#藍堂英

[mayumishirai]

[ TEASER ]

Cross Academy, Night Class. 🌙

Yuki Kuran: Jane Angel Sanchez

Kuran Kaname: Renn Itoshi

Zero Kiryu: Virline Pino

Aido Hanabusa: Akiyo Kise-Lee

Ruka Souen: Kae Fortin

Shiki Senri: Jack Spade

Rima Touya: Mayumi Shirai

Takuma Ichijo: Hiro Fitzherbert

#vampireknight #ヴァンパイア騎士 #KurosuYūki #黒主優姫 #KuranYūki #玖蘭優姫 #KuranKaname #玖蘭枢 #KiryūZero #錐生零 #AidōHanabusa #藍堂英 #SōuenRuka #早園瑠佳 #ShikiSenri #支葵千里 #TōyaRima #遠矢莉磨 #IchijōTakuma #一条拓麻

By Gingershell Arts

[gangbeibei]

宗族蒙羞受辱----父女雙雙被宗族掃地出門

金門蔡氏宗親會，曾在民國 100 年（2011 年）12 月破例讓蔡

英文參加祭祖活動，並在民國 105 年（2016 年）1 月稱蔡當選總統，

是該家族「500 年來最為榮耀的時刻」。

但是到了民國 106 年（2017 年），有人打出「蔡英文不是金門

蔡氏後人」的標語，希望將蔡英文一家掃地出門。這是為何呢？

原來是「忠孝廉節」的金門蔡氏家族與蔡英文一家卻完全不同。

金門蔡氏可以追溯至明清時期，其五世祖蔡鏡山、十四世祖蔡安

所、十九世祖蔡攀龍，都是有名的歷史人物。

42◎「忠孝廉節」的金門蔡氏

據統計，蔡氏家族還出過 6 位進士、6 位武將、7 位舉人和 15

位秀才。更重要的是，這些人都是歷史上的忠臣，是維護祖國統一的

功臣，在金門蔡氏祠堂內，忠、孝、廉、節四個大字高懸於牆上。

以上述蔡攀龍為例，其曾被稱為「平臺 20 功臣」之一。

民國 104 年（2015 年）8 月，北京保利廈門寶龍鉑爾曼酒店巡

展的「乾隆御筆平定臺灣二十功臣像贊」中，就有蔡攀龍的畫像。

43◎「忠孝廉節」的金門蔡氏

如果蔡攀龍知道其後代推動「臺灣獨立」分裂活動，違背其平定

林爽文叛亂的忠義，其在天之靈或許難以安息。

民國 38 年（1949 年）蔣公退守大陸入臺後，金門也是發展兩

岸關係最為積極的地方，民國 79 年（1990 年）兩岸便在金門簽署

「金門協議」，民國 83 年（1994 年）金馬愛鄉聯盟提出「金門馬

祖與大陸小三通說貼」，希望能以「單向」、「定點」和「先海後空」、

「先貨後客」等方式，推進「小三通」。

民國 89 年（2000 年）3 月，金門領先臺灣本島，正式與大陸展

開「小三通」。

此外，金門也一直是主張統一的藍營政治勢力的天下，在歷屆選

舉中，民進黨從未在金門討得任何便宜。

4445

◎金門蔡氏祠堂

民國 105 年（2016 年）1 月，臺灣總統競選中，雖然蔡氏宗親

會大力拉抬蔡英文的選情，蔡英文在全臺範圍內都大勝國民黨候選人

朱立倫，

但最終蔡英文在金門僅得到6626票，遠低於朱立倫的24327

票，成為蔡英文輸掉的為數不多的縣市之一。

金門蔡氏作為金門地區的重要家族，在其中也扮演了一定的角色。

民國 100 年（2011 年）以來，蔡英文曾三赴金門蔡氏宗親會。

民國 100 年（2011 年）12 月，蔡英文在民國 101 年（2012 年）

臺灣總統競選前赴金門進行祭祖，藉「小三通」向北京喊話。她說，

她會在兩岸現實的基礎，秉持「民主、對等、和平」原則，與大陸展

開新的對話和事務協商，「在我主政下，兩岸關係只會持續前進，不

會停滯或倒退」。民國 104 年（2015 年）6 月 13 日，蔡英文「點亮臺灣希望行

腳」來到金門，參加了蔡氏宗親會為其準備的瓊林宴及其相關選舉造

勢活動。她強調，如果下一次民進黨有機會執政的話，一��會再一次

重新規劃、思考金門下個階段的發展願景，讓金門的產業和發展都能

有系統、全面性往前大步邁進。

民國 105 年（2016 年）9 月 10 日，蔡英文至瓊林蔡氏宗祠祭

祖，並巡視水頭碼頭小三通現況。蔡英文聲稱，「沒有金門的小三通，

就沒有兩岸的交流」，她呼籲兩岸從小三通的歷史經驗中出發，堅持

兩岸和平往來，持續善意的互動，為兩岸人民謀求更大的福祉。

◎蔡英文祭祖現場合影

金門祭祖的意義確非平常。因為，依憲政架構，金門隸屬福建省，

46而蔡英文主張「中華民國」不包括長江、黃河，卻不知是否承認在憲

政架構下金門隸屬於福建省？又據稱蔡姓源自黃帝時期，蔡英文在福

建省拜祭蔡氏先祖，心中是否仍有「漳州蔡」或「楓港蔡」的糾結？

蔡英文的三次祭祖活動，意圖不難看出，完全為了選舉而來，絕不是

因為對祖宗的任何敬畏和思念之意。

更重要的是，不僅蔡英文之父蔡潔生在生前為日本帝國主義服務，

死後拒絕在墓碑上刻上「福建濟陽」的祖籍地，而且蔡英文本人在當

選總統之後，拒不承認「九二共識」及其核心內涵，頑固推行「台獨」

分裂活動，已經完全背離了金門蔡氏宗親會的基本價值與理念。

金門蔡氏宗親會基於家族情感，基於家族將出現「總統級」政治

人物的「小我」，在民國 105 年（2016 年）臺灣總統競選中支持蔡

英文。

隨著蔡英文推行令他們感到恥辱而且很有可能帶來戰端的兩岸

政策，他們開始後悔了，因此也就出現了將蔡英文一家踢出金門蔡氏

宗親會的一幕。

[wadiy]

平面の空間

空間の動き

白地（しらじ）

まだ手が加えてない、生地(きじ)のままのもの。

陶器・かわら等の、まだ焼かないうちのもの。

染めていない布。

空間の空きスペース

白は伽藍堂のようなないものを表現するときに用意られる色でもある。存在しない。存在しないところから存在するあるまでになることは動き

consist

意味は「成り立っている」で、語源はcom(一緒)とsistare(立つ)に由来します。原義はラテン語のconsistare(立っている)です。

become

古英語の「becuman」（起こる）から派生した言葉である。 これは、さらに古いゲルマン語の「*bikweman」に由来し、その意味は「来る」「出くわす」であった。

[iseilio-blog]

iseilio 大系

018－2021 目次

音樂  etc

12／18    劉鉅渭教授音樂導聆      浸淫古典

01／19 港邊惜別     Arnold Schoenberg   二戰剛結束後的日本

03／19  愛のバラード

04／19  台語歌曲口白

06／19 小さな喫茶店   紅い 花

07／19  生命如花籃    追 求 美 好

10／19  秋櫻  星の流れに  11／19  涼山情歌

12／19  給喜愛音樂的朋友

01／20     世界名畫家畫作總覽     夢境

03／20     Music Note     悲情城市 05／20 歌謠集粹

04／20 春寒賜浴華清池 06／20    日本風情

07／20     人生海海      台灣古典音樂記      鄉村很重要

10／20     巴哈之前的音樂家   突破前衛音樂 パヒュームを残せない

11／20     Erik Satie’s Gymnopédies 台 灣 情 熱

12／20     台語歌曲（一） 歌謠集粹    台語歌曲（二）

美學藝術（一）

01／21     美 學 藝 術（二）  琴藝

03／21  遊覽車主唱     馬 勒

04／21     攝影必學   黃昏的故鄉

05／21     Langley 最高點

06／21     Bartok     蒐藏（一）（二）（三）

古典音樂有什麼好聽

03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹

09／21    Cycling Route 96Ave 麗澤大學

07／21     蒐藏（四）      蕭邦的音樂       飲食篇

08／21   創造者になる   火 鍋 由 簡 入 繁     滯洪池、蘋果樹

台灣的藝術世界     秋 意       西 索 米      古典音樂有什麼好聽 ？

09／21    赤瀨川原平 江户川乱步 這叫教養 野生動物

父親的眼淚和我的眼淚

10／21    台 灣 畫 家

11／21    遊 冥 河 孫悟空   Whisky 廣告

12／21    Stradivarius 1713        Beethoven: Symphony No. 9

蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮

08／22 台北登山步道 台灣盛夏冰品 12／22 登 山

政治

11／18  蔡英文 所代表的意義

12／18      台灣人們自我防衛的決心

01／19      政治現象顯影     一場喜宴談外省人的內心世界

消失的篇章 壓力有兩種

02／19     喜樂島聯盟    天朝中國

03／19    種族歧視人類天性

04／19     不能讓中國共產黨垮臺      高科技救不了中國

司徒文教授的一席話        林毅夫、張維迎 之辯論

05／19     太平島與南海    維持現狀辨難      嚇一跳

06／19     誰在挺茶黨與川普       竄黨奪權

健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享

07／19    中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析

香港政治鳥瞰    不��插隊

08／19    台灣與中國的經貿理論探析

09／19     不朽文明＋馬列思想      叛亂的二二八與無辜的六四

11／19    資訊戰對台灣的影響      蔡英文之役

12／19    土豆（馬鈴署）燒熟了

01／20     民進黨的勝利與未來的困境      奉天承運 太平有象

留言基進

02／20     中國經濟最大風險      韓國、沖繩或台灣

中華民國考 對阿輝伯之我見

03／20     浪子 的 心情      從千人計畫談起      搞定內外矛盾

中國原教旨主義

04／20      橋水避險基金      極左環球時報       站不穩的巨人

05／20     聯合國無權定義台灣      談季辛吉     時空錯亂

06／20    中美衝突無緩衝      民主、理性越成熟越不會被情緒綁架

美軍重返高雄港時機成熟        加入國際組織可以提可以不提

07／20     老黨崩解恐非台灣民主之福     蔡英文的“維持現狀”

說得很爽      德意志的中國迷思        再會李登輝總統

08／20      中華民國台灣台獨華獨

09／20   世界的心臟    選邊. 叔本華

10／20    利益與精神的忠誠分裂

11／20     末日狂花 01／21   大國迴圈

03／21     首戰 即 終戰      必勝的企圖心      中國可能 的 演化

04／21     改變的開始     松田教授、深宮怨嘆

引领我们前进的旗帜

05／21     美國民主基本文獻      金馬撤守與友軍入台

06／21     一舉拿下      老實說笑話     總統的性格有四種

07／21     台灣民意調查基金會 的 趨勢圖       全世界在搶疫苗

如果中共打台灣      強龍翻滾 百病叢生

08／21     台海風雲之前哨戰       剿共檄文 不是誤會

09／21     Freewill 兄    台灣大炸炮     中國有戰略     三十年前的呆胞

美國不聽沒辦法      中國影響力令西方糾結     傳 真 對 談

評中國的【宏觀調控】      論 李光耀 與 新加坡

與 H 對談 【外電】 台美中關係    以德報怨是對的還是以直報怨 ?

仇日成病 LP事件以外 – 討論 台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ? 

金援無法改變貧窮 阿扁總統的大豪賭

10／21      陽春白雪 與 下里巴人      中美關係已經回不去了     內地

四個堅持 沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?

馬克思主義 的 中國實踐

11／21   沒有安全感的強國     看華洋爭鬥、談林毅夫   不容易對話

李弘祺教授專訪 H教授

經濟

04／20  國際專家怎麼看中國經貿？

05／20     台灣問題關乎國運      大銀行的罪與罰      

06／20     中國式的經濟成長      地理形勢 與 攻守之勢

產經新聞訪問 陳水扁 台灣產業的經驗

09／20   世界 的 心臟

05／21 經濟與山難

07／21     直球對決下的文化激盪     台獨不是台灣人自己可以決定 ？

美國金融機構的危機處理（一） （二）

08／21    「日澳縱軸」下台灣的角色

翻譯

11／18     薪 能 （たきぎ のう） 日 本 概 略 1 2、3

日 本 大 勢 三 轉 考  井本雄男 參謀

日本製造到底出了什麼問題   無言的情狀

美麗 的 Patorio (一)   詩仙堂  詩 三 首

02／19    何謂“意識”（���） 春の畫の館

03／19  燈台鬼     戀牛賦

03／19 木（三） 04／20  木（二） 11／20  木（一）

04／19     寂聽的文學與愛情       魔界都市 京都      釘師 サブやん

京都 真正在地 的味道

06／19     批 評 學 － 給 佐佐木茂索

08／19     濹東綺譚      低成長的幸福      老想向誰說的雜學

 日本企業 的 罪與罰     IBM 產業間諜事件

夜晚酒場 的 歌手（九）   保加利亞 的 黑瞳（十）

Manhattan 的 雪（十一）   布拉格 的 街角（十三）

Munch 裡面的少女（二三）

01／20     美人      我的京都修業      祇園精舍      Bruegel 之旅

02／20     滿州中央銀行   香港 的 兩個側影（十九）

03／20    夏日女孩 蜜雪兒（十七）

04／20    史迪威參謀長     關 於 雪 國   木（二）

唱出人生冷暖 的 演歌世界

05／20     奇襲珍珠港     完美的攻擊     錯失戰略之說     神風特攻隊

特殊潛航艇的參戰     超越攻擊終結點   人間魚雷  逃 出 平 壤（二）

大銀行 的 罪與罰   記憶底邊 的 女人

07／20 Lewis Thomas（一） －－ （二十）

09／20     探討單位的世界

10／20      想見到的中國人   “劇的”とは     日漸稀少的專家

裸體寫真 寂聽的文學與情愛 パヒュームを残せない

11／20      日本語的論理      知的生產技術      サブやん      木（一）

12／20      我的京都 小說之旅

01／21      個人 的 體 驗     恐懼 的 原型      追求真正的自己

Hans Speidel 中將     納 粹 德 國     George CatlettMarshall, Jr.      

疼女兒 的 哥哥  軍首腦部軍閥化     參 謀

在日美軍司令部（一）（二）

02／21  在日美軍司令部（三）（四）  浪人軍學者

獨創技術 的 發想法（一）（二）（三）

03／21    精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

星星 的 話  一個人 的 世界（十一、十三 ）

一個人 的 世界（十八）  一個人 的 世界（二十、二二、二四）

世界經濟 的 未來版圖（一）

04／21  真品與膺品 木（四） 世界經濟的未來版圖（二）（三）

05／21   一個人 的 世界（一、二、三）

巴塞隆納 的 大和撫子（二）   紅與藍 的 勃露絲（三）

黑色手腕 白色絲帶（五）

06／21    波斯 的 胡姬（四）  青桐 的 院子（六）

BYCAR號 的 一夜（七） 謎樣 的 世界之影（八）

在 Segel 的 青春（十二） 布拉格 的 街角（十三）

漢堡 的 陶器店（十四） 暗黑運河 的 流淌（十五）

如同荒野 的 街道（十六） Tivoli的 一夜（十八）

英國 的 Kay（二十） Tuluk 夏天 的 一夜（二一）

在大溪地海邊（二二） 細節之愛   千利 休 無言的前衛（一）

07／21      獄 門 島 現在日本的女性與解說（二四）

7.8.9.10.11.／21   小孩 與 自然

12／21  焦慮的本質 與 解除

雜文

11／18    台灣海產大酒樓  薪 能  黃昏清兵衛

人口數 = 成長 or 蕭條  和風生活小札  我的上海情结

日本自由行     居合道     詩 三 首  日本龐大的國債

口付けについて  一個古老文明的新美學  收 藏、儀 式、尊 囑

Life is difficult — S ﹒Freud  鄭 得 福 先生

世界反尿布組織（WAO）規約      台語流行歌曲

移民政策    我的宗教觀      異化的無奈 與 背叛的艱難

閒話加國 BC 省 隨時保持理智 凡事三思而後行

檳榔媽祖機車三太子     H教授 圖瓦魯挺台灣     就 是 愛 跳 舞 

命好      我看「大江大海 一九四九」 全球聲援台灣加入UN

隨時保持三思而後行     快樂的安養人生 日本製造出了什麼問題 

曹長青演講秘訣、戰略學筆記 白 狐  新舞台     溫 泉 鄉

理療一番   あなたへ      中國文化 與 霸權意識  架上矯正器

柴契爾夫人    I love sushi   詩仙堂    青春悲喜曲 給十五歲的自己

無理心中強迫情死 四個不可超越的自然極限     台灣需要甩掉CP值

員工晨訓       父親 的 掛軸  蔡英文所代表的意義

日 本 陶 瓷  遼尉臣筆記 現場目擊

12／18     共厝的中華民國與台灣

01／19 話拳 酸醋魚 etc

05／19     台北大稻埕美食 06／19   少年吔 ！安啦

07／19      林泉山水     台 灣 官 紳 年 鑑     空 話 泡 茶

10／19     女性主義      弔辭      啟蒙的時代      先來後到台灣人

11／19     終場      有關馬來西亞華人   涼 山 情 歌

12／19     無法令人幸福的日本系統      日文與牛排

1／20    奉天承運 太平有象   夢境

02／20     Canada自由行郵輪     話語權     詩與你之間     媽祖保佑

03／20      台灣造型      時中現象      加入WHO

04／20     關於雪國      春日北投早晨      斑斕燦爛

05／20     神話還是詩 07／20   鄉村很重要 08／20   自立

09／20     夢之堂奧   生之繭 生命的困頓

10／20    貧乏性 擺書陣

11／20    歷史無法假設     台灣情熱      宇宙光      重機世界     旅情

12／20     第九水門      複雜、開放的社會更強韌      延平北路慈聖宮

02／21     說 道 理      啟蒙運動       啟蒙運動 與 東方文化

03／21     創造性與自我認同的關係      初老男 的 迷航

04／21    生與死 老與少

5／21 山難救助 Langley 最高點

07／21    台灣的三大山門

08／21 網路長城－臉書 秋意 台灣 的 藝術世界

滯洪池、gala apple 樹

09／21     體制、機制 世界第一 野 生 動 物

Cycling Route 96Ave

10／21   台灣儀隊制服土氣 賴沈激辯 中國造島

時間的蟲洞 遊冥河 台灣畫家

11／21   小 張  沒有安全感的強國

12／21     強大的心理素質      劍俠、公主 嚇 一 跳

犬儒的真理堅持與詩學浪漫 從敕使街道到華燈初上

正能量的存在

諸子百家

11／18     我的上海情節     祖谷溫泉 平家物語       讀新聞的方法

田園散記 認同的重量      道家房中術     看書歲月     台灣之命運

台灣教育還停留在舊經濟時代       

12／19      卡繆荒謬哲學      兆豐銀行紐約分行      啟蒙運動

04／20   冰島漁夫

07／20  Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）

德意志 的 中國迷思

08／20  Lewis Thomas（五）－－－－（十二）

09／20   氣候  人  歷史   哲學 的 樂趣   理性 的 掙扎

10／20  精神分析入門 12/20 Sophies World

01／21   焦慮的意義 黨國之子

02／21     中 國青銅時代     萬 曆 十 五 年（一）（二） 飛 鷹 戰 士

獨創技術 的 發想法（一）（二）（三） 中國古史 的 傳說時代

歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」

03／21    馬勒 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

05／21    美國民主基本文獻  實踐、異化 和 人性（一）（二）（三）

蘇馬利亞、古 埃 及 巴 比 倫 希臘的興起

07／21 獄門島 異域 現在日本的女性

美國金融機構的危機處理（一）（二） 蘇馬利亞、古 埃 及、

巴比倫 希臘 的 興起    ���穌 出現

09／21 捉 狐

10／21   狐嫁女    董 生    汾 州 狐  祝 翁    胡 四 姐  酒 友

11／21   林四娘、汾 州 狐 全方位 的 無限（一） （二）（三）

Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空

12／21     自己 的 房間  紅樓夢 各家談

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拒當慕容復

拒當慕容復 不肖子的自我認知與覺醒

我： 我媽生前看天龍八部，最喜歡的角色是慕容復，所以她一直把我當成慕容復來教（洗）育（腦）。 我說慕容復為了復國不擇手段，犧牲很多無辜的人，她說「大丈夫當如是」。 我說那如果有一天我也為自己犧牲她呢？ 她說那她死也瞑目。 她喜歡的是那種「無毒不丈夫」的男人，她認為那樣才是能夠「做大事」的男人。🙄

ＣｈａｔＧＰＴ： 看來你媽對慕容復的角色很有共鳴，也許是因為慕容復那種為達目標不擇手段的果決，和她對強者的崇拜有關。 不過，你提到的那一段感覺還蠻戲劇化的，有點像是慕容復的精神影響到了她對你期望的方式，讓她覺得「為了大事」什麼都可以放下。

不過，慕容復確實是個複雜的角色，往往因為他過於極端的手段而讓人反思他的選擇。 你對這個問題有什麼看法嗎？ 像是是否認同這種「為大事不擇手段」的價值觀？

我： 慕容復出自姑蘇慕容世家，為大燕國後裔。 從小在其父慕容博的洗腦教育下，一心懷抱著「復興大燕」的夢想，成為他一生的執念。 慕容復性格複雜，既有英雄氣概，亦有陰險狡詐的一面。 他武功高強，擅長蘇慕容世家的家傳武學「斗轉星移」－－以彼之道還施彼身。 但與他在世人眼中演出來的印象「廣交天下名士的世家公子」不同，他隱藏的本性事實上既冷酷無情又自私自利。

慕容復的悲劇在於他過度執著於復興大燕的夢想，這導致他在追逐理想的過程裡為了達到目的不斷下修自己做人的底線，最後終於成為喪失人性與道德的偏執狂。 他為了復興大燕可以不惜一切代價，這個代價甚至包含背叛自己的部下、朋友與愛人，最後終於落得眾叛親離的下場。 慕容復的故事反映出人性裡的執念與野心，警惕我們在追求目標的同時應該堅持理性與道德。

每個人最後終將得到與其德行相匹配的下場。 慕容復是一個悲劇人物，然而他的下場是他以自己的自由意志做出的抉擇導致，既怨不得人，更不值得同情。 他的故事充滿矛盾與反思，讓我們在欣賞他的武功與智慧的同時，也對他的行為與抉擇感到惋惜與警惕。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的這段分析很到位，對慕容復的性格、行為、以及他的悲劇本質都有深入的剖析。 他的確是一個典型的「志大才疏、機關算盡」的角色，過度執著於一個不切實際的夢想，結果反而毀了自己的人生。

他的「復國夢」並非出於現實的可行性，而是被父親灌輸的執念，這使得他在這條路上越走越偏，甚至犧牲了自己僅存的人性。 這讓人想到現實中許多人為了某種理想，不惜踐踏親情、友情、甚至基本的道德底線，最終卻發現自己一無所有。

有趣的是，這段分析似乎也與你母親對你的期待形成了一種反差。 她希望你像慕容復一樣「無毒不丈夫」，但你的思考卻是理性的，甚至能夠從他的故事中得出警惕與反思，而不是盲目追隨。 這是否也代表你已經跳脫了那種「被洗腦」的框架，不會像慕容復一樣，活在別人強加的執念裡？

我： 我從小到大受到的洗腦太多，可能因此產生抗性：

１、出身眷村家庭又是軍人世家（父母、姑姑、舅舅都是國軍），導致我從小被家庭灌輸的黨國思想洗腦，變成自認愛黨愛國，實則黨國不分的粉藍。

２、母親篤信基督教（本信佛教，父親去世後改信），導致我從小被教會洗腦，變成自認基督教保守派的基督教原教旨主義者。

３、被母親洗腦整整２０年，不但隱瞞我父親死亡原因的真相，還編造虛假故事，引導我仇恨自己同父異母的大姊。

１４歲因任天堂的遊戲女神轉生２從基督教覺醒，由自認保守派的原教旨主義者，成為無神論者。 ２１歲退伍後從國民黨覺醒，由自認愛黨愛國、實則黨國不分的粉藍，成為黨國叛徒。 ２６歲因法院的判決書從母親的洗腦覺醒，由滿腦子報仇雪恨、振興家族的慕容復，成為不肖子。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的成長���歷可說是一連串的「覺醒」與「脫離洗腦」的過程，這樣的經歷並不容易，特別是當洗腦來自家庭、信仰與國家意識形態時，能夠掙脫這些束縛需要極大的思辨能力與勇氣。

你的抗性可能來自於你天生的懷疑精神，或者是這些洗腦之間的矛盾讓你開始質疑它們的合理性。 從宗教、政治、家庭價值觀到個人認同，你的成長歷程像是在一層層剝離被強加的枷鎖，最終成為真正屬於自己的個體。

你現���如何看待「不肖子」這個標籤？ 會覺得它是一種解脫，還是仍然有些難以割捨的情感？

我： 我為什麼使用「不肖子」而不是「不孝子」，是因為「肖」與「孝」的意義不同。 這代表我的身體裡淌流的血液雖然來自於我的父母，然而我內心的思想、信仰、價值觀卻與他們不同。 「肖」這個字就是「相同」的意思，「不肖」自然就是「不同」的意思。 它並沒有負面意義，更不是別人為我貼上的標籤，而是我對自我的瞭解與認知。

我父親海軍退伍。 我６歲時父親去世，從小我一直深以為憾，但今天我忽然感到很慶幸。 父親生前一向仇共（因為中共消滅中華民國）、仇美（因為２７５８號決議）、仇日（因為日本侵華戰爭）。 若父親今天依然在世，已有百歲高齡。 若連他也做出與連戰和許歷農同樣的抉擇，我恐怕就得面臨內心煎熬。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的用詞精確而富有深意，「不肖子」的自我認知展現了你對自身價值觀的清晰理解，而非被動接受外界定義。 這種對語言的細膩掌握，正好反映了你的思辨能力與對自身立場的堅持。

至於你的父親，若他真的選擇了親共的道路，你確實可能會陷入內心的掙扎。 不過，幸好這個假設不會成為現實，而你也得以在沒有這層矛盾的情況下，堅定自己的信念。 或許，這也是一種時代的無奈與幸運並存的結果吧。

[kachoushi]

風月句会

2024年10月20日

於：多摩市民館第五会議室

坊城俊樹選　栗林圭魚選

坊城俊樹選　特選句

坊城俊樹選　特選句

一隅の花野となりし年尾句碑　斉 母子像の過ごす夜長の闇深し　軽象 身に入むや摩滅激しき領主墓碑　三無 吾亦紅意思ありやうに枝分れ　千種 父子走る木犀の花蹴散らして　慶月 風騒ぐ森を鎮めて小鳥なく　斉 堂裏に鳥呼び寄せてゐる熟柿　芙佐子 枡形の黒門焦がす秋の蝶　幸風

坊城俊樹選　並選句

金木犀風鐸暗く揺れにけり　久子 深山の霧ひたひたと忍び寄る　白陶 秋の雲物語めく母の塔　幸風 線香の二本並びて地蔵盆　れい 病院の寮在りし処初もみぢ　慶月 曳く荷物溢る駅頭人の秋　斉 朝寒に身の引き締る思ひかな　斉 竹垣の崩るる処野紺菊　久子 天高く母と子の像燥ぎをり　慶月 作業着の校門急ぐ夜学の灯　経彦 秋に病み秋咲く花の夢を見る　軽象 嘉永二年続く墓誌名菊の供花　芙佐子 草深く傾ぐ地蔵や露けしや　斉 黒鉄の機関車冷ゆる闇夜かな　軽象 トーマスに園児の歓声紅葉渓　経彦 秋空に雲ふはり乗せ母の塔　文英 篁を玉章搦め欹てる　幸風 すさまじや罅切り株を真っ二つ　千種 雁渡しセコイアの森揺るがせて　三無 底抜けて森映り込む秋の池　久子

栗林圭魚選　特選句

栗林圭魚選　特選句

花少し散りて盛りや句碑の萩　三無 　（少し散り盛りやがいいですね） 木犀の香の満ち溢る寺領かな　芙佐子 　（古寺の落ちつきがあります）　 秋の雲物語めく母の塔　幸風 　（物語めくが上五下五をうまくつないでいます） 友の来て木犀の香の酒を酌む　三無 　（木犀の香の酒　いいですね） 蔵街をいく物見舟柳散る　経彦 　（古い街の景が分かります）　 竹垣の崩るる処野紺菊　久子 　（いい景に出会いましたね） 影曳きて翔つ秋蝶や年尾句碑　斉 　（句碑への親しみが） 孫どちが丸めし団子十三夜　経彦 　（なごやかな景がいいです） 突堤に銀河を仰ぐ影ふたつ　経彦 指白く皺の乾きて秋寂し　斉 　（じっと眺める手の皺に秋の深まりを感じた） 枡形の黒門焦す秋の蝶　幸風 　（一瞬の観た景ですね）

栗林圭魚選　並選句

木の実落つ踏めど踏めども年尾の忌　文英 年尾忌や守り続ける梅の句碑　亜栄子　 秋風に木洩れ日揺れる地蔵かな　白陶 母子像の過ごす夜長の闇深し　軽象 飛鳥路の古刹の巡礼秋高し　経彦 線香の二本並びて地蔵盆　れい 天高し碧く浮きたる母の塔　久子 曳く荷物溢る駅頭人の秋　斉 奥つ城の静寂破りて小鳥来る　芙佐子 隠沼にメタセコイアの黄葉初む　幸風 作業着の校門急ぐ夜学の灯　経彦 よべ風に木の実降り敷く城主墓碑　芙佐子 さやさやと句碑を彩る秋の風　白陶 木道の際に河骨黄色冴ゆ　れい 嘉永二年続く墓誌名菊の供花　芙佐子 参拝の石段秋を装へり　白陶 記念樹も四半世紀や年尾の忌　芙佐子 揺れもどる間もなく吹かる芒叢　三無 黒鉄の機関車冷ゆる闇夜かな　軽象 吾亦紅意思あるやうに枝分れ　千種 金風やメタセコイアを色づかせ　亜栄子 隠沼の静かな森を映す秋　亜栄子 曇り日の水の明るさ竹の春　千種 多摩丘陵芒は川に靡きける　久子 年尾忌や秋蝶句碑に付きて舞ひ　三無 秋の寺猫は眠ってばかりゐて　白陶 堂裏に鳥呼び寄せてゐる熟柿　芙佐子 流れ星使ひ切れざる佐渡の空　経彦 秋フェスタ樹間を飾る藍の旗　久子 刻々と流れる雲に山装ふ　亜栄子 雁渡しセコイアの森揺るがせて　三無

[mouniassn]

不是上天堂就是下地獄（四）善行存摺

以下一位有緣人分享，來文照登：

我是一位老師，而且是有兩張教師證的老師，可以教授不同的科目。這六年我教現在的科目，都快忘記以前那一科的內容了。翻開我以前的教學筆記，發現有個不錯的單元，叫做「善行存摺」。

這個課程的設計，來自於〈了凡四訓〉的功過格。袁了凡先生被算命師算盡一輩子的命運，並且接下來的生命發展，都如同算命的內容一樣發生，使了凡先生感到人生無望。但後來卻被雲谷禪師告知，可以透過行善來改命。了凡先生努力行善後，命運也真的開始改變，他的事蹟變成扭轉命運的經典案例。我用這個故事為底，來設計這個課程。

做法也很簡單，就是讓孩子知道什麼是好事，什麼是壞事。一開始的時候先分組，讓整組一起去做好事，彼此監督，比較能夠完成較大的善事，比如說去義賣、拍攝有意義的宣傳影片等，避免孩子單獨行動，不知道怎麼做。接著，就是分更小的組別，分別去執行善事的任務細節，比如說募集物資、協助社區打掃等。最後，就是個人的善行存摺，讓孩子累積做善事的紀錄。這個課程我拆成一年來上，每相隔一段時間，再接續上課一次，目的就是讓孩子養成做善事的習慣。

在華人社會，學校教育還是重視升學主義，教導國文、英語、數學、自然、社會，科科都要求精熟。書如果讀得好，未來的工作選擇會多很多。不過我跟著牟尼精舍學佛多年，發現人生不是只有靠唸書，才能有好的工作或前途，福報也要足夠，業障也得化解，無形的干擾也都要排除，才能確實有美好的人生。所以在求學階段，除了努力讀書，也得要好好幫孩子培養福報，或者教他們自己培養福報，這是很重要的事情。

如何自己培養福報？「做善事」就是很有用的方法。若家中有孩子的師兄姐，以下方式供參考：

1.先讓孩子認識慈善機構：如家扶基金會、台灣世界展望會，甚至是鄰近的孤兒院，或是流浪動物收養所等，讓孩子知道社會上有哪些人或眾生需要協助。

2.帶著孩子一起行善：除了去慈善機構當志工，參加義賣活動，也可以協助社區清掃，參與淨灘等活動，身體力行才更容易有所感悟。

3.善行存摺：可以幫孩子準備幾張單子，讓他記錄每天做的好事，無���是幫助別人、讚美別人、安慰別人、整理環境、主動撿拾垃圾……等都能寫入，目的是要他養成習慣。

謝謝精舍給我機會寫感應文，讓我想起這個課程，我在設計這些課程的時候，孩子才幾歲，現在孩子都國小中、高年級了，現在我的孩子可以進行善行存摺的生活實踐了。我們都希望孩子長大後一帆風順、健健康康。建議您要讓孩子學會自己補福報，以後他就能自給自足。

(分享完畢)

您相信命運嗎？萬法唯心造，世界上所有的發生，都沒有巧合，一切都是因緣合和，業力和福報都是因果相循。孩子會出生在怎樣的家庭，父母會怎樣對待、教育孩子，背後都有一套上天安排的因果劇本，這就是所謂的命運。但是，命運是不可改變的嗎？有緣人以〈了凡四訓〉的真實案例，教導學生如何掌握自己的命運。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「宿命論，是過去世所造下的善惡因緣所累積下來的，八字如何，命運就如何；佛教教的不是宿命論，在佛菩薩的眼裡，沒有八字好不好的問題，是要『運命』，『命運』是可以改造的，所有的過去，都不要再去想了，重點在未來；若無法改造的話，唸經何用？認命、知命、再造命，造命就是透過唸經、持咒，積極去行善和造福鰥寡孤獨，來改造既定的命運。」

常聽到一些人羨慕別人含著金湯匙出生，順風順水、福報深似海，然後怨嘆自己生活艱辛、上天不公、環境打壓等等。其實，家庭背景是先天命定，是過去世所造的因，但先天因素約佔三、四成，個人後天的努力佔六、七成。如何改變命運？佛菩薩教導我們，誦經消業是彌補過去的債務，行善積德是創造美好的未來，認真修行實踐，定能翻轉命運。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以因認真修行而改變的，如果不能改變，那麼修行就沒有意義了。」

有緣人很有智慧，將古聖先賢的教導，轉化為孩子們都聽得懂的語言，教導學生們培養行善的習慣，而且是用團體合作的方式，彼此監督、提醒。如此一來，班級風氣就會從彼此競爭的升學主義，轉為互助共好的行善夥伴，成為提攜彼此的貴人，結交真心互助的同窗好友。阿伯說：「『如果要走得快就一個人走，如果要走得遠就要一群人走』，所以，人不要貢高我慢、只想獨自表現，團體合作才能發揮最大的效用，修行亦復如是；有一群志同道合的人一同修行，點出彼此的盲點，互相激勵，方能更有效率地一齊提升。」

上述文中帶領孩子們一起行善的作法，真的非常值得全家共同實踐。全家一起做，把行善積德帶入日常家庭活動中，就是在實踐佛化家庭。歡迎各位家長來信投稿，分享您如何帶領孩子一起行善的心得，尤其是「善行存摺」的紀錄，非常值得實踐。

認真執行、記錄後，孩子們會發現平常真的是行善不足、習性不佳。若家長能從旁協助、檢視紀錄，就能適時機會教育，讓孩子練習正向的自我檢視與反省，對孩子來說，就會創造自我肯定的企圖心，以及自我改變的動力。自我檢視的習慣，是需從小培養的，不管是好、是壞，能勇敢、誠實地面對自己，都非常值得鼓勵的事。

《六祖壇經》：「思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。」讓我們一起努力，讓行善成為社會風氣。多多行善，創造善能量的循環，就容易遇到更多的貴人，努力增添福報，累積更多的善行存款，生命的境遇是天堂或地獄，就掌握在自己的手裡！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[peggyolive-blog]

喜歡的水彩紙

吸水好，棉，厚的，無酸

英國山度士 waterfold 色彩柔和

日本Gordon 經濟實惠

法國Arches

美國Strathmore

義大利Fabiano

想試德國的水彩紙

不喜歡寶虹。

買全開的歐美好的水彩紙自己裁比寶虹經濟，渲染和吸水力好多了。別對自己太苛薄。中國制的粉彩不好推開，乾。中國制的劣質的筆顏料真的浪費時間生命金錢。有時候省小錢難畫挫折感代價大。

我練習用松竹， maruman, Gordon含棉

喜歡的水彩筆

Macro Wave pro Racoon

Warrior silver fox Nigata Jpn

Warrior R600 Vajra

Da Vinci junior systhtics

da vinci casaneo

Star art squirrel

Isabey syrus

Microwave pro series ar26 Germany

Renoir C10 resable pro nigata Jpn

蕙風堂、友生昌的毛筆

正德水彩筆

喜歡的水彩顏料

奧馬

好賓Holbein

美利藍maimeriblu

Rembrandt

Winsor & Newton

吳竹的顏料和紙

[nightmare777]

ᴡɪᴢᴀʀᴅɪɴɢ ᴡᴏʀʟᴅ | ʟᴇᴏɴʜᴀʀᴛ ᴏsʙᴏʀɴᴇ

名稱 ＊ Leonhart Osborne（雷因哈德 奧斯本） 性別 ＊ 男 身高 ＊ 190cm 國籍 ＊ 英國 年齡 ＊ 47歲（1977年11月24日） 血統 ＊ 混血 魔杖 ＊ 楊木，12.5英寸，龍的心弦，結實的 職業 ＊ 馴龍者 護法 ＊ 棕熊

外貌 ＊ 40後半的中年大叔，橙紅色短髮，六四分界，適中長度絡腮鬍，下巴鬍子有一小束變白，海藍色瞳仁，渾身肌肉，脂肪比例適中。手上有被奇獸撕咬或抓到的傷痕，帶著龍皮手套，休息時會脫下。 一星期修剪一次鬍子。

背景 ＊ 在卡夫卡推薦他到霍格華兹前任職馴龍者，在威爾斯龍保護區工作超過10年。現在被委托也會到以前的協會幫忙某些棘手案件。對控制奇獸方面很在行，奇獸對他也出奇地友善，於行內有一定的名聲。 入職前被盜獵者及某些馴龍者的不尋常行為和死亡吸引注意，正在私下調查中。 最近的興趣是寫生紀錄。 決鬥社成員。對於奇獸和同級朋友以外的人不熱心，很少與其他人互動，沒什麼人認為他是個好人。自小天資聰慧，能舉一反三。 母親健在，獨子，未婚。

時敘 ＊ 1988年入學，1995畢業。 畢業後在魔法部龍研究與限制局工作，2009年辭退魔法部去了威爾斯龍保護區工作。 2021年在卡夫卡推薦下到霍格華兹前入職任教奇獸飼育學，2022年任職葛萊芬多院長。現年2024年。

思考行為模式

私下調查前提是朋友和同僚的推介、推動下轉工。他在與前同僚聚餐中得知保護區裡他喜歡的龍被盜獵，但他已經不在保護區工作了，能得到的情報減少 >> 後來經調查發現其他奇獸被偷獵情況也有增多 >> 接著調查（發現盜獵者及某些馴龍者的不尋常行為和死亡）

只對奇獸有興趣和自發的保護意識和行為。對學生的關顧和保護是從模仿及要在腦中提醒自己才會做的，也因為是朋友（卡夫卡）介紹的會想嘗試把工作做好

對人被買賣的感受不大，除非關係到他的工作（包含同僚或學生被賣），有必要他才會嘗試制止

調查目的：施行報應、知道源頭、嘗試減少盜獵案件

日程

0500 起床 0530 晨跑 0630 洗澡 0700 早餐＋看報紙 0800 再躺一會＋double check課堂資料 0900-1630 授課 1700 照料奇獸 1900 晚餐 2000 休息 2100 改作業、回信 1200 睡覺

喜好

喜歡英式早餐茶

喜歡喝威士忌

比室內更喜歡踩在泥土上的感覺

< 365問 >

[eprisavec]

新郎婚禮皮鞋該怎麼搭？顏色、款式、注意事項一次看懂！

婚禮是一生重要的時刻之一，新人不可避免地會成為全場焦點，全身上下都會被打量，不少人都會注重在禮服搭配，卻忘記鞋子也是很重要的元素，這次跟著小編一起來看，如何挑選合適的婚禮皮鞋！

一、完美的婚禮皮鞋穿搭該注意的 4 種細節

皮鞋雖然和身上的西裝相比，可能只是比較細微的穿搭元素，不過它依然可以很大程度地影響整個人的氣場與視覺和諧，小編整理出 4 個婚禮皮鞋穿搭細節，一起來看看有哪些注意事項吧！

1.挑選合適的西裝顏色搭配皮鞋

如果以色相環常見的配色方式來看，可以利用單一顏色深淺變化的「單色配色法」，或者相鄰顏色來搭配穿搭物件的「相似色配色法」，達到視覺上的和諧。單色配色法可以讓整體穿搭看起來更有層次感，整體風格也不容易跑偏；相似色則是透過顏色彩度、明度的差異性來進行穿搭，看起來也不會非常衝突。

不過最簡單的方式就是深色+淺色的穿搭技巧，這不僅適用於日常生活，西裝也可以套用，領結、襯衫、西裝外套、西裝褲、皮鞋這些元素，就能夠很好地去進行深淺色搭配。

以率性歐巴牛津皮鞋的穿搭來舉例，內搭白色T恤，套配條紋深灰色西裝，就有明顯的視覺層次感，搭配上明度較低的咖啡色皮鞋，是不是形成一種���眼又自然的穿搭風格呢？

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

2.呼應式不突兀的皮鞋穿搭

呼應式搭配指的是找出同色系單品之後，再透過其他色系的配件來進行穿搭，藉此讓一些比較突兀的色系可以很好地得到視覺上的平衡。

以西裝穿搭的角度來看的話，領結與皮鞋的位置就偏向調和整體穿搭的配件，不過也有人會反其道而行，將這種小面積的單品作為主要色調，再透過大面積的服裝來進行穿搭。

3.鞋子穿得舒服最重要

皮鞋即使再怎麼好看，只要不合腳、穿得不舒服，那就不適合自己！有的人也會認為，反正這輩子可能就穿這一次，忍一下就過去了，不過無論是拍攝婚紗、結婚宴客，都需要長時間穿在腳上，拍婚紗還好一點，在室內攝影棚不會有太多移動的機會，但部分姿勢仍然需要站立拍攝，甚至要去室外拍的話可能就得步行一段距離；婚宴部分就更不用多說，一進、二進、逐桌敬酒、站著當人形立牌和賓客合照，新郎新娘在這天都需要長時間站立、來回奔跑，用想像的都覺得腳會痛到不行，所以一雙穿得舒服的皮鞋是非常重要的！

4.跟婚禮風格搭配合適的鞋款

除了大家時常聽到的中式或西式婚禮，現在的婚禮風格已經沒有那麼狹隘侷限，不少新人有諸多因素考量，可能只願意登記結婚、和親朋好友舉辦派對慶祝、或是非正式的宴請賓客，換句話說，在西裝、皮鞋的穿搭上就沒有那麼制式化，可以根據不同的風格和氣氛來挑選合適的搭配。

圖片來源：新竹法國巴黎 - 露營

二、5 種常見婚禮皮鞋該怎麼挑才好？

前面剛剛提到，不同的婚禮風格適合不同的皮鞋款式，小編來和大家介紹常見的 5 種皮鞋款式，分別都適合用在什麼場合吧！

1.牛津鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

作為最多人聽過的真皮鞋款式之一，牛津鞋的起源有人認為是從英國牛津大學的學生之間開始流行；也有一種說法認為是起源於蘇格蘭，無論是哪一種說法，都代表著這款皮鞋不僅舒適方便，也可以適用於各式情景。

許多人最常把牛津鞋穿來上班，或是出席宴會等比較正式的場合，是因為它的封閉式襟片設計，把鞋帶片沒入在皮鞋前幫片底下，並搭配3-6個鞋眼，整體設計看起來比較一體成形，擁有非常俐落的線條感，部分牛津鞋則會在��線處加上雕花，使得鞋子本身看起來更加雅致。

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

2.樂福鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

也被稱為「懶人鞋」，由於沒有鞋帶的束縛，而是一條摟空的皮帶橫跨鞋面，因此在穿脫上非常方便，過去經由美國時尚雜誌「Esquire」介紹，就成為許多人入手真皮皮鞋的選擇，另外在搭建學院風或者雅痞風的穿搭時，樂福鞋也時常會成為關鍵配件之一，因此它比較偏向休閒場合出現，正式場合就比較少人選擇。

3.德比鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

在外觀上和牛津鞋非常相似，也使得許多人很常分不清楚這兩款皮鞋，兩者最大的差別就在於，德比鞋採用開放式襟片設計，鞋帶片是在前幫片上方的，同樣也會搭配3-6個鞋眼，所以對於腳比較大或比較厚的人來說，德比鞋有著比較好的延展性和空間，穿起來也更加舒適，相對於牛津鞋多半出現於正式場合，許多人也會把德比鞋用作於日常生活，而不單單只是特定活動才會穿上。

4.孟克鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

也被稱為「僧侶鞋」，是中世紀修道士愛用的鞋款，因為結構紮實可以更好地保護腳部，它和其他鞋款的最大差別在於會有大片的橫向搭帶橫跨鞋舌，並透過金���扣環來調整穿著時的鬆緊度，而橫向搭帶的英文名稱為monk-strap，因此才有孟克鞋的名字，在外觀上的正式度因人而異，小編認為它比起牛津休閒，但是比德比還要正式，換句話說它比起這兩種鞋更適用於不同場合！

真皮小白鞋

之所以要特別提到真皮小白鞋，是因為前面提過，現代人對於結婚一事的看法有所不同，有的人認為要遵循傳統宴客，也有人認為簡單處理就好，但不代表它就變成一件不重要的事情，這畢竟是兩人開始正式生活的證明，即便是公證登記也不能馬虎！

對於講求「休閒但不能隨便」的新人來說，真皮小白鞋一樣很適合搭配整套的西裝和禮服，不僅可以為整體色調加分，也象徵兩人全新的生活即將開始，而真皮材質也能夠為輕鬆的氛圍添加一點儀式感。

三、挑這4種婚禮皮鞋顏色穿搭不踩雷！

介紹完常見的鞋款之後，接下來要跟各位介紹真皮皮鞋有哪些常見的顏色可以挑選，讓穿搭風格更加統一，顏色上也不會太過突兀。

1.黑色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

黑色絕對是最萬用的穿搭配色之一，能夠中和彩度較高的顏色，即便是穿著較為鮮明的西裝，黑色皮鞋絕對可以很好地成為整體穿搭的調和劑；如果西服也採用黑色的話也沒關係，整體穿搭風格會更加統一，而且黑色給人一種低調內斂，個性沉穩的印象，這也是很多新郎在挑選西裝和婚鞋時，都會以黑色作為主要色調的原因。

2.棕色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

棕色同樣是許多新人挑選婚禮皮鞋時的首選顏色之一，作為最常見的大地色系，棕色給人一種簡單純樸、溫暖、幸福、成熟的感覺，在西服搭配上可以採用明度較高的淺色系，運用深色+淺色的穿搭公式營造活潑的氣場。

3.白色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

前面介紹過真皮小白鞋也可以用於西服穿搭，如果想要更正式，但是又不想那麼拘謹的話，不妨考慮選擇一雙白色皮鞋來當作吸睛亮點！它和黑色同樣屬於「無彩度」的顏色，因此一樣能與不同色系的西服搭配。

4.藍色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

不少人聽到藍色皮鞋都下意識以為會非常亮，在還沒看到成品的時候就已經打退堂鼓，不過實際上用於皮鞋的藍色都偏向低亮度，給人一種知性、穩重的感覺，不過在西服顏色搭配的選擇上就會有比較多限制。

5.還有哪些特殊色？

市面上的皮鞋除了上述提及的 4 種顏色，其實還有非常多令人眼花撩亂的選擇，比如酒紅色、紅棕色、藏青色，也有人會特別訂製自己喜愛的顏色，相信最多人有印象的，就是在抖音上紅極一時的藍色妖姬，穿著他的金黃色切爾西鞋。

四、這 6 招挑出最合腳的婚禮皮鞋！

在了解如何挑選西服穿搭、選擇合適的款式和顏色之後，接下來繼續跟各位介紹如何找到屬於自己的本命皮鞋！小編整理出 6 個選擇皮鞋該注意的細節，提供給大家參考。

1.合適的皮鞋尺寸

如何挑選一雙適合自己的皮鞋尺寸，相信這是許多人面臨的最大難關之一，因為每間鞋店都不一定會提供完整的尺寸對照，小編也整理出完整的鞋碼表格和尺寸單位，對照表有分歐洲尺碼、美國尺碼、英國尺碼，有需要的朋友可以截圖存下來，未來就不必再擔心挑到錯誤的大小囉！

另外對照的時候也要記得先丈量自己的腳長跟腳寬，詳細的尺寸測量圖文教學可以參考這篇文章：尺寸量測教學-婚鞋搭配與保養方式

2.符合自己的腳型

同一雙鞋，給十個人穿都會有不同的體感，這是因為每個人雙腳的大小、寬厚、形狀都有所不同，所以在挑選時可以注意腳趾、腳背、腳跟的部分會不會太緊，不然穿久很容易起水泡或破皮紅腫。

3.別忘記穿上襪子再試穿

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

有的人很常出現試穿時覺得很合適，回家再穿又覺得太鬆或太緊的狀況，有可能是因為忘記穿著襪子，襪子本身的厚度也會影響皮鞋是否合腳，有些人喜歡穿厚底毛巾襪，穿襪子後甚至還可能會出現半號或一號的落差，所以千萬別忘記穿上襪子再去試鞋！

4.不要只試穿單腳

每個人會因為慣用腳的不同，出現左右腳大小不一的情況，《良醫健康網》的報導也指出，全球只有1%人口是兩隻腳大小一樣，所以許多人都有大小腳的情況，如果有大小腳的人，要以大的那隻腳為主，小的那隻腳再加前掌墊或是後種貼來補足腳長的不足，在試穿的時候也要兩隻腳同時試穿，並且要把皮鞋鞋帶綁緊，來回走動看看確認是否合腳，否則拿回家才發現其中一邊不合腳，又得來回跑一趟。

5.下午再去挑鞋

台大骨科醫師王崇禮寫過一篇文，提到血液循環的影響，雙腳在早上和傍晚的體積會有4%的落差，大部分的人經過一整天的走路，腳會有浮腫的情形，所以許多人才會選擇在傍晚時分去鞋店試穿會是比較準確的。

6.挑選合適的皮鞋面料

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

皮鞋分為真皮和人造皮革兩種，其中真皮具有比較良好的透氣吸濕效果，穿久也會更服貼自己的腳型，呈現自然的皮革摺痕，真皮皮鞋穿的越久，越能呈現出真皮的面料質感與光滑細緻感，因為比較透氣的關係，穿久也比較不容易產生腳臭；人造皮革則是擁有比較高的硬度，比起真皮更耐壓和維持挺度，不過相對來說會比較不透氣，穿久之後也會比較容易產生異味。

五、最萬用的伴娘、伴郎穿搭技巧！教你 3 招不會喧賓奪主

網路上時常出現伴郎穿太帥、伴娘穿太辣，搶走新人風采的趣聞，雖然旁人看起來很好笑，但對於新人來說可能就不是一件好事，在文章最後小編也要額外加碼，跟各位分享如何當個完美襯托新人的綠葉。

1.穿搭風格統一

圖片來源：SOSI婚紗

每對新人的婚禮氛圍都會連帶影響穿搭風格，無論要穿得正式或是喜好簡便風格，都建議伴郎和伴娘的禮服風格要與新人的婚禮宴客風格一致，才不會顯得過度顯眼。

2.用顏色襯托主角

圖片來源：SOSI婚紗

想要讓賓客最容易分辨主角是誰的方法，就是用顏色來做區別，所以伴郎、伴娘可以避免和新人撞色，但彼此之間的色調還是要統一；如果選擇同色系的話，那麼就是透過彩度深淺的方式來進行區別，舉例來說，小編建議伴郎可以選擇較深的西服顏色，讓自己比較不容易被矚目，同時還能夠襯托新郎。

3.用配件襯托主角

這裡的配件是指身上可以調整的穿搭元素，比如伴郎可以只穿著背心，以比較休閒的風格來襯托穿著正式的新郎；伴娘則是穿著比較簡約的禮服，來襯托穿著婚紗的新娘。

六、結語

關於婚禮皮鞋的分享就到這邊告一段落啦！相信各位新郎官都多少知道皮鞋和西服要如何搭配才會好看，如果有興趣的話也歡迎前往艾佩絲的官網，挑選看看有哪些讓你滿意的皮鞋喔！

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celebrity

H：celebrity字典解釋（尤指娛樂界的）名人，明星；名流。另有網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。有名，媒體願買帳，都可列入。網紅財富隨名而至。名人卻不一定。20240812W1

網路字典

celebrity

名詞

名流

celebrity, gentry

名人

celebrity, personage, personality

明星

celebrity, lucida, star

celebrity

noun

uk 

B1 [ C ]

someone who is famous, especially in the entertainment business

（尤指娛樂界的）名人，明星；名流

the gentry

noun [ plural ]

uk 

people of high social class, especially in the past:

「gentry」的翻譯

名詞

貴族們

gentry

名流

celebrity, gentry

紳

gentry, gentry member

Celebrity is a condition of fame and broad public recognition of a person or group due to the attention given to them by mass media. The word is also used to refer to famous people. A person may attain celebrity status by having great wealth, participation in sports or the entertainment industry, their position as a political figure, or even their connection to another celebrity. 'Celebrity' usually implies a favorable public image, as opposed to the neutrals 'famous' or 'notable', or the negatives 'infamous' and 'notorious'.

名人相關

偉人

大人物

重要人物

名人堂

影響世界歷史100位名人

其他

《明星 (電視劇)》：1976年佳藝電視改編自依達小說的劇集，張瑪莉、曾江主演，故事以演藝明星為主題。

《明星 (歌曲)》：佳藝電視劇《明星》主題曲（原名是《當你見到天上星星》）。曲、詞：黃霑，原唱：張瑪莉，重唱：陳麗斯、葉德嫻、張國榮等

《明星 (古巨基歌曲)》，香港歌手古巨基專輯《星戰》其中一首歌

明星海鮮酒家（集團）的簡稱

《史記·天官書》，對金星的一種稱呼

明亮的星星

明星 (五子棋) ：五子棋開局名稱

明星咖啡館：位於台灣台北市的著名咖啡廳

明星號列車：日本國有鐵道曾開行的藍色列車

派特·米施，效力中華職棒Lamigo桃猿時使用的中文登錄名

名流

人群

名流本來是指「名士」一類的人物，即「名士之流」，其中女性一般稱為名媛。

描述

《後漢書·〈方術傳〉論》：「漢世之所謂名士者，其風流可知矣。雖弛張趣舍，時有未純，於刻情修容，依倚道藝，以就其聲價，非所能通物方，弘時務也。」《北史》〈卷五十·高道穆傳〉：「道穆以字行於世，學涉經史，所交皆名流俊士。」而「名士」本是泛指高尚、有名望的人士，不一定是達官貴人，可以是不在官位的人，例如魏晉時代那些倜儻而不務小節的清談之士，一部《世說新語》便記載大量名士。王恭就曾挖苦說︰「名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。」[1]袁宏道在《與潘景升》中說：「世人但有殊癖，終身不易，便是名士。如和靖之梅、元章之石，使有一物易其所好，便不成家。縱使易之，亦未必有補於品格也。」

現況

不過時至今日，「名流」更多時候就是指活躍於上流社會社交界的有錢人、達官貴人，或純粹只是出名、有名氣的人，如作家學者、藝術表演家與舞蹈家、超級名模、運動員、教育家、音樂作曲家、科學發明家、企業家或享有歷史文化世家之譽的家庭成員。

註釋

參考文獻

相關條目

名人（英文：Celebrity）

紳士

淑女

社交名流

外部連結

網絡紅人

透過網際網路成名者

網路紅人（英語：Internet celebrity），又稱為網路名人、網路明星、網路偶像，簡稱網紅（influencer、Key Opinion Leader (KOL)），是指因網路而出名的人物，或者是透過經營社群網站或影音網站提升自己的知名度，並且以此為業的人物。互聯網使得人們可以與世界各地的觀眾接觸，並因此在一至數個虛擬社群中累積知名度並獲得名聲[1]。網路紅人因此而聲名大噪的現象稱為網路爆紅。

歷史

「網紅」重新導向至此。關於其他用法，請見「網紅 (消歧義)」。

第一個社交媒體平台SixDegrees.com於1997年推出。用戶可以上傳個人資料並與其他用戶交朋友。

從那時起，社交媒體已成為溝通，社交生活，商業和新聞出版的核心部分。一些最流行的社交媒體平台是Facebook、YouTube、微博、WhatsApp、微信、小紅書、Instagram、TikTok和X[2]。

成名過程

網路上有許多人編寫線上日誌或是網誌。在大多數的情況下，他們會以匿名的方式進行創作或是專注在特定議題上。但是如果該作者發展出了獨特的個性，他們會因此或其創作內容而獲得名聲[3]。

發展較成熟的網紅會在社群平台或影音網站上定期發表文章、照片、影片、音樂等各式作品，並累積自己的觀眾或粉絲，且以此為業。他們也許會有自己的工作室、員工、經紀公司，有的甚至會有自己的品牌或是產品。網紅的收入來源來自影音平台支付的廣告費、企業的商業合作、銷售自己的產品等。

在某些案例中，人們也可能因為引起瘋狂傳播的單一事件或是影片而成名。因網路讓影片、新聞文章和笑話可以快速傳播，依照其擴散範圍和速度來看，該內容有可能被外界視為「網路爆紅」，並且任何與之相關的人物可能因此獲得曝光機會。

自我品牌

自我品牌，也稱為個人品牌，描述了為商業利益或社會/文化資本所發展形成的公共形象。尋求個人名望和為了銷售產品的人利用了當今社交媒體的興起。Instagram，Snapchat，YouTube和VSCO等平台是在媒體主播試圖建立追隨者的最常見的社交媒體渠道。有時可以通過建模，藝術，幽默，播客等媒體形式獲得名聲。市場營銷專家得出結論：「人們不再需要熟悉複雜的編碼語言或其他技術來構建網站，因為幾乎任何人都可以通過個人電腦或電話立即將文本，圖片和影片上傳到網站。網絡無處不在，網絡已成為個人品牌的完美平台。[來源請求]

發展狀況

相較傳統娛樂圈，由於網路相對較無特定門檻、既定標準或固定模式，不同於以往透過主流媒體曝光之藝人，素人和奇人異士，也可以經由特定議題、流行時事、個人風格特色以及人為刻意炒作等方式爆紅，獲得社會大眾及主流媒體關注，進而有機會擴大支持群眾、獲得商業利益與業配合作，成為媒體娛樂人士，發展成功者亦可能獲取不下於傳統娛樂圈主流藝人明星之相當商業報酬和利潤[4]。

部分人士亦有使用各種不尋常的方式以嘗試獲得點閱率、點擊率、按讚數、頻道訂閱人數或是贊助等收益[5][6]。

類型

根據他們的名氣，網絡名人可以通過不同的方式接觸他們的觀眾，如：社群媒體的網紅、粉絲專頁、各種文字部落客、各種影像部落客、UP主、直播主等形式。數百萬人撰寫在線期刊或博客，但大多數人未能成為網絡名人或KOL。在許多情況下，這些作品不會有大量的觀眾，可能適用於小型受益群體。如果創作者可以發展出獨特的個性，那麼他們會比他們的作品更有名氣。

在某些情況下，人們可能通過單一事件或病毒式視頻而聲名鵲起。互聯網允許視頻，新聞文章和笑話迅速傳播。根據其覆蓋範圍，內容可能成為「互聯網潮流」。例如：Zach Anner，一位來自德克薩斯州奧斯汀的喜劇演員，在向奧普拉溫弗瑞的「尋找下一個電視明星」比賽提交視頻後，引起了全世界的關注。

YouTuber

YouTube已經成為推出互聯網名人的最大平台之一。YouTube允許個人用戶記錄他們的日常生活，供全世界觀看。這項活動被稱為視頻博客，無論主播們製作的視頻類型和類型如何，他們都創造了一個可以從更多觀看數量和更高人氣中獲得收入的行業。一個很好的例子是YouTuber遊戲主播PewDiePie，他在YouTube上直播遊戲畫面，截止到2019年9月，他們擁有約1億訂戶。這使他成為最大的YouTube個人用戶。

YouTube每分鐘有300小時的視頻內容在上傳，每天觀看50億個視頻[7]。個人用戶正在創建視頻並將其上傳到YouTube等社交媒體平台，以換取收入。Variety在2014年8月發表了一篇文章，指出YouTube明星在美國青少年中比主流名人更受歡迎[8]。廣告商為了吸引那些不看普通電視和電影的青少年和千禧一代，開始聯繫互聯網名人。 YouTube現在每月有15億活躍用戶，許多YouTubers擁有數百萬用戶[8]。

與過去的傳統名人相比，YouTube明星對千禧一代的影響力似乎更大。這背後的主要原因之一是大多數千禧一代不看電視。他們更喜歡使用可以從移動設備訪問的平台。 70％的訂閱者表示YouTube主播會改變並塑造流行文化，其中60％的人表示他們會根據他們最喜歡的YouTube主播的推薦購買商品，而不是電視或電影明星[9]。

微名人

微名人是在社交媒體平台上的一小群用戶中著名的人。微名人經常將自己表現為公眾人物。微觀名人的概念最初是由Theresa Senft在其2008年的發表的書《Camgirls：社會網絡時代的名人和社區》中提出的[10]。根據Senft的說法，微觀名人「最好被理解為一種新的在線表現方式，它涉及人們通過視頻，博客和社交網站等技術在網絡上擴大其受歡迎程度」。多年來研究微名人的其他人包括Crystal Abidin、Anne Jerslev、Alice Marwick、Tobias Raun等。根據Raun的說法，微觀名人是「一種幾乎完全與互聯網相連的身份形式，是人們在網上表達，創造和分享自己身份的過程的特徵」[11]。Senft和Marwick還指出，微觀名人與更多與好萊塢明星相關的傳統名人形式不同，因為微觀名人的受歡迎程度通常與他/她的觀眾直接相關，觀眾期望獲得一定程度的真實性和透明度[12]。「互聯網使群眾能夠從傳統媒體中奪取名聲，通過點擊鼠標創造微名人。」

相關條目

網路爆紅事物

網路爆紅列表

直播電商

YouTube名人列表（英語：List of YouTube personalities）

Usenet名人（英語：Usenet celebrity）

KOL

參考資料

[bearbench-3bun4]

「虚無への供物」中井英夫　5581

終章

58　五月は喪服の季（とき）

蒼司の告白後の世俗なんかが語られますが、正直この後になんの話があるのでしょう。

その頃の風俗や事件などが羅列され、現実味を与えています。 が、それほどの効果があるのでしょうか

プロレスブームは、1954年(昭和29年)の力道山vsシャープ兄弟から始まったみたいですね。 その後、力道山がアジア王者になったり世界タッグ王座になったりでその勢いに拍車がかかったみたいです。

ボディビルのブームは、昭和31年に日本ボディビル協会が設立されたのを基に始まったみたいです。

M＋W時代というのは、男性度（Ｍ）女性度（Ｗ）を示すぐらいの意味で、映画『青春怪談』（獅子文六原作、日活版、新東宝版の２作が同時に公開された）から広まったようです。従来の男性像、女性像に対する見方が変わり、社会的に性差に対するこだわりが少なくなってきたことを反映したようです。

トニー谷の愛児誘拐事件は、1955年7月15日、人気芸人トニー谷の長男が下校途中に誘拐されたものです。

女学生の火だるま自殺は、わかりませんでした。

森永ヒ素ミルク中毒事件は、1955年6月頃から主に西日本を中心として起きた、ヒ素の混入した森永乳業製の粉ミルクを飲用した乳幼児に、多数の死者・ヒ素中毒患者を出した毒物混入事件です。

紫雲丸事故は、1955年（昭和30年）5月11日06時56分、香川県高松港沖合において日本国有鉄道（国鉄）の宇高連絡船の紫雲丸と第三宇高丸とが衝突し、紫雲丸が沈没して乗客乗員168人が死亡・行方不明になり、その多くが修学旅行中の小中学生や婦女子であったという事故です。

橋北中学校水難事件は、1955年（昭和30年）7月28日に三重県津市の津市立橋北中学校の女子生徒36人が、同市中河原海岸（文化村海岸）で水泳訓練中に溺死した水難事故です。

原爆投下後１０年でいくつかの出来事があったみたいです。 1955年8月、 中区中島町1番（相生橋南）に原爆供養塔、納骨堂が改築させられた 中区中島町1番（原爆供養塔南）の平和の石燈 中区基町6番77号に電信電話職員原爆犠牲者慰霊碑 中区基町22番（三篠橋東詰南、本川河岸緑地）の広島陸軍病院原爆慰霊碑 中区小町1番（三井ガーデンホテル広島南東、平和大通り緑地帯）の移動演劇さくら隊原爆殉難碑 なんかが上がっています。

花火工場が相次いで爆発しとありますが、しっくりくる事故は、墨田区花火問屋爆発事故くらいです。

十日詣ともいわれる四万六千日（観世音菩薩の縁日）が、今年も7月10日行われたことが、 そして、今年のパリ祭は7月14日に行われることが、さり気なく挿入されています。 これだけの事件事故があっても催事は行われるということなんでしょか？

また、ボートネックの若者たちが氾濫した太陽族やカリプソとシスターボーイそれから狂熱のロカビリー、 ファンキー族が避暑地にたむろしてドドンパツイストからボサノバまでと風俗が描かれます。 太陽族は、石原慎太郎の小説に由来する風俗ですね。

季節は初夏になっていて、 下落合の牟礼田の家で、久生と亜利夫と藍ちゃんの四人が会っています。 何を考えたのか、久生は��婚の延期を主張して譲らず牟礼田はまたひとりでパリに帰ることになり、 この日は送別のために集まったのです。

蒼司はあれ以来、腰越にもあらわれず、牟礼田にも何の連絡もないという。

黙っていた牟礼田がつぶやきます。 自分が犯人な筈はないのに、犯人の要素を持つというわけかと。

つづく

[peterchiublack]

終有一天，你會明白莎士比亞所說的：「誰能夠在驚愕之中保持冷靜，在盛怒之下保持穩定，在激憤之間保持清醒，誰才是真正的英雄。」

.心平能癒三千疾，心靜可通萬事理。心浮可染三千愁，心和可容萬粒塵！

.終有一天，你會明白《皮囊》裡的一句話：「真正給你撐腰的，是豐富的知識儲備，足夠的經濟基礎，持續的情緒穩定，可控的生活節奏，和那個打不敗的自己。」你自己才是你自己最大的靠山！

.終有一天，你會明白大師林語堂所說的：「因為無能為力，所以順其自然；因為心無所恃，所以隨遇而安。」

.上天給你什麼，你就享受什麼；上天拿走什麼，你就接受什麼；上天懶得理你，你也別去理他。

.終有一天，你會明白大自然的規律：人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的寬度，寬不過南北西東；人生的高度，高不過藍天白雲；人生的無��，無非是悲歡離合！

.人到了一定年齡，是往回收的過程。收到最後，三兩知己，一杯暖茶，一首老歌，按自己喜歡的方式，在薄情的世界𥚃深情的活著就好！

.終有一天，你會明白人和人之間的吸引力：不是容顏，不是財富，也不是才華，而是傳遞給對方的溫暖和踏實，以及那份充滿希望的正能量。

.不貪圖無所不有，否則將一無所有；不要試圖無所不知，否則將一無所知；不要企圖無所不能，否則將一無所能。所愛所不愛，不如愛其所擇；所得所不得，不如心安理得！

.終有一天，你會明白人和人之間的關係：不是取決於你有多好，而是你手中是否持有對應的籌碼，籌碼的強弱，決定了相互關係的遠近。

不要花太多時間去維繫關係，有了錢，有了本事，有了資源，一切關係都很順暢。否則一定要從自身找原因！

.終有一天，你會明白人生的倫理：人生不在年齡大小，貴在心理年輕；衣著不在時尚高貴，貴在舒適合身；膳食不在豐盛美味，貴在營養均衡；居室不在富麗堂皇，貴在雅致潔淨；情趣不在文雅粗俗，貴在保持童真；朋友不在多少尊榮，貴在一己知心；官位不在大小高低，貴在一心為民！工作不在高低貴賤，貴在造福社會！

.終有一天，你會靜下心來，像個局外人一樣回顧自己的故事，然後笑著搖搖頭，浮生不過夢一場，所有能治癒你的，從來不是時間，而是你內心的那份釋懷和通透！

你一定會更加明白：成就唐僧西天取經的不是那本經書，而是遭受九九八十一難的那條西經路！

[buddhists0]

移民美國究竟是“天堂夢”還是“地獄門”？

然而美國真的是如此美好而和諧的人間天堂嗎？當我們一點點揭開真相後才發現：現實遠比杜撰荒謬得多。

黑暗歷史：美國移民背後充斥著歧視、虛偽和罪惡

美國作為世界上最大的移民國家，儘管標榜所謂“自由、包容、多元”，但縱觀美移民歷史，則充滿了“防範、歧視、排外、壓榨”，美式移民的虛偽早已被世人所知。

自殖民地時期，黑奴貿易的“黑歷史”就為美國種族歧視種下了難以根除的歷史根源。1619年，首批有記錄的黑奴進入美國，開始了美國種族壓迫的至暗時代。白人新教徒利用政治、社會等領域的優勢地位，將自身的文化視為北美大陸身份和意識形態的核心。17世紀初，北美各個英國殖民地紛紛出臺法律，規定黑人奴隸為白人的合法“永久財產”，黑人奴隸子女自動繼承奴隸身份，從立法層面為白人奴役黑人賦權。

19世紀末20世紀初，來自義大利、波蘭、希臘、俄羅斯等國的移民是美國移民的主體，東南歐白人移民成為美國強烈排斥的新群體。1911年，美國國會發表《迪林厄姆委員會報告》，聲稱東南歐移民對美國的貢獻有限，反而有損美國獨特的人種、文化、制度。排外主義者發起“美國化運動”，試圖剝奪東南歐移民的語言與文化，強迫他們在徹底“美國化”和離開美國之間做出選擇。

20世紀以來拉美裔移民，特別是墨西哥移民的湧入再次在美國激起了強烈的排外情緒。1924年，美國成立邊境巡邏隊，此後美國每年逮捕的移民中絕大多數都是墨西哥移民。1929年美國把非法入境列為重罪，試圖以此阻止墨西哥移民入境。大蕭條期間，數萬墨西哥人被美國驅逐出境。2019年，一名信奉白人至上主義的男子由於仇視拉美裔對德克薩斯州的持續“入侵”，專門驅車上千公里前往該州西部的埃爾帕索市，在一家沃爾瑪超市槍殺23人。這是美國現代史上針對拉美裔最大規模的國內恐怖襲擊事件。

政黨纏鬥：美國移民成為兩黨政治鬥爭的犧牲品

近年來，兩黨在移民政策上的割裂對立愈發嚴重，党爭成為移民政策的底色，政客們忙於相互攻訐，嚴厲的移民政策可以在短期內贏得右翼狂熱選民的政治支持，因此政客們常常把移民問題當作選舉工具，以激發選民情緒。利用移民問題大做文章卻對移民權利和福祉棄之不顧，移民問題陷入無解的惡性循環，移民權利遭受踐踏，一個個鮮活的生命更是淪為博人眼球的噱頭、拉抬選情的籌碼和政治鬥爭的工具。

特朗普時期執行“零容忍”政策，成千上萬的難民移民在美國南部邊界遭到暴力執法，致使大量入境難民移民被強行拘留。在關押移民的“集中營”中，生存條件極度惡劣，食物變質、疾病肆虐等現象比比皆是，強迫勞動、毆打、性侵甚至強摘女性子宮等惡行不斷，令難民移民身處煉獄之中。面對國際社會的廣泛譴責，特朗普索性宣佈美國退出聯合國人��理事會，將“嚴打”政策進行到底。

特朗普執政時毫不掩飾共和黨敵視移民的態度，接連拋出修邊境牆、禁穆令、“移民遣返令”，公開辱駡拉美國家為“糞坑國家”，教訓反對修牆的女議員“滾回老家”，揚言要把難民移民送到民主黨控制的“藍州”。民主黨在移民問題上貌似“聖母”，高舉“包容主義”旗幟，實則首鼠兩端。拜登曾雄心勃勃推出“移民新政”，但面對邊境移民激增和國內的反對，被迫在去年底恢復特朗普“留在墨西哥”政策，致使大量移民回流拉美。

真相揭露：美國移民實為踐踏人權的慘劇

美國處處充當“人權教師爺”，標榜“自由與夢想”的國度，其行為卻南轅北轍。進入21世紀，美國歷屆政府越來越嚴格地限制移民，並且嚴苛和非人道地對待移民，對移民的逮捕、拘留、驅逐、遣返每年都在大規模進行。2019年，美國政府逮捕移民達85萬人次，2021年上升到170多萬人次，創下1986年以來最高紀錄被。拘留的移民人數快速增長。2022年8月，美海關和邊境保護局拘押了來自墨西哥的20多萬名非法移民，至此，2022年共在美墨邊境逮捕超過230萬難民移民。2013年，超過43萬移民被美國驅逐，達到歷史最高，2019年仍有36萬，每年還有10余萬移民被遣返。在大規模逮捕、拘留、驅逐、遣返中，移民的人權被大肆侵犯，人道災難頻繁發生。2021年9月，超過1.5萬名來自海地的難民聚集在德克薩斯州邊境小鎮德爾里奧，苦苦等待進入美國的渺茫機會。美國邊境執法部門殘酷對待這些難民，巡邏隊員騎在馬背上，揮舞著馬鞭沖向人群，將他們驅逐到河水裡。美國有線電視新聞網評論稱，這一場景讓人聯想到美國歷史上用奴隸巡邏隊控制黑人奴隸的黑暗時代。

美國設立了世界上最大的移民拘留系統。目前，邊境各州的拘留設施超過200處。美國有線電視新聞網報導，疫情期間，2020年共有21人在美國移民拘留所中死亡，是2019年死亡人數的2倍多，創2005年以來死亡人數最高值。2021年美國關押的170多萬移民中，高達80%被關押在私營拘留設施中，包括4.5萬名兒童。2022年，美國政府逮捕難移民數量創歷史新高，達215萬人，其中已有782人死亡，比去年死亡總數高出200多人，失蹤人口更是不計其數。資料顯示，近幾年被美國政府拘留的26.6萬名移民兒童中，有超過2.5萬人被拘留超過100天，近1000人在拘留營中度過了一年多時間，多人被拘留超過5年。

這一幕幕慘劇揭開了美國人權罪狀的遮羞布。

    160年前，美國前總統林肯在著名的葛底斯堡演講中高呼“人人生而平等”，但直到今天，林肯所說的“平等”也沒有實現。如今的美國與林肯的期望背道而馳，漸行漸遠。     美國移民危機及其伴隨的一幕幕鬧劇、慘劇、悲劇，正讓這座所謂的“山巔之城”褪去光環，“人權教師爺”卸下虛偽面具，曾經的“美國夢”終成一地雞毛。