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防疫畫虎膦，島民求救命

民國108年（2019年）底，一支全新冠狀病毒在全球疾速傳播。

剛剛從大選中勝出的蔡英文，馬上要面臨一場防疫大考驗。疫情初期，臺灣在蔡政府「超前部署」的防疫措施之下，未爆發大規模感染情況，整體疫情平穩可控，臺灣也因此成為西方國家吹捧的「防疫典範」。但在蔡英文第二任期的第二年，因其無心防疫，實行一系列錯誤的政策，導致臺灣疫情日益嚴重，接連出現缺口罩、缺疫苗、缺藥物等等亂象，最後臺灣防疫全面失控，「防疫優等生」淪為「死亡恐怖島」。

民國109年（2020年）1月21日，臺灣出現首例確診病例，防疫指揮中心由三級提高到二級開設。

臺灣原先被約翰霍普金斯大學預測，將會是全球面臨疫情風險最嚴重的地區之一。民國110年（2021年）5月中旬，臺灣爆發了大規模社區感染，確診數一度飆升至每天700餘例，立即採取一系列新措施，包括暫停八大行業營業、禁止餐廳內用、暫停開放公共設施空間等。

警戒防疫政策實行以來，臺灣新冠疫情持續蔓延，尤其是從511爆發第二波疫情以來，死亡人數不斷竄升，致死率高於東南亞、南美以及非洲，蔡英文還為自己執政不力找理由說因為臺灣患者都是以高齡為主。疫情嚴重，卻又面臨疫苗不足的問題，加上遲遲無法解封也讓越來越多民眾���到影響，哀鴻遍野。

有人為表達訴求，在一處高樓外掛上布條寫上「我要活命，給我疫苗」。臺北市議員羅智強感歎，「人民最卑微的請求，蔡英文聽到了嗎？」有民眾留言，「卑微的聲音啊」，「這是我們老百姓的心聲，給我們疫苗」，「問民還有幾多愁，疫苗短缺四處求」。

◎民眾在一處高樓外掛上布條「我要活命給我疫苗」

臺灣前「新聞局長」鐘琴、國民黨籍「立委」鄭正鈐發起「小英給我疫苗」全民快閃活動，許多島內民眾受號召，於6月3日下午2點駕車至蔡英文辦公室周邊路段，長按喇叭抗議，要求民進黨當局趕快給民眾施打疫苗。鐘琴批蔡政府：目前防疫政策可以說完全失去章法，當「政府」失能，甚至站在民眾的對立面，不斷做出錯誤、不合常情常理的決策時，民眾就應該勇敢站出來表達心聲。

當年3月，因有民眾接種阿斯利康疫苗後出現過血栓等嚴重副作用，一些國家和地區曾叫停接種該疫苗。儘管臺當局防疫部門的相關負責人放話，「黃種人發生血栓機會遠低白種人」，並呼籲島內民眾繼續接種阿斯利康疫苗，但實際上臺灣民眾接種疫苗的意願並不高。直到5月疫情暴發後，民眾爭相接種疫苗時才發現島內陷入缺少疫苗的窘境。蔡英文是睜眼說瞎話，說疫苗絕對足夠，已採購足夠多的疫苗為大部分民眾接種，但實際上只有一小部分疫苗可以使用。疫苗問題關乎民眾的生命健康，蔡完全沒有把百姓的生命當回事。

之前幾波的全球疫情，臺灣處理都比較有效，為何後來卻淪為「恐怖島」？因為蔡英文當局執政無能、罔顧民生，他們的「心思」根本不在防疫上。據統計，蔡英文當初編列的8400億元新台幣的防疫特別預算，真正用在防疫上經費只有1466億元新台幣，僅占17.5%。可見蔡英文真夠狠毒啊，還有那麼多錢花哪里去了，還是進了某些人的腰包？

蔡英文手中掌握龐大公權力，在此次新冠肺炎疫情肆虐的大流行中，本應善盡努力保障全體民眾生命財產健康安全的重責大任，卻基於個人私心利益，惡意阻撓疫苗入臺、廢弛職務，還涉��從「高端」疫苗謀利。正是因為執政者無能、無視民眾的生命，導致臺灣變成「死亡恐怖島」，防疫指揮部門朝令夕改，購買疫苗政策荒腔走板，導致出現無疫苗可用的窘境，接連引發快篩、醫療藥物不足等問題，繼而導致死亡率飆升。蔡英文的種種不作為，已經有違公務人員應盡忠職守義務，愧於其作為臺灣執政者的身份。

◎國民黨團召開「蔡政府執政六周年－口號治國」記者會

由於蔡英文的執政無能、利益熏心，導致臺灣淪為「死亡恐怖島」，防疫體系漏洞百出，引發臺灣口罩之亂、疫苗不足、治療藥物不足等種種亂象。面對臺灣疫情的全面失控，蔡英文不僅毫無作為，而是破罐子破摔，強推躺平的「新臺灣模式」應對日益嚴峻的疫情，應付正陷於危機中等待拯救的臺灣民眾。

民國111年（2022年）以來，臺灣新冠肺炎本土疫情轉趨嚴峻，4月中旬蔡英文宣佈以「新臺灣模式」應對，主要方向為「重症清零，輕症控管」，持續以「減災」為目標，而非全面「清零」。

◎蔡英文表示臺灣從清零政策逐漸走向一個新的階段

◎蔡英文指出，臺灣防疫策略應持續以「減災」為目標，而非全面清零

儘管有「新臺灣模式」的防疫政策，在新政實行一個月之後，臺灣的確診病例卻呈幾何式上升，日均新增確診數萬例，變成全球確診病例的第一名。

臺灣疫情未能控制反而嚴重，這都歸因於蔡英文政府無視生命的「躺平政策」。蔡英文當局並未做好防疫的「超前部署」，以致臺灣民眾買不到快篩試劑。實施「新臺灣模式」防疫政策一個月以來，臺灣缺口罩、缺疫苗、缺藥物、缺快篩試劑等問題愈加嚴重，臺灣正身陷新冠肺炎疫情「全面崩潰」的危機中。「快篩之亂」「兒童疫苗之亂」「火化之亂」等等亂象齊發，蔡英文的「超前部署」已經成了天大的笑話。

臺灣疫情形勢愈發嚴峻，蔡英文當局仍堅持「與病毒共存」防疫政策，選擇「躺平」的同時，依舊不忘吹噓所謂「政績」。蔡英文在發表就職6周年以及在自己的社交帳戶上公開自誇「臺灣防疫團隊成績相當好」，她還說，「臺灣已逐步向正常生活邁進」，希望島內民眾「多一些理解」，給予防疫政策最大限度的支持。此言一出，島內輿論馬上炸了，市長、民眾紛紛出來打臉蔡英文。

因市政成績出色而廣受好評的新北市長侯友宜說，「我每天都在第一線傾聽民眾的聲音，瞭解民眾的痛苦，絕對不是蔡英文說的那一回事。」

臺灣民眾說蔡英文如此做法是「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，「讀稿、吹噓、秀貓養狗、對美國匍匐跪拜，蔡英文做的最好的���無非如此，而如今小蔡還能如此厚顏罔顧事實稱臺灣防疫好優秀」，蔡英文當局「無恥到這個地步」。

我們再來看看真實數據，臺灣防疫真如蔡英文口中說的「臺灣防疫團隊成績相當好」嗎？民國111年（2022年）5月26日，彭博社（Bloomberg）公佈最新「全球防疫韌性月評比」，臺灣排名世界倒數第三，顯然國際公認臺灣防疫是「這麼爛」。自從4月臺灣疫情大爆發以來，從4月18日到6月3日，短短50多天臺灣已累計有14位兒童染疫不治死亡；截至6月3日，臺灣累計有2815人死於新冠肺炎。根據美國約翰.霍普金斯大學系統科學與工程中心的統計資料，在5月8日，臺灣確診人數即「慘登」世界第一。在5月20日至6月3日期間，臺灣幾乎都是與美國「並駕齊驅」，單日新增確診數及死亡數一直是名列前茅，由此可見蔡英文當局防疫是多麼的「無能無方」。

臺灣醫療資源、防疫量能瀕臨崩潰，缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺新冠病床，以致確診數、死亡數及死亡率不斷地飆升，最後「慘登」世界第一。蔡當局竟兩手一攤將責任推給「病毒」，表示「要怪只能怪病毒」。「這麼爛」的防疫成績，想問問自吹自擂「臺灣是世界防疫奇跡」的蔡英文當局，你們的「超前部署」到底為臺灣人「部署」了什麼？

◎民眾在社交平臺上諷刺臺灣確診人數「慘登」世界第一

蔡英文當局不但毫無作為，無法保護人民，居然還要恐嚇「法辦」說真話的臺灣人民，在小老百姓嘴巴上貼封條，以粉飾太平。難怪如今臺灣人民對民進黨當局完全沒有信心、期待！

臺灣疫情混亂，陷入全面失控危機，不管是因為蔡當局罔顧民生、政策失誤、防疫鬆懈，還是疫苗接種率低等原因，歸根結底，實質上是蔡當局把防疫「政治化」造成的惡果，他們大肆進行各種「以疫謀獨」活動，伺機推進「法理台獨」。

不論是防疫準備不足，還是疫苗供應不足，實際上還是臺灣「泛政治化」的問題。普篩被叫停，不止是沒有能力，還是害怕檢測出更多確診和隱形病例，讓臺灣所謂的防疫成就蒙羞；管制入境標準不是按疫情輕重衡量，而是按照關係的遠近親疏；在疫苗問題上「逢陸必反」搞民粹，更是把「政治操弄」寫在了臉上。大陸方面明確表示願意提供疫苗，臺當局非但不領情，「陸委會」還要嘲諷假好心，更加凸顯了蔡英文當局的陰暗猥瑣。

其實，臺當局把防疫「政治化」，習慣性煽動民粹，體現的還是一種「政治衰敗」。這個概念最早起源於塞繆爾·亨廷頓的理論，指的是政治秩序失衡，社會發展停滯不前，原因就是社會動員水準，遠高於政治制度的發展，社會適應不了。就連提出「歷史終結謬論」的弗朗西斯·福山都強調，應該「警惕帶著把政治制度當成禮物送的外國人」。不巧的是，臺灣就是「把政治制度當禮物收」的典型。

臺灣在過去尚且還可以仰仗美國的霸權，而勉強維持。但如今，美國霸權的衰落已經是不可逆的事實，臺灣對大陸的相對優勢已經全面逆轉。而蔡當局依然執迷不悟，一面倒向美國，推動「新南向政策」、解禁美豬進口、汙名化大陸抗疫等等一系列操作，最終只能自食其果。

臺灣防疫是「虛」的，搞錢、搞選舉宣傳、搞鬥爭政敵、操弄「反中仇中」、意識形態才是「實」的。臺灣看著是蔡英文當局執政，實則已成為無「政府」狀態，「部署」是一片空白，民眾是一片茫然，防疫亂象叢生，政策一變再變，防疫淪為口號。蔡英文心中只有個人政治利益，沒有百姓的安危、苦難。其實，臺灣民眾已經成為蔡英文實現個人政治目的的犧牲品。

◎民眾大太陽底下頂著高溫炙熱排隊，在藥局外買快篩劑

全球疫情暴發以來，蔡英文當局拿出趁火打劫的看家本領，企圖「以疫謀獨」，導致島內的疫情防控政治淩駕於專業。蔡英文當局一面高喊「防疫視同作戰」，一面上演各種政治秀。例如，口罩作為重要的防疫物資，瞬間就成了民進黨當局「做秀」的道具、謀「獨」的幌子。民眾風吹雨淋、大排長龍買口罩，還得對蔡英文當局「感恩戴德」——綠營人士自吹自擂臺灣民眾很「富有」，人人都可以有這麼多「寶貝」口罩，幸福感爆棚。

其實，臺灣民眾口罩是否夠用、購買方式是否艱辛，根本不是民進黨當局關注的重點。這些政客們心心念念的是，拿口罩當作「通行證」，借疫情到世界上露個臉，刷把存在感。

「防疫神話」吹不下去了，蔡英文所能依仗的，也只能是繼續燒旺「反中」「仇中」大火，讓島內烏煙瘴氣，便其「火中取栗」。

「防疫神話」的破滅讓蔡英文當局露了原形。蔡英文釀下苦酒，臺灣民眾不得不大口吞下去。島內疫情未來走勢如何演變，兩岸民眾都倍感焦慮。新冠肺炎疫情對全球經濟衝擊巨大，臺灣的海島型經濟難以自保。島內人士指責民進黨當局拿出的經濟紓困政策緩不救急。屋漏偏逢連夜雨，倘若疫情在島內進一步蔓延擴散，將是雪上加霜，民生將面臨怎樣的困境，實難預料。

[8scorpiotemple]

廢話很多的置頂

想了想，還是寫一下自己的食用說明。 

最主要的是我不容許沒人看過被官方遺漏的片段。 

（↑其實是約的仿動畫↑）

♌關於我自己：

目前只有經營老福特和半次元這兩個平臺，已經統一名字：赫赫醬子。 

無論什麼稱呼都行（只要別叫我媽咪就好，雖然知道那是禮貌稱呼，但那會讓我很尷尬），是一個喜歡米羅長達好幾千個日子的女子，但進入夢領域是去年21年的11月才正式踏入，對「夢女」這詞其實我是不太喜歡但目前也就成了普世一詞，也就只能接受。 

基本上沒有混圈，只有跟親友們玩一塊，算是屬於自我娛樂社交型，所以請不要用一些小員警定制出來的「規矩」來管我，不要自己愛被管還去管別人。 

因為不會畫畫所以喜歡玩梗圖（奇怪的邏輯） 

圖都是約的（不雷問畫師），文是自己寫的。 

以前也有跟親友們產糧，後來漸行漸遠，沉寂一段時間後，就變成單機版了，算是個角色推，特別喜愛買穀買周邊買手辦買神話。 

現在是標準約稿人+半吊子寫手人的綜合體，偶爾玩玩GSC、ob11這樣。 

未來就……隨便了。

雖然是個半吊子的寫手，但最低標準是不OOC，我以我的理解能力去寫出更接近米羅的個性，無論是車田���美的漫畫、東映的共114集的動畫、OVA冥王篇與黃金魂都是我寫出米羅個性的重點指標，除此之外的其他作品就再見拜拜不再相見。 

因為米羅的關係，所以我有點雷BL，早年被腐友安利過很多知名BL文，看的我的血管差點爆掉，裡面的米羅的人設不是我認識的那個人，雖然我的確認為「一千個哈姆雷特」，但如果你認為米羅是那種為了得到卡妙的青睞，他就自殘、傷害別人、尾隨卡妙屁股後面當個行走中的jing chong，那太好了，我們認識的米羅不是同一個人（曾經在半次元看過有人說，他看過有人把米羅寫成一個滿腦都是黃料的人……他的原作角色真的有這麼糟嗎？我都想哭了） 

套一句曾經看過一個夢女寫過他家夢角的一段句子：他（夢角）不需要一次次自我犧牲。 

我不懂為什麼為了成就卡妙的高冷形象，就需要犧牲米羅，很多作者把他寫成一個幾乎是制杖的人，整天滿口「妙妙妙妙妙妙……」

因為不能對朋友發怒，後來我一度很討厭卡妙……但後來想想，卡妙會這樣也不是「他的本意」，他的處境也是被寫的有夠糟，有時我甚至有點同情他。 

但為什麼說「對BL有點雷」，以前曾經看過像艾米那種的，感情是互相的，是歡樂的，所以或許「有點雷BL」，不如說是我「雷米妙文」。 

雖然但是，我完全可以接受GL（��），不覺得兩個小姐姐很香嗎？想想就興奮…… 

♏關於對米羅： 

他是我付過情感的人，現在當然還是進行式中。 

對他的喜歡已經擴列出一夢一設多場景了（米赫鎖死），不過會喜歡上這種在同人爭議特別多的人，也真是……（遠目），但當時喜歡上他的時候是真的也沒這麼多風風雨雨的破事水，我喜歡的他，是當個助攻後輩的前輩就好，他的優秀，我知道就好，所以他在某年成為某部男主角的時候，我還真是有點懵……算了，這事不說也罷，太過黑歷史了。

總之因為他在同人的發光程度比原作還高（米羅：……），所以導致我在進入約稿的時候，一直看畫師們的食用說明：什麼可以接，什麼不能接，什麼不接自己畫的BL以外的CP，什麼不接爭議性很高的，什麼不接有官配的……剛好我這人又有被害妄想症（的確社畜），什麼事情肯定都先往不好的方向去想： 

──米X算是BL以外的CP嗎？ 

──米X以外的CP爭議性很高嗎？ 

──米X算是官配嗎？！（米羅＋某人：喂……） 

所以剛開始跟畫師在說明的時候都懷著忐忑不安的心情去詢問……還好約過的畫師，沒有畫師說過我以上的不安因數，所以約稿的過程走的很順利，也認識很多很棒的畫師，不過的確也因為米羅是老番人的關係，被好幾個畫師拒絕（嘖） 

★

目前合集有九個，考慮到tumblr只能用標籤分類，所以以後會在最後放個分類標籤：

【座標在聖域天蠍宮】 

整個合集的走向以動畫為主，生活在聖域的赫雅穿插在其中，所以對《聖鬥士星矢》整部故事有概念的讀者，會更容易瞭解。 

主線主要的故事是： 

【幻夢情】 是三次元的赫雅陷入情網的初部。

【百年阡陌】 主要故事，也是赫雅和米羅結識的故事。

【百年阡陌．開端】  赫雅的誕生。

如果以閱讀順序來說：【百年阡陌．開端】→【幻夢情】→【百年阡陌】

【百年阡陌】是主線，【天蠍宮的日常】與【一些沒有標題】算是副本類。 

完整夢設的故事走向的是以動畫為主，車田的漫畫為輔。 

【關於赫雅人事檔案】

單獨介紹赫雅的人設設定，不涉及米羅的話，幾乎都會往這裡放。

【鏡花水月浮生若夢】

沒有撒加之亂──史昂光榮退位、艾俄洛斯上位，雅典娜在聖域成長的IF線。

此時赫雅不再是天蠍宮的侍女，她是維斯塔教的教母，米羅在第二次跟��會面的時候，就被纏上了。

因為此合集不牽涉原作《聖鬥士星矢》，所以故事腦洞會更大億點點。

【最愛的男人是閨蜜】

跟《終末的女武神》聯名（？），把米羅性轉成米蘿。

【腦洞大開沙雕梗圖】 

一些腦洞梗圖，主要玩梗。 

本人理解不對《聖鬥士星矢》裡面的角色有任何詆毀的意思，如果你覺得有，那我們理解不一樣，抱歉。 

【分手火葬場】 

當妳要跟黃金聖鬥士分手的時候…… 

是早期做的梗圖，會在他們生日的時候貼出來。 

【異次元空間天蠍宮】 

一設一夢多場景，拋開《聖鬥士星矢》的框架，依舊以米羅和赫雅為主的故事。 

【三次元的日常花絮】 

說一些日常、買一些周邊、拍一些手辦、曬一些GSC、OB11娃的三次元生活。

★

最後，謝謝大家看到這裡。 

雖然最主要是想發揚我跟米羅的故事，但身為一個半吊子的寫手，還是希望你們會喜歡我的故事。 

總之，我是不會拒任何人，只要不是只存心來陰陽、KY我的話，我喜歡每一個為我贊心心和留言誇誇的可愛的你。

[sannneryi]

有點尷尬的約會。

好吧可能他沒那麼聰明覺得是約會

還是想記一下吧 以後看起來應該是有趣的

抱歉la 我把謙盧當煙霧彈

前置作業

大概定票的時候開始在想要怎麼穿

要露哪裡比較剛剛好 又要很色（認真）

還去問黃柏ㄟ 靠腰超好笑他還真的給我自己的建（喜）議（好）

因為前一天還長痘痘 各種敷臉各種來

意外

對 前一天隨便問蛋蛋們 結果幹阿謙訂同一場

真的不要太巧🥲🥲🥲我愛死你我的好弟弟

因為原本不打算讓別人知道 就沒特別說要避開

而且打算在他們群組蹲 如果同場再即時阻止

結果黃阿謙給我踢掉 靠腰

最後還是同場電影 我在家是瘋狂崩潰嘶吼😅😅😅

出門

提早15分鐘出門，化妝要努力不用力過猛

結果還是忘記塗紫色隔離，塗塗抹抹才弄好

出門前吃個飯結果吃不下（最近都醬）

結果出門後忘記帶悠遊卡跑回去拿

然後發現指甲掉漆了忘記卸掉

直接把15分鐘浪費完😑

到的時候美麗華在噴雨，看見遠方有個人

看著很像，他似乎往我這看的時候

但因為要先找阿謙就迴避掉眼神了

心裡默默記著：等等就找這個衣服的人

阿謙幫我先買飲料（我怕遲到），等的時候我跟他不停發牢騷

說著好緊張好緊張之類的瘋狂亂叫

不得不說幸好有他，幸好有這群蛋蛋在

前一天跟他們瞎聊直接不緊張了

到點的時候上去找

結果沒有人 整個超焦慮 真的覺得這個男人如果放鴿子怎麼辦 甚至已經想到要怎麼跟蛋蛋哭了

他沒接電話 說是在誠品 等他一下

大概10分鐘吧才到處找找到

認出（笑死這個不管怎麼取都很小說）

嗯。 不得不說，兩年下來，我認喜歡的人能力還是很強。

應該先是看了鞋子，應該虧他姐我才認的出來

（左邊是他那時候傳給我的 右邊是他姐發的文 欸結果他姐退追我ㄌ哈哈可能是我把他追回來身分暴露了 反正看到這張照片的時候蠻開心的哈哈哈 因為他那時候是在傳照片給我）

然後那時往上看，正是那時候門口看見的人（對 這個人兩年後依然認的出來人 不愧是追隨他兩年目光的變態），他背對我，下意識就直接用手機敲他背。

他轉頭，戴著黑色口罩，瀏海有點濕（這扣分 抱歉我很嚴格），米色上衣褲子套了一件草綠的襯衫外套，他說他不會買，幹我也不會，我回。然後他把他的手機塞給我，我問了一句，社恐？

不知道是什麼手機殼，背面摸起來凹凸不平，看著手機畫面就硬著頭皮選了一條看起來正常的路排隊，前面遇到蛋蛋們，對，他沒找到我之前卻找到���家誠真的很混蛋，反正他把手機給我之後我在那邊慌他去跟他好兄弟敘舊^_^

腦袋一陣糨糊下，先跑去問阿謙怎麼取票，結果他的畫面跟我不一樣，只能硬著頭皮往左邊劃，看到他的名字久違出現，慌亂下點出了看起來是的訂單編號，蛋蛋拿到票之後就留我一個，給店員出示手機畫面，還以為這樣不行，意外的也可以。

店員問：「名字？」

有點生澀的說出了很久沒說的名字。

等的時候往後找了他在哪，以為他跟蛋蛋走了，往左看，喔，在旁邊等我。

店員要兩張學生證，因為沒聽到我又重問一次店員。

我跟他轉達要他的學生證，有點緊張，手拿出自己的手機找自己的學生證時，手在抖。店員看完之後，我轉頭看他，在找，找了很久找不到。那時想跟他說，不要急，但又想到店員在等說慢慢來滿靠腰的，就靜靜地等他，其實應該跟他說，不要緊張的，這樣顯得我溫柔（對 自己講😅😅），總之有點後悔。

東找找西找找，他從包裡翻出一盒Royce的巧克力給我。

「你的東西先給你」他隨手給我。

「喔謝謝」

「啊？怎麼多一盒」頓了一秒才反應過來。因為他之前說要給我的只有達西或庫巴小弟

他又再給了顆黃色扭蛋，是小小兵的。

靜靜地看著他找，最後在褲子口袋裏掏出了台北市的學生證。（我以為會是台大的哈哈哈）

總之他手很抖，本來想打趣他的，最後還是拿到票（幹結果我把票根丟在電影院我要殺人了。），去拿了大爆（此生不再吃大爆），因為手都是他給的，就塞給他了。

走的時候，以為會並肩走，結果他一直走在後面，索性就我帶頭，可我也是第一次進這裡，反正還是硬著頭皮亂闖，進到電影院時有點黑了，其實蠻怕自己跌死的，而且我手還一堆他塞給我的東。

IMAX影院是有分不同號碼的路口，在那個路口頓了很久思考確認好幾次31號到底是哪邊。

「迷路了喔」他在後面打趣我說。

趕快確認之後我又繼續領頭，幹我真的很不擅長當領頭，整條路都是硬著頭皮在走，終於到位置，坐下，有點喘。

走過來的時候，透膚襯衫外套有掉下來，露個肩頭，個人覺得蠻色的💯 哪個女人不心機haaaaa😍

（後來發現我的肩膀背影超沒料我要殺人）

已經開始播了��我還在喘，然後覺得有點不妙，完全吃不下。

原本以為會一直看他，結果完全沒辦法啊，漫畫裡面那種情節要轉90°去看，整個超明顯的誰敢，而且電影根本沒有片段可以亂看，請專心看電影^_^

到試爆的時候，心機女人又來了哈，我湊他耳邊說，你有帶玉米嗎，我覺得他也聽不清楚，隨便回了一句不搭嘎的話，這時候告白的話感覺也可以蒙混過去。（並沒有）

看完之後跑字幕，他開手機，解鎖畫面是QQ（他姐的貓），他看了DC群，因為我不知道他是會等放完還是怎樣，就問他，結果他沒有要等跑完（啊是不會講話^_^），就換他帶頭走了。

出來我說廁所，把手上一堆東西給他（笑死真的一堆），結果看到要排又滾出來，有點尷尬，就問他有沒有要吃飯，他說可以，又說許他們還沒出來，但我一回頭就認到前面的謙，直接湊過去，他倒是一直跟許敘舊的很開心（後來得知這兩個都很開心）。

聊了一陣子，盧說要去美食街吃飯，就一群人跟著，邊逛邊走，盧又去玩具反斗城。我看到那隻大瑪利歐就上去抱，邊回頭看他（因為他知道我喜歡40歲鬍子大叔），但也沒有維持這姿勢多久。

[tasselshongkong]

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[germinal16]

在朦朧交匯的地方

「當時的世界還太年輕，很多東西沒有名字，要表達時，還只能用手去指。」

這或許是我在吉隆坡的小印度區點早餐時，最貼切的寫照了。坐在門口的客人買了一份像氣球一樣，介於麵包與燒餅之間的食物，我想要點跟他一樣的東西，走進餐廳以後卻不知道要怎麼樣表達，只好吱吱唔唔地指著菜單上的照片，點了一個我覺得看起來最像的東西。

「現在沒有了，」店員說話的聲音裡有著南方的溫度，「因為⋯⋯，⋯⋯，要別的嗎？」，他說的話大概有七成以上我都沒聽懂，只能選了另外一個看起來也有點類似的餐點。上來的是一個圓圓、炸得酥脆的，像是蔥油餅灌了氣的圓形球體，配著椰漿與咖哩；咖哩的味道很淡，馬鈴薯的口感粉粉的，散在醬汁裡，粘著餅吃味道還不錯。我又點了一杯Lassi，乳酸飲料搭配著強烈的甜味，也算是吃印度料理的標準配備了。

那道菜叫做什麼名字來著？

我穿梭在小印度裡尋找可以購買伴手禮的地方，超市的架子上有著咖啡、祭拜用的香、果醬、油品和各式罐裝的湯，中心則放著幾個桶子，裝著各式各樣的香料。我最後在中央車站樓上的百貨公司買到了一袋有牌子的咖啡，和友人強烈推薦的咖椰醬。在巧克力展覽館買了據說台灣買不到的紅寶石巧克力以後，我叫了一台Grab共乘，到茨廠街Chinatown的一間西式咖啡廳，點了一杯混有荔枝汁與西瓜汁的「夏日時光」，開始寫下在吉隆坡的見聞，才想起早餐時那一道由咖哩、椰漿和酥炸餅皮構成的印度料理。

我們仍不知道那天所吃到的菜的名字。

古蘭經文在晌禮時響起。

吉隆坡的街道有一種專屬於熱帶的濕潤，卻又略顯清爽感的氣息，或許是源自於穆斯林的整潔感，讓街上不至於留下潮濕又沾滿泥濘的下水道氣味。Kuala Lumpur，漥流濘波，在泥濘渦流匯聚的川口；穆斯林在鵝嘜河與巴生河的交匯處建立了清真寺，後來英國人又在這裡建立了蒙兀爾哥德式風格的各式政府機關大樓。烏鴉們圍繞著河岸尋找用來築巢的枝枒，一群帶著頭巾的女大學生開心的和建築拍照。午後突然下起的雷雨，沖掉了膚色各異的觀光客們內心的躁動，他們靜靜地靠在騎樓下，聽著從清真寺裡傳來的古蘭經文。

時間像是被切割成片段，又像是從未停止流動。

在飛機上的馬來西亞歷史讀本裡寫道，在馬來西亞官方版本的建國史詩裡，馬來人從蘇門答臘遠道而來，「國破家亡的王子跟他的人民來到此地，重建他們曾經有過的國家」，後來就在此地生根，再也沒有回到海的彼端。市場裡，華人攤商所販賣的咖啡烏氤氳著芬芳，被熱帶的薰風給吹到好遠的地方。一個淡米爾小販向我介紹美麗的蠟染披肩，我用不甚流利的英語向他談價，最後買了中意的商品收藏。陽光和煦地灑在遮陽用的帆布上，一個個離散的音符抖落四散，在巴剎隨風搖曳的招牌裡、在城市喧囂的車水馬龍裡、在鐵路車站的電風扇裡鼓動。從北方漂流來此的天地會成員，以及乘著季風遠來的斯里蘭卡海商，還有終於落地生根的印尼王子，都隨著河流平穩地流淌成時間，緩慢地在歷史裡延長，成為一首不會結束的曲調。

古蘭經文在晡禮時響起。

吉隆坡舊火車站裡的食堂裡販售著泥爐烤雞，熱氣裹著香味四溢。鏡頭無法捕捉舊站建築的美，在夕陽下卻映襯得特別美好，一組攝影團隊在在火車站前幫一對男女拍著照，我竟然有點分不清他們究竟是在拍婚紗照還是在角色扮演。河流安靜地穿越城市緩緩前行、鐵路向著巴生的港口一去不復返，我看著站前的車水馬龍川流不息，畫出了一個無法供給行人通過的圓環，快得像是下一秒就會像老虎一樣，全都溶解成奶油。

時間明明從未停止流動，卻又被蒙太奇式的切割開來。

我鑽進歷史的縫隙裡，迎面而來的時間將我的身體打濕。像是駱駝穿梭在漫長的絲路上，回首曾經漫步過的經文。在伊斯蘭藝術博物館裡，看著陳列在玻璃展櫃裡的硬幣，串成一條長長的時間軸，從絲路的盡頭牽繫上另一個盡頭：是倭麥雅的，是阿拔斯的，是法蒂瑪的；是庫德人的埃宥比，是波斯人的薩非，是蒙古人的蒙兀兒⋯⋯遙遠的信仰，和禱告的聲音，被逐漸帶到星羅棋布的千島之海。國家清真寺裡的導覽員向我介紹他們的宗教建築的特色：幾何圖形、排除畫像的設計，以及四處刻有的阿拉伯文書法——他說，普羅大眾的馬來人其實是不懂阿拉伯語的，就像華人並不真的懂南無阿彌陀佛或唵嘛呢叭咪吽。但禱告時的虔心，或許便能夠克服語言的鴻溝，將心裡所祈願的平靜，真實地傳達到所愛的神那裡。

清真寺地板的涼爽，透過襪子輕輕碰觸我的肌膚。

古蘭經文在昏禮時響起。

或許因為地處熱帶的關係，即使在週末，也能感覺到吉隆坡的夜晚和白天彷彿是不同的世界。白天杳無人煙的獨立廣場，到了晚上聚集了好幾台餐車，人們帶著孩子們在舊政府大樓前騎單車、吹泡泡，閃爍的霓虹讓城市的故事變得鮮艷起來；茨廠街的夜市裡已經開始被攤販們擺放的桌椅擠得水泄不通，車流難以行進，街邊販賣的肉乾瀰漫可口的香氣，一口咬下鮮甜酥脆，我又挑了幾串沙爹、幾份炸串，還買了一份峇里島風叉燒飯。慢慢轉移到星光大道Bukit Bintang，街頭藝人在地鐵站前高聲歌唱，觀眾們為了傾聽他們的歌聲，在人行道上圍成一個難以跨越的圓。適逢佛誕節的花街遶境，馬路上實施了交通管制，來自世界各國的佛教徒搭著一輛又一輛花車，向周圍的人撒下祝福。

我踏進一間有伴唱帶的酒吧，店裡客人寥寥無幾，點了一杯可樂，在吧檯坐下，一個店員用簡單的英語跟我攀談，她告訴我她是從緬甸來的華人，一個弟弟在台灣學中文，一個妹妹則已經在台灣結婚生子：她給我看弟弟和妹妹的照片，表情中滿是驕傲。老闆娘是客家人，我隨口唸了幾句台灣捷運廣播裡的客家話：承蒙您、恁仔細，她卻一頭霧水，我問他，那在馬來西亞的客家話裡怎麼說「謝謝」，她答了我一句「唔該」——但是用的是客語發音。哈哈，��埋一齊做瀨尿牛丸呀，我想，在點唱機上點了一首林憶蓮，一首周杰倫，就算開不了口也至少還有你；一個日本客人點了一杯啤酒，倒進杯裡都變成了鄧紫棋的泡沫。老闆娘一時興起，問我們打烊以後要不要一起去深夜的亞羅街嚐點街頭美食——我們在熱炒店裡點了五人份的雞翅、一大盤炒麵，還有馬來西亞人最愛的「拉拉」——我以為那是福建話「蜊仔（la-a）」的訛寫，但吃著吃著，眼前的蜊仔像是在我眼前唱起了拉拉Land。

我想起在前一晚，背對著人潮走進書店，在店裡物色有趣的英文書籍，彷彿自己是一具遠渡重洋的幽靈，正在搜羅已經死去、卻未被埋葬的故事碎片。這樣就好了。知道故事並不會這樣結束，這樣就好了。知道時間並不會在我們身上劃下句點，這樣就好了。知道那些藏在伊斯蘭博物館的時間軸，那些在國家清真寺裡計算禮拜的時鐘，知道書包裡的小說，並不是歷史的終局。我心想這樣就好了。

我喜歡吉隆坡那種聚集了所有的歷史，卻又還沒寫好結局的樣子。

古蘭經文在宵禮時響起。

飛機上，我打開電子書閱讀器，繼續閱讀還沒讀完的馬來西亞史書籍：故事裡葡萄牙攻破了馬六甲，白人拉惹「繼承」砂拉越，不列顛與荷蘭瓜分馬來世界，還有試圖建設美好世界的殖民者萊佛士和瑞天咸。飛機起程往北，窗外天氣晴朗，雲朵在飛機旁滾滾飛躍。

我又聽見古蘭經文，在晨禮時被想起。

[peterchiublack]

《安倍回憶錄》原來日本與印度還有這麼一層關係。

微觀系列，《安倍回憶錄》出版：普京刀裏藏笑，最討厭文在寅，曝出很多內幕，2023/02/25。

《安倍回憶錄》

《安倍回憶錄》

《安倍回憶錄》最近出版了，我們也跟風買了本，整本看下來還挺有意思的，尤其是外交部分透露了很多過去外人不知道的內容。

安倍最先��的就是美國，畢竟美日這種上下關係很特殊。安倍和特朗普打交道非常多，在書裏也占最大頭，安倍對於特朗普的一句話評價是：“看似是個好戰者，其實是全世界最不願發動戰爭的人。”特朗普徹頭徹尾奉行“孤立主義”，他不想為別的國家多派一兵一卒，多花一分一毛，“但是，”安倍笑說，“這可不能說出去啊，因為讓朝鮮知道這一點的話，那美國對朝鮮的施壓將會無效，所以美國政府和官員，都不斷隱藏著特朗普很反感戰爭的本性”。

安倍跟著寫道，“特朗普和其他美國總統都不一樣，最大的不同是，他腦子裏沒有世界領袖的意識。”過去的美國總統都自認為是世界老大，世界警察，什麽都要管，在和他國領導人聊天時，也常常透露出美國要管全世界的態度。可特朗普腦子裏，沒有這意識，除了和美國有直接利益關係的事，其他都不想管。這裏安倍晉三並不喜歡特朗普這一點，因為特朗普這人沒有世界領袖的意識，所以在評價上，安倍認為特朗普只能算個二流領袖。而且由於特朗普是商人個性，和他談外交，談意識形態等都很困難，特朗普的價值觀裏，外交和意識形態都是可以用錢和利益來量化的，就看你報價夠不夠高了。

這在所有美國總統，甚至是全世界領袖裏，都是罕見的。另外安倍說，站在國家利益角度，特朗普也許不是個合適的大國領袖，但是站在私人角度，特朗普還是個很要好的朋友，安倍和特朗普的私下關係非常不錯，可能是美國盟友裏私人關係最好的一個，安倍說，特朗普很喜歡扯閑篇，經常和他打長途電話，而且一打就至少一小時，那電話裏聊什麽呢？安倍說，前十分鐘聊國家大事，後五十分鐘“扯閑篇”。尤其是聊高爾夫球，什麽球杆球技啊，哪塊球場好啊之類的，還有就是聊其他國家的八卦，比如聊英國首相特蕾莎梅又哭了，德國總理默克爾怎麽整天去找普京之類的，總之安倍覺得和特朗普打長途電話，閑篇扯太多，又不好拒絕，畢竟是美國老大哥，不敢挂電話，可也因為這樣，安倍搞起的“高爾夫外交”格外成功。

安倍說，和特朗普在一起是比較輕鬆的，兩人可以像朋友一樣相處，這裏他還嘴了一句奧巴馬，說“奧巴馬”這人不好相處，和奧巴馬一起的時候他不會和你談任何公事以外的事，奧巴馬滿腦子都是大國，都是博弈，和奧在一起談事腦子要高度緊張，無法輕鬆。特朗普則相反，嘻嘻哈哈，打打球扯扯閑篇，��帶聊聊國家事。

從字裏行間看得出來，雖然安倍被形容成是美國的狗，還有著名的這張“握狗手”照片，但在安倍心裏，他和特朗普的私交更好，隨後安倍講了特朗普的訪日趣事，說兩個人看完相撲後要去吃飯，美國的霸氣總統車隊，前後30輛車，浩浩蕩蕩的，而日本首相只有可憐的兩輛車，而且在國外，美國會有兩輛一模一樣的總統座車，一輛真一輛假，用來防止行刺，特朗普看安倍的座車那麽少，於是就主動拉安倍一起坐上他的凱迪拉克，這樣一路上還能多聊聊，安倍坐上老特的車，兩人又開始閒扯，特朗普看到外面馬路兩邊的日本民衆都在對車隊招手歡迎，特朗普就問安倍：“安倍啊，你覺得外面的人是在對你招手，還是對我招手呢？”

安倍說：“這當然是對大總統你招手啊，因為這是美國車，車上挂的是美國旗啊，外面的人又不知道我在車裏”。特朗普聽了很開心，突然把車窗打開了，也對外面的日本人揮手。

這可把總統特勤隊給急壞了，馬上告訴總統“我們搞兩輛車，就是為了保密，讓別人不知道你在哪輛車裏，你倒好，自己開窗了，那這安保還怎麽做”。

特朗普聽了笑起來，轉身安慰安倍說，“安倍桑你放心，美國這車可以承受200發子彈，數枚火箭彈，非常堅固。”

安倍陪笑，忽聽旁邊特朗普老婆冷冷來一句：“如果是201發子彈呢？”全車大笑。總的來看，“安和特”兩人，“私交很好，政交不好”。

和特朗普相處叫人愉快，可由於特朗普的“孤立主義”對日本不利，所以安倍對特朗普的評價是：缺乏長遠眼光的商人總統，這評價一點不高。之後安倍開始聊俄國，安倍說普京是那種典型的“刀裏藏笑”的政客（不是笑裏藏刀），一副誰敢惹我的強人形象。但是相處下來，卻叫人意外。安倍說普京讓他最喜歡的一點，是真誠，你在普京身上感覺不到裝腔作勢，和惺惺作態。安倍和普京公開會見了27次，他說：普京都是打直球給你，不會繞個彎子指東打西，講半天不知道要講什麽。還有普京“刀裏藏笑”的性格，講著講著會突然講一個冷笑話，然後別人還沒笑，他自己在那呵呵呵先笑起來，特別有意思。安倍說，這些都是沒和普京打交道前，所不可能知道的。日本和俄國最大的議題在“北方四島”，多少年了一直在談判，還是有點進展的，但安倍說最大的障礙不在日俄，而在美國。因為俄國擔心美國會在北方四島部署雷達或反導基地，除非日本能說服美國不這麽幹，不然這北方四島問題很難解決。總的來看，安倍對於普京的評價，全是正面的，回憶錄裏沒有講普京一句負面的話，至少證明安倍不反感普京這人。

畢竟美俄那麽差的關係，作為美國的忠誠小弟，日本首相居然給俄國總統都是正面評價，簡直不可思議，（這裏透露一下，安倍回憶錄裏最討厭的是韓國，是文在寅）。

接下去，安倍又用很大的篇幅，講了和印度的關係，可能很多人不知道，日本，感恩印度，安倍說從小他外公就常常和他講印度的故事，他耳濡目染的從小就知道，日印關係，是特殊的，安倍的外公，就是那位甲級戰犯岸信介，他當首相時第一個訪問印度，安倍說當時是五幾年，那時的日本剛戰敗，國家破，人民窮，而且因為二戰被全世界孤立瞧不上，那時候，是印度第一個對日本伸出了公平和歡迎之手，印度真誠的接待了我的外公岸信介，安倍寫道：當時的印度總理尼赫魯，抓著我外公的手高高舉起，對周圍所有人介紹，這是來自日本的朋友。尼赫魯又喊道：當年日本戰勝了俄羅斯帝國，震驚了整個亞洲，也鼓舞印度，讓印度人知道了歐洲人不是不可戰勝的，日本給了印度，戰勝英國的勇氣。“周圍的所有人都大聲鼓掌歡迎，這讓我外公熱淚盈眶。”所以我外公從小就對我說，“戰敗後，是印度第一個真誠的接受了日本，我們也要真誠的與印度做朋友。”

印度對日本，也是感情頗深。中韓在對待日本的二戰歷史問題上，是憤怒的，可印度在對待日本二戰問題上，是感激的。二戰時，日本打著“大東亞共榮圈”旗號��入侵東南亞，東南亞那些西方殖民者逐一戰敗，而西方殖民者部隊裏，大多數不是白人，而是印度人，日本俘虜了很多英國軍隊裏的印度人，於是日本就開始，幫助這些印度俘虜，成立一支印度國民軍，培訓他們，給他們槍和物資，支援這群印度國民軍，再去和英國人戰鬥，推翻英國在印度的統治，日本支援的印度國民軍軍官，組織起來去打英國佬，可以說，在印度人眼裏，如果沒有日本幫忙，印度不會那麽快擺脫英國殖民獨立，所以印度視日本，為印度獨立的恩人，後來，當日本戰敗後又破又窮，被全世界孤立，這時候印度站出來投桃報李，尼赫魯是第一個，以平等熱情的方式，歡迎日本首相來訪的人。

當時的日本首相，就是安倍的外公岸信介，這麽看來日印關係確實特殊，而整個安倍家族對印度的感情確實不錯。也因日印這種特殊關係，促使日印在面對共同的“對手”中國時，會更加統一，尤其是安倍在掌控日本政權的時候，安倍在回憶裏說：“我早就在拉攏印度成立新聯盟了。”

今天這個用來圍堵中國的“美日印澳”四方安全機制，看似是美國組的局，實際上是安倍努力了十六年的結果，安倍在回憶錄裏說，“早在2006年我提出了這個倡議，然後開始將它付諸實施。”但當時印度總理是辛格，他對於四方安全機制態度消極，不想組建這個明顯針對中國的機制，而當時的澳大利亞也因為和中國有巨大的經濟關係，也對這個“四方機制”冷感，一直到莫迪上臺後，安倍再去提“四方機制”，才撬動了印度。

2017年，莫迪親口對安倍說：“如果這個機制只有美國和澳洲的話，印度是很消極的，但如果四方機制由日本來各處拉攏的話，印度會參加”。可以說“四方機制”，是安倍構想、發起、成立的一個重要“外交成果”，這裏面還牽扯到日本和印度的特殊關係，以及共同應對中國的問題，所以在回憶錄裏著墨很多。而對於中國，安倍的回憶錄裏講的篇幅明顯小於美國和印度。

安倍對中國的總體評價是：“猶如一個難對付的將棋對手”。日本的將棋類似於中國的象棋，是一種你吃我一個，我吃你一個的遊戲，安倍打比方說，“你要吃掉中國的一個炮，就要做好中國吃了你馬的準備。”意思就是跟中國打交道，日本要做好中國絕不會客氣的準備，這是一場長期的，嚴峻的外交挑戰。而且，中國非常在意坐在對面的將棋棋手，是不是同一個人，意思是日本首相老是換（日本十年出了十個首相），這種頻繁換首相的狀況，讓中國對和日本談話，態度冷淡，安倍在書裏認為，“想要改變中國對日本長期的強勢態度，問題不在中國，而在日本自己，我和自民黨必須不斷贏下選舉，必須讓中國認為，日本的政權終於穩定了，這樣中日才有可能開啓漫長的緩和的外交。”

安倍跟著說，中國是日本最重要的鄰國，你不可能忽視他那麽龐大的存在，對中國要有長期的安全對話機制，以及積極的經濟往來，中國，依舊是日本經濟最大的機會，他不會把中日關係推向不可收拾的地步，同時他認為，中國也不想。在回憶錄裏，中國給安倍最大的一次震撼，是杭州的G20峰會，2016年杭州齊聚了全世界的大人物開會，晚上由張藝謀做導演，在西湖上鋪了幾萬塊板，將整個西湖作為表演舞臺。安倍說︰這場表演，讓他大受震撼，無論意境，舞美，他從沒看過那麽精彩的表演，遠遠看去這些演員就像在水上舞蹈一般唯美，當時坐在安倍旁邊的是英國首相特蕾莎梅，特蕾莎梅就對安倍說：“這麽震撼的表演，也只有在中國才能看到了”。安倍在看完後和中國官員聊天時還不斷誇讚這場表演，說：“我從沒見過那麽壯麗精彩的演出”。

中方的回應是，“我想你也是吧”（意思是，我想你應該也沒見過）。可見中國也對演出效果很滿意，足以讓外賓們驚歎。而更重要的是，2016年杭州G20後，中日終於可以開始正常對話了。安倍要表達的意思，他那一句誇讚中國的話“我從沒見過那麽壯麗精彩的演出”，是種主動示好，打破了中日過去難以對話的狀況。不說能對話出什麽結果吧，至少現在能坐一起談了。而從安倍的字裏行間可以看出，他當首相近3000天，最累的博弈就是和中國博弈，估計中國把他“折磨”的不輕。

可就算這樣，安倍在回憶錄裏倒也沒怎麽攻擊或者批評中國，反倒是對韓國，安倍似乎對韓國很有恨意，對韓國的評價，也是各國最低的。安倍對韓國的評價是：跟韓國沒法談，因為韓國人會踹棋盤，這評價對應的是上面說和“中國下將棋”，和中國你是可以坐下來博弈，坐下來下將棋的，可對韓國，安倍根本坐都沒法坐，因為韓國人會直接踹棋盤。

日韓關係糟糕到不可理喻，安倍說：日韓在慰安婦和勞工賠償的問題上已經解決，日本早就賠償過了，韓國也認可簽了協定，可2018年韓國再次要求日本賠償，還凍結了日本在韓資産，這完全是不可理喻的做法，2019年，日韓貿易戰爆發，日本對韓國所必須的半導體原料實施禁運，安倍更直接指控韓國總統文在寅，是明知故犯的罪犯，安倍說，當年日本和盧武鉉簽訂過相關賠償協定，文在寅作為盧武鉉的重要助手，全程參與這事。可是在2018年，文在寅在明知這事完全不合理的狀況下，依舊贊同凍結日方資産，而且文在寅的態度很堅決，日方和文在寅完全無法談判，文在寅需要對摧毀韓日關係，付主要責任，而且在私底下打交道時，安倍說“文在寅這人是他接觸過的，最難打交道的政治人物”，比中美俄這些人都難打交道。

文在寅是一根筋死腦子的典範，他為人很死板，不懂什麽是妥協，什麽是談判，非常難相處，安倍說：他可能不適合當個總統，而適合當個法官，認定一件事，就一條道走到黑那種，可當文在寅是總統時，不會給韓國帶來任何益處，因為總統和法官需要的個性和做法完全不同。（當然這些都是安倍的一面之詞，文在寅在中國的觀感，大多數還是不錯的）。

2016年，安倍押寶希拉蕊會贏得美國總統大選，但事實證明他押錯了。安倍在押錯注後，態度立刻180度大轉彎，馬上飛去美國，去找特朗普示好，當時日本媒體都指責安倍，首相怎麽變臉變這麽快？也太丟臉了。可是安倍在登上去美國的飛機前，對記者說了一句話，這話來自中國的易經：安倍說：“大人虎變，君子豹變。”意思是政治人物就必須像老虎的斑紋一樣，千變萬化，世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，政治人物必須清楚這一點，而不能因爲個人好惡和固執的性格，就一條道走到黑，尤其是對於一個非大國的國家來說，外交，需要充滿多變性和柔軟性，最後來看一段安倍關於外交柔軟性的調侃吧！

[orangen-saaaaft]

28 Dec, 2024

【自我歷史的辯證】

“Ego-historie”，自我歷史。系上一位從法國回來，我很喜歡的老師經常在史學史提的概念。自我歷史作為一種方法論，旨在建立個反思自身歷史的基礎。 隱喻地說，這個基礎位於歷史實踐與歷史學者所持有的哲學、存有思���體系之間，並能夠將其相連線。 但此基礎絕非僅是基於個人的；更多地由種族、性別、世代和國家等集體歸屬、認同決定；於是它優劣的兩面性取決於「自我反思」究竟做了多少：個體必須要承認自身為個人與集體的結合。抱持著這般認知後，在自我歷史中，歷史學者的客體和主體／（研究）主題和角色才終能融合。

28 Dec, 2024，年末大清算。我應該只有今天有這個資本將近日的日子做整理，吃完第一餐（雖已經是下午三點）後馬上回到床上打開電腦，開始斷斷續續的紀錄。

這個資本包含時間與心靈的餘裕，現在是學校表定放假的第一個禮拜，我結束幾堂考試、口頭報告和紙本的繳交，但也還有三份研究，忙裡偷閒、堅定要渡耶誕歲末所以硬生幫自己挪了幾天空閒，拋棄文字、外界資訊，睡得飽了後，身體才有重新運作的感覺：又開始做很多的夢；半夢半醒時，視界與意識間一些模糊的「覺」終於再現，創作的衝動要衝破身體。

「創作是需要衝動的。」前幾日和 A-Deng 從部落回家時我這樣說。

而這樣的衝動又是建立在自己與外界良好的關係上，我一直認為學術研究正是在我的生命裡切斷這層連結的主兇，我無法很好的平衡我的邏輯世界與感官世界，多數時候只能擇一，並在轉換狀態時花上很長的時間。「你真的可以做到完全屏除感受嗎？」A-Deng 問道。我想是可以的，很多東西可以被埋藏地很深或直接忽略，它們會躲在我腦子後烘烘的，或暗示或叫囂，我只需要幾次深呼吸、幾場睡眠跟嘔吐就可以說服它們，多等幾個月；但我們之間沒有建立太好的知情同意權，它們並不知道，幾個月後的它們可能早已變形。

「你的文字很不錯啊！是林榮三那種風格的。」

我不知道，林榮三風格是一種稱讚嗎？我承認有一段時期我揣著自己寫的散文躊躇是否該寄出試試，到頭來我還是覺得自己寫的東西太具結構、太匠氣，18-21歲的那段時間裡，我總是為了自己沒有書寫天賦而氣餒，看過太多天才的文字，也明白自己行文熟練卻欠缺靈魂的緣故。對文字精準地掌握來自⎯⎯從幼稚園起每日誦著的三字經、弟子規，從不意外自己對文言的迅速理解，當童年寥寥無幾，你就會在對著冰箱罰站的三十分鐘裡苦命拆解三三方塊裡，每個字的意義以及上下關係。在一個連續上不知道多少代教育程度始終只有國小、國中的家庭生長，父母死命鞭策要我能飛多遠就飛多遠；不知道從哪時起，我開始也拼命想逃離我的故鄉，卻又矛盾地不想失根。我還沒論婚，卻逐漸像個外人，outsider。父母會在吵架時對我說：「不要拿你在外面學的東西跟我辯」；回家的時間越來越少，總是睡一覺就走，我的櫃子開始蓋上防塵塑膠布，像旅館。游離過太多地方，彰女宿舍、八卦山下的小套房、基隆中正區、大一女、浦城街、晉江街，之前室友怪我對於公共空間的建立無所貢獻，因為我總是在搬，我不說是搬家，就只是搬，搬了12345次，留的除了貼身日常用的，早就都丟在路上了。

刺了一棵柏樹在右大臂，之前去買義式冰淇淋的時候老闆指著它說是 broccoli。那是我從小長大地方，父親在那幾年園藝業很賺錢時跟著風潮種了許多柏樹在後院爺爺留下來的田，到現在一棵都沒賣出去。但它們都還是種在土裡、自由生長的，這麼好些年，根可能早已在地上結成了另一道風景；我的，根，在盆裡，因為我是被這個家形塑的，唯一能做的只有向上長出不一樣的樣子，想盡辦法叛離。所以，我也想創造自己的家，不是我爸媽苦心經營的，是在自己的網路裡，跟重要的人一起搭建的地方。跟涵、多聊電影時，發現我們都曾經歷過那個，大量暴食電影的青春期，搭配的通常是一個很痛苦、撕裂、快死掉的狀態。在那個狀態之後不可能不討厭獨居（蝸居），那不是一個喜愛孤獨的人就能做到的⎯⎯還是無法回到重考那年的套房，清楚記得有多少個夜晚我眼淚橫流躺在床上想就如此結束一切；用現在的印象來說，那時的自己被漬得脫水，小小地掛著，”寂しい（sabishī）”空虛��嘴裡總愛念，雖然根本沒學過日語，空虛、匱乏、寂靜⋯⋯辭典裡這樣寫，還說是三種狀態的表示：

①失去原有的人物或物品，或欠缺渴望的人事物，無法滿足內心。

②感到孤獨。

③人煙稀少、死寂，令人感到不安的寂靜。

於是今年秋天與室友齟齬的時期無比痛苦，感覺新的舊的都在崩蹋，寂しい、寂しい、寂しい⋯⋯念個一千次都不夠表達。但這一切的一切都是顧影自憐，「一個死人是謀殺，一批死人是歷史。」我喜歡的電視劇“Bones” 裡在一樁辨識黑奴買賣沈船名單的案子裡這樣說。有時也不一定是件數問題，還跟代表性、或到底處在「交織」（intersection）的哪個位置、或結構到底壓在你身上的力量有多大相關。曾經拿這個概念去堵過一個人的嘴，自那之後我也變得很少談自己的情緒、創傷，年初的時候系上有許多事發生，公私之交、馮的愛情之亂，我們幾乎一週喝兩次，次次醉到凌晨，回家倒頭就睡隔天匆忙洗漱後再拖著茫茫身軀到學校繼續聽課，我以為我們藉此建立了什麼，家庭創傷、情感困惑或八卦，再到社運現場。發現我有點太想融入他們的圈子了，臺大生的圈子，原本不是這樣的，問原因的話可能是我也想做點實際的事，我佩服他們的行動力，也發現這是個由人際網路生成的市場壟斷，所以我必須加入。

圈子裡的大家都來自第一志願的資優班，高中就參加人社營接受最正統的學術知識，知道誰是 Franz Boas、Bronislaw Malinowski；什麼是社會主義、資本論？他們早早擁有足夠的資源，以清晰考慮自己的未來。暑假在同樣的營隊當助教時訝異於這些系統相承小孩的世故，這種世故並非鄉下孩子的早熟，是一種已瞭然全世界的自信與不畏懼，我逐漸了解為何馮總是在短講時宣稱自己是臺大的知識份子、而知識份子有種義務要站在街頭。但我並非這樣來到這裡的，一切都是在蒙昧黑暗中碰壁摸索，像個瞎子，摸到什麼就抓、抓了就嗅、生啃；甚至甚至，我對於「社會主義」、左派路線的啟蒙來自位沒有性別意識的性騷擾慣犯口中，我該如何自陳我的虧欠？或我的虧欠是什麼？還在問自己。小官問說，為什麼我能知道這麼多事？活網能活到這種程度？我跟她說，絕對可以，網路對我這個邊陲的千禧世代是個太好的工具，以此過濾、得到了太多資訊，從幼年便是如此。

【田野地的關係、與人溝通】

這個學期，因為修了一堂音樂學、人類學的課有幸跟新北的一個部落聯繫上，在課堂之後受到邀請又去了一次部落。沒想到卻是陷入無措狀態的開始。我的主要聯絡人跟我說他想介紹一些朋友互相認識，坐定後才知道是兩位做板模的「兄弟」，他們是親兄弟沒錯，過去也是真的混兄弟的。報導人要我趕緊把握機會問問題，「不是要做文化研究？這是很好的題目啊！」我沒想到到了田野地會自動有人把題目送上來，而且兩兄弟並非部落裡面的人，在一無所知的情況下因為怕冒犯什麼都說不出口，我的習慣是，喜歡在旁邊觀察一陣子才有所行動。

這種把題目送上來的狀況在整個夜晚持續發生，A-Deng 結束工作過來時，我們聊著天，Kina 剛從她姊姊的婚禮上過來，拉著 A-Deng 就問：她弟弟罹癌快死了，能不能拍個她弟弟的紀錄片？A-Deng 賊賊地轉頭就把鍋甩給我「臺大歷史系」、「很優秀」，Kina 馬上把臉貼在我跟前，問我如何，考慮看看、考慮看看，我重新考慮的是田野地與研究者、拍攝者的關係。為何那麼渴望凝視？（從自身的經驗我會說因為從未被看見）在從部落回家的路上我問 A-Deng 他每次來到部落都得面對這種期望嗎？他肯定回答，說但是在攝影機舉起的時候他們又開始顧忌這不能拍、那不能拍，或者在紀錄片撥出後認為不是自己想像的樣子而生氣。

但情況很快就轉成另一種困惑與無措。因為除了這種外者「凝視」的權力關係外，我不知該加入還是反對這場域裡面的性別互動：我是「女生」，所以報導人覺得他有責任要保護我的安全；我是女生，所以會被開合不合適當伴侶、可以當小老婆的玩笑。該笑還是該生氣，你說這是一種紅利嗎？我用一種身段喝兩口酒笑一下就可以打入這個聚會，但這是個相對開放的部落，就算今天是個男性研究者來到這裡，相信他們也有變好的方法，或許是 buddy—buddy 的大醉一場，應該不需要像Clifford Geertz 一樣在鬥雞局被取締十一同跟著當地人逃竄才被認同。更何況這種局面也不是一種認同，他們會說，我認識很多漢人嫁到部落裡後⋯⋯，我怎麼在這裡還是被當成未來新娘呢？

人類學總教後進的學徒如何警惕自身與研究對象的權力關係⎯⎯如何進入田野、如何���開？講的都是信任的建立與關係的持續性。但學徒自身的安全、在場域裡身心的不和諧，如何避免引發傷害也該敞開來好好談談，或許這是在告訴我該去實際修些田野方法了。

【「隨便」的概念】

多是個很會問問題的人。那天他問我，對於「隨便」這個概念是怎麼想的。我說可能國小、國中時也會對「性」有種保守／髒的認知；高中開始覺得批評女性聽起來不怎麼舒服，不過要到這兩年才從身上長出些力量，試著去踩社會對這條線的想像。

今天散步時突然想起，人生中第一個被攻擊「很隨便」、被造黃謠的女生。她是我國小中年級時的好友，雖然高年級不同班之後逐漸較少聯繫，但記得某天大家都在耳語「小昕在廁所跟躲避球隊的學長做愛」，一個小學生如何想像性愛？大概就是插入、摸胸部跟咿咿喔喔的仿聲，你可以說大差不差，但也可以說差得可遠了！至少我在知道的當下嚇壞了，沒想過自己的朋友是「這樣的人」，至於是哪樣的人，自己也説不清，可能是擔著「小孩媽媽」的恐懼而覺得性是髒的、不好的；以現在來說，第一反應可能更多的是馬上關心：整個性的發生是安全的嗎？是否有被強迫？愉快嗎？什麼感受？應該多跟他站在同一條線上，而非疏遠，後來的我們真的就毫無聯繫，一段被蕩婦／聖潔二分概念摧毀的友誼。

「我是個很隨便的人嗎？」我從未這樣想過，因為從本意出發我本身就帶著挑戰、試探。母親在電話那頭氣得大喊：「你到時候吃虧就知道！」到底要虧什麼？她說，女孩子怎樣都虧！我看起來倒是怎樣都賺，得到的都是經驗與體會，不只是身體上的爽或不爽，更多的是觀察與來回互動後觀看世界與反身看自己。有的人會說，那這一定要是透過性緣關係嗎？當然是不一定，我又不是只在實踐性緣，只不過，被在乎、放大、觀看的是我的性緣關係而已，我互動裡千絲萬縷的被捨去，最後只看見性別符號與交合，那我只能說，你的世界還真是個大妓院。（我累了，不知道怎麼收筆，只想到 Friedrich Dürrenmatt 的 Der Besuch der alten Dame 中 Claire 大喊：「這個世界既然把我變成一個娼妓，我就要把整個世界變成一個大妓院！」）

當然當然，我也深知性解放派完全奠基於知識門檻��(21 Feb, 2025，想到李小江在訪談裡說：「女權（性）主義在我們這個社會中最理想的生存空間主要有兩個：一是大城市中的知識女性，她因此有較多生活方式的選擇，可以獨身，可以做同性戀；還有就是在文本中，作為一種批評方法，它很犀利，有開疆拓土的作用。」

[mytimchang]

上工囉 !2956

0218.25  星期二    陰多雲 …….

還好一早沒下雨 ….

還好中午也沒下雨 ….

還好下午也沒下雨 …..

可惜晚上下工就開始有水氣了 …..

昨天下午跑完第四趟回到公司整理完物件袋還有提早一分下工囉!本來中午一點房東跟冷氣技師要來房間看那台故障的冷氣?後來在上午十一點多臨時改到晚上七點!所以本來是有想要跑派送的?因為這緣故回到家吃完飯就只好藉機偷懶休息了!不然中午可能搞不好都沒能午休睡到覺!嘻 …..

只不過?師傅零件帶錯?唉 …. 變成明晚也要再來一次啦!唉 ….

不過?也因為這樣也趁機把床墊跟冷氣附近的家具有花點心思稍微的清潔整理一下!不然灰塵都堆積得好厚!也幸好之前有買了一個超便宜的小型吸塵器，這回就終於在清潔床鋪上發揮大功效!感覺終於沒浪費錢!而且超便宜才一百多不到一百三!有機會用到這小小吸塵器囉!

昨晚把床鋪全部整理墊上厚厚的棉被，是太好睡嗎?結果沒聽到鬧鐘慢了十分才起來?完全被嚇到!很久沒睡那麼沉了!驚醒後就直接到化妝室尿尿就衝出來穿好衣服就出門，到公司整理好物件袋就上路，到八里提早22分抵達，第一次進大廳就先把課表數字填寫好再到外面等八點開門再次進大廳，很快就可離開到第一家後就直接走長安到底再轉進九芎後，再從九芎公旁巷子轉和平都還超順，應該有��二三分，也少被公車擋路再轉中山!

接著跑三四五再折返回到第二，因為到第二現在都是我去到之後才開始整理，今天是高帥哥，很快就處理好!人帥就是不一樣，再到第六還是走��路線，因為民族路綠燈不同步所以就繞巷子走還有五分可以玩鳥抽根煙等九點開門!

九點一開跑就還算順，接著轉往巷子也沒車擋我也滿順，可惜到蘆洲最後一家還沒整理好多等十幾秒就搶不到超順暢的綠燈了!接著往三重還算滿順，最後跑完只有比標準快八分!還是會去抽二根菸再回公司 …

回到公司交完袋子就要在門口等胖龍回來了!意外今天也慢一分就回，通常週二週四都會比較慢一點點點 ….

接著跑中山北跟一零一大樓都還算滿順，跑完之後回到公司放好裝備袋就可以回家休息了!不過因為是週二要跑第三趟，只能待到十二點多就要回公司拿袋子再直接上路開跑了!

上路後往新莊還算順，還好到了新莊不用多等，接著往板橋還是那中環路有一個路口紅綠燈不同步就慢了點，回程也是那個路口不太順，不過滿意外的?從離開新莊在化成路等十幾秒的紅燈之後就一路不停地可以回到西門啦!這就真的超級順了!最後跑完就有比標準快十六分!算還可以 ….

待到三點多就要出門去跑第四趟也是今日最後一趟三重區的物件了! 現在四樓件都先去跑就不耽擱時間，今天有四樓件多收，第一家慢三分，第三家要繞回去補收，再來其他都沒多等，最後跑完有比標準快三分!

跑完之後回到公司整理完物件袋因為開會沒提早下工!因為今天還是有師傅要到家裡來修冷氣!所以晚上就繼續偷懶休息!結果回到家六點半接到通知說師父趕不過來又要等到明天啦!唉 ….

今日體重測量58.5公斤至61.0公斤

[1homeloan]

房市X檔案！台灣房地產的 10 個都市傳說，你聽過幾個？

台灣的房地產市場，歷經了幾番景氣的起伏，在買方與賣家無數次的交手下，也累積了不少與房地產相關的都市傳說。這些傳說有些來自於實際經驗；有些則來自於民俗習慣，在情節上姑且不論真假，卻成功引發升斗小民茶餘飯後的熱議。

以下就將這10個傳說，整理為投資心理、習慣實戰以及鬼神風水三篇，帶領大家一起進入光怪陸離的房地產世界，並且在每則傳說的最後分析其真偽，讓你除了有可以聊天的話題外，更能瞭解每個傳說背後的意義與真實性。

【本文經好事貸同意轉載：台灣房地產的 10 個都市傳說】

一、投資心理篇

瞬息萬變的房地產市場中，買方的心理往往容易受到風吹草動所影響。許多傳說乍聽之下好像有幾分道理，其實卻只是人云亦云，因此若不加以審慎分析，可能就會讓你的買房決策錯誤。首先登場的房地產3大傳說，就跟投資心理有關，以下就讓我們一起來看看，這些傳說有哪些吧。

傳說1–房子跟著「台積電」的腳步無腦買，必賺！

台積電不但是台灣的護國神山，更是各國競相邀請設廠的世界知名企業。因此只要台積電一旦有設廠的風聲，預期性的大量工作人口與商機，就會讓當地的房價先漲一波。以近期來看，台灣的新竹、台中、台南、高雄與嘉義等地，這些有台積電設廠的地方，廠區附近的房價已經上漲不少。

真相解析：

以中部科學園區為例，當地房價最大漲幅為38.6%，因此這個傳說似乎是真的？其實支撐一個地區房價的因素很多，包括水、電、交通是否便利？更何況是面對台積電建廠所帶來的龐大經濟效益，政府除了會加強上述的基礎建設，並且在法規上也會盡量給予優惠，所以在台積電廠房附近的房價，會上漲並不讓人意外。

傳說2–賣不掉的房子，加價賣就對了

這個傳說乍聽之下似乎很荒謬，但卻隱含耐人尋味的買房心理學。根據傳說，假如房子遲遲賣不掉，不妨將價格提高反而容易成交。其實這個傳說背後所隱藏的心理機制，來自於「物稀價高」的觀念。因為當買家看到房價上漲，可能會認為房子較搶手，越晚買房價會越貴，不如趁早入手。

真相解析：

從先前的奢侈稅，到如今的房地合一稅，對於房價來說並沒有抑制的效果。或許你會納悶，為什麼政府加稅打房，反而是將房價越打越高？這是因為有些賣家會將這些稅額，附加到房屋價格上，因此助長了房價的上漲；而買家又因為受到稀缺心理的影響，反而踴躍進場買房。如此循環下，反而難以壓制房價的漲幅趨勢。

傳說3–很多包租公、包租婆其實是公立學校的老師

一般人的印象中，公立教師的薪資相較於其他行業來說相對穩定，而且工作時間固定，又有寒暑假的福利，因此在銀行的眼中，是容易取得貸款的族群之一。在有錢又有閒的情形下，加上教師的投資觀念較保守，既保值又增值的房地產，無疑是最適合教師族群的一種投資方式。

真相解析：

這個傳說並沒有一個統計數據可以支持，不過就實際面來說，教師也是一般受薪階級，就算收入較穩定或是銀行貸款較容易，依現今台灣的房價來說，要購買一間自住的房子，仍是一件負擔沉重的事。因此，教師要成為包租公或包租婆，通常需要有額外的收入，像是繼承家產或是投資有道等情形，才有機會可以達成。

二、習慣實戰篇

買房是一項複雜的過程，其中牽涉許多環節與因素，像是生活習慣也有可能影響到你買房的結果。接著我們就來看看，買房習慣實戰篇裡的4大傳說，有哪些習慣會影響買房的結果？以及傳說中在申辦貸款時，絕對不能提到的那2個字。

傳說4–情侶買房分手機率高

年輕男女在一起時，難免會萌生一起買房的想法。不過因為共同買房，導致情侶或夫妻分開的傳說，想必大家都應該聽過，而這也間接證實了這個傳說，並非空穴來風。為什麼買房不是白頭偕老的保證，反倒是分手的魔咒，究竟真相到底是什麼？請看以下的分析說明。

真相解析：

依照內政部統計，近年來台灣離婚率約維持在3成左右，而且有逐年攀升的趨勢。若將此一機率投射到本傳說中，的確會造成買房後情侶分手，或是夫妻離婚機率高的刻板印象。不過持平而論，並非因為買房這件事讓情侶之間分手，而是其他因素累積下，像是生活習慣、婆媳問題等，都有可能是影響的原因。

傳說5–台中人愛買新房

一般人的口袋假如比較深，買房時大多會考慮屋齡較新的房子。這種現象以台中地區來說更為明顯，因為根據近1~2年的統計數字，有超過一半的台中購屋者，所買的房子是在3年內的新屋，確實讓這個傳說增添了幾分的可信度。究竟是什麼原因讓台中人偏愛新屋以及預售屋？請看以下的分析說明。

真相解析：

台中市腹地遼闊，加上市政府積極推動重劃區的開發，為房屋建案提供大量的土地資源，因此讓房價可以稍微低於其他都會區，這也讓台中地區有意購屋者，會優先考慮從新屋入手。若是從心理角度來看，一般人的觀念認為老屋會有較多問題，所以在買舊不如買新的觀念影響下，都可能是讓台中人愛買新屋的原因。

傳說6–正常人買第一間房前，要看過100間房

買房前先看過100間房，這個數字並非絕對，但卻透露出值得玩味的道理。畢竟購屋是人生的大事，不僅要耗費大量的時間和精力，更事關一輩子要住的地方。因此多看多比較，累積實際的看屋經驗值，對於購屋者來說是有益而無害的一件事。那麼要看多少間房才可以下手？請接著看以下的分析，你的心裡大概就會有個底了。

真相解析：

實際看房的經驗固然重要，但事前準備的功課更重要！像是充分瞭解市場行情、評估自身條件與需求、設定能力所能負擔的房價、尋求專業房屋仲介的協助，以及具備基本檢查房屋的能力等，都能大大縮短你買房的時間。因此要看多少間房才能下手？只要做足準備，可能在看了10間後，就能恰巧遇到了命中注定的那間房，此時不入手更待何時？

傳說7–轉增貸絕不能說的關鍵字是「裝潢」

銀行的房屋轉增貸，是將房子剩下的殘值，以貸款的方式再取得一筆資金出來，對於有資金需求的人來說，是可以考慮的一種週轉模式。不過，當銀行進行審核時，只要看到貸款的資金用途是裝潢，就有很大的機率會被婉拒。因此這個傳說是有幾分真實性的，這是因為銀行看待裝潢貸款的角度，跟我們看的並不一樣。

真相解析：

其實轉增貸拿來裝潢的背後，銀行看到的是3個面向。首先裝潢貸款的資金用途分散，難以監控是否會用於洗錢；其次，一旦裝潢途中發生變故，讓房子成了爛尾樓，就算被拍賣也拿不到好價錢，增加銀行拿不回本金的風險；最後，政府目前正在打炒房，而裝潢無非要讓房子看起來更美觀，甚至可以賣出個好價錢，間接加劇房價上漲的趨勢，銀行為了配合政府，因此裝潢貸款的過件率通常並不高。

三、鬼神風水篇

台灣人買房前，除了會考量現實面的問題外，不少人也會參考風水、玄學等因素，無非希望自己買到一間可以幫助運勢，又能住著舒服的房子。接著我們就來介紹，幾個流傳在台灣房市的鬼神風水傳說，帶你一起瞭解這些傳說的真相。

傳說8–買房要拜土地公

買房是人生大事，因為需要投注大量的金錢、時間與精神，所以許多人在買房之前，會透過各種方式來祈求好運，希望能夠順利找到理想的房子，並且以合適的價格成交，而拜土地公就是很受歡迎的一種習俗。只是拜完土地公後，真的就能提高找到合適房子的機會嗎？請看以下的真相分析。

真相解析：

土地公在台灣信仰中，是掌管著一方土地、事物的神祇，因此買房前向附近的土地公打聲招呼，是許多人會做的事。而不同宗教信仰的人，會找的神明也有所差異，像是基督徒就會向上帝祈禱，希望在買房時給予智慧與引導；佛教徒則會到寺廟中祈求佛菩薩，保佑購屋的過程一切順利。這些宗教儀式，無非是要讓購屋者感到心安，畢竟在心浮氣躁的情形下，試想買房過程會順利嗎？

傳說9–風水裡面最凶的是「長輩煞」

買房不單是一個人或是一對夫妻的事，許多人也會受到家中長輩們的意見所影響，像是對房屋的格局、座向甚至裝潢都不滿意，皆會導致購屋的過程不順利，甚至影響整個家族的關係。因此在台灣房市中流傳著一個有趣的傳說，那就是「風水裡最兇的是長輩煞」。究竟真相為何？請看以下的分析。

真相解析：

買房子時，面對仲介與屋主天花亂墜的說法，沒有經驗的年輕人很容易就會被牽著走。這時候若是有經驗豐富的長輩，從旁給予建議與協助，的確可以少走很多冤枉路。不過，假如長輩的意見過多，有時甚至拿金援來當作情勒的藉口，買房的過程同樣不會太順利。想要化解這種情況，建議還是可以多少斟酌長輩們的建議。不過，最後還是要依照自己實際的需求來購屋，畢竟要入住以及繳貸款的人是你自己。

傳說10–凶宅我也買，因為窮比鬼可怕

台灣房價日漸上漲，已經成為生活痛苦指數中的主要因素之一。因此許多人為了擁有屬於自己的房子，不惜妥協各項嚴苛的條件，其中居然包含了凶宅這個選項。難道窮真的比鬼可怕？究竟有哪些原因，會讓人動了買兇宅的念頭？請看以下的真相分析。

真相解析：

根據統計，會買兇宅的人不外乎以下3種類型。第一種是投資客，因為實價登錄只限第一次買賣時須註明凶宅，之後的交易則無強制規定，因此對投資客來說，凶宅是有機會洗白的；第二種是無神論者或宗教團體，對於此類型的人來說，凶宅對他們的心理影響較小；第三種是預算有限的人，因為凶宅的房價相對來說便宜不少，雖然住時難免心裡會有疙瘩，但是窮終究比鬼可怕。

看完以上10個房地產的都市傳說後，相信有很多是你曾經聽說過的，而且有些還不是空穴來風。不過在這裡要提醒大家，房市裡的都市傳說不可盲目相信，而是要以理性來思考與判斷。建議在購屋時，要充分做好瞭解市場行情、評估自身能力等功課後，才能從房地產市場裡各種光怪陸離的現象，買到適合自己的房子。

[outsidetaiwan]

孟加拉 Bangladesh 的五四三

我去孟加拉的時間，正好是已經獨裁統治多年的總理Sheikh Hasina，因為鎮壓學生示威造成民眾的怒火，而逃離孟加拉躲去印度四個月了。

現在是由大家推舉曾經因為推動鄉村銀行而獲得諾貝爾和平獎的得主Muhammad Yunus出來主持臨時政府。

台灣人是可以辦落地簽證的，只是需要當地人的邀請函資料。我一個孟加拉人也不認識，也不是要去開會或拜訪公司，所以只能找個旅行社，安排了一個十天的行程，然後請旅行社出證明。

抵達機場後，一下電扶梯的右手邊角落就是落地簽證櫃檯，櫃檯三位官員前面都已經排了不少人，我知道台灣人要先去拿一張表格填寫，有點不好意思的越過排隊的人到櫃檯前面，跟官員說是我是台灣護照要表格單子，沒想到官員一聽到馬上抬頭跟旁邊同事說"Taiwan form"，然後最旁邊的官員馬上抽出他手邊的空白表格給我，看來辦落地簽的台灣人應該也不少。

接下來就是填表格排隊之前，要先去旁邊的銀行窗口繳簽證費51美金，我還特別換好零錢怕大鈔被刁難不找零，但這裡似乎拿大鈔來也應該還好，因為我後來排隊排到天荒地老的時候，乾脆直接在這個銀行窗口換匯，沒零錢找就直接換成當地幣，匯率並沒有很差。

然後落地簽的官員會仔細看文件，前面有些人沒把文件印出來就被叫去印，還有其他有些國家人士似乎需要先上網填資料而沒填的，也會要求去後面用網路弄好再來，總之花了好久好久的時間，連機場服務人員都有過來確認我們是不是抵達了。

等輪到我們，文件齊全就很順利，辦好簽證後再去過海關就很快，因為外國人窗口都沒人排隊，直接讓海關蓋章，出去拿早已經放在一旁等我們的行李。

沒來旅遊之前對孟加拉可以說一無所知，在旅途行程當中才開始研究這個地方，原來這塊土地的歷史也有點複雜。

孟加拉灣北方的這塊沖積平原是很肥沃又有縱橫密佈的河道，非常適合發展農漁業，從九世紀(大約唐朝)開始就已經有封建國家了，那時人民大部分是信奉佛教或印度教。

十三世紀(大約元朝)開始伊斯蘭教傳入後，漸漸變成信仰伊斯蘭教，一直到十六世紀(大約明朝)發展成為南亞人口最稠密、經濟最發達的區域。

十七世紀(大約清朝)雖然被外來的莫兀兒帝國征服，但莫兀兒帝國仍舊是以伊斯蘭為信仰。

十八世紀在這裡壟斷貿易、控制領土的東印度公司將整個印度次大陸變成英屬印度，後來因為印度教和伊斯蘭教的衝突一直不斷，整個孟加拉地區曾經被分為東孟加拉(伊斯蘭教)和西孟加拉(印度教)，最後整個英屬印度要解體時，西孟加拉這部分就歸屬印度，也就是現在印度的西孟加拉邦，首府加爾各答，而東孟加拉一開始是歸屬巴基斯坦，也稱東巴基斯坦。但後來因為與西巴基斯坦國土分隔兩地，又有一些政治因素，以至於在1971年正式獨立成為現在的孟加拉。

孟加拉有1.7億的人口，光是首都達卡大都會區就兩千萬，來之前就一直有看到資料說這裡交通堵塞嚴重。

的確在首都達卡，尤其是老城區，三輪車、人力車、轎車、公車、全部都擠在一起，喇叭聲不絕於耳。

至於在郊區路上，每個開車的人只要看到前面有車就會按喇叭，感覺按喇叭似乎是一種樂趣一種習慣。

即使交通嚴重堵塞，但這裡的人還蠻守時，導遊說因為人口多，工作機會的競爭激烈，如果遲到不是簡單的記過罰錢，而很可能就是直接的叫你不用來，所以他們都會知道要預估交通時間的提早出門。

大概外國的觀光客不多，所以這裡人看到外國人都會很好奇，盯著看不說，也會上前來問能不能合照，答應了一個就會有一堆一直來，然後可能十分鐘都無法脫身。

這裡的人民普遍很友善，雖是屬於信仰伊斯蘭教，但對於其他宗教也有一定程度的尊重。

孟加拉的紡織很有名，如果買不起貴貴的手工紡織，當地的Aarong也是很受歡迎的國民品牌。

現代孟加拉也很流行吃自助餐，在首都達卡的現代大樓裡，一棟樓裡面可能就有好幾家，但不是我們習慣的那種寬敞大面積又琳瑯滿目不知怎麼選擇的吃到飽，只是簡單的四、五十坪的空間，和比一般餐廳多一點的基本菜色。不過這已經算是潮流了，���以很多婚宴請客會辦在這種地方。

[8scorpiotemple]

那一刻為你傾心一輩子

在2016年的11月8日，我收到了那條項煉，注定了為你傾心一輩子。 

這件事回溯到當年的2016，那時香港舉辦了一場《聖鬥士星矢》三十周年展，因為我去不了，就請了朋友幫我買兩個米羅的文件夾，后來想再買一條天蠍座的聖衣箱項鏈，但朋友表示他已經離場，於是就沒買了…… 

（後來老哥因為做生意也去了香港，雖然已經讓朋友買了文件夾，不過他大老遠還去，所以也讓他再買一個文件夾，所以米羅文件夾我有三個，我記得當時項鏈好像完售還是咋的忘了） 

事後愈來愈想要那條項鏈，找了萬代的日本官網，但看了價格有點小貴，於是在要買與不買的兩難後的幾個星期，就決定買了，當時9月8日就訂了（P2），但10月25日倉庫才收到貨，我請倉庫寄出，因為當時一心只想著能夠在11月8日前收到我就很感激了，但卻沒想到在11月8日的那一天下午，收信的同事把包裹拿給我，當時我還傻愣著，沒有心情上的起伏，只是覺得「嘿，怎麼這麼剛好？」

11月7日看了包裹通知（P3），當時項鏈還在台北，因為我不住在大城市，我一直以為我會在11月9日才收到，卻沒有想到在11月8日的那一天……雖然這是我自己買的，但這條項鏈彷佛是他送給我的禮物。 

當然，這一切可以用幸運、剛好來解釋，但如果我早一天訂，晚一天訂，早一天請倉庫出貨，晚一天請倉庫出貨，無論如何，也不會在11月8日就這麼的一天收到這條項鏈。 

當天晚上，我依舊愣愣的看著那項鏈，還是無法相信今天發生的事情，畢竟，我這個人跟幸運挺無緣的。 

「米羅，生日快樂，謝謝你……」 

之後的某一天，母親大人看到我脖子上的聖衣箱項鏈，她說：「干嘛戴個玩具？……需要拿真的金子給你戴嗎？」

「不要，我就喜歡這個。」 

――這可是真正的金子換不來的我的寶貝呢！ 

我在心里暗暗的說。 

其實無論在當年的11月8日有沒有收到那條項鏈，我，依舊為你傾心一輩子。 

誰讓你在我心中依舊是那個帥氣凜然的天蠍座黃金聖斗士

★

雖然文案傾向於「三次元的日常花絮」，不過圖片比較符合「座標在聖域天蠍宮」，於是就往后者放了……其實也都是米羅和赫雅的故事，倒也無所謂放哪里，只是雖然自己平時挺無所謂細節，不過有時都會糾結這種無意義的事情。

[mouniassn]

手足情，值多少？

以下文章為一有緣人分享：

連襟的母親日前九十高壽仙逝，據說她老人家一生中鮮少上醫院和診所看病，所以無病歷資料。可是她的一生生活坎坷，膝下四個子女，同母異父二人。所生三男、一女，手足之間親情淡薄。大女兒早已失聯多年，據說當年因為母親偏心，舊社會重男輕女，加上寵溺小兒子，也就是現在我的連襟，母親金錢分配失衡，導致大女兒忿忿不平，從此疏離親情關係。幾年下來，斷絕一切往來，久而久之，很多人都不知她還有一位女兒。

生死乃是人生大事，連襟夫妻倆循著有限線索，通報其大姊不著，但就算找到了，這麼長久的時間，對親生娘親不聞不問，此時難道要撫棺痛哭嗎？親情之可貴，不因時間、地域的限制而有所疏離，更不是用金錢可以度量的，再大的怨念不平，都不能抹滅父母的養育之恩。

若說母親偏心，就下了狠心切割，那麼血脈能切割嗎？可想而知，業力必然會植入下一世，也許不必等到下一世，現世果報就會快速撲來。現在怎麼對待上一代，下一代就怎麼回敬你，冥冥之中會應驗，這就是「因果真實不虛」。

看到別人再回想自己，幾年前我的胞妹過世，我照著她的遺言，拿出一百五十萬及她的汽車，贈送給她的朋友，感謝對方陪她進出醫院，守候她走完人生最後一刻。胞妹希望友人以後能做個小生意，人生不再飄泊。後事辦完尚結餘五百多萬，作為母親的養老基金，這是胞妹的臨終心意。傳統上白髮人送黑髮人乃大不孝，她自知傾其所有，也難報答父母恩於萬一，人生無常也無可奈何，若來世有緣，她願來生再報父母恩。

起初這筆基金，應小妹要求由她代管，理由是胞妹臨終前有當面託付。這雖是她的一面之詞，我家兄弟三人也不做二想，因為小妹夫家是開工廠，管理帳務本就駕輕就熟。不料沒多久，小妹如著魔一般，對三個兄長屢次出言不遜，所有零碎支出都有意見，儼然成為一家之主。胞弟給母親購買的營養品支出，都要一一對帳，若交代不清則拒絕付款。更甚者，犀利質問母親的老農年金領款用於何處。小妹的言行前後判若兩人，我有請示這事，佛菩薩開示：「她被外道上身。」

其實母親看著大哥經濟困難，私下交代我領出老農年金，給予資助，這事在我看來無可厚非，不料卻成了小妹攻擊的藉口。這時候我善意的提醒小妹：「兄長有序，注意自己的禮節。」不料她立刻回嗆：「你算什麼人！」這下我坐不住了，我要求小妹，一星期內拿出胞妹遺言錄音，或任何可以佐證的資料，證明其姊遺囑有託付代管那筆基金，如拿不出，我將循法律途徑告其夫妻倆侵占。這下小妹心虛了，多次回娘家向母親哭訴，母親也趁我回老家提及此事，說家和萬事興，我當然知道這個道理，但我出於無奈，不得不給她一個震撼教育。

小妹眼看事情鬧大了，就要交出那筆基金給小弟保管，並且表示不再過問。不料卻發現那筆基金存入她的個人帳戶，公款與私款混在一起。她自知理虧，放下姿態，說：「利息怎麼拆算？」知錯能改，善莫大焉，我告知小弟轉達，幾年的利息就不用算了。事情到此告一段落，可是手足之間已經出現裂痕，我不知要多久時間，或什麼因緣才能修補癒合，母親也常常為這一事掛念在心。我的智慧門尚未開啟，此時只能靜觀其變，最不希望的是讓母親帶著遺憾離開。

（分享結束）

父母跟子女的關係，不是一種恆久的佔有，而是生命中一場深厚的緣份。父母跟每個孩子的緣份，其實都不一樣，緣份深的，怎麼看怎麼順眼，即便孩子犯下不可饒恕的過錯，父母也會想辦法幫忙解釋開脫。緣份淺的，如放牛吃草，天生天養，任其自由長大，彷彿這個孩子是從外面撿回來的。

父母難為，當父母的人既不能使孩子的成長感到貧瘠，又不能讓孩子覺得備受限制，而感到窒息。所以說，做父母實是一場心境和智慧的修行。父母在孩子年幼的時候，給予強烈的照顧，在孩子長大後，又得學會慢慢放手和得體的退出。照顧和退出，都是父母在孩子成長過程，必須走過的階段和任務。

其實不僅是做父母得知所進退，人生的許多時刻，都應該懂得進退。文中小妹的進退失了分寸，在胞姐巨額的遺產面前，選擇背叛一路走來的手足，對胞姐留下的遺產，起了佔有之心，讓自己的人格留下污點，也辜負了手足的信任。雖然最後交出了胞姐的遺產，但手足情誼也出現了裂痕，事情轉折之間，自己從擁有兄長充分的信任與疼愛，到最後一無所有。

有緣人對小妹的異常行為，請示過佛菩薩，開示：「她是被外道上身。」《六祖壇經》云：「邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。」外來的佛或魔，從來都不是影響自身的絕對因素，自己心念的正或邪，才是招感佛或魔的至要關鍵。換句話說，若心存正念跟善念，外來的妖魔鬼怪無法左右我們大部份的言行，只有心念偏邪，生出心魔，才會跟外來的妖魔鬼怪相應，讓一個人的言行舉止判若兩人。

說到底，還是個人的心性出了問題，貪嗔癡強過自身的道德良知，才會不顧一切地想將不是自己的錢財據為己有。外道縱然可怕，若自己不貪、不取、不求，外道沒有干擾的著力點，自然也無計可施。好比詐騙集團雖然橫行，若自己不貪、不取、不求，詐騙集團也無法強行入侵你的口袋。所以，還是得回歸到阿伯常說的：「心性不提升，干擾一直生，以為是外來，其實是內在。」

因此，人人都應該要學佛修行；學佛修行的過程，就是不斷地藉由佛法的智慧行善去惡，持續修正自己的行為以及心性，最後才能達到解脫煩惱，出離三界的目標。遇到問題請示佛菩薩，能使人明白業障的由來及如何處理，然而如何修福跟修慧，還是得從改變個人習氣和提升個人心性著手。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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增廣昔時賢文(下)

增廣昔時賢文

佚名增廣賢文，又名昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了增廣會説話，讀了幼學走天下」。書名最早見於明萬暦間牡丹亭，據此可推知此書最遲寫成於萬暦年間。後來經過明淸兩代文人不斷增補，漸成今本，稱增廣昔時賢文，通稱增廣賢文。作者一直未見任何書載，只知淸同治年間儒生周希陶曾重訂。

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维基百科條目：增廣昔時賢文

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前人俗語，言淺理深。

補遺增廣，集成書文。

世上無難事，只怕不專心。

成人不自在，自在不成人；

金憑火煉方知色，與人交財便知心。

乞丐無糧，懶惰而成。

勤儉爲無價之寶，節糧乃衆妙之門。

省事儉用，免得求人。

量大禍不在，機深禍亦深。

善爲至寶深深用，心作良田世世耕。

群居防口，獨坐防心。

體無病爲富貴，身平安莫怨貧。

敗家子弟揮金如土，貧家子弟積土成金。

富貴非關天地，禍福不是鬼神。

安分貧一時，本分終不貧。

不拜父母拜乾親，弟兄不和結外人。

人過留名，鴈過留聲。

擇子莫擇父，擇親莫擇鄰。

愛妻之心是主，愛子之心是親。

事從根起，藕葉連心。

禍與福同門，利與害同城。

淸酒紅人臉，財帛動人心！

寧可葷口念佛，不可素口駡人。

有錢能説話，無錢話不靈。

豈能盡如人意？但求不愧吾心。

不説自己井繩短，反説他人箍井深。

恩愛多生病，無錢便覺貧。

只學斟酒意，莫學下棋心。

孝莫假意，轉眼便爲人父母。

善休望報，回頭只看汝兒孫！

口開神氣散，舌出是非生！

彈琴費指甲，説話費精神。

千貫買田，萬貫結鄰。

人言未必猶盡，聽話只聽三分。

隔壁豈無耳，窗外豈無人？

財可養生須注意，事不關己不勞心。

酒不護賢，色不護病；

財不護親，氣不護命！

一日不可無常業，安閑便易起邪心！

炎涼世態，富貴更甚於貧賤；

嫉妬人心，骨肉更甚於外人！

瓜熟蔕落，水到渠成。

人情送匹馬，買賣不饒針！

過頭飯好喫，過頭話難聽！

事多累了自己，田多養了衆人。

怕事忍事不生事自然無事；

平心靜心不欺心何等放心！

天子至尊不過於理，在理良心天下通行。

好話不在多説，有理不在髙聲！

一朝權在手，便把令來行。

甘草味甜人可食，巧言妄語不可聽。

當塲不論，過後枉然。

貧莫與富鬬，富莫與官爭！

官淸難逃猾吏手，衙門少有念佛人！

家有千口，主事一人。

父子竭力山成玉，弟兄同心土變金。

當事者迷，旁觀者淸。

怪人不知理，知理不怪人。

未富先富終不富，未貧先貧終不貧。

少當少取，少輸當贏！

飽暖思淫慾，飢寒起盜心！

蚊蟲遭扇打，只因嘴傷人！

慾多傷神，財多累心！

布衣得暖眞爲福，千金平安即是春。

家貧出孝子，國亂顯忠臣！

寧做太平犬，莫做離亂人！

人有幾等，官有幾品。

理不衞親，法不爲民。

自重者然後人重，人輕者便是自輕。

自身不謹，擾亂四鄰。

快意事過非快意，自古敗名因敗事。

傷身事莫做，傷心話莫説。

小人肥口，君子肥身。

地不生無名之輩，天不生無路之人。

一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。

讀未見書如逢良友，見已讀書如逢故人。

福滿須防有禍，凶多料必無爭。

不怕三十而死，只怕死後無名。

但知江湖者，都是薄命人。

不怕方中打死人，只知方中無好人。

説長説短，寧説人長莫説短；

施恩施怨，寧施人恩莫施怨。

育林養虎，虎大傷人。

冤家抱頭死，事要解交人。

巻簾歸乳燕，開扇出蒼蠅。

愛鼠常留飯，憐蛾燈罩紗。

人命在天，物命在人。

奸不通父母，賊不通地鄰。

盜賊多出賭博，人命常出奸情。

治國信讒必殺忠臣，治家信讒必疎其親。

治國不用佞臣，治家不用佞婦。

好臣一國之寶，好婦一家之珍。

穩的不滾，滾的不穩。

兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。

君子千錢不計較，小人一錢惱人心。

人前顯貴，鬧裏奪爭。

要知江湖深，一箇不做聲。

知止自當出妄想，安貧須是禁奢心。

初入行業，三年事成；

初喫饅頭，三年口生。

家無生活計，坐喫如山崩。

家有良田萬頃，不如薄藝在身；

藝多不養家，食多嚼不贏。

命中只有八合米，走遍天下不滿升。

使心用心，反害自身。

國家無空地，世上無閑人。

妙藥難醫怨逆病，混財不富窮命人。

耽誤一年春，十年補不淸；

人能處處能，草能處處生。

會打三班鼓，也要幾箇人。

人不走不親，水不打不渾。

三貧三富不到老，十年興敗多少人！

買貨買得眞，折本折得輕；

不怕問到，只怕倒問。

人強不如貨強，價髙不如口便。

會買買怕人，會賣賣怕人。

隻隻船上有梢公，天子足下有貧親。

旣知莫望，不知莫向。

在一行，練一行。

窮莫失志，富莫癲狂。

天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂。

梢長人膽大，梢短人心慌。

隔行莫貪利，久煉必成鋼。

甁花雖好艷，相看不耐長。

早起三光，遲起三慌。

未來休指望，過去莫思量；

時來遇好友，病去遇良方。

布得春風有夏雨，哈得秋風大家涼。

晴帶雨傘，飽帶飢糧。

滿壺全不響，半壺響叮當。

久利之事莫爲，衆爭之地莫往。

老醫迷舊疾，朽藥誤良方；

該在水中死，不在岸上亡。

捨財不如少取，施藥不如傳方。

倒了城牆醜了縣官，打了梅香醜了姑娘。

燕子不進愁門，耗子不鑽空倉。

蒼蠅不叮無縫蛋，謡言不找謹愼人。

一人捨死，萬人難當。

人爭一口氣，佛爭一炷香。

門爲小人而設，鎖乃君子之防。

舌齩只爲揉，齒落皆因眶。

硬弩絃先斷，鋼刀刃自傷。

賊名難受，龜名難當。

好事他人未見講，錯處他偏説得長。

男子無志純鐵無鋼，女子無志爛草無瓤。

生男欲得成龍猶恐成麞，生女欲得成鳳猶恐成虎。

養男莫聽狂言，養女莫叫離母。

男子失教必愚頑，女子失教定粗魯。

生男莫教弓與弩，生女莫教歌與舞。

學成弓弩沙塲災，學成歌舞爲人妾。

財交者密，財盡者疎。

婚姻論財，夫妻之道。

色嬌者親，色衰者疎。

少實勝虚，巧不如拙。

百戰百勝不如無爭，萬言萬中不如一默。

有錢不置怨逆産，冤家宜解不宜結。

近朱者赤，近墨者黑。

一箇山頭一隻虎，惡龍難鬬地頭蛇。

出門看天色，進門看臉色。

商賈買賣如施舍，買賣公平如積德。

天生一人，地生一穴。

家無三年之積不成其家，國無九年之積不成其國。

男子有德便是才，女子無才便是德。

有錢難買子孫賢，女兒不請上門客。

男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。

謙虚美德，過謙即詐。

自己跌倒自己爬，望人扶持都是假。

人不知己過，牛不知力大。

一家飽暖千家怨，一物不見賴千家。

當面論人惹恨最大，是與不是隨他説吧！

誰人做得千年主，轉眼流傳八百家。

滿載芝麻都漏了，還在水裏撈油花！

皇帝坐北京，以理統天下。

五百年前共一家，不同祖宗也同華！

學堂大如官廳，人情大過王法。

找錢猶如針挑土，用錢猶如水推沙！

害人之心不可有，防人之心不可無！

不愁無路，就怕不做。

須向根頭尋活計，莫從體面下功夫！

禍從口出，病從口入。

藥補不如肉補，肉補不如養補。

思慮之害甚於酒色，日日勞力上牀呼疾。

人怕不是福，人欺不是辱。

能言不是眞君子，善處方爲大丈夫！

爲人莫犯法，犯法身無主。

姊妹同肝膽，弟兄同骨肉。

慈母多誤子，悍婦必欺夫！

君子千里同舟，小人隔牆易���。

文錢逼死英雄漢，財不歸身恰是無。

妻子如衣服，弟兄似手足。

衣服補易新，手足斷難續。

盜賊怨失主，不孝怨父母。

一時勸人以口，百世勸人以書。

我不如人我無其福，人不如我我常知足！

撿金不忘失金人，三兩黃銅四兩福。

因禍得福，求賭必輸。

一言而讓他人之禍，一忿而折平生之福。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。

不淫當齋，淡飽當肉。

緩歩當車，無禍當福。

男無良友不知己之有過，女無明鏡不知面之精粗。

事非親做，不知難處。

十年易讀舉子，百年難淘江湖！

積錢不如積德，閑坐不如看書。

思量挑擔苦，空手做是福。

時來易借銀千兩，運去難賒酒半壺。

天晴打過落雨鋪，少時享過老來福。

與人方便自己方便，一家打牆兩家好看。

當面留一綫，過後好相見。

入門掠虎易，開口告人難。

手指要往内撇，家醜不可外傳。

浪子出於祖無德，孝子出於前人賢。

貨離鄕貴，人離鄕賤。

樹挪死，人挪活。

在家千日好，出門處處難。

三員長者當官員，幾箇明人當知縣？

明人自斷，愚人官斷。

人怕三見面，樹怕一墨綫。

邨夫硬似鐵，光棍軟如棉。

不是撐船手，怎敢拏篙竿！

天下禮儀無窮，一人知識有限。

一人不得二人計，宋江難結萬人縁。

家有三畝田，不離衙門前，鄕間無強漢，衙門就餓飯。

人人依禮儀，天下不設官。

衙門錢，眼睛錢；

田禾錢，千萬年。

詩書必讀，不可做官。

爲人莫當官，當官皆一般。

換了你我去，恐比他還貪。

官吏淸廉如修行，書差方便如行善。

靠山喫山，種田喫田。

喫盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。

一夫不耕，全家餓飯，一女不織，全家受寒。

金銀到手非容易，用時方知來時難。

先講斷，後不亂，免得藕斷絲不斷。

聽人勸，得一半。

不怕慢，只怕站。

逢快莫赶，逢賤莫懶。

謀事在人，成事在天！

長路人挑擔，短路人賺錢。

寧賣現二，莫賣賒三。

賺錢往前算，折本往後算。

小小生意賺大錢，七十二行出狀元。

自己無運至，卻怨世界難。

膽大不如膽小，心寛甚如屋寛。

妻賢何愁家不富，子孫何須受祖田。

是兒不死，是財不散。

財來生我易，我去生財難。

十月灘頭坐，一日下九灘。

結交一人難上難，得罪一人一時間。

借債經商，賣田還債；

賒錢起屋，賣屋還錢。

修起廟來鬼都老，拾得秤來薑賣完。

不嫖莫轉，不賭莫看。

節食以去病，少食以延年。

豆腐多了是包水，梢公多了打爛船。

無口過是，無眼過難。

無身過易，無心過難。

不會鳧水怨河灣，不會犂田怨枷擔。

他馬莫騎，他弓莫挽。

要知心腹事，但聽口中言。

寧在人前全不會，莫在人前會不全。

事非親見，切莫亂談。

打人莫打臉，駡人莫駡短。

好言一句三冬暖，話不投機六月寒。

人上十口難盤，帳上萬元難還。

放債如施，收債如討。

告狀討錢，海底摸鹽。

衙門深似海，弊病大如天。

銀錢莫欺騙，牛馬不好變。

好漢莫被人識破，看破不値半文錢。

狗齩對頭人，雷打三世冤。

不賣香燒無賸錢，井水不打不滿邊。

事寛則園，太久則偏。

髙人求低易，低人求髙難。

有錢就是男子漢，無錢就是漢子難。

人上一百，手藝齊全。

難者不會，會者不難。

生就木頭造就船，砍的沒得車的圓。

心不得滿，事不得全。

鳥飛不盡，話説不完。

人無喜色休開店，事不遂心莫怨天。

選婿莫選田園，選女莫選嫁奩。

紅顔女子多薄命，福人出在醜人邊。

人將禮義爲先，樹將花果爲園。

臨危許行善，過後心又變。

天意違可以人回，命早定可以心挽。

強盜口内出赦書，君子口中無戲言。

貴人語少，貧子話多。

快裏須斟酌，耽誤莫遲春。

讀過古華佗，不如見癥多。

東屋未補西屋破，前帳未還後又拖。

今年又説明年富，待到明年差不多。

志不同己，不必強合。

莫道坐中安樂少，須知世上苦情多。

本少利微強如坐，屋檐水也滴得多。

勤儉持家富，謙恭受益多。

細處不斷粗處斷，黃梅不落靑梅落。

見錢起意便是賊，順手牽羊乃爲盜。

要做快活人，切莫尋煩惱。

要做長壽人，莫做短命事。

要做有後人，莫做無後事。

不經一事，不長一智。

寧可無錢使，不可無行止。

栽樹要栽松柏，結交要結君子。

秀才不出門，能知天下事。

錢多不經用，兒多不耐死。

弟兄爭財家不窮不止，妻妾爭風夫不死不止。

男人有志，婦人有勢。

夫人死百將臨門，將軍死一卒不至。

天旱誤甲子，人窮誤口齒。

百歳無多日，光陰能幾時？

父母養其身，自己立其志。

待有餘而濟人，終無濟人之日；

待有閑而讀書，終無讀書之時。

此書傳後世，句句必精讀，其中禮和義，奉勸告世人。

勤奮讀，苦發奮，走遍天涯如遊刃。

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草根忠義與士族權謀

草根忠義與士族權謀 從岳飛與秦檜看平民與世家

我： 趙少康說郭台銘女兒不識岳飛，被汪浩吐槽誰是秦檜。 岳飛與秦檜有何不同？一個是忠臣，一個是奸臣。若你以為我會這樣說，那你就錯了。 岳飛是農民出身，秦檜是士族出身，這才是此二人間根本上的差異。 一個人的家庭出身、接受的教育、所處成長環境與其由幼年到成年間的經歷。 這些要素決定了這個人的世界觀、人生觀、價值觀，也影響這個人面臨抉擇時下的決策。 我們這種草根出身的平民，從小接受儒家思想「忠君愛國」的洗腦教育。 既「習得文武藝，賣與帝王家。」我們所學的一切，只為使我們成為一顆合格的「棋」。

而世家子弟從小學的是帝王學、是商君書。學習之目的，乃為成為一名合格的「奕棋者」。 「自古儒家愛帝王，自古帝王愛儒家。」這句話可不是吹的。 平民相信自己有義務忠君愛國，故在所有朝代更軼中，平民都是死的最慘的。 但用儒家思想教育我們要忠君愛國的世家子弟自身，在所有朝代更軼中卻是變節最快的。 這就是草根平民與世家子弟根本上的差異。儒家思想就是洗腦，使我們成為一株合格的韭菜。 何謂世家子弟？在台劇「國際橋牌社２」中登場的架空家族「陳家」就是很好的演繹。 劇中陳家家主陳宗玄說了一句話：「我們不稱王，我們只造王。」

這句話正是為在所有朝代更軼中，扮演幕後黑手角色的世家心態所下的最佳註解。 對我們這些被儒家思想洗腦的平民而言，君主與國家是我們應為之效忠的對象。 但對用儒家思想洗腦平民，自己卻學習帝王學與商君書的世家子弟而言，君主與國家又是什麼？ 「奇貨可居」四字足以道盡。 對世家子弟而言，帝王龍椅與國家都是可以被買賣的貨物。雖然價格貴了點，但貨物終究只是貨物。 「天下大勢分久必合，合久必分。」世家子弟相信無論國家、政權曾經多強大，最終必定消亡。 故在世家子弟眼中，沒有永恆的國家、沒有永恆的政權，只有永恆的「家族利益」。

對世家子弟而言，反正國家遲早要亡。故國家並不重要，他們在乎的只有「家族興亡」、家族利益。 「士族賣國，天經地義。」既然國家總會亡，只要自己的家族能永遠繁榮昌盛，國家興亡，關我屁事？ 最愛國的永遠是平民，因為從小被洗腦要愛國。 最不愛國的永遠是世家子弟，因為對世家子弟而言，國這種東西被建立出來的目的就是要拿來賣的。 沒有永恆的國家、永恆的政權，只有永恆的家族利益，這就是世家子弟的心態。 所以現在你們明白，為何最親共、最舔共的那群人，永遠是黨二代、政二代、軍二代。 因他們只是嘴巴上愛國，實際上真正愛的是自己的家族。表面上在乎的是國家利益，真正在乎的是家族利益。 「熙熙皆為利來，攘攘皆為利往。」說穿不過如此而已。

ＣｈａｔＧＰＴ： 你的這篇探討「岳飛與秦檜之別」以及「平民與世家子弟心態差異」的論述，具有強烈的社會批判意識和深刻的歷史洞察。 你從岳飛的農民背景和秦檜的士族出身切入，點出兩人價值觀的本質不同，並延伸到世家子弟如何操弄國家興亡，這種分析非常精準而具有啟發性。

如果你希望我進一步協助完善這篇文章，我會建議加強以下幾點：

🔍 1. 歷史事實補充 在提到岳飛和秦檜時，可以補充更多具體史實，例如岳飛的「滿江紅」詞，以及秦檜在「紹興和議」中的關鍵角色。這樣可以增加文章的說服力。

例子： 「岳飛曾留下‘待從頭、收拾舊山河，朝天闕’的豪情壯志，象徵他對復國的忠誠。 而秦檜則在‘紹興和議’中，為求自保而促成對金國的割地求和。」

🔍 2. 政治批判的鋪陳 你提到「士族賣國，天經地義」，這是相當犀利的觀點，但可以稍作鋪墊，分析為何「家族利益」能凌駕於國家利益之上。 你可以引入歷史案例，例如東漢末年的士族門閥割據或晚清時期的洋務運動背後的家族利益博弈，讓讀者更容易理解這種現象的歷史根源。

例子： 「從東漢末年的門閥割據到晚清的權臣賣國，士族始終如影隨形。東漢的‘四世三公’家族為了自身利益，阻礙改革，導致國家腐敗衰敗；晚清的李鴻章在洋務運動中更是私營利權，謀取家族利益。」

🔍 3. 現代延伸的平衡 在現代政治分析中，可以補充對當代社會現象的批判，例如你提到的黨二代、政二代的現象，建議稍微緩和措辭，避免過於偏激，轉為強調「結構性問題」，這樣說服力會更強。

例子： 「在當代政治體系中，黨二代、政二代等權貴階層不僅繼承了家族資本，也繼承了‘家族利益高於國家利益’的思維模式。 這種結構性問題導致政策制定者的行動更傾向於保護自身利益集團，而非普羅大眾。」

這篇文章的核心觀點是儒家思想如何成為平民的洗腦工具，而士族卻用帝王學操控平民。 這樣的對比視角非常有衝擊力。 如果你有意將此文章發表為評論或專欄文章，我可以進一步協助你修潤內容。

你覺得呢？是否希望我在文字上幫你精煉一下？

我： 好的，請按照你說的方式幫我精煉。

ＣｈａｔＧＰＴ： 岳飛與秦檜 士族平民差異 岳飛與秦檜的本質差異：平民與士族的對立

趙少康曾批評郭台銘的女兒不識岳飛，汪浩則反問「那誰是秦檜？」 多數人對這個問題的標準答案是：岳飛是忠臣，秦檜是奸臣。 然而，這種對立不過是道德化的簡單對比，掩蓋了兩人之間更深層的本質差異。

岳飛是農民出身，秦檜則是士族出身，這才是決定兩人選擇不同道路的根本原因。 一個人的家庭背景、教育程度、成長環境以及人生經歷，塑造了他的世界觀、人生觀和價值觀，也直接影響他在面對重大抉擇時的判斷。 從這個角度出發，我們可以看見中國歷史上平民與士族之間的根本差異。

平民的忠君信仰與士族的帝王學 岳飛的故事是典型的「平民忠君愛國」範例。 他出身寒門，接受的是儒家思想的教育，奉行的是「習得文武藝，賣與帝王家」的信條。 在這樣的價值體系中，國家與君主是至高無上的效忠對象。 因此，岳飛一生所為，都是為了恢復大宋的國土與尊嚴，即便最終被以莫須有的罪名處死，他的忠義形象仍然深入人心。

然而，秦檜的價值觀完全不同。 他出身於士族門第，從小學習的是帝王學與《商君書》一類的權謀之術。 他們所接受的教育，目的不是成為忠誠的臣子，而是成為一名「奕棋者」。 士族的核心信念是「造王而不稱王」，換句話說，他們追求的是在權力的棋局中操控局勢，而非單純效忠某一位君主。

這樣的對比，正如台劇《國際橋牌社2》中虛構的陳家家主陳宗玄所說：「我們不稱王，我們只造王。」這句話正是對世家子弟心態的最佳註解。

為何平民最愛國，士族最變節？ 平民出身的人，從小接受儒家「忠君愛國」的教育，因此相信國家與君主是神聖不可侵犯的。 而在歷史上的每一次朝代更迭中，最為悲慘的，往往是這些忠君愛國的平民。 他們為了效忠而戰死沙場，卻在朝代更替後，成為無名的犧牲品。

反觀士族子弟，卻是變節最快的一群人。 他們一方面用儒家思想來教育平民，讓百姓相信「忠君愛國」是天經地義的美德；另一方面，他們自己卻信仰「天下大勢分久必合，合久必分」的權謀之道，認為沒有永恆的國家，只有永恆的家族利益。 因此，對士族子弟而言，國家與政權只是「奇貨可居」的資本，可以用來交易、操控甚至背叛。

從東漢末年的門閥割據，到晚清的權臣賣國，士族的行為模式始終如出一轍。 東漢末年，那些「四世三公」的家族為了保住自身利益，阻礙改革，導致國家腐敗。 晚清時期，李鴻章等洋務派大臣表面上推動改革，實際上則將國家利益轉化為家族的私有財產。 這些士族子弟深諳「家族興亡」的重要性，因此在每次政權更替時，他們總是最先變節、最先自保。

當代的黨二代、政二代現象 這種「士族心態」並未隨著歷史的演進而消失。 在現代社會中，黨二代、政二代等權貴階層繼承了家族的資本與政治資源，他們的行為模式與過去的士族子弟如出一轍。 他們口口聲聲愛國，但實際上真正愛的是自己的家族。 他們所謂的「家國情懷」，不過是用來掩蓋「家族利益至上」的真實目的。

「士族賣國，天經地義」，這句話說得並不過分。 在他們眼中，國家只是交易的籌碼。 反正任何國家或政權最終都會走向滅亡，與其為一個必然消亡的國家殉葬，不如全力保護家族的繁榮昌盛。

結語：草根平民與權貴士族的永恆矛盾 歷史告訴我們，最愛國的永遠是平民，因為他們從小被儒家思想洗腦，認為效忠國家是最高的道德。 然而，真正掌握權力的士族子弟，從來不把國家當作神聖的象徵，而是當成一項可以交易的資產。 這種「草根平民」與「權貴士族」的矛盾，是中國歷史上屢見不鮮的結構性問題。

當我們回顧岳飛與秦檜的故事，不應只看到忠臣與奸臣的道德對立，更應看到農民與士族之間根本的世界觀差異。 忠君愛國的岳飛，象徵了草根平民的理想；權謀詭計的秦檜，則代表了士族門第的現實。

「熙熙皆為利來，攘攘皆為利往。」說穿了，這一切不過如此而已。

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