#网游之青城剑仙

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 ���� 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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推文txt

一，记，一些很有逻辑的作者（升级流（基本上）

宗心 -的几本，尤其是郑智雍的两篇和张贤胜的一篇

拿铁不加冰-仁王雅治中心POT同人，一共三篇，还有一两篇别的

柳明暗-出魔入佛两本

起点作者-这个宇智波过于谨慎

天下最美之刃-一本三日月宗近 起义（误）

好像看过过得去的全职猎人同人

菌行J-大佬满级重生后-一本迹部越前-对作者评价同九头蛇那本

起点作者-某霍格沃茨的魔文教授

起点作者-钻石王牌 璀璨王牌-看了三百章看不动了 少年漫

二，也是控制流的，感情戏更多一点（越来越多）：

思乡明月-武侠同人和一本原创（反派要刷好感度-修仙主攻1/3）

步帘衣-当年铁甲

君自妖娆-三本 主要是前两本 末世文

全职 烽火连城-爽文 不是最爽的那种

匹萨娘子-[HP]最后的魔王 - 原创女主对德拉科 从头控场到底

怀愫-凤凰台 控场言情1/2

楚寒衣青-见善，纯白皇冠，沉舟-第一本是言情，很好很好, 控场言情2/2。谎言之城也还行，虽然没到二刷的（爽文）水平。

哼哼（海棠作者）-非人类向炖肉合集、穿进总受文的炮灰和正牌攻1v1了-后一本是修仙主攻2/3

一般的：

江色暮-被抱错的豪门少爷重生了 -比较人工糖精 第一遍可看

这次换我来爱你-主攻花滑升级流 基本控场到底 不算特别好看 但是很长

九头蛇本该覆灭-一本冬兵和原创男主起义（误）（孤身打九头蛇）-作者就这一本我看得下去，就价值观（够不够爽文）来说

江色暮-重生后，我对自己真香了-自攻自受仙侠文

主角总想抢我机缘--修仙主攻3/3 有点像思乡明月那本

不间不界-一个向哨文-第一遍可看

三，西幻&未来

黑糖煮酸梅-地下城生长日志

百玖-亡灵酒馆经营日志-不记得怎么回事了不过好像挺好看

红刺北-砸锅卖铁-过得去的星际机甲升级流

四，其他同人，基本不记得是啥

天望的dmhp生而高贵-古早口味 太小白看不下去第二遍但是第一遍觉得挺好看

hp相伴而行 cp金妮/珀西 真骨 很好 好好好（哈哈

(龙枪穿HP)黑法师-忘了怎么回事反正好看

且行且歌-奇杰同人两篇 流光和永生之国-甜而且很可爱，记得看完很幸福（唯一缺点是看完会对网文上瘾 但是网文/同人质量普遍没这么高。）

桃花酒的喻黄同人-挺可爱

官逼同死哪家强-是好文就是看得很累，有点控制流（升级流） cp是c莱克斯

小璃的木偶-[足球]这个神-看得累 cp梅西罗纳尔多

出金屋记-不确定

掩面娘-量子博士林黛玉-一个林黛玉同人-类似有点想起鹿门客的林黛玉同人（鹿门客别的基本看得太累，这本也累。。。）

重返的天才不二周助-不确定好不好看

网王 升格成神 - 不记得现在雷不雷 当时做了书签 幸村主角

王者立海-忘了

（龙枪穿HP）魔法微光 - 全忘了 放这 可能删

[足球]上帝之子攻略手册 - 好像是c罗卡卡 网文人工感  现在不一定看得动

笑傲江湖同人，《野有长风》 - 忘了 笔记写的是很好看

太史婆的天龙八部同人-已经忘了

反派白化光环 - 也忘了

[综]走出流星街的穿越者-忘了

多木木多-[HP]蕾拉的噩梦

怀素两本hp同人

暗恋太宰先生二三事-不是爽文口味，记得看的时候觉得挺好看，主角很惨但是没有代入感所以有种隐约的关于实现愿望的爽

无限同人 楚轩的烦恼-楚轩全程控场 h部分有种sm意味的爽

星露谷ntr物语

五，不算特别控制流/忘记了

腊七小雪-百草纪年-不完全符合控制流，不过是个有头有尾的马甲文

纽约今天还好吗-女主叫拉莱耶的一个马甲文

诡秘之主-马甲文

玩游戏就是要赢

岳千月-无绝  - 记得很好看 不记得算不算控制流  很惨（不是贬义）

我的房子绝不可能塌-和同作者另一篇。不算特别好但是很有趣

开局给魏尔伦戴了顶环保帽 - 开头1/3控场，然后就控不下去了。前一半还是很有趣的。后一半看得心累。

王小周-反叛的审神者-题材有趣，写得基本不控场（不够爽）

起点作者-谍影风云

从东京开始地窟求生-感情线还行（在起点里算好的了） 重生综漫背景爽文

魔尊也想知道

我兄弟成了被别人遗弃的狗

一个响指-海棠文 搜索标题 sm

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推文前序：

主角控场/有逻辑（计算）的文。有bl和bg

有网王和hp同人，少量武侠，少量刀剑、猎人、综英美、全职高手同人

基本不靠pathos。

没有爱得要死要活，或者爱得要死要活这件事总要过一遍脑子。

以前看过和喜欢过的一些耽美 /言情

掩面娘

肥田-北城天街

配菜太咸

功夫包子

泡泡雪儿-金牌打手（过于惨 就看了一遍）

priest-大英雄时代

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1457.网游之青城剑仙-第1章 宗门大开，游戏启始

第1章 宗门大开，游戏启始

书名：网游之青城剑仙 作者：太湖霸王 类别：网游竞技小说 本书目录

　　青城天下幽。

　　道家名山青城，一向是修仙者向往憧憬所在，仙家所在，无数大神通之人都是从中而出。

　　五月初八，宜拜师、忌迁��，幽静寂然的青城山上出现了少见的大动静、大声响。

　　那是铜钟大吕、编钟铃铛一一响起，在青城群峰之间回应碰撞， 将那常年不散的飘渺云雾都是撞击的荡漾了开来。

　　每座山峰，其中楼宇宫殿中，都有道人匆忙的穿梭而出，向着同一个方向疾奔而去——

　　多是脚尖轻点，身后带出一道残影，快逾奔马；少数道人甚至纵身跃起，视崎岖山路、千丈深崖为无物，凌空飞过。

　　身姿美妙，御气乘风，有若九天游龙，翩翩翱翔。

　　若是抬头望天，将还会发现有着许多道人都是御剑飞行，速度之快只能在你视线当中留下了一条黑影青光，转瞬即逝。

　　青城最高峰之上，此时已经有近千名道人列队站好，前排的是一列大红…

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《歌德堡变奏曲1124》

《歌德堡变奏曲1124》大佛顶首楞严经唐天竺．沙门般剌密帝译卷八佛言阿难汝应知一一类中诸众生十二颠倒各各具犹如捏目乱华生颠倒妙圆净明心具足如斯妄乱想汝今修证佛三昧于是本因元乱想立三渐次方得除如净器中除毒蜜以诸汤水杂灰香洗涤器后贮甘露云何名为三渐次 ？一者修习除助因二者真修刳正性三者增进违现业阿难云何是助因？如是世界十二生不能自全依四食所谓段食及触食思食识食故佛说：一切众生依食住佛言阿难诸众生食甘故生食毒死是诸众生求三昧当断世间五种辛是五种辛因果律熟食发淫生啖恚如是世界食辛人纵能宣说十二经十方天仙嫌臭秽咸皆远离不佑护诸饿鬼等因彼食舐其唇吻常与住福德日消无利益是食辛人修三昧菩萨天仙十方神不来守护皆远离大力魔王得方便现作佛身来说法非毁禁戒赞淫痴命终自为魔眷属受魔福尽堕无间佛言阿难汝应知！修菩提者断五辛以是修行名第一增进修行渐次第阿难汝云何正性？如是众生入三昧要先严持清净戒永断淫心心清净不餐酒肉火净食无啖生气不杀生阿难是等修行人 若不断淫及杀生出三界者无是处当观淫欲如毒蛇如见怨贼遇仇家四弃八弃持声闻执身不动制六尘后行菩萨清净律执心不起无妄想禁戒成就于世间永无相生相杀业 偷劫不行无负累不还宿债于世间是清净人修三昧肉身不须天眼通十方世界自观见睹佛闻法奉圣旨得大神通游十方宿命清净得无艰是修则名为第二增进修行渐次第阿难云何为现业？如是清净持戒人心无贪淫常清净不多流逸外六尘因不流逸旋元归尘既不缘根无偶反流全一守精元六用不行不生妄十方国土皎清净内悬明月如琉璃身心快然元觉明妙圆平等大安隐一切如来密圆妙皆现其中妙觉明是人即获无生忍从是渐修随发行安立圣位享圣果是修则名为第三增进修行渐次第阿难是修善男子欲爱乾枯根不偶现前残质不续生执心虚明纯智慧慧性明圆十方界其慧则名干慧地欲习初乾至此地未与如来法水接即以此心中流入圆妙开敷真妙圆重发真妙妙常住一切妄想尽灭除中道纯真元妙明是境界名信心住真信明了皆圆通阴处界三不为碍如是乃至过去世未来劫中舍受身一切习气皆现前是善男子能忆念皆无忘名念心住妙圆纯真真精发无始习气通精明 唯以精明趣真净是境界名精进心心精现前纯智慧是境界名慧心住执持智明遍寂湛寂妙常凝坐禅定是境界名定心住定光发明性深入唯进无退永精进是境界名不退心心进安然保不失十方如来气分接是境界名护法心觉明保持以妙力回佛慈光向佛住犹如双镜光相对其中妙影重重入是境界名回向心心光密回护佛凝无上妙净住无为得无遗失以永住是境界名戒心住住戒自在游十方所去随愿随自性是境界名愿心住阿难如是善男子发此十心以方便心精发辉十用涉圆成一心成一用是境界名发心住心中发明元妙觉如净琉璃现精金以前妙心屦成地是境界名治地住心地涉知俱明了游履十方得无碍是境界名修行住行与佛同受佛分如中阴身求父母阴信冥通入佛种是境界名生贵住既游道胎奉觉胤人相不缺如胎成是名方便具足住容貌如佛心相同是境界名正心住身心合成日增长是境界名不退住十身灵相一时具是境界名童真住形成出胎亲佛子如是名法王子住表以成人以成事如国大王以国事分委太子以重任彼刹利王世子成陈列是名灌顶住阿难如是善男子成佛子已如是住具足无量佛妙德十方随顺欢喜行善能利益诸众生是境界名饶益行自觉觉他得无违是果名无瞋恨行种类出生穷来际三世平等十方通是成果名无尽行一切合同诸法门得无差误无毫厘是果名离痴乱行则于同中现群异一一异相各见同是境界名善现行如是乃至虚空界满诸微尘及微国一一尘现十方界现尘现界无留碍是成果名无着行种种现前种种行咸是第一波罗蜜是成果名尊重行如是圆融如是行能成十方佛轨则是成果名善法行一一皆是净无漏一真无为无所执性本然故真实行阿难如是善男子满足神通佛事已纯洁精真远诸患当度众生灭度相回无为心向涅槃名救一切众生苦离众生相皆回向坏其可坏离诸离不坏回向是其名本觉湛然齐佛觉名等一切佛回向精真发明地佛地名至一切处回向世界如来互涉入得无挂碍乃名曰无尽功德藏回向于此境界同佛地地中各生清净因依因发辉取涅槃圣境至此得随顺平等善根回向名真根既成识自心十方众生皆我性性圆成就得众生心性随顺等觉观一切众生回向名即一切法离诸相唯即与离无所著是名真如相回向真得所如行无碍名无缚解脱回向法界量灭性德圆名法界无量回向阿难如是善男子四十一心尽清净次成四种妙加行用为己心以佛觉若出未出如钻火欲然其木名暖地又以己心成佛履若依非依如登山身入虚空住无住下有微碍名顶地心佛二同善中道如忍事人非怀出是境界名为忍地迷觉中道量销灭二无所目无所执此果名世第一地阿难如是善男子于大菩提善通达觉通如来尽佛界此圣果名欢喜地异性入同同性灭此圣果名离垢地净极明生明发光此圣果名发光地明极觉满真慧妙此圣果名焰慧地一切同异不能至此圣果名难胜地无为真如性明露此圣果名现前地尽真如际如无际此圣果名远行地一真如心真自心是圣果名不动地发真如用真妙用是圣果名善慧地阿难如是诸菩萨从此已往修毕功功德圆满成佛果目此地名修习位慈阴妙云涅槃海此圣果名法云地如来逆流救颠倒如是菩萨顺行至觉际入交名等觉佛言阿难汝应知！从干慧心至等觉是觉始获金刚心初干慧地佛圣果单复十二如是重方成妙觉无上道修行如是种种地皆以金刚观如幻十种深喻奢摩他毗婆舍那用诸佛清净修证渐深入佛言阿难汝应知！如是皆以三增进善能成就诸圣果五十五位真菩提作是观者名正观若他观者名邪观文殊师利法王子在大众中从座起顶礼佛足白佛言：世尊当何名是经？我及众生何奉持？佛告文殊师利言：是经名为大佛顶悉怛多般怛啰咒无上宝印十方佛如来清净法海眼亦名救护至亲因度��阿难及会中性比丘尼得菩提入遍知海正修行亦名如来秘密因修证了义得圣果汝及大众亦可名大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼亦名灌顶妙章句菩萨万行首楞严汝及大众当奉持佛说经名是语已即时阿难及大众得蒙如来示密印般怛啰义兼听闻了义名目此佛经顿悟禅那正修进圣位增上妙法理心虑虚凝除疑惑断除三界修心性六品微细烦恼源是时阿难从座起顶礼佛足合掌敬而白佛陀如是言：大威恩德万世尊！慈音无遮善开示善解众生微细惑令我今日心快然得正修行大饶益世尊若此妙明元真净妙心本遍圆如是乃至地草木蝡动含灵本真如即是如来成佛体佛体真实何复有地狱饿鬼及畜生修罗人道及天道？世尊此道为本有？为是众生妄习生？如宝莲香比丘尼持菩萨戒私淫欲妄言行淫非杀偷无有业报是语已先女根生大猛火后于节节猛火烧堕无间狱成恶鬼琉璃为诛瞿昙族善星妄说诸法空生身陷入阿鼻狱此诸地狱有定处？为复自然为因果 ？彼诸发业各私受惟垂大慈开童蒙令诸一切持戒众闻决定义无迷惑欢喜顶戴谨无犯佛言快哉汝此问！令诸众生不邪见汝今谛听为汝说阿难一切众生类实本真净妙圆明因彼妄见妄习生故有内分及外分众生分内即内分因诸爱染起妄情情积不休生爱水众生心念忆珍馐口中水出是以故心忆前人或怜恨是故目中泪盈眶贪求财宝心爱涎举体光润是其故心着行淫欲炽盛男女二根自流液阿难诸爱虽有别流结是同妄相似润湿不升自然坠此即内分虚妄名众生分外即外分因诸渴仰发虚想想积不休生胜气是故众生心持戒举身轻清似鸿羽心持咒印顾雄毅心欲生天梦飞举心存佛国圣境现事善知识轻身命阿难诸想虽有别轻举是同 飞不沉自然超越名外分佛告阿难言如是一切世间生死续生从顺习死变流未舍暖触命终时一生善恶俱顿现死逆生顺二习交纯想即飞必生天若飞心中兼福慧及与净愿持禁戒自然心开见诸佛一切净土随愿生情少想多次等生轻举非远为飞仙大力鬼王飞夜叉地行罗刹是其类所去无碍游四天其中若有善愿心护持我法同利益或护禁戒随戒人或护神咒随咒者或护禅定保法忍是等亲住佛座下情��均等不飞坠生于人间为人伦想明斯聪情幽钝情多想少流横生重为毛群轻羽族七情三想沉水轮生于火际受猛火身为饿鬼常被焚水能害己不敢近无食无饮经千劫九情一想洞火轮身入风火二交地轻生有间重无间二种地狱受煎熬纯情即沉阿鼻狱若沉心中谤大乘毁佛禁戒妄说法虚贪信施滥恭敬五逆十重罪无赦更生十方阿鼻狱循造恶业虽自招众同分中有元地阿难此等皆因果彼诸众生自业感造十习因六交报阿难汝云何十因？一者淫习相交接发于相磨研不休如是故有大火光于中发动淫欲念如人以手相摩触暖相现前以是故二习相然淫念炽故有铁床铜柱事是故十方诸如来色目行淫名欲火菩萨见欲避火坑二者贪习相交计发于相吸揽不止如是故有积寒冰于中冻冽难销融如人以口吸风气有冷触生令更吸二习相陵是故有吒吒波波及罗罗青赤白莲寒冰事是故十方诸如来色目多求名贪水菩萨见贪避瘴海三者慢习相交陵发于相恃流不息如是故有腾散逸奔波积波为贪水如人口舌自绵味因而水发二习鼓故有血河及灰河热砂毒海及融铜灌吞诸事因致果是故十方诸如来色目我慢乃至毒名饮痴水必愚痴菩萨见慢避巨溺四者瞋习相交冲发于相忤忤不息心热发火铸为金如是故有凶杀器刀山铁橛及剑树剑轮斧钺及枪锯如人衔冤杀气动二习相击是故有宫割斩斫及锉刺以及槌击诸凶事是故十方诸如来色目瞋恚大凶器名利刀剑杀生灵菩萨见瞋避诛戮五者诈习相交诱发于相调引不住绳木绞校是故有如水浸田草木生二习相延因故有杻械枷锁及鞭杖以及挝棒刑具事是故十方诸如来色目奸伪名谗贼菩萨见诈畏豺狼六者诳习相交欺发于相罔诬不止飞心造奸如是故尘土屎尿秽不净如尘随风无所见二习相加是故有没溺腾掷及飞地以及漂沦诸污事是故十方诸如来色目欺诳名劫杀菩萨见诳践蛇虺七者怨习相交嫌发于衔恨是故有飞石投砾及匣贮车槛瓮盛及囊扑如阴毒人怀畜恶二习相吞是故有投掷擒捉及击射以及抛撮诸害事是故十方诸如来色目怨家与仇家视之名之违害鬼菩萨见怨如饮鸩八者见习相交明如萨迦耶诸邪见见戒禁取邪悟业发于违拒生相反王使主吏是故有证执文籍断公案如行路人来往见二习相交是故有勘问权诈及考讯推鞠察访及披究善恶童子执文簿言辞��辩诸事务是故十方诸如来色目恶见名见坑 菩萨见诸虚妄执如临毒壑临深渊九者枉习相交加发于诬谤是故有合山合石及碾硙以及耕磨及牛扼如谗贼人逼良善二习相排是故有押捺捶按及蹙漉以及衡度诸世事是故十方诸如来色目怨谤名谗虎菩萨见枉遭霹雳十者讼习相交喧发于藏覆是故有鉴见照烛论是非如于日中不藏影二习相陈是故有恶友业镜及火珠披露宿业验诸事是故十方诸如来色目覆藏名阴贼菩萨观覆观遮藏如戴高山履巨海阿难汝云何六报？六识造业诸众生所招恶报六根出云何恶报六根出？一者见报招恶果此见业交临终时先见猛火十方界亡者神识无依凭飞坠乘烟入无间发明二相一明见种种恶物能遍见心生忧患无量畏二者暗见寂不见心生无尽无量恐如是见火若烧听：能为镬汤及烊铜黑烟紫焰即烧息焦丸铁糜即烧味热灰炉炭即烧触烧心能生星火迸煽鼓空界无量恐二者闻报招恶果此闻业交临终时先见波涛没天地亡者神识妄迷乱降注乘流入无间发明二相一开听听种种闹神愗乱二者闭听寂无闻幽魄沉没魂迷惧如是闻波注于闻：则能为责复为诘注见则能为雷吼为恶毒气受祸害注息则能为雨雾洒诸毒虫周满身注味则能为脓血种种杂秽流下贱注触则能为畜鬼为粪为尿近蛆虫注意则能为电雹摧碎心魄受刑酷三者嗅报招恶果此嗅业交临终时先见毒气充远近亡者神识从地涌出入无间受恶报发明二相一通闻被诸恶气熏心扰二者塞闻气不通闷绝于地昏死惧如是嗅气可冲息：则能为质复为履冲见则能为火炬冲听则能为没溺为烊为沸为烫灼冲味则能为馁爽冲触则能为绽烂 为大肉山之压迫有百千眼来咂食冲思则能为灰瘴为飞沙礰击碎身四者味报招恶果此味业交临终时先见铁网猛焰炽周覆世界尽虚空亡者神识下挂网倒悬其头入无间发明二相一吸气结成寒冰冻冽身二者吐气飞为火焦烂骨髓肉成灰如是尝味若历尝：则能为承复为忍历见能为然金石历听则为利兵刃历息则为大铁笼弥覆国土十方界历触则能为弓箭 为弩为射助杀生历思则能飞热铁从空雨下杀众生五者触报招恶果此触业交临终时先见大山四面合无复出路难出逃亡者神识见铁城火蛇火狗 虎狼狮牛头狱卒马罗刹手执枪矟驱入城向无间狱受极苦发明二相一合触合山逼体肉血溃二者离触刀触身心肝屠裂无全尸如是合触若历触：为撞为击为剚射历见则能为烧爇历听则能为道观历息则能为括袋为考为缚为出入历尝则能为耕钳 为斩为截为研磨历思则能为坠飞为煎为炙为苦甜六者思报招恶果此思业交临终时先见恶风坏国土亡者神识吹上空旋落乘风坠无间发明二相一不觉迷极则荒奔不息二者不迷觉知苦无量煎烧痛难忍如是邪思若结思：则能为方为处所结见则能为鉴证结听则能大合石 为冰为霜为土雾结息能为大火车火船火槛聚猛火结尝则能大叫唤为悔为泣为苦痛结触则能为大小 为一日中万生死为偃为仰为反复佛言阿难是即名地狱十因及六果皆是众生迷妄造恶业同造阿鼻狱受无量苦无量劫六根各造诸业妄及彼所作兼境根是人则入八无间身口意三 杀盗淫十八地狱是人入三业不兼或杀盗则入三十六地狱见见一根犯一业则入一百八地狱由是众生别作造于世界中入同分妄想发生非本有复次阿难诸众生非破律仪犯佛戒毁佛涅槃诸杂业历劫烧然还罪毕受诸鬼形成诸鬼若于本因贪物罪 是人罪毕重投生遇物成形名怪鬼贪色为罪是罪毕遇风成形名魃鬼贪惑为罪是罪毕遇畜成形名魅鬼贪恨为罪是罪毕遇虫成形蛊毒鬼贪忆为罪是罪毕遇衰成形名疠鬼贪傲为罪是罪毕遇气成形名饿鬼贪罔为罪是罪毕遇幽为形名魇鬼贪明为罪是罪毕遇精为形魍魉鬼贪成为罪是罪毕遇明为形役使鬼贪党为罪人罪毕遇人为形传送鬼佛言阿难汝应知！是人皆以纯情坠业火烧乾出为鬼此等皆自妄业招若悟菩提修三昧则妙圆明本无有复次阿难鬼业尽则情与想二俱空方能投生于世间与元负人冤相值身为畜生酬宿债物怪之鬼物销报生于世间多枭类风魃之鬼风销尽生于咎征诸异类畜魅之鬼死报尽生于世间多狐类虫蛊之鬼蛊报尽生于世间多毒类衰疠之鬼衰报尽生于世间多蛔类受气之鬼销报尽生于世间多食类绵幽之鬼销报尽生于世间多服类和精之鬼销报尽生于世间多应类明灵之鬼明报尽重投生于诸世间多为休征一切类依人之鬼亡报尽生于世间多循类佛言阿难汝应知！是等皆以业火枯酬其宿债旁畜生此等皆自妄招引若悟菩提修正道则此妄缘本无有如汝所言宝莲香善星比丘琉璃王如是恶业自发明非从天降非地出亦非人与非外加自妄所招还自受菩提心中皆浮虚妄想凝结起妄相复次阿难汝应知！从是畜生偿先债若彼酬者分越酬此等众生复为人反征其剩成债主如彼有力有福德不舍人身于人伦酬还彼力以了结若无福者为畜生偿彼余直或越酬阿难当知若钱物或役其力足自停如其中间杀彼命或食其肉越当酬如是乃至微尘劫相食相诛如转轮互为高下无休息除奢摩他佛出世不可停寝不了结汝今应知彼枭伦酬足复形生人道参合顽类难教化彼咎征者酬复��生人道中合异类彼狐伦者酬复形生人道中参庸类彼毒伦者酬复形生人道中合狠类酬足复形彼蛔伦生人道中参微类酬足复形彼食伦生人道中参柔类彼服伦者酬复形生人道中参劳类酬足复形彼应伦生人道中参文类酬足复形彼休征生人道中参明类彼诸循伦酬足复生人道中参达类佛言阿难汝应知！宿债酬毕诸是等复形人道得稍息皆无始来业颠倒相生相杀相侵害不遇如来不闻法于尘劳中法轮转可怜愍者此辈名阿难复有旁从人不依正觉修三昧别修妄念存想固游于山林人不及是故而有十种仙阿难彼类诸众生坚固服饵不休息食道圆成地行仙坚固草木不休息药道圆成飞行仙坚固金石不休息化道圆成游行仙坚固动止不休息气精圆成空行仙坚固津液不休息润德圆成天行仙坚固精色不休息吸粹圆成通行仙坚固咒禁不休息术法圆成道行仙坚固思念不休息思忆圆成照行仙坚固交遘不休息感应圆成精行仙坚固变化不休息觉悟圆成绝行仙佛言阿难汝应知！人中炼心如是等不修正觉别得生休止深山或海岛寿千万岁绝人境斯亦轮回 妄流转不修三昧非正道报尽还来散诸趣佛言阿难汝应知！不求常住诸世人未舍妻妾诸恩爱于邪淫中心不逸澄莹生明善觉知命终之后邻日月四天王天是其名于己妻房淫爱微于净居时不全味命终之后超日月居人间顶人不见如是一类忉利天逢欲暂交去无思动少静多人间世命终之后升虚空于虚空中朗安住日月光明照不及是诸人等自光明须焰摩天是其类一切时静有应触未能违戾未超越命终之后升精微不接下界人天境乃至劫坏灾不及如是一类兜率天我无欲心应汝事于横陈时如嚼蜡生越化地命终后乐变化天是其名无世间心同世事于行事交了然超命终之后能超越遍能出超无化境是名他化自在天阿难如是六天王形虽出动心迹交自此已还名欲界

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2021年4月滇东南游记

郭成钢

4月10日 阳光明媚，大好春天，正是外出旅游的时候。下午飞昆明。说好2点钟机场会合。一行6人是郞莺夫妇，李捷，时建星，刘毅成和我。沈班长因故未能成行，遗憾。中午12点前往地铁站。因为路线不熟，故而早早出发。万一路上犯傻出错，有余地纠正。在地铁上得知时建星已抵达机场，发了照片和厦门航空值机柜台位置信息上来。上到航站楼二楼，一眼看到时建星，因为她服装颜色很好认。刘伯伯姗姗来迟。自动打印登机牌。刘伯伯托运行李时开箱三次才过关��共计拿出3只打火机和两块充电器。

安检特严。鞋底和皮带都细细检查。外衣要脱下单独过X光机。下午4点10分顺利起飞。时建星赞美厦航机务人员的服装漂亮。原来空姐制服的颜色和她穿的衣服颜色几乎是一样的。一路向西。云层在下。蓝色天穹在上，看似有淡淡云烟覆盖。飞机上看云上蓝天最好。7点10分顺利落地。地面温度超过20度，有点热。云南机场航站楼大厅出口看起来很壮观。金属大结构仿佛蝴蝶。接机师傅很健谈。说瑞丽距离昆明有800公里，不必担心疫情，昆明城里几乎无人戴口罩。说云南两片叶子。说昆明车牌不限号。说昆明适合领导养老。说少数民族。刘伯伯问曾经震惊全国的火车站事件。入住位于火车站附近的金茂酒店。入住后，稍作修整。刘伯伯展示穿着和携带衣服的大师级技能。衣服裤子一层一层穿在身上。数了一下，他一共穿三件外套，三条长裤，不动声色，从杭州家里一路到昆明酒店，一行其他人居然都没看出来，叹为观止。我评论说，小时候知道，在家靠父母，出门靠朋友。现在是在家靠自己，出门靠刘伯伯。刘伯伯那行李箱，简直是百宝箱。几乎要什么有什么。后来与时建星等人说起刘伯伯几层衣裤。大家开心大笑。刘伯伯脱衣，被她们总结为一层一层剥粽子，在旅途中屡屡笑说，并多次叮嘱一定要写进游记。刘伯伯在旅途中对我照顾很多，此是后话。

晚上9点下楼逛街。本意是想看看有什么好吃的。逛到火车站附近，远远看了一眼广场。是当年歹徒穷凶极恶杀人的恐怖现场。然后就往回走。路边多特产店和小餐馆。餐馆几乎无特色，大多是快餐店，激发不起食欲。在街角发现一个水果店。要买西瓜。水果店瓜果堆放排列整齐。西瓜堆在最里面。老板娘几乎是爬到最里面抱出最大一只。差不多9斤。切开看，瓤红，皮特薄。甜。大家站在街角，一顿猛吃。照相。吃罢，问老板娘与阿诗玛有没有亲戚关系。她是��川人。有点遗憾，关于阿诗玛的谈话被她终结。不知道，她是不是有点遗憾，与阿诗玛没有亲戚关系。

4月11日 早晨4点28分，听到楼下一只年老体弱的公鸡鸣叫。完全没有一唱雄鸡天下白的气势。鸡鸣声回声很足。应该就是在院子里的。后来问其他人，都说没听到。这是属于我一个人的真相。很多年没听到过公鸡早晨啼叫。据说我们这个团本来有60人左右。因为瑞丽新冠疫情爆发，很多人退团。只剩下24人。第一天行程是离开昆明前往东川看红土地。早餐后上车，第一次见到本次旅游地陪导游小崔。看起来是忠厚老实。介绍情况仿佛说脱口秀。他说整个行程一共是2100公里。说我们这个团之前的那个团，同一个行程，第一天阴天，第二天小雨，第三天大雨一整天。他用比较缓慢的语气讲述上个团的坏运气。讲完前三天，他给出一个大停顿，面色悲惨，仿佛内心回忆当时。关键停顿之后才重新开始讲话。因为是第一天，因为去东川路途遥远，他花了大概一个多小时读并解释旅游须知。穿插讲他亲身经历或者同事经历的事情。有几件事情比较有意思。老夫老妻两个拍照。妻子站在悬崖边上。丈夫拿相机，一再让妻子后退。结果妻子摔下悬崖，幸好只有5-6米高，还是泥地。崔导说，若是像他这么年轻，一个后空翻就没事了。那个女的摔成了骨折。业内人士闲谈此事时甚至毫无证据地疑心谋杀。他不停地讲，真的就是一场脱口秀。活跃气氛，不使旅途乏味，不让游客因为乏味而产生负面情绪导致以后可能出现各种困难局面，这是导游的常规操作。看过崔导的首秀，刘伯伯比较放心，言简意赅地评论说这个导游好的。在唯利是图的导游手里，游客会吃苦的。我们这个团是零购物。走的是摄影团的行程。

就我个人而言，在东川所见，有几个人生第一次。第一次亲眼见到红土地。与以前看过的照片相比，感觉红得不够浓郁。不知道是以前看过的照片失真，还是云南其他地方还有红土地独领风骚，或者是记忆出错。第一次看见密密麻麻的松林。想大约是人工种植。后来到景点看风景时特意近距离仔细看了。还拍了照片。比较有把握地认为，是人工种植的。问崔导。果然。���早年飞机播种。第一次看见青稞。路边有青稞地。青稞已经有长穗。风吹过，麦浪滚滚，很好看。初中时笔名虹星的两个姑娘儿对此有抒情描述，今天方才得见。第一次到这样的海拔高度。住宿地是映像旅游小镇，海拔2400米。以前到过浙江临安的清凉峰，记得海拔是1800多米。几乎没感觉有高原反应。第一次知道，此地9月有油菜花开。东川缺水，土地贫瘠，适宜种土豆和青稞等等。

第一天安排很好。上午先看两个景点。初步欣赏红土地风光。然后入住酒店。中餐后休息两个多小时，再到大景点落霞沟。都是光照充足最佳的。上午到的一个风景地，是和明星老人拍照。此前的明星老人，带一条狗，两年前已去世。现在这位明星老人，带两只羊。白羊毛色发黄。一动不动卧在老人身边。黑羊顽皮，到处走动，似乎到处挑衅，很有兴趣对女士的花衣裙咬一口。明星老人们在固定时间在固定地点出镜，等旅游团抵达。旅行社支付给他们费用。刘伯伯和明星老人拍照时，要抽他的大烟筒。此前老人抽烟都是假装。这时，老人笨手笨脚地从口袋里拿出烟丝塞到烟斗里，刘伯伯给他点燃，还有模有样抽了两口。与老人拍了集体照。不知这位明星老人百年之后，会是谁，带着什么，定时定点出镜。旅行社和本地老人，一定会达成某种协议的。或者已经有协议，有候选人在热切等待中。

此行看红土地，落霞沟最出色。下午从西侧高山的观景台放眼向东望去，高山横亘，直冲云霄，东西两列高山之间，是一深谷。深谷之中，有地势耸立如高台。高台上有一村落附着，房屋错落高低，周围梯田层层叠叠，颜色各异，红色醒目，看着心旷神怡。落霞沟南北延伸，远处有更多村落。对面山上，也有几个村落散布。有云有雾时，是可以说白云深处有人家的。这时想到，红土地美景，需要俯瞰才好。向集中点去时，在栈道上缓缓行走，郞莺看见下面坡地树林边有一人蹲坐着，一动不动。她眼神好，一眼看到，并且说他在做什么。大家一阵哄笑。在等车地，看到一群黑羊回家。看到路边购物棚里一对双胞胎女孩，大约十岁出头，很可爱的样子。落霞沟之后去看夕阳西下的地方，叫做七彩坡。本意是���开发成一个旅游观光点的。有停车场，甚至还有观光缆车。在那里拍了很多照片。之后又去了一个村子看落日。太阳落山的过程，从青稞地这一边看去，很壮观。青稞随风舞动。看着日落，就感觉气温渐渐下降。刘伯伯和我都拍了照片，感觉照片不错。刘伯伯在村子小卖部买了饮料，价格14元多，貌似很便宜，怀疑是不是算错了。但没说话。看完日落，走过路边一个私人院落。里面有一个观景台。刘伯伯和我走进院落时，看见入口处的右边墙后，4个3-4岁的小女孩在玩沙子，神情专注，动作麻利，各有台词，各有任务，很投入的样子。只看了我们一眼。我们攀登到观景台上，放眼四望，红土地黄昏风景宜人。没有感觉苍凉，没有牛羊归，没有炊烟缓缓升起。有风吹过头顶双肩，耳朵里都是风的声音。

现在想起来，看落霞沟的地方在山上，应该没有理由叫落霞沟。它应该另有名字。毕竟那是俯瞰落霞沟景色的地方。但也许那个地方就叫做落霞沟。也许是因为旅游才这么叫的。山沟高台上的村庄很可能另有名字，甚至可能不知道自己所在的这一段山沟，叫做落霞沟。其中的逻辑，很强悍，很自在。作为远游者的我也就是这么一看一想，然后在很远的地方表示有疑惑，写在游记当中。我有疑惑。我的有和我的疑惑，都有可能是大错特错的。

所谓千年老龙树，是一棵冷杉。只可远看。孤零零一棵，立在远方山脊之上。比它老的树，与它同龄的树，甚至比它小几百岁的树，早就没了。关于孤单寂寞冷，此树有发言权。下面的山坡上满眼青葱，也就是这几年种的树。山下是坟地。有些坟墓清晰可见，有些则藏身树林。崔导提醒拍照尽量避免坟墓入镜头。远望老龙树的路边，当地旅游局树有一块石碑。

日程表给出的地名是乐谱凹，烟斗老人，落霞沟，红土地大观，螺蛳湾，瓦房梁子看日落。

第一天，就产生了大量好照片。三只美女，遇到五彩缤纷的景点，遇到阳光灿烂的美好时刻，遇到生机盎然的春天，遇到开心美丽的自己，不留下天人合一分外妖娆的照片，还有没有天理啊。

旅行团中有一小姑娘，用无人机拍照片。她拍的红土地照片，非常漂亮。发到群里，收藏了。

本日金句 小崔导游说，明天看日出，风雨无阻。

4月12日 小崔导游想要风雨无阻展示给大家的，是东川红土地上的日出和被清晨阳光静静照耀的红土地。地点是在11日下午向东看风景的��彩坡。所谓七彩坡，我觉得并不是看风景的地点，而是在山顶望出去可以见到的风景。山顶风大，早晨一定会很冷。因此刘伯伯和我都选择不去。慢悠悠起床，早餐后乘车离开东川红土地，前往元谋浪巴浦土林。

七天往返2100公里，这一天上午我精神最好，很好奇观看窗外景色。后来的行程，不知怎地，一路上常常会瞌睡。这一天上午毫无倦意，是我的运气。因此看到了一些让我好奇的事情。沿路看见本地人对黄色的喜好。好多房子的外墙是涂成明黄色的。有的新房子下半部分是蔚蓝色。很多屋顶是天蓝色铁皮。屋顶和院子加盖蓝铁皮，大约是隔热挡雨。看房子的颜色，就可以猜到云南人对黄色有多喜欢。在离开东川的路上，甚至看到交通灯的外壳和架子都涂成淡黄色。后来在其他地方也看到不少房子外墙涂成黄色。尤其是学校的建筑。昆明讲武堂也是黄色，不过更为浓郁耀眼一些。当然这是后话。去土林的路上，还看到其他颜色的房子。有一些房子是通体红褐色的，像红土地的颜色。有些山与山之间的缝隙很细小。少有大山谷。山之间没有河。有村落和田地。一路上很久都没看到河。看到一个池塘，一条小溪，一闪而过。没有第二个池塘，第二条小河。有些山上树木葱茏，有些山荒凉。有几处远山仿佛宋元时期的古画。山头线条圆润，通体黄色，树木稀疏。在路边看到型似芦荟的巨型植物。不知道是什么。以为是剑麻。后来查了一下，很有可能是龙舌兰。但不能确定。一路上看到很多。有些荒山坡上也有。不那么健硕。长条叶子有些颓废。颜色似乎也不那么正。

看起来沿路农村还有一家一户小规模经营。相邻地块庄稼不一样。玉米茁壮。小崔导游后来介绍说是水果型玉米。有一些低矮大棚。路边小山坡一处村落遗址一闪而过。断壁残垣，很荒凉，房顶杳无踪影。像是新疆沙漠中古代城市遗存。一路山上的树显得很年轻。有些高树树干直径很细，修长。推想起来，显然山上的树林也有生死。所谓草木一生。只不过没人注意。野外的树木不大可能长到参天。长到一定高度，长到一定年岁，树就会成才，就会被人惦记，把树砍下来盖房子和做家具。猜想起来，这就是野地里树木很难活到高龄的主要原因。刀斧之下，树很少能长命百岁。这件事，庄子曾经讨论过的。

在平田镇路边摊午餐。因为疫情突然爆发，旅游生意大受影响。我们选择的店，只有夫妻两个，没其他人。老板给我们安排坐在有过堂风的���廊，还算凉快。专门点了豆腐。店里没有。到路对面摊子上买了豆腐。红烧豆腐很不错。

下午抵达浪巴浦土林。天气晴朗炎热。抵达山顶最高处，然后向下走石板路进入土林。所谓土林，甚是怪异。有的陡峭如悬崖。有的如塔尖，几个一丛。也有的如塔独立，仿佛宫殿残存。形状有点鬼斧神工的意思。没有石头。全是黄土。造型奇特。有荒凉的气氛弥漫。不像山崖。山崖虽然也一直处于风化中，但看起来很坚硬，有万古不变的气势。土林没有这种万古不变的气势。被风雨侵蚀的痕迹，举目皆是，看起来触目惊心。好像不用多少年，土林就会消失或者完全改变模样。有一处地面，被雨水冲刷，沟壑纵横。好多矮树，仿佛枯死，只有树干树枝，没有树叶。也许要到雨季才会显露生机。从高处俯瞰，整个土林所在，看似塌陷，浮土均被冲走。剩余的，有如锅底，有些土壁特别坚硬。有些部位，从颜色看，似乎喷过固化剂。土林敞开的地方，是一个水库。

天气炎热。在土林里一路走，一路拍照。土林几乎没有树荫。相当一部分树估计是景点开发时种植的。很神奇的是，郞莺本来可以半途撤退，但居然走完全程。从锅底爬了出来，到达山顶。大群大群三角梅盛开。紫红色，很鲜艳。有人工种植的树林，在风中斜着。注意到路边的一块装饰石头上居然有一个螺钉。不知道是不是起固定作用不让石头被风吹走。景点出入口，庭院树木葱茏，三角梅盛开。

本日涌现出了不少好照片。刘伯伯和我并肩站立头碰头的照片，有创意，可以说是特立独行。申请为今日最佳姿态奖。获大家批准。照片中，我俩没伪装好，不小心露出了长腿猿人的样子，被俞虹发现。很犀利的眼光。

因为是摄影团，有几个人希望看日落。想起来在游览点的三号休息处，有一对老夫妻在凉亭里等日落。我们不看日落，5点多就出来，在外面阴凉地等。小崔导游说日落要到7点多，让其他人先吃饭。于是到景点餐厅点菜吃饭。男士喝了啤酒。餐后，我们到餐厅外空地上坐下来聊天。小袁在空地上疾行，算是锻炼身体。7点半，看日落的人回来。启程去元谋县城。夜色迅速降临。山路行走两个多小时。路上透过车窗和树梢，看见北斗七星，顺着北斗七星的斗柄，居然还找到北极星。北极星孤星低悬。几十年没见，北斗七星还是老样子。

晚上9点多抵达元谋县城。入住树树园酒店。宽带上网很流畅。刘伯伯到夜市买了西瓜��牛奶。他承认，夜市有一家咖啡店。本想自己在那里喝了咖啡就回来，什么都不买。但他不是一个私心很重的人。牛奶好，西瓜好，都不如刘伯伯好。刘伯伯说，回来看到小崔和司机蔡师傅因看日落耽误时间走夜路交换意见，不太愉快。第二天一大早还相互不太理睬。好在两人都是专业人士，交换意见后就放下了，后来的合作没受影响。

本日金句 时建星是以一张照片带活一条旅游线路的人。

4月13日 元谋县城看起来很新，舒适干净，小家碧玉，知道自己是谁，自在。不像某些县城，企图高大上，却一不小心露出土豪的样子，各个部分显得极不协调。昨天晚上抵达时元谋县城在夜色中看起来不错。第二天离开时又看到了元谋县城的另一面。还是很喜欢。县城一级的城市，给我这样的好印象，还是很难得的。就不多说了。离开元谋县城，崔导说公路左面远山，就是以前发现元谋猿人的地方，元谋猿人距离现在170万年。而山的另一边是金沙江。上网搜索了一下，昨天路边看见的植物，大概是剑麻或者是龙舌兰。昨天路上看见夹竹桃盛开。

昆明西北入口后不久见一庭院，靠山一侧有汽车机器人一枚，巍然耸立。大约有5-6米高。威震天之类的，英姿勃发。盔甲红蓝颜色出挑。公路边看见农家院落屋顶上的太阳能热水器的铝制大桶，基本是立式安装。与早先东川一带的卧式安装，有显著不同。不知为什么。瞥见不太高的半山腰有一幢孤独水泥平房，似乎是被遗弃的。半新。孤零零的一个窗户，黑洞洞的。不知在此处建房有何意义。也许是世事无常，也许是现金流中断。周围的树林，看起来是前不见古人后不见来者的样子。

抚仙湖是一个不错的地方。据说面积有200多平方公里。湖水清澈，远山青黛。水很深。刘伯伯看抚仙湖，随口就背范仲淹名句“衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯”。湖水清澈的根本原因，是保护措施得当 ，据说用油驱动的动力船只一律不准使用。据说还有军事研究基地，早年研制鱼雷。先上笔架山，去看观音寺。观音寺是一个玲珑精致的寺院。观音殿前从大缸中往外舀水的女人告诉刘伯伯和我，这个寺里有三四个和尚。不知她为什么用了三四个这个不确切数量概念。观音殿本身并无太大吸引力。殿本身就不大，地面还摆放不少做功课用的座垫。从观音殿出来，那个女人已经从缸底舀出小半脸盆一元硬币，收获不错。估计���期清理缸底硬币，大约是符合“财不外露”这条金科玉律的。这个寺庙内应该有人很愿意种花，不大的庭院内到处是花盆，枝叶茂盛，有不少开花的植物。大红大紫。有浓郁的市井烟火气。有一个偏院，供奉财神，财神的塑像看起来并不那么精致，略显粗糙，大约是乡下信众的手笔。说市井气浓郁，是有理由的。寺前有不少碑，其中一块刻着满满文字，本地一文人撰写，文采一般，语句不太讲究，但也洋溢着半杯水晃荡的骄傲自豪。山上的碑文，大多用蓝色渲染。此前在其他地方没见过。大概也是一绝。下山时路边有一块石碑上刻着明朝诗人杨慎赞美抚仙湖的诗，诗中最后一句有胜西湖一说。杭州生杭州长的小袁对此非常不满，说这个描述过分了。刘伯伯评论说，说杭州是人间天堂，神仙也没说什么。

从观音寺出来，小径曲折向上几十步，便有一亭，小巧玲珑，可以俯瞰湖面和远山。山下湖边沙滩平整，岸边湖面上停泊有很多游船，鳞次栉比。笔架山和观音寺有两大奇妙。一是山顶亭子外可看见红蜻蜓飞，忽而悬停，忽而疾走。山下虽然也看到红蜻蜓飞，但没那么多。还有就是观音寺外栏杆下是绝壁，绝壁上长着不少仙人掌。看起来是野生的。山下没有。估计当初有人移植在此，仙人掌很适应此地水土，便生存了下来。看着这些仙人掌，感觉神奇，有点恍惚。这座小山，灵气充溢，是好地方。

下山小径终结处，湖岸是人工堆砌的。还未到山脚，就听到湖水拍打石岸发出的低沉有力声音，节奏缓慢，声音空幻，也是一种天籁。想起苏东坡在《石钟山记》提到过水与石神奇互动。走到石岸边，看湖水极其清澈，默默站了片刻。

按行程，中午有大约有一个多小时自由游玩和午餐。在湖边找了一家小吃店。点了本地的小吃，比如炒米线，凉米线，虾饼，包浆豆腐。陆续上来，满满一桌子。吃得很开心。顺便在这里说一下，这一次旅游在云南吃过的各种豆腐，我个人意见，名列第一的是抚仙湖湖边小吃店的包浆豆腐，蘸调料，味道鲜美。应该不是抚仙湖本身的加持。其他地方的豆腐，似乎都略逊一筹。在抚仙湖边小吃店里第一次尝到梨醋的滋味，凉拌米线，酸酸甜甜，连声叫好。回到杭州后淘宝上网购了一大瓶，算是对云南味道的追忆。吃饱喝足，我响应刘伯伯的号召，去乘���人脚踏船，到抚仙湖上观赏风景。既然来了，不妨乘兴一游。办好手续，上船。脚踏起来，出乎意料地轻巧。只是离岸仅仅几十米，就能感觉风和涌浪的力量。如果出去一百米，浪和风的感觉会更大，虽然那天看起来风平浪静。刘伯伯和我分坐船两侧，我比他体重大，船明显向我这边倾斜。刘伯伯还使劲摇晃。我有点担心翻船。虽然晓得自己会游泳不会有太大的问题，但如果手机进水，就很麻烦。刘伯伯笑我。我一笑了之。从水上看岸边山峰和沙滩，别是一番风景。刚才去过的笔架山，以我所见，似乎只是整个笔架的一部分而已。

将要离开抚仙湖时，在路边餐馆门口看见老板娘在弄模样很难看的虫子，黑乎乎的。问了一下，原来是蜻蜓幼虫。大约油炸了才能吃的。不敢揣想会是什么味道。

离开抚仙湖，赶赴建水。抵达建水，已是下午。稍事休整，便出来逛街。留给我们逛建水古城的时间不太多。建水古城，现在还有城门和部分城墙残留。比春秋战国时期文献记载的古代小国的都城要大很多。老城内朱家花园最为出色，仅面积就有2万多平方米。大概长宽400-500米。花园大致占一半面积，有树有花有池塘有假山有亭子有走廊。房屋部分也很奢侈，功能各异，四通八达，有如迷宫。《阿房宫赋》对宫殿的描述，大约也是可以用来描述朱家花园的。据说是晚清时期一个武状元的宅邸。天高皇帝远，这个武状元有不可一世的气势，如此规制明显是超标的。可惜的是，没有时间细看各个部分。从正门进入朱家花园后不远，一个临水的宽敞建筑被改为咖啡屋，没什么生意。在临近出口的地方，走廊屋檐下摆放着一条长凳。现在记忆有点模糊的，当时很可能是时建星建议，大家可以靠墙坐在长凳上合影。一旁两个工作人员拒绝为我们拍摄，看起来不是因为忙着谈天，而是大义凛然地坚持“坚决不给游客拍照”的原则。照片里的我们，虽是在屋檐下，光线却意外充沛，脸部细节特别清晰。表情松弛悠然，笑容亲切，是相处50年才有的那种自在，仿佛走过千山万水，终于寻得正果。赞。

建水，古代某个时期称为临安，不知道与历史上更为显赫的南宋临安的命名是否有相似之处。建水古城一个显著的特点就是各种建筑面积大。因为时间关系，很多大景点，只是从门口走过。文庙，门面宏大，门内居然是一个大湖泊。绕过湖泊才是大成殿等等建筑群。临安都府门面也很气魄，门旁用来鸣冤的鼓还在，远看着上面满是灰尘。不知道最后一次是谁擂鼓，为何鸣冤。科举考场前两个石桩矗立，“官员兵民到此下马”赫然可见，足以生动想象当年庄严肃穆的气场。古城还留有宽阔的步行街，石板铺就，两旁是大榕树，枝叶茂盛。树上有灯，藏身在人造鸟巢中。建水古城这一条街，还是国家气象局认证的天然氧吧，可见空气之好，有点奇特。街面建筑有相当一部分古意盎然古风纯粹。另外一部分猜想是现代仿建。色彩浓烈，有高屋檐，窗户古色古香。在街上遇到一个很小的门，门上有台儿庄战死烈士的照片和事迹，供后人凭吊和缅怀。想来应该是建水人，曾在此居住。朝阳楼是古城楼，规模宏大，气势庄严，是皇城的那种红色，保留完整，门上流霞飞云几个大字龙飞凤舞，刘伯伯居然认了出来。建水这个古城，应当住上一两晚，深度游览。建水的古建筑，唯一让我吐槽的，是好多建筑物表面手写文字太多，大多抄录经典语录、诗词句子和吉祥话。书法潦草，没什么章法。而且，把那么多表面积用来题词，多少有点喧宾夺主，掩盖了建筑本身的魅力。江南古民居和寺庙的楹联匾额，文字和书法极为讲究，贵精不贵多。这是很好的传统和追求。而且房屋本身留有足够的空间和表面来显示建筑点面线的精美讲究和家大业大的气魄，经得起学问家和有钱人的细看。

黄昏降临，我们要找饭店吃饭。去西门外，据说那边有很多餐饮店聚集。看了一通，大多是吃豆腐小吃的，有点失望。桌凳低矮，有服务员在桌子的一侧煎豆腐，其他人围着桌子坐着享用。好像这是本地比较盛行的吃建水豆腐的传统方式。但却不是我们中意的。只好从老城门返回古城内，选择路边一家餐饮店。门口极小。进入之后，别有洞天。是古代大户人家的格局。大部分食客都在前后两个院子里露天就餐。我们只能在中间大殿似的建筑内就坐。喝了啤酒。院子里提供免费品尝建水豆腐。郞莺去尝了。

下午在古城乱逛时，发生地震。在街上没一点感觉。崔导在群里发消息说，他在酒店躺着，感觉到摇晃，意识到是地震。上网查了一下，果然有新闻报道说地震了，记得是3点几级，震中就是建水。我们千里迢��紧赶慢赶好歹及时在震中现身，地震发生了我们没感觉，好像地震对我们也没感觉，想起来很有点遗憾啊。

4月14日 早晨看日出。小崔导游要求都去，因为是去双龙桥看日出。日出，湖，横亘湖上的17孔石桥及其倒影，三者合起来算是建水一景。说不去就错过这个景点了。刘伯伯没去。但懒觉也没睡成。我们5点55下楼集合出发去看日出。刘伯伯6点5分在群里发了一则源于生活高于生活的控诉。在他创作的剧本里，我早晨四点就息息索索起来，终于离开时竟然大声摔门而出。说正要睡眠又有谁谁不厌其烦地前后两次来敲门大声催促去看日出。刘伯伯一阵懊恼后睡意全无。一通文字让大家笑了很久，认为这段文字应当放入游记。

双龙桥算是一大奇迹。在诸如杭州或者北京有历史有文化的大城市看见长桥这样的风景名胜，也许不太奇怪。但在云南，一个不大的湖上，有这样一座风景功能大于实际应用功能的桥，让我感觉讶异。初为3孔桥，建于乾隆年间。1839年扩建至现今看到的17孔。两端桥头原来各有一桥头亭子，中间又有楼台亭阁一样的大亭子，大屋檐，看起来甚是庄严。北面的桥头亭在上世纪初护国战争时期毁于战火，后来没有修复。据说建水当地人是支持袁世凯的。被打败了，就低头认输，没人出来说要重修。日出之前，光线渐渐明亮，由湖岸东望，水面似镜，没有涟漪，桥的倒影纹丝不动，很清晰。在不太长的一段时间里，东边云层在手机照相机画面看居然呈现某种幽灵般的蓝色。崔导称其为蓝调。观光团里几个上海女人，被他的高深用词唬得一愣一愣的，连声问什么蓝调，焦急的口气好像马上要失去一个亿。

双龙桥的建造，想来当时此地算是比较富裕，地方社区健全，政权强大，百姓安居乐业，当地乡绅颇有声望，故能一呼百应，有足够人力物力投入。但这只是猜测，并未深究历史细节来支持。

有无人机的小姑娘后来发出来鸟眼照。照片里双龙桥看起来叹为观止。有几个镜头里，桥上的楼阁，若无天空俯瞰视角，看不到前后屋檐神奇重叠。

回到酒店吃早餐。居然看见有两位大师傅负责提供全套米线。我连吃两大碗，原汁原味。刘伯伯说，是饭店有心从外面请来厨师做米线。全部行程里，建水饭店的自助早餐最好。

临出发时，饭店工作人员来说某房间硅胶衣架少了，问有没有放错到其他房间云云。小崔导游帮着问了一声。大家沉默。崔很清楚，有点���怨工作人员糊涂。没有说出来但大家都清楚的是，一个或者几个衣架的事，绝没有开箱检查之理，不排除饭店工作人员清点有误，没道理去纠结数字不对有几种可能性。

离开建水前，去看千年古井。这古井是一个奇特存在。在城墙外不远的一个平坦之处，赫然有一口巨大水井，有围墙围成一个院子，一旁亭子和长椅供闲坐和社交活动，小院外面有几棵大树。井口直径大约有2-3米。水离井口不过一米多，极为清澈。有多个取水的塑料吊桶倒扣在井栏上，供取水人自由取用。取水的第一规则是，不能将打出的水倒回去。自明朝初年建成至今，一直在使用中。看到有人骑电动车来取水。地下水如此丰沛，难以想象。刘伯伯对此大为感叹。离井十多米处有一个著名的豆腐坊，用的就是古井井水，出产的豆腐名闻遐迩。门口墙上贴着电视台作节目时留下的照片。离开时，我们到豆腐坊门口探头观望。里面热气腾腾，几个人坐着，将豆腐一小团一小团捏在手里，用纱布包裹一捏成型，然后解开纱布放到木板上。地上放着众多案板，上面是已经捏成型的豆腐。这古老技艺不知还能传承多少代。

看完水井后，前往蒙自的碧色寨。碧色寨有一火车站，是法国人建造，1910年通车。铁路直达越南，是当年云南矿石出口贸易的重要枢纽。前几年还有火车每天一班经过。冯小刚拍的电影《芳华》曾在火车站取景，吸引很多游客。让游客很中意的是穿全套军装在站台和铁轨拍照。所谓军装，并非制式，做工简陋粗糙，用的是化纤织物，易洗易干，绝无污染之虞。时建星敦促所有人都要换军装。小袁没换。刘伯伯在整理军容军姿时，我给他拍了照，评论说，他有时候看着像父亲，有时候看像母亲。他认同，说也有其他人这么说的。我们在车站站台和铁轨上摆各种姿势，拍了不少的照片。刘伯伯做有些动作，极其文艺，很是奔放，让我大吃一惊。后来才知道，是有童子功的，这是后话。然后又去一百米外的小火车旁拍照。拍完想去站内另一头的小吃店吃饭。好不容易走到那里，却发现都关门大吉。于是走到外面还军装的店铺，对面有一大米线店。大吃一顿后，大家说笑并上厕所然后离开。不料竟然忘记付钱。结果老板娘急急赶过来时，电瓶车已经启动。赶紧停车道歉付钱。大家又大笑，认为此尴尬事应写入游记。有点遗憾的是，车站后面山坡上法国人当时居住的生活区，没时间去走马���花看。看标识知道有网球场的。

午餐后前往元阳哈尼梯田。路程有点远。但安排就是在下午赶到看日落。梯田层层叠叠，相当一部分田中有水，远看如明镜。梯田所在之处，地势明显平坦开阔，逐渐缓缓下降。陡坡处绿树茂密。在如此群山之中，地势恰好可以造梯田，而且水源丰富，是见证天无绝人之路的实例，也见证哈尼人智慧勤劳因地制宜安居乐业的绝招。这一大群梯田，是联合国科教文组织命名的世界遗产地。下午天色稍微有些朦胧。观景台位于谷地东面。从高处眺望，太阳倒影在水田里移动，从一块梯田移动到另一块。观景台上人头攒动，不乏看起来很专业的人士。有不少架着的照相机，面对太阳要落下去的山顶。还有不少手机也安装在栏杆上，看似无人看管。看其中画面是太阳低垂金光四射山峰如画屏耸立，其间距离缓缓拉近。在落日前大半个小时，山上出现乌云，形状诡异，不知来出的黑色在云中纠缠，乌云准确落在日头归处。光芒从云后逸出，孔武有力，看起来很是壮观。知道日落景色将不可见，观景台上退潮一样少了不少游客。专业人士还在做最后的坚持。暝色渐渐浓郁，梯田水如镜的明亮也渐渐隐去，专业人士开始收设备。我们要到点才撤退。乘着观景台人少，大家又摆姿势拍照。刘伯伯买来炸土豆条，热乎乎的，蘸调料吃，真香。不亦乐乎。

晚上在酒店楼下餐厅用餐。出乎意料的是，有蛋糕和酒。还有寿星帽子。各位同学专门为我准备过生日的。刘伯伯有心了。第一次和同学一起过生日，很温暖。感谢。刘伯伯买的纯米酒是高度白酒。刘伯伯有点喝大了。话多，声音响。隔壁桌上碰巧有一对老夫妻也过生日。原来女方的生日也是这一天。这是我碰到过第二个生日相同的人。他们没蛋糕，但有葡萄酒，点了几个菜。我们唱生日快乐歌。他们也一起唱。

晚上加班一个小时不到完成了一个英文文档。因为没电脑，问崔导是否能帮忙解决。崔导人脉广。在来元阳梯田的路上打好电话。他从本地的一个摄影家那里借来手提电脑。我用完后提去他房间。9点多了，同一个房间的司机蔡师傅已经睡了。崔导立马外出去还电脑。崔导是个热心人。后来才知道，是云南本地旅行社的金牌导游。谢谢崔导。

生日快乐。

4月15日 旅游收入应该是元阳当地居民收入的一大来源吧。街不宽，却有好多高楼酒店，停好多车。我们一大早起来时，天是黑的。身兼数职的老板娘还没起来烧面。于是大家等着。老板娘终于出现，手脚麻利。所谓早餐，就是一碗面。用完早餐，大家乘车前往观景台看日出。观景台是在大山谷的西侧。我们抵达时，已经有不少人。我和刘伯伯占据了一个还算不错的位置。人渐渐多起来。刘伯伯有点温良恭俭让，被身边一女的很彪悍地挤到栏杆后。等待日出时，我左边一个上海老男人连声哀叹冷。我很自得地说，我很英明，穿那么厚。他看看我，说你不英明。我连声说我英明的。见我坚持，他犹豫地说，你是聪明，不是英明。我强调我是英明。他无奈让一小步，说，只有聪明，才能英明。见他死活不肯同意，我有点失望。讲笑话，活跃气氛，我主动当逗哏，他也应该有当捧哏的觉悟嘛。

天慢慢放亮，只见有白云从东边山谷里的北侧缺口处涌了进来，紧贴着山势树林缓缓而行，有龙盘虎踞的样子，气势很盛。靠近观景台一侧的山谷梯田的阡陌上有人走路。崔导指给我们看。我这眼神，费了老大劲才找到目标。然后太阳就慢慢起来。并不是大晴天万里无云的天气。太阳从云头里出来，有点隐隐约约。然后就放出光芒来。观景台上头攒动，且有人到处走动。太阳出来好久，好多人竟然迟到，到处奔跑找最佳拍摄位置。观景台向下还有好几层。有人就纷纷涌到下层。时建星把观景台各层都走了一遍。早上看日出，主要是看日出时梯田风景。观景点是远看，是看全景。

看完日出后，我们便去细看梯田。途经几个小观景点停车，从不同侧面远望梯田。然后到一地势开阔之处停车。崔导说我们可以从这里沿田中阡陌随意向下行走，观赏风景，拍照留念，但切记不要走得太远。桃花源记说阡陌交通鸡犬相闻。虽说这里因村寨遥远而没听到鸡鸣犬吠，但水田阡陌纵横却是实实在在的。所谓天时地利人和，元阳梯田之所以得以存在，与本地水源丰富息息相关。山上山下水草丰美，林木郁郁葱葱，云烟氤氲，有江南的模样。走近了梯田，便有更为确切的认知。在梯田边上的水沟旁，拿出手机，录了两段音频，流水淙淙汩汩，仿佛有气泡声，仿佛听到水势遇到小石头或者不平坦处而中断而婉转的声音。六人合影，有几张好照片。我拍到一张照片，因为梯田形状构图还算不错，感觉满意。

元阳梯田，日落日出时的光景，都看了，真心感觉不错。我知道，这些不错的感觉一点一点累计，有助于形成一个总体认识，觉得这趟云南之旅，风景值得 一看，算是增广见闻。从梯田上行时，突然注意到小径旁大树下有一个水泥做的长方形立体，不知是做什么的。只见顶上有一个���祀用的小物体，于是一下子就猜想这是当地人的墓。没有墓碑。就是一个长方形水泥块。果然，在小径走到公路上去的路边，又看见一个。上了公路，公路对面的路边有三四个。从外观看，若不知道本地习俗，不太会注意那是墓。路边有农妇设摊卖水果。杭州有人称为丑八怪的柑橘，要价10元3斤。说是很便宜。郞莺买了很大一塑料袋。分给大家。几天才吃完。这种水果比较正式的名字好像是耙耙柑。

然后我们深入一哈尼族村子去走马观花。走近了看哈尼族的房屋，解决了心中的一个疑惑。昨天来时，在路边看到那些黄色泥土色的房子外表，好像砖墙的样子，但那些线条似乎显示砖有大小。所以当时就疑心其实并不是砖墙，而是刻意做上去模仿砖墙。现在近看，果然是线条留在墙面。村子里有几处公共取水处，就是一个小水池子，里面有泉水，上有小屋顶遮挡灰尘。见一人在水池子旁杀鸡清洗。哈尼族的房屋建筑算是有其特色。村子里还有一个大广场。从村子里慢慢走出去时，突然在路边听到树丛里有鸡群骚动。于是停下来看。说时迟那时快，一只年轻芦花母鸡从树丛中窜了出来，落荒而逃，样子有点狼狈，沿着路跑过一栋房子，从墙角拐弯处消失了。树丛里追出两只年轻公鸡，看起来是想要对那只母鸡非礼的冒失家伙。它们一路发出激动的声音，猛追出5-6米到墙边拐角，不料从墙角后踱步出来一只年长公鸡，挡住它们的路，不让继续追。两只年轻公鸡试图继续追赶，见形势不好，便放弃了。三只公鸡发出某种声音进行沟通。从我身边的树丛里早跑出另外两只年轻公鸡，探头探脑遥遥观望那边的情况。路的另一边是一个院子，门敞开着，门口卧着一只小猫，神情闲适，先看母鸡狼狈逃窜，又看公鸡追赶，然后看年长公鸡挡路。小猫闲看时，从门口窜出一只大猫，估计是听到喧闹声赶出来看热闹，速度极快，情绪激动，尾巴在身后都成平行线了，飞也似地跑到那两只年轻公鸡被挡住的地方，朝拐弯处看。很难相信，这些小动物没有一点智慧。我看得满心欢喜。这可遇不可求的戏剧性冲突，让宁静的村子顿时变得生动可爱。

中午在个旧某个交通枢纽停车吃饭。车停在加油站空地。路对面有一长排卖水果的摊位。往前走一段，水果摊位对面有餐馆。时建星点菜超水平发挥，土豆泥，炸小鱼，红烧豆腐，西红柿鸡蛋汤，南瓜藤。大家食指大动。郞莺破例添了一碗饭。大家赞不绝口。吃罢又一起去隔壁给老板和老板娘点赞，方才离开。

午饭后行程4个多小时，抵达广南县城。在路上就拜托时建星晚上点菜再次超水平发挥。入住后，天色尚早，休整后出来逛街。找到一家药膳餐馆，点了气锅鸡，有药材和蔬菜入锅。小袁胃口大开。

4月16日 前往被称为世外桃源的坝美。路上小崔导游介绍坝美的前生今世。此前坝美因为各种纷争而于2019年关停。政府拿回各种经营权后，巨额投资，修缮道路等等。今年春节之后才重新开放。从停车场下，进入气派恢弘的游客中心，买票后乘电瓶车行10公里才抵达景点，这么个进入景点安排，算是很罕见吧。坝美因发大水而关停，旅游团因此改行程，这种事常常发生。没去过不知道是怎么回事。去过后，则可猜测一二。坝美被称为世外桃源是有道理的。进出坝美，都要各经过一个溶洞，像陶渊明《桃花源记》描述的那样。一旦发大水，船在溶洞中行走大约会很危险，而回程中另外一段行船以及在河上栈道徒步，大约也会受影响。

乘船进入前，刘伯伯心情有点激动，把《桃花源记》择要大声背诵了一遍。进入景区入口的溶洞，船大约要弯曲行走950多米。洞内黑暗，船首灯远远照亮岩壁上荧光航标，才知道方向。中途看见洞顶几处裂缝，洞外绿色植物和亮白天空依稀可见。出洞时，头顶有钟乳石奇形怪状。这里的钟乳石似乎发育不完整，没有秀色可餐、整齐悬垂的石柱，岂非咄咄怪事。

与山洞之行相比，桃花源内的村子和土地显得平淡无奇，司空见惯的田园风光，并无特别出色的风景。��边有一排水车有大轮子，咿咿呀呀转动。这样的装置，显然是不实用的，当然是给好奇的游客看和当留影背景的。附近还有一座不长的丁步桥，由一块块石块组成。从石块上走过，算不上步步惊心。若有大水时，大概会有些意思。有桃树散落四处，桃花粉红，艳丽无比，树枝上桃花多到难以置信。走近了细看，才发现是人造花枝绑在树上。不过远看起来，乡村景色却因这一抹艳丽而增色不少。想，若没有这些桃花点缀，田园风光当如何设计才显得自然亲切古朴？路灯的形状是马灯，用LED 灯泡。一路看去，有不少马灯悬挂。走到一处发现刘伯伯坐在路边小摊边上。手里拿着一个猴子的小物品，说是他的生肖。原来老牛属猴。显然他已与摆摊的老乡攀谈多时。路边有不少土坟，坟上插有白幡。大多数土坟没有墓碑。有一处水泥墓比较显眼。墓碑上写某公某某形魂之墓。我对刘伯伯说，形魂两字��得好。我理解是说魂在此，形体在此。刘伯伯点点头。说形魂在此，可能是当地某种信念。其他地方的信念里，两者可能分离。

据说村子里大多数原住民均已搬走或者外出打工。现在有多是外来户和投资商。路边一些小摊贩买纪念品，估计都是本地人，纪念品也很平常，大概是什么地方批发来的。在一个摊子上，一眼瞥见十多个黑色簪子。当时想，簪子还在，已无长发。不知传说中“等我长发及腰”的女子，当年用的什么簪子。而摊上摆放的簪子，是当今新做的吗？是古老物品吗？

坝美一地据介绍有3个村子。对旅游者来说，进出均通过溶洞，最为便捷。虽有陆路与外相通，但需绕行甚远。村子里有一棵大榕树，遮天蔽日。是村子的地标。树下石条堆砌，一层层可坐上百人。旅行团约定自由活动后在那里集合。大树下有一中年男人，正假装无所谓却有些热情地介绍本地发生的矛盾和冲突，说官司进展情况，用很隐晦的方式展示自己知晓内幕，对世事人情有很精准的判断。

村子里有民居，但判断已不是原来模样。有游客进桃源小住。出去时，需先乘船，走栈道，再乘船经溶洞抵达外面。栈道不是紧贴在山崖上的，而是沿河而行。河在两山之间。一路走去，栈道两边的山，忽近忽远。栈道有些地方，树长在栈道中，栈道地板上有一个洞，树干从洞里出来。有些树干低低斜过栈道，行人需弯腰低头方能通过。不愿从栈道步行而出的人，据说可以乘坐小火车离开。但并没有人乘坐小火车。这让我有些怀疑其实小火车在人少时是不开的。沿着栈道走，看见栈道边上有巨大的芭蕉树丛。还能看见芭蕉树上结的串串果实，看起来就是香蕉。元宝树的品种似乎有些不同。有些元宝树看起来与我以前认得的长得一样。有一棵树枝上只有元宝倒垂，却没有叶子。甚是奇特。在栈道上走，听鸟鸣，听河水哗然，感觉宁静喜乐。然后安静被打破。忽然听到身后栈道上有轰然低沉刺耳之声，在空旷的河谷中显得气势逼人。回头见远远有几个人拖着旅行箱在栈道上且行且近。感觉真是大煞风景。如果在景区居住的游客要离开桃花源，必须走这条栈道，那么，这样的进出设计就很生硬了。若是住在景点内从栈道离开坝美的游客中有喜静不喜闹的，遇到自己弄出这么违和的噪声，感觉定然不好。此处腹诽一番。栈道尽头是一座桥。我们一行六人在此时会合，拍照若干。再行走一段，便是出口，然后是一条河，经另一个溶洞，行程也是900多米长。

出了桃源，便由高速公路向普者黑而去。路上在一乡村小镇停车吃饭。记忆比较清楚的是，点了一盘糖醋排骨，结果端来的是红烧肉。老板言之凿凿说这就是糖醋排骨。不知道客人若点了红烧肉，会端出什么。几只美女在餐馆旁的农贸市场摊上买了黄瓜等水果。这黄瓜模样奇特，看起来像是菜瓜。小镇公路狭窄，车子开出去一里地停在镇外公路边上。不远处是一露天家禽市场，商户看起来都是外来赶集的。

下午到普者黑。小崔导游介绍说，普者黑曾因拍某电视剧而引来游客，有眼光或者有运气的本地人经营旅馆而意外暴富，让其他人眼馋不已，纷纷贷款将自家房屋改成旅馆。不料旅游热潮来得快去得也快。银行收回贷款，很多在建房屋成了烂尾。普者黑现在名声在外大致是因为前几年的《三生三世十里桃花》仙侠电视剧在此取景若干。我们在普者黑一个村子里的农家乐住下。这个农家乐有三层楼，有院子，有自己的餐厅，门口还可停车。住下后不久就去拍摄景点游玩。时间已是下午后半场。崔导买票，在门口点人头看我们入场，然后大家自由行动。进入景点大门，在山边小径上遇到一群出来的游客，一高大男人不知道眼睛看什么地方，用幸灾乐祸的语气教训说现在光线不好，来迟了等等。看着他似乎自顾自说话的样子，我好奇地问，你是在和我说话吗？他点点头。我不以为然。我和我们团的一个上海游客说，又不是一定要看阳光灿烂。暮霭沉沉，这句话也是有的。那个老男人点头称是。

拍摄地三面有山环绕湖泊和空旷草地，风景像桂林山水，山不太高不大，草木葱郁。与坝美神似之处，是桃树上有假桃花盛开。天空开阔，有木结构亭子三五个散落各处，每个亭子都有长长白纱装饰，在风中飘动。已经不记得《三生三世十里桃花》电视剧里的镜头了。在小径尽头进入开阔地，有一个棚子，里面有好几衣架花花绿绿的古装，游客可以借穿照相，有一姑娘在那里看管。攀谈几句。我问当时拍电视剧有没有她的镜头。她有点不好意思说道，没有。她解释说，所有的群众演员都是剧组带进来的，没有本地演员跑龙套。

郞莺李捷时建星三人一伙一顿猛摆姿势拍照。小袁不晓得弯到哪里去了。我和刘伯伯闲走，走到一个小亭子里坐下来。有一穿红衣老太太慢慢走过来，在亭子前打电话让家人找她，说她的位置在小亭子前。正好我们同一个旅行团的一个上海男人过来听到，忍不住评论说，这里有好多小亭子。我笑眯眯大声说看破不说破嘛。评论者冲我竖拇指，笑笑走了。草地里几匹白马吃草和奔跑。一大片草地好像是马场一样，但没有围栏。有一匹公马径直跑到离亭子不远处吃草。一��都没害怕我们的样子。估计刘伯伯和我是人畜无害的样子。给马拍了照。想问白马是否知道自己白马非马。再回头看时，那红衣老太太已经不知走到哪里去了。时建星走过来，从背后给我们拍了几张照片。可乐后来评论说，我们好像在蹲坑。座位确实很低。看完风景慢慢沿原路走回去，暮色苍茫。出景点的路，一边是山，一边是湖。岸边水中石头上有看起来像是生物的东西攀附，粉红色，大约1寸长短。距离稍微有点远，看不清究竟是什么。有这种颜色的生物，大约是不怕鸟来吃的。走出景点，走过一座桥，回到住宿地。农家乐是夫妻经营，四川来的。有几个帮工。时建星和小袁点了本地特色菜，味道好。隔壁桌子，司机蔡师傅与人聊天。我们吃完饭，蔡师傅还在聊，很酣畅很亢奋很投入的样子。

4月17日 第二天一大早的行程，是去青龙山顶看日出。山大约只有一百米高。可以俯瞰昨日下午看到的开阔湖面、小岛屿、亭子、假桃树、草地等等。可是下雨了。黎明前的昏暗里，寥寥几个人跟着崔导去。等他们回来，用过早餐，雨还在下。崔导领着感兴趣的人去村子里逛了一圈，七八个人大多穿雨衣。拍回来的照片显示，村子里有一个牛头广场。广场上有一巨大雕塑，是黑牛的形状，不知为什么，黑牛表情悲苦和尴尬，没什么喜庆气氛。虽然刘伯伯没跟着去看村子，后来却到外面跑了一圈，想买三合一咖啡。没买到。还是农家乐老板娘有存货。开着门，喝咖啡，听雨，看院子里的花草，品种略微杂乱，但非常茂盛。中午，早早去点餐吃饭。奇怪的是，团里其他人都不吃中饭。午餐后回昆明，6小时的高速公路车程。有无人机的小姑娘在普者黑高铁站早早下车，搭乘去广州的高铁。有一南京游客离团后还要继续去云南某地旅游。在元阳过生日的那对上海夫妻离团后去西双版纳旅游。靠近昆明时，先后看到两个大湖，湖边有一些烂尾别墅楼盘。

到昆明后入住金茂酒店，这是旅游团集结和旅游开始的地方。雨下得有点大。我们一行去好几条马路外的某著名饼店买昆明著名的现做烤饼。回来的路上找了一家饭店。小袁建议要好好吃一顿庆祝云南游顺利完成。云南特色的菜，很不错。还喝了一瓶有点贵的葡萄酒。酒足饭饱走出餐馆，雨已经停了。慢慢走回宾馆。还迷路了。幸好没绕多少路。

4月18日 约好9点多，旅行社派司机来送我们去机场。早饭后，刘伯伯说想要去看看昆明讲武堂。朱德等人曾在那里学习过。我们打车去。司机50岁左右，问到景点的事情，他有点健谈，用词典雅。一问，居然是云南大学毕业。是一个有故事的人。不多久，就到讲武堂，却发现来得太早，尚未开门。我们显然没时间等开门，只能在门外瞻仰讲武堂的风采。建筑物的黄色在初阳下显得格外耀眼。看起来是一个口字形的建筑群。刘伯伯和我拍了几张照片。然后又到对面的翠湖门口逛了一下。拍照留念。知道闻一多殉难处就在回去路上不远。我们便步行去，很容易就寻到一条小巷内。当初的闻一多居所，现在是省级机关幼儿园。他当时已经从小巷另一头走到离家门不过三五米处，被等待已久的杀手枪杀毙命。殉难处有碑，碑前有鲜花。殉难处有毛泽东和朱德当年的联名唁电。小巷墙上展示闻一多书法多幅。其中有几幅是古色古香的篆体字，看起来是下过功夫的。还专门有一幅题写西南联大校名。又摆姿势拍了照。

离开历史惨剧伤心地，刘伯伯和我沿着林荫路向前面大道走去，希望能容易叫到出租车。这条林荫路是讲武堂大院子的背面。讲武堂隔壁是科技馆，与讲武堂是一样的黄色。科技馆隔壁据说是图书馆，在图书馆后门，有一出租车停在路边，女司机似乎闲着没事。于是打车回金茂饭店。这时早已将讲武堂和翠湖的照片发到群里。讲武堂和翠湖这两个地方，感觉很可以花点时间细看的。记得聂耳有一首翠湖春晓的作品，忘记旋律了。在林荫路上走，春天晨风缓缓吹着，很惬意。林荫路有书香气和烟火气的奇妙结合。在早晨的这一刻，大概是因为这个地方，有点喜欢上了昆明。大概是魂被风吹动摇晃了一下。

回到酒店不久，旅行社派来的师傅提前到了。于是下楼，上车，前往机场。过安检时，时建星脸部自动识别失败。我估计是因为口罩在下巴下面挂着没完全摘下来。足智多谋的人工智能看美女看傻了。只好去10号门手动过关。大家开玩笑说，从宾馆到机场这么一会，时建星可能又胖了一点。去杭州的航班，在航站楼的最远端楼下登机。不远万里走到那里，坐下候机。刘伯伯去买了咖啡和可可。刘伯伯会张罗事情。后来有通知说改了登机门。到楼上。飞机到张家界要停。从张家界机场航站楼瞭望，看到跑道外几座山峰隐隐约约矗立，云雾缭绕，有点梦幻。一些游客在张家界下飞机。好多游客上。重新登机时，刘伯伯找不到登机牌，一开始还想不起自己的座位。上了飞机在包里找登机牌，失而复得，得而复失，如此三番五次。想刘伯伯当年英姿勃发所向披靡，现在被登机牌难倒，看来是有一点点老的。然后飞抵杭州。这一趟云南之旅圆满。从机场出来，大家挥手告别。

花絮 # 回家看地图，方才知道有疫情的丽江在哪里，这一路经过哪些地方。记得在高速公路上看见路牌上的麻栗坡三字，感觉诧异，怎么跑到广西来了。后来崔导说了一通，果然这个麻栗坡就是当年边境打仗的地方。

# 据说回到家称重面对人生真相，有增重2-3斤的，有增重1斤的。据说吃不胖的刘伯伯也胖了一点。然后就听到要减肥的一片哀叹。

# 回来后一起去看了班长。我们旅游期间，沈班因肺炎住院，昏昏沉沉睡了几天，打盐水。说好泰顺一起去。

# 以前写游记，是晚上到宾馆房间里用电脑写。16年去美国时是这样，19年去皖南小川藏线也是这样。这么做的弊病是晚上若有事，人困马乏，就会拖欠，一来二去就拖欠很多天。美国游记就是因此虎头蛇尾夭折。这次是带着小米平板。前一两天是晚上躺在床上慢慢敲字进去。后来改在白天乘车时写，回忆昨天，写今天的见闻，写想法，正好利用高速路上的空闲。

# 谢谢所有人为开心云南游的贡献。旅游团定行程，砍价，买牛奶西瓜黄瓜咖啡水果炸土豆条，小袁带来的各种零食，相互照顾，登山杖，摆姿势拍照，很好的合影照片，难忘的很多瞬间，笑声，聊天，吃饭，一次都没有用上的一大把衣架。

# 回来发现途中洗并晾干的一件上衣，全是香烟味。只好又洗了一次。我的右手食指，指向刘伯伯。

# 郞莺和小袁在吃饭时说起当年旅行结婚路上见闻种种趣事。小袁当年骑车带郞莺，把郞莺丢了还不知道，自顾自骑车走了，以为郞莺还在后座。笑。李捷儿子和媳妇以及孙女的视频和照片，很好，年轻人的快乐，朝气蓬勃。看视频，时建星的小狗狗，不良于行很久了。

# 在云南路过牛街羊街等地方。猜想街这个字与平常理解的有民居有商户的城市街道无关。应该是云南的地名专用字。听起来比较奇怪。

# 吃饭用自带碗筷，放心，也省钱。

[andydiy123]

大话白银案里的欺瞒吹撒大法和细思极恐的官场厚黑学

距离8.26日犯罪嫌疑人高承勇的落网已逾年余，“尘封28年的白银市连环杀人悬案终被告破，注定震动全国”。 笼罩白银多年的恐怖阴霾貌似“终于被彻底驱散”， 但民智已开与话语权多样化的的当下，从罚酒三杯到弹冠相庆，从恐慌焦虑到质疑不满，无脸吹逼与拷问反思始终并存！

“2001年‘白银案’公安部督办”、“公安部八大专家”齐聚、“刑侦界神笔马良、首席模拟画像专家张欣”、“华裔神探李昌钰”、 “2002年公安部再次组织专家‘会诊’”、“上百位刑侦专家来去” ……刑侦江湖一众响当当的天山童姥、东方不败、风清扬、扫地僧式威震当世的煊赫人物，公安系统的泰山北斗，俱会猎于陇！少林、武当、丐帮、华山、逍遥、峨眉、星宿、灵鹫宫等刑侦、学界菁华亦是群贤毕至，少长咸集，齐聚白银论剑。披坚执锐，奉辞伐罪，决战兹警之巅！本欲想旌麾南指，坏怂束手，孰料屠龙已老，倚天弑锋！一众侠士在该案中却竟然尽皆掉粉脱漆黯然失色，全部望峰息心江郎才尽，悉败于彼岸青城一进城民工锋刃下！难不成他是童子身练功，暗自练就了九阳神功护体抑或有护身气墙，武学修为已臻刀枪不入独孤求败之化境，竟可飞天遁地，来去无踪？

单挑不过，或可说是其骨骼清奇非俗流，已自打通任督二脉私底下修炼了独孤九剑、北冥神功、移形换影、凌波微步、辟邪剑谱、化功大法、打狗棒法、乾坤大挪移、降龙十八掌、天山六阳掌、八荒六合唯我独尊功抑或小无相功催动少林72绝技等盖世武林绝学之一二亦未可知，但水川堤、白银谷、甘肃峪、昆都仑圩、包头垸、内蒙堡等数役集八大门派顶尖高手、域外高人、武林至尊、番邦友好等联袂围攻仍被彼趁隙轻松逃脱，群殴之下其毫发未伤，以至暌违28年之后最终仍须倚靠 “DNA-Y” 高科技照妖镜立功显威，方才令其现出原形！着实是费尽思量匪夷所思！！

试问该案中驰名戎狄载誉蛮夷的神探李昌钰为何泯然众人不能称前时之闻？而神绘张欣等也同样大失水准未逞前勇，盛名之下其实难副？

没有对比就没有伤害！

棒子韩国    大邱青蛙少年失踪案：

1991年3月26日， 5名小学生趁假日结伴去抓火蜥蜴(后被媒体误报为青蛙)，结果在卧龙山附近失踪。此事甚至惊动了总统，经过总统的特别指示，警方动用了包括军队在内的人力约32万，并印发了约2亿张传单，在全国各地进行调查(主要集中在大邱地区尤其是卧龙山附近)。另有香烟企业在自己的产品包装上印制了失踪少年的寻人启事，同时赏金达到4200万韩元。2010年制作了电影《孩子们》、《青蛙少年》。

棒子韩国   华城连环杀人案：

韩国三大悬案之一。曾经令80年代的韩国人听之色变并一度陷入恐慌。

案件发生的时间：1986年9月15日到1991年4月3日

案件发生的地点：韩国京畿道华城市泰安一带。

这起案件是韩国有史以来警方动员人数最多的事件。警方先后投入了205万名警察（人次），嫌疑犯和证人达到21280人。40116人接受了指纹鉴定。另有570人和180人分别接受了DNA鉴定和毛发鉴定。2003年被正式拍摄成《杀人回忆》搬上银幕，并屡获大奖，继在大钟奖及东京国际电影节获奖后，在韩国MBC电视台举行的“第2��大韩民国电影大奖”中，更横扫男主角、最佳电影、导演、剧本、剪接及摄影六个大奖。

悬案并非处处皆禁忌的鸡国那般不能言说。

盛世天朝    白银连环强奸杀人案：

 “当地的公安局在这么长的时间内，既没有承认，也没有否定，这样恐怖的气氛更是加倍传播开”；在经过长达14年的“秘密办案”以后，直到2004年，基于传言众多、社会影响太大，再不公布案情已无法向社会交代，白银市公安局才公布了一份《白银市公安局侦破系列强奸杀人案件宣传提肛》”，“首次证实了‘白银确实出了个杀人狂’这个事实，此后再无公布进展”；警方始终保持着“内紧外松”的政策，绝少关于此案的正式文件对外流传。

 欲辩已忘言。  

先看下警方的部分前期工作：

警方案情披露：“现场翻动不大”；“受害人无防备，现场无伪装，翻动不大，未发现物品被拿走”。实际是：“屋子里尽是翻箱倒柜后的情形”；“家里被翻得乱七八糟”；“现场有侵财迹象，受害人屋里被翻得乱七八糟”；“作案后，他把‘小白鞋’的影集拿走了，晚上在被窝里看，看完再起来烧掉”；“还有两起案���，他作案之后也把人家的影集拿走了”。

官方通报：“整个案件几乎没有目击者”；“（张欣）本想从这里面得到关于嫌疑人的身高、年龄等信息，哪怕蛛丝马迹也行，结果看下来心都凉了，几乎没有目击者”。实际上，“能在市区而且是大白天情况下连续犯下9起命案”，“案犯应当是有进行过观察、盯梢、跟踪，甚至是之前与部分受害者有一定程度接触”等情形的，通常情况下案发前后应当是有目击、照面甚至是接触者的！（注：2016年8月份警方公布有“画像”，特别是新闻报道案发20多年后证实存在和仍较容易找到目击者，而且不止一位！）相反，把一位疑似精神不正常的武疯子作为嫌疑对象，唱出了一出旷古绝今的葫芦僧判断葫芦案的刑侦大戏，白银警方工作之搞笑、超能，千古流芳，不啻是真正现代版的指鹿为马！

“感觉当年做了很多无用功。那时候，我们通过作案手法、心理等多方面的分析，将人群设定为高学历的青年男子。但没想到，他只是个没能考上大学的农民。”（对于罪犯身份，“需要申明的是，在案发现场数次留下指纹和DNA证据的其实并非是什么高智商犯罪”，“一般意义上可能的无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦（油）漆工等”、“服务业者”等，并不能特定为“高学历”！）

“如今他们才知道问题出在哪里——高承勇户籍所在的兰州农村，因为排查困难，当时并没有录入指纹”。（实际是“警方认定凶手是生活在城里的一个高学历犯罪分子，没有在周边农村地区开展检测”。该案并不能“排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”，并且有几起案发时间节点很关键！故务须“省厅定准、统筹、协调和分工”，“举全省1/4警力，花上5年时间，也要破获此案”！）

“当时在专案组的专家和张欣说，这个案子只有“神仙下凡才能破了”。 

白银警方的《宣传提纲》里也有诸多雷区：

在白银市区有独居条件。（推断错误，只能说“犯案时离异、分居和单独居住可能性较大”，并不能“排除已婚及和家人一起居住的可能性。例如香港的雨夜屠夫林犯即和家人一起居住。另外广州有过类似案件，凶犯有妻儿家庭”，故不能断言“独居”！而且“不排除居住或户籍在周边县市、郊区及外地”的可能。）

身高约1.68米至1.76米；（太过粗糙、宽泛，不够审慎，不具明显的排除意义）

有较严重的性变态心理，或者生理缺陷，特别是具有性功能间歇性障碍症。（这种结论主观性太强而逻辑性较弱，应该属于错误推定或者说至少属无用推定。）

与内蒙古包头市有一定的联系；（明明是在包头犯案，却变成了“有一定的联系”！极具创想、模糊、混沌意识的天才，高山仰止，令人顶礼膜拜！！）

再看破案后发布的相关信息：

1. “办案机关在海量信息中找到与高承勇相关的关键信息。”(2016年08月27日《新京报》)

2. “揭秘白银案：三张模拟画像成为最直接线索。”（2016-09-08 CCAV《法治在线》）

3. “追凶28年，最终帮助警方抓到高承勇的关键信息，来自指纹。”(2016年08月27日《新京报》)

4. “公安部工作组先后4次带领刑侦专家赴白银市、包头市研讨案件，认真分析犯罪嫌疑人特征，对其活动地域进行科学判定”；“如今他们才知道问题出在哪里——高承勇户籍所在的兰州农村，因为排查困难，当时并没有录入指纹”。

5. “在白银排查时他在青城，将青城纳入排查范围了，他又到了兰州、内蒙古。”

6.  警方通报：“现场翻动不大”；“受害人无防备，现场无伪装，翻动不大，未发现物品被拿走”。实际上：“屋子里尽是翻箱倒柜后的情形”；“作案后，他把‘小白鞋’的影集拿走了，晚上在被窝里看，看完再起来烧掉”；“还有两起案子，他作案之后也把人家的影集拿走了”。

7. “用一位接近警方人士的话说，这些年，白银官方为了破这个案子，‘动静大得很’”；“直到2004年，基于传言众多、社会影响太大，再不公布案情已无法向社会交代，白银市公安局才公布了一份《白银市公安局侦破系列强奸杀人案件宣传提肛》”，“首次证实了‘白银确实出了个杀人狂’这个事实，此后再无公布进展”；警方始终保持着“内紧外松”的政策，绝少关于此案的正式文件对外流传。

8. 网友:破案后，白银9起手段极其残忍、血腥的案件，都已无一例外全部长篇累牍地详细曝光，唯独包头的2起案件（高某事后认领一起），始终是讳莫如深，警方迄今未予以确认或更正！，也未有片言只语！着实令人匪夷所思。上百度一搜，没有发现任何关于包头案的信息。难道是只有我没找到吗？包头的2起警察刻意隐瞒回避，查不到具体案发时间和死者信息，有一种可能就是最后2起早已“破案”！（高某都被提起公诉了！那怎么叫甘蒙8.05系列强奸杀人案？那“蒙”应该是蒙骗蒙蔽蒙圈的蒙！！）

凡此种种幽晦迷离、欺瞒吹撒、揽功推过又怎能探及破案的堂奥？！以己昏昏，又岂可使人昭昭？！似此等遮丑掩盖曲意模糊，处心积虑苦心布局层层设套，若不靠“DNA-Y检测技术”和高承勇堂兄入瓮两件事误打误撞，恁是再来几个李昌钰加福尔摩斯亨特狄仁杰宋慈也破不了白银案！很显然白银连环强奸杀人案延宕28年久侦未破，是由一系列的人为失误和刻意遮丑掩盖，不作为、乱作为及盲目地舐犊护短等诸多因素共同造成的。

故一言以蔽之，官话假话套话胡话说得溜，从罚酒三杯到弹冠相庆，一贯地把丧事当喜事办，这是由透过白银案等对鸡汤营销程式、悲情公关传统和欺瞒吹撒伎俩、推过揽功大法的娴熟操弄运用所呈现反映出来的一以贯之的裆GUN文化套路决定的！！故此，白银案或可说“乃系于天”，岂是人力可为哉？

借用一下三国里诸葛亮的台词：庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

时值甘蒙8.05连环强奸杀人案案发多年搅得两地天翻地覆，居民人人自危惶惶不可终日惊恐莫名之际，王司徒们又有何作为？且看：1997年11月13日，原白银市公安局长翟某因非法倒卖黄金被开除公职并被判处有期徒刑7年；彼时历任内蒙古自治区公安厅刑侦处副处长、处长、厅党委委员、副厅长的赵黎平正在屁股决定大脑，用下半身思考，倾尽毕生公安实践和刑侦经验只为后来持枪对付、绝命追杀情妇！窥斑见豹，一叶知秋，指望贪腐、钻营者如李昌钰般身正影直，心无旁骛地专事刑事鉴识刑侦破案，岂不是与虎谋皮、缘木求鱼、痴人说梦耶？明了此些，有关白银案的诸多疑惑茅塞顿开！

案件已经审查终结，嗜血狂魔高承勇都被提起公诉了，央视记者采访其本人的视频为什么不敢播出呢？是有什么顾虑吗？

此外还有很多疑问：

那位向张欣提供画像素材的女工夫妇看到的究竟是不是高承勇本人，还是精神有问题的武疯子？能否让女工夫妇和高承勇当面轧对？

而腾讯新闻记者28年后轻易都能找到的目击者“余秀兰”及其邻居接触和目击的行凶者据信才是高承勇本人，能否证实确认？其向白银警方提供的兰州口音、凶手身高约1米78等等线索为何没有被采纳？

高某究竟通过什么途径搭识白银系列案末案受害者陶乐春长住客朱某的？其进出宾馆前后究竟有没人看到？

央视的发问谁来解答：

高承勇为什么会对这么多女性痛下杀手？同一地点作案，难道就不怕警方将其抓获吗？98年顶风连续密集犯案4起又有什么心理诱因？

其到底经历了什么样的心路历程，遭遇了哪些重大转变，具体是哪些因素导致其变成连环杀人恶魔的？？

等等。

连公布事实真相的勇气和公开谈论的意愿都没有，谈何客观公正公开透明？更遑论专业廉明高效通达！！欺瞒吹撒、公信丧失下无怪乎警民对立、群体性事件多发高发！你们没有扪心自问过吗？

世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。每一个具体、生动而真实的案列都是推动天朝不可逆民主化进程的孵化器，成为掘坟与民为敌的罪恶制度的推手！这就是社会、时代的进步！！目前全国具有大学文化程度的有12234.1万人，近年高校毕业生每年都是以7、800万人计！2015年中国公民出境旅游1.17亿人次！地球村时代信息交互、公民力量的发展、民意的勃兴岂是舆论钳制愚民体系下的党棍们所能压制、管控的？！作为曾经全球轰动的知名悬案，破与未破都注定会成为惊世传奇，又岂是只手可以遮天，一纸封口令所能封杀的？任何螳臂当车掩耳盗铃式的遮丑掩盖、倒行逆施都只会止增笑耳贻笑大方！

在民智已开的当下是继续掩耳盗铃、装傻充愣、自欺欺人，还是顺应时势、广开言路、任人唯贤？纳谏与禁言孰是孰非，不言自喻！面对日益觉醒的民意，堵不如疏，尊重遵从听从顺从服从民意，还是无视背离违反拂逆甚或强奸民意，高下立分。是宁愿民意沸反盈天，还是开诚布公信赏必罚，与低能不作为者进行有效切割区分、断臂求生？！

马谡失街亭，诸葛亮尚自贬三级！赏罚不明罔顾公平，难以服众，虽令不从，古人及黑社会犹不屑为之！！而今在所谓“和谐社会”的涂抹粉刷下却倒只剩下歌功颂德蒙脸吹逼一团和气！无人可为白银连环强奸杀人案多年当破未破的疏漏、纰误、过失来作反思、道歉、担责、买单！

 事实胜于雄辩，公道自在人心。白银案与其脑残跪舔说是公安的“英明神武”、“不抛弃不放弃的精神”云云，倒不如说是误打误撞式的侥幸胜利：“华裔神探李昌钰也参与研究过这个案子”，另外还有包括乌国庆、张欣、崔道植、陈世贤、高光斗、吕登中、徐利民、季宗棠在内的“‘公安部八大刑侦专家’全部亲临白银坐镇指导侦破工作，这在中国刑侦史上都是绝无仅有的！”、“2002年公安部再次组织专家‘会诊’”、“上百位刑侦专家来去”、“1988年案发至今，白银公安局换了8任局长”、 “案发时，白银公安系统共有民警约250人参与了此案侦查，他们都背负着阴影生活、工作”、“专案组长就退休了两任了，但是始终没有放”……且不说轻车熟路、自摸自嗨式的张目背书，如此宏大阵仗及兴师动众暌违28年都尚未成功，最后仍须靠高某堂叔（注：按后续报道实为堂兄）入瓮的运气加 基于“DNA—Y”的“ Y—STR方法 ”的黑科技，不吹不黑不吹平心而论，无异于一场杀鸡用宰牛刀、大炮打蚊子、吃相极其难看的大乱斗！至于不惜在事后动用所有的媒体资源为之卸责洗地，欺瞒吹撒，谎言破裂后又下了封口令，可谓丑态百出不堪入目！

砖头与骂声齐飞，唾弃共不满一色！这也是绝大多数网友普遍嘘声呛声一片的根本原因！

那么，除了瞎猫碰个死老鼠式的运气垂青之外，曾经中外震动的世纪悬案究竟有没一些线索可以导向必然破案之路？还是完全“没有追寻线索”和“所有侦查方向都是无效的”，又或者专案组专家所谓的“这个案子只有‘神仙下凡才能破了’”？

笔者认为该案不同于“1.19南大碎尸案”，该案有具体指征（均留有第一现场；案犯留下了包括指纹、掌纹、精斑等一系列足以指证凶手的痕迹物证；系列案件有共性；九起案件或有目击者等等），完全有条件可以对凶手进行确定和较精准的描述、刻画和勾勒，即具有很强的指向性。当然白银警方欲说还休、盲人摸象式的分析刻画有待商榷，部分甚至可说是应当预见和避免的偏差和谬误。这种纰误直接阻滞了案件侦破进程！

其实如果之前牢牢抓住几点，或许就可以及早通过较精准涵盖庶无例外，以不只仰赖运气而是以更合乎情理逻辑、令人信服、最优排查的实力破案的方式呈现给公众： 一. 域内、周边县市可能具备作案时间和条件的：

1. 无业、闲散人员、民工、流动人员、水电木瓦漆工等；店主；技术人员及其他时间相对自由工作者等。

2. 外出、迁出人员，如入赘、在外购房、入户及经常或长期在外务工经商就业的（这种引发舆论沸反盈天的大案及迫于警方大规模排查的压力，大多数情况下案犯都应该会有规避举措，某种程度上算是打草惊蛇、敲山震虎）。

二. 凶手连续多次选择在白银市区作案，应当是与白银有某种内在的关联和渊源（在没有其他线索可倚重的情势下，此为关键主线），宜重点排查案发期间及其后符合比对条件的（可据已知信息斟酌损益），分类梯次推进：

1. 在白银生活工作租住过，如店主、服务业、加工业、自由职业及其他工作时间相对灵活的工作者等；

2. 因工作需要长驻或经常往来白银的相关人员，如客货车司机、办事员、采购、批发商贩等；

3. 凶手对白银较为熟悉，不排除曾在白银上过学，及被寄养、过继、抱养，长大后重回父母身边或原户籍地的；

4. 妻子、女友、情人为白银户籍和有近亲属在白银的外地人（注：其后新闻证实其妻为白银靖远人；其子即在白银上中学）；

5. 其它。

三. 推进对域内剩余和周边县市当中符合比对条件的普通人群的排查工作（视案发期间交通覆盖范围而定，有三起案件案发时间节点很关键！可在前述排查均不奏效的情况下为之，范围可先小后大）。 四. 加大悬赏额度，最大程度地调动发挥群众参与的积极性能动性，要相信和依靠广大人民群众的线索、智慧和能量。（“群众的眼睛是雪亮的”，人民的力量是无穷的！并且树上开花远交近攻，远胜彼隔靴搔痒光于外围逡巡，故应该即时发动公众检举揭发。该案若精准抓住重点（确定的比对条件，如警方出现场所获得的年龄、身高、体重等数据，结合真实目击事件提供者余秀兰等的实证，如身高1.78左右、兰州口音等精确可靠信息），完全可以缩小排查范围，甚或可以收到“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的奇效，而不必悬搁十数年，以致受尽讥诮怨怼！）

当然推理分析并不能必然导致破案，再精准的分析也只能基于既有客观事实和结合现场证据等，通过恰当的关联性和逻辑性将最大可能性或较大可能的几面压缩在一定阈值内通过概率学分布呈现出来。这就要求相关职能部门多一些真诚、实干、信息公开，少一点套路、做作、吹逼显摆。我们的文化里决不能只剩吹捧、奉承、胡诌、意淫、推诿、贪渎、拜金、裙带、倾轧、官本位、长官意志、欺瞒吹撒等诡异现象当道，还更应当有刚正、担当、反思、道歉、民主自由、人文关怀、尊重生命、心怀感恩、崇奉法治、敬畏信仰、权力制衡等可以真正令民族家国自信自强的文化基因植根灵魂深处！！惟此，中国梦才能根到底实！

但在一个唯意识形态挂帅凡事舆论钳制为先、处处皆禁忌、褫夺公众知情权的操蛋时代，在一个不患贪腐而患民智觉醒的奇葩国度，在拿人民当猪养却指望人民把它们当神供，处处长官意志、官本位盛行的现行悖论体制下，注定多数真相会 湮没于历史的长河中，但探询真理、不懈求知的执着精神将会永远植根于每个不被舆论裹挟和善于独立思辨的公民内心深处！

逆民意而动的邪恶体制及其腌臜的党棍文化注定会被丢弃在历史的垃圾堆！！

司马公曰：近日中常侍黄皓用事，公卿多阿附之。入其朝，不闻直言；经其野，民有菜色。所谓燕雀处堂，不知大厦之将焚者也。叹曰：何至如此乎！

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以观此之，犹信。呜呼！孰知暴政之毒有甚是蛇者乎！共贪党所代表的权贵资本和利益集团在背离民意的邪路上狼奔豕突已然渐行渐远。       

朝无直言，民有不忿，长此以往，恐怕届时奥巴马式的“change”诉求就是对人性最柔软脆弱部分的致命一击和最通款曲的深情表达了！

[linoliu]

天禄阁曲谱［正集］十一卷十一册所收昆曲折子戏曲谱1003出分卷分册总目

天禄阁曲谱［正集］十一卷十一册所收昆曲折子戏曲谱1003出分卷分册总目 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 卷一91出（总1至91出） ［元小令百首］天净沙秋思；关汉卿碧玉箫二首；沉醉东风渔父；马致远拨不断三首；四块玉别情 〔散��〕马致远秋思

《单刀会》训子；刀会

《马陵道》别师；摆阵；孙诈；擒庞

《东窗事犯》扫秦

《昊天塔》托兆；激良；五台 《渔樵记》北樵；逼休；寄信相骂 《不伏老》北诈

《西天取经》回回

《风云会》访普

《货郎旦》女弹 《气英布》赚布 《窦娥寃》斩窦；诉寃 《两世姻缘》离魂 《墙头马上》重圆 《荆钗记》开端；讲书；前央媒；议亲；后央媒；闹钗；绣房；别祠；送亲；遣仆迎请；回门；参相；前发书；改书；前拆（书）；别任；后逼嫁（大逼）；祭河；投江；捞救；拾鞋；女祭；脱冒；见娘；（后）发书；梅岭；男祭；脱靴；审局；开眼；上路；亲叙；拜冬；男舟；女舟；后相逢；钗圆 《拜月亭记》矫奏；形捕；神护；义拯结盟；大话；上山；问喽；走雨；冒雨；冲散；踏伞；路蛉；捉获；虎寨；招商谐偶；请医；离鸾；驿会；拜月；访兄；遗媒；递鞭；回话；请宴；双逢；双圆

卷二97出（总92至总188出）

《白兔记》闹鸡；赶蛇；抢棍；看瓜；分别；巡更；拷问；养子；产子；上路；送子（窦送）；汲水；出猎；回猎；麻地；相会；团圆 《杀狗记》雪救 《琵琶记》称庆；规奴；嘱别；南浦；训女；登程；坠马；饥荒；相怒；辞朝；关粮；抢粮；请郎；花烛；吃饭；吃糠；赏荷；思乡；剪发卖发；拐儿；赏秋；描容；别坟；盘夫；谏父；弥陀寺；廊会；书馆；扫松；别丈 《八义记》翳桑；评话；闹朝；遣鉏；扑犬；吓痴；盗孤；付孤；换儿；观画 《彩楼记》赠衣；求壻；抛球；逐壻；成亲；被盗；归窑；祭灶；拾柴；泼粥；彩圆 《牧羊记》庆寿；过关；小逼；大逼；焚香；吃雪；看羊；遗妓义刎；花烛；望乡；告雁；陵陨 《寻亲记》借债；前索；遗青；杀德；出罪；府场；送学；跌包；复学；荣归拜别；刺血；饭店；茶访；后索；后府场；后金山 卷三98出（总189至286出） 《西游记》撇子；认子；饯行；胖姑；定心（收孙）；伏虎；揭钵；传耗；女还；女国；问仙；借扇；思春（狐思） 《义勇辞金》挑袍 《金印记》言学；玩亭；逼钗；不第；投井；寻夫刺股；蛋赋；背剑；封相；金圆 《香囊记》看策 《连环记》起布；议剑；献剑；赐环；问探；三战；拜月；北拜；回军送冠；小宴；北小宴；大宴；梳妆；掷戟；计盟；假诏；诛卓；团圆 《千金记》赠剑；起霸；夺灯；鸿门；夜宴；撇斗；追信；拜将；北点将；楚歌；虞探；别姬；十面；跌霸 《绣襦记》聘乐；绣襦；乐驿；坠鞭；入院；扶头；试马调琴；卖兴；计赚；徙避；当巾；逼娃；打子；收留；教歌；莲花；剔目；荣归；驿会；襦圆 《桃花记》题诗 《闹钟馗》闹判 《双珠记》分珠；别友；汲水；诉情；杀克；二探；卖子；狱诀（三探）；投渊；天打；中军；月下

《鲛绡记》写状；别狱；监绑；草相 《跃鲤记》芦林 《明珠记》煎茶；假诏 卷四96出（总287至382出） 《南西厢记》游殿；闹斋；酬韵；惠明；请宴；请酒负约；听琴；寄柬；跳墙；着棋；送方；佳期；拷红；长亭；草桥惊梦 《红拂记》靖渡；私奔 《宝剑记》鸣寃；救厄；草场；夜奔 《鸣凤记》嵩寿；吃茶；夏驿；写本；斩杨；醉易；放易 《节孝记》详梦；春店 《三元记》毁券 《目连救母劝善戏文》贺年

昭君出塞 金盆捞月 《浣纱记》前访；越寿；回营；劝伍访圣；养马；打围；思蠡；效颦；后访；寄子；拜施分纱；进美；采莲；赐剑；归第；泛湖 《玉簪记》手谈；佛会；茶叙；琴挑；问病；偷诗；姑阻；失约；来遅；催试；秋江 《狮吼记》梳妆；赏春（游春）；跪池；梦怕三怕 《种玉记》笺允 《祝发记》做亲；败兵；祝发；渡江 《水浒记》借茶；刘唐；拾巾；前诱；后诱；杀惜；活捉 《西川图》三闯；败惇；负荆 《衣珠记》折梅；堕冰；园会；拷婢；饥荒；关粮（请粮）；衙叙；珠园

《四声猿》骂曹 《紫箫记》友集；探春；纵姬 《紫钗记》述娇；观灯；折柳；阳关 卷五93出（总383至475出）

《牡丹亭》标目；言怀；训女；腐叹；延师；怅眺；学堂；劝农；肃苑；游园；惊梦；堆花；慈戒；寻梦；诀谒；写真；虏誴；诘病；道觋；诊祟；牝贼；离魂；谒遇；旅寄；冥判；拾画；忆女；叫画；道场；魂游；前媾；后媾；旁疑；欢挠；缮备；冥誓；秘议；诇药；回生；婚走；骇变；淮警；如杭；问路；耽试；移镇；御淮；急难；寇间；折寇；围释；遇母；淮泊；闹宴；榜下；索元；硬拷；闻喜；圆驾 《南柯记》树国；宫训；偶见；情着；决壻；就征；尚主；之郡；玩月；花报；瑶台；召还；芳陨；梷诱；象谴；疑惧；遗生；寻悟；转情；情尽

《邯郸梦》行田；扫花；三醉；赠枕；入梦；嫉试（招贤）；骄宴；外补；开河；番儿；云阳法场；功白；生寤；仙圆 卷六92出（总476至567出）

《草庐记》花荡 《惊鸿记》吟诗脱靴 《钗钏记》相约；讲书；落园；讨钗；小审；大审；观风；赚钗；释罪；谒师 《红梅记》泛湖；妾殒；算命（私推）；脱穽；鬼辩 《焚香记》阳告；阴告 《义侠记》打虎；诱叔；别兄；挑帘；裁衣；捉奸；显魂；杀嫂 《一种情》冥勘；卢度 《红梨记》赏灯；拘禁；访素；赶车；解妓；草地；盘秋；踏月窥醉；亭会；醉皂；花婆；北卖花；三错 《宵光剑》相面；报信；扫殿；闹庄；救青；功宴 《金雀记》玩灯；觅花；报捷；庵会；乔醋；竹林；醉圆 《金锁记》送女；私祭；说穷（思饭）；羊肚；探监；斩娥；尹惴；魂诉；天打（天殛） 《赠书记》婚猜；辨男；辨女；真配

《鸾钗记》遣义；杀珍；拔眉；探监 《双红记》绣云；收仆；收女；谒见；猜谜；击犬；盗绡；显技；摄盒；服田；差捕；飞遁；请友；青门 《东郭记》井李；绵驹；出哇；乞墦；登垄 党太尉赏雪 卷七88出（总568至655出）

《蝴蝶梦》叹骷；扇坟；毁扇；脱壳；访师；吊奠；说亲；回话；做亲；劈棺 《望湖亭》照镜 《冰山记》阴战 《鸳鸯被记》绣被 《翠屏山》交账戏叔；送礼；酒楼；反诳；杀山；杀僧 《娇红记》晚绣；芳殒；双逝 《绿牡丹》强吟；谢咏；倩笔；社集；私评；赝售；闺赏；访俊；扼腕；报闺；友谑；疑貌；觊姻；艰遇；群偈；戏草；逐馆；辨赝；谈心；邀馆；疑释；叨倩；严试；晤贤；闺晤；争婚；假报 《疗妒羹》题曲；浇墓 《西园记》寻幽；双觏；忆见讹始；留馆坚讹；代祷；讹惊 《西楼记》觅缘；督课；楼会；拆书；空泊；打妓；玩笺；错梦；载月；侠试；赠马；会玉邸合 《一捧雪》卖画；豪宴（中山狼）；说杯；送杯；露杯；搜杯；遣将；追杯；换监；代戮；审头；刺汤；祭姬；边信；杯圆 《人兽关》前设；演官；幻骗��恶梦 卷八84出（总656至739出）

《永团圆》奸叙；逼离；赚契；击鼓；闹宾馆；计代；堂配；述缘；脱网；恩抚；闺艴；双合

《占花魁》泥渡；落阱；卖油；湖楼；定愿；受吐；串戏雪塘；独占

《麒麟阁》卖马；打擂；激秦；三挡；看报；倒铜旗；斩子；侠救；郊坛；大考；托闸；扬兵 《燕子笺》写像；写笺；拾笺；狗洞；诰圆 《春灯谜》轰谜 《牟尼合》渡海 《千忠录》改遁；奏朝草诏；惨覩；刼装庙遇；双忠；搜山；打车 《两须眉》营寨；掌约；护庄；亲访

《清忠谱》家门；傲雪；书闹；破土；迎像；骂祠；拉众；鞭差；打尉；捕义；荫吴；叱勘；囊首；戳义；报败；毁祠；吊墓；表忠 《风云会》闹观；送京 《太平钱》缀帽；玩圃 《万里缘》忠渡；三溪 《十五贯》窃贯杀尤；男监；女监；判斩；见都；踏勘；访鼠测字；审豁；刺绣；拜香

卷九91出（总740至830出）

《翡翠园》卖妻；挖菜；预报拜年；谋房谏父；切脚；恩放；自首副审；封房；盗令杀舟；吊监脱逃；游街遇翠；许婚；团圆

《渔家乐》卖书；赐针；题诗；喜从；纳姻；逃宫；渔钱；端阳；藏舟；侠代；相梁刺梁；营会；羞父

《艳云亭》放洪；杀庙；痴诉；点香；揭榜；巧遇；错婚；报信；对明；回家；团圆

《吉庆图》扯本；醉监 《南瓜传》（吉庆图）塞贷；园触；探家；絮圆 《乾坤啸》密报（劝酒） 《九莲灯》托孤；火判；指路；闯界；求灯 《党人碑》打碑；酒楼计赚；闭城；杀庙；请师；拜帅

《虎囊弹》山亭 《琥珀匙》山盟；立关；传歌 《如是观》交印；刺字 《金刚鳯》射潮；下山鬪鳯；三依刚刎 《醉菩提》付箟；打坐；伏虎；遇溜；醒妓；乱禅；天打（嗔救）；当酒

《天下乐》嫁妹 《儿孙福》别弟；报喜；宴会；势僧 《慈悲愿》诉因 《白罗衫》揽儎；设计；杀舟；捞救；放走；投井；拾孩；贺喜；井遇；游园；看状；详梦；报寃 卷十98出（总831至928出）

《一文钱》烧香；罗梦；济贫 《钧天乐》诉庙 《满床笏》郊射；龚寿；纳妾；跪门；求子；后纳；卸甲封王；笏圆 《偷甲记》盗甲 《双官诰》做鞋；夜课；前借；后借；舟讶；三见；荣归；赍诏；诰圆

《风筝误》题鹞；鹞误；冒美；惊丑；梦骇；前亲；逼婚；后亲；茶圆 《奈何天》逃禅；醉卺

《铁冠图》询图；观图；对刀步战；拜恳；别母乱箭；撞钟；分宫；煤山；守门杀监；刺虎

《桃花扇》先声听稗；传歌；访翠；眠香；却奁；闹榭；抚兵；修札；投辕；辞院；哭主；争座；和战；移防；闲话孤吟；守楼；寄扇；骂筵；赚将；逢舟；题画；截矶；誓师；劫主；沉江；入道；余韵

《长生殿》定情赐盒；春睡；旁讶；复召；酒楼；闻乐；制谱；偷曲；进果；舞盘；夜怨；絮阁；窥浴；鹊桥密誓；陷关；小宴惊变；埋玉；闻铃；情悔；剿寇；哭像；刺逆；看袜；弹词；见月；驿备；雨梦；寄情 卷十一75出（总929至1003出） 《雷峰塔》收青；游湖；借伞；盗库；赠银；赠符；端阳；盗仙草；化香；谒禅；烧香；水斗；断桥；重谒；合钵；祭塔；佛圆

《升平宝筏》（慈悲愿）北饯

《吟风阁》罢宴

《夺锦标》走边；报信；祭风；定计 《扈家庄》迎敌

《还金镯》诉魁（哭魁） 《四弦秋》送客 《红楼梦》葬花；扇笑；补裘；警曲；听雨 《烂柯山》前逼；后逼；悔嫁；痴梦；泼水 《金不换》守岁；侍酒 《盘陀山》拜香

《修箫谱》访星 《清风亭》赶子；盼子；逼迎；认子 《梅花簪》遣刺

《折桂传》拷婢

《金钱缘》荐馆 《双占魁》锡财；报金；遇虎；山叙 《鸳鸯带》赏梅；义救；窃枕 《天缘合》试灯；观灯

 《呆中福》作伐；代替 《青石山》上寿；上坟路遇；书帏密会 《祝梁怨》楼台会 赐福、上寿、送子、磨房、打面缸、打吉平、黑风山、娘子军、小妹子、借靴、拾金、刘富梁小令二首、小商河 （《昆曲史料与声腔格律考略》,  刘有恒，台北；城邦印书馆，2015年））

我要检举

[mowangdehunyuezhe-blog]

破镜不重圆4~7

（七）Young love

 “羽生师兄！”

羽生结弦被这一声呼唤打断了思路，他看着手中的本子上画出了一道弯弯的曲线，顿时失去了继续的兴趣，转而去理睬企盼——偌大的蟋蟀俱乐部只有一个人拥有这个独特的称呼。

“天天师弟，怎么了？”

语气是连他都意想不到的温柔。

金博洋说什么话都带着一股大碴子味，恍惚让别的国家的选手都认为中国花滑队纯粹的一道东北风味，就连英语也偏得有些凶猛。但唯独这四个字，金博洋喊得别有一番风味，软软糯糯，尾声里带着点百转千回的韵意。念着日语的标准发音，不似姑娘的甜蜜娇气，但是总有办法把羽生结弦的心跳撩得像是蹦极。这让他回想起小时候在家附近贩卖的一种白糯米团子，有些粘牙，但咬开来却是无尽的回念。自打金博洋来蟋蟀俱乐部的第一天，他就对自己的新晋师弟表示了十二分的好奇，结果小孩子在正式介绍过自己后，扭捏着一副样子滑到面前，支支吾吾半天憋不出话来，最后，还是在受不了他的狂盯模式，脸涨红了一层，抑扬顿挫吐字：

“羽生前辈，我可以叫你师兄吧。”

羽生结弦在心里轻笑起来，好奇着明明见过那么多次面已经混得挺熟了怎么到这里反而生分起来，明明是��播都能占据半壁江山的关系。他看着一脸期待的金博洋，装作不解地反问：

“天天为什么要这么说？我们不是都称呼名字的吗？”

“其实我就是想过过嘴瘾。以前跟米沙他们都是闹成一片哪里还记得这件事。况且，在国家队里，都没有人愿意让我这么喊。”

金博洋咕噜咕噜往外头倒实话。

“那好，你喊我师兄，那就请多多指教了，师弟？”羽生结弦薄薄的嘴角掀起一个弧度，眯起的眼睛凝着金博洋晃出来的虎牙有点出神，“我比你大三岁，也早一点来俱乐部，应该不为过吧。”

“不不不。”金博洋连忙摆手，随机换上傻兮兮的笑容，可爱得就像是抱了一圈栗子的松鼠，耳边的金色耳环调皮地跳舞，“请多多指教了，羽生师兄。”

 金博洋深知这次出国长训是多方争取努力的结果——上面也是带了条件跟俱乐部的负责人磨了许久，也在冰协这边甩了好几次黑脸，好不容易换得资源专心培养他这颗独苗苗。自然格外珍惜。出发的前一个星期就在忙忙碌碌准备，行李虽然有家里人帮忙打点，签证早已发放，就剩针对运动员特制的抑制剂等待海关审核。整夜整夜睡不着觉，翻来覆去在闺蜜群里轰炸，后来被忍无可忍的群主禁了言，才把一干看热闹不嫌事大的吃瓜观众潜出来说话。

然而到了之后，兴奋劲一直没减少，甚至还有逐渐高涨的趋势。无处发泄的精力只有在冰场上挥洒个痛快。BO叔点着脑袋在旁边看人正滑行得起劲，摇着手指对着后面窃窃私语讲笑话的大弟子们，“看人家”，这意思不能再明显了。

现任花滑界有头有脸的选手作鸟兽散，羽生结弦踩着冰面，负着手溜达到金博洋的后面，沿着他在冰面上留下的痕迹，慢慢对准每一道冰轨，稍微一借力，便轻松地沿着去时的路，走进他的时间里。

金博洋完成一个漂亮的勾手四周跳，落下的美妙瞬间映在他的瞳孔里，沉积并发散于他的下意识。

喜欢是羽生结弦最藏不住的心事。

他说，爱情来得理所当然。

金博洋是喜欢羽生结弦，很喜欢很喜欢。这一点在他本人这里得到了不需要言语的证明。只要张着一双眼睛，放开一对耳朵，你就能见闻从金博洋身上所散发出的中意。这种感情炽热奔放，像是冬天的壁炉，没有人会因为它的燃烧而感到后怕，反而在其周围享受极尽的温暖。

他会和羽生结弦分享他在网上窥屏得来的对他的夸赞，分享晚宴上觉得最好吃的一道甜品，分享从风中捕捉到的盛开芬芳，分享最近收集的耳机系列，分享自己的游戏分数进行一场幼稚的攀比，分享从他身上传递出来的无限活力。

当然在一起之后，分享的东西更多了。

金博洋与他共同分享早晨醒来时分从窗外传来的松果清香，分享公寓楼下草皮上新落的一层雪，冰天雪地里紧紧相拥住的两杯热茶，夜晚街道上连着的大围巾，亦或是带着各种味道的——尤其是培根味的一个早安吻。

羽生结弦眯着眼打量着他的师弟，仿佛是一阵飘扬的风声，却被他紧紧攥在手心里。

他认，自私得不可或缺。

俱乐部里大多数人是alpha，但队里规定严格，基本不会有人忘记定时的抑制剂和每天的隔离喷剂，所以在冰场上不会有所谓的气味纠葛。金博洋的身份藏的很好，他没忘记出发之前躺在邮箱里、由他老铁亲笔撰写的“Omega单身注意事项一百条”，自始至终准备得万无一失。

当然，自爆不算在隋文静的预料之中。

圣诞节的前两天，按照西方的习惯，是会放新年假的，自然，俱乐部里除了来自亚洲的几位选手之外，大部分人都要回家过节。羽生结弦向来是对这种节目不敏感，虽然训练场不开门，但依旧没有要回去的意思。他捏着早上买的一袋曲奇，分了一些给正在擦冰刀的金博洋，顺道问了一句。

“啊？我不回去。再等等春节，我不是很喜欢坐飞机和倒时差，那真的能要了我的命。”

却是金博洋在这一方面适应得很差，刚来多伦多的那几天，水土不服到上吐下泻的程度，着实把上上下下的人都吓一遍了。后来许教练急哄哄催人买了砂锅亲自给炖了粥调养才养好了胃。

“那天天我们出去玩吧。”

羽生结弦蜜汁执着天天这个小名，自从他和金博洋学会在微博上面乱皮之后已经一发不可收拾了。

“行行行，玩啥？”

金博洋一听到能出去玩就兴奋得不得了，就差把冰刀塞进包里马上就能全副武装出去玩了。以前回东北，都是老王和江哥陪着他皮，现在就他一个人，人生地不熟，英语烂到有时候BO叔和他讲要点都能歪着头理解成等下再来一个完美的三周。这下子有人搭伙，他就完全不怕了。

十二月份的加拿大不是一般的冷，金博洋吸溜着不存在的鼻涕裹紧了加厚羽绒衣，踩着雪“嘎吱嘎吱”，跳着小碎步，溅起的雪屑甩到后面跟着的羽生结弦的裤子上。他笑笑，回踢一把，飞了金博洋一脸。

金博洋眼瞅着冰碴子朝自己飞过来，连忙闭上眼，呸呸呸三声。他听见自己昔日偶像依然抛却高冷光环夸张地笑话他，头上顿时拉下三道黑线。

“羽生前辈，你很无聊哎。”

他口中的羽生前辈明显是还把自己的皮劲从刚才的电玩城带出来，哒哒哒小跑到金博洋面前，帮他掸掉头发上还沾着的点点晶亮。

“天天想去玩蹦床吗？”

羽生结弦偶尔会上推特，首页塞满了各式语言夹杂的金博洋。他一页扫下来，几乎每一个推文都是同一张图片：皮皮天在一堆泡沫之间翻跟头，身后一张蹦床上还弹着许多小朋友。他暗戳戳点了保存，偷偷拉进自己的一个文件夹里，命名为五周跳的希望。

金博洋听到这句话，顿时脑子里闪过一些很不好的想法，眯着眼睛逐渐靠近羽生结弦，顺便亮出自己的小虎牙作为最没有威慑力的威胁：

“你不会有我不知道的社交账号吧。被我抓住了哦羽生前辈。”

被毫不留情戳穿的人摆着手退后，提了眉毛一本正经地胡说八道：

“天天你想多了哦。”

然后他就吃到了自己种下的苦果。

众所周知，金博洋除了当网红之外的另一个梦想就是“皮遍天下无敌手”。他坏心地在羽生结弦准备从蹦床上起跳的瞬间突然来一个急速坠落，搞得人一个重心不稳直接摔在蹦床上，肚子朝上被金博洋枕了个严严实实，恶作剧的始作俑者还不停地咯咯笑，弄得羽生结弦也忍不住破功，本来想装生气看看金博洋会是个什么反应，可他发现，无论这人怎么皮，他还就爱看了。

后来金博洋不甘于这个平地蹦床，硬要拉着羽生结弦挑战上面的台子，嘴巴里还念念有声，说什么你天天念叨我跳五周跳，今天我就给你表演一个天地无极��雳大仙十周跳。

大概几十个字里，羽生结弦就听懂了五周十周。他哑声，心道还是你会玩。

金博洋站在台子中央，深呼吸一口，抬起双手做起跳准备。羽生结弦站在一边抱手作壁上观，刹那间起了坏心思，在金博洋做最后起跳的之前一个马步冲上去抱住金博洋，趁人根本没有反应过来，一蹬脚，抱着人借了脚上旋转的力度，朝着下方的海绵池一个跳周加速，天旋地转的“噗咚”一大响，两个人落进大堆的海绵世界里。

被抱住的金博洋其实是在那一刻屏住呼吸的，不是害怕，因为害怕在羽生结弦抱住他后的极短时间内消失得无影无踪，取而代之的是狂烈的悸动。压抑着的一切在内心在须臾积累得越来越高，愈来愈逼人，几乎使他窒息。阵阵颤栗流便他的全身，像冰制的犁铧在他的皮肤上划行。

旋转时的呼啸在他耳朵里是静谧的，唯有落地的真实与和他紧密接横的触感提醒着这一切都不梦。金博洋知道海绵垫不会对他造成伤害，但还有人紧紧托住他的脑袋，温热的鼻息喷洒在后半片的脖颈，离他的大动脉不过一公分的距离，几乎能听清他狂乱的心跳。

羽生结弦把头挨在金博洋的肩膀上，鼻子里若有若无地钻进一丝异样的香气。眼睛盯着闪闪发光的小耳环，手指上擦着屏蔽贴的一个角，脑子里闪过乌七八糟的念头，从一团乱麻中抽出一根线头：

“天天你好香。”

金博洋的脸瞬间爆红。这是一句隋文静写在“Omega单身注意事项一百条”中流氓篇的第一条，重复加粗好几遍，郑重警告如果有人说这句，那他就是在耍流氓。金博洋一开始点头如捣蒜般同意，可是这会子对象变成了羽生结弦，他竟然觉得有些奇幻。

他知道羽生结弦是个alpha，可他是个Omega啊，AO授受不亲没听过啊！

金博洋挣扎着呼吸，突然从这个暧昧的怀抱中挤出来，带着酡红的脸扔下一句“买饮料”就头也不回地跑了。

被抛在原地的羽生结弦呆愣地坐在一堆海绵球中，胡噜一把头发后才意识到自己说了什么，爆红耳朵。

还没等他从自我检讨中回过神，金博洋就心冲冲捏了两杯饮料塞在他手里，兴冲冲地问：

“羽生，你喜欢无花果味吗？”

羽生结弦，他反问自己：你承认，你恋爱了吗？

      （八） Love runs out

 队里有人谈恋爱了，却没开口宣布。  

谁都没有预想到这两个人会在这么短的时间就在一起了。等蟋蟀俱乐部的人放假回来，迎来的是一屋子闪瞎眼睛的顶级黄金狗粮。瞎就算了！耳朵还跟着一起聋了。

BO叔摸着下巴，颇为欣赏地看着在热身时就互相拉扯着准备可以被列为正式锦标赛上真正意义上第一次男双节目的两人，觉得有几丝自己当年的风范，根本忽略了事实的本相和弟子们的哀嚎。

事实上是，金博洋在角落里练拉筋练得好好的，已经热完身的羽生就是不肯训练，腆着脸皮就蹭过去，黏黏糊糊动手动脚，嘴巴上掷地有声说是帮助，实际就是打着监督名义瞎找存在感。

金博洋也对自己感到奇怪，明明是个Omega，柔韧性比起alpha的羽生差得太远。要说羽生的贝尔曼是优雅的天鹅，他就是一硬着骨头的老鸭，怎么都做不到把身体的每一处关节都放得柔软。

羽生结弦安慰他，不是所有的人都做得好贝尔曼，你看同为Omega的周知方虎起来那动作像个刚从海里出来冻僵的水鸟，bate的米沙好一点，但也是个粗犷的扑棱蛾子。你不要太过在意。我说过，最喜欢的就是天天的跳跃，只有天天的跳跃，才可以称得上完美的飞翔。所以，天天你什么时候练五周？

金博洋回他一个白眼，请你先开始你的4A表演。

这段时间，大家的口音已经被金博洋带的差不多了，最严重的当然是羽生。现在他们的小冰仙已经不见了，彻彻底底成了东北女婿。

几乎所有人都在期待中国和日本的春节快点来，好摆脱单身狗的暴击。

他们仿佛还沉浸在自己的世界里，压根没意识到他们藏起来的恋情早就被人发现个透彻，小心翼翼地拉上窗帘加以遮挡，周围还放了毫不起眼的“鸟笼花篮鹿角衣柜架”作为伪装，满怀窃喜地以为自己偷走了一段甜蜜时光。

 暴雨将至。

金博洋拉着羽生结弦从电影院的午夜场里钻出来时闻到了厚厚的水汽。作为一个狂热蜘蛛侠爱好者，不赶在零点场刷电影的不是一个合格的粉丝。正好加拿大的上映时间排在全球首日，比国内早好几天，就不用等着上各种社交软件时被剧透一脸。他本来是想自己偷摸着趁教练不注意溜出来，没预料到他肚子里那点蛔虫早就被看了个精光，死守着隔壁的动静。后来还是发求救信号给小车，让他装作打游戏打得发火，声音震天响，就掩盖了他的前行。

小车心里苦，但他不说。为了他师兄和师嫂的情谊，他忍了，先插自己两刀以免日后被某位记仇记得死牢的人暗算。

羽生结弦裹得像个刚从北极放出来的北极熊，弓着腰候在楼梯边，竖着耳朵听从上边传来的密集脚步声，嘴里振振有词数着，在一晃眼之前伸出手去抓住了皮猴似的金博洋，揽在自己怀里咯咯笑起来。

金博洋本来冲得正兴奋，刹那间猝不及防被人拽离既定轨道，自然吓得魂飞了一半。片刻后投入一个温暖的怀抱，就想揪着捣蛋的人一顿暴揍。也不想想，为了出去他可是放弃了最喜欢的玫瑰金外套，这个人居然以这种方式吓他，就应该好好治一治停不下来皮的毛病。

羽生结弦自知理亏，主动买了两大桶焦糖味的爆米花，塞在金博洋手里，意思很明确：是你的都是你的，尽管吃。

吃完两大桶的后果就是，羽生结弦无论跟他的男朋友在影片途中接吻多少次，自己的牙齿就会收到来自甜食怪物的绝对冲击。

哗啦一声，劈头盖脸浇下来如帘幕般的雨水，整个世界都被银色的丝线充斥着。闷冷的气息一下子散发，随着雨水的洇湿钻入每一寸皮肤，雾冷的寒意从口腔里灌进去，丝毫无情地刮伤着内里的一切。

街上没有呼啸而过的车辆，唯有几盏亮着的灯为他们指明。

金博洋的头发被豆大的雨珠瞬间沾湿，软趴趴紧紧贴在额头上。努力地想睁开眼睛，却发现自己的眼睫毛上也沾着水珠，将视线所及之处朦胧化，根本不怎么看得清方向，唯有握住的一掌热源让他明确自己还在走着前进。

他听见穿过千百个声音的询问：

“天天，要不我们先找一个地方躲雨吧。”

紧紧攥了一下手表示默认，然后他感觉羽生结弦拉着他飞奔起来。金博洋用一只手挡着

雨水，只知道用尽全力���跟着前面那个模糊的背影。安心又有力量。

最终他们选择了一家还营业的旅馆。似是为了于暗中寻不到归处的流浪者准备的一个暂时港湾。接待的前台没有多问，眼睛下垂盯着屏幕昏昏欲睡，草草检查过证件之后就给他们一张房卡，抬手指了方向。

羽生结弦率先刷亮了灯光，橘黄的地灯缓缓温暖了整个房间。

两人几乎被这场暴雨弄得浑身湿透。当务之急就是把衣服换下来好好洗个热水澡。金博洋像是毫不在意他Omega的身份，大胆地开始扔一件件令他不舒服的衣物。羽生结弦站在旁边慢条斯理地理着外套，心想着有时间教育一下男朋友何为“不要让别人把持不住”。

角落里的加湿器徐徐吞吐着云雾，咕噜咕噜的水声在静谧的房间里尤为响亮。一股若有如无的香气挥之不去地弥漫开来，袅袅如精灵点着足尖跳闪，绽放出独属于无花果的诱惑。氤氲的浓郁像无数把刷子撩动着已经不稳的心弦。羽生结弦不自知已经哑了嗓子，带着粗粝的沙音：

“天天，你的味道。。。。。”

金博洋正和里面的毛衣搏斗，听到这番有始无终的话立刻停下，心里的鼓点如闷雷，在耳蜗里放大无数倍。他歪过头努力嗅着肩胛处的味道，然后突然感受到，被冰凉雨水浇过后的屏蔽贴失去了功效，他的腺体逐渐从冰凉中缓过来，微微发着热。他不知道这是怎么一回事，明明这个月的发情期已经过去了，他也按照队医的嘱咐把该打的针剂一个不落地注射完毕，怎么会突如其来地陷入困境。他这次出来得急，身上除了手机压根没别的。

倏地，他像是想起什么，挂着脱了一半的衣服去拿浸了不少水的手机，摁亮屏幕看到日期，浑身冰凉。

只有一种可能，他的抑制剂在某种愿意下失效了，导致信息素发生紊乱。金博洋慌乱地抬起头看向羽生结弦，无助得就像跌入冰窖。

羽生结弦瞪大眼睛，脸上的震惊在一瞬过后变成浓浓的压制。他是个正常的alpha，平时和喜欢的人在一起已经用尽了他所有的克制毅力；但现在不同，站在他面前的是散发着致命诱惑的金博洋。他想，不应该这么快走到下一步。

金博洋于他而言是神明在他为数不长的生命中投下的一枚星星，是降落在流离失所的黄昏，是迷乱去路中的指引弓箭，是拍打在岩石上的浪花，美好得不应被打扰。

羽生结弦用尽一生中最为艰难的斗争力量，指甲狠狠嵌进手掌里的肉，尽量用平淡的语气安慰有些慌乱的恋人，转身准备出门去买抑制药片。

但是他听见了一声“等等”。

金博洋知道自己每迈一步都迟疑不决，双手荡在两边，屏住呼吸，蹭掉额头上滑下来的水珠，像一个技艺不佳的走钢索的青年演员，定要寻求些许支持一般，这种情绪的爆发从某种程度上来说漫无目的，经过一番挣扎他认为这是对接下的即将发生事情的默许，或是早已存在生活迹象早已决定了走向。

他抱住羽生结弦的后背，耳朵里刷过血液的奔流。

“其实可以的。”

羽生结弦的脑袋里轰隆一声炸开嗡嗡作响。不敢动作，眼里的混沌暂露凶光，听着紧贴在自己后背的心跳，深呼吸一口，被从未尝过的馥郁滋味填满：

“天天，我最后问一次。你真的同意吗？”

金博洋埋在肩膀处的脑袋轻轻点了两下，湿漉漉的头发蹭过敏感的脖子。

羽生结弦将人轻轻从背后拉开，转过身来，托住金博洋的肩膀，手指尖在敏感的脖子上摸索屏蔽贴的位置，寻到一处突起，在征得了另一位当事人的同意后，缓缓揭开一角，将深埋在里头的腺体逐渐暴露在空气中。

顿时，整个房间被四溢的香气满盛着，烧红了羽生的眼睛。他低低的发出恍若盯上猎物的野兽嘶吼，抱着人直接倒在了后面的大床上。

在陷入柔软床单的一刹那，金博洋闷哼一声，但又想到身上的人是羽生结弦，这个结论让他不由得兴奋起来，挺直的腰板软了一半，但又有些羞愧，羞愧到心跳瞬间超过他所能承受的范围，以至于额头上绷起细细的青筋，一层一层由内的热汗蔓延到身体每一处。身后从未被人触碰过的地方隐隐有了湿润的感觉，内部紧传来的一阵空虚让他主动寻找慰藉。

羽生结弦吻住气息乱了的恋人，凶猛得不似前几次的缱绻温柔，而像是全副武装地攻城略地。他捉住金博洋的两片蜜唇，上上下下反复吮吸，仿佛那是一块永远不会化掉的糖果，亲的红肿滋润后转战内里，细细扫过每一颗牙齿，最后纠缠住不听话的舌头，狠狠地将渴望化为现实。

两人的情欲在逼仄的房间内随着动作逐渐升腾。互相剥去恋人身上的衣物，胡乱地甩向一边。等羽生结弦终于肯放过脸憋得通红的恋人，抬起头时二人已是赤裸相对。虽说平常在更衣室里没少互相打趣，但离自己这么近还是头一遭，不由得细细品味。

金博洋在迷妹们那儿的昵称就是“奶泡天天”，他本人也真如奶油一般，白得反光，身体上贴着一层薄薄的肌肉，修长不失美感。挺翘的臀部平日被包裹在黑色的考斯滕里，不知勾去了多少魂魄。还有一双大长腿，不自觉地张开一个角度将羽生结弦圈在自己的领域中，迫使压在上面的人呼吸急促万分。

羽生结弦被这股无花果的味道勾得实在不行，怼了一下金博洋的脖子，凑到腺体的周围仔细嗅着，虔诚地亲了一口。

金博洋被羽生撩的不行，用手推了一下身上人的胸膛，触到饱满的肌肉后爆红了耳朵。逃脱无果之后便也由着他去，黏着汗湿的肩膀平复呼吸，然后一丝丝别样的味道钻进了他的鼻腔。

羽生结弦感到身下人窸窸窣窣的抖动，闷在他胸膛上的笑意随着震动一清二楚地传递给他。他无奈地哼笑一声，用尖锐的牙齿叼住一小块皮肤，报复似的摩挲着嫩肉。

“想笑就笑。”

金博洋“噗嗤”带头一下没忍住，在他耳朵边放肆大笑，一边笑还一边吐槽：

“我说怎么谁都不知道你的信息素是什么味道的，还以为我这个粉丝做的不及格呢。原来是生鸡蛋，话说你喜欢吃生鸡蛋拌饭是因为这个吗？”

“不是。”羽生结弦义正言辞地回答，“我喜欢吃天天。”

金博洋笑不出来了，因为他已经感觉到羽生的手在他身上不安分地游走，从肩胛处的皮肤一路向下，捏住早已挺立的乳头，环向摩搓，一下一下有节奏地紧捏与放松，惹得从未经历过情事的人直直惊呼。不知什么时候羽生结弦捞过放在床头的润滑剂，他眯着眼睛辨认了一下上面的文字，确定不带有任何的副作用之后淋了一大滩在自己的手上，缓缓揉搓捂热，一边伸手握住他挺翘的粉色性器，一边在他身上到处煽风点火。

金博洋哪里受得了这样子的欲望，嘴里舒服地哼唧出声。自己动手跟被人伺候是两种截然不同的体验，后者给予他的是千百倍的灭顶快感。他很快地勃起到达顶峰，在愈来愈快的双重刺激下哑口释放，浑身像是过电的快感，从头皮麻到脚趾，小幅度地抽搐着，弓起的腰紧紧贴近羽生结弦的腰腹，触碰到另一处湿哒哒的火热，在肚皮上留下双重淫靡的痕迹。

羽生结弦满意地轻笑，他似乎能感到金博洋的无花果香气像一条丝带缭缠在他的身边。于是探出两根手指，缓慢地挪向身后隐秘的小穴，简单在穴口周围按摩了两圈，试探性地从黏腻的润滑剂中挤了进去，他听到身前传来一声惊呼，愈发恶劣地转圈搔刮，在粉红色的内壁上留下瞬间即逝的白色刮痕。

身后那处从未被人如此亲密地接触，金博洋大口地喘着气，脑子里一团浆糊，如同平常最严苛的体能训练过后，瘫倒在地上浑浑噩噩。萦绕在他鼻腔里的alpha信息素带不了平定给他，反而是火里的一把油，越烧越旺。他总觉得自己是砧板上的食物，捏在别人手上任人宰割还心甘情愿沉沦。

羽生结弦感知到后穴的内壁在他的顶弄之下火热且更加松软，摸索着更向前一步，寻找着能让恋人更加快乐的地方。旋动着光滑的指甲在里头不断地触摸每一寸，终于在找到一块突起的地方，坏心地笑了，抬头立马吻住金博洋，然后手指重重地在那个地方一按。

金博洋在那一瞬间觉得自己是在漩涡的中心，被四方拉扯着，即将爆成无数的碎片。比刚才还要刺激的电流撕扯着身上每一处的感官。宛如被抛上岸的鱼儿，试图呼吸，可每一口都告诉他你正在濒临死亡。他无所安放的手攀上羽生结弦的背，牢牢掐下一个引子。嘴巴被堵住，只能不甘心地发出“呜呜”的声音。有些什么不对，他在想，可是身体最为诚实。他知道，自己身体里的一处已经悄悄裂开了一个口子，极度渴望有什么能填满他。

羽生结弦已经不觉得背上的刺痛是种刺激了，他快速地扯下作恶的手指，随性地在自己的性器上抹了两把润滑，拖着金博洋的软腰往后挪去，掰开两条修长的腿，将臀部高撅，掰开白嫩的臀瓣，对准一张一翕的穴口，不由分说便将自己挤了进去。

“啊！”金博洋瞬时紧绷了身子，将龟头卡了一半在外头。

而羽生结弦早已预料到一样，马上俯下去亲吻金博洋的脸庞，从眉毛眼睛鼻子最后到嘴唇，双手像带着催情的魔力在身上游走渐渐让他放松下来，然后趁那个时候慢慢将自己送到他体内，后又慢慢抽出，反复数次直到将两人结合的地方弄得湿腻凌乱，才用双手卡住他的大腿内侧，凶猛地插进去！

“不不！！！不要！”

金博洋吐出支零破碎的呻吟，像是卡住的磁带断在了拔高的语音里。他感受到羽生结结实实地将他嵌入自己的体内，严丝缝合到他已经能勾裹出灼热烙铁的形状。满胀到他羞愧得只想埋进臂弯里。

“天天，放松。”

羽生结弦的头上密密麻麻布满了汗珠，他没有动作而是在等金博洋的适应。这都是两个人的第一次，他不想在这方面给恋人留下不好的印象。一只手点着碎步爬上金博洋的腰腹，握住有些疲软的性器，由缓渐快地撸动。另一只手抚过赤裸的脊背，凹陷的脊柱，内洼的腰窝，弹力十足的臀肉。

“好了，羽生，你动吧。”

金博洋小声呢语，细如蚊蚋的声音在羽生结弦的耳朵里无限放大。他想再也忍不下去了，于是抓着金博洋的窄腰大开大合地抽插起来，并逐渐陷入一种疯狂的欲望里。幸好花滑运动员所具备的特性之一就是柔韧度，即使金博洋的双腿已经拉开到一个很大的角度，但对他来说没有丝毫的痛感。他全身上下的感觉只涌向了下身，火热的摩擦能要了他的命。

每一次的交合都是一次全身心的交流。金博洋被羽生结弦拉着从床上坐起来，交换了上下位置。可他宁愿颤颤巍巍支撑着腿也不愿坐下去，他怕一旦妥协，即将迎来的是毁灭的快感。

可羽生结弦不会给他更多挣扎的机会，光是耐住性子没有将人强行拖向自己已经花光了他所有的理智。小腹处流淌的湿润液体毫不夸张地昭示着这场性事的火热。几乎是殆尽思考的瞬间，他放下了对金博洋的依托，让自己的性器直直地穿进更为深处的隐秘之地。

金博洋从未感受到如此的折磨，就像是一把剑，羽生结弦将自己狠狠地贯穿，给他带来了无穷无尽的颤栗与失魂。他能感觉到自己的内腔已经开了一条缝，正流出更多的淫水浇筑在羽生的性器上，似是某种欢迎仪式。

其实羽生结弦他在触碰的那一刹那就明白了，他咬着下嘴唇逼迫自己从焚身的肉欲中清醒过来，用眼神询问着金博洋的意见，在得到无声的允许之后，他扣住金博洋的胯部，以一种疯狂的频率撞击着那道裂缝。

金博洋被激情鼓舞着，仿佛骑上了他唯一的浪潮。戴月，披日，或烫，或灼。突然间冒头与幸运岛屿们的喉间，在潮湿的夜里，以吻织成衣裳，颤抖着，疯狂地被电流所激，英勇地分裂成诸般梦境，与醉人的玫瑰，浅浅浮在海面上，像两条与灵魂无线贴合的鱼，有快有慢，在天空下的活力里。

终于，一阵痉挛震撼了他们的神经，肌肉抽搐，手臂抖动，欲罢不能的狂热迸发出来，越来越响，凌厉地响彻死一般寂静的房间。

羽生结弦意识到两个人的顶峰即将到来，他更加用力地顶弄那处越来越开的缝隙，在一瞬间把金博洋重现拽回床铺上，找准脖子上的腺体，在冲进内腔壁的同时咬破那一小块敏感的皮肤，将自己的信息素注入进去。

而金博洋在剧烈的颤抖中失去了所有的意识，在脑袋变成一片空白之前最后的念头就是还好这个人是羽生结弦。

他是他的了。

   （九）I

’

d love you to want me

 金博洋摸着被裹得严严实实的耳朵，贴着墙壁从密流的人群中意图悄无声息地混出去。结果还没到半程，就被前来探班的王金泽抓了回去。

“我说了老铁你怎么回事，不就我去外头出差了一会儿你就整这幺蛾子，要不是我回来抓我们队的小崽子还指不定被蒙在鼓里，你怕不是要上天。”

“我哪儿想的，不被人逼得吗！”金博洋一副凶神恶煞的表情，面部发力过猛，旋即僵硬了老半天才收回来，“上头硬塞的，你说我能不接吗？”

“我去哪个鳖孙毒儿想的这一招。”王金泽扯扯后脑勺的头发，担忧地看着自己的竹马。

他认识金博洋二十年，几乎是穿着同一条裤子长大的，可以说是过命的钢铁交情。就算后来金博洋突出重围成了国家队男单的独苗苗，只身撑着这面红色的旗帜在冰面上倒映属于它自己的颜色，但只要有空，回了东北，他们就还是那对称霸小区无敌手的淘气包���弟。

王金泽一辈子活成了他满意的模样，不普通的身份但普通的活法。可是却看着他最铁的哥们，在无边的黑暗探索中，意识与身体已分成了两个部分——身体在机械地前进，可是他的意识已经偏离了指引之路，去往深无可及的死海。他就想着，以后跟那个杀千刀的正式会面第一眼，就该朝着他的脑袋上踢。

“那你咋办？还有闪闪呢？他不知道吧。”

“闪闪托给桶姐了。他暂时还不知道。能这么办，走一步看一步呗。”

空气里缓慢流淌着失落与迷茫，两个人之间竟不同程度不同原因地产生了一些情绪：愤怒，不安，纠缠，全都膨胀成一个尖锐的气球，隐藏在安静的表面之下，将破未破最令人窒息，最后还是金博洋拉着王金泽往绿色通道出了去。

从队医放过金博洋后一刻便跟着他的羽生结弦，在看见两人互相挤嚷着并肩走出场馆，只觉得暴雨轰然而下。

北京的天气一直令人捉摸不透。

 最后一批人员于中午到达，下午便开始轰轰烈烈的节目前期花絮及采访工作，虽然正式录制要等到晚宴过后才开始，但为了节目的爆点，还是会将两个教练的生平战绩放在一起做个双向采访视频以增加热度。

采访工作分别位于两个相邻的隔间，同时开始对两位教练提问一些相同的问题。虽然台本已经提前让他们准备过了，可第一次以稍微带点娱乐性质的身份面对镜头，金博洋还是不可避免地紧张。

房间里的气氛有些微妙，工作人员看出他的不安，晓得是有些拘谨放不开，这可不太适服节目的需求，轻轻同他开了两句玩笑，但某人丝毫不领情，假笑着搪塞过去。终于在正式采访之前，他才深呼吸两口，稍微恢复了一点状态，亮着晶晶的眸子盯人。

而另一边，羽生结弦的采访在导演的授意下，同时开机。

    问题一：被邀请参加这次“冰上飞舞”的节目录制，最初的心情是怎么样的呢？

  金博洋有些不好意思地默默圆滑的手套尖，眼神闪烁躲避了两下，才腆着脸回答：一开始我真的以为我的网红梦就要实现了呢（现场大笑）。开玩笑的啦，其实这次我很感谢节目组能邀请我来做其中的一位教练。因为冰雪项目在我国的普及率还不是很高，所以想借着此次机会，给我们冰雪项目人一个展示的机会，也希望就是能够让更多人喜欢上冰雪运动。

  羽生结弦正襟危坐，表现得像是正在进行严肃的电视直播，在导演组的提示下微微放松了一点，但显得性质不是很高：“对此我是感到非常荣幸的。谢谢‘冰上飞舞’给我一个机会，让我能认识到花滑界的新星。我说过，花滑对于热爱它的人来说，是一种使命，也是一种至高无上的追求吧。”

 问题二：此次采用的是双教练合作，二位以前在各种大赛上都有过交手，后来受训于同一家俱乐部，也是彼此都比较了解的。那么这次，我们能够期待什么合作上面的火花吗？

金博洋愣了片刻，努力地回忆起中午写在手卡上的内容，嘴角微微翘起给镜头一个特写，指甲却在不停地剐蹭手上的腕表：“和羽生师兄一起同台掌控一台节目，确实不容易呢。”（记者加问：不容易在哪儿呢？）“羽生结弦前辈是我们这一代公认的无法���越的王者呢。这次和师兄合作，也算是圆了米沙久违的跳跃联排梦，就像是那个‘四周接四周接三周’？应该是这个吧，以前老是在我耳朵边念叨。话题扯远了，哈哈，总之这次也是很期待我们两位各自擅长对方所不擅长的教练的表现吧。”

羽生结弦拧着眉头思索片刻，脸上突然有了一丝松动，镜头捕捉到了一个微妙的表情：“我很期待博洋师弟这次会给我带来什么样的惊喜。”他该料到节目组会借着师兄弟的名义炒热度，干脆一不做二不休，顺着他们想要的答案说下去，“因为我们是不同风格的嘛。他比较激情有活力，不像我，老是被人叫做‘抒情曲忠实玩家’。总之我和金教练和尽我们最大的努力，为观众奉献一场精彩的观赏盛宴。”

接下来几个问题都偏向于中规中矩的内容，二人按着稿子很快就接近了尾声。突然的是，采访人员被门外递了条子，想必是导演组临时想出来的加问，应该是粉丝抽取福利。采访者快速浏览一遍纸条的内容，兴致再一次高涨起来，将问题抛给二人：

“金教练我们注意到一个现象啊，无论是在什么地方见到您，您手上似乎都带着手套？这是因为什么呢？是因为上冰时间太长的原因吗？”

“羽生教练，请问你什么时候有结婚的打算呢？”

金博洋脸色一变，这个问题任凭给他再多时间也想不出一个回答，而在心里深处，他全力地抗拒关于这个的一切。挣扎许久之后，他选择了放弃，直接撂下脸色起身往门外走去，全然不顾一屋子还不清楚发生了什么的工作人员。

而羽生结弦这边就结束得简单多了，他只给了四个字：

“星降之夜。”

 教练的房间在这个时候一般是空着的，偌大的空间里只有一个孤零零的呼吸声。

采访过后直接进入晚宴环节，大家到处都没找到金博洋的身影，最后还是王金泽敲了教练室的门，意识到已被反锁之后确定金博洋又一个人把自己关起来了。他也不急赤白脸，只在门口大声播报着后面的行程，一干人拉着他问这有用吗。王金泽摇摇头，回答道这个状态只有让他自己一个人想清楚了，才会真正地直面问题。

门口的一大票人浩浩汤汤地离开，直至零碎的脚步声踏在瓷砖上的回响也湮没于寂静时。金博洋才撑着手臂把自己从靠椅上拔出来。他扯着右手中指的指套，缓缓拉开，直到他看见一个破损的自己。

这是一只多么伤痕累累的手。

金博洋的手指修长有力，白白嫩嫩，在冰上它就是蝴蝶振翅的闪耀。如今却像一对残破不堪黯淡失色的蛾翼，上面分布着深浅不一的疤痕，最恐怖的一条是靠近虎口的一块，几乎整片的皮肤周围都像残垣断壁上接了新墙一般，内里包裹的血肉是漂亮的粉色。而周围的尽是一些断开的印子，毫无疑问，是牙印的形状。

他清清楚楚地记得每一道瘢痕的来历，以及当时撕心裂肺的痛楚。

失去alpha的Omega在其中一些特殊时期，难捱过得了死亡的岂是了了。

深夜里的模模糊糊视觉，能证明还活在梦中的唯有一个办法，就是疼痛的证明。

梦与现实，对他来说已经不重要了。他想要的是活着。

不能阻止它们形成任何形态，即便是一些对他来说最不愿意回响也是深怕的自虐形态，它们在嚎叫，嘶吼，像针刺在他全身肆掠。

他觉得要是在过于突然的一下坚持中失掉那一点点坚固的话，就会崩溃成扑火飞蛾的一堆白色粉末。剧外的人，只愿从容地退缩到坚硬的保护壳里去。

金博洋曾想过，这样终日惴惴不安地怀着心事活在阳光下，应该是把自己内心最后的的一丝勇气都抛却了。羽生结弦于他而言，从一根扎在手掌心里的刺，逐渐变成了腐烂的一道伤疤，就像现实的那些，是时间所不能抹平的。

他看着右手上的伤疤，幻想若是两人不会因为那一个晚上屈服于天性的放纵，有些事情，是不是就会比现在更好一点。

那么空白的一年以及后面的这些事，是不是都不会发生？

 “冰上飞舞”的开机仪式以及两国花滑中坚力量的晚宴设在北京某一处酒店，只对主流媒体的特殊记者和国家队人员开放，所以就算是前队员，若愿意参加一份，他们也是很欢迎的。由于来的嘉宾都是一些有头有脸的人物，大家都被要求正装穿着，显得重视。

晚宴上最却不得便是漫无边际的人际交往。羽生结弦没有如鱼得水的社交能力，甚至对于这些则是能推就推则好。从中午一直下着的暴雨带来的闷热让他感觉到很不舒服，西服的领带黏答答地贴住他的皮肤，几欲止住呼吸。他端着一杯果汁，偷偷溜到角落的桌子上，随意捡了一块看上去品相不错的甜品。

他听到一声懊悔，不知道是自己的叹息，还是别人对他的。

然后，旁边的椅子被拉开，是先前在机场接待他们的于小雨。姑娘身着一袭淡黄色的短裙，毫不芥蒂地一边吃一边傻笑，“咯咯”的声音闷在胸膛里，倒是和外头的雨点互为交响，渐渐刷去了羽生的一点焦躁。

这样就弄得他十分好奇了，完全是出于一种礼貌的表达，他委婉地问出了心中疑惑。

小雨捏着叉子上下飞舞，脸上的窃喜几欲跳出，复而解释道是金杨忘记带正装来换，一个电话打回家，却被嫂子误会以为要全家着正装来，然后在门口突然被拦了下来，半天没说服保安放她们进来。那么金杨就倒霉了，接到嫂子电话的时候一度以为自己有生命危险。

“哈哈哈哈谁叫江哥自己不解释清楚。”

“不解释清楚”犹如一根撞钟直直打到羽生结弦的心房上，他想，是不是这个“不解释清楚”才让他和金博洋如此疏离。羽生结弦有时候也弄不懂自己，明明是只要说出口就能表达的东西，硬是要学巨龙，将宝石埋于地下。

羽生结弦突然向小雨道了谢，站起后直直地朝正苦恼袖子湿了一半的金博洋走去。

既然已错过解释，那他要去问个清楚，不能就这么不明不白给他判了死刑。

雨点敲击着玻璃，水珠不沿着任何规律，走着独属于它的交错路。

这是一场及时雨，把他们困在了囹圄之中。

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【真相网2017.12.23】不少人把无神论当成了真理，误导了世人，误导了世界，导致了世界的堕落，导致了人类一步步走向灭亡。无神论是真正的谬论，其实神是真实存在的。

本文从科学的角度论证：无神论是最大的迷信！

无神论是一个永远无法证实、等待被推翻的假设

科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体的不存在。

无神论者往往说：“神在哪里啊？我看不到，所以没有。”你看不到，就代表别人也看不到啦？就代表没有啦？即使全世界的人都看不到神，也无法证实神不存在，无神论是一个永远无法证实的、等待被推翻的假设。其实，在世界上，看到神鬼的人很多很多，过去现在都有，只是无神论者不相信而已。就如“飞碟”，在世界各地出现很多，有很多图片、视频在流传，仍然有许多人不相信“飞碟”存在，咬紧牙关不相信真的也没办法，随他去吧。但是“无飞碟论”者不能强迫别人相信“无飞碟”，那就是犯罪。

现在是网路时代，上网一查，神鬼之事都处都能查到，硬是有许多人不相信，真的奇怪。现在对于一些人，即使神在他的面前，放大光明停在半空，也未必能相信神的存在，就愚昧到这种程度。

所以，“无飞碟论者”和“无神论者”一样，是心智问题，不是事实问题。

爱因斯坦对“神”的看法发人深省：

在一次访谈中，爱因斯坦说：“有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学只能证明某种物体的存在，而不能证明某种物体不存在。因此如果我们现在还不能证明某种物体的存在，并不能断定它就是不存在。”

爱因斯坦进一步举出发现“原子核”的例子说：“譬如若干年前，我���未能证明原子核的存在，假如当时我们贸然断定原子核不存在，则在今天看来，不就犯了天大的错误吗？”

访谈最后，爱因斯坦说到他相信“神”的存在：“因此，今天科学没有把神的存在证明出来，是由于科学还没有发展到那种程度，而不是神不存在。总而言之，人的五种感觉是有限制的，无法感觉出神的存在，科学也无法否认神的存在。因此，我们应该确信神的存在。”

科学无法证明“无神论”：

事实上，“无神论”从来都没有被科学证明过──“无神论”必须要证明全宇宙中都没有比人更高的生命──它证明不了。

1、“无神论”认为宇宙是无边的（如果有边，边外面是什么？那边有没有比人高级的生命？所以不能有边）。既然无边，又如何能探索完所有的宇宙从而得出宇宙中没有“神”呢？这是探索的广度问题。

2、随着科学进步，探索手段也越来越先进，过去探索过的地方要不要再用新的手段重新探索一遍呢？这肯定是需要的。而这种在新技术上的重复探索本身也是没有止境的。这是探索的深度问题。

3、如果存在比人高明的生命，那人家的技术水准完全可以不让你探测到（比如，社会上经常谈到的飞碟现象），他能看见人，人却看不见他。这是低级生命探测高级生命的可能性问题。

4、科学研究的物件所必备的一个条件是重复性。宇宙、生命、人类的起源是已完成的事情，无法重复。这是科学本身的局限性问题。

可见，从探索宇宙的广度、深度、可能性和科学的局限性上讲，“无神论”不但没有科学性，也没有可操作性。连达尔文主义的先锋战士赫胥黎也承认：“从纯粹哲学立场上看，无神论是站不住脚的。”

老子显神威——-日军13发炮弹不爆

在百度上用“13发炮弹”一查，查到一个戳破无神论的故事。

这个故事，连中华人民共和国国防部的网站和解放军报都刊登过，他们也鼓吹无神论的，不可能为有神论作假。

河南省鹿邑县明道宫内的老君台，为老子修道成仙飞升之地，故初名“升仙台”、“拜仙台”。始建于汉代，盛于唐代，多次毁于兵乱，经过历代的修葺，已有2000多年历史。台高8.84米，台底面积765平方米。山门下青石台坠32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。

1938年农历五月初四上午9点多，侵华日军从安徽亳州向西进军，行至鹿邑县城东边，在离城墙三华里的地方停了下来。瞭望鹿邑县城，发现有两个高大的建筑。左边的是县城城墙的东南角楼——奎星楼，右边的是老子修道成仙飞升之地老君台。日军指挥官误以为它们是国民政府的抗战工事，就架起迫击炮攻击这两个高大的目标。

炮手梅川太郎第一炮就把整个奎星楼炸得粉碎，巨响之后是日军一阵欢呼声。梅川太郎掉转炮口，对准右侧那个更为高大的建筑，一炮打去，没有爆炸声，两炮打去，还是没有动静，一连打了十二发，一颗都没有爆炸。这时，指挥官气急败坏，一脚把梅川踹倒在地，自己操起炮筒，对着老君台又发射了第十三发炮弹，结果还是一点动静都没有。指挥官及整个队伍惊呆了！个个吓得呆若木鸡。

日军又向县城的其它地方开炮，炮弹在其它地方很有威力，如南城门的城楼，遭到了日军彻底摧毁，唯有老君台岿然不动，不为所伤。

此时日军认为守卫工事的国军已逃，于是进了县城，径直朝老君台扑去。当这队日军走进明道宫，爬上老君台，看到台上大殿里供奉著“太上老君”，整个日军队伍哗然，一个个目瞪口呆，继而全体日军便齐刷刷地跪倒匍匐在大殿门前，磕头作揖，并口中念念有词，请求“老君爷”宽恕自己“向老君台开炮”的罪行，并保佑自己能平安回国。

老君台大殿东墙、东偏殿后墙和柏树上共中炮弹十二发，其中一发打在了老君台的西侧，两发炮弹穿透大殿山墙，一发卡在了大殿内西边的梁架上，一发落在了老君像前的神龛上。还有一发炮弹钻进老君台泥土里了，在2002年修缮时发现，引爆时威力强大。

当时大殿后边还有两间小殿，是老君炼丹房，房内存放了满满一屋子国军的黑色炸药，这些炮弹如果有一发爆炸，引起炸药爆炸，后果不堪设想。冥冥之中，老君在护佑著这一方水土。

梅川太郎战后多次来老君台请罪。1997年9月19日，梅川太郎最后一次来到鹿邑，和他的战友把从日本空运来的白色方柱日式和平碑恭恭敬敬地立在老君台前。并在老君像前长跪不起，虔诚谢罪，并祈祷和平。

老君台于2001年被国务院批准为全国重点文物保护单位。现已成为旅游胜地，哑炮弹陈列在玻璃罩里供人参观，哑炮里可能还有炸药。

有人说是巧合，那么我们就谈谈概率，概率是从科学角度上考察巧合的程度。我请教过炮弹专家，得知日式炮弹的哑炮率在1/10左右。那就是说，根据这个概率，在正常的情况下，要发10,000发炮弹才有一次连续4发不响的概率，如果头4发不响，就象买4位数的彩票，你买第1次就中奖；要发10^13发炮弹才有一次连续13发不响的概率，用日本的小炮发这些炮弹，10秒钟发一颗，24小时不停，那得用32万年才能发完，数量极其大；如果1发炮弹1公斤，世界有史以来到当时的钢产量都没有那么多。第1次就连续13发炮弹不响，就相当于买一个13位数的彩票，第一次买就中奖，就这么低的概率。1/10^13的概率是零概率，就是说，是不可能发生的，只有神才能实现这种巧合。

没有神仙老子，能做得到吗？如果谁还强嘴，就把他和他的全家绑起来，用13发这种炮弹轰他，请他也巧合巧合，看他是否也有老子一样的本事。

13是中华文化里的吉祥数字，又是巧合？

三、个人���历

小镇游神：

我们的小镇，每年农历正月十五都游神，本地和被小镇管辖的村庄抬着他们神庙里的神位参与游行，人（多数是孩童）代替神坐在神椅上被抬着，游行一整天，队伍很长，围着小镇，几乎每条大路都走遍。

有的年份很神奇，坐在神椅上的人（神），用一种比筷子差不多大的、长度差不多的金属，好像叫“令筷”，穿过右脸，穿过舌头，从左脸穿出，留在左右脸部一样长，也不出血。一整天的游行就那样坐在神椅上。结束后，拔出“令筷”，脸上一点痕迹都没有。

有一个老乡小弟与我争辩无神论，我就用游神穿“令筷”的神迹来证明神的存在。他说，那是银的，不流血。我马上拿出一根绣花针拍在桌子上，让他像神童一样穿过脸部，他无语了，尴尬地坐着。说明这个老乡理智是清醒的，就算不出血，那么大的东西不痛吗？正常思维的人，谁肯往脸上穿？他连绣花针都不肯穿，筷子那么大的东西，谁能穿得过？又不出血，还不留痕迹，谁能做得到，只有神，不言而喻。

有人与我争辩无神论，让我证明神给他看。我说：“那你到神庙里撒尿，很快就体会到神的利害了。”他还强嘴说：“我不去破坏宗教”。我说：“神庙不是佛家和道家的庙，政府不承认是宗教、认为是迷信。你是去为老百姓破除迷信、解放思想，老百姓不会反对的。记住：你做这些与我无关，是你要证实神的存在，是你要与神‘斗法’，你所做的你自己全部负责。”这时他就无话可说了。他心底明白，那是与神斗法，那样干了，可能整个家族都被剿灭。他也做不了，去到半路就出事了。有的人就爱狡辩，非彻底堵他的嘴不可，看他还敢胡说八道。

请碟仙、请簸箕神：

毛泽东死后，中国突然流行请碟仙、请簸箕神，我们那里也开始流行。我虽然没有实际操作，身边许多人都参与过，见证碟仙、簸箕神的存在。

多年后（2008年），当我与众人辩论有无神论时，一个朋友讲了当年请簸箕神的经过，支持神仙是存在的。当年他与他人请簸箕神：在簸箕下绑着木笔，两个人相对双手托著簸箕，当请来簸箕神后，请求神仙指点迷津，簸箕自动摆动，在沙子上写出非常简单的回答，一般是一个字，写的都是繁体字。当时中国人懂得写繁体字的人已经很少，要让托簸箕的人自己托著簸箕（不请神）写出字来，根本就不可能，更何况是繁体字！

写这篇文章时，我查了百度“碟仙”一词，得到非常详尽的解说，请读者自己看：

http://baike.baidu.com/link?url=1zXllhugZqJTBA5uwa697pUd9n6DV6h3EuTTkg7toghn93RWrDQU9gdlMSOlOd9xMm4J8obHnj4H4HfgituSFiS1ENskXN_-ZESpo_SpaHa

在这篇“碟仙”的说明里，看到1979年宝鸡卫生学校做的“请碟仙”科学实验，做了多组重复的实验，证明“请碟仙”有效。实验报告里可能是要回避“有神论”，他们把“请碟仙”叫做“催眠碟子”。他们测出“被催眠的碟子”失重0.0345克，得出实验者催眠碟子产生的资讯作用力是10350焦耳。

作者说：“这是一个颠覆性的实验，这是一个将中国传统故事升华为东方科学的成功实验……我们应该向信任“指南针”是中国古代伟大的发明一样，信任‘扶乩’也是中国古代一种伟大的发明。”

我认为这篇“科学实验”很了不起，打破了人们的思想禁锢，从科学的角度证明“碟仙”的存在，可惜文章流传得不广。作者不小心，把“催眠碟子产生的资讯作用力”计算错了，应该是10350*300000000＝3.105*10^12（焦耳），等于739吨TNT当量，快赶上小型核爆炸了。

作者还让“被催眠的碟子”连续运算开根号，√2 ，√3 ，√5 ，√7 ，√9

结果是：只有√2 的计算结果正确，其它都错误，到运算√11 时，碟子开始拒绝回答，在桌上连续不停画圆圈。作者说“说明被催眠的碟子其智力有边界”。我认为，请来的是低灵，智慧有限，对人类没有大的好处，最好不接触它们，本文是为了说明有神论，才提起它们。

作者把“请碟仙”说成“催眠碟子”，按照这种逻辑，那么诸葛亮摆八卦阵也是把山川河流“催眠”，敌人入阵时，山川河流直接消灭敌人。其实诸葛亮是请来了各路神仙助阵。山川河流也是生命，如果摆阵者能力够、法力强，山川河流也会听从摆阵者指挥，消灭来犯之敌，有神仙助阵更了不得。

从“请碟仙”这个原理来看，古代的各种阵法都是真的，摆阵者是修道人，能力大，能请来各路神仙，为他助阵。“请碟仙”者并非修道之人，还处于半信半疑之中，也能请到一些所谓的“仙”。我估计是毛时代推行无神论太久、太泛滥、人民中毒太深，这是天像变化下允许一些“仙”出来帮助破除无神论的，现在不知是否还那么灵验。

四、唐山大地震调查　惊人结果震动科学界

参考《大众医学》1993年第5期p34-35：

1976年7月28日，中国唐山大地震，24万余人死亡，16万余人重伤。医务工作者曾对大地震中死而复生的幸存者作过调查。这是世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。

幸存者当中半数以上的人回忆说，遇险时不但不害怕，反而心情格外平静和宽慰，无任何恐慌感，思维特别清晰；甚至有的人在这危难之际，还有某种欢乐或愉快的感觉。此时，生活往事有如播放影视，一幕一幕快速地翻转浮现于脑际，飞逝而过，且内容多是令人愉快的情节，如童年嬉逗趣事、婚恋场面、工作佳绩、获奖喜悦等。这种现象被称为生活回顾或“全景回忆”。

更有趣的是，近半数人有意识或灵魂从自身份离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己躯体，有人将之比喻为“灵魂出壳”。他们强调自身功能的感觉是在身体之外的某处空间，而不是在大脑，并认为其肉体的身躯是无活力和无思维的。甚至有的报告者还称，在自己肉体身体之外的半空中或天花板上，“看到”自身的形象。这种躯体外的自身形象也具有某些生命指征，如脉搏、呼吸等，有时还可返回到自己肉体的身体中去，或同其以某种方式相连接，与自己肉体的身体相比重量轻，但身高和年龄相同。有调查者这样描述：“当时觉得自己身体分为两个，一个躺在床上，那只是个空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适。”有的见到过世的亲人。

医务工作者将濒死体验归纳为40种类型：回顾一生、意识与躯体分离、失重感、身体陌生感、身体异常感、世界毁灭感、同宇宙融为一体感、时间停止感，等等。对于绝大多数人来讲，都能体验到两种或两种以上感觉的并存。

在“死而复生”之后，60%的受访者从此改变了性格，濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急躁。绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。这些来自中国的调查结果与世界其它国家学者的濒死调查惊人地相似。

这个报告震惊了全中国。从这个报告中可以看出，人真实地有灵魂，而且灵魂才是真正的生命，躯体只是载体，有了这个载体，才适合在人类这个“迷”的空间里生存，这个载体最终会被抛弃的。

西方对灵魂的研究很有深度，结论是灵魂也是物质，有重量，35克。

灵魂学研究者把附着于人体的物质称做“灵魂素粒子”，人死后，灵魂素粒子就会从人的体内跑出来。

1987年墨西哥的一位心灵学家胡力安-玛律撒斯在所公布的病人死亡前一刹那的照片上发现有一道白色的东西从身体内冲向上面。心灵学家解释��，这就是死者的“灵魂素粒子” 刚要离开。为了证实灵魂是否存在，一群由7个灵魂学权威的医师、心理学家、科学家组织的研究团体，制造了一套“灵魂测定器”。

1996年秋天，这群灵魂学权威测试了一百位死者的体重变化，得到以下结论：

当人类死亡的时候，赫然发现前后相差35克，而且没有胖瘦之分。因此他们认为，这些实验证实灵魂是附着于身体上，属于一种物质，既然是物质就会有一定的重量，他们相信灵魂的重量应该就是35克。他们进一步解释说，离开人体的灵魂素粒子通常如水中浮萍般，漂浮在空中，没有附着点，呈现微粒子状态。有时候，这些微粒子会集合成肉眼可看见的物体，这就是人们眼中的“幽灵”，有时幽灵在拍照过程中会出现。

这些研究与唐山濒死研究吻合。

五、太湖“鬼哭”　中共被迫平反冤案

事件发生在江苏省南部平龙山下的太湖附近，据当地农户描述，毛死后，每到半夜三更，平龙山脚下的水域都会传来一些奇怪的声音，当时从事夜晚捕捞的太湖生产大队渔民，全部吓得半死，一律拒绝夜晚乘船下湖，当地中老年人惶惶不可终日，暗中到湖边求神拜佛，烧香磕头，少数胆大的青年农民，则结伴乘船到湖心看热闹。

他们仔细辨别，声音有男有女，断断续续，混杂各种方言，所说内容大多不全，喊冤、叫苦、哭爹喊娘……等等都有。

太湖冤魂事件是中共建政以来，发生的较为人知的灵异事件，冤案不破，冤魂不散，中共党内机密档资料曝光了一些被封锁的未解之谜。

1980年冬天，耶鲁大学退休教授张育明医生在郑州一位亲戚家，曾有机会和中共河南省委工业部的一位清华大学工学院毕业的高级工程师周公长谈。

周工程师给他讲述了两件中共高层都知道的事件，其中一件就是“太湖冤魂事件”。他说：“根据我手边的党内机密档资料显示，国内不少地方出现一些超自然事件，其中最引人注意的就是毛泽东死后，在太湖中心每到半夜凌晨开始有全国各地方言的男女冤魂喊冤，都是在中共建后历次政治运动中被错误杀害的人呼喊冤枉。”

地方当局上报后，中央命令海军用炮艇在呼喊时从四面八方开向太湖呼喊中心，用轻重机枪扫射，用手雷轰炸。一切措施都无效，最后公安部用高度敏感的答录机录下来，把各省地方公安官员集中在北京分别收听，各自记录自己地方方言冤魂所申述的冤案。

据一窃听录音的人反映，当时大家都对申诉喊冤人的申述，如何受凌辱、毒打、酷刑、杀害冤死的情景，听得毛骨悚然。据查证落实，这些冤魂呼喊的案情完全属实，就是土改、镇反、三反五反的案例经查证都是冤案。

太湖冤魂事件震惊中央，当时胡耀邦、赵紫阳、陈云、习仲勋、万里都表态说，党在建政后历次政治运动所做的一切坏事，真正达到了天怒人怨的地步，要求下达档，平反冤假错案。

周工程师说，就在中南海内，多次发生明清两朝演过的旧戏曲重新在戏楼上出现，还竟有历朝皇上大臣出现的情景，使巡逻的警卫部队吓个半死，甚至不敢再值勤！

周工程师语重心长地对张育明医生说：“唯物论、进化论和无神论对我们民族人心的毒害非常深重。现在对意识和存在究竟谁先谁后，人是否从猿猴变来的，宇宙间是否有超自然的灵界存在等问题，党内高层和科学院已有很大争论，现在社会上发生许多事件都已经掩盖不住了，这些真实事件都充分说明有灵界存在！”

在许多古战场（如松山抗日战场），往往在风雨交加之夜，重现当时的战斗情形，战斗的双方呐喊冲杀声震天动地。我的理解是，当时的战斗情形已经记录在另外空间里了，在适当的时机又重新播放出来。人类的历史是一场正义与邪恶的斗争史，历史不会白白地、轻易地消失，会长久地记忆著，会在某个时刻再给人看，重现人类的艰辛、苦难和辉煌，人类是真正的英雄。

六、科学研究从无神论出发向有神论回归

１、月亮、地球、太阳的奥秘

月亮的奥秘：

在地球上看，月亮与太阳一样大，这不是很奇怪吗？太阳的直径是月亮的400倍左右，它们到地球的距离也是400倍左右。怎么这么巧？月球正好大到能造成日蚀，小到仍能让人看到日冕（如此精妙），在天文学上找不出理由解释此种现象，这真是巧合中的巧合！从概率上考察，这种概率小于1/10000。是什么力量把月亮放在如此巧妙的轨道上的？

卫星的轨迹一般都是椭圆形的，月亮的轨迹却是近似于圆形，是什么力量把月亮的轨迹弄成近似于圆形？从概率上考察，这种概率小于1/10000。

因为月亮的公转与自转严格同步，我们看到的月亮永远是一个面，是什么力量把月亮的一面永远对准地球？这种概率远远小于1/10000。

月亮的仅这三个特征它的概率是：1/10000*1/10000*1/10000＝1/10^12。这就相当于，买一个12位数的彩票，第一次买就中奖，这是神力所为，非人力所能为，1/10^12的概率是零概率，只有神才能实现。

月亮看起来不大不小，能给夜晚带来适量的光明，引起的潮汐对地球也有好处。如果月亮再靠近一点，看起来会更大，晚上更亮，造成地球上的生物改变日行夜宿规律，引发行为变异；也会引起地球上的潮汐变化更大，造成灾难。月亮离地球比现在远一点，看起来会小，也会暗，不能起到夜晚有效照明的作用。可能还有其他好处我们到现在还没有找到。所以说，月亮的轨道是经过严密的科学计算的，是更高级的生命计算出来并放在那个位置的，绝对不是宇宙大爆炸那种无序情形下产生的。这个概率是多少？很小，零概率。

地球的奥秘：

地球从外太空来看，是蓝色的星球，非常美丽，上面有液态水，温度适合细胞生存，在我们人类找到的所有星球中，据说银河系中就有2,000亿颗星星，地球是已知星星中的唯一有细胞类生命的星球，概率是1/2000亿，如此之小，惊天动地。地球的温度、水、空气等一切，都是为了人类的生存而准备的，也是2,000亿颗星星中的唯一。

地球到太阳的距离是1.5*10^8km，只有在这个位置上，地球才能获得足够的光和热，又不被烤焦，并以11km/秒的速度前进才不至于脱离轨道。这个距离是经过精确计算，还可能有多次试验得来的，这个速度也是经过精准计算得到的，谁有这个本事？神！

地球整体温度升高1度，对地球来说，就是灾难。如果地球往太阳方向靠近1/1000的距离，也就是再接近15万公里，热和阳光增加，地球将被烤热，地球温度不断升高，造成地球生态危机。如果地球背太阳方向远离1/1000的距离，热和阳光减少，地球不断变冷，地球寒冷，也造成地球生态危机。总之，1/1000的误差人类生存异常艰难，可能毁灭，很难创造出今天辉煌的文明。

大家知道，地球围着太阳、月亮围着地球在轨道上公转，需要非常准确的初速度和角度，如果这个速度快一点点，地球和月亮都会飞走，如果慢一点点，月亮就慢慢掉到地球上、地球掉在太阳上。这个速度如何产生的？为什么如此准确？是什么力量给地球和月亮加上这最合适的力和方向？神！

这个如此巧妙精准的轨道、初速度和角度，难道不是经过严密科学计算出来的吗？是什么生命有这个智慧？唯一的答案是“神”！是什么生命有能力做得了这一切？唯一的答案是“神”！

太阳的氢核聚变神乎其神：

太阳上每时每刻都发生著氢核聚变，这个核聚变控制得非常平稳，如果人类能掌握这项技术，人类的能源就不用愁了，连石油、天然气、煤炭、太阳能也用不上了。是什么生命使得太阳有如此高超的核反应呢？

当我们为人类利用核能而自豪的时候，怎么不想想比我们高明亿倍的太阳氢核聚变呢？当我们为根据光学原理发明望远镜和照相机而欢呼雀跃的时候，怎么不想一想比望远镜和照相机精密亿倍的动物眼睛，是谁设计和制造的？难道是杂乱无章的宇宙大爆炸炸出来的？天文望远镜中的望远镜矩阵是根据苍蝇的眼睛原理制造出来的，人类的科学再发达，也看不到能制造出动物眼睛的可能。说明有更高明的生命，在我们之前的无数年，已经制造出比我们现在高明无数倍的产品了，并引领了科学的道路。没有仿生学，科学将停滞不前。

这些是常识，科学家们都知道。当了解这些之后，还能坚持无神论，这已经是不正常了。所以，为什么科学家中的有神论者如此之多，就这原因，有神论才是最正常的，无神论者很不正常、很无知。

科学是从无神论出发，正一步步向有神论回归。

２、科学家多数是有神论者

按理说，科学家知识最丰富，应该是最无神论者，但是事实恰恰相反。联合国曾经调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神，结果发现信神者比例高达九成，其中包括几乎所有曾对科学发展作出过重大贡献的科学巨人：如物理学之父牛顿、发现相对论的爱因斯坦、电报之父莫尔斯、火箭之父范伯郎、伟大的女科学家居里夫人、诺贝尔奖创办人诺贝尔、第一位诺贝尔奖获得者伦琴、发明无线电通信的马可尼、发明种牛痘的琴纳、发明飞机的莱特兄弟、现代实验科学创始人培根、量子论创始人普朗克、昆虫学界泰斗法布林、生物学界泰斗巴甫洛夫、现代原子能大科学家普赖特……

美国发明大王爱迪生在自己的实验室里，立了一块石碑，上面刻着：“我深信有一位全智、全能，充满万有，至高至尊的神存在。”

范伯朗，美国太空研究所的总负责人, 被称为“美国太空火箭”之父。他深信神是万物的创造主, 也确信灵魂是不灭的。

科学家发现我们周围的世界，一切是那么精确而有序。一切自然常数如电子电量、质子的品质、相互作用力的耦合常数等等，若稍有一点不同，原子就不会聚在一起，恒星就不能燃烧，行星、地球、生命都无法存在。所以剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的。”

自十四世纪分类科学发展以来，夸大个人理性，狂妄自大、自命不凡的一些知识份子，自囿于井底观天；一些无神论祖师面对宇宙现实，也只能弄巧成拙，无神论鼻祖尼采承认“永恒轮回是人生之肯定的最高公式”，成为羞答答的半个无神论者。马克思、恩格斯却只有向遁词求援，拒绝回答宇宙与物质及运动之源，说“物质是客观存在”，“物质的属性就是运动”，用同义反复的伎俩掩盖逻辑上的尴尬与荒疏。既不能自圆其说，对“神创论”也无法反驳。

科学研究是从无神论出发，现在正一步步地回归有神论。

中国出现气功和特异功能热，当时做了许多实验，证明许多小孩用耳朵识字等等奇迹，许多最高级的科学家和最高级的领导人，也参与到这场气功和特异功能热中，他们都亲历了许多特异功能现象，对这场运动起著巨大的推波助澜的作用。如果不是事实，谁敢在无神论的国度里搞特异功能？在事实面前，还是有许许多多的人由于恐惧而却步。中国当时最著名的科学家钱学森，以巨大的热情和承担支持对气功和特异功能研究。

３、爱因斯坦的智慧

站在现代科学顶峰的爱因斯坦说：“我相信上帝，他通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。”他坚信宇宙不是随意、偶然的，而是存在“因果律”。

记者曾访问爱因斯坦，请他谈对神是否存在的看法，爱因斯坦刚送走一位朋友，看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯，对记者发问：

“记者先生，您知道是谁将咖啡杯等物安放在此处的？”

记者回答：“当然是阁下。”

爱因斯坦接着便说：“小到咖啡杯等物，尚且需要一种力量安排；那么请想想：宇宙拥有多少星球，而每一星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神！”

他又说：“也许阁下会说：‘我没看见过，也没听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具备了五感：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但这五种感官是有其限度的，例如声音，只有在20赫兹到20,000赫兹范围内的波长，人才能听到……”

视觉也是一样，人只能看到能发出可见光的物体，而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。

爱因斯坦曾说：“有一个无限的高级智慧，通过我们脆弱无力的思维，可以感受到的细节，来显示他自己，对此谦卑的赞美，构成了我的宗教信仰。”

爱因斯坦还说：“如果将来有什么理论能代表科学的话，那一定是佛法，因为佛法太完美了，已经达到了至善的境界。”

４、牛顿对神的理解和虔诚

牛顿在科学领域里的杰出成就，在世上赢得了“历史上最杰出的科学家”与“近代物理学之父”的尊称。有关牛顿的传记，多数都止于讲述牛顿的科学成就，却遗漏了牛顿的信仰。牛顿自己的手稿，展现了信仰在他科学生涯中的重要地位。牛顿从研究自然的奥秘开始，发现自然深不可测终，向世人证明了高级生命创造的宇宙是何等奇妙和伟大。牛顿毕生的主要精力用于对精神世界的探索，视科学为业余事业。他在谈到自己的科学成就时说，他不过是在“追随神的思想”、“照神的思想去思想而已”。

教科书总是说，牛顿后来走进宗教里了。其实，牛顿从小就是虔诚的基督徒，他读大学时的零花钱，都用在买《圣经》送给别人。

牛顿在大二时，在笔记本上写下祷告：“上帝啊！若我心偏于邪恶，请勿成全我；/不是为得祝福来跟随你；/不是只在教会中渴慕你；/让我做个敬畏你的人，/且因着敬畏你，/而不畏惧邪恶的人。”

牛顿研究宇宙的奥秘，对“无神论主义”深不以为然，他指出：“当我观察太阳系时，看到地球到太阳的距离刚好使地球得到适量的光和热，这可不是偶然的现象！”牛顿认为，这个世界如此绚丽多彩、井然有序，各种运动如此错综复杂，“只能是出于指导和主宰万物的神的自由意志。”他还说：“我愿以自然科学的研究来证明神的存在, 以便更好地事奉神。”他每日研读圣经，费心钻研圣经中的预言和炼金术，并写下了大量研究笔记，试图解开圣经中的秘密，以及基督二次降临和世界末日何日到来的预言。他写道：“我坚信圣经中所记载的，是由那些得到启示的人们所写下来的‘上帝之音’”。他晚年写了长达150万字的神学著作, 来证明神的存在。

论到天体的构造与运行，牛顿严正地表示：“从诸天文系的奇妙安排，我们不能不承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万事万物，都是从永生真神的智慧大能而来；祂是充满万有，全知全能的；祂在这无边无量、井然有序的大千世界中，凭其旨意，创造万物，运行万物，并将生命、气息、万物赐给人类；我们的生活、动作、存留，都在乎祂。宇宙的万物，必然有一位全能的神在掌管统治。在望远镜的末端，我看到了神的踪迹。”

牛顿曾说：“在没有物质的地方有什么呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”在精密研究考察奇妙的宇宙结构后，牛顿更深深地感到创造宇宙者的伟大，真的是无可测度。

牛顿有一位朋友，就是英国著名天文学家哈雷，他因推算出一颗彗星的轨道，这颗彗星后来被命名为哈雷慧星，他却不肯相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次，牛顿造了一个太阳系模型，中央是一个镀金的太阳，四周对应着天体秩序排列著各大行星，一拉曲柄，各星立即照自己的轨道和谐转动，非常美妙。一天，哈雷来访，见到这模型，玩弄了很久，惊叹叫好，急着问这是谁造的。

牛顿回答说，这个模型没有人设计和制造的，只不过是偶然各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说，无论如何必定有创造它的人，无疑地是位天才。这时，牛顿拍著哈雷的肩头说：“这个模型虽然精巧，但比起真正太阳系，实在算不了什么！你尚且相信一定有制造它的人，那么比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是全能的神，用高度智慧创造出来的？”哈雷这才恍然大悟，也相信了有神存在。

牛顿这位举世闻名的大科学家，却自认为对宇宙的奥秘所知有限，有如沧海一粟。牛顿临终前，面对仰慕他智慧和称颂他伟大科学成就的人，谦虚地说：“我的工作和神的伟大创造相比，我只是一个在海边拾取小石和贝壳的小孩子。真理浩瀚如海洋，远非我们所能尽窥”。

七、对另外空间的理解

另外空间，一般人一下子反映不过来，其实这也好理解。

我们人生存在一个三维空间，加上时间等于四维，时间其实不算，实际上人只生存在三维空间中。我们以一个二维空间来理解三维空间。二维空间，就相当于平面座标系，只有x与y两个参数，也叫二维座标系。三维空间，就相当于立体座标系，有x、y与z三个参数，也叫三维座标系。

一本书，其中的每一页都是二维空间，上面的每一个字都是生活在一个二维空间里，只有行列（x 、y）两个参数。那里的“字”这个生命，他无法理解三维空间，你告诉他还有另外的二维空间，或者告诉他有三维空间，他像听天书一样，无法理解。

咱们以这本书的第９页第７行第８列的一个“好”来举例，这个“好”出生和生存在二维空间中，他只有二维——行与列的概念，你告诉他说世界上还有其它“页”，与他的“页”平行，而且是同时同地存在，他看不到所以不相信。你再告诉他说，在你的下一页（10页）你的这个位置上，同时同地还有一个“坏”字，在你的上一页（８页）你的这个位置上，还有一个“明”字，他不相信，他往下一看，看到的是第８行第８列，一个“有”字，往上一看，看到的是第６行第８列，一个“无”字，根本看不到“坏”字与“明”字，他说你骗人。

生活在二维空间中的生命无法理解三维空间，也不相信还有其他的二维空间。一本书是三维空间，有页、行与列三个参数，其中的一页是二维空间，那个二维空间的“好”字无法理解，同时同地还存在其他二维空间（其他的页）。“好”字无法相信在相同的第７行第８列上，还有一个“坏”字与“明”字。当不小心水泼到书上时，这回“好”字就能看到在他相同的位置，还有一个“坏”字，这回他看到了，相信了；当水干之后，他又看不到“坏”字了，又怀疑了，是不是海市蜃楼？光反射的？这就是有时另外的二维空间显露出来了。

我这样比喻，读者能理解吧。你把你当成那个“好”字，趴在那里，你就能理解了。

一维空间是一条线，二维空间是一个面，三维是立体。无数个点串成一维空间（线），无数个一维空间叠加成二维空间，无数个二维空间叠加成三维空间，应该也有由许多三维空间叠加成的四维空间。一维空间只有前后的两个方向（概念），二维空间有前后左右的四个方向（概念），三维空间有前后左右上下的六个方向（概念），四维空间我们就无法理解了，因为我们是三维空间的生命，没有四维的概念。就像我们把三维座标系画在平面（二维）的纸上，那只是投影在平面上，我们三维空间的人通过想像把三维空间想像出来，而那张纸上二维空间的生命怎么能理解得了呢？所以我们很难理解得了四维空间。

我们生存在这个三维空间中，是不是也有与我们同时存在的与我们平行的其他三维空间呢？是不是还有四维空间呢？我想肯定是存在的。我觉得，起码飞碟是在其他空间里飞来飞去的，它实然出现在我们的这个三维空间，我们看到了，又突然跑到另外的空间，我们看到突然没了，平白无故地出现，又平白无故地消失。就像上面讲的书，其他页的字突然跳到第9页上，于是“好”字这个生命就看到了，又突然跳回去了，而不是慢慢地从页的边沿爬过来的，当然速度就快了。

现在早已经发现了反物质，世界多国正在开展反物质武器研究，那么是不是有一个反物质的世界呢？与我们这个空间的三维世界平行呢？我想应该是有的。

有人根据宇宙大爆炸理论，说不可能只炸出一个空间来，有人推算说可以炸出40多维空间。四维空间我们都理解不了，40多维那是多么玄妙啊！

神生活在另外的空间，可能与我们这个三维空间平行。我从小在接近农村的地方长大，听了许多故事，是大人们的亲身经历，唯一可以解释的是：世界存在神鬼，神鬼不存在我们这个三维的空间，只是偶尔出现而已。

八、无神论是堕落的最大动力

以前，多数中国人都相信神，“做事要讲良心”、“三尺头上有神灵”、“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神眼如电。”多数中国人都相信，有高高在上的“老天爷”，无时无刻在看着你、记着你的行为；中国人还相信人不但有今生，还有来世，还有过去，有天堂，也有地狱；中国人知道生死轮回，知道善恶有报。这时，人还有敬畏，还有个依靠，还有盼头，还有希望；那么，人自然就不敢做大坏事，社会就能比较健康的运转。

１、相信无神论比相信邪神使人更堕落

没有了神，就没有了惩罚，人就会无所畏惧，什么都敢干；没有了神，就没有了天堂，人就没有了希望，不再向上；没有了神，就没有了善恶，人干了坏事都不知道；没有了神，人类就会自己堕落，直至自我毁灭。

当神、天堂、地狱、生死轮回、善恶有报，这些解除之后，这样的人群还能不堕落吗？无神论是人类堕落的第一利器。一个堕落的人群，必然导致伤害社会，于是将社会一步步推向灭亡。

没有了神，无论什么学说都无法拯救得了人类。

所以说，相信无神论与相信邪神一样，是堕落的利器。但是无神论又是虚假的、错误的，无神论是弥天大谎，它比相信邪神多了一层虚假的外衣，比相信邪神更加荒谬。

无神论必然导致唯物主义。所有的物质都可以用金钱来计价，也就是可以换成金钱，所以唯物主义就是唯金主义，唯金主义就是拜金主义，唯物主义实际就是“拜物教”，也称“拜金教”。人类的堕落是从拜金主义开始的，无神论打开了人类通向地狱的大门。

2、中国人已经是亡国奴

看看现在的中国，上梁不正下梁歪；豺狼当道，遍地狐狸。上面敢在一夜之间就把千万、亿万国企据为自己的赚钱工具乃至变为私有；上面敢把“廉价资源+廉价劳动力”变为榨取“超大剩余价值”的场所；下面就敢冒天下之大不韪，全面弄虚作假，假烟、假酒、假药、假食品，假土地面积、假人口数字、假经济指标、假刑事案件，等等，把偌大一个中国变成谎言充斥的世界？！

在中国大地出现了瘦肉精猪肉、毒奶粉、地沟油、避孕药螃蟹、坑蒙拐骗、见死不救……真的不好意思再说了。

前阜阳劣质奶粉事件的调查组组长、国家食品药品监督管理局局长郑筱萸在回答记者“吃东西担心与否”时，坦言：“现在百姓有的讲，你看，一会儿火腿不行了，一会儿肉松不行了，一会儿又是韭菜不行了，不知道吃什么。我也是一个百姓，从这个角度来看，我同样有这样的担心。”具有讽刺意味的是，这个把持着十三亿中国人的身体健康、生命安全的监督局长，因为受贿和怠忽职守被判处死刑。郑筱萸一案，显示中国的产品品质问题到了何等尖锐的程度。这是中国五千年文明中最道德沦丧之时，也是无神论最大放异彩之时。

现在为什么中国人在世界上都被人烦，处处体现出素质低劣的秉性，其实是被无神论毒害的，看不到希望的生命才那么堕落，不知道有神的生命才敢那么堕落。所以信无神与信邪神是一样的，都是使人类一步步堕落、一步步走向灭亡。无神论是最大的迷信，它使中国人道德沦丧，而道德的沦丧比贫穷更可怕和危险。

中国是神传文化的国度，本来中国人对天地的敬畏、对神佛的信仰、对万物的珍惜、对正常生命的尊重；以及儒家的“仁义思想、平等意识、造反精神”，组成了我们的文化主体，构成中国人善良的本性，铸造了中国人的高素质，形成了我们的民族思想。无神论摧毁了我们的文化，压塌我们的灵魂，造成社会道德崩溃，我们的人民在无望当中，一步步堕落。孙中山先生说过：“要消灭一个民族，首先消灭这个民族的思想。”无神论已经把我们变成了亡国奴。

３、中国人原本素质很高

中国人本来素质很高，无论是民主素质与善良本性都很好，古代社会制度非常合理。

1939年至1943年，日本人仔细调查了华北地区的中国村庄，搜集到了无数的资料，包括家族、村落概况、水利、税收、买卖、租佃、金融、等等，写成《中国农民惯行调查》。报告中记载：当时中国北方农村的民主非常成熟，有选举和回避制度，也有监督机制，还有奉献精神，那里非常民主与公正，把北方农村治理得文明与和谐。日本人在调查中发现，很少可以在华北的村落里看到地主，这个阶级在村庄事务中的作用微不足道，他们甚至开始怀疑半封建这样的词是否可以用在中国村庄身上。（日本人讲话很客气，实际意思是：“封建、半封建这样的词不可以用在中国村庄的身上。”）

台湾学者许倬云先生的文章《延续千年的中国人情社会》，记载了一直到近代，南方农村非常仁义的情形。南方农村，同村人的血缘、宗亲关系更加紧密，是一个生活共同体，就是结合成亲缘或类亲缘关系的人群，以深度的合作，组织为一个同生死共荣辱的共同体。有公共财产，救助弱势群体——鳏寡孤独与贫残病者，还资助无力赶考求学者和嫁娶者，有着慈善机构的作用，发达者会用自己的能力增添公共财产。这种亲族圈内的“小共产”，在将近一千年左右，使中国相当一部分人口，免于饥寒，而且还有发达的机会。许先生讲得非常肯定，中国的南方农村，大概都是如此。在这种共同体中，不可能存在“阶级斗争”这种东西，连封建社会的影子也看不到。

自古以来，中国的皇权只是到达县一级，下面的社会处于自治状态，也就是说，很早以来，中国农村的社会就是这么民主与仁义的。古人云：“礼失求诸野”，农村正是中国的礼仪守护所。二千余年来，中国能长盛不衰、中国人口能快速成长，就是中国人的文明与仁义促成的。当欧洲正处于黑暗落后的封建社会时，中国人已经非常民主与仁义了，中国人的素���非常之高。

秦始皇以后的中国，社会制度非常的先进，比同时代的欧洲和日本的封建社会，甚至后来某些资本主义都美好。现在世界上很难看到有什么社会能达到中国古代社会的仁义水准。中国近代的贫穷落后是科学技术落后造成的，并不是社会制度落后造成的。

中国人的素质在一九八九年的那场民主诉求中也充分体现，那时不但党政机关、公检法机构人士上街要求民主，连不少地方的小偷，也宣布“罢偷”支持正义，这是世界小偷史上最伟大的创举，堪称世界小偷的光辉典范。在经过多年的马列主义、辩证法、进化论与无神论灌输之后，在三反五反、反右、各种运动特别是文化大革命之后，还有这样的表现，可见中国人的素质非常之高。

中国人本来非常的善良诚实，素质非常高，即使是民国时期，也是如此。

日本人内山完造在中国待了35年，写了不少关于中国人的书，其中有一本叫做《花甲录》。中国人——从商人、知识份子到普通店员，甚至是那些挣扎于社会底层的农人、纤夫和苦力，他们身上的真诚、善良、勤勉、乐天、隐忍的品性，默默地感染著内山完造，令他深深地震撼。

内山原本带着“中国人低”的偏见来到中国，他认为世界五寸高，他自己四寸五分，来到中国这个四寸高的地方，更容易生存与发展。内山从社会的底端起步，在中国社会不懈打拼、上升的过程，他从老百姓生活细节中发现，中国这个有着悠久历史的古老民族并非像世界想像的那样愚昧，而是个有智慧的先进民族。

比如一·二八事变（淞沪抗战），看到（中国）“避难者成群结队涌过，却全然不见任何混乱迹象，卡车穿过马路时，也平安无事。与日本人动辄歇斯底里状相比，完全不成问题，实在是平静如常”，完造的内心其实很难平静。特别是眼瞅著“周建人先生一行被带走时，也淡定自若”，而“躁动不安的是日本人，两相比较，自然不难看出民族的轻率与持重。”

他还在书中提到，1914年，他去长沙行商，顺道访问城里的英华大药房。这家店在五六年前曾寄售他所代理的眼药水。他想了解一下售卖情况并回收货款。但万万没想到，这家店已经在四年前易主。货款多半是拿不回来了。正当他准备离开时，现任的店主却表示，前任店主当时跟他交接店铺时，还专门留下了一个纸包，里面是卖眼药水的所得货款。内山完造打开一看，里面分别包着写有明细的纸条和余剩的残品及货款，分毫不差。纸包外面严实密封的封蜡，还有里面大清银行的钞票，都表明这确系前任店主四年前所包

尽管店家易主，银行已倒闭，货款却一文不少，完璧归赵，令关西商人出身的完造内心受到很大震动，而且他相信，此等事体并不限于湖南人，在中国普遍存在。可以说，正是这种作为行商的四处游历和与中下层民众的广泛接触，构成了内山其人中国观的底色。

在内山书店，他也感受到了中国人的伟大。

那时，上海内山书店的中日方店员曾组织过一个内部储蓄会，每人每月缴纳一元，并把钱存进中南银行。可后来，那家银行因公债暴跌而蒙受巨额亏损，其所发行的纸币被外国银行拒收了。于是内山向书店的中国人主管王宝良建议：“中南银行比较危险，还是把储蓄会的存款取出来，转存正金银行比较保险。”可王宝良却说：“没关系，先搁在那儿吧。”他不解，“万一银行破产怎么办？”王宝良答道：“人家亏损时去提款，银行便会破产。还是在人家赚钱时去取钱比较好。”内山听罢，顿感羞惭。要知道，王宝良只不过是一个13岁就进店当小伙计的普通中国人，他都能有这番见识，不计较个人得失。原来，普通中国人身上，也不乏伟大之处。

这也可以解释，当抗日战争爆发时，会有那么多中国人毅然毁家纾难，抗击侵略者。国军在抗战中，成营成团成师全部牺牲，一个人都没活的例子比比皆是。当时日本是现代化的军事强国（二战时日本航空母舰有十艘），中国是落后的农业国。如果所有中国人都是贪图小利不顾大义的鼠辈、都是没有正义思维的无神论者，那中国还不知道会亡多少次。如果中国当时都相信鼓吹民族内部窝里斗的阶级斗争，中国能打得过日本吗？

我们都认为日本人手艺精致，器物皆有美感。内山却觉得这只是小聪明，而小聪明成不了大事业，“日本人之所以工作细致、擅长制作精巧的东西，原因正是在于他们只重视手的动作，而非全身。”所以，日本人很擅长像园艺、盆栽、盆景这种手上的活计，但是人生的一些大事，需要全身心的投入。日本人应该向中国人学习。

他认为，中国人在漫长的历史里积累了丰富的经验，因而非常睿智，“懂得忍辱负重的人才是真正的大丈夫”。所以他在书中告诫日本人说，中国人在历史中已经掌握了很多东西，“而我们只有2000年，是人家的一半而已。我们需要学习的第一步就要从这里开始：不要自杀，要坚强地活下去，用实际行动做到尽人事、听天命”。

他在另一本书《隔壁的中国人》中也提到，“日本人去别人家做客吃饭，第二天再见面时会说起昨天的事情并感谢对方。过几天再相遇的话，还会说前些日子多谢招待。甚至于一年之后还要为这件事道谢。但是，对于中国人来说，只要当场表达过谢意，这件事情就算告一段落了。”那么，日本人就是重情重义，中国人就是忘恩负义了？其实不然。内山完造为我们辩驳说：“将施助之类妄作恩德，方是大误。君子之交淡如水，岂仅指古圣人之言呢。若一言谢，何等减色。”

你看，连一个日本人都在为我们好说话，我们真没必要妄自菲薄。

古话说：“人身难得、中土难生、正法难遇，全此三者，善莫大焉。”我们中国人才是最珍贵的，日本人看到了，我们更不要辜负了自己。

中国自古被称为“中华上国”，道德与科技引领世界，让人羡慕。近代虽然科技落后了，道德还在，是无神论令我们的民族堕落，是无神论令我们的民族蒙羞。

九、神无处不在

日军第四次进攻长沙前，长沙街上的小孩唱儿歌“三次河东四次西”，由于当时国军的忽视，以致长沙失守。日军前三次进攻长沙，都是先进攻河东的长沙城，被河西岳麓山上的国军炮兵打得很惨。日军第四次进攻，改变进攻的策略，先进攻河西岳麓山上的国军炮兵阵地，而岳麓山上的国军守军少，以致国军在三战长沙胜利后，第四次守卫长沙轻易失败。忽视各种生命的提示，就会吃亏。

还有一个也是抗日的故事。一个国军，在一次战斗前，莫名其妙地掉队了，突然看到一个老太太坐在路边号啕大哭，他上前询问，老太太说她卖猪，有人用一个假银元骗了她，她说着手里拿着假银元又伤心地大哭起来。这个国军想：“我要上前线打鬼子了，死活还不知，要钱也没有多大用，不如换给她好了，看她��可怜的。”就说：“我这里有一块，是真的，跟你换了吧。”老太太兴高采烈地换了银元，走了。国军把假银元放在上衣口袋里，追上队伍参加战斗了。就在这次战斗中，一颗子弹打在假银元的正中心，却没有穿透，他拾回一条命。他后来去了台湾，一直活了许多年，讲出了这个故事。我想，可能是哪个神仙见他有难，变成老太太，试探他的善心，他善心够了就救了他。我记得有一句歌词：“只要我们保持善良，神不会把我们抛弃！”这歌词唱的是千真万确的。

有人可能会说是巧合，为什么总是就这么巧合？善恶有报，你说是巧合！我们的眼睛是根据光学原理制造的，你也说是巧合！我们的神经系统是多么先进，你却说是巧合！我们的地球是根据人类的光和热需求放置在轨道上的，出现一点点的误差，我们不被冻死就被热死，或者飞走，或者掉到太阳上，你也说是巧合！月球正好大到能造成日蚀，小到仍能让人看到日冕，你也说是巧合！那你用概率来计算，这些“巧合”有多巧？你去买彩票，看看要得到这些“巧合”是多么困难的吧。生命是那么完美，你也说是巧合！我们世界中的任何东西是那么的有序、那么的配合我们的需求，你也说是巧合！按你的说词，科学不用发展了，任何事物用“巧合”都能解释了，还费那个劲干吗？我们转换成一种合情合理的思维：“所有这一切都是有高级生命给我们按排，并且一直掌控著、守护着的。”这些高级生命，我们称之为“神”。神无处不在，在卫护着世界，在保护着善良的人。

佛经上说“天龙八部”：在宇宙的八个方位上，有八部天龙，他们法力无边，守护着世界，守护着和平。

转载自大纪元

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第一章大宋皇族    大宋都城汴梁城修建自五代，自宋建立之后，又不断的加高加厚，使得这汴梁城越发的雄伟高大，坐镇在黄河边上，宛如一头来自远古的巨兽，雄视天地。    在这汴梁城二十里外的清河山庄内一个高大魁梧的身形正在练拳，挥拳踢足间隐隐有破空之音，慢慢的这个身影停了下来，若有所思，在感悟着刚才拳法中的精要。    “呼”    这个身影猛地睁开了眼睛，长出了一口气，显露出一张年轻英气的的脸庞，星目剑眉，身体魁梧强壮，皮肤保养的很好，白白净净，一双眼睛极为有神，有着与年纪不同的沧桑感，举手投足，流露出一股天皇贵胄的气息，这就是如今大宋道君皇帝宋徽宗的第五子赵枢。    “恭喜殿下，拳法大进，只差一步便可突破肉身境，迈入真气境了，以殿下的资质，肉身境、真气境、先天境都指日可待，甚至有望问鼎武道的罡气境和阴阳镜。”    一个身穿锦衣的老者上前恭喜着，虽然是大冬天，可是这老者却是单衣，面色红润，尤其是一双手臂钢劲有力，一看便知道是高手。    “龙伯你是家中的老人，又是真气境的武者，就不用跟其他人一样来如此夸赞了，真气境或许可及，可是先天境已经是无数武人梦寐以求的境界了，罡气境更是少之又少可以达到，至于阴阳镜甚至是传说中的境界，我只怕难以企及了。”    赵枢摆了摆手，笑着道，心中没有丝毫的欢喜，反而有着一丝凝重，自己穿越一年有余了，却也只能将武道修炼到如今境界，离真正的武道高手还远的可怜，而离着北宋天崩地灭的时间却又近了一年。    “岂是老奴言大话，殿下练武不过一年有余，就已经肉身境大成，在十六岁的年纪就能够拥有如此成就的，如此资质，天下间可是少之又少，一定可以达到武道大成之境。”    龙伯面色间恭敬道，神色中没有丝毫的虚伪，反而更加敬畏了起来。    “龙伯，今年九鼎商行怎么样？庄子中的守城如何。”    赵枢批上白色的大氅，转身对着龙伯问道，这商队可是清河山庄财富的关键，也是自己暗中蓄积实力的财富来源，不能够有任何的闪失。    “殿下放心，我们商行酿造的白酒、制造的香水和玻璃都已经享誉大宋了，今年已经为庄子带来了大量的财富。同时派向北方的商队已经返回来了，不仅打通了北方的商道，还带回来了大量的皮子。    只是北人对马匹看管的太过严格，边疆又太过严苛，无法购买到战马，好在击败了西夏，夺得了河��地区，才陆陆续续购买了六十匹战马，幸好没有被太仆司的人收去。    至于庄子上更不用担心了，殿下免了租子，又雇佣了不少青壮，我们清河山庄可以说是整个汴梁四周最富裕的庄子了。”    龙伯絮絮叨叨的说道着，神色中充满了欢喜，尤其是对今年的收成满意之极，对殿下的赚钱法子更是佩服的五体投地了。    “只有六十匹马，也罢，总比没有强，冬日间无事，就组织庄户勤加练武，不可堕了性子，尤其是骑术的训练，你先将账户放到我的书房去。”    赵枢淡淡的说道了下，龙伯也不再啰嗦，就转身下去，他这次来就是禀报今年商行的收成，将账目送给殿下过目的。    “又近了一年！这北宋虽然跟自己记忆中的北宋不一样，可是那些大事却一个也不差，北方的女真已经崛起了，宋辽合议似乎也在近前，不得不准备啊！”    赵枢抬头看着天上慢慢飘落下来的雪花，心中越发郁闷了起来，目光也缓缓的转向了自己手臂上的一个火麒麟图案。    自己一年前穿越而来的时候，手臂上就出现了这个火麒麟图案，这个火麒麟图案让自己拥有超凡脱俗的练武资质，而更直接的效果则是自己这个麒麟图案所在的手臂力大无穷。    “麒麟，你带我来到这个奇怪的北宋，要我俯身在这北宋��子身上，可是再过几年，这大宋就要崩裂，我这俯身的皇子就要被那些蛮夷虐待致死，又要亲眼见到自己的兄弟姐妹屈辱而死，汉家江山历代的积蓄被摧毁殆尽，这是何等的残忍。”    赵枢对着这个麒麟图案幽幽一叹，走进了书房避开越来越大的风雪。    走近书房，看到龙伯恭敬的侍立在一旁，账本也放在桌子上，不过赵枢却没有拿起账本，而是顺手拿起桌子上的《武经总要》，这是朝廷编纂的武经，记载了一些修炼的要诀。    看这个武经总要，赵枢总有一种眩晕的感觉，这个大宋跟自己前世记忆中的大宋有太大的差别，而唯一的差别就是这个时代竟然有传说中的武功和仙术。    这让自己觉得不可思议，可是又不得不信，因为自己手中的武经总要是皇家独有的经文，只会给皇族，或者赏赐给一些有功之臣，其中的记载却不得不信。    按照上面的记载，这个世界的武功修炼的是肉身，分为肉身境、真气境、先天境、罡气境、阴阳镜、天人境，后面似乎还有更高的境界，只是已经不再武经总要记载中了，甚至阴阳镜和天人境也只是匆匆略过，几乎传说一般。    而仙术则是修炼神魂，方法多样，但无非就是十大境界。定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。    而整个大宋因为重文轻武，而多修炼神魂，只是武经总要上只是讲述神魂之法的境界，却没有详细的修炼之法。    尤其是皇家有规定，除了太子、亲王之外，其他皇子不得修炼神魂法诀，否则要被锁拿在宗人府，永世不得出，这些皇子也都被当做猪来养。    自己这身份虽然是五皇子，却因为母亲身份低微，只封为国公，连郡王都没有受封到，自己出生这十六年更是没有见到过自己那位父皇。    自己穿越而来的时候，这赵枢的母亲更是早以去世，而他自己也住在更加富裕的绿柳山庄，因为邻近大相国寺的僧地，而被这些僧人所侵吞，    可是赵枢懦弱的性子却是敢怒不敢言，到了最后，身为皇子的赵枢只的状告大相国寺，可是大相国寺在大宋的地位独特，赵枢根本无法取回绿柳山庄，被大相国寺拖延起来。    这赵枢以皇子状告寺庙本身就是一个笑话，还没有告赢，更是沦为整个汴梁城的大笑话，最后只得搬来了自己唯一的产业清河山庄，可是这清河山庄土地贫瘠，多山而少地，使得赵枢心结极重，忧郁而死，而让自己穿越而来。    这也可见赵枢在大宋的地位至可怜了，如果不是皇子不得出汴梁，只怕自己都要被赶到更加荒芜的地方去了。    这些都导致赵枢根本接触不到修炼神魂之法，就算接触到，没有一个师尊接引，贸贸然修炼神魂之法，只怕会落个神魂破灭的惨况，一些皇子就曾经暗自修炼神魂之法，妄图修炼出一定境界后，获得道君皇帝的青睐。    但是无一例外都是境况悲惨，有的变得痴呆，有的神魂破灭，直接身死，有的则修为不得存进，被圈禁宗人府，而更悲催的则是被废了修为，贬为平民。    神魂之法虽然可以延寿，但是修炼极慢，自己也没有时间搜寻这个法诀，唯一途径就只有练武。    尤其是赵枢始终不明白一件事情，按照皇家的规定，自己这位便宜父皇和太子大哥应该都是仙术高手，尤其是自己那位父皇，传说中修为高深的可怕，可是却在数年后女真入侵时候，被擒拿，关在五国城，受尽屈辱而死。    这些都让赵枢不敢贸贸然修炼神魂法诀，获取武道一途可以解救自己。    将这武经总要放下来后，拿起桌子上的一本账目扫了一下。    看到赵枢拿起账目，龙伯笑着道：“殿下，那些赐乐业人在账目一途上都极有天赋，因为是外人，对账目上也极为谨慎，尤其是殿下发明的新账目法子，更是让这些账目一清二楚。这些赐乐业人都是外来之人，无家无业，被殿下收拢，更是感恩戴德。”    “一百八十万两白银！商行刚刚起步，有了这个成绩，很不错了，说明这些掌柜和主事没有偷懒，你拿出一部分银两，当做红利给那些掌柜和主事，算是今年的赏赐。那些赐乐业人也好好安置，莫要亏待了他们。”    对于赏功罚过，赵枢还是明白的，自己身为皇子，还不能干涉朝政，唯一能做的就是积蓄财力，暗中积蓄武力，至少在天地倾覆的时候，拥有一丝自保之力。    “殿下太过厚赐了，这些掌柜和主事的饷银已经很丰厚了，他们本就是庄子上的破落户，若不是殿下照顾他们，只怕连今年冬日都度不过。如今有了这一份厚业，已经对殿下感恩戴德了。”    龙伯笑着道，对于殿下的赏赐到没有什么意见，也是变相的夸赞下赵枢。    “龙伯，庄子中武备如何？”    赵枢放下账本，眼睛轻轻抬起看着面前的龙伯道，听到赵枢的话，龙伯面色顿时一凝，立刻郑重之极道：“启禀殿下，庄子中有两百户人家，青壮三百八十人，骑兵三十六骑，这是庄子上的人家，忠心方面，殿下尽可放心，骑兵安置殿下的吩咐都是娃儿辈。    老奴又按照殿下的吩咐从流民中收拢了八百二十人充足护卫，这些流民都是老实可靠的精壮之辈，他们的家属也被安置在各个作坊。    他们本是流民，若没有殿下的慈悲，就要饿死了，如今不仅有活计，家中更被安置了，对殿下都是忠心之极，不敢生出丝毫违背，对殿下传授的炼体法子，也是日夜修习。    庄子中分出了一半的青壮带领他们分散到各商队中，随着商队游走四方，锻炼行军操作，不会引起别人的注意。”    “好，对这些青壮的操练不要有任何的心软，也不要有任何懈怠。我传下炼铁的法子可奏效？如今炼的钢铁几何了？”    赵枢对这些青壮也很满意，他们也是日后自己对付金兵的关键。    我们已经在靠近清河和龙鼎山交界处隐蔽处建立了几座铁匠铺子，按照殿下的法子锻造出了不少钢铁，这些钢铁极好，锻造了几柄刀剑锋利而坚固，比锻造司锻造的刀剑要好上数倍，可以称得上是神兵利器。    按照殿下的吩咐，老奴搜罗到了横刀的锻造之法，又加以改进，只是横刀虽然锋利，却极度消耗钢铁，目前只给骑兵配备了。    除了打造这些护卫的刀剑武器外，目前只储存钢锭和打造农具，并不违背宋法，即便开封府也无法说道什么，尤其是清河山庄乃是殿下的私产，还没有那个人敢前来捣乱。”    赵枢听到这里，点了点头，很是满意。    山海书院免费小说网: http://www.shanhaisy.com/info/0/724.html

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昱泉 笑傲江湖网络版

游戏信息编辑 大陆正式公测日期 2002年1月11日晚11时 大陆官方关闭日期 官方公布时间：2006年4月1日 实际时间：2006年4月20日早9时左右 正式收费伺服器 青龙、白虎（断魂谷）、朱雀、玄武、乾坤、新浪、解放碑、江南、石门、海河（新海河）、聚友网络、仙女山 收费机制 点数卡 淑女卡150点（15元）、君子卡330点（30元） 6点/1小时 月费卡 150点+330点（45元）包月 游戏简介编辑 《笑傲江湖网络版》是由昱泉国际投入大量人力、物力，经过长时间精心研发的、国内第一款纯金庸武侠小说故事背景的大型3D网络游戏，该游戏采用了第二代lizard 3d技术引擎。 《笑傲江湖网络版》包括50多个全3D场景，等同于6000多万平方公尺的巨大3D拟真世界，所有场景皆由专业美术人员考究大陆真实地理风景后一笔一划绘制而成。在如此宏大的世界中，超级丰富的任务及各式各样的珍宝等着玩家去发掘。游戏多重的树状任务、为数众多的NPC互动情节和任务将给予玩家更多的探索空间。 《笑傲江湖网络版》中，金庸先生笔下的数百名小说中人物原味登场，真实呈现。而玩家将可选择五岳剑派、日月神教等多种身份踏上江湖路。制作小组精心揣摩原著制作而成的数百种武学招式、内功心法、奇门异术搭配淋漓尽致的动作捕捉（Motion Capture）技术及丰富的特效，将把玩家带进神秘而博大的武侠世界。 《笑傲江湖网络版》为了能更好地吸引玩家，特地在细节制作上花了大工夫，力求能让玩家满意。与一般网络游戏不同的是，该游戏进行时采用的是窗口方式，辅以全中文的图形化界面，让人轻松就能上手。据笔者得到的最新消息，为了使游戏在大陆上线时让更多的玩家满意，《笑傲江湖网络版》的控制界面将与台湾不同，根据大陆玩家的口味全部重新制作，并把最新开发完成的笑网新版本在第一时间推出。该版本和台湾现有版本相比，新增给玩家提供更多选择的笑网生计系统、全新地图系统、全新Q版人物形象、视野更大更美观的全屏窗口及更容易操作、更友善的用户界面等众多内容。 游戏背景编辑 天涯任侠笑傲，江湖仗剑独行……。时光任苒，五岳剑派以后起之势，在江湖中已有不小基业，足以跟少林派、武当派分庭抗礼；话说当时，衡山派高手刘正风金盆洗手，却被嵩山派给灭门，据说是刘正风勾结魔教长老曲洋，两人同时遭嵩山派毒手而逝，留下一部神秘的曲谱……；而在华山派，大弟子令狐冲因为戏弄青城派门下，斗智田伯光而死里逃生，但浪子行径，仍被华山掌门人，人称“君子剑”的岳不群处罚，到华山后山思过崖面壁思过。 而岳掌门在这次事件中还收留了福威镖局少镖头林平之，林家一门灭门惨案，听说是为了争夺一部“辟邪剑谱”而起；听说青城派松风观余观主和塞北明驼木高峰也与此事有关，岳不群收留林平之的目的为何？旁人也不知晓。 另一方面，听说五岳剑派的盟主左冷禅，最近提出要把五岳剑派合并的想法，不知道这跟刘正风命案有无关连……。 另外，日月神教自从东方不败担任教主以来，内部正引发了一连串的事件，据说教中人士一一隐退、或是身亡，所有的老香主们都被换下来，教内的明争暗斗，正如隐晦不明的漩涡，在逐渐扩大中……；神教内部进行大整顿，可就苦了神教下面各地方门派的江湖之士了，如果不是圣姑照顾大家，只怕大伙儿的日子都难过的很……。 听说西湖底下偶尔会传来阵阵的闷吼声，不知道是不是有什么妖魔鬼怪出现在西湖里了。 江湖险恶，这些消息流传在江湖的豪杰枭雄之中，便成了一波波的恩怨情仇。现在就是你自己步入武林的时候了，一切多加小心。 游戏内容编辑 人物属性 力量：力量越高，所有负重的重量越大。另外，随着等级的提升，力量越高的人造成的伤害越大。 敏捷：敏捷越高，越容易回避敌人的攻击。另外，随着等级的提高，敏捷越高的人受到的伤害越小。 精准：精准越高，越容易命中敌人。 体魄：体魄越高，精力值（蓝条）越多。另外，随着等级的提高，体魄越高的人增加的血量（红条）越多。 气海：气海越高，随着等级的提高，增加的内力（黄条）越多。内力可用来施展内功。 聪慧：聪慧越高，随着等级的提高，增加的策力（绿条）越多。策力可用来施展异术。 外貌：外貌越高，与商人交易越划算。部份特殊任务的触发也与外貌相关。 负重属性：由力量决定，力量：负重=1：10，负重过重可能造成行���缓慢或无法移动。 武器属性 攻击力：影响伤害力，越大越好。 延迟：影响攻击速度，越小越快。 特有：说明此物品你只能拥有一样，无法同时拥有二样。 独占：说明此物品永远只能为你所用，你无法将此物品送人或是交易，别人也无法从你尸体上取得。 战斗属性 招式：施展需消耗精力值，造成比普通攻击更高的伤害，最初无回气时间，后修改。 内功：施展需消耗内力值，增加特殊效果，必定命中，最初无回气时间，后修改（使用掌门令能消除回气时间）。 异术：施展需消耗策力值，增加特殊效果，可能会出现失误，最初无回气时间，后修改（使用招尸丸能消除回气时间）。 特殊效果攻击 麻痹：不能动弹，无法攻击，无法使用物品。 恐惧：四处逃窜，不受玩家控制（按U可坐下），无法攻击，无法使用物品。 盲目：场景黑屏，无法视物，可以攻击，可以使用物品。 催眠：昏睡状态下无法攻击，无法使用物品，受到攻击时自动解除该状态。 媚惑：停止自动攻击，向施展者方向移动，只能使用普通物理攻击，无法施展武学和使用物品。 降低移动速度类：如荆棘缠、止行符等。 持续伤害类：如百年蛛精毒、狱炎符等。 降低属性类：如潇湘雨夜、万蛊噬心等。 死亡： 作为惩罚，3级以上的角色会损失当前升级所需的10%经验值，并在死亡地点产生一具尸体，所有打到的珍宝、装备与金钱都会遗留在上面 。死亡后将自动回到本门派，这时你就得跑回去“收尸”；你也可以给予各地的善哉童子5文铜钱，更改重生记录点。 3.0以后的版本做了调整，死亡将不再产生尸体。 任务系统 笑网的任务多达上百种，有门派的，有各城各镇的，还有一些根据资料片开放的相关任务。大部分任务比较繁琐，奖励也差，有的任务NPC重生时间过长，需要漫长的等待……总的来说，笑网的任务系统相当不完善的。 游戏场景 笑网的场景之多之大令人叹为观止，据说要想把所有的场景里逛一圈的话，一天也未必走的完。只可惜后期的场景空荡无人，再也不会遇到问路人了。 场景名称 1.玉女峰 2.华山派 3.华山山区 4.思过崖山洞 5.西安城 6.南太行山区 7.北太行山区 8.恒山派 9.太原城 10.恒山山区 11.通元谷地 12.悬空寺 13.洛阳城 14.嵩山山区 15.嵩山派 16.太室山 17.太原城近郊 18.北黄淮平原 19.南黄淮平原 20.顺天城近郊 21.顺天城 22.黑木崖山区 23.日月神教 24.黑木崖密谷 25.洛阳城近郊 26.泰山山区 27.泰山派 28.杭州城 29.西湖地道 30.鄱阳湖 31.福州城 32.衡阳城 33.衡山山区 34.衡山派 35.桂林密境 36.蓝月洞 37.秦王墓 38.开封府 39.朱仙镇 40.思过崖密洞 41.南澳群岛 42.荒木岩 43.南澳地下基地 44.P4谷 45.少林寺 46.少林密道 47.火雷噬亨峰 48.五霸岗49.仙霞岭50.回雁楼 51.太平庄52.云梦山53.挂剑台54.论剑坛（临时���庄）55.英雄殿 56.黄保坪57.少室山58.达摩洞 （最早还有一个武夷山山区，貌似没被采用。） 门派设定 华山派（关键字——全能、待业、鸡肋） 华山山势险峻，峭冠五岳，但草木清华，景色极幽，鸟语嘤嘤，流水淙淙。华山派在此绝色之地，却实而不华，屋宇楼阁皆以朴实为上。不久之前，华山掌门岳不群才带领众弟子由衡山回来。衡山发生的风风雨雨，似与华山无关，不过首徒令狐冲，倒是因为在衡山的言行不当，遭岳掌门惩处，到思过崖面壁去了。其它弟子一如往昔，陆大友跟施戴子忙着教新进弟子们练功，不过因为大师哥在面壁受罚，这每日的饭菜倒是伤透了大家的脑筋。本来，饭菜都是小师妹──岳灵珊抢着送上去，不知怎地，突然跟大师哥呕起气来不送了，老是找些新弟子代她送饭…… 生命　████████ 8 防御　████████ 8 物理攻击████████ 8 招式攻击█████████ 9 内功攻击| 0 内功辅助█████████ 9 异术攻击█████ 5 异术辅助████ 4 华山的攻防能力是非常不错的，物理攻击算是除了嵩山之外最强的门派之一，防御能力也相当不错。招式攻击早期有中上的水准，男弟子使用的君子剑法威力不错。女弟子的玉女剑法虽然威力稍逊，但是消耗的精力只有君子剑法的一半，加上玉女剑法的基本招能回复精力，更利于持久战。三十级以后学的岳家十剑，威力既强，速度也快，非常实用。到了五十级以后，玩家若习得剑宗秘传，攻击力更能大幅增加，不过可是要通过十分严峻的考验喔！至于传说中的独孤九剑，嘿嘿…..就要看你的造化啰！ 内功方面，华山派是以内力辅助见长，许多内功都能增加自己的能力。例如紫气东来可加快攻击速度、紫霞功运体心法可增加最大血量、守绝心法可增加防御力、剑宗秘传可增加力量与攻击力。除此之外，轻功与疾行也是华山门人的拿手好戏。 医疗方面，华山是除了恒山之外，医疗能力最强的一个门派。不过习得的时间比恒山慢，而且使用时消耗的内力也是恒山的数倍。 至于异术，华山没有很特别的地方，部份异术能降低敌人的能力，然而效果有限。不过，有一项非常重要的辅助异术──回元大法，能直接把玩家复活喔！ 嵩山派（关键字——打手） 嵩山铁壁飞瀑，深壑万丈，雄伟绝胜，气象万千。嵩山派位于太室山上，地处绝顶之巅，睥睨天下，自然左大掌门有一统五岳之心。嵩山派本就较五岳剑派的其它门派来的强盛，十三太保个个身怀绝艺，且这十余年来，左冷禅四处结纳武功高强的左道之士，暗中培养不少势力。前一阵子，嵩山以五岳剑派盟主之名，强压下衡山刘正风的金盆洗手，藉刘正风与魔教长老相交，挑了衡山刘氏一脉，大显盟主之威。但这只不过是一统五岳的一个开端…… 生命　██████ 6 防御　███ 3 物理攻击██████████ 10 招式攻击██████████ 10 内功攻击█████████ 9 内功辅助█ 1 异术攻击██████ 6 异术辅助███ 3 嵩山的攻击能力是所有门派里最强的一个，物理攻击方面，基本剑招在学会万岳剑法后将突飞猛进，单是随便砍砍就让敌人吃不消了。招式攻击则是嵩山武学的重头戏，在低等级时便有三套剑法可学。十七路剑法在早期威力便比华山、恒山强两倍以上。嵩阳剑法威力与十七路剑法相近，还能使敌人麻痹。另有一套功击力强到可怕的剑法──蟠龙剑法，不过使用时自己也会大量失血喔！不过，嵩山的防御能力比其它派来的弱。早期还看不出来，等到高等级时，这一方面的缺点便渐渐显露。因此强烈建议玩家在创造人物时将体魄加到最大值！ 嵩山的内功主要以攻击敌人为主，例如嵩阳掌能直接伤害敌人。另外，内力辅助方面也有不错的能力，例如暴焰劲能损血换精力、寒霜结能麻痹对手、运气传功则能帮队友恢复内力。嵩山的轻功、跳跃也还算不错，比华山、恒山差而已。 嵩山的异术大部份也是攻击性质的。少部份在伤害敌人之外还能附加负面的属性给敌人，如降低防御或降低速度等。某些异术在伤害敌人之余，还能补自己的血量，这对耗血非常凶的嵩山不无小补。 恒山派（关键字——护士、6+、全套） 恒山连峰峻岭，但坐落在见性峰上的恒山派，却异常朴素。两间小小的庵堂，内里陈设简陋，但一尘不染。难以想象威震江湖的恒山派，竟是质朴若斯。前一阵子，白云庵庵主定逸师太率领弟子前往衡山，参加刘正风的金盆洗手之宴，却目睹刘氏被嵩山灭门的惨案。但是事情总是由刘正风交结魔教长老所引发，虽然嵩山的强硬做法，让人不太心服，不过恒山三位老师太也没太在意，继续日常的清修…… 生命　██████ 6 防御　█████ 5 物理攻击██████ 6 招式攻击██████ 6 内功攻击| 0 内功辅助██████████ 10 异术攻击████ 4 异术辅助█████████ 9 恒山在一般人的印象里应该是躲在队伍后面的小护士吧！不过事实上恒山派的攻防能力也是很强的喔…物理攻击与物理防御都跟华山派差不多，而招式攻击也有一定的威力，不过就是速度稍慢了些。除此之外，恒山剑法还有附加效果，如恒云剑法能一面攻击敌人一面补血、绵里藏针剑法能持续伤害敌人，因此千万别以为小护士就好欺负喔… 不过恒山最强的还是内力医疗方面的能力。不但回复的量大，而且疗伤内功(慈云劲) 越后面的招式耗费内力的比例越划算。除了医疗之外，恒山的辅助性内功也很不错。例如通筋内诀可以增加最大血量、通筋外诀可以增加防御力。轻功跟跳高能力也不错，比华山稍逊而已。另外，恒山还有反击对方攻击的内功──棉针诀，也是相当实用的功夫。 恒山的异术主要以辅助性的为主，最重要的当然就是各种回命法了。早期复活因为机率低，而且死亡的损失也不算大，所以看不出重要性。但是当玩家升到十几二十级，开始出入危险战区后，恒山就是队伍里的必备成员！很多地方如果没有恒山弟子压阵，等级再高的队伍都有可能全灭喔… 衡山派（关键字——上河、1111、下雨） 衡山山势雄伟，峰峰相连。山峦间云气变幻无常，烟雾翻腾，倏忽千变。但亦有幽雅深邃的山坳、流水潺潺的溪涧，兼以奇花异草，处处充满独特的灵气。衡山派处在衡山之中，弟子受这灵秀之气的熏染，亦多喜好音乐。但音乐往往反映个性，对于音乐的见解不同，往往就难以相处。因此掌门莫大与其师弟刘正风，便因此而难以融洽。不过虽说如此，前一阵子嵩山以霸道手段强灭刘门，还是让莫大心有不平。但心有不平又能如何？只是胡琴的曲调又凄厉了些…… 生命　█████ 5 防御　█████ 5 物理攻击█████ 5 招式攻击██████ 6 内功攻击| 0 内功辅助| 0 异术攻击███████ 7 异术辅助██████████ 10 衡山的攻防能力还算普通，物理攻击比嵩山、华山、恒山低。剑法威力也不算顶强，不过还算有独到之处。早期的回风落雁剑法比起华山、恒山毫不逊色，中期的百变千幻云雾十三式虽然威力很弱，但是附加的各种能力非常有用，有的剑招能补血，有的能补策力或是精力，有的能迷惑、麻目、甚至麻痹敌人。 不过，衡山武学最特别的地方还是在他的异术──各式各样的音乐上。衡山弟子不会任何内功招式，而将全副精力贯注在音乐的修为上。而且衡山异术与其它门派非常不一样，有三个非常重要的特性。首先衡山绝大多数的异术不用耗费策力，不过少部份威力非常强大的异术会耗费大量的策力喔！其次，衡山绝大多数的异术都是广域的，作用在友方身上就是所有队友都能受到加持，作用在敌方身上则是一定范围内所有敌人都会受到伤害或是负面的影响。最后，则是一方同时只能有一种衡山异术在作用。举例来说，你可以同时对我方弹奏碧霄吟，使所有队友速度加快；然后同时对敌方弹奏霸王卸甲，使所有敌人的防御降低。 不过，在碧霄吟的有效时间内，如果你对己方弹奏其它乐曲，则该乐曲的效力会取代碧霄吟的效力。 衡山的异术非常多样，增强己方能力或降低敌方的能力都相当完备，甚至还有直接伤害的乐曲。而且，衡山也是除了泰山之外，唯一能招唤玩家尸体的门派。各种异术威力上虽然比其它门派同等级的异术差，不过不用耗费策力与广域的特性，让衡山的异术非常实用！ 属性分配上，衡山不会内功，因此请不要浪费点数在气海上。至于与策力相关的聪慧，衡山的异术大多不耗策力，因此只要加一些就够了。衡山的剑术还算堪用，因此体魄也要稍微注意一下。其它就看玩家的喜好了！ 泰山派（关键字——道士，崩地） “会当凌绝顶，一览群山小”。登临绝顶，群山俱在脚下，远瞰旭日东升，云海玉盘，更有吞吐天下的气概。泰山派位于此高峰之上，却无丝毫骄恣之气，尊奉祖师东灵道人之训，以救济天下苍生为职志。前些日子，由掌门天门道人率门人前去衡山参加刘正风的金盆洗手之会，虽刘氏被嵩山灭门，但天门道人素对魔教恨之入骨，既然是交结魔教，那被盟主灭门也就理所当然。会后回到泰山，更谆谆告诫门下弟子，与魔教邪魔势不两立…… 生命　█████ 5 防御　█████ 5 物理攻击█████ 5 招式攻击█████ 5 内功攻击| 0 内功辅助██ 2 异术攻击██████████ 10 异术辅助███████ 7 泰山派攻防能力都很弱，因此请尽量远离前线。虽然高等级时还是有些不错的剑招，但是考量生命安全，还是闪远点吧！ 泰山的内功「凝气聚心」一系，能少量增加防御与血量，不过不太实用。 所以，既然选泰山派，就要善用他的优点──异术啰！泰山的异术可是非常多样而全面的，以攻击性的来说，星火咒等能直接使用闪电伤害敌方，火炎符更等异术威力更大，绝对能烧的对手哇哇叫！热血符等异术则能使对象随着时间的流逝持续失血，而微风符等异术甚至能在伤害之余还让敌方迷惑！还有恐怖的地震符，能使大范围的敌人受伤。 泰山辅助性的异术也很有看头。许多异术能直接降低对方的能力，如降低各种属性、降低速度、使敌人变笨…等等。部份异术能增加自己的能力，如增加少量的防御力、增加自己的聪慧等。还有一个很重要的辅助异术，就是招唤玩家的尸体！尤其在某些危险地区，如果没有泰山派的帮助，辛苦找来的珍宝很可能就会因无法捡尸体而消失！！ 日月神教（关键字——下毒、吸血、单挑） 重重的关卡，绵延的山道，要进入壁垒森严的黑木崖比登天还难。这里便是武林中最神秘也最强大的教派──日月神教的总坛。十数年前，前任教主任我行突然猝死，在新任东方教主的带领下，更是好生兴旺，逐一收服三山五岳的杂门小帮，更自号东方不败，意气风发，有一统江湖之雄心壮志。但近年来，东方教主忽然不理俗事，所有教务都交给总管杨莲亭处理…… 生命　██████ 6 防御　█████ 5 物理攻击█████ 5 招式攻击██████ 6 内功攻击██████████ 10 内功辅助█████ 5 异术攻击█████████ 9 异术辅助█████ 5 日月神教在物理攻击上跟泰山派一样乏善可陈，因此也请远离前线！ 日月神教在内功方面倒是有些不错的能力。日月神教的内功大部份都能对敌人造成伤害，例焰阳劲能直接打伤对手，某些内功则能消耗或吸取敌人的精力、甚至血量。某些内功还能伤害自己，得到策力。 不过，日月神教真正的优势还是在于各种威力强大的伤害性异术。神教善于使蛊使毒，而且往往在伤害敌人之余还附加不利的状态。例如蛊系的百虫囓体，除了能使敌人随着时间流逝渐渐失血，还能让敌人的攻击速度变慢。某些蛊术还能直接吸敌人的血！毒系则是单纯地使敌人慢慢失血而已，不过威力比蛊系还要强大。当然还有直接伤害敌人的异术，例如二十级可学的惊天万轰掌！ 除了伤害性的异术，日月神教还有某些辅助性的异术，例如飞蝇蛊能使玩家速度变快、羽蜂蛊能使玩家跳的比较高，还有一!些媚惑敌人或使敌人恐惧的异术。 如果选择神教，建议玩家在气海、聪慧这两项属性上多加些点数。因为日月神教这两方面都颇强，交互使用一定能对敌方造成重大伤害！ 无门派 (关键字——肉盾、引怪、害人) 江湖可不是名门正派或是左道之士的舞台而已。许多不起眼的市井之徒，或许也是武林中的前辈耆宿！这些无门无派的高人，可能是卖馄饨的老叟，可能是拉琴卖艺的老者，也有可能是满身补丁的乞丐。武林中的风风雨雨，不是他们所在意的，不过少了他们，江湖又何以为江湖？ 生命　██████████ 10 防御　██████████ 10 物理攻击███████ 7 招式攻击█████ 5 内功攻击| 0 内功辅助| 0 异术攻击| 0 异术辅助| 0 千万不要看到上面的分析图就以为无门派很差喔！许多无门派的优点都是上表所无法表达的。无门派不会一般门派所使用的招式、内功、异术，但是无门派有些特别的优点。举例来说，无门派虽然不会使用招式，物理攻击时无法因武学基本招的加成而加强伤害，不过无门派可以使用所有武器，包括刀剑等各门派都能使用的武器，还有枪、棍、鞭等奇门兵器，甚至还能使用远距离的弓剑，而这些其门派无法使用的兵器，往往都比同等级的剑强上不少。再加上远近武器的搭配运用，使无门派在物理功击方面非常强且富于变化。 另一方面，无门派可以穿戴各种重型盔甲，防御力比其它门派强上一大截。因此，虽然无门派没有武功招式，但反而是最适合进行肉搏战的强力角色！尤其在战局危急之时，更是能吸引敌人攻击，掩护队友撤退的不二人选！ 最后，在未来将开放的技能系统里，无门派也占有非常重要的地位，某些特别的技能，可是只有无门派才能学习的喔！ 生技系统 善用生技系统，不用打怪也有傲人装备！笑网路版中的生活技能技系统独到之处，在于提供给玩家另类的武器与防具取得途径。目前的生技共有：酒量、游泳、装死、挑衅、渔猎、采集、挖掘、集虫、锻造、裁缝、制药、烹饪、酿造、炼金、制蛊共十五种。想要制作道具，首先要准备好所需要的各种材料、工具，并且具备制造这件道具所需的技能。 据说无门派还要开放偷盗、开锁等特殊技能，后来也没见开。 技能上限最高等级为200，但因为每个派的专长不一样，上限也不一样。 酒量、游泳所有门派的上限都为200。 装死、嘲讽为无门派专有。 集虫、制蛊为日月神教专有。 渔猎200 无门派、衡山派。 采集200 无门派、华山派。 挖掘200 无门派、恒山派。 锻造200 无门派。 裁缝200 无门派。 制药200 恒山派。 烹饪200 嵩山派。 酿造200 华山派。 游戏版本编辑 1.0版本 资料不详，个人推测是最早的内测版本。 2001年5-11月台湾地区，界面与2.0差距较大，贴图不完善，无统一客户端 2.0版本——资料片《无敌任我行》发布时间：2002.1.12 笑网公测时使用的版本，也是笑网最鼎盛的时期。 （以下资料来自网络，内容不详，仅供参考。） 主要内容 1、新劲侠客生活 生技系统的全面开放，提供所有有志之玩家及线上大侠白手起家、生涯DIY的实用指南。（开放生活技能） 2、新颖操作感觉 3D的游戏引擎+2D的操控模式=5D的全新梦幻组合。45°角全新视角，让玩家简单上手、畅享无敌快感。（5D……这就是资料片上所谓的无敌） 3、新兴武林界面 线上即时卫星导航系统全新启动！让喜爱四处乱闯的玩家们不再迷失江湖。（坐标定位？） 4、新奇江湖事件 全新开放日月魔教四大精妙场景，让玩家身陷险境，绝妙事件层出不穷。（个人推测是黑木崖密谷、西湖地道、秦王墓、蓝月教这四个场景。） 5、新任门派属性 即使没加入任何名门帮派，玩家也可以获得神兵利器，好好给它闯荡江湖一下。（费解……难道是传说中的七神兵？） 2.5版本——资料片《东方再起》发布时间：2002.4 混乱时代的开始，也是笑网衰败的起始点。 主要内容 1、与笑傲外传结合 《笑傲江湖II外传——东方再起》破关后的得到密码，从官方网站上输入可以换取四件游戏中装备——乱世剑、紫凤银袍、青龙金甲、太平刀。 2、二转系统——《天元八方推脉图》 官方的说法叫做易筋经推脉图。 3、新增浪人任务 新增荒木岩秦典我抽签任务以及外传汇入的道具宁神暖玉、募兵状、雪珠粉和聚魂鼎对应的浪人支线任务。 4、新增场景 开封府、思过崖密洞、荒木岩、南澳群岛、南澳岛地下基地、朱仙镇、P4谷。 5、新增NPC、武器、装备、音效等。 3.0版本——资料片《一统江湖》发布时间：2002.9.19 极度混乱的BUG时代，部分的玩家因此离开。 （修改武功、三尸脑神丹、刷场景、复制、蛊侠） 主要内容 1、等级上限提升为70级。 2、新增各派七十级相关武学、内功、异术。 3、开放三十六天剑任务、倚天剑任务、华山魔教长老任务、泰山伏羲神任务、少林黑暗大日如来任务等。 4、新增场景 少林寺、少林十八铜人密道、攻城战区（五霸岗、仙霞岭、回雁楼、太平庄、云梦山、挂剑台）、火雷噬亨峰、论剑坛（临时钱庄）、英雄殿、思过崖密洞、南澳群岛、南澳地下基地（怀疑最后三个场景是2.5新增的，但当时未开放） 5、新增场景相关NPC和怪物、60~70武器装备等。 3.5版本——资料片《旭日之战》发布时间：2003.1.23 其实没有这部资料片，名字是我自己瞎掰的，但内容确有其事。（各式各样的道具包开始繁衍。） 主要内容 1、等级上限提升为80级。 2、新增各派80级武学、内功、异术。 3、新增80级任务旭日之战（密木崖密谷真究级东方不败）。 4、新增桂林密境、顺天城近郊、密木崖密谷相关怪物。 5、通元谷开放打木桩活动，每周的排名第一位的玩家，可以找GM领取本门��超炫武器一把。 4.0版本——资料片《血战少室山》发布时间：2003.10.1 笑网的最后一部资料片，可惜于事无补，未能拯救笑网的命运。 主要内容 1、各门派平衡性进行调整。 2、新增黄保坪、少室山、达摩洞三个场景。 3、新增血战少室山任务（达摩任务）。 4、新增80级武器、70~80级装备。 游戏特色编辑 轻功 什么？武侠游戏没轻功？那还叫武侠吗？ 笑网独创的轻功系统，那种飞檐走壁的真实感，至今还未见到哪个网游可以超越。 搜宝 手动从怪物的尸体上开取物品，如果出了宝贝，那种成就感是无法表达的（感叹！这就是手气啊）。 任务 任务系统不咋地，但给人的自由空间却很大，你可以选择性的去做或者不做，毕竟不是每个人都喜欢跑腿……哪像现在的网游，强制性的任务，你一天不做任务就感觉比人家亏。 聊天 笑网就相当于一个大型3D聊天室。 网络游戏注重的是人与人的沟通，难怪现在的网游越来越像单机了。 组队打怪够传统不？够无聊不？笑网当初怎么就能吸引人不知疲倦的杀怪？ 歌手加个上河，你去引怪回来，按下快捷键X、F就可以解放双手打字聊天了；当然，不要只顾着和恒山MM聊，小心造成人员伤亡。 好感度 NPC对你的好感度高时，你们进行交易的价格会得到优惠，如果敌人攻击你，NPC还会帮你扁他；NPC对你的好感度低时，会拒绝与你交易甚至交谈，搞不好还会打你喔！ 恶意杀害NPC会降低好感，做一些行侠仗义之类的任务可以增加好感度。 门派平衡性 游戏一直在强调这个，门派平衡我想就是所谓各派都有优缺点，从而达到互补的效果。导致的结果就是笑网得到了“史上第一款强迫玩家组队的网游”称号。这样的话，倒也不用怕找不到队聊天了。 2.0嵩山攻击强，恒山提高生存，衡山提高攻击，泰山后期出有群攻，无门装死控怪，日月单挑无敌，只有华山弱的一塌糊涂、一无是处。 3.0辟邪葵花问世，倚天剑复出，战神归来，人人都可自宫，人人都可当打手，衡山恒山拿倚天用辟邪接近无敌，泰山有战神独霸悬空太室。华山仍然不出众，但是却笑了，你嵩山派也有今天。 4.0取消了辟邪的攻击，加强了华山派、嵩山派、无门派，华山派终于苦尽甘来，有了出头之日，所谓的门派平衡这时才算完成，但笑网却没多少人了…… BUG 笑网没有外挂，但BUG却是层次不穷。正所谓痛并快乐着，BUG伴随着笑网从兴盛到衰落，也算是游戏一大特色吧？怀疑笑网有一批专门研究BUG的人才……现统计一些本人知道的重大BUG。 控怪：无门派装死技能的BUG，也叫无门隐身法，后被修复。 延迟换剑法：利用打怪时间差来完成，低攻低延换高攻低延，后被修复。 复制：复制出现过的方法太多，粗略统计有挂尸、钱庄、过黄线、交易、刷服等等……野火烧不尽，春风吹又生，笑网关闭的时候复制仍然存在，详情请参阅《飞烟红绸是怎样泛滥的？》的一书。复制带来的间接伤害有蛊侠、镖行天下。 场景卡怪：怪物从高空落下时会和玩家一样，摔空血和麻痹。根据这一原理，利用场景漏洞，可以让角色悬浮在空中游泳，并吸引怪物从高处下落，然后一刀切。主要可以利用的场景是思过崖密洞，这是一项极具操作性的BUG。 三尸脑神丹：利用敏迅为0时躲闪除内功外所有攻击的BUG。配合蛊类使用，就可以被称之为蛊侠。后属性被修改为1，蛊类效果也被削弱，只能日月神教使用。 修改器：以金山游侠最为著名，代表作有修改武功（吸星、九阴）、修改汇入道具（钨金某某披肩、GM某某袍、至尊某某戒、百辟守命某某丹）、装死跑、悬空卡怪法（真的是悬在空中，配合梅花针使用效果更佳）、其他（复制、刷服等） 独占交易：最早公布的有挖掘下线独占交易法，后被修复，其他方法不详。独占交易被誉为笑网难度最大BUG，其方法也只掌握在少数人手中，能发现这个BUG绝对是高手中的高手，可以用不是人来形容。 隐身攻击：打怪时间差的延伸版，使用百鬼夜行蛊、隐身丸、凤凰穿云可达到此效果，后被修复。 无敌不死号：利用交易时不能转换场景，引发人体极限，就算被打死也不会倒下，但是只能挨打，不能攻击。主要用来吸引火力，后被人发挥到英雄殿。 修改文件：基础应用，少林密道删门；高级应用，游戏更新文件还原。 一号双登：一个帐号的两个角色可以同时使用，后升级为一个角色在某些场景可以同时使用两个，具体用于复制以及删号刷服。 刷场景：多扔点RMB到地上就刷了，利国利民，造福苍生。 刷服务器：性质极其恶劣，手段极其残忍，只能令人发指来形容。（讽刺的是，根据不完全可靠消息表明，笑网最后是被玩家刷关的。） 最后，附《十款网络游戏死亡的原因报告》。 五、《笑傲江湖网络版》——幸福的死去 死亡原因：退役产品 昱泉国际的自主开发运营的《笑傲江湖网络版》无疑是第一批国产网络游戏的成功者之一，自2001年底推出了这款号称亚洲第一款武侠3d网络游戏，采用的是第二代lizard 3d技术引擎，让国内玩家看到了国产3d游戏的希望。再加上以金庸作品为招牌，引起众多玩家青睐，并非偶然。无奈两年后的今天，游戏界3d技术飞速发展，《笑网》的3d技术已从卖点走向缺陷，而另一卖点“纯中文”在今日也变的平淡无奇，该是“退役”的时候了。虽然资料片出到了3.0版本，想重新吸引玩家的目光，依我看是难上加难，倒不如把自己的《流星蝴蝶剑》出成mmorpg的网络游戏版，这样才是更好的出路。“人在江湖飘，岂能不挨刀”，至于《笑网》，钱赚够了，就让它幸福的死去吧，旧的结束意味着新的开始。 个人总结 笑网的逝去，是我们最不希望发生，最不愿意看到的事实。至于玩家与开放商到底孰对孰错，已是无关紧要的话题了。也许正如上文作者所说，笑网寿命真的到了尽头，是该让她好好休息了。 岁月的流逝无法磨灭笑网在我们心中的地位，是笑网圆了我们心中的一个武侠梦想，而她，将永远留在我们这一代人的心中，永远…… 我能做的仅仅是尽量完善本词条，让更多的人了解她。 天下风云出我辈，一入江湖岁月催； 皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。 缅怀我们的《笑傲江湖网络版》！ 其他相关编辑 《笑傲江湖网络版》主题曲——《飞鸟》歌手：吴恩琪(Ng, Niki) 任盈盈形象代言人——韩雪 岳灵珊形象代言人——李娅莎 仪琳形象代言人——杨赟 游戏周边产品（仅供收藏） 1.资料片《血战少室山》——布匹所制的古朴典雅神秘笑网地图。 2.点数卡附赠笑网的Q版扑克牌。 3.各种点数卡卡片和道具卡卡片。 4.笑网官方推出的说明书或攻略书。 5.笑网官方发行的游戏客户端光盘。

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【真相网2017.1.29】中共建政后于1950年代初发动“镇反”运动。逾两百名国军高级将领在“镇反”运动中惨遭中共杀害，据不完全统计，其中至少有44名国军中将与41名国军少将都曾参加或指挥过对日抗战、会战。他们未死于日军枪炮之下，却终遭中共毒手。

惨遭中共杀害的国军抗日将领：44名中将名单

1、彭旷高（1902－1951），中将。1937年9月任第15集团军总部少将高参，后任第54军参谋长，参加淞沪会战，1938年秋任陆军通信兵学校教育处长，1939年任西南游击训练班教务处长，1943年春任第29集团军参谋长，参加常德会战；1951年9月26日遭中共杀害。

2、崔世昌（1900－1953），中将。1939年任第1战区司令长官部少将高参，1942年任第14集团军中将参谋长，1944年7月任第5战区副参谋长；1953年12月7日在河北涿县被中共杀害。

3、倪弼（1894－1958），中将。1938年任第3战区军法执行监，1941年冬调任军事委员会中将参议；1958年7月31日以“反革命”罪在江西赣州被中共杀害。

4、曹勖（1901－1951），中将。1938年任第98军193师副师长，参加武汉会战，1939年5月任第6战区鄂中游击第7纵队司令；1951年在湖北京山遭中共杀害。

5、赵世玲（1905－1949），中将。1938年任山西青年决死队第3纵队游击9团团长，1939年任山西青年决死队第3纵队197旅旅长，1940年任第2战区第2游击纵队司令，同年秋任第43军70师师长，1941年5月参加晋南会战，12月任第43军中将军长；1949年遭中共杀害。

6、周址（1890－953），中将。1938年任广东军管区司令部兵役处长，1940年任第十二集团军参谋长，1945年任陆军总司令部第十二兵站分监，在此期间，在对日军的多次会战中出力甚大；1953年遭中共杀害。

7、田西原（1900－1951），中将。1937年冬任第5战区第3路游击司令，1938年陆军大学教官，同年秋任第37军参谋长，后任第37军副军长，1939年任第15集团军参谋长，1940年秋任第1战区司令长官部高参兼干训团教官，1941年任第39集团军参谋长，1943年任军令部中将参议兼陆军大学高级教官；1951年4月27日在湖北保康遭中共杀害。

8、李强（1905－1952），中将。1939年任军政部第24补训处少将处长，1940年4月任新编第2军暂编16师师长，1941年任第29军暂编16师师长，1942年3月任第29军中将副军长，1943年任暂编第15军副军长兼镇平师管区司令；1952年4月14日在遂川遭中共杀害。

9、刘晴初（1894－1951），中将。1938年参与第一次长沙会战；1951年遭中共杀害。

10、潘峰（1899－1950），中将。抗日战争爆发后，任第135旅团长、旅长。1939年改任第113师师长，第51军副军长、代军长，第五战区前方指挥部副主任。参加徐州会战、鲁南会战诸役；1950年遭中共杀害。

11、宋士台（1893－1953），中将。抗日战争爆发后，任第四战区第66军160师师长，1939年6月授陆军少将；曾参加南京保卫战、南浔战役和著名的昆仑关战役；1942年任第七战区惠阳守备区指挥官，1943年调任第七战区少将高参。宋士台参加指挥了多次在正面战场上的对日作战，其中，奉命指挥了著名的南浔战役，击毙日军少将旅团长饭冢国五郎及其部属官兵500多人；1953年被中共枪决。

12、武庭麟（1892－1952），中将。抗战爆发后参加忻口会战，1939年10月任第15军军长，曾参加豫中会战、豫西鄂北会战；1952年在河南洛阳遭中共杀害。

13、陈光中（1897－1949），中将。抗战爆发后参加淞沪会战；1949年在湖南邵阳遭中共杀害。

14、罗贤达（1905－1950），中将。1938年10月任第18军11师31旅62团团长，1939年3月任第18军11师31团上校团长，1940年参加枣宜会战，1941年9月任第18军11师副师长兼政治部主任，1943年12月任第86军67师少将师长，1945年6月任第66军13师师长；1950年11月遭中共杀害。

15、戴炳南（1905－1949），中将。抗战爆发后参加娘子关抗战，1938年任第30军31师91旅181团团长，参加徐州会战，1941年4月入中央训练团受训，1943年6月任第30军30师少将副师长；1949年遭中共杀害。

16、黄镇中（1898－1950），中将。1938年4月任第3战区独立第33旅旅长，1941年秋任第3战区司令长官部中将参议，旋赴中央训练团受训。1950年1月26日在江西宁都遭中共杀害。

17、徐经济（1897－1951），中将。抗战爆发后任陕西抗日义勇军第1纵队副司令，1938年6月任陕西省防空司令部少将副司令兼参谋长；1951年遭中共杀害。

18、夏炯（1897－1950），中将。抗战爆发后参加淞沪会战，1937年10月任第20军副军长，1939年1月兼任第20军133师师长，参加南昌会战、第1次长沙会战，1941年参加第2、3次长沙会战，1943年参加鄂西会战、常德会战；1950年遭中共杀害。

19、胡栋成（1901－1950），中将。黄埔军校第1期、1938年任第93军少将参谋长，1939年参加冬季攻势作战，1942年12月任第93军副军长，1944年参加桂柳会战，1945年1月兼任新编8师师长，4月任第46军副军长；1950年1月遭中共杀害。

20、柏辉章（1901－1952），中将。抗战爆发后参加淞沪会战、武汉会战，1939年3月参加南昌会战，7月任第4军副军长兼102师师长，9月参加第1次长沙会战，1943年5月兼任赣南师管区司令，1944年调任第88军副军长；1952年遭中共杀害。

21、高倬之（1903－1952），中将。抗战爆发后参加忻口会战，1938年在绥南参加抗战，后任第35军73师参谋长，1940年3月任第23军73师少将师长，1943年12月任第34军军长；1952年12月在太原遭中共杀害。

22、黄祖埙（1900－1951），中将。抗战爆发后任第17军21师副师长，参加忻口会战，1938年11月任第27军46师师长，1939年参加冬季攻势作战，1941年参加晋南会战，1942年1月任第27军副军长，1943年4月改任第76军副军长；1951年9月在重庆遭中共杀害。

23、黄质胜（1882－1951），中将。1938年末任广西灵山县抗日自卫统率委员会主任委员，1939年11月任广东南路第3游击区司令；1951年11月12日在广西灵山遭中共杀害。

24、李楚瀛（1905－1950），中将。抗战爆发后在津浦路阻击日军，1938年参加武汉会战，战后升任第85军23师师长，1940年11月任第85军军长，1943年1月任第15集团军中将副总司令，10月改任第31集团军副总司令，先后参加随枣、豫南、豫中会战；1950年11月14日在广东韶关遭中共杀害。

25、张卓（1891－1951），中将。1939年兼任遵义警备司令，1942年4月任第1军中将军长兼任渭潼警备司令部司令，1944年参加豫中会战，1945年1月任第29集团军副总司；1951年遭中共杀害。

26、张乃葳（1891－1950），中将。1937年8月，张率部参加淞沪会战，扼守吴淞，三万士卒伤亡殆尽，张之左耳亦因之失聪，后改任第一战区预备军总参谋长兼陕南师管区司令；1950年3月被中共成都市军管会杀害。

27、张占魁（1897－1954），中将。抗战爆发后在平汉路北段参加抗战，1941年5月任骑兵第3军骑兵9师师长，1943年6月任第36军中将副军长，并兼任资简师管区司令，1945年任第1战区司令长官部中将高参；1954年在河南上蔡遭中共杀害。

28、张国勋（1894－1951），中将。贵州绥阳人。1939年任第92军82师246旅少将旅长，后任第6战区司令司令长官部少将高参兼第26集团军联络主任；1951年遭中共杀害。

29、余安民（1889－1950），中将。四川崇庆人。1938年调任四川省第8区（酉阳）行政督察专员兼保安司令，1940年秋任川康绥靖公署中将高参；1950年12月遭中共杀害。

30、张经武（1909－1955），中将。原名整军，湖北宜城人。1942年5月任第5战区司令长官部少将高参，6月任暂编1师副师长；1953年被判处遭中共杀害。

31、陆荫楫（1888－1951），中将。号西川，贵州盘县人。1939年1月任第16集团军少将参谋长，1941年任第21集团军参谋长，1944年任军训部总务厅中将厅长；1951年在贵州遭中共杀害。

32、王春晖（1900－1950），中将。湖南湘乡人。1937年任军事委员会运输统制局巡警总队总队长，1938年3月任忠义救国军教导2团团长，1940年任忠义救国军第1团团长，1944年任忠义救国军少将副总指挥；1950年4月6日遭中共杀害。

33、王继祥（1904－1950），中将。1938年任驻闽绥靖公署新编20师少将师长，1939年初任第100军80师师长，1940年7月任军政部第1补训处处长，抗战胜利后任暂编独立第13总队总队长；1950年被捕后遭中共杀害。

34、王慧生（1899－1950），中将。抗日战争爆发后，王慧生时任国民革命军五十二师少将师长，先后率部参加徐州会战、长沙会战等战役，重创日军主力，击毙日军六师团联队长山村治雄，因战功卓著于1939年升任杜聿明新编第五军中将副军长，蒋介石委员长并亲授中正剑，率部参加广西崑仑关战役，重创日军主力，并击毙日军第五师团长中村正雄；1950年9月遭中共杀害。

35、石毓灵（1890－1951），中将。1937年任湖北省第3区行政督察专员兼保安司令，1939年兼任第5战区第1游击纵队司令，同年11月任鄂豫边区抗敌工作委员会主任兼鄂中抗日游击总指挥部总指挥；1951年12月26日在黄安被中共杀害。

36、刘召东（1905－1951），中将。字建中，湖南华容人。1938年初任第87军少将高参兼199师参谋长，在安徽参加抗战，同年秋任第20集团军总部少将高参，1939年春任第20集团军滨湖游击总指挥部副总司令兼参谋长，1943年2月任第20集团军少将参谋长，参加缅北对日反攻作战，抗战胜利后任军政部中将参议；1951年5月9日遭中共杀害。

37、颜仁毅（1892－1952），中将。1937年10月任第21集团军中将高参，1938年11月任皖北行署主任兼第5战区游击第12纵队司令；1952年3月遭中共杀害。

38、廖士翘（1892－1951），中将。字卓如，江西修水人。1938年兼任鄱阳湖警备司令部司令，参加武汉会战；1951年遭中共杀害。

39、喻英奇（1907－1950年）中将，抗日战争爆发后，喻英奇作为第66军160师956团团长，北上抗日，参加了淞沪保卫战两个月，因作战英勇，升任66军160师478旅少将旅长，接着又率部参加南京保卫战，并于12月5日首先与日寇在南京外围汤山交火，打响了南京保卫战的第一枪。之后喻英奇调任独立旅少将旅长，又在江西南寻线和广东宝安一线抗击日寇；1950年在汕头遭中共杀害。

40、粟廷勋（1891－1950），中将。1939年任第84军173师副师长，1940年5月任第84军173师师长，1942年4月该师改隶第7军，1943年8月任第84军中将副军长兼邕龙师管区司令，1948年任广西省第8区行政督察专员兼保安司令；1950年遭中共杀害。

41、韩步洲（？－1954），中将。1940年任第2战区独立第3旅少将旅长，1942年4月任第43军暂编46师师长，1943年4月任第2战区游击第2纵队司令，1944年6月任第43军副军长。抗日战争期间多次立下战功；1954年在北京遭中共杀害。

42、蒋在珍（1896－1952），中将。抗战爆发后率部在河南对日作战，1939年9月任第93军中将副军长，后辞职回乡；1952年遭中共杀害。

43、段树华（1888－1953），中将。1937年10月任第61军72师师长，参加忻口抗战，1938年7月因伤改任第2战区司令长官部中将高参，9月任军事委员会第2战区点验委员，1943年任第2战区军粮督运处中将主任；1953年4月在山西陵川遭中共杀害。

44、陈应龙（1897－1951），字美山，中将。抗战爆发后参加凇沪会战、徐州会战、武汉会战，1938年5月升任第二军副军长兼第九师师长。以后又率部参加桂南会战、鄂西枣宜会战；1951年被中共杀害。

惨遭中共杀害的国军抗日将领：41名少将名单

1、焦达梯（1903－1952），少将。1939年冬调任军政部兵役署上校署员。1941年调任湖南耒阳师管区上校附员。1942年调任第九战区长官部少将高参兼长沙防空司令部参谋长。1944年返乡组织抗日民众武装，任浏阳县自卫总队副总队长。1952年冬在中共“镇反”运动中被杀害。

2、曾宪成（1911－1952），少将。抗战爆发后于1938年任京、锺、应三县军政指挥官，1939年升任第五战区第三挺进纵队司令。1952年10月遭中共杀害。

3、彭林生（1897－1951），少将。别号云山，湖南祁东人。抗战爆发后参加淞沪会战，1938年任第64军187师师长，1940年任第4战区挺进第7纵队司令，1941年任第7战区广阳守备区指挥官，1944年任第62军少将高参，同年任祁东抗日自卫总指挥部副总指挥。1951年8月23日遭中共杀害。

4、曹森（1906－1952）少将。抗日战争爆发后，任独立第一旅团长、旅长，第一一六师参谋长、副师长，第一六九师师长。1946年起任整编第二十六师一三九旅旅长，第二十六军副军长，滇西师管区司令。1952年遭中共杀害。

5、曹玉珩（1906－1952），少将。抗战期间曾任第53军116师副师长，1942年3月任第98军169师师长，1944��参加桂柳会战。1952年遭中共杀害。

6、黄天玄（1896－1951），少将。1938年夏任13师政治部上校主任，参加武汉会战，1940年任第75军政治部少将主任。1951年12月1日遭中共杀害，

7、赵鸿厚（1904－1952），少将。河南怀庆人。抗战期间曾任第一战区司令长官部少将高参。1952年遭中共杀害。

8、陈俊三（1892－1952），少将。抗日战争爆发后，任成都中央军校上校战术教官。后任四川省中上学校军训总教官，川南新兵补训处副处长，川南军管区司令部组训处长、少将副司令。1952年遭中共杀害。

9、孙黼（1899－1951），少将。抗战爆发后任第44军149师447旅旅长，1938年参加武汉会战，1941年5月任第67军162师少将师长，1943年10月任第44军副军长。1951年遭中共杀害。

10、列应佳（1903–1952），少将。抗日战争爆发后，任第四战区第三游击挺进纵队支队司令，广东保安司令部少将参议。1952年遭中共杀害。

11、何际元（1908－1950），少将。抗战期间曾任第10集团军总部参谋，1939年任军事委员会西南游击干部训练班教官。1950年11月16日在长沙遭中共杀害。

12、李曙（1905－1952）少将。抗日战争爆发后，任第八十七师上校团长，重庆卫戍总司令部警备师副师长。1952年遭中共杀害。

13、李用章（1902－1952），少将。四川邛崃人。1939年任第1军78师少将副师长兼中央军校第7分校学生总队总队长，1940年任第27军45师师长，1943年3月任第1军副军长，同年秋兼任第3军7师师长，1945年1月任第3军副军长兼7师师长，参加豫西鄂北会战。1952年遭中共杀害。

14、李传霖（1897－1952），少将。1938年参加信罗抗战，1940年任第45军127师380团团长，1941年任第45军参谋长。1952年遭中共杀害。

15、杨天民（1891－1951），少将。抗战爆发后参加忻口抗战，1938年任第15军64师少将副师长，1940年5月任第15军副军长，1942年兼任临嵩师管区司令，后又兼任河南省第10区行政督察专员。1951年4月27日在河南伊川遭中共杀害。

16、杨中鼎（1896－1952），少将。抗战爆发后任第60军184师543旅1086团团长，出滇参加抗战，1939年初任第60军184师551团团长，1943年12月任第60军182师少将师长。1952年遭中共杀害。

17、陈阵（1910－1952），少将。1938年夏任第9战区司令长官部参谋处上校科长，1941年任第9战区司令长官部少将高参。1952年12月在湖南茶陵遭中共杀害。

18、陈桐（1897－1951），少将。抗战期间曾兼第4战区雷州挺进纵队副司令。1951年1月24日遭中共杀害。

19、卫持平（1908－1951），少将。1937年任宪兵第17团3营营长，1938年参加长沙会战，1940年夏任宪兵第17团上校团长，1942年任宪兵司令部警务处长。1951年2月18日在重庆遭中共杀害。

20、王三祝（1926－1949），少将。字代英，河南滑县人。中央军校第16期毕业。抗战期间曾任第1战区第7游击支队4大队大队长，1945年任河南滑县人民自卫军司令。1949年在河南安阳遭中共杀害。

21、王胜泌（1905－1952），少将。字溥泉，湖北大悟人。中央军校高教班毕业。曾任第25军13师38旅副旅长兼78团团长，参加抗战，后任师管区少将副司令。1952年8月遭中共杀害。

22、毛定松（1906－1951），少将。字梦仙，贵州松桃人。中央军校高教班第3期、陆军大学将官班乙级第2期毕业。1929年任贵州省铜仁县县长，1930年任新编第10师军需主任兼驻汉口办事处处长，1935年任独立第34旅参谋长，抗战爆发后任预备13师3团团长，1938年任第98军82师244旅488团团长，1940年春任第79军98师少将参谋长，10月任第37军140师副师长，1943年1月任140师师长。1951年在贵州遵义被俘获，押解至松桃遭中共杀害。

23、邓士富（1900－1952），少将。广东梅县人，生于1900年2月22日。黄埔军校第2期、中央军校高教班第1期毕业。1936年任第21师6旅少将旅长，1938年任第52军25师副师长，参加徐州会战，1944年任新编第1军新编38师副师长，参加远征军印缅抗战。1952年遭中共杀害。

24、尹作干（1905－1954），少将。号尔固，山东日照人。陆军大学第13期毕业。抗战爆发后任第18军参谋处情报科科长，1938年1月任第18军11师31旅62团团长，参加武汉会战，11月任第18军11师31旅旅长兼徽州戒严司令，1939年3月任第18军11师步兵指挥官，参加南昌会战、长沙会战，1941年任第2军9师参谋长，1944年任第15军65师副师长，1945年任陆军总司令部少将高参。1954年4月8日在河南南阳遭中共杀害。

25、龙矫（1898－1950），少将。苗族，原名祖升，号连云，湖南花垣人。黄埔军校第4期政治科、陆军大学第10期毕业。1935年8月任第18军67师参谋主任，1936年5月任京沪国防处1科科长，1937年2月任第87师上校参谋主任，抗战爆发后任京沪警备司令部作战科科长，参加淞沪会战，10月任第17军团参谋处长，1938年3月任湘西行署军事科科长，8月任湖南省保安第3团团长，1939年5月任新编第6军暂编6师2旅少将旅长，1942年任第79军暂编6师副师长。1950年12月遭中共杀害。

26、刘黎辉（1906－1949），少将。1939年任第9战区第197师军训大队大队长，1940年任毕节团管区上校副司令，1941年任第99军197师作战参谋，参加长沙会战，1943年2月任第5战区第3挺进纵队参谋长，4月兼任第1支队支队长，1944年4月任襄河上游剿匪司令，抗战胜利后任新编第2军新编46师2团团长，派驻新疆。1949年遭中共杀害。

27、朱有凯（1908－1953），少将。字雪芹，湖北江陵人。1937年11月任第94师参谋处中校科长，参加忻口抗战，1938年11月任第97军上校参谋处长，1939年任第97军野战补充团团长。1953年遭中共杀害。

28、阮勋（1897－1950），少将。1938年3月任军事参议院参议，1940年任第1战区自卫军第2路司令。1950年在河南潢川遭中共杀害。

29、汪援华（1905－1950），少将。抗战爆发后任第73军15师45旅89团2营营长，参加淞沪会战，1940年任新编第6军暂编5师1团团长，1940年秋任第73军暂编5师副师长。1950年12月16日在湖南元陵遭中共杀害。

30、陈伟光（1902－1950），少将。抗战爆发后任第4军102师305旅612团团长，参加淞沪会战，1939年任第4军102师305团上校团长，参加长沙会战，1940年8月任第4军102师少将副师长，1942年春任第4军102师师长。1950年遭中共杀害。

31、郑清泉（1899－1951），少将。1938年任第72军新编14师1旅少将旅长，参加南寻会战。1951年11月在四川大竹遭中共杀害。

32、范埏生（1907－1951），少将。抗战爆发后任第27集团军总部少将副官处长，参加淞沪会战。1951年3月在重庆遭中共杀害。

33、罗联辉（1906－1952)少将。参加北伐战争和抗日战争。1952年遭中共杀害。

34、岳伯芬（1910－1950），少将。抗战爆发后在历城组织自卫团抗战。1950年8月20日在山东历城遭中共杀害。

35、唐伯寅（1897－1952），少将。字先椿，别号剑湘，湖南湘潭人。湖南陆军讲武堂第1期毕业。1927年任国民革命军第19师55旅110团团长，1935年任第19师55旅旅长，抗战爆发后参加淞沪会战、武汉会战，1939年8月任第70军19师少将师长，1944年11月任南丰师管区司令，后任临黄师管区司令。1952年2月21日在湘潭遭中共杀害。

36、聂国鼐（1904－1951），少将。1938年任第8军197师569旅旅长，后任第8军197师少将副师长，长期在鄂南抗战。1951年在湖北孝感遭中共杀害。

37、徐振中（1912－1949），少将。组建益北抗日游击大队任大队长。1949年8月2日在山东益都遭中共杀害。

38、谢世钦（1912－1950），少将。苗族。1940年任第94军55师164团团长，1943年参加鄂西会战、常德会战，1944年任第94军121师363团团长，1945年4月参加湘西会战，抗战胜利后任第94军121师参谋长。195010月17日在贵州雷山遭中共杀害。

39、蒋作均（1903－1951），少将。1937年任第48师副师长，1938年任陕西省军官训练班主任，1942年任第一战区司令长官部政治部1组少将组长。1951年遭中共杀害。

40、谭呈祥（1906－1951），少将。1937年秋任第82军特务团团长，1943年任第82军100师副师长。1951年5月25日在西宁遭中共杀害。

41、樊明渊（1913－1949），少将。抗战爆发后任第61军新编独立第4旅参谋长，参加忻口会战，后任晋绥宪兵司令部司令。1949年遭中共杀害。

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