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shintani24 · 4 months

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2024年2月19日

人権を「怖い」と敬遠する若者　ジャーナリスト安田浩一さんの危惧（朝日新聞）2024年2月19日

人間が持つ基本的な権利であり、何人も侵害されることがあってはならない――。「人権」について誰もが尊重し、とくに若い世代は、格差やジェンダーなどの身近な問題も含めて関心が強いとされる。その一方で、ジャーナリストの安田浩一さんは最近、取材の現場で「人権」という言葉が敬遠されたり、怖がられたり、時にはからかいの対象にされている、と感じることが増えたという。（聞き手・中島鉄郎）

　――在日コリアンやアイヌ民族などへの差別やヘイトの現場を取材されています。現状をどのように思われますか。

「差別で苦しむ人たちの実態をジャーナリストが報道するのは当たり前だし、思想信条に関係なく政治家は差別を許してはいけません。人権を守るというのは、基本中の基本なはずです。ところが最近、そうした記者や政治家を、何やら偏った考え方をする、一部の特殊な人たちであると、敬遠するような態度を感じることが増えました」

人が怒る姿は怖い

　――「特殊な人たち」というのは？

「差別を受ける側の立場に立つ人たちは怖い、という感覚に出合うことが増えたのです。以前、ある大学で講演したあと、雑談で大学生にこう言われました。『安田さんって人権方面の方ですよね？』。『方面』という言葉遣いの妙に一瞬感心したあと、その言葉遣いの背後に、人権に対する日本社会の寒々とした空気を感じました」

　――「方面」とか「界隈」は一種のネット用語なんでしょうか。

「そうした部分もあるかもしれません。『方面』という言葉遣いには、彼ら大学生の『怒ることは怖いこと』という感覚があるように思います。例えば、辺野古基地建設反対運動の現場で反対派が機動隊員に抵抗しながら排除されたり、ヘイトデモの行進現場でデモ隊と反発するカウンターが激しくののしり合ったりする映像を見せると、まず『怖い』と言うんです」

　――「暴力的で怖い」ということ？

「差別用語を怒鳴り散らす人々の姿が怖いとか、機動隊が見せる国家権力の暴力が怖い、というのとは明らかに違う。人々が争っている姿自体が怖い、怖いから関わりたくない、いやですと、そっちに力点がある」

「だから、彼らは見たくないわけです。デモ隊が霞が関の省庁前に座り込んで抗議したり、労働組合が集会でシュプレヒコールを上げたりする姿にも同じように感じる。意見が異なる人々が対立してもめること自体を異様に恐れる感覚です。そうならば当然、人権侵害と闘うジャーナリストは、特定の方面に集まる怖い人たちになるでしょう」

　――ただ10代、20代の若い世代ほど、ジェンダーやLGBTQなども含む人権問題には敏感なはずですね。

寒々とした空気��正体

「確かにそう思います。例えば、入管法や外国人労働者の問題を取材したときには、一生懸命勉強して頑張っている多くの若者と出会う機会がありました。ぼくら大人とは全く違う感覚で、人種差別に反対している。国際性も豊かです。一方で、政治的無関心さも蔓延（まんえん）しているから、偏ったネット言論がまるごと受け入れられてしまうこともある」

「例えば、在日コリアンは差別の被害者ではない、という言説があります。日本では、社会的弱者や少数者が特権や利益を得ており、本当の被害者は国であり日本国民だ、と。その理屈だと、たとえばマイノリティーの側に立って差別反対を訴える人はかなり極端で偏っている人になる。中には、差別反対を訴える人はカネ目当てだという人も。これが薄ら寒い空気の正体だと思っています。人権が疎ましがられ、敬遠されている」

「自民党の杉田水脈衆院議員は、著書『なぜ私は左翼と戦うのか』の中で、こう言っています。『世の中には「あしき人権主義」というべきものが広くはびこっています。それは魔物のようにいつの間にか我々の近くにしのびより、耳に心地よくその主張が『正論』として響いてきます』。まさに、これです」

　――その根っこには何がありますか。

差別黙認につながる姿勢

「国や政治家が、政治的中立を隠れみのにして、明確に『差別反対』という態度を示さないことが大きな原因です。先日、群馬県の県立公園内にある朝鮮人追悼碑を県が撤去しました。最高裁の判決に従った形で、県は『公益性に反する』と言います。ただ、追悼碑を反日的だと批判されたことがきっかけになっているのです」

「東京都の小池百合子知事は関東大震災における朝鮮人犠牲者に対して7年連続で、追悼文を送りませんでした。2023年の100年の節目でも『歴史家がひもとく問題』と片付けた。歴史家はもう徹底的にひもといていて、虐殺が歴史的事実であることには疑いようがない。にもかかわらず、小池知事はあいまいな態度を続け、震災の被害者と虐殺の被害者を一緒くたに論じようとするのです」

「こうした差別や人権に対する政治家の消極的な姿勢は、差別を黙認し、時には扇動にさえ加担していると思います。『差別せよ』と直接的に言語で扇動しなくても、歴史的事実をうやむやにすることで、差別者たちを勢いづかせ、人権侵害にあう人たちに恐怖感を与えることにつながっています」

「政治家が差別へ加担するとは、思想や立ち位置の問題ではなく、政治家のたたずまいとして決定的に間違っていると思います」

「恥を知れ」と明確に非難

　――「たたずまい」というのは、どういう意味でしょうか。

「どのような思想信条を持っていようと、政治家は差別を許さないという態度を公に明確にしないといけません。私がすぐ思い出す例があります。2017年、アメリカのバージニア州シャーロッツビルで、人種差別に抗議するデモへ白人至上主義者が車で突入し、死傷者が出た事件がありました。当時のトランプ大統領が『両者に責任がある』的な発言だったのに対し、州知事は白人至上主義者たちを『恥を知れ』と激しく批判しました。ぼくは差別に対して公的立場の人が言うべき言葉はこれだと思います」

　――なぜ差別はなくならないのですか。

「いろいろ理由はあるでしょうが、ヘイトや差別扇動にはマーケットがあることも一因でしょう。大出版社が、世間から非難されるリスクはあってもヘイト本を出す。これは一定の市場があって、お客さんが買ってくれ、利益が見通せるからです。政治でも全く同じ構図があります。差別や人権侵害に対する厳しさのない空気の中で育って、SNSやネットの情報の中で自己形成をしてきた層を掘り起こし、票という利益を得ることが出来るのです」

「人権」を嘲笑で見下す

「近年の特徴は、例えば在日コリアン、沖縄の人々の主張や言動に、抗議したり、怒ったりするのではなく、見下して嘲笑することが増えました。笑いです。沖縄の辺野古の基地反対闘争の現場に観光名所気分で来て、ピースサインをして、馬鹿にしたように笑う。こうした空気の中で、『人権は絶対侵害してはならない』という言説自体が何か嘲笑の対象になりやすくなっていると思います」

　――あきらめずに議論や対話をし続けないといけないということでしょうか。

「議論や対話は必要でしょうが、議論後に、バリバリの差別者が改心したという成功例をぼくは聞いたことがありません。議論するのであれば、むしろその中身を第三者に見せることが大事なのではないでしょうか。自分の目で直接見て、聞いて、『やはり差別はダメだ』と感じる人が一人でも増えるかもしれませんから。もちろん、差別扇動は社会を壊すものだという考え方をしっかり確立させることこそ、もっとも必要ではないかと思っています」（聞き手・中島鉄郎）

安田浩一さん　1964年生まれ。雑誌記者などを経てフリー。著書に「ネットと愛国」「『右翼』の戦後史」「沖縄の新聞は本当に『偏向』しているのか」など。

コメントプラス

マライ・メントライン（よろず物書き業・翻訳家）【視点】最近の若年層の「消極的な保守従属」傾向から見ると、『安田さんって人権方面の方ですよね？』という言葉が出てくる背景にあるのは、「怒ることは怖い」という感覚よりも、「いま我々の上にある権力は、安田さんが奉じるタイプの人権のことをキライなんですよね…」という認識であるように感じられる。

そのあたりの心理的な感覚を研ぎ澄ませないと、旧来的な人権感覚の維持擁護は、ひたすらずるずると後退を続けざるを得ないように思えてならない。

富永京子（立命館大学准教授＝社会運動論）【視点】安田さんの議論と言うよりは見出しの問題ですが、ラディカルな抗議を忌避するのも反差別のために立ち上がる人を嘲笑するのも「若者」だけじゃないでしょう。”沖縄の辺野古の基地反対闘争の現場に観光名所気分で来て、ピースサインをして、馬鹿にしたように笑う”仕草で話題となったインフルエンサーもすでに40代ですし。嘲笑や忌避という現象そのものはを世代を問わず見られるし、もしかすると別の変数の方がよほど要因として強いかもしれない。それにもかかわらず、とりあえず政治的無関心ときたら半ば「手癖」のように若者のせいにする態度もよほど問題だと思います。

本田由紀（東京大学大学院教育学研究科教授）【視点】差別研究の進展により、差別には、その対象を「劣っている」とみなす「古典的」な差別と、「すでに差別などなくなっているのにその対象が被差別者という”特権”をふりかざし不当に利益を得ようとしている」とみなす「現代的」な差別とに分類される。これらの差別意識、特に「現代的」なそれを誰が強くもつのかを、若者への調査によって分析した安久澤麻理子（『差別する人の研究』旬報社）によれば、「現代的」な差別意識が強い者とは、自己責任志向が強く、旧来の家族規範が強く（選択的夫婦別姓や同性婚を不支持）、愛国心教育を支持し、ネット上の差別言説に寛容であるという特徴がある（前掲書、第８章）。ただし、相対的には「古典的」な差別の方が「現代的」な差別よりも根強いとも指摘されている。そして「被差別者はこわい」という意識は、「古典的」差別と「現代的」差別の両方にまたがる要素となっている。「こわい」という感覚自体が差別の底にあることを物語っている。

同書では、日本の学校教育における人権教育が、弱者への「おもいやり」といった心がけの問題に矮小化されており、「自分は差別などしていない」「自分には責任がない」という考え方につながってしまっているとも指摘されている（終章）。いまだ社会システムそのものに差別が埋め込まれており、それを明るみに出して社会そのものを変えていくという志向につながりにくいのだ。

このような研究の進展は、差別という事象を考える上できわめて重要な示唆をもつ。ただ、この記事で安田氏が端的に指摘しているように、杉田水脈など裏金自民党の議員たちや、小池百合子のように、権力を手にしている保守的な政治家が明に暗に差別を煽動していることが、何よりも許しがたい。

「人権」を薄ら笑う人たちに対しては、邪悪で無能な政治家の口車に乗ってうれしいですか、恥ずかしくないですか、有害なのでやめてください、とまず言いたい。加えて、「人権」という言葉の基底にある考え方や社会認識を、「人権」という言葉だけに頼らず噛み砕いて伝えてゆくような、メディア・教育・学術の活動がもっともっと必要とされている。

市原麻衣子（一橋大学大学院法学研究科教授）【視点】富永さんも指摘していらっしゃるように、人権問題から距離を置く傾向は若者だけに見られるわけではないと思います。むしろ、人権感覚は地域、語りの場、イシュー領域など、様々な場面でより細かな差が出るように感じます。都市部と地方での議論、SNS上と対面での議論、国内人権問題と国際人権問題に関する議論などに見られる差異以上に、若者と年配という括りで人権を巡る態度に差異が生じるかには少々疑問を感じます。

自分が子どもだった頃に比べれば日本人の人権感覚は大分ましになったように思います。男尊女卑に対する問題意識も拡大し、ワークライフバランスの重要性が意識されています。そして改善された人権感覚が最も明確に表れているのは、若年層ではないかと思います。職場の飲み会に若者が参加しなくなったとか、若者の離職率が高いなどというのは、彼らの人権感覚の一端を表しているように思います。

人権問題を敬遠する若者という指摘の本質は、人権問題への態度というよりも、コミュニケーションスタイルにあるのではないかという印象を受けました。目立つことを嫌う傾向がZ世代にあることは、これまでも指摘されてきました。

ただし、それすらも若者全体に関する表現としては適切でないように思います。ミャンマーで国軍によるクーデターが起こった後、ミャンマーの人々を助けようと募金活動を始め、今も訴え続けているのは若者たちが中心です。若者の政治参加を促す若者によるキャンペーンも行われています。

若者全体に人権に関する議論を忌避する傾向があるというよりは、自らを当事者・関係者として捉えるオーナーシップ感覚が以前より二極化したという方が適切な表現かという気がします。

破産の東京ミネルヴァ法律事務所を除名処分　25億円の不正流用認定（朝日新聞）

2020年に破産手続きを開始した弁護士法人「東京ミネルヴァ法律事務所」（東京都港区）について、第一東京弁護士会（一弁）は19日、ミネルヴァを17日付で除名の懲戒処分にしたと公表した。

一弁は、金融機関から回収した過払い金約30億2千万円のうち、ミネルヴァが約25億4千万円を依頼者に返さず不正に流用したと認定した。

除名は、弁護士・弁護士法人の身分を失わせる最も重い処分だが、ミネルヴァは既に活動実態がなく、事実上の影響はない。

ミネルヴァは、過払い金の返還請求や、B型肝炎の給付金請求などを全国規模で手がけていた。だが、依頼者から、連絡がつかないなどの苦情が相次ぎ、一弁がミネルヴァの破産を申し立て、東京地裁が20年6月に破産手続きの開始を決めた。

一弁によると、ミネルヴァの運営では、事務所のネット広告を担っていた広告業者らが事務所に事務員を派遣。ミネルヴァの名義を使い、電話相談や契約書案の作成などの法律業務まで担っていたという。

ミネルヴァの代表弁護士を務めていた男性は、一弁の調査に「事務所は業者に実質的に支配されていた。預かり金は業者に広告宣伝費などの名目で支払われ、依頼者に返金できなかった」などと説明。一弁も、業者による支配を認定した。

一弁の永塚弘毅副会長は「非違行為があったことを重く見て弁護士会として懲戒処分をした」とした上で、「事案を厳粛に受け止めて再発防止に努める」と話した。（遠藤隆史）

石川県、予算案に1000万円「大阪万博」関連事業費計上「私は維新の顧問」馳浩知事の開き直りに県民の怒り爆発（FLASH 2月19日）

2月2日の『BSフジLIVEプライムニュース』にリモート出演した、石川県の馳浩知事による「大阪万博、ぜひやっていただきたいと思っております。それも、身の丈に合った形でやっていただきたいと思いますし、万博というのは世界に我が国の技術力をオープンにする大事な場でもあります。我が国の経済成長にも必要です」という発言に、SNSが《ひどいなぁ、腹が立って涙がでるよ》《こんな時によく言えるなぁ》と、大炎上したことは記憶に新しい。

今度は、石川県が2月15日に発表した「令和6年度予算案」に、「大阪・関西万博を見据えた国際文化交流の推進」の予算として、1000万円が計上されたことがわかった。

「予算案全体では、地震対応もあり、一般会計が前年度比80％増の1兆1101億円になりました。初の1兆円超えです。復旧が急がれる地震被害の対応は、補正予算案も含め7718億円を計上していますので、災害の復旧復興に重点が置かれています。

とはいえ、『大阪・関西万博を見据えた国際文化交流の推進』という名目で、韓国・全北特別自治道（旧・全羅北道）への石川県の文化団体を派遣するため、1000万円をあてることには、県民の間でも違和感があるようです」（政治担当記者）

予算案発表を受けた知事の記者会見でも、このことに質問が投げかけられた。

「記者から、大阪万博開催についてあらためて考えを聞かれた知事は『過大な財政負担は自分で自分の首を絞めてしまう可能性があるので、身の丈に合った形で』としながらも『関西万博はやるべきだと、終始、一貫して思っている』と明言しました。さらに、知事が大阪維新の会の顧問をしていることで『（開催を推進する維新の会に）かなり気を使っているのでは』と質問されると、『私は大阪維新の顧問。馬場（伸幸）代表、松井（一郎）さん、吉村（洋文・大阪府）知事、また橋下（徹）さんとも古い友人です』と答えました。その流れで、顧問という立場なので維新の会の政策的な意思決定には参加していないとも言明しましたが、県民としては『どうして県の予算が大阪の万博に使われるの？』と疑問に思うはずです」（政治ジャーナリスト）

実際、SNSには《石川県の予算ですが万博に1000万計上？被災地に使わないのか？県民より万博なんですね》《県の金を使うな　それは県民の物だ》《その1000万を、寒いこの時期に被災者へ温かい食べ物飲み物提供とかストーブ等への燃料費とかに使われるなら納得されるとは思うけど、大阪万博へはないよね》など、批判的な意見が圧倒的だった。

能登地震の被災者は、いまなお、苦しい生活を強いられているというのに……。

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tumnikkeimatome · 5 months

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林芳正官房長官が就任後初めて玉城デニー沖縄県知事と面会：辺野古移設反対を唱える知事に対して基地負担軽減推進会議の開催を提案

2024年1月28日、林芳正官房長官は就任後初めて沖縄県を訪問し、玉城デニー沖縄県知事との間で重要な面会を行いました。この会合の主な焦点は、長年にわたる辺野古移設問題に関する対話の進展でした。林官房長官の沖縄訪問と基地負担軽減推進会議の提案林官房長官の沖縄訪問は、米軍普天間基地の辺野古への移設問題をめぐる政府と県の連携を強化するためのものでした。この訪問中、林氏は基地負担軽減のための新しい取り組みとして「基地負担軽減推進会議」の作業部会の開催を提案しました。この動きは、地域住民との意見交換と理解を深める一歩として重要です。辺野古移設問題と地元の反応辺野古移設問題は、��計変更の承認が県によって行われなかったことで、新たな段階に入りました。政府は代執行を用いて工事に着手し、これに対して玉城デニー知事は基地建設に反対する民意を反映させるよう要求しました。地域の首長たちは、移設工…

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junikki · 6 months

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長い目で見ると、全ては借り物。

元旦に起きた石川県の地震見ていると、いざという時の準備せなあかんなとつくづく思う。靴と靴下とリュック(まだ荷物ほとんど入ってない)を枕元に置いて寝ている。地震のことを考えると、日本で無理して一軒家を建てて意味あるのか？と思ってしまう。そもそも、新築一戸建ての持ち家が至高という考え方は日本独特でもある。北米の戸建て住宅って想像以上に古かったりする。築100年は余裕でいってたり。1800年代後期に建てられた家に住むのがステータス。そんなに古いもんだから、色んな人が住んでたりする。敢えて以前住んでいた住人すべての名札の掛かった家を見たことがある。この家は古いんですよ、という自慢。歴史の浅い国カナダでは歴史あることを自慢するのはよくあること。確かに一軒家だけども、マンション並みに入居者が入れ替わりしてるんだよな。ずらっと10世帯ぐらいの名前が住んでいた年代と併せて書かれていた。持ち家でも自分の生きている間住めるというだけでしかない。

ロバートは30代から色んなところに住んできたらしい。ダウンタウンのマンションに住んだり、一時期一軒家も持ってたらしいけど結局売っちゃったみたいだし。何軒もマンション投資もしてたけど、売っちゃって今は一軒しか所有してない。だからまあ余裕はある方だけども、別にすごい金持ちでもないみたいな。トロントにロバート所有のマンションあるけど、人に貸してるし、全然「わたしたちの物」という実感がない。カナダはまだまだ土地に余裕があって新築建つし、海外から移民も増えてくるから、不動産投資に未来があるんだよね。まあトロントのダウンタウンは貧乏移民が増えてスラム化してきているが…今はもう基本的にリモートで仕事できるから、ダウンタウンとか便利な場所に住むメリットも無くなってきてるね。日本だとまだまだ都会に住むメリット多いけども。

石川の地震の復興どうなるのかな、とかよく思う。陸の孤島みたいな感じで支援物資も届けられないほど詰んでるの見ると、不安しかない。阪神淡路大震災の時は都会だったからかなり復興早かった記憶。あれだけの被害が出てたのに、割とすぐ梅田や神戸に遊びに行った記憶ある。2018年の台風の時、結構実家のあたりも被害あったけど、やっぱ関空の復興は早かった。関空も陸の孤島で本当に辺鄙な場所だけども、想像以上に早くてびっくりした。災害があっても復興早いのは都会で住むメリットかな。日本は地方でも宅配便すぐ届いて便利だから、将来は田舎の温泉のある場所で住んだりしたいとか思うけど、地震を考えると温泉街なんてだいたい僻地にあるし、結局よそ者がそういった田舎に住んでも除け者にされるかもしれないとか、色々考えさせられるわ。

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日曜に母と最寄りの駅に行ったら、小中学校時代の友達に会った。彼女はたしか小学5年か6年ぐらいの時に転校してきて、朝鮮学校出身者だった。なので彼女は高学年で普通の小学校に来たというわけ。当時はまだ拉致問題とかギリ世間に公表されてなかったんだよね。でも、そういうのが中学時代に明るみになってきた頃、という感じかな。パクユソンという朝鮮学校出身YouTuberなんてわたしより10歳ぐらい歳離れてるけども、話を聞くほど聡明な人なのに、小中高と朝鮮学校に進んでしまったのがただただ驚きだった。彼の親はそういう北朝鮮の拉致問題とか、気にしてなかったのかな？わたしの友人の時代は、まだ情報が少なすぎて仕方ない面もあるだろうけど、明らかに小学校入学前から拉致問題が明るみになっていたのに朝鮮学校行かせたんだ…って。親も朝鮮学校だったから、なんとなく行かせた、みたいな感じかもしれんけども。確かに日本で住みながらも早期に朝鮮語が学べるのは利点ではあるもんな。

話を戻すけども、当時12歳の友達は、16歳になったら朝鮮学校の彼氏と結婚する！とか言ってたんだよな。結婚するなんてすごい大人だなあーと当時は思ってたけども、良く考えたら全然現実的な話ではない。それだけ結婚願望の強かった友達は何故かまだ結婚していないらしい。一応相手はいて、同棲しているようだけども。詳しく聞けなかったけども、相手ってもしかして日本人だから、それが結婚しない理由なのかも。自分の親族が反対しているのか、相手の親族が嫌がってるからなのか、どっちもあり得るんだよね。昔からものすごい不幸体質で、会うたびにめちゃくちゃ苦労してるなーってつくづく考えさせられる…本人が明るく話すから、より一層苦しくなるんだよね。ああ、こういうところがなんか苦手だったんだよなって思い出す。悪い人ではないんだけども、なんかどっと疲れるというか…ね。

ようつべに動画あげたけども、全然伸びない。やっぱはじめはそんなもんみたいだよね。ショート上げた方が再生されやすいっぽいからショートも試してみよう。iPadのストレージを減らすために、前に撮った動物系の動画をようつべにうpして削除したんだけども、ロバートと野良猫の動画が謎に伸びてる…なんか2時間ぐらいで100再生いってて、人に見せたりしやすいからっていう理由で試しに公開設定にしただけで、他の動画は全く再生されてないのに、謎すぎる。

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jutememo · 8 months

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基地のもたらす深刻な被害に日常的にさらされながら、このような国の姿勢をみてきたからこそ、沖縄県民は、辺野古新基地建設に反対しているのであって、その民意は、直近3回の県知事選挙の結果、そして投票者総数の約72％、約43万人が辺野古の埋立てに反対の意思を示した、2019年の県民投票の結果に、明確に表れているのです。　そして、代執行においては、その要件として「著しく」という形で、国の他の関与に比べて一層厳格な要件と判断が求められていることから、地方公共団体の事務処理を国が強制的に是正することが、憲法で定める地方自治の本旨や国と地方が対等・協力の関係であるとされた地方分権改革の趣旨を踏まえても、なお許容されるか、という観点から、公益が考慮されなければなりません。　何が沖縄県民にとっての公益であるかの判断は、国が押しつけるものでなく、まさに沖縄県民が示す明確な民意こそが公益とされなければなりません。

辺野古代執行訴訟　沖縄県知事の意見陳述（全文） - 琉球新報デジタル

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reportsofawartime · 9 months

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osuminorio · 2 months

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米軍基地いらない

#沖縄県庁 #デニー知事支持 #米軍基地撤退 #辺野古新基地建設反対

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thetaizuru · 1 year

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　ロボットや人工知能などの、人間より優れた存在を創造主に成り代わって創造したいという憧れと、創り出した被造物によってその創造主となった人類が滅ぼされてしまうのではないかという恐れが同時に入り混じっている複雑な感情を、SF作家のアイザックアシモフは「フランケンシュタインコンプレックス」と名付けた。　「ロボット」という言葉は、カレルチャペックの戯曲『R.U.R.』(1920)で初めて創り出された。チャペックは、「労働」を意味するチェコ語で、もともとは古代教会スラヴ語で「隷属」の意味がある「ロボタ」という語から「ロボット」という言葉を作った。『R.U.R』では、人間より安価で効率的にあらゆる労働が行える画期的な商品である人造人間を「ロボット」といい、そのロボットたちが人類を滅ぼす。この作品以降、アシモフの「フランケンシュタインコンプレックス」や「ロボット工学三原則」を扱った作品が広く読まれるようになる1970年代までの間、「ロボット」は「反乱」というイメージとは切り離せないものだった。　「フランケンシュタインコンプレックス」という語の由来であるメアリーシェリーの小説『フランケンシュタイン』(1818) の原題は『フランケンシュタイン、あるいは現代のプロメテウス』である。　プロメテウスは、ギリシア神話に登場する神で、天界の火を盗んで人類に与えた。人類は火を基盤とした文明という大きな恩恵を受けたが、ゼウスが予言した通り、その火を使って武器を作り戦争を始める。このことから「プロメテウスの火」という言葉は、人間の力では制御できないほど強大な「文明」や「科学技術」の比喩として用いられる。　怒ったゼウスは、プロメテウスを山頂に磔にさせ、生きながらにして毎日肝臓を巨大な鷲についばまれる責め苦を強いた。プロメテウスは不死であるために終わりなく続く拷問は、ヘラクレスにより解放されるまでの数万年間行われた。　文明そのものにすでに、コンプレックスとパラドックス、そして不条理が宿っている。「文明」という概念と、「社会」や「文化」そして「人間」は切り離せない。

　マークトウェインは晩年に『人間とは何か?』という短編を書いた。老人と若者との対話形式で、老人は、人間は自らの欲望で動く機械にすぎず、人間に人間的価値などないというパラドックス的人間論を展開する。若者は反論しようとするが、言い負かされる形となってしまう。　この本は、1906年に匿名で200部程度しか出版されなかったのを、トゥエインの死後7年経過した1917年にマークトウェインの名で改めて出版されたという経緯があり、ユーモリストとして名高いトウェインだが晩年には深い人間不信とペシミズムに陥っていたことが現れている作品だと解説される。　トウェインの分身であるとも解される作中の老人が説く「人間即機械(マン-マシーン)」という人間観を、カートヴォネガットの『プレイヤーピアノ』(1952) のような概念だと捉えると、自由意志などないと主張する老人の語り口には小気味良さとユーモアが感じられ、人間精神の高潔さを主張する若者の反論には社会にプログラムされた常識的な善意を出力し続けるしかないもどかしさが感じられる。老人が若者を言い負かすのが痛快に思えてきて、シニカルなユーモアにも見えてくる。　トウェインは1898年に米比戦争とアメリカ合衆国によるフィリピン併合に反対して結成されたアメリカ反帝国主義連盟のメンバーとなって活動した。1900年の大統領選挙では、反帝国主義連盟は古い世代を代表し、アメリカ帝国主義を強力に推進する若い進歩主義者と対決したが、敗北する。新しい時代は「進歩の時代」と呼ばれることになる。　反帝国主義者は、共和主義の精神を帝国主義者が破壊すると考え、領土の拡大に反対した。未開発の熱帯地方領域の併合や統治は、アメリカ独立宣言や、ワシントン大統領やリンカーン大統領が演説してきたアメリカの自治と独立の理念の放棄を意味すると考えた。　米比戦争(1899年-1902年)は1898年の米西戦争の延長戦として始まったが、米西戦争の開戦に大きく影響した「イエロージャーナリズム」と呼ばれる、新聞の発行部数を伸ばすために、事実報道よりも扇情的である事を売り物とする形態のジャーナリズムと、それに感情を刺激され開戦を求める世論にも、反帝国主義者は批判の目を向けた。特に、両戦争とフィリピンの植民地化を支持するキャンペーンを張った『サンフランシスコエグザミナー』紙とは、明確な対決姿勢をとった。　1900年の大統領選挙で二期目の当選を果たしたマッキンリー大統領は、19世紀最後かつ20世紀最初の大統領となり、最後の南北戦争従軍経験者の大統領となった。1901年に無政府主義者によって銃撃され暗殺される。　後任を引き継いだ副大統領のセオドアルーズベルトは、米国史上最年少で大統領に就任した。日露戦争の停戦を仲介した功績でノーベル平和賞を受賞し、ノーベル賞を受賞した初のアメリカ人となった。手の付けられないほどに巨大化した財界と産業界の統制と、格差や労働問題などに取り組んだことで、無政府主義や社会主義のアメリカ国内での勃興を抑えた。セオドア ��ーズベルト大統領は現在でも偉大な大統領の一人として評価される。フィリピンおよびカリブ海のスペインの旧植民地をアメリカの植民地として保護下に置いたが、モンロー主義に則った既定路線の対外政策を継続した。アメリカも帝国主義と進歩主義の時代を導入することになったが、国際情勢を睨んだ上でのリアリズムでもあった。　トウェインが「金ピカ時代」と名付けて揶揄した時代は、1890年の国勢調査報告書で「フロンティアの消滅」が宣言され、20世紀に入り「進歩の時代」となったことで、終わりを迎えた。

　リンカーン大統領暗殺後に副大統領から昇格したジョンソン大統領は、共和党選出ではあったものの元来は南部の民主党出身だったため、政策を推進するための地盤もなく、結果として南部に対し好意的かつ寛大にふるまった。南部の旧指導者らは政治活動を再開し、かつての「奴隷取締り法」に代わって「黒人取締り法」を制定するなど、従来の支配体制を維持した。これに対して「何のための南北戦争だったのか」と北部の世論が激昂、ついには大統領の弾劾裁判が行われ、1票差で無罪となったものの、その影響力を完全に失った。　つづくグラント大統領は南北戦争時の北軍の名将として知られ、大統領選でも大勝した。しかし、彼の周辺は常に汚職とスキャンダルにまみれ、今ではしばしば史上最低の大統領と評価されるほどとなった。荒廃した南部の再建および先住民対策に失敗、共和党の人気も落ち、共和党は民主党と妥協するまでにいたった。　建国100年にあたる1876年の大統領選挙では、共和党候補のラザフォードヘイズが、人気では圧倒的に上回る民主党候補のサミュエルティルデンに勝利する。どう見ても疑わしい点があるとされ選挙委員会が設けられたものの、これは形式だけのことであって、実際には闇取引がおこなわれていた。結局ヘイズが大統領に就任したが、交換条件として、南部進駐軍をすべて北部に撤退すること、解放された黒人たちに公民権を保障した憲法修正第14条の不履行を黙認することが密約されていた。

　グラント大統領時代の1873年にトウェインはチャールズウォーナーとの共著で『金ピカ時代』という小説を発表した。ここで描かれた議員やロビイストなどが、当時のアメリカ社会の風潮を表しているとして、タイトルの「金ピカ(金メッキ)時代」という言葉が、金銭崇拝や物質万能主義、趣味俗悪、政治腐敗などを揶揄する言葉として使われるようになっていく。その風潮が世紀末まで続いた。　金ピカ時代はアメリカの産業革命が進行した時代で、企業の吸収合併がどの産業分野でも急速に進展した。カルテルやトラストなどを推し進めた独占資本家たちは政界にも介入し、いつでもポケットに10人以上の議員を入れて歩いていると豪語した。　1872年に創刊された雑誌名である『ポピュラーサイエンス』もこの時代を表す言葉となった。ダーウィンの進化論が社会に適用されたソーシャルダーヴィニズムという考えが時代の潮流となった。適者生存と科学法則によって社会は自動的に進化するという考えのもと、強烈な事業欲と物欲が正当化され、利潤追求が国家を動かしていった。　一方で、1862年にリンカーン大統領が出した西部の農民創出法であるホームステッド法(自営農地法)は、5年以上開拓に従事すれば160エーカーの土地を無償で与えるというもので、実際は土地を購入して西部に移り住んだ者の方が多かったとはいえ、機会均等という「アメリカンドリーム」と「フロンティアスピリット」の精神を裏打ちする制度として大きな意味をもっていた。　西部が発展し農牧業が振興されることは、工業生産にとっても市場の拡大を意味し、工業と農業の相互補完的な発展が可能となった。アメリカの工業化は脱農業化を伴わず、外国市場に依存しない自立的な国民経済の形成が進んだ。工業生産は1894年には世界一となるまでに発展した。

　20世紀に入ってから、アシモフが1976年のアメリカ建国200周年に因んで『バイセンテニアルマン (二百周年を迎えた男)』という短編を書く頃までの間アメリカは、いつの時代のどの場所でも当然そうだし、そうじゃないとむしろやばいが、時折、悲観的なことを言った。アメリカなんてもとは植民地だった人工国家じゃないか。精神とか言ってるやつなんて頭おかしいだけだろ。　フロンティアの消滅が宣言され、進歩の時代になって以降、精神を失った巨大な自動機械が、新たなフロンティアと利潤を求めて世界を破壊しながらさまよい歩いているように見えた。　「人間とは何か」という問いに、生物学者じゃないからわからないと答えるのもやばいが、なんかわかっちゃってるやつもやばいし、そういうやつらが配るアイデンティティを消費してるやつらもやばい。問い続けなければならないような問いであると同時に、フランクボームの『オズの魔法使い』(1900)の、脳を求めるカカシ、心を求めるブリキの木こり、勇気を求める臆病なライオンに対して、もともと持ってんじゃないのって思うような感じで、思い出してほしいような気にもなる。例えば、建国100年にあたる1876年に『トムソーヤの冒険』が出版されていたことを。　トウェインは一貫して文明社会を批判し続けてきた。当時のアメリカ人のヨーロッパ文化に対する劣等感を笑い飛ばし、粗野で野蛮な口語文で書き続けたことは、アメリカの大衆の知的独立宣言というべき意味をもった。教養のない浮浪児のハックルベリーフィンを語り手としたことでその口語体が強調された『ハックルベリーフィンの冒険』(1885) は、現代アメリカ文学の原点と評される。ハックの「All right, then, I'll go to hell (よし、じゃ��、おれは地獄に行く)」というセリフは、文学史上ダントツにかっこいいセリフであり続けている。　『人間とは何か』という題名は聖書の詩編8篇4節からの引用である。

「人は何者なので、これをみ心にとめられるのですか、人の子は何者なので、これを顧みられるのですか。」(詩編8:4)

2023年7月　ウィルイェットスウェルザコーラスオブザユニオン

#ポエム

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jaguarmen99 · 9 months

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――辺野古NOW Henoko米軍新基地建設反対 No to USMC new base plan!　@NowHenoko　2023年10月5日首相官邸前にて辺野古新基地建設埋め立て変更不承認の代執行に対する抗議締めのシュプレヒコール最終的に100名集まりました―― 映像を見るかぎりおそらく20人くらいだと思うのですが、最終的にという言葉を付けることで映像よりは人数が多かったんだぞという事にしたいのでしょう。どれだけ反基地運動が盛り上がっていないか、極々一部のノイジーマイノリティだけのものでしかないかそれを見せつけたと思います。

辞任を求めるなら衣塑子がまず辞職すべき | パチンコ屋の倒産を応援するブログ

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shintani24 · 6 months

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2024年1月12日

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中央図書館所蔵の「浅野文庫」　図書館移転後は市長公館解体して��施設建設の方針　広島市（RCCニュース）2024年1月12日

広島市の中央図書館に所蔵されている「浅野文庫」について、広島市は図書館が移転された後、現在、市長公館がある場所に新しい施設をつくる方針を固めたことが分かりました。

複数の関係者によりますと、資料の移設先として最有力視されているのは、広島市中区の縮景園に隣接する、広さ1900㎡の土地です。

現在は広島市長が暮らす公館がありますが、建設から50年が経ち、老朽化していることなどから、公館を解体して新しい施設を建設する方針です。

市は、南区の比治山や東区の饒津神社近くの、浅野家ゆかりの3カ所を利便性などの観点から比較検討していました。

新しい施設では「浅野文庫」のほか、被爆作家の文学資料なども保存・活用する方針で、開館予定時期は2029年度。現時点での概算事業費は約37億円で、企業や個人の寄付を募ったり、国の補助金を活用したりして、財源確保を図る予定ということです。

広島市長公館の廃止を検討跡地に「浅野文庫」移す専用図書館の案も（朝日新聞 1月13日）2024年1月12日に追記

広島市長公館。これを廃止して、跡地に「浅野文庫」などを収める専用図書館の建設が検討されている=2024年1月12日、広島市中区上幟町、宮崎亮撮影

広島市が市長公館（中区上幟町）を廃止し、跡地に市立中央図書館が所蔵する「浅野文庫」などの資料を収める専用の図書館の設置を検討していることが、複数の関係者への取材でわかった。2029年度の開館を予定し、現時点で概算事業費は約37億円を見込んでいる。

浅野文庫は、旧広島藩主の浅野家が寄贈した古書などのうち、原爆による被災を免れた約1万点の資料群で、現在は中区基町の中央図書館に保管されている。

市の作成した整備基本計画案によると、新設する図書館にはそれらの資料のほか、広島ゆかりの文学者の資料が収められる。近世から現代までの広島の郷土文化を、体系的に伝えることが狙いだ。施設内には、展示コーナーや閲覧室、セミナー室なども設置される。

市長公館は、浅野家別邸の庭として造られた「縮景園」に隣接している。1973年に完成し、敷地は約1980平方メートル。現在は松井一実市長が入居する。市は老朽化した公館を、2026～28年度に解体する。解体費を含む事業全体の財源は、国の補助金や市民からの寄付でまかなうことを検討している。

市立中央図書館は、JR広島駅南口の商業ビル「エールエールA館」への移転計画が進んでいる。それに伴って、市は浅野文庫の新しい保管場所を作ることを、23年6月に発表していた。（魚住あかり）

市長記者会見（1月18日）

1月19日総務委員会浅野文庫について。詳しい案ができています。

「ヒロシマ平和研究教育機構」設立へ　広大旧理学部1号館を拠点に　「核なき世界」へ研究に取り組む（RCCニュース）

広島市の被爆建物、広島大学旧理学部1号館を拠点とする、「ヒロシマ平和研究教育機構」が設立されることが決まりました。設立は、12日の準備会議で決まりました。

「ヒロシマ平和研究教育機構」には、広島市と広島大学、広島市立大学などが参加。今後、整備される旧理学部1号館を拠点に、広島大学平和センターと広島市立大学広島平和研究所を中心として、「核なき世界」に向けた研究や国内外の研究者の受け入れに取り組むということです。

広島市松井一実市長「広島の平和貢献の大きな装置、手段、柱ができたという思いがある。これをうまく起動させることがこれからの課題」

広島大学越智光夫学長「教育・研究に関して一緒になって深化させていくべきではないかという思いがあった」

「ヒロシマ平和研究教育機構」は、今月下旬に第1回総会が開かれる予定です。

合格祈願「試験にとおりゃんせ」商店街に学問の神様が集結　広島（RCCニュース）

今週末には「大学入学共通テスト」が行われ、いよいよ受験シーズンが始まります。広島市の商店街では、受験生を応援する恒例行事が始まりました。

11日、広島市中区の中央通りに登場したのは受験生の合格を祈願する「とおりゃんせ」！

縦1.8メートル、横1.6メートルの巨大な垂れ幕には、京都の北野天満宮や福岡の太宰府天満宮など学問の神様がまつられている全国10か所の神社がデザインされています。

ことしで20年目を迎えるこの取り組み。地元の商店街が企画していて「中央通りを通って試験にも通ってほしい」との願いが込められています。

商店街のメンバーが集まり、一発合格にかけ「一合枡」を使った祈願も行われました。

広島中央通商店街振興組合加藤和行理事長「中央通りをとおりゃんせ、試験にとおりゃんせ。中央通りを通って、10の天満宮にお参りしたからもう大丈夫だと、安心感を持って緊張を解いて、実力を発揮していただきたいというのが一番」

「絶対合格しますように！」受験生を応援する「とおりゃんせ」は3月21日まで掲示されます。

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中国電力中川社長が上関町を訪問「準備整い次第森林伐採開始」　使用済み核燃料の中間貯蔵施設の建設を調査（テレビ新広島）2024年1月12日

中国電力などが使用済み核燃料の中間貯蔵施設の建設を検討している山口県上関町を中川賢剛社長が訪れ、近く施設建設の調査に向けた森林伐採を始めることを明らかにしました。

中国電力の中川社長は１２日朝、年始の挨拶のため上関町の西哲夫町長を訪ねました。

中電は去年８月、使用済み核燃料の中間貯蔵施設建設を関西電力と共同で提案し、上関町は財政の安定などを理由に調査受け入れを決めました。

その後、建設に反対する住民の抗議などで中止された町議会への説明は、今月になって行われたものの周辺自治体の懸念などから調査の実施前に必要な森林の伐採工事は、未だ行われていません。

中国電力中川賢剛社長「準備が整い次第、伐採作業も始めたい。安全確保第一に準備でき次第、ボーリング調査も行っていきたい」

上関町西哲夫町長「調査するにあたって安全な作業と適切にしっかりした調査をしてくださいと。上関町の住民に対しても更なる説明をしっかりしていただくようにと」

中電は先月、未実施で許可期限が過ぎた森林伐採届を再提出していて今月２１日にも伐採が可能となる見通しです。

中間貯蔵施設反対派住民が中電前で抗議活動（KRY山口放送 1月19日）2024年1月12日に追記

中国電力が上関町で調査を行っている使用済み核燃料の中間貯蔵施設について。

ボーリング調査に向けた普通林の伐採が可能な期間に入るのを前に計画に反対する人たちが中国電力に対して抗議活動を行いました。

抗議参加者「金儲けのためにこんなことばっかりするな！自然を壊すな！私達の平和な生活を壊すな！」

中国電力上関原発準備事務所前で抗議をしたのは上関町の反原発団体などおよそ50人です。

中国電力は中間貯蔵施設建設の立地可能性調査の1つであるボーリング調査にむけ、先月、普通林の伐採届を町に提出。あさって（21日）から、その伐採が可能な期間となります。

きょうの抗議活動は伐採が可能になるのを前に改めて計画の白紙撤回を中国電力に訴えようと行われました。

上関原発を建てさせない祝島島民の会清水敏保代表「町長が地域振興策をということで危険な中間貯蔵施設というとんでもない話を持ってきたこれをとにかく上関町民が望んでないということをこれからも訴えていきたい」

中国電力は去年8月に1度伐採届を提出していますが「安全に作業を行うために資材の準備等を進めている状況」として一度、伐採への着手を見送っています。今回の伐採が可能な期間は3月20日までです。

中国電力上関原発建設予定地から望む。すぐ近くに祝島の集落が見える、わずか4km。その向こうに見えるのは九州の大分県。

「地面が約4m隆起した」──能登半島地震の地殻変動、産総研が調査結果発表（ITmedia NEWS）

産業技術総合研究所（産総研）は1月11日、2024年能登半島地震に伴う海岸の地殻変動の調査結果を発表した。調査した場所は、石川県輪島市門前町鹿磯周辺。国土地理院の観測データによると、この場所では最大4mの隆起の報告が上がっており、実地調査をしたところほぼ報告通りの隆起を確認できたという。

調査した場所

産総研が鹿磯漁港を調べたところ、防潮堤壁面に付いたカキなどの生物が隆起によって水面から離れている様子が見られた。壁面に付いた生物の高度から地震前のおおよその海面を予測できるため、これと地震後の海面を比較。複数地点で調べた結果、その差は3.8～3.9mでほぼ報告通りの隆起を確認したとしている。

鹿磯漁港の防潮堤に付いた生物遺骸が示す隆起の様子（人が持っている標尺の長さは5m）

鹿磯漁港からさらに北側を調べたところ「波食棚」という平たんな岩棚が、地震による隆起で干上がった様子を確認。波食棚の前方は崖になっており、地震後の海面との高さを比較すると約3.6mの差が見られたという。波食棚は本来、平均海面付近の高さに広がる地形であるが、今回の地震によって階段状の地形「海成段丘」を形成したことが分かったとしている。

隆起で干上がった波食棚

隆起した波食棚前面の崖の様子

能登半島北部沿岸は約6000年前以降に形成したと思われる、3段の海成段丘が分布してたが、今回の地震の影響で地面が隆起し、4段目の海成段丘を形成したことになるという。

今回の地震による隆起で形成した海成段丘の地形断面（青線）

志賀原発、外部電源の復旧に半年　施設に影響なし、部品調達に時間（共同通信）2024年1月12日

北陸電力は12日、能登半島地震で一部が損傷した志賀原発（石川県志賀町、停止中）の外部電源の完全復旧には少なくとも半年かかるとの見通しを明らかにした。一部の部品調達に時間を要するため。外部電源は計5回線あり、3回線は使用可能で、原発内の非常用電源もあるため、使用済み核燃料の冷却などの安全確保に影響はないとしている。

志賀原発では1号機地下で震度5強を観測。変圧器が破損して油が漏れるなどし、計5回線ある外部電源のうち、中能登変電所を経由する2回線が使えなくなった。

中能登変電所では、絶縁性があるセラミック製の送電線部品が二つ破損していることを確認。予備が一つしかないため、メーカーに製作を依頼した。

また北陸電は、志賀原発につながる別の送電線の2カ所で絶縁用の部品などの破損が見つかったとして、13日にも補修工事を行う。送電機能に問題はなく、予防的な措置としている。工事中はこの送電線を含め、一時的に5回線中3回線が使えなくなるが、非常用ディーゼル発電機などの電源を確保した上で実施する。

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