#皂禪衣

[chinesehanfu]

【Reference Artifacts】

Chinese Western Han Dynasty-Eastern Han Dynasty(202 BC – 9 AD, 25–220 AD) Murals and Stone Carvings

the court dress of Civil Officials during the Eastern Han(25-220)dynasty.

[Hanfu · 漢服]Chinese Eastern Han Dynasty (25–220 A.D.) Hanfu-Civil Officials Based On Han Dynasty Relics

【History Note】

 In the Eastern Han Dynasty, officials were divided into civil officials(文官) and military officials (武官),and civil officials usually wore black robes and a cloth crown called "Jinxian Crown/進賢冠" on their heads.

The military officer (武官) is different from the civilian officer. They wear red robes and wear a crown call” Wubian DaGuan/Huben crown(武弁大冠 or 虎贲冠)”,These crown is characterized by always having two feathers on it

Refer to the picture below to distinguish between civil officials and military officials in the Eastern Han Dynasty

pic from Romance of the Three Kingdoms (TV series in 1994)

During the Three Kingdoms period(220–280 AD) in China (the end of the Eastern Han Dynasty), Zhuge Liang(諸葛亮), a well-known Chinese military engineer, strategist, statesman, and writer should wear the above civil official clothes when meet the emperor instead of wearing the clothes like below:

・↑Portrait of Zhuge Liang in the China Ming Dynasty(1368-1644 AD).

・↑The image of Zhuge Liang produced by a Japanese game company

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The above image is the image of Zhuge Liang imagined by later generations combine with the actual costumes at the Song Dynasty(960–1279 AD) in China.

The Three Kingdoms game, including those made by the Japanese, is also based on the image of Zhuge Liang imagined and drawn by people after the Song Dynasty(960–1279 AD).

Which is not conform to the clothing that Zhuge Liang should have worn in  Three Kingdoms period(220–280 AD,the end of the Eastern Han Dynasty)

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🙋‍♂️Model & Recreation Work：@柿子菌stargazer

📸Photo： @张宇莹-小花

🎨Painting Artist:@白人阿又

🔗Weibo：https://weibo.com/1812652835/N1w7AClHo & https://weibo.com/6137313995/Msbxt7ynG

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[wangwill]

心路歷程

H：談到心路歷程「心中思慮所經歷的路程。多指矛盾、徘徊、掙扎的經過。」都是心中有苦，走過痛苦歲月，完整的退下來，娓娓道出成功的過程。有人希望自己從小到大到老都「無憂無慮，無災無病。」人類的渺小，就是憂慮和恐懼，害怕過多的風雨，害怕人生苦短，想避開災禍和病痛。這有可能嗎?跳脫漩渦才能成就其大。孟子告子下：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」學習本身就是探索的過程，禮記學記「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」琢就必須承擔痛苦和勞累，甚至引來災禍和病痛，然後才學會趨吉避兇，甚至延年益壽。每一次的醫治抗病，就是續命的開始，與病共存，也是新��的循環。奇異博士崶抗多瑪暮，使用循環法則，回說「痛苦是我的老明友」。干擾時間，赢得打敗敵人的勝利。20241103W7

網路字典：

心路歷程

心中思慮所經歷的路程。多指矛盾、徘徊、掙扎的經過。[例]這是我成長的心路歷程，希望對你有所啟發。

心中思慮所經歷的過程。 例探討一個思想家的心路歷程，必須精讀他所有的著作。

毫無憂慮。 形容心情怡然自得。 例父母的細心呵護，使我度過無憂無慮的童年。

解釋：

毫無憂慮。形容心情怡然自得。《西遊記》第九○回：「正是：無慮無憂來佛界，誠心誠意上雷音。」也作「無憂無慮」。

毫無憂慮。形容心情怡然自得。《孤本元明雜劇．群仙朝聖．第三折》：「俺出家兒無憂無慮樂醄醄，到處隨緣任逍遙。」也作「無慮無憂」。

元•鄭廷玉《忍字記》第二折：“我做了個草庵中無憂無慮的僧家。” 分類：教育類

標籤： 成語大全

朱自清

1948年8月12日上午11時40分，朱自清匆匆地離開了人世。第二天，由北京大學哲學系教授馮友蘭，在北京阜成門內的廣濟寺主持了朱自清的祭奠和火葬儀式。

無憂無慮

沒有憂患；不用擔心。

《左傳·昭公三十二年》：“ 范獻子 謂 魏獻子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國 無憂。’”《史記·張儀列傳》：“為大王計，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動；無 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。” 唐 羅鄴 《上東川顧尚書》詩：“龍節坐持兵十萬，可憐 三蜀 盡無憂。” 宋 朱熹 《次瑞泉詩韻》：“終待寒泉食，無憂水鏡昏。”

佛教語。參見“ 無憂王 ”、“ 無憂樹 ”。

維基文庫：

孟子《告子下》 

孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者��國君民，教學為先。〈兌命〉曰：「念終始典于學。」其此之謂乎！——《禮記．學記》

維基文庫

布袋和尚忍字記

布袋和尚忍字記

作者：鄭廷玉

姊妹計劃: 數據項

楔子

第一折

第二折

編輯

(正末上，雲)自家劉均佐。自從領了師父法旨，在這後花園中結下一個草庵，每日三頓素食，則念南無阿彌陀佛，過日月好疾也呵！(唱)

【南呂】【一枝花】恰才那花溪飛燕鶯，可又早蓮浦觀鵝鴨。不甫能菊天飛塞雁，可又早梅嶺噪寒鴉。我想這四季韶華，拈指春回頭夏，我將這利名心都畢罷。我如今硬頓開玉鎖金枷，我可便牢拴定心猿意馬。

【梁州第七】每日家掃地焚香念佛，索強如恁買柴糴米當家。(帶雲)若不是俺師父呵，我劉均佐怎了也啊！(唱)謝諸尊菩薩摩訶薩，感吾師度脫，將俺這弟子來提拔。我如今不遭王法，不受刑罰。至如我指空說謊瞞咱，這一場了身脫命虧他。我、我、我，謝俺那雪山中無榮無辱的禪師，是、是、是，傳授與我那蓮臺上無岸無邊的佛法，來、來、來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家。一回家火發，我可便按納。心頭萬事無牽掛，數珠在手中掐。我這裏靜坐無言歎落花，獨步煙霞。

(雲)南無阿彌陀佛，我這裏靜坐咱。(倈兒上，雲)自家是劉均佐的孩兒。俺父親在後園中修行，俺叔叔與俺奶奶每日飲酒做伴，我告知俺父親去。開門來，開門來。(正末雲)是甚麼人喚開門哩。(唱)

【罵玉郎】我將這稀剌剌斑竹簾兒下，俺這裏人靜悄不喧嘩，那堪獨扇門兒砑。(倈兒雲)開門來。(正末唱)我這裏疑慮絕，觀覷了，聽沈罷。(倈兒雲)，開門來。(正末唱)

【感皇恩】呀，他道是年小渾家，這些時不曾把他門踏。我將這異香焚，急半這衣服整，忙將這數珠拿。(倈兒雲)開門來。(正末唱)莫不是誰來添淨水？莫不是誰來獻新茶？我這裏侵階砌，傍戶牖，近窗紗。

(倈兒雲)開門來。(正末雲)可是甚麼人？(唱)

【採茶歌】日耀的眼睛花，莫不是佛菩薩？(倈兒雲)開門來。(正末開門見科，唱)呀，原來是癡頑嬌養的這小冤家。必定是他���娘將孩兒無事打，我是他親爺腸肚可憐他。

(雲)孩兒也，你來這裏做甚麼來？(倈兒雲)你孩兒無事不來，自從父親修行去了，俺母親和俺叔叔每日飲酒做伴，我特來告與父親知道。(正末雲)哦！你娘和叔叔在房中飲酒做伴是真個？(倈兒雲)是真個，不說謊。(正末怒科，雲)這個凍不死的窮弟子孩兒，好無禮也！想著你在雪堆兒裏凍倒，我救活了你性命，我又認義做兄弟。我見他家私裏外，倒也著意，將這萬貫家財都與他掌管��。我恨不的手掌兒裏擎著。(見忍字科，雲)嗨，孩兒，你且耍去。(倈兒雲)爹爹，你只回家去罷。(正末唱)

【牧羊關】你休著您爺心困，莫不是你眼花？(倈兒雲)我不眼花，我看見來。(正末唱)他莫不是共街坊婦女每行踏？(倈兒雲)無別人，則有俺奶奶和叔叔飲酒。(正末雲)這言語是實麼？(倈兒雲)是實。(正末唱)你休說謊咱。(倈兒雲)不敢說謊。(正末怒科，雲)是實，我真個忍不的也。(唱)也不索一條粗鐵索，也不索兩面死囚枷，也不索向清耿耿的官中告，(帶雲)忍不的了也！(唱)放心波我便與你磣可哥的親自殺。(並下)

(劉均佑同旦兒上，雲)自家劉均佑的便是。自從哥哥到後花園中修行去了，如今這家緣過活兒女，都是我的，倒大來索是受用快活也。(旦兒雲)叔叔，正是這等說。我早安排下酒食茶飯，兩口兒快活飲幾杯，可不是好？(劉均佑雲)我正要飲幾杯哩。我關上這臥房門飲酒者。(飲科)(正末上，雲)我手中無刃器，廚房中取了這把刀在手。來到這門首也，我試聽咱。(旦兒雲)叔叔，這家私裏外，早晚多虧你，滿飲一杯。(劉均佑雲)嫂嫂之恩，我死生難忘也。嫂嫂請。(正末雲)原來真個有這勾當，兀的不氣殺我也！(唱)

【哭皇天】見無吊窗心先怕，他若是不開門我腳去蹅。不由我怒從心上起，刀向手中拿，(做看科，雲)我試看咱。(旦兒雲)叔叔，你再飲一杯。(正末唱)他兩個端然在那坐榻。(雲)開門來！(劉均佑雲)兀的不有人來了也。(下)(布袋暗上)(旦兒開門科，雲)員外，你來家了也麼？(正末唱)我把這房門來緊靠，把姦情事親拿。(旦兒雲)你要拿姦情，這姦夫在那裏？街坊鄰舍，劉均佐殺人哩！(正末唱)何須你唱叫，不索你便高聲。(拿旦兒叫科)(正末唱)呀，來、來、來，我和你個浪包婁，(推旦兒科)(唱)浪包婁兩個說話咱，(見刀把上忍字科)(唱)呀，猛見這忍字畫畫兒更不差。

【烏夜啼】我則郵黑模糊的印在鋼刀把，天���，則被你纏殺我也，忍字冤家！(旦兒雲)好，出家人如此行兇！劉均佐殺人哩！(正末唱)你可休叫吖吖，一迷裏胡撲塔，咱可便休論王法，且論家法。(旦兒雲)劉均佐，可不道你出家來，你看紀念佛，剗地殺人？(正末唱)那裏有皂直掇披上錦袈裟？那裏也金刀兒削了青絲發？休廝纏，胡遮剌，我是你的丈夫，你須是我的渾家。

(雲)我且不殺你，那姦夫在那裏？(旦兒雲)你尋姦夫在那裏！(下)(布袋在帳幔裏打嚏科)(正末雲)這廝原來在這裏面躲著哩，更待幹罷。(唱)

【紅芍藥】我只一手將系腰來採住向前掐，可便不著你躲閃藏滑。(布袋雲)劉均佐，你忍著。(正末見布袋科)(唱)我這裏猛抬頭覷見了自驚呀，嚇的我這兩手便可剌答，恨不的心頭上將刀刃紮。(布袋雲)劉均佐，心上安刃呵，是個甚字？(正末想科，雲)心上安刃呵，(唱)哦，他又尋著這忍字的根芽，把姦夫親向壁衣拿，眼面前海角天涯。

(雲)我恰來壁衣裏拿姦夫，不想是師父，好蹊蹺人也。(唱)

【菩薩梁州】兩模兩樣鼻凹，一點一般畫畫。磕頭連忙拜他，則被你蹺蹊我也，救苦救難菩薩。些兒失事眼前差，先尋思撇掉了家私罷。待將爺娘匹配的妻兒嫁。便恩斷義絕罷，雖然是忍心中自詳察，(布袋雲)劉均佐，休了妻，棄了子，跟我出家去。(正末雲)他著我休了妻，棄了子出家去，(唱)我且著些個謊話兒瞞他。

(布袋雲)劉均佐，我著你忍著，你又不肯忍，提短刀要傷害人。可不道你在家裏出家，則今日跟我出家去來。(正末雲)劉均佐一心待跟師父出家去，爭奈萬貫家緣、嬌妻幼子無人掌管。但有個掌管的人，我便跟師父出家去。(布袋雲)劉均佐，你道無人掌管家私，但有掌管的人來，便跟我出家去，你道定者。(劉均佑上雲)自家劉均佑。恰才索錢回來，見哥哥走一遭去。(見科)哥哥，您兄弟索錢回來了也？(正末雲)兄弟，便遲些兒來也罷。(布袋雲)劉均佐，兀的不掌管家私的人來了也？便跟我出家去。(正末雲)兄弟，索錢如何？(劉均佑雲)都討了來也。(正末雲)好兄弟，不枉了幹家做活。兄弟，我試問你咱。(布袋雲)劉均佐，忍著念佛。(正末雲)是、是、是，南無阿彌陀佛。(唱)

【牧羊關】這分兩兒輕和重？(劉均佑雲)也有十兩五錢不等。(正末唱)金銀是真共假？(劉均佑雲)俱是赤金白銀。(正末唱)他可是肯心肯意的還咱？(劉均佑雲)都肯還。若不肯還呵，連他家鍋也拿將來。(正末雲)正是恩不放債，南無阿彌陀佛。兄弟，將一個來我看。(劉均佑遞銀科，雲)哥哥，雪白的銀子你看。(正末接銀子，印忍字，驚科)(唱)我這裏恰才便湯著，卻又早印下，又不曾有印板，也須要墨糊刷。(布袋雲)這忍字須當忍著。(正末唱)師父道忍呵須當忍，(劉均佑雲)這個銀子又好。(正末唱)抬去波，我可是敢拿也不敢拿。

(布袋雲)劉均佐，管家私的人來了也，你跟我出家去。劉均佐，你聽者。(偈雲)休戀足色金和銀，休想夫妻百夜恩。假若是金銀堆北斗，無常到來與別人。不如棄了家活計，跟著貧僧去修行。你本是貪財好賄劉均佐，我著你做無是無非窗下僧。(正末雲)罷、罷、罷，自從認義了兄弟，我心中甚是歡喜。我為一貫錢，打殺一個人；平白的拿姦情也沒有，爭些兒不殺了一個人。我如今將這家緣家計、嬌妻幼子都交付與兄弟，我跟師父出家去也。兄弟，好生看管我這一雙兒女，我跟師父出家去。罷！罷！罷。(唱)

【黃鐘尾】我說的是十年塵夢三生話，我啜的是兩腋清風七盞茶。非自談非自誇，我是這在城中第一家。我雖有錢呵(唱)一厘也不肯罰，一毫也不肯拔。我道吃了窮漢的酒，閑漢的茶。笑看錢奴忒養家，歎看錢奴忒沒法。謝吾師度脫咱，我將家緣盡齎發，將妻兒配與他，謝兄弟肯留納。我半那撥萬論千這回罷，深山中將一個養家心來按捺，僧房中將一個修行心來自發。(布袋雲)你念佛。(正末雲)依著師父，每日則念南無阿彌陀佛。(唱)到大來無是無非快活殺。(下)(布袋雲)誰想到劉均佐又見了一個境頭，將家計都撇下，跟我往岳林寺出家去，那其間貧僧再傳與他大乘佛法便了。(下)

第三折

第四折

維基百科：

奇異博士 (電影)

2016年美國電影

《奇異博士》（英語：Doctor Strange）是一部於2016年上映的美國超級英雄電影，改編自漫威漫畫旗下的同名超級英雄角色奇異博士。本片由漫威影業製作，並由華特迪士尼工作室電影負責發行，本片是漫威電影宇宙的第十四部電影，由史考特·德瑞森執導[7]，德瑞森、喬·斯派茨[8]與C·羅柏·卡吉爾（英語：C. Robert Cargill）負責編劇，並由班奈狄克·康柏拜區、蒂妲·史雲頓、奇維托·艾吉佛、邁茲·米克森、黃凱旋、麥可·斯圖巴、班傑明·布萊特、史考特·艾金斯和瑞秋·麥亞當斯主演。

劇情

邪惡魔法師卡西流斯（英語：Kaecilius）帶領一群狂徒份子私闖位於尼泊爾加德滿都[註 8]的魔法聖殿卡瑪泰姬（英語：Kamar-Taj），搶走一本封為禁忌的古文書當中的一頁。至尊魔法師古一試圖阻止他們，奉勸關於書中儀式的毀滅性代價，兩者在一個千變萬化的「鏡空間」（Mirror Dimension）中決勝負，但卡西流斯仍帶領剩下的四名隨從逃之夭夭。在美國紐約，一名世界頂尖神經外科醫生史蒂芬·史傳奇原本過著安富尊榮的生活，直到發生一場嚴重車禍[註 9]而導致他的雙手神經嚴重受損（英語：Nerve injury），從此徹底失去工作能力。但史傳奇堅信能恢復雙手，因此不惜用盡所有金錢進行多次實驗手術，最後卻只是徒勞無功。由於他的自暴自棄以及固執己見，他的同事尼科蒂姆·威斯特（英語：Nicodemus West）與女友克莉絲汀·帕瑪相繼離開他。面臨傾家蕩產的史傳奇見到一名傷殘人士強納森·潘伯恩，他本應全身癱瘓卻奇蹟般地自如行走，他提示史傳奇前往卡瑪泰姬尋找答案。

史傳奇用僅存的現金搭飛機來到加德滿都，找尋目的地時遭遇搶劫，但被一名魔法師卡爾·莫度相救。莫度帶領史傳奇走進卡瑪泰姬會見古一，當古一為他介紹所信仰的魔法時，史傳奇起初認為這是無稽之談。古一便對他展現出魔法力量，揭示包括星界平面（英語：Astral plane）和鏡空間在內的其他維度，對此感到難以置信的史傳奇乞求她教導自己魔法。但由於史傳奇心態過於傲慢，古一感覺他和叛逃的學徒卡西流斯異常相似，一度拒絕教授他魔法。無處可去的史傳奇不想放棄恢復雙手的唯一機會，坐在門口苦等一夜，莫度看上他的執著而勸說古一暫時接納他。

史傳奇在古一和莫度的監護下開始嚴格魔法訓練，起初糾結於他的手無法施展好魔法，古一於是將他困在珠穆朗瑪峰上，最後讓他突破自己而創造出魔法傳送門穿越回來。史傳奇藉圖書館看守人王拿來給他參考的古文書，迅速學習各個魔法招式。學習途中，史傳奇瞭解到地球被一個強大咒語所保護，以避免遭受其他維度入侵；而咒語由世界三處至聖所（英語：Sanctum Sanctorum）所組成，分別位於紐約、倫敦和香港；而魔法師的使��是守護各個至聖所免受攻擊。史傳奇隨著法術步步高升之下，打算探討古一在禁忌古文書中隱藏的秘密，於是透過能夠扭曲時間的神器阿迦莫多之眼（英語：Eye of Agamotto），用時間倒轉形式恢復並閱讀卡西流斯搶走的書頁。莫度和王跑過來警告他說扭曲時間將違反自然法則，講述卡西流斯曾經因失去珍愛的一切而向古一尋求指引，直到被書中的禁忌內容所誘惑，認為人類皆有權利永生。

卡西流斯透過奪來的書頁召喚出黑暗維度的主宰「多瑪暮」，獲得黑暗力量下開始遵從其命令，摧毀倫敦至聖所後馬上攻擊紐約至聖所。史傳奇勉強對抗卡西流斯過程中，擺在展示櫃中的紅色懸浮斗篷（英語：Cloak of Levitation）選中史傳奇為主人，指導他打敗兩名狂徒後抓獲卡西流斯。但卡西流斯揭露古一的法力與永生之道，其實都是藉助多瑪暮的黑暗維度力量。這時，狂徒盧西恩（英語：Lucian Aster）跑回來刺傷史傳奇，史傳奇製造傳送門回到他原來工作的醫院找克莉絲汀療傷，藉助她實施的心臟電擊，得以釋放出力量殺死盧西恩。史傳奇剛回聖殿碰上古一和莫度，但卡西流斯卻脫離束縛，兩方於是在鏡空間中的紐約市進行追逐乃至鬥爭。古一展現的實力與頭上出現的黑暗印記證實卡西流斯的說詞，而卡西流斯仍然拒絕聽從勸阻，最終重創古一而使她掉回現實後摔至地面至重傷。

古一送醫搶救過程中突然靈魂出竅，欣然打算接受死亡，同時對跟著她一同出竅的史傳奇坦白實情，奉勸他有時候要打破規則行事，並希望他能藉此平衡莫度的耿直天性。古一交代完遺願後傷重去世，大受感悟的史傳奇決定不讓她白白犧牲，於是說服莫度參戰前往香港。隨著卡西流斯摧毀香港至聖所[註 10]，黑暗維度開始入侵且摧毀香港。史傳奇使用阿迦莫多之眼倒轉時間，使一切返回原點。但這麼做僅是緩兵之計，直到卡西流斯的一句「超越時間」使史傳奇靈機一動，於是飛進黑暗維度中創造一個無限時間循環，把他跟多瑪暮困在循環裡。無論多瑪暮殺死史傳奇多少次，他還是會隨著輪迴一次又一次回到牠面前，忍無可忍的多瑪暮只能答應史傳奇撤出地球並帶走其追隨者的要求。而卡西流斯與其隨從直接被多瑪暮吸進黑暗維度，永遠困入無盡的黑暗中。

黑暗維度隨之消失，時間倒流使周圍居民都平安無事，但莫度經此一役失去原有的信念而選擇離隊。史傳奇將阿迦莫多之眼物歸原位，王說此裝有無限寶石的儀器不宜到處使用，並告知古一的死訊一旦傳遍整個多元宇宙，則會引來其他邪惡勢力。史傳奇同時改變他想治療雙手的初衷，選擇繼承古一的至尊魔法師之位而繼續守護世界。後來，史傳奇見到回歸地球的雷神索爾，索爾希望他能協尋現已失蹤的父親奧丁，並保證找到後就會迅速返鄉；史傳奇便立即答應協助他。另一方面，莫度找到藏身在紐約的潘伯恩，強行奪走使他能行走的魔法能量，準備獵殺其他魔法師。

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【親子時尚】甄莉兒女暑期夏令營超豐富 靠美國團體生活增進英語能力

▲甄莉每年都會替長女Phoebe、兒子Sky規劃一個豐富精彩的暑假。

文／陳儷文　圖／甄莉提供、取自甄莉粉絲團

身為2個孩子的母親，甄莉總是替孩子打點好生活點滴，就算是放假也都會特別計畫。她說：「暑假的話，會請國外的朋友替他們報名美國的夏令營，或是在台灣上美國學校的夏令營。」

▲甄莉和好友們在暑假各自帶著家人，到LegoLand遊玩。

  團體生活中學美語　聽力口語大有進益 女兒Phoebe從4歲就開始有到美國過暑假的經驗，當時甄莉自然得一同作陪。她說：「會報名一些像是游泳課，還有到動物園當小小管理員，會帶他們去認識一些動物、爬蟲類，還要餵食。還有小小考古家��會埋恐龍模型教他們用刷子之類的工具挖出來、排列，然後講解。」

▲Phoebe從4歲就開始到美國過暑假，現在已經能出國自由行了。

Phoebe很喜歡手作課程，甄莉笑說就像巫婆調製藥草一樣：「學做蠟燭、香皂這些，很有女孩子家的感覺，作品還可以當作紀念品。」自從Phoebe升上小學高年級之後，甄莉就沒有陪著女兒一起出國。甄莉說：「如果弟弟要出國，他年紀小，我就要跟著去了，但因為有工作，所以盡量幫他安排不超過1個月的行程。」

▲在美國參語當地的暑期生活，對英語聽說能力有很大幫助。

Sky的行程跟姊姊不同，大多是以運動為主，例如足球、籃球，甄莉說：「小朋友喜歡團體活動，同年紀在一起玩也不錯。」重要的是，甄莉覺得對孩子的英文能力有很大的幫助，又省去了補習英文所帶來的壓力：「那個環境裡，大家都講英文，回來之後，他們的口語和聽力都變好了。」

▲Sky很喜歡暑假出遊，開心坐船。

有件事情台美���不同，讓甄莉印象深刻，那就是等巴士接孩子回家。她說：「如果遲到幾分鐘，我就會被老師唸，因為我應該要站在門口等，親自接小孩，在家裡面也不行。真的是都要以孩子為主。」

說到以孩子為主，有次Phoebe上完游泳課找不到泳衣，急得都哭了，老師問怎麼了，Phoebe順口道：「泳衣不見了，等等回去我媽會打死我。」沒想到老師立刻打電話給甄莉質問她關於打小孩的情況，讓甄莉哭笑不得，只能偷偷告誡Phoebe：「再亂講話我就打死妳！」馬上再講一次這句嚇到老師的口頭禪！

▲大熱天玩玩水是一定要的，不過口頭禪不能再隨口說了。

  兒女穿搭難控制　本土夏令營多采多姿 天氣一熱，穿衣風格也跟著改變，總是時尚美麗的辣媽甄莉卻無法控制2個小孩的衣著打扮。她說：「現在小朋友有自己的想法，像我兒子堅持要穿棉質的七分褲，要長不長的，還不肯穿襯衫和牛仔褲；女兒愛漂亮，有自己覺得時尚的打扮，我沒辦法控制他們的穿衣哲學。」

甄莉笑說：「我買了他們不穿也是浪費錢，乾脆買給自己好了！」不過，孩子有喜歡的衣服時，也會找甄莉陪著去逛街，讓她忍不住大嘆：「這就是我們的工作，付錢就好了！

▲▼甄莉和老公從孩子年幼時，就會替他們的假期規劃各式各樣的活動。

其實在國內旅遊，並不比出國便宜，不過甄莉也會和好友家一起在國內短天數旅行，如果2天1夜就選宜蘭、3天2夜就選花蓮，想走就能走，也是暑假出遊的好選擇。

甄莉說：「其實現在台灣的夏令營選擇也很豐富了，像我幫他們報名『跟著食物去旅行』烹飪課，1天學2個國家的料理、樂高營、小小領袖營，2、3千元，早鳥還有8折，真的是多采多姿。」

▲甄莉坦言自己完全無法左右子女的穿衣風格，不如別浪費錢買他們不穿的衣服。

今年暑假，Phoebe已經安排好行程，要和學校老師一起到維也納自助旅行，Sky則是到美國學校參加為期3週的夏令營。甄莉說：「說來之後再安排以週為期的籃球課，還會出國玩個5天，會和幾位好友全家一起去沖繩，希望他們都能有個開心的暑假！」

▲一家人也曾去夏威夷過暑假，看看電影拍���地。

[gozealouscloudcollection]

《大西洋月刊》：貝索斯足以載入美國商業奠基人史冊

在美國商業巨人的眾神殿中，傑夫·貝索斯（Jeffrey Bezos）地位幾何？

安德魯·卡耐基（Andrew Carnegie）的爐膛鍛造出的鋼鐵塑造了鐵路和城市的基礎。約翰·D·洛克菲勒（John D。 Rockefeller）精煉了90%的美國石油，在電力普及前為美國提供光亮。比爾·蓋茨（Bill Gates）設計了一款程序，幾乎成為計算機的開機必備。

55歲的貝索斯從未像這些前輩那樣，完全主宰一個重要市場。儘管他是當前的全球首富，他所擁有的財富仍不及比爾·蓋茨的巔峰財富值。然而，洛克菲勒的石油帝國建立在石油井、泵站和有軌電車之上；蓋茨的命運取決於操作系統。與他們相比，亞馬遜創始人兼首席執行官一手打造的帝國則包羅萬象。不誇張地說，在美國資本主義的悠悠歷史中，亞馬遜前無古人。

今天，貝索斯控制著美國近40%的電子商務。亞馬遜取代谷歌，成為更普遍的產品搜索引擎，也讓貝索斯有機會締造一個價值匹敵整個IBM公司的廣告業務。有人估計，亞馬遜網絡服務（AWS）控制著雲計算行業的半壁江山，通用電氣、聯合利華甚至中央情報局（CIA）等機構都依賴著AWS的服務器。 42%的紙質書籍銷售和三分之一的流媒體視頻視頻市場，都在亞馬遜的掌控之下；亞馬遜的視頻平台深受遊戲玩家歡迎，日活躍用戶近1500萬。再算上《華盛頓郵報》的話，貝索斯也讓自己成為了迪士尼的鮑勃·艾格（Bob Iger）和AT&T眾高管的眼中釘。毫無疑問，貝索斯是美國文化中最有實力的人。

五年前，我已經開始擔心亞馬遜的影響力。公司霸占圖書業務方式令我感到不安。當出版商Hachette拒絕接受亞馬遜的要求時，亞馬遜果斷施以懲罰，延遲Hachette書籍的發貨；搜索Hachette的書籍時，用戶被重定向到其他出版商的相似書籍。

自此之後，貝索斯的影響力有增無減。對美國總統來說，他討厭至極；對美國大眾來說，他是一個提供便捷和豐富產品的可愛魔術師。就在過去一年裡，亞馬遜已然宣布多個項目：為潛在購房者尋找合適的房地產經銷商並為他們的新家集成亞馬遜設備；讓公司的智能助手Alexa訪問醫療健康數據，比如處方藥狀態或讀取血糖數據；計劃在辛辛那提郊外建造一個300萬平方英尺的貨運機場；為所有Prime會員提供隔日達配送服務；推出全食超市以外的全新雜貨連鎖店；直播美國職業棒球大聯盟比賽；向太空發射3000顆人造衛星，為世界提供高速互聯網服務。

貝索斯的業務如此之多且複雜，以至於很難界定他的帝國到底是屬於哪一個行業，更不用說他那看似無邊無際的野心。貝索斯到底想要什麼？或者換一個說法，他到底信仰什麼？從他的全球影響力來看，這些不可能是小問題。但是貝索斯的意圖，只有他自己知道；哪怕是跟隨貝索斯多年的老同事，他們也鮮有聽說貝索斯表達任何政治觀點。

為了更好地了解貝索斯，我花了五個月的時間採訪了亞馬遜的在職及離職高管，以及競爭對手公司裡的人員與學術觀察人士。貝索斯本人拒絕參與本篇報導。出於未來的工作可能仍會與貝索斯的商業帝國有交集，大部分前員工也希望保持匿名。

通過這些對話，我對貝索斯的認識開始轉變。曾經的偏見逐漸消失；敬仰之餘絲絲不安仍縈繞心頭；以及，我對他的終局也有了新的理解。

貝索斯尤其偏愛“relentless”（不放棄）一詞。這個詞，一遍又一遍地出現在他寫給股東的年度信件中。我曾一度認為，他的目的唯統治而已。在一個企業唯規模至上的時代，貝索斯似乎鐵了心要當第一。但若說貝索斯的最終目的是支配整個地球，那就低估他了。他的野心，早已不受��心引力支配。

在Amazon.com落地之前，他曾戲稱要將自己未上線的商店命名為MakeltSo.com。這個名字是貝索斯所崇拜的一個人的口頭禪：USS Enterprise-D號飛船船長讓·盧克·皮卡德（Jean-Luc Picard）。

貝索斯一直是《星際迷航》及其各種衍生品的忠實粉絲。

他擁有一家叫Zefram的公司，致敬那個發明了曲速引擎的傢伙。他說服《星際迷航3：超越星辰》的製片方，允許自己客串影片。他的寵物狗叫卡瑪拉（Kamala），在劇集里卡瑪拉是皮卡德船長日思夜寐的“完美伴侶”。隨著時間的流逝，貝索斯與皮卡德逐漸靈肉合一。和作品裡描繪的星際探險家一樣，貝索斯剃光頭髮，練就一身肌肉。一位好友曾說，貝索斯為自己制定了嚴格的健身計劃，為的就是某一天他沒準也能遨游太空。

貝索斯的高中女友在接受記者採訪時曾說：“他渴望賺很多很多錢的原因是為了去太空。”這種說法實實在在有跡可循。 1982年，貝索斯在高中畢業演講中，描繪了他眼中的人類未來。他夢想著，有朝一日，人類可以殖民太空。當地報紙這樣寫道：他的夢想是“讓人類移民太空，然後把地球變成一個大型國家公園”。

大多數人在生活的磨礪下漸漸淡忘了兒時的夢想。貝索斯顯然不屬於“大多數人”這一類。即便他的事業越做越大，要管的事情越來越多，他對夢想的熱情一如既往。批評者有時認為，貝索斯坐擁千萬財富，在慈善事業上的出手實在吝嗇，而貝索斯以為的人類慈善貢獻並不能真正的算作慈善。他的藍色起源（Blue Origin）仍是一家追求利潤的公司，儘管公司旨在實現高中畢業典禮演講中描繪的預言。他每年賣掉10億美元亞馬遜股份，用來投資這家公司，建造火箭、登陸器和太空漫遊所需的一切基礎設施。比起他一手打造的亞馬遜帝國或擁有的《華盛頓郵報》，以及儘管他也貢獻了20億美元支持幫助流浪漢和低收入美國人的非營利機構，貝索斯覺得，藍色起源才是他的“最重要工作”。

貝索斯重視藍色起源的原因在於公司的未來使命。

在貝索斯看來，人類對資源的需求終會讓地球不堪重負。他說，人類將面臨的危險“不一定是滅絕”，更可能的是停滯：“人類不再向前發��，這才是我擔心的”。當其他人擔心氣候變化可能會使得地球不適宜居住時，貝索斯卻在擔心未來發展止步不前。但事實上，他所描述的情況確實十分嚴峻。當能源逐漸耗盡時，定量配給和飢荒也會接踵而至。與在記者面前對亞馬遜的話題緘口不言形成鮮明對比的是，他從不吝嗇分享對太空殖民的信仰：“為了拯救地球，我們必須移民太空。”

這種信念深深根植於貝索斯年輕時閱讀的文字。 1976年，普林斯頓大學的物理學家杰拉德·K·奧尼爾（Gerard K。 O'Neill）出版了一本介紹太空旅行的書——《High Frontier》，深受科幻愛好者、NASA工作人員與老一輩嬉皮士的追捧。在普林��頓大學讀書的時候，貝索斯自然參加了奧尼爾的講座，還組織了學生太空探索社團。通過藍色起源，貝索斯正將奧尼爾的願景變為現實。

奧尼爾設想了一個建立在數英里長的圓柱形飛行器中的殖民地，漂浮在地球與月球之間。飛行器內可模擬地球環境，有土壤、含氧空氣、自由飛翔的鳥兒和海浪輕拍的沙灘。當貝索斯描述這些經由藝術渲染的殖民地時，他無比激動：“這裡常年好似毛伊島最美的時候，沒有狂風暴雨，沒有山崩地裂。 ”在這些殖民地，人口增長沒有任何限制，因此，人類可以無限繁榮：“我們將擁有數万億人口，擁有無數莫扎特和愛因斯坦。人類文明將超越一切限制。 ”

貝索斯用他的熱情和細節感染大眾。但是，他的演講中仍存在一個漏洞。誰來管理這個新世界？誰來製定法律？誰將決定哪些地球人可以進入殖民地？這些問題沒有得到明確的回答，除了他一廂情願地相信企業家將會塑造未來。而他自己，也著實身體力行著。憑藉他的財富和話語權，貝索斯正試圖為未來人群制定條件，好讓他的烏托邦生根發芽。

從某種程度上來說，貝索斯已經創造了容納數千萬人的飛行器原型，這個原型就是亞馬遜。

他的創造與其說是公司，不如說是一個包羅萬象的系統。儘管單純作為一個出售各種商品且承諾隔日送達的商店，亞馬遜已經是美國商業史上的奇蹟，但事實上，亞馬遜除了是一家���形的公司外，更是一種強大得多的抽象概念。

貝索斯的企業顛覆了人們長期以來對資本主義基本性質的規定。二戰結束之際，奧地利經濟學家哈耶克（Friedrich Hayek）對集中計劃發起抨擊。哈耶克認為，沒有哪個官僚機構可以與市場奇蹟相提並論。市場價格反映各類人群的需求和認知。任何政府若試圖取代這種有機行為，單方面設定價格，純屬自大。

但是亞馬遜的經濟體，遠遠超出了哈耶克對任何單一實體的想像。在任何時候，亞馬遜網站都擁有300多萬零售商，出售6億多種商品。網站積累的購買歷史，讓公司得以擁有全球最全面的消費需求目錄，可以預期個人和集團需求。亞馬遜的物流，對全球貨物的流通，瞭如指掌。換句話說，誰掌握了亞馬遜，誰就擁有全世界。

批評者懼憚亞馬遜不獨為其龐大規模，也怵於其發展軌跡。亞馬遜所掌握的數據，讓它能夠建立一系列具有優勢的業務。面對其增長，長期蟄伏的壟斷恐懼漸漸甦醒——越來越多報導稱，亞馬遜正在接受聯邦貿易委員會和司法部的審查。與同樣受審查的Facebook不一樣的是，貝索斯的公司牢牢把握著公眾信任。 2018年的一項民意調查顯示，亞馬遜在美國民眾心中的受信任程度高居全美第一。哪怕總統看不對眼貝索斯，民眾的廣泛信任大大彌補了政府審查。與機能失調和犬儒主義形成鮮明對比的是，亞馬遜是勝任力的體現。

人們對亞馬遜的種種信任，成就了貝索斯在文化中的獨特地位。

人們有時將他描述為現實版“皮卡德”，光明的拯救者，力挽狂瀾的英雄。當他在Medium上發布文章指控《國家問詢報》企圖敲詐勒索他時，人們為他抵制誹謗和網絡欺凌的堅定態度熱烈歡呼。

成熟的亞馬遜，肩上承擔的不僅是私有企業的責任。它越來越多地向社會機構靠攏，造福公眾。當人們奚落亞馬遜的工人待遇微薄時——有倉庫員工表示績效指標壓力太大，連上廁所的時間都沒有（僅舉一例）——亞馬遜單方面將其最低時薪提高到15美元，並對沒有及時效仿的競爭對手施以羞辱。隨著技術不斷改善公司員工團隊，亞馬遜拿出7億美元來重新培訓內部美國員工，以適應新的需求。

這些舉措一部分是為了保護公司聲譽，同時也將��司與企業的傳統概念聯繫在一起。現代亞馬遜，試圖回歸到彷彿戰後崛起的大企業形象。通用汽車公司總裁查爾斯·威爾遜（Charles E。 Wilson）曾有一句名言：“對我們國家有利的，就是對通用汽車有利的，反之亦然。”大多是時候，這是格言被視為誠信的宣言。為避免衝突，今日的大公司紛紛認可工會；向僱員提供醫療保健和退休福利。約翰·加爾布雷斯（John K。 Galbraith）等自由派人士稱相信企業是良好社會秩序的基礎。加爾布雷斯相信，公司可以被約束、可以被用來服務於社會利益。他認為，企業的自我服務慾望在收到勞工和政府等“反制力量”的檢閱時，企業會有益於社會。

當然，這些“反制力量”業已式微。工會已不如從前那般重要；監管也失去效用。因此，儘管亞馬遜深受信任，已不存在任何反制力量可以限制著龐然大物。儘管權力比傑夫·貝索斯個人更可怕，但人們對集權的恐懼不曾消減。亞馬遜看起來是一家擁有60萬員工的大型企業，但本質上它仍只是一個聰明且任性之人的延伸，而這個人又十分擅長讓世界屈服於他的價值觀之下。

去年，在華盛頓特區面對一群觀眾時，貝索斯說：“從小，我的學習成績就一直很優秀。”聰明的貝索斯，如願以償地拿到了普林斯頓大學錄取通知書。在普林斯頓，他渴望成為一名理論物理學家。來到華爾街之後，他加入了D。 E。 Shaw公司——九十年代的明星基金公司。這家公司的創始人——計算機科學家，大衛·E·肖（David E。 Shaw）在八十年代時曾初涉剛興起的互聯網。這讓他對即將到來的革命和其商業意義了然於胸。他任命貝索斯在這個新興的領域尋找投資機遇。這次的探索，孕育了貝索斯自己的遠大理想。

1994年，貝索斯創辦亞馬遜。起初，他的這家公司跟當時的其他機構沒什麼兩樣。他可以在這裡打造自己的按智慧論資排輩的體系。最早的時候，他甚至要求求職者提供他們的SAT成績。公司的第五名員工尼古拉斯·洛夫喬伊（Nicholas Lovejoy）後來告訴《連線》雜誌，面試採取的是蘇格拉底式測試。貝索斯會���諸如“問什麼人孔蓋是圓的”這類問題來測試對方的邏輯敏捷性。洛夫喬伊說，“他的一個座右銘是，每當我們新僱傭一個人時，這個人理應提高下一次招聘的門檻。因此，我們的整個人才團隊水��，就會一直處於上升狀態。”換句話說，在人才這點上，貝索斯下意識地進入了達爾文模式。

按照自然選擇的邏輯，沒人會相信一家書店會成為數字經濟中的主宰。

亞馬遜誕生之初，貝索斯從不正面回答他打算將公司搬到哪裡的問題。反觀在對沖基金工作的時候，他曾與肖討論過“萬物商店”的想法。他總是相信，虛擬購物和自助購物將會開啟新的成功大門。

傑夫·貝佐斯與他的團隊在2018年國家空間協會會議上受到宴請。該組織授予他一個讓他無比欣喜的獎項：杰拉德·K·奧尼爾太空定居倡導紀念獎（Gerard K.O‘Neill Memorial Award for Space Setting Advocacy）。在晚宴之後，貝佐斯坐在舞台上，與GeekWire的一位編輯聊天。但是在討論開始之前，貝佐斯突然提出了一個問題：“在座的各位有沒有看過一個名叫《蒼穹浩瀚》（ The Expanse）的電視節目？ ”

這個問題讓台下的觀眾興奮了起來，引發了掌聲、喊叫聲和口哨聲。 《蒼穹浩瀚》此前已經在Syfy頻道播出，講述的是一個太空殖民地的生存鬥爭，時間設定在遙遠的未來，它是以貝佐斯最喜歡的小說為基礎改編的。儘管這部劇獲得了很多的粉絲，但是Syfy還是取消了它的播出。憤怒的抗議隨之而來，一家飛機飛過加利福尼亞州聖莫妮卡的亞馬遜辦公室，飛機拖著的橫幅呼籲該公司重新開始播出這個節目。

就在太空協會對貝佐斯提出的第一個問題的反應開始減弱之時，貝佐斯突然提出了另一個問題，讓人群重新興奮起來：“你們知道嗎？《蒼穹浩瀚》的演員就在這間房間裡。”他讓演員們站起來。管理電影製片廠的經歷，讓他學會了節奏的重要性，他頓了一下，對觀眾說到：“就在10分鐘以​​前，我剛剛得到消息，《蒼穹浩瀚》被挽救了。” 事實上，他自己就是這部劇的讚助人。他引用了這部劇中宇宙飛船的名字，讓自己品嚐到了身邊所有人興奮地揮舞拳頭所帶來的快感，他說到：“Rociante安全了。”

《蒼穹浩瀚》只是貝佐斯進入好萊塢帝國的一個很小的組成部分，不久之後這部劇就將在古老���Culver Studios中繼續拍攝，而這裡正是希區柯克拍攝《憤怒的公牛》（ Raging Bull）的地方。據估計，亞馬遜今年將在電視節目和電影上花費50至60億美元。

當貝佐斯首次宣布亞馬遜將進軍好萊塢的時候，他直言不諱地表達了自己的革命意圖。

他立下誓言，要創造“一種全新的電影製作方式”，就像他對《連線》（Wired）雜誌所說的那樣。亞馬遜發布了一個網頁，任何人，無論是否具有經驗，都可以在這裡提交自己寫的劇本，亞馬遜也會考慮這些劇本。亞馬遜承諾，他們會讓數據去驅動自己的這個項目，該公司中的一些人喜歡將這種方式描述為“藝術和科學的聯姻”。

然而亞馬遜卻並沒有沿著這個非正統的路線走下去。 2014年該公司發布了第二批試播劇，他們分析了觀眾的觀看模式，隨後又將證據放在了一邊。貝佐斯在決策會上宣布，亞馬遜要推進5個試播劇中最不受歡迎的那一個：《透明》（Transparent），這部劇講述的是一對有著3個成年子女的變性人父母的故事。貝佐斯看到了觀眾的反饋，並且做出了這一決定。

《透明》的成功為Amazon Studios樹立了模板。 2010年代初，最優秀的電視人才依然傾向於為有線電視網工作。要想讓這個全新的平台吸引人才和觀眾，Amazon Studios需要引起外界的關注。但是亞馬遜並沒有去迎合大眾，他們決定將自己定位成一個獨立工作室，迎合城市中上層階級的口味，儘管這家西雅圖企業的高管自己並不是什麼潮人。亞馬遜圖書出版部門的一位前高管層對我說：“我記得當麗娜·鄧納姆（Lena Dunham）的提案發布的時候，他們的反應都是：'麗娜·鄧納姆是誰？'”

作為一家新成立的企業，Amazon Studios不得不嚴格遵守亞馬遜的領導原則之一：節儉。高官們在其他公司放棄的劇本堆中尋找非傳統的劇本。該公司以每集10萬美元的價格購買了一部被其他電影公司放棄的喜劇《災難》（Catastrophe）。與BBC一起，他們還以大約300萬美元的價格購買了《倫敦生活》（Fleabag）的第一季。

事實證明，吝嗇是一種具有創造性的興奮劑。這家新興電影工作的高風險做法，為他們帶來了回報。亞馬遜連續5年贏得了金球獎，然而這些獎項也引發了爭議。當鏡頭對準獲獎者的時候，貝佐斯清晰可見的頭皮所發出的耀眼光芒就會從屏幕中跳出來。他的同事說，這些獎項給他帶來了巨大的快樂，他要求自己和他們一起去追求這些獎項。為了討好那些負責投票的人，他在自己的比佛利山莊園（Beverly Hills）舉辦了派對，而這個莊園的前主任是夢工廠的聯合創始人大衛·格芬（David Geffen）。

在閱讀貝佐斯在迅速崛起的日子裡接受的採訪時，你很難相信他曾經想像過自己會成為好萊塢之王，也很難想像馬特·達蒙（Matt Damon）這樣的好萊塢領軍人物會把胳膊搭在他的肩上，兩個人像是密友一樣照相。在他談到自己時，他總是顯得很謙遜，有時甚至會流露出痛苦。他曾對《花花公子》表示：“我不是女人會愛上的那種人。我有點像是真菌，長在她們的身上。”

好萊塢，無論是其商業價值還是片場的氣氛，都會令人感到陶醉。就像在華盛頓一樣，貝佐斯將自己沉浸在一個新的文化中。狗仔隊拍下了他與媒體大亨巴里·迪勒（Barry Diller）一起坐遊艇出海的畫面。他認識了著名經紀人帕特里克·懷特塞爾（Patrick Whitesell），後者當時的妻子勞倫·桑切斯（Lauren Sanchez）後來成為了貝佐斯的女朋友。他開始頻繁出現在著名製片人的派對上。一位好萊塢高管對我說：“貝佐斯總是會出現。”

對於亞馬遜為什麼要在好萊塢進行投資，貝佐斯用一句俏皮話給出了原因：“贏得金球獎，能讓亞馬遜賣出更多的鞋子。”貝佐斯故意用這種圓滑的方式，說出了亞馬遜與其他競爭對手的區別。它不僅僅是一個流媒體服務（例如Netflix），也不僅僅是一個劇集頻道（例如Comcast），而是兩者兼有。亞馬遜是一個封閉的生態系統，他們希望利用其視頻服務讓人們接受這個生態系統，讓人們的生活離不開它。

要想了解亞馬遜的目標，我們可以來看看他們用來判斷節目是否成功的指標。亞馬遜會統計註冊免費用戶的觀看習慣，然後計算一個節目能夠帶來多少新的訂閱用戶。在考慮一個節目的命運時，亞馬遜會考慮節目的製作成本與其產生的新在註冊用戶量的關係。在工作室最初的日子裡，良好的評論可能已經足以替代這些分析。但是亞馬遜已經證明，如果指標不夠好的話，他們甚至會取消曾經取得了金球獎的節目，例如《我愛迪克》（I Love Dick）。

上世紀60年代，對電視的批評者認為它是一種麻醉劑，導致了盲目的消費主義的出現。事實上從某個角度來看，亞馬遜的Prime模式也採取了類似的做法，它希望縮短消費者的購買決策時間。對亞馬遜進行過研究的哈佛商學院教授蘇尼爾·古普塔（Sunil Gupta）對我說：“亞馬遜剛推出Prime服務的時候，它的價格是79美元，而用戶所得���的好處是2日內送貨到家。現在大多數聰明人都會計算，這79美元花的值嗎？但是貝佐斯不想讓消費者進行這樣的計算。因此，他在Prime中加入了電影和其他價值，讓消費者不再能夠輕鬆的計算。”

2005年，亞馬遜首次推出Prime服務，那時貝佐斯堅定的認為這項服務的價格應該設定的足夠高，讓消費者感到這個項目是一個真正的承諾，足夠可靠。然後讓消費者忠實地使用亞馬遜進行購物，從而讓他們感到“值回票價”。在Prime的使用者超過了1億大關之後，這個項目成為了行為經濟學上的一個傑作。 Consumer Intelligence Research Partners的一項調查顯示，美國的Prime會員每年在亞馬遜上的購物支出為1400美元，而非會員每年的購買額為600美元。調查發現，93%的Prime客戶在第一年後仍保留訂閱；98%的客戶在第二年後保留訂閱。通過Prime，貝佐斯為自己創建了一個巨大的現金池：當訂閱每年自動續費時，公司口袋裡立即就獲得了數十億美元的現金。如今，貝佐斯已經讓美國消費者離不開亞馬遜，在購物的時候，使用亞馬遜的網站幾乎已經成為了他們的習慣。而亞馬遜所製作的影片，正是該公司培養消費者習慣的一個重要工具。

隨著貝佐斯越來越多地參與電影工作室的工作，亞馬遜開始在這個業務上進行規模更大的押注。他們花了大約2.5億美元的價格，獲得了製作《指環王》（Lord of the Rings）電視劇版的製作。報導稱，該公司為HBO的《西部世界》（Westworld ）背後的夫妻團隊支付了九位數的服務費，並且還計劃對尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）和威廉·吉布森（William Gibson）等科幻名人的小說進行改編。貝佐斯參與了其中一些項目的爭論。當《指環王》的交易懸而未決時，他親自向已故作者J·R·R·托爾金（J.R.R.Tolkien）的遺作提出了收購請求。一位經紀人告訴我，貝佐斯已經直接給他的兩個客戶發了電子郵件；亞馬遜高管通過在電話中提到貝佐斯的名字來給對方施加壓力：他每天都在詢問這個項目。

孩童時代，貝佐斯在他祖父位於得克薩斯州科圖拉的牧場度過暑假，在那裡他會幫助祖父閹割公牛並安裝管道。他也會和他的祖母一起看肥皂劇。但在那些漫長的時光裡，他最主要的娛樂方式就是閱讀科幻小說。那時，一位科幻小說的狂熱愛好者向當地圖書館捐贈了大量藏書，貝佐斯在書架旁上下求索，尋找喜愛的科幻小說。他曾經描述過科幻小說作家伊恩·M·班克斯（Iain M.Banks）的作品的親和力，他說到：“它有一種烏托邦的元素，我覺得非常吸引人。”作為一名技術人員，他有著技術人員的本能，他也接受過工程師和對沖基金量化分析方面的訓練，但是某種浪漫的衝動一直都與他的理性主義共存，有時甚至會戰勝理性。

貝佐斯與好萊塢發生的那段唯一的醜聞，或許其實符合他個人的性格。

讓眾多貝佐斯的崇拜者感到困惑的是，這樁醜聞揭示了貝佐斯也有不守紀律的傾向，這與這位創建了一家長期以來都堅定地努力實現其價值觀的公司的人的形象並不相符。然而外界對貝佐斯的這種期望並不公平。雖然文化有時會將他塑造為超級英雄，但他終歸還是一個凡人。當他為自己的企業，或是為社會設定條款的時候，他並不任何人更冷靜。生活在貝佐斯所創造的世界中，就是生活在根據他的喜好和偏見所構成的世界裡。

我不願意查看自己在亞馬遜上的購物記錄，我使用亞馬遜已經有超過10年的時間，裡面充滿了很多其實我並不需要的商品。我家門外的回收箱裡裝滿了紙箱子，上面印著微笑的箭頭。有時我會想像，那些微笑的箭頭圖案，實際上是這家公司正在對我放肆地嘲笑。儘管有時我會批評亞馬遜，但是實際上我還是忠於它。

但我們依賴亞馬遜的時候，就是亞馬遜對我們產生影響的時候。要想在這個網站上賣東西，你就要遵守它的紀律，否則就會遭受懲罰。亞馬遜甚至嚴格規定了賣家在一個快遞盒子裡可以放幾件商品。為了遵守亞馬遜的嚴格要求，一家寵物食品公司最近將其包裝減少了34%。如果不遵守亞馬遜的規則，賣家所需要面臨的後果就是罰款。如果賣家覺得被冤枉，他甚至沒有追索權，因為他與亞馬遜簽訂的合同中，明確規定它放棄了起訴的權力。而這些只是亞馬遜的服務條款。

除了亞馬遜之外還有其他的選擇嗎？

這一問題對商家造成的困擾，遠遠高於它對消費者所造成的困擾。耐克等公司在過去很多年來一直在抵制亞馬遜，他們投入了大量的資金自己建立電子商務網站。但是，即使耐克自己沒有在亞馬遜上銷售產品，耐克服裝在該網站上的銷售量也超越了其他任何品牌。任何人都可以在亞馬遜的網站上銷售耐克鞋，而不必解釋他們是如何獲得的商品庫存。由於亞馬遜已經成為了一種管道，連接其了位於中國的工廠和美國家庭，因此它也成為了假貨的生存空間，而這正是耐克經常抱怨的一個問題。 《連線》雜誌報導稱，在��年的女子世界杯期間，亞馬遜賣出的每10件暢銷球衣中，就有6件是仿冒品。為了控制住市場上的假貨，耐克發現他們別無選擇，只能加入自己的競爭對手一邊。 （亞馬遜表示他們禁止賣家在其網站上銷售假貨。）

Stratechery是一個觀察矽谷企業的網站，該網站創始人本·湯普森（Ben Thompson）精闢地描述了亞馬遜的總體計劃。他認為，該公司希望“為每個人和每件商品”提供中專，因為如果所有商品都經過亞馬遜的手，他們就能夠對商品交易“徵稅”。報導稱，亞馬遜銷售Showtime和Starz等付費有線電視頻道的訂閱服務時，會收取15%到50%的分成。當商品放在亞馬遜的倉庫中等待購買時，賣家要支付場地租賃費。亞馬遜允許第三方賣家在其搜索結果中購買更顯眼的展示位置（然後將這些結果標記為贊助商），並且它已經在自己的​​頁面上劃分了空間，以便它們可以作為廣告位出租。如果一家企業希望在亞馬遜上賣東西，獲得接觸大量賣家的機會，那麼這家企業需要交費。因此有人認為，儘管貝佐斯將自己比喻為《星際迷航》中的英雄人物讓·呂克·皮卡德（Jean-Luc Picard），但是他所建立的企業更像是皮卡德的宿敵博格（Borg ），亞馬遜像是一個吞噬社會的實體，並且還對受害者說，你將會被同化，抵抗是徒勞的。

最後，亞馬遜令人欽佩的地方，和令人感到害怕的地方匯聚到一處。在這個網站上，你可以找到你所需要的每一樣商品，這讓它為消費者提供了有史以來最好的購物體驗。然而，每一樣東西都可以在這個網站上找到，這意味著所有市場力量集中在一家公司手裡，這是一個危險的事情。亞馬遜的智能音箱具有將語音轉換成電子行動的神奇力量；亞馬遜的門鈴攝像頭具有向警方發送視頻的能力，從而擴大了監視範圍。憑藉其獨特的管理結構、價值表達和巨大的數據收集能力，亞馬遜可以輕而易舉地擴大自己的業務範圍，這是一件既令人驚嘆，也讓人感到不寒而栗的事情。

在進行績效評估的時候，亞馬遜會要求員工寫出自己的“超能力”。作為雇主，企業可能不應該期盼其員工擁有超越人類的能力。如果讓貝佐斯���結自己的超能力的話，我猜他可能會說自己擁有“超越未來進行思考”的能力。他關注細節，同時不會犧牲對最終目的的準確把握。正是由於這個原因，他可以在推動一家公司在2024年之前將宇航員送上月球，同時還刺激另一家企業掌握地球上的食品雜貨業務，從而當人類在另外一個星球上建立殖民地的時候，為其提供所需的資源。貝佐斯很可能無法親自造訪地外殖民地，或許他死後很久人類才能做到這一點，但是這絲毫沒有減弱他為此努力的程度。 (小白 行雲)

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走在氤氳之鄉

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北台灣的冬天，是出了名的濕冷氣候，潮濕空氣加上低溫寒風，總要讓體感溫度節節下探，彷彿寒氣都要吹入肌肉骨頭裡一般地難受，因此到湯屋泡個舒服的溫泉，再帶著暖熱的身體與伴侶共進特色料理，還有機會漫步在公園裡「順道」抓幾隻皮卡丘，不正是在凜冽冬寒之中，一種身心靈皆能獲得飽足的生活享受呢？君子除了邀請姚元浩一同引領大家從北台灣溫泉鄉的起源──新北投來深入認識溫泉文化之外，也歸納了在北台灣享受溫泉泡湯必須知道的30件事。

Text by Joseph Chien、Gershwin Chang　Style by Hedi Wang　Photography by Cheng-Yao Tsai　 Images：Courtesy of 各旅館酒店

德國人搶先第一「泡」？ 台灣的溫泉文化，受到日本人的影響甚深，但是回溯歷史過往，在北台灣大屯火山群打造出第一間湯屋的，卻是一位德國人。早在日本殖民統治時期之前的1893年，當時一位在台北市大稻埕地區經營樟腦買賣（有一說稱為硫磺商）的德國商人歐里（Ohly），首先在北投地區發現到被眾多屯墾漢人們稱為「女巫湯」、避之惟恐不及的豐富溫泉資源，反倒是覺得大有可為，便在當地蓋起了一間私人溫泉俱樂部，提供外籍商賈們一個特別的交際場所。

1895年，大清帝國與大日本帝國簽署馬關條約，正式將台灣割讓給日本之後，日籍軍隊在征伐反抗勢力的戰事中，發現到北投山區自然湧出的溫泉，連當時的總督樺山資紀也特別前��視察，之後就在目前的北投溪兩岸，逐漸建築起不少的日式湯瀧浴場，而1896年在日本人平田源吾的投資建設之下，全台第一家的溫泉旅社「天狗庵旅舍」便正式落成營業。

實力派藝人的培育溫床：「那卡西」 「那卡西」一詞來自日文的「流し」，是一種源自於日本、在台北北投地區紮根發芽的藝人表演模式。類似歐洲餐廳中常見一人一把吉他的桌邊彈唱方式，因應北投飯店裡包廂式的用餐環境，藝人可以一人彈唱或兩位樂手搭配一位主唱的小型團體，在各飯店的大小包廂裡為客人們現場演唱，甚或是接受客人點唱表演。由於藝人和樂手們必須熟記包括國語、台語、日語、英語或粵語的上千首歌曲，時常也需要攜帶著不少的樂譜在身旁。而直接與客人面對面近距離的演唱經歷，���讓許多藝人和樂手在此磨練出非常深厚的演繹實力。之後在華語歌壇中大放異彩的江蕙、江淑娜姐妹，以及金門王、李炳輝雙人組，都是曾經歷過「那卡西」走唱洗禮過的藝人。之後，有些那卡西樂團為了應付在北投地區各大飯店之間，趕場演出的情況，還雇用專屬的機車接送隊，後續甚至還衍生出機車隊接送上下山的另類服務，甚是特別。

 二十四小時的「酒家菜」 民以食為天，去到溫泉泡湯之後，暖身舒坦之後的人們，更是會進入了食慾大開的生理和心理狀態，因此美食佳餚，一直和溫泉文化有著密不可分的關係。然而，早年在台北北投地區，更是發展出了獨具風格的「北投酒家菜」。「酒家菜」一詞並非溫泉地區專有，主要由於是在會館、飯店和俱樂部內，為了招待達官貴人與政商名流來此聚會，因此才發展出這類融合日式和菜、川菜、粵菜、台菜與外省菜，在刀工與擺飾上尤其特別重視的酒家菜，因此也常被稱為「官菜」。

在「北投酒家菜」的菜色上，與市區一般酒家較為不同的是，加入了較多的日式料理與外省菜系元素，魷魚螺肉蒜等大菜，和平民路邊攤的菜脯蛋、煎豬肝，甚至是港式掛爐烤鴨、日式生魚片等，幾近各種菜式���能任君點選。此外，在便利商店還沒出現的當時，大型飯店早已做到了「24小時供應酒家菜」的驚人創舉，總是有兩至三組的廚師在待命著，早、中、晚三班制的輪班工作方式，客人何時來了，想吃酒家菜，幾乎是隨時都可以吃得到。

推薦湯屋：北投麗禧溫泉酒店 登高必然望遠，位於北投幽雅路制高點的北投麗禧酒店，不同於以日式為大宗的北投溫泉飯店類型，以「新東方意象」打造簡約寬廣的休憩環境；由建築師李祖原一手規劃，裝潢充滿「李祖原式」東方卻極簡的風格，透過原木和石材為主、鍍鈦金屬和天然植栽為輔的建材設計，耗時六年興建而成，是北投唯一五星級飯店。

溫泉旅店的重點──溫泉，北投麗禧酒店更把每一間房間都打造成「私人風呂」，低調而簡約優雅，極富現代感。至於不同於一般旅店日風料理的歐陸餐廳，則是以天然食材呈現精緻料理，以純熟的烹飪手法結合匠心獨具的創意，經由主廚的巧思，結合細膩的烹飪手法，讓每一道料理均能呈現完美法式口感；餐廳沉穩密緻的觀音石牆面，每一處的質感典雅鮮明，建物旁的長條造型水景折射至屋內天花板，更是波光粼粼印入眼簾。

 經營甘苦談：「我要打造的是，台式風格的溫泉旅館。」 已過六十耳順之年的北投麗禧溫泉酒店董事長蕭景田，並非旅館業的新手，早在近20年前就已在中部的彰化縣員林鎮，經營起了昇財麗禧酒店，「可是北投麗禧對我來說，是完全不同、全新的開始。」迥異於過往以商務住客和喜慶婚宴為主要經營項目的酒店，耗費多年時間規劃建設、於2011年開幕的北投麗禧溫泉酒店，一開始蕭景田就將它定位為「台式精緻溫泉休閒飯店」。

在這個由台灣建築師李祖原規劃的溫泉酒店之中，處處充滿著董事長的用心。除了中庭水舞台旁生意盎然的桂花樹之外，董事長總共從彰化老家移植了三棵百年桂花樹��上，建物的風格也摒棄了中國或日式風格，堅持強調與在地土壤相融合的清爽大地色系和自然材質。「當初設計團隊為了注重『坪效』，總共規劃了144間房；可是我想要讓客人住得舒服，在客房裡泡湯也舒服，所以我就直接砍了超過一半，66間房而已。」舒適的住房空間、寬敞的冷熱泉雙湯，是每一位客人都能同樣地享受到的舒適。

「日式管理風格的旅館裡，員工們是你的僕人；而在我這台式管理的旅館裡，服務人員是你的家人。」蕭景田希望酒店不只是旅行中睡覺的地方，而更是休閒的場所、旅遊的據點。也難怪在陸客團數銳減的情況下，平均房價破萬的北投麗禧溫泉酒店，在平日週間還能達到一房難求的盛況，「因為我的客人主要都是台灣人，甚至不少是住在北台灣的人。」想要體驗如同在家泡湯休憩的悠閒感受，來試試北投麗禧溫泉酒店就對了。

 謹慎泡湯照步來 在日本泡溫泉，可說是步驟最為嚴謹、規矩最為繁複的。進入湯池之前，鞋子、脫穿衣物的置放，勢必整齊輕放。之後必要的「淨身」，盡量少使用香皂和洗髮精，利用淋浴場準備的清水和自己的一條毛巾即可。建議可蹲低淋浴，減少水滴潑濺的情況和過大的聲響，建議的淋浴順序可從離心臟最遠的肢體部位開始，腳、腿、手臂，最後是頭部和身體的方式，讓全身逐步適應溫度。

進入湯池時，謹記著以減低干擾到他人的最大原則，慢慢入浴、減少水池波動，可以大方點頭微笑打聲招呼，但記得「以靜為貴」，安靜觀賞四周的風景，或是閉目養神，放慢呼吸頻率，同時讓皮膚感受泉水的溫度，享受身體與溫泉之間的對話。若有共同旅伴同行，稍微寒暄即可，切記輕聲細語，讓音量保持在兩人之間可聆聽到的範圍。離開溫泉池時，也請輕聲放慢動作，大搖大擺的大動作，甚至是奔跑，在日本人眼中都是非常無禮的禁忌。

 泡湯還能顧健康 在亞洲地區，泡溫泉普遍被視為一種休憩活動，但在歐洲及北亞斯拉夫裔國家，溫泉可說是一種長期的物理治療方式。在台灣，也有人想到將休閒泡湯與醫療資源��互整合的異業結合，那就是近幾年來十分風行的健康檢查，與溫泉旅遊的結盟。設立於北投地區的台北市北投健康管理醫院，便是國內唯一命名為「健康管理」的醫院。

首次得知這個機構，其實是透過一位戲劇界的名師──三十餘年前與李國修大師共同創立「屏風表演班」的王月。失去了摯愛的丈夫，讓王月開始對家人的健康倍加重視，因而才找到了這個能夠從事溫泉旅遊，同時從事健康檢查的單位。院方人員表示，與北投老爺酒店的合作，意外地讓「醫療旅遊」的概念得以成真，院內時常接到一些境外旅客的需求，讓他們在做完健康檢查之後，正好能夠利用等待報告的時間進行國內的休憩旅遊，一兼二顧的概念頗受普羅大眾的喜愛。

另類設計風的溫泉旅店 溫泉旅店有著中式、台式、日式的風格樣貌，也有人就是想要拋開這些既有印象的標籤，打造一個就只要單純極簡風格的設計旅店，隸屬於立德旅館事業集團之中、位於知名北投幽雅路的「倆人旅店」就是這般全新風貌的溫泉旅館。走入一樓的Lobby空間，沒有繁複擺飾、大面積色塊、明快線條感的視覺效果，就呈現出與眾不同的氛圍。由知名設計師李瑋珉所規劃的這間旅店，以「鮮明色彩帶動品味」與「簡約中流露浪漫氛圍」為設計重點，各個樓層也採用不同色系區分，溫暖「巧克力」、奔放「玫瑰紅」、高雅「香檳金」和寧靜「水藍」色系，展現迥異心情映照的風貌，甚至連旅店的命名，都因為門牌號碼「11」類似並肩的兩個人，而成為了「倆人」。此外，更為特別的是，部分房型不但擁有必備的溫泉湯池，還有十分少見的獨立烤箱和蒸氣浴，不禁令人有種物超所值的驚喜感受。

推薦湯屋：北投老爺酒店 北投老爺酒店為台北地區唯一規劃多項館內課程及館外活動的飯店，以體適能��動、伸展放鬆運動、運動水療池專屬課程為三大主軸，打造煥發活力的動、靜態健康課程。酒店結合健康管理概念，打造長遠的健康「旅程」，藉由集結健康飲食、芳療體驗、溫泉水療及各項室內外運動、健康咨詢的完整服務，使顧客即使離開飯店後，仍可延伸飯店��植的健康觀念，展開全新的健康生活型態。

為了響應飯店自然健康的訴求，館內建材皆選用綠建築標章(EEWH)之綠建材，整體空間以「泉」的意象貫穿，並利用柔順蜿蜒的曲線，作為內部空間連結元素及主要造型風格。

彎曲的木板牆，彷彿代表著人們起身而來的旅途，穿梭館內動線流暢的寬SPA、泉療中心、健檢中心等各類空間中，不經易地將人們與自然、健康串連，而「泉」所引申出流動、連繫及生生不息等概念，更象徵著生命延伸的意涵。

酒家菜也吹法式香頌風 傳統概念中的「酒家菜」，多半是以亞洲地區的料理菜系為基調，但是它的誕生，其實也包含著多元融合食材與料理方式的意義，因此位居新北投捷運站旁的北投老爺酒店，便想到打造出歐風「酒家菜」的現代創意，想讓菜色豐富、擺盤精緻，同時又要兼顧美味與養生的概念，因此「法式酒家菜」的概念就此應運而生。

與健康管理醫院的異業合作，讓酒店更想要以健康為概念出發，提供更優質的料理，從它將餐廳命名為「純 Pure」歐法 Cuisine 料理，就不難理解其本心。曾經到法國米其林餐廳及澳洲分子料理餐廳見習過的陳之穎主廚表示，希望能夠在此展現屬於他個人飲食之道上，追求健康飲食的原味之旅。然而，如此的用心，不只存在於酒店的廚房裡。為了做好身為廚師應該嚴選食材的必備條件，除了親自探訪食材產地之外，酒店廚師固定每週兩次要親自前往陽明山專屬的蔬果栽培區栽種，確保全程無農藥的成長過程中，能夠生產出高標準的安全蔬果，食材除了從陽光、空氣、水與土壤中得到基本養分之外，更注入了農夫與廚師的用心。

在當季吃當令的食材，也是酒店想要在「法式酒家菜」裡傳達的新觀念，因為如此才是調節身體順應季節的最健康方式。以講究原味的低溫烹調方式來處理當地食材，同時請醫院的營養師進行營養分析，貼心標示於菜卡、菜單上，以強調營養封存及均衡飲食的概念，「法式酒家菜」不失為一種深具美味及健康特色的新穎餐飲類型。

泡湯別做這些事 別做哪些事？主要可以分成兩大類：別對自己做的事，和別對他人做的事。一般人常有一種錯覺，認為泡在泉水裡，身體應該不會有缺水的疑慮，但事實上因為酸鹼值的緣故，皮膚的水份會在不知不覺中從體內排出，因此泡湯的時間不宜過久，每次5至15分鐘之間、每日最多三次為較佳選擇。同時在出池休息時也要注意補充水份，而乾性及過敏性肌膚的朋友，也應避免使用強酸性泉質的溫泉。此外，酒足飯飽或空腹、睡眠不足熬夜等身體過度疲累的狀態下，有些人或許正想藉由泡湯來紓壓，但是若突然泡入高溫泉水裡，可能會出現愈泡愈累的狀況，甚至有發生休克或腦部缺血的嚴重情形。

對於他人而言，患有急性感冒等疾病和傳染病者，千萬不要去大眾湯泡溫泉。婦女在生理期中與之後的一至二日，以及懷孕的初期和末期，最好也避免前往泡湯。至於高血壓、心臟病、糖尿病等疾病患者，也需要經過詢問醫囑之後才能泡湯。

 溫泉儼然成為一門學問 泡湯，也能夠在大專院校裡開課，甚至成立正式掛牌招生的研究所？別以為是日本電視綜藝節目裡，那些喝了泉水就能猜出哪一家湯屋的泡湯達人來台開班授課，而是位於台南市仁德區的嘉南藥理大學，在2007年奉教育部核准，於其「環境學院」之下規劃成立的「溫泉產業研究所」，同時更與經濟部水利署合作成立「台灣溫泉研究發展中心」。

擔任溫泉產業研究所現任所長的張翊峰教授表示，光是國外對於溫泉資源的應用上，就有許多值得台灣學習研究的地方。亞洲的日本、韓國和北方的俄羅斯，都有針對溫泉建造專門的醫療中心，用來對病人進行復健治療；在美洲，則能利用溫泉地熱，在發電、農業、溫室栽培等領域上獲得卓越應用成效，甚至在法國都有利用溫泉來開發化妝品的品牌，而台灣仍停留在泡湯、住宿與餐飲層面的經營，因此系所設定以「溫泉技術研發」和「溫泉產業經營管理」兩大方針做為具體教育目標，期望不斷提高台灣溫泉產業的年度產值和就業市場需求。

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姚元浩談溫泉泡湯 近年來多有電視劇演出的姚元浩，除了戲劇上的露出之外，也有持續地參與不少的賽車活動。邀請他來到北投麗禧酒店參與泡湯之旅，才得知非常重視個人隱私的他，鮮少有機會到公開場所的湯屋泡溫泉，但是喜愛戶外活動的姚元浩，怎麼可能會放棄享受泡湯這般舒適的活動呢？「所以我最能夠放心泡湯的機會，就是跟車友們一起去泡野溪溫泉了。」在越野車友們的引領之下，他們曾經駕車進入宜蘭的山區祕境，不僅可以在溪谷旁進行露營炊煮，同時也能到附近的野溪之中泡溫泉，「身體感覺著溫泉的暖流，眼睛看著夜晚的星空，耳邊還能聽到遠處的蟲鳴，這樣享受大自然的經驗，真的會令人終生難忘。」

此外，出國旅遊時，也多有泡湯的體驗。深愛衝浪運動的他，即使在國外都不會放過任何逐浪的機會，「可是有時候海水水溫真的太低，即使穿了防寒衣都還是會覺得冷，這時若能在休息時泡個溫泉，當下真的會覺得是人生一大享受！」他笑著說道。

推薦湯屋：日勝生加賀屋國際溫泉飯店 1896年3月，台灣第一家日式溫泉旅館「天狗庵」於北投誕生，北投與溫泉旅店即結下不解之緣。而說起日式溫泉旅館，則不能不提到位於日本能登半島的加賀屋，這是一家最具日本精緻風格，更具有豐富歷史文化色彩的日式溫泉旅館，在2010年12月緊依著天狗庵在北投開幕。全館空間以日本建築技法規劃，綴以能登三大工藝品──九谷燒、 輪島塗、金箔，完美呈現日式典雅之美。

北投的加賀屋最大的特色，就是讓你有身在日本溫泉旅館的「幻覺」。每間房間均有專屬的「管家」為賓客服務，從迎賓到退房，都讓所有賓客感受前所未有的和風體驗。甚至連晚餐的料理都是在房間享用，由管家為賓客送上專屬設計的「會席料理」，讓你有賓至如歸的感受，這絕對是極端多禮的日式風格的極致呈現。

 日式溫泉旅館之靈魂：女將 談論到日本的溫泉旅館，最為無法忽略的就是身著和服的女將（Okami）。日式旅館之所以會出現「女將」這個職位，主要是因為在傳統上，旅館的老闆並不會出面招呼住客，而整間旅館的門面、主事者，就是「女將」這位靈魂人物了。位於日本能登半島的加賀屋旅館，目前擔任第三代女將的小田真弓女士，擁有超過40年擔任女將的經歷，她日前在接受媒體訪問時提到，勝任女將的首要條件是「美女」，而這裡所定義的美，是讓人看了賞心悅目、心生親切感的優雅美，以及兼具智慧、知識、涵養的氣質美。其次，一顆柔軟體貼的心更是不可或缺的。八面玲瓏的「八方美人」，亦是一種貼切的形容。

頭腦靈活、身段柔軟，遇到突發狀況能隨時應變處理，面對來自不同環境的三教九流也能得體應對。此外，體力、耐力也要相當好，穿著正式服裝還要奔波於旅館內外上下，每天甚至只能趁空進食兩餐，時常必須帶著滿面笑容的背後，有��旅客們不曾體驗過的滿身大汗。

自我要求上，必須時時保持頭腦清醒，並擅於時間管理，同時精通旅館內的所有事，才能以最有效率的方式，做到對外的客人，以及對內的員工都能面面俱到、有條不紊。連女將的另一種顏面─「和服」，都要順應各種婚喪喜慶，展現出女將應有的氣質涵養，不能穿太名貴的和服，「因為不能把客人比下去了」，但也不能穿得太過寒酸，以免讓客人覺得不體面。拿捏方方面面的穠纖合度，小田真弓表示，這是她一直都還在學習的地方。

 這些東西別入湯 腕錶：不論是標示防水幾百、幾千米的腕錶，千萬都不要佩戴浸入高溫的溫泉之中，若它長時間浸泡於其中，首先對於錶鏡與錶殼間的黏著劑容易因變質而脫膠；此外，高溫泉水更會讓錶背底蓋內的防水塑膠墊圈發生硬化，影響到防水功能的壽命。

戒指、項鍊：溫泉中的高溫與礦物質，尤其是硫化物，對於常見的金屬裝飾配件來說，都會使其表面發生氧化或化學變化，出現變黑或拋光面褪去的現象，目前只有鈦金屬較不會受到影響。

毛巾：即使在日本，毛巾仍是被允許攜入湯池的隨身物品，不論是行走間的遮羞，適度的擦拭汗水，都是合理的動作，但是切勿把它浸泡入湯池之中，將它放入湯內揉洗更是大忌，因為會被視為汙染水質的無禮行為。

隱形眼鏡：這個帶給人們許多便利性的小物，卻可能暗藏著危險。因為它本身有含水度，容易把溫泉中含有的硫磺、礦物質吸附於其上，可能會引起感染，嚴重的話甚至會導致眼角膜缺損，千萬要小心使用。

泡湯微旅行：北投 走出新北投捷運站，嗯……好吧，我知道總會有些人忍不住要停下腳步來，抓幾隻皮卡丘或爛泥怪，但是在北投地區，其實還有許多值得在舒服的泡湯行程前後，慢下腳步來好好欣賞的優質景點。首先，公園上方的「臺北市立圖書館北投分館」，位於生態環境豐富的公園內，也是全台灣第一座的綠建築圖書館，漫步其中、沾一點書香氣，也是挺不錯。接下來，相鄰於旁的「北投溫泉博物館」，曾是日治時代台北州廳出資興建的北投溫泉公共浴場，之後在1998年改為博物館型態，讓人免費瞭解到北投溫泉鄉的歷史沿革。往上步行，建於1930年代、曾是于右任先生的避暑別館「梅庭」，也是一棟見證了戰爭時期的日式民宅建築物，建物格局十分特殊，並忠實保存了日式木構架的建築風格，是已被列為市定古蹟的歷史性建物。沿著幽雅路漫步爬山，最後來到「北投文物館」，前身是1920年代著名的佳山旅館，亦曾是日本軍官俱樂部，目前則收藏了不少台灣早期的民俗文物和原住民藝術，值得細細品味。

 台式手路菜 廣義而言，在閩南語的詞彙裡，「手路菜」可解釋為「拿手好菜」，但是在台式料理的範疇之中，足以稱為「手路菜」的菜餚，必須是在食材準備上較費手工、烹調需要掌握火侯等技巧的「特色菜」，甚或是「私房菜」之等級。想要嘗試看看台式的手路菜，那就一定要來到北投麗禧溫泉酒店的雍翠庭。由出生於總舖師八代世家、累積近30年台菜經驗的「阿榮師」江文榮主廚，親手重現的功夫手路菜，回歸到台式料理最重視的在地食材呈現：「吃當季、食在地」，從地緣關係出發設計料理，就是為了盡量縮短食材到餐桌上的距離。陽明山的雞、北海岸的蝦、花東的本地台灣牛，阿榮師捨棄酒家菜的重油重鹹，改以符合現代人冀求「少油、少鹽」的���理態度，把過往街邊辦桌的外燴料理搬上了五星級飯店的餐桌，即使是我們習慣的白米飯，都將它改為本土的芋頭、蕃薯、馬鈴薯、栗子南瓜和帶殼落花生，看似單純卻能突顯出新鮮食材本身的美味，飽足之餘，還會讓你體驗到料理之中「簡單的不簡單」。

推薦湯屋：少帥禪園 少帥禪園位於北投山腳的林蔭間，建於日據時代中期，為兩棟灰瓦木牆的建築，原名為「新高旅社」，是當時仕紳名流宴會泡湯之處；二次大戰期間被日軍當作神風特攻隊出戰前的慰安處所，六○年代張學良夫婦被蔣介石軟禁於此，更添歷史風味。

而在1984年園方重新整建，成立「禪園」，紀錄著北投百餘年來的點點滴滴，現在以「少帥」為主題，改建成景觀餐廳「少帥禪園」，因其地勢較高，可眺望整個北投溫泉區和觀音山，到了傍晚時分更可以看到美麗的日落景色，園內供應當時張學良夫婦經典的菜譜，成為兼具生態、歷史、景觀、美食的好場所。

餐廳典雅精緻，提供特色料理，用餐的遊客及付費入園者皆有提供免費泡足湯的服務，或者可選擇個人湯屋，享受舒適優雅的泡湯樂趣。

 經營甘苦談：「我們要保存的，是一段歷史，也是一種使命感。」 過往鮮少接受專訪的少帥禪園總經理陳彥勳Henry，談起當年接手原名「禪園」的張學良將軍北投故居時，著實讓人感受到他的煞費苦心。「建物蓋在這片坡度不小的斜坡上，加上多年失修，讓我們在整建上的經費，幾乎是原本估算的兩倍之多。」為求謹慎，Henry要求將建物的裡裡外外都要仔細檢查和重新整修，原先已腐壞到足堪影響結構的地樁全部重新打樁與固定，屋頂的黑瓦與地面的木料也都一片片拆下、修補，再重新鋪設，時間與經費的消耗，Henry不計成本地全心全力付出，「因為這些建物上留下的歲月痕跡，都有著歷史的見證，失去了，是用再多的金錢都換不回來的。」他闡述著對這片園地的使命感。

除了原有的餐廳之外，Henry也規劃出供應下午茶點的小六茶舖，以及簡易的泡腳池和獨立湯屋。「其實我們這一帶緊臨著陽明山山區，時常都有登山客會到我們這裡來，泡個腳、休息一下、吃些茶點，還能眺望觀音山、地熱谷，台灣在地的顧客其實並不少。」在園內的料理方面，也能看到Henry的用心。長壽活到101歲的張學良，Henry認為晚年在台灣的飲食對他助益良多，因此Henry特別從史料館藏中找出了張學良平日的菜單，與中餐主廚們仔細研究出各式菜餚，再依照當季食材、配合時令烹調與變換菜色，「若真要去歸類，我覺得我們要讓客人享受到的是『中式懷石料理』，是小而精緻、兼具養生和美味的中式餐飲體驗。」不論是單純地享用湯屋、品嚐美食或眺望園景，在少帥張學良曾居住的這片禪園之中，體驗這份閒適幽情，絕對是人生一大快活事。

冷泉知多少 台灣各地的自然泉水種類眾多，有各種高溫的溫泉，也有十分特別的「冷泉」。對於冷泉的定義，目前仍有不少的爭議。根據目前經濟部水利署所制定的《溫泉法》之中，對於冷泉的定義是：「本標準之冷水，指溫泉露頭或溫泉孔孔口測得之泉溫小於攝氏三十度且其游離二氧化碳為五百mg/L以上者。」顯然，此一標準就是針對現有蘇澳冷泉的二氧化碳溶解量，所訂下的標準。目前全球僅有兩處冷泉，一在義大利，另一就在台灣的蘇澳。由於其中含氧量極低，魚蝦皆無法生存，一度被居民視為毒泉，之後才被發現是可泡浴也可飲用的冷泉，日治時期根據在台日人的研究，發現冷泉確實具有特殊的醫療效果，洗冷泉可醫治皮膚病，而喝冷泉則對腸胃具有療效。

野溪溫泉上哪找 小小一個台灣，由於位處地球板塊交界的特殊條件，讓地底下的地熱活動相當旺盛，因此造就了台灣的山林之中，有著許多尚未開發的野溪溫泉。經過非官方的民間學會統計發現，全台初估有高達140處的溫泉，除了已開發或廣為山友們之間流傳的30餘處，山林溪谷間還有許多美麗的野溪溫泉。像是桃��復興鄉的嘎拉賀溫泉、屏東寮北溪支流的哈尤溪溫泉、南投縣鄰近八通關古道的樂樂谷溫泉，都是不少登山好友們都熟知的野溪溫泉聚落。重要的是，這些天然的溫泉資源雖然是免費的，但是也需要大家共同的保護。日前被網友爆料，在山區大量灑鹽、破壞溪谷生態的地點，就是位於宜蘭縣大同鄉的梵梵野溪溫泉，因此，要讓後代繼續有美好的野溪溫泉可以享用，就有待我們大眾的同心愛護了。

 能泡又能喝的紅酒溫泉 熱愛到海外參加馬拉松運動的朋友，也許有耳聞過法國波爾多的紅酒馬拉松，那麼你可曾想過，也可以來試試看紅酒溫泉，泡進去會是什麼樣的感覺嗎？那麼你就可以前往日本的箱根，進入當地的小湧園Yunessun溫泉樂園來一償訴願了。嚴格來說，它是一座以溫泉為主題的水上樂園，主要分為可以穿著泳衣的「Yunessun」和融入自然景觀的「森之湯」。有著各種主題的「Yunessun」，不僅有紅酒溫泉，還有咖啡溫泉、綠茶溫泉、清酒溫泉，而且還會有固定的幾個時段，傾倒真正的飲料入池，讓入園遊客們有得泡也有得喝！此外，他們還有類似宜蘭「湯圍溝溫泉公園」的設施，可以讓溫泉魚來幫你咬掉腳皮；另一個特殊的設施，是仿造世界知名的鹹水湖「死海」，可以浮在溫泉上喝咖啡、看報紙，頗為有趣。

推薦湯屋：璞石麗緻溫泉會館 璞石麗緻溫泉會館位於烏來堰堤之上，外觀以極簡、自然為設計風格，精心鋪排的園藝、水池及波浪狀的木藝圍牆，整體空間融合天然景觀，更延伸至內部設計，讓山光水色與飯店連成一片。

烏來溫泉屬於弱鹼性碳酸泉，水質清澈透明，璞石麗緻特別設計了自有的冷卻池，將源頭碳酸泉直接冷卻，以便依個人喜好調整溫度；館內除了在各客房設有專屬溫泉浴池外，還設計了主題湯屋、景致湯屋、Shorturn湯屋以及大眾湯，其中主題湯屋依不同的��境打造，半露天的設計也是泡湯行家不可錯過的首選。

享受泡湯樂趣的同時，璞石麗緻的「璞食軒」餐廳不受地域侷限，料理團隊除了掌握菜餚口感外，還融入了節氣與氛圍因素，依四季呈現不同的風貌；另外，位在庭院池畔「水硯茶屋」，也能讓泡湯客品茗之餘，輕鬆欣賞園藝景緻與緋紅山櫻。

泉質大不同　優劣各有長 碳酸泉：又稱「心之湯」，泉水含有二氧化碳，溫度不高，據說能促進微血管的擴張，減緩血壓、調理心血管功能、進而幫助血液循環，所以��起來較不會出現脈搏突然加快的心悸現象，對心臟負擔比較少，且有保溫及保護心臟的作用。此外，二氧化碳會在皮膚表面呈現氣泡，有輕微按摩作用，又有人將其為「氣泡湯」。

碳酸氫鈉泉：俗稱的「美人湯」，或又稱「重曹泉」，由於含有碳酸氫鈉的成分，因此對皮膚有滋潤、軟化角質的功效。以pH7.0~7.4的弱鹼性微溫，對皮膚的保養效果最佳，可清潔皮膚、促進皮膚的新陳代謝，還有降低體溫的清爽感，進而減少併發症的發生。除了對皮膚有滋潤及些許淨白的效果，燒傷、燙傷等外傷患者，也可以藉由泡湯來改善消炎及去疤痕。

硫磺泉：與碳酸氫鈉泉不同，顏色呈現黃褐與白濁色，最為明顯的就是濃厚硫磺味，因此常被人稱為「臭蛋泉」。相傳硫磺泉具有排毒、解毒的功效，有待商榷，但可被證實的是，硫磺泉確實可以緩解身體疲勞，但泡硫磺泉時特別要注意空氣流通，以免有發生中毒的疑慮。

食鹽泉：可分為弱食鹽泉和強食鹽泉，主要以含有氯化物食鹽成分的多寡來區分。在泡食鹽泉時鹽份會附著皮膚，能夠改善皮膚組織功能，具有不錯的保溫效果，對部份免疫疾病的患者或是氣管疾病的人，據說都有舒緩的效果。如為飲泉，可改善胃腸性疾病，所以又稱做「胃腸之湯」但是若身體有水腫現象，建議勿過量飲用。

26.愈泡愈「髒」的泥漿溫泉 除了最早開發的北投地區之外，日治時期第二個大量開發的溫泉地區，就是位在台南的關子嶺溫泉區，而這裡擁有著全台唯一的泥漿溫泉，亦是其特色所在。溫度約在75度上下的關子嶺泥漿溫泉，主要因為泉水湧出的時候，順道將沈積在岩層裡的青泥岩沖刷而出，因而呈現出灰黑色的色澤，因此洗後不僅因而身體感到舒暢，也可等待敷於身體或臉上的泥漿乾燥之後，再行清洗，就能同時將身體毛細孔內的髒污一併帶走，讓皮膚格外地紅潤光滑，受到不少女性們的喜愛。 根據坊間的美容報告，含有多種礦物質和化學成分的泥漿，可以釋放出大量的遠紅外線，可刺激全身細胞、活絡筋骨。地方業者指出，它對於皮膚過敏、美容、腸胃慢性病、風濕關節炎和香港腳，都具有相當的療效。由於標榜是夏季也適合的泡湯型態，因此在地政府都特別地在7至8月的夏末初秋時節舉辦溫泉季，來活絡地方觀光。

泡湯微旅行：烏來 在每年的1至3月，正是前往烏來賞櫻花的最佳時機。一路進入烏來地區，首先迎接遊客們的就是「烏來老街」，雖然長度不長，但是細細逛賞其中的懷舊商店，仍有不少的精緻飾品和美味地方小吃，像是山豬肉香腸就是不錯的熱門選項。由於烏來是泰雅族在北台灣山地區的一大聚落，不妨就可以到「泰雅民族博物館」來參觀一下，瞭解祖靈對泰雅人的影響，以及泰雅族人的文化與生活。由於2015年颱風肆虐的破壞，讓原先非常熱門的「烏來觀光台車」倍受損壞，目前仍在修復中，但有望於2017年上半年重新開放馳行。漫步上山，可以前往由烏來溪與南勢溪交會而生的「烏來瀑布」，若再搭配一旁的櫻花樹，更顯大自然之美。若有時間，還可以預約前往「阿瓦塔魚菜共生實驗農場」，肯定會驚訝於那種「魚幫菜、菜幫魚」，觀念先進的新複合耕作系統，如何能夠輕鬆地種出新鮮無毒的美麗蔬果。

赴日泡湯　三小要知道 浴衣穿法：入住日本溫泉旅館，浴衣是房間內必備的衣物，而穿著浴衣，其實也有著大大的學問。開襟方向未遵守「右襟在下、左襟在上」，相反穿之，日本人會以為你家中有喪事（此為日本往生者的壽衣穿法）。而穿著浴衣不夠挺、綁腰繩太過鬆垮，又會成了不登大雅之堂的睡衣，因此確要小心謹慎穿著。

刺青：在日本大多數的大眾池溫泉，不論是「男湯」或「女湯」，通常都不會允許身上有刺青者進入。在老一輩日本人的心中，會刺青的人多半與黑道有密切關係，因而日本店家們都不希望黑道人士在溫泉區聚眾滋事，因此才會設立這樣的警語。不過，據筆者了解，年輕一輩的日本旅館工作人員，較無這個層面的顧慮和禁忌，但是最好還是事先坦白詢問，以免引發糾紛、導致敗興而歸。

泡湯看不懂：在日本，台灣旅客有時會以寫中文字的方式來進行詢問，但若是寫「泡湯」給日本人看，他們也許會以為你需要熱開水！只要記得寫「溫泉」或「入湯」，他們就比較看得懂字義，為你導引去路方向的。

推薦湯屋：馥蘭朵烏來渡假酒店 說起馥蘭朵，大家可能不熟悉，但是如果是「春秋烏來」可能就比較清楚了。有別於其他的特色民宿，馥蘭朵烏來酒店直接取材當地的文化特色──泰雅族的原民風，走到大廳的落地窗，你會看到玻璃外是碧綠的南勢溪和青翠的山林風光，讓人在一進大門後，就能感受到馥蘭朵烏來酒店自然閒適的氛圍。

在馥蘭朵，即使靜坐在房間內，也是極大的享受。一進房內，便聞到一股芳香，這是馥蘭朵依循四季所調配出的精油，呼應窗外時時變化的山景，全方位的感官體驗，讓人驚豔。

就像是酒店的米其林評鑑，羅萊\夏朵（Relais & Chateaux）評鑑每兩年評鑑一次，強調入選飯店必須同時具備獨特、殷勤、寧靜、魅力以及美食5大面向，才可進入此間，它於2012年入選後至今仍是會員之一，這個認證代表馥蘭朵從任何一個小細節中，都可以見到重視旅人的深層靈魂，以熱情但不過度的照護，讓旅人感受一場清幽舒適的體驗。

全球泡湯文化大比拚 泡溫泉這件事，其實是歷史悠久，而且遍佈全球皆有的休憩活動。熟悉了日式和台式的泡湯文化之後，不妨來看看在亞洲其他地區，甚或是其他各大洲的民族們，是用什麼樣不同的方式來享受舒適的泡湯時刻。

亞洲：與日本隔鄰的韓國，最為著名的是「利川溫泉」。百餘年前，由於一個農夫看到岩層間湧出的熱泉，好奇地用它來洗臉，就意外地治好了他的眼疾，後來便吸引患有眼疾、皮膚病的患者前來，故有了「藥水」的別稱。而在馬來西亞，最大的溫泉區則是在霹靂州的宋溪溫泉公園（Sungai Klah Hot Spring Park），裡面有冷泉區、溫泉煮蛋區、療癒泡湯區、天然蒸氣亭和享有隱私的獨立湯屋，是個適合一家大小週末小旅行的好去處。

歐洲：熟悉古希臘羅馬時期的歐洲，就會明白當時社會中極為常見的公共澡堂，其實也就是歐洲最早的泡湯文化起始。之後，溫泉在歐洲人的心目中，多半視為一種物理型態的治療工具。在德國，傳統的「溫泉治療法」就是利用多達160種不同的礦物質和泥浴混合，來達到長期治療的效果，其中德國西南方小鎮巴登-巴登（德語：Baden-Baden）的���泉，被全歐洲公認是世界上最好的溫泉之一，連美國文學家馬克吐溫，都曾這樣地稱讚巴登-巴登的溫泉：「在這裡5分鐘，你會忘掉自己；在這裡20分鐘，你會忘掉全世界。」

北美洲：在來自英國的移民還未來到北美洲開墾之前，北美洲其實早已有數千座的溫泉。在美國亞利桑那州的Tonopah，這個來自於美洲原住民的命名，在族語裡就代表了「灌木下的熱水」。原住民們將溫泉視為神聖的治療之池，即使是在戰爭中的敵對部落，若是在同一處溫泉遭遇，所有的衝突都會暫時中止，幾乎是完全不交談，因為他們相信人類不得褻瀆這片神聖的土地。

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應如何避免原木家具出現裂縫?

　　原木有著質樸和純淨的格調，使用原木的材料，天然的材質打造出實木家具一種純粹格調。讓整個家居充滿著原木風格的材料，為整個環境的素雅色調，裝飾出一種大自然的純淨氛圍。 　　有人說，最是自然好悟禪，越接近大自然，越能體會世界機妙，領悟事物禪意。原木家具自然、環保，講求一種“清水出芙蓉，原木家具天然去雕飾”的獨特美感。既然如此，為何還要上漆呢? 　　1。保護木材 　　原木家具的木材硬度較大，所以容易打磨出光滑溫潤的手感，觸之如玉。如果直接暴露在外，很容柚木家具易被刮傷或磨損，失去玉的質感，上漆就相當於給家具一個保護層。 　　2。防止木材變形 　　含水率對木材的穩定性影響很大，用油漆封住木材表面，既可以阻止外部的水分迅速滲入木材之中，也可以防止內部的水分過分蒸發，而讓木材內外交流緩慢、溫和的進行，確保木材不變形。 　　3。 讓家具歷久彌新，越用越光澤 　　倘若原木直接暴露在空氣中，容易被腐蝕和氧化變色。上漆之後，木材不與空氣直接接觸，會永遠保存清新的木色。 　　相信很多人買原木家具，最擔心的就是開裂問題了。比如：沒保養好原木家具，將它放置在戶外家具靠窗，導致忍受暴曬，或用濕毛巾擦拭灰塵，隨意挪動家具，導致家具受損，影響耐用度。 　　另外一個問題是因為置放的問題，比如衣櫃的自重非常大，地不平一定要找好平面，否則時間一長，自重會導致整體框架變形，雖藤編家具然不會嚴重損壞(木材是有彈性的)，但影響開門和抽屜的使用體驗。 　　所以原木家具定期保養，經常除塵，用干淨的軟棉布，如：舊T恤。擰干使用：能減少摩擦，避免劃傷家具，同時還有助於減少桌面靜電對灰塵的吸附，為了避免水氣殘留在家具表面，所以建議擰干使用。 　　定期打蠟保養的，一般情況下，每季度一次。在上蠟前，應用溫和的肥皂水。切勿頻繁打蠟，否景觀資材則會堵塞毛細孔。

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奧客哪都有，但是為什麼法國服務業完全沒在怕？

作者：喬安 Joanne／下一站，我們去旅行。

這些年來在法國換了不少工作，然而都逃不出服務業的範疇，從導覽導購、店員到櫃台顧問人員，都是需要大量接觸客人的工作。雖然大家都說法國服務業人員是「戰鬥民族」，��是這些年的法國工作經驗給我的結論卻還是：奧客到哪裡都有，法國當然也有，而法國的奧客，更沒有人在跟你客氣的。

臭臉的、鼻孔看人的、不爽的、沒耐性的、不懂禮貌的、找碴的、瘋狂要殺價的、我認識老闆的……各種人都有。

相信在台灣住過的人，就知道奧客的德性和招數都是怎麼一回事。再加上法國人的好發己見（換言之就是好辯、好抱怨、好「靠北」XD）舉世聞名，要成為對這個那個都有意見、什麼都不滿意的客人，簡直易如反掌。

比如說：到肥皂專賣店嫌人家沒有賣蜂蜜、嫌公車路線沒經過他家巷口、嫌本地人參觀教皇宮居然也要付費……，套一句我以前對法國人個性的註解：「宇宙萬物皆可靠北之」。而這種人一旦成為客人，可想而知法國服務業每天都要面對什麼牛鬼蛇神。

奧客簡直跟人權一樣，幾乎要成為普世價值了。

但在此同時，我也注意到另外一件事：那就是法國奧客雖然「奧」、雖然氣燄囂張，但是他們卻不太會欺人太甚，或是遷怒毫無關聯的基層人員──在台灣時有所聞的「怪獸級奧客」以前無古人的方式，為難服務業基層從業人員──像是發動肉搜逼人負責、要人當場不斷道歉賠禮賠不是賠到老爺(娘)高興為止、免費之外還當場要額外天價補償的，甚至是那種不爽就潑人哪啡或是逼人下跪的，在這裡幾乎不可能發生。

因為法國服務業，也是出了名的沒人在怕、沒人在忍讓的，以至於奧客雖然奧歸奧，但無法得寸進尺地爬到他們頭上撒野。

以下，就來為各位讀者朋友簡介一下法國服務業「沒在怕」的特性：

第一特性是：「說不就是說不。」

當我剛開始在法國的一份工作時，我的台灣習性讓我完全無法抵禦瘋狂要殺價、折扣和喔咪呀給的客人。但在法國除了市集的攤販之外，店家裡的商品定價多少就是多少，一分一毫都不能少，所以我無力抵禦外侮的行為，也讓當時的上級很頭疼，還為此和我有幾次『促膝長談』。

她說，她注意到當我面對要求殺價和折扣的客人時我經常會回說：「抱歉沒辦法喔！」或是「這不是我能決定的。」不過當我這樣說時，我給客人的潛台詞就是『不是不給你，而是我個人沒辦法』，所以客人才會不肯罷休，總是接著要我問我的上級、我的經理、我的老闆。

不該是沒辦法，而是單純的不要和不行，是就算我有辦法，我也不會給你照做。

台灣的服務業用詞多較為婉轉，連拒絕都要委婉還要表達歉意，所以要我一下子改掉台式口頭禪的「抱歉沒辦法」實在不容易。

而我也觀察其他法國同事是怎麼面對同樣要殺價的客人，當然有人是直接義正詞嚴地拒絕所有超出能力範圍的要求，不過也有同事留一手以避免尷尬的功夫也真各有千秋，有的同事兩手一攤打太極「定價就是這樣，要不要買是您的決定囉」把球丟回給客人、有的同事幽默地回酸奧客指店家黑心要求殺價：「是啊，如果我們這些黑心商人都不需要賺錢的話，當然沒問題囉！」、或是要裝傻搞笑的就會說「欸，人客你很會喔！」然後轉移話題。

我得說，我學了很久，才學會對客人說不。

第二個特性，「這不是我／我們的問題」

這句話大概也是法國服務業的萬用口頭禪之一。要學會了，才能說自己掌握了法國服務業職人的一個重要核心精神。

各行各業都有自己的守備範圍、術業專攻，超出我們能力和專業範圍的要求，一來是屬於他人的專業領域，別人不會希望我們越俎代庖亂做一通；二來，我們也沒有那個專業能力和知識去完成。

比如說，我之前有份工作是在肥皂店賣肥皂和其相關產品，我也是那個小街區唯一一位會說中文的店員，結果有中國客人跑來問我隔壁家的精油專賣店賣的產品，畢竟店家就在隔壁，我也算小有認識，簡單和客人說了一下後他就到隔壁店去看了。

沒隔幾分鐘，這位客人又回來了，問我能不能陪他到隔壁店去，他想問問題、想買，可是精油店店員只說法文和英文，而他又不會英文。

「反正就在隔壁，妳也認識他們家的產品和老闆啊！」

「但這不是我工作的店家啊！我不能、也不可以這樣做。」

「妳在這上班就是幫客人啊！妳幫我一下會怎樣？」客人看盧不動我，開始不高興了。

「我是在這裡上班賺錢的，不是來免費幫忙的，今天付錢給我的是這家店的老闆，不是隔壁店的老闆，我的工作範圍就是在這家店裡而已，他們家的事情並不是我的問題，不然以後我是不是要幫這街區所有的店家做中文導購？」

一但具備了這兩個法國職人的特性，我就變得不再單單是一個在法國職場工作的台灣服務業從業人員，而是慢慢成為真正的法國服務業從業員。

第三個特性，「別怕，有理老闆會挺你」

相比台灣，法國服務業之所以更有尊嚴、更敢於拒絕、更不屈服於奧客的其中一個重要原因，就是你的老闆和上級會挺你。

而事實也證明，在我工作的這些年來，就算老闆沒有以和奧客吵架打架出氣的方式來相挺，但從來沒有發生過迫於客人無理的要求或壓力，老闆逼著我對客人百依百順或是要我去跟客人認錯、道歉、賠不是的情形。

我一直記得前一份工作的老闆，對我說過的話：「客人想殺價、想要禮物都沒關係，我們在能力範圍之內當然可以多做一些讓客人高興，但是只要他們欺負妳、讓妳不舒服妳就可以直接把他們轟出去，我們是在賣東西，不是在賣尊嚴、賣身當奴隸。」

而我也有幸親身見證，老闆不是隨便說說而已。

那會兒是幾位中國客人正纏著老闆鬧著要禮物，堅持自己買得多是大戶，應該要享有折扣或禮物，而且還以買一送一的態勢盧著老闆跳樓大放送，購物籃放在櫃台就是死不結帳。

結果老闆只用破爛英文說了一句，「抱歉，我無法，不想買就算了。」然後直接收回一整籃商品，不賣了。

那群客人最後只能又驚愕又氣餒地離開，連原本打算買的東西也買不了。。

他家不是幸福企業，但他就是個非常典型「法式思維」的老闆──國王都能送上斷頭台了，區區奧客我還怕你什麼？

我現在的這份工作，也要天天接觸大量人群。有一次，中國實習生妹妹被一位客人瘋狂刁難，緊張地她講話都結巴了，客人更得寸進尺，抓著這一點語出不諱地直接說：「妳的法文太爛了，我一句都聽不懂」、「妳沒有辦法諮詢我、我的問題對妳的程度來說太複雜了」、「妳去找一個法國人來，我要一個聽得懂我的問題的人來幫我服務。」

實習生妹妹去找我們小主管，把來龍去脈簡單說一下，小主管立刻走到櫃台接手，第一句話就是板著臉問：「您剛剛對我的實習生做了什麼？」

其實有時候，服務業人員要的很簡單，我們不期待奧客絕種、也不期待自己的工作每天都順心如意，求的不過是當有人來欺負我們時，知道背後有人願意挺你，就夠了。

第四個特性：同仁之間砲口一致，主管也只能配合

而探究許多法國老闆會挺員工的背後深層原因，其中一個便是同事同仁之間非常團結、非常互助，就算不團結，但至少在面對重要議題時砲口一致。因為他們知道：今天老闆或是上級若是虧待一位員工，就等於是虧待全部的員工。就算今天倒楣鬼不是他們，難保明天就不可能換他們。

例如我在遊客中心的工作經驗：由於要接待所有社會大眾，自然是躲不過那些牛鬼蛇神，其中有一位在地奧客「瘋伯」更是長年來不停來騷擾、刁難這裡的工作人員，我的老鳥同事還是菜鳥時，就曾經被他罵哭過，大家見���都如臨大敵。

而瘋伯最近一次大鬧，便成為引爆的導火線：他不滿新進的男同事出聲制止他大力拍打櫃台和亂踹櫃子，於是大吵大鬧要男同事出來單挑，失控到我們必須報警處理才行，而現在警察有時候還會三不五時巡邏到這裡來，問我們是否一切安好。

之後這個「瘋伯事件」，成為我們內部非常嚴肅討論的一個問題：當初報警之後，主管的意思是如果瘋伯之後回來再鬧的話，我們就通知警方；但如果沒有鬧，我們沒有理由拒絕他。

但是所有櫃台工作人員都強烈反對，因為瘋伯來鬧、來刁難已經行之有年，不是一兩次了。

同事一說：「所以他只要下次來表現正常，我們就得讓他繼續來？他前面刁難我們、欺負我們的都不算了？我再也不想在這裡看到他，他以後只要一進來我就會報警。」

同事二：「每次大家都忍著他、讓他，想說不要跟他計較，才會讓他得寸進尺，以至於這一次敢在這裡大鬧甚至要找人打架，那以後還得了？離我退休還多久？我才不要未來十年二十年都還得見到他！」

同事三：「況且他這樣一鬧，把遊客都嚇跑了，我們工作也不用做了！我都不知道為什我們忍這人忍到現在？」

於是基於所有櫃台人員的反對，主管最後不得不修正她的決定，禁止瘋伯再次進入，再也不接待服務瘋伯，而且同事一堅持只要她再看到瘋伯踏進來一步，她就會打電話報警。

à dieu，瘋伯。

法國工會之所以會這麼有名地團結、剽悍，可以從他們這些民族性格中看出一些端倪。

相信我，惹熊惹虎，就是不能惹到法國員工，他們簡直比小河馬還要可怕，法國老闆不會不懂這道理。

這道理不僅對老闆適用，對客人也當然適用。如果你今天對一個餐廳的服務生無禮大小聲，那最好就要做到這輩子再也不去這家餐廳消費的心理準備──因為不會再有任何一位服務生給你好臉色看。

所以追根究柢，希望能徹底改善服務業被奧客壓榨的困境，首先要做的就是「關心你的同行、同事，把他們的問題當成自己的問題」，永遠不要覺得事情沒發生在我頭上我就不用管，不然哪一天真的發生到自己頭上了，同樣也不會有人為你發聲。

如果當我們能夠團結面對問題，我們便開始走向正向循環，上級和老闆不得不聽員工的意見、不得不重視員工，之後，一但老闆開始重視員工（不管是自發性的，或是是礙於員工之間的壓力而必須去做的），員工才有辦法真正對抗奧客。也只有在奧客學到教訓後，他們才會學著要去尊重提供服務給他們的人。

  ※本文由換日線網站授權刊載，原標題為《 奧客哪都有，但是為什麼法國服務業完全沒在怕？》，未經同意禁止轉載

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關於作者：

台中出生長大，輔仁大學法文系畢業， 雖然到現在還沒什麼機會周遊列國，卻在南法普羅旺斯紮紮實實住了五年，最近從南法的薰衣草田搬進了北法油菜花田，從法國旅遊心臟地帶搬進法國穀倉開始田園鄉村生活。

沒有什麼可炫耀的過人之處，但經歷過不少失敗和挫折，在這片土地體會過求學失敗、找工作挫折、失業、文化衝擊、職場衝突、刻板印象及歧視等等，然而這些挫折和打擊最後卻都成了我創作和過生活的主題和動機，希望能和在海外打拼的人分享一點生活點滴和堅強的勇氣。

曾任博物館三語導覽、保養沐浴品牌店員及南法遊客中心櫃台顧問，現在在皇城楓丹白露繼續職場打拼人生。

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[meitukong]

提起江西，

你會想到什麼？

婺源？廬山？景德鎮？

為中國取了一個英文名China？

可是江西遠遠不止於此，

這個極其低調，甚至“沒有存在感”的省，

卻藏著太多我們向往卻不知的美景。

江西，有

3個世界地質公園

5個世界文化遺產，6個國家遺產

4座國家級历史文化名城

15個國家級自然保護區

33個國家濕地公園

46個國家級森林公園

10家5A級景區，106家4A級景區

2個5A級鄉邨，88個4A級鄉邨

18個國家級重點風景名勝區

7個國家森林城市

128個全國重點文物保護單位

還有無數鮮為人知的古邨古鎮和美景

……

美麗江西秀天下

（時長2′49″）

江西山清水秀，人文薈萃，有著深厚的人文底蘊，可謂是物華天寶、人傑地靈，早在一千多年前，江西就以物產豐富、人文薈萃享譽華夏，成為中國經濟、文化最先進的地區之一。

江西景德鎮的瓷器舉世聞名，是中華文化的代表，也是傳統手工業的藝術瑰寶，更是江西乃至中國一張历久彌新的亮麗的名片。

江西的名山

廬山

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廬山，又名匡山、匡廬，位於江西九江市廬山市境內，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽！

迄今約有3500名文人墨客為廬山留下了16000首詩詞……李白的“飛流直下三千尺”，蘇軾的“不識廬山真面目”，都為廬山留下了千古傳唱，這里90多座高峰綿延不斷，常年雲遮霧罩，煙霞彌漫。

它是世界文化遺產、世界地質公園、國家重點風景名勝區、國家5A級旅游景區、中華十大名山、中國最美十大名山、中國四大避暑勝地……

三清山

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三清山又名少華山、丫山，位於江西上饒市玉山縣與德興市交界處，因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。

三清山是道教名山，世界自然遺產地、世界地質公園、國家自然遺產、國家地質公園。《中國國家地理》雜志將它評為“中國最美的五大峰林”之一。

龍虎山

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龍虎山，位於江西鷹潭市，是中國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，它與龜峰被一並列入《世界自然遺產名錄》。此外它還是世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家AAAAA級旅游景區。

影視劇《誅仙·青雲志》、《畫江湖之不良人》、2011年新版《水滸傳》、《龍虎山客棧》、《���劍奇譚2》等都在此處取景拍攝。

龜峰

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龜峰，位於江西弋陽縣境內，素有“江上龜峰天下稀”和“天然盆景”之美譽！

它是世界地質公園龍虎山—龜峰地質公園和世界自然遺產“中國丹霞”的組成部分，因其“無山不龜，無石不龜”，且整座山體就像一只碩大無朋的昂首巨龜而得名。

武夷山（江西鉛山縣）

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提到武夷山，不少人第一反應是“福建武夷山”，別說外省人，就連江西人自己都以為江西和武夷山搭不上關系！武夷山其實跨閩贛兩省，介於江西的上饒、鉛山與福建的浦城、崇安等地之間。2017年7月9日，江西鉛山境內的武夷山成功列入世界文化與自然遺產地，成為江西第一個文化與自然雙遺產地。有“華東屋脊”之稱的黃崗山就位於江西武夷山境內。

武功山

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武功山位於中國江西省與湖南省邊界中部，屬羅霄山脈北支，武功山觀賞特色可概括為“峰、洞、水、石、雲、松、寺”七個字，山區內河流，溪流，瀑布景觀眾多。

山區多雲霧，霧日超過廬山，是觀賞雲海的勝地。

井岡山

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井岡之美，美在山清水秀的自然之景，美在淳樸善良的贛西人民，更美在生生不息的革命精神。位於江西吉安市境內的井岡山，至今仍保留眾多人跡未至的大片原始森林。

微風穿過峽穀的山石，親吻澄澈的流水，再吹過青綠色的稻田，顫動那竿竿翠竹，一切恍如詩意，不忍離去。

明月山

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明月山，位於全國第一個生態城市江西宜春市境內，巍峨壯觀，千姿百態，有的以綺麗著稱；有的以雄秀見長；有的以險峰爭奇；有的以幽靜取勝。

▽攝影/周應福

茫茫雲海，如入仙境，明月山有著”酷似黃山”的美稱！

雲居山

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雲居山，原名歐山，位於江西九江市永修縣，是中國著名佛教名山 ，國家重點風景名勝區，其山頂真如寺是佛教禪宗（曹洞宗）的發祥地，為全國佛教“三大樣板叢林”之一。這里自然風光秀麗，尤其百花穀被譽為人間仙境，沿途奇山異石，溪水瀑布，古寺牌樓，僧侶塔林，名勝古跡比比皆是，盛夏酷暑氣溫僅為22度。

鞋山

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鞋山，又名鞋山島，位於江西九江市湖口縣（鄱陽湖中），因其形似仙女遺落鄱陽湖中的鞋而得名，這只被人譽為天下無雙的“第一鞋”，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產的行列。

江西的名水

鄱陽湖

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鄱陽湖是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，僅次於青海湖，湖區有41個島嶼和七個自然保護區，也是世界上最大的鳥類保護區。 鄱陽湖景色十分優美，擁有江南最密集的湖、最高貴的鳥、最多姿的水、最詩意的草。

廬山西海

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廬山西海，原名柘林湖，位於九江市境內，是江西境內的第一大人工湖泊，也是亞洲第一大水電土壩攔河工程所在地。

大小不一形態各異的1600多座島嶼散落湖面，是名副其實的千島湖。這里的山水景色堪稱全國一流，由大大小小的6個景區構成。

這里還有一條水上公路，幾乎是中國最美的水上公路！它就是永武高速的武寧段，橫跨廬山西海，宛若仙境，美得令人覺得不可思議！

仙女湖

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江西新餘市境內的仙女湖，擁有“中國七仙女傳說之鄉”的稱號！它是“中國七夕情人節”，以及《搜神記》中“毛衣女下凡”傳說的發源地。

仙女湖還是亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫，湖內有100餘座島嶼，數萬公頃原始森林。2013年熱播同名電視劇《仙女湖》就是在仙女湖取景拍攝。

陡水湖

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陡水湖位於江西贛州市上猶縣陡水鎮，是一座面積巨大，風景秀麗的山水聖地。這里時常雲霧繚繞，煙雨朦朧，遠看時，常常猶如蓬萊仙境。

到了秋天，這里便成了一個繽紛的世界，綠如翡翠的湖水，和紅如火燄的楓葉，瞬間就鉤住了旅人的心魂。

龍源峽

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△攝影/逍遙人

在永修雲居山深處，有一個神秘的峽穀，它被世人譽為東方“亞馬遜”，也有“南國九寨溝”的美譽！

龍源峽的千福灘更是能夠拍出“魔界”的意境，像極了有著傳奇色彩的“亞馬遜”！

金灘古林

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金灘古林，位於江西吉安市泰和縣麻洲，面積達200餘畝，這里空氣清新，是天然的負離子氧吧，到了夏季，這里綠樹成蔭，溪水叮嚀，更是難得的避暑聖地。

深秋的金灘古林，更是美得一塌糊塗，到處染上了點點橘色，碧綠的湖水靜臥在兩岸的紅葉之中。

江西的古邨古鎮

婺源

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婺源素有“書鄉”、“茶鄉”之稱，古徽州文化發祥地之一，被譽為中國最美的鄉邨！更有“婺源歸來不看邨”一說！

這里的美麗古邨落實在太多，譬如古楓成林、邨舍聚集的石城邨，被二百多棵百年香楓圍繞的長溪邨，以“曬秋”聞名遐邇的篁嶺邨，曾經拍攝過《閃閃的紅星》的察關邨，被譽為“中國最圓的鄉邨”的菊徑邨，千百年保存著“徽饒古道”的嶺腳邨，以及江嶺邨、虹關邨……

景德鎮

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景德鎮，因為它才有了中國的英文名“China”！瓷器，是這座城市的靈魂，而景德鎮也成了瓷器的代名詞。

瑤里古鎮

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瑤里古鎮，位於江西省景德鎮市浮梁縣東部，素有“瓷之源、茶之鄉、林之海”的美稱。

詩意的小橋流水，蒼翠的青山綠林，再加上古樸的田園人家，讓這里猶如一幅幅流動的中國水墨畫。

贛南圍屋

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贛南客家圍屋，主要分布在江西贛州市龍南縣（龍南鎮）[龍南縣被譽為“中國客家圍屋第一縣”]、定南縣（历市鎮）、全南縣（城廂鎮）、信豐縣（嘉定鎮）、安遠縣（欣山鎮）、尋烏縣（長寧鎮）6縣境內。電視劇《圍屋里的女人》就是在贛南圍屋取景拍攝的。

歲月為她梳洗，一磚一瓦總關情。客家人入圍南方，根系繁榮至今，圍中塊塊方磚，亦是历史風塵的凝聚。走進圍屋，回歸故里。有人說，讀懂了她們，也就讀懂了鄉愁。

▲龍南烏石圍（龍南最有名的圍屋）

▲安遠東升圍（全國最大的客家方型圍屋）

▲雅溪圍屋（《大魚海棠》圍屋原型）

安義古邨

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安義古邨位於江西南昌市郊，由羅田、水南、京台三個自然邨組成，是有深厚的文化積澱和保存完好的明清建築群，被稱為“最具神秘色彩、最有田園風光、最有古郡風韻、最有鄉邨風貌”的古邨。

鶴舍古邨

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鶴舍邨位於江西九江市都昌縣蘇山鄉，這座山清水秀的原生態古邨，���今已有1800多年历史，是一個耕讀並重，農商並立的历史古邨。

釣源古邨

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井岡山下，江西吉安城往西18公里，有一處凝結著1100多年历史的“琥珀”——釣源古邨，它盡顯廬陵文化風韻，是歐陽修後裔聚居地。兩萬餘護邨古樟綠意蔥蘢，猶如時光之簾，將這里的百餘棟明清贛派民居隔離於喧囂之外。

南惹古邨

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南惹邨坐落在宜春明月山之下，這里空氣清新，竹林如海，流水潺潺，曲徑通幽，鳥語花香，再加上千年銀杏古樹的點綴以及與仰山寺較近，使得古邨處處附有禪意。

黎川古鎮

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黎川古鎮位於江西撫州市黎川縣，這是一座有著1700多年历史的古城，是古時江西通往福建的重要關口之一。

古鎮橫跨於黎灘河上，長廊飛渡，橋堡聳立，青瓦鋪頂，飛簷翹角，至今古風猶在，氣度不凡。

流坑古邨

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江西撫州市樂安縣的流坑古邨，這里有將近300座的明清建築，連綴一片，清一色的青磚灰瓦，樸實素雅。井然有序的建築格局，傳承了血緣宗親的原則。流坑，就像是中國古民居的文化縮影。

▲吳冠中畫

▼流坑古邨

流坑古邨像極了吳冠中筆下的舊時江南，白屋連綿成片，黛瓦參差錯落，曾經是尋常巷陌，多年後卻是很多人記憶中永遠回不去的故鄉。

鉛山 河口古鎮

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河口古鎮位於江西上饒市鉛山縣，是江西四大名鎮之一。历史遠去，曾經的商業重鎮早已褪去光彩，已然恢複寧靜。只是那一棟棟牆面斑駁的老房子，一條條被獨輪車磨損得不再平整的青石板路，��佛還在證明著這座古鎮的历史。

宜黃 棠陰古鎮

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棠陰古鎮位於江西宜黃縣境內，始建於北宋年間，因盛產夏布而商貿興榮。历經滄桑巨變，棠陰早已不是當初的大鎮，但它所留下的寶貴遺產，卻值得探究與銘記。

吳城古鎮

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曾經繁華一時的吳城古鎮是江西四大名鎮之一，已有2200多年历史。諸多文化遺跡、殘牆斷壁、碑文石刻，講述著過往的滄桑。每年冬天，這里還是候鳥最佳觀賞地之一。

瑞金 密溪古邨

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密溪古邨深藏於江西瑞金市九堡鎮鳳凰山下，像是一位小家碧玉的女子，還遠不為人所知。這里历經戰亂、時代變遷，很多建築呈現出美人遲暮的衰敗感，但同樣，也是一份不可忘卻的記憶。

廣昌 驛前古鎮

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△攝影/郭黎育老師（大象）

在江西撫州市廣昌縣的驛前古鎮，就算待上一整天都不會覺得悶。這里所有的建築都是高牆矗立，飛簷翹角，彫梁畫棟的屋舍里，透著历史浮華洗盡之後的淡然與寧靜。

△攝影/郭黎育老師（大象）

每一條青石板路，每一個耄耋老人，仿佛都帶著一段美麗的故事，讓人向往、讓人好奇，讓人沉醉。

灶兒巷

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灶兒巷是江西贛州保留下來的眾多历史文化街巷的一個典型代表。灶兒巷明代稱作薑家巷。清初時很多衙役住在這里，而衙役統一穿的服裝是黑色服裝，叫皂色，所以有人把他們叫做皂役，他們住的地方就叫做“皂兒巷”。後來諧音就變成了“灶兒巷”。

白鷺古邨

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白鷺古邨是江南保存最完好集中的客家古邨落！它位於江西省贛縣的最北端，有一腳踏三縣之稱。這里至今保留著大量完整的明清古建築，以及濃厚的客家文化。雖历經860多年的風吹雨打，依然保存有大小不等一定規糢的堂屋，祠宇共69座。

溫湯鎮

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地處宜春明月山的溫湯鎮，是中國第一批中國特色小鎮之一，也是江西最美的“溫柔鄉”。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下“莫以宜春遠，江山多勝游”的詩句贊美宜春。

據後漢書《郡國志》記載：“宜春南鄉三十五里，有溫泉，冬夏常熱，湧出，投生卵即熟，以冷水和之，可祛風疾。”溫湯溫泉使用历史已有近2000年。2000年來水位一直未減，水溫一直未降，常年保持在68℃-72℃。

上湯小鎮

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江西九江市武寧縣的上湯鄉，也是一個以“溫泉”出名的小鎮，清澈的泉水，安靜清幽的環境，讓這里充滿了靈動隱逸的氣息，被喻為藏在深山中的明珠。

江西的梯田

遂川高山梯田

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吉安遂川高山梯田被評為“全球十大最美梯田”之一。有網友寫詩贊嘆：“銀階玉嵌砌雲端，四色風光季季妍。欲問桃源何處有，遂川深處展奇觀。”

崇義上堡梯田

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贛州崇義上堡梯田同為“全球十大最美梯田”之一。主景區以水南、赤水、良和、正井四大片區為中心，三萬畝梯田在全鄉十幾個自然邨莊中連綿，場景非常壯觀。

婺源江嶺梯田

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這里是婺源田園風光的代表。從江嶺開始，公路始終在山間��旋，從江嶺向下看，只見層層梯田，曲折的線條、山穀盆地中的小河、河邊聚集的三四個邨莊、四周圍繞著的青山，共同構成了一副極美的婺源農邨風光畫卷。

靈山高山梯田

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靈山梯田，山高坡陡，落差大，此時的梯田上種滿了油菜花，如果你不想去婺源紮堆賞油菜花的話，靈山的梯田油菜花也絕對不會讓人失望。

江西的瀑布

廬山瀑布群

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“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”千年前李白的一句吟詠，讓廬山瀑布聞名天下！

▲廬山的瀑布群最著名的應數三曡泉，被稱為廬山第一奇觀！

三清山玉簾瀑布

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宜春明月山五大瀑布

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井岡山龍潭瀑布群

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江西的物華天寶

滕王閣

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贛州古城牆

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贛州古浮橋

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擬峴台

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白鹿洞書院

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煙水亭

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鎖江樓

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長江大橋

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江西，處處有美景，處處有人文，處處有历史，處處有故鄉……抽時間，好好去走一次江西！

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【真相网2017.8.24】《正气歌》是南宋末代右宰相文天祥所作的词，创作于元大都的监狱中。景炎三年（1279年）阴历十月一日，文天祥绝食八日未死，被押送抵达大都，安置在馆驿。十月初五日被关进兵马司牢房，与宋右丞相赖旦臣同囚。文天祥在大都监狱中度过了三年，与赖旦臣常被忽必烈传召上殿，就中华道统存续问题与忽必烈、喇嘛国师八思巴开始四人精彩激烈文化辩论近三年；终让二人开始佩服中华道统文化之博大精深，遂改采行汉化政策。文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。其中《正气歌》这首不朽名作是在狱中写出的。开卷点出狱中有“水、土、日、火、米、人、秽”七气，而文天祥说要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典型在夙昔。风簷展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。 《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》[1]。

原文

余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然；雨潦四集，浮動床几，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨(音：竄)，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢(音：胼)肩雜遝(音：踏)，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊圂(音：清混)、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱(音：禪)弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作《正氣歌》一首。

天地有正氣，雜然賦流形。 下則為河嶽，上則為日星。 於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。 時窮節乃見，一一垂丹青。 在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節。 為嚴將軍頭，為嵇侍中血。 為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為遼東帽，清操厲冰雪。 或為出師表，鬼神泣壯烈。 或為渡江楫，慷慨吞胡羯。 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。 是氣所磅礡，凜烈萬古存。 當其貫日月，生死安足論。 地維賴以立，天柱賴以尊。 三綱實繫命，道義為之根。 嗟予遘陽九，隸也實不力。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。 鼎鑊甘如飴，求之不可得。 陰房闃鬼火，春院閟天黑。 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。 一朝蒙霧露，分作溝中瘠。 如此再寒暑，百沴自辟易。 哀哉沮洳場，為我安樂國。 豈有他繆巧，陰陽不能賊。 顧此耿耿在，仰視浮雲白。 悠悠我心悲，蒼天曷有極！ 哲人日已遠，典型在夙昔。 風簷展書讀，古道照顏色。

笏(音：戶)，遘(音：夠)，闃(音：去)，閟(音：必)，沴(音：力)，沮洳(音：句入) _______________________________________________________________________

尋：古代八尺稱為一尋。 扉：門扇。 萃然：聚集。 潦：積水。 蒸漚歷瀾：形容溼熱地區汙水積久了，冒泡糜爛的樣子。 爨：以火燒煮食物。 駢肩雜遝： 駢肩，並肩。雜遝，眾多的樣子。駢肩雜遝形容人多擁擠的樣子。 圊圂：廁所。 厲：疾病。 流形：變化成形。 皇路當清夷：指國家太平時。 含和吐明庭：為臣子的含蘊著和順之氣在朝廷。 丹青：丹，丹冊，記載功勛。青，青史，紀錄史事。丹青泛指史籍。 在齊太史簡：太史記載崔抒弒君的簡冊。 在晉董狐筆：晉國有董狐不畏死而記載趙盾弒君。 在秦張良椎：秦朝有張良狙擊始皇的大鐵椎。 在漢蘇武節：漢朝有蘇武出使匈奴，十九年不屈服於匈奴，如所持的旄節。 為嚴將軍頭：蜀漢的嚴將軍，寧可斷頭，也不願投降。 為嵇侍中血：西晉嵇紹，為嵇康之子。嵇紹為保護皇帝司馬衷而死，血濺帝衣。 為張睢陽齒：安史之亂，張巡死守睢陽不降，被賊剔齒殺死。 為顏常山舌：安史之亂，顏常山被俘拒降，被賊割舌而仍罵賊不止。 為遼東帽，清操厲冰雪：曹魏時，管寧隱居遼東，衣帽布，節操清白，比冰雪還要皎潔。 為出師表，鬼神泣壯烈：諸葛亮寫出師表，連鬼神都為他的忠貞壯烈而感泣。 為渡江楫，慷慨吞胡羯：東晉祖逖渡江擊漿，激昂憤概誓復中原，消滅胡羯。 為擊賊，逆豎頭破裂：唐朝段秀實奪笏擊賊，使叛徒頭破血流。笏，古代大臣朝見君主時所執的手板，用玉、象牙或竹製成。 三綱：君臣、父子、夫婦之道。即君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。 遘：遭遇。 陽九：困厄的時運。 隸：賤屬也，僕也。 楚囚纓其冠：把帽帶纏住頭髮。形容匆忙不及整束。纓，繫帽的帶子。 鼎鑊：鼎，三足兩耳的金屬器具。鑊，無足無耳的金屬器具。鼎鑊皆為烹煮食物的器具。古代以鼎鑊烹煮罪犯的酷刑。 闃：寂靜無聲。 閟：幽深的。 牛驥同一皂：餵食牛馬的食槽。 雞棲鳳凰食：雞與鳳凰同住同吃。比喻賢愚��分。 蒙霧露：蒙，蒙受。霧露，指陰陽不和調之氣。蒙霧露指人罹患疾病。 溝中瘠：一旦罹疾病，自料當死，棄屍溝中。 百沴：沴，惡氣。百沴，指各種惡氣。 辟易：退避。 沮洳：低溼的地方。 繆巧：智謀與巧詐。 悠悠：憂思的樣子。 耿耿：光明安靜的樣子。 夙昔：從前、往昔。

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