#普遍的な問い

[masatanz]

本書の提案を一言にまとめると、「物理学のフリを止めろ」になる。普遍的な「経済の法則」なんてものは存在しないんだということから始めようというのだ。

いつでもどこでも通用するモデルなんてものは無く、かりに現象を説明できたとしても、特定の領域でごく短期間に限定的に成立するものになる。パラメーターが変化したら当てはまらなくなることを認めれば��数学を過大に評価するのを止めるだろう。

経済学の命題のほとんどは反証も検証もできない。であるなら、経済理論とは科学の権威をまとった意見にすぎない。ここをスタートする。

そして、事前条件の厳密性を小さくするとともに、演繹をもっと緩やかにすることで、より帰納的なアプローチを取るべきだという。学術分野でいうならば、社会学や歴史学、政治学に近づいてゆくイメージだ。

経済学はどこまで信用できるのか『経済学のどこが問題なのか』: わたしが知らないスゴ本は、きっとあなたが読んでいる

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和六年（２０２４年）９月２０日（金曜日）

　　通巻第８４１９号　

　ボケベルＯＥＭ製造のハンガリー企業は幽霊会社だった

　　贋物はブルガリアで生産、爆薬が仕掛けられたらしい

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　ヒズボラの通信網壊滅、主力戦闘員数百が死傷した。このようなハイブリッド軍事作戦が、これからの戦争の特色となる。ハッッカー、フェイク情報のレベルを超えた、実験的な戦法が普遍化する兆しかもしれない。

　ヒズボラの主力軍事力を混乱に陥れたのち、９月１９日からイスラエル空軍はレバノン南部へ大規模な爆撃を始めた。

　

　９月１７日、レバノンのおけるポケベル一斉爆発は、台湾「ゴールド・アポロ」社の製品と言われた。台湾企業は三年前にハンガリーのＢＡＣ社とライセンス契約を結び、名義貸しの立場だったとＣＥＯが記者会見した。

　世界のメディアは一斉にブタペストへ飛んだ。

ＢＡＣの登記住所は、ペーパーカンパニーが何社も入っている幽霊会社だった。ＮＹタイムズは「この会社はイスラエルの諜報機関が設立した」と報じた。またハンガリーのメデイアはポケベルのＯＥＭ生産はブルガリアの工場で製造されたと報じた。

　日本のアイコムが製造したとされるウォーキートーキーは、すでに十年前に製造中止となった旧世代に属する製品だった。９月１８日に一斉に爆発したトランシーバーである。

アイコムは偽造品対策のため、製品に特殊シールをはっており、それが無ければ贋物だろうと言う。おそらく精巧な偽造品、あるいは何処かで爆薬を仕掛ける改造工場があると想定される。

　

　さて稲妻のように名前がでてきたブルガリア？　ヨーグルトと薔薇と「リラの僧院」で有名だが、じつはＮＡＴＯ加盟以来、ブルガリアの軍事産業は２０００倍もの大飛躍をとげており、ウクライナへの武器供給でも主力になっていた。

　その上、ブルガリアは、イスラエルとの関係が良好である。

　２０１８年三月、ルメン・ラデフ大統領はイスラエルを訪問した。この時、イスラエルは外国人が立ち入り禁止の「ＣＥＲＴ」（コンピュータ・エネージー・レスポンス・システム）の視察を許可している。さらに同大統領はイスラエルのシリコンバレーと言われるサイバーパークも訪問した。

　同年６月、ブルガリアのボリコ・ボリソフ首相がイスラエルを訪問し、ドローンの共同開発で合意した。ちなみに同年一月にブルガリアを訪問した安倍晋三首相（当時）をソフィアの首相官邸に迎えたのもポリソフだった。

　イスラエルは第二次大戦の最中にホロコーストを逃れたユダヤ人を救ってくれたブルガリアに近親観をもっているとされる。ブルガリアは古代スキタイの黄金文化が栄えた地域である。

[kennak]

政治というのは命がかかった死活的な問題だと言うことを忘れてはならない。言葉による調整ができなければ力によって調整されることになる。これは人類普遍の法則だ。 偽りの民主主義で国民を欺く自民党。選挙によってより多くの人が納得できる国家体制を構築できなければ、暴力的な傾向は今後も増していくだろう。非暴力の内に体制移行ができることを願うばかりだ。

自民党本部に“火炎瓶”投げ込まれる　総理官邸に車で突っ込もうとして逮捕（TBS NEWS DIG Powered by JNN）のコメント一覧 - Yahoo!ニュース

[victorinox-japan]

８月９日ムーミンの日に「ビクトリノックス ムーミンコレクション」が日本限定で発売。

時代を超えて愛されるビクトリノックスとムーミンのコラボレーション

ビクトリノックス ジャパン株式会社は、2024年8月9日（ムーミンの日）に「ビクトリノックス ムーミンコレクション」をビクトリノックス直営店舗、およびビクトリノックス公式オンラインストア楽天市場店、Yahoo！ショッピング店、Amazon店、その他のムーミンショップで販売いたします。

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・全国のビクトリノックスショップ ・ビクトリノックス 楽天市場店 ・ビクトリノックス Yahoo！ショッピング店 ・ビクトリノックス Amazon店

ビクトリノックス ムーミンコレクション

フィンランド人の画家であり作家であるアーティストのトーベ・ヤンソンによって生み出された「ムーミン」は、書籍が55カ国以上に翻訳され、ムーミンたちの愛すべきキャラクターと物語は世界中で愛されています。

ムーミンの物語は時代を超えた価値観や寛容さを持っています。ビクトリノックスも140年にわたり、常に品質と革新を追求し続け、世界中で愛されるマルチツールを作り続けています。時代を超えて普遍的な価値を持つ、ビクトリノックスとムーミンのコラボレーションが実現しました。

商品詳細

ビクトリノックスのアイコニックなマルチツールは、コンパクトなフォルムの中にさまざまな専門的な機能を備えており、日常のあらゆる状況に最適に対応できます。まるで、いつも必要な物を詰めて持ち歩い��いるムーミンママのバッグのよう��す。

このマルチツールに、トーベ・ヤンソンが精力的に創作活動を行ったムーミンのアートを繊細に表現しました。 ビクトリノックスのアイコンであるマルチツールに加えて、折りたたみ式のピクニックナイフとカッティングボードも発売します。

マルチツール

「クラシックSD」 全3型 （スモールサイズ） ￥4,180（税込）

クラシックSDは、コンパクトなデザインと優れた機能性により、日常使いに最適なツールです。

今回、ムーミントロールやリトルミイを中心にストーリー性のあるデザインが施されました。

58mmという小さなハンドルの中に、ブレードやハサミなど、日常生活でのさまざまな問題を解決するツールが詰まっています。

●サイズ 5.8 × 1.8 × 0.9 cm , 21g

●機能 1.スモールブレード（小刃） 2.つめやすり 3.マイナスドライバー 2.5mm 4.はさみ 5.キーリング 6.ツースピック（つまようじ） 7.ピンセッ��

「クライマー」全3型 （ミディアムサイズ） ￥9,900(税込)

マルチツールの原点となるモデルである「オフィサーズ&スポーツナイフ」の伝統を受け継ぐ「クライマー」は、ムーミントロール、スナフキン、ニョロニョロをモチーフにしています。

ブレードやハサミ、缶切りなど切れ味が鋭く、頑丈で使いやすい14の機能を備えたマルチツールは、デスク周りをシンプルかつクリーンに保つのに便利です。また、アウトドアや防災グッズとしても役立ちます。

●サイズ 9.1 × 2.7 × 1.8 cm , 81g

●機能 1.ラージブレード 2.スモールブレード 3.カン切り 4.マイナスドライバー 3mm 5.せん抜き 6.マイナスドライバー 6ｍｍ 7.ワイヤーストリッパー 8.リーマー（穴あけ）、千枚通し 9.コルクせん抜き 10.はさみ 11.マルチフック 12.つまようじ 13.ピンセット 14.キーリング

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カトラリー

「ピクニックナイフ」 2色展開 ￥4,400 （税込）

ムーミン一家と仲間たちが行進する、かわいらしい姿をブレードに描きました。折りたたみ式の波刃のペティナイフは、お肉や野菜、パンなどをきれいにカットするのに便利です。アウトドアシーンでも活躍するナイフです。

「レッド」と「ブラック」の2色展開です。

●サイズ 23 × 2.4 × 1.3 cm（刃渡り11cm） , 42g

「カッティングボード」 2色展開 ￥6,600 （税込）

ムーミン一家と仲間たちが行進する、かわいらしい姿を描きました。 ウッドファ���バー製のカッティングボードは、木のぬくもりを感じながらも、食器洗浄機での使用が可能であり、機能性と耐久性を兼ね備えています。

サービングボードとしても活用でき、チーズやハムなどを盛り付けて食卓で提供するのにもおすすめです。

「ライトブラウン」と「ブラック」の2色展開です。

●サイズ 23 × 29 × 0.5 cm , 250g

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・全国のビクトリノックスショップ ・ビクトリノックス 楽天市場店 ・ビクトリノックス Yahoo！ショッピング店 ・ビクトリノックス Amazon店

[lastscenecom]

何かを動かすたびに、その物質が通過するもの (表面、水、さらには空気) と接触すると、熱への変換によってエネルギーの一部が失われます。 この概念を摩擦と呼びます。 そして直感的には、途中で何らかの抵抗を克服しなければ何も達成できないことを意味します。 摩擦には 2 つの異なるタイプがあります。 テーブルの上にある物体を考えてみましょう。 物体を動かし続けるのに必要な力よりも、最初に物体を動かすのに大きな力が必要です。それは、物体の静摩擦が動摩擦よりも大きいためです。 オブジェクトを動かし始めると、動き続けるよりも大きな抵抗がかかります。 驚くべきことに、運動フェーズ  に到達し、物体が動き始めると、速度が増加しても摩擦は増加しません。 これらの現象を科学を超えて一般化して、私たちが推定できるいくつかの普遍的な真実を次に示します。 ・抵抗に遭わずに何かを前進させることは不可能です ・前進を続けるよりも、前進を開始する方が抵抗が大きくなります ・一度動き始めたら、速く進むほど摩擦は問題ではなくなります

スケールしないことをする。 スタートアップの古典的な部分を探る… | ニル・ジッカーマン著 | 中くらい

[reportsofawartime]

権力勾配があるので権力には差別しても差別扱いにならないのです。男は生まれた瞬間から権力者なので差別してもなんら問題はないのです！！！とかいうのが正しいフェミニズムというならそんなフェミニズムには絶対に賛同しません。権力勾配なんぞ時と場合によってコロコロ変わるもので絶対普遍ではありません。たとえば親権なら母親が異常なレベルで有利な立場を公権力によって確保されているのでその場では女性が勾配的に上にいます。なら男性はその案件では弱者なので無条件に言うこと聞いてくれますか？って話に。

[ashi-yuri]

「悪は存在しない」 感想

山間の町と暮らしとささやかなドラマと...

タイトルどおり「悪は存在しない」

みんな生きて生活を守るのに必死だし、コロナとか山とか多様で豊かで壊れやすく頑強で時に残酷な自然に囲まれて生きている。というように普遍的なテーマのような気もしたけど、もっとこじんまりとした話なのかも。

わりと言いたいことをしっかり印象的な台詞で言ってくれるから、あんまり戸惑わずに見れた。

移り変わる視点にびっくりしたり、同じシーンをずらして繰り返したり、現実らしいシーンにうっすらフィクションを混ぜ込んだり、劇映画として作りこむからこそ描けるものや楽しさがあって、映像作品として楽しかった。

最後、フィクションとして急に突き放された！

最後の展開は急で、自分にはよくわからなかったけれど、全体を通して工夫されたいろいろな視点と構成で深まっていく山間の町の情景をたっぷり見られたのはよかったし、そこにある現実をいたずらに「社会問題」としてものものしく語ったりエンタメとして消費しない思慮深さはいいなと思った。

生業が謎な「便利屋」とか鹿が生き物というより抽象性が強いこととか、視点において地域の生活者というより絶妙に「都会の映画」だよなと感じた。どこか都会的でクールな残酷さが強く出ていて、だから最後ああなったのかな...

コミュニケーションでは解決できない断絶とか均衡とか、突然の暴力に対する理屈もいろいろつけられるのだろうけれど、そういう理屈をつけて理解しようとすることも含めて突き放したいのかなという気もする。

現実との接続を持って描いていたものを、最後一気に絶��切って劇映画的になってしまうのは、楽しいようななんとなく残念なような。これは好みの話だけれど。

ラストの展開が気になって、いくつかインタビュー記事を読んだなかから。Vシネマや北野映画の影響もあると話していて、なにか腑に落ちた感じ。

どんな理不尽も断罪も平衡もありうるのだとしても、自分は都会で生活しているので、「さみしい」とちゃんと言えて、どんな形であれもがいている人には、映画の一観客としてまだ続きがあってほしいなと思いました。

余談だけれど、優雅な映画館で見たので、不条理系や高尚アート映画の予告をたくさん見ることになり、Lorelei and the Laser Eyesへの機運が高まったのでよかった。

「美しき仕事」と「墓泥棒と失われた女神」と「夜の外側」はローレライで出てくる映画っぽいし、ふつうに気になるので公開まで覚えてたら見てみよう。そのまえに「去年マリエンバートで」を見たいけど。

[moulanblue]

B-T TRAINに何度でも

　ボーカルのタニグチです。

　もし、日本の男性ボーカルで最も影響を受けたのは誰かと問われたら、それは間違いなくBUCK-TICKの故・櫻井敦司氏であると答えられます。過去に制作したあの曲にもこの曲にも、櫻井敦司の血が通っているなとしみじみ思うこの頃です。

　とはいえ、BUCK-TICKおよび櫻井氏の熱狂的なファンであったかというとそうでもなく、数年に一度よく聴く時期がある、という距離感の気安いリスナーでした。ちなみに、BUCK-TICKファンと思しき知人・友人もいません。

　わたしがなぜそのように周期的なリスナーであったかというと、BUCK-TICKの音楽性がアルバムによって全く異なるというのが一番の理由だと思います。

　不動のメンバー5人で、35年間コンスタントにアルバムを発表し続ける一方で、その音楽性が安住の地を見つけることはなかったようです。攻撃的なハードロック、おとぎ話のようなダークポップ、耽美なゴシックロック、ほとんどギター弾いてへんやんけドラムンベース等、本当に同じバンドかしらと疑うくらい、BUCK-TICKの世界観は常に変容し続けていました。

　化け物のようだ、と心底思います。

　そんな化け物バンドの中で、やはり化け物であった櫻井氏のボーカルは一切衰えることなく、年々深みと繊細さを増し、常に現在が最盛期であるかのようでした。その素晴らしさや、彼が喪われたことを、わたしのようなリスナーは言葉に尽くすことができません。

　そこで、大変に勝手ながら、「BUCK-TICKってちゃんと聴いたことないな」という方を想定して、YouTube上の公式音源の中から、代表的なシングル曲をいくつか挙げてみようと思います。

　※BUCK-TICKは頻繁にレコード会社を移籍している都合、2000年～2010年代前半頃の楽曲については、公式音源がYouTube上に存在しないようです（名曲揃いなのに！）。選曲にはやや偏りがあることをご承知おきください。

① 幻想的なギターロック

　　『MISS TAKE ～僕はミス・テイク～』（2012年）

　インダストリアルとゴシックとテクノがギターロックに調和した、最もBUCK-TICKの遺伝子を感じる曲のひとつ。歌詞はギターでメインコンポーザーの今井寿氏によるもので、切れ味鋭い短文が連なっています。

　　「悲しい曲を上手く歌うおまえ」

　　「永遠さえ追い越してゆく

　　　本当に自由な天使」

　まるで、櫻井氏のことを描いているようだと勝手に思っていました。一番好きな曲です。

② 異端のドラムンベース

　　『ヒロイン』（1997年）

　不気味さと疾走感を目一杯詰め込んだ、テクノ全盛期を象徴する曲。わたしがBUCK-TICKを聴くようになったきっかけの曲でもあります。

　この曲が収録されているアルバムのタイトル『SEXY STREAM LINER』は、「最新型の流線形」という意味で名付けられたそうです。確かに、ボーカルもギターも曲線的なフレーズを多用しています。ツインギターのロックバンドであるとは信じがたい、混沌とした打ち込みっぷりは未だに新鮮です。

③ ザ・星野英彦ワールド

　　『ミウ』（1999年）

　今井氏と対をなすギタリスト、星野英彦氏の世界観を顕現した、アルバム未収録の人気曲。普遍的で美しいコード進行から一度も外れることなく、淡々としたアコースティックギターのバッキングの上に、櫻井氏の話しかけるような歌が重なります。

　星野氏が作る、どこまでもシンプルで優しい曲もまた、BUCK-TICKの核心であるようです。

④ 重厚なゴシックロック

　　『BABEL』（2018年）

　力強いベースのリードの上で、まるで魔王のような、低く深く響きわたる櫻井氏の美声を堪能できます。

　　「頽（ぐずお）れて尚　我はBABEL

　　　月光よ愛せ」

　という歌詞が衝撃的です。月光に愛を命ずるとは、なんという不遜。ちょっとやそっとでは���せない壮大な重厚感なので、『ミウ』の後に聴くと気圧差でどうにかなりそうです。

　たぶんギターのことをシンセサイザーだと思っている今井氏の弾きっぷり（弾いてない）も面白いです。

⑤ 正気を疑うダンスロック

　　『Go-Go B-T TRAIN』（2021年）

　は？ これ（2021年）で合ってる？ と誰もが目と耳を疑った、原点回帰的ダンスロックチューン。ピンと来ない方は、レッチリが『Run! Run! RHC』という新曲をリリースしたと想像してみてください。正気の沙汰ではないと思われませんか。

　BUCK-TICKにおいて、正気の沙汰ではない曲は枚挙に暇がありませんが、シングル曲のタイトルはここ20年間正気だったように思います。なのに、まさかのアラ還で『Go-Go B-T TRAIN』。

　ファンを裏切り続けるという点でファンを裏切らず、梯子を外すことを恐れないバンドの意欲に脱帽せざるを得ません。今井氏は絶好調にノイズを鳴らしています。

　タイトルの通り、歌詞はほとんど言葉遊びのようです。

　　「片道だけの素敵なTRIP

　　　サヨナラネ地球 アナタトチューリップ」

　文字だけを見ると、韻を踏んでいるんだかいないんだかよく分かりませんが、「TRIP」の部分は「チューリップ」と発音されています。自由が過ぎる。

　しかし、バンドマンならこれくらい自由でありたいものです。

　今井氏は、櫻井氏の訃報に際して、「ずっと、あっちゃんの横でギターを弾いていたかった」とおっしゃっていました。

　わたしも、B-T TRAINにいつまでも乗っていたかったなと思います。これからも、気まぐれに、何度でも乗ろうと思います。

[foucault]

三連休で山笠も終盤、街が賑わいますね。僕らも負けじと働きます。今日は「日野明子の仕事・13」より、新潟燕・一菱金属の仕事あれこれ。昨年僕も燕を訪ね、一菱金属の江口広哲さんに工場（こうば）の連携でものができあがっていくあり方を案内いただきました。ほんと面白いんです。

ふだん当店では一菱金属の”conte” @conte_tsubame シリーズのうち、トングや薬さじを中心に取り扱っていますが、立ち上げに強く関わった日野さんの会ですので、今回はボウルやバット、オイルポットなどなど取りそろえてお待ちしています。

まずはボウルとオイルポット。日野さんからのコメントは、以下の通り。

conte まかないボウル

キッチンボウルの新しいスタンダード

普遍的で特徴の出しにくいアイテムを、日々の調理の名脇役として、より使いやすくするための問題点を見つけるところから始まったシリーズ。

・衛生面（粉や菌が残らないように洗える）に気を使い、

・縦長で場所をとらず、贅沢な板厚で縦長だが安定感も併せ持ち、

・同じサイズを重ねてはまり込まず、小さく見えるが容量は十分にあり、

・径が狭いので泡立てが早く、汁切れも良い…

など細かいが、使い勝手に影響する事項をクリアし、その機能が美しいプロポーションに集約された。これからのスタンダードと言われるべく誕生したキッチンボウルです。

ボウルに合わせて、出来上がった、丸いバットと平たいザル。

・丸バット＋平ザル　　＝　隙間が空く構造です。→　豆腐などの水切り、魚の臭み取りなどに。

・ボウル　＋平ザル　　＝　ザルを抑えて逆さにすれば、野菜などの水切りに。

・ボウル　＋丸バット　＝　蓋として、一時保管できます。もうワンセット載せて、作業スペースの確保もできます。

・ボウル　＋平ザル　　＝　蓋をしたいけど、密閉したくない、サラダの保管などに。

conteこします　

垂れにくいオイルポット

「オイルポット難民」という人がごまんといると知り、開発されました。出来上がったのは、＜300cc＞入りという通常より小ぶりのもの。シンプルな構造。そして「垂れにくい」注ぎ口。長年、究極のオイルポットを探してきた人にも満足いただいています。大サイズは＜出汁漉し＞に重宝します。

[toshimasa-kobayashi]

バイト、サボり、逸脱

コンビニの店員同士がレジでなにやら話し込んでいる。若い男女の店員。炭酸飲料を手にした自分がレジに向かうと、会計するために会話は中断された。商品のバーコードを読み取り、クレジットカードの決済を済ませる。会計が終わるや否や、矢継ぎ早に「それでさ」とすぐに会話は再開された。女はストーリーを続け、相手の男は聞き役に徹している。断片でしかない話が、だんだん輪郭を成していく。自分はすぐに立ち去ったのだけど、なんだかすごくよかった。

アルバイト勤務の最中、シフトがいっしょになった相手と他愛もない話をする。それはちょっとした息抜きであり、ささやかな”サボり”だ。仕事から逸脱し、勤務時間が離散していく。労働という一義的な意義が、そこでは溶解し、変容する。こうした逸脱が自分の生活には足りてないなあ、とふと思った。

コスパ至上主義が度々批判される。批判する際、もっとも留意すべきは、この逸脱や離散のことではないだろうか。コスパ至上主義には、逸脱も離散もない。つまり変容がない。アルバイトの勤務中に、ただひとつの私語も禁じて業務に徹するような退屈さが、そこにはある。ときに役割を放棄し、正しさを投げ捨てること。そんなとき人は空白に立つ。自由というのは、本質的にはそうした空白への転落ではないだろうか。意味からも意義からも離脱し、その余白で宙づりになる。そうした空白に耐えられないから、人は合理性やコスパを要求する。

多かれ少なかれどんな人も、合理性やコスパに支配されている。一定程度のルーティン的な秩序がなければ、生きていくことは不可能だ。そうした秩序の一群は行進を成している。一方、そこから離脱する時間があり、人間がいる。その”まだら”こそが多様性だ。”多様”とは、イデオロギーの相違のことではない。それは美学のような個人的問題でもないし、倫理のような普遍的問題でもない。多様とは、そうしたあなたのイデオロギーも美学も倫理も、露ほどにも感知しない他人がそこかしこにいるということ。あなたのゲームボードに、ほとんどのプレイヤーは参加していないということ。

ふいに時間が途切れる。スイッチが切り替わる。そうした契機は、寛容さを担保するための条件でもある。集中や注視は、継続にしか与しない。議論が問題を解決することはないと経験的に知っていながら、議論を続ける。そんなプールは窮屈で、泳ぐに十分ではない。このことをよく肝に銘じておこうと思う。

ギターの練習をしていると度々あることなのだけど、どれだけ練習して���指先の覚束なかった演奏が、忘れたころにふとマスターできていることがある。ひとつの課題から時間的に離脱し、それによって脳神経のマッピングが再配置され、スムーズに演奏できるようになる。そうした飛躍は集中からは起こらない。離脱や分散から起こっている。ひとつの時間に執着するかぎり、変化は望めない。関係のないものが関係を持ち、まったく別々の対象が類似をなしていく。そのためには時間的な分散が不可欠になる。

先日こんなことがあった。東京ディズニーランドを訪れた際の妙な居心地の悪さが、しばらく心に滞留していた。それでそんな心持ちもすっかり忘れたころ、沖縄の米軍基地についてのニュースを読んだ。ディズニーランドと米軍基地。まったく異なるふたつの位相が、なぜか心中で響き合う。敗戦国の駐屯地としてのディズニーランド。そんな見立てがふいに生まれる。そうした脳神経のマップを新たに生み出すためには、時間的な分散が不可欠だった。新たな視点を生み出すための鍵は、いまこの場からの離脱にこそある。このことを肝に銘じようと思う。

[tokyototohyo]

■東京都知事選2024を終えて───

投票だけが政治への意思表示ではないという事は、私が今まで電子署名サイト http://change.org で署名提出の現場で撮影に入り、その後、国や行政が動いた結果を観てきました。 私達が生きている社会で無いものとされていた人々の声が数で可視化されることで、（段階的にではありますが）社会は少しずつ明るくなってい��と実感しています。

今回の企画で協力して下さった皆様が述べて下さった“都知事”像は、現職に対しても各対立候補に対して普遍的に望む言葉であり、“東京”像はそうあったら良いというこの東京の新しい地図でもあります。

私達は有権者であり、いつだってどのような形でも制度や仕組みに対して不合理があれば声を上げて変えられる筈です。今までの状況が良くないと気付いた人達が #ひとり街宣 として言葉を示したり、様々な方が自分の言葉で都政のあり方を語ったように、様々な形で引き続き都政にアプローチ出来ると思います。

私の話ではありますが、私は現状��悲観できるほど若くもなく、若い人達を大丈夫だよと引っ張っていく年齢（1986年生）になっていると感じています。ならば、一緒になって憂えるのではなく、更に先を見据えて、ここまで問題点があるなら次の4年間で現状の都政が抱える問題点からどこまで改善できるかを考えて生きたいです。(近い衆議院選挙も正に)

私達がこの社会の中で、一人ひとりが持つ言葉で不合理に光を当て、それが例え微弱な光でも合わされば大きなトーチになり、少しでも社会を明るく出来ると私は思うので、これからも私達は生活を送りながらやれる形でできる事を広くやっていけたらと願います。 ※その一つの形として今回の企画を示すことが出来たと私は感じています。

企画はここで終わらないし、これからも言葉は続いていきます。

私達は一人ひとりが言葉を持って、様々な人ともっと話して分かり合えないを分かったり、分かり合えるを分かっていける筈です。

私は引き続き今回の企画にご協力いただいた皆様の言葉が、これから先のトーチになることを信じています。

※全然やってらんねーーーー！！！！オラオラオラ👊👊👊みたいな感情もしっかりあるので、今、気落ちしている人はガッツリ休んでいきましょう。セルフケア/ラブ ってめっちゃ金かかるので最悪ですが、私も同じ（全く相似ではない）気持ちなのでやってきましょう…👊👊👊

■平坦な戦場（SNS/リアル）を生き延びることについて───

都知事選を明けて混乱しているSNSを目にし、私も同じく混乱しています。 実生活の対人関係の煩わしさから離れたSNSでは、言葉が先鋭化しやすく、怒りはすぐに拡散され、悲しみは光よりも早く私達の心を撃ってきます。その時々で自分の言葉ではなく誰かの反証（とも言えるし怒りとも言える）の言葉をリポストする行為が更に分断や悲しみ、ヘイトを煽っているのではないか。そして、その行為は一人ひとりのいるコミュニティに エコーチェンバー現象※ を引き起こしていないかと私は感じるのです。

※エコーチェンバー現象：エコーチェンバー現象（エコーチャンバー現象、Echo chamber）とは、自分と同じ意見があらゆる方向から返ってくる「反響室」のような狭いコミュニティで、同じような意見を見聞きし続けることによって、自分の意見が増幅・強化されることを指す。ツイッターなどのSNSや、インターネット掲示板など「同じ趣味・思想の人とつながることができる」場で起こりやすい現象。

この社会では、分かり会えるかもしれない人間も心底分かり会えない人間も同時に存在していて、その中でどうしようもなく生きていくしかないと折り合いを付けなければならないのですが、具体的な対話がすぐに出来る状況ではないSNSで相手を理解し得ないものだと閉じてしまうのは、いささか早計なような気もします。

あれほど���分の言葉で語ろうと言ってきた私が引用するのはどうなんだとは思いますが、私が今回の企画をやるにあたり、過去大きく影響を受けた地域社会と文化の復興活動をなさっているスタディストの岸野雄一さんの言葉を借りて終わりとします。

“私は盆踊りを通しての地域振興などの講演に呼ばれてお話をすることがたまにあります。盆踊りは公園などの公共スペースを使って開催することが多いので、まず「公（おおやけ）」という文字をホワイトボードに書きます。そして「この、公という字を見て、皆さんはどんなイメージを持ちますか？　公とは、自分のことですか？それとも他人のことですか？」といった話をします。その結果、公という文字に対して持つイメージは、お上（おかみ）のもの、お上が我々に提供しているものというイメージを持たれていることが多かったです。この社会を楽しく面白く、有意義で居心地の良い場所にするのは、お上をはじめとする、誰かがやってくれる、わけではありません。それはあなたがやるしかないのです。現在、私たちには自助が強いられています。また共助しなければやっていけないような貧しさ、弱さを持っています。名付けようのない、終わりなき戦いを、それぞれの場所で続けて、本来あるべき公助を取り戻しましょう。それが本当の意味での「政（まつりごと）」です。”

※民主主義のエクササイズ 岸野雄一：

東京と投票 に参加したかった！と仰って下さった過去所属するバンドのアーティスト写真を撮影させてもらったユリアンさんのこの記事も良かったので、読んでみて下さい。

[選挙の話]あなたの意見には賛成しないが、政治的である全ての人が私の光なのです

2024/7/8 16:17 宮本七生

[shumi-suimin]

2023.06.27 23:14

久々に会う人が多い

数年振りの元同期

資本主義に塗れている私と比較されるとなんともいえない気持ちになるけど

普遍的な疑問で、幸せってなんなんだろう、本当に。

平日はほぼ帰って寝るだけ、

土日だって自分で予定入れてるけど掃除とかいろいろなタスクに追われて

子供がいない自由はあるけど、それが不自由でもあって、

ローンもあるし、連れ合いもいるし、前よりは確実にがんじがらめな自分と、

収入にも体調にも不安はあれど、

好きな本があって、価値観を変える出会いの場をもっていて、

図書館で借りた本を近所の川辺でビール飲みながら読む彼と、

安定でありながらストレスもある職場で一定のリズムで働きながら、自由でありつつきっと社会の普遍的な価値観と戦う？彼女と、

一体何が幸せだっていうんだろう

似た年齢で、体を心配しあったりして、

彼女が言うように、こうやって人と会ってアルゴリズムの外に出ることが良いんだろう

わたしは資本主義に適合するように育てられたし、順応できる性質があるんだろう。

社会を恨むほど生きづらくはない。

けど、幸せを感じるほどではなく、無にならなければやっていられないほどすり減ってもいる。

アルゴリズムの外の、刺激のある夜

[ari0921]

【書評】

キーワードは「ありがとう」と「もののあはれ」

　　光源氏は「ありがとう」と言ったことはなかった。なぜ？

　　♪

尾崎克之『ありがとうという品性』（啓文社書房）

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　日本人は平均して一時間に一回の割合で「感謝の気持ち」を「ありがとう」と表現している。ところが国語本来の意味は「ありえない」、つまり「世の中にありえない」という意味であるト冒頭から目から鱗だ。

　「ありがとう」を漢字でかくと「有り難う」となって、つまり「ありえない」という意味になる。不思議なことを誰も疑問としなかった。いつから「ありえない」ことが「感謝の言葉」となったのか、著者は古語の由来を求めて、古事記から源氏物語、徒然草を読みこなして源流を求める。

　源氏物語の主人公である光源氏は一度も「ありがとう」を言っていない。

英語のＴＨＡＮＫ　ＹＯＵは語源的にＴＨＩＮＫと同じで「あなたとのことを思っている」という意味だから日本語とはニュアンスがことなる。

　また『源氏物語』に頻用される「ありがたし」は感謝のニュアンスよりネガティブな表現で用いられている。「めったにないほど優れている」「またとなく尊い、おそれ多い」という形容で遣われているのだ。

そして古事記、風土記、日本書紀、続日本紀にはまったく登場しない（ただし現代語訳で「かたじけない」の箇所を「ありがたい」とした事例はある）。

　　『万葉集』のなかで「ありがたし」の登場は大伴家持の長歌一��所にあるのみ、それは「すぐれたもの」という意味で「ありえない」」の感嘆を形容している。

　中国語は謝意をあらわすのは「謝々」、たいへんありがとうは「多謝」である。

　本書を国語の文化防衛論かと思って読み出すと、古典歴史書の考察からやがて『源氏物語』を軸に本居宣長論となって、幅広い文化防衛論となってゆく。著者は「歴史観測」の主宰者である。

本書で尾崎氏は「ありがとう」の日本語としての普遍化は明治時代の後半からであったことを調べ上げた。尋常小学校の国語教科書が嚆矢で、当時の『言海』にも「ありがとう」は収録されていない事実を見つけ出した。その改訂版『大言海』、つまり昭和三年版から「ありがとう」が挿入された。

それまで感謝を表す語彙はなんであったかと言えば「かたじけない」だった。

ところが、切支丹バテレンの宣教師たちが日本にやってきて西国大名と織田信長の保護を受けた時代に、宣教師たちは日本の精密な情報を集めた。

日本の秘密を知るには日本語をマスターする必要があり、ロドリゲスは西暦１６０３年に『日本ポルトガル語辞典』（日葡辞典）を刊行した。そのなかにＡＲＩＧＡＴＡＩ（ありがたい）という項目があって「神聖なこと、感謝すべきこと、勝っていること」の意味だとしている。ただし、刀鍛冶の感動語だったらしく、解説がない。当時も感謝をしめす主流は「かたじけない」であった。

　なるほど、「有り難う」は近世、近代どころか現代で普遍化したことがわかる。

　次に問題となるのは「もののあはれ」である。

　もちろん、中国語では表現できない、おくゆかしい語彙だが、最初に用いたのは紀貫之でどうやら本居宣長ではないようである。

　或るとき、評者（宮崎）が石平さんと議論になったのは中国語で「もののあはれ」を如何に表現するのかという議論から、ならば「やさしい」とは中国語でどう充てるかを聞いた。

「あの人を好きなのは『やさしい』から」と日本女性が言うが、中国語で恋愛の台詞はどういうものがあるかと言うと、「カネがあるか」、「家がアルカ」、「クルマは何にのっていて、所得はいくらか」とすべて即物的である。

　ついでに言うと「嘘」という漢字は中国にもあるが、日本語の嘘の意味はない。中国で「嘘」と書くと「お黙り、しずかに！」という意味である。全員が嘘つきだから、日常の人間の状態を表現する必要はない。とびぬけた嘘つきは「詐話」、或いは「詭話」という。

　閑話休題。

　「もののあはれ」の日本文学における初出は紀貫之の土佐日記��、『舵取りのもののあはれもしらで。。。。』だという。解釈は「赴きもわからないで」と訳されているが、「和歌を応酬する技術や習慣がないために」、雅ではない人間という意味になるらしい。空気が読めないということだろう。

　宣長の専売特許かと思われてきた「もののあはれ」は、「もの」（存在）のあはれ（あれこれ）というニュアンスであり、源氏物語を講じていたおり宣長は『紫文要領』のなかで、次を書いた。

　「世の中に有りとしあることの様々を見るにつけ耳にきくにつけ、身にふるうにつけで、其よろすの事を心にあぢはへて、そのよろつの事の心をわが心にわきまへしる、其事の心を知る也、物の心をしる也、ものの哀れをしる也」

　もののあはれとは「世の中、こういうことだ」「よのなかのありかた」だと哲学的解釈に飛躍したのが現代である。

　したがって著者はこうまとめている。

　宣長の方針によれば「もののあはれ、つまり『私』がどうこうしたところで仕方がない『世の中』という世界観は、『源氏物語』の時代をさらに遡り『古事記』の中、おそらくは日本神話の中にみることができる可能性があります」。

　そして宣長は源氏物語の研究から、古事記研究へと驀進をつづけることとなり畢生の代表作となる『古事記伝』を書いた。

[kennak]

私は実は「プログラミング」が好きではないことに気づいてから、私の人生はずっと良くなりました。 問題を解決したり 私はプログラミング言語を使って 、コンピューターを使った大きなシステムを設計したりするのが好きですが、プログラミング自体はあまり好きではありません。設計部分のないプログラミングは、私にとっては単なるデータ入力のように感じられます。そこには、賢いことも、創造性も、興味深いことも何もありません。 私は何年もの間、重度の燃え尽き症候群に悩まされてきました。なぜなら、私は自分に嘘をつき、実際に「考える」必要のない仕事に就き、仕事をしていて楽しくなかったのです。その結果、本当に自分が選んだのだと感じるようになりました。キャリアパスが間違っていて、残りの人生ずっと退屈を感じ続けることになったのです。 プログラミングのためのプログラミングは楽しくないことに気づいてから、デザインや意思決定のプロセスに関わることを明確にした仕事に注意を向けるようになり、すぐに実際に楽しくなりました。何年も仕事をしていなかった後、再び仕事をします。 これが普遍的だと言っているわけではありません。もし Java を書くために Java を書くのが好きなら、それを取り上げないでください。それは単に私が楽しんでいることではありません。 楽しんでいることを見つけるのは 自分が本当に 一見難しいですが、価値のある目標です。

燃え尽き症候群の別の投稿 |ハッカーニュース

[leomacgivena]

総論としての「戦争反対」は政治的思想の左右を問わずかなり普遍的なので、「戦争反対と言っただけで左翼だと嘲笑される」と世を嘆く前に、自分が「各論部分でおかしいことを言ってる」または「総論だけの薄っぺらいことを言ってドヤ顔」のどちらかである可能性を考えた方がいい気がしますね。

Xユーザーの𝑷𝑲𝑨さん

[astk-design]

オリジナルチェア Chair-01 設計_アシタカ建築設計室　製作_タンペレ

端正なフレームが柔らかさを強調するひとり掛け用のアームチェア。 直線的且つシンプルな部材構成とすることで、製作コストの抑制と幅広い設えの空間に馴染む中庸な佇まいを目指した。

素材には広葉樹を用いて線状のシャープなプロポーションとしつつ、体に触れる背もたれと座面部分には曲線を取り入れることで対比を生み、座り心地の柔らかさと手仕事の跡を強調している。 さらに フレームから逸脱し浮いたように軽やかな印象を与える座面と、カチッとした納まりで無垢材の量塊感を感じさせる背もたれ、それぞれのエレメントによるコントラストが、普遍的で飽きのこない美しさを引き立てる。

また飲食店のカウンターや教会、集会場など、複数台での使われ方も想定し、並べて配置しても美しく纏まりのある佇まいとなるよう設計している。

A one-seater armchair with a straightforward frame that emphasizes softness. By adopting a linear and simple component structure, we aimed to reduce product cost and create a moderate appearance that fits in with a wide range of interior settings.

The hardwood used for the material has sharp linear proportions throughout, while the contrasting curves of the backrest and seat emphasizes the softness of the seating comfort and the traces of handcraftsmanship. The seat, which gives the impression of floating and light, and the backrest, which is tightly packed and gives the impression of solid wood mass, each element creates a contrast that will never grow boring.

In addition, the tops and backs of the backrests are designed to be aligned when placed in a row to create a beautiful and well-ordered appearance as a group, when used as restaurant counters, in churches, meeting halls, and so on.

・size/ w514, d465, h710 ・seat/ h420 ・material/ frame: white oak (soap finish), seat: leather or solid wood ・weight/ 5.4~5.5kg

◯受注生産にてご注文も可能です。詳しくはお問い合わせください。 Available to order. Please contact us for details.

→ Mail：astk.atelier@gmail.com

上段：レザーシート　下段：ウッドシート Upper: Leather seat　Lower: Wood seat

All photos taken by O Kato