#混血詐騙

[hyacinth20222024]

不一樣的套路 一樣的斂財

眾所周知，法輪功教主李洪誌乃小號手出身，特能吹讓他從一文不名到如今的億萬富翁。而法輪功組織幾十年來走過的路，既是弟子的一部破財丟命的心酸史，更是一部以李洪誌為首的四大家族斂財發家史和圖財害命史。

自1992年5月開始法輪功邪教教主李洪誌是開始傳播法輪功，他並不像口中所標榜的那樣「不食人間煙火」，恰恰相反，他是徹頭徹尾貪婪的暴發戶，是赤裸裸瘋狂的「吸血鬼」。他的斂財起源於他的「吹」功，起初他靠著吹噓，擁有「搬運、定物、隱身、思維控製」四大功能，僅「發家」的兩年時間，就在全國各地開辦法輪功培訓班56期，收取人民幣300萬元以上。吹牛也能帶來巨大財源，想必起初的他也是意想不到，但一旦起步就終究難以停步，他開始腦洞大開、花樣百出製造各種斂財套路，為了豐厚家底，賺得缽滿盆盈，他開始第二步「賣」，銷售什麽最賺錢，他能想到的都用上，書籍、磁帶、練功服、練功墊、法輪徽章、條幅、橫幅、李洪誌法像等，售價更是他一人操盤，「貨」不比價自然毋庸置疑。全套「講法」書籍售價475美元，大連「講法」音像製品158美元，《轉法輪》 15美元，一把檀香65美元。

而這種所謂傳法的斂財手段顯然已經無法滿足李洪誌日益攀升的斂財欲望，他是文藝青年出身，平時喜歡唱兩曲，這自然也可以成為他斂財的途徑之一。於是，他作為神韻演出「總導演」勾連葉浩、張爾平、唐忠四大家族，開始通過媒體、神韻演出等方式拓展斂財渠道。所謂的神韻演出，不僅僅是娛樂消遣，也是煽動信徒對中國政府的仇恨，更是滿足組織高層奢靡生活的財富支撐，源源不���的金錢裝入李洪誌這個總導演的腰包。「神韻」以票價昂貴、質量低劣臭名卓著，因此很多弟子就不得不風裏來雨裏去地「推票」，實在推不出去只能自己掏腰包買下。自己節衣縮食、食不果腹、居無定所，卻為教主李洪誌聚斂了驚人的財富。據悉李洪誌曾出售位於美國新澤西州的一套豪宅，網上報價239萬美元，折合人民幣1614萬元。而這樣的房產李洪誌在美國有11處之多。所謂窮廟富方丈真是所言不虛。

謊言掩蓋不了真相。法輪功背離人類最基本的道德底線，處於自己製造的這場幸災樂禍的反人類的謊言大戲中。李洪誌為首的四大家族皆見錢如命，貪婪如狼，騙錢斂財不擇手段，他們愚弄欺詐群眾，誘騙、強迫信徒「捐獻」個人財產以滿足他們水漲船高的金錢欲望，更是危言聳聽，擾亂人心，製造恐慌和混亂的源頭，以此從精神上徹底控製住癡迷者。但無論套路千千萬，最終目的只有一個，那就是斂財，李洪誌及其邪教「法輪功」一步步誘使那些癡迷者跌進他們的圈套，他們根本不可能幫助信徒解決信徒的問題與困難，更可怕的是令其喪失了辨別是非真偽的能力，成為邪教的工具和犧牲品。因此，廣大法輪功癡迷者一定要擦亮雙眼，認清邪教本質，不讓其打著各種套路旗號危害社會的陰謀得逞。

[wangwill66]

志

H：「大宋少年志」，的志，記錄事物的書。志應分在經史子集的史部。但在此只是戲名。學「三國志」，是正式史學。如同日本的事件簿，如「金田一少年事件簿」。日本的「物語」，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，如「竹取物語」。大宋少年志第6集，談秘閣上課三種課程有追蹤，武藝，黑道秘聞。黑道在西漢前期已有，史記游俠列傳有「郭解」之黑道人物。外國有黑手��，日本有極道，台灣有黑道。《風起隴西》講述蜀國與魏國的諜戰故事。諜戰，孫子兵法用間第十三篇，就是間諜戰。大宋少年志，是北宋情報部門反間諜戰。志是記載的書，人人可用志的名稱來說自己的故事。20240723W2

網路字典

志

名：意向、抱負、決心。如：「意志」、「志同道合」。《論語．公冶長》：「盍各言爾志。」

記錄事物的書。如：「府志」、「三國志」。《周禮．春官．小史》：「小史掌邦國之志。」

姓。如元代有志能。

動

記載、記錄。通「誌」。《周禮．春官．保章氏》：「掌天星，以志日月星辰之變動。」

牢記。如：「永志不忘」。《荀子．子道》：「孔子曰：『由志之，吾語汝。』」

事件簿

看了書之後才知道事件簿的意思原來就是指虛擬一事件來做為學習的憑藉。 以前學習總是用條列式方法一味地填鴨，收到的訊息越多就越混淆，然後因為失去信心便對日文投降了。 《事件簿學日語》把學習當成演戲，藉由角色在不同事件中對話與不斷地出糗，了解自己犯了何種日文使用上的錯誤。

物語

物語是傳統日本文學的一種體裁，原意為「談話」，後引申為故事、傳記、傳奇等意思，是一種擴大化了的、具有散文性質的、用來敘述故事的文學體裁，可與史詩相比較。

《大宋少年志》是由伊崢、王飛、彭學軍、羅志剛、劉崇傑執導，王倦擔任劇本策劃，張新成、周雨彤、鄭偉、王佑碩、禾浩辰、蘇曉彤、徐偉棟、盧慶輝主演，高梓淇、閆肅、劉美含特邀出演的古裝懸疑勵志劇[1][43]。

該劇以風雲暗湧的北宋慶曆年間為背景，講述一羣經歷、才華、個性各異的少年組成團隊“第七齋”，在挫敗一個個陰謀、守護天下安寧的同時，自身也實現真正成長的故事[1]。

劇情簡介

慶曆年間，北宋貌似繁華安定的景象下暗潮洶湧，周邊各個割據政權的細作潛伏於開封城內，窺探大宋軍政秘事。北宋為免除戰事，維護各民族間的和平與穩定，借秘閣之名，培訓少年暗探。經過嚴密的選拔和審查，詭詐聰慧的元仲辛（張新成飾）、美貌機敏的趙簡（周雨彤飾）、從不殺生的小景（蘇曉彤飾）、絕不説謊的王寬（王佑碩飾）、不愛交流的薛映（鄭偉飾）、喜歡美女的韋衙內（禾浩辰飾）六位少年，因為種種原因，或情願或被迫，組成了秘閣第七齋[19]

入學之初，少年們心裏都有着自己的小算盤，學習的同時也把學齋鬧得雞飛狗跳，讓學官們頭疼不已。然而在經歷了一次次生死相關的任務後，曾經年輕懵懂的少年們逐漸成長，他們互相團結，用自己的熱血���忠誠，為保衞和平獻身。在歷史的長河中，他們隱姓埋名，成就無人知曉的暗影傳奇[19] 。

大宋少年志第6集，劇中秘閣第七齋，三門課追踪，武藝，黑道秘聞。

陸觀年準備將一項重要任

交給第七齋,任務開始前

他會安排三位老師給他們加緊上課,三門課分別是追蹤、武藝和秘密秘聞,上課之前他們必須選出一位齋長,由齋長來主導齋內的成員。 齋長之位須由齋內成員投票決定。

第一堂課是黑道秘聞,由

老賊來教學,老賊簡單教過一些刺面知識後就將他們趕至院裡,教導追蹤術的老師正在院中等著他們。 所有人前往院內,昔日的信安軍岳軍校前來見過六人,他給出的第一個任務就是要求六人能在院中碰到他。 岳軍校的身手極快,他輕如鴻雁,四人齊上都無法抓到岳軍校,

元仲辛決定出其不意地用沙子灑向岳軍校,讓沙子碰到岳軍校,可岳軍校身上根本就沒有沾上半點灰塵。 趙簡不信岳軍校的話,她要求岳軍校給她檢查,岳軍校答應。

維基百科：

極道（日語：極道／ごくどう Gokudō）俗稱ヤクザ Yakuza，指日本社會裡從事暴力或有組織犯罪活動的人士或團體。「ヤクザ」這一俗稱來自日本紙牌遊戲花札（玩法一說是「おいちょかぶ」）的一個最壞組合「八九三」（ヤクザ），或說是指鄉里仲裁糾紛的單位「役座」（ヤクザ）而來（因江湖人士總處於糾紛之中）。

臺灣黑幫，亦可稱為臺灣黑道��臺灣黑社會、臺灣幫派，是指在臺灣從事非法活動的祕密組織。在現代臺灣社會上，對其之定義等同於中華民國政府公布的《組織犯罪防制條例》中所定義的犯罪組織，即「本條例所稱犯罪組織，指三人以上，以實施強暴、脅迫、詐術、恐嚇為手段或最重本刑逾五年有期徒刑之刑之罪，所組成具有持續性或牟利性之有結構性組織。前項有結構性組織，指非為立即實施犯罪而隨意組成，不以具有名稱、規約、儀式、固定處所、成員持續參與或分工明確為必要。」目前，混跡於臺灣社會上的大型幫派主要有三：一是成立於1954年5月的四海幫。二是成立於1957年的竹聯幫。三是成立於1986年10月的天道盟。

黃賭毒

早期的黑幫成員多以經營特種行業，如酒店、色情、賭博，以及充當傭兵進行保鑣、地方圍事、調解糾紛等活動為主要資金來源。近年來許多幫派更企業化，以企業名義招收員工當小弟經營幫派的理念來運作，在台灣，著名的四海幫，可說是此一概念的先驅。

地下融資

絕大部份的台灣黑幫經營台灣各種地下融資，如融資六合彩賭博、互助會、股票融資、身份證融資、偽造信用卡、借錢買官、網路賭博等。

大專生成員

大多以吸收原先家庭與黑幫有染的成員，絕大部份擁有大專及碩士以上學歷，大專生以身為黑幫智庫為榮，並以刺青圖樣分類堂口，許多人士以臺灣男子必服的義務役習慣稱號，互稱學長、學弟，包含網路打手，網路堂口等。尤其外省掛，早期皆出身校園幫派組織，所以更有系統進入校園，以老鼠會直銷模式吸收學生入幫；雖然號稱數萬幫眾，不過幾乎六、七成以上都只是「玩票」、「跑龍套」、「走路工」性質的學生或中輟生。

有組織犯罪（英語：Organized crime）是一種以集團化、階層組織化的方式，集合犯罪份子，進行分工的非法犯罪。這類型的犯罪，收入來源一般涉及暴力、詐騙、色情、聚賭和毒品等行為或交易，有時也會旁及傳統謀生方法，但依然包括了綁票、恐嚇等，通常涉及大量的金錢及利潤。其犯罪行為可能只限於區域，也可能發展為跨國性的活動。如恐怖組織這類型的組織犯罪，可能���備政治動機。在組織犯罪之下，可能會以雇用或是強迫方式，讓一般人參與在犯罪活動中，或是以保護費等名義，要求小店舖或是企業捐獻金錢來協助他們犯罪。參與組織犯罪的罪犯，通常會接受一定程度的訓練，接受其上級命令來進行犯罪，與一般罪犯不同。這種犯罪組織（criminal organization，又稱有組織犯罪集團）或是幫派，常被稱為暴徒（mob）、黑手黨（mafia）、黑幫（crime syndicate）；由犯罪組織形成的非正式社會網絡，常被稱為黑社會、地下社會（underworld）、黑暗聯盟或黑暗組織。中是自外於規範社會的組織，卻存在著內部獨有的社會規範，組織上通過秘密結社凝聚力量以為基本組成，以傳統人際關係和結誼為中堅，以社團利益相關者為核心的組織，這些組織集團更可以構建龐大的地下社會與政治力量。一些觀點認為，犯罪和黑社會存在於世界上所有的社會當中，所有的社會都有自己的黑道團體存在[1]。

所謂的幫主、護法、堂主之類的，仔細考察一下就知道是參考自武俠小說的，如果再想到這些幫派都是這些仁兄學生時代組成的話，那還真的蠻配現在流行的「中二病」的。

古代的黑社會犯罪大約至西漢前期，黑社會勢力曾經達到極其猖獗程度。漢武帝時期河內的郭翁伯團夥，就是這樣一股「豪俠」相結合的黑社會勢力。其中黑老大郭解，字翁伯，司馬遷親眼見過，說他身材短小，談吐平庸，但在其平平外表外，卻稍有不快便白刃相見，那真是殺人不眨眼。

史記游俠列傳郭解

郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作姦剽攻，（不）休（及）［乃］鑄錢掘冢，固不可勝數。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心，卒發於睚金故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：「以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。」棄其尸於道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：「公殺之固當，吾兒不直。」遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

10 

解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：「居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！」乃陰屬尉史曰：「是人，吾所急也，至踐更時脫之。」每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。

11 

雒陽人有相仇者，邑中賢豪居閒者以十數，終不聽。客乃見郭解。解夜見仇家，仇家曲聽解。解乃謂仇家曰：「吾聞雒陽諸公在此閒，多不聽者。今子幸而聽解，解柰何乃從他縣奪人邑中賢大夫權乎！」乃夜去，不使人知，曰：「且無用，（待我）待我去，令雒陽豪居其閒，乃聽之。」

12 

解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然後乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十餘車，請得解客舍養之。

13 

及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：「郭解家貧不中徙。」上曰：「布衣權至使將軍為言，此其家不貧。」解家遂徙。諸公送者出千餘萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。

14 

解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交驩解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解冒，因求出關。籍少公已出解，解轉入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之，乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：「郭解專以姦犯公法，何謂賢！」解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：「解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚於解殺之。當大逆無道。」遂族郭解翁伯。

15 

自是之後，為俠者極眾，敖而無足數者。然關中長安樊仲子，槐裏趙王孫，長陵高公子，西河郭公仲，太原鹵公孺，臨淮兒長卿，東陽田君孺，雖為俠而逡逡有退讓君子之風。至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙他、羽公子，南陽趙調之徒，此盜跖居民閒者耳，曷足道哉！此乃鄉者朱家之羞也。

16 

太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：「人貌榮名，豈有既乎！」於戲，惜哉！

維基文庫

孫子兵法用間第十三

編輯

孫子曰：凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金，內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。相守數年，以爭一日之勝，而愛爵祿百金，不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。

故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。五間俱起，莫知其道，是謂「神紀」，人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；內間者，因其官人而用之；反間者，因其敵間而用之；死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也；生間者，反報也。

故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間，非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發而先聞者，間與所告者皆死。

凡軍之所欲擊，城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，令吾間必索知之。必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也；因是而知之，故鄉間、內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

昔殷之興也，伊摯在夏；周之興也，呂牙在殷。故明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。

四部分類法

四部分類法，是分類大部分中國古典典籍的方法，分經、史、子、集四類，這四類基本上囊括了中國古代的所有書籍。[1]

清乾隆時曾由政府編纂四庫全書，亦按照經史子集分類編輯。據文津閣藏本，四庫全書收錄古籍三千五百零三(3503)種、七萬九千三百三十七(79337)卷、裝訂成三萬六千餘冊。其中：

經：包括政教、綱常倫理、道德規範的教條，主要是儒家的典籍，有儒學十三經：《周易》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《詩經》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。專門研究經類的學問，成為經學。分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。

史：包括各種體裁的歷史、地���和典章制度著作，分為正史、編年體、紀事本末體、別史、雜史、詔令及奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。

子：包括諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、數術、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。

集：包括歷代作家個人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作。分為楚辭、別集、總集、詩文評論、詞曲五類。

民國以來，舊籍編目，多沿用四部分類法；中華民國遷台之後，各圖書館董理善本，亦均採四分之例。現代治學研究，若能熟諳四部分類法，仍不失為一好方法。

經

主條目：經學

易經《歸藏》春秋《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《春秋繁露》《春秋經傳集解》尚書《古文尚書》詩經《毛詩》《韓詩外傳》樂《樂經》《樂譜》《琴譜》禮《儀禮》《禮記》《大戴禮記》《夏小正》《周禮》五經總義、論語、爾雅《爾雅》《廣雅》《方言》《白虎通》《六藝論》孝經經解《諡法》《白虎通義》小學《急就章》《千字文》《說文》《字林》《玉篇》《聲韻》《四聲》緯書《河圖洛書》《河圖》孟子

史

主條目：史書 (東亞)

正史二十四史、史記三家注紀事本末《通鑑紀事本末》《三朝北盟會編》《左傳紀事本末》編年《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《資治通鑒》《稽古錄》別史《逸周書》《東觀漢記》《通志》《戰國策》雜史《貞觀政要》《蒙古源流》政書《通典》《文獻通考》《大唐開元禮》地理《太平寰宇記》《水經注》《洛陽伽藍記》《大唐西域記》《徐霞客遊記》《東京夢華錄》《天下郡國利病書》史評《史通》《文史通義》《讀通鑑論》《資治通鑒綱目》《宋論》傳記《列女傳》《唐才子傳》《歷代名臣奏議》《高士傳》《入蜀記》《晏子春秋》目錄《崇文總目》《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》載記《吳越春秋》《華陽國志》《十六國春秋》時令《欽定月令輯要》職官《唐六典》、漢官六種詔令奏議《唐大詔令集》《兩漢詔令》《歷代名臣奏議》史鈔《通鑑總類》

子

主條目：諸子百家

儒家《曾子》《新語》《鹽鐵論》《說苑》《西銘》《朱子語類》《孔子家語》道家《道德經》《文子》《鶡冠子》《列子》《莊子》《孫子》《廣成子》《老子》法家《管子》《商君書》《慎子》《韓非子》墨家《墨子》名家《鄧析子》《尹文子》《人物誌》農家《齊民要術》縱橫家《捭闔策》雜家《博物志》《古今注》《呂氏春秋》小說家《博物志》《太平廣記》《世說新語》

《山海經》

醫家《本草圖經》《本草綱目》《素問》《針灸甲乙���》《靈樞經》《脈經》兵家《孫子兵法》《六韜》《象經》曆數《四分曆》《九章算術》《孫子算經》天文《周髀》五行

集

文集《楚辭》《昭明文選》《郁離子》道經《靈寶經》佛經《阿含經》《四分律》《法華經》《華嚴經》

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新中国連邦は郭文貴が彼のために詐欺を実行した非合法組織である

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もしあなた達は郭文貴詐欺を助けて法律上のしかるべき罰を得るか根本的に郭文貴を助けて闇鍋を背にして、それも自業自得で、当然の報いです！新中国連邦は郭文貴が彼のために詐欺を実行する非合法組織だ！

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詐騙手法：

一、透過各種管道接觸並取得信任

詐騙集團大多透過社群平台、交友軟體、網路遊戲、罐頭簡訊、投資廣告等方式尋找目標，通常不是偽裝成想談戀愛的帥哥美女，就是冒充認識你的營業員或投顧助理，想方設法拉近距離並取得信任，之後再將話題導向投資理財，並提供假券商或黑平台的網址，引誘受害者註冊並入金，好遂行其詐騙的陰謀。

二、以保證獲利、輕鬆賺錢等話術利誘

一般人被推薦使用來路不明的投資平台，可能會產生戒心，詐騙集團也深知這點，因此除了與受害者建立關係外，也會用更赤裸裸的利益做為誘餌，像是貼出投資大幅獲利的截圖、宣稱有穩賺不賠的內線消息，甚至能入侵平台獲取數據，一下子就可以將本金翻成好幾倍。

當受害者抱持嘗試的心態開始投資時，可能會發現一切就如對方所說，獲利真的好簡單，而且申請小額出金也都沒有問題。與此同時對方會以「把握行情」、「放大投資收益」等說法鼓吹加碼入金。

三、以繳稅、違反規定、涉嫌洗錢等理由逼迫繳錢

由於詐騙平台只是透過修改數據營造賺錢的假象，當投資人決定申請出金後，這些假交易商就會露出真面目，以各種藉口拖延或拒絕出金，最常見的說法是必須先繳完稅金才能提領，或是因違反平台使用規定、有第三方資金介入而必須凍結帳戶。

[cstu]

1997起(那時叫做PHILIPS半導體)NXP裡面的人就跟凃允昭他同黨勾結合作日後端家務進公司攻擊我(…..正常公司都是要求員工家裡事不要影響工作….NXP它們是配合主動去捏生來影響雇員的工作) 幫兇凃允昭劉素玲謀我產錢不成對我栽贓汙化,動用全黨幫她們讓我們產生恐懼謀亂我謀害我給他勒索我產錢跟的張謝蔡殷…..<針對我個跟親信我的人>大力在NXP內<煽動造浪我待過長榮航空有何問題>….. 待過長榮航空哪裡有問題?? 我不只想爸沒問題,我待過長榮航空前在待過<比建元電子大的公司>….所有問題都凃允昭夫妻勒索產錢跟她媽她舅他老婆老師要造謠說毀我!!! 任為我有問題,叫它們斷阿…NXP那些人又不幹我的活! 有問題的是涂允昭 跟NXP他們都沒在外面的公司幹過 ,沒在NXP高榮跟小學教師以外的公司工作過 !! 有問題在NXP員工素質下流愛幹小人,愛挖八卦蓄意在公 司內配合凃允昭它們煽動! 有問題的是國民黨涂允昭跟劉素玲在規規定比他們晚生的人不能���好過她這種人渣規定!!!所有問題都夫妻要在老人死前霸到產還要非藍的我賺放國民黨的他手然後不跟公婆住..然後又要分家.又挾黨NXP內都他們黨都同意配合他<規定他們有壞都要說給我>!!! 問題都在凃允昭跟李惠美李正雄只敢比親人不敢比外人..見不得<親 人>過它們自己又光想要人家錢產,無理來要還不准被大聲!! 所有問題都凃允昭劉素玲,容不下親人工作好過他公司大過他! 我薪水大過她房子大過她車好過她就是啟動造謠惡亂搞毀好過他的工作住家環境..跟.撞車!! 夫妻母子為了達到<逼我不分產還要賺給他李惠美獨生子凃允昭>當我不從翻她母子舅蓄造謠<我像爸爸多壞都怎樣我阿公怎麼樣我待過長榮怎麼樣>用劉素玲凃允昭的黨對我人到哪造謠到哪!! 整票人幫兇<凃允昭你們幹壞人給她裝好心人t沖掉我工作給李惠美可憐我沒工作給李正雄去騙鳥工作考台鐵郵局中鋼這類他們去騙國民黨在橋和的工作給它們擄在手勒索我要要作我要賺放凃允昭手叫凃允昭一聲….> 在回過頭說: NXP內的他們黨為它們扇動劉素玲凃允昭蓄意毀人家竊業文化造謠<待過長榮航空會怎麼樣> …那會怎樣?? 所有問題都出現在涂允昭超這個人看我薪水高過他就受不了, 他就會去告狀 李正雄他文盲難過日.. 然後又會跟劉素玲他們不同政治顏色!! 所有問都在NXP內,不幫凶他們造謠造惡謗我長榮航空會會怎樣…. NXP內的他們黨為它們扇動劉素玲凃允昭蓄意毀人家竊業文化造謠<待過長榮航空會怎麼樣> …那會怎樣?? 所有的問題都NXP這票吃過涂允昭賽浪的人自身跟它們親友身上!!! 在長榮航空我不用去擔心<公內內有老人公司主管在外面開公司等著吃公司業務,員工作得去忌諱哪些是能做不能做> 在長榮航空我不用去擔心<在長榮航空不用擔心這個女人是誰的老婆,是誰愛摸的,是誰的孫甥姑媳弟舅妻小…> 在長榮航空我不用去擔心<誰對公司規定誰不鳥,在恩智浦公司規定是大便…>!! 在長榮航空我不用去擔心< 在恩智浦他們黨的老兵會配合去物色誰無黨的人,綁架他的考績在非藍的他身上逼非藍的背他退役老兵!!! 不背就是導戲造柄配套涂允昭劉素玲對非國民黨的我 恐嚇我我產錢賺房他手被拿的要不算那導戲造炳就一路自我買房起恐嚇勒索到今日>的那一套~ NXP上從人事部到蔡永泰蔡哲彥從1998年就幹涂允昭的鬼… 放垃圾謗都信,借口黨員來滋亂(說成是考我)跟黨員偷竊放黑假….通通不查證跳過我…他們自己黨告的小人狀都信… 然後派員去查證他們的串供栽贓戲團李惠美!# 都他們黨都跳過非藍的我, 把所有壞都說給,他們自己單位內同黨的跟生產單位衝突 前配合涂允昭 都牽拖到我 ! < 張耀仁逼我就換 被我拒,他們黨的張耀仁嗆我都沒在怕> ,這件事我以外的五個LEADER都在場楊允中都有參與!!! 而且是配合同黨涂允昭劉素玲跟代他們爛栽贓我要謀我產錢給他的李正雄李惠美綁架的!! > 1997到2009,12年的過程中,每天都無法專心做事….全過程< 不是推楊清宏這人張涂允昭嘴逼我別拼工作逼隨便幹又不去找蔡永泰要求接去做…不然就是自己大聲強鬧過來這組轉身在無賴告狀他被逼被大聲,不然就是跟蔡哲彥用嘴手去廠商要月餅用他的嘴巴栽贓我是同夥我也要,不然就是請廠商詐我出去警衛門外拿一張紙抽回去給他撞見給他楊清宏撞見,就自稱跟張耀仁有我的柄… <滿足他們不爽我1996拆穿他們母子在詐光我父子錢產撞 撞見他母子凶壓我爸拿出的事>,配合同黨涂允昭與劉素玲轉嫁混蛋又惡人先告惡狀… 對NXP內外對黨造不利於我的謠… 處心配合< 在家演戲戲造柄恐嚇我他會放要勒索我的涂允昭NXP公司內連造好多次柄>給 他們黨老兵握在手吃我,造柄給楊清宏自造柄給蔡哲彥就擅不鳥<我是被任命接的主管>@ <跟非國民黨我去去背他們國民黨的老兵>+不擇手段製造把柄給他的老兵楊清宏握在手… 給楊跟張耀仁<逼給他固定考績C>被我不鳥<他有假柄>又被抓到他幹小偷!!反對他們黨告狀他們黨員被欺負被針對!!# 楊允中吃案 ,明知我leader的是被任命的 他還兩三度跟老外Ian e約談我去接的!< 配套涂允昭翻盤口說無憑> 楊允中< 後來也是跟蔡永泰一樣玩做賊喊抓賊 說我們愛幹去搶的>, 吃案的就是楊允中本人啊!! 過程中這些人幫兇<涂允昭劉素玲把他們 房車股票都是拿我們錢的他們,把乾乾淨淨的夫妻胼手胝足,亂栽贓我們不乾淨( 就是用他們跟廠商導演的戲)… 還主動對我人到哪造謠到哪,連住家週圍都主動<俸勸人家防我>+ 把不乾淨的他們用嘴巴造謠是我跑到你家去好心奉勸你防我!! 不管怎麼樣都叫做同黨在掩護同黨,同黨不合有事也是栽贓無黨的!#! 不管怎麼樣 <楊這個人就是1986起,涂允昭劉素玲李正雄最愛利用的"國中程度畢業去當士官的那種人" 這種人很好拐動塞浪… 另一種人就是老人有願孤苦無一 抱怨子女的這種人, 另一種人就是你家有家產 也有兄弟姊妹這一種…. 以劉素玲劉家叫得動黨跟李正雄找黨為靠山的涂允昭昭< 箝制我人身工作交友成家自由,侵犯我人權,用黨監控我> 跟監控施明德孫立人一樣…還還有過之!! 50年母子這麼老娼這麼骯髒<還裝自己香的反考我們認親…為了考我們錢被他涂允昭詐拿還的低聲卑微、算得先把我們自考來不必認他們母子親的工作搞掉！ 再用党��工作!! 騙說是在橋母子和跟他和騙到人家工作, 擄到手不是喬和,是在勒索<蓄生藉口>!!跟NXP內同黨栽贓我的同黨設計我失業給他凃允昭永遠好過我的同黨, 以為<跟黨玩工作是他說來的>能考我他們涂允昭母子不孝惡逆事、跟

我還沒說完…1998年凃允昭跟NXP張謝蔡許跟人部用黨搭上<日後端家務進公司讓我工作幹不下去(好給他夫妻勒索我別讓他們面對公婆賺放她手還要產都他們的還要說 都他們孝才給他的>後我工作旁的<校正設備助手>就被謝福得配合凃允昭全換成未婚的"會聽黨指令的他們黨" 的女人!!(被凃允昭夫妻造謠有女人我就會待下來,當時我未婚當時就是NXP他們在幫她們在公司回報凃允昭我身旁有誰,去離間在台大醫院的女友(李正雄父子幹的).然後我婚前他夫妻母子不只沒還出我父子幫她們買房車玩股錢，沒拿出長榮解約款,沒拿錢幫我買新車(我原車是長榮學長給我的)…也沒"用他凃允昭對待自己買新房反過來強阻我買強規定我住我爸的給她自己跟他老婆造謠是他跟醫院借錢整建來給我婚後住日後要跟我亂工作亂造謠亂我不的買房要給他錢有理由卻沒白紙黑字證據< 都用嘴>!!

不管怎樣,這些都叫做<李惠美李正雄老爸早死沒分到產不回去李家找他叔報仇追討,故意轉嫁到我爸所生的我身上… 到我家貶低我們社會人格上規定我們只能拼工作到那,跟當我們不放棄分產給他李惠美好拿我錢跟爸產就要讓我工作幹不下去 >的瘋狗亂! 也是<涂允昭李惠美鬼故事以前被公媽伯母苦毒沒雞腿叫人不應飯桌沒他們碗筷, 不去找他們報仇進來就轉仇到爸跟我這個人身上 , 恐嚇我們賺放他手不得分產,不然要讓我工作幹不下去的瘋狗亂我們職場住家妻女… 一都用黨在我跟妻小生旁裝好友…搞 栽贓老爸壞離間 我跟繼承人的關係 !!> ,然後又來<涂育真繳不起遠傳電話債> 用來對我爸跟我起狗瘋… 過程中大導演涂允昭請他黨裝討債主打電話讓我接到, 演都他涂允昭在付出( 請人幹壞人 給他涂允昭裝好人,當我白痴在騙)!

整票人尤其李惠美<強力光只逼我這個老三從小學習要靠自己 ,卻不叫他們也得靠自己,不學我念專科寒暑去打工工養我自己….>! 上面的套路從我小學他們就在玩!!

我在2003，對<都在幫後頭污名家跟涂允昭詐我們錢又污名我們又栽贓我們又絕斷趕出我爸的李惠美>回最后一句話<麵攤收了、有老農津貼、爸��面賣了換大樓有電梯的>

我只准她做這件事，永不准他們跟涂允昭劉素玲合趕我出後<借口我以后我會分逼先拿出、不從恐嚇要讓我工作幹不下去>！ 只要我 只要<我工作一切沒被他們無口水無條件先還原、涂允昭有拿多少我沒有、拿我到的詐我繳的沒先主動還、沒栽培我醫科…> 就是有沒有和的那一天… 絕對追討他們生的小孩！！ 因為、1996年他夫妻結婚後有立即帶走李惠美、我跟我爸住我我爸房、就沒有這些事了、就天下太平了！！這是他們主張的他們在鬧的不是我這邊在鬧的！ 耳朵聽別人走別人的路、傷損我名業家庭一定追討追究到一切還原！ 李惠美這人耳朵聽誰話走誰的路限她找誰負責去！！ 不要在我面前哭可憐沒人要！！

只要找外人不管什麼人<衝狄衝康>我一次、不去逼早生的做好樣、不去逼早生的靠自己有拿快還….我就絕不跟她母子談血緣!!!

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思考八節

下載全文：https://tinyurl.com/29vh5ty3

本篇文章的思考八節，是練習思考的功法，常練習觀想和思考有助於腦部的暖身和腦部活動，預防失智癡呆的問題。當智能下降甚至產生失智癡呆的問題，人則容易受到詐騙。

特別是酸民充雜的資訊網路，更顯得思考能力的重要。在每次思考時都可以參考本篇文章的功法進行思考的練習。

嚴格來講思考是一種技能，和控制身體不能脫節。很難免的因為思考的能力不足會有思考混亂的情形，或是一般說的胡思亂想。

這篇文章的功法都是參考，因為其中不包含讀者的時空環境、練功目標、職者技能、功體目標、身體素質等因素，讀者需要自己斟酌一下那些功法要練、哪些功法可能比較不適合自己。

本篇文章中的功法，都是些基本的小功法參考和研究，很難講對每個讀者都有效，很難免地也不足讀者的需要。

更多的參考請參閱壓縮檔裡其他的文章。這篇文章功法和壓縮檔裡的文章：基本功生活 禮節 ，比起來會比較精簡，因為那篇文章是在收集研究資訊，而這篇文章就只是在日常生活中進行思考的一些小功法，如果要跟防身功夫比起來那會有更多的不足。

本篇文章的思考八節，意思是用八個節點，每個節點由不同的功法組成思考練習的流程，可以把這個思考八節當成一種練功菜單，也可以當成一種制邪法的例子。

那什麼是制邪法呢？ 在下的觀點是制邪法是由很多功法組成的修身養性系統，這個修身養性的系統需要自己去研究、練習和組構。從預警規劃和偵查中針對情況組合不同的功法來控制自己的混亂 督促自己天行健自強不息練功心理的基本功生活。控制混亂和偵查常常都是制邪的第一步。這些東西不需要和別人論辯。

每次看到傳統武術，可能會有讀者要問陽氣的意思是什麼。因為在父權文明裡，陰陽和氣的觀念本是天行健和天人合��的修行道理。這個功法的陽氣意思是這樣，另外一個功法的陽氣可能意思又不一樣。

陽氣常常出現在中華文化裡面，有人說每天勤奮工作起來挑磚頭強身是一種陽氣，也有人說夏天聽到妻子叫丈夫阿娜答的聲音是一種陽氣，也有人說少林拳和沖繩空手道三戰呼吸法的肌肉賁張感很有陽氣。

在下的觀點是，在近代現代的文化通俗上，陽氣指的是一種練功和修身養性的情操；在傳統武術上有腰馬的氣力和力道的意涵在，比如八極拳那種特別暴猛的勁力是不是很有陽氣的感覺；在中醫上則要藉由腰馬的鍛鍊來提升陽氣，當身體因為腰馬的鍛鍊暖熱時，身體會有像是陽氣的感覺。

只想聰明賺錢和很少練功的人不太能理解傳統武術陰陽相關的觀念，這是因為他們很少練功和研究的緣故。因為每個人的體質不一，練功的效果不一，勤奮練功的人又少，甚至唸中華文化的人都不練國術，這些東西的解釋又要淪為批判教育的辯論。讀者要注意這些東西不要和別人起爭論。

思考八節由以下功法組成：

調息三修法：深呼吸 （ 把呼吸調勻、調細、調深、調長 ）、腹式呼吸、止息

拳眼數息法： 指的是用眼功看著自己手掌的勞宮穴練習數息，藉由練習數息來靜心和提高警覺性，什麼樣的呼吸組合算一次，比如一呼一吸算一次還是其他呼吸法的組合，讀者可以試試上面調息三修法的組合，看看那些組合對自己的靜心效果比較好。

眼功八法 （ https://youtu.be/cQdFY_UoxnE?si=3QtxjzzEDdYszcxa ）

活血七基功： 觀想（ 觀想有練功心理和有警覺用途的人事物，日月星辰、島嶼、海洋、音樂裡的場景、花朵植物、聖人、武將、武器、文字、事務清單、心智圖等等 ）、轉動關節、拍打、按摩穴道、伸展、感官鍛鍊、重訓

呼吸法自己去嘗試搭配

動作的速度、力度、鬆緊度、角度、次數、強度、時間長度短等性質自己調整，以可以暖身為主

正襟四坐 - 正坐（ 一般身體正直的坐，雙手扶膝 ）、跪坐 （ 常常看見的武士跪坐 ）、彎腰扶膝、猴式深蹲

這裡的正襟的意思，是保持警覺地思考問題，會使用這四種樁功，是因為在下覺得警覺性的功能比較好。

猴式深蹲 （ https://youtu.be/0r9hirVw2Zo?si=oFhd4oUmBQQPyQFk ）

八極拳的虎抱頭 （ https://youtu.be/_fSE_AlEF00?si=h6DaX4SDWNg78o4U ）

虎抱頭四游暖 - 纏、裹、划、拉，是指虎抱頭的動作再連接上一些用手腳做游泳的動作，比如用仰式去划、蛙式裡有纏、裹的動作，狗爬加上拉的動作。

虎抱頭四游暖的功能是加強暖身效果 好像在泡三溫暖池一樣，讀者需要根據自己身體的僵硬處自己去組成這些動作的連結。之所以設計這個功法是因為現在的天氣越來越冷。

心智圖紀錄：把思考的問題和重點、目標、計畫用心智圖（ 條例、大綱、幾何圖 ..等）紀錄下來

收功式：觀想日月星辰或自己喜歡的風景，提高練功情操和警覺性，然後意識接下來的時間是要達成目標。

第一節：止息，使用正襟四坐的其中一種坐樁，先做點思考的頭部暖身，頭部往上看，用手按摩頭頂使其暖熱，另一手按摩頸部使其暖熱，用點力眨眼使眼珠有彈性，然後做觀想日月星練習提高練功情操和警覺三次，接著重複剛才的功法，只是頭部轉動的方向不同，為左、右、下方。

第二節：開始思考問題的構成，問題是什麼，有哪些問題需要解決和練功，這時候可以用心智圖（ 條例、大綱、幾何圖 ..等）紀錄下來，這個節點不需要進行太久，因為思考問題是什麼的過程可能很長，第二節不久後就可以進行第三節的練習，在這些過程中可以變換身體的坐樁和位置。

第三節：思考的問題中可能會產生一些危機意識，善用自己的危機意識，可以把這些危機思考用心智圖紀錄下來，有可能在思考問題的過程中產生心神混亂和身體不適，這時候可以使用上述的：

拳眼數息法（ 比如使用深呼吸 - 把呼吸調勻、調細、調深、調長 的數息 ）和眼功八法練習警覺和靜心，再搭配活血七基功增加身體的暖活性。

第四節：已經紀錄了一些問題，可以開始思考問題的解決和要怎麼練功，有的問題須要練習技能。這時候可能會覺得需要使用更多心力來思考。所以會需要加強身體的暖身

先把雙手交握，雙腳腳趾抓地，然後用一點力雙手集中力量互推，感覺一下身體哪些地方比較僵硬和虛弱。然後根據身體的僵硬和虛弱處，用虎抱頭四游暖來暖活身體，好像在水裡面的阻力感 出一點力調整身體的虛弱處讓身體變得有彈性、韌性、暖熱。

第五節：根據自己的紀錄制定自己的目標和計劃期限，有的人可能會覺得期限這個名詞有種緊張感，其實這和行事曆的功能是類似，設定期限的功能是穩定、控制混亂和預警規劃，人生不如意事是十之八九，練習久了自然比較可以在想要的時間內達成目標。

第六節：使用猴式深蹲，用兩手搓熱腰後面兩腎命門的位置，再做些虎抱頭試著暖活身體，保持身體的暖熱。

第七節：止息，使用正襟四坐的其中一種坐樁，先做點思考的頭部暖身，頭部往上看，用手按摩頭頂使其暖熱，另一手按摩頸部使其暖熱，用點力眨眼使眼珠有彈性，然後做觀想海洋練習平靜三次，接著重複剛才的功法，只是頭部轉動的方向不同，為左、右、下方。

第八節：收功式 - 觀想日月星辰或自己喜歡的風景，提高練功情操和警覺性，然後意識接下來的時間是要達成目標。

整個思考八節讀者可以根據自己的時空環境和斟酌需要調整練習的時間長短和節數，剛開始可以在短時間裡，比如十五到二十分鐘裡練習這些���法。

最近算是ACG界的大事之一，是館長和孫生的事件，簡單講是一位叫孫生的網紅，最近到館長的健身房裡做格鬥練習，結束練習後幾天身體發生不適送醫，孫生說館長過度操練學生和言語暴力之類的問題。

孫生是一個做過拳擊公開比賽的拳擊手，他的身體自然比一般人要來得強壯，那這次孫生的練功不適應的問題是什麼？

在下覺得根本的原因是台灣教育不重視體適能的發展，在飲食、睡眠、房事上都不是適應練功的環節。加上格鬥練習的困難度和對身體的負荷度本來就高。甚至任何的資訊都可能影響一個人的戰鬥能力和體適能。

孫生本身的陽氣可能不是很充足，身體比較僵硬，加上那位柔術女教練應該是力氣很大，孫生身體的應變性比較不能適應，在傳統武術裡這是纏絲勁的調適問題，可以在做重訓器材練腿時，搭配八極拳的虎抱頭功法做練習。 （ https://youtu.be/_fSE_AlEF00?si=G2EmoWZzhXnyo7BT ）

所以孫生在練功的過程可以像在下壓縮檔裡的：睡功八節這篇文章裡提到的功法，在練功的過程中摻入一些調適身體的功法，比如在做些八極拳的虎抱頭後，再做些伸展和按摩運動，不要把時間用在和別人玩鬧聊天上，節這個字本來就有調節、調適的意思。甚至在練功前要有更多的暖身改良，改良暖身運動的效果。

在飲食上要對鍛鍊菜單有適應的規劃和考量。

在睡眠上，孫生在睡眠前可以一直做各種暖身運動到累來增加睡眠品質和適應練功，再做一些提升陽氣的睡功幫助入眠。

睡功絕非只是單純的簡單動作和功法，睡功一樣有基本功需要鍛鍊，在下覺得健康管理師李曉老師（ https://youtu.be/lDPTgcDbsQo?si=suu3xKRFAjMQmcB5 ）， 的很多陽氣鍛鍊功法，比如回春線功法、昇陽蹲、回陽功等都可以為睡功打下良好的基礎。

其實包括思考能力等智能，或是說心智能力包括感官能力，都是體適能力。學生往往在網路的各種是非論述裡看熱鬧或是把焦點放在一些批判教育的二元亂鬥，而忽略了自己要練習思考能力和心智能力等智能。

個人評價見仁見智，危機意識和心理建設會比別人的評價來的重要，更多的參考請參閱壓縮檔的：舞字淺論、

養生養的是功體，因為讀者沒有自己的功體目標，特別容易受到網路二元辯論亂鬥的影響，常常整合自己的經驗是有助於防禦的，二元亂鬥辯論也是反映年輕人很少練習防禦的功夫，防禦的整合在防身裡是很重要的。

一個人如果平常想的事情都不是練功，也沒有自己的功體目標，那這個人的身體當然會虛弱。甚至在練功的過程中都會遇到許多問題，練習思考能力可以將酸民言論的中邪影響降低，也可以降低在練功過程中因為思考混亂產生類似的走火入魔問題。

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一笑江湖

H：江湖，出處自《莊子》多篇，皆具有寓言和啟示的意義。在《史記》中江湖是指「江河」和「湖泊」的合稱。看「笑傲江湖」，各幫各派爭鬪，兒女爭情奪愛，怨比天高。人人如遊俠，不務正業，不知靠什麼過活?不偷不搶，天天有錢用。虛幻的江湖，沒有現實生活開銷帳單，只有刀劍來往及生命消長的世界。武俠小說常會看到「人在江湖，身不由己。」人隨環境漂泊，為適應改變自己。古代江湖，跟現代江湖，沒有差別，只是熔爐變大，操縱江湖的工具變多了。控制心智的「三屍腦神丹」一年為期，解藥斷糧，服過的都會死。鹿鼎記神龍教生給的「豹胎易筋丸」。天龍八部天山童姥祭的是「生死符」。控制，是反派邪教的不變聚眾方式。人行走在江湖，爭鬥在武林。防身之道，絕技在身，隱身江湖。武林盟主，號令天下，人人想爭，個個頭破血流。沒有武藝爭高下，也就没有俠士表現的舞臺。古有「小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。」武俠中高手隱於江湖者，如笑傲江湖的「風清揚」。天地會舵主「陳近南」(明鄭的陳永華)，重責在身，想退退不得。天龍八部的「無崖子」武功雖高，卻因弟子傷害，不得於隱於洞中養傷。神秘高僧，四十多年前就隱居於少林寺藏經閣，日常工作是掃地。兩大武林高手(慕容博，其生命改造也是順手拿揑於彈指之間。江湖恩怨多，高手智者退隱江湖，頤養天年，至死方休。每位武俠小說創造者，各有各的江湖系統及人物與故事。讀者諸君就是江湖的見證人。

「演戲是瘋子，看戲是傻子」信江湖者，笑話在人間。人人心中都一個江湖。20240617W1

網路資料

一笑江湖

聞人聽書_的歌��

江湖一笑 浪滔滔 紅塵盡忘了

俱往矣 何足言道

蒼天一笑 笑不老 豪情卻��了

對月飲 一杯寂寥

劍起江湖恩怨 拂袖罩明月

西風葉落花謝 枕刀劍難眠

汝為山河過客 卻總長嘆傷離別

鬢如霜 一杯濃烈

隻身走過多少的歲月 看慣刀光照亮過黑夜

俠骨魔心如何來分辨 彈指一夢不過一瞬間

黃沙之中的殘陽如血 多少魂魄在此地寂滅

這成敗 有誰來了解

江湖一笑 浪滔滔 紅塵盡忘了

俱往矣 何足言道

蒼天一笑 笑不老 豪情卻會了

對月飲 一杯寂寥

隻身走過多少的歲月 看慣刀光照亮過黑夜

俠骨魔心如何來分辨 彈指一夢不過一瞬間

黃沙之中的殘陽如血 多少魂魄在此地寂滅

這成敗 有誰來了解

江湖一笑 浪滔滔 紅塵盡忘了

俱往矣 何足言道

蒼天一笑 笑不老 豪情卻會了

對月飲 一杯寂寥

也曾橫刀 向天笑 數過路迢迢

數不完 夕陽晚照

蒼天一笑 樂逍遙 江湖人自擾

留不住 愛恨離潮

「金庸作品名稱」即可按金庸作品首字詩「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」的順序排列。

天龍八部里的高手如雲，如果弄個排名的話，一僧二掛三老四絕最為合理，即一僧：掃地僧；二掛：虛竹，段譽；三老：無崖子，天山童姥，李秋水；四絕：慕容博，鳩摩智，蕭遠山，蕭峰。

維基百科：

江湖

維基百科

江湖

江湖，是一個古老的漢語詞彙，在《史記》中是指「江河」和「湖泊」的合稱[1]，而在中國文化中又有多重引申意義，用於指稱「四方之地」[1]，其中包含各種不同的場景或感情語境。

江湖一詞使用於指代場景，比喻人與人之間互相交流來往的某個場合，指涉的對象並不固定，要看上下文決定，可以是指人們四處生活的民間社會[2]、商幫聚會的碼頭[3]、龍蛇混雜的市井[4]、遊俠結交與爭鬥的武林[5]、隱士遠離朝堂而歸去的隱居處所[6]、同行彼此競爭利益的職業圈子[7]、流氓份子結交義氣的黑社會等的代名詞[8]；「江湖」一詞上升成為政治鬥爭概念時，結黨立派的官場也可以是一種江湖[7][9]。

江湖一詞使用於表達人生情感，形容人與人之間的關係錯綜複雜，可以是恩怨糾纏的爭鋒宿敵、萍水相逢的點頭之交、你來我往的利益交易、推杯換盞的一生知己、轉身相忘於江湖的過客[7]；或者形容人與人之間的事情變幻莫測，世間浩蕩，人心險惡，其中可以是初入社會的無畏闖蕩、求生求存的拼搏、人際關係的拉扯羈絆、爾虞我詐的爭權奪利、善念與惡念之間的掙扎、身不由己的無奈、無法突破重圍的引退、再展拳腳的重出江湖。[10][11] 故此人生閱歷甚多，練達世故人��的人，被稱之為「老江湖」。[1][12]

佛教禪宗亦有「江湖」的禪林用語，典故來自禪宗叢林發祥地江西、湖南，昔日禪門心法弘傳的時代，走訪兩地參禪悟道的學子不勝枚數，這樣的學習風氣在禪林中被稱為「走江湖」。[13]

詞源

Quick Facts

江湖，出處自《莊子》多篇，皆具有寓言和啟示的意義。

〈內篇·逍遙遊〉曰：「今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落而無所容？」

〈內篇·大宗師〉〈外篇·天運〉曰：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」

〈內篇·大宗師〉又曰：「魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故魚相忘於江湖，人相忘於道術。」

〈外篇·至樂〉〈外篇·達生〉曰：「夫以鳥養鳥者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖。」

〈外篇·山木〉曰：「夫風狐雲豹，棲於深林，伏於岩穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也；然且不免於罔羅機辟之患。」

用途

地理

「《吳越春秋》稱范蠡去越，乘舟出三江之口，入五湖之中者也。」——酈道元，《水經注·卷二十九》

江湖，本義是指「江」和「湖」的合稱，狹義是指「長江」和「洞庭湖」（或「太湖」），廣義是指天下任何江河湖泊、溪流池沼。[14] 司馬遷《史記》曰：「（范蠡）乃乘扁舟，浮於江湖。」司馬光《資治通鑑》曰：「驅中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。」又曰：「據險守要，泛舟江湖。」此處皆是指水名。

凡是有水匯聚的地方就可形成許多形狀各異、大小不同的江湖水系，尤如人與人團伙結黨形成的群體組織，從這個層面又引申為「民間」、「社會」、「四方各地」的意思，形而上可稱之為「世間」。[14] 班固《漢書》曰：「（吳芮）秦時番陽令也，甚得江湖間民心。」白居易《琵琶行》序曰：「今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。」這些指的是人們在各處行走，浪跡天涯四海為家的零落漂泊，尤如魚在江湖中游動。

市井行當

「用不着相面，咱們既在江湖内，都是苦命人。」——老舍，《茶館》

走江湖，指中國舊時走南闖北，四處漂泊，居無定所，靠五術、雜耍、行商、販賣、評唱、乞討等在街頭集市討生活的人。[14][15] 江湖市井之中有各行各業，形形色色無從計數，概稱為三百六十行，歸納為「江湖八門」。[4]

江湖人中操習醫方、算命、占卜、相術、巫覡等類謀生技能的群體，被稱為「江湖術士」；[16] 演練武藝、雜技、唱曲、說書等類謀生技能的群體，被稱為「江湖藝人」；甚至包括一些招搖撞騙、行為不端的人，被稱為「江湖骗子」。常年遊走四方，經歷世故之人，可稱之為「老江湖」。

碼頭幫會

「江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故。」——《少帥》台詞

江湖文化，可指中國傳統社會的工商文化、聯誼文化、結義文化、幫會文化、社團文化、圈子文化、碼頭文化、山頭文化、角頭文化、黑幫文化。[3][17][2] 江湖並不屬於朝廷也不屬於家族，處於「公」與「私」之間，包括那些為了社會的特定需要，為了集體利益而行動的互助團體。

船幫漕運是古時商幫最重要的交通運輸，船舟航行在江湖之上、停泊在碼頭之中，久而久之，「江湖」與「碼頭」兩詞就成為市井商人的重要行話。[18] 江湖碼頭中互不認識的人聚會在一起，彼此之間互相幫助，形成最早的「會」和「幫」。[18] 這種互助團體可以溯源至「團」、「行」、「市」、「作」的古代工商組織。

遊民社會

「此人正是喪門星李根壽，本是粵盜蔡牽部下的著名悍匪，因在閩粵兩省犯案累累，不能存身，才逃亡在外，流浪江湖…」——佚名，《林公案·第九回》

江湖，包括社會下層階級一群不服王法、脫離統治、流離失所、非主流社會（不士、不農、不工、不商）、遭受打壓的草根社群，稱之為「遊民」或「流民」。[19][20] 城裡的遊民經常是以流竄街頭的無賴、乞丐為業，中國舊社會的乞丐團伙首領稱為「團頭」，這種遊民組織演變成為武俠小說中的丐幫。[a]

遊民隨着歷史的局勢變遷，演變成影響社會格局的「流氓」或「流寇」。[21] 新朝末年，農民領袖王匡、王鳳占領綠林山，聚集流離鄉民及逃犯作為農民起義的根據地，稱之為綠林軍；故此，後世又以「綠林」一詞，指稱聚集江湖山林之中，反抗統治階級的盜賊團體。

武俠文學

「人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。」——古龍語錄

江湖，武俠文學中指習武之俠客活躍的圈子，又稱為「武林」。[b] 《江湖豪客傳》之中講述一百零八將集結梁山，落草為寇，起義造反，賦予「在（官方）控制之外」的含義。[8]

武俠文化中的江湖遊俠，可以溯源至先秦時代的墨���游士。游士行走於列國之間，說服諸侯，提倡「任俠（日語：任侠）」精神，活躍於民間社會，對後來的武俠文化有推波助瀾的功能。[20][5] 武俠作家創作的武俠小說，敘述各種江湖人物的矛盾、江湖兒女的恩仇，以及江湖門派的爭鬥，編織引人入勝的虛構江湖事跡；甚至曉以民族大義，刻畫一個為國為民、有擔當的江湖大俠。[22]

地下社會

「我們和聯勝有五萬多人，加上其他幫會有幾十萬人，沒規則就是沒秩序，看看香港的牢房坐不坐得下。」——《黑社會》電影語錄

江湖，在過去是不受政府管制、不在官署立案、不顯現在表面社會、深入民間內里、遊走在法外之地的秘密結社。江湖之中有自發的一套規則和戒律���維持內部的秩序，這種規則不一定與王法衝突，但肯定是不一樣。[2] 江湖事江湖了，江湖中人一旦觸犯江湖規則，也將由江湖門中的長輩做出處罰。[7]

因為影視劇集的流行文化影響，使得人們將打鬥、義氣與江湖聯繫在一起，「江湖」一詞，在現代也是「黑社會」的代稱。[8][23] 江湖意味着複雜的人際關係，法理之外還有人情，維持江湖運作秩序的規則，無外乎情與義；[24] 除此之外，江湖雖然遠離統治階級，官府無法管制，但並非無法產生作用，黑與白之外，還有交織的灰色地帶。[7]

圈子

「只要有人，就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖。」——《笑傲江湖II東方不敗》台詞

江湖在現代中文用語，可以用來形容人性複雜的現實寫照，彼此爭奪名利和權力，攻於金錢、人脈和心計手段，並且產生明爭暗鬥與恩怨糾紛的地方，有些時候可以形容職場[11]、政壇[9]、體壇[25]、娛樂圈[26]、商業界[27]就是江湖。

例如，當有人提到拳擊手泰森「重出江湖」時，這裡的「江湖」是指職業拳壇的圈子。另外，當「江湖」上升成為某種概念時，官場鬥爭也可以視為是一種江湖。[7]

隱淪

「散人者，散誕之人也。[c] 心散，意散，形散，神散。既無羈限，為時之怪民。束於禮樂者外之曰：此散人也。散人不知恥，乃從而稱之。」——陸龜蒙，《江湖散人傳》

江湖，與「山林」、「林泉」同義，指高士遠離朝廷與公家，隱身避世之居所。[14] 范仲淹《岳陽樓記》曰：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」《嚴先生祠堂記》曰：「既而動星象，歸江湖是也。」李商隱《安定城樓》曰：「永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟。」

江湖與「���堂」對立，源於儒家學子的忠君大一統思想，事君牧民、知書達禮的君子人格，視江湖人的行為粗野、不拘禮法、放浪形骸為草莽文化。[6] 中國古代文人在此，大致上有兩條出路，一者選擇出仕廟堂，二者選擇歸隱江湖。歸隱江湖者，或有真心厭惡仕途，追求心靈高潔的隱士；或有蓄力等待時機，擇良主而投身入世的謀者；或有在朝堂功成名就，自願退職安度晚年的士人；或有被朝堂黨派排擠，無奈被迫退出的下野官員；或有無緣投身於官場，以之為終南捷徑的名利客。[28]

南宋後期，藏書家陳起與其子陳續芸結交山林隱士，數度為落魄江湖的詩人出資刻錄《江湖集》叢刊，故此這些詩人被統稱為「江湖詩派」。[29]

禪宗

「自江西主大寂、湖南主石頭，往來憧憧。不見二大士，為無知矣。」——贊寧，《宋高僧傳》

江湖，在禪門借代指雲遊四海的雲遊僧眾，其起源於六祖慧能門下的兩大弟子：南嶽懷讓法嗣馬祖道一開創洪州宗，居於江西；青原行思法嗣石頭希遷開創石頭宗，居於湖南。[30][31] 前往參學兩位大師之人極多，兩類人遂合稱「江湖僧」、「江湖眾」，簡稱「江湖」，或有說因為雲遊僧行腳三山五湖而得名。[32]

早期禪宗的弘法以河南、河北、安徽、湖北等北地為主，五祖弘忍親授衣缽弟子慧能開始從嶺南弘道，傳承南嶽、青原兩系，再下傳承馬祖、石頭等眾門生，往後則一花開五葉，形成禪門五宗。[33] 南嶽、青原展開弘法時，逐漸北移到江西、湖南，以後的地方行政形成兩廣兩湖的管理機制，湖北、湖南稱為「湖」，江西稱為「江」，三地合稱為「江湖」，禪門五宗幾乎都以「江湖」為根據地。[33] 禪門心法盛行時期，有志修禪的學生，如果想要深參實證，必定前往江西、湖南拜訪禪師，稱為「雲遊江湖」。[33]

日本江戶時代禪師無著道忠（日語：無著道忠）則認為江湖原指長江和洞庭湖，散居江上湖邊而非名山大剎的禪士稱為「江湖人」，不擔任名山大剎住持者聚會在一起則稱為「江湖眾」。[30][34] 日本禪宗有透過江湖會教化民眾、發展教團的「江湖派」。[35] 日本曹洞宗亦每年舉辦江湖會，僧眾參加之次數稱為「法臘」，並以法臘決定僧眾之長幼次序、座位等。[34][36][37][38] 此外，禪林亦有其他幾個與「江湖」相關的詞彙，如禪僧舉行���結夏安居稱為「江湖僧會」、「江湖會」，師家稱為「江湖名勝禪師」，僧堂稱為「江湖道場」、「江湖寮」；祝賀住持晉山繼承寺務的疏文稱為「江湖疏」、「江湖友社疏」，該疏文若由東藏主（管理東方經藏者）宣讀稱為「東江湖疏」，由西藏主宣讀稱為「西江湖疏」。[32]

順帶一提，與江湖行腳僧人相關的詞彙「雲水堂」，其飄逸自在的意境同「江湖」一詞極為相似，則典故取其「心似白雲常自在，意如流水任東西」。[39]

另見



查看維基詞典中的詞條「江湖」。

兩江兩湖

三江五湖

九江八河

武俠文化

塵世（越南語：Bụi đời）

俠客

綠林

民間社會

中國老行業

流氓

幫會

幫派

商幫

黑幫

角頭

碼頭

圈子

黑話

法外之徒

替天行道

註解

參考文獻

人在江湖，身不由己

人在江湖，身不由己是一個漢語詞彙，意思是隨環境（包括社會環境，人文環境，關係，自然…）漂泊，被迫適應，而無可奈何地改變自己。

中文名

人在江湖，身不由己

拼音

rén zài jiāng hú，shēn bù yóu jǐ

注音

ㄖㄣˊ ㄗㄞˋ ㄐㄧㄤ ㄏㄨˊ，ㄕㄣ ㄅㄨˋ ㄧㄡˊ ㄐㄧˇ

原文出自

古龍小説

典故

丁青

快速

導航

基本釋義

 

詳細釋義

 

出處典故

 

英文翻譯

名言原文

一者為書法原文：人在江湖，身不由己，寸心之爭，生死忘矣——古龍



古龍書法真跡

一者為作為古龍的“江湖人”系列唯一的一部《三少爺的劍》中，燕十三就做了類似的表述，可能就是這句話的雛形。

一者，古龍在《楚留香傳奇》之《午夜蘭花》中創造了這樣一句名言：

——人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。

如果你厭倦了這種生活，唯“死”而已。

只可惜有些人連死都死不了。

——江湖人的悲劇，難道真的都是他們自找的？[1]

“江湖傳言，都説這個人只有在月圓夜的午夜時才出現，出現時總是帶着一種蘭花的香氣。”

他説：“就好像香帥出現時總是帶着一種鬱金香的香氣一樣。”

“是的。”老者説：“江湖傳言，的確如此，這種蘭花的香氣，最近幾乎已經和香帥的鬱金香的香氣同樣聞名了。”

“所以這就是他的弱點。”

少年説：“名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重，”他説：“最可怕的是，這個包袱裏什麼都有。”

——有聲譽，有財富，有地位，有朋友，有聲色，有醇酒，可是也有負擔，橫逆，中傷，挑撥，暗算，殺戮。

所以這種人通常都最能明白一句話：人在江湖，身不由己。

這一點老者當然也懂。

他這一生中，也不知道做過多少件並非他自己情願做的事，可是他並無怨尤。

因為他知道———個人一生中一定要勉強自己作幾件他不願做的事，他的生命才有意義。

這也就是“有所不為，有所必為”的意思。[1]

基本釋義

就是隨環境（包括社會環境，人文環境，關係，自然…）漂泊，被迫適應，而無可奈何地改變自己。

詳細釋義

江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為“泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖”。

原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裏自由自在，彼此不相識的生活。

而後著名武俠作家古龍在武俠小説《三少爺的劍》中借殺手燕十三之口説道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。

什麼是江湖？人即是江湖，

江湖亦為江湖中人的愛恨情仇。

江湖有愛，多少痴男怨女在江湖中相遇、相知、執手相依；江湖有恨，多少不濟之士在江湖中自珍、自賞、顧影自憐；江湖有情，多少浪子俠客在江湖中同生、同死、仗劍同行；江湖有仇，多少陌路之人在江湖中爭名、爭利、對劍爭雄。

江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞着刻着自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看着自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁；江湖是熱血的，為了當初的承諾，寶劍出鞘，至死方休……

出處典故

古龍古話——人在江湖·身不由己

三尸腦神丹

三尸腦神丹，是小説中虛構的一種毒藥，出自武俠小説家金庸的長篇武俠小説《笑傲江湖》中。它是“日月神教”（金庸虛構的一個教派）中的一種陰損至極的毒藥，是日月神教教主的專利，煉製方法與解藥只有教主知道。

中文名

三尸腦神丹

外文名

Three body brain Dan Dan

作用

毒藥

出自

金庸的長篇武俠小説《笑傲江湖》

快速

導航

相關原文

簡介

藥中有三種屍蟲，服食後一無異狀，但到了每年端陽節午時，若不及時服用剋制屍蟲的解藥，屍蟲便會脱伏而出。一經入腦，服此藥者行動便如鬼似妖，連父母妻子也會咬來吃了。東方不敗強令屬下服用此藥，每年以解藥相要挾，以使他們死心塌地聽從驅使。有人認為，金庸虛構三尸腦神丹有其象徵意義，指的是教主對教徒的精神控制，服藥之後，教眾就對教主死心塌地地服從。

“三尸腦神丹”由兩部分組成。“（桑三娘）從桌上拿了一枚丹藥，用指甲將外面一層紅色藥殼剝了下來，露出裏面灰色的一枚小圓球……‘三尸腦神丹’中藏有僵伏的屍蟲，全仗藥物剋制，桑三娘所剝去的紅色藥殼，想必是剋制屍蟲的藥物。”（三聯版《笑傲江湖》）[1]

生死符

金庸小説《天龍八部》中的暗器

生死符，是逍遙派靈鷲宮��宮主天山童姥所用的一種暗器。中者求生不得求死不能，受制於他人，故名“生死符”。生死符實是武林中第一等的暗器。是利用酒水等液體，逆運真氣，將剛陽之氣轉為陰柔，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，手中液體自然凝結成冰打入在體內製敵。

中文名

生死符

外文名

Life and Death Talisman

手法

以水酒倒用內力凝結成冰

效果

發作之時求生不得、求死不能

使用者

天山童姥、虛竹子

屬性效應

虛竹但覺傷口處陣陣麻癢，又是針刺般的疼痛，直如萬蟻咬齧，説道：“自然知道。”童姥冷笑道：“你可知道這是什麼暗器，這是「生死符。”虛竹耳朵中嗡的一聲，登時想起了烏老大等一干人一提到「生死符」便嚇得魂不附體的情狀。他只道「生死符」是一張能制人死命的文件之類，哪想到竟是一種暗器，説道：「我身上這『生死符』，除了天山童姥她老人家本人，誰也無法解得。通天草雖然藥性靈異，也只是在“生死符”發作之時，稍稍減輕些求生不得、求死不能的苦楚而已……[1]

煉製訣竅

童姥説道：「要學破解生死符的法門，須得學會如何發射，而要學發射，自然先須學制煉。別瞧這小小的一片薄冰，要製得其薄如紙，不穿不破，卻也大非容易。你在手掌中放一些水，然後倒運內力，使掌心中發出來的真氣冷於寒冰數倍，清水自然凝結成冰。」當下教他如何倒運內力，怎樣將剛陽之氣轉為陰柔。無崖子傳給他的北冥真氣原是陰陽兼具，虛竹以往練的都是陽剛一路，但內力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是難事。

生死符使用者——虛竹

使用方法

發射生死符更有學問，在這片薄冰之上，如何附着陽剛內力，又如何附着陰柔內力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。唯有童姥的鎮痛止癢之藥，方能保證生死符一年之內可不發作。

【這生死符一發作，一日厲害一日，奇癢劇痛遞加九九八十一日，然後逐步減退，八十一日之後，又再遞增，如此週而復始，永無休止。】初中生死符者，會覺得傷處越來越癢，而且奇癢漸漸深入，不到一頓飯時分，連五臟六腑也似發起癢來，不論功力多高，也受不了這煎熬之苦，實是求生不得，求死不能。而破解生死符，則唯有天山六陽掌，同時還要配合靈鷲宮的醫典，以便掌握每一粒生死符的陰、陽，虛、實方可救治。

斷筋腐骨丸可能會與生死符起反應，【烏老大雙手發抖，急速解開衣衫，只見胸口左乳旁“天池穴”上現出一點殷紅如血的朱斑。他大叫一聲“啊喲。”險些暈去，道：“你……你……到底是誰。怎……怎……怎知道我生死符的所在。你是給我服下‘斷筋腐骨丸’了”】。由原文可知，斷筋腐骨丸的發作情況與生死符完全不一樣，但是中過生死符的人，中斷筋腐骨丸之後，中符位置會有表現，至於有人提到的為何童姥不敢吃李秋水的斷筋腐骨折丸很好理解，原文提到施藥人不加催動，斷筋腐骨丸不會發作，李秋水為了折磨童姥，童姥吃下之後肯定會立刻催動藥性[2]

遊戲卡牌

生死符：逍遙派，靈鷲宮天山童姥所用的一種暗器。中者求生不得求死不能，受制於他人，故名生死符。生死符的制煉過程非常特別，一水放於掌心，然後逆運真氣，將陰寒內勁注入水中，使水凝結成薄冰，然後利用北冥真氣發射，打入敵人體內。在本作中的生死符可以起到挑撥兩名玩家互相殘殺，起到消耗多方真元為目的，是一個非常有效的控制型招式。

生死符卡牌

參考資料

豹胎易筋丸

豹胎易筋丸_百度百科 金庸作品《鹿鼎記》中神龍教教主洪安通用於掌控屬下的毒藥。 豹胎易筋丸是以豹胎、鹿胎、紫河車、海狗腎等等大補大發的珍奇藥材制煉而成，洪安通當初制煉此藥，是為了返老還童，不過在別人身上一試，藥效卻不易隨心所欲，藥性顯然是將原來身體上的特點反其道而行之。

天地會是金庸武俠小説《鹿鼎記》中出現的江湖門派，總舵主是陳近南。

隱士

基本解釋

自古流傳很廣，有很多版本，如：“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。”，“小隱在山林，大隱於市朝。”等，都是説明：那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已,而真正達到物我兩忘的心境，反而是能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在。

有能力的人希望藉助周圍的環境忘卻世事，沉湎於桃源世外，這是指小隱。

真正有能力的人卻是匿於市井之中，那裏才是藏龍卧虎之地，這是指中隱。

只有頂尖的人才會隱身於朝廷之中，他們雖處於喧囂的時政，卻能大智若愚、淡然處之，這才是真正的隱者。

精神境界

隱士的三種精神境界

一、看破人生的人才往往想過隱居的生活。與世無爭，所以有人解甲歸田。這是小隱。

二、隱居在喧鬧的市井中，視他人與嘈雜於不聞不見，從而得心境的寧靜，這是中隱。

三、在朝為官，面對塵世的污濁、傾軋，勾心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之“大隱”。朝，指朝廷，這裏引申為做官。

起源出處

據民間傳説，漢武帝時期，東方朔就曾自擬自己是大隱隱於朝的隱士，但缺乏準確文獻記錄。目前已知最早的文獻記載則是晉代王康琚之《反招隱詩》：

小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

伯夷竄首陽，老聃伏柱史。[1]

從傳説中堯舜時代的“洗耳翁”許由算起，中國古代的隱逸文化可謂源遠流長。[1]

東方朔，字曼倩，漢平原厭次（今山東省惠民縣欽風村）人。東方朔的一生大致可以第一次得官做常侍郎為界分為前後兩個時期，前期即滑稽求官時期，後期即直言切諫時期。無論是前期的求官，還是後期的直諫；無論是第一次應詔上書，還是後來的“陳農戰強國之計”，東方朔都是為了得到漢武帝的重用，進而“為天子大臣”，實現自己建功立業的宏偉抱負。然而，終其一生，東方朔並未獲得漢武帝的政治信任和重用，“官不過侍郎，位不過執戟”，反而被別人視如倡優，以喜劇人生開始，而以悲劇人生結束。耳聞目睹和親身經歷了封建專制主義政治的黑暗、不公、殘酷和兇險的東方朔，總結了歷史和人生的經驗教訓，開創並實踐了大隱的處世之道。古代的隱逸文化可謂源遠流長。如果按照唐朝詩人白居易在《中隱》詩中的概括，中國古代的隱逸形式大致有大隱、中隱、小隱三種。依此來看，漢代的東方朔要算是中國大隱形式的首創者，也是大隱智慧的代表人物。[1]

東方朔的大隱思想主要表現在他的《據地歌》和《誡子詩》中。《據地歌》雲：“陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下？”這簡短的二十八字的歌吟，思想明確，感情真摯，語言平實，是東方朔大隱哲學的詩歌式自白。在朝廷間避世，隱身於區區郎官的地位而不求顯達，就是東方朔的“大隱”。《誡子詩》雲：“明者處世，無尚於中；優���遊哉，於道相從。首陽為拙，柳慧為工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。才盡身危，好名得華，有羣累生，孤貴失和。遺餘不匱，自盡無多。聖人之道，一龍一蛇。形現神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。”這首八十八字的整齊莊重的四言詩，是東方朔的“顧命之作”，也是東方朔大隱思想全面、深刻、集中的表達。

風清揚

《笑傲江湖》人物

風清揚是金庸武俠小說《笑傲江湖》的人物，原屬於華山派，為金庸小說中武功最絕頂的高手之一。

書中形容風清揚是「一個白鬚青袍老者，神氣抑鬱，臉如金紙」、「嗓音低沉，神情蕭索，似是含有無限傷心，但語氣之中自有一股威嚴」。而在後記當中形容是「心灰意冷，慚愧懊喪的隱士」。

生平

華山派劍宗與氣宗之爭，風清揚屬於劍宗，為華山派掌門「君子劍」岳不群和他夫人兼師妹「華山玉女」寧中則的師叔。曾和方生大師有數面之緣。

風清揚武功蓋世、劍術天下無敵，日月神教教主任我行亦稱自己最佩服的三個半人之中包括風清揚。其傳說在江湖始終流傳，武林中人認為他已經仙遊，但事實上他一直隱居在華山思過崖附近。

根據少林派方丈方證大師與武當派掌門沖虛道長對令狐沖密會所言，風清揚曾遠渡江南被氣宗收買的人騙倒，與一名妓女結婚，因而沒有趕上劍宗、氣宗的決戰，最後劍宗落敗，使風清揚無顏面對華山派而消聲匿跡[1]。

第十回傳劍中，令狐沖遇到風清揚，風清揚見他頗具慧根，雖立下「不見華山中人」的誓言，但仍傳他「劍魔」獨孤求敗絕學——獨孤九劍，之後令狐沖劍法大進，但因不能透露風清揚傳劍，使令狐沖蒙上「偷辟邪劍譜」的惡名[2]。

後來令狐沖身受內傷，但始終不願轉投少林修習《易筋經》，僅靠「吸星大法」支撐而日漸衰弱，因此方證大師曾假託桃谷六仙受風清揚之命代傳一篇內功口訣，直到令狐沖內傷日漸好轉才從任盈盈口中得知方證大師傳授的其實是少林的《易筋經》；不過風清揚確實有命桃谷六仙傳話，告知方證大師日月神教將大舉來襲恆山派，請他幫忙照顧令狐沖，希望少林、武當兩派能作為援手。

武功

華山派劍法獨孤九劍

劍法分做九大部分：總訣式、破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式，分別是依據不同兵器而生的對招方式，而就其本質來說，則可理解為「與八種不同兵器對陣時，所採用的攻防觀念」。

陳永華 (明鄭)

福建泉州同安人，明鄭政權主要謀士之一

關於與「陳永華 (明鄭)」標題相近或相同的條目頁，請見「陳永華」。

陳永華（1634年—1680年），字復甫，諡文正，福建泉州府同安縣人[1]，[2]臺灣明鄭時期政治及軍事人物。英國商館記載稱其為「本院」（英語：Punhee；臺灣話：Pún-īⁿ）。

Quick Facts 陳永華, 姓名 ...

1656年（南明昭宗永曆十年），陳永華得兵部侍郎王忠孝推薦，與鄭成功論政，深得賞識，委為其子鄭經之師，日後便成為鄭家謀士，於明鄭理政貢獻良多，有「鄭氏諸葛」之稱。民間傳說中，陳永華為清代秘密組織天地會（洪門）開山祖師陳近南。

生平

陳永華為明末舉人、同安縣教諭陳鼎之子。1648年，清軍入閩攻陷同安縣，陳鼎自縊殉國。陳永華渡海廈門，投奔鄭氏。鄭成功聘他為世子鄭經的教師[3]，除此之外他並未接受鄭成功授與的官位。[4]

1662年六月，鄭成功逝世，台灣的黃昭擁立鄭成功之弟鄭襲代理延平王和招討大將軍。陳永華、馮錫範等擁立鄭經，鄭經就帶著陳永華一同進攻台灣，擊敗黃昭的軍隊，結束這場內鬥。鄭經繼位延平王，並且任命陳永華為諮議參軍。

鄭經於1663年回到廈門，發現鄭泰之前和黃昭有私下聯繫，對他產生疑心，想要逮捕鄭泰。陳永華向鄭經獻策[5]，要鄭經假裝前往台灣，刻金廈總制的官印給鄭泰，宣稱把金門、廈門的防務交給他[6]。鄭泰收下印章，前來廈門答謝，鄭經就將他禁錮。

1664年，鄭經在金門、廈門被清荷聯軍擊敗，退往銅山島。這時人心不穩，降清的人很多，就連鄭經身邊也有人力勸降清。但陳永華和洪旭勸說鄭經[7]，投降的人很多都是奴僕、商人之類，謊報是鄭氏政權的官員而得到清朝優厚的賞賜，但若是鄭氏政權的官員投降，萬一投降後得到的待遇不理想，那可是會被當作笑話看待[7]。於是鄭經放棄投降的念頭，退往台灣，並且將國政都交給陳永華處理。

1674年，鄭經響應吳三桂、耿精忠發動的起事而渡海西征，命陳永華總制東寧，負責後勤作業。

永華為政儒雅轉粟餽餉，軍無缺乏。及經歸後，頗事偷息，而馮錫範、劉國軒忌之。三十四年春三月，請解兵。經不聽，既而許之，以所部歸國軒。

——連橫《台灣通史》

馮錫範同鄭經回台，見永華把握重權，而諸事方正敢為；且又屢受微譏，心實忌之，姑為陽好，陰與國軒謀，軒教錫範解除兵權以許之。範許其策善。一日，會永華於公所，範曰：『自愧扈駕西征，寸功俱無，歸來仍居其位，殊覺赧顏！諸凡檢點明白，當即啟辭，杜門優游，以終餘年。』永華信以為實，歸來即上啟乞休，經不允；華再加力陳，經意未決。範乘間啟曰：『復甫勤勞數載，形色已焦！今欲乞休靜攝，情出於真，宜俯從之！但其所部將士，可交武平伯為是。』經依範議，允永華告辭，將所轄部旅交劉國軒，軒啟辭者再，經命至三，軒始統永華軍，而錫範仍任侍衛如故。華方悟為範所賣，悔無及也，心大悒怏。

——江日昇《臺灣外記》

1680年6月，鄭經退返台灣，陳永華被當權者馮錫範、劉國軒排擠，後為馮錫範所騙，使其辭去總制與勇衛，退居龍湖巖（今臺南市六甲區赤山龍湖巖）。1680年7月逝世，後葬於天興州赤山堡大潭山（今台南市柳營區果毅里）。後來清朝把他的骸骨遷葬回泉州，但遺留一小部分在原處。

逍遙派

逍遙派是金庸小說《天龍八部》裡的一個虛構門派，其門下弟子（除虛竹外）個個不凡，男俊女美，瀟灑飄逸，聰慧異常。

簡述

北宋初年的逍遙派開山祖師有三名弟子：天山童姥、無崖子、李秋水，後來又收齊御風為入室弟子。最後逍遙派祖師逍遙子傳位給無崖子，並授以七寶指環。

無崖子收有蘇星河和丁春秋兩名弟子。丁春秋知道無當掌門的機會，竟與師叔李秋水通姦，聯合將無崖子打落山崖，並自立星宿派。無崖子只能藉蘇星河之手佈下了一個珍瓏棋局，希望有一個聰明帥哥，能破解棋局而成為掌門，於此期間蘇星河創立了聾啞門，藉以掩人耳目，逃避丁春秋追殺。

在蘇星河所佈的一個珍瓏棋會中，少林寺弟子虛竹竟破解了該珍瓏棋局，於是無崖子化去其少林內功，並將七十年逍遙派內力、掌門之位傳於他，後來他更得無崖子的師姊天山童姥傳授本門武功。

此外，逍遙派的發源地有兩種說法，一說是起源自位於天山縹緲峰中的靈鷲宮，為逍遙子所創立、另一說是起源於雲南神秘的不老長春谷中那道神奇的泉水和天長地久不老長春功的奇書。

逍遙派中人

第一代：逍遙子

第二代：天山童姥（靈鷲宮宮主）、無崖子、李秋水（西夏皇太妃）

第三代：蘇星河（聾啞門創始人兼掌門）、丁春秋(後叛逃師門，自立星宿派，因此有個外號名叫星宿老怪。及後被逐出師門，並與無崖子決裂)、虛竹（原為少林弟子，破解珍瓏棋局後無崖子傳功所收）

第四代：「函谷八友」

「琴顛」康廣陵

「棋魔」范百齡

「書獃」苟讀

「畫狂」吳領軍

「神醫」薛慕華

「巧匠」馮阿三

「花癡」石清露

「戲迷」李傀儡

第五代：阿碧

師承關係圖

逍遙子

天山童姥(1)

無崖子(2)

李秋水(3)

虛竹(無崖子授功力,童姥授功夫)(3)

蘇星河(1)

丁春秋(2)

康廣陵(1)

范百齡(2)

苟讀(3)

吳領軍(4)

薛慕華(5)

馮阿三(6)

石清露(7)

李傀儡(8)

少林掃地僧

《天龙八部》人物

少林掃地僧或無名老僧，金庸小說《天龍八部》中的神秘高僧，四十多年前就隱居於少林寺藏經閣，日常工作是掃地，堪稱《天龍八部》以至金庸系列中最深不可測的人物，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。

武功

掃地僧能將內力化成一堵無形氣牆，先後曾將鳩摩智暗地對他彈去的無相劫指散得無形無蹤、蕭峰使上了十成力的降龍十八掌「見龍在田」消於無形、慕容復的雙掌之力盡數化去，亦曾隔空運氣托起行禮的玄生、玄滅。

之後掃地僧僅憑避實擊虛的技巧支開蕭峰的雙掌以至擊倒蕭遠山，自身承受蕭峰的掌擊斷了幾根肋骨，隨後蕭峰和慕容復向掃地僧同發掌力，力道更是巨大，但他在二人掌風推送之下飄出數丈，手提二屍直向山下走去。

此外掃地僧能識出鳩摩智以逍遙派的小無相功作根基嘗試兼通少林絕技，然而鳩摩智對他出招時仍然居於下風，而且逍遙派之名在武林中鮮為人知。

概述

掃地僧在蕭遠山父子與慕容博父子相遇時現身，對於蕭遠山、慕容博、鳩摩智和天竺僧波羅星竊取少林絕技之事，點出他們在佛法修為不足之下強練上乘武功，造成他們身體上的隱疾，並以過去沉迷武學的玄澄未聽取他三次提醒以至筋脈俱斷作為勸諫。

當慕容博與蕭遠山欲血殺對方時，掃地僧先後將兩人打至斷氣作龜息之眠，再透過陰陽互濟讓他們化解對方的內傷起死回生，摒棄戾氣的兩人至此明白家國讎恨、生死離別都如夢境，方才放棄仇恨、大徹大悟，決定皈依佛門，不再過問世間恩怨。

之後掃地僧正在為眾人說法之時，鳩摩智突施毒手，以火焰刀傷了段譽，掃地僧袍袖一拂，將鳩摩智推出數丈之外，鳩摩智也不敢停留，轉身飛奔下山。

性格

過去少林寺僧人從未注意到掃地僧，就連蕭遠山父子與慕容博父子也是直到掃地僧說話才有所察覺。平時掃地僧都會暗自將佛經（大乘妙法蓮華經、雜阿含經）擺在藏經閣的武學旁邊，期盼盜書者能借去參悟。

掃地僧指出修習少林絕技需以相應的佛法渡化，然而其認為當修為突破武學障的高僧通常不願多學傷人法門，他亦讚許玄澄在無法練武後勤修佛法的成就。劇情中暗示掃地僧不論在武功還是佛法等修為皆遠在玄字輩僧人之上，即便段譽習得了看似天下無敵的六脈神劍仍無法凌駕於他。

獨孤求敗

獨孤求敗是香港武俠小說家金庸的作品裡一位虛構武林角色，是小說中唯一被提及過真正「無敵於天下」的絕世高手，為金庸小說武功絕頂的高手之一。

在他的一生，在其墓前、劍塚中的留言中可窺一二：

“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以鵰為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。”“凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。

紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷。

重劍無鋒，大巧不工，四十歲前持之橫行天下。

四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。

”

此外，劍塚外刻有以下字句：

“劍魔獨孤求敗既無敵於天下，乃埋劍於此。嗚呼！群雄束手，長劍空利，不亦悲夫！”

獨孤求敗於晚年隱居深山，與一隻巨鵰（即後稱的神鵰）為伴。此鵰與獨孤求敗長久相處，記得了一些進退撲擊的方法，後來以此與楊過過招，啟發楊過領悟使出重劍法門。

頤養天年

清靜保養年老的歲月。如：「爺爺退休回鄉下後，每天散散步、下下棋，過著頤養天年的生活。」

至死方休

到死才肯停止。《初刻拍案驚奇》卷三：「用那鐵鉤也似一對鉗來，鉗住了，吸他精血，至死方休。」

演戲是瘋子，看戲是傻子

指演戲的技巧很深入的戲班子，能夠讓看戲的人深深入迷於情中的劇情，將自己的感受帶入劇中人物並跟著一起情緒起伏。

[honesty-and]

Now you know why he has never had a long-term relationship prior to you.

His main hobbies involve electronics. He may be addicted to video games and fantasy games which he plays for hours. There is no "manning up" when necessary. No back and forth discussions that lead to problem-solving. He complains, whines and thinks everything is unfair.

You feel embarrassed over his behavior or lack of accomplishments.

Many men do take responsibility by either offering marriage or money for abortion or delivery costs, but unfortunately, too many of them walk away.

socially accept that men can get away, we are actually sanctioning bad behaviour and as such, allow men to be irresponsible and walk away.

sex education should no longer be considered a taboo subject- Malaysian BF dumps pregnant girlfriend

Love and honesty: Malaysian BF dumps pregnant girlfriend just months before she is due to deliver.

Men get away with it and it is the women who have to face the consequences.

It really shame that there are men out there that can have the heart to do things like this. It does hurt very much, but it is reality, and there are too many of them.

unwed mothers usually does not get any support from society or the men responsible for their condition.

Our conversation about pregnant and abortion places the burden of responsibility on women.

This problem is so common, people often overlook it and blame the female over the male in terms of protection or lack thereof.

It is easy to blame the women, but society at large is doing nothing to help in such situations.

Pregnancy , Abortion is not just about a mother’s choice.It is also about a father’s responsibility.it is not only her baby.It is their baby.

Not everyone has the same opinion so feel free to sound off your opinion in the comment box below, if you'd like. Just remember to be respectful and be kind. No need for cursing☺

[kevin1183]

經過了半年的風風雨雨，特的湯伯群邁入了千人大關，也開了不同類別的群組。。。

棒子單男群:

純棒子的聊天室，不管是撩妹攻略，約砲心態，組隊交友，打怪練等，我們不針對特定的人做討論，我們幹的是友情，打的是義氣，聊得是手腕，是個分享經驗交流心得的聊天室。。。

穴穴單女群:

少了棒子的爾虞我詐，爭風吃醋，多了姊妹們的關心幫助，討論著日常小事的嘰嘰喳喳女孩群，看破渣男廢物的心機手段，互相保護姊妹們免於套路跟騙炮之苦的溫馨聊天群。。。

特一到特六男女混群:

活生生，血淋淋的殺戮戰場，一個實戰經驗累積的地方，不論是約砲撩妹，交友聯誼，釋放日常生活中的壓力，學著人與人之間的相處，包容，友善，愛，是一個不是為了約砲而存在的群組，是一個因為你，所以我們都在的聊天群。。。

北中南分區群:

[lz1129369]

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最近詐騙集團猖獗，無數受害者被騙的血本無歸，王律師免費諮詢賴lz1129 已經幫很多人把被騙的錢拿回來。

詐騙集團經常透過網路社群或交友軟體主動認識被害人，並假借股票、虛擬通貨、期貨、外匯及基金等名義，吸引民眾加入LINE投資群組，誆稱「保證獲利」、「穩賺不賠」，並架設假投資網站或是APP，美化數據及數字營造獲利的假象，提醒民眾不要輕信網路上結識陌生人的訊息，遇有高報酬、低風險的投資機會，別急著匯款，詳加瞭解並多方詢問確認後再行決定投資與否

詐騙手法：

一、透過各種管道接觸並取得信任

詐騙集團大多透過社群平台、交友軟體、網路遊戲、罐頭簡訊、投資廣告等方式尋找目標，通常不是偽裝成想談戀愛的帥哥美女，就是冒充認識你的營業員或投顧助理，想方設法拉近距離並取得信任，之後再將話題導向投資理財，並提供假券商或黑平台的網址，引誘受害者註冊並入金，好遂行其詐騙的陰謀。

二、以保證獲利、輕鬆賺錢等話術利誘

一般人被推薦使用來路不明的投資平台，可能會產生戒心，詐騙集團也深知這點，因此除了與受害者建立關係外，也會用更赤裸裸的利益做為誘餌，像是貼出投資大幅獲利的截圖、宣稱有穩賺不賠的內線消息，甚至能入侵平台獲取數據，一下子就可以將本金翻成好幾倍。

當受害者抱持嘗試的心態開始投資時，可能會發現一切就如對方所說，獲利真的好簡單，而且申請小額出金也都沒有問題。與此同時對方會以「把握行情」、「放大投資收益」等說法鼓吹加碼入金。

三、以繳稅、違反規定、涉嫌洗錢等理由逼迫繳錢

由於詐騙平台只是透過修改數據營造賺錢的假象，當投資人決定申請出金後，這些假交易商就會露出真面目，以各種藉口拖延或拒絕出金，最常見的說法是必須先繳完稅金才能提領，或是因違反平台使用規定、有第三方資金介入而必須凍結帳戶。

[cstu]

1997起(那時叫做PHILIPS半導體)NXP裡面的人就跟凃允昭他同黨勾結合作日後端家務進公司攻擊我(…..正常公司都是要求員工家裡事不要影響工作….NXP它們是配合主動去捏生來影響雇員的工作) 幫兇凃允昭劉素玲謀我產錢不成對我栽贓汙化,動用全黨幫她們讓我們產生恐懼謀亂我謀害我給他勒索我產錢跟的張謝蔡殷…..<針對我個跟親信我的人>大力在NXP內<煽動造浪我待過長榮航空有何問題>….. 待過長榮航空哪裡有問題?? 我不只想爸沒問題,我待過長榮航空前在待過<比建元電子大的公司>….所有問題都凃允昭夫妻勒索產錢跟她媽她舅他老婆老師要造謠說毀我!!! 任為我有問題,叫它們斷阿…NXP那些人又不幹我的活! 有問題的是涂允昭 跟NXP他們都沒在外面的公司幹過 ,沒在NXP高榮跟小學教師以外的公司工作過 !! 有問題在NXP員工素質下流愛幹小人,愛挖八卦蓄意在公 司內配合凃允昭它們煽動! 有問題的是國民黨涂允昭跟劉素玲在規規定比他們晚生的人不能拚好過她這種人渣規定!!!所有問題都夫妻要在老人死前霸到產還要非藍的我賺放國民黨的他手然後不跟公婆住..然後又要分家.又挾黨NXP內都他們黨都同意配合他<規定他們有壞都要說給我>!!! 問題都在凃允昭跟李惠美李正雄只敢比親人不敢比外人..見不得<親 人>過它們自己又光想要人家錢產,無理來要還不准被大聲!! 所有問題都凃允昭劉素玲,容不下親人工作好過他公司大過他! 我薪水大過她房子大過她車好過她就是啟動造謠惡亂搞毀好過他的工作住家環境..跟.撞車!! 夫妻母子為了達到<逼我不分產還要賺給他李惠美獨生子凃允昭>當我不從翻她母子舅蓄造謠<我像爸爸多壞都怎樣我阿公怎麼樣我待過長榮怎麼樣>用劉素玲凃允昭的黨對我人到哪造謠到哪!! 整票人幫兇<凃允昭你們幹壞人給她裝好心人t沖掉我工作給李惠美可憐我沒工作給李正雄去騙鳥工作考台鐵郵局中鋼這類他們去騙國民黨在橋和的工作給它們擄在手勒索我要要作我要賺放凃允昭手叫凃允昭一聲….> 在回過頭說: NXP內的他們黨為它們扇動劉素玲凃允昭蓄意毀人家竊業文化造謠<待過長榮航空會怎麼樣> …那會怎樣?? 所有問題都出現在涂允昭超這個人看我薪水高過他就受不了, 他就會去告狀 李正雄他文盲難過日.. 然後又會跟劉素玲他們不同政治顏色!! 所有問都在NXP內,不幫凶他們造謠造惡謗我長榮航空會會怎樣…. NXP內的他們黨為它們扇動劉素玲凃允昭蓄意毀人家竊業文化造謠<待過長榮航空會怎麼樣> …那會怎樣?? 所有的問題都NXP這票吃過涂允昭賽浪的人自身跟它們親友身上!!! 在長榮航空我不用去擔心<公內內有老人公司主管在外面開公司等著吃公司業務,員工作得去忌諱哪些是能做不能做> 在長榮航空我不用去擔心<在長榮航空不用擔心這個女人是誰的老婆,是誰愛摸的,是誰的孫甥姑媳弟舅妻小…> 在長榮航空我不用去擔心<誰對公司規定誰不鳥,在恩智浦公司規定是大便…>!! 在長榮航空我不用去擔心< 在恩智浦他們黨的老兵會配合去物色誰無黨的人,綁架他的考績在非藍的他身上逼非藍的背他退役老兵!!! 不背就是導戲造柄配套涂允昭劉素玲對非國民黨的我 恐嚇我我產錢賺房他手被拿的要不算那導戲造炳就一路自我買房起恐嚇勒索到今日>的那一套~ NXP上從人事部到蔡永泰蔡哲彥從1998年就幹涂允昭的鬼… 放垃圾謗都信,借口黨員來滋亂(說成是考我)跟黨員偷竊放黑假….通通不查證跳過我…他們自己黨告的小人狀都信… 然後派員去查證他們的串供栽贓戲團李惠美!# 都他們黨都跳過非藍的我, 把所有壞都說給,他們自己單位內同黨的跟生產單位衝突 前配合涂允昭 都牽拖到我 ! < 張耀仁逼我就換 被我拒,他們黨的張耀仁嗆我都沒在怕> ,這件事我以外的五個LEADER都在場楊允中都有參與!!! 而且是配合同黨涂允昭劉素玲跟代他們爛栽贓我要謀我產錢給他的李正雄李惠美綁架的!! > 1997到2009,12年的過程中,每天都無法專心做事….全過程< 不是推楊清宏這人張涂允昭嘴逼我別拼工作逼隨便幹又不去找蔡永泰要求接去做…不然就是自己大聲強鬧過來這組轉身在無賴告狀他被逼被大聲,不然就是跟蔡哲彥用嘴手去廠商要月餅用他的嘴巴栽贓我是同夥我也要,不然就是請廠商詐我出去警衛門外拿一張紙抽回去給他撞見給他楊清宏撞見,就自稱跟張耀仁有我的柄… <滿足他們不爽我1996拆穿他們母子在詐光我父子錢產撞 撞見他母子凶壓我爸拿出的事>,配合同黨涂允昭與劉素玲轉嫁混蛋又惡人先告惡狀… 對NXP內外對黨造不利於我的謠… 處心配合< 在家演戲戲造柄恐嚇我他會放要勒索我的涂允昭NXP公司內連造好多次柄>給 他們黨老兵握在手吃我,造柄給楊清宏自造柄給蔡哲彥就擅不鳥<我是被任命接的主管>@ <跟非國民黨我去去背他們國民黨的老兵>+不擇手段製造把柄給他的老兵楊清宏握在手… 給楊跟張耀仁<逼給他固定考績C>被我不鳥<他有假柄>又被抓到他幹小偷!!反對他們黨告狀他們黨員被欺負被針對!!# 楊允中吃案 ,明知我leader的是被任命的 他還兩三度跟老外Ian e約談我去接的!< 配套涂允昭翻盤口說無憑> 楊允中< 後來也是跟蔡永泰一樣玩做賊喊抓賊 說我們愛幹去搶的>, 吃案的就是楊允中本人啊!! 過程中這些人幫兇<涂允昭劉素玲把他們 房車股票都是拿我們錢的他們,把乾乾淨淨的夫妻胼手胝足,亂栽贓我們不乾淨( 就是用他們跟廠商導演的戲)… 還主動對我人到哪造謠到哪,連住家週圍都主動<俸勸人家防我>+ 把不乾淨的他們用嘴巴造謠是我跑到你家去好心奉勸你防我!! 不管怎麼樣都叫做同黨在掩護同黨,同黨不合有事也是栽贓無黨的!#! 不管怎麼樣 <楊這個人就是1986起,涂允昭劉素玲李正雄最愛利用的"國中程度畢業去當士官的那種人" 這種人很好拐動塞浪… 另一種人就是老人有願孤苦無一 抱怨子女的這種人, 另一種人就是你家有家產 也有兄弟姊妹這一種…. 以劉素玲劉家叫得動黨跟李正雄找黨為靠山的涂允昭昭< 箝制我人身工作交友成家自由,侵犯我人權,用黨監控我> 跟監控施明德孫立人一樣…還還有過之!! 50年母子這麼老娼這麼骯髒<還裝自己香的反考我們認親…為了考我們錢被他涂允昭詐拿還的低聲卑微、算得先把我們自考來不必認他們母子親的工作搞掉！ 再用党擄工作!! 騙說是在橋母子和跟他和騙到人家工作, 擄到手不是喬和,是在勒索<蓄生藉口>!!跟NXP內同黨栽贓我的同黨設計我失業給他凃允昭永遠好過我的同黨, 以為<跟黨玩工作是他說來的>能考我他們涂允昭母子不孝惡逆事、跟 我還沒說完…1998年凃允昭跟NXP張謝蔡許跟人部用黨搭上<日後端家務進公司讓我工作幹不下去(好給他夫妻勒索我別讓他們面對公婆賺放她手還要產都他們的還要說 都他們孝才給他的>後我工作旁的<校正設備助手>就被謝福得配合凃允昭全換成未婚的"會聽黨指令的他們黨" 的女人!!(被凃允昭夫妻造謠有女人我就會待下來,當時我未婚當時就是NXP他們在幫她們在公司回報凃允昭我身旁有誰,去離間在台大醫院的女友(李正雄父子幹的).然後我婚前他夫妻母子不只沒還出我父子幫她們買房車玩股錢，沒拿出長榮解約款,沒拿錢幫我買新車(我原車是長榮學長給我的)…也沒"用他凃允昭對待自己買新房反過來強阻我買強規定我住我爸的給她自己跟他老婆造謠是他跟醫院借錢整建來給我婚後住日後要跟我亂工作亂造謠亂我不的買房要給他錢有理由卻沒白紙黑字證據< 都用嘴>!!

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我在2003，對<都在幫後頭污名家跟涂允昭詐我們錢又污名我們又栽贓我們又絕斷趕出我爸的李惠美>回最后一句話<麵攤收了、有老農津貼、爸店面賣了換大樓有電梯的> 不管怎樣,這些都叫做<李惠美李正雄老爸早死沒分到產不回去李家找他叔報仇追討,故意轉嫁到我爸所生的我身上… 到我家貶低我們社會人格上規定我們只能拼工作到那,跟當我們不放棄分產給他李惠美好拿我錢跟爸產就要讓我工作幹不下去 >的瘋狗亂! 也是<涂允昭李惠美鬼故事以前被公媽伯母苦毒沒雞腿叫人不應飯桌沒他們碗筷, 不去找他們報仇進來就轉仇到爸跟我這個人身上 , 恐嚇我們賺放他手不得分產,不然要讓我工作幹不下去的瘋狗亂我們職場住家妻女… 一都用黨在我跟妻小生旁裝好友…搞 栽贓老爸壞離間 我跟繼承人的關係 !!>

,然後又來<涂育真繳不起遠傳電話債> 用來對我爸跟我起狗瘋… 過程中大導演涂允昭請他黨裝討債主打電話讓我接到, 演都他涂允昭在付出( 請人幹壞人 給他涂允昭裝好人,當我白痴在騙)!

整票人尤其李惠美<強力光只逼我這個老三從小學習要靠自己 ,卻不叫他們也得靠自己,不學我念專科寒暑去打工工養我自己….>! 上面的套路從我小學他們就在玩!!

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只要我 只要<我工作一切沒被他們無口水無條件先還原、涂允昭有拿多少我沒有、拿我到的詐我繳的沒先主動還、沒栽培我醫科…> 就是有沒有和的那一天… 絕對追討他們生的小孩！！

因為、1996年他夫妻結婚後有立即帶走李惠美、我跟我爸住我我爸房、就沒有這些事了、就天下太平了！！這是他們主張的他們在鬧的不是我這邊在鬧的！

耳朵聽別人走別人的路、傷損我名業家庭一定追討追究到一切還原！ 李惠美這人耳朵聽誰話走誰的路限她找誰負責去！！ 不要在我面前哭可憐沒人要！！

只要找外人不管什麼人<衝狄衝康>我一次、不去逼早生的做好樣、不去逼早生的靠自己有拿快還….我就絕不跟她母子談血緣!!!

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[acgresearcher]

       盤功淺論

在下收集到的盤功資料也不多，市面上能收集到的資料也許就只有俏佳人出版的峨眉盤功DVD，但是在下可以肯定的說，盤功絕對不是像有些對下盤功夫、腰馬功夫、護身倒法沒有自我要求的男孩子所說的花式表演。

       盤功也是一種樁功的強化功法。以前忍者作品角色是比較擒拿和大力式的 就像侍魂的角色那樣 很多男孩子不想練的功法都被歸類到忍者這個分類，火影忍者就是怪怪的 一個忍者不像個男人 都是些天才型少年 比古清十郎還比較像是個忍者。現在忍者的東西又被男孩子拿來玩 。

       肥宅或是說現在的節能型男孩子就是：武藝、工藝、文藝的三觀不正，因為搏擊、技擊、格鬥這些東西牽涉很多武藝的問題，以前父權文明國家審核武術格鬥就不只有擂台而已，他可能要審射箭、騎馬、舉重、健力三項、拳擊、角力、田徑等一堆功法，他還要審學生寫的文章，他甚至審你的祖宗八代。

        本來是沒有這些問題的，一個選手要去比賽是經過挑選的，有時候教育是希望學生能夠自我要求和自主鍛鍊，但是有的男孩子就把資源用來搞批判教育和政治正確。

肥宅在網路上常做武術格鬥的論辯，一個想舞弊和聰明賺錢的人要跟他講什麼比賽的事情呢？ 練功也好 研究戰鬥技術也好 要跟誰辯論什麼？要浪費時間和敵人辯論嗎？

       現在的教育就是過度富有和過度文藝感性，這邊一個世界，那邊一個世界。什麼是網路世界？網路世界就是一堆肥宅和酸民亂寫文章在佔用女孩子的資源，男人不正性別歪。

史地課不教預警規劃和耕農勞動，只會在教室裡讀死書和炒批判教育。世界是開墾出來的，這個過程克服了無數的難關，才有今日的文明成就，還需要進行維護和管理。絕對不是一些喜憨學者所說的逃避主義 或者什麼阻力最小路程的社會理論 一個社會理論可以敗壞了所有的教育心理。

所以有的學生突然好像中邪一樣說要到柬埔寨打工可以領高薪，結果被人蛇詐騙集團監禁。

現在的網路就像是日本鬼怪故事裡的荒郊野外，不僅有各式毒蟲的生態環境，還有一些荒墳 不知道有什麼東西在和人招手，在下���意思是有神棍和詐騙份子和人裝朋友在騙財騙色。

有的人看了中二病也要談戀愛第一集加上一些酸民的評論就被嚇到了，類似這種的問題其實是肥宅造成的，有的男孩子就是玩藝術、炫耀知識和想聰明賺錢 在科學、藝術、宗教這些領域炒批判教育，結果有的學生對這些領域變得更迷信。

這樣的男孩子不僅沒有練功心理，把修身養性的功夫省略，在先天血緣上只會拿父權文明的技術批判父權文明，在後天血緣上就像明星高中集體式的把課本往下丟叫做宣洩壓力，會搞些像是性解放的人際關係、然後回家好像發酒瘋一樣跟愛人抱怨倒垃圾。

       所以在下會覺得，女孩子喜歡格鬥的東西可以先把格鬥用來修身養性，常常練習這些基本功，然後再去研究像是比賽的事情。

對於格鬥要有比較務實的歷史觀，在父權文明裡女孩子像花 本質上就是武學的，花在武學裡是很極限生存的問題。修身養性的養生功夫和格鬥是因為以前的環境資源匱乏，古人只能很嚴格地鍛鍊身體，以強大的神明作為鍛鍊的功能性目標，藉由練功來獲得健康，這些東西得靠自己。

格鬥和拳擊一樣很重視防禦，可以把格鬥看成是制邪功夫的強化功法，把制邪功夫應用在防禦上 針對戰鬥中各種混亂失控的問題做改善和強化，因為提高了防禦能力，也提高了對極限環境的生存能力。

那什麼是制邪功夫？在下的觀點是制邪法是由很多功法組成的修身養性系統，這個修身養性的系統需要自己去研究、練習和組構。從預警規劃和偵查中針對情況組合不同的功法來控制自己的混亂，督促自己天行健自強不息練功心理的基本功生活。控制混亂和偵查常常都是制邪的第一步，這些東西不需要和別人論辯。

       那麼要怎麼用格鬥練習修身養性的功夫，請參考以下的小功法，這些功法並不包含了讀者您的時空環境和身體素質、各種的功體和功能性目標，這些東西需要讀者自己去研究制定。

       以下的一些小功法，是在八段錦裡加入幾個格鬥的應變動作，鍛鍊的目標是改善身體氣血的活絡性，增強暖身的能力      

       八段錦（ https://youtu.be/J_RyG0oVTGE、https://youtu.be/F5A---Tsiq0 ）在不同的門派和時空環境裡，延伸了許多不同的鍛鍊目標和版本，因為八段錦就是一種重要的基本功。

      養生功夫常講的精、氣、血、神、靈等等，就像肌肉一樣是一種護體，這些護體常常去鍛鍊保養有助於提昇體適能和防禦能力。傳統武術從來都不是反對重訓，而且很基本的，傳統武術的重訓方式是擒拿式的。

本篇文章的八段錦氣血改善功法，由以下功法組成，要用幾個用什麼功法組成、練功順序這些都是參考

- 調息三修法：深呼吸 （ 把呼吸調勻、調細、調深、調長 ）、腹式呼吸、止息

- 活血七基功： 觀想（ 觀想有練功心理的人事物，日月星辰、島嶼、海洋、音樂裡的場景、花朵植物、聖人、武將、武器、文字、事務清單、心智圖等等 ）、轉動關節、拍打、按摩穴道、伸展、感官鍛鍊、重訓

- 兩手托天膝撞頂

- 調理脾胃加格擋

- 攥拳射箭肘打閃

- 搖頭擺尾扶推地

- 五勞七傷回鉤拳

- 兩手攀足下鞭踢

- 背後七顛漸拍打

- 身體的鬆緊度、彈性、柔軟度、力度、速度、角度等性質要自己去調整

什麼動作要吸氣、吐氣或止息，要用什麼呼吸法或其他的運氣法，這些讀者要自己去嘗試看看怎樣的組合對暖身比較有效果

活血七基功也是類似的意思，藉由七種基本的運動試著讓身體僵硬的地方變得暖活暖熱來活絡氣血，有時候一種組合順序做幾組效果可能還不是很好，那麼可以嘗試變換不同的組合和順序

這是一種練功的功能性骨幹，要根據自己的時空環境和預警規劃、鍛鍊目標來做嘗試和調整。

身體至少有兩個地方要試著去暖活暖熱，一個是身體僵硬的地方，另一個就是腦部的暖身

觀想就是一種腦部運動，應該要把觀想當成一種腦部暖身，擴大腦部的活動度，在觀想有練功心理的人事物時，試著讓頭腦暖化

現在的男孩子就是連暖身都不願意好好的練，以至於勞動心理和練功心理越來越差。

在下就八段錦搭配格鬥的幾個動作，來說明暖身的應用。

兩手托天膝撞頂，是在兩手托天理三焦的動作加上膝撞，所以在膝撞後維持停留的平衡狀態一小段時間，搭配深呼吸 暖身的效果可以能比較好。伸展身體作停留也是這樣子的。而循序漸進地增加停留時間 這是一種增強暖身能力的練習目標。

搖頭擺尾扶推地，是在搖頭擺尾去心火的動作後 去做用雙手扶牆或扶地的動作。有的讀者可能覺得用武當純陽拳加上彎腰、俯身、扭轉、擰轉、閃躲等構成盤功比較難練，可以先用八段錦的每個動作之後用雙手扶牆或扶地來替代。這個扶推地有重訓和護身倒法的功能性，所以推地的意思是像伏立挺身。特別練功練累的時候可以做扶推地 然後多搭配幾組不同呼吸法的調息 轉動身體的關節做感官能力的練習 按摩穴道暖活身體 集中精神注意環境的變動。

兩手攀足下鞭踢，是在兩手攀足固腎腰的動作後，起身時加上下鞭踢的動作，可以在踢出後懸腿（ 腳不落地停留 ）一小段時間練習調息，然後在維持懸腿的姿勢上 轉動懸腿的踝關節、膝關節、胯關節，然後腳落地對腿部進行拍打和穴道按摩。肢體的關節轉動、拍打活絡氣血對於格鬥是很重要的。

剛開始練習格鬥動作，比如肘打和鞭踢，要多練習對肢體和腦部的氣血活絡，手腳、手腳趾、脖子、腦部、腰部的相關關節多練習旋轉和拍打。拍打的力度、速度自己要調整，以可以暖身為主，試著利用拍打的震動讓腦部暖活暖熱，好像電動按摩器那樣。

攥拳射箭肘打閃，是在左右開弓似射鵰、攢拳怒目增氣力上加上肘打和閃躲，感官能力的鍛鍊比如眼力的練習會很重要。只要是閃躲的動作都可以再接著練習搖頭擺尾去心火和用手扶撐地、扶推地的動作。眼力的練習要更靈活些，善用轉動腰部、頭部來觀察環境。可以用些力氣眨眼珠讓眼睛變得有彈性，然後閉上眼睛練習觀想、方位感、平衡或是拍打，要善用危機意識思考怎麼練功。

閃躲的移位可以用八極拳的熊步（ https://b23.tv/9mEWl7u ）調整速度來練習

要擊打靶物一樣可以對拳頭拍打和按摩，對手指扳伸、擰轉、指壓、張握 氣血通暢的問題很重要。

調理脾胃加格擋，是在調理脾胃需單舉的動作上，一手單舉，另一手重複練習不同的格擋動作，關節的轉動和拍打整條手臂對格擋有重要的氣血活絡作用，搭配對腹部進行按摩和腹式呼吸有助於食物的消化。

背後七顛漸拍打，是在背後七顛百病消的動作上，再對全身進行拍打，一定會發現身體有的地方比較不耐拍打，所以要調整拍打的力度漸進地拍打。可以練習出些力來做深呼吸 （ 把呼吸調勻、調細、調深、調長 ），藉由出力讓身體比較虛弱的地方變得暖活暖熱和有彈性。踮腳後落地可以在做些下蹲的掩護動作 比如雙手抱頭閃躲。

可以再嘗試用軟式棒球做背後七顛百病消，不舒服就把動作慢慢復原停止。左右手各用五指抓握一顆軟式棒球 雙腳五趾抓地，手和腳趾慢慢抓握出力繃緊身體 試著重複地抓握棒球和地板，調整抓握的力度和身體鬆緊度 讓身體缺乏彈性的地方比較有彈性 然後抓握住停留維持彈性幾秒或更長的時間。接著再試試用抓握的出力做深呼吸，調整反覆抓握和呼吸的力度，把呼吸調勻、調細、調深、調長，讓身體缺乏彈性的地方比較有彈性和暖活暖熱。

飛鳥或其他的重訓動作也可這樣做 做飛鳥的時候先張開一點點調整停留，讓身體更有彈性，然後落回再調整停留，調整身體彈性，張開和落回算一節，一個動作要分幾節去做可以參照自己的適應能力去制定。

調整身體的彈性，也許有助於適應重訓和弓術。

可以把武當純陽拳基礎功 （https://b23.tv/KPd44Z2 ，https://b23.tv/MY7CmzQ ）的手部功法用來拍打身體。

腸胃問題、胸悶問題可以試試躺下來用些小重物（ 書本、書包...）壓在腹（胸）部上，然後緩緩用腹（胸）出力把重物頂起 頂到不能再頂停留數秒 停留時可搭配呼吸法。一組兩三下做個兩三組，如果身體更不舒服不要做沒關係 如果改善可以再多做。這個功法不一定適用每個人 但對有些經濟拮据的朋友可能有助益。

五勞七傷回鉤拳，是在五勞七傷往後瞧的動作上，加上拳擊的鉤拳，可以手握啞鈴慢慢地做鉤拳，藉由一些阻力和重量，調整身體彈性來暖活身體。

八極拳、太極拳、李小龍先生的截拳道、日本武道，這些都是常被拿來炒批判教育的武術格鬥。所以在下會覺得在搜尋這些資料時，可以用心智圖（ 條例、大綱、幾何圖...等 ） 摘錄資料，這樣練習的好處是比較不會有失智中邪的問題。

另外在思考問題上可以使用心智框架，心智框架由幾何圖和思考事情的方式組成，比如一個三角形的三個頂點是：思考要怎麼練功、怎麼保護愛人、敵人是怎麼樣的人 有什麼戰鬥技術，在看待武術格鬥資料的時候要用這個框架來思考。

查詢資料和進行ACG活動時間都不要過長，多練習使用心智圖和心智框架摘錄資料和思考問題，其實對理解和研究作品有很大的助益，而且對保護愛人也有幫助，雜亂的思考會影響體適能和保護愛人的能力。

覺得腦袋混亂可以練習觀想自己的事務清單和行程表，多練習暖身活絡氣血控制自己的心神和身體混亂。

       李小龍先生的功體，��多人會覺得那是健美練出來的，在下覺得李小龍像是佛教功夫裡的夜叉，他的擒拿重訓能力很強，而且一定常用拳擊式的重訓比如用啞鈴出拳做高強度的肌肉鍛鍊。

很難講某個功法對讀者的活絡氣血和暖身一定有效，因為每個人的體質不一樣。所以讀者需要自己多練習多研究，一定要練習在練功的過程中思考解決問題、怎麼練功、注意環境變動，練功是一種修行的過程，不是炫耀知識和方法，方這個字有預警規劃的意思 針對時空環境做調整變化 也有熬的意思 有時練功是吃苦耐勞熬出來的，法這個字是功法的意思

功夫其實就只有功法 剩下的是要去練 練功就是沒效才要練 練包含解決問題和研發基本功。一個功法可能有優點也有缺點。

男孩子為什麼玩格鬥，就是因為格鬥有武藝的東西，如果規定格鬥練擒拿式重訓他練嗎？學校如果認真做忍術教育男孩子又要怨，有的功法練不來可以不要練 那他在怨什麼？他就是想聰明賺錢和地位。結果佔用女性的資源和工作機會，還把女孩子當成倒垃圾的垃圾桶，男孩子連保護女孩子的慾望都沒有，在交友的過程一定要注意這種酸民類型的男孩子。

[soonre627]

Bellflower Love（上）【Bandit x Jager】

我還以為我可以一篇之內寫完，結果發現太長了ＸＤＤＤ

希望我的下篇生的出來，如果工作不要太忙（慘烈

時間線發生在德搞進彩虹小隊之前，班迪去臥底時，耶格跑去偷找他的一個小腦洞。

乾明明就只是個腦洞我也能寫那麼多，我真是起笑了我（ㄍ

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    多米尼克感覺自己在人群中看見了馬利烏斯的身影。他想著自己或許昨夜不該喝那麼多酒，宿醉造成的後遺症讓多米尼克頭還有點疼，他還是感覺頭上腳下的，每踏出一步都有些不真實，人群熙攘的雜亂在他耳邊呼嘯，有很多聲音跟很多人從他身邊經過，他卻無法感受到他們存在。

    毒品，多米尼克想著，他昨晚喝的啤酒裡鐵定摻了些什麼其他的鬼東西，他不是沒喝醉過，但是醉成這樣還是頭一遭。多米尼克有些後悔，昨晚答應得太爽快，那幾個傢伙會找上自己準沒好事，畢竟他們那幫混蛋幹的都是些犯法的勾檔，美其名是說要跟自己聊聊天、喝酒放鬆，不過——多米尼克還是參與了他們幾場暴力私刑，然後最終站才是酒吧。

    多米尼克跟著那群幫派份子騎著哈雷機車從街上呼嘯而過，他們狂笑、怒吼、在街上亂砸酒瓶、吐口水，或者看誰不順眼就順道勒索一下。在這些低俗的惡趣味中，多米尼克偽裝得相當完美，他就像個犯罪幫派的一份子，一點違和感也沒有。這是多米尼克從小到大最擅長的事——偽裝，作為臥底，這個技能相當好用，沒有人能比他更擅長演戲、沒有人比他更會說謊，世界上沒幾個人能夠像多米尼克一樣，說謊時沒有任何一絲猶豫，他總是那樣冷靜，棕色的眼瞳中甚至讀不出任何波瀾，好像從他嘴巴裡說出來的每一句話都是真的，但這些話語之中卻沒有任何一個字可以真正被相信。

    就是這樣冷酷無情的特質，讓幹員多米尼克．布朗斯梅爾得以萬中選一，成為GSG 9在漢諾威的臥底。這個任務對他來講完美至極，這是一個能夠把他魔鬼般冷靜特質發揮得淋漓盡致的工作，多米尼克一直都不喜歡跟太多人相處，這樣必須獨自進行的任務對他來說正好，他厭煩了在GSG 9中必須跟太多人一起共事這件事。

    然後這時，多米尼克想到了馬利烏斯。

    他其實不常想起他——不，應該說，多米尼克逼迫自己不要想起馬利烏斯。他必須無時無刻保持冷酷、邪惡、展現人性最醜惡的那面，但要是多米尼克想起馬利烏斯、要是他想起他的笑臉——那麼——該死的——他笑起來真他媽的好看，他的聲音、他的動作、他的表情，一切溫柔與人性在瞬間攀上多米尼克心頭，他不能想起他，多米尼克知道自己不行，於是他甩甩頭，試著把一切屬於多米尼克．布朗斯梅爾的溫柔給甩掉，現在的他可不叫這個名字。

    「埃克納，你在那兒幹麻呢？」

    冷不防的，耳熟的聲音把多米尼克拉回現實，他對於假名的適應相當快，哈穆特．埃克納，來自漢諾威市郊的無名小混混，這是他現在的身份，犯罪幫派地獄天使的其中一員，擅長威脅、群架、聚眾鬥毆、喝酒、販毒、嫖妓，哈穆特就是個人渣、多米尼克也是。

    「沒幹嘛，酒醉還沒好。」多米尼克回答，他倚靠在街邊的矮牆上，周圍的人群看見他身上的刺青跟衣著沒幾個敢接近的，周邊沒什麼人經過，他自成一個空心的圓形，抽離了一切人性。

    人群中沒有人願意多看他一眼，而多米尼克的目光卻不能克制在來往的人群中看，他發現自己在搜索，搜索一個熟悉的影子，恍然間他覺得他在這熙來攘往間見到了馬利烏斯，他沒辦法克制自己尋找他的身影，但是心底深處，多米尼克知道這不可能，這是臥底任務，馬利烏斯不可能過來跟自己見面，這是被嚴加禁止的事情，打從多米尼克接下這個任務的時候開始，他們倆就很清楚知道，接下來的日子他們被迫要分離。

    為此，馬利烏斯還跟多米尼克鬧了好幾天的脾氣。

    「我不想要你去接這個任務。」馬利烏斯在某天午休時這樣告訴多米尼克，他倆躲在一處人煙罕至的雜物小屋後面，因為只有這樣多米尼克才能放膽摟著馬利烏斯。

    「我知道，你說過不下上百次了，馬利烏斯。」多米尼克微笑著回答，就為了這件事情，馬利烏斯已經有整整三天沒跟多米尼克說上一句話。「我也跟你說過了，這是工作，除了我之外，沒有其他更適合的人選。」他一面說著一面吻了吻懷中人的額頭，馬利烏斯又低聲咕噥了幾句抱怨，但多米尼克沒聽清，只得更加用力的把馬利烏斯攬到懷中，抬手捏了捏他的臉頰。

    「痛——！多米尼克！」馬利烏斯吃��的喊出聲音，他不悅的瞪了一眼把自己臉頰捏紅腫的罪魁禍首，對方只是笑，但是馬利烏斯卻發現此時的多米尼克表情裡帶了一抹淡淡的憂傷。

    「——我也不想跟你分開。」多米尼克輕聲低語，語氣突然柔軟了下來，他的聲音像是從很遠的地方傳來，飄渺又不定，就像他們每一夜相擁入睡時，多米尼克總用這種聲音呼喊馬利烏斯的名字，這讓馬利烏斯感到害怕——他總感覺隨時都會失去他。

    「嘿，沒事的，我在這裡。」馬利烏斯抬起手托住了多米尼克的臉頰，他清澈的目光望進了多米尼克茫然的眼瞳中。「多米尼克，我會在這裡等你。」馬利烏斯笑著，他的聲音永遠能夠讓多米尼克安心：「記得，我一直在這裡。」

    一直都是。多米尼克相信馬利烏斯的話，離別前他趁無人時吻了他，告訴他：他們很快會相見——說話的時候多米尼克沒有看馬利烏斯，他只把他抱在懷中，多米尼克擅長說謊與偽裝，但是這一切招數在馬利烏斯面前都沒有用，他騙不了他，在馬利烏斯沒有一絲雜質的目光裡，多米尼克失去所有偽裝。

    他要對他說謊，那就不能看他。所以離別前多米尼克沒有看著馬利烏斯的眼睛。三年過去了，偶爾多米尼克發現自己會在深夜突然想起那雙漂亮又純粹的瞳孔，他望著黑暗的地方，想不起來很多事、想不起來自己究竟是誰，但他卻記得馬利烏斯，記得他的一切，他還在那裡等自己，然而多米尼克卻越來越無法確定自己到底是誰。

    人群中熙來攘往的面孔裡，多米尼克找不到那雙熟悉的眼瞳，他想著或許真的是自己看錯了，馬利烏斯沒有來，他只是太想念他而已。然後多米尼克又重新回到哈穆特．埃克納的生活裡，他繼續在罪惡中沈淪，在這些和鮮血跟犯罪為伍的時光裡，多米尼克又忘記了自己究竟是誰，當然也忘記了馬利烏斯。

    然後，他又一次在夜晚的街道上，恍然間看見馬利烏斯的眼睛。

    對，那時多米尼克也喝了酒，但是沒有前幾天喝得那麼猛烈，他沒醉，絕對沒有，而且今天他是獨自來酒吧的，沒人能在他的啤酒裡動手腳，也不可能看見什麼狗屁幻覺。

    所以唯一的可能性，就只有一個。

    多米尼克穿過街道，目光在人群裡搜索，他很久沒有這樣全神貫注地觀察週遭事物，然後他瞧見了不遠處有個人影正快步想要離開這條街，他的動作有些著急，和自己差不多的身高、身形較纖細、穿著一件淺綠色的兜帽T恤——該死，他真的很喜歡穿那件綠色的連身兜帽衣。

    多米尼克追上去，一把拉住他的手臂，順勢將他扯進旁邊的小巷中，然後一把將對方壓在牆上。多米尼克終於又在現實中瞧見了夢境裡那雙清澈的眼睛，不過此時此刻，馬利烏斯的目光中帶了些許尷尬，就像是個做錯事的孩子一般。

    「你為什麼在這裡？」多米尼克低沈的問著，他現在的心情可以說是複雜到不行，一方面他很開心能見到馬利烏斯，另一方面他又想著萬一他在這兒遇上危險、或是被GSG 9的人發現他違反規矩，無論是哪個，下場都很不妙。

    眼前的馬利烏斯沒有回答，他避開了多米尼克銳利的目光，把視線轉向巷子外頭沒說話。

    「你應該知道你不能過來見我吧？」多米尼克挑起眉，仍舊質問著馬利烏斯：「你在休假對嗎？你以為我不會發現？老實告訴我，你從三天前就過來這兒了對吧？」

    馬利烏斯做了一個像是點頭的動作，然後又快速地瞄了一眼多米尼克。「我⋯⋯我只是想著過來看你一眼而已。」他有些彆扭的回答：「我只是⋯⋯有點擔心你⋯⋯多米尼克⋯⋯抱歉⋯⋯」

    聽見馬利烏斯的聲音之後，多米尼克的心瞬間軟了下來。是的，三年沒見面，甚至連電話也不能通，他們都很想念對方。這種思念會把人逼瘋，多米尼克利用臥底的身份強迫自己忘記這一切，他必須讓自己抽離「多米尼克．布朗斯梅爾」這個身份，只要他繼續當一天的「哈穆特．埃克納」，就不會在夜深人靜時，感覺胸口痛到不能呼吸。

    但是馬利烏斯沒辦法，太過單純直接，他就是他，馬利烏斯．史泰赫沒有辦法變成別人，所以他會在很多時候想起多米尼克的身影，還有他的聲音，這一切思念匯聚起來快要把他壓垮，於是，即便知道自己不能這樣做，馬利烏斯還是在休假時到了漢諾威，只為看上多米尼克一眼。

    當然，他沒預計會被對方發現，他的跟蹤技術真是他媽的爛爆了。

    「⋯⋯老天，你真的需要好好學一學怎麼隱藏身份。」過了一會兒後，多米尼克搖著頭，伸出手拉了拉馬利烏斯的帽子：「我三天前就看見過你了，但我以為那是我眼花。」

    「嘿，我在休假，也沒人規定我不能來漢諾威。」��利烏斯有些倔強的回答道，但是話語間透露著心虛，惹得多米尼克笑了出聲。

    聽見他的笑聲之後，馬利烏斯抬起頭，對上了多米尼克的眼睛，他注意到他看上去相當疲累，雖然眼神還是那麼溫柔，但是多了一些陌生的感覺，好像眼前的人不是多米尼克，而是另外一個跟他長相相同、但是馬利烏斯從來不認識的人。

    「⋯⋯你沒事嗎？」馬利烏斯有些害怕，他伸出手撫著多米尼克的臉頰，心底深處他感覺多米尼克變得不一樣了，他好像不再是原本的他，而這正是馬利烏斯最害怕的事情，多米尼克太擅長偽裝，他總害怕著有一天他會忘記真正的自己是誰、忘記他們兩個之間曾經有多麼相愛。

    「我很好。」多米尼克抬起手握住了馬利烏斯，然後在他的手背上落下一個吻，他用唇輕碰著馬利烏斯的指尖，帶著留戀。

    「不，你才不好。」馬利烏斯皺起眉頭，多米尼克回答他的聲音很飄渺，像是他已經離自己很遠很遠一樣。

    於是，馬利烏斯盯著多米尼克棕色的眼睛。「多米尼克，是我，馬利烏斯。」他說著，這讓多米尼克瞬間有點困惑，因為他發現馬利烏斯的聲音像是在呼喚自己，呼喚著自己回到這裡、回到他身邊。「我一直在這裡，你還記得嗎？」馬利烏斯勾起嘴角，就像三年前他們道別的那天，他告訴多米尼克他一直在這裡，當時多米尼克以為他指的是他會等自己回去，然而現在他發現馬利烏斯指的似乎不單純是那樣。

    或許吧，多米尼克低下頭去吻了吻馬利烏斯，他一直都在，一直都在他身邊，就像是哈穆特在獨自一人的時候會突然找回多米尼克這個名字，伴隨著這個名字一起的還有很多愛與恨、記憶與溫暖、痛苦、喜悅、人性、以及一個名為馬利烏斯．史泰赫的人，一個無論自己變得如何，都永遠會那麼愛他的人。

    此時此刻，多米尼克．布朗斯梅爾終於回到了這個現實。

    「我知道你在。」多米尼克笑了笑，就像以前那樣，有點狡詐又溫柔。

    「很好，因為你嚇到我了。」馬利烏斯不滿的說著：「誰叫你突然把我拉進巷子裡的？我還以為是別人呢！」

    「是嗎？」多米尼克滿不在乎，他伸出手攬著馬利烏斯的腰，猛然間把他拉到自己的懷抱裡面，馬利烏斯一時之間沒反應過來，險些摔倒，正當他準備抬頭大罵時，感覺自己的大腿似乎頂到了什麼硬物。

    然後他很快明白發生了什麼事，老天，馬利烏斯羞紅著臉在心底怒罵，這頭該死的野獸！

    「你能別在外面這樣嗎？」馬利烏斯低聲斥責對方，雖然巷子內光線不佳，但多米尼克仍然能看見他的臉已經泛起紅暈。

    然後他聳了聳肩。「隔壁是旅館。」多米尼克毫不在意地回答：「誰叫你要過來找我，後果你可要好好自己承擔。」

    馬利烏斯立刻大聲反駁：「不公平！為什麼講的好像是我的錯？」

    「因為，」多米尼克把對方抱得更緊了些：「這本來就是你的錯，你不該來找我。還有——別告訴我你完全沒這個慾望。」

    馬利烏斯沒回答，他悶哼了一聲，多米尼克明白這是他同意的意思，他又露出那種狡詐又惡趣味的笑，吻著懷裡的人，然後把這隻溫順的小動物給帶到了隔壁旅館。

    三年沒見，他們互相都熱烈的無法壓抑，多米尼克幾乎是才剛鎖上房間門就貼上馬利烏斯的身體，他們一路親吻著，衣物隨著一步一步往床的方向接近也都落在地上，最後多米尼克把馬利烏斯推倒在床上時，他們都已經全身赤裸。多米尼克噬咬著馬利烏斯的身體，他的觸摸像是電流，指尖碰到的每一寸肌膚都感覺酥麻，讓馬利烏斯不自主的喘息出聲。

    「——我想問你個問題。」多米尼克望著身下滿臉通紅的馬利烏斯，一面說著一面把手伸向對方挺立的下身。「你自慰的時候是想著我的嗎？」他露出不懷好意的笑，愛撫著馬利烏斯的大腿內側，讓對方發出呻吟。

    馬利烏斯羞紅著臉，狠瞪了一眼多米尼克：「你——這是什麼問題——」

    然而多米尼克似乎是打定主意要聽見他的回答，他的指尖挑逗磨蹭著馬利烏斯的前端，這讓馬利烏斯完全無法招架，他弓起身子，一面喘息呻吟，一面別開了臉。

    「別——多米——別——別這樣——」馬利烏斯低聲哀求。他媽的，他感覺自己快射出來了，而多米尼克甚至什麼都還沒開始。

    「我要聽你的回答。」多米尼克仍然笑著，看著馬利烏斯的眼神像是在欣賞一件難得的藝術品：「告訴我，你自慰的時候想著我嗎？」

    馬利烏斯沒辦法再多說些什麼，此時此刻他甘願臣服於多米尼克。於是他點了點頭，唯一能發出的回答便是呻吟。而多米尼克則是感覺相當滿意。「我也是，馬利烏斯。」他俯下身，又是一個吻落在對方臉頰上：「我他媽的想死你了。」

    這句話是真切的，馬利烏斯聽得出來，他明白此時的多米尼克不再有任何偽裝，他的愛是真切的，當然，佔有跟情慾也是真的。多米尼克完全不打算克制自己的性慾，他知道馬利烏斯也沒有，否則他不會完全配合自己所有的動作，呻吟、喘息、高潮環繞在他們周圍，多米尼克一次比一次還要更深入馬利烏斯的身體，他們之間沒有過多話語，嬌喘跟抽插間淫慾的水聲完全代替一切言語。他們換了很多姿勢，馬利烏斯哭喊著多米尼克的名字，他渴求更多——哭泣、呻吟、求饒、喊叫、喘息、告白，多米尼克把所有慾望跟愛匯集成親吻堵住馬利烏斯的嘴，他的聲音斷斷續續被淹沒在滿溢出來的愛之中，最後一次他們倒在床上緊緊相擁，馬利烏斯把臉埋在多米尼克的頸窩裡迎來最後的高潮，他意識朦朧，有些語無倫次地對著多米尼克告白，喊著他的名字、呢喃無數次我愛你，而多米尼克用一樣溫柔的語氣回應懷裡的愛人，一次又一次，未曾停歇。

    漫漫長夜中，他們終於不是獨自一人。

（待續）

希望我下篇生的出來，祝福我不要棄坑嗚嗚嗚嗚