#約翰
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肯認「獨特性」
大多數的不快樂就跟疾病一樣,也會加劇獨一無二的感覺。所有挫折都會放大自身的差異性,藉此滋養自我。客觀說,這是不合邏輯的,因為在我們的社會裡,挫折遠比稱心如意常見,不快樂也遠比心滿意足尋常。但這不是客觀比較的問題。這是在外部世界找不到東西可以肯定自我的問題。缺乏肯定會滋生出徒勞之感。而這種徒勞之感,正是寂寞的本質,因為,儘管歷史有諸多恐怖,但其他人的存在總是代表目標有可能實現。任何榜樣都能提供希望。但若堅信自身的存在獨一無二,則會摧毀掉所有榜樣。 約翰・柏格(John Berger)《幸運之人》(A Fortunate Man)頁98-99(吳莉君譯)
年過三十,讀伯杰(Berger)的書,開始有一種,真希望他是自己求學階段裡的老師。
摘錄這整段話的脈絡其實是探討醫病關係裡「肯認」的意涵與作用。伯杰引申,自然而然地闡明了自我建構裡,挫折與個體獨特性存在「病態」的共生關係,因之逕生徒勞,從而寂寞不已;這番啟迪撼動著讀者如我,但他沒停在這層抽象觀念的釐清。
而是突然,視線回防在你身上,端詳著你,其瞳孔清晰返照你的眼神。他接著溫煦地指出,儘管大寫時間之流總是天地不仁,可還有「其他人」——正是群體裡這些超我的存在,可以引領,也可以毀滅,你我可能的信心——倘若過分堅持自我的獨特性。
原來如此。這份困境其來有自。伯杰透過他的書寫毫無錯過地肯認了。
比起當下世道流行的「接住」,「肯認」顯然還具備把對象真正視作可/應被理解的個體的前提;後者品質在新世紀的佚失,可見一斑。
伯杰的文字,前調聰慧,尾韻溫暖。
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(撒母耳記上2:6)神使人死,也使人死中復活;神使人下陰間,也可以把人從陰間帶回來。
問:既然父神可以使人復活,為什麼又要讓那些為主而死的人在陰間等兩千年才讓他們復活呢?父神完全可以讓他們早點復活。
答:是的,我們相信,神不會這麼安排的。首先,我們要知道,要復活,就必須要有身體。要麼是原來的身體,要麼是重新投胎,獲得新的身體。這個好理解。
摘自《復活與重��12》:復活的時候只有靈魂沒有肉體嗎 | 聖經中關於復活時是有肉體的見證 | 為主殉道的人死後在陰間等待嗎
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝;
第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改;
這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。
我們不僅要自己信,如果你覺得講得有道理,要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作,是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時,主最看中的一個方面。
“如今常存的有信、有望、有愛;這三樣,其中最大的是愛。”
Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
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#智慧之光教會#���路真理生命#四福音書#聖經學習#約翰福音#馬太福音#馬可福音#路加福音#被提到神面前#耶穌再來#末日拯救#被提#最後的審判#駕雲降臨#隱秘降臨#主再來是網絡降臨#輪回轉世#靈魂轉世#屬靈的生活#主基督怎樣再來#Kristen#預兆耶穌基督的再臨#主再來的做工#耶穌基督#預備主的道路#迎接主#聖經輪回#末世預言#靈性提升#如何被提
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A few recent MVs from some FYCI favorites. =D
First up, this is 甜約翰 Sweet John, a song written by 吳倬安 Leon Wu (lyrics) w/ music/lead voc by 吳浚瑋 Genwie Wu & 梁丹郡 Mandark Liang, arranged by the band. (full a/v credits and lyrics at YT)
Links: YouTube, Spotify, Instagram, Weibo, StreetVoice, Bandcamp
Next, the newest single from Vast & Hazy, written by 顏靜萱 Ka Ka Yen (lyrics), music by 林以晨 Victor Lin & 顏靜萱 Ka Ka Yen. (Victor is a member of So-So Heroes 瘦瘦英雄). This is a bit more laid-back than usual from VH, but it's still a beauty:
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Lyrics and credits also back at YT. Links: YouTube, 添翼音樂 TEAM EAR MUSIC YT, Spotify, Weibo, Instagram, 咖咖 KaKa Instagram
Finally, 原子邦妮 Astro Bunny and the song 我注定不是和你相愛的人 Not Meant To Be from their latest album, Should Have Let Go (明明早點放棄就沒事了). The album came out on late December of 2023.
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Co-written and arranged by the duo: NU (張羽承 Edward Chang) & Lena Cha 查查 (查家雯).
Full credits and lyrics at YT.
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福音問答集39--復活和重生的疑惑
問:請問牧師,我們聽了《道路·真理·生命》的第六集——《復活和重生》, (第六集链接:https://youtu.be/3HpTFuURJqM) 覺得非常有道理,但是有些弟兄姊妹還是對復活和重生還是有些疑惑,希望牧師能夠給我們再講講。
答:公元30年的時候,就是主基督在的時代,地球人口只有1億多人,不到2億,到現在,地球上已經有80億人口了。
如果按照傳統教會的說法,這兩千年來,每一代人都是上帝造的,每一代人死後靈魂都在陰間等待最後的審判,
因為靈魂是不滅的,那麼,我們大約估算了一下,在陰間等待的靈魂已經有好幾百億了。
到了末日審判的時候,如果靈魂只是從陰間被叫出來接受審判,沒有複活這麼一說,那麼,也就是主基督直接把靈魂從陰間調出來審判。
但是,在《聖經》中,主基督又說得很清楚,到了最後的末日的時候,他們是要全部複活,接受最後的審判的。
審判是在人間的審判,是要複活的,那要複活的話,就必須要獲得新的肉體。
現在,我們根據傳統教會的邏輯,來看一下審判的結果:
第一部分,從亞當夏娃開始,到主基督之前,這些沒有聽過福音的人類,他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改,
他們複活被審後,靈魂肯定全部都得下地獄,這樣的話,他們很冤枉。
第二部分,從主基督來到人間之後,兩千年來,那些大多數沒有機會聽到福音,或者聽到了福音而不相���的人,因為他們的罪性和罪行沒有得到懺罪和悔改,
他們複活被審後,靈魂也全部都得下地獄。
第三部分,就是兩千年來,還有那些聽到了福音,相信主基督的人,雖然他們的罪性和罪行得到了部分的悔改,主基督也沒有保證他們全部都能升天,
只有符合升天條件的人才能夠升天,這在《複活和重生》一集當中也講得非常清楚。
具體到每個人能否升入天國,那只有神知道了。
那麼,能夠升天國的人只有一部分人,其餘的也只能下地獄,並且所有下地獄的人再也沒有機會懺罪悔改了。
顯然,按照傳統教會的說法,大多數的人類,連聽福音的機會都沒有,靈魂都要下到地獄裏去,並且永遠受苦,這樣的話,就無法彰顯上帝的仁慈、公平和正義。
按照傳統教會的邏輯,靈魂要複活,原先的肉體已經連灰都找不到了,但是,又不能投胎重新獲得肉體,這樣就自相矛盾。
所以,只有輪回轉世的說法,既能夠自圓其說、符合邏輯,又能夠彰顯神的公平、公義和仁慈。
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝; 第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改; 這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。 我們不僅要自己信,如果你覺得講得有道理,要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作,是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時,主最看中的一個方面。
“如今常存的有信、有望、有愛;這三樣,其中最大的是愛。” Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。 延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
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愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰;懼怕的人在愛裡未得完全(約翰一書4:18)
愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛,因為神先愛我們。經文/約翰一書 4章 18~19節
你曾否想過自己每天的心思意念中,有多少想法是因為受到恐懼的影響?恐懼如何影響你的生命和人際關係?
一、現代人的恐懼
喜、怒、哀、思、悲、恐、驚,是人類共通的七種情緒。其中哪一種感受你最不喜歡?我最不喜歡的是驚嚇及恐懼。但是人生有太多這種讓人不舒服的感受,每個人的恐懼不同、每個年齡層所面對的也不同。PPT上的圖像是個蓮蓬,你看來可能沒什麼,卻是我最怕的東西,我很怕相同的東西擺在一起,這是密集恐懼症,會讓我嚇得喘不過氣。人有各式各樣的恐懼,有人很不喜歡被人盯著看的感覺。你知道足球金童貝克漢最怕什麼?他害怕物品以單數出現,他無法忍受冰箱裡有 3瓶可樂,他一定要拿走 1瓶。我自己很怕颱風、怕黑、怕樹影、怕没朋友…;有人怕狗、怕高、怕鬼、怕眼光、怕批評、怕被人誤會、怕失去關係、怕生病、怕不可知的未來…。你想過這些恐懼從何而來嗎?相信背後都有一些原因。
二、恐懼哪裡來?
1.本能:恐懼是一種「本能」的保護,如果你的腎上腺素不分泌,你就是一個不會害怕的人;如果腎上腺素太多,內分泌不平衡、交感神經失調,你就會覺得天天大禍臨頭,太多或太少都是問題。本能是天生的一種防衞機制,如:看見懸崖就會緊張、坐雲霄飛車會懼高,對生命有威脅或傷害的,我們就會產生害怕的情緒進而保護自己。
2.經驗:也有某些恐懼來自於「經驗」的累積,負面的經歷、困境、挫折、驚嚇等…,負面的經驗會在我們生命中帶來恐懼。
3.學習:恐懼是「學習」來的,小孩子不知道怕時,大人反而為他擔憂害怕。怕孩子因為不懂得懼怕而受傷,所以教導孩子要怕高、怕火、怕陌生人…,但難免有時也會反應過度。有人看到蟑螂毫不緊張,還能用手直接拍打;有人只不過聽見「老鼠」兩個字就嚇得跳到桌上,這都是人在不同環境中的學習。1920年有個「小艾伯特」的心理學研究實驗:在孩子面前放一個可愛的兔子玩偶,當小孩伸手去抱兔子時,它就會發出尖銳可怕的聲音,小孩聽見就嚇哭了,這樣重覆數次後,只要可愛的兔子玩偶出現,還沒發出聲音,小孩已經知道要害怕了。原來恐懼是一種經驗的累積,也是學習而來的;這些經驗都會存留在我們的記憶中,我們若接受這些想法,生命中就有許多擔心害怕的事,如果你被騙一次,就永遠翻不了身;如果你嫁錯人,一生就完蛋了;如果你入錯行,就一輩子窮苦;如果30歲還没有一桶金,你大概一生都不會有成就了…。甚至我們的傳統覺得「恐懼」是好的,因為中國人認為:「人無遠慮必有近憂」。如果你知道怕,就會用功讀書,免得日後討飯…。這些想法使我們以為「恐懼」是值得存在的。
甚至「恐懼」也常常來自「愛」的出發點,今天談的主題是「在真愛裏没有懼怕」,但在人生經驗中卻恰恰相反,不愛才不會懼怕,若我越愛就越怕,越在意就越怕…。為何神的話和我們的經驗不同呢?因為神使我們不活在律法的轄制之下;在基督裏,我們已經脫離律法的轄制。
三、在真愛裡沒有懼怕
談到恐懼,我們有各式各樣的想法,我們不想讓這些恐懼發生在自己身上,然而當我們過度在意時,反倒做錯很多事。約翰壹書 4:17-20提到「愛既完全,就把懼怕除去」,但如何才能坦然無懼呢?懼怕就像刑罰一樣,因為我們的愛不完全,神就在我們的生命裡終止懼怕,改變愛的內容,讓愛得以完全,這件事如何發生在我們的生命中呢?
這次教會洗禮,有 48位新肢體加入,在約談時我會問 3個問題,第 1個:你相信耶穌基督是獨一真神嗎?因為台灣的民間信仰是多神論,大多數人會以為多拜一個、多一個保佑,故要澄清。第 2個問題:你有認罪悔改的經驗嗎?你承認自己是罪人,需要這位十字架上的主,衪為你擔當刑罰,你有這種認罪悔改,接受救主的經驗嗎?第 3個:生命要持續地成長需要接受裝備,才會成熟認識神。請問,這 3個問題,你覺得哪一個最難?通常是認罪悔改這一件比較難,因為大多數人不會一開始就願意跟一位不熟悉的人談論他做錯的事,這樣壓力很大。我受洗時是王姐和我談話,她問我:「你覺得耶穌愛你嗎?」「是的,耶穌愛我。」「妳需要神給妳智慧引導前面的路嗎?」��是,我需要。」「妳知道妳有罪,需要耶穌為妳死、為妳承擔過犯嗎?」突然間,我有點回答不出來,因為那時的我正處於心靈受傷、前途茫茫、對未來既惶恐又擔憂的景況裡,神愛我,會帶領我前面的路,這個我很能體會,所以我要成為基督徒。但是我有做錯事嗎?我覺得我是好人、我很善良、没有傷害人,所以這個問題讓我覺得有距離,我不太明白認罪悔改是怎麼一回事,直到我慢慢讀聖經,更多認識神。
有一天,神讓我看見自己小時候做的一件事:我回想起小時候做過很多狗屁倒灶的事,當時我很迷 8點檔,一到 8點就跟父母說:我功課寫完了,可以看電視。等我看完電視、洗完澡,躺在床上假裝睡覺,熬到全家都睡著了,才偷偷摸摸起來寫功課,所以我藏了一支手電筒在被窩裏,等半夜 12點家裡熄燈了,家人全都睡著以後,我就爬起來打開手電筒,又緊張又害怕地把功課亂寫一通。第二天交功課時,老師一眼就看出我是亂寫,當然就挨了打,儘管如此,等我放學回家,8點檔的音樂一響起,我照樣收起功課、繼續說謊,又要躺在床上忍著不能睡著,半夜起來趕快亂寫功課…,有一次父親半夜起來上厠所,我來不及爬回床上,慌忙中躺在地板上裝睡不敢動,在寒冷的冬天嚇出一身冷汗,還好父親没發現。我心中所有的恐懼都像是對我的刑罰,我怕被老師處罰、怕家人發現、半夜又怕鬼、怕自己不小心睡著沒有爬起來寫功課…,但我竟然還是天天這樣做。我為什麼會這樣?因為我希望和同學聊天時,可以成為他們的一份子,當他們聊連續劇時,我不會没有話題,我怕同學知道我没有看連續劇就不接納我,所以我要跟他們一起討論劇情,想要和同儕有話題…,表面上這只是一個單純的願望,竟要忍受這麼多痛苦。人生中我們做錯很多事,最初的原因常常不過是希望得到別人的接納與認同,希望自己也是被愛的那一個。
罪的影響力是很大的,在罪裏我們受到許多審判與處罰,使人感到恐懼不安,這些犯錯的經驗也時刻提醒我:妳是個什麼樣的人?要是人家認識妳,才不會做妳的朋友,簡直笑死人…。那種內疚感存在我裏面,只有我知道自己是哪種人,我是說謊的人、我是不能完成自己本份的人,我會想些狗屁倒灶的事讓別人以為我很好。我發現我對自己的看法深深地影響我與人的關係,只要有人願意做我的朋友,我就覺得很寶貴,我不能讓他們看見我是這種人,我要假裝很好,怎麼好呢?就是百般遷就他、配合他,這樣他就永遠是我的朋友…,我發現我在人際關係中有這種傾向,所以我不敢講我真實的想法,不敢否定別人,要求自己全���配合,這樣,他們才會永遠是我的朋友。
罪疚感、內疚感、自卑感及心虛,常會在我做很多決定時跑出來,而我做的決定常常讓我很後悔,但我没有能力做對的決定,因為我很怕,心裡充滿恐懼,或者我會過度地誇大或掩飾,因為怕被人發現我很不好,我保持距離,怕被人發現後就不會有人在我身邊。這些罪疚感產生的影響力,別人不知道,但卻會困擾我們的生活及人際關係。
信耶穌最寶貴的一件事,就是舊事已過,一切都能變成新的。你知道嗎?如果你有認罪悔改的經驗,這個罪的刑罰就離開你,你就不再受它的控制,你的罪疚感、內疚感、自卑感及心虛,只要說:「神啊,對不起,我錯了…」。聖經中没看見耶穌責備任何一個犯罪的人,但是耶穌卻責備法利賽人,因為他們不認罪悔改,他們遮掩粉飾自己的生命,假裝得非常好,用指責別人來證明自己是更好的。許多時候我們的犯罪可能出於無知,或是出於我所不能勝過的恐懼,有時候我寧願做錯事也不能讓我所恐懼的事情發生,這種綑綁及罪疚會不斷影響我們的生命,也會影響我們的人際關係。原來,在愛裏没有懼怕的意思是:當我去面對或承認這個錯誤、認罪悔改,就没有任何刑罰可以控告我,耶穌已經為我們死在十字架上,我所犯的一切錯,衪都已經付上代價,從此我就没有債主了,没有人有資格向我問罪,當我願意接受耶穌時,就是接受神對我的赦免,「舊事已過,都變成新的」,這是耶穌的完全之愛,從此我們也活在完全之愛中,如此才有真正的平安喜樂。
四、沒有恐懼的祝福
當我們不再恐懼時,生命得到很大祝福,我們不用再裝、不用說謊、不用遮掩,我們可以坦然看待自己,當你聽見受洗的新肢體在台上做見證時,心中會異常感動,因為他們不怕在許多人面前提起自己的過往的不堪,反而因為這些事,他們認識了救主基督,神在他們的羞恥恐懼裏放進榮耀,使黑暗羞恥成為榮耀的記號。原來我們面對生命的過錯,唯一的方法就是向這位生命之主認罪,當我認錯了,這件事就再也不綑綁我。這不只是說給剛信主的人聽的,我們要天天活在神的愛裏,為什麼基督徒要擘餅聚會記念主,因為我們受洗了,卻仍然不完全,聖靈會幫助我們不活在恐懼害怕裏,使我們能抬頭挺胸地接受主的愛,當我做過這樣的禱告後,我對人就不再這樣苛求了,因為我能感同身受在他人防備、攻擊的背後,可能心中有很多揮之不去的恐懼。今天我們來到主面前,面對自己生命的恐懼,知道在真愛裏不再害怕,我們敢說不,敢把自己的意見表達出來,因為耶穌已經讓我不受控告了,我們就可以經歷耶穌那��放的愛與恩典。
◎楊明明(2017年12月10日.孫新芸摘要)
聲音檔→
http://125.227.58.221/mp3/20171210.mp3
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主,求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處,若在這個時刻,任何人心中被恐懼轄制,對前面未知的道路充滿憂慮,我奉耶穌得勝的名,斷開一切憂慮恐懼的轄制,願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!
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美學者:中國犯臺需付出習近平統治成本
中國對臺灣的武力威脅升級,正導致地區局勢日趨緊張。多位美國學者指出,美國及盟友夥伴國家應調整威懾戰略,通過針對中國特定企業制裁以及動搖習近平個人的統治地位等,加大中國入侵臺灣的經濟和政治成本,迫使北京重新評估其政策。 近日,美國華盛頓智庫哈德遜研究所(Hudson Institute)發佈的一份報告發現,美國及其盟國一直淡化與中國發生衝突的可能性,但北京並沒有因此而放棄使用漸進式措施對臺灣實施脅迫,解放軍甚至增強了入侵臺灣的準備工作。此外,報告還指出,中國在所謂“灰色地帶”的活動,包括以軍機或氣球侵擾臺灣的海空區域、進行大規模軍事演習等,有可能會增強中國未來成功入侵臺灣的能力,而這些活動似乎並未引發美國的軍事反應。 這份名爲《遏制中國:以非軍事代價維護臺灣海峽和平》(Deterring China: Imposing Nonmilitary Costs to Preserve…
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姿勢跑法的主要元素
事情看起來完全是他本來的樣子,但在表象之下⋯⋯空無一物。——尚保羅.沙特 (Jean-Paul Sartre,法國哲學家)
姿勢跑法的主要目標是駕馭重力,因為重力是使身體向前移動的動力來源。跑步時,我們是透過關鍵跑姿→落下→拉起的順序來運用重力(圖1)。
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圖1 ➲ 任何跑者都必然會經過「關鍵跑姿→落下→拉起」這三個元素,所以姿勢跑法的訓練非常重視專注力,必須把注意力放在這三個元素上,其他動作都是這三個元素所形成的結果,例如手臂與腿部的擺動範圍。
是跑者支撐體重的最佳姿勢,接著「落下」是跑者運用重力向前移動的主要動力,最後把腳掌從地面「拉起」以盡快回到下一個關鍵跑姿。
圖2 ➲ 在輕快配速下的關鍵跑姿。請注意,腳掌離地的高度跟跑步的速度有關。
觀看跑步影片時,你可以利用分段暫停的方式來分析影片,當跑者的騰空腳在膝蓋附近,支撐腳以前腳掌的蹠球部支撐在地面上時,正是我所謂的「關鍵跑姿」,此時支撐腿的膝蓋微彎,身體呈S 形,腳上正承擔著一步之中最大的體重(圖2)。此刻跑者的身體正處在準備向前落下的關鍵時期,只要一股微小的力量就能使它向前失去平衡。這股微小的力量可以來自外部的重力,或是藉由內部肌肉張力的釋放,使身體改變姿勢而向前落下,跑步動作就此發生(圖3)。
圖3 ➲ 允許身體在重力的牽引下,朝你的目標方向自然「落下」。
所以向前跑,就是「允許」身體不斷向前「落下」的過程,強調「允許」是因為我們無法強迫落下發生,我們只能讓落下自然發生。落下是重力造成的,它會使身體同時向下和向前加速。如果每一次的落下角度都一樣,而且每一步都能盡量減少著地的剎車效應,這股加速度就能使身體維持等速移動。
姿勢跑法的最後一項元素是「拉起」。當體重通過支撐點後,立刻拉起支撐腳,使腳掌離地(圖4),身體騰空後必須快速重建平衡,作為回到關鍵跑姿與落下的準備。當體重離開支撐點的正上方後,腳掌也沒有理由再留在地面上。在落下階段,切忌為了增加落下速度而用肌肉主動發力,因為人體是無法主動加速落下,所以不管多用力都只是浪費力氣而已。
向前落下是跑步加速度的唯一來源,落下時要像木桿向前傾倒一樣,姿勢不能跑掉,必須維持住緊密的整體性。
圖4 ➲ 在拉起階段,前腳也同時落下,但它純粹只是受到重力而向下落,落下的過程中前腳絕不能主動向前或向下施力,跑者只需專心拉起後腳就好。落下動作會自然發生。
腿部任何用力「推蹬」地面的用力動作都會導致身體向上移動,這即是垂直振幅過大的主因,它同時會對身體水平速度造成負面影響。有些人認為下肢(髖膝踝)三關節伸展的動作有助加速,所以才想要推蹬,但這並不符合力學的邏輯。
為了說明清楚,我們引用較為生硬的運科術語—地面反作用力的向量。瑪格里亞(Margaria)研究發現,在支撐結束時此向量與地面的最小夾角大約是63.5° ;此外,頂尖跑者的垂直振幅都在4~6公分之間,而且身體的質心只會產生2~3° 的「水平位移角」(圖5)。
刻意用力「推蹬」會使水平位移角度大於身體所需,使身體偏離上述的最佳水平軌跡。從這點來看就無法支持推蹬的理論。此外,當我們從跑步時肌肉部位活動的數據來看(肌電圖),傳統認為在推蹬期該用力推蹬的肌肉(像是股四頭肌)都沒有反應,再次證明推蹬是多餘且沒有實際效益的動作。因為伸展肌群的主要用力時機不在伸展期,而是在關節彎曲的支撐期,當下肢的肌肉伸展時身體已經失重,體重不在了肌肉就無須再用力,這現象被運動科學家稱為「伸肌悖論」。
圖5 ➲ 圖中為跑者在支撐結束前的落下角度,想跑得愈快,就必須維持較大的角度與步頻。「推蹬」的動作會延長觸地時間與拖慢步頻。
跑步時不用推蹬,真正需要專心注意的動作是把腳掌從地面「拉起」。在姿勢跑法的教學模型裡,跑者只要考慮腳掌在臀部下方上下移動的幅度,專注在拉起,而非拉回。雖然在外人看來,跑者是把腳從後方拉回臀部下方,但只要「即時拉起」腳掌就會很快回到臀部下方,快到根本察覺不出來;所以,當跑者的動作正確時,在心裡只會感覺到腳掌是直上直下的動作,就像在原地跑一樣。換句話說,只要跑者感覺需要把腳掌從後方拉回,就代表腿尾巴形成,一定有某些地方做錯了。這就是旁觀者的描述與跑者本身對動作的感受之間最大的差異。
從力學上來說,旁觀者所見的腳掌軌跡是一弧形,這是騰空腳實際上的動作沒錯,但它是慣性所造成的被動結果,並非主動用後腳畫出一個弧形。在跑者的主觀意識中,只要拉起腳掌即可。
我們無須知道是哪一塊肌肉用力,我們需要知道的是要移動身體的哪一部分,以及何時移動。當該部分的身體移動時,負責該動作的肌肉自然會正確用力;換句話說,我們所要下達的指令是「拉起腳掌」,後大腿和其他相關肌群自然會完成任務,腳掌也會自動形成最佳的軌跡。
即使我們碰巧知道拉起腳掌主要是靠後大腿的膕旁肌,但在跑步時我們不用刻意收縮該肌群,只需想著拉起腳掌的動作。問題常發生在錯誤的動作指令,像是「抬膝」或「把腿往前送」,這種錯誤的動作會導致力學效率低落並提高受傷風險。
所以,正確的做法就是姿勢跑法中三個元素的簡單循環:關鍵跑姿→落下→拉起。然而,簡單的元素不代表學起來很容易,要完全練會並不簡單。
從理解姿勢跑法的簡單概念到實際練會之間,有一道很高的「知覺」門檻。我們已經在第四章仔細討論過知覺的意涵,以及在學習動作時它所扮演的角色。知覺,是大腦的工作,它的運作過程很複雜,包括透過感官所接收的外在訊息,接著進行分析、評估與存進記憶庫。為了執行跑步動作中三個簡單的元素,大腦會在預測未來的同時權衡思想、欲求、過去的動作記憶,以及量測心中的恐懼與遲疑,而且持續比較與下結論,最終才會依據身體的狀態決定該採取什麼行動,這些過程都在極短的時間內發生。知覺運作的過程即是一種從氾濫的資訊中挑選出適當訊息與採取適當行動的能力。
外在環境與內在思緒會同時帶來龐大的資訊,這些資訊會不斷轟炸我們的感官,但絕大多數的資訊都像耳邊風,沒機會被認識與感知到就消失了。我們稱它為「知覺閾值」,在每一個當下我們的大腦只能處理一定的資訊量,超過了就會過載。
問題是,大腦處理這些訊息的優先順序和程序為何呢?人類在經過數千年的發展過程中,心智已經演化到能挑出特定的訊息,再替它們排出優先順序。這些具有優先權的訊息通常跟身體的健康和生存密切相關。心智會先權衡所有的資訊之後再根據所處的環境下決定採取行動。
為了把這些化約成比較容易理解的圖象,我們現在來設想一種情況:你為了一場即將到來的鐵人賽準備出門練跑,但這個星期的訓練量很大,特別煎熬,你的訓練動機低落。你在心裡已經默默地把這點納入考量,想要放慢速度輕鬆跑就好。但正當你熱身剛結束打算慢跑時,一隻大狗邊吠邊朝你衝過來,此時求生的念頭瞬間攻占你的意識,所有盤聚在心裡的思緒與想要放慢速度的想法被拋在腦後,你立刻決定加速快跑。
在這種情況下,很容易跑出驚人的速度。求生的本能比你想要在下一場比賽中跑出好成績的驅動力大得多。想跑好的挑戰正在那裡。贏得比賽對生存來說並非至關重要,想要贏或跑得好只是你眾多欲求中的一種,欲求最終能否達到滿足取決於你的專注度與決心。
身為一位運動員,你每一秒都在決定該��還是不該做這個動作,在運動過程中這些決定都是獨自完成的。以跑步來說,這些動作非常簡單,就是關鍵跑姿、落下與拉起,但是要一而再、再而三地精確重複這些動作,就必須具備強烈的決心與持續的專注度。
在跑步時必須保持專注與持續採取的行動即是:有意識地使體重向前落下,以及在正確的時間點把腳掌從地面拉起的動作。聽起來很簡單,但學起來可是一大挑戰。接下來幾章要進入實務演練階段,目的就是要使你內在的心智與外在的動作都能專注在高效率的跑步姿勢上。
參考資料:
(1) Margaria, R. Biomechanics and Energetics of Muscular Exercise. Oxford niversity Press, 1976, pp.127-128.
(2) McClay, Lake, and Cavanagh The Extensor Paradox Experiment. In iomechanics of Distance Running. Human Kinetics, 1990, pp.129-186.
本文選自 出版社《Pose Method 鐵人三項技術全書》一書。
《Pose Method 鐵人三項技術全書》由國際知名的尼可拉斯.羅曼諾夫博士(Dr. Nicholas Romanov)精心打造,是一本運動技術的革命性教材。以「Pose Method 」為基礎,深刻揭示運動的本質,將重力視為主要推進力,重新定義了游泳、騎自行車和跑步的運動技巧。
書中從基本原理入手,清晰易懂地解釋了運動力學概念,透過大量的實證研究結果和博士多年的教學實戰經驗,呈現了一套獨特的運動教學理論與訓練法。無論你是運動教練或愛好者,這本書都將幫助你突破個人極限,以最有效率、最符合生物力學的方式執行運動動作。
◎ 書籍資訊:Pose Method 鐵人三項技術全書
◎ 延伸閱讀:培養自律與恆毅力的習慣
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sweet john — the prayer (lala hsu cover)
[ tian yuehan — yan bu youzhong (hsu chiaying cover) ]
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【聖約翰座堂(St John's Cathedral)】布里斯本景點推薦
澳洲唯一的維多利亞哥德式主教座堂和最大的教堂管風琴,興建歷時大約100年,還擁有自己的男子和男童唱詩班,每年還舉行多場音樂會,絕對是必訪景點之一! Continue reading Untitled
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ep145 約翰福音二十1~31
- #耶穌復活 後,誰是#今天的牧羊人 ?
-哭泣的 #抹大拉馬利亞 是 #耶穌的老婆 ?
-耶穌為何要 #吹氣 🌬️?還是嘆氣?
- #約翰福音 原本有廿一章嗎?
歡迎準時收聽
#galigongbible 台灣時間每週四下午六點上線
https://solink.soundon.fm/galigongbible
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【歷史背景】蘭開斯特家族的源起-John of Gaunt 的三段婚姻
蘭開斯特家族源自英國國王愛德華三世(Edward III)之子剛特的約翰(John of Gaunt),而他三段婚姻的後代,深深影響英國玫瑰戰爭及都鐸王朝的政治發展…
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TritschTratschPolka:JohannStrauss/約翰史特勞斯: Tritsch-Tratsch-波爾卡/ヨハン・シュトラウス: リッチ・トラッチ・ポルカ
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六種不能進天國的人
1. 犯罪、不義的人,不能進入天國
2. 不變成小孩子樣式的人不能進天國
3. 手扶著犁向後看的人不能進天國
4 .沒有經歷許多艱難的人不能進天國
5.知行不合一的人,不能進天國
6. 沒有從水和聖靈重生的人不能夠升天國
以上六條都是有《聖經》根據的。
作為一個信徒,對《聖經》不能有選擇性地相信,必須要全信,並且要融會貫通,不感到自相矛盾,才算合乎神的真意。
摘自《復活與重生10》:六種不能進天國的人 | 知行合一才能進天國
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝;
第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改;
這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。
我們不僅要自己信,如果你覺得講得有道理,要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作,是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時,主最看中的一個方面。
“如今常存的有信、有望、有愛;這三樣,其中最大的是愛。”
Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
查經學習小組Whatsapp:
網站:www.wiselight.org
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甜約翰 Sweet John with a new ‘live session’.
This is a bit sci-fi (Directed by 𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲 𝐂𝐡𝐞𝐧), but mostly great songs, great singing, great playing. Outstanding TW band! =D
These songs are from previous releases. (I tried to figure that out by translating their KKBOX list of songs to English. Can’t do that at Spotify, unfortunately)
☄ Rain Onto the One Lyricist: Leon Wu Composer: Duncan Shih, Mandark Liang ☄ Blank Page Lyricist: Genwie Wu Composer: Can Chen, Duncan Shih, Genwie Wu, Mandark Liang ☄ But You Know, Right? Lyricist: Genwie Wu Composer: Mandark Liang ☄ Search by a Kiss Lyricist: Leon Wu Composer: Genwie Wu ☄ Sensitive Topics Lyricist: Leon Wu Composer: Genwie Wu, Mandark Liang
吳浚瑋 Genwie Wu-voc/gtr (he’s also a vocal coach), Mandark Ravel (梁丹郡) aka 梁丹郡 Mandark Liang-keys/voc (I Mean Us), 陳冠宇 aka 陳罐頭 Can Chen-gtr, 阿獎 石裕獎 Duncan Shih-bass, 小J JJ Jhong (aka Jay Chung, Joey Instagram))-drums. 吳倬安 Leon Wu (choanwu) writes some lyrics.
Full a/v credits at YT
Links: YouTube, Spotify, Instagram, Weibo, StreetVoice, Bandcamp
#甜約翰 Sweet John Band#吳浚瑋 Genwie Wu#梁丹郡 Mandark Liang#陳罐頭 Can Chen#石裕獎 Duncan Shih#小J JJ Jhong (aka Jay Chung)#taiwan#music video#𝐓𝐢𝐦𝐨𝐭𝐡𝐲 𝐂𝐡𝐞𝐧
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福音問答集59——上帝是造物主 | 道成肉身
問:請問牧師,您能給我們再解釋一下「道成肉身」嗎?
答:
《歌羅西書》 1:15 愛子是那不能看見之神的像,在一切被造的生物中是首生的,他是頭生的。 KJV 西1:15 Who is the image of the invisible God, the firstborn of every creature.
《啟示錄》 3:14 你要寫信給老底嘉教會的使者說:『那位稱為阿們的,忠信真實的見證人,是神造物的開始,這樣說; KJV 啟3:14 And unto the angel of the church of the Laodiceans write; These things saith the Amen, the faithful and true witness, the beginning of the creation of God;
《希伯來書》 1:3 他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗凈了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。 KJV 來1:3 Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the words of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high;
在這裏,我們把英文也摘錄下來,這個英文是詹姆士國王版本的英文,詹姆士國王版是最有權威的英文經典的版本,也叫英皇欽定本,1611年出版,誕生至今,一直都是英語世界極被推崇的一個聖經譯本。有47位學者和神學家參與了翻譯,他們都是英國國教的成員。而是迄今為止最忠實和學術性的翻譯。 從這三段經文可以很清楚的明白,主耶穌是神本體的真像。
那麽,神的本體是什麽呢?神的本體是道。 因為,太初有道,道與神同在,道就是神。——《約翰福音》
太初就是在時間開始之前,也就是超越時空的,所以,道是神的本體,是無形無相的,是不能被看見的,是無始無終的;父神是本體的創造,是本體的作用,是本體的大能;主耶穌是道成肉身,是有形有相的,是本體的化身,是父神的兒子。
道、父神、主基督是三位一體,是體相用三位一體。有體必然會創造,有創造必然會顯現相。有智慧的生命,通過自由意誌,籍著顯現的相可以認知創造,從創造可以體悟到本體。
也就是說,有智慧的人類通過自由意誌,籍著聖子可以認知聖父,從聖父可以體悟到道。
沒有顯相,怎麽知道創造呢?沒有創造,怎麽知道神本體呢? 主基督是有形有相的,道是無形無相的。父神是無形無相的道創造出有形有相的主耶穌和萬事萬物。 主耶穌是道的化身,主耶穌是無形的道,化成有形的身體。如此,主基督是道成肉身。
問:請問牧師,聖靈和道是什麽關系? 答:聖靈和道都是本體,聖靈是從主觀的角度來說,道是從客觀的角度來說。 父神是造物主,不是造靈主。物是有生有滅的,靈是自有永有的,不是有生有滅的。父神在造了萬物之後,在造人的時候,是先用物造了人的身體,然後,父神對著人的鼻孔吹了一下,代表父神把自己的靈賦予了人類。所以,人類是有靈性的生命。就是因為人類有靈性,才有自由意誌,才能夠讓聖靈進入,乃至充滿。 但是人類因為貪愛、憎恨和嫉妒等煩惱,人類的靈性被部分的覆蓋,罪性卻在不斷的增長,從此,與神隔絕。要想回歸神,必須籍著主基督。
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第一,不管是哪個宗教,哪個派別,只要信主,信上帝; 第二,相信輪迴,去惡行善,懺罪悔改; 這樣的人都是我們的弟兄姊妹,這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來,團結起來,傳播真理。 我們不僅要自己信,如果你覺得講得有道理,要傳播給更多的人。傳福音不僅是牧師的工作,是我們每一個信徒的責任。這也是升入天國時,主最看中的一個方面。
“如今常存的有信、有望、有愛;這三樣,其中最大的是愛。” Kristen,來自東方的牧師,對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中,尤其註重考證,澄清歷史事實,探尋聖經深意,兼收博採,不分門戶派別。 延續耶穌精神,不與世俗妥協,引領基督徒回歸真理、造福社會。
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