#立體七巧板

[jaunepastel]

百老匯的貓

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此刻，我坐在空蕩蕩的台北家中，距離出發只剩下倒數二十八天。

車子收走最後一箱回收，三十坪的的老房，頓時像剪掉多年長髮的少婦，輪廓活靈活現，展露最原始的模樣。回憶如老照片被翻出，熱戀的歡愉，熟稔的默契，爭執的苦語，新生的喜悅，呱呱墜地的女兒溫溫，際遇如候鳥過境，隨著即將而來的遷徙，沾了邊又得離去。

「喵喵，你也要離開我了嗎？」肥肥的肚腩，在我大腿間形成一顆抱枕，接著掙脫，跳了下去。

大概是低估了紐約租房市場的險惡，以及租客間的競爭火熱。這幾個月，每天早上醒來，我就像緊咬股市開盤的投機客，杵在電腦前，看好目標，下好離手。剪下貼上剪下貼上，有時一口氣連發十幾封郵件和私訊，不小心把開頭的房東人名給貼錯，也是常有的事。

例行公事，我打開收件夾，畫面好似當機：

Inquiry about rental in New York

Inquiry about rental in New York

Inquiry about rental in New York

每封信標題內容都大同小異，不外乎身家背景介紹，幾歲哪裡人什麼職業，不煙不酒品行良好，搞得跟相親一樣，最後的最後才會提到我有一個可愛又文靜的一歲半女兒，會跟著我們一起前行。心想說篇幅這麼少，房東應該不會介意吧。事實證明是我想太多。

一個人找房，深諳室友之道，想離曼哈頓近一點不是難事；兩個人找房，下點功夫還是能找到合租公寓，當起二房東的大有人在；三個人找房，已讀不回是常態，歉聲連連說房子太小不適合，建議我們自己租個1B1B好區套房，人生就此飛黃騰達。偏偏，我沒那個錢，也不求飛黃到哪，只想尋個短暫停留的家，得在兩個人找房的預算間，找出三個人的各種可能。

一天一天過去，那些可能，隨著我的Inquiry們，一同消失在茫茫網海裡。

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『沒有室友就是爽！三四月曼哈頓套房短租。』

我被這則發文的豪邁給吸引住。 「······我們找房好一段時間了······衷心希望有機會入住您的��房。」

雖然依舊是剪下貼上，但文字背後的焦慮無助，或多或少成功傳遞到銀幕外的另一個空間去了。同一時間，我正糾結於三四個物件當中，短租的日期該如何兜湊，才能無縫接軌這半年；森林小丘上課要通勤一個小時，曼哈頓一樓要擔心老鼠和醉漢入侵，威廉斯堡房租要六個月全付會不會是詐騙，我像童話故事裡撿石頭不能往回走的女孩，再挑下去可是一顆石頭都沒有了。距離出發還有兩個多禮拜。 「小孩我是沒問題，只是我家在四樓沒有電梯，你們會不會不方便？」 莎拉簡短的答應，讓我想起她發文時的爽朗用字。「住很重要！我會幫你們打點好，請好好享受我的公寓。」這麼一句話，彷彿給我吞了顆定心丸，安撫行前騷動的思緒。搭機前一晚，包袱所剩不多，不安盡拋腦後，心情輕鬆的不可思議。我看著逐漸縮小的地表樓房，龐雜的台北城，我的故鄉，想著哪天我會不會愛上這輕飄飄的感覺。 於是，我們擁有了第一個結尾是New York的地址，位於曼哈頓百老匯區。

♦

「早知道不要租四樓了！」西恩氣喘吁吁，將最後一個三十公斤重的行李箱拖上樓，一進房門就癱坐在地。「下次搬家可不可以找一樓的。」「我盡量囉。」想到三個禮拜後又要再將所有家當搬下樓，我不禁打了個冷顫。一回生二回熟，我一邊安慰西恩，順手從行李箱拿出一小包烏龍茶，轉頭尋找廚房裡的熱水壺。

十二點十分，東部標準時間。與台北相隔十二個小時的曼哈頓午夜。從甘迺迪機場搭上華人計程車，行駛在平板無憂的快速道路上，兩旁盡是皇后區黝黑大遠景，此時還感覺不到紐約的形貌。空氣粒子旋轉收縮，直到出了中城隧道，我們隨著車流，一舉穿進曼哈頓的心臟。高樓百窗，霓虹街燈鼓譟，打亮了巨大看板上的秀顏，女明星眼眸深邃，企圖引人犯罪。三十七街經過第五大道，塞車的步調，讓我用慢動作欣賞了帝國大廈，那棟建築是你一看到就會認得，不需贅述的經典，這不是夢，卻像夢遊迷幻沈醉，我正在電影場景裡。 夜深，暖氣徐徐放送，驅散我體內的累積疲倦，遠方傳來救護車的高頻呼喊與零星槍響。我閉上雙眼，腦海不由地響起《計程車司機》中憂鬱的薩克斯風，寂寞都顯得立體。喝完母奶的溫溫被西恩抱在懷裡，早在柔軟大床上睡去，只留我與這城，遲遲捨不得入眠。 ♦

初春的光，灑進十坪米的套房，我吸進一口冰涼，清醒地環視四周。對我來說，到一個落腳處，第一件事就是確認廚房。烤箱冰箱洗碗機，醬油麻油中西調味料，麻雀雖小五臟俱全，滿意極了。房子中央擺著一張小巧的鵝黃色木桌，波浪弧形的斑駁桌腳，想必是古董老件吧，突然想起莎拉是學藝術的，牆上掛滿湖水藍綠的動物畫像，獨角獸的尖角孤傲揚起，擠得扁扁的壓克力顏料罐則充滿了生活的氣息。紐約的氣息。

溫溫的雙手扶在起霧的窗上，留下不完整的掌痕，熊熊圖案的米白睡袍還穿在身上，模樣甚是可愛，繼續在窗上拍了幾個小手印，看來她很喜歡這裡，一切如此新鮮有趣。

簡單梳洗，我們輕裝上街。地底白煙卷卷升起，南北向的道，費里尼電影般的靜止車陣，幾何玻璃帷幕，抬頭讚歎資本主義的雄偉；東西往的街，消防梯鏽得煙灰，鷹架層層堆疊，衰敗與生長同時交織成紐約的血肉。小販高聲兜售自由女神，芭蕾女伶頂著包頭，黑衣曲線魚貫沒入窄門，三件式西裝的俊俏男子，用力咬了手上的貝果，一步作兩步橫越馬路。 售票亭外熱熱鬧鬧，我和巷口的《貓》四目交接，黑底黃目如紐約客犀利，這貓名氣響亮，而我竟然一次也沒走進去過；徘徊中城一圈，在Wholefoods超市採購生鮮、酒足飯飽後，金���燈光齊下，十字路口變成大型伸展台，時髦男女自信耀眼，提著大包小包的我們硬生生穿過《芝加哥》滿溢的開演人潮，美腿包圍爵士樂，上一秒還沈浸在感官享受，下個轉身就被《西方壞女巫》的綠臉紅唇給嚇個正著，衛生紙差點從紙袋裡滾了出來。

♦

開學在即，除了扮演觀光客，還有正事要辦。郵件傳來，通知我去中國城的廚藝用品店，領取已經繡好名字的制服，還得試穿廚師鞋。

「你好了嗎？」西恩熟稔地將溫溫裝在背巾裡，露出兩隻小腿晃呀晃。

「都好了，我查一下。等等可以在附近找個中菜館。」我穿上鞋，低頭盯著手機推開房門。

「打不開！」我大力扭轉把手，門還是一動也不動。

「怎麼可能，你的鑰匙咧？」西恩接手開門，我摸摸外套牛仔褲口袋，脫了鞋在地上裡翻找包包。

「看來我們被反鎖了，你打給房東吧。」西恩將溫溫放下，開冰箱裝了杯柳橙汁。

我打給莎拉求救，太過緊張以致於忘了她在地球的另一端，好在莎拉接了起來，給了我Super的電話號碼，說是管理員會幫忙，要我別擔心。許久沒說英文的我，要打給陌生人，還真有點語言障礙。不管了。電話接通，我的心跳也跟著嘟嘟響。

「我是莎拉的房客，曼哈頓八大道，我們房門被鎖起來，你能來開門嗎？」第一句話順暢說完，我輕鬆許多，等待對方回應。

「我在長島······放假······再見。」這個Super大概是拉丁裔，捲舌音吃掉了話中好多字，我只聽到幾個令人崩潰的重點，接著是一陣沈默。莫名其妙被掛電話後，我也不好再打擾莎拉，決定打給附近的鎖匠碰碰運氣。殊不知，鎖匠在電話那頭嘰哩咕嚕一長串，我一個字也沒聽懂，濃郁口音令人費解。西恩和溫溫坐在餐桌喝果汁吃餅乾，彷彿看我在演哪一齣鬧劇。

我用力敲了房門幾下，宣洩怨氣，金色門把都快被我轉鬆。此時，我聽見開門聲從隔壁傳來，像是轉開保險箱的勝利喀噠聲。

「哈囉，請幫我開門，嘿嘿！」我一邊拍門，試圖將聲音穿透金屬門板傳送到外。所幸，鄰居老先生正要外出，把插在大門上的鑰匙取下，解救了我們。一出家門，熟悉的《貓》埋伏街角，琥珀雙眼大膽直視初來乍到又莽撞的我，這回連貓都在取笑，笑問我準備好了沒有，迎接紐約這場大戲。

走著走著，在百老匯，我們的新家，歌詞的最後一句悠揚地唱著。 

A new day has begun. 明天又有什麼等著我呢？ 寫在2017年.春

[germinal16]

在朦朧交匯的地方

「當時的世界還太年輕，很多東西沒有名字，要表達時，還只能用手去指。」

這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時，最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣，介於麵包與燒餅之間的食物，我想要點跟他一樣的東西，走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達，只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片，點了一個我覺得看起來最像的東西。

「現在沒有了，」店員說話的聲音裡有著南方的溫度，「因為⋯⋯，⋯⋯，要別的嗎？」，他說的話大概有七成以上我都沒聽懂，只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的，像是蔥油餅灌了氣的圓形球體，配著椰漿與咖哩；咖哩的味道很淡，馬鈴薯的���感粉粉的，散在醬汁裡，粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi，乳酸飲料搭配著強烈的甜味，也算是吃印度料理的標準配備了。

那道菜叫做什麼名字來著？

我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方，超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐裝的湯，中心則放著幾個桶子，裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡，和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後，我叫了一台Grab共乘，到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳，點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」，開始寫下在吉隆坡的見聞，才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。

我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。

古蘭經文在晌禮時響起。

吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤，卻又略顯清爽感的氣息，或許是源自於穆斯林的整潔感，讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur，漥流濘波，在泥濘渦流匯聚的川口；穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺，後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒，一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨，沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動，他們靜靜地靠在騎樓下，聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。

時間像是被切割成片段，又像是從未停止流動。

在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道，在馬來西亞官方版本的建國史詩裡，馬來人從蘇門答臘遠道而來，「國破家亡的王子跟他的人民來到此地，重建他們曾經有過的國家」，後來就在此地生根，再也沒有回到海的彼端。市場裡，華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳，被熱帶的薰風給吹到���遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩，我用不甚流利的英語向他談價，最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上，一個個離散的音符抖落四散，在巴剎隨風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風扇裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員，以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商，還有終於落地生根的印尼王子，都隨著河流平穩地流淌成時間，緩慢地在歷史裡延長，成為一首不會結束的曲調。

古蘭經文在晡禮時響起。

吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞，熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美，在夕陽下卻映襯得特別美好，一組攝影團隊在在火車站前幫一對男女拍著照，我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復返，我看著站前的車水馬龍川流不息，畫出了一個無法供給行人通過的圓環，快得像是下一秒就會像老虎一樣，全都溶解成奶油。

時間明明從未停止流動，卻又被蒙太奇式的切割開來。

我鑽進歷史的縫隙裡，迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上，回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡，看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣，串成一條長長的時間軸，從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭：是倭麥雅的，是阿拔斯的，是法蒂瑪的；是庫德人的埃宥比，是波斯人的薩非，是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰，和禱告的聲音，被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色：幾何圖形、排除畫像的設計，以及四處刻有的阿拉伯文書法——他說，普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的，就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心，或許便能夠克服語言的鴻溝，將心裡所祈願的平靜，真實地傳達到所愛的神那裡。

清真寺地板的涼爽，透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。

古蘭經文在昏禮時響起。

或許因為地處熱帶的關係，即使在週末，也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場，到了晚上聚集了好幾台餐車，人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡，閃爍的霓虹讓城市的故事變得鮮艷起來；茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們擺放的桌椅擠得水泄不通，車流難以行進，街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣，一口咬下鮮甜酥脆，我又挑了幾串沙爹、幾份炸串，還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang，街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱，觀眾們為了傾聽他們的歌聲，在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境，���路上實施了交通管制，來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車，向周圍的人撒下祝福。

我踏進一間有伴唱帶的酒吧，店裡客人寥寥無幾，點了一杯可樂，在吧檯坐下，一個店員用簡單的英語跟我攀談，她告訴我她是從緬甸來的華人，一個弟弟在台灣學中文，一個妹妹則已經在台灣結婚生子：她給我看弟弟和妹妹的照片，表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人，我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話：承蒙您、恁仔細，她卻一頭霧水，我問他，那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」，她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈，溝埋一齊做瀨尿牛丸呀，我想，在點唱機上點了一首林憶蓮，一首周杰倫，就算開不了口也至少還有你；一個日本客人點了一杯啤酒，倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起，問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵，還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建話「蜊仔（la-a）」的訛寫，但吃著吃著，眼前的蜊仔像是在我眼前唱起了拉拉Land。

我想起在前一晚，背對著人潮走進書店，在店裡物色有趣的英文書籍，彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈，正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束，這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點，這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸，那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘，知道書包裡的小說，並不是歷史的終局。我心想這樣就好了。

我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史，卻又還沒寫好結局的樣子。

古蘭經文在宵禮時響起。

飛機上，我打開電子書閱讀器，繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍：故事裡葡萄牙攻破了馬六甲，白人拉惹「繼承」砂拉越，不列顛與荷蘭瓜分馬來世界，還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北，窗外天氣晴朗，雲朵在飛機旁滾滾飛躍。

我又聽見古蘭經文，在晨禮時被想起。

[wangwill66]

經商要學財神

H：財神請進門，招財。

「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2

博客來介紹

經商要學胡雪巖

作者：章寒

語言：繁體中文

出版社：全品圖書

出版日期：2007/06/05

內容簡介

　　晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」

　　為什麼經商學胡雪巖？

　　胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？

　　我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。

本書特色

　　胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。

　　縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。

本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：

．事緩趨圓 急功失度

．借勢經營 人財兼得

．送之東隅 收之桑榆

．功自心成 利從信來

．萬事之首 和字當先

．大業要訣 有容乃大

．仗義坦蕩 士氣恢宏

．揚名造場 修製務精

雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。

作者簡介

章寒

　　研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。

1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。

2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。

3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。

4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。

5、家庭教育決定了一個人的基本修養。

6、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。

7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。

8、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。

9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。

10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。

11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。

12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。

13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。

14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？

15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。

16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。

17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。

18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。

19、處��境容易因為小心，處順境很難，因為大意。

20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。

21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？

22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。

23、對一個人來講，常識比知識更重要。

24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。

25、做人要先學會聽話，然后在學會講。

26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。

27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。

28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。

29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。

30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

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19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內層再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠，儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也���軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山築蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三��床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。

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財神

財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。

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北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺

道教與民間的財神



香港款式的土地財神之神位



財神的裝飾（2016年新加坡）

不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。

武財神

趙公明

主條目：玄壇真君



新加坡的財神趙公明像

中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7

明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8

清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。

清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並在神龕前懸掛一盞油燈，��為長明燈，日夜不熄。[4]:9

關公

主條目：關羽和關羽信仰

關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。

文財神

比干

主條目：比干

《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。

范蠡

主條目：范蠡

范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。

財帛星君

文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23

姚崇

主條目：姚崇

唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31

偏財神

五路神

主條目：五路財神

一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：

元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。

把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。

顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。

玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。

五位商人因經商致富，死後被封為五路財神

五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。

土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。

利市仙官

主條目：利市仙官

利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。

利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。

招財童子

招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32

和合財神

主條目：和合二仙

寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利涌如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32

近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。

還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。

進寶力士

財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。

鍾馗

主條目：鍾馗

傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。

韓信

主條目：韓信

傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。

兼具財神職能的神祗

灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。

劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46

福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50

土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。

地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]

「鍾呂二仙」：即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]

其他財神

石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中��祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58

沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54

金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]

佛教中的財神

佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。

然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]

因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。

地藏菩薩

主條目：地藏菩薩

佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。

豐財菩薩

豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。

其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。

其他

佛菩薩

藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。

寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。

持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」

準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」

虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。

摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。

大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。

護法

大黑天

以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」

吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」

堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」

散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」

五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

象頭財神：又名象鼻天、部��主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。

大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。

財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。

參見

窮神

參考文獻

[wangwill]

沙盤推演

H：八大第1台重播贅胥第9集，劇情要去度蜜月，護院提出沙盤推演，沿路介紹有導覧之資質。提供自己的存在價值。後來因時代變遷鬧出笑話，但也入門。學習，遊歷，不是純看風景，而是學習問題處理的方法。事情整體規劃之後，才利於推行。企劃是一個好名詞，計劃讓事易行。1995年新調單位，同組車技官為了結婚，告訴我說擬了結婚企劃，從程序，費用到完成，如同作戰計劃，甚為佩服。人的腦袋不因年紀大小而長進，全靠肯學習肯動腦就能掌握。這也叫思維歷程。老酒館老板問其老婆當初大家閨秀，人又漂亮，為什麼看上没錢又不英俊的他?其老婆告知「我那時看你能夠撐起一個家」，這真像選作戰指揮官或大將軍，能不能打勝仗，全靠領導統御能力。早期計畫，執行，考核基本架構，包含：人、事、時、地、物。再加預算經費。計晝完成，仍要勘察評估，否則也只是空談。有教育小孩有關讀書的好處，没讀書就學，做事只想到三步，有讀大學，做事會想到七至十步，這是教育的功能。小學到中學叫學習，大學叫研究，研究所則稱整合，博士班稱整體規劃。國父的政治說：「政就是眾人 的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福。」一技之長稱技士，有專長稱技師，能掌握一方之長稱專家。有統合及選賢與能的能力為長，政府之公僕為官(有考試資格)。任何稱呼不重要，重點是能否撐起一個職務。「小卒也能變英雄」，「掃地僧降服武林大高手」，學習深廣博。盧光

義將軍也是一個傳奇，常聽盧將軍在步校當二十多年教官，因為教作戰沙盤推演甚獲長官賞賜，本要退伍，後來官運亨通，身居要職。本職學能強，聰明才力愈大的人，當服大職務。國防部長顧立雄也是黑馬，1995因南勢角站廠商吊車意外事故，徵詢律師意見，一進門，計時器立刻啟動，氣勢不凡，29年後也跨界位居能臣。

不因小而喪志，只問燒腦。1992年參加集會，韓國瑜以主委身份介紹之來賓在座位前例行性講話，印象深刻。32年後也當上立法院院長。深謀遠慮，廣學專長，雖非成王敗寇，也非以成敗論英雄，其學習與能力有目共睹。實際也能稱其職，否則僅能以「小白免」之議，不能久居其職。大擔當，需大智慧及應變能力，人生學習之路永遠是漫漫長路！劉備訓劉禪「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」20241009W3

網路資料：

沙盤推演

本指軍事行動前，在沙盤上模擬作戰方針、策略，以分析戰略之利弊得失。後多用於對事情的未來發展、結果進行模擬評估，充分掌握事情的演變脈動，以達成預期目標。如：「企業界常模擬市場競爭實境，進行沙盤推演，以提升高階人才綜合管理的素質。」

如何撰寫企劃書 · 1.封面資訊是否清楚 · 2.目次是否完整 · 3.企劃緣起、宗旨、目標、特色、預期效果 · 4.進行方式、時間、地點、 參與對象等等 · 5.計畫流程 · 6.所需資源或器材7.預算評估（含預算來源及種種開銷）一符合正常現實需求的估算8.執行進度表（含籌備、進行、後續成果評估及結案）9.成果產出或可行性成果評估10.可能風險與備案11.附錄

活動企劃書

1. 活動說明：緣起、宗旨、自標、特色、預期效果

2. 内容簡介：參與對象、人數、方式、舉辦時間、地點

3. 執行規劃：活動流程、場地/人力配置、職責分配、器材需求清單、宣傳、善後等等。

4. 預算評估：按活動項目/按費用類型（設備、人事、業務、宣傳

5. 執行進度表

6.效益評量：成果評估方式，如問卷調查、產出。

7.風險評估、變動因素：列出難以掌握的部份、提出解決方法或替代方案

8.補充資料、附件

計畫

事先策劃。如：「關於這次旅遊的行程，就由你計劃。」也作「計畫」。

「計畫」有具體規劃；「計劃」是草擬階段。 「計畫」在公文書上屬於名詞用法，例如「某某計畫」。 「計劃」則屬於動詞用法，例如「正計劃進行某項任務」。 如「籌劃」、「擘劃」��詞也是動詞，所以「劃」字都有刀字邊。

政治兩字的意思，淺而言之:政就是眾人 的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。有管理眾人 之事的力量，便是政權，今以人民管理政事，便叫做民 權。

孫文語錄：「要調和這三種人（先知先覺的發明家、後知後覺的宣傳家、不知不覺的實行家），使之平等，則人人應該以服務為目的，不當以奪取為目的。聰明才力愈大的人，當盡其能力以服千萬人之務，造千萬之福，聰明才力略小的人，當盡其能力而服十百人之務，造十百人之福，所謂『巧者拙之奴』，就是這個道理。至於全無聰明才力者，也應該盡一己之能力，以服一人之務，造一人之福。照這樣做去，雖天生人之聰明才力，有三種不平等，而人類由於服務的道德心發達，必可使之成為平等了，這就是平等的精義。

盧光義（1928年12月1日—2010年12月7日），籍貫湖南益陽，中華民國陸軍退役中將，第十四任陸軍軍官學校校長，為該校第22期畢業，黃幸強是其同學。陸軍盧光義中將畢生奉獻軍旅，曾先後擔任六００群指揮官、防空飛彈六○五群指揮官、砲兵學校副校長、陸軍官校校長以及陸軍第八軍團司令兼第四作戰區司令等重要軍職，民國七十四年，國防部將特勤室及情報局併編為軍事情報局，並由盧中將擔任第一任局長，最後在聯合作戰訓練部擔任副主任任內退伍。

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顧立雄（1958年10月31日—），中華民國政治人物及律師，民主進步黨籍，現任國防部部長。 長期擔任商務刑事律師，曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。

顧立雄（1958年10月31日—），中華民國政治人物及律師，民主進步黨籍，現任國防部部長。長期擔任商務刑事律師，曾為廢死聯盟成員以及太陽花學運諮詢人物。曾任國家安全會議秘書長、金融監督管理委員會主任委員、不當黨產處理委員會主任委員、立法委員、任務型國民大會代表、臺北律師公會理事長、民間司法改革基金會董事長、台灣人權促進會會長、萬國法律事務所合夥人。妻子為前經濟部部長王美花。

簡介

出生資訊： 1958 年 10 月 31 日（65歲）

配偶： 王美花

先前任職單位： 中華民國國家安全會議秘書長 (2020 年–2024 年)， …

子女： 顧懷笙

父母： 顧殷愛蓮

目前任職： 中華民國國防部部長開始於 2024 年

政黨： 民主進步黨

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韓國瑜

自2024年2月1日當立法院院長

韓國瑜（1957年6月17日—），中華民國政治人物、前職業軍人，中國國民黨籍。出生於臺北縣板橋鎮，畢業於中華民國陸軍軍官學校專修班、東吳大學英文系、國立政治大學東亞研究所碩士，現任立法院院長，曾任高雄市市長、臺北��產運銷公司總經理、臺北縣中和市副市長、立法委員（第2至4屆及第11屆）和臺北縣議員（第12屆）等職務[7]。

出生資訊： 1957 年 6 月 17 日（67歲），台灣

配偶： 李佳芬

學歷： 北京大學政府管理學院 (2009 年)、 中華民國陸軍軍官學校、 東吳大學， …

父母： 韓濟華、 韓莫蘊芳

政黨： 中國國民黨

子女： 韓冰、 韓青、 韓天

目前任職： 立法院院長開始於 2024 年

「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語， 指計畫周密而慮事深遠。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為」

這句話最早見於《三國志‧蜀書》裴松之的注解，是劉備逝世前告誡 兒子劉禪的話，原句為：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」。 此話目的 是勸勉劉禪多為好事，哪怕只是微不足道的好事，因為小善積多了就是利 天下的大善；不要做壞事，哪怕只是小小的壞事，因為小惡積多了就足以 成為擾亂國家根本的大惡。

[mouniassn]

家庭是教育的根本（三）做家事好修行

以下一位有緣人分享，來文照登：

今年五月初母親節之前，我在課堂上推動「做家事，記嘉獎」的鼓勵措施，學生只要在學期末以前，做滿30天的家務事，並且經過家長簽名確認，就可以記嘉獎一支。許多學生拿了家事紀錄單，大���都躍躍欲試。

這個鼓勵措施的起因，是因為三四月的時候，我帶領室外的野炊課程，只是用炭火烤爆米花而已，但我常被學生們氣到，連把地板清乾淨這種簡單的善後，都可以做得亂七八糟。學生們的生活自理能力真的讓我很嘆氣，童軍課一周才一次，我想訓練他們也是心有餘而力不足。

於是，在和同事討論過後，擬出了「做家事，記嘉獎」的鼓勵措施。為了養成學生做家事的習慣，獎勵標準為完成30天的家事紀錄，每天只能記錄一次。由於訓練孩子們做家事，需要家長大量而長期的協助，所以並不是強制的作業，而是鼓勵措施。我告訴學生們，做家事可以培養做事情的耐心、細心、責任感，從小培養這些態度，對以後的人生會非常有幫助。到了學期末時，一共收到了23位學生的家事紀錄表呢！

我收到第一位同學交來的家事紀錄單時，非常的感動。她是一位有識字障礙的八年級學生，她只會寫自己的名字，所以一直以來學習單我都讓她用畫的，我常常被她的學習單驚艷到，因為她都很專心上課，而且圖畫標示得非常清楚可愛。紀錄單上清楚畫出洗碗、掃地、洗衣服、裝水…等標示，看起來很療癒。其實上學期我就注意到，因為她學習上的困難，讓她在班上被排擠、嘲笑。可喜的是，到了這學期，同學說因為家政作業很難，她的手工又很靈巧，幫許多同學解決難題，人緣因此變好了，實在替她開心。

我發現完成家事紀錄單的，多數都是低調做事的孩子，他們在我的課堂上並不亮眼，但卻默默地完成了30天的家事紀錄表，實在令我驚訝。而且，其中不乏學霸和班級優秀幹部。

有個七年級的班級，在烤爆米花的時候，發現有幾個學霸男同學的家務能力有待訓練，但是那三個男生很認真的寫炊事回顧學習單。我跟學生強調，實作能力就是從日常生活訓練起的，不是只會讀書而已！沒想到，那幾個男生真的把我的話聽進去了，其中有兩個學霸男同學，完成了三十日的家事紀錄表，開始養成作家事的習慣，還不只是洗碗而已，還會掃地、曬衣服，甚至學習洗廁所。他們都是程度在第一志願的孩子，從很少做家事，到開始養成作家務的好習慣，實在是很令人感動。

但也有學生本來信誓旦旦說要做家事記嘉獎，期末卻沒有完成。詢問之下，是學生想要做家事，卻被爸媽阻擋，家長說：「家事都做完了，你去唸書就好。」我聽了實在很無奈。這個孩子是八年級的優秀學生，學業成績傲人，但是和同學格格不入，團體活動常常落單。爸媽只要求他讀書，卻沒有訓練他做人做事的能力和態度，實在很可惜。

其實，訓練孩子做家事，不只是讓他們學習生活自理能力。我詢問那些有交家事紀錄單的學生，都是爸媽在旁指導，讓孩子協助和練習怎麼做。在這個過程中，孩子們學會人際間的進對應退、學會替人著想的細節、學會溫暖問候的陪伴，這些都是潛移默化的家庭教育啊！

還有看到好幾張家事紀錄單，從頭到尾都是爸媽紀錄的，特地安排孩子做資源回收、清貓砂、整理書櫃、煮晚餐、清掃地機器人、清理冷氣濾網、整理廁所…，這些家長真的就是趁此機會，認真教孩子做家事呀！從小在這樣家庭教育長大的孩子，以後根本不用爸媽操心啊！

感謝我的父母，從小訓練我和弟弟做家事，養成我們獨立自主的習慣。曾經我也會抱怨連連，但現在看來，都是珍貴的養分。但願有更多的孩子，也能有這樣的幸運。

（分享結束）

有緣人在課堂上推廣了「做家事，記嘉獎」的活動，學生們都躍躍欲試。但是，最後能完成這項獎勵挑戰的，都是願意陪伴與訓練孩子做家事的家庭。身為家長，您會訓練孩子做家事嗎？還是自己把家務事都作完，讓孩子負責讀書和玩樂就好呢？訓練孩子做家事，其實是很重要的家庭教育，讓孩子從小懂得體恤父母的辛勞。

《天下雜誌—未來家庭周刊》：「哈佛大學心理學家，曾追蹤過一組青少年長達十年的時間，發現有做家事習慣的小孩，成年後更容易獲得高薪職位，其機率比童年時不做家事的小朋友高出四倍；和一般人相比更是少了十五倍的失業機會。」表面上是訓練孩子們做家事，實際上是從小培養「責任感」，孩子更能學會自動自發！反之，若是大人做越多，孩子獨立的時間就會越晚，還養成好吃懶做、不愛勞動。長大了也多半不能吃苦，過度依賴，工作成就平平。

但其實，千百年前，佛陀早就教導僧團做勞務的重要性。《根本說一切有部毗奈耶雜事》記載：「若月八日或十五日，應鳴揵稚，總集僧眾，共為灑掃。」佛陀親自帶領弟子們打掃，清掃平日居住和講習的園林、經行的步道，也要求大眾定期整理內務。其中一位弟子周利槃陀伽，還因為掃地的動作，練習專注掃心地，而證得阿羅漢果呢！

以下摘自《人生》雜誌：「洗衣掃地，正好修行。佛法東傳後，中國禪宗開展『道在平常日用中』修行生活。唐朝百丈禪師建禪林、立清規，於是僧人墾荒掘土、自食其力，舉凡插秧、種菜、挑水、擔柴、建造房舍、灑掃、烹飪、縫補衣物，粗活細活一肩挑。由於當時都是到山坡上耕作，所以這些作務又通稱『出坡』及至當代，寺院仍維持每日出坡的傳統。

然而，出坡可不是身體的勞動而已，而是啟沃禪機、鍛鍊心性的門徑；中國歷代祖師，『有的用煮飯圓熟胸中的光風霽月；有的用劈柴截斷輪迴的重重葛藤；有的用挑水荷起菩薩的綿綿情義』。因此《百丈清規證義記》便有『莫謂執事之外，更無所營，須知運水搬柴，無非佛事，舂米作飯，正好參求』。

我們的日常生活，本來就是由平凡瑣碎的家事構築而成，當我們動手去實踐、體驗，會發現，無論掃地、洗碗、摺衣服，甚至整理一只抽屜，也等於是面對自己、接納自己、整理自己的歷程。

『環境是我們的鏡子，心是我們的老師。』」掃除正是這樣一種修鍊。佛法談『自淨其意』，並不是要我們追求遙遠的他方淨土，而是當下身心的清楚自在，每天透過簡單的打掃動作就能有所啟發。動手做家事吧！」（引用結束）

家庭是教育的根本，做家事好修行。做爸媽的帶著孩子一起做家事，不只能讓環境清爽，還能拉近親子關係、培養孩子的責任感，雕塑出孩子良好的品性。當您誦經累了，就起來動一動，帶著孩子一起做家事吧！南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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04／24 柴寮偶寄

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＊ 所有問題應該就出在 1～10 的灰色地帶之中 “過猶不及”，甚至放任，卻誤以為是自由；比如說： “威攝”、“拒止”，這種 灰色地帶 你如何掌握分際？就台灣來說，就是在 1～10之間找出 “臨界點”，嗆聲－將會有傷害性的反擊。其它她要怎麼飛過來，飛過去， 只要不投彈，放鬆心情，平常心的時不時上去和它交際一番；或者禮尚往來，你也飛過去，飛啊飛，飛到珠江口、黃浦江外海繞繞。怕事、論述過多，就什麼辦法也沒有。這叫無能。

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日本焦屍案身分曝！中國移民疑「太惹人厭」 慘遭殺害焚屍 - 國際 - 自由時報電子報 (ltn.com.tw) 西門慶：桃太郎

比推背圖預言更精準..中國經濟 百年前已預知!民生主義 點出百年後中國三大問題! @democraticTaiwanChannel (youtube.com) 西方只有理論，沒有主義。主義從出自理論，因此可以是理論的取精用宏，可因時因地適用，不易重作更張，適合做為旗正飄飄的政治綱領。其對造為共產主義，形成二戰之後的政治對衝形勢，直至分出勝負，並且匯入複雜的產業經濟洪流，一發不可收拾。 (45) 在台灣當女生太幸福?!日本女生嫁來台灣享受滿滿福利！美魔女的秘密居然是台灣暖男?!台湾に嫁いでどんどん綺麗になる理由はなんと…?! 台湾人女性が幸せだと思う理由 - YouTube • 趕快請愛子、潤子找個日本老婆。• 台灣人雞婆。

#HD508 失速中國 全球遭殃? 謝金河 宋國誠 陳松興 (youtube.com) 由於馬列、文革思想，中國對市場經濟其實瞭解不多，甚至站在反面心態（趙胡可能是個契機。）。尤其偏重政治層面的體制與文化，在經濟上缺少對國家全盤的關注；就以往的經驗來看，這個體制的維持，相當程度是在經濟上放任地方，或諸侯經營；眾星拱月，大家發財。

缺少經濟學門的知識甚至智慧，就產生了現在這種現象 － 大而化之、粗粗魯魯。所以不要以為西方這些國家，包括日本，對中國有什麼瞭解，甚至純粹的貪迷中國的廣大市場都不是，而更多的是在燈紅酒綠，媽咪引導中，糊里糊塗。

就中國來說，兩頭在外，在經濟上一陣燒燒（呵呵呵）而已，當然也談不上崛起。然而 ~, 然而世界就這麼開展了。

中國歷史悠久，人口眾多，又經過文革歷練，其實自由體制經濟並不適合，可惜世界的愚蠢很難用理性說服 . . . .，

誰救了台灣？｜#吳聰敏 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230318 (youtube.com) 長輩說來台中國人的衛生不佳，四處吐痰，此外買來水龍頭要裝到牆上，以為就會有自來水；軍隊也與嚴整的日軍相當不同； 有文化差異。小學時，一日，同學父親在家被槍殺死亡（迪化街），猜想應該是來台的散兵遊勇。 戰後經濟，美國對台灣曾經有七項指導方針，可惜已經找不到；也許吳教授書中有。 戰前台灣紡織業有 • 南洋紡織（竹腰進一），即戰後的中南紡織（現有者早已人事全非），與高砂紡織。維基記載有誤。

秋怨（江蕙｝～伍珈慧2024/03/04中央廣場#新星姐妹樂團18#嘉義街頭藝人 #台語流行歌曲 #音圓之星 (youtube.com) 歌好、台風好，展現平穩，漂亮的女生！請問 . . . . . ，

(71) 【苑举正】新加坡的政治与台湾的政治能够比较吗？ - YouTube 你的就是政治，別人的就不是政治；把一個貪汙腐敗的國家說得天花亂墜，這種無家可歸，神經剝離七十多年的流民，中國那麼好早就搬回去了。

就這位大中國主義者來說，新加坡只是一個好使的工具而已。 新加坡以其獨裁的體制，之所以得以取得其人民的認可與國際的贊揚，其原因，首先在於他的「小」。新加坡建國初期對敵對份子的打壓是 無所不用其極的。只要夠狠，政權一旦入手，要垮很難。它的經濟只要能長期滿足人民的需求，內政能做到嚴刑峻法，路不拾遺，不但人民 只好認同，這個體制其實也就成了永遠的 宗主。而這對一個較大的專制政權來講，恐怕在政治上難以永遠維持，在經濟上分化也會相對更大，只可能是一頭朱門酒肉臭、路有凍死骨 的 地球怪獸。

新加坡這個十八世紀體制的得以長期維持，除了因為太小之外，另一面不應該忘記的是，除了它的地理位置適中之外，如此的由落後的政治 體制而得來的進步，其實也正是依附、寄生於它所極力推向反對面的「自由經濟體制」。

[happysday]

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家居地板的設計有很多種，想營造出溫暖、柔和、帶有家的感覺，不妨可嘗試選用磁磚作地磚！不同的磁磚可設計出不同的家居風格，既有特色，又比一般木地板較耐用。以下會同大家分享磁磚的種類、特點、價錢、鋪法及搭配等等。我們一起認識磁磚吧 !

關於磁磚

磁磚，一種方便且多功能的建材，常用於室內和室外的牆壁、地板和其他表面的裝飾。磁磚通常由陶瓷、石材或玻璃等材料製成，具有耐久性和防水性能，可適應各種環境。它們具有各種尺寸、形狀和顏色，可以滿足不同的設計風格和個人喜好。磁磚易於清潔和維護，並且抗菌性能良好，因此非常適合廚房和浴室等容易潮濕的區域。除了作為裝飾材料，磁磚還可以提供隔熱和隔音功能，使室內空間更加舒適和安靜。

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磁磚的材質種類

瓷磚可以使用多種材料製成，以下是一些常見的瓷磚材料種類：

1）陶瓷瓷磚：這是最常見的瓷磚材質。陶瓷瓷磚通常具有耐久性和防水性能。

2）石材瓷磚：這種瓷磚使用天然石材，如大理石、花崗岩或石板等。石材瓷磚具有獨特的紋理和色彩，增添了自然美感。

3）玻璃磚：這種瓷磚由透明或有色玻璃製成，可以在瓷磚上創造出璀璨的光線效果，適合用於裝飾目的。

4）金屬瓷磚：這種瓷磚使用金屬材料，如不銹鋼、銅或鋁等。金屬瓷磚經常應用於現代風格的室內設計，提供了時尚和獨特的外觀。

5) PVC瓷磚：這種瓷磚使用聚氯乙烯（PVC）製成，常用於地板瓷磚。 PVC瓷磚具有耐磨、防滑和易於清潔的特點，廣泛應用於商業和家庭場所。

磁磚設計

磁磚設計

磁磚配色 - 磁磚可營造出什麼的風格 ?

現代風格：瓷磚配色可以以中性色調為主，如灰色、黑色和白色，營造出簡潔、時尚的現代氛圍。

地中海風格：瓷磚配色可選擇明亮的藍色、白色和黃色，打造出地中海風格的陽光、清新感。

自然風格：瓷磚配色可以選擇以木紋、石紋或自然色系為主，營造出自然、溫暖的環境氛圍。

磁磚有什麼尺寸?

瓷磚的尺寸多種多樣，可根據不同的需求和應用進行選擇。常見的瓷磚尺寸包括正方形如12×12英寸、16×16英寸，長方形如12×24英寸、18×36英寸，以及小型尺寸如1×1英寸的馬賽克瓷磚。此外，還有更大的格式，如24×48英寸或更大，用於創造出更寬闊的視覺效果。人們可以根據空間大小和設計,定制選擇合適的瓷磚尺寸。

磁磚的缺點

儘管瓷磚具有許多優點，但也存在一些缺點：

冷硬感：瓷磚通常具有冷硬的觸感，不像其他地板材料（如木地板）那樣提供溫暖和柔軟的感覺。

易碎性：某些瓷磚材質（如陶瓷瓷磚）可能脆弱且容易破損，特別是在重物撞擊或不當使用時。

安裝複雜：瓷磚的安裝需要專業技能和時間，包括平整地面、粘貼、割磚等步驟，如果不正確操作，可能導致安裝問題。

容易滑倒：在潮濕的環境中，瓷磚表面可能變得滑潤，增加了滑倒的風險。適當的防滑處理或選擇具有防滑特性的瓷磚可以減少這種風險。

施工噪音：瓷磚的安裝過程可能會產生噪音，對於對噪音敏感的人或周圍環境有要求的場所可能會造成不便。

磁磚比較

陶瓷瓷磚耐用且容易清潔，而石材瓷磚具有自然美感。玻璃瓷磚能夠創造出璀璨的光線效果，金屬瓷磚提供時尚和獨特的外觀。 PVC瓷磚則具有防滑和易於清潔的特點。選擇瓷磚時，需考慮其適用場所、耐久性、外觀效果和維護要求等因素，以滿足個人需求和設計風格。

磁磚的鋪法

在眾多鋪磚款式中，最多人採用的是亂工 ，因為感覺較自然。各師傅都有不同的木紋地磚鋪法，建議多與師傅溝通。

對齊平鋪法

上下排木紋磚的邊縫整齊，給人的感覺整潔舒適，但比較小用，用在牆身上效果更佳。

工字鋪法

又稱為五五鋪法，不同行位之間的比例一致，常見的二八分、三七分、四六分鋪法只是不同行間的比例不同而已。

正方鋪法

常用於細塊的木紋磚，很適合古典風的設計。

人字魚骨鋪法

如果想追求特點一點，可以考慮人字及魚骨形的鋪法，視覺會有比較強的衝擊感，會令人將眼球的焦點放在地磚上。

梯級式鋪法

每排木紋磚的擺位呈現階梯型排列，看上去更加有立體感。

亂工式鋪法

不同行位之間的比例會錯開，沒有規，看上次更整體一點。

挑選磁磚的注意事項

磁磚選購技巧:

用途及功能性：不同的區域可能需要不同類型的磁磚，例如浴室、廚房、客廳或室外空間。例如對於潮濕區域（如浴室或廚房），選擇具有良好防滑性能的磁磚非常重要，以確保安全。

材質：磁磚通常有多種材質可供選擇，如瓷磚、石材、大理石等。考慮到磁磚的用途和所需的外觀效果，選擇適合的材質。

尺寸和形狀：磁磚有各種尺寸和形狀可供選擇。小尺寸的磁磚通常適用於小空間或需要更多細節的設計，而大尺寸的磁磚可以在大空間中產生更開放和連續的外觀。根據你的個人喜好和整體設計風格，選擇合適的磁磚顏色和圖案。考慮與周圍裝飾和家具的搭配，以及不同色調之間的對比和協調。

耐久性和易清潔性：磁磚應具有足夠的耐久性，能夠抵抗日常使用和磨損。此外，易清潔的磁磚可以減少維護和清潔的工作量。

預算：根據你的預算範圍，在選擇磁磚時要考慮價格。不同材質、尺寸和品牌的磁磚價格可能會有所不同。

樣品和參考：在做最終決定之前，盡可能獲取磁磚樣品，並在實際環境中觀察它們的外觀效果。此外，可以參考設計雜誌、互聯網上的圖片和其他人的建議，以獲取更多靈感和意見。

磁磚清潔及打理 - 磁磚保養方法

以下是保養瓷磚的一些建議：

日常清潔：定期用軟毛刷或拖把清掃瓷磚表面，可使用溫和的清潔劑和清水。避免使用含酸性或研磨性成分的清潔劑，以免損害瓷磚表面。

防止污漬：立即清潔任何食物、飲料或化學品的溢漏，以防止污漬滲入瓷磚表面。使用吸水墊或軟布擦拭乾淨。

去除頑固污漬：對於頑固的污漬，可以使用溫和的清潔劑和瓷磚專用的清潔劑，根據產品說明進行使用。避免使用金屬刷子或尖銳工具，以免刮傷瓷磚。

防止刮傷：在移動家具或其他重物時，使用軟墊或墊腳，以避免刮傷瓷磚表面。

定期封孔：如有需要，可定期對磁磚進行封孔處理，以增加其防水性和耐磨性。

預防保護：在需要的區域，使用地墊或地毯等來保護瓷磚表面，特別是在高流量的區域或易受損的區域。

經常保持瓷磚的清潔和保養，可延長其壽命並保持美觀。請注意，以上建議僅供參考，具體的清潔和保養方法可能因瓷磚的種類和製造商而異，請參考產品說明書上的指示。

如何挑選磁磚?

很多朋友在挑選購買瓷磚時， 不清楚瓷磚的種類特點， 怎麼能挑選到自己滿意的瓷磚呢？那麼挑選瓷磚都有哪些方法呢， 下面我們一起來看一看。

1、查驗標籤

產品包裝箱上應有廠名、廠址、產品名稱、售後服務電話、規格、數量、商標、生產日期和所執行的標準， 對於瓷質磚， 需檢查CCC認證標誌， 室內設計裝飾裝修的瓷磚， 宜選擇放射性核素符合A類要求的產品。

2、細看外觀

品質好的瓷磚釉面應平滑、細膩， 光澤釉晶瑩亮澤， 亞光釉柔和舒適。 在充足的自然光線或日光燈照射下， 將磚放在1米遠處垂直觀察， 應看不到明顯的釉面缺陷。 有花紋的磚花色圖案應細膩、逼真， 沒有明顯的缺色、斷線、錯位等缺陷。 品質上乘的陶瓷產品背面的網底、商標等清晰、完整， 少有釉跡或缺損。

3、拼接效果

好的瓷磚尺寸偏差較小， 將一批產品垂直放在一個平面上， 看看有沒有參差不齊的現象。 再看平整程度， 可將兩塊磚的邊緊靠在一起， 看看有沒有縫隙。 好的產品變形小， 鋪貼後磚面平整美觀。 看產品的色差，拿幾塊磚拼放在一起， 在充足的光線下仔細查看， 產品之間色調深淺不一的產品， 鋪貼後整體效果欠佳。

4、敲擊聽音

輕輕敲擊瓷磚， 細聽其聲音， 品質較好的產品聽上去清脆悅耳。 品質差的產品因原料配方不當， 燒成週期短， 燒成溫度低， 敲擊時會發出“空空”之聲。

5、看吸水率

吸水率的大小是瓷磚品質的一個重要標誌。 將一小杯水倒在磚體的背面， 水消失得越快說明吸水率越高，質地越疏鬆， 強度越弱， 反之則反。

6、對角比尺寸

把兩塊同一品種的磚面對面重疊在一起， 四角對齊， 轉動其中的一片， 四邊尺寸始終一致者好。 此法尤其適用於表面光滑的瓷磚檢測。

7、瓷磚邊角

在鋪裝瓷磚時， 很多消費者和工人都遇到過邊角難以對齊的難題， 這說明瓷磚的平直度可能不太過關。 在挑選瓷磚時， 隨機挑選幾塊， 用目光沿瓷磚的邊線和對角線分別打量，如果發現有“翹邊”現象， 就說明瓷磚的平直度不夠， 如果沒有， 就說明瓷磚的平直度基本過關， 這也算是一個選購瓷磚的小竅門。

8、查看平整度

把兩塊同一品種的磚面對面重疊在一起， 四角對齊， 轉動其中的一片， 轉動容易者品質差， 反之則好。 此法不能用於檢測仿古磚。 仿古磚的顯著特點是表面色彩和花紋的任意變化， 表面可以凹凸不平。

9、獨特風格

在選購地磚時， 首先要考慮室內設計的整體風格，確定瓷磚的大致顏色基調， 還有就是瓷磚裝修後的感覺， 以便和居室的整體風格進行協調， 比如現代簡約的， 現代簡約風格可選拋光磚和玻化磚， 玻化磚跟拋光磚類似， 但是製作要求更高， 要求壓機更好， 能夠壓制更高的密度， 同時燒制的溫度更高， 能夠做到全瓷化。

磁磚需打蠟嗎？

一般情況下，瓷磚不需要打蠟。許多瓷磚具有自己的保護層或防污處理，可以抵抗污垢和磨損。平時只需使用清潔劑和清潔工具進行定期清潔即可保持瓷磚的光澤和清潔。然而，如果瓷磚表面有明顯的磨損或損傷，或者經過長時間使用後出現明顯的光澤喪失，可以考慮使用瓷磚專用的保護蠟或光澤劑進行處理和修復。在這種情況下，請根據產品說明書上的指示進行操作。

磁磚常見問題 Q&A

Q: 瓷磚表面出現污漬怎麼辦？

A: 可使用溫和的清潔劑和水清潔污漬，避免使用含酸性或研磨性成分的清潔劑，以免損害瓷磚表面。

Q: 瓷磚有刮傷怎麼處理？

A: ��刮痕可以使用軟布和瓷磚專用的清潔劑輕輕擦拭，嘗試去除刮痕。對於較深的刮痕，可能需要使用專業的瓷磚修復產品或請專業人士進行修復。

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一體兩面

H：9487，有人翻成「就是白痴」，也有人反將一軍翻成「就是霸氣」，好壞不因人廢言，自我感覺良好即可。「別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度。」20240803W6

網路字典

一體兩面

同一個整體因觀察的角度不同，而呈現不同的狀態。 如：「權利與義務是 一體兩面 的，要享權利就須盡義務。」

凡事一體三面的目的是要讓你在看待事情或做任何決定的時候有更多的選擇，這樣才不會失去更好的機會。

生活中每一個人都有三大板塊，家人，工作及自己。為自己努力的項目：

1. 運動/休息

2. 個人學習

3. 社群成長

4. 飲食習慣

5. 目標規劃

機會一詞的英文有兩種解釋，根據《世界公民文化中心》網站報導：「chance是機率，大部份指偶然的機會，經常含有僥倖的意味。Opportunity多指特殊的機會，含有期待、願望的意味。」。

機會

「chance」的翻譯

an occasion that allows something to be done

動詞

發生

arise, bechance, befall, chance, come, eventuate

正好

chance, happen

正巧

chance, happen

opportunity

noun

an occasion or situation that makes it possible to do something that you want to do or have to do, or the possibility of doing something

機遇，時機，機會；可能性

愛因斯坦則發明了「相對論」，提出光速不變原理，以及「四維時空」的概念，認為時間和空間並不是絕對的。

相對論（英語：Theory of relativity）是關於時空和引力的理論，主要由愛因斯坦創立，依其研究對象的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。相對論和量子力學的提出給物理學帶來了革命性的變化，它們共同奠定了現代物理學的基礎。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的「常識性」觀念，提出了「同時的相對性」、「四維時空」、「彎曲時空」等全新的概念。不過近年來，人們對於物理理論的分類有了一種新的認識——以其理論是否是決定論的來劃分經典與非經典的物理學，即「非古典的＝量子的」。在這個意義下，相對論仍然是一種經典的理論。

該理論取代了200年前主要由艾薩克·牛頓創立的力學理論，從而改變了20世紀的理論物理學和天文學，它引入的概念，包括時空、同時性之相對性、運動學、重力時間膨脹和勞侖茲收縮。在物理學領域，相對論改善了基本粒子的科學以及它們的基本相互作用，以及迎來核子時代。 另外，藉由相對論，物理宇宙學及天體物理學預測了中子星、黑洞、重力波。

老子就提出了一種用來解釋萬事萬物相對關係的學說，《老子》第二章：

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

雙面刃

釋義

編輯

劍有兩刃。喻凡事都有兩面，多指利弊兼有。

相關詞彙

編輯

近義詞：雙面刃、兩面刃

反義詞：

相關詞彙：

常見詞語搭配：…是一把～

heuristic

adjective

   specialized

education

(of a method of teaching) allowing students to learn by discovering things themselves and learning from their own experiences rather than by telling them things

（教學法）啟發式的，探索式的

eureka 在英語-中文（繁體）詞典中的翻譯

eureka

exclamation

   often humorous

uk 

used to show that you have been successful in something you were trying to do

（成功做到某事時發出的歡呼）我發現了，我找到了，我成功了

馬勒「小時候彈琴和閱讀是我的最愛，樂此不疲。這一段奮發向上、吸收精神養分的日子一直持續到上維也納音樂學院為止。」

一體兩面

藍又時的歌曲

其實我們 都看見了 表面受傷的

卻看不到另一邊的是什麼

打破了沉默 看到你的心 其實還溫熱的足夠

我只不過 也只不過 感受太深刻

受了傷的 彼此拉扯 是真的

我 只是為了 明白那一個, 你沒提過的 那另一面的 你

啊...

我期待著 也等待著

在眼前的感動 卻總是略過 不經意失措

錯過了真實的角落

看不見的 你手握著 總是藏在背後

當我去發現 在你手中的 那是很真實的溫熱 我錯了

我只不過 也只不過 感受太深刻

受了傷的 彼此拉扯 是真的

我 只是為了 明白那一個, 你沒提過的 那另一面的 你

啊...

我期待著 也等待著

在��前的感動 卻總是略過 不經意失措

錯過了真實的角落

看不見的 你手握著 總是藏在背後

當我去發現 在你手中的 是很真實的溫熱 我錯了

我期待著 也等待著

在眼前的感動 卻總是略過 不經意失措

錯過了真實的角落

看不見的 你手握著 總是藏在背後

當我去發現 在你手中的 是很真實的溫熱 我錯了

以人廢言

語出《論語．衛靈公》：「君子不以言舉人，不以人廢言。」指不因為瞧不起這個人，就認為他的話一無可取。也作「不因人廢言」。

不考慮說話者的言論是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不採納其意見。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「若小臣之中，有可納用者，寧得以人廢言而不採擇乎？」《舊唐書．卷一三九．陸贄傳》：「明主者，不以言為罪，不以人廢言，罄陳狂愚，惟所省擇。」

訴諸人身

谬误的论证策略，通过攻击与论证有关的人的性格、动机等来避免对话题的真正讨论

訴諸人身（拉丁語：Ad hominem，直譯：「對人的」或「於人......」），指藉由與當前論題無關之個人特質，如人格、動機、態度、地位、階級或處境等，作為駁斥對方或支持己方論證的理據[1]，是一種不相干的謬誤和紅鯡魚。訴諸人身又稱作「對人不對事」、「因人廢言」或「因人設事」、「以人廢言」[2][3]。最常見的訴諸人身屬性是「A提出一個主張x，B斷言A有不受歡迎的特質，因此B得出結論說論點x是錯誤或不可被接受的」

博客來介紹：

別讓世界的單薄，奪去你生命的厚度：以印度哲學為師，找回內心的自由權

作者 熊仁謙

出版社 究竟出版社

系列 哲學系列

出版日 2018-05-01

目錄

推薦序      直視最深處的恐懼，真正認識自己      田定豐

推薦序      醍醐灌頂般看見教育的真諦      蘇仰志

自序      讓人生，回歸人生該有的樣子

PART 1    生是意外，死是必然

第一章    沒思考過死亡，怎麼懂得什麼是真正的「活著」？

我們真的好好想過「死亡」嗎？

缺乏死亡教育的社會

在科學提出死亡的解答之前，宗教便有其存在的必要

第二章    對抗終極的失敗是不可行的，你只能接受它

生與死，是對立的嗎？

一場不會贏的戰爭

「失敗為成功之母」不過是個「好接受」的故事

「多一隻羊，就會有多一隻羊的煩惱」

第三章    恐懼吞噬我們的理性

直視恐懼最深處

得與失是同時發生的

以恐懼為動機的行動

面對一無所有的恐懼

第四章    放過自己，畫下完美的句點

你的快樂，站在懸崖上

所有付出終究會走向失去，但我們能決定句點的樣貌

培養拒絕的能力

讓我們放過自己

第五章    包容，來自看見人的恐懼沒有分別

「被討厭」的那些自私的人

溝通，始於了解對方與我一樣怕

害怕不被理解，加深了我們的恐懼

｜印度哲學的智慧｜接受有生必有死，才能脫離痛苦的循環

PART 2    情感的力量

第一章    我們都誤解了真誠

真誠不是隨心所欲

感情的維繫需要「刻意練習」

越是付出，越珍愛

第二章    掌握人際關係中的主控權

掌握主控權，才能保護珍視的東西

主控權是真誠的防護網

掌握主控權不是改變對方，而是避免安逸的狀態

第三章    如何「創造主控權」

主控權讓我們能從容應付關係中的各種狀況

掌握主控權的條件

讓對方跟你一起坐上「情感」這艘波濤洶湧中的大船

創造情感共鳴的一方，就是握有主控權的人

第四章    不進則退、無常的人際關係

穩定的關係是不進則退

想要和諧的關係，必須主動出擊

關係的破滅

關係中的共同目標

第五章    愛自己？不如好好認識自己

愛自己，就能得到他人的愛？

依賴外在的東西，還是依靠自己的內心？

認識自己在賣什麼「招牌菜」

「招牌菜」與相應的客群

人不能用單一標準評斷彼此

「因」與「緣」

｜印度哲學的智慧｜一切行動來自情感的力量

PART 3    真正的快樂

第一章    現代生活充滿焦慮，可以用消費來解決嗎？

積極追求「多」與「快」的社會

我消費，故我在

「不足」就用花錢來解決？

為什麼「少」能感動我們？

不是得到的不夠，是知道的不夠

第二章    我們不快樂，是因為我們誤解了快樂

興奮與刺激等於快樂嗎？

刺激上癮

沒有了「必需品」之後

第三章    真正的快樂是什麼？

當快樂變成商品

真正的快樂來自和諧

達成和諧的第一步是「接受不完美」

活著就是不完美

第四章    人的適應力是有限的

不需要的東西，便成為負擔

為了適應「快」而犧牲「慢」的能力

接受不完美，接受「會失敗」的自己

｜印度哲學的智慧｜快樂與自由，從內心停止尋求完美開始

結語      因為我們都是「人」

後記

「惟精惟一」﹕

精純專一。《書經．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」

只有一毫粗疏處，便認理不真，所以說惟精。

不然，眾論淆之而必疑。

只有一毫二三心，便守理不定，所以說惟一。

不然，利害臨之而必變。

譯文﹕

在探索知識的過程中，不允許有任何的粗疏和漏洞。哪怕只有一點點，也就不能確切地認識事理。而對事理的認識必須準確、精當，否則眾論紛紜，人們就無法分清是非。

在堅守真理的過程中，不允許有任何的三心二意。哪怕只有一點點，便很難守住真理的陣地，所以要求守理也得用心專一。否則，面臨利害的突然降臨就會驚慌失措，甚至產生混亂，無法控制局勢。

虞書·大禹謨

作者：佚名

皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。

曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。曰：「後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。」

帝曰：「俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦鹹寧。稽於眾，捨己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。」

益曰：「都，帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海為天下君。」

禹曰：「惠迪吉，從逆凶，惟影響。」

益曰：「吁！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。罔游於逸，罔淫于樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以乾百姓之譽，罔咈百姓以從己之欲。無怠無荒，四夷來王。」

禹曰：「於！帝念哉！德惟善政，政在養民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。」

帝曰：「俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。」

帝曰：「格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦於勤。汝惟不怠，總朕師。」

禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」

帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或乾予正。汝作士，明於五刑，以弼五教。期於予治，刑期於無刑，民協於中，時乃功，懋哉。」

皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延於世。宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。」

帝曰：「俾予從欲以治，四方風動，惟乃之休。」

帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元後。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元後，何戴？後非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」

禹曰：「枚卜功臣，惟吉之從。」

帝曰：「禹！官占惟先蔽志，昆命於元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從，卜不習吉。」禹拜稽首，固辭。

帝曰：「毋！惟汝諧。」

正月朔旦，受命於神宗，率百官若帝之初。

帝曰：「咨，禹！惟時有苗弗率，汝徂征。」

禹乃會群後，誓於師曰；「濟濟有眾，鹹聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛。」

三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。」

禹拜昌言曰：「俞！」班師振旅。帝乃誕敷文德，舞乾羽於兩階，七旬有苗格。

[peterchiublack]

劉夢熊：《問題在經濟，根子在政治》。聯合早報，2023年8月21日。 https://www.zaobao.com.sg/forum/views/story20230821-1425457

當前中國經濟面臨私企倒閉潮、外企撤離潮、投資大幅萎縮潮、出入口下降潮、消費嚴重不足潮、債務連環爆煲潮、員工大規模失業潮、政府財稅失血潮……投資、出口、消費三大經濟引擎全部動力不足乃至死火。中國國家統計局日前公布的7月份經濟數據，不是疲弱下挫就是遠遜預期，明顯呈現通縮特徵。第二季度外資投資額只有區區49億美元，衕比下跌87%！中國恆大、碧桂園兩大房地產巨頭“債可敵國”，象徵整個行業崩潰累及相連產業陷入危機……以致美國總統拜登驚呼，中國經濟下滑對世界猶如“定時炸彈”。

中國坊間流傳段子：“經濟新三大引擎是國家統計局、中宣部、新華社”“挽救經濟的工具箱里只剩喇叭（意即‘靠吹’）”。作為世界第二大經濟體的中國，自改革開放以來一路高歌猛進，為何數年之間風云突變，急劇下滑？一句話：問題在經濟，根子在政治。

中國是當今世上經濟被政治捆綁得最厲害的國家，沒有之一！1966年至1976年文化大革命，國民經濟到了崩潰邊緣。1978年5月，胡耀邦推動“實踐是檢驗真理的唯一標准”的思想解放運動，大力平反冤假錯案，解放大批老干部；為所謂“地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子”摘帽，恢復公民權；在這基礎上，1978年底，在鄧小平等老一輩領導人推動下，大陸政府十一屆三中全會果斷中止“階級斗爭為綱”，將工作重心轉移到“經濟建設為中心”，開啟了改革開放新時期。這之后，農村改革，廢除人民公社制，包產到戶；開放沿海城市；允許私營企業進入市場，大量吸收勞動力；到海外招商引資，港澳台、美歐日企業不僅帶進資金、先進科學技朮、成套設備，而且引進市場經濟、法治、知識產權、現代企業管理制度等觀念；隨著2001年中國加入世界貿易組織（WTO），更加搭上經濟全球化快車，在國際分工中成為世界工廠，積累了世界最丰厚的外匯儲備，成為世界第二大經濟體。

中美友好是經濟發展重要動力

必須指出，改革開放之初，鄧小平等老一輩領導人努力達成如下黨內共識：中國要實現現代化，一定要搞改革開放；而開放和引進的主要對象是美國。因此，改善和發展對美關系，是改革開放的內在要求，也是冷戰格局下確保國家安全的根本要求。事實上，從美國給予中國最惠國貿易待遇到支持中國加入WTO，對中國開放市場，大量進口中國商品；美國企業大規模投資中國；向中國輸出尖端科技；每年為中國培養大量留學人材，中美友好互利共贏，亦成為中國經濟發展重要動力之一。

改革開放頭30多年是穩步上升軌，近年來卻陷入螺旋式下降軌，透過現象看本質，令經濟逆轉最根本原因在政治。

第一，中國經濟上升期，主因是大陸政府政治上中止階級斗爭為綱，堅持經濟建設為中心，因而解放了生產力。近年經濟惡化，主因是政治上強化意識形態，堅持“馬克思是對的”、消滅私有制，強調斗爭哲學，濫用國家安全、反間諜概念，對投資者和專業人士造成動輒誤觸法網的心理威脅，導致外商和游客對中國裹足不前。尤其在層出不窮的各領域反腐敗過程中，拒絕推行政治體制改革，反而套用政治運動形式，到頭來治標不治本，腐敗野火燒不盡，春風吹又生。更有甚者，視司法獨立為所謂錯誤思潮予以批判，根本不能培育出以法治為基石的自由市場經濟，束縛了生產力的發展。

第二，經濟上升期是在認識上堅持市場在資源配置方面的決定性作用，在政策上鼓勵私營企業發展，保護“傻子瓜子”年廣久一類民營企業家的合法權益和人身安全。但近年經濟滑坡重要原因之一是“國進民退”的惡果：在認知上片面強調“黨領導一切”，與大陸政府十三大報告“黨政分開，政企分開”改革方向背道而馳，在私企、外企設立黨委、黨支部，令國務院頒布的 《公司法》 《物權法》 規定的企業自主權形同虛設，私企因此擔心隨時會發生“第二次公私合營”。此外，在輿論上“消滅私有制”“私營經濟退場論”“私企職工共管共享論”此起彼伏，令投資者人心惶惶。在政策上，地方政府視私企為韭菜，由“亂收費、亂攤派、亂罰款”發展到“亂立案、亂抓人、亂沒收”，將對私企的罰款沒收作為政府創收手段之一。河北省著名農民企業家 [孫大午] 被羅織罪名入獄，大午集團巨額資產被賤價拍��，巧取豪奪令人心寒！所謂“行業整頓”充滿隨意性，[一紙公文消滅一個行業，毀掉一批上市公司]并非神話，而是現實！

勒令移民公司交出移民檔案

種種不公正待遇令私營企業家發出“利用我們是你們（大陸政府）無奈的選擇，消滅我們是你們（大陸政府）崇高的理想”的哀鳴，投資信心盡失，因而“潤（RUN）”意頓生。如今，官方又透過打擊移民公司，勒令交出移民檔案企圖剎止“潤潮”。中國私人企業和國際外資企業都是私有制的產物，目睹私企悲慘遭遇，外企自然兔死狐悲，心有余悸，感覺中國投資環境充滿不確定性和不穩定性，從而避之則吉。私企、外企兩大經濟主力軍信心大失，中國經濟豈能不走下坡？

第三，經濟上升期重要原因，是大陸政府在思想上強調“實踐是檢驗真理的唯一標准”，提倡“實事求是，解放思想”，令整個社會形成允許獨立思考、敢於探索，有利於激發原創動力的良好氛圍，故此人才輩出，萬眾創業，明星企業大量涌現，促進生產力發展。但近年經濟倒退的重要背景之一，正是有人違反大陸政府中央第二份歷史決議關於“禁止任何形式的個人崇拜”規定，鼓吹“忠誠不絕對，絕對不忠誠”，宣揚“定於一尊，一錘定音”，把個人崇拜推向新的高峰。后鄧小平時代形成的集體領導格局無疾而終，干部隊伍中吹牛拍馬之輩當紅得道，彈冠相慶。相反，正直敢言能干之士，遭逆向淘汰；加上亂划敏感詞匯，亂訂封號標准的言論、網絡監控，導致社會上萬馬齊喑，糾錯機制缺位，以致違反經濟規律、違反科學規律、違反自然規律，乃至違反地緣政治規律的充滿隨意性拍板暢通無阻，給經濟運行帶來巨大沖擊和慘重損失。

泛政治化環境窒礙經濟發展

例如冠病疫情三年，泛政治化成風，將明明是科學問題的公共衛生政策探討，無限上綱為制度之爭，提出不切實際的“堅持動態清零不動搖”口號，任意封城封路封關，停工停業停產，企業的生產、流通、營運慘遭腰斬，居民的人權、人身自由、人格尊嚴乃至居住權、財產權被恣意踐踏，造成次生災害遠大於病毒本身，令世界工廠的產業鏈、供應鏈受到重創，是中國繼大躍進、文革浩劫之后的第三次大折騰，經濟損失慘重、公民權利受到破壞、政府公信力跌落且后患無窮！又如最近的河北省水災，違反“水往低處流”自然法則，讓海拔較高的涿州，為“保護”海拔較低的雄安新區，無端成了泄洪區。涿州市民被拍腦袋工程禍害，人命財產損失慘重，是典型的三分天災，七分人禍。如此投資環境，令人不寒而栗，自然窒礙了經濟發展。

第四，經濟上升期重要動力之一，是中國在外交上將中美友好關系放到重中之重地位。正是2001年九一一事件發生后，中國第一時間表態支持美國反恐，美國遂投桃報李支持中國加入WTO，讓中國獲得最大紅利。但近年中國經濟下挫，卻與戰狼外交有直接關連：君不見前幾年國內一片“厲害了，我的國”自嗨，狂言“中國已在經濟上、科技上、綜合國力上全面超越美國”；揚言“雙贏就是中國贏兩次”；明明還是一個發展中國家，卻動輒宣稱中國在某某領域“為人類指明方向”云云。

國際交往欠缺風度，將毛澤東、周恩來的“外交無小事”“有理、有利、有節”遺訓拋到九宵云外，撒野成慣性，四面樹敵。尤其是去年2月俄羅斯侵略烏克蘭以來，一不定性俄方行徑為侵略，二對俄侵略罪行堅持不作譴責，三依然宣稱“中俄友好無上限，合作無禁區”“會在各方面予以策應”；中國輿論場叫囂“俄羅斯的特別軍事行動是反對美國霸權主義的正義斗爭”。……并且在大多數國家對俄侵烏的譴責聲中，堅持與俄羅斯頻繁進行海陸空聯合軍演，以致俄羅斯國防部長紹伊古表白“俄中不僅僅是盟友關系”。連年推行戰狼外交的結果，令中美關系跌到1972年尼克遜總統訪華以來最低點，中歐、中英、中日、中韓、中澳、中加等關系全部跌至几十年來谷底。一帶一路、大撒幣的結果，只是糟蹋了中國老百姓的民脂民膏，并沒有換來真正盟友。 在大陸政府強調“馬克思主義行”根本價值觀、與俄羅斯抱團取暖、單方面宣布“中英聯合聲明過時失效”、部署武統台灣等一系列事態演變面前，美國及西方發達國家盟友卻意識到，基於國家安全和對以規則為基礎國際秩序的維護，有必要“去風險化”，減少對中國產業鏈、供應鏈的依賴，并在高科技領域的對華投資、交易予以脫鈎，避免養虎為患，反噬自己。 古云成也蕭何，敗也蕭何。外交上親俄反美的實質表現，理所當然令中國逐漸失去美國和西方的資金、技朮、市場，實際上終結了改革開放，重回閉關鎖國，其必然趨勢則是中國經濟大幅萎縮、失業壓力山大、廣大民眾重新返貧。 常言道：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，又曰“外交是內政的延續”。在美國和西方發達國家，經濟繁榮、衰退、復蘇、繁榮周而復始，有其周期性和相應的經濟對策。但中國是政治掛帥，政治凌駕經濟，而且習慣只算政治賬，不算經濟賬。當前中國經濟盛極而衰，正是由於大陸政府只搞局部經濟體制改革，遲遲不啟動政治體制改革帶來的惡果！

不受制衡絕對權力才是最大腐敗

企圖回歸改革開放前那套原教旨社會主義，甚至回到階級斗爭為綱、個人崇拜盛行的毛澤東文革時代，以此求得保住共產黨的政權安全，只會讓僵化的斯大林政治體制下產生的各種社會矛盾，越積越多，越激越大。由此令私企痛感君子不立危牆之下，令外商驚悟危邦不入，則中國整個產業鏈、供應鏈、資金鏈將“火燒連營七百里”，這是目前中國經濟結搆性大坍方，反令共產黨政權安全地動山搖的原因。

中國前總理溫家寶在任內最后一次記者招待會上，曾語重心長地警告：“如果不進行政治體制改革，經濟體制改革的成果就會得而復失���類似文化大革命那樣的歷史悲劇，也有可能重演！”須知不受監督、制約、制衡的絕對權力，才是最大的絕對的腐敗，且是各領域包括官場、軍隊、司法、外援撒幣、醫療藥業、教育、工程等等腐敗的總根子！藥方并不難開：政治體制改革，包括實行憲政民主、普選制、官員財產申報公示、司法獨立、保障言論新聞自由進行輿論監督……是保障經濟高速優質發展必由之路。

越南推行革新開放，政治上從黨內民主擴展到社會民主，帶動經濟健康蓬勃發展，對外關系包括對美俄西方及亞細安友好融洽。樣板就在眼前。政治造成的經濟逆境，必須在政治上對症下藥。

問題是，從井崗山到延安到西柏坡到登上天安門城樓 “一路風塵一路歌”的農民起義軍領袖第二代，在“打江山，坐江山”的歷史慣性思維下，有通過政治體制改革，實現經濟市場化、社會法治化、政治民主化的歷史使命感和遠見魄力嗎？

[mytimchang]

哀48上工囉!2615

0815.23  星期二    晴轉多雲時晴午轉晴 …….

一早天氣真的很漂亮，只不過才九點就整個變成多雲時晴的天氣了!

還好中午就轉好一些!卻也很熱啦!

昨天下午第四趟回到公司整理完物件袋沒提早下工，還拖到快十分才離開，回到家吃完飯七點十分就上線開跑，還好很快給單，給西門跟寧波西重慶南單，一到廈門汀州，二永和環河西二，三中和泰和中和口，再來給附近二單都同一人到自立141巷，因為本來就不喜歡跑板橋中永和，所以就暫時離線回台北。

回台北寧夏北買綠豆冰沙後重新上線，居然也有馬上來單，不過都南西，前到重慶北歸綏，後三重福德南，再來給三和夜市單，不過其中一個要等五六分，然後前後都到附近福德南短打而已，因為已經九點半，也沒馬上來單，送完就休息囉!

晚上跑九單6.3分!算還可以。

一早鬧鐘叫床賴床幾分就起來，上網回魂幾分後才到化妝室梳洗整理，出來穿好衣服就可出門上路!到公司整理完物件袋就上路啦!去到八里有提早十一分抵達囉!今天雖然還是肥滋滋卻意外的五分還不到就可離開，接著到蘆洲跑完前五家去到第六家也還有十分可以抽煙打鳥等九點開門!

九點一開跑就還算順，跑完蘆洲往三重也意外的有搶到超級順暢的綠燈，本來還想說車多擁塞?沒想到還能搶到這麼順暢的綠燈，最後跑完也意外的有比標準快十一分囉!一早接連好幾個意外!有種小確幸的意外!嘻 …. 會去抽三根菸再回公司 …

回到公司交完袋子就要在門口等帥弟任回來了!難得週二也能提早四分就回來，通常只有週一那一天比較有可能!接著跑中山北跟一零一大樓都還算滿順，跑完之後回到公司放好裝備袋就可以回家休息了!不過因為是週二要跑第三趟，只能待到十二點多就要回公司拿袋子再直接上路開跑了!

只是回到公司反而因為多等五個袋子?唉 …. 真不知道動作那麼慢?被迫多等了六七分以上，後來能夠上路後一路上還算順，去到新莊已經跟很早之前那樣的時間抵達，還好不用多等，去的路程也還算順，到板橋也不用等，只有回程跟跑完要回家就有點不太順了!最後跑完只有比標準快一分囉!唉 …. 已經算很慢了!

待到三點多就要出門去跑第四趟也是今日最後一趟三重區的物件了!第一家早二分給，第二家還是要等六七分，難得的是第三家回去補收，甚至還都不用多等!然後也沒四樓物件要多收，第四家也可以馬上簽收離開，結果變成到第七家等三四分!因為第一天連時有件出，然後單子又被丟棄?有去找回!所以就耽擱幾分，再來最後一家動作稍慢，還是我有取巧的偷轉，最後跑完居然還有比標準快二分啦!雖然很不光榮?但已經是近來成績最好的一次!唉 …. 不過還是比以前慢了好幾分!唉 ….

跑完之後回到公司整理完物件袋沒提早下工!回到家吃完飯七點十分就上線開跑!

有馬上來單，都板橋前到文化下華江橋，後大同文聖，再來給懷德到華江一，因為都在板橋也在偏僻處，所以送完先回台北再重新上線。

八點五分在寧夏北重新上線，然後經寧夏走朝拜路線，一跟菩薩點頭問候就立馬來單，雙連跟南京吉林單，都忠孝杭州，剛好一北一南，再來給光華單卻拉去大直北安轉角處啦！因為又被拉到不喜歡的偏僻處就乾脆送完休息了!

晚上只跑六單4.5分!算普普了!雖然才剛過九點而已，不過從大直騎回去也好一段路。

今日體重測量62.0公斤至63.5公斤

[wangwill66]

奸詐與虛偽

H：三國第五十集對白

孫權對魯肅說「孔明奸詐劉備虛偽」，孫權明知討不回荊州卻非要去要。忠奸之辨全在立場。古人常言「對外精明，對內糊塗。」鄭板橋「難得糊塗」更是精髓。這一切都是聰明人的把戲。孫臏不裝瘋賣傻如何保全性命鬥垮龐娟。蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發。」而「世人昨日看錯我曹操，今日又看錯了，也許明日還會看錯，可是我仍然是我，我從來不怕別人看錯我。」這是來自對岸歷史劇「新三國」中一代梟雄曹操臨終的遺言。不以人廢言做自己。慶餘年第二集范閑對五竹叔所說的「找到自己想做的事，為自己而活。」外面所傳不重要，自己心中所想才是主宰。20240730W2

網路字典：

奸詐

虛偽詭詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。

奸詐

奸詐，漢語詞語，拼音：jiān zhà，注音： ㄐㄧㄢ ㄓㄚˋ 意思是奸偽狡猾。[1]

中文名

奸詐

外文名

Treacherous

拼音

jiān zhà

近義詞

狡詐 奸刁 奸猾 奸滑 陰險 陰惡 刁滑 權詐 奸險 巧詐 刁猾 陰毒 狡猾 ���詐 奸巧 狡滑 刁鑽 奸狡 狡黠[2]  

反義詞

忠誠 篤實 老實 樸直 誠實 忠實 忠厚 敦厚 憨厚 正直 篤厚 赤誠 誠懇[2]  

虛偽

虛假不真實。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳．評曰》：「循名責實，虛偽不齒。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「說得確實，重重有賞。倘有虛偽隱瞞，我知道了，致你死地！」

《三國志·諸葛亮傳》記載，「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」對於這句話，東晉史學家孫盛認為，「備之命亮，亂孰甚焉！」又「詭偽之辭，非託孤之謂。

陳壽對劉備的評語"折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾"，

諸葛亮：中國最虛偽的男人

作者：梅朝榮

語言：繁體中文

出版社：大旗出版社

出版日期：2012/12/01

內容簡介

　　〈隆中對〉三分天下，但他為何選擇了無權無勢的劉備？

　　〈出師表〉鞠躬盡瘁，但心中所想卻是「宮中府中俱為一體」？

　　千百年來人們對諸葛亮形象的認識與推崇，深受經典名著《三國演義》的影響：三顧茅廬、舌戰群儒、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計……，這些家喻戶曉的故事，讓諸葛亮「上知天文，下曉地理，神機妙算，精謀善斷，盡忠輔主，鞠躬盡瘁死而後已」的形象深植人心。諸葛亮成了史上最受讚譽，也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。

　　不過，正史上的諸葛亮真的是一位睿智過人、忠君愛國、無懈可擊的完美聖人嗎？中國知名學者梅朝榮從另一個角度思考諸葛亮的才華、智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」。此書在海內外的華人圈裡已掀起一場鋪天蓋地的攻防戰，學者與讀者之間爭相辯論諸葛亮的形象以及定位，千萬別錯過這部極具顛覆性的作品！

收回

目錄

前言

諸葛亮所到之處圖

第一章

前期作秀

背靠大樹

終南捷徑

言不由衷

毛遂自薦

言語宣傳

欲擒故縱

名人效應

第二章

多此一舉

逆天而行

貪天之功

指手畫腳

國不置史

事必躬親

裝神弄鬼

第三章

假仁假義

拉打結合

巧取豪奪

左右逢源

溜鬚拍馬

以退為進

第四章

投機取巧

欺上媚主

陽奉陰違

績效泡沫

勞民傷財

第五章

賠本買賣

唯我獨尊

爭權奪勢

自作聰明

貪圖權力

罪孽深重

第六章

笑裡藏刀

獨佔鰲頭

借刀殺人

替罪羔羊

第七章

任人唯親

虛假捏造

排除異己

過河拆橋

謊話連篇

後繼無人

附錄

前出師表

後出師表

諸葛亮生平事蹟

參考���獻

序

前言

　　《紅樓夢》第一回寫賈寶玉夢遊太虛幻境時，看到門上有一副對聯寫道：「假作真時真亦假，無為有處有還無。」王希廉《紅樓夢總評》云：「讀者須知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假……」曹雪芹寫這《紅樓夢》就是在敘述真事時用假象給以遮掩，講述假事時又有真事作鋪墊。歷史長河中真真假假，假假真真，太多的史實，後人不能一一弄清楚；太多疑問，後人不能一一去解決。

　　與《紅樓夢》同為四大名著之一的《三國演義》也為世人所推崇。人們為曹操的奸、劉備的仁、關羽的義、張飛的猛、諸葛的智所傾倒。人們往往用曹操來比喻猥瑣者之奸詐；用劉、關、張比喻兄弟手足之情深；用諸葛亮的謀略比喻聰明者之智慧。可以說一部《三國演義》裡面，有波瀾壯闊的戰爭場景，有感人至深的手足之情，有陰險狡詐的權謀之術。一本書裡留給後人太多的故事，吸引後來者不斷去鑽研，去領會。

   

　　諸葛亮是整個《三國演義》中濃墨重彩的描述對象。隆中躬耕數十載，埋沒鄉間無人問，等到皇叔三顧請，一鳴驚人天下知。自從諸葛亮出山後，一直左右三國發展形勢。諸葛亮一生，得到了許多人盼望得到而始終不能得到的東西，留下了許多人應該得到而沒有成為現實的東西。

   

　　諸葛亮的一生是帶有傳奇性的一生，太多的褒獎紛紛落入他的頭上。他上知天文，下曉地理；他運籌帷幄，決勝千里；他輔佐後主鞠躬盡瘁，死而後已。他是一個謀士，他是一個儒生，他是一個道士，他是一個忠臣，他是一個賢相。同一人演示了不同的角色，但是中國有句古話：「物極必反。」諸葛亮的一生也是充滿疑問的一生。

   

　　諸葛亮自比管仲、樂毅。至於他有沒有兩人的才能，卻是有疑問的。《三國演義》中他確實有無人能比的才華。但是，《三國演義》畢竟是演義，它裡面有許多東西經過了作者再加工，骨子裡有作者自己個人觀點取捨，無法避免羅貫中演義了諸葛亮，美化了諸葛亮。崔浩曾在他的《典論》中這樣評價諸葛亮：「夫亮之相劉備，當九州鼎沸之會，英雄奮發之時，君臣相得，魚水為喻，而不能與曹氏爭天下，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，僭號邊夷之間。此策之下者。可與趙他為偶，而以為管蕭之亞匹，不亦過乎？」

前出師表

作者：諸葛亮　三國後出師表→本作品收錄於《三國志/卷35》和《文選注 (四庫全書本)/卷37》以及《古文觀止/卷6》〈　　澍案：《蜀志》，建興三年，曹丕殂，明年，曹叡立。五年，丞相亮帥諸軍北伐魏，乃上表。〉

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　　臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。

　　誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等[1]，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以衆議舉寵爲督。愚以爲營中之事，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

　　願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎[2]。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

↑ 《三國志·董允傳》作「侍中郭攸之、費禕、侍郎董允等」。

↑ 《三國志·董允傳》作「若無興德之言，則戮允等以彰其慢」。

後出師表

作者：諸葛亮本作品收錄於《古文觀止/卷6》裴松之在《三國志》注引用自《漢晉春秋》，《漢晉春秋》引用於東吳張儼《默記》，並沒收錄於陳壽原纂的《三國志》及《諸葛亮集》，諸多學者爭論是否偽作。作者可能是諸葛恪。

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　　先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。

　　臣受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，幷日而食。臣非不自惜也，顧王業不得偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意也，而議者謂爲非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。

　　謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安。今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長計取勝，坐定天下，此臣之未解一也。劉繇、王朗各據州郡，論安言計，動引聖人，羣疑滿腹，衆難塞胸，今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂幷江東，此臣之未解二也。曹操智計殊絕於人，其用兵也，髣髴孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，偪於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後僞定一時耳，況臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操爲能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝？此臣之未解四也。自臣到漢中，中間朞年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長屯將七十餘人，突將無前，賨、叟、青羌散騎、武騎一千餘人，此皆數十年之內所糾合四方之精銳，非一州之所有，若復數年，則損三分之二也，當何以圖敵？此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息，事不可息，則住與行勞費正等，而不及今圖之，欲以一州之地與賊持久，此臣之未解六也。

　　夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也。

太聰明會很累，簡單點，快樂點。

想得太多，容易情緒鬱結；

在乎太多，常會敏感多疑；

糾結太多，導致焦慮崩潰。

難得糊塗

←歸厚難得糊塗

作者：魯迅

子明

1933年11月6日古書中尋活字彙→本作品收錄於《准風月談》本篇最初發表於一九三三年十一月二十四日《申報·自由談》。

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　　因為有人談起寫篆字，我倒記起鄭板橋有一塊圖章，刻著「難得糊塗」。那四個篆字刻得叉手叉腳的，頗能表現一點名士的牢騷氣。足見刻圖章寫篆字也還反映著一定的風格，正像「玩」木刻之類，未必「祇是個人的事情」：「謬種」和「妖孽」就是寫起篆字來，也帶著些「妖謬」的。

　　然而風格和情緒，傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。鄭板橋說「難得糊塗」，其實他還能夠糊塗的。現在，到了「求仕不獲無足悲，求隱而不得其地以竄者，毋亦天下��至哀歟」的時代，卻實在求糊塗而不可得了。

　　糊塗主義，唯無是非觀等等——本來是中國的高尚道德。你說他是解脫，達觀罷；也未必。他其實在固執着，堅持着什麼，例如道德上的正統，文學上的正宗之類。這終於說出來了：——道德要孔、孟加上「佛家報應之說」（老、莊另帳登記），而說別人��鄙薄」佛教影響就是「想為儒家爭正統」，原來同善社的三教同源論早已是正統了。文學呢？要用生澀字，用詞藻，穠纖的作品，而且是新文學的作品，雖則他「否認新文學和舊文學的分界」；而大眾文學「固然贊成」，「但那是文學中的一個旁支」。正統和正宗，是明顯的。

　　對於人生的倦怠並不糊塗！活的生活已經那麼「窮乏」，要請青年在「佛家報應之說」，在「《文選》，《莊子》，《論語》，《孟子》」裡去求得修養。後來，修養又不見了，只剩得字彙。「自然景物，個人情感，宮室建築，……之類，還不妨從《文選》之類的書中去找來用。」從前嚴幾道從甚麼古書裡——大概也是《莊子》罷——找著了「幺匿」兩個字來譯Unit，又古雅，又音義雙關的。但是後來通行的卻是「單位」。嚴老先生的這類「字彙」很多，大抵無法復活轉來。現在卻有人以為「漢以後的詞，秦以前的字，西方文化所帶來的字和詞，可以拼成功我們的光芒的新文學」。這光芒要是只在字和詞，那大概像古墓裡的貴婦人似的，滿身都是珠光寶氣了。人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。可恨的是人生那麼騷擾忙亂，使一些人「不得其地以竄」，想要逃進字和詞裡去，以求「庶免是非」，然而又不可得。真要寫篆字刻圖章了！

　　十一月六日。

韜光養晦

釋　　義

韜光，收斂光采。養晦，隱藏蹤跡，以便修養。韜光養晦比喻隱藏才智，不使外露。

蘇軾名句

編輯

明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。——《水調歌頭》

浩浩乎，如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。——《前赤壁賦》

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——《和子由澠池懷舊》

若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？

若言聲在指頭上，何不於君指上聽？——《琴詩》

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——《海棠》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子》

天涯何處無芳草。

多情卻被無情惱。——《蝶戀花》

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴——《定風波》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》

處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳於前。——《朝辭赴完州論事狀》

凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂。——《超然臺記》

蘇軾語錄

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古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。《晁錯論》釋意：自古以來能夠干成大事的人，不但需要超越世人的才能，更加需要堅持忍受永不放棄的精神。

生、死、窮、達，不易其操。翻譯:不論活著、死亡、貧窮或顯達，都不能改變做人應有的獨立人格和品行。

浩然之氣不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。

與謝民師推官書

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大略如行雲流水。初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生。孔子曰，言之不文，行之不遠。又曰，詞達而已矣，夫言止於達意，則疑若不文，是大不然。求物之妙，如係風捕影，能使是物瞭然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使瞭然於口與手乎。是之謂詞達。詞至於能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之詞。以文淺易之說，若正言之，則人人知矣。此正所謂雕蟲篆刻者。

書朱象先畫後

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能文而不求舉，善畫而不求售。

留侯論

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匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬬，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

諸葛亮論

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取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。

書生之論，可言而不可用也。

信於久屈之中，用於至足之後；

流於既溢之餘，發於持滿之末。

博觀而約取，厚積而薄發。

 

──蘇軾〈稼說送張琥〉摘錄

 稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

姊妹計劃: 數據項

曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

[unnoteee]

【河藝】 You had me at hello

十點二十七分。

失去繆思女神陪伴的柳河玟拋著零錢左轉彎進巷內的咖啡店。

那個眼睫毛長的不可思議的店員先生，今天一樣繫著深綠色的圍裙蹲在蛋糕櫃前數數，店內暖黃色調的燈光讓他周遭的氣息都變得好溫柔，看見他踏進店門口時揚起的笑容弧度不誇張也不機械化，非常合宜。

對比自己急急忙忙點頭露出個傻笑的蠢樣，真矯情啊。

……零錢都掉到地上了。

柳河玟一如往常坐上高腳椅，在門口進來的斜左方，最鄰近蛋糕櫃的一個位置，就算一旁的立式電扇因為老舊而嘎嘎作響也絲毫動搖不了這個固執的男子。

他從玻璃倒影看著店員先生一會兒對幾塊甜奶油泡數來數去的，一會兒抱著本子寫個不停，過長的瀏海和裝飾用的大圓鏡框沒有遮蓋住漂亮的眼睛，真是萬幸。

「今天留了杯大冰美給你喔。」

大、大杯的呢。

輕輕地道謝，柳河玟故作鎮定的把身體和高腳椅一起轉回正面，用手指戳了戳掛在架上的風鈴，然後把泛著熱氣的臉埋進大衣領口裡。 店員先生和他說話的時候老是喜歡在最後一個字故意提高語調，聽起來跟哄小孩差不多，有點像爐上的蒸氣，噗噗噗的打在心尖上。

謝謝，親愛的藝俊哥。

他用一個極其微小的音量說。

南藝俊，店員先生除了氣質爆表外還有個特別好聽的名字。

第一次坐到現在這個位置的時候就是為了看清楚那塊字小到不行的員工名牌，柳河玟總是想著他一定要在顧客回饋單上要求店長好好檢討店內物品的使用效能。 不過等他得到答案之後，這件事也被遠遠拋在腦後，那天只是在素描本的最後一頁悄悄塗上幾筆他就心滿意足的離開了，還難得幫室友打包了好幾塊蛋糕。

在木製櫃檯上敲著手指，等待南藝俊對完帳是柳河玟人生中少數什麼事情都不做也不覺得浪費的時候，他的視線始終跟著南藝俊頭上的幾根呆毛，偶爾換成沾在髮梢的一小滴奶油。

如此一來他就有機會在南藝俊向他拋來充滿疑問的眼神時，理所當然的掰出一個不移開視線的理由。

「我臉上又有東西嗎？」

但事實是每次南藝俊這樣不經意笑著問他的時候，他就會慌慌張張地轉回櫃台正面，用力吸幾口咖啡，讓苦味短暫麻痺尷尬感。

砰砰砰的，心都快跳出來啦。

過度緊張的後果是，不小心阻斷好幾次南藝俊想接著進行話題的念頭。

不談這個小缺陷，柳河玟在每天努力不懈以素描之名做的觀察中得出一些結論——南藝俊不喜歡制式化的待在櫃台結帳，不過對玻璃櫃很有一套，每次都擦得超級乾淨；擅長拉花，尤其是小熊小豬這類孩子們特別喜歡的圖樣；有點粗線條，襯衫在手臂上倒折三次時會露出一個小疤，聽說是應徵第一天就不小心碰到燒紅的烤盤。

還有，真的長得非常非常非常好看啊這位店員先生。

柳河玟就是這樣用堆積起來的速寫向室友證明自己失眠的理由其來有自，他往往步出咖啡店不到幾分鐘就會將沒膽子送出的畫紙惡狠狠地塞回本子裡。

連南藝俊的千萬分之一都沒能畫成。

他一向為自己的繪畫能力自豪，卻在店員先生這裡首次嘗到不甘心的滋味，只能不停地來，不停地畫，不停地被對方的笑容打敗。

而南藝俊似乎並不介意被當成畫紙裡的主角，一次都沒有和他提過這件事，上禮拜五經過他旁邊的時候傾過身來看��眼，是他這些日子以來表現出最多的關心。

事實上，柳河玟偶爾會因此鬱悶。

每一次下筆都絲毫不遮掩，來外帶咖啡的幾個客人都曾開口跟他攀談，然而這樣抱著些許僥倖心態的行為始終沒有引起店員先生太大的興趣，他覺得自己整個人都要崩潰了，在這世界上唯二喜歡的事情都能讓他超級患得患失。

這個夜晚也是，柳河玟在只剩下兩種呼吸的空間裡嗅到自己又要沉悶下去的前兆，他把畫本擺在櫃台上，露出一個百無聊賴的表情轉著鉛筆。

南藝俊剛剛進到廚房裡了，還很沒有防備心的讓他幫忙看一下收銀機。

被信任了吧！是吧！ 柳河玟腦裡的小天使拍打著小巧的翅膀，短短胖胖的手在空中不斷畫圈。

想了一會兒，他在紙上多畫了店員先生的小天使。

「好像過幾天就會開始下雪了呢。」

「好、好像是啊。」

每次說完話就想咬掉自己舌頭，柳河玟聽著南藝俊爽快的笑聲臉都泛起了紅，剛端上來的黑巧克力一不小心被他切成好幾塊，一直到苦甜的味道在嘴裡散開，他才敢再抬頭盯著南藝俊。

始終笑著驅散他頭上烏雲的南藝俊。

好像和誰都沒說過吧，他第一次駐足在這間店前的那個晚上，煩躁的都想躺在馬路中央被車子輾過一百遍了，如果那樣子能讓謬思女神再度回來眷顧他的話。

慶幸的是老天爺還打算讓他多活一下，魔怔般的跟著一股咖啡香味繞進小巷子，隱身在高樓大廈裡的隱密位置，柳河玟小心地避開幾隻看起來莫名營養過剩眼神還跩得很的流���貓，在一塊看起來應該曾經是招牌的破舊木板前駐足。

接著，那時候還只是店員先生的南藝俊就這樣拉開門和他來了個對視，手上還拎著一袋快要擠爆的垃圾。

只是發呆了五秒鐘，柳河玟卻覺得自己的腦袋像是被炸了三百發煙火一樣，沒顧及對方驚愕的神情，他用此生最快的速度從背包裡掏出素描本和鉛筆，把對方有點邋遢的樣子給畫了下來。

那是充滿紀念意義的第一張。

回頭再看是已經磨損掉的紙張，南藝俊臉上的表情有點尷尬，到處都是過度著急留下的汙痕。

柳河玟曾經想過這樣對南藝俊是不是有點不公平，糊裡糊塗地就成了他的繆思。

「發什麼呆，這放久就不好吃了喔。」

臉上傳來一陣刺痛感，柳河玟回過神的時候只看到南藝俊拿著他原本丟在桌上的炭筆，笑的一臉賊兮兮。

他用���指抹過臉頰，果不其然指頭上一片黑。

店員先生這次笑得眼淚都要流出來了，不過還是有點職業道德，一邊平順自己的氣息一邊抽了張紙巾幫他擦乾淨，暖烘烘的手心握住他的。

從對方眼睛閃著的水光裡，柳河玟好像模模糊糊的瞧見他倆在外頭那個無數次道別過的街道上親吻的模樣，突然覺得那可能不會再只是一個夢了。

熱氣從馬克杯裡撲騰而上暈開了彼此視線。

他想他永遠都會記得留在那個時空裡的，他的繆思先生。

——我真的，很喜歡你。

幾乎就要脫口而出的告白，柳河玟遮住自己嘴巴的動作甚至嚇了對方一跳。

可惜，太可惜了啊……沒錯。

滿腦子的遺憾聚集在眉頭，在抬頭的時候被南藝俊友好的眼神撫平，消散成灰。

他悲觀的想，他其實還沒準備好失去初冬裡最後一點溫度。 他樂觀的想，南藝俊今天的眼神，似乎有那麼一點不同吧。

像喝慣了冰美式的人突然點了杯抹茶拿鐵，呼出的氣息如墨綠混濁，把心思也攪得朦朦朧朧。

慢一點吧，腳步再慢一點。 都還沒好好認識彼此呢。

就快接近打烊，柳河玟已經收拾好背包，今天的進度也沒什麼大飛躍，他卻覺得心情輕鬆，而且南藝俊今天還答應讓他等下班。

對方詢問的語氣很輕卻幾乎將他溺於歡欣之情。 他似乎也沒有太多掙扎的意願。

拉下鐵門不到幾分鐘，城市裡多數的燈光早已迫不及待地躍進夜幕，南藝俊幫騰不出雙手的他整理大衣領子的時候，背後像是灑著天堂聖潔的光輝。

噗，有點誇張了。

親愛的店員先生，親愛的繆思先生。

親愛的藝俊哥。

柳河玟抿著嘴把這些稱呼都喊在了領口裡，然後看著南藝俊用手點了點他懷裡的素描本，對他瞇起眼睛笑。

「能把這個送給我嗎？等你有一天畫好了。」

至此，柳河玟的願望是努力不分心畫出一張彼此都滿意的畫。

在圍裙上綁出工整蝴蝶結的南藝俊，往蛋糕上擠奶油的南藝俊，盯著壁鐘布穀鳥發呆的南藝俊，遞咖啡時不小心碰到自己指尖的南藝俊，笑的時候瞬間點亮他頭上繆思小燈泡的南藝俊。

他喜歡的南藝俊。

還有，就快要喜歡他的南藝俊。

[happysday]

磁磚價錢、款式、鋪法及優惠全攻略2024

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認識磁磚 - 特點 | 材質種類 | 配色 | 價錢 | 鋪法及搭配

家居地板的設計有很多種，想營造出溫暖、柔和、帶有家的感覺，不妨可嘗試選用磁磚作地磚！不同的磁磚可設計出不同的家居風格，既有特色，又比一般木地板較耐用。以下會同大家分享磁磚的種類、特點、價錢、鋪法及搭配等等。我們一起認識磁磚吧 !

關於磁磚

磁磚，一種方便且多功能的建材，常用於室內和室外的牆壁、地板和其他表面的裝飾。磁磚通常由陶瓷、石材或玻璃等材料製成，具有耐久性和防水性能，可適應各種環境。它們具有各種尺寸、形狀和顏色，可以滿足不同的設計風格和個人喜好。磁磚易於清潔和維護，並且抗菌性能良好，因此非常適合廚房和浴室等容易潮濕的區域。除了作為裝飾材料，磁磚還可以提供隔熱和隔音功能，使室內空間更加舒適和安靜。

磁磚價錢

我們EcHouse Mall提供高品質的瓷磚和木紋磚，價格比旺角地鋪市價低20-40%。我們的瓷磚都是3A級，厚度為10毫米，擁有超過1,000款瓷磚可供選擇，包括地磚、牆磚、木紋磚和六角磚。

黎我地既門店，您可以舒適地坐下來，享受冷氣，輕鬆地挑選磚瓦，不用擔心被人逼迫或受到不必要的干擾。我們還提供全場磁磚85折的優惠，並附送地腳線和掃口粉。

我們的磁磚價格約為每呎18-23元，質量優良，能夠滿足您的要求。

磁磚的特點

耐久性：瓷磚具有強大的耐久性，可長時間使用而不易受損或磨損。

防水性：瓷磚的表面通常具有防水特性，適合用於潮濕的區域，如浴室和廚房。

易於清潔：瓷磚表面光滑平整，容易清潔，只需用清潔劑和拖把擦拭即可保持清潔。

多樣性：瓷磚提供各種尺寸、形狀和顏色的選擇，能夠滿足不同的設計風格和個人喜好。

瓷磚具有強大的耐久性，可長時間使用而不易受損或磨損

瓷磚表面光滑平整，容易清潔

過往購買磁磚客戶案例

坪石邨

全城匯

火炭榕翠園

倚龍山莊

大窩口邨

美孚新邨

將軍澳領都

錦繡花園

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過往磁磚/木紋磚VR��例

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磁磚的材質種類

瓷磚可以使用多種材料製成，以下是一些常見的瓷磚材料種類：

1）陶瓷瓷磚：這是最常見的瓷磚材質。陶瓷瓷磚通常具有耐久性和防水性能。

2）石材瓷磚：這種瓷磚使用天然石材，如大理石、花崗岩或石板等。石材瓷磚具有獨特的紋理和色彩，增添了自然美感。

3）玻璃磚：這種瓷磚由透明或有色玻璃製成，可以在瓷磚上創造出璀璨的光線效果，適合用於裝飾目的。

4）金屬瓷磚：這種瓷磚使用金屬材料，如不銹鋼、銅或鋁等。金屬瓷磚經常應用於現代風格的室內設計，提供了時尚和獨特的外觀。

5) PVC瓷磚：這種瓷磚使用聚氯乙烯（PVC）製成，常用於地板瓷磚。 PVC瓷磚具有耐磨、防滑和易於清潔的特點，廣泛應用於商業和家庭場所。

磁磚設計

磁磚配色 - 磁磚可營造出什麼的風格 ?

現代風格：瓷磚配色可以以中性色調為主，如灰色、黑色和白色，營造出簡潔、時尚的現代氛圍。

地中海風格：瓷磚配色可選擇明亮的藍色、白色和黃色，打造出地中海風格的陽光、清新感。

自然風格：瓷磚配色可以選擇以木紋、石紋或自然色系為主，營造出自然、溫暖的環境氛圍。

磁磚有什麼尺寸?

瓷磚的尺寸多種多樣，可根據不同的需求和應用進行選擇。常見的瓷磚尺寸包括正方形如12×12英寸、16×16英寸，長方形如12×24英寸、18×36英寸，以及小型尺寸如1×1英寸的馬賽克瓷磚。此外，還有更大的格式，如24×48英寸或更大，用於創造出更寬闊的視覺效果。人們可以根據空間大小和設計,定制選擇合適的瓷磚尺寸。

磁磚的缺點

儘管瓷磚具有許多優點，但也存在一些缺點：

冷硬感：瓷磚通常具有冷硬的觸感，不像其他地板材料（如木地板）那樣提供溫暖和柔軟的感覺。

易碎性：某些瓷磚材質（如陶瓷瓷磚）可能脆弱且容易破損，特別是在重物撞擊或不當使用時。

安裝複雜：瓷磚的安裝需要專業技能和時間，包括平整地面、粘貼、割磚等步驟，如果不正確操作，可能導致安裝問題。

容易滑倒：在潮濕的環境中，瓷磚表面可能變得滑潤，增加了滑倒的風險。適當的防滑處理或選擇具有防滑特性的瓷磚可以減少這種風險。

施工噪音：瓷磚的安裝過程可能會產生噪音，對於對噪音敏感的人或周圍環境有要求的場所可能會造成不便。

磁磚比較

陶瓷瓷磚耐用且容易清潔，而石材瓷磚具有自然美感。玻璃瓷磚能夠創造出璀璨的光線效果，金屬瓷磚提供時尚和獨特的外觀。 PVC瓷磚則具有防滑和易於清潔的特點。選擇瓷磚時，需考慮其適用場所、耐久性、外觀效果和維護要求等因素，以滿足個人需求和設計風格。

磁磚的鋪法

在眾多鋪磚款式中，最多人採用的是亂工 ，因為感覺較自然。各師傅都有不同的木紋地磚鋪法，建議多與師傅溝通。

對齊平鋪法

上下排木紋磚的邊縫整齊，給人的感覺整潔舒適，但比較小用，用在牆身上效果更佳。

工字鋪法

又稱為五五鋪法，不同行位之間的比例一致，常見的二八分、三七分、四六分鋪法只是不同行間的比例不同而已。

正方鋪法

常用於細塊的木紋磚，很適合古典風的設計。

人字魚骨鋪法

如果想追求特點一點，可以考慮人字及魚骨形的鋪法，視覺會有比較強的衝擊感，會令人將眼球的焦點放在地磚上。

梯級式鋪法

每排木紋磚的擺位呈現階梯型排列，看上去更加有立體感。

亂工式鋪法

不同行位之間的比例會錯開，沒有規，看上次更整體一點。

挑選磁磚的注意事項

磁磚選購技巧:

用途及功能性：不同的區域可能需要不同類型的磁磚，例如浴室、廚房、客廳或室外空間。例如對於潮濕區域（如浴室或廚房），選擇具有良好防滑性能的磁磚非常重要，以確保安全。

材質：磁磚通常有多種材質可供選擇，如瓷磚、石材、大理石等。考慮到磁磚的用途和所需的外觀效果，選擇適合的材質。

尺寸和形狀：磁磚有各種尺寸和形狀可供選擇。小尺寸的磁磚通常適用於小空間或需要更多細節的設計，而大尺寸的磁磚可以在大空間中產生更開放和連續的外觀。根據你的個人喜好和整體設計風格，選擇合適的磁磚顏色和圖案。考慮與周圍裝飾和家具的搭配，以及不同色調之間的對比和協調。

耐久性和易清潔性：磁磚應具有足夠的耐久性，能夠抵抗日常使用和磨損。此外，易清潔的磁磚可以減少維護和清潔的工作量。

預算：根據你的預算範圍，在選擇磁磚時要考慮價格。不同材質、尺寸和品牌的磁磚價格可能會有所不同。

樣品和參考：在做最終決定之前，盡可能獲取磁磚樣品，並在實際環境中觀察它們的外觀效果。此外，可以參考設計雜誌、互聯網上的圖片和其他人的建議，以獲取更多靈感和意見。

磁磚清潔及打理 - 磁磚保養方法

以下是保養瓷磚的一些建議：

日常清潔：定期用軟毛刷或拖把清掃瓷磚表面，可使用溫和的清潔劑和清水。避免使用含酸性或研磨性成分的清潔劑，以免損害瓷磚表面。

防止污漬：立即清潔任何食物、飲料或化學品的溢漏，以防止污漬滲入瓷磚表面。使用吸水墊或軟布擦拭乾淨。

去除頑固污漬：對於頑固的污漬，可以使用溫和的清潔劑和瓷磚專用的清潔劑，根據產品說明進行使用。避免使用金屬刷子或尖銳工具，以免刮傷瓷磚。

防止刮傷：在移動家具或其他重物時，使用軟墊或墊腳，以避免刮傷瓷磚表面。

定期封孔：如有需要，可定期對磁磚進行封孔處理，以增加其防水性和耐磨性。

預防保護：在需要的區域，使用地墊或地毯等來保護瓷磚表面，特別是在高流量的區域或易受損的區域。

經常保持瓷磚的清潔和保養，可延長其壽命並保持美觀。請注意，以上建議僅供參考，具體的清潔和保養方法可能因瓷磚的種類和製造商而異，請參考產品說明書上的指示。

如何挑選磁磚?

很多朋友在挑選購買瓷磚時， 不清楚瓷磚的種類特點， 怎麼能挑選到自己滿意的瓷磚呢？那麼挑選瓷磚都有哪些方法呢， 下面我們一起來看一看。

1、查驗標籤

產品包裝箱上應有廠名、廠址、產品名稱、售後服務電話、規格、數量、商標、生產日期和所執行的標準， 對於瓷質磚， 需檢查CCC認證標誌， 室內設計裝飾裝修的瓷磚， 宜選擇放射性核素符合A類要求的產品。

2、細看外觀

品質好的瓷磚釉面應平滑、細膩， 光澤釉晶瑩亮澤， 亞光釉柔和舒適。 在充足的自然光線或日光燈照射下， 將磚放在1米遠處垂直觀察， 應看不到明顯的釉面缺陷。 有花紋的磚花色圖案應細膩、逼真， 沒有明顯的缺色、斷線、錯位等缺陷。 品質上乘的陶瓷產品背面的網底、商標等清晰、完整， 少有釉跡或缺損。

3、拼接效果

好的瓷磚尺寸偏差較小， 將一批產品垂直放在一個平面上， 看看有沒有參差不齊的現象。 再看平整程度， 可將兩塊磚的邊緊靠在一起， 看看有沒有縫隙。 好的產品變形小， 鋪貼後磚面平整美觀。 看產品的色差，拿幾塊磚拼放在一起， 在充足的光線下仔細查看， 產品之間色調深淺不一的產品， 鋪貼後整體效果欠佳。

4、敲擊聽音

輕輕敲擊瓷磚， 細聽其聲音， 品質較好的產品聽上去清脆悅耳。 品質差的產品因原料配方不當， 燒成週期短， 燒成溫度低， 敲擊時會發出“空空”之聲。

5、看吸水率

吸水率的大小是瓷磚品質的一個重要標誌。 將一小杯水倒在磚體的背面， 水消失得越快說明吸水率越高，質地越疏鬆， 強度越弱， 反之則反。

6、對角比尺寸

把兩塊同一品種的磚面對面重疊在一起， 四角對齊， 轉動其中的一片， 四邊尺寸始終一致者好。 此法尤其適用於表面光滑的瓷磚檢測。

7、瓷磚邊角

在鋪裝瓷磚時， 很多消費者和工人都遇到過邊角難以對齊的難題， 這說明瓷磚的平直度可能不太過關。 在挑選瓷磚時， 隨機挑選幾塊， 用目光沿瓷磚的邊線和對角線分別打量，如果發現有“翹邊”現象， 就說明瓷磚的平直度不夠， 如果沒有， 就說明瓷磚的平直度基本過關， 這也算是一個選購瓷磚的小竅門。

8、查看平整度

把兩塊同一品種的磚面對面重疊在一起， 四角對齊， 轉動其中的一片， 轉動容易者品質差， 反之則好。 此法不能用於檢測仿古磚。 仿古磚的顯著特點是表面色彩和花紋的任意變化， 表面可以凹凸不平。

9、獨特風格

在選購地磚時， 首先要考慮室內設計的整體風格，確定瓷磚的大致顏色基調， 還有就是瓷磚裝修後的感覺， 以便和居室的整體風格進行協調， 比如現代簡約的， 現代簡約風格可選拋光磚和玻化磚， 玻化磚跟拋光磚類似， 但是製作要求更高， 要求壓機更好， 能夠壓制更高的密度， 同時燒制的溫度更高， 能夠做到全瓷化。

磁磚需打蠟嗎？

一般情況下，瓷磚不需要打蠟。許多瓷磚具有自己的保護層或防污處理，可以抵抗污垢和磨損。平時只需使用清潔劑和清潔工具進行定期清潔即可保持瓷磚的光澤和清潔。然而，如果瓷磚表面有明顯的磨損或損傷，或者經過長時間使用後出現明顯的光澤喪失，可以考慮使用瓷磚專用的保護蠟或光澤劑進行處理和修復。在這種情況下，請根據產品說明書上的指示進行操作。

磁磚常見問題 Q&A

Q: 瓷磚表面出現污漬怎麼辦？

A: 可使用溫和的清潔劑和水清潔污漬，避免使用含酸性或研磨性成分的清潔劑，以免損害瓷磚表面。

Q: 瓷磚有刮傷怎麼處理？

A: 小刮痕可以使用軟布和瓷磚專用的清潔劑輕輕擦拭，嘗試去除刮痕。對於較深的刮痕，可能需要使用專業的瓷磚修復產品或請專業人士進行修復。

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[mytimchang]

上工囉!2582

0613.23  星期二    多雲時晴到晴時多雲 …….

 今天天氣在北部來說算是最近幾天最好的一天吧!唉 ….

 昨天下午跑完第四趟回到公司整理完物件袋難得難得真難得!今天居然提早一分結束可以下工!!!

 不過回到家吃完飯貪看電視拖到七點十幾才上線開跑，還好有馬上來單，來站前到三重過龍門的仁壽，送完到仁愛給三和夜市單，送同一人到重陽力行，結果要爬要命的六樓!

 接著結果來距離遙遠卻靠近寧夏口重慶民生的單!上面只寫結果生鮮一袋，結果去到那是二大袋商品，根本難以駕馭，就退單，還好馬上來南西單，前到民權中山，後到大直內湖的文湖21巷，只是這時候到前者車子就開始00有點問題?送完前者後有到吉林路找了車行，可是弄了一下又沒問題?再來再騎一小段又開始卡卡突突的，還一直硬撐到過復興北地下道，在過高速公路下準備上大直橋就再也騎不動了!本來想再衝衝看?想說過橋後就馬上有機車行?結果這下完全真的都不動就只好放棄的招計程車，還是招了好幾分後才終於被我攔下一台去把後者文湖送完再讓司機送我回大直橋頭這邊。

 回到機車停放處機車還是無法動彈，可是停在該處也是沒法停放?因為沒有停車格!又不能直接走復興北地下道，後來想想那就走濱江來繞吧!於是就開始用牽的走人行道，卻意外發現有飛機巷可穿到民族 ，這就讓我省了一點時間!不!是省了很多點時間，還好一路上只有在飛機巷有一小段有小上下坡，推車會比較吃一點力，其他路段乘著涼風牽車倒還滿舒服的不累，到民族後看到可以走龍江轉巷子就可看到估狗上標示在第一個巷子有一間二十四小時營業的機車行，可是偏巧就在剛轉龍江就有機車行，而且就在旁邊而已，於是二話不說的立馬牽過去修理，哪知道去到之後給師傅修理我還在大喘氣打字居然就修好了?沒想到又是電瓶接頭的問題，還好只花二百就解決了!算是萬幸了!唉 .... 不過加上剛剛計程車費二百六，就花費我四百六啦!而晚上只跑五單卻有5.2分!比較高的成績才沒有那種完全倒虧的感覺，雖然還是不敷成本效益，但!起碼感覺有好那麼一些些!唉 ... 只不過後來回到家也十點多了!

 一早鬧鐘叫床賴床幾分起來，上網回魂五分才到化妝室梳洗整理，出來穿好衣服就趕著出門!到公司整理完物件袋就上路，因為等袋子慢上路去到八里剛好八點整開門，後來十幾分才離開，因為離開有點慢!所以跑蘆洲前五家就照順序跑，反而去到第六還有五分九點開門!

 九點一開跑就還算順，現在從尼加拉公園待轉可以免去在三和路口曬九十幾秒的太陽，而且還搶到十幾秒的時間!可惜跑完蘆洲往三重又是在高速公路口塞車就沒搶到超順暢的綠燈，不過最後跑完有比標準快五分也算不錯了!會去抽三根菸再回公司 …

 回到公司交完袋子就要在門口等帥弟任回來了!今天沒提早沒慢，接著跑中山北跟一零一大樓都還算滿順，跑完之後回到公司放好裝備袋就可以回家休息了!不過因為是週二、四要跑第三趟，只能待到十二點多就要回公司拿袋子再直接上路開跑了!

 回到公司又是找其他四個袋子被拖到?不然難得運動哥有早回來，感覺好像是別人幫他跑?接著到新莊跟板橋還好都不用多等，往返也還算順，只有最後從板橋回新莊有一個路口不順就多等一個二分的長紅燈，還好其他都還算順，最後跑完就只有比標準快一分而已囉!唉 ….

 待到三點多就要出門去跑第四趟也是今日最後一趟三重區的物件了!第一家早二分給，第二家還是要等三四分，還好第三不用等，再來也都收得順，最後跑完就有比標準快七分!就算很不錯了!嘻 …..

跑完之後回到公司因為今天要去大姊家想提早幾分偷跑先離開，然後也直接就往萬華車站去，本來想說要提早幾分下工，結果戰將休息，光是整理袋子就更手忙腳亂自顧不暇，還是等到第三車都上來了，也不好意思先偷跑，還是硬撐著頭皮整理告一段落才都丟給RT幫忙處理了!還是慢二三分才離開公司。

 一路上就都再想往哪鑽好跑好走，後來還是回西門走自己熟悉的馬路巷子，最後到康定路，還好這次判斷沒失誤，到萬華車站出口停車場停好車就六點十六分了!剛好就從出口這邊進去可以從容的慢慢走進月台，也順利搭上預估的這班，只是下班時間人都超多像擠沙丁魚，還好到樹林站就有搶到座位坐下，還是要一直到過桃園之後車廂才真的變空很多，也開始有空座位了!

 這次是到新豐下車，因為大姐在湖口工業區靠營區那邊就讓嘉君來載我回大姐家，然後等禮儀公司人來就開始解說該準備跟會處理的一些禮儀事項，談到八點多才讓二姐載我到竹北車站搭車，去到車站再二分就有列車進站，於是就趕緊的衝進車站，到月台也剛好列車停妥上車了!而回台北也快十點半。

 只是一天只吃一餐的我，肚子也真的超餓，只能在回到萬華再到艋舺夜市去買點東西再回家吃了!回到家洗澡後能夠坐下來吃飯都已經十一點半多了!唉 ….

  今日體重測量62.0公斤至63.5公斤