#百万富翁都柏林

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带��乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港��硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜��姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍���佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾��螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣��泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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人生的18个不可管理（2）

　12.生活中的转折、奇遇

　　玩过麻将牌的人知道，你将拥有一手什么牌，完全由不得自己，该来的牌它会来，不该来的牌绝对不来，你揭的一张张牌就是一次次地转折和奇遇，这些转折和奇遇就构成了你的输赢。有人会说：输赢是一种概率，或是一种技术技巧。说这种话，证明你没有认真地玩过，你若倾家荡产地去玩玩，就会发现概率论和技术技巧起的作用微乎其微，有时候，你连续和牌，有时候一晚上都和不了几把牌。实际上，你的输赢根据当时与你打牌人的“场”、方位、时间、你自我的精神、生理、心理状态等早已注定，只不过你不知道而已。

　　每个人一生中都有几次转折，上学、参加工作、结婚、调动、搬迁、升迁、失业、下岗、出国、转业等等，还有一些特别的转折，如战争突然爆发，有军事才干的人的生活有了转折；天生一副好歌喉，被伯乐发现，从此走上歌唱道路，生活有了转折；踌躇满志，精力充沛的人遇一次车祸，或一场疾病，生活的道路也就转折了。志在仕途的人清楚，“一朝天子一朝臣”，上司的喜怒哀乐、跌宕升降会使自己的生活发生转折，中国的文化大革命使多少人的生活发生了转折，改革开放，搞活经济又使多少人的人生之路发生了转折。转折是必然的，是不以任何个人的意志而发生的，自己无法左右。

　　我们再来看奇遇。（转录）

　　1.1978年3月，乌克兰顿涅茨克附近一矿场的吊机女操作员，37岁的洛布耶娃，不幸触及380伏的高压电死亡，在停尸房放了两天后，她竟然恢复知觉，疗养了6个月后，一天她走向公共汽车站，忽然发现自己能透视一名女子的体内，“就像电视屏幕上的影像一样”。她能看见太阳射来的紫外光，也能看到柏油路下的洞。医生承认她是无人能及的诊断专家，能诊断人易忽视的病症，从未诊断错过。

　　2.陕西省长安县太平峪乡太平村村民李炳的男孩李存田，从小不会说话，虽四处寻医求药，仍未见疗效。1986年15岁时，哑孩随母亲去舅舅家，在井边玩耍时，不慎落入井中，孩子突然喊爹叫娘，大呼救命，人们救出他后，从此开始说话。

　　3.英国的亿万富翁查理.菲勒布斯，1917年3月1日出生于英国圣利亚城堡一个农民家里，由于经济拮据等原因，他出生没几天就被父母遗弃在一个农场的大路旁，正当其奄奄一息的时候，不知从哪里来的一群白鸽在两只绿鸽的带领下，从天而降，围着他咕咕咕地叫个不停，紧接着，绿鸽的主人——一个叫弗兰茨·约瑟福的农场主闻声赶来，收留了他。后来在他生意遇到困难之时，又是鸽子帮了他的大忙��为了报答鸽子的“知遇”之恩，他不仅成立了鸽子协会，用绿鸽作为自己公司的标志，还建议联合国把鸽子作为全人类幸福和平的象征，他本人被誉为“世界鸽子之父”。

　　4.建立罗马城的罗慕洛从一出生就受到篡位的叔祖父的迫害，被抛入台伯河，但他大难不死，被水流冲到岸边，一只母狼听到孩子的叫声，就来到河边，用狼奶喂活了他，后来一位牧人发现了他，把他带回家养育成人。

　　5.1971年2月12日清晨，53岁的爱迪．罗宾森驾车驶到一座桥上时发生车祸，脑袋被撞，后来他的视觉听觉渐失，从此生活在黑暗与寂静之中。1980年6月4日下午，他在屋后的一棵白杨树被闪电击中，并将电力传散到正在树旁找鸡的他身上，把他击倒在地，20分钟恢复知觉后他的视觉听觉也恢复了，晴天霹雳帮他恢复了原状。

　　转折和奇遇从现象上看，纯属偶然，但均有隐兆。精通麻衣相术的人知道，人的福相、贵相、寿相、夭相完全可以从面相上看出来。任过两年以上班主任老师地教师知道，自己的四十多个学生，谁将来能考上大学，谁能考上中专，谁将进入待业状态，谁一生将会波折丛生，基本上能下个结论，都有个定论，智言讲“三岁看老”，就是这个意思。这就是说，转折和奇遇只能发生在该发生的人身上，没有一副好嗓子的人永远也不会有成为歌星的转折；总统们再有多大的权利和支配能力，也不会有成为大科学家的转折；五十岁的牧羊人再转折也不会有成为宇航员的转折。

　　13.桃花运

　　发生在婚外，让人终生互相朝思暮想的男女纯真恋情。

　　每个人都是一把特殊的锁，同时又是一把特殊的钥匙，每个人的情恋世界是一个封锁的宝库，只有相配的钥匙才能打开。桃花运就是这把特殊的钥匙和锁相遇到了一起，打开了两人冰封的情恋世界。桃花运是在不知不觉中突然降临的，盼望和追求无济于事，当它到来时，情难自抑，心跳加速，不由自主，整个世界和人生突然变得异常美好，在不知对方的历史、人品、婚否、社会地位、经济状况的情况下，你愿与他（她）生死相依，合成一体。

　　夫妻情分、单相思、逛妓院等不是桃花运，桃花运是两块云层相互碰撞产生的霹雳闪电，万廷雷钧。它不是1+1=2，而是1+1=1，是火山爆发，原子核裂变。

　　这种情恋世界的翻江倒海由不得自己，它不是偶然巧遇，而是到一定年龄和经历后，生理场发出的一种自我感觉不到的信息波招来的，是必然的。

　　14.吃喝拉撒睡

　　饿了必然要吃，吃了必然要拉，渴了必然要喝，喝了必然要撒，困了必然要睡，这是生理的必然规律，违背了这个必然规律，其结果必然是亡。在规律面前人无能为力，只能顺其自然，沿必然而行。

　　15.享福、吃苦、受罪

　　享什么样的福，吃什么样的苦，受什么样的罪，是定数，是必然。要把这个问题讲透，需要很大的篇幅，我只提供以下资料，请你想、悟、分析。

　　1.拥有同一个父母，在同一个家庭长大，在同样的社会环境下生活，几十年后兄弟姐妹们各自的生活道路差异很大，有的一生家庭美满、经济富裕、生活幸福如意，有的坎坷不顺、家庭不幸、困难重重，什么原因导致？为什么？根源在哪？

　　2.有的一生下来，就处在贫困的境地，生在偏僻的山沟，连一件像样的衣服都穿不上，学都上不起；而有的一生下来，就处在丰衣足食，仆人精心照料的环境中，上的是贵族学校，为什么？根源在哪里？

　　3.看过小说《水浒传》的人想想，高俅为什么能发迹？林冲为什么要上梁山？根源在哪里？

　　4.有的人，一天的经济收入能超过几十个农民365天辛苦劳作的总和，有的人小小年纪就在国家的要害部门工作，有的奋斗一生也当不了一个科长，为什么？根源在哪里？

　　5.访问几个监狱中的囚犯，问问他们为什么要犯罪，为什么要坐牢，然后总结一下，看原因在哪？

　　6.假如你是一个老板，问问你的雇员“我一天的收入是你的几十倍，你为什么不向我学习，还傻兮兮地给我打工？”假如你是个打工的，问问你的老板“我整天流血流汗，你却出入于高级宾馆，为什么就不能换换身份？”

　　7.再问自己：“我为什么会这样？他为什么会那样？我大学毕业，妻子还对我不满，他只是个小学毕业的普通人，其妻却对他百依百顺？我和他的文化水平都一样，起点也一样，同在一个单位工作多年，为什么他的孩子能到国外上名牌大学，而我的孩子就不能？”

　　这样的问题成千上万，你只要能解释以上七条，就能知道，一个人一生中的享福、吃苦、受罪是人力不可为的，是必然的。

　　16.走什么样的路，成什么样的人

　　记得1972年读初中时，语文老师出了一道作文题：“我的理想。”我们全班48个同学的理想五花八门，主要有以下这些：

　　1．“我要紧握钢枪，守卫在祖国的边疆。” 　　2．“我要当海员，驾驶着战舰，保卫祖国的海防。” 　　3．“我要当飞行员，驾驶着雄鹰，飞翔在祖国的万里蓝天。” 　　4．“我要成为驾驶员，驾驶着卡车，奔跑在社会主义大道上。” 　　5．“我要当白衣天使，去温暖病人的心房。” 　　6．“我要当教师，用辛勤的汗水去浇灌社会主义祖国的花朵。” 　　7．“我要当煤矿工人，挖出更多更好的煤炭，让社会主义的钢炉24小时运转。” 　　8．“我要当建筑工人，为社会主义祖国建造更多的高楼大厦。” 　　9．“我要当医生，用我的医术解除贫下中农的疾苦。” 　　10.“我要做一个新型农民，驾驶着铁牛，奔驰在祖国的田野上。”

　　三十年后，掐指来算，除了一位实现了愿望，当了教师外，其余同学的理想均未实现。这个事实说明，一个人走什么样的路，会成为什么样的人，由不得自己做主。每个人就像一块铁料，会成什么样的器具，由不得铁料自己，而是根据铁匠的需要，煅打成型。

　　也许有人会提出异议：初中生不了解社会，不了解社会发展的趋势，他们的理想太单纯，不能以此来说明走什么路，成什么人由不得自己的理论正确。

　　好吧，那你选择50个不同年龄阶段和不同文化层次的人，让他们谈谈今后十年会走什么样的路，成什么样的人，十年后再验证一下，看看结果如何。

　　17.顺境、逆境

　　很少有人希望自己的一生艰难曲折、坎坷不顺、债务缠身、波折陡起，每个人都在尽最大努力奋斗，企望自己的一生平安顺利、风平浪静、心想事成、逢凶化吉。那么为什么还发生皇帝上吊、总统坐牢、富翁自杀、学者乞讨的悲剧呢？中国历史上有一人犯罪，株连九族，满门抄斩的情况，二次世界大战时，百万犹太人流离失所，忽遭横祸，其逆境是如何造成的？

　　再总结一下自己父辈、同辈、朋友、同事等人的状况，有人处于顺境，有人处于逆境，导致其处于顺逆的原因是什么，是长相？年龄？知识结构？信仰？性别？种族？家庭环境？社会环境？聪明程度？愚蠢邪恶？是努力不够？还是什么其他原因。 　　我的回���是：必然的，是不以个人的意愿而转移的。

　　顺逆有点像四季交替，随时空的变化而起伏升降，是不由人的，除非你已参破了其中的奥秘，像候鸟大雁一样，随时序变化而改变活动空间位置，又像佛教高僧，道教大师，做到四大皆空，超凡脱俗，不随世俗物欲及生理欲望去行事，就能控制一部分。

　　18.死后去向

　　首先摘录《读者》杂志１９９０年第２期４２页“死亡之谜新议”中的一段如下：

　　日本一家跨国公司想证实人死后是否还有脑电波存在。科学家把电极植入受试者的头骨中，与电脑接通，使电脑可以在８０公里范围内接受脑电波。在受试的１０名死者中，发现２名有脑电波，有个叫佛迪的人，死后三天，电脑荧光屏显示：“我是佛迪，告诉你，我很快乐，没有痛苦。”而“没有痛苦”这几个字出现了２０多次后，脑电波才消失。另有一个白血病患者，死后第３天，电脑荧光屏上显示：“这里是个美丽的地方，我很高兴来到这里，我感到愉快。”这个实验说明，人死后是有脑电波存在的。

　　这篇报道是否属实，请大家自己去证实。我只是告诉你，人死后仍有来世。

　　很多人不相信人有来世的，他们被物质世界的表面现象所迷惑，被自己的常规思维所束缚，被肉眼、肉耳、肉身所限制，被有限的科学知识所桎梏，把一切自己所不能理解的东西统统斥为迷信，邪术，不承认有负宇宙，有36维空间，把凡是自己看不见、听不到、感觉不到、科学未经证实、专家未经肯定的东西都视为虚无缥缈、不存在、不可信。这不能怪他们，应该来说是正常的，因为截止目前人类社会浩如烟海的智慧宝库中，还没有一本书或一种哲学或一种思想详细阐明宇宙的奥妙，尽管各大宗教的经典中论及来世的篇章不少，但无法令人信服，只能半信半疑，而现代科学技术也未全面证实人有来世，有些拥有特异功能的人，尽管能有超现实的能力，但要么不知其奥秘，要么没有能力描述，给人一种扑朔迷离，真假难辨之感。

　　那么《生命禅院》能否讲解清楚，令人信服呢？也很困难，原因不在于能否解释清楚，而在于我们的修炼层次。比如，我说太阳光是五颜六色，五彩��纷的，大自然中有什么颜色，太阳光就有什么颜色，你就无法相信。当我们谈到复平面，虚函数时，中小学校的学生就无法理解，因为无法用生活实际中的事例讲解。你要告诉一个苹果加一个苹果等于两个苹果好理解，但你要告诉1+（-1）=宇宙，就会莫名其妙，不知所云。所有的中学生都知道化学元素周期表，当门捷列夫首次把元素排列出来时，不要说常人，就是化学家们都无法相信，原因是好多元素尚未发现，尚未证实，你门捷列夫怎么知道它们的存在呢？你怎么知道地球上就只有这么些元素呢？那么是不是由于人类还未发现就认为门捷列夫是异想天开，胡乱拼凑呢？不能，不管你相信也好，不相信也罢，化学元素周期表是一种秩序、必然，就像每个人的体细胞有23对染色体，多了，少了就不是人了。宇宙中的一切都有固定的程序和运行的秩序。那么为什么排列出化学元素周期表的人是门捷列夫，而不是其他什么人呢？

　　佛教讲，人有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，肉眼我们好理解，因为我们的眼都是肉眼，那么慧眼呢？我们也好理解，比如“伯乐相马”，伯乐在识马方面有慧眼，他知道什么样的马是千里马，什么样的马是百里马，什么样的马是劣马，有些政治领袖能慧眼识英才，比如李世民识魏征；那么天眼呢？我们也可以理解，比如哈勃天文望远镜，电子显微镜，激光镜等就是天眼，能看到常人看不到的遥远世界，看清常人看不到的微观世界，看到墙壁、皮肤后面的东西，这样的眼就是天眼；

　　那么法眼呢？相对不好理解，因为只有知道宇宙秩序、物质结构、任何一个事物或人的过去未来的人才拥有法眼，我们上面讲的门捷列夫，他在化学元素这一领域已具备了法眼，牛顿在力学这一领域拥有一定的法眼，释迦牟尼在物质结构领域有法眼，几千年前在《华严经》中讲述到：“一一微尘中，各现无边刹海；刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”比如地球宇宙是大宇宙中的一粒微尘，银河系是旋河系中的一粒微尘，太阳系是银河系中的一粒微尘，地球是太阳系中的一粒微尘，任何一个单个物体是地球上的一粒微尘，分子又是物体的一粒微尘，原子又是分子的一粒微尘，电子又是构成原子的一粒微尘，依次为质子、中子、光子、介子、超子、变子、反粒子等，“如是重重，不可穷尽，”几千年前的释迦牟尼怎么能够看得如此精微呢？因为他有法眼；

　　那么佛眼呢？这是最难理解的一个层次，这已经牵扯到反物质、负宇宙、36维空间、时空观、有无观，虚实观等。爱因斯坦曾经说：“对我们这些有信念的物理学家来说，过去、现在和未来三者之间的界限只不过是一种幻觉，尽管它是一种���固地存在着的幻觉。”这就表明，爱因斯坦已在佛眼的边界上绕过，爱因斯坦之所以伟大，原因在此。对拥有佛眼的人来说，时间是不存在的，所谓“看破红尘”，只是对有佛眼的人而言，普通人根本看不破，也无法看破。

　　释迦牟尼在菩提树下“顿悟”成佛，那么什么是“顿悟”，什么是佛呢？

　　中国南传佛教讲“顿悟”，实际上是对“顿悟”的一种误解，是把人引向歧路。真正的“顿悟”指的是在量变达到极限点突然发生了质的变化的那个临界转化点。比如，一壶冷水，在火上加热，逐渐由冷变温，当其温度达到100度时（我们先忽略海拔高度）就变成了沸水，没有前期的加热过程，冷水根本不可能一下“顿悟”成沸水。任何人不经过修行修炼，别梦想“顿悟”成佛。自然规律不会以人的意志而转移，释迦牟尼“顿悟”成佛，是因为他长久地修行修炼，量变已经达到了极点，必然成佛。有个笑话讲一个人，吃了九个馒头才吃饱，当他吃下第九个馒头感到饱的时候，他一下后悔了：“早知道这第九个馒头能吃饱，前面的八个馒头根本不用吃，白白浪费了八个馒头，我真笨。”笨吗？确实笨，不是一般的笨，已经是笨的平方了。

　　什么是佛呢？简单讲，就是已经拥有了佛眼的人，已与宇宙的思维相通的人，与“道”合而为一的人，已明白了真主-佛祖上帝用意的人，已超越了时空，拥抱了永恒的人。

　　我讲了上面一大堆，其目的只有一个，就是要告诉大家，人有前世、来世，生命是生生息息不断演化转换的，比如人，所谓“死亡”，只是指肉体死亡，结束运载使命，回归尘土，而生命的灵体将去向另一空间，就像人坐船从此岸到彼岸，到达彼岸后，就弃船上岸，船的任务完成了。肉体就是运载生命灵体从此岸到彼岸的“船”。

　　言归正传，死后的去向人人不知，是必然的。那么人“死”后到底去向何处？依据每个人灵体的质，死后各自去向以下十个世界：千年界（《圣经》描述的复活后的世界和伊斯兰教祈望的天堂）、万年界、极乐界、阳极黑洞体（返回人间）、家畜界、动物界、植物界、阴间、冰冻层、火炼层，再没有其他去处。

[wangwill]

白頭翁

H：白頭翁代表老，也就是銀髮族，隨園詩話「美人自古如名將，不許人間見白頭。」，迎接老，活得更自在。白頭宮女話當年，年紀不會騙人，但可以活得像人瑞。只要活著自在，年紀不是老的標誌。少年易老學難成，老當益壯唐。王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」生老病死，人生循環，常練身體，減緩病死，財富自由，活出自己，這是白頭翁的功課，其他名利四大皆空，皆不是最終的重點。20240313W3

網路資料：

宋 朱熹《偶成》：

「少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。」

隨園詩話卷四

維基 -> 隨園詩話 -> 卷四

美人自古如名將，不許人間見白頭。

53 冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》云：「再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。」查恂叔言其叔心穀《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：「美人自古如名將，不許人間見白頭。」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。

窮士詩云：「書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更換，柴米油鹽醬醋茶。」

讀《清詩話》所收查為仁的《蓮坡詩話》，始知此詩在清初時，已被認係民謠，顯然不知作者是誰。《蓮坡詩話》云：

「張少廷尉璨，任長蘆轉運使時，余至其小齋，見廷尉手書單黏壁間云：『書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今事事都更變，柴米油鹽醬醋茶』。嘗為余言，古人歌謠，出於天然，故妙。」

網路資料：

一窮二白

形容非常貧窮落後。

大陸地區窮指工農業不發達，白指文化科學水準低。形容基礎差，底子薄。

一窮二白三餐不飽，

四季五臟六腑常空。

一穷二白，三餐不饱，四季奔波，五更早起，六点班次，七个时辰，八角皆湿，九肉入肚，十分享受，苦尽千来，不足万钱，何其到头？？

「白頭宮女在，閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，天寶末年，一些宮女被送到上陽宮，在這冷宮裡一閉四十多年，成了白髮宮人。 行宮，皇帝出行時居住的宮殿，這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。

元稹白頭宮女話當年的〈行宮〉：「寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗。」

東莞夕陽:第一回

白頭宮女話當年

詞曰︰

憶昔午橋橋上飲, 座中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影裡，吹笛到天明。

二十餘年成一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更。

網路資料：

上陽白髮人

朝代：唐代

作者：白居易

陽人，上陽人，紅顏暗老白髮新。

綠衣監使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時採擇百餘人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。

皆雲入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮。

宮鶯百囀愁厭聞，樑燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號。

小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多。

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！

君不見昔時呂向《美人賦》，

又不見今日上陽白髮歌！

維基文庫

美人賦

作者：呂向　唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》

姊妹计划: 数据项

帝初馳六飛之不測，奄四海而作君，曜明威，嶷崇勳，固盡善而盡美，又焉得而稱雲。時屯既康，聖躬之豫，樂以和操，色以怡慮。豈曰帝則，實惟君舉，庸克推腹心，增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦，士農工商皂隸輿台之族，不鄙褊陋，不隔賤卑，工技者密聞，淑邈者遽知。上心由是震蕩，中使載以交馳，周若雲布，迅如飆發。以日係時，以時係月，德雋相次，為樂不歇。闐紫微，環帝座，蕖華灼��，柳容婀娜，輕羅隨風，長縠舒霧。肌膚紅潤，柔姿靡質；妖豔夭逸，絕眾挺出。嬛然容冶，霍若明媚；曼錄騰光以橫波，修蛾濯色以總翠。齒編貝，鬢含雲；顏綽約以冰雪，氣芬鬱而蘭薰；腰佩激而成響，首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸，或穠盛態而多肌；有沈靜見節，有語笑呈姿。思若老成，體類嬰兒，真天子所禦者，非庶人當有之，洎懷春暮，睇情晷；列筵於林，方舟於水。自任縱誕，相與攀倚；鳥間關而共嬌，花散亂而增美。吹碧葉，吐紅蕊，左右相視，遊嬉未已。見頹景之迫濛汜，攜密親，召近臣；陳金罍與瑤席，朗月垂光而射人；列星奪采，長河滅津。然後絲竹發越，金石鏗鈜；守則異器，動則和鳴。妙舞謂何尚以輕，善歌取何矜以清；齊列捷獵，按次屏營。間直往以曳緒，炊轉入而旋縈；低視候節，紆體遺聲。遏行雲，結遺風；眾工相錯，迭美不同。夕以闌，樂亦闋；醉以蕩情，樂以忘節。帝曰：「今日為娛，前代固無，當以共悅，可得而說。」眾皆蹁躚，離席遷延。鹹齊首，互舉酒；歌千春，稱萬壽。因進曰：「妾家賤族，陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈，飾珠翠與碧金；燕私陳乎笙鼓，和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極，而悅愉之備深；顧薄軀之無穀，空負惠以難任。」有美一人，激憤含顰；凜若秋霜，肅然寒筠。乃徐進而前止，遂抗詞而外陳，曰：「眾妾麵諛，不可侍君之側。指摘背意，委曲順色；故毀妍而成鄙，自崇謬而破直。妾異爾情，敢對以臆。若彼之來，違所親，離厥夫；別兄弟，棄舅姑。戚族愧羞，鄰裏嗟籲；氣哽咽以填塞，涕流離以霑濡；心絕瑤台之表，目斷層城之隅。人知君命乃天不可讎，尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主，莫不躭此嫚遊；借為元龜，鑒在宗周；眾以為喜，妾以為憂。」於時天顏回移，聖心感通；竟夜罷寢，須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官，徵豔色者為聘賢之使；闕下駿奔，王庭麇至。野無遺材，山無逸人；賁然偕道，與物恒春。若此之淑美，豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。

星雲大師：

人，都有懷舊的習性，所謂「白頭宮女話當年」；不忘回憶過去，這是表示過去比現在美麗。然而「歲月不待人」，過去的終究已經「時過境遷」，就算夕陽無限好，也只是近黃昏。因此，人不能沉溺在過去的回憶裡；人的眼光要望向未來，要看得高、看得遠、看得到未來，人生才有希望。

有一隻小狗，整天追逐著自己的尾巴兜著圈子跑。大狗見了，不禁好奇的問明原因。小狗說：「難道你沒有聽說，我們狗兒的幸福是在尾巴上，我繞著圈子跑，就是為了追逐幸福，難道你不希望追求幸福嗎？」大狗說：「我只知道，只要我奮力向前走，幸福就會緊緊的跟在我後面。」

被周玉蔻酸「白頭宮女話當年」　蘇煥智怒嗆：妳比我大3歲(2018年03月6日 17:32)

周玉蔻，臺灣新聞工作者、政治評論人、談話節目主持人。新聞記者出身，1990年代起活躍於電視和廣播之政論節目。 1975年畢業於國立政治大學新聞系後，周玉蔻開始記者生涯，並在任職於《天下雜誌》、《聯合報》期間出名。1990年代跨足電視和廣播界，1996至2004年在飛碟電台主持《飛碟早餐》。 維基百科

出生資訊： 1953 年 9 月 9 日（70歲），基隆市

配偶： 李賢礽 (結婚於 2001 年–2017 年)

學歷： 北京大學光華管理學院 (2012 年)、 國立政治大學 (1971 年–1975 年)、 哈佛大學、 北京大學， …

父母： 周景禹

身高： 155 公分

電視節目： 辣新聞152、 台灣最前線

活躍時期： 1975—現今

蘇煥智，中華民國律師、政治人物，生於臺南市七股區，為末任臺南縣縣長，現任台灣維新創黨人兼召集人，曾任臺灣人權促進會副會長、清大講師、加州柏克萊大學東亞研究院訪問學者、IBM臺灣分公司律師、臺北市議會議員陳水扁助理、立法委員、民主進步黨立法院... 維基百科

出生資訊： 1956 年 7 月 20 日（67歲），七股區

政黨： 台灣維新

學歷： 國立臺灣大學、 天主教輔仁大學

著作： 黑面琵鷺的鄉愁

先前任職單位： 中華民國立法委員 (1993 年–2001 年)

老而彌堅

此處所列為「老當益壯」之典源，提供參考。

《後漢書．卷二四．馬援列傳》

援年十二而孤，少有大志，……後為郡督郵1>，送囚至司命府2>，囚有重罪，援3>哀而縱之，遂亡命北地4>。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒，常謂賓客曰：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」因處田牧，至有牛馬羊數千頭，穀數萬斛6>。既而歎曰：「凡殖貨財產，貴其能施賑7>也，否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊，身衣羊裘皮褲。

清 · 錢湘《續刻蕩寇志序》：「因卻不允。吾不知其一介不取之心，至老而彌堅也。」

唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉：「老當益壯，寧移一作知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。」

《隋唐演義》第八回：「叔寶如夢中驚覺，急去攙扶。那人老當益壯，翻身跳起道：『朋友，不要著忙，不曾跌壞我那裡。』」

《隋唐演義》第八七回：「玄宗戲道：『只看騎馬，我勝於你，可知風流陣上，你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道：『此所謂老當益壯。』」

《蕩寇志》第五三回：「先生說那裡話來，眼見得文武高才，老當益壯，定是笑傲當世，不屑屑於榮祿者。」

財富自由定義？ 財富自由（financial independence）最簡單的定義：被動收入>生活支出。 財富自由廣義而言，就是不需要透過「勞力或時間」賺取工作薪資等「主動收入」，讓工作並不只是為了錢，而是可以無後顧之憂的做自己真正喜歡且有熱情的事情。

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[garywonghc]

禅的理论和实践

净慧长老

今天同各位交流分享题目是：《禅的理论和实践》，其中讲三个内容：一是禅理、二是禅行、三是禅风。讲的范围主要是禅宗的禅，不是六度当中禅定的禅。

一、关于禅理

禅宗的“禅”大家熟悉的有四句话：“不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛”。这四句话是禅宗的出发点，是禅宗的宗旨，是禅宗的基本精神、基本要求；这四句话包括了禅宗的一切内容。如果我们学习禅宗的人很好的体会这四句话，就能把握禅宗的大意，就能把握禅宗的基本方法，就能找到禅宗的基本要求。从这四句话来看，所谓禅理是什么呢？不可说。因为禅宗就是“不立文字，教外别传”，禅理还有什么好说的呢！禅理就是不可思议、就是不可说。虽然说是不立文字、不可说，但是也要在无说中来说，在不立文字的前提下，还得要靠语言文字来传递佛祖的信息，来演播佛祖的宗风，来宣示成佛做祖的基本方法和基本要求。所以说，不立文字不等于不用文字，不可说不等于不说。无说而说、说而无说。从理上来讲，就是无说而说；从事上来讲，就是说而无说。事理圆融，才能有佛法的建立，才能有世间万事万物的建立。

那么禅理是什么呢？我们不能把所有祖师的言教都介绍出来。在这里，我想简单地说说禅的基本理论。禅的基本理论就是达磨祖师的“二入四���”这篇几百字的短文章，然后就有六祖大师“三无”的基本思想。由“二入”和“三无”架构起了禅宗理论的基本体系、基本框架。禅宗还有许多的著作，讲禅的理论，讲禅的方法，讲禅的实践，应该说都是从这个基本框架演化发展而来。

达磨祖师告诉我们说：“入道多途，要而言之不出二种，一是理入、二是行入”。这就是我们平常经常讲的达磨的“二入四行观”开头的两句话。讲“理入”实际上就是讲禅宗的理论，因为任何一个法门，都是由两部分组成，平常我们把它称之为见地和功夫。见地就是理论，功夫就是实践。佛教讲的理论、讲的实践统一在一个修行人的当下那一念当中。修行者当下一念，既有理论的指导，也有实践的落实，这就是佛法。如果佛法离开了这样的一个特点，那佛法也和世间法一样只说不行、只说不做，世间法有时候还讲到坐而言、起而行，佛法不是这样，佛法是说坐也好，行也好，理论与实践在任何时候都是统一的、都是一致的、都是丝丝入扣，一点也不走失，这样才是修行，才是学佛。所以说，禅的理论和禅的实践，或者说禅行、禅理，它是一而二、二而一的。

禅宗的理论同佛教的基本思想是一致的。不过禅宗是把佛教的基本思想浓缩在几句话当中，达磨祖师在说明“理入”讲了这样几句话：“理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性。”“含生”就是指大地的一切众生。大地的一切众生千差万别，但是它的本性，它的真性只有一个，佛性只有一个。众生的佛性是平等的。我们的佛性为什么不能显现呢？达摩祖师告诉我们：“但为客尘妄想所覆，不能显了。”我们每一个人具有的佛性，之所以不能大放光明，不能起作用，就是因为客尘妄想盖覆了我们的真性，使我们的真性不能显露，光明不能显现，沉沦苦海，在六道轮回当中头出头没流转不已。我们怎么样才能够显露自己的真性，排除客尘烦恼呢？达磨祖师说：“若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移。”祖师告诉我们：若要舍妄归真，回归本性，就一定要“凝住壁观”。“凝住壁观”的要求是什么？两个要求：没有自他的对立，“无自无他”。我们的一切烦恼从哪里来？就是因为有自有他、有我有你，从二元对立中产生一切烦恼。一切烦恼都是由有自有他而产生。我们之所以不能够当下“舍妄归真”、当下排除二元对立的妄想执著，就是因为我们有一种下劣心，不敢直下承当我就是佛，还有凡和圣的区别：自己是薄地凡夫，诸佛菩萨是大圣人，诸佛菩萨达到的目标，好象我们永远没有那个缘份、永远没有那个机会。实际上不是如此，只要我们把凡和圣的界限当下打破，凡圣平等、自他不二，当下就提升了自己的人格，当下就显露了自己的真如本性。“无自无他，凡圣等一”，这两句话非常重要。在修行中能够随时落实这两句话的精神，我们随时就能够与自己的真性、佛性相统一。也就是说，我们如果能够时时刻刻以自他不二、凡圣平等的心态来面对世间的万事万物，我们还有烦恼吗？还有妄想吗？能如此，当下就没有烦恼，当下就没有妄想。禅宗之所以殊胜，就殊胜在这个地方；禅宗之所以有强大的生命力，它的生命力就体现在这个地方。我们人生几十年的光景，张三也是几十年，李四也是几十年，王五赵六同样是几十年。几十年的光景当中，由于每个人的心态不同、努力不同、境界不同，每个人的成就也就不同。同样一个姓王的，有的是大学教授，有的是大款，有的在待业，有的衣食无着。为什么有这些区别？当然其中的问题千差万别，但是我觉得有一点，从我个人的体会来关察，立志很重要，努力很重要。这两条：一是立志，一是努力。有的人也会立志，天天在立志，立志就是佛教讲的发愿，发了愿以后努力跟不上，甚至只发愿不努力，有愿无行，立志而不努力，大愿大志都是空头支票，毫无实际意义。人的成圣成贤、成富成贵，既是善业福报的积累，也是人生当下努力的结果。当下的努力，从参禅来说，就是时时刻刻要觉照要排除自他对立的情绪，要打破凡情圣解的界限，要提升人格，要有自觉性，诸佛菩萨能够做到的我们为什么做不到？我们今天在学佛，学佛就要向佛看齐，就要按照佛的标准、佛的要求去做。如果时时刻刻以佛的标准要求自己，当下就能进入佛的行列，进入佛的精神境界。像这样做还不够，为什么呢？还是有心在做，还有凡有圣、有自有他。要做到分别不起，忘念不生，安住在禅的解脱境界中，安住在圣贤的境界中、菩萨的境界中。这时，众生的下劣根性得到转化，我们的佛性、真性就完整地显露出来。所以禅宗的这种要求、这种理论，是当下起死回生、成佛做祖的无上妙法。可惜的是我们现代人信不及，没有那种敢于承当的大无畏精神。我们从《赵州语录》当中看到，赵州和尚在世的时候，去亲近赵州和尚的什么人都有，当时有一位赵州婆子同赵州和尚对话，谈玄说妙打机锋，非常有功夫、有见地。那就是说古代赵州那个地方及普通的一个农村老太婆，也能够同赵州和尚谈禅，同赵州和尚打机锋，那就不是一般的境界。今天，在座的也有许多女居士，她们非常可敬。但她们总觉得自己业障深重、善根浅薄，修行难以进步，不敢同座上的释迦牟尼佛一比高低。为什么呢？无始以来的那种下劣根性的种子深埋其心，摆脱不了，解脱不了。明心见性、成佛作祖是精神的彻底解放，是痛苦的彻底解放，是生死彻底解脱；它就是打破一切二元对立，打破一切界限。然后跃入到一个平等、自由、自在、潇洒、无为的精神状态。各位想想看：我们能够达到那种境界该有多潇洒，该有多快乐！当下就能够做到的事情，为什么我们就不能做到呢？这种境界当下就能融入，而且不花一分钱，只要肯下决心就行了，只要敢于承担就行了。达磨祖师的关于禅的理论，一是“理入”、一是“行入”。理入是讲见地、行入是讲功夫。“行入”有四行：所谓报冤行、随缘行、无所求行、称法行。这四行在柏林寺的禅七当中讲过好几次，今天在这里只把达磨祖师关于禅的理论、禅的见地给大家提示一下。禅的理论、禅的见地就是：“藉教悟宗，深信含生，同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为。”这是达磨禅的基本理论。达磨祖师奠定了禅的基础，以后千变万化、种种发展都不出这个范围，都是从这里发源。源头就像一滴水，这一滴水慢慢往下流，汇入众流百川，最后形成了禅的大海。这就是众流入海，但是源头就是那涓涓细流。

六祖的“三无”我过去也讲过多次。“三无”就是无念、无相、无住。“三无”的基本思想和佛教的般若理论是一致的，和大乘佛教“缘起性空”的理论是一致的。六祖大师说：“善知识：我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”我们怎样进入禅宗，怎样进入到诸佛菩萨那种崇高的思想境界呢？首先就要无念，无念者，无念而念；其次就要无相，无相者，于相而离相；最后是无住，无住是什么呢？“人之本性，于世间善、恶、好、丑、乃至冤之与亲、言语触刺、欺争之时，并将为空，不思酬害。”就是说我们的心心念念要不住于善法，也不住于恶法，在善恶境界上都不起著。有住就有执著，无住就没有执著。这个“三无”的思想是以：“无念”为宗，“无相”为体，“无住”为本。古人将这“三无”的思想同戒、定、慧三学加以配合，认为无念就是戒、无相就是定、无住就是慧。为什么说无念是戒呢？因为持戒要做到持而不持、不持而持，一切都能够顺其自然，不是有意的要这样去做，已经成为自己的本分的事。所谓，非关因果而修善，不计功名始读书。意思就是说我并不是因为怕因果，所以我就要修善法，修善法是我的本分；我无所求，以无所求的心去做一切善法，以无所求的心去持戒。无相为体就是“定”，定在三学当中有保持稳定的作用。有时候把戒、定、慧比喻为人的两足、身体的眼目，故有戒足、定身慧目之说，定就是我们的身体。修定也要做到无相，有相的定是形式、是浅定，不是深定；只有无相定才是大定、才是守楞严三昧，无相定才能成为禅心之体。“无住”就是慧，有智慧才能无住；没有智慧就会在一切的现象上、在六尘上、在五欲上、在一切善恶境界上产生执著。无相就是要破除一切的执著，只有破除一切执著，智慧才能显露。所以说，无念、无相、无住是戒、定、慧三学在禅宗修行上的具体运用。

六祖大师的“三无”思想奠定了禅宗发展的基础。以上讲的就是禅的基本理论。归结起来就是达摩祖师的“二入”和六祖大师的“三无”。不管是二入也好、还是三无也好，他的核心是要求做到“自他不二、凡圣平等”如是才能进入禅的境界，否则禅的境界与你无份、无缘。

二、关于禅行

什么是禅行？实际上在讲禅理的时候禅行即在其中，讲禅行也离不开禅理。因为我在前面就说过禅的见地和功夫，从修禅的人来说，从学佛的人来说都是当下的，不是分裂的，不是分离的，不是两件事而是一件事。为了讲说的方便，才把禅理和禅行、把理论和实践分开来讲，那也是不得已而为之。禅行是什么呢？从达摩祖师一直到六祖这一脉相承的六代祖师，都讲了一个法门，就是一行三昧。一行三昧的意思是什么呢？六祖大师说：“一行三昧者，于一切处，行、住、坐、卧，常行一直心是也。”又说：“若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。”在一切处，在行住坐卧当中，做什么呢？做到两件事：一是纯一直心，二是不动道场。在四威仪当中三业所体现的是纯一直心、是不动道场。就是说在四威仪当中行住坐卧处处都是道场。这就是我那本小册子的题目所说的“何处青山不道场”。我们能不能把行住坐卧都变成道场呢？能不能把家庭和寺院、念经和做杂务、打坐和你们老太婆带孩子都看成是道场呢？恐怕大多数人做不到，大多数人都不愿意在家里带孩子，都愿意到佛堂来打坐。这是什么心呀？在修行上来讲这就是分别心，有道场和非道场的分别，有俗事和佛事的分别，没有把俗事也当作佛事来做。你说那修行怎么修哇？一天有多少时间来修哇？很少很少。修行的要求是什么呢？就是时时刻刻要以一颗纯直的心，又纯又直纯一直心，所以直心是道场。直者不弯不屈，到处一样，有这一颗直心哪里不是道场，那一件事不是佛事呀？如果说有一件事不是佛事，你就在那件事上解脱不了。有一个地方解脱不了，你就不能够真正成为“三觉圆满”的佛陀。因为，你还有障碍没有破除。成佛是要把像尘沙一样多的烦恼和迷惑都破除干净，那样才能成佛。那就是说所有的障碍都要扫荡干净，就像一股智慧的狂飙，要把天空中的乌云一扫而空，真正显现大光明��大自在，那才是成佛的境界。带孩子就不是佛事，那完了。那佛法就有局限性，佛法就不能在带孩子的这件事上去落实，这个很现实。你们要好好的体会。不好好的体会，佛法在这个社会、在这个时代，就会被排除到社会生活之外，因为，你信仰的佛教在社会生活当中不能落实，佛教的作用不大。所以说，修一行三昧，就要在行住坐卧当中去修，在行住坐卧当中纯一直心，不动道场，真成净土，这就是一行三昧。在这里顺便考你们一下，什么叫做“三���”？懂得的不要说，不懂的才说。什么叫做三昧呀？懂得的不说，不懂得的也不说。这才叫无说而说，三昧就是正定，距离着石家庄十几公里，正定。正定在我们这里成了一个地名，在佛法上是一种大修行、大成就，大定。所以我们学佛、听法，听完了以后要想一想，今天讲的是什么？我懂得了什么？要温故而知新，这样就会天天有所收获，对修行就会有利。修行就是要修一行三昧。还有一个“一相三昧”。“一相三昧”是什么呢？六祖说：“若于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱，亦无取舍。不念利益成坏等事安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧”。也就是世间的一切相，人我是非，历害得失，这些都是相。这些相，都是阻碍我们开发智慧的执著和障碍。我们的智慧要怎么样得到开发呢？一定要破除二执、二障，然后显露出来的认识能力、判断能力，那才是智慧。所以，真正的无漏慧是二空所显。二空就是人空、法空，就是人我执、法我执都破除干净。所谓断一分执著，显一分无漏的智慧。所说的无漏智慧就是证得无住涅槃的大智慧，不是世智辩聪。所谓的禅行，六祖大师说，就是要修这二种三昧。修二种三昧的目的是什么呢？最直接的目的就是使我们这颗心能够安定下来，禅宗就是一种安心的法门。一相三昧、一行三昧都是要实现安心的目的。四祖大师有一篇《入道安心要方便法门》也是提倡一行三昧和一相三昧。四祖大师是把一行三昧作为安心的方法，把一相三昧作为安心的处所。我们的心怎样才能安，要修一行三昧来安心；我们的心安在什么地方？安在一相上。为什么这么说呢？我们的心只有安住在平等一相上，才能破执显理。只要是我们的心有分裂，心就不得安；只有心无分别，心无人我、是非、凡圣、善恶之相，此心才能得安。所以，禅宗是安心法门。二祖见初祖就是从安心而其入了禅的境界。无心可安，是名安心；如果说有一个心可安，那还是二元的，还是有对立的。只有无念、无相、无住，心才能安得了；有念、有相、有住，这颗心永远是分裂的，永远不得平静，永远不得安宁。一相三昧，在我们具体的修行当中怎么去落实呢？四祖大师告诉我们一个方法叫做“守一不移”，那就是一行三昧。修一行三昧，不在乎你用什么方法，只要你专心常不动就可以了，只要你坚住不移就可以了。不要今天修修这个法门，明天又修修那个法门，今天诵诵经、明天念念佛，那就不是一行三昧。要专一，要守一不移。天台宗说修止观要守一不散。智者大师在《释禅般罗密》中讲，修禅定的基本方法是守一不散。四祖大师教我们守一不移；达磨祖师说坚住不移，都是一个道理，意思就是要一门深入才能得定。做不到一门深入就定不下来。不管修哪个法门，都要一门深入。一门深入当中一定要记住六祖的教导：纯一直心。要以直心去做，心不要弯���，不要有分别，纯一直心。在行住坐卧四威仪当中去落实修行的理念。修净土宗的人要一心不乱，一心不乱是什么呢？就是一行三昧。修什么法门，用什么具体的功夫，���人而异。一定要把目标搞清楚。搞清楚什么呢？就是说修行的目标就是要见性成佛。直指人心，见性成佛。能够明心见性，能够当下开悟，不但是说西方极乐世界能够撒手归去，十方净土都可以任你选择，都可以去。到了你真正开了悟的时候，可能你想到西方、想到东方的这个念头都没有了。因为你想到西方、想到东方还是在分别。开了悟是什么境界呢？就是六祖大师说的“不动道场，真成净土。禅行的基本方法就是一行三昧、一相三昧。一行三昧为安心之法、一相三昧为安心之处。初步下手功夫，还是有所选择。从有选择到没有选择，从止恶行善到最后无恶可除，也无善可修，因为你已经是纯一直心了。没有分别，做一切事都是合规合矩，都是佛法，都是佛的境界的体现。

三、关于禅风

第三讲讲禅风。禅风是什么呀？禅风是禅宗的特色、特点。禅宗根据禅理、禅行所体现出来的风格、风范，那就是所谓的禅风。禅风很难讲。为什么呢？历代祖师各有其风格，每一位祖师所体现的禅风各不同。禅，它不是说的，禅更是用的。禅不在人生日用之外，而是在人生日用之中。由此而形成禅的生活化的特点。有这一特点就体现了禅的实用性。所以禅的生活化，是禅的第一个特点。佛教本来也是生活化的，如果佛教不是生活化的，佛教所制定的那么多的戒条，都是针对我们的生活而来，我们在生活当中这件事可以做，这件事不可以做。生活化目的是要来化生活。禅是大众化的法门，达官贵人、贩夫走卒，节可以学禅、皆可以入禅、皆可以悟禅。这一点体现了禅的适应性、平等性。在禅师的语录中、禅宗的传灯录里，《指月录》、《五灯会元》这些书上都可以看到禅师所接引的人，各个阶层的都有。上至国王大臣，下至贩夫走卒，宗师们都接引，都接纳，都开导，而且他们有很多人都能够学禅、入禅、悟禅。所以，禅风的第二个特点就是大众化。禅的风格活泼自在，超然世外，不与物争，水边林下，随缘饮啄充分体现了禅的平民化和超越性的特定。我们翻开祖师的语录，看到古人、看到古代禅师的那种作风、那种生活，他们不是天天在打坐，他们在做什么呢？他们在什么地方来参禅悟道呢？烧火做饭、跳水择菜、云游行脚，都是在这些具体的生活当中一问一答，透脱禅机。赵州老和尚八十岁还在外边行脚，他说：“三岁小儿胜我者，我就向他请教；八十老翁不如我者，我就教他。”他就是以这样一种风格、风度活动在社会的广大空间。行脚的生活不是天天住在庙里，而是水边林下，随缘自在。何处青山不道场，把整个山河大地都当作是一个道场。这些特点充分体现了禅的平民化。所以说，禅的生活化体现了禅的实用性，无处不在，无处不是；禅的大众化体现了禅的适应性，人人可学，古今不变；禅的平民化体现了禅的超越性，深入基层，而不拒上层。上层来了我也接引，也接待，从初祖到六祖基本上是��离上层。能够远离上层才有一种超然自在的广大的活动空间。禅宗初期的几代祖师，比如四祖，唐太宗请他三次他不去，五祖、六祖都是这样，可以对帝王说法，但是，还是是法住法位，为僧只合深山住，自己守自己清贫乐道的本色，使得佛教能够在社会的各种动荡变化当中保持它长远的延续性。特别是禅的生活化、大众化这一点，在佛教的发展上起了非常重要的作用。连毛主席都说：“六祖慧能所说的坛经，是劳动人民的佛经。”我们看到从《六祖坛经》所体现出来的那种精神，我感觉到它真是一种大众化的佛法、生活化的佛法。一部《坛经》从古到今有多少人在研究、有多少人在信受奉行，有多少人从这一部经当中得到无穷的受用。那就是说，大众化、平民化、生活化的佛法，生命力很强，佛教走到今天，我想我们还是要继续发扬禅宗的这种特殊的风格、独特的风格，要走生活化、大众化、平民化的道路。这样佛教才能够普摄群机，与我们今天的社会和谐相处，与时俱进。

[kachoushi]

5月の各地句会報

平成29年5月の特選句

坊城俊樹選

栗林圭魚選　栗林眞知子選　岡田順子選

平成29年5月1日

鳥取花鳥会

岡田順子選　特選句

手漕にて渡る川岸浜豌豆　すみ子

牡丹に重たき雨や誰も来ず　悦子

洞穴に蛙の鳴くや行者みち　美智子

花は葉に一足早にモノクロに　悦子

靴脱げば踝眩し四月尽　悦子

村挙げて菖蒲葺くなり本庄屋　益恵

今日までは春の三日月滲みゐる　都　　

春深し帆立の稚貝など買うて　幸子

若葉風露店に金平糖を売る　都

そら豆の莢まだ空を向いてゐて　和子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月2日

さくら花鳥句会

栗林眞知子選　特選句

背が少し伸びし少年夏に入る　登美子

ほほゑみて席ゆづられて麦の秋　令子

楠若葉柏手杜によく響く　寿子

薄青き空惜春の月の出づ　紀子

駆け下りる螺旋階段風薫る　登美子

春惜むこほろぎ橋の渓の音　光子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月6日

零の会

坊城俊樹選　特選句

シスターの俯いて去る夏日影　含香

グレースケリー佇ちしか大躑躅の陰　慶月

神木は石の肌なり若葉風　鯨　

公家の踏む松の落葉も下屋敷　千種

行人のやうに胸突��を汗　眞知子

神木のこのただならぬ木下闇　佑天

蜷の道椿山荘へ迷ひける　瑠璃

夏落葉ひとりとなれば音をたて　光子

横切りし蜥蜴の腹の息づかひ　久子

ひよんの笛吹きて穴より南風　ラズリ

砂糖壺の白き肌舐む蠅太し　和子

黒塗りの待てり躑躅の車寄せ　はるか

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月7日

県民会館花鳥句会

坊城俊樹選　特選句

人の世の綾を生き抜き永き日を　龍聲

鯉幟本家分家の競ふごと　文子

春星として潤まずに居れぬ星　雪

夏の星汐入川に突き刺さり　龍聲

春泥の犬の足跡ある廊下　清女

桐の花高きに咲かせ婿の来る　千代子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月8日

なかみち句会

栗林圭魚選　特選句

岩礁のあらがへるらし卯波散る　有有

喉もとにきちんと新茶のこく届く　聰　

夕映えの富士に相模の卯波立つ　迪子

新茶汲む湑む一滴待つしじま　和魚

沖の船見え隠れして卯波寄す　せつこ

好物の鱚の天婦羅浅草寺　貴薫

揚げたての鱚の天婦羅そり美しき　三無

診察室湯呑みに冷めし新茶かな　美貴

遠浅の浜の卯波のゆるゆると　貴薫

連絡船卯波蹴りたて出港す　和魚

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月8日

武生花鳥俳句会

坊城俊樹選　特選句

藤房の花粉まみれの羽音かな　昭子

決断を迫られてゐる薄ごろも　昭女

母恋ふはいつもこの頃著莪の雨　昭子

花散るや永久に伏目の観世音　雪　　

揚雲雀空の碧さへ見失ひ　越堂

雨脚もさみどりとなり麦は穂に　のぶ子

惜春の月あり星を散りばめて　ミチ子

鳥雲に飼はれし鶴の長き脚　雪　

噴水を集合場所にして散りぬ　昭女

囀りに囀り重ね奥の院　のぶ子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月9日

萩花鳥句会

城山に夏めく雲や牛蛙　小勇

兄戦死草笛の土手たもとほり　祐子

花みかん殊更匂ふ夜でありし　孝士

兄のまねして草笛を唇に　美恵子

瞬発のフォルテの音色草の笛　健雄

五線譜を抜けて彼方へ燕ゆく　吉之

老木に色めきだちし桐の花　陽子

珍しく今年の立夏夏らしく　晴子

葦原へ鳴き尽さんと行々子　圭三

初節句主役を脇に宴かな　克弘

平成29年5月11日

三日の月句会

坊城俊樹選　特選句

つばめ二羽筋交ふ早さ飛ぶ早さ　喜代子

いつか来ていつか去りゆく春の雲　牧羊

更衣して胸元の風新た　牧羊

娘等の更衣なる有るや無し　喜代子

九頭竜の空に波なし飛燕来る　牧羊

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月12日

芦原花鳥句会

坊城俊樹選　特選句

二部合唱新緑をぬけ空に舞ふ　孝子

新緑の樹々の上なる飛行雲　久美子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月13日

枡形句会

栗林圭魚選　特選句

朴の葉の脈やはらかし豆御飯　鯨

懸り藤紫の風吹き渡る　多美女

花水木はらはら紅となり毀れ　陽子

乱鶯や多摩の雨脚強くして　鯨

紫雲英田や線路の果てに波の白　多美女

オレンジのクレーン吸ひ込む夏霞　亜栄子

母の日や母在すことに尽きるなり　文英

庭先に亡き人植ゑし翁草　教子

石仏の潤む半眼若葉雨　百合子

眼頭のあつくなる日よ母の日は　三無

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月16日

伊藤柏翠俳句記念館

坊城俊樹選　特選句

朝湯してゐる間に田植ゑすんでをり　 清女

一人ゐて胸おもき日は野に遊ぶ　阿希

母の日に母となりたる孫見舞ふ　霞牛

伊勢神楽もう来る頃や麦の秋　文子

弁慶の洗濯岩へ卯浪寄す　文子

母の日に森田愛子の遺墨見に　文子

炎昼に女歩けば靴減らし　世詩明

初つばめ村に何かを持ちくれし　世詩明

更衣女ばかりが若やげり　世詩明

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月17日

福井花鳥句会

坊城俊樹選　特選句

駅頭を手庇で出る街薄暑　越堂

薫風に高層ビルの磨かるる　牧羊

更衣してより肌の目覚めけり　世詩明

越前の窯場の幾つ風薫る　昭子

透けるもの纏つてみたく更衣　昭子

城址なる母校の跡や風薫る　よしのり

更衣笑ひ上戸であるらしく　松陰

日には日の月には月の牡丹の香雪

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月21日

鯖江花鳥俳句会

坊城俊樹選　特選句

羊歯茂る中に二つの甕の墓　ただし

白き色最も燃えてゐるつつじ　雪

一人居に慣れて一人の春惜む　雪

母の日の遺句反芻し忌を修す　一涓

ＦＭを聴き春愁のひとしほに　一涓

一点のやがて点なす蟻の道　スヱ子

蛇を見しより走り根の動くごと　みす枝

藤の房地に触れなんと風揺らす　信子

母の日の黄なるリボンの使ひみち　昭子

牡丹寺ここにも朝倉供養塔　越堂

首と顔日焼したれど皺だらけ　世詩明

青田風北より吹けば幟上ぐ　世詩明

香水をつけたる人の座の隣る　世詩明

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月21日

風月句会

坊城俊樹選　特選句

後ろより夏蝶降りて手に触れず　和子

すだ椎の作る果てなき木下闇　佑天

白金の長者の裔は山法師　鯨

結び葉や坊城俊樹向うから　公世

丸き膝胸に抱へて蟻の列　和子

夏蝶の無数に椎の影高く　炳子

青蔦を纏へばさらにくねる松　眞知子

青鷺の微睡む沼に染められて　文英

くちなはや水一切を沼として　鯨

土塁より先は根の国青葉闇　佑天

（順不同　特選句のみ掲載）

栗林圭魚選　特選句

記憶消すごとく零るる花うつぎ　秋尚

青鷺の狙ひ定めし首たたむ　千種

椋大樹初夏の空くねり取る　秋尚

木漏れ日の探しあてたる蛇いちご　三無

黄菖蒲の水面に溶かし消えぬ色　秋尚

根の搦み入りて土塁の木下闇　野衣

いただきを蝶の世界へ森五月　千種

青蔦を纏へばさらにくねる松　眞知子

ちよと触れて交はす伝言蟻の列　眞理子

夏蝶のもつれるほかはなかりけり　公世

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月25日

九州花鳥会

坊城俊樹選　特選句

夏の蝶もつれて風を結びをり　豊子

風薫る遠の朝廷の野に佇ちて　初子

鮎釣の鋼立ちなる影法師　佐和

雨多き女人高野や著莪の花　郁子

草笛の音と帰るや昏き道　かおり

生きるものなべて躓く青嵐　朝子

寂光をまとひ新樹の鐘を撞く　朝子

新樹晴幹を叩けば嚶嚶と　朝子

ペダル踏むマーガレットの白のせて　孝子

くれなゐを重ね生るる薔薇の香　かおり

波頭月を押し上げ麦の秋　由紀子

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月28日

花鳥月例会

坊城俊樹選　特選句

渕は根の国へ通うて蓮浮葉　順子

靖国に現れ消えて夏の蝶　含香

あぢさゐの毬小さくして供華となる　佑天

神池のあちこち磨き水馬　含香

あぢさゐの蒼き多佳子の忌なりけり　公世

擬ひ物めいて常盤木若葉照る　野衣

九段坂雲の峰まで上りたる　佑天

黒を著てきて紫陽花の径ゆく　順子

緑蔭に香具師の幻来てをりぬ　梓渕

内陣へ倚る緑蔭の湿りかな　野衣

（順不同　特選句のみ掲載）

栗林圭魚選　特選句

高音の口笛小意気業平忌　ゆう子

万緑の爆発にある大鳥居　俊樹

神苑の果ての水音蜻蛉生る　眞知子

見上げたる新樹の風の銀色に　悠紀子

神殿の柱ほつそり緑さす　千種

翻る蓮の浮葉へ雲流る　政江

零戦の皮膚薄すぎて梅雨に入る　俊樹

英霊は静かに佇ちて木下闇　佑天

麦秋やカーブ大きく空のバス　ゆう子

英霊の眠る社にまたも夏　清流

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年5月

花鳥さざれ会

坊城俊樹選　特選句

観音に都忘れと木洩日と　秋野風

飛魚や吾も元少年飛行兵　匠

白鷺のすつくと佇つや田植歌　天空

観世音おだやかにして五月晴　松陰

園児等の遊戯の時間蝶の昼　越堂

天鵞絨のやうな静けさ五月闇　千代子

忘れ鎌錆びて出て来る木下闇　清女

（順不同　特選句のみ掲載）

4月の句会（追記）

平成29年4月5日

立待花鳥俳句会

坊城俊樹選　特選句

うららかな犬の鼾を聞き昼餉　清女

石仏の頰に手を触れ春惜しむ　ただし

耕して土の匂ひを豊かにす　ただし

夜桜や狐は友と円居して　誠　　

黄塵や日輪影を薄くせり　越堂

日野堤銀輪軽快菜花道　幸只

（順不同　特選句のみ掲載）

平成29年4月8日

札幌花鳥会

坊城俊樹選　特選句

入学の母乗り継ぎし連絡船　晶子

火の山の火口は見えず春の雲　晶子

亀鳴くや南の島のキャデラック　晶子

雪洞の点りて鬼女も花に酌む　岬月

母許の道のり深き百千鳥　岬��

虚子よりも生きて忌日を修しけり　秀夫

あたたかや水に落ちたる雲の影　寛子

大試験終へほろ苦き缶コーヒー　のりこ

（順不同　特選句のみ掲載）

[stevenqiu6690-blog]

远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均教授，特别致赠星云大师的墨宝，上书：「人间红利」。

金秋正是丰收时，由《远见杂志》主办的2014第12届华人企业领袖「远见高峰会」（下称峰会），于10月29、30日两天在台北远东国际大饭店盛大举行。这个激荡着智慧火花的场合，令400多位与会嘉宾丰收而归。

    远见高峰会自2003年举办以来，迄今迈入第12届，是目前华人世界历史最久、���次最高、也最具前瞻性的重要会议。

  开幕典礼由远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均主持。「人生最大的意义不只是为钱，而是创造大利的环境，使整个社会、区域世界能共享共利，」高希均在致辞时特别呼吁及期许，藉由峰会，华人企业领袖可以一同发挥智慧，讨论未来前进的力量，使华人在变动的时代当中，能够掌握商机，迈向前方。

  回顾2014年，是全球区域经济加速整合的一年，世界经贸版图变动移转的情况下，产业结构调整与人才困境，是国际共同的课题。

  超过70位精英上台 高质量思想交流

  因此，2014年峰会主题特别定为「前进的力量，来自对的竞争策略」，而开放、整合、突破、成长，这些对的策略将是启动国家与企业成长的关键。

  围绕着这一个饶富意义的主题，在短短的两天时间里，70多位重量级人士进行了7场专题讲座、15场趋势论坛以及一场峰会夜场，量多而质精，每一场均是高质量的思想交流。

  上台演讲的嘉宾，总计有服务、金融、科技、文创、制造等各领域的知名企业家，以及政坛人士与意见领袖，包括中华民国总统马英九、前行政院长郝柏村、立法院长王金平、前行政院长江宜桦、行政院副院长张善政、前文化部长龙应台、前财政部长林全等。

  企业家包括创新工场董事长李开复、诚品董事长吴清友、锠新科技董事长丁广钦、升恒昌董事长江松桦、英业达董事长李诗钦等，以及来自大陆的一号店、如家酒店、长江商学院、美图网、上海复旦医院管理等企业精英。

  峰会的重头戏还有全球华人企业领袖赠奖，表扬四位在各自领域杰出贡献的领袖人物。「远见终身成就奖」赠予理律法律事务所执行长兼所长陈长文、「远见杰出人物奖」授予前文化部长龙应台，而「远见卓越创业奖」则授予瓦城泰统集团董事长徐承义与来自大陆的唯众传媒创始人暨总裁杨晖。

  别开生面的「魅力领导，She势力崛起」论坛，是两天议程中唯一的夜场，人气持续到深夜。峰会首度以专场探讨女性作为社会中坚力量的快速成长，为现场带来90分钟感性与知性兼具的夜晚。

  综观2014第12届峰会，共有四大焦点。

  >>焦点1

  开放！融合���岸三地智慧

  总统马英九亲临峰会现场进行开幕演讲。短短20分钟，从台湾经贸的进步谈到世界各国合纵连横的结盟情势，提出「四个进一步」作为带领台湾应对全球变局、开创未来的策略。「四个进一步」，分别是进一步融入区域整合、进一步扩大对外开放、进一步内化创新基因、进一步凝聚全民共识。马总统的一席发言，获得台下掌声，更贴切呼应本届主题。

  大会主席团代表之一、来自大陆的飞马旅创业服务机构联席董事长杨振宇观察，两岸三地关系对华人企业的发展关联很大，因此企业家看到问题时，要以开放的心态面对，看到问题的背后就是进步的机会，对未来抱持信心。

  开放，需要融合两岸三地的智慧。律师上海翻译公司出身的陈长文以「台港陆的制度三棱镜」为题发表演讲，支持香港争取民主制度，但香港需要更多耐心，勿走向「反中」；大陆也应对各种政治改革的方案，展现更大的包容心。

  开放，同样是小国的依恃。在「借镜新加坡的生存智慧」论坛中，高龄96岁的前行政院长郝柏村特别强调族群融合及国家认同，称赞新加坡前总理李光耀「完成了卓越的族群融合，」尊重各民族的语言文化，开放胸襟，让所有人在新加坡共存。

  同一场论坛中，陆委会特任副主委林祖嘉指上海翻译公司出，新加坡和台湾非常类似，但新加坡目前FTA覆盖率极高，与32国签了21个FTA，现在76％出口产品免税，未来签完，免税产品将占80％。而台湾只签了8个国家，只有10％货品免税，即使两岸服贸、货贸顺利签完也只有26％，可见开放的重要。

  >>焦点2

  整合！带来新市场和新机会

  区域经济一体化是当今世界经济发展的上海翻译公司一大趋势。在专题论坛二「区域整合下的新市场新机会」，久居越南25年的台商、锠新科技董事长丁广钦观察表示，2014年，是越南总体经济最成熟的一年，国外企业集团都不约而同地大幅加码，例如微软、三星以及日本企业等。

  以人口数来看，越南人口从25年前6400上海翻译公司万人，2014年达到9000万人，随着人口提升，市场机会也将增加。

  「目前越南并没有根深柢固的品牌，台湾金融业要打亚洲杯，最好的立足点就是东南亚，越南就是最好目标，」丁广钦表示。

  新世纪的经营之道，新的显学是员工力量与品牌价上海翻译公司值的整合。中华邮政董事长翁文祺掌管中华邮政甫满一年，发现中华邮政最可贵的品牌价值，来自长年耕耘所赋予民众的「信赖感」。翁文祺建议，台湾应摆脱长年制造业式的思考模式，「员工不是成本，而是资本！」

  立法院是最需要整合的民意机关，立法院长王金平对于整合有独特见解。

  他表示，什么才是好的民主？国会是合议制，不同于行政中心，国会议员可以表达各种意见，透过各种讨论沟通，都是相互让上海翻译公司步，以达成最后的协议。以沟通协商代替冲突对抗，耐心整合各种意见，才能真正提升议事的效率。

  整合也出现在科技领域，中华电信总经理石木标在「4G加速．物联网启动全面创新」论坛中举例，两岸的4G建置都在起步阶段，过去在加值服务、智慧城市试点，两岸都有很好的合作。未来，更大上海翻译公司机会在于「文创」平台及行动商务的创新可能。

  >>焦点3

  突破！移动互联引领创新

  移动互联时代是无法抵御的浪潮，企业上海翻译公司应该如何因应？

  唯众传媒创始人兼总裁杨晖认为，人们已从看电视到了用电视的时代；��观众变成用户，更从吸引目光到吸引消费的时代，所有影音传播方式正在巨变。传统制作内容的业者要转型突破，从以产品为中心，变成以用户为中心。

  如何突破困局？之初创投合伙人林之晨上海翻译公司呼吁，台湾应该积极对全世界中小型的互联网企业开放，让台湾成为世界中小型互联网公司的交易平台。

  有听众在论坛中提问，担心网络会不会再次上海翻译公司泡沫？林之晨笑着回答，未来这个巨大的泡沫不是互联网，而是所有不在互联网的企业，「这是台湾之所以空白10年的原因，」他认为「唯有成为领先参与互联网的社会，才会有未来。」

  提到台湾创业的生态圈，创新工场董事长李开复建议目前在台湾有兴趣做投资的人或机构，第一个要去投资高成长的产业，第二个要投资国际化的公司，帮助台湾做到全球市场上；第三个则是要去投资早期新创公司，这些公司虽小，可是代表着真正有可能发展的未来新趋势，更有可上海翻译公司能突破现况。

  上台发表专题演讲「变是好的开始」时，环瑞医投资控股董事长李祖德也对台湾的现况提出建言。他表示，从产业、教育和家庭三方面，台湾必须要变，不变则亡，「台湾自己不振作的话，会变好是没有天理。」

  李祖德以「震撼非新」形容现代 ，大家所面临上海翻译公司的挑战是新的，现代不同于以往，是影音、通讯、数据、物流和金流一起竞争，是「新常态时代」，赢者全拿。

  4G起飞，引爆创新，物联网将是经济产业、信息及通讯科技界的未来焦点。在这个崭新领域，如何突破将是关键。

  曾经在学界服务、并曾任宏碁副总、Google亚洲营运总监的行政院副院长张善政直言，台湾在物联网时代，最强的就上海翻译公司是硬件、各种感应设备制造，因为有最强的IC设计及半导体制造厂如联发科、台积电等当后盾。

  但在物联网时代中，要拚的是应用服务上海翻译公司，台湾最大的弱点跟挑战正是缺乏好的商业模式。他提出两帖解方。例如「健康照护」「远距医疗」是非常大的商机，因此安全监控系统及穿戴式产品都能有所发挥。他认为政府首要之务，要检讨在网络虚拟世界的各种法规，尽力松绑。

  观察大陆在互联网时代的突破，零点研究上海翻译公司董事长袁岳表示，大陆国民经济有很大转变，而未来市场的推动力在于「基于互联网的服务性、服务化、服务业」，要让产品互联网化。

  英业达集团董事长李诗钦更进一步阐述，现在全球进入「第三波平台革命」，包括移动运算、云端服务、大数据都是讨论重点，未来要有「开放式创新」，另外要找创新性的人才，实现「服务性、服务化、服务业」的庞大商机。

  >>焦点4

  成长！台湾走出自己的路

  愈来愈多女性领导企业，甚至影响商业生态乃至社会体系的发展。女性典范人物的背后，是女性做为社会中坚力量的快速上海翻译公司成长，魅力领导与飞速发展的经济相映成辉。

  大陆创业家、80后（1980年后出生）的沈思上海翻译公司，2008年创立木瓜移动，目前是最大Android平台游戏社群，拥有超过1.1亿用户。从北京清华大学毕业，母亲就是知名创业家，让她从国中开始便向往创业。

  她不讳言指出，台湾新兴创业者几乎把眼光放在国内，但缺点是市场有限。她鼓励台湾年轻人冒险，到中国见识10几亿人的市场，「要有野心，创业是不分国界的。」

  针对女性力量的成长，SOGO董事长黄晴上海翻译公司雯分享的是「转业」历程。原本从事媒体业的她，因为对媒体大环境不满意，才决定转型到企业。

  在接到SOGO董事长这个职务之前，她告诉自己要「做自己」「改变这个世界」，希望进入这产业后，能因为自己而有所上海翻译公司不同。当初完全没有百货经验，黄晴雯只想着：「做为一个女人，有一天要让他们（百货公司员工）认同，以我为荣。」

  伴随企业营业额的成长，企业能负担的社会责任也要随之成长。大小创意斋共同创办人兼创意长姚仁禄指出，企业需要由「勇」产生「仁」，再从「仁」产生「智」。台湾企业目前的核心问题不在于如何前上海翻译公司进，而在如何后退，退到产业价值链的最上端，去找到从勇气出发的仁心，有了这个，很多事情都可迎刃而解。

  关于企业成长，台湾中油公司董事长上海翻译公司林圣忠由环保分享。他强调，由于气候暖化，企业更需要绿能策略来达到成长，这两者不是排斥，而是愈来愈相辅相成。

  林圣忠进一步分析，广义的绿能，是指能源从生产、制作、到消费，流程的每一个环节，只要能改善环境、保护生态，都算是绿能政策。以绿能来塑造形象、提升品牌及管理内部，企业将有更上海翻译公司出表现，「优质企业，都应将绿色策略内化成企业竞争力的强项。」

  成长，同样适用于个人理想的追求。台湾现在最流行的词「小确幸」，几乎每个人都会说。前文化部长龙应台应邀演上海翻译公司时分析，「小确幸」变成台湾年轻人所追求的目标，是过去好几代人面对压迫家国大梦的反弹与自我释放，可是总有一天，必须从小确幸走出来，看到广大的天空与严峻的未来。

  第12届远见高峰会就四大主轴下圆满闭幕，华人领袖们各再回到自己的舞台，迎接2015年的新挑战与新机会。（邱上海翻译公司莉燕整理）

  峰会致赠马总统 星云大师墨宝

  「人间红利」谋求全民共利

  中华民国总统马英九参加20上海翻译公司14第12届华人企业领袖远见高峰会，远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均教授，特别致赠星云大师的墨宝，上书：「人间红利」。

  什么是「人间红利」？高希均指出，企业赚钱与股东分享，叫「股利」。自己赚钱与不认识的人分享，叫「捐赠」。以自己的力量帮助弱势团体，叫「爱心」。和平替代战争带来的好处，叫「和上海翻译公司平红利」。

  「今天提倡的是社会上彼此谋求共利，叫『人间红利』，」高希均说。

  以「人间红利」四字上海翻译公司赠与马英九总统，充满创意，也意喻对未来社会的向往，深具真知灼见。

[stevenqiu6693-blog]

远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均教授，特别致赠星云大师的墨宝，上书：「人间红利」。

金秋正是丰收时，由《远见杂志》主办的2014第12届华人企业领袖「远见高峰会」（下称峰会），于10月29、30日两天在台北远东国际大饭店盛大举行。这个激荡着智慧火花的场合，令400多位与会嘉宾丰收而归。

  远见高峰会自2003年举办以来，迄今迈入第12届，是目前华人世界历史最久、层次最高、也最具前瞻性的重要会议。

 开幕典礼由远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均主持。「人生最大的意义不只是为钱，而是创造大利的环境，使整个社会、区域世界能共享共利，」高希均在致辞时特别呼吁及期许，藉由峰会，华人企业领袖可以一同发挥智慧，讨论未来前进的力量，使华人在变动的时代当中，能够掌握商机，迈向前方。

 回顾2014年，是全球区域经济加速整合的一年，世界经贸版图变动移转的情况下，产业结构调整与人才困境，是国际共同的课题。

 超过70位精英上台 高质量思想交流

 因此，2014年峰会主题特别定为「前进的力量，来自对的竞争策略」，而开放、整合、突破、成长，这些对的策略将是启动国家与企业成长的关键。

 围绕着这一个饶富意义的主题，在短短的两天时间里，70多位重量级人士进行了7场专题讲座、15场趋势论坛以及一场峰会夜场，量多而质精，每一场均是高质量的思想交流。

 上台演讲的嘉宾，总计有服务、金融、科技、文创、制造等各领域的知名企业家，以及政坛人士与意见领袖，包括中华民国总统马英九、前行政院长郝柏村、立法院长王金平、前行政院长江宜桦、行政院副院长张善政、前文化部长龙应台、前财政部长林全等。

 企业家包括创新工场董事长李开复、诚品董事长吴清友、锠新科技董事长丁广钦、升恒昌董事长江松桦、英业达董事长李诗钦等，以及来自大陆的一号店、如家酒店、长江商学院、美图网、上海复旦医院管理等企业精英。

 峰会的重头戏还有全球华人企业领袖赠奖，表扬四位在各自领域杰出贡献的领袖人物。「远见终身成就奖」赠予理律法律事务所执行长兼所长陈长文、「远见杰出人物奖」授予前文化部长龙应台，而「远见卓越创业奖」则授予瓦城泰统集团董事长徐承义与来自大陆的唯众传媒创始人暨总裁杨晖。

 别开生面的「魅力领导，She势力崛起」论坛，是两天议程中唯一的夜场，人气持续到深夜。峰会首度以专场探讨女性作为社会中坚力量的快速成长，为现场带来90分钟感性与知性兼具的夜晚。

 综观2014第12届峰会，共有四大焦点。

 >>焦点1

 开放！融合两岸三地智慧

 总统马英九亲临峰会现场进行开幕演讲。短短20分钟，从台湾经贸的进步谈到世界各国合纵连横的结盟情势，提出「四个进一步」作为带领台湾应对全球变局、开创未来的策略。「四个进一步」，分别是进一步融入区域整合、进一步扩大对外开放、进一步内化创新基因、进一步凝聚全民共识。马总统的一席发言，获得台下掌声，更贴切呼应本届主题。

 大会主席团代表之一、来自大陆的飞马旅创业服务机构联席董事长杨振宇观察，两岸三地关系对华人企业的发展关联很大，因此企业家看到问题时，要以开放的心态面对，看到问题的背后就是进步的机会，对未来抱持信心。

 开放，需要融合两岸三地的智慧。律师上海翻译公司出身的陈长文以「台港陆的制度三棱镜」为题发表演讲，支持香港争取民主制度，但香港需要更多耐心，勿走向「反中」；大陆也应对各种政治改革的方案，展现更大的包容心。

 开放，同样是小国的依恃。在「借镜新加坡的生存智慧」论坛中，高龄96岁的前行政院长郝柏村特别强调族群融合及国家认同，称赞新加坡前总理李光耀「完成了卓越的族群融合，」尊重各民族的语言文化，开放胸襟，让所有人在新加坡共存。

 同一场论坛中，陆委会特任副主委林祖嘉指上海翻译公司出，新加坡和台湾非常类似，但新加坡目前FTA覆盖率极高，与32国签了21个FTA，现在76％出口产品免税，未来签完，免税产品将占80％。而台湾只签了8个国家，只有10％货品免税，即使两岸服贸、货贸顺利签完也只有26％，可见开放的重要。

 >>焦点2

 整合！带来新市场和新机会

 区域经济一体化是当今世界经济发展的上海翻译公司一大趋势。在专题论坛二「区域整合下的新市场新机会」，久居越南25年的台商、锠新科技董事长丁广钦观察表示，2014年，是越南总体经济最成熟的一年，国外企业集团都不约而同地大幅加码，例如微软、三星以及日本企业等。

 以人口数来看，越南人口从25年前6400上海翻译公司万人，2014年达到9000万人，随着人口提升，市场机会也将增加。

 「目前越南并没有根深柢固的品牌，台湾金融业要打亚洲杯，最好的立足点就是东南亚，越南就是最好目标，」丁广钦表示。

 新世纪的经营之道，新的显学是员工力量与品牌价上海翻译公司值的整合。中华邮政董事长翁文祺掌管中华邮政甫满一年，发现中华邮政最可贵的品牌价值，来自长年耕耘所赋予民众的「信赖感」。翁文祺建议，台湾应摆脱长年制造业式的思考模式，「员工不是成本，而是资本！」

 立法院是最需要整合的民意机关，立法院长王金平对于整合有独特见解。

 他表示，什么才是好的民主？国会是合议制，不同于行政中心，国会议员可以表达各种意见，透过各种讨论沟通，都是相互让上海翻译公司步，以达成最后的协议。以沟通协商代替冲突对抗，耐心整合各种意见，才能真正提升议事的效率。

 整合也出现在科技领域，中华电信总经理石木标在「4G加速．物联网启动全面创新」论坛中举例，两岸的4G建置都在起步阶段，过去在加值服务、智慧城市试点，两岸都有很好的合作。未来，更大上海翻译公司机会在于「文创」平台及行动商务的创新可能。

 >>焦点3

 突破！移动互联引领创新

 移动互联时代是无法抵御的浪潮，企业上海翻译公司应该如何因应？

 唯众传媒创始人兼总裁杨晖认为，人们已从看电视到了用电视的时代；从观众变成用户，更从吸引目光到吸引消费的时代，所有影音传播方式正在巨变。传统制作内容的业者要转型突破，从以产品为中心，变成以用户为中心。

 如何突破困局？之初创投合伙人林之晨上海翻译公司呼吁，台湾应该积极对全世界中小型的互联网企业开放，让台湾成为世界中小型互联网公司的交易平台。

 有听众在论坛中提问，担心网络会不会再次上海翻译公司泡沫？林之晨笑着回答，未来这个巨大的泡沫不是互联网，而是所有不在互联网的企业，「这是台湾之所以空白10年的原因，」他认为「唯有成为领先参与互联网的社会，才会有未来。」

 提到台湾创业的生态圈，创新工场董事长李开复建议目前在台湾有兴趣做投资的人或机构，第一个要去投资高成长的产业，第二个要投资国际化的公司，帮助台湾做到全球市场上；第三个则是要去投资早期新创公司，这些公司虽小，可是代表着真正有可能发展的未来新趋势，更有可上海翻译公司能突破现况。

 上台发表专题演讲「变是好的开始」时，环瑞医投资控股董事长李祖德也对台湾的现况提出建言。他表示，从产业、教育和家庭三方面，台湾必须要变，不变则亡，「台湾自己不振作的话，会变好是没有天理。」

 李祖德以「震撼非新」形容现代 ，大家所面临上海翻译公司的挑战是新的，现代不同于以往，是影音、通讯、数据、物流和金流一起竞争，是「新常态时代」，赢者全拿。

 4G起飞，引爆创新，物联网将是经济产业、信息及通讯科技界的未来焦点。在这个崭新领域，如何突破将是关键。

 曾经在学界服务、并曾任宏碁副总、Google亚洲营运总监的行政院副院长张善政直言，台湾在物联网时代，最强的就上海翻译公司是硬件、各种感应设备制造，因为有最强的IC设计及半导体制造厂如联发科、台积电等当后盾。

 但在物联网时代中，要拚的是应用服务上海翻译公司，台湾最大的弱点跟挑战正是缺乏好的商业模式。他提出两帖解方。例如「健康照护」「远距医疗」是非常大的商机，因此安全监控系统及穿戴式产品都能有所发挥。他认为政府首要之务，要检讨在网络虚拟世界的各种法规，尽力松绑。

 观察大陆在互联网时代的突破，零点研究上海翻译公司董事长袁岳表示，大陆国民经济有很大转变，而未来市场的推动力在于「基于互联网的服务性、服务化、服务业」，要让产品互联网化。

 英业达集团董事长李诗钦更进一步阐述，现在全球进入「第三波平台革命」，包括移动运算、云端服务、大数据都是讨论重点，未来要有「开放式创新」，另外要找创新性的人才，实现「服务性、服务化、服务业」的庞大商机。

 >>焦点4

 成长！台湾走出自己的路

 愈来愈多女性领导企业，甚至影响商业生态乃至社会体系的发展。女性典范人物的背后，是女性做为社会中坚力量的快速上海翻译公司成长，魅力领导与飞速发展的经济相映成辉。

 大陆创业家、80后（1980年后出生）的沈思上海翻译公司，2008年创立木瓜移动，目前是最大Android平台游戏社群，拥有超过1.1亿用户。从北京清华大学毕业，母亲就是知名创业家，让她从国中开始便向往创业。

 她不讳言指出，台湾新兴创业者几乎把眼光放在国内，但缺点是市场有限。她鼓励台湾年轻人冒险，到中国见识10几亿人的市场，「要有野心，创业是不分国界的。」

 针对女性力量的成长，SOGO董事长黄晴上海翻译公司雯分享的是「转业」历程。原本从事媒体业的她，因为对媒体大环境不满意，才决定转型到企业。

 在接到SOGO董事长这个职务之前，她告诉自己要「做自己」「改变这个世界」，希望进入这产业后，能因为自己而有所上海翻译公司不同。当初完全没有百货经验，黄晴雯只想着：「做为一个女人，有一天要让他们（百货公司员工）认同，以我为荣。」

 伴随企业营业额的成长，企业能负担的社会责任也要随之成长。大小创意斋共同创办人兼创意长姚仁禄指出，企业需要由「勇」产生「仁」，再从「仁」产生「智」。台湾企业目前的核心问题不在于如何前上海翻译公司进，而在如何后退，退到产业价值链的最上端，去找到从勇气出发的仁心，有了这个，很多事情都可迎刃而解。

 关于企业成长，台湾中油公司董事长上海翻译公司林圣忠由环保分享。他强调，由于气候暖化，企业更需要绿能策略来达到成长，这两者不是排斥，而是愈来愈相辅相成。

 林圣忠进一步分析，广义的绿能，是指能源从生产、制作、到消费，流程的每一个环节，只要能改善环境、保护生态，都算是绿能政策。以绿能来塑造形象、提升品牌及管理内部，企业将有更上海翻译公司出表现，「优质企业，都应将绿色策略内化成企业竞争力的强项。」

 成长，同样适用于个人理想的追求。台湾现在最流行的词「小确幸」，几乎每个人都会说。前文化部长龙应台应邀演上海翻译公司时分析，「小确幸」变成台湾年轻人所追求的目标，是过去好几代人面对压迫家国大梦的反弹与自我释放，可是总有一天，必须从小确幸走出来，看到广大的天空与严峻的未来。

 第12届远见高峰会就四大主轴下圆满闭幕，华人领袖们各再回到自己的舞台，迎接2015年的新挑战与新机会。（邱上海翻译公司莉燕整理）

 峰会致赠马总统 星云大师墨宝

 「人间红利」谋求全民共利

 中华民国总统马英九参加20上海翻译公司14第12届华人企业领袖远见高峰会，远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均教授，特别致赠星云大师的墨宝，上书：「人间红利」。

 什么是「人间红利」？高希均指出，企业赚钱与股东分享，叫「股利」。自己赚钱与不认识的人分享，叫「捐赠」。以自己的力量帮助弱势团体，叫「爱心」。和平替代战争带来的好处，叫「和上海翻译公司平红利」。

 「今天提倡的是社会上彼此谋求共利，叫『人间红利』，」高希均说。

 以「人间红利」四字上海翻译公司赠与马英九总统，充满创意，也意喻对未来社会的向往，深具真知灼见。

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氪星晚报 | 张近东：苏宁3年要开15000家实体店；美的、阿里携手进军无人货架； 比特币网创始人卖光比特币

大公司 苏宁万达抱团搞新零售，张近东：三年开15000家店，王健林：万达广场会大规模提速 12月19日苏宁召开“大开发”战略发布会，张近东在发布会上表示，三年要实现15000家店，2000多万平方商业实体的落地，店面总数近2万家；数据、物流和金融等服务产品也已经全部的互联网化，均可对外开放。王健林称，我们的盈利也将从明年开始，预定到2019年以后，万达广场还会大规模地提速。 美的、阿里携手进入无人货架领域 从美的集团(000333)获悉，12月19日，小卖柜在合肥举行发布会，发布自主研发的新一代智能无人零售终端，宣布全面进军无人零售市场。美的集团副总裁王建国、阿里云IoT事业部总经理库伟、美的集团冰箱事业部总经理柏林、蚂蚁金服线下支付业务发展专家洪义、小卖柜创始人戴江等嘉宾出席活动。此次美的与阿里巴巴合作标志着阿里巴巴正式进入无人货架领域。（证券时报·e公司） 猎豹移动确认布局无人货架，豹便利增速惊人年底冲击1万点位 最近，有媒体爆料称，猎豹移动旗下豹便利开始布局无人值守货架，已经入驻1000家企业。对此，猎豹移动官方回应称：猎豹移动旗下的豹便利从11月初开始运营，不到两个月的时间内增速迅猛，目前已在线下铺设5000个点位，今年年底将冲击1万个办公室点位。据了解，猎豹布局无人值守货架仅仅只是开端，未来将着力打造“楼宇新零售”模式，通过对线下场景不断深入地思考，推动人工智能技术和线下零售的结合，满足更多用户的需求。 彭博：中国平安股价上涨99%，但其CFO认为仍被低估了 平安认为, 资本密集程度较低的商业模式将使其股价继今年99% 的飙升之后继续攀升。今年, 平安股价飙升99% , 推动其市值达到1890亿美元, 仅次于腾讯和阿里巴巴。平安CFO姚波曾多次表示，投资者低估了该公司的技术实力，他表示，该公司股价还有上涨空间。该公司希望最终能从技术上获得一半的收益，而这在今天几乎是零。在接受彭博社采访时，该公司COO陈心颖首次详细阐述了这一目标，这可能会促使投资者重新思考他们如何评估一个比中国科技行业的同行便宜近70%的股票。 “比特币网”创始人卖掉所有比特币，对其未来充满怀疑 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而现在，迷你 KTV 市场又要多一位大玩家，36氪从 YY 自助设备供应链处获悉，在经历三个月的内测后，YY 的迷你 KTV 也正式要来了。与其他迷你 KTV 玩家不同，YY 这次主打“不止于极致的唱 K 体验，更为社交而生”的理念，更加注重社交属性。据悉 YY 内部定下的 2018 年迷你 KTV 终端机铺放量指标达到了一万台。 腾讯联合58集团，打造深圳数字住房租赁平台 日前，腾讯与深圳市住房和建设局联合宣布，深圳市住房租赁交易服务平台项目正式启动,深圳市住房租赁平台将与腾讯携手把交易、服务、监管三大租赁环节全面接入腾讯云。而生活服务平台58集团，作为腾讯的生态合作伙伴，将运用其多年租房平台，参与到此次深圳市住房租赁平台的建设和日常运营，与深圳市住建局和腾讯共同打造新型数字租赁平台，携手推进和保障深圳租赁市场的完善和发展。 对抗亚马逊，美国食品杂货商推停车场自助取货服务 据VentureBeat报道，随着亚马逊试图颠覆美国的食品杂货市场，许多老牌超市运营商正押注于一种不同的策略：停车场取货。长久以来，美国人都很喜欢便利的“得来速”服务，以快速获得汉堡和咖啡。克罗格和沃尔玛公司正在调整战略，希望将“得来速”引入食品杂货领域。 这些公司向在线系统投入了大量资金，让顾客可以在附近的商店下订单。工作人员挑选并包装这些产品，然后把它们送到停车场交给顾客，堪称杂货店版的“得来速”服务。对零售商来说，这项服务比送货更便宜，因为顾客会自己驾车取货。而对于购物者来说，这意味着无需在当地市场排队，也不用担心因自己不在家或找不到递送人员而丢失包裹。 苹果任命资深高管库仑布为印度销售总监 据路透社报道，知情人士周二称，苹果公司已经任命米歇尔·库仑布为新任印度销售总监，由他取代桑杰·考尔。目前，苹果正寻求在印度这个全球第三大智能机市场获得更多份额。库仑布在职业社交网站领英上的资料显示，自2003年以来，他一直在苹果供职，最近担任苹果南亚区董事总经理。《印度经济时报》在周二早些时候报道称，在苹果供职六年后，考尔将离职。（凤凰网科技）魅族又有新调整：黄章将亲自主导魅蓝的产品规划和打造 据凤凰网科技报道，@老爆科技发布微博称，魅族科技今天下午下发新的通知：创始人黄章将亲自主导魅族和魅蓝产品规划和打造。 对此，致电魅族科技高级副总裁、魅蓝事业部李楠后得到了证实。李楠称在接手了魅蓝明年的产品规划和打造之后，黄章所拥有的资源将会帮助魅蓝明年展开更具火力的进攻态势。 小电日订单量50万 正在敲定下一轮融资 小电科技联合创始人陈章认为，共享充电的风口不会向每个入局的创业者打开，真正的风口不是靠资本烧起来的，而是用户真正感受到你的价值。现在，小电的日订单量为50万，下一个小目标是100万。陈章认为，市场真正发展到下一阶段，日订单量要在1000万，这个需要小电以及其他在场玩家共同的努力。未来小电的愿景是想做小功率智能设备共享充电服务商，现在是手机充电，未来可能身上很多的设备需要充电，比如说手表，其他随身带的耳机。小电正在紧锣密鼓地敲定下一轮融资。（北京时间） 共享办公空间业者WeWork与中国同业优客工厂达成和解 据彭博报道，WeWork已经结束了与中国竞争对手优客工厂(Urwork)围绕商标的纠纷。这家提供共享办公空间的公司在七个月之前控告优客工厂模仿其名称和品牌。两家公司表示，它们就纠纷达成了一个“友好的解决方案”。双方的纠纷始自5月，当时WeWork在伦敦的法院提起诉讼，并随着其9月在纽约采取法律行动而升级。“所有与此争议有关的未决诉讼和行政诉讼都将放弃或撤销，”周二的一份联合声明表示。“这个问题的解决，使得双方能够在不断增长的共享办公空间领域推进各自的业务计划。” 王小川增持200余万股搜狗股票 持股占比增至5.3% 据美国证交会（SEC）网站近日披露的搜狗公司CEO王小川提交的13G文件，王小川增持了搜狗A类普通股201万6400股，目前共持有2121万6400股A类普通股，占全部流通股份的5.3%。据此前搜狗IPO的招股书中显示，王小川持有1920万0000股A类普通股，IPO后占股比为4.9%。搜狗于美国时间11月9日在纽交所上市。据上市前搜狗更新的招股书显示，包括CEO王小川在内的公司高管计划在搜狗IPO中购买价值约3780万美元的公司股票。王小川有意在搜狗IPO中最多购买240万股美国存托股（ADS）。（新浪财经） Airbnb今年将首次实现年度盈利，中国业务贡献巨大 据消息人士透露，Airbnb已经连续17个月摊销前利润保持盈利状态，并且有望在明年启动首次公开招股。对Airbnb而言，盈利能力和收入增长是最重要的指标。目前Airbnb的估值大约为310亿美元，但面临了不小的压力。Airbnb在2016年下半年首次实现盈利，公司首席执行官布莱恩·切斯基曾表示，公司准备在明年提交首次公开招股申请。 Airbnb在中国的发展已取得初步成效。该公司向CNBC表示，今年第三季度Airbnb中国的预定量达到100万，较去年同期增长了180%。中国市场也成为该公司仅次于古巴的第二大高增长市场。2014年第三季度，Airbnb在中国的预定量仅为1万。 携程着眼于Priceline之外寻求更多伙伴，以助力全球扩张 携程计划寻找新的合作伙伴，并发展高端旅游，来抵御冉冉升起的竞争对手美团--这家中国互联网消费巨头不久前刚赢得携程股东Priceline Group Inc.的重大投资。 中国最大的在线旅游服务公司携程的主席暨联合创始人梁建章在接受彭博电视采访时表示，携程正在全球各地加速寻找酒店房间库存新资源。就在不到两个月之前，携程的少数股股东之一Priceline，牵头对美团进行了40亿美元的一轮投资，对美团的估值使其成为全球第四大创业公司。 苹果全球营销高级副总裁 Phil Schiller：苹果的变与不变 苹果的资深副总裁Phil Schiller接受了英国《每日电讯报》的采访，谈到了苹果的各项产品的最新动态，以及这家消费者电子巨头的变与不变。他说：“对我而言，影响为零。我并不认为说苹果是一家感觉像是小公司的真正大公司是什么夸大之辞，它给我的感觉仍然像是1987年刚加入时的那家公司。尽管很多东西已经发生了改变，但是最重要的仍然一点没变。” 投融资 36氪首发 | 「涵象文化」获近千万元天使轮融资，要做「白夜追凶」级别的网大 36氪获悉，IP孵化、影视制作公司涵象文化获洪泰基金近千万元人民币天使轮融资。 网络大电影这个名词自2016年诞生至今，经历了萌芽期，同质化低劣内容爆发后的尴尬期，到精品化内容崛起的产业升级阶段。今年网剧已经有了《白夜追凶》口碑数据双赢，被Neflix购买版权这样珠玉在前的案例，网大的题材也必然将不止于套路的“霸道总裁”。 涵象文化成立于2016年底，核心团队均是科班出身，来自于电影学院的导演系与文学系，2017年制作了旗下第一部原创网络电影作品《海带》，在爱奇艺独家上线。为自闭症和言语障碍儿童提供治疗，「东方启音」获2500 万美元 B 轮融资 36氪获悉，言语治疗机构东方启音已于今日完成 2500 万美元 B 轮融资，由北极光创投、斯道资本及F-Prime基金领投，长岭资本跟投。其中斯道资本与F-Prime基金为东方启音的A轮投资方。 东方启音通过引进国外专业言语治疗技术，可为患有脑瘫、唐氏综合征、听障、多动症、发育迟缓，以及自闭症（孤独症）等特殊儿童提供口部肌肉及启智训练指导。此外，东方启音也面向普通儿童开设言语能力提升课程，以及针对成人的言语康复项目，如成人口吃、中风及术后失语等。 「泛艺学苑」获千万元级Pre-A轮融资，专注于线上IT设计职业培训 36氪获悉，在线IT设计职业教育品牌泛艺学苑已完成千万元级Pre-A融资，由险峰长青领投，儒艺资本和天使轮投资方亦联资本跟投。这笔资金将用于加强教学服务、完善课程模式、免费学习社区，和增设课程品类。 此前，泛艺学苑曾获得欢聚时代领投、上海容大教育跟投的430万元天使轮融资。泛艺学苑成立于2015年，主要面向应届大学生、设计行业求职者做线上IT设计职业培训。目前，泛艺已开设了UI设计师、PHP工程师、前端工程师等课程；据悉，它还将陆续加入了大数据和人工智能的培训课程 Update | 「订货宝」获1.5亿人民币B轮融资，中国数码投资 日前，“订货宝”正式对外宣布已完成1.5亿元的B轮融资，由中国数码投资。此前，公司在2015年5月获得过易一天使的数千万元A轮投资。 根据最新的数据，订货宝目前的客户涵盖了商贸流通领域的各个行业，包括快消品、餐饮连锁、服装鞋帽、数码电器、装饰建材等等。累计服务客户量已接近100万家，其中不乏林肯电气、斯宝亚创、汇洁集团、桃李面包等国际国内知名企业。此赛道上，另一家跑在前面的公司“易订货”也在今年下半年完成B++轮融资。 艾康尼克宣布完成新一轮12亿元融资，其天津工厂预计2019年投产 今天，天津艾康尼克新能源汽车公司宣布完成新一轮融资。此外，艾康尼克宣布已启动了天津工厂的改建工程，该项目得到了天津高新区的支持，预计生产许可也将于工厂完建时获批。此外，艾康尼克在南方建造第二家工厂的计划也在规划中。 艾康尼克新能源汽车总裁吴楠表示，在品牌发展早期就加强各生产商的参与性也是艾康尼克的战略之一——以此确保在生产过程中充分应用来自合作伙伴的最新技术与理念。 为企业提供全套安全运维，「四维创智」获华耀资本千万级投资 36氪获悉，信息安全检测和开发服务商四维创智近日宣布完成千万级天使轮融资，由华耀资本投资。据悉，本轮融资主要用于产品的迭代升级以及市场推广。 四维创智成立于2013年，是一家网络安全企业，主要为企业的移动安全和无线安全提供安全运维。目前，四维创智已有来自电力、金融、军工、电信、能源及公共基础设施等领域的100余个客户，包括国家电网、国家信息技术安全研究中心、海军某部、总参某部、公安系统等政府部门和大型企业。 朗鹰教育获数千万元融资 ，布局人工智能打造中考英语应试新生态 据投资界消息，近日，上海朗鹰教育科技股份有限公司获得数千万人民币A轮融资，投资方为深圳国中创业投资管理有限公司。据悉，本轮融资的资金将主要用于拓展产品线、搭建相应技术服务及渠道铺设。朗鹰教育专注于将人工智能技术应用于K12英语学习，开发了针对K12英语的考试、测评、教学三位一体的应用系统，该系统既方便了学校组织口语考试，又实现了学生针对英语听说考试的日常练习和备考提分。 力品药业完成两亿元B轮融资 进军高端制剂国际市场 昨日，力品药业成功完成2亿元B轮融资，由国投创新管理的先进制造产业投资基金领投，招银国际资本、片仔癀丰圆群贤基金跟投。力品药业成立于2012年11月，由国家“千人计划”专家叶英带领“国侨办重点华侨华人创业团队”创办，专注于创新制剂及高难度缓控释制剂的研发和生产，其中口腔黏膜创新制剂技术平台及多项高难度缓控释制剂技术产品独具特色，弥补了我国制剂行业的短板。力品药业董事长叶英表示，融资资金的用途将主要用于两个方面:一是创新制剂的临床研究，推动产品尽快上市；二是以技改实现生产线更新，推动产品国际化生产。（厦门日报） 酷产品 帐篷内的虚拟鬼屋：Fear Sphere 让惊悚游戏进入现实世界 Fear Sphere能够让一款使用手电筒等简单工具的惊悚游戏体验升级，甚至能把它带入了现实世界。一位玩家在充气膨胀的圆顶帐篷内爬行，准备找到走出一个虚拟迷宫的通道，另一位在帐篷外的玩家带着地图，指导里面的玩家行动。这种游戏体验的创造者是纽约一家游戏开发工作室Hnry，成员只有三人。Fear Sphere获得了国际独立游戏节IndieCade 2017年年度游戏奖的提名，今年三月还赢得了世界游戏开发者大会（GDC）的游戏替代控制方案奖。 说说 2017 年的手机年度之色：红 “硬件不够，外观来凑”，这句话虽然是一句俏皮话，但并非毫无道理。 在 2014 年的「香槟金」一色被惊艳推出之后，2015 年手机圈掀起了「玫瑰金」热潮。2016 年，苹果发布了「亮黑」和「磨砂黑」两种 iPhone 的新配色，而 Android 阵营的华为、三星、OPPO、vivo 等大厂都陆续推出「绿、红、蓝」等衍生新配色。  2017 年，尽管厂商之间的“颜色之战”直到现今都尚未停止，但在今年，红色俨然成为了一股主流。这除了这款颜色拥有相当高的辨识度以外，在国内也拥有代表“吉祥”、“喜庆”的意义，所以在今年自然成为了大部分用户所喜爱、大部分厂商都乐衷于推广的新配色。 拒绝「尬聊」搭讪，这个可显示 GIF 动图的胸针帮你展示自己 想向陌生人快速展示自己的爱好和想法，除了搭讪「尬聊」，有没有别的方式？ 一家名为「BEAM Authentic」的美国公司最近推出了一款自带电子显示屏的胸针配件「Beam」，让你可以随时随地展示自我。这款胸针表面是一块 AMOLED 屏幕，可以播放包括 GIF 动图在内的任何定制图案或徽标。用法非常简单，下载该公司的 APP至手机后，用户可以上传图片或 GIF 动图，也可以利用软件提供的各种图片框架、文字和动图，制作出自己喜欢的图案。接下来，只需要通过蓝牙连接手机和「胸针」硬件，就可以在后者上显示图片或者动图，制造出一个专属胸针。 今日声音 真成合伙人李剑威：SaaS下半场，任重且道远 整个市场投资融资的节奏放慢了，融资额下降了，但我们看到领先的公司不断的提升自己，15年我们看到有一些公司（听云）已经进入了gartner魔力象限，17年又有新的SaaS公司（销售易）进入，我们期待18、19年会有越来越多的中国SaaS公司进到这个象限。我们的起点相对国际巨头有差距，无论从功能水平还是收入规模都是相对比较低的，但是我们还是很有信心的，这些公司基于中国比较庞大的市场和庞大的客户基数，可以从左下角慢慢的往右上角迁移。 腾讯程武：非常认同以游戏思维去解决社会问题，已开始布局“功能游戏”  12月19日，在2017年度中国游戏产业年会上，腾讯集团副总裁、腾讯影业首席执行官程武发表演讲。他说��过去几年，中国游戏产业取得了哪些成果？以PC端的《英雄联盟》和移动端的《王者荣耀》为代表，MOBA品类凭借很好的平衡性、竞技性以及腾讯更多赋予的社交性，成为最为流行的游戏玩法。而最近大家比较关注的战术竞技类“吃鸡”游戏，也因为玩法创新引发了极大关注。 他认为，从整个游戏产业发展历程来看，每一个创新玩法的出现，都打开了全新的空间，并持续推动游戏行业向前发展。未来，腾讯希望能与全球范围内所有伙伴一起，通过对新技术的持续投入和玩法创新，不断探索和开拓下一个创新品类，为中国乃至全球用户提供更多创新的体验。 微软AI主管：AI最大的障碍并非技术，而是道德 据Axios报道，分管人工智能 (AI) 与研究业务的微软全球执行副总裁沈向洋 (Harry Shum) 日前表示，AI切实地在改善科技产品，但真正的挑战在于如何令人们信任与接受AI。 所有这些AI方面的技术进步都很棒，产品也很棒... 但人们还是对他们存有戒心。沈向洋是在旧金山接受Axios采访时做出如上表述的。沈认为，打消人们疑虑的关键，在于健全的道德约束以及扩大AI运营的透明度，微软正在着力推动这两方面的发展。沈向洋称，微软已经内部设立了AI道德顾问委员会，并力图在整个行业掀起一场相关议题的大讨论。 其他值得关注的新闻 电竞行业数据报告：处于A轮前企业超过75%，北上广为电竞高地 根据VC SaaS的后台监测数据来看，我国一级市场的电竞相关产业企业仍然是比较活跃的，其中电竞直播、游戏赛事、电竞俱乐部这三者为最主要的资源集中区，不管是扎堆的创业者数量还是资金资源的支持数额都比较��观。数据显示：北上广为电竞产业高地，浙江紧追不舍。处于A轮融资以前的企业超过75%。从2013年开始，我国电竞行业的企业成立数量有爆发式增长，但近两年却有所下滑。可以说目前行业生态的不完善也是阻碍我国创业者进入电竞行业的一个大因素。 同程旅游：2018年春运51.9%的旅客愿意牺牲旅途时间换取顺利出行 近日，同程旅游联合中国交通报发布了《2018年春运大数据报告》，基于同程旅游平台大数据和用户问卷调查，对2018年春运期间民航、铁路、公路客票预订情况及居民春运出行意愿进行了系统分析。《报告》显示，回家仍然是2018年春运不变的主题，平均出行距离约700公里。近7成旅客表示会提前一周开始规划行程，有近半旅客需经历至少一次大交通中转，51.9%的旅客愿意牺牲旅途时间换取顺利出行。在明确无法通过首选方案出行时，有48.7%的旅客会提前一周考虑替代交通出行方案，并对替代交通出行方案的智慧化推荐服务需求巨大，超过7成旅客表示乐于尝试采纳推荐方案。（品橙旅游） 福布斯发布2017年最能赚钱的人TOP10：贝佐斯第一 据福布斯官网消息，福布斯对2017年超过2000名亿万富翁的净资产进行了追踪，排在前10位亿万富豪的净资产增长总额为2040亿美元，而2016年仅为747亿美元。（《福布斯》2017年收入统计的时间跨度为2017年1月1日至12月14日）其中，杰夫·贝佐斯以338亿美元位居榜首。中国企业家中，恒大集团许家印位列第二，腾讯马化腾列第五位，碧桂园杨惠妍列第八位。（新浪财经） http://dlvr.it/Q6gRfJ

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中国共产党第十九次全国代表大会代表名单      新华网 34分钟前 · 新华网官方头条号 新华社北京9月29日电 中国共产党第十九次全国代表大会代表名单 （共2287名，按姓氏笔画为序） 乙晓光 丁宁（女） 丁琪（回族） 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭 丁学东 丁荣军 丁唯秀（女） 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森（维吾尔族） 于勇 于颂（女） 于静（女） 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红（女） 于伟国 于丽霞（女） 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列（藏族） 才仁吉藏（女，藏族） 万少华 万立骏 万明杰 万资姿（女） 小香玉（女） 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马波（土家族） 马魁 马静（女） 马飚（壮族） 马懿（回族） 马卫庆 马开慧（女，水族） 马中贵（回族） 马升昌 马长青（回族） 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞（女，回族） 马吉孝（回族） 马廷礼（回族） 马旭东（回族） 马旭明 马兴瑞 马志宏（回族） 马志勇 马国强（回族） 马忠生 马学军（东乡族） 马宜明 马承祖 马春山 马春雷 马顺清（回族） 马哲文 马晓天 马富国 王艺（女） 王文 王可 王平（女） 王立 王宁（福建） 王宁（四川） 王宁（武警部队） 王民 王刚 王华 王军 王红（女，土家族） 王进 王辰 王兵 王宏（女，安徽） 王宏（中央国家机关） 王良 王昌 王昕（女） 王凯 王侠（女） 王波（女） 王荣 王炯（河南） 王炯（中央金融系统） 王勇 王勇（吉林） 王晓 王浩 王菲 王晨 王敏（女） 王琳 王越 王锐（甘肃） 王锐（满族，解放军） 王滨 王群 王静（女） 王奭 王毅 王蕾（女） 王耀 王曦 王一彪 王乃学 王小节（女） 王小平 王小东 王小宁 王小洪 王广金 王卫东 王卫达 王子联 王飞雪 王天力 王云平（女） 王云坤 王云鹏 王艺华 王少军 王少峰 王中美（女） 王长义 王长河 王化永 王月华（女） 王文涛 王文娟（女） 王文霞（女） 王为人 王双飞 王玉普 王正伟（回族） 王正谱 王东明 王东峰 王东海 王东群 王乐义 王��乘 王冬林（白族） 王立山 王立平 王永礼 王永前 王永康 王亚杰 王成国 王光亚 王光国(土家族） 王伟中 王伟光 王传喜 王华君 王向红（女） 王会生 王会勇 王兆力 王创民 王旭东 王多明 王羊娃 王安庞 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【真相网2017.1.29】苏联解体前，流传着许多政治笑话，一些是关于斯大林的。其中有这样一则笑话：列宁快 去世了，叫赶快把继承人斯大林召进克里姆林宫来，临终有几句话要嘱托。列宁说：“不瞒你说，我还有一个隐忧啊，斯大林。”“说吧，亲爱的伊里奇。”斯大林 专心地听着。“ 那就是，人们会跟你走吗？不知你想过了没有？”“他们一定会跟我走的。”斯大林强调说，“一定会！”“但愿如此。”列宁说，“我只是担心，万一他们不跟你 走，你怎么办？”“那只好让他们跟你走！”

还有这样一则笑话：一天，斯大林去 看一场苏联喜剧电影的首映式。在影片播放时他一直快活的大笑，不过在电影结束之时他突然问道：“好吧，我喜欢这电影。可为什么那个丑角的小胡子和我的一 样？”所有的人都噤若寒蝉，只有一人怯怯的提议道：“斯大林同志，要不要让演员把胡子剃了？”斯大林答道：“好主意，枪毙前先把胡子剃了。”

继承了列宁衣钵的斯大林在政治笑话中的形象，无疑正是他在现实生活中人们眼中形象的真实折射。

与马恩列相同的信仰

出生于格鲁吉亚的约瑟夫‧斯大林，本姓是朱加什维利，斯大林是其笔名，其名字约瑟夫，是为了纪念基督耶稣人世的父亲约瑟夫起的。父亲是鞋匠，母亲是 仆人。不过，有史书披露，斯大林其实是一个地主和女仆的私生子。其父为了名声，收买了一个鞋匠，让他和怀孕的女仆结婚。但此事最终还是曝光了。童年时的斯 大林因此常被嘲笑为杂种。

斯大林少年时，他的生父被谋杀了。斯大林是疑犯，但没找到确切的证据来指控他。

或许受其生父背景的影响，斯大林的母亲希望他成为一名教士，遂送他进入教会小学读书。当时的斯大林是一名信神者。他的第一首诗写于15岁，诗的开头道：“全能的上帝的意旨是多么伟大啊！”15岁时，以优异成绩毕业的斯大林，被推荐进入神学院学习。

根据《斯大林全集》，1931年，斯大林在与专门撰写名人传记的德国记者路德维希的谈��中指出，从15岁开始，他就与“当时生活于高加索的马克思主义者地下小组有联系，这些小组对我产生了巨大影响并使我对秘密流传的马克思主义著作产生了兴趣”。

也就是说，15岁时斯大林就开始走向了信仰马克思主 义的道路，这也意味着他选择了背离神之路，追随着马克思、恩格斯、列宁，走向了撒旦。在地下小组那里，他和一位名叫 Galina的女孩相爱了。因为那时的党员们很穷，Galina被指派去做一个富翁的情妇，以便为党筹钱。当斯大林亲自投票赞成这一提案时，她选择了割脉 自杀。

无疑，正是因为接触了马克思主义思想，并开始参加地下工人宣传小组，这个曾经的优等生逐渐变成了不及格的学生，并被学监批评，关了禁闭。1898年，24岁的斯大林成为了俄罗斯社会民主工党的正式成员。第二年，因为攻击神学院的一名修士，斯大林被学校开除。

其后，当斯大林开始以革命者的身份进行写作时，他用的第一个笔名是“Demonoshvili”，在格鲁吉亚语中，此词意为 “恶魔”。他的另一笔名是“Besoshvili”，意即 “恶魔般的”。

1906年，斯大林在《阿哈里‧德巴耶巴报》上的两篇文章中写道：“毫无疑义，阶级斗争之火将更加剧烈的燃烧。”“无产阶级的任务就是在自己的斗争中引进有组织性的体系和特性。”“无产阶级……将再次向全世界证明，必须用魔鬼的剑去砍掉魔鬼的头。”（《斯大林全集》）

俄罗斯出版的雷巴斯写的《斯大林传》中描绘道：此时的斯大林已没有了人的传统形象，变成了撒旦。彼时一位诗人写道：“撒旦之翼的影子越来越黑，越来越深不可测。”这就是那个时期斯大林的形象。

1912年“斯大林”成为其新的笔名，该词的意思是 “铁人”，一个没有丝毫人类感情、没有怜悯之人。变成了撒旦的斯大林变成了一个冷酷无情之人，而开篇的两则政治笑话就是具体体现。就连列宁也说斯大林是“党内最冷酷无情之人”。

而苏共党内的重要领导人布哈林曾如此描绘斯大林“他不是人，而是魔鬼。”

斯大林的妻舅兼最亲密同志卡冈诺维奇也在其日记中写道：“我开始明白斯大林是如何把自己捧上神坛的了。他没有丝毫人的特征。即使他偶尔表露出一些情 感，那些情感也不像是属于他的。它们就像盔甲外面的鳞片一样虚假。而鳞片后面，就是斯大林本身 — 一块钢板。基于某种理由，我相信斯大林能万岁……因为他根本不是人……”

斯大林向卡冈诺维奇描述了他的“灵性操练”。各宗教的信仰者在修法时，会想像美丽、智慧、善良的事物，以助他们变得更加慈悲；而斯大林则沉迷于恰恰相反的修习中。

他告诉卡冈诺维奇：“当我要向某人道别时，我想像此人四肢着地，然后他变得非常恶心。有��我会觉得有点喜欢某个应该被清除的人，你猜我会怎么做？我 会想像这人正在拉屎、发出恶臭、放屁、呕吐……然后我就不会再对此人感到内疚。他越快停止在地球上发臭越好。于是，我会从我的心里抹掉此人。”

卡冈诺维奇还认为，斯大林在秘密从事占星。因为斯大林在谈到上帝和宗��时总是带有一种隐蔽的尊敬。斯大林从未直接说上帝不存在。

此外，斯大林的女儿斯维特兰娜虽从未深入研究撒旦教，但她居然也写道：“贝利亚（苏联秘密员警头子）和我们全家似乎有一种魔鬼般的联系……贝利亚是 个令人恐惧的、邪恶的魔鬼……一个可怕的魔鬼已占有我父亲的灵魂。”斯维特兰娜还提到，斯大林认为善良、宽恕、仁爱比最大的罪行还要坏。

这就是统治了近半数人类，并号令人们在全世界进行恐怖活动的撒旦魔教祭司的真实写照。

成为列宁帮手

斯大林被神学院开除后，在梯弗利斯自然观象台工作，与此同时，继续参加社民党的活动，并组织工人罢工。据《斯大林传》记载，从此时一直持续到 1917年十月政变，斯大林做过宣传员，组织过罢工，成立过印刷厂，组建过武装队；筹集过党的经费，甚至去盗窃、抢劫银行、绑架、敲诈等；安排过侦察和反 侦察的活动，参加过肃清内奸的工作，筹建过党的委员会，当过记者，搞过武器……

从1902年到1914年间，斯大林因为上述行动被沙皇逮捕7次、流放6次，从流放地逃出5次。如1914年，斯大林被流放到位于北极圈向北80公 里处的莫纳斯特尔斯克伊村以北的小村庄。与列宁流放期间一样，在那里，斯大林可以钓鱼、划船、听音乐，和居民们随意聊天等等。其伙食费是一个月15卢布。

有着如此经历的斯大林，在地方党组织的地位则逐步上升。1905年初，列宁的要把党建设成一个以“职业革命家”为先锋核心、有着严密组织纪律的机 构、进行暴力斗争的想法，遭到了党内走温和路线的玛律托夫、托洛茨基等人的反对。俄国社民党逐渐分裂为以列宁为首的布尔什维克（意为多数派）和以玛律托夫 为首的孟什维克（意为少数派）。斯大林一直是坚定的布尔什维克。这一年，他认识了列宁，与列宁近似的想法以及在高加索地区有影响的地位，使列宁记住了斯大 林的名字。

同年，俄国爆发革命，斯大林亦是格鲁吉亚巴统地区的组织者之一。苏共另一个重要领导人托洛茨基在文章中曾如此描写当时的斯大林：“他把推翻当今的权 贵作为自己的人生目标。在他心里对权贵的仇恨一直是超过对被压迫者的同情的，监狱、流放、受害、贫困这些都没有吓倒他……他敏锐的察觉到自己的一系列不 足，比如才智迟钝、缺乏天赋、身体和精神面貌平凡。他强烈的虚荣心使他总心怀妒忌和不友善之感。他的顽强里也包含着复仇的心理……他很早就懂得冷静、克 制、谨慎特别是狡猾的好处。这种狡猾在他身上不知不觉变成了阴险。”

1912年，斯大林来到圣彼德堡，在列宁指示下创办《真理报》，并首次使用笔名“斯大林”。1913年，他最后一次被捕。1916年，他因伤避免了参加一战，但被流放到阿钦斯克。

1917年二月革命后，斯大林得以回到圣彼德堡，继续从事《真理报》的编辑工作。同年7月，列宁因试图发动暴动而被临时政府通缉，斯大林协助其逃往芬兰。

而在当年举行的苏维埃第二次代表大会上选出了苏维埃俄国政府：人民委员会，列宁为主席，托洛茨基为外交人民委员，斯大林为民族事务人民委员会。除了人民委员会，还组成了一个“四驾马车”，其成员为列宁、斯大林、托洛茨基和斯维尔德洛夫。列宁和斯大林的关系最为亲近。

10月，列宁在德皇的支持下回到俄国，发动十月政变，斯大林亦是领导成员之一。

随后，斯大林和托洛茨基等人入选由列宁组建的五人主席团。

斯大林掌权并成为独裁者

列宁等夺取二月革命的成果，建立苏维埃政权后，列宁对斯大林信任有加。1917年12月列宁去休假时，把“家务”全权交给斯大林，这足以说明列宁对他的信任。此外，据说列宁一天都不能离开斯大林，一天内打无数次电话召见斯大林，商讨事宜。

1919年3月，斯维尔德洛夫死去，斯大林地位进一步提升。不过，在同年爆发的波苏战争中，斯大林因违背列宁的命令而遭到批评，托洛茨基更是公开对其进行指责。

1921年，斯大林在苏共在格鲁吉亚建立红色政权上扮演了重要角色，同时因为列宁与托洛茨基的分歧，斯大林被列宁所重用，并在其推荐下，于1922年当选为苏共中央委员会总书记。

然而，斯大林在格鲁吉亚的高压政策等和列宁相左，再次引发后者的不满。随着列宁病情的加重，列宁开始担忧斯大林的快速上升和对权力的掌控。因为斯大林当上总书记后，不再与周围其他人商量，也直接批准干部的任命。这被其他高官视为“斯大林独裁”。

于是，病重的列宁在遗嘱中要求另找人代替斯大林的总书记位置，并开始寻求与托洛茨基的合作。

1924年列宁死后，他的妻子克鲁普斯卡雅做好了向斯大林进攻的准备，但其遗嘱并没有被公开，只是在高层传达。斯大林提出辞职，但在加米涅夫、季诺 维也夫等人的支持下，斯大林以全票再次当上苏共总书记，保住了党内的最高职位。掌权后的斯大林又一次显出了其冷酷无情的一面，先后将加米涅夫、季诺维也 夫、托洛茨基、布哈林等党内大佬或开除出党，或逼出政治局。

如在1927年12月联共十五次代表大会上，反对派大势已去。75名托洛茨基反对派的积极分子和15名不同意官方方针的党员被开除出党，托洛茨基被流放。季诺维也夫和加米涅夫被发配到距离首都180公里的卡卢加。斯大林进一步确立了自己的权威。

1929年底，在列宁死去五周年后，斯大林成为苏共党和国家大权独揽的管理者。从20世纪30年代开始，报刊上就不再以他的职位总书记称呼他了，而代之以“领袖”。从此，他在党的日常民主程序中就不可撼动了。

大搞个人崇拜

中国两代人对于毛的“造神”运动记忆犹新，对于将毛变成干尸在天安门广场展览讽刺为“暴尸”，而这显然并非是林彪和毛以及毛的继任者们的发明，还应追溯到斯大林时期。

在列宁死后，斯大林将其“神化”，他不顾列宁的遗孀克鲁普斯卡娅反对，将列宁的遗体安放在水晶棺内供人参观。伴随着列宁“高大上”形象的出现，斯大林的个人崇拜也逐渐兴起。

在苏联各地，一些城镇、乡村、城市以他的名字命名，如斯大林格勒，还有斯大林奖、斯大林和平奖等等。此外，斯大林的雕像也遍布苏联境内，甚至每个人家中也要悬挂其画像。这与文革时的中国何其相像！

苏德战争爆发后，对于斯大林的个人崇拜达到了顶峰，其名字不仅被写入新的苏联国歌，而且还成为诗歌、音乐、绘画、电影等文艺作品的核心。苏德战争的胜利以及苏联在国际地位上的提升，都进一步加强了斯大林在国内的极权统治。

苏联人的苦难并没有因为列宁的死而终结，列宁的继任者斯大林带给苏联人的是更多的镇压和残杀，其所为骇人听闻，残忍程度远超任何底线。据悉，斯大林在执政的20年间平均每两年制造一起大冤狱，其杀害的“异己分子”比所有的沙皇政权加在一起还要多。

2006年，俄罗斯总统普京在接受德国媒体《图片报》采访时称，斯大林时代是俄罗斯历史“不可分割的一部分”，“专制和不受监督必然导致犯罪。斯大林时代就发生诸多罪行：政治镇压、许多民族的人受到驱逐。这一评价是原则性的。”不妨让我们看看斯大林究竟做了些什么。

饿死八百万人的大饥荒

1927年到1928年，因粮食收购出现短缺，斯大林不顾他人反对，一方面采取特殊手段打击富农，一方面强制推行集体农庄政策，在农村没收粮食和食 品，然后把这些粮食或是出口用来换取西方机械设备满足苏联工业化运动的需要，或是用于战略储备。这引起了农民强烈的不满，他们纷纷在入社前屠杀和出售牲 畜，农业总产值下降。

资料显示，苏联1928年至1934年间农业集体化过程中，谷物的总产量下降7.8%，而同期的国家收购量却增加150%，这直接导致了乌克兰、北高加索、伏尔加地区、哈萨克、西伯利亚等地的严重的饥荒。

2015年乌克兰人口与社会研究所发表的新的有关研究报告显示，在这场大饥荒中，有大约400万乌克兰人饿死，大约占当时乌克兰人口总数的13%，其中绝大多数饿死的人来自农村，其中1百万人是不满10岁的儿童。当时全苏联有870万人饿死。

报告还称，当时损失最严重的是乌克兰，其次是哈萨克，而饥荒程度较轻的是俄罗斯、白俄罗斯和外高加索等地。据悉，虽然当时苏联有大量粮食储备，但当局并未拿来帮助农民，乌克兰农村当时甚至发生过食人事件。这饿死的几百万冤魂，斯大林之责首当其冲。

镇压农民反抗运动

斯大林主导推出的农户集体化的五年计划，因条件尚不成熟，遭到了农民的抵制。1929年，国家进入了一场新的内战。这一年，有1,307次农民反 抗，近30万人卷入其中，而在1930年1月至3月间，大规模的行动超过2,700起（还不包括乌克兰），参与人数超过180万。

1930年1月30日，政治局通过了消灭富农经济的措施的决议，富农们被分成三个等级发配到集中营和流放地。紧接着就开始了对富裕农民的大规模镇压。

在少数民族地区，如北高加索、中亚、哈萨克，有数百乃至上千人加入了起义的队伍。为了镇压他们，当局派出了正规军和国家政治保卫总局的部队。

据《斯大林传》披露，1932年1月，苏共通过了对北高加索农村党组织地区进行清洗的决议，首先拿库班开刀。11月间，在库班，有43%的苏共党员遭到清洗，有5,000人被捕，而整个北高加索地区共有1.5万人失去了自由。

经过集体化农庄和大饥荒后，农民作为一个阶层在苏联几乎被全部消灭。

残酷迫害宗教

2012年12月，一个介绍苏共如何进行大规模宗教迫害的展览在莫斯科举办，主办者是俄罗斯东正教下属的吉洪诺夫神学院。主办方的叶尔米洛��神父介绍说，苏共政权当年一直宣传苏联宗教自由，但那些宣传都是赤裸裸的谎言。共产党政权对宗教的摧毁前所未有，伊斯兰教和佛教都受迫害，首当其冲的是东正教。

十月政变后的俄国有4万座教堂和14.5万神职人员。1919年春天，列宁和另一个领导人加里甯签署了一道命令，下令必须“尽快清除神父和宗教”，提议关闭教堂并改成仓库，要“毫不留情”的枪毙神父。

不过，国内战争以及出现的饥荒延缓了执行这道命令，直到1921年。而作为撒旦教信徒的斯大林，没有丝毫怀疑的认为要建设社会主义就要消除宗教。以 东正教为例，其在三十年代几乎被消灭，1939年活动的教区从1917年的54,000下降到几百个，很多教堂被毁，神学院被关闭，数以万计的教士、僧侣 和修女被迫害或处决。后来在大清洗中就有超过10万人被枪决。

二战期间，斯大林又开始寻求教会的帮助，宗教作为一种爱国组织得到一定的复兴，数以千计的教区又重新兴办。

除了东正教，在苏联的其它教派，如天主教、伊斯兰教、佛教和犹太教等也是消灭的物件，大量僧侣被处决，教堂、清真寺、犹太教堂、佛教庙和纪念物被毁……

三十年代恐怖的“大清洗”

 “大清洗”是苏联三十年代开展的一场针对隐藏在内部“人民的敌人”的运动，始于1934年的基洛夫被害案件，直到1939年二战爆发才算告一段落。

1934年12月，苏联政治新星列宁格勒州委书记谢尔盖‧基洛夫遇刺身亡，据说其知人善任、作风民主与斯大林的独断专行形成了鲜明的对比，在苏共党 内受到欢迎，而在其遇刺前，列宁的一些旧部商讨要用其替换斯大林。遇刺案发生后，斯大林对此案高度重视，亲自前往列宁格勒参与调查和审讯，蹊跷的是，基洛 夫的贴身警卫鲍里索夫不久在押解过程中死于车祸。而1959年，幸免遇难的几位医生证明，鲍里索夫是由于金属的东西打在头顶上而死的。

此案最终没有结论，但斯大林却断言是季诺维也夫、托洛茨基反对派策划的，开始了其的“大清洗”计划。斯大林首先以“托洛茨基－季诺维也夫反苏联合总部”的名义逮捕了季诺维也夫、加米涅夫等人，通过逼供迫使他们认罪，最后于1936年8月在莫斯科公审将他们处死。

史料显示，季诺维也夫、加米涅夫“认罪”完全是在斯大林的恐吓、威胁、欺骗下同意的，且他们得到了斯大林不杀的承诺。然而，当他们在法庭上听到被处 死的判决后，他们几乎不敢相信自己的耳朵。季诺维也夫还苦苦发出哀求：“看在上帝的面上，同志们，看在上帝的面上，请给斯大林打个电话吧！” 而加米涅夫在被处决后，他的妻子、两个儿子以及兄弟和弟媳也先后被处决……

随即，残忍无情的斯大林又以“托洛茨基反苏军事组织”的指控处决了图哈切夫斯基元帅等7名高级将领，其一千多军队中的“同谋者”也被枪决。1938年，斯大林再以同样手段处决了布哈林等人，托洛茨基则在1940年在墨西哥被苏联特务刺杀。

大清洗最终变成对党、政、军、中央、地方干部的全面清洗和镇压，受害者人数至少在70万人以上。据北京大学徐天新教授在《苏联30年代大清洗》一文 介绍，出席联共（布）第十七大的1,966名代表，有1,108人因反革命罪被逮捕。十七大选出的中央委员和候补中央委员共139人，其中80%的委员被 逮捕，并且全都被处死。列宁时代的政治局成员“老布尔什维克”只剩下斯大林，米哈伊尔‧加里甯和莫洛托夫三人。

至于军队中，被清洗的包括苏联5名元帅中的3人，16名集团军司令、副司令中的15人，67名军长中的60人，199名师长中的136人；全部4名 空军高级将领，全部6名海军上将，15名海军中将中的9人……此外，8万名军官中有3.5万名遭到从清除出军队到判刑、处死的迫害。

大清洗运动也涉及到社会中的许多人：知识份子、农民（尤其是所谓的“富农”）、神职人员、技术专业人员和少数族裔。

1991年6月，苏联解体前夕，苏联国家安全委员会主席克留奇科夫公布了一个数字：1920年到1953年，苏联约有420万人遭到镇压，其中200多万人是在1937－1938年的“大清洗”中受到镇压的。

但曾在苏联和叶利钦时代主持过平反工作的雅科夫列夫得出的资料要大得多，他在2000年接受记者采访时说，斯大林镇压的牺牲者涉及2,000万人， 也许还要多。他还认为，韦尔纳茨基院士在1939年1月写的日记中，提到被流放和监禁的总人数为1,400－1,700万，“不会有什么夸大之处”。

2009年10月29日，俄罗斯联邦总统梅德韦杰夫在克里姆林宫网站上一个视频博客里写道：“20世纪30年代的大清洗波及范围之广令人难以想像， 全国民众都深受其害，一些社会阶层被整个摧毁，实际上消灭了哥萨克。‘剥夺富农’使农民大伤元气，知识份子、工人和军人都遭受政治迫害，所有的教会代表都 遭受迫害，数百万人因政治恐怖和虚假指控而丧生。但迄今仍然有人试图为镇压活动辩解，声称这么多人是为了某种崇高的国家使命而牺牲。这无疑是错误的，因为 任何国家的发展，任何国家的成就、追求都绝不能以人的痛苦和损失去换取。没有什么东西能够高于人的生命的价值。绝不能为斯大林的大清洗辩护。”“绝不允许 在恢复历史的公正的外衣下，为那些消灭自己的人民的人辩护。”

让人毛骨悚然的“古拉格”

在列宁掌权后的1918年，苏俄建立了其第一个劳改营，此后劳改营的数量在苏维埃俄国和后来的苏联大幅度增长。1930年苏联建立了“古拉格”，即苏联“劳改营管理总局”。苏联劳改营后来成为各社会主义国家劳改营的典范。“古拉格”在斯大林1953年死之前达到了顶峰，全苏联共有170所，遍布各个地区和角落，就像是绵延不绝的“群岛”。

在著名的《古拉格群岛》一书中，作者索尔仁尼琴一共列举了31种刑讯方法，从心理上的折磨到肉体上的摧残无所不包、无所不用其极。由于秘密警察往往数刑并用，在生理上耗尽犯人的体力，在精神上彻底摧垮其侥幸心理，其结果是需要什么口供，就能得到什么口供。

许多人全家都被送进古拉格，有的丈夫服刑、妻子流放，即便是80岁高龄的老人也不放过。受害者上至党和国家高级领导人、军队高级将领，下至普通百姓、工程师、技术员、医生、学生、教授、工人、农民，囊括了所有的阶层。

在古拉格，冤案比比皆是。一位厂长仅仅因为在大会上停止鼓掌就被判处十年劳改；一位裁缝仅仅因为把针插在印有国家领导人照片的报纸上就被判了刑。

苏联哲学副博士阿‧恰利科娃于1988年提供的资料显示，在斯大林时期的1937年至1950年间，由于饥饿、劳动强度过大、遭受非人待遇等，古拉格里面有1,200多万劳改犯在饥饿、寒冷和病痛中死亡，其中包括许多诗人、作家、学者、科学家和艺术家。

饿死八百万人的大饥荒、镇压农民反抗，肃反杀了上千万人，让人毛骨悚然的“古拉格”，而这却并非是斯大林恶行的全部。南斯拉夫共产党领袖Milovan Djilas（密洛凡•德热拉斯）跟斯大林很熟。他曾写道：“斯大林魔鬼般的权力和能量是这样形成的，他把共产主义运动及其中的每一个人带入一种混乱和麻木的状态，以此建立和维持他的恐怖统治，难道不是吗？”

对犹太人的迫害

很多人都知道二战期间，纳粹德国以相当残忍的手段屠杀了600万犹太人，但是对于苏联斯大林统治时期对犹太人的迫害世人却鲜有所知了。

事实上，借由1917年的十月军事政变而夺取政权的苏联布尔什维克的核心领导人，如列宁、托洛茨基、斯维尔德洛夫、捷尔任斯基、卡冈诺维奇、季诺维也夫、加米涅夫、拉狄克、明仁斯基、布哈林等都是犹太人。据悉，当时苏共政治局常委24人中，有16人是犹太人。

1924年，斯大林取得苏共最高领导权后，直至1939年《苏德互不侵犯条约》签署之前，斯大林对于犹太人采取的是任用、拉拢的手段。除了托洛茨 基、季诺维也夫和加米涅夫继续被任用外，斯大林忠实的追随者卡冈诺维奇、李维诺夫、迈赫利斯、苏联驻德国大使雅可夫•苏里茨等也是犹太人，甚至其秘书室中 也有两个犹太人。

1939年《苏德互不侵犯条约》签署前后至1941年6月德国入侵苏联，苏共对犹太人采取了压制政策，犹太人成为了斯大林讨好希特勒的牺牲品。如苏 联驻柏林大使犹太人雅可夫•苏里茨被召回，李维诺夫被撤换，卡冈洛维奇被免除了部长职务，其他犹太高级别官员也悄然被排除。此外，几十万犹太人被逮捕，具 体死亡人数已无法统计。

纳粹德国进攻苏联后，斯大林转而再次任用犹太人。战时，苏联有许多犹太人参加了反对纳粹的战争。在该国未被占领地区的200多万犹太人中，大约有50万人在部队服役。其中，在战场上阵亡的犹太人大概将近20万。

然而，战争结束后，犹太人的日子也没有好过多少。当1947年冷战在欧洲拉开序幕，以色列宣布倒向西方阵营后，斯大林开始实施对犹太人的消灭政策。 因为苏联国内的犹太人显然支持以色列，他们不顾政府限制，以各种各样方式，向以色列人表达他们对以色列国的祝贺；尤其是他们当见到驻苏公使梅厄夫人和苏联 军队中的犹太人时都围观欢呼，甚至热泪盈眶，倍觉亲切。这引起了斯大林的不满，他怀疑国内外的“犹太复国主义者”会相勾结，将苏联国土也划出一部分建立犹 太人的国家。因此，对犹太人的清洗开始了。

这场“反犹运动”的主要事件和总导火线，是审判苏联“犹太人反法西斯委员会”的所有成员。该委员会成立于1942年4月，主要为苏联政府向美国筹措 军费。成员除外交部副部长左洛夫斯基和莫洛托夫的妻子外，大多是著名的苏联犹太裔文化名人。委员会为苏联募集了很多钱，有力的支持了苏联的反法西斯战争。 然而，恼羞成怒的斯大林将心中的怒火全部撒在了“犹太人反法西斯委员会”的所有成员身上，指控这个委员会同美国一起准备在克里米亚建立起犹太人前哨阵地。 主要成员因此均被处决。

与此同时，数以千计的犹太人被囚禁或死在集中营里。1950年8月的“斯大林汽车制造厂”案件中，一批医生、工作人员（大多为犹太人）被捕并于11 月被枪决。“反犹运动”还迅速扩大到各个领域，许多犹太族作家、文学家、演员以“为外国服务和企图使克里米亚的犹太人脱离苏联”的叛国罪名于1952年被 枪决。同年，苏联在布拉格也进行了同样惨绝人寰的大屠杀，许多犹太人“被吊死在屠户用的肉钩上，享受的是希特勒处决人犯的绞刑”。

1953年，“反犹运动”达到了高潮。当年1月发生了“克里姆林宫医生阴谋案”，长期为苏联领导人治病的有9 个犹太人（实际只有4 人可以确定为犹太人）被捕。斯大林借此将成千上万的犹太专家从医疗机构、研究所、医院及高等院校中被赶走。

此外，斯大林还强迫苏联文化界和科技界的犹太裔知名人士在《致〈真理报〉编辑部的信》上签名。这是一封用恶毒语言诬蔑犹太人的信，很多犹太人在巨大的压力下被迫签名。

直至1953年3月斯大林去世，迫害犹太人的行动一直没有停止。有人称：“甚至在党的区委书记中，恐怕也很难找到一个犹太人。”有人统计，遇害的犹太人在100万以上。

关于这段历史，苏联作家爱伦堡在《人‧岁月‧生活》一书中有所描述。

斯大林为什么像希特勒一样要大规模地屠杀犹太人？目前，学术界的看法并不一致。不过根本原因应该是其个人崇拜的需要，是巩固政权的需要。的确，一个 独裁者怎能容忍治下的臣民去为他国政权欢呼呢？怎能容忍持不同看法的人存在呢？而这大概是共产政权以及所有专制统治者的通病吧。

霸人妻女的乱伦者

斯大林的私生活也十分腐败糜烂，为世人所震惊。

斯大林23岁时看上了漂亮的奥莉佳，遂引诱上床。虽然奥莉佳已婚，却不妨碍斯大林与她频繁做爱。因奥莉佳丈夫老实胆小，斯大林只要在他面前把刀子比划一下，他就乖乖地躲到一边，把床让给斯大林。

后来斯大林娶了战友阿廖沙的妹妹卡佳，感情还不错，卡佳为斯大林生了个儿子雅沙之后病逝，斯大林很伤心。但在后来的大清洗中，斯大林毫不留情的枪毙了他的好朋友，卡佳的哥哥阿廖沙。

1910年，斯大林被流放到索里维切戈茨克。斯大林住在寡妇库扎娃家中，当他离开小城后，库扎娃生了一个儿子。传言说，斯大林就是这个儿子的父亲，后来传言得到了证实。

斯大林1912年又与安娜秘密结婚，但这段婚姻只维持了6年后就秘密结束，其中的隐情至今仍是个谜。（可能因为安娜是犹太人，当时苏联有强烈的排犹情绪。）

1918年，斯大林娶了第三任妻子娜捷塔，比他小25岁，是他原来的老情人奥莉佳的女儿。俗话说：“兔子不吃窝边草”，这话对斯大林不适用，它不仅 吃窝边草，而且知道娜捷塔是他的亲生女儿！娜捷塔开始并不知道，直到有一天他们激烈争吵时，斯大林突然说：“你知道吗，你是我的女儿！”这给了娜捷塔当头 一棒，这不是乱伦吗？！乱伦？在斯大林的字典里是查不到这个字的。从此娜捷塔情绪忧郁，失去了快乐。

斯大林的儿子雅沙（雅可夫）比娜捷塔小十岁，那时已十七、八岁，很喜欢年轻的后母，两人常常在一起，至于有没有乱伦，未见记载，但斯大林对他们的关 系很忌妒，父子关系非常紧张，斯大林经常痛骂雅沙，最后雅沙终于不堪虐待而开枪自杀，但未击中要害，又被救活��斯大林毫不���心，反而大骂儿子笨蛋，“连自 杀都办得不成个样子！”

雅沙愤而从军，官至上尉。在卫国战争中，雅沙没有像毛岸英那样留在彭德怀身边做“太子监军”，而是冲锋在第一线。后被德军俘虏，希特勒曾想用他换回 被苏军俘虏的鲍罗斯元帅，被斯大林一口回绝：“拿上尉换元帅，做梦！”后来雅沙在战俘营触电网自杀成功，使斯大林不能再骂他笨蛋。

斯大林与娜捷塔有一个儿子叫瓦夏，但斯大林并不爱他，从小就灌他格鲁吉亚烈酒，以致瓦夏终身酗酒，成为废人。为此娜捷塔与斯大林经常吵闹。

娜捷塔待人和睦、友好，所以，警卫人员都很爱戴她。可他们却经常看见她暗自落泪。因为斯大林生性好色，拈花惹草，并经常当着妻子的面在公开场合开一些下流的玩笑，做出一些猥亵的流氓动作，娜捷塔为此感到耻辱。

1932年11月7日是苏联15周年庆典，斯大林站在列宁墓上检阅三军仪仗队和盛大阅兵式，接受万众欢呼。娜捷塔也在主席台上，但看上去苍白、疲 惫，完全不像一个30岁的风华少妇。她两眼茫然，对红场上的激情视若无睹，毫无兴趣。因为近来斯大林与一个叫罗莎的女人好上了，娜捷塔略有不满就被斯大林 当众羞辱，使她颜面尽失。

当晚，娜捷塔发现斯大林和罗莎又在鬼混，回到克里姆林宫的家中后情绪很不稳定。官方的说法是其死于事故，但有史家称其女仆曾看见斯大林跨在娜捷塔身 上，两手卡住娜捷塔的脖子，歇斯底里的叫着：“我教你，我教你！”而娜捷塔躺在地上，一动不动，太阳穴上的伤口血流满地，血泊中有一支瓦尔特手枪。女仆大 惊，去抓电话，被斯大林挡住，叫她去擦地板上的血。不久有人来用纱布、冷霜和粉把娜捷塔的面容整好，头发重新梳理，掩住伤口的部位。

娜捷塔极有可能是在与斯大林争吵后，或自杀，或被斯大林开枪打死。

在追悼会上，斯大林表情沉痛，内心如何则无人得知。不过，作为一个冷酷之人，他并不会真的在乎娜捷塔之死。

陷入意识形态迷途

1934年8月，斯大林遇到了一件尴尬之事，他不得不禁止《布尔什维克》杂志刊登恩格斯的一篇题为《俄国沙皇政府的对外政策》的文章。季诺维也夫是 该杂志编委会成员之一。作为共产主义奠基人之一的恩格斯，在这篇文章中表示不能接受沙俄1890年执行的对外政策。按照其原话，沙俄的外交就是要不断扩张 帝国的版图，不惜背信弃义，阴谋叛乱，进行暗杀，也不惜卑躬屈膝，重金贿买，不因胜利而陶醉，不因失败而气馁，踩着千百万士兵的尸体向前进……

斯大林意识到这篇文章一旦发表将会产生“极其重要的实际影响”。他还列举了恩格斯推论的一个重要环节：在展望日益逼近的欧洲战争前景时，这个奠基人 直截了当的说，“德国的胜利，也许，就是革命的胜利”，“如果俄国发动战争，就会有人走到俄国人及其盟友的前面，不管他们充当什么角色”。

在苏联面对着来自德国的战争威胁之际，在斯大林放弃了列宁的世界革命教条主义的背景下，斯大林不希望读者如此解读苏联的对外政策。

最终，杂志没有刊登这篇文章，却发表了一篇社论，作者正是季诺维也夫。社论对恩格斯的一封信件进行了评论，并将恩格斯对即将爆发的战争的观点介绍成了仿佛他是“完全站在失败主义的立场上”。

斯大林读到社论后非常震惊，他马上谴责编辑部的立场是“托洛茨基孟什维克式的”，是“反马克思主义的”，是否定了列宁的革命经验的。随即，责任编辑被降职，季诺维也夫也被从编委会中除名。

为了挽回影响，《布尔什维克》杂志希望斯大林写一篇社论，阐述一下他对经典著作的看法。斯大林并不愿意，认为把自己与恩格斯作比较是“不理智”的。最终，他选择了放弃。

此时的斯大林陷入了意识形态的迷途：既不能辱骂恩格斯，不能降低列宁的作用，不能解除德国共产主义者的武装，也不能侮辱俄国（即便是沙皇俄国）。因 此，也就不用写什么社论了。斯大林确信，马克思主义的意识形态并不完全适合其所领导的国家。这也就是为何马克思主义意识形态在苏联、中国变来变去，甚至相 互矛盾的原因。

“斯大林模式”本质是独裁

除了通过党内的斗争，不断清洗异己以及树立个人崇拜等方式外，斯大林还娴熟的运用共产主义或者集体主义来迷惑人心，建立了高度集中的政治经济模式也就是“斯大林模式”。

“斯大林模式”在经济上实行以国有企业为代表的全民所有制，以集体农庄为代表的集体所有制；在政治上实行不受法律限制的无产阶级专政，即共产党不仅领导一切，而且通过垄断国家机关干部人事任免，直接发布政令，管理国家事务；在文化思想领域，则严密控制与官方思想相左的思想，苏共掌控一切思想文化领域的管理权，全党和全体国民在思想和政治上必须与党中央保持高度一致。

“斯大林模式”的本质就是独裁，因此也被一些评论家称为“红色法西斯主义”。在这个模式下，苏联国内呈现的是一言堂、内部斗争、文化清洗、经济管制等。而此种模式后来为中共的毛泽东继承、发扬。

没有人否认的是，斯大林独裁统治的30年，制造了数不胜数的冤假错案，人民更是生活在恐怖中，其所描绘的所谓美景都不过是虚幻而已。

苏联的一则政治笑话对此一针见血：斯大林做报告说：“共产主义已经出现在苏联的地平线上了……。”老工人不知道什么是地平线，回家后问儿子，儿子说，地平线就是能看到却永远走不到的一条线。

斯大林之死与去斯大林化

乱伦、淫荡、杀人如麻的斯大林的下场也没有好到哪里。1953年3月5日，斯大林死去，官方宣布其死是因为“脑溢血”。但55年后，俄罗斯《共青团真理报》从一批秘密档中找到了斯大林中毒身亡的证据，而其手下高官贝利亚是最大的嫌疑人。

斯大林死后，其遗体被保存在莫斯科红场的列宁墓中，供参观。随后赫鲁雪夫在朱可夫元帅的帮助下，将贝利亚逮捕枪决，最终坐上了苏共总书记的位子。

在1956年苏共二十大上，赫鲁雪夫发表“秘密报告”，全面批判斯大林，掀起“去斯大林化”运动。很多以斯大林名字命名的城市、企业、工厂等都改成其它名字，斯大林的罪行被公开化。据中共内部消息，“苏联揭露的斯大林的统治，其黑暗不下于历史上任何最专制暴虐的统治”。

1961年10月31日，根据苏共二十二大做出的决议，斯大林的遗体被从列宁墓中移出，迁葬于克里姆林宫红场墓园墙下。

与希特勒、毛泽东齐名的一代暴君就此死去，而他给苏联人造成的伤害却是永远无法弥补的。

苏联最后一任领导人戈巴契夫也全盘否定了斯大林模式，称“大家看到，苏联所实现的‘模式’不是社会主义社会的模式，而是极权主义社会的模式。这对所有认真追求人类进步的人来说，都是值得进行思考的一个严肃的问题”。

» 本文标题：周晓辉：共产党“五大导师”之斯大林 - 真相网

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【耀法】L'Amant

《情人》AU，如有雷同，全部都是我的锅😂 法叔视角，人类设定 ＃令人不愉快的三次向描写 ＃第一章这个法叔跟后期的法叔不太一样，没以后那么风sao😂还是个少年(对就是没胡子那版)，因为成长是需要有一个过程的，所以小法看起来……大概有些ooc? —————————— 在我即将步入耄耋之年的第一天，我亲爱的孙女儿突发奇想为我举办一个宴会，波诺弗瓦家族发迹的不长不短一百年的历史里，这尚数第一次。 当索瓦丝将这想法告诉其他人时，自然获得一片支持，于是大大小小的孩子们纷纷跑来亲吻我的脸颊，用柔软得搽了蜂蜜的嘴唇鼓动着我同意。实际上，他们根本不用如此耗费口舌，倘若一定要有个理由让我捡起关于自己年岁的记忆，那它不需要太刻骨铭心，更无须为了强迫自己回首曾经，得出一个错误的结论。 索瓦丝那群形形色色的友人中，一位有着夜色中幽泉般眼珠的女孩最令我注意，她让我想起了某个埋在六十多年前的黑白照片里的人物，当她走近时，仿佛有一股混杂着胶片味儿的茉莉茶香就缠绕在空气里。那股幽泉在阴暗的角落中叫嚣着悸动，用隐忍的生命力呼唤着我去对视，去观察。透过那股幽泉照见的是某段在普罗旺斯薰衣草地里的荒唐的青春，同样的眼神属于一个中国男人，一个在他的身上镌刻下我的年少轻狂的青春。 六十多年前，我的父亲，德·波诺弗瓦先生带着波旁家族远亲最后的骄傲，一路向东南进发，来到了普罗旺斯的乡下。从经济的角度来看，这是一个再好不过的选择。而对于一个尚沉醉于巴黎这妖女性感暴露的光滑脊背的少年来说，从最初的新奇变为百无聊赖的苦闷也就在意料之中。 父亲沉迷于改造大型机械带来的快感，疯狂犹如中世纪的炼金术师。这使我能够拥有足够多的时间与我的家庭教师斗智斗勇，花上一整天玩捉迷藏的游戏，从长穗薰衣草私田北方的缺口处一直跑到南方长满梧桐，翠柏和巨杉树的丘陵上，在满天的星光下拨开草叶与灌木丛寻找发光的萤火虫。这是这片乡下的土地唯一能代替巴黎的女人和香水给我带来慰藉的地方，每捉住一只萤火虫，我会把她放在胸口，回忆在巴黎目睹过的少女贵妇的闪烁着街灯光芒的眼睛，然后松开手让它远去。 本着家主不管不问的精神，我的法语，拉丁语与几何教师只好妥协。我的艺术与文学都靠着天赋修得不错，因此在阶段测验中并无大碍。然而几何着实无法弥补。我的父亲，在金钱和科学中痴醉几个月之后，终于记起来监督他儿子的学习成绩，于是平生我第一次被关在地下室堆放杂物的破屋里，和一张或许是前几任户主的女仆留下来的沾满灰尘的破麻布床对视。 我被关在小黑屋里饿了一天一夜，地下室的墙外是泥土，是排水沟，没有天河萤火虫作伴，梦里也没有明艳的美人。只有隐隐的流水冲撞着昆虫掘土，蚯蚓挖洞的噪声。 醒过来的时候，我才终于回到了自己的房间，女仆殷勤又欣喜地推门呼唤管事们和父亲。而此刻我才注意到我的背面还有他人的气息。 “亲爱的弗兰克，恐怕接下来的一段时间你再不能偷懒了，”父亲拿着几何课本进来，把书直接扔到我的被子上，“现在王先生是你的新几何老师了!你要是下次再不及格，我得把你下放到农场去。” 我心想，要是他真的这么做了倒也不坏。 接下来我花了三秒钟消化这个东方姓氏，然后缓缓地转过头去，随着我的动作的变换，他也慢慢地走到我的身前。之前被他挡住的阳光从背后慢慢地倾泻出来，于是当他终于出现在我的眼前时，半个身上披上了一层金粉，他的黑发从一片黄白光雾渲染的以太中具象出来，五官精致深刻更甚雅利安人，他的长发炸成马尾垂在脑后，他没有辫子，前面也没有剃成半光头，刘海随意地飘散在脸颊两侧。 他不像一个中国人，大陆彼岸革命的信号已经发出十几年之久，但我等芸芸庸者，并不在意，也没有改变对于他们的印象。 他不像我眼里的中国人，恐怕也不像父亲和仆人眼里的中国人，他们的敬意也就仅限于他的卓越的数学成就，完成把他介绍给我的任务，然后默然地走开。而冯·贝施密特先生第一天来到我们家里时，父亲亲切地为他泡好上等的Lafite，与他足足交流了三个小时。 白皮肤的人天然里带着一股怡然自得的优越感，并且从出生到死亡，他们的环境都如此熏陶并要求着他们。 但，这位王先生，长得真不是一般的好看，黄种人多少在我看来都长得太柔和，我绞尽脑汁地回想在路易勒格朗中学那些寝室���窝里偷看那种杂志的片段。这种杂志最前面的一部分会选登世界各地的名媛美女，并不带有色情的意味。我的脑子里兜兜转转找到了一位美丽的刚卸完妆的日本艺伎的形象，名字里似乎有个“樱”字。 那时候本田樱(一周后我了解到那是他的远房表妹)是我能想到的最接近于他的美丽的形象。回想当初，我都要为我这超人的想象力而忍俊不禁。王耀的眉宇里满是勃发的英气。在当时的法国，却并没有人能给出准确的定义。 我向他微笑着伸出手去，心里是前所未有地一片振奋，这感觉说不上好坏，我想那不算一见钟情。 他说，他叫王耀，来自中国。 这是我记忆中他的第一句话，除了他的名字和国家，我未曾得到其他。 糊弄王耀并不是那么容易的一件事情，第一次上课，我故意把桌上摞起一座书的小山。不仅我的所有课本都在里面，还有那些我从破落贵族装点门面的落灰书架里搜来的小说游记。偶尔在自然里爬累了的时候，我也会安静地挑几本��看，打发一下午漫长的几何课的时光。我对如何瞒过老师的眼睛独有一套研究，把小说剥掉外壳，教材的纸页弄得蓬松，这样贴合的时候，外观上看去就和一本书差不多。 可是这天，王耀路过我的书房时，只是轻轻地瞟了一眼，我远远地向我的书房里看去，那一摞小山的阴影拉得很长，一直垂到了我们的脚下。 王耀没有停下来，他恐怕知道那是书房，女仆说，我醒来之前，她们好歹要带他熟悉环境。 现在，我彻底变成了不安的那个，我本以为他会比冯·贝施密特先生更加古板，就像连环画里那些梳着辫子，穿着桶一样马褂的中国人一样，行礼一板一眼，狡诈而迂腐。 我不足十八岁的小脑瓜里除了敏感的文人艺术家的情怀，就是初入社交场合的那些单纯的小伎俩。这一切都使我做出了引发后来多米诺骨牌效应般一连串事情的开始。 我深吸一口气，从怀里摸出随时备用收集各路美人的玫瑰花，大跨步走到他面前去，一只手捏着他的胳膊试图把他定在那里。 我还没来得及说一句话，他下意识反手一扣，我的手骨便差点折断。但多亏我一瞬间变脸的功力，他须臾间便意识到我并非恶意，手上的巨负就突然撤去了。我疼得差点往前倒，他充满愧意地马上上前扶起我。 这时候我要大喊一下引来他人，那么我今后再也不会见到他了。 当时，气愤和恶毒的报复计划充满了我的内心，我人生的前十七年里，自懂事以来便从来不曾被人体力惩罚，自两年前以来看中的美人无不斩落下马。但这个相貌堂堂的中国人竟然有本事把终结的屈辱扣在了我的草包脑子上，叫我还没正式上他的课之前就在他面前丢足了人。我狠狠地抓住他胸前灰色西服的面料，一股前所未有的，法国大革命般的斗志笼盖了我，要我去征服，或者被征服。我的心越跳越快，然后王耀把我的脑袋从他的胸口捞起来。 我正对着王耀的脸，这张精致的东方人的脸，比我大不了两岁，像七千克拉的钻石一样光彩照人。我反反复复打量他好几次，他也在观察着我，两颗黑曜石里的光芒抨击着我的心脏。然后我将我的嘴唇覆上他的，我开始中毒了。 这是我遇见王耀之后获得的第一个小小胜利。即使多年以后，以法国人的角度，我依然难以相信一个实际年龄将近而立的盛年男子竟然刚刚失去他的初吻。 王耀僵硬地把我推开，他的力气很大，我不情愿地被痛松了手。他看起来似乎只有尴尬，我的眼泪差点就不争气地涌出来，冷静下来的时间刚够把它抑制住。我盯着他，现在连一个“Tu”也发不出来。 他这回的反应却是极其迅速，温柔地执起我受伤的右手按揉，检查，轻声问我伤到了哪里，我指三角骨的位置，点点头，又摇摇头。 本来已经移动到那位置的王耀只好又停下来，再次询问:“怎么了，波诺弗瓦少爷?” “我并没有受伤，虽然的确疼了些。”我闷闷道。 王耀边走边按摩着我的手，那清澈而温润的声线此刻徐徐响起。 “本来来这里之前，也的确做好了心理准备。但今天的情况……我真的希望，哪怕你们告诉我是我德行有差，也胜过单纯因为我是一个中国人的缘由。” 这番话使我更加愧疚了，他的确是一个完美的人，我也的确因为他的皮肤而产生不敬之意。 “但说到刚才把你捏到疼，也的确是我的不对。” “不，不是这样的。”我争辩道。王耀意外地抬起头看了我一眼，我期待着他的回语，但他似乎迷蒙着，若有所思。 “我也得向你道歉，为我书房里那些表里相异的闲书，和我父亲仆人们的态度。” “也不一定就得叫它们闲书，”王耀再次出声，“我刚刚翻过它们了，你看的范围真广，从凡尔纳到普鲁斯特，你甚至看卡夫卡——他们可都是文学大家。” 收回我之前的想法，王耀不是一般的聪明，他身上有一股我从未发觉过的灵性。当我感觉话题难以为继时，他便巧妙地回避了关于父亲的态度问题，转而用书籍吸引我的注意力。他成功了，我心里的话已经化成几千万只小猫爪挠着心脏，想要喷薄而出。 而激流的波涛仍未停止，王耀接着问道:“你能给我讲讲波德莱尔吗，它被单独放在你的抽屉里，并未被摆出来。你父亲想要翻开它的时候，我便顺手把它藏起来了。” 他从怀里掏出我那本硬皮外壳天鹅绒扣的《恶之华》，封面梳着卷儿的金发女郎一手持玫瑰花，一手攥着夏娃的禁果。他白皙的双手搭在红色的封皮上，显得分外纯净。 此刻我们刚刚走到花园里，高耸的雪松把稀碎的花纹筛在我们脸上，我几乎要以为，那是薄纱披在了我的脸上。 时至今日，我的作品已经登上巴黎歌剧院数次，我总以为我的灵感是从那时候开始的——以前约着那些女孩子写肉麻的情书绝不作数，作词家天生是诗人，苍白的感情不足以成为绝好爱情诗的养料。 那天下午，我们似乎忘记了几何为何物——我忘记了父亲的任务，他“忘记”了教师的职责。从布格罗的完美神话到亨利·卢梭的魔幻丛林，又或者是争论勋伯格又是怎样的新奇。我心情舒畅，浑身的细胞都叫嚣着再和他多呆一会儿，更多，或者说别再离开。我从任何一位“理想”的小姐身上都得不到这样强大的精神慰藉，而我，和普通人一样狭隘自满的我，就这么轻易得到了一位来自遥远东方的博学男子的友爱。 《情人》AU，如有雷同，全部都是我的锅😂 法叔视角，人类设定 ＃令人不愉快的三次向描写 ＃别看狗血到爆 ———————————— 在此之后，没有人能阻止我的文思如涌泉般爆发，即使是我那专制势利的父亲。王耀很好地扮演了一个存在感极低的局外人形象，虽然懂得隐忍之道，但真要他低声下气也绝无可能，他总是尽可能地从我过去跑野的田埂上进入——自我被关在小黑屋以后，父亲发动了一大票仆人，才最终在一位平时住得离门口很近的仆人那里得到情报，分析出我的逃跑轨迹——我又不是白痴，所谓秘密通道，即使已经人尽皆知，每日从上面踏过的人也寥寥无几。 每周星期五下午两点钟是我最幸福的时光，准确的说，整个星期五我都沉浸在一股恋爱般的情绪中。上午偶尔认真听过的文学课，成为释放头脑风暴最好的场所。就连不苟言笑的冯·贝施密特先生也罕见地当面称赞了我，说我对于德国和俄罗斯的文学有了一些值得称道的见地，但他不喜欢我模仿着拜伦或是别的什么流行作家的语调，写着��流情色小说的内容。 于是我又花了些时间思考“玛利亚·热尔保望着张先生无法自已，她情愿将自己洁白的酥胸一辈子向这位仪表端庄的男人开放”怎能称得上下流，比起过去几百年来法国宫闱里流传的那些令人瞠目结舌的风流韵事，我简直纯情至极。 在课堂纪律上面，王耀倒是礼教的拥护者，但他见我实在不是静心钻研通往学界的料，也并不强求。因而我几乎从来都没有规矩地坐在自己的位置上过，我喜欢把椅子挪到他这一边，如此他专心致志地在草稿纸上画出正弦函数时，我可以神不知鬼不觉地靠在他的肩膀上，眼睛往斜上方瞟，观察他的剑眉和包裹在纤长睫毛下如宇宙浩瀚的眼睛。我不怀疑那眼睛里有一股魔力，如黑洞如流动的银河吸引着我的热忱。 “你听见了吗？波诺弗瓦少爷？”王耀不动声色地把我轻轻扶起来，用他刚刚完成的计算结果隔开了我俩的距离。 我身体前倾，以童年等待着母亲相机的天真双手拖着下��，微笑道:“当然，系数影响它的振幅。” 他放松地把草稿纸给了我，摆手示意结束课程。整个人从刚才腰背绷直的状态松懈到了靠椅上，我讨好地把椅子再挪进了些，爬起来跪在椅子上，现在我的脸靠在他的胸膛上了，他刚浅闭起来的眼睛感受到阴影的压迫，于是他不情愿地清醒起来，对我嘟囔道:“我就休息一会儿，一会儿就会离开的。” “您这么说可真叫人伤心。”我努力地把眼帘垂下，做出一副可怜巴巴的表情，“好像我是什么可恶的资本家一样。” 王耀深知我的品性，外表云淡风轻。他懒洋洋地摆弄着教具，塞进自己的公文包里。“你就是资本家，”语气里有隐藏不住的笑意，“你不但是个万恶的小资本家，还是个小贵族。” 我闲得发慌，顺手帮他把剩余的东西也整理好。“把'小'去掉，我的先生，”我成功地捕捉到他表情里转瞬即逝的无措，心里洋洋得意，“顺带一提，波旁王朝灭亡将近一百年了。” “它的影响力仍然存在，”王耀慨叹道，每谈及文学和历史，即使他当日下午真的困得眼皮打架(虽然并不影响教学质量，但他到底是怎么搞的?)，只要有他认为值得思考的问题，他都会及时地醒过来，“贵族或许不再是政治舞台的主流，但他们永远都在上流社会的高楼。一夜暴富的资本家，或许毕生也不能融入这样的环境里。” 我努力点头表示同意。尽管，我这挂着半吊子贵族的浪子，金钱时代的弄潮儿，颠沛半生，心灵面目全非，千疮百孔，才终于明白这段话的含义。 索瓦丝和春燕的关系或许在旁人看来扑朔迷离，多数人只当她们情同姐妹，也会有无聊好事之徒谈论她们单独出行时，身边却陪伴着同一个男人——倘若真要让贺瑞斯听到这种传言，估计面瘫如他，也得回家笑个不停地讲给他的姐姐和妻子听了。 没有关系，如今，不会有道德的枷锁阻止她们相爱。 事情的展现如此简单，有一天，我自己推着轮椅缓缓路过我早就转交给索瓦丝的书房时，发现她正缠着春燕给她讲解正弦函数，这使我情不自禁地停了下来，屏住呼吸，感觉一股时光倒流的惊悚猛地渗进我的脑子里。老年人对于量子运动的感受已经不甚准确，再抬头时，两个女孩子已经搂着对方热吻起来。 这一场亲热并没有持续多长时间，王春燕从黑色的不像女孩子用的公文包里摸出一枚戒指，看上去足足七克拉的钻石镶嵌在大块延边白金戒环上，索瓦丝这见惯繁华的女孩都惊讶地瞪大了眼睛。 六十年前，惊讶的人则是王耀，尽管他的反应要相对冷静得多，显然他已经习惯了西方人夸张的情感表达与毫不掩饰的玩笑。 “鄙人只是感慨加调侃一下我们未来的德·波诺弗瓦勋爵，没想到真是随便往身上一搜便是稀世珍宝!” 我干巴巴地笑道:“其实，这是来普罗旺斯之前，我从家里的仓库顺过来的。” 这是实话，管家尽职尽责，然而东西太多，仆人们进进出出仍然显得凌乱。等到半夜，疲惫的大人们睡得死沉，我能凭着十三四岁时翻越围墙偷去报亭买那种杂志的功力悄无声息地摸到仓库。在他离开了几十年之后，我仍然以那段经历为豪，因为它是证明我追求炽烈的叛逆的象征。 王耀大笑起来，这是最好的机会，我作势要把整个脑袋和胸口都压在他的身上，用双手推攘他的肩膀。王耀这才慌张地过来推我，他现在一向不敢过于使力。我说过，我是一个有着革命般冲动与身体力行精神的人，和王耀不到半个月的相处里，平静只是欲望的掩护，得体的话语全然为了梦里挣脱不了的渴求。 几次拉锯战之后，我和他被生生固定在了不到十厘米的距离内，他还轻轻地喘着热气，身上好闻的清新花香混杂着汗水的咸湿与我的玫瑰香薰交合在一起。 他的两颗黑曜石般的眸子里映着的全部是我，对于他人，对于我来说，小小的球体里只能看见一个被扭曲化了的金色的脑袋。只有王耀才能把这个破碎的，扭曲的我还原成他理想里情感的镜面。 王耀在颤抖着，似大浪拍打的喘息变调为低沉的呼吸。这是极为危险的信号，禁锢着我的双手仿佛化身为锁链。 此刻，我情愿，也着实地，试图挤出我人生中最为甜蜜魅惑的笑容。此刻巴黎的少女们泛着香水味的笑容一个个在我的脑中排过，成为我吸引这株异国之花的教例。对于接下来即将发生的期待胜过了一切祈愿，那些荒唐的理智，实际的考虑，我要叫它们通通见鬼。我只能用鼻尖轻轻触碰他的嘴唇，想着哪怕今天是世界末日也别想让我停止。 他猛地把我提起来，力道之大甚至超过第一次。比他矮不了多少的我被提离了地面，然后在我来得及尖叫之前把我抱起来，堪堪跨坐在他的腿上。这回我真的要尖叫起来了，随后马上被他修长的双手堵住了嘴。而我鬼使神差地竟然想要微微放松桎梏，好让我的舌头能够摩挲他的手掌。 王耀的西服扣子在争执中被我拉开了，衬衫也显得凌乱不堪，脸上却挂着面对我父亲时的标准扑克脸，眼里的湖水了无波澜。我意识到我正坐在一座不知何时会爆发的火山上，只不过内心并无恐惧，只想被他炸得粉身碎骨。 “如果被波诺弗瓦先生发现，你或许还能得到原谅，我可就再也回不来了。” 我的心里蓦地被泼下凉水。 但燃遍的火焰不能灭尽，半个月以来我是那么忠诚地热爱着他，任何女人在我的眼里都黯然失色。 “我既然敢这么做，自然也有我的把握……我马上就要满十八岁了!” “而这份把握并不足以支撑起你我的未来——哪怕是我们有一丁点的可能会在一起。” 我难以置信地盯着他，他微微低头，眼睛被遮掩在长长的刘海中。 “你的父亲不会同意，那么你得想办法经济独立，并且终其一生都不能利用任何的家族关系，社会也不会宽容你，你会成为少数分子。” “而你我的羁绊，除了师生，和那莫名奇妙的……感情之外还有什么呢？除了我的名字，国家，表妹和同样关于文学历史的喜好，你还了解些什么呢？你甚至有没有想过，快满三十岁的我，可能还有一位妻子在中国等待?” 我无力地瘫软下去，拼命告诫自己别在他眼前落泪。他抱得更紧了些，松开了一只手，安抚性地拍在我的背上。 地板上是一层可见跳跃的薄薄的灰尘，自他每周驻扎在这个房间里以后，打扫一向由我亲历亲为，过惯优渥生活的我不习惯这些，我只能尽量地偷偷观察女仆们的动作，然后照本宣科地重现。 辛苦是幸福的资格。 王耀主动把我放进了怀里，这回换做我僵硬得一动不动。 “我没有妻子。” 我下意识地点点头，以中国人的普遍婚龄来看，他算是异类了。 “初次见面时我就知道，你和别的中国人不一样，”我搜肠刮肚地回想那些在巴黎见过的亚洲人的情态，试图用思考平复情绪，“他们有的麻木不仁，终日等死；还有人每天起早贪黑起来学习，准备日后回归中国。” “我也是要回中国的。”他插嘴道。 “我可以和你一起走，”我认真地说，“但那些人里没有谁像你一样，就像从古希腊，或者从中国的传说里走出来的奇迹。” 王耀伸出左手无名指戳我的脸颊，一瞬间我又差点爆发，他的手指移开，挪到了太阳穴上，另一只手也松开，挪到对称之处，于是我主动往前坐了些，这次他没有把我推开。 他帮我平静即即将迸裂的神经。 “你真是太看得起我了，”王耀苦笑道，西下的夕阳窥破了隐蔽的窗帘，忧郁洒在他的眼里，“历史的进程不需要我的笔杆子。” “谁说的?我一直以为你看得很远。” “真正被实现的超脱时空的想法很少很少，所以每一件都能被载入史册。人们不是看不见未来，但他们能控制的只有现在，当他们将无奈的应急之举施行在今日时，明天又会不断改变。” 他把手搭在我的肩上，认真的，四目相对的，双唇平行地，一字一句说道:“所以我宁可你活得轻松些……在中国，可能我们连未来都没有。” 我哪里会想到这里来呀，我以为，我就是为爱与自由而生的灵魂，如今却要像现实和历史进程让步了。 我想，我真正意义上的初恋，十七年来积蓄的浓重的情感，此刻经历战争的洗礼，终于被安宁地平铺在棺材上。 但我不能什么也得不到。 “我知道了，我只有一个心愿，除此之外，别无他求。你想要离开，我会随时为你准备好一切。” 他点头同意，于是我把下巴搁在他的锁骨上，脑袋朝着上方扬起。就像朝圣者跪拜着他的主的圣象。 “我要借您的爱情，您全心全意的爱情，从走出这个房间开始，一直到您乘上飞机的那一天为止。” 在那以后我还会继续爱着他，即使后来我可能会爱上别人。 我等待他艰难的心里斗争中那片沉默的真相，我想拼凑他神秘身世下难得的一片真实。 最后，他艰难地，却又坚定地吐字。 “如你所愿。” —————————— 我理了理思路，发现好像离完结还有点远，虽然看起来第二章就莫名摊牌了→_→ 话说写这个真的好累的，我需要小短篇恢复元气→_→所以大概要放飞一下了。 ＃地理常识性错误一大堆，准确的来说应该没啥对的地方 ＃多重时间倒序，信息量有点……大 ＃这个若法的情话终于可以毕业了 ＃逻辑它死了并且哭着被我埋葬 ＃lof有德千万别和谐 ————————   三个月来，出于一种冥冥中想要开始新生活的思绪，我从未向王耀打听关于他更多的信息。终将失去的残忍快感让我从踏出房间的一刻起迅速成长为爱神的拥蹩，把汲取有限空气中无限可能的爱意当做自己的第一使命。二十四年后的某个星期五下午六点钟，我亲爱的小天使玛格丽特在她婚礼之后的派对上醉醺醺气鼓鼓地对我说，我是一个十足的混蛋。她把我赠与的波诺弗瓦家族在阿维尼翁一处小小的双层洋房的地契返还给我，然后在我再三的拒绝中撕毁了它，她说她爱我给予她温暖的保护与理智的宽容，但不要再看着我永远逡巡在文学大门将进未进之处成为渴望接近爱的幽灵。   我并非在王耀离开的那一刻起放弃了文学的理想，我的妻子是个很好的英国女人，我可以与之心平气和地谈论莎士比亚与华兹华斯。但与她在一起的日子里，我始终保持着一种不同于少年时代的悠闲的心境，昔日摄于长穗薰衣草田的回忆随着德国人点起的烟火轻轻地覆灭在另一个世界。没有必要的冲动使我再次举起写作的笔。   直到弗朗索瓦丝·威廉姆斯的出生，我才陆陆续续地将昔日的日记和诗歌解禁，然后将几十年来源源不断积淀的灵感如沙倾流河般喷泻出来，为此我最终将事业交给了马修，于是梅格总是温柔地抱怨我又在劳逸她宽厚的丈夫。   之所以选择将其公之于众，是因为我最终失去了与他的联系。从日军轰炸南京开始，邮局不再接受寄往中国的信件，本来就小得可怜的角落里的窗口被换上了另一个中非国家的名字，金融家们已经预料到了即将席卷整个亚欧大陆的风暴，保底的资产在看不见的地下线中瞒天过海渡向远方。   我心急如焚，无可奈何，父亲带着家产逃去拉美时我只是站在英吉利海峡的岸边，拍掉他死命拉住我的双手，无视他用恐吓与怒骂哀求我与他同去。我只是目送他成为海岸线上的黑点。当他最终消失只剩一轮金色夕阳挂在织锦天幕上时，一个站在甲板上帮工擦洗铁锚的盎格鲁撒克逊少女据说久久注视着我，而那时我正低着头，回想与王耀四次刻骨铭心地相处的场景。   第三次坐落在阿维尼翁一处小小的双层洋房，历史进程定位在那短短三个月的第七天，那是父亲预备十八岁时给我的第一栋房产，在催促仆人们收拾好整栋房子的第一天，我告诉父亲有社交圈子的应酬，然后不管他的反应便轻快地离开了这个束缚着我的小小囚牢。   从专属于我和王耀的跑野小路上一口气奔过是平生最为畅快的体验，未经荒垦的处女之林与人工雕琢的花田信海沐浴在银河列车的运行轨迹上，百年之后，我和王耀必定在此相逢。半天晚霞半天黑穹将长短不一的山毛榉与欧洲榛装点成童话里辛德瑞拉驻满白鸽与斑鸠的许愿树。穿过珠帘般枝条的阴影，越过尚未开花的薰衣草地，隐匿的流萤正缓缓朝天鹅座的双翼飞去。   我知道王耀就在薰衣草私田另一段的洋房旁边等着我，为了这一次幽会，我花了三个晚上的时间为他绘制地图，并躲过父亲的视线提前安排好汽车。等到前一天我又早早地睡下，心里纠结着明日是否会平白生出令人恼怒的黑眼圈来。   那时候的我远离友人，爱情第一。许多人说这样的男子不免太缺少雄性魅力，直到我留起胡子之前也总有人把我当成女人，而随着我由最初的恼怒到最后的彻底改变的，正是日渐玩世不恭和令人作呕的态度。   所以，每当人们羡慕起二十几岁的我身边红颜无数时，老年人的余晖之怒总会被轻而易举地挑起，想要咆哮自己的滥情与失责，但迪兰·托马斯却说过，不要温顺地走入那个良宵。   那个良夜，话语已经迸发不出激情的火花，一切都是在双方几近沉默，全凭默契和阿芙洛狄忒赋予的合二为一的心情下进行的。宵烛朝着天鹅纵身跃去，就像半个月来一直彷徨着的我。我一把扑进王耀的怀里，却将钥匙甩飞到窗沿的最高角上，王耀伸手欲抓的身体失去平衡，落在新铺的尚未沾染尘埃的手工波斯地毯上。他像一座没有棱角的山，西式的深色丝绸制服上流着一股黑色的瀑布。   主啊!我祈祷着，跨坐在他的身体上，慢慢解开自己的衣服，王耀的身体颤抖得不像话，仿佛他才是那个献祭者。   原谅我，只有今晚，您卑劣的信徒，与一个未曾信仰崇拜着自然的天地的人，他们因为相爱而结合在一起。你尽可夺取他的余生作为惩罚，只求为他的爱人留下一条生路。   “你看，你看……”握着他的双手拂过我已经裸露的胸口，“摸摸我吧，我的心就在这里。”   他因夜的湿气而凉透的手指缓缓抬起，划过我的嘴唇，划过锁骨，迟疑地停过左侧红樱，静止在旁边心脏的位置上。全身的感官都被泡在冰里，被他触及之处因刺激而发红，他拂过我的眼角，拭去几滴眼泪，于是我朝他微笑，我想起安徒生的童话里王子邂逅睡梦中的天国仙女的情景，此刻他感激的亲吻像雨点般落下来。   你来，你的双手尽可探求更下方的两腿间的罪恶，将甜蜜的汁液从青涩的浆果中吸取出来。   这是我的第一次，也是他的第一次，这是两个心理十七岁的人的故事。两个人脊背汗津津地贴在一起看星星，计算彗星回归年的讯息。争论的嘴唇又会越说越贴近对方，直至全身又贴在一起，当晚反反复复好几次，最终在我一片狂喜的晕眩中倒了下去，失去意识的前一刻听见有人意味不明的叹息。 后来他捡回钥匙，把我清理好送到了主卧室的床上，他本想另收拾了客房度过，却被我紧紧地攥住了手臂，于是他便坐在了床头，让我晕晕沉沉的脑袋枕在他的大腿，然后靠着枕头抚摸我安静的脸，一直到天色将明，才终于沉沉睡去。当我从这温柔地近乎虚幻的梦境中醒来时，抬头便看见他沧桑又天真的睡颜。   当我们已经彻底坦诚相对时，却不知道该如何组织自己的语言。索瓦丝曾鼓励我将未竟的心愿用小说的形式写出来，而我上百次试图改变未来，创造出另一种存在的可能性却毫无办法。我相信时间是单向线条，因某一个意外产生的结只需要忽略便可以继续前进的道路。   我们俩这初次恋爱的傻瓜，初夜后的白天过得滑稽可笑。这天早上两人几乎失去了言语。耀试图给我烧菜，却发现法国式的蔬果和调料完全不可以与中国式并论，两个人都是一阵手忙脚乱，身上脸上沾着酱油和面粉，心里却终于获得了短暂的平静，当你看见一个人毫无顾忌地把他未梳洗的一面暴露给你时，你与爱情的距离也终于完美地渐型成熟。   事实证明我俩有着下厨房的天赋，在那个女人主导着厨房和家庭的时代，家境并不贫寒的我们在第一餐的失败后熟练地就掌握了美食技能，我刚端出一碗俄式红菜汤，耀便迎上来将一块牛肋排喂进我的嘴里。   “我不知道这材料是从哪里来的……”他在我耳边悄声说道，“你这里的房子里莫非还有佣人？”   “那是我之前准备的……只有两个，都被我打发去休假了。”   “那便很好。”耀带着他最接近于孩子气的笑容说道。   我有多爱他年长者的睿智模样，就有多迷恋他现在全然稚气的表情。与妻子离婚之后，也有过那么一些男孩子主动围到我的身边来，彼时我也早已超过了王耀那般天真与内敛并存的年纪，因而害怕审视的习惯将他们玷污，便将他们每一个人都耐心地打发走，然后宁愿一个人留在家里模仿安格尔的真迹。   妻子从那伊丽莎白号的甲板上走来，留在法国陪我直到玛格丽特结婚前一年为止，随后在某个我还沉浸在旧梦中的清晨又带上她全部衣服，首饰，摆在家里客厅橱窗的相册集匆匆登上了下一趟回到英国的航班，她在简陋的便笺上写着梅格就拜托给我，并用她这辈子最“凶狠”的语气说，若我食言，必将不得善终。我只是哑然失笑，二十多年前在双层楼房之下，背景漫漫的薰衣草中，对上帝祈求的惩罚竟然以这样的形式结束。   几个月前她便表露出离婚的意愿，说自己愿意回到苏格兰的乡下安静地度过最后的旅程。而我已经沉浸在愧疚中那么多年，心里仿佛也有了解脱。   我并非一味无情地将她当做牺牲品，她说过，当我在渡口冷漠地拒绝了逃亡，站在夕阳底下沉思时，她也在专心致志地盯着我。王耀离开之前对我说一切必将有新的开始，于是当我因为企业货物的问题再次来到这里，并真切地发现她的(第二次)注视时，我想或许这就是是命中注定的历史行程。在她羞怯地向我告白之后，我选择学习爱她。   我不能用爱着王耀那样的方式爱着她，她是一个女人。一个与我遇见王耀之前遇见的那些少女们无甚区别的人，但我竭尽我最后的热情去爱她，她自己也承认，新婚三年，她一直也开心无比。   玛格丽特理解一切，但她仍心存苦涩。   二十年后的索瓦丝通晓一切，为我带来了一个意料之外的人。   王春燕简直就是他女性的翻版，幽深的黑眸里是时光的隧道，王春燕的眼神温柔地拂过索瓦丝的手指和脸颊，然后越过亲爱的孙女儿的发髻一直扫到我的身上，她的手里仍然拿着那枚戒指，郑重地扬起，真相被魔女的八音盒吐出。最后的告别和开始，信物被掌握在同一个人的手里。   为了利用好和王耀在一起的每分每秒，我已经习惯于知了不辍的夜晚里挑灯夜战自学几何，父亲以为我的转变是一个少年终于走向他人生正轨的表现，而对我来说，那不过是情感的绝地反击。父亲希冀把他未完成的梦想寄托在我的身上，于我却意味着毕生的寂寞与违心的安逸。没落的波诺弗瓦家族能在他的搭理下摇身一变成为新时代资本主义的佼佼者，并不意味着我就也能够在商场呼风唤雨，满面得意。待到我成为一家之主后，多年来不温不火的经营使公司前途晦暗不明，我浑浑噩噩地度过了这没有诗歌与音乐的二十年，直到迎来轻快的青年马修·威廉姆斯为止。   如今星期五下午已经成为了暧昧的暗号与隐秘的情热，我希望一直在他的面前都是完美无缺的样子，那是我最擅长的表达爱情的方式。我希望当我自觉完美，并为之改变时，这种完美在别人的眼里也变为真实。在王耀的面前，一切别有用心的“残缺的美”，都只能自惭形秽。 王耀想告诉我更多关于他自己的事情，我说不，我并不在意他在中国留下的那些痕迹，因为那从头到尾都不属于我，属于我的只是一个抽象的模糊的文化符号。我说我爱上他的时候，他那超凡脱俗的气势已经凌驾于他中国人的形象之上，因此我无法理解当他的身世真正地在异乡贫瘠的土地上打开时，我又该做何等反应。我并非对于那片土地有偏见刻薄的印象，只是我需要一个未曾熟知的精神寄托，我希望这份力量来源于他。 ———————————— 下一章终于没那么麻烦了，差不多又可以恢复正常顺序了…… 这一节还有大概几百来字，明天补，实在是太困了…… ＃部分有参考《情人》内容 ＃可能有争议性的背景描写 —————————————— 除此之外，时间衰变的认知也使我的内心的空���逐渐变大，我信誓旦旦地对他说别无所求，但那是一种看似深刻表白下的浅薄祈愿。临到三个月的界限，仿佛像得了皮肤渴求症，依赖王耀的时间也就越来越多，这份一脸就像毒品一样一点点地扩大，令人上瘾。 我太年轻了，害怕改变一时冲动而做出草率的决定。这也是我头一回如此憎恨着自己的理智，它在我还来得及反应之前，就开始推动着分离。 到后来我也不再缠着他肆意索求，只是站在一边看他写周期函数公式。这就足以让我落泪，低头，模拟出从未存在的很多年以后的场景。我只要静静地看着他就好，仿佛此刻我俩已经头发花白，相伴一生。 “以前从来都没有发现你认真工作的样子是多么美。”我从背后轻轻地抱住他，眼帘微垂地盯着从他颈部微下方一直伸向白衬衣里部的一道伤疤，想必那是一道没有我的故事的创口。 最后一行短短的标题的落成，王耀在单词的末尾打下一个慎重的点。他切实惆怅着的眼神空洞地望向窗户外的方向，那是过去三个月里我们踏过的长着童话树木和醉人的薰衣草花海的短暂的恋迹。 他来的时候，那还是一片苍白荒凉的绿，驱使我从隐匿着庸丑的黑暗里寻找唯一的解脱；他将行之时，盛夏的热气已经推进到日渐剥离伪装的泛红肌肤里，薰衣草一季最后的辉煌和着刺眼的阳光闯进了小小的书房里。 “三个月，和你谈了一次很长的恋爱，作为中国人，这曾经是一件不可想象的奢求。” 他翻过手来捻着我垂到他肩上的金色发丝，那是我第一次见到自己的头发发光的样子。 “可我这个情感上的愚者，依旧说不清那是一种怎样的感觉，追源溯底也无法描绘出在一起时的点点滴滴，除了那三个无比精确的时间点。”他改变姿势，熟练伸手把我揽进他的怀里，我立刻紧紧地抱住了他，仿佛抱着一件本该永不松手的珍宝，我抱着他的脖子吻遍他的胸膛，他叹息着顺抚着我的背部，像圣灵关怀着圣子，像忏悔的人抚摸着基督。 “你说，我会忘记你吗。我觉得，我快要忘记你青春年少的模样了。”他开始哽咽，颤抖的双手摸到我的脸上，那个男人在用手指细细摩挲我的眉心，“如果我忘记你了，还有谁会记得我呢？” “你该忘记的，”我喃喃道，“我记得就好。” 从来，我就未曾想过破坏他生活的正轨，自我第一次意识到自己才是整场棋局中最大的变数开始，因此所有的苦果自然应当由我承担。三个月前，他还是个感情内敛如蚌里珍珠的人。他需要事业，妻子，儿女和一辈子幸福和平安的体验，不需要一段发生在异国的注定不会被二十世纪初的社会与历史进程所接受的，师生之间的，同性相吸的背德之恋。它的纽带是如此的脆弱不堪，所以注定要在绽放得最灿烂的时候死去。 从我诱使着他拿起《恶之华》的那一刻起，命运的齿轮无端地向着错误地方向转动，而我在十万亿分之一的可能性中找到了它，并把它记录下来。 ——我对他说，乐意至极。于是打开了庄严封皮上的银质纽扣，随意翻到的是某个遥远的尚不知人间悲喜，强说闲愁的夜晚里贴下的书签。于是那片干涸近黄的枫叶被雀跃的手指捡起来，连带着被汁液染成深色的优美句子。 “也许你我终将行踪不明 但是你该知道我曾因你动情 不要把一个阶段幻想得很好 而又去幻想等待后的结果……”*¹ 我曾唱着这首诗，陪着王耀从静谧的花园走过。现在他把它还给了我，用他惯用的描画着函数图像的钢笔，以漂亮的花体字誊抄在封面后的纪念白页上，并且至今保留在我粘满破损的油黄色信件的文件夹里，那是六十年来到达不曾到达那片古老的大地的思念。德国人把我们的财产，工厂，美丽的薰衣草田与花园带走，仅留下一幢摇摇欲坠，支架崩离的二层洋房。我的日记也不慎在混乱中从外部的记忆里消失了，只剩下慌乱中扯下的副页被如救命稻草般一直扣在怀里。 我把行李箱的最后一根拉链拉上，将他在法国的一切记忆打包起来。王耀正读着一份信件，那是他行将就木的父亲在履行作为一个传统中国大家长的义务，现在，他可能真正地拥有了一个未曾谋面的温顺的中国未婚妻，一个年龄比我小上一岁的女人，终其一生被豢养在家的温室里，她会小心翼翼地揣度着丈夫的喜好，由她亲身或者她推荐的女人为家主贡献上一个能够继承他的口碑的儿子。 也许不会，哪怕是在那个遥远得连故事都被幻想家随意揣上黄金或者鸦片的国度，数学家都是一个全新得足以让人将旧时代的陋俗与之分而论之的新概念。王耀把他的地址写在我的手心上，并告诉我若有需要之处，尽管给他写信，不必担心纷繁的事务使他逐渐失去活力。我盯着手上那段画成方块的汉语字母，然后叫王耀把他名字的两个字写在我的另一只手上。 他不是在许诺，他是在恳求。 这是我第一次见他用钢笔写中文，他写得很慢，笔尖在掌心里优雅地游走。我曾打趣道中国人写上一篇同样长的自传需要花上比法国人至少多两倍的时间，等待毛笔渲染完世界的第一分空白时，法国人已经遥遥领先。他说他宁可跟随他的文字在人间浑浑噩噩，优哉游哉地活着，到了老年，用不着双手合十地匍匐在巴黎圣母院被人以抽象地意绪亲吻了千万遍的玛利亚的脚下，他要在黑白无常前来索魂之前刚好过完迟去的少年，在来不及回首过去时带着生命巅峰里的轻逸与从容离开。 “何必这么麻烦，”王春燕冰凉的眼睛里倒挂着他的灵魂，把那颗珍稀的钻戒压在我的手上，双眸细细地眯起来，慨叹她祖父之兄长最不想得到的那种命运，“疯不过一个时代的人的，还谈什么掌握自己的命运呢。” 我站在奥利机场最后一次亲吻他，他用强大的手劲把我腾空抱起来，做了一个优美的全转。人来人往之间缺乏言语的交流，只有一位穿着巴黎美术学院制服的同龄人投来新奇而毫无恶意的一笑。我以飞吻回报，看着少年红着脸加速从身边走过。 他轻轻放开我，我拉起他的手，摩挲左手无名指下粗砺的茧纹。这只手指曾抵在我的脸颊上，支起一支抖动磨损到充满刮痕的深棕色Montagut钢笔，向下探索最深处激情的源泉。今后它会被赋予一个完全不同的使命，带着他的主人去参加革命，或者成为南京政府里一个毫不起眼的小小职员，或者继续它的通往数学王宫的使命。也许它会在另一场有着传统中国红烛喜被的东方夜里，开扩另一条东方女人的温暖的通道。 然后他们结合，生儿育女，最后那个站在普罗旺斯薰衣草田的年轻金发法国男孩会被彻底地埋在一个垂老的最普通的中国知识分子压抑起来的诗意中，偶尔透过时代局限浮上水面悄悄地喘一口气。或许那时他已经不记得我的金色的长发，碧蓝的眼珠，横躺在天鹅座流星雨下洁白尚青涩的身体。 我把那枚顺来的钻戒套在他的无名指上，然后亲吻他的手指，他看我就像我第一次向他告白，索要他短暂爱情时一样晦涩，这一次我懂他。 “所以它是独一无二的，在中国，不必担心有人用戒指把你套走。” 他笑了笑，把手抬起，钻石在他眼睛里映射出如黑夜幽泉里泛起粼粼波涛的光点，他的眼睛里有太多太多的言语被埋藏起来了，有些不知道如何启口，有些是被我特意阻挡了流泻。 “可惜我没有戒指给你，除了这支钢笔，我什么都没法给你。” 我把他握着钢笔伸向我心口的手放回了棕色风衣的口袋里，他有些诧异地看着我，我说我早就告诉他不要留下任何值得我凭吊的东西，我只需要一个空洞的回忆，足以让我的后半生都沉浸在文字创造的幻想世界里。 我到底爱着他什么呢？从他惊为天人的相貌开始，到他不屈服于歧视的天生傲气，再到后来那些渊容百家的人文造诣，或者是走向严谨的数学精神，可我觉得这一切都不足以说明我是如何在三个月内如何耗尽了一生的感情去爱也许仅存于他神秘的身世里冰山一隅的性格特质，但我知道我是真真切切地爱着他，因为他就在我的怀里。 当飞机的双翼响起螺旋桨转动的声音时，整个机场都沐浴在引擎震耳欲聋的悲鸣中。隔着极远的起飞区，看不见的飞机向天空发出令天空画面抖动的声波，最后终于逃出地面，像一鸣冲天的青鸟飞向所有人的视线。有绅士脱下他的礼帽，对天空中的故人无声地喊:“A bientot”，一位穿着卡其色丝绸长衫和酒红色羊毛披肩的女子泪流满面，在飞机缩小成点的轰隆声中渐行渐远。 我在夕阳里抬起左手，无名指上光秃秃的，像个纯洁无辜的婴孩，我对它自言自语道:“现在，就只剩下我们俩了。” 来自中国北方的信件几乎全部携带着经年的信息。王耀仿佛失去了过去诗人般的语言，琐碎又零散地抱怨着家长里短，他从来没有提起过他的妻子，偶尔向我提起他的弟弟娶的新式女子，带着大脚和超越许多男人的学识与阅历和丈夫手牵手地跨进了他家充满发霉气息的大门。他提到德国社会工人党的上台让他对于我的安全有了难以入眠的担忧，当我终于能够从邮局拆开这封信时，父亲已经在慌张地策划着拉丁美洲的逃亡，于是任由他和仆人们在家中来来回回地穿梭着，我站在书房里安稳地读着给我的信。 他说他去了延安，一个人，我不知道这个陌生的地名，也不知道他现在到底活成了怎样的人。南京一场惊天动地的灾难过后，我就再也没有收到过他的任何信息。 我认识了那个来自苏格兰乡下的少女，她有着鲜艳的红发，碧绿的眼睛，朴实又带着那个小岛上特有的端庄的性格，她本来不识多少字，于是我翻着字典一页一页地教她，后来是散文，再后来是诗集和我的手稿。 有一天，她指着一篇翻译过来的诗歌对我说，她觉得那很美，我说没错，来自古老中国的现代诗人，几年前死于一场飞行事故。她说她以为我喜欢这首诗，把它夹在一堆文学大家的名篇中。我说我更爱波德莱尔，但有一位故人在信里把它摘写下来，就这样留在了我的收藏里。 今夜 我就听这一场秋雨 听雨滴打落黄叶 听足音踏过石径 听风越过纱窗 听菊悄悄绽放*² …… 那个人死于五十年代末期，刚刚长出皱纹的他被脏兮兮的麻绳捆起来。临刑之前，他索性默写了一晚上的诗，从徐志摩到波德莱尔，从普希金到冯·海塞，这个人不为他自己即将进入历史行程的任何往事辩解，于是罪名就被默认裁定，免去了之后即将承受的更大的悲哀。他最后的遗言中只是痛骂他的兄弟是个无耻的混蛋，说他是���子，恶心的烂货，一个小人。他同样聪明的兄弟带着家人含泪地宣布与他划清界限，然后在某个冷寂的秋夜里从无人看顾的地上偷偷拖走他冰凉的身体，埋在老家后山半腰处。那里如今已草木丛生，没有墓碑的土丘上长满倔强的五彩斑斓的野花，没有别人会在意一个死去的魂灵，所以一切都很顺利。 他并没有结婚，也就没有人陪伴他度过后面四十年的岁月，在那些茫茫不可倾诉的夜晚里，只有秋雨滴滴答答地触碰花朵细小的蕊尖。 这是我，一个法国白人男孩，从来一无所知的结局。 我对王春燕说，我想去看他，在我还能看得清这个世界的时限里看看他最后的归宿。

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社会上彼此谋求共利，叫『人间红利』，」高希均说。

金秋正是丰收时，由《远见杂志》主办的2014第12届华人企业领袖「远见高峰会」（下称峰会），于10月29、30日两天在台北远东国际大饭店盛大举行。这个激荡着智慧火花的场合，令400多位与会嘉宾丰收而归。

    远见高峰会自2003年举办以来，迄今迈入第12届，是目前华人世界历史最久、层次最高、也最具前瞻性的重要会议。

  开幕典礼由远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均主持。「人生最大的意义不只是为钱，而是创造大利的环境，使整个社会、区域世界能共享共利，」高希均在致辞时特别呼吁及期许，藉由峰会，华人企业领袖可以一同发挥智慧，讨论未来前进的力量，使华人在变动的时代当中，能够掌握商机，迈向前方。

  回顾2014年，是全球区域经济加速整合的一年，世界经贸版图变动移转的情况下，产业结构调整与人才困境，是���际共同的课题。

  超过70位精英上台 高质量思想交流

  因此，2014年峰会主题特别定为「前进的力量，来自对的竞争策略」，而开放、整合、突破、成长，这些对的策略将是启动国家与企业成长的关键。

  围绕着这一个饶富意义的主题，在短短的两天时间里，70多位重量级人士进行了7场专题讲座、15场趋势论坛以及一场峰会夜场，量多而质精，每一场均是高质量的思想交流。

  上台演讲的嘉宾，总计有服务、金融、科技、文创、制造等各领域的知名企业家，以及政坛人士与意见领袖，包括中华民国总统马英九、前行政院长郝柏村、立法院长王金平、前行政院长江宜桦、行政院副院长张善政、前文化部长龙应台、前财政部长林全等。

  企业家包括创新工场董事长李开复、诚品董事长吴清友、锠新科技董事长丁广钦、升恒昌董事长江松桦、英业达董事长李诗钦等，以及来自大陆的一号店、如家酒店、长江商学院、美图网、上海复旦医院管理等企业精英。

  峰会的重头戏还有全球华人企业领袖赠奖，表扬四位在各自领域杰出贡献的领袖人物。「远见终身成就奖」赠予理律法律事务所执行长兼所长陈长文、「远见杰出人物奖」授予前文化部长龙应台，而「远见卓越创业奖」则授予瓦城泰统集团董事长徐承义与来自大陆的唯众传媒创始人暨总裁杨晖。

  别开生面的「魅力领导，She势力崛起」论坛，是两天议程中唯一的夜场，人气持续到深夜。峰会首度以专场探讨女性作为社会中坚力量的快速成长，为现场带来90分钟感性与知性兼具的夜晚。

  综观2014第12届峰会，共有四大焦点。

  >>焦点1

  开放！融合两岸三地智慧

  总统马英九亲临峰会现场进行开幕演讲。短短20分钟，从台湾经贸的进步谈到世界各国合纵连横的结盟情势，提出「四个进一步」作为带领台湾应对全球变局、开创未来的策略。「四个进一步」，分别是进一步融入区域整合、进一步扩大对外开放、进一步内化创新基因、进一步凝聚全民共识。马总统的一席发言，获得台下掌声，更贴切呼应本届主题。

  大会主席团代表之一、来自大陆的飞马旅创业服务机构联席董事长杨振宇观察，两岸三地关系对华人企业的发展关联很大，因此企业家看到问题时，要以开放的心态面对，看到问题的背后就是进步的机会，对未来抱持信心。

  开放，需要融合两岸三地的智慧。律师上海翻译公司出身的陈长文以「台港陆的制度三棱镜」为题发表演讲，支持香港争取民主制度，但香港需要更多耐心，勿走向「反中」；大陆也应对各种政治改革的方案，展现更大的包容心。

  开放，同样是小国的依恃。在「借镜新加坡的生存智慧」论坛中，高龄96岁的前行政院长郝柏村特别强调族群融合及国家认同，称赞新加坡前总理李光耀「完成了卓越的族群融合，」尊重各民族的语言文化，开放胸襟，让所有人在新加坡共存。

  同一场论坛中，陆委会特任副主委林祖嘉指上海翻译公司出，新加坡和台湾非常类似，但新加坡目前FTA覆盖率极高，与32国签了21个FTA，现在76％出口产品免税，未来签完，免税产品将占80％。而台湾只签了8个国家，只有10％货品免税，即使两岸服贸、货贸顺利签完也只有26％，可见开放的重要。

  >>焦点2

  整合！带来新市场和新机会

  区域经济一体化是当今世界经济发展的上海翻译公司一大趋势。在专题论坛二「区域整合下的新市场新机会」，久居越南25年的台商、锠新科技董事长丁广钦观察表示，2014年，是越南总体经济最成熟的一年，国外企业集团都不约而同地大幅加码，例如微软、三星以及日本企业等。

  以人口数来看，越南人口从25年前6400上海翻译公司万人，2014年达到9000万人，随着人口提升，市场机会也将增加。

  「目前越南并没有根深柢固的品牌，台湾金融业要打亚洲杯，最好的立足点就是东南亚，越南就是最好目标，」丁广钦表示。

  新世纪的经营之道，新的显学是员工力量与品牌价上海翻译公司值的整合。中华邮政董事长翁文祺掌管中华邮政甫满一年，发现中华邮政最可贵的品牌价值，来自长年耕耘所赋予民众的「信赖感」。翁文祺建议，台湾应摆脱长年制造业式的思考模式，「员工不是成本，而是资本！」

  立法院是最需要整合的民意机关，立法院长王金平对于整合有独特见解。

  他表示，什么才是好的民主？国会是合议制，不同于行政中心，国会议员可以表达各种意见，透过各种讨论沟通，都是相互让上海翻译公司步，以达成最后的协议。以沟通协商代替冲突对抗，耐心整合各种意见，才能真正提升议事的效率。

  整合也出现在科技领域，中华电信总经理石木标在「4G加速．物联网启动全面创新」论坛中举例，两岸的4G建置都在起步阶段，过去在加值服务、智慧城市试点，两岸都有很好的合作。未来，更大上海翻译公司机会在于「文创」平台及行动商务的创新可能。

  >>焦点3

  突破！移动互联引领创新

  移动互联时代是无法抵御的浪潮，企业上海翻译公司应该如何因应？

  唯众传媒创始人兼总裁杨晖认为，人们已从看电视到了用电视的时代；从观众变成用户，更从吸引目光到吸引消费的时代，所有影音传播方式正在巨变。传统制作内容的业者要转型突破，从以产品为中心，变成以用户为中心。

  如何突破困局？之初创投合伙人林之晨上海翻译公司呼吁，台湾应该积极对全世界中小型的互联网企业开放，让台湾成为世界中小型互联网公司的交易平台。

  有听众在论坛中提问，担心网络会不会再次上海翻译公司泡沫？林之晨笑着回答，未来这个巨大的泡沫不是互联网，而是所有不在互联网的企业，「这是台湾之所以空白10年的原因，」他认为「唯有成为领先参与互联网的社会，才会有未来。」

  提到台湾创业的生态圈，创新工场董事长李开复建议目前在台湾有兴趣做投资的人或机构，第一个要去投资高成长的产业，第二个要投资国际化的公司，帮助台湾做到全球市场上；第三个则是要去投资早期新创公司，这些公司虽小，可是代表着真正有可能发展的未来新趋势，更有可上海翻译公司能突破现况。

  上台发表专题演讲「变是好的开始」时，环瑞医投资控股董事长李祖德也对台湾的现况提出建言。他表示，从产业、教育和家庭三方面，台湾必须要变，不变则亡，「台湾自己不振作的话，会变好是没有天理。」

  李祖德以「震撼非新」形容现代 ，大家所面临上海翻译公司的挑战是新的，现代不同于以往，是影音、通讯、数据、物流和金流一起竞争，是「新常态时代」，赢者全拿。

  4G起飞，引爆创新，物联网将是经济产业、信息及通讯科技界的未来焦点。在这个崭新领域，如何突破将是关键。

  曾经在学界服务、并曾任宏碁副总、Google亚洲营运总监的行政院副院长张善政直言，台湾在物联网时代，最强的就上海翻译公司是硬件、各种感应设备制造，因为有最强的IC设计及半导体制造厂如联发科、台积电等当后盾。

  但在物联网时代中，要拚的是应用服务上海翻译公司，台湾最大的弱点跟挑战正是缺乏好的商业模式。他提出两帖解方。例如「健康照护」「远距医疗」是非常大的商机，因此安全监控系统及穿戴式产品都能有所发挥。他认为政府首要之务，要检讨在网络虚拟世界的各种法规，尽力松绑。

  观察大陆在互联网时代的突破，零点研究上海翻译公司董事长袁岳表示，大陆国民经济有很大转变，而未来市场的推动力在于「基于互联网的服务性、服务化、服务业」，要让产品互联网化。

  英业达集团董事长李诗钦更进一步阐述，现在全球进入「第三波平台革命」，包括移动运算、云端服务、大数据都是讨论重点，未来要有「开放式创新」，另外要找创新性的人才，实现「服务性、服务化、服务业」的庞大商机。

  >>焦点4

  成长！台湾走出自己的路

  愈来愈多女性领导企业，甚至影响商业生态乃至社会体系的发展。女性典范人物的背后，是女性做为社会中坚力量的快速上海翻译公司成长，魅力领导与飞速发展的经济相映成辉。

  大陆创业家、80后（1980年后出生）的沈思上海翻译公司，2008年创立木瓜移动，目前是最大Android平台游戏社群，拥有超过1.1亿用户。从北京清华大学毕业，母亲就是知名创业家，让她从国中开始便向往创业。

  她不讳言指出，台湾新兴创业者几乎把眼光放在国内，但缺点是市场有限。她鼓励台湾年轻人冒险，到中国见识10几亿人的市场，「要有野心，创业是不分国界的。」

  针对女性力量的成长，SOGO董事长黄晴上海翻译公司雯分享的是「转业」历程。原本从事媒体业的她，因为对媒体大环境不满意，才决定转型到企业。

  在接到SOGO董事长这个职务之前，她告诉自己要「做自己」「改变这个世界」，希望进入这产业后，能因为自己而有所上海翻译公司不同。当初完全没有百货经验，黄晴雯只想着：「做为一个女人，有一天要让他们（百货公司员工）认同，以我为荣。」

  伴随企业营业额的成长，企业能负担的社会责任也要随之成长。大小创意斋共同创办人兼创意长姚仁禄指出，企业需要由「勇」产生「仁」，再从「仁」产生「智」。台湾企业目前的核心问题不在于如何前上海翻译公司进，而在如何后退，退到产业价值链的最上端，去找到从勇气出发的仁心，有了这个，很多事情都可迎刃而解。

  关于企业成长，台湾中油公司董事长上海翻译公司林圣忠由环保分享。他强调，由于气候暖化，企业更需要绿能策略来达到成长，这两者不是排斥，而是愈来愈相辅相成。

  林圣忠进一步分析，广义的绿能，是指能源从生产、制作、到消费，流程的每一个环节，只要能改善环境、保护生态，都算是绿能政策。以绿能来塑造形象、提升品牌及管理内部，企业将有更上海翻译公司出表现，「优质企业，都应将绿色策略内化成企业竞争力的强项。」

  成长，同样适用于个人理想的追求。台湾现在最流行的词「小确幸」，几乎每个人都会说。前文化部长龙应台应邀演上海翻译公司时分析，「小确幸」变成台湾年轻人所追求的目标，是过去好几代人面对压迫家国大梦的反弹与自我释放，可是总有一天，必须从小确幸走出来，看到广大的天空与严峻的未来。

  第12届远见高峰会就四大主轴下圆满闭幕，华人领袖们各再回到自己的舞台，迎接2015年的新挑战与新机会。（邱上海翻译公司莉燕整理）

  峰会致赠马总统 星云大师墨宝

  「人间红利」谋求全民共利

  中华民国总统马英九参加20上海翻译公司14第12届华人企业领袖远见高峰会，远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均教授，特别致赠星云大师的墨宝，上书：「人间红利」。

  什么是「人间红利」？高希均指出，企业赚钱与股东分享，叫「股利」。自己赚钱与不认识的人分享，叫「捐赠」。以自己的力量帮助弱势团体，叫「爱心」。和平替代战争带来的好处，叫「和上海翻译公司平红利��。

  「今天提倡的是社会上彼此谋求共利，叫『人间红利』，」高希均说。

  以「人间红利」四字上海翻译公司赠与马英九总统，充满创意，也意喻对未来社会的向往，深具真知灼见。

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金秋正是丰收时，由《远见杂志》主办的2014第12届华人企业领袖「远见高峰会」（下称峰会），于10月29、30日两天在台北远东国际大饭店盛大举行。这个激荡着智慧火花的场合，令400多位与会嘉宾丰收而归。 远见高峰会自2003年举办以来，迄今迈入第12届，是目前华人世界历史最久、层次最高、也最具前瞻性的重要会议。 开幕典礼由远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均主持。「人生最大的意义不只是为钱，而是创造大利的环境，使整个社会、区域世界能共享共利，」高希均在致辞时特别呼吁及期许，藉由峰会，华人企业领袖可以一同发挥智慧，讨论未来前进的力量，使华人在变动的时代当中，能够掌握商机，迈向前方。 回顾2014年，是全球区域经济加速整合的一年，世界经贸版图变动移转的情况下，产业结构调整与人才困境，是国际共同的课题。 超过70位精英上台 高质量思想交流 因此，2014年峰会主题特别定为「前进的力量，来自对的竞争策略」，而开放、整合、突破、成长，这些对的策略将是启动国家与企业成长的关键。 围绕着这一个饶富意义的主题，在短短的两天时间里，70多位重量级人士进行了7场专题讲座、15场趋势论坛以及一场峰会夜场，量多而质精，每一场均是高质量的思想交流。 上台演讲的嘉宾，总计有服务、金融、科技、文创、制造等各领域的知名企业家，以及政坛人士与意见领袖，包括中华民国总统马英九、前行政院长郝柏村、立法院长王金平、前行政院长江宜桦、行政院副院长张善政、前文化部长龙应台、前财政部长林全等。 企业家包括创新工场董事长李开复、诚品董事长吴清友、锠新科技董事长丁广钦、升恒昌董事长江松桦、英业达董事长李诗钦等，以及来自大陆的一号店、如家酒店、长江商学院、美图网、上海复旦医院管理等企业精英。 峰会的重头戏还有全球华人企业领袖赠奖，表扬四位在各自领域杰出贡献的领袖人物。「远见终身成就奖」赠予理律法律事务所执行长兼所长陈长文、「远见杰出人物奖」授予前文化部长龙应台，而「远见卓越创业奖」则授予瓦城泰统集团董事长徐承义与来自大陆的唯众传媒创始人暨总裁杨晖。 别开生面的「魅力领导，She势力崛起」论坛，是两天议程中唯一的夜场，人气持续到深夜。峰会首度以专场探讨女性作为社会中坚力量的快速成长，为现场带来90分钟感性与知性兼具的夜晚。 综观2014第12届峰会，共有四大焦点。 >>焦点1 开放！融合两岸三地智慧 总统马英九亲临峰会现场进行开幕演讲。短短20分钟，从台湾经贸的进步谈到世界各国合纵连横的结盟情势，提出「四个进一步」作为带领台湾应对全球变局、开创未来的策略。「四个进一步」，分别是进一步融入区域整合、进一步扩大对外开放、进一步内化创新基因、进一步凝聚全民共识。马总统的一席发言，获得台下掌声，更贴切呼应本届主题。 大会主席团代表之一、来自大陆的飞马旅创业服务机构联席董事长杨振宇观察，两岸三地关系对华人企业的发展关联很大，因此企业家看到问题时，要以开放的心态面对，看到问题的背后就是进步的机会，对未来抱持信心。 开放，需要融合两岸三地的智慧。律师上海翻译公司出身的陈长文以「台港陆的制度三棱镜」为题发表演讲，支持香港争取民主制度，但香港需要更多耐心，勿走向「反中」；大陆也应对各种政治改革的方案，展现更大的包容心。 开放，同样是小国的依恃。在「借镜新加坡的生存智慧」论坛中，高龄96岁的前行政院长郝柏村特别强调族群融合及国家认同，称赞新加坡前总理李光耀「完成了卓越的族群融合，」尊重各民族的语言文化，开放胸襟，让所有人在新加坡共存。 同一场论坛中，陆委会特任副主委林祖嘉指上海翻译公司出，新加坡和台湾非常类似，但新加坡目前FTA覆盖率极高，与32国签了21个FTA，现在76％出口产品免税，未来签完，免税产品将占80％。而台湾只签了8个国家，只有10％货品免税，即使两岸服贸、货贸顺利签完也只有26％，可见开放的重要。 >>焦点2 整合！带来新市场和新机会 区域经济一体化是当今世界经济发展的上海翻译公司一大趋势。在专题论坛二「区域整合下的新市场新机会」，久居越南25年的台商、锠新科技董事长丁广钦观察表示，2014年，是越南总体经济最成熟的一年，国外企业集团都不约而同地大幅加码，例如微软、三星以及日本企业等。 以人口数来看，越南人口从25年前6400上海翻译公司万人，2014年达到9000万人，随着人口提升，市场机会也将增加。 「目前越南并没有根深柢固的品牌，台湾金融业要打亚洲杯，最好的立足点就是东南亚，越南就是最好目标，」丁广钦表示。 新世纪的经营之道，新的显学是员工力量与品牌价上海翻译公司值的整合。中华邮政董事长翁文祺掌管中华邮政甫满一年，发现中华邮政最可贵的品牌价值，来自长年耕耘所赋予民众的「信赖感」。翁文祺建议，台湾应摆脱长年制造业式的思考模式，「员工不是成本，而是资本！」 立法院是最需要整合的民意机关，立法院长王金平对于整合有独特见解。 他表示，什么才是好的民主？国会是合议制，不同于行政中心，国会议员可以表达各种意见，透过各种讨论沟通，都是相互让上海翻译公司步，以达成最后的协议。以沟通协商代替冲突对抗，耐心整合各种意见，才能真正提升议事的效率。 整合也出现在科技领域，中华电信总经理石木标在「4G加速．物联网启动全面创新」论坛中举例，两岸的4G建置都在起步阶段，过去在加值服务、智慧城市试点，两岸都有很好的合作。未来，更大上海翻译公司机会在于「文创」平台及行动商务的创新可能。 >>焦点3 突破！移动互联引领创新 移动互联时代是无法抵御的浪潮，企业上海翻译公司应该如何因应？ 唯众传媒创始人兼总裁杨晖认为，人们已从看电视到了用电视的时代；从观众变成用户，更从吸引目光到吸引消费的时代，所有影音传播方式正在巨变。传统制作内容的业者要转型突破，从以产品为中心，变成以用户为中心。 如何突破困局？之初创投合伙人林之晨上海翻译公司呼吁，台湾应该积极对全世界中小型的互联网企业开放，让台湾成为世界中小型互联网公司的交易平台。 有听众在论坛中提问，担心网络会不会再次上海翻译公司泡沫？林之晨笑着回答，未来这个巨大的泡沫不是互联网，而是所有不在互联网的企业，「这是台湾之所以空白10年的原因，」他认为「唯有成为领先参与互联网的社会，才会有未来。」 提到台湾创业的生态圈，创新工场董事长李开复建议目前在台湾有兴趣做投资的人或机构，第一个要去投资高成长的产业，第二个要投资国际化的公司，帮助台湾做到全球市场上；第三个则是要去投资早期新创公司，这些公司虽小，可是代表着真正有可能发展的未来新趋势，更有可上海翻译公司能突破现况。 上台发表专题演讲「变是好的开始」时，环瑞医投资控股董事长李祖德也对台湾的现况提出建言。他表示，从产业、教育和家庭三方面，台湾必须要变，不变则亡，「台湾自己不振作的话，会变好是没有天理。」 李祖德以「震撼非新」形容现代 ，大家所面临上海翻译公司的挑战是新的，现代不同于以往，是影音、通讯、数据、物流和金流一起竞争，是「新常态时代」，赢者全拿。 4G起飞，引爆创新，物联网将是经济产业、信息及通讯科技界的未来焦点。在这个崭新领域，如何突破将是关键。 曾经在学界服务、并曾任宏碁副总、Google亚洲营运总监的行政院副院长张善政直言，台湾在物联网时代，最强的就上海翻译公司是硬件、各种感应设备制造，因为有最强的IC设计及半导体制造厂如联发科、台积电等当后盾。 但在物联网时代中，���拚的是应用服务上海翻译公司，台湾最大的弱点跟挑战正是缺乏好的商业模式。他提出两帖解方。例如「健康照护」「远距医疗」是非常大的商机，因此安全监控系统及穿戴式产品都能有所发挥。他认为政府首要之务，要检讨在网络虚拟世界的各种法规，尽力松绑。 观察大陆在互联网时代的突破，零点研究上海翻译公司董事长袁岳表示，大陆国民经济有很大转变，而未来市场的推动力在于「基于互联网的服务性、服务化、服务业」，要让产品互联网化。 英业达集团董事长李诗钦更进一步阐述，现在全球进入「第三波平台革命」，包括移动运算、云端服务、大数据都是讨论重点，未来要有「开放式创新」，另外要找创新性的人才，实现「服务性、服务化、服务业」的庞大商机。 >>焦点4 成长！台湾走出自己的路 愈来愈多女性领导企业，甚至影响商业生态乃至社会体系的发展。女性典范人物的背后，是女性做为社会中坚力量的快速上海翻译公司成长，魅力领导与飞速发展的经济相映成辉。 大陆创业家、80后（1980年后出生）的沈思上海翻译公司，2008年创立木瓜移动，目前是最大Android平台游戏社群，拥有超过1.1亿用户。从北京清华大学毕业，母亲就是知名创业家，让她从国中开始便向往创业。 她不讳言指出，台湾新兴创业者几乎把眼光放在国内，但缺点是市场有限。她鼓励台湾年轻人冒险，到中国见识10几亿人的市场，「要有野心，创业是不分国界的。」 针对女性力量的成长，SOGO董事长黄晴上海翻译公司雯分享的是「转业」历程。原本从事媒体业的她，因为对媒体大环境不满意，才决定转型到企业。 在接到SOGO董事长这个职务之前，她告诉自己要「做自己」「改变这个世界」，希望进入这产业后，能因为自己而有所上海翻译公司不同。当初完全没有百货经验，黄晴雯只想着：「做为一个女人，有一天要让他们（百货公司员工）认同，以我为荣。」 伴随企业营业额的成长，企业能负担的社会责任也要随之成长。大小创意斋共同创办人兼创意长姚仁禄指出，企业需要由「勇」产生「仁」，再从「仁」产生「智」。台湾企业目前的核心问题不在于如何前上海翻译公司进，而在如何后退，退到产业价值链的最上端，去找到从勇气出发的仁心，有了这个，很多事情都可迎刃而解。 关于企业成长，台湾中油公司董事长上海翻译公司林圣忠由环保分享。他强调，由于气候暖化，企业更需要绿能策略来达到成长，这两者不是排斥，而是愈来愈相辅相成。 林圣忠进一步分析，广义的绿能，是指能源从生产、制作、到消费，流程的每一个环节，只要能改善环境、保护生态，都算是绿能政策。以绿能来塑造形象、提升品牌及管理内部，企业将有更上海翻译公司出表现，「优质企业，都应将绿色策略内化成企业竞争力的强项。」 成长，同样适用于个人理想的追求。台湾现在最流行的词「小确幸」，几乎每个人都会说。前文化部长龙应台应邀演上海翻译公司时分析，「小确幸」变成台湾年轻人所追求的目标，是过去好几代人面对压迫家国大梦的反弹与自我释放，可是总有一天，必须从小确幸走出来，看到广大的天空与严峻的未来。 第12届远见高峰会就四大主轴下圆满闭幕，华人领袖们各再回到自己的舞台，迎接2015年的新挑战与新机会。（邱上海翻译公司莉燕整理） 峰会致赠马总统 星云大师墨宝 「人间红利」谋求全民共利 中���民国总统马英九参加20上海翻译公司14第12届华人企业领袖远见高峰会，远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均教授，特别致赠星云大师的墨宝，上书：「人间红利」。 什么是「人间红利」？高希均指出，企业赚钱与股东分享，叫「股利」。自己赚钱与不认识的人分享，叫「捐赠」。以自己的力量帮助弱势团体，叫「爱心」。和平替代战争带来的好处，叫「和上海翻译公司平红利」。 「今天提倡的是社会上彼此谋求共利，叫『人间红利』，」高希均说。 以「人间红利」四字上海翻译公司赠与马英九总统，充满创意，也意喻对未来社会的向往，深具真知灼见。

金秋正是丰收时，由《远见杂志》主办的2014第12届华人企业领袖「远见高峰会」（下称峰会），于10月29、30日两天在台北远东国际大饭店盛大举行。这个激荡着智慧火花的场合，令400多位与会嘉宾丰收而归。

  远见高峰会自2003年举办以来，迄今迈入第12届，是目前华人世界历史最久、层次最高、也最具前瞻性的重要会议。

 开幕典礼由远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均主持。「人生最大的意义不只是为钱，而是创造大利的环境，使整个社会、区域世界能共享共利，」高希均在致辞时特别呼吁及期许，藉由峰会，华人企业领袖可以一同发挥智慧，讨论未来前进的力量，使华人在变动的时代当中，能够掌握商机，迈向前方。

 回顾2014年，是全球区域经济加速整合的一年，世界经贸版图变动移转的情况下，产业结构调整与人才困境，是国际共同的课题。

 超过70位精英上台 高质量思想交流

 因此，2014年峰会主题特别定为「前进的力量，来自对的竞争策略」，而开放、整合、突破、成长，这些对的策略将是启动国家与企业成长的关键。

 围绕着这一个饶富意义的主题，在短短的两天时间里，70多位重量级人士进行了7场专题讲座、15场趋势论坛以及一场峰会夜场，量多而质精，每一场均是高质量的思想交流。

 上台演讲的嘉宾，总计有服务、金融、科技、文创、制造等各领域的知名企业家，以及政坛人士与意见领袖，包括中华民国总统马英九、前行政院长郝柏村、立法院长王金平、前行政院长江宜桦、行政院副院长张善政、前文化部长龙应台、前财政部长林全等。

 企业家包括创新工场董事长李开复、诚品董事长吴清友、锠新科技董事长丁广钦、升恒昌董事长江松桦、英业达董事长李诗钦等，以及来自大陆的一号店、如家酒店、长江商学院、美图网、上海复旦医院管理等企业精英。

 峰会的重头戏还有全球华人企业领袖赠奖，表扬四位在各自领域杰出贡献的领袖人物。「远见终身成就奖」赠予理律法律事务所执行长兼所长陈长文、「远见杰出人物奖」授予前文化部长龙应台，而「远见卓越创业奖」则授予瓦城泰统集团董事长徐承义与来自大陆的唯众传媒创始人暨总裁杨晖。

 别开生面的「魅力领导，She势力崛起」论坛，是两天议程中唯一的夜场，人气持续到深夜。峰会首度以专场探讨女性作为社会中坚力量的快速成长，为现场带来90分钟感性与知性兼具的夜晚。

 综观2014第12届峰会，共有四大焦点。

 >>焦点1

 开放！融合两岸三地智慧

 总统马英九亲临峰会现场进行开幕演讲。短短20分钟，从台湾经贸的进步谈到世界各国合纵连横的结盟情势，提出「四个进一步」作为带领台湾应对全球变局、开创未来的策略。「四个进一步」，分别是进一步融入区域整合、进一步扩大对外开放、进一步内化创新基因、进一步凝聚全民共识。马总统的一席发言，获得台下掌声，更贴切呼应本届主题。

 大会主席团代表之一、来自大陆的飞马旅创业服务机构联席董事长杨振宇观察，两岸三地关系对华人企业的发展关联很大，因此企业家看到问题时，要以开放的心态面对，看到问题的背后就是进步的机会，对未来抱持信心。

 开放，需要融合两岸三地的智慧。律师上海翻译公司出身的陈长文以「台港陆的制度三棱镜」为题发表演讲，支持香港争取民主制度，但香港需要更多耐心，勿走向「反中」；大陆也应对各种政治改革的方案，展现更大的包容心。

 开放，同样是小国的依恃。在「借镜新加坡的生存智慧」论坛中，高龄96岁的前行政院长郝柏村特别强调族群融合及国家认同，称赞新加坡前总理李光耀「完成了卓越的族群融合，」尊重各民族的语言文化，开放胸襟，让所有人在新加坡共存。

 同一场论坛中，陆委会特任副主委林祖嘉指上海翻译公司出，新加坡和台湾非常类似，但新加坡目前FTA覆盖率极高，与32国签了21个FTA，现在76％出口产品免税，未来签完，免税产品将占80％。而台湾只签了8个国家，只有10％货品免税，即使两岸服贸、货贸顺利签完也只有26％，可见开放的重要。

 >>焦点2

 整合！带来新市场和新机会

 区域经济一体化是当今世界经济发展的上海翻译公司一大趋势。在专题论坛二「区域整合下的新市场新机会」，久居越南25年的台商、锠新科技董事长丁广钦观察表示，2014年，是越南总体经济最成熟的一年，国外企业集团都不约而同地大幅加码，例如微软、三星以及日本企业等。

 以人口数来看，越南人口从25年前6400上海翻译公司万人，2014年达到9000万人，随着人口提升，市场机会也将增加。

 「目前越南并没有根深柢固的品牌，台湾金融业要打亚洲杯，最好的立足点就是东南亚，越南就是最好目标，」丁广钦表示。

 新世纪的经营之道，新的显学是员工力量与品牌价上海翻译公司值的整合。中华邮政董事长翁文祺掌管中华邮政甫满一年，发现中华邮政最可贵的品牌价值，来自长年耕耘所赋予民众的「信赖感」。翁文祺建议，台湾应摆脱长年制造业式的思考模式，「员工不是成本，而是资本！」

 立法院是最需要整合的民意机关，立法院长王金平对于整合有独特见解。

 他表示，什么才是好的民主？国会是合议制，不同于行政中心，国会议员可以表达各种意见，透过各种讨论沟通，都是相互让上海翻译公司步，以达成最后的协议。以沟通协商代替冲突对抗，耐心整合各种意见，才能真正提升议事的效率。

 整合也出现在科技领域，中华电信总经理石木标在「4G加速．物联网启动全面创新」论坛中举例，两岸的4G建置都在起步阶段，过去在加值服务、智慧城市试点，两岸都有很好的合作。未来，更大上海翻译公司机会在于「文创」平台及行动商务的创新可能。

 >>焦点3

 突破！移动互联引领创新

 移动互联时代是无法抵御的浪潮，企业上海翻译公司应该如何因应？

 唯众传媒创始人兼总裁杨晖认为，人们已从看电视到了用电视的时代；从观众变成用户，更从吸引目光到吸引消费的时代，所有影音传播方式正在巨变。传统制作内容的业者要转型突破，从以产品为中心，变成以用户为中心。

 如何突破困局？之初创投合伙人林之晨上海翻译公司呼吁，台湾应该积极对全世界中小型的互联网企业开放，让台湾成为世界中小型互联网公司的交易平台。

 有听众在论坛中提问，担心网络会不会再次上海翻译公司泡沫？林之晨笑着回答，未来这个巨大的泡沫不是互联网，而是所有不在互联网的企业，「这是台湾之所以空白10年的原因，」他认为「唯有成为领先参与互联网的社会，才会有未来。」

 提到台湾创业的生态圈，创新工场董事长李开复建议目前在台湾有兴趣做投资的人或机构，第一个要去投资高成长的产业，第二个要投资国际化的公司，帮助台湾做到全球市场上；第三个则是要去投资早期新创公司，这些公司虽小，可是代表着真正有可能发展的未来新趋势，更有可上海翻译公司能突破现况。

 上台发表专题演讲「变是好的开始」时，环瑞医投资控股董事长李祖德也对台湾的现况提出建言。他表示，从产业、教育和家庭三方面，台湾必须要变，不变则亡，「台湾自己不振作的话，会变好是没有天理。」

 李祖德以「震撼非新」形容现代 ，大家所面临上海翻译公司的挑战是新的，现代不同于以往，是影音、通讯、数据、物流和金流一起竞争，是「新常态时代」，赢者全拿。

 4G起飞，引爆创新，物联网将是经济产业、信息及通讯科技界的未来焦点。在这个崭新领域，如何突破将是关键。

 曾经在学界服务、并曾任宏碁副总、Google亚洲营运总监的行政院副院长张善政直言，台湾在物联网时代，最强的就上海翻译公司是硬件、各种感应设备制造，因为有最强的IC设计及半导体制造厂如联发科、台积电等当后盾。

 但在物联网时代中，要拚的是应用服务上海翻译公司，台湾最大的弱点跟挑战正是缺乏好的商业模式。他提出两帖解方。例如「健康照护」「远距医疗」是非常大的商机，因此安全监控系统及穿戴式产品都能有所发挥。他认为政府首要之务，要检讨在网络虚拟世界的各种法规，尽力松绑。

 观察大陆在互联网时代的突破，零点研究上海翻译公司董事长袁岳表示，大陆国民经济有很大转变，而未来市场的推动力在于「基于互联网的服务性、服务化、服务业」，要让产品互联网化。

 英业达集团董事长李诗钦更进一步阐述，现在全球进入「第三波平台革命」，包括移动运算、云端服务、大数据都是讨论重点，未来要有「开放式创新」，另外要找创新性的人才，实现「服务性、服务化、服务业」的庞大商机。

 >>焦点4

 成长！台湾走出自己的路

 愈来愈多女性领导企业，甚至影响商业生态乃至社会体系的发展。女性典范人物的背后，是女性做为社会中坚力量的快速上海翻译公司成长，魅力领导与飞速发展的经济相映成辉。

 大陆创业家、80后（1980年后出生）的沈思上海翻译公司，2008年创立木瓜移动，目前是最大Android平台游戏社群，拥有超过1.1亿用户。从北京清华大学毕业，母亲就是知名创业家，让她从国中开始便向往创业。

 她不讳言指出，台湾新兴创业者几乎把眼光放在国内，但缺点是市场有限。她鼓励台湾年轻人冒险，到中国见识10几亿人的市场，「要有野心，创业是不分国界的。」

 针对女性力量的成长，SOGO董事长黄晴上海翻译公司雯分享的是「转业」历程。原本从事媒体业的她，因为对媒体大环境不满意，才决定转型到企业。

 在接到SOGO董事长这个职务之前，她告诉自己要「做自己」「改变这个世界」，希望进入这产业后，能因为自己而有所上海翻译公司不同。当初完全没有百货经验，黄晴雯只想着：「做为一个女人，有一天要让他们（百货公司员工）认同，以我为荣。」

 伴随企业营业额的成长，企业能负担的社会责任也要随之成长。大小创意斋共同创办人兼创意长姚仁禄指出，企业需要由「勇」产生「仁」，再从「仁」产生「智」。台湾企业目前的核心问题不在于如何前上海翻译公司进，而在如何后退，退到产业价值链的最上端，去找到从勇气出发的仁心，有了这个，很多事情都可迎刃而解。

 关于企业成长，台湾中油公司董事长上海翻译公司林圣忠由环保分享。他强调，由于气候暖化，企业更需要绿能策略来达到成长，这两者不是排斥，而是愈来愈相辅相成。

 林圣忠进一步分析，广义的绿能，是指能源从生产、制作、到消费，流程的每一个环节，只要能改善环境、保护生态，都算是绿能政策。以绿能来塑造形象、提升品牌及管理内部，企业将有更上海翻译公司出表现，「优质企业，都应将绿色策略内化成企业竞��力的强项。」

 成长，同样适用于个人理想的追求。台湾现在最流行的词「小确幸」，几乎每个人都会说。前文化部长龙应台应邀演上海翻译公司时分析，「小确幸」变成台湾年轻人所追求的目标，是过去好几代人面对压迫家国大梦的反弹与自我释放，可是总有一天，必须从小确幸走出来，看到广大的天空与严峻的未来。

 第12届远见高峰会就四大主轴下圆满闭幕，华人领袖们各再回到自己的舞台，迎接2015年的新挑战与新机会。（邱上海翻译公司莉燕整理）

 峰会致赠马总统 星云大师墨宝

 「人间红利」谋求全民共利

 中华民国总统马英九参加20上海翻译公司14第12届华人企业领袖远见高峰会，远见．天下文化事业群创办人暨董事长高希均教授，特别致赠星云大师的墨宝，上书：「人间红利」。

 什么是「人间红利」？高希均指出，企业赚钱与股东分享，叫「股利」。自己赚钱与不认识的人分享，叫「捐赠」。以自己的力量帮助弱势团体，叫「爱心」。和平替代战争带来的好处，叫「和上海翻译公司平红利」。

 「今天提倡的是社会上彼此谋求共利，叫『人间红利』，」高希均说。

 以「人间红利」四字上海翻译公司赠与马英九总统，充满创意，也意喻对未来社会的向往，深具真知灼见。

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【真相网2017.1.29】在共产党的历史上，“马恩列斯毛”是公认的“五大导师”，即：马克思、恩格斯、列宁、斯大林和毛泽东。在这五人中，德国的马克思是马克思主义创始人，他和恩格斯共同撰写了共产党的纲领性文件《共产党宣言》。恩格斯被视为“马克思的亲密战友”，而列宁、斯大林和毛泽东则分别在前苏联与中国建立了共产政权，将马恩学说付诸实践。

马、恩、列、斯、毛被中共、古巴、朝鲜、越南等几个国家的共党领导人捧上神坛。��天，还原这“五大导师”的真实面目乃是刻不容缓之事。

那么，真实的马克思到底是个怎样的人，有着怎样的内心世界？马克思主义，究竟给人类带来了什么？

马克思鲜为人知的宗教信仰

早年的马克思是一名基督徒。大学毕业时，他的文凭中注明了他的宗教知识：“他的基督教理知识，是明晰、且相当有根基的。而且，他对基督教会的历史非常了解。”

不过，在大学后期，马克思的性格突然发生了转变。他在一篇论文中，六次重复了“毁灭”一词——他的同学没任何一人在考试中使用此词。于是，“毁灭”成了马克思的绰号。

他在一首诗里写道：“我渴望向上帝复仇”。在另一首诗中，他说：“梦想成为恐怖之王，毁灭整个世界”。没有人知道，家境富裕，并未遭受过什么磨难的 马克思的复仇及毁灭世界的思想来自何方。从其大学后期的一些文章和诗歌推断，马克思大学生活奢纵，使他对一切正教中的禁戒，感到被束缚，因而渴望个性的彻 底解放。此时，正在欧洲秘密流传的撒旦教恰好适应了他的这种需求。

根据各种资料，马克思加入了撒旦教，并经历了献祭仪式。之后，马克思于1837年11月10日给他父亲回信说：“一层外壳脱落了，我的众圣之圣被迫离开，新的灵必须来进驻。一个真正的狂暴占有了我，我无法让这暴虐的鬼灵宁静。”

西方宗教认为，撒旦是由堕落的天使变成的魔鬼，故而对上帝充满仇恨与妒嫉，而撒旦教会正是宣扬对上帝和对人类的仇恨（因为上帝创造了人类）。

同为撒旦信徒的巴古宁，曾经一度是马克思最亲密的朋友。他写道：“人必须崇拜马克思。人至少必须惧怕他，以得到他的宽恕。马克思是极度自大的，自大到肮脏和疯狂。”

在马克思的年代，男人通常会留胡子，但式样与马克思不同，而且不会留长发。马克思的外型风格是Joanna Southcott信徒的特征。Joanna Southcott是一个撒旦教组织的女祭师，她自称能与恶魔Shiloh通灵。

资料显示，马克思终其一生，都受到撒旦教的影响，甚至在他病重时，还采用撒旦教的仪式祈祷。海伦曾描述道：“他是一个敬畏神的人。当他病重时，他独自在房间里，头上缠着带子，面对着一排蜡烛祈祷。”可惜的是，他所敬畏的并非是正教信仰的神。

亲情冷漠 对人类轻蔑与仇视  

马克思梦想着毁灭世界，对于人类也是极为鄙视，甚至对身边的人也没有爱。他与妻子燕妮的关系十分糟糕，而且从不尽养家的义务。妻子死后，马克思连她的葬礼都不参加。他有三个孩子因为缺少营养而死，两个女儿和一个女婿自杀。

马克思有一个女仆叫海伦，他不仅无情地剥削海伦，还强迫其充当性奴，使其产下两人的私生子。与他在《共产主义宣言》中所斥责“占有在他们支配下的无产者们的妻女”和残酷剥削工人的资本家毫无二致。马克思的虚伪，可见一斑。

为了“共产主义者同盟”的声誉，马克思要恩格斯替罪，用恩格斯的名字为其私生子命名，由恩格斯寄养在工人之家。拉法格等宣传家连篇称颂马克思与夫人燕妮的爱情如何伟大坚贞，马克思的情诗如何纯真动人，能够陶冶人的心灵。可见，共产党表里不一，欺世盗名，从其教父就已开始。

对于自己的母亲，马克思亦毫无慈心。他在1863年12月给恩格斯的信中写道：“两小时前我收到一封电报，说我母亲死了。命运需要从家里带走一名成员。我已经一脚踏进坟墓，在很多情况下，我需要的不是一个老妇人，而是其它。我必须动身去Trier接收遗产。”

对亲人尚且如此，马克思对于他人的情感就可想而知了。马克思仇视德国人、中国人、犹太人，认为他们都是“小贩”。他称俄国人为“饭桶”，称斯拉夫人 为“垃圾人种”，是“反动”种族，应该立即在世界革命风暴中毁灭。他称人类是“垃圾”，说“没有人来拜访我，我喜欢这样，因为现在的人类是‘粗言秽语’， 他们是一群混蛋。”

一方面，马克思在著作中声称为无产阶级奋斗，另一方面他却称无产阶级的人为“蠢蛋、恶棍、屁股”，称黑人为“白痴”，甚至拥护北美的奴隶制。这样的马克思和共产党国家宣传的马克思无疑是两副嘴脸。

马克思和恩格斯都是高级知识份子，然而，在他们的通信中，却充满了猥亵下流之语，这与他们的社会地位极不相称。

革命队伍里的告密者

1960年1月9日，德国报纸《Reichsruf》报道了一个事实：奥地利总理Raabe，曾将一封马克思的亲笔书信送给苏俄领导人赫鲁晓夫。赫鲁晓夫并不喜欢这封信，因为它证实，马克思曾是奥地利警方的一名领赏告密者，他在革命者队伍里充当过间谍。

这封信是在秘密档案馆中被偶然发现的。它指证，马克思是一个告密者，在流亡伦敦期间告发了他的同志们。每提供一条消息，马克思即可获得25元的奖 赏。他的告密涉及流亡于伦敦、巴黎、瑞士的革命者。在马克思揭发的人中，有一个名叫Ruge，他自认为是马克思的亲密朋友。他们两人充满热忱的通信至今尚 存。

贪婪的“经济学家”

Rolv Heuer在《天才和富翁》一书中描述了马克思的挥霍生活：“他在柏林当学生时，马克思，这个依靠爹爹的孩子，每年得到七百银元的零花钱。”这笔钱是个巨 大的数目，因为在那时，只有百分之五的人年收入超过三百银元。而根据马克思学院的资料，马克思在一生中，从恩格斯那里总共获得了大约六百万法郎。

即使如此，马克思仍然垂涎家族的遗产。当他的一位伯父在极度痛苦中时，马克思写道：“如果那条狗死了，就对我无碍了。”恩格斯回复道：“祝贺你，你继承遗产的障碍得病了，我希望他现在就大难临头。”

“那条狗”死后，马克思于1855年3月8日写道：“这是一件幸福的事。昨天我们被告知，我妻子那九十岁的伯父死了。我妻子将接收大约一百塔勒（一种欧洲银币）；若不是那条老狗把财产的大头给了他屋子的女主人，我妻子还能得到更多。”

而一直需要经费的马克思，在股票交易中损失了大量钱财。身为“伟大”的经济学家，马克思却只懂得怎么去亏钱。

  《共产党宣言》被马克思称为“污秽之书”

1848年2月，《共产党宣言》发表。马克思为了实现其“毁灭世界”的梦想，创立了以暴力斗争为核心的共产理论。在这部被共产党人视为圭臬的宣言里，他直接点出：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”

事实上，这个幽灵就是马克思心目中的撒旦。共产主义、社会主义只是引诱无产阶级和知识分子去实现撒旦理想的圈套而已。那时的马克思就已经为自己定下 了目标，即毁灭这个世界，以世界的震荡、剧痛、动乱为基础，建起他的王座。换言之，他根本没有幻想要为人类、无产阶级或社会主义服务。

出乎众多的共产党人意外的是，马克思居然把《共产党宣言》称为“粪——污秽之书”。而这本污秽之书却被列宁奉为经典，被毛泽东视为“放之四海而皆准”，被所有信奉共产党的国家高高捧起。这是怎样莫大的讽刺？

针对主流观念发起“战争”

马克思在《共产主义宣言》中写道：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到……”

马克思还说：“我们发起战争，针对宗教、国家、家乡、爱国心的所有主流观念。”

历史上有过许多革命，每个革命都有一个目标。例如，美国革命为国家独立而战，法国革命是为了民主。只有马克思明确表示，他的目标是“永远的革命”。为革命而实施恐怖主义和杀戮，除了癫狂突发的暴力之外，革命再无其它目标。这就是百年红潮与普通人类罪行之间的区别。

对于在沙俄因犯下杀人罪被处决的恐怖分子，马克思称他们为“不朽的烈士”或“惊人能干的伙伴”。恩格斯也写到“我们进行的美味的复仇”。他经常使用 这种措辞：“（俄国）国内的进展多么壮丽啊！谋杀变成了家常便饭。”“让伦理道德问题靠边站吧……革命者为达目的，无论采取何种手段都是对的，包括暴力和 表面的顺从。”

支持英国发动鸦片战争

1840年，英国发动了针对中国的第一次鸦片战争，用炮舰迫使中国清王朝签订不平等条约。当时在英国内部，对此存在反对的声音。而旅居英国的马克思则赞美鸦片战争把中国投入大混���状态。

马克思1853年7月22日在《纽约每日论坛报》发表的文章中写道：“无论他们认为是什么社会、宗教、朝代、或国家形态的原因，导致了中国过往十年 来的慢性反抗，以及现在聚为一体的强大变革，这个暴动的发生，无疑得益于英国的大炮将一种名叫鸦片的催眠药品强加给中国。在英国的武力面前，满清王朝的权 威倒下成为碎片；天朝永恒的迷信破碎了；与文明世界隔绝的野蛮和密封被侵犯了；而开放则达成了，这才有了在加州和澳洲黄金吸引下急速开展的交流活动（指中 国奴工被“卖猪仔”到外国采金矿）。与此同时，大英帝国的生命血液──银币，便开始被吸取到英属东印度了。”

简言之，马克思声称英国是在推进中国的文明，通过消灭中国的古老文化，打开中国的门户来迎接国际经济。他甚至赞许地说，英国的政策造成了中国这么多失业人口，这样中国难民才能被用来在全世界做奴隶工。

马克思还为英国强迫中国吸毒一事辩护道：“看来，历史要先让这些人民全部染上毒瘾，然后才能让他们从世袭的愚蠢中醒来。”看到马克思这样的言论，不知道那些至今还在崇拜其的人情何以堪？

波普尔对马克思的批判

或许，即便如此，还有人会对马克思的政治经济理论十分留恋，那就不妨听听哲学家波普尔对马克思的批判。

在二十世纪的学术界，波普尔是一个极为响亮的名字，他不仅在哲学上提出了“从实验中证伪的”的评判标准，而且还提出了一系列社会批判法则，因此为自由与民主的“开放社会”奠定了理论根基。此外，他对马克思主义的批判被认为是最彻底的。

历史主义者认为：历史的发展是无情的，历史进程是依照可知的普遍法则的，最后也会推进到确定的终点。如马克思理论就宣称物质生产规律决定历史进程， 要分别经历原始社会、奴隶社会，封建社会，资本主义社会、共产主义社会的过程。资本主义经济规律蕴含着毁灭其自身的因素，因为它造就了无产阶级。无产阶级 推翻资产阶级，社会主义代替资本主义，并发展到共产主义，这是不以人的意志为转移，所以它是一种彻底的历史主义。

波普尔则认为，历史主义不过是以权力主义和极权主义为根基的理论性假设，是自然科学中谬误理论的产物。在他看来，马克思主义是最精致、影响最广泛、最危险的历史主义，而马克思不可避免的失败原因就是因为它们无法证伪，所以是伪科学的教条。

波普尔首先批判了马克思的以经济主义为基础的历史主义，因为在波普尔看来，马克思的经济学说从本质上来讲是为他的政治学说服务的。马克思的唯物史观 坚持，社会存在决定社会意识，社会经济基础决定了政治、法律等上层建筑。波普尔承认经济的作用，但他不同意经济基础决定上层建筑，认为过分强调经济的作 用，甚至夸大为决定社会发展的唯一因素，那就彻底错了。

其次，波普尔反对马克思的暴力革命理论。他承认资本主义社会存在非正义性和非人道性的弊端，但这只是资本主义的一个初期不可避免的现象。资本主义的 自由竞争原则和自由市场经济本身不是社会弊端的根源，问题在于，对资本主义中那些盲目的和不加限制的经济力量缺乏控制。任何不加限制的权力都是危险的，经 济权力并不比其它权力更危险，而同样的，它也是可以被制约的。

波普尔用经济干预主义的事实来反驳马克思对于上层建筑是专制工具的说法，指出资本主义的民主制度正是限制资产阶级经济利益和政治权利手段，而且没有民主的制度，那么统治阶级的经济利益和政治权力便没有制约的力量了。

对于马克思所谓的“资本主义内部矛盾必然灭亡，社会主义一定胜利”的预言，波普尔认为是错误的。

首先，资本主义的内部矛盾并不必然导致社会主义，而只是预示了经济干预主义的必然性，而经济干预主义不一定采取公有制的方式。工人阶级的利益保障不需要用社会革命的暴力手段，完全可以采用社会改良和民主的手段达到这一目的。

其次，无产阶级革命并非不可避免。波普尔对马克思、恩格斯等人的暴力革命倾向极为反感，认为他们是在有意地挑拨无产阶级和资产阶级之间的矛盾，以使革命爆发。

最后，资本主义社会的基本矛盾并非是不可调和的。马克思强调，资本主义的后果是周期性的经济危机和无产阶级的绝对贫困化，这些结果破坏社会生产力， 激化社会矛盾，从而导致资本主义灭亡。事实上，这些问题都被现代资本主义彻底解决了。因为随着民主制度的作用，国家社会的干预保障了剥削现象的限制，资本 主义初期所表现出的残酷剥削现象已经一去不复返了。

结语

对照当今的资本主义国家和残存的几个社会主义国家，我们不难发现，五十多年前，波普尔对马克思主义的批判的正确性已经一一得到了验证：随着民主制度 的完善，资本主义国家民众的生活在物质和精神上都趋向丰盈。而那些信奉马克思主义的国度，几乎都走向极权统治，制造出无尽的苦难。

“实现人间天堂”是一件美丽的外衣，但这套共产主义理论的百年实践却是在把人类带向切实的地狱，而非幸福生活。

“共产主义幽灵”飘荡了一百多年，给共产国家的人民、给全人类带来了巨大的灾难和痛苦。据不完全统计，近百年来，共产主义在全球至少戕害了上亿生 命，其中包括八千万中国人。苏共的大清洗、乌克兰大饥荒、波兰卡廷惨案、古拉格、驱逐知识分子，东德的柏林围墙枪杀，柬埔寨的大屠杀，中共的“三反、五 反、镇反”、“反右”、“大饥荒”、四清、文革、六四、镇压法轮功和活摘法轮功学员器官等等，一桩桩，一件件，每一段历史都充满了血腥和暴力，而且这样的 罪恶在今天的中国仍然继续著。

这是一个怎样的理论，让所有信奉其的国家都充满了戾气，让那些国度里的百姓饱受折磨、惨遭迫害、整日生活在谎言和恐惧中？与之相对的是，在信奉自由、推崇民主的西方国家里，类似的惨案少之又少。

红祸横行百年，值得人们反思。前苏联、东欧等国家的人民抛弃共产党，就是对充斥着暴力思想的共产主义理论的否定。世界的发展趋势也证明了共产主义的衰落。

一个信奉撒旦邪教、自私冷漠、蔑视中国、鄙视人类的制造灾难之徒，还在大陆被中共供奉为“导师”继续吹捧和崇拜，这不仅是对中共党员的羞辱，也是对中国人的羞辱。

» 本文标题：周晓辉：共产党“五大导师”之马克思 - 真相网

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