#日本伏せ字狂会 | Explore Tumblr posts and blogs

chaukachawan · 1 month ago

Text

深淵を覗きたかった

舞原です。しばらく雑談が続きます。団員紹介目的の方は飛ばしてね。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

コント演出をやってみて思ったんです。オムニとかの脚本とかもっと挑戦してみても良かったんじゃないかなぁって。いや、楽しいですね〜演出って。体験版だからでしょうか。まあ好き放題させてくれたコントの役者たちにまずは感謝なんですけど。まあその上でちょこっと制作秘話なんですけど。出演者決まってから色々試行錯誤しているうちに「客役に店長役の頭をポンポンさせようかな…？」とかいう邪念がよぎったんですよ。ちょっと迷いましたが、さ～すがに申し訳ないなって思って止めました。需要があるならもうポポポポ～ンってくらいにポポンポンしてください。あたまポン♪ポンポポン♪ でも勝手に頭ポンポポンするのは失礼ですからね。

まあ人に頭ポンポポンさせている自分自身がキモくなってしまうのはありますけどね。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

ということで食パン滓絞りからは以上です。区切りがスマホサイズに依存するのは許して。

団員紹介、続いては35期。1年半ってまじで早いね。ここからは印象に残ってる役とかセリフを添えます。（不参加公演の場合はセリフないです。ごめんなさい。）

私は代替わり部会に出席してないからギ、ギリセーフ...。

大福小餅

同じ座組になることが多かったなぁ。初めのオムニの頃から比べると本当にちゃうかに汚染されてしまったなぁって思います。ふと見るとすぐに稽古場で寝ているのでおもろいなぁと思いつつも普通に心配です。天然で急な思考の飛躍を入れてくるのが本当に面白かった。外公で舞監頑張っていましたね、お疲れ様です。もっと舞台上での存在感が大きい役が見てみたいな。どうなるか予想が全くつかないから。

こふくは楽しそうにしてる時が1番輝いてる気がする��

23秋公/息を吸う、吐く　魔女

「大丈夫、きっと全て上手くいく。」

あろハム権左衛門

支部長さん。吹田で楽しそうにしてるなぁ、とよく思っていました。某人間とかの振り付けしてたとは聞いてたけど今公演改めてみるとめっちゃ踊れててびっくりした。自分の中の世界で強く生きてるんだろうなぁと常々思ってて、その世界をもっと覗いてみたかったけど全くタイミングなかったなぁ。チャンスはもっとあったような気はするけど。吹田の時にサイゼ擦ってくれてありがとうございました。

カルピスの原液が個人的には優勝ではあったが、しかしこっち

24新歓/夢にまで魅せられて黒川

紫仏瑠唯

まじでそんなにお話した機会がなかった…。合宿のときにこふくといて「あれ、ここって仲いいんだ」とか思ってたけどよくよく考えたら二人とも学部一緒だということにこれを書いてるタイミングで気づきました。それくらい何も知らなかった。まあスタオンだから仕方ないかな…。

これ以外も見てみたいな。

23オムニ/オレンジ母

「まさかネットに旦那を寝取られるとはねえ！！ネットられるとはねえ！！！」

近未来ミーラ

「詳しくは情報解禁を待て」だけど、諸々楽しみにしてます。みーらと一番お話したのはかつてのオムニの「今では考えられないようなほど静かなみーら」だったなぁ。みーらは演出を3回もやっているというのに。ふざけてる時のみーらとの会話のテンポ感は引退する前に掴みたかったなぁと思っています。あれみんなどうやって会話してるの？すごい気になる。いつか演出を受けてみたいという気持ちもありつつ。

栞の個人的推しポイントの一つ

24秋公/いつか栞を挟んで駅員

「自分の問題でしょう！」

黒井白子

演劇サイボーグさん。もっと白子にダメとかもらいに行っても良かったのかな、とか引退した今では思っちゃいますね。頑張ろうとする人に対して、その努力に応じた強度のダメを出してくれる。経験と知識にしっかり裏付けされてるのが本当に強みですよね。舞台上とかカラオケにいるときの白子のイメージが私の中で大きいけど、日常生活でも楽しそうにしていて凄いアクティブだなぁって思います。

私これのキャスパまじで好きなんよ。あの白子大好き。

23新人/某人間　道化師

海泥波波美

一番関われる機会が多かったんじゃないかな。私がいるところには常にいた気が。場の空気の作り方が上手いと思います。圧倒的な潤滑油。楽しませてくれます。真面目とふざけのバランスが凄い絶妙ですよね。まあ攻めすぎてる時もある気もするけど。須藤、当ててくれてありがとうございました。ちゃうかって楽しい場所なんだなぁっていうのを1番よく実感出来た公演になりました。またご飯とかでも。

ボスと共演出来て楽しそうにしてたのが印象的だった。

23秋公/息を吸う、吐くなおや

「いつもの時間、いつもの電車、いつものお前。つまんねえ」

帝京魂

すっかりおじさん芸が板についてしまって。オムニの初めで「僕、鯛焼きの36期にヤバい奴だと思われてないですかね…」って心配してたのは面白かった。舞台上ではやばいかもしれないけど、実際それ以外は相当まともな方に入りそうだけどどうなんでしょう。普通にいい先輩してると思います。襟をつかんで叫んでた頃が懐かしいなぁと思うこの頃です。もう襟を掴めないとこに行ってしまったような。

Level 100

24新歓/夢にまで魅せられて深山登

テキストを入力

音響仕込み平班員仲間。平班員だけどしっかり有能。流石。舞台上では毎回見所がある。美味しいよね。今年のオムニから役者を始めた新星のスターだけどもうすっかり演技をすることには慣れていて凄いと思います。あとほんまに映像凄い。安定してクオリティが高い。硬すぎず柔らかすぎず、重すぎず軽すぎず、ちょうどよくバランスの取れたエピの感じがすごく接しやすかったです。

やはりお前は音響の柱になれ

24外公/タイムマシンの使い方店員

「箸、一膳。」

西峰ケイ

おもろいすいたんちゅ。生粋の関西人ですよね。ツッコミが本当に一級品。ってか普通に演技が上手い。外公の時はすごいリードしてもらってたなぁ、と思います。ほんまにありがとうございました。せめて、最後に一個だけ聞きたいんだけど、西峰ケイを伏せるときってどの絵文字がいいん？□？■？意外と◇？それともこういう伏せって嫌いだったりします？教えてください。

外公の共演も良かったんだけどさ…新歓で脳焼かれちゃったんだよね…。あのシーンのらび本当にすっげぇなって…。

24新歓/夢にまで魅せられて　八戸

園堂香莉

ふぇーい🤟🏻これ好き。おもしれ〜やつ。どんな思想をしてるんでしょうか。鯛焼きめっちゃ楽しかったです。なぽのおかげで鯛焼きが思い出の品になりました。なぽりが飽きることが無いことを祈っておきます。鯛焼きチーフなら大丈夫か。舞台上では本番になるとよく覚醒しますよね。去年は舞台上で、今年はオペ席から見てたけど毎回本番すごいなぁって思ってました。

ぽんぽん。ポン太くん！楽ステ輝いてたなぁ。

23秋公/息を吸う、吐くゆき

「初めまして、ゆきって言います。ふつつかものですが、よろしくお願いします！」

衿君

佐藤。ゆるふわマッスル。外公はありがとうございました。普��はめちゃくちゃ謙虚なのにスイッチが入ると強くなる。演技は上手いし、舞台の外では面白い。もっと色々見てみたかったね。私が映オペの時結構注意喚起で肩叩いてくれたんですけど、楽ステのキャスパの時普通に見とれて忘れていたので助かりました。一緒に山を登ったりバンドを組んだりできて楽しかったです。またなんか冒険とかできたらいいな。

そりゃこれ

24外公/タイムマシンの使い方佐藤

「なるほどな、大阪から愛知に行くのはいいけど何かの間違いで大阪から岐阜に行くと世界が滅ぶってことか。滅ぼすべきは岐阜県民」

縦縞コリー

最近とてもテンションが高いように見える。高いのはいいことです。まあ多分こっちが本来のコリなんだろうけど。でもコリちゃんはテンションが高い方が面白い気がします。そのままのあなたでいてください。あと、コリはさ！！！人の目には気をつけようね！！！ほんまにいつ誰に見られてるか分からないんだからな！！！な！！！！！！

主役とかやってたけど何気にこれが1番好きかも。名言感？

23オムニ/怪盗とその考え方　警部

「これで怪盗コーデはコンプリートだよ…名怪盗くん。」

中森ダリア

音響平班員仲間。でも音響として見たのは今回のバラしくらいだったかも。なんか最近更に美に磨きがかかっててびっくりした。すごいつよい。でも中身は変わらずひらりっぽい感じですよね。まあ詳しくは知らないんですけど。でもしっかりちゃうかに馴染んでますよねぇ。あとキャスパ上手すぎです。ほんまに、ダンス部強すぎる。

合いそうだなぁと思ってはいたけど初見の衝撃凄かったなぁ。

24オムニ/用もなしでは怖いし掃除のおばちゃん

「あぁそれと、もう二度と余計なことは言わないように。もう見逃し配信はしないよぉ」

〆切三日前

音響仕込み班仲間。なんやねんこの芸名。俗にいう音響チーフの系譜ですね。本当に音響チーフなのかは知りませんが。っていうかこの人のこと全然知らないんですよね。何気に。TOP SATSUMAIMO狂であることと正欲って映画をオススメしてたことしか知りません。引退したし暇な時に見てみようと思います。なんか意外と色んな役やってますよね。上手いから気づかないんだろうな。

ずっと座って見てました。毎回圧倒されながら見てました。

23秋公/息を吸う、吐く　みな

「ブス。ブスブス。ブスブスブスこのブサイクが、自分に自信もちなさいよ！！！！！」

ミル鍋

ゆに。人を＋にする能力にものすごく長けていますね。色んな人に＋をばらまきつつもユニ自身も色んな人に＋をもらっているような気がします。『雑』談をするのがすごい上手いよねぇ。大学の課題ってクソだよねっていう話なら2,3時間くらい出来そうな気がする。吹田でかなり苦しめられているようですが、ここを自分たちのオアシスにしてあげてください。楽しんで。

すごいゆに

23秋公/華幻の月　辻井

「お疲れ様。一人だけどよくやったね、頑張ったね。」

苔丸

こけえもん。ありとあらゆるスタッフワークをこなしていて尊敬します。同時にありがとうございます。妄想サイゼ気に入ってくれてありがとう。苔丸に楽しんでもらえてるだけでもあれをやった甲斐があります。最近苔丸の変化率低い気がするから、もっと想像もつかない役とかもやってみてほしいなぁという気持ちです。今度は宇宙人とかロボットとか見てみたいですね。

原点にしてこれ。

23オムニ/香夜江崎文

「ええ加減にせんか！」

なんかこう書いてると人のこと全然見てきてなかったし、関わってこなかったなぁとか思っちゃいますね。知らないことばっかり。悲しいね。

#劇団ちゃうかちゃわん

2 notes · View notes

retepom · 1 year ago

Text

【与えられる人から】No.166【与える人へ】

激アツセンターカラーで血湧き肉躍る本誌の折皆様如何お過ごしでしょうか。出雲風子が春麗色で戸塚先生そういうとこやぞ。本格的に男女を殴り合わせるのが性癖過ぎることもわかったので満面の笑みになりました。しかしながら先行でツイートしたように今回の個人的なハイライトは……川の字………というわけで本誌感想のお時間となります。

「『誰かを想う変わらない心』」

「オレにもよくわからん」

出雲風子を想う変わらない心ならもう持ってないか…？？？と考えたのは私だけでしょうか。約束だからって理由だけで二十数年も他人の子をワンオペ子育てできるかよ……？？？？

「出雲風子」

ずっとフルネームで呼ぶのめちゃくちゃ面白いんですよね。ガチ勢の限界オタクか？しかし冷静になってみれば疑う余地もなく出雲風子ガチ勢の限界武闘家でした。すみません。殴らないで！！

「仮にもしコイツが定義する真の強者が」

「“お前がかつて言っていた者”ならば」

「オレには絶対理解できない　したくもない」

ここ、出雲風子の三点リーダーがいい味出してるんだよなァ……ファンの言葉をさ丁寧に受け止めてるんだよ…な………

「だがどうだ」

「馬鹿弟子はあの女と拳を交わす度　みるみる強くなってゆく」

「これは一つの真実だ」

「気にくわん」

「きっと答えがわかります��」

出雲風子のこの表情よ〜…私もそうだった、はあらゆる局面での“誰かを想う変わらない心”を見てきたことを表しているけれど、アンディへの色々な想いもあるのかもな……そしてゆっくり話しているファン風からしか得られない新栄養素が今発見されました。論文を書いて学会で発表します。

『この世は弱肉強食だ　お前のような弱者が世に出て何になる』

前ループでは“龍”を見つけたファンだったけれど今ループでは本当に才もまだ見られない力のないこどもから育てていったんだよな…ストリート荒みジャリボーイだったシェンが大会でロウさんにお灸を据えられて痛い目見たのに条件付きつけて弟子になってやる！の展開もわりと好きだったんですが……ちゃんと子供らしい喜怒哀楽を出せる環境にしてくれた今ループのファン…

『オレの為って事？』

『オレが強くなったら』

『メイもいじめられたりしないもんね！』

んぇ……………っ！！？！？シェ…………な……

『弱者は死ぬ！！強者は己の力のみを信じればよいのだ！！』

『死なないよ』

『だってファンは強いんだから』

『守ってくれるだろ？』

こころがｷﾞｭｯｯｯｯｯとなる今ループのシェンにとってファンは“守ってくれる大人”だったんだ

［アンタに似て］

［大分気付くのが遅かったけど］

似てる自覚あるのもう親子なのよシェンなぁ

［誰かの為に強くなる］

［ボクはキミの為　キミはボクの為］

［ムイちゃんだけじゃない　妹は勿論］

［ジジイ　アンタもだ］

こんな………………………………こんなんジジイ泣いてまうやろ…………………………………………この川の字が愛でないならなんだってんだよ………………………かけられた布の面積と抱きしめた腕の安心感が愛でないならなんだってんだよォ！！！！！

倫理観終わってる出雲風子狂フィジカルオバケが人間みたいな顔して寝るんじゃねぇ………あやしててそのまま寝落ちしたポーズじゃん……メイちゃんがもってるぬいぐるみ買ってあげたんか……………？？………小籠包パンダ…………？？？

(ロウさんがファミリー入りしていないのは寂しい限りだが今ループでも何かのキッカケで絡んでくれたら嬉しいなァ……)

シェンムイちゃのダイナミック殴り愛プロポーズからの不真実発動は安心安定の神(ｸｿﾔﾛｰ)っぷりで反吐が出るぜェー！！！！！やっちまってください出雲の旦那ァッ！！！！！

「まさか…！」

「あの馬鹿ッ」

え……………っ

「シェン何を考えている！！」

「止まらんか！！行けばお前も…！！」

こんなん……………こんなんはもう…………………

“出雲風子”が介在していないファン自身の感情じゃん…………………………………………

弟子っていうかもう子じゃん………………

“子を想う親”なんだよお前はもうさ……………………

目的のため仕方なく育てた子が愛を知り愛を教えられる親……………………

そういうヴィランに………………私は……弱い……………………

落下したシェンムイちゃんを救う為に飛び降りるUNIONメンバーも躊躇い無くてヤベェんですが勝算はあったのか！！？！？皆無茶すなよ！！！！がんばって連なってムカデみたいになってるの正直笑っちゃったごめんな……てか一生取れないでお馴染みのビリー様の羽衣取れてんじゃん！！！！？？！？演出上不真実対策なのはわかるけれどナイスショルダー！！！！キレてるね！！！！！肩にちっちゃいバーン乗ってんのかいッ！！！！！！

「オレを持ってんのだれ…」

「だ？」

ハイここあざといボイド=ボルクスそういうとこあるよそういうとこ

「ファン！？」

“ファンは強いから守ってくれる”の伏線回収が爆速過ぎて二度見した。6人分(全員バキバキ)(2m超1名)の体重を一切ブレずに片腕で支える腕力これはもう筋肉島なのよファンタジーマッスル前ループで圧殺されそうだったクリード=デッカードを片腕で引き上げるのとかそりゃ余裕だったね羽のように軽いよね(？？？？？？？)

「この無様な姿が　キサマらの強さか？」

「ハハ！お恥ずかしながら…」

飾らない出雲風子イイヨ〜……イイ……

「ジジイが助けてくれたの！？」

「んなアホな！！」

「離すぞ」

「ゴメンなさい！！」

仲良しかよォッッッッ！！！！！！！ってなってたらファンが知らん間に一句詠んでた(決めようぞどちらの強さが最強か)

来週も楽しみすぎて今からアドレナリンがドバドバですよ………火曜日か……遠いなァ！！

3 notes · View notes

ophelia333k · 2 years ago

Text

2023年5月15日　文学フリマ、Where is My Mind?

　5月21日の文学フリマ東京　ブースR-20で頒布される、夜流色夜空さん主宰の合同誌『ムジーク！　ムジーク！　ムジーク！』に、「枝がスルスルと伸びてゆく」という9000文字くらいの散文を寄稿している。

　散文、という言い方をしているのには理由があって、実質的には小説のような形式だけれど、小説と呼ぶには小説の形から外れてしまっているし、かといって詩、と呼ぶべきものでもなくて、自分自身、その実体を掴みそこねている蜃気楼みたいな作品かもしれない。

　文学フリマについて言えば、（買いたい本もあるので）暇とお金があれば夜行バスか何かで見に行ってもいいかな、と思っていたけれど、現状、クレジットカードの分割払い分の引き落としと、精神科に行ってコンサータをもらうためのお金を調達するためにブックオフで錬金術の本や『夜と霧』など、数十冊の本を売り払ったり楽器を売ったりという感じなので、今回は行ける見込みがほとんどない（もしかしたら行けるかもしれないけれど、どうしよう）。

　＊＊＊

　今日は12：20くらいから自主ゼミでカミュの「シーシュポスの神話」（Le mythe de sisyphe）を読み、15：10から授業でダナ・ハラウェイ「サルと女とサイボーグ」の9章「状況に置かれた知」を読み、18時くらいからは「少女革命ウテナ」の5～8話の鑑賞会をやった。そのあとは流れで、デヴィッド・フィンチャーの「ファイト・クラブ」を見た。

　Twitterでも書いたけれど、「ファイト・クラブ」はラストの場面とその台詞がほんとうによいし、そのときPixiesの「Where is my mind?」が流れるのも、そのことを知らなかったので、人生であの曲を聴き続けていた伏線が回収されたみたいな感覚だった。

　詳しく書くとネタバレになるので、台詞だけを抜き出すのなら、「心配するな、これからはすべてよくなる」（Trust me. Everything's gonna be fine.）ということだけど、あの場面でこの言葉を発するというのは一番美しいことだと思う。

　あと、数人で「ファイト・クラブ」を見ていて、そのうちの一人が、（作中に「お前は死ぬ　そのことから目をそらさずに直視した上で行動しろ」というような台詞があることをふまえて）、「ああいう死の先駆みたいなのは嫌いで、私はこの曖昧な生を生きていたい」ということを言っていたので、それを迷いなく断言できることに気高さみたいなものを感じた。

　死の先駆、という言葉を聞くとハイデガーはもちろんだけど、オウム真理教の「バルドーの導き」という洗脳ビデオのことを思い出す。あれは戦争や死体の動画とともに、麻原彰晃が「お前は死ぬ」と語りかけてくるものだけど、たしかニコニコ動画に全編が載っていて、ニコニコ動画で見ると、どこか気の抜けた意識で見れてしまうね、と昔思った記憶がある。ニコニコ動画のコメントのシステムに特有のメタ性（あるいはネタ性）みたいもの。

　＊＊＊

　自分がずっと感じている、「いま生きている現実そのものが一番根底のところではほんとうに単なる虚構にすぎない、ということに思考とかではなくて身体的なレベルで気づいてしまい、その瞬間から自分が誰かも、今がいつなのかも、自分が何を考えていて、何をしようとしていて、何を思っているのかもすべてバラバラになり、発狂しかけるのを抑えて生活している」という感覚について、（ほぼ上の文章ままでChat GPTに聞いてみたら、

〈このような感覚を体験する人は少なくありません。これは、現代哲学の分野で「現象の不安定性」と呼ばれるもので、現実が変化し、崩壊する可能性があるという感覚を表します。��のような感覚を持つことは精神的な問題の一つで、専門家と話すことをお勧めします。また、正しい医療が受けられるように精神医学専門家に診断を求めることも考慮してください〉

　という返事が返ってきた。

　でも、「現象の不安定性」なんて言葉は聞いたことがないし怪しいな、と思いながらも、「現象の不安定性」とは何ですか？　と聞くと、

〈「現象の不安定性」は、幻覚、現実感喪失、心身症状、解離、デリアリゼーション、ドラマタイゼーション、あるいは存在不安と呼ばれることもあります。一般的に、これらの用語は、「現実を認識している感覚が不安定である」という意味合いを含んでいます。ただし、それぞれの言葉に微妙なニュアンスがあるため、使用する文脈によって言い換え方が異なる可能性があります〉

　という返事。

　アラン・ロブ＝グリエの「反復」を借りたので読みたいな、と思うけれど、そんなことよりもただひたすら死にたいな、と心の中でずっと唱えながら（でもそれはほんとうに単なる声で、その声をどこにしまっておくかの問題でしかない。ふと死ぬのはこわい、と思ってはまた死にたくもなる）梅田を歩いて、バイトをして、0時前くらいに電車に乗って帰って来て、そう、その電車の中でさっき書いた、Chat GPTが「現象の不安定性」と呼ぶ感覚になったのだった。これは昨日の話。

　あの感覚になるときはバイト帰りの電車の中か、白い浴室、もしくは深夜に目が覚めた瞬間や、うたたねから覚めた瞬間が多い。あいだ、何かのあいだで遠くなっていく。1000年後の自分がいまこの瞬間の自分を回想している、ということを考えている自分。細長い包丁で豆腐を切る、華倫変の漫画を読む。マイ・ブラッディ・バレンタインの「soon」を聴いている。音楽を聴いていると、時間が急に流れたり、流れなかったりするのではなくて、一定の感覚で流れているということが分かるから安心する。

4 notes · View notes

astra027 · 2 months ago

Text

夜夢の秘密の奇遇

2024.10.30 13:00 ~ 2024.11.13 06:00 (日本時間)

最終更新10/31 19:00 随時更新

甘い復讐の夢 Hard

出現する各モンスターごとに設定された条件を満たすことで、左上に「夢の深さポイント」が最大12ポイント貯まる。

9ポイント以上？貯めることで「復讐の夢」が手に入り、プギに会うことができる。プギ討伐後はアイコンが入手可能。その後ステージ「限界を超え、極限を突破しよう！」が開放される。

Hardは全5ステージで構成されており、敵モンスターがそれぞれ登場する。各ステージには条件が設定されており、盾を削る、数ターン耐えるなどの行動で夢の深さポイントが追加される。

期間限定ミッション取得した夢の深さポイントに応じて最終ステージに会えるボスが変わる。期間限定ミッションを行うにはそれぞれ1回ずつ会いにいかなくてはならない。

夢の中で迷子になる：クリスタルシャード　低ポイント

夢の化身：パン　4ポイント

夢の源：ファティ��　6~8ポイント

夢の持ち主：プギ　9点以上

取得できる��イントについて 0ポイント条件を満たさずに討伐ターン数の条件がある？ 1ポイント条件を満たさずに討伐数ターン以内？（要検証） 3ポイント条件を満たす低ポイントを取りたい場合はプギなどでCD遅延を行うと取りやすい。

プギクリア報告が出た編成例

・イズミalt ティトリマSP ダイアナalt adソフィ 12ポイント獲得・シオンOS イズミOS ヤオOS adノルヴァOS 9ポイント獲得・イズミモリスalt 闇月SP adジャンヌMZ アリス 12ポイント獲得

youtube

1ステージ目以下のいずれかのモンスターがランダムで出現する。

ドングリコ3体猛烈な頭突きをして練習しているドングリコたち。気を付けないと頭を割られて血まみれになるかも！条件：数ターン耐える、攻撃不要

ピョコノコ家族4体楽し気なピョコノコの家、収穫してみる？条件：数ターン耐える、攻撃不要

はらぺ湖ドロリ3体君を飲み込めないと知ったら、しょんぼりして立ち去るだろう。条件：数ターン耐えて、なおかつ毒を受けた状態で1回以上の攻撃

2ステージ目 2ステージ以降はポイントに応じて敵が出現すると思われる。3ポイントでトカゲのギャング、0ポイントで親分など。トカゲ人間のギャングボス1体手下を募集中。3人集まったら彼らは立ち去るだろう。

条件：仲間を3体出すこと。ギャングボス＋手下3体で合計4体になると逃げる。

金ソウルを減らした状態で行動させ、仲間を2体召喚させる。

仲間2体のどちらか1体を倒し、再び2体召喚させる。

仲間が3体揃った状態でギャングボスが行動を起こすとクリア。

3ステージ目

ロングテイル2体ロングテイルの滑空の練習を手伝おう。

狂犬1体狂犬が仲間を待っている。全員揃ったら彼らは旅に出るだろう。条件：数ターン耐える

守衛サソリ2体守衛サソリが脱皮の時期を迎えた。古い硬殻を取り除いてあげよう。条件: 盾を削る

4ステージ目

グル獣1体グル獣が何かを探している。条件：石を投げる攻撃を数回受ける

巨花ニペンサス1体何度か叩いて果実を収穫しよう。条件：実を落とす攻撃を数回受ける

5ステージ目

クリスタルシャード1体(低ポイントで出現？)

ファティマ1体(中ポイントで出現？)

プギ1体(9ポイント以上で出現？) クリア条件：討伐

本日の情報提供　 hana リアぴょんイズミ狂ヴァネッサさん

久々にギルドチャットが動いて嬉しいです。いつぶりのイベント記事だ～～～～！？書き方をすっかり忘れているので見づらかったらごめんなさい。

赤字や伏字がなかなか指定した通りに表示されなくてちょっとtumblrがバカになっています

#event #スドリカ #sdorica #イベント攻略 #Youtube

0 notes

bearbench-3bun4 · 5 months ago

Text

「虚無への供物」中井英夫　2211

第二章

21黒月（こくげつ）の呪い01

いよいよ第二章です。最初の事件もまだまだなのにこのあとどうなるんでしょう。

１９５５年２月６日、日曜日、春の様子が描かれます。

前日、蒼司から、夕食の後で親族会議を開きたいから来てくれと、電話をもらった亜利夫。当日も重ねて電話があったので、早速訪ねてきています。

蒼司は、藍の匂う薩摩絣で迎えます。この薩摩絣、今でこそ高級品ですが、その当時は、一般の綿織物のように、庶民の着る普段着だったみたいです。

四十年近い年月を氷沼家で送った爺やを、千葉の弟に引き取ってもらったとかで、ひどく沈んだ調子の蒼司です。専門医によると分裂症だとかいう、爺やが寄越したというはがきを見せられます。薄い鉛筆書きで字画の正しい文字が一杯に行儀よく並んでいます。

内容が何となく変です。

“黒月の呪法、御前様にはお叱りを受け候へ共、必ず実現致可く候へは、鳥渡御報せ迄申し上げ候”

黒月の呪法ですが、風呂場で紅司の死体を見た時、経文を唱えていたようにお不動様に凝っているわけですから、このあたりのことだと思いますが、どうして「黒月」なんでしょうか？しかも、どうやら蒼司に叱られたみたいで、なにか蒼司にするように言われているけど未だに実行できてないと叱られたことへの返事だと取れそうですね。それが一体なんなのかは、ここでは書かれていません。

一寸気になるところです。鳥渡も気になります。

はがきを見せながら蒼司は、先月の二十五日の夜に祈祷をしている爺やを見たといいます。真言密教で、不動、降三世など怒りの相を表わす五大明王を本尊として、怨敵、悪霊などを降伏させるために行なう降伏法で、つまり、人を呪い殺すための祈祷をしてい��といいいます。

月の後半、それも特に火曜日を選んで必ず夜半に行うのを黒月と言うようです。

蒼司は、その爺やの姿を見ながら狂った脳の断面を見せつけられているようで何より情けない思いが先に立ったようです。頃合いを見計らって声をかけ、懇々といいきかせたけど無駄で、この日は、爺やもかたくなに紅司は死んだのではない。と、いっていた。このままでは、家を出て貰うとまでいったが、爺やは平然として、貪（とん）・瞋（じん）・痴（ち）の三悪が滅ぼされるまでは、必ず不動明王の忿怒は消えることがないと、薄ら笑って答えるのだった。

藤木田も、分裂症の初期だと言っていたがそれもあって、千葉に引き取ってもらったといいます。

ただ、その経緯の中の一文に “呪法を行うだけならいいが、思い詰めて橙二郎に毒でも盛られたら取り返しがつかない。” とあります。

なぜか、唐突にこの文が差し込まれている気がします。橙二郎はこのあと、毒でも盛られて殺されるとでも言うのでしょうか？しかも、どうして橙二郎なんでしょう？

蒼司は暗い表情のまま口を噤んでしまいます。

亜利夫にしてみれば、目白不動の結びつきを発見してから、青蓮院に青不動、明王院に赤不動、三井寺に黄不動と見つけていて多少の関心はあるが、とても爺やほどには付き合いきれないと思っています。

調べてみると、青不動は、青蓮院となっていますが、最勝寺（東京都世田谷区太子堂）にあるようです。赤不動は、明王院となっていますが、南谷寺（東京都文京区本駒込）黄不動は、三井寺となっていますが、諸説あるようで、どこなのかはわからないみたいです。

猟奇的で話としては面白いですが、たぶん、本文とは関係ないですね。

その後、亜利夫が参加した親族会議での話は、目白の氷沼屋敷の売却話で、それほど、財政的にひどい状態らしい。

ちなみに親族会議に参加したのは蒼司、藍司、橙二郎、八田皓吉、藤木田誠、光田亜利夫である。

不動産といえば、八田皓吉の得意分野だが、蒼司は、橙二郎に譲ることにしたいという。それで、親族会議は紛糾する。

少しでも蒼司の有利にと走り回ってきた八田皓吉は呆気に取られたし、藍ちゃんはすっかり腹を立てて不満をいうし、藤木田老人も唸るような声を出して反対する騒ぎとなった。

結果的には、決定は明日まで伸ばすこと。仮に橙二郎に売るとしてもなるべく時価で、手続きはいっさい八田皓吉に任せその場合の手数料も他の話の場合と同額にするということで、八時頃に、どうにか話が一段落した。

ところで、家の売却先にＰＲ教団の名前が上がっています。例の宗教団体をわざとぼかして書いたのか、作家の勘違いだったのか。面白いですね。

蒼司は、この家に取りついている業みたいなものがあるとしたら、それを橙二郎に肩代わりしてもらおうというのがここを明け渡す本当の理由だといいます。

さて、一応の理由らしきものを説明しますが、どうも、言い訳らしいですね。蒼司は、実際、どうして橙二郎に譲ることにしたのでしょう。一体、なんの意味があるのでしょうか？今後の展開を期待しましょう。

つづく

#虚無への供物 #中井英夫 #きょむへのくもつ #なかいひでお

0 notes

kennak · 9 months ago

Quote

　環境関連機器を開発していた（株）テックコーポレーション（TSR企業コード:740278177、広島県、以下テック社）が3月18日、広島地裁から破産開始決定を受けた。　直近の決算書（2023年7月期）では負債総額は32億8,741万円だが、破産申立書では約6倍の191億円に膨らむ。4月5日現在、連鎖破たんもすでに約10社にのぼる。　関係先に提出していた決算書によると順調に業績を伸ばし、無担保社債を引き受けた金融機関もある。傍からは順風満帆にみえたテック社。だが債権者に取材すると、商品仕入のためにテック社に振り出した手形は、期日直前に振り出した金額プラス手数料が振出人に振り込まれていたと証言する。　突然の破産の真相を東京商工リサーチ（TSR）が追った。　テック社は、1977年にA氏が創業し、1984年に法人化した。1990年に現商号へ変更し、生ごみ処理機や電��水生成装置、水素水サーバーなど環境衛生機器を開発販売していた。商圏は中四国が中心だったが、2016年に東京支社、2022年に大阪支社を開設し、営業網を全国に広げた。　扱い品は自社開発して国内や韓国など海外の協力工場で生産した。精製バイオ菌で生ゴミを水蒸気と炭酸ガスに分解する「マジックバイオくん」、包装食品の廃棄物を投入すると瞬時に分別、粉砕する「ゴミ分けるくん」、ナノバブル発生装置「ファインアクア」など、ユニークな商品を展開。全国に販売代理店網を広げ、業績を伸ばした。　だが、販売代理店からの回収は手形が中心で、売上高が伸びるほど資金需要が活発になる。そのため、テック社は手形割引で資金を調達した。これが今回の破産劇の伏線になる。売上高は急成長　テック社は、右肩上がりで業績を伸ばした。関係先に提出した決算書やTSRの取材によると、1992年1月期の売上高は約13億3,500万円だったが、2011年7月期（決算期変更）は約65億800万円、2016年7月期は106億9,580万円と急拡大した。コロナ禍の2023年7月期は過去最高の194億6,532万円をあげた。利益面も順調だった。最終利益は2014年7月期に約1億5,600万円と1億円台に到達。2020年7月期は4億5,860万円まで伸ばした。しかし、その後の業績は変調する。2022年7月期は9,911万円の最終赤字に転落し、2023年7月期は黒字転換したが、わずか375万円の最終黒字にとどまった。増える割引手形　売上高が拡大を続けるなかで、もう一つ肥大化を続けた勘定科目がある。割引手形（残額）だ。TSRが入手したテック社の決算書の脚注に注目すると、2016年7月期の割引手形は33億6,891万円だ。それが2019年7月期には2倍の69億8,567万円に膨らんでいる。以降、2022年7月期は74億7,215万円、2023年7月期は72億6,248万円と高止まりが続いた。一方、裏書手形は、2016年7月期で9,259万円にとどまり、割引手形に比べて極めて低水準だ。　テック社へ手形を振り出していた企業はTSRの取材に対し、「（手形の振り出しは）テックコーポレーションからの強い要望だった」と明かす。脚注は財務分析を狂わせる　手形に依拠しない商慣習が浸透しつつあるが、与信判断上で脚注に記載されオフバランス化される割引手形には注意が必要だ。自己資本比率などの算定に影響を与えるケースがあるためだ。　オンバランスの受取手形は、増加すればするほど総資産も肥大化させ、自己資本比率など安全性を表す財務比率に悪影響を与える。ところが、割引手形としてオフバランス化されると自己資本比率は上昇する。この財務分析を採用する企業は少なくない。　TSRでは割引手形や裏書手形は「債務」とみなし、総資産の一部に加えて財務分析する方式を採用している。　2023年7月期のテック社の自己資本比率は、脚注の割引手形を加算しなければ42.1％と一定の水準を示す。だが、TSRの財務分析では18.4％で23.7ポイントも減少する。安全性を示す比率への関心を高めなくてはならない水準だ。　また、割引手形を除いた有利子負債は24億5,689万円（2023年7月期）だが、含めると97億1,938万円に膨らむ。関係先が「融通手形」を指摘　負債総額にも謎が残る。最後の決算となった2023年7月期の負債総額は32億8,741万円だったが、破産申立書には約6倍の191億円と記載されている。申立書を読み進めると、「負債総額の借入金の内、67億7,163万9,780円は、債務者（TSR注：テック社）が取引会社から売掛代金として振り出された約束手形金額を含むもの」と記載されている。さらに、「債務者が金融機関に割引を依頼していることから、到来する割引約束手形の支払期日に取引会社が手形決済ができないことが予想され、そのために、手形決済されない場合には金融機関に対する借入金が発生するために、割引手形を借入金に含めて算定した」と続けている。　つまり、テック社が取引先から受け取った手形を金融機関で割り引き現金化しているが、この手形を取引先が決済できなかった場合、テック社が買い戻す必要があるため、割引残高を借入金に計上したという意味と思われる。

【破綻の構図】テックコーポレーションと不自然な割引手形 | TSRデータインサイト | 東京商工リサーチ

1 note · View note

takahashicleaning · 9 months ago

Text

ＴＥＤにて

ダニエル・H・コーエン：よい議論をするために！

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

「公正」の定義は、「公平」の「判断や言動などがかたよっていないこと」に加えて、「正義」の方向に現在進行形で進んでいる事象のこと。

「正義」の定義は、この場合、マイケルサンデルによると、ジョンロールズの格差原理から最下層の便益に合わせて社会を動かすことが正義である！と言っています。

知ってるつもりで思い違いしてること！

公平概念は「ハンデをつけて上限を公平に！」

平等概念をわかりやすく言葉にすると「上限の公平ではなく底上げの平等！」みたいな感じで、これ以上でも以下でも概念が変わるから拡大解釈しないこと。

法人の平等な競争はあまり聞いたことない。公平な競争がしっくりくる。

私達は、なぜ議論するのでしょうか？ディベートという手法により、相手を説き伏せ、誤りを証明し、何より勝つため・・・はたして、そうでしょうか？

哲学者ダニエル・H・コーエンの説明によれば、これまでに最も世に拡散していて一般的な議論といわれる議論の仕方、すなわち！片方が勝ち。片方が負ける。

まるで、足の引っ張り合い。戦争のような不毛な議論では、前向きに反論する価値は見失われてしまいます。つまり、本質的な議論は棚上げという不毛な結果になります。

どうすれば良いのか？は、実際にご覧になって考えてみてください。（TEDxColbyColegeにて収録）

議論には、３つのモデルがあるそうです。まず、１つ目の「弁証法モデル」では、議論を戦争と捉えます。大声をあげたり怒鳴ったり、勝ち負けがあります。議論のモデルとしてよく知られ定着しています。

２つ目のモデルは「証明としての議論」です。科学者の議論を考えてください。

この議論は適切か？前提は正しいか？推論は妥当か？結論は、前提から導かれているか？ここには反論も対立もなく、議論の対立は必ずしも必要ではありません。

第３のモデルは「パフォーマンスとしての議論」です。聴衆の前で行われる議論で政治家が自分の立場を表明しようとしたり、聴衆を説得する場面が思い浮かびます。

さらに、このモデルには別の重要な側面があります。すなわち、議論をする際、しばしば聴衆も役割を担うことになります。議論は評決を下し罪を裁く��審員を前にした主張のようなものになります。

これを「修辞モデル」と呼びます。この場合は議論を聴衆に合わせる必要があります。

これで３つのモデルが出そろいました。戦争としての議論、証明としての議論、パフォーマンスとしての議論。戦争としての議論が一番、議論の進め方をゆがめてしまうことがわかります。

「論戦するのではなく、論議を尽くしてみよう！そして、皆で何が解決できるだろう？」ということが重要なのだそうです。

以上が、一神教の視点から見た風景です。

日本では、多神教の視点からなので・・・

日本では、西遊記の物語にでてくる天竺(てんじく)に行く三蔵法師が有名だが、アビダンマは、根本経典である三蔵（経・律・論）の一部。

阿毘達磨とも。

サンスクリット語から、漢字に翻訳するとこう書かれる。

武道の達人でもあった達磨大師。ダルマ様とも呼ばれる。

数十年単位では、悪性でも数百年単位では善性という事象は多数ある！

なぜ？一神教に比べて、多神教や漢字などに概念が多いのは、お釈迦さまが膨大に構築し、先人達の蓄積したアビダンマが根本だから！

原本は、ものすごくパワー(「パワーかフォースか？」の本でのパワー)の高い状態であることが確認されている。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイトの方）という前提です。

しかし、宗教概念が、二元的であればあるほど(例えば、「神と悪魔」や「法律で暴力装置をがんじがらめにしたテロリスト集団が警察機構なのに絶対に善のような先入観を強調する構造」など)

つまり、ゼロサムになると誤訳される危険性も大きくなるように思います。

ロジェカイヨワの戦争論にある「いけにえ」も似ている。

あれこれと姿は変わっても、それらは常に存在し続けてきました。

上があれば下があるように、光と闇があります。人間の心理への探求、そして、高い精神的レベルに達しようとするコミットメントは、宗教として社会的に組織化されます。

逆に、そうなることによって、最も低いエネルギーフィールドに落ちていくのです。

よく組織に入ると優秀な人が無能化するのもこの構造原理にあるためです。

なぜなら、組織化されると言う偽りが最初から伴っているからです！！

だから、マスメディアを通すと意味が反転して届��易くなる傾向があります。

世界中のさまざまな宗教の創始者たちの概念上の教えが言うように、慈愛と言うエネルギーフィールドは、一神教でいう神の恩恵への入り口です。

多神教の仏教では慈悲とも言う「悟りへの入り口」とも呼びます。「ラーマ」「道（タオ）」バー��ョンもあります。

これらのキャパシティを増やすことで、私たちは、誰であり、なぜ？ここにいるのかと言う最終的な気づきに導かれ。

さらに、このアトラクタフィールドの光の中では溶かされ、すべての存在の究極の源へと導かれます。

これが、この世界で自らのパワーを高める唯一の方法なのです！！

そして

ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の三大宗教って、すべて一神教。数学の群論、トポロジーの圏論で多神教の仏教の視点で俯瞰すると、ある意味、多神教の一形態とも言えるんだよな。

インドでも似たようなのあるからね。ブラフマー神、ヴィシュヌ神、シヴァ神など。

なお、日本では、あまり知られていないヴィシュヌ神は、日々、時空を超越して、同時に姿を変えて人々を救っていたという場の量子論的な特徴があります。

その時のそれぞれの姿は化身を意味する「アヴァターラ」と定義されており、オンラインゲームなどで呼ばれる自分の分身となるキャラクター「アバター」の由来ともされています。

日本では、観自在菩薩に似ていますが、シヴァ神よりも強くて最強。宇宙を維持する役割もあるので、最新物理学では、イメージ的に不確定性原理に近く、スーパーストリング理論や陰陽五行理論も含まれています。

日本人は皆、神社にいくでしょ！

あれ神道で神社庁も公的にありますよ。

お寺にいくでしょ！あれ仏教ですよ。

お盆やお祭りや年中行事に参加するでしょ！あれ仏教ですよ。

これらに関わらない人も・・・

数%の大企業を中心にしたマスメディアやテレビなどもナショナリズムと言うカルトの定義になるんだけどね。

カルトの定義「中立的なバランスの欠けた極端な思想を対象にする少人数の狂信的な崇拝を持つ教団」に当てはまる？

カルトを論じる前にカルトの定義をしないと風評被害になります！

ご注意下さい。

お金に色がつかないように、量子にも色はつきません（数学の言葉で裏付）人間が色を定義していく。

テーラワーダ仏教では「色」も定義されていて、「色」とは「五蘊（ごうん）」の一部であり「存在する物や事を視覚で認識」すること。

「色即是空」の「色」です。

「五蘊（ごうん）」は「五根（ごこん）」という身体の感覚器官から執着が生じていると論じています。

偶然の一致か否か？不思議なことに・・・

「量子力学」という分野を開拓し、発展させた三人の物理学者「ニールス・ボーア」「ヴェルナー・ハイゼンベルグ」「エルヴィン・シュレーディンガー」たちは

とても奇妙なことに気がつきました。

素粒子の物理学を究極まで追求していくと、驚いたことに、はるか昔の東洋の賢者たちが説いた哲学に

どんどん接近してしまう��です。

これは何を意味するのでしょうか？

次に

老子の道教の徳(テー)とアリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が似ていることから・・・

どちらの起源が先か？調べるととても面白い仮説が出てきた。

中国の道教は紀元前750年位。古代ギリシャ末期のアリストテレスは紀元前350年位。

共に多神教。この時代の情報の伝達速度を考えるとシルクロードで相互的に交流して伝わった可能性も高い。

プラスサムな概念だから。道(タオ)が先で、アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)が変化して

老子の道教の徳(テー)となり、神仏習合みたいな道徳になった？アリストテレスのニコマコス倫理学の徳(アリテー)は具体的だが、道徳経ではあいまい。

当時は、西洋と東洋の最先端を統合？古代中国では、老子は仙人とも言われていたし、始皇帝もこの頃の激動の時代。

どうなのか？

バラモン教に対して創始した仏教もブッダにより誕生し、アリストテレスの時代に近い年代であることは偶然の一致だろうか？

ニコマコス倫理学に似ている仏教最高レベルの奥義が「中道」ということ。チベット経由で中国にも伝わります。そして、日本にも。

その後、古代ギリシャは300年後、多神教の古代エジプト文明を滅ぼしてローマ帝国になっています。キリスト教も誕生。

その後、国教へ。一神教が広まり紀元後が始まります。

現在のEUは、NATOがウクライナ侵攻でクローズアップされたこと。さらに、13の暦がひと回りして2000年前位の状況も含めて考えると

トルコまで領土にしたローマ帝国の民主主義版をフランス、ドイツは構築しようとしてる？

イギリスがブレグジット（Brexit）で離脱したのは、かつてのローマ帝国の過ちを回避した可能性も？

もし、以前、機運が高まった時にロシアがEUに加盟していれば、古代ローマ帝国2.0（民主主義版）が建国していたかもしれない。

大西洋を超えてアメリカ大陸からロシアを含めて、北半球に巨大なモンゴル帝国を超えた人類史上最大の領域が誕生するので・・・

今からでもロシアは遅くないので加盟したほうがいいような気がします。

真実はわからないが、そんな仮説がインスピレーションとして出てきた。

仏教最高レベルの奥義が「中道」と言葉で言うのは簡単だけど、体得して実践するのは至難の業。

ピータードラッカーも言っている。

それを可能にする方法を段階を踏んで導いた最初の人が釈迦です。

初心者向けとして、アビダンマや八正道がそれに当たります。具体的な方法を体系化しています。

極端な見解にとらわれない(顚倒夢想:てんとうむそう)よう人が心の苦しみから逃れるには、八つの道を守れば良い。

正しい見かた、正しい思い、正しいことば、正しい行い、正しい生活、正しい努力、正しい判断。そして、正しい考えかたである。

ところで「正しい」とは、何��もってそう言うのだろうか？

ここでは、アリストテレス（サンデルの正義）の定義ではありません。

この場合の定義は、ブッダの説いている「中道」が「正しい」という意味です。両極端にとらわれない正しい立場(中道)が悟りへと導く唯一の道なのです。

悟りから始まり、この世は、様々な概念が重なり合うため、概念の機微や均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！

最初は大変だが、ドラゴンボールに登場するスーパーサイヤ人みたいに、これを大変なレベルじゃなくなるくらいに習慣化することがコツです。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

法の原理として、三権分立論を提唱。フランス革命（立憲君主制とは異なり王様は処刑されました）の理念やアメリカ独立の思想に大きな影響を与え、現代においても、言葉の定義を決めつつも、再解釈されながら議論されています。

また、ジョン・ロックの「統治二論」を基礎において修正を加え、権力分立、法の規範、奴隷制度の廃止や市民的自由の保持などの提案もしています。現代では権力分立のアイデアは「トリレンマ」「ゲーム理論の均衡状態」に似ています。概念を数値化できるかもしれません。

続きは、後ほど。倫理は強制ではなく一定のプロトコルに基づく自由権なので

アリストテレスのニコマコス倫理学には、快楽的生活、社会的生活、真理を追求する生活がある。

思考の知的な徳は、形式知の根本？

もう一つ、性格の徳は、暗黙知の根本？

アリストテレスのいう定義である悪徳の反対は、有徳。有徳に転換する努力が必要。

悪徳に似た概念として、仏教でも、具体的に邪道四つと定義されている。

テーラワーダ仏教に似ている。顚倒夢想(てんとうむそう)になるため悪行為を段階的に最小限する努力が善行為。

こうすることで「パワーか？フォースか？」の書籍でいうパワーが人類全体で平等に底上げされる。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイドの方）という前提です

そして、ブッダの説いている「中道」は、「パワーか？フォースか？」の書籍でいう「意識のマップ」内の「中立」レベルに当たるかもしれない。

アビダンマとは異なる領域なので、うつ病、ADHD、自律神経失調症、発達障害などは、精神科医や心療内科へどうぞ。

もう少し、テーラワーダ仏教で教え伝えられている経験則を初心者向けから二、三歩、歩みを進めると「預流道心」と言われる悟りの最初の心が生まれる瞬間があります。

自力で到達するのは危険なので、お寺のお坊さんに詳しくは聞いてください。

自分の解釈では、ここに到達する感覚としては、量子力学の本質である「場の量子論」を本当に理解した瞬間が一番近い感覚です。しかし、検証できないので本当に到達したかわかりません。

テーラワーダ仏教のアビダンマでは、「預流道心」に到達すると自然と悟りの道に自動的に回帰できるようになるそうです。次に、七回生まれ変わるまでに完全に悟りの流れ��乗れる。

前世で「預流道心」に到達してると子供の頃から、桁の違う天才になりやすい傾向が発現してくるそうです。

そして、六道輪廻するのは、人間界か天界のみだそうです（一神教では、天国に近い領域に似ている）他にいくつか特徴があります。

「預流道心」に到達すると「第一禅定(ぜんじょう)」状態に自動的になります。

一神教では「天国」に相当することですが、テーラワーダ仏教には、この先がありますが、ここまでにします。

厳密には違うけど、わかりやすく言うと精神領域がスーパーサイヤ人に到達するようなイメージ。しかし、すぐ心の状態は普通になります。

漫画のイメージのように身体は強くなりません。

言葉の定義として「禅(Zen)」は、ブッダが伝授された「第一禅定(ぜんじょう)」が起源。

言葉の定義として、ここでの「定」は、サマーディとも「梵天」の「梵」とも呼ばれます。

日本語ではわかりずらいけどサンスクリット語などにすると全て関連してることがわかります。

サマーディ瞑想とも深く関連していて、瞑想しすぎると「あの世」の人になってしまうので、ほどほどの八正道で「この世」の状態を維持しないと危険です。

戻ってこれなくなります。

再起不能になる可能性が高いため、本当に詳しくは、歴史あるお寺でお坊さんに聞いて下さい。

歴史に耐え抜いた哲学の基盤がない権力者が最も危険な存在です。

最後に、政治にはまったく興味はありません。テクノロジーに興味が有ります。

２０１８年では、サピエンスは20万年前からアフリカで進化し、紀元前3万年に集団が形成され、氷河のまだ残るヨーロッパへ進出。紀元前2万年くらいにネアンデルタール人との生存競争に勝ち残ります。

そして、約1万2千年前のギョベクリ・テペの神殿遺跡（トルコ）から古代シュメール人の可能性もあり得るかもしれないので、今後の「T型オベリスク」など発掘作業の進展具合で判明するかもしれません。

メソポタミアのシュメール文明よりも古いことは、年代測定で確認されています。古代エジプトは、約5千年前の紀元前３０００年に人類最初の王朝が誕生しています。

＜おすすめサイト＞

マーカス・デュ・ソートイ：数学の核心にあるパラドックス - ゲーデルの不完全性定理

マット・カッツ：シリコンバレーの技術屋が行政府で働くとどうなるか？

マ��ケル・サンデル：失われた民主的議論の技術

クレイ・シャーキー：インターネットが (いつの日か) 政治を変える

ヘイリー・ヴァン・ダイク：政府支出を年に何百万ドルも節約している技術者集団

マーク・フォーサイス: 政治における言葉について

人工知能時代の行政府システムのアイデア

ユバル・ノア・ハラーリ：人類の台頭はいかにして起こったか？

ウリ・ハッソン：コミュニケーション中の脳の反応

＜提供＞

東京都北区神谷の高橋クリーニングプレゼント

独自サービス展開中！服の高橋クリーニング店は職人による手仕上げ。お手頃50ですよ。往復送料、曲Song購入可。詳細は、今すぐ電話。東京都内限定。北部、東部、渋谷区周囲。地元周辺区もＯＫです

東京都北区神谷のハイブリッドな直送ウェブサービス（Hybrid Synergy Service）高橋クリーニングFacebook版

0 notes

monthly-ambigram · 10 months ago

Text

2024-3月号

アンビグラム作家の皆様に同じテーマでアンビグラムを作っていただく「月刊アンビグラム」、主宰のigatoxin（アンビグラム研究室室長）です。

『アンビグラム』とは「複数の異なる見方を一つの図形にしたもの」であり、逆さにしたり裏返したりしても読めてしまう楽しいカラクリ文字です。詳しくはコチラをご参照ください⇒アンビグラムの作り方/Frog96

◆今月のお題は「うた」です◆

今月は参加者の皆様に「うた」のお題でアンビグラムを制作していただいております。歌い詠う詩の数々、ぜひじっくりご覧ください。

「昭和歌謡」　回転型：きいろいビタ氏

昭和時代に発表された日本のポピュラー楽曲群は昭和歌謡とも呼ばれます。クロス配置により回転型に収まるのですね。レコード盤のレイアウトが素晴らしい逸品です。

「紅白歌合戦」　図地反転回転型：いとうさとし氏

ひっくり返しても紅白歌合戦と読めるタイプのネガポ字(図地反転アンビグラム)です。　字組みを観察すると図と地の領域がとても面白いです。回転関係で「紅／戦」「白／合」「哥／欠」をそれぞれ切り分けています。

「歌唱」　回転型：lszk氏

ひっくり返しても「歌唱」と読めます。文字に切れ目を入れ「口／欠」が絶妙に表現されています。シンプルかつ的確な対応解釈です。

「界隈曲」　重畳型：超階乗氏

xxxx氏（伏字にするのが界隈の流儀だそうです）をリスペクトした曲の総称を界隈曲と呼びます。本作は文字組みが横書きに敷き詰められるタイプになります。

「主題歌／歌謡曲」　図地反転鏡像型：いとうさとし氏

左右鏡像のネガポ字です。「主／曲」「題／謡」「哥／欠」がそれぞれ図地反転の鏡像関係になっています。特に「頁／言」の切り分けが巧みで全体的に読めます。

「First Love／初恋」　回転共存型：douse氏

宇多田ヒカルの楽曲二つで共存型に。英語を180°回転させると日本語になるバイリンガルなタイプでその文字組みは文句の付け所がない完璧なものです。

「天城越え」　図地反転鏡像型：いとうさとし氏

石川さゆりの代表曲の一つ。左右鏡像ネガポ字。「天城」の背景領域を鏡に映した像が「越え」になっています。「天／え」のギミックに驚きます。

「肺貫通低音狂」　鏡像式重畳型：螺旋氏

Adoの楽曲「唱」の歌詞より。漢字一文字一文字の��ザインがとにかくかっこいいですね。どの字も納得の可読性です。

「箱庭のコラル」　回転型：ちくわああ氏

「プロジェクトセカイ」内のユニット「ワンダーランズ×ショウタイム」の楽曲。姫森ルーナ型の面白い構造になっています。

「Samm Henshaw」　回転型：.38氏

サム・ヘンショウ。イギリスのR&Bシンガー・ソングライターの人名アンビグラムです。CMで楽曲を聞いたことがあるかも。軽妙なグラフィティ調の字形がマッチしています。

「ウルトラソウル」　旋回型：kawahar氏

B'zの代表曲ですね。kawahar氏が得意とする1文字で7面相の多面相アンビグラムです。「ウ」を回転させて他の文字を組んでいて「ル／ト」部分は鏡像にもなっています。「ハイ」まで入っているのが粋ですね。

「Greensleeves」　回転型：海氏

180°回転させても同じように Greensleeves と読めます。Greensleeves(グリーンスリーブス)とはイングランドの有名な民謡です。ステンシル調の「E」の字形処理が技ありで全体的に温かみのあるレタリングが魅力的なアンビグラムです。

「短歌」　交換式複合型：つーさま！氏

和歌の一形式で五七五七七の五句体の歌体のことですが、近代・現代短歌では五七五七七に限りません。　威風堂々とした対応解釈でこのような字体が実際に存在するかのような風格��あります。

「辞世の句」　回転型：ヨウヘイ氏

死を見据えてこの世に書き残す生涯最後の句。和歌の形式が最もよく用いられていたと言います。　アンビグラマビリティ的に難度の高い文字列をとても上手く対応付けていて凄いです。

「吟遊詩人」　回転型：lszk氏

逆立ちして見ても吟遊詩人と読める回転型アンビグラムです。　　余談ですが1980年代英語のアンビグラムを日本にはじめて紹介した絵本作家の安野光雅氏は「手品師の帽子」という吟遊詩人の冒険小説を書いています。アンビグラム好きな安野氏がもし本作をみたら喜んだでしょう。　本作の対応解釈は「吟／遊言／寺人」で組まれていてモダンな字形が語意にぴったりです。

「ポエトリーリーディング」　回転型：無限氏

主に詩人が自作の詩を読み上げることを指しますが、広義には詩を朗読するアート形態そのものを指すそうです。本作は濁点半濁点長音符の処理がとても美しくて汚れや字余りが無いギミックになっています。

「優美／屍骸」　交換型：繋氏

「優美な屍骸」は、シュルレアリスムにおける作品の共同制作の手法で、文章・詩・絵画などでおこなわれます。まず語句チョイスが素敵で面白いですね。予想外な即興感が字形からも感じられ趣のあるクールなレタリングになっています。

「白鳥の歌」　　旋回型：Σ氏

白鳥は死の目前でもっとも美しく鳴くというヨーロッパの伝承からの語句チョイスです。「白／の」と「鳥／歌」は90°回転関係にあります。全体的に調和のとれたデザインで鳥と歌の字形の兼ね合いもすばらしいですね。

最後に私の作品を。

「恋詩」　旋回型：igatoxin

いきものがかりの楽曲名より。

お題「うた」のアンビグラム祭、いかがでしたでしょうか。ひらがなの「うた」としたことでイメージも広がって作品の幅も広がっていたと思います。御参加いただいた作家の皆様には深く感謝申し上げます。

さて次回のお題は「アニメーション」です。ジブリ、セル画、css、ポップダンス、アイカツ！など参加者が自由にアニメーションというワードから発想連想してアンビグラムを作ります。

締切は3/31、発行は4/8の予定です。それでは皆様来月またお会いしましょう。

——————————–index——————————————

2023年 1月{フリー} 　2月{TV} 　　　　 3月{クイズ} 　　 4月{健康} 5月{回文}　　 6月{本} 　　 7月{神話}　　　8月{ジャングル} 9月{日本史} 10月{ヒーロー} 　 11月{ゲーム} 　 12月{時事}

2024年 1月{フリー} 　2月{レトロ}　

※これ以前のindexはこちら→《index:2017年～》

5 notes · View notes

nullak · 1 year ago

Text

下書き

未送信ポスト

予約済み

宗教的に目覚めると性器性交は未婚のうちやめろとか生殖に責任を持てる段階でなければ非避妊性交はやめろとか言い出すが、おそらくよろしくないので適当にせよ

※避妊具を除き、可能な限り全裸で道具を用いずに行うことが望ましい。道具を用いる場合は信頼できるメーカーの用途に即した性器具を用いる。服薬もピルを除き用いず、ナチュラルで行うことが望ましく、ピルの調達、メーカーなどにおいても同様。

コレクトな性交渉もしくは性逸脱ではない性交渉、そういうものがあると思ってるのではなくそこを基本において逸脱があると…気持ちいい！という概念の指標としておいている

両者心身健康で極端な年齢差、社会地位差、血縁関係にない交際もしくは婚姻関係にある男女の、合意と避妊の有無についてよく確認され、時・場所、その他の要点においても常識を踏まえ、記録や証拠が残ることのない性交のみがコレクトな性交として、そうでない性交への傾向を常に脳内で矯正している

正しい性行為、実用度としては全然抜けないので世界に存在しなくていいと思っている

いぶそう最終回のように晴れやかな気持ちだったのに、休憩時間にインターネットをやると心が濁ってきた（なぜ…）

カッコいいとかダサいとか、それを行動基準として自分に課すのは《勝手なこだわり/自由/各自の人間らしさ》だけど、それを人に要求することで自分に有利な状況を構成しようとするのは《横暴/縛りプレイの強制/権力がないとできないこと》じゃん、みたいな…（まさにそれこそが権力の定義というか…）

かなりお上品ではないことするけど、他作品で例えると少なくともベリル→マシュくらいには童磨→しのぶの愛はあったと思ってるよ

説明、したら弱そうに見えるし要求されるギリギリまでおいてごく短文で提示すると逆に深淵なる真理っぽい雰囲気になって追求しづらくなって逃げ切られるので（あそこで追求すればよかったんだな〜）と感想戦で思うことになる

性別と仕事についてのスタンスがとんでもなく前時代なのをズバズバ言う人が、前の部長がいるときは気に入られてたので大目に見られてたけど、居なくなったので露骨にハブられてちょっとアレだった、を虐めというか制裁と呼ぶかは各自の政治判断でしょうけど…

というか社会人の職場でも実習で行った病院でも普通にいじめやってたような気がするし…

早くこれになりたいシリーズ

男からすれば性交はすべて強姦で、女からすればすべて売春みたいな感じの認識で固着していて、

処女喪失と去勢の痛みは対等ではないわけじゃん

俺も好きな人からリプライされたのが嬉しくて140字ぎっしり詰めて送ったらドン引きされるみたいなコミュニケーションばっかりしてるから、ツーカーのコミュニケーションには普通にめちゃくちゃ憧れはあるが…

誇張しすぎた世界が一周回ってクリスマスドシリアスでハレとケのハレになるの、偉い漫画（気が狂う）

イヴの夜に男女が二人がミーム化しているインターネット、割と普通に許せねえ…ってなるくらいには真面目にかぐやさん読んだよ（どういうこと？）

俺もなんか虐められるかもと親に心配されたのもあって市内の中高一貫に送っていただいたし、そこは治安は良かったので別に露骨にはイジられなかったけど人間は怖いし…

集団製作が嫌いなので漫画・小説・ボカロみたいなものしか信じてないというか、別アシスタントや音響とかの職人工の部分で共同作業や編集みたいなバランスのための助言は必要なことだってわかっているけど、そういうことじゃないけどどういうことが説明しきれなくてもいいんだけど

煌びやかな商業制作より泥臭いインディーズものが好きだけど、尊敬する人格に日の当たる場所に出て行ってもっと輝かしいものになって欲しいとも思っている、ただ最初から終わりまでその明るい側にいて明るい側だけがまともな世界だと思っているような視野の狭い善人擬きは嫌いだ

取り繕うのが本当に上手くて善人と見分けのつかないマキャベリストはそれはそれで当然に好きだけど、そういう人間が輪の中にいるときに感じていることは孤独じゃないと駄目なんだ、わかりますか？器用な悪人もしくは不器用な善人、このどちらかだけが人間であって憎むべきﾆﾝｹﾞﾝﾓﾄﾞｷどもは皆

ぼっちざろっくのことは全然信じてないし興味ないけど虹夏さんの顔はすきすぎるので気が狂いそうというところがある

日頃が狂っているのでクリスマスとかバレンタインに落ち着いた話をするかぐや様、偉い話や…

注目を集めたいという理由で奇抜なホモフォビアを推している、みたいな風で俺のポリティカルコンパスを評価されても、不愉快ではあるだろ

また変わり者の女子にメアド渡されたのを無視した中学時代のことを思い出して嫌になったけど、多分あの人変わり者の男子に話しかけるのが趣味のよくわからない人だったし別に無視してても結局話しかけまくってきてたので無視され慣れてただろうし、お前の自意識過剰なだけ

どういう文脈で誰が善意の言葉（命令、指示、助言、提案、推奨、示唆、強制、どういう文脈だろうが）でかけようが現実の知り合いと仲良くしろは絶対に乗れない提案出し、それに気がつくには人の目に触れるところに言葉を置かないと分からなかったこと

藤原書記、なんかごちゃごちゃ話してタイプドツボやんけ…！ってなってからちょくちょく意識してくるのではーっ卑しか女…！ってなってる（卑しか女、治安スラムインターネットの産んだ語彙の中でも最悪のものの一つ）

ゆあてゃ先生が5人のホストと駆け引き中と公言している（？）のもすでにだいぶ面白いのに別にそれは全然本題じゃないのもすごいことだよ

！で一番うわあああになった時事ネタ、老いて愚行を重ねるようになったかつての賢王を見るのが苦しい…の話題で、宇宙のせいなのか時事のせいなのかかなり判断が厳しいところなので難しい気持ちになり続ける

暗黒大陸も壺中卵の儀もヤクザ抗争編も大きなうねりに向かう小事っていう感覚はあるけどちゃんと片付けてゴンとジンとかの話に戻る気なのかは不明…！

♪

この世に愛より綺麗なものはないよ

君が教えてくれたことだよ

性的な欲望がかわいい無力な女の子になって汚いおっさんに組み伏せられたいの方向に完全に指向性を持って動き出している（ベルセルクの王様？）

マシュ・キリエライトさんにまあまあカシュラム人の才能があるのウケてしまうな（カシュラム人には世が滅びの定めにあることを直視しようとしない俗人どもをマシュラム人と呼んで軽蔑する文化がある）

カップルだろうが番がいなかろうが連日大乱交大忙しだろうがともかく最終的に滅びるのであり、滅びを熱望するというのが自分の本心であり、カシュラム人なのである

ミリオンダラーボーイズの詰んだ中年男性、主人公の親父じゃん

ポケモン、マリオとかスパイダーマンをやったときの今どきのゲームってちょっとすごすぎるなという感想を忘れ、ゲームキューブマリオくらいの期待度へ自分を騙していたら別に全然期待以上でいられるし、とにかく労働は悪いよ

ポケモン、集団制作が上手く行ってないんだろうな…みたいな大人の感想になってしまうの俺が可哀想、コロシアムの人みたいなコスプレの方向にキャラデザが行くのとか…

突然予約投稿機能が爆散して前日になったら消す気でいる投稿が漏れるかもという緊��感を持ちながら暮らすこと

上手い詩に嫉妬できなくなったら負けだよ、まだ死ぬには早いって、流石に思っているから、

詩、経済的な利益が出たかでいうとそんなことはないけれど読める作品の幅が広がってよかったよ、BLEACHとか…

旅団がそもそもは地元でつるんでた奴らだってことを今さっき知ったみたいに喋るオタク…

旅団に悲しき過去──への感想、まあまあネット世論的にも一致しているのは笑う

評論のクリエイティブ性に対する感覚の違いとかもオタク/サブカルにある気はしている（どっちにしても過激なこと言い過ぎるとウケるというのが良くないというのはあり、俺はそれは資本主義がその誘導と正の価値付を担っていると思っているので、通貨と競争社会が嫌い）

あなたではないですの詩とか「は？死ねばいいのに」の感想を頭の中で２億回噛み潰したあと（まあ強キャラのしてるゲームは雑魚とは違うタイプの苦労がめちゃくちゃあるのかもしれませんね…）みたいな外向けの感想を出力するとか、そういう感じのところがあるじゃないですか、ね

ポケモン、対戦を結構真面目にやってみるか…の気分で発売即購入をやったから…の気持ち

男性の在り方行動基準十五ヶ条、「どこにもいけない　なんにも創れない」のリズムで読める部分のことで笑ってしまう

その時にお前は気がつくのだ、魂とか、本質とか、性根とか、そういったものがどれほどお前の精神にとって、人生にとって、過去と未来にとって重要であるのかを

人間は一般的に本当に嫌いだし、好かれたくないなら好きとか言ってこないでほしいのがそんなに難しいか？

他人の人間に対してまだなんで死んでないんだって言う敵意がニュートラルだし、できるだけ壁も作ろうとしているつもりなので本当に安易に好意は表明しないでほしいよ

転生バトルの戦略として現代日本にやってきておきながら韓流アイドルNTRに力強い憎悪を燃やしてくれる寝取られ王さん…

やることなすこと全部に文脈がなくて、俺がガンダムを見るのはウテナだって聞いたからってだけで、そういう世界だったらどんなにいいのにかってそりゃ思うことには思うけどそうじゃないんだから仕方ないじゃん

友情をやっているつもりなのに恋情を返されても…ってやつ、自分の話じゃなければ同性愛者ガン無視か…？って思うし、俺の話なら異性間だろうと同性間だろうと友情というものは信じてなくて感情と感情をやり取りしてるつもりですけどって感じよ

合法的に体を切断した経験を持つことで「おらおら切断経験があるぞ道を開けろ」とマウントすることができる

愛は侵襲性と相互性のある加害衝動だし、誰彼構わず向けるやつは強姦魔という認識で世界を認識している

汚言症

社会貢献したいからではなくただ学びたいという理由で学校に入る人間、やっぱり世界をチャラチャラした場所だと捉えているし貴族だろ

自称神父の嘘松を暴く！という主題のトギャを見て、２個目までの状況証拠でもうクロだろってなってんのにネッチネチ証拠集めて変な問い詰め方で詰めて、過剰報復がそんなに楽しいかギャラリーどももよ！という気分になったときのことを思い出したときの気分

神学はあまり実践としてのという感覚は少ないほうかもしれないが、体系やテキストに対する尊敬や信仰というものが前提となっているし、培われるようになっているものなのだ

仏教もそういうものであり、創作とか実践を含んだものは実際にそうで、人生をテーマとしてもそういうものなのだが、そういうものであることを本当にわかっている者は少ない　そもそも言語によって迫ることに限界があるゆえのことなので原語を乗りこなすことが最低限のスタートラインとなる

人間関係が基本的に加害と強姦でできていると思っているのでレイパーと創作としての同性愛の取り扱いが好きなところがあり、根本的に人間をバカにしている

俺も短歌の話でだけシャキッとするジジイになるのかな…という予感

録音の声聞くと弟の声とまあまあ似ていてウケるな（こいつもう何がしたいんだ？とも思っている）（テンションが上がって高慢そうな喋り方になると特にそうなのが、嫌）

〜でだけシャキッとするジジイと認識されるためには〜がそこまでは流行ってないほうがいいので昨今の短歌ブームあんまり嬉しくないよ（えっそんなに流行ってんの？ってなるニュースが季節ごとにある感覚があるよ）

完全に全てがわかってきた、俺は本当に人間は全員強姦魔だと思っているし、フィクションの強姦魔が好きなのは晒されて罰されることが確定しているからだよ

人を見たら強姦魔だと思えと思いながら生きているし、強姦魔であることを前提の条件にする範囲でなら人のことは好きだよ

手前に都合のいいおどけた男で在り続けろみたいな命令、向こうが誰かわかってんならともかく対等になろうとしない相手にやってやるほど腑抜けてはねーし

犯されないためには犯す側に回るしかないという異様に悲惨で極端な妄想に囚われており、救いがない（かわいそう…）

弟のおそらく最も親しい地元の友人は歯医者の跡取りだった（なんでそこで弟の話になるの？キモいよ…）

今までで一番人生アガリじゃんを感じた直の人、弟子を取らない主義の人間国宝の陶芸師に才能を見出されて向こうから頼まれたので仕事をやめて弟子入りした人（曖昧）（弟子入りしたんだからむしろ始まりじゃねーか）

事実上友達に一番近しいはずの現実の知り合い、開業医の息子で医学部に一浪で通って以後順調な人なので、一応色々聞くことは可能なはずなんだよな

0 notes

deisticpaper · 2 years ago

Text

蜃気楼の境界　編（一二三四）

「渦とチェリー新聞」寄稿小説

連載中のシリーズ、第一話からの公開、第七話まで。第八話以降、朗読版に繋がり、最新話に辿り着けます。

蜃気楼の境界　編（一）

序件

　赤に黄を混ぜると橙になるとか、分子だとか原子だとか、決まりごとで世界を理解した気になれるとしている人達の視た光景が世界の基準になっていることがそもそも気に食わないと、二〇一六年春、高校一年生になったばかりの渡邉咲は思っている。彼女はやがてクラスに、背が高く視力の悪い市川忍という一見平凡な男子生徒がいることに気づくだろう。麗らかな新大久保、韓国料理店をはじめとした多国籍渦巻く通り、彼女よりも背の高い通行人達の隙間を縫いながら気分よく和楽器専門店へ向かう道すがら、迷いのない機敏さですれ違った、いつだったか見たような気のする少女に勘が働き、あとを追うと、二人の男が対立していたのだ。さっぱりとした面立ちの男が軽やかに束感ショートの若い警部補に、これは高橋さんお久しぶりです、と話しかけるが、その警部補は、探偵に用はないよ、と軽くあしらう。少女は、この探偵と警部補の間を通り過ぎ、可憐に立ち止まり、一、三、三十、千五百と口にしたのだ。新規上場企業連続殺人事件の際はな仲本慧きみのお世話になったが、警部補がいう、本当に高くついたよ闇のポケットマネーだった、今回の捜査はもう済んでいる高知県岡内村の淵に発見された男の水死体はここのホステスとの恋の縺れで半グレが実行したと調べがついている。ところが、探偵仲本慧は、隠れて話を聞いていた渡邉咲が耳を疑うようなことを坦々と喋りだしたのだ。少女崔凪が口にした数から推理するに、彼女の身長百五十センチが百五十万μｍ(マイクロメートル)だね、目視可能な基準五十μｍより小さい花粉が三十μｍで飛沫や通常マスクの捕獲サイズが三μｍで細菌は一μｍ、零点三μｍはＮ９５マスク捕集サイズ、零点一μｍはインフルエンザやコロナのウイルスサイズつまり著名なウイルスは人間の千五百万分の一の小ささでその一回り大きい細菌が百五十万倍の少女を視れば頭は火星にあり地球からの距離十三光分だね月までなら一点三光分、符号、十三、仲本慧が楕円を描くようにぐるぐる歩く、火星は周期七百八十日で地球に近づき月との接近を天上で愉しめるわけだが今年はそれに当たる、七百八十と十三に関係する郵便番号が高知市青柳町で、そこに住む犯人は七百八十日周期で男を殺しに東京を訪れる。

　雑居ビルの階段下で警部補は少女崔凪を見、腰を低くし、初めまして警部補の高橋定蔵だ、二年前はお世話になったがきみは知ってるのかな、という。崔凪は強い瞳のまま無言。警部補は探偵に、依頼はしてないから助言と受け取るがどうして事件を追ってる。陰で話を聞きながら、渡邉咲は胸を熱くしている。着信音がする。それを無視した仲本慧、曰く、単なる不倫調査で慧探偵事務所の探偵チームはターゲットの男がある女とホテルへ入るところを写真に収めたが依頼の追加でその女のプロファイルを求められたという。追加依頼を探偵チームに投げようとしたとき事務所に遊びにきた崔凪が、一、三、三十、千五百と自ら口にしたのだ。推理から、と仲本慧はいう、写真に収めた女は、蜃気楼だと気づいた、真の不倫相手の女、つまり犯人が、虚の像を追わせたのさ、ここのホステスは事件の蜃気楼、無関係だね。渡邉咲は、どういうこと、と驚くが、何度か鳴っていた事務所からの着信を仲本慧が受けて、崔凪に、さぁ行こう、と告げ、去り際、ふと足元を見、ツバキの花は境界に咲くというが、現世と魔界の境界にも咲くんだね、と笑みを浮かべる。警部補は二人を追わず高知警察署へ連絡しているらしい。数日後、高知の青柳町に住む女、宮地散花が連続殺人容疑で逮捕されたことを渡邉咲はニュースで知り、午前の授業中はずっと雑居ビルの階段下でのやりとりの記憶に捕らわれ、探偵仲本慧の絡んだ事件の真相って境界の狭間に咲く花のよう、と夢見心地になるが、少女崔凪による真相は、甲乙ムの三文字の一体である鬼を抱く宮地散花が千五百年つまり明応九年に践祚した後柏原天皇の詠んだ歌、心だに西に向はば身の罪を写すかがみはさもあらばあれ、に心打たれるも意味を取り違え、三十人の男の供養を願ったことに始まる。その鬼の念、情景を歪ます程に強く、探偵や警察を巻き込み、一高校生渡邉咲さえ巻き込んだが、彼女は探偵仲本慧による更なる次元さえ加わった渦の中でときめいている。その様は、クラスメイトの市川忍の何かを揺るがしたのだ。窓の下、体育館でのバスケの授業をずっと眺めていた市川忍は、突然渡邉咲の存在に気づき、それは彼のもう一つの人格、仟燕色馨の方が先だったかもしれない。胸騒ぎだ。

蜃気楼の境界　編（二）

書乱

　春の夕、上海汽車メーカーの黒い車が高田馬場駅は西、高校の校門を通過し、停車する。奇妙な車がよぎった、脳裏より声。授業も聞かず窓の下、体育館でのバスケの授業をぼんやりと眺めていたが、脳裏に響く声に高校一年生の市川忍、カジョウシキカ唐突に何だよ、と聞く。一昨年にきみを冗談交じりに犯人と疑ってみせた探偵がいたのを覚えてないか。そう問われたものの市川忍は思いだせず、それがどうかしたのと内側へ声を。すると、微かなタイヤの摩擦音と停車音の比較から目的地はすぐ側の一軒家だろうちらと見えた、運転手がその探偵だ、という。この七年前は二〇〇九年五月、関西の高校生から広く流行した新型インフルエンザ以降雨の日以外つねに窓が少し開けられている。空気は生ぬるい。チョークの音。市川忍、幾つか机の離れた席に座る渡邉咲に視線を送る。チャイムの音が鳴り、放課後、別のクラスの生徒、石川原郎がやってきて無造作に横の机に座り、市川おまえ高校はバスケ部入らないの。まあね。受け応えしながら机の中の教科書類を鞄にしまっていく。渡邉咲立ち上がり、教室の外へ。一書に曰く（あるふみにいわく）と仟燕色馨の声が響く、混沌のなか天が生まれ地が固まり神世七代最初の神、国常立尊が生まれたが日本書紀に現れない五柱の別天津神がそれより前にいて独神として身を隠したというのが古事記の始まりということは教科書にも書かれていたが先程の古文の教師はイザナギとイザナミの二神から説明した、これもまた一書に曰く、数多の異神生まれし中世ではアマテラスは男神ですらあり中世日本とは鎌倉時代からつまり末法の世まさに混乱した世の後で超自然思想は流行り無限の一書織り成す神話に鎮座し人々は何を視ているのか、きみが気にしている渡邉咲、退屈そうに探偵読本を机の中に置いていった、大方、探偵に夢を見、探偵業に失望したのだろう、数分の場所に探偵がいる。市川忍は脳裏に響くその声をきっかけにし会話一つ交わしたことがない渡邉咲のあとを必死で追う。走りながら、どう呼びかけるのかさえ決めていない。仟燕色馨のいう一軒家は平成に建てられた軽量鉄骨造で、渡邉咲が通り過ぎた頃合いで咄嗟にスマホを耳に当て、探偵が入っていった、と強く言う。驚き、振り返る渡邉咲。

　目黒にて桜まじ、遊歩す影二つ。吹く風に逸れ、冷たし。怪異から死者が幾人、立入禁止とされた日本家屋をちら見し、一つの影、あァお兄様さらなる怪奇物件作りどういたしましょうと口元を手で隠し囁く明智珠子に兄、佐野豊房が陽炎のごとき声で私達はね共同幻想の虚空を幽霊のように漂っているんです、井戸の中で蛙は鬼神となりたむろする魍魎密集す地獄絵図の如き三千大千の井戸が各々の有限世界を四象限マトリクス等で語る似非仏陀の掌の架空認識から垂れ下がる糸に飛びつき課金ならぬ課魂する者達が世を牛耳りリードする妄想基盤の上で生活せざるを得ないならば、宇宙に地球あり水と大地と振動する生命しかない他のことは全て虚仮であるにもかかわらず。明智珠子がその美貌にして鼻息荒く、あの探偵とだけは決着を付けなければいけませんわ、家鳴の狂った解釈で恐怖させる等では物足りません残酷な形で五臓六腑ぶちまけさせなければ気が済みません。佐野豊房は、だがただ凍風を浴びるがままである。翌週は春暑し、件の探偵仲本慧はそれでも長袖で、奇妙な失踪調査依頼で外出している。我が探偵チームが二日で炙りだしたターゲットの潜伏ポイントは男人結界つまり男子禁制の聖域だからねと探偵事務所二番窓口女性職員橋本冷夏にいう、琉球神道ルーツの新興宗教だそうだ。いつも思うんですが年中長袖で暑くないんですか。東京中華街構想があった年と探偵仲本慧プロファイルを口にする、同士と約束したんだねハッタリ理由に青龍を肌に翔ばす気がなかったから年中長袖を着る決着にしたわけだ。えっ、一体何が。その会話を引き裂かんとついてきていた少女崔凪、突飛な言葉を口にする、卑弥呼は、自由じゃない。ハッとし振り返った仲本慧問いかける、今回の件、どう思う。崔凪、気分良さげにいう、男子禁制だから教えられない。生暖かい風が東京湾から。晴海アイランドトリトンスクエアをぐるっと回ってみたわけだが、と元の駐車場に踏み入った仲本慧、あれはかつて晴海団地があった土地だね、我が探偵チームが弾き出した潜入ポイントにも寄った方がいいかもしれないね。そうして訪ねた一軒家の門の外、仟燕色馨を秘める二重人格者は市川忍と、探偵仲本慧を気にする渡邉咲、二人の高校生が現れたのだ。

蜃気楼の境界　編（三）

朔密

　白雨あったか地が陽を返す。探偵との声に驚き振り返る渡邉咲の前に市川忍。彼をクラスメイトと理解する迄に数秒。バスケ部上がりの忍は別世界の男子生徒に見えたし圧も弱く視野外にあったのだ。水溜りを踏んで市川忍は彼のもう一つの人格仟燕色馨と心の内側で会話をしている。探偵が入っていったとスマホを片手に口にしたが通話はしていない。咲に向け、ここで事件が起こっているから静かに、俺には知り合いに探偵カジョウシキカがいて今彼と話していると囁くように言い、表札にある「朔密教」と火と雫の紋章、白い香炉を模った像をちらと見、呼び鈴を鳴らす。片や探偵仲本慧はその軽量鉄骨造の一軒家の門の斜め向かい、車中にいる。突然現れた高校生の男女がターゲットの家の呼び鈴を鳴らしたことで注目する。ガチャと鳴り玄関から高齢の女、倉町桃江が姿を見せ咲を見ると、何か用ですか、と聞く。戸惑う咲の前に出、忍、朔密教の見学に来たのですが、というと、男子禁制ですから、そちらのお嬢さんだけでしたら。運転席の仲本慧とともに慧探偵事務所窓口職員橋本冷夏が後部座席から降りるが助手席に座る少女崔凪は出てこない。通り雨は天気予報になかったねと口にしながら歩み寄る仲本慧を間近に見た咲が紅潮する。仲本慧が高校生二人を一瞥し、倉町桃江をじっと見つめ、貴女がここの教主ですか、こちらの橋本冷夏が見学に来たのですが。ぬるい風に織り混ざる卦体。そうですか。倉町桃江は表情一つ変えず、弥古様はおられませんが、さ、どうぞ、屋内へ消える。門前に探偵と忍と咲が残る。脳裏の声に促されて忍、何か事件でもあったんですか、と慧に。素性を見抜かれた質問を受けた慧はほんの僅か忍を見、ああきみは以前事件のときに少し話かけた学生だね、とにっこり笑いながら名刺を差し出し、慧探偵事務所の仲本慧だ、困ったことがあればいつでも訪ねてくるといい金額は安くはないけどね、そう話を逸らす。スマホを耳にあてた忍は仲本慧の目をじっと見て、知り合いの探偵と連絡を取りあってるところでもしかしたら同じ事件を追ってるのかも、弥古様を、と挑発する。ここに、咲の目前で、二人の探偵の戦いの火蓋が切られたのだ。咲の気をひく為に市川忍によって仟燕色馨が探偵とされた顛末である。

　門と玄関の境界の片隅、雨露に濡れるツバキの花に気づくのは、仲本慧のスマートフォンに朔密教内部に潜入した橋本冷夏から失踪調査対象は石文弥古の姿見当たらずとのメッセージが届き、車内の崔凪に視線を送った直後、片や、市川忍の視界には、はらはら雪が舞い、脳裏に津軽三味線の旋律流れ、声響く、曰く、表札に火と雫の紋章があったがイザナミが命を落とすきっかけ火の神カグツチを当てれば雫はその死悲しむイザナギの涙から生まれしナキサワメであり白と香炉を模った像から琉球の民族信仰にある火の神ヒヌカンを合わせれば朔密教の朔は月齢のゼロを意味し死と生と二極の火の神を炙り出せるだろう男子禁制からヒヌカンによる竈でのゼロの月の交信を弥古様は隠れて行い目的はイザナミの復活か、次元異なる宗教織り成す辺りの新宗教らしさから朔密の密を埋没神と見るなら竈は台所更には死した大いなる食物の神オホゲツヒメの復活とも関連し故に弥古様は台所を秘めたる住処、家としている。この象徴的絵解きのごとき推理の意味が市川忍は何も分からなかったが解が台所であることのみ理解しスマホへ向け成程仟燕色馨、君の言う通りだ敢行するしかないねと言い渡邉咲を見、ねぇ仟燕色馨から君にお願いがある、この中は男子禁制、だから、と耳元に。咲はこのとき、心を奪われたのだ、市川忍ではなく、仟燕色馨の方に。現場が男子禁制ゆえに崔凪の手助けが得られず動揺して仲本慧は自力で推理する。ここへ来る前に出向いたかつての晴海団地はダイニングキッチンが初導入されそれを一般家庭に普及させた歴史的土地で朔密教が琉球神道ルーツの新興宗教であることは調査班の報告で分かっているから潜入した橋本冷夏は台所へ案内されている筈、儀式は日々そこで行われるが石文弥古の姿はないという、ならどこに。その事務的に戸惑った様子が渡邉咲には探偵読本にもあった只の組織である商売人の探偵にしか見えなかったのだ。咲は仲本慧を背にして走り、玄関をくぐり、朔密教内部に潜入する。だが、濡れた車、助手席から出てきた少女崔凪が数字の羅列を呟き、仲本慧は、そうか分かったぞ、と声をあげて橋本冷夏に通話する。崔凪が、涼しい顔でのびのびと呟く、負けるくらいなら今だけ男子禁制じゃなくてもいいかな。

蜃気楼の境界　編（四）

你蜃

　燻銀の月が空に二人の高校生公園で座る。笙の天音が鳴り、お母さんだ、とラインの返信をしながら��邉咲、探偵カジョウシキカは推理で勝っていた、と市川忍を見、探偵仲本慧に出会ったきっかけはそもそもあの少女崔凪だったと思いだす。一昨年にこの公園で鼻歌交じりハーブの栽培をしてた子だ、だから見覚えがあったんだ、と。軽量鉄骨造一軒家、朔密教本部から出てきた探偵職員橋本冷夏に、今宵は重慶三巴湯と青島ビールで宴会だね、と上海汽車メーカーの黒い車へ去る仲本慧の側にいた少女崔凪が高校生の二人をちらと見ふっと笑う。市川忍は悔しがるだけで、だがその内側に潜むもう一つの人格仟燕色馨は市川忍の瞳を通し崔凪をじっと見つめる、夜の公園で仟燕色馨、只の勝負なら勝敗などは所詮遊戯それに君も渡邉咲と親しくなり目的は果たしているだろうしかし慧探偵事務所は現世と魔界裏返りし境界ありこれは魔族の矜持に触れるゆえ既に仕掛けをしている君も再戦を覚悟してほしい、と。その脳裏からの声の本意を掴めない市川忍に、咲、貴方のお知り合いの探偵さんはどう言ってるの。その輝く瞳妖しく、市川忍はときめく反面恐怖を覚え、無意識にポケットから作業用の黒ゴム手袋をとりだす。刹那、何故か海峡で波を荒らげる雪景色に鳴り響く津軽三味線の調べが聞こえ、再戦を望んでると伝えると、只ならぬ興奮を見せて咲は喜ぶのだ。先刻、朔密教内部へ駆けていった咲は、仟燕色馨の伝言、台所の真下に女の住居有り、を忍から受け儀式行われし白い炊事場を目指したとき、倉町桃江の脇で動揺する橋本冷夏の姿を見たが、その元に着信が入り中国語で会話を始め、瞳に青龍の華が光れば、香炉、水、塩、生花を払い除け床下収納庫の先に階段を見つけると、独房のような地下室で失踪調査対象である石文弥古を発見、最早咲は事の成り行きを見届けるのみ、異変の只中で、少女崔凪の存在が頭によぎったのだ、確かに探偵仲本慧は推理が届かず動揺していた、何か得体の知れない事が起きたのだ。それにしても、咲は思う、探偵仟燕色馨どのような人なのかな、市川忍という同級生がどうして魅力的な探偵さんとお知り合いなの、ふふ、取りだしたその黒ゴム手袋は何、月がきれい、まるで、私の住む世界のよう。

　朔密教、明治に明日香良安が琉球神道系から分離し設立した新宗教である。分離したわけはスサノオに斬り殺されたとされるオホゲツヒメの復活を教義の核に据えた故で、同時期に大本で聖師とされる出口王仁三郎が日本書紀のみ一書から一度だけ名が述べられるイヅノメ神の復活を、同様に一書から一度だけ名が述べられるククリヒメの復活を八十八次元の塾から平成に得た明正昭平という内科医が朔密教に持ち込み妻の倉町桃江を二代教主に推薦し本部への男子禁制を導入、女埋没神の全復活によりイザナミ復活へ至る妻のお導きを深核とし今の形となる。女埋没神はイヅノメ神、オホゲツヒメ、ククリヒメの他に助かったクシナダヒメを除くヤマタノオロチの生贄とされた八稚女らがあり、更には、皆既日食により魔力が衰え殺されたとされる卑弥呼を天照大神と見定めての復活とも融合している。それらを依頼主に説明しながら仲本慧は殺風景な部屋で分厚い捜査費用を懐に入れ、他の探偵にも依頼してないかな、と冷えた目を向ける。依頼主である小さな芸プロのマネージャーは、業界に知られたくない件だから貴方を紹介して貰ったんだ、深入りはしない彼女どういう様子でしたと聞く。調査ではと仲本慧、社会にある数多の既存の道筋を歩めないという認識から石文弥古は芸能に道がないか訪ね、今は朔密教を訪ねているのだろうね、弟以外の人の来訪を絶ち鬼道を続けたとされる卑弥呼の形式で、倉町桃江の最低限の関わり以外を完全に断って地下で儀式を八十八日間続ける任務を受け入れた石文弥古は、我が優秀な女子社員いわく、自らの意志とのことだ。屋外へ出、仲本慧、通話し、高校生市川忍を調査して、という。崔凪の口にした数は、四四八、二四七、一三七。仲本慧はタワマン供給実績数を推理し晴海団地へ出向いたわけだがその推測は二〇二一年の上位三都府県に予知のごとく一致し、崔凪はのちに数列に隠していた八十八を付け足し、慧の推理は台所の地下へと変化したが、二四七が卑弥呼の日食の年を指すように、海とされるワタツミ三神がたとえ人智の蜃気楼であってもなくても推理と崔凪の真意とが違っても。仲本慧は思う、人々は、この街は大地は、紀元前、胡蝶の夢は一介の虚無主義ではない知が、華が、騒いでいる。

by _underline

蜃気楼の境界　編（五六七）へ

#小説

0 notes

inuoh-anime · 2 years ago

Text

『犬王』発声OK！”狂騒”応援上映イベントレポート

12月13日(火)に新宿バルト９にて劇場アニメーション『犬王』の「発声OK！”狂騒”応援上映」実施いたしました。

　今年5月の公開以来、熱狂的なファンを増やしてきた映画『犬王』。その待望の発声OK！”狂騒”応援上映がついに実現！　12月13日（火）は第80回ゴールデングローブ賞・アニメ映画賞に『犬王』がノミネートされたというニュースが世界中を駆け巡った翌日であり、『犬王』Blu-ray・DVDの発売前日。会場となった映画館・新宿バルト９の最大席数を誇るシアター９は、全席完売！

　冒頭の製作会社のクレジットに投げかけられた「ありがとう！」の声援と喝采から、場内はすでに感無量ムード満点。森山未來演じる琵琶法師・友魚が「今は昔……」と歌いだし、現代��京都から室町時代へと鮮やかに舞台が移り変わる『犬王』のタイトルから、早くも観客は熱狂の渦に到達！　割れんばかりの拍手と手拍子、闇にひらめくうちわ、シーンごとに青・赤・紫など巧みに色替えされるペンライト、いずれもこれまでの無発声応援上映で培われてきたであろう絶妙なリズム＆タイミングが美しい。加えて今回が「発声OK」初開催とは思えないほど、ユーモラスかつ語彙豊かで、愛情に溢れた声援・歓声・コール＆レスポンスも磨きのかかった仕上がり。そして「比叡座の舞台にその名をとどろかす！」「お前たちの物語を一人残らず聴いてやる！」「俺たち以外全てに成仏してもらおうぜ」等の名台詞ごとに、さながら歌舞伎の大見得がキマったような快感とともに会場全体からうねるような拍手喝采が巻き起こる！　作品のパワーに匹敵する『犬王』ファンのとめどない熱量に、ひたすら感動させられる一夜となった。

　友魚改め友一の「これより新しい物語を始めたいと存じます」という宣言を境に、いよいよアヴちゃん演じる天才能楽師・犬王が室町のポップスターとして快進撃を始める中盤以降は、まるでロックバンドのライブ会場にいるかのような盛り上がり。友一バンド（のち友有座）のワイルド＆セクシーな野外パフォーマンス、犬王の圧倒的カリスマ性と歌唱力をもって「平家物語」を斬新に語りなおす≪腕塚≫≪鯨≫≪竜中将≫といった演目＝見せ場の数々が、文字どおりライブ感を増幅させる観客の生声・生音を得て真の威力を発揮！　特に≪鯨≫における観衆のコール＆レスポンスは、ファン待望のシンクロポイントだっただけに、スクリーンと現実の垣根が完全に破壊されたかのような臨場感と陶酔感に溢れていた。≪竜中将≫のトリッキーな変調に次ぐ変調にも、何度も繰り返し作品を観てきた猛者＝ファンたちは巧みに追随し、波に乗り、見事に大団円にたどり着く。そのクライマックスには、犬王と友魚のドラマ、湯浅政明監督はじめ表現者たちの結晶である『犬王』という映画、そして待望の発声応援上映という「場」と、すべてを包括する多幸感が充ち満ちていた。

　犬王、友魚という主演スターたちに対する「カッコいい！」「がんばって！」「箸の持ち方キレイ！」といった惜しみない歓声・声援もさることながら、犬王の父、友魚の父、友魚の琵琶の師匠・谷一、さらに将軍義満の妻・業子に至るまで、脇の登場人物たちへの多彩な掛け声もまた楽しく、創意と遊び心に富み、時に笑いを誘って会場を和ませた。そのすべてが優しさを湛えていること、また犬王や友魚たちに仇なすものにも敵意ではなく「どうして？」という疑問や「わからない！」という抵抗で呼びかけていたことにも、『犬王』という作品とファンの特別な精神性が表れているかのようだった。そして終盤の激しい展開の後にも、その悲しみを受け止める「静寂」の瞬間が、ひときわ鮮烈に感じられた。こんなにもエモーションの起伏が細部まで汲み取られた応援上映も、稀ではないだろうか。

　今、ようやく皆が待ち望んだ『犬王』のあるべき姿が実現した……。そんな喜びを噛みしめるかのように、映画が終わっても、客席からは盛大な拍手がしばらく鳴りやまず、席を立とうとする人もいない。ついには「アンコール！」の声まで起き、「ゴールデングローブ賞ノミネートおめでとう！」の祝福も。名残惜しさに袖掴まれた人々をようやく帰途に就かせたのは、「またどこかの『犬王』で会いましょう！」という、ファンからの約束の言葉だった。

　そう、“まだ終わらぬ”。きっとこの先も『犬王』は息長く、末永く続いていくことを予感させる一夜となった。『犬王』が観客参加型映画の殿堂入りを果たす日も近い……そう思わせるに足る、至上の映画体験であった。

　応援上映に興味があっても、なかなか参加することが叶わない方も多いはず。『犬王』完全生産限定版Blu-rayに収録された「無発声“狂騒”生コメンタリー＠新宿バルト９　2022.7.29」では、その様子を副音声として楽しむことができる。こちらは応援上映に同席した湯浅政明監督、脚本の野木亜紀子、犬王役のアヴちゃんによる実況解説と、なんとアヴちゃんの生歌つき！ご自宅でも、ぜひその臨場感と多幸感を堪能してほしい。

（文・岡本敦史）

3 notes · View notes

retepom · 1 year ago

Text

【自分で選んだ】No.172【その色で】

青い春を謳歌することが特別尊いと思えるようになるのはきっと自分がそれだけ歳を重ねたからなんだろうなと思います。立派でなくても、せめて若人が選べる道を広げてあげられる大人になりたいもんですね。その点キルアオはオジサンがオジサンとして自覚ある行動をとってくれているので信頼度が高いです。娘を見ている感覚と明言してくれてサンキュー…さて短めになりますが今週のﾝﾃﾞﾗ本誌感想など綴っていきましょう。

『そんな時は頼ってください』

『この場所で出会えた』

『友を』

こういう演出、好きですね…校長先生のロングロングスピーチの使い方がうめぇ。学園モノの最終回みたいじゃん……一心はこの場に混ざっていないけれど、不壊の文字でこれも作ってくれたんだ…と思えるのもグッドです。ところでファン=クーロンは校舎を何だと思ってるの？？当たり前のように踵落としで廊下を砕くな！！！

「夢に向かうと決めたチカラくんを」

「私達が否定してどうすんです！！」

出雲風子節が効いてますね…良……やっぱり勧誘はしない方向で考えていたんだな……否定能力の有用性という点で必要な人材、とは割り切れない、割り切らないのは良くも悪くも出雲風子！となりますね。拘束型の不動がいないと神討伐の難易度が…と考えなかった訳では無いのかなもしれないが。そういうところで話し合いしてます？出雲風子大丈夫かな信頼は減るからね左腕にも言われたでしょ！！

「チカラ！！」

涼ちゃん！！！！！どうしよう涼ちゃん登場にちょっとトキメキMemorialかもしんない(？)親友オブ・ザ・イヤーが抜け出したチカラくんほっとくわけ無いもんなぁ〜〜〜(解釈の一致に安堵する読者)やっぱりガタイがいい将来有望なバスケ選手だよ…チカラくんとずっと親友でいてよ……

「ここで動かなきゃ」

「ボクはずっと不動のままだ」

あぁ…覚悟キマってしまう……否定者に選ばれる人間はいつだってそう！！他人のコトばっかり！！！少しは自分の人生考えてよ！！！？

「チカラ！？」

「さっきまでここに…」

「ショーンくん！？」

おいおいおいおい！！！！！ショーン=ダッツ〜〜！！！！！！！オマエよぉ〜〜〜〜ッッッッッッ能力の使い方が前ループ2席ぐらい“粋”なんだが………？？どう…何になるつもりだオマエ……大人気キャラか…？？？？？

「でもオレはお前に決めてもらいたい」

……ブラザー…………だもん…な………っ…………

「選んでくれ」

「常識(そっち)か」

「組織(こっち)か」

常識に涼ちゃんがいるの心がどうにかなってしまう 2度も消されるのか親友の記憶を否定者じゃない一般市民の人権を守れ頼む

「ボクは…」

『卒業証書』

『授与』

再び会場の音声と戦闘の様子にスイッチするこの演出よ！！アニメで見たいえ！！？10月にアニメ化するんですかァ〜〜〜〜！！！！？！？！？(マ)

「そこから」「動くな！！」

出雲風子の啖呵からしか摂取できない栄養素をありがとう

「止まっ…」

『重野力…』

『重野力はいますか』

　UN MOVE　−不動−

「動かないでね」

優しさの不動~UN SEENをそえて~良すぎるやろがい…動くな、じゃなくて、動かないでね……これ、両目で見てるわけじゃないけれどカメラでピントをカラーだけに合わせてるから周囲が動けるってしっかり“技”として完成してるの凄いな…待ち伏せも不可視という……トップくんに背負われてゴーグルで似たようなことしてたのはサマー討伐だったか…あの時は戦闘狂極悪非道ジジイが体育教師やるなんて夢にも思わなかったよな………

「ありがとう…」「また…」

　助けてもらっちゃったね

「いくよ！！」

(3巻の回想に泣き崩れる)

無理 3巻が好き過ぎるって百万回言ってるだろ………出雲風子と重野力はソウルメイトだと今でも思うあの日重野力の腕の震えを止めたのは君なんだよ出雲風子………………

「出雲さん！？やったの！？」

ほぼ同年代を肩車したままダッシュできるダッツのポテンシャルたけぇ…ところでUMAカラーをシバき倒したら世界の色はどうなるんだ…？

泣きながら笑いながら怒る竹中直人って固有名詞出てきてﾜﾛﾀ竹中直人が存在する世界線

「今僕がやるべき事は」

「組織(こっち)なんだ！！」

うぅ…………嬉しいんだぜ………………嬉しいのに……涼ちゃんとか…………ご両親のこと考えたら…………もう………………チカラくんのためにヤバ集団にビビらず向かってきてくれる涼ちゃん好

記念撮影！！？とは！！？！？兄弟魂(ブラザーソウル)が適切にダサくてすき不動がとけた影響でギャルの肘鉄くらうダッツも適切にダサくてすきやっぱダッツはこうよコレコレ！となります(？)クライマックスでオモシロ体育教師のファン=クーロンがまたオモシロ更新してくるのやめろ天井を突き破るな正直活躍の場が少なかった教師陣がちゃっかりムーブでこんにちはしてんのじわる…ちゃんとドラマもあったけれど全体的に愉快だったな学校編！

…学校編が終わるとどうなる？知らんのか新章がはじまる

1年間お留守番してた面々も含め課題の報酬処理もあるだろうし仲間集め続けるパターンもあるしつまり誰にでも平等に死が訪れる可能性があるってこと(あらゆる村が震えるgif)

0 notes

emae-jp · 2 years ago

Text

『弱虫ペダル LIMIT BREAK』× earth music&ecology Japan Label

大人気自転車ロードレースアニメ「弱虫ペダル」とのコラボ企画第6弾！ TVアニメ第5期『弱虫ペダル LIMIT BREAK』とearth music&ecology Japan Labelのコラボアイテムの受注生産販売が決定いたしました！

普段使いにおすすめのニットアイテムが登場いたしますので、ぜひご注目ください♪

＜『弱虫ペダル LIMIT BREAK 』コラボレーション詳細＞

■ご注文受付期間 2022年10月12日(水)18:00～2022年10月24日(月)23:59

■販売場所 earth公式通販サイト『ストライプクラブ』

■お届け日 2022年1月下旬～2月上旬頃のお届けを予定しております。 ※感染症拡大の影響で製造、物流が制限された場合は、お届けに遅延が生じる場合もございます。

■通常販売発売予定日： 2月4日（土）発売予定店舗：東京/��袋サンシャインシティ店 ※その他店舗での販売予定はございません。 ※受注販売後の通常販売となるため、限定数の入荷となります。お並びいただいてもご購入いただけない場合もございますことをご了承ください。 ※後日ECサイトにて予備生産分の販売を行います。詳細は決まり次第Japan LabelのTwitterでご案内させていただきます。

＜アイテム紹介＞

■弱虫ペダルニットカーディガン

価格：5,999円税込サイズ：Fサイズカラー：イエロー、ブルー

サイクルジャージをオマージュした配色のジャガード編み切り替えが可愛いクルーネックタイプのニットカーディガン。サイクルジャージでもアクセントカラーになっている赤を裾にラインで入れ、ポイントにしました。ゆったりシルエットと少しボリュームのある袖がこなれ感をプラス♪ 配色柄部分は２色の糸を組み合わせたジャガード編みになっており、風合いのあるカラーに仕上げています。総北高校をイメージしたアイボリー×イエローの＜イエロー＞と、箱根学園をイメージしたサックス×ブルーの＜ブルー＞の２色をご用意しました。

【総北高校モデル：イエロー】

【箱根学園モデル：ブルー】

■弱虫ペダルニットプルオーバー

価格：5,999円税込サイズ：Fサイズカラー：イエロー、ブルー

総北高校と箱根学園をそれぞれイメージしたカラーのアーガイルチェックがポイントのニットプルオーバー。左の袖にはロードバイクと学校名をあしらったオリジナルロゴの柄編みを施し、アクセントにしました。トレンド感のあるビッグシルエットで、ボトムスを問わず着回していただけるアイテムです。総北高校をイメージしたアイボリー×イエローの＜イエロー＞と、箱根学園をイメージしたサックス×ブルーの＜ブルー＞の２色をご用意しました。

【総北高校モデル：イエロー】

【箱根学園モデル：ブルー】

■弱虫ペダルニットストール

価格：5,999円税込サイズ：Fサイズカラー：イエロー、ブルー

６台のロードバイクと学校名のオリジナルロゴのジャガード編みが目を引くニットストール。サイクルジャージのアクセントカラーをオマージュした赤のラインもポイントになったデザインです。首に巻いてお使いいただくのはもちろん、肩に掛けたりひざ掛けにしたりとお好きなアレンジでお楽しみいただけます。ふんわりとした肌触りの良い糸を使用し、普段使いにおすすめのアイテムに仕上げました。総北高校をイメージした＜イエロー＞と、箱根学園をイメージした＜ブルー＞の２色をご用意しております。

【総北高校モデル：イエロー】

【箱根学園モデル：ブルー】

＜＜ご注意事項＞＞サンプルにて撮影を行っております。実際にお届けする商品と仕様やサイズ、カラーが異なる場合がございます。また、モニターの設定や環境等により実際の商品と多少色味が異なって表示される場合がございます。予めご了承をお願いいたします。

『弱虫ペダル LIMIT BREAK』とは…

週刊少年チャンピオン（秋田書店）で連載中、渡辺航による日本を代表する自転車サイクルロードレースコミック「弱虫ペダル」。

ロードレースに全てをかける高校生たちが繰り広げる熱いドラマと戦いにファンは熱狂し、コミックス累計発行部数は2700万部を超える。テレビアニメシリーズは、これまで第1期（2013年）から第4期『弱虫ペダル GLORY LINE』（2018年）まで放送され、性別・年齢を問わず多くの幅広いファンを獲得、まさに“自転車ロードレースアニメの金字塔”となった。

そして2022年10月、TVアニメ第5期シリーズ『弱虫ペダル LIMIT BREAK』がいよいよ放送スタート！

【イントロダクション】週刊少年チャンピオン（秋田書店）で絶賛連載中、渡辺航による自転車ロードレースコミック「弱虫ペダル」。マンガやアニメが好きな高校生・小野田坂道が、自転車競技部の仲間と出会い、ロードレースの世界で成長していく姿を描いた大人気作品の、TVアニメシリーズ“第5期”が、『弱虫ペダル LIMIT BREAK』として遂に始動！

2度目のインターハイで連覇を目指して走る坂道たちの闘いも、いよいよ最終局面へ！王者奪還に燃える箱根学園や、独自の戦略で勝利のみを求めて走る御堂筋、そして仲間たちと繋げてきた想いを胸に、全力でペダルを回す坂道。

最後の力を振り絞り、限界を突破して、栄光のゴールラインを超えるのは誰なのか――。今、約束の時――！

【全体あらすじ】 1年目のインターハイで見事、総北高校を総合優勝へと導いた小野田坂道。今泉や鳴子と共に2年生へと進級し、キャプテン・手嶋たちと新チームで連覇を目指す！

そして迎えた夏のインターハイ。昨年の雪辱に燃える王者・箱根学園は、新キャプテン泉田を中心に次々とリザルトを獲得し、快進撃を見せる。王者の風格を取り戻した箱根学園を前に、総北は再び挑戦者となり、苦境に立たされる。

そんな中、遂にレース最終日がスタート！ 2日目のゴールを制した京都伏見・御堂筋も新たなフェイズへと動き出す……。各チームが闘志を燃やす中、坂道は仲間と繋いてきた絆を信じ、栄光のゴールを掴み取れるのか――!?

TVアニメ『弱虫ペダル』公式サイト http://yowapeda.com/

3 notes · View notes

bearbench-3bun4 · 5 months ago

Text

「虚無への供物」中井英夫　1151

第一章

15五つの棺（亜利夫の推理）　01

この節は、タイトル通りに亜利夫の推理が披露されます。かなりがっかりする内容ですが、多少の興味はあります。

さて、話は、明けてからの世相からです。昭和三十年、１９５５年の話です。国会解散ですから衆議院議員の話です。第27回衆議院議員総選挙をみてみると、ここに書かれているとおり、日本民主党、自由党、日本社会党（左派）、日本社会党（右派）などが争ったみたいです。社会党に左派と右派があったというか、同じ政党名では大変だったでしょうね。

火事は一日で四十件、交通事故が八十件と書かれていますが、調べた資料が違うのか、そこまで多くはないようです。新記録のはしりもでたくらいという表現なので、多い日でということでしょうか？

この頃から東京には熱病が流行の兆候を表し始めたとありますが、昭和三十二年、１９５７年にアジアインフルエンザ(H2N2亜型)が流行していますから、このことでしょう。

六日の集まりのために亜利夫は、聞き込みのようなことをします。正月明け二日に氷沼家を訪ねると、九段から麻布谷町（あざぶたにまち）に越した八田皓吉がいます。しかし、詳しい内容はここでは書かれません。意味のないことだからでしょうか？

それよりも、蒼司の様子が書かれますが、憔悴しているようです。

たとえとして、木々高太郎（きぎたかたろう）「青色鞏膜（せいしょくきょうまく）」の主人公さながらといいますが、残念ながらこの「青色鞏膜」を読むことはできませんでした。紹介文を読むと、主人公は遺伝による悲劇に見舞われるみたいです。とすると、蒼司もなにかの遺伝による悲劇に見舞われると言うことなのでしょうか？

そんな蒼司に四人が集まって推理比べをすることはいえないと、亜利夫は考えています。

さて、話は、約束の一月六日です。

寒の入りのこの日、晴れで、新春恒例の防火・防災行事として東京消防出初式が行われましたが、夕方からは雪がちらついたとなっっていますです。記録には雪の記録は残っていませんが、積もるほどではないということなのでしょう。

“アラビク”に集まった四人。

亜利夫のファッションは、一つ釦（ぼたん）で胴を緊めたフラノの変わりジャケットにスラックスはぐっと濃い目の灰色のギャバというまるで、一九五四年十一月に帝国ホテルで開かれたじゃがいも会新作ショウのようなスタイルとあります。

1954年に帝国ホテルでクリスチャン・ディオールのショーが開催されているみたいですから、それの関連なんでしょうが“じゃがいも会”ってなんなんでしょうね。

ちなみにフラノは、フランネルの一種で紡毛地を代表する織物のことです。起毛仕上げを施しているため、生地表にケバをもつ、やわらかく、暖かいタッチが特徴となっていて秋冬のカジュアル定番素材です。

ギャバの正式名称はギャバジンと呼ばれるものです。ただのコットン生地ではなく、防水処理が加工された生地で、光沢や、しなやかな風合いが特徴的で、防水のため密度が高いものです。現在でも人気のあるトレンチコートの前身とされており、撥水や耐久性に優れた素材です。

次に、久生の様子です。今日が初釜だったようで、和装のようです。

雪の精みたいに純白なシールのコートを脱ぐとどっしりした鶸（ひわ）色の一越（ひとこし）に洗い朱（あらいしゅ）と銀で遠山霞を織り出した綴（つづれ）の帯という格好です。

純白なシールは、ショールのことでしょう。着物のアウターとして使うこともできますしね。純白ならなおのこと似合いそうです。

鶸色は、鶸の羽の色を連想して名づけられた黄緑色に近い色で、その色の緯糸の強撚糸を左右1本ずつ交互に一越ごとに打ち込んだ、一越ちりめんの着物に、黄みを帯びた、丹色にいろに近い朱と銀で遠くの山がぼんやり霞んでいる様子を織り出した帯という出で立ちというところでしょうか？

四人は、“アラビク”の二階に陣取ると、ここから各々の推理比べになります。

ところで、夜に集まったはずなのに、蘭鋳ことママは買い物、おキミちゃんは多分、映画に行ってるみたいです。で、対応にでたお花婆あと名乗っている三味線弾きの爺いが案内してくれます。

当時のゲイバーには三味線弾きがいたということでしょうか？その当時でも、レコードはあったろうし、流しの弾き語りもあったでしょうから、その三味線弾きの爺いがいたのは、この店の常連だということもあるのでしょうが、新年ですから、何かの催しがあって、その帰りなんでしょうね。

さて、二階のその部屋には、初春らしい花やかな羽音ぶとんのかかったこたつがあり、藤木田老人が腰を据えています。藍ちゃんのことが書かれていませんが、もうすでにこたつに入ってるのでしょう。そこへ亜利夫と久生がやってきて、こたつに当たりながら、話し始めます。

このところで、藤木田老人が、黒々と染め分けた髪と付け髭ですっかり若返っている幼稚な変装をしていることが書かれていますが、これ、何の意味があるんでしょう？

で、やっと亜利夫の推理披露です。

風呂場は白で統一されていて氷沼家には見当たらなかった“白の部屋”だといいます。ポウの小説「赤き死の仮面」（『赤死病の仮面』"The Masque of the Red Death"）にはある白の部屋はあそこだったのだといいます。

そして紅い十字架の鞭痕を背中につけた紅司君が自分自身“赤き死”としてあの部屋に出現した。そう考えていいんじゃないでしょうか。

どうして、ポウの小説「赤き死の仮面」が引き合いに出されたのかこれでわかりましたね。というか、ポウに傾倒し過ぎなんではないでしょうか？

よくわからない藍ちゃんは、“赤き死”について尋ねますが、歌舞伎仕立てにした方の「花亦妖輪廻凶鳥（はなもようりんねのまがどり）」での第一幕一番目狂言にあたる殺人だという意味を表していることでしょう。と、説明しますが、さっぱりわかりません。調べても、深みにハマるだけみたいです。

もう一つの“黒い部屋”がどこにあるのかを考えていて真相が判ったと言います。

それは、目黒なんだと言います。氷沼家は目白にあって、目黒という地名は目黒不動があるからだけど、目白にも目白不動が千歳橋の向こうだかにあることが、爺やに聞いてわかります。

しかも、目青、目赤、目黄という全部で五つの五色不動が、千年以上も前から武蔵の国には配置されていてそれこそ氷沼家の守り本尊なんだと爺やがこたえます。

黒目で蒼司が、目青、目赤、目黄、で、藍ちゃん、橙二郎、緑司の三人が、一つ一つ銘々のお墓に昔から予定されているんじゃないか。だから、はやく五色不動と氷沼家との間の因縁を探らなければと言います。

かなり無理がありますね。

というか、これで行くと五人殺されますけど、凶鳥の黒影の四人殺さるるのと辻褄が合わないことになりますね。

急に話に出てきた藍ちゃんが「お不動様なんかと心中するなんていやだ」と言いますけど、それが、自分の運命を言い当てたと書かれています。

藍ちゃん、どうなるんでしょう？

藤木田に促されて亜利夫は、自分調べてきた目黒なんかの由来をすらべていたといますが、結局、五色不動縁起はわからなかったみたいです。

これが、伏線になるなら、もう少し説明があってもいいいでしょうから、あんまり関係ないのでしょうか？

そこで、亜利夫は今度は爺やに聞いた話を披露します。

アイヌの蛇神が紅司君を殺そうとした。それを氷沼家の守り本尊である不動明王がとっさにコンガラとセイタカという二童子を遣わして助けられた。

藤木田がそれに対して、「橙二郎は鬱病、爺やが分裂症初期症状を見せ始めたとなると・・・」といいますが、爺やの分裂症初期症状はなんとなくわかりますが、橙二郎の鬱病は何を指すのでしょう？

また、文覚上人（もんがくしょうにん）の荒行（あらぎょう）以来の珍事だとも言いますね。

これは、平家物語6、文覚上人の荒行のことだと思います。かなり興味がありますが、珍事だというくらいで深く触れていないのは、ただの例えなんでしょう。

で、亜利夫は乱歩の「続・幻影城」を取り出します。

『（２）犯行時、犯人が室内にいたもの』の、犯罪発見者たちがドアを押し開いて��入（ちんにゅう）した際犯人はドアの後ろに身を隠して、人々が被害者のほうに駆け寄るすきに逃げ出した。

これの変形しかないといいます。

隠れるところなんてあったかな？

と思ったら、とんでもない場所を示します。これは、びっくりでした。

みんな呆れてますが、私も呆れました。これはないでしょう。

当時の噴流式洗濯機を検索してみてみましたが、流石にここに隠れるのは難しいでしょう。

藤木田は、呆れたように宗教性譫妄症（せんもうしょう）の気味があるといいますね。

人間が持っている宗教に関係する感情や性質により、時間や場所をうまく認識できなくなってしまう見当識障害や、注意力、思考力の低下などということでしょうか？どうして、宗教の関係があるのかもよくわかりませんね。

それから、紅い毬の意味もわからないし、誰もいなくなって風呂場から逃げ出す。このタイミングをどう計ったのでしょう？それに、どうやって紅司君を殺したのでしょう？五色不動は面白かったですけど、これは全くいただけませんね。

まあ、もともと、久生にワトスン役を指名されていたのですから、こういう役回りなのかもしれません。

で、久生はそれを引き取って、自分の推理の一端を披露します。亜利夫と同じで、やはり誰かが風呂場に隠れていたと考えているみたいで、この次の項で披露するみたいですね。

つづく

#虚無への供物 #中井英夫 #きょむへのくもつ #なかいひでお

0 notes

takahashicleaning · 1 year ago

Text

ＴＥＤにて

ダニエル・ストライカー: チスイコウモリへのワクチン接種がパンデミックについて教えてくれること

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

次に起こる感染症の大規模集団発生を予測して、エボラのようなウイルスの流行を未然に阻止することは可能なのでしょうか？

最前線の科学研究について語る本トークで、生態学者ダニエル・ストライカーが、狂犬病の集団発生の予測ならびに防止をするべく、チスイコウモリの生態研究を行なっているペルー内のアマゾン熱帯雨林へと誘います。

感染病のパターンの研究から、次のパンデミックをその源で止める方法について紹介します。

SDGsや気候変動対策は、再生可能エネルギーのことではありません。パンデミック対策の一環です！それ以外の活動は派生物。これから説明することで、より現実味が増すことでしょう。

これからするお話は、2006年に始まります。

ペルー内のアマゾン熱帯雨林で流行していた謎の病気のことを初めて耳にしました。その病気に罹った人々は、悪夢の様な恐ろしい症状に悩まされました。

想像を絶する頭痛を訴え、飲み食いもできなくなりました。幻覚症状を起こした人もいて混乱し攻撃的になりました。

特に傷ましかったのは、犠牲者の多くが子供だった事です。罹った人はみんな死にました。原因はウイルスと判明しましたが、それはエボラウイルスでもジカウイルスでもなく、科学的に知られていない新種のウイルスでもありません。

人々を死に追いやっていたのは、何世紀も前から知られていた古くからある致死性ウイルスでした。

狂犬病です！！犠牲者に共通していたのは、血液のみを餌とする唯一の哺乳動物であるチスイコウモリに就寝中に噛まれた事です。

この様なコウモリからヒトへの感染による病気の集団発生は、この20年の間によく見られる様になりました。

2003年には、SARSが、中国の食肉市場で発生して、世界中に広がりましたが。後に、ペルーの症例と同様、コウモリが感染源と判明しました。

何世紀もの間。検出されずウイルスが潜伏していた様です。そして、その10年後に発生したのが、西アフリカのエボラ出血熱ですが、誰もが驚かされました。

当時の科学的認識として、エボラは同地域に存在しないと思われていたためです。それは、結局、エボラの流行として最も規模の大きなものとなりました。

気がかりな傾向と思いませんか？致死性ウイルスが、予期せぬ場所で発生しており、世界の保健コミュニティーが追い詰められた状態にあります。終わることのないウイルスとのいたちごっこでは、いつも後手に回っています。

ですから、毎年の様に新たな感染症が発生する中、今、実行すべきなのは、根本的な対応策を考え始める事です。次のエボラの流行が起きるのを単に待つだけでは、今度は運に恵まれないかもしれません。

別のウイルスが発生するかも知れず、それは、致死率がより高く、もっと広まりやすいかもしれません。あるいは、ワクチンが効かず、無策な状態に陥る事もあり得ます。

警告の通り！！２０２０年に、新型コロナウイルスが広がりパンデミックに至りました。

では、パンデミックは予測可能なのでしょうか？阻止できるのでしょうか？

簡単にはお答えできない質問です、なぜなら、パンデミックは、世界中に拡散する感染症で私たちが本当に予測したいと望むものは発生数が多くないからです。

人類には、好都合なことで、だから、私たちがこうして生きていられるわけですが、科学的な見地からは少々問題があります。

なぜかと言うと一度か二度起きただけの事象では、パターンを見つけられないからです。パターンから、次のパンデミックがいつ、どこで起こるのかがわかります。

では、どうすべきしょうか？私が思う解決策の１つは、野生動物から人間やペットや家畜への感染が日常的に起こっているウイルスを研究することです。

パンデミックを引き起こすと思われるのと同種のウイルスでなくても構いません。日常的に発生している致死性ウイルスを元に重要な最初の一歩となる異種生物間での感染を何が引き起こすのか？パターンがわかれば食い止める方法がわかるかもしれず。

異種生物間での感染はまれでもパンデミックとなる脅威が、大きなウイルスに対しても備えができるようになるでしょう。狂犬病は恐ろしいものではありますが、今の場合とても好都合なウイルスです。狂犬病ウイルスは、恐ろしく致命的で、その致死率は100％です。

つまり、狂犬病に感染した場合。早期に処置を施さないと成す術がなくなります。治療法がありません。ただ死を待つのみです。狂犬病は、過去の問題ではありません。今日でも、狂犬病で年間５～６万人が亡くなります。この規模を考えてみましょう。

西アフリカでのエボラ大流行で２年半の間に死んだ人々が、１年の内に死ぬとしたらかなり悪い数字です。これに、さらに４を掛けたもの。それが、毎年狂犬病で死ぬ人の数です。

狂犬病が、エボラ出血熱といった他のウイルス性疾患と異なるのは、ヒトが狂犬病に感染してもそこから先には拡散しない事です。つまり、ヒトが狂犬病に感染するときはいつもイヌやコウモリといった狂犬病を持った動物による咬傷が発端となります。

理解することが非常に重要な異種生物間でのウイルス感染は、多くのウイルスでまれな事象ですが、狂犬病の場合は、何万と発生しているのです。ある意味、狂犬病は致死性ウイルスにおけるショウジョウバエやマウスのような存在なのです。

流行パターンの研究や新対策のテストの実験台に使えるウイルスです。ですから、ペルーのアマゾンにおける狂犬病の集団発生について、私が初めて聞いた時は大きな成果が出せるかもとの思いを抱きました。

なぜなら、狂犬病については、コウモリから異種生物への感染が十分頻繁に起きるため、それを予測しさらには阻止することも可能かもしれないからです。

それで、大学院１年生の時。高校で習った記憶もおぼろげなスペイン語を頼りにチスイコウモリを探しにペルーに渡るべく、飛行機に乗り込みました。

プロジェクト開始後、初めの２年は過酷でした。ラテンアメリカから狂犬病を撲滅する野心的計画はいろいろありましたが、同時に土砂崩れ、タイヤのパンク、停電、食あたりなど、障害も際限なくあったからです。でも、それは、南米での作業では割とよくあることで冒険みたいなものと割り切りました。

しかし、私が続けてこれたのは、自分のやっていることが生まれて初めて人の命にすぐにも実質的な影響を与え得ると認識したからです。それを一番感じたのは、アマゾンに実際に赴き、チスイコウモリの捕獲を試みた時でした。村に足を運び、こう聞いて回りました

「最近コウモリに噛まれた方はおられませんか？」と。すると手が挙がりました。その地域では、コウモリに噛まれることは日常茶飯事だからです。

ですから、私たちはただ噛まれた人の家を訪ね、網を張り巡らせ、夜が来たらその家に行き、コウモリが、人間の血を求め飛んでくるのを待てばよかったのです。

頭に咬傷のある子どもや布団についた血跡を目の当たりにすると、その日の物理的障害や体調不良を乗り越えて頑張る気持ちになりました。

一晩中作業を続けるので、実際どうやって問題を解決できるか考える時間が十分あり、２つの強い疑問が生まれました。

１つ目は、人々はしょっちゅうコウモリに噛まれているのに、狂犬病の集団発生は、常に発生している訳ではなく、２年に１度。あるいは、10年に１度しか起きていないことです。ですから、もし次の集団発生が起こる時期と場所を予測できれば、絶好の機会となります。

死者が出る前に先手を打ちワクチンを接種できます。その一方で、ワクチン接種はその場しのぎの策にすぎず、被害対応策のようなものです。

人命を救うわけで重要なやる必要のあることですが、結局のところどんなにウシや人間にワクチン接種をしてもコウモリが保有する狂犬病ウイルスの数は変わらず、コウモリに噛まれる実際のリスクは変わらないのです。

そこで２つ目の疑問です。ウイルスをその源で止めることは可能だろうか？コウモリが保有するウイルスの数。そのものを何とか減らせれば一気に形勢が変わります。

被害対応策から予防策への戦略変更は、かねてより議論していました。では何から始めましょう？まず、すべきなのは宿主であるコウモリの体内でのウイルスの実際の働きを理解することです。

これは、どんな感染症でも難しいことですが、コウモリのように隠れて生息する動物ではなおさらです。

しかし、実行せねば始まりません。そこで、まずやったのが、過去のデータの調査でした。過去にいつ何処で集団発生が起きたのか調べたのです。明らかになったのは、狂犬病の発生場所が常に移動していることでした。一つ��に留まっていません。

１～２年の間。１つの場所で広まりますが、別の場所で新たな感染対象となるコウモリの群を見つけなければ、絶滅することになります。

これにより狂犬病ウイルス感染の重要な鍵のひとつが解明できました。ウイルスが移動型であるのはわかっても、その行先を言い当てることは出来ませんでした。

基本的に求めていたものは、グーグルマップ式の予測でした。ウイルスは何処へ行くのか？目的地へは何処を通って行くのか？所要時間はどれくらいか？それが出来るよう狂犬病ゲノムに目を向けました。

狂犬病ウイルスは、多くのウイルス同様、小さなゲノムを有しますが、あまりにも急速な速度で進化するため、ウイルスが１つの地点から次の地点へ移動する間にいくつか突然変異を起こしています。

そこでするべきなのは、系統樹の点と点をつなぎ合わせることで、それによりウイルスが前に何処にいたのか？どのように伝播したのかがわかります。それで私はウシの脳の採集に出かけました。

そこに狂犬病ウイルスがあるからです。ウシの脳内にあるウイルスから採取されたゲノム配列から、ウイルスの伝播速度は、年間15～30キロ程度だとわかりました（人間のように基本的人権はウイルスにないため）

ウイルスの移動速度は、判明したものの。肝心な目的地については、まだわかりませんでした。この事は、もう少しコウモリの立場になって考える必要がありました。狂犬病ウイルスは、それ自体は移動せず、宿主であるコウモリに運んでもらう必要があります。

ですから、コウモリが飛ぶ距離と頻度について考えましたが、私の想像力では到底わかりかねましたし、コウモリに追跡装置をつける試みも上手くいきませんでした。求めていた情報を得られなかったのです。代わりに着目したのが、コウモリの交尾パターンでした。

ゲノムの特定部分を調べると他の群との交尾が確認された群もあれば、孤立した群もありました。また、ウイルスはコウモリのゲノムと基本的に同じ軌跡を辿っていました。

しかし、その軌跡のうち１つは少し驚くというか信じがたいものでした。ペルー内のアンデス山脈を一直線に超え、アマゾンから太平洋沿岸へと渡っていたのです。

先ほども言ったように信じがたいことで、なぜならアンデス山脈は、標高が約6,700メートルと高く、コウモリさんが飛ぶには高すぎるからです。

それでも、よく見てみるとペルー北部には標高がさほど高くない一連の谷があり、山脈の両側のコウモリが、行き来して交尾できます。

もっとよく見てみると案の定この谷を経由する年間約15kmの速度の狂犬病ウイルスの伝播が確認されました。これは、我々の進化モデルで予想されたのと一致します。

申し上げませんでしたが、これは実に重大な事なのです。なぜなら、アンデス山脈の西側。南米の太平洋沿岸全域でそれまで狂犬病ウイルスは確認されていなかったからです。

私たちは、史上初となる南米の広い範囲へのウイルスの侵攻をリアルタイムで目撃していたのです。ここで重要となる質問は「これにどう対処すべきか？」です。

当然の短期的な対応は人々に呼びかけることです「狂犬病が発生しそうです。家族や飼っている動物にワクチンを接種しましょう」けれども、長期的には新情報を活用して、ウイルス侵入を阻止できればより効果が高くなります。

もちろん、コウモリに「飛んでくるな」とは言えませんが、コウモリがウイルスを運んでくるのを阻止することはできるかもしれません。

そこで、私たちが世界中の狂犬病対策プログラムから学んだ重要な教訓が出てきます。それがイヌであれ、キツネやスカンクやアライグマであれ、北米であれ、アフリカやヨーロッパであれ、狂犬病感染防止の唯一の手段は、宿主生物へのワクチン接種だということです。

では、コウモリへのワクチン接種は可能なのでしょうか？イヌやネコへのワクチン接種はよく聞きますが、コウモリというのはあまり聞きません。

馬鹿げた話に聞こえるかもしれませんが、実はコウモリ用の狂犬病経口ワクチンがありがたいことに既に存在するのです。

さらに良いことに、このワクチンはコウモリの間で拡散するのです。単にワクチンを一匹に付けてやれば、コウモリの互いに毛繕いをする習性によりワクチンを拡散できるのです。

ということは、何百万といるコウモリを捕獲し、一匹ずつ小さな注射器でワクチン接種しないで済むということです。

ですが、ツールはあるものの実施方法がわかっている訳ではありません。疑問は山ほどあります。コウモリ何匹にワクチン投与が必要か？投与に適した時期は？年間どの程度の頻度で投与が必要か？

これらの質問は、ワクチン投与作戦の実行上、基本的なものですが、実験室で頭をひねっていても答えが出るものでもありません。ですから、ちょっと面白いやり方をすることにしました。対象は、本物の野生のコウモリですが、偽ワクチンを使うのです。

コウモリの毛を光らせる食用ジェルとコウモリ同士の衝突で相手に移る蛍光粉末を使いました。これにより本物のワクチンが、コウモリの群の間でどう拡散するかわかります。

この取り組みはまだ初期段階にありますが、今の所。目覚ましく心強い結果が出ており既存ワクチンの活用により、狂犬病の集団発生の規模が劇的に抑えられる可能性を示唆しています。

これは重要なことで、既に申し上げたように狂犬病ウイルスは、常にその発生場所が移動するため、集団発生の規模を抑える度に次のコウモリの群へのウイルス伝播の見込みも同時に抑制されるのです。ウイルス伝播の連鎖を断ち切るわけです。

これをやるごとにウイルス絶滅に一歩近づくのです。そう遠くない将来、狂犬病を撲滅できるかもしれないというのは、非常に励みとなり興奮を覚えます。

最初の疑問に話を戻しましょう。パンデミックは阻止可能か？簡単な答えはありませんが、狂犬病研究の経験から言ってかなり楽観的に考えています。

近い将来。ゲノミクスが集団発生を予測し、自然に広まる経口ワクチンのような巧妙な新技術の活用により、ヒトに感染する��を与えることなく、ウイルスをその源で断つ事が可能になると思います。

パンデミック対策に関しては、先手を取ることが大いなる目標ですが、私に言わせれば、それを実行する１つの方法は、狂犬病といった既存の問題の活用です。

宇宙飛行士が飛行シミュレーターを使う要領で有効な方法、そうでない方法を見極めて重大な局面で当てずっぽうでやることにならないようツールを構築するのです。

ありがとうございました。

（合成の誤謬について）

合成の誤謬とは、ミクロの視点では正しいことでも、それが、合成されたマクロ（集計量）の世界では、必ずしも意図しない結果が生じること。物理学では、相転移みたいな現象です。性質が変わってしまうということ。

ミクロのメカニズムが個人同士の経済における仕組みであるのに対して、マクロのメカニズムは、国家間や経済全体の循環における仕組みだからである。

例えば、家計の貯蓄などがよく登場するが悪い例えです。前提条件が、所得が一定の場合！！所得が一定じゃない増加する場合は？これは、論じていませんので参考になりません！！（法人が提供する製品やサービスの価格も一定の場合も前提条件です）

１９３０年代のアメリカ経済が金融危機2008と似たような状態に陥った時、ケインズは、「倹約のパラドックス」というケインズ経済学の法則を発見しています。

それは、ポール・Ａ・サミュエルソン(1915-2009)が、近代経済学の教科書「経済学」の冒頭で「個人を富裕にする貯金は、経済全体を貧困にする！（所得が一定の場合）」というわかりやすい言葉で表現しました。しかし、庶民の所得が増加し、貯蓄が投資、消費に回る場合には、「倹約のパラドックス」は生じません。

その後、この「倹約のパラドックス」は、アメリカの経済学者・ケネス・Ｊ・アロー(1921- )が「合成の誤謬」を数学的論理に基づいて「個人個人がそれぞれ合理的選択をしても、社会システム全体は合理的選択をするとは限らない」を検証してみせた。要するに、部分最適ではなく、全体最適させていくということ。

つまり、新産業でイノベーションが起きるとゲーム理論でいうところのプラスサムになるから既存の産業との戦争に発展しないため共存関係を構築できるメリットがあります。デフレスパイラルも予防できる？人間の限界を超えてることが前提だけど

しかし、独占禁止法を軽視してるわけではありませんので、既存産業の戦争を避けるため新産業だけの限定で限界を超えてください！ということに集約していきます。

なお、金融危機2008では、マイケル・メトカルフェも言うように、「特別資金引出権（SDR）」は、2008年に行われた緊急対策で、一国だけで行われたのではなく、驚くほど足並みの揃った協調の下に国際通貨基金（IMF）を構成する188ヶ国が各国通貨で総額2500億ドル相当を「特別資金引出権（SDR）」を用いて世界中の準備通貨を潤沢にする目的で増刷してます。

このアイデアの根本は、元FRB議長であったベンバーナンキの書籍「大恐慌論」です。この研究がなければ、誰一人として、変動相場制での当時の状況を改善し解決できなかったと言われています。

それ以前では、固定相場制でのマーシャルプランが有名です。

続いて、トリクルダウンと新自由主義

インターネットの情報爆発により隠れていた価値観も言葉となり爆発していくことになった。

しかし、法定通貨の方が、その価値、概念に対する通貨量拡大として価格で応じることができず、圧倒的に通貨量が足りない状況が生まれていたのが、2010年代の問題点のひとつでした。

リーマンショックの後に、新自由主義が誤りであることが、ピケティやサンデルによって指摘され、当時のFRBバーナンキ議長が、通貨供給量を大幅に増やした対策により、ベースマネーの金融、銀行間の相互不信を解消して収束した。

それでも、まだ足りないが、適正水準に収まったことで、さらに価値も増幅され、マネーストックの財政政策から再分配、事前分配を大規模に行い、さらなる通貨供給量が重要となっている現在の日本国内。

例えば

Googleがしようとしてた事は、まだ新産業として、基礎研究から発展できない機械学習の先端の成果をすべて持ち込んだ社会実験に近いこと。

シュンペーターの創造的破壊は、一定数の創造の基礎を蓄積後に、未来を高密度なアイデアで練り上げてから破壊をするのが本質です。

こうして、憎しみの連鎖や混乱を最小限にする。

アルビン・トフラーの言うように、法人と行政府とのスピードの違いが縮まらないのは、構造上の違いであって、それを補うためにプラスサムな連携するということが、必要になってくることを説いています。

三権分立が、規制のないGAFAMを非政府部門としてMMT（現代貨幣理論）からプラスサムに連携したらどこで均衡するのか？という社会実験も兼ねています。

このような前提で、あらゆるインターネット企業が、創業時、貢献するためコンセプトの中心であったものが、今では、悪性に変質して違う目的に成り下がっています。

再分配、事前分配の強化がスッポリ抜けてる欠点があり、ここに明かしたくないイノベーションの余地があります！！

2021年には、新自由主義のような弱肉強食では自然とトリクルダウンは生じないことは明らかになる。

確かに、トリクルダウンは発生しないが、法律で人工的に同じ効果は、貨幣の再分配、事前分配という形にできる可能性は高い。

再分配や事前分配をケムにまく「金持ちを貧乏にしても、貧乏人は金持ちにならない」「価値を生み出している人を罰するつもりがないのであれば税に差をつけないほうがいい」（サッチャー）

とあるが、新自由主義は誤りで、ピケティやサンデルによると違うみたいだ。

（個人的なアイデア）

さらに・・・

勝手に警察が拡大解釈してしまうと・・・

こんな恐ろしいことが・・・

日本の警察は、2020年3月から防犯カメラやSNSの画像を顔認証システムで本人の許可なく照合していた！

憲法に完全違反！即刻停止措置をみんなで要求せよ。

日本の警察の悪用が酷いので、EUに合わせてストーカーアルゴリズムを規制しろ！

２０２１年に、EU、警察への初のAI規制案！公共空間の顔認証「原則禁止」

EUのAI規制は、リスクを四段階に分類制限！

前提として、公人、有名人、俳優、著名人は知名度と言う概念での優越的地位の乱用を防止するため徹底追跡可能にしておくこと。

禁止項目は、行動や人格的特性に基づき警察や政府が弱者個人の信頼性をスコア化や法執行を目的とする公共空間での顔認識を含む生体認証。

人間の行動、意思決定、または意見を有害な方向へ操るために設計されたAIシステム（ダークパターン設計のUIなど）も禁止対象にしている。

禁止対象の根拠は「人工知能が、特別に有害な新たな操作的、中毒的、社会統制的、および、無差別な監視プラクティスを生みかねないことは、一般に認知されるべきことである」

「これらのプラクティスは、人間の尊厳、自由、民主主義、法の支配、そして、基本的人権の尊重を重視する基準と矛盾しており、禁止されるべきである」

具体的には、人とやり取りをする目的で使用されるAIシステム（ボイスAI、チャットボットなど）

さらには、画像、オーディオ、または動画コンテンツを生成または操作する目的で使用されるAIシステム（ディープフェイク）について「透明性確保のための調和的な規定」を提案している。

高リスク項目は、法人の採用活動での利用など違反は刑事罰の罰金を売上高にかける。

など。他、多数で警察の規制を強化しています。

人間自体を、追跡すると基本的人権からプライバシーの侵害やセキュリティ上の問題から絶対に不可能です！！

これは、基本的人権がないと権力者が悪逆非道の限りを尽くしてしまうことは、先の第二次大戦で白日の元にさらされたのは、記憶に新しいことです。

マンハッタン計画、ヒットラーのテクノロジー、拷問、奴隷や人体実験など、権力者の思うままに任せるとこうなるという真の男女平等弱肉強食の究極が白日の元にさらされ、戦争の負の遺産に。

基本的人権がないがしろにされたことを教訓に、人権に対して厳しく権力者を監視したり、カントの思想などを源流にした国際連合を創設します。他にもあります。

参考として、フランスの哲学者であり啓蒙思想家のモンテスキュー。

権限が分離されていても、各権力を実行する人間が、同一人物であれば権力分立は意味をなさない。

そのため、権力の分離の一つの要素として兼職の禁止が挙げられるが、その他、法律上、日本ではどうなのか？権力者を縛るための日本国憲法側には書いてない。

モンテスキューの「法の精神」からのバランス上、法律側なのか不明。

立法と行政の関係においては、アメリカ型の限定的な独裁である大統領制において、相互の抑制均衡を重視し、厳格な分立をとるのに対し、イギリス、日本などの議院内閣制は、相互の協働関係を重んじるため、ゆるい権力分立にとどまる。

アメリカ型の限定的な独裁である大統領制は、立法権と行政権を厳格に独立させるもので、行政権をつかさどる大統領選挙と立法権をつかさどる議員選挙を、別々に選出する政治制度となっている。

通常の「プロトコル」の定義は、独占禁止法の優越的地位の乱用、基本的人権の尊重に深く関わってきます。

通信に特化した通信プロトコルとは違います。言葉に特化した言葉プロトコル。またの名を、言論の自由ともいわれますがこれとも異なります。

基本的人権がないと科学者やエンジニア（ここでは、サイエンスプロトコルと定義します）はどうなるかは、歴史が証明している！独占独裁君主に口封じに形を変えつつ処刑される！確実に！これでも人権に無関係といえますか？だから、マスメディアも含めた権力者を厳しくファクトチェックし説明責任、透明性を高めて監視しないといけない。

今回、未知のウイルス。新型コロナウイルス2020では、様々な概念が重なり合うため、均衡点を決断できるのは、人間の倫理観が最も重要！人間の概念を数値化できないストーカー人工知能では、不可能！と判明した。

複数概念をざっくりと瞬時に数値化できるのは、人間の倫理観だ。

そして、サンデルやマルクスガブリエルも言うように、哲学の善悪を判別し、格差原理、功利主義も考慮した善性側に相対的にでかい影響力を持たせるため、弱者側の視点で、XAI(説明可能なAI)、インターネット、マスメディアができるだけ透明な議論をしてコンピューターのアルゴリズムをファクトチェックする必要があります。

＜おすすめサイト＞

ケイド・クロックフォード：顔認証による大衆監視について知る必要のあること！

日本経済と世界経済（KindleBook）現代貨幣理論（MMT）の欠点も克服しています！- 東京都北区神谷高橋クリーニング

新型コロナウイルス2020からの記録2021

ミリアム・シディベ: 手洗いの持つシンプルなパワー

ケイトリン・サドラー、エリザベス・ウェイン：新型コロナワクチンはどうやって早く開発できたか？

ウーリ・アロン：新型コロナウイルス感染症(COVID-19)出口戦略、ロックダウン終了と経済活動再開を目指して

クリスタリナ・ゲオルギエバ：パンデミック後の世界経済を立て直すには？

＜提供＞

東京都北区神谷の高橋クリーニングプレゼント

東京都北区神谷のハイブリッドな直送ウェブサービス（Hybrid Synergy Service）高橋クリーニングFacebook版

0 notes