#着物生活

[tanuki-kimono]

Romantic antique summer kimono with swooping tsubame (swallow) by yanagi (willow) - you can see woven in the background what might be dewy tsuwabuki leaves (Japanese silver plant).

The obi is an antique summer maru obi (base was probably whiter in the past) with luscious embroidery. I am not certain of what the pattern is, I see kaiawase (matched shells) with summery and auspicious “painted” details.  The flowery pattern is hana katsumi (geometrical leaves and flowers, stylised plant of rice family).

[kimonodekoryu]

【いよいよ最終回！6/30(日)です！】

来月はきものDE交流10周年！！！！！！！！！！

そしていよいよ最終回となります！！！！！！！！

最後の？！【渋谷スクランブル交差点】練り歩き！

ありがとうの気持ちを込めて【10周年感謝祭】も開催します！

常連の方も！ちょっとお久しぶりの方も！だいぶご無沙汰の方も！10周年そしてフィナーレを、ぜひぜひみんなで盛り上げてください！

奮ってのご参加、お待ちしてます！！！！！！！！

[xxxgosh]

【Kimono】着物コーデ。

この前の、蚤の市で買った単衣のデビュー日。二重紗の羽織も解禁しました！

丈が短いのでレースステテコを見せる感じに。麻の半幅帯で涼しく、ギラギラ帯締め！

—————————

The debut day of the lightweight summer kimono I bought at the flea market the other day has arrived. I also lifted the ban on wearing the double-layered gauze haori!

The length is short, so it gives a feeling of showing off the lace shorts. I wore a linen half-width obi to stay cool, and a flashy obi belt to tighten it.

—————————

置き図／clothing coordination ▼

翻訳は勿論、チャットGPTです。

I had ChatGPT translate it for me.

[suixinyingshi]

随着琪旗棋的评论，我们深入探讨《线上游戏的老婆不可能是女生？》这部极具生活情感的网游纯爱番。与其他动画不同，这部作品贴近生活，贯彻着真挚的情感，绝非一般的后宫番。

从一开始，观众可能会误以为这是典型的后宫番，因为有着可爱黏人的女主和较多的女性角色。然而，坚持观看下去，尤其是从第二集后半节开始，你将会发现这部作品的独特魅力。

首先，与《刀剑神域》的生死搏斗和《加速世界》的高科技设定不同，这部动画十分贴近生活，容易引起网游爱好者的共鸣。剧情中的亚子和西村之间的感情在大家帮助她分清游戏与现实的过程中得到升华，团结的力量在互相理解中逐渐增强。

其次，画风精美，卖肉情节精彩，福利满满。这使得观众在欣赏的同时也能感受到视觉的享受。不过，这并不是影片的全部，因为它还贴近现实，带有深刻的情感内核。

在琪旗棋的评论中，她提到一些令她产生伤害感的元素。可爱帅气的卡通人物，频繁的秀恩爱场景，以及妻子的多才多艺，都在一定程度上让她感到不适。这也反映了观众对于现实生活中某些情感���素的敏感性。

最后，在这个故事中，与土豪为友的重要性得到了证明，而妹妹却因为这个原因被无情忽视。这也在某种程度上反映了现实中人际关系的复杂性和价值观的多样性。

综合来看，《线上游戏的老婆不可能是女生？》通过真实而贴近生活的情感呈现，成功打破了传统后宫番的模式，让观众在笑声和泪水中感受到了更为真切的网游纯爱之旅。

本文来源:随心影视

[ichikawaproject2023]

#21　2023.9.27-29

こんにちは！市川プロジェクトです！

9/27-29では、１ヶ月後に迫る鳳祭の出展に向けて必要なタスクを整理したり、現状プロジェクト全体で抱えているネガティブな考えをリストアップしたりしました！

---------------------------------------------------

まずはプロジェクトメンバー総出で鳳祭に向けて必要になりそうなタスクをポストイットに書いていき、関連���のありそうなもので固めていきました。大事そうなタスクに目星をつけたのち、次はそれらのタスクを達成するためにプロジェクト内で「役割担当」を作成していきました！

実際にできたのは企画・オペレーション・ディレクション・着物管理・記録・デザイン・PRの7つの役割で、得意とするものにそれぞれメンバーを割り振りました。細かくタスクを整理できたため、今後の方針が見えてきましたね！

---------------------------------------------------

次にプロジェクトが現状抱えているネガティブな考えを同じようにしてまとめていきました！

この中で解決しなければいけないタスクも多くあったため、これも同じように整理して解決に動き出していきます！

---------------------------------------------------

鳳祭も残り１ヶ月！気合いを入れていきましょう！

せろりん🥬

[qwewe1234]

郭文贵自导自演“谎言三部曲”

[doufudanshi]

ON GHOSTS AND DEMONS: Wei Wuxian's "demonic" cultivation?

There are a few big misconceptions I have repeatedly seen in English-speaking fandom about things that are fundamental to the story of MDZS. One of them is this—

Wei Wuxian is not a demonic cultivator.

To prove this, let's take a deep dive into the original Chinese text of MDZS.

(Adapted from my original gdoc posted on Twitter on May 27, 2022. All translations my own unless otherwise stated.)

Demon vs. ghost

Let's start from the very basics. In addition to orthodox cultivation using spiritual energy and a golden core, there are two other forms of cultivation that are mentioned in the novel:

魔道 (mó dào), or “demon cultivation/path.”

鬼道 (guǐ dào), or “ghost cultivation/path.”

To be clear, 魔 mo "demons" and 鬼 gui "ghosts" (and thus their respective cultivation/paths) are not interchangeable because of the in-universe worldbuilding within MDZS. Using the characters in the term 妖魔鬼怪 "monsters," MXTX created four distinct categories of beings, each of which has a strict definition in the novel. From chapter 4 (jjwxc ch 13):

妖者非人之活物所化; 魔者生人所化; 鬼者死者所化; 怪者非人之死物所化。 Yāo (妖) are transformed from non-human living beings; mó (魔) are transformed from living people; guǐ (鬼) are transformed from the deceased; guài (怪) are transformed from non-human dead beings.

And of course, WWX hoards all the ghost-type pokemon monsters at the Phoenix Mountain tournament, and he only exerts control over corpses, spirits, and the like (aka people who have already died). (As opposed to Xue Yang, who appears to have been actively trying to make 魔 "demons" out of living people with those "living corpses" of his, perhaps.) (And, ironically, in order to avoid showing necromancy / zombies on screen, CQL technically does show WWX practicing demon cultivation because everyone is "supposedly alive" even when they're corpses? Which is, funnily enough, far worse morally in the MDZS universe, lol.)

So, intuitively at least, we know that WWX must be practicing ghost cultivation—now let's look at some concrete examples from the book.

Running the numbers

1) 魔道 (mó dào) means “demon cultivation.” As such, it must use living humans.

魔道 appears one (1) time in the novel.

Yes, once. The only time it appears is in the term 魔道祖师 modao zushi, or the namesake of the novel, in chapter 2. This is a title the general public has given him through rumors:

魏无羡好歹也被人叫了这么多年无上邪尊啦、魔道祖师啦之类的称号，这种一看就知道不是什么好东西的阵法，他自然了如指掌。 Wei Wuxian wasn’t called titles like “The Evil Overlord,” “The Founder of Demon Cultivation,” and so on over the years by others for nothing—he knew these sorts of obviously shady formations like the back of his hand.

2) 鬼道 (guǐ dào) means “ghost cultivation.” As such, it must use dead humans. 

鬼道 appears 12 times in the novel.

Here is the first instance that 鬼道 appears, which I believe is the first time Wei Wuxian's method of cultivation is properly introduced. From chapter 3 (jjwxc ch 8):

蓝忘机 […] 对魏无羡修鬼道一事极不认可。 Lan Wangji […] had never approved of the fact that Wei Wuxian practiced ghost cultivation.

Here's another quote from chapter 15 (jjwxc ch 71) for funsies:

蓝忘机看着他，似乎一眼就看出他只是随口敷衍，吸了一口气，道：“魏婴。” Lan Wangji looked at him as if he saw through his half-hearted bluff. He took in a breath, then said, “Wei Ying.” 他执拗地道：“鬼道损身，损心性。” He stubbornly continued, “Ghost cultivation harms one’s body, and harms one’s nature.”

3) 邪魔歪道 (xiemowaidao) means heretical path/immoral methods/evil practices/underhanded means/etc—e.g., lying, cheating, stealing, bribery, and so on.

It appears ~24 times in the novel.

I mention this last term because it is often used to refer to Wei Wuxian's cultivation, but as a pejorative. Every instance of 邪魔歪道 is said by or to quote someone looking down upon Wei Wuxian’s cultivation (Jin Zixun, Jin Ling, etc.) and referring to it derogatorily, whereas every instance of 鬼道 guidao/ghost dao is said by someone discussing it neutrally and/or factually (Lan Jingyi, Lan Wangji, Wei Wuxian himself, random cultivators at discussion conferences, the narration, etc.). Here is a pertinent example with Jin Ling (derogatory) and Lan Jingyi (neutral) in chapter 9 (jjwxc ch 43):

金凌怒道：“是在谈论薛洋，我说的不对吗？薛洋干了什么？他是个禽兽不如的人渣，魏婴比他更让人恶心！什么叫‘不能一概而论’？这种邪魔歪道留在世上就是祸害，就是该统统都杀光，死光，灭绝！” “We are discussing Xue Yang,” Jin Ling said angrily. “Am I wrong? What did Xue Yang do? He’s scum that’s lower than a beast, and Wei Ying is even more disgusting than him! What do you mean ‘don’t make sweeping generalizations?’ As long as those practicing this kind of demoniac, heretical path are alive, they’ll continue to bring disaster. We should slaughter all of them, kill all of them, annihilate them once and for all!” 温宁动了动，魏无羡摆手示意他静止。只听蓝景仪也加入了，嚷道：“你发这么大火干什么？思追又没说魏无羡不该杀，他只是说修鬼道的也不一定全都是薛洋这种人，你有必要乱摔东西吗？那个我还没吃呢……” Wen Ning shuffled around. Wei Wuxian gestured at him to stay still, only to hear Lan Jingyi also cut in loudly, “Why are you getting so riled up? It’s not like Sizhui said Wei Wuxian shouldn’t have been killed. All he said was that people who practice ghost cultivation aren’t necessarily all like Xue Yang. Do you have to go around breaking things? I didn’t even get to eat any of that yet…”

Tl;dr—Wei Wuxian does not 修魔道 practice demon cultivation. When Wei Wuxian’s craft is discussed in a neutral and factual manner, it is referred to as 鬼道 ghost dao. 

In fact, Wei Wuxian’s imitators are also referred to explicitly as 鬼道修士 ghost cultivators.

魏无羡早就听���过，这些年来江澄到处抓疑似夺舍重生的鬼道修士，把这些人通通押回莲花坞严刑拷打。 Wei Wuxian had heard a while back that over the past few years, Jiang Cheng had gone around snatching any ghost cultivator suspected of being possessed or reborn, detaining them in Lotus Pier to interrogate them using torture.

So why the confusion?

Of course, there is the matter of the novel's title, which I will get into in a second. But the real issue is a matter of translation.

The idea that WWX uses "demonic cultivation" is a misconception in English-speaking fandom due to issues with the translation of terminology. Of note, EXR actually did translate 鬼道 guidao as "ghostly path" most of the time, though there were at least 3 instances of "demonic" and 1 instance of "dark," especially regarding the first few.

However, this misconception was perpetuated (and arguably worsened) by 7S's official translation, which not only mistranslated additional terms as "demonic cultivation/path" (at least in book 1), but also consistently mistranslated every instance of 鬼道 as "demonic cultivation/path."

So why is this book called 魔道祖师, commonly translated as "Grandmaster of Demonic Cultivation?"

One possibility is one posed in Chinese-language meta online, which often cites that WWX himself is a sort of 魔 demon. While this may be true—after all, he can hear the voices of the dead—it doesn't quite explain the fact that the title sets him up to be the 祖师 or "founder."

My take is that this novel is very much concerned with hearsay vs. truth. This is one of the many monikers WWX is given by the public, who collectively view him as evil. (Also of note is that the non-cultivator public is not aware of all the nuances that cultivators learn re: distinctions between the 妖魔鬼怪 monsters.) In the quote from earlier, note that the first title we're given is actually 无上邪尊 “The Evil Overlord,” then 魔道祖师 "The Founder of Demon Cultivation." Like, what can that be other than MXTX telling us, "please take both of these with a HUGE grain of salt, lol."

(And not only the title, but the very first line—"魏无羡死了。" / "Wei Wuxian is dead."—is a lie.)

I think the title is genius, honestly. It intentionally makes readers come into the novel with preconceived notions that Wei Wuxian practices 魔道 demon cultivation and evil techniques—just like the public in the novel. What better way to tell a story warning about the dangers of how easy it is to fall for misinformation and jump to incorrect conclusions?

(Though, in our case, perhaps it worked a little too well.)

[koch-snowflake-blog]

瀬戸 環奈（せと かんな、2004年[3]5月10日 - ）は、日本のAV女優。元グラビアアイドル。Bstar所属。神奈川県出身。

愛称　セトカン

生年月日　2004年5月10日

現年齢　20歳

出身地　神奈川県

身長 / 体重　170 cm / ― kg

スリーサイズ　101 - 59 - 91 cm

ブラサイズ　J　

特技はスポーツ全般（バレーボール、��スケットボールなど）

憧れのAV女優は、小学館のインタビューでは「相沢みなみ」と答えている。

初めての彼は小学校5年生の時。他の男子の家に届け物があったので行ったところ「他の男の家に行ったのか！ それは浮気だ！」とフラれる。

中学校1年生の時に出来た彼とファーストキス。初体験は本人の記憶によると中1と中2の間の春休み。環奈の方から唐突に「しよっ♥」と誘う。出血はなく、全然痛くもなかった。この彼とは中学校卒業までは続いたが、不明な理由で突然フラれる。

高等学校入学後、すぐに新しい彼ができる。別の学校の1学年下の巨根の男子で、SEXの気持ち良さを知ったのはこの彼が最初。

中1の時初めてブラジャーを着けるが、この時Dカップあった。中学校在学中は部活でバレーボールをプレイ。身長も一気に伸び、背の順で一番後ろになっていた。高校の部活はバスケットボール。本人によると「卒業時にはFカップ以上あったと思う」。卒業後も発育は続いたが、2024年12月の報道によると「ここ最近はJで落ち着いて」いる。また「個人的にはこのサイズがベストなのでもう成長しなくてもイイ」ともコメントしている。

　　

[gdmtblr]

Without exception, we all grow old and lose many things. Things change, we can do nothing about it.

But as we age, our appearance seems to decline, yet at the same time, our inner selves become fuller. So many wonderful experiences beautifully illuminate the path we have traveled. Even if it will end someday, our life's journey continues until then.

Dear my buddy, Hug. You and I are still alive.

So let's walk together on this our beloved Green Road. As long as possible.

------------------------

Dear my Tumblr's friends.

Sorry for not posting or contacting you for so long.

From May to June, Hug wasn't in the best of health, but on the days when she was feeling well, she was in a good mood and could enjoy long walks. However, now that July has come and the hot weather has continued day after day, she has lost her energy again. Then in August, she developed an acute inflammation accompanied by a high fever, and was temporarily in critical condition.

Fortunately, she recovered, but after extensive medical examination, it was discovered that Hug had a malignant disease. (This was very brutal results, as a regular health check-up in early spring had shown no problems…) And for several reasons, it seems unlikely that she will ever be cured completely, so she will have to live with this nasty disease.

Currently, her condition is very calm. And today, she has safely reached her 14th birthday, which brings me great emotion. Seeing her smile so broadly makes me really really happy and I can't help but express my heartfelt gratitude.

“It is not length of life, but depth of life.”

 -Ralph Waldo Emerson

This is a phrase I always hold dear, and DOGS live in the “NOW” without worrying about the future. While respecting such dog's way and dignity, I continue to stay close Hug's life.

Happy birthday, Hug!

You keep a smile on your face no matter what the situation.

I am always saved by you, my sweet dear❤️

大変ご無沙汰しております。

春先以降もハグの体調があまり芳しくなく、長らくTumblr活動をお休みしてしまいました。８月には高熱を伴う急性の炎症を起こし、一時は危ない状態にまで陥ったハグですが、回復したのちに不調の原因を探るため色々な検査をしたところ悪性の疾患に罹っていることが判明しました。春に受けた定期健康診断では特に問題がなかったので、それはとても残酷な結果であり、またいくつかの理由から完治のためのハードルが高く、今後はその厄介で忌まわしい病と折り合いをつけながら暮らしてゆくことになります。

幸い、現在は落ち着いた状態を保てており、本日無事に14歳の誕生日を迎えられたことを心からうれしく感じています。どんなときも絶やすことなく僕に向けてくれる彼女の笑顔は本当に宝物でしかありません。

この先は、いつまた身体の変化が悪い方に転んでしまうのか明確には予想がつかないものの、14歳の一年はきっと大きな試練が待ち受ける年になるでしょう。しかし元々イヌの〈犬生〉が短いことは自明であって、だからこそ僕が常々大切にしてきたのは“どのくらい生きるか”ではなく“どのように生きるか”、すなわち犬生の「長さ」ではなく「深さ」なので、今後もその考えを更に強く胸に抱きながら、ハグとともに僕らの愛するグリーン・ロードを一歩一歩踏みしめつつ、「いま」「この瞬間」を楽しみ、ひたすら歩いてゆくだけです。

https://m.youtube.com/watch?v=_JOemyYBm_8

[ataru-mix]

最近数年、ヒップホップミュージシャンがよく私の外来に訪れます。大麻取締法で逮捕されたのを機に、弁護士さんから「治療プログラムに参加しなさい」と指示されてやってくるわけです。 ほぼ全員が20年あまりの長きにわたって毎日タバコ感覚で大麻を吸ってきた人たちです。いずれもこれといった健康被害もなく、よきミュージシャン、よき家庭人でした――大麻愛好家であることを除いては。 しかし、逮捕を機に生活を改��、それこそ20年ぶりに大麻なしの生活を始めます。大麻の場合、覚醒剤のような強烈な渇望感を自覚することもないので、みなさん、拍子抜けするほどあっさり断薬します。 ただ、周囲はかなり迷惑します。実際、家族から、「大麻をやめたのはよかったが、最近キレやすく、物忘れやなくし物が増えた。大麻の後遺症ではないか？」と相談されます。 しかし、よくよく話を聞いてみると、大麻使用以前からの問題であることが判明するわけです。たとえば、小学校時代は授業中に私語が多いとか、突然、教室内を歩き回ったり、教室から出て行ったりして、始終教師から注意されたり、親の呼び出しを受けたり、自分だけ教壇に横に机を置かれて授業を受けさせられたり、といったエピソードです。 つまり、大麻愛好家ラッパーの多くがADHDであり、どうやら大麻――それも特に「サティバ種」――にもまた、ADHD治療薬としての効能があるようなのです。 そこで、治療のなかで大麻の代わりにADHD治療薬を投与することがあります。もちろん、効果はあります。態度は穏やかになり、物事を落ち着いて判断できるようになります。 しかし、問題もあります。「治療しすぎてしまう」のです。ADHD治療薬を服用すると、多動を解消するついでに、ラッパー独特の手振り身振りが目立たなくなり、その人からラッパーっぽさが消えてしまいます。 それから、治療薬はADHD独特の「過集中」を改善してしまいます。大麻の場合には「過集中」を改善しないので、それを生かしてラップのリリック書きに没頭できます。ところが、治療薬の場合には変にまったりとしてしまい、あの、一気呵成にリリックを書き上げる勢いが失せてしまうようです。 誤解を怖れずにいうと、ヒップホップミュージシャンにとっての大麻とは、ADHDを治療しすぎずに「その人らしさ」を残す、という魔法の治療薬なのかもしれません。

「困った人」は「困っている人」――自己治療と重複障害（松本俊彦） – OHTABOOKSTAND

[kimonodekoryu]

【大事なお知らせ★きものDE交流6月最終回！】※長文です!!

先日の交流では0.5分咲きだった桜は1週間で満開を迎え、昨日は絶好のお花見🌸日和でしたねー (昨日の写真です！)

そして今日は入学式を迎えた学生さんを多く見かけ、弾ける笑顔と桜に、こちらまで嬉しくなりました！

さて、みなさまに大事なお知らせです。

きものDE交流は、今年の6月におかげさまで満10周年を迎えます！そしてこの10周年を最終回とし、一区切りをつけたいと思います！

なので、あとラスト3回です！！！今月4/28は川越、5月は場所未定、10周年6月は恒例の渋谷スクランブル交差点です！

ぜひぜひ、最後のきものDE交流に、そしてヤエチカを労いに(笑)、遊びに来てください！！！

ここからはよもやま話。。。有り難いことに、なんとか続けてほしいのお声を支えに、色んな方のお力を借りつつ今までなんとか続けてきたのですけど、やはりマンパワー不足…。

コロナ禍も相まって、きものDE交流が大切にしてきた、無料の着物レンタル&着付けサービスができなくなり、着物初心者さんに来ていただく機会が作れなくなってしまったこと、マンパワーが足りずやりたいことができない状況というのが、今回の決断になった一番の理由です。

普段着の着物をコンセプトに、着物のハードルを下げて初心者さんに楽しく着物を着てもらい、老若男女、着物を通じて交流の輪を広げ、着物の裾野を拡げる。

そして2020年の東京オリンピックに訪れるたくさんの外国の方を、ぜひ着物でお迎えしたい！それがきものDE交流の夢であり、目標でした。

ところが、コロナ禍でオリンピックは一年延期になり、そして無観客になるという。。。OMG!!

夢と目標を見失い、正直辞め時を失っておりました。。。

辞めたいとできれば続けたい想いが同居して、色々お話したいことはたっくさーーんあるんですけど、振り返って思うのは、きものDE交流が始まった2014年当初と比べて今は、都内は着物イベントが増えましたし、きものDE交流がきっかけで着物を着るようになった���が居て(私もそう！)、普段着に着物を着てくださる方が以前に比べて少しは増えたんじゃないかなあーーと。(きっと…)

きものDE交流が、ほんの少しでも着物の裾野を拡げるお手伝いができたのであれば、10年続けてきた甲斐があり、本望です！

今年7月以降は、定期イベントはなくなりますが、着物好きが集まれば、それだけでそこは「きものDE交流」なんです！

次はみなさんが、きものDE交流の輪を繋げていってください！

最後になりましたが、この10年、開催にあたりボランティアでお手伝いいただいた「ちょいボラ」のみなさま、着付け師のみなさま、カメラマンのみなさま、企画実行委員に携わってくださった方々、そして何よりもご参加いただいたみなさまに、この場をお借りして御礼申し上げます。本当にありがとうございました！！！

残り3回となりますが、最後まで引き続き、よろしくお願いいたします！

[rugbysm3]

拡張ラグビーケツマ◯コトレーニング

今日はラグビーユニフォームとケツ割れ履いてリモートワーク。

夕方、仕事がほぼ終わったタイミングで拡張自主トレを開始。ケツを洗い、一番小ぶりな張り型を入れ、椅子に座り仕事机に向かう。張り型の亀頭部分がスクラム練習では鍛えられなかった前立腺を刺激する。チンコの根元の奥あたりから、モヤモヤとした快感がラグビーユニフォームを着た全身に広がる。

慣れてきたところで張り型をサイズアップ。持ってる張り型の中で２番目に太いやつだ。黒光りして亀頭のエラが張った立派な張り型。

ラグビー���も仕事でも、成長するかどうかは、一人の時にどれだけ自分に厳しくなれるかにかかっていると思う。俺は新年の抱負として、ケツ穴の拡張をしフィストの道に進むとここで宣言した。

フィストの道に進むことに迷いがないと言えば嘘になる。でも、俺は自分の気持ちにもうウソをつきたくない。自分に正直に生きたい。そうだ。俺はラガーマンだ。ラガーマンとしての気概を見せるんだ。

俺は持ってる中で２番目に太いこの張り型をケツに突っ込み15分間椅子に座り続け、何があっても耐えケツから張り型を引き抜かない、くわえ続けるというノルマを自分に課した。

タイマーを15分にセットする。これが鳴るまでにもし張り型をケツから引き抜くようなことがあれば俺はラガーマン失格だ。神聖な白ラグパンを履く資格を永久に失う。万が一、15分間張り型を入れ続けられず張り型を引き抜くようなことがあれば、その時は恥ずかしい罰が待っている。

白襟のラガーシャツ、白ラグビーソックス、黒スパイクを履き、フリチンでグランドを100周するのだ。ラグビーの聖地、菅平高原名物、「ラガーマンのフリチンラン」を所属していたラグビーチームの仲間の前でするという、妄想めいた罰を思いついた。

こうして自分を追い込まなければ、怠け者の俺は正月の抱負として立てた「拡張トレーニングを継続しフィストマ◯コになる」という誓いをいつの間にか破るだろう。

ラガーマンは有言実行。黙って張り型にまたがり15分間椅子に座り続けた後は、一番大きい張り型に挑戦するのだ。二番目に太い張り型を手に取りローションを塗りケツに亀頭部分だけ突っ込み椅子に座る。体重をかけるとケツがグワッと広がりズブズブと体の中に入っていく。あぁっ…。

張り型の亀頭が、そして太い竿の部分が、パンパンに張った俺の前立腺を引き摺るように刺激していく。キ、キモチイイ…。全体重を掛け張り型を根元までくわえ込む。８割ほど飲み込めた。不自然に腰を浮かせたまま、残りの仕事に集中する。

しばらくすると直腸が動いたのか、張り型が

勝手に飲み込まれていく感じがした。あぁっ…全部入る。スクラムで押し込まれ後退するときのようにジリジリと押し込まれていく。ラグビーを引退してもバクバク食って増えた自分の体重を呪う。

コリッとした感覚があり、張り型がすべて根元まで入った。スウェットを履いたケツが椅子にしっかりと沈み込む。すると、ケツが少し楽になる。俺のケツが張り型を完全飲み込んだのだ。

ふー…。椅子に座りパソコンに向かっているだけなのに、何なんだこの体力消費は。俺は脂汗をかき、白ラグビーソックスを履いた両足をつま先立ちさせ、ケツの奥が突き上げられ圧迫される少し苦し感じに耐える。

スクラム練習よりキツい！つま先立ちした両足がプルプル震え始める。張り型の根元の太い部分でケツの入口が押し広げられる。少しきつい。張り型を引き抜きたい！…でも…仲間の前でフリチンランなんてできない。そんな学生の罰ゲームみたいなことを社会人ラガーマンの俺がしたら、未来永劫、俺はチームの笑いものだ。

フーフー荒い息をしてケツの圧迫感に耐える。タイマーを見ると、長い長い15分がまもなく経とうとしている。あと15秒…10秒…5秒…終了！！硬直した下半身を椅子から浮かし、スウェットをずり下げる。そして入れていた張り型をケツから引き抜く。

ズロン！！あぁっ！

自分のケツが引き抜く際に一番感じる癖のあるケツであることを忘れていた。俺はケツから背筋を貫き脳天までしびれさせるゾクゾクするような快感に腰が抜け、椅子に座り損ねて床にケツから落ちた。

俺の膣液でヌルヌル光った張り型を床に落とした。勢いよくボヨンと飛び跳ね床に静かに横たわる黒く太く長い張り型。俺も床に転がった張り型のようにグッタリと床に横たわった。

はーはー息をする。張り型を引き抜いたケツは開いたままだ。ケツの穴を閉じたり開いたりすると、俺のケツは物欲しそうなヌチョヌチョという音を立てた。部屋の隅に置いた姿見に自分が映る。俺は急に恥ずかしさに襲われる。

なんてザマだろう。やはりラグビーを引退してタガが外れたのだ。俺は長年、不屈のラグビー精神で自分の中に巣食う淫魔と戦ってきた。週末のラグビー練習で思いっきり走り、ぶつかり、叫ぶことでストレスを発散し、淫魔に打ち勝ってきた。

だから俺がラグビーを引退したらストレスを解消できず、抑え込まれていた淫魔が解き放たれることは覚悟していた。でもまさかここまで淫魔に乗っ取られるとは思いもしなかった。

正直に告白する。俺は、ラグビユニフォームとケツ割れを履いた姿で、ラグビーや空手をするようなゴツい男の手でケツの穴を拡げられ、ローションまみれの膣の奥の奥まで見られたいと思っている。恥ずかしい願望だ。しかも、これは絶対に内緒だが、フィスト貫通したあかつきには、OBぐらいの年代のオヤジ達の前でフィストショーをし、ケツでイク姿を見られたいとまで思っている。

思えば長い長いラグビー生活だった。ラグビーコミュニティで男色は御法度だ。だから男との交わりは絶対の秘密にしバレないようにしていた。でも、ラグビーを引退した今の俺は、こうして男色へのドロドロの欲望を不特定多数の男達にネットでさらけ出すだけでなく、仕事中に禁断のケツマンオナニーにふけり、その姿をネットに投稿している。

俺は、フィスト願望が溢れ出して止められなくなっている…。なんということだろう。俺は、あんなにも愛し夢中になっていたラグビーをこの体で冒涜している。

チームの仲間の顔を思い出す。好きだった監督のラグパンのふ��らみや、バカでかく発達したふくらはぎや太い腕の筋肉も思い出される。ラグビーボールをつかむ大きな手も。その手が俺のケツに…

あぁっ…。またとんでもない想像をしてしまっている。最近は気が付くといつもこうだ。白昼夢の中の監督の、太くて硬いチンポをしゃぶる。ツユダクでしょっぱくて美味い。強い男の匂いがする。

俺は罪深い妄想に取り憑かれている。もう監督に顔向けできない。監督もOBの先輩たちも、こんな張り型アナニーにふける俺の姿を見たら驚き軽蔑し嫌悪し離れていくだろう。

「もう吉田とは関係を持つな」というお触れが出るに違いない。俺はラグビーを引退しキッズ達のコーチになるのではなく、チームから距離をおいた。そして一年は我慢できた。

でも、淫欲を抑え込む歯止めとしてのラグビーがなくなった今、俺はラガーマンの象徴であるラグパンを脱ぎ、淫乱マ◯コ野郎の象徴であるケツ割れを履き、ラガーシャツと白ラグビーソックス姿で部屋で一人アナニーに没頭している。

何よりも人に言えないのは、俺は大事なチームの試合動画を流しながら激しく興奮しながケツマン拡張アナニーをしているということだ。これがラガーマンとしてだけでなくスポーツマンとして絶対に許されない行為だということは分かっている。でも俺は、自分が出て活躍したラグビー試合動画を流ながらのアナニーを我慢できない。

監督すみません。俺は、動画から聞こえる「吉田！寝てんじゃねー！立て！走れ！金玉ついてんのか」という監督の怒鳴り声を聞きながら興奮しています。半開きのケツの穴からも、硬く勃起したチンポの先からも我慢汁を垂らしています。

監督が俺に怒鳴り声を上���れば上げるほど、俺のチンポは硬くなります。監督に鍛えてもらったデカいふくらはぎに白ラグビーソックスを履き、ケツ穴をヒクヒクさせ、両手で乳首をつまみ、アヘ顔で我慢汁をとめどなく垂らしています。

監督、俺はもう監督の目を直視できません。もし直視したらその瞬間、監督の目の前で俺はイッてしまうでしょう。

俺は試合動画から聞こえる監督の「吉田！突っ込めーっ！」という怒鳴り声を合図に、俺はふらふらと立ち上がり、持っている中で一番太い張り型を手に取った。監督が怒鳴る。「吉田！モタモタしてるな！突っ込め！」。

俺は張り型にローションを塗りながらラグビー脳がピンク色染まっていくのを感じた。監督の「吉田！行け！」の怒鳴り声を合図に、俺は一番太い張り型をケツに突っ込もうとする。

うぅっ…。亀頭部分だけでもすごい圧迫感だ。スクラムを組む俺に、監督が「耐えろ！吉田！」と声をかける。あの太く低い監督の声で、苦しいスクラム戦を何度も耐えしのいだ。

俺は張り型を椅子の上に置き、ゆっくりと腰を下ろし体重をかけていく。ハーフタイムに円陣になった俺に向かって監督が言う。「吉田、体に力が入り過ぎてる。重心を感じろ。そしてスパイクをグランドに食い込ませろ。スクラムの基本を思い出せ」檄が飛ぶ。

俺は重心を感じ、床にしっかりと足をつき���脂汗をかきながら、ゆっくりと腰を下ろしていく。張り型の竿の一番太いところが括約筋を通過する。「よし！いいぞ、吉田！突っ込めっ！」。監督の怒号と同時に一番きついところを乗り越える。

あぁっ！監督っ！

俺は天を仰ぎ、一気に椅子に腰を下ろした。そしてその瞬間は突然やってきた。チンコをしごいてもいないのに、腹の奥からドロドロの熱いマグマがこみ上げる。

監督！ダメです！俺！俺、イキます！

初めて感じる快感にガクガクと体が震える。

イクッ！イクッ！イクッ！

長い射精だった。一分ぐらい止まらないトコロテン射精の快感に、ラグビー脳が破壊されていく。俺は椅子からずり落ち、ドサリと床に倒れ込んだ。ケツから張り型が勢いよく飛び出す。ブチュ！ケツに激しいムズムズした快感が広がる。

ケツ穴に自分の指を突っ込みむと、俺のケツ穴は軟体生物のようにグニョグニョだった。自分の指をヌチョヌチョと包みこんで喰っていく。ノーサイドの笛が鳴る。俺は白ラグビーソックスを履いた太い足をピーンと伸ばし、ラグビーで鍛えたゴツい上半身を反り返らせる。監督が俺を見下ろして立っている。

監督…すみません…

監督は黙って背を向け去っていく。あぁ…。快感の中、俺は意識を失った。

___________

久しぶりに長文書きました。感想を教えてくれると嬉しいです。写真は、俺の自主トレ姿です。

[ichikawaproject2023]

#18　2023.7.26-28

こんにちは。市川プロジェクトです。ついに前期が終わりに近づいていますね。夏季休暇に入ると活動は減りますが、それでも週に一回程度なんらかの活動が行われることが決まっています。休暇だからとだらけずに、気を引き締めて頑張っていきたいです！🌞

-----------------------------------------------------

7/26（水）は通話を用いてオンラインで活動をしました。メールの返信を進めたり、夏季休暇中に集まる日のアンケートを制作したり、メインとしてはマルシェのイベントについていくつか決めました。具体的には、企画の確認をしたり、役割分担をしたり、制作物の期限を設定しました。イベントは1ヶ月後ですがあっという間だと思うので、しっかりと準備をして当日を迎えたいです。

-----------------------------------------------------

7/28（金）は前期最後のプロジェクト活動でした。企業との提携が上手くいかなかったということで、今回の活動は担当講師からの「失敗を言語化して成果にすることはできる。なぜ上手くいかなかったのか＝学びである。」という言葉から始まりました。活動内容としては、まず前回の授業で書いた中間発表会についてのポストイットを分類し整理しました。その後それを踏まえて、各自の考える　Keep（やって良かったこと）・　Problem（問題）・　Try（次に挑戦したいこと）を発表しました。皆、とても良い分析ができていて、客観的にプロジェクトを見れていて驚きました。頼もしいメンバー達です。

-----------------------------------------------------

前期は新しいことにたくさんチャレンジできたと思います。後期も頑張りましょう。

ぴーちゃん🥜

[servant222]

2025/01/23 寒くない日

休みの日は何をしているのかよく分からないままあっという間に時間が過ぎてしまう。何もしてないわけではないけれど形になるものや身になることをしてるわけでもなく、ただ日々のあれこれに追われて気付けば日が傾いていたり。

早くコインランドリーからも解放されたい。仕事が絡んでいるので致し方なく、終わりが見えない。コインランドリーに洗濯物を放り込んで、乾燥が終わる30分ほどを、いつもならその場所で日記(というよりも思いついたこと)を書いたり本を読んだりして過ごすのだけれど、たまたま掃除に来ている業者？の人がいたので気まずくて辺りを散歩することにした。

どんな管理体制になっているのかは分からないが本当にこまめに手入れに来ているので感心する。朝、午後、夜、と不規則な生活の私がいつ行ってもかち合うことが多い。きっと向こうも、またあの人だ、と思っているだろう。

そんなことを考えながら畑しか無い場所をてくてくと歩く、鉄塔の下辺りに来ると沼地のような池のような草木に覆われたその下に水が溜まっているのが見え、姿は見えないけれど鳥たちの声が聞こえ、がさがさと動いたり羽ばたいたりする音がする。

幹線道路を渡って向こう側に行くと池があった。こんな所に池があったんだな。車でよく通る幹線道路だけれど全く知らなかった。日常の風景って見ているようで見えていないのかも。歩いていても珍しく風もなく寒さもそれほどだった。思えばあたたかい日だったんだろう。

池にいた鵜が飛んでいくのを見上げながら、これからのことを考える。紅葉も過ぎ枯れたもみじが縮んでまだ枝に残る。これもいつかは落ちていくのだろうか。よく枝を見てみるともう既に小さな芽がついていて春を迎える準備をしている。時間はいつも続いていて季節は確実に移り変わる。同じ木々でも芽吹く葉は去年とは違い、咲く花も去年とは違うものだ。生きるとは、変化とは、そういうものなのかもしれない。

時間を見ながら歩いていたわけではないが、そろそろ戻ろうとコインランドリーに着いたら残り１分の表示。タイミングがぴったりでそんなことでも嬉しくなった。

[koch-snowflake-blog]

一ノ瀬 瑠菜は、日本の女性アイドル、グラビアアイドルで、シャルロットのメンバー。埼玉県出身。ユースプロダクション所属。愛称は、るたん。 ウィキペディア

生まれ： 2007年2月26日 (年齢 17歳)

身長： 163 cm

スリーサイズ： 84 - 57 - 85 cm

デビュー： 2022年

事務所： ユースプロダクション

所属グループ： シャルロット

現年齢： 17歳

小5の頃、母と原宿へ遊びに行っていたところをスカウトされ、前の事務所に入所。 女優を目指し演技レッスンをしていたが、なかなかオーディションに受からず、中2で事務所を退所。

その後、今の事務所であるユースプロダクションに所属することとなり、高1の2022年10月に事務所のメンバーとアイドルグループ「PLATONiCK SOLID」としてデビュー。 「PLATONiCK SOLID」は運営事務所との方向性の違いから2023年1月に活動終了。 同じメンバーにて「シャルロット」を結成し、2023年2月18日にデビューライブを実施。

2023年3月6日には週刊プレイボーイに初水着グラビアが掲載。 2023年5月、『ミスマガジン2023』ベスト16に選出され、同年8月29日、ミスマガジン2023読者特別賞を受賞。 2024年5月27日、週刊ヤングマガジンにて初のソロ表紙・巻頭グラビアが掲載。

シャルロットのメンバーとしてアイドル活動を続けながら、グラビアアイドルとして各誌に掲載されるなど、精力的に活動している。

憧れの女優は有村架純。作品毎にいろんな役を演じきることと、姉に似ていて身近に感じていたため。

高1のころ、学校に馴染めず転校することになる。このことを事務所の社長に相談する中で、アイドル活動を提案され、現在はアイドルグループ「シャルロット」のセンター白色担当として活動中。

グラビア活動については、事務所の先輩である岡本杷奈のきれいでかっこいい姿を見ていたため、あまり抵抗はなかった。

ミスマガジン2023ベスト16に選出されたが、審査内容に苦手な配信があったため自信はなかったものの、読者特別賞を受賞している。この受賞により、ユースプロダクションとしてはミスマガジン2022審査員特別賞の藤本沙羅に続く2年連続受賞となった。

週刊ヤングマガジンにて念願の初ソロ表紙を飾ったが、ミスマガ任期中に読者特別賞のメンバーがソロでヤンマガの表紙を飾るのは史上初。

ミスマガジン2023のメンバーとはお互いの家にお泊まりするなど、公私共に仲が良い。ミスマガラジオの最終回やミスマガジン2024グランプリ発表記者会見では寂しさで泣いてしまう一面も。

好きな動物はインコで、オカメインコを飼っている。名前はムサシ。

特技はギターの弾き語り。ミスマガジン2023ベスト16お披露目イベントでも特技としてDIALUCK「セーシュン」のサビ部分を披露した。小学2年生から4年生くらいまでの約3年間、地元の野球クラブに入っており、キャッチボールも得意。このほか同期時にハンドボール、剣道も習っていた。

好きな食べ物は辛ラーメンとじゃがりこ（じゃがいも系のお菓子）、グミ、ラスク。豆腐、味噌汁。

MBTIはESTP。

愛称は「るたん」だが、シャルロット公式Xアカウントから一ノ瀬瑠菜のグラビア活動に関するポストがある場合のみ「のせさん」という愛称が使用される。またライブの曲中コールは「るなちゃん」。

　　

[yoga-onion]

Heart Sutra ~ A sutra that describes “The Heart of the Perfection of Wisdom" (5) 

The Idea of “Prajnaparamita Hridhya Sutra” 

The five skandhas ~ “The Buddha's answer to Who am I?”          

While practising Prajnaparamita (Perfection of Wisdom), Avalokiteshvara understood that everything that exists in this world is composed of five elements that have no substance.  In other words, we name and give conceptual definitions to everything that exists, both in form and in formless. But since all these things are by their very nature insubstantial, all the names given to them and the concepts prescribed for them are merely fictions.

In Buddhism, it refers to the 5 elements that make up human existence. It also refers to the 5 ways of grasping human existence: form, perception, thought, action, and consciousness. The form (rupa) refers to the physical body as a material element. The perception (vedana) is the sensory perception of feelings, sensations, etc. The thought (samjna) is the perception of depictions, concepts, etc. The action (sanskara) is the general term for mental actions, especially will other than perception, thought, and awareness. The insight (vijnana) is the action of recognition, judgment or the subjective mind of perception. 

As they are the elements of the entire universe, constantly coming into being and dying, they have no substance, as they are eternally living and changing. This is one of the Buddhist doctrines.

The five aggregates or heaps of clinging are: 1) form (or material image, impression) (rupa) 2) sensations (or feelings, received from form) (vedana) 3) perceptions (samjna) 4) mental activity or formations or influences of a previous life (sanskara) 5) discernment (vijnana)

The five skandhas, which are the five skandhas accompanied by the five vexations, are also known as the pañcopādāna skandha.

The five skandhas (Pañcupādāna-kkhandhā) are the Buddha's answer to the question, “Who am I?

[Click here to continue]

般若心経 〜「智慧の完成」の精髄を述べる経典 (5)

『般若波羅蜜多心経 (梵: ﾌﾟﾗｼﾞｭﾅｰﾊﾟｰﾗﾐﾀｰ･ﾌﾘﾀﾞﾔ･ｽｰﾄﾗ) 』の思想 

五蓋 (ごうん) 〜 “「私とは何者か？」に対するブッダの答え”      

観自在菩薩は、般若波羅蜜多 (智慧の完成) を実践していたときには、すべてこの世界に存在するものは、実体をもたない5つの要素から成り立っていることを理解していた。

つまり、形あるものや形のないものすべての存在に対して、我々は名称をつけ、概念規定をしているが、それらすべてのものは本性上実体のないものであるから、それにつけた名称も規定された概念もみな虚構に過ぎないのである。

五蓋 (ごうん) とは人間存在を構成する要素のことをいう。また人間存在を把握する，色(しき)，受(じゅ)，想(そう)，行(ぎょう)，識(しき)の五つの方法をいう。色蘊は物質要素としての肉体。受蘊は感情，感覚などの感受作用。想蘊は表象，概念などの作用。行蘊は受・想・識以外の心作用の総称で，特に意志。識蘊は認識判断の作用または認識の主観的な心の作用である。また宇宙全体の構成要素ともされ，絶えず生滅変化するものなので，常住不変の実体はないとするのが，仏教の根本教説の一つ。

宇宙全体を構成する5要素は絶えず生滅変化し、常住不変の実体はない。

五蘊、つまり執着の5つの要素とは以下のとおり：

色：物質的存在や形あるもの (ﾙﾊﾟ)

受：感覚器官を通して得られる快、不快、中性的な感覚 (ｳｪｰﾀﾞﾅ)

想：感覚や認識によって形成されるイメージや概念 (ｻﾑｼﾞｬﾅ)

行：行動、意志、習慣、情動などを含む心の活動 (ｻﾝｽｶｰﾗ)

識：物事を認識し、それについて意識すること (ｳﾞｨｼﾞﾅｰﾅ)

五蘊（別称: 五取蘊）とは「私とは何者か」に対する釈迦の答えである。

（ここをクリックして次へ）