#聖なるガイダンス

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2024/10/24 17:00:15現在のニュース

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自由祈祷入門・第5版

『自由祈祷入門・第5版』を書いた。

今回はアマゾンでの書籍化を念頭に書いたのだが、HTMLデータをローカル以外に保存する意味でネットに上げておく必要を感じたのである。ところが、タンブラーは最近受けつけるHTMLの仕様をぐっと限定することにした（「複雑な構造を持つHTML文書を載せるな、書くな、引用するな」という意味だろう）ため、ヘッダー要素とかリスト要素とかスタイル属性とかに関するマークアップが全部「溶けて」しまい、元のHTMLデータを保存するためにネットにアップする場所として、タンブラーはまったくふさわしくなくなってしまった。

で、HTMLマークアップをちゃんと保持できるFC2ブログに全文（約63,000字）をアップすることにした。1記事おおむね1万字以内を��安にすると全10章の作品をおおむね1記事1章でアップすることになる。FC2ブログに1作品を分割してアップするという方法を採りたくなかったのだが、考えてみればFC2ブログは「HTML作品集」として運用しているので、元データをタンブラーにアップしてそこからリンクでFC2ブログに引っ張ってくるという方法こそふさわしくない。

で、10もの記事を一度にアップすることもあり、代わりにシギサワカヤのレビューをタンブラーに「下ろす」ことにしたのである。

書籍化にあたって、「とび」というHNではないペンネームをと思い「まつやまひろかず」と名乗ることにした。「まつやま」というのは使い慣れた偽名（飲み屋でボトルキープする時などに使ってきた）なのでこの作品をきっかけにひとから「まつやまさん」などと呼ばれてもあまり違和感を抱かずに済む。ユーチューバーのようにネットがホームで書籍がアウェイな人はネット上のHNで書籍も通すのかもしれないが、ぼくは別にネットも書籍もどっちもホームということはなく、単に「勝手に本を書いたことが所属教会にバレないように」偽名を使うに過ぎない。

*

この機会に改めて考えてみる、「オレはどうして『自由祈祷入門』という作品を世に出すことにこんなにこだわってきたのか」と。

その理由というか動機は、おそらくふたつある。

ひとつは、母教会を受洗後1年半で離れていまの所属教団にたどり着くまで自分の祈りと聖書の学びだけで「自活」した、あの体験に何らかの逢着点を与えたかったからである。母教会で祈るY先生の背中を見て育ち、ふとしたきっかけで導かれたO先生の教会ではじめて御言葉を説き明かし祈りを教える説教を聞き、その後ある事情から母教会を離れることになった時ぼくのために祈って下さった母教会のM先生がいて、それから2年間ぼくは信仰の「荒野」をさまよったけれど、Y先生・O先生・M先生がいて下さったからこそぼくはクリスチャンとして生き延びることができたのだと、その感謝を何らかの形にしたかったのだ。もう亡くなったY先生、その教会の信徒ではなかったから面識はほぼなかったO先生（一度お会いしてお話ししたことがあるが）、そして今はもう戻れない母教会のM先生、どなたも直接謝意を伝えることは叶わないけれど、「先生方のおかげでいまの私があるのです」というその「いまの私」の逢着点を、自分の手で形にしたかったのである。

もうひとつは、ぼくが「マニュアルを書くのが好きだった」ということである。自分のやっていることをメソッドとして客観化する、それをひとに伝えて、その人がぼくと同じようにできるようになる、そういうプロセスが好きだったのだが、それをキリスト教自由祈祷においてやってみたいという気持ちがとても強くあった。もちろん自由祈祷を導かれるのは聖霊だろう。けれど、その聖霊の働き・導き・促しをどう受けとめてどう「言葉にする」かについてはある種のガイダンスが可能ではないか。ぼくは自分が自由に祈れるようになったかなり早い時期から、そう思うようになっていた。それを形にすることが、Y先生・O先生・M先生から自分が受けたものを形にすることなのではないかと、思うようになったのである。

そういうことを着想し始めた頃、ぼくはそれを「教会の中で実現する」ことを考えた。自分の書いた自由祈祷入門のマニュアルをもとに教会のいわば「弟・妹」が自ら祈れるようになる、そういう日が来ることを思い描いたのである。結果として、それは実現しなかった。新たに導かれた教会でぼくは「群れの模範」になれなかった。かりに「それはそれとして」おくとしても、その当時ぼくが構想できた「自由祈祷のマニュアル」では「祈りをメソッドとして客観化する」という目標にはあまりに及ばなかった。その後ぼくは、活動の軸足を教会の中からネット（ココログ）に移して、『自由祈祷入門』を形にすることにこだわり続けた。「群れの模範」になれない人間がネット上でキリスト教を語る、それが許されるのか、という疑念を抱え続けながら、他方で考え続けたのは、「祈りのメソッド」とは何なのか、というテーマは、ぼくが何者であるかとは関係なく存在するのではないかということだった。

では、今回書いた『自由祈祷入門・第5版』において、このふたつの理由というか動機は満たされただろうか。

ぼくとしては「満たされた」と思っている。まず「祈りのメソッド」。

クリスチャンの祈りは「人の願いを神へと届ける」ことではなく「神の願いを人が受け入れること」だという話もしました。私たちの祈りは「自分たちの願いを言葉にする」ことから始まりますが、それが神の「御心」に適っているかどうかを、私たちは聖霊とともに「吟味」してゆくことになります。こうした神の「御心」を、私たちは聖書を通して学ぶことができます。そこでここからは、聖書をひもときながら、「神が私たちに願っておられること」をいわば祈りの「キーワード」としてピックアップし、それらを使ってコンパクトな祈りを告白する練習をしてみたいと思います。（第四章「はじめに」）

「キーワードを使って祈りの練習をする、そのキーワードは聖書からピックアップする」、それは最初期から揺るがない構想だったけれど、そうすることの意味を「クリスチャンの祈りは『人の願いを神へと届ける』ことではなく『神の願いを人が受け入れること』であるから」と定式化できたのは、ぼくが22年間「聞かれない祈り」に釘づけになったあと突如として「ロシアのための祈り」が開かれた、その体験あってのこと、つまり神の恵みあってのことである。「自分の願いが神の御心に適っているかどうか聖霊とともに吟味する」、そうすることによって祈りそのものだけでなく祈る自分自身も「練り清め」られていく、そういう信仰生活の本質的な一部として自由祈祷を位置づけることは、ぼく自身にとっては以前からそうだったかもしれないが、それを定式化することは今回この作品を書く中ではじめて可能になったことである。

では、Y先生・O先生・M先生に対する、ひとことで言えば「恩返し」はどうか。「祈りのメソッド」の定式化によって『自由祈祷入門』という作品がひとつの形を���ったことで、Y先生・O先生・M先生への「恩返し」は叶ったと言える。だが、ぼく自身の「逢着点」という言い方をするなら、それは「祈りのメソッド」の定式化それ自体より、そのことの持つ意義の方にある。

自由祈祷とは「自分の信仰の『実存的』な側面を自覚すること」でもあります。教会で教役者の説教や信徒代表の代表祈祷（代祷）にただ「アーメン」と答えるだけではない、神さまは信じる私たちひとりひとりをいま・ここで導いて下さるはずだという確信を持つことでもあるのです。（第一章「クリスチャンの祈り　その構造」）

信徒における「自分の祈りを持つことによるクリスチャンとしての主体性あるいはアイデンティティの確立」、それこそが、ぼくが母教会を離れて信仰の「荒野」をさまよった体験で得たものだったはずである。だから、「祈りのメソッド」の定式化に当たってそれが「クリスチャンとしての主体性あるいはアイデンティティの確立」につながるのだと宣言することは、自分の個人的な体験の逢着点としてこの作品を書くに当たっては必須だっただろう。そして、ぼくがこうした「成長」を遂げたことについて、Y先生・O先生・M先生は喜んで下さると思うのである。

だが、この話はここで終わらない。信徒における「自分の祈りを持つことによるクリスチャンとしての主体性あるいはアイデンティティの確立」は、神における「私たちの悩み苦しみに耳を傾けて下さる受動的な『牧会的存在』からご自分の御心をもって聖徒・教会そして世界に臨まれる『歴史の主権者』としての神の復権」へとつながっていく。世界史的に言えば「二度の世界大戦と国際共産主義の跳梁」、日本の教会史について言えば「戦争責任と左傾化」、それは現代の教会史に重い桎梏となり続けているが、それを振り払うスタートラインは「救われた私たちが御前にどう歩みたいか、自らの志を立てること」であり、そのためのツールこそが自由祈祷なのだ、話はそこまで広がっていくのである。

「祈りのメソッドの定式化」がぼく自身のずっと考え続けてきた「教会史の解放」というテーマとリンクすることに気づいたのは、『自由祈祷入門』という作品を書き上げた後である。気づいて、「そのことを明確に視野に入れた文章をどこかに盛り込むべきだったろうか」とも考えたが、「入門」をうたった作品に「教会史の解放・歴史の主権者としての神の復権」などと書いてしまったら読み手は引くだろう、と思い直し、FC2ブログ版に「解説」としてくっつけるにとどめた。

だがそのことによって、『自由祈祷入門』という作品は、ぼくにとってひとつの「おれたたエンド」（「俺たちの戦いはこれからだ！」という、打ち切られた少年マンガの最後のコマで常用される決めゼリフ）になったのである。ぼくがこのあと実際に「教会史の解放」についてどう考え何ができるのか、現時点では未知数である。だが、ひとつの逢着点として考える時、それはY先生・O先生・M先生がいて下さったことによってぼくがたどり着いた、逢着点であると同時に出発点なのである。

[sadaki-ino]

古宇利島(こうりじま)の語源は恋島(くいじま)とも言われ、沖縄版アダムとイヴ伝説が残っておりカップルにも人気とか。

古宇利島【古宇利オーシャンタワー】

子宝祈願の聖地や縁結びの聖地と言われる島

2023年1月13日(金) 沖縄旅行2日目

約1960mの古宇利島大橋の上から見る海はとても美しく、ドライブコースとして人気があるのがわかります。

展望タワーにはゴルフ場にある様な自動運転カートで、島の歴史や観光スポットなどの音声ガイダンスを聴きながら約8分間かけて登ります。

4F屋上のオーシャンデッキから開放感たっぷりの眺望が素晴らしい、ただ潮風が強すぎて買ったばかりの帽子が飛ばされて危ないところでした。カップルなら壮大な青のパノラマのなか、幸せの鐘を鳴らしながら記念写真は外せませんね。

https://youtu.be/ru894LYHPV4

#古宇利島 #古宇利オーシャンタワー #古宇利大橋 #恋島 #恋の島 #神の島 #沖縄版アダムとイブ伝説

[empfangen-candle]

⁡ ⁡🕯⁡ ⁡⁡ ⁡森のスープ屋の夜さんより販売されている⁡⁡『森のお手当て箱』⁡ ⁡⁡ ⁡12月にお披露目となり⁡ ⁡第1便がご縁ある方の元へと旅立ちました。⁡ ⁡⁡ ⁡1月は27日20時より販売始まります。⁡ ⁡⁡ ⁡⁡ ⁡クロモジのお守り⁡ ⁡木々と瞑想茶⁡ ⁡お手当てのためのクロモジ風呂⁡ ⁡眠りのまえのビスケット⁡ ⁡私の中にある静かなる場所へ⁡ ⁡⁡ 森からお手当てのお品たち 誕生や作り手と⁡それぞれの���話を綴っていただきました。⁡⁡ ⁡⁡ ⁡ありがとう♡⁡ ⁡⁡ ⁡瞑想のための蝋燭から始まり⁡ ⁡⁡ つくり続けている蝋燭の存在と火の存在、そして森と融合をキュッと詰め込んだ森の特別な箱になりました。⁡ ⁡⁡⁡ ⁡ ⁡自立するように仕上げた小さな蝋燭⁡ 蝋燭に合わせた真鍮プレート⁡ ⁡蝋燭に火を灯すマッチ⁡ ⁡蝋燭の炎に森のクロモジ香りを燻らせ⁡ ⁡⁡瞑想のガイダンスとともに ⁡私の中にある���かなる場所へ導く⁡ ⁡時間と空間のお手当て箱⁡ ⁡⁡ ⁡ ⁡⁡ ⁡Posted @withregram • @soupyanoyoru ・ ・ 私の中にある静かな場所へ　のおはなし ・ ・ ・ "旅へ 目的地は私の中にある静かな場所 とてもあたたかくてまぁるいところ" ・ ・ ・ この言葉から森のスープ屋の夜がはじまります。蝋燭の小さな灯りに導かれて辿りついたこの森。ぼんやりと映された静かな夜は、とても優しい世界でした。その蝋燭は、蝋に潜らせディッピングして作られたもの。そして華奢で小さな炎。浮かんできたempfangencandle じゅんこさんの存在。浮かびながらも普段の作風が私が描いたものとは違うように思えて無理なお願いはしたくないと時は過ぎ。それでも何度もお顔が浮かぶのでお隣の島根県まで逢いに行ったのは数年前のこと。 イメージをしていた蝋燭は、すでに作られていて引き出しの中 ひっそり暗闇に隠れていたのです。すぐに森に白い蝋燭をお迎えし何度となく、その小さな灯りに導かれた場所。今まで体験したことのない静けさの中に私はいました。 細部まで行き届いた息づかいを感じるじゅんこさんの手仕事。　　　森からのメッセージを受けとり、手を動かし生まれた神聖な時空間。 ・ ・ ・ ありがとう @empfangencandle ・ ・ ・ ひとつずつ育み いま在るスープ屋の時空間 純度高き人々の手を借りてできるのは わたしのたましい安らぐあたたかな場所 いつでもあの静けさの中に 戻れるよう 真ん中の あたたかな灯りに 触れていたい 山暮らしをひとりはじめたのは その灯りが消えそうになった 夏の日だった ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ◯1月の森のお手当て箱 1月27日 20時より オンラインショップにて限定発売です ショップページで商品の詳細はご覧下さいね （※セットのみで単品の販売はしておりません） あしたから雪マーク ぬくぬく靴下はいて あたたかくして　おやすみなさい https://www.instagram.com/p/Cn3U8T3LoDh/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[orangesugar6]

[mariemot]

自主隔離な日々　14

2020年4月10日　Good Friday / 聖金曜日　快晴

朝一番で、買ったばかりだという自転車の写真が友人Ｊから届いた。これでマリの家の近くの公園まで行こうと思う、会えるかなと。ロックダウンが施行されると同時に示された「ソーシャルディスタンシングのガイダンス」を確かめる。「同居者を除き、３人以上での集会は禁止」とある。３人以上ということは、２人ならOK？早速電話をかける。来て、来て、来て！と請う。まだパジャマだけれど、着替えて用意して３０分後には出かけられるというＪ。彼女も私も知人のいない街で一人暮らし。気付いてはいなかったけれど、人恋しさは人一倍だったのかもしれない。２mの距離を保ちつつ、並んで川を眺めたり、公園内をあてどなく歩いたりした。麗しい春の日、煌く水面、新緑、鳥たちの歌。日向なら半袖一枚で十分なほど暖かな日だった。

完成したばかりのNHSナイチンゲール病院からドックを挟んで向かい側にある大規模再開発が始まったばかりの工場跡では、ロックダウン下でも工事が進められていて、複雑な思いで見ていたのだけれど、通りがかると、ナイチンゲール病院のスタッフ用の駐車場となっていた。事情を知りもせず憤っていたことが恥ずかしい。すぐ前の既存のバス停は病院までのシャトルバス乗り場になっていて、二階建てバスが停まっていた。他にもTowards NHS Nightingale Hospital とだけ表示された路線番号のないバスが何台も通り過ぎていったのは、近くの地下鉄の駅からもシャトルバスが出ているのかもしれない。バスも駐車場もまだまだ空っぽで、ほっとした。

英国にはCycle to Workという自転車通勤を促進するための制度がある。会社が自転車通勤を希望する社員に自転車購入代金を貸すのだが、ローンの返済分は所得税及び社会保険料（双方合わせて給与から32％天引きされる）の控除の対象となる。会社負担分の社会保険料（給与の13.8％）も免除となるので、雇用者、被雇用者ともに恩恵がある仕組みだ。そして自転車通勤が増えて運動不足から来る健康問題も大気汚染も減少し、医療費の削減につながれば、国も恩恵を受けるという目論みである。

この制度を利用して自転車を購入し、週明けから片道13マイル（約２０km）の自転車通勤を始めるというＪとは、１時間ほど話して別れた。２週間後のフライトが取れたよというと、来週末も会いに来るといってくれた。嬉しさでいっぱいになった。���して別れ際、いつものようにハグできないことが辛かった。背の高いＪとハグするとき、私はいつも爪先立ちだった、そんなことを思い出して、胸の痛みを和らげる。

Before

After

＊＊＊　現在ロンドンでは不要不急の外出を避けよ、公共交通機関の使用は避けよという指示が出されています。なので「私の日常」は「ロンドンの日常」ではなく「ロンドンの東の先っぽの新興開発地に住む独り身のおばちゃんが自転車で30分以内の場所で垣間見たもの」であること、お忘れなきよう。どうぞよろしくお願いします。

[kentahayashimusic]

いよいよ明日からヨーロッパミッション開始です！😊✈️ 今回はフェスやライブ出演の他に女神フェス初海外での開催という神聖なミッションがあります🌹 この流れはアイアムプレゼンスの愛と光のガイダンスによるものです🌟 少し前に瞑想中🧘‍♂️にアイアムプレゼンス(ハイヤーセルフ)から黄金の光の柱が降り注ぐという神聖でとても強烈な体験をしました🌟 その全貌をブログに綴りましたので導かれし皆様に是非読んで頂けたらとても嬉しいです😊✨ タキオンミュージシャンの日記で検索頂けます🙏 https://tachyonmusic.hatenablog.com/entry/2022/07/05/233105 マスターサンジェルマンがずっとずっと人類に伝えてくださっている最も重要な事の一つがアイアムプレゼンスと繋がる事です✨ アイアムプレゼンスの愛と光を皆様に送ります🙏✨ ヨーロッパツアーミッション全力で行ってきます！🌈✈️ 𝗘𝗨𝗥𝗢𝗣𝗘 𝗧𝗢𝗨𝗥 𝗦𝗖𝗛𝗘𝗗𝗨𝗟𝗘 𝟳/𝟮9 : 𝗛𝗨𝗚 𝗙𝗲𝘀𝘁𝗶𝘃𝗮𝗹 𝗶𝗻 𝗛𝘂𝗻𝗴𝗮𝗿𝘆🇭🇺  𝟴/𝟭 : Jazzelunk at Pontoon Boat 𝗶𝗻 Budapest 𝗛𝘂𝗻𝗴𝗮𝗿𝘆🇭🇺  𝟴/𝟯 : 𝗢𝗭𝗢𝗥𝗔 𝗙𝗘𝗦𝗧𝗜𝗩𝗔𝗟 at Dragon Nest 𝗶𝗻 𝗛𝘂𝗻𝗴𝗮𝗿𝘆🇭🇺  𝟴/𝟲 : 𝗢𝗭𝗢𝗥𝗔 𝗙𝗘𝗦𝗧𝗜𝗩𝗔𝗟 at Artibarn (Solo Live Set) 🇭🇺  𝟴/𝟴 : Goddess Festival in Hungary 🇭🇺 🌹 𝟴/𝟭𝟰 : Live@Sisyphos in Berlin 🇩🇪 𝟴/𝟭𝟱-𝟮𝟭 : New Healing Festival in Germany 🇩🇪 𝟴/21 : Goddess Festival in Germany 🇩🇪 𝟴/𝟮𝟳 : Goddess Festival in Slovenia 🇸🇮 9/2 or 4 : Goddess Festival in Netherlands 🇳🇱 9/10 or 11 : Goddess Festival in Armenia 🇦🇲 Our holy mission Goddess Festivals in Europe🌹 It’s a guidance from my I Am Presence🌟 Massive gratitude and respect 🙏✨ See you soon our soul family in Europe💖 Let’s make miracle together!😊✨🌈 https://www.kentahayashi.com/ #kentahayashi #tachyonmusician #タキオンミュージシャン #タキオンミュージック　#victoryofthelight #tachyonmusic #tachyon #looppedalninja #japan #japanese #444hz #healing #meditation #lightworker #ライトワーカー #tuning #looper #guitarist #looping #followme #solfeggiofrequency #healingfrequency #ozora #hungary #hungary🇭🇺 #europe #女神　#女神フェス　#goddess #goddessfestival https://www.instagram.com/p/CgbvX0bvZCJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[aula-cosmos]

からだの細胞が、マインドより先に動いてくれることってありますが、土の時代大晦日、それがおきました。 何故か、買うならこの日を逃しちゃいけない！という衝動があって、あるコスメを買いに閉店5分前の 閉店の音楽のなるなかコスメキッチンに入店。 (そのコスメがその日である必要、どう考えてもさほどないのがポイント‪w) そのコスメを手にして、レジに向かう1歩先のフラワーエッセンスコーナーで足がとまる。 オリジナルで展開されているBlessing of Gaiaシリーズ。 日本の聖地、エレメント、母音がテーマ。 以前から時々自分に合うかリーディングしていましたが縁がなく。 また立ち止まったフラワーエッセンスたちの中には、この日も「無いな」でした。 そうしたら。 スピリットのつかい、店員さんが「こんなのもあるんです」と別コーナーから持ってきてくれたのが、コレでした。 (いま思い出したけれど、この店員さん、わたしと相性がいい。ピッタリのものを選べてる毎回！) 噴霧して香りとenergyを感じ、 精油になにがブレンドされているかラベルを見て即決。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ Blessings of Gaia Spray 〈LEYWA/〇和〉 ＜女性性・女神性・純粋なあなた本来の輝きを解き放ち、新時代へ/人と人・人と自然がありのままに繋がる、愛と喜びの世界へ/ゆるぎない自分軸＞ まるで日本の聖地・自然界そのもののようにいつもあなたに寄り添い、すべての生命のありのままの姿こそ完璧であることを自然と思い出させてくれるスプレーです。 【全成分】 水、アルコール、エッセンシャルオイル(Bergamot, Himalayan Cedar, Orange, May Change, Sandalwood, Rosalind, Patchouli,Clary Sage, Lavender, Lime, Frankincense, Gyp「ess, Ylang Ylang,West Indian Sandalwood, Vetive「,Geranium)、フラワーエッセンス 【原産国】 オーストラリア 【店舗発売日】 CosmeKitchen　2020/11/17 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ラベルを見る限り、他の聖地シリーズにブレンドされている精油たちも結集しているみたい。 風の時代突入後、遠隔でやりとりしていた友人も、遠隔ヒーリングでコレをその人にスプレーした瞬間に、「あ、それ買う！」って決めていたのがまた面白く。 コンビネーションエッセンスとして、富士山‹火 Fire う › 吉野天川村‹水 Water え › 淡路島‹地 Earth お › とあるのは、入っているものかな。 富士山エリアに秋以降しきりに呼ばれていたけれど、先んじてenergy交流。 他の地も縁ある場所。 のちのち、経口摂取する製品のほうも、摂るようガイダンスがきたので、こちらは別の友人と1月10日に開封、飲用スタート。 新生アマテラス 新生太陽 もキーワードのようで、 風の時代に入ってからセッションが自然発生した人たちみんな、太陽神経叢やインカーネショナルスターが、変容します。 インカーネショナルスターは、この人生に生まれてきた人生の目的、使命、資質や才能、その人の本質、潜在能力が含まれているところとされています。 わたしに見えたビションでは、元々この時を待って作動する予定だった、神聖幾何学の立体の仕組みが動き始めるきっかけに同席しているかんじ。 すんごく綺麗なの！ 人それぞれの形があるようで。 ダウンロードが更新されているようにもみえました。 隣に置いてあるのは、太陽と水晶をキーワードに、いままた活躍し始めてくれたレムリアンサンライズと言われるカラーのアンダラクリスタル。 ◆レムリアンサンライズ(色)の特性: 新たな黄金時代である大宇宙の夜明けの輝きを持ち、その色合いは、赤、オレン��、黄色、ゴールド、そしてピンクの調合。覚醒の芽生えの波動。 (興味あるかた、コンタクト頂いたらセッションさせて頂きますね) #いま最新のレムリア #LEYWA #コスメキッチン #ネイチャーワールド #HimalayanFlowerEnhancersタンマヤ #太陽の目醒め #人生の目的 #人のいるところが聖地に https://www.instagram.com/p/CJ5y8iVgHQg/?igshid=1afrme2o5jv6i

[ryougadiary-blog]

困ったときにすぐ下ネタに頼るな

こんばんは。りょーがです。

今日から学校が始まりました。みんなと合流したら知らない人がいてビビりました。女の子がいる状況で場を和ませる為の冗談に下ネタを選ばなかった俺を褒めてください。今日はガイダンスだけだった���でめっちゃ早かったけど、どの講義を履修するかすごい悩んでます。明日は教職課程のガイダンスで午前だけ大学に行かなきゃなんだけど教職課程もこのまま取り続けるべきか悩んでて色々迷ってます。

あと来月には別の大学とサークルの交流会があるらしいんですがそれも行くか悩んでます。行った方がいいと思ってるんですけど一年の後期は病院とかと重なってサークルに行ってなかったのでちょっと顔出しづらいな～って思ってます。 メモリアルエピソード読んで千聖ちゃんの可愛さに気付きました。

取り合えず明日に備えて寝ときます。おやすみなさい！

[tukumoteiog]

D&Dテーロス サンプルキャラクター4「エレボスの侍祭」

DACオンライン用に作成したサンプルキャラクターです。背景の一部は「MYTHIC ODYSSEYS OF THEROS」から選択する必要がありますが、所持していない場合は「プレイヤーズ・ハンドブック」の「背景：侍祭」をそのまま使用するとよいでしょう。

サンプルキャラクター4 アスフォデルの門番、ガレンツォ

レベル：クレリック1 種族：ミノタウルス 背景：エレボス信仰、侍祭 属性：秩序にして中立 AC：17 　hp：10　イニシアチブ： +1 移動力：30 フィート ヒット・ダイス：1d8

能力値

【筋力】：18（+4）　【敏捷力】：12（+1） 【耐久力】：14（+2）【知力】：10（+0） 【判断力】：16（+3）【魅力】：13（+1） 受動〈知覚〉： 13 習熟ボーナス：+2 セーヴ習熟：【判断力】【魅力】 技能習熟：〈医術〉〈歴史〉〈看破〉〈宗教〉〈説得〉 道具習熟：なし

武器

メイス：+6 1d6+4/殴打 ライト・ハンマー：+6 1d4+4/殴打 軽武器、投擲（射程20/60）

装備と道具

スケイル・メイル、盾、エレ��スの聖印、僧侶パック、祈祷書、お香5本、法衣、普通の服1着、ベルトポーチ（15gp） 習熟：軽装鎧、中装鎧、盾、単純武器 言語：共通語、ミノタウルス語、天上語、地獄語

特徴：

・敬虔なる者（超常的恩寵） 　キミは神との特別なつながりを持って生まれ、神の支援を受けている。以下の特徴を得る。 信仰の防護：セーヴ1つに失敗したとき、振り直しができる。大休憩を取ることで再使用できる。 宗教研究者：エレボス神に関する〈宗教〉判定に有利を得る。 信心の初期値：あなたの信奉する神への信心は3から開始する。

・信仰あつき者の保護：エレボス神殿で“質素”レベルの生活を維持し、簡単な手助けを受けられる。

・角：君の角は扱いを心得た生来の近接武器である。素手による攻撃として角を使用できる。角による攻撃がヒットした場合、目標に 1d6+君の【筋力】修正値に等しい[刺突]ダメージを与える。

・突き刺す突進：君が早足アクションを行い 20 フィート以上移動したならば、同じターンにボーナス・アクションとして角による近接攻撃を行うことができる。

・叩き潰す角：君のターン中、君がアクションを使用した行動の一部である近接攻撃がヒットしたならば、君はボーナス・アクションとして目標を角で押しやることができる。目標のサイズは君より 1 段階大きいかそれ以下のサイズであり、君の 5 フィート以内にいなければならない。目標は難易度が 8＋習熟ボーナス＋君の【筋力】修正値の【筋力】セーヴィング・スローに成功しない限り、君から 10 フィート離れるように押しやられる。 

・威圧的容貌：計算済み

・エレボスの熱望者：この特徴を用いて物質要素なしでベイン呪文を唱えられる。【判断力】修正値と同じ回数まで唱えられ、大休憩を終えると消費した回数をすべて回復する。呪文発動能力値は【判断力】となる。

・儀式発動： 　クレリック呪文に（儀式）タグが付いており、かつ自分の呪文書に書かれている呪文を儀式（発動時間に＋10分する代わりに準備なし、スロット消費なしで）使用できる。 ・呪文発動の焦点具：呪文発動の焦点具として秘術焦点具を使用できる。 ・呪文発動能力： 　セッション開始前に発動可能な1Lv以上の呪文を【判断力】修正値+クレリックLv個準備する。大休憩ごとに内容を入れ替えられる。準備していない呪文は使用できない。 ・信仰の領域：死（DMG掲載） 領域呪文（準備上限に数えず、常に準備中となる）：フォールス・ライフ、レイ・オヴ・シックネス 追加習熟：軍用武器 命を刈り取る者：任意の死霊術の初級呪文を修得する。キミの使用する死霊術は追加で“互いの距離が5フィート以内のクリーチャー2体”を目標にできるようになる。

・呪文発動クラス：クレリック 　呪文発動能力値：判断力 　呪文セーヴ難易度：13 　呪文攻撃ボーナス：+5

・初級呪文：

　セイクリッド・フレイム 　スペア・ザ・ダイイング（死霊術） 　ガイダンス 　チル・タッチ（死霊術）

・1レベル呪文 スロット2　【判断力】修正値+クレリックレベル個まで準備可能

※は領域呪文として上記に加え常に追加で準備中となる。 　フォールス・ライフ※ 　レイ・オヴ・シックネス※ 　キュア・ウーンズ 　ブレス 　プロテクション・フロム・イーヴル・アンド・グッド 　ヒーリング・ワード

キャラクターの設定

　死を司るエレボス神を信奉するミノタウルスの一族に生まれたキミは、代々死の国との境界でそこから這い出ようとする者がいないか見張る役目を負っていた。ある日キミが家へと帰ると、黄金の仮面をつけた黄泉がえりし者たちによって家族が殺害されていた。戦いの結果数名の黄泉がえりし者を取り逃したキミは、彼らの足跡を追ってテーロス中を旅することとなった。

死の国の神エレボス

　エレボスは死の神であり、死の国の、かつて生きていたすべての者の主である。彼は不幸に苦しむ人々の苦痛、羨望、そして人生の最後にたどり着く場所を司る。太陽神ヘリオッドの陰から生まれた彼は死の国へ追放され、その支配権を主張するようになった。死の国の一部の領域を除き、エレボスの意志は法律そのものである。エレボスは魂が死の国を離れることを禁じており、そのようなものが出たときには、魂を取り戻すための工作員が放たれる。

エレボス信仰

　多くの人間にとって、エレボスは主に死ではなく富に関係している。死の国に納められる黄金を司るエレボスを信奉する者は物質的な富のために彼に祈る。そうでない者は死の国の苦痛に耐えられるように現世での苦痛を願ったり、一部のカルトは積極的に死を賛美し暴力的な行いに従事したりする。

セッションでの立ち回り

　武器での攻撃と魔法での回復を兼ねた中堅どころの戦士だ。戦いでは敵に突進して角による攻撃を加えつつ、同じく前衛に立つ味方を魔法で支援しよう。

[bluegardenmaker]

あなたのことを占うと、いつもハートを持つ男性（逆）と金貨を持つ女性（逆）or 考える女性（逆）のカードが出てきた。

あなたの息子と妻だと思った。

ハートを持つ男性（逆）：怒りやすかったり、人を騙したり、すぐに批判的な言葉を向けてくる男性。

そんな人格の人なのでしょうか？

Ｑ：ソラは、息子との関係をどうすればいいでしょうか？

めちゃピンボケだったｗ

1枚目：ママキラ　月

インカの女神ママキラは月の女神であり、周期と季節の力を統轄しています。月は夜空を支配し、1年に12回か13回の周期で満月に戻ります。古代の人たちは、月によって時を刻みました。種を撒き、収穫し、食物の保存の時期を月の周期で決めていたのです。

あなたは現在の状況を見つめて、それを変えるべきか、そそままの状態にしておくか決めなくてはなりません。タイミングや周期も考慮しましょう。自然の周期という考え方は、人間関係、ビジネスの計画、個人の成長などにも適用することができるのです。自然の周期はコントロール不可能なので、その創造的なエネルギーを利用するしかありません。

今、恋愛関係が曖昧な状態であっても、今後進展する可能性が大いにありそうなら、あなたは人生の春を示す新月のエネルギーを利用すると良いでしょう。その場合は、愛が自然に育まれるように、あなたの意図を明確にしておきましょう。

問題ばかり起こって、何をしても不調なら、抵抗するのは止めましょう。今は天に与えられた休息期間だと思って過ごしましょう。自分の意図や目的を見直し、周期が移り変わるのを待っているのが賢明です。

どんことであれ、月の周期と同じように、あなたの人生の出来事すべてに神の秩序が働いています。これを忘れないでください。月の女神ママキラは、あなたの幸せな人生の創造に手を貸しています。

2枚目：イシス　再生

魂の回復、復活、再生というプロセスは、エジプトの女神イシスの伝説に繰り返されるテーマです。そして今、イシスはそのプロセスをあなたにも体験してほしいと言っています。それは、失ってしまったと思っていたものが復活を遂げる素晴らしい瞬間です。

過去のつらい経験のなかで失ったあなたの魂の欠片たちが、成長してあなたのもとに戻ろうとしています。願望が支配していた場所には希望があります。不信感で満ちていた心が癒されます。不公平と不正が正されています。見捨てられていたあなたを、あなた自身が優しく抱きしめます。

あなたは、自分が受けた傷に向き合う準備ができています。新しくなったあなたは、創造性も高まり、仕事や人間関係も順調でしょう。勇気を出してください。他者を責める気持ちを捨ててください。主体性を持ち、より良い世界を創ってください。あなたならできます。女神イシスはそばにいてあなたを助けています。

3枚目：モリガン　死と魔法　逆

魔法は、至るところにあります。そして私たちの人生にも魔法が満ちています。それには、死や私たちの持つ闇の部分も含まれています。現代において、死という自然の摂理を必死で避けようとしています。その結果、私たちは多くの知恵を失いました。

あなたの人生のどこかの分野で、もう必要のなくなったものはありますか。その後何が取って代わるのかわからなくても、それはもう消えないといけません。あなたは誰かから距離を置く必要はありますか。止めるべき行動はありますか。捨てるべき考え方はありますか。

どのような方法で蝶になるのか全く知らない毛虫のように、変容のプロセスに身を委ねましょう。確かな保証を求めずに、奇跡が起こるスペースを作るのです。

死の女神モリガンは、あなたに自分を見つめてほしいと言っています。あなたは、今、どのような死に抵抗していますか。あなたはどんな闇を抱えていますか。不安のあまり、不本意な選択をしたことはありますか。人生をありのままに受け止める勇気があるなら、あなたはどんな人間になりたいですか。

想像以上に、あなたの魔法は力強いのです。勇気を出して、夢に向かって進んでください。モリガンは、あなたの歩みをずっと見守っています。

（前にも話したけど、あなたの息子はシグルドを殺した人と私のコードカットでは出てきた。だから、私と私の母（シグルドと結婚していた人）との関係と同じように、上手くいかないんだと思うよ。私の母は、常に私を侮辱していじめ続ける。私の邪魔ばかりする。あなたの息子は、あなたにとってどんな人なのかはわからない。でも 前世からの因縁があるから、世間一般が考えるような親子を当てはめなくていいと思う。）

ママキラが出たので、新月の願い事のスプレッド。

ぜんぶ書くのは大変だから短縮形で。

あなたの願い事について、どんなことを知っている必要がありますか？

ダヌ　約束　逆　

自分が正しい道を進んでいるのか、不安になるときもあるでしょう。自分の夢は叶うのか、力不足なのではないかと、疑問に思うこともあるでしょう。今、あなたは不毛な時期にいて、自信を失いかけているのかもしれません。

この不毛な時期は大切な準備期間です。あなたの人生の奥底には種が育っていると信じて、いつもの日々を送ってください。ダヌが、あなたの願いは叶うと保証しています。それは天のタイミングで、あなたの予想もつかない方法で実現するでしょう。

あなたはどのようにパワーを得て、宇宙と共同で創造することができますか？

アリアンロッド　時間　逆

あなたは時間が足りないと不安になっているのですか。目的を達成したいのに、計画より遅れ気味だと感じていますか。きっと大きなプレッシャーやストレスを感じているのでしょう。恐れはその状態を悪化させます。そして不思議なことに、時間も縮小していくのです。

時間の女神アリアンロッドは、あなたに次のようなアドバイスをしています。深呼吸して、物事のプロセスを信じてください。あなたが一時的に苦しんでいたとしても、状況を変えることができます。あなたが時間に追われて苦しい時は、女神アリアンロッドを呼んでください。

願い事を叶えるために、どんな行動が必要ですか？

イシュタル　神聖なつながり

あなたは、未知の領域に足を踏み入れようとしています。見えない世界との関係を深めてください。宇宙とつながるサインを受け取りやすくなります。頭で考えても全体像がつかめないときは、シンクロニシティに注意してください。

メソポタミアの女神イシュタルは、昔、自分の神殿では、女司祭たちが神託を授かる役割を担っていたと話しています。女司祭たちは女神と対話し、ガイダンスを求める人々に知恵を授けていたのです。

聖なる存在とつながる機会はたくさんあります。自己中心的な考えを捨ててください。交流するとき、あなたはひざまづき嘆願するのではありません。世界を共に創造するパートナーとして対話するのです。強いあなたは、誰かに救ってもらう必要はありません。あなたは自分が宇宙の一部であることに気づいているからです。

あなたは、今。幸せになるために何をするべきですか？

エレン　パターン　逆

あなたが同じ行動ばかりしていたら、同じ結果の繰り返しになります。あなたは同じことを何度も学びたいのですか。いつもと違うことをしてみませんか。違う考え方や行動をしてみましょう。

道の女神エレンは、あなたに課題を用意しています。自分のこれまでのやり方を変えてみてください。新しい道を選んでください。満足していないのに馴染んだ場所から離れようとしないのはなぜでしょうか。エレンは、あなたにいつものパターンからの抜け出し方を教えます。

（私があなたの悪習のパターンを教えるよ。

・いちばん欲しいものを��ばない。→多少の困���があってもいちばん欲しいものを選びなさい。

・私に話しかけたい気持ちが高まったとき、アウチな人に話しかける。→素直に私に話しかけなさい。

・自分が間違いを起こしてもスルーする→間違っていたと思ったら、それを修正する行動を取る。

）

あなたの願いは、どのような結果になるでしょうか？

アテナ　集中

長居を叶えるためには、タイミングが何より大事です。今はあなたにとって絶好のタイミングです。ギリシア神話の狩りの女神アルテミスが、矢を放とうとしているあなたを助けています。

今、あなたの望んでいるものは何ですか。その実現のプロセスを信じてください。あなたは自分がすべきことを一生懸命にしてください。あなたが心を開いて、与えられている恵みに感謝するのなら、心からの願いが魔法のように叶うでしょう。

幸せになるために、どのように軌道修正するべきですか？

ペルセポネー　未熟

ギリシアの女神ペルセポネーは、あなたに心を開いて学んでほしいと言っています。今は、あなたに知識がないことを認めてよいのです。学びたいと言う意欲を持って、教えに耳を傾けてください。女神ペルセポネーは、あなたが軽はずみに大事な契約をしたり、危険な人たちと関わりを持ったりしないよう見守っています。ペルセポネー自身も無知だったせいで、冥界の神と恐ろしい取引をしてしまったからです。

（女神ペルセポネーは、シグルドと全く同じなんだよ。軽はずみに大事な契約をしたり、危険な人たちと関わりを持ったりしないようにしなさい）

さらに軌道修正のカード。

ニュクス　秘密

何でも知りたがってはいけません。秘密には、明かされるべきタイミングがあるのです。無理に暴こうとしないでください。

（なんかね、またあなたは危険な人たちのもとに戻って、同じ行動を繰り返しているような気がするよ。相手がどんな相手かきちんと見極めなよ。ペルセポネーは、さらわれて解放されるときに、親切に丁重にもてなされたから信じて、出されたザクロの実を食べてしまったんだよ。誘拐するってそれだけでアウチでしょ。その瞬間だけ親切に丁重に扱われたからって信じてはいけないよ。その人の過去の行動を考えなさい）

[aarc2017]

[参加者募集!!] AIRのよろこびと悩み 現場運営者の実践を共有する場と機会_AIR勉強会2019

＊2019.12.10更新＊ 12/16（月）19:00-20:00 増山士郎さんによる「海外レジデンスのお話」のトーク会場決定しました。 CAI02ギャラリー（060-0042 札幌市中央区大通西5丁目昭和ビルB2）

＊2019.12.08 更新＊

滞在を伴う参加が定員に達したため、参加費の情報掲載を更新しました。

一日通しの参加費のみ提示しています。

＊2019.12.03 更新＊

さっぽろ天神山アートスタジオでの滞在が満室となりました。

宿泊先の必要な方、近くのゲストハウスなど紹介します！

＊2019.11.29 更新＊

・協力AIR団体追加しました。ARCUS Project IBARAKI ・天神山アートスタジオでの滞在可能は残り1-2名です！

＊2019.11.27 情報更新＊ さっぽろ天神山アートスタジオ/一般社団法人AISプランニング（北海道札幌市）は、日本国内のアーティスト・イン・レジデンス（以下、AIR）事業・拠点運営団体、研究者、アーティストなどAIRの運営に関心を寄せる方々と、AIRをとりまく現在の状況、また運営の課題などについて、運営現場におけるプラクティカルな解決方法（あるいは、始めるための、続けるための意欲と希望）を見出すための学び合いの機会��して、AIR勉強会2019事業を実施します。

<日時> 2019年12月15日（日）14:00- 12月17日（火）16:00終了予定

<会場> さっぽろ天神山アートスタジオ 　　　〒062-0932 札幌市豊平区平岸2条17丁目1番80号（天神山緑地内）            TEL 011-820-2140　Eメール　info 【AT】tenjinyamastudio.jp

<プログラムをリードする国内AIR団体>

プログラム中で、話題提供や実践を報告する「プレゼンター」会話をリードする「ファシリテーター」役を国内のAIR運営者がゆるやかに担います。 どのAIR団体が参加するのかは、末尾にある事業クレジット「協力リスト」をご覧ください。プログラム当日まで随時更新していきます！ （プログラムには、専門家・ゲストも参加予定です。）

<対象> 
・国内AIR（アーティスト・イン・レジデンス）施設、事業運営者、今後AIR運営を検討、計画している個人、団体 ・学生、研究者 ・AIRに関心あるアーティストなど


<参加方法> 事前申し込み制・有料 ①オンラインフォームで申し込み：締切12/14（土）17時まで。 https://www.secure-cloud.jp/sf/1573897353SKfTHKeF ②参加費がかかります。

４）滞在なしの1日通し/1,500円/日 ＊16日夜の交流会は別途3,500円


◎滞在込みの参加は定員に達し、締め切りました。 ◎参加費は受付の際に現金でお支払いください。

（以下、すでに滞在を含むお申し込み済みの方向け留意事項↓↓↓）

◎「とても参加したいが経済的に難しい」「こっそり参加したい」などの場合、応相談。

◎さっぽろ天神山アートスタジオでの滞在は参加者2-3名同室（男女別）となりますことをご了承ください。 ◎滞在に関しての詳細情報（利用ガイド）は当日までにEメールで参加者個別にお送りします。

<問い合わせ・相談先> さっぽろ天神山アートスタジオ小田井まで 080-3234-0228（直通）Eメール mami【AT】sapporo2.org

＝＝ 【タイムテーブル】

12月15日（日）＊任意参加　10:30 -12:30 ART & BREAKFAST DAY in さっぽろ天神山アートスタジオ

12:30- AIR勉強会参加者受付 ＊入館する人は入館手続き 13:00-13:15 スタジオ利用ガイダンス

13:30 - 16:00 参加者のミニプレゼン＆長く運営するAIRに聞く「AIRの喜びと悩み」 　　　・それぞれの悩み（課題）を聞く 　　　・運営者にとっての成果はなにか 　　　・「AIRは歴史になるか」なぜアーカイブが必要か？どうアーカイブしているか？

16:00 -17:00 AIRと文化政策：特別レクチャー　菅野幸子さん（AIR Lab アー��・プランナー、リサーチャー）

18:00 エクスカーション①＊公共交通機関利用の移動となります（自己負担） 　　　・naebono art studio見学 　　　・npo S-AIR招聘アーティスト・トーク 18:00- /交流会19:00-         （交流会後、希望者は苗穂駅前のスーパー銭湯へ）

12月16日（月） 8:00 -9:00 朝食

10:00 -12:00 AIRネットワークについて:どうネットワークするか、ネットワークでなにが得られるか 　　　　・Res Artis京都_2019年2月_ミーティング報告 　　　　・東南アジアAIRミーティング_2019年9月_報告 　　　　・文化庁AIRミーティング_2019年10月_報告

12:00 - 13:00 ランチ（各自）

13:30 -16:30 制作段階における表現の自由と発表における表現の自由について 樋口 貞幸（オフィス・へなちょこ）

渡邊 太（研究者、鳥取短期大学）

ほか、ゲストあり

　　 19:00 - 20:00 特別トーク：増山士郎（アーティスト）が語る海外のAIRの話　　　　　　

                      聞き手：柴田尚（npo S-AIR）

会場：CAI02ギャラリー

＊このトークのみ無料です！アーティスト、学生のみなさんお待ちしています！

そのまま、交流会＠居酒屋/郷土料理 加賀屋（すすきの）＊参加費3500円

12月17日（火） 8:00 - 9:00 朝食 ＊朝食をとりながら雑談「AIRは仕事か人生か？感情労働をどう乗り切るか？」 ＊17日退館する人は退館手続き

10:00 - 12:30 AIR運営のサバイバル：情報共有_それぞれの対策と共有したい活動の紹介 　　　　・ファンディング（文化系補助金、自営・ゲストハウス経営、地域・まちづくりとの協働、地方芸術祭との連携）と自律性のバランスのとりかた 　　　　・危機管理（災害時の対策など） 　　　　・労働環境としてのAIR運営現場

12:30 - 13:30 ランチ（各自）

14:00 - 16:00　まとめ/終了→解散

＝＝ 主催：一般社団法人AISプランニング/さっぽろ天神山アートスタジオ

協力：npo S-AIR、naebono-naebono art studio/札幌 NPO法人 黄金町エリアマネジメントセンター /横浜 特定非営利活動法人アーツイニシアティヴトウキョウ[AIT／エイト]/東京 PARADISE AIR/千葉 ARCUS Project IBARAKI /茨城 京都芸術センター/京都 京都Re-search/京都府/京都 さっぽろ天神山アートスタジオ/札幌 城崎国際アートセンター/兵庫 DO A FRONT/山口 Reborn Art Festival/宮城

AIRネットワークジャパン

支援：文化庁/平成31年度文化庁アーティスト・イン・レジデンス活動支援事業

＝＝

【ゲスト・プロフィール】

菅野 幸子　AIR Lab アーツ・プランナー/リサーチャー

ブリティッシュ・カウンシル東京、独立行政法人 国際交流基金を���て現職。グラスゴー大学美術学部装飾芸術コースディプロマ課程修了。東京大学大学院人文社会系研究科文化資源学研究（文化経営専攻）修士課程修了。 専門領域はアーティスト・イン・レジデンス、英国の文化政策、国際文化交流。秋吉台国際芸術村アーティスト・イン・レジデンス等選委員、横浜市創造界隈形成推進委員、京都府アーティスト・イン・レジデンス検討委員会委員なども務める。 増山 士郎　アーティスト

東京生まれ、川崎出身。明治大学建築学科大学院修了。世界中の通算20個以上のレジデンスを渡り歩きながら、社会や人々と関わる様々なプロジェクトを行う。6年間ベルリンを拠点にした後、2010年より唯一の日本人アーティストとして、紛争地帯の北アイルランドはベルファストを拠点にしている。2013年より北アイルランド最大のアーティスト��タジオ組織Flax Art Studiosのボードディレクターに就任し、自らのアーティスト活動のみならず、現地で多くの日本人アーティストを紹介するなど精力的に活動している。

樋口 貞幸　オフィス・へなちょこ

2003年、「第1回全国アートNPOフォーラムin神戸」の事務局を担い、アートNPOリンクの設立に関わる。 2006年、アートNPOリンクのNPO法人化と同時に事務局長に就任。2016年、同法人退職。同年、（公財）沖縄県文化振興財団（沖縄アーツカウンシル）プログラムオフィサーに着任。2017年、オフィス・へなちょこを開設、コンサルテーション業務を行う。

渡邊 太  鳥取短期大学教員。専門は社会学。2018年から鳥取へ移り住み、郷土の作家や地域の芸術文化に関心を持って調べはじめた。その過程で、倉吉市の明倫AIRとかかわり、報告書『生活とともにある芸術  鳥取県倉吉市明倫AIR2018の記録』を作成。著書に『愛とユーモアの社会運動論』（北大路書房、2012年）、『芸術と労働』（共著、水声社、2018年）、『既成概念をぶち壊せ！』（共著、晃洋書房、2016年）、『聖地再訪 生駒の神々』（共著、創元社、2012年）など。

＝＝20191127現在、以上。ほかのゲストは決まり次第掲載更新していきます！

[oren-ikikta]

JOY TAKE ME HAPPY

おれは以前1ヶ月ほど、厳格宗派のキリスト教徒と生活を共にしたことがある。日本に帰省中の家族が戻ってくるまでの1ヶ月の間、彼はNYの自宅のルームメイトになった。

彼は、とても快活で健康でオシャレで清々しいオランダ出身の黒人の好青年。

早朝から深夜まで働き、時間があれば神に祈り、日曜日と水曜日になるとシワひとつ無いパリッとしたスーツに身を包み教会にいく。

お酒は飲まず、もちろんドラッグもやらない。

セックスも結婚するまでは禁止で、彼には婚約者がいるが、12歳の頃に教会で出会った幼馴染で、何年もかけてその宗派が推奨する結婚のためのレッスンを受け幸福な結婚への準備をしている。

彼は心身ともに健康で、快活で、頭がいい。

そして本当に優しい。つまり最高なやつだ！

彼は、アフリカからオランダに移住した両親に負担をかけまいと、大学進学をやめ、夢をかけて日本にきた。そして日本で世界的に有名なファッションブランドのオーナーに見初められて、グローバルディレクターとして世界中を飛び回っている。彼はまだ24歳だ。

一緒に暮らしていた間、いつも仕事が終わり、深夜に帰宅した彼と、音楽制作の手をとめて、いろんな話をした。

それぞれの人生のバックグラウンドについて話し、文化の違いから、やがて宗教観へと話は移る。

彼は、おれに、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の始まりや聖書の話をたくさん聞かせてくれた。

おれは、NYに来るまで、宗教を人生の軸として生活する人々に出会ったことがなかった。

宗教と聞けば、なにやらアヤシゲなもののイメージだったし、どういうものなのかを知る機会も無かった。

彼に質問を投げかける形で、宗教というものや、それを基にした社会というものについて多くの話をした。

これは、おれの人生の中で、まさにガイダンスと呼べるような経験で、自分の異世界/異文化を肌で感じ、深い共感を得る重要な機会になったと思っている。

彼との会話の中で最も印象に残っているのは、人間の幸せ、についての話。

彼との会話の中で気づかされたこと、それは、おれが使っている「幸せ」 という日本語は、少なくとも２つの意味を混同していたということ。

非常に概念的だが、おれにとっては非常に重要なことだった。

彼が言うには「幸せな状態には2通りある」と。

それは、

「Happy」 … 外部の環境条件が満たされて得られる「シアワセ」 と、

「Joy」…自らの内面から湧き出る「ヨロコビ」に満たされた状態の「シアワセ」と。

外的要因による安心感/満足感のHappyと、外部状況にかかわらず自らの心から湧き出るワクワクや安定を得られてる状態のJoy

このHappy と Joyの違いには、正直目からウロコだった。

おれは、それまでいつも外部の状況を良くする事ばかりに気を取られ、自分の本当の喜びを圧し殺して、ストレスを溜め込んでいた。そうして、期待や理想や目標に現実がついていかないことに対して、自分自身や周囲の状況にどうしようもない焦りや苛立ちを抱えていた。そうして自信を失っていた。

でもそのことに気づき、自分の内面の喜び「JOY」に目を向けるように出来るようになったところ、状況がどんどんと良くなっていった。

JOYが、HAPPYをつれて来てくれた。

おれのJOY、内面の喜びとは、家族を愛すること、音楽を愛すること、日々の細かい瞬間にクリエイティブなマインドを持ち、アートやインスピレーションを感じること。そしてそれを書くこと。

このことに気づいたら、日々の些細なことに喜びを感じられるようになった。

書いていて、どこかで聞いたことのある話だと思った。けど、実際に自分自身の身に起こってみると、とても腑に落ちる。

彼との不思議な同居生活は、���のように過ぎ去ったが、人生の中でとても重要な時間になった。

そして、彼とは親友になった。

おれはクリスチャンの世界で暮らしたことも、まだ教会に行ったこともない。

だけど、宗教というもののイメージはとても変わったし、人々が心の拠り所とする、教えや信心というものに大きな意味や役割があることがわかった気がした。

祖父が96歳で亡くなる数日前のある夜に、信心の大切さについて、言葉少なに伝えてくれたことを思い出した。

あの頃は理解できなかったものが、いま少しだけ理解できる気がする。

日々は学びの連続だ。

大人になろうが、学校に行ってなかろうが、社会に出て働いていようが、自分の好きな道を自給気ままに生きようが、

自分を超える存在や愛への気持ち、他者への理解を忘れずに、日々学ぶ姿勢とチャレンジする気持ちを、大切に生きるべきなんだと、改めて胸に刻んだ。

人は、死や重力からは逃れられない。

だからこそ、いつか終わりが来る。

始まりがあったと同じように。

いつか来るその時まで、楽しみ尽くそう！

いまを生きよう！

Have A Nice Time

[myonbl]

2017年3月13日（月）

だいぶ寒さも緩んできたので、新聞を取りに出た後、玄関周りを見渡す余裕が出てきた。水仙が咲き出していることに気づいたし、そこかしこに緑の息吹も確認出来る。もっとも、加齢とともに「春眠暁を覚えず」とは無縁となったなぁ・・・。

朝食後、昨日購入した桂米朝展の図録に読むふけり、気がつけば昼。予定を変更して、自宅で仕事することにした。

ランチは親子丼、昨晩の残り物に奥川ファームの卵利用、贅沢な一品となった。

Google Document への移行に伴い、自宅でも職場のファイルを編集出来る。これまでは職場のことは職場でというスタンスであったが、便利なことは間違いない。ただ、メールに添付されてくるファイルの中で、Word にルビを使用しているものは正常に読み込めないようだ。

4月は土曜日から始まるので、例年よりスケジュールに余裕がある。3日（月）に辞令交付式、4日（火）入学式＆教職員懇親会、5日（水）午前の全体オリエンテーションには出番がある。これまでは「教養教育履修ガイダンス」のみを担当していたが、新たに「人権委員会」からのレクチャーも増える。スライドを用いたプレゼンとなるが、中身をあれこれ考えながら気づいたことをどんどんとメモに書き出す。

芽の出たジャガイモ、柔らかくなり出したタマネギ、干からびだしたニンジン、���色し始めたリンゴ・・・、黄信号がともる食材を救済するにはカレーしかない。

先日取り寄せた「蜂カレー」を試用、悪くはないが、普段のレシピに比べてコクに乏しい。

ツレアイは仕事の後会議+送別会、日付変更線ギリギリの帰宅。待つ間に、ワイン舐めながらのテレビ鑑賞。

１００分ｄｅ名著　宮沢賢治スペシャル　第２回「永遠の中に刻まれた悲しみ」

心象スケッチ「春と修羅」。この作品は単なる詩集ではないと山下聖美さんはいう。「心象スケッチ」とは、ただ単に一人の人間の心のうちを描くものではない。心象とは、宇宙や無限につながるものであり、人間の心象を描くというのは、個人的なものを越えて普遍的なものをスケッチすることだと賢治はいいたかったのだという。妹トシの死への悲しみを刻印した一篇「永訣の朝」も、単に個人の悲しみだけではなく、人間の「生と死」という絶対的な真実をこそ記そうとしたのである。第二回は、既存の詩の枠内におさまらない新たなものを作りたいという野心と気概が込められた心象スケッチ「春と修羅」、童話「やまなし」などを読み解くことで、賢治が向き合った「生と死」の問題に迫っていく。

「柳家喬太郎のイレブン寄席」

今回の「柳家喬太郎のイレブン寄席」のゲストは、今や、最もメディアから称賛・絶賛の嵐を受ける、才気みなぎる春風亭一之輔！ そして、かたや、見る者すべての肩の力を抜けさせる新作落語の三遊亭天どん！ さらに、言い間違えをさせたら右に出る者はいない......ご存じ人気漫才師・ナイツ！ ギラつく本格派に超・脱力の新作派、そして東京漫才の人気者、噛みあうはずのない才人たちは、実はめちゃくちゃウマが合う......!?さぁさぁ今回も落語と漫才で大盛り上がり！ 落語、演芸界の時代を担う4人のトークは、爆笑の極みへ！

自宅を一歩も出なかったので致し方なし、しかし、ちょこまかと落ち着きがない。

[uchu-household-blue]

後ほど加えて追記します(ました)。 『雨雲の唄』『せいでんきくん』2014年のものを掘り出し、載せました。

雨雲の唄がポコッとーというのは、淡々と、時間のスキマを縫って形になったのはなぜだったか考えてみると…。とにかくあの時は「どうしようもなく抱える強い悲しみをどうしたらいいか」という事が頭を占めていたと思います。 本当に膨らんでしまった時期だったのです。 そういう、話だと思います。わがままに「普通の日常」と他人の悲しみを横目に突っ走る。他の作品のときの感情は、これに比べるとあまり思い出せないのだけれど。多分他のやりたい事もあったしやらなきゃいけないように見えたことに埋め尽くされてしまい忙しかったので、ポコッと逃げ出たような一過性の＝だけれど絶対に掴み出さなくてはいけいないだろう感情を、表さねば、、（それが自分の学業だったから姿勢は３年間アウトプットだった）＆出来るかもしれない、、と思いセツジツな悲しみのまま机に向かったので、覚えているのかもしれない。あとは、ストーリー造りに特に焦点を絞ったような取り組みはしなかったしできなかったのだけれども、「試練を描かなくても漫画をえがけるだろう？」という疑いと問いかけをずっと持っていた。（※今もつ感覚でさらに表すと、自分は話を作りたいというより話を追いたい欲求で、コマを割るのが好きだけど割り算として割るのではなくて足し算が好きなのだということがひとつの価値なんです。あとおまけだけど、自分のつくるものにはのりしろものびしろもあり未熟だとも思う（思い込んでいく）ことが虚栄心でもあり向上心になれると、考えはする。けれど自分のその都度の目的において、自分のため何かのためと思い込んだところでおそらくこれからもーこれまでに、文字通りマイペースの締め切りしか持ててないし、そこに後ろ向きになることもないのかもしれないし、。影響を受けたものを感謝し誇ることができるので、自分自身を形成するものを嫌って腕を高めるといった立場に身を置くタイプでは全くありません。）あとは外国人風なのに学校は日本風だし、…そういう感じでもあった。　（振り返る点として、、「悲しみを悲しみのまま描く」ことを、悲しみとして描くことは目的だったかそうか知らん...が、今は（狙っては）確実にしない。それは、闇のなかに答えがないから。共有したいものがないから。押し付けられうるものなんてない、と思うから。物語があって、そのなかに「闇」を描くことをしたいから。かならず光があると淡々と言えてしまうので。「光と闇」という物語の構造の中、内側とか上に、さらに「光とセットの闇」をその形として描くことが、闇も描くことになるという構造　のことを、ひとつの目的にはしています、という点　があります。まだモデルしか立ってないのでつれづれに流してます）なのでさらに言えば、「意志」を描くときに「感情」もなくては成り立たないはずなので（光と闇をつくるのがそれ、あついは聖と俗も）、バランスこそが間口の開かれ方、第三者との境界にあるもののデザインになってしまうのだろうと考えます。　個人的な、パーソナルなものをどうやって抜け出たら���いのかや、パーソナルとてのまま、光として描くにはどうしたらいいのかに、デザイン的に手を打つ術が分からなかったのだろう。今もできないけれどもがいているし、今はあのころとはまた違います。向かう時の考え方が、違うことになれた。続けたことがもたらした途中であり結果だということですが、。そうだなぁ、今も悲しくて仕方ないけど、それ自体もなんか違うなぁ。悲しくて、でも自分のせいだから、真顔。分け合う形にするのが苦手でも物語をかきたいといま目標にできてしまうのは、物語を考えない、慮らないと、即物的にその場その場で上澄みを消費しようとすることと同様に、受動的で結果を他人のせいにする自分から抜け出せないような気がしているからです。　

漫画のなかで、『伝わりやしない』って書いちゃってる笑　ことは、今も結論はその通りだし、伝わる形にするなら悲しみを受身でふりまいたって分け合えないよ、って言えるのですが、。当時は　個人的に考えていることが長年普遍的で根源的なこと（生死もそう）だという自負があったのでずっと気づけなかったし、中３まではそれを分け合える形にできるとも思っていなかった、高校では広い視野が欲しかったし自分がどう外と関係をもつかに還元されるという結論が濃かったので、改めて「作品」にした、自分と切り離されたものが、一週回って「人格」でしかない、普遍という感覚すら自分個人の持ち物だという感覚を持てていなかったのだと理解しています。でも、「なぜ分かってくれないの」とか、「なんでなかなか理解されなかったでしょうね～とか遠くから言われるしかできないの」って悲しむ一方だったんです。与えられたいという思いだけでは、自分に出来ることもしなきゃいけないことも見えないですもんね。ま、悲しいですよね、自分野郎を突きつけられると戸惑うし、ぽつんとしてしまうし。でも私の場合は、一緒に参加できる空気だけでどうでもよくなれる場があったこととだとかに、未だに腐っちゃいけなさを思い出したりしてます。それに内包するのは、「許されたいし許されたから許そうと思えた」という受動と自分の性格そのものでしょう。が。少し前やふとしたときには、そういう建設的な心境を思えないときも来ます(した)けどね。ともかく、今はクソなので。社会性が。人がとにかく怖いので。  自分の性質が煮詰まってしまったんだね。　お酒の席も別に本質的に苦手だなって気づけたりもしたけど笑

　　ミドルの回想らしき夢は当時自分が見た夢で父が出てきた夢そのままでした。実家にいなくても、家族と自分とに向き合わなければという思いはあった。それも、一生揺らぎ続ける決意でいるよ。さいきん、全く本編とは関係ないけれど家具屋の絵をかいてました。間に合いたかったけど、自分と暦の締め切りが同一にはなれなかった。のです。悲しいことと体調を振り切れなかった、得られるものが給料になれなかった。　ものこそ言いようですね　笑

　夏休みだし、こどもだし、図書館寄るし。全然そこらへんを意識して反復し描いたわけではなかったので、びっくりした。なんでそれしか考えられないんだろうくらいの。。未だにだからね。考えてることも思い出されることも同じだってそれだけ？オエッ

『せいでんきくん』は、『At’s!』のシリーズで、ゆるキャラをキャラクターとしてより空気に埋もれたままのものに魂を与えるような九十九神感のような、新たな「メディアン」を生みたいような志で、「あっ！！」と感じながら生まれたものだと思います。寂しい思い出もあるなぁ。これは『ニチとバン』を描いてた頃と近いのかも。年度末の３月。でも、、、励まされるなぁ。何を考えていたっけな。ひとつ大きいのは「それが僕のおしごと」にあるように、しごとって何だ？ってずっとずっと考え直す(ガイダンスとかでハァ？みたいに自分の劣等感に負けてなりまくってた気がするから笑)はめになっていたこと。「自分でいることが、何より第一のしごと（なのだと①自分に知らせてやれ、②他者や社会のなかでもそれをもって「繋がり」を大事にしていけという事）」、だから両手がふさがっていて最高、っていうミクロな、細胞的な結論でもあったと思っちゃうよ。資本主義の限界みたいなことも視野にいれたがっていたし。しごとは自分で見つけるしかなく(ないなんて状況は本当はないという含み)て、そう思う気持ち自体には参加したい場への安心感が大きいという。そういう理念。また、「都合のいい男になるでない」ってまさにその通りだなぁ。寂しがってばかりで触れているものに気づかないことや人は溢れているし、そうやって自分を無名と他人事にして気づいていない人もいるし、道具にあぐらをかいて忘れている人もいるし、…。自分だってそういう時もあるし。タイミングが下手だなぁと反省できる彼も勇敢だし、もちろんタイミングがいいだけでは人の場合無礼になるし、静電気って無礼だけど笑　、やっぱりこういう気持ちを捨てては手は繋げなかろうな。。社会のなかの静電気を、君は見たか？っていうか。　信じてたから大丈夫だったのだろうけど、気づけることに傷つく日々を、どうにかしたがった日々だろうな、あの頃も。両手がふさがってしまう弱さとひたむきさを、再評価してあげたい。冬もいずれ来るよーー。

小６の時、相田みつをさんの詩がすごく好きだったのですが（担任の影響だろうけど）、先日ブックオフで「いま、ここ」という本を見つけ、開いてみました。あんなにも「ちょっと開くだけで読める」本もなかなかないだろうな。

その中に、

「」（下に画像を載せることにしました）

という詩があり、ハッと、新しいような、でも追憶のような、好きだった子供の頃に連れられるような、感覚になり。「あぁまさにタイトルになった詩か」とも気づき。本当にそうだな、と思えました。私は私が思うにの話でしかないけれどまさに、自分にとってだけ。最近はあの子供の頃より「今」を掴むことがしにくくなっている気がしたし、曇ったまま何も信じなくても歩ける惰性に委ねることを覚えてしまったといえそうだし。中学生の時みたいに忘れたくないものや取り戻したいものもないし、高校の時みたいに自分のことばっかり考えてて今って大丈夫？という思いに不安を思わないし、なので、うん。良かったです。「合計」でいいんだな、何よりも残酷に、今でしかないんだなと淡々と思い出せること、誰でもなく「自分」なんだな、「自分」と今は切り離せないしそれぞれのことに密度を真剣に見出せればそれで、「比べない」んだな、って思えたこと。

いま、ここ、じぶん　その合計がじぶんの一生

[joyfulfartwombat]

https://islamhouse.com/ja/showall/ja/1/

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聖クルアーン日亜対訳注解 日本語

PDF 17 / 3 / 1441 , 15/11/2019

ترجمة : サイード佐藤

キングファハド版 聖クルアーン タウヒードとは何か 日本語

PDF 20 / 12 / 1440 , 22/8/2019

タウヒードとは何か この本は第二世代の若いムスリムの為の本です 新改宗者のためのガイドブック 日本語

PDF 24 / 10 / 1440 , 28/6/2019

تأليف : ファハド・ブン・サーリム・バーハマーム

この写真入りのガイドブックは、新改宗 者であるあなたに、あなたが歩み、必要とし ている人生の多くの側面において、この偉大 な宗教(それは人間に与えられる最大の恩恵 なのです)を知る、最初のステップとステー ジを提供します。 またこのガイドブックは同 時に、 白で簡単な手法、およびクルアーン と預言者紫のスンナ (言い伝え) 依拠した 信頼のおける一定の情報によって、あなたの 切実な疑問に答え、周りの環境への対応にお いてあなたを助けてくれる���しょう。 また拙書は、楽しく読むことのできる詳 しいガイドブックである一方、何らかの出来 事が起きたり、ある問題についてのアッラー の規定を知る必要があったりした時には、い つでも簡単に、その情報の詳細へと立ち返る ことのできる資料でもあります。 新ムスリムの手引き 日本語

PDF 23 / 12 / 1439 , 4/9/2018

تأليف : ジャマール・ザラーブーズー

本書は、新ムスリムに対して基本的なガイダンスとなる本です。新ムスリムに向けられた数少ない著作の１つで、よりイスラームへの理解と実践を助ける内容となっています。新しくムスリムになった方々は、まず自分の新しい宗教について、正しく知る必要があるでしょう。また日常的に行われる宗教的な行為についてのガイドも必要です。それにはムスリムとして避けなければならない行為も含まれています。本書ではこうした内容に合わせて数多くのクルアーンが引用され、有名なハディースや珍しいハディースも随所に出てきます。新ムスリムを初め全てのムスリム、加えて非ムスリムの方々にも非常に興味深く読んでいただける一冊です。 [Excel Download] 諸々の徳（ハディース集） 日本語

PDF 27 / 3 / 1438 , 27/12/2016

تأليف : ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジリー ترجمة : サイード佐藤 مُراجعة : ファーティマ佐藤 مُراجعة : ムハンマド サーリフ金子

前書「イバーダ―トの徳」に続き、本書では「よき品格」「親交」「聖クルアーン」に関連した「徳」をテーマに、その幾つかを「イスラーム概論」の中から抜粋して紹介しています。イスラームにおける大切な要素が多く示されているハディース集です。 イバーダ―トの徳 日本語

PDF 25 / 3 / 1438 , 25/12/2016

تأليف : ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジリー ترجمة : サイード佐藤 مُراجعة : ファーティマ佐藤 مُراجعة : ムハンマド サーリフ金子

イスラームにおけるイバーダ―ト（崇拝行為）には、数多くの項目があります。本書では、それらイバーダートに関連した「徳」をテーマに、その幾つかを前出「イスラーム概論」の中から抜粋して紹介しています。項目ごとに分かりやすくまとめたハディース集です。 ザカー（喜捨） 日本語

PDF 25 / 3 / 1438 , 25/12/2016

تأليف : ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジリー ترجمة : サイード佐藤 مُراجعة : ファーティマ佐藤 مُراجعة : ムハンマド サーリフ金子

本書では、ムハンマド・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジュリー著、「イスラーム概論」の中からザカー（喜捨）をテーマに、その意味や支払い方、使い道などの規定について丁寧に分かりやすく紹介しています。はじめてザカー（喜捨）について学ばれる方にお薦めの一冊です。 アッラーの美名 日本語

PDF 27 / 2 / 1438 , 28/11/2016

تأليف : ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジリー ترجمة : サイード佐藤 مُراجعة : ファーティマ佐藤

イスラームでは、アッラーの美名とその属性を正しく理解することは とても大切な学問とされています。本書は、ムハンマド・イブラーヒー ム・アッ＝トゥワイジュリー著、مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」 の中から、アッラーの美名とその属性について分かりやすく紹介され た一冊です。 [DownloadTorrent] ハッジ‐ウムラ （巡礼‐小巡礼の仕方） 日本語

PDF 27 / 2 / 1438 , 28/11/2016

تأليف : ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジリー ترجمة : サイード佐藤 مُراجعة : ファーティマ佐藤

本書は、ムハンマド・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジュリー著、 مختصر الفقه الإسلامي 「イスラーム概論」の中から、『ハッジ（巡礼）』 『ウムラ（小巡礼）』『預言者モスクの訪問』に関する内容を併せて抜 粋し紹介されたものです。これから、ウムラやハッジに行かれる方々に お勧めの一冊です。 video-shot クルアーン読誦　金の装飾章５１－８０節　　朗誦者：ナースィル　アル＝カターミー師 日本語

YOUTUBE 17 / 12 / 1437 , 20/9/2016

美しいクルアーンの朗誦を紹介しているビデオです。朗誦者は、ナースィル　アル＝カターミー師です。［日本語訳付］ イスラーム概論　第２章　【よき品格】より 日本語

PDF 27 / 11 / 1437 , 31/8/2016

تأليف : ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジリー ترجمة : サイード佐藤 ترجمة : 野村明史 　オスマーン مُراجعة : ファーティマ佐藤 مُراجعة : アブドッラー坂田 مُراجعة : ムハンマド サーリフ金子

イスラーム概論より、よき道徳と性質の徳、イスラームで推奨される礼儀作法などについて紹介されている記事です。 video-shot 祈る、食べる、ムスリムとして生きる 日本語

YOUTUBE 20 / 11 / 1437 , 24/8/2016

現在、日本の中でムスリムの方たちがどのように生活されているのか、その実情は余り多く知られてはいません。そんな中、希少な日本人のムスリムの方が自身を紹介し、その生活や考え方を紹介している貴重なビデオです。 [Excel Download] 聖クルアーン最後の10分の1解説　そしてムスリムの人生における重要な諸問題について 日本語

PDF 27 / 5 / 1435 , 29/3/2014

تأليف : 学者グループ ترجمة : アブドッラー坂田 مُراجعة : サイード佐藤 مُراجعة : 野村明史 　オスマーン

クルアーンやその解釈、フィクフの規定、アキーダ、諸々の徳などムスリムの生活にとって必要な重要なものを要約した本です。クルアーンの最後の３つのジュズとその解釈を含み、またタジュウィードの規定、アキーダに関する質問、イスラームにおける信仰の基本、魔法払い、ドゥアー、ズィクル、徳のある行動、礼拝に関することなどに関するムスリムにとって重要な規定について書かれています。 イスラーム その根本原理 日本語

PDF 4 / 2 / 1435 , 8/12/2013

تأليف : ムハンマド・ブン・アブドッラー・ブン・サーリフ・アル＝スハイム

イスラーム その根本原理 video-shot 神は存在するのか 日本語

MP4 13 / 1 / 1435 , 17/11/2013

概要：このビデオクリップは、マクロ世界から人体内のミクロ世界にいたる、アッラーの印の一部を取り上げています。知性ある者はこれを見ることにより、アッラーこそが存在の全てをお創りになり、それらを適切に調整されたお方であるということを、知るでしょう。 video-shot 何故ムスリムはハッジを行うのか? 日本語

MP4 9 / 12 / 1434 , 14/10/2013

何故ムスリムはハッジを行うのか? [DownloadTorrent] キリスト教における神･･･　神の性質とは？ 日本語

PDF 23 / 10 / 1434 , 30/8/2013

キリスト教における神･･･　神の性質とは？ イスラームの素顔 日本語

PDF 13 / 6 / 1434 , 24/4/2013

イスラームの素顔 イスラーム概論 (第１章　タウヒードとイーマーン ) 日本語

PDF 12 / 6 / 1434 , 23/4/2013

تأليف : ムハンマド・ブン・イブラーヒーム・アッ＝トゥワイジリー ترجمة : サイード佐藤 ترجمة : 野村明史 　オスマーン مُراجعة : ファーティマ佐藤 مُراجعة : アブドッラー坂田 مُراجعة : ムハンマド サーリフ金子

タウヒードとイーマーンについて アッラーの唯一性に関する信仰、またはその否定であるシルク、イバーダ、イーマーンについての規定に関する説明 [DownloadTorrent] 預言者ムハンマド伝 日本語

PDF 27 / 1 / 1434 , 11/12/2012

預言者ムハンマド伝（１/１２)：預言者ムハンマド以前のアラビア半島の状況 預言者ムハンマド伝（２/１２）：生誕から成人まで 預言者ムハンマド伝（３/１２）：啓示の始まり 預言者ムハンマド伝（４/１２）：マッカでの迫害 預言者ムハンマド伝（５/１２）：移住の準備 預言者ムハンマド伝（６/１２）：預言者のヒジュラ(移住) 預言者ムハンマド伝（７/１２）：マ��ィーナにおける新たなる局面 預言者ムハンマド伝（8/12）：バドルの戦い 預言者ムハンマド伝（9/12）：同盟部族の反逆 預言者ムハンマド伝（10/12）：フダイビーヤの盟約 預言者ムハンマド伝（11/12）：マッカへの帰還 預言者ムハンマド伝（12/12）：別れ

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