#皇甫冉

[niteshade925]

April 12, Xi'an, China, Qinglong Temple/青龙寺 (Part 3 - History):

A model of Qinglong Temple in Tang dynasty (618 - 907 AD):

There must have been something like thirty engravings of famous poems about the temple lining the walls of the corridors. Below are three examples of these engravings, from these poems one can get a feel for how Qinglong Temple used to look like. A note on the translations: they are rather unpolished as I just wanted to get the meaning across.

《題青龍寺詩》 [唐] 朱慶餘 寺好因崗勢，登臨值夕陽。 青山當佛閣，紅葉滿僧廊。 竹色連平地，蟲聲在上方。 最憐東面靜，為近楚城墻。

Translation (by me):

"In Commemoration of Qinglong Temple" By Zhu Qingyu (Tang dynasty) The beauty of this temple comes from the mountains, By the time I summited it was already dusk. Verdant peaks behind temple buildings, Scarlet leaves filling the corridors. Bamboo groves connecting flat areas, Chirping of insects above it all. Only the east side remains still, Since it's close to the city walls.

《清明日青龍寺上方賦得多字》 [唐] 皇甫冉 上方偏可適，季月況堪過。 遠近水聲至，東西山色多。 夕陽留徑草，新葉變庭柯。 已度清明節，春秋如客何。

Translation (by me):

"Qingming Festival Above Qinglong Temple" By Huangfu Ran (Tang dynasty) It's comfortable up in the mountains, Watching the season pass by. Sounds of flowing water from near and far, Views of mountains from east and west. Setting sun upon the grassy path, Growing leaves cover the courtyard trees. Qingming Festival has come and gone, Just like the seasons and the temple visitors.

《青龍寺早夏》 [唐] 白居易 塵埃經小雨，地高倚長坡。 日西寺門外，景氣含清和。 閑有老僧立，靜無凡客過。 殘莺意思盡，新葉陰涼多。 春去來幾日，夏雲忽嵯峨。 朝朝感時節，年鬓闇蹉跎。 胡爲戀朝市，不去歸煙蘿。 青山寸步地，自問心如何。

Translation (by me):

"Early Summer at Qinglong Temple" By Bai Juyi (Tang dynasty) Light shower settled the dust, Temple grounds blending with the hills. Setting sun outside temple gates, The scene filled with an air of serenity. An old monk stands in idleness, There are no worldly passersby in the stillness. Remaining birds having sung their melodies, New leaves providing ample amounts of shade. End of spring was just days ago, Summer clouds are already towering above. Every day we feel the passing of seasons, Our hair graying in the meantime. Why obsess over bustling cities, When we can return to the lush countryside? These verdant mountains are but a corner of the world, Here I stand and reflect upon the state of my heart.

Huiguo and Kukai

In the first part I mentioned that Qinglong Temple was where Kukai/空海 studied Vajrayana Buddhism (the Chinese Esoteric tradition was also called "Tangmi"/唐密, since it was very popular in Tang dynasty) under Huiguo/惠果. Huiguo was a student of the famous Vajrayana Buddhist master and translator Amoghavajra (Chinese name Bukong/不空). Huiguo eventually became a master himself in the Chinese Esoteric tradition, and was an Acharya (Sanskrit term meaning teacher; translated phonetically as asheli/阿阇黎 in Chinese) who had many students from different places, including from surrounding countries. Kukai was one of his last notable students before he passed away. Kukai returned to Japan in 806 AD and founded the Shingon school of Buddhism/真言宗 (also sometimes called Eastern Esotericism/東密).

Kukai was also a calligrapher and a poet, below are two examples of his works (first is an ink rubbing of his calligraphy work titled "Buddha", second is his calligraphy work named Huushincho/風信帖; both were written in Chinese):

Closeup of Huushincho (from Wikipedia). The original is at Touji Temple in Kyoto, Japan.

Shōryō shu/Xinglingji/性靈集, a collection of kanshi by Kukai. Kanshi/漢詩 is a Japanese word for Chinese poetry. These books here are a gift from Japan.

Bunkyō hifu ron/Wenjingmifulun/文鏡秘府論 by Kukai which discusses Chinese poetry. These books are a gift from Japan.

There are also other gifts from Japan. Left is the top of a khakkhara staff (In Chinese and Japanese: xizhang/锡杖/錫杖, shakujō/錫杖). Right is a Vajra (in Chinese and Japanese: jingangchu/金刚杵/金剛杵, kongosho/金剛杵), this is a Vajrayana ritual object. This particular Vajra is commemorative and bears the names of Huiguo and Kukai:

And that's all for Qinglong Temple. Next up is another famous temple in Xi'an, Daci'en Temple/大慈恩寺.

[sakyalk2001]

皈命礼。 东华帝君时东木。 关圣帝君地南火。 太上老君和中土。 瑶池金母利西金。 玄天上帝天北水。 东关太瑶玄。华圣上池天。 万德五主神。法力大无边。

【孔圣宝诰】至心皈命礼。

昔降生于周末。应祷尼灵。今主宰于皇朝。维持圣治。德参太极。道集大成。为百世之儒师。作生民之教主。毋固毋必。毋我毋人。删诗定书。繁易执礼。在在应春秋之化。方方持孝父之经。大悲大愿。大圣大慈。先圣至圣大成文宣王。兴儒盛世天尊。

颜渊。闵子骞。冉伯牛。仲弓。宰我。子贡。冉求。子路。子游。子夏。

【老君宝诰】志心皈命礼。

随方设教。历刼度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。太上老君道德天尊。

王玄甫。钟离权。吕洞宾。刘海蟾。王重阳。马钰。谭处端。刘处玄。丘处机。王处一。郝大通。孙不二。

【释迦宝诰】志心皈命礼。

东华教主。西域圣师。弃皇宫之富贵。爱雪岭之清高。炼成摩尼珠。光照大千世界。尊居兜率地。德被亿万生灵。大法东被。无不精修波罗蜜。梵贝西来。咸知皈依无上道。灯传万世。佛日常辉。法继千秋。皇图巩固。三界大师。四生慈父。大悲大愿。大圣大慈。释迦牟尼古佛。慈悲广化天尊。

舍利弗。目犍连。大迦叶。须菩提。富楼那。迦旃延。阿那律。优波离。罗睺罗。阿难陀。

【耶稣宝诰】至心皈命礼。

太初之道。与慧同生。三一之神。湣母大能。灵通感孕。褒颂贞盟。下降凡尘。歇住俗身。荒漠之内。神驾苦行。四十日除心魔。三十载成正果。苦架之上。不见其魂。 一息间舍肉身。那边厢笑红尘。启天堂之窄路。开福音之先河。 拯阴府之先人。废永刑之谬闻。大秦诸天教主。天主圣子。耶稣基利��督。慈悲大义赎世天尊。

彼得。安得烈。雅各。约翰。腓力。巴多罗买。托马斯。马太。雅各伯。达太。西门。马提亚。

【穆圣宝诰】志心皈命礼。

九天至圣。历劫度人。母腹天仙报喜讯。落生三界共为尊。为万法之宗师。授真主之至道。济民救苦。希拉山洞默古兰普渡后人。方方阐教。天房偶像转乾净认主独一。二十三年事躬亲。五十道统后无圣。启末日尔萨复临杀魔授正道。传圣徒六信五功谨守归天国。大圣大慈。大悲大愿。九十七化。万教皈依。封印清真。穆罕默德天尊。

挪亚。希伯。撒立哈。亚伯拉罕。罗得。以实玛利。叶忒罗。摩西。以利亚。约拿。

【弥勒宝诰】志心皈命礼。

高功著于鹿苑。大德溥乎鸾台。传上乘之妙谛。度尽红桥义士。说大觉之真言。解开白塔冤家。鸡园夜静。刻漏迟迟参禅理。鹫岭年湮。胸怀蕩蕩悟佛因。听罢鱼山宣贝叶。法伏龟蛇齐点首。登来狮座证菩提。道降龙虎尽归心。飞过禹墟，腾泛海之光。登临汉室。献昙花之瑞。大悲大愿。大喜大欢。龙华教主。兜率法王。弥勒慈尊。

【观音宝诰】志心皈命礼。

庄王毓秀。受帝命而诞生。教阐南洋。奉勅旨而救刼。寻声感应。动念垂慈。圣德昭彰。玄功莫测。幽显超甦。而蒙恩济度。品物咸赖。而荷惠生成。外道仰依。邪魔皈正。大悲大愿。大圣大慈。寻声救苦救难。随心消厄消灾。碧落洞天帝主。圆通自在天尊。

【文殊宝诰】志心皈命礼。

火宅填来热焰。空门住得清凉。灵台清净。不染红尘金色界。佛境逍遥。有如紫竹林乡。扫八识以俱空。悟三心而尽了。花雨漫天。姊妹之因缘有主。光辉满室。郎君之悔悟终迟。放开来去。留于一刻。固守戒定慧之三言。功鍊西川。道参南海。大悲大愿。大德大慈。清凉地金色界。文殊师利菩萨。

【普贤宝诰】志心皈命礼。

身登竺国。果证峨山。佛骨飘然。斩断凡情于慧剑。禅心潇洒。度来苦海以慈航。心空悟雄狮之吼。父王易老。道得骑猛象而飞。夫婿终非。辛宫镶姊妹之花。蜂联云界。��舍参阴阳之道。鹤近洞边。惠溥民生。迷川化作法流。恩霑物命。觉岸皈来宝筏。大慈大愿。至德至仁。峨眉山银色界。普贤愿王佛菩萨。

【地藏宝诰】至心皈命礼。

慈修万善。誓救众生。掌握明珠。朗彻天堂超滞魄。手持锡杖。拨开地狱度寃魂。高标孝子声名。非非入相。永作幽冥教主。色色皆空。播衍真经。事叙求亲参般若。流传法忏。情殷救母现圆通。阎王朝罢溥恩膏。云飞宝盖。佛座趺时施法雨。瑞涌金莲。大悲大愿。大圣大慈。太和一炁慈修万善。普度冥阳升降无私满愿王佛。

[wangwill66]

有拿香拜祖先的都要知道（收藏）。(網路資料)

我們的祖先來自何處？

我們的語言出自何處？

不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。

知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。

以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

濟陽堂：

丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

西河堂：

卜、苟、林、卓、宰、靳。

漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

河南堂：

於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

東魯堂：孔。

孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

雁門堂：

文、田、童、農。

戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

隴西堂：

牛、辛、李、時、彭、董。

秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

天水堂：

尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。

漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

平陽堂：

仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。

三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

吳興堂：

水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

太原堂：

王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。

太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

高平堂：巴、范。

漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

南陽堂：

白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。

秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

京兆堂：

申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。

漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

渤海堂：

甘、封、高、歐陽。

漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

汝南堂：

左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。

漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

武陵堂：

冉、華、龍、龔、顧。

漢時郡名，今湖南省常德縣地。

上黨堂：

包、尚、連、鮑、樊。

秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

陳留堂：

伊、阮、虞、謝。

漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

上谷堂：

成、侯、冠、榮。

秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

沛國堂：朱。

漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

晉陽堂：

匡、唐、景。

秦漢時��名，今山西太原地。

新安堂：古。

三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

武威堂：

石、安、賈。

漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

樂安堂：任。

南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

馮翊堂：吉、雷。

漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。

中山堂：

仲、湯、藺。

春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

西平堂：池。

東漢郡，今甘肅西寧縣。

安定堂：

伍、胡、席、梁、程。

漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

東海堂：

有、茅、徐。

漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

河東堂：

旅、薛、裴、儲、聶。

秦時郡名，即山西西夏縣地。

下邳堂：闕。

後漢時國名，即江蘇邳縣地。

延陵堂：吳。

春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

廬江堂：何。

漢時郡名，在安徽廬江縣境。

北海堂：邢、郎。

漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

平陵堂：孟。

春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

彭城堂：

金、劉、錢。

漢郡名，今江蘇銅山縣地。

清河堂：

房、傅、張。

漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

東平堂：花。

漢國名，即山東省東平縣。

博陵堂：邵。

晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

山陽堂：岳。

漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

滎陽堂：

昌、潘、鄭。

戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

臨海堂：屈。

三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

范陽堂：

鄒、簡、燕。

范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

齊郡堂：

查、晏、覃、富、譚。

漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

高陽堂：紀、耿。

漢時縣名，今河北省高陽縣地。

敦煌堂：洪。

漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

魏郡堂：柏。

春秋時國名，在山西芮城縣境。

扶風堂：

馬、班、祿、萬、魯。

隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

千乘堂：倪。

漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

會稽堂：夏。

秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

河內堂：

苟、荀、司馬。

漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

廣陵堂：貢、盛。

漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

薛郡堂：海。

秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

河間堂：凌、章、詹。

漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

南昌堂：塗。

漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

豫章堂：羅。

漢郡名，在江西南昌縣地。

潁川堂：

陳、鄔、賴、鍾。

秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

護國堂：

逢、邊、戴、稽。

春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

餘杭堂：隗。

隋郡名，唐復為���州，今浙江杭縣。

汾陽堂：郭。

漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

瑯琊堂：

符、雲、諸葛。

秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

廣平堂：

游、賀、談。

漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

江夏堂：費、黃。

漢郡名，在湖北雲夢境。

遼西堂：項。

秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

平原堂：東方。

漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

頓丘堂：葛、司空。

春秋衛邑，在河南省濬縣。

弘農堂：楊。

漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

百濟堂：福。

春秋時國名，在今朝鮮半島。

內黃堂：駱。

漢時縣名，今河南省內黃縣地。

江陵堂：熊。

春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

鉅鹿堂：魏。

秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

蘭陵堂：蕭。

晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

解梁堂：關。

春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

燕山堂：竇。

遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

武功堂：蘇。

漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

始平堂：

翁、馮、龐。

晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

梁國堂：墨、橋。

漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

濟南堂：伏、寧。

漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

平昌堂：

紅、孟、管、離。

三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

濮陽堂：爰。

漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

著存堂：呂。

福建省詔安縣秀篆鎮。

殷禮堂：宋。

陝西西安市，陝西西河郡。

我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！

河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

[tdzhqmkg]

彭祖井（一本題上有奉和王相公五字）

上公旌節在徐方，舊井莓苔近寢堂。 訪古因知彭祖宅，得仙何必葛洪鄉。 清虛不共春池竟，盥漱偏宜夏日長。 聞道延年如玉液，欲將調鼎獻明光。

彭祖井：在徐州有兩處，相傳為彭祖親自挖鑿。相傳此井泉如玉液，常飲此泉可以長壽。彭祖，名籛（jiǎn）字鏗（kēng），先秦道家先驅之一。

上公旌節在徐方：上公，周制，三公(太師﹑太傅﹑太保)八命，出封時，加一命，稱為上公。漢制，僅以太傅為上公。晉制，太宰﹑太傅﹑太保皆為上公。旌節，古代使者所持的節，以為憑信，後藉以泛指信符，唐制中，節度使賜雙旌雙節，旌以專賞，節以專殺，行則建節，樹六纛，亦借指節度使，軍權。旌節包括門旗二面、龍虎旌一面、節一支、麾槍二支、豹尾二支，共八件。節用金銅葉做成，旗用九幅紅綢製作，其上裝有塗金、形如木盤的銅龍頭。徐方，徐州。

莓苔：青苔。

葛洪：字稚川，自號抱朴子，東晉著名醫藥學家.漢族，晉丹陽郡(今江蘇句容)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。

欲將調鼎獻明光：調鼎，喻任宰相治理國家，指治理國家的才能。明光，漢代宮殿名，後亦泛指朝廷宮殿。

[sakyalk2001]

【文宣王庙】

孔子

配享：颜子。曾子。子思。孟子。

十哲：闵损。冉雍。端木赐。仲由。卜商。冉耕。宰予。冉求。言偃。颛孙师。

东配殿：澹台灭明。原宪。南宫适。曾点。商瞿。漆雕开。司马耕。有若。巫马施。颜幸。曹恤。公孙龙。秦祖。颜高。壤驷赤。石作蜀。公夏首。后处。奚容箴。颜祖。句井疆。秦商。公祖句兹。县成。燕伋。颜之仆。乐欬。颜何。狄黑。孔忠。公西葴。施之常。秦非。申枨。颜哙。孔鲤。荀况。穀梁赤。高堂生。毛苌。刘向。郑众。杜子春。卢植。服虔。王肃。杜预。韩愈。程颢。邵雍。司马光。张栻。

西配殿：宓不齐。公冶长。公皙哀。颜无繇。高柴。公伯寮。樊须。公西赤。梁鳣。冉孺。伯虔。冉季。漆雕哆。漆雕徒父。商泽。任不齐。公良孺。秦冉。公肩定。鄡单。罕父黑。申党。荣旗。左人郢。郑国。原亢。廉絜。叔仲会。邽巽。公西舆如。蘧瑗。林放。陈亢。琴张。步叔乘。左丘明。公羊高。伏胜。戴圣。孔安国。扬雄。贾逵。马融。郑玄。何休。王弼。范宁。周敦颐。程颐。张载。朱熹。吕祖谦。

【武成王庙】

姜子牙

配享：张良。关羽。岳飞。袁崇焕。

十哲：管仲。孙武。乐毅。诸葛亮。李𪟝。田穰苴。范蠡。韩信。李靖。郭子仪。

东配殿：白起。孙膑。廉颇。李牧。曹参。周勃。李广。霍去病。邓禹。冯异。吴汉。马援。皇甫嵩。邓艾。张飞。吕蒙。陆抗。杜预。陶侃。慕容恪。宇文宪。韦孝宽。杨素。贺若弼。李孝恭。苏定方。王孝杰。王晙。李光弼。张俊。韩世忠。刘光世。孟珙。旭烈兀。徐达。冯胜。戚继光。

西配殿：吴起。田单。赵奢。王翦。彭���。周亚夫。卫青。赵充国。寇恂。贾复。耿弇。段颎。张辽。周瑜。陆逊。魏延。羊祜。王濬。谢玄。王猛。王镇恶。斛律光。王僧辩。于谨。吴明彻。韩擒虎。史万岁。尉迟敬德。裴行俭。张仁亶。郭元振。李晟。狄青。郭侃。常遇春。蓝玉。周遇吉。