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【Performance Review】Takarazuka Revue Flower Troupe “MAYERLNG“
Takarazuka Revue Flower Troupe Performance starts performing in the Tokyo Takarazuka Theatre from February 18 onwards.
Musicla Romance “MAYERLING” (Original work / Claude Anet, Script / Shibata Yukihiro, Adaptation・Direction/Koyanagi Naoko) and Takarazuka Spectacular “ENCHANTMENT–A Luxurious Perfume–” (Script and Direction / Noguchi Kousaku) is a two-set work. It will be performing till March 19.
(Source taken from mati sowa // Spoilers below the cut)
“MAYERLING” is one of the post-Takarazuka productions wirtten by the late Shibata who died in 2019.
The Takarazuka Grand Theatre, Tokyo Takarazuka Theatre performance premiere was done in 1983 by Snow Troupe Top Star Asami Rei. It was performed again 10 years later in 1993 by Star Troupe (Top Star Shion Yuu), and it has been 40 years since the premiere this year, so it’s a show performed after 30 years (in the Grand Theatre).
The story is based on the actual tragedy of the incident involving Austria Crown Prince Rudolf and the baroness’ daughter Marie Vetsera.
Rudolf is the son of Queen Elisabeth. This is different from the young Crown Prince that was being “tricked by” in the musical “ELISABETH”, which portrays the extraordinary life of the Queen and how “Death” was captivated by her beauty, instead this is a young man who is frustrated by politics, has his opinions and pursues true love.
Director Koyanagi explained in the pamphlet sold in the theatre (programme), “I’m not going to go odd with it, instead I’m going to approach the performance as how it is.”
Top Star Yuzuka Rei followed such direction and expressed various of Rudolf’s feelings of frustration, sense of giving up, his struggle, his passion in a completely restrained manner, like a quiet, blue flame.
On the other hand, her partner Hoshikaze Madoka played Marie, a warm-hearted maiden. Cheerful, adorable, immediately captivating the heart of Rudolf. Her loveliness is what made the tragedy of their love stand out.
“My beloved Rudolf”. Marie fell asleep upon saying her lover’s name sweetly during the climax. As the intense music of the waltz came abruptly to its end, Rudolf slowly pulled the trigger. “United by love until after death” After their struggle with fate, that was the last form of their love remained.
【公演評論】寶塚歌舞團花組「梅耶林」
寶塚歌劇團花組公演於2月18日起在東京寶塚劇場開演。
浪漫音樂劇「梅耶林」(原作/Claude Anet,劇本/柴田侑宏,潤色・執導/小柳奈穂子)和Takarazuka Spectacular「ENCHANTMENT-華麗的香水-」(腳本和指導/野口幸作)是兩套作品。公演將繼續到3月19日。
(以下為劇透)
「梅耶林」是 2019 年去世的已故柴田創作的戰後寶塚作品之一。
寶塚大劇場,東京寶塚劇場的首演於1983年由雪組TOP STAR麻実れい主演,今年是時隔30年(大劇場)的公演。10年後於1993年由星組(TOP STAR紫苑ゆう)���演,今年時隔首演已經40年,而也是事隔30年到大劇場演出。
故事取材於奧地利皇太子魯道夫和男爵夫人千金瑪麗 · 韋策拉所發生的真實悲劇。
魯道夫是伊麗莎白女王的兒子,與描繪女王不平凡的一生,「死神」被她的美貌所迷惑的音樂劇「伊麗莎白」那個被愚弄的年輕皇太子不同,這是一個為政治苦惱,有主見,追求真愛的青年。
導演小柳在劇場出售的小冊子(場刊)中解釋:「我不以奇異的形式,而是要按正面來指導公演。」
TOP STAR柚香光也順著這樣的方向,將魯道夫的各種挫折、自棄、掙扎、激情感完全克制地表現出來,就像一團安靜的藍色火焰。
另一方面,她的搭檔星風まどか飾演的暖心少女瑪麗,開朗可愛,一下子俘獲了魯道夫的芳心,她的可愛讓他們的愛情悲劇更凸顯出來。
「我最愛的魯道夫」,高潮時瑪麗甜甜地念著愛人的名字就睡著了,隨著華爾茲激昂的樂曲戛然而止,魯道夫緩緩扣動扳機。「為愛攜手 至死不渝」與宿命爭鬥以後,這是他們最後的愛情。
#yuzuka rei#hoshikaze madoka#flower troupe#takarazuka#takarazuka revue#柚香光#星風まどか#花組#宝塚歌劇団#hibiscustranslation
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浩瀚
H:神雕俠侶的歌「浩瀚」,歌詞「好漢不提當年勇,只想問你懂不懂。」當年勇,懂不懂?年少會的,你是否研究透澈。以前連續劇石英主演的「糊塗大劍客」(1972)拖著大刀藏小劍,及成龍主演「一招半式闖江湖」(1978),都是爆笑喜劇,在江湖險惡之中,也是危在旦夕。程咬金三板斧,不成只能逃。功夫不深,只能拼湊不能成大事。前人強調「一技之長」,更有「技多不壓身」,社會是試金石,多虧許多高人指點「見招拆招」。後來又讀到「學習如何學習」,學習方法以求速學,以增學習技能。大腦必須特訓,否則跟不上時代。程式語言,AI課程,會計(學會記帳),地政士(代書)課程,理財,再加點第二外國語言日文(從小五十音,至今尚未背全。),再加強網路電腦電商知識。鍛鍊身體之餘,多動腦,老人痴呆遠離你我我。你可以笑別人糊塗,當作茶餘飯後之笑談,腦袋卻不能唱「糊塗大劍客」的歌「糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。拿劍指天。酒量淺淺。講抺飲麻也加減。」生活可以「大智若愚」,處理事情卻只能如古人「戰戰競競,如臨深淵,如履薄冰。」才能免滅頂之災。如老狐狸,老謀深算:「多算勝 少算不勝 而況於無算乎!」諸多本事以成事,防人而不算計於人。凡事心知肚明,不必挑明以害人。20240722W1
網路資料
浩瀚
張傑演唱歌曲
《浩瀚》是由於正作詞,譚旋作曲,張傑演唱的一首歌曲。該曲為2014陳曉版電視劇《神鵰俠侶》的主題曲[1],收錄在張傑2015年發行專輯《拾》中。
歌曲歌詞
天生我才必有用,

歌曲歌詞
千萬莫欺少年窮,
敗了也要逞英雄,
不怕世人笑我瘋!
好漢不提當年勇,
只想問你懂不懂,
愛恨裝得很從容,
有誰真正能放鬆?
四大皆空,色即是空,
眼裏全是,胭脂花紅,
醉在花叢,笑得心痛,
誰來和我深情相擁?
為你心動,為你吟頌,
一曲高歌訴盡情衷!
來時洶湧,去時想通,
人生不過一場好夢!
一招半式闖江湖
《點止功夫咁簡單》(英語:Half a Loaf of Kung Fu),1980年7月1日在香港上映的動作片。
電影-功夫武俠-香港
劇情介紹
時段>
(1978)江濤自幼父母雙亡,習文不成,學武不精,唯心地善良,生性詼諧,雖無一技之長,也學人闖蕩江湖。江在杏春樓任雜役,某夜,與同事勞三無意中偷窺樓主「五毒娘子」苗春花催功練法,被苗發現,施毒殺勞三。江恐懼而逃,路經樹林,見「神鞭大俠」柳如龍與「花花太歲」史太沖在激鬥中,結果兩敗俱亡。江知「花花太歲」乃官府懸賞緝捕之巨頭,靈機一動,拿了柳的神鞭,帶史的屍體前縣衙領賞……
台視1972/3/6《糊塗大劍客》石英主演
糊塗大劍客 -----民國61年台視夜間閩南語連續劇主題曲(林俊宇唱)
台視「糊塗大劍客」主題曲/麗歌唱片 1972年出版
石英、陳松勇主演
主題曲一開始就唱著, 糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。「糊塗仙遇到不平之事, 拔劍相助時, 劍一出鞘, 卻是把比正常的劍長還短的小劍。」
糊塗仙、糊塗仙、做人嘛天天。
拿劍指天。酒量淺淺。
講抺飲麻也加減
桃花運那底行,水查某,由你選。
臭狐狸假猛虎,試看麥才哉苦。
欸欸人吾免展,世間人眼光淺。
看我這麼沒重。
肳哉我是大劍客
嘿嘿 大劍客
程咬金
程知節(589年—665年2月26日),字義貞,原名咬金,唐朝大將,濟州東阿人(今屬山東省東阿縣),凌煙閣二十四功臣之十九。大部分演義小說以其本名稱呼。在民間故事中,他是一員福將,其三板斧相當厲害,但實際上,一生並無以板斧為武器,而用槊。
博客來
學習如何學習:給青少年的大腦特訓課,讓你學什麼都會、記憶力升級、告別拖拖拉拉,考試拿高分!
Learning How to Learn: How to Succeed in School Without Spending All Your Time Studying; A Guide for Kids and Teens
作者:芭芭拉‧歐克莉 , 泰倫斯‧索諾斯基 , 阿利斯泰爾‧麥康維
原文作者:Barbara Oakley, Terrence Joseph Sejnowski, Alistair McConville
譯者: 林金源
繪者: 奧利佛‧楊恩
語言:繁體中文
出版社:木馬文化
出版日期:2019/04/10
●用「番茄鐘工作法」設定專注與休息的時間,戰勝拖延殭屍。
●用「積極回想」的技巧提取腦中的重要概念,複習事半功倍。
●運用「圖畫散步」提升理解力,用「記憶宮殿法」強化長期記憶。
●切換專注模式與發散模式,獲得解決問題的觀點,避免落入慣性思考陷阱。
●考試時要先做困難的題目(先吃青蛙),但卡住時記得轉換考題,讓發散模式在背後運作,幫忙解題。
本書為《大腦喜歡這樣學》基礎強化版,可作為青年學子自學、同學間討論、師長引導啟發孩子的最佳實用參考工具書。
解決各種學習困擾——
●上課老是恍神,被老師大喊「要專心!」
放空、塗鴉或大做白日夢,都是讓大腦「發散模式」運行的好機會。
●常常把功課拖到最後一秒鐘才完成
用「番茄鐘工作法」迅速集中注意力,打敗拖延的壞習慣。
●為了考試拼命熬夜,臨時抱佛腳
考試前一定要睡飽!睡眠是確保資訊在腦中牢牢扎根的關鍵。
●明明很聰明,但就是考不好
瞭解大腦喜歡怎麼理解和記憶,「圖畫散步」和「積極回想」發揮好腦力!
●做事丟三落四,年紀輕輕就是「金魚腦」
蓋一座「記憶宮殿」,將要記住的東西圖像化,深化長期記憶。
●每次學習新的技能,很快就碰上撞牆期,最後只剩三分鐘熱度
拉長練習週期,選擇困難的部分去「刻意練習」,強化腦連結。
目錄
推薦序 寫給未來的你 ——陳鏗任老師
前言:寫給家長和老師們
第一章 熱情這回事
第二章 慢慢來——為什麼有時候太過努力,反而容易出問題?
第三章 我待會兒就做,真的——利用番茄戰勝拖延
第四章 腦連結與好玩的太空異形
第五章 老師書桌的另一邊
第六章 邊睡邊學——如何在睡醒之後變得更聰明
第七章 書包、置物櫃和注意力章魚
第八章 強化記憶的妙招
第九章 腦連結——以及如何避免倒車進水溝
第十章 社群共習,發掘你的使命
第十一章 強化大腦
第十二章 形成腦連結——為什麼不要邊看漫畫邊學習
第十三章 問自己重要的問題——讀書時是否應該聽音樂?
第十四章 學習帶來的驚喜——噓……你的弱點可能成為你的優點!
第十五章 如何考出好成績
第十六章 從被動到主動
【小測驗練習】解答
推薦資源
參考資料
工作內容
代理申請土地登記事項。
代理申請土地測量事項。
代理申請與土地登記有關之稅務(贈與稅、遺產稅以及不動產買賣涉及的所得稅、增值稅)事項。
代理申請與土地登記有關之公證、認證事項。
代理申請土地法規規定之提存事項。
代理撰擬不動產契約或協議事項。
不動產契約或協議之簽證。
代理其他與地政業務有關事項。
戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰
好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。《詩經.小雅.小旻》:「戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。」《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「宜如臨深淵,如履薄冰,戰戰慄慄,日慎一日。」也作「如臨深谷」、「如臨淵谷」。
《孫子兵法·始計篇》指出:「多算勝 少算不勝 而況於無算乎!」大意是說,作戰時計算周密,勝利的機會就會很大;計算不周密,就不能取勝,何況不作計算呢!以主觀願望去想像,而是根據事實與規律,實事求是地去計算,總結經驗。善於總結,吸收教訓的人總會成功,反之就一定步向失敗。
維基文庫
孫子兵法始計
先秦兩漢 -> 兵家 -> 孫子兵法 -> 始計
《始計》
電子圖書館[又名:《計》]
1
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
2
故經之以五事,校之以計,而索其情,一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
3
道者,令民與上同意也,可與之死,可與之生,而不畏危。天者,陰陽,寒暑,時制也。地者,遠近,險易,廣狹,死生也。將者,智,信,仁,勇,嚴也。法者,曲制,官道,主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
4
故校之以計,而索其情。曰:主孰有道,將孰有能,天地孰得,法令孰行,兵眾孰強,士卒孰練,賞罰孰明,吾以此知勝負矣。將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。
5
計利以聽,乃為之勢,以佐其外;勢者,因利而制權也。
6
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意,此兵家之勝,不可先傳也。
7
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也;多算勝,少算不勝,而況於無算乎?吾以此觀之,勝負見矣。
民族誌
是一種寫作文本,它運用實地考察來提供對人類社會的描述研究。民族誌呈現一個整體論研究方法的成果,這套方法建立在一個概念上:一套體系的各種特質未必能被彼此個別地準確理解。這種寫作風格在形式上與歷史上,均與旅行家書寫與殖民地官員報告有所關聯。某些學術傳統,特別是建構論與相對論的理論典範,運用民族誌研究做為一個重要的研究方法。許多文化人類學家認為,民族誌是文化人類學的本質。
(B)紮根理論(Grounded theory)(基礎理論)(深入理論)
質化研究方法(qualitative research)的一種,研究者對於自己所深感興趣的社會現象或教育現象,不斷去思考如何收集、分析與報告資料,用以發掘並建立理論。
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返鄉偶拾
藝文家園小品
魯秋琴
2024-06-04 02:00 ET
一場世紀疫情改變了許多人的生活步調,當病菌滿天飛舞時,歸心似箭的旅客依然住進台灣的防疫旅館,耐心地等待各種檢測結果,只為了看一眼故鄉,見一見親友。
飛行了十多個小時後,首先見到的是外子昔日在基隆女中的同事鄭老師,以及他的兒子小樵,他們張開雙臂給我們一個溫暖的歡迎式。
基隆是外子首度執教鞭的地方,對我而言,只是一個細�����綿的雨都。外子從靦腆的小伙子到成為威震女中的數學老師,他花了將近四年的時間努力。當他出國前夕,收到各班的彩繪卡片,學生們還錄製了最後一堂課,這兩件禮物變成了他的珍藏品。
每回返台,學生們從各地趕來,如數家珍地傾訴那段和數理拚戰的日子,捨不得放下教鞭的老師,陪著不想畢業的學生聊成了朋友。
這一次專程去基隆,踏著滿天彩霞登上和平島,一名學生取出手碟,翻開沉舊的歌本,在古樸空靈的樂聲中找到共鳴,下弦月掛在天邊,像一把利刃剪去了歲月的鬍鬚,收留了青春夢。
外子的師大同學們從不輕易放過聚會,美其名為開班會,橋牌、拱豬、旅遊加上小酌大宴,總得把行程排滿。這次索性向東行,從宜蘭羅東走一趟蘇花公路,刻意從路邊攤中找尋那些古早味。
正在享受著眼前的魷魚羹,一聲「老師好」打斷了思緒,一名年輕人向我們走來,認出了曾是國文老師的雪玲。年輕人興奮地吆喝了舊日同窗,一起前往大橋頭享受臭豆腐;將我們送進店家後,跨上機車消失在街角。
我們正納悶著,忽然機車又出現了,後面跟了小貨車,他畢恭畢敬地行了禮:「老師,這是池上的米,每位老師一袋,聊表我們的一點心意。」那一袋袋的米用麻布袋裝著,上面蓋著池上的章和保鮮期,十年前的春風化雨,潤物無聲,竟長成了一株茁壯的樹幹。夕陽回眸一笑,撒了滿地金粉,撲在學生身上,露出一臉憨厚真誠,一段師生情緣融入了小鎮的古早味。
冬陽像個小暖爐,烘著午後的市場和車水馬龍,我和母親約在旅館前見面。正在老人大學上課的母親,她總是不忘叮囑我一些防疫的居家常識,讓我覺得她的碩士證書,比我這張跨洋取得的證書更實惠。
母親的作息依然固定地圍著子女轉,這會兒,她起身看了看手表,然後說:「該回家了,還得做晚飯。」我握著那雙操勞了一輩子的手,忍不住從提袋中取出護手霜,叮嚀著母親:「拿回去用吧!冬天少碰冷水。」
才一轉身,我竟然找不到自己投宿的旅館,眼下一大片攤販淹沒了那條通往旅館後門的路。似曾相識的地標,像散了一地拼圖考驗著我的記憶,茫然地望著匆匆去來的人群,忽然聽到一個熟悉的聲音:「阿琴,妳走錯方向了。」母親站在對角的騎樓下,揮著那一罐我送的護手霜,長長地嘆了一口氣:「我早料到妳會迷路的。」相偕回到旅館,目送母親漸行漸遠的背影,我的眼眶中全是淚花,喃喃地唸著:「媽媽,記得用護手霜。」
揮一揮手,又是道別的時刻,忽然意識到鄭文正老師是詩人鄭愁予的弟弟,驀地,想起那一首「錯誤」的結尾:「我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客。」
欠了欠身子,且讓疫情匆匆過境,祈盼庭院靜好,鄉情依依,遊子歸來時依然尋得熟悉的古早味,和母親的絮叨。
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第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 17戰國十二月神圖
………奇幻盜墓探險小說之第六部 17
《第六部 曹家寶藏 楚王墓玲瓏塔 17戰國十二月神圖 》 ........ 他將那張曹一一給他的羊皮長軸卷在茶几上攤展開來。
那卷軸約是四尺四開。除了在上天、下地留有空白外其他地方都工整的以漢隸交雜鍾鼎文書寫上密密麻麻的文字。
畫心畫了一座橫著的八層寶塔,寶塔上方空白處則繪有一大一小兩個正八邊形。
大八邊形的八個角上疊畫著八個正圓。
另一個八邊形明顯比第一個小上許多。它的旁邊畫了隻奇怪的生物。那怪物身體有如胖胖的彎月,胖身體下是對鳥爪,背後拖著一條長長的老虎尾巴。長頸鹿般的脖子上冒出一顆蛇腦袋,蛇嘴微張露出向左右分岔的蛇信。小小的正八邊形就像顆菓子懸浮在岔開的蛇信中間。
從小八邊形開始繞過蛇腦袋順著這隻怪獸彎弧狀的背部畫了條河流,河流邊則又畫上幾筆代表山巒的簡單圖形。
繞著兩個圖形的空白處書寫著幾行鍾鼎文及符號。
他們全湊過來仔細觀看並試圖讀出上面的文字。但那些墨色清晰的黑色文字和紅色符號似乎都是只是毫無意義的"湊字",就好像當初書寫這些文字的人只是在練習寫字鍛鍊筆鋒。
操操指了指八層寶塔問道:『這樓閣式塔的剖面圖畫的還真是簡約。但塔旁的這些生物長跟妳圖稿上畫的還真像啊。』
空空開玩笑的說道:『不會是塔內關著這些東西吧?』
『你看,這幾隻旁邊還有樹枝可以躲。』阿怙笑著說道。
即使是曹家四兄弟也沒看過卷軸的內容,他們都只知道有那樣傳家寶但從未見過打開來的樣子。
羊皮卷上的寶塔以黑色描畫出外框線條,八層寶塔的兩側橫列著以紅、黑、金三色畫出的十二隻奇怪生物。其中四隻怪獸的頭頂另外以青、赤、黃、黑勾勒出四根帶葉樹枝。
『我怎麼好像在哪看過這些圖案?』阿朝皺著眉疑惑問道。
『對啊,我也覺著好像在哪見過。』夭夭眼睛游移在幾個奇怪的生物上。
環環微微一笑說道:『你們兩個也太厲害了吧!這是戰國十二月神。』
『對!』阿朝和夭夭同時喊道。
... 閱讀完整故事請點擊以下網址: 搜尋神獸人間 .... 《歡迎點讚、訂閱、分享 網站:https://tombrobber2021.com/ FB: tombrobber2021 IG:tombrobber2021 希望神獸人間 奇幻盜墓小說系列故事能讓您在紛擾繁忙的日常之外忘憂的進入一個奇幻、神秘且美好的世界... 》
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邪淫沒有好下場
以下兩則分享文為兩位有緣人分享,來文照登:
分享一
親戚的孩子要結婚了,家母包了紅禮,我也陪同前往祝賀。看到準新娘挺個四月肚,親戚眉開眼笑的說是對雙胞胎,雙喜臨門,喜上加喜。當了媽才能深深體會迎接新生命的喜悅,很替親戚一家子開心。但未婚生子這事,在孩子懂事時就該教導,提醒孩子別越線。
價值觀的改變與社會風氣的開放,媒體大幅報導女明星未婚懷孕,節目中大放厥辭未婚生子的議題。如此處理未婚懷孕的方式,誤導了少年、少女認同錯誤的行為。如此開放的程度令人咋舌,種種社會現象,讓許多為人父母感到憂慮。除了社會教育需要加強,以導正價值觀,家庭教育更是重要的一環,孩子懂事時,父母就要教導正確的觀念。
社會自由的風氣,讓新世代認為婚前性行為及未婚懷孕無傷大雅,但以因果來看已嚴重犯了邪淫業障,不只耗損自身福報,亦染污了清淨的心識。貪淫除了消耗福報,腦袋也會充斥慾望,使智慧被蒙蔽,運途停滯不前,人會隨波逐流、難以自主。父母應提醒孩子學會保護自己,未婚絕不可有性行為或未婚懷孕,免得影響日後與正緣的婚姻幸福。
另外,朋友久咳不癒數個月了,看診多次,醫師說可能是數十年前的舊疾發作,他持續吃藥,但效果有限。之後朋友聊天時提到,因他不捨生病的父親發作時的痛楚,他暗中發誓:「若是父親的業主菩薩導致他那麼痛苦,我願意承擔父親身體的不適!」這或許是朋友久咳不癒的原因吧!朋友的孝心固然令人感動,但其父仍不大相信佛法、無心誦經文,無願改變心性,無法從根本治療。朋友對佛法亦是選擇性的接受:大魚大肉的食療,盼其父能戰勝病魔。每個人過去世的因緣不一樣,有些人會相信佛法,有些人不信,甚至有排斥感,能契入佛法是很殊勝的因緣。
數年前的我遇到工作瓶頸,心茫然、無所適從時,身旁的人分享了一本精舍的《因果濟世集》給我,當時沈浮的心終於有��歸屬。從最開始的一字一句誦著覺得拗口的大乘經文,至今學著盡力將已刻入腦中的經文涵義,導入生活裡。從經文裡習得慈悲、圓滿的精神,給家人孩子一個榜樣。人身難得,能得遇正信佛法更是難得,應當把握機緣,努力修行,莫空過此生。
分享二
《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「什麼事情能做、什麼事情不能做,自己要有智慧去判斷,莫人云亦云,要自己去學習判斷是非對錯,才不至於跟著沉淪。」、「不要做邪淫、色情的行業,如此會影響到自己未來的運途及後代子孫。要賺正正當當的錢,要好好誦經,要認認真真的修行,遵守五戒,以後才有精彩且心安的人生。」
最近網路爆出一則KTV事件,引發諸多社會人關注。事發原因是這家KTV背後偷偷在做一些色情交易,因而不小心流出不雅視頻,而在網路衝上熱搜。不雅視頻隨著網路傳播,以一傳十、十傳百、百傳千……的速度,迅速傳遍於網路各角。可想而知,因為一次次的轉發,染汙了多少人的心識,這其中有多麼恐怖的因果!又有多少人將這些網路爆出的不雅視頻,私底下偷偷收藏,從事一些違法交易,賺取不道德的錢財。
那天,我的朋友微信和我說:「他因為好奇心,也是別人轉發給他,所以他現在也有販賣這種視頻來賺錢。」我聽到後頭皮發麻,趕快勸他停止,並勸他刪除掉視頻,不要再販賣給別人。這種錢不能賺,賺了會大扣命裡頭相應的福德。因為你一次次轉發這種不雅視頻而影響人心,污染了別人的心識,最後果報都會一一示現在自己身上。
萬惡淫為首!做事前,一定要認真考慮一下,這樣做會給別人帶來什麼影響。好的我們學習,壞的我們遠離。再三勸告下,朋友聽進了我的話,告訴我他會停止的。真是萬幸!也希望網警叔叔們可以順利篩選、刪除掉這種視頻,還網路平臺一份清淨。
想起《地藏經》云:「若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報!」在世邪淫,果報是在地獄,轉世即是畜牲道。人生在世,誘惑很多,稍微不慎,就會行差踏錯而迷失方向,因而造下惡果。希望世人都能夠警惕自己,不要做與邪淫相關的事業。舉頭三尺有神明,做的每一件事上天都會知道。要多多唸佛、唸經修行,才最清淨!
(分享完畢)
兩則分享文中,一則是有緣人分享親戚孩子犯邪淫業力,未婚懷孕,世風日下、道德淪喪,未婚性行為和未婚懷孕成了常態。另一則是有緣人的朋友竟然販售非法偷拍邪淫性交易的影像,有緣人勸朋友趕緊停止,這種錢不能賺。兩則分享文的根本解決之道就是從家庭教育做起,從小就要教導孩子五戒的重要,切莫以身試邪淫,否則果報都在地獄和畜牲道。
關於第一則分享文,《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「人生必考『財』與『色』,色考在前面。不是夫妻就不可以有性行為,否則是犯了邪淫,色考就不及格;若尚未結婚,情侶頂多是手拉手,不要更進一步,如此方能保護自己與對方,等到與自己真正的對象結婚後,才能有幸福的人生。修行的考試考不過,就會一直補考,因此修行要設底線,持戒要嚴謹,意志要堅定,除了夫妻,其他人都不可以,這樣就能全身而退。」不管是男、女朋友,還是不認識的男女性交易,只要不是具有夫妻關係而產生的性行為,都是犯邪淫,都會造下業力,且嚴重耗損福報。邪淫越多身體越差,人也會越變越醜。而且色考不及格就會一直考,定力不足就會一直犯,那真的是求出無期啊!
《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「現在的人性觀念開放,婚前性行為及未婚懷孕當作家常便飯,以為是自由社會的風氣,無傷大雅,但其實都是嚴重犯了邪淫,耗損自身福報,並染污本來清淨的心識;如果任意行事,不守五戒,尤其是貪淫慾樂,除了福報消耗甚鉅之外,滿腦子充斥著慾望使人智慧被蒙蔽,運途停滯不前,人就會如浮萍一樣隨波逐流,難以自主。」又說:「邪淫業力會影響未來的婚姻和家庭狀況,導致腦識思維不佳,阻礙運途發展,身體狀況越來越耗弱,祖德不佳、人緣不好……等諸多數不清的惡果。尤其是婚前不能犯邪淫,更不能墮胎,墮胎是殺生。若本身的才華運勢很好,切莫造下邪淫業力,會破壞自己的貴格(好的命格)。若結下惡果的話,更是苦不堪言!」犯邪淫的下場真的很慘,可憐世人貪淫慾樂,總為一時快活,賠上太多福報而不自知,每每都等到感受到諸事不順時,甚至懷孕、墮胎才來懊悔。
違反天理事做了,往生後的下場通常都很慘,例如在無間地獄裡受苦,生而為人愚痴,或是如《地藏經》云:「若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報!」投胎到畜牲道當鴛鴦。
關於第二則分享文,其果報在《玉曆寶鈔》有清楚的說明:「
人生百年,很容易地就過去了;若是造作淫詞,黃色小說;描繪印製春宮、色情圖畫、照片;拍攝黃色電影;或傳寫墮胎、迷幻藥的配方。只要以上的��版不消滅,雖然經過千萬劫,也難以脫離陰司逐一地獄輪流承受的痛苦。」(引用結束)
像那種拍攝、傳播甚至販售色情邪淫影片之人,只要這些檔案資料在這世界上持續傳播、不消滅,雖然經過千萬劫,也難以脫離陰司各地獄輪流承受的痛苦,這個重業也是讓人求出無期。幸好有緣人苦勸好朋友趕緊停止販售,不然在網路資訊如此發達的年代,色情影片的傳播就像滾雪球一樣,只會越滾越大,到處污染人心,造下無邊罪業。若是有人因為看了這些影片而心起歹念,侵犯他人,那真的是罪過、罪過啊!
《阿伯的話—現場開示精華語錄》:「上天不罪悔過人,若有邪淫業力,只要誠心悔過、修行,就會漸漸改善邪淫所造成的影響。」希望沒有邪淫的人,持續維持,有過邪淫者認真懺悔,努力修行,並請示累世邪淫業力,趕緊唸經消除,不能放著不管,否則那天往生受報,真的苦不堪言,可是叫天天不應,叫地地不靈。即使投胎轉世,因緣成熟時,通常會有許多婦科疾病、與性器官相關的疾病纏身,還會經常萌生各種邪淫畫面在腦海中,讓人情不自禁想以身犯險,在這死胡同中一直反覆輪迴,何時才能跳脫呢?
若是遇到與色相關的考題,請謹記在心,心中不停地默念〈心經〉:「色即是空,空即是色」,或是一直持續唸誦佛號,對對方作白骨觀、不淨觀……等等,最好趕緊離開現場,避免接觸相關人事物,才能脫離險境。否則,一失足成千古恨,再回頭已百年身。
最後,祝福大家多多唸經,提升心性,不犯邪淫,腦識清淨。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩!
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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完成尋寶任務 解鎖紀念幣 2024台北國際書展兒童主題館以「船說」為主題 揚帆啟程帶領孩子們航向閱讀的大海
2024年台北國際書展將於2月20日至2月25日在台北世貿中心一館舉行,今年的兒童主題館以「船說」作為主題,展區由海運木箱、麻布袋,搭配銘黃船帆的鮮明意象,揚帆啟程帶領孩子們航向閱讀的大海。小朋友們在主題館內可以用聆聽國、台、客語多聲道繪本、和閱讀多主題的特色選書,認識航海時代的故事。在今日展前導覽中,文化部政務次長李靜慧還特別體驗現場錄製有聲書,以及尋寶任務完成後轉轉樂的樂趣。
2024年台北國際書展將於2月20日至2月25日在台北世貿中心一館舉行,今年的兒童主題館以「船說」作為主題,展區由海運木箱、麻布袋,搭配銘黃船帆的鮮明意象,揚帆啟程帶領孩子們航向閱讀的大海。小朋友們在主題館內可以用聆聽國、台、客語多聲道繪本、和閱讀多主題的特色選書,認識航海時代的故事。在今日展前導覽中,文化部政務次長李靜慧還特別體驗現場錄製有聲書,以及尋寶任務完成後轉轉樂的樂趣。 設計於展區中央的透明錄音間是留給已預約時段的小小播客,在前置宣傳時期為數不多的名額已預約秒殺,足見其受歡迎的程度。這些已預約的小播客們將來到現場錄製繪本,歡迎小朋友們到現場一同聽故事或也能在書展的兒童主題館專區下載聆聽。 另外展區內還有一個特色,逛展的大小朋友們可以在展區完成尋寶任務,並可現場轉出專屬紀念幣,在體驗閱讀樂趣之餘留下難忘的逛展經驗;另外展覽期間主辦單位還安排了許多神秘嘉賓前來與小朋友們互動,歡…
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大年初一(20240210)
H:今天星期六,農曆正月初一。以前初一早上吃素食,中午可開暈。穿新衣,拜拜,到住家週邊拜年。到廟走走。如今在家,懶人一個。心態影響生活。熱鬧藏於心中。龍年生肖今天正式開始!20240210W6
網路資料:
《元日》 北宋•王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
元日是大年初一,古代的爆竹不是火藥,而是去燃燒竹竿,據說竹子的爆裂之聲可以驅鬼避邪。
《田家元日》唐•孟浩然
昨夜鬥回北,今朝歲起東。我年已強仕,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家佔氣候,共說此年豐。
「春節」出現在中國歷史上是非常晚近的事。民國以前,大年初一都稱作「元旦」或「元日」,在先秦《尚書.舜典》中就已出現。一直到辛亥革命以後,開始採用西曆,才把元旦這個詞讓給西曆1月1日,並將傳統的元旦改為春節。中國第一個「春節」在1914年,距今不過百年時間。
古時有「歲後八日」的說法,正月初一是雞日,初二是犬日,初三是豬日,初四是羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,初八為谷日,所以有「正月初一不殺雞」或「正初初一忌殺生」的說法。
大年初一不能煮新飯,要吃除夕留下的過年飯,意寓去年的東西吃不完,到今年還有剩,所以年夜飯建議可以多煮一點。
【正月調】
簡上仁:曲、編詞(取材自傳統唸謠)
初一早
初二早
初三睏到飽
初四接神
初五隔開
初六挹肥
初七七元
初八完全
初九天公生日
初十吃食
十一請子婿
十二請查某子返來吃泔糜仔配芥菜
十三關老爺生
十四月光
十五元宵暝
初一禁忌
1.不可以借錢給別人:
初一借他人錢財容易把財氣借光。
2.初一不可睡懶覺:
3.催睡夢中的人不宜叫全名:
4.不要睡午覺:
初一不要睡午覺,可外出走走。
5.忌動針線:
初一動針線未來一年容易有血光。
6.忌動剪子和刀子:
7.忌掃地洗衣:
8.不要砸破東西:
9.不要倒垃圾:
初一倒垃圾容易把財氣與好運倒光。
10.不要吃稀飯、葷食:
古代人認為稀飯是窮人在吃的,因此初一吃稀飯容易吃窮,不吃葷是有句俗語說:初一早吃菜恰贏吃全年齋。
笨惰仙
一天過了又一天,
身軀無洗全全仙,
走去溪仔邊洗三遍,
毒死烏仔魚數萬千。
十二生肖
一鼠賊仔名,二牛駛犁兄,
三虎爬山棚,四免遊東京,
五龍皇帝命,六蛇給人驚,
七馬走兵營,八羊吃草嶺,
九猴爬樹頭,十雞啼三聲,
十一狗顧門埕,十二豬菜刀命。
《青玉案·元夕》宋•辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
荊楚歲時記
荊楚歲時記
梁宗懍撰
隋杜公瞻注
《荊楚歲時記》一卷,〈兩江總督採進本。〉舊本題晉宗懍撰。《書錄解題》作梁人。考《梁書‧元帝本紀》載承聖三年秋七月甲辰,以都官尚書宗懍爲吏部尚書。又《南史‧元帝本紀》載武陵之平,議者欲因其舟艦遷都建鄴,宗懍,黃羅漢皆楚人,不願移。此書皆記楚俗,當卽其人。舊本題晉人,誤也。《唐》、《宋志》皆作一卷,與今本合,而《通考》乃作四卷。考《書錄解題》載懍自序曰︰「傅元之《朝會》,杜篤之《上巳》,安仁《秋興》之敍,君道《娛蜡》之述,其屬辭則已洽,其比事則未宏,率爲小說,以錄荊楚歲時風物故事。自元日至除日,凡二十餘事。」然則必無四卷,知《通考》爲傳寫之譌。又檢今本,實有三十六事,幷知陳振孫所記懍序,亦以三字譌爲二字。然周密《癸辛雜識》引張騫乘槎至天河見織女得支機石事,云出《荊楚歲時記》,今本無之,則三十六事,尚非完本也。其註相傳爲隋杜公瞻作,故多引開皇中杜臺卿《玉燭寶典》。然《唐志》宗懍《荊楚歲時記》一卷下,又出杜公瞻《荊楚歲時記》二卷。豈原書一卷,公瞻所註分二卷,後人又合之歟?
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���月一日,是三元之日也,謂之端月。
【按︰《史記》云︰「正月為端月。」《春秋傳》曰︰「履端于始。」元,始也。】
鷄鳴而起。
【按︰《周易緯通卦驗》云︰「雞,陽鳥也,以為人候,四時使人得以翹首結帶、正衣裳也。」注云︰「《禮‧內則》云︰『子事父母,婦事舅姑,雞初鳴,咸盥漱櫛纚笄。』」則惟其常,非獨此日。但元正之朝,存亡慶吊,官有朝賀,私有祭享,虔恭宜早復位于餘辰,所以標而異焉。】
先於庭前爆竹,以辟山臊惡鬼。
按︰《神異經》云:「西方山中有人焉,其長尺餘,一足,性不畏人,犯之則令人寒熱,名曰山臊。人以竹著火中,烞〈音朴。〉熚〈音必。〉有聲,而山臊驚憚遠去。」《玄黃經》所謂山㺐鬼也。俗人以為爆竹燃草起於庭燎,家國不應濫於王者。
帖畫雞,或斵鏤五采及土鷄于戶上。造桃板著戶,謂之仙木。繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂之門神。
按:莊周云︰「有掛雞于戶,懸葦索於其上,插桃符於旁,百鬼畏之。」又魏時,人問議郎董勛云︰「今正、臘旦,門前作烟火,桃神,絞索松柏,殺雞著門戶,逐疫,禮歟?」勛答曰︰「禮。十二月索室逐疫,釁門戶,磔鷄。漢火行,故作助行氣。桃,鬼所惡,畫作人首,可以有所收縛,不死之祥。」又桃者五行之精,能制百怪,謂之仙木。《括地圖》曰︰「桃都山有大桃樹,盤屈三千里,上有金雞,日照則鳴。下有二神,一名鬱,一名壘,并執葦索,以伺不祥之鬼,得則殺之。」即無神荼之名。應劭《風俗通》曰︰「《黃帝書》稱︰『上古之時,有神荼、壘鬱兄弟二人,住度朔山上桃樹下,簡百鬼。鬼妄搰人,援以葦索,執以食虎。』于是縣官以臘除夕飾桃人,垂葦索,畫虎于門,效前事也。」
於是長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯,進屠蘇酒,膠牙餳,下五辛盤,進敷于散,服却鬼丸,各進一雞子。凡飲酒次第從小起。梁有天下,不食葷,荊自此不復食雞子,以從常則。
按:《四民月令》云︰「過臘一日,謂之小歲,拜賀��親,進椒酒,從小起。椒是玉衡星精,服之令人身輕能〈讀作耐。〉老;柏是仙藥。」成公子安《椒華銘》曰︰「肇惟歲首,月正元日,厥味惟珍,蠲除百疾。」是知小歲則用之漢朝,元正則行之晉世。《典術》云︰「桃者,五行之精,厭伏邪氣,制百鬼也。」董勛云︰「俗有歲首,酌椒酒而飲之,以椒性芬香,又堪為藥,故此日采椒花以貢尊者飲之,亦一時之禮也。」又晉海西四令問勛曰︰「俗人正日飲酒,先飲小者,何也?」勛曰︰「俗云小者得歲,先酒賀之,老者失歲,故後飲酒。」周處《風土記》曰︰「元日造五辛盤,正月元日,五薰鍊形。」注︰「五辛所以發五藏之氣,即大蒜,小蒜,韮菜,雲臺,胡荽是也。」莊子所謂「春正月,飲酒茹葱,以通五藏也。」《食醫心鏡》曰︰「食五辛以辟厲氣。」敷于散即胡洽方許出散,並有藥斤兩種類。敷于散出葛洪《煉化篇》。方用柏子仁、麻仁、細辛、乾薑、附子等分為散,井華水服之。又《天醫方序》云︰「江夏劉次卿見鬼,以正旦至市,見一書生入市,眾鬼悉避,劉問書生曰:『子有何術,以至於此?』書生言︰『我本無術,出之日,家師以一丸藥絳囊裹之,令以繫臂,防惡氣耳。』於是劉就書生借其藥,至所見諸鬼處,諸鬼悉走,所以世俗行之。其方用武都雄黃、丹散二兩,蠟和,令調如彈丸。正月旦,令男左女右帶之。」周處《風土記》曰︰「正旦當吞雞子一枚,謂之鍊形。」膠牙者,蓋以使其牢固不動,取膠固之義。今北人亦如之。
熬麻子、大豆,兼糖散之。
按:《煉化篇》云︰「正月旦,吞雞子、赤豆各七枚,辟瘟氣。」又《肘後方》云︰「旦及七日,吞麻子、小豆各十七枚,消疾疫。」張仲景《方》云︰「歲有惡氣中人,不幸便死,取大豆十七枚、雞子、白麻子并酒吞之。」然麻豆之設,當起於此。今則熬之,未知所據也。
又以錢貫繫杖脚,廻以投糞掃上,云「令如願」。
按:《錄異記》云︰「有商人區〈一作歐。〉明者,過彭澤湖,有車馬出,自稱青湖君,要明過家,厚禮之,問何所須。有人教明,但乞如願。及問,以此言答,青湖君甚惜如願,不得已許之,乃是一少婢也。青湖君語明曰︰『君領取至家,如要物,但就如願,所須皆得。』自爾商人或有所求,如��並為即得,數年遂大富。後至正旦,如願起晚,商人以杖打之,如願以頭鑽入糞中,漸沒失所,後商人家漸漸貧。」今北人正旦夜立于糞掃邊,令人執杖打糞堆,以答假痛,又以細繩繫偶人,投糞掃中,云「令如願」,意者亦為如願故事耳。
正月七日為人日,以七種菜為羹,翦綵為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之以頭鬢,亦造華勝以相遺,登高賦詩。
按:董勛《問禮俗》曰︰「正月一日為雞,二日為狗,三日為羊,四日為猪,五日為牛,六日為馬,七日為人,以陰晴占豐耗,正旦畫雞于門,七日帖人於帳。」今一日不殺雞,二日不殺狗,三日不殺羊,四日不殺猪,五日不殺牛,六日不殺馬,七日不行刑,亦此義也。古乃磔雞令畏鬼,今則不殺,未知孰是。荊人於此日向辰,門前呼牛羊雞畜,令來。乃置粟豆於灰,散之宅內,云「以招牛馬」,未知所出。劉臻妻陳氏《進見儀》曰︰「七日上人勝于人。」董勛曰︰「人勝者,或剪綵,或鏤金箔為之,帖于屏風上,或戴之,像人入新年,形容改從新也。」華勝起于晉代,見賈充李夫人《典戒》云︰「像瑞圖金勝之形,又取像西王母正月七日,戴勝見武帝于承華殿也。」舊以正月七日為人,故名人日,剪綵鏤金箔為人,皆符人日之意,與正旦鏤雞於戶同。今北人又有至人日諱食故歲菜,惟食新菜者,與楚諱食雞正相反。又餘日不刻牛羊猪犬馬之像,而二日獨施人雞,此則未喻。郭緣生《述征記》云︰「魏東平王翕,七日登壽張縣安仁山,鑿山頂為會望處,刻銘於壁,文字猶在。銘云︰『正月七日,厥日為人,策我良駟,陟彼安仁。』」《老子》云︰『衆人熙熙,如享太牢,如登春臺。』《楚詞》云︰「目極千里傷春心。」則春日登臨,自古為適,但不知七日竟起何代。晉代桓溫參軍張望,亦有正月七日登高詩。近代以來,南北同耳,北人此日食煎餅,於庭中作之,云「薰天」,未知所出也。
立春之日,悉翦綵為鷰以戴之,帖「宜春」二字。
按:綵鷰即合歡羅勝。「宜春」二字,傅咸《鷰賦》有其言矣。賦曰︰「四時代至,敬逆其始,彼應運於東方,乃設鷰以迎至。翬輕翼之岐岐,若將飛而未起。何夫人之功巧,式儀刑之有似。銜青書以贊時,著宜春之嘉祉。」
立春日,為「施鈎」之戲,以緶作篾纜相罥,綿亘數里,鳴鼓牽之。
按:施鈎之戲,求諸外典,未有前事。公輸子自遊楚為載舟之戲,退則鈎之,進則強之,名曰「鈎強」,遂以鈎為戲。意起于此。《涅槃經》曰︰「鬬輪罥索。」其外國之戲乎?今鞦韆亦施鈎之類也。〈施或作拖。〉
又為打毬鞦韆之戲。
按:劉向《別錄》曰︰「寒食蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也。」或云起於戰國。案鞠與毬同,古人蹋蹴以為戲也。《古今藝術圖》云︰「鞦韆本北方山戎之戲,以習輕趫者。後中國女子學之,乃以綵繩懸木立架,士女炫服坐立其上,推引之,名曰鞦韆。」楚俗亦謂之「施鈎」,《湼槃經》謂之「罥索」。
正月十五日,作豆糜,加油膏其上,以祠門戶。
按︰《齊諧記》曰︰「正月半,有神降陳氏之宅,云是蠶室,若能見祭,當令蠶桑百倍。」疑非其事。祭門備之七祠。今州里風俗,是〈一作望。〉日祠門戶。其法先以楊枝插於左右門上,隨楊枝所指,乃以酒脯飲食及豆粥餻糜插箸而祭之。」《續齊諧記》曰︰「吳縣張成夜起,忽見一婦人立於宅東南角,舉手招成,成即就之。謂成曰:『此地是君家蠶室,我即此地之神。明年正月半,宜作白粥,泛膏於上以祭我,當令君蠶桑百倍。』言訖而去,遂失所在。成如言,為作膏粥。自此已後,年年大得蠶。」今世人正月十五日作粥禱之,加以肉覆其上,登屋食之,咒曰︰「登高糜,挾鼠腦,欲來不來,待我三蠶老。」是則為蠶逐鼠矣,與《齊諧記》相似。又覆肉亦是覆膏之理。石虎《鄴中記》︰「正月十五日,有登高之會。」則登高又非今世而然者也。
其夕,迎紫姑,以卜將來蠶桑,并占衆事。
按:劉敬叔《異苑》云︰「紫姑本人家妾,為大婦所妬,正月十五日感激而死,故世人作其形于廁中迎之,卜咒云︰『子胥不在,〈云是其壻。〉曹夫人已行,〈云是其婦。〉小姑可出。」《異苑》又云︰「於廁邊或猪欄邊迎之,捉之覺重,是神來也。平原孟氏恒不信,嘗以此日迎之,遂穿屋而去。自爾廁中著以敗衣,蓋為此也。」洞覽云︰「是帝嚳女,將死,云︰『生平好樂,至正月半,可以衣見迎。』又其事也。《雜五行書》︰「廁神名後帝。」《異苑》云︰「陶侃如廁,見人自云後帝,著單衣,平上幘,謂侃曰︰『三年莫說,貴不可言?』」將後帝之靈,憑紫姑而言乎?俗云溷廁之間必須淨,然後���紫姑。
正月夜,多鬼鳥度,家家槌床打戶,捩狗耳,滅燈燭以禳之。
按︰《玄中記》云︰「此鳥名姑獲,一名天帝女,一名隱飛鳥,一名夜行遊��。好取人女子養之,有小兒之家,即以血點其衣以為誌,故世人名為鬼鳥。荊州彌多。」斯言信矣。
正月未日夜,蘆苣火照井廁中,則百鬼走。
元日至于月晦,並為酺聚飲食,士女泛舟,或臨水宴會,行樂飲酒。
按︰每月皆有弦望晦朔,以正月為初年,時俗重之,以為節也。《玉燭寶典》曰︰「元日至月晦,人並酺食渡水,士女悉湔裳,酹酒於水湄,以為度厄。今世人唯晦日臨河解除,婦人或湔裙。」又是月,民並脯食,□□之名又似之矣。出錢為醵,出食為脯,竟分明。擲虜名為博射,《藝經》為擲博。
晦日送窮。
按:《金谷園記》云︰「高陽氏子瘦約,好衣敝衣食糜。人作新衣與之,即裂破以火燒,穿著之,宮中號曰『窮子』。正月晦日巷死。」今人作糜棄破衣,是日祀于巷,曰『送窮鬼』。
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2024,婚姻關係的第五年
今年的主題也是蠻早就定下來的,因為某天在看漫畫的時候突然覺得:誒,我怎麼默默結婚也五年了???(是的沒錯我是一個已婚的廢物肥宅)翻了一下發現其實也蠻多描寫婚姻生活的漫畫,想說好像也可以集結成一篇
因為沒有小孩,所以心態上跟交往的時候也沒多大的分別,在結婚前已經大概交往了五六年之久吧,這段關係已經成為了我人生中數一數二長久而穩定的關係,雖然有時候凝視他的臉時,還是會忍不住浮現:這裡是哪裡?我是誰?的違和感,不過我還是比我自己想像中的還要珍惜這段關係
話雖如此,但這篇文章我還是必須得等他去上班的時候才能靜下心來完成,寫東西的時候旁邊有個人晃來晃去真的很煩(???)我在推特上曾經說過:跟他可以長久的秘訣就是常常在腦中想像分手,也許有些人追求幸福快樂平等的關係,或是某種更加身心靈契合的關係,但像這種混雜著煩躁、愛憐、又有一點無可奈何的感覺,我想也是一種婚姻的醍醐味?至少我是這樣子覺得啦~總之世界上有各式各樣的家庭組成,自己喜歡的家庭模樣才是最重要的,那麼就一起來欣賞今年的漫畫清單吧~!(急就章的開場白)
1.妙廚老爹 上山栃
料理漫畫的常青樹,說起來荒岩先生可是我想嫁的男人第二名呢(第一名是黑傑克醫生),而且荒岩一家是蠻難得在��早期就呈現男人在廚房支持老婆的形象,你看看人家在1985年就開始連載了欸,我都還沒出生呢,如果說蠟筆小新一家是日本典型的男主外女主內家庭,那荒岩先生則是有點新潮的男主內女主外雙薪家庭(荒岩先生也有上班啦),我很喜歡這一點,有一點點古早男女平等的意味
2.飯糰通信-廢柴媽媽日記 二之宮知子
二之宮知子的育兒日記,和她筆下的野田妹一樣,呈現一個有點狂野的廢物媽媽姿態,同時老公也是比較偏主內的路線,我是不是很喜歡這一味???
很喜歡看這種有點懶散的媽媽隨筆,畢竟如果把養小孩看得太嚴重的話,可能人類會滅絕吧(意味不明的發言??)像這樣有點隨性的養小孩可能比較是我嚮往的方式,並不是說放養孩子,而是更放鬆一點的照顧著孩子,感覺也會是比較健康的關係,而父母也要能夠保有這種餘裕感,我想也才是適合生養孩子的關鍵,無論是金錢或是心情上......
3.啦啦啦 金田一蓮十郎
金田一蓮十郎本來就是個蠻特別的作者,她筆下的人物總是莫名其妙地想法清奇,讀起來會有一種意外的爽快感,這一部也是描繪了一個蠻奇特的家庭,結婚只為了離婚的女醫生和路邊失業只想混口飯吃的廢物男,最後居然可以讓我看到流淚???而且他們家的小孩還都是路邊撿來的???這樣描述起來可能是個超級莫名其妙的故事,但因為主角都是心胸寬闊的人,所以故事主調不至於太沈重,是一個可以安心看完的故事
他還有一部完結的變裝俏老爸跟還在連載的昨晚過得很愉快吧,也都描寫了兩種不同的溫馨家庭,也很推推!
4.汗皂交香 汗水與皂香 山田金鐵
這部是比較近期的作品!雖然婚姻生活不是重點,但有蠻細緻的描寫了從交往到結婚前的一些心境轉折,我覺得也蠻適合放在婚姻生活清單裡的,前期讀起來是有點色色的青年漫畫,不過後面一些關於生活的劇情我覺得挺寫實的(像是麻子自卑的心理,我覺得某種程度上是很講道理的),而且香太郎這種類型的爽朗直男我還蠻喜歡的,想來一定可以和麻子組成一個幸福美好的家庭的!!(什麼婚禮主持人的激昂語氣)
5.北歐二人生活 だたろう 北欧ふたりぐらし
這部也蠻有趣的,是在講移居北歐的夫��生活,有點像是漫畫版的日本太太好吃驚的路線,主要在講一些從日本移居瑞典的生活差異,因為是夫妻一起過去,所以還可以一起討論一些吃驚的部分,而且老公跟太太會有不一樣的吃驚點,我是覺得蠻可愛的,想要繼續讀下去~~
6.大蛇的新娘 フシアシクモ
某天被廣告投放到的作品,是人外!是人外!(大驚小怪個什麼)像這種獻祭劇情也是很典型的橋段,不過這部目前還沒有要讓蛇在晚上變成美少年,讀者和女主都需要花一點時間習慣真的蠻可怕的大蛇......而且蛇......畫得好寫實......但習慣之後可能會覺得蛇有點萌,因為我就是這樣的,但我並不保證你能理解,因為蛇真的好可怕.......(還在皮皮挫
7.廚刀與小青椒之一日料理帖 磯谷友紀
古早味少女漫畫,是女大男小的組合!兩人的戀情談得拉拉扯扯老老派派又有一點羞羞答答,我作為一個讀者竟讀出一點街坊鄰居的況味,覺得自己蠻像隔壁人不壞但愛嚼人舌根的阿姨,每天都在關心隔壁那對看起來有點違合的夫妻今天過得如何,另外有一些關於餐廳經營跟商戰的部分也還蠻有趣的,總之可以推推
8.夏目的結婚對象 乃木坂太郎
題材特殊的作品,和殺人魔假結婚是什麼樣的體驗?跟著夏目新一起踏上這段奇妙的旅程吧(?)讀得時候會覺得很想繼續看下去,但看完的現在我只覺得這個故事整體都還蠻硬來的,有一點像是人魔的性轉版?跟著夏目新的視角,會越來越沈迷在和珍珠鬥智(鬥嘴?)的情緒裡,大家分析的頭頭是道,但最後都會落入珍珠的魅力之中,真是有夠莫名其妙,大概就像漢尼拔那樣,如果你很想知道跟一個狡猾又迷人的心理變態講話會是什麼感覺,那讀讀這部作品可能可以體會個七八成,不過這部作品關於兩人結婚的一些畫面我覺得都特別有意思,有點諷刺又有點理想,某種程度上寫出了婚姻爾虞我詐的一面
9.愛情是烤肉的滋味 花塚栞
台版譯名是小夫妻的火烤新婚生活(聽起來怎麼有點地獄??)但其實是暖心向的夫妻故事,兩個隨便結婚的男女(對,漫畫裡大家結婚都不帶腦子的)一起探索巴逼Q的魅力,前期比較常烤東西吃,後期可能火烤美食也是有極限的,也開始會出現別的角色或是生活情節之類的,總之漸漸有點偏離火烤的主題,不過讀起來依然是溫馨悠閒的走向,也是男主主要負責煮菜,看來我真的���喜歡這一味(寫到第九本突然自我發現了起來)
10.一個人去死 カレー沢薫
這部漫畫勢必得放在一個壓軸的位子,雖然女主還是單身,但因為他家親戚孤獨死在浴室,被人發現時已經是一鍋湯的情況下,她開始思考自己如何避免孤獨死這件事......
從各種不同層面和角度去討論孤獨死的議題,從老無所依到現階段的家庭規劃,也不免要想到自身與別人之間的關係,女主的大腦感覺不知道是什麼做的,再配上一個也很會胡說八道的男主,是一部從旁觀者角度看女主燒腦的故事(?),劇情明明都只是對話可以卻常常急轉直下,搭配作者魔性的畫風,真的是無理也被他說成有理,你要說他是一部劇情漫畫,但劇情又很不按牌理出牌,你說他是社會現象漫畫,但他有時候又很懸疑,你說他是青年漫畫,但有時又很想知道男女主角到底會不會在一起,總之,是一部很難定義但又蠻想繼續看下去的魔性作品
今年也寫完了!!!打完收工!!!(只是想說這句話而已)今年因為換手機,所以我沒有認真開發新的漫畫,不過拼拼湊湊依然可以湊個十本書來,真不愧是有長年看漫畫經驗的我(對自己精神喊話),看到前兩年許願希望可以買到的天才寶貝,如今安安穩穩地躺在我的手機書櫃裡,我就覺得很開心,但我最近除了漫畫都複習舊的之外,音樂也都總愛挑老歌來聽,明年清單有點危險......總之,希望明年也能看到很多有趣的漫畫~~
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興趣,愛好,嗜好,癖好及成癡
H:以前常聽「興趣不能當飯」,但有少數的天才真能把興趣當飯吃。愛好是別人的看法。嗜好是自己的感受。癖好則是別人眼中接近病態的喜好。任何的喜好,在不違背道德,法律,甚至觀感,都是一種悲苦生活中的小確幸,也是減壓的生存之道,人性的流向。有些議題知道就好不能說,好的一面給別人。陰喑的一面是社會不容許,不侵犯別人。古人有癖好小脚,卻害了女人正常的行動,所以廢了。日本人好色,AV發展是重要產業,在法律規範下,也是正常的職業。明的展示叫AV,在家的婚姻是人倫綱常。
興趣要擺對位置。
「齊宣王和孟子的對話,齊宣王說了三句,寡人有疾,寡人好勇。(我有毛病:我好鬥。)寡人有疾,寡人好貨。(我有毛病:我貪錢。)寡人有疾,寡人好色。(我有毛病:我好色。)」齊宣王好鬥,貪錢及好色,王者免責。曹操好色不失為奸雄,因為够強,够力。雖千夫所指,不改其色。有人喜歡打牌打麻將小賭,不影響工作,也能安樂的過一生。興趣無好壞,節制不傷身,量力而為。另外成癡,則是因喜好而跟隨,有益無益皆不考量。
20240531W5
網路字典
興趣
解釋:
1.欣悅而樂於從事。唐.杜甫〈西枝村尋置草堂夜宿贊公土室〉詩二首之二:「從來支許遊,興趣江湖迥。」
2.樂於學習、注意的事。如:「他的興趣是蒐集郵票。」
愛好
解釋:
1.喜好。如:「愛好運動」、「愛好自然」。《後漢書.卷七九.儒林傳.序》:「及光武中興,愛好經術,未及下車,而先訪儒雅,採求闕文,補綴漏逸。」
2.自愛。南朝梁.蕭統〈答晉安王書〉:「汝本有天才,加以愛好。」
嗜好
解釋:
凡本性所愛好的,皆稱為「嗜好」。今指特別深的愛好。如:「看電影是我的嗜好。」
癖好
解釋:
對某種事物特別有興趣及喜好。如:「他的癖好,和一般人不同。」
◎ 癖好 pǐhào
(1) [pursuit]∶對某種事物的特別愛好
他的癖好少
(2) [partiality;favourite hobby]∶積久成習的愛好;特殊的愛好
種花是他的癖好
小確幸
所謂「小確幸」,意指生活中「微小但確切的幸福」,或許小至在悠閒午後的一杯咖啡,大至規劃一趟異國旅行。 其來自作家村上春樹所說:「如果沒有這種小確幸,人生只不過像乾巴巴的沙漠而已。」 提醒我們重新體會生活中種種平凡時刻的不凡況味,令人體悟良多。 根據心理學家的發現,快樂是可以學習且訓練自己去追求的。
癡(梵文與巴利語:Moha,藏文:timuk),又稱愚癡,佛教術語,意指沒有智慧、愚笨、無知、妄想、困惑等意思,與一般的癡傻不同。癡就是無明的意思,為三毒之一。也被視為是一種心所,被列入六大煩惱地法中。它的反義詞爲無癡(或不癡;a-moha)智慧從聽聞佛法來
維基文庫
寡人有疾 編輯
語言
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編輯
漢語編輯
這句話出於⟪孟子。梁惠王⟫篇句下
齊宣王和孟子的對話,齊宣王說了三句
寡人有疾,寡人好勇。(我有毛病:我好鬥。)
寡人有疾,寡人好貨。(我有毛病:我貪錢。)
寡人有疾,寡人好色。(我有毛病:我好色。)
寡人有疾原意是指自己有毛病或惡習,但是現在常常也引伸用在形容某人有怪癖上,或是形容得了不可告人的疾病上。
10
齊宣王問曰:「交鄰國有道乎?」
孟子對曰:「有。惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷;惟智者為能以小事大,故大王事獯鬻,句踐事吳。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。《詩》云:『畏天之威,于時保之。』」
王曰:「大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。」
對曰:「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰,『彼惡敢當我哉』!此匹夫之勇,敵一人者也。王請大之!《詩》云:『王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰:『天降下民,作之君,作之師。惟曰其助上帝,寵之四方。有罪無罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行於天下,武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。」
梁惠王謂孟子曰:「寡人有疾,寡人好色。」孟子曰:「王誠好色,於王何有?」王曰:「若之何?好色可以王?」孟子曰:「大王好色。《詩》曰:『古公亶父,來朝走馬,率西水滸,至於岐下。爰及姜女,聿來相宇。』大王愛厥妃,出入必與之偕。當是時,內無怨女,外無曠夫。王若好色,與百姓同之,民唯恐王之不好色也。」王曰:「寡人有疾,寡人好勇。」孟子曰:「王若好勇,於王何有?」王曰:「若之何?好勇可以王?」孟子曰:「《詩》曰:『王赫斯怒,爰整其旅,必按徂旅,以篤周祐,以對于天下。」此文王之勇也。文王一怒,而安天下之民。今王亦一怒,而安天下之民,民唯恐王之不好勇也。」
孟子,梁惠王章句,下篇, 第五章,之二,
孟子,梁惠王章句,下篇,
第五章,之二,
曰:王如善之,則何為不行?
王曰:寡人有疾,寡人好貨。
對曰:昔者公劉好貨,
詩云:
乃積乃倉,乃裹餱糧,
於橐於囊。思戢用光。
弓矢斯張,干戈戚揚,爰方啓行。
故,居者有積倉,行者有裹糧也,
然後,可以,爰方啓行。
王如好貨,
與百姓同之,於王何有?
網路資料
時代的進步帶來了職業選擇的多樣性,與過去相比,我們面臨的選擇更加複雜和多變。從前,一份工作往往伴隨一���,而現在,跳槽成了職場的常態,而你的家人或朋友,可能對你頻繁更換工作的決定,感到困惑甚至不理解,他們不明白為什麼你不能像他們一樣,找一份穩定的工作安心過日子。
5個步驟,希望能引領你找到真正熱愛的工作:
步驟一:重塑對興趣的定義
其實我們常常誤以為興趣必須是某些外在特定的、令人眼前一亮的活動或才能,如繪畫、演奏樂器或運動等。而這樣的觀念限制了我們對興趣的理解,使我們忽略了日常生活中那些看似平凡卻能帶來滿足感的活動。事實上,興趣可以是任何讓我們感到快樂、激發我們好奇心或熱情的事物,無論它多麼微不足道。
步驟二:開啟自己的感受與觀察
開啟對自己感受和觀察的能力,就是重新學會如何聆聽內心的聲音,並對日常生活中的細節保持好奇和敏感。
步驟三:行動勝於計畫
在探索自己的隱藏興趣時,我們往往會陷入過多的思考和計劃,忽略行動的重要性。然而,當我們實際開始行動後,情況就會截然不同。真正的學習和發現往往來自於實際的體驗。
步驟四:累積失敗與成功
累積失敗與成功的經驗,代表我們需要透過長期和持續的嘗試,來檢驗確認自己的興趣。
步驟五:不斷自我反思
職業生涯的選擇往往不是一次性的決定,而是一個不斷探索和調整的過程。
想培養嗜好,該從什麼角度切入? 可從以下4種類別進行探索:
1. 喜靜的人,閱讀、寫作都可以考慮 看電影、聽音樂、閱讀都是大人常見的興趣。 ...
2. 喜愛運動的人,可以從健身、慢跑或游泳開始 ...
3. 戶外型的大人,戶外素描、爬山野營都適合 ...
4. 喜歡宅在家的大人,插花、下棋、樂器都可以考慮
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興趣
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Airbrushing(英語:Airbrushing)
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時尚
時尚設計
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夢 20231105
大概記一下這個夢的世界觀,沒有遇過這麼hardcore的類型,有點新鮮,但太累了後來強迫自己起床脫離。
記憶非常鮮明,我是途中進入這個世界觀的,最粗淺的相關背景被植入腦中時,看見已開發的區域共有三個,其中兩個在陸地上,大部分的人都集中在這。 第三個區域我稱它為下水道區,顧名思義它能被探索的範圍位於下水道系統,會到那裡的人非常少,因為那裡的怪獸十分難以應付。不過有傳言說破解這個世界的關鍵就在這裡,並且已經有一群人研究出辦法了,但為了長遠的利益,他們決定先維持現狀,詳細情況我並不清楚。
我所加入的區域是兩個陸地區的其中之一,兩者間有什麼差異我不曉得,畢竟初來乍到,學習保命的技能才是第一要務,暫時沒空去想那些。 在這裡每個人都能領到相同的陽春武器,外觀看起來是一個直徑約十五公分的木質桃子,厚約四公分,大致上是扁平的木雕物,描繪桃子輪廓的線條經過打磨,每一條弧線都進行過圓角加工。桃子造型當然無法作為武器使用,這個東西的正確使用方式是將木頭自中間向外推開,變形後重新組合,成為一個類似羽扇的近戰武器。 菜鳥不只我一個,但身邊的人之中我是最菜的,還和其他人有一段差距,其他菜鳥如何我不清楚,生活上幾乎沒遇見過。總之獲得了基礎武器後就是練習使用,當然同時也訓練非慣用手反手拿短木刀作格擋用途。 不過練習並不向二次元作品那樣可以自己練個盡興,在這裡有團體生活與紀律,時間到了就得點名,或者進行實戰訓練等等。聽起來像是按表操課,實則不然,這個世界的危機何時突然到來沒人曉得,我們身在危機之中,過的其實就是實際作戰的生活。
怪物總會突然襲來,當然,文明發展到有主要的兩個陸上區域,說明已經有一個模式被摸出來了,我們要做的就是在「徵兆」出現時即刻進入應戰狀態,拜此所賜,洗澡或上廁所從來無法放鬆,也或許再待久一點我就能在兩種模式間切換自如。 徵兆是什麼?菜鳥如我所熟知的其中一種,是當路上看到落單的小孩時,要立刻找人過來支援,因為他們可能已經被侵蝕了。小孩之後接著出現的就會是動物型的怪物,成群結隊湧入,我偶爾會想,是不是小孩作為斥候,呼喚了這些東西過來? 話說看到小孩其實也並非代表接下來鐵定有仗要打,我也看過幾次在發現小孩時上前探看,結果發現還有救的情況,這些孩子會被立刻就近送到醫療處接受處理,這種狀況總是令人相當樂見的,不過那些孩子後續如何我就不曉得了。 至於我們出動的方式,其實這也有非常多的種類,只是我還太菜了,目前尚未搞懂全部的類型。除了最普通的被叫出去應戰之外,據點內有些地方設有特殊通道,可以藉此快速移動到其他區域,比方說當地的下水道設施(與第三區域的下水道區不同,那裡規模更大)。我沒有使用過,但曾看過一兩��前輩們打開感覺相當不牢靠的門,陸續跳進彷彿溜滑梯的通道中。
菜鳥生活過了一段時間後成為有點菜的老鳥,平常輪流執行守備巡邏任務也能妥善應付,徵兆發現也做得到。儘管如此,我卻覺得生活非但沒有比較適應,反而逐漸難受起來,我認為這是因為這樣的日子和我喜好的安穩完全背道而馳,這種不知道何時將得面臨戰鬥的生活讓我完全無法放鬆,身心都感到疲憊不堪。 在某一次的戰鬥中,我碰上一個手持長武器的傢伙,長也是相對而言,並不是長槍那種程度的長,對方拿的是一柄約五十公分的利器,有點類似西洋劍的尖銳物,整體是細長的錐體。從武器的長度差距就能判斷這傢伙對我而言的棘手程度,我還在想該不會真的大難臨頭了吧?沒想到短兵相接,我左手的防禦用武器在刃部滑到最下方時成功接住這一劍,逮到良機後慣用手的攻勢立時跟上,最後成功打贏了……然後也被附近的前輩全程目睹。 除了這件事以外,老實說我也想不出其他理由了,畢竟老菜鳥如我並沒有其他突出的實績。總之在這一戰結束後不久,我就被點名加入一個探索小隊,被指派前往的地點相當出乎預料的是第三區的下水道區。在此之前我從未聽說過我們區有在進行對該處的探索,但從派我這種實力不上不下的人去這一決策來看,說明這很可能不是初探。 這件事不知該說麻煩還是不麻煩,因為除了初始的武器以外,每個人後續想使用什麼樣的武器、防具與其他裝備都得自己搞定,要出遠門我得絞盡腦汁湊出一套堪用的裝備,或者乾脆就看羞澀阮囊能搞來多少東西,買不到的就躺平也不失為一個辦法。 其他方面倒簡單很多,本來到這裡的時候就是孑然一身,沒有牽掛或顧慮,比起永無止境的備戰、面戰,這種被賦予任務,知道終點在哪裡的狀況反而令我心情輕盈了起來。凶險的第三區域,在那裡是死是活想必很乾脆。
就這樣,我們一行人上船,往神祕的下水道區出發。
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時間管理
H:今年2月4日同學來電聊及休退在家做何事,我則告之「在家看電視!」
有時好奇別人平常没事時,在家都做什麼休閒?得到的答案是「你没事,我們是忙不完的家事。」閒在心中,忙在外事。忙於家事,勤於公事,一天二十四小時,大家都會消耗殆盡。平安,平靜的過一天。不問收穫,不問做過那些?時間管理掌握在每個人手中。記錄時間是一種藝術,管理時間是一種心態。記多少,留多少。水過無痕,人過心安!時間管理常存心中,大事小事莫心慌!「失敗不是你的失敗,而是你學習的機會。」吳剛砍桂樹千年,樹創隨合,原地執著,斧頭鈍了是該學新本事新方法的大好機會。古人稱吳剛伐樹,今人稱為「窮忙」,「窮活),「混日子」,「魯蛇」,做了也是白做,浪費千年沒有成仙,也無結果,惟一的成果就是鍛錬身體,健康活著繼續砍。如同每日散步,積累千里,就是活著。如果加個馬路學,還可當馬路通,單調的日常,加點趣味調理,人生更不一樣。「吳剛每砍一半,便不專心而開始偷懶休息,此時桂樹便會慢慢癒合,日復一日,吳剛的工作始終無法達成,必須不斷地砍下去。」當人心打轉時,就是學習求進步的大好時機。20240210W6
網路資料
時間管理技巧
辨認出高價值的工作任務
管理和配置專注力
提升單位時間內的專注力
建立自己的任務管理系統
助您完成出色工作的 18 個時間管理提示、策略和速成技巧
6 種提高生產力的時間管理策略
1. 時間箱
時間箱是一種目標導向的時間管理策略,需要您在「時間箱」內完成工作。
時間箱可協助您將大型任務分解為較小的片段,然後在合理的時間內完成這些片段。
2. 時間段
若要建立時間段,可從確定每日或每週優先順序著手。然後,將相似任務分組,以便在同一個時間段中處理。
3. 番茄工作法
運用番茄工作法,首先將您的計時器設定為 25 分鐘,然後嘗試將這段時間專門用於某個任務,儘可能避免中途查看訊息或瀏覽社交媒體。然後,時間到時,休息五分鐘。重複工作 25 分鐘,然後休息 5 分鐘這一過程四次。然後,在第四次工作段落之後,再休息 20-30 分鐘。
4. 食蛙法
Mark Twain (馬克吐溫) 有句名言:「如果你的工作是吃一隻青蛙,最好一早就把這件事完成。」
5. 帕雷托法則
帕雷托 (Pareto) 時間管理策略,帕雷托法則與食蛙法相反,這個策略鼓勵先完成容易的任務,這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。
帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」,它有一個基本規則:將 20% 的時間花在 80% 的工作上。
6. 儘管去做 (GTD)
儘管去做法是由 David Allen 於 21 世紀初創立。根據 Allen 的理論,儘管去做法的第一步是將所有需要完成的事情都寫下來。
可完成更多工作的 6 個時間管理提示
1. 將每日工作與目標連結
2. 組織工作並安排優先順序
3. 每天結束時提前規劃
4. 說「不」或委派
為自己確定優先順序,並且與您的團隊成員分享這些優先順序,可以讓每個人都更加清楚瞭解。
5. 帕雷托法則
帕雷托 (Pareto) 時間管理策略。帕雷托法則與食蛙法相反,這個策略鼓勵先完成容易的任務,這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。
帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」,它有一個基本規則:將 20% 的時間花在 80% 的工作上。如果您能以相對較快的順��完成這 80% 的任務,您就可以挪出工作日中的時間,處理需要佔用 80% 時間的 20% 的工作。
6. 棄用手寫的待辦清單,改用工具
若您仍在手動追蹤您的工作,那麼是時候升級為線上工具了。雖然手動記筆記很讓人感到心滿意足,但手寫的待辦清單雜亂無章、容易出錯、容易遺失且效率低下。
藉助專案管理工具:
T1協調跨職能工作,確切追蹤人、事、時。
T2在一處地方溝通工作內容、分享回饋並且報告專案狀態。
T3即時追蹤進度,以便準���查看工作狀態。
T4查看截止日期及相依性,讓您不慌不亂地完成目標。
6 個時間管理小妙招
1. 延遲通知
如果可以,請關閉通知或使用「請勿打擾」功能暫時停用通知。
2. 整理您的物理空間
凌亂的辦公桌讓人難以集中注意力。可快速休息五分鐘,整理一下您的辦公桌。扔掉所有不再需要的文件,整齊堆放書籍,將散落四周的所有雜散纜線盤整起來。
3. 將相似任務組合到一起
任務和專案之間切換,,請嘗試將相似的任務組合在一起。看看您是否可以在同一時間段內處理一個專案中的所有任務,或同一可交付成果的所有任務。
將工作分批完成 (尤其是進行規劃時),確實有助於確認工作的優先順序,此外您還能靈活因應手上的工作或可能發生的事情。”
4. 在會議之間或專注時間中完成快速任務
您可能每天都會有幾個需要 5 到 10 分鐘完成的任務。這些任務可能是快速回應一位團隊成員、修改文件中的錯字或將工作請求表單提交給另一位同事。
5. 停止試圖同時處理多項任務
多工處理只是一種迷思。
與其同時處理多個任務,不如一次完成一個任務,這樣您就可以在工作時進入心流狀態。
6. 不時休息
可以做的最好的事情之一就是休息一下,如此就能改善您的時間管理。
如果您很難記得要休息一下,請考慮將休息安排到您的行事曆中。
時間管理掌控您
時間管理更多的是一種心態。若要有效地管理您的時間,請為您的工作安排優先順序,這樣您就知道每天需要做什麼。不要讓您的待辦清單決定您的優先順序,而應將您的注意力集中在您需要真正推動影響的意圖上。
網路資料:
魯蛇(英語:loser),又稱魯者男、擼蛇、廢青、輸家男等,是大部分東亞地區網絡的一種諷刺語,意即「人生的失敗者」,最早在1993年由韓國匿名網民創設,在網絡作為隱語流通,2012年左右開始有華人網友使用此用法,於是逐漸在華人地區流行。
維基百科:
吳剛 (神話)
吳剛,中國民間故事和道教人物。以「吳剛伐木」故事聞名,吳剛被天帝(玉皇大帝)懲罰到月宮砍伐桂樹,其樹隨砍隨合,永無休止。這一故事源自唐朝,有多個版本。
吳剛伐桂,月岡芳年繪
傳奇
第一版
唐朝人段成式所作《酉陽雜俎·天咫》說:「月桂,高五百丈,下有一人常砍之,樹創隨合,其人姓吳名剛,西河人。學道有過,常令伐樹。」[1]
第二版
這一版故事指出樹為桂樹。相傳吳剛是樵夫,西河人氏,醉心於仙道,但始終不肯專心學習,因此玉帝震怒,把他留在月宮,要他砍倒桂樹,方可獲得仙術。但吳剛每砍一半,便不專心而開始偷懶休息,此時桂樹便會慢慢癒合,日復一日,吳剛的工作始終無法達成,必須不斷地砍下去。月亮上的陰影就是桂樹的影子。
酉陽雜俎卷一·天咫
維基 -> 酉陽雜俎 -> 卷一·天咫
《卷一·天咫》[查看正文] [修改] [查看歷史]
1 
舊言月中有桂,有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。釋氏書言須彌山南面有閻扶樹,月過,樹影入月中。或言月中蟾桂地影也,空處水影也,此語差近。2 
僧一行博覽無不知,尤善於數,鉤深藏往,當時學者莫能測。幼時家貧,鄰有王姥,前後濟之數十萬。及一行開元中承上敬遇,言無不可,常思報之。尋王姥兒犯殺人罪,獄未具。姥訪一行求救,一行曰:「姥要金帛,當十倍酬也。明君執法,難以請一曰情求,如何?」王姥戟手大罵曰:「何用識此僧!」一行從而謝之,終不顧。一行心計渾天寺中工役數百,乃命空其室內,徙大甕於中。又密選常住奴二人,授以布囊,謂曰:「某坊某角有廢園,汝向中潛伺,從午至昏,當有物入來。其數七,可盡掩之。失一則杖汝。」奴如言而往。至酉後,果有群豕至,奴悉獲而歸。一行大喜,令置甕中,覆以木蓋,封於六一泥,朱題梵字數寸,其徒莫測。詰朝,中使叩門急召。至便殿,玄宗迎問曰:「太史奏昨夜北斗不見,是何祥也,師有以禳之乎?」一行曰:「後魏時,失熒惑,至今帝車不見,古所無者,天將大警於陛下也。夫匹婦匹夫不得其所,則隕霜赤旱,盛德所感,乃能退舍。感之切者,其在葬枯出係乎?釋門瞋以心壞一切善,慈心降一切魔。如臣曲見,莫若大赦天下。」玄宗從之。又其夕,太史奏北斗一星見,凡七日而復。成式以此事頗怪,然大傳眾口,不得不著之。3 
永貞年,東市百姓王布,知書,藏鏹千萬,商旅多賓之。有女年十四五,艷麗聰晤,鼻兩孔各垂息肉,如皂莢子,其根如麻線,長寸許,觸之痛入心髓。其父破錢數百萬治之,不差。忽一日,有梵僧乞食,因問布:「知君女有異疾,可一見,吾能止之。」布被問大喜,即見其女。僧乃取藥,色正白,吹其鼻中。少頃,摘去之,出少黃水,都無所苦。布賞之白金,梵僧曰:「吾修道之人,不受厚施,唯乞此息肉。」遂珍重而去,行疾如飛,布亦意其賢聖也。計僧去五六坊,復有一少年,美如冠玉,騎白馬,遂扣門曰:「適有胡僧到無?」布遽延入,具述胡僧事。其人吁嗟不悅,曰:「馬小踠足,竟後此僧。」布驚異,詰其故,曰:「上帝失藥神二人,近知藏於君女鼻中。我天人也,奉帝命來取,不意此僧先取之,吾當獲譴矣。」布方作禮,舉首而失。4 
長慶中,有人玩八月十五夜,月光屬于林中如疋布。其人尋視之,見一金背蝦蟆,疑是月中者。工部員外郎周封嘗說此事,忘人姓名。5 
大和中,鄭仁本表弟,不記姓名,常與一王秀才游嵩山,捫蘿越澗,境極幽後,遂迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺叢中鼾睡聲,披榛窺之,見一人布衣,甚潔白,枕一襆物,方眠熟。即呼之,曰:「某偶入此徑,迷路,君知向官道否?」其人舉首略視,不應,復寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:「來此。」二人因就之,且問其所自。其人笑一曰言曰:「君知月乃七寶合成乎?月勢如丸,其影,日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之,予即一數。」因開襆,有斤鑿數事,玉屑飯兩裹,授與二人曰:「分食此。雖不足長生,可一生無疾耳。」乃起二人,指一支徑:「但由此,自合官道矣。」言已不見。
目錄
0馬路學:從馬路消息到馬路知識
不只是交通問題,更是人性問題
1 為什麼另一條車道看起來總是比較快?
交通世界的動物生存競爭與人際溝通
2 駕駛技術的傲慢與偏見
為什麼每個人都自以為開車技術比別人好?
3 公路催��術與失神症
背叛駕駛人的眼睛與腦袋
4 塞車經濟學
為什麼螞蟻從不塞車,人卻老是會
5 交通性別論
為什麼女人比男人更常引起塞車?
6 自私的通勤者
為什麼路變多了以後車子也會變多
7 為什麼越危險的道路越安全
寬容的道路設計vs.放縱的行車許可
8 從交通看世界
因地而異的駕駛行為
9 道路風險學
路上有哪些危險,以及它們的成因
後記:駕駛訓練課程
馬路學:塞車始終來自於人性
街口調查的學問:定點街頭訪問法-介紹與實務分享 ( 2022/01/18張文峰)市場調查;市場研究;定點街頭訪問;抽樣;街頭調查;環境影響評估;商圈評估調查、品牌知名度調查;訴訟調查;商標調查;實務執行know-how
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#天翔響 #天翔ひびき #日向繪麻 #偶像學園friends #星夢學園friends #球詠 #仙境傳說 #아이엠스타 #라그나로크온라인 #tenshohibiki #hinataema #aikatsufriends #ragnarokonline https://www.instagram.com/p/Cl6ga2SJVtE/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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頭殼壞去
H:交待「凡事都要記,否則事情容易忘得無影無蹤!」竟被回一句「你自己頭殼壞去!」記性不是常牢靠,記憶力常訓練,以補健忘或失記性的不足。近日心事重重,返回竟也忘了機車該停那個號碼?回查才確認。如同保險名片寫錯見面年為2021應為2022年,竟也誤判保險日期是否過期,特別跑到FB公司確認。簡訊機車號少一横,查不出保險單。失誤失誤,影響未來的追憶。凡事記錄慎於始,重拾記憶才容易。20231208W5
網路資料:
頭殼壞去
蘇路
Oh My God
台語
作詞:黃千芮
作曲:徐嘉良
編曲:徐嘉良
你頭殼壞去 賣牽拖厝邊 當做人嘸識你
你頭殼壞去 茫茫到深更 醉後有啥意義
你 的頭殼壞去壞去壞去 完全壞去
幫助記憶的10個好方法
1. 試着去理解你學到的東西,這樣記憶的效率會提高九倍
2. 了解哪些是對你重要的資訊,前提是自己要先設定優先順序
3. 根據序位效應的原理,記住事情的頭尾,會讓你更好記憶
4. 把注意力集中一樣主題,若同步接觸類似的訊息會混淆記憶
5. 先學習相反的東西,例如:正反、日夜、上下、前後,因為反義詞更容易記憶
6. 將新的單字與你已經了解的單字結合起來,再稍作改變
7. 自己編個故事吧
8. 錄音多聽幾次,最適合對音頻敏感的人
9. 資訊視覺化,也可以多使用肢體語言做連結
10. 只挑最好的材料,別浪費時間在研究過時的資訊和學習方法
未來最常見的記憶技巧呢?
1.向後走
新的研究顯示,當人類記憶過去的事件時,會反向地在心智上重新構建這件事情的體驗。當我們第一次看見一個物體時,我們先注意到它的圖案和顏色,然後才想到它是什麼。
2.畫畫
不如嘗試畫出你的購物清單而不是簡單地寫下商品?讓老年人在回憶單詞時能表現得像年輕人一樣。
3.做點運動,但要找對時機
跑步等有氧運動有助於增強記憶力,但當你需要專門學習一項事物時,一段時間內一次性的努力,至少是有效的。
4.什麼都不做
當外傷性健忘症患者試圖記憶15個單詞,然後再做其他任務時,10分鐘後,他們只記得原來單詞的14%。但如果讓他們記憶後坐在黑暗的房間裏,15分鐘內什麼也不做,他們能記住49%的單詞,效果驚人。
5.打個盹
如果向後走、畫畫、運動甚至是稍作休息聽上去都過於麻煩的話,不如試試打個盹?
記錄生活的方式吧~
1日記 :寫下當天的天氣、心情,以及任何發生或遇到的事。
2手帳 :除了一些工作事項外,還可以增加習慣紀錄,像是睡眠紀錄 (早起、睡覺時間)、運動紀錄、喝水紀錄、讀書紀錄等等
3照片 :可以拍拍自己的手作成果 如自己做的早餐、手工藝。
4 視頻 :用影片紀錄生活。
5社群 :po貼文、發限時動態。
6未來的信 :類似時空膠囊的概念,寫給一年後、五年後,或畢業後的自己。
提升記憶力、理解力,學習力升級 — 源自英國完整系統化教學,整合腦神經學與心理學;左腦邏輯理解,右腦圖像創意。
博客來介紹:
七田真超右腦學習法
作者:[日]七田真
譯者: 路秀明
語言:簡體中文
出版社:南海出版公司
出版日期:2010/10/01
內容簡介
人類右腦蘊藏著強大的潛能,右腦是圖像腦,能夠快速處理大量信息,它的記憶能力是左腦的100萬倍。通過科學系統的訓練方法,每個人都可以開發出右腦潛能,成功激活圖像能力。本書中是國際右腦開發權威、右腦教育專家七田真博士專門寫給中小學生的右腦開發訓練法︰
● 冥想、呼吸、想象,以及暗示,打開右腦回路,進入右腦狀態。
● 橙色卡片、3色卡片、曼陀羅卡片訓練,重點培養圖像記憶能力。
● 速視、速听、速讀訓練,喚醒右腦大量、高速處理信息的能力。
● 圖像記憶、瞬間記憶、ESP游戲訓練,引出右腦五感,開發潛能!
通過以上方法開發出右腦能力後,孩子可以利用它做計算、寫作文,學習書法、繪畫,演奏音樂,挖掘孩子的想象力、創造力、直覺力,幫助孩子最大限度地利用大腦能力,提高學習效率!
收回
目錄
前言
第一章 右腦中隱藏著天才的能力
人類具有強大的潛能
掌握右腦記憶受益終生
右腦圖像記憶的特點
右腦記憶的驚人作用
開發了右腦的孩子具有神奇的能力
右腦教育具有無限潛能
未來的教育是右腦教育
對未來教育的倡議
從右腦教育的實踐中學習經驗
如何讓右腦教育走進課堂
第二章 開發右腦的訓練方法
了解右腦的四大機能
人類的潛能隱藏在無意識中
無意識狀態下更容易開發圖像能力
把目光投向深層心靈的右腦教育法
開發右腦能力的預備課程
圖像訓練和暗示的效果
在課堂上運用暗示法
能接收波動的右腦五感
如何才能開發右腦記憶
培養右腦能力第一步——看到圖像
教會孩子運用圖像能力
第三章 圖像訓練的方法
天才的頭腦充滿了右腦的靈感
培養“像拍照一樣”的能力
圖像訓練讓孩子提高成績
培養圖像記憶的訓練
看到圖像的五個階段
圖像訓練磁帶的制作方法
借助橙色卡片來訓練
讓右腦真正“進化”
右腦書法訓練
“右腦型音樂教育”讓孩子輕松學音樂
右腦音樂課能輕松開發“絕對樂感”
通過訓練,孩子能演奏出只听過一遍的曲子
借助圖像來演奏音樂
在各門功課中運用圖像能力
培養起圖像能力的孩子們
第四章 面向中小學生的圖像訓練
教育的本質是發掘孩子天生的能力
右腦教育能改善親子關系
借助圖像畫畫
借助圖像寫作文
利用榜樣變身法,提高學習效果
榜樣變身法的訓練步驟
用圖像訓練治療暈車
小學生的圖像訓練
初中生的圖像訓練
高中生的圖像訓練
右腦教育下培養出的孩子們
讓學生身心協調的教育方式
第五章 右腦記憶是所有學習的基礎
記憶是大腦的基本功能
重復比理解更有利于培養記憶
“背誦文集”對培養大腦能力大有幫助
……
第六章 開發右腦的速讀訓練
附錄 七田式右腦教育訓練法
網路資料
心智圖法製作技巧
Step1 準備3種顏色以上的筆和一張空白紙
繪製心智圖有5個重要的規則,跟心智圖的結構有關,分別是中心主題、文字、圖像、線條跟顏色。
Step2 主題:架構上從中央出發,放射狀向周邊延伸
請將紙張橫放,從最中央的中心主題開始出發,中心主題的位置在一張圖的正中央,大小大約是一個拳頭的大小(長寬5公分),中心主題最好整張心智圖中最顯眼的一個圖像,圖像的顏色至少要3種顏色以上,才是一個彩色最吸睛的圖像。
Step3 文字:選擇短而精簡的關鍵字
心智圖上每個文字的位置要寫在線的上方,方向都是左到右,遵循 one word per line(一線段一重點)的原則,每一個線段上的文��選擇建議是短而精簡的關鍵字,文字的顏色可以跟線條相同顏色,也可以整張心智圖都選擇用黑色的文字呈現,由於黑色是無彩色,在色彩管理上比較不會影響心智圖的分類跟訊息閱讀。
Step4 圖像:加上小插圖表示想要強調的重點
心智圖的圖像也有規則,除了最大的中心主題圖像外,其他關鍵字的位置如果會加上小插圖,那就表示,這是你想要強調重點或強化記憶的地方。
心智圖中的插圖也有不同等級的分類,依照圖像等級分成單色(例如箭頭符號或是單色線條圖)、跳色(跟線段顏色不一樣的小插圖)、彩色(圖像本身的顏色有3種顏色以上)、立體(加上陰影或浮凸)共4種等級的圖像。
Step5 線條:主幹和枝幹分明且相連
心智圖在線條規則上,主要分成兩大類,一類是由粗到細的線條,稱為主幹,它會連接中心主題,是比較主要的大分類資訊;而另一個則是枝幹,就是維持細細的線條,呈現出次要的資訊。主幹和枝幹都彼此相連,不會中斷,讓心智圖的線條看起來就像是一個靈活的有機體(Organic)一樣,跟你的內容一起同步生長。
Step6 顏色:注意呈現上清晰明確
最後,心智圖整體在色彩管理上,無論是文字或是線條上的顏色選擇,皆可分成兩種,一種是遵循個人使用,也就是說這張心智圖是畫給自己看的,就可以遵照自己的感覺,喜歡什麼顏色就用什麼顏色,舒服開心就好。
網路資料:
待辦事項:
曾入圍英國新聞獎最佳科學記者獎的作家海倫·湯姆森(Helen Thomson)在《難以想像:探秘世界最離奇的大腦》一書中指出,人類的短期記憶非常有限,最多只能記得7件事,維持時間僅15~30秒。
所以寫下To-Do List,就好比在大腦擴充無形的記憶體,讓你在同時處理多項事情之餘,仍能掌握箇中細節,並且可以清楚列好優先次序,讓工作更有效率。
提升待辦清單生產力的十個步驟:
1. 從獲指派的工作著手
請從您的收件匣 (電子郵件或其他管道) 著手。
2. 分門別類
請思考整體全貌:您不應單純侷限在所欲完成,對個人待辦清單而言,這些原因可劃分為工作、健康、休閒或關係等類別。對企業而言,上述原因則會依據公司願景或季度目標的不同層面來分門別類。
3. 排定先後順序
若要將清單加以排序,並判斷哪項工作應先行完成,請先思考最終目標。
4. 建立包含五個項目的待辦清單
效率十足的清單,不應一次羅列五個以上的待辦事項。
5. 選擇最適合您的格式
待辦清單不一定會複雜無比:最出色的待辦清單應用程式和生產力應用程式,莫過於您會實際使用的應用程式。建議您將清單列印出來。決定好要使用上方提到的應用程式或實體清單後,還需從眾多清單類型中進行挑選,包括:
子彈筆記
日計劃表
便利貼
行事曆應用程式
已完成清單
區段清單
6. 建立多份清單
儘管建立多份清單有助於提高效率。舉例來說,不妨建立一份工作用的清單、一份個人雜務清單,以及一份家庭事務清單。採用適用於適當情境和活動的專屬清單,可協助您專心處理需要在每天不同階段完成的工作。
7. 持續保有主要目標
您可以一次完成一項工作。請思考哪些工作最具急迫性或第一優先,並識別一項可讓您朝正確方向邁進的任務。
8. 聚焦於任務,而非目標
任務與工作不同。重點在於思考您有意達成的大型目標,然後識別實現目標的個別步驟。
9. 維護清單
維護待辦清單的最佳方式,就是心滿意足地將已完成的事項打勾。好的清單通常會涵蓋許多行動。立即回到清單刪除已完成的事項,不僅有助於提升您個人和所屬團隊的士氣,還可作為提醒,好讓您著手進行下一個項目。
10. 追蹤定期的任務並指派期限
如有定期發生的任務,請釐清完成任務的所需時間,並據此排程。新增每個項目的預期所需時間,可協助您更有效率地管理個人時間。
博客來介紹:
待辦事項這樣列,工作當場完成一半:只花兩分鐘、用五個詞,裝忙整理清單,你再也不會被「沒做完」追殺
The Productivity Habits: A Simple Approach to Become More Productive
作者:班‧以利亞
原文作者:Ben Elijah
譯者: 蔣雪芬
語言:繁體中文
出版社:大是文化
出版日期:2017/02/03
內容簡介
◎一進公司,LINE、臉書、郵件就不斷湧來,每件事都急,我原來要做的事怎麼辦?
◎突然想到一個好idea,老是忙完就忘了,好可惜。
◎待辦事項清單越寫越長串,越看越懶,怎麼寫,讓我立刻動起來?
◎每天花這麼多時間工作,累的半死,這樣的人生真的有意義嗎?
本書作者班‧以利亞從2009年開始在蘋果擔任企業顧問,
能在這樣世界一流的公司任職,能力與效率一定非凡,
但他卻很誠實的告訴大家:「我其實天生愛拖延和耽擱。」
也因這個愛拖延的天性,讓班找出讓工作變得更好更快的方法。
怎麼辦到?善用待辦事項清單。
別人記待辦事項是把沒做的事情全部寫下,大事小事全都列,
他卻只花兩分鐘,五個詞,先裝忙,整理清單,
這樣子列出待辦事項,工作當場完成一半。
歷任蘋果公司、奇異電氣,就憑這個!
◎這樣列待辦清單。爆量負擔減成一半!
‧列清單,不是寫下沒做的事就好:
一旦出現好想法,必須在兩分鐘內立刻移出心頭(腦袋裝不下的,馬上裝口袋);
還有,想擷取好點子,要寫句子、用動詞,不能隨手塗鴉。
◎利用工具思考。工具沒有錯的,只有挑錯的。
‧工具影響思考,思考決定成果。我該怎麼挑工具?
手寫、鍵盤、說話、心智圖、大綱、塗鴉……怎麼套用在不同工作?
‧開工就只用兩類工具、完工只要兩個步驟。(是,就這麼簡單)
更重要的是,別忽略手寫,這是刺激你想法的重要工具。
◎待辦清單2.0,依情境轉換做事智能,你的清單馬上升級智慧型!
‧待辦事項總是亂序到達?你要根據情境列出什麼環境,適合什麼工作。
‧然後用時間、空間、想法來分類你的工作:例如,有些事現在不做不是拖,
是等到對的情境做。
◎待辦事項不是寫完就算,要隨時複查,就不怕突發狀況。
‧資訊先複查,再更新,有三個標準:相關性、流量和急迫性,
才不會白紙寫空話。
‧不斷問自己這件任務可以:刪除、存檔、執行、委派、推遲(五個詞)。
你再也不會被主管追問:為什麼報告還沒交?
◎待辦事項還可以結合人生目標,有夢想?胸懷大志?
‧再高遠的目標,都可以照本書的方法,轉換成接下來十分鐘內能完成的任務。
‧你的「現在需要」有助達成「將來目標」嗎?畫出重要性樹狀圖,找出人生的
藍圖後,再用完整句分割,人生目標自然立體成形!
這樣列工作清單,讓你在不知不覺間,讓待辦事項成為第二大腦。
這套連在蘋果工作都吃香的管理法,你一定要試試!
名人推薦
卡內基訓練大中華區負責人/黑幼龍
智緯管理顧問公司總經理/張敏敏
世紀奧美公關創辦人/丁菱娟
筆記女王/Ada
目錄
推薦序 列出待辦清單,讓自己更優雅的面對每個明天
前言 拖延,所以我工作效率最好
第一章 這樣列清單。爆量負擔減成一張
好想法要長留,必須立刻移出心頭/內心訊息,無品管的隨手寫/
外來訊息,多個管道各自分配注意/擷取點子,要寫句子、不能隨手塗鴉 /
空出空間,製造混亂/記憶是汪洋,所以需要文字救生艇/
腦袋放不下的,裝口袋
第二章 整理待辦事項。「未完成」就不再折磨你
想偷閒就整理待辦清單,不用腦卻有產能/「未完成的事」會變成懸念來擾人 /
畫個決策樹,決策樹畫完、工作也忙完/未完成的工作,不影響手邊工作
第三章 利用工具思考。工具沒有錯的,只有挑錯的
怎麼挑工具?工作性質分開放和封閉式創作,先分類/好點子,需要「封閉」整理 /
不同的資訊處理工具,各有所長/怎麼選?工具性質分數位和類比,先歸類 /
開工就只用兩類工具、完工只要兩個步驟/工具影響思考,思考決定成果/
創意不靠空想,靠「編輯」/工具的局限性,造就決策力/
劃掉整理好的筆記,刪掉模糊的資訊
第四章 待辦清單2.0
待辦事項總是亂序到達,根據情境列出優先/什麼環境,適合什麼工作,列出來/
情境不單指地點,有三要素/用這些「動作」對抗拖延老毛病/
用時間、空間、想法來分類你的工作/現在不做不是拖,是等到對的情境做/
釐清情境,所有工作變得立即可行/以情境定義出最優先工作/
行程規畫不留白/對的情境,列出精準的待辦清單
第五章 工作計畫切成待辦事項。立刻簡化
專業能力不同,「工作」難易就不同/把工作拆成「一個步驟就完成」的幾個任務 /
切割大計畫的利刃——一個動詞的完整句子/進度、行事曆自動冒出來!/切成最適規模的任務,自動完成好計畫 /工作壓力不見了/需要預先規畫每項細節嗎?
第六章 待辦清單讓工作與人生目標結合
把長遠目標轉換成,接下來十分鐘能完成的任務/
你的「現在需要」有助達成「將來目標」嗎?/畫重要性樹狀圖,讓工作結合人生目標 /樹狀圖的分枝,找出內心渴望/完整句分割工作計畫,使人生目標立體成形 /
花太多時間回應急迫的事,這種工作會使你倦怠/工作和你的渴望很不相關?也許那不是你真正的渴望
第七章 讓舊資料成為新工作最佳參考
完成的工作,明確畫下句號/資料歸檔,就不會一直覺得「未完成」 /
快速決策和傾倒,不遺漏/兩分鐘內,快速歸檔/舊資料是新工作的最佳參考/
傾倒區產出好點子,不用重新構思
第八章 複查待辦清單。不怕突發狀況
無懼突發狀況,靈活轉移工作焦點/資訊先複查,再更新待辦事項/
通知來了!一定緊急/每天早上複查/每週複查——整理你的計畫/
人生,也要複查/列待辦事項,就是提煉資訊/建立外部工作記憶體,鬆綁大腦 /
不被別人的「急事」拖累
結論 習慣不會一次養成,重點是觀念形成
結語 讓待辦清單成為第二大腦
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