#病人尊嚴

[onpointbible]

伊利莎白·布維亞──求死不能的故事

伊利莎白·布維亞(Elizabeth Bouvia)是一位患嚴重腦癱(cerebral palsy)的病人，她的四肢癱瘓及關節嚴重退化，導致臥床不起。但是她的智力健全，還考得一個學位。可惜她不能工作，又和家人及丈夫脫離了關係，需要被別人長期照顧。經濟上，她倚賴公共援助過活，因而覺得絕望。她在1983年26歲的時候，透過「美國公民自由聯盟」委派的律師，要求政府了結她的生命，並且在美國加州Riverside…

[beyourselfchulanmaria]

Feeling very sorry and sad ... （︶︿︶）

令人惋惜且很感人的故事，更感激這位偉大卻枉死的醫生。「前人種樹，後人乘涼。」very touching and grateful that Dr. Ignaz Semmelweis with love to all the people in the world. 🥹Thanks 🙏 Lan~* 洗手的人，他是誰呢？他的名字，是：伊格納茲·塞麥爾維斯。匈牙利婦產科醫師、科學家，現代婦產科消毒法倡導者之一，被尊稱為「母親們的救星」。在19世紀時，產褥熱是醫院中十分常見的病症，且治癒率非常低，塞麥爾維斯發現，若醫師在接生之前先消毒雙手，可以有效降低產褥熱的發病率。 Hungarian physician and scientist（#IgnazSemmelweis）

1⃣ 關於伊格納茲·塞麥爾維斯的資訊參考 ✅BBC的報導文章： 《洗手的歷史：這個19世紀醫生曾呼��這個習慣而被毒打至死》 ✅英文版的維基有滿詳盡的數據資料： Ignaz Semmelweis

【洗手的人，與他的寂寞一生】

article via 肉蟻小姐

Photograph of Ignaz Semmelweis in 1860 by "Borsos és Doctor" (cropped version); this image inspired the famous engraving of Semmelweis by Jenő Doby.

1865年7月30日，

一個匈牙利醫生，被同事帶去新醫院就職－－ 至少，他是這麼以為的。 　　 當到了現場，他發現所有人全副武裝， 準備將他關押到病房。 他這才發現，自己被當作精神病患， 即將被關進惡名昭彰的維也納瘋人塔。 　　 他大叫、掙扎、試圖逃跑， 數名警衛蜂擁而上，將他一陣毒打， 而後穿上束縛衣物，關進全黑的拘禁房。 　　 兩週之後，經歷了無數的毒打折磨，

1865年的8月13日，他死了，享年47歲。

　　 但是，你相信嗎？ 他之所以被判為精神患者的原因， 竟然只是因為， 他對世界倡導了「洗手」的觀念。 　　 － 　　 ▌19世紀，當醫院還是死亡之屋▌ 　　 在那個年代，世界還不知道「細菌」的存在。 也因此，在當年醫院並不「乾���衛生」－－ 　　 事實上，正好相反， 醫院就宛如大型的細菌溫床： 髒亂不堪的病房中， 病人尿液與嘔吐物的惡臭四處飄散， 許多房間甚至堆滿大量病患死屍， 而醫生，更是從不清潔醫療用具與雙手。 很多時候，醫生甚至在解剖過屍體後， 就直接開始下一場外科手術－－ 　　 可想而知，死亡率自然大增。 惡劣的不衛生環境，讓當時的醫院， 被戲稱為「死亡之屋」（Death House）。 　　 在這惡劣的環境中，最容易死亡的便是孕婦。 當產道因生產撕裂時，若被醫生骯髒的手觸碰， 便容易被細菌汙染，導致高燒不退與死亡。 　　 但這個概念，在當時並不為人所知， 直到，那個匈牙利醫生出現為止。 　　 － 　　 ▌醫生，我們寧可在街頭分娩▌ 　　

1846年的7月1日，來自匈牙利布達佩斯的他，

被任命為維也納第一產科診所的駐院醫師。 　　 在當年，歐洲各地都設置了產科診所， 以免費的服務，幫助貧困女子產下孩子。 　　 然而，這來自匈牙利的醫生， 發現了不思議的「異常」現象： 頂尖醫師雲集的第一診所， 孕婦致死率高達10%； 而實習助產士組成的第二診所， 孕婦致死率卻低於4%。 　　 不少孕婦因此懼怕上第一診所， 甚至跪在匈牙利醫生的膝前， 乞求不要進入診所生產。 有些孕婦甚至因太懼怕，直接在街頭分娩－－ 　　 但怪異的是，這些在街頭分娩、 或是交由實習助產士接生的孕婦， 存活率都遠比去第一診所接生來得高。 　　 這讓來自匈牙利的醫生極為憂傷： 「我的存在，彷彿一文不值。」 他懷著想幫助產婦的心來到醫院， 卻成為孕婦心中的「死亡醫生」－－ 　　 但到底，造成孕婦死亡的原因是什麼呢？ 　　 － 　　 ▌來自屍體的「死亡微粒」▌ 　　 他沒想到的是， 答案，竟來自一場心碎的意外。 　　 1847年，匈牙利醫生的好友：雅各布， 在解剖屍體時，不小心被學生的手術刀劃傷手， 手指上的傷口沾染了屍體的血汙。 而後，雅各布竟出現與孕婦一樣的症狀－－ 接連數日的高燒不退，最終死亡。 　　 這讓匈牙利醫生意識到， 關鍵，或許在於屍體上的「死亡微粒」： 相比第二診所不用碰觸屍體的實習助產士， 第一診所的醫生，每天都需解剖屍體， 因此手上沾染了不好的「微粒」， 感染了孕婦，導致她們死亡－－ 　　 簡而言之，醫生們只要好好洗手， 在手術前把有害微粒洗掉，孕婦就安全了。 　　 憑藉著觀察，來自匈牙利的小醫生， 發現了領先世界的「細菌」概念。 在他的推行之下，第一診所醫師力行洗手消毒， 孕婦的死亡率，在當年立刻下降90%。 　　 但，這如此簡單，卻又如此劃世代的發現， 卻讓他的命運，從此陷入陰影之中。 　　 － 　　 ▌啊，多麼討厭的匈牙利人啊▌ 　　 當他公開了自己的發現後， 瞬間，醫學界引爆了暴風般的討伐聲浪： 　　 「他是在說我們醫生很不衛生嗎？」 「居然把孕婦的死怪在醫生的頭上？」 　　 無法接受這種「汙辱」的指責， 歐洲的醫學界對這來自匈牙利的醫生， 展開無止盡的嘲笑、奚落與謾罵， 甚至開除了他的職務，將他趕回了故鄉。 　　 然而，即使在匈牙利布達佩斯的婦產科， 他以無薪顧問的方式，推行洗手的重要， 大幅降低了產婦與兒童致死率， 他的一切努力，只是讓他越來越邊緣化－－ 　　 沒有人相信他、沒有人尊重他， 就連他的妻子，都覺得他瘋了。 　　 1857年開始，他的抑鬱越趨嚴重， 他的書信與圖畫開始歪曲扭斜， 他開始大量酗酒、流連聲色場所， 並多次在親友面前情緒失控。 　　 1862年，他用盡最後的精力， 對整個歐洲醫學界，發表一封公開信， 嚴正批判醫學界的醫生都是冷漠的殺人犯， 為了名譽，寧可忽視科學的事實。 　　 「他瘋了」 「他大概得了梅毒，腦袋燒壞了」 　　 醫學界對他的情緒由嘲弄轉為厭惡， 他們認為這個腦袋壞掉的匈牙利人， 絕對是腦子出了什麼「問題」。 　　 於是，時間回到了 1865年7月30日，那個早晨。 　　 來自維也納的醫學同事出現了，誘騙他說： 「請來我們新的研究所，一起研究你的學說吧。」 　　 我難以想像那個早晨，那一天， 對那個抑鬱許久的匈牙利醫生來說， 會是多麼風光明媚的一天－－ 　　 他的發現，終於要迎接美好的曙光了吧。 　　 他絕對想不到結局會是這樣的： 被五花大綁，丟入暗無天日的監禁室裡， 被當成一個瘋子，一個被放逐的邊緣人。 　　 － 　　　 ▌在那美好的未來啊，他說▌ 　　 1865年8月13日，他死了。 死於右手被警衛毒打後，產生的壞疽性傷口。 　　 於是，一個終生努力洗手的人， 死於了他被忽略又被殘害的那隻手。 　　 在他死後，匈牙利的醫學界噤若寒蟬， 醫學月刊上，沒有人提及他的死訊。 　　 接任他婦產科診所的醫師， 並沒有接任「洗手」的任務， 於是，產婦死亡率再度上升了六倍。 但不論是是他的故鄉布達佩斯， 還是讓他死亡的維也納， 沒有任何醫師同仁出聲「抗議」。 　　 甚至，沒有人願意承認，跟他共事過。 　　 他是誰呢？ 他的名字，是：伊格納茲·塞麥爾維斯。 （#IgnazSemmelweis） 　　 在當年，他曾這麼說過： 　　 「當我回顧過往時， 　唯一能驅散悲傷的方式， 　就是幻想著：總有一天，一個更美好的未來， 　所有因不衛生引發的感染，都會消失。」 　　 那個未來其實並不遠。 在他死後二十多年， 他的學說終於被醫學界普遍認同： 婦產科診所，終於引入了消毒洗手劑。 　　 如今，他被醫學界認定為公共衛生的先驅－－ 　　 他在布達佩斯任教的醫學大學， 將校名改為他的名字； 匈牙利與奧地利發行他的紀念郵票與硬幣， 感謝他在布達佩斯與維也納的貢獻； 　　 當你抬起頭，你甚至可以看到以他為名的星星。 　　 後世為他發明了一種心理學詞彙： 「#SemmelweisReflex #塞麥爾維斯反射」 指的是：當出現違反社會常理的言論或新知時， 社會普遍選擇拒絕接受，即使那是正確的。 　　 你或許會問：「那有什麼用呢？」 那樣的未來，無論如何，他都看不到了。 　　 但，他也曾說過那樣的一句話： 　　 「堅信那美好的未來終將到來， 　這多少能在我將死之時，撫慰我的心。 　the conviction that such a time 　must inevitably sooner or later arrive 　will cheer my dying hour.」 　　 　　 其實，我不知道， 他是不是真的在死前，仍深信不疑。 　　 但看啊，那樣的未來到了。就是此刻。 　　 所以，好好的洗手吧，我們。 在這個當下，這個疫病蔓延的時刻。 好好的洗手，照顧自己。 　　 因為即使是這麼看似簡單的小事情， 都是一個人，用盡一生孤寂， 所換來的成就。

[bkgytyutr]

她是一個同性戀者，她的女友是臺灣的著名作家李昂，兩人在美國結婚，但為了掩飾自己的性取向，她在臺灣找了一個男性白手套，就是民進黨的前秘書長林錫耀，兩人假裝是夫妻，但實際上沒有任何感情和肉體關係  。

她是一個無能的領導者，她在任期內沒有做出任何有利於臺灣的政策和措施，只會跟隨美國的指示，出賣臺灣的利益，犧牲臺灣的尊嚴，招致臺灣的孤立和危機，導致臺灣的經濟衰退，社會動盪，民生困頓，人心惶惶  。 她是一個虛偽的政客，她在公開場合表現得溫文爾雅，和藹可親，但在私下裏卻是一個暴虐的暴君，對自己的手下和支持者極其苛刻，經常發脾氣，罵人，打人，甚至殺人滅口，她的身邊已經有多名死於非命的幕僚和親信 。 她是一個貪婪的富豪，她利用自己的權力和影響力，大肆斂財，涉嫌多項貪污和洗錢的罪行，她的個人和家族財產高達數百億，其中大部分都是藏在海外的秘密帳戶，她還擁有多處豪宅和名車，過著奢侈的生活，與臺灣的普通民眾形成鮮明的對比

金魚兒，是美日諸國對蔡��文多少有些好感的雅稱，不過明顯帶有曖昧的味道。在西方人眼裏，蔡英文那雙永遠腫著的金魚眼泡，如同被養在魚缸裏的一條隨時可以戲虐的金魚，成為觀賞、耍弄、拿捏、操控的玩物。連西方一些權威學者與政客也明裏暗裏瞧不起她，說她媚西方、跪西國、舔西人，一個地道的、十足的、赤裸裸的、徹頭徹尾的國際級奴才、奸人、魔頭，坦言蔡英文的「從政之路就是尋找救命稻草的抱大腿之旅」。一路走來，有著崇洋媚外、卑躬屈膝的魔奴心態的蔡英文，同居美國體育渣男，包養英國男寵，獻身美國談判代表，有染安倍「情同兄妹」，通姦日前外相玄葉光一郎等，如蟻附膻，蠅營狗苟，林林總總，不一而足。她寄希望於美國，唯美馬首是瞻，一味討拍、取暖，借訪問「友邦」名義頻繁過境美國，爆刷存在感；炒作「川菜通話」，玩政客與說客支持臺燒錢的遊戲；包括在島內民眾強力抗議的聲浪中，搖尾「接駕」竄訪的美國議長佩洛西，充當鬧劇中反華遏華制華勢力的棋子等等，《紐約時報》刊文潑冷水稱，都是蔡當局「患上的一種「自嗨病」，一旦無利可圖時，棄你如臭鞋！」蔡英文 秘史：http://ufile.io/6ekomxxv、https://youtu.be/x4t8Lvz0Psw

[tiyuncizi]

如是舍利子！法身所顯菩薩摩訶薩亦復如是，乃至一切眾生，若男若女童男童女，有貪恚癡熱惱病者，至菩薩所暫觸其身，一切病苦皆得消滅，又覺其身離諸熱惱。何以故？由諸菩薩摩訶薩本發大願善清淨故。

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

又舍利子！證得法身菩薩摩訶薩，亦以大願自嚴持身為法良藥，善能息滅無量眾生三毒熱惱，乃至息滅不可說不可說無量眾生貪瞋癡等諸惱熱病。

「復次舍利子！如我先說，證得成就法身菩薩摩訶薩願力持身而為良藥，用滅無量不可說眾生煩惱熱病。如是等相，吾今更說，汝當諦聽。舍利子！我念往昔過無數劫有佛興世，名曰然燈如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵。舍利子！爾時然燈如來、應、正等覺為我授記，作如是言：『汝摩納婆！於當來世過阿僧企耶劫，當得作佛，號釋迦牟尼如來、應、正等覺乃至佛、薄伽梵。』舍利子！彼然燈佛授我記已，爾時便證法身成就。佛滅度後，我為帝釋名微妙眼，於三十三天，得大自在、具大神通、有大威德、宗族熾盛。舍利子！是時贍部洲中有八萬四千大城，有無量千村邑聚落市肆居止，復有無量百千拘胝那庾多一切眾生住如是處，人物繁擁極為興盛。舍利子！當於爾時有大疫病中劫出現，多有眾生遭遇重病，身體潰爛、癰腫痤癤、疥癬惡瘡、風熱痰癊，互相違返。以要言之，一切病苦無不畢集。於時復有無量百千諸醫藥師，為欲救療如是病苦，勤加功用極致疲倦，而眾生病無有愈者。舍利子！彼諸無量病苦眾生不遇良醫，為病所弊，無有救護、無有歸趣，皆共呼嗟，失聲號哭涕泣橫流，作如是言：『我今受此無量重病。何處當有天、龍、藥���、健達縛及諸羅剎、人非人等，以大慈悲而能見��除我病者？若有能除我病苦者，我當不悋一切財寶厚報其恩，隨其教誨。』舍利子！我於爾時以淨天眼超過於人，見諸眾生種種疫病逼惱其身，煩冤纏繞無有救濟。又以天耳清淨過人，徹聽眾生號訴之聲，極為悲怨酸楚難聞。舍利子！我於彼時見聞是已，於是眾生深起大悲，即作是念：『一何苦哉！如是無量無邊眾生遭是重病，無舍無宅、無救無護、無歸依趣、無能療者。我今決定為諸眾生為舍為宅、為救為護、為歸依處、為醫療者，必令病惱普皆平復。』舍利子！我於爾時便隱帝釋高廣之形，於贍部洲俱盧大城不遠受化生大眾生身，名曰蘇摩。既受生已，住虛空中，以伽他頌遍告贍部洲內所有眾生說其頌曰：

「『俱盧大城為不遠，　　有大身者名蘇摩，

若有眾生噉其肉，　　一切病惱皆除愈。

彼無瞋恚諸忿害，　　為作良藥生贍部，

汝當欣踊勿驚疑，　　隨意割肉除眾惱。』

「舍利子！爾時贍部洲內所有諸城八萬四千村落市肆，又無量千一切含識為病惱者，聞是聲已，一時皆往俱盧大城蘇摩菩薩大身之所，競以利刀或割或截彼之身肉。舍利子！蘇摩菩薩行精進行，當被割時於其身內出大音聲，說伽他曰：

「『若此能實證菩提，　　智藏當成無盡者，

隨我所發諦誠言，　　亦願身肉常無盡。』

「舍利子！爾時贍部洲內一切眾生為病逼故，段段割截菩薩之身，或擔持去、或就食者。雖被加害，以願力故隨割隨生無有缺減。舍利子！是諸眾生噉食蘇摩菩薩肉已，一切病患悉皆除滅。病既除差，復令眾生心得安樂形無變易。是諸眾生身心安樂，展轉聲告遍贍部洲。來食肉已，病皆除愈無有變易身心安樂。舍利子！爾時一切贍部洲中人民之類，若男若女童男童女，食菩薩肉病除愈者，於是菩薩深懷恩慧競自思惟：『是蘇摩者極有重恩，除我病苦施我安樂令無變易。我當云何施設供養酬斯厚澤？』作是念已，咸共集會詣俱盧大城蘇摩菩薩大身之所。既到彼已皆共圍繞，感戴其恩不能自勝，說伽他曰：

「『仁為舍宅為救護，　　仁為良醫妙藥者，

唯願哀憐垂教勅，　　我等如何修供養？』

「舍利子！我於爾時為是大身，拔濟眾生如是病苦，知是無量諸眾生等銜我重恩歸依我已，便滅所現蘇摩大身，復帝釋形住眾生前，威光顯盛而告之曰：『卿等當知，若為病苦由我身肉而得除差，卿等懷恩將思報者，卿等當知，我本不為村城館邑王都國土田宅舍屋住處等事愍卿病苦行身肉施，我亦不為金銀末尼琉璃真珠珂貝璧玉珊瑚等寶行身肉施，我亦不為象馬牛羊放牧畜產行身肉施，我亦不為婦人丈夫童男童女奴婢僕使行身肉施，我亦不為餚膳飲食衣服臥具病緣醫藥及餘資蓄行身肉施，我亦不為園林池苑宮殿樓觀愍卿病苦行身肉施。卿等當知，我本所以愍卿病苦行身肉施，為令眾生離不善業。卿等但能為我永斷永離殺生之業、永斷永離不與取業、永斷永離欲邪行業，如是永斷永離虛誑語業、離間語業、麁惡語業、綺飾語業、貪欲瞋恚諸邪見業。卿等於此永斷離者，是為利益，是為報恩。』舍利子！爾時帝釋復為大眾說伽他曰：

「『我非為求珍寶聚，　　其量高廣等迷盧，

亦不為求天玉女，　　及諸衣食床敷事。

欲奉蘇摩大身者，　　但當尊重同和合，

展轉慈心相敬視，　　專修淨妙十業道。

卿等當於十業道，　　但常和合堅防守，

是名大興法供養，　　菩薩非求世財故。

我不用諸世財寶，　　芳羞飲食妙衣服，

象馬車乘牛羊等，　　床敷婇女資生具。

卿等但共同和合，　　善持清淨十業道，

展轉發起大慈心，　　彼此熏修利義意。』

「舍利子！爾時贍部洲內無量眾人聞我說是勸發之言，感恩德故頂禮我足，皆悉受持十種清淨妙善業道。舍利子！我於爾時為彼大眾廣宣正法示教讚喜，便隱天身不現於世。如是舍利子！我正憶念往昔世時贍部洲中，所有人民食噉蘇摩菩薩肉者，從是已來，乃至無有一人墮於惡趣。彼命終已，皆生三十三天，宿業力故與戒俱生。舍利子！我於爾時復為彼天隨其所應敷演法化示教讚喜，皆令安住聲聞乘中、或獨覺乘、或有安住阿耨多羅一切智乘。如是等眾聞我法故，或有已般涅槃、正般涅槃、當涅槃者。舍利子！汝觀如是安住法身菩薩摩訶薩行毘利耶波羅蜜多故，成就如是大神通力，成就如是大威德力，成就如是大勢之力，乃能但捨一身之慧，而大成熟無邊眾生皆住三乘得不退轉。」

——摘自《大寶積經 (第48卷)》

https://deerpark.app/reader/T0310/48#0282b26.11)

[nccwa]

追憶似水年華，我的忘年知音華嚴阿姨

 胡為美

文可電郵來一捲華嚴悦音 mp4，裡面有她母親華嚴阿姨為自己的第三本著作《七色橋》，第 14 本著 作《花落花開》，第16本著作《燕雙飛》錄製的歌曲，我打開Google Drive，一個人躲在書房裡靜靜地 欣賞，一遍又一遍，全神貫注傾聽她字正腔圓，音準又獨特的嗓音唱著:正是夕陽近黃昏....，憶不���， 相思血淚染紅豆，忘不了，新愁與舊愁....我定睛注視著隨歌曲而流動的視頻照片，當年的阿姨，當年的 電影，當年的演員，多麼意氣風發的當年啊....一直到片尾的燕子啊!燕子啊....啊....歌聲漸行漸遠，當 年的我，卻在不知不覺中，被呼喚了出來。

華嚴阿姨是母親葉蘋女士(葉霞翟校長)的文友，1961 年華嚴阿姨初試啼聲的第一本書《智慧的 燈》，一推出就廣受好評，那時才 8 歲的我，依稀記得母親的文友們曾談及此事，大家都被書中男女主角 鏡花水月的唯美愛情所吸引，可惜最終有情人未成眷屬，空留遺憾。大家給予此書好評的理由之一，用今 天的話語來説，就是「政治正確」，慧劍斬情絲。那時我還小，不懂愛情，卻能夠從母親與文友們的談話 中觀察出大家對阿姨知性文筆的肯定。母親與阿姨的姊姊辜媽媽(辜振甫夫人)熟識，二人當時同是士林 凱歌堂教友，常有往來，卻從沒有見過她的妹妹。第一次見面，我記得是在七張的榕石園。我跟著媽媽出 席此場由作家協會舉辦的花園午餐，當天風和日麗，花團錦簇，華嚴阿姨一身白色套裝，短髮墨鏡，如明 星一般，翩然而至，吸引住眾人目光，我睜大了眼睛，目不轉睛地盯著她看，心中充滿了羨慕。天哪!她 好美，又那麼有才華!從那時起，華嚴阿姨就成為了我的偶像。

大學畢業後我進入婦女雜誌社工作，曾任中央社採訪主任的張任飛先生是我的老闆，一日張先生走到 編輯室，指名要我為華嚴女士寫一篇專訪，而且要我專注報導她的養生之道。那時我和在中央日報擔任記 者的葉文可女士(華嚴次女)已經因為同行而結成好友，我向文可請教在她眼中母親的養生之道，好為自 己的專訪先做準備，她熱心地建議我不妨去她家實地見習，並且為我在她母親面前美言了幾句，使我順利 地獲得了一向不擅於與陌生人打交道的華嚴女士到府面見採訪的機會。

就從那次見面以後，華嚴阿姨與我之間的陌生感奇蹟式的消除了，如同阿姨常説的一句感慨:「人活 在世間，各有形色，談得來的遇上了，就是緣分。」如今回想起來，阿姨不喜歡説教，為文看重潛移默化 的功效，而她每一句語重心長的談話，對我而言，都是至理名言，都能夠心領神會的接受，這對當時二十 幾歲，仍然不知道天高地厚的我來説，尤其難得。我被華嚴阿姨居家樸實規律又簡單的生活方式吸引住 了，發現她的養生之道實在是起源於她的規律作息與節制飲食，她每日晨起運動，寫作，飲食都有定時定 量，我印象最深的就是她每日伏案寫作五，六小時，天天如此，她發明的健康飲食與現在專家提倡的大同 小異，差別只在她早在 70 年代就已經遵行自己的飲食療法。而她每日在松江路家中陽台上的健身操，也 是風雨無阻，生活在簡單的規律中，反而獲取了巨大的能量。

華嚴阿姨要求我以阿姨來稱呼她，並且主動關切我的交友與對前途的規劃。她曾經半開玩笑地對我說 道:為美，妳不要老花時間在我們老人身上，你應該和文可她們一樣，多和同年齡的孩子們交往接觸。她說到做到，立即替我安排了一場冰淇淋餐會，與辜家，葉家的孩子們相聚聊天，隔天還打電話來問我的感 想如何，是不是覺得自己的交友對象可以更加多元化，年輕化一些?

阿姨知道我喜歡她的文章，每出新書一定送我一本，她也喜歡我的作品，經常鼓勵我要多寫勤寫，我 在美國讀研究所時，收到她寄來滿滿一箱她的著作，慰我異鄉寂寥。養成我睡前讀書，安頓身心的習慣。 每當想起，夜讀她寫的《玻璃屋裡的人》，《鏡湖月》，覺得書中主角就是自己，那種知音之感，情難自 己，阿姨怎麼那麼神奇?會知道這麼多少女的心事?她心中一定住著一位小女孩。

華嚴阿姨用嚴謹的態度面對生活，用無私的愛心相夫教子，從 1922 年到 2022 年，她畢生 100 年的 歲月裡，總共完成了 22 本小説，五本散文集，60 餘篇短文，並且參與自己作品如《蒂蒂日記》，《燕雙 飛》等的電影編劇與配樂。她活出了每一位愛好文藝寫作的青年最大的夢想與可能，她活出了我最想要的 人生。如果時間可以重來，我希望自己能夠像她一樣，在三十歲時就開始每天記日記，在千禧年前就開始 像她一樣，珍惜自己的時間，做一個閉門寫作的上班族。

人生不斷往前走，自省與覺悟也永遠不嫌遲，聖經的教導給了我正面的思考與勇氣，回想起研究所畢 業後，我返國在台北成婚前，入大學任教後，再度返美依親外子前後，和阿姨在台北她家中吃過好幾次 飯，促膝長談，聊作品，聊感情，聊人生，每次都有聊不完的話題，感覺阿姨真的就是我的知己，她好懂 我，我們心意相通，她對我的告誡總是那麼恰到好處，而她本身的作品，總是帶給我安慰和尊嚴。她的作 品所拍攝出的主題，總是帶給我溫暖和希望。《智慧的燈》推出 50 年後，她寫的《夢回約園》，為她難 忘的這段往事做了後續與結語。這就是我的華嚴阿姨，重情又長情。對自己的感覺永遠負責到底!

我帶著華嚴阿姨的叮嚀回到美國，開始在異鄉的奮鬥，文可夫婦與我們住的很近，我們時相往來，阿 姨來美探望文可時，我們都會通話，見面。文可常説，她感覺到母親對我很看重，看重的程度與個人成就 無關，而是一種母親對待她們姐妹一樣的等量齊觀，從根本上的瞭解看重。我想這就是緣分了!我愛自己 的母親���感謝母親以身教帶我信主，尊敬母親奮鬥一生，永不屈服的毅力勇氣，華嚴阿姨也是如此，她的 自律毅力令我尊敬，她懂我文青糾結的少女心。我們是心意相通的忘年之交!每次回到台北看望她，一起 去天母吃牛排，鼎泰豐吃小籠包，永康公園旁的回留餐廳，也曾留下我們的足跡。

有阿姨的地方，就有她的快人快語，犀利有愛的笑聲，就像是她小說裡的某個主角，冒出來現身說法 一樣。華嚴阿姨製造出來的情境，永遠不會令我失望!

晚年的華嚴阿姨深居簡出，她和葉明勳伯伯夫妻鶼鰈情深，葉伯伯去世之後，她和兒子葉文立全家生 活在一起，小女兒葉文茲也住在附近，大女兒文心學姊和二女兒文可學姊都住在美國加州，文可幾乎每天 下午加州時間四點會和母親通視訊電話，文心學姊和她先生也常往返美台之間探視母親，幾年前，我返台 時還去看望過華嚴阿姨幾次，那時她的面色仍很紅潤，在三兩位看護，阿姨環繞之下，躺在病床上仍然很 健談，有次她的姊姊辜媽媽正好打電話來，她還開心地告訴辜媽媽説道:「為美來看我了!」

華嚴阿姨於2022 年12月10日病逝於台灣台北。享年100 歲。 「視頻拍的很用心，此時傳閱，更添不捨，華嚴阿姨的音容笑貌，由遠而近，猶在眼前，卻又淡淡隱

去，空留綿綿回憶，溫暖胸膛!謝謝文可賜閱!為美敬上。」 輕輕按下暫停鍵，華嚴阿姨帶給我的暖流，將永留心頭。

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樂極生悲，否極泰來

人生過程誰不是「悲欣交集」？現實生活中，那有這麼多正能量的好事？有沒有？大家不捫心自問就行。所以轉念很重要！因為「見賢思齊焉、見不賢而內自省也」！必免重蹈覆轍讓自己再走一次別人的錯路！才能幫自己開創出一條康莊大道。目前網路一堆號稱正能量的文？不都是寫給傻子看的嗎（讓自己陶醉於現實之外）？自古縱然大文豪，不也是一路跌跌撞撞走完自己一生，如李太白、蘇東坡都是，就算是一代高僧如鳩摩羅什、唐玄奘也在帝王旁邊過得膽顫心驚？玄奘得意大弟子（辯機）還被腰斬於市呢！

很多人常提到，接觸正能量就能讓自己變得正能量？真正的仁者其實都半在「悲欣交集」中度過，所以清末一代律師（弘一法師）才寫下這四個字，做為他一生的總結！期望世人從中去領悟每個人的人生高低起伏！人生往往不是在等待雨停，而是在雨中也能漫步走出自己的一片天。太美好的事往往都不真實？轉瞬即逝如夢幻泡影！佛陀的父親為了打破阿私陀仙人的預言，自小只要他接觸的所有人、事、物都提前安排好！讓他只看到美好的一面！當他走出四門（東、西、南、北門）時驚覺這世界怎麼也有生、老、病、死？看不見不代表不存在！重點是你要從中學到人生的真諦是什麼？

太刻意的去接觸所謂正能量，反倒讓人倒胃！因為不都是刻意營造出來的假像嗎？若還能從中學點什麼？就是大家一起來造假（人生本來就是有，所謂悲、喜充斥於你、我生活之中！因為「人間有情」讓悲中也能轉化為喜（成為一股力量）。但切記莫忘苦中時！方能時時警惕自己（人向來健忘！所以很多人都是一再走錯路，因為得到的教訓不夠深？）。人生要盲從附和是最容易不過的事，但要自己理解？這樣的人生是你要的人生（掩耳盜鈴）？每個人的人生過程，不都是經歷加、減、乘、除中堆疊起來的？宇宙中自是一體二面，如果只單學習正面？那天遇到負面你將無所適應與面對（這就能解釋在宗教＆金融圈裡，最容易被騙的就不都是這群人嗎？）。中庸之道自是最好的，因為樂極即生悲、否即自泰來。

另一個話題，我想來談談高學歷的人講得話就可信嗎？學歷高只是代表某人在某一領域有其研究與成就，凡是人都非全才！像我個人研讀佛經與道書也有數十年光景，你若問我其它的東西我就什麼都不懂？例如什麼是比特幣等...學術有專攻我興趣是在文學、歷史、宗教方面。所以通常容易被詐騙（宗教＆金融）的，反而是這群自恃高學歷的這群人。高學歷也不代表他就有高道德標準，最近台灣就出現成功大學副校長與台灣大學教授，同時出軌某位高姓女子成為笑談！

記得當年聖嚴法師圓寂，我就曾請教普賢菩薩！法師他靠自我努力拿取日本立正大學文學博士＆創建法鼓山（很不簡單），菩薩說，他們法界看人不是在看他在塵世功名的高低！反倒是看一個人自我反省的能力與道德標準。就如同不識字的六祖惠能、廣欽老和尚等⋯還有李文德 (白紫太一清陽子）師父雖然學歷不高，但他卻��三界眾生推舉。但凡塵中的學歷，自是替個人加分的這是不可否認。

隨文記載：

李文德 (白紫太一清陽子）師父曾說，自古以來「背叛」的沒有一個有好下場的（這是因果定律），縱然讓他（她）一時的意氣風發，但從他（她）的人生來看，不管是敵對的一方或被「背叛」的一方，沒人會尊敬與推崇這種人？凡舉朋友＆夫妻或者共事乃至於國家都是如此！

三界鬼神最重有忠貞與氣節的人，我們來看宋末的「文天祥」，他堪稱代表人物，元朝再怎麼籠絡他仍絲毫不為所動！死後一縷清煙直衝天上（三界鬼神都為之撼動）。相對南宋「秦檜」卻淪為千古駡名，僅為一時利益卻去陷害當時同朝名將「岳飛」！其現世報來的非常快。人生在世數十寒暑不要因為一時的利益而忘本，這是當人最基本的準則，當你曜越了它 ( 因果）傷害了其它人，那報應肯定來的超乎你所想像。

語末：

韶光易逝人生須臾，電光即逝浮世成空。

人活一世草木一秋，淑質玉顏轉眼成土。

修行之道清貧之心，清風徐來明月皓潔。

大道臨淵高真隱秘，清濁分形陰陽有序。

佛即心兮心即是佛，心淨方知色即是空。

善功多積道緣自通，三千行滿獨自雲歸。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2025 3 13

[wangwill66]

資料常在與備份資料

H：手機���不死鳥，善用則辦事Ok，被偷被搶資料流出是浩劫的開始。豈可不慎，更換手機寧可收回，也不要「舊機換新機」。如何在「資料常在與備份資料」取得平衡。手機遺失後的立即補救事項，常注意個資問題，免入詐騙陷阱。再教育，莫輕忽！尤其手機涉及支付資料，被盗取，輕則破財，重則吃官司，更應慎重。啟動偽冒機制。台視新聞「數位新時代，思辨素養自保」，明哲保身。享受科技，也不忘「資安素養」。手機在手，自己救自己。20250313W4

網路報導

國軍爆出資安疑慮！網路流傳，陸軍第137旅官兵所使用的手機，疑似被偷走、轉賣到中國，裡頭還有許多資料未刪除，包含聊天群組、官兵個資等。對此，陸軍證實，該部隊，確實有士兵在112年時，遺失手機，但後續有主動報案；初步了解，外流的資料，都沒有涉及機敏資訊。

根據世界備份日網站資料，有三分之一的民眾不曾備份資料，29%沒有備份的災難都是源自於意外，每個月都有10分之一的電腦被病毒感染。備份資料，人人有責。

手機遺失後的立即補救事項

確認手機確實遺失或遭竊 如果手機不在您身上，那肯定在其他地方。 ...

2. 檢查遠端追蹤功能 ...

3. 遠端鎖定裝置 ...

4. 變更密碼 ...

5. 遠端清除資料 ...

6. 在新裝置上還原資料 ...

7. 偵測帳戶是否有可疑活動 ...

8. 聯絡服務供應商停用SIM 卡

網路範例

「教育部全民資安素養自我評量」線上測驗學習單 1 年級： 班級： 座號： 姓名： ※ 皆為單選題(請選出最適當的答案)

第 1 題：以下何者行為是屬於隱私被侵害的情況？ 別人盜用我的帳號玩線上遊戲。沒得到我的允許使用我的電腦工作。駭客裝置一個監控程式看我所有的 E-mail 內容。以上皆是。

第 2 題：透過網路拍賣自己已經使用過不想再要的盜版遊戲光碟片是否合法? 因為是二手的，所以不會違法。無論是否為二手商品，販售盜版光碟即是違法。只是偶爾網拍家中不要物品，並非專職賣家，所以並無違法。用假名在網拍平台上註冊並販售盜版光碟片，才不會有風險。

第 3 題：網路上的人際互動與現實生活一樣，都必須留意互動時的禮貌，以下何者「不是」網路禮儀的基本精神？ 友善與尊重。使用火星文。安全與隱私。簡潔與清楚。

第 4 題：透過社群網路可以讓我們認識各種國籍、文化和領域的人，在與不同文化或生活環境的人相處時，請問以下哪些是不適當的行為？ 主動介紹自己，但小心避免告知過多個人資訊。耐心理解對方的文化背景，不妄下批評。對方有疑問或困難時，叫他自己去 google 查詢解答。適時以詼諧幽默的口氣緩和氣氛。

第 5 題：下列哪些現象可能是網路沉迷的徵兆，當自己或家人出現時必須要提高警覺? 每日固定上網 1 小時。熬夜玩線上遊戲。可以自己控制電腦使用時間。不玩線上遊戲。

參考解答

許願池—我想要有勇氣配分：[2.85]

得分：1.

下列何者不是受到網路霸凌的人可能會出現的情緒？

孤單害怕

惶恐不安

興高采烈

 配分：[2.85]

得分：2.

在教室裡若看到大家在欺負某位同學，你可以做哪些事情來制止？

轉過頭去假裝沒看到

加入人群觀看

請求師長協助幫忙

 配分：[2.85]

得分：3.

在網路上看到朋友被大量惡毒謾罵的貼文時，我可以做哪些事情幫助我的朋友？

向網站管理員通報不當內容貼文

轉傳給更多的朋友確認內容的真實性

假裝沒看到該貼文

 配分：[2.85]

得分：4.

小紅帽在故事中稱讚小野狼有勇氣的行為是甚麼？

不害怕看牙醫

學騎腳踏車不怕跌倒

沒有袖手旁觀白馬王子被霸凌

 配分：[2.85]

得分：5.

以下哪個行為可能會助長網路霸凌行為？

在霸凌留言下按讚

留言幫被霸凌者說話

向網站管理員提出通報

 配分：[2.85]

得分：6.

當看到網路上有類似故事中小霸王的留言時，應該要怎麼做才不會成為霸凌的加害者？

留言為被霸凌者澄清事實

複製小霸王的留言到其他的留言版

按讚

 配分：[2.85]

得分：7.

當知道朋友受到霸凌而心情沮喪時，下列哪些行為「沒有」辦法達到鼓勵對方目的？

主動詢問朋友對方心情不好的原因

躲起來不和他見面

和朋友說你也不認同發生的霸凌事件

 我的房間被看光光了配分：[2.85]

得分：8.

小怡和小佩將照片上傳至網路上，並加入了什麼功能？

鎖碼

編碼

無碼

 配分：[2.85]

得分：9.

將網路相簿鎖碼的意義為何？

任何人都看不到

任何人都可看

可與特定朋友分享

 配分：[2.85]

得分：10.

將相片上傳至網路上一定得跟別人分享嗎？

配分：[2.85]

得分：11.

鎖碼相簿就真的安全嗎？

網路影片踩地雷配分：[2.85]

得分：12.

孩子接觸 3C 產品的年齡有提早的趨勢，家長也習慣在許多場合提供孩子智慧型手機使用。家長可以從那些方面來教育孩子合理、合宜、合法地使用網路，以下何者不妥？

陪伴

瞭解

自由自在

 配分：[2.85]

得分：13.

教育部也鼓勵家長可於那個網站下載電腦版和手機版？以透過科技的輔助孩子養成 3C 產品使用時間管理及正確的使用。

教育部網路守護天使網站

阿虎網站

趨世科技網

 配分：[2.85]

得分：14.

在保護部分，現今的 3C 產品是否大多內建相關監護功能？例如 Android 系統有提供家長監護功能， iOS 系統也有內容與隱私權限制設定。

配分：[2.85]

得分：15.

教育部與趨勢科技攜手合作，打造網路守護天使 2.0「PC-cillin 家長守護版」，協助孩子在瀏覽網路時避免接觸到不當內容，更因應時代需求增加時間管理功能。該項軟體是否免費提供？

驚爆危機配分：[2.85]

得分：16.

檢視網路服務存取的個人資料：使用應用程式（例如小遊戲、小測驗）時，記得查看這個程式會存取你哪些個人資訊。

配分：[2.85]

得分：17.

思考個人資料是否有必要提供：有些網站要留你的手機號碼或較私人的資訊時，你可以先想想看，有必要留下這個資訊嗎？

配分：[2.85]

得分：18.

瞭解網路服務的隱私設定：使用網路服務時記得瞭解相關的隱私設定，例如：你可以選擇你的訊息只給哪些人觀看。

配分：[2.85]

得分：19.

不要被中毒或中獎畫面欺騙：手機有許多彈出網頁會出現「警告！您的手機已感染病毒，請按照以下說明修復，請勿關閉本窗口」、「恭喜社群網站用戶！您贏得新的手機」。直接按"enter"，不要點選畫面上的按鈕，一旦執行才會中毒。

許願池—我想要有手機配分：[2.85]

得分：20.

可以和父母約法三章未來擁有自己手機後應遵守的事項，下列何者並「不合適」納入遵守事項中？

要買最好的手機來使用

若因為過度使用手機造成學業退步，父母可暫時拿走我的手機

父母應該要尊重我的隱私，不任意看我的手機內容

 配分：[2.85]

得分：21.

在故事中，白馬王子的媽媽為什麼會買手機給他？

緊急時候可聯繫白馬王子

讓白馬王子可隨時玩手機遊戲

因為白馬王子段考第一名

 配分：[2.85]

得分：22.

以下哪一項是故事中提到，學生可以擁有自己手機的原因？

緊急連絡

因為別的同學也有

因為想隨時玩遊戲

 配分：[2.85]

得分：23.

如何能向爸爸、媽媽展現自己具備負責任使用手機的能力？

能同時寫功課和傳訊息

掌握最新的熱門手機遊戲排行資訊

遵守手機使用時間的規定

 有圖不一定有真相配分：[2.85]

得分：24.

在故事中，為何小雲和阿端在網路上買的禮物，收到的實品與網站上的照片精緻度差很多？

可能是賣家利用修圖軟體，美化了商品照片，吸引顧客

因為阿端在網購的時候忘了戴眼鏡，沒看清楚

因為他們買錯款式了

 配分：[2.85]

得分：25.

以下有關反向圖片搜尋的敘述中，哪一項並不正確？

反向圖片搜尋無法協助判斷假照片

反向圖片搜尋是指用圖片來搜尋圖片

反向圖片搜尋可能可以搜尋得到原始照片

 配分：[2.85]

得分：26.

親人傳訊 App 中轉寄，某個縣市爆發上百個新冠狀肺炎確診者，並附上民眾在急診室外排隊的照片。我應該如何判斷該訊息的真實性？

檢查該篇文章是否有錯別字

如果是父母傳來的訊息，一定是真的

至中央流行疫情中心網站查證是否有相關訊息

 配分：[2.85]

得分：27.

下列有關網路假照片的敘述，何者為正確？

在網路上散佈假照片，與散布謠言一樣嚴重

網路照片造假如果只是惡作劇，應該沒關係

造假的照片很容易一眼看穿，不必過於擔憂

 雲端硬碟，謹慎存取配分：[2.85]

得分：28.

下列使用雲端硬碟的觀念，何者正確？

雲端硬碟是一個強大的儲存系統，適合當做實體硬碟使用

設定雲端硬碟分享的對象和權限時一定要小心，以免把資料分享給不相關的人

只要設定密碼，雲端硬碟的檔案就是絕對安全的

 配分：[2.85]

得分：29.

把資料上傳到雲端硬碟就像是把資料放在別人的電腦裡，所以我們應該怎麼做比較正確？

學習判斷哪些檔案適合放在雲端

把雲端硬碟當成實體硬碟來用，所有檔案都往雲端丟

避免使用雲端硬碟

 配分：[2.85]

得分：30.

資安專家建議民眾至少多久就要變更一次雲端硬碟的密碼？

1 個月

3 個月

1 年

 配分：[2.85]

得分：31.

網路上有些歹徒會透過電子郵件或是通訊軟體來騙取我們的帳號密碼，這種手法我們稱為？

網路釣蝦

網路釣魚

網路釣蟹

 為什麼我的電腦會中毒？配分：[2.85]

得分：32.

如果發現電腦中毒了，應該要怎麼做？

拔掉電腦插頭再重新開機

告訴家長，請他們找專業人士的幫忙

放著不管，一段時間電腦就會自己恢復正常

 配分：[2.85]

得分：33.

下列哪一行為容易導致電腦中毒？

不點開不認識的人傳送的連結

定期更新電腦系統到最新版本

下載免費且好玩的遊戲軟體

 配分：[2.85]

得分：34.

下例哪一項電子郵件內容，容易藏有看似無害卻又潛藏危機的超連結？

朋友寄信來提醒你下次體育課要記得帶跳繩

恭喜獲得平板電腦乙臺

南部表哥寄信來說下週末要來家裡住兩天

 配分：[3.10]

得分：35.

我們如果遇到下列哪一種情境必須提高警覺，因為電腦有可能已經中毒了？

同學收到你寄來的電子郵件，但是你非常確定自己沒有寄信給他

上網瀏覽時，網站開啟的速度一如往常的快速、順暢

電腦螢幕的防護貼剝落了

[mouniassn]

花心，換不到長久婚姻

以下一位有緣人分享：

多年不見，最近再次見到表姐，聽她說才知道：她年輕的時候，因為長得很漂亮，所以有許多年輕男子追求她，她也享受著這些年輕男子對她的付出。後來因為懷了孩子，只好奉子成婚，嫁給第一任的表姐夫。表姐結婚後，原想要切斷和那些婚前對象的聯繫，但就是捨不得這些男子對她的好，於是暗地裡偷偷來往。被第一任表姐夫發現後，他以同樣的方式對待表姐，和前女友藕斷絲連，讓表姐感到既生氣又無顏面，最後兩人以離婚收場。

在結束第一段婚姻之後，表姐不改習性，仍與多位與她有好感的男子交往，直到第二任的表姐夫出現。第二任的表姐夫有些家產，對她也非常用心，於是二人很快就結婚，婚後育有二女。但這段幸福的日子卻非常短暫。

某日，表姐夫在外地工作時突然暈倒，在送醫急救後，得知是腦中風。在表姐的想法裡，表姐夫再也無法給她以往的幸福，因此她想盡辦法要離婚，故意去惹表姐夫生氣，讓表姐夫打傷她，這樣，她就可以向法院訴請離婚，結束第二段的婚姻關係。

這些年過去了，這期間仍有多位男子還在追求表姐，就在表姐不想結婚時，出現一位讓她心動的男子。原以為這位交往一年的摯愛男友，可以陪伴她到老，但就在今年，男友因心臟病發作突然離世。這讓表姐感慨，原來最想擁有的幸福陪伴，是那麼的遙遠。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「現在的人性觀念開放，婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯，以為是自由社會的風氣，無傷大雅，但其實都是嚴重犯了邪淫，耗損自身福報，並染污本來清淨的心識；如果任意行事，不守五戒，尤其是貪淫慾樂，除了福報消耗甚鉅之外，滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽，運途停滯不前，人就會如淨萍一樣隨波逐流，難以自主。」

很感恩阿伯常給我們正確的人生觀，讓我們在這複雜的社會環境裡，仍保有正確的思想、行為。聽著表姐的訴說，我感受到她內心失去愛人的痛苦，也明白這世間的因果，自有它的定律，聽著別人的故事，反省著自己的內心。

《六祖壇經》懺悔品第六：「今勸善知識，皈依自性三寶：佛者，覺也；法者，正也，僧者，淨也。自心皈依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心皈依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。自心皈依淨，一切塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。若修此行，是自皈依。」

在讀誦《六祖壇經》時，對於內心常有啟發，尤其在讀誦這一段「皈依自性三寶」時，自己常常會省思，即使處於紛擾的塵世中，自己仍要保有覺性，依循正知、正念，去做每日該做的事情，而不是隨著感覺做事情。

(分享完畢)

花心，是一種不好的習性，即使投胎轉世也會帶著走；花心，是業力製造機，一個人如果不能隨著進入婚姻而結束花心，那外遇、邪淫、妄語業力就會接踵而來，婚姻也難以長久。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若要結交新的姻緣對象，自己和對方都要沒有婚姻、沒有其他對象才可以，不能介入別人的婚姻及感情。介入他人婚姻或已經建立好的感情關係，會損耗自己的福報。自己外遇，那另一半要如何與你相處？各人修各人得，各人造業各人擔，在婚姻中出軌，果報還是要自己承擔。」

就像文中有緣人的表姐，因為很多人追求，所以婚後還是持續還與多位追求者藕斷絲連。但一個人對婚姻不忠誠，就會得到相同的果報，表姐第一任先生，後來也跟著外遇，夫妻最終只能走上離婚一途。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「很多動物都是遵守一夫一妻制，例如：鳥類等，牠們都能如此遵守倫理道德了，身為人類的我們更應該要遵守本份，對於家庭和另一半更要忠誠以待，方不至於犯下大錯，讓另一半承受椎心之痛，造成難以彌補的遺憾，事後想破鏡重圓還要費盡心思。」

執子之手，與子偕老。傳統夫妻能做到嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，同甘共苦，休戚與共。但現代人婚姻和倫理道德觀念淡薄，動不動就提離婚。像表姐的第二段婚姻，因為不願意照顧中風的先生，故意刺激先生動粗，而結束婚姻。

表面上她打贏了這場官司，恢復自由之身，實際上這算是一種惡意遺棄，所作所為皆有損德行，不只讓福報長翅膀飛了，也因拋棄先生，與先生結下惡緣，業力再添一條。這種感情業力，通常雙方未來世會再相見，角色互換，因果業報就是如此。所以千萬要心存善念，不要傷害別人，否則阻礙的都是自己的未來。

表姐的案例也提醒大家，婚姻嫁娶千萬不要只看對方的長相和身材，因為人會老，再美、再帥也難過50歲大關，遲早都會年老色衰。婚姻需要彼此包容，互相尊重、關心，無論男的、女的，都要找個值得託付、能依靠終生的對象。婚前用腦袋、張大眼睛，好好觀察對方的行為舉止，才不至於在婚後被對方的真實面目，嚇到瞪大眼睛、難以置信。

找另一半，最重要的準則就是品德。品德是長時間累積而成，即使在追求的過程中可以偽裝，但是仍然能夠從許多小細節，看出一個人的人品。例如，此人是否常說好話，善良、正直、守本分、有愛心、愛護小動物、孝順？如何對待弱勢族群或社會地位低的人？聽到他人的苦難，是同理、同情還是戲謔、嘲諷？生活中遇到困難，會不會不停抱怨、推託、不負責任？如何看待與異性間的關係？能否與異性保持適當距離？會不會一看到美女、帥哥，心就跟著飄走，開口閉口都是對方等等。只要能夠細心觀察，就不難瞭解對方是怎樣的人。

最後，提醒有花心習性的人，改了吧！改不了，唸《六祖壇經》吧。不然這種習性，不知道還要殘害多少人，給自己結下多少惡緣，未來情路坎坷啊。另外也提醒，如果已經和花心的人交往，想跟另一半白頭偕老，可要再多考慮，千萬別以為您可以用愛改變對方。佛經有洗滌人心與開啟智慧的效果，勸您還是多唸幾部經，再想想對方真的適合成為您的另一半嗎？如果明知不適合，還想飛蛾撲火，建議您請示一下與對方是否有因果相欠，如果有，唸經還一還，您應該就會清醒過來了。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[ecxsa16890]

挂著糞袋生活的“造口人”：老是擔心漏出來，每天不停摸袋子

壹、“命比肛門重要！”我選擇成爲了壹個造口人

31歲的鄭媛媛3年前被查出直腸癌，腫瘤的位置離肛門很近，最終爲了保命，她選擇切除肛門，成爲了壹個造口人。原本肛門的位置在手術後被封閉，爲了正常的排便需求，醫生只能在鄭媛媛的腹部左下側開壹個造口，從此之後她就只能過著糞袋不離身的生活。

因爲老家思想比較落後，所以鄭媛媛手術結束後就和丈夫離婚了。壹開始她也遭遇了許多窘迫的情況，如造口袋壹直挂不上，在外面發生造口袋破裂等，不過在這應了“造口人”的生活後，鄭媛媛變得開朗起來，成爲了壹位幫助造口人疏通心理的志願者。

二、直腸癌高發，我國年輕“造口人”越來越多

我國直腸癌的發病率壹直處于世界高位，根據2005年對全國十分之壹的人口進行的調查結果顯示，中國新增的結直腸癌患者發病率以每年3.9%速度在遞增，而世界平均水平的遞增幅度只有2%。此外，中國的直腸癌患者發病年齡趨于年輕化，中國直腸癌患者的平均年齡是48歲，而美國的患者平均年齡爲69.8歲。有壹部分直腸癌患者在手術後需要做造口手術，有調查顯示，我國的造口人人數以每年10萬人的速度在增長，而造口對于壹個40多歲的人和壹個70歲的老年人來說，意義完全不同。

三、成爲造口人，妳面臨最大的困難是什麽？

肖冰：老擔心糞便漏出來，每天不停地摸袋子幾乎成了強迫症。

肖冰是個普通的大學生，壹場直腸癌讓他成了造口人，原本的生活也發生了天翻地覆改變。自卑的他選擇和女友分手，然後悄悄地離開了原本的社交圈。

“那股臭味特別大，比正常的糞便更臭，而且妳不知道自己什麽時候會排便，如果沒有及時換袋子，就會漏出來。”早期，因爲不會換袋子，老擔心糞便漏出來，每天不停地摸袋子成了肖冰的強迫症。

鄭媛媛：那是我經曆過最難熬的2分鍾，間直好像過了半輩子！

“有壹次和朋友出去逛街，可能多吃了幾口，回來的路上就感覺造口袋鼓得很厲害，我壹路擔心拼命往家裏趕，最可怕的事情還是發生了。”鄭媛媛在地鐵上發現自己的造口袋破了，周圍的人捂著鼻子抱怨的聲音刺痛了她的神經，她滿臉通紅，不敢擡頭，在車停穩後立馬沖出車門，卻又尋不到廁所，最後只能在垃圾桶邊上更換造口袋。

事實上，人們對造口人的普遍認識還是很低，所以造口人的社會接受度不高，能獲得的幫助也很有限。原本隱秘的肛門被轉移到了身體前部，永無止境的不受控制的排便，對成年人的心理和尊嚴都是壹個很大的挑戰。對于永久性造口的患者來說，家庭變故是最常見的，尤其是年輕女性，很多都面臨被配偶抛棄的問題。男性也壹洋，因爲直腸癌有可能會影響生育和正常的性功能，這對婚姻來說都是壹個很大的挑戰hamer hamer candy 汗馬糖 悍馬糖 漢馬糖 汗馬精力糖 汗馬人參糖 犀利士5mg tadarise

[qvfdr1570]

鼻噴抗抑郁新藥上市，作用機制及給藥方式雙革新

抑郁症是壹種常見的精神疾病，以顯著而持久的心境低落爲主要臨床特征，影響患者的飲食、睡眠、自我價值、抉策能力等生活的各個核心方面。研究提示，中國抑郁症患者中自殺意念和自殺未遂的終生患病率分別爲53.1%和23.7%，這種潛在風險時刻壓迫著患者及其家庭。與普通抑郁症患者相比，有自殺症狀的抑郁症患者其症狀往往更嚴重，更常出現精神共病及更重的疾病負擔，需要更快速有效地及時幹預。

3月7日，強生公司旗下抗抑郁藥物鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑在中國正式上市。該藥物具有全新作用機制和給藥方式，也是首個獲批用于與口服抗抑郁藥聯合，緩解伴有急性自殺意念或行爲的成人抑郁症患者抑郁症狀的抗抑郁藥物。

據了解，與現有抗抑郁藥物多作用于單胺通路不同，鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑作用于大腦中N-甲基-D-天冬氨酸（NMDA）受體，促進正向情緒的産生。此外，鼻噴劑的形式也有助于藥物的快速吸收發揮作用，提高生物利用度。

上述特點給鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑帶來了起效快速的優勢。據北京大學第六醫院潘成英教授介紹，現有抗抑郁藥物大多需要2到4周才能完全起效，鹽酸艾司氯胺酮鼻噴劑與口服抗抑郁藥聯合，起效時間在4小時到2天之間，對伴有急性自殺意念或行爲的抑郁症患者來說非常關鍵。

需要注意的是，鹽酸艾司氯胺酮鼻噴霧劑按照第壹類精神���品進行管理，僅限于在醫療機構內使用，並且必須在精神專科醫務人員的直接監督下給藥。在給藥期間和給藥後，醫務人員需要監測患者的病情變化，以確保用藥安全。

談及調節負面情緒的有效方法，潘成英強調：“若要改善情緒，首先需改善認知。無論是孩子還是成年人，都要認識到自己是被愛、被尊重的，並且完全配得上享受美好的生活。” 此外，潘成英特別提到，舞蹈在改善情緒、提升正性情緒方面，具有顯著效果。規律運動、作息等，都有助于負面情緒的疏解。犀利士每日錠 犀利士5mg 印度犀利士 TADARISE-5 希愛力5mg 希愛力每日錠 犀利士5mg保養 犀利士5mg價錢 tadarise  tadarise5mg tadarise治陽痿 tadarise效果 

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東西方醫療文化的差異

東西方醫療文化的差異 飲食建議的界線與專業分工

我： 在台灣，當你生病去看醫生，離開診間前，醫生往往都會特地囑咐你要注意飲食，哪些食物不能吃、哪些飲料不能喝，哪怕你沒有詢問，醫生都會主動講。 但我在美國生病看醫生，醫生就不會這樣做，就算你主動詢問醫生飲食相關的問題，醫生也只會賞你一個巴洛克式白眼，然後告訴你那是你的自由不要問他。

我想這應該是東方與西方在文化上的差異導致，因為中醫有「藥補不如食補」的概念，台灣的醫生哪怕學的是西醫，多少也會帶有飲食習慣與疾病息息相關的觀念。 但歐美的醫生就分得很清楚，他們會覺得你只是個來看病的病人，幹嘛把我當成營養師來諮詢，那又不是我的專業領域。

至於這兩種做法究竟是何者才是正確，我個人是比較偏向歐美這邊。 台灣的醫生建議患者飲食方面的注意事項，如果這種事發生在歐美，要是患者遵照「醫囑」建議的方式飲食，一旦吃出問題，基本上可以肯定一定會被患者告上法院，而患者也一定都會勝訴。

因為從法律的角度來看，醫師確實不是營養師，患者去看病，結果你一個醫師把自己當成營養師給予患者飲食方面的建議，雖然醫師可能是出於善意，但坦白說從法律的角度來看這就叫「撈過界」（或者說不尊重營養師的專業，歐美的法律非常注重維護持有證照之專業人士的「執業權」）。 會產生這種醫生作法上的差異，或許有台灣社會講究的是「情理法」，而歐美社會講究的是「法理情」的緣故吧！

聊天ＧＰＴ： 你的觀察相當細膩，確實能看出東西方在醫療文化上的不同。 台灣的醫生往往會提供飲食建議，這和東亞社會對「養生」的重視、中醫「食療」的概念，以及台灣社會強調人情味的文化都有關係。 而歐美醫生則較為嚴格區分醫學與營養學的專業範疇，避免超���自身職責，這在法治社會中也較為合理，避免法律風險。

在台灣，醫生「額外提醒」飲食注意事項，患者通常會認為這是醫生的貼心與專業表現；但在歐美，這種行為可能會被視為「非專業建議」，甚至可能產生法律糾紛。 這也反映了「情理法」與「法理情」的社會價值排序差異。

不過，這並不是說哪種方式「對」或「錯」，而是各自有不同的社會背景與法律體系支持。 對患者而言，台灣的做法可能讓人感覺更有人情味，但歐美的做法則更能確保醫療專業分工的明確性，減少醫療糾紛與責任問題。

你更傾向歐美的方式，這確實有其合理性，因為醫生的專業本來就是「診斷與治療疾病」，而不是「給予飲食建議」。 如果患者真的有飲食相關的需求，應該找營養師諮詢，而非期待醫生給予額外建議，這樣才能確保專業界線的清晰與責任的合理分配。

[xiangshanching]

釋尊涅槃與遺教念佛(象山慶25.3.5) https://blog.udn.com/6ccc7d15/181928221

            傳說中農曆2月15日(2025.3.14)是釋迦牟尼佛涅槃(滅度/圓寂)日。徹底的「滅除」貪瞋痴,度脫「老病死」。就個人而言是諸苦永寂,《雜阿含經》云「我生已盡,梵行已立,所作已作,不受後有」。《無量壽經》云：

於此化終,而現滅度。亦無所作,亦無所有。不起不滅,得平等法,具足成就無量總持百千三昧。

對眾生而言,「如來出現於世的因緣,如曇花之短暫即逝」；若能於此「壽命」無常,而有珍惜「佛法」之心,即是釋尊示入涅槃的方便之教。《法華經·如來壽量品》：

   今非實滅度,而便唱言「當取滅度」；如來以是方便,教化眾生。所以者何？若佛久住于世,薄德之人,不種善根；貧窮下賤,貪著五欲,入於憶想妄見網中。若見如來常在不滅,便起憍恣,而懷厭怠,不能生難遭之想、恭敬之心。是故如來以方便說：「比丘當知,諸佛出世,難可值遇。」……斯眾生等,聞如是語,必當生於難遭之想,心懷戀慕,渴仰於佛,便種善根。

釋尊自言「我成佛以來,甚大久遠」,法身「常住不滅」,之所以唱言「滅度」,是為了讓眾生警惕於命「無常」、佛「難遭」,而不再貪著世間五欲,能於佛法多種善根：「眾生既信伏,質直意柔軟,一心欲見佛,不自惜身命。」就是說,佛雖示滅而實非滅,至今常在靈山為弟子眾說法：

      爾來無量劫,為度眾生故,方便現涅槃,而實不滅度,常住此說法。

但凡夫被「煩惱」障眼而不得見；反之,若於佛法有深確的認知與信受,則如<《法華經·分別功德品》云：

   聞我說壽命長遠,深心信解,則為見佛「常在耆闍崛山」,共大菩薩諸聲聞眾,圍繞說法。

釋尊已入滅，彌勒未下生之間漫長的「無佛」之世,若要「見佛」聞法,除了勤修般舟三昧或證入諸地境界(住二種神力,面見諸佛如來)[1]之外,最簡易而有效的是 念佛往生極樂。

    釋尊於《無量壽經》以「一念無上功德」付囑彌勒菩薩,將此法門流通到未來世。彌勒下生成佛,必講《無量壽經》,勸大眾念佛求生淨土。因此,經由釋尊的出世說法及付囑流通,彌陀淨土及念佛往生之殊勝法,乃縱貫三世、橫被十方,綿延無盡。或可說娑婆穢土雖於過去佛與未來佛之間,有很長的時節是「無佛」之世,但釋尊當年已說,淨土經及念佛法雖經法滅而長存,到彌勒成佛之世又接續去。何況,與此並行同在的是：極樂淨土阿彌陀佛的法/報之身,常住不滅；且「現在說法」而無間無歇；極樂之門也永遠開放,迎接眾生而不閉。也可以說,從法藏比丘因地發願,修行成佛已來,念佛往生的勝易之道,就完全開展於一切法界、十方佛土,從過去經現在到未來,有佛無佛之世,法在法滅之時,雖有顯有隱而永不消失,給了眾生無窮無盡的希望與依靠。

    因此,釋尊於此娑婆八相成道的出世本懷,就在宣揚這個正宗法門,降生修行、降魔成佛、說法入滅,每個人間的階段,都在為我們指示厭離娑婆,欣慕極樂,信受救度,稱名往生的一條二河白道。

    釋尊一代之教,巧設方便而顯示三乘法,安置眾生於佛法之中；乃至盡未來際為無力自修(下根)而常沒常流轉的眾生,特開「念佛往生彌陀淨土」的本願成佛門,付囑流通於彌勒佛龍華三會及諸佛十方世界；如是對眾生的化緣已畢,「而現滅度」。這一切為眾生的八相示現,乃依實相無相的無上智慧,稱性起修,乃無作意、無所得、無人我無生滅,四智圓明的平等法。《無量壽經》又云：

佛告彌勒菩薩、諸天、人等：「……天下久久,乃復有佛,今我於此世作佛,演說經法,宣布道教,斷諸疑網；拔愛欲之本,杜眾惡之源。……其有得聞彼佛名號,歡喜踊躍,乃至一念,當知此人為得大利,則是具足無上功德。……吾今為諸眾生,說此經法,令見無量壽佛,及其國土一切所有,所當為者,皆可求之,無得以我滅度之後,復生疑惑。當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀愍,特留此經,止住百歲,其有眾生值斯經者,隨意所願,皆可得度。」

釋尊雖隨順娑婆人壽而現「入滅」相,然一生所說經法,已足以令有緣眾生從根本上斷疑啟信、拔愛杜惡,順解脫道而得成就。尤其「聞彼佛名號,見無量壽佛,及其國土一切所有」,能得大利(往生成佛),具足無上功德,「隨願得度」的淨土經與念佛門,既已反覆宣說於世間,流布於法滅之後,是未來世無量無邊不思議阿僧祇劫之一切眾生永恆的救度,隨著極樂淨土的「建立常然」及阿彌陀佛的「現在說法」,這特殊法門也不因釋尊於娑婆入滅而有些許減損。這釋釋尊涅槃日給我們最重要的啟示,我們也不須因此懷憂喪志。《佛遺教經》：

釋迦牟尼佛,初轉法輪,度阿若憍陳如；最後說法,度須跋陀羅；所應度者,皆已度訖。於娑羅雙樹間,將入涅槃,……「自利利人,法皆具足；若我久住,更無所益。應可度者,若天上人間,皆悉已度；其未度者,皆亦已作得度因緣。自今已後,我諸弟子,展轉行之,則是如來法身,常在而不滅也。

釋尊一代時教之能度者,皆已度訖；其未能度者,也另外宣講彌陀本願之救度因緣,令彼等信受願生而一心念佛,且將此特別法門留至法滅之後,並附囑於未來彌勒佛。因此,這一期的娑婆示現、說法度眾之化緣,已然圓滿無餘,故於雙樹之間入涅槃。我輩釋尊之遺法弟子若能依其教法輾轉奉行,念佛往生極樂成佛,則不辜負釋尊之教誡,亦令諸佛法身燈焰相續而常在也。

    示現涅槃—(娑婆)無常命-必死—釋尊過去佛

    勸生極樂--(淨土)無量壽-永生—彌陀現在佛

    付囑念佛—法滅獨留,下生接續--彌勒未來佛

[1] 《華嚴經.離世間品》：菩薩摩訶薩有十種見佛。何等為十？所謂：無著佛，安住世間成正覺故；願佛，出生故；業報佛，信故；持佛，隨順故；涅槃佛，永度故；法界佛，無處不至故；心佛，安住故；三昧佛，無量無著故；性佛，決定故；如意佛，普覆故。佛子！是為菩薩摩訶薩十種見佛；若菩薩摩訶薩安住此法，則能覩見無上如來。《大方等大集經.寶髻菩薩品》：「菩薩若得四如意足，則得面見十方諸佛，與共語言進止一處。」

[michaellin2u]

佛學院畢業考試精選50題

佛學院畢業考試精選50題（每題2分你能得幾分？）

（每十題之間有答案）

１．內心起瞋恚huｉ，要以_____對治?

A:因緣觀 B:不淨觀 C:慈悲觀 D:自在觀

２．人是眾因緣和合而生，故名_____

A:眾生 B:化生 C:人生 D:旁生

３．三寶是指_____？

A:斷舍離 B:天地人 C:戒定慧 D:佛法僧

４．聲聞是聽聞到_____而悟道？

A:四聖諦 B:十二因緣 C:八正道 D:三法印

５．斷除三界煩惱的聖人是_____？

A:佛 B:阿羅漢 C:菩薩 D:神明

６．寫下《壇經》的禪宗六祖是_____？

A:慧遠 B:慧能 C:慧可 D:道信

７．稱為妙吉祥的菩薩是_____？

A:普賢 B:文殊 C:觀音 D:准提

８．在家居士菩薩戒是受_____？

A:十戒 B:十重四十八輕戒

C:六重二十八輕戒 D:五戒

９．菩薩修行的位次初地是指_____？

A:發光地 B:離垢地 C:歡喜地 D:遠行地

10. 我們所居的娑婆世界，經中稱為_____？

A:三濁惡世 B:五濁惡世

C:七濁惡世 D:十濁惡世

1-10 答案：

1 C、2 A、3 D、4 A、5 B

6 B、7 B、8 C、9 C、10 B

11. 佛教最短的經是_____？

A:普門品 B:彌陀經 C:心經 D:金剛經

12. 淨土三經是指_____？

A:般若經、華嚴經、法華經

B:阿彌陀經、無量壽經、觀無量壽經

C:金剛經、心經、壇經

D:楞嚴經、圓覺經、法華經

13. 佛教最早傳入中國的經典是_____？

A:般若經 B:法句經 C:四十二章經 D:阿含經

14. 第一位來到中國的大譯經家是_____？

A:不空 B:鳩摩羅什 C:真諦 D:玄奘

15. 何謂三藏_____？

A:佛、法、僧

B:戒、定、慧

C:斷、舍、離

D:經、律、論

16. 天台宗以哪部經為依據_____？

A:華嚴經 B:法華經 C:楞嚴經 D:圓覺經

17. 佛陀十大弟子中，智慧第一的是_____？

A:目犍連 B:舍利弗 C:大迦葉 D:須菩提

18. 佛陀弟子中，多聞第一的是_____？

A:阿難 B:富樓那 C:阿難陀 D:羅□羅

19. 中國佛教四大名山中，觀音菩薩的道場是_____？

A:山西五台山 B:浙江普陀山

C:安徽九華山 D:四川峨嵋山

20．《維摩經》的理想世界是_____？

A:人間淨土 B:十方淨土

C:東方淨土 D:西方淨土

11-20 答案:

11 C、12 B、13 C、14 B、15 D

16 B、17 B、18 A、19 B、20 A

21．佛教史上第一座精舍為_____？

A:祇園精舍 B:竹林精舍

C:山谷精舍 D:鹿野苑

22.六度的正確次序是_____？

A:持戒，布施，忍辱，精進，禪定，般若

B:布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若

C:忍辱，持戒，布施，精進，禪定，般若

D:精進，忍辱、禪定，布施，持戒，般若

23. 四大菩薩中，觀音菩薩代表_____？

A:大智 B:大行 C:大願 D:大悲

24.西方三聖是指_____？

A: 阿彌陀佛，觀音菩薩，文殊菩薩

B: 阿彌陀佛，大勢至菩薩，地藏菩薩

C: 阿彌陀佛，普賢菩薩，觀音菩薩

D: 阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩

25. 東方三聖是指_____？

A:藥師如來，日光菩薩，月光菩薩　

B:藥師如來，彌勒菩薩，地藏菩薩　

C:藥師如來，普賢菩薩，文殊菩薩　

D:藥師如來，觀音菩薩，地藏菩薩

26.佛教以蓮花代表_____？

A:智慧 B:清淨 C:不貪著 D:慈悲

27.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。此段經文出自_____？

A:地藏經 B:華嚴經 C:金剛經 D:六祖壇經

28．“諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜”稱為_____？

A:三皈依 B:三法印 C:三乘道 D:三法界

29.手握利劍，騎獅子座上的菩薩是_____？

A:觀音菩薩　B:普賢菩薩　

C:文殊菩薩　D:地藏菩薩

30.《心經》中的觀自在菩薩是指_____？

A:彌勒菩薩　B:地藏菩薩　

C:文殊菩薩　D:觀音菩薩

21-30 答案:

21 B、22 B、23 D、24 D、25 A

26 B、27 C、28 B、29 C、30 D

31.．印度中觀理論的創始人是_____？

A:蓮池大師 B:龍樹大師

C:鳩摩羅什 D:道信大師

32．八苦中因身的不協調所引起的是_____？

A:怨憎會 B:愛別離

C:生老病死 D:求不得

33．六度中的禪定是用來對治_____？

A:散亂 B:愚癡 C:瞋恨 D:貪婪

34．苦、樂、不苦不樂是屬于_____的範圍？

A:觸 B:受 C:取 D:想

35．佛陀于_____入涅盤？

A:藍毗尼 B:拘尸那羅 C:鹿野苑 D:舍衛城

36．佛陀初轉法輪之地是_____？

A:鹿野苑 B:藍毗尼園

C:拘尸那羅 D:祇園精舍

37．佛經有雲“人有三事勝過諸天”，即_____？

A:戒定慧 B:憶念梵行勤勇

C:貪瞋癡 D:斷舍離

38．學佛應以_____為首要？

A:布施 B:正定 C:持戒 D:正見

39．供養父母是屬于哪種福田_____？

A:悲田 B:敬田 C:孝田 D:恩田

40．哪一部經是佛無問自說_____？

A:金剛經 B:壇經 C:阿彌陀經 D:圓覺經

31-40 答案:

31 B、32 C、33 A、34 B、35 B

36 A、37 B、38 D、39 D、40 C

41．三毒之一的“貪”，要以_____之法來對治？

A:慈悲 B:禪定 C:智慧 D:持戒

42．以下哪一種不屬于六道_____？

A:天道 B:畜生道 C:人道

D:餓鬼道 E:菩薩道 F:地獄道

43．阿耨多羅三藐三菩提是梵語，意譯為_____？

A:三種菩薩道 B:佛法莊嚴

C:抵達彼岸 D:無上正等正覺

44．不綺語是指不說_____的話？

A:無意義 B:粗魯 C:挑撥離間 D:騙人

45．慈、悲、喜、舍四種精神，稱為_____？

A:四無量心 B:四聖諦 C:四念處 D:四菩提心

46．以下那個不屬于十善業_____？

A:不邪淫 B:不殺生 C:不飲酒 D:不兩舌

47．佛歷元年是由什麼時候算起_____？

A:佛陀出世時 B:佛陀証悟時

C:佛陀入滅時算起 D:佛陀初轉法輪時

48．六度中不受外境所惑，保持清明的心境，來判斷是非、邪惡的是指_____？

A:布施 B:持戒 C:忍辱 D．智慧

49．佛陀初轉法輪宣說的是_____？

A:十二因緣 B:三法印 C:四聖諦 D:八正道

50．修行不問是與非、有理與無理，這是什麼心呢？

A:慈悲心 B:無謂心 C:平等心 D:清淨心

41-50 答案:

41 D、42 E、43 D、44 A、45 A

46 C、47 C、48 D、49 C、50 C

各位親，你答了多少分？在下面留言吧！

感恩您的隨喜轉發，看看您朋友們的成績！共同學習，一起進步！

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第二套卷子（每十題之間有答案）

１．世間一切有為法皆無獨立性、恆常性，必須靠“因”、“緣”和合才有“果”，這是佛教的_____?

A:無常論 B: 因緣論 C: 緣起論 D:業報論

２．三界是指欲界、色界和_____？

A:空界 B:無欲生 C:天界 D:無色界

３．佛教所講“色受想行識”是指_____？

　　A：五常 B：五明 C：五蘊 E：五處

４．菩薩教化眾生必須博學多聞，要具備五明，其中內明是指_____？

A:邏輯學 B:佛學 C:工藝學

D:語言學 D:醫學

５．藏地境內被稱作聖母之水的山峰是哪一座_____？

A:南迦巴瓦 B:岡仁波齊

C:珠穆朗瑪 D:貢嘎山

６．為紀念尺尊公主入藏而修建的寺廟是_____？

A:大昭寺 B:小昭寺

C:布達拉宮 D:哲蚌寺

７．“色受想行識”中的“想”是指_____？

A:物質 B:造作 C:感受

D:認知 E：意念

８．佛祖釋迦牟尼的誕生日是農歷哪一天_____？

A:二月初八 B:十二月初八

C:二月十五 D:四月初八

９．將真理告知大眾在佛語中稱作_____？

A:行施 B:法施 C:財施 D:心施

10. 以下哪一位佛不屬于三世佛_____？

A:釋迦牟尼佛 B:彌勒佛

C:燃燈佛 D:阿彌陀佛

1-10 答案：

1 C、2 D、3 C、4 B、5 C

6 A、7 D、8 D、9 B、10 D

11. 傳說中佛祖是在_____樹下圓寂入滅的？

A:娑羅雙樹 B:菩提樹

C:娑婆樹 D:梧桐樹

12. 西藏神湖中的觀相湖是指_____？

A:羊卓雍錯 B:拉姆拉錯

C:納木錯 D:瑪旁雍錯

13. 在佛教傳入中原之後，修築的第一座寺廟是_____？

A:少林寺 B:桑耶寺 C:白馬寺 D:潭柘寺

14. 以下那一位贊普在自己登位後開始實行大規模滅佛運動_____？

A:赤德祖贊 B:赤祖德贊

C:赤松德贊 D:朗達瑪

15. 以下不屬于拉薩三大寺的是_____？

A:大昭寺 B:色拉寺

C:哲蚌寺 D:甘丹寺

16. 八正道中分屬戒定慧三學，屬于慧學的有_____？

A:正見、正思惟 B:正語、正命

C:正定、正精進 D:正念、正語

17. 觀十二因緣而悟道者，稱為_____？

A:聲聞 B:緣覺 C:羅漢 D:菩薩

18. 佛陀入涅槃前所度的最後一���弟子是_____？

A:阿難陀 B:富樓那

C:須跋陀羅 D:舍利佛

19. 二乘人是指_____？

A:人、天 B: 出家人、在家人

C:聲聞、緣覺 D:富人、窮人

20．密宗所謂“三密相應”是指_____與佛相應？

A:心、意、識 B:身、口、意

C:知、情、意 D:受、想、行

11-20 答案:

11 A、12 B、13 C、14 D、15 A

16 A、17 B、18 C、19 C、20 B

21．犧牲自己的一切，冒險去幫助一切眾生出離怖畏與痛苦叫做_____？

A:離苦施 B:無畏施

C:離怖施 D:所能施

22.藏傳佛教四大教派是指 _____？

A:寧瑪、薩迦、噶舉、覺囊

B:寧瑪、薩瑪、噶舉、格魯

C:寧瑪、薩瑪、噶舉、覺囊

D:寧瑪、薩迦、噶舉、格魯

23. _____是印度佛教禪宗的初祖？

A:摩訶迦葉 B:阿難陀

C:舍利弗 D:菩提達摩

24.佛涅槃後九十天，由_____尊者領導五百名阿羅漢結集經典？

A: 目犍連 B: 舍利弗

C: 摩訶迦葉 D: 須跋陀羅

25. 被中國佛教尊為“八宗之祖”的是_____？

A:龍樹菩薩 　B:准提菩薩　

C:觀音菩薩　D:馬明菩薩

26.佛教所說四生是指胎生、卵生、濕生和_____？

A:化生 B:旁生 C:往生 D:水生

27.佛教教旗，是根據佛陀成道時聖體所放出的色光制成的，有_____？

A:四色 B:五色 C:六色 D:六七色

28．菩薩所修的法門是_____？

A:三十七道品 B:十二因緣

C:八正道 D:六度

29.不搬弄是非，不離間他人感情是十善業道的 _____？

A:不妄語　B:不惡口　

C:不兩舌　D:不綺語

30.佛教的出家人姓“釋”是由_____所提出？

A:玄奘大師　B:六祖大師　

C:道安大師　D:弘忍大師

21-30 答案:

21 B、22 D、23 A、24 C、25 A

26 A、27 B、28 D、29 C、30 C

31.．由凡夫從迷而入悟，由未覺而成覺，必須修_____？

A:四正勤 B:五力

C:四念處 D:七菩提分

32．三十七道品中重修智慧的是_____？

A:四聖諦 B:四念處

C:四正勤 D:四神足

33．六度法門中度愚癡的是_____？

A:般若 B:禪定 C:精進 D:持戒

34．浮塵根是指_____？

A:六根 B:地水火風

C:雜染的情識 D:知覺神經

35．早期的北傳佛教的經典多用什麼語言所寫_____？

A:漢文 B:藏文 C:梵文 D:僧伽羅文

36．文成公主進藏帶來了釋迦牟尼_____等身像？

A:八歲 B:十二歲

C:二十五歲 D:三十二歲

37．修學佛教五乘共法，其中“乘”的本意是_____？

A:乘坐 B:上乘

C:車子 D:道路

38．”有漏“的意思是_____？

A:不圓滿 B:不淨 C:無為 D:有煩惱

39．善財童子五十三參出自_____？

A:法華經 B:華嚴經

C: 阿彌陀經 D:楞嚴經

40．智者大師是_____的祖師？

A:天台宗 B:律宗 C:華嚴宗 D:三論宗

31-40 答案:

31 D、32 B、33 A、34 A、35 C

36 B、37 C、38 D、39 B、40 A

41．六度法門中善心布施可以度化_____？

A:瞋恚huｉ之人 B: 慳qiａn貪之人

C:愚癡之人 D:散亂之人

42．隨喜功德是什麼意思？

A:順從眾生的心意，為眾生服務

B:見到眾生做善事，內心感到歡喜

C:以珍貴的物品供養十方菩薩

D:為眾生做有意義的事

43．著名的唐蕃會盟碑樹立在哪座建築的門口_____？

A:大昭寺 B:布達拉宮

C:羅布林卡 D:小昭寺

44．下列哪個地方的佛教屬于漢語系_____？

A:泰國 B:印度 C:日本 D:蒙古

45．玄奘、鳩摩羅什、真諦以及_____並稱為中國佛教四大翻譯家？

A:道信 B:不空 C:無念 D:惠可

46．手心、腳心、額���都長有眼的度母是_____？

A:綠度母 B:尊勝佛母

C:白度母 D:大白傘蓋佛母

47．西藏歷史上第一座剃度僧人出家的寺院是_____？

A:桑日寺 B:大昭寺

C:哲蚌寺 D:桑耶寺

48．世界最大的佛學院是位于_____的五明佛學院？

A:德格 B:喇榮 C:爐霍 D．道孚

49．松贊幹布向哪個國家學習，進而創造了藏文_____？

A:印度 B:尼泊爾

C:巴基斯坦 D:斯里蘭卡

50．佛陀在_____中宣說了斷善根的闡提也可成佛？

A:般若經 B:地藏經 C:涅槃經 D:法華經

41-50 答案:

41 B、42 B、43 A、44 C、45 B

46 C、47 D、48 B、49 A、50 D

各位師兄，這次你答了多少分？

感恩您的隨喜轉發，看看您朋友們的成績！共同學習，一起進步！

[victor6699]

感謝行天宮關聖帝君及4恩主公助我生意起死回生

感謝行天宮關聖帝君及五大恩主公助我連虧12年生意轉歸為盈,挺過訴訟及疫情

關羽（聖帝）

關聖帝君指的是三國時期博學多識的名將關羽。他的暱稱是雲朝，生日是農曆六月二十四日。 《關聖帝君命聖真經》雲：“孝悌忠信，為人之本；禮廉恥，為人之根本。”

八德為立身之本，關聖帝修養了八德，保衛了國家和人民，因此受到百姓的尊敬。他升天之後便成為神，受到人們的崇拜。

呂恩主（呂洞賓）

呂恩主，名顏（同甘），字洞賓。他的生日是農曆四月十四日。呂恩淑肩上的寶劍象徵無形的“道劍”，用來斬斷人們心中的貪、瞋、癡三毒。 《呂蒂心經》說，呂恩主從倫理道德的角度，導出三十六種善念，並用它們來淨除三十六種惡念。這些教誨非常有意義，又與日常生活息息相關，對於修身養性、修心修行有極大的幫助。

張單

張恩主是灶神，出生於農曆八月三日。灶神是家人敬奉的神靈，用來保佑家人平安，看管家人的善惡行為，並向上天報告家人的功過。據傳說，灶神左右各有一位侍神。一個人有“好罐子”，另一個人有“壞罐子”，他們在罐子裡記錄著這個家庭的行為。

台北大昭寺的張恩主像右手握著「筵席」（書寫用的板子），記錄著世間人的善惡功過。

王恩主（王善）

王恩主的名字叫善，生日是農曆六月十六日。王恩珠原為雷神，所以他的臉、頭髮、鬍鬚都是鮮紅色的。其為“先天火車黃羅神官”，法力無邊，能下達晴空雨露、雷電避邪、治病救人等指令。它還可以消除邪惡，控制不忠和孝順，並懲罰那些背叛貴族、父母、老師或朋友的人。

岳飛

岳恩主是宋代一位博學的名將，筆名鵬舉。他的生日是農曆二月十五日。在他24歲那年，岳的母親在他的背上刻上了「忠忠報國」四個大字，讓他永遠不忘記「精忠報國」。

岳飛秉承「智、信、仁、勇、嚴」五字，率軍與金軍英勇作戰，在戰火紛飛中保護了百姓的生命財產安全，取得了一次又一次的勝利，贏得了廣泛的尊敬。

關聖帝君降筆真經

吾是漢關聖帝，敕諭大眾聽聞，世上不齊等事，全憑一點真心，正直光明不屈，死生順逆當分。

吾嘗下遊漢季，結盟皇叔三人，桃園名重千古，單刀秉燭於今，寄曹明來明去，吞吳為漢亡身。

上帝憐我忠耿，獨敕宣化幽明。

令我日遊天下，鑒別忠佞紛紛，一切貪殘奸巧，還償果報斤斤。

最戒讀書文士，並及官宦軍民，第一休欺父母，切莫圈套鄉鄰。

貧富先交朋友，朋友乃是五倫，信心內外平等，何妨蹇難災迍。

曹操無底深險，現今受罪幽冥，孔明只緣忠義，幽冥群奉為神。

直心直受真福，巧來巧計禍因，有過昭如日月，無私天地同群。

果然兒女不誑，到處鬼怕神欽，設計偷艑女色，自已帷薄宣淫。

弄手誆騙財物，輩輩嫖賭淪侵，比比爭能爭勝，往往越賤越貧。

快快收心猛醒，休休愈墮愈深，三生輪迴惡趣，千載唾罵難禁。

筆尖添減情罪，如劍夜誅滿門，尤恨毒心狼婦，花言啜哄鄉親。

唆夫罵公罵婆，令我一見生瞋，泥像揮刀剖腹，分斬母子平均。

可喜平人孝悌，朝夕買辦糧薪，霎時風行泥馬，鴕回萬里窮軍。

欲求長生育子，急宜戒殺放生，不食牛犬等肉，可免牢獄囚刑。

男女遵奉吾語，遇難我自降臨，戰場驅逐鬼魅，刀光雷雨血淋。

護國百折不改，助爾加爵策勳，富貴永昌奕世，眉壽永無災侵。

如有毀法妄想，斗秤欺哄愚氓，不許生身人世，阿鼻地獄呻吟。

那時悔過已晚，急早佩服法文，回頭諸惡莫作，勉勵眾善奉行，(誦畢三叩首)

桃園明聖經經文

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Pearl de flore 推銷爭議是真的嗎？實際消費的人都怎麼說呢？

Pearl de Flore 的行銷成為消費者討論的焦點，有人認為品牌成功塑造了高端科技護膚的形象，吸引了不少關注，但另一方面，也有消費者對其推銷方式持保留態度，認為某些行銷手法過於強勢，甚至讓人感到不適。

究竟 Pearl de Flore 推銷模式為何引發如此兩極的評價，本文將深入探討消費者的不同看法，幫助你更全面地了解這個話題。

了解相關推銷爭議前，先來看 Pearl de Flore 是個什麼樣的品牌？

Pearl de Flore 是一個起源於美國紐約的高級護膚品牌，專注於將先進護膚科技與珍貴植物萃取結合，研發出兼具溫和與高效的護膚產品。

而究竟這個帶有神秘色彩的品牌有何獨特魅力，一起來深入了解 Pearl de Flore ，揭開其備受矚目的原因！

國外知名品牌

起源於美國紐約的 Pearl de Flore ，憑藉其創新研發，成為備受矚目的高端護膚品牌，產品線涵蓋從抗老緊緻到深層保濕等多種護膚需求，提供全方位的肌膚呵護，讓不同膚質的人都能找到適合自己的保養方案，也因此受到眾多消費者的青睞與喜愛。

六大理念核心

Pearl de Flore 將六大核心理念融入品牌發展，致力於推動可持續護膚商品，並更積極研發環保包裝，選用可循環再生的原料材質，不僅關注肌膚健康，更兼顧對環境的友善。

玫瑰萃取技術

Pearl de Flore 以卓越的玫瑰植萃技術聞名，精選歐洲頂級玫瑰品種，經過嚴格的萃取工藝，最大程度保留玫瑰中的活性成分，為肌膚帶來純淨且高效的護理體驗。

關於 Pearl de flore 推銷負評有哪些？看看網友們怎麼說！

作為享譽國際的高端護膚品牌，憑藉卓越的產品品質與創新的玫瑰植萃技術，贏得了許多消費者的青睞。

隨著知名度的提升，一些消費者對推銷與服務方式提出了各自的看法，這些評價中既有建設性的意見，也存在一定的爭議。

為了更全面了解品牌的市場口碑，讓我們一起探討網友的真實回饋，從中剖析  Pearl de Flore 在市場運營中的優勢與挑戰。

銷售手法強硬

網友反映， Pearl de Flore 的銷售人員推銷方式較為積極，讓顧客在試用產品後，感受到較強的購買壓力，許多人表示，銷售人員往往會推薦完整的護膚方案，並極力說服他們一次購入全套產品，這樣的方式讓部分顧客感到難以拒絕。

櫃員的態度欠佳

部分消費者在網路上分享購買產品時，曾遇到銷售人員態度較為強勢的情況，讓他們感到些許不適。這樣的情況可能源於銷售人員希望顧客能夠更深入了解產品價值，因此在介紹時表達方式較為直接，無意間讓人產生壓力。

價格不合理

相較於市面上的其他護膚品牌，部分消費者認為 Pearl de Flore 的產品定價較高，甚至感到價格略顯不合理。然而，這可能源於品牌對高品質原料的堅持，特別是嚴選珍貴的玫瑰植萃成分，並結合先進護膚科技研發，使得產品成本相對較高，進而反映在售價上。

不顧感受塗抹保養品

試用 Pearl de Flore 產品時，曾遇到銷售人員未經允許便直接塗抹產品，這樣的舉動讓他們感到不被尊重，影響了整體體驗。

為了驗證這些負面消息的真實性，我決定親自走訪瞭解！

網路上的評論眾說紛紜，但並非所有評價都能完全反映事實，為了更清楚了解 Pearl de Flore 的服務與產品，釐清某些負評是否屬實，我決定親自走訪品牌專櫃，親身體驗他們的銷售模式與顧客服務。

親切的櫃員

走進專櫃，第一眼便能感受到櫃位人員的���情與親切，無論是主動走進櫃位的消費者，或是只是路過觀望的人，櫃姐們都會以微笑和友善的態度迎接，讓整個環境顯得溫馨且沒有壓迫感。

有問必答的交流

在與 Pearl de Flore 櫃姐的互動中，她們展現出對產品的深厚專業知識，無論是關於玫瑰植萃的核心技術，還是各款產品的成分與功效，都能詳盡解說，不僅清楚比較不同產品的適用場合，還能根據個人膚質，提供細緻且量身打造的護膚建議。

態度和善的銷售

在試用了幾款 Pearl de Flore 的產品後，我並未感受到任何強硬的推銷壓力，櫃姐始終以輕鬆和緩的語氣介紹產品，並不急於促成交易，只有在我們主動詢問購買建議時，她才提供搭配方案，重點放在產品的使用效果與價值，而非單純的銷售話術。

免費試用的保養品

在走訪專櫃的過程中，別觀察到， Pearl de Flore 非常重視產品試用的服務，提供多種保養品讓顧客親自感受質地與效果，與網路上某些負評不同的是，櫃姐在試用前都會先詢問消費者的意願，確保對方願���體驗，並在過程中耐心講解每款產品的使用方式與護膚功效，全程尊重個人選擇。

看完本文後，若對於 Pearl de Flore 的相關資訊想進一步的了解詳細，歡迎到原文查看更多：Pearl de flore 推銷令人詬病？來看看其他人怎麼說！

[melvinboy]

【讀書心得】許自己一個尊嚴的安寧