#鄧���

[iamjapanese]

Teng Pu-chun（鄧卜君 Tainwanese, b.1957）

A Glimmer of Warmth amidst Cold Rocks 2023 Ink on Paper 94 × 64 cm via

[pinkstarlightcomputer]

One Day 2019 ink on Paper 62x77 cm. Teng Pu-Chun

[shihlun]

[haveyoulistenedtothisalbum-poll]

Tracklist:

獨上西樓 [Alone in the West Tower] • 但願人長久 [Wishing We Last Forever] • 幾多愁 [How Many Worries?] • 芳草無情 [Ruthless Grass] • 清夜悠悠 [Eternal Night] • 有誰知我此時情 [My Unexpected Feelings] • 臙脂淚 [Rouge Tears] • 萬葉千聲 [Sounds of Leaves] • 人約黃昏後 [Around the Evening] • 相看淚眼 [Seeing Tears] • 欲說還休 [Remaining Silent] • 思君 [Thinking About You]

Spotify ♪ YouTube

[banyun-gong]

 鄧月平Larine EE (@lllarine) 1997年12月4日

[beyourselfchulanmaria]

🏮HAPPY MOON FESTIVAL 🌕 中秋節快樂HAPPY MID-AUTUMN FESTIVAL🏮

🌕 中秋節快樂 🏮 Happy Moon Festival 🥂

[frida-kahl-of-the-rocky-horror]

[ravensbrush]

a piece i did for school recently, a transcription of a classic hokkien song into seal script (an archaic form of chinese script)

main text:

獨夜無伴守燈下　春風對面吹

十七八歲未出嫁　見著少年家

果然標致面肉白　誰家人子弟

想欲問伊驚歹勢　心內彈琵琶

transliteration (tâi-lô)

to̍k-iā bô phuānn siú-ting-ē; tshun-hong tuì-bīn tshue

tsa̍p-tshit-poeh huè buē tshut-kè; kìnn-tio̍h siàu-liân-ke

kó-jiân piau-tì bīn-bah-pe̍h; siâng ka-lâng tsú-tē

siūnn boeh mn̄g i kiann pháinn-sè; sim-lāi tuânn pî-pê

translation (by me):

a lonely night, companionless, under a dim lamp; a spring breeze blows the other way.

seventeen going on eighteen, and still unmarried; catching a glimpse of a suitor.

truly what a beauty, with a soft white face; from which family do they come from?

thinking of approaching, feeling shy; the strings of the heart are strumming.

signature

恩寫望春風第一首

ern siá bāng-tshun-hong tē-it-siú

En's work, Bang Chun Hong 1st Stanza

[mogu359]

真・三國無双８Empires

2022 魏(晋)軍 まとめ２

[iamjapanese]

Teng Pu-chun（鄧卜君 Tainwanese, b.1957）

青靈 2018 ink and color on paper 水墨設色紙本 55.5x33cm via

[cpopfans520]

2022-12-08 時光音樂會

2022-12-08 時光音樂會

#鄧紫棋 | #鄧紫棋加盟時光音樂會

用愛唱響時光 一起回顧經典

明晚7點半

解解在時光音樂會會帶來什麼精彩的演出

快來猜一猜@GEM鄧紫棋

📷 鄧紫棋工作室

[nj-phang-al]

2023/09/16

Ū uē siūnn-beh tuì lí káng, M̄-tsai thang ia̍h m̄-thang? —— « Sù-kuì-âng », Lí Lîm-tshiu

——————————————

There's something I want to tell you, I'm wondering if I could? —— "Red in four seasons", Lí Lîm-tshiu

——————————————

有話想欲對你講， 毋知通抑毋通？ —— 《四季紅》，李臨秋

[banyun-gong]

Irina.T 鄧伊婷 (@irinateting) Tang Yee Ting 1990年1月27日 (香港女子組合Super Gear)

[beyourselfchulanmaria]

Photo : ©skondal

蘆葦 / Phragmites australis (COMMOM REED) 💞 the feeling the color~*

它生長在沼澤、湖泊或溪流、溝渠邊，喜歡潮濕向陽的環境，常成群繁生。

▪︎食用：1. 根部洗淨後可啃食，略帶甜味。2. 嫩筍可切段炒肉絲。煮熟後拌沙拉食用，更可煮湯等。嫩葉可作牛羊馬的飼料。 3. 果實去殼後取米，可煮飯或者粥。

▪︎稈可建築茅屋，或代軟木作絕緣材料；其外層稈壁可織簾、席；纖維造紙。

▪︎花序作掃帚。

▪︎根入藥，為健胃和利尿藥；

▪︎是優良固堤植物。

▪︎藥用：性味~ 蘆根、蘆筍(嫩苗)：甘、寒。

▪︎效用：蘆根：清熱生津，滲濕利水，除煩止嘔。治胃熱嘔噦，熱病煩咳，肺熱咳嗽，熱淋澀痛；

筍：止渴利尿。治熱病口渴，淋病小病不利；

蘆莖：治肺癰煩熱；

蘆葉：治上吐下瀉，鼻衄，肺癰，發背；

籜葉：治金瘡；

蘆花：止血解毒。

═════════  ✾  ═════════

這比喻的意思是種子是天主的話。

那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不至信從而得救。

那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興地接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。

那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。

那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。

Now the parable is this: The seed is the word of God.

And they by the way side are they that hear; then the devil cometh, and taketh the word out of their heart, lest believing they should be saved.

Now they upon the rock, are they who when they hear, receive the word with joy: and these have no roots; for they believe for a while, and in time of temptation, they fall away.

And that which fell among thorns, are they who have heard, and going their way, are choked with the cares and riches and pleasures of this life, and yield no fruit.

But that on the good ground, are they who in a good and perfect heart, hearing the word, keep it, and bring forth fruit in patience.

─ 路加福音Luke : Chapter 8 : 11~15

Thank you 🙏 Amen~*

═════════  ✾  ═════════

And I love this beautiful poetry very much ..... my dad taught us since we're kids :'(

詩經 Classic of Poetry -《秦風．蒹葭》(蒹葭 : commom reed /Phragmites australis)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

[alen09blog]

想成為一次元

我曾經相信，人生只會朝著一個方向流動。當時的一切都更加容易，也更加簡單，只需要竭力擺脫束縛自己的事物就好，只需要看著前方、卯足全力奔跑就好。然而，無止境奔跑這十多年之後，我所到之處依舊是那個原地。 有些記憶永遠不會變成過去。（頁131）

到目前為止，我看過的書都告訴我，苦難與不幸是為了被克服而存在。孫悟空與哈利波特、娜娜與魯夫，一些堪足以承受的考驗加諸於這些角色身上，而這些試煉不過是為了讓即將到來的幸福更加美麗、更加耀眼的一種裝置。 但是，生活中出現的不幸卻沒有那麼容易克服。它會十分漫長，也許終其一生都會用類似的型態反覆出現。我在相對較小的年紀時，就透過父母學到這件事。（頁308）

我過去一直告訴自己。我不想去感受任何的情緒與感覺，或是任何其他東西，結果真的變成什麼都感覺不到了。對於允道、泰瑞和害怕人生就此墜落的那些苦惱，也在頃刻之間成為過往。 我曾經希冀自己能從一切事物中逃亡，哪怕只有一瞬間也好；在耗盡全身力氣後，不知道從何時起，這些事情就像真的沒有發生過一樣，留在心中的只有一片迷茫。就這樣，這個空缺中再沒有任何有價值的事物。 我只是一直空蕩蕩地，在那個位置上慢慢老去。（頁374）

朴相映《想成為一次元》（1 차원이 되고 싶어）（鄧宸瑋譯）

把書闔上，我也想像紋紋一樣，劈頭問主角：「為什麼是允道？」

閱讀此書可算是全球化意義的文化驗收了。出於世代相近作家之筆（朴相映1988年出生），同處上世紀末東亞四小龍經濟共榮圈的成長脈絡，設定其中人物情節，追憶少年昔日，自然而然，具體而微地，召喚出共享之娛樂文本（哈利波特、春光乍洩、重慶森林、霍爾的移動城堡、NANA、Coldplay、艾薇兒等）、社會模式（出櫃與校園霸凌；出國與跑路）、媒體格式（前SNS年代的部落格書寫、電視與雜誌宰制的大眾流行）等風格型態，我完全能同步而無段差地接收。

故事框架在這樣的格局內，即使是酷兒，自不例外；其特殊意義，因時空條件得以展露。這是一份參照式證詞，書寫與遺忘對抗。一方面重建主角破碎的記憶，一方面揭露傷痛的無所遁形，藉此安慰，彷彿鎮魂——始於老城的重建，在廢棄樂園池中，發現了竹馬泰瑞父親的白骨，末了舉辦四十九齋禱告儀式——這首尾相應的安排是過分聰明的酷兒式書寫，關於主角長久抑壓的罪惡感來由，一場揭露實是建造一條甬道，如此包裹，掩飾同時暗示，嚴密把風得以陳情自訴。

同學熙榮藉由緊迫盯人的觀察（監視），誤打誤撞地道出一個又對又錯的事實，「他從來沒有喜歡過任何人，也不懂什麼是喜歡（頁377）。」不容於世道的情感，主角、允道、泰瑞，膝跳反射般全面護衛自我的保全機制，表面上那樣愛護自己，卻又彷彿能為鏡像般的對象粉身碎骨在所不惜，無非是自信心低落，對自我存在澈底輕視。連自愛都沒有的人，又能如何愛人？

所以，儘管主角與允道的初戀悲哀作結，「一次元世界」自始作為二人約定的生存之道：

如果你跟我連結在一起，就會形成另一條線，也會在窗外創造出另一個世界（頁122）。

只要縮小成一個點，什麼也不是，便無所畏懼；彼此連結，足以抗衡無垠暗夜。作者引為一種酷兒書寫的敘事策略，主角連結起自己的過去與現在，兩點一線，穿過了盤據在天花板牆角「壓迫著我的整個存在（頁130）」的黑影，沿此視線，艱難回望，「彷彿是很久很以前的我，把頭轉向現在的我（頁400）。」終於取得諒解。

......

老實說，我無法釋懷，二度撕掉泰瑞（告白？）信、丟掉泰瑞送的書（《涼宮ハルヒの憂鬱》），甚至推泰瑞去死的主角（！）。

不過，到底是主角還是熙榮，誰更瘋呢？

（頁45提到） Nell - 어차피 그런 거（反正那種事）