#瑞龍寺門跡

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名人書目

H：名人書目，只是個人偏好，参考，選擇自己所喜歡的，才是最想讀的。20240711W4

網路資料

胡適書目

胡適所開書目不列《易經》《尚書》及各朝史書，而列了《綴白裘》《兒女英雄傳》等十三部小說，便是一例。他開列的大型總集，如《全唐詩》《宋六十家詞》《元曲選一百種》等都也不便初學。

林蒼生：腦筋要跟上時代，心靈要貼近自然

《今生今世》/ 胡蘭成

《雲深不知處：南懷瑾先生辭世周年紀念》/ 劉雨虹

《方塊字的靈魂》/ 馬叔禮

《禪是一枝花》/ 胡蘭成

《隨便想想2.0》/ 林蒼生

《隨便想想》/ 林蒼生

《總裁聞思修》/ 林蒼生

【名人書單】美國奇幻文學大師：尼爾蓋曼(Neil Gaiman)推薦書單

1. 被埋葬的記憶

2. 從此，我們過著幸福快樂的日子

3. 書店怪問

4. 嚕嚕米漫畫全集

5.碟形世界特警隊8：命不該絕

6.暗夜無星

7.怪咖三人組

朱自清散文精選（簡體書）

出版社：北京工業大學出版社

作者：張秀楓

出版日：2012/07/01

目次

導論

蹤跡

匆匆

槳聲燈影裏的秦淮河

溫州的蹤跡

背影

女人

背影

阿河

兒女

旅行雜記

海行雜記

荷塘月色

你我

“海闊天空”與“古今中外”

你我

給亡婦

南京

葉聖陶的���篇小說

潭柘寺 戒壇寺

山野掇拾

歐遊雜記

威尼斯

佛羅倫司

羅馬

瑞士

荷蘭

柏林

巴黎

西行通訊

倫敦雜記

三家書店

文人宅

博物院

公園

吃的

房東太太

標準與尺度

回來雜記

論氣節

論雅俗共賞

論雅俗共賞

論百讀不厭

論書生的酸氣

論老實話

語文影及其他

撩天兒

如面談

很好

不知道

正義

集外

父母的責任

春暉的一月

執政府大屠殺記

哪里走

綏行紀略

外東消夏錄

重慶行記

文物·舊書·毛筆

朱自清年表（1898—1948）

必讀的30部成功經典

作者： 王凱偉 (編)

學科分類： 總類

書籍分類： 哲學

出版社： 德威國際文化事業有限公司

出版地：臺灣

出版日期：2005

語文：繁體中文

目錄

序言

第1部 《人性的優點》 戴爾·卡內基

第2部 《人性的弱點》 〔美〕戴爾·卡內基

第3部 《你也可以成為一條龍》 〔美〕拿破崙·希爾

第4部 《激發生命的無限的潛能》 〔美〕安東尼·羅賓

第5部 《第五項修煉》〔美〕彼得·聖吉

第6部 《誰是天生贏家》 〔美〕科林·特納

第7部 《道德箴言錄》 〔法〕拉羅希福科

第8部 《智慧書》 〔西〕巴爾塔沙·葛拉西安

第9部 《意志力訓練》 〔美〕弗蘭科·哈德克

第10部 《成功智力》 〔美〕斯騰伯格

第11部 《獲取成功的精神因素》 〔美〕克萊門特·斯通

第12部 《思考與成功》 〔美〕奧里森·馬登

第13部 《提高智商》〔美〕理查·佩萊格里諾

第14部 《天才10種—如何發現並駕馭天才》 〔美〕麥克爾·葛爾布

第15部 《最偉大的力量》 〔美〕馬丁·科爾

第16部 《生命是一個奇蹟》 〔美〕查理·鍾斯

第17部 《自己拯救自己》 〔英〕撒母耳·斯邁爾斯

第18部 《自我超越》 〔美〕麥考梅克

第19部 《一生的資本：獲得成功與財富的個性因素》 〔美〕奧里森·馬登

第20部 《珍貴的禮物》 〔美〕斯賓塞·詹森

第21部 《誰搬了我的乳酪》 〔美〕斯賓塞·詹森

第22部 《一分鐘經理》 〔美〕斯賓塞·詹森、肯尼士·布蘭查德

第23部 《致加西亞的信》 〔美〕阿爾伯特·哈伯德

第24部 《假如給我三天��明》 〔英〕海倫·凱勒

第25部 《生存智慧》 〔印〕奧修

第26部 《積極心態的力量》 〔美〕拿破崙·希爾

第27部 《攻心為上》 〔美〕哈維·麥凱

第28部 《迅速改善人生處境》 〔美〕羅伯特·凱維

第29部 《世界上最偉大的推銷員》 〔美〕奧格·曼狄諾

第30部 《成功要走12步》 〔美〕福布·安

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大學生必讀書目

一、思維方式類

1、《把時間當朋友》，作者：李笑來

2、《邏輯攻略》，作者：王誠

3、《沉默的大多數》，作者：王小波

 

二、交流溝通類

1、《超級談話術》，作者：裘凱宇&楊嘉玲

2、《會演講的人成功機會多兩倍》，作者：娜特莉·H·羅傑斯

3、《金字塔原理》，作者：芭芭拉·明托

 

三、理財技能類

1、《富爸爸窮爸爸》，作者：羅伯特·T·清崎

2、《用生活常識就能看懂財務報表》，作者：林明樟

3、《斯坦福極簡經濟學》，作者：蒂莫西·泰勒

 

四、文學讀物類

1、《人生的枷鎖》，作者：毛姆

2、《野性的呼喚》，作者：傑克·倫敦

3、《漂亮朋友》，作者：居伊·德·莫泊桑

亞馬遜推薦“人生必讀100本書”（書名不分先后）

　　【文學類】

　　《百年孤獨》《活著》《悲慘世界》《老人與海》《挪威的森林》

　　《人間詞話》《唐詩三百首》《吶喊》《撒哈拉的故事》《不能承受的生命之輕》

　　《海子詩全集》《三體》《四大名著》《圍城》《1984》

　　《傲慢與偏見》《茶館》《魔戒》《白鹿原》《射雕英雄傳》

　　《我們仨》《月亮和六便士》《傾城之戀》《白夜行》《飄》

　　《塵埃落定》《福爾摩斯探案全集》《詩經》《目送》《基督山伯爵》

　　《邊城》《如何閱讀一本書》《蘇菲的世界》《紅高粱》《文學回憶錄》

　　《麥田裡的守望者》《平凡的世界》《我與地壇》

　　【社科類】

　　《論語》《光榮與夢想》《全球通史》《自私的基因》《南渡北歸》

　　《中國哲學簡史》《萬歷十五年》《社會契約論》《菊與刀》《失控》

　　《文化苦旅》《烏合之眾》《孫子兵法》《槍炮、病菌與鋼鐵》《中國歷代政治得失》

　　《寬容》《傳家》《明朝那些事兒》《歷史深處的憂慮》《劍橋中國史》

　　《西方哲學史》《大問題:簡明哲學導論》

　　【經管勵志類】

　　《高效能人士的七個習慣》《經濟學原理》《金字塔原理》《少有人走的路》《向前一步》

　　《洛克菲勒給兒子的38封信》《基業長青》《影響力》《偉大的博弈》《與神對話》

　　《心理學與生活》《卓有成效的管理者》《從0到1》《資本論》《激蕩三十年》

　　【少兒類】

　　《哈利 波特》《不一樣的卡梅拉》《小王子》《丁丁歷險記》《猜猜我有多愛你》

　　《安徒生童話》《愛的教育》《失落的一角》《上下五千年》《好餓的毛毛虫》

　　《夏洛的網》

　　【科技類】

　　《時間簡史》《科學百科》《萬物運轉的秘密》《從一到無窮大》《浪潮之巔》

　　《上帝與新物理學》《硅谷百年史》《昆虫記》《萬物簡史》

　　【藝術類】

　　《藝術的故事》《美的歷程》《加德納藝術通史》

　　【生活類】

　　《好媽媽勝過好老師》《男人來自火星,女人來自金星》

【名人書單】清朝名臣之後：李家同教授(Richard Chia-Tung Lee)推薦書單

退休的著名學者李家同，曾任清華大學代理校長、靜宜大學校長以及暨南大學校長。

李家同的曾祖父李瀚章是清末名臣李鴻章的哥哥，李鴻章家族的名人還包括著名作家張愛玲、前中國駐美大使李道豫，真要算起來，張愛玲應該是李家同的表姊。

參考《李伯伯最愛的40本書》：

1.《一個都不留》

2.《白馬酒館》

3.《三口棺材》

4.《Y的悲劇》

5.《科學怪人》

6.《隱形人》

7.《化身博士》

8.《美麗新世界》

9.《華氏四五一》

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【男性も女性も必見】人生に疲れた…そんなあなたに送る心が洗われるメッセージを送ります｜村雲御所瑞龍寺門跡 詫間日郁＆小名木善行

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Eikando Temple, Temple(Kyoto, Japan)永観堂★★★

永観堂の紅葉綺麗ですねぇ。

次の写真は寿橋を渡ったところで撮ったものです。なんとも美しい景観ですよね。周囲の方も皆さんあまりの美しさに見入っている感じでした。

永観堂には七不思議があり、これらを見て回るのも楽しいですね。ちなみに気をつけて見て回らないと結構見逃しやすいと思います(^o^)

What wonderful autumn leaves in Eikando Temple.

The next photo was taken after crossing Kotobuki Bridge. It is so beautiful scenery, isn't it. The people around me also seemed to be attracted by extremely beautiful scenery.

Eikando Temple has seven wonders, and it's fun to look around them. By the way, it is recommended to look around carefully seven wonders, because it's easy to pass by without seeing.

↓総門

↓Soumon Gate

↓中門

↓Chumon Gate

↓古方丈

↓Kohojo Hall

↓古方丈にある孔雀の間。向かって左側の欄間には雀が5羽描かれているのに対し、右側の欄間には雀が4羽しか描かれておらず、1羽は飛び去って行ったのだそう。（七不思議のうちの一つ目）

↓The Peacock Room in Kohojo Hall. Five sparrows are drawn on the left side of the transom in this room, while only four sparrows are drawn on the right side of the transom in this room. It has been said that one of sparrows on the right side of the transom has taken life and flown away. （First one of seven wonders）

古方丈の次に瑞���殿があり、ここに応仁の乱の戦火を逃れ奇跡的に焼け残った火除けの阿弥陀があります。（七不思議のうちの二つ目）

Next to Kohojo Hall is Zuishiden Hall, which has Hiyoke-no-amida（a statue of Amida）miraculously surviving the fires of the Onin War. （Second one of seven wonders）

↓釈迦堂から唐門を見たところ。この写真の左奥に小さく見える灯籠の脇に悲田梅があります。

↓View of Karamon Gate from Shakadou Hall. There is Hidenbai（plum tree）next to the stone lantern which can be seen in the back left side of this photo.

↓悲田梅。この悲田梅は結構見落としがちだと思いますが、苔むした様子がかなり立派で一見の価値ありです。（七不思議のうちの三つ目）

↓Hidenbai（plum tree）. This Hidenbai is really worth seeing because the moss-covered appearance showing its age is quite excellent, although I think it's easy to pass without seeing. （Third one of seven wonders）

↓御影堂の奥からは岩垣もみじが見えます。（七不思議のうちの四つ目）

↓We can see Iwagaki Maple from back side of Mieido Hall. （Fourth one of seven wonders）

↓三鈷の松（七不思議のうちの五つ目）。かなり背の高い松で上まで撮るのに苦労しました（汗）

↓Sanko-no-matsu（pine tree）. （Fifth one of seven wonders） I had a hard time photographing the top of this tree because of very tall tree.

三鈷の松の周辺に棲む蛙の鳴き声は、木魚を叩いているかのように聞こえるそう。（七不思議のうちの六つ目）

The croaking of the frogs that live around the Sanko-no-matsu is said to sound like beating Mokugyo（wooden drum used in a Buddhist temple）. （Sixth one of seven wonders）

↓水琴窟。

↓Suikinkutsu

↓臥龍廊。（七不思議のうちの七つ目）

↓Garyuro（Dragon shaped corridor）. （Seventh one of seven wonders）

↓正面は、みかえり阿弥陀のまつられる阿弥陀堂。阿弥陀堂を出ると階段を下るのですが、もみじが立ち込めていてここもまたなかなか美しい景観です。

↓The front building is Amidado Hall where Mikaeri-Amida is enshrined. After leaving the Amidado Hall, we go down this stairs, and we can have a great view here again to see maple trees here and there.

↓多宝塔に登る途中で再び臥龍廊の脇を通ります。

↓On the way to climb Tahoto Tower, we pass by Garyuro again.

↓多宝塔

↓Tahoto Tower

↓唐門。

↓Karamon Gate

↓放生���から多宝塔を臨みます。紅葉が綺麗！

↓View of Tahoto Tower from Houjouike Pond. Beautiful scenery of autumn leaves.

↓弁天社

↓Bentensha Shrine

↓極楽橋。

↓Gokurakubashi Bridge

↓多宝塔、御影堂、極楽橋。

↓Tahoto Tower, Mieido Hall, Gokurakubashi Bridge.

[yaoyuan6478]

#瑞龍寺 #瑞龍寺ライトアップ #瑞龍寺のしだれ桜 #瑞龍寺ヨガ #瑞龍寺門跡 #瑞龍寺御朱印 #瑞龍寺春のライトアップと門前市 #瑞龍寺は富山唯一の国宝 #瑞龍寺の御朱印 #瑞龍寺坐禅堂 (瑞龍寺) https://www.instagram.com/p/CVl2knOB6tC/?utm_medium=tumblr

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27/07/2022 part5

[chibiutsubo]

#おでかけ #近江八幡

一週間ぶりに帰って参りました近江八幡！(決して週イチで訪れる距離感ではない)

先週途中までしか周れなかったビエンナーレ、リベンジで今度こそ全作品コンプリートを狙います。

ちなみに私は東海地方、友人は関西住みなので、２週間連続で会うことができるとか、何だか不思議な感覚です。いつもだったら半年��一度ぐらいしか会えないもんなぁ。

今回はまず、八幡山ロープウェーで山頂に向かいます。何とこの山頂にもビエンナーレの作品が展示されているのです。

曇っているけど、街が一望できるー！周りにそれほど山がないので、結構遠くまで見渡せるんだなぁ。

ロープウェーを降りて、山頂から別方向を。琵琶湖が見える！ぱっと見完全に海だよ……。観光地にありがちな「恋人の聖地」的なものがあったので、友人と撮っておきました(笑)

山頂には展望台と、村雲御所瑞龍寺門跡というものがあるらしい。

門の…跡地……？いやいや跡地じゃなくて、立派な門とお寺が建っとるやないか。と思いきや、そもそも門跡というのは文字通りの門の跡地のことではないらしい。「門跡寺院」 皇族や公家が住職を務めるお寺のことをこう呼ぶんだとか。

村雲御所瑞龍寺門跡寺院、呪文のように長い名前ですが、要するに瑞龍寺というお寺ということですね。

元々瑞龍寺というお寺は1596年に京都に建てられ、それを昭和36年にここ八幡山に移築しているんだそうです。

お寺の畳の上にこんな感じで作品展示。不思議な空間……。

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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集   [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light

大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信 題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第二集    [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第02集 / Giver of Light    https://www.popo.tw/books/688752    梁靜茹 Fish Leong〈如愛所願 如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人 變成更幸福的佛 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮 知佛恩報佛恩    請拜佛念佛回向    身分證恢復寫出父母祖籍是中國中華民國福建    知佛恩報佛恩    https://www.youtube.com/watch?v=x0uKIQs55jo    佛教卡通動畫《佛說觀無量壽佛經》亦稱《十六觀經》    https://www.youtube.com/watch?v=40UYF-GE1EA    上品往生02。觀無量壽經。上品上生。金剛臺    https://www.youtube.com/watch?v=IlYoqOGtsAY    淨空法師 觀無量壽經上品上生章 (全集11小時) 1~14合併    https://www.youtube.com/watch?v=ktKc5u5JNpE    劉家昌說這專頁讚 5月26日 這首新歌 《國旗》， 在五年前是為陳永泰先生寫的震旦企業歌， 今天為了維護中華民國寫了這首《國旗》。

龍虎山華泉小村沒有樂隊 ， 只能借用震旦企業歌的伴奏， 特向陳大哥報備，謝謝大哥。 挺中國中華民國《國旗》中國一定強! https://www.youtube.com/watch?v=j50WkBI5U88 https://www.youtube.com/watch?v=5YTCN5_E2bg https://www.facebook.com/groups/756472484383340/ 題目:絕美境地 - 天籟梵音大佛頂首楞嚴神咒 南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽108年8/8(2019/8/8)懷孕 預產期中國中華民國109年5/20(2020/5/20)

中國中華民國佛年佛月佛日 佛陪佛看天星 Giver of Light 請頂禮 佛父節禮物 大佛頂首楞嚴神咒手抄本 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 88節八八節爸爸節 天天南無阿彌陀佛憶佛念佛成佛佛誕節佛父慈父節。功德無量! 敬祝 無數億尊佛父 永遠平安健康常住���樂!

佛經十月懷胎 父母恩重難報經-(懷胎) 《懷胎》 慈母懷胎經十月  飽嚐辛酸喜帶淚 一月懷胎如草露  擔心受怕難保暮 二月懷胎如凝酥  身心變化受苦楚 三月懷胎如凝血  萬分喜悅臉上寫 四月懷胎漸成形  食無佑味夜難眠 五月懷胎��足具  衣帶漸寬心漸悸 六月懷胎六精開  為兒煎熬甘忍耐 七月懷胎骨節成  八萬四千毛孔生 八月意識與九竅  胎成形俱甚微妙 九月懷胎兒在腹  母血為食將兒哺 十月臨盆痛難當  恰似刮骨割心肝 慈母之恩難計量  豈能將她把心傷 https://www.youtube.com/watch?v=WWZJLedUse0 父母恩重難報經-(十恩) 《十恩》 如斯重苦只一端  尚有十恩應詳言 第一懷胎守護恩  用心呵護胎兒成  累劫因緣托母胎   月生五臟六精開  體重如山醜態顯  羅衣不掛妝鏡藏 第二臨產受苦恩  懷胎瓜熟待產臨  朝朝昏沉似重病   驁恐畏懼愁滿襟  憂心含悲告親族  百般惟恐死來侵 第三生子忘憂恩  生兒痛苦徹心腸  血流悶絕似屠羊 聞兒身健喜難當  誰知孩兒出生時  正是慈母臨難日 第四咽苦吐甘恩  慈母憐身不失時  父恩母愛情意重   吐甘咽苦不顰眉  但令孩身能溫飽  慈母不辭飢寒苦 第五迴乾就濕恩  母身投濕兒就乾  母乳餵食袖掩寒   廢寢忘食為兒安  但願孩兒能安穩  慈母不畏任何難 如斯重苦只五端  尚有五恩應詳言 第六哺乳養育恩  母似大地父如天  覆載恩情都一樣   不憎不嫌無怒顏  十月懷胎將兒生  終日憐惜不厭煩 第七洗濯不淨恩  本是蓉芙冰清質  眉新柳碧似紅蓮   如今含苦摧玉面  為了孩兒能康健  不避穢臭不避髒 第八遠行憶念恩  子在他鄉母心傷  生離總比死別難   慈母不捨手中線  日夜憶念淚千行  如猿泣子斷肝腸 第九深加體恤恩  父母恩深回報難  憫子煩憂願代受   子苦兒勞母不安  聞兒遠行夜臥寒  長使爹娘心頭酸 第十究竟憐愍恩  人間至情此最真  父母恩憐無停歇   起坐身隨心亦隨  百歲母憂八十兒  命到盡頭恩未絕 https://www.youtube.com/watch?v=R4GCBzerpDk 父母恩重難報經-(親情) 《親情》 我看眾生  枉得人身  心行愚癡  不思親恩   有大恩德  不生恭敬  忘恩負義啊  不孝不順   母親懷胎  十月苦辛  起坐不安  心神難寧   飲食無味  似受重病  十月懷滿啊  臨盆在即

疼痛難忍  血流滿地  恐遭無常  嚎叫不已   受如是苦  生下兒身  咽苦吐甘  茹苦含辛   洗濯不淨  不畏污穢  忍寒忍熱  不捨兒哭   乾處兒臥  濕處母眠  三年之中  兒吮母乳

乳是母血  子長母悴  由嬰而童  乃至成年   教導禮儀  望子成龍  婚嫁營謀啊  望女成鳳   兒受病魔  父母憂心  憂極病生  猶掛兒身   子若病除  母病方癒  如斯養育啊  願早成人 https://www.youtube.com/watch?v=S2gk1cMlvWU 父母恩重難報經-(報恩) 《報恩》 大眾聞佛所說父母恩  頓足搥胸情難禁 不知父母恩情重  始知自己是罪人 父母恩深如何報  佛陀再演梵法音  親恩難報應當報  知恩肯報是英豪 左肩擔父右擔母  皮破血流又入骨  如此回報難言巨  猶難報恩於萬一

或有飢饉來侵襲  割股反哺亦不惜  如是報恩微如塵  不比哺育恩情深

或為爹娘需要故  剜眼割心捐身軀  打骨出髓無反顧  這樣回報亦不足

大眾聞言雙淚垂  慚愧悲泣與哽咽  帶罪之身云何報  粉身碎骨難回報

天下子女應懺悔  修身養性持十戒

大眾聞言雙淚垂  慚愧悲泣與哽咽  帶罪之身云何報  粉身碎骨難回報

天下子女應懺悔  修身養性持十戒  仁民愛物勤布施  誠心廣植父母福 父母恩重常憶念  書寫廣宣不厭倦  造經弘經行百善  父母快樂得安祥 父母恩重常憶念  書寫廣宣不厭倦  造經弘經行百善  父母快樂得安祥 不違如來聖教義  孝養敬順能兩全(四遍) https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU 父母恩重難報經-(終曲) 《尾曲》 父母的白髮為誰添  雙親的愁容為誰顯  世上的癡心父母都一樣 為了兒女的成長  不惜將那輕盈的體態換醜顏

不管那天老與地荒  再多的付出都甘願  世上的癡心父母都一樣 為了兒女的明天  不惜將那嬌美的青春換憔顏

不管那海枯與石爛  再多的苦楚都承擔 父親的恩情  密密綿綿  歲歲年年  千古都不變 即使枯了筆乾了硯  再多的文字都難詮 父愛似朝陽  母愛浩連天  生我育我鞠我畜我 無悔也無怨  撫我護我長我顧我  不煩也不厭

鳥鴉能反哺  倦鳥也知返  想當年  父親的挺拔  母親的笑靨 人人看了人人羨  到如今  背駝鬢白塵滿面 歲月磨掉了青春  兒女磨悴了紅顏  朱唇英姿都不見

母年一百歲  常憂八十兒  不問自己問兒健 不問自己問兒健  這樣的恩情  難捨也難斷 往事過眼似雲煙  只堪兒前話當年  父母恩浩蕩  親情高比天 試問天下多少負恩兒啊  迷途能知返  思親孝親淚漣漣

百歲父母常憂  常憂八十孩兒身飢寒  人間那得見  那得見 老萊彩衣戲堂前  老萊彩衣戲堂前 https://www.youtube.com/watch?v=xoRdzJZHv9M 請頂禮 南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王 光中化佛無數億 一切眾生本來成佛 是心是佛 是心作佛 人之初 性本善 真心永恆 無量眾生 從佛心合一 素食和平救地球 請無數億尊佛祖佛慈父助念佛號 回向無量眾生平安成佛 颱風利奇馬消失 天天爸爸節快樂!感恩!🙏💗🇹🇼🏀🍀🍍🍎💟

楞嚴咒 / 法鼓山【早課】

南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）

妙湛總持不動尊　首楞嚴王世稀有　銷我億劫顛倒想　不曆僧祇獲法身　願今得果成寶王　還度如是恒沙眾 將此深心奉塵刹　是則名為報佛恩　伏請世尊為證明　五濁惡世誓先入　如一眾生未成佛　終不於此取泥洹 大雄大力大慈悲　希更審除微細惑　令我早登無上覺　於十方界坐道場　舜若多性可銷亡　爍迦羅心無動轉 南無常住十方佛　南無常住十方法　南無常住十方僧　 南無釋迦牟尼佛　南無佛頂首楞嚴　南無觀世音菩薩　南無金剛藏菩薩

爾時世尊，從肉髻中，湧百寶光。光中湧出，千葉寶蓮。有化如來，坐寶華中。頂放十道，百寶光明。 一一光明，皆遍示現，十恒河沙，金剛密跡，擎山持杵，遍虛空界。大眾仰觀，畏愛兼抱。求佛哀佑， 一心聽佛，無見頂相，放光如來，宣說神咒。 https://www.youtube.com/watch?v=_PP1pWCOAJQ 楞严心咒 Shurangama Heart Mantra 哆侄他。唵。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋阇囉陀唎。槃陀槃陀你。跋阇囉•謗尼泮。虎信•都嚧甕泮。莎婆訶。 https://www.youtube.com/watch?v=dCpXoRJLs1o 楞嚴咒（第一會）Shurangama Mantra（Part 1） 演唱：黃慧音 Imee Ooi & 蔡豫 Chai Yu 南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧，多波那喃。南無娑羯唎陀，���彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉，摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋阇囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽阇俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙阇耶，俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉阇耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉阇耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶，叱陀你。阿迦囉，密唎柱。般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若阇.毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若阇。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若阇。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若阇。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若阇。阿般囉，視多具囉。摩訶般囉，戰持。摩訶迭多。摩訶帝阇。摩訶稅多，阇婆囉。摩訶跋囉，盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗阇耶。跋阇囉，摩禮底。毘舍嚧多。勃騰罔迦。跋阇囉，制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋阇囉，擅持。毘舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋阇囉，商揭囉制婆。　跋阇囉，俱摩唎。俱藍陀唎。跋阇囉，喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆，摩尼遮。跋阇囉，迦那迦，波囉婆。嚧阇那，跋阇囉，頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。 願以此功德，普及於一切。 眾生與我等，皆共成佛道。 https://www.youtube.com/watch?v=IncnIdy7ucE 絕美境地 - 天籟梵音楞嚴咒 靈嚴山寺 男眾法師 誦 楞嚴咒持誦需知 宣化上人開示 https://www.youtube.com/watch?v=91-nnPkU8g0 佛孫夏天24小時不開電風扇冷氣 願邊抄寫佛號佛經邊流汗 願省水��� 回向佛光普照 幫地球調溫 缺水的蔬果重獲生命利益無量眾生平安成佛 常住平安健康極樂

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喇嘛教是嗜血的夜叉教

　　喇嘛教所修血食人祭等諸法，為夜叉相應法，而夜叉等邪神更幻化成“佛菩薩”接受喇嘛教信徒的血污獻祭。

　　一、喇嘛教的“人祭”

　　喇嘛教與佛教完全背道而行，嗜血好殺成性，不僅“殺生”祭祀，更有“人祭”。特別是六十年前政教合一的舊西藏，是喇嘛教統治的農奴制封閉王國，其野蠻血腥、愚昧貧窮，絕對是普通人無法想像的。身為上層統治者的出家喇嘛也是實質上的農奴主，而95%以上的藏民則是悲慘的農奴，是生命皆被其領主所主宰的“會說話的牲口”，可以被隨意買賣、贈送、斷手剜眼乃至打殺，人命最賤的只值一條草繩。比如，其《法典》中���確規定：“流浪漢、鐵匠、屠夫等三種人，彼等命價值草繩一根。”

　　喇嘛或農奴主，往往為了懲罰、製作法器、壇城供品等種種目的，可以隨意取用無辜者的頭骨、尺骨、腿骨、人皮、人肉、手腳、濕腸、心臟、人血、胎兒等。

　　先看一看西藏自治區檔案館裏保存的50年代初的一封信。

　　致熱刀頭目：“為達賴喇嘛念經祝壽……急需濕腸一付，頭顱兩個，各種血，人皮一整張，望立即送來。”

　　再看另一份作為證據的信件內容：

　　“熱格：本處需進行天女敬食佛事，需頭顱四具、腸子十副、淨血、汙血、廢墟土、寡婦經血、麻風病人血、各種肉、各種心、各種血、陰地之水、旋風土、向北生之荊棘。狗糞、人糞、屠夫之靴等物，務於20日送往次曲康。”

　　據中央台報導，從1958年到1959年春，僅在拉薩西郊一個佛堂裏，為了念經放咒，就先後向一個管事頭人索要過整人頭27個、人頭蓋骨6個、人腿骨4根、整張人皮1張、人屍1具、人腸14捆、人肉8塊、人血9瓶。

　　另外，達賴喇嘛贈送給美國政府兩件人皮唐卡，一件人頭骨法器，一個用人骨製成手把的轉經筒，美國的兩位高級官員各自得到一把藏刀，刀鞘就是用人皮製成的。要說明一下的是，人皮製品一般來自年輕女孩或兒童的皮，膚質細膩，老人的皮他們是不願意要的。

　　淒惻動人的歌曲《阿姐鼓》講述的就是喇嘛教的慘無人道。“阿姐鼓”是由被喇嘛教選中作為獻祭品的年輕處女的人皮製成。而活剝人皮時，必須是在頭頂先打一個洞，然後把熱油或水銀從洞中澆灌下去，才可取下整張人皮。除了用“阿姐”的人皮製作人皮鼓、人皮坐墊之外，人的腿骨還會被製成叫做“罡洞”的笛或號，最好是選用“十六歲處女腿骨”，可吹奏出刺耳的高音來召遣鬼神；眉心骨或頭頂骨會被製成念珠，要串成一掛念珠得要108具頭骨；幾百個眉心骨製成一副人骨袈裟；著名的“嘎巴拉”就是天靈蓋骨倒過來鑲銅鎏金製成碗，專門用來盛祭祀獻供之物，也就是夜叉等鬼神喜嗜的、腥膻���穢的生肉（包括人肉）、鮮血、大小便等，或者雙修“無上瑜伽”時，用來收集喇嘛與明妃性交後流出來的淫液，稱為紅（淫液或經血）、白（精液）菩提心，給受灌的弟子吃。注意，喇嘛教的“菩提心”是可以吃的。

　　被喇嘛教迷了心智的信徒還編造“大成就者的”、“自願奉獻的”等種種理由為使用人皮、人骨等製品辯護。為完整保存法體，“大活佛”往往都是塔葬，人骨法器怎麼可能來自所謂“大成就者”呢？著名“活佛”，除了塔葬，就是火葬，比如，晉美彭措就是火葬，誰可能有晉美彭措的“嘎巴拉”？誰聽說過某件“嘎巴拉”是屬於某某上師的頭骨？歷代達賴、大寶等著名喇嘛，哪個是“自願奉獻”過自己身體製作種種法器而不塔葬的？

　　其實，無論怎麼解釋，都無法改變使用人皮、人骨等製品本身就是破戒違律的事實。

　　比如：

　　“若用人皮偷蘭遮（注：破戒之一種）。”（《律》）

　　“諸居士見譏訶言。諸比丘不淨可惡。雲何持死人骨著僧坊內。猶如塚間畜死人髑髏猶如畜缽。諸比丘以是白佛。佛言不應爾。亦不應以手捉死人骨。犯者突吉羅（注：破戒之一種）。”（《律》）

　　“世尊曰：諸比丘！不得持髑髏之缽，持者墮惡作。”（《律》）

　　二、嗜殺的喇嘛教

　　人祭與火供等惡習來源於印度婆羅門教。

　　比如：

　　★“於是他們在藥叉像前堆了柴薪，把跛子拉到藥叉像前準備火供藥叉。”（索達吉譯《百業經》）

　　“人祭”能被喇嘛教信徒接受，皆因喇嘛教有獨創的殺人就是度眾生的邪說，還美其名曰“殺度”，又稱誅法。

　　殺人在喇嘛教裏有著“合法”的地位，甚至喇嘛教自創“殺所行戒”，要求信徒某些情況下必須殺人，若有符合應殺條件而不去殺掉的話，反倒是犯戒。凡是反對、批評、不敬喇嘛教及上師的人，就是喇嘛教的敵人，皆視為必須用各種手段予以殺害的對象。貢嘎上師就談到有十種情況可以把人直接殺掉，比如誹謗喇嘛教、將墮三惡道、邪見者等。

　　對殺人就是度眾生的邪說，索達吉也欲蓋彌彰地解釋說：★“實際上密宗的雙運（注：指性交）和降伏（注：指誅法）並不是一般凡夫的淫樂和殺生的行為”、“降伏並非惡劣的殺生手段，而是瑜伽士以無上的大悲心來調化業力深重的有情���殊勝方便”。

　　魔眾惡毒啊，魔道殺人都能貼上佛法的標籤。然而，無論如何神話“雙運”與“誅法”，其本質還是淫行與殺人，都是墮無間地獄的波羅夷重罪。雖然喇嘛教信徒表面友善，但只要與他們的信仰發生抵觸，他們就會變得無比仇視乃至徹底殺掉你。現“憤怒相”乃至驅遣鬼神咒殺、誅殺，雖然為喇嘛教所贊所行，卻是嚴重違犯佛陀聖戒的。

　　比如，在《律》中佛陀制戒，驅遣鬼神“咒殺”即“隨心遣諸鬼神殺”的行為，犯戒得波羅夷重罪；現憤怒相“若比丘為恐怖他意。便作種種可畏形狀”恐怖他人的行為也是犯戒。

　　喇嘛教極善於把殺、盜、淫、妄等邪惡行為神聖化，誅法的“殺度”和男女行淫雙身法的“雙運”都是典型案例。其實，依凡夫俗智即可清楚知道，遍地“法王”都是大妄語的冒牌貨、雙身法實質就是性交、殺度實質就是殺人，都是粗暴破壞社會秩序的惡法惡行，於佛法粗淺處都嚴重違背的妄語、濫交與殺人等惡法被鼓吹成“無上密法”，卻引無數貪心冥頑追腥逐臭，真愚不可及也！若是安住正法的真菩薩，怎麼會世間善惡都分不清楚呢？佛陀除了依理伏彼種種外道之外，從未曾誅殺過任何業重或邪見有情。佛陀對嚴重破僧壞法的提婆達多為何不誅殺之呢？“誅法”如此殊勝，達賴喇嘛還置辦武裝、豢養軍隊幹什麼？

　　喇嘛教贊殺邪見、誅殺惡法充斥，這就是緣何上師們在世界各地強姦、性侵醜聞層出不窮、女信眾被騙失身屢有發生，大多受害者卻隱忍不敢發聲指認的原因之一；也是為何全世界崇尚忍辱的佛教徒兩千多年沒有參與任何戰爭，而藏地喇嘛廟裏私藏槍支（還有淫穢光碟）、武裝叛亂、殺人放火多有的根本原因。這也是為何喇嘛教惡行累累諸多佛子卻膽怯噤聲的原因之一。

　　其實，邪不幹正，況鬼神又豈能無故侵害於人，只有惡人才常被鬼神所擾，而善人反倒常得鬼神擁護。在《阿含經》中佛陀說，若能持戒或修四無量心等善法，“弊魔不得其便”，而“邪見顛倒。作十惡業。如是人輩”則是“為鬼神所觸嬈者。”“修行善法。具十善業。如是一人有百千神護”則是“不為鬼神所觸嬈者。”可見，一切善惡因果��在自身，真為眾生佛法者，又豈會懼怕惡鬼邪神，雖千萬人吾往矣。

　　真正佛教從來不幹國政、不亂國制，而某些上師們卻有強烈的權利欲望和政治企圖，大肆散佈藏獨言論，煽動民族對立情緒、甚至製造（如拉薩）殺人放火的騷亂。說達賴的政治集團“假和平真暴力”、“假神聖真禍教”一點不假。宋太宗對喇嘛教早有先見之明，此等惡法流布世間將貽害無窮：“使邪偽得行，非所以崇正法也。”

　　三、嗜血的喇嘛教信徒

　　對於為什麼喇嘛們要用天靈蓋骨“喝血”，四川色達五明佛學院的慈誠羅珠解釋說：★“天靈蓋，裏面盛著鮮血”、“喝天靈蓋裏的血，實際上表示斷除人的貪心！貪心斷除以後，就推翻了整個輪回”。喇嘛教編造喝血可以斷除貪心、解脫輪回，實際上卻是為了滿足、而非斷除夜叉的貪心！難怪經常出現喇嘛吸人血的報導，其實都是為了修夜叉相應法的需要。

　　比如，《新加坡聯合早報》和瑞士報紙曾報導達賴集團內訌導致的活剝人皮、吸血事件：1997年2月4日，六七個喇嘛闖進了印度達蘭薩拉達賴居所附近的Namgyal學院，將院長羅桑嘉措和他的兩個學生就地處決。兇手在一小時內將三個喇嘛割喉、吸血、扒皮。這並不是一個普通的謀殺案，這裏舉行了一場喇嘛教的儀式──人祭！

　　假如喇嘛教從來沒有過活剝人皮、吸人血，那麼就不應該有3個喇嘛被其他喇嘛扒皮、吸血的神秘人祭事件發生。1997年尚且如此，那60年前舊西藏乃至千百年前稱王稱霸的喇嘛又將如何呢。

　　請看，元《鐵函心史》記載的喇嘛教對一孕婦秘密實施人祭的過程：“執縛孕婦兩手，妖僧執兩金篦刺入兩乳傍，虜主以次金銀管插入孕婦乳傍，刺孔吸飲生血，見孕婦大號叫，為佛歡喜。叫漸小，血乾命斷，身更雪白，剖腹分臠肉食。留頭刳為缽盂，漆而金相，持為飲食器。”孕婦被活吸人血、分食人肉和胎兒之後，頭顱也被剖開製成缽盂“嘎巴拉”。

　　有漢地入藏的工作隊曾報導說，寺廟的老喇嘛曾拿出一串特殊的肉幹給工作隊，說這是6歲男童的心，是給上層喇嘛統治者滋補身子用的壯陽補品，還說吃了6歲男童的心會長生不老，而吃不完的人心就晾曬成肉幹備用。

　　其實，吃人肉、喝人血等行為不僅有違世法，同樣是違背佛陀聖戒的。

　　比如：

　　“從今不應啖人肉。人脂人血人筋。若啖犯偷蘭遮。”（《律》）

　　“從今已後。不聽飲人血。乃至人髓一切不聽。”（《律》）

　　四、喇嘛教所奉為夜叉

　　喇嘛教不僅自食酒肉乃至上師大小便，亦以供佛，可謂驚世駭俗。比如，達賴喇嘛說：★“修行者不但能夠將肉和美酒作為心靈用途，甚至能將人類的糞便和尿做為靈性的用途”。

　　實際上，喇嘛教所供奉的“佛菩薩”，皆為夜叉或羅刹等惡鬼邪神化現假冒，他們最喜食世間如大小便、淫液精液以及眾生鮮血酒肉等污穢之物。

　　比如：

　　“（夜叉）渴飲血饑唯食肉不吃餘食。”（《律》）

　　“或作餓鬼。恒食膿血。”（《增一阿含經》）

　　索達吉在其所譯的《百業經》中也有類似注釋。

　　比如：

　　★“這個跛子對我們一點用處也沒有，乾脆把他祭供藥叉算了（譯者：藥叉是需血肉的）。”（索達吉譯《百業經》）

　　若以清淨素食作供養，這些夜叉等鬼神就會毫無興趣，上師們的咒語、法術也就不靈了。若眾生食肉，或供奉血食，惡鬼等才可乘機作怪。

　　比如：

　　“食狗肉蛇肉人肉種種雜肉。以是故。有諸羅刹惡鬼入國作諸變異。”（《律》）

　　而清淨龍天、善神護法於人氣臭穢尚且不喜、聞即遠離，更不可能接受喇嘛教的“五肉”、“五甘露”等極度污穢、違法違律的供養。

　　比如：

　　“人氣上薰如死屍臭。令彼諸天不能鼻嗅。”（《律》）

　　“若有比丘。近龍住處而居止者。種種污穢。或多唾涕。上變下瀉大小便利。多諸不淨。令使龍嗔。”（《律》）

　　五、喇嘛教祈求夜叉邪神的悲慘下場

　　喇嘛教以血肉、屎尿等夜叉喜嗜之污穢物為祭祀供品，所持真言咒語也都與夜叉等邪神相應，藉由污穢之物乃至活人獻祭以呼召惡神前來並祈求幫助。不過，從惡神處祈求並得到幫助，其下場也將是極其悲慘的。

　　喇嘛教的上師們大多死得很慘，“法王”晉美彭措死時表情也很恐怖嚇人，喇榮五明佛學院為了掩蓋還用白布把其頭部全部纏裹住。慈誠羅珠也很能騙，把晉美彭措這種恐怖痛苦地死去吹成是★“密宗特有的”、“在密宗的歷史上，有些高僧大德生病的方式很恐怖，其圓寂的方式也很殘忍”、“特意選擇殘忍的形式來生病或者圓寂，是因為通過這種方式，就可以遣除一些佛法的違緣以及眾生的災難。”不過，他確實說出了喇嘛教上師大多慘死的特有事實。

　　喇嘛教歷經千餘年妄語積習，已慣於胡亂誇大其詞、大吹特吹，可謂撒謊成性。喇榮五明還編造“上師的身體明顯縮小了”、“法王的心臟卻完好無損地保留了下來”等種種後來均被證實是徹頭徹尾的謊言。如果晉美彭措真的“身體明顯縮小”乃至謠傳至嬰兒般大小，早就會像九華山不壞肉身那樣貼金供奉起來了；連風和影都沒摸著的事喇嘛們都敢大吹特吹，偏偏可以炫耀神跡的縮小了的身體、不壞的心臟（實因心臟壞死而命終）卻沒有留下。

　　“法王”晉美彭措癱瘓在床多年，就算不吃屎喝尿治病也就罷了，可他為何要“示現”諸多密法皆失靈、死前幾天還要花大錢做手術、安心髒起搏器呢？他不是說：★“念金剛鎧甲咒，功德巨大，可遣除末法時期的一切怪病”嗎？何況他還有更多更厲害的密咒密法，還有索達吉大力吹噓可以遣除一切疾病違緣、成就息增懷誅一切事業的轉經輪★“造五無間罪、八墮罪以及犯淫戒殺生等重罪之人，只要使用轉經輪，罪業根本不會染汙自相續，且能獲得圓滿的解脫。”此等一切密法在因果業力面前就統統不靈了。

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舊金山華藏寺舉辦迎請「多杰羌佛第三世」寶書的盛會佛菩薩以甘露和連珠炮雷恭迎多杰羌佛第三世寶書

國際佛教僧尼總會2008年6月21日領導百餘個團體上千人在舊金山華藏寺舉辦迎請「多杰羌佛第三世」寶書的盛會，大會由舞龍舞獅熱鬧登場，典禮全程莊嚴隆重，出現史無前例的祥­瑞，典禮一宣佈開始，豔陽高照、天空無雨，但聖跡境界出現，從華藏寺的後院玉蘭花聖樹然後寺外大門紛紛降下甘露，香甜滋潤。眾人驚歎神聖聖跡，吉祥昌盛的祥瑞境。 出席這項寶書迎請盛會的佛教各宗派的高僧大德極多，其中有九位著名尊者轉世的大仁波切和三位法王及仁波切等。到場恭賀的民選官員及代表有加州參議員余胤良、舊金山市長代表­吉娜，舊金山市府議員朱嘉文，聖荷西市議員朱感生、庫柏蒂諾市議員胡宜蘭等。…

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迎請多杰羌佛第三世寶書大會　芳香甘露凌空降下觀眾稱奇

迎請多杰羌佛第三世寶書大會　芳香甘露凌空降下觀眾稱奇 http://goo.gl/WcSJCL (文章引用自) http://www.nownews.com/2008/06/26/334-2295504.htm 舊金山訊 國際佛教僧尼總會21日領導百餘個團體上千人在舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會，大會由舞龍舞獅熱鬧登場，典禮全程莊嚴隆重，出現史無前例的祥瑞，典禮一宣布開始，艷陽高照、天空無雨，但聖蹟境界出現，從華藏寺的後院玉蘭花聖樹然後寺外大門紛紛降下甘露，香甜滋潤，眾人驚嘆神聖勝跡，吉祥昌盛的祥瑞境。 迎請大會在…

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歪門邪教徒、邪師騙子網上造謠抹黑H.H.第三世多杰羌佛，善良的人們莫上當！

轉載文章：菩提之路

    H.H.第三世多杰羌佛在人間

    2017年1月15日，當今世界頂級大聖僧因海長老在美國功行圓滿，無病狀卻剎那圓寂。不可思議的是，長老圓寂後第十天起肉身開始大神變，脫胎換骨，守在肉身旁念誦聖號的方丈、住持們用手摸壓聖尊法體時竟然堅硬如石，連臉頰皮肉都堅硬無比。聖尊已然成就金剛不壞身，眾人當下投地禮拜。而二十幾天後，大眾又發現原來兩頰凹陷，滿臉皺紋，瘦削蒼老的聖尊法相竟然變成圓潤豐滿，鼻梁豐挺，莊嚴無比的法容，連指頭指甲鬍鬚也都長長了。百多位僧眾、仁波且、居士共同見證了這一聖境過程，贊莫能窮，這是佛史以來從未有過的唯一聖跡。

  世界佛教總部的大聖德旺扎上尊曾開示說，因海長老是極樂世界乘願再來之大聖，曾在H.H.第三世多杰羌佛處受到佛教中最頂級的境行部灌頂和最無上的佛降甘露大灌頂，是「解脫大手印合修大悲勝海紅觀音」的大成就者，現返回淨土上品蓮台。而因海聖尊的圓寂聖跡公案再次向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛是當今世界真正住世的佛陀，是真正佛教正法大法的源頭，無論任何大聖人皆無能品其左右！

  現代社會來了真正的佛陀！這不是神話更不是穿越劇，而是現實。本文將以事實為依據，理性客觀的帶您認識這位來到人間的佛陀——H.H.第三世多杰羌佛。

      早年成就 大師揚名

      H.H.第三世多杰羌佛出生於中國四川大邑縣，少年時代的H.H.第三世多杰羌佛便作出了震驚佛教界高僧大德崇拜學研的《僧俗辯語》，後由四川省政府下文安排到成都寶光寺從事古畫複製，期間創作500羅漢圖震驚中國畫壇。1983年祂被調入新都縣文化館工作，並先後擔任四川聯合大學（現四川大學）兼職教授，中國教科文中心國畫研究會會長，中華佛學研究中心的名譽理事長，中華佛學會主席、美國中華文化藝術研究院教授兼顧問等職。中央新聞紀錄電影製片廠曾專門拍攝了祂的專題影片《潛心奮鬥的人》，《人民日報》也以「自學成才的青年」為題報導。

  ▲ 1987年2月6日人民日報 H.H. 第三世多杰羌佛 被美一研究院聘為榮譽教授

▲ 1987年7月16日人民日報新聞 H.H. 第三世多杰羌佛 任國畫研究會會長

   鑒於祂的卓越成就，四川大邑縣政府專門上報，由成都市計委批准立項，於1994年7月在該縣建設了中國唯一由政府立項為尚在世名人修建的大師館——「義雲高大師館」。同年9月15日「世界詩人文化大會」授稱義雲高大師為「特級國際大師」，並致函國家相關部門，大師證件由國際奧委會原主席薩瑪蘭奇簽字。1999年7月底，祂應美國一博物館邀請赴美訪問，隨即，H.H.第三世多杰羌佛作為傑出人才，舉家合法在美國定居，從此H.H.第三世多杰羌佛再也沒有回過中國。

▲ 國際奧委會主席薩馬蘭奇在特級國際大師證上簽字

▲ 世界詩人文化大會各國代表在《特級國際大師》上簽字的留影 (部分)

      人類之光 成就非凡

    H.H.第三世多杰羌佛在佛教、文學、哲學，繪畫、書法、醫療、科學、雕塑、色彩韻藝等等30多個領域都取得了登峰造極的成就，取得了國際社會的首肯，得到了諸多世界級榮譽，成為整個人類歷史上的一顆耀眼明珠。

▲ 2000年3月10日 世界論壇報 世界瑰寶 華人之光 

傑出成就 萬眾皆歡： 義雲高 大師全方位成就倍受推崇

    2002年9月、10月，祂先後獲得「美國總統金牌獎章」和美國錢尼副總統親臨頒發的「卓越成就勳章」，表彰祂崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的貢獻，是整個華裔中唯一獲此殊榮者。

  ▲2002年義雲高大師獲頒美國總統金牌獎章

    2004年2月10日，英國皇家藝術學院將該院成立200多年來卻一直無人有資格獲取的最高榮譽獎項——「Fellow」獎章頒發給H.H.第三世多杰羌佛，以表彰祂對世界藝術的卓越貢獻。

  ▲ 2004年3月10日 天天日報 義雲高大師獲授英國皇家藝術學院Fellowship職稱：

兩百年來第一位 世界藝術界心悅誠服 咸認華人之光

   2011年，在H.H.第三世多杰羌佛獲得「馬丁路德金國際服務及領袖獎」後的第三天，美國華盛頓政府行文宣佈「1月19日」為「第三世多杰羌佛日」，號召人們向H.H.第三世多杰羌佛學習。美國國家郵政局還為此批淮發行了紀念首日封。

▲ 2011年H.H.第三世多杰羌佛獲得馬丁路德金「國際服務及領袖獎」

▲ 美國首都華盛頓D.C.市葛瑞市長宣佈2011年1月19日為「第三世多杰羌佛」日

   2011年6月14日，「世界和平獎」評審委員會在美國國會金廳舉辦 「世界和平獎」頒獎大會，授予H.H.第三世多杰羌佛「2010年世界和平獎最高榮譽獎」。次年12月12日美國國會參議院以無記名投票，全票通過第614號決議表揚第三世多杰羌佛獲「世界和平獎最高榮譽獎」，並正式用H.H.加冠於第三世多杰羌佛。

  ▲ 美國國會參議院第614號決議：正式用H.H.加冠於 第三世多杰羌佛

    此外，H.H.第三世多杰羌佛的藝術作品更是真正的世界級稀世珍品，在國際拍賣市場享有極高聲譽。2012年羌佛的一幅「蓮塘鯉魚」限量複製畫曾以每幅37.95萬美元高價售出，創下限量複製畫拍賣價的世界紀錄；在2015年的紐約春季拍賣會，羌佛的水墨畫「墨荷」則以1650萬美金天價成交，獨佔在世畫家魁首而成為名副其實的「東方畫之冠」。

  ▲2015年3月22日 華府新聞日報 書畫藝術匯聚春拍 羌佛畫價出榜首

    H.H.第三世多杰羌佛還是「雕刻藝術作品無法複製」的創始人。在第三世多杰羌佛文化藝術館內有公開展出祂創造的「玄妙彩寶雕」和在美國國際藝術館展出的「神秘石霧」珍品，並設立「藍台印證」徵求複製，即若有人能用任何方法複製得了該作品之一，即獲5000萬美元獎金，可至今懸賞14年，全球尚無一人能成功複製。「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景，當你從鵝卵石右邊的大洞口看進去時，你會看到濃霧籠罩著，裡面的風景很多結構在濃霧深處根本一點也看不到，感到有幾十米遠的霧障，無論用什麼強烈的吹風機，都無法將霧氣吹掉分毫，必須打開破霧燈，破掉霧障，才能看到裡面美麗玄妙的風光，其實深度只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時，一點霧氣也沒有，你會清楚地看到裡面的風景結構，所用的材料和色彩完全一樣，洞內深淺度也一樣，唯一是雕工和內明的證量展現，就成了這樣一邊大霧籠罩，一邊沒有霧氣的神秘現象。從歷史上到現在，任何一位雕塑大師都沒有達到過這一至高境界，這在人類歷史上是從來沒有過的。同時該館還公開邀請全球藝術家複製由羌佛創作，曾在2015年9月貞觀國際秋拍會上被一買家以5900萬美金求購的H.H.第三世多杰羌佛畫作「龍鯉鬧蓮池」，至今全球也沒有任何人能成功複製。

  ▲Ｈ.Ｈ. 第三世多杰羌佛 創作的神秘石霧和任何一件雕塑作品，

至今已十四年了，無人可以複製，懸賞的5000萬美金無人有本事將其領走

      古佛降世 合法認證

      2006年起，西藏第一大聖德阿秋法王等聖僧們陸續通過修法入定，深入觀照，揭開了佛教界的驚天秘密——聞名遐邇的義雲高大師就是始祖報身佛多杰羌佛降世娑婆世界！接著陸續有西藏大圓滿虹身法獨掌人第四世多珠欽土登成利華桑波大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、第十七世噶瑪巴的穿袍和本尊灌頂上師都穆曲傑法王、達龍哲珠法王、楚西法王、薩迦天津法王、薩迦達欽法王、薩迦茶巴法王、嘉察巴國師、夏瑪巴攝政王等等超過60位著名法王、攝政王、大仁波且們先後為H.H.第三世多杰羌佛降世分別寫了認證、附議和祝賀函，均有視頻圖片留證，而這些真實函件全部刊登在《多杰羌佛第三世》一書中和互聯網上公示於眾。

  ▲ 南無 第三世多杰羌佛 獲得的部份認證、附議、恭賀

    2008年4月3日，「H.H.第三世多杰羌佛」佛號公開典禮在美國國會議員專用貴賓廳隆重舉行。《多杰羌佛第三世》一書隨之公開發行。海外各大媒體以十多種語言播報《多杰羌佛真身降世，世界湧現找佛熱潮》等消息。

    2014年3月23日，「H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發式」在香港隆重舉行，來自世界各國諸山長老、高僧大德和佛教徒等數萬人，兩萬八千多個機構團體參加法會。國內國際各大媒體爭相報導盛況。大會現場播放了佛陀自空中降下甘露祝賀《藉心經說真諦》首發的全程實況錄像，還展出了H.H.第三世多杰羌佛「返老回春」對比照片，令人震撼。法會中，世界佛教總部祿東贊法王說，佛陀們降下三色甘露是為H.H.第三世多杰羌佛寫的《佛陀認證書》，這份認證書是法界中最至高無上的真實認證，非是人間的法王、活佛的認證所能代表的。

  ▲ 2014年3月31日 台灣時報《佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份》

  ▲ 眾人在現場看到佛陀降下甘露穿過房頂和水晶鉢蓋進入鉢中

    2015年9月5日，已證不退地菩薩境的金扣三段大聖德旺扎上尊在美國主法「金剛法曼擇決佛陀」法會。在法會中旺扎上尊通過修持佛教勝義性無上大法之一的「金剛法曼擇決法」，無比準確的擇決出H.H.第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛降世，是真正的佛陀。數十位藏密尊者、法王、仁波切和法師參與並見證了這次史無前例，殊勝無比的法會全過程。

  這一切都足以向世人昭告：H.H.第三世多杰羌佛不是自稱的，也不是只靠世界各大教派的領袖、大活佛們的認證，而是佛史以來第一位真正經過如法認證和最高聖義擇決金剛法曼擇決，真正完整全面展顯佛教「顯密圓通，妙諳五明」、智慧圓滿的住世佛陀，是法界諸佛之師、始祖報身佛多杰羌佛的真身降世。

  蒙受陷害 慈悲為本

    數十年來，H.H.第三世多杰羌佛常以「慚愧者」和「眾生服務員」自居，不但不接受眾生任何供養，而且以大悲誓願施行利他善舉。正如「世界和平獎」評審委員會所一致評定：「H.H.第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻，拯救他人，他的智慧和慈悲，包容所有種族、文化和宗教，為人帶來善良、和平等。祂為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道，真正展現了佛陀的慈悲，是所有人學習的楷模。」

    然而，聖潔的H.H.第三世多杰羌佛卻曾遭受中國「大老虎」和貪官陷害，至今還遭愚痴世人所誹謗。

    2001年4月起, 時任四川省委書記的中國「大老虎」周永康和時任廣東省政法委書記、公安廳廳長的陳紹基（後因貪污腐化被判死緩）連手陷害H.H.第三世多杰羌佛。他們操縱廣東公安廳編造「義雲高詐騙」假案，對早已定居美國的H.H.第三世多杰羌佛發佈B級通緝令，還要求國際刑警組織協助。國際刑警組織為此進行了為期三年的深入調查後方澄清事實真相，還清白予H.H.第三世多杰羌佛。而當年廣東公安炮製的所謂受騙人劉娟，劉百行也都分別通過公開聲明、記者招待會等相應方式公開聲明他們沒有受過H.H.第三世多杰羌佛的騙，反而，H.H.第三世多杰羌佛是關心、幫助他們。劉娟、多傑洛桑、釋慧善比丘尼、蔣貢康活佛等當事人更是指控當年廣東公安的刑訊逼供、嚴刑摧殘和強逼造假的行為。

  2008年6月11日中國有關部門經核查確認H.H.第三世多杰羌佛不存在任何犯罪事實後，主動請求國際刑警撤銷對H.H.第三世多杰羌佛的通緝。同年10月底，第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會正式宣佈撤除對H.H.第三世多杰羌佛的通緝令及整個案件，並明令全世界各成員國不得留置H.H.第三世多杰羌佛。國際刑警還專門給羌佛致函陳述經過，這是國際刑警組織史上的首例。

▲ 台灣時報 — 周永康陳紹基陷害H.H.第三世多杰羌佛真相曝光

    而今雖然所謂的「義雲高詐騙案」假案真相已昭然若揭，但混跡於佛教團體的許多假活佛，邪師、騙子和當年參與假案的人員卻不肯罷休，他們畏懼自己惡行邪見敗露，就借用這起假案和「通緝令」肆意抹黑羌佛。甚至有人不惜假冒國家機關，中佛協、中國反邪教協會的名義發佈所謂《邪教邪師外道名單》，竟將H.H.第三世多杰羌佛列為名單之首。其目的就是要通過混淆視聽，阻止人們向H.H.第三世多杰羌佛學習佛陀正教，以確保他們繼續傳播邪見、欺騙大眾錢財或逃逸法律制裁。更有《鳳凰週刊》、《鳳凰網》推波助瀾，未經客觀調查取證就發佈《被通緝的活佛》等失實新聞抹黑羌佛，抹黑佛教，繼之許多跟風者盲聽瞎信，以訛傳訛，廣泛轉發，造成了極其惡劣的社會影響。

    十多年來，H.H.第三世多杰羌佛不論被世人如何陷害誹謗，都以慈悲為本，從來不以「國際刑警組織」的鐵證函件等事實來證明自己的清白。祂對「世界和平獎評定委員會」調查人員說，「我要做的是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？」這就是羌佛的誓願與慈悲。但是，一些誣蔑、誹謗H.H.第三世多杰羌佛的人，蒙蔽了某些媒體，編造報導H.H.第三世多杰羌佛是壞人，還編造出羌佛青少年時代的好友魏文剛說羌佛不是一個好人等等，事實上這些媒體完全是無中生有，在編造謊話欺騙大眾，事實是精武館館長魏文剛對藉用他的名義來誹謗羌佛的造謠媒體十分惱怒，親自寫了證詞聲明：

  ▲ 四川省大邑縣精武館館長魏文剛的聲明

    正法源頭 唯在羌佛

      H.H.第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別為藏地、漢地及西方世界的人傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法。祂以佛陀的無上智向世人指示佛法非理論而是事實的存在，祂告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖。祂所說法契理契機，法理清晰透徹，深淺得宜，學習者隨類得解，是與釋迦牟尼佛和十方諸佛的教義無二無別的真正佛教。

    在《藉心經說真諦》經典巨著中，H.H.第三世多杰羌佛藉用《心經》的文句、法理，用平實、口語清淡式的語言說法。法理妙義無窮、深不見底，前無古聖可及、真正是稀世奇���的無上法寶！同時，為憐憫眾生求法艱難，H.H.第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們的頂聖佛法《解脫大手印》，示現給眾生。而佛教徒只要能實修《解脫大手印》，悟徹《藉心經說真諦》，並常聞羌佛法音，讀懂公開出版的《什麼叫修行》、《了義經》、《淺釋邪惡見與錯誤知見》、《學佛》等羌佛法著，並如法修行，今生解脫成就有餘。H.H.第三世多杰羌佛除了說法、傳授聖義普渡眾生的解脫佛法以外，還專門寫了一首非宗教人士的「人道歌」，這首「人道歌」，體顯出淵博高廣、才華橫溢的學識，詞句文風古樸豪放，有氣吞山河日月之魄，但又內涵婉約典雅而百媚含情之美，該「人道歌」堪為耀古騰今的至善傑作。佛陀知道有的人是不學佛的，但至少應做一個真正具有人性質量的人，才不會有失人道，因此特別離系宗教，不帶宗教觀點，以純淨的科學理念角度，告訴了人們人與宇宙、人與萬事萬物、人與人之間的關係，塑造了作人之良善道德指南，作為一個人應該確立具備什麼樣的人性品格，才不愧為為人之本，才會讓世界充遍和善吉祥、幸福長安。

  人 道 歌

    乾坤浩渺然，沈浮其萬物。生滅復流轉，於人納歸宿。成住壞滅空，如是恆輪續。醉夢過游場，剎那異風骨。莞爾一笑了，歸元因果律。

  為人思立本，來時兩手空。勤勞奮好習，衣祿誰與豐。爾際樂錦屋，任游普天通。思析在有情，其身今可容。諸享非余制，唯眾乃恩公。

  人道之何如，物兮至善存。慎護則遠污，惡為蓄臭輪。上善眾若水，厚德載物平。視眾為待親，慈捨達良辰。其肺見肝然，凡事讓幾成。

  尊長其助弱，敬老勤護幼。去驕而多閱，利前棄爭鬥。縱臨雷霆震，辱謗污穢羞。回向施仁德，心行則善優。依稀絲竹聲，徬佛肚游舟。

  輪回兮不息，諸有之無常。少風奄然逝，覺後在黃粱。道歌者甘露，眾善唯吉昌。諸惡莫作染，心行則燦光。德遙上蒼漢，人道真善剛。

  第三世多杰羌佛 賦作於美國

    ▲ 第三世多杰羌佛 說法 《藉心經說真諦》

    是故，凡在H.H.第三世多杰羌佛處學到真正佛法，能依教奉行，捨己利他的佛弟子，都紛紛展現了神通顯露、或生死自由、或盤腿坐化、或肉身不壞、或圓寂燒出舍利、或化虹身，乃至圓寂後肉身神變，成就金剛不壞之身等等諸多佛法證量。比如：創造佛史唯一聖跡圓寂後肉身神變成圓滿莊嚴相的因海聖尊，高僧通慧長老、普觀長老、果章長老、悟明長老、意昭長老、大西拉法王等等和眾多大居士、高僧大德、大法王乃至大菩薩都表法了真正的解脫成就境。H.H.第三世多杰羌佛的聖跡聖境不勝枚舉，許多佛弟子親歷見證，並以書面起誓的筆錄、現場錄制的影片、新聞報導、紀實書籍等各種形式保存下來。在錄像中我們還看到了一段實況，西藏著名的巨聖德、歷史上八十位大成就者之一、蓮花生大師的弟子唐登格博大法王，蓮花生大師指點他前來向H.H.第三世多杰羌佛求大法的對話。

  而今，世界各地，越來越多跨越種族、地域、文化的有緣人都在積極地學習H.H.第三世多杰羌佛的教導，修行自己，利益大眾，極大的促進了整個社會道德的提升和文明的進步，這才是H.H.第三世多杰羌佛為整個人類所做出的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。但是，儘管羌佛以無私純良至善聖潔的至高佛陀境界在普利眾生，卻照常遭到一些人潑臟水、憑空誣蔑誹謗，這是怎麼一回事呢？其實很簡單，是因為H.H.第三世多杰羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與某些人的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的，羌佛護生、利生、保護大眾的言行，直接揭穿了騙子邪惡之人的底，羌佛的言行阻攔了他們的財路，他們自己的利益受到損害，自然就雷霆大怒，視羌佛為敵，這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。但相反，這也是一件好事，當大家看到誹謗羌佛的人出現時，那些人一定百分百的，不是妖孽邪師，就是騙子無疑！

      轉載自：菩提之路

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本文連結:「佛門觀察」說說神通3：什麼是佛法的神通？

其他連結： H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

                第三世多杰羌佛辦公室臉書 https://m.facebook.com/hhdcb3office/

                   瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org

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[chuanxifashi]

在極樂世界，等待我們的不只彌陀 有一個場景一直在腦海中揮之不去。 是夜深處的一座寺院，萬籟沉寂，燈火猶明。一位年老的比丘從遠處緩慢走近，雖在舉步而行，卻分明安定如山。 他是來關燈的，節儉之風，他一直身體力行。 關了大殿的燈，又關了走廊的燈，然後，他抬頭看了看遼闊河漢，夜在他的身後倏然莊嚴。 也許在所有的燈關滅之前，你能藉著光看到他的面容，你看到的那一刻，大約也會像我一樣心神一震——這個世上真的有佛！ 面若滿月，雙耳垂肩；青蓮花目，勁透清淨；兜羅綿手，細軟潔白。 再加上道業精純，修為淵奧，使他整個人散發出一種強大的磁場——極慈悲又極端嚴，極親切又極靜穆——你於是迫不及待想靠近他，又不由自主想跪倒在地。 在他面前，你內心固有的山河發生了莫名的動搖。 而事實上，此時包括此後，你所能看到的也只是他照片與影視上的法相。 他被教內譽為「慈悲王」、稱為「高僧中的高僧」。而我多麼自豪，此生能有機會叫他「師公」。 師公生平的蓮跡光輝感人，但我們師父在講到師公時，重點總不在師公修復普陀、安立諸剎、九州度眾這樣的大事件中，反而一些對師公一生而言也許微不足道的小事，師父卻一再講述，有時甚至和淚哽咽。 於是時間長了這些小事就挾星帶月般地閃爍在了如我一樣、此生未及與他相見、卻是他一脈相承的數萬萬徒孫的心頭。 師公有一件迷你型的袈裟，只能穿在平常衣服的裡面，這袈裟一穿就是二十年。 在眾生共業的衝擊下，這是師公易地護教的二十年，是曲線度眾的二十年，也是特殊閉關的二十年。 但有一些特別的時刻，師公能光明正大地披上袈裟，而且還能手握一面鑼。這時師公就很開心，對出家人而言鑼不就是法器嗎？ 於是，神奇的一幕出現了：山野鄉村，一支浩蕩的隊伍遊行其間，走在前面的那一位，步態安閒，儀容威嚴，手中一面鑼，他一邊敲，一邊洪聲而念：「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」 佛號聲聲穿堂入戶，村裡的男女老少豎起耳朵慢慢放下了手頭的活…… 山裡多墳墓，師公應機教孩童：「我有三句話，你們一念就什麼都不怕了——南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶。」 小孩子們聽話，朗聲而念，稚純的聲音就帶著世上最動人的真理漫山遍野地跑。 後來這事被寫在了大字報上，看著報上一字不漏寫著的「南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶」，師公就樂了，多好，每個看過的人，都把三寶默誦了一遍。 但有一次情況可能有點糟，有人牽了一條狼狗想「對付」師公。那狼狗體架高大，目露凶光，一路叫跳著過來。 奇怪的是，一到師公面前，聞了聞，看了看，馬上夾著尾巴，低眉順目。 現在想想，這應該就是常說的「道高龍虎伏，德重鬼神欽」。一個有道有德的人，天地鬼神都不敢輕舉妄動。 農場的食堂有一口井，井在房內。每天趁沒人時師公就圍著井念《大悲咒》，唸完再發願：所有喝到這井水的人，以後都能學佛，都能發菩提心！ 德感人心，潛移默化，幾年下來，整個山區兩千多人，無一例外皈依佛門！ 二十年光陰的束縛使慈悲的心地蘊蓄了更強大的利人的願望，回歸之後的師公，在修復普陀勝境後，功成身退，馬不停蹄開始他更廣闊的弘法與建剎的事業。 起廢馳，宣正法，育僧眾，度矇昧，他只希望那句響徹在山野當中的佛號能深入地抵達更多人的心頭。 而對於自己，比如像圓寂這樣的大事，明明早就預知時至，卻誰也不告訴。 身邊人只是覺得老人家要走的前三個月變得格外忙碌，每天爭分奪秒地授皈依作開示，還到各地任職的寺院弘法一圈。 臨走，才對各寺院的當家師輕輕說一句：「你這裡，下次不來了……」 直到圓寂，眾人才醒悟，師公早已作過告別。 師公想靜悄悄走，但無奈師徒相應，師父在師公走之前莫名推後一切行程，跑到師公身邊呆了四天。 四天裡還扛著攝像機，替我們也替未來的有緣人，留下了師公最後也最珍貴的影像。 鏡頭裡的師公紅光滿面，聲如洪鐘，他語默動靜裡的大自在與大歡喜在最後時刻凝聚成一句：「來，我們一起唸佛號……」 接下來，是最動人心魄的一幕，凡���見所聽者無不在師公的佛號聲中汗毛立豎淚水肆流——石破天驚，又塵埃落定，那是真正直透三界又澤被三界的聲音。 師公走的那一天，多瀟灑，吃飯穿衣，開示授皈依，順帶還睡個午覺，誰也沒看出來有什麼��常。 此生圓滿，他說走就走。走後除了留下不可思議的瑞相，還留下教內教外一聲聲至頂的讚歎。 而對於我們，師公何曾離開，隨時隨地，他清勁的目光既在極樂的蓮池邊關注我們，也在娑婆的角落裡監督我們——我們想要底氣十足地喊他一聲「師公」，總不能表現得太不肖…… 我們想念師公！

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搭地鐵吧！歐洲六大交通糟到讓人理智線斷裂的觀光城市。

(Photo by Didier Boy de la Tour copyright ACT lighting design 20011, License: CC BY 3.0, 圖片來源)

出門旅遊在外，時間就是金錢。尤其前往歐洲，扣除漫長的飛行時間，大概就得先去掉2～3天，想要在最短的時間內看最多的東西，就得「跑跑跑，向前跑」。雖然自己租車很方便、搭公車可以欣賞沿途風光，不過前往下列這些因塞車而惡名昭彰的城市，建議你最好還是乖乖搭乘地鐵！Iris特別挑出它們聚集最多旅遊景點的地鐵線或地鐵站，讓你可以一路暢行到底，Good Luck～～

1. 俄羅斯・莫斯科

(Photo by A.Savin, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

歐洲交通最令人聞之色變的第一大城，非莫斯科（Moscow）莫屬，它是俄羅斯的政經、文化、交通中心，不但擁有全俄羅斯1/10的人口，還是全歐洲繼伊斯坦堡後人口第二多的城市，再加上每年湧入數以萬計的遊客，讓這個打從12世紀開始就擔任國家首府的超大型城市，想不塞車也難啊。

(Photo by Alex 'Florstein' Fedorov, License: CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons提供)

當地全長將近340公里的地鐵，擁有12條路線，以輻射狀向四周延伸。由於部分地鐵站二次大戰時兼作防空洞使用，因此特別「深不見底」，不過這些「地宮」同時也是一座座藝術殿堂，裝飾著大量馬賽克、枝狀吊燈、彩繪玻璃和浮雕⋯⋯其中像是「共青團站」（Komsomol'skaya）、「新鎮站」（Novoslobodskaya）和「馬雅可夫斯基站」（Mayakovskaya）等，可看性一點都不輸景點。

現在就來看看哪些地鐵站最能直擊莫斯科的精華景點囉吧！

(Photo by Alvesgaspar, License: CC BY-SA 3.0, 圖片來源)

＊革命廣場站（3號線）

位於市中心的革命廣場站（Ploshchad revolyutsii）就在莫斯科最知名的景點紅場（Red Square）和克里姆林宮（Moscow Kremlin）附近。你可以欣賞外觀色彩繽紛到令人聯想起糖果的聖瓦西里教堂（Saint Basil's Cathedral），或是以金色洋蔥頂散發威嚴氣勢的聖母升天大教堂（Cathedral of the Dormition），沿著克里姆林城牆散步，點名一座座塔樓，參觀寶藏收藏館——兵庫館，或逛逛歐洲規模最大的百貨公司GUM。

(Photo by Pavel Kazachkov from Moscow, Russia, License: CC BY 2.0, 圖片來源)

＊克魯泡特金站（1號線）

在莫斯科，有看不完的教堂和博物館／美術館，除了紅場和克姆林宮外，當地最知名的教堂還包括救世主基督大教堂（Cathedral of Christ the Savior）和新少女修道院（Novodevichy Convent）。

前者就位於克魯泡特金站（Kropotkinskaya）旁，他是全世界最大也最高的東正教教堂之一，光圓頂就花掉103公斤的金箔，令人咋舌。位於對面的普希金博物館（Pushkin Museum），是聖彼得堡冬宮之外收藏最多外國美術作品的俄羅斯博物館，其中特別是歐洲繪畫和雕刻。

(Photo by Ludvig14, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

＊運動站（1號線）

至於新少女修道院，則鄰近運動站（Sportivnaya），這個昔日用來安置皇室中失寵或未婚女性、甚至寡婦的地方，最知名的「住客」包括和彼得大帝爭權失敗的異母姊姊蘇菲亞。雖然不知有多少女貴族在此流下淚水，不過建築本身非常漂亮，除了墓園是不少俄國名人的最後落腳處外，一旁的少女湖優美的景色，據說正是激發柴可夫斯基寫下《天鵝湖》的靈感來源。 

2. 俄羅斯・聖彼得堡

(Photo by Andrew Shiva (Godot13) / Wikipedia / CC BY-SA 4.0)

因彼得大帝一聲令下，18世紀初，首都從莫斯科搬到了聖彼得堡（St Petersburg），讓這片沼澤地300年後成了俄羅斯的第二大城。或許，就連這位沙皇也想不到，這扇普希金口中「面向西方的窗戶」會如此蓬勃發展，不但以大量的文化遺產著稱，同時也以惡劣的交通狀況聞名⋯⋯

(Photo by Florstein, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

相較於莫斯科令人眼花撩亂的地鐵，聖彼得堡的地下鐵路系統顯得簡單許多，由五條路線組成，全長大約110公里。由於主要景點相對集中，縱橫南北的2號線，將成為你旅途中的好朋友。

聖彼得堡的地鐵站，同樣展現出俄羅斯的恢宏格局，許多大站裝飾的金碧輝煌，像是1號線上前後相連的「基洛夫工廠站」（Kirovsky zavod）和「阿夫托沃站」（Avtovo），就相當值得你走上一遭。

(Photo by Alex 'Florstein' Fedorov, License: CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons提供)

(Photo by Fumihiko Ueno, License: CC BY 3.0, 圖片來源)

＊涅瓦大道站（2號線）

聖彼得堡最知名的景點——冬宮（Winter Palace），在「十用革命」後，從沙皇皇宮搖身一變成了隱士廬博物館（Hermitage Museum）。身為18世紀俄羅斯巴洛克式建築的傑出範例，規模龐大的它，同時也以驚人的藝術收藏享譽於世，從古埃及木乃伊和浮雕、到達文西名畫，裝飾著義大利雕像的白大理石約旦階梯、到綠色孔雀石點綴而成的孔雀石廳⋯⋯光是在這裡，就足以消磨半天的時光。

(Photo by Alex 'Florstein' Fedorov, License: CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons提供)

除冬宮外，涅瓦大道（Nevsky Prospekt）地鐵站附近還有造型獨具特色的勝家大樓（Singer Building）、擁有壯觀柱廊的喀山大教堂（Kazan Cathedral）、以五座繁複的洋蔥頂和精緻的馬賽克鑲嵌令人驚豔的滴血救世主大教堂（Church of the Savior on Blood），以及頂著船型風向金色尖塔的海軍總部（Admiralty）等，當然還有當地繁華的購物大街——涅瓦大道囉。

(Photo by Andrew Shiva (Godot13) / Wikipedia / CC BY-SA 4.0)

＊高爾基站（2號線）

和冬宮格涅瓦河對望的彼得保羅要塞（Peter and Paul Fortress），既是這座城市的發展起源，也是它的名稱由來。高爾基站（Gorkovskaya）就位於這座星芒狀碉堡的北邊，裡頭容納了羅曼諾夫皇室家族陵寢的聖彼得與聖保羅大教堂（Peter and Paul Cathedral）、囚禁過杜斯妥也夫斯基等知識份子和政治犯的監獄、展示貴族生活用品的技師之屋等。

3. 英國���倫敦

(Photo by © User:Colin / Wikimedia Commons / CC BY-SA 4.0 )

打從西元50年就由羅馬人建城的倫敦歷史悠久，如今市中心依舊維持著中世紀的界線，密密麻麻的建築林立於錯綜複雜的街道兩旁⋯⋯從高處往下看，似乎很難找到喘息的空間！身為歐洲的最大城、同時也是世界金融中心之一，從早到晚經常可見車水馬龍的場景。

(Photo by tompagenet, License: CC BY-SA 2.0, 圖片來源)

從1863年開始營運至今，這個全世界最古老的地鐵系統之一，總長超過400公里，如今共有11條路線，其中黃色的環線（Circle Line）不但繞行倫敦市中心一圈，還與帕丁頓（Paddington）和國王十字－聖潘克拉斯 （King's Cross St Pancras）等大部分火車站交會，此外還有前往波特貝羅路（Portobello Road）的「諾丁丘大門站」（Notting Hill Gate）、拜訪福爾摩斯「家」的「貝克街站」（Baker Street）、通往白金漢宮的「維多利亞站」（Victoria）⋯⋯使用率非常高。

值得一提的還有，它和綠色的區域線（District）共用大半部分路線，特別是在泰晤士河畔沿岸！

(Photo by Tony Hisgett from Birmingham, UK, License: CC BY 2.0, 圖片來源)

＊塔丘站（環線、區域線）

倫敦塔（Tower of London）和塔橋（Tower Bridge）是倫敦的地標，一出塔丘站（Tower Hill）就能抵達。這座英國皇室名義上的宮殿，如今已博物館之姿對快開放：全倫敦最古老的建築白塔、收藏皇室皇冠珠寶的珍寶館、屢屢發生恐怖醜聞的血腥塔等，都是參觀重點。離開倫敦塔後，你還能走上洋溢哥德風情的塔橋，一邊欣賞兩岸風光，一邊向對岸前進～～

(Photo by FlaviusNITA, License: CC BY 3.0, 圖片來源)

＊西敏站（環線、區域線）

說起倫敦的印象，另一大代表就是國會大廈（Houses of Parliament）西北角的大鵬鐘（Big Ben）。這片龐大的複合式建築群，擁有多達1,100間廳房，其中光是走廊就長達4.8公里，是上、下議院所在地。一旁的西敏寺（Westminster Abbay），更是���室舉行重要儀式、特別是登基大典的地點，英國多位皇室成員的陵寢、是紀念文學偉人的「���人角」（Poet’s Corner），以及擁有13世紀地磚的Chapter House等，都是參觀重點。

(Photo by dronepicr, License: CC BYA 2.0, 圖片來源)

＊南肯辛頓站（環線、區域線）

雖然環線沒有經過大英博物館（British Museum，皮卡迪利線「羅素廣場站」（Piccadilly Line, Russell Square）），不過卻能抵達當地的博物館區——南肯辛頓（South Kensington），無論是以各種化石和標本著稱的自然史博物館（Natural History Museum）、展示橫跨3,000年裝飾藝術的維多利亞與亞伯特博物館（Victoria and Albert Museum），或是擁有許多互動體驗的科學博物館（Science Museum）⋯⋯兼具各類主題非常有趣。

4. 法國・巴黎

(Photo by Mario Leonardo Iñiguez, License: CC BY 2.0, 圖片來源)

曾經在16～19世紀間穩坐歐洲最大城的巴黎，即使到了今日，仍是歐洲最大的都會區之一，而它同時也是全世界最重要的時尚、文化中心，每年光是造訪當地的遊客就多達4,200萬人。身為全世界最令人嚮往的旅遊目的地，花都雖然19世紀時就在奧斯曼（Haussmann）男爵的改革下晉身現代城市，不過開闢的多條大道，遠遠趕不上今日繁忙的交通需求⋯⋯

(Photo by Clicsouris, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

由14條路線和2 條支線串連而成的巴黎地鐵，全長約220公里，交織出一張從市中心擴張至近郊——大巴黎地區的綿密網絡。其中東西橫貫巴黎的1號線，不但歷史最為悠久（早在1900年的世博會便開始啟用）、同時也是最繁忙的路線，行經巴黎最知名的景點：從最西邊新凱旋門的「拉德芳斯站」（La Défense）出發，來到象徵法國大革命起源的前巴士底監獄所在地「巴士底站」（Bastille），最後在歐洲現存最高的軍事堡壘——文森城堡（Château de Vincennes）抵達終點。

而它沿途精彩的站點包括：

(Photo by Michael Meinecke, License: CC BY-SA 3.0 de, Wikimedia Commons提供)

＊戴高樂星型廣場站（1號線）

坐落於星形廣場中央的凱旋門（Arc de Triomphe de l'Étoile），掌控著12條以它為中心的放射狀道路，這座高約50公尺的拱門，原本是拿破崙為紀念1805年戰勝俄奧聯軍而建，不過一直到1836年才正式落成。來到這裡，一定要爬上凱旋門的頂層平台，一覽360度巴黎全景！

(Photo by Josh Hallett, License: CC BY-SA 2.0, 圖片來源)

雖然1號線沿著香榭大道（Avenue des Champs-Élysées）前進，沿途並設有多個站，不過戴高樂星型廣場站（Charles de Gaulle — Étoile）是探訪它最精華地段的絕佳起點，你可以在參觀完凱旋門後隨意走上逛一段，逛膩了就走進最近的一站，朝下一個景點前進。

(Photo by Bastiaan from Nieuwegein, Netherlands, License: CC BY-SA 2.0, 圖片來源)

＊協和廣場站（1號線）

一出協和廣場站（Concord），就能看見這座擁有噴泉和方尖碑的廣場，面積足足有8.4平方公尺的它，今日裝飾大量雕刻的美麗模樣，過去卻是上演血腥場景的斷頭刑場！你可以走向廣場旁的杜樂麗花園（Jardin des Tuileries）散步，或是往北走拜訪新古典主義風格的瑪德蓮教堂（L'Eglise Sainte-Marie-Madeleine）。

(Photo by ARKADIUSZ MARKIEWICZ, License: CC BY-SA 3.0, 圖片來源)

＊皇宮－羅浮宮站（1號線）

沒有拜訪羅浮宮，就像沒去過艾非爾鐵塔（La Tour Eiffel，6號線「比爾阿克姆站」（Bir-Hakeim））一樣，基本上稱不上到過巴黎。在凡爾賽宮出現前，這裡一直都是法國宮廷所在地，直到法國大革命時才以博物館之姿對外開放，它和聖彼得堡的冬宮有得比，不但建築富麗堂皇，數不清的館藏光常年展出的數量就多達3.5萬件。行有餘力或是想轉換心情，附近的皇宮（Palais-Royal）有著獨特的裝置藝術貝倫柱（Brun），和環繞庭院的藝品店與骨董店。

(Photo by Chabe01, License: CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons提供)

＊市政廳站（1號線）

你曾經看過一張知名的黑白照片《市政廳之吻》嗎？背景就是位於巴黎第四區的市政廳（Hôtel de Ville）。這棟漂亮的建築洋溢著文藝復興風格，前方廣場經常舉辦各種活動：夏日沙灘、冬季溜冰場⋯⋯除此之外，你還能繼續朝塞納河前進，走上西堤島、拜訪巴黎聖母院（Notre-Dame de Paris），欣賞直徑長達13公尺的玫瑰花窗。

5. 義大利・羅馬

(Photo by Mark Ahsmann, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

古羅馬文化的發源地，擁有大量古蹟的羅馬，可能隨處一挖都是歷史遺產。在這麼一座累積了將近2,800年歷史的城市中，不但發展極為密集，市中心大多數的街道也都無法拓寬，其中還錯落著七座小山丘，讓這個「七丘之城」飽受交通堵塞所苦！

(Photo by Phillip Capper from Wellington, New Zealand, License: CC BY 2.0, 圖片來源)

羅馬是義大利第一個出現地鐵系統的城市，目前主要分為A、B、C三條路線。由於景點大多位於市中心，因此利用到的地鐵站也很集中，其中特別是橘紅色的A線，不但從羅馬的東南方朝西北延伸，還能抵達全世界最小國——梵蒂岡（Città del Vaticano），一次同玩兩國，實在是太酷了～～值得一提的是，喜歡電影《羅馬假期》的人，可別錯過位於「西班牙站」（Spagna）的經典場景：西班牙廣場（Piazza di Spagna）哪。

(Photo by Maros M r a z (Maros), License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

＊共和國站（A線）

身為全世界天主教會的中樞，羅馬擁有超過700座教堂和修道院，在共和國站（Repubblica）附近，就有以昔日戴克里先浴場改建而成的天使與殉教者聖母教堂（Santa Maria degli Angeli e dei Martiri）、因貝尼尼設計的《聖泰瑞莎的法喜》雕像引人注目的勝利聖母教堂（Santa Maria della Vittoria），以及緊鄰共和廣場（Piazza di Repubblica）的大聖母教堂（Santa Maria Maggiore）等。

(Photo by Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), License: CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons提供)

＊巴貝里尼站（A線）

這個以義大利知名的貴族家族巴貝里尼（Barberini）命名的地鐵站，同名廣場上除海神噴泉外，還有一座象徵該家族的蜜蜂噴泉。此外，在它附近還有歷經300多年才完工、展現舞台戲劇般效果的許願池（Fontana de Trevi），貝尼尼、巴洛米尼和波塔等巴洛克雕刻大師技藝競逐的舞台——拉沃納廣場（Piazza Navona），以及最初歷史回溯到西元前25年的萬神殿（Pantheon）⋯⋯景點多到讓人走到腳軟。

(Photo by Alberto Luccaroni User:Luccaro, License: CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons提供)

＊奧塔維亞諾站（A線）

從奧塔韋亞諾站（Ottaviano）步行前往全世界最大的教堂——聖彼得大教堂（Basilica di San Pietro in Vaticano）大約需要5～10分鐘，從前方聖彼得廣場上環繞聖人雕像的迴廊、出自米開朗基羅設計的教堂圓頂和《聖殤》雕像、造型華麗的聖體傘等，都是傑作。然而更不能錯過的，是位於一旁的梵蒂岡博物館（Musei Vaticani），說什麼也要去看看西斯汀禮拜堂（Cappella Sistina）中上帝和亞當指尖碰指尖的穹頂壁畫《創世紀》吧。

(Photo by DAVID ILIFF. License: CC-BY-SA 2.5, Wikimedia Commons提供)

(Photo by Stefan Bauer, License: CC BY SA 2.5, Wikimedia Commons提供)

＊圓形競技場站（B線）

雖然羅馬地鐵A線能滿足你大部分的願望，但位於B線上的羅馬競技場站（Colosseo），卻是你拼圖上最重要的一塊。除了全世界最大的古羅馬遺跡——圓形競技場外，還有象徵古羅馬文明驕傲的羅馬議事廣場（Foro Romano）、據測為古羅馬創城所在地的帕拉提諾之丘（Palatino）、流傳「真實之口」故事的希臘聖母堂（Basilica di Santa Maria in Cosmedin），以及宏偉的現代白色大理石建築威尼斯廣場（Piazza Venezia）等。

6. 希臘・雅典

(Photo by Thomas Wolf, www.foto-tw.de, License: CC BY-SA 3.0 de, Wikimedia Commons提供)

情況有點類似羅馬的雅典，不但是全世界最古老的城市之一（光是歷史記載就超過3,000年），市區內也同樣分布著多座山丘。打開舊城地圖，盤根錯節的街道將它切成零星的區塊，從至高點往下看，毗鄰而立的建築更是讓人眼花撩亂，這樣一座城市，交通怎可能不捏把冷汗！

(Photo by Andrew David Boyle, License: Creative Commons CC0 1.0 Universal Public Domain Dedication, Wikimedia Commons提供)

雅典地鐵以數字區分為三條線，全長將近74公里，景點主要集中在衛城（Acropolis）和以北的國家考古博物館（National Archaeological Museum）之間，因此可以倚賴雖然最短、卻橫跨西北至東南的2號線。

(Photo by Mstyslav Chernov, License: CC BY-SA 3.0, 圖片來源)

＊衛城站（2號線）

來到雅典，當然是為了衛城。一出衛城站（Skropoli）不久後，就能看見主要展出巴特農神殿帶狀浮雕的新衛城博物館（New Acropolis Museum），以及通往戴奧尼索斯劇場（Theatre of Dionysos）的入口，由此展開探訪各大神殿和城門的高地城邦之旅～～

值得一提的是，希羅德・阿提庫斯劇場（Odeon of Herodes Atticus）擁有絕佳的眺望視野。離開衛城後，你可以繼續前往山腳下的古市集（Ancient Agora）。

(Photo by Gerard McGovern, License: CC BY 2.0, 圖片來源)

＊憲法站（2號線）

位於憲法站（Syntagma）上方的憲法廣場（Syntagma Square），濃密的綠蔭加上附近林立著咖啡廳和商店，成為雅典市民熱愛的約會地點。這裡同時也是熱門的遊行聚會場所，因為就在馬路的對面，聳立著新古典主義風格的國會大廈（Paliament Building），以及象徵希臘獨立艱苦歷程的無名戰士紀念碑（Tomb of the Unknow Solider）。

(Photo by Giovanni Dall'Orto, Wikimedia Commons提供)

＊歐摩尼亞站（2號線）

衛城令人震撼的建築，只是這古文明的「肉身」，想要了解它的「靈魂」，必須走一趟國家考古博物館。距離歐摩尼亞站（Omonia）5～10分鐘路程，這間超大型博物館收藏了古希臘文明中最精華的文物：西克拉迪文明（Cycladic Civilisation）的女性大理石像、邁錫尼時期的黃金面具、西元前460年的宙斯青銅像、色彩繽紛的提拉壁畫⋯⋯全都展現出這個愛琴海島國的高度文化發展。

 文字／Iris PENG

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中國大陸最危險的6大寺廟，身在懸崖峭壁之上，根本無人可以登頂

從古至今，寺廟都寄托了無數人的祈求和願望。

有的寺廟金碧輝煌，有些寺廟充滿煙火氣息，有些寺廟遺世獨立。

偏遠的寺廟就猶如武俠小說中的遺世高人，遠離江湖，在深山老林進行自己的禪修。

它們離天堂很近，離塵世很遠，如同仙境一般，雲霧將其縈繞其中，仙氣十足！

圖源丨攝影部落 任逍遙 遠觀挺拔險峻、岌岌可危，近看萬丈懸崖、恐高噩夢。但又吸引無數人前往，想探索這神秘的秘境之地。

圖源丨攝影部落 海中漫步 我國6大險要寺廟，每一座都讓人驚嘆不已！

圖源丨攝影部落 海中漫步 塔雲山金頂觀音殿 · 陜西 “金頂刺青天，松海雲霧間” “金頂旋轉在九霄，腳踩飛雲魂飄渺。果是人間一仙界，天宮勝景獨這好。”這首詩描述的就是陜西商洛市塔雲山的奇觀。

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圖源丨攝影部落 Fudadq 塔雲山以險絕、奇特、秀美、壯觀、神異而著稱。中國道教協會會長任發融題詞高度評價塔雲山:“秦嶺第一仙境，天下最險道觀”。

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圖源丨攝影部落 Fudadq 塔雲山山頂的寺廟，由一館、一堂、一廟、一塔、九殿組成，始建於明萬歷二十五年(公元1597年)，乾隆時期，曾對這裡進行過五次的修繕工程。

圖源丨攝影部落 阿信 寺廟建在海拔1665.8米的山尖上，三面懸於萬丈深淵，是用4根石柱插入石縫，用石條鋪墊立基，廟頂用黃銅鑄尖。

圖源丨攝影部落 空色 當陽光透過雲層，照射到黃銅頂上，如同閃爍出萬道金光，因此有金頂之說。

圖源丨攝影部落 西北風 寺廟面積不足6平方米，建築風格卻十分獨特，並且保存良好。4根翹角飛簷，每根翹簷各掛21斤重的銅鈴一顆。銅鈴隨風舞動，發出有節奏的音韻，十分悅耳。

圖源丨攝影部落 西北風

圖源丨攝影部落 Fudadq 地址：中國陜西省商洛市鎮安縣 渾源懸空寺 · 山西 整座寺院懸掛在懸崖之上 “懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”，山西大同恒山懸空寺以如臨深淵的險峻而著稱。

圖源丨攝影部落 江山多嬌

圖源丨攝影部落 江山多嬌 奇險的懸空寺被國際周刊《時代》選為世界岌岌可危十大建築，與意大利的比薩斜塔齊名。

圖源丨攝影部落 江山多嬌 懸空寺始建於北魏後期，迄今已有1500多年的歷史，是國內唯一真正儒釋道三教合一的獨特寺廟。

圖源丨攝影部落 江山多嬌 懸空寺利用力學原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托，���柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。整座寺廟的支撐重點，都在插進巖石內的橫木飛梁。

圖源丨攝影部落 清風 寺廟背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，雖然寺廟並不大，但建築可謂稱得上是巧奪天工，頗為壯觀。

圖源丨攝影部落 清風 自建成之後，懸空寺曾經歷過山崩地震，但始終屹立不倒，稱其為華夏文明奇蹟，一定也不為過！

圖源丨攝影部落 清風 地址：山西省大同市渾源縣恒山金龍峽西側翠屏峰的峭壁間 梵凈山金頂 · 貴州 “高百餘丈，下分九支，銅仁大小兩江出焉” 梵凈山的金頂，是多少人想要征服的一座山。

圖源丨攝影部落 薄霧聽荷 梵凈山金頂，是武陵山脈的最高峰，又叫紅雲金頂，因晨間常見紅雲瑞氣環繞，因此得名。

圖源丨攝影部落 薄霧聽荷 梵凈山金頂山峰直立高達百米，中部裂縫名金刀峽，將金頂一分為二，上有天橋相連。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。

圖源丨ZOL 華氏 攀登金頂，需由右側沿從絕壁上鑿出的狹窄石蹬，借助鐵鏈，手腳並用才能攀援而上，倘若不慎，便會墜入萬丈深淵。

圖源丨攝影部落 南國佈衣abc 雖然驚險，卻有無數人挑戰爬上去。在山腳下向上望去，梵凈山金頂，像雲海中高高聳起的一只巨大的驚嘆號！

圖源丨攝影部落 秋之蚱蜢 歷經艱險爬上去，祈求的願望必定虔誠無比。

圖源丨攝影部落 秋之蚱蜢 地址：貴州省銅仁市江口縣太平鄉黑灣河梵凈山景區 承德雙塔山 · 河北 矗立兩座千年寶塔 雙塔山是承德名山之一，灤河水從後山蜿蜒東流，山間花樹蔥蘢，山巒奇秀，怪石崢嶸。

圖源丨攝影部落 清風 有兩顆巨大巖柱南北排開，比肩而立，狀似寶塔，峰頂各有���塔一座，故名雙塔山。清朝的康熙、乾隆、嘉慶皇帝以及文武名臣曾多次登臨，且遺跡成篇。

圖源丨攝影部落 清風 雙塔山陡直而立，高不可攀，近代無人上去過，峰頂磚塔何人、何時、何故所建，不得而知，一直是個謎。

圖源丨攝影部落 清風 1976年前北墻裂有一處20公分的裂縫，經歷唐山大地震之後，兩座磚塔不但沒倒，裂隙反而拼合。大自然的神秘，真是讓人無法捉摸。

圖源丨攝影部落 清風 這兩座磚塔佇立千年，卻藏著無數的秘密，由於歷史典籍的缺失，留下來的秘密只能讓後人去探尋了。

圖源丨攝影部落 清風 地址：河北省承德市區西南30裡 佳縣香爐寺 · 陜西 懸崖邊上的“蓬萊仙境” 香爐寺，素有佳縣八景之一“香爐晚照”之美譽。

圖源丨攝影部落 海中漫步 香爐寺，位於香爐峰峰頂，東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通，因形似高足香爐，故而得寺名。

圖源丨ZOL 殘留的記憶

圖源丨ZOL 殘留的記憶

圖源丨ZOL 殘留的記憶 據寺內現存石碑記載，香爐寺建於明萬歷四十二年（公元1614年）。山峰上的正殿是聖母祠，左右有配殿，南邊有山門、石碑坊等。

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圖源丨ZOL 殘留的記憶 夕陽西下時，太陽的餘輝將香爐寺孤亭的倒影投射在黃河水流中，如詩如畫，當地人稱其為“小蓬萊”，譽為仙境。

圖源丨攝影部落 幾於道

圖源丨攝影部落 幾於道 親眼看上一次“香爐晚照”，才能理解為什麼被譽為佳縣八景之一。

圖源丨攝影部落 海中漫步

圖源丨ZOL 金魚漫遊 地址：陜西省榆林市佳縣縣城東 昌都孜珠寺 · 西藏 西藏海拔最高的寺院之一 孜珠寺位於西藏東部昌都地區丁青縣著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一。

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圖源丨ZOL 飄飄然zhf 孜珠寺地處險峻高山，遠離世俗社會，使其一直保持著純凈的修法氛圍。

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圖源丨ZOL 飄飄然zhf 由於歷史的原因，苯教這個掌握過西藏政教大權的原始宗教讓位於佛教，到邊遠偏僻的地方隱藏起來。

圖源丨攝影部落 黃婷

圖源丨攝影部落 黃婷

圖源丨攝影部落 黃婷 而孜珠寺是現存規模最大、教徒最多、苯教儀軌保存最完整的寺廟之一。

圖源丨攝影部落 黃婷 只有跟孜珠寺有緣分的人，才能到達。

圖源丨ZOL 飄飄然zhf 地址：西藏昌都地區丁青縣覺恩鄉 古人的智慧 總是讓人驚嘆不已 這6座驚險的寺廟 讓你感興趣了嗎？ Source Link: 中國大陸最危險的6大寺廟，身在懸崖峭壁之上，根本無人可以登頂 Read the full article

[angela-ann-2017917]

從古至今，真正的佛菩薩降世譽滿天下，同時也會遭受誹謗乃至迫害。贊嘆與誹謗如同是一對「雙胞胎」，形影不離，這就是娑婆世界眾生的因緣，也是「五濁惡世」的「怪相！

為什麼從古至今會出現這樣的「怪相」？那是因為，佛菩薩慈悲無量、智慧無量，無論是日常行持還是五明展現，給眾生帶來的利益皆是世人楷模，自然而然會受到世人的贊嘆。然而，娑婆世界本是「五濁惡世」，眾生貪圖名利、地位者甚多。尤其末法時期，出現了許多所謂的「大活佛」、「大法師」，有的還號稱「佛教首領」。他們依附於佛教，利用自己的身份地位，達到斂財、斂色等齷齪目的。因此，面對佛菩薩降世的巨聖、大聖德們的慈悲、智慧，他們為了掩蓋其凡夫本質，保住他們的地位和名利，便凶相畢露，對佛菩薩降世的巨聖、大聖德們進行誹謗、詆毀！

一、歷代佛菩薩應世的高僧大德乃至佛陀，遭毀謗受迫害者比比皆是！

下面略舉幾個事例：

釋迦牟尼佛。佛陀有一次教化到拘利城的時候，拘利城的城主善覺王，帶著蠻橫的態度，阻攔著大路，公然地妨害佛陀托鉢，並且他還粗暴地對佛陀道：「您怎麼有臉面到我的城中來托鉢？我要下令城民不要給您供養……」。釋迦牟尼佛在四十九年弘法期間，依然還是不斷有人誤解、誹謗乃至誣陷，然而佛陀依舊是佛陀，誹謗者慘苦輪回。

蓮花生大士。去往西藏沿途修持無上密法，大展神通證量，降妖伏魔，終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏，迎接蓮花生大士的並不是列隊恭迎的歡迎隊伍，反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著：「快！快！快！快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏，不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣，蓮花生大士被人群抬起，丟到爛泥溝裡。

六祖慧能所遭受的迫害無數，可謂災難重重。從他剛到黃梅親近五祖弘忍的時候，就幾乎不敢在人前多說話。及至悟道以後即有惠明的追趕，想要搶奪他的衣鉢。後來更有神秀大師的門徒，為了奪取衣鉢，竟然買通武功高強的刺客，行刺六祖大師。

虛雲老和尚。1951年2月，地方公安局派遣百餘人包圍雲門寺，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，囚禁虛雲老和尚及僧人二十六名。虛雲老和尚每日遭連打四次。骨頭被打斷了好幾處。

能海法師。一九六四年，各地開展了「四清學習」的政治運動，年逾八十高齡的能海法師也未能幸免。一九六六年夏天，太原的紅衛兵到了五台山，到善財洞拖出能海法師，用板車把他拉到顯通寺，命他出席批鬥大會，把能海法師列名為「黑幫首領」。

十地圓通的大菩薩——十世班禪大師。在圓寂前還頂著「反社會主義思想現行犯」的帽子。

還有宗喀巴大師、玄奘法師、達摩祖師，以及印度大成就者毗瓦巴等等，歷代佛菩薩應世的高僧大德遭毀謗受迫害者比比皆是！

二、H.H.第三世多杰羌佛住世娑婆，人妖們凶相畢露採取種種拙劣手段肆意誹謗。

縱觀佛教發展史，每當眾生借助於佛菩薩的慈悲恩澤與加被，眾生邁向菩提正道更近一步時，妖人們便會採取惡劣手段，跳出來進行惡意誹謗。從近幾年看，2008年《三世多杰羌佛——正法寶典》寶書面世，這本寶書中，登載列舉了佛陀的佛格聖跡，前無古人的度生成就，以及最具說服力的合法認證，宛如一聲春雷炸響娑婆：H.H.第三世多杰羌佛降世了！這是末法時期眾生的最大福報！然而，那些只會講東拼西湊的空頭理論，毫無智慧道量可言，而依附於佛教的假聖德，為了掩蓋他們的凡夫真面目，保住他們的地位和名利，達到長期欺騙、愚弄缺乏佛教知識的人們，便不惜顯露他們的妖魔本質，斷章取義，亂解經文，甚至編造謊言、捏造事實，對佛菩薩降世的巨聖、大聖德們尤其是對H.H.第三世多杰羌佛進行惡意誹謗、詆毀！

縱觀他們信口雌黃的誹謗、詆毀，脫離不了以下兩種經不起推敲的拙劣手段：

第一種拙劣手段，無中生有，捏造事實詆毀佛陀。

編造、歪曲事實，嚴重背離真相而詆毀佛陀的事件大致有四件：

詆毀之詞之一，說佛陀斂財，企圖抹黑佛陀。

一是誹謗「第三世多杰羌佛在深圳詐騙了台灣商人劉娟」。而劉娟女士於2003年8月20日在美國《天天日報》上發表的書面聲明，說明南無第三世多杰羌佛不僅沒有詐騙她，而是自始至終無私地幫助她。聲明中說南無第三世多杰羌佛「處處都替弟子著想、替我們眾生著想，從來沒有詐騙過我和我的丈夫……（南無第三世多杰羌佛）連弟子的主動供養都不收受，反而被誣害成詐騙！這些人實在是太惡毒了、太低級了。」為此，劉娟女士還曾親自向深圳市中級人民法院提交過一份陳述，說明詐騙不是事實，這份陳述由美國官員公證簽字，中國駐美國洛杉磯領事簽字。

二是誹謗南無第三世多杰羌佛詐騙香港商人劉百行。然而，香港法院對黃曉穗的判決書，其中，黃曉穗因詐騙罪被判入獄9年，案件的受害人正是劉百行。實際上，香港雲慈慧海案喧騰一時，是由於涉及假冒股東簽名詐貸的黃曉穗，在庭訊過程中為求脫罪，故意模糊焦點，把與���冒貸行為無關的義雲高大師（南無第三世多杰羌佛沒有被認證前的稱號）牽扯進來，把南無第三世多杰羌佛誹謗成惡人。黃曉穗為防詐貸案東窗事發，緊急關閉大師館。在此期間所發生的真實情況，好些人都瞭解，此案中最關鍵的證人林輝久先生及許多正義人士等紛紛立證詞書狀證明前述事件經過，為香港廉政公署提供了扶正去邪的事實證據，真相終於大白於天下。（詳見南無第三世多杰羌佛不收供養的部分證明詳見http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14219&extra=page%3D3）。

三是誹謗南無第三世多杰羌佛「買畫才能見佛陀」。對此，薛梅道出了原委。所謂「買畫才能見佛陀」的說法全是陳寶生自編自演的醜劇。薛梅的來信說：我是2014年10月第一次跟隨陳寶生去美國，當時我和胡可芳師姐發心供養佛陀十萬美金，到美國時，陳恆寶生的貼身弟子王美英告知我們供養佛陀要先供養「大寶金剛上師」（指陳恆寶生）一半，當時無奈之下，我和胡可芳師姐都供養了陳恆寶生五萬美金，剩下的美金我們買了畫。陳恆寶生竟然分出買幾張畫的師兄姐先見佛陀，以至於同學們攀比買畫。"（詳見薛梅的來信原文http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2983）還有，「買畫才能見佛陀」的謠言一出，藝術公司的負責人和眾多拜見過佛陀的佛弟子，紛紛提出異議，並寫了證詞（詳見證詞原文http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=2903）

四是誹謗南無第三世多杰羌佛藝術畫品的價格貴，是變相斂財。對於這個問題，拉珍聖德在《陳恆寶生脫不掉邪教妖魔的真身——誹謗佛法僧五戒全犯，五逆惡罪非釋種子》一文中做了非常實在而有力的回答：「價格是市場產生的。你問南無第三世多杰羌佛的畫為什麼那麼貴？那你要不要問李可染的畫為什麼那麼貴？崔如琢的畫為什麼那麼貴？黃永玉的畫為什麼那麼貴？……誰規定的那麼貴？這就是藝術市場！南無第三世多杰羌佛的畫為什麼貴？因為畫好，畫太好！」「羌佛的畫實在精妙絕倫，僅就《龍鯉鬧蓮池》這一幅畫，任何人，連複製都複製不了！……」。

不能複製是什麼概念？是登峰造極的概念！是絕世珍寶！登峰造極的絕世珍寶應該是什麼價？應該是天價！應該是無法估量的價格！！！

詆毀之詞之二，說佛陀被通緝，是通緝犯。

不錯，曾因有人編造如前所述的「事實」，誣陷H.H.第三世多杰羌佛詐騙了台灣商人劉娟、香港商人劉百行，由此承受政治迫害。國際刑警組織甚至收到一個成員國的要求而發了通緝令。國際刑警組織在2005年9月應會員國的申請對南無第三世多杰羌佛立案，但經過三年十分嚴肅細緻清澈的調查，得出正確結論，於2008年10月的第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上，撤除了該通緝令及整個案件。「國際刑警組織」並且發出正式通知文件，說明有關第三世多杰羌佛的逮捕令已正式撤除，並已通知所有「國際刑警組織」成員國。（詳見《國際刑警組織早已撤除對第三世多杰羌佛的通緝令》http://www.dorjechang.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1489&page=1#pid5531。）南無第三世多杰羌佛純淨無暇，光芒璀璨，得到世界和平退一萬步說，如果這個通緝令還未撤銷，H.H.第三世多杰羌佛為什麼還自由出入國際間沒有被通緝呢？可是，那些別有用心的妖人，卻偏偏視而不見，置若罔聞，每每拿出錯發的「通緝令」說事，以達到蒙騙世人，詆毀佛陀的齷齪目的。

詆毀之詞之三，說第三世多杰羌佛的認證書是偽造的。

應該說，大部分寫認證書的法王、攝政王、仁波切對寫過的認證書並未否認，而個別曾經寫過認證書的身穿「仁波切」、「法王」衣的所謂佛教人物，因受某種勢力的指使而不敢公開承認他自己寫過認證書，面對眾人的詢問只好「不予回答」。但事實就是事實，否認得了嗎？！國際佛教僧尼總會曾三次發出書面信件，邀約天津薩迦法王共同在佛菩薩面前發誓，而天津薩迦法王為什麼至今不敢回應？難道「不予回答」就可蒙混過關了嗎？（詳見《薩迦天津否認不了他給第三世多杰羌佛寫認證書的事實》http://www.zfbd108.com/thread-2584-1-1.html）

詆毀之詞之四，說南無第三世多杰羌佛頭髮是假的。

深圳佛弟子樓秀青等人，在聖格講堂拜見南無第三世多杰羌佛時，當面問過佛陀：「有人說，佛陀的頭髮是假的？」佛陀讓樓秀青親自扯拉頭髮。結果，樓秀青因怕造不恭之業，沒敢親自去拉。佛陀見樓秀青堅決不肯動手，便讓她靠近佛陀，佛陀親自用手使勁扯拉自己的頭髮，前後左右使勁扯拉，把發根都扯拉的很高。如果佛陀戴的是假髮，不要說用力拉扯，就是稍稍用力就會錯位。(詳見http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=14609&extra=page%3D1）還有，早在2007年發行的《第三世多杰羌佛——正法寶典》記錄了這樣兩件事：第一件事，有幾次南無第三世多杰羌佛理髮，是由佛弟子宣慧恭送羌佛到理髮店，每次宣慧都把佛陀的頭髮收集起來，結果收集的頭髮里長出了3顆圓潤的紅色舍利。第二件事，陳淑惠供奉著南無第三世多杰羌佛的頭髮，無緣無故長了五、六倍。佛弟子宣慧、陳淑惠二人的發誓，可不是為了證明佛陀頭髮的真假而發。（詳見「發舍利」http://www.jxd0.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=3042&_dsign=35848e51）

第二種拙劣手段。斷章取義地「引經據典」，亂解法義誹謗佛陀。

大致有以下幾種邪解：

一說：「2500多年以來，只有釋迦牟尼佛一尊佛陀住世過娑婆世界。一直到彌勒菩薩成佛，再無二佛住世。」這種說法我們稍加考證就會不攻自破。阿彌陀佛是最原始的古佛之一，曾來到娑婆世界度生。由此，每年11月17日娑婆世界的有緣眾生都慶賀聖誕。還有，藥師琉璃光佛聖誕是九月三十日。經常來娑婆世界度化眾生的觀世音菩薩乃正法明如來，是古佛再來。文殊菩薩乃七佛之師，自當古佛。普賢菩薩亦復如是。維摩詰聖尊，實是金剛總持佛亦即始祖報身佛－－多杰羌佛降世，幫助釋迦佛陀教化五百比丘，並有《維摩詰所說經》傳給娑婆眾生（佛陀說法為經，菩薩說法為論），等等。也就是說在我們娑婆世界，除了釋迦佛陀住世過外，還有很多佛陀住世過娑婆世界。只是在娑婆世界成佛的，2500多年前是釋迦牟尼佛，下一尊是彌勒菩薩。

二說：「持神通者就是邪教，佛教本體不言神通」。其實，神通不是講不講的問題，神通屬自然境智，凡修持真正的佛法，必然會出現神通聖境，只是處於禪修證入空性真如階段，絕對不可執著神通。一旦執著貪戀神通境界，就會給邪魔以可乘之機而妄失正道。雖然十方諸佛都不主張執著神通，但並不是說佛教不言神通，不可持、不足持神通。那麼，言神通、持神通者真的是邪教嗎?若是如此，處處講神通的佛經豈不是成為教眾生成魔的邪書了?佛教豈不是成為最大邪教了?從降世到滅度，處處都在顯神通表法的釋迦牟尼佛，豈不是成為最大的魔頭了?凡是有佛教知識的人都知道，菩薩都具有超越凡人的相應五明證量，具大神通。且不說菩薩，僅一個比菩薩低很多的阿羅漢都具備六種神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。那麼六通是什麼意思？說通俗易懂一點，就是能坐觀寰宇萬象，耳聽遼遠十方，曉了眾人心思，剎那行走萬里乃至虛空飛行往來於諸剎國土之間，可前看三百年往事，後觀五百年未來，六通之間相互交融又有諸多變化，那是何等了不起的本事啊！阿羅漢目犍連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天！達摩祖師乘一葉之舟渡江來到藏地！迦葉摩騰與竺法蘭兩位尊者，為了增長大眾信心，躍身虛空，顯十八神變，從而在佛、道第一次鬥法中獲勝。六祖大師、密勒日巴祖師等等歷代成就的古德們以及第十世班禪大師、阿秋喇嘛、多智欽法王等等聖德們，他們都持有許多不可思議的神通力。他們豈不是個個都成為邪教分子?

可見，公然反對佛教神通，說什麼「談神通會成魔」，「持神通者即是邪教」等邪論者，才真正是徹頭徹尾、弘揚魔法「斷滅妙有論」的邪教妖人兼白痴，是典型的亂解經義，不懂裝懂，誆惑眾生，欺師滅祖，誹謗佛陀的妖人騙子。他們既無經教知識，又無實際修證，只能以邪惡的小人心態謗佛誹經，支撐他們行騙世人的勾當。

三說：「釋迦牟尼佛是佛祖，是法界的始祖佛」，「若有人稱在釋迦佛陀之上有一始祖佛，則是全盤推翻釋迦佛陀」這種說法，一聽就知道這是沒有深入經藏的佛教白痴說的話，是典型誹謗所有佛陀和住世聖者，公然歪曲佛法，離經背道，欺師滅祖，誆惑愚弄眾生的妖孽之言。凡是稍有佛教知識的人都知道，釋迦牟尼佛的師父是燃燈古佛。據《瑞應本起經》卷上所述，釋迦牟尼佛在久遠的過去世曾是虔誠的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。燃燈如來給這位佛子(釋迦的前身)授記，將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。《金剛經》雲:“善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼"。那麼燃燈古佛是哪裡來的？難道是虛構出來的嗎？

還有，佛教人士甚至是剛剛走入佛門的人都知道，宇宙中有西方極樂世界，而西方極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛比釋迦牟尼佛成佛時間要早得多，是最原始的古佛之一。《阿彌陀經》、《無量壽經》都有記載。難道阿彌陀佛等五方五佛乃至賢劫前三尊佛等等，是無中生有，個個都是虛構出來的嗎?

2500多年前， 釋迦牟尼佛降世娑婆時還未成佛，他捨棄王位，依照燃燈古佛所傳之法，苦修六年，終於證得無上正等正覺，智慧圓滿、顯密圓通、妙諳五明的佛陀。釋迦牟尼佛開娑婆法教，度化眾生，由是，釋迦佛陀成為娑婆世界的教主，世人稱之為佛祖。

那麼，無量無邊的宇宙法界中第一尊佛－－始祖佛是哪尊佛陀？宇宙無始時，本來有佛。沒有時間之長短，沒有空間之大小，無形無色，無內無外，無生無死，這就是法身佛。法身無相，無法表義，也無說法主，由是因緣，法身無相佛報化出第一個正覺圓滿的，具有形象的報身佛——金剛總持佛，也名持金剛，又名多杰羌佛。多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者，是整個佛教在法界中的最高教主。

四說：「佛菩薩一旦公開身份，就必須入滅。」由此誹謗第三世多杰羌佛被認證公開身份的事實。說這種話的人，是對佛教知識一知半解的愚人。釋迦佛陀降世之時，連走七步，步步生蓮，向世人宣告「天上地下，唯我獨尊」，並在說法四十九年中，人稱「世尊」、「人天師」等，這明明就是公開了佛陀身份，怎麼沒有立即入滅？藏地歷來就有轉世認證制度，許許多多被認證出來的佛菩薩轉世的祖師大德，被認證公開身份後，怎麼沒有當下入滅？

正確的法義是，自有佛史以來，在此世界度生的佛陀，只有兩種情況發生：第一種情況，是不住世的佛陀，一旦身份被公開，即刻入滅離開這個世界；第二種情況，是因大事因緣住世娑婆的佛陀。只要是公開身份住世度生的佛陀，便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。據《無量壽經》記載，釋迦佛陀為了度化眾生，展現佛陀聖量，把西方極樂世界搬到娑婆，展現在五百比丘、八千菩薩面前；南無第三世多杰羌佛，請佛陀降下甘露，將瑪哈嘎拉金剛喊來現場讓大家看到……等等，以最大的神通力顯展了佛陀的五明證量。

五說：離開本土度生是叛國投敵。誹謗南無第三世多杰羌佛離開了大陸，就是背離祖國的叛國投敵行為。說這種話的人，連佛教的常識都不具備。佛教是怎樣在中國漢地傳揚開來的？是漢朝時期，印度的迦葉摩騰與竺法蘭兩位尊者，千里迢迢來到漢地洛陽。為了增長大眾信心，踴身虛空，顯十八神變，在第一次佛、道教鬥法比試中獲勝，由此因緣，建立了漢地第一座古寺－－白馬寺；蓮花生大士觀因緣成熟，離開本土來到西藏，創建了佛教西密；達摩祖師乘一葉之舟離開本土來到西藏，成為禪宗初祖等等。難道這些偉大的古德們都是傷天害理、叛國投敵的無恥之徒嗎？

什麼是佛教？佛教即是因果。佛菩薩到哪裡度生，完全是因緣所定！說佛菩薩離開本土度生是叛國投敵的人，是地地道道的謗佛謗經、斷眾生慧命的妖魔邪眾！

第三種拙劣手段，以凡夫的拙眼揣度、誹謗佛陀。

有些人，以凡夫的拙眼揣度佛陀，竟然大言不慚地說：「佛陀應具三十二相八十種好項背圓光，怎麼看不到？」

凡夫是見不到佛陀報身三十二相的，為什麼？業力、因緣所致。釋證達大法師在《略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文中指出：《大智度論》中說：「佛外因緣具足，有三十二相、八十隨形好，無量光明莊嚴其身，種種神力，種種音聲，隨意說法，斷一切疑。但眾生內因緣不具足，先不種見佛善根而不信敬，不精進持戒，鈍根深厚，著於世樂。以是故，無有利益，非為佛咎。佛化度眾生，神器利用，悉皆備足。譬如日出，有目則睹，盲者不見；設使有目而無日者，則無所睹，是故日無咎也。佛明亦如是。」意思就是佛陀具足三十二大丈夫相，八十種隨行莊嚴，無量的光明和莊嚴，有種種神力、妙音，說法隨意自在，能斷一切疑惑，佛陀度生的外因緣是具足的，但是，眾生的內因緣不具足，因不恭敬、不淨信佛法而沒有種下見佛的善根，不精進持戒，貪著世間享樂，而導致鈍根深厚，不能見到佛陀的種種莊嚴，不能得到種種佛法利益，這不是佛陀的問題。佛陀度化眾生，具足一切聖量和法門，譬如太陽光，明眼人能見到，盲人則見不到，明眼人遇上雲層遮住太陽也見不到，這都不是太陽的問題，佛陀的光明也是同樣的道理。眾生見不到佛陀的三十二相，不是佛陀的問題，是眾生的業力和因緣所致。

釋證達大法師還說：「在佛經中，的確有記載普通眾生見到了佛陀的報身莊嚴，那是特殊的因緣及致誠之三業成熟，和合緣起造成的福報。如果因這個別特殊的因緣而得出佛陀在五濁惡世即現報身三十二相的結論，就實在是毫無邏輯常識、愚笨無知到極點了。」「在後人的佛學文論中，有的因為無知把報身三十二相與化身混淆，有的是出於贊佛功德而將佛陀化身美化為三十二相，但都不能代表佛經正理。釋迦佛陀在世就沒有顯現報身相，即便有萬分之一的機會展顯，也非無緣者所能得見。」

三、誹謗佛陀的都是什麼人?

第三世多杰羌佛一貫的無我無私的偉大行持，自然感召學佛行人和有慧根的眾生的愛戴和敬仰，前來依止修學求教，以期解脫成就。但同時從羌佛降世以來，也如同釋迦牟尼佛兩千年前住世一樣，除了贊嘆佛陀的慈悲、證德證量的聲音外，也有對佛陀誹謗的惡語。這些聲音都來自哪裡？來自假聖真凡的妖人、需要詐騙他人錢財為生的騙子、破壞佛法事業的妖魔以及愚痴之極自以為是的凡夫笨蛋。

誹謗第三世多杰羌佛的人中有佛教世俗諦上的個別所謂領袖，其實不是真正的聖德，而是沒有證德證境、身穿佛教外衣的冒牌貨色。因為無法在定境中明瞭降世的是誰，更因為羌佛的佛陀身份、羌佛的教法言行及教授正知正見影響到該人的既得利益，所以貪圖財色者為了保住自己的利益，只得直接加以否定，不承認反而誹謗。而與其有管轄隸屬關係的人或門下徒，如果是為了世俗的利益，也自然會迎合否定的意見。所以即便貴為一派所謂的大法王、尊者也能出爾反爾，暴露出真實的凡夫本相，為利益而不顧因果事實，打妄語欺騙眾生。有些人也不想一想，連假話都敢說、做過的事都不承認，連凡夫中的好人都不如，會是真的聖者呢，還是缺德的人呢？

謗佛之人的跟隨者們，你們應該深思的時候了：你的上師、你們的長德學者究竟是什麼人？

今天明說了吧，這樣的上師不是聖者，身體的結構就是凡夫，思想的界域也是凡夫，做出的言行不是好人，而且是罪業深重的凡夫！！當今世界上一些法王、尊者、仁波切、堪布、格西、法師，外表看上去是正派法脈，乃至是大傳人，實際上是徹頭徹尾的披著佛教法衣之可憐眾生，有的乃至是妖孽！這些冒充菩薩的假堪布、假法王、假法師不但謗佛誹經，還侮辱聖賢！第三世多杰羌佛是由西藏第一聖德阿秋法王認證的，難道阿秋法王是假聖人、會認錯嗎？第三世多杰羌佛是由寧瑪派第三任總教主貝諾法王確認附議的，難道貝諾法王也是假聖人嗎？第三世多杰羌佛是楚西法王、達龍哲珠法王、秋吉崔欽法王、薩迦達欽法王、夏瑪巴攝政王、嘉察國師、夏珠秋楊法王、覺囊總法王吉美多吉寫了認證賀函的，難道他們都是假的法王、攝政、都是騙子為第三世多杰羌佛寫假文證嗎？再進一步，除了上述這些法王、攝政，難道龍欽寧體佛法最高領袖多珠欽大聖法王也是寫假文證騙人的嗎？多珠欽大法王是色達五明佛學院晉美彭措的上師，竟然有晉美彭措的弟子、地位很低的活佛、堪布，敢公開破壞誹謗法王們的認證！比起這些法王、攝政王來，誹謗佛陀的這些活佛、堪布渺小得可憐，有什麼資質證量敢誹謗這些大聖法王攝政王的認證、附議？

那些誹謗佛陀之妖孽活佛、堪布、法師不但謗佛誹經、侮辱賢聖，也同樣欺師滅祖，是地地道道的忤逆不孝。因為第三世多杰羌佛已經被合法認證，是人類世界史無前例的名正言順。而他們明目張膽地大肆誹謗他自己的師爺、師父，否決大聖者們的定論。身為弟子的可以思考一下，連晉美彭措都是多珠欽法王的弟子，你們的上師又只是晉美彭措的弟子而已，那他能跟多珠欽法王相提並論嗎？是他說的正確還是多珠欽法王說的正確？是他說的正確還是阿秋法王說的正確？是他說的正確還是貝諾法王說的正確？是他說的正確還是楚西法王說的正確？是他說的正確還是達龍哲珠法王說的正確？是他說的正確還是吉美多吉法王說的正確？現在你們想一想，你的上師是一個什麼樣的人呢？是好人呢還是妖人呢？是聖人還是闡提罪子呢？殊不知你的那位上師、所謂長德學者罪大惡極，還是那句話，天神降暴雨、飛鳥水上舞已證實了你的那位謗佛者是妖人！不說是這麼多法王、國師了，就只否認當今全世界龍欽寧體獨掌總教主多珠欽大法王一人的文證，這些否認者就是該墮無間地獄的妖人了，犯下的是十惡闡提之罪，更何況加上阿秋法王、貝諾法王、楚西法王、達龍哲珠法王、吉美多吉法王等等聖德的文證，你想過嗎，你跟著你的上師是什麼下場？欺師滅祖，地獄重罪等著你！！！

這些認證的人，是法王、仁波切，他們都知道是佛陀降世，正如第三任世界寧瑪派總教主貝諾大法王對扎西卓瑪仁波切親口說：你們師父是佛陀，你們一定看到不可思議的種種聖跡，現在末法時期就需要這樣的佛陀住世。對於普通的沒有聖證量的那些所謂的高僧來說，有什麼理由來懷疑否定？

至於那些對佛法、對羌佛半信半疑之人，還是要對自己多加鼓勵，首先去看一看那盤實況錄像：「佛陀們認證了第三世多杰羌佛看似平淡聖跡，唯有佛陀能行＂，多多聞法，熟讀和參透羌佛所講的法義的真諦，自己就會徹底明白羌佛的至高無上之教法了。假以時日，因緣成熟時，必會受到羌佛傳法，如法修行會成就解脫的，在此不必多言。

四、面對妖魔的誹謗，你會迷糊、動搖嗎？

從古至今，真正的佛菩薩降世，往往是譽滿天下，同時遭受誹謗乃至迫害。贊嘆與誹謗幾乎是一對「雙胞胎」，形影不離，這就是娑婆世界眾生的因緣。末法時期，佛菩薩降世娑婆更易遭到誹謗、誣陷。行人們千萬不要人云亦云，隨波逐流。要依法鑒別真偽，以免真正的圓滿的佛法來了，你卻擦肩而過，悔之晚矣！H.H.第三世多杰羌佛，以無上圓滿的聖跡佛格展現了佛陀覺量，是佛教各宗各派領袖合法認證的第三世多杰羌佛真身降世，是末法時期眾生無量的福報。佛陀降世，譽滿天下，同時也伴隨著妖魔的誹謗。面對妖魔的誹謗你會為此而迷糊、動搖嗎？

論神通聖量，誰能喊瑪哈嘎拉金剛來現場讓大家看到？誰能當眾請佛到虛空降下甘露直入鉢中讓大家看到？誰能當眾預言百萬飛鳥等一會兒到場，讓大家親眼看到事實？誰能讓人先到極樂世界參觀後，回來再做往生準備？誰能做到三個小時刀傷消失好肉長全，大家現場親見？誰敢預言百萬黃蜂到場而且無一傷人，眾人所見實況？誰能讓無情物說變就變，大家現場親見？誰能把阿彌陀佛接走的人留下來，讓死人復生，大家親眼所見？誰能十幾分鐘返老回春，大家親眼所見？誰能預言馬上下冰雹，話音剛落，冰雹暴下，畫上一圈，冰雹不化？

論講經說法，誰能做到無題不解，百問百答？誰能做到所講之法，通俗易懂，圓滿無偏？

論工巧明展現，誰能史無前例，獨自創造三十大類若干成就？誰能創造出複製不了的作品，把空中的霧也拿到韻雕作品中不准流散，在國際藝術館公展？

論度生成就，誰能教得弟子臨終之時，幾乎個個顯現聖境？已經圓寂的因海聖尊、多傑洛桑法王、大西拉活佛、普觀法師、義昭長老、通慧大和尚等等，哪一位不是身化虹光或金剛不壞之身？而那些往生後燒出舍利花、堅固子的在家弟子們，更是多不勝舉！

論道德品行，誰發願終生不收供養？誰在踐行「眾生的造業罪過由我承擔，我種的善業功德全給你們」？

自古到今誰能達到如此高的成就？誰有如此聖潔的道德品行？唯有佛陀！！！

轉載自：吉祥地 作者：合立

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【娑婆怪相 】贊嘆與誹謗如同「雙胞胎」形影不離？——盤點人妖們誹謗佛陀的拙劣手段

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