#缺乏親密伴侶感孤獨

[onpointbible]

情愛心理學：黃金盛女

「盛女」是由「剩女」演變出來的專有名詞。「剩女」原意是指超過了適婚年齡，仍然單身、未出嫁的大齡女性。由於這名詞帶有貶義，並且過分負面，有人改稱它為「盛女」。「盛女」的粵語讀音是「剩女」的諧音，意思卻不同。「盛女」描寫那些思想成熟，有學歷及事業（甚至有家底）的時代女性；她們到了適婚年齡，卻仍然沒有真正的戀愛對象。 《盛女的黃金時代》是2010年的都市愛情電視劇集，描述兩位女主角梁爽和歐樂樂為了工作而錯過了談戀愛的青春歲月；她們到了事業有成的時候，卻發現感情空虛，因而胡亂地尋找戀愛對象。前者最初選擇相貌平庸的富商，而後者選擇了高大英俊的家庭型猛男。可惜，富商對愛情不忠，對梁爽一再背叛；而俊男卻有過分控制欲，使歐樂樂透不過氣來。兩對戀人終於分手，各散東西。這對經歷愛情重創的「姊妹花」，學習到須小心翼翼尋覓真愛；經過各種考驗，她們終於各自找到如意郎君，脫離了單身生涯。這劇集顯示出社會中一個現象…

[wangwill]

無聊心理學

H：昨夜重看「天坑鷹獵」7至15集，早上08：00始睡，至10：00才醒，又睡。中午吃油飯，下午再睡。醒來已19：00，一夜未睡，三天補。睡醒想到昏鴉，想到無聊，明明有許多事，卻空蕩無聊。古人昏睡醒後作詩「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」流傳千古，凡人浮生半日閒，只能當昏鴉自嘲。晚上醒來又看緯來電視重播N次的「神雕俠侶」三及四集，更是無聊。厭煩是「感覺無聊的一種心理狀態」，雖然心態未至，但已不遠矣。查查無聊及其解方。昨日從早上07：00至19：00整理資料，悶壞。今日昏睡8：00至19：00。人生不正常崩壞，莫此為甚。20240720W6

網路資料

秋思

出自於馬致遠的《天净沙·秋思》

朝代：元代

作者：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

「偷得浮生半日閒」典出李涉〈登山〉：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」

無聊

精神空虛、愁悶。《楚辭．王逸．九思．逢尤》：「心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲遊。」唐．羅隱〈大梁見喬詡〉詩：「千���非有限，一醉解無聊。」《聊齋志異．卷一一．香��》：「於是至無聊時，女輒一至。」

窮困而無所依靠。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「自是劉、石禍結，兵戈日交，河東、弘農間百姓無聊矣。」

無可奈何。《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「王實不病，漢繫治使者數輩，以故遂稱病。……今王始詐病，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。」

形容語言舉止無趣而惹人討厭。如：「別老是把無聊當有趣。」

無聊在家可以幹嘛？ 網友排行在家可以做的10件事，第一名竟是!

第10名: 網路購物、外送美食

第9名: 玩手遊、打電動

第8名: 打掃、整理居家環境

第7名: 看書、看小說

第6名: 與親友聊天視訊

第5名: 拓展廚藝、在家調酒

第4名: 追劇看電影

第3名: 報線上課程、培養興趣專長

第2名: 居家運動

第1名: 睡美容覺

博客來介紹：

無聊心理學：我們為何無聊？無聊不好嗎？無聊時我們可以做些什麼？

Out of My Skull：The Psychology of Boredom

作者：詹姆斯．丹克特 , 約翰．伊斯特伍德

原文作者：James Danckert, John D. Eastwood

譯者： 袁銘鈺

語言：繁體中文

出版社：橡實文化

出版日期：2022/08/01

內容簡介

沒有人喜歡無聊，但它卻無所不在，

無聊會不會是在傳達什麼訊息呢？

　　無聊等同於沮喪或冷漠嗎？從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎？

　　哪種人更容易感到無聊？又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢？

　　衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱，全都是無聊造成的？

　　無聊有助於創造力和學習？心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方？

　　本書將解開無聊的種種謎團！

　　◎心智空閒＋欲望難題＝無聊來襲

　　當我們感到無聊時，時間變得漫長，手上做的事變得沒有意義，

　　我們難以集中注意力，感到無精打采又焦躁不安，

　　想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事……

　　到底要怎樣才能擺脫這種困境呢？

　　玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……

　　當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。

　　但是，我們對這些解脫方法的依戀，

　　是否讓無聊成為一個更緊迫的問題？

　　◎無聊有什麼用？

　　本書的兩位作者從心理學觀點出發，從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺，並以眾多實驗研究成果，來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊，以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號，並提示讀者該如何應對無聊，進而積極投入參與有意義的行動，活出自主且精采的人生。

　　無聊是一種想要卻無法參與令人滿足的活動，所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時，那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事，也不是壞事，我們對無聊信號的反應，才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚，提醒我們需要更加投入，將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題：「我該怎麼辦？」無聊點燃了我們重建意義的渴望，而最後會導致積極的行動或結果（懷舊的遐想、慈善的大手筆），還是推向破壞性的追求（極端的政治觀點、對他人的攻擊），則取決於我們自己。

目錄

序言

第1章 無聊的別名

無聊的簡史

存在主義式的困境

沙發上的無聊

動物也會感到無聊？

大腦對無聊的反應

古老體驗的現代定義

第2章 「剛剛好」原則

無聊四騎士

引起無聊的內在因素

條條大路通無聊

第3章 無聊是改變的動力

無聊與意圖

人工智慧機器人與無聊感受

第4章 人生各階段的無聊程度

「我覺得好無聊！」

無聊的漲潮期

我是個成年人了

中年，中等無聊？

晚年的無聊

第5章 無聊的間接後果

無聊與不良行為

無聊與憂鬱

無聊與創造力

第6章 極端環境中的無聊

極端環境

被監禁的時光

兩種截然不同的太空經驗

第7章 無聊與人生意義

失去意義

尋找���義

創造意義

不確定的意義

第8章 正在形成的無聊流行病

在雜訊中分類信號

互聯網的誘惑

無連結的連接

孤獨之心俱樂部

第9章 順著心流而行

何謂心流

心流之外的興趣與好奇心

悠閒但不無聊

結語

註釋

致謝

圖片版權

參考文獻

索引

維基百科介紹

厭煩

感觉到无聊的一种心理状态

提示：此條目頁的主題不是疲倦、職業過勞、慢性疲勞症候群、憂鬱症、焦慮症或躁鬱症。

在日常的語境中，厭煩是指一種情緒和偶爾的心理狀態，當一個人沒有任何特別的事情要做，對周圍的環境不感興趣，或覺得一天或一段時間比較無聊或乏味的時候會有厭煩這種情緒。現代學者從文化層面出發，認為厭煩也是一種現代性現象。有研究者指出儘管現在對於厭煩沒有一種得到國際上共識的標準定義，厭煩並不是沮喪或無動於衷的一種代名詞。它更加像是一種處於不愉快狀態的心理，即缺乏可以令人渴望慰籍的刺激。[1]根據BBC的描述，厭煩可能是一種危險和破壞性的精神狀態，會影響你的健康，不過有研究認為這種情緒有助於個體創造力。[2]

Elizabeth Goodstein教授曾經在她的書《Experience Without Qualities: Boredom and Modernity》中對現代厭煩情緒的討論進行了綜合的分析。通過文學、哲學、社會學的多角度探索，她指出厭煩是一種散漫的表達現象，既是情緒也是智力，同時具有主觀性和客觀性。這種情緒不僅僅是對現代世界的一種回應，也是通過自身歷史經驗所規定的處理對此不滿的戰術。[3]

詞源

一個小女孩看上去很無聊

中文「厭煩」一詞對應英語中的表達「Boredom」，北宋時期的文學家黃庭堅曾經寫過一首詩，他在詩句中使用了厭煩這個詞組：「從事常厭煩，歸心自如卷」。英文boredom則首次出現在狄更斯1852年的作品《荒涼山莊》[4]，而整篇小說boredom一詞出現了六次。[5]

德語中相應的一詞為「Langeweile」，是由「Lange」和「Weile」組合而來，字面意義為長時候，意指當感到無聊時，時間過的非常慢。[6]

祖魯語中，厭煩（boredom）和孤單（loneliness）的含義用同一個詞isizungu來表述。

心理學上的定義和應用

《厭煩》加斯頓·拉德勤1893年繪

在心理學的領域中，不同的學者對厭煩的定義有分歧，因此導致相關研究複雜化。心理學家Cynthia D. Fisher從心理活動的角度提供了厭煩的一種定義，她認為厭煩情緒是短暫性的不愉快的狀態，擁有這種情緒的個體會感到一種普適性興趣缺乏，難以對當下的活動集中精力。[7]也有人認為情緒的產生和個體關注認知的處理過程有關係。[8]在正面心理學中，厭煩被解釋為當個體因擁有足夠的技能來應付挑戰時，對這種一般性的事物做出的反饋。[9]

現今對厭煩主要有三種分類，它們都牽涉到注意力相關的問題。這包括了個體被防止參與有趣的活動；被迫參與心理上抗拒的活動；或因其他原因無法在一項活動中保持參與度。[10]通常有厭煩傾向指標評估一個個體經歷所有種類的厭煩的趨勢。[11]現在的研究支持厭煩傾向明顯和注意力渙散有持續性的關聯[12]，厭煩的情緒和其傾向無論是從經驗還是理論上都和抑鬱及相似症狀有聯繫。[13][14][15]儘管如此，厭煩傾向與注意力偏誤的關聯程度和它與抑鬱的關聯程度同樣緊密。通常厭煩都被認為只是一種不重要的、緩和的情緒刺激，然而厭煩傾向和身心、社會以及教育等方面的問題有着關聯性。[16]

心不在焉是厭煩情緒的一種現象，人們日常生活中經常經歷過這種症狀。對心不在焉這種狀態現在沒有明確的診斷，定義為是當個體的注意力頻繁分散時的一種心理狀態。[17]擁有這種症狀的人群趨於經受短期記憶損傷，通常是一些診斷為ADHD或抑鬱症的病症所帶來的影響。

伴隨抑鬱、缺乏動力的情緒，個體在身理上會出現疲乏、昏睡的症狀，這也是因厭煩而出現的症狀之一。當這是人體正常的生理反應時，此症狀可以通過增加睡眠、減輕壓力或攝取足夠的營養來解決。[18][19]

哲學上的定義與應用

一位講者把她的聽眾悶到昏睡，雷亞·歐文1916年繪。

在哲學的語境中，厭煩是當一個個體對周邊環境的認知是枯燥乏味、缺乏刺激時所表現出的特徵。這種現象可以是因處於閒暇期間或缺少感興趣的活動所導致。在這樣的情況下，勞動和藝術工作可能會被疏遠或被動的參與，並沉浸在無聊的氛圍中。厭煩情緒中還擁有固有的焦慮成分，儘管很多人試圖預防或治療焦慮的情緒，在很多情況中焦慮是被允許存在，並且認為是需要忍受的一種折磨。被動脫離厭煩症狀的普遍方式是睡覺或做白日夢，通過有意參與不熟悉、沒有重複性的活動，個體可以主動脫離厭煩狀態。

在存在主義的思潮中，厭煩擁有重要的地位， [20]克爾凱郭爾和尼采被視為存在主義的核心人物，他們如同帕斯卡一樣，對人類和明顯無意義的生活之間的無聲掙扎感興趣。克爾凱郭爾曾經提出過一種叫做輪作方法（Rotation Method）的行為，旨在避免厭煩。這種方法是從快樂主義的角度去解構如何生活，對唯美主義者而言，個體持續改變其行為可以將每一種活動所帶來的享受和愉悅最大化。[21]

哲學家海德格爾在他的一節課的講義以及一篇論文中提到了厭煩（德語：Langeweile），他特地用在火車站等待的例子來詮釋厭煩。[20]克爾凱郭爾在他的著作《非此即彼》（Enten-Eller）當中評論說由於生活中的任何瞬間在本質上都有可能是無聊的，耐心無法在視覺上被體現出來。布萊克·帕斯卡在他的著作《思想錄》（Pensées）中也討論了厭煩的情緒，他說當個體克服了一些障礙，剩下的就因為產生了厭煩而無法忍受，認為只有永恆不變的神才能填補無聊情緒的無盡深淵。[22]

對事物如果沒有刺激或關注，個體將會面對存在的虛無、無意義性，並經歷與個體自身存在相關的焦慮。海德格爾認為深層次的厭煩是如同一片霧氣一樣，在一個個體存在的深淵中飄浮。[23]叔本華則把厭煩的存在作為例子，試圖證明人類存在的虛榮性。他覺得如果一個人的人生所追求的核心只有正面、積極的價值觀，那麼就不會有「厭煩」這種東西的存在，僅僅本身的存在就可以滿足人的這種追求。[24]

法蘭克福學派的弗羅姆等研究批判理論的人認為當個體被要求去做馬克思所說的異化勞動，厭煩情緒是對這種工業化社會的一種普遍的心理反應。弗羅姆覺得厭煩很有可能是當今社會的敵對或破壞心理最重要的原因。他認為消費文化中尋求新奇刺激的行為無法解決厭煩，只能用來分散在厭煩上的心思，而厭煩本身依舊會無意識的持續下去。[25]

海德格爾總結了厭煩的一些特徵，他說厭煩情緒普遍都含有等待的因素，比如排隊等別人完成工作，或等待到達某地。

厭煩與其他事物的因果聯繫

《永不會笑的公主》，維克托·瓦斯涅佐夫作品

儘管沒有受到廣泛的關注和研究，相關的調查建議厭煩是影響個體生活中多個方面的重要因素。當個體在生活中多個方面，如在工作、教育或自主性上取得了更好的成就，他們擁有更少的厭煩傾向性。[26]同時，厭煩也可以被理解為臨床抑鬱障礙的一種病徵，它也可以是習得性無助的一種表現形式，兩者之間有比較近的聯繫。一些育兒理論提出如果少兒在缺乏刺激的環境中成長，並且沒有被允許或鼓勵去和周邊環境進行交互，則他們在心理上無法發展出這種交互的能力。

在一個學習性質的環境中，造成厭煩的常見原因來自於不理解。當個體無法跟上課堂的講課速度或不能和與講義材料產生聯繫，這經常會使得課程顯得無趣。然而，這一現象的另一個極端也會造成相同的結果，當一堂課非常簡單、容易理解，也會顯得無趣；一項學生基本可預測的活動也有可能使他們無聊。因此在學校中厭煩有可能是提示說學生缺乏挑戰，亦或是面對過多的挑戰。[27]一篇在1989年發表的研究成果表明，個體的厭煩可能被其專注深度所影響，當周邊環境從聽覺上分散個體的注意力時，個體擁有更多的厭煩體驗。[28]

一隻貓無聊的躺在沙發上。

同時，青少年濫用成癮性藥物被研究認為和厭煩有關係，有其他研究表明病態賭博的賭徒為避免抑鬱、厭煩的狀態而持續尋求賭博上的刺激。[28][29]

近年來，有研究認為厭煩有可能可以引向一些正面的效果，厭煩本身會鼓勵個體追尋新的挑戰，從而影響個體學習能力和創造力。[30]在一個只有微少的刺激的環境中，厭煩會使人的創新力提高，並可能會造成尤里卡效應。[31]

流行文化中的厭煩

為了表達厭煩、不在乎的情緒，英語中會使用語氣助詞「Meh」來體現「隨他去」的情感。[32]通常這種表達會被理解為口頭上的聳肩，展現出對事物的冷淡、無興趣感。有些情況下，這個表達會被當作形容詞，用於形容某些事物平庸或不值得注意。[33]

參見

[funkylily]

《紅色賭盤》

這文章主要關注作者的個人成長和家庭關係的部份而已， 其他內容則不是以我的身份和能力足以討論。

作者沈棟的成長十分特別。沈棟於六十年代的上海出生，爺爺戰前於上海曾開律師樓，在上海法租界擁有物業，家族就算不是顯赫也算是上流人士。文革時期，他們一家被打成黑五類，律師樓被關閉，物業也被收走，更被故意分配居所於前自家房產的小角落。作者在這個家道中落下出生。

作者花了不少篇幅描述自己的原生家庭狀況。作者父親小時在飢渴和孤獨中長大，充滿童年創傷，慢慢開始害怕與周遭的人建立密切關係，有意無意地刻意與世界疏遠。相反，作者母親的外公居於香港，剛好當時國家十分需要海外華僑提供外匯資金，而對「愛國海外華僑」的家人相對寬鬆，作者母親因此在成長中免受太多苦難，個性開朗﹑社交廣闊﹑人緣甚好，與作者父親的性格形成強烈對比。

「香港的文化與中國大陸顯著不同。在上海，我與朋友總是勾肩搭背逛街，相互介入個人事務。個人隱私的概念在大陸基本是不復存在的。香港則是另一個世界。我記得有次試圖用胳膊摟抱我同歲的﹑住在同一幢公寓的香港男孩，他像被電擊一樣地跳開驚叫『你要幹什麼？』」

作者十歲時，母親說要帶作者到香港探親，實際上是藉著一個機會到離開大陸到香港定居。作者在沒有心理準備下，自此以後與童年好友分別。

來到香港的作者一直奮鬥，最終能夠入讚皇仁書院。後來中學畢業後，選擇到美國威斯康星大學就讀，被西方的個人主義所影響，但作者有感自己的性格更適合在亞洲發展，因此畢業後決定回到香港工作。

「經商天才與政治權勢的結合，是在中國大陸發展的必然途徑」

作者回港後進入外資公司工作，後來多被公司派駐中國大陸開發大陸市場業務。一開始，在香港和美國成長的他不習慣大陸的經商文化而遇到不少困難。與其他地方比較下，在大陸做事更講究「關係」。

「我對如何與中國大陸同輩打交道毫無概念，他們對我而言是不同族類，我感到在他們面前，自己就像來自另一個星球的外星人」

作者在大陸商場打滾著，雖然擁有過人的頭腦和商業觸覺，但過程吃力不討好。作者的人生轉淚點，在於一次傾生意下認識到他的前妻段偉紅。段偉紅出身平凡，但憑藉對人的觀察入微、過人的膽識及純熟的交際手腕，地位和財富一路躍升。

「我們都感覺到，我們彼此吸引是因為著重於思想和智慧的交流，勝於心靈層次的戀愛。」

作者與前妻的關係更像是最忠實的商業伙伴。段偉紅教曉了作者在大陸經商的禮儀，也指導了作者如何閱讀對方的想法和需要，在別人開口前已為對方打點好需要，與對方建立有用的關係。

「段偉紅曾經開導我，在人生起伏動蕩中，如果你不欠別人，別人大概也不會欠你，那麼你將無法建立任何深入的人際關係」

 作者像突然開竅般，認識到與中國大陸的達官貴人打交道的方法和規矩，在大陸經商開始得心應手。而他與前妻縱橫北京商界，發展大量房地產，成為炙手可熱的商界伴侶和商業夥伴。

「我是中國人，但在西方接受教育，可以被稱為局內的局外人﹑受西方教育的中國人，有著特殊的價值」

他們的成功，靠的是行之有效的分工合作。作者擁有具創意的商業頭腦以及良好的管理能力取勝，而段偉紅則善於與合作夥伴建立信任關係，確保每筆生意進行得暢通無阻。

「家族傳承不是依靠血緣關係，而是依靠家族故事和傳奇，來傳遞永恆的價值觀，世上最成功的例子應該是猶太人了。」

作者與太太生子後，深諳到教育與傳承的重要性，開始鑽研家族傳承的學問，並在大學開辦家族傳承課程，讓達官貴人或者是富二代學習。

「我體認到婚姻僅靠理性維繫是不夠的，我倆的結合在感情方面投入的力道實在太欠缺。情感對婚姻來說，就像骨骼間的軟組織，當骨��脆弱時，如果感情這個軟組織仍存，就可以緩衝骨骼受創的衝擊，成為婚姻框架的黏著劑。」

作者與段偉紅最終未能白頭偕老，他認為這段關係的死因就是太講究理性，缺乏互相的感情投入。當二人的事業和人生目標出現分叉線時，關係便容易斷裂。

最後，書中有一段描述香港商人的話語十分有趣：

「在我參加政協活動期間，一些現象令我感到疑惑不解。首先是來自香港委員面對中國官員的拍馬屁獻媚姿勢。在北京生活和工作多年，與大陸人天天打交道，我認為這樣做是需要適可而止的。但是香港富豪們卻不能把握尺度，以為把身段放得越低越好，鞠躬彎度越大越好。 」

[dvijaalszweimalgeboren]

窗外遠景｜馬嘶周那

｜內文介紹｜

戰後AU，失明梗。失明的馬嘶與同個病房中，聲音很溫柔的青年成為了好友，青年每日都會告訴馬嘶窗外發生了什麼事，直到痊癒的那日為止。兩人相互療癒彼此，是一段雖傷心，卻選擇勇敢活下去的故事。

｜注意事項｜

＊戰後時空線，沒有既定的時空背景 ＊ CP 為馬嘶 x 阿周那 ＊取材於遙遠過往記憶中，聽聞的一段小故事

————以下正文————

你願意和我說些話嗎 說些溫柔的話 讓我忘記死亡 忘記日常的鬼魅 在我身邊遊蕩

——宋尚緯〈說話〉

      意識逐漸恢復，眼前僅剩下黑暗與空無，還有身體所傳來的隱痛之感。

      「我活下來了嗎？該死。」他思忖，不知這究竟是好是壞。回憶失去意識的最後一刻，他只記得戰友接續倒下的身影，隨後是血霧與煙硝難聞的氣息，猶如某種暗紅色的煙火，隨著塵土悠然殞落，再來是接連不斷的血腥，還有他自己。

      思緒在黑暗中游移著，他已經無法分辨白日與黑夜的差別，也無從訴說感知與意識間的變化。「這就是死亡嗎？」他思考著，腦海中想起的第一人是父親，隨後是母親，再來是一路以來陪在他身旁的戰友。死亡在此刻如開遍山林的繁花，紅得美艷，慘痛地令人戰慄。

      他聽見些聲響，遠近不一，是人們在呼救的高喊，忽遠忽近，起落不定。隨後，他的身軀隨著擔架與旁人的步伐起伏著。自己還活著嗎？他不知道，就這麼在醫院昏迷了數日。原先以為自己確實死了，死後的世界竟然什麼都沒有，他在一片黑暗中大聲呼喊，無人應答，眼前僅剩下空乏與虛無，還有什麼都令人害怕的冰冷。

      他從不畏懼與敵人作戰，也不怕佇立於戰場之上，但他從未想過，死亡竟是如此孤單的事情。這是他第一次感到全然的害怕與無助。

      惡夢接連襲來，猶如黑色的海潮，隨後他看見模糊迷離的光影搖曳著。光影將鞋子留在沙灘上，就這麼朝著海水中走去。他想衝向前拉住對方的手，卻事與願違。

      數日過後，連自己也不知道過了多久，傷口的劇痛清晰地讓他醒了過來。清醒後的世界透著薄霧的光，隨後是某人輕柔的語調。

      「你醒了。」

      這般柔軟如夢的語調，他已經許久未聞，猶如在炙熱的惡夢中灑落的冷冽朝露。他勉強地伸出手，沒有回應對方的話語，撫摸著環在眼周附近的粗糙紗布。此刻眼前僅剩模糊，再來是漸進的黑暗。他想將紗布拆下來，身上的傷口卻疼得令人無力。

      這不是夢，他還活著，只是——

      他看不見。該死，為什麼眼前一片黑暗。

      「別驚慌，我幫你請醫生過來。」

      身旁那聲音溫柔地說著，沉靜又純粹的語調聽起來像修道士，先是令他感到羞赧，隨後又因自己仍活著而感激不已。

      他感受���對方從他身旁走過，腳步洗鍊明確，找來了醫生與護理師，他才頓時明白自己躺在醫院的病床上。醫生很快就來到了兩人的病房，在他一旁坐了下來，語氣聽上去歡欣而昂揚，全是因為他終於恢復意識，並活了下來。

      他活下來，活下來了。

      卻毫無真實感。

      他靜靜聽醫生說著，雙眼的失明來自戰傷的後遺症，需要數月才能慢慢恢復，不過終能獲得痊癒。他接受對方所說的一切，也對於自己得以重拾光明而感到萬幸。然而，一切都發生得太過突然了，他覺得當下的所有，就像聽著他人的故事般，遙遠非常。

      此際，隔壁床的青年正看著自己溫柔地笑著，他看不見，卻能從那平靜而穩定的語調中聽出他的表情。

      「能夠好好活著，真是太好了呢。」

      那聲音似乎帶有某種撫慰人心的力量，彷彿穿透了他的靈魂，是他從未感受過，有種無以言狀的獨特溫柔，勾起了一絲懷念的感受，令他很是驚訝。而醫生沒有久留，允諾每日會定時來看他的狀況，離去的腳步與關門聲很響亮，隨後是病房內片刻的空白，再來是近乎半日的沉默。

      他沒有立刻答覆青年的話語，並非出於無禮，僅是內在有種說不上來的感動，令他感到鼻酸。身體上的劇痛對他來說都太過表象、淺層，而內心中，在戰場上體會到的所有苦痛、難受、對立與哀傷，是他這些年來無法入眠的罣礙，但他僅能沒頭沒尾地活下去——

      活著，同時保護身邊的人，是當時的他唯一能做的。

      有時，他不知道自己究竟是為了什麼而活，不論是為了自己，還是他人，聽起來都太過自大了。不過他還是活下來了，其中一定有自己沒有想到的意義存在。他沉默地思考著，沒有答案。

      接近傍晚時分，大地開始進入了寧靜的休憩的階段，青年在此時打破了沉默，開始跟他訴說一些日常、平和，卻充滿力量的話語。

      「今晚天空無雲，這麼早就已經能夠看見月亮了。」青年說著，似乎也像在說給自己聽。晚霞此刻已碰上了初升的月，氣溫也逐漸變得涼爽，這是青年喜愛感受的一切；不論是生命，還是所有外在的自然，於他而言都別具意義。

      青年繼續說著，開始談論這片大地，還有隨著月光一同升起的星宿，是如何散落在自己的眼前。那樣的美麗近乎無時無刻，都能透過雙眼清楚看見，只是人們很少有仰望蒼穹的閒暇。他將這份美麗轉述為言語，如讀詩般的語調，輕輕說給馬嘶聆聽。

      這些日常細語，聽上去簡明而普通，對剛離開戰場的馬嘶來說，卻是多麽地珍貴。他無意識地將身子側向青年的方向，此時他才發現，自己從未真正仔細「聆聽」言語中真正的意涵，也從未聽得如此入神。

      那聲音漸漸令馬嘶忘卻死亡，忘卻孤寂，忘卻戰爭的鬼魅，曾在他身旁不斷遊蕩。字句猶如澄澈的海潮，猶如輕柔觸碰腳踝的浪花，漸漸撫平他所擔憂一切；又或者說，那語調給予他願意再信任一次生命的勇氣——至少這是他會有的典型思維，與其失落頹喪，他寧可選擇相信。

      淚水不自覺地沾濕了眼前的繃帶，他低下頭，想起了自己的父親與母親，想起了在他身前倒下的戰友，想起他救不了的那些人，想起過往無日無夜奮戰的自己，不禁感到鼻酸不已。

      那些晝夜輪替、星光燦爛、暖日微風的暢然，以及走過人生無常的喜怒哀樂，是心臟仍在跳動的人，才能體悟的特權——感受這一切自由在生命中來去，或許就是人活下來的意義。並無其他原因，就僅是「活著」——繼續活下去。沒有比這個還要重要的理由。

      他如是被點亮了。但願如此。

      但願這是他所作的最後一場惡夢。黑夜已盡，他告訴自己，此時此刻，那焦躁無助的心，終於可以闔眼睡下。

      「馬嘶。」他終於開口。

      「阿周那。」

      他們輕聲訴說自己的名字，似乎比往常的自我介紹來得更具意義。馬嘶表達對青年的感謝，確信自己的語調開朗正向，就如他一如往常那樣。他希望對方能夠接收到自己的心情。他已經許久、許久沒有這樣期望過一件事了。

      這或許是他踏出的第一步。

      ❖

      在那之後的日子，他們以言語交換著故事與生活，發現彼此年紀相去不遠，對於生命的體悟多少也有共感。在聊天的過程中，阿周那每日都會告訴馬嘶，窗外不遠處的公園發生了什麼事，今日天氣如何、陽光是否露臉、花朵是否盛放、人們又是如何重獲自由，活在自己的意志之中。

      那種感覺就像，他們在彼此都想不起的遙遠過往，就已經認識對方了，猶如孩提時代的純粹，記憶乾淨空潔，毫無紛擾——此刻的世界，就僅是從他們口中所說出的故事，天空格外湛藍，繁星格外璀璨，生命格外單純無慮——馬嘶不須凝視任何物體，萬物就已在此刻收盡眼底。

      生命或許始終就是：這一切，再加上自己。

      這樣就足夠了，馬嘶想著。這段有阿周那陪伴他漸漸痊癒的時間，或是已經是他此生所能要的最多。

      「那對情侶今天也來公園了嗎？」

      「沒錯，還牽著一隻狗呢。」

      「那麼那個小男孩呢，學會騎單車了嗎？」

      「還沒呢，不過感覺只差一點。喔對了，平常是爺爺陪他一起來，不過今天也有看見奶奶的身影。」

      「球隊呢，今天是哪方贏了？」

      「平手喔，不過大家看上去都很愉快的樣子。」

      「所以是雙贏囉，聽起來真是令人羨慕。」

      「就是說呢。」

      他們有說有笑，隨著阿周那如說書人般講述窗望之人的故事，不禁引起了馬嘶對人們的好奇心。

      在阿周那的描述中，馬嘶腦海所浮現的那片公園，微風徐徐，有著白花點綴的草地，人們愜意地在那兒度過「生活」的片刻，很是令他傾羨。他希望重拾光明的那日盡快到來，這樣就能親眼看見阿周那口中所描述的一切；他想用自己的眼睛，再度仔細觀看曾被他視為理所當然的世界。

      而現在事過境遷，人生於他而言，早已不同以往。

      他內心那雙透徹的雙眼，已經看透了生命的真實。

      「真希望我能親眼看看。我就快能看見了。」馬嘶說，而他更希望的是，能夠與阿周那一同看著這個世界的美好。不論是大是小，他都願意再度覺知生命中的每個片刻。

      「沒錯，你就快能看見了。」阿周那答覆，語氣卻有一絲寂寞之感，目光似乎已到達了無人所知的遠方。而馬嘶沒有聽出來，當然也看不到。

      兩人就這麼聊到了黑夜降臨，忘卻了時間。他們喜愛彼此的笑聲，也喜愛彼此談話的內容和說話方式。他倆所帶出的故事雖有悲傷的情節，還有令人感到遺憾的內容，不過最後皆會以溫柔又堅定的正向態度收尾。這點令彼此都很是平靜，也感受到對方的正道與堅強，使這段住院的時光，成為兩人生命中最重要的回憶之一。

      自馬嘶受傷至今已經經過了不知幾週，康復的日子也逐漸到來。然而，阿周那從未提起自己為何生病，為何受傷，為何同樣需要在醫院待上這樣長的時間。

      馬嘶曾輕輕試探過，卻被對方巧妙地轉換了話題，似乎這樣探究，就會觸碰到彼此間最敏感的界線，這是他不願樂見的。現在他所期望的就只有，等到自己康復完全後，再對阿周那說出心中的想法。

      或許就快了，或許隨著時間這麼一過，他就會知道答案。要等的就只是時機到來；就如他們時不時在故事中，所提到的溫柔寓意一樣。這是賦予馬嘶度過每一天的最大動力。

      「等到他想告訴我時，他自然會開口的。」馬嘶如是想著，他不喜歡在他人不願表達的情況下過問太多，也是父親教予他維持恆心的方式之一。時機尚未成熟前，任何妄動都是勉強。

      那一夜，如同應證了馬嘶的不安般，外頭開始下起了陣陣雷雨，打濕了大地，喚醒了在夢中的熟睡之人。此刻已是深夜時分，在戰場上馬嘶也曾在這樣雷雨交加的黑暗中守夜，於他而言並非大事。

      他坐起身，身體約莫恢復到能夠下床走動的狀態，傷口也不那麼疼痛，對他來說無非是好事。只是現在眼前仍舊一片黑暗，雷聲在他耳中比過往都來得更加清晰，也讓他回想起戰場上的喧囂與紛擾。

      他已經離那種不安全感十分遙遠了，卻有時還是會想起與死亡相隔一線的恐懼，彷彿被落雨穿透般，那股濕冷的孤獨，還有餘韻無窮的苦澀，時不時會再度找上自己。

      他發現自己竟然在害怕。

      此際，那個熟悉的聲音輕喚自己的名字，「馬嘶——」，隨後對方的溫度就這麽靠了上來，淡淡的吻落在了自己的唇上，如夢一般輕柔，很是令他驚訝；暖意也漸漸將他環抱，有如恆常那般良久。

      再來是雷聲，再來是落雨，再來是他早已遺忘已久的親吻，近乎使彼此缺氧。

      最後他發現自己竟將對方緊摟在懷中。

      他們在夜中靜靜擁抱，如蟻搬運蛾的的屍體，如花朵枯萎凋零的絕美。彼此的心跳與呼吸聲蓋過了夜雨，而他們就僅是擁抱，就僅是親吻，隨後躺在狹窄的單人病床上，依偎於彼此的懷中，就這麼度過了寂寥的夜。

      馬嘶感受著懷中阿周那的一切，溫熱的體溫、淡雅的氣味、因呼吸而起伏的身軀、因撫觸而引起的反應，還有從他指尖掃過的紗布觸感。這全都讓他感受到——人，活在世上的存在感竟是如此強烈，強烈到甚至令他顫抖不已。

      他的心臟跳得飛快。

      此刻，他明確感受到自己仍舊活著。

      行屍走肉的煙硝、震耳欲聾的傖惶，彷彿已經是上輩子的事情。

      全都是過往的記憶了，身後的苦痛彷彿已經離得遙遠。而他突然想起一股令他熟悉的暖意，隨而與懷中的這人相連在了一起。那抹微笑，那陣溫柔，還有單純如斯的初衷，究竟為何會令自己感到如此懷念呢？

      在黑夜中，就如白日一般，他什麼都看不見，一切都僅剩下其餘的感官，而感官又放大了他能察覺的所有，令他感到不可思議。

      今夜除了阿周那的名字之外，他什麼也沒多說。只剩那道聲音、那股氣息，還有過往記憶中的春日暖陽——所有令胸口陣痛的陳舊的溫柔——但他卻什麼也想不起來了。

      對方俯身揭開了自己臉上的紗布，隨後親吻他的雙眼。他發現自己的淚水已汩汩而下，並被阿周那輕柔地撫去，遂勉強睜開了眼睛，卻只能看見一個模糊，又令他感到熟悉不已的人影。

      「阿周那……」馬嘶忍著傷口的疼痛，隨著眼前的輪廓，撫著阿周那臉龐。

      阿周那接過馬嘶的指尖，從自己的嘴角往另一邊劃過。他在微笑，想讓對方透過撫觸感覺到自己的心情。這令馬嘶心頭一震，立刻伸手將阿周那拉向懷中，緊摟對方到彼此傷口發疼，卻又捨不得鬆手。

      就像生怕失去彼此似的，兩人就這麼在狹窄的病床上，毫無隔閡地度過了落雨的夜，領略生命就如蜜一般在彼此的血中流淌。若是如此，說不定他們的靈魂終於有得到慰藉的可能。

      入睡之際，在意識最朦朧轉瞬間，馬嘶聽見阿周那在自己耳邊輕喚著——

      「活下去。」

      活下去。無論如何。

      只要好好活著，這樣就好。

      馬嘶至今都還記得阿周那說出那三個字的語調，清晰地滲入潛意識之中，燃燒得比什麼都還要炙烈，亦深刻地喚醒了自己的靈魂，猶如從悠遠的夢中傳來的訊息般，是必須緊緊握住的事物。

      他從沒帶著這樣的暖意入睡過，或許這是多年來的第一次……他終於能夠安心睡去了。

      雨聲間歇，直至雨停。

      夜晚逐漸變得安詳靜謐，一切都只剩下……此時此刻。

       ❖

      晨曦如波濤般灑向無垠的天際，此際天光漸亮，當馬嘶逐漸清醒時，阿周那已回到了自己的病床上。昨晚的一切猶如夢一場，彼此卻比誰都清楚什麼才是真實。

      他們收拾好自己，再來就是熟悉不已的療傷日常，護士在一早就將包裹馬嘶雙眼的紗布纏了回去，���後叨唸了幾句後離開。在醫院養傷對人生來說，絕對不是「永遠」，於馬嘶而言，則是重生的一個起點——

      活下去。無論如何。

      他此生都惦記著阿周那說出這三個字的重量，也不斷記著那三個字的音調與情感，如信仰般強烈。他知道自己很快就能再度痊癒，身體與心靈都是。

      他最終還是找回了自己的驕傲，也懂得所有的逞強，與真正的堅強是截然不同心境；或許他早已蛻變成一個，比誰都能領略生命可貴的人，同樣比誰都還珍惜過往那些，曾被他視為理所當然的一切。就算是最微小的事物，他也細心地侍奉著——

      他想著父親德羅納，想著母親慈憫，想著往��的人生能夠與阿周那有所關聯，想著未來的每個明日，都能抬頭挺胸地繼續勇敢走下去；從內心中浮現出那股感動得令人鼻酸的暖意，或許是他離開戰場後，開始贖罪的第一步。

      戰場太過無情，過錯或大或小，他至今都還記得。人性本惡的說法，也確實親身體會。有時他會陷在傷害與死亡的苦悶徬徨中，久久無法將血腥味揮之而去。而從現在開始，或許他終於能夠真心原諒自己了。

      原諒自己。

      沒錯，他需要的，或許就只是如此。

      活著，還不夠，他該做的是——繼續活下去。

      幾日後，痊癒的光來得比想像中快，馬嘶一日忙於與醫生應答，來不及與阿周那搭上話。他沒有聽見阿周那的聲音，外人的嘈雜也蓋過了平日的聲響。他感覺自己的心，早已與對方連繫在一起，並沒有特別多想，就這麼與醫生一同離開了病房。

      隨後，卸下紗布、睜開雙眼，在他眼前所展現的光亮，就如過往般清晰如是。

      「我看得見了……？」

      他看得見了。視線、顏色、物體的形狀、眼前之人的樣貌，以及能夠收進眼底的萬物，全是那樣理所當然，他卻從未這樣珍惜，也從未這樣感激過。

      馬嘶急切地起身，頭也不回地連忙奔回昔日與那人共度的病房。

      「阿周那——！」他滿心雀躍，高喊著對方的名字，就像某種喜悅的勝利宣言。

      然而，第一瞬間映入眼簾的，卻僅是在乾淨明亮的病方中，與自己病床相連，一張整理完好的空床鋪，再來是白得令人發寒的冰冷水泥牆。

      他環顧四周，窗戶很小，近乎看不到外頭。沒有故事中的公園，沒有平日散步的行人，沒有綠意盎然的草地，沒有相互嘻笑的人們，偌大的對外窗也消逝無蹤。

      什麼都沒有。

      阿周那同樣也不在這裡。

      那股從背脊竄上來的無助，近乎使馬嘶癱倒。他迫切地問著護士們阿周那的去向，她們僅答覆對方今日一早就辦了離院手續，其他資訊就無從透露了。

      馬嘶毫無頭緒地來回，無助地喊著阿周那的名字，不論在醫院的任何角落，還是外頭早已光禿、空無一物的草地上，都沒有阿周那的身影，病房同樣沒有留下任何告別的字條。

      或許，昨晚雨夜中的相依，就是阿周那最後的道別。

      只是沒有人說破而已。    

      只是阿周那從來就沒有告訴過馬嘶——       他不願被任何人看見自己身受重病的模樣。

      這點馬嘶永遠都不會知道。

      馬嘶力氣盡失地跪坐在自己與阿周那曾歡笑過、生活過、感傷過，還有共度了所有美好光陰病房中。

      「怎麼可能……」地面是如此冰冷，他的視線絕望地落在了病房中，那小到令他近乎動怒的窗框上，語調有氣無力，如一個無助的孩子般，就這麽被奪去了最珍視一切。

      「至少讓我看看你的樣子……，」馬嘶想著，語氣哽咽，「我已經不想再失去任何人了。」

      再一次地，他又感受到生命時而殘酷，時而美麗。

      胸口所浮現的這股痛，比至今在戰場上所受的傷，都來得更撕心裂肺。

      ❖

      出院後，馬嘶跟著父親與母親一同回到故鄉去。戰爭的輸贏，對他來說早已不那麼重要，只要重要的人還活著，只要所深愛的人還活著，只要他自己還活著，這樣就足夠了。

      說沒有死命找尋過阿周那的身影，大體上也是騙人的。或許用盡了所有的辦法，或許走過了整整一生，他也還是找不到任何與阿周那有關的線索。有時他甚至懷疑，阿周那是否只存在於他臥床不起、安靜療養的那段時光中？

      無法好好與對方道別，是他人生中最大的遺憾。他不想說再見，直到現在都是。而他想著，只要繼續像阿周那所說的——活下去——他們兩人終有見面的那日到來。

      「告訴我你是怎麼想的，阿周那……」馬嘶開口，獨自一人走在星光漫漫的夜中。此時的天空，此刻的月夜，此際的寂寥，猶如阿周那初次講述故事給他聽的那晚一樣。

      馬嘶閉上雙眼，深吸了一口氣，深刻地感知著自己的存在。大地很安靜，只剩下靜謐的空氣，只剩下自己的靈魂，還有星宿們訴說秘密的聲音——

      他，活著。

      此刻的自己，是比什麼都還要單純的存在。

      就僅是活著、活著而已。

      「你想告訴我的，就是這件事嗎？」

      他探問著，心中還有許多未說出口的故事，想要好好訴說給對方聽。而說不定只要繼續活著、活下去，他就有將故事說出口的契機。

      「我的靈魂只屬於你——」馬嘶許下承諾，是阿周那的溫柔，給予他繼續活下去的勇氣，「在與你再度相遇之前，替我好好保管——。」

      所以說，下次見面時，

      別再這樣不告而別了。

      「我會繼續活下去，你就好好看著吧。」馬嘶堅定地仰望那片絕美的夜，對空中的星宿說出了自己的決意。

      晚安，阿周那。

      之後的人生，就是屬於我自己的故事了。

      晚安，阿周那。

      或許就是為了遇見這樣的你，或許就是為了重拾自身的驕傲，並坦然承認自己的脆弱，我們才會變得如此堅強而溫柔，不是嗎？

      「讓我用生命去證明吧。」

      馬嘶最後緩緩走回與父母親同住的房子，那裡燈火通明，溫暖陳舊，同樣是他渴望守護的事物之一。

      現在，他比誰都還熱愛生命，毫無疑問——

      把你點亮的人，在離開時忘了把你熄滅，

      你還是有力量，靜靜為自己發光。

－－－Ende－－－

｜小後記｜

     默默寫了兩個月的小故事，希望您能夠喜歡。

     主旨是想傳遞，在我們身受傷痛、深感絕望時，總會有那麼一個人，能夠給予我們繼續走下去的力量。而即使那個人不在了，我們也依舊可以靠著自己的堅定，完成生命的旅途。

     在原典神話中，阿周那與迦爾納早馬嘶一步離開了世界，德羅納也在俱盧之戰中不幸過世，馬嘶在晚年基本上是全然孤獨地走完了贖罪之旅。而我想傳達，即使馬嘶孤身一人，也溫柔堅定地勇敢活了下去。馬嘶是《摩訶婆羅多》中，個人認為最具智慧與生命深度的角色，希望未來有更多從不同角度，好好描繪他的機會。

     感謝您閱讀至此，若是您喜歡這個故事，於我而言意義重大。

[profoundkittentaco]

50歲以上的成功男性對五種類型的女性感興趣

 一個有錢的成年男人是很多女人的夢想，因為有了他，你會覺得自己像一堵石牆後面。

在我們的社會中，男人和女人有不同的成功標準。 50年後，最有生育能力的時候是強者的代表，因為在大多數情況下，他已經達到了一定的人生高度。 這是一個男人擁有高薪工作、既定生活節奏和經濟儲蓄的時代。 他足夠聰明和謹慎，對女人瞭若指掌。 與此同時，成功的男性傾向於選擇比自己年輕得多的女性，但這不太可能表明他們需要一段感情，而是一種捍衛自己的慾望。

“50歲后的男性因自我懷疑和孤獨而團結在一起。 自我和被欺騙和暴露的痛苦經歷相互滲透到他們的個人領域，並進一步維持和重建他們的個人界限。 許多人改變了他們的職業、職業、家庭和環境。 他們意識到未來的痛苦。 “他們中的許多人，他們刻板的個性和他們養成的習慣。 他們幾乎對自己漠不關心，沒有幻想，「心理學家娜塔莉亞·納戈諾娃解釋說。

50歲以上的成功男性絕不會對所有女性都有利。 某些類型的女性更有可能贏得這樣一位紳士的心。

1.成功的女商人

一個在生活中達到一定高度並在專業領域取得成功的女人可以成為一個有成就的男人的好伴侶。 她經濟獨立，精通生活，與他處於相同的社會地位。

即將到來的女性

一頂過時的廉價帽子，任何人都戴不下

一個50歲以上的成功男人會對她很感興趣，因為他們有很多共同點。 此外，有了這樣一位女性，被選中的人會感到平等，並表現出真正的尊重。 他沒有義務説明她或成為她的擔保人。

2.勤奮的家庭主婦

家庭的溫暖和舒適是許多成年人所缺乏的。 金錢、巨大的機會和簡單的福利——所有這些遲早都會變得無聊，然後你會渴望回到你配偶等待的溫暖的房子里。

一個知道如何成為理想主人的女人將是送給這樣一位伴侶的禮物。 她會給男人關懷和溫柔，這會��服他。

3.敏感的朋友

通常很多人都是圍繞著一個成功的成熟男人。 但他們只是熟人、假朋友或是同行。 在他們當中，真正可以依靠的朋友太少了。 是一個可以成為紳士敏感戰友的女人。

傾聽、真誠同情和支援的能力是一個男人肯定會欣賞得非常寶貴的品質。 這樣一位女士將是他最親密、最有價值的朋友，並將在他生命中佔據最重要的地位。

4.有見識的知識份子

對於一個成功的男人來說，他的伴侶不僅要有吸引力，而且要聰明。 教育、良好的教養和博學是她贏得富裕家庭的優勢。

成熟的候選人非常重視精神交流，與聰明的女性討論重要話題，分享他們的觀點，並以友好的方式進行辯論。 有時候，強大的聯盟就是基於這些組成部分。

5.安靜、嚴謹

一個成熟的男人在他的生活中看到了很多。 他的生活中有不同的女人——聰明而致命，脆弱而憤世嫉俗。 然而，在一個受人尊敬的時代里，他希望看到附近有一個安靜而謙遜的選擇。 聽他的言行的人不會製造醜聞或開始推翻領導人。 這樣的夥伴不怕成功人士的陰影，並將永遠尊重他們。

一個有錢的成年男人是很多女人的夢想，因為有了他，你會覺得自己像一堵石牆後面。 然而，這位先生在選擇時相當謹慎。 他更喜歡某些類型的女人。 他不僅能看到自己的財富和地位，而且能受到尊重。日本藤素評價 日本藤素台灣藥局 日本藤素 美國黑金 壯陽藥 春藥 日本騰素 日本藤素哪裡買 日本藤素真假辨別 日本藤素副作用 日本藤素效果 正品日本藤素 日本藤素心得 日本藤素案例 日本藤素價格

日本藤素價錢 日本藤素ptt 日本藤素有效嗎 日本藤素使用心得 日本藤素代購 日本藤素正品 日本藤素可以每天吃嗎 日本藤素pchome 日本藤素男性速效保健品 日本藤素無效 日本藤素吃法 日本藤素藥局有賣嗎 日本藤素真假 日本藤素哪裡買 屈臣氏日本藤素

美國黑金 美國黑金評價 美國黑金用法 美國黑金ptt 美國黑金副作用 美國黑金真偽 美國黑金無效 美國黑金有用嗎 美國黑金吃法 美國黑金好嗎 美國黑金官網 美國黑金效果 美國黑金日本藤素 美國黑金成分 美國黑金如何使用 美國黑金開箱

泰坦凝膠 瀰漫之夜 美國保羅V8 紅金偉哥 2H2D持久液 奧地利XXL增大軟膏 VIMAX陰莖增大丸 VIGRX PLUS 德國黑螞蟻生精片 日本淑女剋星精華素 一想就硬華佗神丹 香港極品海狗丸 永明神盾海狗丸 臺灣本能INSTINCT 德國必邦 美國maxman增大丸 美國VVK膠囊 英國KKPLUS 催情卡宴CAYENNE 美國GOODMAN陰莖增大丸 印度神油 德國益粒可 西班牙金蒼蠅催情水 惡魔丘比特 GHB FM2 DDK 綠騎士持久液 日本夜狼持久液

[gjuyty]

從光采奪目的高材生到槍殺兩人的罪犯，當全職主婦的15年她經歷了什麼？5

 1988年年底，當丹與貝蒂在離婚法庭上對峙時，貝蒂曾經問過丹，他們的婚姻到底是從何時開始破裂，而丹則冷酷地告訴她，從結婚第一天起（不過，剛結婚幾個月時，貝蒂同樣也嚷嚷過離婚）。 雖然我們已經無法瞭解丹的真實想法，但在蜜月旅行期間，貝蒂與丹確實發生過一些摩擦，兩人都有對彼此的不滿。1988年年底，當丹與貝蒂在離婚法庭上對峙時，貝蒂曾經問過丹，他們的婚姻到底是從何時開始破裂，而丹則冷酷地告訴她，從結婚第一天起（不過，剛結婚幾個月時，貝蒂同樣也嚷嚷過離婚）。 雖然我們已經無法瞭解丹的真實想法，但在蜜月旅行期間，貝蒂與丹確實發生過一些摩擦，兩人都有對彼此的不滿。丹與貝蒂間產生的問題，是許多傳統婚姻中的夫妻都面對的：隨著兩人周遭環境的差別越來越大，兩人間的共同語言越來越少，美國黑金 美國黑金效果 美國黑金官網 美國黑金真偽 美國黑金副作用 美國黑金有用嗎 

 而被迫犧牲自己人生、被迫脫離社會的伴侶，卻並不能從另一方那裡得到足夠的肯定、支援與關心。

很多年前，當貝蒂一個人在家帶著兩個孩子，而丹在法學院上課時，這個問題就開始萌芽，幾年後，當丹開始工作后，這個問題變得更加嚴重。 那時，丹每天從早工作到晚，不工作時，他則和同僚聚在酒吧喝酒聊天（不過也有拓展人脈的原因），又或者是外出參加相關活動，發展事業。1976年，貝蒂與丹曾經參加過一個改善婚姻的活動，被要求給彼此寫信。 在一份信里，貝蒂告訴丹，她覺得他們缺乏感情交流、缺乏親密感，而這讓她充滿怨恨和敵意。 貝蒂希望丹能從工作中抽出時間，多陪陪她和孩子，她希望丹能多和自己分享他的想法與感受美國黑金剛 美國黑金成分 美國黑金功效 美國黑金評價 美國黑金香港 usa美國黑金 

  ，哪怕只是每天上床前，兩人能交流5分鐘都好。

貝蒂的孤獨感並不難理解，同樣都是二、三十歲的年輕人，當丹在和其他年輕人社交、為事業奮鬥時，貝蒂卻只能把她的時間留給銷售特百惠產品，留給臟尿布和洗衣房。 來自另一個成年人的認同和陪伴對她來說必然彌足珍貴。

許多年後，回憶起這段往事，貝蒂疲倦地說："他從來不會牽我的手，摸摸我的頭髮，親親我，或者給我買束花。 這麼多年來，我不過是想讓這個傢伙說：是的，我愛你，你看起來很漂亮，我和你在一起很開心。 我為你驕傲，你把孩子照顧得很好，晚飯很美味......"1976年，在給貝蒂的回信中，丹承認自己作為一個丈夫和父親，確實有不夠好的地方。 他向貝蒂承認，他知道有比物質條件更重要的東西（親情與愛情），他也時常擔憂，在追求成功的路上，他錯過了生命中更重要的事情（陪伴、瞭解家人）。 但他還是希望能先為家庭提供物質保障。 他衷心的相信，如果他們更有錢，他們會生活的更開心（在這封信里，丹同樣透露，他已美國黑金可以每天吃嗎 美國黑金好嗎 美國黑金真假 美國黑金ptt 美國黑金真偽 壯陽美國黑金 美國黑金無效

 經不再信教）。

 "我需要時間。" 丹坦白道。

 但就像老話說的，錢買不來幸福。 即使從80年代開始，丹的年收入開始突破百萬美元，他與貝蒂終於過上了他們期待已久的富足生活，但兩人的感情並沒有因此好轉。

如果錢有任何作用，只能說，突然變多的金錢在某種程度上分散了這對夫妻的注意力，讓他們的婚姻多延續了幾年;貝蒂不再要求和丹一起度過一個親密的週末，購物更能激起她的興趣。

[zanychildbeard]

瀕臨死亡的體驗會讓大腦記住什麼

 在瀕臨死亡時，一些人會產生神秘的大腦瀕死體驗，如疼痛感消失、看到隧道盡頭的亮光、感覺自己脫離肉體、飄浮在空中等。

雖然難以直接研究這類特殊的體驗，但科學家能通過產生相似體驗的實驗，揭示在極端條件下，大腦是如何工作的。威而鋼 偉哥藥吧 Viagra 藍色小藥丸  犀利士 必利勁   必利吉 樂威壯

瀕死體驗會給經歷者留下深刻記憶

當身體在遭受鈍器外傷、心髒病、窒息和休克等危及生命的傷害時，會觸發瀕死體驗（NDEs）。在醫院中，1/10的心臟驟停患者有過類似的體驗。成千上萬的倖存者在經歷過這一轉瞬即逝的痛苦時刻後，都描述道：他們脫離了受損的身體，進入了超越日常存在的環境，不再受到通常時空界限的束縛。這些神秘而又極具衝擊力的經歷，會導致他們的生活發生永久性改變。

瀕死體驗並非幻想。他們的經歷還包括遇到活著或者已死去的親人、伴侶或朋友，以及天使之類的精神形體；產生類似於普魯斯特式的記憶回溯，甚至是回顧一生中好��壞的記憶；又或者對時空的感知出現扭曲。其中一部分感知現象，能通過生理學解釋。例如逐漸變窄的隧道景象，是由於視網膜外周的血流量減少，導致視野周邊的區域最先喪失視覺。

瀕死體驗可能是正面的，這種震撼的體威而鋼 偉哥藥吧 Viagra 藍色小藥丸  犀利士 必利勁   必利吉 樂威壯驗會將精神上的平靜與身體遭受的巨大創傷分離，使人產生與宇宙合二為一的感覺。但是，並非所有的瀕死體驗都是喜悅的，有一些經歷十分可怕，伴隨著強烈的恐懼、痛苦、孤獨和絕望。

任何與死亡的密切接觸都會使我們想起生命的不確定性與脆弱，並且可以突破我們的一些心理防線——這些防線原本會讓我們遠離生命消失的想法。在大多數情況下，這些事件的影響會隨著時間的推移而逐漸減弱，並且最終回歸正常（儘管它們可能會留下創傷後應激障礙）。但瀕死體驗在其後的數十年內，都有可能以不同尋常的強度和清晰度被人回憶起來。

在2017年的一項研究中，美國弗吉尼亞大學的兩名研究人員提出了一個問題，即是否可以將在瀕死體驗期間，認知功能增強與大腦功能受損同時發生的矛盾現象，解釋為想像力的飛躍。研究人員對122位經歷過瀕死體驗的人做了問卷調查，要求他們比較記憶中的瀕死體驗與大約同一時間發生的真實事件和想像事件。結果表明，與真實或想像的情況相比，瀕死體驗的記憶更加生動且細節更豐富。簡而言之，在他們的記憶中，瀕死體驗“比現實更真實”。

瀕死體驗的神經活動難以精確了解

我們很難精確地了解瀕死體驗的神經系統活動，因為大腦可能會因為多種紛繁複雜的方式受到損傷。此外，當患者躺在核磁掃描儀內或頭皮被電極覆蓋時，也不會恰好產生瀕死體驗。

不過，通過研究心臟驟停，即心臟停止跳動，我們或可以對瀕死體驗時發生的情況有一些了解。此時，患者沒有死亡，可以通過心肺復蘇來恢復心臟跳動。現在，死亡的鑑定標準還包括大腦功能出現了不可逆轉的喪失。當大腦缺乏血流（缺血）和氧氣（缺氧）時，病人不到一分鐘就會暈倒，而他的腦電圖（EEG）會變成等電位，即腦電圖是平的。

這意味著在大腦皮層（大腦的最外層）中，大規模、遍布各處的腦電活動已經停止。就像一個逐漸斷電的小鎮，一個街區接一個街區斷電，大腦的局部區域一個接一個地停止工作，然而思維仍然會在尚未停止活動的神經元支持下，繼續運作：根據個人的經歷、記憶和文化背景，繼續在大腦中講故事。

在這種“斷電”情況下，大腦的經歷也構成了瀕死體驗中奇怪而特殊的主要內容。但對經歷過的人來說，瀕死體驗和大腦在正常清醒時產生的任何感知一樣真實。當整個大腦因為完全“斷電”而停止工作時，思維和意識就會消失。而如果當供血和供氧恢復正常時，大腦就會重新啟動，並重新恢復日常的功能。威而鋼 偉哥藥吧 Viagra 藍色小藥丸  犀利士 必利勁   必利吉 樂威壯

科學家用錄像記錄，並分析和仔細研究了一些受到高強度訓練（如宇航員）的人喪失意識和隨後恢復意識的過程。他們所描述的現象包括，出現隧道視覺和亮光；感覺從部分或完全麻痺的睡眠中醒來；感覺在平靜地漂浮或靈魂出竅；感到愉悅甚至狂喜；出現短暫但強烈的夢境，往往包括與家人的對話，多年後仍歷歷在目。

瀕死體驗特殊的本質，也決定了科學家無法在嚴格對照的實驗條件下研究這一經歷，但這種情況也許會改變。例如，我們或許可以通過小鼠實驗研究這一現像中的某些方面。

瀕死體驗的生理學機制還需更多研究

許多神經學家注意到瀕死體驗與一類被稱為複雜部分性發作癲癇產生的影響具有相似性。這類癲癇會導致部分的意識喪失，通常會局限在某一腦半球的特定區域。它們的發作是有預兆的，這些預兆與病人自身的特殊經歷有關。癲癇發作可能伴有對物體大小感知的改變，出現不同尋常的味覺、嗅覺或本體感覺，以及產生記憶幻覺、人格解體或狂喜的感覺。

無論是由自發性疾病引起，還是由外科醫生的電極觸發，異常的神經活動模式與主觀體驗之間這種直截了當的聯繫，支持它起源於生物學機製而非靈魂之類的超自然因素。瀕死體驗的起源可能也是如此。

為什麼在失血和缺氧時，大腦要把掙扎著維持運作的體驗當成積極、幸福而不是恐慌，這仍然是個謎。然而有趣的是，人類也會在其他一些場合中獲得到極限體驗。例如，在深度潛水、高海拔攀岩、飛行、窒息或昏厥遊戲等情景中，氧氣的減少會帶來讓人歡暢的愉悅感、頭暈目眩和高度興奮。

要真正了解瀕死體驗的生理學機制，我們還需要更多的研究。除此之外，在喜悅和平靜的瀕死體驗的另一面，還存在一些令人恐懼、畏懼的瀕死體驗，對這一方面的研究，也將讓我們對瀕死體驗產生更完整的認知。或許，以不同形式死亡的人在臨終前都會有瀕死體驗。

[craftyeaglebeard]

瀕臨死亡的體驗會讓大腦記住什麼

 在瀕臨死亡時，一些人會產生神秘的大腦瀕死體驗，如疼痛感消失、看到隧道盡頭的亮光、感覺自己脫離肉體、飄浮在空中等。

雖然難以直接研究這類特殊的體驗，但科學家能通過產生相似體驗的實驗，揭示在極端條件下，大腦是如何工作的。

瀕死體驗會給經歷者留下深刻記憶

當身體在遭受鈍器外傷、心髒病、窒息和休克等危及生命的傷害時，會觸發瀕死體驗（NDEs）。在醫院中，1/10的心臟驟停患者有過類似的體驗。成千上萬的倖存者在經歷過這一轉瞬即逝的痛苦時刻後，都描述道：他們脫離了受損的身體，進入了超越日常存在的環境，不再受到通常時空界限的束縛。這些神秘而又極具衝擊力的經歷，會導致他們的生活發生永久性改變。

瀕死體驗並非幻想。他們的經歷還包括遇到活著或者已死去的親人、伴侶或朋友，以及天使之類的精神形體；產生類似於普魯斯特式的記憶回溯，甚至是回顧一生中好或壞的記憶；又或者對時空的感知出現扭曲。其中一部分感知現象，能通過生理學解釋。例如逐漸變窄的隧道景象，是由於視網膜外周的血流量減少，導致視野周邊的區域最先喪失視覺。

瀕死體驗可能是正面的，這種震撼的體驗會將精神上的平靜與身體遭受的巨大創傷分離，使人產生與宇宙合二為一的感覺。但是，並非所有的瀕死體驗都是喜悅的，有一些經歷十分可怕，伴隨著強烈的恐懼、痛苦、孤獨和絕望。

任何與死亡的密切接觸都會使我們想起生命的不確定性與脆弱，並且可以突破我們的一些心理防線——這些防線原本會讓我們遠離生命消失的想法。在大多數情況下，這些事件的影響會隨著時間的推移而逐漸減弱，並且最終回歸正常（儘管它們可能會留下創傷後應激障礙）。但瀕死體驗在其後的數十年內，都有可能以不同尋常的強度和清晰度被人回憶起來。

在2017年的一項研究中，美國弗吉尼亞大學的兩名研究人員提出了一個問題，即是否可以將在瀕死體驗期間，認知功能增強與大腦功能受損同時發生的矛盾現象，解釋為想像力的飛躍。研究人員對122位經歷過瀕死體驗的人做了問卷調查，要求他們比較記憶中的瀕死體驗與大約同一時間發生的真實事件和想像事件。結果表明，與真實或想像的情況相比，瀕死體驗的記憶更加生動且細節更豐富。簡而言之，在他們的記憶中，瀕死體驗“比現實更真實”。

瀕死體驗的神經活動難以精確了解

我們很難精確地了解瀕死體驗的神經系統活動，因為大腦可能會因為多種紛繁複雜的方式受到損傷。此外，當患者躺在核磁掃描儀內或頭皮被電極覆蓋時，也不會恰好產生瀕死體驗。必利吉 必利吉ptt 必利吉心得 必利吉哪裡買 必利吉藥局 必利吉副作用 必利吉購買 必利吉藥效 必利吉正品 必利吉蝦皮 必利吉臺北 雙效威而鋼哪裡買 雙效威而鋼ptt 雙效威而鋼藥局 雙效威而鋼副作用 雙效威而鋼購買  印度威而鋼評價 臺灣製造威而鋼 代購威而鋼

 犀利士 犀利士5mg 犀利士屈臣氏 犀利士硬度 雙效犀利士 犀利士5mg效果 犀利士5mg價格 犀利士5mg網購 犀利士購買 犀利士網購 犀利士藥房 犀利士ptt

不過，通過研究心臟驟停，即心臟停止跳動，我們或可以對瀕死體驗時發生的情況有一些了解。此時，患者沒有死亡，可以通過心肺復蘇來恢復心臟跳動。現在，死亡的鑑定標準還包括大腦功能出現了不可逆轉的喪失。當大腦缺乏血流（缺血）和氧氣（缺氧）時，病人不到一分鐘就會暈倒，而他的腦電圖（EEG）會變成等電位，即腦電圖是平的。

這意味著在大腦皮層（大腦的最外層）中，大規模、遍布各處的腦電活動已經停止。就像一個逐漸斷電的小鎮，一個街區接一個街區斷電，大腦的局部區域一個接一個地停止工作，然而思維仍然會在尚未停止活動的神經元支持下，繼續運作：根據個人的經歷、記憶和文化背景，繼續在大腦中講故事。

在這種“斷電”情況下，大腦的經歷也構成了瀕死體驗中奇怪而特殊的主要內容。但對經歷過的人來說，瀕死體驗和大腦在正常清醒時產生的任何感知一樣真實。當整個大腦因為完全“斷電”而停止工作時，思維和意識就會消失。而如果當供血和供氧恢復正常時，大腦就會重新啟動，並重新恢復日常的功能。

科學家用錄像記錄，並分析和仔細研究了一些受到高強度訓練（如宇航員）的人喪失意識和隨後恢復意識的過程。他們所描述的現象包括，出現隧道視覺和亮光；感覺從部分或完全麻痺的睡眠中醒來；感覺在平靜地漂浮或靈魂出竅；感到愉悅甚至狂喜；出現短暫但強烈的夢境，往往包括與家人的對話，多年後仍歷歷在目。

瀕死體驗特殊的本質，也決定了科學家無法在嚴格對照的實驗條件下研究這一經歷，但這種情況也許會改變。例如，我們或許可以通過小鼠實驗研究這一現像中的某些方面。

瀕死體驗的生理學機制還需更多研究

許多神經學家注意到瀕死體驗與一類被稱為複雜部分性發作癲癇產生的影響具有相似性。這類癲癇會導致部分的意識喪失，通常會局限在某一腦半球的特定區域。它們的發作是有預兆的，這些預兆與病人自身的特殊經歷有關。癲癇發作可能伴有對物體大小感知的改變，出現不同尋常的味覺、嗅覺或本體感覺，以及產生記憶幻覺、人格解體或狂喜的感覺。

無論是由自發性疾病引起，還是由外科醫生的電極觸發，異常的神經活動模式與主觀體驗之間這種直截了當的聯繫，支持它起源於生物學機製而非靈魂之類的超自然因素。瀕死體驗的起源可能也是如此。

為什麼在失血和缺氧時，大腦要把掙扎著維持運作的體驗當成積極、幸福而不是恐慌，這仍然是個謎。然而有趣的是，人類也會在其他一些場合中獲得到極限體驗。例如，在深度潛水、高海拔攀岩、飛行、窒息或昏厥遊戲等情景中，氧氣的減少會帶來讓人歡暢的愉悅感、頭暈目眩和高度興奮。

要真正了解瀕死體驗的生理學機制，我們還需要更多的研究。除此之外，在喜悅和平靜的瀕死體驗的另一面，還存在一些令人恐懼、畏懼的瀕死體驗，對這一方面的研究，也將讓我們對瀕死體驗產生更完整的認知。或許，以不同形式死亡的人在臨終前都會有瀕死體驗。

[harper-s-bazaar-273-yahoopa-blog]

對症下藥、找尋出口！拆解 13 星座的內心困局

自 2012 年尾後，有沒有發覺自己內心有強烈的意欲想改變現狀？因為以往快和急的生活節奏已經不受用，所以對於現在 13 星座要明白如何擺脫過往 12 星座對妳的影響，才可以走出自己製造的困局，不要再擁抱過往的恐懼、焦慮和懷疑了，跟著大自然的星座力量活出真正的愛與豐盛吧！

白羊座 對於活潑好動自信心爆燈的白羊女，人生中沒有可以拖跨到妳的快樂！但是最構成對妳幸福的最大威協，就是太過自我和喜愛孤獨了！著重自我的感覺，在關係中喜愛一廂情願的付出，所以朋友大把，但情人嗎？要妳懂得放棄一點自我，和他人才能產生愛情的化學作用。

金牛座 需要穩定是人之常情，實幹又有品味的金牛座，金錢和物質是顯現妳對生命充滿熱情的方式，所以別人經常會誤會妳物質主義過盛以及太過固執，朋友比較少。雖然不會受到他人對妳的影響而專心一致為自己理想打拼，但要知道和朋友分享美麗事的看法和交流，才能穩定妳內心世界不安啊。

雙子座 人見人愛，朋友一大攞的雙子座在眾人當中必定是一個滿腹智慧，協助他人解決問題的諸葛亮，而且幽默的口才顯現出獨特的魅力。不過困擾妳大半生的就是在親密關係的專注問題，因為思想經常需要有刺激，一個情人難足以付合妳理性和熱情的需要。雙方必須要將基楚放在朋友圈，才有機會長線發展。

巨蟹座 非常顧家的飲食達人，骨子裡可說是多才多藝的藝術家和 master chef，但錯在天生害羞、內在滿是恐懼和自我批評，外表看起來好像很能幹，事事為大局著想，以啞忍不滿作為自我保護動作。偶爾無端的受害感引發突然的情緒波動令人措手不及。巨蟹座最需要是善待自己，要接受自已—就是愛的基本。

獅子座 熱情主動，不時與朋友舉辦好玩又刺激的酒會、跳舞派對和 dating 活動的獅子座，生命充滿了對奢華和浪漫的渴望，朋友圈子廣又有能力協助他人處理問題，多姿多采！但問題出在於太過著重面子了！視自尊心為命的妳，經常因為驚人的自傲而斷送了美好的姻緣！不如嘗試將温和的一面表達一下自己，真正的浪漫才能體會得到。

處女座 做人處事非常謹慎，幾乎將工作視為生命的處女座，沒錯事業上不斷找到樂趣，但往往忘記為自己設下完成的底線，亦乏略了身體健康的狀況，令自己不自覺堪入精神壓力爆煲，毫無修飾的言語容易惹來不必要的人麻煩！當然感情世界亦一樣，減少一點批評加多一點鼓勵性的説話，就會發現真正的完美是不費吹灰之力的！

天秤座 因為要保持各方面的平衡和和諧氣氛，經常為了避免衝突而抑壓內心的不滿，日子久了就變成了逃避面對深層的內在情感釋放！天秤女由於受到萬千寵愛，所以不會將真正的情感流露，也不會將缺點表露於人前。這樣反而和他人構成了很深的距離，所以往往與妳最親密的人愈難磨合，妳會為了逃避吵架而和他一刀了斷！其實透過藝術就是妳最拿手的表達方式了。

天蠍座 許多人認為天蠍座性感、迷人、神秘和別具魅力，在眾多人之中總能夠讓其他人對妳特別留下深刻的印象！由於太過熱愛被人傾慕和受關注，自戀和自視過高的性格往往吸引到許多愛情和工作上的劇痛教訓！放下非黑即白的心態，多一點尊重對方意見，和給予自己和別人多點自由空間，建立感受他人的能力，幸運自然就會降臨了。

蛇夫座 ＂不要急最緊要快＂也許就是這個星座女神的口號！心底裡有數不完的欲望想在一時三刻之內完成，不論是個人欲望和對社會的希望，總是想以最快速度達成。因為經常忘卻了思考和身體要作出平衡，所以身體不時容易有些小毛病作為提醒妳要慢慢調整身體和心靈平衡的生活。懂得用心善待自己和別人，願望就可在團隊精神中發展出來。

人馬座 和朋友聊天把酒高歌、興高采烈地分享夢想、不時到遠方旅行或者是探索靈性，是人馬座天生對自由生活的智慧表現，本身就擁有幸運之神眷顧。唯一構成妳出現困難的就是性子太急，未能明白別人的想法和感受，也不能專心跟著目標前進，許多時因為過分的享樂主義而導致懶惰，建立耐性和包容就是妳的幸運錦囊。

山羊座 事事精打細算，要求毫無破綻的習慣，令山羊座不斷將天馬行空和嶄新的創意抑制，喜愛以限制性的思想來合理化悲觀的想法，難以明白自由和創造力是每個人的最大力量！但現在的大自然韻律就是要我們放開自我限制和抑壓，山羊座可能是眾多星座之中要特別注意自己的想法，「沒有可能」發生的麻煩事不時出現來提醒妳要樂觀地生活啊。

水瓶座 為了自由、為了悍衛個人獨特性和流著革命先鋒血液的水瓶座，不論在行為和語言都甚有啓發性，向來在團體當中都有被受尊重的地位，特別喜愛挑戰傳統觀念的人和組織。由於視自由為生命，所以行為舉止上都不會保護自己，經常���來不必要的挑戰和麻煩！唯一要注意的是，反叛要以柔和方式表現出來才有效用。

雙魚座 由頭到腳都充滿著愛和夢想的雙魚座，本身天賦和能力比較高，對妳來說沒有什麼幹不了的事，但因為對他人過份理想化，習慣性逃避接受自己和朋友的人性缺點，於是在許多關係最終成為受害者。當然！願意不斷付出愛的妳，要仔細的觀察伴侶和朋友對妳的忠誠度，同時也要表達對關係的要求和底線，神奇的力量就會不斷給妳祝福了。

前往瀏覽完整內容:

對症下藥、找尋出口！拆解 13 星座的內心困局

[olo-mag]

兩個人寂寞不如一個人孤獨

雖然每晚都睡在同一個人身邊，但怎麼你卻仍然感到寂寞？外面的人怎樣說你都無所謂，但怎麼連身邊人都不願意去了解體諒你？或者很多人並不會刻意區分寂寞和孤獨，但其實本義上兩者之間有著很大分別。寂寞（lonely）是一種情緒上的波動，渴望跟別人溝通卻得不到所需的關注後的不滿足；相反，孤獨（alone）是一種思考狀態，過程著重於內省自足，滋養自己的生命本身。愛情中我們難免會迷失自己，曾經以為生活從此有了依靠就不會再寂寞，但現實歸現實，有些人就是天生不合，有時你會不禁問自己，跟他一起，到底是愛還是習慣？

不合適的擁有只是消耗

大概每個人都有惰性，雖然現況並不如想像中美好，但還算可以接受就得過且過，閉上眼深呼吸，告訴自己艱苦的日子還是要過。為了不失去，我們寧願忍受兩個人的寂寞，安慰著自己時間會治癒一切，卻忘了不合適的擁有其實只是消耗。你的伴侶並沒有讓你成為一個更好的人，反之令你開始變得充滿疑慮，缺乏安全感，你好清楚你越來越討厭跟他一起時的自己。當你在理應最親密的人身邊，卻感覺到無比陌生，你能想起你們之間有多久沒有細心聆聽過彼此的心底話嗎，你又有多久沒有跟自己好好對話呢？

答應不再委曲自己，好好練習放手

一生之中，我們總有愛過幾個人，但真正陪你走到最後的就只是你自己。一路走來，我們漸漸擁有得愈多，但就愈容易忘記要去珍惜，也開始變得害怕失去，畏懼轉變，忘了我們本一無所有，所有聚散分離都是緣分，可以相遇相知己是難得。自問對這段感情已經盡力無悔，不如就學習好好感謝沿途陪伴過的人，亦答應不再委曲自己，好好練習放手。斷、捨、離，三個字，知易行難，要忍痛抽身曾經投放過的感情很難，但有捨才會有得，捨棄不適合的人，離開那些不斷消耗你心神��地方，你才有機會安靜下來好好享受孤獨。

一個人的孤獨並不可怕。感覺寂寞是因為往外求而求之不得，但孤獨是內向性的，往自身而不假外求。孤獨讓我們跟自己有更深刻的對話，給我們誠實面對自己的空間，也令我們更知道自己真正需要什麼。與其寄望別人帶給自己快樂，不如由今天開始，重新拿回屬於自己的主導權，你要記住，我們都值擁有快樂。

撰文：Kanya 圖片： Evgenia Arbugaeva的作品《Weather Man》地球上最孤獨的人 

[ssssnowflakesss]

https://medium.com/@enkaryon/一位溫柔的敘述者-奧爾嘉-朵卡萩講稿-b746c2649945

1. 我有意識經歷的第​​一張照片是我母親的照片， 在他生下我之前拍的。不幸的是，圖片是黑白的，這導致許多細節消失，只能有灰階下的樣貌。光線柔和仿佛有雨，可能是春天，從窗戶滲出，使房間幾乎沒有明顯的背光。媽媽坐在那台舊收音機上，一個收音機有綠色的電眼和兩個旋鈕 — — 一個用來音量控制，另一個則是電台搜索。後來這台收音機成為我童年的伴侶，我從中了解到太空的存在。旋轉硬木旋鈕，移動精緻的天線，它們到達了各個站點 — — 華沙，倫敦，盧森堡或巴黎。但是，好像在布拉格和紐約，莫斯科和馬德里之間，有時聲音消失了，天線發現了黑洞。然後一陣顫抖感貫穿了我。我相信其他太陽系和星系會通過此廣播與我對話，在點擊和噪音中，它會向我發送消息，而我無法解讀它們。

我小時候盯著這張照片，我確信母親正在通過旋轉收音機旋鈕尋找我。像靈敏的雷達一樣，它穿透了無限的空間，試圖找出我何時何地來自何方。他的髮型和衣服（大的船型領口）指出了這張照片的拍攝時間 — — 這是1960年代的開始不久。看著框限外的某個地方，一個略帶駝背的女人看到了這張照片的觀看者無法獲得的東西。小時候，我知道他在看望向時間。這張照片沒有任何反應，它是狀態的照片，而不是過程。女人悲傷，多忖，彷彿缺席了。

當我後來問她關於這種悲傷的事情時──我做了很多次總是聽到同樣的事──母親回答她很傷心，因為我還沒有出生，他就開始想念我。

──如果我不在這裡，你怎麼能想念我？我問。我已經知道你想念一個失去的人，渴望是失去的結果。

母親回答說：「但這可能是相反的。」──如果您想念某個人，事已如此。

1960年代後期，這種短暫的意見交換在波蘭西部的某個省份進行，我和我的母親（他的小孩）之間的意見交換永遠留在我的記憶中，並為我的一生保留了力量。它使我的存在超出了世界的普通物質性和隨機性，超出了因果關係和概率定律。他把它們擺放得彷彿時間不存在，接近永恆。我從孩子的心中了解到，我比想像中的要多。即使我說「我不在」，第一個位置仍然是「我在」──世界上最重要，最奇怪的詞。

這樣，一名不虔誠的年輕女人，我的母親，給了我被稱為靈魂的東西，而她配備了世界上最好的敏感敘述者。

2.

世界是我們每天都在大量信息，討論，電影，書籍，八卦和軼事中用編造出的的面料。如今，這些織機的工作範圍非常廣泛──借助網路，幾乎每個人都可以帶著仁慈與仇恨，善與惡，生與死，負責任和不負責任地參與這一過程。當這個故事改變時，世界就會改變。從這個意義上說，世界是由文字構成的。

我們思考世界的方式，更重要的是我們如何談論世界的方式，非常重要。發生的事情沒有被訴說就不再存在並死亡。不僅歷史學家，而且（也許最重要的是）各種各樣的政治家和暴君都非常了解這一點。誰擁有並講述故事─規則。

今天的問題是──似乎是──我們不僅為未來，甚至對於特定的「現在」，都沒有現成的敘事方式，好應對當今世界的快速變化。我們缺乏語言，觀點，隱喻，神話和新的童話故事。但是，我們正在目睹，如何將這些錯位，生疏和過時的舊敘事加入到未來的視野中，也許是假設舊事物勝於無新事物，或者試圖應對局限自己的視野。總之，我們缺乏談論世界的新方法。

我們生活在一個多聲道的第一人稱敘述的現實中，我們聽到了來自各地的多重聲音的嗡嗡聲。所謂「第一人稱」，是指圍繞創作者「我」的小圈子裡的故事，它或多或少僅直接寫關於他自己或通過他自己寫的故事。我們認為這種個性化的觀點（來自「我」的聲音）是最自然，最人性，最誠實的，即使它放棄了更廣闊的視野。要以這種方式告訴第一個人，就是要編織一種絕對獨特的模式（一種模式），使自己具有自治感，意識到自己和命運。但是，這也意味著建立對立面：「我」和「世界」，這可能會疏遠。

我認為以第一人稱進行的敘述是現代光學的獨特特徵，其中個人扮演著世界主觀中心的角色。西方文明很大程度上是建立在這種對「我」的發現的基礎上，這是對現實的最重要衡量標準之一。人是這裡的主要角色，儘管他的判斷力很強，但他的判斷力總是得到認真和認真的對待。第一人稱故事中的故事似乎是人類文明最偉大的發現之一，人們以恩膏和信任的方式閱讀它。這種故事，當我們通過某些「我」的眼睛看世界並代表世界聽故事時，便與敘述者建立了與眾不同的關係，並使我們處於獨特的位置。

要過高評估第一人稱敘事對於文學和整個人類文明所做的事情是不可能的──它改變了世界的故事，成為一個我們無法影響個人歷史中的英雄或神靈的活動場所，並將場景呈現給像我們這樣的人。此外，很容易與我們同一個人認同，因此故事的敘述者與讀者或聽眾之間便產生了基於移情的情感共識。反過來，就其本質而言，它會拉近邊界並消除邊界──很容易模糊小說中敘述者的「我」和讀者的「我」之間的界限，而小說中的「吸引」則指望邊界將被廢除和取消，並且由於同理心，讀者將成為敘述者一段時間。所以文學已經成為經驗交流的領域，每個人都可以說出自己的命運或表達自己的改變的自我的聲音。同時，這是一個民主的空間──每個人都可以表達自己的意見，每個人都可以創建「說話的聲音」。我認為人類歷史上從未有如此多的人撰寫和敘述過。只先看統計數據。

當我參觀一個書展時，我看到有多少本有關我自己的書。表達的本能──可能與設計我們生活的其他本能一樣強烈──並且在藝術中得到最充分的體現。我們希望被關注，我們想要與眾不同。諸如「我會告訴你我的故事」，「我會告訴你我的家庭故事」或「我會告訴你我在哪裡」等敘事是當今最受歡迎的文學體裁。這是一個大範圍的現象，也是因為今天我們能夠廣泛地使用寫作，並且許多人曾經實現了這一目標，而這只是保留了一些用文��和故事表達自己的能力。然而，自相矛盾的是，它看起來像是由獨奏者組成的合唱團──聲音交錯，爭奪注意力，沿著相似的路線前進，最終互相淹沒。我們了解他們的一切，我們能夠與他們認同並像他們一樣過著他們的生活。儘管如此，令人驚訝的是，閱讀經驗常常是不完整和令人失望的，因為事實證明，作者的「我」的表達並不能保證普遍性。我們缺少的─似乎─故事寓言的維度。同時，寓言的英雄是他自己，他是一個生活在一定的歷史或地理條件下的人，同時遠遠超出了這個特定的範圍，變成了無處不在的人。當讀者跟隨小說中描述的某人的故事時，他可以識別出所描述角色的命運並將其處境視為自己的處境，而在寓言中，他必須完全放棄自己的個性並成為這個人。在這種對心理要求很高的寓言手術中，也許，為了避免淹沒在眾多的頭銜和名字中，我們開始將龐大的文學利維坦分類像是體育領域的各種賽事，並將作家視為專門運動員。

文學市場的普遍商業化導致了行業的分化──從那以後，無論如何，文學展覽會和文學節一直完全分開地舉行，從而吸引了一群渴望探究偵探小說，幻想或科幻小說的讀者。這種情況的特點是，本應僅幫助書商和圖書館員整理書架上出版的大量書籍，並幫助讀者根據要約的大小而定的東西，變成了抽象的分類，不僅決定了現有作品，而且也讓作家自己開始這樣寫的。越來越來多作品像是蛋糕模子拿出來的，產生非常相似的結果，它們的可預測性被認為是一種美德，其平庸性是一種成就。讀者知道期望什麼並確切地得到什麼。我一直在直覺上反對這樣的命令，因為它們會限制寫作自由，不願嘗試和違反規則，這通常是創作的重要特徵。

而且他們將創作過程中的任何怪異完全排除在外，不存藝術的棲地。一本好書並不一定要支持其體裁隸屬關係。體裁的劃分是所有文獻商業化的結果，並且是將其視為具有品牌，其哲學觀點就跟現代資本主義太像了。

今天，我們可以看到電影系列帶來了一種全新的方式來告訴世界，這是我們感到非常滿意的，其隱藏的任務是使我們陷入困境。當然，這種講故事的方式已經存在於荷馬神話和故事中，而大力神，阿喀琉斯或奧德修斯無疑是最早連載的英雄。但是，他從未為自己佔據太多空間，也沒有對集體想像力產生太大影響。21世紀的前二十年肯定屬於該系列。他們對講述（進而理解）世界的方式的影響是革命性的。

以今天的形式，該系列不僅隨著時間的推移擴展了對敘事的參與，產生了各種節奏，分支和方面，而且帶來了新的秩序。因為在許多情況下，他的任務是保持觀眾的注意力盡可能長的時間──系列敘事成倍增加，以最令人難以置信的方式交織在一起，以至於面對無助的情況，即使對於舊的敘事過程也是如此，曾經被古典歌劇所破壞的「機器神」也會頻繁。發明後續情節時，經常會改變臨時角色的整個心理，以使其更好地匹配新出現的事件。剛開始時溫柔而保留的性格最終變成了鬥氣和暴力，輔助角色成為了主角，而我們已經設法將之賦予主要角色。因為下一季的可能會發生，導致需要開放的結局，在這個結局中，沒有機會出現並響徹這種神秘的宣洩，這是一種參與故事的內部轉變，成就感和滿足感的體驗。這種並發症和無休止不斷地延緩疏淨的獎勵，令人上癮和催眠。中斷事件的故事是很久以前發明的，從塞澤雷扎達（Szeherezada）的一千零一夜故事中得到了很大的迴響，改變了我們的敏感度並帶來了奇怪的心理影響，使我們脫離了自己的生活，並像興奮劑一樣催眠了我們。同時，該系列是新的，漫長而又混亂的世界節奏，其混亂的交流，其不穩定和流動性的一部分。這種故事形式可能是當今最有創意的新公式。

但最重要的是，我們生活在一個信息衝突的世界中，彼此衝突，彼此排斥，充滿互不相讓的爪子上作戰。

我們的祖先認為，獲取知識不僅會給人們帶來幸福，繁榮，健康和財富，而且會創造一個平等和公正的社會。他們認為世界缺乏的是來自知識的普遍智慧。

揚·阿莫斯·科門斯基（Jan Amos Komenski）是17世紀的一位偉大的教育家，他創造了「panophilia」一詞，其中包括可能的全知，普遍知識的思想，它將包含所有可能的認知。最重要的是，這也是每個人都能獲得知識的夢想。獲取有關世界的信息是否會使文盲農民變成了解自己和世界的反身性的單位嗎？唾手可得的知識會使人們體貼並明智地指導他們的生活嗎？

創建Internet時，似乎最終可以完全實現這些想法。像許多對此趨勢的思想家，人類夢想的實現一樣，在科門斯基看來，維基百科似乎值得我欽佩和支持。在這裡，我們從地球上的任何地方創造並獲得大量不斷補充，更新和民主地有用的知識。

夢想成真常常使我們失望。事實證明，沒有團結，概括和發布信息──進行區分，劃分根本我們無法承載如此龐大的信息，反而製造出許多不相容甚至敵對的故事。

此外，網路欠缺反身全面開放給市場，讓（金融）玩家、壟斷者控制著龐大的數據量，這些數據不是「氾濫」，而是原本該廣泛地用於知識的獲取，但是相反，他們卻主要是為用戶行為編程服務，我們從中學到了劍橋分析醜聞。

我們沒有聽到世界的和諧，而是聽到了刺耳的聲音，一種難以忍受的聲音，我們拼命試圖聽一些最柔和的旋律，甚至是最微弱的節奏。莎士比亞名言的改寫比以往任何時候都更符合這種令人毛骨悚然的現實：網路越來越成為一個充滿憤怒和尖叫的白痴故事。

不幸的是，政治學家的研究也與揚·阿莫斯·科門斯基（Jan Amos Komenski）的直覺相矛盾，因為他相信，關於世界的知識越廣泛，政治家就越會使用理性和審慎的決定。看來這不是一件簡單的事情。知識可能是壓倒性的，其複雜性和歧義性造成了各種類型的防禦機制──從否認和鎮壓到逃脫到簡化，意識形態和黨派思考的簡單原則。

虛假新聞和假消息類別對小說是什麼提出了新的問題。多次被欺騙，誤導或誤導的讀者正在慢慢獲得特定的焦慮病症。非小說文學對這種疲倦的反應可能是非小說文學的巨大成功，非小說文學在如此巨大的信息混亂中大聲疾呼：「我告訴你真相，只有真相。」「我的故事基於事實！」

由於虛構已經成為大規模毀滅性武器的危險武器，因此小說失去了讀者的信心，即使它仍然是原始工具。我經常遇到一個難以置信的問題：「你寫的是真的嗎？」每當我想到這事，文學就被終結了。

從讀者的角度來看，這是一個無害的問題，聽起來確實對作家的耳朵是啟示性的。我該怎麼回答？如何解釋漢斯‧卡斯托普，安娜‧卡列尼娜或維尼熊的本體論地位？

我認為這種好奇心態是文明的消退。它傷害了多元（具體，歷史的，象徵性的和神話的）事件鍊中，我們參與生活的能力。生命是由事件創造的，但是只有當我們能夠解釋它們，嘗試理解並賦予它們含義時，它們才會變成經驗。事件是事實，但經驗卻有著千絲萬縷的區別。這不是簡單一件件，這關乎我們的生活。經驗是已經被解釋並存儲在記憶中的事實。它還指的是我們心中的某種基礎，是意義的深層結構，我們可以在此基礎上擴展自己的生活並仔細研究。我相信神話在這種結構中起作用。如您所知，神話從未發生，但它總是發生。如今，它不僅可以通過古代英雄的冒險來運作，而且可以滲透到現代電影，遊戲和文學中無處不在且最受歡迎的故事中。奧林匹斯山居民的生活移至王朝，英雄的英雄事蹟得到了勞拉·克羅夫特（Lara Croft）的支持。

在對真假的熱烈劃分中，文學創造的我們經歷故事具有其自身的維度。

我從未對虛構與非虛構之間的簡單區別特別感興趣，除非我們認為它們是聲明性的和自由決定的。在虛構定義的海洋中，我最喜歡的也是最古老的小說，來自亞里斯多德。小說總是某種真理。

作家和雜文作家愛德華·摩根·福斯特（Edward Morgan Forster）對故事的區分也使我深信。他寫道，當我們說「丈夫死了，妻子死了」時，這是一種關係。當我們說：「丈夫死了，然後妻子死於悲傷」–我們是虛構的。每種虛擬化都是從「接下來發生什麼？」這個問題過渡到試圖根據我們的人類經驗來理解它的原因：「為什麼會這樣？」

文學開始於「為什麼？」，即使我們不間斷地回答這個問題：「我也不知道。」

因此，文學提出了維基百科無法回答的問題，因為它不僅限於事實和事件，還直接涉及我們的經驗。

但是，在其他敘事的面前，小說和文學整體上可能變得相當邊緣化。圖像和直接傳遞體驗的新形式（電影，攝影，虛擬現實和增強現實）的重要性將成為傳統閱讀的一種替代。閱讀是一個相當複雜的感知心理過程。簡單地說：首先，將最難以捉摸的內容概念化和口頭化，轉換為符號和符號，然後從語言「解碼」回體驗。這需要一定的智力能力。最重要的是，它需要關注和專注，而在當今這個極度分散注意力的世界中，技能變得越來越罕見。

從口頭表達，依靠鮮活的文字和人類記憶到古騰堡（Gutenberg）革命，人類一直在交流和分享自己的經驗方面取得了長足的進步，當時該故事通過寫作廣泛傳播，因此得以固定，編纂和復製而沒有變化。這一變化的最大成就是當我們通過寫作識別思維時，即使用想法，類別或符號的一種特定方式。今天很明顯我們可以面對同樣重大的革命，無需借助印刷文字就可以直接傳遞經驗。

當您可以通過社交網站拍攝照片並將這些照片發送給世界各地的所有人時，無需留下旅行日記。不需要寫信，因為它更容易打電話。當您沉浸在連載小說中時，為什麼還要閱讀厚重的小說？與其出去玩耍，不如與您的朋友一起玩，最好玩遊戲。讀自傳？沒有意義，因為我在Instagram上關註名人的生活，而且我了解他們的一切。

正如我們在20世紀所認為的那樣，擔心電影和電視的影響的甚至不是今天的文字的最大對手。這是體驗世界的一個完全不同的維度-直接影響我們的感官。

3.

在這裡我不想勾勒出對世界故事充滿危機的看法。但是，我經常感到世界缺少某些東西。通過螢幕的玻璃，通過應用程式來體驗它，儘管獲得每個特定信息非常容易，但它變成了一些虛幻，遙遠，二維，奇怪的不確定性。如今，比起用堅決的口吻討論地平論，疫苗猶豫，氣候變暖是無稽之談，許多國家沒有自由問題，濫用「某人」，「某物」，「某處」，「某時」可能會更加危險。「某處」正淹沒了試圖穿越大海的人們。「某處」戰爭已經持續了一段時間。在信息流中，個別信息失去輪廓，消失在我們的記憶中，變得不真實，消失。

暴力，愚蠢，殘酷，仇恨言論的氾濫成災都被所有「好消息」所平衡，但它們卻無法掩蓋難以形容的壓倒性印象：世界有些問題。這種曾經只為神經質詩人保留的感覺，如今已成為一種不確定性和焦慮症的流行病。

文學是試圖使我們了解世界具體情況的為數不多的領域之一，因為從本質上講，它始終是「心理的」。它著重於人物的內部原因和動機，以其他人無法獲得的其他方式揭示他們的經歷，或者只是激發讀者對其行為的心理解釋。只有文學才能使我們深入進入另一個人的生活，理解它的論點，分享它的感受，體驗它的命運。

故事總是在感官上盤旋。即使他沒有明確表達它，甚至當他以編程方式放棄尋求意義，專注於形式，專注於實驗，當他進行正式叛逆，尋找新的表達方式時，也是如此。即使閱讀了最行為主義者和很少寫的故事，我們也不能迴避問：「為什麼會這樣？」，「這是什麼意思？」，「這是什麼意思？」，「這會導致什麼？」有可能，我們的思想已經演變成一個故事，成為賦予我們周圍數百萬個刺激意義的過程，即使在睡覺的時候，我們也一直在不懈地敘述我們的敘述。因此，故事就是要要求無限量的信息，建立它們與過去，現在和未來的關係，發現它們的重複並根據因果安排它們。頭腦和情感都參與了這項工作。

故事的最早發現之一就是命運，這一點不足為奇，除了總是被視為恐怖和不人道之外，它還為現實帶來了秩序和不變性。

4.

女士們，先生們，

照片中的一名女人，我媽媽想著我彷彿我也在哪，幾年後她念了童話給我。

在其中的一個安徒生童話，一個茶壺進了垃圾箱，抱怨他受到了殘酷的對待──壺耳破裂後，他們就把他丟了。但是，如果人們不是那麼要求完美和苛刻，他仍然可以為他們服務。其他破敗品跟隨著他，講述了他小小的主題生活中真正的史詩般的故事。

我小時候聽過這個童話，淚流滿面，因為我深深地相信物體會帶來問題，感情甚至社會生活，這與我們的人類相當。餐具櫃中的盤子可以互相交談，抽屜裡的餐具是一種家庭。同樣，動物是神秘，睿智和自我意識的生物，我們一直與它們有著精神上的聯繫和深刻的相似之處。河流，森林，道路也有著它們的存在──它們是造物，它們勾勒著我們的空間並建立了一種歸屬感，即神秘的朗姆主義者。我們周圍的景觀還活著，有太陽，月亮和所有天體。整個可見和不可見的世界。

我什麼時候開始懷疑它的？一生中，我一直在尋找一瞬間，一彈指，一切都變得不同，更細微，更簡單。世界的低語悄無聲息，取而代之的是城市的喧囂，電腦的雜音，飛機在頭頂飛來飛過的雷聲以及信息海洋令人疲倦的白噪聲。

在我們的生活中，有一段時間以來，我們開始看到世界的碎片，各個部分，彼此分開的部分（如星系），以及我們生活在其中的現實向我們保證：醫生根據專業對待我們，稅收與清理道路上的積雪無關上班，午餐對大農場來說算不了什麼，對亞洲某個地方的破爛工廠來說是一件新襯衫。一切都是分開的，分開生活，沒有關係。

為了使我們更容易接受，我們獲得了數字，徽章，卡片，id卡，這些標識試圖減少我們注意到整體中的孤例，但我們已經停止去看到它。

世界快死了，我們甚至沒有注意到它。我們沒有注意到世界正在變成事物和事件的集合，一個死寂的空間讓我們孤獨和迷失，被某個人的決定所拋棄，被無法理解的命運所奴役，感覺就像是歷史力量或機會的強大力量。我們的靈性消失或變得膚淺和儀式化。或者，我們只是成為簡單力量的追隨者──物理，社會，經濟力量，這些力量使我們像殭屍一樣動彈。在這樣的世界裡，我們確實是殭屍。這就是為什麼我想念那個世界的茶壺。

5.

我一生中最著迷的是相互聯繫和影響的網絡，但我偶然發現了它們，就像我在「波蘭人」中追隨的驚人巧合，巧合，所有橋樑，螺絲，焊縫和連接器一樣。我著迷於事實和尋求秩序。實際上──我相信──作家的思想是一個合成思想，固執地收集了所有碎屑，試圖再次粘合整個宇宙。

如何寫作，如何寫出您的故事，以使其能夠舉起世界這偉大的星座形式？

當然，我意識到，我們不可能回到那個從神話，童話和傳說中透過口耳相傳而得知的關於依竊的世界。今天，這個故事必須更加多維和復雜。我們確實了解得多，我們知道看似遙遠的事物之間的驚人聯繫。

讓我們看看世界歷史上的某個時刻。

1492年8月3日，一天，一艘名為「聖瑪麗亞」的小帆船從西班牙帕洛斯港口的海濱映照了出來。它是由克里斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）指揮的。陽光普照，水手仍在碼頭周圍閒逛，港口工人將最後的箱子裝滿船上的食物。天氣很熱，但從西部吹來的微風讓送別的家庭免於崩潰。海鷗在坡道上莊嚴地漫步，小心翼翼地跟隨人類的行為。

我們現在可以看到，這一刻導致近6000萬美國原住民中有5600萬死亡。他們的人口大約佔地球總人口的10％。歐洲人在不知不覺中帶來了致命的禮物──美洲原住民無法免疫的疾病和細菌。有殘酷的奴隸制和殺戮。滅絕持續了多年，改變了國家。曾經有豆類，玉米，土豆和番茄生長的地方，在精緻的灌溉耕地上，恢復了野生植被。這些年來，將近六千萬公頃的耕地變成了一片叢林。

植被自身再生，吸收了大量的二氧化碳，從而削弱了溫室效應。反過來，這降低了地球的全球溫度。

這是解釋歐洲小冰河時代到來的眾多科學假設之一，歐洲小冰河時代在16世紀末帶來了氣候的長期降溫。

小冰河時代改變了歐洲的經濟。在接下來的幾十年中，寒冷而漫長的冬季，涼爽的夏天和大量降雨降低了傳統農業形式的效率。在西歐，事實證明，為滿足自己的需求而生產糧食的小型家庭農場效率低下。飢渴的浪潮和專門生產的需求。受冰荷影響最大的英格蘭和荷蘭，無法解決其經濟與農業相依的關係，因此開始發展貿易和工業。暴風雨的威脅促使荷蘭人排除水域，將濕地和淺海地區轉變為陸地。鱈魚覆蓋率向南轉移，這對斯堪的納維亞半島而言是災難性的，事實證明這對英格蘭和荷蘭是有益的──由於這些國家，它們開始發展為海洋和貿易大國。斯堪的納維亞國家的降溫尤為嚴重。與綠色格陵蘭島和冰島的連接​​被打破，嚴峻的冬季使收成減少，多年的飢餓和匱乏瀰漫。因此，瑞典轉而垂涎三尺，與波蘭進行戰爭（特別是自波羅的海凍結以來，這很容易使軍隊越過它）並參加了歐洲三十年戰爭。

科學家們試圖更好地理解我們的現實，這表明它是一個相互聯繫，緊密聯繫的影響力網絡。這不僅是著名的「蝴蝶效應」（眾所周知），某個過程的初始條件的最小變化在將來會產生巨大且不可預測的結果，而且還有無數的蝴蝶及其翅膀仍在運動。穿越時空的強大生命浪潮。

我認為，「蝴蝶效應」的發現結束了人類堅定不移地相信自己的代理角色，控制能力並因此獲得世界至高無上感的時代。這並不能剝奪人類作為建造者，征服者和發明者的力量，但是他意識到現實比人類想像的要復雜。而且這只是這些過程的一小部分。

我們越來越多的證據表明，在全球範圍內存在著驚人的，有時是非常令人驚訝的關係。

我們所有人──我們，植物，動物，物體-都沉浸在���物理定律支配的一個空間中。這個公共空間具有其形狀，並且物理定律在其中雕刻出無數數量的形式，這些形式不斷相互參照。我們的循環系統類似於流域系統，葉片結構類似於人類通訊系統，星系運動-水槽中流動的水漩渦。社會的發展-細菌菌落。微觀和宏觀尺度顯示出無限的相似性系統。我們的演講，思維和創造力不是抽象的，與世界分離的東西，而是其不斷​​轉變過程的另一個層次的延續。

6.

我一直在想，今天是否有可能今天找到一個新的普遍故事的基礎，這個故事是全面的，非排他的，植根於自然，充滿情境並且同時可以理解的。

是否有可能講出一個故事，這個故事將超越我自己的非溝通性的監獄，揭示更大範圍的現實並展現相互關係？誰將能夠使自己遠離被踐踏的，普遍存在的，普遍存在的觀點的中心，並且能夠從中心以外的角度來審視中心問題？

我很高興文學出色地保留了所有怪癖，幻想，挑釁，怪誕和瘋狂的權利。我夢寐以求的觀點和廣泛的觀點使上下文遠遠超出了我們的預期。我夢想著一種語言能夠表達最模糊的直覺，我夢想著一種超越文化差異的隱喻，最終夢想著一種會變得寬敞而具有侵略性的流派，同時讀者也會喜歡它。

我還夢想著有一種新型的敘事者-一個「四重組合」，它當然不僅是一種語法結構，而且還可以包括每個角色的視角以及超越每個角色的視野的能力，後者的視野越來越廣，誰能夠忽略時間。哦，是的，它的存在是可能的。

您是否曾經想過，這位出色的講故事的人是誰？聖經中誰大聲喊著：「一開始就是單詞」？誰描述了世界的創造，這是混亂與秩序分離的第一天？哪個跟隨宇宙系列？誰知道上帝的思想，誰知道他的疑惑，不動搖手就在紙上寫下這句話：「上帝承認這是好事。」誰知道上帝在想什麼呢？

除了所有神學上的疑問外，我們可以認為這個神秘而敏感的敘述者的形像是奇妙而有意義的。這是一個觀點，可以從中看到一切。看到所有這些，就是承認現有事物相互關聯成一個整體的最終事實，即使我們還不知道這些關係。看到一切也意味著對世界負有完全不同的責任，因為很明顯，每個手勢「這裡」都與手勢「那裡」相關聯，在世界某一部分做出的決定將在另一部分產生影響，即「我的」之間的區別「你的」開始引起爭議。

因此，人們應該以一種誠實的方式說話，以便在讀者的腦海中激活整體的感覺，將片段合併成一個模式的能力，發現整個星座的事件。編寫一個故事，以明確每個人和所有事物都沉浸在一個共同的形像中，隨著地球的每一次旋轉，我們都會在腦海中精心產生這種形象。

文學具有這種力量。我們將不得不放棄這些繁瑣的高，低文學類別，流行的和小眾的，將其劃分為各種類型。放棄「國族文學」一詞，就很清楚文學的宇宙就像人類世界的觀念，這是我們人類經驗團結在一起的一種常見的心理現實，而作者和讀者則扮演著同等的角色，第一是通過創造，第二是感謝不斷的解釋。

也許我們應該信任斷片，因為斷片形成了能夠在許多維度上以更複雜的方式進行描述的星座。我們的故事可以無限地聯繫在一起，他們的英雄們可以互相影響。

我認為我們正在等待重新定義我們今天所理解的現實主義，並尋求一種將使我們能夠越過自我的邊界並穿透我們看到世界的快速屏幕的尋求。如今，媒體，社交網絡和直接的在線關係滿足了現實的需求。也許擺在我們面前的是不可避免的是某種新超現實主義，新近重新定義的觀點，這些觀點將不懼怕面對悖論，並會以簡單的因果關係逆潮流而行。哦，是的，我們的現實已經變得超現實。我也確信，許多故事都需要在新的科學理論的啟發下，在新的知識環境中重寫。但是，對我而言，不斷提及神話和整個人類的想像空間似乎同樣重要。對神話的緊湊結構的這種回歸可能會給我們今天所處的這種不確定性帶來某種穩定感。我相信神話是我們心理的基石，不能忽略（最多，您可能不知道它們的影響）。

可能很快就會有一個天才，他將能夠構建一個完全不同的敘述，而這在今天仍然是無法想像的，所有相關的內容都可以適用。這種講述方式肯定會改變我們，我們將放棄舊的起皺觀點，而向新的觀點敞開大門，這些觀點一直存在於此，但我們對它們視而不見。

在《浮士德醫生》中，托馬斯·曼（Tomasz Mann）講述了一位作曲家的想法，他提出了一種能夠改變人類思維的新型整體音樂。但是曼恩沒有描述這種音樂的構成，他只是提出了一種聲音聽起來的想法。也許這就是藝術家的角色─品味可能存在的東西，並使其成為想像。可以想像的是存在的第一階段。

7.

我寫小說，但從來根據粗淺常識寫作。當我寫作時，我必須感受自己內心的一切。我必須通過書中所有存在的事物，人類和非人類的一切事物，活著的和沒有生命的。我必須非常認真地仔細觀察每件事和每個人，並將其個性化。

這就是溫柔的目的──溫柔是人格化，同情心並因此不斷尋找相似之處的藝術。創造一個故事是無盡的復活，它使世界上所有的碎屑都存在了，這些碎屑是人類的經歷，生活狀況，記憶。溫柔個性化了它所指的一切，使它能夠發出聲音，空間和時間來存在和表達。使茶壺說話的是溫柔。

溫柔是最卑微的愛情形式。他是那種沒有出現在經文或福音書中的人，沒有人對他發誓，沒有人提及它沒有標誌或符號，不會導致犯罪或嫉妒。

似乎我們在關注和關注另一個人，而不是「我」。

溫柔是自發的，無私的，遠遠超出了移情。這是有意識的，儘管也許有點憂鬱，卻分享著命運。溫柔是另一個存在者的深切關注，它的脆弱性，獨特性，對痛苦和時間的抵抗力。

溫柔認識到我們之間的紐帶，相似性和同一性。正是這種模式將世界展現為生活，生活，聯繫，合作和相互依存。

文學是建立在對我們以外的每個人的柔情之上的。這是小說的基本心理機制。得益於這種出色的工具，最複雜的人際交流方式，我們的經驗會穿越時空，流向那些尚未出生的人，有一天他們會達到我們寫的東西，我們對自己和世界的了解。

我不知道他們的生活會怎樣，​​會怎樣。我經常感到羞愧。

今天，我們正在努力尋找自己的世界，而我們想與之抗衡，拯救世界的氣候和政治危機並非來自任何地方。我們常常忘記，這不是命運，而是命運的曲折，而是非常具體的經濟，社會和意識形態（包括宗教）決定和決定的結果。貪婪，對自然的不尊重，利己主義，缺乏想像力，無休止的競爭，缺乏責任感使世界處於可以被切割，使用和破壞的��體的地位。

這就是為什麼我認為我必須說的好像世界是一個生活的世界，在我們眼前始終是一個統一的世界，而我們是世界的一部分（既小又強大）。

[funkylily]

《Life for Sale》— 連三島由紀夫的大眾小說也在講「死亡」這回事

「Once the world has been transformed into something meaningful, some feel they can die without regret. Others feel that they exist in a world without meaning, so what's the point of living? But where do these two sets of feelings converge? For Hanio, both paths led to the same thing: death.」

《Life For Sale(命売ります)》是三島由紀夫在1968於《週刊Playboy》連載的作品。跟一般我們所熟悉的三島作品不同，《Life For Sale》並非三島的主要文學作品，而是一部大眾文學面向的作品。這部作品的結構不如三島的其他作品精密，但勝在充滿娛樂性。在讀這本書之前，並不想像過三島的作品可以如此通俗地有趣。

《Life For Sale》充滿著大量的娛樂元素：黑色幽默、諷刺、情色、懸疑、奇幻、諜報、偵探等大雜燴到同一個故事中。讀的過程中不禁感到故事十分怪誕。不過，無論是三島的嚴肅文學，到如他本書的大眾小說，甚至是三島由紀夫的生命本身，都離不開一個主題 － 死亡。

主角Hanio 是一位在東京生活的廣告從業員，生活中規中矩，沒太多煩惱。但Hanio並沒有在這種「不俗」的生活模式中找到人生意義，他感到的就只是生命的虛無。

「To say that human life had no meaning was the easy part. But Hanio was struck all over again by the huge amount of energy required to live a life filled with so much meaninglessness.」

Hanio隨機地萌生自殺的想法，就像想起「不如今日去野餐吧」般隨意。當然最後Hanio 自殺不逐。但每日面對沒意義的生活反而更耗損他的精力。對於生命沒有眷戀的他，忽發其想地在住宅附近的告示板掛上「Life for Sale」的廣告，將自己的性命出售。因為他想將結束自己生命這件事假手於人。

[Spoiler alert]

很快地Hanio就接到第一單生意。一位老翁來買下 Hanio的生命，因為他年輕性感的前妻Ruriko 因與一位黑幫大佬出軌而離婚。他要Hanio性誘惑前妻，讓那位黑幫大佬揭發後雙雙將Hanio和前妻殺死。在任務中，Hanio 打聽到一個名叫Asia Confidential Service的國際走私犯罪集團。最後Hanio完成了任務，卻被「黑幫大佬」放過了。翌日打開報紙，卻發現一則報導Ruriko離奇死亡的報導......

「It's only the desire to live as long as possible that makes everything seem complicated and mysterious.」

只是Hanio已經失去生之慾，對世間的事物並沒有包袱。其後Hanio 繼續接下幾單工作 － 被中年女圖書館理員買下性命，為幾個外國人測試甲蟲粉催眠殺人秘方作實驗品；一個小孩買下他的性命成為他母親的「男朋友」。但小孩的母親就是一個吸血鬼，每次與伴侶上床時都會吸吮伴侶的血令自己獲得力量，而其伴侶則最後會因嚴重貧血而死；兩位來自國家A的人來到購買Hanio的性命，因為國家A駐日大使用於收藏解密暗號的翡翠頸鏈被掉包，間諜貴一個一個在行動時被殺，決定找Hanio 頂替執行任務。荒謬但好笑的是，Hanio每次都留下自己的命以領取報酬。

「Why not try leading a carefree and luxurious existence for a while in this part of town? If it turned out that he enjoyed a life that just drifted along with no purpose, he could carry on as he was. And if he decided he would prefer to die after all, he had the option of restarting the business.」

 大難不死的Hanio嘗試在缺乏生命意義下有趣地活下去，並尋找新的地方居住。機緣巧合下遇到一位出身於末落望族的Reiko，並搬入Reiko的小屋同住。想不到Reiko卻是一個恐佈情人，並想與Hanio同歸於盡，「浪漫地」雙雙死去。

「I don't consider life valuable. My life is up for sale. I have no complaint about what happens to me. But I do take offence at being killed against my will」

Hanio不怕死也不介意死，但他拒絕沒有在他同意下失去性命。Hanio展開一場逃亡，��落入另一班人的手中，才發現，原來之前的所有相遇都不是偶然發生的.......

「Living and worrying were one and the same thing. Perhaps this was evidence that he had got his 'life' back」

Hanio再次逃出生天後向警察報案。警察卻認為Hanio沒有職業與住所，並非社會的主流，因此認為Hanio並不是個可靠的人。反過來對Hanio露出鄙視的表情。

「So anyone slightly different is human trash?」

三島由紀夫在這部作品描繪了人生意義﹑虛無與死亡之間糾纏不清的關係。生活的擔憂本來就是生命的一部份，只差這刻的你能否承受。沒有意義的人生令人失去生活上任何慾望，但對世間沒有留戀卻令人自由。而選擇放棄生命與否又是另一回事。《Life For Sale》除了是一部有趣的小說外，或者也反映了六十年代日本人心靈上的某種虛空，又或者是在大城市中生活的空虛和孤獨感，同時諷刺日本社會對人生的定型和對人的獨特性的恐懼。

[yahoo-realtime-news]

殺小燈泡王嫌再獲判無期 更一審：適當治療可降低再犯沒有判處死刑必要

王姓凶嫌當街殺害3歲女童小燈泡，台灣高等法院更一審今天認定，凶嫌動手時辨識及控制能力沒有喪失，若適當治療可降低再犯，殺人犯行明確但沒有判處死刑必要，判他無期徒刑。

台灣高等法院刑庭發言人王屏夏指出，更一審合議庭認定王男殺害小燈泡犯行事證明確，王男罹患思覺失調症，在犯案前，有縝密規劃準備，犯案時又特意等候最佳時機，挑選幼小女童下手，犯案後，還可以向警察詳細敘述犯案目的過程經過。

王屏夏指出，更一審合議庭參考台大醫院、台北榮民總醫院出具的精神鑑定意見，認為王男在犯案時，辨識能力以及控制能力沒有喪失，與正常人相比，也沒有顯著降低，因此並不適用刑法第19條規定，可以不罰或者減輕其刑。

王屏夏表示，更一審合議庭依照券內相關量刑資料，並且參考專業醫師證述以及意見，認為本案發生起因於王男的長期精神疾病所引起幻聽妄想，再加上王男和他的家人缺乏病識感，沒有穩定接受治療，使得發生本件遺憾情事。

王屏夏還說，更一審合議庭認為，王男之後如果經過適當治療以及心理輔導，仍然可以有相當程度的改善，也因此降低再犯可能性；更一審合議庭認為，王男還沒有判處極刑（死刑），永遠隔絕於社會的必要，因此判處無期徒刑，褫奪公權終身。全案可上訴。

全案起於3歲女童小燈泡民國105年3月於台北市內湖區，光天化日下突遭持刀的王男從後方猛砍頸部當場死亡。

一審士林地方法院以不得對精神障礙者判死為由，判處王男無期徒刑，經上訴，二審台灣高等法院認定，王男行為時辨識能力及控制能力因罹患慢性思覺失調症而顯著減低，適用刑法減刑，判處無期徒刑，刑後監護5年。

案經上訴，最高法院107年底將案件撤銷發回，案件由高院更一審合議庭進行審理，今天宣判。

★高等法院判決新聞稿全文★

有關被告王景玉因殺人等案件，不服臺灣士林地方法院105年度重訴字第9號，中華民國106年5月12日第一審判決，提起上訴。本院今日判決，茲說明本院判決要旨如下：

壹、主文

一、原判決撤銷。

二、王景玉成年人故意對兒童犯殺人罪，處無期徒刑，褫奪公權終身，並應於刑之執行完畢或赦免後，令入相當處所，施以監護伍年。扣案之菜刀壹把沒收。

【原審判決主文：王景玉成年人故意對兒童犯殺人罪，處無期徒刑，褫奪公權終身。扣案之菜刀壹把沒收。】

貳、事實及理由要旨

一、事實摘要：

王景玉自民國98年間起，因工作不順遂，加上父親反對其與朋友來往而退縮、孤立在家中，又因家中環境凌亂，深覺自卑，雖有性及親密關係需求，但始終不敢嘗試結交異性，長期對於自己應如何傳宗接代一事深感困擾，認其父母對於其傳宗接代之事置之不理，復未協助尋找傳宗接代之對象，逐漸出現「我困在家，我沒有伴侶，也無法滿足性需求，更無法成家立業、傳宗接代；一般親生父母會關心子女傳宗接代之事宜，我父母不關心此，因此懷疑他們是否是我親生父母」之錯認妄想及幻聽、自言自語、整日寫筆記、對空膜拜、每日拿抹布擦門多次等症狀、行為，而為思覺失調症患者。99年及103年間，王景玉先後因急性精神病發懷疑自己不是父母親生或對其父母、社區有暴力行為，而二度被強制送醫院精神科治療，然經評估為非嚴重病人而未強制住院，王景玉與其父母又均缺乏病識感，未持續追蹤治療，致其精神狀況持續惡化，最終因罹患思覺失調症，而發展出「我是堯、我是皇帝，堯是四川人，故我是四川人；皇帝通常會砍庶民的頭，因此我要砍庶民的頭；當殺人後就會有四川嬪妃來找我，完成傳宗接代之事；這樣我就可以有伴，可以滿足我的性需要，所以我必須要殺人」等脫離現實且偏邏輯思考之妄想內容，並決意要殺害一名未成年之四川女子，以求將來有四川女子與其傳宗接代。105年3月28日上午，王景玉雖知殺人為違法行為，然因受思覺失調症發作影響，使其辨識殺人行為違法之是非辨別能力，及依其辨識而控制自己不要殺人之控制能力，均較通常一般人顯著減低之情形下，基於殺人之直接犯意，持當日購置之菜刀步行至西○國民小學圍牆外，欲隨機尋找不特定之國小女童作為行兇對象，在其攀爬圍牆蹲在圍牆柱子上向校園內觀望時，即因行徑怪異遭他人察覺，王景玉擔心行兇計畫遭識破，乃退至附近徘徊。同日11時8分許，步行至西○國小對面之治○社區騎樓處等待並尋找行兇對象，11時15分許，適有3歲女童劉○○騎滑步車與母親王○○行經該處，王景玉自對街觀察，認定劉○○即為其欲尋找的四川女子，遂於同日11時17分許穿越馬路至劉○○後方，先將劉○○推��、壓制在地，持菜刀猛力砍切劉○○之後頸部，致劉○○死亡，並當場身首異處。

二、理由摘要：

（一）被告自白且有卷內相關證據可佐，足認其殺人犯行事證明確。

（二）論罪：

1.被告所為，係犯兒童及少年福利與權益保障法第112條第1項前段、刑法第271條第1項之成年人故意對兒童犯殺人罪。

2.被告所犯成年人故意對兒童犯殺人罪，本應依兒童及少年福利與權益保障法第112條第1項前段規定加重其刑，惟死刑、無期徒刑均不得加重其刑，是本案僅得就刑法第271條第1項法定刑中之有期徒刑部分加重其刑。

（三）刑之減輕事由（即本件依刑法第19條第2項規定減輕其刑）之說明：

1. 被告行為時罹患思覺失調症，係有精神障礙之人：

檢察官於偵查中囑託臺北榮民總醫院實施精神鑑定、本院於審理中囑託臺大醫院實施精神鑑定結果，均認定被告為思覺失調症之患者，而屬於精神障礙者。

2.被告因罹患思覺失調症而產生殺害被害人之犯罪動機：

臺北榮民總醫院、臺大醫院先後從精神醫學角度實施鑑定結果，與陳若璋教授團隊從臨床心理學角度實施心理鑑定結果，具有一致性，堪認被告殺人動機確係源於思覺失調症影響之妄想認知（妄想自己非其父母親生，是「堯」，是「四川人」）與偏邏輯思考（妄想殺人後才會有四川嬪妃與其傳宗接代，所以必須殺死一名四川女子）。

3.被告行為時辨識其行為違法之能力（即辨識能力），因其精神障礙而顯著減低：

⑴被告因受罹患思覺失調症影響，而妄想自己是「堯」，是「當下皇上」，是「四川人」，認為並無中華民國存在，自己不受中華民國法律制裁，其主觀上認識與理解法規範之能力，顯然處在非現實的自己國度（妄想自己是「堯」、是「當下皇上」的國度），而與客觀的現實生活脫節（現實為中華民國）。被告行為時固然知道殺人是違法行為，但也同時認為自己是「堯」，可以不受我國法律制裁，其對於整體法秩序之認知與理解，出現價值體系的重大衝突對立。可見被告殺人行為並非完全基於自己的自由意思，顯然受到思覺失調症的固著妄想所支配，行為時無異於思覺失調症之半個「俘虜」，並非意思完全自由之人。

⑵被告此種違法性認識偏誤，係因其生理因素之思覺失調症所造成，自無迴避可能性之可言，欠缺可完全歸責於被告之正當性。

⑶綜上，被告行為時關於犯罪動機、行兇對象及犯罪手段等之認知與理解，均「明顯」係受精神障礙之妄想與偏邏輯思考影響，而處於非完全自由意思之精神狀態，自難評價被告行為時認識其殺人行為違反整體法秩序而為法所不許之辨識能力，並無明顯減低。足認被告行為時辨識其殺人行為違法之辨識能力，確有較正常一般人顯著減低之情形。

4.被告行為時依其辨識而行為之能力（即控制能力），因其精神障礙而顯著降低：

⑴被告行為前及行為時均因罹患慢性思覺失調症影響，自覺不是父母親生，進而堅信自己是「堯」、是「當下皇帝」、是「四川人」，且因亟於找到所謂「三宮六院七十二嬪妃」，而妄想必須殺害一名四川女子才可傳宗接代，行為時復因思覺失調症發作影響，驅使其認為必須在案發當日殺害一名四川女子，否則將無法傳宗接代，進而為購刀、找尋目標及著手殺害被害人。

⑵從被告選定被害人時殺意之堅，殺害被害人行為之執著，足證被告行為時不僅因罹患思覺失調症之精神障礙，致其辨識行為違法之辨識能力顯著減低，且依其辨識而行為之控制能力（即抗拒自己身分與殺人動機之妄想，進而迴避自己不殺害自認是四川女子之被害人之控制能力），亦因其妄想自己是「堯」，是「當下皇上」，且自覺被害人為四川女子，堅信倘殺害被害人才可傳宗接代的妄想與偏邏輯思考驅使下，始不顧被害人母親緊隨在被害人後面，且該處為公眾往來道路，仍執意行兇。顯然被告行為時依其自主決定而選擇不為違法行為之控制能力，已達到具有罪責上重要意義之「明顯」減低程度，而應評價為「難以控制」之顯著減低。

5.綜上，本院認為被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因其罹患慢性思覺失調症之精神障礙（妄想及偏邏輯思考）而顯著減低。

（四）被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因其精神障礙而顯著降低，本院審酌相關因素後，認應依刑法第19條第2項規定減輕其刑。

三、本院撤銷改判之說明：

（一）撤銷理由：被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因其精神障礙而顯著降低，參諸上開說明，應依刑法第19條第2項規定減輕其刑，始符罪責相當原則。原判決認定被告為完全責任能力之人，有責任能力之事實認定及適用法則不當之違誤。

（二）量刑：

1.被告以兇殘手段在街道上隨機殺害年僅3歲、毫無反抗能力之被害女童，依其犯罪手段之殘暴性及行為結果之嚴重危害性，固該當於公政公約第6條第2項所定之「情節最重大之罪」，但此僅為得宣告死刑之必要條件，至於應否量處死刑之極刑，仍應以行為人之責任為基礎，審酌刑法第57條所列10款量刑事由而為判斷。

2.被告行為時辨識其行為違法之能力及依其辨識而行為之能力，均因受其精神障礙影響而顯著減低，應依刑法第19條第2項規定減輕其刑。減輕後之法定刑上限為無期徒刑。

3.本院綜合卷內有關事證結果，審酌犯罪動機、目的及再犯可能性等事項，茲略述如下：

⑴被告以極為兇殘的手段無端剝奪被害人之生命權，使無辜幼小的生命還來不及探索世界，就在瞬間當場身首異處。尤其被告為確保被害人當場死亡，將毫無抵抗能力、甚至根本不知道怎麼一回事的被害人推倒壓制在地，然後持菜刀砍切被害人後頸部，致其當場身首異處，根本來不及和深愛她的父母及其他家人道別，也根本無法理解騎滑步車與母親前往捷運站與家人會合途中，何以無端遭此橫禍。對於在旁當場目擊愛女遭此橫禍之被害人母親，及聞此噩耗驅車趕至現場的父親，不僅被迫終身要承受目睹愛女身首異處，無法陪伴長大成人的鉅大創傷，其他家庭成員亦因驟失至親造成永久難以填補的痛苦。

⑵本件被告係屬精神障礙者而隨機殺人，且因本案犯罪情節具有高度仿效性與鼓舞性，使社會大眾陷於隨時有遭受生命危險之恐懼情緒，造成人心惶惶不安而嚴重破壞國家社會安全秩序。

⑶依卷內證據顯示，被告倘未能有效定期、長期服藥，接受相當精神、心理治療，確有再犯類似案件之高度風險，且依其自己及家庭成員的主觀認知與客觀生活環境，難期被告出監後會主動就診及服藥控制病情，或設法積極改善其生活環境、家庭相處問題及對傳宗接代之想望，倘量處有期徒刑之自由刑，無異使全體社會將來再次暴露於重大暴力犯罪之可能風險中，且有鼓勵他人仿而效之的高度顧慮，顯無法達到刑罰一般預防與特別預防之目的。

⑷本院綜合各項科刑因素，認為縱量處被告有期徒刑之最高上限，仍不適當。爰量處無期徒刑，並宣告褫奪公權終身。

（三）刑後監護處分：

1.本院雖對被告量處裁量權限內之最高度刑「無期徒刑」，然無期徒刑執行逾25年而有悛悔實據者，依現行法仍得由監獄報請法務部假釋出監。是被告將來入監執行逾25年後，仍有假釋復歸社會之可能性。本院審酌被告倘未持續施以治療、服藥，可能對社會造成危害之危險性非低，在被告與其家人均欠缺病識感，難以仰賴家庭提供必要支持、導正功能之情形下，一旦被告因無法承受及抒解壓力，再出現類似妄想症狀，即有危及被告本人、家屬與社會大眾安全之高度風險。

2.為使被告將來假釋後得以長期接受持續規則之精神科評估與強制治療，並俾期降低再犯危險性，本院認有對被告施以刑後監護之必要，以作為假釋與復歸社會之銜接轉型，爰諭知於刑之執行完畢或赦免後，令入相當處所，施以監護5年。

（四）扣案菜刀1把，係被告所有供其犯本案所用之物，應依刑法第38條第2項前段規定宣告沒收。

（五） 附帶說明：

1.被告執行期間之處遇：

⑴本案發生原因，係被告個性自卑、退縮及孤立封閉的生活環境，且與包含父母在內之人際關係嚴重疏離，以致其逐漸發展出偏邏輯思考及出現怪異行為，將來被告入監執行時，執行機關除宜提供精神醫療資源，滿足被告接受精神與心理治療之需要，亦應減少被告可能受到之歧視或霸凌，尤其不宜將其拘禁在獨居房等人際關係孤立的環境，以避免其受不當對待而積累情緒、壓力，而不利於精神疾病的治療與復健。

⑵被告有服從其父親的心理特質，執行期間應給予正確觀念，幫助建立正確的病識感，並進行支持性心理治療或心理諮商，強化因應壓力之策略與模式，增加對於生活的規劃能力，探索使其能夠遵循法律與社會道德規範之可能方案，期待其即使在精神症狀未能完全消失時，仍可以對於他人之苦痛有接近一般的同理並防止其可能造成他人苦痛之行為。

2.假釋之評估審查與社會安全網之建構：

⑴被告入監執行逾25年後，是否確有悛悔實據而准予假釋，乃屬矯治機關與法務機關之權責，固非司法權之本院所得置喙；然被告依目前身心狀況與其家庭環境，仍有再犯之高度風險，如將來執行逾25年後審查是否符合假釋要件時，為免因距今久遠而為未來的社會大眾與執法機關所遺忘，本院特別於此期許矯正機關及法務部門屆時能參酌本院囑託臺大醫院及原審囑託陳若璋教授組成鑑定團隊，經由精神醫學及臨床心理學等角度實施評估、鑑定的模式，對於被告的生、心（病）理因素進行鑑定與評估，務必確認被告經過長期服刑與精神、心理治療後，確已建立病識感，並具有接近一般人程度的同理心，其出獄後的再犯風險已顯著降低，始宜認為確有悛悔實據，而無需繼續執行殘刑。並確實依相關政府機關在本案發生後公開向國人作出的承諾，具體建構足以確保人民免於危懼的生活環境與社會安全網，建立專責制度及通報機制，經由警政、公共衛生、社工、教育、精神醫療背景的專業人員組成的防護網絡，投入相關的人力與資源，對於有精神疾病或其他心智缺陷之更生人，提供必要的救助與救治機制，從源頭避免漏接或出現安全破洞，始足防杜類似憾事再次發生。

⑵法務部於107年6月5日發佈新聞稿，重申行政院已核定「強化社會安全網計畫」。本院認���務部關於罹患精神疾病受刑人之執行處遇與假釋審查、觀護措施，包含執行中、執行後之縱向處遇與相關機關（構）間之橫向聯繫，相關執行機關（構）倘能確實投入必要的人力與資源，並針對計劃執行結果提出成果與檢討評估報告，應有助於社會安全網破損的填補，並大幅降低本案或其他類似本案精神障礙或心智缺陷者所帶來的再犯可能與社會風險。

3. 關於被害人家屬之保護與權益保障：

本案重大犯罪之發生，讓被害人與家屬無端被捲入犯罪當中，對被害人失去寶貴生命所造成家屬身心難以回復的鉅大傷痛，即使案件已宣判，對被害人家屬而言，犯罪並未就此終止。因此，如何防免增加被害人家屬心理壓力，妥適提供保護與援助，就是立法、行政與司法機關的責任。如依犯罪被害人保護法，重視被害人及家屬的保護與權益保障，自案件發生時即能展開，受到優先、積極的關注與協助，由專責人員全程協助被害人家屬，除在偵查、審判程序中保障其知、說及安全的權利，且儘可能避免其受到「雙重被害（二次傷害）」等考量。中央與地方主管機關、團體亦能提供相關諮詢、輔導及身心復原機制，致力於協助被害人家屬走出傷害、減輕痛苦，提高使其最終能有再次回歸平靜生活的可能，都是不可或忘的社會責任。

參、本件得上訴且應依職權上訴。

肆、合議庭成員：審判長謝靜慧、陪席法官陳美彤、受命法官吳秋宏。

https://tw.news.yahoo.com/%E6%AE%BA%E5%B0%8F%E7%87%88%E6%B3%A1%E7%8E%8B%E5%AB%8C%E5%86%8D%E7%8D%B2%E5%88%A4%E7%84%A1%E6%9C%9F-%E6%9B%B4%E4%B8%80%E5%AF%A9%E9%81%A9%E7%95%B6%E6%B2%BB%E7%99%82%E5%8F%AF%E9%99%8D%E4%BD%8E%E5%86%8D%E7%8A%AF%E6%B2%92%E6%9C%89%E5%88%A4%E8%99%95%E6%AD%BB%E5%88%91%E5%BF%85%E8%A6%81-064624921.html

[espooaya]

愛的進化論

[書摘1]

迷戀，具象在一系列細節元素上：漫不經心地在腳上晃蕩的檸檬黃人字拖；那本擱在防曬霜邊毛巾上的赫爾曼・黑塞平裝版《悉達多》；精心描畫的眉；回她父母問話時的心不在焉，以及自助晚餐上小口吃著巧克力慕斯時掩口的樣子。

[書摘2]

奇怪的是，拉比和妻子注意到，他們很少被問及，相識之後，相處如何；仿佛這情事的真實狀態，並不屬於合理的或巨大的好奇心的一部分。不曾有人公開涉及真正困擾他們的問題：“結婚多年之後的感受如何？”

[書摘3]

我們應該領悟到，婚姻忌諱縝密分析，若要求訂婚的情侶耐心而冷靜地解釋求婚與接受求婚動機所在，便是缺乏浪漫，或甚至是顯得刻薄。然而，人們從來都熱衷於打探求婚發生的地點和方式。   

[書摘4]

從任何一個中肯的角度看，基於理性的婚姻，從來都是不合情理的；它往往是權宜之計，是狹隘，是勢利，是榨取，是虐待。由此，取而代之的——緣于感受的婚姻，基本無需為自己解釋。婚姻的關鍵，在於它需發端于雙方的殷殷之心，在強大本能的指引下，秦晉結好，且心裡明了，這決定正確可靠。現代社會似乎早不乏“理性”，它們是痛苦的催化劑，基於精打細算的需求。確實，婚姻貌似越草率（也許相識不過六週，其中一方賦閒，或雙方勉強成年），實際可能越堅實；這種表面的“草率”，相對於所有由所謂舊式的識時務者製造的錯誤和悲劇，倒是一種平衡。對“本能”的推崇，是千百年來不合理的“理性”造成的集體創傷性反應。

[書摘5]

遺憾的是，婚姻的魅力，一定程度上，歸結于單身的枯乏無趣。這並非個人誤見，整個社會也決意將單身狀態描繪成煩愁萬分：一旦自由放縱的學���時代結束，陪伴與溫情便再難覓尋；社交生活再不能避開為人夫妻者；再無人可電話聯繫或陪逛。於是，即便對方差強人意，我們也可能敞懷相迎。 

[書摘6]

任何一段關係的成功，不應單取決於夫妻共處的幸福指數，雙方對於該種關係缺失的擔憂，也該是判斷標準之一。   

[書摘7]

人們認為自己在愛情中追尋的是幸福，其實，真正的追尋目標，乃是熟悉感。我們指望在成年人的社會關係中，重建童年時便熟知的各種感受——它們遠不只限於溫柔與關愛。   

[書摘8]

羅曼蒂克部分的挑戰已不復存在。從此，生活將維持穩定而重複的節奏，他們會發現，經年歲月，皆是一般模樣，很少有不同凡響的事物值得一提。然而，他們的故事卻遠沒有結束：今後，他們只是需要在生活的溪流中佇立得久些，然後用更小號的網篩，去捕捉點點滴滴的興致。   

[書摘9]

如果拉比更善於哭訴自己的期許和失望，他可能早躲在羽絨被下，挑明了（有關室溫爭吵的）緣由：“你說要在寒冬開窗，這讓我害怕和不安，跟身體狀態無關，而是心理感受。對我而言，這仿佛在談論有一天要去踐踏珍寶。這讓我想起殘暴的斯多葛學派和你個性中我一直在逃避的那種開朗和勇敢。我潛意識里害怕的是，你真正想要的並不是新鮮空氣，相反，���想採取一種貌似和善實則粗暴、精明、令人畏懼的方式，不露痕跡地把我趕走。”如果柯爾斯滕同樣樂於審視自己對於守時的看法，她可能在去餐館的路上，便對拉比（和那個阿富汗華裔司機）發表了動人的演說：“我堅持早早出發，其實質是恐懼的體現。在這個充滿隨機和意外的世界，我以這種方式來預防焦慮和一種可怕的、難以名狀的恐懼。我渴望守時，就好比他人渴望權勢、駕車希望安全一樣；鑒於我的童年都耗在等待一位永遠不會出現的父親，這多少有些道理，即便只有一點點。這是我努力去保持清醒的一種瘋狂的方式。”

鑒於雙方的需求源於如此具象的情境，如果彼此能領會對方如許信條的因由，那麼興許便能生成一種新的機動性。拉比也許會建議六點半就出發；而柯爾斯滕則可能早已給臥室安上氣閥。

沒有耐心協商，痛苦——無名怒火——便就隨之而生。嘮叨的一方要力作了斷，卻懶于說明緣由；被嘮叨的一方，也再無心情解釋自己的抵觸是基於合理的反駁，或是出於令人同情，也許甚至值得原諒的個性缺陷。

雙方都幻想令彼此如此煩心的問題會自行消失。   

[書摘10]

實際上，對於兩人究竟該如何相處，拉比和柯爾斯滕也並無終極真理。他們的心情在不斷轉換。單一個週末，他們就可能從恐懼、孤單到充滿讚美，從渴望到厭惡，從冷漠到狂喜，從惱怒到溫情脈脈。為了給他人一個中肯的結論，不論讓這種轉換停在哪一種狀態，都可令這種坦承存在風險，因為事後看，它反映的也不過是某一時刻的心態，悲觀的言論總是壓制著樂觀者，佔據上風。

只要一直確保爭吵不為外人所見，柯爾斯滕和拉比便不用決定，他們之間的狀態，究竟有多好，或多糟。

[書摘11]

奇怪而無奈的是，不溫不火的婚姻，從來都是被忽略的話題。那些頻頻吸引眼球的，均是極端的案例——或完美情侶，或謀殺慘劇——所以，面對孩子氣的憤怒、午夜的離婚威脅、憤懣不語、摔門而去，以及日復一日的粗心大意和冷酷無情，著實難知我們該給予怎樣的立場，我們在遭遇如何的孤獨。

理想狀態下，藝術會提供人們給予不了的答案。這甚至可能是文學作品的主要意義之一：它能告知我們，何種群體太過守舊而讓人無法探索。富有價值的書籍應該會讓我們帶著釋然和感激，去思考作者為何如此透徹地了解我們的生活。

然而，有關持久婚姻的現實意義，往往因為遭遇社會大眾或藝術作品的遺忘，而不了了之。因此，我們會想象自己的局勢，會遠遠糟于其他夫妻。我們不僅不快樂，還會誤以為自己的不幸在以畸形而罕見的形態具體呈現。於是，我們最終會認為，那些紛爭並非證實了自己的婚姻本質上在符合預期地運轉，而是代表著自己犯下了罕見的根本性錯誤。

[書摘12]

第二種藥方更抽象些：考慮到宇宙的浩瀚無垠，要一直保持怒氣咻咻，並非易事。宜家事件幾個小時后，大約下午三點左右，拉比和柯爾斯滕出發去愛丁堡東南部的蘭默繆爾丘陵。這次徒步是很久前就規劃的。起初他們還悶不作聲地生氣，但是漸漸地，大自然——不是以它的同情，而是憑藉無動於衷——把他們從各自的憤怒中解放了出來。奧陶紀和志留紀時期的沉積岩造就了（大約在宜家創立之前四點五億年）這連綿的丘陵，它漫無止境地延展至遠方，并強烈地提示他們，那場事後依然盤踞他們腦海的爭吵，在這宇宙秩序中，實為小事一樁，與這自然景觀所見證的億萬年相比，壓根就不值一提。雲層在地平線上飄移，根本不會停留片刻，去研究一番他們受傷的自尊。沒有任何人或事會在乎、理會：盤旋在前方的鷸（yu4）一家不在乎，白腰杓（biao1）鷸、半蹼鷸、金鴴或草地鷚（liu4）也不在乎；忍冬、毛地黃和風信子不理會，菲爾可羅其森林邊那三隻嚴肅專注地盯著一片罕見的紅花草的綿羊也不理會。大半天里都在感受著對方蔑視的拉比和柯爾斯滕，此時因為生命中領略到的無邊浩瀚，感受到自己的渺小，從而得以解脫。一種遠比他們強大的、非同尋常的力量在點明他們的微不足道，他們因而更願意對自己的微不足道付之一笑。

[書摘13]

慍怒，是在致敬一種美麗、危險的理想狀態——它可回溯到我們最早的童年時期：承諾締結無言的默契。在子宮裡，我們從來無需解釋。我們的每一點要求都會被滿足。暖心的慰藉總是適時到來。這種田園詩般的生活，會持續到我們幼年。我們不必為任何要求開口：善良的大人們自會猜度。他們能看透我們的眼淚、我們的咿呀兒語和我們的困惑，去發現我們尚無能力去表達的煩惱背後的因由。

這，也許便是為何在人際交往中，當一方可能無法正確解讀另一方時，即使是最富口才之人，也不願闡明真實緣由。只有無需言語且又精準的讀心術，方真正標誌著對方值得我們信任；只有當言語已是多餘時，我們才會確信，自己獲得了真正的理解。

[書摘14]

剛剛在幻想安東內拉的人兒，正是與我在因弗內斯成婚的人，也是在我們抽屜柜頂部的那張照片里瞪著眼睛的小男孩。儘管他的想法有時可能令我不安，但他是我愛的人，我不願把他想得太壞。你是我最親密的朋友，我想要了解你的思想，不論它們多麼冷僻怪異，我都可安然接受。我永遠無法完全遵照你的意願行事，或成為你想要的任何模樣，反之亦然；但我想我們可以成為敢於將真實的自己告知彼此的那種人。另有一種選擇是沉默和謊言，但它們是愛情真正的敵人。

[書摘15]

我們并不必要為了和諧，而時刻保持通情達理；我們需要具備的是，偶爾有肚量欣然承認，在某些方面，我們可能會有些不可理喻。

[書摘16]

世界無時無刻不在令我們不安、失望、沮喪和受傷。它延誤著我們，駁斥我們的創意，無視我們升遷的訴求，讓白癡獲得獎賞，將我們的雄心粉碎在它淒涼、無情的淺灘上。我們從來不可有絲毫抱怨。要理清真正的罪魁禍首，困難重重；而且，即便理清，抱怨也必是危險重重（惟恐被炒被嘲）！

只有一人，可容我們展露自己的件件冤屈；此人，可接納我們不公正不完美的人生中積聚的所有怒火。當然，若怪罪于這個人，這著實荒誕絕倫。然而，我們會曲解愛的運作規則。正因為我們不能朝真兇咆哮，才對我們確信能最大限度承受指摘的人發怒。我們將怒火潑向身邊最和善、最富同情心也最忠誠的人；他們最不可能對我們施以傷害，同時被無情咆哮時，也最可能不離不棄。

施予愛人的指責，並無特別的意義。我們不會將諸多不公平訴之於其他任何人。但是我們瘋狂的控訴，卻是親密與信任的獨特證明，是愛本該有的症狀——它們藉由自己的方式，讓承諾得以變態地證明。陌生人令我們保持言辭明智、禮貌得體；同理，只有愛人，令我們全身心地篤信自己可以肆無忌憚、不可理喻。

[書摘17]

在古希臘人的哲學思想里，他們針對愛情與教學的關係，提出了一個傳統但卻有用的觀點。在他們看來，愛情首先是一種對對方優點的欽佩感。愛情是一種迎面邂逅美德時的激動。

[書摘18]

他們知道如何做預算、預測交通流量、設計平面圖，肚裡的卻懂得如何為自己建造一個會不停運作一個世紀之久的腦袋和心臟。

[書摘19]

這地球的新生命之所以令人安心，部分源於他們尚不能理解大千萬物精細的本性。

[書摘20] 

我們將孩子展現的希望、信任、率性、疑惑和天真定義為“童真”，這些品質，既遭遇巨大的威脅，又為成人們在平凡生活中所深深嚮往。孩子的童真提醒著我們，在邁向成熟之路上，我們的犧牲是那麼巨大；童真本是人自身重要的品質，卻最終不復存在。

[書摘21] 

甚至威廉和埃絲特的恐懼也充滿童真，因為它們是那麼容易被平撫，與真實世界的恐懼毫無關聯，他們的恐懼是狼、是怪獸、是瘧疾和鯊魚。孩童的恐懼並非無可指摘，他們只是思維中尚缺失正確的目標。他們尚不知成年後將面對的真實恐懼正靜候前方：剝削、欺騙、職業危機、嫉妒、遺棄和死亡。孩童的焦慮是對真實的成人世界的恐懼的下意識擔憂。只可惜當他們最終必須直面這些恐懼時，當初的可愛已經不復存在，撫慰和擁抱也不再能派上用場。

[書摘22] 

我們天生樂於重新探索人類已經歷的所有荒唐、愚蠢，這令我們裹足不前，將生命太多地浪費在發掘已被他人苦心記述的廣泛事實之上。

[書摘23] 

大自然對於孩童算得上是心慈手軟，只有年長到可以逃離父母時，才令他們開始敏感于先輩的種種缺憾。

[書摘24] 

我們似乎並不認同，人類的榮光不僅來自衛星發射、公司創建和超薄半導體生產，也存在於微小的能耐中，且無處不在：用勺把酸奶舀進小嘴、找到丟失的襪子、清洗馬桶、應對壞脾氣、擦去桌上的凝結污漬。如此種種，其實也要經歷各種挑戰，也自有一定的魅力，不該譴責或諷刺挖苦，而該以更多的同情和寬容認可它們。

[書摘25] 

如果愛情被定義為對另一個人幸福的真正關切，那麼允許一個經常被挑剔恫嚇的丈夫走出十八樓的電梯，和一個幾乎素昧平生的女人享受十分鐘的私密接觸，恢復一下活力，也就必然是合情合理了。否則，我們所面對的，也許便不是真正的愛情，而是一種狹窄的心胸和虛偽的佔有，它不乏使對方幸福的願望，但前提是這幸福中少不了自己。

[書摘26]

拉比納悶的是，是否人人都有一種幼稚的理想主義，希望配偶能集所有角色于一身——既是最要好的朋友，又是愛人；能一起為人父母，又互為私人司機和生意搭檔。而這種觀念又激發著人們的失望和不滿，招致數以百萬計的美滿婚姻以失敗告終。

[書摘27]

當初在柏林所為，是出於突然生發的一種希望，想進入到另一個人的生活，通過這種新奇而節制的冒險來逃避自己婚姻中的問題。但如今再來看，這樣的希望不過是感情用事，也是一種殘忍，牽涉其中的每個人都必然失利，為其所傷。從來不會有圓滿的解決辦法，可以皆大歡喜。他意識到，冒險與安全是不可調和的。充滿愛的婚姻和子嗣破壞著情慾的自發性；而婚外情則在破壞著婚姻。一個人不可能既是浪蕩子，又是已婚的浪漫主義者，不論這兩種範式多麼富有吸引力。

[書摘28] 

在一個理想的社會，結婚誓詞應該完全重寫。聖壇上的夫妻應該這樣說：“我們今天的行為，在多年後可能成為今生最錯誤的決定，但我們不會驚慌。我們承諾不會心猿意馬，只是因為我們知道，外面不會有更好的選擇。沒有人可以例外。我們是精神錯亂的物種。”

[書摘29] 

在這起婚外戀之後，拉比對婚姻的目的有了不同的看法。年輕的時候，他認為婚姻是對一系列特殊情感的奉獻：溫柔、欲念、激情、渴望。然而，如今他領悟到，它也是一個重要的體制，經年累月，它都該堅守陣地，而無需在乎體制成員的情感世界發生的每一點變化。它的合理性不是植根於感情，而是植根於更穩定更持久的各種事件：植根於原初的承諾——不為日後的修改所影響，尤其植根於孩子——他們本質上毫無興趣關注生養自己的父母的日常狀態的滿意度。

根據絕大多數歷史記載，人們之所以維繫婚姻，原因在於他們急於與社會的期望保持一致，有些資產有待保護，家庭的完整性有待延續。後來，另一種完全不同的標準漸漸佔據主導，這個觀點認為，婚姻維繫的前提是夫妻之間還存在一定的感情——真實的激情、慾望和成就感。在這種全新的浪漫主義秩序里，如果婚姻生活變得枯燥呆板，如果孩子們開始心煩意亂，如果性愛不再富有吸引力，或者如果任何一方最近開始不時地有些不開心，那麼夫妻倆就有正當的理由分道揚鑣。

拉比對自己情感的混亂和茫然理解得越多，便越讚同婚姻的體制論。有時開會，他會偷窺某個迷人的女人，願意為她拋棄一切；可是兩天後，他卻發現自己寧願去死，也不可能沒有柯爾斯滕。或者，在那些下雨的漫長週末，他但願孩子們已經長大成人，永遠不要再來煩他，這樣他就能安安靜靜讀自己的雜誌——可是一天后，因為一個會議可能要超時，導致他要晚到家一小時，從而沒法送孩子們上床睡覺，他在辦公室里難受得心都揪了起來。

在如此多變的背景下，他認識到外交藝術的意義，其規範在於，為了更偉大更富戰略意義的結局，不必總是如此袒露自己的所想，暴露自己的言行不一。

[書摘30] 

求人推薦醫生非常棘手，因為人們會把這種需求視作婚姻出現危機的跡象，而不是婚姻健康持久的象征。

[書摘31] 

平凡的生活贈予人們的，是一種實用而無需內省的生存狀態。出於時間短缺，也因為太多畏懼，其他一切便不在思考之列。我們讓自己為自衛本能所指引：推動自己前進，挨打則會還擊，將責怪歸咎他人，壓制不相干的問題，堅持自以為是的方向。我們除了不懈地堅守自己的立場，別無選擇。

[書摘32] 

人類與生俱來的，便是執著地夢想成功。對於該物種而言，這種出於本能的奮鬥，必定帶來進化的優勢。是不安於現狀，讓人類有了城市、圖書館和太空飛船。

但這種本能衝動不會均衡地分不給每個個體。縱觀歷史，雖然不乏天才傑作，但相當數量的人每天卻都在承受焦慮和狂躁的煎熬，拒絕接受徒勞無果和平靜知足。

[書摘33] 

世上很少有徹底的壞蛋，惡毒之人自身也是苦痛纏身。因此，處世不可嬉笑不恭，或咄咄逼人，惟有以愛成全。這著實不是容易事。

[書摘34]

開明的愛情悲觀主義樸素地認為，一個人不可能滿足另一個人的所有需求。我們應該尋找方法調整自己，盡量溫柔、友好地面對與另一個不完美者共同生活的尷尬現實。

[書摘35]

我們必須承認，婚外情該當被唾棄，因為任何一個受害者都不能倖免於這種徹底的傷害。這種毫無意義的冒險行為確實有摧毀一切的力量。婚外情的受害者不可能理解配偶在“背叛”時，在與一個陌生人的身體纏繞著躺在一起的幾個小時里，心頭的所思所想。我們經常聽到配偶的辯解，但在內心，我們卻對一個結論十分肯定：那一刻，他們一心只想羞辱我們；消失殆盡的，既有他們所有的愛，也有我們給予他們的信任。堅持任何其他結論都是與事實背道而馳。

[書摘36]

浪漫主義的婚姻觀，強調“合適人選”的重要性，它意味著有人讚同我們的趣味和價值觀。長遠來看，這種人並不存在。我們太豐富多樣，各具特性。沒有哪一種一致會持久存在。最適合的伴侶並不需要方方面面的志趣都碰巧相投，而是應該充滿智慧並且優雅地討論品味的差異。

“合適人選”的真正標誌，不是完美互補的抽象概念，而是忍受差異的能力。般配是愛情的成就，而不是前提。

[書摘37]

依據大多數愛情故事的標準，人們現實中的婚姻關係幾乎都是創傷累累，不如人意。分居和離婚經常不可避免地發生，已不足為奇。然而，需要當心的是，美學媒介常常誤導人，我們不要基於它們激發于人的種種期望，來評判我們的婚姻關係。錯誤的是藝術，而不是生活。我們需要做的，不是一拍兩散，而是給自己講述更準確的故事；這些故事不會在開頭著墨過多，也不承諾全然的理解，而是努力化解矛盾，給我們指引一條悲傷卻又充滿希望的愛情之路。

[書摘38]

訣竅也許並不是開始一種新生活，而是學會少一些厭煩和慣性思維，重新認識舊日子。

[baimeigiuye-blog]

挽救“蘋果皮”式的婚姻

李娜和丈夫王光明結婚9年，最近五六年過得很辛苦。每當他們出現在人前時，王光明就表現得對她照顧有加，兩個人妳儂我儂的樣子很是讓人羨慕。但是回到家後，夫妻倆各回各的房間，壹句多余的話都沒有。王光明非常在乎錢，強烈要求財務分家，除了基本的生活開支，他壹分錢也不想花。李娜對此很是不滿，只要逮著機會，就使勁兒刷丈夫的信用卡。兩個人都對婚姻生活不滿意，卻又覺得無可奈何。最近，王光明常流露出離婚的想法，這讓李娜開始有了危機感。 王雨經常收到丈夫楊宏斌送來的禮物，零花錢他壹給就是好幾萬，人人都羨慕她嫁得好，可王雨卻覺得，這段婚姻讓她既孤獨又抑郁。楊宏斌是個工作狂，不是在出差，就是在加班。他還小心眼，經常偷偷查看王雨的手機。如果王雨表達不滿，他就會生氣地指責王雨是不是心中有鬼。王雨覺得沒法跟他溝通，壹次和丈夫爭吵之後，她鬼使神差地加回了前男友的微信。 “蘋果皮”式的婚姻 心理學家把那些表面光滑漂亮，裏面卻是冷冰冰的婚姻關系形容為“蘋果皮”式婚姻。壹些夫妻之所以長時間維持這樣的關系狀態—既不解決問題又不打算離婚，主要有兩大原因： 壹是夫妻倆過去發生了重大矛盾，且矛盾未被徹底解決，導致壹方或雙方心懷怨恨，無法釋懷。但由於種種復雜的原因，又不願意就此離婚，決定搭夥過日子。 二是對婚姻關系缺乏足夠的信任和安全感，雖然結婚了，壹方或雙方卻希望維持單身時的生活狀態，即對婚姻缺乏足夠的自我投入，不願意為伴侶改變，使關系流於表面，難以親密和深入。 行動溝通是罪魁禍首 “蘋果皮”式的婚姻關系，大多是因為夫妻之間較少使用語言溝通，過多采用行動溝通。 語言溝通很好理解，就是通過口頭表達，把自己心中所想的意思表達給伴侶，並聆聽對方的反饋。行動溝通就是通過身體動作和行為做事，即表情、姿勢、行為等，表達自己的想法和感受。比如，李娜要求分房而眠，故意對王光明很冷漠，狠狠地刷丈夫的信用卡等，都屬於行動溝通，直接導致夫妻關系的惡化。如果換成語言去溝通，李娜可以告訴王光明：“在錢的問題上，我非常生妳的氣，妳可能不是那個意思，可我就是覺得妳不夠愛我，不在乎我的感受。”這樣，王光明才能意識到問題在哪裏，有可能改變。 行動溝通的方式比較隱形，卻遠比語言溝通的威力大，也常常是婚姻關系陷入膠著狀態的罪魁禍首。綠騎士 綠騎士持久液真品 必利勁 必利勁膜衣錠30毫克 德國黑金剛 德國黑金剛噴霧劑 紅金偉哥 紅金偉哥 效果 開啟關系改善的門 萬事開頭難，當婚姻遭遇危機，開啟解決問題的第壹步總是很不容易。壹個慣於用行動溝通的人，該如何慢慢向語言溝通轉變，進而開啟改善關系的大門呢？ 首先，需要找到妳和伴侶用行動溝通的原因，思考那些行動背後正在表達的含義。比如，楊宏斌是否在通過沈迷工作來逃避婚姻生活？他查看王雨手機的做法，是否在表達他的不安？ 其次，用各種方式“告訴”對方，妳正在改變。比如，妳換了新形象，讓自己看起來更美了；妳改變了生活節奏，在家的時間越來越多或越來越少；妳改變了和伴侶的相處風格，以前性格溫和的妳變得會生氣，以前愛生氣的妳變得能克制了，等等。 最後，壹邊做出改變，壹邊觀察伴侶的反應。只要伴侶對妳的變化做出反應，妳就立刻迎上去，用語言跟他溝通，跟他解釋妳為何有這樣的變化，告訴他妳對他的感覺，跟他聊聊妳們的關系，等等。 俗話說，“冰凍三尺，非壹日之寒”，開啟改善關系的大門之後，夫妻之間必然還有很長的壹段路要走。必要時，可以請專業的心理咨詢師介入，也不失為壹個好辦法。

[shereetenganus-blog]

雙十年華

 我不斷挺送著，壹次又壹次地把亢奮得幾乎要爆炸的部位在菁的身體內進進 出出，菁已全沒了先前那種拘謹和矜持的神情，緊緊地把我擁在她的懷裏，雙腿 交叉纏在我屁股後面，下體配合著我的沖刺而壹下下往上迎挺，忘我地沈醉在靈 欲交融的意境裏。

 二十年，整整二十年了，往事壹幕幕地又再湧上我心頭。那壹年菁還是個十 七歲的小姑娘，剛離開學校到我們單位做事，被分配在我同壹部門，由於我經常 在工作上對她細心指點與教誨，日久生情，加上我又展開對她追求，很快我倆就 由同事發展成為情侶。

 欽是我們部門的主管，他與專抓政治的人壹樣有共同的通病∶多說話、少辦 事，人緣甚差，三十多歲的人了，別說女朋友，平時連壹個能說知心話的朋友也 沒有。菁壹進來，他就像蒼蠅見了蜜糖壹樣，整天有事沒事地假殷勤，借故圍在 她身邊團團轉。菁雖對他沒甚好感，但礙在是自己頂頭上司的面上，只好勉為其 難地應酬著。

 我知道，對我這樣壹個被他視為情敵的眼中釘，他絕不會就這樣輕易把我放 過的，必將除之而後快，只是不知他會下哪壹步棋而已。

 果然，不久後就從另壹個同事小楊那裏傳來壞消息，上頭已收集了充份的證 據，證明我不單經常發表攻擊單位領導的反動言論，還跟公司裏的女同事亂搞男 女關系，下個月的整風大會上準備拿我出來批判，可能還會因此而掉了飯碗。天 哪！這真是莫須有的罪名，對欽的不滿言詞或許我還會承認，畢竟對他的所作所 為我早有微詞；可說到亂搞男女關系卻根本是無中生有，我和菁發展到現在仍只 是拖拖手壹同去看電影或逛街，充其量也只是親親嘴而已，何來亂搞男��關系之 有？

 在壹個月黑風高的夜晚，我躲藏在壹艘運送蔬果的內河船裏由Ｃ城潛逃到了 Ｈ城，離開了那個是非之地，改名換姓，開始了另壹個世界的新生活。

 我還清楚記得臨走前與菁訣別的情形，那是中秋節過後的第三天夜晚，我倆 依依不舍地相擁壹團，菁的眼淚把我衾前沾濕了壹大片，前途的未蔔之數令我們 默默無言，我壹遍又壹遍地吻著她淚水迷蒙的雙眼、欲語還休的嘴唇，壹遍又壹 遍地輕撫著她秀麗的齊肩長發、充滿離別哀愁的臉龐。我還能再說些甚麼呢？天 意弄人，殘酷的現實硬生生把壹對美好的戀人拆散到天各壹方，前路茫茫，也許 永遠也不會再見了。

 我刻意忘卻過去的我，重新在壹個對我來說是完全陌生的環境裏掙紮奮鬥， 憑我壹向以來豐富的工作經驗、虛心求教的處世，很快就在新環境裏生存下來， 開始了另壹個必須有真材實料才能活下去的刻苦歷程。我不想菁為了我而耽誤了 她大好青春，亦為了與過去的壹切斷絕所有關系，到Ｈ城後我再也沒有與過往的 任何人聯絡，就讓我突然在他們的世界、菁的心裏消失吧！

 二十年後的今天，我不僅適應了這個弱肉強食的社會，還擁有了自己的地位 °°抨棄了無數競爭對手，登上了掌管時裝設計部門主管的寶座，我安居置業、 娶妻生子，完全融匯為社會的壹分子。從輾轉聽來的消息，菁在我走後終於拗不 過欽的糾纏與軟硬兼施，兩年後嫁了給他，據說還生了個女兒。哎，我雖不能給 她帶來幸福的人生，也盼望她能有壹個好的歸宿吧！

 身下的菁把我抱得越來越緊，呼吸也越來越急速了，我知道她快要登上高潮 的巔峰，回過神來，擡起她雙腿擱上我肩膊，壹輪狂抽猛插，「啊┅┅林┅┅妳 ┅┅妳插快些┅┅啊┅┅我到了┅┅」菁像瘋了壹樣，甩動著壹頭依然是秀麗亮 澤的長發，舉在我脖子兩旁的雙腿不停顫抖著，十只腳趾向內屈入，緊捉著我胳 膊的手指在臂肌上抓出幾道鮮紅色的爪痕。

 「菁┅┅我愛妳┅┅我永遠永遠愛妳┅┅」我壹邊喃喃念著，壹邊將抽送的 頻率加至極速，隨著她渾身哆嗦，壹股暖流噴灑在我怒突的前端。我緊壓在她胸 口上，幾乎把她嬌體折斷，生命熱流壹道接壹道地向她深處灌註，和她的分泌二 合為壹，再也分不出妳我。

 二十年了，我第壹次把創造生命的種子散播到除了妻子以外的另壹個女人體 內，這個本來在二十年前打算和我共渡餘生的摯愛的孕育溫床裏。我們不說壹句 話，靜靜地凝視著對方的眼眸，感受著體內暖流的交融、體溫的熾熱、激情的互 慰，像在找尋腦海裏舊日情侶的純真記憶，雖然此刻對方已是別人的伴侶。

 良久良久，還是我開口說第壹句話∶「妳┅┅今天安全吧？」菁替我擦著額 頭上的細汗∶「嗯，我剛乾凈，不會有事。」我想把氣氛弄輕松點∶「如果真有 了，就把帳掛到妳老公那去吧！」菁的臉微微壹紅∶「妳壞┅┅」把頭埋在我的 胸膛裏。

 二十年前的那個晚上，菁也是這樣羞澀地把頭埋在我的胸裏，我們相擁在海 珠廣場的草地上，和旁邊的雙雙情侶壹樣相偎相依、竊竊私語，不同的是他們都 有壹個美好的前途，而我明天卻要奔向壹個無人預料結果的未來。

 我的手由菁的乳房下滑，經過她的胸脯、小腹，來到她的陰阜上，輕輕搔抓 著她細嫩幼滑的恥毛。十七歲的少女，整副胴體散發著誘人的魅力，令我早已勃 硬起來的突起膨脹得更難受了，我拉開拉鏈把它釋放出來，再牽著菁的手放到它 上面，菁猶豫了壹下，還是輕輕握住，然後生硬地慢慢套動起來。我的手由恥毛 再溜往下，觸到了兩塊貼在壹起的濕濕滑滑的肉片，在這壹剎，兩人都不約而同 地顫了壹下，然後菁的大腿夾到壹起，把我的手鉗住不能動彈。

 我扶著菁慢慢躺在草地上，嘴吻上了她那噴著熱氣的紅唇，我們的舌互相纏 繞著，交換著彼此的唾液，陶醉在浪漫溫馨的星光下，不再掛慮明天分隔壹方的 離愁。菁的大腿漸漸分開了，我的手指已經可以輕易撐開她的嫩唇，在頂端的小 硬粒上揉起來。

 菁好不容易才掙開我的熱吻，幽幽地問∶「妳明天真的非走不可嗎？」我呼 出壹口長氣∶「妳想想，我的環境還能容許我再呆下來嗎？即使我挨受得了那班 家夥的批鬥，妳跟著我也是不會有幸福的，我不願妳壹輩子也擡不起頭做人。」 菁默默地不再言語，兩行淚珠流過紅潤的面頰，在燈影下發出淡淡的閃光。

 菁的手輕柔地反覆套擼，我的心越跳越快，渾身火燙，胯下的突起在菁的手 中壹跳壹跳的，尖端流出了數滴潤滑的液體，已到了非發泄不可的地步了。我整 只手掌捂在菁的陰部上，輕輕地掃撫、按壓，感受著她潺潺愛液的流出，體驗著 她秘處在我的撫慰下溫度慢慢升高、小肉粒漸漸變大，嫩唇逐步脹硬┅┅我沖動 地翻身壓到菁的身上，把她大腿左右撐開，下胯頂壓在她大腿交界處，不顧壹切 地準備長驅直進。

 「不┅┅」菁在最後壹刻雙手擋在兩人器官之間，帶著懇求的可憐眼色望著 我噴射著欲火的雙眼，她沒有再說下去，沒有叫我考慮後果或為她設想等等的哀 求語句，可是我的欲火卻在這道幽怨的視線中不其然地熄滅下去，充血的部位也 馬上萎縮、變軟，回復了平時毫無攻擊力的狀態。

 是啊，我明天就要離她遠去了，可她還要壹個人獨力承受��後的歲月，我能 為了壹時之快而誤了她壹生的幸福嗎？我既沒有給她許下任何確實的承諾，又憑 甚麼可奪去她寶貴的貞操？我替她把內褲拉好，頹然躺倒在她身邊，內疚地說∶ 「菁，對不起，我太沖動了。」菁平伏了壹下心情後，把手伸到我褲襠中，說∶ 「林，妳要是憋得難受，我用手替妳弄出來吧！」我搖搖頭∶「不用了，妳看， 它現在不是乖乖的了嗎？」

 酒店套房幽暗的燈光射在菁的臉龐上，二十年過去了，她還是與我時時刻刻 浮現在腦海裏的倩影相距不遠，雖然眼角上依稀出現了魚尾紋的萌芽，乳房也不 再像少女時的那樣堅挺，身材也微微發福了，但她仍是那樣的完美，那樣的令我 神魂顛倒，壹顰壹笑、壹喜壹嗔，都是那樣的使我夢系神牽，我慢慢軟化的部位 還藏在她體內，仍泡浸在兩人的分泌裏，壹切壹切都是這麼真實，但又這麼難以 至信。

 我的陰莖終於在她陰道裏滑出來，帶出了壹灘黏  的液體，她從床頭櫃上扯 過幾張紙巾掩住陰部，起床到浴室中去清洗，回來時已擰好了壹條熱毛巾，替我 把陰莖細心地擦拭乾凈，然後拉過床單蓋在我倆身上，抱住我蜷睡在我懷裏。我 思潮萬千，她壹切都做得這麼自然、純熟，二十年的婚姻生活令她養成了習慣， 她每次事後也是這樣替老公做的嗎？我心裏生出壹絲莫來由的妒忌。

 望著依偎在我懷中的菁，活脫脫就是二十年前那副小鳥依人的可愛模樣，與 剛才我拉她進酒店房間時的尷尬表情大異庭徑。我和她吃完晚飯後，半強迫、半 邀請地帶她上到我預先開好的酒店房間時，她雖然心照我的壞企圖，還是惶恐地 站在門口問∶「不怕有人來查房嗎？穿了出去，我老公、妳老婆都不會放過我們 的啊！」我挽住她的腰把她摟進房間，安慰她說∶「妳放心好了，我們這只要是 成年人，壹男壹女在房間裏搞甚麼東東法律都管不到。」順手掛上「請勿騷擾」 的牌子把門關上。

 我壹邊脫著衣服，壹邊問坐在床邊的菁∶「要先洗個澡嗎？」她答非所問∶ 「妳還是讓我回去吧，我始終覺得不太好，我倆都已結婚了，亂┅┅亂搞男女關 系總不大恰當。妳┅┅啊┅┅」她還在扭扭捏捏，我已撲過去把她壓倒在床上， 用嘴蓋著她的唇讓她再也發不出聲來。

 「唔┅┅唔┅┅」她壹邊掙紮，壹邊被我吻得喘不過氣地悶哼，很快就全身 發軟躺在床上被我剝光了上半身。久違了二十年的壹對乳房隨著她的扭擺在白晰 的胸脯上晃蕩，看來比少女時大了壹個碼，乳頭也大了些，還深色了壹點，我壹 手握住壹個，嘴也從她的櫻唇轉戰到她的乳頭上，壹含進口裏便吸啜起來。

 「菁，這二十年來我無時無地都盼望著這壹刻，我以為這壹輩子再也沒機會 見到妳了，現在這情景我做夢已不知做過多少回，今天夢幻成真，妳叫我怎麼忍 得住呢！」菁雙手掩住泛起紅暈的俏臉說∶「鬼才信妳的話！走了這麼多年了， 音訊全無，也不知道人家多麼掛心。」我拉開她的手，深情地註視著她的眼睛， 愧疚地說∶「菁，今天就讓我用行動來說明壹切，將這二十年欠妳的壹次過賠給 妳。」菁吃吃地笑著說∶「妳的嘴還像以前壹樣甜，樹上的鳥都給妳逗下來了！ 還說呢，看把人家的裙子都壓皺了，妳怎麼賠？」

 我頓時醒悟過來∶「好好好，妳擡壹下屁股，讓我幫妳把裙子脫下，這樣就 不會壓皺了。」片刻之後，我和菁倆人都壹絲不掛地擁吻在床上，我的陰莖早已 厲兵秣馬，硬硬地挺抵在她小腹上面，菁也漸入狀態，隨著我的挑逗，胯下濕成 壹片，我只要往下移移位置，相信不費吹灰之力便可壹滑而入。

 我低聲在菁的耳邊說∶「記得嗎？這件事應該在二十年前就已做了，那次做 不成，我現在都快忘了怎麼去做了。」菁在我身上打了壹下∶「死鬼，還說呢， 要是那次做了後有了孩子，叫我怎麼去嫁人啊！也不替人想想。」我嘻皮笑臉地 呵了她壹下∶「現在可好，不但嫁了人，還有兩個老公呢！」逗得她又揮舞著拳 頭在我胸口上擂起來。

 說起來也是，壹個剛畢業出社會做事的女孩子，要是早早就挺著壹個父親去 如黃鶴的大肚子，別說在社會上受人歧視，她也不可能邊照顧孩子邊爭取到今日 的成就。經過二十年的個人奮鬥，加上老公是部門主管的關系，今時今日她已是 市外貿部對外聯絡辦公室主任，經常來往Ｃ城和Ｈ城之間，由於與我斷了音訊， 有時雖同處壹城，但咫尺天涯，牛郎織女就隔著那麼壹道銀河而無緣相見。

 上星期我們公司要與國內外貿部在Ｈ城舉行壹個時裝展，派我到聯絡處與主 辦人接洽，當我壹進到寫字間見到合作對手時，兩人都呆住了，半晌才說得出話 來。待寫字間裏其他人都出去後，菁由女強人的模樣壹下變回了弱女子的嬌態， 她怨忿地對我說∶「哼！還以為妳早死了呢！就像在人間蒸發了壹樣，要不是這 次開展覽會的機緣巧合，我怕壹輩子也沒機會見到妳了。」

 我知道，就算我解釋破了嘴皮也不能道盡這二十年來的恩恩怨怨，要想重拾 舊歡，就必須用實際行動來表示，可這想歸想，今時已非同往日了，壹個是使君 有婦，壹個是名花有主，若要破鏡重圓，真是談何容易？幾天來，我除了洽談公 事，壹下班就帶領她到處觀光、吃海鮮、逛商場、看電影，慢慢將以前談戀愛時 的感覺培養回來。說起來，她以前來Ｈ城都是公事公辦，工作完後又立即馬不停 蹄地趕回Ｃ城開會，別說觀光遊覽，幾乎連Ｈ城怎樣也沒空看過仔細，這次讓我 帶她到處吃喝玩樂，嚴肅的心懷漸漸放開，知心話也多了起來。

 今天晚上我與她到酒店頂層的旋轉餐廳吃了個浪漫的燭光晚餐，又喝了點法 國紅酒，她盯了我壹會，才認真地問我說∶「老實說，這二十年來妳有沒有想過 我？」我不答反問∶「妳說呢？」她性性地哼了壹聲∶「要是想，就不會扔下人 家壹個孤零零地熬日子了！」我把椅子再挪靠她壹點∶「我知道怎樣說都不能夠 令妳相信的了，我已在下面訂好了壹個房間來慶祝我倆的重逢，等下我會用行動 來向妳表示我的思念的。」她若有所覺地說∶「哼，妳別想打歪主意啊！」停了 下，又用微醉的惺忪媚眸望過來∶「好，就跟妳去壹下，怕妳吞了我不成！」

 我有意無意地把手搭到她椅背上∶「嗯，老欽對妳好嗎？」她沈默了壹陣∶ 「他對外人還是那副臭脾性，可對我還可以，總算盡了做丈夫的責任，不像有些 人，壹走就蹤跡杳然。」我吃了記悶棍，訕訕地左手拿起桌上的玫瑰花送到她面 前，右手順勢從椅背滑落到她肩上∶「總之，我欠妳太多了，今生今世也沒機會 還得完。要是我有幸做妳丈夫的話，保證比老欽還要負責任，讓妳活得比現在更 幸福。」

 菁接過玫瑰花放到鼻子前輕輕嗅了壹下，低下頭用很小的聲音說∶「老欽好 是好，也許是我倆年紀相差太遠了，有時候生活過得也不大協調┅┅」老欽比她 大十多年，算起來今年也快六十了，她指的「不協調」當然是指性能力方面，我 打蛇隨棍上∶「哎，有些事是耍強不來的。嗯，他多久才和妳好壹次？」菁的聲 音更低了∶「┅┅唔，說不定，平均兩三個月壹次吧┅┅」歇了會，才臉紅紅地 說∶「看都說到哪去了？我們走吧，到妳的房間再慢慢聊。」

 ┅┅

 望著滿足地依偎在我懷中憩睡著的菁，我的思緒又回到了現實，剛才她高潮 時欲仙欲死的表情，不是充份地說明了我能提供的正是她最缺乏的東西嗎？雖然 她在人前顯得事業有成，家庭美滿，可深閨裏的寂寞，又有多少個人能夠明了？ 我已辜負了她上半生，餘下的日子我壹定要讓她過得快快樂樂，失去了的東西， 我要加倍補償。

 菁的身材還是保養得那麼好，可能真是老欽使用得少的緣故吧，皮膚仍然光 潔幼滑，壹對白晰的乳房只顯微微軟墜，屁股仍然飽漲堅翹；略施粉黛的顏容透 出壹股秀氣，若不說出真實年齡，看起來只像是壹個二十多歲的成熟少婦而已， 可惜這樣的可人兒竟跟壹個糟老頭配在壹起，正所謂鮮花插在牛糞上。哎，造成 這壹切，到底是我的錯還是社會的錯呢？我痛疚地在她臉上親了壹口，手不自禁 地伸到她乳房上搓揉起來。

 菁被我搞醒了，她仍然不舍得離開我的胸膛，只是昂起頭看了我壹眼，說了 句「別嘛，讓人家安靜睡壹下也不行」就又低頭埋進我的懷裏。我另壹手在她滑 溜溜的屁股上撫摸著，慢慢移師到她的腿縫間，那個剛剛任��馳聘蹤橫的迷人仙 洞，不知是我射進去太多，抑或是她匆匆沒擦乾凈，現在還有我的液體慢慢滲出 來。我輕輕揉著她兩片小陰唇，偶爾在陰核上按摩壹下，很快菁又再氣喘身熱， 她不自然地在我胸前扭來磨去，滿身蟲行蟻爬壹樣，最後實在忍不住了，坐起身 壹把將我推成正臥，俯低頭把我的陰莖含進口裏就吸吮起來。

 我的陰莖早在撫摸她乳房的時候已經勃挺起來了，壹經她舔啜，更加堅硬脹 大，塞得她嘴裏快含不下了，她只好吐出來在龜頭上用舌吮舔。我輕輕撥撫著她 的秀發，壹方面表示我感到很愜意，壹方面鼓勵她繼續做下去。她的舌尖由龜頭 舔向柱根，將肉袋裏的兩顆蛋蛋挑撥壹會，再往回舔向龜頭，然後整個龜頭含進 嘴裏「嘖嘖」發聲地吸啜壹番，媚眼望過來見我萬分享受的樣子，又再賣力地舔 下去。

 我感受著從下體傳來的陣陣快意，雙手托起她的屁股挪過來騎在我的臉上， 伸出舌頭投桃報李地往她的陰部舔上去，她的陰道已開始分泌出絲絲愛液，量不 太多，但已吃出帶有鹹鹹騷騷的特有味道，連陰核也勃硬凸出在包皮之外，我的 舌頭輪流在陰道口、小陰唇、陰核上徘徊舔舐，壹手手指插進陰道慢慢抽送，壹 手手指壓在肛門口輕輕按摩，將她的性欲充份引發出來。

 可能真是涸曠得太久了，她不壹會就騷癢難禁，愛液大量湧了出來，我見火 候已夠，該是大顯身手的時候了，壹個翻身把她壓在身下，握住陰莖準備上馬揚 戈，她笑了笑，拍拍我的屁股說∶「林，這次讓我來。」她主動起身張腿騎到我 身上，壹手按住我胸膛支撐體重，壹手扶直陰莖對準她陰道口，隨即慢慢坐了下 來。

 這個體位令我插得更加深入，當她將陰莖全部套進時，我龜頭已觸碰到她的 子宮口，她渾身顫抖壹下，深吸壹口氣，才慢慢擡動身體吞吐起來。我雙手把玩 著她隨身體升降而拋動著的乳房，望著眼前曾經是我親密女友、而今卻是別人妻 子的深閨怨婦，心裏暗暗發誓∶菁，妳今後再也不會寂寞了，只要力所能及，我 壹定令妳性生活無比充實滿足，讓妳的生活過得毫無遺憾！

 「啊┅┅啊┅┅啊┅┅」菁拋動的頻率越來越快，從她愛液洶湧而出把我倆 陰毛給沾得濕透的情形看來，她快要達到高潮了，我壹邊加快揉動她的乳房，壹 邊伴著她的頻率同步反向往上挺送，不到三十下，菁大叫壹聲∶「林┅┅林┅┅ 我┅┅噢┅┅又到了┅┅林┅┅我愛妳┅┅永遠愛妳┅┅」伏在我胸口上，緊緊 摟著我的身軀，全身打完壹個哆嗦又壹個哆嗦，陰道箍住我的陰莖不斷抽搐著， 跟著渾身壹軟，攤在我胸口上不動了。

 我不久前才射過壹次，這次時間可以堅持得久壹點，等她慢慢消化完高潮的 餘韻後，我讓她躺到身旁，在她耳邊問∶「菁，爽嗎？」她氣若遊絲地斷斷續續 回答∶「爽┅┅太爽了┅┅從來沒試過這麼爽。」我又問她壹個想問了很久的問 題∶「菁，妳的第壹次是給老欽嗎？」她捏了我鼻子壹下∶「妳呀，這時候問這 個問題，沒點情趣！」我賴著皮說∶「來，人家想知道嘛，若不是給老欽，早知 道那天我要了去好了。」

 菁又猛捶我的胸口∶「妳把我看成甚麼人啦？是給老欽。怎麼，吃醋了？」 我舒了口氣∶「沒，只是少了點歉疚，把妳的第壹次留給老欽，我總算是對得起 他了。」菁聽了不禁笑了起來∶「呵呵，大善人，還說對得起他呢，現在人家的 老婆正陪妳睡覺，妳可真是對得起他了。呵呵┅┅」說得我壹下語塞起來。

 「好，反正壹不做，二不休，乾脆就替老欽送佛送到西吧！」我把菁拉起按 伏在床上，屁股高高翹起，從後使勁壹插，隨即下下沒根地抽送起來∶「老欽， 妳的義務我替妳完成了，哈哈！妳搶走我的老婆，現在我又搶了回來，妳做不到 的，我統統代妳做了，該好好感謝我吧！哈哈┅┅」

 菁在我的瘋狂沖刺下婉轉嬌啼∶「林┅┅我要妳┅┅別再離開我┅┅啊┅┅ 怎麼不早些遇見妳┅┅啊┅┅啊┅┅太舒服了┅┅今晚不睡了┅┅我要妳和我玩 通宵┅┅」愛液隨著我壹下下抽插從我倆交接的縫隙處飛濺四散，陰道緊緊裹著 我的陰莖發出像是吸啜似的抽搐，讓我舒爽得快慰莫名，恨不得整個人都栽進菁 那銷魂蝕骨的肉洞裏。

 積壓了二十年的火山熔巖，壹夜間全部爆發出來，我兇猛的沖擊把菁的屁股 撞得壹片通紅，但仍然不知疲累地縱情鞭策著，要把我滿腔愛意壹點不剩地全灌 註進菁的身體深處。

 整個宇宙的萬物不再存在，我心目中就只有和菁兩人繾綣纏綿的男歡女愛； 整副身軀的神經感覺對外界全無反應，就只匯聚在我和菁靈欲相通的交接部位。 「噢┅┅」在兩人攜手共赴極樂終點時，我和菁都不約而同地發出了野獸般的咆 吼，菁趴伏在床上，我緊緊壓在她背後，快樂的電流在兩副胴體之間爆發著愛的 火花，熾熱的生命精華從我體內向菁的膣道深處不斷輸送，菁也回報予我灼燙的 瓊漿。

 當兩股愛的欲潮混合成無法容納的洪流，隨著我的撤退而從菁的身體內慢慢 往外流出時，我才躺到壹邊讓菁轉過身子，隨即兩人又像不肯浪費每壹秒似的再 次摟擁在壹起，兩體相纏，四唇交接，吻到直至快要窒息了才依依不舍地分開。

 菁的手指輕輕卷繞著我的胸毛∶「林，我回去後和欽離婚，我要嫁給妳。」 然後再擡頭望著我的眼睛∶「不過，妳老婆兒子那邊怎麼安置？」我把她摟緊壹 點∶「幹麼要離婚？現在這樣子不是很好嗎？妳我都既可保持家庭完整，又可同 時擁有自己的最愛。目前已有的壹點也沒有失去，再添加進夢寐以求的東西，妳 說，人生不是很完美嗎？」

 「妳呀，男人就是貪得無厭，有了老婆，還想添個情婦，我才不做妳的黑市 夫人呢！」菁用手指刮著我的臉頰說，我也捏了捏她鼻子∶「嘻嘻！妳也沒損失 啊，有個丈夫，現在又多了個情人，要不然我做妳的黑市老公好了。」

 「呵呵，妳壞┅┅哎呀！怎麼這麼快又要來了┅┅」在菁的嬌笑聲中，我已 翻身壓到她上面，「啪！啪！啪！」肉體相撞的聲音又再響徹整個酒店房間┅┅