#薬代
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Several scenes of the temple grounds of Shin-Yakushi-ji in Nara, Japan.
#Buddhism#Empress Kōmyō#Japan#Kamakura period#Nara#Shin-Yakushi-ji#Shin-Yakushiji#Twelve Divine Generals#Yakushi Nyorai#travel#光明皇后#十二神将#新薬師寺#薬師如来#鎌倉時代
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2024年9月3日 – 東京都渋谷区に拠点を置く株式会社スリピ(代表取締役:川又友彰)は、新たなオンラインメディア「医薬品個人輸入代行ランキング」を公開しました。本メディアは、医薬品やサプリメントの個人輸入に関する正しい知識を提供し、利用者が安全に個人輸入を行うための情報を発信します。
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天狗堂はシアリスなどのED治療薬やフィナステリドなどのAGA治療薬、医薬品、化粧品やサプリメントの個人輸入代行のオンラインサイトを運営。人件費や現地発送手数料を極限まで抑えて、手数料、送料込みの低価格を実現しました。
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【昭和59年(1984年)】
近畿大学薬学部校舎
(大学要覧1984より)
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更年期障害
40代50代になるとホルモンの減少により、心と身体のバランスを崩しやすくなります。 疲れやすい、やる気がおきない、涙が出る、不安感が強い、仕事をやすみがち、孤独を感じる。 どうしていいか分からない日々を送り、パートナーや他の人からは理解してもらえない苦しみがあります。 改善するには、、、等様々な情報を取り入れてみる事も大切ですが、漢方について相談してみるという一つの方法です。 笑うことを意識するとか、社交的な場所へ行くとか旅行に行くとか、元気ではないですから、行動ができないんですよね。 苦しみから解放されたいと思いながらも、目に見えない心の状態を解決していくには更年期には不向きであるのかもしれないと感じます。 心と身体に症状が出ている時は、一時的にお薬で症状をやわらげることも、前にすすむ一歩です。 元気がなくて、動けなくてもできることは、浅くなっている呼吸を大きく深呼吸に変えてみる事です…

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朝活
ワンコ散歩と、菜園パトロール。 休日ルーティン。 最近動画編集(YouTube)とサイト改修が加わりました。 齢、60歳代には辛いけど、楽しんでいます。 サイトは、wordpress 動画編集は、shutcut サムネはGimpで作成しています。 連休中は、静かな朝。 ワンコ友達も少ないけれど。 畦道散歩は、ご機嫌です。 サイトインストール設定ですが、 wordpress無事インスコ完了。 設定作業や、デザインの見直し等、ちまちま続けています。 齢60歳代には、きびしいなぁ(笑) 今はグーグルサイトキットが(プラグイン)設定までいかず、 アナリティクス弄ってみたり変更したり、格闘中です。 畑は変わらず。大根人参良い感じ。 サイトの事ですが、変わったところ 今までTOPページは、���ードプレスと別にhtmlファイル毎度書き換え上げていたのですが 今回はワードプレスに統合しました。…

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科学がどうやって発展してきたか、分からない人向けに教えてあげるね。ちなみに、アメリカがどうやってイノベーションの最先端であるのか、日本がどう失敗したのかにも軽く言及するよ。
科学は数学、化学、物理学、生命学といった普通にはどう言う意味を持つかわからない、基礎的な実験や定理の証明によって、『原理』を積み重ねていくことから始まる。
この段階では、それぞれの結果が実世界に影響を及ぼすような変化は起きない。
しかし、一見関係のなさそうな・ベクトルの異なる『原理』同士が「実は関係がある!」とわかったとたん、科学は爆発的に進歩(イノベーション)する。
例えば遺伝子操作として有名でノーベル賞もとったCrisper-Cas9という技術。最初に発見されたのは、単なる大腸菌で起こった現象のひとつでしかなかった。
しかし、その後、細菌内で外敵に対するDNA切断に利用されていることがわかり、それをゲノム編集技術にもちいることを試行→確立され、現在ではマウスの遺伝子操作に必須の技術で、ヒトの遺伝子治療にも用いられつつある。
これがイノベーション。そりゃノーベル賞もとるってもんよ。
このイノベーションに必要なのは、
・すぐに世界に役立つような技術や結果ではなく、むしろ基礎的な研究を盛んに行ない、人数を増やす
・異なる分野の基礎的な研究者同士が触れ合う機会を増やす
・基礎研究からベンチャー企業を作ることを積極的に補助する
なのです。
これをたくさんお金をつかってやってきたのがアメリカ🇺🇸 分かりやすい医学、薬学、機械工学よりもむしろ、化学、数学、物理学、生物化学に予算を割いてきたわけ。
そしてその逆をやったのが『選択と集中』で有名な日本🇯🇵結果はみんな知ってるよね。
実は、この選択肢が分��したのは1980年代。この時点ではアメリカと日本では研究の発展度に日本とアメリカに大きな差はなかった(どころか日本はかなり凄かった)。
わかります?
パッと見、あまり役に立たなそうな基礎研究にこそ宝が眠ってるってこと。これはまさに国家の投資なんだと。これが分からなかったから日本の没落を招いたんだと。
そういうことです。

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Several scenes of the temple grounds of Shin-Yakushi-ji in Nara, Japan.
#Buddhism#Empress Kōmyō#Japan#Kamakura period#Nara#Shin-Yakushi-ji#Shin-Yakushiji#Twelve Divine Generals#Yakushi Nyorai#travel#光明皇后#十二神将#新薬師寺#薬師如来#鎌倉時代
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おはようございます。
Good morning everyone^^
今朝のウォーキングは、神社巡りのコースをゆったりと。アイドリング完了です。
本日まずは、薬局で薬の受け取り代行を(母に代わり)
午後からは所用で名古屋駅に向かいます。
張り切って参りましょう
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106 ワールド名無しサテライト sage 2024/11/27(水) 00:49:15.25 2Nhzhn/b0 火薬多め
149 ワールド名無しサテライト sage 2024/11/27(水) 00:49:42.45 kW4XusQda >>.106 V3レベルで
180 ワールド名無しサテライト 2024/11/27(水) 00:50:32.47 cFbl6iOb0 >>.149 島の形買えないでください
208 ワールド名無しサテライト sage 2024/11/27(水) 00:51:21.07 2GoYvNsd0 >>.180 西部警察は養鶏場まで余分に爆破した
200 ワールド名無しサテライト (ワッチョイW bf0f-tZ2m) sage 2024/11/27(水) 00:51:12.85 xo4M4yX20 >>149 V3映画でタイトル出るとこライダーも怪人も必死に伏せてて笑ってしまう
224 ワールド名無しサテライト sage 2024/11/27(水) 00:51:49.50 xTBI1ScW0 >>.149 それのせいでその地域出禁になったらしいからなw
いつの時代も爆発はロマン
197 ワールド名無しサテライト 2024/11/27(水) 00:51:01.98 rARcDqF90 >>.162 あまりにも予定外の爆発でみな演技忘れて伏せるやつや
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バンコクから帰って1週間しか経ってないのに、セフレダディから久々に声かかったのでまたやってしまった。1ヶ月は開けるつもりだったが、そのセフレダディはむちゃくちゃ好きなのでついつい…w 夏だから開放的になってしまったw
セフレダディの家に行くと、かっこいい30前後の筋肉質の太ももがっちりの男っぽいタチリバ君が。ダディはどこでそんな上玉見つけてくるんだか。
早速3人でフライト。
タチリバ君がかっこいい体にむちゃくちゃ綺麗なプリプリのケツだったので、セフレダディのセクシーなケツとタチリバ君のプリプリのケツをペロペロしまくり。俺のチンコは勃起薬無しで終始ビンビンで二人を掘りまくり。タチリバ君が中出しして下さいって言ったので、綺麗なプリケツにたまらず放出。勿論、セフレダディと俺でタチリバ君のケツの穴から垂れ出したザーメンを舐めまくってベロチュー(タチリバ君はザーメンは舐められないらしかった。残念!)
朝まで更に2回追加の間も3人で掘り合い、サカリ合い。
最後はセフレダディに掘られ、俺のケツに中出しされたが、掘られている時タチリバ君がバカデカいチンコを俺の口に突っ込んできて(マジでデカくて固くてアゴが外れるかと思った。長さも半端なく、喉奥に頑張って突っ込んだがチンコがデカ過ぎて半分しか入らなかったw)、最後はピストンしながら俺の口の中で大放出!何度もチンコをひくつかせながらすごい量の濃いザーメンがドバドバ出てきて口の中が一杯で窒素しそうになったw
しかし、むちゃくちゃ濃くてザーメン臭くてうまかったので、口移しにセフレダディと二人で堪能。ダディのケツにも口から注入してやったw
因みに、タチリバ君が俺のケツにデカマラを突っ込んで来た時、俺は悲鳴のような嗚咽を上げ、俺のケツの穴は崩壊したことは言うまでもないw 力強いピストン運動にも嗚咽w
終了後に話して分かったのは、タチリバ君は大学時代にアメフトやってたらしい、だからいい体とデカい締まったプリケツだったのか。デカくて固いチンコと濃い多量のザーメンもトレーニングの賜物なのか?
ただ残念ながら日本には研修で2週間くらいしかいられないらしく、再会は絶望的と言うことも判明。
ならもっとケツ舐めて掘ってザーメンもっと食いたかったと思ったが、兎に角むちゃくちゃ満足度高いプレーだった。
ダディ、これだから好きなんだよな。呼んでくれてありがとう!😘
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【今昔写真】近畿大学薬学部薬用植物園 【令和5年(2023年)、昭和46年(1965年)】
昭和29年(1954年)、薬学教育研究・社会還元のため薬学部創立と共に東大阪キャンパスに設立され、平成27年(2015年)に近大通り沿いに移転しました。
園内の植物は生きた生薬標本として講義や薬学部生の教育に活用されています。 写真は昭和46年(1965年)頃と令和5年(2023年)の様子
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最近数年、ヒップホップミュージシャンがよく私の外来に訪れます。大麻取締法で逮捕されたのを機に、弁護士さんから「治療プログラムに参加しなさい」と指示されてやってくるわけです。 ほぼ全員が20年あまりの長きにわ��って毎日タバコ感覚で大麻を吸ってきた人たちです。いずれもこれといった健康被害もなく、よきミュージシャン、よき家庭人でした――大麻愛好家であることを除いては。 しかし、逮捕を機に生活を改め、それこそ20年ぶりに大麻なしの生活を始めます。大麻の場合、覚醒剤のような強烈な渇望感を自覚することもないので、みなさん、拍子抜けするほどあっさり断薬します。 ただ、周囲はかなり迷惑します。実際、家族から、「大麻をやめたのはよかったが、最近キレやすく、物忘れやなくし物が増えた。大麻の後遺症ではないか?」と相談されます。 しかし、よくよく話を聞いてみると、大麻使用以前からの問題であることが判明するわけです。たとえば、小学校時代は授業中に私語が多いとか、突然、教室内を歩き回ったり、教室から出て行ったりして、始終教師から注意されたり、親の呼び出しを受けたり、自分だけ教壇に横に机を置かれて授業を受けさせられたり、といったエピソードです。 つまり、大麻愛好家ラッパーの多くがADHDであり、どうやら大麻――それも特に「サティバ種」――にもまた、ADHD治療薬としての効能があるようなのです。 そこで、治療のなかで大麻の代わりにADHD治療薬を投与することがあります。もちろん、効果はあります。態度は穏やかになり、物事を落ち着いて判断できるようになります。 しかし、問題もあります。「治療しすぎてしまう」のです。ADHD治療薬を服用すると、多動を解消するついでに、ラッパー独特の手振り身振りが目立たなくなり、その人からラッパーっぽさが消えてしまいます。 それから、治療薬はADHD独特の「過集中」を改善してしまいます。大麻の場合には「過集中」を改善しないので、それを生かしてラップのリリック書きに没頭できます。ところが、治療薬の場合には変にまったりとしてしまい、あの、一気呵成にリリックを書き上げる勢いが失せてしまうようです。 誤解を怖れずにいうと、ヒップホップミュージシャンにとっての大麻とは、ADHDを治療しすぎずに「その人らしさ」を残す、という魔法の治療薬なのかもしれません。
「困った人」は「困っている人」――自己治療と重複障害(松本俊彦) – OHTABOOKSTAND
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Medicine Seller Pronouns
@dharmafox (sarahwatchesthings) in the Mononoke Commmunity asked about the Medicine Sellers' personal pronouns, and I was going to leave a comment, but as always I tend to go on, so I decided to make it a separate post.
I'll start with Kon, since he's obviously the most interesting. Ri's pronoun usage is really obvious and none of them are unusual. In the movie, Kon does not use any pronouns. This isn't unusual for Japanese as I'm sure many of you know. It's generally preferred to avoid using pronouns if possible, and Japanese makes it very possible. Additionally, Kon doesn't speak very much anyway so there aren't a lot of opportunities for him to use one. Nonetheless, in a lot of Japanese fanart you'll see him using あっし (asshi), although it's not 100%, it's such an unusual one that the prevalence of it in Kon fanart/comics is notable. So where does this come from? In the novelization of Karakasa, there are random changes to the dialogue of characters made here and there. I personally don't understand the reason for a lot of them, like they're kind of inconsequential and don't seem like the kind of changes necessary for adapting between media, but that's not the point. In Kon's first scene, when he introduces himself to Asa and Kame, in the movie he says:
只のしがない薬売りでございます。(tada no shiganai kusuriuri de gozaimasu) "Just a humble medicine seller." In the book, however, the same line is: あっしは、只のしがない薬売りでございます。(asshi wa tada no shiganai kusuriuri de gozaimasu) "I'm just a humble medicine seller." So they go out of their way to show him using this pronoun. What is it, exactly. Well, when I looked it up, the English description of it I found was: "Mainly used by dashing males and craftsmen," which was very funny, but also seemed a strange grouping to me. So I searched a Japanese dictionary and found this: 一人称の人代名詞。 「わたし」のくだけた言い方。 男性、特に職人などが多く用いる、いなせな感じの言い方。 "First person singular pronoun. Elided form of "watashi." Commonly used by men, especially skilled workers. An inase style of speech." What is inase? Unfortunately there isn't a lot of information about it in English, so I had to look at Japanese wikipedia and some other Japanese sources to piece it together. I'd like to warn you that this term is very deeply rooted in its historical context, and I am not an Edo period historian or even someone who knows a lot about Edo period culture. I would say I know a moderate amount, but definitely not enough to accurately convey subcultures and feelings of the time, which is what I'm about to attempt. So please take what I'm saying with a grain of salt, and if you find sources that disagree with me, of course take those into account. The word inase originates from a variation of the hairstyle called the ichoumage (ginkgo hairstyle), which is the most common hairstyle you see on men of the Edo period:

This is the image on the Japanese Wikipedia article for the ichoumage. It's also commonly called chonmage which is how I knew it, but according to Japanese Wikipedia that term originally referred to the thin, wispy one that older men would have.
Anyway, so an inase ichoumage (mullet's back ginkgo hairstyle) is a lopsided version of this hairstyle that was popular among young men of the Edo period. According to Japanese Wikipedia: "It was a word enjoyed and used, along with those long-strapped inase ashida they wore, by those quick-tempered and quarrelsome young men of the fish market, such as the skilled workers and chivalrous rogues (���客/kyoukaku)."
Inase described this kind of roguish masculinity embodied by these working-class young men. Different from the refined sensibility of the upperclasses, it seems that inase could be likened to the kind of masculinity we today attribute to the popular image of, say, deli workers or perhaps construction workers. Young, working-class men with hot-tempers who represent a kind of spirit of the city. So this is the type of image asshi evokes. This is presumably what the author of the Karakasa novelization was calling upon when they had Kon use that pronoun. Interestingly, being a medicine seller, Kon is not actually part of this social class as far as I can tell; he's a merchant, a class which occupied a rather interesting place in society as the absolute lowest class in the hierarchy which possessed a great deal of wealth and social influence, but that's a separate discussion. Basically, it seems like the author of the novel wanted to associate Kon with these inase men, these young, roguish, kind of rough men of the time.
The last thing I want to say about Kon's pronoun usage is that it's possible he might use a different pronoun when speaking to say, Utayama-sama (if he uses one with her at all), but I haven't read that far into the novel. It wouldn't be surprising to me if he did though. As for Ri, as I recall he uses two different pronouns. In Ayakashi Bakeneko, he uses both ore and watashi, and in Mononoke, he uses watashi only (as far as I can remember, though if anyone remembers some instance of him using ore in the 2007 series, please let me know). Neither of these pronouns are unusual; both are in common use today. Before I get into describing them, I want to emphasize that pronouns are a really fluid class of words in Japanese. What pronouns are in use, who uses them, and when they're used has changed a lot and changed very quickly. Even today, one person does not only use one pronoun. First person pronouns aren't really like third person pronouns in English, where a person generally has one set that is used for them in all contexts and describes something fundamental to their person; in Japanese, a person will use different a different pronoun depending on their situation and who they're talking to. They represent your relationship to the people around you (I recognize this is just one way of looking at it). Statements like "X pronoun is used by X type of person" are almost always oversimplified and don't represent the variety of use cases in real life, however it is true that anime characters are constructed using common tropes and character types, so their pronoun usage can be analyzed a little more along those lines than you would do in real life.
Watashi is probably the most commonly used first person pronoun in Japanese, and for good reason. It's pretty neutral and polite, but because there is an overlap between polite speech and feminine speech, if it's used in a casual setting it's seen as more feminine (or just over-polite/stiff). Ri's speech differs somewhat depending on who he's talking to/what episode it is (it is normal to change your speech based on who you're talking to IRL though), but in general he speaks formal-masculine. It makes sense for him to use watashi especially considering he is socially below most of the people he talks to. Ore nowadays is associated with men and is considered to be a casual masculine pronoun, though it is worth noting that in the Edo period it was used by women as well, and in some dialects of Japanese it still is.
It's worth noting that these pronouns don't strictly convey one idea or not convey it; it's contextual. The same goes for any kind of language honestly, but what I mean is that if you're speaking to say, your boss or your teacher or a stranger, you should be polite to them because you either don't know them well, or you want to show them respect. In that setting, using formal/polite speech (pronouns included) is accepted and encouraged. However, when speaking with people in your circle, such as your friends or family, if you started speaking politely, you'd be suddenly putting distance between yourself and them, and it could even be rude. So it's not that one pronoun is always polite, always feminine, always rude, always masculine, it's that they have certain vibes, and that vibe combines with the context to produce an implication. Ri introduces himself to Kayo with watashi because he's a stranger to her and a merchant. Throughout the series, he generally uses -masu forms and some keigo, but also uses the sentence ender -ze sometimes, addresses Ochou as anata/
Oops, this post got away from me. Pronouns in Japanese are not easy to sum up quickly, and I feel like they're often oversimplified. Um...hope this helps!
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昭和の大修理の際の西岡常一棟梁の言葉をまとめた、「法隆寺を支えた木」をぜひ読んでみてください。 1400年経ったヒノキにかんなをかけると、新品のヒノキと同じ香りがするそうです。 瓦屋根の下地には、杉の樹皮が使用されていますが、これも1000年以上前のものだそうです。 1200年前のヒノキですが、新品のヒノキと同等の強度があるという実験が紹介されていました。 ヒノキは、切り出した後から、結晶化が進行し、強度を増していくそうです。 もっとも強度が上がるのは、切断した約200年後。 すべての結晶化が終わってから、強度の劣化が始まると想定されていますが、 1200年経った、現在、切り出したときと同じ強度にまで強度が低下したのではないか、ということでした。 五重塔は、芯柱が子供がしゃがめるぐらい?浮いているらしく、 西岡常一さんは、「たぶん建築中に腐ってきたから、切断したんじゃないでしょうか?」とおっしゃっていました。 キッチンも御風呂場もなく、冷暖房による結露も発生せず、通気性抜群で、雑草はもちろん、日差しを遮る樹木もないような状況であれば、木材は腐るはずがありま��ん。 法隆寺だけではなく、薬師寺の如来、菩薩、東大寺の仁王像、興福寺の阿修羅像、古くからある仏像などは、細い指先までも、一切腐りません。 それより不思議なのは、弥生時代の遺跡から、地下水につかった状態の杉で作られた舟が残っていたり、古墳時代からきれいな壁画が残っていた高松塚古墳を現代人が発掘し、以前と同じ環境を人工的に作り出したら、大量のカビが発生して、壁画が消えかけてしまったりすることのほうが不思議です。 法隆寺では鉄をたたいて作った釘が現在でも活躍しています。 いったん、外したのですが、同じような釘を作ろうとすると、とてつもない手間がかかるようで、同じものを使用することにしたそうです。 なんでも、鉄を何層にも重ねてたたき、さらに重ねてたたくことによって、木の年輪のように作り、奥までさびが進行しないようになっているそうです。 法隆寺に至るまでにたくさんの寺社仏閣が建てられましたが、いずれも数十年で腐ってしまいました。 山田寺など。 現在でも、木曾のヒノキを使用して、伊勢神宮が作られますが、20年ごとに建て替えています。 原因は、ヒノキの柱を地面に埋める工法を採用しているからです。 法隆寺を含めた古いお寺は、仏様を守りたいという先人たちの知恵の結晶なのでしょう。 最近では、現代人が文明を持ち込むため、たくさんの木造建築が破壊されています。 法隆寺の昭和の大修理では、金堂壁画の絵を模写して、保存しようとしていた人が、寒いからと暖房器具を持ち込んだために火事が発生し、法隆寺の金堂は全焼してしまいました。 金閣寺は、放火によって、全焼してしまいました。 東大寺の南大門は、クレーン車が、通行する際に、クレーンが上がったままになっていることに気づかず、南大門の主要建築材に多大なる破損を与えてしましました。
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