#比句點更悲傷

[flyingstar0415]

這隻狗狗，曾經在我學弟最難過的時候陪著他。

我不知道有沒有說過，在他被他女朋友分手的時候，我們陪他一起去台中散散心，他的前女友也和我一樣，也沒有什麼預警的就直接分手，只是她比我還狠，直接就不回頭了。一整個晚上，學弟就邊說邊哭，但動物就是有這種魔力，可以感受到神秘的氣場，大部分的時候都待在學弟的身邊，有一種被治癒的感覺，，我��信你家的三隻貓貓也會這樣的！

你問我我為什麼會一直說對不起，因為我覺得我自私，自己都想了一陣子才做的決定，卻要一刀致人於死地，你可以說共感比較強，也可以說比較感性，但我真的不喜歡傷害一個人的感覺，即時那是一個正確的決定。

一直以來，表面上看起來都是我在照顧你，換一個角度來說，其實我一直都被妳教導，教我要怎麼樣愛一個人，教我怎樣可以把自己變得越來越好，教我不要忍住情緒哭出來，我真的真的學到很多很多。我一直是很糾結的，每次聽到情緒爆炸時說的那些話，那些極度悲觀的話，真的讓人很心疼，平時也常常把自己偽裝的開開心心，然後都自己一個人在消化情緒，一個人把情緒壓在心中是很痛苦了，這個我也感受過，所以我也懂這樣的窒息感。更因為這樣，我覺得我如果只抱著想要照顧你的心情繼續走下去的話，而沒有純純粹粹的一份想要關心你想要愛你想要包容你的缺點只看到的你的優點的話，對你我也是內耗，或許平行時空的我們很幸福，但也或許另一個時空的時候很痛苦。我很自私，我不想看到你我的痛苦樣子，所以擅自切斷了。但切斷也會有反作用力，早上我帶著滿滿的空虛感醒來，第一次體驗到原來要割棄一個狠自然的習慣，是這麼的難，全身不自在的難。

或許你已經刪掉了，看不見我打的字了，那也好，當作我的樹洞。如果你看到了，我相信你一定會哭，但不要哭太久，我知道你很堅強，明明是你哭得稀裡嘩啦的，結果最後居然是你來安慰我，你比你想像的還要厲害，無論是才藝心境還有談戀愛的方式，都遠遠勝過於我，所以不我想那麼多，我的理性腦一直和我說，談戀愛只是一個加分題，這個加分題是建立在你自己身上，你自己原有的分數越高，你談戀愛的質量也會越高，這也就是我的座右銘了。所以，這句話也送給你，You are awesome ！

[mementoboni]

京談起VINUSHKA和UROBOROS的歌詞

ーー〈VINUSHKA〉讓我感受到了一股莫名的恐懼哦。但是專輯裡的情感不僅僅是憎恨或是仇恨對吧。

京：是的。雖然每首歌都有想要傳達的訊息，但這並非全部，還有聽完13首歌曲後的餘韻、那些留在腦海中的樂句、沉重的感覺和痛楚，以及仍然保有的柔軟感觸。這就是這次我想寫的哦。我寫詩(歌詞)，就是想要創造一種餘韻。比方說，有一些CD即使歌詞很沉重，聽完卻一點感覺都沒有；但也有一些歌曲雖然很輕柔，聽完後也會感到悲傷對吧。那些餘韻、我想傳達的東西在對方心中留下了多少呢? 這是我所考慮的，所以每一首歌的歌詞都不完整，而且非常難以理解。還有，有時候只聽到一部份的歌詞，其餘的部分則是之前都沒有出現的歌詞等等。因為這樣在聽完整張專輯之後，會更容易對它有一個整體的印象，所以我才這麼做。歌詞中所表達的也不是前面提到的憎恨或是仇恨，而是從谷底看見的世界。我想即便是同一片天空，從平原上跟從低谷處看，視角和感覺都是不一樣的對吧。DIR EN GREY的京想要呈現的是，從谷底看見的天空。還有那種餘韻。不過雖然歌詞中充滿了絕望和憤怒、一點開闊的詞語都沒有，但不可思議的是，聽完之後卻不會讓人感覺到絕望。雖然沒有直接用文字寫出來，卻給人留下了非常積極和堅強的印象。

節錄自: SPECIAL INTERVIEW-UROBOROS by PURE VOICE MAN (GIGS magazine [ December 2008 ] )

- 我非常非常喜歡京拿天空、平原和谷底來做比喻，都是經常出現在歌詞中的呢~

[gaetanchiao]

拳王落敗

丹尼爾‧傑森，現役拳擊中量級的世界冠軍。職業身涯擁有累積500戰500勝500 K.O.驚人拳賽世界紀錄。在拳擊界被眾人冠上「不敗的肌肉拳王」的名號。每一年的世界拳王連十場「拳王衛冕爭霸賽」中，丹尼爾保持著像肌肉怪物一樣的驚人不敗戰績，並且被全世界的拳擊粉絲敬畏並有著傳說不敗而知名全球的肌肉帥哥猛男。

現在，在世界拳擊賽的體育館擂台上，他現在被聚光燈和觀眾的大聲歡呼聲包圍，一邊精心的放鬆身體。今天對他來說是第十屆的世界拳王連十場拳王衛冕爭霸賽，也是媒體所稱的「百輪迴拳王賽」。因為他結實壯碩的肌肉和端正剛毅的英俊臉孔，受到如同對待肌肉英雄一般的狂熱粉絲支持，他的拳擊比賽也是受到全世界矚目的。

但是，內行人對這場戰鬥已經有一個秘密的猜想——今天正是那個無敵的丹尼爾——拳擊之王慘敗的日子。丹尼爾20歲開始以職業拳擊手的身分出道，到今年已經是第十五年了。35歲這個年齡，對於職業拳擊手來說是已經邁入高齡了。更何況，對於一個世界拳擊之王的猛男來說。丹尼爾也無法對抗年齡增長帶來嚴重的體力下滑、實力衰退，最近他自己也多少覺得有點體力不濟了。

這個衰退狀況在近幾年來比賽中尤為顯著，雖然他還是憑藉著拳王的硬實力和鍛鍊的強壯肌肉保持著十年不敗紀錄，但是已經越來越多人發現丹尼爾KO挑戰者的次數越來越少了。在全盛時期沒有一個挑戰者可以撐過3回合，絕大部分的挑戰者都在第2回合中就被丹尼爾的究極之拳給KO，所以丹尼爾也有所謂的「KO肌肉拳王」的號稱。

只是隨著年齡增長，面對的挑戰者一樣都是年輕強壯的新秀拳擊手，漸漸地已無法再一拳的KO對方。回合時數被拉長，到了最近一兩年的比賽中，可以明顯的發現通過判定方式獲勝的頻率越來越高。前年的世界拳王十場拳王衛冕賽中，第一場甚至首次被一個來自中國的挑戰著——飛龍擊倒。

當時飛龍是以亞洲最強拳王的身分挑戰世界拳王丹尼爾，雖然在第六回合丹尼爾成功以9比8的判定分數擊敗這個亞洲最強肌肉拳王之稱的飛龍，但是第五回合被飛龍擊倒的事情被媒體大幅報導，創下當時丹尼爾出道11年已來第一次被挑戰者在第5回合被擊倒的紀錄。

因此便有人開始提出丹尼爾的拳王稱號將受到更多挑戰者的威脅，與飛龍對決之後，丹尼爾的拳擊身涯不但沒有就此宛轉，反而開呈現了斷崖式直線下坡。之後的拳王衛冕賽中被挑戰者KO的回合數也開始呈幾何倍數增加。

2000年到2010年丹尼爾被KO紀錄是0的驚人紀錄，至今還無其他拳王超越。但是在2011年1月與飛龍的對戰中創下第一次的被KO紀錄。之後同年2月與來自南美洲巴西號稱南美第一猛獸的南美洲拳王——凱薩的對戰中，總共對戰7回合，丹尼爾被凱薩KO次數竟高達9次，而世界拳王丹尼爾的KO數竟然是令人不敢相信的0次，最後比賽以19比18判定丹尼爾獲勝。

之後3月到10月的比賽中跟分別來自法國、德國、西班牙、泰國、美國、印度、埃及等等各個國家中號稱最強拳擊手們對戰，結果不但沒有終止被挑戰者KO的紀錄，反而是不停刷新紀錄。3月的比賽被挑戰者KO次數達15次、4月29次、5月32次。

最誇張的是在10月的比賽創下被KO次數達185次，讓全世界的人不敢相信創下0 次KO紀錄的世界拳王竟然在一場比賽中被KO 185次。根據統計2011年的10場拳王衛冕賽丹尼爾總共被所有挑戰者KO的次數是544次，創下當時全世界的拳擊手中被KO次數最多的現役拳王，也是所有歷屆拳王中被KO次數最多的拳王，但是丹尼爾之後的比賽沒有挽回頹勢，只有更慘。

2012年拳王衛冕賽被KO次數高達723次，又再次刷新紀錄。到了2013年總賽事被KO次數突破1000次。然而在去年一場衛冕賽對上來自美國的挑戰者——保羅，甚至創下了在一回合內的被KO擊倒高達500次的紀錄。

而此戰役被媒體喻為拳王丹尼爾職業生涯史上最慘的勝利，當時丹尼爾在第十回合結束時甚至站不起來，搖搖晃晃地還需要教練攙扶著。相比來自美國挑戰者保羅身上只是大汗淋灕、但卻幾乎一點瘀青有沒有，而拳王的雙眼不但被揍得臉頰紅腫，嘴角鮮血。全身上下大汗淋漓，呼吸困難的模樣，讓人根本不敢相信這是拳王丹尼爾，那個不曾戰敗的肌肉猛男。因此許多內行人包括媒體也開始看衰丹尼爾拳王，預測他的拳王寶座陷落之日也已經不遠了。

然後回到今天，本年度世界拳王十場拳王衛冕賽，第一場衛冕賽的挑戰者——萊昂‧布魯克斯。他只有21歲是個年輕，但是以8戰8勝8 K.O.的完美戰績自誇的黑人拳擊手。被認為是個新世代拳擊天才而在非洲相當有名氣，以驚人的速度進軍到世界賽場。對大家來說，這簡直就是新舊拳擊天才的對決，比起開始衰弱、走下坡的丹尼爾來，新秀萊昂獲勝更是大勢所趨。

丹尼爾盯著擂台的對面毫不客氣笑著的挑戰者，一邊提升注意力。在比賽開始前，講評人員開始介紹擂台上要決鬥的選手們的身體素質資料。

講評委員一號——

「首先來自紅色角落的拳擊手是已經衛冕世界拳王寶座99次的肌肉猛男——丹尼爾！身高185公分體重95公斤。肌肉質量達81%、體脂肪達15.8%、胸肌尺寸33.2吋、腹肌硬度達21.5%！」

介紹完後換來觀眾如雷的掌聲，這些資料可以說是最新統計出來的資料，也就是代表現在擂台上丹尼爾的體力狀況。接著講評委員二號開始介紹挑戰者的資料——

「再來是藍色角落的挑戰者來自非洲剛果的黑人拳擊手——萊昂！身高195公分體重105公斤，其肌肉質量達100%、體脂肪達3%、胸肌尺吋48吋、腹肌硬度達77.3%！」

講完一樣是觀眾如雷的掌聲，但是在擂台上的拳王臉上卻是僵硬的表情，萊昂也注意到了對面角落拳王露出的異樣神色。

萊昂則是用傲人的表情用嘴型對丹尼爾說出「你今天完蛋了」的句子。而拳王臉上卻死盯住萊昂的肌肉身軀，額頭上的汗不停的流到臉頰流到下巴。最後滴在擂台，在比賽還沒開始拳王就已經冒出汗了！這是怎麼回事？

這就是年輕所造成的身體素質差距，獎評委員報告的肉體數據足足在丹尼爾心中投下震撼彈。

對方挑戰者不但在身高體重皆有天生的種族優勢，而後天所鍛鍊的肌肉素質也超過丹尼爾所鍛鍊的肌肉，甚至超越了丹尼爾的全盛時期。丹尼爾在全盛時期稱霸世界時的肌肉質量也只不過達到93%，體脂肪更從沒突破過8%，胸肌尺寸也只有40吋。而在當時號稱世界最強拳王的終極盾牌之稱的六塊腹肌，其硬度只有56%。最算是以當時最強肌肉體格來應戰這個非洲來的挑戰者，在身體肌肉素質上依舊是差了一大截。

更別說是現在的丹尼爾了，隨著年齡的增長，丹尼爾已無法像年輕時期一樣承受每天5小時的肌肉重量訓練。現在的他每天做完35分鐘的肌肉訓練就已經累趴在健身房裡站都站不起來，比賽前一個月的體力更是直線下滑。一天甚至撐不到25分鐘就已經體力透支，雙臂雙腳顫抖，還數度抽筋。

在今年比賽前一周甚至一天的肌肉重量訓練只有十分鐘，完全已不是職業拳擊手該有的水平，更別說還是一個世界拳王。丹尼爾的專屬教練也無法說什麼只希望他現在的肌肉能讓他平安度過這次勝算不高的比賽。

因此這樣的肉體素質如何能和萊昂抗衡？

拳王丹尼爾不住地吞了口水，看著對方萊昂黝黑、線條分明、驚人維度的肌肉身材，那���丹尼爾在全盛時期也望成莫及的完美肌肉身材。再低頭看著自己的腹肌，過去輝煌的六塊腹肌是稱霸世界拳壇的傳說，自己曾用了這六塊有如岩石的腹肌反彈了無數挑戰者的拳頭，然而如今的腹肌硬度以來到身涯最低點，六塊肌在歲月和上百場的拳擊賽中摧殘下，現在也只剩下線條模糊的六塊形狀，曾經是最強的肌肉盾牌，如今也許只是對方眼中的柔軟人體沙包。

對面挑戰者每次深呼吸，如同雕刻出來的塊塊龜裂的八塊腹肌起伏著，顯而易見那種肌肉堅硬而有韌性。雖然丹尼爾自己最清楚自己處於不利地位​​，但是他始終相信著自己堅持已久鍛煉得到的這副肌肉身軀。

「比賽開始！」

鑼聲一起同時裁判宣布比賽開始的時候，丹尼爾已經直徑沖向萊昂。儘管肌肉上面略微有點脂肪，他先發制人的右拳攻擊萊昂的八塊腹肌。

咚！

萊昂被擊中了要害，眼睛睜得凸出來身體折成ㄑ形。

雖說體力衰退，但是丹尼爾現在還是掛著冠軍腰帶的肌肉猛男，他要用盡全身最大力量的直拳直直的轟入挑戰者的腹肌。丹尼爾一開始就找到機會，乾淨利落的不斷變換著方向，逼退著萊昂但是在同時這也給他的腰部帶來了很重的衝擊。

「呼呼！……呼呼！……」

才不到十拳，丹尼爾的揮拳速度已經大幅減弱，拳頭的力量也變得些微無力，然而這比賽才開始不到1分鐘！

顯而易見，因為長期比賽落下的病灶。拳王依然奮力保持著如同機關槍一樣的攻擊。如果一般的拳擊手的話一定是繃緊腹肌動都沒法動了，更有甚者早已倒下動彈不得了吧。但是這個挑戰者不是常人，他的八塊腹肌可是反彈了許多前輩拳王的拳頭才可以走到今天的位置。

咚轟————

和剛剛丹尼爾轟入萊昂腹肌發出的聲音不同，一記悶聲轟響出來。與此同時，拳王怒濤一般的出拳停了下來。拳王雙目圓睜，驚訝的向下看了一眼。擠滿肌肉的黑色手臂，深深地轟進丹尼爾的六塊腹肌。

「嗚！嘔嘔嘔嘔嘔嘔嘔嘔！」

在一陣噼哩噼哩的痙攣後，丹尼爾忍不住大聲嚎叫。

「嘔！呃啊啊啊啊啊啊啊！」

吃了一記漂亮的反擊之後，拳王的護齒掉落出來。雙臂抱著腹肌，上半身往下沉，不過是簡單的直拳，對他來說卻是致命傷害，拳王渾身肌肉顫抖不停，身子無法挺直。萊昂並沒有放過他，這次用他的鋼鐵般的拳頭猛擊拳王的下巴，揮出了一記猛烈地上勾拳。

「呃！」

丹尼爾肌肉碩大的身體漂浮在空中，就這樣華麗的背肌重重著地。場內一瞬的寂靜之後，觀眾中並未發出悲鳴可惜聲，反而是歡呼聲響徹會場。

「哎呀！世界拳王丹尼爾！開始僅1分鐘就被擊倒了！還是相當危險的背後倒下方式啊！」

「那位正是被稱為世界最強的拳王丹尼爾！世界不敗的冠軍，​​就這樣要輸了嗎？！」

實況轉播員興奮得唾沫亂噴，這樣沒禮貌的喊著。那個嘲諷聲音無論多遠都聽得到。

丹尼爾就在倒數到8的時候搖搖晃晃的站了起來。

『可惡！這傢伙的拳頭……真的很強……腹肌……完全挺不住啊……』

丹尼爾的腦袋暈暈乎乎，耳鳴也停不下來。碩壯而高高隆起的勇猛胸肌下面，已經不是傳說中的鐵壁六塊腹肌。腹肌塊塊分割突起，一部分被擊潰而紅腫起來，腹肌下面響著悶悶地痛聲，使得拳王的雙腿非常沉重。雖說是比賽剛開始60秒，但已經可以說是被逼到懸崖邊的落魄狀態了。

『而且他……竟然熬得住我最強的連擊猛拳，還能輕輕鬆鬆反擊。雖然不在意料之外，但是也神經反射速度未免太強了吧！？可惡……不過……我是拳王……我是不會認輸的！』

為了每年度的世界拳王連十場拳王衛冕爭霸賽，丹尼爾已經持續每年連續十個月禁慾鍛煉肌肉長達十年。儘管對手有多強，他從不會輕​​易被擊敗，更別說是自我認輸了。但是丹尼爾也不確定自己究竟能夠撐下去多少萊昂的鋼鐵之拳。拳王不認輸的眼神緊緊盯著萊昂，眼中還有身為世界拳王的戰鬥意志。儘管第一回合內一分鐘被擊倒已經刷新自己身涯最快被擊倒的紀錄，但是還沒到認輸的時候。

比賽再開，鑼聲一響。憑藉持續鍛煉出來的大腿肌腳力一口氣沖進對手懷裡，然後對著那個黑色腹肌深深地送入一記勾拳。

咚轟！

萊昂的臉痛苦扭曲著，立馬又被拳王的左拳重重擊打。被強力的拳擊擊打蹂躪後的萊昂，又被丹尼爾一記右直拳追擊，轟入體內……

但是，拳頭並沒有感受到預想的打擊觸感，全力揮出���右拳只是切開了空氣。萊昂憑藉驚人的身體能力扭轉身體避開了被限制的體位，巧妙地迴避了這一拳。然後瞬間揮出右拳，迅速切入拳王毫無防備的腹肌，這一次是萊昂的右拳深深地埋入了丹尼爾體內，宛如用大砲轟擊腹肌一樣的劇烈衝擊。

拳王一下子無法呼吸，向後退了幾步，腹肌被打的凹陷，拳王身體不住地顫抖著、完全無法動彈。萊昂乘勝追擊逼近拳王，丹尼爾臉上露出痛苦扭曲的表情。此時鈴聲響起，第一回合結束。

萊昂的拳頭在拳王面前僅僅數厘米的地方停住了，丹尼爾的額頭留下一滴汗，淌到了下巴，雙眼注視著可以再度把自己KO的黑色拳頭。

「撿了條命呢，拳王！」

萊昂在丹尼爾耳邊小聲說著，隨即回到了自己的一角。丹尼爾被這黑色拳頭深深的震撼住了，從來沒有這種感覺過，勝負被掌握在對方手裡的滋味。

「別太囂張！」

『好強。』

這是丹尼爾心理唯一能想到的詞。如此震撼自己靈魂的拳頭還是第一次遇到。回到角落的拳王糾結著臉，揉著自己的腹肌。鈍鈍的痛感還殘留著，那種痛每次呼吸時都會纏繞喉嚨的感覺。身體上受到的損傷也隨著長期戰鬥慢慢的嚴重起來。

考慮到年齡帶來的體力差距，對丹尼爾來說短時間裡一口氣決出勝負是非常必要的，但對手卻不是能這麼輕易可以打倒的。在教練、健身房後輩、拳擊助手的治療下，丹尼爾只能努力恢復自己的身體，哪怕是一點點也好。

-

回合數來到第9回合。

拳王想要短時間裡一口氣決出勝負，但事與願違，和萊昂的戰鬥變成了長期賽。的確，為了獵取對手意識而瞄準頭部的丹尼爾和剝奪對手體力而瞄準腹肌的萊昂。到了這個地步，誰會贏已經越來越明朗了。

「咳咳！……呃！唔唔唔！……咳咳！」

拳王臉色蒼白，呼吸已經沒了規律，臉上全是拳擊打過的瘀青。那六塊腹肌變得又紅又腫看上去非常疼痛。被毫不留情的連續重拳攻擊，呼吸的自由被剝奪，原本集中的意志力逐漸開始渙散，擊向對手頭部的拳頭也開始打不中。拳王陷入了最壞的惡性循環。

「咦！你怎麼啦？拳王！？」

除了拳擊手，萊昂還有其身份，其中之一就是在非洲貧民窟裡擔任武裝組織的頭目，血氣方剛。除了打拳擊，平常也很喜歡凌虐毆打肌肉猛男健壯的陽剛肉體。擂台上，一邊用英語叫囂著丹尼爾，一邊連續擊打著丹尼爾那傷痕累累的腹肌。

咚——

咚——

咕——

咚——

哐——

啪——！

「啊啊啊啊！……嗚嗚嗚嗚嗚！……咳咳！……！呃啊啊啊啊啊啊！」

丹尼爾就算是擠硬腹肌，也很容易就被對方用拳頭輕易撬開軟化，堅固結實的腹肌被暴虐之拳轟潰凹陷。每次被毆打的時候，腹肌都浪滾著，勇猛的六塊腹肌像爛泥一樣輕易潰敗沉入海底。就在拳王快要失去意識要倒地的時候，救命般的第9回合結束鈴聲響了起來。

與此同時，萊昂舉起雙手，緊握雙拳擺出pose。其中的意思丹尼爾很清楚。

「出現啦！萊昂選手的勝利預告pose！這是表示『下一輪KO對手』的自創動作！過去的八場勝利，這個宣言動作一次都沒失敗過！丹尼爾拳王，下一輪他還熬得過去嗎？」

正如解說員所說，這就是萊昂的勝利宣言。在自己眼前囂張的展示pose，拳王的臉被屈辱扭曲著。

「什、什麼啊？該不會拳王已經是破爛的像喪家之犬了？」

「假的吧？那個世界拳王……丹尼爾竟然一籌莫展……？」

「咦？拳王本來就會輸吧！」

觀眾中傳出騷動。確實大家都認為萊昂這邊可能更有勝算，但是沒想到竟然會全面倒向萊昂到這種地步。觀眾們的各種猜測傳到拳王耳中，他的頭像是煮沸了一半熱了起來。從打拳擊以來還從來沒有收到過這樣的羞辱。不敗無敵的世界冠軍，竟然被這麼個黃毛小子小瞧！

「丹尼爾！振作一點！！」

丹尼爾被健身房的教練的話驚醒過來。教練兩手抱著丹尼爾的兩頰，眼神堅定地看著他說道。

「冷靜下來。打你自己的拳擊。好好看透你的對手，果斷給他一記猛拳奪取他的意識。這才是你——拳王現在要去做的事！」

就是這樣，丹尼爾想到。就算只有一次也絕不能輸給比自己小的天才，要用勇猛的氣勢頂過去。不過對手的動作已經沒法冷靜的看清楚了。

自己的身體已經破破爛爛，還算什麼世界冠軍？

還算什麼不敗的世界拳王？

身為世界拳王的丹尼爾為了維持自己的勝利一直禁慾練習、鍛鍊肌肉著。教練全都看在眼裡，也因此他的話直達丹尼爾心裡。

「丹尼爾前輩！就算不是最佳狀態，我們也會拼盡全力讓你多少恢復一些體力的！」

作為助手的兩個健身房後輩們一臉認真的說著。然後一個人一臉努力，按摩著身體被過分毆打而導致無法活動的雙腿，那個需要踏出穩健步伐的強韌大腿肌；另一個人按摩著漸漸舉不起來的手臂，因為要不斷抵禦萊昂大砲一般的攻擊，兩條血管纏布的手臂已經灌入不了力量。後輩進行的精心的仔細的放鬆著那兩條手臂。最後，教練將拳王身上的汗擦乾。

擦拭腹肌上的汗的時候，即使擦得非常的小心、非常輕輕的撫拭，身體內部依然會感到鈍鈍的痛楚，丹尼爾知道自己的腹肌離崩潰不遠了。

「去吧！上去給他好看吧！」

啪！

一掌拍在鼓鼓隆起的背脊上，那種痛感化為了活力，被按摩過的手腳也感覺輕了一些。如果這樣的話，就算只剩這一場也要全力拼搏。

「教練！大家！謝謝……我就去打倒他！」

這回合要逆轉，把萊昂打倒。拳王臉上燃起鬥志。

第10回合。

也就是最後一回合的鑼聲響了。萊昂大概是想一鼓作氣結束掉比賽，鑼響的同時也奮力全力衝向丹尼爾。

「我能看清楚了！你的拳頭！」

拳王已經不是剛才那個失去冷靜的自己了。憑藉教練和必死的心情而恢復了一點的肌肉身體，頭腦也變得更加敏銳了。

拳王對於萊昂的連續出拳全部以最小限度的動作迴避到躲掉了。身體明明已經身痕累累了，但拳王好像是回到了全盛時期的樣子。然後大家發現，一直打不中而焦急胡亂揮拳的萊昂，漸漸他的空隙越來越大。

「就是這裡！」

一擊反擊拳，瞄準對手的臉中央。丹尼爾確信百分之一百命中，揮出了全力的一擊猛拳！

但是沒有擊中萊昂。

拳王全身朝向右邊，只是切開了空氣。萊昂本應該大臂揮出的重拳，在揮出前一下子停住了。然後拳王看著萊昂似乎露出得意的笑容。這瞬間，丹尼爾自知被耍了。原來是陷阱假動作！故意揮大拳，引誘出自己的反擊拳。明明時機也好、節奏也好、威力也好，被擊中的話一定可以打的萊昂頭昏眼花，但是沒有……

咚吭——————！

因為反擊拳被破解，丹尼爾的腹肌已經是破綻重重，萊昂用全身力量的拳擊衝擊深深地撞進了丹尼爾的腹肌。拳王睜著雙眼，身體滴落著油汗。與此同時，好不容易恢復的手腳又再度變的沉重不堪。這種臨陣磨槍逞能一時的小花招，對這個擁有黑色鋼鐵肌肉的男人根本沒用。就算如此，丹尼爾也沒有放棄。他緊緊地咬著護齒，拼命忍住萊昂的腹肌攻擊，揮出拳頭。

不過這種程度的拳頭，萊昂就像揮蒼蠅一樣輕輕推開丹尼爾的拳頭，用高大強壯肌肉的勇猛身軀開始逼迫著丹尼爾，就這樣被萊昂逼到角落裡陷入了前所未有的絕境，危險的猛攻開始了。

咚哐——！

咚哐——！

一下又一下，對手萊昂像是在丹尼爾身上刻上慘敗烙印似的超猛烈連擊。丹尼爾的腹肌被擂台柱和萊昂連續猛拳頭夾擊著，那些衝擊全部被那六塊腹肌接下。

「唔啊啊啊……！咳咳……！呃啊啊啊！……嗚噢噢噢噢！」

每次接下重拳時，快分裂的六塊腹肌都被深深地壓入體內。曾經是最強、最硬防護肌肉盾牌，是任誰都擊破不了那鋼鐵腹肌的防壁，如今已經像是粘土工藝品似的軟綿綿的毫無硬度的腹肌。

持續接收著可怕威力的拳頭，丹尼爾的腹肌很快變成紫色，此時萊昂揮起大臂重拳，想要送出終結之拳。萊昂的手臂上肌肉繃緊糾纏，以令人害怕的速度轟進丹尼爾的六塊腹肌裡。

咚！——

像是什麼東西被徹底毀掉一樣痛苦的呻吟。像是出膛子彈一樣的驚悚猛擊，被丹尼爾的那六塊腹肌完全接下，他泛起了白眼，伏倒在地​​上。然後……

「嗚嘔嘔嘔嘔嘔——！」

丹尼爾忍不住腹肌的崩潰，混著血紅顏色的嘔吐物完全嘔吐在擂台上。

結束了。

世界拳王——丹尼爾——腹肌終於被完全擊潰了。

觀眾席中發出唏噓嘆息聲。裁判冷冷的數著倒計時。但是這已經看出來是不可能再繼續戰鬥的狀態了。

「丹尼爾——！」

「丹尼爾！站起來！」

「不要輸啊！丹尼爾！」

僅剩不多的丹尼爾的粉絲們悲痛的呼喊著。一小群認為丹尼爾會獲勝的粉絲在賽場裡吶喊著，以絕對人氣著稱的最強王者最後竟然敗北！這是誰都無法接受的。

萊昂就看著這些觀眾露出「他已經不可能站起來了」臉上浮著這樣的嘲笑。

丹尼爾的腹部肌肉已經被徹底破壞了，他站起來的可能性連萬分之一都……

『……觀眾都已經這樣給我加油了，在這樣不像樣的躺在場上的男人……還算是世界拳王嗎！』

丹尼爾站了起來。全身微微痙攣顫抖著，身上到處都是嘔吐物，六塊腹肌曾經是精實強壯的挺立著，如今看上去的六塊腹肌也已經被揍得變了形變成紫色。精悍而有男子氣的帥氣臉龐也掛滿了眼淚口水和嘔吐物，變得骯髒不堪，但丹尼爾還是站了起來。

「……怎、怎麼可能！？」

萊昂第一次浮現了狼狽驚慌失措的表情。

裁判示意比賽再開，但丹尼爾已經等不及揮拳揍向萊昂了。

啪！

嗙！

砰！

如同小學生打架一樣，沒有一點威力的拳頭。就算是這樣揮出軟弱的拳頭，丹尼爾也是打得面露難色，如同被鬼脅迫的阿修羅那樣恐怖。

「shit！」

萊昂看著眼前的男人已經全身肌肉崩潰了，自己也意識到自己開始害怕眼前這個不放棄的肌肉猛男時，萊昂不斷發出的怒吼。

「明明就這樣躺著就行了！為什麼還要再站起來？」

感覺到那麼一瞬的恐怖，萊昂像是自尊心受傷一樣暴怒而發狂。

「別給我欺人太甚啊！」

全身痙攣的丹尼爾痛苦地揮著拳，而萊昂一把擋開。朝著丹尼爾左側腹轟入一記深深地重拳。

磅——！

「呃！哦哦哦哦哦啊啊啊啊啊啊———！」

丹尼爾感覺好幾根肋骨都被粉碎了，翻著白眼哀號喊叫著。但是他還沒倒下，就算受到這樣的痛苦也沒倒下。萊昂又繼續對著丹尼爾另一邊腹外斜肌殘虐毆打，右邊的肋骨也一下子被碾得粉碎。

「噢啊啊啊啊啊啊啊啊！——」

不過丹尼爾在兩側肋骨腹外斜肌被粉碎的狀態下也依然堅持著不倒下，依然奮力地朝著萊昂揮出軟綿綿的拳頭。

萊昂氣的臉一紅一紫，實在不敢相信世界上會有種肌肉猛男，因為過於憤怒而失控的用全身力量揮出遠超常人的肌肉右臂一記上勾拳。

咚————！

丹尼爾雙腳騰空，那六塊腹肌現在支撐著丹尼爾全身重量。隔著萊昂的拳頭能感受到丹尼爾的腹肌觸感，可以感受到最初鐵壁腹肌已經連影子都不剩了，只有像是海綿那樣一點手感都沒有的柔軟腹肌。

「已經變成這樣的肉體、變得這麼的破爛，為什麼你還要這麼努力地戰鬥？」

萊昂感受到可怕地同時，從拳頭上感受到丹尼爾腹肌力量流失。

丹尼爾修長而肌肉發達結實的手腳，死氣沉沉的垂了下來。把拳頭拔出來後，丹尼爾重重的摔在地上。全身���肌肉油光閃亮，肌肉發達的身軀已經只能噼哩噼哩的痙攣抽搐。已經完全失去意識的丹尼爾，終於再也沒能站起來。

比賽最後響起了結束的鈴聲。

萊昂已壓倒性勝利結束比賽。

萊昂瞟了一眼這個全身抽搐雙眼泛白的前世界拳王，馬上像是失去興趣一樣的脫開視線，非常驕傲的舉起剝奪來的冠​​軍腰帶展示給眾人看。

[beyourselfchulanmaria]

💎 當別人複雜時，你要簡單。

😏「有一個敵人是件好事！」🙏 True! Thanks xoxo

「人們對愛的熱情很少，對恐慌、恨、衝突、敵人的感受卻很強。」 「謊言，尤其包裝恨的謊言，衝突的謊言，恐慌的謊言，最能成功嬴得權力。」 ─ great article by 陳文茜(Sisy) from 文茜的世界周報 Sisy's World News 💐

《嬴的祕訣：政治上創造一個敵人是好事！————那個使以色列納坦雅胡一直得勢的神秘人物：他的權力邏輯，他的策略思考：為什麼他喜歡「衝突」》

「有一個敵人是件好事！」

沒有就創造一個，或是揑造一個。

這是現代民粹主義教父之一喬治伯恩鮑姆George Birnbaum的核心策略。理由是：你很少能找到一個受到所有人喜愛的人。所以「創造一個敵人是必要的。」

擔任了30 年的政治顧問，他幫助納塔尼亞胡 (Benjamin Netanyahu) 於 1996 年以色列大選意外獲勝，並於 2010 年幫助匈牙利的奧班 (Viktor Orban) 上台。

他的「客戶」可以遠溯到1972年美國總統尼克森，遍佈紐約、杜拜，世界各地。

另一位民粹大將芬克爾斯坦在 1970 年的一份備忘錄中，曾經寫道：“人們應該……嘗試圍繞對你最有利的問題，⋯⋯然後使選舉兩極分化。” 

當對手掌握了兩極分化的主動權時，另一方就有麻煩了。

二十多年前納坦雅胡競選的對手是諾貝爾和平獎得主裴瑞茲，他是前任外長，與被暗殺的拉金前總理、巴勒斯坦領袖阿拉法特共同推動新中東和平進程，並且一起獲奬。拉金總理的死亡令人悲傷，加上裴瑞茲的聲勢，納坦雅胡看起來一點希望都沒有。

但他的策士Birnbsum教了他一個謠言式口號：裴瑞茲簽署的中東和平協議未來將分割耶路撒冷。

人們對愛的熱情很少，對恐慌、恨、衝突、敵人的感受卻很強。

事過境遷，二十多年後，Birnbaum被BBC記者訪問，並且尖銳的問他：你的口號是事實嗎？

他含糊不清地解釋，但最後清楚的回答：新中東和平協議中，沒有分割耶路撒冷的內容。

它，不是真的。

但它鼓動以色列的選民當時進入惶恐之中，成功地使納坦雅胡嬴得大選。

創造敵人的戰略，勝利了！

謊言，尤其包裝恨的謊言，衝突的謊言，恐慌的謊言，最能成功嬴得權力。

匈牙利奧班總理的勝利之路，也是如此。經由民意調查後，將當時 85 歲匈牙利出生的美國億萬富翁和慈善家喬治·索羅斯 (George Soros) 作為完美目標。

從那時起，奧班·維克托開始誹謗索羅斯。「敵人」找到了！

這位右派猶太慈善家都被指控密謀，以穆斯��移民摧毀基督教歐洲——這一個想法目前已經在歐洲政治的極右派中，得到了認可，稱為“大替代理論”。

*不要害怕直呼敵人的名字。

*永遠不要對敵人手下留情。

這位成功又邪惡的策士，對於自己的政治戰術，所向無敵，得意洋洋，並且留下了以上金句。

我覺得「他」無比熟悉。

我更慶幸自己再也與以仇恨為選舉主軸的政治，永遠脫離關係。

但我也同時知道，為什麼我們的世界，會愈來愈沉淪。

——照片(photos) at 台中菩薩寺(Taiwan)，來自典藏雜誌簡秀枝社長的臉書(FB)。

[eericcheung]

唔執法都不應謠傳枉法!

混飯隊遲早會卑大氣候，大時代狠狠的淘汰! 早10年20年人人皆因仲後生，起勢”3跌”: 跌面，跌錢，跌時間，幾近男盜女娼既生涯，搏到捱到今時今日既位置，但都五勞七傷，或者衫白腦白。月尾oc 月尾p…即到月尾打簿出糧先拾回自信，同”樽鹽”既伙x記就比目皆是! 認真人間悲劇。本師同新人既緣份幾近零，因為聽本師話既”醒目”新人其實早5年10年已經轉咗去其他部門，但是好是壞? 問問現存新人，再睇睇現職膠層! 答案不難解開。而最近本師與一”半新不舊”既伙記談談工作，嘩! 點解正常既檢控”技巧”傳承唔到? 反而一堆二堆有關570執法算係連起手式都居然可能已被”有心人”在謊稱下誤導起來了。”一炮三響”係行中術語，前虫文披露早年一些”衫白腦白”害死新人話:有4(2)，就無(16)喎! 荒誕起來帶點娛樂性，更被解讀為: 性質相若，所以不能共存噃! 今鋪就更杰，上文既”半新舊人”明顯被荼毒成:570中既(16)決定權在於差人喎! 傳聞同實務經驗永遠有段距離，礙於實務實幹要出汗，會遇危機與惹上官非，最終大家坐定定嘆住冷氣在9翕就最引人入勝，但估唔到翕完會有班傻既呆既當挖到寶藏，仲入埋腦，收埋嚟用。本組黑白顛倒，指鹿為馬已是世代的問題，都係嗰句，等個天決定啦！

[ladygagataiwan]

🇲🇽 墨西哥超級新星 Peso Pluma 發行新專輯【GÉNESIS】 歌曲【LADY GAGA】獲得各大樂評廣大迴響！

當紅 24 歲墨西哥流行歌手 Peso Pluma 發行個人第三張錄音室專輯【GÉNESIS】，Peso Pluma 表示他為這張所有的「墨西哥音樂」花了一年創作，並製作了一段日子。知名樂評 Pitchfork 寫道：

「他的新專輯【GÉNESIS】標誌著墨西哥音樂在進軍全球的一個轉折點，跨越了多種風格。」

🎤 曲目：

1. Rosa Pastel (ft. Jasiel Núñez)

2. Luna (ft. Junior H)

3. 77 (ft. Eladio Carrión)

4. Rubicon5. Carnal (ft. Natanael Cano)

6. Gavilán II (ft. Tito Double P)

7. VVS (ft. Darey Castro & Edgardo Nuñez)

8. Su Casa (ft. Luis R Conriquez)

9. Lady Gaga (ft. Gabito Ballesteros & Junior H)

10. Zapata

11. La People (ft. Tito Double P)

12. Nueva Vida

13. Lagunas (ft. Jasiel Nuñez)

14. Bye

其中最受矚目的新歌【LADY GAGA】是一首不插電民謠，與 Gabito Ballesteros & Junior H 合唱，歌詞創作借鑒了遊戲《GTA 俠盜獵車手》、社群軟體 Instagram 與網紅文化，為經典的傳統墨西哥敘事詩可利多（Corrido）注入了 Z 世代的風格，歌曲歌名靈感來自傳奇流行天后「女神卡卡 Lady Gaga」代言的頂尖的香檳酒品牌《香檳王 Dom Pérignon》，歌曲第一句為：

「Dom Pérignon Lady Gaga…」

Peso Pluma 在歌曲的故事中將自己比作一位戴著墨鏡的流行歌星，正在適應奢侈的新生活方式，並把自己比喻為【LADY GAGA】。它感覺就像一首悲傷的南方男孩的說唱歌曲，講述的是除了人與人真誠的聯繫之外，金錢可以買到一切。對於 Peso Pluma 來說，正在把 Corrido 複雜的歷史帶到拉丁音樂的最前線。

【LADY GAGA】理所當然的因為歌名「LADY GAGA」的影響力與話題性，成為專輯【GÉNESIS】新曲中在串流與數位銷售最突出的歌曲，【LADY GAGA】還被收錄在擁有 1,394 萬粉絲追蹤的 Spotify 官方播放清單《Viva Latino》第一順位，發行首日單日串流量達到 369 萬，登上：

－ 全球 Spotify 排行榜第 8 名/美國第 4 名

－Top Song Debut Global 全球排行榜冠軍 (2023.6.23-25)

－墨西哥獲得熱烈迴響！當地 Apple Music 與 Spotify 皆獲得單曲榜冠軍！

【GÉNESIS】在 Spotify 以發行首日 2,280 萬串流的好成績，成為 Spotify 全球專輯排行榜，史上首日串流第 5 高的西語專輯：

1. Bad Bunny - Un Verano Sin Ti (1億4,580萬)

2. Bad Bunny - EUTDM (7,480萬)

3. Bad Bunny - YHLQMDLG (6,003萬)

4. KaRoL G - MAÑANA SERÁ BONITO (3,240萬)

5. Peso Pluma - GÉNESI (2,280M)

Little Monsters 小怪獸們如果對 Peso Pluma 這張新專輯【GÉNESIS】有興趣，整張專輯語歌曲【LADY GAGA】都已經在各大串流平台上架囉！

✏️ 文章翻譯｜卡編

🎨 視覺設計｜虎編

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💽 專輯【GÉNESIS】各大線上串流收聽

https://orcd.co/genesisalbum

🎵 歌曲【LADY GAGA】

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⚡️小怪獸們 𝐋𝐢𝐭𝐭𝐥𝐞 𝐌𝐨𝐧𝐬𝐭𝐞𝐫𝐬 按下「追蹤 𝐹𝑜𝓁𝓁𝑜𝓌」

🎧 獲得更多 𝐋𝐀𝐃𝐘 𝐆𝐀𝐆𝐀 最快最新的西洋流行資訊

@littlemonster.taiwan

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▶ 🔘────── 2023:06:26

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[egosashes]

【No.6/鼠苑】Bonding (R)

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【Bonding】鼠苑(R) copyright. Mi-Wu

「嗯……不要這樣、尼茲米。」身體因蓄積的快感而弓了起來，接觸到那人的溫度燙得就像火一樣。總是如此，儘管平常對自己冷言冷語、挑三揀四地動不動要跟自己找架吵；可是在做愛時，老鼠總是會用他所能盡到的——最溫柔的方法去碰觸他。

小心翼翼地親吻、撫摸。就好像自己是他所最珍視的東西一般。

但坦白說這令紫苑有時覺得有點不耐，自己又不是什麼紙娃娃，更投入一點地親吻我、難道不行嗎？就好比說現下這漫長的前戲，真是說不清到底是溫柔還是種折磨……。

老鼠的指尖與唇瓣循著自己身上的紅色蛇痕，一點一點地輕輕觸碰與舔舐；雖然現在也習慣了，但當初非常討厭的、死裡逃生後所留下來的『記號』——不知怎的，老鼠總是很喜歡親吻那如藤蔓綁縛自己身軀的疤痕，或許就如他當時所說的……『嫵媚』？不過那樣的親吻方式，不時會讓紫苑覺得那其中似乎帶著一點感激的意味。

老鼠的手指劃過自己胸前的那條紅痕，灰色的眼睛對視了上來，口中吐出因寒冷的冬日夜晚而暈開的白煙，但在兩人之間，卻感覺是熱的。嘴唇碰上紫苑的臉頰，又輕柔地覆蓋上他的唇瓣，表情似笑非笑地對自己漾開。

「怎麼…？不喜歡嗎？」

「才不是……」想要碰觸對方的慾望。想要更深入、更加激烈的……和眼前這個人結合在一起的慾望。情熱之際，自尊也無招架之力，撇過頭想唸那人幾句，卻只是氤氳著雙眼、抬起手遮住自己肯定變得奇怪了的臉，雙頰感覺熱得不行，整個人都像是要被煮透了一般，整個人都在渴求著那一個人。

「哦？那是怎樣？」拉開鼠苑毫無意義遮擋的手，看著那纖細白皙的手指，毫無想法地就在指尖上輕輕地吻了一記。

紫苑眉頭皺了一下，抬起自己沒有被抓住的那一隻手撫上老鼠的臉頰。「……是想要更多。」

老鼠看上去像是有點吃驚，微微地嘆了口氣。「……天然呆還真是可怕啊。」

「嗯？」紫苑還是看上去像是完全不明白的樣子。不過誰知道呢。

欺下身，柔軟彼此碰觸、交疊，一張一合地吞去對方的吐息，濕潤又炙熱的���尖捲上自己的，回應得理所當然。不夠，還是不夠，還想要得更多。

就著相擁的姿勢，難以忍耐的紫苑闔腿蹭了老鼠一下，讓自己與他的腰身能夠更加接近。

老鼠沒說話，雖然自己沒有張開眼睛，卻能感覺他在嘴邊輕輕笑了一下。粗糙的手掌撫向下、滑落至自己的大腿向內探時，壓抑不住的喘息聲越來越重，紫苑覺得自己的慾望已經勃發得再難以克制。吻在自己的胸前遍佈、紮根，直至深入軀殼底層。感覺到他細削的指尖勾過囊袋、柱身，帶繭的指節沾著鈴口所溢出的滑液沿著輪廓摩娑著。

寂靜的夜晚，地下的廢墟中，有炭火滋滋地在爐灶裡烤著的聲音，外頭風拍打門壁、呼嘯而過的颯颯聲，月夜、哈姆雷特、克拉巴特不知在房間哪處竄著所發出的吱吱聲。除此之外，便剩下我們兩個人了。床單和衣料磨擦的聲響，破舊的彈簧床墊咿啞陷落的聲音，我的喘息聲，你一聲一聲地呢喃著我的名字，傳達過來細碎而低沉的語氣。有時聽起來就好像，我並不在你身前一般。

老鼠的指節擠入那穴縫之中，雖然還不夠濕潤、稍有點乾澀和疼痛，可是仍然覺得自己渾身的快感都被挑逗了起來，在輕柔的按壓之間逐漸失去了分寸，收縮著向你迎了過去。「嗯……」

「你也太急了。」老鼠微笑地親了一下紫苑的眉梢，額頭沁出細密的汗卻不像是自己游刃有餘的樣子。

「……已經夠了。」眨著眼睛宛如懇求的模樣。

「還不行吧……會弄傷你的。」手指伸入那雪白的髮間，撫至後頸，又在那人的嘴唇上吻了一下。

拼命地搖搖頭，手抓上那人的後背，感受到那人肩胛骨的稜線在自己的手心內起伏，一手向下探去到那炙熱的根源，突地包覆住的刺激讓老鼠不禁倒抽了一口氣。「進來……。」

對那人感到無奈，卻也不能抵抗。「…你有時真的不知道自己在做什麼呢。」

「我知道的好嘛、啊……。」話音未落，即感受到堅硬的那物從入口緩緩地推擠進來，掙開的皺壁服貼地裹著那人的形狀，酸麻感頓時從脊椎尾處傳遞了上來。

累積的每晚開拓的經驗，讓插入也變得沒有當初那麼困難，不一會兩個人就完全契合在一起了。可是還是不夠，那是自然，因為這才不過是開始而已。雙腿盤上老鼠的腰際，只為了能夠更貼近那個人，讓那人在律動之中可以更輕易地抱著自己。

「嗯、尼茲米……舒服……啊！」越是想要壓抑、越是感覺自己往其中陷入，呻吟聲在房間內清晰得令人羞怯。身體深處有股被熱源鑿開的感覺，他的性器滑順地被自己包覆、吞吐著，頂過濕濡軟熱的腸壁，突擊他脆弱的那一點。

老鼠低下身吻著紫苑的耳朵、脖頸，然後是他的嘴唇，那雙灰得好似西區入夜的星空的眼睛，積聚的亮光如同星屑一點一點地在他眸中閃耀著，此刻裝的只有他紫苑一人。儘管紫苑總是覺得那雙眼睛看起來離自己很遙遠，似乎總是在預告，來日那必將到來的分離。

他們是非常不相同的兩類人。和對方待在一起的日子越久就越能感覺如此。可是或許就是如此不同，也才會這般好似無法切斷的引力，把兩人聚在一起。想要追上去，想要一探究竟，想要互相了解，想要改變對方，想要改變自己。

待在西區的這段日子，雖然不比留在No.6時過得安逸舒適，這裡難以融入的民情、各式各樣生存的潛規則、髒亂臭氣與腐敗味四溢的屋舍與市集、廢墟中寒冷的夜晚、美味的肉湯但他仍然想念著母親親手烘烤的麵包與櫻桃蛋糕………羅列起來的話，待在這裡的難處或許真的不少呢。可是，這些日子也讓紫苑感受了至今從未感受過的充實感、自由，重新認識了自己究竟是什麼樣的人，以及即便懷有遺憾，仍然帶點罪惡地感到十分幸福，非常地。

可是，人在感覺到幸福的時候，是不會前進的。而日子分分秒秒地過去，明明該憂心的事要更多，卻覺得一天一天都像在倒數，如果可以，能不能夠停留在這刻就好了呢…？

擁有需要守護的東西時便輸了，是這樣嗎？

「…疼！」耳朵被咬了一下，紫苑才回過神來。

「……分心嗎？想什麼？」老鼠一臉不太高興地看向自己，一手不懷好意地向下伸去握住紫苑的性器，配合著深入的節奏捋動著，下身原本就凝聚著的熱流更加滾燙了起來，刺激下穴壁更加絞緊，惹得兩人都悶哼了一聲。

「嗯…不行了……快一點……」熨熱地喘著氣也咬上老鼠的耳垂。

雖然已經知道這個人天然到了一個極致，有時候不知道是誠實還是語彙能力缺乏，總是可以面不改色地做出令人驚愕之事。天知道自己是怎麼在一次次不經意地挑逗下忍住沒把這個呆子給吃光扒盡，但當然理智也是有一定的極限的。

加快速度的抽插，腸壁被擠弄得紫苑一陣一陣地顫抖，他也能感受到���方一跳一跳的脈動、越發的熾熱與堅挺，在幾次深深的挺入後，柱身的痙攣在自己體內勃動著，下身一股像是要把自己扭乾的收縮不止，汲取自己噴瀉而出一波波白流。

暈花的視線還未清晰過來，歡愛過後重重的疲累感壓著自己，卻也額外清楚地感受到那人蹭過來的體溫，在自己脖頸間有股搔癢的感覺，紫苑聽見老鼠用輕得彷彿只有他自己能夠聽見的音量說著。

「喜歡，好喜歡你。」

或許未來自己可能會有一天為這句話感到痛苦、悲傷，但那一定都是杞人憂天。這一刻，我要幸福地把它收藏起來。

「嗯，我也是。」

-FIN-

[nanwuamituofo]

淨土大經解演義 淨空老法師

淨土大經解演義　　（第五集）　　2010/4/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-039-0005

　　諸位法師，諸位同學，請坐。《大乘無量壽經解》第三頁第一行，從第一行看起。

　　「此一句佛號，正如《要解》所示，即是眾生本覺理性，故知此介爾能念之心即是如來果覺」。我們前面就念到此地，這一句還要詳細說明一下，與我們念佛關係很大，這就是介爾能念之心，這個心是真心也是妄心，妄心裡面跟真心最接近的。為什麼？起心動念，不起心、不動念是真心，起心動念就是妄心，但是介爾是剛剛起心。你看看在真妄的邊際上，這個心難得，用這種心念佛，就是這個地方所說的如來果覺，就是如來果覺，他不迷，他沒有惑，不迷惑，這一念心一起來的時候就是阿彌陀佛，念佛要這樣念法。我們現在是凡夫，道道地地的六道凡夫，這一念之心，如果不是佛在大乘經裡面告訴我們，我們永遠不會發覺，它太微細，介爾就是微細的意思，極其微細，我們沒有辦法想。

　　因為我們才動一個想的念頭，彌勒菩薩告訴我們，這一個想裡面就有「三十二億百千念」，這是介爾能念之心，我們這一想，才動這個念頭就三十二億百千念。彌勒菩薩告訴我們，一彈指，彈指之間，所以這是沒有辦法體會到的。佛在經上也說得好，到什麼時候你才能覺察到，你感覺到有這個東西存在，這個微細念頭存在，八地菩薩，《華嚴經》上的八地菩薩。七地以前都沒有辦法覺察到，八地菩薩那是什麼樣的定功，我們講清淨心，那個清淨心到什麼樣的純度，他才能感覺到。再往上去九地、十地、十一地，上面就是妙覺，那就是圓滿的，究竟圓滿的果佛。我們今天應當怎麼學法？要在平常訓練。平常訓練的方法，印光大師有個祕訣，我們可以學習，這個祕訣是什麼？生死的死字，常常想到死到臨頭。死不害怕，諸位要知道，死是身有生死，靈魂沒有生死。如果死了以後什麼都沒有，靈魂也沒有，那我們大可不必學佛，也用不著修行，像一般人講的人死如燈滅，死了什麼都沒有了。不是這麼回事，身死，靈魂不死，靈���又去投��去了，這就講到六道輪迴，這個事情麻煩。我們真把這個事實真相搞清楚、搞明白，決定不能死。我在過去講經時候講過很多次，死了就不得了！那麻煩太大了，一定要在這一生當中往生淨土，往生淨土是成佛去了！

　　能不能做得到？人人能做到，只要你懂得印光法師這個啟示，常常想到我的壽命就今天一天，不要想有明天，今天一天，你還有什麼放不下？只有今天一天，今天是最後的一天，我應該辦什麼事？老實念佛，那不就成功了嗎？怎麼個念法？我這個身體每一個細胞都是阿彌陀佛，每一根汗毛都是阿彌陀佛。我再睜開眼睛看看外面的世界，聽聽外面的聲音，六根所接觸的沒有一個不是阿彌陀佛，阿彌陀佛周遍法界，這就是念佛。佛在大乘經上講得好，一切眾生，這個眾生是廣義的不是狹義的，眾緣和合而生起的現象叫做眾生，那哪一個現象不是眾緣和合的？我們動物這個身體是眾緣和合，四大五蘊是佛學名詞，四大是物質，五蘊是我們的精神受想行識，四大五蘊組成這個身體。花草樹木呢？花草樹木也是，也是眾緣和合而生的。我們看到它的身相，物質現象，它有沒有受想行識？有，沒有動物那麼明顯，它比動物要遲鈍得多，它有。如果沒有，我們怎麼能跟它起感應道交？

　　最近這個十年我移民到澳洲，在澳洲建了一個道場，澳洲土地便宜，建道場成本很低，土地是特別便宜。我在澳洲住的環境，我住在鄉下，距離城市十二公里，開車十五分鐘。我房子外面是院子，院子多大？合中國一百七十畝，那麼大的院子。院子外面用鐵絲網圍住的，從鐵絲網那裡走一圈一個小時。所以我種了很多菜、很多樹木花草，樹木花草有靈氣，菜有靈氣，植物有靈性，它有見聞覺知，我們以善心照顧它、對待它，它回報好，花開得特別香，果結得特別甜，它的回報。我們沒有農藥、沒有化肥，農藥、化肥是傷害它，它不願意接受。它跟我們人一樣，它有精神這一部分，佛法裡面講心，它有心法。照顧菜園的，我們菜園一個菜頭，菜園很大，我們辦活動，我們自己菜園的菜可以供養一千個人吃的，辦七天活動都可以不要到外面買菜，我們菜園可以供給每天一千人，那麼大菜園，品種很多。悟謙法師告訴我，她管菜園，她有一天作夢，夢到一條黃瓜托夢給她，它說我很老了，你們都不來採。你看看托夢給她，她管菜園。她第二天起來很奇怪，很納悶，天天都在菜園裡頭，怎麼沒有看到？照它指定的位置去看，果然是有一條瓜，在那個藤子的後面沒看到。她一下去看，真的太老了，沒辦法吃了，好，就留了做種吧！你看看瓜會來托夢給你。所以它有靈性，你不能��它輕看、小看了它，你要尊重它。不但樹木花草有靈性，山河大地有靈性，也就說礦物它有靈性。日本江本勝博士做的水實驗，這科學家承認，他不是胡造謠言，他搞了十二年，水是礦物，它能看、它能聽、懂得人的意思。這個信息傳出來之後，我們佛法裡面講，所有一切礦物、山河大地都有靈性，也就是說都有受想行識。動物之體是五蘊，植物、礦物不例外，還是離不開五蘊，只是敏感程度不一樣。動物是最敏感的、最明顯的，植物次一等，礦物就更次一等，還是有靈性。因此我們才真正能體會到，一粒微塵是不是阿彌陀佛？是。一個毛端是不是阿彌陀佛？是。阿彌陀佛在哪裡？遍法界虛空界無處不是！它是我們的自性，是我們的性德。我們這個念頭一起，就跟性德圓滿的相應，這叫念佛，這是介爾能念之心即是如來果覺，這一點都不假。

　　「是故《觀經》云」，《觀無量壽佛經》是我們淨土三經之一，這部經跟我們講修行的理論與方法。而《無量壽經》是淨宗的概論，介紹整個西方極樂世界依正莊嚴，《觀經》是專講理論跟方法這兩部分。《阿彌陀經》是《無量壽經》的略本，精簡的一個版本，便利你早晚課學習。它裡面四次勸導，不容易，苦口婆心勸我們要相信、要發願、要求生淨土，這就對了，這是諸佛如來無盡的悲心，希望我們一生成就。其他經典，佛勸我們的話沒有這麼多，《彌陀經》是四次。也就是說這個法門保證你一生成就，只要真正做到不懷疑、不夾雜、不間斷，就成功了，大勢至菩薩為我們做示範。《觀無量壽佛經》上有這樣兩句話，「是心是佛」、「是心作佛」，這兩句話都是經上的原文。是心是佛，我剛才講了那麼多話就是這四個字，我說我們全身的細胞，細胞還是大的，細胞再分析就變成分子，分子去分析變成原子，分到最後是基本粒子，每一個基本粒子都是阿彌陀佛，它是心變的。它是心，是心是佛，它怎麼不是佛！我這身上所有細胞都是佛，你的身上那些細胞是不是佛？是，連樹木花草、山河大地都是，從這個地方你就覺悟，哪一法不是！覺悟了，法法如是。所以佛經一開頭用「如是我聞」，那個如是，就是什麼？如是真如，「相如其性，性如其相，性相不二」。性是佛，相怎麼不是佛！哪有這種道理？是心是佛，哪一樁事情不是佛！我們要明白這個道理。佛是什麼？佛是心，真心，不是我們這個妄心，是什麼？能生能現的心。能變的心是識心，是阿賴耶識，把能現能生的相轉變成十法界依正莊嚴、轉變成六道輪迴，那是識心幹的事情。識是什麼？就是分別執著，第六意識分別，第七識執著，末那執著，第六識分別，千變萬化，《還源觀》上講的三種周遍，「出生無盡」，就講這個意思。是心是佛，沒有一樣不是佛，用這個心來持名、來念佛。

　　「是心作佛」，怎麼作佛？念佛就是作佛，念菩薩就是作菩薩，念阿羅漢就是阿羅漢。我們現在世間人念什麼？腦子裡所想的是念錢，念財色名食睡，他念這個。念這個就變這個，念什麼變什麼，跟萬花筒一樣念什麼變什麼，這就不是佛，財色是什麼？給諸位說，財色是餓鬼、是地獄。為什麼？你起了貪心。貪心就是餓鬼，瞋恚就是地獄，愚痴就是畜生，愚痴是不了解事實真相，叫愚痴。現在這個世間幾個人把事實真相搞清楚？我們要不學大乘經教，我們就無法脫離愚痴，只有大乘佛法這些經典才幫助我們破迷開悟。我們這個悟不是證悟，是解悟，我們明白了，為什麼沒有證得？這沒放下。真放下是什麼境界？剛才我講的，真放下的時候念念是阿彌陀佛，不是我們粗念，是細念，念念那真覺悟了。那個境界裡面沒六道、沒十法界，那個境界是諸佛如來的實報莊嚴土，我們叫它做一真法界，一是真的，二就是假的。你看《還源觀》裡面，賢首大師這篇文章第一段，一真，那是真的，「自性清淨圓明體」，自性清淨圓明體是心、是佛，不二，心跟佛是一不是二。起二用呢？起二用就變了。二用是什麼？宇宙出現，萬物出現，我出現了。我是正報，除自己之外所有一切的環境都是依報，依報裡頭有人事的依報，人事環境、物質環境的依報，這個依正莊嚴，一動念頭依正莊嚴就起來。這個起來的時候沒變，都是自性現的，所以能現能生沒有變化，這就叫一真法界。

　　可是一起分別就變了，諸位要曉得，分別心起來，實報土就不見了，出現什麼境界？四聖法界，就是十法界上面的四層，有分別，沒執著。稍稍有一點執著，執著是什麼？我想控制它，我想佔有它。有這麼個念頭，四聖法界沒有了，不見了，又出現一個什麼？六道輪迴出現。六道怎麼來的？執著來的。所以六道裡頭妄想分別執著全有，四聖法界裡面有妄想、有分別，沒執著；諸佛的剎土一真法界裡頭有妄想，沒有分別、沒有執著。執著害死人，你活在世間為什麼活得這麼苦？就是執著；執著沒有了，你在這個世間有樂沒有苦，你就離苦得樂。底下這一句「是心作佛」太重要了，你為什麼不念佛？念佛念得自在、念得相應，那愈念愈歡喜、愈念愈快樂，知道遍法界虛空界萬事萬法跟自己是一體，是心是佛，是心作佛，這兩句話你就證得，那就是你的境界。這個人往生西方極樂世界，四土他生哪一土？他生實報莊嚴土。到西方極樂世界就花開見佛，就證無生法忍，那是什麼？真的阿惟越致菩薩，一點都不假。如果沒入這個境界也能往生，叫帶業往生，這是這個法門無比殊勝。八萬四千法門沒帶業的，只有這個法門准許你帶業，帶業往生。生到西方極樂世界方便土、同居土，同居土就是我們這邊六道，方便土就是我們四聖法界。

　　可是西方的同居跟方便，跟我們這裡不一樣，我們這裡有障礙，等次不一樣見不到，西方極樂世界是平等世界，沒有障礙。這個好比什麼？我們在學校念書，小學、中學不是在一個學校，小學生不能到中學去，中學生他也不會到小學來。小學裡頭還有班級不同，同一個班級是同學，不同班級雖然是同學不常見面，不在一起上課。極樂世界很特別，小學、中學、大學在一個教室上課，所以天天見面，真的是同學，小學一、二年級學生，跟研究班一、二年級的大學長，這是兄弟稱呼，同學，天天見面，這是極樂世界不可思議的地方。十方世界沒有這個狀況，沒有這種情形的，殊勝！所以極樂世界一生一切生，你生凡聖同居土，好像同時也就生方便土、生實報土。這是為什麼釋迦、彌陀勸我們往生，十方世界諸佛也勸我們往生，道理在此地。我們這一生要是不能往生，怎麼對得起釋迦？怎麼對得起彌陀？怎麼對得起十方諸佛？這個話句句都是真話。所以這兩句話，是心是佛，是心作佛，說盡了。

　　下面這是黃念老的話，「本來是佛，現又作佛，是故當下即佛」。這個話不是鼓勵我們的話，這個話是實實在在的話，問題在哪裡？問題我們自己不敢當，我們自己不敢承認。不敢當、不敢承認是對的，怎麼是對的？本來是佛，這沒話說，這話是真的，現又作佛，你是有名無實。念阿彌陀佛想作佛，這句佛號有很多疑問在裡頭，是真的嗎？有很多問題在裡頭。念這一句佛號裡頭有很多夾雜，夾雜什麼東西你自己不知道，為什麼不知道？你愚痴，貪瞋痴。你要不愚痴，你夾雜的你知道，你愚痴你夾雜的不知道，所以你的功力不純。念佛當下真的是佛，因為你功夫不純，你達不到它的標準，是向著這個方向沒錯，達不到這個目標。怎樣做到不懷疑？就得看破。我初學佛的時候老師教我看破、放下，看破就是明瞭，把事實真相搞清楚、搞明白。像我們中下根性的人，只有在經教裡頭慢慢的明白、搞清楚，明瞭之後你就很容易放下，你就自己知道不放下是錯了，大錯特錯。為什麼要放下？因為它本來沒有，它全是假的，凡所有相皆是虛妄，萬法皆空。到常寂光淨土的時候，因果也空，這個諸位要知道，到常寂光，因果就沒有了。實報土裡頭還有因果，佛門裡頭有一句話說，「萬法皆空，因果不空」，在十法界裡頭因果不空，其實實報土還是因果不空，到常寂光就沒有了。

　　「直捷了當，方便究竟，奇特殊勝，不可思議」，這幾句話是讚歎這部經、讚歎這個法門，無比的殊勝。我們能遇到，你說你多大的福報；真的，法界虛空界裡多少菩薩想求，求不到。我們這個道場雖然不大，聽眾之多，我們肉眼看不見，如果你要看到的時候，你才曉得聽眾之多，數不盡。我們這裡雖然是開放，歡迎大家，沒有任何條件，可是依然有護法神，有不少眾生被護法神擋在門外進不來。我們給他供個牌位，就是給他設立座位，他有他的坐席，他就能進來聽經，到這個地方來修行。一切法全是幻化，沒有大小，大小隨著你的心量，心量愈大，道場就愈大。心量小，道場就小，大道場也變成小道場；心量大，小道場也變成大道場，這都不可思議。「���以淨土諸經之中，唯此經備攝圓妙」，淨土有三經，前面跟諸位報告過，魏默深居士將《華嚴經》最後一卷，放在三經後面，變成四經；印光大師將《楞嚴經》上的「大勢至菩薩念佛圓通章」附在四經後面，變成淨土五經，圓滿。修淨土的，這五種經那就是圓圓滿滿的。五經裡面，哪一部經講得最圓滿，一絲毫欠缺沒有？那是《無量壽經》，所以古大德讚歎這部經極圓極妙。

　　「以發菩提心、一向專念為宗，以彌陀十念必生之大願為本」，這兩句話很重要。「發菩提心，一向專念」，在這部經「三輩往生」這一品裡面講得清楚。三輩往生一共有四段經文，上輩往生、中輩往生、下輩往生，末後一段修學大乘佛法的，無論修學哪個法門，將所修的功德迴向求生淨土都能往生，你看淨土這個門多大。慈舟法師在科判裡面，把這一段標一個題目叫「一心三輩」，標得好，那就把佛法全都包括進去。發菩提心，什麼是菩提心？這要常講，《觀無量壽佛經》上講的菩提心，「至誠心、深心、迴向發願心」，經上說的。《大乘起信論》裡面講的菩提心，「直心、深心、大悲心」，把經論合起來看意思就很明顯。菩提心的體，也就菩提心是真心，真心的體是什麼？就真誠，真誠到極處叫至誠，至誠心。《起信論》裡面講直心，一絲毫委曲都沒有，那就是真誠，我們依照經論取它的意思。深心不好講，古大德的解釋，好善好德，深心這麼解釋的。深心是自受用，對自己的；大悲心是對別人，慈悲是對別人的。所以我在二十多年之前講這個經，我就用《無量壽經》上的經題，「清淨、平等、正覺」，這是深心，上面真誠是菩提心的體。清淨、平等、正覺是自受用，慈悲是他受用；換句話說，用什麼心對自己？「清淨平等覺」。用什麼心對別人？大慈大悲。這叫發菩提心。

　　我們修行修什麼？就是修心。我們心清不清淨？平不平等？清淨心是戒律，平等心是禪定，正覺心是智慧，戒定慧。我們怎麼學戒定慧你就明白了，持戒如果心不清淨，你那個戒白持了；修定沒有開智慧，那個定也白修。因戒得定，因定開慧，所以持戒是手段不是目的，是要達到禪定，就是達到平等，平等才是定。我們果然清淨心得到，給諸位說，這個三災，水災就沒有了。平等心現前，地震就沒有了。今天有個同學拿一篇資料給我看，最近大概不到一個月，六級以上的地震在全世界各地有十幾次，這麼頻繁，什麼原因？六級以上的，多可怕，到八級的。覺悟之後，風災就沒有了，愚痴是感風災。這個心要是證到平等，地球溫度就不會上升，就會恢復正常。所以佛教導我們「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，貪瞋痴感應的是災難、是反常，戒定慧是正常。所以要發菩提心、一向專念，一個方向「西方」，一個目標「極樂世界」，一個願望「親近阿彌陀佛」，我們這一生就成功了，其他的是假的。廣學多聞是不錯，這來不��了。所以我常常勸一些同學，廣學多聞好，到極樂世界去，為什麼？到那個地方去，頭一個我們得的一個條件是無量壽，再多的東西，行！我有的是時間。這個地方生命太短促，我們不能浪費時間，浪費不起。而且在這個世間智慧沒有開，學東西學得不會圓滿，一知半解，當中還犯很多錯誤，那又何必？所以要老實、要聽話。佛教給我們的一向專念，佛教的，這是《無量壽經》上經文。宗，宗是宗旨，宗是什麼意思？最重要的，這講修學方法，最重要的修學方法，最值得尊崇的方法，十方諸佛都讚歎，淨宗主要修學的方法就是一向專念，宗有這三個意思。

　　「以彌陀十念必生之大願為本」，這是第十八願，發菩提心是第十九願，四十八願這兩願最重要。古大德說，四十八願哪一願最重要？大家都稱說第十八願，十八願是十念、一念都能夠往生。條件是什麼？條件是具足信願。這一念、十念是指什麼時候？是指你往生的時候，你離開世間的時候，就是最後的念頭，最後那一念是阿彌陀佛，那一念就往生。所以臨命終時最後一念，如果還念著家裡一些財產，那完蛋了，那到鬼道去；要是一念哪個人冤枉我，我還恨他，那到地獄去。最後一念是你從這個地方死到底下的往生，關鍵在那一念，所以那一念太重要了。送往生最重要的，就是幫助他最後一念別忘記阿彌陀佛，我們在他旁邊念念都是阿彌陀佛，提醒他，那個功德無量，叫他不要有其他念頭。古大德做得更好，家親眷屬不准接近他，他在快要斷氣的時候，家親眷屬免得引起他的情執，一引起情執馬上就墮落，就三惡道去了。家親眷屬離開，這些同參道友來幫助他，這正確的。家親眷屬是學佛的，最好也離開，看到是他的兒子、孫子，他會動感情，那個時候一動問題就嚴重，所以家親眷屬避開是非常非常有道理的。

　　「深明三輩往生之因」，這佛在經上講得很清楚，「三輩往生」、「往生正因」，這兩篇為我們說清楚、說明白。「廣攝九界聖凡之眾」，這個法門太大了，它有能力攝受九法界的眾生，九法界上面三個是菩薩、緣覺、聲聞，我們稱他作聖人，菩薩是大聖，聲聞、緣覺是小聖；六道裡面都是凡夫，凡眾。念佛往生淨土去作佛，人人都有分，鬼神也有分，天人也有分，聲聞、緣覺、菩薩也有分，問題就是你有沒有這個福報，緣分你能遇到，遇到了你相信，你就發願往生，那就成了。照理說應該是菩薩、阿羅漢比我們容易，為什麼經上說十法界往生是以人間為最方便，這什麼原因？《四十二章經》裡有個比喻講「富貴學道難」，富貴人享福，把學佛這個事情忘掉，疏忽了；貧窮學道也難，貧窮他生活太苦，三餐飯他都落不著吃，他忙著生活，沒時間來學佛。而人道呢？不算很富足，但是也不是清貧，就小康之家，容易覺悟、容易修行，方便在這個地方，這個我們能體會到。天人生活比我們好，福報大；三惡道呢？太苦！

　　現在情形好像有點變化，我聽了不少信息，連餓鬼、地獄念佛往生的都不少，反而人不相信了，人念佛最後都念到鬼道去、念到地獄裡去，這怎麼回事情？這樁事情，諸位要是看看慈雲灌頂法師的《大勢至圓通章疏鈔》，《大勢至圓通章》很短，二百四十四個字，它那個註解這麼厚一本，我看的是線裝書，那麼厚一本。末後的一頁，我當時看的時候就看不懂，它講念佛人一百種果報，第一句就是念佛人墮阿鼻地獄、墮餓鬼、墮畜生。我看了非常疑惑，我拿著這個本子去問老師，李炳南老居士我跟他學經教，我說「老師，念佛是好事，念佛怎麼會墮地獄？」老師一看，「這是大問題，這問題重要，我不跟你一個人說，講經的時候我來給大家講講這個道理。」真的，你用什麼心念佛？你念佛沒有斷貪瞋痴，貪瞋痴慢疑叫五毒，你用這個五毒的心念佛還是墮地獄，所以不能不懂因果。那佛有沒有白念？佛沒有白念，阿賴耶識種了佛的種子，你造作的罪業先受報，等你地獄出來之後，那不知道到哪一世又遇到人身，再遇到佛法，遇到淨土，你繼續再修。所以只能說阿賴耶識裡頭種一個念佛的種子，這個種子永遠不壞，後來一定會起作用。這個利益也很殊勝，可是六道輪迴裡頭你還要吃盡苦頭。所以念佛要用菩提心去念，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你用這個心去念完全相應，真的是一念相應一念佛，念念相應念念佛。

　　「正顯持名念佛之法，直指往生歸元之路，是故此經稱為淨宗第一經也」。確確實實祖師大德為我們顯示出，持名念佛的方法是直指，不走彎路的，直指就是最接近的一條道路，這直路沒有彎曲。到哪裡？往生歸元，歸元就是回歸原始，原始是什麼？自性。我們十法界依正莊嚴是從自性裡頭變現出來，自性能生能現，阿賴耶能變，這是十法界依正莊嚴。我們遇到佛菩薩，佛菩薩也是在十法界裡面，跟我們一樣在這裡兜圈子，在受苦受難，他覺悟，他歸元，回歸自性，我們一般講他成佛、他成菩薩，回歸自性，他清楚、他明白，所以他來指導我們、來教化我們如何脫離苦海，六道是苦海，苦海裡的深海，四聖法界是海邊緣，淺海，登上岸才算是脫離。那個岸叫彼岸，叫涅槃的彼岸，涅槃是不生不滅，功德圓滿，不生不滅。這個彼岸是實報莊嚴土，佛教化眾生、幫助一切眾生，就算是圓滿了。所以這個經是淨宗第一經，是淨宗同學不能不學的。

　　再往下看「但此殊勝第一之淨宗寶典，竟在我國大藏中塵封一千餘年」。《無量壽經》是最早傳到中國來的，東漢的時代，後漢安世高到中國來那個時候，《無量壽經》就傳到中國，所以翻譯也是最早翻譯的。東晉時代慧遠大師在廬山建念佛堂，東林念佛堂，現在的東林寺，是專修淨土的這些同學們，它裡頭有在家、出家的，總共一百二十三個人，一百二十三個人大家在一塊念佛求生淨土。所依靠的經典，給諸位說就是《無量壽經》，因為那個時候《觀無量壽佛經》，跟《阿彌陀經》都還沒有傳到中國，淨宗經典就這一部。所以第一代的祖師，慧遠大師他們那一幫人就是依《無量壽經》，不容易！對這部經能信、能解、能發願、能真幹，談何容易？我們看看《高僧傳》裡面，慧遠大師的傳記，你就能看到當年修行的盛況。他們是結界安居，前面有一條小溪，這條小溪是虎溪，在我們想像當中可能那個時候山上有老虎，所以稱為虎溪。虎溪是他們的界線，修行人決定不離開這界線。中國儒釋道是一家，所以遠公也有個故事叫虎溪三笑。來了兩個好朋友，陶淵明是儒家的，陸道長是修道的，到東林來看遠公，談得很高興，離開的時候遠公送他們，不知不覺就過了虎溪，虎溪一個小橋就過了，過了之後三個人哈哈大笑，那是界線，不能越過的，居然走過頭。所以中國傳統文化離不開儒釋道，三足鼎立。

　　這一部經遠公依照這個修行，居然後人沒有那麼認真在這個經上下功夫，因為不久，大概隔了不到五十年，《彌陀經》、《觀經》都翻譯出來。淨宗確實是在早期的時候，梵文典籍就傳到中國，一般人在《彌陀經》上下的功夫最多，註疏也最多。這一千多年來就沒有被淨宗所重視，這什麼原因？底下說「考其原因，蓋由此經五種原譯，互有詳略，出入甚巨」，這個原因應該是這樣的。這個地方講五種原譯，是現在《大藏經》裡面所保留的，《無量壽經》有五種譯本。在譯經目錄裡面，從漢到宋朝是有十二種譯本，太多了，到底依哪個本子？這個譯本裡面出入很大，他這裡面舉一個例子，「例如彌陀大願」，我們常講四十八願，四十八願是在魏譯、唐譯，這兩個本子是四十八；在漢朝翻譯的吳，吳是三國的時候的東吳，康僧鎧翻譯的，它是二十四願；在宋朝翻譯的是三十六願，這個出入太大。如果梵文是一種原本，不管什麼人翻譯，當然文字不會是一樣的，意思一定是一樣，像這願文條目一定是一樣，不可能有這麼大的差別。所以古人判斷，釋迦牟尼佛當年在世講這個經是多次宣講，才會有這個情形出現。世尊講經從來沒有哪一部經是講兩遍的，他就一遍，沒有兩遍，唯獨《無量壽經》多次宣講，說明這經典的重要性，這法門的重要性，這是祖師大德為我們說出。

　　「遂使初心學者，專持一譯，難明深旨，遍讀五種，又感艱難」。那真難，你看看到宋朝，王龍舒居士這是了不起的大德，這五種原譯他都沒有看到，他只看到四種，所以他的會集本是根據四種。唐譯的《大寶積經．無量壽會》，這種翻譯王龍舒就沒有看到，這本東西裡面有很多好的開示，其他四種裡頭沒有說，所以這個會集就不完美。你想想，像王龍舒這樣有地位、有財富，五種本子都沒有辦法完全蒐集到，還漏掉一種，都找不到，從前求一本經是��難太難。所以古大德教給我們，經典要很慎重的把它保存，讀的時候小心謹慎，經本上決定不能做記號、不能寫字、不能傷害，為什麼？流傳後世，讓後人有經可以讀。不像現在印刷術這麼發達、這麼方便，所以有人問我，我們經上可以不可以寫字做記號？我說可以。為什麼？太多了，不會失傳；從前太少，怕失傳。宋朝以前經典都是手寫的，印刷術是宋朝時候才發明，但是用木刻版本印刷畢竟還是有限，非常有限。印刷發達也是最近五十年，五十年前到鉛字排版還是相當麻煩，現在是太方便，這是我們要知道的。就是現在的本子，你覺得很重要的地方，可以做記號、可以畫紅線。像弘一大師他讀的書，他是用各種不同顏色去做記號，就是經本多，可以這樣做法。

　　「於是多捨此經而專攻《阿彌陀經》矣」。這就是自古以來，為什麼講這個經的人少，註這個經的人也少。但是對《阿彌陀經》，註的就多，講解的就多，所以淨宗幾乎是以《阿彌陀經》為最重要的一部經典。「清初彭紹升居士曰」，彭紹升就是彭際清，「此經闡揚者少，實以無善本故」。這個話說得很有道理，沒有一個好的本子，諸位看看五種原譯本就知道。「誠哉是言，是以宋王日休、清彭紹升、魏承貫等大居士，均為宏揚此經，先後而有會本與節本之作」。這到後面會有詳細介紹。宋朝王龍舒居士，王日休就是王龍舒，曾經著《龍舒淨土文》，龍舒是地名，也就是在我的老家安徽舒城，距離我出生的地方很近。他的《淨土文》寫得非常之好，許多的人讀了這本書而修淨土，接引了很多人。魏承貫就是魏默深，他是清朝咸豐年間人，都是大德居士，彭紹升是乾隆時候的人。王居士、魏居士都有《無量壽經》會集本，他們做過會集。而彭紹升做過節本，他只取一種本子，就是康僧鎧的本子，把康僧鎧的本子，重新做過一次整理刪訂，我們現在人講刪訂，刪掉一部分，很難懂的、不好讀的把它刪掉一部分，做了個節本，看起來是舒服多了。所以有節本、有兩種會本。

　　下面介紹，「宋代大居士王日休，曾撰《龍舒淨土文》，四海稱譽，傳誦至今」。修淨土的同學，好像很少沒有念過《龍舒淨土文》的。我們在初學的時候也非常喜歡這部書，寫得好，可以把它當作國文去讀。「王氏臨終，端立往生」，王龍舒居士往生是站著往生的，預知時至沒有生病，這在《居士傳》裡面，《大藏經》上有居士傳，《淨土聖賢錄》裡面都有記載。「可證居士實為我國淨宗解行俱優、殊勝希有之在家大德」。我們看他往生這一著，給我們所表的法，我們就知道那一點不假，站著走的。「王氏深慨寶典之塵封，於是乃會集《無量壽經》漢魏吳宋四種原譯另成一本，名為《大阿彌陀經》」。這個經《龍藏》裡頭有，《龍藏》收進去，好像日本《大正藏》有，《大正藏》也收進去。《大藏經》能夠把它收進去，就是歷代這些高僧大德對這個本子肯定，這才能夠入藏，所以《大藏經》那是真正的標準。我們要想學的經典，偽造的經典很多，到底哪個是真的，哪一部經可靠？在古時候你就看《大藏》，《大藏目錄》裡頭有這就可靠，《大藏目錄》裡頭沒有就不可靠，這是給我們後人立下一個標準。可是最好，如果你得到一個本子，要跟《大藏經》裡面去對一對，你就更放心。你看他採取的原本漢魏吳宋，唐譯的沒有，只有四種本子。

　　「王本問世，海內稱便，叢林奉為課本」。叢林是佛門的道場，佛家講叢林，現在呢？現在是大學。實在講叢林就是佛教大學，就正式有制度，讓它制度化。在釋迦牟尼佛當年講經教學，就跟私人辦學一樣是私塾，沒有制度，跟孔老夫子當年在世教學一樣，沒有一個正規學校有個體系，沒有。到中國隋唐時候才真正上軌道，所以這是中國佛教的特色。方老師當年給我介紹，叢林是中國佛教革命性的創舉，正式把它辦成學校。叢林的主席稱主席，也稱為方丈住持，那是什麼？校長，職位是校長。首座和尚就是教務長，維那就是訓導長，監院就是總務長，它跟現在大學的組織分工職事完全相同，就名稱不相同，實際上維那真的是訓導長，教訓導的。殿堂是教室，叫分座講經，你喜歡學哪個科目有老師指導，有一定的講堂，跟學校一樣。所以佛教傳到中國，諸位曉得它是教育，它不是宗教，一直到清朝乾隆年間都沒有變質，都是教育。叢林是大學，還有些小廟，那小廟，小廟是專科學校，它只學一樣的。淨宗道場，它修的就淨土五經，它就沒有分座講經的，專科學校專攻一門的，或者是與我這一門相關的經論也學，是這麼一種情形。

　　佛教今天的衰，衰在什麼？把教學丟了，教學丟了之後，這興旺起來的是經懺佛事，這就變成宗教，真的變成宗教，我們也不能不承認它，它確實變成宗教，忘了本，它本來不是宗教。釋迦牟尼佛在世，你到經典查查看，他沒有做一天佛事，如果做一天佛事，那個經上應該詳詳細細記載下來，沒有。《大藏經》上有許多經懺佛事這些資料，後人，祖師大德後人編的，不是釋迦牟尼的。所以這不能不知道，佛教怎麼會變成這個樣子，怎麼會衰到這個樣子，一定要清楚。方東美先生曾經多次提醒我，中國佛教要能夠復興，一定要從恢復叢林制度做起，那就是辦大學，要辦教育。民國初年有幾個，但時間很短，都沒有了，好像有一位法師辦過華嚴大學，太虛法師在廈門辦過佛學院，圓瑛法師在上海辦過楞嚴專宗學院，有幾個，但時間都不長，以後都沒有了。諦閑法師像釋迦牟尼佛一樣，一生講經教學，他是天台宗的，出了不少人才，我在美國還遇到幾個是他門下的。所以這是會譯會集是有道理，王龍舒第一次做會集，叢林奉為課本。「我國龍藏」，乾隆時候編的《大藏經》，「及日本《大正藏》亦均採入王本」，王龍舒的本子，就是王日休的本子。

　　「蓮池大師曰」，蓮池大師是明朝晚年的��，他在世的時候把淨土宗復興，非常的難得，他的道場在杭州。他說「王氏所會，較之五譯，簡易明顯，流通今世，利益甚大」。這是我們淨土宗第八代的祖師，蓮池大師對王龍舒的讚歎。「又曰，以王本世所通行，人習見故」，因為它流通得很廣，讀誦的人很多。「故於所著《彌陀疏鈔》中，凡引證《無量壽經》之處，多取王文，間採原譯」。《阿彌陀經疏鈔》我好像講過二、三遍，確實非常之好。因為在那個時代，我們看到《疏鈔》的內容就曉得，這就好像我們看到處方，就知道那些人害什麼病。在那個時代，在中國這塊大地上，佛教禪宗非常興盛，許多人把淨土都疏忽了，看輕了。所以蓮池大師的《疏鈔》，用什麼來註解《阿彌陀經》？用《華嚴》，把《彌陀經》提升到跟《華嚴》一樣，大家尊重！很了不起。確實彭際清居士講的話，它這後頭也引證的有，有道理，彭際清居士說《無量壽經》就是中本《華嚴》，換句話說，《華嚴經》是大《無量壽經》，再換句話說，《阿彌陀經》就是小《華嚴經》。《華嚴》、《無量壽》、《彌陀經》，一而三，三而一，這是蓮池大師引出來的，得到佛門這些高僧大德們肯定、認同，淨土就興旺起來，這稱之為第八代的祖師。

　　淨土宗的祖師跟其他宗派不一樣，其他宗派是代代相傳的，一代傳一代這樣傳下去的，淨土宗沒有，淨土宗不是代代相傳，而是這個大德往生之後，底下一代人肯定他對淨宗有特殊的貢獻，尊他為祖師。所以淨土宗的祖師是民選的，不是一代一代相傳，是民選的。像近代，印光大師對淨土宗的貢獻很大，大家公認他應該是第十三代的祖師。如果祖祖相傳的時候，應該都是六、七十代，淨土宗才十三代。如果這一代沒有這樣的人，那就沒有得選的，真正出現對淨宗修持、弘揚有特殊貢獻的，這後人尊稱他為這一代的祖師，祖師是這麼來的，所以民選的。淨宗稱大師這也是特別尊重，所以諸位這也是常識，大師不能隨便稱的，佛門裡面稱大師，是專門對釋迦牟尼佛的，稱大師。你看從前皇帝的老師稱國師，翻譯經典稱三藏法師，禪門大德稱禪師，專攻戒律的為律師，研究論典有成就的稱論師，沒有稱大師的。只有淨土宗稱大師，為什麼？他跟佛沒有兩樣，他能教導眾生念佛往生，往生就成佛。你看佛度眾生不是成佛嗎？這些大德度眾生用這個法門，也教他一生成佛，那跟佛有什麼兩樣？都稱大師。所以唯有淨宗祖師稱大師，這個常識要知道。我們現在一般人稱大師是過分，這個不可以的。

　　下面說「又幽溪大師更有盛焉」，這都是跟蓮池他們同一個時代的人，也是淨宗的大德，他有一個著作叫做《彌陀圓中鈔》。我們那個時候剛剛接觸淨宗，老師就給我三個註解，這三個註解是《彌陀經》最權威的註解，修淨土不能不讀的。第一個是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》；第二個是蕅益大師的《要解》，在《淨土十要》裡；第三個是幽溪大師的《圓中鈔》，這三個註解是《彌陀經》權威的註解。《圓中鈔》裡面所引的《無量壽經》的經文，完全取王龍舒的會集本，蓮池大師《疏鈔》裡大概是一半多一點，引用的是王龍舒的會集本經文，其他的多半還是有一些引用原本。「近代印光大師於所撰重刻圓中鈔序中，亦讚王本文義詳悉，舉世流通」。這是近代《印光大師文鈔》裡頭有，這是他一篇文章，就在「重刻阿彌陀經圓中鈔序文」裡頭，有這樣的讚歎，這個說明會集是正確的，應該要有人出來做。所以在近代有人批評會集是錯誤的，這話講不通。

　　有很多人來問我，夏蓮居老居士的會集本，在國內、在台灣，都有我們佛門的那些大德反對，不應該做這個，來問我。我說如果會集我們不承認，認為這是不如法的，問題就很多，現在寺院裡面我們用的早晚課，早晚課的本子不是釋迦牟尼佛說的，裡面用的經文、儀規都是會集的，那這也不能用。你們平常做的一些佛事，像《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》、燄口、水陸，這些本子全是會集的，那統統都不能用。寺院裡做早晚課就是讀原文那才對，那我們許許多多寺院都成問題，都不如法。你看看佛門的會集東西有多少，古來祖師大德的，所以這個道理要懂，不能不講理。你統統明瞭之後，你就知道會集是應該的，尤其世尊當年教導我們，「依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識」。又常常大乘經裡面講，「佛無有定法可說」，「法尚應捨，何況非法」，說得這麼乾淨、這麼徹底。所以我們一定要曉得，法從哪裡來？因人而興起的，人有什麼病他就開什麼方子，人沒有病就沒有藥方，這是治病的。所以一定要懂這個道理，這就是說明這會集是應當做的。

　　下面就說這兩種會集本裡面有問題，「王氏會經，雖大有功於淨宗，但所會之本頗多舛誤」，裡頭有錯誤，這是真的，所以這也要認識清楚。他舉比喻說，「白圭之瑕，賢者惜之」，白圭是玉，玉裡有瑕疵，比喻王龍舒居士會集的本子，賢者惜之。「蓮池大師謂其：抄前著後，去取未盡」，這後頭有解釋，「彭紹升居士斥之為：凌亂乖舛，不合圓旨」，這個批評都是有根據的，如果我們把五種原譯本對起來看，你就了解。現在有幾位居士，我看到兩種不同的五種對譯本，做得好，看得很累。你看完之後，你才曉得夏老居士會集這本子好，會集得太妙！比前面幾種會集本真的是好。所以現在一共有九種本子，三種會集本，一種節錄的本子，五種原本，我把這九種本子印成一冊。這是當年我在國外講夏老居士的會集本，怕人家來找麻煩，所以我九種本子印在一起，你們自己看，他要有問題、有疑問的，我就把這本子送給他，你們自己去看去，不用我回答。九種本子都在，都念真是難！這麼好的一個會集本，世尊講過，到法滅盡的時候，就是一切經都沒有了，最後還留一部經就是《無量壽經》，這《無量壽》是什麼本子？肯定就是夏蓮居的會集本，而不是原譯本。這是我們可以肯定的，這會集得太好，這是我們必須要認識的，我們對這個經才不至於懷疑。批評的人很多，他們修學對於經教的深入，有沒有能達到像王龍舒、像魏默深、像夏蓮居的造詣？如果沒有達到這個程度，怎麼能隨便批評？你個人批評你造的業自己承當。如果你影響到別人，讓別人對這本子產生懷疑，不去學習，這個過失很大，你斷別人法身慧命，你要不要負因果責任？肯定要！這是我們學經教不能不知道的。今天時間到了，我們就學習到此地。

[literalchuhsien]

未解之痛

在冥想的途中，突然又想起我幼年時的某一天，阿公因為賭博輸錢，到家時，一把搶去我正在玩的水槍，二話不說，將簷廊下的鳥巢射下來，當下我非常震驚，直問阿公為什麼要這麼做？

他只簡單回了一句：「因為我輸錢心情不好。」就揚長而去。

留下又驚嚇又悲傷的我，呆愣在原地。

我看著那些破碎的鳥蛋，完全不知如何是好，只感到非常難過。

這件事我從來沒向家人提過，我猜想阿公更不可能向任何人提過（不是他的隱瞞，而是他的不屑和遺忘），但卻帶給我抹滅不去的不解與創傷。

生命如此脆弱，而人類好像很殘酷⋯⋯（阿公其實一直對我不錯，我在他的和藹與殘忍之間，無法參透。）

今天我突然想起來，再次感覺到當年的迷惘，我接著發現，我是帶有憤怒的，在心中，我把矛頭指向了現今社會有些人因為自己的不幸，轉而欺負小動物的行徑。我既生氣又難過，「為什麼？為什麼？為什麼他們要因為自己不高興就欺負小動物呢？憑什麼？！又不是小動物害他們的！」拿著這句話不斷鞭打自己，期待理出個頭緒。

這永恆而不可解的疑問，是一道滲血的傷口，每當憶起，彷彿拿著小刀挑剃表皮，那種疼痛是自虐的，拿著小刀的人是自己，表皮的傷口也是自己。

如今許多書讓我知道，我外在的境遇是我內心的投射與顯化。那當年仍是孩童的自己呢？我到底該從中學習到什麼樣的功課？我該怎麼處置當下的悲傷和憤怒？至今，我仍然迷惑不已。

但是，我再次想起我有祝福的能力（每個人都有，盡情使用），我為當時的景象包裹上一層藍湛湛的療癒之光，對鳥蛋唱誦幾句超渡之咒，再擁抱那個當下的自己。拍拍她的肩膀，我想說句安慰的話，卻找不到合適的句子：

「阿公不是故意的。」（並沒有）

「別傷心，牠們會好起來的。」（並不會，牠們死透了）

「不是你害死牠們的。」（這句好像有碰觸到一點，但還不夠有效）

最後，我任由沈默、任由無語、任由思考如浮雲⋯⋯

我想起薩古魯的一句話：「生命是一個應該去享受，而非理解的奧秘。」

好吧，我把享受代換為「體驗」去理解。「生命是一個應該去體驗，而非理解的奧秘。」我感受我自己，我感受感受，我感受到兩行淚，隨著我對兒時自己的安撫而落下來。我感到抱歉，也感到生氣⋯⋯我持續感受著⋯⋯

我想起我父親也是如此。如果他那天心情不好，比如投資失利，那我就等著遭殃（可惜我從來無法事先預測），我常常對突如其來的指責感到驚慌，而後憤怒。這些情緒和���況，好像也可以和這個幼年鳥巢事件作連結，只是後來的對象不再是鳥蛋，而是我自己。

突然慶幸，好險我家再也沒有鳥兒來築巢了⋯⋯

在悲傷中，我找到一項樂觀的條件——大自然是有學習能力的！

而我，是否也能這樣看待自己？

[mouniassn]

換個角度看事情就好

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—網路開示精華節錄》：「嘴巴是用來讚嘆和勸人修行的；禍從口出，病從口入。若想清淨無礙，則需用心讚嘆他人，不可心存忌妒，胸襟要大，讚嘆要多，出口要妙言。」

社區一位住戶平常看起來很正常，但一開口說話，就侮辱、貶低別人，甚至詆毀別人的尊嚴，汙辱對方家庭、父母、家人、小孩、伴侶等等。近期這位住戶在公共區域上完廁所後，用自己的排泄物塗抹在洗手台上、經過的路上，然後要我們的清潔人員或是保全人員去做清潔工作！這位住戶的目的就是要我們為他服務，他說了一句：「我有繳管理費耶，這不是你們應該要做的事情嗎？」

聽到他說這樣子的話，確實讓人非常生氣，但是為了避免衝突擴大，我忍耐下來。這住戶發現沒有激怒我、沒有激怒大家，他覺得不好玩。接著，就頻繁打管理室的對講機，每一次都有新的問題投訴，就這樣一個晚上每隔10幾分鐘就打一次。打到最後，保全人員實在受不了這種精神折磨的對待！這個保全在多重壓力下，生氣、難過又委屈的離職了！

在這個住戶的身上，疑似躁鬱及憂鬱症的感受相當強烈。現代人的生活品質好像跟金錢、權勢綁在一起，沒有這些就活不下去一樣！這住戶讓我想起了弘一大師的話：「凡是你想控制的，其實都控制了你。當你什麼都不要的時候，天地都是你的。」

我們每天都在戰備狀態，請他不要再騷擾我們的工作人員了！他反而更激進，跑到警察局報警做筆錄，他天天跑警察局，他說他有的是時間，陪我們跑警察局、跑法院，看誰比較厲害！這位住戶說過太多不堪入耳的言語及非常難聽刺耳的形容詞。這段時間，我也精神衰弱了，我有點招架不住這住戶天天的言語暴力，沒事找事吵架的感覺……。

明知道「禍從口出」，卻還是沒有將自己的心修正好，我開始跟著對罵。這住戶一開始被我罵回去時有嚇到，但是更激起他極端的精神狀態，開始做出更多不可理喻的行為。假日到了精舍請示，原本還在擔心我們相對關係人都被提告後，該如何處置？師姐的一句話，打開了我的糾結：「其實我們都沒有錯，何必擔心他的提告會對我們造成影響？」原來將自己放在第三方立場思考時，就會輕鬆自在！

很多人汲汲營營在生活中追求富貴，其實平安健康才是每個人最需要的。在身體健康的時候可以學佛唸經，這是非常大的福報。看到這位住戶的瘋狂舉止，實在替他感到憂心及不忍，因為每個人所有一切的行為，最終都會回到自己身上！

(分享完畢)

我們人最快、最容易造業的，無非是我們的嘴巴了！，一開口稍不留意，各種不好的、傷人的話語就都溜出來了。有緣人遇到社區一位住戶，一開口就專找社區的麻煩，因為住戶的不理智行為，造成整個社區、保全、服務人員的各種困擾。這位住戶會有偏差的言行舉止，有可能是本身的精神狀態生病了，或是業障干擾、或是沖犯…等。不論是什麼原因，遇到令人頭疼的對象時，我們能選擇的，不是被對方的行為所激怒，而是更要學習冷靜、智慧地處理與面對。

有緣人在工作的社區，遇到經常口出惡言、不講道理的住戶，導致精神壓力較大，在生活環境中遇到這樣的事情，的確在心理上很具考驗。但如果短時間無法避開這樣的環境，我們能做的就是在其中學習，以磨練智慧來看待：

1.不輕易被他人言語激怒：當知道對方本身就是一個精神行為偏差的人時，就不能用一般的眼光去看待。其實對方整天在找麻煩，其身心亦是經常處於緊繃、憤怒的情緒之中，無法克制自己言語、行動。換個角度想，對方也是很可悲的，因為無時無刻都在造業，無時無刻身心都處在負能量的狀態，且到處結惡緣。面對這樣的人，盡量不正面衝突，同時也要注意保護自身安危，避免激怒對方，導致有更偏差的暴力行為出現。而對方各種不善的言語刺激攻擊，更不用放在心上，因為對方本就是不正常的人，與之計較反而是多餘的。

2.修忍辱：六波羅蜜之一「忍辱」，是修行能成就的關鍵，凡事都能忍，才能成就大事。淨空法師：「冤家對頭也要忍，為什麼？保護你自己的清淨心。不是認為冤家對頭我要忍，歡喜貪愛就不要忍，那完了，你就被它障礙了，統統要忍。忍辱也就是我們世間人講的恆心、毅力、長遠心。你忍耐的力量愈強，你做的事業愈大；什麼都不能忍耐，你的前途就有限。『與人無爭，於世無求』，那就是忍辱波羅蜜。」

3.看到別人，反思自己：世間上處處都是學習的機會，反面教材也是一種學習。他人不合常理的行為，反省自己是否在哪個時候，也曾因為執著當下境界，而失去理性、口出惡言傷人。「己所不欲，勿施於人」，我們張口的作用，是用來吃食物、用來溝通的，不是用來爭辯、彰顯自己有多厲害的工具。口能出蓮花，也能出利劍，不要因為一時的衝動，就讓口不自覺地造業。身、口、意是相互連線作業的，要做到善護意念、善護口業、善護身業，整個都能自知自主，就要從日常生活當中，不斷地去反思與修行，就能讓意念清淨良善，身業與口業清淨。

會修行的人，從事情當中去學習不動心，保持平靜、慈悲，並不斷從中找出解決的方法。不論遇到的人事物有��麼地棘手，這些都是能當作生活中激勵我們修行的磨練，幫助我們更有智慧，能有寬闊的心胸與方式來面對與解決。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「遇到磨難，是修行的功課，亦是考試，心不要隨境轉，不要有波動，要如如不動，否則層次提升不起來。修行的考試是很嚴格的，無法作弊。」

「佛菩薩會藉由他人對你的互動考你、磨你、鍊你，來看你的心境如何。沒有挫折、沒有磨難，就不會增長智慧。磨夠了，能時時保持清淨心與不動心，不跟人計較，心胸開闊，海納百川，將來才能成為聖神仙佛。」

人生本就不簡單，也很難總是一帆風順，但往往人生的荊棘越多，我們的歷練與成長就會越大！南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[dorienblog]

MCU電影排名

悲報）之前筆電硬碟壞掉，寫過的電影心得沒備份，FB只留當下覺得「這個必須貼FB」的心得，這次真的是最後xN的"心得總匯"（笑 回想自己應該是從國中開始就喜歡寫五四三，聯絡簿畫滿塗鴉、文字塞滿學習單，我時常獲得【每月一書心得寫作】的佳作獎狀（真好奇現在母校還會為了這個發獎狀嗎XDD），說真的拿到獎狀時蠻開心的，我印象很深刻，三年級時大家都在準備段考和學測，國文老師居然對我說「不要花那麼多時間寫課外讀物的心得。」 ？？？？？？？ 可以理解老師用心良苦，但當時聽這句話蠻傻眼又傷心，我後來就乖乖聽老師的話，在學測結束前都沒看任何一本課外讀物。

正文）↘↘↘↘↘↘↘↘ 我的排名評價如���： S- 放到現在甚至是N年後仍然好看，擁有豐富的世界觀（價值觀有點衝擊？）及讓人省思的空間（無印X戰警是神作（尊） A- 想推薦朋友入坑的片單 B- 電視重播會停下來加減看，整體及格兼具娛樂效果 C和D的差別在於C有努力嘗試講故事，但「我看了什麼」的感覺揮之不去；D不該存在這世界上

其實S和A都很優秀，S的美隊2-內戰-無限之戰-終局之戰密不可分，看過前面個人角色電影再看這4部才有共感；制裁者真的很可惜，如果它沒出第二季我就會排S；至於〈未來昔日〉......它對很多人而言是神作，要不是演員和哨兵很想把它排C，我真心不懂為何〈第一戰〉演過的事情又在〈未來昔日〉重演一次——尤其〈第一戰〉已經很清楚知道變種人與人類之間的態度，僅僅因為放過崔斯克就能避免哨兵追殺變種人的命運，這麼美好那當初X教授和萬磁王吵屁吵（ㅍ_ㅍ） C的月光騎士只想替演員Oscar Isaac抱屈，它錯在播放前導演嗆〈黑亞當〉「不重視埃及文化」？別人不採用埃及裔工作人員就是不重視埃及，那照他邏輯〈黑亞當〉的主角不就要找古埃及王子？（好笑的是我看完月騎的感受和黑亞當差不多，月騎是英雄？反派？反英雄？對正義的看法是什麼？再強調一次我看了什麼） D的惡靈騎士2哈哈哈哈哈哈哈哈（崩潰）我喜歡惡靈騎士但第1集排B，到底誰會在21世紀拿奇怪的書召喚惡魔期望獲得奇蹟之力 XDDDDDDDDDDDDDD 特效比蟻人3和秘密入侵好，但我絕對不會推薦朋友看電影，請直接看漫畫V5，算算D有9部我曾經認真寫過心得，可見我對它們有多大期待，我不想再提起那9部（心死） MCU目前給我的感覺不上不下，不至於英雄疲乏、沒看也不會有遺憾，他們推出的新角色即使是吃瓜觀眾也不禁想問WHY，永恆族和尚氣已經算很好了，卻在後面的影集或電影完全神隱，全宇宙都因為薩諾斯和鋼鐵人彈指而發生變化，搞得好像只有地球損失慘重，按理來說唯二恢復宇宙秩序的希望應該是永恆族和驚奇隊長。（但我不喜歡驚奇隊長第1集還對她有期待是不是Ｍ...XDD） 我作為普通美漫讀者可以尊重不同編劇對角色的不同詮釋，最愛的角色都不一定照單全收了，更何況是透過電影認識的角色，我覺得比起糾結有沒有符合原作，在有限的時間內能對這角色產生多少共鳴才是最重要的。我到現在還放不下老萬（萬磁王，我都叫他老萬）和琴葛雷，我看完真人電影深深為他們著迷，想到他們的故事就泛淚的程度。 ...〈天啟〉和〈黑鳳凰〉這兩部他媽的到底是？？？？？

[wangwill66]

如何克服困難

H：人生路上「如何克服困難?」永遠是一個課題，甚至就業面試都是必考題。小學課本「不怕困難」及「李白的鐵杵磨成繡花針」諺語「天下無難事，只怕有心人。」人人會說，做到有幾人?何權峰「一笑天下無難事」笑著面對難事，總比哭喪著臉無作為的問蒼天。天雖下雨，心中仍有陽光。易事小心做，難事分解處理。網路及民間有高手，書中有大師，多問多查找，人生無絕路，最終古人的美景「借問洒家何處有，牧童遙指杏花村。」碰到引路人，解決心中的難題。20240927W5

網路字典

天下無難事，只怕有心人。

（諺語）只要下定決心去做，天下沒有不能達成的事。《紅樓夢》第四九回：「這首不但好，而且新巧有意趣 。可知俗語說：『天下無難事，只怕有心人。』社裡一定請你了。」也作「世上無難事，只怕有心人」。

「有心」，在《西遊記》. 中本指有執念成心，現多借指有恆。

天下無難事，只怕有心人的故事：

相傳李白小時候不喜 歡讀書，經常半途而廢。 有一天，他遇見一個老婦人，得悉 對方想把鐵棒磨成繡花針時，他認為這是不可能的難事；後 來老婦人告訴他：「只要功夫深，鐵杵磨成針。」 李白深受這 番話打動，並明白只要立定決心，肯下功夫，再困難的事情 都可以完成，於是發憤求學，終有所成。

全句的意思是：只要肯下定決心，便能克服任何困難， 天下間沒有不能達成的事。 我們在成長的過程中，總會碰上大大小小的困難，即使 古今中外的偉人也不例外，像至聖先師孔子、史學家司馬遷、 發明家愛迪生，也無不經歷過克服各種困難的艱辛過程。 大家聽過「鐵杵磨針」的故事嗎？

老子曰：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」

李白小時很懶惰，天天不願去上課。

街上看見老婆婆，拿著鐵棒慢慢磨。

李白心裡很驚奇，走上前去問仔細。

她說要磨一根針，李白聽了不相信。

鐵棒粗壯針兒小，一輩子也磨不了。

她說只要有恆心，鐵棒定能磨成針。

李白聽了真感動，從此讀書很用功。

後來成為大詩人，多虧她的好教訓。

老子道德經六十三章

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

出自於卷三十四，《老子》。

「圖謀難事要趁容易的時候下手，實現遠大目標要從細微處做起。天下的難事，必從容易時入手；天下的大事，必從小事做起。所以聖人始終不自以為偉大，只是踏踏實實從小地方做起，最終能成就大事。所以不能疏忽容易的事情、細小的事情，因為難的事情都是從容易做起的，大的事情都是從細微處做起的。」

《清明》杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

博客來介紹：

一笑天下無難事

作者：何權峰

語言：繁體中文

出版社：高寶

出版日期：2007/02/07

內容簡介

愈愁苦的時代，你越需要「何權峰醫生」！

　　致力於「心靈勵志」寫作的何權峰醫生，從不上廣播、也不上電視，但6年來、近三十本的心靈勵志著作，本本暢銷，讓他的讀者遍及亞洲。

　　不論你認不認識他，這本書中的小品故事，可以在床前陪伴你的睡前10分鐘，微笑入夢；也可以在辦工作桌上，轉換你緊蹦的顏面神經：一笑，天下無難事。

/生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。

不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。

試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。

不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，

你已經等得夠久了，快展露微笑吧！

別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

蟑螂姐弟第一次出去見世面，沒多久蟑螂姐姐跑回來向爸爸哭訴：

「爸，為什麼大家都說我是『害－－蟲』！嗚嗚嗚......」

而蟑螂弟弟很晚才回來，他高興的說：「爸！大家都對我很熱情呢。」

蟑螂爸爸很納悶，此話怎講？蟑螂弟弟說：「大家看到我都說：『嗨－－蟲！』」

何權峰的歡笑箴言：

＊人最浪費的時間就是那些沒有歡笑的時光。

＊在所有美容當中，最便宜又有效的就是你的微笑。

＊大笑是一���沒有副作用的興奮劑，微笑是一種沒有副作用的鎮定劑。

＊微笑只需用到臉上十四條肌肉，而皺眉頭則要用到七十二條。

＊把生活過得愉快些、過得放鬆些，不要創造不必要的難題。

　你的難題有百分之九十九是你自己創造出來的。

＊你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來......，

　不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

＊在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

目錄

1.���好了！太好了！

樂觀使不幸減半，悲觀使不幸加倍。

2.今晚就可以吃到蘋果餡餅了！

智者不為自己失去的悲傷而在，而為自己擁有的歡喜而活。

3.你也太挑剔了！

每個缺點後面都帶有一個相對的優點，只要你願意去找，就一定找得到。

4.不幸中的大幸

事情雖有不幸或糟糕的一面，但也有好的一面。

5.娶到更好的

你在挑別人，別人也會挑你。

6.少了苦，也就吃不出甜味

「享福」和「受苦」加在一起，才叫「享受」。

7.原來牠是個聾子！

即使狗兒在狂吠，但是車隊仍然繼續前進。

8.很大的啟示！

你並不傻，但是如果你光聽別人的話，你就是一個大傻瓜。

9.搞不好會是真的！

不管「多頭」或者是「空頭」，最後都成了冤大頭。

10.將最胖的那位丟出去

所有的事都比我們想像的簡單，同時，也比我們所能理解的複雜。

11.最後是誰把你治好的？

只要專家指出了問題，那你就是有問題的，因為專家怎麼可能出錯呢？

12.現在連銀行都不能信任了

懷疑是信任的開始，而信任則是懷疑的結果。

13.我不識字，只好用腦筋了

書讀得多只是增加知識而已，但是知識不等於知道。

14.優秀的傻瓜

如果你已經擁有所有的知識，那你又如何擁有成長所需的無知呢？

15.我不走了

當你放下期待，當你不抱任何希望，那個厭惡和憎恨也就消失。

16.討厭者名單

凡你對別人所做的，就是對自己做。

17.小事情，由她來決定

守則一：別為小事爭執。

守則二：所有事都是小事。

18.這不是在折騰嗎？

悔恨之於人，猶如爛泥之於豬，唯一的用處，只是在折騰。

19.吃第九個包子就好

沒有前面的迷失，就沒有後面的覺悟。

20.他很可能成為你嬸嬸

事實就是事實，接受事實，面對現實，不要空想虛幻的「假如」。

21.『你』走不掉了

唯有當「我」消失，那個「你」才能消失。

22.把「必須」改成了「想去」

「必須去」是一種負擔，而「想去」卻完全不同，那是主動而且樂意的。

23.墨漬變成小花貓

首先你必須在心裡先看見它，然後再把它顯露出來。

24.因為我一直不相信這件事！

在處理任何問題之前，首先要做的就是要先接受它。

25.他只是一個工人

遠方的星空故然明亮，但是近處的燈光才能給你溫暖。

26.算什麼推銷員？

如果你能賣出別人想要的，那你一定會發財。

27.娶了比爾蓋玆的女兒

善於運用情勢的人必善於扭轉情勢。

28.他們果然不叫了

拍打皮球越用力，反彈就越高。同理，你對人愈去要求，他的反抗就愈強。

29.造物主的智慧

或許你現在無法明白，但請相信任何發生的事，都是最好的安排。

30.為什麼我們還在動物園

天才就是放對地方的人才；相反的，如果你把他放錯地方，那就變成蠢材。

31.你那匹馬昨天打電話來

解釋無法隱藏任何東西，相反地，它們會透露一些東西。

32.教官來了！

你騙得了一時，騙不了永遠。因為即使你騙了別人，你也騙不了自己。

33.好酒！好酒！

如果你是太陽，你需要說服別人你是光亮的嗎？

34.可怕的十五小時

幸福，總要到失去之後，人才能真正體會到。

35.怎麼說自己一無所有呢？

活著就有希望，因為並非每個人都那麼幸運。

36.那時候我也看不到了

在活著的時候送上一束花，要比死後送上貴重的花圈更有價值。

37.教授的妙方

不要緊，一切都會好起來的！

38.回到了兩年前

想要擁有，先不怕沒有。

39.可能就有兩個死人

只看到自己的人，比瞎子更瞎；只想到自己的人，比死人更死。

40.沒有我想的那麼糟

世上幾乎沒有一項事物，有它表面看起來那麼好或那麼糟。

41.最棒的玉米

我們可以接受有限的失望，但是一定不能放棄無限的希望。

42.你是在罵誰？

每次你罵別人的時候，你以為你是在罵誰？你罵的其實是自己。

43.誰說瘋子就比較笨？

「人」「扁」為偏。人一旦有了偏見，往往就會把人看「扁」了。

44.這個禿頭男人是誰？

如果你對某人早已有特定印象，你當然無法認識現在的他。

45.原來：

在你確定整個事實之前，千萬別輕易下定論。

46.教宗當他的司機

被狗吠的人，不一定是賊；穿著入時的社交名媛，也不一定是貴婦。

47.我是你的隨從，長官

為什麼我們能記得久遠的事，卻看不見眼前的人？

48.這就看你有沒有道德心

好壞對錯就跟道德一樣，是相對而不是絕對的。

49.快起來，我們發財了

生命是多元多采的，沒有任何一件事應該佔有你生命的全部。

50.本來有可能更糟

如果你斷了一條腿，你就該感謝上帝沒有折斷你兩條腿。

51.那隻白狗會贏

只要你經常餵白狗，牠就會贏。

52.現成的幸福

樂觀是什麼？樂觀就是能在最糟的情況下選擇最好的解釋。

53.說法換，結果就不同

良言一句三冬暖，惡言一句九月霜。

54.垃圾變黃金

發生的事只不過是發生的事，至於要如何反應則又是另一回事。

55.這個吐司烤得太焦了！

當一切都很好，人往往就忘了自己會講話。

56.我忘記我也是警察了

當習慣養成之後，那就不是小事啦！

57.送行的反被人送

凡事要求快、快、快，結果慢、慢、慢。

58.不曉得要在哪一站下車？

你辛苦是為了什麼？你努力往前是要到那裡？

59.打錯電話的啦！

你的時間在那裡，成就就在那裡；你花時間在哪裡，生命的價值就在那裡。

60.其實，也沒那麼糟啦！

在明天看來是個壞事，很可能到了後天又變成好事。

61.我已經出汗了！

錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有

62.找銅板

對錢一毛不拔的人，在感情上也是吝於付出，只拿不給的吝嗇鬼。

63.撿到葡萄，卻掉了西瓜

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，這又有什麼意義呢？

64.我也是被你們嚇到

你在顧慮別人的時候，別人也顧慮你，每一個人都在害怕別人。

65.爛鞋，不是爛人

當你鞋底開花而弄痛腳時，你需要修理的是鞋子，而不是腳。

66.是牛大便沒錯

爭論就是這樣－－就算證明你的是對的，但你還是愚蠢的。

67.因為有像你一樣的混蛋

如果你的信仰無法包容別人，那你又憑什麼認為你的信仰比別人的偉大？

68.輸掉了幸福

你可曾想過，那些你所爭論的東西真的有比幸福更重要嗎？

69.我又不打算吃掉女人

人們無法根據書的封面，來判斷一本書的價值。

70.新臉和舊身體

外在的美麗反而突顯內在的醜陋，這不是整型醫生可以修飾的。

71.國王最倚重的占星師

與其算命，不如造命。畢竟，信不了自己的人，信誰也沒用。

72.誰能奈何了你？

你想說什麼，那是你的自由，但我要不要接受，那是我的自由。

73.是這樣嗎？

不回應並不是無言以對，而是不回應就是最好的回應。

74.你老婆說你釣魚去了

所謂迷，就是將夢當真的人，悟就是將真實看成夢幻。

75.禍福難料

送上門的福，有時不是福；接二連三的禍，可能不是禍。

76.這沒有什麼

變老並不等於成熟，真正的成熟在於看透。

77.放不下

若能無我，當下就放下；若能放下，痛苦當下就消失。

78.掃點陽光進來

一切你所需要的就是把門窗打開，敞開心門，光亮就會進來。

79.你做的夠多

所有的恨都是從愛而來，所有的怨都是從犧牲而來。

80.怎麼擠就是擠不出來

那個未來的「甜頭」不斷的懸在眼前，但你卻從未好好的享用過。

81.當個快樂的傻瓜

你難道沒有發現嗎？那些不計較，不在乎自己的人，多半比較快樂。

82.有什麼好怕的？

既然你已作了最壞打算，那麼，剩下來的便沒有什麼好擔心的了。

83.不走，又怎麼再來？

只拿不給，只進不出，有誰會希望你再來？

84.頂多只能翻譜子的人

一個人愈去強調什麼，愈想去證明什麼，情況就正好相反。

85.一旦話從口出

時光會流逝，但你說過的話會留存。

 

86.珍藏貝殼，遺忘沙

不記雲，不記雨，只記晴天。

87.我還是會微笑的

只要你笑，世界也會跟著你笑。

88活著就要快樂啊！

不管你失去了什麼。切記，不能再失去你的快樂。

89如魚得水

快樂的秘訣不在於做你喜歡的事，而在喜歡你做的事。

90營帳被人偷走了！

當黑夜來臨的時候，星星也會閃閃發亮。

91妳應該踩煞車

不管情況有多糟，記住，你一定還有其他選擇。

序

作者序

轉臉面向太陽，影子就落到你後面。

－－紐西蘭原住民毛利人諺語

　　曾有人問我：「你總是鼓勵大家不論遇到什麼問題都要微笑以對，不要愁眉苦臉，這會不會有點不切實際，因為若是問題能解決的話，又怎麼會愁眉��臉？而若是問題無法解決，又怎麼笑得出來？」

　　這話正好道出了多數人的盲點｜要等問題都解決了，才能夠快樂。生病的人以為，要等病好起來，才能夠快樂；做生意的說，要等生意興隆，才會快樂；感情不和的則說，要等感情和樂，才能快樂；：：。這就是人們一直不快樂的原因，不是嗎？

　　有一位朋友，每次見面時都心情愉快，眉開眼笑。大家打趣說，「那是因為他家庭事業兩得意，所以才春風得意。」

　　他笑說：「不，我不是因為順心如意才快樂；而是因為我一直很快樂，所以做什麼都順心如意。」

　　他?得對。不是順心如意讓人歡喜，而是歡喜讓人順心如意。就像心理學家威廉．詹姆士說的：「我們快樂是因為我們微笑，而非我們微笑是因為我們快樂。先微笑，然後快樂就隨之到來。」

　　人們總是說：如果問題都解決，他們就能夠很快樂，但事實上事情並非如此。如果你很快樂，你就能解決問題。是的，如果你能快樂，你能樂觀去面對，那就沒有解決不了的難題。

　　你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來，你期望好運跟著來：：不管你想的是什麼，你都必須先快樂起來，你只要是喜樂的，每一件事都會隨之而來。

　　試試我給你的這個秘訣：先快樂，然後看看會發生什麼。不要再等待快樂的事發生，不要在期待所有的問題都解決了，你已經等得夠久了。快展露微笑吧！

　　生活壓力！心情低落！情緒緊繃！其實，你遺忘的只是久違的笑容。從現在起，讓自己經常微笑、歡笑，開懷大笑。如果你能夠笑出來，甚至連太陽、雲朵、小鳥、花草都會跟著一起笑，你的世界就變成一個歡樂天堂，如此天下就沒有事能難倒你。

　　別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。

回答「如何克服困難」的步驟，如上面所說，面試官表面問的是「困難」以及「解決方案」 ，其實想聽的主要是「目標」，以及你的「邏輯」。

面試問題3個階段回答：「遇到困難時如何解決?」

1、有沒有精準的發現問題 – 認知能力

發現問題，就是解決問題的第一步！當一個人有能力發現造成困難的問題，而後就能夠針對問題的核心，去討論並且試圖改善了它。公司會問面試者「遇到困難時如何解決?」，來觀察人才是否有這個技能。洞察的能力。

2、面對困難你做了什麼 – 邏輯能力

邏輯能力，一個解決問題需要的方法與順序。解決問題的流程，看清楚，講明白。

3、學習到什麼，怎样避免再次出現 – 自我完善能力

每當解決完一個困難或問題之後，都會獲得一些心得感想。除錯簿的書寫。

解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。 增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。 解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

博客來介紹：

增加解決問題的能力

作者：謝千行

語言：繁體中文

出版社：集夢坊

出版日期：2010/11/22

內容簡介

　　在快速變動的時代，解決問題的能?是生存發展的憑藉，如何增加解決問題的能力？

　　解決問題的能力可歸納為發現問題的覺察力、對問題的分析力、擬訂解決方案的思考力、對解決方案的執行力、基本知識及決心、自信和毅力等心理質素。增加解決問題的能力就是要增強覺察力、分析力、思考力、執行力、基本知識及心理質素。

解決問題靠頭腦，了解頭腦的運作可增加解決問題的能力：

　　．腦以「下一步做什麼？」為中心演化而來。

　　．腦感知環境，和預期的比對，決定行動。

　　．腦儲存經驗以作出最佳行動。

　　腦是個有效的、自發的問題解決機制：當有一個問題想解決，腦中就建立問題的架構，設定已知及未知，讓評估模組作好準備。接著腦就將問題各要素分解組合，嘗試建立已知和未知間的連結。連結建立，且評估可接受，就有了答案；試了所有的可能而不能得到可接受的答案，則目前無解。

要如何增加解決問題的能力呢？

．學習就是要建立所需的神經連結

　　天下沒有解決不了的問題，只要建立所需的神經連結。

　　如何建立？重複刺激。

　　積極主動，勤於練習。

　　找出重點，整理架構。

　　善用眼耳鼻舌身等多種感覺。

　　非記不可的才記。

　　對困難的內容，分階段學習，設立?勵機制。

　　每1至2小時更換學習內容。

　　睡前想想今天所學的事物。

．如何增加覺察力？

　　比較現況與期望?許多問題的發生乃因未及時發現

　　適當地表達問題是解決問題的重要一步?用一句話來表示問題

　　在腦中建立問題的架構

．如何增加分析力？

　　把問題的要素寫在紙上以利於掌握全貌。

　　儘量用圖形表示，以圖形想像可能的結果。畫圖時注意各問題要素的關係。

　　用符號在圖上標示已知、未知和條件。

．如何增加思考力？

　　目標導向：仔細看未知項，經常考量目標。

　　分解組合：檢視問題各要素間的關係，各要素與問題整體間的關係，再加以組合。

　　成本效益：發揮創意，找出最佳方案。

　　善用圖形：半數神經元與圖像處理有關。

　　找人談談：腦力激盪。

　　經常鍛鍊：每日在有興趣的領域中找問題解決。

　　簡化問題：把題目中的變數代入簡單的值以尋找線索，或將問題分解成較小、較簡單的問題

．如何增加執行力？

　　一步一步確實做對，是最省時間的做法。

　　養成第一次就做對的習慣。

　　關於細節，要注意不要遺漏題目中的線索，但若被與主題無關的細節吸引可能會浪費時間，如何處理這兩難的情況？應目標導向，不時注意目前進行的與未知的關連。

．如何加強心理質素？

　　好的問題，常是沒看過的形態，不必緊張和恐懼。

　　情緒會干擾思考，保持平靜專注。

　　若在一定時間內需解決眾多題目，則要找出會做的，把它們做對。對時間要警覺，避免在少數題目上花太多時間。

．解決封閉型問題?有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　要解得出、解得正確，也要解得快，這需要鍛鍊。

　　自己整理學習內容成結構化的知識。

　　怎樣才算準備好了？想內容，由整體至每一部分。

．解決開放型問題?還沒有一定答案的問題?的幾個訣竅：

　　作出猜測，使符合觀測數據，再嚴謹地證明。

　　證明常需數學能力，可自行培養或與人合作。

　　不為常規束縛，勇於另闢蹊徑。

　　掌握正確的方向，注意有利和不利的徵兆。

　　把已知環繞著中心想法組織起來。

　　簡化問題，由一般化的、特殊化的、相似的問題著手。

　　分解問題為部分，得出各部分的解，再組合。

　　靈光一閃發生在怎樣的時候呢？顯然無法由意識召喚，堅持不懈，讓問題的架構經常在腦中徘徊，會不會在一個心情輕鬆、沒什麼羈絆的時候，腦的自發機制就連通了已知和未知呢？

目錄

序

第一章  問題及其解決程序

1.1 什麼是問題

1.2 發現問題

1.3 分析問題

1.4 思考問題的解決方案

1.5 執行解決方案

1.6 評估推廣

1.7 解決問題的能力

第二章  頭腦解決問題的機制

2.1 腦面臨的挑戰

2.2 腦的運作方式

2.3 腦的問題解決機制

2.4 增加思考力的幾個訣竅

2.5 增加學習效果的幾個訣竅

2.6 訓練自己成為解決問題專家

第三章  封閉型問題

3.1 關於解決封閉型問題的建議

3.2 高中數學問題

3.3 高中物理問題

第四章  開放型問題 

4.1 牛頓與萬有引力

4.2 麥克斯威爾與電磁理論

4.3 愛因斯坦與特殊相對論

4.4 波爾與量子力學

4.5 達爾文與物種原始論

4.6 門得列夫與元素週期表

4.7 華生、克里克與 DNA

4.8 阿基米得與浮力原理

4.9 周瑜、諸葛亮與赤壁之戰

4.10 華德．迪士尼與他的樂園

4.11 關於解決開放型問題的建議

第五章  尚未解決的問題

5.1 電腦與人腦

5.2 尚未解決的問題

5.3 維持地球生命形式

附錄1　人腦各部位名稱與概略功能

附錄2　90個數理問題及其答案與提示

附錄3　參考書目

收回

序

序

　　記得二十多年前，在美念電腦科學，有天教授要我們用一句話對電腦科學下個定義，經過熱烈討論，大家最後同意電腦科學是解決問題的學問，尤其是用電腦解決問題。畢業後返國，經歷短暫的教職，再進入政府機構從事資訊工作，但對解決問題一直保持著興趣。時光如箭，一轉眼就到了退休的年齡，想把這些年對於問題的思考做個整理，就寫了這本書，希望對讀者們有所幫助。

 

　　什麼是問題？解決問題的程序如何？已有許多研究，本書第一章對這些研究做了個整理。簡單地說，現況不符理想，就有問題。如何解決？並無常規。但一般來說，先要察覺問題，這需具備基本知識，不然連問題都無法了解。了解了問題，如何由已知、條件推導出解決問題的方案？這需具備分析力和思考力。有了好的方案，知道該怎麼做，不見得能解決問題，還要有執行力，有效地把解決方案的各步驟確實做好。最後，問題有時很難，有時需要很多時間，專注、信心、堅持等心理質素對問題的解決也很重要。

 

　　解決問題得靠頭腦，了解頭腦運作的方法應可增加解決問題的能力。這就要考慮頭腦是怎麼發展出來的。依進化論，現存生物都是演化而來的，而且是為適應其所處環境的最佳的功能體，而腦是儲存經驗、解決問題的機制。功能源於需要，為什麼人腦演化成現在這個樣子？我們祖先面臨了怎樣的挑戰？第二章敘述這方面的閱讀和思考的心得，對我們人類解決問題的機制提出一些看法，並歸納出一些解決問題的訣竅。知己知彼，百戰百勝，了解自己，才可界定個體與群體、群體與環境的關係。本章的一些內容出自個人的臆測，並無完整充分的實驗證據，但頭腦如何解決問題，應是增加這方面能力的關鍵，故仍儘力提出一些觀點，供讀者參考。

 

　　解決問題是一種技能，需要鍛鍊。至於鍛鍊所需的題目，第三章選了100個封閉型的問題，也就是經過設計的、有一定答案的問題。對於問題的選擇，經仔細考量，以大專指考數理題目為主，因這些題目經過許多老師精心設計，程度也適合社會上多數人。針對封閉型問題的考試，要如何準備？要如何應試？本章也依對頭腦運作方式的了解，條列了一些建議。

 

　　第四章考慮開放型問題，也就是在解題時還沒有一定答案的問題。生活中所遇到的問題多屬這一類。這類問題中重大的，若能解決常會產生重大的影響，也是問題解決者的成就。這類問題要如何解決？本章敘述歷史上一些重大問題的解決經過，建議讀者想像是自己面臨著這些問題，試著去解答，再看看這些歷史名人所思所為，或許可以學到一些解決問題的方法。第四章最後對開放型問題的解決提出一些建議。

 

　　最後一章列出幾個目前尚未解決的重大問題，也對人腦和電腦解決問題能力的界限提供一些意見，供讀者思考。很希望讀者增進自己解決問題的能力，將來解決我們台灣的問題、我們人類的問題。

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福禍自相倚，惟人心自招

昨晚看一節目，聽到一位宗教人士（自營某宮壇），她自稱自己還請了工作人員，在經營網路社群如FB、IG、推特、line 等等，還要製作美編與行銷。這已與商業行銷無異！她這是真的在幫人嗎？若無利益（利潤）可圖誰會幹這種事呢？宗教強調的是淨化人心，無欲方為行（修行）之本，可是目前宗教卻都走到了需要行銷來助人？你想就知道？這哪裡會是真的在幫人……說句良心話這比較像是在幫他自己。

古代人跟人講緣份，但由於網路的興起目前都是講置入行銷（所以不免都拿好的案例來行銷，眾生也很難分辨真、假）。我個人看法，宗教上還是要回歸本心勿往外求！自然不會掉進別人已設好的圈套裡，真遇到困難先自我反省為優先（有人說，脾氣改不了？那是你人生吃的苦還不夠多，等你嚐遍了人生所有苦後，那你自然不改也得改（不經一事，不長一智）），從反省中自然會找到一條康莊大道。假如是身體上的疾病，還是優先求醫畢竟目前科學已相當進步，若無結果再去尋求宗教上的解套方法（勿急病亂求醫），但首先也要往大廟宇為優先，私人宮壇還是不建議去（除外你與對方已很熟識）。

清貧善行高，濁富積惡多。良心求必應，偽善實難全。

心魔不自清，色迷穿了枷。業力結成陰，頑迷禍災至。

怡然法喜施，慈悲種天福。修存煉永珍，不悟誤此生。

先天一點光，面目皈本真。真能破九賤，三災八厄消。

聊到此，不免有人會提到別人（宮壇主人）也需要生活啊！所以才建議要先有份得以安家的工作或事業，再來義務（宗教志工、無償布施）幫忙世人就沒爭議了！宗教最大的義意在行布施（給予），而非再從眾生身上取分毫（真正的神明哪會想要你捐多、捐少？更在乎的是你「意識」＆「修為」是否能提升＆進階（所謂真正的功德不是建寺、築廟，而是在有形與無形中！成就一位才德兼備的「行道者」，那才是真正功德與對人類世界影響深遠），這就是真正的度人）。不然就失去了意義。這麼年、遇到這麼多人，認識過無數自稱修行的人，我也只遇到過「李文德」師父真的是如此做而已！其它差不多都更在乎你口袋有多少？這已然失去修行的真諦。

人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離（善、惡到頭終有報！禍、福自有因果定）。迷悟只須一念間，修行還須萬里行（在家出家、出家在家，憑的是一顆心。小修在深山，大修在世間）。

修行人要謹記！神通是（修行、修心為上，自會相應），伴隨著修行的高深境界，為眾生排憂解難自然而來的。那麼炫耀自己，再拿他向眾生索取利益，再大的神通也會跑了的。紅塵之中、因緣錯雜，貪取之心卻不可有。人各有因緣，該了的了、該結的結。善、惡自有公道（人之為惡終有惡報，即知悔悟回頭是岸）。修緣，修的是一顆圓滿的心，緣來不拒、緣去不留。無緣之情不可強求，有緣自會來相會！有緣變無緣、無緣成有緣，無緣、有緣皆是緣。

隨文記載：

來說個大家或許不知道的事？從我個人這麼多年的觀察發現，這些所謂神明「乩身」有二個共同點？就是普遍來說精神層次都不高（為什麼？反而神明會找這些精神層次不高的人當「乩身」？因為比較好駕馭＆控制，或許你不認同這個說法？但從這些人的靈光（身上散發出的光譜）來看是騙不了人的）。另一問題是普遍「壽元」都不長（是不是有去做了什麼自傷「陰德」的事，那就只能去問他（乩身）自己了）。

語末：

人間百十年，富貴轉瞬逝。

福禍自相倚，惟人心自招。

失德終遭殃，屢試而不爽。

念念善不離，等閒上雲梯。

https://new500arhat.wordpress.com/

john 2024 6 7

[happysday]

帛事花牌

白事花牌顏色

白事花牌的顏色通常是白色，因為白色在許多文化中都象徵著哀悼和喪禮。白色被認為是一種純潔、無瑕疵的顏色，同時也代���了對逝者的敬意和尊重。在某些地區和文化中，白色也被視為與死亡和悲傷相關聯的顏色。

儘管白色是最常見的顏色，但不同地區和宗教可能對白事花牌的顏色有所不同。有些地方可能使用其他淺色調，例如淺灰色、淺藍色或淺紫色，作為白事花牌的顏色。在某些文化中，黑色也被用作表示哀悼的顏色。

重要的是要尊重當地的習俗和傳統，並在選擇白事花牌顏色時遵循當地的慣例。如果不確定應該選擇哪種顏色，建議諮詢當地的儀式主持人、宗教領袖或專業人士，以確保選擇適當的白事花牌顏色。

帛事花牌​寫法

白事花牌是在某人逝世後懸掛在門前的一種表示哀悼的標誌。以下是一般白事花牌的寫法，通常使用簡潔的文字表達哀悼和對逝者的思念：

中央位置：在花牌的中央位置，通常會寫上逝者的名字或稱謂，以及表示哀悼的詞語，例如「悼念」、「哀悼」或「追思」等。

上方：在花牌的上方，可以寫上對逝者的哀悼詞語，例如「永遠的思念」、「深切的哀悼」或「至愛的家人」等。

下方：在花牌的下方，可以寫上對逝者的祝福或祈禱的話語，例如「願逝者安息」、「願逝者在天堂得到平安」或「願逝者靈魂得到安寧」等。

附加信息：根據個人喜好或習俗，花牌上可能還可以包含其他信息，例如逝者的生平簡介、葬禮安排的日期和地點，以及家屬的聯絡方式等。

白事花牌寫法例子

當寫白事花牌時，可以參考以下的完整寫法例子：

中央位置： 悼念 [逝者姓名]

上方： 深切哀悼

下方： 願逝者安息 永遠的思念

附加信息： 逝者生平簡介（選擇性） 葬禮日期和地點（選擇性） 家屬聯絡方式（選擇性）

白事花牌字句例子

白事花牌的字句通常用於表達對逝者的哀悼和對其家屬的慰問。以下是一些常見的白事花牌字句：

悼念 [逝者姓名]

哀悼 [逝者姓名]

追思 [逝者姓名]

深切哀悼

永遠的思念

無盡的哀思

深感痛失

永遠懷念

感謝與悼念

至愛的家人

無比的失去

靈魂安息

深切慰問

眷戀之情

愿逝者安息

願逝者在天堂得到平安

願逝者靈魂得到安寧

離別的痛苦

誠摯的慰問

深表同情

白事花牌下款

白事花牌的下款通常用於表達對逝者的祝福、祈禱或對其家屬的慰問。以下是一些常見的白事花牌下款：

願逝者安息

願逝者在天堂得到平安

願逝者靈魂得到安寧

深切慰問

眷戀之情

感謝與悼念

靈魂安息

深表同情

永遠的思念

至愛的家人

深感痛失

悼念不已

深切哀思

無盡的哀悼

無比的失去

哀悼之情

深深懷念

永遠留念

感謝逝者的付出

深切祈禱

帛事花牌有什麼禁忌?

白事花牌在靈堂內的佈置不僅僅是為了裝飾，還代表送贈者在喪禮期間陪伴先人，陪伴他們走完最後一程。製作一個白事花牌看起來與插花相似，但實際上需要符合不同喪禮和殯儀的需求。外行人製作的花牌一眼就能分辨出來。

花牌的高低與親屬關係有關。在靈堂正中間擺放的矮花牌稱為「跪牌」，只有先人的直系子女和伴侶可以送。通常會擺放兩至三個跪牌，以免讓先人「孤影單身」。如果跪牌不夠，其他親屬如果同意的話也可以代替直系子女設置跪牌。至於其他親戚和朋友，只能送高腳花牌，根據親屬關係在靈堂上排列，不是「先到先得」。每個人出資的金額不同，花牌的大小也不同。如果輩分較低的後輩想送一個較大的花牌，白事花店通常會建議統一大小，以保持佈置的平衡。

傳統的中式花牌通常會配以兩條祭輓綢。製作花牌時，由於使用的是乾草球而不是花泥，無法直接插花。首先，將竹篾一分為三，將花朵插在竹篾上，再逐一插入乾草球中。由於乾草球的儲水量有限，再加上靈堂的照明燈光，中式花牌容易凋謝。因此，現在許多大型花店更傾向於製作西式花圈和花籃，製作一個中式花牌需要約45分鐘的準備時間，而西式花圈則只需要15分鐘。

白事花牌價錢一般由幾多至幾多?

白事花牌的價格因地區、花材選擇、花牌大小和複雜度等因素而有所不同。一般而言，價格可以從數百元至數千元不等。較大、較複雜的花牌通常價格較高，而較小、較簡單的花牌則價格較低。此外，如果您需要特定的花材或設計，可能還會影響價格。

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白事花牌價錢

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口拙鈍筆很努力

H：努力要有方法，效率及成果，「別用我很努力感動自己」，.你的努力要會表達，否則一文不值「不會表達，你的努力一文不值」。古云「勤有功，嬉無益。」勤要有目標及抓重點，否則也是白忙一場。雖說「鈍筆勝聰」，但不善寫也讓努力白費。光說不練也不完美。常學常新更常寫，發掘自己的無限潛力。20240415W1

網路字典

口拙

說話的技巧不高明。 例如我口拙，冒犯沖撞了您。

鈍

不銳利。如：「鈍刀」、「鈍器」。

笨、呆、蠢。如：「遲鈍」、「愚鈍」、「魯鈍」。元．楊景賢《劉行首》第三折：「休笑我妝鈍妝呆，看了幾千場柳凋花謝。」

朝鮮茶山丁若鏞曾說，閱讀時常抱懷疑之心以及做紀錄的習慣，有助於提升思考能力，進而讓學問有所成長。一本書不是隨意翻閱就了事，要將好的內容加上自我想法一起記錄下來，賦予自己再三領悟的機會。

只閱讀、不書寫，就好比將鉛筆削好再放進筆筒一樣。

茶山說的「鈍筆勝聰」，也就是「遲鈍、貧乏的筆記可以勝過聰明的腦袋」。紀錄與實踐的力量極其強大，因此有想完成的事情不要用大腦記，要用筆寫。腦容量是有限的，不用筆記下來只會化為烏有。

博客來介紹：

別用「我很努力」感動自己： 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。

智慧的覺醒：有趣有料的哲學百科

作者：劉睿

語言：繁體中文

出版社：大是文化

出版日期：2022/02/25

內容簡介

　　◎學習要像蜜蜂，吃下後要吐蜜，別自許為勤勞的螞蟻。

　　這是英國哲學家培根認為做學問的基本，你要實踐，不是光努力。

　　◎待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。

　　跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙，這樣解釋幸福。

　　◎知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活。

　　這是大文學家尼采對意志力的最高追求。

　　◎寧當痛苦的人，不做快樂的豬。

　　這句話你一定聽過，這是哲學大師蘇格拉底的名言，人要懂得思考。

◎想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

　　這是科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩，

　　用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。

　◎考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

　　享樂主義哲學家伊比鳩魯認為，沒有壞的快樂，但有些快樂會帶來更多煩擾，

　　例如，不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。

　　◎如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

　　丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果，很久以前就告訴我們，

　　人生的荒謬，就是你無論怎麼決定，都會後悔，所以不要回頭，只能前瞻。

　　◎幸福是短暫的，痛苦是永恆的

　　悲觀大師叔本華如何看待欲望？他認為人生就是一團欲望的組合，

　　無法滿足便痛苦，得到滿足便無聊……那我們該怎麼做？

目錄

推薦序一 哲學家的智慧，讓我們不必繞遠路就能解鎖人生／鄭俊德

推薦序二 若只是渴望掌聲，可能會讓你的人生價值叫好不叫座／蔡侑霖 Danny Tsai

前言 你正傷腦筋的人生難題，哲學家們是這樣找到答案的

第一部 幸福從何而來，哲學家這樣解答

01 想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯

02 數學可以解釋世上所有的一切

畢氏定理發明人，哲學家畢達哥拉斯

03 世上沒有永恆，萬物永遠在變

西方神學「邏各斯學說」發明人，古希臘哲學家赫拉克利特

04忌妒會讓人自尋煩惱，欲望也是

原子論發明人，古希臘自然派哲學家德謨克利特

05 寧當痛苦的人，不做快樂的豬

希臘三賢之一，西方哲學的奠基者蘇格拉底

06老是想以後，你只會錯過現在

蘇格拉底的學生，亞里斯多德的老師，柏拉圖

07真理在哪裡？順應自然發展

是哲學家也是科學家，柏拉圖最優秀的學生，亞里斯多德

08如何過上人人稱羨的人生？

古希臘犬儒派代表人物第歐根尼

第二部 快樂是什麼？追求享樂有錯嗎？

09考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

「享樂主義」發展者，伊比鳩魯

10唯一重要的時間，只有現在

古羅馬神學、哲學家奧古斯丁

    

11在真理面前，我半步也不退讓

文藝復興時期的天文學家布魯諾

12學習要像蜜蜂，別自許為勤勞的螞蟻

英國哲學家，近代歸納法的創始人培根

13不要完全信任感官，理性比感覺更可靠

提出「我思故我在」，西方現代哲學奠基人笛卡兒

14待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解

理性主義者，與笛卡兒齊名的哲學家，史賓諾沙

15世上沒有兩片完全相同的樹葉

德國哲學家、數學家萊布尼茲

16如果這件事不為人知，它們就完全不存在

英國哲學家，愛爾蘭主教喬治．柏克萊

第三部 關於欲望，我該怎麼控制又該怎麼選擇

17我們不能從「是」，推論出「應該」

「懷疑主義」論者，蘇格蘭哲學家大衛．休謨

18世上什麼東西最長，又最短？

法蘭西思想之父，啟蒙哲學家伏爾泰

19情慾讓人活著，也會置人於死地

法國啟蒙思想家盧梭

20萬物就是各自成立，卻又互相矛盾

德國古典哲學創始人康德

21哲學無法速成，這是一個緩慢薰陶的過程

德國古典唯心主義代表人物黑格爾

22幸福是短暫的，痛苦是永恆的

唯意志論主義開創者，德國悲觀主義哲學家叔本華

23知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活

殺死上帝的哲學家，尼采

24如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

丹麥哲學家、詩人，存在主義創立者齊克果

第四部 每個人都可以活成自己的哲學家

25未被表達的情緒永遠不會消失，只是被活埋了

精神分析學創始人、奧地利心理學家佛洛伊德

26如何看見事物的本質？觀察與分析

德國哲學家，現象學創始人胡塞爾

27人為什麼而活著？愛情、知識、痛苦

英國哲學家、邏輯學家羅素

28你應該用畢生精力，去從事最擅長的事

二十世紀最有影響力的哲學家、數理邏輯學家維根斯坦

29自由的選擇不會帶來快樂，因為你要承擔一切後果

法國哲學家、存在主義代表人物沙特

30不想活得像機器，就要為生活賦予意義

德國社會學家、哲學家馬克斯．韋伯

31哲學不是概念分析，是一門科學

美國當代哲學家威拉德．蒯因

32你以為你在說話，實際上是話在說你

法國哲學、文學評論、性學家米歇爾．傅柯

33專心在腳下走的路，就不會恐懼

美國德籍猶太人、精神分析心理學家埃里希．佛洛姆

34要生存就要變化，要變化就要成長

法國生命哲學家亨利．柏格森

博客來介紹：

不會表達，你的努力一文不值： 33個精準、高效、重溝通的工作法則，讓你的用心和成效，百分百被看見

職場基本功2：別讓你的努力一文不值

作者：李文勇

語言：繁體中文

出版社：幸福文化

出版日期：2021/11/24

 有兩個員工，一個每天加班到半夜十二點，拚命工作，但任務還是完不成；另一個每天上班喝咖啡、看雜誌，準時下班零延誤，但交代的任務卻準時無誤地完成。請問，你更欣賞哪一個？

當然是後者！不用過度「努力」就把工作做好的人，才是精英。

要讓你的努力有價值，不但需要智商，更需要情商。如果你沒有搞懂「努力」的價值，注定還要在低薪的泥潭跋涉很久。

☆6大溝通法則，讓你迅速開竅！☆

　　與下屬、主管、老闆、商務談判、開會時，

　　什麼該說、什麼不該說，精準表達零失誤！

     

　　→法則1：沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

　　→法則2：分享資訊，而不是囤積它們

　　→法則3：絕不在枝微末節上拖泥帶水

　　→法則4：要想讓工作更出色，就要把故事講好

　　→法則5：想做的事，立刻去做

　　→法則6：說出答案，不要問多餘的問題

 

　　☆堅持用以下3個步��去表達，並形成你個人的表達習慣，你的能力會迅速提升！☆

　　●第一步→下一次跟主管匯報工作，或向客戶介紹產品時，請在30秒內說明你的意思，然後從對方的反應中���驗你表達的效果。

 

　　●第二步→當對方請你詳細談論你的觀點或產品時，請採用一、二、三點的模式表達，再看對方的反應。

 

　　●第三步→若對方還有疑問，你再補充說明，並以「另外……」這樣的模式表達。

 

　　☆職場小思考☆

　　當前的工作或以往的公司是否有空轉的情況，如果有，你覺得哪些步驟或層級是可以刪除或簡化的？請將簡化後的步驟或層級列出來，再對比原來的，並連結目前的工作，想一想，會不會大幅提高目前工作的效率？

培養工作創新能力的妙招☆

　　1．讓自己處於放鬆狀態。

　　2．常懷感恩之心。

　　3．閉上眼睛去想像。

　　4．專注於當下的此刻。

　　5．接觸一件新事物。

　　6．塗鴨或畫圖。

　　7．尋找替代方案。

　　8．把思考的過程記在紙上。

 目錄

自序：為什麼你的「努力」一文不值？

CH01溝通

沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

分享資訊，而不是囤積它們

絕不在枝微末節上拖泥帶水

要想當出色的主管，就要把故事講好

想做的事，立刻去做

說出答案，不要問多餘的問題

CH02 價值

打破層級，才能高效運轉

不要簡單地接受大 Boss 的意見

杜絕脫離實際的官僚主義作風

辦公室應該充滿能量和互動

把戰略目標落實到位

把權力下放給小團隊

「鋸掉椅背」，走動式管理

自主創新，才是真正有價值的創新

把希望變成目標，為目標制訂計畫

信任，但要核實

把時間和精力用在最重要的事情上

CH03團隊

像學習其他技能一樣學會如何面試

招聘中儘量避免過度依賴單一判斷

做一個「自燃型」的人

成長為「複合型」人才

不能因為急著招人而降低招聘標準

學習多元化知識

不要簡化招聘的流程

賞罰分明，才能帶來生機和活力

將合適的人請上車，不合適的人請離開

CH04決策

如果目標有衝突，就去改變它們

在沒有出現不同意見之前不作任何決策

從客戶的角度考慮

CH05創新

不要給創新設定一套標準流程

培養發生故障時的復原能力

認真聆聽，不要急於否定

創造「Yes」的文化

讓搞砸事情的人寫事後總結

CH06成長

常學常新，發掘自己的無限潛力

先學會成長，才能為成功加分

管理越少，公司越好

做一個有信用的人

觀察老同事離開時的樣子

積極自省，完善自我

鈍吟雜錄

維基文庫：

鈍吟雜錄

作者：馮班　清作者馮班(1602～1671) 清代詩人。 四庫總目提要:國朝馮班撰。班字定遠，號鈍吟居士，常熟人。卷首自署曰上黨，從郡望也。是書凡家誡二卷，正俗一卷，讀古淺說一卷，嚴氏糾謬一卷，日記一卷，誡子帖一卷，遺言一卷，《通鑒綱目》糾謬一卷，將死之鳴一卷。班著述頗多，歿後大半散佚。其猶子武，搜求遺槁，僅得九種，裒而成編。家誡多涉歷世故之言，其論明末儒者之弊，頗為深切。正俗皆論詩法讀古淺說多評詩文，日記多說筆法、字學，皆間附雜論。嚴氏糾謬辨嚴羽《滄浪詩話》之非，誡子帖多評古帖，論筆法未附以社約四則，皆論讀書之法。遺言、將死之鳴皆與家誡相出入。《通鑒綱目》糾謬尚未成書，僅標識五條，武錄而存之耳。大抵明季諸儒，守正者多迂，騖名者多詐，明季詩文，沿王、李、鍾、譚之餘波，偽體競出。故班諸書之中，詆斥或傷之激。然班學有本源，論事多達物情，論文皆究古法。雖間有偏駁，要所得者為多也。

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

樂府至有明而業雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸於一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。

古今樂府論

古詩皆樂也，文士為之辭曰詩，樂工協之於鐘呂 為樂。自後世文士或不閑樂律，言志之文，乃有不可施于樂者，故詩于樂畫境。文士所造樂府，如陳思王、陸士衡，於時謂之「乖調」。劉彥和以為「無詔伶人，故 事謝絲管」。則是文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣。樂府題目，有可以賦詠者，文士為之詞，如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞，在詞體可愛，文士擬之，如 「東飛伯勞」、《相逢行》、「青青河畔草」之類，皆樂府之別支也。七言創於漢代，魏文帝有《燕歌行》，古詩有「東飛伯勞」，至梁末而七言盛於時，詩賦多有 七言，或有雜五七言者，唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰「行」者，字不可解，見於《宋書樂志》所載魏、晉樂府，蓋始於漢人也。至唐有七言長歌，不用樂 題，直自作七言，亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風，不知始於何時？唐人殊不然，故宋人有七言無古詩之論。予按：齊、梁已 前，七言古詩有「東飛伯勞」、「盧家少婦」二篇，不知其人、代，故題曰古詩也。或以為梁武，蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇，有聲病者，自是「齊梁體。」若李、 杜歌行不用聲病者，自是古調。如沈佺期「盧家少婦」，今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同。 《瀛奎律體》有仄韻律詩。嚴滄浪雲：「有古律詩。」則古、律之分，今人亦不能全別矣。《才調集》卷前題雲：古律雜歌詩一百首。古者，五言古也；律者，五七 言律也；雜者，雜體也；歌者，歌行也。此是五代時書，故所題如此，最得之，今亦鮮知者矣。大略歌行出於樂府，曰「行」者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂 府，此是樂府之變。蓋漢人歌謠，後樂工采以入樂府，其詞多歌當時事，如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事，以俟采詩者，異於古 人，而深得古人之理。元、白以後，此體紛紛而作。總而言之：制詩以協于樂，一也；采詩入樂，二也；古有此曲，倚其聲為詩，三也；自製新曲，四也；擬古，五 也；詠古題，六也；並杜陵之新題樂府，七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之餘 也。樂府本易知，如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之：李太白之歌行，祖述《騷》、《雅》，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切， 自古未有也。後之擬古樂府，如是焉可已。近代李於鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載，章截而句摘之，生吞活剝，曰「擬樂府」。至於宗子相之樂府，全不可通。 今松江陳子龍輩效之，使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行雲：「有奇句奪人魄者。」直以為歌行，而不言此即是擬古樂府。夫樂府本詞多平典，晉、魏、宋、齊 樂府取奏，多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂，不合宮商者，增損其文，或有聲無文，聲詞混填，至有不可通者，皆樂工所為，非本詩如此也。漢代歌謠，承《離騷》 之後，故多奇語。魏武文體，悲涼慷慨，與詩人不同。然史志所稱，自有平美者，其體亦不一。如班婕妤「團扇」，樂府也。「青青河畔草」，樂府也。《文選注》 引古詩多雲枚乘樂府，則《十九首》亦樂府也。伯敬承於鱗之後，遂謂奇詭聱牙者為樂府，平美者為詩。其評詩至雲：某篇某句似樂府，樂府某篇某句似詩。謬之極 矣。樂府之名本於漢。至《三百篇》用之鄉人，用之邦國。樂之大者，正以郊祀為本。伯敬乃曰：樂府之有郊祀，猶詩之有應制。何耶？又李西涯作詩三卷，次第詠 古，自謂樂府。此文既不諧於金石，則非樂也；又不取古題，則不應附於樂府也；又不詠時事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠 史詩，則可矣，不應曰樂府也。詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重無准，唯在達其志耳。故孟子曰：「不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得 之。」西涯之詞，引繩切墨，議論太重，文無比興，非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體，謬矣。西涯筆端高，其集中詩多可觀。惜哉，無是可也。古書敘樂府，唯 《宋書》最詳整，其次則《隋書》及《南齊書》。《晉書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作，刪諸家樂志作序，甚明而無遣誤，作歌行樂府者，不可不 讀。左克明樂府，只取堪作詩料者，可便童蒙學詩者讀之。楊鐵老作樂府，其源出於二李、杜陵，有古題者，有新題者，其文字自是「鐵體」，頗傷於怪。然篤而論 之，自是近代高手，太白之後，亦是一家，在作者擇之。今太常樂府，其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序雲：「今不用詩。」非也。余尚及聞前輩有歌絕句者，三十 年來亦絕矣。宋人長短句，今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞。至於今，則元人北詞亦不知矣，而詞亦漸失本調矣。樂其亡乎！詩之不合於古人，余能正 之也；樂之亡，如之何哉？

[amanoyukihass]

星盤分析【水瓶座－卡妙】

【太陽在水瓶】

卡妙給人的形象很冷漠，但其實水瓶座並不是那麼冷漠的人。相反的，水瓶座有著開放的心態，以及旺盛的求知慾，風象的水瓶座其實很樂於社交，他們喜歡透過跟各種與人的交往，來充實自己的知識，探索整個世界。能讓冰河懷念至今，或是能跟心防堅實的米羅成為知交，可見卡妙不會是個冷漠的人，與其說卡妙冷漠，不如說卡妙顯現出來的，是屬於水瓶座知性與理性的形象。

太陽水瓶座的人有一個天生的缺陷，就是雖然身為「人」，卻無從掌握自己身為人的情感。知性的水瓶座即使懂得再多，也無法懂自己的情緒及情感變化，更不曉得該如何適當地面對這樣的變化。因為代表展現自身的太陽，落在理性的水瓶宮裡，對太陽來說是一種「落陷」的位置(太陽是獅子座守護星，而水瓶座是獅子座的對宮)。換句話說就是太陽在水瓶宮「發不出光芒」。因此水瓶座的人在需要表達自己最真實的那一面的時候，反而會遇到障礙，這個障礙正是來自於水瓶座的過於理性。水瓶座能用各種理性上的詞彙或行動，去表達自己所想的事，卻無法清楚地表達出自己的情感，甚至還因為那些太理性的說明及緣由，反而使他人誤解自己的真心。

最明顯的例子就是卡妙在天秤宮阻止冰河。他想讓冰河知道與黃金聖鬥士交手，冰河欠缺了哪些條件，甚至自己示範這些條件來讓冰河明白他絕對無法勝過黃金聖鬥士，但卡妙就是沒讓冰河知道「我不希望你死」這個重點。原作漫畫中，卡妙在寶瓶宮對冰河說的第一句話是：「冰河，我…算了，什麼都不必說了（原文：氷河…わたしはな…いや…もはやなにもいうまい）。」這句台詞似乎表達出卡妙當時想對冰河說出自己的真意，但卡妙卻仍然將這句話吞了回去（理性壓抑了情感的表達）。卡妙可能認為自己前往天秤宮阻止冰河，是因為明白冰河實力不足，希望他退出戰鬥，或者當冰河不願退出戰鬥的話，告訴他需要加強的部份。但卡妙卻沒發現到，他特意前往天秤宮做這些事最主要的原因，就只是因為他對冰河的情感。

【月亮在處女】

月亮代表情緒及潛意識。處女座的謹慎及一絲不茍，讓卡妙顯現出來的不只是水瓶座的理性，還有無情。比如說，代表潛意識的月亮可能讓卡妙經常帶著謹慎的表情，而在別人眼中看起來就是沒有笑容的冷漠(米羅的月亮也在處女座，米羅的笑容看起來也很難稱得上是溫柔，反而有種處女座批判的感覺)。處女座的謹慎和低調，也讓卡妙在情緒反應上非常不明顯。而且處女座是個很自律的星座，這讓卡妙不只很能隱藏自己的情緒變化，還能讓人察覺不出來，唯一能察覺出來的，大概只有對這方面直覺很敏銳的米羅。

【水星在水瓶】

水星代表溝通和思維模式。由天王星守護的水瓶座，具有天王星創新求變的特質。占星學上的天王星所代表的就是顛覆與意外，這種意外可能是驚喜，也可能是驚���。卡妙將冰河母親的沉船打落海底這個舉動，正好呼應水瓶座守護星天王星，所象徵的革命創新，也就是為了強迫「他人」能做出改變，而使用近乎離經叛道，不遵循常規的方式(附帶一提，這裡指的「他人」其實不只針對單一目標，水瓶宮的領域是社會大眾，而天王星身為外行星所影響的是大環境)。水星在水瓶座的人想法很與眾不同，因為他們的思考方向能跳脫框架，視野也相當廣大。當然這點就容易受到他人的誤解，因為在框內思考的人根本沒辦法理解，水瓶座所言的框外是怎麼一回事，而且水瓶座本身不喜歡或者說不擅長去解釋自己的想法。水瓶座雖然思考角度很大，但從來都不會從感情的方向去思考，因為情感是重視邏輯的水瓶座最沒辦法搞懂的。所以冰河在天秤宮一直告訴卡妙「我不能對恩師出手」其實用錯方式。他不該試圖以情感的角度去說服卡妙，這反而會讓卡妙更覺得冰河太軟弱。

【金星在魔羯】

雖然我一直說無從去分析黃金聖鬥士們的感情觀，但身為卡妙的女粉，其實我有針對卡妙去研究過XD。

當然卡妙也沒有樣本可以來比對(真要比對的話只能拿冰河當樣本)。但畢竟我在自己寫的故事裡，埋藏了一個跟戀愛有關的元素，所以就得研究一下卡妙會如何表現。不過即使是我個人的腦補，還是有個前提不能忽略，也就是我設定的「聖鬥士都會避免去喜歡上某個特定的對象」(當然這個設定有參考官方說法，而且還是希歐教皇說的)。

金星在魔羯的卡妙，如果喜歡上一個人，卡妙絕對不會表現出來。金星魔羯的人對待感情很務實，並且也非常有目的性。兩個人要在一起就必需能讓彼此有所成長，或是能共同完成一個目標，不能只有風花雪月。金星魔羯的人甚至可以為了達到某種目的，而選擇對他最有利的對象。魔羯座是個非常能克制壓抑的星座，加上我上面講的前提，於是身為聖鬥士的卡妙就算對誰動了心，他不只不會表現出來，在太陽及水星位於水瓶座的理性之下，他甚至可能不願意去承認。

就算不以同人小說的角度，光是從原作中，卡妙對冰河的態度也能看得出來。他對冰河的重視可以類比成「喜歡某個人」的心情，但冰河的軟弱和無所成長讓會卡妙認為「我們無法一起走下去」，而在金星魔羯與水星水瓶的理性克制作用下，試圖想斬斷這份感情。然而，感情這種東西無法用邏輯來解釋，也不是理智上說斷就能斷的。因此若是卡妙的感情越深，對卡妙而言反而是個悲劇。卡妙不會為情所苦，但會將這份遺憾與哀傷深深地藏在心底。

此外，金星魔羯的卡妙在感情上，也是行動多過於言語的務實派。金星在魔羯的人不會用言語來表達情意，但會在行動或物質上來表達，而且行動上跟水象的溫柔體貼，或物質上跟火象的高調華麗不一樣，金星魔羯給的是更實質的東西。於是卡妙在行動上表達情意的方式，就是如我在故事中描寫的「我答應過她」。或是在寶瓶宮裡為了讓冰河活下去，付出自己的生命。

【火星在雙魚】

建構個人特質的六個曜星(日月金木水火)中，卡妙就有五個曜星都位於理性主導的宮位(水瓶/處女/魔羯/雙子)，唯有代表行動的火星位於感性主導的雙魚座。

這大概就是水瓶座的卡妙讓人感覺矛盾的外冷內熱主因。

火星代表行動模式。而雙魚宮主宰靈性和精神，換句話說在行動之前會下意識地先想很多，講好聽點是先深思熟慮之後再行動，但體現得更多的是，因為想太多反而導致行動力不足(雙魚座是黃道最後一宮，跟第一宮的牡羊座剛好成對比，牡羊座是還來不及去想就先行動那種)。

除了水象天生就有的感受力之外，雙魚座還有著豐富的想像力以及同情心，火星雙魚的人容易觸景(感受)傷情(行為)，或是看見他人的不幸(感受)而想去奉獻付出(行為)，這些雙魚座純粹的感性顯現，卻跟水瓶座的理性相互衝突。水瓶座的知性讓卡妙擅長思考，但他思考的東西在雙魚因子的影響下，不見得就很理性，甚至會有點悲觀。這種感性和理性之間的衝突會讓卡妙在某些行為上，做出連他自己也搞不懂的事(雖然無法理解，但仍然會想去做，情感的事沒辦法用知識和邏輯來解釋，所以卡妙找不到為何自己會這麼做的答案)。也造就了卡妙平常一直強調著要冷靜，自己也確實以身作則做到冷靜，但就在某個情況中反而出現了有違他冷靜原則的行為。例如在天秤宮阻止冰河，卡妙也許真的抱著「冰河要是不聽話就乾脆殺了他」的理性想法。但真要做的時候卻被雙魚座的感性給主導。下手殺冰河是做到了(曙光女神之寬恕都使出來了)，不過也許在那一瞬間他收斂了？而且在冰河倒地之後，「至少讓我親手替你打造一副棺柩」這個舉動是有符合雙魚座的浪漫。特別是看著封住冰河的冰柩時，冷靜的卡妙彷彿被觸動了什麼似地，感性地流下眼淚。

另外卡妙在寶瓶宮戰死這件事。當師徒兩人用曙光女神之寬恕互相對決時，是冰河強過卡妙(至少在那一刻)？還是卡妙故意收手？畢竟在那當下冰河的實力比卡妙強所以卡妙死了，這種理由也是有人認同的。不過根據冰河的自述「卡妙付出自己的生命引導我」，可以解釋其實在對決的那瞬間，卡妙可能收斂了自己的凍氣，才沒有讓冰河當場死去。這種行為也很像雙魚座，為了成就他人而犧牲自己的一種心態。

【木星在雙子】

直觀上來說，這大概可以解釋卡妙會站在撒卡那一邊的原因吧…

原作中撒卡和沙織之間的對立，卡妙的立場很不明確，這也讓人有各種想像空間。但不管怎樣，卡妙畢竟是位黃金聖鬥士，對於撒卡和沙織之間的對立不可能完全不在意。卡妙應該是有他自己的想法和立場的，只是讓人察覺不出來。卡妙之所以(看起來)站在撒卡那一邊，也許是因為撒卡以教皇身份(公平正直那一面)的作為，正是卡妙理想中的教皇。或���說如果卡妙成為教皇的話，他的處世方針及統御聖域的作法，多半也會跟撒卡一樣(但不一定會去殺雅典娜XD)。

雙子座有著靈活多變及勇於嘗試的心態，這也與水瓶座的前衛思想很相符。木星在雙子宮其實是一種「落陷」的狀態，因為木星是射手座的守護星，卻來到對宮的雙子座裡，木星雙子的人雖然對整個大環境有非常多的創新想法與改變方針，卻會因為想法太多又善變，導致很難持之以恆的現象(卡妙如果當教皇，可能會很常朝令夕改…但這並不是隨性的改變，而是因為又發現了更適合的方式，往好的方面去想這也是一種即時停損)。雖然太陽雙子的撒卡在身為教皇的作為上，受到木星雙子的卡妙認同，但卡妙可能也發覺到，撒卡還有著卡妙自己所欠缺的特質，而撒卡在這方面比卡妙優秀的原因，或許是因為撒卡的木星落在代表著正義公平的天秤座。

【土星在雙魚】

十二位黃金聖鬥士中的六個年幼組，都出生在土星雙魚座的時代。小艾、沙加和米羅出生時，土星在雙魚座中逆行；而卡妙、穆和阿爾德巴蘭出生時，土星在雙魚座中順行。雖然逆行在象徵信念的雙魚座中的土星，帶來了信念混亂或反覆不定的影響，不過順行在雙魚座中的土星也不一定就是個好現象，當然這也取決於當事人本身是用怎樣的方式去接受這個影響。

(土星在古代占星學中被視為凶星，不管土星走到哪一個星座都是不吉利。但現代占星學傾向用正面角度去解讀土星，例如將土星帶來的「凶兆」解讀成「考驗」。大難不死必有後福，因此如果能克服土星帶來的考驗之後，好運就會隨之到來)

雙魚座代表靈性及精神，它象徵的「信念」是一種類似精神支柱的東西。土星逆行時可能會帶來這個信念被混亂的影響。而順行時雖然信念不至於混亂甚至堅定，但若是這個信念原本就不怎麼正面，比如悲觀的話，那麼當然就會一直悲觀下去。

在雙魚座的火星解釋了卡妙矛盾的行為，而雙魚座的土星則解釋了卡妙矛盾的心態。土星跟天海冥一樣，算是一顆小規模的時代行星，在每個星座停留兩三年的時間並對大環境帶來某些改變。土星也代表業力，過去發生的某些事情如今產生了什麼後果。而且這種業力還不一定是自己引起的，但如今卻被拖下水要跟著共體時艱，例如十三年前撒卡的叛亂，在十三年後給六位年幼組的黃金們所帶來的影響(這方面穆和小艾就很明顯)。本傳故事中的卡妙就顯得蠻悲觀的，當然本傳中沒有說明卡妙為何如此悲觀(因此我就自己腦補了)，比較明確的例子是他將冰河冰封起來時所說的那段話：「教育你成為聖鬥士的是我…」。過去發生了什麼事，而導致如今的後果，雙魚座的宿命論讓卡妙將這些因果歸咎在自己身上，並因為這樣的前因後果而嘆息著說「原諒我」。

土星代表著當事人生命中最主要的壓力和考驗。落在雙魚座時，這些壓力與考驗都是屬於心靈精神上的。卡妙雖然有著堅定冷靜的個性，以及知性理智的頭腦，但雙魚座的土星帶給他的考驗及弱點，則是他過不了的「感情」這一關。