#留白 原创汉服

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tank top + shan + xuanqun (sand colour)/sanjianqun (red-brown colour) by 留白 原创汉服

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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五四运动在清华

历史篇

　　清华的创建源于美国退款办学，美国企图以这种方式“从知识上与精神上支配中国的领袖”，“使类似（义和团运动）的事件难以再生”。但水木清华、荷塘月色并没有成为世外桃源。清华师生生长于中国的土地上，近代中国的苦难、人民的反抗斗争促进了他们民族意识的觉醒。

五四运动时清华学生在天安门前街头演讲情形 画作/闻一多

　　1919年爆发的五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国主义运动，是中国走向新民主主义革命的转折点。运动爆发前，新文化运动的潮流已渗入清华，启迪了学生的爱国主义思想。五四运动点燃了清华学生的爱国热情，他们热烈、自发、勇敢地投入这一洪流中。伴随五四运动而来的是学生自治意识的觉醒和各种新思潮的涌入。 　　 　　五四运动的兴起 　　五四运动之前，新文化运动的潮流已经开始渗入清华。���然当时清华学校地处北京郊区，交通不便，加上学校严格的封闭式管理，许多学生处于埋头读书、准备出洋、很少过问政治的状态，但是中国涌现出的追求民主、科学的新风吹过了校园的围墙，激荡着清华学子的心灵。《新青年》、《少年中国》等进步刊物，开始在校内少数学生中流传。1919年3月，一部分学生还组织了“白话文学研究会”提倡白话文；在《清华周刊》上也展开过一场文言与白话的小小争论。 　　1919年4月30日，巴黎和会无理地拒绝了中国的正当要求，承认日本对中国青岛的占领，并把德国在山东的权益全部让与日本；对于取消日本强加在中国人民头上的 “二十一条”要求，则借口不在讨论范围之内而置之不理。中国的合理权益被出卖，国人的民族主义情绪日渐高涨。1919年5月4日，北京城内学生举行反帝爱国示威大游行，32名学生被捕。清华学校因在郊区，未能参加白天的天安门集会与游行。是日为星期日，晚间有进城同学返校，讲述了白天城内的爱国热情。消息传来，群情激愤。高等科二年级学生闻一多连夜抄录了岳飞的《满江红》词：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。……待从头收拾旧山河，朝天阙。”贴在高等科饭厅门口，表示收复失地的决心，爱国热情在清华园里涌动。 　　5月5日，北京各校举行罢课，清华也沸腾起来。上午9时，高等科科长乔万选、中等科科长王国华、高三级级长徐笃恭、高二级级长薛祖康、高一级级长李钟美、孔教会会长孔令烜、青年会会长陆梅僧，召集各级长各会长及各机关领袖共57人在高等科135房间集会，讨论关于山东及青岛问题。议决：（甲）对外：（一）派代表赴京调查北京情形。（二）一切进行与他校取一致行动。（三）要求国会弹劾章陆诸贼。（四）通电巴黎专使请缓签字。（五）通电巴黎和平会议请维持公道。（六）要求��统对于山东青岛问题取坚决手段，上书或派代表。（乙）对内：（七）本晚开全体学生大会。（八）周刊加发号外，并有滑稽画。（九）本校各种出版物加“勿忘国耻”等字样。（十）不用日货。（十一）通俗演讲及传单。 　　5日下午��北京各大专学校在北大三院礼堂集会，有学生3000余人到会。清华学生代表在会上宣布：“我校僻处西郊，未及进城，从今日起与各校一致行动。”当日晚7时半，在体育馆前首次召开清华全体学生大会，陈长桐为主席，向同学报告运动形势。大会决定从5月6日起全校罢课，毕业班同学则提出：“山东问题一日不解决，则我们一日不出洋！”表示要斗争到底。散会后，学生代表在高等科135房间继续召开会议，正式定名“清华学生代表团”，以救国及做外交后盾为宗旨，团长为陈长桐。 　　5月7日，北京各校原定在天安门举行“国耻纪念会”，但被北洋政府派军警强行禁止。9日，清华在体育馆举行了 “国耻纪念会”，“到会除全体同学及中国教员外，闻美教员出席者亦有二十余人。他如校役厨役到者亦甚多”。会上决议通电巴黎，要求中国代表拒绝在和约上签字，并庄严宣誓：“口血未干，丹诚难泯，言犹在耳，忠岂忘心。中华民国八年五月九日，清华学校学生，从今以后，愿牺牲生命以保护中华民国人民、土地、主权，此誓。”会后，将清华售品所和同学所购之日货在体育馆前大操场焚烧，观者皆欢呼。 　　 　　五四运动的胜利 　　五四集会游行后，城内学校很多学生领袖被政府当局逮捕。为躲避军警追查，各校代表应清华邀请聚集工字厅开会，决定为营救被捕同学和扩大五四的影响，立即组织宣传队上街演讲。此后，每天清华都会有一部分同学不顾路远前往北京城内作街头演讲，各人身著制服，精神躍躍，沿途散发传单，高呼演说，以激起一般市民爱国热忱。 　　5月18日，北京各专门以上学校在北京大学举行联合会议，议决北京专门以上学校于19日实行全体一律罢课。此案在京议决后，清华即召集代表团会议及全体学生会议，当即全体表决，与京中各校坚持到底，一致行动。代表团自成立起至放暑假，共召开了常会和特别会议40余次；如遇紧急大事，则召开全体学生大会。在这段时日里，大家都是没日没夜，布置宣传，参加游行。 　　6月3日、4日，北京各校共出动了几��学生上街宣传。清华同学也组织了“救国十人团”和18个宣传队（每队为5~10人）奔赴城内开展反帝爱国演讲，反对在凡尔赛和约上签字，揭露卖国贼的罪行，激发人民的爱国热情和对学生运动的同情支持。政府当局大肆逮捕学生，仅在6月3、4两日内，被捕者达1000多人。拘留所为之人满，以致北京大学法科、理科等校舍也被用作临时监狱来囚禁学生。清华在6月3日有100余名同学进城演讲，被捕达40余人。4日进城演讲人数增至160余人，被捕者近100人。但同学们毫不畏惧。 　　6月5日，清华几乎所有在校学生都进城宣传，而且每人都随身携带了毛巾牙刷，准备被捕坐牢。当日，军警封锁城门阻止学生进城，清华学生不为所屈，回校取来帐篷就地宿营准备抗争到底。这天，北京的东、西、北三面城门被政府当局紧紧关闭，交通断绝，引起人民强烈不满。北京各界人民热烈支持学生的爱国运动。北京商界决定，如果当天下午5时政府还不撤退军警，就立刻宣布罢市。上海工人亦已宣布罢工。反动当局不得不在下午5时左右撤走了看守北大法学院等处的军警，表示释放学生。被捕学生决定必须由政府有关方面前来道歉，否则决不无条件出狱。 　　6月7日，政府代表被迫道歉。6月8日，各校被捕学生在回校前，又在中华门、总统府等地举行游行示威，受到上千上万市民的欢迎。清华还派了代表和军乐队前往欢迎被捕同学胜利返校。6月9日晚，全校举行了联欢会，庆祝斗争的胜利。五四运动迅速席卷全国，得到社会各阶层的广泛支持。6月10日，北洋政府被迫宣布“批准”亲日派汉奸曹汝霖、章宗祥、陆宗舆“辞职”。 　　 　　五四运动的影响

　　学生会成立 五四运动后，在“民主”与“科学”新思潮影响下，清华学生强烈要求实行校内民主与自治。过去校方只允许有级会一类的组织，而不允许有全校性学生会的组织。五四运动中，清华学生代表团成立。1919年11月15日，日本驻福州领事馆破坏抵制日货活动，打死打伤学生和市民多人，制造了“福州惨案”。国人闻之莫不愤恨异常，福建罢市、罢学，京津沪等学界也奔走呼号。27日清华各级学生重选代表,“以便重组代表团与京中学界共同进行”，并起草学生会章程。29日赴城内与各校学生上街���行。12月17日全体学生大会通过了学生会章程。23日晚清华全体学生聚集在饭堂，举行学生会成立大会。清华学生连续参加游行集会引起学校当局不满，校长张煜全派巡警到会场干扰，熄灭了会场灯光，引起学生公愤。学生立即宣布罢课以示抗议，最终迫使张煜全辞职。学生会评议部还组织了校务改良委员会，对学校行政的利弊进行批评，并展开要求改组由美国驻华公使控制的三人董事会的斗争。学生们要求言论自由，《清华周刊》从一向由校长指定主编，改由学生会主编。 　　各种思潮的研究和社团的蓬勃兴起 五四之后，校门大开，社会上流行的各种思潮，如“实业救国”、“科学救国”、“平民教育”、“学生自治”、“工学主义”等均进入校园。“三民主义”、“国家主义”、“共产主义”亦先后传入清华园，并在学生中广泛进行公开的探讨与辩论，各种言论及辩论情况有的还刊载在《清华周刊》上，引起广泛注意。 　　学生中各种社团如雨后春笋般兴起。1919～1920年间，新成立的社团约有50多个。其中突出的有施滉等人组织的“唯真学会”，其宗旨是：“本互助和奋斗的精神，研究学术，改良社会以求人类的真幸福。” 　　爱国热情高涨 随着民族危机的加深，清华学生的爱国热情高涨。1925年，学生会组织全体同学为孙中山送灵，声援上海“五卅”惨案受害者,还组织了三民主义、共产主义、国家主义三种观点的辩论。1926年3月18日清华全体学生参加北京各界5000余人在天安门前召开的国民大会，要求段祺瑞执政府拒绝日、英、美等8国提出撤除大沽口国防设备的最后通牒,抗议日舰12日对大沽口炮击。当游行队伍到铁狮子胡同向执政府请愿时,遭到执政府卫队枪击,打伤150多人,惨死47人，成为“三一八”惨案。清华学生有20多名受伤,大一学生韦杰三中弹牺牲。 　　第一个中共清华地下党支部诞生 经过五四、“五卅”到“三一八”的革命风暴，清华学生中锻炼出了第一批共产党员。1926年初冬的一天，几个年轻人聚集在清华三院的一个房间里开会。这些年轻人都是中共地下党员，他们是：中共北京市委负责人陈为人、清华图书馆职员中共地下党员王达成、清华留美预备部学生雷从敏、清华大学部学生朱莽。在陈为人的主持下，王达成、雷从敏、朱莽三人组成了支部，王达成任支部书记。中共清华的第一个支部就这样悄悄地诞生了。 　　从1926年11月清华成立第一个党支部直到1948年12月清华园解放的22年中，党组织始终坚守在清华大学（包括西南联大时期），从未被打垮，从未消失，并在斗争中不断发展壮大。 往事篇 　　从《清华周刊》看五四中的清华 　　《清华周刊》第170期（1919年5月15日）刊载：

　　●国耻纪念 “本校因五月七日不能集会。故国耻纪念会改在九日下午五时，在体育馆举行。到会除全体同学及中国教员外，闻美教员出席者，也有二十余人。他如校役厨师到会者亦甚多。会序如下：（一）开会辞陈长桐。（二）演说乔万选。（三）青岛痛史姚永励。（四）演说康德馨。（五）读二十一条件潘钟文。（六）向国旗行鞠躬礼。全体：（七）宣誓。全体：（八）唱歌。后由闻君多报告本校学生代表团职员。并由沈君克非读巴黎我国外交专电毕。将售品所及同学收购之日货，在体育馆前大操场焚烧，观者皆欢呼而散。”

　　●国耻纪念会誓辞“口血未乾 丹诚难泯 言犹在耳 忠岂忘心 中华民国八年五月九日，清华学生从今以后，愿牺牲生命，保护中华民国人民、土地、主权。此誓。”并刊有“孔子曰，国亡而弗知不智也。知而不争非忠也。亡而不死非勇也。” 　　五四追忆 　　●五四以前，清华学生的政治兴趣很淡薄，一心一意只想留美……在清华学校内因政治事件而轰动了全校的，以五四为第一次……。五四在清华是个群众运动……，运动中清华的领导人是罗隆基、陈长桐、何浩若等……。学生会日夜开会，我记得会上以罗隆基、何浩若等人的发言影响最大，可以说思想上是罗、何二人领导，组织上则陈长桐做的事多。这时期大家都是日夜干，布置宣传，参加游行……

　　———冀朝鼎 （1916－1924年在清华学习）《冀朝鼎访谈录》

　　●五四运动原是一个短暂的爱国运动，热烈的，自发的，纯洁的，“如击石火，似闪电光”，很快的就过去了。可是年轻的学生们经此刺激震动而突然觉醒了，登时表现出一股蓬蓬勃勃的朝气，好像是蕴藏压抑多年的情绪与生活力，一旦获得了迸发奔放的机会，一发而不可收拾，沛然而莫之能御。当时以我个人所感到的而言，这一股力量在两点上有明显的表现：一是学生的组织，一是广泛的求知欲。

　　———梁实秋 （1915-1923年在清华学习）《清华八年》

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山樱之落 贰 东山道与北陆道之行 8

“在除东欧以外的欧洲，信仰不仅仅是信仰，更是一个可以用来攻击你的敌人、剥夺你敌人的财产的理由。”伊万耸耸肩说，“不过欧洲仍有人们冒犯了某些……嗯，我不知该怎么用日语说出那个词，总之是与神明近似但不是神明的存在，其后人们遭受了灾厄的故事，甚至即便人们没有做任何冒犯��种存在的事，那种存在也会对人们做一些糟糕的事。例如在俄罗斯，我们相信有一种无法被看见的、名为奇奇莫拉的存在生活在住宅中，而看见奇奇莫拉被视为恶兆。虽然在不同的地区，对奇奇莫拉的外貌、恶行有着不同的描述，但总体而言，奇奇莫拉被认为仅在夜晚活动，会制造一些奇怪的声响干扰人们入睡，把架子上的东西扔到地上，或剪掉人们的头发、家禽的羽毛以及羊的毛等等。大部分人相信奇奇莫拉喜爱纺织，有的地区的人们则相信奇奇莫拉会帮助人们做更多的家务活儿。”伊万回忆着当年乌利亚娜让牠清理自己用过的厨具时吓唬牠的那些话，“我家里的厨师乌利亚娜就曾吓唬我，假如我不在使用厨具后将厨具和厨台清理干净的话，奇奇莫拉就会在我入睡后偷偷拉我的耳垂，把我的玩具藏起来让我再也无法找回它们。”

刚离开樱、菊脸部没多久的震惊又回到了他俩的脸上。“伊万君……还得清洗厨具吗？”菊迟疑地问，“也就是说，伊万君知道该如何烹饪？”

“是的，两个问题的答案都是‘是’。”伊万明白一部分樱、菊惊讶的原因，解释道：“我并不总是需要清理厨具、厨台，只有当我有足够的时间时。而且事实上，那是乌利亚娜用来让我吃额外的点心的借口罢了。在我们年龄较小、没有足够的自控能力时，妈妈限制了每日我们能吃多少甜点，而额外的甜点是我们做了某些值得被鼓励、夸奖的事后的奖励。至于第二个问题，”牠好奇地瞧着樱、菊，“难道你们以为我只会制作果酱吗？”

“是的。”樱承认道，“伊万君会制作果酱就已经足够让我们惊讶了，我们本以为俄罗斯贵族家的孩子不会接触这种不那么贵族的事。”

“这与我的阶层无关，只与我的兴趣有关。”伊万说，随即补充道：“或至少在俄罗斯是这样的。不过我必须坦白，过去乃至现在我对烹饪都称不上真正有兴趣，年幼时我溜进厨房是为了偷吃甜点，而长大后则是听从了拥有在其���国家、地区长居经验的弗朗西斯和奥列格的建议。或准确来说，牠们并未提出提出清晰、明��的警告，牠们只是告诉我学会一些俄罗斯菜肴的烹饪方式可能对我的留学生活产生帮助。”伊万仍记得弗朗西斯和奥列格提出这一建议时的神态，尤其是当牠半是疑惑半是好笑地告诉牠们另一人也这样建议牠后，他俩脸上露出的、看起来极为相似的笑容，回想起来，那笑容之所以相似，无疑是因牠俩知道伊万也将遭遇牠们已遭遇过的、异国菜肴的口味难以适应的问题。

举行祈福仪式的翌日，樱、菊就询问了伊万想何时启程去搜集日本的民俗、怪谈。与原本的周游日本岛的计划不同，在询问过樱、菊能收集到民俗、怪谈的地点以及前往那些地点的交通方式、花费时间，加之受东京大学本年内复课的可能性以及刚发生不久的自然灾害对各地区的破坏，伊万将旅行范围从整个日本岛缩小到犬舞见县以及相邻的县。而在极为了解自己领地的樱的提议下，伊万最终决定自己的首个目的地是犬舞见县内的多鹤野，一个据樱说由于很少与外界往来而保留了奇特风俗的、位于一处被群山包围的湿原上的村落。

休整了几日后的某日清晨，伊万与樱、菊骑上马离开犬舞见进入群山更深处。之所以骑马，根据樱的说法，是由于多鹤野位于的多鹤湿原不但距离藏田川以及藏田川的支流较远，且藏田川上游不但水位逐渐变得浅到难以让木舟通行，河道也时有蜿蜒、湍急之处，便是水位足够深的河段也因逆流以及露出水面的、或大或小的石头不便于行舟。

伊万不知在离开犬舞见后他们行过了几座山，牠只知道原本沿河修建的、能供三人骑马并行的道路逐渐变得狭窄，路面也由平整变得时有凹坑。而在进入一条岔道后，他们三人彻底远离了藏田川边进入山林间，周围的树木茂密到几乎遮住了道路上方的天空，且道路上除去他们三人外不再有其他旅人。不过当伊万经过一道山泉时，牠能瞧见修建在山道斜上方的、位于山泉不远处的小屋。从那座小屋的外表以及周围的生活痕迹来看不像是有人在屋内长期定居，更偏向于以给猎人或路过的旅人提供暂歇之处为目的修建的屋子。

“你们这儿也有——”伊万抬手比划出端着猎枪射击的姿势以代替牠不知道的日语词汇，“——那样靠杀掉动物、卖掉动物尸体生活的人吗？”

“伊万君说的是猎师[1]吗？”樱以陈述的语气问道，“日本当然有猎师，尤其是过去受佛教影响，很长一段时间内，历任天皇皆下令禁止人们食用家畜，故不算作家畜的诸如野猪、鹿、狐等动物就成为了人们的肉食来源。且因忌讳于‘食肉’这一说法，其它地区的人们用‘食药’来称呼吃肉，并给那些肉类取了另外的称呼，例如将野猪肉唤为やまくじら、即生活在山里的鲸鱼，鹿肉则被唤为もみじ，因鹿肉的颜色、纹路看起来如红色的树叶。”

“噢，那些称呼听上去很优雅。”伊万感慨道，牠还记得刚抵达犬舞见的那日晚餐时樱、菊介绍过日本其它地区在天皇的命令下禁食肉类，只是上次樱、菊并未解释其它地区的人们将那些动物的肉当作可治愈疾病的药物食用。

樱、菊又露出了日本人听见直白的称赞后会露出的那种表示谦逊的微笑。“说起来，虽然犬舞见不存在此类怪谈，但日本其它地区有着猎人、旅客在山中遇见奇怪的生物或遭遇奇怪的事的传说。”樱转移话题道，“例如有旅人夜宿在一座面朝山谷的山的半山腰上，半夜不知怎的忽然惊醒，然后瞧见了远处有一个大小如月亮的、白色的光团自右侧的山慢悠悠向左侧的山飘去，牠愣愣盯着那光团，过了一会儿后那光团似发觉自己被注视而停了下来，于是牠赶忙躺回地上闭上眼假装已入睡。可即使牠闭着眼也能感到四周的光线越来越亮，牠不敢睁眼也不敢动弹，即便半晌后四周的亮度恢复了夜晚应有的程度。翌日等牠听见清晨的鸟鸣后牠才再次睁开眼，而四周一切如常，没留下任何证明那个光团存在的迹象。”

“也就是说，那个旅人直到最后也不知道那个光团究竟是什么，又是否存在攻击性？”伊万问，见樱点头，牠颇失望地说：“我还是更喜欢那种最后会揭露谜底的、告诉听众出现过的奇特生物是什么的故事。”

“那么伊万君喜欢的是那种或是作家收集各地传说并将其完善、或是直接由作家创作的怪谈。”菊说，“流传于人们口中的怪谈通常都是这般无前因后果、且主角直到结束都处于茫然之中。例如有的旅人夜宿山间、半夜醒来后隐约瞧见有一个巨大的黑色人影坐在自己脚边似在注视牠，牠���害怕而闭上眼装睡，结果不知不觉中真的睡着了，翌日睁眼后发现黑影已消失不见。有旅人在途中听见山道旁的树丛里传来唤她的声音，且那道声音听起来距离她越来越近，她强作镇定、不予理会，而那道声音最后在她右耳边大吼一声后再未响起。有的旅人则是感到树丛里投来一道瞧着牠的视线，当牠回望过去时，发现那是一座布满青苔、几乎看不清表面所刻的字迹的墓碑。而一些与同伴一起旅行的旅人或游商，似乎时常有人经历睡着后因被人用力拍了肩膀而醒来，结果坐起身扫视四周发现同伴皆沉睡着、周围也没有其他人或动物的情况。”

樱、菊讲述的故事没让伊万感到害怕，但不知是否是牠的错觉，山林间的鸟鸣和蝉鸣似乎同时变得非常小声，或距离他们三人非常遥远。“说点儿那种完善的、没留下谜底的怪谈吧。”伊万要求道，仿佛为了填补鸟与蝉变小的鸣叫，牠的音量不自觉提高了几分。

“那么我就讲讲与水和奇异的声音有关的故事。”樱说，“这个怪谈在不同的地区，其主角和主角正在洗的东西都有变化，但概括而言，讲述的是某个妖怪在水边洗什么东西。无法考究这个怪谈起源于何时何地，但流传最广的是江户时代发行的《绘本百物语》[2]所著的版本。那一版本所讲述的是某座寺庙里有一名特别擅长数数的年幼僧人、即小僧，牠甚至能一眼瞧出一盒红豆的颗数，因此很受住持喜爱。然而寺院里另一个想要继承住持之位的成年僧人嫉妒小僧，担忧住持将小僧立为继承人，便变将小僧推入井中使其淹死。自那以后，夜里小僧的鬼魂会出现并将红豆扔砸在障子外挡雨的木板[3]上，黄昏时分则出现在寺院附近的河边洗红豆。”

“红豆？”伊万因留意到樱短短一段介绍中说了三次红豆而出声询问，不过樱似乎误解了牠想问什么，解释说：“红豆砸在木板上和洗红豆所发出的声音极为相似，因此这种妖怪被称为あずきあらい，含义是洗红豆的妖怪。在别的地区，洗红豆的会换成狐，一种虫子，或一名无法查明是活着还是死去的鬼魂的老婆婆，也有说那名老婆婆是狐妖化身成了人形。洗的物体也有变化，有说洗稻米的，有说洗衣服的。这类妖怪究竟是好是坏也有不同的说法，在东京附近，看见这类妖怪意味着人们的女儿近期能获得良好的因缘，是吉兆，但在别的地方，��人们被洗红豆的声音吸引，则会不小心掉进河里或井里溺死。”

伊万认为自己永远不会告诉樱，但与菊相比，樱真的非常、非常不擅长把故事讲得有趣动听。

“近来日本倒是有学者试图从科学的角度解读小豆妖，”樱继续说，“虽然无法解释空无一人的河边为什么会传来洗红豆的声音，但针对人们呆在屋子里听见院子中的井边传来洗红红豆的动静，很可能是作为建造房屋材料的木头受气温的影响热胀冷缩，进而发出了物体碰撞或物体爆裂的声响。”

“说起来，住在土田太太家中时我也偶尔会听见天花板上传来某种东西掉落的声音。”伊万说，“土田太太的女儿阿云告诉我那可能是某种生活在阁楼间的、通常只有小孩子能看见的妖怪制造的声响，我忘记名字是什么，只记得那个妖怪似乎是小孩子的模样。”

“ざしきわらし[4]？”菊提示道。

菊说的那个词汇听起来很耳熟，但伊万既没听懂那个词的含义，也想不起那个词的汉字写法，“大约是吧？”牠不确定地说，“与我们那儿不同，你们虽然也有阁楼，且从屋顶的高度和倾斜角度来看，日式建筑的阁楼的面积并不小，可你们通常放弃利用这一空间。某夜我又一次被头顶的掉落声吵醒后，翌日我决定爬上阁楼瞧瞧到底出了什么问题，结果土田太太和阿云都被我的打算吓住了，她们认定我会因打扰了生活在阁楼里的妖怪而遭遇不幸，例如在爬上阁楼时不小心摔倒受伤之类的。然而我没遭遇任何意外，也没在阁楼里发现任何奇异的生物，阁楼里只有黑暗、灰尘和老鼠的粪便。”

尽管伊万不想表现得像一名缺乏耐心的小孩子，但在看腻了道路两旁的树林后，牠仍忍不住询问樱、菊牠们还得骑行多久才能抵达目的地，意料之中的，牠的问题又让樱、菊露出了那种暗自在心里夸牠可爱的表情。

“以目前的行进速度来看，我们应该在中午或下午抵达多鹤野。”樱说，而菊紧接着问：“伊万君是觉得无聊了吗？要不我们继续聊怪谈？伊万君听说过灯无荞麦吗？那是东京的怪谈哦。”

假如菊的语速没那么快，伊万本想抱怨说“别把我当小孩子”的，可牠不得不承认，牠的确被菊提及的怪谈吸引了注意力，毕竟牠在东京居住了一年多，可从未听说过灯无荞麦，事实上，也许是受牠生疏的日语以及与除樱、菊以外的日本人并不熟识的影响，牠从未听说过任何东京的怪谈，顶多仅在牠做了或遇见些被土田太太认为不详的事——例如牠爬上阁楼，以及牠的怀表因出了故障而指针恰巧停在夜间的某一时间点——后会念叨几句“不吉”并于之后的几天内在厕所、门后等位置放一个盛有圆锥形状盐堆的小盘子。

“据说在江户时代，假如人们在夜里经过东京都墨田区下水道附近的区域，很可能会突然嗅到沸腾的面汤以及荞麦面的香味。”菊讲述道，“循着香味前进，则会看见一个奇怪的、灯笼未被点亮也找不到其主人的、售卖二八荞麦面的屋台。假如人们去点亮屋台附带的灯笼，那么无论你多少次尝试点亮灯笼，灯笼里的烛火都会被不知从何处来的风吹灭，而试图点亮灯笼的人在回到家中后会遭遇不幸的事。”

菊的声音并不像讲述故事的人通常会有的那样随着剧情发展而变化音调，可也许是鸟和蝉又大声鸣叫的缘故，隐于鸣叫声之中的菊声音的音量和语气恰好极为符合牠所讲述的故事的氛围，导致伊万情不自禁开始回想自己夜里返回土田太太的家中时是否遇见过没有主人的、没点亮灯笼的荞麦面摊。

“遗憾的是，不曾有过关于人们吃掉那个屋台所售的荞麦面后会遭遇什么的传言。”菊继续说，“我猜是因为没人有勇气吃出现在奇怪的地方、看起来整体都很奇怪的屋台所出售的食物。不过关于屋台的灯笼，也有另一种完全相反的说法。巡夜的人发现，无论牠什么时候经过那个屋台都没瞧见过屋台的主人，也没瞧见过有人给灯笼添加灯油或更换蜡烛，但灯笼却一直亮着，而由于灯笼外壳的遮挡，巡夜的人也不知灯笼内发出亮光的究竟是什么。在这种说法中，即便你不曾靠近屋台并停留，仅瞧见了那个永远被点亮的灯笼也会遭遇不幸的事。”

“可是，怎样确定真的一直没人去添加灯油或更换蜡烛呢？”即便伊万知道对一个怪谈的细节较真有些傻，牠也忍不住问道，“以及那个屋台真的没有主人？又不像是会有人整夜守在屋台边验证那些传言。”

“的确无法确定传言的真假。”菊赞同道，随即牠放慢语速说：“但也存在另一种可能，也许曾有某人想要验证那些传言，可之后牠再也没有机会告诉人们牠验证的结果。”

伊万用了好几秒才领悟菊的暗示，“嗯……你是说牠可能被妖怪杀掉了吗？是存在这样的可能性，那么尸体呢？又或者是……我不知道，别的什么线索？例如血迹或衣服的碎片之类的？”

“伊万君听说过かみかくし吗？”菊说着在抬手在空气里写下两个汉字，伊万根据他们所聊的话题、かみ的读音以及菊的手势猜出头一个汉字是神，可想要猜出下一个笔画更多的汉字是什么则有些困难，“即当一个人——通常是小孩子或生产后虚弱的���人，但有时也是成年男人——突然消失，人们会认为那人进入了通常人们无法进入、看见以及进入后很可能无法离开的神域，或神明出于某种原因带走了那人。而遇上神隐是不会有血迹、衣服的碎片等能成为线索的事物留下来的。”

菊又提出了一个伊万过去不曾听过的概念，这种说法倒是与保姆伊夏给年幼的牠讲的睡前故事有些相似，“我们那儿过去也有将失踪的人是被某些精怪拐走的传说，尤其是生活在乡村里的、靠近山林平原的人们。”牠说。“只是随着刑侦手段的发展和进步，人们逐渐意识到那通常是凶手在杀掉受害者后为了脱罪而编造出的谎言。”

菊皱着眉，似乎不明白为什么凶杀案与怪谈有什么联系，樱则面露恍然地问：“类似于丈夫杀掉妻子，将尸体抛弃在山林间并告诉邻居妻子被精怪拐走吗？”

“是的。”伊万点点头，“犬舞见也发生过这类事吗？我还以为你们的领地里不曾有过这样的事，因你们没施行那种女人进入男人的家庭式的婚姻制，历任统治者也都是女人。我们那儿有某位我忘记姓氏的、只记得名字是乌莉塔的社会学家经过多年的调查以及对历史上各类案件的分析后发现，由女性统治、女性更多的担任官员或地区管理者的地区，人们越少采用女人离开自己的家族加入她丈夫的家族生活的传统婚姻，而传统婚姻越少的地区，越少发生女人被丈夫谋杀的案件，同时此地区失踪的女性也越多的被警方视作需要侦破的案件而非简单的接受失踪女性的丈夫的说法，且此类失踪案被侦破的概率也越高。”��万试图从脑子深处翻出牠曾阅读过的资料，但想要找出这一理论的名字太困难了，“这种关联性和规律还有个专门的名称，但我不记得了。”

“我倒是从未思索过其中的关联，”樱若有所思地说，“也许是因为我们这儿不曾发生——我的意思是，本地人不曾犯下过这样的案件，那几起案件都发生在新搬迁来犬舞见的家庭里，被当作家主必须格外留意外来者直到他们彻底融入我们的警世例子。”

伊万不由自主留意到樱、菊不同的反应，以及根据樱的话可推测，显然她接受过统治此地的教育而菊很可能被排除继承人教育之外，而这种教育的区别也能解释为什么樱对任何政治、国际局势、治理有关的事物非常敏锐且有着独特的见解，菊则没有相同的敏锐且似乎对那些事物缺乏兴趣。‘看来本田家的先辈们为了确定每一代统治者是女性而付出了额外的努力。’伊万想，一部分的牠感到这种针对孩子性别而产生的不同教育有些不公平，但另一部分的牠知道，与其它的、性别在社会中的地位与犬舞见相反的地区相比，菊遭遇的不公平微小到几乎可忽略不计。

“我们似乎偏离了话题。”伊万说，牠不打算询问樱、菊是否真的受过有区别的教育，也不想继续聊诸如凶杀案一类较为沉重的话题。

“那么说回怪谈，墨田区其实总共有包括灯无荞麦在内的七个怪谈。”菊说，“顺带一提，其实也有关于灯无荞麦主人的传言，说灯无荞麦是由拥有伪装成人类的能力的、一种毛发蓬松且毛色为棕、白、灰间杂的名为狸的动物所经营的。和这种动物有关的另一个墨田区怪谈是人们深夜听见了笛为曲、太鼓为节奏的乐声，然而等人们被乐声吸引离开家寻找时，即便朝着乐声传来的方向前进、乐声也不会变大，向传来乐声的方向眺望也看不见任何奏乐的人，而假如人们等到清晨，天亮时会看见传来乐声的地方突然出现一群奏乐的狸。”

伊万完全不知道菊口中的狸说的是哪种动物，也无法根据菊的描述想象那种动物的外貌——假如牠勉强自己去想象，那么只能想象出一只有着棕、白、灰毛色的西伯利亚猫，狸是猫科吗？如果是的话，也许这种动物瞧起来会和西伯利亚猫相似，在牠看来，所有的猫科动物都是相似的——大约看出了伊万的疑惑，菊尝试描述说：“伊万君也许见过一种陶制小饰品？一个胸腹部为白色、眉毛至眼眶为黄色、身体其它部分为黑色的站立的动物，动物通常还背着一顶巨大的草帽，左手握着根挂有酒瓶的树枝拐杖。那种动物长得有些像猴子，嘴被制作成咧开微笑的模样，其实那种陶制小饰品的原型就是狸，虽然与真实的狸的外貌有着较大的差距。”

随着菊的描述，伊万脑中逐渐出现了一个模糊的、外貌奇怪的饰品的影子，不过相比那饰品的样貌，给牠留下深刻印象的是另一件事。“我的确见过那样的饰品，”伊万说，“第一次见时我还奇怪那饰品胯下两个圆球和圆球上方的小凸起是什么，我问土田太太和阿云，她俩却皆表现出一副难堪羞涩的样子。土田太太让阿云离开后放低声音对我说那是きんたま，可我依旧听不懂。再后来，我问了费多尔——就是我带你们去的那家俄罗斯餐厅的主厨，牠来日本已经十多年了——才知道那原来是日语对阴茎和阴囊的委婉称呼，汉字的写法还是代表着钱财的金和代表着好看的石头的玉，可我怎么都想不明白为什么男性生殖器会有这样的别称。”伊万叹了口气，“不是说我们的语言中对生殖器没有委婉的称呼，但这种称呼有时真的会让非母语者陷入特别尴尬的境况。”

无论樱、菊的真实想法是什么，他俩都成功的让表情保持了平静，事实上，他俩过于平静的表情已经开始让伊万感到尴尬了，就仿佛过去伊万询问费多尔时费多尔哈哈大笑着告诉牠答案后笼罩牠的尴尬正跨越时间和空间而来。所幸很快的，菊再次开口问：“伊万君想听墨田区剩下的怪谈吗？”

樱的推测没错，在吃过充作午餐的、预先准备好的饭团后——与伊万在东京吃的仅由米饭捏成的饭团不同，三嘉原御所的厨师准备的饭团里混有磨碎了的煎鱼肉，三角形的饭团顶部还嵌有一小颗味道酸甜、口感爽脆的腌菜——并于原地午睡过一小会儿后，启程又骑行一段路，伊万便远远望见了位于各山顶间的一块面积不算大的湿原。和伊万预想得不同，多鹤野并非按照字面意义坐落于湿原内，相反，农田皆开垦在森林与湿原的交界处，一小部分房屋修建在农田边，剩下的则似乎全修建在树林内。

第一眼瞧上去，多鹤野比犬舞见还小——不过考虑到伊万不知有多少房屋分布在森林内，牠不会立刻得出结论——犹如森林与湿原的分界线的、呈带状包围湿原的农田里没有农民，但有数名妇人聚集着坐在农田边房屋前的空地上，像是一面编织着某种容器一面聊着天。湿原里站着几个小孩，他们弯腰似在高及膝盖的水中摸索着什么，偶尔突然直起身举起手中的东西朝同伴喊叫。而让伊万感到惊奇的，是孩子们的行为并未打搅同样站在湿原里的水鸟，那些白色的、身形似鹭似鹤的鸟安然站在水中，间或扑扇几下翅膀，仿佛对它们而言，相比孩子们吵闹的声音和摸索水中生物的行为，更具有吸引力的观察是否有同族捕捉到鱼以上前抢劫。

那些房屋则是伊万从未在日本见过的风格，它们不是修建在地面上，而是以至少有成年人大腿那么粗的木头为柱，在距离地面一臂或更长的高度搭建地板。由于距离，伊万看不清墙壁和屋顶具体是由什么材料制作的，但可以肯定的是那不是石材，且所有房屋的屋顶皆奇怪的在尖角处搭着横竖排列成格状的细长木条。那些房屋的修建方式很符合弗朗西斯曾提过的干栏式建筑，就弗朗西斯介绍的，那种建筑通常位于潮湿的环境或水域附近，例如东南亚或修建在冻土上的建筑——顺带一提，弗朗西斯毕业于巴黎美术学院[5]，虽然最后牠没有成为建筑师，但因所学专业，牠仍了解不少位于世界各地的奇特建筑，以及，伊万怎么也想不明白为何一所��授建筑业的大学会取名为美术学院，而弗朗西斯只是耸耸肩说“我们是法国人”——鉴于多鹤野位于湿原边，多鹤野的居民的确需要远离潮湿的地面进行日常生活。

“那儿就是多鹤野了。”樱介绍道，“多鹤野没有宿屋，不过多鹤野的神社一直为本田家保留着单独的住宅，只是那住宅并不大，至多能被襖隔成两个房间，抱歉，伊万君，得勉强你与我和哥哥住在一起了。”

“我很高兴你们时刻照顾我的感受，但我不明白你们为何会产生我讨厌与你们住在一起的想法。”伊万不解地问，结合这次樱的道歉以及过去樱在介绍牠住处时的说辞，牠终于确定樱、菊是真的以为牠讨厌与他俩或人们住在一起而非牠的错觉。

樱、菊皆沉默了，半晌后菊才迟疑地说：“……因为在东京伊万君拜访我们时，无论时间多么晚，伊万君都不会留宿？以及，伊万君曾抱怨过日本的房间隔音差？而且返回犬舞见的路程中，与我、樱乃至其他旅客住在一起的伊万君似乎从未好好儿睡过一觉。”

“那是因为我刚遭遇了一场范围与危害都很大的自然灾害，且在灾难发生时看见、听见了许多惨状，再加上旅途中乘坐的交通工具对我而言不算舒适，我当然无法好好儿休息。”伊万无奈地说，前往犬舞见的旅途中，牠曾对樱、菊简单介绍过安德烈耶夫斯卡娅论，但显然樱、菊并未把牠的介绍放在心上，而牠也不知该如何向从未听说、研究过人类遭遇灾难后的一系列生理、心理变化的友人解释自己的状态。且坦白说，伊万为樱、菊所表现出的平淡无事而感到惊讶，以及牠不会承认，尽管牠自我说服认为樱、菊之所以表现得过于平静是因他俩出生成长于地震频发的日本，他们已经习惯了地震，然而极小一部分的牠依旧对这种若无其事感到恐惧，毕竟习惯地震是一回事，看见人们陷进烧软的沥青路面、听见废墟里人们的惨叫呼救而无动于衷则是另外一回事。

“至于不住在你们家中，”伊万不解地说，“我以为住在某人家中对日本人来说是一件非常亲密的、也是非常重大的决定，假如双方关系尚未达到那样的亲密程度，那么贸然留宿是对其主人的冒犯？”

樱、菊共同露出了伊万难以用一个词来概括的复杂表情。“嗯，某种程度上伊万君的认知是正确的，虽然实际上这个决定没那么的重大，也不会造成对主人的冒犯……”樱喃喃说，她看起来像是想说些什么却又吞回了那些话般。

“再说，你们也从未邀请过我。”伊万耸耸肩，“我在日本遇见过够多的、无意间冒犯某名日本人或令某名日本人感到尴尬的情况了，你们有着一套与欧洲完全不同的人际关系法则。虽然欧洲各国、各地区间的人际关系法则之间也有区别，但受���督教、小国对大国的崇拜模仿、各国王室贵族通婚等因素的影响，区别之外我们总有相似之处。可你们施行一套完全不同的、欧洲人不知该从何处开始揣测的规则，更糟糕的是，你们从不明说那些规则，也甚少在被冒犯时表现出你们被冒犯了。”

樱、菊的表情从难以概括的复杂转变成回忆，大约是在回想过去他们是否如伊万刚抱怨的那样表现过。几秒后，菊突然说：“那么，假如地震当日我没有邀请伊万君前来犬舞见的话————”

“我依旧不会返回俄罗斯，因为回国后很难收到东京大学复课的消息，等同于我放弃目前就读的学业。”伊万思索着说，“我肯定会留下来，也许会在东京滞留一段时间尝试寻找土田太太，之后等日本对外国人的管制放松后，很可能我会去东京附近的地区寻找日本民俗怪谈。”伊万说着想起了进入犬舞见县后自己就甚少能听懂此地人的方言，可预见的，多鹤野居民的方言只会比藏田川町和犬舞见更加难懂，“不过鉴于我听不懂日本方言，很快我就会放弃探寻日本乡村地区吧，这样一想，说不定我还会迷路呐。”

“也可能不只是迷路。”菊担忧地说，看起来牠很庆幸牠开口邀请了伊万，“虽然大部分日本人的确对欧洲人抱以畏惧、崇敬的心态，但也有认为欧洲人都很富裕于是生出抢劫念头的人，以及因欧洲人在日本获得了各类优待而仇视欧洲人的人，牠们见伊万君独自出现在乡下，说不定会觉得那是个便于毁尸灭迹的、攻击伊万君的好时机。”

伊万并不真的认为平均身高低自己至少一头的且由于很少摄入肉、蛋、奶而缺乏肌肉力量的日本男人是一种威胁，又不是说住在日本的一年多里牠不曾遇见过对自己有敌意的日本人，但通常牠的体格就已足够吓退对方。伊万必须承认牠曾在脑中预演过假如牠被几名对牠有敌意的日本男人包围——例如抢劫或某些极具爱国情怀的、认出了牠国籍和人种的日本男人——后牠该怎么做，最后牠得出结论，只要对方手里没枪且人数不超过四，牠就有逃脱甚至反击的机会。

“仅是迷路也足够糟糕了。”樱插话说，“那可是语言不通的乡下，伊万君迷路后即便询问当地人，也极有可能陷入伊万君和当地人都听不懂对方在说什么的境况。进而使得伊万君既不知自己身在何处，也不知最近的公共交通在哪儿以及该如何抵达那里。”

“我会随身携带地图的，所以我猜我不会真的不知自己身在何处。”伊万不明白为何樱、菊将牠独自前往日本乡下地区的想法设想得那般可怕，若非樱、菊的表情非常严肃，牠几乎以为是自己的两名友人靠着孪生子的默契在未商量的前提下故意恐吓、捉弄牠。

樱叹息一声，“伊万君，假如你的打算是拿着地图询问乡下人的话，”她语气沉痛地说，“对方不一定识字，甚至不一定看得懂地图。虽然这听起来很让人不敢置信，但是的，能看懂地图对未受过现代教育的人而言是一项了不起的技能。”

“噢……”伊万仅能发出一道无意义的感慨，牠从不知道、也从未预料到会有人看不懂地图——看懂地图难道不是人类天生具备的能力吗——于是现在牠也开始感到庆幸与后怕了。

[1]猎师

[2]絵本百物語

[3]雨户

[4]座敷童子

[5]巴黎美术学院

[xiudi1985]

Slash：Aragorn/Boromir

作品标题：《发我枝上花》

等级：PG13

警告和说明：

参与Middle-Earth Mpreg Fest 2024（2024中土男性怀孕节）的活动文章。

战后Boromir lives if，Aragorn和Boromir获得了一次生育能力。

我不是一个会讲故事的人，绘画，书写，表达，创作，仅是一个人靠近他自己的方式。这是一个由活动题目带来创作灵感、我此前根本没有设想过的，突如其来的故事，由于我不太愿意写abo或者生育，它可能不是一个其他人想读的故事，在写作的过程中，我几次想要放弃，但我最终完整的坚持下来写完了它。在这个过程中我和一个并不认识的海外Arabro创作者聊天，她给了我一些启示。她说她仍在坚持她笔下那个起码存在了十年的阿拉贡与波罗米尔的故事，因为它抓住了她的心。我想也是的，Arabro同样抓住了我的心，我暂时的不想放弃它，因此我愿意一次又一次进入这不存在的经历，用拙劣的文笔和幼稚的思维编织一个又一个虚幻梦境。

如果您不喜欢同性恋互攻性行为，也不认可相爱的爱人可以对方做一切，您可以离开，请不要与我辩论。

我只负责讲一个从不存在的同人故事。

标题取自中国唐代诗人李白五言诗歌，《落日忆山中》，“东风随春归，发我枝上花。”

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1.春寒

从春天的尾巴开始，阿拉贡和波罗米尔素来强壮的身体，似乎出了点小小的问题，无端而来的呕吐现象越来越严重，弄得他们在晨起或者处理内廷公务、统领军队期间，因为呕吐与眩晕，不可避免的脸色青白不济。

起初他们以为只是春天湿寒引起的肠胃不适，或者食物过敏，又或是食物中毒，再不济是来自魔多残余力量的政治阴谋，针对刚铎顶层政治中心人物的卑鄙巫术与投毒。

他们仔仔细细地一一排除了最近吃的食物，刚铎御膳厨房管理，气候问题，水土不服，劳累过度，和政敌的原因，然而却一无所获。

2.体检

总不能是我和他一起患了什么要命的病吧，他们两人在心底同时想。

我不畏惧死亡，我只难过死亡在毫无准备的情况下带走我时，徒留我心爱之人为我流泪伤心、形单影只。

最后还是由白树之君说服了他几年都不太参加体检的刚铎统帅，为两人安排了一场彻底的健康检查。一开始，在刚铎人类最顶尖的宫廷医疗团队那里，他们找不到答案，他们反复又检查了几次，医术最高明经验最老道的御医官在查看过他们彼此的脉象后，事无巨细地询问他们的症状和习惯后，似乎欲言又止。

“我的国王陛下，以及尊敬的波罗米尔大人，这病症非常的…复杂，通常，它只在刚铎的妇女之中更为常见，而这往往会给一个由爱结合的家庭带来喜悦与团结，甚至不能被称之为病症。”

白树之君和刚铎统帅为这只讲一半的哑谜云里雾里，御医官又讲。

“在中洲所有种族中，人类的经验尚不够丰富，不足以轻易论断，我有一位能与自然万物沟通的精灵医师朋友，她是伟大的棕袍巫师瑞达加斯特的女弟子，如果两位大人能够允许，也许请她共同介入更加合适。

3.白树

棕衣棕发棕色皮肤的女精灵从海那边的远方乘船而来，她棕色的模样总让人情不自禁联想到高山与土地，森林中树皮的保护色。除了向两位当事人，她收集答案的方法是和那些不会说话的自然生物具体交流，最后，跟随着那些飘落在风中的白花，她把阿拉贡和波罗米尔带到王庭的中庭，精灵长长的手指指着那棵开满了满枝白花的巨大白树。

“陛下，是那棵树，那棵树一直有话想告诉您，但是它不能，”女精灵抚摸着白树衰老的苍白树干，逐句翻译树的话语，

“那棵树说……在今年那个春分的夜晚，您很热情，波罗米尔大人更热情，您们向它展示了爱情强大的原始生命力，这让它无法不为之动容……遗憾的是，因为这棵白树太老了，它不能继续活很久，多么的遗憾啊，一棵老朽的树木，熬过了战争，苦等到国王的回归，统领的存活，刚铎的胜利，却无法用它有限的余生去继续见证崭新的刚铎未来的延续。所以，它把开花的生命力，用另一种物质转换的方式，赠送给了您。因此，这是白树的礼物。让我翻译得简单点——白树给了本不能孕育生命的人类男性一份珍贵的礼物，白树的新苗，这就是您们在初期会产生不适症状的根本原因：”她看向两位人类的首领本应平坦的腹部，“在您们的身体里，有了彼此的孩子。”女精灵揭开了谜语的谜底。

“当然，由于它太特殊了，这是一份只能给予一次的礼物，二位的性别也没有产生本质的变化，接不接受这份礼物的最终权利，将取决于您二位的意愿。”

4.礼物

然而，这会是一份受欢迎的传统礼物吗？

波洛米尔的脸色白了又绿，阿拉贡的内心五味杂陈。

显然他们两个都一时之间没有适应这个令人震撼的消息。

在波洛米尔的成长文化中，尽管这事并不会少见，但亦没有男性与男性公开恋爱交往同居的官方有力支持。传统的文化更认同男性的种子应该落归于妇女的土地，尤其是刚铎贵族们的婚姻联盟与生育贡献，在如此艰难、人丁稀落的战后，更应为此尽一份力；而阿拉贡来自更开明开放的精灵国度，至少在埃尔隆德王管辖的领地里，精灵们有漫长历史的婚恋习俗中，能够接受两个同样的性别者相爱并组成家庭，但在他们与她们之中，借助于魔法，去使同性生育也不多见，倾慕同性的精灵们更坦然接受不涉及生育的相爱相守，或者通过收养的形式去有后代，很少有同性爱的精灵固执于一定要在世界上留下自己的血脉等自私的观念等原因，去通过使用欺骗或强迫的手段，生下所谓有自己血统的孩子。正是身边许多长生又专一的精灵，教会了阿拉贡很多关于爱的美德。

所以，在决心用彼此的生命互相追随之后，阿拉贡和波罗米尔，早就达成了在年暮以后，从法拉米尔或者其他刚铎贵族成员的后代中，挑选一位品性优良、全心全意热爱刚铎、更合适治理这个国家人选的共识。

也就是说，他们从来不妄想拥有他们血缘关系的孩子的诞生。

在历经了多日不安之后，阿拉贡终于在一个午后向他的伴侣问出了心中的疑惑，他握着统帅的手，另一只手小心地贴在他的腹部，像个做错事情的傻男人一样小心翼翼：

“我的波罗米尔，你是否愿意接受这份因为我的荒唐和疏忽，不请自来的生命馈赠？”

5.春分

他还能想起那个春分的夜晚，他们在白树下散步，他说了一个不怎么好笑的笑话，但他的统帅笑了，绿色的眼眸在晚风中闪闪发亮，所有的春天在他眼中盛开。他再次动了情，停在白树下吻了他的唇，他想要他，波罗米尔并不抗拒，拥抱和亲吻他时一样热烈又有力，充满暴雨惊雷般的占有欲，当他痛快打开自己接纳他的时候，却既忘情又纵容。后来波罗米尔把阿拉贡的手腕压在白树上，像一头狼一样啃他的脖子，索取他张开的嘴唇，恳求他给他，阿拉贡的蓝眸中的点点银光映衬白树初开的朵朵花蕾，丝毫没有注意到随风而来飘落在他和波洛米尔身上轻雾一样的白树的花粉。他只记得在他们势均力敌的肢体厮缠中，把开耕的犁耙一次次挺入，全推进对方体内，每一个击打都干到令彼此发出嚎叫的最深，一回又一回把春耕的种子深深种在彼此的土壤里……他只知道他衣衫凌乱喘息着被他爱到失态的样子，绝对不像那一张挂在刚铎宫廷的高墙上庄严肃穆的枯燥国王画像，也不像他那些官方资料中用来史书留影的宣传肖像。

6.男子气概

因此，波洛米尔能接受现在��他们吗？

刚铎高大的波罗米尔，最勇敢的人。他的统帅受人敬仰，不仅仅因为他天然的男子气概，高尚的品格，对国家与人民的绝对忠诚与奉献，还有他在面对难以战胜的强敌时从不退缩半步的勇猛，尽管历经诱惑与堕落，经历死亡的重生，他依然是这个曾经直面绝望的国度能展现传统男性英雄之美的，以血肉与人性组成的最好的丰碑。

在婚姻与爱情上，这个国家最伟大的英雄坚定了自己的选择，从身到心追随他的国王，对一些阴暗角落里的流言蜚语置若罔闻，顶住了重重的重压不离半步。

他赢得所有人依然靠的是不变初心的自己。

他给他的爱如此之多，如此贵重，阿拉贡不再奢求更多。如今统帅的身体中有他未来的骨血，他不知道这份原应让人喜悦的奢侈礼物，会给他的身体带来什么样的改变、及未知的风险或痛苦。

如果他不能接受这个有损他男性气质的未知数，如果这有损他英雄的名誉，如果这让他因他而再受哪怕那么一丁点的苦，他情愿彻底放弃这个礼物。

“我的波罗米尔，我的伴侣，我对你的敬重并不会比对你的情爱要少，假如这份礼物会给你带来任何一点点的折辱和折磨，这会让我难受到心碎，如果你不能接受，让我们一起来想办法去放弃它，我只希望保持原状，舍弃我命中本该没有的，而不愿意你的荣誉再多受一丝一毫的诋毁。”

在远久的阿蒙汉，那三支黑箭使阿拉贡足够为差点失去波罗米尔而痛苦不堪，终其一生都不会释怀，他明明答应过他自己，不管是谁，都永远不能再伤害他的，而今，他怎么又做了这些会让波罗米尔再度陷入被伤害的可能的事？他不能再让别的卑鄙的话语像黑箭那样，万箭穿心洞穿他失而复得的爱人。更不愿让他的爱人，遭受比黑箭折磨更为痛苦的非自然苦痛。

但他好像忘了，他要承担的诋毁也不会比他少，在他的腹中，同样有一个不合理的礼物，且谁也不能保证再开明的人民，去接受一位刚刚接管国家不久的男性君主怀孕。

7.幻梦

“阿拉贡，我的爱。”

刚铎的统帅把他粗糙的手放在白树之君的手背上，他的声音很低，语气轻柔，但是足够清晰。

“就在这几天，我梦到过一个关于我们的孩子的场景。有两个，你的，和我的，从我们的腹中而来，我们共同养育的孩子。我看不清他们的面孔，但他们挺拔的身姿像两棵小树苗一样，笑声像白树上的小鸟。我梦到我教他们击剑，搏击，马术，所有合格的战士必备的战斗技能，而你会辅导他们功课，亲自教授他们语言，历史知识，和药理学。他们还有很多很多，不是老师的老师，也有许多许多，没有血缘关系的兄弟姐妹。你比我更擅长引导他们如何真诚善待他人，和中洲的所有种族打成一片，我想，这才是一位出身王庭的王子与公主所能拥有的，最难得与最贵重的品质。偶尔，我们也会像平民的家庭那样，溜出城去和孩子们一起露营，隐约中，你笑的样子，好像又回到了那些我没能陪伴你度过，没能与你一起经历的无拘无束的时光——我的游侠，你是我最在乎的大野人，孩子们是我最在乎的小野人，小野人们一发烧，我们都不可避免的愁坏了，轮留着一个晚上起夜去看这些小家伙好几次。在那个短暂的梦里，我不在乎他们是否会有一番伟大的作为，或者名留青史，更在乎他们内心和身体是否真的拥有健康和快乐，我真的没有那么在乎这些。至少，他们是我们在和平年代亲自养育出来的，快乐，有教养、公正又富有同情心的小孩子。我的阿拉贡，我的埃斯泰尔，我的伊莱萨王……我这辈子都不曾妄想有任何一个自己的后代，也不妄想有自己的爱侣和家庭，年轻的时候无暇去想，到后来几乎只有我的弟弟能看出来我更喜欢男性的陪伴，我也……很抱歉拖累你没有自己的后代。”

统领愧疚地低头，深深看他的国王一眼。

“我曾经试图让你去有自己的后代，和刚铎的……其他贵族适龄妇女，甚至我愿意仅仅只做为你的臣民去存在，放弃个人的私欲，退到应有的位置上，守护你的王国和我们的人民。但是你告诉我，你绝不肯在这件事上欺骗任何一个人，你不欺骗我的心，也绝不会欺骗自己的心，用自己不齿的手段延续努曼诺尔的血脉。从前你是，现在你依旧是，当你真正地打定了一个主意，你固执起来的时候，没有任何人能够说服你，连我也不可以。是的，我也担心，这份未知的礼物，是否是我的国君与我的爱人所能承受的，这是否会让他虚弱，让他为难，让他饱受身体和心灵的痛苦，让他陷入无助的孤身挣扎…想到这些种种，我无法心安理得的在我们的床榻上安睡，后悔在白树下对你不管不顾的索爱……至于我自己，我也会因这奇异的礼物而烦恼过，那都是因为…因为我的剑只带走过生命，没有带来过生命，我在生命创造的体验上如此迟钝和匮乏，有时候情感麻木残酷得理所应当，好像不具备那些带来过生命的妇女们的伟大和慈悲。因此我并不确定…我真的能胜任一个带来生命的角色吗？我的阿拉贡，这是个奇迹，一个能重新塑造我们对于生命认知的奇迹，这份礼物现在就在这里，这难道不足以让我们去一起接受它，共同亲身体验一次吗？”

波罗米尔单膝跪下，像要彼此许诺一个庄重的誓言，他的手放在国王的腹部，同时拉住国王的手贴着他的腹部，眼神灼灼。

“我愿意接受这份生命的馈赠，阿拉贡，你是否也愿意和我一起迎接这个奇迹？”

“我愿意，我亲爱的爱人。”

阿拉贡倾身吻他，“是的…让我们一起去经历它吧。”

8.学而时习之

自从国王阿拉贡向国家新闻中心颁布了他与统帅波罗米尔得到了白树的神迹，亲自发表演讲，公开他们会有彼此的孩子，他和统帅都非常期待孕育他们自己的后代。这件事就不再是需要遮掩的秘密。

面对采访，白树之君的态度不卑不亢，彬彬有礼，态度和言辞诚恳又真挚，尽显皇室的风度与礼仪，表达了对生命诞生过程的尊敬与期待，对伴侣的尊重和爱，以及对未知生命诞生的美好祝福，此时此刻对不同者更加感同身受的包容和友爱之情，并表达作为国家首脑，自己和统帅都会继续做好自己的工作，这让最刁钻的采访者也很难找到攻击他的角度；

而刚铎统帅的外交辞令虽然不够圆融，但他表达了对生命诞生的敬畏，与要谦卑学习的强烈意愿，并像做战时动员那样鼓励所有会带来生命的中洲人民，生活美好，生命至上，诚挚的表示尽管不易，也要和所有的兄弟姐妹们一起为刚铎人丁的兴旺贡献自己绵薄之力。他闪闪发光又朴素的笑容，不知道为什么，这让他的崇拜者们又多了一波，其中不乏很多取向为普通异性的传统男性，他们更狂热的觉得无所畏惧的波罗米尔大人是真正的男人，是男子汉的榜样标杆。

为表达对生育的敬意，刚铎新施行的政策给了战后的妇女更多工作与家庭平衡上的有力支持和保障，并在宣传上��大了“一个友爱家庭应对妻子和孩子尊重爱护，伴侣之间应该如何相互爱护，好爱人之间如何相处”等等国民教育的强度。

不仅如此，这还间接的让刚铎国有产检中心的人流量更多了。

有热情的刚铎市民表示：

“我的国王和我的统帅能够来这里做产检，这说明这里的医疗条件足够良好，医护人员认真负责，所以我把我的妻子也带来这里做检查。我很期待我们的宝宝，我爱我老婆，我爱刚铎！！！”

他们绝对算是偶尔在刚铎待产中心出现，但学习流程最为认真的待产夫夫。

起初，那些待产的妇女们会因为待产中心来了男性生产者而不适应，但伊莱萨王主动与她们打成一片，他是一个诚恳的初学者，尊称已经有过生育经验的妇女为自己的老师，非常认真又随和的与学员们交流，国王接触人们的方式非常平视，真诚的表达对其他人的关心，仔细的研究关于生育相关的营养学，运动量分配、婴幼儿紧急救护的板块，也虚心的向这些妇女姐妹学习有关生产的各种卫生知识，包尿布的方法等等。

有一些妇女则更喜欢和波罗米尔统帅交流，虽然作为前摄政宰相德内瑟尔的长子，从来没有在物质上匮乏，但统帅知道如何在失去母亲的情况下亲自照顾小自己五岁的幼弟，和传统男性阳刚刻板印象不同的是，他的经历让他知道一些怎么抱婴儿，怎么喂奶，怎么哄睡的常识，爱护弱小已是他生命的本能，人们在他英武严肃的外表下，第一次直接接触到统帅本人超出意料的耐心和柔软的爱。

这鼓励了更多妇女的丈夫们抽出时间主动走进待产中心，学习他们忽略掉的生命部分，和妻子们共同面对生育学习的重要课程。

9.依存

阿拉贡瞄了一眼床头的桌子，书又增多了几本，那是波罗米尔最近在刚铎皇家图书馆借来的有关生育知识的书籍。在解决掉公务问题之余，每一本他都翻阅过，很仔细的用另外的纸张记录了笔记，虽然波罗米尔的身体过分健康，但是阿拉贡总担心对于这个特殊时期的统帅来说，他会累坏了。

“过来，爱人，我很需要你。”

于是阿拉贡拍拍他们柔软的床，请求他的伴侣回到床上和他一起休息。

波罗米尔把其中一本带回床上，打算做他的睡前读物。

“这真的是我这辈子除了各种各样的战术书籍外，看过最多的书了。”

阿拉贡从伴侣手中把书轻轻抽过来，拿到自己手里，对波罗米尔“嘿”了一声的抗议无奈解释。

“我总担心你的眼睛，爱。到这儿来，我的爱。”

他把波罗米尔搂过来，让他的脑袋像靠着一个舒适的枕头一样，垫在自己肩膀上。

“今晚就让我做你的眼睛，念书给你听好不好？”

得到统帅把胳膊轻轻圈在他腰上的同意后，他随手翻开一页，慢慢爱抚臂弯里的金发，给他阅读这个阶段应该注意的饮食营养摄入，应该避免接触的东西，提醒彼此都应该多吃一些王叶草提取物研制的叶酸，控制尝试烟酒的欲望。

“我不能抽烟，你也需要克制喝酒……”

由于是彼此的第一个孩子，他们可以说是都很小心，公务官服和日常的袍子尽量改得宽松而得体，避免穿戴太过沉重的盔甲，也在作息和公务上做出了一些平衡调整。他和他都时常会摸他们，像一个傻爸爸那样和他们谈话，他们动一下，他和他的爱人都开心一下。阿拉贡已经很长时间不抽他从不离身的烟斗，波罗米尔也下意识地不去碰他舌头渴望的美味麦酒，读了一小会，困倦的浅浅呵欠忍不住从国王正平稳读书的唇间中溢出。

“你不能太累了。”

注意到这个细节，统帅主动把国王手里的书本合上放到一边，侧身抚摸国王微微隆起的腹部，那里有小小的生命颤动，从阿拉贡腹部并不算很柔软的皮肤，传递到他的掌心。

“确实体力上多少会受一些影响，这很正常，不必太在意。”

阿拉贡抱歉的坦诚道，国王的脸不可避免的有一些浮肿，烛光下的眼窝亦有一些睡眠质量不佳的浅青色。同样的境况下，相比起来，波罗米尔就像一头在秋冬季节储蓄开春能量的壮硕公熊，比阿拉贡更加能吃更能睡，阿拉贡很高兴波罗米尔如今在他的国里，身心都能健康得一塌糊涂。

“你总是在照顾我，关心我比关心你自己更多。可是…我也是一样渴望去照顾你的，我的好陛下。”

波罗米尔轻轻捧着阿拉贡的脸，抚摸他眼角变多的皱纹，心疼地看着那个比他年长了一半的男人两鬓冒出的几绺白发，心疼地用手指摸着他深深的眼窝处那些青青的眼袋，他高高的颧骨上挂着的皮肉，有让他心疼的浮肿。波罗米尔咽下喉咙里的叹息，从抽屉里取出常备的草本膏药，往指尖和手掌中擦了适量，双手伸到阿拉贡的太阳穴，用最佳力度给他轻轻揉按。

“放松一些，阿拉贡…我的埃斯泰尔。”

波罗米尔低喃，他让阿拉贡靠着自己，用阿拉贡喜欢的手法给他舒缓压力，一点一点耐心的找寻穴位，解开国王头脑里和肌肉上积压的硬结，

“相信我吧…阿拉贡…”他继续诱哄。

“我是我父亲最年长的儿子，你是你ada最年幼的儿子，家族中年长的人理应照顾其他���族年幼的人，让他们能像在自己家里一样没有任何顾虑地接受这份好的爱意，我还是有很足够的照顾人的经验的，我的埃斯泰尔。”

“波罗米尔……你这是在纵容我向你…向你…撒娇��？”

他斟酌了一下用词，最后还是如实相告。一直作为任何团队领袖和决策者、作为一个优秀的人类战士、没有太多被照顾经验的老男人，在听闻比他年龄小了一半，同样是一个刚强勇猛人类战士的男人，由衷的话语后，露出了很惊讶的哑笑，随而这个笑容就变得有点无耻和坏心。

“哦…你以后会很后悔这么放纵我的，波罗米尔，你会有机会见识得到的。”阿拉贡的手摸上统领的手背，用脸颊摩挲他的皮肤，“因为你爱我，那么放纵我…我什么都说得出来，也什么也都做得出来，我对我爱的人，是并没有太多羞耻心的，我的好波罗米尔。”

“那正是我所期待的，我的爱人，这是我作为一个爱人至大的荣幸，请享受它吧，这并不羞耻。”

统领回答得认真又严肃，国王在他的声音与表情中露出开怀的大笑，爱情的魔力让他情不自禁再次表现得像个小伙子，从身到心再度恢复那些热气蓬勃的年轻。

他做得很熟练，阿拉贡很快就在他修长优雅的手指间发出又浅又长、由于身心状态松懈又舒缓、才会有的绵长呼吸音。统帅的按摩手法都是从国王那里学到的，从前他陷入虚弱的时候，国王之手毫不吝啬的给与他爱与治疗，一次又一次打开他的心结。同样的，当他察觉到他的王有太大的压力，他也希望能用他从他身上学来的一切，给与他的挚爱相同的回馈。指法的按摩从太阳穴，脖子，到肩膀，到小腿，一直揉捏到国王光着的，有些浮肿的脚踝。他把他的脚掌捧在心口，拳头的骨节轻轻向前顶着，给他促进血液循环，放松脚心的压力。

“我也会担心…我的国王睡得还好吗…我的陛下是否健康，一边是刚铎，一边是子嗣，这样的负担，对他来说是否太沉重了？是否会强忍着疲劳，而不愿轻易告诉我…”

他低头亲一口阿拉贡的脚背，啄吻他的膝盖，舔吻他矫健长腿上那些毛茸茸的丝绒，揉搓他足部丰富的微鼓的神经。

“我的陛下，我真的会很担心，我的国王是否会受苦…我是否是那个称职的……我国王的国王之手……我爱人的医者之手……”

他的拳头慢慢顶开阿拉贡脚心不舒畅的血液，淤结顺遂地打开了，酥麻的放松感让阿拉贡忍不住溢出一声含忍了快意的轻吟。

“快过来…波罗米尔…让我吻你…”

在统帅小心虚虚压上来的体重中，国王伸出自己的胳膊抱住他的脖子，把自己往后仰进一片柔云一般充满安全感的被���中，统帅一样微微隆起的肚皮，隔着柔软的亚麻睡衣，贴在他同样隆起的小腹上，有两个出自爱的、被祝福被期待的幼小生命，栖息在相爱的两个男性人类营造的血肉之躯下，栖息在这片安全的港湾里。

“吻我一下吧，波罗米尔，不用太多，吻我一下就可以……”

阿拉贡半合着眼，在半合的昏沉视野中凝视他的统领，他忍不住微微张开粗糙而红润的嘴唇，拖着波罗米尔的衣襟，请求他的亲吻，国王完全迷醉在他的爱侣带来的，这片爱与信任的安全阴影里。

“只要你要，多少下都可以，多少次都行……”

波罗米尔伸手捧着阿拉贡的脸，低头用舌尖探索他的王的嘴唇，在濡湿又缓慢的温柔亲吻中，他下巴的胡茬和阿拉贡毛茸茸的下巴轻轻摩擦，直到他们在这磨人又气喘吁吁的温存中，同样在身体上有了爱的化学反应。

“阿拉贡……你想尝试一下吗？”

虽然隔着衣服和肚子，他们还是互相顶到了对方的腿侧。统帅一阵口干，前后的器官都在刚刚的接吻和肢体摩擦中微微发烫，波罗米尔从脸庞到脖子都慢慢染上了既羞涩又亢奋的深粉色，他无意识地用舌尖颤着舔了一下自己的唇角，很犹豫又带着试探地发问。

“我……我就是不太确定，我们的状态……我的身体…波罗米尔…你是不是仍然想要现在的我……”

天啊，他想的，早三个月他顾虑太多，不敢和波罗米尔轻易尝试，但是每天早晨或者半夜，他的男性生理特征并不会因为身体不便就会自己消失，他的性欲也依然会因为雄性激素本身高涨，导致他有时候必须在不打扰波罗米尔身体的情况下，偷偷自己手活两三次。然而他这个时候的躯体状态……他的身体现在不可避免的臃肿，苍老，疲倦，怪异，这并不是波罗米尔第一眼在瑞文戴尔幽谷初见就感到心动的，那个强壮瘦削英俊不羁的游侠模样，与后来坐在刚铎王座上威严优雅的国王形象，也相差甚远。

他的爱人是否还愿意打开他此时睡衣的抽绳？

“啊我的国王……”

刚铎的统帅眯起眼笑了，把他拖进一个又长又湿，亲密又火热的亲吻里，单手伸进阿拉贡的睡衣中，爱抚他特殊阶段温度偏高的身体，并不猥亵的抚摸着他隆起的腹部，嗅闻他荷尔蒙的香味，隔着亚麻布料又重又轻地舔咬他睡衣下的深色乳粒，让国王饱涨的胸口因他的唾液湿得不成样子，他把阿拉贡硕大的勃起笼在拳头中挑逗，粗糙的指尖故意堪堪擦过让阿拉贡忍不住弓起腰背的股间裂口，他眼睛看着他，手指在他隐秘的角落周围轻轻缠绕着转圈，直到阿拉贡不可避免的颤抖，在波罗米尔的下巴上慢一下急一下的喘气，直到那双暗蓝色眼睛里的欲望变得浓郁，拽着波罗米尔衣领的手把布料揪成很紧的皱团，连回吻他的舌头亦染上了往日的焦灼与凶猛，直到阿拉贡渗出的体液把他的手指打湿，波罗米尔才一个字一个字地告诉他的爱人。

“你怎么能怀疑，哪怕是现在，你依然是我眼里，整个中洲世界最性感的男人的事实？向我保证，我的爱人，你永远不可以怀疑这一点。”

但阿拉贡知道，不是的，是他满眼都只剩他的轮廓，他充盈了他的心的边界，填补了他心灵每一个角落的缝隙，所以最性感是事实与否，早就失去了固有意义。

波罗米尔继续在他耳蜗里呵气，轻轻拍打国王饱满瘦削的屁股，低沉的声音像有重量又糊脑浆的蜂蜜，他的建议像一圈无形的指环，随着一句句的话语紧缩着，套在阿拉贡逐渐狰狞竖起的勃起上。

“我想，我们可以互相掉转过去，侧躺，只用嘴和手来满足彼此，让我和你用手指头，互相摩擦我们体内都互相熟悉的那个甜蜜的地方，尽量插得深一点，准一点……”

阿拉贡口干舌燥，浑身都是硬的，他身体的哪一个部分都在渴望他，他的心跳如雷，连腹中生命的心跳都一起变得加速又有力，这让他简直燥热到抽痛。

大概波罗米尔不知道，当他充满了爱情里性自信的样子，他对他具有剧毒一样、能使他所有机能瘫痪的致命吸引力。

就是因为这份吸引力，他愿为他征战，他愿为他负担，他愿为他坚守。

“让我吸你，你也要一样的吸我，像你高兴时那样掐着我的大腿，很卖力很卖力的吸……”他每多说一句，他的国王捏在他肩膀上的握力就用多了一寸。“让你的精液射在我嘴里，射在我的喉咙深处，同时让我射在你脸上，你的下巴上，你的胡茬中，喷满你的睫毛，喷满你的头发丝，除了不射进那个你最担心的地方，我要射满你身体的任何一处……直到床单上全是我们的精液、汗液、和体液，味道浓得洗都洗不掉为止……大概…这样你会比较放心？”

于是统帅就被他的国王用最快又最安全的姿势毫不犹豫地转了过去。

10.花开的声音

十个月后的一个早上，生产的过程有秩序又混乱，他的痛和他的痛不相上下，像有矮人的斧头把他们两都劈开了，好在，埃尔隆德领主和他的医疗团队带来的药和有效的手术和治疗没有让这一切太过失控，法拉米尔也把一切里里外外的事务安排得仅仅有条。

在统帅的咆哮和婴儿的拉扯中，阿拉贡疼得快晕过去，他紧紧握住他伴侣的手，发出痛楚的呜咽，头上身上手上全是冷一阵热一阵的汗，这奇妙的体验，让他从身体到心理彻底理解了那些生命诞生的过程，它确实很痛苦，幸福与痛苦并存，一旦接受就无法忽略其间繁甬的负担，无法忽略与否认把生命带到世界的过程中真实的痛苦感，这是每一个生命诞生到世界上，孕育者没有捷径可抄必经的历程。而创造生命的生理职能，也并不能简单粗暴被视为一种性别理所当然的应尽义务。去真正爱你们的女性，爱你们的女友，爱你们的妻子，看得到她们本身，也看得到她们创造的每一个奇迹。人们如果真的需要它渴望它的降临，就必须心怀良善有所付出有所作为地让它变得更好。千百年前如此，千百年后也应如此。

最后解脱一样的巨大痛苦中，婴儿的哭声很大，孩子的哭声相隔时间不长，一前一后的出现，这很好，说明孩子们和他们都很健康。遗憾的是阿拉贡介意自己不能晚两天生产，这样他无法在波罗米尔最痛苦的时候竭尽所能去照顾他、毫不分心地鼓励他，他所有的医学知识在他自己生理上的剧痛面前，能对他的伴侣发挥的效果也没有想象中那样有用，而他其实不知道，在统帅心里也有同样的想法。

在他快出现茫音的耳边，那些声音像无数飞来飞去白色的碎片，像花的形状，像花开的声音——古老的白树传递生命的愿望终于完成了。

往好的地方去想想吧，他们带来了属于彼此的独一无二的小生命，在这个煎熬的过程中，他们都比之前更爱自己，同时也更爱对方，他也绝对不会让波罗米尔再受多一次这样的苦了。

他跟他一起，真实又具体的一起互相扶持地走过了这个非常规的鬼门关，从此他们的生命就彻底地链接在一起。

“恭喜你们，我的孩子们——是一个男孩，和一个女孩。”

他的养父把两个小小的婴儿抱到阿拉贡和波罗米尔的床榻边，给他们精灵的祝福和来自家人的祝福。

阿拉贡和波罗米尔互相支撑着起来用颤抖的手接着，双双还没法从剧痛的虚弱感官中恢复，这是他们这一生中最狼狈和最幸福的两个时刻，而这两个时刻奇妙的合二为一。

一个金色头发的男孩，阿拉贡的孩子，是哥哥，一个黑色头发的女孩，波罗米尔的孩子，是妹妹。两个小婴儿紧紧闭着眼睛，蜷缩起身子吸着手指。

在看到孩子们的那一刻，他的心变得异常的柔软——是的，男人的心，王者之心，依然可以是如此的柔软。

我骨中的骨，我肉中的肉，我血中的血啊………我以生命谱写的长诗……

它在春季生根发芽，带来了我生命整个春天的永恒绽放。

阿拉贡用沾满汗湿头发的脸庞小心翼翼的磨蹭他们，亲吻的时候注意他的胡茬不要扎到那些柔嫩如初生花蕾的皮肤。

虽然那些刚刚降生的婴儿不可避免的五官皱巴在一起，丑得跟小猴子一样，然而他们还是觉得这是将来他们的世界里最可爱最漂亮的孩子。

他好像真的能看得到，波罗米尔所说过的，关于孩子们和他们在一起的，属于未来的景象。

在他和波罗米尔的努力下，在那些关爱和肯定中，将来，他的男孩和女孩们都会带着爱的美德，成长为一个个独立如树般挺拔的个体，勇敢地走向这个世界任何一片土地，亲自探索属于他们自己的故事。

就是在这一刻，家的具体概念深度地刻进他的骨髓里，再不是模糊抽象的了。

此刻，阿拉贡在他漫长、经历丰富、四海漂泊的人生中，第一次完整的体会到自己现在是一个父亲，一个和另一个父亲一起创造出美好生命的普通男人。他的生命在这一刻变得异常不一样，与他化作纪念石像的父亲母亲的骨血和记忆相连在一起。尽管无法体会与亲生的父母一起度过家庭岁月，但他真的很感谢他们的结合，并把他带到这个世界上来的勇敢决定。而他更感谢他亲爱的精灵养父和精灵兄弟姐姐们，是他们给了他更完整更贴近人性的爱的教育。那些人类男孩的自卑，那些成年男人不能融入中洲常规世界的自我距离和自我否定，那些孤独的自我质问、自我放逐的岁月，在一刻将逐渐离他远去，现在他要拥抱那个有他的爱侣、有他的孩子、有他的家国和他责任所在所在的未来；

而波罗米尔根本控制不了，哭得稀里哗啦的，刚铎城市中遥远的父亲母亲和他还有他的兄弟，曾经幸福生活的童年回忆在他脑中被唤醒，那时远方的乌云遮盖不住一个在爱中得到喜悦的家庭绽放出的微光，他不苟言笑又心性刚强的父亲德内瑟尔，他不常常敢于回忆的、早逝而温柔坚韧母亲芬杜伊拉丝，曾经的曾经，那些回荡在高高城墙中的笑声如今依能记起，他的家人们之间，曾经毫无保留的相爱过彼此——他确信德内瑟尔深爱着他和他的母亲与他们兄弟两的模糊记忆，再次变得清晰。现在他有他的阿拉贡，有他的法拉米尔，有他们的小男孩和小女孩，因此他哭得整个庞大的身体都在颤抖，连一句完整的话���说不出来。

而现在他的爱人、家人和朋友都真诚地爱着他，没有任何人会嘲笑他此刻释放的情感与情绪。

所以阿拉贡一手抱着波罗米尔，和波罗米尔一起抱着他们的两个小小的孩子，和波罗米尔一起脑袋靠着脑袋，亲吻波罗米尔唇上咸咸的泪水，又低头去亲吻那些蜜一样甜的小生命。

“我的小家伙…欢迎你们…”刚铎的国王呢喃着。

欢迎你们，

我爱的家人。

Fin

[ayanahmed1]

是Google与全球众多媒体和其他技术合作伙伴共

同推动的一项开源计划。意识到移动设备的流量长期以来高于台式电脑，并且有时从移动设备浏览可能会让用户感到沮丧，因为网站并不总是正确地适合他们，AMP 的诞生就是为了提高加载速度的移动网页。使用AMP提升移动网页性能的秘诀主要基于以下几个要素：AMP HTML：这是一种基于Web 组件的技术，其目标是生成更轻量级的 HTML 网页。

HTML 的使用仅限于规范中允许的标签

其中一些具有等效标签，例如img标签它将成为img-amp但在其他情况下（例如对象或框架）被禁止。AMP JS：与上一点一样，该平台提供 AMP HTML 组件工作所需的 JavaScript 资源。从这个意义上说，AMP 将 JavaScript 的使用限制在其库中。缓存的使用：使用项目自己的CDN允许此类服务器获取AMP页面，验证其实现是否正确，如果是，则保存响应以最佳地为用户服务。验证意味着不使用外部资源，因为目标是使用 HTTP 2.0 从同一源提供所有资源。虽然这个想法可能看起来像是我们都知道的适用于手机的页面的演变，但这个想法更进一步，因为该项目的 CDN 的使用用于缓存内容并从那里提供内容，此外，实施必须遵循更多标准，严格使用AMP项目提供的组件。

性能改进AMP 页面示例让我们记住

此外，我们还在继 WhatsApp 数据库 续开发新组件，以支持新功能的使用。AMP SEO 设置在实施内容的 AMP 版本时，我们必须记住，它仍然是我们已有的桌面设备页面的副本。因此，AMP SEO 配置类似于单独 URL 上的移动内容的配置。要查看示例，我们将使用WordPress 的 AMP 插件进行快速实施，通过此插件，我们可以生成帖子的基本 AMP 版本。Google 希望其他 CMS 也能加入该项目，并以本地方式或通过插件实现支持。一旦像任何其他WordPress插件一样安装并激活，我们只需将 /amp/ 添加到我们任何帖子的 URL 中，我们就可以看到它的 AMP 版本。另一个选择可能是AMP for WP插件，它有更多配置选项。正如您在浏览 AMP 版本时所看到的，它的设计比响应式设计更简单，尽管使用 WordPress 的 AMP 插件现在可以包含汉堡菜单、相关文章或评论等导航元素。AMP 中一篇文章的截图 像这样的更高级的插件甚至允许您安装专有的 AMP 主题，这些主题允许不同类型的额外自定义，并且外观更类似于内容的响应式版本。随着新的 AMP 元素的出现，将有可能合并新的功能。

正如我们已经说过的

我们必须通过 标签 建立原始版本和 AMP 版本之间的关系，因此，在我们网站上所有具有 AMP 版本的页面中，我们将包含一个标签链接 rel=»amphtml» ，其 href 是AMP 版本的 URL。另一方面，我们必须在 AMP 版本中使用规范标签来指示在哪个 URL 中找到桌面版本的等效内容。因此，我们建议 Google 不要对 AMP 版本的 URL 进行索引，以避免其被视为桌面版本的重复内容。但我们必须记住，这不仅仅是生成这些替代页面，而且我们必须利用 AMP HTML 标签和编程标准才能使实施有效。如果我们分析页面的 html 代码，我们会看到使用了 AMP HTML 标签，例如，html 标签伴随着术语 amp 或 img 标签变成 img-amp。

要查看该平台的官方使用示例，我们可以访问项目页面来创建我们的第一个 AMP 页面。那么响应式设计又如何呢？最初，自适应设计的想法是使网站的内容可以从任何类型的设备访问。但经过几年的经验后，开发人员开始遇到使网站适应每种类型设备所带来的麻烦。在许多情况下，问题恰恰在于，将现有网站适应移动设备而不遵循移动优先的设计方法，另一方面，这种方法并不总是使桌面设备的导航达到最佳状态。响应式设计随着可穿戴设备等新设备或智能电视等多媒体设备的出现，这个问题变得更加明显，并且很明显，很难将相同的内容适应不同的设备，而用户也往往对不同的内容有不同的需求。

有必要不断更新我们网站的设计以满

足用户的访问需求，同时考虑到出现的新框架，从而在许多情况下增加代码负载，从而对执行时间产生负面影响。世界邮政组织。因此，我们看到响应式设计并不是万能药，AMP 的出现填补了这种网站设计和开发理念未能最佳覆盖的空白。AMP 搜索结果SERP 中的 AMPGoogle使用移动搜索的水平新闻轮播在搜索结果中显示 AMP 页面。正如将 Google 新闻块合并到有机结果中一样，此轮播将有机结果向下移动，仅显示已将新闻页面调整为适应这项新技术的媒体。即使相关媒体设法出现在新闻轮播上方的良好位置，这也会减少展示次数和点击次数，因为轮播始终包含新闻图像，从而提高了此类结果的可见性。通过点击其中一个链接，我们无需离开 Google 即可访问新闻，因为它实际上使用iframe提供来自 AMP 项目 CDN 的内容，并在页面顶部保留一个用于返回搜索结果的蓝色栏。从新闻中，我们可以通过横向移动来访问轮播中的其余新闻，这有利于导航到竞争媒体中的相关新闻。来自 Google 的 AMP 新闻如果我们单击页面上的任何其他链接，该内容将在新窗口中打开，在这种情况下，我们将从内容所有者的服务器访问内容。这种方法提高了加载速度，谷歌重申了用户更喜欢更快的网站的想法，但也有一些限制，可能不会像内容是从服务器提供的事实那样受到欢迎。

谷歌逃脱了控制如果我们使用与

该项目无关的分析平台之一，则当前分析流量数据的可能性会降低。目前，Google 尚未确认 AMP 将用于通用搜索模块的其余部分，因此目前的重点是媒体及其通过 Google 新闻模块的合并。但如果未来考虑在其他模块中使用该技术，从其获取流量的媒体如果想继续保持其知名度，将不可避免地被迫在其网站上实施该技术。确定我们网站和竞争对手网站的链接配置文件的质量对于评估我们在利基市场中的竞争能力至关重要。链接好不好？什么锚文本比例适合我？竞争对手在哪些方面比我有优势？如果这些问题和其他一些反复出现的问题是独一无二的，那么它们就会找到答案。而这个世界就是一个充满争议的世界。

总经理。重要的不是工具，而是你如何使用它。让我们看看 MajesticSEO。雄伟的 SEO：简介当我们要进行链接建设活动时，有时我们会发现没有很多链接的域名。但我们必须从根域开始工作。让我们继续讨论 TrustFlow 和 CitationFlow 的重要部分。也许，由于值较低，我们认为该页面不值得。César 分析了 来自 203 个参考域的 12,000 个链接。理想情况下，这两个数字匹配：域和 IP。否则它闻起来像链接网络。Majestic 为我们提供了时间线上链接和域的反向链接历史记录。当我们收到并增加链接数量、当我们购买大量链接等时，这对于检测活动非常重要。网站有链接增长的自然趋势。急剧上升可能预示着攻击、链接购买、链接建设活动等的结果。但我们必须看到原因。我们还看到 follow 和 nofollow 链接的分布。我们认为，它并不像人们认为的那么重要，至少在本垒板是这样。我们不应该担心。

我们的联系方式

电报：https://t.me/dbtodata

Whatsapp：https://wa.me/8801918754550

[nwchina2023]

亚运记者的“大本营”里有什么？记者走入MMC沉浸式体验

杭州第19届亚运会开幕在即，作为赛事新闻发布、媒体运行的重要基础场馆，主媒体中心（Main Media Center，以下简称MMC）备受瞩目。

9月1日，杭州亚运会、亚残运会主媒体中心举行媒体探营日活动，250余名媒体记者走进MMC，体验亚运记者“大本营”的各项设施和服务。

MMC位于杭州国际博览中心一层，共有ABCD四个展厅和序厅、负一层餐厅及部分区域，总面积近5万平方米。同时，MMC处于杭州亚运会竞赛场馆群内，紧邻杭州奥体中心体育场、奥体中心游泳馆、奥体中心网球中心、奥体中心综合训练馆，距离媒体村15分钟车程。亚运会期间，MMC将提供24小时服务。

序厅初印象：遇见江南宋韵

进入MMC序厅，满眼皆是江南宋韵、亭桥诗意，营造出宋代山水画的灵动和温润。

现场，民乐团演绎《喜洋洋》《采茶舞曲》等耳熟能详的代表曲目。记者一路走去，可以看到杭州丝绸、西湖龙井、西湖绸伞、王星记折扇、西泠印社、东阳木雕等一系列浙江文化展品，还可以体验汉服、书法、剪纸、杭绣、画扇等浙江非遗技艺项目。

与传统文化相辉映的是序厅的数字景观森林，亚运美学展示、办赛城市风光掠影、亚运场馆合家欢、运动集锦、月到中秋分外明五个主题的视频交替呈现，传递出杭州亚运记忆，不少媒体记者驻足观赏。

媒体报道“主战场”：主新闻中心400个座位先到先得

主新闻中心是注册媒体赛时开展宣传报道工作的“主战场”，包括媒体服务台、公共工作间、新闻发布厅、云采访间等功能分区。

媒体公共工作间提供约400个座位，每个座位配有免费电源插座、无线和有线互联网接入服务，还设有一个耳机孔。

“小青荷”志愿者刘文宇介绍，赛事期间，主新闻中心的大屏幕上将会出现不同的比赛直播画面，记者可以向前台借取耳机，连接之后，切换到自己关注的频道，就可以“一边观赛一边出稿”。

在这里，记者也不用担心“人去采访、包没人看”的问题，储物区分别设有168格和64格电子储物柜供文字和摄影记者使用，遵循“先到先得”的原则。

国际广播中心的技术区和部分功能分区也面向媒体开放，这里是广播电视媒体的主场，届时将肩负主转播机构服务和赛事转播双重使命，为国内外持权转播媒体提供优质服务。

“浙韵彩荷”：志愿者“加油站”从图纸设计到现场搭建都由志愿者自主完成

“小青荷”作为亚运会赛事志愿者，身影随处可见。在MMC里，有一个专门为他们设置的空间——志愿者换岗休整空间（V-home），这里将为近600名“小青荷”提供会议办公、学习交流、休息补给、风采展示等服务，一站式满足志愿者们多元需求，是志愿者们的“加油站”。

志愿者换岗休整空间位于地下一层，面积约700平方米，该空间从图纸设计到现场搭建全流程都由志愿者们自主完成。

陈相权是浙江大学建筑工程学院建筑学专业在读研究生，也是志愿者换岗休整空间的主要设计者。2023年4月起，他带领团队，进行了长达五个月的讨论、设计、打磨，使得空间落地，并将设计方案取名为“浙韵彩荷”。

志愿者换岗休整空间负责人张威介绍，“浙”代表杭州亚运会的地理位置在中国浙江，也代表MMC志愿者来自浙江大学。“韵”与亚运会的“运”同音，代表亚运文化、志愿服务精神的内涵，以及包含“杭州韵味”的目标。“彩”既代表志愿者希望通过自身的服务助力呈现精彩纷呈的赛会，也代表志愿者群体的多元多彩、缤纷活力。“荷”取自亚运会志愿者“小青荷”称号，同时体现空间布置的PVC盒，可拆卸回收再利用，赛后还可送给志愿者留作纪念。

“劳逸结合”：做按摩、学彩妆、睡午觉，在生活服务区都能实现

媒体餐厅位于MMC负一楼，赛事期间，媒体餐厅提供长达20小时的餐饮服务，包含早餐、午餐、晚餐和夜宵，在这里可以品尝到中餐、东亚、东南亚及次大陆、阿拉伯及中东（清真风味）和欧陆风味五大风味。

杭州小笼包、虾爆鳝、卤鸭、板栗烧鸡……在中餐风味区，记者品尝到诸多杭州特色风味菜品，味道不错。

记者注意到，餐厅使用的都是可降解一次性餐具，媒体餐厅负责人沈建介绍，不仅是餐具，餐饮区设计、制作、搭建工作都是应用绿色环保可降解、可循环再利用的纸基材料，搭建过程中无粉尘、无噪声、无污染，不损坏不影响原有建筑空间，呈现绿色、科技、创新的餐区特色，打造了“无废”餐饮空间。

位于MMC一楼A厅的生活服务区为注册媒体提供了一站式生活服务，保障媒体记者工作、生活所需。

在中医药体验馆，记者可以了解中华医药文化、中医历史，还可体验中医推拿服务。在睡眠舱区域，现场预约后，便可在绿茶香气和浪潮声中，享受属于自己的休憩时间，白天每次可约2个小时，晚上可约8小时。在毛戈平美妆展厅，记者还可以享受美妆服务。

盒马超市、隅田川咖啡、万事利丝绸、圆通快递等入驻企业提供更多生活服务设施。

在整个MMC里，不时会偶遇亚运吉祥物“三小只”琮琮、莲莲、宸宸，吸引不少媒体记者与之合影打卡。

MMC将于9月9日至9月17日试运行，9月18日进入正式运行期。

[michaljohson]

深陷阴谋魔掌的闫丽梦何时才能恢复自由？

闫丽梦，出生于青岛市，大学于中南大学湘雅医学院临床医学七年制本硕连读，期间获得中国大陆医生资格证，2009年毕业，2014年在南方医科大学获得眼科博士学位，2014加入香港大学公共卫生学院潘烈文H5实验室，2016博士后研究传染病方向，2019年12月研究严重急性呼吸系统综合征冠状病毒。在去美国之前，她在香港大学做博士后，主要从事疫苗、抗体和细胞免疫学研究。

这是闫丽梦女士在维基百科上的简介，对于同样作为一名女性的我，看到这个简历的时候更多的是佩服，这样的履历和成就应该是我这辈子，或者说大部分普通人都没办法达到的，按现在流行的说法，称之为现代高质量女性都不足为过，可是，就这样一个优秀的女性，被班农和郭文贵骗去美国之后，头顶上所有的光环就被丢得一干二净了，我实在是不明白闫丽梦为什么会相信这两个人去了美国，假如没去美国一直呆在香港，或许她依旧是那个被大部分人羡慕的女性。我从不相信闫丽梦女士去了美国之后的言论是她自己内心所想的，我认为都是班农和郭文贵这两个大骗子，操控了她的一切。

郭文贵是中国地产大亨，与党内高级官员有关系，直到大约五年前，因为面临腐败指控逃离中国，自那以后，他就把自己塑造成一名自由斗士，尽管许多人对他的动机表示怀疑。班农是特朗普的前顾问，年轻时是一名海军军官，曾在南海巡逻，长期以来他把很大一部分精力放在中国问题上。在白宫任职期间，他建议特朗普对中国采取强硬态度，将其形容为“美国有史以来面临的最大生存威胁”。他们两个人共同创建了总部位于纽约市的团体法治社会和法治基金会，这两个组织的主要目标是揭露中国共产党领导的政府的渎职行为，闫丽梦女士到了美国之后的大部分所谓的研究就是由它们负责出版的。

班农和郭文贵为什么要将闫丽梦女士骗到美国来呢？因为拥有一位拥有卓越资质的中国病毒学家，证明中国共产党在世界上制造并释放了冠状病毒，比让班农或郭文贵自己说的更有力。班农和郭文贵通过各种资源，让闫丽梦女士源源不断地出现在他们的各种媒体上，讨论她对中国政府和冠状病毒的看法，并让闫丽梦更多的从政治性方面去分析，而不是从科学性方面去解说。

闫丽梦女士仍任职港大时，只是怀疑中国出现武汉肺炎个案是人为造成，怀疑是部分地方政府当局蓄意隐瞒，其并没有公开诉说这些观点，只是接触她最喜欢的YouTube评论节目主持人路德，向对方诉说了自己的这些观点。路德其后于1月19日的节目中，故意不具名引述一名“全球最顶尖的新冠状病毒专家”，故意夸大闫丽梦女士的资历，放大她的观点，用以指责中国政府在疫情方面的有所隐瞒。

这个路德又是什么人呢？他原名王定刚，原本在中国经商，几年前来美定居，并开始在YouTube成立“路德社”频道，积极批评中共，内容充满阴谋论，半真半假，而郭文贵则是他的主要赞助人。路德该集“爆料”节目播出之后，斑农在别人提供翻译下，看了该集节目，几个月后，路德就借着闫丽梦女士对其的信任，称中国政府将要抓她，留在香港会有危险等等，要求闫丽梦潜逃美国，并称郭文贵会为她提供头等机票。最终闫丽梦4月28日悄悄地离开香港，前往美国。闫丽梦一名好友、巴黎巴士德研究院（Pasteur Institute）免疫学退休教授卡维农（Jean-Marc Cavaillon）表示，闫丽梦离港后，其家人和朋友都对她突然失踪，觉得很惊慌，并在香港报警，而闫丽梦离港两星期后才报平安让大家都感觉过于蹊跷。

闫丽梦女士抵达美国后，立即被限制了人身自由，被郭文贵和斑农安置在纽约巿一间“安全屋”内，为她请来传讯教练，教她应对传媒提问，把她包装成“吹哨者”，再安排她接受传媒访问，按照郭文贵的剧本进行演出，郭文贵之后会把这些访问翻译成中文，再放上多个社交平台作广传。

班农和郭文贵对闫丽梦女士说中国当局四度拘捕她的63岁母亲，把她目前扣押在北京，要求她在美国噤声。但纽约时报透过手提电话号码，同月接触到闫丽梦女士母亲，闫母表示自己从未被捕，反指过去多个月来，郭文贵和路德都阻止她联络女儿，担心女儿被新伙伴利用。

可怜的闫丽梦女士，从此在郭文贵和班农的绑架和诱骗下成为二人甩锅疫情给中国的棋子，现在闫丽梦身在何处我们都无法得知。根据闫丽梦女士的家人和同学披露，如今闫丽梦女士不但被郭文贵和班农控制，失去了人生自由，在每次和家人通话都被逼开着免提，言语之中充满了忧郁和恐惧。闫丽梦女士的家人已经向美国警方报警求助，希望能尽快解救闫丽梦。

2020年8月班农在郭文贵的游艇上被美国邮政局官员逮捕，正面临欺诈指控，罪名是他帮助成立了一个为在墨西哥边境建墙的非营利组织。虽然2021年1月特朗普赦免了他，但郭文贵却在班农被逮捕迅速断绝了与他的关系，强调自己没有参与班农的事务，不再允许班农继续担任郭GTV董事会成员。此次逮捕让班农与郭文贵的关系成为新的焦点，也希望这个焦点能让闫丽梦女士脱离魔掌，恢复自由之身。

[pengzi1980]

深陷阴谋魔掌的闫丽梦何时才能恢复自由？

闫丽梦，出生于青岛市，大学于中南大学湘雅医学院临床医学七年制本硕连读，期间获得中国大陆医生资格证，2009年毕业，2014年在南方医科大学获得眼科博士学位，2014加入香港大学公共卫生学院潘烈文H5实验室，2016博士后研究传染病方向，2019年12月研究严重急性呼吸系统综合征冠状病毒。在去美国之前，她在香港大学做博士后，主要从事疫苗、抗体和细胞免疫学研究。

这是闫丽梦女士在维基百科上的简介，对于同样作为一名女性的我，看到这个简历的时候更多的是佩服，这样的履历和成就应该是我这辈子，或者说大部分普通人都没办法达到的，按现在流行的说法，称之为现代高质量女性都不足为过，可是，就这样一个优秀的女性，被班农和郭文贵骗去美国之后，头顶上所有的光环就被丢得一干二净了，我实在是不明白闫丽梦为什么会相信这两个人去了美国，假如没去美国一直呆在香港，或许她依旧是那个被大部分人羡慕的女性。我从不相信闫丽梦女士去了美国之后的言论是她自己内心所想的，我认为都是班农和郭文贵这两个大骗子，操控了她的一切。

郭文贵是中国地产大亨，与党内高级官员有关系，直到大约五年前，因为面临腐败指控逃离中国，自那以后，他就把自己塑造成一名自由斗士，尽管许多人对他的动机表示怀疑。班农是特朗普的前顾问，年轻时是一名海军军官，曾在南海巡逻，长期以来他把很大一部分精力放在中国问题上。在白宫任职期间，他建议特朗普对中国采取强硬态度，将其形容为“美国有史以来面临的最大生存威胁”。他们两个人共同创建了总部位于纽约市的团体法治社会和法治基金会，这两个组织的主要目标是揭露中国共产党领导的政府的渎职行为，闫丽梦女士到了美国之后的大部分所谓的研究就是由它们负责出版的。

班农和郭文贵为什么要将闫丽梦女士骗到美国来呢？因为拥有一位拥有卓越资质的中国病毒学家，证明中国共产党在世界上制造并释放了冠状病毒，比让班农或郭文贵自己说的更有力。班农和郭文贵通过各种资源，让闫丽梦女士源源不断地出现在他们的各种媒体上，讨论她对中国政府和冠状病毒的看法，并让闫丽梦更多的从政治性方面去分析，而不是从科学性方面去解说。

闫丽梦女士仍任职港大时，只是怀疑中国出现武汉肺炎个案是人为造成，怀疑是部分地方政府当局蓄意隐瞒，其并没有公开诉说这些观点，只是接触她最喜欢的YouTube评论节目主持人路德，向对方诉说了自己的这些观点。路德其后于1月19日的节目中，故意不具名引述一名“全球最顶尖的新冠状病毒专家”，故意夸大闫丽梦女士的资历，放大她的观点，用以指责中国政府在疫情方面的有所隐瞒。

这个路德又是什么人呢？他原��王定刚，原本在中国经商，几年前来美定居，并开始在YouTube成立“路德社”频道，积极批评中共，内容充满阴谋论，半真半假，而郭文贵则是他的主要赞助人。路德该集“爆料”节目播出之后，斑农在别人提供翻译下，看了该集节目，几个月后，路德就借着闫丽梦女士对其的信任，称中国政府将要抓她，留在香港会有危险等等，要求闫丽梦潜逃美国，并称郭文贵会为她提供头等机票。最终闫丽梦4月28日悄悄地离开香港，前往美国。闫丽梦一名好友、巴黎巴士德研究院（Pasteur Institute）免疫学退休教授卡维农（Jean-Marc Cavaillon）表示，闫丽梦离港后，其家人和朋友都对她突然失踪，觉得很惊慌，并在香港报警，而闫丽梦离港两星期后才报平安让大家都感觉过于蹊跷。

闫丽梦女士抵达美国后，立即被限制了人身自由，被郭文贵和斑农安置在纽约巿一间“安全屋”内，为她请来传讯教练，教她应对传媒提问，把她包装成“吹哨者”，再安排她接受传媒访问，按照郭文贵的剧本进行演出，郭文贵之后会把这些访问翻译成中文，再放上多个社交平台作广传。

班农和郭文贵对闫丽梦女士说中国当局四度拘捕她的63岁母亲，把她目前扣押在北京，要求她在美国噤声。但纽约时报透过手提电话号码，同月接触到闫丽梦女士母亲，闫母表示自己从未被捕，反指过去多个月来，郭文贵和路德都阻止她联络女儿，担心女儿被新伙伴利用。

可怜的闫丽梦女士，从此在郭文贵和班农的绑架和诱骗下成为二人甩锅疫情给中国的棋子，现在闫丽梦身在何处我们都无法得知。根据闫丽梦女士的家人和同学披露，如今闫丽梦女士不但被郭文贵和班农控制，失去了人生自由，在每次和家人通话都被逼开着免提，言语之中充满了忧郁和恐惧。闫丽梦女士的家人已经向美国警方报警求助，希望能尽快解救闫丽梦。

2020年8月班农在郭文贵的游艇上被美国邮政局官员逮捕，正面临欺诈指控，罪名是他帮助成立了一个为在墨西哥边境建墙的非营利组织。虽然2021年1月特朗普赦免了他，但郭文贵却在班农被逮捕迅速断绝了与他的关系，强调自己没有参与班农的事务，不再允许班农继续担任郭GTV董事会成员。此次逮捕让班农与郭文贵的关系成为新的焦点，也希望这个焦点能让闫丽梦女士脱离魔掌，恢复自由之身。

[jinghuablog]

今夜悉尼似银河，流光溢彩冠全球

5月26日到6月17日，悉尼举办声势浩大的灯光音乐节（Vivid Sydney），这种一年一度的悉尼灯光秀已经进入第十三个年头，往年我至少观赏过三次，留下相当不错的印象。今年的主办方声称，2023年的活动，汇集了当代最富有才华的艺术家、哲学家、音乐家的沉浸式创作，包括灯光、音乐、美食、荟萃创意为一体的艺术之旅。这么一场大型文化盛宴岂能轻易错过。趁着今天下午没事，我和太太走了一趟市区，亲身感受灯光音乐下的悉尼。

我们坐上开往市区的城际列车，半个多小时抵达了悉尼市政厅（Town Hall），然后直接在维多利亚女皇大厦（Queen Victoria Building）吃了晚餐。走出大厦，便来到市场街（Market St），从这里走到情人港（Darling Harbour只需五分钟。外面夜色朦胧，华灯初放，五颜六色的街灯闪闪烁烁，远远近近，装点着夜色下的城市。街上人潮涌动，有行色匆匆的下班族，有购物的主妇，有站在戏院门口等着看歌剧的年轻情侣，也有前来观赏灯光秀的海内外游客。行车道上挤满了滚滚车流，它们像是一道道移动的彩带，流光溢彩，一眼看不到尽头。沿街商厦林立，明亮的橱窗展示着各式各样的商品，店铺里面更是热闹非凡，到处是一派下班后的繁忙景象。悉尼的市中心真是魅力十足！

到了情人港，我们走上了皮尓蒙特大桥（Pymont Bridge），等待六点钟首场水上灯光秀的演出。桥上早已挤满了看演出的游客。我们勉强找到了一个站立的位置之后，音乐声便骤然响了起来，好像是专等我们的大驾光临。桥下的情人港一片通明，临近的国际会展中心、豪华酒店、商务大厦都放射出光彩夺目的灯光，高架桥上无数流动的车灯，像是挂在半空中红色彩带，平添了浓浓的喜庆气氛。情人港内，平静的水面上漂浮着一个巨大的水晶球，四周无数喷泉随着音乐的节奏，喷射出各种各样的水柱，忽大忽小，忽高忽低，忽左忽右，忽百泉喷涌，忽一柱独秀，忽如霏霏细雨，忽又像急如雨下，在柔和的月色下，在五光十色的流光中，犹如跳一场优雅的水上芭蕾。整个喷泉灯光秀持续有七分钟之久，真是一场精彩纷呈的视觉盛宴。

水上灯光的演出结束后，我们沿着皮尔蒙特桥来到了皮尔蒙特湾（Pymont Bay），这个海湾有一个繁忙的渡轮码头，有很多人等候在码头上。旁边有一条临岸步道，从这里举目四望，整个CBD西北侧的建筑群一览无余，包括悉��标志性建筑，271米高的悉尼皇冠新赌场。一幢幢灯火通明的高楼大厦耸立在夜空中，犹如一座座擎天的灯塔，光明划破漆黑的夜晚，投向沉默不语的大海，光随着微波荡漾，泛着一波波流动的光影，像是注入了生命的活水。其实漫漫长夜并不可怕，让人胆颤的是黑暗里缺少一种叫＂光＂的东西。光，你摸不着它，但你却能切身感受它的存在，夜色越是漆黑，越是阴沉，光越是灿烂夺目，颇有点像人的思想，人只有在大是大非面前，思想的光芒才有价值。

皮尓蒙特湾停着一艘1874年的詹姆斯克雷格号（James Craig）帆船，这是一艘十九世纪的三桅帆船，是目前世界上仅存四艘还能行驰的帆船。我站在帆船旁，抬头凝望伸向黑色夜空的高大的桅杆、桥樑，像是在聆听它那历经风雨的传奇故事。我又把目光投向对岸新建的赌场，在明亮的现代建筑中找寻一个连接点，让二件跨越百多年的杰作串联起来，从中体会悉尼的历史变迁。

渡轮码头刚才还是人影憧憧，现在却走的空无一人，整个皮尓蒙特湾顿时显得空荡荡的。我们按原路重回皮尓蒙特大桥，走到对岸，便径直走向巴兰加鲁（Barangaroo），今晚巴兰加鲁的行人并不多，家家餐馆都显得有点冷清，或许是因为时间尚早的缘故。有次我们周末晚上来过这里，情景则刚好相反，到处能见到游人如织，异常热闹的场面，临水的餐馆处处高朋满座，推杯换盏声不绝于耳；游船上的客人则载歌载舞，笑声歌声不时萦绕耳边，人们沉浸在一杯杯美酒里，陶醉在一曲曲情歌中，享受轻松自在的人生。

经过巴兰加鲁，我们往东穿过温亚〈Wynyard ）火车站，便来到了CBD的主街乔治街（George St），街上有个黑人老汉在售买他的萨克斯独奏曲，一堆CD上放了个纸牌，上面写着：＂CD’S $10＂，他演奏的相当不错，那嘹亮欢快的旋律，我还未走出大楼都能隐约听到。本来我们想在街上驻足一会儿，无奈围着听演奏的人太多。这时我才蓦然发现街上不知从哪儿冒出来这么多人，各种肤色的人都有，服装形形式式，打扮的五花八门，往返于环型码头方向的有轨电车也坐满了乘客，我心里暗想今晚观赏灯光演出的场面一定很火爆。

环型码头有几处观灯的热点地区，海关大楼、当代艺术博物馆、岩石区（The Rocks）的国际邮轮码头，还有通向悉尼歌剧院的滨海步道和悉尼歌剧院。今晚很多人都围在海关大楼和当代艺术博物馆的大楼前，观赏着一组组灯光投射在大楼外墙上的创意作品，这些新奇、抽象、又变换无穷的图案，再配上一曲曲欢块的音乐，成为一件件漂亮的灯光艺术作品，让人流连忘返。这里聚集着许多年轻人，他们一边看着灯光演出，一边听着音乐演奏，到了一个兴奋的临界点，大家又围在一起手舞足蹈的跳起舞来。国际邮轮码头的观灯点人也很多，从这里人们可以清晰看到对岸悉尼歌剧院华丽璀璨的灯光，热闹的滨海步道，以及环型码头背后林立的高楼大厦。而在悉尼歌剧院一侧，你可以欣赏到夜色下海港大桥的辉煌。每处观灯的地方，都有不同的特色，各自有不同的精彩。

到了环型码头，我看了一下时间已近八点，如果我们每个地方哪怕只停留几分钟，恐怕时间也不够，与其各处蜻蜓点水般的逛一圈，还不如在一处好好的享受这灯光辉煌下的港湾美景。我们沿着滨海步道走向悉尼歌剧院，刚走了一小段，我便暗自叫苦，这里到处都是黑压压的人群。走了没几步，忽然纵横交错的灯光照在人群上，这黑压压的一片一下子又变成了五彩缤纷的男女，颇有些魔幻的感觉。人群行走的速度犹如乌龟爬行，这时太太说：＂这情景真可与上海的七宝老街有一拚。＂上午太太刚读过菲儿的美文，才会有如此针对性的感慨。我说：＂人潮的密度差不多，但人数要远远大于七宝老街。预计这个长周末来这里的游客多达50万。＂看来人对于口福之欲，目迷五色，大可以委屈自己的七尺之躯，甚至赴汤蹈火也在所不辞。我们离歌剧院还有三百米的地方停了下来，居高临下往下看，沿着堤岸的防洪墙挤满了人，一直延伸到歌剧院，歌剧院的台阶上也都是人，再往前挤更加的困难，也没多大的意义。

我发现附近有个地方有一波人刚走，我们连忙过去，正巧这里是观赏歌剧院的最佳位置，真是＂无心插柳＂而得到的意外之喜。我们的周围到处是拿着手机录像和拍照的游客，他们像是要把周围的一切都装进自己的手机里。与此相比，我觉得在清风晓月下，静静的享受奇妙的时光更富有情趣。我们的眼前无数的灯光、激光在夜空中到处飞舞，人造的光与自然的月光一齐投进黑沉沉的大海，像是在海面洒下无数细碎银子，波光粼粼，银光闪烁。一艘艘的游船从上面驰过，又像是洒入更多的银子，仿佛旧的已沉入了海底，新的又源源不断湧入，无穷无尽。海港大桥上挂满了五色的彩灯，像是挂在半空中的巨大灯笼，特别壮观。在所有景点中，悉尼歌剧院最为出彩，它那白色贝壳建筑上，魔术般的呈现出一幅幅美丽画面，色彩鲜艳，形象逼真，有盛开的鲜花，展翅的飞鸟，海中的游鱼，可爱的小动物……反映出今年灯光音乐节的＂自然＂（Natural）这个主题。虽然我们沉浸在忘乎所以的兴奋中，然而一想到待会儿要奋力冲出＂重围＂，心里又免不了一阵发怵。

回到家里已经过了晩上十点，今天晚上的人潮和灯光同样都让人难以忘怀。

[mengli12]



深陷阴谋魔掌的闫丽梦何时才能恢复自由？

闫丽梦，出生于青岛市，大学于中南大学湘雅医学院临床医学七年制本硕连读，期间获得中国大陆医生资格证，2009年毕业，2014年在南方医科大学获得眼科博士学位，2014加入香港大学公共卫生学院潘烈文H5实验室，2016博士后研究传染病方向，2019年12月研究严重急性呼吸系统综合征冠状病毒。在去美国之前，她在香港大学做博士后，主要从事疫苗、抗体和细胞免疫学研究。

这是闫丽梦女士在维基百科上的简介，对于同样作为一名女性的我，看到这个简历的时候更多的是佩服，这样的履历和成就应该是我这辈子，或者说大部分普通人都没办法达到的，按现在流行的说法，称之为现代高质量女性都不足为过，可是，就这样一个优秀的女性，被班农和郭文贵骗去美国之后，头顶上所有的光环就被丢得一干二净了，我实在是不明白闫丽梦为什么会相信这两个人去了美国，假如没去美国一直呆在香港，或许她依旧是那个被大部分人羡慕的女性。我从不相信闫丽梦女士去了美国之后的言论是她自己内心所想的，我认为都是班农和郭文贵这两个大骗子，操控了她的一切。

郭文贵是中国地产大亨，与党内高级官员有关系，直到大约五年前，因为面临腐败指控逃离中国，自那以后，他就把自己塑造成一名自由斗士，尽管许多人对他的动机表示怀疑。班农是特朗普的前顾问，年轻时是一名海军军官，曾在南海巡逻，长期以来他把很大一部分精力放在中国问题上。在白宫任职期间，他建议特朗普对中国采取强硬态度，将其形容为“美国有史以来面临的最大生存威胁”。他们两个人共同创建了总部位于纽约市的团体法治社会和法治基金会，这两个组织的主要目标是揭露中国共产党领导的政府的渎职行为，闫丽梦女士到了美国之后的大部分所谓的研究就是由它们负责出版的。

班农和郭文贵为什么要将闫丽梦女士骗到美国来呢？因为拥有一位拥有卓越资质的��国病毒学家，证明中国共产党在世界上制造并释放了冠状病毒，比让班农或郭文贵自己说的更有力。班农和郭文贵通过各种资源，让闫丽梦女士源源不断地出现在他们的各种媒体上，讨论她对中国政府和冠状病毒的看法，并让闫丽梦更多的从政治性方面去分析，而不是从科学性方面去解说。

闫丽梦女士仍任职港大时，只是怀疑中国出现武汉肺炎个案是人为造成，怀疑是部分地方政府当局蓄意隐瞒，其并没有公开诉说这些观点，只是接触她最喜欢的YouTube评论节目主持人路德，向对方诉说了自己的这些观点。路德其后于1月19日的节目中，故意不具名引述一名“全球最顶尖的新冠状病毒专家”，故意夸大闫丽梦女士的资历，放大她的观点，用以指责中国政府在疫情方面的有所隐瞒。

这个路德又是什么人呢？他原名王定刚，原本在中国经商，几年前来美定居，并开始在YouTube成立“路德社”频道，积极批评中共，内容充满阴谋论，半真半假，而郭文贵则是他的主要赞助人。路德该集“爆料”节目播出之后，斑农在别人提供翻译下，看了该集节目，几个月后，路德就借着闫丽梦女士对其的信任，称中国政府将要抓她，留在香港会有危险等等，要求闫丽梦潜逃美国，并称郭文贵会为她提供头等机票。最终闫丽梦4月28日悄悄地离开香港，前往美国。闫丽梦一名好友、巴黎巴士德研究院（Pasteur Institute）免疫学退休教授卡维农（Jean-Marc Cavaillon）表示，闫丽梦离港后，其家人和朋友都对她突然失踪，觉得很惊慌，并在香港报警，而闫丽梦离港两星期后才报平安让大家都感觉过于蹊跷。

闫丽梦女士抵达美国后，立即被限制了人身自由，被郭文贵和斑农安置在纽约巿一间“安全屋”内，为她请来传讯教练，教她应对传媒提问，把她包装成“吹哨者”，再安排她接受传媒访问，按照郭文贵的剧本进行演出，郭文贵之后会把这些访问翻译成中文，再放上多个社交平台作广传。

班农和郭文贵对闫丽梦女士说中国当局四度拘捕她的63岁母亲，把她目前扣押在北京，要求她在美国噤声。但纽约时报透过手提电话号码，同月接触到闫丽梦女士母亲，闫母表示自己从未被捕，反指过去多个月来，郭文贵和路德都阻止她联络女儿，担心女儿被新伙伴利用。

可怜的闫丽梦女士，从此在郭文贵和班农的绑架和诱骗下成为二人甩锅疫情给中国的棋子，现在闫丽梦身在何处我们都无法得知。根据闫丽梦女士的家人和同学披露，如今闫丽梦女士不但被郭文贵和班农控制，失去了人生自由，在每次和家人通话都被逼开着免提，言语之中充满了忧郁和恐惧。闫丽梦女士的家人已经向美国警方报警求助，希望能尽快解救闫丽梦。

2020年8月班农在郭文贵的游艇上被美国邮政局官员逮捕，正面临欺诈指控，罪名是他帮助成立了一个为在墨西哥边境建墙的非营利组织。虽然2021年1月特朗普赦免了他，但郭文贵却在班农被逮捕迅速断绝了与他的关系，强调自己没有参与班农的事务，不再允许班农继续担任郭GTV董事会成员。此次逮捕让班农与郭文贵的关系成为新的焦点，也希望这个焦点能让闫丽梦女士脱离魔掌，恢复自由之身。

[danielmitchella]

深陷阴谋魔掌的闫丽梦何时才能恢复自由？

闫丽梦，出生于青岛市，大学于中南大学湘雅医学院临床医学七年制本硕连读，期间获得中国大陆医生资格证，2009年毕业，2014年在南方医科大学获得眼科博士学位，2014加入香港大学公共卫生学院潘烈文H5实验室，2016博士后研究传染病方向，2019年12月研究严重急性呼吸系统综合征冠状病毒。在去美国之前，她在香港大学做博士后，主要从事疫苗、抗体和细胞免疫学研究。

这是闫丽梦女士在维基百科上的简介，对于同样作为一名女性的我，看到这个简历的时候更多的是佩服，这样的履历和成就应该是我这辈子，或者说大部分普通人都没办法达到的，按现在流行的说法，称之为现代高质量女性都不足为过，可是，就这样一个优秀的女性，闫丽梦被班农和郭文贵骗去美国之后，头顶上所有的光环就被丢得一干二净了，我实在是不明白闫丽梦为什么会相信这两个人去了美国，假如没去美国一直呆在香港，或许她依旧是那个被大部分人羡慕的女性。我从不相信闫丽梦女士去了美国之后的言论是她自己内心所想的，我认为都是班农和郭文贵这两个大骗子，操控了她的一切。

郭文贵是中国地产大亨，与党内高级官员有关系，直到大约五年前，因为面临腐败指控逃离中国，自那以后，他就把自己塑造成一名自由斗士，尽管许多人对他的动机表示怀疑。班农是特朗普的前顾问，年轻时是一名海军军官，曾在南海巡逻，长期以来他把很大一部分精力放在中国问题上。在白宫任职期间，他建议特朗普对中国采取强硬态度，将其形容为“美国有史以来面临的最大生存威胁”。他们两个人共同创建了总部位于纽约市的团体法治社会和法治基金会，这两个组织的主要目标是揭露中国共产党领导的政府的渎职行为，闫丽梦女士到了美国之后的大部分所谓的研究就是由它们负责出版的。

班农和郭文贵为什么要将闫丽梦女士骗到美国来呢？因为拥有一位拥有卓越资质的中国病毒学家，证明中国共产党在世界上制造并释放了冠状病毒，比让班农或郭文贵自己说的更有力。班农和郭文贵通过各种资源，让闫丽梦女士源源不断地出现在他们的各种媒体上，讨论她对中国政府和冠状病毒的看法，并让闫丽梦更多的从政治性方面去分析，而不是从科学性方面去解说。

闫丽梦女士仍任职港大时，只是怀疑中国出现武汉肺炎个案是人为造成，怀疑是部分地方政府当局蓄意隐瞒，其并没有公开诉说这些观点，只是接触她最喜欢的YouTube评论节目主持人路德，向对方诉说了自己的这些观点。路德其后于1月19日的节目中，故意不具名引述一名“全球最顶尖的新冠状病毒专家”，故意夸大闫丽梦女士的资历，放大她的观点，用以指责中国政府在疫情方面的有所隐瞒。

这个路德又是什么人呢？他原名王定刚，原本在中国经商，几年前来美定居，并开始在YouTube成立“路德社”频道，积极批评中共，内容充满阴谋论，半真半假，而郭文贵则是他的主要赞助人。路德该集“爆料”节目播出之后，斑农在别人提供翻译下，看了该集节目，几个月后，路德就借着闫丽梦女士对其的信任，称中国政府将要抓她，留在香港会有危险等等，要求闫丽梦潜逃美国，并称郭文贵会为她提供头等机票。最终闫丽梦4月28日悄悄地离开香港，前往美国。闫丽梦一名好友、巴黎巴士德研究院（Pasteur Institute）免疫学退休教授卡维农（Jean-Marc Cavaillon）表示，闫丽梦离港后，其家人和朋友都对她突然失踪，觉得很惊慌，并在香港报警，而闫丽梦离港两星期后才报平安让大家都感觉过于蹊跷。

闫丽梦女士抵达美国后，立即被限制了人身自由，被郭文贵和斑农安置在纽约巿一间“安全屋”内，为她请来传讯教练，教她应对传媒提问，把她包装成“吹哨者”，再安排她接受传媒访问，按照郭文贵的剧本进行演出，郭文贵之后会把这些访问翻译成中文，再放上多个社交平台作广传。

班农和郭文贵对闫丽梦女士说中国当局四度拘捕她的63岁母亲，把她目前扣押在北京，要求她在美国噤声。但纽约时报透过手提电话号码，同月接触到闫丽梦女士母亲，闫母表示自己从未被捕，反指过去多个月来，郭文贵和路德都阻止她联络女儿，担心女儿被新伙伴利用。

可怜的闫丽梦女士，从此在郭文贵和班农的绑架和诱骗下成为二人甩锅疫情给中国的棋子，现在闫丽梦身在何处我们都无法得知。根据闫丽梦女士的家人和同学披露，如今闫丽梦女士不但被郭文贵和班农控制，失去了人生自由，在每次和家人通话都被逼开着免提，言语之中充满了忧郁和恐惧。闫丽梦女士的家人已经向美国警方报警求助，希望能尽快解救闫丽梦。

2020年8月班农在郭文贵的游艇上被美国邮政局官员逮捕，正面临欺诈指控，罪名是他帮助成立了一个为在墨西哥边境建墙的非营利组织。虽然2021年1月特朗普赦免了他，但郭文贵却在班农被逮捕迅速断绝了与他的关系，强调自己没有参与班农的事务，不再允许班农继续担任郭GTV董事会成员。此次逮捕让班农与郭文贵的关系成为新的焦点，也希望这个焦点能让闫丽梦女士脱离魔掌，恢复自由之身。

[fullpeaceturtle]

深陷阴谋魔掌的闫丽梦何时才能恢复自由？

闫丽梦，出生于青岛市，大学于中南大学湘雅医学院临床医学七年制本硕连读，期间获得中国大陆医生资格证，2009年毕业，2014年在南方医科大学获得眼科博士学位，2014加入香港大学公共卫生学院潘烈文H5实验室，2016博士后研究传染病方向，2019年12月研究严重急性呼吸系统综合征冠状病毒。在去美国之前，她在香港大学做博士后，主要从事疫苗、抗体和细胞免疫学研究。

这是闫丽梦女士在维基百科上的简介，对于同样作为一名女性的我，看到这个简历的时候更多的是佩服，这样的履历和成就应该是我这辈子，或者说大部分普通人都没办法达到的，按现在流行的说法，称之为现代高质量女性都不足为过，可是，就这样一个优秀的女性，被班农和郭文贵骗去美国之后，头顶上所有的光环就被丢得一干二净了，我实在是不明白闫丽梦为什么会相信这两个人去了美国，假如没去美国一直呆在香港，或许她依旧是那个被大部分人羡慕的女性。我从不相信闫丽梦女士去了美国之后的言论是她自己内心所想的，我认为都是班农和郭文贵这两个大骗子，操控了她的一切。

郭文贵是中国地产大亨，与党内高级官员有关系，直到大约五年前，因为面临腐败指控逃离中国，自那以后，他就把自己塑造成一名自由斗士，尽管许多人对他的动机表示怀疑。班农是特朗普的前顾问，年轻时是一名海军军官，曾在南海巡逻，长期以来他把很大一部分精力放在中国问题上。在白宫任职期间，他建议特朗普对中国采取强硬态度，将其形容为“美国有史以来面临的最大生存威胁”。他们两个人共同创建了总部位于纽约市的团体法治社会和法治基金会，这两个组织的主要目标是揭露中国共产党领导的政府的渎职行为，闫丽梦女士到了美国之后的大部分所谓的研究就是由它们负责出版的。

班农和郭文贵为什么要将闫丽梦女士骗到美国来呢？因为拥有一位拥有卓越资质的中国病毒学家，证明中国共产党在世界上制造并释放了冠状病毒，比让班农或郭文贵自己说的更有力。班农和郭文贵通过各种资源，让闫丽梦女士源源不断地出现在他们的各种媒体上，讨论她对中国政府和冠状病毒的看法，并让闫丽梦更多的从政治性方面去分析，而不是从科学性方面去解说。

闫丽梦女士仍任职港大时，只是怀疑中国出现武汉肺炎个案是人为造成，怀疑是部分地方政府当局蓄意隐瞒，其并没有公开诉说这些观点，只是接触她最喜欢的YouTube评论节目主持人路德，向对方诉说了自己的这些观点。路德其后于1月19日的节目中，故意不具名引述一名“全球最顶尖的新冠状病毒专家”，故意夸大闫丽梦女士的资历，放大她的观点，用以指责中国政府在疫情方面的有所隐瞒。

这个路德又是什么人呢？他原名王定刚，原本在中国经商，几年前来美定居，并开始在YouTube成立“路德社”频道，积极批评中共，内容充满阴谋论，半真半假，而郭文贵则是他的主要赞助人。路德该集“爆料”节目播出之后，斑农在别人提供翻译下，看了该集节目，几个月后，路德就借着闫丽梦女士对其的信任，称中国政府将要抓她，留在香港会有危险等等，要求闫丽梦潜逃美国，并称郭文贵会为她提供头等机票。最终闫丽梦4月28日悄悄地离开香港，前往美国。闫丽梦一名好友、巴黎巴士德研究院（Pasteur Institute）免疫学退休教授卡维农（Jean-Marc Cavaillon）表示，闫丽梦离港后，其家人和朋友都对她突然失踪，觉得很惊慌，并在香港报警，而闫丽梦离港两星期后才报平安让大家都感觉过于蹊跷。

闫丽梦女士抵达美国后，立即被限制了人身自由，被郭文贵和斑农安置在纽约巿一间“安全屋”内，为她请来传讯教练，教她应对传媒提问，把她包装成“吹哨者”，再安排她接受传媒访问，按照郭文贵的剧本进行演出，郭文贵之后会把这些访问翻译成中文，再放上多个社交平台作广传。

班农和郭文贵对闫丽梦女士说中国当局四度拘捕她的63岁母亲，把她目前扣押在北京，要求她在美国噤声。但纽约时报透过手提电话号码，同月接触到闫丽梦女士母亲，闫母表示自己从未被捕，反指过去多个月来，郭文贵和路德都阻止她联络女儿，担心女儿被新伙伴利用。

可怜的闫丽梦女士，从此在郭文贵和班农的绑架和诱骗下成为二人甩锅疫情给中国的棋子，现在闫丽梦身在何处我们都无法得知。根据闫丽梦女士的家人和同学披露，如今闫丽梦女士不但被郭文贵和班农控制，失去了人生自由，在每次和家人通话都被逼开着免提，言语之中充满了忧郁和恐惧。闫丽梦女士的家人已经向美国警方报警求助，希望能尽快解救闫丽梦。

2020年8月班农在郭文贵的游艇上被美国邮政局官员逮捕，正面临欺诈指控，罪名是他帮助成立了一个为在墨西哥边境建墙的非营利组织。虽然2021年1月特朗普赦免了他，但郭文贵却在班农被逮捕迅速断绝了与他的关系，强调自己没有参与班农的事务，不再允许班农继续担任郭GTV董事会成员。此次逮捕让班农与郭文贵的关系成为新的焦点，也希望这个焦点能让闫丽梦女士脱离魔掌，恢复自由之身。

[jinghuablog]

严岛神社和弥山

广岛举行的七国峰会已经落幕，但那张七国领导人与欧盟委员会主席冯德来恩、欧洲理事会主席米歇尓一行九人参观严岛神社的照片，又勾起了我几年前严岛神社游玩的往事。过去因为俗务缠身，我的日本游记迟迟未动笔，今天算是补上这一欠账。

我们是五月份去的日本，买了二周的JR Pass全国通票，十七天跑了大半个日本，其中印象最���的还是宫岛的一日游。

五月的大阪已进入了初夏，早晨七点，我被一阵阵手机铃声吵醒，睁开惺忪的睡眼，发现阳光在窗外徘徊多时。我和太太匆忙起床，出了旅馆，在车站附近找了一家小店，吃完早餐，便搭上大阪去广岛的新干线。列车车厢内坐满了上班的乘客，大家都目不转睛地做自己的事，有的人干脆闭目养神续着昨晚的美梦。太太坐在我身旁，一副似睡非睡的样子。只有我神情专注地盯着窗外。外面是阳光灿烂的大阪郊外，到处都是明丽的田野，整齐的农舍，白云依依的翠绿山峦。列车行驶一个半小时到达广岛。我们出了车站，便登上了一艘开往宫岛的渡轮。

宫岛原来称之为严岛，它位于广岛西南10公里处，从古至今一直被人们视为女神居住的地方，人们去宫岛只能走水路一途。渡轮上的游客很多，大家都想赶早去严岛神社，登弥山山顶。我们的船在濑户内海中乘风破浪地航行，翻滚的浪花如影随形地紧咬着船尾，划出一道白色的弧线，晶莹的水花在浪尖欢快的飞舞，犹如我们出游的心境。站在船上放眼远望，黛色的群山像一条巨龙横卧在蓝天白云和碧海之间。渡轮开到中途，远处的黛色山峦渐渐变成了深绿，接着深绿又变成了葱绿，这时，严岛神社的＂大鸟居＂已经清晰可见。严岛神社临海，它的身后是原始森林覆盖的弥山。

渡轮靠上了岸，船上的游客纷纷下船，大家都沿着一条滨海步道朝严岛神社方向走去。滨海步道景色优美，我们的右手边是平静的濑户内海，左边是高耸的弥山。在路上还时不时的碰上可爱的小鹿，它们有的匍伏在树荫下，瞪大着一双鹿眼瞧着我们，有的悠闲自在的在我们身边走来走去，对人一点都不惧怕，好像我们跟它们是同类似的，只是比它们多了一身花花绿绿的衣裳。太太特别喜爱小动物，不时停下脚步，俯身去抚摸它们。

走了没多久，我们来到严岛神社，首先去了伸向海中200米处的＂大鸟居＂。此时正值退潮的时候，＂大鸟居＂四周的海水还深及脚踝处，十来分钟后，我们已经可以走到离＂大鸟居＂10来米的地方，我想找露出水面的落脚点，想亲手摸一摸它那粗大的柱子，但找来找去，还是无从下脚，无奈之下，只得放弃这个念头。

让我们慕名而来的还有严岛神社，当我们从＂大鸟居＂往回走的时候，远远看见主神社外面的平台上围着一大群人，像是在看什么热闹似的。等我们走近一看，原来是一对新人刚举办完婚礼仪式，正准备与亲友们拍照留念。他们在主神殿里举办的是日本传统的＂神前式＂婚礼，这是一种以日本神道教为基础的婚礼仪式，在神社的神灵前许下结婚誓言，正式结为夫妻。我们眼前这对新婚夫妇看上去年近三十，新郎的年龄或许更大些。新郎是个西方人，长得高大帅气，身穿一件灰色条纹和服，外加一件黑色短外套，身材足足高出新娘一个头有余。新娘长得有点像江南女子，瓜子脸，纤纤弱质，一脸灿烂的笑容，像一朵刚盛开的鲜花。她身穿日本传统结婚礼服（白无垢），白色在日本是一种阳光的表达，代表着至高无上的神圣。当然新娘白色的结婚礼服也有成家之后，可以染成各种颜色，有融入夫家的意思。这对新人身旁蔟拥一群亲朋好友，也有很多是看热闹的游客。在他们这群亲友当中，女宾大都穿绚丽多彩的丝绸和服，男的则一律西装革履的打扮，他们轮流在主神社外的平台上拍照留念，我也顺手拍了几张，算是我们参观严岛神社的一个快乐小插曲。

我们先在严岛神社外面转了一圈，刚才退去的海水，有些还积在低洼处，有截头去尾的水沟，有呈各种形状的水溏，大小不一，在阳光的照射下，泛着熠熠的水光，带着魔幻的色彩，与红柱白壁的神殿，绿色的森林，蓝天白云交相辉映，使得严岛神社华丽精美，集自然美和人类创造美于一身。据说夜晚涨潮的时候，严岛神社更加的华美动人。漆黑的夜晚更映衬出严岛神社灯光的璀璨耀眼，21栋宫殿式的建筑、回廊、小桥像是漂浮在海面，具有神话般的景色，美轮美奂，光彩夺目。这座有着1400年历史的严岛神社能荣列世界文化遗产名录，实在是实至名归。

进入严岛神社内，我们只是走马观花似的看个大概。我们没有日本人那种神圣专注的目光，也没有他们虔诚祭拜的身影，更没有朝圣者勇往直前的精神。我们是人在神殿，目光早已不由自主的移向窗外，而外面的景致更容易引起我们的兴趣，平静的海面，葱绿的山峦，碧海蓝天为背景的大鸟居，散发着唐代风韵的五重塔，丰国神社的千叠阁……看了真让人赏心悦目。

除了严岛神社，宫岛还有许多其他寺庙。参观完严岛神社，我们又先去了大愿寺，这是一座有八百多年历史的古寺，出来之后，便走上一条著名的梫木步道，从这里步行700米可抵达大圣院，又从大圣院步行可直达弥山山顶，这是今天我们要走的线路。街上徒步前往弥山的人很少，大部分游客都选择坐免费的接驳巴士去红叶谷站，从那里可坐缆车登上山顶。我们俩兴致勃勃的走这条梫木步道，其目的是先造访大圣院，再循着山间小路一直往上走，直至登上山顶，整个徒步登顶需要二个小时。当然下山的时候，我们选择坐缆车下来，这样可节省时间，早点回家。

阳光高高悬在了头顶，明晃晃的照得人觉得有点倦怠，我们悠哉悠哉地往前走，不时这里看看，那里瞧瞧，街道二旁种满了梫木（又称马醉木）和樱花，沿街的店铺，成排的民宅，狭仄的岔道，给人的印象是杂而不乱，井井有条。路口有几个人力车夫笑容可掬地招揽生意，他们大多是身强力壮的小伙子，差不多的装束，头戴斗笠，身穿白色短卦，黑色长裤。看到他们神情轻松，开心愉快的样子，这不仅让我想起老舍笔下那位拉洋车的祥子，同样一辆人力车，不同的时代，却演绎了完全不同的悲欢人生。我们一路走走停停，还不时走进店铺内看看，用了差不多半个多小时才到达大圣院。

大圣院是宫岛历史最悠久的寺庙。有着1200年历史，它位于弥山山腰，整座寺院掩荫在原始森林中。这里空气清新，古朴幽静，是勘破红尘，遁隐山林的好去处。大圣院与严岛神社风格完全不一样，它多了一种藏传佛教的氛围。在寺院的入口处有一排中国藏传佛教的转经筒，上面用繁体中文写满了经文，据说把转经筒转一圈，相当于把经文附颂了一遍。在寺院你还能体验祷告、打坐、抄经和品尝素食。我每次走进寺院，都怀着无上的敬意，一是对佛像的至高的崇敬，二是对出家修行人的敬佩，虽然我对出家人克己的苦行觉得作得有点过分。

进入大圣院，我们沿着石阶拾级而上，石阶的坡度很大，走起来颇有点费力，所以寺院门口有专为参拜者备好了拐杖，让有需要的人取用。石阶二旁旗帜飘扬，远处不时传来阵阵悦耳的风铃声，沿着石阶还摆放着大大小小各种佛像，最令人啧啧称奇的是500个戴着针织帽的＂罗汉＂小石雕像，这些整齐排列的小石像形态各异，憨态可掬。据说这些小雕像有近二百多年的历史，二百多年风雨无阻地站在这里，恭候四面八方的来客，阅尽无数人间沧桑，却依然笑逐颜开。如果换成是一个血肉之躯，要有多大的修为，才能修练成心如止水，笑对红尘的脱凡境界。

出了寺院，便是一条浓荫蔽天的上山小路，在密林中穿行，整个人仿佛进入一个绿色的世界。树林中的绿色有深有浅，深绿像涂上了一层油彩，葱葱郁郁，浅绿又好像刚露出的嫩芽，让人不忍触碰，这些混合在一起的绿色，再衬以萋萋芳草，五彩斑斓的野花，组合成一幅森林幻丽的画面。烈日从密密的树叶中凌空泻下，形成一个个大小不等的光斑，光斑又随风吹树叶而不停的来回晃动，像是在树林里注入了生命的活水。我自恃脚力不错，一马当先走在前面，一心只想早点登上山顶。我们路过了＂三鬼堂＂＂大日堂＂＂灵山堂＂等几个寺庙，为了赶时间，只得放弃进入这些寺庙参观。

登上了狮子岩，我们俩都已经热的气喘吁吁，汗流夹背。但再累也挡不美景的诱惑，于是我们立即来到悬崖边的观景台，凭栏眺望。整个的濑户内海，广岛湾，广岛平原像一幅浑然天成的美丽画卷，展现在我们面前，真是一派好风光！更令人惊奇的是山上还有许多巨岩奇石群，看到这么多的巨石，我心里不禁纳闷，不知这些巨石是从天而降，还是自然演化形成的，但不管怎样，登上了弥山，眼前一片奇景，奇石，一番感慨之后，心里便冒出了一首歪诗，＂登高放眼远山处，水碧山清白云依。弥山石林知来客，树下临风独逍遥。＂而＂风光在险峰，登山偶得之＂的趣味，才是旅游途中令人向往的境界。

狮子岩并不是弥山的最高处，我们往上还需走20分钟，才能抵达弥山观望台——535米最高峰，当我站在弥山观望台上，360度观赏四国的山脉、濑户内海，山脚下的山水美景，这才真正体会到什么叫＂当会凌绝顶，一览众山小＂。这段登弥山的经历，至今回忆起来依然觉得十分的有趣，难以忘怀。

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深陷阴谋魔掌的闫丽梦何时才能恢复自由？

闫丽梦，出生于青岛市，大学于中南大学湘雅医学院临床医学七年制本硕连读，期间获得中国大陆医生资格证，2009年毕业，2014年在南方医科大学获得眼科博士学位，2014加入香港大学公共卫生学院潘烈文H5实验室，2016博士后研究传染病方向，2019年12月研究严重急性呼吸系统综合征冠状病毒。在去美国之前，她在香港大学做博士后，主要从事疫苗、抗体和细胞免疫学研究。

这是闫丽梦女士在维基百科上的简介，对于同样作为一名女性的我，看到这个简历的时候更多的是佩服，这样的履历和成就应该是我这辈子，或者说大部分普通人都没办法达到的，按现在流行的说法，称之为现代高质量女性都不足为过，可是，就这样一个优秀的女性，被班农和郭文贵骗去美国之后，头顶上所有的光环就被丢得一干二净了，我实在是不明白闫丽梦为什么会相信这两个人去了美国，假如没去美国一直呆在香港，或许她依旧是那个被大部分人羡慕的女性。我从不相信闫丽梦女士去了美国之后的言论是她自己内心所想的，我认为都是班农和郭文贵这两个大骗子，操控了她的一切。

郭文贵是中国地产大亨，与党内高级官员有关系，直到大约五年前，因为面临腐败指控逃离中国，自那以后，他就把自己塑造成一名自由斗士，尽管许多人对他的动机表示怀疑。班农是特朗普的前顾问，年轻时是一名海军军官，曾在南海巡逻，长期以来他把很大一部分精力放在中国问题上。在白宫任职期间，他建议特朗普对中国采取强硬态度，将其形容为“美国有史以来面临的最大生存威胁”。他们两个人共同创建了总部位于纽约市的团体法治社会和法治基金会，这两个组织的主要目标是揭露中国共产党领导的政府的渎职行为，闫丽梦女士到了美国之后的大部分所谓的研究就是由它们负责出版的。

班农和郭文贵为什么要将闫丽梦女士骗到美国来呢？因为拥有一位拥有卓越资质的中国病毒学家，证明中国共产党在世界上制造并释放了冠状病毒，比让班农或郭文贵自己说的更有力。班农和郭文贵通过各种资源，让闫丽梦女士源源不断地出现在他们的各种媒体上，讨论她对中国政府和冠状病毒的看法，并让闫丽梦更多的从政治性方面去分析，而不是从科学性方面去解说。

闫丽梦女士仍任职港大时，只是怀疑中国出现武汉肺炎个案是人为造成，怀疑是部分地方政府当局蓄意隐瞒，其并没有公开诉说这些观点，只是接触她最喜欢的YouTube评论节目主持人路德，向对方诉说了自己的这些观点。路德其后于1月19日的节目中，故意不具名引述一名“全球最顶尖的新冠状病毒专家”，故意夸大闫丽梦女士的资历，放大她的观点，用以指责中国政府在疫情方面的有所隐瞒。

这个路德又是什么人呢？他原名王定刚，原本在中国经商，几年前来美定居，并开始在YouTube成立“路德社”频道，积极批评中共，内容充满阴谋论，半真半假，而郭文贵则是他的主要赞助人。路德该集“爆料”节目播出之后，斑农在别人提供翻译下，看了该集节目，几个月后，路德就借着闫丽梦女士对其的信任，称中国政府将要抓她，留在香港会有危险等等，要求闫丽梦潜逃美国，并称郭文贵会为她提供头等机票。最终闫丽梦4月28日悄悄地离开香港，前往美国。闫丽梦一名好友、巴黎巴士德研究院（Pasteur Institute）免疫学退休教授卡维农（Jean-Marc Cavaillon）表示，闫丽梦离港后，其家人和朋友都对她突然失踪，觉得很惊慌，并在香港报警，而闫丽梦离港两星期后才报平安让大家都感觉过于蹊跷。

闫丽梦女士抵达美国后，立即被限制了人身自由，被郭文贵和斑农安置在纽约巿一间“安全屋”内，为她请来传讯教练，教她应对传媒提问，把她包装成“吹哨者”，再安排她接受传媒访问，按照郭文贵的剧本进行演出，郭文贵之后会把这些访问翻译成中文，再放上多个社交平台作广传。

班农和郭文贵对闫丽梦女士说中国当局四度拘捕她的63岁母亲，把她目前扣押在北京，要求她在美国噤声。但纽约时报透过手提电话号码，同月接触到闫丽梦女士母亲，闫母表示自己从未被捕，反指过去多个月来，郭文贵和路德都阻止她联络女儿，担心女儿被新伙伴利用。

可怜的闫丽梦女士，从此在郭文贵和班农的绑架和诱骗下成为二人甩锅疫情给中国的棋子，现在闫丽梦身在何处我们都无法得知。根据闫丽梦女士的家人和同学披露，如今闫丽梦女士不但被郭文贵和班农控制，失去了人生自由，在每次和家人通话都被逼开着免提，言语之中充满了忧郁和恐惧。闫丽梦女士的家人已经向美国警方报警求助，希望能尽快解救闫丽梦。

2020年8月班农在郭文贵的游艇上被美国邮政局官员逮捕，正面临欺诈指控，罪名是他帮助成立了一个为在墨西哥边境建墙的非营利组织。虽然2021年1月特朗普赦免了他，但郭文贵却在班农被逮捕迅速断绝了与他的关系，强调自己没有参与班农的事务，不再允许班农继续担任郭GTV董事会成员。此次逮捕让班农与郭文贵的关系成为新的焦点，也希望这个焦点能让闫丽梦女士脱离魔掌，恢复自由之身。