが目的だったために、ＮＡＴＯ

のように「相互性」を持たない「片務性」で妥協し

たのでした。

１９６０年、激しい安保闘争の中で、より共同防衛

に近い条約に改正されましたが、憲法上の制約もあ

って、引き続き日本本土に米軍を駐留することを容

認しつつ、「片務性」もそのまま残存された形の

「軍事同盟」が継続されました。

この結果、日本政府は、我が国の安全保障の多くを

アメリカに担ってもらい、「軽武装・重経済」とい

われる経済発展のみを政策の最優先課題とすること

ができて、実際に高度経済成長にもつながりました。

そして、１９８３年、中曽根元首相のアメリカ訪問

時の「共同宣言」をきっかけに、「日米同盟」とい

う言葉が市民権を得ました。「日米同盟」は、“

「日米安全保障条約」を根幹とする日本とアメリカ

の間の包括的な協力関係”と定義され、安全保障・

防衛面だけでなく、政治、経済、社会など幅広い分

野において機能することを指しています。

以来、我が国は、ほぼあらゆる政策を「日米同盟」

を基軸にして立案し、実行してきました。一時、民

主党政権時には米中を絡めた「二等辺三角形」論も

ありましたが、そのような考えは長くは持ちません

でした。よって、歴代の首相をはじめ政治家、官僚、

有識者、それに私たち自衛隊関係者にあっても、

「日米同盟がなくなる」とか「日米同盟なき我が国

の繁栄」などについて、一瞬たりと頭をかすめたこ

とはないでしょう。

特に、防衛分野においては、戦争経験のない自衛隊

は米軍の豊富な実戦経験から学ぶことが多々ありま

したし、個人的な経験でも、在日米軍の高官たちと

親しく付き合って、お互いの信頼や友情を深めまし

た。

一方、高度成長の結果、一時は世界第２位、現在で

も世界第３位のＧＤＰを誇りならも、防衛予算は

「ＧＤＰの約１％」にとどまり、「日米安全保障条

約」は、憲法上の制約を盾に「片務性」についても

今日まで手付かずのまま放置されています。

「同盟」を維持させるためにはそれ相応の努力が必

要なこと��言うまでもありません。長年、日本の約

１５倍、ＧＤＰの約３．５％に相当する巨額の軍事

予算を投入しているアメリカが、その大元が戦後の

対日方針にあるとはいえ、この状態に不公平感を持

つのは当然なのです。

２０１９年、トランプ前大統領が「日本が攻撃され

れば、我々は第３次世界大戦を戦うことになり、あ

らゆる犠牲を払って日本を守るが、アメリカが攻撃

されても日本は我々を助ける必要がない。彼らはソ

ニー製のテレビでそれを見ていられる」と「片務性」

を痛烈に批判し、話題になりました。

「この批判が何を意味するか」について、当時、ほ

とんどの日本人に理解していなかったと今なお想像

しています。実際、アメリカにおいては、憲法上、

条約の批准は上院の３分の２の賛成を必要とすると

の高いハードルがありますが、条約の破棄は大統領

の判断で行なうことができます。トランプ大統領の

発言はけっして脅しでもなんでもなく、大統領一人

の判断でいつでも条約を破棄することはできるので

す。

現在、「日米同盟」はアメリカの「国益」にも合致

しているし、これから先もそう願いたいですが、国

際社会を取り巻く“様々な情勢”が変われば、未来

永劫に「日米同盟」が継続される保証はありません。

大統領の判断一つで「昨日の友は今日の敵」になる

可能性を潜めていることを常に頭に置く必要がある

と私は思います。だからこそ、「自主防衛」を筆頭

にした「自助努力」が必要なのですが、それについ

ては後述しましょう。

▼我が国の「防衛力」の“急所”─同盟（続き）

今後変わるかも知れない、国際社会を取り巻く“様

々な情勢”についても触れておきましょう。前回紹

介しました伊藤貫氏によれば、冷戦終了後、アメリ

カは、人類史上一度も実現されたことがなかった

「世界一極体制」を創ろうとの野心と自信をもって

様々な外交を展開しました。その特徴は、アメリカ

を例外的に優れた国とする「アメリカン・エクセプ

ショナリズム」をもって、国際政治にアメリカの政

治制度や経済システムを採用させようとし、それに

抵抗する国々は、裁き、処罰し、時には破壊しまし

た。実際に、冷戦終結直後の１９８９年の「パナマ

侵攻」以降、アメリカが関与した世界の紛争は１７

紛争を数えます（『習近平が狙う「米一極から多極

化へ」』遠藤誉著より）。

アメリカのこの「新外交理論」は一世を��靡し、日

本人の中にも「熱心な信者」を輩出しましたが、２

０世紀になった頃から、中東地域、ロシア、中国、

北朝鮮などが反旗を翻すなど様々な厄災が表面化し

て、ほころびを露呈し始めてきました。なかでも、

中国、インド、ロシアなどの台頭は、「一極体制」

を形なきものにして、「多極化」に拍車がかかりま

した。

そのような状況から、オバマ元大統領の「アメリカ

は世界の警察官ではない」やトランプ前大統領の

「アメリカン・ファースト」の発言などにつながり、

このたびの「ウクライナ戦争」をもって、「世界一

極体制」はその原型を留めることなく、世界は「多

極化時代」、というか「分裂の時代」に再突入した

と考える必要があるでしょう。現に、スウェーデン

にある「民主主義多様性研究所」によれば、今や世

界人口の７２％に相当する５７億人が「専制主義的

（権威主義的）な傾向の強い国」に住んでいるとの

ことで、これらの国々はアメリカが提唱する政治制

度や経済システムに与することをかたくなに拒否し

ているのです。

基軸通貨である「米ドル」についても、近年はユー

ロや人民元に押され、外貨準備高の約６０％はドル

建て資産といわれながらも、国際決済においては４

２％に留まっているなど脱ドル化が進み、将来はそ

の地位が危ぶまれる“様々な現象”が発生するとの

予測もあります。

さて話を本題に戻しましょう。このように、将来

“混とんとした国際情勢”になることを予想せざる

を得ないなかにあっても、なおかつ「日米同盟」は

盤石で、その延長で“アメリカの「核の傘」は有効

と断定できるのか否か”を議論する時が来たのでは

ないかと考えるのです。

これまでのようなアメリカであれば、水戸黄門の

「葵の紋所」のように、それを見せるだけでひれ伏

す国はあったとしても、これから将来はその“効き

目”があるのか、逆に、アメリカが「葵の紋所」を

“出し惜しみ”するような情勢は来ないのか、など、

それらの想定を「もしかして」の範疇として捉え、

最も大事な「我が国の抑止力は大丈夫なのか」につ

いて、しっかり議論すべきなのです。

前回、中国や北朝鮮などは、自国の犠牲回避を最優

先しない可能性があることに触れましたが、差し伸

べてもらった「傘」にも問題があるとすれば、過剰

な依存を止め、逆に相対的な力関係を補い、より盤

石な抑止力を構築する上でも、（それぞれ微妙に違

う）イギリスやフランス、そしてドイツの抑止戦略

などを研究しつつ、我が国独自の「自主防衛」につ

いても検討する時期に来ていると考えます。

かつてのアメリカは、「日本の核武装は力づくでも

阻止する」との勢力が大半を占めていたものから、

キッシンジャー、ウォルツ、ホフマンなどのリアリ

スト戦略家たちのように我が国の「自主防衛」を容

認する勢力が増えつつあるのは、それが日本の「国

益」に留まらず、アメリカの「国益」にもつながる

との認識を持っているからなのです。

まさに、“時代は変わりつつ”あります。冷静沈着

に「あらゆる戦争を抑止するために、我が国の防衛

をどうするか」についてタブーを廃して、真剣に考

える時期に来ています。

令和６年度防衛予算の概算要求は過去最高の７．７

兆円だそうで、これによって通常戦力が増強され、

陸海空領域に加えて「宇宙」「サイバー」「電磁波」

に至る「領域横断」を強化する方向に舵を切ってい

るのでしょうが、これだけでは、あらゆる「戦争」

の発生を未然防止するのは困難と考えます。不確定

で、かつ厳しさを増す情勢を目前にして、ここで思

考を断ち切ることは、冒頭に述べた、念仏のように

「平和」を願うことと“大同小異である”ことを悟

る必要があるでしょう。

▼我が国の「防衛力」の“急所”─「足かせ」にな

っているもの

最後に、「防衛力」の“急所”として「足かせ」に

なっているものついて触れておきましょう。

先般のＮＡＴＯ会議において、東京事務所の開設に

ついては、フランスの反対もあって実現しませんで

した。ＮＡＴＯ加盟国は、１９４９年に署名された

「北大西洋条約」の条約第５条において「一方の加

盟国が武力攻撃を受けた場合、他方の加盟国も共同

して自衛すること」と定めておりますが、これは

“一方への攻撃は全員への攻撃とする”「集団的自

衛権」の原則そのものの適用です。

「日米安全保障条約」は戦後の特殊事情によって

「片務性」が容認されましたが、ＮＡＴＯへの加盟、

あるいはＮＡＴＯの東アジアへの拡大を企図すれば、

もはや「片務性」は容認されないでしょう。

第１次世界大戦時、「日英同盟」下にあった日本に

対して、イギリスから日本の参戦について再三の要

求がありましたが、日本は「国防の本質を完備しな

い外征はなじまない」と「参戦地域の限定」に執着

し、海軍の特務艦隊の派遣を除き、陸軍の派遣は拒

否しました。そのことが、のちの「日英同盟」破棄

につながったという“前歴”があります。

もし、東アジア地域で何かあった場合、ＮＡＴＯの

支援を得ることを期待するなら、もし欧州で何かあ

った場合に、自衛隊を派遣することを“拒否できな

い”ような「枠組み」を求められるでしょう。その

ためには、現在、憲法上、「権利はあるが、行使で

きない」としている「集団的自衛権」を行使できる

ように解釈を見直すか、憲法そのものを見直すか、

他に方法がありません。

そのよう制約は、冒頭に述べたＱＵＡＤやＦＯＩＰ

を実質的同盟のレベルまで引き上げる場合、あるい

は８月１８日に合意された「日米韓安保協力」をさ

らに盤石なものにする場合でも同様でしょう。

いよいよ戦後８０年近く、かたくなに守り続けてき

た憲法、さらにはあの手この手を使い、屁理屈をつ

けつつ、潜り抜けてきた憲法解釈や現憲法のもとの

防衛政策が限界に来ているということでもあり、

“見切りをつける”時���来たということではないで

しょうか。

その決断こそが、我が国の「国力」を維持し、憲法

でいう「国際社会において名誉ある地位を占める」

ための唯一の道なのです。皮肉と言えば皮肉ですが、

それが現在の我が国の置かれた立場であり、これま

での“ツケ”の集大成こそが将来に向けた生存の道

であろうと私は考えます。

軍事力（防衛力）についてはひとまずこのぐらいに

しておきましょう。次回は、本メルマでもすでに取

り上げた「食料・天然資源」を「国力」の要素との

観点から再度取り上げ、その後、「政治力」につい

て素人の立場ながら「何が問題なのか」について迫

ってみます。

（つづく）

（むなかた・ひさお）

[herbiemikeadamski]

(^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 11月21日（月）　#先勝(戊寅)　旧暦 10/28　月齢 26.7　 年始から325日目（閏年では326日目）にあたり、年末まであと40日です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃‍♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . 「人生、常にダイエット」こんな 語句というか成��？誰かが云って たか？ﾈｯﾄで検索したが出て来ない から、もしや私が提唱したかな💦 昨日は、そんな言葉が過ったので 本日より期間限定でｽｰﾊﾟｰﾀﾞｲｴｯﾄ 作戦を結構する事にしました😅💦 年末まで、初心を取り戻そうって 魂胆です🤣😆🤣頑張りましょう✊ . って事で残念ながら食事の画像は 暫くありません✋ってか土日のﾗﾝﾁ だけはと弱気になりそうですが💦 さて、48753週目の月曜ｽﾀｰﾄです。 今年も残り丁度40日✋たったの💦 5週間ですよ✋本当に早いです🚀 となると僅か4週間ぐらいの期間 ですからね💦なんとかやれそうな 気がする😅今週もお手柔らかに✋ . 今日一日どなた様も💁‍♂お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋‍ ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #阪和銀行経営破綻（ﾊﾝﾜｷﾞﾝｺｳｹｲｴｲﾊﾀﾝ）. 　1996(平成8)年11月21日(木)友引.に旧大蔵省は、阪和銀行(本店・和歌山市)に対し、預金の払い戻しを除く業務停止命令を出した。 　日本の銀行としては戦後初の銀行破たん、阪和銀行倒産であり、大蔵省が銀行に停止命令を出すのは初めての事でした。 　1995年には当時としては異例の無配に転落し、大蔵省OBを頭取に迎えて経営再建を目指したが、1996年9月中間決算を発表できず。 　債務超過額が確定分だけで200億円にのぼり、自主再建が困難と判断し経営破綻となったのです。 　大蔵省は預金の払い出し以外の全業務の停止を阪和銀行に命じ、銀行店舗には不安げな預金者が列を作りました。 　阪和銀行の倒産は関西地銀の特殊事例ではなく、その後に続く銀行倒産時代の幕開けでした。 . #先勝（ｻｷｶﾞﾁ、ｾﾝｶﾁ、ｾﾝｼｮｳ）. 陰陽道(おんみょうどう)の六曜日の一つ。 この日は勝負ごと、訴訟や急用などに運がよいとされ、早い時刻ほど良くとされ、午後は凶になるなどの俗信がある。 　寝坊は、もっての他とされますね😅💦 . #不成就日（ﾌｼﾞｮｳｼﾞｭﾋﾞ）. 選日の一つである。 何事も成就しない日とされ、結婚・開店・子供の命名・移転・契約・芸事始め・願い事など、事を起こすことが凶とされる。 市販の暦では他にも色々なことが凶となっていて、結局は全てのことが凶ということになる。 . #小犯土（ｺﾂﾁ･ｺﾂﾞﾁ）. 戊寅（ﾂﾁﾉｴﾄﾗ）の日（15番目）から甲申（ｷﾉｴｻﾙ）の日（21番目）までの7日間をいいます。 犯土（ﾂﾁ）とは、選日（暦注の中で六曜・七曜・十二直・二十八宿・九星・暦注下段以外のものの総称）の 一つで、陰陽五行説による日の六十干支の組み合わせ（納音）が土と重なる日をいいます。 　土をつかさどる神様、土公神(ﾄﾞｸｼﾝ･ﾄﾞｺｳｼﾝ)様が土にいらっしゃる時なので土は避けようと云う意味です。 元々、暦のほとんどは農業のために作成されたという側面で、犯土（ﾂﾁ）は、土いじりの凶日です。 　地鎮祭（ｼﾞﾁﾝｻｲ）などには「凶」となり、さけられて来ました。 . . #フライドチキンの日. #世界テレビデー. #インターネット記念日. #歌舞伎座開業記念日. #早慶戦の日. #日蓮大聖人御大会（お会式）（日蓮正宗）. #街コンの日. #ロッキーの日. #イーブイの日. #ゆり根の日. #カキフライの日（#かきフライの日）. . . #自然薯芋の日（11月16日は自然薯の日）. #ダブルソフトでワンダブル月間. #ゼクシオの日（XXIOの日）（毎月21日）. #マリルージュの日（毎月21日）. #myDIYの日（毎月21日）. #木挽BLUEの日（毎月21日）. #生命保険見直し月間（1日から30日）. . . ●世界ハロー・デー. ●バングラデシュ軍隊記念日. . . ■本日の成句■. #何でも来いに名人なし（ﾅﾝﾃﾞﾓｺｲﾆﾒｲｼﾞﾝﾅｼ）. 【解説】 何でも器用にこなす人は、何をさせてもそれなりにやってのけるが、どれも名人といえるほどの腕前ではないと云う事。 . . 1998(平成10)年11月21日(土)赤口.　#向山瑞紀　（#みかいやまみずき）　【ﾓﾃﾞﾙ、ﾀﾚﾝﾄ、女優】　〔長野県〕. . . (Saburou, Kumamoto-shi) https://www.instagram.com/p/ClMm-kFho4YfYYpdIxicbXHXb3Ned9lGGGhxJI0/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[hegotthesun]

飛鳥時代

"物部氏"は、古代の中央豪族・有力氏族の一つ。軍事・警察・裁判をつかさどり、朝廷に奉仕しました。《仏教》が伝来した際は、それを拒む排仏派(保守派)でした。

大和国山辺郡を本拠地とした有力豪族で、初代天皇の神武天皇より前に、大和に鎮座した神・邇芸速日命の子孫であり天神系の神別氏族とされます。

邇芸速日命(にぎはやひ の みこと)は、『日本神話』に登場する神。祭祀を司どる物部氏の祖神とされ、神武天皇より先に大和に鎮座したことがこの神話に明記されます。神武天皇の前に、出雲系の王権���大和地方に存在したことを示す説や、大和地方に存在した何らかの勢力と物部氏に結びつきがあったとする説もあります。

物部氏は、初代天皇の神武朝より大王家に仕えた氏族であり、元々は鉄器と兵器の製造・管理を主に管掌し、有力軍事氏族へと成長していきました。

▽物部氏の職掌の箇条書き ・屯倉の設置と管理 ・軍事や朝鮮南部との外交 ・医療と呪術 ・狩猟や飼育、食物供献儀礼 ・殯儀礼

6世紀、第29代天皇・欽明朝になると、朝鮮半島南部にある百済国の"聖明王"から贈られた仏像を巡り、大臣の蘇我稲目を中心とする《崇仏派》と、物部尾興や中臣鎌子を中心とする《排仏派》による政争が起こりました。

物部氏の諸氏流は以下の通りです。

▼東国の物部氏 中央の物部氏族とは別に、古代東国に物部氏を名乗る人物が地方官に任ぜられた記録がある。

▼下総物部氏 千葉本拠を持つ物部の祖先伝承に、物部が坂東に進出し征圧したというものがある。香取神宮と物部氏の関連も指摘された。

▼尾張物部氏 東海道の愛知県西部に、かつて物部氏の集落があり、現在は物部神社と、武器庫だったと伝えられる高牟神社を残す。

▼石見物部氏 物部神社(島根県大田市)は、出雲勢力に対する鎮めとして創建されたとする説もあり、社家の長田家・金子家は「石見国造」と呼ばれ、この地の物部氏の長とされた。

▼備前物部氏 岡山県に備前一宮として知られる石上布都御魂神社がある。

朝廷の親衛軍を率いて物部氏は栄えましたが、6世紀の中頃に《仏教》の普及に反対し、🐎"蘇我馬子"と皇族の連合軍との戦に敗れ、そのために滅亡しました。

物部氏が史実として確かになるのは、雄略朝(西暦457～479年)の物部目(もののべ の め)辺りからで、継体朝(西暦507～531年)の🦌物部麁鹿火(もののべ の あらかい)が大連となったのは事実だとされます。

🦌麁鹿火は「磐井の乱」で将軍に任命され、筑紫(九州)豪族の磐井を打ち倒し、そうして敏達朝に物部守屋が大連となりました。

磐井の乱は、西暦527年に百済の要請を受け、朝鮮半島南部へ出兵しようとした将軍🦌物部麁鹿火の率いる大和朝廷軍の進軍を、筑紫豪族の磐井が阻んだものの鎮圧された王権間の戦争。

大和王権軍は百済の要請を受け、奈良から朝鮮半島南部へ向かうため九州に入りましたが、一方の筑紫豪族は新羅の要請を受けて、それを待ち構えて阻もうとしました。

『記紀』によると当時の大和王権は百済と強い繋がりがあり、筑紫豪族は新羅との繋がりがあったとされます。

当時は大和王権以外にも大きな勢力がいくつかありましたが、筑紫の豪族は、大和の次に栄えていた吉備国にも匹敵する勢力を持っていました。

吉備国は、昔話『桃太郎』に登場する"きびだんご"でも有名です。

第30代天皇・敏達天皇は、"織田信長"で有名な織田家を輩出した「橘氏」の先祖にあたります。

物部氏は、大臣の蘇我氏と並び、6世紀の朝廷にとって大きな影響力のある氏族でした。

✽.。.:*·ﾟ ✽.。.:*·ﾟ

"蘇我氏"は、古墳時代～飛鳥時代に勢力を誇った有力豪族です。『記紀』では、神功皇后の三韓征伐で活躍した武内宿禰(たけしうち の すくね)を祖としています。《仏教》が伝来した際に、それを積極的に取り入れた崇仏派(推進派)が蘇我氏であったとされます。

7世紀の東アジアは、隋の王朝を滅ぼした唐が、律令制度に基づく国家制度により大帝国に成長し、朝鮮半島や日本列島をうかがっていました。

朝鮮半島南部では、長く続いた高句麗・新羅・百済の覇権争いが、唐の影響によりバランスが変わり、日本と連合を組んでいた百済が劣勢に陥った状況でした。

日本には、敗走した百済人や、日本に共闘を求める新羅からの渡来人が渡って来て、豪族たちの力関係にも影響を与える存在となっていました。

こうした中で、長らく続く百済との友好と支援を強化するため、勢いを増す新羅や唐との関係を重視する豪族同士の対立が昂じて行きます。

新羅・唐との連携を強めようとしたのが崇仏派の蘇我氏でした。

蘇我氏は、大陸からの移民を部下として多く採用し、大和政権の財政を掌握するようになりました。

しかし、それでも当初はライバルの物部氏の方が勢力が大きかったようです。

538年に《仏教》が公伝した際に、欽明天皇は《仏教》の受容について臣下に相談しましたが、崇仏を主張する🐎蘇我馬子の父・稲目に対し、物部尾輿(おこし)が「国津神(出雲国の祖神)の怒りを招く」と反対しました。

この崇仏論争がきっかけで、蘇我氏と物部氏は激しく対立するようになったのです。

🐴"蘇我馬子"は仏法を信仰し、日本初の本格的な寺院、飛鳥寺の建立を発願しました。一方で、崇仏派の政敵である物部守屋と衝突し、西暦587年に蘇我馬子と聖徳太子はタッグを組み、物部氏を抹殺しました。

蘇我馬子の息子の"蘇我蝦夷"(えみし)と、さらにその息子の🦌"蘇我入鹿"🐬は、皇帝の位を蘇我一族に最も近しい"古人大兄皇子"(ふるひとのおおえのみこ)に継承させようとしました。

それに伴って入鹿は、同じく皇位継承権のある"山背大兄王子"(やましろのおおえのみこ。聖徳太子と蘇我馬子の娘の子)の一族に戦を仕掛けました。

これにより、蘇我入鹿は聖徳太子直系の一族を滅ぼしました。

"中臣鎌足"は、日本最大の氏族"藤原氏"の始祖。聖徳太子の思想を引き継ぎ、隋や唐の学問を取り入れ、帝中心の政治制度を作りたいと考えましたが、その思想の実現のために蘇我氏は邪魔な存在でした。

こうして中臣鎌足は、皇位継承権のある"中大兄皇子"(なかのおおえのみこ)と協力して、蘇我氏を滅ぼしました。その後、中大兄皇子は、帝を辞退し、補佐役として皇太子となりました。

『日本書紀』の評によれば、帝となった中大兄皇子の叔父で第36代天皇"孝徳天皇"は《仏教》を尊び《神道》を軽んじたとのことです。

百済国の滅亡

西暦662年に、唐と新羅が手を結び、百済を陥落させました。それでも百済兵は各地で抵抗しており、古くから百済と交流のあった大和王権は、そこに援軍を送ることになりました。

幾度かの戦ののち大和王権の水軍は全滅し、百済も滅びました。大和王権は唐の進軍を警戒し、こうして福岡���大宰府が設営されました。

この時点で、朝鮮島南部は新羅の支配下になりましたが、北朝鮮より北の一帯は、凄まじい武力を持つ騎馬民族🏇高句麗の領土でした。

高句麗

高句麗は当時最強とまで謳われた重装の騎馬隊を有していました。

高句麗の二番目の統治者ユリ王は、王国の創始者である聖チュモの長男で、彼の生涯は他の朝鮮統治者と同じく『三国志』に記されているとのことです。

唐と新羅は協力し、この高句麗を挟み撃ちにして殲滅しました。

二箇所から同時に攻められると、兵力を二つに分割しなくてはなりません。兵士の数が10万の場合、南北同時に攻められたら5万ずつに軍を分ける必要があるので、兵力が2分の1になってしまいます。似た状況下に第一次世界大戦でイギリス・フランス・ロシアに挟み撃ちにされたドイツ帝国などが挙げられます。

4世紀頃に近畿地方を中心とする勢力の倭国も高句麗と戦を交えましたが、その時に高句麗の騎馬戦力に触れ、戦に馬術が必要だと考えられ始めたようです。

これが倭人が乗馬を始めたきっかけとも言われます。

日本に馬が初めて登場するのが5世紀頃で、弥生時代に魏で執筆された『三国志〈魏志倭人伝〉』には「倭に馬は��し」と記述されていました。

群馬県

大和王権が🐴蒙古馬を輸入し始めた頃、馬は権力の象徴でもありました。古墳時代の群馬県域に〝馬形埴輪〟が多いのは、権力をアピールするためだと考えられます。

馬の導入により、大和王権(近畿地方)と《群馬文化圏》を繋ぐルートが確保され、群馬にも大規模な古墳や、熟練された〝はにわ〟作製の技術が伝来しました。

重要文化財・国宝に指定される〝はにわ〟のうち、40％は群馬県から出土されました。

資料の群馬県ホームページによると、群馬県域の〝はにわ〟は、6世紀の中頃から群馬以外では見られない高度な発達をとげました。そうして有力な豪族がこぞって多くの〝はにわ〟を並べたために《群馬文化圏》の熟練〝はにわ職人〟が育成されたとのことです。

この人間国宝級の職人技は、高句麗の騎馬隊も称賛するに違いないでしょう。

〝はにわ〟の起源は、弥生時代の特殊壷や特殊器台と呼ぶ葬儀用の土器とされます。時代を追って家形や器財形などの形象をかたどった次世代の〝はにわ〟が追加され、古墳時代の中期になって実績と信頼の〝人物埴輪〟や〝馬形埴輪〟が作出されたのです。

2012年から5年を費やして群馬県が実施した古墳総合調査により、県内に1万3249基の古墳が確認されました。

このことから群馬県は東日本最大の古墳大国であるとも言えるでしょう。

フランク王国

飛鳥時代のヨーロッパでは、西ローマ帝国を滅亡させたゲルマン王国が300年のうちに滅びましたが、その中でフランク王国だけが発展し、西欧の中心勢力となっていきました。

5世紀後半に建国されたフランク王国は、西ヨーロッパのほぼ全体を治め、現在のドイツ・フランス・イタリアの基礎がつくられました。

宗教面では"ローマ教皇"を中心として、《キリスト教》の信仰が人々のよりどころとなりました。

▲サン・ピエトロ大聖堂の内装

イタリアのサン・ピエトロ大聖堂は、カトリック教会の総本山。世界最大級の教会堂建築。ルネサンス時代・バロック時代を通じ、ローマ教皇にふさわしい巨大教会堂として再建され、第一級の芸術家たちがその造営に携わりました。創建は4世紀ですが、今の聖堂は二代目(1626年)です。

《カトリック教》の典礼音楽に「グレゴリオ聖歌」があります。ラテン語の祈りの言葉にメロディをつけた聖歌で、中世まで育まれてきました。フランスでは現在もグレゴリオの教会や修道院があり、神に捧げる祈りの歌を聴けます。

日本でも使用される階名の「ドレミファソラシ」は、西暦1000年頃に修道士で音楽理論家のグィド・ダレッツォが考案したとされます。

グレゴリオ聖歌は数が多く、聖歌隊も覚えるのが困難な状態でした。そこでグィドは『洗礼者聖ヨハネ賛歌』の歌詞(ut〈do〉, re, mi, fa, sol, la)を当てはめて音楽教育に取り入れました。

当時、典礼音楽のメロディは口伝で伝えられていましたが、音の動きを示すネウマという記号から、四線譜に音符を書き込む楽譜が考案され、さらに五線譜に発達をとげました。

ちなみにトイレの歴史は以外と古く、6,000年前の古代メソポタミア文明には、すでに下水道と水洗型のトイレが使用された痕跡が発見されました。

紀元前2,200年前のイラク北部シュメール時代の遺跡や、バビロニア王国（現トルコ）の都市ウル、古代ギリシャ文明やインダス文明にも下水道はありました。

特に古代ローマは下水道��が発達しており、紀元前7世紀に完成した下水道は現代も使用されています。

ところが5世紀頃に上記の西ローマ帝国が滅びると、古代ローマ式のトイレは失われ、ヨーロッパのトイレ事情は古代文明以下に転落してしまいます。中世ヨーロッパまでのトイレ事情は、この場では差し控えたいと思います。

1830年代のロンドンで感染症コレラが蔓延したのをきっかけに、ようやく衛生観念が芽生えてトイレ事情が改善され始めました。産業革命の時代まで、ヨーロッパでも水洗式トイレは広く普及していなかったのです。

モンゴル帝国と中世までの後継国

▲モンゴル帝国の重騎兵

遣隋使篇

時は607年。隋は高句麗との戦に苦戦していました。

聖徳太子の読みでは、その戦を有利に運ぶために、隋は救援を要請するはずだと考えました。遠くを味方にして近くを攻める「遠交近攻策」という伝統の戦略があります。

隋を師範とし、尊敬してこれからも学びつつも、国との関係は対等になりたい。冊封体制から分離して自立し、独立した国を目指したいと聖徳太子は考え、国書でその考えを表明しました。

「日出る処の天子、書を、日没する処の天子に致す。恙なきや」 ◆現代語訳：「おれのほうが上や―！」

せんえつながら筆者が思いますに、日本がどのような国なのか、また国として認めていただいた暁にはどのような朝貢ができるのかというPR文をしっかりと書いた方が良かったのでは……。

飛鳥時代に入るまで、日本に正式な文字体系はなく、歴史書もありませんでした。たとえば弥生時代の邪馬台国に関する情報も日本側には一切残っていません。古墳時代までの日本は歴史の始まる有史時代の前段階、つまり先史時代だったのです。

日本初の歴史書は聖徳太子と蘇我馬子らが漢文でまとめて執筆したとされます。平安時代にひらがなが考案されるまで、歴史書は漢文で書かれていました。

『記紀』は「先祖代々これまでに口伝で伝えられてきた伝承をまとめたもの」とされますが、言い伝えにしては情報量がかなり多いので驚きです。

■神代文字｜世界の文字

日本にも古代文字があった��いう見方もあります。

▲鏡背古字の模写

鏡背古字(きょうはいもじ)の礎となった斎部(いんべ)文字は、斎部氏と橘氏の両家間で極秘裏に使用された文字。織田信長は平氏の子孫を自称していましたが、それは世渡りのためで実のところ斎部氏・橘氏の子孫だともいわれます。

飛鳥時代のまとめ

飛鳥時代とは、"推古天皇"が即位した6世紀末から、平城京遷都までの約120年間を指します。飛鳥時代は、中国と朝鮮半島からの《仏教》伝来にともない、古墳時代から脱皮し、新しい文化を発展させた時代でもあります。政治・経済・社会・文化ともに大変革が試みられました。そうして天皇を中心とした律令国家になった点において、日本国家成立の時代ともいえます。

推古天皇は日本初の女性天皇です。父は欽明天皇、母は蘇我稲目の娘です。第30代天皇・敏達天皇の皇后になり即位され、その後の政治は聖徳太子と、確執のおこる以前までは叔父の蘇我馬子によって支えられていました。

飛鳥が都に選ばれた理由は、当時は渡来人の力を得て急速に勢力を増していた豪族・蘇我氏の影響が考えられています。蘇我馬子は飛鳥周辺の開発に力を入れ、587年に国内初の本格的な寺院の飛鳥寺を発願しました。

古墳時代の始まりは、邪馬台国が初期の大和王権(政権)に移行する頃で、大和王権の大王たちは、古墳を築き、権勢を誇示しました。飛鳥地域には古墳時代中頃に朝鮮半島から多くの渡来人が新しい技術を携えて日本列島にやって来ました。そうして古墳時代の後半から、多くの渡来人が歴史の表舞台に登場するよう��なりました。

飛鳥時代は、王権をめぐっての激しい争いが起こり、豪族の間でも対立が深刻化し始めていました。飛鳥時代直前に伝来した《仏教》に関して、崇仏派(左派)の蘇我氏と、排仏派(右派)の物部氏との争いがその一例として挙げられます。

物部氏は国津神(出雲王朝。出雲大社に祀られる神)の子孫、蘇我氏は天津神(大和王権。伊勢神宮に祀られる神)の子孫とされます。つまりこの政争は「天津国」と「国津国」という《神道》における2つの宗派の争いだったという側面もあります。

聖徳太子は、推古天皇が即位した時期に摂政として政治をよく助けましたが、その政策は《仏教》を基調とするものでした。天皇中心の統一国家を築き上げるため、冠位十二階を定め、憲法十七条を制定し、史書の編纂をはじめたのです。

飛鳥時代の東アジアは、589年に隋が中国の南北朝を統一するとともに、朝鮮半島において諸国間の戦闘が激化した動乱の時代でした。618年に隋が滅んで唐がおこると、唐は律令によって国家体制を整え、その影響力は周辺諸国に波及し、国際情勢は大きく変化しました。遣隋使・遣唐使が派遣されたのもこの時代で、朝鮮半島は7世紀まで百済・新羅・高句麗の三国に分かれていました。日本は皇室とゆかりのある朝鮮諸国の百済と交流をかさねましたが、663年の唐・新羅による連合軍との戦(白村江の戦い)で、日本と百済の連合軍は惨敗を喫し、百済国は滅亡しました。

645年の大化の改新や、672年の壬申の乱後は、天武天皇によっ��持統天皇の時代になりました。694年には飛鳥から【藤原京】への遷都がおこなわれました。飛鳥時代は、大陸の制度や技術���文化を積極的に導入し、文明化を推し進めた時代でもありました。《仏教》の伝来と定着はその先駆けであり、冠位十二階・十七条憲法の制定、飛鳥寺の造営などは、新しい政治思想や宗教観に基づく国づくりの始まりとみることができます。

飛鳥京に続く【藤原京】は、中国の条坊制に基づく日本最初の都城であり都市の誕生でもありました。条坊制とは、中国・朝鮮半島・日本に見られる都市計画で、南北中央に朱雀大路を配し、南北の大路と、東西の大路を碁盤の目状に組み合わせた左右対称・方形の都市プランのことを指します。「飛鳥文化」という語には、飛鳥京・【藤原京】の地が、政治や文化としての飛鳥時代の文化、という意味と、美術史上の区分としての仏教を中心とした文化、という意味の二つがあります。

【藤原京】

【藤原京】は、壬申の乱により即位した天武天皇の計画により、唐の都城を参考にして造営された日本で初めての本格的な都市です。 藤原京の大きさは、南北約4.8キロメートル、東西約5.2キロメートル。藤原宮を中心とする新都【藤原京】は、それまでの飛鳥の宮都とは大きく異なっていました。

特筆すべき点は、全体計画のもとに築かれた日本初の中国式の都城であること。先進の中国・朝鮮の都城を模し、東西路「条」と南北路「坊」を碁盤目状に配す条坊制としました。その中心をメインストリートの��雀大路が南北に貫きます。

《儒教》の教典『周礼』において、「王城は一辺9里の正方形で、側面にはそれぞれ3つずつの門を開く。城内には、南北と東西に9条ずつの街路を交差させ、幅は車のわだち(8尺)の9倍とする。中央に天子の宮、その東に祖先の霊を祀り(宗廟)、西に土地の神を祀る(社稷)。前方、南には朝廷、後方、北には市場を置く」とあります。

二分された京の東側を「左京」、西側を「右京」とし、街区は格子状に整然と区画されました。都全体が秩序正しい方形を成します。当時の推定人口は3万～5万人。近年の発掘により、京域については平城京をしのぐ日本最大の古代都市であったことも明らかになりました。ちなみに、【藤原京】とは近代に作られた学術用語であり、『日本書紀』には「新益京(あらましのみやこ)」と記されています。

しかし【藤原京】は、わずか16年で廃都となりました。なぜこれほどの大都市が短命で終わってしまったのか通説によると、湧水が起きる沼地が多かったため、ゴミや汚水処理が追いつかなくなったため、飢饉や疫病・自然災害が頻発したため、大阪湾と都を結ぶ河川の水運が不便だったためと、諸説ありますが、真相は依然として謎に包まれたままとのことです。

飛鳥時代は《仏教文化》が導入された時代で、日本文化の基礎が花開いた時代でした。飛鳥寺や法隆寺などの壮大な寺院が建立され、仏教建築や仏像製作などの荘厳な飛鳥文化が生み出されました。飛鳥文化の中核をなしたのは、朝鮮半島からの渡来文化であり《仏教》とともに寺院造営のための建築、土木、庭園、彫刻、絵画、工芸、芸能など多様な技術・文化が導入されました。

特に百済国は、中国南朝の梁から入手した教義・書物やさまざまな文明要素を倭国に伝えました。しかし《百済仏教》のみが伝来したというわけではなく《高句麗仏教》《新羅仏教》や、遣隋使・遣唐使を通じた《中国仏教》、《儒教》や《道教》も伝来しました。

インド発祥の《仏教》と梵語のお経が漢文に翻訳され、その漢文のお経が日本に伝来するまで、およそ千年ほどの歳月がかかったとされます。

《日本仏教》における《真言宗》の教祖"弘法大師・空海"が、初めて遣唐船に乗ったのは804年のこと。その前年にも難波から遣唐船が出航しましたが、嵐に遭遇して失敗しました。満を持して翌年に再び難波を出発した空海は、四隻の船団の第一船に乗っていました。

瀬戸内海を通って九州に着き、それから肥前の港を出航しましたが、翌日にまた暴風雨に遭って船団は離散し、ぶじに大陸に漂着したのは四隻のうち空海の乗った第一船と第二船の二隻だけでした。

空海が遣唐使船に乗って出港した頃は、日本に羅針盤や気象に関する知識はなく、船も箱を海に浮かべたようなものだったので波で簡単に沈みました。8世紀の遣唐船ですべての船が無事に往復できたのは一度だけ。遣唐船が4隻なのは、一隻だけでも唐にたどり着くためだったのだとか。

その後、空海は平安時代初期の806年に修行を終えて、唐より命がけの航海を終えてぶじに帰国しました。そうして816年に高野山金剛峯寺を開創されました。

日本文学の原点といわれる『万葉集』には、文学作品としてもすぐれた飛鳥時代の歌謡が多数収録されており、中には橘氏を下賜された"橘三千代"の和歌も収録されています。

◆参考資料：公益財団法人・古都飛鳥保存財団

飛鳥時代の歴史には、いまだ解明されていない問題が残されており、今後の調査研究を待たなければならないことも数多くあります。

飛鳥時代の年表

523年〈朝鮮〉桓武天皇の先祖・百済の武寧王没 528年〈朝鮮〉新羅に《仏教》伝来 534年〈中国〉北魏が東西に分裂 538年〈日本〉百済より《仏教》伝来 562年〈朝鮮〉新羅が隣国の大加耶を滅ぼす 584年〈日本〉蘇我馬子、自宅に百済伝来の仏像を造る 586年〈朝鮮〉高句麗、長安城へ遷都 589年〈中国〉隋が中国を統一 592年〈日本〉崇峻天皇が暗殺され、推古天皇即位 593年〈日本〉聖徳太子が摂政となる 607年〈日本〉小野妹子らを隋に派遣(遣隋使) 611年〈中国〉隋、三回にわたり高句麗遠征 624年〈朝鮮〉高句麗・百済・新羅が唐の册封を受ける 663年〈日本〉日本＆百済の連合軍、唐＆新羅の連合軍に大敗。百済滅亡 667年〈朝鮮〉唐と新羅が協力し、高句麗を征服 672年〈日本〉壬申の乱 676年〈朝鮮〉新羅が朝鮮半島を統一 694年〈日本〉【藤原京】に遷都

◆参考資料：公益財団法人・古都飛鳥保存財団

《カードキャプターさくら》ヒロインの苗字"木之本"は、現・奈良県の大和国土市郡木之本村が起源とされます。近年では奈良県を始め、近畿地方に多い苗字です。

"大道寺"姓のルーツは大道寺氏。中臣鎌足(藤原氏)の子孫とされます。現在の京都府綴喜郡宇治田原町の大導寺が発祥。大道寺家は《室町時代》中期に伊豆国へ向かい、北条氏の重臣として仕えました。

洗礼者ヨハネの賛歌

▲グレゴリオ聖歌「洗礼者ヨハネの賛歌」

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大話許仙

H：「大話許仙」，在緯來電影21：00至22：55上演。電視劇情空白。應景節目。白蛇傳是端午節的話頭。20240609W7

大話許仙

導演：馬中軒

演員：查傑、馮薪朵、薛翔勻、蔣芸、劉彤、徐詩琪

播出時間：2024/6/9-21:00

影片大綱：

真武閣旗下劍山派以道術降妖除魔，星塵派以佛法滌蕩人間！ 在圍剿妖王九幽之主的戰鬥中，劍山派門人許仙因一時疏忽令九幽之主的殘魂逃到人間，藏在金山鎮惡霸趙天霸的身上。 師父俠隱告訴許仙，九幽之主可以通過補天石恢復原形，因此命許仙趕到人間，尋找九幽殘魂。許仙��尋到金山鎮，見到趙天霸在酒館裡調戲老闆娘白素貞，同在尋找補天石的書生裴文德見義勇為，卻險些被打。 關鍵時刻，許仙及時出手，打跑了趙天霸一夥，白素貞因此對許仙產生好感。於是許仙、白素貞、小青以及裴文德四人一同踏上尋找補天石之旅。

白蛇傳

《白蛇傳》是中國四大民間愛情傳説之一，源自於唐代洛陽巨蛇事件等，初步定型於明代馮夢龍《警世通言》中，成熟盛行於清代，是中國民間集體創作的典範。

《白蛇傳》描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峯塔，許仙之子仕林祭塔等情節。表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質文化遺產”。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。

作品名稱

白蛇傳

故事內容

據明末馮夢龍《警世通言》記載，傳説南宋紹興年間，有一千年修煉的蛇妖化作美麗女子叫白素貞，及其侍女青青（也稱小青、青魚、青蛇）在杭州西湖遇藥店之王主管許宣（或名許仙）邂逅相遇，同舟避雨，一見鍾情，白蛇逐生慾念，欲與書生纏綿，乃嫁與他，遂結為夫妻。婚後，經歷諸多是非，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峯前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峯，永鎮白、青於塔中。

警世通言

眾僧買龕燒化，造一座骨塔，千年不朽，臨去世時，亦有詩八句，留以警世，詩曰：

祖師度我出紅塵，鐵樹開花始見春。

化化輪迴重化化，生生轉變再生生。

欲知有色還無色，須識無形卻有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。

後世根據此傳説又添加了一些的情節，使得故事更加平民化，符合大眾的��味，得以流轉至今，內容大致如下：在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峯塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。

雷峰塔奇傳

維基 -> 雷峰塔奇傳 -> 第一回謀生計嬌容托弟　思塵界白蛇降凡

《第一回謀生計嬌容托弟　思塵界白蛇降凡》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

詩曰：2 

素精思世受恩深，酬卻生前百贖身。3 

誕育責嗣超升去，雷峰塔畔永標名。4 

話說元朝浙江杭州府錢塘縣有一書生，姓許名仙，表字漢文。父親許穎號南溪，經商為業，母陳氏。漢文生才五歲時，父母染病，相繼去世，留下些少家業。虧他有一胞姊名喚嬌容，嫁與本縣李公甫為妻，這公甫在錢塘縣當一縣役，家中頗稱去得。漢文父母亡後，嬌容即將漢文挈在家中撫養。光陰迅速，日月如梭，漢文不覺長成一十六歲，生得眉清眼秀，丰神俊逸，公甫與嬌容十分愛他。一日，公甫因衙門元事閒坐，忽思漢文年已長成，須尋一件事業與他去做。夜間，便對嬌容說道：「汝弟從幼在我們家中，今已長成，須當尋覓一件技藝與他去做，不可虛度光陰。」嬌容道：「妾身父母早年棄世，舍弟從幼多蒙官人撫養照顧，今幸長成，官人若肯周全，妾身不勝感激。」公甫道：「賢妻不須煩心，愚夫現有個相好朋友，姓王名明，字鳳山，他現在此縣前懷青巷口開藥行，十分鬧熱。等我明早去見他，將汝弟送他行中學習藥道便了。」嬌容大喜，一宿無詞。5 

到得天明，公甫梳洗已畢，出門一直來到縣前王員外藥店中。員外笑臉相迎，同入店中，分賓主坐定，員外開言道：「李兄今早到敝鋪有何賜教？」公甫道：「好教員外得知，小弟有個妻舅名喚許仙，字漢文，為人頗稱謹厚，向在小弟家中株守斗室，經紀無路，意欲將他送在員外貴鋪學習藥道，俾供驅策，未知員外肯容納否？」員外道：「小弟近因店中貨物頗多，正在缺一謹慎幫手之人，李兄若果不棄，足見相知之雅，妙！妙！」公甫見員外應允，忙起身稱謝，作別出門。6 

回到家中，將員外應允美意向許氏及漢文細細說明，二人喜不勝言。公甫就往日家揀個黃道吉日，將漢文送過王家藥店來。臨出門，許氏不免叮嚀几句話兒。到得店中，員外接人，敘坐，公甫開言道：「向日蒙員外盛情，今日吉日，小弟特送妻舅前來，祈員外訓迪教誨，將來若有成就，感佩員外大恩，沒齒不忘。」7 

員外看見漢文人才出眾，色貌超群，心中大喜。答曰：「令舅天姿俊逸，將來必成大器，小弟並藉榮光。」公甫即命漢文過來拜見員外，員外答以半禮。公甫辭別了員外出店，回家對許氏道明，不在話下。8 

這邊漢文在員外店中，員外見他言詞伶俐，作事周詳，十分愛他，比別人不同。公甫亦時常來到店中看視點綴，此話慢表。9 

正是：10 

若無一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。11 

且說四川成都府城西有一座青城山，重岡迭嶺，延袤千里。此山名為第五洞天，中有七十二小洞，應七十二候，八大洞按著八節。自古道：山高必有怪，嶺峻能生妖。這山另有一洞，名為清風洞，洞中有一白母蛇精，在洞修行。洞內奇花競秀，異草爭妍，景致清幽，人跡不到，真乃修道之所。這蛇在此洞修行一千八百年，並無毒害一人，因他脩行年久，法術精高，自稱白氏，名曰珍娘。究是畜類，未能超成正果。12 

一日，在洞遊玩，心中忽思：我在此脩行多年，至今未得正果，不如往別處名山遊玩一番，猛思：浙江杭州號繁華之邦，西湖擅名，虎邱馳勝，待我前去觀看景致一番，多���是好。主意已定，遂將洞府封閉，即時駕起雲頭，升在空中，哪消片時光景，遙望杭州不遠。13 

不防這日卻值真武北極大帝朝拜天闕駕回武當仙山。在雲中，運開慧眼，忽見一股妖雲從西而來。大帝喝道：「何方孽畜，妄起妖雲！」白蛇見是大帝，驚得魂飛魄散，忙跪在雲頭開聲叫道：「小畜乃是青城山清風洞白蛇精，脩行一千八百年，並不敢毒害生靈一絲半粒。至今不能成正果，今要往南海求見觀音菩薩，叩問根緣。不知聖帝駕臨，小畜有失迴避，死罪！死罪！」大帝微笑道：「你這孽畜，若果真心要往南海，須當發下誓願，吾方放汝過去。」白蛇遂即跪下發誓道：「小畜若有謊言，無去南海，異日必遭雷峰塔下壓身。」大帝見他發誓，令隨駕神將記明，駕回仙山。14��

白蛇見大帝已去，滿心歡喜，遂騰雲到了杭州，按落雲頭，要尋一幽僻的園院安身。這杭州乃天下最繁華的去處，王候第宅、名園古剎不計其數，而城東仇王府的花園更是名勝，臺榭環雲，擬于上苑，因年久無人居住，是座空園。白蛇看見這園曠麗，心內大喜，隨即閃身進去。不料此園深邃得緊，內中已有一母青蛇精在醉春樓中作巢，此蛇亦修行有八百餘年，亦能飛騰變化。那日，看見白蛇進來，忙出來阻住道：「何方妖怪，擅敢進吾花園來，不怕我的寶劍利害麼！」白蛇笑道：「小青不必逞能，細聽吾言：吾乃青城山清風洞白蛇洞主是也。因在洞中修道一千八百年，未能成卻正果，故此駕雲來遊中華，尋訪仙道。今暫借此間花園安身，且你我均是同氣，何必嗔怒。」青蛇聽罷，喝道：「此間乃我的仙府，你係方外野怪，何敢恃強佔我花園。你若有法力，敢共我鬥上三合麼？」白蛇微笑道：「小青，你聽吾言，你要與我鬥法，我念你均係一體，亦不傷你性命，但賭法力，高者為主，卑者為婢，何如？」青蛇怒道：「你有多大本領，敢誇大言！」就將身邊一口寶劍掣起，望白蛇臉上砍來。白蛇不慌不忙，把腰間雙口寶劍拔起，劈面架住。鬥不上數合，白蛇本事果然高強，不知口中念念甚麼，喝聲「疾！」青蛇手中寶劍不知不覺早被他收過去了，只剩兩手空空。青蛇大驚，慌忙跪下，口稱：「娘娘，休要動手，小青愿作丫環服事娘娘，乞饒一命。」白蛇笑道：「我不過略施小術，服你之心而已。��愿作婢，就罷了，豈肯害你的命。」青蛇大喜，遂向白蛇拜了四拜，口稱：「娘娘在上，婢子小青叩見。」白蛇扶起，同進花園。自此，二妖棲宿在此園中，主婢稱呼。15 

正是：16 

同聲相應同棲止，淡妝巧扮待情郎。17 

再表許漢文在王員外藥店，員外愛惜他，如同父子。看看過了臘景殘冬，又值春光明媚，時屆清明佳節，桃李芳菲。漢文坐在店中，看那路上紛紛皆是要去祭掃墳塋。漢文不覺觸動心懷，想道：自從父母棄世之後，蒙姐夫照顧，今已長成，從未曾到父母墳墓省視。今值清明，你看人人皆去祭掃墳塋，我不免稟過員外，明早前往父母墳上祭奠一番，稍盡人子之心。主意已定，即時入內，正值員外在廳閒坐，看見漢文進來，問道：「賢姪進來有何事情？」漢文道：「啟上員外得知：小姪自幼失卻父母，投靠姊夫家中，蒙姊夫撫誨成人。每念奉養既虧，祭奠又缺，茲值清明，小姪意欲明早往父母墳上祭奠，稍盡人子寸心，未知員外允否？」員外笑道：「你要去祭掃父母墳塋，乃行孝之事，理所當然，我焉有不允之理。」漢文大喜，謝別員外，仍往店中料理藥材去了。這員外就叫家人王端前去買辦錢紙牲物，明早挑往墓上祭掃不題。18 

漢文這一去，有分教：眼前平定，頓起風波。要知後事，且聽下文分解。

今古奇觀第六卷

白娘子永鎮雷峰塔

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《第六卷白娘子永鎮雷峰塔》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？2 暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。3 話說西湖景致，山水鮮明。晉朝咸和年間，山水大發，洶湧流入西門。忽然水內有牛一頭見，渾身金色。後水退，其牛隨行至北山，不知去向。哄動杭州市上之人，皆以為顯化，所以建立一寺，名曰金牛寺。西門，即今之湧金門，立一座廟，號金華將軍。當時有一番僧，法名渾壽羅，到此武林郡雲遊，玩其山景，道：「靈鷲山前小峰一座，忽然不見，原來飛到此處。」當時人皆不信。僧言：「我記得靈鷲山前峰嶺，喚做靈鷲嶺，這山洞裡有個白猿，看我呼出為驗。」果然呼出白猿來。山前有一亭，今喚做冷泉亭。又有一座孤山，生在西湖中。先曾有林和靖先生在此山隱居。使人搬挑泥石，砌成一條走路，東接斷橋，西接棲霞嶺，因此喚作孤山路。又唐時有刺史白樂天，築一條路，南至翠屏山，北至棲霞嶺，喚做白公堤，不時被山水沖倒，不只一番，用官錢修理。後宋時，蘇東坡來做太守，因見有這兩條路，被水沖壞，就買木石，起人夫，築得堅固。六橋上朱紅欄杆，堤上栽種桃柳，到春景融和，端的十分好景，堪描入畫。後人因此只喚做蘇公堤。又孤山路畔，起造兩條石橋，分開水勢，東邊喚做斷橋，西邊喚做西寧橋。真乃：4 隱隱山藏三百寺，依稀雲鎖二高峰。5 說話的，只說西湖美景，仙人古蹟。俺今日且說一個俊俏後生，只因遊玩西湖，遇著兩個婦人，直惹得幾處州城，鬧動了花街柳巷。有分教：才人把筆，編成一本風流話本。單說那子弟，姓甚名誰？遇著甚般樣的婦人？惹出甚般樣事？有詩為證：6 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；7 借問酒家何處有，牧童遥指杏花村。8 話說宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內有一個宦家，姓李名仁，見做南廊閣子庫募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子，有一個兄弟許宣，排行小乙。他爹曾開生藥店。自幼父母雙亡，卻在表叔李將仕家生藥鋪做主管，年方二十二歲。那生藥店開在官巷口。忽一日，許宣在鋪內做買賣，只見一個和尚來到門首，打個問訊道：「貧僧是保俶塔寺內僧，前日已送饅頭並卷子在宅上。今清明節近，追修祖宗，望小乙官到寺燒香，勿誤。」許宣道：「小子准來。」9 和尚相別去了。許宣至晚歸姐夫家去。原來許宣無有老小，只在姐姐家住。當晚與姐姐說：「今日保俶塔和尚來請菴子，明日要薦祖宗，走一遭了來。」次日早起買了紙馬、蠟燭、經幡、錢垛一應等項，吃了飯，換了新鞋襪衣服，把菴子錢馬使條袱子包了，逕到官巷口李將仕家來。李將仕見了，問許宣何處去，許宣道：「我今日重去保俶塔燒菴子，追薦祖宗，乞叔叔容暇一日。」李將仕道：「你去便回。」10 許宣離了鋪中、人壽安坊、花市街、過井亭橋，往清河街後錢塘門，行石函橋過放生碑，逕到保俶塔寺。尋見送饅頭的和尚，懺悔過疏頭，燒了菴子，到佛殿上看眾僧唸經。吃齋罷，別了和尚，離寺迤逶閒走，過西寧橋、孤山路、四聖觀，來看林和靖墳，到六一泉閒走。不期雲生西北，霧鎖東南，落下微微細雨，漸大起來。正是清明時節，少不得天公應時，催花雨下，那陣雨下得綿綿不絕。許宣見腳下濕，脫下了新鞋襪，走出四聖觀來尋船，不見一隻。正沒擺佈處，只見一個老兒，搖著一隻船過來。許宣暗喜，認時正是張阿公。叫道：「張阿公，搭我則個。」老兒聽得叫，認時，原來是許小乙。將船搖近岸來，道：「小乙官，著了雨，不知要何處上岸？」許宣道：「湧金門上岸。」11 這老兒扶許宣下船，離了岸，搖近豐樂樓來。搖不上十數丈水面，只見岸上有人叫道：「公公，搭船則個。」許宣看時，是一個婦人，頭戴孝頭髻，烏雲畔插闃些素釵梳，穿一領白絹衫兒，下穿一條細麻布裙。這婦人肩下一個丫鬟，身上穿著青衣服，頭上一雙角髻，戴兩條大紅頭須，插著兩件首飾，手中捧著一個包兒要搭船。那老張對小乙官道：「『因風吹火，用力不多』，一發搭了他去。」許宣道：「你便叫他下來。」

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和6年1月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年10月2日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

日本海見ゆる風車や小鳥来る　泰俊 駅近の闇市跡に後の月　同 山門を標とするや小鳥来る　同 師の墓の燭新涼のほむらかな　匠 渡り鳥バス停一人椅子一つ　啓子 紫に沈む山河を鳥渡る　希 ひらひらと行方知らずや秋の蝶　笑 なりはひの大方終了九月尽　数幸

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月4日 立待花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

朱の色に蝋涙た���し日蓮忌　ただし コスモスのたなびく道を稚児の列　洋子 抱かれて稚児は仏よ日蓮忌　同 めらめらと朱蝋のうねり日蓮忌　同 ピストルの音轟ける運動会　誠

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月5日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

友の墓秋空の下悠然と　喜代子 棟上げの終はりし実家や竹の春　由季子 菊人形幼き記憶そのまゝに　さとみ 長き夜や楽し思ひ出たぐり寄せ　都 強持てに進められたる温め酒　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月6日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

蜜と恋どちらも欲しく秋の蝶　都 八幡の荘園かけて飛ぶばつた　美智子 彼岸花軍馬の像を昂らせ　都 露の手に一度限りの炙り文　宇太郎 杖の歩や振返るたび秋暮るる　悦子 露けしや既視感覚の病棟に　宇太郎 コスモスの乱れ見てゐて老いにけり　悦子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月7日 零の会 坊城俊樹選　特選句

天高く誇り高きは講談社　きみよ 華やかに滅びゆく香や秋の薔薇　和子 秋冷を暗くともして華燭の火　千種 白帝は白い梟従へて　きみよ 薔薇は秋その夜会より咲き続け　順子 肘掛に秋思の腕を置いたまま　光子 爽やかや罅ひとつなきデスマスク　緋路 一族の椅子の手擦れや秋の声　昌文 邸宅の秋に遺りし旅鞄　いづみ 洋館に和簞笥置いて秋灯　荘吉

岡田順子選　特選句

栗の毬むけば貧しき実の二つ　瑠璃 流星を見ること永きデスマスク　いづみ 正五位のまあるき墓を赤蜻蛉　小鳥 秋天の青は濃度を増すばかり　緋路 月光の鏡の中で逢ふ二人　きみよ 聖堂は銀に吹かるる鬼芒　いづみ 実石榴をロイヤルホストで渡されて　小鳥 石榴熟る女人の拳より重く　光子 秋の灯を落して永久のシャンデリア　俊樹 毬栗を踏み宰相の家を辞す　緋路

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

コスモスの島にひとつの小学校　修二 檸檬の香そは忘れざる恋なりき　美穂 嫁がせる朝檸檬をしぼりきる　朝子 母乳垂る月の雫のさながらに　睦子 タンゴ果て女は月へ反りかへる　同 護送車の窓には見えぬ草の花　成子 やはらかく眉をうごかし秋日傘　かおり 天と地を一瞬つなぐ桐一葉　朝子 流れ星太郎の家を通り過ぎ　修二 正面に馬の顔ある吾亦紅　朝子 傘たゝみ入る雨月のレイトショー　かおり 幾千の白馬かけぬく芒原　成子 古備前に束ねてさびし白桔梗　睦子 糸芒戻れぬ日々を追ふやうに　愛 黒葡萄いつもの場所の占ひ師　修二

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

新生姜甘酢に浸り透き通り　のりこ 風を掃き風に戻されむら芒　秋尚 足音にはたと止まりし虫の声　怜 朝露に草ひやひやと眩しかり　三無 出来たての色の重たき今日の月　秋尚 徒競走つい大声で叫びたり　ことこ 秋落暉炎のごときビルの窓　あき子 秋祭り見知らぬ顔の担ぎ手に　エイ子 秋霜や広がる花を沈ませて　のりこ 面取ればあどけなき子や新松子　あき子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月9日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

万葉の歌碑一面に曼珠沙華　信子 金木犀優しき人の香りかな　みす枝 昇る陽も沈む陽も秋深めゆく　三四郎 廃線の跡をうづめて草紅葉　信子 駅に待つ猫と帰りぬ夜寒かな　昭子 天の川下界に恋も諍ひも　同 ひらひらとバイクで走る盆の僧　同 蟋蟀の鳴く古里や母と歩す　時江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月10日 萩花鳥会

夜鴨なく門川暗くひろごれり　祐子 サムライ衆ナントで決戦秋の陣　健雄 これ新酒五臓六腑のうめき声　俊文 露の身や感謝の祈り十字切る　ゆかり 虫食ひのあとも絵になる柿落葉　恒雄 すり傷も勲章かけつこ天高し　美惠子

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令和5年10月14日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

魁の櫨紅葉の朱句碑の径　三無 花よりも人恋しくて秋の蝶　幸子 咲き初めし萩の風呼ぶ年尾句碑　秋尚 女人寺ひそと式部の実を寄せて　幸子 豊年の恵みを先づは仏壇へ　和代 篁を透かし二三個烏瓜　三無 日の色の波にうねりて豊の秋　秋尚 曼珠沙華に導かれゆく道狭し　白陶 二人居の暮しに適ふ豊の秋　亜栄子 林檎好き父と齧つたあの日から　三無

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月14日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

ガシャガシャと胡桃を洗ふ音なりし　紀子 秋日和小児科跡は交番に　光子 歩かねば年寄鵙に叱咤される　令子 稲の秋チンチン電車の風抜けて　実加 不作年新米届き合掌す　みえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月15日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

街騒も葉擦れも消して秋の雨　三無 大寺の風を擽る榠櫨の実　幸風 尾を引きて鵯のひと声雨の句碑　秋尚 水煙に紅葉かつ散る結跏趺坐　幸風 菩提樹を雨の宿りの秋の蝶　千種

栗林圭魚選　特選句

観音の小さき御足やそぞろ寒　三無 絵手紙の文字の窮屈葉鶏頭　要 駐在も綱引き離島の運動会　経彦 小鳥飛び雨止みさうにやみさうに　千種 秋霖や庫裏よりもるる刀自の声　眞理子 句碑の辺に秋のささやき交はす声　白陶 秋黴雨だあれもゐない母の塔　亜栄子 梵鐘の撞木の先や秋湿り　眞理子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

考へる事に始まる端居かな　雪 おは黒を拝み蜻蛉と僧の云ふ　同 道草の一人は淋しゑのこ草　同 朝霧の緞帳上がる音も無く　みす枝 秋灯火優しき母の形見分け　同 役目終へ畦に横たふ案山子かな　英美子 孫悟空のつてゐるやも秋の雲　清女 穴感ひ浮世うらうら楽しくて　やす香 栗食めば妹のこと母のこと　同 天高し飛行機雲の先は西　嘉和 屋根人を照らし名月たる威厳　和子 秋深し生命線の嘘まこと　清女 蜩に傾きゆける落暉かな　かづを

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月18日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

枯れて行く匂ひの中の秋ざくら　世詩明 一声は雲の中より渡り鳥　同 見えしもの見えて来しもの渡り鳥　同 菊まとひ紫式部像凜と　清女 越の空ゆつくり渡れ渡り鳥　和子 秋扇に残る暑さをもて余す　雪 山川に秋立つ声を聞かんとす　同 鳥渡る古墳の主は謎のまま　同 鳥渡る古墳は謎を秘めしまま　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月20日 さきたま花鳥句会

ＳＬの汽笛を乗せて刈田風　月惑 寝ころびて稜線を追ふ草紅葉　八草 残る海猫立待岬の岩となる　裕章 大夕焼分け行く飛機の雲一本　紀花 曼珠沙華二体同座の石仏　孝江 白萩の花一色を散り重ね　ふゆ子 秋の野や課外授業の声高に　ふじ穂 秋寒し俄か仕立てのカーペット　恵美子 秋空や山肌動く雲の影　彩香 爽籟や赤子よく寝る昼下り　良江

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令和5年10月21日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

生身魂梃子でも動かざる構へ　雪 古団扇此処に置かねばならぬ訳　同 飾られて菊人形の顔となる　同 亭主運なき一枚の秋簾　一涓 菊の香に埋り眠る子守唄　同 叱りてもすり寄る猫や賢治の忌　同 友の家訪へば更地やそぞろ寒　みす枝 叱られて一人で帰るゑのこ草　同 朝霧が山から里に降りて来し　やすえ 隣家より爺の一喝大くさめ　洋子 菊師にも判官贔屓あるらしき　昭子 人の秋煙となりて灰となる　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年10月27日 月例会 坊城俊樹選　特選句

靖国の秋蝶は黄を失ひて　愛 柿に黄をあづけ夕日の沈み行く　緋路 神池の何処かとぼけた鯉小春　雅春 細りゆく軍犬像や暮の秋　愛 うらがへり敗荷の海のなほ明し　千種 英霊の空はまだ薄紅葉かな　愛

岡田順子選　特選句

秋蝶に呼ばれ慰霊の泉かな　愛 鉢物はしづかに萎れ秋の路地　俊樹 年尾忌も近し小樽の坂の上　佑天 道幅は両手くらゐの秋の路地　俊樹 秋天へ引つ張られたる背骨かな　緋路 老幹の凸凹としてそぞろ寒　政江 板羽目の松鎮まれる秋の宮　軽象 御神樹の一枝揺らさず鳥渡る　かおり

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[amanoyukihass]

黃金之心〜巨蟹座

死亡的過程一定要伴隨著痛苦嗎？ 或許也可以像是進入深沉的睡眠一樣。

一輪滿月高掛在夜空中，蒼白的月光照射在巨蟹宮外的石階上，月光明亮的程度幾乎可以將石階上的小碎石看得清清楚楚。 迪斯馬斯克躺臥在石階旁邊的平台上，一腳垂在平台邊，另一腳屈放在平台，左手放在胸前，而右手放在額頭上，用這樣的姿勢，彷彿享受著沐浴於月光之下的感覺。 滿月的夜空看不見任何一顆星星，深夜裡的巨蟹宮周圍也是一片死寂。唯一聽得見的聲音只有自己的呼吸聲。 「你該不會打算睡在這裡吧，迪斯馬斯克。」 雖然聲音很輕柔，但躺臥在月光下的迪斯馬斯克被這突然出現的說話聲嚇了一跳，坐了起來。 「…真有你的，撒卡。居然連走上來的腳步聲都可以隱藏。」 迪斯馬斯克認出了在身旁說話的人是撒卡之後，輕輕地鬆了一口氣。 「不是我故意隱藏腳步聲，是你完全沒聽到，我還以為你睡著了。」撒卡解釋著說：「抱歉，嚇到你了。」 「沒事，我只是沒想到這個時候，竟然有人還沒睡跑到這裡來。」 「那你呢？專程跑到這裡來睡覺？」撒卡帶著半開玩笑的口氣說，又似乎想起了什麼：「這麼說來，你好像總是在滿月的夜晚，會到巨蟹宮來？」 「嗯啊，為了修行。」迪斯馬斯克跳下平台，伸著懶腰回應撒卡的問題。 「我沒看過有修行的方式，是躺在這裡像睡覺一樣輕鬆愜意的。」 「因為是貼近死亡的修行啊。」迪斯馬斯克像是做伸展操似地動了動脖子，一派輕鬆地說：「尤其是滿月的夜晚，效果最好了。那些在世間徘徊不去的亡魂，都能很清楚地感覺到他們的存在。」 「說得也是。你修練的畢竟是跟死亡有關的技能。」撒卡同意地說，抬頭望著夜空明亮的滿月：「在巨蟹座守護星月亮的加持之下，的確是很好的修行時間。」 在月光下帶著微笑的撒卡，那笑容讓迪斯馬斯克的心情，感覺平靜了不少。 「吶，撒卡，我問你，對你來說，死亡是件很可怕的事嗎？」 「我想對於所有人來說，死亡都是件很可怕的事吧。」撒卡坐在之前迪斯馬斯克躺臥的平台上，回答他的問題：「但我們成為聖鬥士之後，某種立場上來講，死亡這件事就變成我們最終的目的了。身為聖鬥士有守護女神和大地的義務，也不可避免地要作戰，若是為了自己想守護的事物或信念而犧牲，也算是一種得償所願吧。」 「守護女神和大地嗎…」迪斯馬斯克重覆著撒卡的話，然後吐了一口氣，搔了搔頭說：「雖然我也明白自己有那樣的責任，但總覺得好像還缺乏了些什麼…」 「你缺乏的是一個目標吧。」撒卡抬頭望著明月說。 「目標？」 「雖然我們是被星座所選擇，為雅典娜而戰的聖鬥士。但目前女神還未降臨這個大地，換句話說，對你而言，你想要守護的目標，還不夠具體吧。」撒卡依然仰頭看著明月，月光映照在他的纖細臉龐上，伴隨著剛剛說的那番話，顯得他看起來十分睿智。 迪斯馬斯克聽完撒卡說的話，好像了解到什麼，但又需要去思考一下自己了解到的是什麼。 「所以你別太勉強啊，迪斯馬斯克。」原本仰頭看著明月的撒卡，轉而望向迪斯馬斯克，微笑著說。 「啊？」迪斯馬斯克不太明白撒卡這句話的含意。 「只要是修行，就不會是輕鬆的。」撒卡站起身來，拍了拍迪斯馬斯克的肩膀：「我雖然看不見你所謂的亡魂這種東西，不過我看得見，你的修行也不容易。每當滿月的時候，巨蟹宮總是比平常還要特別陰寒，那裡面應該有什麼只有你才明白的東西吧，不然你也不會說，滿月才是修行效果最好的時候了。」 聽完撒卡說的話，迪斯馬斯克沉默了。 「…撒卡，我想再請教你一個問題。希望你能回答我。」 迪斯馬斯克收起了原本輕浮的態度，突然嚴肅起來，連口氣也變得非常禮貌。 「什麼問題？」撒卡依然帶著微笑，對迪斯馬斯克說。 「比我們還要早成為黃金聖鬥士的你，也接受過教皇的命令，出了不少任務吧。」迪斯馬斯克原本看著撒卡的目光，移向一旁，避開撒卡的眼神說：「這些任務，或許還包含了殺戮…我想知道，你怎麼看待殺人，這回事的？」 迪斯馬斯克像是好不容易，終於說出自己內心想說的話一樣，額頭微微冒著汗，等待著撒卡的回答。 撒卡也收起笑容，用深沉的目光正視著迪斯馬斯克閃避的眼神。 「…比起剛剛你問我死亡這回事可不可怕，其實這才是你想問的問題吧？迪斯馬斯克。」 迪斯馬斯克故作鎮定，但依然不敢與撒卡眼神相對。

其實從很久以前，迪斯馬斯克就一直被「死亡」這件事給困擾著。天生靈感就強烈的他雖然不至於到看見亡魂那麼的具體，但總是能感受到各種關於死亡的體驗。小時候被這樣的能力困擾很久也痛苦很久，直到後來被發現有這樣的能力，是因為作為被選上的巨蟹座聖鬥士的資質。 「不要害怕自己這樣的能力，這是命運賦予你的。是你要成為巨蟹座聖鬥士的考驗。」 教皇開導似地對迪斯馬斯克說。但年幼的迪斯馬斯克無法理解。 「我不懂！教皇，為什麼這種能力會是成為聖鬥士的資質？感受人死去時的痛苦…這樣能成為女神的聖鬥士嗎？」 「還記得你所學的技能嗎？積屍氣冥界波…」教皇解釋著說：「這是要運用精神力去施放的招術。將對方的靈魂抽離軀體，引導至黃泉去。靈魂離開身體的狀態也就是死亡的情況下，你這樣的能力，可以決定對方將承受的痛苦程度。」 「決定對方承受的痛苦程度…？」 「聽好了，孩子。」教皇威嚴的語氣中，帶著些許溫柔：「戰鬥中不可避免的的殺戮，不一定只限於敵人。在某些情況下，由你親手葬送的生命，你可以決定讓他們嘗盡死亡帶來的痛苦，或是毫無痛苦的死去。只有擁有這種能力的你才有辦法做到。」 看著眼前困惑的孩子似懂非懂的表情，但似乎有說服到他的樣子，至少他比較能夠去面對之後的修練了。

「要成為巨蟹座的聖鬥士，還真不容易啊…」 黃道十二宮之中最貼近死亡的星座，十二名黃金聖鬥士之中唯一擁有絕對必殺的專屬技能。教皇希歐輕嘆了一口氣，想起過去自己參與聖戰時，同樣身為巨蟹座聖鬥士的同伴。 在這個時代，希歐不但找到了擁有成為巨蟹座聖鬥士資質的迪斯馬斯克，更意外地發現他擁有感受死亡的能力。 「不只是要修行戰鬥能力，還得修練自己的心呢！」 在教皇廳裡，希歐獨自對著置放在眼前，星座形態的巨蟹座聖衣，感嘆地說。 十二件黃金聖衣中，巨蟹座聖衣最獨特的地方，就是那充滿了尖刺的外形。當然實際穿上聖衣的時候，並不會被那些尖刺給影響，或者應該說，那些看起來尖銳的外形，是受到聖衣氣場的視覺影響。有如巨蟹座的人格特質一般，用堅硬的外殼來保護自己的內心。 對聖衣最了解的希歐，也曾透過聖衣，感受到那些擁有者的意念。幾乎歷代的巨蟹座聖鬥士，都用著某種極端相反的外表，在隱藏自己真正的內心。 想起自己對於聖衣的了解，也想起迪斯馬斯克對於他擁有的能力所帶來的困惑，希歐很清楚，這不是一段能輕鬆渡過的考驗。但唯有渡過這樣的考驗，才能明白自己存在的意義。

「殺人，是一種將複雜的事情，給簡化的程序。」 撒卡低聲卻清楚地回答迪斯馬斯克的提問。 聽到回答的迪斯馬斯克，原本閃避的目光移了回來，看著撒卡的表情。 不曉得是不是因為，在蒼白冰冷的月光映照之下，撒卡的表情顯得有點冷漠。 「我們身為戰士，就無法避免這樣的命運。若是非不得已必須殺戮的話，能速戰速決總是比較好的吧。」撒卡的眉頭稍稍動了一下，原本冷漠的的表情，看起來略顯無奈：「若對方是個令人尊敬的敵人，迅速結束他的生命，也能讓對方不那麼痛苦，不是嗎？」 撒卡的回答，讓迪斯馬斯克想起了教皇曾對他說過的話： 「你的能力，可以決定對方承受的痛苦程度。」 迪斯馬斯克似乎了解到，當初為何教皇會那麼說了。 「…我知道了，撒卡，非常感謝你的回答。」 迪斯馬斯克用著很禮貌的語氣，向撒卡致謝。 撒卡感到有點意外，笑了一下，說：「別客氣，我先離開，不打擾你修行了。」 在迪斯馬斯克的目送之下，撒卡走下石階，朝雙子宮的方向而去。

巨蟹宮之所以陰寒，是因為有許多亡魂聚集在這裡。 為了修練「積屍氣冥界波」這種技能，迪斯馬斯克必需面對死亡。但因為他有感受死亡體驗的能力，因此他必須克服內心的障礙。就像以拳腳修練物理技的戰士，如果知道對方被自己的拳打中會有多痛，而有所顧忌的話，那麼攻擊是會完全失敗的。 因為體驗過太多死亡的痛苦，因此迪斯馬斯克無法理解該如何去「殺人」。最初修行的方式就是讓自己去面對這些亡魂，體驗那些從小就熟悉的感覺，讓自己能習慣。就像以拳腳修練物理技的戰士，也會學著讓自己的身體挨打，來習慣並適應被攻擊的感覺，並學會防禦的方式。所以教皇希歐才會說，不只是要修練戰鬥技巧，還要修練自己的心，畢竟這種修練是無關肉體的，重要的是心也就是精神力。 積屍氣冥界波除了能將目標物的靈魂抽離驅體之外，也能吸引週遭游蕩的亡魂，因為冥界波會打開通往黃泉的入口，將靈魂都吸進去。靈魂被吸入的是一個在東方島國稱之為「黃泉比良坂」的地方，其實也就是現世與死界，如同國際邊境線一樣的交界處。迪斯馬斯克將這些亡魂聚集到巨蟹宮，感受著這些亡魂的痛苦與執念，來修練自己的精神防禦力。當他修練到已經能夠運用精神力，自由往來現世與死界的邊際處時，有時他也會發現到一些亡魂在放棄執念，走進死界深處時，那些強烈的感覺都不見了。或許這就是東方人所謂的「成佛」吧。

迪斯馬斯克從修練地西西里島，回到希臘聖域也快一個月了。回來聖域的目的，是等待接受取得黃金聖衣的測驗。 一天，教皇傳喚了迪斯馬斯克。當迪斯馬斯克來到教皇廳時，見到穿著聖衣的撒卡也在裡面。 「教皇大人，迪斯馬斯克前來拜見。」迪斯馬斯克向坐在寶座上的教皇行禮。 「迪斯馬斯克，這次傳召你來，是要你協助撒卡去執行任務。」教皇說。 「任務？」迪斯馬斯克疑惑地說。 「是的。本來我打算只派撒卡去執行即可，但撒卡希望你能一起前往協助他。」 「可是教皇，我還沒有……」 「我知道，你目前還沒有取得聖鬥士的身份。」教皇看出了迪斯馬斯克的疑惑，回答說：「不過撒卡覺得這個任務，你會有所幫助，我和撒卡討論過後，也認為你很適合去一趟。」 迪斯馬斯克看了站在側邊的撒卡一眼，撒卡也望著自己。 「是，教皇，迪斯馬斯克領命。」 「嗯，有勞你們兩位了。至於任務內容，撒卡會跟你說明。」 「那麼教皇，我們先告退了。」撒卡禮貌地向教皇行禮，轉身走向教皇廳的門口。迪斯馬斯克也在向教皇行禮之後，跟著撒卡準備離開。 「撒卡。」 坐在寶座上的教皇喚了撒卡一聲，撒卡停下腳步，轉過身面對教皇。 「…這是宗教戰爭，你要好好處理。」 「是的，教皇。我明白。」撒卡嚴謹地回應，和迪斯馬斯克一起，走出了教皇廳。

離開教皇廳之後，撒卡向迪斯馬斯克說明了任務內容。 離聖域不遠的地方，有兩個國家，因為信仰不同，而彼此敵對。最近其中一個國家聲稱要在他們的救世主帶領之下，準備發動戰爭。 撒卡的任務便是要前往那個國家，去阻止戰爭發生。 「阻止戰爭？你要怎麼做，破壞他們的軍備嗎？」 「那沒有用。就算破壞軍備，他們也會再製作的。」 「還是…你要去說服他們不要發動戰爭？」 「因為宗教而起的戰爭，是不容易說服的。再說，就算要用說服的方式，也不需要讓聖域派遣聖鬥士來處理了。」 迪斯馬斯克跟著撒卡，來到準備發動戰爭的國家，抵達了一座宮殿。 「這裡是…？」 「他們所說的救世主居住的地方。」 兩人站在離宮殿一段距離的地方，觀察著宮殿四周，看起來戒備十分森嚴。 「我說，撒卡啊…」迪斯馬斯克搔了搔頭：「我們該不會是要潛進這個宮殿，去找那個什麼救世主的吧？」 「你一個人沒辦法進去嗎？」撒卡看了迪斯馬斯克一眼，戲弄似地笑著。 「呿，怎麼可能。」迪斯馬斯克不屑地說：「找到那個救世主之後呢？叫他不要發動戰爭？」 「不，殺了他。」撒卡簡短地說著。 「啊？」相對於撒卡平靜的回應，迪斯馬斯克倒是非常的吃驚。 「所以才要你來幫我啊。」撒卡瞄了迪斯馬斯克一眼，像是噘著嘴說道。 「等等，這種事你自己就可以搞定吧，怎麼會需要我幫你咧？」 「也不是不行，只是…如果可以的話，我希望能做得圓滿一點。」 撒卡看著宮殿，輕輕地回應著。看著這樣的撒卡，迪斯馬斯克更是摸不著頭緒了。 「潛入宮殿之後，找到那位救世主，你就動手將他的性命結束掉，知道嗎？」 撒卡向迪斯馬斯克下達指示。 「嘖，結果是要用暗殺的方式，來阻止戰爭啊。」迪斯馬斯克將手放在腦後，諷刺地說著。 「這不是暗殺那麼簡單。」撒卡轉頭看著迪斯馬斯克，帶著正經的表情說：「這是宗教引起的戰爭，如果他們發現自己的救世主是被暗殺而死的話，衝突會擴得更大，到時候不但不能阻止戰爭，反而會讓情勢變得更激烈。」 迪斯馬斯克看見撒卡如此正經的樣子，不自覺地將原本放在腦後的手垂了下來，呆呆地聽著撒卡的解釋。 「所以，迪斯馬斯克，你要用你的必殺技，讓那位救世主像是自然死亡一樣。」 迪斯馬斯克恍然大悟，原來撒卡考慮到的是這一點，所以才說需要他來幫忙。 的確，如果那位救世主不是被殺，而是自然死亡的話，那麼就不會引起爭端了。 迪斯馬斯克內心裡，不由得湧起了對撒卡的敬佩。這種對於聖鬥士來說再簡單不過的任務，撒卡居然計劃得這麼縝密，甚至動用這個連聖鬥士都還不是的他來協助。 「我知道了，撒卡，聽你命令。」 迪斯馬斯克也露出了認真的表情回應撒卡。

夜晚之後，兩人潛入了宮殿，雖然宮殿的戒備森嚴，但對於兩名擁有聖鬥士身手的撒卡和迪斯馬斯克來說，並不是難事。 他們進入宮殿，找到了救世主所在的寢室。 寢室裡沒有其它人，撒卡和迪斯馬斯克走近床邊，可以見到床上躺著一個身影。 那正是他們要暗殺的對象。 「動手吧。」撒卡對迪斯馬斯克低聲說道，轉頭朝向寢室門口注意動靜。 迪斯馬斯克輕吐了一口氣，隨即升起小宇宙，集中精神力施招。 「積．屍．氣……」 迪斯馬斯克故意小聲地唸著，雖然並沒有念出招式名稱的必要，不過迪斯馬斯克還是想藉著這個有點搞怪的行為，來緩和一下自己緊張的情緒。 但是唸到一半，床上躺著的人影，在睡夢之中翻過身來。 看見翻過身來但還在睡夢中的暗殺對象，迪斯馬斯克愣住了。 「撒卡…」 「怎麼了，還不動手？」撒卡小聲地催促著��� 「這…這只是個孩子啊！」迪斯馬斯克小聲但驚訝地問，睡在床上他們要暗殺的對象，要發動戰爭的救世主，居然只是個小孩。 「我知道。」撒卡沒有像迪斯馬斯克那般意外，冷靜地說著。 「你知道？你的意思是這個孩子就是要發動戰爭的救世主？」迪斯馬斯克覺得很荒謬。 「那孩子其實不是什麼救世主。他只不過是被當成魁儡一樣，或者說算是一個精神領袖的象徵而存在的吧。發動戰爭的也不是他，而是這個國家的人，藉由他這位救世主的名義，想發動戰爭。」 撒卡邊注意著門口的動靜，邊解釋著說。 「就算這樣，那也沒必要殺了他吧！把他救出這裡不就行了？」 「來不及了。這個孩子被教育得很徹底，近乎洗腦一樣，他相信自己真的是救世主，就算把他救出這裡，總有一天他還是會回到這邊來的。這就是宗教戰爭。」 執行任務之前的情報收集工作是必要的。撒卡也不是沒有思考過迪斯馬斯克的提議，但各種跡象都顯示這種方式已經不太可能。 「……所以我向教皇要求，讓你來協助我。我不希望這個無辜的孩子死得太痛苦。」 原本看著門口的撒卡，轉頭望向迪斯馬斯克，眼神彷彿帶著些微的祈願。 「我聽教皇說過，你有能力可以讓人毫無痛苦的死去，雖然這個任務我可以自己來執行，但這一點，卻是我做不到的。」 迪斯馬斯克訝異地說不出話來，他沒想到撒卡居然為了這個簡單的任務，思考了這麼多。考慮到因為是宗教戰爭不能擴大仇恨，所以暗殺的方式最好是讓目標自然死亡，考慮到目標只是個被洗腦而救不回來的孩子，所以希望目標最好能毫無痛苦的死去。 更沒想到的是，一直以來他總是想要逃避的「死亡」這回事，居然在這樣的局面之下，變成了最完美的手段。 「殺人，是一種將複雜的事情，給簡化的程序。」 迪斯馬斯克如今總算了解到，當初撒卡給他的回答，竟有這樣的含意。 在兩人輕聲的交談之中，睡在床上的孩子醒了過來。 「是誰…」 撒卡和迪斯馬斯克驚慌地看向床上，那孩子已經醒了過來，看見站在床邊的兩個陌生人。 「是刺客嗎？」清醒的孩子嚇了一跳，高聲叫道：「來人哪〜！」 撒卡立刻打昏了孩子，打開剛剛帶來的聖衣箱，穿上了黃金聖衣。 「迪斯馬斯克，快把任務完成！完成任務後盡快離開這裡，絕對不能留下有人來過的痕跡。我去處理外面的人！」 外面傳來無數急促的腳步接近的聲音，是聽到叫聲的侍衛奔向寢室而來的樣子。 撒卡打開寢室門口，穿著黃金聖衣的身影像一道光芒一樣，沿著走廊飛奔而去。迅速的行動連門都受到影響而關上。 在走廊上跑向寢室的侍衛們，只見一道金色的光芒從走廊直射而來，被光芒掃到的人都倒在地上。 「那是什麼…從救世主的寢室那邊發出來的光芒…」 被金色光芒掃到的人沒有受傷，爬起身來詫異地說著。他們並不知道那是黃金聖鬥士光速般的行動，在他們眼裡，就只是一道金色的光芒穿越而過。

迪斯馬斯克將昏迷的孩子抱回床上，替他蓋上了被子。 雖然對於自己一時的遲疑，導致行動暴露的可能，而感到有點自責。不過現在不是自責的時候。如果不快點把事情辦完離開這裡的話，將會令撒卡的任務失敗。 「孩子啊，睡個好覺吧。但願你醒來的時候，是在沒有戰爭的國度裡。」 迪斯馬斯克輕聲地說著。施招將孩子的靈魂抽了出來，送進黃泉的入口。看著靈魂進入黃泉的樣子，再看看孩子已經死亡但像是睡著一樣的面容，迪斯馬斯克哼了一聲，揚起了嘴角。 隨即他背起撒卡的聖衣箱，從窗戶離開了現場。 「教皇說的沒錯，原來真的能做到呢……」 迪斯馬斯克邊離開宮殿邊想著。因為自己很清楚死亡的體驗，所以在讓這個孩子死亡的時候，他希望是讓對方如睡著一樣平靜的死去。當靈魂進入黃泉時，對於眼前的死亡，迪斯馬斯克果然沒有體驗到任何痛苦，而是一種沉睡般的平靜。 宮殿外不遠處的小山丘上，迪斯馬斯克看見穿著黃金聖衣的撒卡已在那裡，等待著他前來會合。站在山丘上的撒卡，長髮隨風飄動著，身後出現了黎明泛白的光芒。 背著撒卡的聖衣箱，迪斯馬斯克帶著微笑走向前去。這是他第一次隨同黃金聖鬥士執行任務，也因為參與了撒卡的任務，讓他打從心裡佩服起黃金聖鬥士的能力和責任，或者也可以說，他佩服的，是撒卡這位雙子座黃金聖鬥士。

回到聖域後，撒卡和迪斯馬斯克前往教皇廳，向教皇報告。 迪斯馬斯克被指示在教皇廳外等候，撒卡單獨入內。片刻之後教皇廳的門被打開來，從教皇廳走出來的撒卡，對門外的迪斯馬斯克說：「進去吧，迪斯馬斯克，教皇有話要對你說。」 迪斯馬斯克走進教皇廳，身後的門關了起來。他走向坐在寶座上的教皇，單膝跪下行禮： 「教皇大人，迪斯馬斯克前來拜見。」 「迪斯馬斯克，我聽完了撒卡的報告，你在這次任務中表現得很好。」教皇稱讚著說。 「不敢當，我只是聽從撒卡的指示從旁協助而已。」迪斯馬斯克禮貌地回應著。 雖然迪斯馬斯克平常總是一副輕浮隨性的樣子，但在這種正式場合中，他還是會維持應有的禮儀。 「那麼，命運賦予你這種能力的意義何在，你是否已經明白了呢？」 聽了教皇的話，迪斯馬斯克想起了任務中，自己親手葬送的那個孩子。 「……我已經明白了，教皇。」 「很好。」教皇的語氣帶著威嚴，但面具下的希歐卻露出了微笑。 也許現在的迪斯馬斯克，就如同當初自己取得黃金聖衣時，那種恍悟一切的心情。雖然曾經埋怨過自己為何擁有某些能力，並帶來痛苦。但最後才了解到，原來那些苦難，並不是沒有意義的。 「過幾天將會對你進行測驗，決定你是否能取得巨蟹座的聖衣。這段時間你就做好準備吧。迪斯馬斯克。」 「是，教皇大人。」

教皇廳的大門開啟，迪斯馬斯克走了出來，在大門關上之後，迪斯馬斯克輕嘆了一口氣。 「怎麼在嘆氣？被教皇斥責了嗎？」 旁邊傳來關心的聲音，迪斯馬斯克驚訝地轉頭一看，撒卡正站在一旁。 「喔，沒有…撒卡，你怎麼還在這裡？」 「因為還沒向協助我完成任務的你道謝啊。」撒卡帶著微笑說。 「哪兒的話，幹嘛道謝，是我受你照顧了呢，哈哈哈。」 看見身為黃金聖鬥士的撒卡，笑著說要向自己道謝，迪斯馬斯克突然感到有點不好意思。但他不想將這種情緒表達出來，反倒是故作輕鬆似地回應。 兩人一同往教皇廳外走去，在走下石階的路上，撒卡開口問道： 「話說回來，你剛剛為什麼嘆氣，是不是被教皇責罵了？」 「也不是……」迪斯馬斯克搔了搔頭說：「教皇要我準備好接受測驗，我只是在想，不知道是否能順利。」 「原來是這樣。」撒卡點了點頭。 「撒卡，我問你。」迪斯馬斯克看著身穿黃金聖衣的撒卡，說：「你為什麼想成為黃金聖鬥士？」 「為了守護雅典娜，守護這個大地啊。」撒卡很自然地說。 「就只是因為身為聖鬥士的責任感？」 「也不光是那樣。」撒卡解釋道：「就算我沒有成為聖鬥士，我還是希望這個世界能更和平，更美好。但是成為聖鬥士的話，就可以跟著雅典娜一起守護這個世界。我也不用只是在心裡面希望，而是能有力量去做到。」 撒卡說話的聲音越來越小，迪斯馬斯克疑惑的看了撒卡一眼，發現撒卡的表情似乎變的有點憂鬱。 「……所以，我寧願殺了一個孩子，也不要讓戰爭發生。」 撒卡的話，讓迪斯馬斯克的心感覺到一股微微的衝擊。 一般來說，殺害孩童是天理不容的事。但如果不這麼做，任由戰爭引發的話，難道就會比較好嗎？ 迪斯馬斯克對於眼前這位，帶著守護世界的信念，用自己的方式在貫徹信念的撒卡，不由得被他那股悲天憫人般的氣息給感動。 如果有人知道這個任務過程的話，或許那些人只會看見撒卡殺了一個孩子，卻不見得明白這次殺戮背後隱藏的意義。 兩人從教皇廳走到了巨蟹宮，撒卡向迪斯馬斯克揮手道別，一個人繼續向雙子宮走去。 迪斯馬斯克看著撒卡離去的背影，感覺似乎有點孤獨，並且沉重地在背負著什麼。 迪斯馬斯克在心裡暗自下了一個決定，他要取得黃金聖衣，他想幫撒卡分擔，撒卡所背負的那些沉重的東西。

巨蟹座的聖衣在迪斯馬斯克的面前，閃爍著金色的光澤。 所有的測試都已經通過，來到最後一個階段，是否能讓黃金聖衣認同。 這不像戰鬥能力測試般，只要打贏就好那麼簡單。十二宮歷代的黃金聖鬥士擁有過的黃金聖衣，都存在著他們的靈魂和精神，凝聚成黃金聖衣本身的意志，來考核迪斯馬斯克是否有資格穿上這件巨蟹座聖衣。 迪斯馬斯克先前一直懷疑自己是否能得到聖衣的認同，是因為他內心裡對於成為黃金聖鬥士這件事，還沒有很具體的感受。 不過現在，他開始有了想要成為黃金聖鬥士的念頭。 「我有想要去保護的東西。我想得到可以實現這種目標的力量。」 迪斯馬斯克沒有開口，內心裡的聲音卻像是在向巨蟹座聖衣訴說著一樣。 就像撒卡說他想守護這個世界，因此成為黃金聖鬥士那樣。迪斯馬斯克也受到撒卡的影響，找到了自己之前一直捉摸不住的，從模糊漸漸變得具體的信念。 「沒錯，我的信念，就是守護我最想守護的人。無論他變得如何，我都會用自己的方式來守護他，就算是死也在所不惜。」 迪斯馬斯克堅定地說著。他找到了比起女神雅典娜，自己更想用生命去守護的人。 在占星學上的巨蟹座，代表的就是銘刻在聖衣箱上面的守護星，月亮盈虧般的生死交替，以及如母愛一樣的守護天性。那種天性可以讓一個溫柔的母親不惜捨命，或是義無反顧的殺生。 巨蟹座聖衣發出了耀眼的光芒，原本星座形態的聖衣散了開來，套在迪斯馬斯克的身上。巨蟹座黃金聖鬥士，於焉誕生。

成為了黃金聖鬥士之後，迪斯馬斯克也開始接受教皇的命令出任務。或許是因為迪斯馬斯克的能力性質較為特殊，迪斯馬斯克通常接受的，多半是暗殺的任務。 有時候也會因為任務所需，而前往五老峰的老師那裡，去收取情報。 「老師您好，巨蟹座迪斯馬斯克受教皇之命前來。您看來一如往常健壯。」 「��喔，是迪斯馬斯克啊，在聖域裡的教皇還好嗎。」 「他老人家跟您一樣健壯如昔，也託我向您問好。」 據說聖域的教皇和五老峰的老師，都是前次聖戰中僅存的兩位聖鬥士，也就是說，這兩人從前有著同為戰友的交情。 「迪斯馬斯克啊。」老師看著廬山大瀑布的水流，對迪斯馬斯克說：「你是否曾經想過，教皇派遣給你的總是暗殺性質的任務，如同刺客般做著檯面下的工作，你從未有過質疑嗎？」 如果提問的是別人，迪斯馬斯克通常都會用輕鬆隨性的態度說：「要不然咧？還有誰比我這個黃金聖鬥士更適合嗎？」這樣來回答。 但對象是和教皇有著同樣資歷，並且在聖域也是德高望重的老師，迪斯馬斯克一反往常隨性的態度，恭敬地回答。 「這並沒有什麼好質疑的。教皇都是在深思熟慮之下才會做出這樣的決定。而且有些事，總是得有人去做。」 迪斯馬斯克想起了自己所參與的第一件任務，也就是和撒卡一起行動的那一次。 雖然是以維護世界和平為原則，但不可能顧及到所有方面，如果必需權衡輕重的話，或許以最小的犧牲取得最大的利益，才是真理。 迪斯馬斯克也知道，為何當初教皇認定自己能夠成為巨蟹座的聖鬥士，過去困擾著自己的特殊能力，現在能轉變為另一種助力，自己也覺得這樣是有意義的。 老師聽了迪斯馬斯克的回答，呵呵笑了出來，彷彿同意他的回答。

完成任務回到聖域的迪斯馬斯克，在向教皇做完任務報告之後，回到巨蟹宮的路上，遇見了撒卡。 「回來了嗎，迪斯馬斯克。」 「是啊，很輕鬆的任務。」迪斯馬斯克滿不在乎似地說。確實殺人對他來說是件很簡單的工作，只要使出必殺技就能將人的生命給奪走，還可以憑自己的想法決定是否要讓對方承受痛苦。 「抱歉，這種事情我應該請教皇派我去的……」撒卡帶著有點慚愧的微笑說。 現今聖域裡的黃金聖鬥士，除了雙子座的撒卡，射手座的艾奧羅斯之外，還有剛取得黃金聖衣的巨蟹座迪斯馬斯克，及魔羯座的修羅。 不過像這種暗殺任務，派艾奧羅斯或修羅去執行都不太適合，尤其要暗殺的對象並非十惡不赦之人時。 「幹嘛說這種話，你好歹也讓我有點表現的機會吧，撒卡。」迪斯馬斯克戲謔地揮揮手說道，想揮去撒卡臉上的陰霾：「我看起來有那麼靠不住嗎？」 看見迪斯馬斯克一派輕鬆的回應，撒卡的表情緩和了一些。 「沒那回事，只是…你讓我想起了我認識的一個人。」撒卡無奈地微笑著說。 迪斯馬斯克輕率，隨性，和放蕩的個性，都讓撒卡想起了那個人。 自己親手囚禁起來的那個人，如今是否還活著？或是已經…… 雖然是無法忘卻的身影，但撒卡總是避免去想起，因為每當想起來，都會覺得隱隱心痛。 看見撒卡憂鬱的樣子，迪斯馬斯克嘆了一口氣，惋惜地說： 「唉，我能體會你的心情。不過你也別太難過了。」迪斯馬斯克用略顯輕鬆的口氣，說著安慰的話語。 聽到迪斯馬斯克的話，撒卡嚇了一跳，猛然轉頭驚訝地看著迪斯馬斯克，臉上帶著一副「你怎麼知道」的表情。 迪斯馬斯克繼續安慰著撒卡：「再怎麼說，初戀總是難以有結果的。但人總是要經歷這一段，這也是成長的過程嘛。」 「……初戀？」 「是啊，看你這個樣子，是想起初戀情人了吧。」 撒卡征征地看著迪斯馬斯克，接著，撒卡忍不住笑了出來。 「噗…哈哈哈哈！」 撒卡笑個不停，連眼淚都笑出來了。反而是迪斯馬斯克被撒卡的反應搞得一頭霧水。 「有那麼好笑嗎？」 撒卡沒有回應迪斯馬斯克的疑問，只是一直不停地笑著。

在迪斯馬斯克成為巨蟹座聖鬥士之後，聖域迎來了一件大事，就是雅典娜降臨了聖域。 接著，雙子座的撒卡失蹤了。沒有人知道撒卡去了哪裡，只留下與其他黃金聖衣一起，置放在教皇廳裡的雙子座聖衣。 雖然聖域裡偶爾也會發生受訓者承受不了訓練之苦，而逃走的事，但已經成為黃金聖鬥士的撒卡，不可能因為這樣的原因離開。 在撒卡失蹤之後���多久，又發生了另一位黃金聖鬥士叛逃的事。 射手座的艾奧羅斯行刺雅典娜未遂，被教皇發現，在教皇發出的追緝令之下，艾奧羅斯帶著射手座聖衣逃離了聖域。

「聖域最近是怎麼了啊……」 迪斯馬斯克站在巨蟹宮的門口，摸不著頭緒地說。事情一件件接踵而來，不免令人感到心煩意亂。 他朝下望了雙子宮一眼，搔了搔頭。又看著山頭上人馬宮的方向，無奈地嘆了一口氣。 突然間，迪斯馬斯克感到一股異樣。 「那是…？」 他驚訝地回頭。雖然只有一瞬間而已，但確實有個奇妙的小宇宙，是從雙子宮那邊來的。 迪斯馬斯克猶豫了一下，最後還是決定到雙子宮去一探究竟。

因為雙子座的撒卡失蹤了，所以雙子宮已經沒有人在。迪斯馬斯克接近雙子宮時也感覺不到有人的跡象。 但是當他走進雙子宮沒多久，遠遠聽到有人在對話的聲音。

「…還回到這裡來做什麼？你該待的地方不在這裡。」 「不，這裡才是我該待著的地方。要不是因為你，我也不會……」 「別傻了，事到如今後悔又有什麼用？你還不如好好思考一下你該做的事，比如說……」 「住口！別再說了！」 迪斯馬斯克聆聽著，似乎是兩個人在爭執著什麼，聲音不是很清楚，聽不懂他們的交談內容。迪斯馬斯克朝聲音的方向望去，但是只見到一個人影。宮殿深處裡的光線昏暗，迪斯馬斯克無法看出那人是誰。 他向前再走了兩步，因為外面照進來的光線被屋簷遮檔住，人影完全在陰暗處，只有對方身上穿的衣袍，垂在地上的一角露在陰影之外， 迪斯馬斯克認出了那衣袍的一角，也讓他嚇了一跳。 （教皇？） 正當迪斯馬斯克以為自己是否眼花時，那位像是教皇的人突然蹲了下來，正好被從宮外照射進來的光線照清楚身影，確實是教皇沒錯。 「教皇，是您嗎？」迪斯馬斯克向前走去。 「誰！」 教皇朝著迪斯馬斯克的方向嚴厲地問著，迪斯馬斯克愣了一下，停住腳步。 「…我是迪斯馬斯克。」 「迪斯馬斯克嗎…你怎麼在這裡？」蹲在地上的教皇似乎邊說邊喘息著，像是身體不適的樣子。 「我剛離開巨蟹宮，所以經過……」迪斯馬斯克看到教皇身體不適的樣子，想走過去察看：「教皇，您身體不舒服嗎？」 「別過來！」 教皇的喝止聲，讓迪斯馬斯克不敢再接近。只能訝異的看著。 教皇緩緩站了起來，對迪斯馬斯克說：「不用擔心，我沒事。」 教皇的聲音恢復了以往的平靜。朝迪斯馬斯克的方向走來，經過迪斯馬斯克的身邊，由另一端走出了雙子宮。從頭到尾，教皇都沒有再說過一句話。 迪斯馬斯克只能愣愣地望著教皇離去的身影。

「教皇到這裡來做什麼？」 迪斯馬斯克內心疑惑地想著。但更讓他疑惑的，是在巨蟹宮感受到從雙子宮傳來的，以及教皇經過自己身邊時感受到的，那股奇妙的小宇宙。 因為只有短短的一瞬間，迪斯馬斯克自己也不是很確定，那會不會只是錯覺。 很像是撒卡的小宇宙。

數日後，迪斯馬斯克來到教皇廳。 「巨蟹座迪斯馬斯克，有事求見教皇。」 迪斯馬斯克向教皇廳的守衛說明來意，接著在廳外等候傳喚。過一了會，教皇廳的大門打開。 「迪斯馬斯克大人，教皇傳您進去。」 迪斯馬斯克進入了教皇廳，走向坐在寶座上的教皇面前，單膝跪下行禮。 「迪斯馬斯克，你求見我有什麼事？」 「教皇大人，我想請您允准讓我離開聖域。」 「離開聖域？你要去哪裡？」 「我想去尋找失蹤的雙子座撒卡。」 「你要去找撒卡…？」 「是的，教皇，您也知道，」迪斯馬斯克抬頭看著教皇：「雙子座的撒卡已經失蹤一段時間了，身為黃金聖鬥士卻突然失蹤，這是非常不尋常的事。我想到聖域以外的地方去找找看。」 「你為何突然會想要去找撒卡？」教皇質疑地問迪斯馬斯克。 「不瞞您說，教皇。」迪斯馬斯克回答：「我很敬佩撒卡，在成為巨蟹座聖鬥士之前我也受過他不少指導，我實在不認為他會無緣無故失蹤…我有點擔心，他是不是出了什麼事。」 聽完了迪斯馬斯克的回答，坐在寶座上的教皇沒有回應。沉默了許久之後，教皇終於開口了。 「迪斯馬斯克，你的請求，我不能允准。」 「教皇……」 「雅典娜降臨這個世上才沒多久，聖域就處於動盪不安的時刻，你們黃金聖鬥士必須保護好剛誕生的雅典娜，不能隨意離開聖域。」 聽了教皇的回答，迪斯馬斯克無奈地輕吐了一口氣，果然這個請求被拒絕了。 「不過，迪斯馬斯克，有個任務需要你回到你的修業地，西西里島去處理。」 「西西里島…？」迪斯馬斯克訝異地說。 「沒錯。你知道西西里島的艾特納火山吧。」教皇對著迪斯馬斯克說：「久遠之前，女神雅典娜曾經與威脅這個大地的敵人展開過一場爭戰，贏得勝利的雅典娜將那些敵人封印在艾特納火山裡。如今火山似乎有著不尋常的噴發，我要你去監視火山的活動，若是雅典娜的封印有鎮壓不住的跡象，聖域必須及早做出準備。」教皇又像從前一樣，在嚴肅地下完命令之後，總是會用溫和的口氣提醒著任務的重點：「比起尋找失蹤的撒卡，幫助還年幼的雅典娜保護這個大地，才是身為聖鬥士最重要的事吧？迪斯馬斯克。」 迪斯馬斯克被教皇說服了。他有些慚愧地接受教皇的命令。 「是，教皇，迪斯馬斯克領命。」 雖然想尋找撒卡的請求被拒絕了，不過也被教皇委以重任。迪斯馬斯克接受命令之後，便離開聖域前往西西里島。

在西西里島監視著火山活動的迪斯馬斯克，就這樣待了十三年。 直到有一天，迪斯馬斯克收到聖域傳來的，教皇召回巨蟹座黃金聖鬥士的傳令。

回到了睽違已久的聖域，迪斯馬斯克走進教皇廳前的大殿，教皇廳的大門緩緩打開，迪斯馬斯克走了進去。 「教皇大人，巨蟹座迪斯馬斯克前來拜見。」迪斯馬斯克向教皇行禮。 「迪斯馬斯克，這次召你回來，是有另一個任務要交給你去執行。」 「是，教皇。請問任務是？」 「你應該知道，在日本私鬥的那些青銅聖鬥士們企圖顛覆聖域，現在情況越演越烈，已不能放置不管。你即刻動身前去五老峰會見老師。」 「那麼，是要向老師聽取任務情報嗎？」 「不，殺了他。」教皇簡短地說著。 聽到教皇的回答，迪斯馬斯克愣了一下，這是似曾相識的感覺。 「殺了他？那位五老峰的老師？」迪斯馬斯克抬頭看著教皇，疑惑地問道。 「沒錯。那位五老峰的老師，也是天枰座的黃金聖鬥士。」 「天枰座的黃金聖鬥士…？」 迪斯馬斯克知道老師是前次聖戰活下來的倖存者，原本就覺得老師應該可能是黃金聖鬥士，只是不確定是十二位之中的哪一位。 「老師身為黃金聖鬥士，但長期以來多次拒絕聖域的連繫，原本我體恤他年事已高，所以不想追究，之後我發現，老師一直暗中協助在日本的那群青銅聖鬥士。現在老師背叛聖域的企圖已經很明顯，因此我派你這位黃金聖鬥士，前去收拾他的性命。」教皇以嚴肅的口氣，對迪斯馬斯克說：「再怎麼說，畢竟是德高望重的老師，如果由你來動手的話，老師也能走得安祥點吧。」 迪斯馬斯克看著眼前對自己下達命令的教皇，想起剛剛教皇那簡短的回答。 果然在那副面具底下的，是自己所認為的那個人嗎……

水象星座的直覺，一向都是很準確的。 迪斯馬斯克心裡的疑問，很快就從教皇的口中，得到了答案。 「還記得嗎？迪斯馬斯克。」教皇深沉地對他說：「殺人，是一種將複雜的事情，給簡化的程序。」 迪斯馬斯克內心一驚，教皇似乎看穿了他內心裡的疑問，並且，還給了他答案。 「是，教皇。迪斯馬斯克領命。」 迪斯馬斯克內心的迷惘很快的就消失了。他毫不猶豫地接受命令。起身向教皇行過禮後，轉身離開了教皇廳。 （是你吧？撒卡……） 背對著坐在寶座上的教皇，迪斯馬斯克內心邊想著，邊走出教皇廳的大門。 為何撒卡會成為教皇，已經不重要了，對迪斯馬斯克而言，知道那是撒卡就已經足夠。 他早已決定。無論那個人變得如何，自己都會守護著他到底，即使是殺人也在所不惜。

<黃金之心〜巨蟹座> 完

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像是來到世外桃源般的嶄新感受，是旅人爭相探訪的新鮮目的地之一，其美食更是受旅遊津津樂道，必遊景點，包括：仁淀川以美麗藍色被譽為「仁淀藍」、最後的清流四萬十川都是必遊的名���景地。至於美食部份，鮮美的鰹魚、清香宜人的柚子等也相當知名，尤其表面輕微炙烤的菜餚「炙烤鰹魚」更是一道必嘗名菜！為民眾搜索「必去高知的7大理由」！一、親手炙燒高知靈魂美食「鰹魚稻草燒」a383黑潮一番館位在魚師小鎮黑潮町的「黑潮一番館」維持不使用網捕，不傷魚身的「鰹魚一本釣」漁法，從解剖整尾新鮮鰹魚開始由店家手把手教學，大卸三塊後放上專用鐵叉以稻草高溫燒烤，稻草香氣撲鼻，鎖住魚肉鮮甜，炙燒完畢切片擺盤，灑上天日鹽輕拍，再佐以蔥花大蒜，土佐在地傳統吃法一次到位，還加贈隱藏版漁師菜單（茶泡飯）和烤鰹魚肚，是老饕們不可錯過的美食體驗。高知縣唯一海上餐廳浮橋高知縣中部須崎市內的浦之內海灣，風平浪靜、景色優美，是在地海上活動盛行處。而「浮橋」是在地僅存，也是高知縣內唯一、a383日本國內也相當罕見的海上餐廳。主打高知當季海鮮貝類料理的「浮橋定食」可一次品嚐高知縣知名貝類，諸如鮮味更盛一般扇貝帶有五彩色澤的「長太郎貝」、攀附在岩石上由海女新鮮手採，形似鮑魚卻多一分軟嫩口感的「流子」，搭配大顆爆汁的文蛤、蠑螺、海瓜子及明蝦、小捲一夜干等當季海鮮，燒烤後沾上店家特製的貝類精華醬汁提升鮮味，套餐附的貝類炊飯令人一口接一口欲罷不能。三、探訪酒豪王國內歷史悠久酒藏町「佐川町」酒造小鎮佐川町與司牡丹酒造賣店「Sake Gallery Hotei」「佐川町」是高知a383縣第二大城下町，奇蹟的清流仁淀川流經，自古以造酒得名，白壁酒藏建築保存完整，古街風餘韻留存。同時也是在地文教重鎮，誕生許多知識份子諸如最新NHK晨間劇《爛漫》主人公藍本「日本植物學之父─牧野富太郎」及建造嘉南大圳水利工程師八田與一的師傅「日本水利學先驅─廣井勇」。江戶時期創業，擁有400年歷史的「司牡丹」是以佐川町為據點的「土佐18酒造」之一，也是歷史偉人?本龍馬鍾愛的銘柄。在司牡丹酒造賣店「Sake Gallery Hotei」，不僅能嚐到傳承歷史韻味，淡麗辛口的土佐酒，近世a383代在高知興起標榜以上過宇宙下過深海通過嚴苛環境試煉酵母釀造的「宇宙深海酒」、使用高知縣產柚子釀造的人氣利口酒「山柚子」都不可錯過。四、彷彿來到劇院的在地美食居酒屋「味劇場Chika」中村位在高知縣西部四萬十市有日本小京都之稱的「中村」，提供土佐鄉土料理代表「皿缽料理」及四萬十天然鰻魚、海苔天婦羅、酥炸河蝦、炸海鰻，下酒絕品鰹魚內臟「酒盜」，土佐18酒造各品牌銘柄等各式在地美食的居酒屋，以劇院為意象打造，一、二樓打通挑高，店內獨有的「吊繩送餐」是客人也可以親手體驗的喔！

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[groyanderson]

☆プロトタイプ版☆ ひとみに映る影シーズン3 第七話「決戦、ワヤン不動」

☆おしらせ☆ 今回でひとみS3の無料掲載分は終了となります。物語のエピローグと恒例の追加イラスト、そして次回作情報は電子書籍版の発売をお楽しみに！

☆プロトタイプ版☆ こちらは無料公開のプロトタイプ版となります。 段落とか誤字とか色々とグッチャグチャなのでご了承下さい。

→→→☆書籍版発売までは既刊二巻を要チェック!☆←←←

(シーズン3あらすじ) 謎の悪霊に襲われて身体を乗っ取られた私は、 観世音菩薩様の試練を受けて記憶を取り戻した。 私はファッションモデルの紅一美、 そして数々の悪霊と戦ってきた憤怒の戦士ワヤン不動だ！ ついに宿敵、金剛有明団の本拠地を見つけた私達。 だけどそこで見たものは、悲しくて無情な物語…… 全ての笑顔を守るため、いま憤怒の炎が天を衝く！！

pixiv版 (※内容は一緒です。)

དང་པོ་  

　現実世界に戻ると、空はうっすらと明るくなっていた。光君が霊的タブレットを覗く。 「ふぅ。体感では億年単位の時間旅行も、実際はたった一晩きりの出来事で……ん？」 　光君が訝しむ。うん、私もおかしいと思った。だってイナちゃんが空を見て呆然としているから。 「イナちゃん？」 「……ん？　あ、二人とも無事ね！？　よかた！　ワヤン輝影尊（フォドー）と如来が真っ白になって消えちゃたのビックリしたヨ！」 　私達の究極フォームがなんか略されちゃってるのは置いといて。やっぱり、さほど如来戦から時間は経っていないみたいだ。塔を登り始めた時から経過した時間を考えると恐らく、今は大晦日の夜。ちょうど年越しの少し前くらいだと思う。今夜は白夜というわけでもない。となると、これは…… 「金剛の有明ですよ」 「！」 　一同が一斉に空の一点を仰ぐ。そこには歪に大きなダイヤモンドがあしらわれた箒に乗る、一匹の巨猫。 「オモナっ……うそ、その声……」 　現れた諸悪の根源を目の当たりにして、イナちゃんは目を見開いた。そうなんだ。人類史を遡った私と光君は既に知っているけど、この猫と……いや。この『人』と私達は、とっくの昔から知り合いだったんだ。 「お久しぶりです。『タナカさん』」 「ええ。ごめんね紅さん……また騙しちゃった」 　テレビ湘南のディレクター、タナカ。彼は私の職場関係者として、���っと行動を共にしてきた男だ。

 གཉིས་པ་

　佳奈さんと私が旅をする番組、『ドッキリ旅バラエティ　したたび』は二〇一一年に始まった。当時は別のディレクターが撮影に同行していたけど、一昨年あたりからタナカさんが二代目ディレクターに就任した。あれは丁度、アンダスキンを倒した直後……そして、初めて光君と出会い大散減と戦う少し前のことだ。 　タナカさんはイナちゃんや光君とも面識のある、朗らかな男性だった。でも局の入館証を紛失していて、いつも警備員さんに顔パスしてもらったり、後輩ＡＤさんにゲートに入れてもらっていた。そして局内の誰も彼の下の名前はおろか、『タナカ』の漢字すら覚えていない。彼の人柄故に誰も怪しんでいなかったけど、今考えればかなりミステリアスな人物だった。 「た、タナカＤ……タナカＤだよね！？　本当にタナカＤ！？」 「にゃはは！　今回はオルチャンガールのパクさんも騙しちゃいましたね。そうです、タナカは仮の姿……僕の本当の名前はロフター。金剛有明団団長、大魔神ロフターユールです」 　ロフターは箒から降り、高度三千メートルに浮くこの庭園に立った。彼は山猫のように耳がぴんと上向きの巨猫。改めて同じ目線の高さで見ると、背丈は確かにタナカさんと��緒くらいだ。 「どうです？　皆さん、金剛の有明は絶景でしょう。ああ、下を御覧下さい。もうこの地球上の全人類が同じ光景を見ています」 「え！？」 　本当だ。全知全脳の力で下界を見下ろすと、大変な事になっていた。なんと地球上の全人類が失っていた霊感を取り戻している！ 「こいつはコトだ！　もう計画を！？」 「わはははは！　光君もよぉく耳をすませてみて下さいよぉ。ほら、聞こえるだろ。パニックに陥るバカどもの叫びがね」 ―きゃあぁーーっ、お化け！　お化けが！！　パパぁーママぁー！― ―刑事さん聞いてくれ、あんたの推理は間違ってる！　私を殺したのは息子じゃなくて妻だ！！― ―やっぱり総書記は替え玉だったんじゃねーか！　ブチ殺せ！― 　地上は空が明るくなった現象などまるで眼中にないほど混乱を極めていた。幾つかの地域では暴動や事故が勃発し、各地の霊能者に力を持った神、精霊、妖怪らが騒動を鎮めようと奔走する。それゆえ多神教の地域ほど治安の悪化は少なく、一神教の地域で特に深刻な事件事故が多発している。 「おいおい、ここまで僕の思い描いていた通りになるとはなぁ。でもご心配なく、地上の皆さん。間もなくあんた方の信じる唯一神が光臨しますからね」 　ロフターの持つ魔導書が玉虫色に輝きだす。まさか、全人類……いや、地球上の全生物にアレを見せる気か！？ 「待って下さいタナ……ロフター！　そんなことしたらどうなるかわかってるんですか！？」 　唯一神、すなわち創造主とはこの世の全ての礎。それを少しでも認知した人間は人格がゲシュタルト崩壊して廃人になる。ていうか神をばっちり直視なんかしたら、ヒトどころか殆どの動物の肉体が元素レベルで分解霧散して死ぬ！　地球の自然そのものがハチャメチャに崩壊してしまうんだ！！ 「にゃはは、わかってるも何も。金剛の楽園を造るためには必要な事ですから」 「文明や自然を壊してまで目指す楽園って、一体何なんですか！？」 「世界平和ですよッ！」 　ロフターの瞳孔がキッと細まり、尻尾と全身の毛が逆立った。 「誰も創造主を崇めない。かといって、誰も創造主を目指さない。資源（リソース）が限られたこの宇宙の中だけで、全てが完結する世界。余計な争いをせずみんなで身の丈に合った共同生活を送りながら、静かに終わりの日を待つ。生き物として……これ以上幸せな暮らしはないでしょう？」 　ロフターの握りしめる箒がギリギリと軋んだ。これが、彼の答え。代々この宇宙のために尽力してきたカオスコロルの三代目が、最後に出した答えなのか。 「そ、そんなの……そんなの平和じゃなくて、絶望ていうんだヨ！！」 　イナちゃんが目に涙を湛えて叫んだ。 「絶望ですか。上等だよ。バカどもが抱く希望なんて、余計な争いや格差を生む無用の産物なんだから」 　魔導書の輝きが増し、下界が段々と静まっていく。みんな空を見ている。金剛の魔術によって、私達のこの会話が世界中に見え始めているんだ。 「どうして拒むんですかい？　あんた方は唯一神様が大好きなんでしょう。神のために死ぬのは幸せなことで、神を敬わない人間はいくら殺してもいいんでしょう。おうそれなら見せてやるって言ってるんだよ！！！」 「やめて！！」 　輝きが頂点に達し、イナちゃんが飛び出した！　私は…… 「！」 「ヒトミ……ちゃん……？」 　私は気がつくと、イナちゃんを止めていた。 「どうして！？」 「うわはははは！！　まさかワヤン不動が、僕の金剛の思想を理解してくれたんですか！？」 　どうして。……どうしてだろう。ただ…… 「そのまさか、なんですよね」 「……え？」 　意表を突かれたロフターの、魔導書の輝きが一瞬弱まった。 「ロフターの言ってる事、そこまで間違ってないと思うんです。もしかしたら将来、人類がこの宇宙の垣根を越えられる時も来るかもしれないけど。少なくとも今の文明レベルでは、外とは関わらないでみんなで手を取り合って生きるのが最善……じゃないですかね？」 「……ほ、ほほぉ。意外ですなぁ、脳筋で小心者の紅さんが、冷静に僕の話を聞いてくれていたなんて」 「一言余計だ三角眉毛」 　うん。ちゃんと考えても実際、彼は思想的にはおかしな事は言っていない。だって現に最近の人類は、資源を守るために環境保護を始めたり、多様性を認めようとかなんとか言い出しているわけだし。どんな物かもわからない神様に祈るより、ずっと現実的に生き始めている。ロフターはそんな人類の最後の甘えである『創造主』という幻想を、この世界から取り払ってしまいたいだけなんだ。 「にゃはははは！　なぁんだ、じゃあ僕達も不要な争いをせずに済むわけですなあ！　では改めて……ぐッ！？」 　ヴァンッ！　再び魔導書に力を込めようとしたロフターの左手に、高熱のエネルギー塊が爆ぜた。高圧の力を帯びていた魔導書は瞬く間に炎上！ 「そんなわけないだろ外道が。お前は予定通り滅ぼすし、この世界に創造主は顕現させない」 「なんだと！？」 　当たり前だ。それとこれとは話が違う。私は光君と目配せし、合体（ヤブユム）の構えを取る。 「あんたは野望のために魂を奪いすぎた。それが平和のためだったなど関係ねぇ、罪は罪できちんと償わなせにゃ！」 「喜べ。お前を完膚なきまでにブチのめした後で、この星に生きる全ての衆生と共に金剛の有明を迎えてやろう」 「くっ……」 　ロフターは煌々と燃える魔導書を抱きしめ、表紙に埋め込まれたダイヤモンドをむしり取った。それを胸の中にグッと押し込むと、彼の体はたちまち巨大化していく。 「不動明王らしい、いえ、実に紅さん方らしい答えですな。こりゃいくら腹割って話したところで無駄ってわけだ」 　私はその隙にテレパシーでカスプリアさんを呼び、イナちゃんと共に空を元に戻すよう依頼した。そして四本に伸ばした腕に武器を構える。 「カハァハハハハ！！　私がおめおめ見逃すとでも思ったか、ド外道が！　これ以上は誰一人殺させない。神影繰り（ワヤン・クリ）の時間だ！」 　ワヤン不動輝影尊（フォトンシャドウフォーム）対大魔神ロフターユール！　地球全土の存亡を賭けた合戦の火蓋は切って落とされた！

གསུམ་པ་

　巨大化した大魔神はローブを広げ、さながら空に浮かぶサーカステントの様相。その帳にルーン紋様が浮かび上がると、強烈な突風が噴出！　周囲の雨雲と雹を取り込み大嵐の如く私に迫る。瞬間、私の中で仲間との絆がフラッシュバック！ ―私が初めて人のために影法師の力を使うきっかけになった親友、リナ。金剛を裏切り私に修行をつけてくれた和尚様や、地元の神々。人生で初めて悪霊に立ち向かった時の、勇気の記憶― 　私は赤外光を纏った���熱のキョンジャクを高速回転させ天高く飛翔、そのまま遠心力で嵐を捕えた。 「ァアブダクショォン！」 　それを大魔神へ腕力任せにブン投げ返す！　ズドオオォン！！　さながらジェットエンジンを直に受けたような衝撃音を立てて大魔神の帳が翻り、ロフターの顔が苦痛に歪んだ。しかし間髪入れず次のルーンが浮き上がる。 　オォ……オォォォ……玉虫色の霧が立ち込め、木枯らしか亡霊の呻き声のような風音がそこかしこから上がる。するとどこからともなく宙に浮かぶ亡布録の大群が出現した！　瞬間、私の中で仲間との絆がフラッシュバック！ ―抗う事を決意したイナちゃん。そしてＮＩＣや平良鴨証券の人々。力を貸してくれるみんなと共に闘った、友情の記憶― 「影影無窮！」 　襲い来る大群に負けない、大量の影法師。その全員が燃え盛る龍王剣を掲げて悪を薙ぎ払う！　そして全軍で大魔神に突撃ィィィ！！！ 「カハァーーーッハハハハァーーー！！！！」 　ダカダカダカダズダダダァァァン！！　大魔神の六割が灰燼と化した！ 「ぎゃはあははははは！　うにゃはははははは！」 　絶叫とも高笑いとも取れる声を上げ、大魔神は目や口から黒いタールのような血涙を噴き出しながら更なるルーンを滲出！　すると今度は大気圧がグヮンと急変し、周囲一帯が吐き気がするような生温い空気に包まれた。 　……マアァァァウァァ……マバアァァァ…… 　無数に響く、飢えた怪物の声。そして中空から蠢き出る数多の菌脚。瞬間、私の中で仲間との絆がフラッシュバック！ ―見知らぬ土地、見知らぬライバル。連綿と業を受け継ぐ祟り神。人生を奪われ続けて化け物になってしまった少女。でも最後は皆で手を取り合い呪いを破った、団結の記憶― 「救済せにゃ！」 　天高くティグクを掲げると共に、私は灼熱に輝く太陽となる！　全ての穢れは瞬く間に干上がり、色の飛んだ世界で唯一つくっきりと存在する明王の影が斧を振り下ろした！ 「ニャアアアアアアアァァァ！！！」 　ダガアァァァン！！　大魔神の帳が崩壊し、巨猫のシルエットが真っ二つに割れた！　そして世界に色が戻ると…… 「！？」 　中空に一瞬ルーンが浮かんだ次の瞬間、そこは突如カイラス山の岩窟になっていた。私は両腕を鎖で大岩に縛られ、足元を炎で炙られている。なんだ、今更悪夢攻撃なんて…… 「ヒッ」 　違う！この炎は、かつて私が経験したどんな憎しみや悲しみとも違う。まるで地球史が始まって以来、世界中で起きた死という結果のみを集めて燻したような、恐ろしく冷たい炎。その圧倒的な絶望に晒された私の心臓はすくみあがり、だんだん体が動かなくなる…… ༼ ヌンッ！ ༽ 「ドマル！？」 　すると突然、私から強引に分離したドマルが自らの心臓に腕を突っ込んだ！ ༼ こっ、これは、拙僧が抱えていたトラウマだ……今ここで拙僧が消えれば、術も解ける ༽ 「だ、ダメだ！　この心臓を失ったら、ドマルは……」 ༼ ふ。もともと拙僧は、あなたの中に僅かに残った残滓に過ぎぬ。今更自我を保とうなどとは、思わない……よッ！ ༽ 　ドマルは私との接点だった悪魔の心臓から自分をメリメリと剥がし、このまま逝去するつもりだ！　確かに彼は既に引退を宣言した仏。だけど、何もこんなところでお別れになるなんて！ ༼ よいか？　悪夢の術が消えたら、あなたの足元で燃える苦の本質を見ろ。そしてあの猫の声に耳を傾けるんだ…… ༽ 「ちょっと待ってよ！　あなただって一緒に戦ってきた仲間じゃない！　ドマル……」 ༼ 一美 ༽ 「！」 　彼は最後に振り返ると、卑怯なほど穏やかな微笑みで私を見つめて言った。 ༼ 行くのです ༽ 　心臓に貼りついていた何かの線維が千切れる。抜苦与楽、体がふわっと軽くなったような感覚の後……私の前世は、邪尊ドマル・イダムは、悪夢と共に涅槃（ムナル）へと消え去った。

བཞི་པ་

　闇があった。広さのわからない闇。まるで棺桶に入れられたような、あるいはだだっ広い宇宙に放り出されたような掴みどころのない空間。そこに一人の人影が佇んでいた。 「あなたは……」 　その人は、とげとげロン毛……いや、ただのウェーブがかったロングヘアーの男性だ。かの有名な、茨の冠を被った神の子によく似た雰囲気の人。私は彼に近付くと、再び心臓が凍てつくような絶望の感覚を覚えた。 「あ……悪魔」 　たった今逝去した前世の記憶を引き継いだ私は勘付いた。この人は私の心臓のドナー。砂漠で行き倒れになっていた、例の悪魔だ。 　人間を堕落させる存在として忌み嫌われ、死ぬ事も消える事もできない……彼が仏典にそう書かれた理由がようやく理解できた。彼が本当に望んでいたのは、『安らかな滅び』。苦痛も暴力もない、穏やかな終わりだったんだ。 ―いけェーーっ！　ワヤン不動ーーー！― ―負けるなーー、立ち上がれーー、ワヤン不動ーーー！！― 　どこかから声が聞こえる。何十人、何百人、何億人……最初は共に戦った仲間達の声。私を応援してくれる友達や邪尊教信者達の声。それどころか、一度も出会った事がない人達の声も、仏教とはまるで違う信仰を持つ人々の声も。この地球の命を守るため、身近な大切な人を守るため、あらゆる垣根を越えた大勢の衆生が私を呼んでいる！　そして、 ―……たすけて……― 「！」 　もう一つ。私の目の前で、か細く泣く猫の声。 ―……僕はただ、グリーダと静かに暮らせる楽園を作りたかっただけなんです……― ―……そのためにたくさんの命を奪いました。こうするしかなかった。だけど、グリーダはもういない……僕は償う事も、死ぬ事もできない……― 　本来なら自分の感情すら自由自在に制御できる究極の神の子が、自己矛盾と絶望に苦しみ喘ぐ声。……大丈夫、ちゃんとわかります。だって私の中にも、悪魔の心臓（カオスコロル）があるのだから。 ―……助けて……ワヤン不動……― 　薄暗い世界に、希望が満ちていく。光は影を強く形取り、救いを求める声に伸びていく。 ―ワヤン不動ーーーー！！！― 　……さあ。滅ぼしてくれる。 ལྔ་པ་ 「ミィ……ミィ……」 　極彩色の宇宙に輝く満点の星。地平線を照らす金剛の有明。そこに浮かび上がった一匹の小さな子猫は、三角帽子の魔女と共に箒で空へ消えていった。 「大丈夫です。お空に創造主はもう見えないヨ」 「地上の混乱も順次収めていきますの。弊社の財力と国際社会とのパイプを利用すれば、お正月中に済むでしょう」 　イナちゃんとカスプリアさんのおかげで地球の危機は去り、ここには奇跡のような明るい空だけが残っている。 「…���あ」 　ふと、全知全脳の力が感知した。たった今、グリニッジ標準時は丁度〇時となった。 「この地球が新年を迎えました。全ての命ある皆さん、あけましておめでとうございます」

[deisticpaper]

蜃気楼の境界　編（一二三四）

「渦とチェリー新聞」寄稿小説

連載中のシリーズ、第一話からの公開、第七話まで。第八話以降、朗読版に繋がり、最新話に辿り着けます。

蜃気楼の境界　編（一）

序件

　赤に黄を混ぜると橙になるとか、分子だとか原子だとか、決まりごとで世界を理解した気になれるとしている人達の視た光景が世界の基準になっていることがそもそも気に食わないと、二〇一六年春、高校一年生になったばかりの渡邉咲は思っている。彼女はやがてクラスに、背が高く視力の悪い市川忍という一見平凡な男子生徒がいることに気づくだろう。麗らかな新大久保、韓国料理店をはじめとした多国籍渦巻く通り、彼女よりも背の高い通行人達の隙間を縫いながら気分よく和楽器専門店へ向かう道すがら、迷いのない機敏さですれ違った、いつだったか見たような気のする少女に勘が働き、あとを追うと、二人の男が対立していたのだ。さっぱりとした面立ちの男が軽やかに束感ショートの若い警部補に、これは高橋さんお久しぶりです、と話しかけるが、その警部補は、探偵に用はないよ、と軽くあしらう。少女は、この探偵と警部補の間を通り過ぎ、可憐に立ち止まり、一、三、三十、千五百と口にしたのだ。新規上場企業連続殺人事件の際はな仲本慧きみのお世話になったが、警部補がいう、本当に高くついたよ闇のポケットマネーだった、今回の捜査はもう済んでいる高知県岡内村の淵に発見された男の水死体はここのホステスとの恋の縺れで半グレが実行したと調べがついている。ところが、探偵仲本慧は、隠れて話を聞いていた渡邉咲が耳を疑うようなことを坦々と喋りだしたのだ。少女崔凪が口にした数から推理するに、彼女の身長百五十センチが百五十万μｍ(マイクロメートル)だね、目視可能な基準五十μｍより小さい花粉が三十μｍで飛沫や通常マスクの捕獲サイズが三μｍで細菌は一μｍ、零点三μｍはＮ９５マスク捕集サイズ、零点一μｍはインフルエンザやコロナのウイルスサイズつまり著名なウイルスは人間の千五百万分の一の小ささでその一回り大きい細菌が百五十万倍の少女を視れば頭は火星にあり地球からの距離十三光分だね月までなら一点三光分、符号、十三、仲本慧が楕円を描くようにぐるぐる歩く、火星は周期七百八十日で地球に近づき月との接近を天上で愉しめるわけだが今年はそれに当たる、七百八十と十三に関係する郵便番号が高知市青柳町で、そこに住む犯人は七百八十日周期で男を殺しに東京を訪れる。

　雑居ビルの階段下で警部補は少女崔凪を見、腰を低くし、初めまして警部補の高橋定蔵だ、二年前はお世話になったがきみは知ってるのかな、という。崔凪は強い瞳のまま無言。警部補は探偵に、依頼はしてないから助言と受け取るがどうして事件を追ってる。陰で話を聞きながら、渡邉咲は胸を熱くしている。着信音がする。それを無視した仲本慧、曰く、単なる不倫調査で慧探偵事務所の探偵チームはターゲットの男がある女とホテルへ入るところを写真に収めたが依頼の追加でその女のプロファイルを求められたという。追加依頼を探偵チームに投げようとしたとき事務所に遊びにきた崔凪が、一、三、三十、千五百と自ら口にしたのだ。推理から、と仲本慧はいう、写真に収めた女は、蜃気楼だと気づいた、真の不倫相手の女、つまり犯人が、虚の像を追わせたのさ、ここのホステスは事件の蜃気楼、無関係だね。渡邉咲は、どういうこと、と驚くが、何度か鳴っていた事務所からの着信を仲本慧が受けて、崔凪に、さぁ行こう、と告げ、去り際、ふと足元を見、ツバキの花は境界に咲くというが、現世と魔界の境界にも咲くんだね、と笑みを浮かべる。警部補は二人を追わず高知警察署へ連絡しているらしい。数日後、高知の青柳町に住む女、宮地散花が連続殺人容疑で逮捕されたことを渡邉咲はニュースで知り、午前の授業中はずっと雑居ビルの階段下でのやりとりの記憶に捕らわれ、探偵仲本慧の絡んだ事件の真相って境界の狭間に咲く花のよう、と夢見心地になるが、少女崔凪による真相は、甲乙ムの三文字の一体である鬼を抱く宮地散花が千五百年つまり明応九年に践��した後柏原天皇の詠んだ歌、心だに西に向はば身の罪を写すかがみはさもあらばあれ、に心打たれるも意味を取り違え、三十人の男の供養を願ったことに始まる。その鬼の念、情景を歪ます程に強く、探偵や警察を巻き込み、一高校生渡邉咲さえ巻き込んだが、彼女は探偵仲本慧による更なる次元さえ加わった渦の中でときめいている。その様は、クラスメイトの市川忍の何かを揺るがしたのだ。窓の下、体育館でのバスケの授業をずっと眺めていた市川忍は、突然渡邉咲の存在に気づき、それは彼のもう一つの人格、仟燕色馨の方が先だったかもしれない。胸騒ぎだ。

蜃気楼の境界　編（二）

書乱

　春の夕、上海汽車メーカーの黒い車が高田馬場駅は西、高校の校門を通過し、停車する。奇妙な車がよぎった、脳裏より声。授業も聞かず窓の下、体育館でのバスケの授業をぼんやりと眺めていたが、脳裏に響く声に高校一年生の市川忍、カジョウシキカ唐突に何だよ、と聞く。一昨年にきみを冗談交じりに犯人と疑ってみせた探偵がいたのを覚えてないか。そう問われたものの市川忍は思いだせず、それがどうかしたのと内側へ声を。すると、微かなタイヤの摩擦音と停車音の比較から目的地はすぐ側の一軒家だろうちらと見えた、運転手がその探偵だ、という。この七年前は二〇〇九年五月、関西の高校生から広く流行した新型インフルエンザ以降雨の日以外つねに窓が少し開けられている。空気は生ぬるい。チョークの音。市川忍、幾つか机の離れた席に座る渡邉咲に視線を送る。チャイムの音が鳴り、放課後、別のクラスの生徒、石川原郎がやってきて無造作に横の机に座り、市川おまえ高校はバスケ部入らないの。まあね。受け応えしながら机の中の教科書類を鞄にしまっていく。渡邉咲立ち上がり、教室の外へ。一書に曰く（あるふみにいわく）と仟燕色馨の声が響く、混沌のなか天が生まれ地が固まり神世七代最初の神、国常立尊が生まれたが日本書紀に現れない五柱���別天津神がそれより前にいて独神として身を隠したというのが古事記の始まりということは教科書にも書かれていたが先程の古文の教師はイザナギとイザナミの二神から説明した、これもまた一書に曰く、数多の異神生まれし中世ではアマテラスは男神ですらあり中世日本とは鎌倉時代からつまり末法の世まさに混乱した世の後で超自然思想は流行り無限の一書織り成す神話に鎮座し人々は何を視ているのか、きみが気にしている渡邉咲、退屈そうに探偵読本を机の中に置いていった、大方、探偵に夢を見、探偵業に失望したのだろう、数分の場所に探偵がいる。市川忍は脳裏に響くその声をきっかけにし会話一つ交わしたことがない渡邉咲のあとを必死で追う。走りながら、どう呼びかけるのかさえ決めていない。仟燕色馨のいう一軒家は平成に建てられた軽量鉄骨造で、渡邉咲が通り過ぎた頃合いで咄嗟にスマホを耳に当て、探偵が入っていった、と強く言う。驚き、振り返る渡邉咲。

　目黒にて桜まじ、遊歩す影二つ。吹く風に逸れ、冷たし。怪異から死者が幾人、立入禁止とされた日本家屋をちら見し、一つの影、あァお兄様さらなる怪奇物件作りどういたしましょうと口元を手で隠し囁く明智珠子に兄、佐野豊房が陽炎のごとき声で私達はね共同幻想の虚空を幽霊のように漂っているんです、井戸の中で蛙は鬼神となりたむろする魍魎密集す地獄絵図の如き三千大千の井戸が各々の有限世界を四象限マトリクス等で語る似非仏陀の掌の架空認識から垂れ下がる糸に飛びつき課金ならぬ課魂する者達が世を牛耳りリードする妄想基盤の上で生活せざるを得ないならば、宇宙に地球あり水と大地と振動する生命しかない他のことは全て虚仮であるにもかかわらず。明智珠子がその美貌にして鼻息荒く、あの探偵とだけは決着を付けなければいけませんわ、家鳴の狂った解釈で恐怖させる等では物足りません残酷な形で五臓六腑ぶちまけさせなければ気が済みません。佐野豊房は、だがただ凍風を浴びるがままである。翌週は春暑し、件の探偵仲本慧はそれでも長袖で、奇妙な失踪調査依頼で外出している。我が探偵チームが二日で炙りだしたターゲットの潜伏ポイントは男人結界つまり男子禁制の聖域だからねと探偵事務所二番窓口女性職員橋本冷夏にいう、琉球神道ルーツの新興宗教だそうだ。いつも思うんですが年中長袖で暑くないんですか。東京中華街構想があった年と探偵仲本慧プロファイルを口にする、同士と約束したんだねハッタリ理由に青龍を肌に翔ばす気がなかったから年中長袖を着る決着にしたわけだ。えっ、一体何が。その会話を引き裂かんとついてきていた少女崔凪、突飛な言葉を口にする、卑弥呼は、自由じゃない。ハッとし振り返った仲本慧問いかける、今回の件、どう思う。崔凪、気分良さげにいう、男子禁制だから教えられない。生暖かい風が東京湾から。晴海アイランドトリトンスクエアをぐるっと回ってみたわけだが、と元の駐車場に踏み入った仲本慧、あれはかつて晴海団地があった土地だね、我が探偵チームが弾き出した潜入ポイントにも寄った方がいいかもしれないね。そうして訪ねた一軒家の門の外、仟燕色馨を秘める二重人格者は市川忍と、探偵仲本慧を気にする渡邉咲、二人の高校生が現れたのだ。

蜃気楼の境界　編（三）

朔密

　白雨あったか地が陽を返す。探偵との声に驚き振り返る渡邉咲の前に市川忍。彼をクラスメイトと理解する迄に数秒。バスケ部上がりの忍は別世界の男子生徒に見えたし圧も弱く視野外にあったのだ。水溜りを踏んで市川忍は彼のもう一つの人格仟燕色馨と心の内側で会話をしている。探偵が入っていったとスマホを片手に口にしたが通話はしていない。咲に向け、ここで事件が起こっているから静かに、俺には知り合いに探偵カジョウシキカがいて今彼と話していると囁くように言い、表札にある「朔密教」と火と雫の紋章、白い香炉を模った像をちらと見、呼び鈴を鳴らす。片や探偵仲本慧はその軽量鉄骨造の一軒家の門の斜め向かい、車中にいる。突然現れた高校生の男女がターゲットの家の呼び鈴を鳴らしたことで注目する。ガチャと鳴り玄関から高齢の女、倉町桃江が姿を見せ咲を見ると、何か用ですか、と聞く。戸惑う咲の前に出、忍、朔密教の見学に来たのですが、というと、男子禁制ですから、そちらのお嬢さんだけでしたら。運転席の仲本慧とともに慧探偵事務所窓口職員橋本冷夏が後部座席から降りるが助手席に座る少女崔凪は出てこない。通り雨は天気予報になかったねと口にしながら歩み寄る仲本慧を間近に見た咲が紅潮する。仲本慧が高校生二人を一瞥し、倉町桃江をじっと見つめ、貴女がここの教主ですか、こちらの橋本冷夏が見学に来たのですが。ぬるい風に織り混ざる卦体。そうですか。倉町桃江は表情一つ変えず、弥古様はおられませんが、さ、どうぞ、屋内へ消える。門前に探偵と忍と咲が残る。脳裏の声に促されて忍、何か事件でもあったんですか、と慧に。素性を見抜かれた質問を受けた慧はほんの僅か忍を見、ああきみは以前事件のときに少し話かけた学生だね、とにっこり笑いながら名刺を差し出し、慧探偵事務所の仲本慧だ、困ったことがあればいつでも訪ねてくるといい金額は安くはないけどね、そう話を逸らす。スマホを耳にあてた忍は仲本慧の目をじっと見て、知り合いの探偵と連絡を取りあってるところでもしかしたら同じ事件を追ってるのかも、弥古様を、と挑発する。ここに、咲の目前で、二人の探偵の戦いの火蓋が切られたのだ。咲の気をひく為に市川忍によって仟燕色馨が探偵とされた顛末である。

　門と玄関の境界の片隅、雨露に濡れるツバキの花に気づくのは、仲本慧のスマートフォンに朔密教内部に潜入した橋本冷夏から失踪調査対象は石文弥古の姿見当たらずとのメッセージが届き、車内の崔凪に視線を送った直後、片や、市川忍の視界には、はらはら雪が舞い、脳裏に津軽三味線の旋律流れ、声響く、曰く、表札に火と雫の紋章があったがイザナミが命を落とすきっかけ火の神カグツチを当てれば雫はその死悲しむイザナギの涙から生まれしナキサワメであり白と香炉を模った像から琉球の民���信仰にある火の神ヒヌカンを合わせれば朔密教の朔は月齢のゼロを意味し死と生と二極の火の神を炙り出せるだろう男子禁制からヒヌカンによる竈でのゼロの月の交信を弥古様は隠れて行い目的はイザナミの復活か、次元異なる宗教織り成す辺りの新宗教らしさから朔密の密を埋没神と見るなら竈は台所更には死した大いなる食物の神オホゲツヒメの復活とも関連し故に弥古様は台所を秘めたる住処、家としている。この象徴的絵解きのごとき推理の意味が市川忍は何も分からなかったが解が台所であることのみ理解しスマホへ向け成程仟燕色馨、君の言う通りだ敢行するしかないねと言い渡邉咲を見、ねぇ仟燕色馨から君にお願いがある、この中は男子禁制、だから、と耳元に。咲はこのとき、心を奪われたのだ、市川忍ではなく、仟燕色馨の方に。現場が男子禁制ゆえに崔凪の手助けが得られず動揺して仲本慧は自力で推理する。ここへ来る前に出向いたかつての晴海団地はダイニングキッチンが初導入されそれを一般家庭に普及させた歴史的土地で朔密教が琉球神道ルーツの新興宗教であることは調査班の報告で分かっているから潜入した橋本冷夏は台所へ案内されている筈、儀式は日々そこで行われるが石文弥古の姿はないという、ならどこに。その事務的に戸惑った様子が渡邉咲には探偵読本にもあった只の組織である商売人の探偵にしか見えなかったのだ。咲は仲本慧を背にして走り、玄関をくぐり、朔密教内部に潜入する。だが、濡れた車、助手席から出てきた少女崔凪が数字の羅列を呟き、仲本慧は、そうか分かったぞ、と声をあげて橋本冷夏に通話する。崔凪が、涼しい顔でのびのびと呟く、負けるくらいなら今だけ男子禁制じゃなくてもいいかな。

蜃気楼の境界　編（四）

你蜃

　燻銀の月が空に二人の高校生公園で座る。笙の天音が鳴り、お母さんだ、とラインの返信をしながら渡邉咲、探偵カジョウシキカは推理で勝っていた、と市川忍を見、探偵仲本慧に出会ったきっかけはそもそもあの少女崔凪だったと思いだす。一昨年にこの公園で鼻歌交じりハーブの栽培をしてた子だ、だから見覚えがあったんだ、と。軽量鉄骨造一軒家、朔密教本部から出てきた探偵職員橋本冷夏に、今宵は重慶三巴湯と青島ビールで宴会だね、と上海汽車メーカーの黒い車へ去る仲本慧の側にいた少女崔凪が高校生の二人をちらと見ふっと笑う。市川忍は悔しがるだけで、だがその内側に潜むもう一つの人格仟燕色馨は市川忍の瞳を通し崔凪をじっと見つめる、夜の公園で仟燕色馨、只の勝負なら勝敗などは所詮遊戯それに君も渡邉咲と親しくなり目的は果たしているだろうしかし慧探偵事務所は現世と魔界裏返りし境界ありこれは魔族の矜持に触れるゆえ既に仕掛けをしている君も再戦を覚悟してほしい、と。その脳裏からの声の本意を掴めない市川忍に、咲、貴方のお知り合いの探偵さんはどう言ってるの。その輝く瞳妖しく、市川忍はときめく反面恐怖を覚え、無意識にポケットから作業用の黒ゴム手袋をとりだす。刹那、何故か海峡で波を荒らげる雪景色に鳴り響く津軽三味線の調べが聞こえ、再戦を望んでると伝えると、只ならぬ興奮を見せて咲は喜ぶのだ。先刻、朔密教内部へ駆けていった咲は、仟燕色馨の伝言、台所の真下に女の住居有り、を忍から受け儀式行われし白い炊事場を目指したとき、倉町桃江の脇で動揺する橋本冷夏の姿を見たが、その元に着信が入り中国語で会話を始め、瞳に青龍の華が光れば、香炉、水、塩、生花を払い除け床下収納庫の先に階段を見つけると、独房のような地下室で失踪調査対象である石文弥古を発見、最早咲は事の成り行きを見届けるのみ、異変の只中で、少女崔凪の存在が頭によぎったのだ、確かに探偵仲本慧は推理が届かず動揺していた、何か得体の知れない事が起きたのだ。それにしても、咲は思う、探偵仟燕色馨どのような人なのかな、市川忍という同級生がどうして魅力的な探偵さんとお知り合いなの、ふふ、取りだしたその黒ゴム手袋は何、月がきれい、まるで、私の住む世界のよう。

　朔密教、明治に明日香良安が琉球神道系から分離し設立した新宗教である。分離したわけはスサノオに斬り殺されたとされるオホゲツヒメの復活を教義の核に据えた故で、同時期に大本で聖師とされる出口王仁三郎が日本書紀のみ一書から一度だけ名が述べられるイヅノメ神の復活を、同様に一書から一度だけ名が述べられるククリヒメの復活を八十八次元の塾から平成に得た明正昭平という内科医が朔密教に持ち込み妻の倉町桃江を二代教主に推薦し本部への男子禁制を導入、女埋没神の全復活によりイザナミ復活へ至る妻のお導きを深核とし今の形となる。女埋没神はイヅノメ神、オホゲツヒメ、ククリヒメの他に助かったクシナダヒメを除くヤマタノオロチの生贄とされた八稚女らがあり、更には、皆既日食により魔力が衰え殺されたとされる卑弥呼を天照大神と見定めての復活とも融合している。それらを依頼主に説明しながら仲本慧は殺風景な部屋で分厚い捜査費用を懐に入れ、他の探偵にも依頼してないかな、と冷えた目を向ける。依頼主である小さな芸プロのマネージャーは、業界に知られたくない件だから貴方を紹介して貰ったんだ、深入りはしない彼女どういう様子でしたと聞く。調査ではと仲本慧、社会にある数多の既存の道筋を歩めないという認識から石文弥古は芸能に道がないか訪ね、今は朔密教を訪ねているのだろうね、弟以外の人の来訪を絶ち鬼道を続けたとされる卑弥呼の形式で、倉町桃江の最低限の関わり以外を完全に断って地下で儀式を八十八日間続ける任務を受け入れた石文弥古は、我が優秀な女子社員いわく、自らの意志とのことだ。屋外へ出、仲本慧、通話し、高校生市川忍を調査して、という。崔凪の口にした数は、四四八、二四七、一三七。仲本慧はタワマン供給実績数を推理し晴海団地へ出向いたわけだがその推測は二〇二一年の上位三都府県に予知のごとく一致し、崔凪はのちに数列に隠していた八十八を付け足し、慧の推理は台所の地下へと変化したが、二四七が卑弥呼の日食の年を指すように、海とされるワタツミ三神がたとえ人智の蜃気楼であってもなくても推理と崔凪の真意とが違っても。仲本慧は思う、人々は、この街は大地は、紀元前、胡蝶の夢は一介の虚無主義ではない知が、華が、騒いでいる。

by _underline

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[wangwill66]

奇幻之旅

H：看了「馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語」，「班傑明的奇幻旅程」(2小時46分)，「大智若魚」125分等，對「奇幻之旅」會有初步的印象，人生精彩，濃縮在一部書或一部電影之中。人生之路漫漫長路，有驚奇有無聊，記那驚濤駭浪的時刻，靜如處子般的決摯伏，都是人生的經歷，高超的歷程，天真的觀察，心情愉快平和都是奇幻之旅的好題材。朱熹的「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。」，無聊坐著也能有「天光雲影」的眼界。王維「行到水窮處，坐看雲起時。」累了看看天，也有開闊的心境。

沈復「余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」無緣山川遊歷，家中庭院小坐也有奇趣。「日本熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。」奇幻不在其大，心開眼開處處皆奇幻。樂趣在心中，人生電影自己拍。蟄伏與驚人飛天，全在心境轉幻。

禪語中「見山是山，見山不是山，見山還是山」三個不同階段，最終歸於平靜。 20240607W5

網路資抖

朱熹的《活水亭观书有感二首·其一》

朝代：宋代

作者：朱熹

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許？爲有源頭活水來。(那 通：哪)

《終南別業》唐王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

看《綠野仙師：熊谷守一》，如像炎夏喝一口冷泡茶，同樣沁人心脾。

電影根據真實事蹟改編，以1970年代的東京為背景，描述90多歲日本神級野獸派畫家熊谷守一 (1880年-1977年) 的一天。他是究極之「宅男」，足足30年沒步出家門，每天在庭園靜觀草木枯榮與螻蟻步姿，總是流連忘返。

蟄伏

動物藏伏在土中不食不動。《淮南子．天文》：「百蟲蟄伏，靜居閉戶。」

奇幻之旅

匯集各國經典文化風情，熱鬧的香榭大道、五光十射的美式酒吧、熱情奔放的印度舞蹈，實現願望的俄羅斯娃娃，舞蹈 特技與魔術的精采結合，一場驚險又華麗的旅行即將展開。

文化（英語：culture，日語：文化／ぶんか Bunka）是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式的人所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

風情 : 

釋　　義

風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」

風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」

風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」

風月景色的意趣。

人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」

香榭麗舍大道

法国巴黎的大街

香榭麗舍大街（法語：Avenue des Champs-Élysées，法語發音：[av(ə).ny de ʃɑ̃z‿e.li.ze]），是法國首都巴黎的一條大道，位於城市西北部的第八區。它被譽為巴黎最美麗的街道。「香榭麗舍」原意是希臘神話中聖人及英雄靈魂居住的冥界中之至福樂土。

五光十色

形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。語本南朝梁．江淹〈麗色賦〉。後亦用「五光十色」比喻內容豐富，變化萬端。

△「五彩繽紛」

說明「賦」是傳統文學體裁之一，形似散文，但內含詩的韻律，是一種介於詩歌與散文之間的文體。盛行於漢魏六朝，魏晉南北朝時，因應新興的駢偶文風而發展出「俳賦」，此體多採四六對仗的句式，講求嚴格的平仄音律，並喜用典故。江淹為當時著名作家，〈麗色賦〉即其作品之一，內容描繪一位絕色美女的容貌、姿儀。其中一段，文曰：「其始見也，若紅蓮鏡池；其少進也，如綵雲出崖，五光徘徊，十色陸離。」大意是：初見佳人，如見生長於無波如鏡之池中的紅蓮，佳人一動，則如絢爛的雲彩自崖間飄出，色彩鮮麗，燦爛奪目。短短數語，即生動呈顯了麗人的綽約風姿。後來「五光十色」這句成語就從這裡演變而出，用來形容景色鮮麗複雜，光彩奪目。亦用來比喻事物的內容豐富，變化萬端。

麗色賦

作者：富嘉謨　唐本作品收錄於《全唐文/卷0235》

姊妹计划: 数据项

客有鴻盤京劇者，財力雄倬，誌圖豐茂，繡轂生塵，金羈照路。清江可涉，綠淇始度，拾蕊歲滋，摘芳奇樹。錦席夜陳，苕華嬌春，瑤台吐鏡。翠樓初映，俄而世姝即，國容進，疑自持兮動盼，目爛爛兮昭振。金為釵兮十二行，錦為履兮五文章，聲珊珊兮佩明璫，意洋洋兮若有亡，蹁躚兮延佇，招吾人兮由房。凝釭吐輝兮明燭流注，願言始勤兮四坐相顧，時峨峨而載笑，唯見光氣之交騖。夜如何其夜遲遲，美人至止兮皎素絲，秉明心兮無他期。引鄉何其夜已半，美人至止兮青玉案，之死矢兮無彫換。既而河漢欲傾，琴瑟且鳴，餘弄未盡，清歌含韻。歌曰：「涉綠水兮采紅蓮，水漫漫兮花田田。舟容與兮白日暮，桂水浮兮不可度。憐彩翠於幽渚，悵妖妍於早露。」於是覽物遷跡，徘徊不懌，起哀情於碧湍，指盛年於光隙，擊節浩歎，解珮嘉客。是時也，楊雄始壯，相如未病，複有鄒、枚，藉藉荀令。鹹娛座客，嬉妙情，灑豪翰，動和聲。使夫燕姬趙女，衛豔陳娥，東門相送，上宮經過。碧雲合兮金閨暮，紅埃起兮彩騎多，價奪十城之美，聲曼獨立之歌，況複坐弦酌而對瑤草，當盛明而謂何？

熱情奔放

 (1) ∶充滿熱情的熱情奔放的僱員

(2) ∶充滿活力、首創精神或應變能力的

採訪記者都是些熱情奔放的波希米亞人

基本含义：形容人的情感激烈、活泼开朗，表现出极大的热情和豪放的性格。

详细解释（Detailed Explanation）：热情奔放形容人的情感表达十分激烈，性格开朗大方，表现出无拘无束、豪放不羁的气质。

使用场景（Usage Scenarios）：常用于形容个人性格、情感表达或行为举止，多用于褒义。

南美熱情的踢踏舞，節奏明快，動作清爽相當令人振奮。

夏天季節的特性：萬物齊長、百花齊放，轉化為夏之茶層次豐富、百花齊放的味道。

1熱情洋溢 熱情奔放

2. 熱情奔放 熱情洋溢 情不自禁

解释:奔放 : （思想、感情、文章氣勢等）盡情流露，不受拘束：熱情～ 。充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。

特技舞蹈（Acrobatic Dance或稱Acro Dance），顧名思義即為特技與舞蹈融合的藝術新象，每年招收來自全國各地高中職畢業生，項目包含傳蹈、特技、有氧體操、韻律體操、啦啦舞蹈、傳統武術等。特技舞蹈這項運動藝術是在近代表演藝術全球化浪潮之驅使下，有效結合運動技能、創意、科技、表演藝術等元素，在特技與舞蹈特定的情境中，創造人體的姿態、造型、速度、力量與情感強度所體現的藝術形態，並使舞蹈在特技中扮演起伏跌宕的角色，創造另具特色、生動鮮明的藝術新象，具有造型美、流動美、身體美的巨大價值。其表現手法的突出特點是誇張、驚奇、變形，追求超乎常形之上的藝術真實，旨在挑動觀眾的視覺與想像，共同完成身體審美意象的創作，因而獨具藝術魅力。隨著科、技整合與「文化產業化」之衝擊，這項充滿表現力、身體美與藝術美之藝象，已受到廣大喜愛。

魔術

藝術表演形式

魔術（英語：Magic），是一門獨特的藝術表演形式，通過特殊的手法及道具等，使觀眾覺得不可思議[1]。廣義的定義為泛指各種以專業技巧或知識展示出讓人覺得歡笑、不可思議的藝術的活動。魔術的技巧並不包含特異功能的成份。魔術亦可定義為「在滿足物質不滅定律及能量守恆定律的條件之下，呈現出違反經驗法則的表演」。

「幻術」重新導向至此。關於其他用法，請見「幻術 (電影)」。

魔術不是只有障眼法，而是一項務求違反客觀現象的表演藝術，必須有純熟的手法和精製的道具，瞭解觀眾的心理還有良好的表演心態。一個成功的魔術能令觀眾看得如癡如醉，要靠很好的表演和新的創意。魔術並非一定需要特殊道具、助手、台前幕後的協助，有時候憑藉手邊的小東西也可以變出一個好魔術。

魔術師則是指從事魔術活動，並且不將魔術濫用者。魔術師在古代稱為「眩者」、「幻人」等。

Jerome Bosch: L'Escamoteur, 1475-1480

西方魔術歷史

起源

葛飾北齋的作品《北齋漫畫》描繪出江戸時代的座敷芸幻術。

正確的魔術起源時間無從考據，推測從有人類活動開始就有了魔術。魔術的起源是宗教和信仰，所謂「魔術」一詞源來自拉丁語magi，常被拜火教使用。在古代（特別是印度），人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理製造神���，讓人們相信這些是由精靈或神靈所行出來的，藉由魔術強化宗教的儀式，信眾們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術紀錄是在埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發現的《威斯卡手稿》，文獻上記載了一位名叫德狄（Dedi of Dedsnefu）的魔術師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最後再把頭接回去恢復為原本的鵝。該紀錄描述了這名魔術師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。古希臘的神殿也利用了魔術的原理。例如祭師打開神殿大門時，風箱會吹向地面，祭臺上便出現了火焰。還有應用風管製造的會說話的神像。

而最早的戲法紀錄則是「杯與球戲法」（Cups And Balls），這是目前人們所知最古老的戲法。在埃及的壁畫中（Tomb of Baqt III at Beni Hassan B.C 2500）也有紀錄。而真正其歷史表演的紀錄則可追溯到1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術師們廣泛表演於市集中。當時的魔術師被稱為雜耍者（Juggers）。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

中世紀

到了中世紀末期，歐洲魔術師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術與超自然現象，而教會相信超自然事件不是出於聖靈便是出於邪靈的信念，使得任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術師就被會面臨審判。許多魔術師都遭到指控，被指証他們與惡魔結盟。

儘管受到迫害，魔術師依然是個既危險，又受到歡迎的職業。一些魔術師受到大地主與貴族的青睞與保護。這時期四處遊走表演的魔術師，只有有限的戲法可以進行表演。當時撲克牌還不普遍，需要大型道具的戲法又昂貴。所以魔術師要依賴靈巧的手法和說故事的技巧。用鳥類和動物表演的戲法相當受到歡迎。

近三百年前，宗教對於魔術的迫害逐漸加深，在英王亨利八世統治期間，表演魔術的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由於這些瘋狂的行徑，很多魔術師都受生命威脅，若不透露魔術的秘密，恐怕會被處死。因此促使了第一本英文魔術書籍的誕生，1584年的「巫術探索」（The Discovery Of Witchcraft）。該書作者雷吉諾·史考特（Reginald Scot）的目的，是為了要拯救魔術師的性命，為了將魔術師的技巧與女巫的邪惡力量作為區分，在書中揭露了不少魔術秘密，以證明這些看似奇蹟的神蹟，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非藉助於邪惡的力量。而他的作品，的確令很多的魔術師脫離被燒死的命運。書中介紹許多祕密，部分至今仍有再使用。

在歷史上，只要是人群聚集的地方，魔術師的表演就會高堂滿座。在18世紀，人們最常聚集的地方是每年的市集。各種馬戲表演，特技表演都會來這。但是在這競爭中，唯一的明星就是魔術師。18世紀最偉大的魔術師，是埃賽克·福克斯。他在1720年代聲名大噪，在各城鎮的主要市集上，都能見到其蹤影。埃賽克的經典魔術是蛋袋（Egg Bag），從空無一物的袋中，不斷拿出雞蛋與小物品。要觀看福克斯表演需付一先令。他是這項技法的先師，因此成了高收入者，甚至還有死忠的支持者。在他於1731年逝世時，報紙報導了他留下了一萬英鎊的遺產，相當於今日的100萬美元，由此可知他多受歡迎。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術師找到了新的舞台。最早將魔術帶進戲院，並在劇院打出名號的魔術師，被稱為「北方的大巫師」（The Great Wizard of North）的蘇格蘭魔術師，約翰亨利安德森(John Henry Anderson 1814-1874)。他的創新表演風格，影響了後世眾多的魔術師。魔術師將巧手結合燈光和舞台效果，展開了魔術的新紀元。有史以來魔術師登上了歷史的巔峰，許多魔術為了因應戲院而誕生。十九世紀末是魔術表演的黃金時期，各地的魔術表演都是高堂滿座。魔術師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術師穿燕尾服表演的起源。有些魔術師甚至成了家喻戶曉的名人。

二十世紀初期最著名的魔術大師是脫逃大師哈利·胡迪尼（Harry Houdini 1874-1926），傳奇魔術大師胡迪尼，在美國是家喻戶曉的人物，胡迪尼擅長於脫逃術表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底脫逃。胡迪尼同時也是揭發以魔術為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅者。直到今日人們依然記得他的事績。

但是，1930年代電影工業的起飛，造成魔術表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發生。唯有真正的魔術大師，才能讓觀眾著迷。

現今

人們對魔術的需求又再度上升。隨著賭城拉斯維加斯等娛樂城及電視的發展，造就了魔術巨星。魔術大師一般收費高昂，而且在世界各地都有支持者。現時，魔術依然能滿足了人們對於驚奇和娛樂的需求。

中國古代的魔術

魔術在中國有悠久的歷史，在漢代已有「魚龍蔓延」、「東海黃公」等成型魔術[2]。

在中國，南宋時就已經有類似魔術的表演，稱為「戲法」，現在的正式稱謂為古彩戲法。古彩就是古代堂彩的簡稱。這種節目是過去達官顯貴遇有婚、喪、嫁、聚之事時，表演者在廳堂表演的節目。[3]

中國古彩戲法自南宋以來杭州的瓦舍、街頭以及喜慶堂會都有演出。變戲法都遵循傳統，一直穿大褂表演，表演前必須上、下、反、正都要亮相，把蓋布里外讓觀眾看過。道具如魚缸、瓷碗、花瓶、火盆等。[4]

代表人物有清末民初時古彩戲法的表演者朱連魁（藝名林福或金陵福：Ching Ling Foo）。他最著名的表演就是古彩戲法的「大碗飛水」。

光緒年間，唐再豐編成《鵝幻彙編》一書，又稱《戲法圖說》或《中外戲法圖說》收錄當時許多中國魔術。

效果術語

傳統上，魔術的基本效果有下列幾種：

出現（Production）：變出多更多人或物，與「消失」相對。

消失（Vanish）：使人或物消失，不被看見，與「出現」相對。

變同、共鳴（Sympathetic Reaction）：兩人或兩物或以上作出同一結果。

反自然物理（Physical Abnormally）：包括人離開影、無頭美人、人首蜘蛛、拿開拇指等。

造成失敗（Spectator Failure）：魔術師用某力量令觀眾不能做某種事。

傷害無效（Invulnerability）：包括食火、行茅火炭、行劍上、食玻璃、食刀片、針釘割舌等而不受傷害。

移位（Transposition）：從一處消失而從別處出現。

控制力（Control）：魔術師運用非物理性的力量支配生物或死物之動作，如響鐘、自動伸手等。

自動（Animation）：使無生命物體如同有生命般活動。

變化（Transformation）：改變大小、形狀、性質、顏色、記號等。

復原（Restoration）：某物件之部份或全部破爛肢離還原。

穿透（Penetration）：在不損毀硬物及防止其造成損毀的情況之下，使另一硬物通過之。

辨示（Identification）：如認出觀眾之牌桌（多用於牌類、亦用於顏色，魔術師或觀眾可認出）。

讀心術（Thought Reading）：魔術師能知道觀眾所想，觀眾亦可將所想寫下以作對照。

思想轉移（Thought Transferring）：使某甲能知道某乙所想之事物。

預言（Prediction）：先記下某事物之發生，如頭條新聞等。

反地心引力（Anti-Gravity）：人或物之動作反地心引力。

感官易位（Extra-Sensory Perception）：如用手指頭來看東西，用鼻嗅顏色，用手指感覺牌點等。

特技（Acrobatics）：用真技術或道具幫助，做出特別效果。

魔術的技巧和手法

花招

花招是指魔術表演者或玩紙牌老手利用一系列的方式偷偷的處理物體，來達到看似不可思議的效果，常用的物體包括卡片、紙牌及硬幣等。[5]

魔術師的誓詞

魔術師的誓詞（Magician's Oath）的版本有很多，長短不一，而內容主要都包含「保守魔術秘密」、「至力發展魔術」及「表演前必先熟練」三個基本原則。以下是其中一個較為常用的版本：

「作為魔術師，我願以信譽為誓，一切行為以保���魔術長期發展為依歸故，

我定必堅守魔術奧秘，尤其對不諳魔術及尚未起誓的人；

於人前表演前，我必熟習技法到至極，對自己及觀眾負責任，

並把自己的力量用於行善，貢獻人類。

此誓。」

薩斯頓三原則

全世界魔術師所公認並且共同遵守的就是所謂的「薩斯頓三原則」（Thurston's 3 rules in magic）。無論是職業或是業餘魔術師，都必須要遵守。

魔術表演之前絕對不透漏接下來的表演內容。

不在同一時間、地點對相同的觀眾變同樣的魔術2次以上。

魔術表演過後，絕不向觀眾透露魔術的秘密。

霍華·薩斯頓是20世紀初一位著名的美國魔術師。他本人並沒有說過這三項原則，是後人為了紀念他，才將這全世界魔術師所遵守的原則冠上他的名字。

魔術濫用

由於魔術手法能製造錯覺、假像和心理暗示，有些懂得魔術手法的人，會以此從事詐欺等不法活動圖利：

偷竊：利用魔術手法來行竊（Pick-pocket（英語：Pickpocketing））。

詐財：透過心理暗示來達成詐財的目的。

作弊（千術）：利用魔術手法在賭場作弊。

特異功能：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己使用特異功能。

偽氣功：利用魔術方法製造效果，並宣稱自己是使用氣功。

驚險華麗

驚險

危險而令人緊張。如：「驚險畫面」、「驚險鏡頭」。

驚險的

thrilling UK 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/US 

 /ˈθrɪl.ɪŋ/ B2 adjective

extremely exciting:

The book is a thrilling adventure story.這是一部情節緊張的冒險小說。

adventurous UK 

 /ədˈven.tʃər.əs/US 

 /ədˈven.tʃɚ.əs/ adjective

exciting and often dangerous:

She led an adventurous life.她的一生充滿冒險刺激。

romantic UK 

 /rəʊˈmæn.tɪk/US 

 /roʊˈmæn.t̬ɪk/ adjective

exciting and mysterious and having a strong effect on your emotions:

We thought that Egypt was an incredibly romantic country.我們以前認為埃及是個充滿傳奇色彩的國家。

hair-raising UK 

 /ˈheəˌreɪ.zɪŋ/US 

 /ˈherˌreɪ.zɪŋ/ adjective

very frightening:

She gave a hair-raising account of her escape through the desert.她講述了自己穿越沙漠脫險的驚險過程。

hairy UK 

 /ˈheə.ri/US 

 /ˈher.i/ adjective informal

frightening or dangerous, especially in a way that is exciting:

I like going on the back of Pedro's motorbike, though it can get a bit hairy.我喜歡坐在佩德羅的機車後座上兜風，雖然有時有些驚險。

華麗

華美豔麗。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「及位望通顯，每崇儉素，不尚華麗。」《紅樓夢》第五一回：「鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗。」

馬特萊斯特的奇幻旅程．下集：神祕咒語

A Matt Lester Spiritual Thriller: The Secret Mantra

作者：大衛．米奇

原文作者：David Michie

譯者： 王詩琪

語言：繁體中文

出版社：時報出版

出版日期：2021/11/23

劇情簡介──

　　量子科學家馬特，終於發現自己的身世之謎，來到了不丹虎穴寺，為打開千年傳承的伏藏預作準備。然而就在開啟伏藏的前夕，慈林喇嘛卻被人殺害！珍貴的藥師佛像也不翼而飛，而佛像裡頭藏著的蓮師伏藏也隨著佛像被盜走了。

　　馬特由不丹來到加德滿都，企圖尋回伏藏與藥師佛，不料卻被惡人盯上，邪惡之人的目標，究竟是佛師佛？還是伏藏？還是馬特的性命？馬特為了擺脫惡人，從加德滿都，來到杜拜，再到都柏林，與學者愛麗絲會合，令人驚恐萬分的是，愛麗絲也遭遇危險！愛麗絲的研究計畫，竟然阻礙了藥廠的龐大利益！兩人再度逃亡，而逃亡其間，也漸漸發覺，愛麗絲關於身心醫學的研究計畫，與伏藏之間，有著一絲隱密的關聯。

　　作者的話──

　　《馬特萊斯特的奇幻旅程》是一部虛構小說。如果其中的角色、情節和主題令人不禁信以為真，那是由於我將現實的元素依據我個人的經驗、加上我的想像力，編織在這個故事裡的緣故。

　　讀者們有必要知道的部份是，小說中關於藥師佛修行儀軌的部分全然屬實。作為事部密續（Kriya Tantra）傳統中的一部分，藥師佛的存在難能可貴，祂的修行儀軌可以大大地增進我們的禪修，尤其是當我們專注在療癒自己或他人時。世世代代以來，這項修行儀軌已經深切裨益了無數個世代的禪修者。藥師佛心咒已經傳唱了數百年，就如同小說裡描述的一樣。我衷心地希望，藉由創作這本小說，能激起許多人對這項非凡的修持方法的興趣，樂意去深入瞭解它所帶來的轉化力量。

《光影與魔法: 電影奇幻之旅》是一部六集的訪談式紀錄片系列，帶大家認識光影魔幻工業（簡稱「光魔工業」），這是喬治盧卡斯為了拍攝《星際大戰》而成立的視覺特效公司。 透過個人訪談與未曾公開的畫面，本系列導演勞倫斯卡斯丹以光魔工業最經典的特效展開序幕，同時探究這些創作藝術家與改革者迷人的背景故事。

《班傑明的奇幻旅程》（奇幻逆緣)

2008年美國電影

《班傑明的奇幻旅程》（英語：The Curious Case of Benjamin Button，中國大陸譯《本傑明·巴頓奇事》，香港、新加坡譯《奇幻逆緣》） 是一部於2008年上映的美國奇幻愛情劇情電影，劇情自法蘭西斯·史考特·費茲傑羅的1922年同名短篇小說改編，華納兄弟發行。為大衛·芬奇執導，並由艾瑞克·羅斯編劇，布萊德·彼特、凱特·布蘭琪、泰拉姬·P·漢森、茱莉亞·歐蒙、傑森·弗萊明、伊萊亞斯·科泰斯（英語：Elias Koteas）與蒂妲·絲雲頓等人主演。故事講述一名自出生便是老人、但會隨著時間流逝愈加年輕的男子班傑明·巴頓與兒時玩伴黛絲·富勒，兩者在生命中交織的經歷。

劇情

故事以倒敘方式，由臨終前的女主角黛絲·富勒與其女兒卡洛琳讀出主角班傑明·巴頓遺下的日記，而開始其傳奇故事。班傑明的身體相當奇特，出生時就像85歲的老嬰兒。母親為了生他而難產去世，後被父親湯瑪斯視為怪胎遺棄到養老���。無法生育的黑人女護工昆妮收養了他，並為他取名班傑明。接着，班傑明開始逆着常人成長的定律長大，身體隨着年齡的增長變得稍有活力。他在養老院裡度過童年。1930年，12（73）歲的班傑明遇上了富勒太太8歲的孫女黛絲，善良而親切的黛絲溫暖了班傑明。逐漸成長的班傑明後成為雀喜號的水手。一次，他的父親托馬斯偶然與班傑明相遇，邀他飲酒，但沒有與班傑明相認。

1936年，18（67）歲的班傑明離開黛絲，隨船出海週遊，期間他不斷寄回明信片給黛西，他們之間的情緣從此埋下種子。摩爾曼斯克的旅館中，班傑明遇到了已婚婦人伊麗莎白·亞伯特，兩人譜出一段戀情。之後伊麗莎白與班傑明離別。不久日本偷襲珍珠港，雀喜號被美國海軍徵用，從事打撈搜救的工作。在一次戰爭中，其拖船與敵方相遇，兩者同歸於盡，最終只有他一人生還，往昔的同事紛紛先他而去。這些經歷使他對人生生命有了全新的認識。1945年5月，26（59）歲的班傑明回到療養院巧遇黛絲，這時班傑明已成了50多歲的成年男人。黛絲成為芭蕾舞團中的唯一一位美國人，事業如日中天，與另一位男演員相愛，看到此景，班傑明離開了黛絲，並在外度過一段風流歲月，慢慢地他的身體變得如同40歲的成熟男人。

他獲得父親托馬斯的邀請，在酒席上他得知了自己的身世。此時托馬斯已身患重疾，將自己140年的家族生意——鈕扣廠交給班傑明。不久，湯瑪斯去世，班傑明與昆妮一同出席了葬禮。不巧，黛絲在巴黎表演期間由於一系列偶然之下，在街上遭車禍，讓她無法重回芭蕾舞舞台。班傑明·巴頓接到電報後到訪，但兩人未能更進一步的相戀。1962 年春，黛絲回到養老院，與44（41）歲的班傑明重逢，兩人自組家庭並開始了浪漫的婚姻生活，這時他的身體變成了30多歲的男人。隨後，黛西成為舞蹈學校師，並有了一個女兒，班傑明·巴頓意識到他將繼續變小，最後將變成小孩子一樣，為了能給黛西一個正常的生活，他將所有房產、產業變賣，然後將賣得的錢交給黛西後離去。他又一次開始週遊世界的旅程，而黛西則改嫁給一位鰥夫。

10多年後，兩人再次相見。班傑明給了黛絲寄來準備交給女兒的提前填寫的明信片。數年後，班傑明隨後體型變成小孩，回到療養院中倒頭便睡，記憶開始衰退之下，警察在其背包上找到其日記並把其交給黛絲。黛絲像照顧自己孩子一樣照顧他，最後在2003年，班傑明變成嬰兒躺在黛西懷中閉上眼睛。此時作為回憶人的黛西躺在醫院裡，颶風卡崔娜吹襲美國南部之時，悄悄離開人世。

大智若魚

《大智若魚》（英語：Big Fish）是一部於2003年上映的美國奇幻片，提姆·波頓執導，伊旺·麥奎格主演。劇情改編自丹尼爾·華勒斯（英語：Daniel Wallace (author)）（Daniel Wallace）於1998年撰寫的小說《大魚老爸（英語：Big Fish: A Novel of Mythic Proportions）》（Big Fish）[2]，以一個小孩的口吻，來敘述其爸爸傳奇的一生。

劇情

愛德華（伊萬·邁克格雷戈 飾）生性熱愛自由，成年之後，他選擇離開家鄉，踏上了環遊世界的旅程。一路上，愛德華遇見了各種各樣稀奇古怪的角色，經歷了無數精彩絕倫的的冒險，而他日後最大的興趣，就是向他人喋喋不休的重複講述他的這一段奇幻旅程。

威爾（比利·克魯德普 飾）是愛德華的兒子，他並不相信父親所講述的那些光怪陸離的故事，甚至對此感到無比厭煩。婚後，他同父親中斷了聯繫，一晃眼就是數年過去。當再次得到愛德華的消息之時，威爾才知道父親即將不久於人世，他決定去見愛德華最後一面。然而，這一次，威爾終於發現了隱藏在這些故事背後的奧秘和真相。

浮生六記/卷二 閑情記趣

浮生六記

卷一 閨房記樂

浮生六記卷二 閒情記趣

作者：沈復

卷三 坎坷記愁

姊妹計劃: 數據項

　　余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空，心之所向，則或千或百，果然鶴也。昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。又常於土牆凹凸處、花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊。定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐，神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。

　　年長思之，二蟲之鬥，蓋圖奸不從也，古語云「奸近殺」，蟲亦然耶？貪此生涯，卵為蚯蚓所哈（吳俗稱陽曰卵），腫不能便，捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。此皆幼時閒情也。

　　及長，愛花成癬，喜剪盆樹。識張蘭坡，始精剪枝養節之法，繼悟接花疊石之法。花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣淨，可以入譜者，餘珍如拱璧，值余幕游於外，芸能親為灌溉，花葉頗茂，不二年，一旦忽萎死，起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然，初不可解，以為無福消受，浩嘆而已，事後始悉有人慾分不允，故用滾湯灌殺也。從此誓不植蘭。次擾鵑，雖無香而色可久玩，且易剪裁。以芸惜枝憐葉，不忍暢剪，故難成樹。其他盆玩皆然。

　　惟每年籬東菊綻，積興成癖。喜摘插瓶，不愛盆玩。非盆玩不足觀，以家無園圃，不能自植，貨於市者，俱叢雜無致，故不鰓。其插花朵，數宜單，不宜雙，每瓶取一種不參色，瓶口取闊大不取窄小，闊大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必於瓶口中一叢怒起，以不散漫、不擠軋、不靠瓶口為妙，所謂「起把宜緊」也。或亭亭玉立，或飛舞橫斜。花取參差，間以花蕊，以免飛鈸耍盤之病；況取不亂；梗取不強；用針宜藏，針長寧斷之，毋令針針露粳，所謂「瓶口宜清」也。視桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多則眉目不分，即同市井之菊屏矣。幾之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必須參差高下互相照應，以氣勢聯絡為上，若中高兩低，後高前低，成排對列，又犯俗所謂「錦灰堆」矣。或密或疏，或進或出，全在會心者得畫意乃可。

　　若盆碗盤洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成膠，以銅片按釘向上，將膏火化，粘銅片於盤碗盆洗中。俟冷，將花用鐵絲扎把，插於釘上，宜偏斜取勢不可居中，更宜枝疏葉清，不可擁擠。然後加水，用碗沙少許掩銅片，使觀者疑叢花生於碗底方妙。

　　若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自覓，倩人攀折者每不合意），必先執在手中，橫斜以觀其勢，反側以取其態；相定之後，剪去雜技，以疏瘦古怪為佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背葉側花之患。若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，勢必枝亂梗強，花側葉背，既難取態，更無韻致矣。折梗打曲之法，鋸其梗之半而嵌以磚石。則直者曲矣，如患梗倒，敲一、二釘以筦之。即楓葉竹枝，亂草荊棘，均堪入選。或綠竹一竿配以枸杞數粒，幾莖細草伴以荊棘兩枝，苟位置得宜，另有世外之趣。若新栽花木，不妨歪斜取勢，聽其葉側，一年後枝葉自能向上，如樹樹直栽，即難取勢矣。

　　至剪裁盆樹，先取根露雞爪者，左右剪成三節，然後起枝。—枝一節，七枝到頂，或九枝到頂。枝忌對節如肩臂，節忌臃腫如鶴膝；須盤旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前後直出。有名雙起三起者，一根而起兩、三樹也。如根無爪形，便成插樹，故不取。然一樹剪成，至少得三、四十年。餘生平僅見吾鄉萬翁名彩章者，一生剪成數樹。又在揚州商家見有虞山遊客攜送黃楊翠柏各一盆，惜乎明珠��投，余未見其可也。若留枝盤如寶塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠氣矣。

　　點綴盆中花石，邪可以入畫，大景可以入神。一甌清茗，神能趨入其中，方可供幽齋之玩。種水仙無靈壁石，余嘗以炭之有石意者代之。黃芽���心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植長方盤內，以炭代石，黑白分明，頗有意思。以此類推，幽趣無窮，難以枚舉。如石葛蒲結子，用冷米湯同嚼噴炭上，置陰濕地，能長細菖蒲，隨意移養盆碗中，茸茸可愛。以老蓬子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久中燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽，花發大如酒杯，縮縮如碗口，亭亭可愛。

　　若夫園亭樓閣，套室迴廊，疊石成山，栽花取勢，又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。不僅在「周、回、曲、折」四宇，又不在地廣石多徒煩工費。或掘地堆土成山，間以塊石，雜以花草，籬用梅編，牆以藤引，則無山而成山矣。大中見小者，散漫處植易長之竹，編易茂之梅以屏之。小中見大者，窄院之牆宜凹凸其形，飾以綠色，引以藤蔓；嵌大石，鑿字作碑記形；推窗如臨石壁，便覺峻峭無窮。虛中有實者，或山窮水盡處，一折而豁然開朗；或軒閣設廚處，一開而可通別院。實中有虛者，開門於不通之院，映以竹石，如有實無也；設矮欄於牆頭，如上有月台而實虛也。貧士屋少人多，當仿吾鄉太平船後梢之位置，再加轉移。其間台級為床，前後借湊，可作三塌，間以板而裱以紙，則前後上下皆越絕，譬之如行長路，即不覺其窄矣。余夫婦喬寓揚州時，曾仿此法，屋僅兩椽，上下臥室、廚灶、客座皆越絕而綽然有餘。芸曾笑曰：「位置雖精，終非富貴家氣象也。」是誠然歟？

　　余掃墓山中，檢有巒紋可觀之石，歸與芸商曰：「用油灰疊宣州石於白石盆，取色勻也。本山黃石雖古樸，亦用油灰，則黃白相閱，鑿痕畢露，將奈何？」芸曰：「擇石之頑劣者，搗末於灰痕處，乘濕糝之，干或色同也。」乃如其言，用宜興窯長方盆疊起一峰：偏於左而凸於右，背作橫方紋，如雲林石法，廛岩凹凸，若臨江石硯狀；虛一角，用河泥種千瓣白萍；石上植蔦蘿，俗呼雲松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神遊其中，如登蓬島。置之簷下與芸品題：此處宜設水閣，此處宜立茅亭，此處宜鑿六字曰「落花流水之間」，此可以居，此可以釣，此可以眺。胸中丘壑，若將移居者然。一夕，貓奴爭食，自簷而墮，連盆與架頃刻碎之。余嘆曰：「即此協營，尚干造物忌耶！」兩人不禁淚落。

　　靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯鐝蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。

　　余閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：「子之插花能備風、晴、雨、露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。」余曰；「蟲躑躅不受制，焉能倣傚？」芸曰：「有一法，恐作俑罪過耳。」余曰：「試言之。」曰：「蟲死色不變，覓螳螂、蟬、蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？」余喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　余與芸寄屆錫山華氏，時華夫人以兩女從芸識字。鄉居院曠，夏日逼人，勞教其家，作活花屏法甚妙。每屏—扇，用木梢二枝約長四五寸作矮條凳式，虛其中，橫四擋，寬一尺許，四角鑿圓眼，插竹編方眼，屏約高六七尺，用砂盆種扁豆置屏中，盤延屏上，兩人可移動。多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草隨地可用。此真鄉居之良法也。

　　友人魯半舫名璋，字春山，善寫松柏及梅菊，工隸書，兼工鐵筆。余寄居其家之蕭爽樓一年有半。樓共五椽，東向，余後其三。晦明風雨，可以遠眺。庭中有木犀一株，清香撩人。有廓有廂，地極幽靜。移居時，有一僕一嫗，並挈其小女來。僕能成衣，嫗能紡績，於是芸繡、嫗績、僕則成衣，以供薪水。余素愛客，小酌必行令。芸善不費之烹庖，瓜蔬魚蝦，一經芸手，便有意外昧。同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。余又好潔，地無纖塵，且無拘束，不嫌放縱。時有楊補凡名昌緒，善人物寫真；袁少迂名沛，工山水；王星瀾名岩，工花卉翎毛，愛蕭爽樓幽雅，皆攜畫具來。余則從之學畫，寫草篆，鐫圖章，加以潤筆，交芸備茶酒供客，終日品詩論畫而已。更有夏淡安、揖山兩昆季，並繆山音、知白兩昆季，及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚，華杏帆、張閒憨諸君子，如樑上之燕，自去自來。芸則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕越。今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！非所謂「當日渾閒事，而今舊憐」者乎！

　　蕭爽樓有四忌：談官宦陞遷、公廨時事、八股時文、看牌擲色，有犯必罰酒五廳。有四取：慷慨豪爽、風流蘊藉、落拓不羈、澄靜緘默。長夏無事，考對為會，每會八人，每人各攜青蚨二百。先拈鬮，得第一者為主者，關防別座，第二者為謄錄，亦就座，餘作舉子，各於謄錄處取紙一條，蓋用印章。主考出五七言各一句，刻香為限，行立構思，不准交頭私語，對就後投入一匣，方許就座。各人交卷畢，謄錄啟匣，並錄一冊，轉呈主考，以杜徇私。十六對中取七言三聯，五言三聯。六聯中取第一者即為後任主考，第二者為謄錄，每人有兩聯不取者罰錢二十文，取一聯者免罰十文，過限者倍罰。一場，主考得香錢百文。一日可十場，積錢千文，酒資大暢矣。惟芸議為官卷，准坐而構思。

　　楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致，星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。日間取視，雖不成畫，而花葉蕭疏，自有月下之趣。芸甚寶之，各有題詠。

　　蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，殊無意味。或議就近覓飲者，或議看花歸飲者，終不如對花熱飲為快。眾議末定。芸笑曰：「明日但各出杖頭錢，我自擔爐火來。」眾笑曰：「諾。」眾去，余問曰：「卿果自往乎？」芸曰：「非也。妾見市中賣餛飩者，其擔鍋灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調端整，到彼處再一下鍋，茶酒兩便。」余曰：「酒菜固便矣，茶乏烹具。」芸曰：「攜一砂罐去，以鐵叉串罐柄，去其鍋，懸於行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？」余鼓掌稱善。街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔，約以明日午後。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯後同往，並帶席墊，至南園，擇柳陰下團坐。先烹茗，飲畢，然後暖酒烹肴。是時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒餚俱熟，坐地大嚼，擔者頗不俗，拉與同飲。遊人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼籍，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹，餘思粥，擔者即為買米煮之，果腹而歸。芸曰：「今日之遊樂乎？」眾曰：「非夫人之力不及此。」大笑而散。貧士起居服食以及器皿房舍，宜省儉而雅潔，省儉之法曰「就事論事」。余愛小飲，不喜多菜。芸為置一梅花盒：用二寸白磁深碟六隻，中置一隻，外置五隻，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上有柄如花蒂。置之案頭，如一朵墨梅覆桌；啟盞視之，如菜裝於瓣中，一盒六色，二、三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮邊圓盤一隻，以便放杯箸酒壺之類，隨處可擺，移掇亦便。即食物省儉之一端也。余之小帽領襪皆芸自做，衣之破者移東補西，必整必潔，色取瞄淡以免垢跡，既可出客，又可家常。此又服飾省儉之一端也。初至蕭爽樓中，嫌其暗，以白紙糊壁，遂亮。夏月樓下去窗，無闌干，覺空洞無遮攔。芸曰：「有舊竹簾在，何不以簾代欄？」余曰：「如何？」姜曰：「用竹數根，黝黑色，一豎一橫，留出走路，截半簾搭在橫竹上，垂至地，高與桌齊，中豎短竹四根，用麻線扎定，然後於橫竹搭簾處，尋舊黑布條，連橫竹裹縫之。偶可遮攔飾觀，又不費錢。」此「就事論事」之一法也。以此推之，古人所謂竹頭木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，芸用小紗囊撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。

[foxghost]

鎮魂 Guardian [Zhen Hun] extra 2 full translation

Warning(s): single use of a slur, lots of Buddhism, novel ending spoilers / explanation [TN: the other extras are here, you may want to check out #4 for notes on names.] Original Chinese character count: 3068 English Translation word count: 3058 Much thanks to @lady-eden for the final once-over.

A comparatively serious demon-raising incident affecting a certain city in the southern part of the country needed the attention of Chu Shuzhi. He takes Guo Changcheng with him. They spend nearly a whole month there before the incident can be considered perfectly resolved, and the two return to 4 Bright Road.

Guo Changcheng is still as unskilled as he ever was. There are times when everyone feels that Guo Changcheng and their office’s newest member, Xiao Mi, cannot be any more alike.

Oh right, forgot to mention: Xiao Mi is a one year and some old Samoyed dog with an outsized appetite and an undersized intelligence.

It started with a lost dog delivered to the neighbourhood police station, living there for over a month. Though the owner never came back to claim him, it did manage to eat everyone poor. After a few more twists and turns, Zhao Yunlan manages to gain possession of the dog and to keep it at 4 Bright Road in an attempt to divert Daqing’s gloominess on seeing Lao Li.

The whole day through Xiao Mi eats when it should eat, drinks when it should drink, doesn’t ever take anything to heart. Before Chu Shizhi left for the assignment, he spent more than a month with much effort teaching this dog the two tricks of ‘sit’ and ‘shake,’ only to discover it had discarded the only two skills it possessed on Java Island by the time he gets back. Other than to stare blankly with two giant innocent eyes and run around humping legs, its brain seems entirely empty and devoid of dog tricks.

[TN: “Java Island” is a way to say “not even on the map anymore” or “gone”]

In the way that so many skills seem unteachable to the both of them, it does look very much like Guo Changcheng and Xiao Mi belonged to the same family eight hundred years ago.

[TN: There’s a saying that people with the same last names are “五百年前是一家” / belonged to the same family 500 years ago. The number varies.]

But none of it takes away from how he’s in possession of a holy artefact.

The catastrophic rupturing of chaos decimated Difu, and Shen Wei near single-handedly sets up the new order. The sheep skin he wears covers him quite well and he rarely makes an appearance, nor does he meddle in the new administration’s affairs, but the new Difu, given a new lease on life by the wolf that is Shen Wei, dares not treat him with less than the respect he’s due. The Zhanhun-shi that all three realms yielded to now yields more power than ever, so naturally his habit of collecting the remnants of lone souls and wild ghosts passes without the merest notice, all to the advantage of Guo Changcheng’s little stun baton.

If one takes some time and considers that Guo Chancheng tends to turn into a trembling bald chicken whenever he runs into danger, how he always manages to turn fear into sheer power feels rather miraculous.

When Chu Shizhi returns to the office, he ignores all of his paperwork in favour of watching the stock market and studying the candlestick chart while wearing a grave expression, leaving Guo Changcheng to patiently post invoices and fill in expense reports. He goes to find Zhao Yunlan so he can sign the paperwork, but unexpectedly finds the opposite office door locked — Zhao Yunlan isn’t here.

Guo Changcheng scratches his head. He asks innocently, “Zhao Chu isn’t here?”

Zhu Hong doesn’t bother looking up from her computer. “Officially, our new office lease is finalized today and he’s gone to do final inspection and put his signature on things. He thought he may as well move today too — dammit, why is everything so slow? I sincerely hope the net is faster where we’re moving.”

Poor Xiao Mi’s being chased by a little cat all over the room, but Daqing brakes to a stop from his bullying when he hears this. The black cat raises his head to speak, “What about unofficially?”

With an odd tone carrying both longing and a distant ache, Zhu Hong says, “His man fucked him so hard he can’t get out of bed obviously.”

Not about to disappoint, Guo Changcheng is so shocked by these words he ends up sitting down crookedly, and the chair rolls away from beneath him, leaving him to crash solidly onto the floor.

Zhu Hong glances dismissively at Guo Changcheng, telegraphing what a fuss about nothing, and sucks her teeth at him. “Our leader is a faggot, what are you so surprised about — ai, is everyone’s net slow? This is so infuriating."

Chu Shuzhi comments, “It’s pretty slow.”

The one taking up all the bandwidth playing an online game is Lin Jing, and he keeps quiet through all of this pretending to be invisible. He doesn’t stay invisible for long though, and as quickly as he’s discovered, Zhu Hong beats him up.

As punishment, they disconnect Lin Jing’s computer from the network and he’s left to waste his time away by playing an offline game called Plant vs. Zombies.

… and that’s why it’s Chu Shuzhi’s turn to beat him up now.

[TN. a reminder: Chu is a Chinese zombie, which I suppose is like both a zombie and a vampire, by western standards.]

Head in his arms, Lin Jing drapes himself over his desk, tearily saying, “These days are so hard to get through.”

Chu Shuzhi orders, “I see you’re so devoid of work you have dan teng. Xiao Guo, don’t bother writing that report. Give it to someone who has nothing to do.”

[TN. 蛋疼 / dan teng, literally ‘egg pain’ is something like a headache, but it’s closer to the saying, ‘that makes my testicles hurt.’ You can use it in place of the word headache about things/people/situations that gives you a headache, BUT the word differs from a headache in that it is also used for boredom. So bored your testicles hurt. I have no idea where this came from but you don’t need to have testicles to say it. It’s also used in sentences like “that has dan teng to do with me” in which case it’s just a mildly crass way of saying ‘nothing.’]

Guo Ghangcheng looks over at Lin Jing, and finds him tearfully taking a selfie to capture his ‘as rain on pear blossoms’ look, and laughs, not unkindly. “Don’t worry about it. I’ll write it.”

Lin Jing, pooled on his desk, steals a glimpse of Guo Changcheng, and after a while, does it again.

Guo Changcheng is sitting there typing quietly, slow and meticulous the way he does everything, not a hair out of place. Lin Jing, watching him, finally can’t suppress his curiosity any longer, and with lightning speed he stands just to pluck a hair off Guo Changcheng’s head over his desk.

Guo Changcheng cries out in pain, looks bewilderingly up at him.

Lin Jin gives off a mischievous laugh. “It’s nothing. Just some research.”

“It’ll just give off the smell of burnt protein if you set it on fire,” Chu Shuzhi scoffs, not bothering to look up. “Hair is just a part of the mortal shell. Every reincarnation one gets a new shell. How could it have anything special to it? Your research is skin-deep.”

Lin Jing asks after a pregnant pause, “How did you know what it’d smell like if you set it on fire? Did you already try to burn it?”

Chu Shuzhi ignores him.

“What I still don’t understand,” Lin Jing says, playing with that one strand of Guo Changcheng’s hair, the humour vanishing from his face . “How could such a perfectly normal looking young man be … ai, Xiao Guo, do you think there is anything special about you? Something that’s different from other people?”

They’re not sure how, but everyone’s come to a tacit agreement to not mention anything regarding the Zhenhun Lamp in front of Guo Changcheng. Guo Changcheng stares back at Lin Jing blankly and doesn’t get what he’s saying at all. He shakes his head. “Oh, maybe I’m a bit dumber?”

Lin Jing says ,“But …” and pauses, his voice stopping suddenly.

Kunlun Jun has confirmed that Guo Changcheng is the Zhenhun Lamp’s wick. He’s lived a hundred lifetimes and underwent a hundred calamities and none of it altered his first intentions. The merit accumulated on his soul is a match to Nuwa who created humans, and yet heaven’s given him no blessings and no favours. He has no luck nor fortune; he toils in obscurity ignorant of what he is. Lin Jing’s words fade to silence as he realises he doesn’t want to tell Guo Changcheng about this at all, even if this young man, who lit the last Zhenhun Lamp, who can be said to have finally ended the war between chaos and order, is so extraordinary.

[TN. Merit = positive karma. Good, virtuous actions; every time you choose not to do harm, you gain merit.]

Without a third eye, yet he can always see the truth.

Great Merit, heaven-sent, and yet he remains a nobody.

“But what?” Guo Changcheng asks, puzzled.

“Nothing … I was just wondering how come the sceptre handed down by Kunlun Jun is called ‘Zhenhun-Ling,’” Lin Jing mutters, and he doesn’t wait for Guo Changcheng to figure out what he’s said before he asks, “Oh yeah, what do you do after work?”

[TN. 鎮魂令 zhen / subdue, hun / soul, ling / command]

Guo Changcheng lists off, “Oh, I have to make a delivery to Nana Li’s house, and the Southern Tibet Educational Support Group is working on their summer plans so I’m going there afterwards. I work on things like posters and brochures for them in the evenings.”

Lin Jing’s fingers count unconsciously through his prayer beads. “Hinayama the Lesser Vehicle said that the only person who can help you cross the great river is yourself, but after, Mahayana the Greater Vehicle spoke of ferrying all living things across to reach the shores of enlightenment — come to think of it, I’ve wondered this whole time: Xiao Guo, you’re so busy running around everyday. What do you do it all for?”

[TN. 度 / du literally means “to cross (a river)” and in Buddhism it means to “cross the river to the shores of enlightenment.” It carries the meaning of ‘saving’ or ‘salvation,’ and leads to an ‘escape’ from the Wheel of Reincarnation. What Lin Jing paraphrased is from the Lotus Sutra. 佛自住大乘，如其所得法，定慧力莊嚴，以此度眾生。]

Guo Changcheng says, “I don’t … don’t do it for anything. It’s not like I have anything else to do.”

“Then how do you decide for yourself what to do, and what not to do?” Zhu Hong cuts into the conversation.

Guo Changchen swallows, stretching out his neck like a goose freshly plucked out of the water; he has no idea why everyone suddenly seems interested in him. Maybe he’s seen too many dramas: being the centre of attention always makes Guo Changcheng feel as though he’s acquired a terminal illness, giving him the misconception that he’s not long for the world.

Subconsciously he begins to stammer.

“I, I just don’t do bad things, and occasionally, if there’s something I can help with then I help out. I don’t know anything about anything.” Guo Changcheng’s voice gets smaller and smaller as he speaks, until it naturally becomes as high and quiet as a mosquito.

“I’m suddenly reminded of a saying,” Chu Shuzhi, who’s kept quiet all this time, cuts in. “I saw it on a mural of an old tomb. Impossible to say which era it’s from, now. It said, ‘Men’s hearts harbour corruption, often suffer from worry, hold grudges from anger, commit countless crimes they ought not. Only the three words ‘do no harm’ is the greatest virtue under heaven, and of those who can benefit mankind and subdue souls, there is none other.’”

[TN. priest made this part up, it’s not in any sutras, The word here for 濟 / benefit also means “ferry,” which ties into the sutra Lin Jing quoted above.]

“Of those who can benefit mankind and subdue souls, there is none other…” These words seem to float halfway across Dragon City, from the elder Zhao … no, from Shennong-bo’s mouth. “Recently, I have been harbouring doubts.”

Zhao Yunlan sits lazily reclining by the window, crossing an ankle over one knee, looking outside. Dragon City University’s head office is within view; he has no idea if it’s because exams are near, but Shen Wei is surrounded by students asking him questions as soon as he’s finished class. Zhao Yunlan follows him with eyes carrying a hint of a smile, and spares very little attention he has left to ask, “Hmm, like what?”

“The divine wood plaque Shansheng left behind — why is it called the Zhenhun-Ling?”

[TN. Shennong-bo always uses the more polite form of ‘you’ when addressing Kunlun. 您/nin instead of 你/ni. He also refers to Kunlun as 山聖/Shansheng, which in this configuration means ‘sacred mountain,’ btw, this is not a real world title, no god is referred to by it, priest made it up afaik. From Shennong-bo’s mouth, it’s just another way to say ‘you.’ I’ll use the pinyin when it’s a name/title, and a translation when it’s a common noun.]

Zhao Yunlan sweeps over a glance. “What do you think?”

Shennong-bo stops to think, then carefully choosing his words, says, “I have heard that there are only two kinds of people who are unafraid of death. One who is carrying out the true wish of his heart, blames on one, has no regrets. The other, one who knows exactly what is on the other side of death. In these five thousand years, the Zhenhun Lamp continued to burn. All of this happening now: the shattering of the Lesser Wheel of Reincarnation, the creation of the Greater Wheel of Reincarnation using the Ghost King’s soul as a medium and borrowing Great Merit from the Zhenhun Lamp to join them together — is it all just a gambit by the Old Gods?”

The corner of Zhao Yunlan’s mouth rises, revealing a dimple on his cheek. “If we’re so clever, then how come we all died off one by one? Shennong asked you to keep an eye on Zhanhun-shi. Did five thousand years of watching him turn you into a conspiracy theorist?”

Shennong-bo just looks more and more suspicious. “Then why did Shansheng leave behind the Zhenhun Lamp and the Zhenhun-Ling? Why did my founding teacher just happen to let out your memories and powers at that exact, crucial moment?”

“When Shen Wei decided to wipe my memories, he’d already fulfilled everything he agreed to in his contract,” Zhao Yunlan pours himself a cup of tea, “The contract is concluded, and the influence Shennong had on both of us dissipated entirely, and that’s why I was able to ‘wake up.’”

Shennong-bo says, “Then you’re saying … it’s a coincidence?”

“That’s not it, either,” Zhao Yunlan murmurs after a little thinking.

Shennong-Bo is even more confused.

Zhao Yunlan looks at him, but not in the way a son looks up at his father. His gaze passes through their two mortal shells, falling onto the medicine pot itself.

At this moment, he seems to have become an elder.

“Wait some more,” he says. “Maybe give it another thousand, another two thousand years, you’ll get it. Some things must be learned through your own experience; it won’t do you any good for someone else to just tell you. When you want to sacrifice your life for a just cause, you’ll be able to grasp truths that no one else could understand. Whether it’s about the Zhenhun Lamp or Shennong’s contract, when we made those decisions at the time, we were only able to grasp a shadow of the future. It could move in a good direction, or maybe …”

Shennong-bo asks, “And if it didn’t move in a good direction?”

“The world will naturally gain new gods after we die. They’ll learn from our mistakes. It’s not in vain.” Zhao Yunlan hears Shen Wei’s familiar footsteps coming upstairs, and he gets up, takes the windbreaker he’s hung on the back of his chair and throws it over an arm. He turns his head to Shennong-bo, “Aren’t you one of the ‘new’ gods?”

Shen Wei arrives as Shennong-bo is still mulling over that, and with an indifferent air gives him a courteous, perfunctory nod. When his gaze lands on Zhao Yunlan, it softens in an instant. He asks, “Are you leaving now? Have you finished with your conversation?”

Zhao Yunlan makes a sound of agreement, and says to Shennong-bo, “Drive carefully on the way back, don’t let my dad notice anything. Take good care of his body.”

Shennong-bo stands, saying deferentially, “I must thank Shansheng for the guidance. In truth, I came today to beg my leave. It can be said that I have accomplished my task and it would be unseemly to hang onto a mortal’s body any longer.”

Zhao Yunlan seems taken aback, but only for a second. “When are you leaving?”

“Today,” Shennong-bo says, “I’ll return elder Zhao home right away.”

[TN. 趙先生 could be translated to Mr. Zhao, but Shennong-bo is old and formal, so I went with what 先生 would have been translated to according to Mencius. 先生，父兄也。And older man in a family, a father or an older brother.]

“That’s good.” Zhao Yunlan thinks for a second, and without a care, waves his goodbyes. “Take care. Don’t hesitate to come to me if you need anything.”

The couple leaves for downstairs together. Shennong-bo stands silently by the window, and watches the two of them move unhurriedly toward a residential neighbourhood across from campus full of European style houses with gardens, walking at an leisurely speed like they’re taking an afternoon walk. He’s reminded of what Zhao Yunlan said, that he’s been waiting for Shen Wei so they can move house together.

Farther ahead, from the neighbourhood greenbelt to the immense balconies of the buildings, clusters of flowers of every colour blossom soundlessly where they pass. Only now does Shennong-bo realises that spring is already in the air.

[TN. 春意 means both ‘the start of spring’ and ‘thoughts of love.’]

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廣田神社の一の神門 注連柱や注連掛鳥居とも呼ばれますが廣田神社では神門のようです 阪神淡路大震災で倒壊しましたが5年後に修復されました 廣田神社は201年に神功皇后が天照大御神の荒御魂を廣田の國に祀ったのが創祀と伝わり国家鎮護の神として朝廷から西の方角にあったことから当社の社領一帯を西宮と呼び現在の西宮の由来となっています また西宮えびすの西宮神社も廣田神社の境外摂社でした #廣田神社 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ 廣田神社(ひろたじんじゃ) 鎮座地：兵庫県西宮市大社町7番7号 主祭神：天照大神荒魂（撞賢木厳之御魂天疎向津媛命） 社格：式内名神大社 官幣大社 別表神社 巡拝:二十二社 神仏霊場巡拝の道 日蓮宗三十番神 ⛩┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈⛩ #神社 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #recotrip #御朱印 #御朱印巡り #鳥居#神社建築#神社仏閣 #パワースポット #西宮市 #神社巡拝家 (廣田神社) https://www.instagram.com/p/CgXVBSBPsHN/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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『宿命のブラッドバーン〜Deadly fate "Bloodburn"』

終演

ご来場、応援誠にありがとうございました。

配信をご覧いただいた方々、ありがとうございました。

関係者の皆様、スタッフさん、劇団員さん、キャストのみんな、ありがとうございました。

まだ配信視聴をご検討中の方、どうぞよろしくお願いします。

ここから先はおおいにネタバレを含みますので、ご注意ください。

※マスクをしてない写真ばかりですが、もちろん撮るときに外しています。ご承知おきください。

今回、オーディションからの念願叶っての出演でした、空想嬉劇団イナヅマコネコさん。

脚本や作品のクオリティが素晴らしいことは事前にわかっていたので、出演が決まった時は本当に嬉しかったです。（終わってからも信じられない…！）

わたしのお客様から口を揃えて言われたのが「今まで見たことない役」でした。

わたしも初めて台本をいただいたとき、この役（過去のレーリア・クローデット）は絶対わたしじゃないと思っていたものです。笑

今思うと、たしかに、病気で死ぬ役や不幸せな役は何回かやってきました。

幸薄そうな役が似合うと、言われたこともありました。

が、恋愛がからむ役は一切やったことがありません！！！！

というと語弊がありますが、今までやった相手役者さんは全て女性なのです。

自分が男役だったり、男役の女性だったり、女同士だったり。。。

あ、夫婦役もありましたが、離婚直前の夫婦だったので、まったくそういう感じじゃなかったやつです！わたしの友人Kさんが曲でいうところのサビだと言って感動したと喜んでくれていた某シーンも初挑戦でした。

さらに、近年コメディでブスポジションや、やかましい女ばかりやっていたこともあり、配役が知らされた時に真っ先に思ったのは「相手役者さん、わたしだとやる気なくなるのでは…」でした笑

それがまさか、あんな高身長イケメン（過去のアルクアード・ブラッドバーン男爵/釣舟大夢氏）と恋愛シーンをするなんて思いもよらず、稽古開始前からかなりビビっていました。

ここだけの話、何も知らずに稽古に挑むのがこわすぎてどんな人かむちゃくちゃチェックしました。爆

そしていざ稽古が始まってみると、芝居はうまいし、かっこいいし、「なんじゃこいつめちゃくちゃパーフェクトじゃねぇか！！！わたしにつとまるのか？！！釣り合ってなくない？？？」と心の中で絶叫し、

おまけに、もうひとりとんでもねぇ重鎮（ローガン・ロチェスター伯爵/佐藤圭右大先輩）が…。

まてまてまてまてまてまて、

え、わたしがからむのこのお二人ですか…？

絶対わたし足引っ張らないようにしないと…。

と、やっぱりビビりまくりでした笑

でも、優しくて温かいお二人、そしてCR岡本物語さんの演出のおかけで、自信を持って楽しくお芝居ができました。

何度も言ってますが、これから先の幸せを使い切ってしまったと思うくらいに幸せな日々でした。

わたしの語彙では、このお話のどこが好きか語るのが難しいのですが、何度台本を読んでも同じところで泣くし、違うところでも泣くし、おまけに通し稽古でも抜き稽古でも泣く、さらに本番でも楽屋でモニターを見ながら泣いてました。

そういえば、初めて役の気持ちを引きずって、家に帰って泣いたりもしました。

かと思えば、この物語に関われることが嬉しくて泣いたり、幸せを感じて泣いたりして、、、とにかくなんだかずっと泣いてましたわ！！笑

ローガン役の圭右さん。

初対面のときから明るく気さくで、その優しさにとても癒されました。ローガンにも圭右さんの人柄がでていて、わたしはアルクアードと一緒にいてもいいのかと打ち明けたときに、「君との思い出はわたしの宝物だ」と言ってくれるおだやかな笑顔とやさしい言葉使いに心の底から救われました。

病気のことを黙っていてごめんなさい。優しいローガンとアルクアードに甘えてごめんなさい。ベッドの上ではいつもそんなことを考えていました。

途中からどうしてもレーリア視点でしか物語を観られなくなってしまって、いつも苦しかったのは、ヴァンパイアにされたあとのレーリア（迫田萌美さま）がラストの方で言うセリフ、

「あなたたちには荷が重いわ」

わたしにだって軽いわけじゃないんですよ！！！

ずっとずっとつらいまま、背負ったままだったんですよ！！！って！！！

そして、扉越しにようやく会話できたあと、大嫌いと言って突きはなしてからの、

「助けてくれてありがとう、アルクアード」

いつ見ても爆泣き…。

だって、一度たりとも直接は言えてないんですよ？！噛まれて起きたらアルクアードはいなくて、ローガンに手紙を渡されて「もう一生会えない」ことを知る。

こんなのって苦しすぎる。

もうね、この2ヶ所はわたしの感情が大変なことになってましたよ。

萌美さんと2人で演じた「レーリア・クローデット」は、本当に大切な役となりました。

さて、その他の好きなシーン、役者さん語りをします。お付き合いください。

ウォーレン・コール（小栗銀太郎さん）、アリス・ホーリーランド（杉乃前ネイティさん）が、仲間を裏切っていた事が分かるシーン。

あそこの、小栗さんのお芝居は本当に最高で、抜き稽古でそのシーンを見たときに、一気にわたしの頭のなかに舞台セットが広がり、客席の真ん中にひとりでお芝居を観に来ている感覚に陥りました。

すごかった。大好きなシーン。

（裏切ってたのがわかるところに大好きという表現が正しいかは不明ですが笑）

お二人がらみでいうなら欠かせないのは、二人がヴァンパイアになってしまったところもとっても見ていて苦しいシーンでした。結局自分が一番かわいいアリスはとても人間らしく、ネイティさんの爆発力のあるあの高笑いは素晴らしく恐ろしかったです。

この後が例の「あなたたちには荷が重いわ」ですよ。

考えると苦しいことばかりですが、

現代アルクアード（青山雅士さん）と、シャロン・ハートフィールド（七海佑衣さん）のチェスのシーン。

とても印象的なシーンだと思います。

ドレスを着て嬉しそうに「おとぎばなしのようだった」と語るシャロンに一瞬昔のレーリアが過ぎり、駒を落とすアルクアード。

ここも見ていてつらかった…。

知るのが怖くてご本人にも聞いていないですが、このときのアルクアードはどんな気持ちなのかって考えるともう苦しい。というか、現代アルクアードのシーン全部つらい。見ていてずっと「ごめんね」って気持ちになっちゃう。青山さんの芝居めっちゃ好きや。てか見たらどう考えても好きになる。

七海さんは、抜群の安定感の持ち主でイントネーションや音にも細かい表現がたくさんあるのですが、このセリフ、わたしの言い方をコピーしてくださってて、通し動画をみて気づいた時には震えました。

これは、アルクアードきついだろうなって…。

釣舟画伯が描いてくださったイラストその①

わたしのかわいいペット（おなじシーンには出ていないけど）のフィオ（飯田雪之介さん）。

もうね、愛しいよね。

本当にかわいい。口悪いのにレーリア様大好きじゃん。

どのシーンも愛しかった。

実は、メイクにまだ慣れていない飯田さんのアイメイクを最終調整させていただいておりました。最初は完全にアイラインを引いてあげていたのですが、だんだん上手になってきて最終的にはちょっと綿棒で消して修正するだけ、になってました。

その後、フィオの耳をレーリア様に装着させてもらう、という流れにいつの間にかなっていて、わたしと萌美さんでフィオを完成させるという図に勝手にエモくなってました。笑

フィオといえば、カーティス・レイン（花咲まことさん）？！笑

カーティスもいいシーンばっかり。

役のことではないのだけど、まこっちゃんとは鏡前がお隣で、めちゃくちゃからんでもらいました。

稽古はシーン別だったし、もちろんからみがないから通し稽古始まってからもあまりお話してなかったのだけど、小屋入ってから一気に距離が縮んだ。というか、気さくすぎてすごかった。いつも人のために本気で真面目に考えてる人。

反対側のお隣メル（須藤さえさん）。兄弟多い仲間。

さえさん9人。春野家5人。

うちより多い家族に会う機会が滅多にないから、すごくうれしかった！笑

メルは、かわいいだけじゃないさえさんにピッタリ。

初めてその目を見たとき、なんてクールなんだろうって思った。

笑うと年相応なのに、真剣な眼差しは本当に大人びていて、アルクアードに対してガン飛ばしてみたり、きちんとしてみたり、いろんな顔を見せるところが本当にすてきだった。

これは個人的な設定だけど、森で怪我をしていたメルを拾ってきたのがレーリアだと思っていて、頼れる人がアルクアードしかいなくて、屋敷に連れて帰り、そのままそこでメルのお世話をすることになったのが、屋敷にいることになるきっかけになったのではないかなと思ってます。

アルクアードとレーリアをつないでいたのがメルだったら嬉しいなぁ。

人間のときに関わりのあるキャラクターとして、名前が出てくるマックス・マクブライトさん（喜多村次郎さん）。

過去シーンでわたしが名前を出すくらいで、からみはありませんでしたが、ヴァンパイア後のレーリア様がマックスさんと再会。

嬉しかったなぁ。

「人間の時と変わりない、レーリアちゃんはレーリアちゃんだ」

このセリフから、いろいろ妄想を膨らませてわたしもマックスの名前を口にしてました。

買い出しに行って、「アルクアードさまのお屋敷でお世話になっております、レーリアです。」なんて挨拶してあの豪快な声と笑顔で「よろしくな」って言われて、何度も何度も何気ない会話をして、フィルモアに行ってからは交流が薄くなってしまったけど、アルクアードとローガンみたいに大切な人の一人。

ローガンの息子、ファリス・ロチェスター伯爵（香取直登さん）。

ファリスも好きなシーンしかないなぁ。

ご本人に関してはお芝居の経験はあまりないって、聞いていたけど、通し稽古できっちりファリスを演じていてビックリした。

え？この方普通に経験者じゃん！って。

見た目も雰囲気も気品があって、まさにファリスでした。

今回、嬉しいことに同年代が多い座組みだったのですが香取くんもその一人。

歳のことで思い切って自分から話しかけたら、次から屈託の無い笑顔を向けてくれるようになった。嬉しい。もっと仲良くなりたい。

きっと、ヴァンパイアになったあとにファリスが生まれたのだろうから、会ってはいないんだろうな。会いたかったなぁ。

幼少期のシャロン、アルベルト・ロチェスター、酒場のお客さん（吹狛笑梨さん）、出ている時間は少なくても、全部が重要なシーンばかり。

だって、シャロンの一番辛かった瞬間だよ。あの悲痛な叫び声…苦しくないわけない。

お客さん役も、アルクアードが一般人と仲良くしてるってことを伝えるための印象的なシーン。

そして、物語を締めるアルベルトの挨拶。

大切なセリフしかない。

全部に魂こめて一生懸命演じてました。がんばりやさん。裏回りもたくさんいろんなことをやって支えてくれました。バラシのときの照明お手伝い楽しかったねー！！

アルベルトときたら、初代ロチェスター伯爵。アーサー・ロチェスター様（堀雄介さん）も忘れちゃダメですね！

お仕事やプロデューサー業も忙しく大変な中でのキャスト出演。

本当にさまざまな面でお世話になりました。

お客様の感想の中にもアーサー語りがあったくらいに、アーサーという存在は妄想がはかどるのです。わたしは、アーサーは初めからヴァンパイアになりたくて、隠れていたアルクアードに近づいたと思ってます。自分の価値を高めるために男爵にとりたてて、アルクアードにも自分は安全だと思い込ませる。しかし、その中で自然と友情が芽生えていき、利用しようとしているという罪悪感とも何度も戦ってきたと思います。でも、欲には勝てずついに「ヴァンパイアにしてくれないか」という。そうだったんじゃないかなって。

自分の運命にも気付いていなかったアルクアードは、アーサーをヴァンパイアにする決意を固めるわけですが、そんなアルクアードの心情を考えてもまた苦しくなりますね！！！！

もう、とにかくずっと、この物語でアルクアードはつらい。

これから先も、アルクアードに幸せが続くことを切に願います。

レーリアとしても、春野遼子としても。

いやー、とんでもなく長文になりました。いつもこんな記事書かないわたしが、こういうことを書く、しかもこの量で、さらに自分から写真撮りましょう言えないマンのわたしがキャスト全員と写真を撮っている！！！ということだけでもみなさまには察していただけるとは思いますが、

わたしは、この「呪われた島」への思いが強すぎてしばらく抜け出せそうにないです。

しかし、いずれ次の世界で皆様にまたお会いできることを心より、楽しみにしております。

ありがとうございました。

『宿命のブラッドバーン〜Deadly fate "Bloodburn"』

Team Ocean

過去のレーリア・クローデット

春野遼子

その②

その③

喜多村画伯が描いてくださったイラスト。

そして。

技術があり、説得力があり、なんでも受け止めてくれて、いちいち変な絡み方してきたり（これも自分からいけないわたしに対してコミュニケーションをとろうとしてやってくれてる）、ふざけてるふりをして真剣で、本当に素敵な役者です。

ど頭のナレーションの声を聞くだけでいろんなことが溢れてきて苦しくて、アーサーとの何気ないようなやりとりでさえも、見ていて苦しくなる。

自覚ありなのか自然とそうなっていたのかは分からないけど、「どうする？」と問う彼の手はいつも震えていました。

『〜、ならばその呪いを受け入れて生きながらえる事ができる、君にはその資格がある』という本当の意味が分かっていないレーリアには、その震える手を取る以外の選択肢なんてなかったのです。

その震える手をあたためたい。

たとえ後悔することになってもあなたとともに生きたい。どんな茨の道でも。

そう思って触れた手の先に、あんな宿命が待っているとも知らずに。

同年代でこんなに尊敬できる役者に会ったのはハッキリ言って初めてです。

もともと素晴らしい部分しかないけど、お客様の感想で、ほめられているのを見ると自分のことのようにニヤニヤします。

そうでしょ！

わたしのアルクアードかっこいいでしょ！ってなる笑

レーリアの代わりにたくさん「ありがとう」を伝えたかったけど、恥ずかしくてなにも言えずに帰っちゃいました。

わたしからしてみれば史上最強の相方でした。

たくさんの熱い想いをくれたあのお芝居に、わたしも応えられていたのなら良いのですけど。

アルクアードを愛したこの期間は、わたしにとってとても大切な宝物になりました！

本当にありがとうございました！！

助けてくれてありがとう。

優しくしてくれてありがとう。

笑顔をくれてありがとう。

愛してくれてありがとう。

アルクアード。