#素纱禅衣

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五���取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄��付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹��税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲��焰隽熔堇韧扒憨舵���戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[fouryearsofshades]

直裾袍+燕尾曲+素纱禅衣 by 鹤庐汉服

zhiju + quju + shanyi

[woshiweishunfeng-blog]

烟雨织纱，瑶柳轻袅花照影的静水湄岸，隐约见着，着素衣的尘外女子，不宠不媚，孤芳冷艳，不问莲梦谁为同，倚琴翠寰一路瑶歌，寄心清风明月，聆听红尘深处静了的禅因。 Misty rain knitting yarn, yao willows light ochre spend a mirror of hydrostatic mae shores, vaguely see the, the clothes from the woman, don't spoil, solitary fang leng yan, who don't ask lotus dream with, lean on jean cui atlas yao songs all the way, send the heart cool breeze moon, static the zen for deep listening to the world of mortals.

[linoliu]

天禄阁曲谱［正集］十一卷十一册所收昆曲折子戏曲谱1003出分卷分册总目

天禄阁曲谱［正集］十一卷十一册所收昆曲折子戏曲谱1003出分卷分册总目 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 卷一91出（总1至91出） ［元小令百首］天净沙秋思；关汉卿碧玉箫二首；沉醉东风渔父；马致远拨不断三首；四块玉别情 〔散套〕马致远秋思

《单刀会》训子；刀会

《马陵道》别师；摆阵；孙诈；擒庞

《东窗事犯》扫秦

《昊天塔》托兆；激良；五台 《渔樵记》北樵；逼休；寄信相骂 《不伏老》北诈

《西天取经》回回

《风云会》访普

《货郎旦》女弹 《气英布》赚布 《窦娥寃》斩窦；诉寃 《两世姻缘》离魂 《墙头马上》重圆 《荆钗记》开端；讲书；前央媒；议亲；后央媒；闹钗；绣房；别祠；送亲；遣仆迎请；回门；参相；前发书；改书；前拆（书）；别任；后逼嫁（大逼）；祭河；投江；捞救；拾鞋；女祭；脱冒；见娘；（后）发书；梅岭；男祭；脱靴；审局；开眼；上路；亲叙；拜冬；男舟；女舟；后相逢；钗圆 《拜月亭记》矫奏；形捕；神护；义拯结盟；大话；上山；问喽；走雨；冒雨；冲散；踏伞；路蛉；捉获；虎寨；招商谐偶；请医；离鸾；驿会；拜月；访兄；遗媒；递鞭；回话；请宴；双逢；双圆

卷二97出（总92至总188出）

《白兔记》闹鸡；赶蛇；抢棍；看瓜；分别；巡更；拷问；养子；产子；上路；送子（窦送）；汲水；出猎；回猎；麻地；相会；团圆 《杀狗记》雪救 《琵琶记》称庆；规奴；嘱别；南浦；训女；登程；坠马；饥荒；相怒；辞朝；关粮；抢粮；请郎；花烛；吃饭；吃糠；赏荷；思乡；剪发卖发；拐儿；赏秋；描容；别坟；盘夫；谏父；弥陀寺；廊会；书馆；扫松；别丈 《八义记》翳桑；评话；闹朝；遣鉏；扑犬；吓痴；盗孤；付孤；换儿；观画 《彩楼记》赠衣；求壻；抛球；逐壻；成亲；被盗；归窑；祭灶；拾柴；泼粥；彩圆 《牧羊记》庆寿；过关；小逼；大逼；焚香；吃雪；看羊；遗妓义刎；花烛；望乡；告雁；陵陨 《寻亲记》借债；前索；遗青；杀德；出罪；府场；送学；跌包；复学；荣归拜别；刺血；饭店；茶访；后索；后府场；后金山 卷三98出（总189至286出） 《西游记》撇子；认子；饯行；胖姑；定心（收孙）；伏虎；揭钵；传耗；女还；女国；问仙；借扇；思春（狐思） 《义勇辞金》挑袍 《金印记》言学；玩亭；逼钗；不第；投井；寻夫刺股；蛋赋；背剑；封相；金圆 《香囊记》看策 《连环记》起布；议剑；献剑；赐环；问探；三战；拜月；北拜；回军送冠；小宴；北小宴；大宴；梳妆；掷戟；计盟；假诏；诛卓；团圆 《千金记》赠剑；起霸；夺灯；鸿门；夜宴；撇斗；追信；拜将；北点将；楚歌；虞探；别姬；十面；跌霸 《绣襦记》聘乐；绣襦；乐驿；坠鞭；入院；扶头；试马调琴；卖兴；计赚；徙避；当巾；逼娃；打子；收留；教歌；莲花；剔目；荣归；驿会；襦圆 《桃花记》题诗 《闹钟馗》闹判 《双珠记》分珠；别友；汲水；诉情；杀克；二探；卖子；狱诀（三探）；投渊；天打；中军；月下

《鲛绡记》写状；别狱；监绑；草相 《跃鲤记》芦林 《明珠记》煎茶；假诏 卷四96出（总287至382出） 《南西厢记》游殿；闹斋；酬韵；惠明；请宴；请酒负约；听琴；寄柬；跳墙；着棋；送方；佳期；拷红；长亭；草桥惊梦 《红拂记》靖渡；私奔 《宝剑记》鸣寃；救厄；草场；夜奔 《鸣凤记》嵩寿；吃茶；夏驿；写本；斩杨；醉易；放易 《节孝记》详梦；春店 《三元记》毁券 《目连救母劝善戏文》贺年

昭君出塞 金盆捞月 《浣纱记》前访；越寿；回营；劝伍访圣；养马；打围；思蠡；效颦；后访；寄子；拜施分纱；进美；采莲；赐剑；归第；泛湖 《玉簪记》手谈；佛会；茶叙；琴挑；问病；偷诗；姑阻；失约；来遅；催试；秋江 《狮吼记》梳妆；赏春（游春）；跪池；梦怕三怕 《种玉记》笺允 《祝发记》做亲；败兵；祝发；渡江 《水浒记》借茶；刘唐；拾巾；前诱；后诱；杀惜；活捉 《西川图》三闯；败惇；负荆 《衣珠记》折梅；堕冰；园会；拷婢；饥荒；关粮（请粮）；衙叙；珠园

《四声猿》骂曹 《紫箫记》友集；探春；纵姬 《紫钗记》述娇；观灯；折柳；阳关 卷五93出（总383至475出）

《牡丹亭》标目；言怀；训女；腐叹；延师；怅眺；学堂；劝农；肃苑；游园；惊梦；堆花；慈戒；寻梦；诀谒；写真；虏誴；诘病；道觋；诊祟；牝贼；离魂；谒遇；旅寄；冥判；拾画；忆女；叫画；道场；魂游；前媾；后媾；旁疑；欢挠；缮备；冥誓；秘议；诇药；回生；婚走；骇变；淮警；如杭；问路；耽试；移镇；御淮；急难；寇间；折寇；围释；遇母；淮泊；闹宴；榜下；索元；硬拷；闻喜；圆驾 《南柯记》树国；宫训；偶见；情着；决壻；就征；尚主；之郡；玩月；花报；瑶台；召还；芳陨；梷诱；象谴；疑惧；遗生；寻悟；转情；���尽

《邯郸梦》行田；扫花；三醉；赠枕；入梦；嫉试（招贤）；骄宴；外补；开河；番儿；云阳法场；功白；生寤；仙圆 卷六92出（总476至567出）

《草庐记》花荡 《惊鸿记》吟诗脱靴 《钗钏记》相约；讲书；落园；讨钗；小审；大审；观风；赚钗；释罪；谒师 《红梅记》泛湖；妾殒；算命（私推）；脱穽；鬼辩 《焚香记》阳告；阴告 《义侠记》打虎；诱叔；别兄；挑帘；裁衣；捉奸；显魂；杀嫂 《一种情》冥勘；卢度 《红梨记》赏灯；拘禁；访素；赶车；解妓；草地；盘秋；踏月窥醉；亭会；醉皂；花婆；北卖花；三错 《宵光剑》相面；报信；扫殿；闹庄；救青；功宴 《金雀记》玩灯；觅花；报捷；庵会；乔醋；竹林；醉圆 《金锁记》送女；私祭；说穷（思饭）；羊肚；探监；斩娥；尹惴；魂诉；天打（天殛） 《赠书记》婚猜；辨男；辨女；真配

《鸾钗记》遣义；杀珍；拔眉；探监 《双红记》绣云；收仆；收女；谒见；猜谜；击犬；盗绡；显技；摄盒；服田；差捕；飞遁；请友；青门 《东郭记》井李；绵驹；出哇；乞墦；登垄 党太尉赏雪 卷七88出（总568至655出）

《蝴蝶梦》叹骷；扇坟；毁扇；脱壳；访师；吊奠；说亲；回话；做亲；劈棺 《望湖亭》照镜 《冰山记》阴战 《鸳鸯被记》绣被 《翠屏山》交账戏叔；送礼；酒楼；反诳；杀山；杀僧 《娇红记》晚绣；芳殒；双逝 《绿牡丹》强吟；谢咏；倩笔；社集；私评；赝售；闺赏；访俊；扼腕；报闺；友谑；疑貌；觊姻；艰遇；群偈；戏草；逐馆；辨赝；谈心；邀馆；疑释；叨倩；严试；晤贤；闺晤；争婚；假报 《疗妒羹》题曲；浇墓 《西园记》寻幽；双觏；忆见讹始；留馆坚讹；代祷；讹惊 《西楼记》觅缘；督课；楼会；拆书；空泊；打妓；玩笺；错梦；载月；侠试；赠马；会玉邸合 《一捧雪》卖画；豪宴（中山狼）；说杯；送杯；露杯；搜杯；遣将；追杯；换监；代戮；审头；刺汤；祭姬；边信；杯圆 《人兽关》前设；演官；幻骗；恶梦 卷八84出（总656至739出）

《永团圆》奸叙；逼离；赚契；击鼓；闹宾馆；计代；堂配；述缘；脱网；恩抚；闺艴；双合

《占花魁》泥渡；落阱；卖油；湖楼；定愿；受吐；串戏雪塘；独占

《麒麟阁》卖马；打擂；激���；三挡；看报；倒铜旗；斩子；侠救；郊坛；大考；托闸；扬兵 《燕子笺》写像；写笺；拾笺；狗洞；诰圆 《春灯谜》轰谜 《牟尼合》渡海 《千忠录》改遁；奏朝草诏；惨覩；刼装庙遇；双忠；搜山；打车 《两须眉》营寨；掌约；护庄；亲访

《清忠谱》家门；傲雪；书闹；破土；迎像；骂祠；拉众；鞭差；打尉；捕义；荫吴；叱勘；囊首；戳义；报败；毁祠；吊墓；表忠 《风云会》闹观；送京 《太平钱》缀帽；玩圃 《万里缘》忠渡；三溪 《十五贯》窃贯杀尤；男监；女监；判斩；见都；踏勘；访鼠测字；审豁；刺绣；拜香

卷九91出（总740至830出）

《翡翠园》卖妻；挖菜；预报拜年；谋房谏父；切脚；恩放；自首副审；封房；盗令杀舟；吊监脱逃；游街遇翠；许婚；团圆

《渔家乐》卖书；赐针；题诗；喜从；纳姻；逃宫；渔钱；端阳；藏舟；侠代；相梁刺梁；营会；羞父

《艳云亭》放洪；杀庙；痴诉；点香；揭榜；巧遇；错婚；报信；对明；回家；团圆

《吉庆图》扯本；醉监 《南瓜传》（吉庆图）塞贷；园触；探家；絮圆 《乾坤啸》密报（劝酒） 《九莲灯》托孤；火判；指路；闯界；求灯 《党人碑》打碑；酒楼计赚；闭城；杀庙；请师；拜帅

《虎囊弹》山亭 《琥珀匙》山盟；立关；传歌 《如是观》交印；刺字 《金刚鳯》射潮；下山鬪鳯；三依刚刎 《醉菩提》付箟；打坐；伏虎；遇溜；醒妓；乱禅；天打（嗔救）；当酒

《天下乐》嫁妹 《儿孙福》别弟；报喜；宴会；势僧 《慈悲愿》诉因 《白罗衫》揽儎；设计；杀舟；捞救；放走；投井；拾孩；贺喜；井遇；游园；看状；详梦；报寃 卷十98出（总831至928出）

《一文钱》烧香；罗梦；济贫 《钧天乐》诉庙 《满床笏》郊射；龚寿；纳妾；跪门；求子；后纳；卸甲封王；笏圆 《偷甲记》盗甲 《双官诰》做鞋；夜课；前借；后借；舟讶；三见；荣归；赍诏；诰圆

《风筝误》题鹞；鹞误；冒美；惊丑；梦骇；前亲；逼婚；后亲；茶圆 《奈何天》逃禅；醉卺

《铁冠图》询图；观图；对刀步战；拜恳；别母乱箭；撞钟；分宫；煤山；守门杀监；刺虎

《桃花扇》先声听稗；传歌；访翠；眠香；却奁；闹榭；抚兵；修札；投辕；辞院；哭主；争座；和战；移防；闲话孤吟；守楼；寄扇；骂筵；赚将；逢舟；题画；截矶；誓师；劫主；沉江；入道；余韵

《长生殿》定情赐盒；春睡；旁讶；复召；酒楼；闻乐；制谱；偷曲；进果；舞盘；夜怨；絮阁；窥浴；鹊桥密誓；陷关；小宴惊变；埋玉；闻铃；情悔；剿寇；哭像；刺逆；看袜；弹词；见月；驿备；雨梦；寄情 卷十一75出（总929至1003出） 《雷峰塔》收青；游湖；借伞；盗库；赠银；赠符；端阳；盗仙草；化香；谒禅；烧香；水斗；断桥；重谒；合钵；祭塔；佛圆

《升平宝筏》（慈悲愿）北饯

《吟风阁》罢宴

《夺锦标》走边；报信；祭风；定计 《扈家庄》迎敌

《还金镯》诉魁（哭魁） 《四弦秋》送客 《红楼梦》葬花；扇笑；补裘；警曲；听雨 《烂柯山》前逼；后逼；悔嫁；痴梦；泼水 《金不换》守岁；侍酒 《盘陀山》拜香

《修箫谱》访星 《清风亭》赶子；盼子；逼迎；认子 《梅花簪》遣刺

《折桂传》拷婢

《金钱缘》荐馆 《双占魁》锡财；报金；遇虎；山叙 《鸳鸯带》赏梅；义救；窃枕 《天缘合》试灯；观灯

 《呆中福》作伐；代替 《青石山》上寿；上坟路遇；书帏密会 《祝梁怨》楼台会 赐福、上寿、送子、磨房、打面缸、打吉平、黑风山、娘子军、小妹子、借靴、拾金、刘富梁小令二首、小商河 （《昆曲史料与声腔格律考略》,  刘有恒，台北；城邦印书馆，2015年））

我要检举

[archmagosdominus-blog]

薤露凝华|第四章 宜社

王师振旅、宜社南郊之日，野旷天寒，雨雪霏霏。

乌云压得很低，封住四方天陲。众星围拱般环绕南郊圜丘的是此次南征的众将士。太师武元繇发中军十万，会合东、南诸军共计二十万，分路开发南疆，讨伐犯境的重明国。少帝躬自慰劳王师，在圜丘祭祀神明祖宗。圜丘下各军阵前的将帅铠杖鲜明，在天光黯淡、雪片沾湿下金银闪耀，光彩劬劳。

宽敞的幄帐下，少帝���鲜血滴沥的新割牛耳一一遍授此次出征的领兵大将。

为首的，须发纯乎雪白，山羊胡须粟米一样细密地收缩，皱纹深刻在面皮上的是都督南方诸军事的安南将军苏循。苏循年过七十，依然执掌重兵，不过不亲历庶事，而授权给子弟门生打理，老爷子总齐机衡罢了。这老翁满面沧桑，精神倒抖擞，未有耄昏之态。

另一老者，年纪六十上下，胡须却新染作黑色，似乎为此次面见少帝在仪容上做过精心打理。

他面颊肥肉饱满，白腻的皮肤较同龄老者少了很多皱纹，红光润泽，气度雍容敞亮。此人正是出身世家大族、都督东方诸军事的安东将军汪通。汪通，字文达，在高辛国和苏循地位相当的人物，不仅在战功、资历、军政权位上，而且一个出身北方世家，一个出身西北豪族，背后的家族绵延几百年、历经数朝不衰，对地方经济、文化的影响力举足轻重。

对比苏、汪二老将从容而略带喜气的神态，汪通身侧的将军一脸漠然，与周遭一片君唱臣和相形疏离。他是徐州牧曼佳，面白如玉，三绺短髯有翩翩仙格，举手投足间一派文士的雅韵。曼佳辅佐先帝、少帝两代君臣，曾平定贰臣叛乱，北征戎狄，为高辛国开疆拓土。他原本所袭父爵，先帝分唐南郡五县为夏邑郡，将他改封为夏邑郡公——竟将曾经一郡首府夏邑给他做了食邑。一时朝野翕然，志望无限。奇怪的是今日宜社，不到五十、正值壮年的曼佳，却一副对征伐敌国毫无兴趣的样子。

三位大将身后，属下将吏与子弟鳞次而立。安南府的人，体格彪悍的将军苏兴、苏勇位次其父苏循，后面有千乘太守柏禅、薛郡太守贾容等。安东府的则有汪通之子、将军汪清，出身寒门的逍遥太守汪本等。徐州府有将军黄琪，宜春太守蔡则，曼佳之子曼畿等。郢州府的有将军卫原，陆安太守明煜，明煜二子、校尉明信、明范，朝俪儿子、白衣乔凝紫等。

少帝授耳之时，武元繇坐在龙床一侧。野猪头连片的红肿消退了许多，依然异于常人。他眼睛眯成线，觑向少帝的背影。

尚书唐鸣伏在他脚下，矫首见太师岿然不动，又哀哀陈辞：“南征之事还望太师慎之。今大军未发，改易犹为不晚。”

武元繇看也不看他一眼，嘴唇动了动：“山侍郎，把唐尚书请到外面。”

他身后站着的黄门侍郎山柏生得獐头鼠目，手里捧着唐鸣奉上的南征七策。七策连篇累牍，可见苦心良深，然而武元繇自得了郢州牧乔俪的献策，对主张徐图缓进的唐鸣再置之不问。山柏得令，冷笑一声，捏起娘娘腔：“据唐尚书所呈高见，令安南、安东择地据险，审所错置。沙门大堤已为贼所据，两岸高山筑起重明的屯垒、竖起敌军的大旗。人家都一泡尿撒到你家门口了，你还在磨磨唧唧、高论全军长策。我且问你，所谓‘据险’，据的是什么险？所谓‘罗落远设’，设于何处？所谓因衅讨袭，何时有衅，如何讨袭？”

唐鸣脸上仿佛被连番抽着巴掌，红一阵白一阵，听位卑于他的山柏诘责，怒道：“这是庙算，庙算！我身在芒阴，焉能知晓地形险要、敌军衅隙？黄门何不去问曼佳、乔俪之辈？”

“够了！”武元繇一拍凭几，浮肿的五官看不出表情，“把他请到雪地里好好清醒清醒。”

山柏奸笑更甚：“尚书，请吧？！”

侍立帐下的诸公卿一时垂首无言。这时，卫将军武仲繇与郢州牧朝俪身披一路雪尘，朝幄帐走来，正好与被山柏拖出的唐鸣擦肩而过。唐鸣见到狐裘素甲、两鬓沾雪的朝俪，恨恨地咒骂：“口谀之徒，别以为没人知道你肚子装的什么坏水。卫将军万万不可为此人蒙蔽！”他又将乞望的眼神投降武仲繇。

北风萧萧，雪花已转为鹅毛大小，扑簌簌穿越众人之间。武仲繇心生不忍，但脚下未有迟滞，假装无事与朝俪一道进帐。武元繇看到二弟和朝俪，细眯眼闪过一丝兴奋，凝重的表情稍为舒缓。二人依位次立定，武仲繇正好紧��他的岳父、郎中令龙素。

龙素贴近武仲繇耳畔，小声说：“听闻今日有怪事发生，大军过武库时，有人见到屋顶有两条长尺许的大鱼在蹦跳，不多会儿渴死了。贤婿请想，鱼本是水渊中物，亢极高位自处死地；又是介鳞之物。只怕是边将弃甲曳兵的征兆？”

武仲繇心中一动，却面沉如水低声回答：“鱼多产自南方江湖，今自来奔天朝武库，恐是南朝将帅不战而降的吉兆。”

坐在龙床边的武元繇猛然咳嗽一声，惊地满帐文武一怔。“王师将发，若再闻妄议，动摇军心，孤定当法之，挈首以徇三军。”

龙素耷拉着脑袋，面如死灰，仿佛在后悔自己未料到耳目溃烂的武元繇听觉如此敏锐。

“大常三辰旗呢？天子都到了，怎么大常旗还不到？”武元繇问。

山柏回答，他的娘娘腔瞬间让众人掉一身鸡皮疙瘩：“大常三辰旗在大宗伯金夜鹃处。不知何故大宗伯迟迟未到圜丘，卑职已遣有司三次探问，报曰……国朝久无征伐，三辰旗破旧不堪用……”

“没用的废物！”武元繇狠狠一拍紫檀凭几。这次竟吓得站在前方的少帝一哆嗦，身体僵硬，头都不敢回。文武大臣倒暗自好笑，不知武元繇暴吼，骂的是带不来三辰旗的金夜鹃，还是办事不力的山柏。

山柏名为黄门侍郎，实际是武元繇的谋士，暗地里为他献过不少毒计。他的臭名比校尉汪洋更甚。汪洋用软剑杀人，山柏用智计杀人。死在山柏计谋下的，比死在汪洋剑下的只多不少。现在山柏当中吃瘪，让平素恨他而不敢言的朝臣心中暗爽了一把。

他所谓的“久无征伐”确有由来。高辛国上一次大规模发动中军讨伐重明，还在八年前前太师秦无终执政时。当年的秦无终和今天重明国大司空乔俨一样，资历尚浅而忝居高位，急欲以战功立威中外，于是和当年的蓟州都督、他的表妹兼爱妻金夜鹃发兵十四万，出高辛国东北的蓟州，攻伐重明边境。同去的还有中郎将武仲繇。结果久攻不下，铩羽而归，军民死伤甚众，一时沦为笑柄。八年多的时间过去了，高辛国再次举众南征。不同的是，出征的地点换成了大江下游的徐、郢二州，契机也从主动讨伐变为还击入寇。

少帝像个挨惯了夫子揍的学生，战战兢兢蹭到龙床边，斜眼见武元繇未有不允之色，才在内侍扶持下坐上龙床。他刚坐稳，从帐外小跑入三名内侍，喘着粗气：“陛下万寿，大宗伯、司常、山阴翁主金夜鹃奉大常三辰旗至圜丘。”

众臣里胆子略大的，开始抬起脑袋向外头、军甲阵列的远方张望。雨雪忽然停了，西方的天际乌云被撕裂出一条缝隙。太阳的光芒从这条曲折的细缝中射出，万道金色普照平野、山川、滔滔江河。此刻，万数军士被雪水濡湿的铠杖前所未有地闪耀，如沧海中鱼龙集会，壮观的阵容难以用语言形容。

少帝道：“传旨大宗伯，不必拜见，即刻登坛宜社。”

大宗伯、司常金夜鹃执掌高辛国宗庙及天地山川神鬼的祭祀，国事礼仪、文教。天子征伐车载的大常三辰旗，正是由她掌管。她不仅是高辛国朝廷的公卿大臣，而且身份极为特别：少帝的叔母，前太师秦无终的表妹、嫡室夫人，故昌陵郡王独生女山阴翁主。秦无终生前以谋逆大罪被屠灭宗族，家人活下来的只有妻子金夜鹃一人，只因她的父亲昌陵郡王有大功于社稷，依从八议赦免了她的连坐之罪。只不过曾经深得秦太师盛宠而都督蓟州的山阴翁主，被征还京师，拜为大宗伯、司常。另有时人以为，山阴翁主被特赦并拜大宗伯，是现任太师武元繇绥怀宗室的手段，为的是昭示天下，武氏杀秦无终一党确为忠诚于高辛天子。

大宗伯的车马穿过军阵行列，停在圜丘祭坛下。只见一红衣女子下车，盈盈冉冉，款步登至坛顶。这时，君臣将士看清了站在祭坛上的金夜鹃。她穿的不是大宗伯的朝服，而是命妇的祭服——嫣红如血，衣圭缀有刻繒翟鸟展翅欲飞，恍若一只浴火的凤凰、一团盛放的红玫瑰。金夜鹃头戴配套的首服副，黑鬒鬒的发髻用纱纚缠裹得一丝不乱，一根美玉雕镂的衡笄横贯副冠，将其和堆叠如云的发髻固定在一起。衡笄两端三采紞葳蕤，悬挂的玉瑱在她耳畔轻摇。玉瑱发出泠泠清响，韵律犹不及她拾级登坛步履之美的万一。

坐在幄帐下的武元繇视力再差，��看到了金夜鹃穿的是三公夫人祭祀所服的阙狄。依礼，三公夫人当服阙狄。金夜鹃这身打扮，明摆着自己不认亡夫秦无终是大逆罪臣，当他还位居高辛国太师的样子。他不由得微笑，阴恻恻的笑容煞是瘆人。他想起之前有人向他告发，金夜鹃曾在听到什么人提起自己时用了“武太师”三个字所言：“在我面前，对武元繇此人，你可以直呼其名，也可以用某甲或某乙称呼他，就是不要用‘太师’二字。我金夜鹃的太师只有秦无终一人，除了秦无终我谁都不认，尤其是他武元繇。他只是鸠占鹊巢，沐猴而冠。别说用他的姓氏冠于‘太师’之前根本不配，他从头到脚都不配做人！”

将角落里武元繇自顾自的阴笑淹没的，是众人一致投向圜丘祭坛的目光。目光汇聚处，金夜鹃怀抱卷起的三辰旗，将手中所捧的高辛三祖祏主恭恭敬敬端放。她生得很美，将三祖祏主一一放置的动作好像在做一件很平常的事，却自然升腾起神圣的、高贵不可亵渎的肃穆感。她在从容的举止中，恍若与那些故去的、与天地神明融为一体、青冥之上不可见的事物同在，她做的一切与神圣相接，离芸芸众生的仰望遥远却显得清晰。

寒风掠过原野，在祭坛上徘徊往复。金夜鹃舒展一直紧拥怀内三辰旗，瞬间被风掣成一道丈许的旗面。旗面锦绣的色彩炫目，哪里如山柏所说破旧灰暗，其上所绘的金乌红日、银蟾白月、狼狐参伐招摇列星，如从她怀内升起，借寒风直上青云——军士牵掣连接三辰旗的绳索，将其缓缓升起到旗杆顶端。

司尊彝向金夜鹃递来献酌的祭酒。金夜鹃双手捧尊，祝祷道：“第一尊，祭天，祭高辛三祖。三祖在天有灵，神明保佑我王师修戎，濯征重明，敬戒凶逆，惠此南国。”

“第二尊，祭地，祭皇辟无终。无终辈沉埋九泉、见容厚土。窃悲夫东出蓟州，隆道四海，围城未拔，惜时运输算，败于垂成。三万忠魂，膏血异国。厚土有情，应纳丹忱。英魂复炽，永护我社。”

这荒唐的祝词让众人先是一愣，然后接受了她的说辞，却使得卫将军武仲繇脸色大变。他冷汗从头顶直冒，只得牙齿紧咬嘴唇克制惶恐。他瞄了眼周围无人注意自己此刻的神情，方宽心稍许，缓过劲来。

与二弟不同的是，武元繇微笑的阴冷转为灿烂。他似乎不生气了，心态得意了起来。

“第三尊，祭人，即往来古今、亡故与生息的天下斯民。祭……我亡故的叔妹若鹃。”

武元繇得意的笑容霎时凝固。秦无终的妹妹秦若鹃，也是金夜鹃的表姐、叔妹，姐妹自幼一起长大。若鹃生前嫁给武元繇，婚后六十八个月生育五女后夭折。她的名字，是横亘在秦无终夫妇心头的一道血血淋淋的伤口。

“嗟尔诞于我族，兴役承命，靡室劬劳，血肉枯涸，寿竟不永。兄弟踊足，姒娣泣血，幽明殊途，骨肉断割。我心愧忏，奉以薄酒，哀致衷曲。”

“啪——”凭几生生被砸碎。鲜血从武元繇紧握的铁拳淋漓淌落。

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draft of essay

第一段：为什么时尚与传统有关系

“Both my fashion and art work is about celebrating the agency and creativity of youth culture in Africa.” Kyle Weeks

他是一个摄影师，他非常喜欢研究摄影师和模特两者之间的关系。他有一个系列的作品叫做Ovahimba Youth Self-Portraits。The Himba people are a well-documented tribe based in the Kunene region of northern Namibia. Often exoticised by the West for their indigenous traditions, Weeks shifted the power dynamic, allowing each of the young men he photographed to control the shutter. “The rift between the representation and realities of these people is profoundly apparent,” he says. “In handing over the power we get to see these young men as they want to be seen: traditional, contemporary and proud of who they are.”在一个欠发达地区，每一个年轻人的首要目的是养家糊口，但他们也会去追求时尚。他们的时尚是与西方时尚不同的，他们没有钱去买华丽的配饰去装饰自己，只能用传统的配饰。事实上西方的时尚何尝不是从传统配饰开始发展的。

第二段：在一个层面上，时尚是为了消除陈规定性观念。

在一个层面上，时尚是为了消除陈规定性观念。Kyle的工作是为了消除陈规定性观念，扩大对非洲年轻人身份的研究。Growing up in Namibia and South Africa, he became familiar with the power of representation. “Both countries have been forced to live in the shadow of their turbulent histories through the continuous depiction of hardship and strife in the media,” he explains. “My interests are rooted in the politics of identity and the ability images have to shape and preserve it.” For Weeks, photography is a vehicle for empowerment and self-expression, an opportunity to reset and reframe the portrayal of young African men. 道德观念在一定程度上阻碍时尚的发展，道德观念是传统文化的一部分。There used to be an unwritten law against showing women in advertisements for cigarettes. (Ogilvy 1983) 为什么会禁止女性出现在香烟广告上，这是一种性别歧视或者说这是陈规定性观念。广告在一定程度上是引领时尚的，广告宣传的是最新的产品和科技。时尚是对一系列新事物的整体称呼，所以广告与时尚是有许多关联的。It was not until long after people got used to seeing them somke in public that this taboo was lifted. (Ogilvy 1983) 当女性吸烟成为时尚时，人们不在坚持女性不能吸烟这一陈规定性观念。

第三段：年轻人同时尊重传统，同时从西方时尚吸取灵感

This series of eighteen Ovahimba Youth Self-Portraits was produced over a three-year period from 2012 to 2014 during multiple visits to the Kunene Region of Northern Namibia. 在这三年中，kyle在这一个地区拍摄人物肖像，并且很快把这个项目关注于年轻的Himba男人上。他考虑到在一系列任务摄影作品中最重要的一个部分是模特自身，所以创作了这一系列。在这一系列中，模特自己掌握快门，减少了摄影师对作品的影响。通过这个作品可以观察到这些年轻人希望得到的东西。This series calls for an end to preconceived visual assumptions, as the hybridization of their youth culture no longer offers such a clear-cut distinction between traditional and contemporary cultural identity.

The resulting images are a powerful exploration of young men relishing their unique identity, hovering between tradition and modernity. Their style, a collision of sculptural braids and Puma jackets, perfectly illustrates an identity in flux. Equally honouring tradition, while consuming inspiration from the West.

第四段：文化和时尚是和每个人的生活息息相关

早期的时尚产业这个名词，指的仅是成衣系列和服饰产业。而现在，随着时尚消费心理的延伸，时尚元素早已渗透到衣食住行各个行业。要真正地理���时尚产业的核心理念和这个行业独特的运营法则，就应该追本溯源，从时尚产业的源头——服装行业看起。时尚真正进入工业发展不过几十年的时间，在此之前，既没有所谓产业，更没有以此为生的设计师，当时的服装制造者基本上是作坊式的，制作工人被称为工匠。逐渐地，一些著名的成衣设计制造者开始为客户提供内衣、配饰、皮包、鞋、帽子等衍生产品，在不断推出的作品中，他们也在不断寻求新的设计风貌，并引领了服饰潮流。他们大多主要服务于当时的贵族阶层，其中一部分为了更好地展示和传播他们所创造的新设计风貌，他们开始建立一个稳定的展示制度——时装发布会。服饰，是时尚前沿最活跃的元素，是附丽于人体美、且自成一格的锦绣篇章。魅力四射的“时装秀”，总是以崭新的面料、质地、图案、款式和流行色，演绎着羽衣霓裳的独特创意。那庄重整肃的中山装，风度翩翩的燕尾服，质地粗犷的牛仔服，富于想象与浪漫的百褶裙，以及曼妙柔滑的一袭旗袍

从一个人的着装就可以看出对时尚的理解和追求。什么是时尚？有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭;有时时尚只是为了标新立异，给人焕然一新拥有时尚王风范的感觉。其实时尚是一种“方式” 、“模式” 是一种能展现自己美丽与魅力的风格。这种风格无不体现在自己的衣着。在这个多元化的时代里，受到外来文化的影响，每个人对时尚的理解大有不同，时尚是包容万象的，每个人都会选择的自己时尚的衣着，结果都会是带给自己一种愉悦的心情和优雅、纯粹、品味与不凡感受和给别人带来美的享受。法国是时尚之都，在大家的心目中巴黎女人都是走在时尚的前沿，引领时尚的潮流，因为法国女人很懂得穿衣裳，绝少见到有人以花衬衣配花短裙，否则会被人讥为“葡萄牙小女人”。所以衣服决不能乱穿。

追求时尚是一种积极向上的文化现象。追求时尚是一种生活态度。它反映了人们享受生活的态度和积极向上的心态。追求时尚就是追求时代，它表现了人与时代的融合度。同时时尚是把双刃剑，过分的追求会对我们的生活造成一定程度的影响，但如果不追求会让我们跟不上时代潮流。

文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化.文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；落后腐朽的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

不同的人以不同的方式定义文化，例如“文化：学习和分享人类的生活模式或模式;日常生活模式，这些模式和模式贯穿于人类社会互动的各个方面，文化是人类的主要适应机制”另一位作者说：“文化是将一类人的成员与另一类成员区分开来的心智的集体规划。”从这两位学者的结论中可以得到人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的.  

不用的文化水平对应的时尚产物是不一样的，高文化意味着的是视觉艺术比如摄影，听觉艺术比如流行音乐，设计如广告设计等一些应用艺术。低文化意味着的是街头涂鸦和Hip Hop等街头文化。这两类都属于时尚，只是他们有不同的表达方式。消费方式最可以体现不同文水平的时尚产物是不一样的Consumption is an action that varies from culture to culture. (Byrnes, 2007, p. 2) The result of adopting consumption related values on a worldwide scale has been referred to as a ‘global consumer culture’. Global consumer culture is “shared sets of consumption-related symbols such as product categories, brands, and common consumption activities”. (Lee, 2006)

时尚与文化都与人们生活息息相关，他们具有相同点如他们都会随着时代的变化而变化，他们也具有不同点如在一定程度上一个人的文化水平决定着一个人需要的时尚物品。，“For me, both my fashion and art work is about shifting the perceptions of the viewer, celebrating the agency and creativity of youth culture in Africa. Fashion allows me to start a conversation about representation with a much wider audience.” Kyle said.对于他来说，时尚已经不在是定义的一种概念而是一种交流方式，他通过拍摄非洲年轻人的肖像，一方面让更多的人了解非洲青年的想法，另一方面也展现了非洲青年对时尚的理解。

时尚与传统文化表面上看起来似乎毫无关联，甚至可以说是天壤之别。其实则不然，时尚与传统在我们日常生活中随时随地都得以体现，时尚是对传统文化的��承和发展。现代的服装设计越来越趋于对于时尚元素的追求，但这不能代表在现代的服装设计做不包含传统服饰的相关元素。传统元素在现代服装设计中的合理运用，展示了传统文化的博大精深，也充分验证了其真正的魅力所在。

中国风的盛行和市场的发展，中国传统文化元素符合当前国际时尚潮流。近年来在时装领域中，中国传统元素频繁出现在各个时装周上。国外设计师在运用中国元素的时候并没有过多的束缚，往往抛弃它的规则，或有意无意地打破中国传统服饰系统的稳定性，以寻求突破。归纳起来看，欧洲设计师的作品主要在三个方面运用中国元素。

工艺上，西方设计师把立领、盘扣、中国结等作为服装的一个构成元素，创造性地重新演绎。如Amani2009巴黎春夏周的作品中，大量的侧襟、盘扣、立领、中国结、流苏等颇有东方情调的细节被运用得恰到好处，异常惊艳。

图案上，西方时装设计师选择了最能代表中国文化传统的符号，例如花鸟龙凤、书法文字、水墨绘画等具有典型中国象征意义的文化符号。如2008春夏纽约时装周的某系列作品中，设计师将宣纸上中国书法的墨迹搬到衣服上，通过其透出禅意的东方美，直观地表达出设计师对中国元素的喜爱。

面料上，丝绸越来越多地被应用。在欧洲人眼中，丝绸像瓷器一样代表着东方。自洛可可时期开始被大量使用，结合提花、刺绣、织锦等工艺呈现出奢华亮丽的中国风情。现在使用中式布料的更多了，如扎染、蜡染、蓝印花布等。如2008春夏米兰时装周上，出现了纱线扎染和蜡染布，传统扎染让色彩的细条纹变得与以往不同，变得更加活泼时尚。

多年来，中国元素在服装设计中的运用，形成了一股风潮。在唐装、旗袍、龙凤图腾、水墨画、��纸等中国元素中寻找设计灵感，其成品给世界带来惊喜和新的时尚，也给中国传统服饰文化注入了一股新的力量，使其显现生机。可见，传统文化也能成为时尚，而时尚是对传统文化的继承与发展。

Fashion is not an isolated factor of clothing or accessories but it is connected to our life in every aspect and among them culture is the most significant.

时尚不是服装或配饰的孤立因素，但它与我们生活中的各个方面息息相关，其中文化是最重要的。

“I never thought I would be going into fashion,” Weeks says

他的作品非常简单和直接，只是一些非洲年轻人在表达着自己对时尚的理解。这些非洲年轻人没有接触过西方时尚，但他们是时尚的。时尚不是一个固定的定义，她是有生命的，他的生命来源于不同的文化。