#连俞涵
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注��古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮��杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟��赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂���姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤��蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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《 一把青 》 A Touch of Green Ep. 31 - 小顧 Remembering Xiao Gu
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《临流抚琴图》夏圭
《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：
夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画。
明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。
明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。
清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。
一、宋学对古琴文化的影响
史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。
“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学���古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。
宋代士人在生活性格上表现��隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。
总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。
二、宋学影响下的古琴与科技
宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。
中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。
著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然科学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。
三、古琴的制度
1---琴面制度
左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。
左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。
左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须。
左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。
右1、弦眼：七个共阔三寸五分。
右2、岳：高四分���三分。
右3、肩：当三山正。
右4、凤翅：自肩至腰总象。
右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。
右6、冠角
右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。
2---琴腹制度
左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。
左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。
左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。
左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。
左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。
右1、軫池：底贴格。
右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。
右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。
右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。
3---琴背制度：
左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。
左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。
左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。
左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。
右1、甲掌：一名护軫。
右2、底板：要三分成。
右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。
右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。
右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。
四、古琴的构造的含义：
琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。
琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。
一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加，非也。上为天统，下位地统，中为人统。抑扬之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。
琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠内两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。
琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。
五、琴式：
仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等
孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分 用周尺 1周尺是23.1cm或21.5cm。
六、指法与手法
古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。
1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。
3、上弦手法、调弦手法
七、抚琴、携琴的姿势
古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。
今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于理未��。
唐代张彦远的《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。
唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。
八、抚琴注意的事项：
洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。
时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。
环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。
时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。
初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。
九、古籍中记载的抚琴人的阶层
“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。
1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。
2、隐士：操“流水、高山”之调。
3、儒士：抚清和治世之音。
4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。
5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。
6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、��女不得寄情于琴，以伸快意。
7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。
8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。
9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。
10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。
鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。
明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层
1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。
2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。
3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。
4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。
5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。
6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。
而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。
十、学习、演奏古琴的条件和规则：
五不弹：
不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。
不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。
对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。
市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。
疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。
十疵：
坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、��落不明、指法紊乱、急缓无节。
十忌：
太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。
五能：
坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚
十二欲：
神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。
七要：
学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。
蓄琴欲其九德具备，无收庸材。
下指���静，而不得暴躁。
曲调雅正，不挟淫哇。
不为俗奏，以玷古人之高风。
声无映夺，欲得纯正。
听欲静虑，不逐声色。
综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。
十一、名琴
奔雷”琴
南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。
“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。
琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内一则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。
龙门风雨”琴
明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。
琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。
琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。
原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。
十二、和古琴有关的历史故事：
夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。
最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”
《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。
《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。
总之
南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。
粗笔的画法写意为主，一笔就画出的古琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。
古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。
古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。
参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！
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我和我的家乡(2020-HD)_完整版本
“中国电影―我和我的家乡” [2020]-HD- 半岛 完整版本 (My People, My Homeland | Wo He Wo De Jia Xiang 完整版)~完整版本~高清电影~在线观看
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该片延续《我和我的祖国》集体创作的方式，由张艺谋担当总监制，宁浩担任总导演，张一白担任总策划，宁浩、徐峥、陈思诚、闫非&彭大魔、邓超&俞白眉分别执导五个故事。
发布日期: 2020–10–01 运行时间: 0 分钟 类型: 剧情, 喜剧 明星: Ge You, Liu Mintao, Fan Wei, Huang Bo, Zhang Yi 导演: Zhang Yimou, Hao Ning, Deng Chao, Xu Zheng, Chen Sicheng
导演: 宁浩 / 徐峥 / 陈思诚 / 闫非 / 彭大魔 / 邓超 / 俞白眉 主演: 黄渤 / 葛优 / 范伟 / 邓超 / 沈腾 / 王宝强 / 张占义 / 徐峥 / 闫妮 / 马丽 / 刘昊然 / 刘敏涛 / 卢靖姗 / 王子文 / 魏翔 / 王砚辉 / 章宇 / 张译 / 王源 / 张一鸣 / 王迅 / 杨新鸣 / 于和伟 / 苗阜 / 辣目洋子 / 董子健 / 张子贤 / 陶虹 / 吴京 / 韩彦博 / 佟丽娅 / 吕行 / 李晨 / 孙俪 / 赵铁人 / 彭昱畅 / 郝云 / 杨紫 / 岳云鹏 / 赵海燕 / 岳小军 / 蔡蝶 / 贾玲 / 潘斌龙 / 高睿菲儿 / 王俊凯 / 代乐乐 / 黄才伦 / 陈数 / 梁超 / 孙贵权 / 雷佳音 / 岳红 / 陶亮 / 刘炫锐 / 张建亚 / 张芝华 / 韩昊霖 / 李易峰 / 许猛 / 胡歌 / 卫莱 类型: 剧情 / 喜剧 制片国家/地区: 中国大陆 语言: 汉语普通话 上映日期: 2020–10–01(中国大陆) 又名: My People, My Homeland IMDb链接: tt12363162
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蒋经国：一个亲手终结“蒋经国时代”的人 | 短史记
作者：谌旭彬 2018/01/13
1988年1月13日，也就是30年前的今天，蒋经国在台北去世。
再多的“客观规律”，再多的“大势所趋”，历史终究得由人来创造 —— 无论后人如何评价蒋经国在台湾转型中所扮演的角色，都无法否认一个事实：没有蒋经国，台湾的转型，会变得更加复杂、艰难和前途莫测。
（蒋介石夫妇对弈，蒋经国观战）
与时代潮流站在一起
有人讲，蒋经国是主动在顺应自由民主的时代大潮。也有人讲，这种顺势而为其实是被动性质。
纵观其主政台湾的20余年，“主动”与“被动”或许都是伪命题。因为，蒋经国本身，也是这时代潮流的一部分。
1、“民本政治”的信仰者
一个威权领袖的政治信仰如何，在某种程度上，决定着其威权统治的实质。
蒋经国也不例外。他早年所受家教，是父亲信奉的传统儒家经典；青年时代长期滞留苏联，深受影响；回国后又曾接受父亲为其量身定制的“思想改造”。
1956年，蒋经国在《我所受的庭训》中，如此回忆父亲对自己的家教：
“父亲指示我读书，最主要的是四书，尤其是孟子；对于曾文正公家��，也甚为重视。后来又叫我看王阳明全集等等。民国十一年，父亲要到福建去的前一天，还写信告诉我说：‘孟子须熟理重读，论语亦要请王先生讲解一遍，你再自学，总要以彻底明白书中的意义为止。你于中文如能懂一部四书的意义，又能熟读一册左孟庄骚菁华.则以后作文就能自在了。每篇总要读三百遍，那就不会忘记了。’”
“不久又来信叮咛地说：‘孟子文章之好，异乎他书，你如将来要做好文章，必须熟读孟子。’”
“父亲所以特别提示我要熟读孟子，不但要我学会他的笔调，能做好文章：同时更教我从思想上注重下列的几段文字：”
“（一）五亩之宅，树之以桑，五十者町以衣帛矣。鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负载于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒。然而不王者，未之有也。”
“（二）自暴者，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也，义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
“（三）天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患，而死于安��也。”
（1935年，蒋经国与妻子蒋方良在苏联合影）
1956年的蒋经国，已能够充分理解父亲所交待的那些须特别重视的文字，所承载的思想内涵。他如此阐释：
“这里第一段的意思是指出：一个革命救国的远景和蓝图。也就是说，我们从事革命工作的目的，一切要为着人民安乐和国家富强，力求达到老者衣帛食肉，黎民不饥不寒的境地。第二段指出行己立身，不可自暴自弃，定要居仁由义。第三段指出革命事业及人格的完成，并非一蹴而就。必须经过许多艰难困苦的环境，和各种难堪和不可忍受的磨折；甚至遭人污辱毁谤，亦当逆来顺受，然后可以达到。……古人说：‘能受天磨方铁汉，不遭人忌是庸才。’确为经验有得之言。”
在同一篇文章里，他还回忆了自己从苏联回国后，父亲针对自己的“思想改造”：
“父亲因为我童年就已出国，而在外国时间又太久，怕我对于中国固有的道德哲学与建国精神，没有深切理解，所以又特别指示我研读国��遗教。民国二十六年五月十二日来信说： “你以后看书，应多注重中国固有道德，建国精神与其哲学。孙文学说一书，实为中国哲学之基础：而三民主义则为中国哲学之具体表现，译文决不能彻底阐明其精神。俄文译本更将其中之精华舍弃未译，故你应将孙文学说看完二遍之后，即看三民主义中民族、民生与民权各讲之原书全文：并应将其心得批评之点摘记另录，以备呈阅。民生主义中，批评马克思主义各节，尤为重要；应切实用客观态度，悉心研究看完。主义之后，再看军人精神教育一书，亦在中山全书之中；如能了解以上各书，则中国之政治、社会、经济与哲学，皆可得其基础矣。”
身为宋明儒学信徒的蒋介石，最终将自己的儿子也培养成了一个儒家“民本政治”的信仰者。
多年后，宋楚瑜仍记得蒋经国对自己说过的一句话：
“政府不要跟民众斤斤计较。”
这话背后不见得有“民主”，但显然有“民本”存焉。
1950年代，台湾修筑中部横贯公路，蒋经国深入一线，与筑路工人同吃同住，同在水龙头上喝生水，同在工棚里啃馒头。年近古稀时，仍下到台湾各处穷乡僻壤里去探求民隐，如寻常老农般脱鞋涉水，如寻常路人般在路边小饭馆买盒饭吃……
这背后也不见得有“民主”，但显然有“民本”存焉。
2、晚年认可了市场经济
蒋介石对蒋经国的“思想改造”是成功的，但再成功的“思想改造”，也无法消磨掉曾经有过的痕迹。
30年代，蒋经国在赣南的实验，仍带有明显的苏联色彩 —— 严格控制百姓，以运动式手段搞经济文化建设。1945年后，蒋经国也曾对赣南时代的同仁承认，“赣南新政”并无多少效果，只是徒然让百姓受苦：
“回忆赣南建设的过程中，人民出了不少的钱，做了不少的工程，但是并没有得到应得的效果。我们做事，初意虽在于为民众谋利，而有时结果反而使民众受苦。……今天并不否认，自己在赣南得到了许多做人做事的经验，但是有许多经验，就是一种人民受苦的代价。”
但这种反思，似未及深入到体制和学理层面。去台后，蒋经国启动“十大建设”，仍明显带有苏联“集中力量办大事”的计划经济色彩。
（赣南时期，蒋经国在控诉室接待告状者）
这种“计划经济”，也体现在蒋经国对台湾“均富”的追求之中。据宋楚瑜回忆：
“经国先生一直记得上海打老虎的经验，那是他一生难忘的痛苦教训。……所以他主政期间，对民生基本物价的稳定，特别是米价、油价，非常重视。……所以一方面开放市场经济与自由贸易，另一方面却不准民生必要的物资掌握在财团手中，水、电、油、交通、金融���烟酒等，均透过国营事业严格控制价格。……国际油价波动，台湾什么油都可以涨，渔业用油、农业用电不准随便涨。台湾什么烟酒都可以涨，基层在抽的‘新乐园’牌香烟不准涨；原住民深山取暖、家家煮菜要用的米酒不准涨，但高价位的烟酒可以多涨一些，用来贴补中低收入者，并维持稳定民生物价……”
“外界谈‘台湾经济奇迹’多半只讲经济成长这部分。但真正的 ‘奇迹’，是既能经济成长，同时又让人人赚到钱、注意到‘均富’。从1972年经国先生担任‘行政院长’，到1988年过世，台湾的人均所得从482美元成长到5829美元。但同时间，最高所得五分之一家庭与最低所得五分之一家庭的收入差距，仅从4.49倍微调到4.85倍。全世界没有一个国家或地区，能同时让人均所得成长12倍，但贫富差距却能限缩于8%。这代表着经济成长的果实是由全民共享的，财富不是集中于少数人手中的，这更是‘均富’理念的彻底实践。”
“均富”的初衷，无疑是很好的。
不过，实现“均富”的手段 —— 国营企业、计划经济、价格管控，伤害了台湾的市场经济的完整性。
早在1952~1954年间，台湾经济学界就曾批评过国民党对“国营经济”和“计划经济”的迷恋，史称台湾政学两界的“财经大辩论”。
受此次论战影响，胡适于1954年3月6日公开站出来演讲，自我忏悔曾信奉国营企业和计划经济，并敦促领袖和当局也出来忏悔对国营企业和计划经济的迷恋：
“在政府任职的许多官吏，他们认为中国经济的发展只有依赖政府，靠政府直接经营的工业、矿业以及其它的企业。从前持这种主张最力的，莫过于翁文灏和钱昌照；他们所办的资源委员会，在过去二十年之中，把持了中国的工业、矿业，对于私有企业（大都是民国初年所创办的私有企业)蚕食鲸吞，或则被其窒息而死。……在二十七年前，我所说的话也是这样的。……现在想起，应该有个公开忏悔。不过我今天对诸位忏悔的，是我在那时与许多知识分子所同犯的错误。……”
“我希望政府的领袖，甚至于主持我们国营事业、公营事业的领袖，听了这些话，翻一翻《自由中国》、《中国经济》、《中国文摘》等，也不要生气，应该自己反省反省，考虑考虑，是不是这些人的话，像我胡适之当���忏悔的话，值得大家仔细一想的？大家不妨再提倡公开讨论：我们走的还是到自由之路，还是到奴役之路？这是一个很重要的问题。……大家都应该忏悔。我们应该自己‘洗脑’；被别人‘洗脑’是不行的。我以为我们要自己‘洗脑’才有用，所以我今天当众‘洗脑’给大家看。”
这场论战，只是台湾“市场经济PK计划经济”的历史的一小部分。不过，自1960年代起，在尹仲容等人的努力下，台湾的经济体制改革终于定下了“自由市场”的方向；
蒋经国的经济理念，也渐渐有所改变 —— 1985年，他接受美国《时代》杂志香港分社采访时，曾明确声明：台湾采行的是市场经济，鼓励自由贸易。
（赣南时代，蒋经国作演讲训话）
3、他也是民主自由大潮的一部分
一个以“民本”为政治信仰、推崇“均富”的执政者，一个市场经济和自由贸易的认同者，是可以成为民主自由大潮的一部分的。
1950年代台湾的“基层自治”，党外力量参与选举时，常不免受到体制种种刁难。1954年，非国民党人士高玉树竞选台北市长，国民党轻敌，允许自由选举，诚实计票，结果大吃一惊：赢下多数选票的人是高玉树。当局本欲宣布选举无效，只是碍于美国“大使馆”已经报告高玉树获胜。
事情捅到蒋介石处，蒋经国建议蒋介石批准同意此次选举结果。
1969年，蒋经国批准同意在“基层自治”选举中实行演讲制度，候选人可以通过演讲来阐述解释自己的政策。台湾自此开启了一条独特的民主转型路径 ——“自由先行”。
所谓“自由先行”，具体到台湾，扼要说来主要包括两点：1、50年代的“基层自治”，给予了台湾民众有限度（维持国民党的“全国性”��的政治自由；2、同时期开启的对私营经济的扶植，则开启了经济自由的大门。
这两大自由先行，为1986年的转型打下了基础。
蒋经国在台湾转型过程中的种种举措，被宋楚瑜等人称作“不流血的宁静革命”。这或许有些言过其实。不过，蒋经国当年，确实与时代潮流站在一起，是时代潮流的一部分，而不是站在时代潮流的对立面。
与时代潮流站在一起，并不是一件容易的事情。
不该再有“蒋经国时代”
1978年5月20日，蒋经国出任第六届“总统”。
就职的当天下午，他对外发布了三点“指示”：
第一，今后不希望再有“蒋经国时代”这一类名词出现在报纸杂志上。“今天是一个民主的时代，不应再有个人英雄主义的色彩，如果真有时代的话，只有群众的时代，而没有个人的时代”。
第二，今后不希望称呼他为“领袖”。“个人只是一个普通的党员，一个普通的国民，只愿以党员与国民的身份，与全体同志及全国同胞一起共同奋斗”。
第三，今后不希望有“万岁”的口号出现。“只有国家民族的万岁，只有三民主义及国民党的万岁，没有个人的万岁”。
1985年，在“国民大会行宪纪念日”庆祝会上，蒋经国又有一个公开声明。其内容是：
1、蒋家人“不能也不会去竞选下一任总统”；2、国民党“不能也不会”以实施军政府的方式来统治国家。
次年，蒋孝武外放新加坡，以示不传子的决心；“军系中常委”缩减至四人，是蒋氏父子执政台湾以来名额最少的一次。四人当中，袁守谦与高魁元早已不再统兵；宋长志和郝柏村中的排名，从上一届的第十四、十五名，降至第十七、十八名。这是在用行动宣示未来的台湾不会出现军政府。
（1970年，蒋经国与学者潘文渊握手留影）
1986年4月，蒋经国指定严家淦、谢东闵、李登辉、谷正纲、黄少谷、俞国华、倪文亚、袁守谦、沈昌焕、李焕、邱创焕、吴伯雄十二人，组成专门研究和平转型的“革新小组”。蒋经国要求他们：
“先选择最重要的来做，而且要快做，不要拖。”
这年5月，蒋经国又发出指示，让体制内人士主动与“党外公共政策研究会”中的人士沟通。此后，国民党对“党外组织”的政策，明显转向以沟通为主，不再是竭力压制。
改革遭遇掣肘，蒋经国启用了李焕。在与李焕的长谈中，蒋经国交待了自己设想的三个改革目标：
第一，国民党需要彻底改造，才能在完全公开的政治制度里竞争。实际上，自六十年代开始，蒋经国已开始对国民党本身的年轻化、现代化改造；至80年代，大部分国民党代表，是通过竞争选举上来的，而非依赖威权体制的赐予。
第二，取消“戒严”，解除报党禁。这实际上就意味着政府需要回归到宪法层面去施政，意味着四六宪法重新启动生效。
第三，“两岸统一”。蒋经国说：“我们必须采取主动，踏上统一之路。台湾和大陆终究必须统一。两岸若不统一，台湾恐怕将越来越难独立存在。”（据陶涵《蒋经国传》）
对于第三点，蒋孝勇晚年颇为感慨：
“他（笔者注：指蒋孝勇）强调，父亲辞世之前，实际上已通盘检讨了大陆关系及整体施政，并且已有相当雏型，‘这包括两岸统一在内，父亲是绝对不会放弃这件事的。’至于这几年有人表示曾担任过密使，为两岸领导人传过话一事，蒋孝勇表示据他所知，曾经表态过，但没有正式接触。在台湾，两蒋主政近四十年。蒋经国于一九八七年，也就是他在世最后一年的七月间，邀约地方父老茶叙时感慨地说，他在台湾住了将近四十年，已经是台湾人了。蒋经国当时希望，大家‘超越一切地域、派系、小我利益之上，开阔心胸，把眼光放到大陆’。蒋孝勇说，他父亲讲‘我已经是台湾人’这句话的意思，其实是‘除了认同台湾之外，更希望在台湾的人民，了解自己也是中国人’，后来却被断章取义。宁静革命，在蒋孝勇的心目中，早在他父亲辞世之前就展开了。他强调，除了人事布局尚未完成之外，蒋经国的一连串民主改革措施，为台湾社会日后的安定祥和开创了��机。”（《蒋孝勇的最后告白》，蒋孝勇口述，王力行，汪士淳整理）
（蒋经国怀抱孙女蒋友梅）
1986年9月28日，135个反对派人物在台北市圆山大饭店集会，组建“民主进步党”。蒋经国没有采取激烈行动：
“副官闻讯，跑进蒋经国卧室向他报告，他点点头，没有回应，过了半小时才交代副官通知几位核心高级官员到官邸开会。党政军要员迅速赶到七海新村接待室。蒋经国坐在轮椅上出现，开口就说：‘时代在变，环境在变，潮流也在变。’接下来又讲了几分钟这类有哲学意味的话。他说，国民党过去‘太骄傲、太自负’，现在起，不能再跟从前一样。虽然警备总部已准备一份抓人名单，蒋经国却说：‘抓人解决不了问题……政府应该避免冲突，保持镇定。’他指示‘行政院新闻局’起草一份公开声明说，组织新政党的问题已在研究中，尚待做出决定，目前的政策不变：亦即没有所谓合法的反对党。因此‘政府’在此时并不承认民进党。他又说，国民党中常会应加快研究政治革新，公布一个时间表，让民众了解党的改革方向。”（陶涵《蒋经国传》）
不承认，不镇压，实际上等于默认禁令的解除。所差的只是一道正规手续。
“时代在变，环境在变，潮流也在变”，这类的讲话，1986年前后频繁出自蒋经国之口。这个以“民本”为基本政治信仰的执政者，已看清了时代的潮流，并选择成为潮流的一部分。他明白，仅从“民本”出发“爱民如子”，已不再适应时代的需要；民众已不再满足于做“被爱”的“子民”。他们希望自己爱自己，希望自己治理自己。这是“民本”与“民主”的大区别。
改革不会没有代价。沈昌焕曾警告蒋经国“这样可能会使我们的党将来失去政权”。他的回答是：
“世上没有永远的执政党”。国民党必须有新的观念，有新的做法，“唯有如此，才能与时代潮流相结合，才能与民众永远在一起”。
1988年1月5日下午，蒋经国向“总统府机要室主任”王家骅口述遗言：
“我现在身体不好，万一长眠不起，众人不要怀忧丧志，仍应继续努力，推行民主宪政建设以完成统一中国大业。”
1月10日，蒋经国在病床上回忆半个月前在“行宪纪念大会”所受的侮辱（有人对他高举“老贼下台”的横幅），“好长一阵子无语之后”，对陪侍的蒋孝勇叹道：
“我一辈子为他们如此付出，等到我油尽灯枯时，还要给我这种羞辱，真是于心何忍。”
（1973年，蒋经国下乡走访屏东渔民）
1月13日，蒋经国与世长辞。
他亲手终结了“蒋经国时代”以及下一个“蒋经国时代”出现的可能性。
（题图：1949年撤离大陆前夕，蒋氏父子登山远眺溪口故里景致）
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《临流抚琴图》夏圭（传？）简介：
夏圭（约1180年－约1230年前后），又作夏珪，字禹玉，为南宋画家，钱塘（今浙江杭州）人。宋宁宗时（1195—1224）官至画院中最高职等的待诏，并赐金带。早年工人物画，后以山水画著称，取法李唐，画山石时用水墨皴染，用秃笔带水作大斧劈皴，称为“拖泥带水皴”。笔简意足，清旷俏丽，善于提炼剪裁，景色含蓄动人，清幽深远。所画山水取景多为“半边”、“一角”之景，构图别具一格，有“夏半边”之称。是北派山水代表人物之一。夏圭画法和马远也相近，后人把他与马远并称“马夏”，两人著名于空间留白构图，“马一角、夏半边”实为引导观赏者之方向。马、夏二人加上李唐、刘松年，被合称为“南宋四家”。夏圭的儿子夏森，也擅长作画。
明何良俊撰《四友斋画论》记载：夏圭亦是高手，马人物最胜，其树石行笔甚遒劲。夏圭善用焦墨，是画家特出者，然只是院体。山水之为物。禀造化之秀。阴阳晦暝。晴雨寒暑。朝昏昼夜随行改步。有无穷之趣。自非胸中丘壑。汪洋如万顷波者。未易学也。如六朝至唐初。画者虽多。笔法位置。鲜得古意自王维、张璪、毕宏、郑虔之徒出。深造其理。五代荆关。又别出新意。一洗前习。迨于宋朝。董源李成范宽。三家鼎立前无古人。后无来者。山水之法始备。三家之下。各有入室弟子二三人级不逮也。
明汪砢玉撰《珊瑚网卷.四十八》记载了夏圭主要画钱塘山水，景物勾勒使用秃笔橛头描，山石皴法师法李唐采用泥里防钉皴山石。
清不着人著《砚山斋杂记》载：夏禹玉笔墨最为深沈又极灵秀创境亦髙竒，但所画皆浙中山水耳。
一、宋学对古琴文化的影响
史学大师陈寅恪先生说：“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论断。深刻影响中华民族精神内质的儒教理学是在宋代发展成熟; 文人为重的国策促进了书院发展 , 人才辈出; 中国古代绘画、音乐、科技文化的发展在此时达到高峰。
“安史之乱”后,唐朝的衰落迫使士人从昂扬自信的外向心态回归内倾,反思自身使命,并希望寻找到一种思想武器去经世济民乃至安顿灵魂,于是以谋求现实社会的“中兴”的儒学复古运动开始了。这种儒学复兴运动到了宋代更进一步深化,并最终逐步形成了儒学思想体系,建构了以追求内圣、追求自身精神的完善为目标的宋学。宋学更宏观地看重儒学义理探索,寻求对儒家经典的重新发现与阐释。士人以此寻求自身精神信念,寻求生命存在世间的方式与价值。正是在这种目的引导下,宋学推动士人进则经世济国,以天下为己任,退则修身养性,追求自我生命的完善,这便是“内圣外王”的精神实质所在。崇文礼士与士大夫共治天下的政治方针,有利于宋代士大夫“内圣外王”生命追求的实现。
宋代士人在生活性格上表现为隐逸精神的强化,他们在一定程度上能够抛开客体世界,追逐内心的安宁归隐。宋代士人一旦受时事等现实种种束缚时,隐逸的精神才会涌上心头，作自我安慰,以排解钳制,保持他们人格的相对独立和自由。面对残酷的现实时他们会很快走出失望和抑郁,安心隐居,几乎断绝与外界交流,终日寄情“琴、棋、禅、墨、舟、茶、吟、谈、酒”,用内心深处存有的隐逸情怀消解着现实种种不幸,得到生命精神上的超脱。所以，以“临流抚琴、坐看云起、观瀑、渔父”等描写隐逸为题材的作品产生。
总而言之,生于宋代的文人士族的性格自然表现出博大繁盛的宋学文化带给宋代士人的鲜明人格共性。这些共性影响着他们的生命历程。《临流抚琴图》等隐逸题材绘画、诗词、著作的形成是宋学文化、社会显学与作者在这人格共性影响下的履历,以及自身追求探索未知的心理的交融结果。正因为共性的宋学时代文化、社会思潮与个性的生命轨迹、心理动力汇合在一起,帮助宋代文人士族阶层逐渐学习众多知识,培养他们具备科学、文学、艺术等各种才能,并最终使他们将绘画、音乐与哲学、天文、数学、物理等多种学科结合,为后人留下了宝贵的书画、文献材料。
二、宋学影响下的古琴与科技
宋代自然科学蓬勃兴起,并形成中国科技文化史上第一个发展高峰期。
中国古代有轻视自然科学技术的传统,对科技人才视同为普通之匠人。到了宋代,由于宋人务实的文化风气,能够为经世致用的理学实践提供最大支持的自然科技领域很快得到了宋人的重视。官方书院和民间私学都将科技教育纳入正规学习领域,注重科技人才的培养。有技术特长者一经发现,朝廷便会提拔嘉奖。而大量科技类书籍的编校印刷,也促进了科技知识的传播和科技人才的涌现。
著名科学家沈括受到了北宋代科技发展的影响,他对自然���学中的许多领域皆有建树。《梦溪笔谈》记载了沈括以科学的视角去审视音乐。他对编钟的形状与振动、古琴的材质与音质、方响和声学共振现象、磐石的制作与泛音等乐器的物理声学与律学方面,均有前无史例的论述。他还设计了古琴上的“纸人演示”,这是世界上最早的弦共振实验,《梦溪笔谈.补笔卷一》记载：“琴弦皆有应声：宫弦则应少宫，商弦即应少商，其余皆隔四相应。今曲中有声者，须依此用之。欲知其应者，先调诸弦令声和，乃剪纸人加弦上，鼓其应弦，则纸人跃，他弦即不动，声律高下苟同，虽在他琴鼓之，应弦亦震，此之谓正声。乐中有敦、掣、住三声。一敦一住，各当一字。一大字住当二字。一掣减一字。如此迟速方应节，琴瑟亦然。更有折声，唯合字无。折一分、折二分、至于折七八分者皆是。举指有浅深，用气有轻重。如笙箫则全在用气，弦声只在抑按。如中吕宫一字、仙吕宫五字，皆比他调高半格，方应本调。唯禁伶能知，外方常工多不喻也。”500年之后，意大利、英国等国家才有类似的实验项目出现。沈括这种具有浓郁科技色彩的声学、律学研究,无一不使后人感悟到了宋学文化的科技特征。
三、古琴的制度
1---琴面制度
左1、承露：阔五分高二厘与岳出于一木。
左2、自额三寸一分为颈，长六寸一分，挛（收缩）深一寸。
左3、焦尾上贴格谓之：冠线，阔七分、长二寸，中间一寸，冠线高七分，中间两线自龙口绕入：谓之：龙须。
左4、面板：八分落墨解攛cuàn削平正，取一寸二分。
右1、弦眼：七个共阔三寸五分。
右2、岳：高四分厚三分。
右3、肩：当三山正。
右4、凤翅：自肩至腰总象。
右5、腰：始八徽正，终十二山前二分。
右6、冠角
右7、龙龈：横阔九分、直阔二分，高二厘，比冠线低深六分八厘米。
2---琴腹制度
左1、舌宂rǒng:刻深一寸二分，直阔六分，横阔一寸，六分上弯下直，君覆盖新月之形，刻木舌安在内，此额缩半分。
左2、当九十山处，晋实木一寸二分，以安足谓之：凤腿。
左3、当池沼槽腹微隆若韭叶，然声欲出而隘ài有余韵。
左4、韵沼：又深槽腹。漆灰合缝两边自岳至肩阔五分渐减至四分半，两头阔一寸许。
左5、声池：又深槽腹，量琴之虚实而为之。
右1、軫池：底贴格。
右2、槽腹：自项至中山间开剜深至分，自中山至尾深四寸二分。
右3、天柱：圆柱七分当三、四山间，一云当三山下安。
右4、地柱：方六分当七、八山间，一云七山下一寸间安。
3---琴背制度：
左1、軫池：横阔四寸一分，成直阔七分，深三分贴在外。
左2、凤足：距圆阔一寸，中节圆阔五分，筍阔四分而方，共长一寸八分，入眼跟方四分当九十山。
左3、焦尾贴格：高七厘，入底板二厘两旁，直阔一寸三分，中间阔八分。
左4、下龈：刻深六厘，外阔七分，内阔八分半。
右1、甲掌：一名护軫。
右2、底板：要三分成。
右3、池：阔七分七厘成贴在外，前始四分，后七分，终七山前七分。
右4、沼：阔七分成贴在外，前始十山，后四分，终十三山正。
右5、下龈：刻深六厘，外阔七分内阔八分。
四、古琴的构造的含义：
琴之为器，其制详其义深。古先圣贤（指伏羲、孔子等）造琴其状不一，而制度尚象则有定式。
琴额长二寸四分，以象二十四气。岳广三分以象三才。岳内取声三尺六寸，以象朞jí日三百六十有六。龙龈其折势四分，以象四时。共长三尺九寸一分。成于三极，于九九者究也。复变而为一之义也。上穹窿以象天而圆其面。下方舆以法地，而平其底。前广后狭，象尊卑也。中虚含气，外响应徽。徽十有三，其十二法、六律、六吕，其一处中者元气之统，以象闰。则一阴一阳之道，备朞数也。
一统为宫；次弦为商；次为角；次为徵zhǐ；次为羽。尧加二弦，柔而为文曰：少宫。七弦刚而为武曰：少商。刚柔相应，以合君臣之德。世人不知所自而误得二弦为文王、武王所加，非也。上为天统，下位地统，中为人统。抑扬之际，上取泛声则轻清而属天，下取按声则重浊而属地，中加抑按则丝木之声均和而属人。琴鸣因弦，弦鸣因木，侧耳于丝木之上，不足以听其声。由池沼之间而听焉，则无余矣。
琴之首曰：凤额；下曰：凤舌；其岳曰：承露，俗曰：岳裙。凤轸足曰：軫杯。岳之体巍然而高若山岳之状。凤嗉：琴项也，谓之：喉舌，可以教令也。人形者取其肩背之正也。龙腰者取其屈节如龙也。又曰：玉女腰者，取其纤细也。自肩至腰，总象凤翅纵然而张。龙龈乃琴末承弦之异名。焦尾两边曰：冠角，取其状名也。冠内两线曰：龙须。龙池者，龙为变化之物，潜于幽深之地，迹虽隐而声自出也。凤沼者，取其来仪，沐浴自如也。軫者急也，古人以竹为之，取凤非竹实不食之义也。两角雁掌曰：护軫。系弦处曰：凤足。其下曰：凤腿。槽内栽天地柱，一圆一方为琴之心膂也。
琴腹中天地二柱，当心膂之任也。天柱圆厚七分，居姑洗仲吕之界，地柱方厚六分，居南吕无射之界。若是位少差近上则损上声，近下当中则其声品节矣。
五、琴式：
仲尼式、伏羲式、丹维式、祖牀式、委文式、冲华式、递钟式、清角式、振谷式、一弦式、列子式、鸣廉式、修况式、监胁式、号钟式、宣和式、闲邪式、秦琴式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式、剑式等
孔子琴称为：仲尼式 长三尺六寸四分 用周尺 1周尺是23.1cm或21.5cm。
六、指法与手法
古籍中记载的古琴指法三十多种：1、水龙吟势、2、神凤衔书势：、3、幽谷流泉势等。
1.右手指法主要为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘及其不同的组合如:轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2.左手指法主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、揉、撞、唤、进复、退复、分开等。
3、上弦手法、调弦手法
七、抚琴、携琴的姿势
古人抱琴势：古人抱琴之法，以面为阳而向外。以背为阴而向内。头前而宜高，尾后而宜低。
今人抱琴势：今人抱琴多以背向外者。取其龙池之便。可以容指握也。然如是，失于理未宜。
唐代张彦远的《法书要录》载：“辩才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。君子四艺，琴棋书画，琴为首。琴为音乐，而音乐最为抽象。一段旋律，不同人有不同解读，没有对错之分。琴声也会随心情而有变化，一个音声就能蕴含万千意味，难以捉摸。“大音希声”意在表明有形的事物发展到极至就如同虚无，无形胜于有形。最高的艺术造诣就是超然洒脱，追求的是一份悠然的意境，不被有形的事物所羁绊。古琴体现的超凡脱俗依旧是文人雅士孜孜追寻的无上境界。
唐代诗人白居易《船夜援琴》鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。抚琴体现的是中国传统文人文化天人合一的主张，力求人琴合一，获得古淡疏脱、萧散简远、恬淡清逸的超凡感悟和内心的从容。
八、抚琴注意的事项：
洗手：弹琴须盥手，手洁则弦不受污。
时间：1、夏月惟宜、早晚，午则不可非惟汗溽，恐太燥脆弦。
环境：焚香鼓琴惟宜清烟，细如水沉生香之缕则清馥韵雅。若他和合艳香则不可入琴供。
时间和环境：2、对月古琴须在二更人静，万籁无声。始佳弹琴，须对轩窗、池沼、清漪、芳沚。俾bǐ微风洒然，游鱼出听，自多尘外风致。
初唐诗人王维《酬张少府（张九龄）》：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
王维肯定并赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，体现他在世事之中追求精神超然的一种情愫。
九、古籍中记载的抚琴人的阶层
“黄门士、隐士、儒士、羽士、德士”五者雅称圣人之乐，故宜于琴。
1、黄门士：鼓大雅圣德之颂。
2、隐士：操“流水、高山”之调。
3、儒士：抚清和治世之音。
4、羽士：操“御风、飞仙”之曲。
5、德士：弹“枯淡、清虚”之吟。乃伯夷、叔齐、柳下惠之流。
6、骚人（失意的文人、诗人）、逐客（指被贬谪远地的官员）、游子、怨女不得寄情于琴，以伸快意。
7、几学琴必须要有文章、能吟咏者。
8、貌必要清、奇、古、怪，不麄cū俗者。
9、心必有仁慈德义，能甘贫守志者。
10、言必要有诚信，无存浮华薄饰者。
鼓琴必须：明堂、静室、竹间、松下，他处未宜。
明代为代表的封建社会中“不宜”和“不许”鼓琴的阶层
1、武士之家不宜鼓琴。有言将士之家无琴声，尽戟门开金鸣鼓。
2、商贾不宜鼓琴。琴本圣人修身养性、甘贫、知止、戒盈之乐。商贾乃利欲悭贪市井之人。反于圣人之道，故忌之。
3、沙门不宜鼓琴。按雅调玄徽唯不宜于尘俗而淄流衲子。实崇尚乎清高品流，既卓风韵、更饶是以岫上人妙解曾见推于太白颖禅师琴亦雅慕于昌黎。从来乾、竺数振玄风，是宜收之。琴苑之中岂可麾之墙门之外。
4、优伶不许鼓琴。且古之有伶官，琴者非倡优伎女也。即汉唐典神乐之官，郊祀天地之乐，今太常寺是也。后代倡优窃其名为伶人诚为可咲（同：笑）。
5、非中土有乡、谭番语者，其语言音之不正，安能合圣人之正音，故不宜也。琴本中国贤人君子养性修身之乐，非蛮貘之邦所有也，故不宜。
6、百工技艺之人皆谓之俗夫。以俗夫之材而鼓圣人之琴是玷污雅器，故忌之。
而今，百花齐放、百家争鸣，公民平等，全面建设小康社会。人们对物质和精神文化繁荣，古琴艺术走出“明堂静室”成为各阶层人们喜闻乐见的艺术形式。学习古琴艺术的普通群众日益增多。
十、学习、演奏古琴的条件和规则：
五不弹：
不坐不弹：操琴是心意的抒发，自然要求平稳，要求气定神闲，不可有浮躁之气。
不衣冠不弹：操琴是心灵艺术。既为心灵之体现，则须郑重自然，清净洒脱。
对俗子不弹：市井粗俗之人，不解雅趣，不识风情，难体琴道之妙，不为知音。
市廛chán不弹：尘世喧闹，嘈杂不静，俗气又重，此与琴文化的情趣相违。
疾风暴雨不弹：疾风声枯，暴雨音拙，故不可弹琴。更因为疾风暴雨之中，人往往不能心平气和，有伤于琴心的抒发。
十疵：
坐席不正、衣冠不雅、容貌不庄、视听不专、精神懒惰、头足摇动、声音不和、叚落不明、指法紊乱、急缓无节。
十忌：
太淡而拙、多取而杂、太淡而拙、多取而杂、其轻如摸、其重如攫、其拘如怯、其逸若蹶；用力而艰、纵指而阑、其缓若昏、其急若奔。五功：指法合宜、敲击不杂、吟操不露、起伏有序、作用有声。
五能：
坐欲安、视欲专、意欲闲、神欲解指欲坚
十二欲：
神欲思闲、意欲思定、容欲思恭、心欲思静、听欲思聪、视欲思明、调欲养性，曲欲适情、弹欲断弦、按欲入木、急欲思缓、缓欲思促。
七要：
学琴者欲得风韵潇洒，无尘俗气，而与雅乐称。
蓄琴欲其九德具备，无收庸材。
下指沉静，而不得暴躁。
曲调雅正，不挟淫哇。
不为俗奏，以玷古人之高风。
声无映夺，欲得纯正。
听欲静虑，不逐声色。
综上，是鼓琴应守的规矩。鼓琴是黄门士、隐士、儒士、羽士、德士可演凑的圣人之乐，是修身养性的守志的象征，“心中无德---腹内无墨”是不适合鼓琴的。
十一、名琴
奔雷”琴
南宋，通长126.6厘米，隐间117.2厘米，额宽18.5厘米，肩宽20厘米，尾宽15.6厘米，厚5.2厘米。
“奔雷”琴，仲尼式，桐木斫，通体黑漆，紫漆修补。鹿角灰胎薄而坚，小蛇腹间牛毛断。长方池沼，蚌徽，牛角足，象牙轸，紫檀岳尾。亦是耸肩之琴，唯项逐渐坡下，是以耸而不觉其狭。亦非常例，尤怪者无凤舌。琴为天津琴家宋镜涵旧藏。
琴背铭刻。龙池上方刻古篆琴名“奔雷”，池旁宋镜涵题诗二首：“南北东西几度游，名琴能遇不能求。奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。”“久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。三十年来成伴侣，怡情养性不离他。”池下刻朱宝成跋一则并小印二。朱宝成跋：“周密《视听抄》列举北方名琴十七床，内���则云‘奔雷樊泽民琴，当第一。’老友宋君镜涵三十年前得之，时时抚弄未尝相离，今年八十岁，为琴赋二诗，余喜而镌之，以志雪爪云尔。天峰居士朱宝成。”小印镌“朱”、“宝成”三字。跋文右侧刻“夏历岁次己亥正月十五日”，左侧刻“公元一九五九年时年六十有四”。1983年入藏故宫博物院。
龙门风雨”琴
明初，伏羲式，通长120.8厘米，额宽21厘米，尾宽14.3厘米。清宫旧藏。
琴为桐木斫成，黑漆上罩朱漆，瓦灰胎，发牛毛断纹。蚌徽，黄杨岳尾，紫檀轸，青玉足。龙池圆形，凤沼长圆形。
琴底龙池上方刻草书“龙门风雨”琴名，池下方有“包含”大印一方。有腹款，可惜漶漫不清。圆池周围依稀有“大宋”字样，纳音左右几字可辨，为右书“时……重修”、左书“时万历……又重修”。
原琴损坏极严重，20世纪40年代后期，管平湖先生修好“大圣遗音”琴后又修此琴，使其复成为相当完整的乐器。
十二、和古琴有关的历史故事：
夏圭一派的无名画家以“临流抚琴”为题材，是源于战国时代楚国的伯牙、子期“知音之交”的传说故事，图中临流抚琴者俞伯牙，而在不远处听琴者就是观画者“钟子期”。这样巧妙的构思将观画者引入画境，静静欣赏仿佛听到悠远的琴声。
最早记录《俞伯牙摔琴谢知音》的历史文献是战国时期古籍《列子.汤问》 ：伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在登高山．钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水．钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之．伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之．初为霖雨之操，更造崩山之音．曲每奏，钟子期辄穷其趣．伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也．吾于何逃声哉？”
《吕氏春秋.本味篇》记载伯牙绝弦的原因:伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍兮若泰山"。少时而志在流水。钟子期曰:"善哉鼓琴，洋洋兮若流水"子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
北宋《册府元龟》一书将“伯牙、子期”整理记录为一个事例。明代小说家冯梦龙改编为《警世通言》第一章《俞伯牙摔琴谢知音》，成为更广泛的学作品，流传于民间。
《临流观瀑图》、《坐看云起》是“南宋四家”夏圭作品。图中一文士独坐或有小厮侍立，构图形式于《临流观瀑图》接近，而文士不再“抚琴”，颓然孤坐仿佛若有所思，大概是怀念已逝的知音。
总之
南宋传夏圭一脉无名氏的《临流抚琴图》是古代儒士、隐士抚琴的场景。作者谙熟抚琴具备的环境条件，基本姿势和规矩，表现的形象生动传神。
粗笔的画法写意为主，一笔就画出的古琴的意像，言简意赅。整幅作品笔墨意趣、相得益彰，是南宋院体山水画扇面小品的佳作。
古琴是中国新石器时代的伏羲、神农时期发明的乐器，是与西域传入的“龟兹乐”为主的宫廷、民间世俗系列音乐截然不同的。《论语.泰伯》子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。在宋学文化的影响下，古琴艺术得到文人士大夫阶层的重视和喜爱，从而促进了以声学共振研究的科学方面的发展，在绘画上出现了《临流抚琴图》、《听琴图》等等佳作流传至今。
古琴音乐代表了从三皇五帝时代一脉流传至今的中华音乐的正统----被誉为：天地之正声。著名的古曲《流水》代表亚洲和中华民族与宇宙无极的对话于1977年被录制成镀金唱片保存在宇航船中永远在太空回响。
参考摘录了相关的声乐学文章和古籍，特此感谢！
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氪星晚报 | 滴滴13.75万股挂牌转让；百度网盘将推行单次付费模式；摩拜在上海宣布新版计费规则
大公司 百度网盘将更改现有会员模式，推单次付费服务 7月24日，百度网盘总经理汤利华表示，百度网盘将改变单一式的会员套���付费模式，推出更加灵活和精细化的付费模式。比如用户只需要解压功能或者在线观看时更加流畅等某一项功能的时候，只需要购买单次服务。此前，百度网盘会员的套餐分为包月、包季和包年模式，对应的价格是30元、86元和298元。（界面） 滴滴13.75万股挂牌转让，整体估值550亿美元 从上海联合产权交易所获悉，滴滴出行13.75万股股份将被转让，但并未披露转让股份在总股本中的占比及出售价格。上海联合产权交易所一位工作人员表示，目前不方便透露价格，因为“还没有评估”，同时，13.75万股在“总体上是一个很小的占比”。根据公告，滴滴整体估值（市场价）为550亿美元。不过，股权转让出售价按照475.44亿美元的估值进行交易。（每日经济新闻） 喜马拉雅回应“明年计划IPO”：现阶段没有明确的IPO计划 36氪获悉，针对智通财经报道称喜马拉雅FM计划明年IPO，在香港或美国上市，集资5亿美元至10亿美元，整体估值约50亿美元，喜马拉雅回应称，现阶段尚未有明确的IPO计划，目前重心聚焦于音频生态建设。 百度推出爱番番CRM开放平台，进军企业服务市场 7月24日，百度宣布推出爱番番CRM开放平台，百度官方介绍，爱番番的SaaS产品通过深度整合营销+销售全流程，帮助商家联结、洞察和转化顾客，实现数字化管理。在沟通会上，爱番番宣布发布AI-Powered的CRM开放平台，并推出“支点计划”，面向先期入驻的10个CRM服务商，提供数据、技术、研发、收入分成等方面的支持。（腾讯一线） Uber 将上线一站式会员方案，覆盖网约车、外卖等全套服务 据科技媒体 TechCrunch 报道，Uber 目前正在旧金山和芝加哥两个城市，测试不同版本的会员付费方案 Uber Pass，此会员方案涵盖网约车、外卖、单车及滑板等多项业务，付费会员可享网约车折扣、Uber Eats 外卖免运费，免费使用脚踏车、滑板车等多项优惠。会员月费为24.99美元。 腾讯再次胜诉，三款头条系产品被禁止直播腾讯游戏 36氪获悉，7月23日，广州知识产权法院应腾讯公司主张，发布两个行为保全禁令，要求火山小视频停止以直播方式传播《王者荣耀》，要求今日头条、西瓜视频停止以直播方式传播游戏《穿越火线》。 摩拜在上海宣布新版计费规则，起步价从1元涨至1.5元 36氪获悉，近日，摩拜（现美团单车）在上海宣布新版计费规则，起步价从1元涨至1.5元，时长费不变，维持每15分钟0.5元的价格，规则自7月26日执行。今年4月，哈啰、摩拜和滴滴接管的小蓝单车先后宣布在北京地区涨价，时长费皆从1元/15分钟调整为0.5元/15分钟。对于涨价，摩拜称，是为实现健康可持续运营 京东健康CEO辛利军：未来会考虑单独上市 7月23日，京东健康CEO辛利军在媒体见面会上表示，（京东健康）四大核心业务中，医疗电商目前占较大比重，也是很重要的一块。其他业务会持续并行发展，暂未有主次之分。对于京东健康在集团内部的位置，辛利军表示，独立融资已证明其重要性，未来会考虑上市。（南方都市报） 中兴通讯与中国汽研达成战略合作 36氪获悉，中兴通讯股份有限公司与中国汽车工程研究院股份有限公司签署5G战略合作协议，共同探索5G、C-V2X、云计算、MEC、大数据、人工智能、高精度定位等技术与车联网领域的深度融合，在技术支持、技术创新、试验示范、项目推进、实施交付、服务运营等层面，形成长期稳定的战略伙伴与实质性合作关系。 TCL回应拟并购JDI传闻：暂无一致性意向和协议 关于近期TCL拟控股JDI公司并借此进入苹果产业链的消息，TCL今日回应称，公司正围绕下一代核心发光材料及重点设备领域投资下一代印刷打印OLED，并积极寻求业务拓展和战略合作机会。目前，公司与包括JDI在内多家公司进行了交流，暂无一致性意向或者协议，后续如有进展将按规定对外披露。（证券时报） 微信支付推出“微信机上付”，在春秋航空试点上线 36氪获悉，7月24日，微信支付正式推出空中离线支付产品“微信机上付”，并在春秋航空往返上海与成都9C8887/9C8888两次航班试点上线。在7月24日至7月28日期间，乘坐该对航班的乘客可先行申请体验服务。 今日头条联合23家移动平台发起“亲情守护计划” 36氪获悉，在今日头条“科技向善 万家团圆”发布会上，主办方透露，自2016年2月今日头条公益寻人项目“头条寻人”启动以来，截至今年7月，已经帮助超过一万个家庭团圆。会上，主办方还宣布联合京东快递、达达等23家移动平台发起头条寻人“亲情守护计划”，加入计划的成员将陆续接入头条寻人技术接口，借由各自的地理位置推送技术，帮助更多走失者更快回家。 荣耀智慧屏将配备NFC技术，打通平板电脑、手机 36氪获悉，据荣耀方面透露，8月初即将发布的荣耀智慧屏将会通过近场通信技术（NFC）打通屏幕与屏幕，实现平板电脑、智慧屏、手机之间的连接。 众安获互联网医院牌照 7月24日，众安保险宣布已获得互联网医院牌照，并首次公开众安互联网医院的新布局。众安保险入局互联网医院后，将打造连接医院、药店、保险公司的一站式服务。（中证网） 爽约巴菲特午餐的孙宇晨，发推自证身处旧金山 北京时间7月24日凌晨，孙宇晨在推特上发布了其在旧金山家中的图片和视频，疑似回应其被边控传闻。图文显示他在旧金山的家中，从其家中窗户望出去，可以看到旧金山的标志性建筑之一海湾大桥（bay bridge）。另一条是时长为9分40秒的直播，直播视频中，孙宇晨在旧金山家中侃侃而谈，其中也有海湾大桥的镜头。（澎湃） 投融资 “尺度”完成千万级Pre-A轮融资 36氪获悉，近日，投资社区“尺度”已经完成千万级人民币的Pre-A轮融资。本轮投资方为深圳前海毅德，是港股上市公司毅德国际控股旗下的私募股权投资机构。尺度科技创始人、CEO黄利明表示，本轮融资资金将主要用于尺度App在信息数据、技术升级、用户运营、商务拓展等方面的投入，尺度科技将进一步向投资社区平台和资本市场信息数据服务商转变。 生鲜新零售公司“叮咚买菜”已经完成B4和B5轮融资 36氪独家获悉，生鲜新零售公司“叮咚买菜”已经完成了B4和B5轮融资，星界资本为领投方，跟投方包括了华人文化产业基金、BAI （贝塔斯曼亚洲投资基金）、启明创投以及龙湖地产。 叮咚买菜副总裁兼董事会秘书俞乐对36氪表示，团队目前会更关注业绩，对于具体融资情况，暂不作回应。 新产品 网易游戏宣布推出首款MR全息竞技游戏“刚枪大乱斗” 网易游戏宣布推出首款MR全息竞技游戏“刚枪大乱斗”（Blaster），该项目由网易游戏联合Ximmerse共同打造。该游戏是一款大空间多人对战的MR全息竞技游戏，就像是现实版的吃鸡，融合虚拟与现实，打破次元壁让玩家在全息图像中对决。同时，可以与真人对手面对面交流。（蓝鲸TMT） 其他重要资讯 福布斯2019中国慈善榜：许家印、杨国强、马云前三 36氪获悉，福布斯中国今日发布2019中国慈善榜，今年共有100 位企业家上榜，恒大集团董事长许家印、碧桂园主席杨国强家族、阿里巴巴董事局主席马云分别以40.7 亿、16.5 亿及9.8 亿元人民币的现金捐赠总额名列前三。马化腾，卢志强，李彦宏、马东敏夫妇，黄朝阳，龚俊龙，陈发树，党彦宝分列4~10位。 北京地铁测试人脸识别技术，未来市民有望刷脸乘坐地铁 北京市轨道交通指挥中心消息，亿通行App年底前就可以实现扫码乘公交。此外，地铁车站���将支持微信、支付宝购票、充值和补票，目前相关设备正在调试改造中。不过由于各站设备不相同，具体投入时间也不一样。据介绍，地铁部门已开始测试面部识别技术，目前正在机场线内部小范围测试中。“我们正在验证照片库的精确度，一旦能够确保100%验证成功，将会在全路网铺开。”（北青报）原文链接 朝外SOHO开通中国移动5G信号 36氪获悉，SOHO中国通过官方微博宣布，朝外SOHO正式开通了中国移动的5G信号。根据测试数据，5G网络手机下载速度为1022Mbps，上传速度为102Mbps。 36氪每日商业精选 商业精选是36氪的一个日更专栏，每天从海量信息中精选8条要闻，帮你省时间，主编条条做点评，帮你做判断。以下是专栏的一个小栏目——小数据，查看完整内容，请戳链接订阅哦。 http://dlvr.it/R90P1J
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青训周报丨U15国少首战不敌朝鲜，青超U19上港大胜新疆
大家好，这里是青训周报。今天是星期五，我们为大家带来中国青年球员的近期动态，欢迎各位关注。
【聚焦国字号】
一、海口杯国际锦标赛，U15男足1-3不敌朝鲜。
7月18日，海口国际青年锦标赛在五源河体育场举行，中国U15男足在首轮比赛中1-3不敌朝鲜。
上半场比赛，U15国少队便0-2落后朝鲜队，恒大小将曾耀樟错失单刀。下半场比赛，朝鲜队任意球破门再次扩大比分，补时阶段，鲁能小将高镜淳为中国队扳回一球。最终，U15国少1-3负于朝鲜队。
中国队首发：2-李苏达、3-艾力库提-艾沙江、4-向荣峻、9-曾耀樟、10-何小珂、12-徐彬、15-陈迪亚、17-杨德江、19-买乌郎-米吉提、22-陈星、25-吴宏喆。
7月20日和22日，中国队还将先后迎战马来西亚和伊朗队。在昨天的比赛中，马来西亚2-0战胜伊朗。
附U15男足集训名单：
二、9月8日，中国U22国奥队迎战越南。
北京时间7月12日，据越南媒体消息，经越南足协确认，中国国奥队将同越南国奥队在9月8日进行一场热身赛，地点在中国。
值得一提的是，越南国奥队主教练是希丁克在执教韩国队征战2002世界杯时的助理教练。
【青超联赛】
三、青超U19联赛A组：上港4-0新疆，继续领跑积分榜。
7月18日，青超联赛U19联赛A组结束了第21轮的所有比赛，在本轮比赛中，上海上港客场4-0大胜新疆雪豹纳欢，继续领先少赛一场的北京中赫国安2分，排名联赛第一位。国安4-3惊险战胜天津天海，继续保持联赛第二的位置。
（图：山东鲁能U19梯队首发图）
各场次比分如下：
上海绿地申花 2-1 广州富力
长春亚泰 0-0 大连一方
北京人和 0-1 广州恒大淘宝2队
江苏苏宁 1-0 河北华夏幸福
广州恒大淘宝1队 3-3 山东鲁能泰山
新疆雪豹纳欢 0-4 上海上港
河南建业 2-0 天津泰达
北京中赫国安 4-3 天津天海
上海申鑫 0-0 浙江绿城
青超U19联赛A组积分榜（截至第21轮）：
在争冠区，上海上港、北京中赫国安和广州恒大淘宝2队均取得胜利，依然排在前三位。国安和恒大2队将在下一轮直接对话，值得期待。
在降级区，上海申鑫拿到了宝贵的1分，缩小了同天津天海的分数差距。
青超U19联赛A组第22轮赛程如下：
7月22日
北京人和 VS 广州恒大淘宝1队
上海绿地申花 VS 河南建业
大连一方 VS 河北华夏幸福
广州富力 VS 浙江绿城
7月23日
北京中赫国安 VS 广州恒大淘宝2队
江苏苏宁 VS 上海申鑫
长春亚泰 VS 天津泰达
新疆雪豹纳欢 VS 天津天海
上海上港 VS 山东鲁能泰山
（图：江苏苏宁U19梯队首发图）
四、青超U19联赛B组南区：广东不敌重庆，申花12分领跑。
7月12日，青超联赛U19联赛B组南区结束了第18轮比赛。在本轮联赛中，上海绿地申花2队客场1-0小胜武汉卓尔，继续领跑积分榜。广东足协0-2不敌重庆斯威，但仍位列联赛第二位。
青超U19联赛B组南区第18轮完整比分：
贵州恒丰 2-2 成都棠外
重庆斯威 2-0 广东足协
梅州客家 0-6 湖北足协
四川FC 0-19 梅县铁汉生态
武汉卓尔 0-1 上海绿地申花2队
深圳佳兆业 2-0 浙江毅腾
（图：武汉卓尔U19梯队首发图）
五、青超U19联赛B组北区：黄海赢下青岛德比，呼和浩特赛季首胜。
7月12日，青超联赛U19联赛B组北区结束了第18轮比赛。在本轮联赛中，山东足协5-0大胜辽宁沈阳宏运，以12分优势领跑积分榜。青岛黄海客场3-0大胜青岛中能，赢下了同城德比的胜利。呼和浩特主场1-0战胜延边足协，拿下了本赛季的首场胜利，此前他们的成绩为1平16负。
青超U19联赛B组北区第18轮完整比分：
石家庄永昌 2-1 黑龙江FC
南通支云 0-1 秦皇岛北体大
青岛中能 0-3 青岛黄海
辽宁沈阳宏运 0-5 山东足协
北京北体大 5-0 陕西长安竞技
呼和浩特 1-0 延边足协
（图：青岛黄海U19梯队首发图）
青超U19联赛B组积分榜（截至第18轮）：
山东足协和上海绿地申花2队均保持不败，分别位居北区和南区的榜首。
随着呼和浩特拿下了赛季首胜，目前一场未胜的球队仅剩下了四川FC。
六、青超联赛华北大区：河北华夏幸福U17领跑。
因华北大区赛事较多，仅选出各年龄段A组赛事进行报道。
U17联赛
A组第六轮
人大附中三高 0-2 华夏幸福A队
进球：刘润楠、孙子全
A组第七轮
山东鲁能 5-0 天津泰达A队
进球：阿布杜热合曼·阿布杜克热木、高柏涵、卢宏达（2球）、柏昊宇
（图：山东鲁能U17梯队首发图）
北京中赫国安队 4-1 人大附中三高队
进球：马钰钧 、张子鑫、安勇建、高健/张华���
U17联赛A组积分榜：
U15联赛
A组第九轮
石家庄永昌 1-1 河北华夏幸福
进球：刘小琦（点球）/卢建辰
人大附中三高 3-1 河北青少精英
进球：白炅、徐峻明2球/魏基伊
U15联赛A组积分榜：
U14联赛
A组第九轮
山东鲁能 3-0 河北精英青少
进球：王浩宇、艾孜海尔-塔西麦麦提、王天佑
天津泰达 0-0 河北华夏幸福
U14联赛A组积分榜：
U13联赛
A组第八轮
山东鲁能 0-6 山东足协
进球：张炜承（3球）、张羽桐、张豪天（2球）
北京中赫国安 1-1 天津天海
进球：王子皓/朱家祎
（图：北京中赫国安VS天津天海U13）
河北华夏幸福 2-2 天津泰达
主队：张海清、梁明涛（乌龙球）/宋润熙、柳烨
U13联赛A组积分榜：
七、青超联赛华东大区：苏宁U14和嘉定U13各自领跑。
近日，青超联赛华东大区U14联赛和U13联赛在上海T98绿洲足球基地结束了5轮赛会制比赛，比分和积分榜如下：
U14联赛A组
第11轮
中南珂缔缘 4-1 江苏银佳
进球：汪施宇、刘杰、范玉铖、卢陈/钱��
江苏苏宁二队 0-3 江苏苏宁
进球：吴禹衡、余涵、吴钟灿
浙江绿城 2-0 上海绿地申花
进球：崔泰旭、齐银贵
（图：江苏苏宁U14梯队首发图）
第12轮
浙江绿城 1-2 江苏苏宁二队
进球：李泉成（点球）/沈超（乌龙）、周光国
江苏银佳 0-5 上海绿地申花
进球：陈品亚（2球）、徐良鹏（2球）、李亦奇
江苏苏宁 3-0 中南珂缔缘
进球：王一凡、周浩、王俊杰
第13轮
中南珂缔缘 4-1 江苏苏宁二队
进球：龙俊源（2球）、汪施宇、俞天豪/周光国
浙江绿城 4-2 江苏银佳
进球：李泉成（2球）、朱宏伟、沈超/梁文凯（2球）
上海绿地申花 1-1 江苏苏宁
进球：温竹新/王一凡
（图：上海绿地申花U14梯队首发图）
第14轮
上海绿地申花 0-1 中南珂缔缘
进球：范玉铖
江苏苏宁 6-0 浙江绿城
进球：王俊杰、王一凡（4球）、余涵
江苏银佳 1-5 江苏苏宁二队
进球：黄辰烨（点球）/杨硕、李毅、周光国（点球）、王志远、纪俊豪
第15轮
江苏银佳 2-3 江苏苏宁
进球：李其润、梁文凯/王一凡、张虎保、余涵
江苏苏宁二队 0-3 上海绿地申花
进球：王潞翔、纪景馨、夏永正
中南珂缔缘 2-0 浙江绿城
进球：俞天杰（2球）
U14联赛A组积分榜：
U13联赛
A组：
第11轮
江苏苏宁 0-1 中南珂缔缘
进球：覃虹皓
海宁嘉创 2-1 浙江绿城
进球：马晓哲、占文凯/许瑞
嘉定徐行中学 2-1 上海绿地申花
进球：周俊豪、农子韩/王思达
（图：嘉定徐行中学U13梯队首发图）
第12轮
海宁嘉创 0-3 嘉定徐行中学
进球：周俊豪（3球）
中南珂缔缘 0-2 上海绿地申花
进球：谭朝升（2球）
浙江毅腾 0-5 江苏苏宁
进球：殷国翔、康睿扬、林成亮、易浏意、洪钱圣
第13轮
江苏苏宁 6-0 海宁嘉创
进球：许振宇、赵宇锐（2球）、李鸿杨、赵新宇（2球）
嘉定徐行中学 0-0 中南珂缔缘
上海绿地申花 8-0 浙江毅腾
进球：史经利、杜明泽、蒙一鸣、巫明骏、黄征、胡明宇、谭朝升、刘翔
（图：中南珂缔缘U13梯队首发图）
第14轮
上海绿地申花 0-1 江苏苏宁
进球：葛逸鹏
浙江毅腾 0-9 嘉定徐行中学
进球：涂佳鑫（乌龙）、周杨杰、李子凡、李习楠（3球）、周俊豪（2球）、徐陆佳
中南珂缔缘 0-0 海宁嘉创
第15轮
浙江毅腾 0-9 中南珂缔缘
进球：王江华（乌龙）、王一华、顾锦晖、包鼎铭、吴雨成、周贤锋（3球）、郭意涵
海宁嘉创 0-3 上海绿地申花
进球：谭朝升（2球，1点球）、李涛
江苏苏宁 1-3 嘉定徐行中学
进球：赵宇锐/林朝灿、农子韩、李习楠
U13联赛A组积分榜：
八、青超联赛华南大区：恒大U17不败领跑。
U13联赛
A组第四轮
广州执信 0-2 清远足协
进球：王博鑫、陈子华
U14联赛
A组第四轮
富力俱乐部 1-3 广州执信
进球：达尼亚尔/陈伟、苏宇亮、魏烨山（乌龙）
深圳中学 1-1 海南中海
进球：李泽佳/秦肇彬
U15联赛
第四轮
富力俱乐部 5-4 福建足协
进球：李嘉俊、钟玮宏、吴鸿晨3/任智豪、田健2、舒圣垅
广东足协 1-0 深圳佳兆业
进球：黄俊凯
第五轮
广州89中 1-1 广东足协
进球：李钧予/刘方煜（乌龙）
U17联赛
A组第七轮
恒大足校 7-0 福建足协
进球：麦尔但-买买江2、魏文2、曹俊泽、王欣、冯轶梵
（图：恒大足校U17梯队首发图）
B组第七轮
深圳鹏城 0-10 梅县铁汉
进球：范海乾4、颜康、庞镇明、刘文轩、黄嘉琪、叶智鹏、李济林
九、青超联赛东北大区：亚泰U15、星辉U14八连胜。
U15联赛
A组第十轮
鞍山飞阳 0-3 长春亚泰
进球：樊超（2个）、尹星宇
（图：长春亚泰U15梯队首发图）
大连汇达向奕 1-2 延边海兰江
进球：吴清华/刘博、李世斌
黑龙江FC 0-0 大连一方
U14联赛
A组第十轮
长春亚泰 1-0 大连汇达向奕
进球：贺一然（点球）
大连星辉宏弛 4-2 延边北国
进球：范绪林、孙文超、高速、关建丰（乌龙）/冯嘉俊、崔胜然（点球）
沈阳国米 0-2 大连一方
进球：曲格平、张雪龙
B组第十轮
黑龙江FC 4-0 辽宁沈阳宏运
进球：江山（2个）、姜子豪、代治文（乌龙）
（图：黑龙江U14梯队首发图）
吉林百嘉 2-1 沈阳城市
进球：叶宇轩、段续/陈柏键
U13联赛
A组第一轮
大连一方 2-0 黑龙江FC
进球：黄山（2个）
丹东瀚通 0-0 长春亚泰
【海外球员追踪】
十、狼队U23热身赛告负，何朕宇登场。
北京时间7月19日，狼队U23球队迎来新赛季首场热身赛，2001年出生的何朕宇代表狼队出场，最终球队0-1小负皇家穆尔西亚B队。
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赴日工作没见最后一面 连俞涵做这件事缅怀外婆 https://healthdig.co/entertainment/15087/?feed_id=15977 #娱乐 连俞涵近年转换于演员、作家身分间，3月21日即将推出第三本书《一边梦游，一边镰仓》，首次推出写真图文书的她特地远赴日本镰仓进行拍摄，重返这个小城镇涌现曾经酸甜苦辣的回忆，不过一抵达日本当下收到的第一个讯息竟是最疼爱她的外婆去世的消息。连俞涵刚抵达日本就收到外婆去世消息，但她只能忍住悲伤在外地工作完才返台。（凯特文化）连俞涵首度推出写真图文书，依然维持文艺少女气息，这次特地至日本镰仓拍摄，一飞抵日本的那一刻就收到妈妈传来外婆去世的短信，当下空气瞬间凝结，随即又被工作团队拉着继续往前走，边拖着行李箱赶往镰仓，边想着许多与外婆的回忆就在异地哭了起来。连俞涵因为生性害羞，在家里的大人眼中像小动物，外婆个性内敛但照顾著大家，尤其疼爱她。从小她就挑食，是家中三个孩子中最瘦小的一位，外婆发现她挑食后都会特别将她不爱吃的料理研发成新的口味，意外激发外婆的创意料理魂。外婆去世后，连俞涵开始穿起外婆年轻时的时髦订制服装，除了思念外婆也借此跟大家分享与外婆的趣事。更多镜周刊报导推荐纪录片《农村的远见》 连俞涵力行“减法”生活温贞菱连俞涵姐妹相挺 林予晞开摄影展不怕丑全都露【挨轰公主病】爱批评剧本惹议 文艺女星遭骂“装清高” 来源 : 镜周刊Mirror Media
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深圳制汇节创客论坛
论坛分场与讲者
专场1：创客运动未来
11月11日（周六）
随着科技越来越触手可及，包括Maker Faire在内的创客文化传播平台也越发多样，创客运动的发展日新月异，产生了更加深远持久的影响。在《创客运动未来》论坛专场，我们邀请了在不同领域做出重大改变的创客、教育者、企业家和思想领袖参与分享。希望通过他们的分享，一起探讨造物的未来如何发展，如何让更多人通过学习和实践参与到造物的行列。
Mike Senese
Make: 杂志总编辑 Executive Editor, Make: Magazine
Mike Senese是美国Make:杂志的总编辑，Make:杂志从2006年开始举办Maker Faire系列活动。Mike也是一位知名的电视主持人，在《探索频道》的Punkin Chunkin, How Stuff Works 和 Catch It Keep It 等多个科技节目担任主持。同时Mike也是一个狂热的造物爱好者，会在业余时间制作遥控飞机、木工以及烹饪美食。
曾德钧 Dejun Zeng
猫王收音机设计师、创始人 Founder of Muzen Audio
53年前一台收音机为他打开了与世界的一扇窗，从此也开启了他与收音机一辈子的不解情缘。他当过兵、教过书、下过海，最终带着对收音机的执念在近花甲之年创立了“猫王收音机”。60岁的他凭借一颗90后的心，迎来了自己的“二度青春”。他大胆的拥抱年轻人、拥抱互联网，秉持“反主流、经典格调”的品牌价值观，让猫王收音机紧紧抓住了新一代消费者的心，一跃成为消费升级与新零售时代下炙手可热的现象级产品。曾德钧与他的团队带领“猫王”让“收音机”这一原本边缘化的品类重新回到人们的视野，也让“猫王”也成为新零售时代“收音机”的代表品牌。
Zach Shelby
Micro:bit基金会首席执行官 CEO of Microbit Foundation
Zach Shelby，Micro:bit基金会首席执行官，物联网领域天使投资人。他对micro:bit的期待是让每个孩子成为一个发明家，希望Micro:bit产品未来能触及1亿儿童和教育者。此前，Zach是芬兰物联网软件创业公司Sensinode的首席执行官和首席技术官，该公司于2013年被ARM收购。在ARM任职期间，他担任市场营销副主席和物联网技术总监。在创立Sensinode之前，他在芬兰艺术研究中心和无线通信中心主导无线网络研究。
李玙 Li Yu
跨学科研究员，思辨设计师，新媒体艺术 Interdisciplinary researcher,
speculative designer, and new media artist
李玙出生于喜马拉雅山脉，目前定居深圳，经常在欧洲、美国之间往来进行设计研究和科技探索。她常与来自生物技术、航空航天、人工智能和计算机科学等不同领域的科学家和工程师合作。此外，她也在生物骇客，公民科学和创客运动等领域积极参与、投入。李玙的研究集中在前沿科学技术、思辨设计以及想象力与新兴科技融合交叉等新兴领域。她将设计作为研究手法，同时融入新兴技术，旨在打破常规，扩大我们的想象力，将思想实验带入具体形式，探索未来科技的可能。
Tomas Diez
IAAC Fab City研究实验室主任、巴塞罗那Fab Lab联合创始人
Director of the FAB City Research Laboratory at IAAC, Co-founder of Fab Lab Barcelona
Tomas Diez，出生于委内瑞拉，是一位城市规划设计师，专注于数字制造和数字制造对未来城市、社会的影响。他是加泰罗尼亚高级建筑研究所（IAAC）的FAB城市研究实验室主任，同时也是Fab Lab Barcelona的联合创始人。他拥有西蒙玻利瓦尔大学城市规划学士学位，古巴拉哈瓦那大学社会工作文凭，也获得了麻省理工大学比特原子实验室所开设的Fab Academy课程所提供的“数字制造”证书。他是巴塞罗那Smart Citizen项目、FabLabs.io和StudioP52的联合创始人。他的研究主要的内容是关于如何使用数字制造工具来创造改变，如何使用新兴技术来改变人们的消费方式、生产方式以及改变城市中人与人之间的关系。
专场2：从创客到产业
11月11日（周六）Nov.11 (Saturday) 13:30-16:00
得益于开源技术和数字制造工具的发展运用，原型制造周期得以缩减，创客们可以更轻松地将创意落地，甚至将产品推向市场。《从创客到产业》专场，我们邀请了工程师、设计师、创��者和教育者参与。这些专业创客参与的项目涵盖智能家居、工业机器人、时尚科技可穿戴、航天航空以及社会环境解决方案等领域。他们技术娴熟，开放协作，拥有创新的思维和敏锐的商业眼光，致力于改变世界，改变人类的生活方式。
Shannon Hoover
MakeFashion 科技服装平台与Wearlabs公司共同创办人 Co-founder, MakeFashion, and Wearlabs
Shannon Hoover是加拿大MakeFashion科技服装平台与Wearlabs公司联合创始人，也是加拿大创客运动的引领者之一。Shannon也是加拿大Maker Faire Calgary和Fuse33创客空间的发起人和创办人之一。他常把项目和精力投入于艺术和科技领域，通过艺术结合科技带来的改变，致力于推动创客社区以及全球创客运动的发展。此前，他还从事MakeFashion一些酷炫可穿戴项目的开发，并与全球创客协作，推动创客文化对生活质量的提高。
Katia Vega
加利福尼亚大学戴维斯分校副教授 Assistant Professor at University of California, Davis
Katia Vega是Beauty Technology公司的创始人，该公司致力于科技化妆品研发。她获得了巴西PUC-Rio大学的计算机科学硕士和博士学位、秘鲁UNMSM大学的学士学位，也是美国麻省理工学院媒体实验室的博士后。此前她是秘鲁工程技术大学的教授，目前在加利福尼亚大学戴维斯分校的设计系担任助理教授。她的项目在伦敦的Barbican画廊，斯德哥尔摩的Tekniska Museet画廊，Ars Electronica，柏林的音乐技术节和拉斯维加斯的Bellagio艺术节均有展出，也被New Scientist, Wired, Discovery, CNN等国际媒体报道，也获得了Ars Electronica，TEI，ISWC，Fast Company，Ubimedia等多家机构授予的奖项。最近，Katia还在德国Springer出版社出版了书籍作品《美妆技术：可穿戴计算的无缝界面》。
张浩 Hao Zhang
蓝胖子机器人联合创始人、首席技术官 Co-founder & CTO of Dorabot Inc.
作为蓝胖子核心技术创始人，张浩负责机器 人系统架构设计，系统集成，基于增强学习和迁移学习的方法，算法研究和优化。 目前，张浩带领技术团队将产品投 入仓库并根于客户的特殊需求进行完善。此外，我还在港大就读人工智能博士学位，是AI 界杰出科学家杨强的学生。
Davide Gomba
意大利首家Fab Lab创始人，Casa Jasmina智慧房屋项目负责人 Founder of the First Italian Fablab, Casa Jasmina Project
自2008年起，Davide就开始接触开源硬件，一直为Arduino工作到2016年。他也是意大利创客文化的推动者之一，2011年积极促进了意大利第一家Fablab成立。同时他也是一名内容制作者和产品侦察员，在科技、创客文化领域有丰富的工作坊经验，如开办儿童STEAM科学、教育工作坊，推动运用物联网和自下而上的科技进行农村改革。他喜欢深圳，并从2013年开始负责Maker Faire Shenzhen上的Arduino展位。他今年将在Maker Faire Shenzhen展示他对未来家居设想的的物联网房屋项目Casa Jasmina，该项目融合了科技、私密性、舒适、开源、设计等诸多元素，展开人与家居之间的对话。
Cesar Jung-Harada
香港MakerBay创客空间创始人，Protei和Scoutbots公司 CEO&Founder of MakerBot Hong Kong, CEO of Protei and Scoutbots
Cesar Jung-Harada是一名住在香港的法裔日本环保主义者，发明家和企业家，以保护、探索海洋作为终身使命。 他的项目Protei是由一个形状可自由改变的帆船机器人和一个风力发电海上无人机组成，实现远程控制／自动收集海洋数据或传输海洋清理设备。Cesar 是前麻省理工学院项目负责人，TED高级研究员，GOOD100成员，IBM进步人物，海上研究员，Shuttleworth基金会与海洋交易所的荣誉成员。他曾以其在伦敦皇家艺术学院的硕士毕业设计夺得Ars Electronica最高奖项Golden Nica [NEXT IDEA]奖。他一直任教于伦敦大学金史密斯学院和法国凡尔赛建筑学院，并在全球发表多场演讲。
邱世新 Shixin Qiu
草根创客，造物达人，创客老爸 Maker Pro, Maker Dad
邱世新曾从事冷饮生意，酷爱钻研和DIY，自行研究冷饮配方，也常自己动手进行冷冻设备改造，设计、制作制冰机、冰冻库。在冷饮生意走向平稳发展之后做出了重大决定：2013年初举家搬迁深圳，从头开始。在深圳，邱世新开始自学打字，自学编程，积极参与各类创客马拉松和比赛，制作了智能足底按摩仪、健康智能马桶、手摇发电机、DIY音响、懒人种植机等项目。除了自己造物之外，邱世新也常带着自己的两个儿子一起造物，也常到儿子的学校给孩子们分享创客知识。邱世新现在全职上班，同时也是柴火造物中心的会员，经常带着孩子一起来空间参与活动、动手造物和分享创意 。
专场3：科技跨界平台
11月12日（周日）Nov.12 (Sunday) 10:00-12:00
随着自造技术门槛的降低，更多不同背景的人开始参与自造，跨界协作制作精彩项目，促进丰富的科技跨界内容的产生。《科技跨界平台》专场的讲者们都致力于让创客聚集创造的平台建立，致力于创新内容和活动的组织，促进公众对科技跨界内容的认知和了解。他们将在这里分享对创客运动推广的未来憧憬，号召感染更多人参与到自造的行列。
潘星 Xing Pan
加利福尼亚大学河滨分校教授 Professor, University of California Riverside
潘星教授致力于电子商务、移动商务、市场营销领域的前沿研究与创新, 是美国营销学会（AMA）、营销科学院（MSI）、互动营销教育基金会（DMEF）等学术机构的学术与科研基金评审人及十余个工商管理学及经济学领域 SSCI 国际学术期刊的编委与专家评审人, 美国创新领导力学院（AILA）执行院长。 他的研究荣获了包括美国营销科学学会最佳博士论文奖、华盛顿经济协会最佳科研奖、美国电子商务研究中心国际科研奖等在内的诸多荣誉。 他受邀为美国联邦政府撰写区域经济与商业发展的专家评估报告，并在诸多国际学术会议发表学术报告与演说。
他也是 Smartology 咨询公司董事长，为移动商务服务、社交媒体、消费电子、汽车、零售、地产、教育、旅游娱乐等行业的诸多企业提供商业顾问咨询。他先后毕业于北京大学经济系、美国俄亥俄州立大学经济系、马里兰大学市场营销系，获博士学位。于美国马里兰大学史密斯商学院、印第安那大学凯利商学院、加利福尼亚大学河滨安德森管理学院，任职讲授博士、EMBA、MBA、及本科生课程18年，受评为美国加州大学河滨分校最受学生喜爱的教授之一。
谢雯雯 Wenwen Xie
MakerBeta超能实验室联合创始人 Co-founder of MakerBeta
西安电子科技大学电路与系统专业硕士毕业，在校期间，多次获得国内各类科技创新的奖项，毕业之后，成为蒜泥科技联合创始人，曾参与设计仿人机器人，教育机器人，Visbody一代扫描仪等项目。联合创立makerbeta科技自媒体，担任技术总监及节目主播。“MakerBeta超能实验室”系列视频包含科技DIY及相关知识内容，选取电影、游戏、动漫及生活场景中的创意和脑洞为话题，采用脱口秀的方式，秉持“有趣、有货、有脑洞”的创作宗旨，教大家用身边的材料和工具制作各种有趣、酷炫的作品。目前，makerbeta超能实验室粉丝量突破80万，全网播放量达到1个亿，团队于今年的五月份参加出彩中国人的录制。
刘得志 Kevin Lau
MakerNet超常识科技创始人及CEO，中国创客运动推进者 Founder & CEO of Maker Net,
Promoter of maker culture in China
MakerNet超常识科技创始人及CEO，中国创客运动推进者之一，MakerMedia中国区合作伙伴，英国文化教育协会创客项目顾问，周末画报“超常识科技栏目”作者。Kevin 乐于向年轻人分享全球创客文化与技能，鼓励并引导年轻人利用科技创新反哺社会，消除人际间的隔阂，弥补教育资源分配的不公。
温宜萱 Anby Wen
柴火造物中心项目总监 Project Director, x.factory
因为还想冒险! 放下美术教职，从台湾成功大学创意产业研究所毕业后，开始跨界与不同的创作者合作。私下爱運動愛文艺酷爱机器人，一切跟新奇科技與創意設計相关的事物都会让她眼前一亮。毕业后创立个人设计工作室，提供专业的谘询与设计服务。2012年加入台湾智库，协助打造政府支持的第一个青年开放共创平台：DOIT TAIWAN，以科技为核心，聚焦跨域创新与创业，与超过百组国际创客串接本地生态圈。2015年，加入柴火，开发第一套科技文创产品 – 造物吧，在2016年来到深圳成为柴火造物中心的创始团队核心，带领年轻的团队，从无到有将柴火造物中心的样貌呈现在全球创客眼前，致力协助造物中心完成最重要的目标：串接产业与创客合作。
专场4：创客教育实践
11月12日（周日）Nov.12 (Sunday) 13:30-16:00
近年来，深圳各级学校积极推广创客教育，创客教育运动在深圳快速发展，而分布各地的创客教育社群也因此链接、协作。创客教育未来将走向何处？在今年论坛的《创客教育实践》专场，我们邀请了来自深圳公立、私立和国际学校的教育实践者，来分享他们如何在自己的社群践行创新学习法则，讲述这些社群基于自造精神如何实现链接聚合、共同协作的故事。
Carrie Leung
Co-curator 共同策展人
深美国际学校创客教育主任，南山学校Maker Faire发起人 Director of Maker Education at SAIS, Producer of Nanshan School Maker Faire
Carrie Leung是深美国际学校的老师，她坚信通过动手造物、分享和协作的方式能够给学生以及社区赋能，促进其成长。在过去的5年里，Carrie在深圳不断实践这个理念，通过项目式学习，建立自由、双语和开源的平台，包括教育创新网络、南山学校Maker Faire、创客徽章联盟等。通过这样的平台让公立、私立以及国际学校师生更容易获取资源，一起协作、共同成长。在此之前，她在美国旧金山的科技和金融领域积累了超过十年的丰富经验。
Co-curator 共同策展人
Joseph Strzempka
南山教育局国际化专家顾问 Advisor for Internationalization and Reform, Nanshan Education Bureau
Joseph是南山教育局国际化和改革专家顾问，南山教育局督学，育才教育集团育才中学，育才教育集团育才四小，港湾小学外籍副校长。作为南山教育国际化的积极参与者，他与学校领导及老师共同谋划南山社区与国际城区合作关系，倡导学生为中心教学模式，建设跨学科教学大纲。在三所充满创意的学校任职期间，他先后提出个国际化项目，如为当地创客，STEAM教育者及设计思维教育者与境外英语教育组织搭建平台实现分享质疑教学法英语学习目标。他还在三所学校引入课堂教学工具促进教师专业发展，还为当地学校缔结境外姊妹校。约瑟夫目前是美国东北大学组织领导学在读博士。他是费城德雷塞尔大学国际教育学理学硕士。在他毕业以后，他远赴加纳考察高等教育部分教育国际化和教育私有化。Joseph目前是美国东北大学组织领导学在读博士。他是费城德雷塞尔大学国际教育学理学硕士。在他毕业以后，他远赴加纳考察高等教育部分教育国际化和教育私有化。约瑟夫是圣十字学院经济学学士。
崔柏震 Bozhen Cui
深圳市南山教育局教育科学研究中心教研员 Researcher, Nanshan Innovation Academy, Technology, Design and Education Innovation
深圳市南山区教育局教育科学研究中心教研员，南山少年创新院干事。深圳大学化学学士，武汉大学经济法学硕士。2015年受深圳市教育局委派赴美国纽约学习教育管理和中小学创新教育。在南山少年创新院工作期间，主持策划了创新实验室评审与资助，分院评审与建设，小院士选拔与培养，南山区教育科技节，STEM项目开发与实施，创新教育教师培训等项目。主要研究方向为跨学科创新教育项目、课程的开发与实施。
俞瑞芳 Rain Yu
创客教育实践者 Parent, Advocate of Maker Education清华大学动力工程和工业工程双学位。十五年华为研发IT的规划、架构、实施、管理的经验。五年的创业和天使投资经验，专注于互联网、智能硬件、机器人等行业。业余辅导孩子的机器人学习，带领孩子们做的机器人创意作品，连续两年获得深圳市青少年机器人创意赛的冠军，深圳首届学生创客节的特等奖，全国创新教育大会创客路演作品一等奖。
* 2 years-Winner of the Shenzhen University Robotic Creation Competition
* Winner of the Outstanding Maker Award at the first Student Maker Faire in Shenzhen.
* 1st Prize- National Innovation Education Conference
Twila Busby
“项目式学习”教学模式领导者、倡导者 Project Based Learning Leader & Advocate
Twila Busby在K12教育领域有20多年经验，倡导“项目式学习PBL”教学模式，并为该模式培养了一批教学教师。一直以来，Twila为多所美国学校开发教育课程并获得多个奖项，在中国学校践行“项目式学习”教学模式，指引中外教育机构走向创新。Twila在深美国际学校任职期间，建立了PBL状态墙，检测PBL践行动态，她也参与了蛇口学校Maker Faire的发起组织工作。她在深美学校创办了深圳校园内的第一个创客空间，并且主张让每一个教室都成为一个创客空间，让创意结合理论，支持学生们把想法落地。
罗朝宣 Chaoxuan Luo
前海港湾小学校长 Principal, Qianhai Gangwan Harbour School
中国教育学会会员，全国奥林匹克数学一级教练，是全国教师创客联盟常务理事，广东省第三批骨干校长培养对象，广东省教育学会校“校本本课程专业委员会”理事，港湾学校创建者，自贸区第一所公立学校的创建人、校长，曾任南山实验学校荔林小学部部长，文德教学设备有限公司总经理, 在多个岗位上历练，参与南山区4所学校的改造和创建，都都取得显著成绩。长期致力于信息技术与课程深度融合以及课程综合化的研究，主持和参与多项国家级、省市、区级课题的研究，率先将创客文化教育导入学校课程建设，撰写的多篇论文在研讨会中获奖，在国家级刊物上发表，制作的案例和电子教材由国家级出版社出版发行。
桂庆旭 Gui Qingxu
深圳市蛇口育才教育集团第四小学信息中心主任 Director, STEAM Education, Yucai #4 Primary School
桂庆旭，南山区教育技术名师、信息技术骨干教师；深圳市首批百名信息化专家培训对象；个人主持省市区级课题多个；主持了多个STEAM课程的开发；主持筹划了两间未来教室；开发校本信息化培训慕课近二十节。
于晓譞 Dawn Yu+陈杰 Shirley Chen
“项目式学习”教学模式倡导者 Project Based Learning Chinese Teachers, SAIS
北京师范大学汉语国际教育专业。曾在英国曼彻斯特当地十余所中小学教授中文，回国后执教于多所国际学校，对中西方教育有深刻感受。经过对比、分析，并结合PBL教学理念，开发适合国际学校学生学习的中文及语文课程。
陈杰，深美国际学校中文教师，接触项目教学法（PBL）三年有余，参与筹划和参展深美国际学校年度学习成果展三次；北京语言大学教育硕士，曾任教于北京交通大学、北京外国语大学、北京语言大学等，教授不同国别和语言水平的留学生中文，并曾以交流学者的教授身份赴韩工作一年，在韩国交通大学中国语系教授本科生中文。她对于差异化教学以及新型教学改革带来的教育成效深有体会，从教以来一直致力于高效有趣的新型教学方法和方式的探索和应用；早期曾经在高中短暂任教两年，对于中国传统教学方式方法和教学改革有过实践性的感知认识和切身体验。
James Simpson
SteamHead创始人 Founder of SteamHead
James致力于为创客教师、学生和学校提供技术和服务，帮助其建设教育创客空间、开展创客教育项目。James来自美国加利福尼亚，目前已在深圳生活了五年。他运用自己的工程知识和学术思维，分享开源工具，举办公开的会议，投入时间精力为深圳不同教育机构服务，营造一个系统性、创新性和学习型的造物/学习氛围。
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【真相网2017.1.12】[张东园（编辑整理）]1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。共分为三个组:数理组、生物组、人文组。
1948年底，国民党输掉大陆已成定局，只好布局退守台湾。在蒋介石的直接领导下，时任国民政府教育部长朱家骅和傅斯年、杭立武、蒋经国、陈雪屏等要人于南京紧急磋商谋划了“平津学术教育界知名人士抢救计划”细节办法，并拟定了“抢救人员”名单。
按照蒋介石的指令，此计划中以下学人是要必须“抢救”出来经南京送赴台湾的：一是大陆各大专院校的负责首长；二是原中央研究院院士；三是因政治原因必须限令离开大陆的高级知识分子；四是在国内外学术上有杰出贡献者等等。于是，一份经傅斯年、陈雪屏和蒋经国三人共同商议拟定的“抢救”的名单很快出炉了，名单上几乎全是清一色当时国内卓有成就的杰出知识分子。
在国民政府1948年3月选出的包括郭沫若在内的81名院士中，1949年后��到台湾的只有凌鸿勋、林可胜、傅斯年、董作宾、李济、王世杰、吴稚晖、朱家骅、李先闻9位，占院士总数的11．9％；另外去了美国的有陈省身、李书华、赵元任、汪敬熙、胡适、吴大猷等13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的原因，就是他们相信了共产党的宣传，对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局：
1：许宝騄
许宝騄。（网络图片）
许宝騄（1910年9月1日－1970年12月18日），数学家，概率论、数理统计学科的开创者。许宝騄出身名门，祖父曾任苏州知府，父亲曾任两浙盐运使。兄弟姊妹共7人，他最幼。其兄许宝驹、许宝骙均为专家，姐夫俞平伯是著名的文学家。1929年入清华大学数学系，与华罗庚同学。1936年至1940 年，许宝騄在英国伦敦大学学院当研究生，1938年获哲学博士学位，从1947年至1970年，他一直是北京大学数学系教授。
1966年开始，许宝騄拖着病躯，一步三歇应命前往指定地点接受批斗，如是三年。捱至1970年底终于不支死去。其兄许宝骙著文回忆：“文化大革命中，宝騄身蒙灾难，兢兢自克。亲属往访，辄闭门不纳；偶或遥遥一望，便挥手令去，不交一言，其精神痛苦可想见矣！宝騄偶染肺炎，不数日，竟在家属毫无所闻情况下溘然长逝。……数页写着未竞的残稿散落在地，见之凄然掩涕，怆然神伤而已！”1970年12月18日，许宝騄逝世于北京，年仅60岁。
2：华罗庚
华罗庚。（网络图片）
华罗庚（1910年11月12日－1985年6月12日），数学家，华罗庚是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论与多元复变函数论等多方面研究的创始人和开拓者，也是中国在世界上最有影响力的数学家之一，被列为芝加哥科学技术博物馆中当今世界88位数学伟人之一。国际上以华氏命名的数学科研成果有“华氏定理”、“华氏不等式”、“华—王方法”等。1949年，华罗庚正在美国伊利诺伊大学执教，1950年春，华罗庚返回大陆担任清华大学数学系主任。
文革期间，正在外地推广“双法”(优选法、统筹法的简称)的华罗庚被造反派急电召回北京写检查，接受批判。1974年，华罗庚被“中央文革领导小组” 副组长江青在法家著作注释会上公开点名，说他到20多个省市推广“双法”是“游山玩水”。1985年6月12日下午4时，华罗庚在东京大学数理学部讲演厅向日本数学界作主题为《理论数学及其应用》的演讲，由于突发急性心肌梗塞，于当日晚上10时9分逝世，75岁。
3：叶企荪
叶企荪。（网络图片）
叶企荪（1898年7月16日－1977年1月13日），也作叶企孙。著名物理学家、教育家，中国近代物理学的奠基人之一。1911年，叶企孙成为清华学堂的第一批学生中的一员。1918年毕业于清华学校后去美国留学，先后就读于芝加哥大学和哈佛大学物理系，并于1923年获哈佛大学哲学博士学位。1925年清华学校创立大学部，他应聘物理学副教授，把刚从东南大学毕业的赵忠尧、施汝为带到清华担任助教。1926年清华学校大学部调整，开设学系。叶升为正教授并继梅贻琦担任物理系主任。1929年清华大学理学院成立，出任理学院院长，被推举为决定学校重大政策的7位评议员之一，此后一直是清华大学的 核心领导人物之一。杨振宁、李政道、王淦昌、钱伟长、钱三强、王大珩、朱光亚、周光召、邓稼先、陈省身等人都曾是他的学生，华罗庚曾受到他的提携。中共23位“两弹一星”功勋奖章获得者中，有半数以上曾是他的学生，因而有人称他“大师的大师”。
“文革”中因他的得意门生熊大缜的冤案而身陷囹圄。（熊大缜是叶企孙的得意学生，叶原来打算保送他到德国留学，但他一心想到由中共方面吕正操领导的冀中抗日根据地参与抗日。在叶的支持下，熊大缜前往战区担任冀中军区供给部部长，并吸收了一批支持抗日的清华学生。他们利用专业知识为根据地制造烈性炸药、地雷、雷管，熊又利用自己的关系及叶企孙的支持购得无线电等军需品，大大缓解了当时中共缺乏弹药支持的困局。但在国共两党的冲突中，熊大缜因失言被诬陷为“钻入革命队伍中的特务”，由晋察冀军区“锄奸队”秘密逮捕并处决，由于当时子弹奇缺，被用石头砸死）。
1967年6月，叶企孙作为“反革命分子”被北大红卫兵揪斗、关押、停发工资，并送往“黑帮劳改队”。叶曾一度精神失常，产生幻听。1968年4月，中央军委办公厅正式对叶发出逮捕令，连续八次对其进行审讯，迫其多次书写“笔供”。1969年11月，因为缺乏实质证据，叶被释放回到北大居住，但仍以“中统特务嫌疑”受隔离审查。每月发给叶企孙50元生活费。这时他两脚肿胀，前列腺肥大，小便失禁，身体弯成90度。当时不少人在海淀中关村一带见到了这种情景：“叶企孙弓著背，穿着破棉鞋，踯躅街头”。“有时来到一家店铺小摊，或买或向摊主索要两个明显带有虫咬疤痕的小苹果，边走边津津有味地啃著，碰到教授模样或学生打扮的人，便伸出一只枯干的手，说‘你有钱给我几个，所求不过三五元而已’。1977年1月 13日21时30分，叶企孙去世。终年80岁。
4：赵忠尧
赵忠尧。（网络图片）
赵忠尧（1902年6月27日－1998年5月28日），中国核物理、中子物理、加速器和宇宙线研究的先驱和启蒙者。其早期对γ射线散射中反常吸收和特殊 辐射的实验发现，在正电子、反物质的科学发现史上有重要意义。他在1930年成为历史上首名捕捉正电子的人，其研究直接促成物理学家卡尔‧戴维‧安德森于1936年获得诺贝尔物理学奖，安德森在晚年承认他的研究是建基在赵忠尧的基础之上。赵忠尧首次在中国开设核物理课程，培养了中国第一批原子能专业人才。在长期的研究和教学工作中，培养大批人才，为中国核物理宗师，被称为“中国原子能之父”。
赵忠尧桃李满天下，学生中许多为有关领域有所成就的专家学者，如王淦昌、钱三强、钱伟长、王大珩、杨振宁、李政道、朱光亚、邓稼先、赵仁恺、冯端、朱清时等人。中国第一枚原子弹诞生，第一枚氢弹爆炸，第一艘核潜艇下水，第一个高能量正负电子对撞机问世，第一个核电站动土兴建……这些原子能开发领域的成果，有将近一半的技术力量来自赵忠尧和他的学生们。
1948年，身在美国的赵忠尧当选为中央研究院院士。1948年底，赵忠尧完成了静电加速器的器材订购任务，欲回国研制。1950年8月29日，赵忠尧和钱学森一道自美国启程，返回大陆。“文革”中，由于曾滞留美国的经历，赵忠尧被戴上“特务嫌疑”的帽子，关进了牛棚。
1998年5月28日，赵忠尧在北京逝世，终年96岁。
5：饶毓泰
饶毓泰。（网络图片）
饶毓泰（1891年12月1日－1968年10月16日），北京大学物理系教授，南开大学物理系的创始人，中国近代物理学奠基人之一。1913年考取官费赴美国留学。初入加州大学，后转芝加哥大学，1917年冬获该校物理系学士学位。1918年入哈佛大学研究院，后转入耶鲁大学和普林斯顿大学。1922年获美国普林斯顿大学哲学博士学位。同年返国，应南开大学校长张伯苓的聘请，来到南开大学任教授，创立物理系并任主任。学生中有吴大猷、吴大任、郭永怀、马仕俊、江泽涵、申又振、陈省身、郑华炽等。1949年拒绝去台湾，继续在北京大学任教，人们把他和叶企孙、吴有训、严济慈并称为中国物理学界的“四大名旦”。1949年至1951年，继任北大理学院院长兼物理系主任、学校校务委员。1952年北大院系调整时，被迫辞去院、系领导职务。
文革中饶毓泰遭到严厉打击和迫害，饱受折磨，1968年10月16日“清理阶级队伍”时，在北京大学燕南园51号上吊自杀身亡，终年78岁。
1962年2月24日，胡适主持“中研院”第五次院士会议时，说的最后一段话曾提到饶毓泰：“我常向人说，我是一个对物理学一窍不通的人，但我却有两个学生是物理学家，一个是北京大学物理系主任饶毓泰，一个是曾与李政道、杨振宁合作试验‘对等律之不可靠性’的吴健雄女士，而吴大猷却是饶毓泰的学生，杨振宁、李政道又是吴大猷的学生。排行起来，饶毓泰、吴健雄是第二代，吴大猷是第三代，杨振宁、李政道是第四代了。这一件事，我认为平生最为得意，也是最值得自豪的”。
6：曾昭抡
曾昭抡。（网络图片）
曾昭抡（1899年5月25日－1967年12月8日），中国著名化学家，教育家，中国化学学科的奠基人和早期领导者之一。是曾国藩胞弟曾国潢的曾孙。1920年毕业于清华学校（1928年改名清华大学）。1926年获美国麻省理工学院科学博士学位。同年回国。历任中央大学化学系教授、化学工程系主任、北京大学化学系教授兼主任、西南联合大学化学系教授等职。适美国曼哈顿计划原子弹试射成功，阿尔伯特‧魏德迈将军向俞大维提议派人前往学习，经呈报蒋中正同意，军政部考核后推派西南联大的物理教授吴大猷（吴氏推荐，带2位助理李政道与杨振宁）、化学教授曾昭抡和数学教授华罗庚等代表赴美。1949年起，历任北京大学教务长兼化学系主任，教育部、高等教育部副部长，中华全国自然科学专门学会联合会副主席，中国科学院化学研究所所长等职。
1957年反右时，曾昭抡被划为右派。1958年4月，他应武汉大学校长李达之邀，只身一人前往武汉大学化学系执教。1961年，曾昭抡被查出身患癌症。文革开始后，���昭抡在北京的妻子俞大絪(博主注：俞大絪是曾国藩的曾外孙女，陈寅恪先生的表妹，哥哥俞大维是台湾国防部长，妹妹俞大彩是傅斯年的夫人，“许国璋英语”中三年级部分就是俞大絪所写。)被抄家，她被强迫下跪，红卫兵剥除她的上衣，用皮带死命抽打。当时她独自在家，俞大絪悲愤难抑，于当天即1966年8月25日服药自尽。而她的丈夫曾昭抡在承受着丧妻之痛的同时，也被武汉大学作为“大右派”、“反动学术权威”进行批斗。当癌细胞开始转移、病魔严重威胁著身体时，他不仅没有必要的治疗，而且依旧没逃脱被隔离审查和批斗的命运。1967年12月8日，曾昭抡含冤离世，终年68岁。
7、翁文灏
翁文灏。（网络图片）
翁文灏（1889年－1971年1月27日），是中国第一位地质学博士(1912年);是中国矿物学第一本专著《中国矿产志略》的作者（1919年);是中国第一张彩色中国地质测量图的编制者（1919，著8色）；是中国第一位考查地震灾害，并出版专著的作者之一（1922，《甘肃地震考》等）；也是中国第一部《中国矿业纪要》的创办者之一（1916，与丁文江共同创办）；同时，翁文灏还是第一位代表中国出席国际地质大会的代表（1922）；是第一位系统而科学地研究中国山脉的中国学者（1925）；是第一位对中国煤炭按化学成分进行分类的学者（1926）；是燕山运动及与之有关的岩浆岩和金属矿床的区域成矿理论的首创者。翁文灏还是开发中国第一个油田（玉门）的组织者与领导者。由于蒋介石对翁文灏有救命之恩(博主注：1934年，翁文灏于考察石油途中遇上严重车祸以致昏迷。得蒋介石关护，指令全力抢救，后来渡过危险。)，翁文灏遂以知名学者之身份在国民政府内任事，在抗战期间主管矿务资源与及生产。
1948年6月，翁文灏应时任总统蒋中正之邀，任中华民国行宪后第一任行政院院长。任内主持货币改革，在8月推出金圆券取代法币，并以行政方法意图控制物价，结果造成金融失调。翁内阁于11月总辞职。1948年12月25日，毛泽东宣布了在整个内战中首要国民党“战犯”43人的名单，翁文灏赫然在列，排名第十二。1949年初蒋中正下野，翁于2月出任时任代理总统的李宗仁之总统府秘书长。至5月，李宗仁主事与中共和谈失败，翁辞去秘书长之职，前往法国。
1951年，翁文灏经香港回到中国大陆，是曾经担任中华民国政府高级官员中首名回北京的官员。回到大陆后初期翁文灏曾因不积极批蒋而受压。1954年后方获任政协委员，之后主要从事翻译及学术研究。文革中得特别保护而只受少许冲击。但其长子著名石油工程师翁心源却被打成现行反革命，1970在湖北潜江五七干校被连续批斗三天后，落水溺亡(有自杀和他杀两种说法)，年仅五十八岁。翁心源去世对暮年的翁文灏打击很大(抗战时期，翁文灏将四个儿子中的三个送上前线，次子翁心瀚为国民党空军机师，于1944年殉国)，翁心源死后，翁文灏著有“悲怀”为题的诗十余首悼念亡子。1971年1月27日，翁文灏于忧愤中死于北京，82岁。
8：谢家荣
谢家荣。（网络图片）
谢家荣（1898年9月7日－1966年8月13日），地质矿床学家、地质教育家。1917年至1920年，被选派赴美留学深造。先在斯坦福大学，第二年转入威斯康辛大学作研究生，获理学硕士学位。1920年底，甘肃海原县（今属宁夏回族自治区）发生8．5级大地震。1921年初，谢家荣参加了北洋政府派出的考察团，随翁文灏、王烈等去甘肃考察。他们最初在兰州附近作了一番调查研究工作。以后，翁文灏去震中区调查，派谢家荣穿过河西走廊去甘肃玉门调查石油地质。工作结束后，他发表了《甘肃玉门石油报告》这一初步成果。这是中国地质学家对该区最早的石油勘察活动，具有重大的历史意义。1938年至1949年，谢家荣主持矿产测勘处。发现或指导发现了淮南八公山煤田、福建漳浦铝土矿、安徽凤台磷矿、南京栖霞山铅锌银矿、甘肃白银厂铜矿等一批重要矿产。
1949年后，谢家荣先后被任命为南京军管会、华东工业部和中央财经委员会矿产测勘处处长。1950年9月，中国地质工作计划指导委员会成立，他担任副主任兼计划处长。他首次对中国地质与矿产普查勘探工作进行了系统的部署。1952年，地质部成立，他任地质矿产司总工程师。1954年，他调任地质部普查委员会常务委员兼总工程师。对于石油普查勘探工作进行了相应的部署和指导，他与黄汲清主持编写的《普查须知》是野外地质人员必备的工具书。1957年，谢家荣与其长子谢学锦一同被打成右派，文革开始后，因不堪忍受造反派的批斗冲击，于1966年8月14日在北京服安眠药自杀，69岁。其死后一月，其妻吴镜侬亦服安眠药自杀。
9：竺可桢
竺可桢。（网络图片）
竺可桢（1890年3月7日－1974年2月7日），气象学家、地理学家和教育家。1913年毕业于美国伊利诺伊大学农学院。1918年获美国哈佛大学博士学位。1918年到1920年任教于国立武昌高等师范学校（今武汉大学）。1920年到1929年任南京大学（从南京高师、国立东南大学时期到国立中央大学时期）地学系主任。在此期间，筹建气象测候所，进行气象观测研究，是中国自建和创办现代气象事业的起点和标志。1929年到1936年任中央研究院气象研究所所长。1936年到1949年，他担任国立浙江大学校长。被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”，竺可桢也因此成为浙大历史上最伟大的校长，被尊为中国高校四大校长之一。在浙大的发展历程中，担任校长达13年之久的竺可桢先生可谓厥功至伟。他被公认为“浙大学术事业的奠基人，浙大“求是”精神的典范，浙大的灵魂”。校训“求是”即是由他提出，校歌亦是他请著名国学家马一浮作词、音乐家应尚能谱曲作成。
1949年10月16日，竺可桢任中国科学院副院长，筹建中国科学院地理研究所。1955年当选为中国科学院院士。竺可桢被公认为中国气象、地理学界的“一代宗师”。文革期间，竺可桢虽未受到较大冲击，但每日如履薄冰、提心吊胆。为免祸，竺可桢便和吴有训商量，两家一起采取一系列措施以表明其“自我改造”态度：
(1)减缩工资三分之一上交国家，只领原薪的三分之二；
(2)组织上安排的公务员，由院里另行安排工作，同时辞退家中雇用的保姆；
(3)缩小住房面积，腾出当时儿子和保姆的房间(1976年又腾出了原做卧室的正房和耳房各一间)；
(4)不铺地毯、不摆沙发、不挂画饰，家中这些东西，全部交中科院有关部门；
(5)到院里上班或有公务时，和吴有训合乘一辆汽车，到图书馆、情报所查资料时，改乘公共汽车；
(6)把个人私有钢琴赠与科学院芳嘉幼儿园。
1974年2月7日，竺可桢于惊惧忧病中去世，终年85岁。
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10：周仁
周仁。（网络图片）
周仁（1892年8月5日－1973年12月3日），冶金学家和陶瓷学家。中国第一个民间科学团体中国科学社的创始人之一。中国特殊钢和合金铸铁最早研究和生产者之一。周仁家族显赫，其祖母是盛宣怀的姐姐；周仁之姐周峻是蔡元培的第三任夫人；周仁妻子聂其壁是聂缉椝（上海道台）和曾纪芬（曾国藩之女）夫妇最小的女儿。其兄聂云台为著名实业家。周仁与聂其壁结婚时宋美龄是聂其壁的傧相。
这样的家庭在平时是受人尊敬和羡慕的，但在文革，这样的家庭却是首当其冲被冲击的对象，文革中，周仁的厄运降临，光是抄家便抄了整整一星期，运走了几大卡车。周仁被反复批斗折辱，造成一眼瞎一腿瘸，卧床奄奄待毙，仍遭隔离审查，关进四壁无窗的房间。1973年12月3日，周仁惨死，82岁。
11、茅以升
茅以升。（网络图片）
茅以升（1896年1月9日－1989年11月12日），结构工程师，桥梁工程专家。中国近代桥梁事业的先驱、铁道科技事业的开拓者，同时也是中国土力学的开拓者、科普工作者。茅于轼的伯父。1916年毕业于唐山工业专门学校（今西南交通大学）。参加清华学堂（清华大学前身）留美官费研究生考试，以第一名录取留洋；1917年获美国康乃尔大学硕士学位（桥梁专业）；1919年获美国卡耐基理工学院（现为卡内基梅隆大学）博士学位，是该校的第一位博士。1920年回国后至1949年，曾任国立东南大学教授、工科主任、南京河海工科大学校长、北洋工学院院长及北洋大学（今天津大学）校长、交通大学唐山工程学院院长；1930年至1931年任江苏水利局局长，1934年至1937年任浙江省钱塘江桥工程处处长 (挂此职到1949年)，在自然条件比较复杂的钱塘江上主持设计、组织修建了一座全长1453米，基础深达47.8米的双层公路铁路两用钱塘江大桥。大桥于1937年9月26日建成通车，这是中国人自己设计和施工的第一座现代钢铁大桥，是中国桥梁工程史上一座不朽的丰碑。1937年12月23日，为了阻止日军攻打杭州，茅以升亲自参与了炸桥。
抗日战争胜利以后，茅以升又受命组织修复大桥，1948年3月，大桥修复通车；1942年至1943年任交通部桥梁设计工程处处长；1943年至1949年任中国桥梁公司总经理；1943年当选中华民国教育部部聘教授；1948年当选中央研究院院士；1949年至1952年任中国交通大学、北方交通大学校长；1951年至1981年任铁道技术研究所所长、铁道科学研究院院长；1955年选聘为中国科学院院士（学部委员）；1959年在北京十大建筑的建设中，担任人民大会堂结构审查组组长，并为周恩来总理指定为设计方案审定人，周恩来在审查工程设计时指出：“要有茅以升的签名来保证。”；1955至1957年主持设计了武汉长江大桥；“文革”期间，多次受到批斗，其女回忆，茅以升每天上班，进了大门颈上就被戴上“反动学术权威” 或其它什么罪名的黑牌子，姓名上被打上黑叉叉，戴上黑牌子后还要在院内游走一番，任何时候都会被造反派揪住围攻一通。茅以升1977年主持设计了重庆石板坡长江大桥；1982年当选美国国家工程院外籍院士。1989年11月12日茅以升病逝于北京，终年91岁。
12：王家楫
王家楫。（网络图片）
王家楫（1898年5月5日－1976年12月19日），生物学家。中国生物学的重要开拓者。中国原生动物学的奠基人。中国轮虫学的开创人。1928年获美国宾夕法尼亚大学哲学博士学位。他的论文《珠穆朗玛峰地区的原生动物》是第一篇关于珠峰原生动物的论文，在国际上引起了重视；他的另一篇《中国轮虫志》专著首次对分布在我国沼泽、池塘、湖泊和水库内常见轮虫252个种形态、生理、生态及亲缘关系进行了描述；对中国原生动物学的创建与发展做出了重要贡献。
1966年文革开始后，王家楫遭批判斗辱抄家。1969年“毛泽东军工宣队”怀疑王家楫为国民党军统、中统特务系统骨干，将其毒打至昏厥，军代表怕承担责任，才把他放出牢房，监外候审。戴着“特嫌”帽子的王家楫捱至1976年终于伤病重不起离世。终年79岁。
13：伍献文
伍献文。（网络图片）
伍献文（1900年3月15日－1985年4月3日），著名动物学家，是中国鱼类学和线虫学的奠基人。1929年到法国留学，1932年获巴黎大学科学博士学位。1948年当选为中央研究院院士，1955年选为中国科学院院士。1950至1977年任中国科学院水生生物研究所研究员兼副所长。文革期间，伍献文遭到批判、幽禁和迫害，多次被强迫劳动。1978至1983年任中国科学院水生生物研究所研究员兼所长。1980至1983年兼任中国科学院武汉分院院长。1983至1985年任中国科学院水生生物研究所研究员兼名誉所长。1985年4月3日在武汉逝世，终年85岁。
14：贝时璋
贝时璋。（网络图片）
贝时璋（1903年10月10日－2009年10月29日），生物学家，教育家。他是中国细胞学、胚胎学的创始人之一，中国生物物理学的奠基人。1921年，贝时璋毕业于同济医工专门学校的医学预备科。同济毕业后，赴德国留学，曾先后就读于弗莱堡大学、慕尼黑大学和蒂宾根大学。1928年3月，获得蒂宾根大学自然科学博士学位。1929年秋回国。1930年4月在杭州筹建浙江大学生物系，8月被聘为副教授。贝时璋开出组织学、胚胎学、无脊椎动物学、比较解剖学、遗传学等等课程。在浙江大学20年，贝时璋先后担任副教授、教授、系主任、理学院院长。
1948年1949年后，贝时璋曾参与协助筹建中国科学院。1950年，离开浙江大学，赴上海，出任中国科学院实验生物学研究所研究员，兼任所长。1954年，中国科学院实验生物学研究所迁往北京。1955年，被聘为中国科学院生物学部委员（中国科学院生物学学部院士）。1957年，成立北京实验生物学研究所，贝时璋担任研究员，兼任所长。1958年，北京实验生物学研究所改建为中国科学院生物物理研究所，贝时璋担任研究员，并兼任所长。文革时期，贝时璋被批斗，批判他不关心政治，是资产阶级权威。1983年，贝时璋改任中国科学院生物物理研究所名誉所长。1980年，贝时璋出任《中国大百科全书》生物卷编写委员会主任。1984年，出任《中国大百科全书》总编委会副主任。2009年10月29日上午9点30分，贝时璋在家中辞世，享年106岁。
15：童第周
童第周。（网络图片）
童第周（1902年5月28日－1979年3月30日），著名胚胎学家，因在克隆技术上的贡献而闻名。2000年中、美、英等国科学家同时宣布，人类基因图工程全部完成。但早在20世纪60年代初，一位中国科学家就将人类对生物进化和细胞遗传与变异研究推进到了世界前列，开创了人类按照需要而人工培育新物种的历史先河， 90年代即被列入世界100位最优秀的科学家之一。童第周1922年考入复旦大学哲学系，1927年毕业于复旦大学哲学系心理学专业，同年由中央大学生物系主任蔡堡推荐，到南京中央大学（现南京大学）生物系任助教。1930年到比利时的布鲁斯尔自由大学留学。1934年获布鲁斯尔自由大学博士学位，后到英国剑桥大学作短期访问并于年底回国，任山东大学生物系教授。1938年辗转到重庆，先后任中央大学医学院教授、同济大学生物系教授和复旦大学生物系教授。抗日战争胜利后，1946年国立山东大学在青岛复校，他任山东大学动物学系教授、系主任。
1949年后，童第周继续担任山东大学动物系教授兼系主任。1950年他受聘兼任中国科学院实验生物研究所副所长和中国科学院水生生物研究所青岛海洋生物研究室主任。1951年任山东大学副校长。1963年，他将雄性鲤鱼的DNA放入雌性鲤鱼的卵子内，成为首位成功复制鱼的科学家。1955至1976年任中国科学院生物学地学部副主任兼中国科学院青岛海洋生物研究所研究员、所长，海洋研究所所长，中国科学院生物学部主任、动物研究所研究员。在“文革”中，童第周被“造反派”定为“资产阶级反动学术权威”，被罚长期挑水、扫厕所。1979年3月30日，童第周病逝于北京，终年77岁。
16：胡先骕
胡先骕。（网络图片）
胡先骕（1894年5月24日－1968年7月16日），植物学家、教育家、文化学者。中国植物分类学的奠基人，与钱崇澍等同为中国近代植物学的先驱，也是中国近代生物学的开创人之一。与秉志联合创办中国科学社生物研究所、静生生物调查所，还创办了庐山森林植物园、云南农林植物研究所。发起筹建中国植物学会。继锺观光之后，在我国开展大规模野外采集和调查我国植物资源的工作。在教育上，倡导“科学救国、学以致用；独立创建、不仰外人”的教育思想。与钱崇澍、邹秉文合编我国第一部中文《高等植物学》。首次鉴定并与郑万钧联合命名“水杉”和建立“水杉科”。提出并发表中国植物分类学家首次创立的“被子植物分类的一个多元系统”和被子植物亲缘关系系统图。1912年胡先骕参加东西洋留学考试，名列第一，进入美国加利福尼亚大学和哈佛大学，学习农业和植物学，1916年学成回国。1923年，再次赴美深造，在哈佛大学攻读植物分类学，获农学博士学位，1925年回国。1920年代初，与梅光迪等发起成立综合性人文学术刊物《学衡》，致力于维护中国文化，发展国学。对新青年派打倒中国文化、推崇西方文化的观点不以为然。
1950年代初，对于当时苏联流行的李森科获得性遗传理论，胡先骕在《植物分类学简编》一书中公开表示批评。与谈家桢等主张发展基于基因的孟德尔-摩尔根遗传学。文革期间，胡先骕家被抄了六七次之多，绝大部分的生活用品，大量的书籍、文物字画、文稿、信件和首饰等物均被抄走，连过冬的大衣也未留下一件，每次抄家都在对胡先骕进行人身侮辱，逼其写检讨、思想汇���，还要到植物所接受批斗。 1968年7月15日，即胡先骕去世前一天，单位来人通知，命他第二天暂时离家，到单位集中接受批斗。当晚，由夫人准备了一小碗蛋炒饭，吃过之后，他独自去睡觉，一只脚还没有放到床上，突发心肌梗塞，就此辞世，终年75岁。
17：殷宏章
殷宏章、（网络图片）
殷宏章（1908年10月1日－1992年11月30日），植物生理学家。中国光合作用研究的先驱。长期从事植物生物化学、光合作用和生长发育的研究。早年研究生长素与植物运动机理的联系，用自己发明的一个组织化学方法，阐明了磷酸化酶与植物中淀粉合成的关系；50年代组建我国第一个光合作用研究室，致力于光合磷酸化、物质转化、群体生理等方面的研究，为中国植物生理学的发展做出了重要贡献。1935年殷宏章考取清华大学留美公费，赴美国加州理工学院留学，1937年获得博士学位，随后在该校生物物理研究室和生物遗传研究室进行光合作用和遗传方面的研究。1938年回国担任西南联大教授。并在汤佩松创设的清华大学农业研究所植物生理学组兼任研究员。1944年至1945年以第一批“交换教授”身份赴英国剑桥大学进行磷酸化酶的研究，1946年赴北京大学担任教授，进行淀粉形成方面的研究。1948年应罗宗洛教授之约，赴台湾大学讲课几个月，同年12月至1951年应英国J‧李约瑟（Needham）博士的邀请，赴印度新德里担任联合国教科文组织南亚科学合作馆科学官员，协助该地区国家开展科研工作及合作交流事务。
1951年秋回国任中国科学院实验生物所研究员，并协助罗宗洛教授进行植物生理研究室的建设工作。1953年植物生理室从实验生物所划出单独成立研究所，他出任副所长。文革期间，因留美背景，遭批斗凌辱，并驱往农场干最脏最累的活，“经常与猪马同寝”。1978年到1983年任所长，1983年3月后任名誉所长。1992年11月30日。殷宏章于上海逝世，终年84岁。
18：张景钺
张景钺。（网络图片）
张景钺（1895年10月29日－1975年4月24日），植物形态学家，教育家。我国植物形态学和植物系统学的开拓者。1926—1938年间发表的论文，是我国植物形态学、发育解剖学、生理解剖学、实验形态学的最早文献。1934年著文介绍植物徒手切片法，对当时植物学的教学和科研起了推动作用。多年致力于学会和教学工作，培养了一批植物学不同领域的人才，促进了现代植物学在我国的发展。1920年张景钺公费赴美国留学，初入德克萨斯农工学院学习，1922年转入芝加哥大学植物系，1923年获得学士学位，1925年获得科学博士学位。同年秋季回国，担任国立东南大学（1928年改名国立中央大学，1949年改名南京大学）生物系教授，次年兼系主任。1932年获中国教育及文化促进基金会的研究资助，赴英国里兹大学和瑞士巴塞尔大学考察研究。同年9月回国后，担任北京大学植物学教授兼生物系主任，后曾任理学院院长。1937年抗日战争爆发后，辗转赴昆明任教于西南联合大学，1945年抗战胜利后，应邀到美国加州大学柏克莱分校进行学术交流一年。
1946年冬回国续任北京大学植物系主任。1949年后，张景钺继续担任北京大学生物系主任。其妻崔之兰是动物形态学家，教育家。中国现代动物组织学、胚胎学研究的开拓者之一，曾任云南大学生物学系主任。文革期间，崔之兰先被作为资产阶级反动学术权威斗争，后来又被指控为恶毒攻击江青。年近七十的她和丈夫在家门前被斗争，脸上涂了浆糊和墨汁，身上挂了黑牌，还有人揪他们的头发进行辱骂。有一次被长距离游斗，她低头弯腰行走，鼻子流血洒了一路。张景钺患帕金森氏症不能长时间站立，斗争会上竟强迫崔芝兰跪在地上用身躯支撑住她的丈夫。1968年张景钺在病中还受到批斗，从此卧床不起，于1975年4月2日逝世于北京大学燕东园38号，终年81岁。
19：戴芳澜
戴芳澜。（网络图片）
戴芳澜（1893年5月3日－1973年1月3日），植物病理学家、真菌学家，中国植物病理学与真菌学的主要奠基人。1914至1919年在美国威斯康新大学、康奈尔大学和哥伦比亚大学研究生院专攻植物病理学和真菌学。1934至1935年再度赴美，在纽约植物园和康奈尔大学研究真菌遗传学等。1949年后，1952年院校合并，成立北京农业大学，戴芳澜任北京农业大学植物病理学系教授，1953年兼任中国科学院植物研究所真菌病害研究室主任，1956年任中国科学院应用真菌学研究所所长。从1959年起，他不再兼任北京农业大学的教授而专任中国科学院微生物研究所所长兼真菌研究室主任。文革期间，检讨书屡次修改不过，多次受到批判。近耄耋之年被驱离北京接受改造。1973年1月3日离世，终年81岁。
20：罗宗洛
罗宗洛
罗宗洛（1898年8月2日－1978年10月26日），植物生理学家、教育家，中国现代植物生理学奠基人之一。1930年得北海道帝国大学农学博士学位，是史上第2位得到日本帝国大学博士学位的中国留学生。当时日本各大报都报道这个新闻。回国后曾任广州中山大学教授、上海暨南大学教授、南京中央大学教授、浙江大学教授。1944年夏，罗宗洛被聘为设在重庆的中央研究院植物研究所所长。抗战胜利不久，1945年10月他被派到台湾接收台北帝国大学（现为台湾大学），1946年接收完毕后任代理校长。同年10月中央研究院植物研究所从重庆搬到上海，他仍任所长。1948年12月29日，傅斯年写信请罗宗洛到台湾,被罗拒绝。1949年后，罗宗洛任中国科学院实验生物研究所研究员兼植物生理研究室主任。1953年该研究室扩建为植物生理研究所，任命他为所长。文革期间，罗宗洛被下狱六年，出狱后被监督劳动改造。1978年10月26日，罗宗洛病逝于上海中山医院，终年81岁。
21：李宗恩
李宗恩
李宗恩（1894年9月10日－1962年），热带病学医学家及医学教育家。1911年夏季赴英国留学，初入预备学校，随后进了格拉斯哥大学医学院，1920年毕业后，赴伦敦大学卫生与热带病学院担任蠕虫病助理研究员。1922年1月获得伦敦卫生及热带病学院颁发卫生及热带病学文凭。1921年4月至9月，参加英国皇家丝虫病委员会赴西印度考察热带病，随后任职于格拉斯哥西部医院，至1923年回国。1923年至1937年任职于北京协和医学院，历任助教、讲师、副教授、襄教授、教授，其间并定期赴江南考察热带病疫情，进行防治和研究。1937年秋开始，南下筹办贵阳医学院，并于1938年6月成立后担任院长职务。1947年5月赴北平担任协和医学院的院长。1949年蒋介石亲自出马邀请李宗恩赴台,被李拒绝。1949年后,继续担任协和医院院长。1957年李宗恩被打成“右派”，随后被“放逐”到昆明，任职于昆明医学院。1962年病逝于昆明，终年69岁。
22：张孝骞
张孝骞
张孝骞（1897年12月28日－1987年8月8日），内科医学家及医学教育家。1921年7月，在湘雅医学院专门学校取得学业成绩和毕业论文两个第一名，被美国康州政府授予医学博士学位。毕业后，留校担任内科学助教，兼任湘雅医院住院医师，总住院医师。1924年1月到北京协和医学院（今中国协和医科大学）深造1年，随后正式留任于该校，陆续担任住院医师、总住院医师。1926年9月被选送到美国约翰·霍普金斯大学进行研究，1927年7月回国续任，1930年在协和医学院组建消化专业组，1932年晋升为副教授。1933年12月再次赴美国斯坦福大学研究，1934年7月回国后，担任协和内科消化专业组主管。1937年芦沟桥事变后，张孝骞回长沙接任湘雅医学院院长职务。抗战胜利后，应美国国务院的邀请赴美国考察医学教育和讲学。1948年4月辞去院长职务，并于9回到北京协和医学院，担任内科学教授和内科主任。
1949年后，他续任原职。1962年9月被任命为协和医学院副校长。1966年开始的文化大革命期间，他被打成“反动学术权威”、“特务”，备受侮辱和折磨。红卫兵要他承认他是反动学术权威和美国特务，从此，几乎每天夜晚都听到牛棚里传出皮鞭抽打声和张孝骞跪在地上的惨叫声。有一次，没头没脑地鞭打，竟打碎了他的一片眼镜，他的额头被打得血迹斑斑。第二天一早，高度近视的张孝骞照例和医院所有的“牛鬼蛇神”们一道，被造反派们押著去医院食堂打饭，只见他一手扶著已没有了一只镜片的高度近视镜，磕磕碰碰地离开“牛鬼蛇神”大队直向大街走去。他边走边断断续续地自言自语:“我到法院去……如果我有罪……让法院杀头枪毙都行……”1978年以后担任中国医学科学院副院长。1987年8月8日因肺癌病逝于北京协和医院，享年90岁。
23：吴定良
吴定良
吴定良（1894年2月5日－1969年3月24日），人类学家、教育家。中国人类学的主要奠基人。1926年8月，赴美国纽约哥伦比亚大学，在心理学系攻读统计学。次年，转学到英国伦敦大学文学院，继续攻读统计学，1928年获统计学博士学位。1930年，经英国统计学家O．U．耶尔（Yule）教授介绍，在荷兰，由全体学社员大会投票选举通过，吴定良成为“国际统计学社”第一个中国社员。同年，参加在波兰举行的年会。1935年回国，任南京中央研究院历史语言研究所人类学组主任兼专任研究员，后筹建体质人类学研究所。抗战胜利后，先后执教于杭州浙江大学、上海复旦大学，并曾兼任暨南大学等校教授，1949年蒋介石亲自动员吴定良赴台，被其拒绝。文革期间，吴定良作为反动学术权威在病榻上遭到批斗，工资停发，几次被抄家，多年心血积累的论文集和仅有的科研工具被洗劫一空，吴定良在病床上痛心疾呼，嚎啕大哭，当晚病情加重，1969年3月24日凌晨，这位中国人类学学会的创始人带着满腔愤怒和疑问离开了人世，终年76岁。
24：汤佩松
汤佩松
汤佩松（1903年11月12日－2001年9月6日），植物生理学家、生物化学家。中国植物生理学的奠基人之一。父亲为民国议长汤化龙，1918年在加拿大被王昌刺杀。1925年汤佩松就读美国明尼苏达大学，1927年以全校第一名成绩毕业。1930年获美国约翰·霍普金斯大学研究院哲学博士学位。1930至1933年在哈佛大学普通生理学研究室工作，获得博士后。1933年回国，任武汉大学教授，建立了中国第一个普通生理实验室。1938至1945年任西南联合大学农业研究所研究教授。1945至1950年任清华大学农学院教授、院长。1950至1952年任北京农业大学教授、副校长。1952至1954年任中国科学院植物生理研究所研究员兼复旦大学教授。文革期间饱受折磨，先是被强迫交代回国动机，后被怀疑为特务遭到关押，后流放河南五七干校。2001年9月6日去世，终年88岁。
25：冯德培
冯德培
冯德培(1907年2月20日－1995年4月10日)，生理学家、神经生物学家，中国神经肌肉生理学研究的开拓者。1926年上海复旦大学生物学院毕业后，留校任生理学助教。1930年获美国芝加哥大学生理学硕士学位。1933年获英国伦敦大学生理学博士学位。回国后，1934年起历任北京协和医学院、北京师范大学讲师、副教授。1943年任重庆上海医学院教授，1948年后任上海中央研究院医学研究所筹备处研究员。1949年后，冯德培先后担任中国科学院生理生化研究所研究员兼所长，生理研究所研究员兼所长，名誉所长，华东分院及上海分院副院长，中国科学院副院长兼生物学部主任，国务院学位委员会委员，中国科学院学位委员会主任，中国生理学会理事长，名誉理事长，《生理学报》主编，英文版《中国生理科学杂志》名誉主编等职务。文革期间冯德培屡遭批斗，遭勒令跪在上海分院大门口挨斗，关暗室中差点被打死。1995年4月10日辞世，终年88岁。
26：���翘
蔡翘
蔡翘（1897年10月11日－1990年7月29日），生理学家。医学教育家。中国生理科学奠基人之一。1920年代首先发现视觉与眼球运动功能的中枢部位——顶盖前核（后称蔡氏区）。编著中国第一本大学生理学教科书。他在中国多所著名医学院校担任学术领导及教学、科研工作，在神经解剖、神经传导生理、糖代谢和血液生理等领域有许多重大发现，并为中国的航天航空航海生理科学研究奠定了基础。1919年蔡翘赴美国留学，先后在加利福尼亚大学和印第安那大学研读心理学，修完大学本科课程后于1921年进哥伦比亚大学当研究生，1922年转学至芝加哥大学生理系为研究生，1925年获得芝加哥大学哲学博士学位。同年回国到复旦大学教授生物学和生理学，1927年起担任中央大学医学院 (上海医科大学前身) 生理学教授。1930年秋获美国洛氏基金会资助，先后英国伦敦大学、剑桥大学从事研究，1931年冬到德国法兰克福大学进修。1932年起任职于上海雷士德医学研究所，1937年回到中央大学医学院担任生理学教授，抗日战争爆发随学校迁到成都。1943年夏以中美文化交流交换教授身份赴美国讲学与研究1年。
1945年抗日战争胜利后，随院自成都迁回南京，1948年代理中央大学医学院院长职务。1949年后，中央大学改名南京大学，他仍任医学院院长。1952年该校医学院改编为“第五军医大学”，由他担任校长。1954年调任军事医学科学院副院长，任一级研究员、院学术委员会主任、中国人民解放军医学科学技术委员会主任��员。文革期间，被隔除所有职务，工资停发，饱经批斗和各种折磨。1990年7月29日病逝于北京，终年94岁。
27：俞大绂
俞大绂
俞大绂（1901年2月19日－1993年5月15日），出生于中国近代最显赫之俞氏家族,其兄俞大维为台湾国防部长。俞大绂为中国知名植物病理学与微生物学家。我国植物病理学科奠基人之一。1928年赴美深造，攻读动植物病理学，1932年获得美国艾奥瓦州立大学博士学位，成为美国植物病理学会会员，Sigma-Xi荣誉会员，并获得斐陶斐奖。1932年回国后，历任金陵大学教授（1932年-1938年）、昆明清华大学农业研究所教授（1938年-1945年）、北京大学农学院教授兼院长（1946年-1948年）。1948年被选聘为中央研究院院士、评议员。1949年后，历任北京农业大学教授、校长、名誉校长至1982年。文革中俞大绂被折磨至右眼失明，其家族遭整肃至死者6人：表兄陈寅恪、唐筼夫妇、胞妹俞大絪、曾昭抡夫妇、堂妹俞珊、赵太侔夫妇。1993年5月15日去世，终年92岁。
28：邓叔群
邓叔群
邓叔群（1902年12月12日－1970年5月1日），中国著名真菌学家，植物病理学家，森林学家。邓拓的三哥。1928年获美国康乃尔大学森林学硕士及植物病理学博士学位，同年回国。历任岭南大学、金陵大学、中央大学教授。1932年起担任中国科学社生物研究所研究员，从事真菌学研究。1937年起进行中国西南、西北原始林区调查研究，1945年在上海设立森林生态研究室。1949年起历任沈阳农学院、东北农学院教育长、副院长，1955年起担任中国科学院微生物研究所研究员、副所长，中国科学院生物学部委员（院士）。文革中邓叔群是科学界最早遭批判的，因其胞弟邓拓是“三家村”反党集团主帅。邓叔群自然受株连，被扣上“三家村黑帮”、“三家村科学顾问”、“学阀”、“恶霸”、“流氓”、“反革命分子”等帽子，受尽摧残凌辱。邓的家庭和子女无一幸免，家破人亡。邓叔群本人于1970年5月1日去世，去世时遗体上还留着大面积淤血的印迹。终年68岁。
29：金岳霖
金岳霖
金岳霖（1895年7月14日－1984年10月19日），哲学家、逻辑学家。1914年，金岳霖毕业于清华学校高等科，同年公费留美，于1920年获美国哥伦比亚大学的政治学博士学位。后到英国学习，在伦敦大学经济学院听课。金岳霖1925年回国，清华大学聘请其讲授逻辑学。同年秋创办清华大学哲学系，任教授兼系主任。1938年，任西南联大文学院心理学系教授兼清华大学哲学系主任。1949年后任清华大学文学院院长，1952年，全国高校院系调整，全国6所大学哲学系合并为北京大学哲学系，金岳霖历任北京大学哲学系教授、系主任，中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长。1955年被聘为中国科学院哲学社会科学部学部委员，9月底，任哲学研究所副所长兼逻辑研究组组长。1977年，任中国社会科学院副所长兼研究室主任。文革期间，金岳霖作为资产阶级学术权威被批斗，因毛泽东对其说过:“你要多接触社会”。故不准其用汽车，只能用三轮车去医院看病。1984年，金岳霖在北京寓所逝世，享年89岁。金岳霖年轻在欧洲留学时结识Lilian Talor，后者随后来到北京，与金同居。而金岳霖终生未娶，据传曾向林徽因示爱未果，与林徽因、梁思成夫妇是邻居和挚友。
（待续）
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