#放手與束縛的平衡點

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談天說道 之 從一場吵架開始建立保護孩子的屏障

「我親愛的弟兄們，你們要知道，人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒，因為人的憤怒並不能成全神的義。」（雅各書1：19-20《環球聖經譯本》） 文：陳章華校長（前小學校長） 近日有不少關於學童壓力過大的新聞，令人擔心！但相信在我們每一個小小的家庭裡，也可以努力去維繫，建立屏障，保護孩子。在這裡，我先說一次個人不大順利的經驗： 不久之前，剛和六年級的女兒吵架，整個過程讓我明白了幾件事。事發時，我正跟她理論；由於她的態度不好，我不禁火起三丈高，便不斷責備她。她那時淚流滿面，情緒頗激動。她跟我說：「你可否先出去？我想靜一靜。」我忽然呆了，猛然醒覺自己還以為女兒仍是抱在懷中的小寶貝，需要我時刻在旁呵護照顧；而我有時還取笑太太把女兒當作三歲寶寶養育。當時我才意識到，女兒需要時間和空間。於是我告訴她，給她二十分鐘安靜，然後再看看情況如何。 二十分鐘過後，她說還未可以，我再給她十分鐘，然後才…

[tathata1213]

大眾占卜：我該如何跟他變得更親密

無論你與他現在處於什麼狀態，曖昧中，已經交往，或是想著復合，你希望你們的關係可以更近一步，讓你們可以更親密，更有熱情，也更了解彼此。塔羅能夠指引你應該調整的地方，並且指出你的盲點。

請選擇四張牌裡其中的一張，讓塔羅為你做出指引

選A的你

吊人意味著束縛，你和他的相處總是綁手綁腳的，替自己設下許多限制。不敢主動地更踏出第一步，不敢主動約對方甚至，不敢與對方聯絡。你往往在等待對方的消息，想著他會不會來找我呢。

勇敢踏出第一步是很重要的，若一直侷限於現狀，你們的關係是不會有進展的。與他分享一則有趣的事情，試探看看，要不要一起看電影，去一家新開幕的餐廳，或是好玩的景點吧。

選B的你，命運之輪意味著，對於命運的愛，以及命運對你的愛。儘管他是那麼地吸引你。然而你總覺得你們之間有著種種阻礙，也許距離遙遠，也許年紀落差太大，也許是個性或職業天南地北。你懷疑你們無法克服重重障礙，讓關係可以更一步。

不過要記住，命運是愛你的，會幫助你的，要相信所有的阻礙都是可以超越的。你只要順其自然，憑藉你的感覺就好，你的感覺會告訴你，你該怎麼做，相信你的感覺，也相信你自己。

選C的你

節制意味著平衡，與他相處的時候，你總是找不到自己的步調，一下覺得應該順著他的想法，應該討好他，這樣他才會喜歡你，一下又覺得自己不應該這樣做，他若喜歡你，應該配合你才對。你找不到相處之間的平衡點。

保持自己的狀態很重要，試著放下你的憂慮吧，用最輕鬆的姿態與他相處，不要顧慮太多，不要時時刻刻地想著：我這樣做他會喜歡嗎。

選D的你

皇后意味著自信。你常常感覺自卑，覺得自己不夠好，沒有吸引力，或是自己配不上他。在他面前你總覺得自己顯得卑微，無法充分展現自我，讓他認識你自己真實的一面。

要記得，你是好的，你是完整的，是吸引人的，展現你的魅力吧，想想自己有什麼優點，大膽地在他面前表現出來，這樣就能勇敢地抓住他的心。

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覺得準或不準，歡迎留言告訴我噢

[eprisavec]

新郎婚禮皮鞋該怎麼搭？顏色、款式、注意事項一次看懂！

婚禮是一生重要的時刻之一，新人不可避免地會成為全場焦點，全身上下都會被打量，不少人都會注重在禮服搭配，卻忘記鞋子也是很重要的元素，這次跟著小編一起來看，如何挑選合適的婚禮皮鞋！

一、完美的婚禮皮鞋穿搭該注意的 4 種細節

皮鞋雖然和身上的西裝相比，可能只是比較細微的穿搭元素，不過它依然可以很大程度地影響整個人的氣場與視覺和諧，小編整理出 4 個婚禮皮鞋穿搭細節，一起來看看有哪些注意事項吧！

1.挑選合適的西裝顏色搭配皮鞋

如果以色相環常見的配色方式來看，可以利用單一顏色深淺變化的「單色配色法」，或者相鄰顏色來搭配穿搭物件的「相似色配色法」，達到視覺上的和諧。單色配色法可以讓整體穿搭看起來更有層次感，整體風格也不容易跑偏；相似色則是透過顏色彩度、明度的差異性來進行穿搭，看起來也不會非常衝突。

不過最簡單的方式就是深色+淺色的穿搭技巧，這不僅適用於日常生活，西裝也可以套用，領結、襯衫、西裝外套、西裝褲、皮鞋這些元素，就能夠很好地去進行深淺色搭配。

以率性歐巴牛津皮鞋的穿搭來舉例，內搭白色T恤，套配條紋深灰色西裝，就有明顯的視覺層次感，搭配上明度較低的咖啡色皮鞋，是不是形成一種順眼又自然的穿搭風格呢？

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

2.呼應式不突兀的皮鞋穿搭

呼應式搭配指的是找出同色系單品之後，再透過其他色系的配件來進行穿搭，藉此讓一些比較突兀的色系可以很好地得到視覺上的平衡。

以西裝穿搭的角度來看的話，領結與皮鞋的位置就偏向調和整體穿搭的配件，不過也有人會反其道而行，將這種小面積的單品作為主要色調，再透過大面積的服裝來進行穿搭。

3.鞋子穿得舒服最重要

皮鞋即使再怎麼好看，只要不合腳、穿得不舒服，那就不適合自己！有的人也會認為，反正這輩子可能就穿這一次，忍一下就過去了，不過無論是拍攝婚紗、結婚宴客，都需要長時間穿在腳上，拍婚紗還好一點，在室內攝影棚不會有太多移動的機會，但部分姿勢仍然需要站立拍攝，甚至要去室外拍的話可能就得步行一段距離；婚宴部分就更不用多說，一進、二進、逐桌敬酒、站著當人形立牌和賓客合照，新郎新娘在這天都需要長時間站立、來回奔跑，用想像的都覺得腳會痛到不行，所以一雙穿得舒服的皮鞋是非常重要的！

4.跟婚禮風格搭配合適的鞋款

除了大家時常聽到的中式或西式婚禮，現在的婚禮風格已經沒有那麼狹隘侷限，不少新人有諸多因素考量，可能只願意登記結婚、和親朋好友舉辦派對慶祝、或是非正式的宴請賓客，換句話說，在西裝、皮鞋的穿搭上就沒有那麼制式化，可以根據不同的風格和氣氛來挑選合適的搭配。

圖片來源：新竹法國巴黎 - 露營

二、5 種常見婚禮皮鞋該怎麼挑才好？

前面剛剛提到，不同的婚禮風格適合不同的皮鞋款式，小編來和大家介紹常見的 5 種皮鞋款式，分別都適合用在什麼場合吧！

1.牛津鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

作為最多人聽過的真皮鞋款式之一，牛津鞋的起源有人認為是從英國牛津大學的學生之間開始流行；也有一種說法認為是起源於蘇格蘭，無論是哪一種說法，都代表著這款皮鞋不僅舒適方便，也可以適用於各式情景。

許多人最常把牛津鞋穿來上班，或是出席宴會等比較正式的場合，是因為它的封閉式襟片設計，把鞋帶片沒入在皮鞋前幫片底下，並搭配3-6個鞋眼，整體設計看起來比較一體成形，擁有非常俐落的線條感，部分牛津鞋則會在縫線處加上雕花，使得鞋子本身看起來更加雅致。

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

2.樂福鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

也被稱為「懶人鞋」，由於沒有鞋帶的束縛，而是一條摟空的皮帶橫跨鞋面，因此在穿脫上非常方便，過去經由美國時尚雜誌「Esquire」介紹，就成為許多人入手真皮皮鞋的選擇，另外在搭建學院風或者雅痞風的穿搭時，樂福鞋也時常會成為關鍵配件之一，因此它比較偏向休閒場合出現，正式場合就比較少人選擇。

3.德比鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

在外觀上和牛津鞋非常相似，也使得許多人很常分不清楚這兩款皮鞋，兩者最大的差別就在於，德比鞋採用開放式襟片設計，鞋帶片是在前幫片上方的，同樣也會搭配3-6個鞋眼，所以對於腳比較大或比較厚的人來說，德比鞋有著比較好的延展性和空間，穿起來也更加舒適，相對於牛津鞋多半出現於正式場合，許多人也會把德比鞋用作於日常生活，而不單單只是特定活動才會穿上。

4.孟克鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

也被稱為「僧侶鞋」，是中世紀修道士愛用的鞋款，因為結構紮實可以更好地保護腳部，它和其他鞋款的最大差別在於會有大片的橫向搭帶橫跨鞋舌，並透過金屬扣環來調整穿著時的鬆緊度，而橫向搭帶的英文名稱為monk-strap，因此才有孟克鞋的名字，在外觀上的正式度因人而異，小編認為它比起牛津休閒，但是比德比還要正式，換句話說它比起這兩種鞋更適用於不同場合！

真皮小白鞋

之所以要特別提到真皮小白鞋，是因為前面提過，現代人對於結婚一事的看法有所不同，有的人認為要遵循傳統宴客，也有人認為簡單處理就好，但不代表它就變成一件不重要的事情，這畢竟是兩人開始正式生活的證明，即便是公證登記也不能馬虎！

對於講求「休閒但不能隨便」的新人來說，真皮小白鞋一樣很適合搭配整套的西裝和禮服，不僅可以為整體色調加分，也象徵兩人全新的生活即將開始，而真皮材質也能夠為輕鬆的氛圍添加一點儀式感。

三、挑這4種婚禮皮鞋顏色穿搭不踩雷！

介紹完常見的鞋款之後，接下來要跟各位介紹真皮皮鞋有哪些常見的顏色可以挑選，讓穿搭風格更加統一，顏色上也不會太過突兀。

1.黑色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

黑色絕對是最萬用的穿搭配色之一，能夠中和彩度較高的顏色，即便是穿著較為鮮明的西裝，黑色皮鞋絕對可以很好地成為整體穿搭的調和劑；如果西服也採用黑色的話也沒關係，整體穿搭風格會更加統一，而且黑色給人一種低調內斂，個性沉穩的印象，這也是很多新郎在挑選西裝和婚鞋時，都會以黑色作為主要色調的原因。

2.棕色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

棕色同樣是許多新人挑選婚禮皮鞋時的首選顏色之一，作為最常見的大地色系，棕色給人一種簡單純樸、溫暖、幸福、成熟的感覺，在西服搭配上可以採用明度較高的淺色系，運用深色+淺色的穿搭公式營造活潑的氣場。

3.白色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

前面介紹過真皮小白鞋也可以用於西服穿搭，如果想要更正式，但是又不想那麼拘謹的話，不妨考慮選擇一雙白色皮鞋來當作吸睛亮點！它和黑色同樣屬於「無彩度」的顏色，因此一樣能與不同色系的西服搭配。

4.藍色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

不少人聽到藍色皮鞋都下意識以為會非常亮，在還沒看到成品的時候就已經打退堂鼓，不過實際上用於皮鞋的藍色都偏向低亮度，給人一種知性、穩重的感覺，不過在西服顏色搭配的選擇上就會有比較多限制。

5.還有哪些特殊色？

市面上的皮鞋除了上述提及的 4 種顏色，其實還有非常多令人眼花撩亂的選擇，比如酒紅色、紅棕色、藏青色，也有人會特別訂製自己喜愛的顏色，相信最多人有印象的，就是在抖音上紅極一時的藍色妖姬，穿著他的金黃色切爾西鞋。

四、這 6 招挑出最合腳的婚禮皮鞋！

在了解如何挑選西服穿搭、選擇合適的款式和顏色之後，接下來繼續跟各位介紹如��找到屬於自己的本命皮鞋！小編整理出 6 個選擇皮鞋該注意的細節，提供給大家參考。

1.合適的皮鞋尺寸

如何挑選一雙適合自己的皮鞋尺寸，相信這是許多人面臨的最大難關之一，因為每間鞋店都不一定會提供完整的尺寸對照，小編也整理出完整的鞋碼表格和尺寸單位，對照表有分歐洲尺碼、美國尺碼、英國尺碼，有需要的朋友可以截圖存下來，未來就不必再擔心挑到錯誤的大小囉！

另外對照的時候也要記得先丈量自己的腳長跟腳寬，詳細的尺寸��量圖文教學可以參考這篇文章：尺寸量測教學-婚鞋搭配與保養方式

2.符合自己的腳型

同一雙鞋，給十個人穿都會有不同的體感，這是因為每個人雙腳的大小、寬厚、形狀都有所不同，所以在挑選時可以注意腳趾、腳背、腳跟的部分會不會太緊，不然穿久很容易起水泡或破皮紅腫。

3.別忘記穿上襪子再試穿

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

有的人很常出現試穿時覺得很合適，回家再穿又覺得太鬆或太緊的狀況，有可能是因為忘記穿著襪子，襪子本身的厚度也會影響皮鞋是否合腳，有些人喜歡穿厚底毛巾襪，穿襪子後甚至還可能會出現半號或一號的落差，所以千萬別忘記穿上襪子再去試鞋！

4.不要只試穿單腳

每個人會因為慣用腳的不同，出現左右腳大小不一的情況，《良醫健康網》的報導也指出，全球只有1%人口是兩隻腳大小一樣，所以許多人都有大小腳的情況，如果有大小腳的人，要以大的那隻腳為主，小的那隻腳再加前掌墊或是後種貼來補足腳長的不足，在試穿的時候也要兩隻腳同時試穿，並且要把皮鞋鞋帶綁緊，來回走動看看確認是否合腳，否則拿回家才發現其中一邊不合腳，又得來回跑一趟。

5.下午再去挑鞋

台大骨科醫師王崇禮寫過一篇文，提到血液循環的影響，雙腳在早上和傍晚的體積會有4%的落差，大部分的人經過一整天的走路��腳會有浮腫的情形，所以許多人才會選擇在傍晚時分去鞋店試穿會是比較準確的。

6.挑選合適的皮鞋面料

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

皮鞋分為真皮和人造皮革兩種，其中真皮具有比較良好的透氣吸濕效果，穿久也會更服貼自己的腳型，呈現自然的皮革摺痕，真皮皮鞋穿的越久，越能呈現出真皮的面料質感與光滑細緻感，因為比較透氣的關係，穿久也比較不容易產生腳臭；人造皮革則是擁有比較高的硬度，比起真皮更耐壓和維持挺度，不過相對來說會比較不透氣，穿久之後也會比較容易產生異味。

五、最萬用的伴娘、伴郎穿搭技巧！教你 3 招不會喧賓奪主

網路上時常出現伴郎穿太帥、伴娘穿太辣，搶走新人風采的趣聞，雖然旁人看起來很好笑，但對於新人來說可能就不是一件好事，在文章最後小編也要額外加碼，跟各位分享如何當個完美襯托新人的綠葉。

1.穿搭風格統一

圖片來源：SOSI婚紗

每對新人的婚禮氛圍都會連帶影響穿搭風格，無論要穿得正式或是喜好簡便風格，都建議伴郎和伴娘的禮服風格要與新人的婚禮宴客風格一致，才不會顯得過度顯眼。

2.用顏色襯托主角

圖片來源：SOSI婚紗

想要讓賓客最容易分辨主角是誰的方法，就是用顏色來做區別，所以伴郎、伴娘可以避免和新人撞色，但彼此之間的色調還是要統一；如果選擇同色系的話，那麼就是透過彩度深淺的方式來進行區別，舉例來說，小編建議伴郎可以選擇較深的西服顏色，讓自己比較不容易被矚目，同時還能夠襯托新郎。

3.用配件襯托主角

這裡的配件是指身上可以調整的穿搭元素，比如伴郎可以只穿著背心，以比較休閒的風格來襯托穿著正式的新郎；伴娘則是穿著比較簡約的禮服，來襯托穿著婚紗的新娘。

六、結語

關於婚禮皮鞋的分享就到這邊告一段落啦！相信各位新郎官都多少知道皮鞋和西服要如何搭配才會好看，如果有興趣的話也歡迎前往艾佩絲的官網，挑選看看有哪些讓你滿意的皮鞋喔！

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[peterchiublack]

劉夢熊：《問題在經濟，根子在政治》。聯合早報，2023年8月21日。 https://www.zaobao.com.sg/forum/views/story20230821-1425457

當前中國經濟面臨私企倒閉潮、外企撤離潮、投資大幅萎縮潮、出入口下降潮、消費嚴重不足潮、債務連環爆煲潮、員工大規模失業潮、政府財稅失血潮……投資、出口、消費三大經濟引擎全部動力不足乃至死火。中國國家統計局日前公布的7月份經濟數據，不是疲弱下挫就是遠遜預期，明顯呈現通縮特徵。第二季度外資投資額只有區區49億美元，衕比下跌87%！中國恆大、碧桂園兩大房地產巨頭“債可敵國”，象徵整個行業崩潰累及相連產業陷入危機……以致美國總統拜登驚呼，中國經濟下滑對世界猶如“定時炸彈”。

中國坊間流傳段子：“經濟新三大引擎是國家統計局、中宣部、新華社”“挽救經濟的工具箱里只剩喇叭（意即‘靠吹’）”。作為世界第二大經濟體的中國，自改革開放以來一路高歌猛進，為何數年之間風云突變，急劇下滑？一句話：問題在經濟，根子在政治。

中國是當今世上經濟被政治捆綁得最厲害的國家，沒有之一！1966年至1976年文化大革命，國民經濟到了崩潰邊緣。1978年5月，胡耀邦推動“實踐是檢驗真理的唯一標准”的思想解放運動，���力平反冤假錯案，解放大批老干部；為所謂“地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子”摘帽，恢復公民權；在這基礎上，1978年底，在鄧小平等老一輩領導人推動下，大陸政府十一屆三中全會果斷中止“階級斗爭為綱”，將工作重心轉移到“經濟建設為中心”，開啟了改革開放新時期。這之后，農村改革，廢除人民公社制，包產到戶；開放沿海城市；允許私營企業進入市場，大量吸收勞動力；到海外招商引資，港澳台、美歐日企業不僅帶進資金、先進科學技朮、成套設備，而且引進市場經濟、法治、知識產權、現代企業管理制度等觀念；隨著2001年中國加入世界貿易組織（WTO），更加搭上經濟全球化快車，在國際分工中成為世界工廠，積累了世界最丰厚的外匯儲備，成為世界第二大經濟體。

中美友好是經濟發展重要動力

必須指出，改革開放之初，鄧小平等老一輩領導人努力達成如下黨內共識：中國要實現現代化，一定要搞改革開放；而開放和引進的主要對象是美國。因此，改善和發展對美關系，是改革開放的內在要求，也是冷戰格局下確保國家安全的根本要求。事實上，從美國給予中國最惠國貿易待遇到支持中國加入WTO，對中國開放市場，大量進口中國商品；美國企業大規模投資中國；向中國輸出尖端科技；每年為中國培養大量留學人材，中美友好互利共贏，亦成為中國經濟發展重要動力之一。

改革開放頭30多年是穩步上升軌，近年來卻陷入螺旋式下降軌，透過現象看本質，令經濟逆轉最根本原因在政治。

第一，中國經濟上升期，主因是大陸政府政治上中止階級斗爭為綱，堅持經濟建設為中心，因而解放了生產力。近年經濟惡化，主因是政治上強化意識形態，堅持“馬克思是對的”、消滅私有制，強調斗爭哲學，濫用國家安全、反間諜概念，對投資者和專業人士造成動輒誤觸法網的心理威脅，導致外商和游客對中國裹足不前。尤其在層出不窮的各領域反腐敗過程中，拒絕推行政治體制改革，反而套用政治運動形式，到頭來治標不治本，腐敗野火燒不盡，春風吹又生。更有甚者，視司法獨立為所謂錯誤思潮予以批判，根本不能培育出以法治為基石的自由市場經濟，束縛了生產力的發展。

第二，經濟上升期是在認識上堅持市場在資源配置方面的決定性作用，在政策上鼓勵私營企業發展，保護“傻子瓜子”年廣久一類民營企業家的合法權益和人身安全。但近年經濟滑坡重要原因之一是“國進民退”的惡果：在認知上片面強調“黨領導一切”，與大陸政府十三大報告“黨政分開，政企分開”改革方向背道而馳，在私企、外企設立黨委、黨支部，令國務院頒布的 《公司法》 《物權法》 規定的企業自主權形同虛設，私企因此擔心隨時會發生“第二次公私合營”。此外，在輿論上“消滅私有制”“私營經濟退場論”“私企職工共管共享論”此起彼伏，令投資者人心惶惶。在政策上，地方政府視私企為韭菜，由“亂收費、亂攤派、亂罰款”發展到“亂立案、亂抓人、亂沒收”，將對私企的罰款沒收作為政府創收手段之一。河北省著名農民企業家 [孫大午] 被羅織罪名入獄，大午集團巨額資產被賤價拍走，巧取豪奪令人心寒！所謂“行業整頓”充滿隨意性，[一紙公文消滅一個行業，毀掉一批上市公司]并非神話，而是現實！

勒令移民公司交出移民檔案

種種不公正待遇令私營企業家發出“利用我們是你們（大陸政府）無奈的選擇，消滅我們是你們（大陸政府）崇高的理想”的哀鳴，投資信心盡失，因而“潤（RUN）”意頓生。如今，官方又透過打擊移民公司，勒令交出移民檔案企圖剎止“潤潮”。中國私人企業和國際外資企業都是私有制的產物，目睹私企悲慘遭遇，外企自然兔死狐悲，心有余悸，感覺中國投資環境充滿不確定性和不穩定性，從而避之則吉。私企、外企兩大經濟主力軍信心大失，中國經濟豈能不走下坡？

第三，經濟上升期重要原因，是大陸政府在思想上強調“實踐是檢驗真理的唯一標准”，提倡“實事求是，解放思想”，令整個社會形成允許獨立思考、敢於探索，有利於激發原創動力的良好氛圍，故此人才輩出，萬眾創業，明星企業大量涌現，促進生產力發展。但近年經濟倒退的重要背景之一，正是有人違反大陸政府中央第二份歷史決議關於“禁止任何形式的個人崇拜”規定，鼓吹“忠誠不絕對，絕對不忠誠”，宣揚“定於一尊，一錘定音”，把個人崇拜推向新的高峰。后鄧小平時代形成的集體領導格局無疾而終，干部隊伍中吹牛拍馬之輩當紅得道，彈冠相慶。相反，正直敢言能干之士，遭逆向淘汰；加上亂划敏感詞匯，亂訂封號標准的言論、網���監控，導致社會上萬馬齊喑，糾錯機制缺位，以致違反經濟規律、違反科學規律、違反自然規律，乃至違反地緣政治規律的充滿隨意性拍板暢通無阻，給經濟運行帶來巨大沖擊和慘重損失。

泛政治化環境窒礙經濟發展

例如冠病疫情三年，泛政治化成風，將明明是科學問題的公共衛生政策探討，無限上綱為制度之爭，提出不切實際的“堅持動態清零不動搖”口號，任意封城封路封關，停工停業停產，企業的生產、流通、營運慘遭腰斬，居民的人權、人身自由、人格尊嚴乃至居住權、財產權被恣意踐踏，造成次生災害遠大於病毒本身，令世界工廠的產業鏈、供應鏈受到重創，是中國繼大躍進、文革浩劫之后的第三次大折騰，經濟損失慘重、公民權利受到破壞、政府公信力跌落且后患無窮！又如最近的河北省水災，違反“水往低處流”自然法則，讓海拔較高的涿州，為“保護”海拔較低的雄安新區，無端成了泄洪區。涿州市民被拍腦袋工程禍害，人命財產損失慘重，是典型的三分天災，七分人禍。如此投資環境，令人不寒而栗，自然窒礙了經濟發展。

第四，經濟上升期重要動力之一，是中國在外交上將中美友好關系放到重中之重地位。正是2001年九一一事件發生后，中國第一時間表態支持美國反恐，美國遂投桃報李支持中國加入WTO，讓中國獲得最大紅利。但近年中國經濟下挫，卻與戰狼外交有直接關連：君不見前幾年國內一片“厲害了，我的國”自嗨，狂言“中國已在經濟上、科技上、綜合國力上全面超越美國”；揚言“雙贏就是中國贏兩次”；明明還是一個發展中國家，卻動輒宣稱中國在某某領域“為人類指明方向”云云。

國際交往欠缺風度，將毛澤東、周恩來的“外交無小事”“有理、有利、有節”遺訓拋到九宵云外，撒野成慣性，四面樹敵。尤其是去年2月俄羅斯侵略烏克蘭以來，一不定性俄方行徑為侵略，二對俄侵略罪行堅持不作譴責，三依然宣稱“中俄友好無上限，合作無禁區”“會在各方面予以策應”；中國輿論場叫囂“俄羅斯的特別軍事行動是反對美國霸權主義的正義斗爭”。……并且在大多數國家對俄侵烏的譴責��中，堅持與俄羅斯頻繁進行海陸空聯合軍演，以致俄羅斯國防部長紹伊古表白“俄中不僅僅是盟友關系”。連年推行戰狼外交的結果，令中美關系跌到1972年尼克遜總統訪華以來最低點，中歐、中英、中日、中韓、中澳、中加等關系全部跌至几十年來谷底。一帶一路、大撒幣的結果，只是糟蹋了中國老百姓的民脂民膏，并沒有換來真正盟友。 在大陸政府強調“馬克思主義行”根本價值觀、與俄羅斯抱團取暖、單方面宣布“中英聯合聲明過時失效”、部署武統台灣等一系列事態演變面前，美國及西方發達國家盟友卻意識到，基於國家安全和對以規則為基礎國際秩序的維護，有必要“去風險化”，減少對中國產業鏈、供應鏈的依賴，并在高科技領域的對華投資、交易予以脫鈎，避免養虎為患，反噬自己。 古云成也蕭何，敗也蕭何。外交上親俄反美的實質表現，理所當然令中國逐漸失去美國和西方的資金、技朮、市場，實際上終結了改革開放，重回閉關鎖國，其必然趨勢則是中國經濟大幅萎縮、失業壓力山大、廣大民眾重新返貧。 常言道：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，又曰“外交是內政的延續”。在美國和西方發達國家，經濟繁榮、衰退、復蘇、繁榮周而復始，有其周期性和相應的經濟對策。但中國是政治掛帥，政治凌駕經濟，而且習慣只算政治賬，不算經濟賬。當前中國經濟盛極而衰，正是由於大陸政府只搞局部經濟體制改革，遲遲不啟動政治體制改革帶來的惡果！

不受制衡絕對權力才是最大腐敗

企圖回歸改革開放前那套原教旨社會主義，甚至回到階級斗爭為綱、個人崇拜盛行的毛澤東文革時代，以此求得保住共產黨的政權安全，只會讓僵化的斯大林政治體制下產生的各種社會矛盾，越積越多，越激越大。由此令私企痛感君子不立危牆之下，令外商驚悟危邦不入，則中國整個產業鏈、供應鏈、資金鏈將“火燒連營七百里”，這是目前中國經濟結搆性大坍方，反令共產黨政權安全地動山搖的原因。

中國前總理溫家寶在任內最后一次記者招待會上，曾語重心長地警告：“如果不進行政治體制改革，經濟體制改革的成果就會得而復失，類似文化大革命那樣的歷史悲劇，也有可能重演！”須知不受監督、制約、制衡的絕對權力，才是最大的絕對的腐敗，且是各領域包括官場、軍隊、司法、外援撒幣、醫療藥業、教育、工程等等腐敗的總根子！藥方并不難開：政治體制改革，包括實行憲政民主、普選制、官員財產申報公示、司法獨立、保障言論新聞自由進行輿論監督……是保障經濟高速優質發展必由之路。

越南推行革新開放，政治上從黨內民主擴展到社會民主，帶動經濟健康蓬勃發展，對外關系包括對美俄西方及亞細安友好融洽。樣板就在眼前。政治造成的經濟逆境，必須在政治上對症下藥。

問題是，從井崗山到延安到西柏坡到登上天安門城樓 “一路風塵一路歌”的農民起義軍領袖第二代，在“打江山，坐江山”的歷史慣性思維下，有通過政治體制改革，實現經濟市場化、社會法治化、政治民主化的歷史使命感和遠見魄力嗎？

[mouniassn]

亂世中，如何安身立命？

以下為一位有緣人分享：

近來天災人禍不斷，某日與主管閒談，主管無奈地感嘆：「世界大環境錯亂失序，磁場紊亂，公司和同事間的狀況也失序，真的不知道到底怎麼了？」

《阿伯的話─現場開示精華結錄》：「紀元轉換，魔強法弱，世間大亂，大亂就是貪嗔癡的蔓延和增長。」

「紀元轉換，就是道德重整時期，若不重整，人的道德會繼續墮落敗壞，所以人人都須修行，心地都要善良。」

末法時期，紀元轉換，因果大清算，每個人都要面對累世所造作的惡業，還有自身的考驗，真的是備受煎熬。「人生酬業」，人來到這世間就是為了酬償累世業力，以及藉由世間相來修行的，沒有一個人例外。五濁惡世就是一個���染缸，眾生在此浮沉，貪嗔痴越染越深重，若沒有修行，心性沒有提升，智慧沒有增長，那真的就是在苦海中漸漸沉淪，難以自拔。

眾生為什麼會有這麼多痛苦、這麼多煩惱？那是因為「我相重」、「執心強」。每個人面對著自身的考驗，乃至過去累世造作受報，彼此間的因果業力糾葛或無明習氣、貪嗔痴拉扯，所以產生諸多煩惱與痛苦。若「我相重」、「執心強」，心就會常常不平衡，難以慈悲心、卑下心、包容心、同理心來對待世間萬事萬物。心不平，衝突就不斷，分別、計較、抱怨、委屈就如同心魔一樣，不斷地啃噬腐蝕內心，最後千瘡百孔，痛苦不堪，墮落沉淪。

南懷瑾老師說：「什麼是貪？貪名、貪利、貪感情、放不下，貪這個世界上的一切，都是屬於貪。

道在心念！在這個「思」念裡頭，這個東西叫思惑，在思想觀念裡頭，這一點解不開是不行的。

再說「嗔」，嗔心嗔念，大家以為自己都沒有，脾氣大，當然是嗔念，恨人、殺人、怨天尤人，都是嗔，是非分明也是嗔。或者你說什麼都不會生氣，就是愛乾淨，看到不乾淨受不了，也是嗔，一念的嗔就是厭惡。你唸佛啊、打坐啊，你唸的再好，如果這個思惑，這個心理行為一點沒有轉變，免談學佛。這是真正的佛法啊！(引用完畢)

在亂世中，如何安身立命呢？

「善護念」、「誦經消業」就是最好、最有效的方式。誦經有功德護體，唸佛持咒、提升心性就能與佛菩薩相應，打坐調息、沉澱心神，心識就會越來越穩定，持續佈施行善、弘揚佛法利益眾生……等等，如此修行，就是福慧雙修，也是在亂世中安身立命的根本之法。

《六祖壇經》：「外離相為禪，內不亂為定」、「能善分別諸法相，於第一義而不動」。該做要做，安分老實隨因緣做人做事，心中分明各事物相不隨之起舞、不跟著亂。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「在亂世中，更要發揮自己的良知良能，努力尋求自性之提升與充實。」

「觀德於忍，觀福於量；有道德，係看一個人的忍耐力多強；有福者，係看一個人的心量有多大。心胸要寬大，心量放大、不要執著、要看開，不要去執著一些事物相，靜坐可幫助對事物相看得清楚，待人處事較不會發脾氣；量大，福就大，人空空地來，空空地回去，過程要自己努力，這會影響下半生、��一世。」

心病佛法醫，人都有不同程度的貪嗔痴，有種種習氣毛病。修道不見他人過，莫管他人的貪嗔痴，觀照修正自身就好，以他人為鏡子參自己的心，好的看齊學習、不好的反省改正。每個人都各有其因緣，把自己修好，心性提升，多同理、包容、善解人意，一切莫計較分別，隨緣盡份即可。

一般人心理上會習慣於舒適圈，我觀察自己也是「好逸惡勞」。不是怕辛苦、怕做事，而是「不知道」該怎麼辦、怎麼做？該如何處理意見分歧、衝突或難以調解的棘手人事物。阿伯曾說：「磨是在訓練，累是在消業，目的在於幫助心性的提升」，調整正確的心態去學習，就會有所收穫。遇到困難心要定，勇敢面對，一切就沒那麽困難了。另外察覺自己的腦袋不會變通，於詭譎多變的世道難免使不上力，世間法學不會，更遑論幫助眾生。近來體悟要保持直心，摒棄諂曲不善心，但運用法是善巧方便，這要透過歷練磨練，繼續反省自身盲點、消黑氣、改正習性，層層解開心裡千千結，把握寶貴地光陰及現前的因緣。

(分享完畢)

人為什麼會有煩惱、有痛苦？那是因為心不清淨、不平等、沒有自覺，因此，所思之處皆是煩惱，所到之處都是阻礙，起心動念都是束縛，不能自在，人生當然就充滿痛苦與煩惱，那要如何安身立命呢？

要斷除煩惱、痛苦，找回清淨自性，唯有修行才是最究竟、最有效的方法。修行最重要是「心」，清淨心、平等心、覺悟心。清淨是一絲一毫都不染著，有句話說「天下本無事，庸人自擾之」。庸人指的就是眾生迷惑、顛倒，自找煩惱、自生煩惱，自己束縛自己，苦不得脫。但人都是來這世間借假修真的，世間萬事萬物都是一合相，都是假的，那煩惱還會是真的嗎？不是，煩惱只是自己一時的迷惑、一時認假為真所產生的。放下就沒有煩惱，覺悟就沒有痛苦。

《六祖壇經》：「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。」修行要保持清淨心，保持本來無一物的心，眾生自性本自清淨、本自光明，本來什麼都沒有，清清淨淨的，不要去攀緣、不要去攬事，就不會被染污，不會增長貪嗔痴，遇到考驗就能夠通通放下，沒有煩惱與痛苦。有句話說：「知事多時煩惱多，識人多處是非多」，修行不要攀緣、不要多事，多事心就不能清淨。阿伯常常告誡大眾：「心如平原放馬，易放難收」，修行要修心，不能讓心成為一匹脫韁的野馬到處亂跑、亂竄，沾染無明習氣、修偏墮落、染污清淨心。修行要時時向內自省，檢討修正自心不足之處。清淨心是佛心，染污的心是輪迴心，平常心是真心，用真心修行，才能轉識成智，徹底解脫。

淨空法師開示：

「煩惱伏不住，因為對佛法深入不夠」

我們今天煩惱伏不住，是因為我們對於佛法深入得不夠，我們所修學的佛法還不能夠把我們的煩惱控制住、降伏住。怎麼辦？繼續不斷努力，學經教要用經教來伏煩惱，學唸佛要用唸佛來伏煩惱。

唸佛的人煩惱伏不住，是唸佛的功夫不夠、唸佛不如法，怎樣叫如法？「淨念相繼」，大勢至菩薩跟我們講「都攝六根，淨念相繼」，就如法了。可是這兩句話真正的意思又不懂，有同學來問我，怎樣「都攝六根」？我告訴他「淨念相繼」。他又問，怎樣才能做到「淨念相繼」？我告訴他「都攝六根」，他還是聽不懂。

我們把這兩句話換成普通話來講，什麼叫都攝六根？六根不受外面六塵的誘惑，就叫都攝六根。眼不為色所動搖，耳不為音聲所動搖，不被外面誘惑，那叫都攝六根，你的心就清淨。心清淨就是念清淨，淨念，不懷疑、不夾雜；相繼就是不間斷。

可是我們今天六根禁不起外面的誘惑，怎麼辦？一心專注念佛，把心收回來，專注念佛。儒家教我們「非禮勿視，非禮勿聽」，那就是收攝六根的方法。所以為什麼修行人要找一個清淨的環境，古時候修學的道場都是建立在深山裡面，人跡罕到，與外界隔絕，就是避免誘惑。

現在我們修學的環境遠遠比不上古人，實在說今天有一個這樣子好的環境給你，你還住不住，嫌太寂寞，那有什麼法子？從這些地方看，我們的善根福德因緣遠遠比不上古人。古人成就的人多，學佛的人不多，成就的人多；現在學佛的人多，成就的人不多，我們要明白這些道理。

我們現在環境有沒有能力改變？我們也沒有那麼大的福報，只有不得已，鬧中取靜，就用這個方法。鬧中取靜，難！所以自己要逼迫自己。我這一生所用的方法就是用講經，用這個方法來逼自己。為別人講解，解答別人的疑惑，自己沒有充分的準備就應付不了，所以要把全部的時間用在經教上。這就是佛在大乘經上，常常教導我們「深入經藏」。

「深入經藏」，你自己有法喜的時候，有法喜就是你有悟處；你沒有悟處，你歡喜心、喜悅的心生不起來；你有悟處，你的喜悅心就生起來了。悟很難，我們要借助古人的註疏，先靠他們，然後自己就有悟處，這個時候才法喜充滿。

對於世出世間法越看越清楚了，這個看清楚就是看破。能看破，你就能放下，放下什麼？放下妄想分別執著，自己在生活當��得自在，與大眾相處你就能隨緣。普賢菩薩教給我們「恆順眾生，隨喜功德」，隨喜裡頭成就功德，這是真的隨喜；隨喜裡頭還有煩惱，那就錯了，那不是隨喜。

諸位要曉得，隨喜接著成就的是功德，什麼功德？戒定慧三學，與戒定慧相應，與六波羅蜜相應，與十大願王相應，那個隨喜是功德。隨喜裡頭要有煩惱，那就完了，那就是佛門裡有兩句話，所謂「慈悲多禍害，方便出下流」，你那個隨喜的結果是禍害、是下流。祖師大德常說，我們不能不提防。

恆順眾生、隨喜裡頭一定要與性德相應，也就是說與定慧相應，與淨念相繼相應，與都攝六根相應。色見不見？見；聲聞不聞？聞，見色聞聲不為所動，不是不見，不是不聽，你一見一聽，叫隨喜、叫恆順。見色聞聲與定慧相應，那就是功德，決定不生煩惱，決定不被它所轉。《楞嚴經》上說得好，「若能轉境，則同如來」。不能被境所轉，這是功夫，這不是初學人的功夫。

初學人，決定要發心求三寶加持，我們真發心，佛菩薩就有感應。我在初學佛，可以說正式學佛的第一天就遇到章嘉大師，他老人家教導我的，是我一生遵守的一個基本原則。他告訴我真正發心學佛，你的一生佛菩薩替你安排，佛菩薩照顧你，你自己什麼都不要操心。我相信他的話，他不欺騙我，一生就靠佛菩薩，靠定了！什麼都是佛菩薩安排，安排順境我們也不要歡喜，安排逆境也不要煩惱，順境、逆境，善人、惡人都是成就自己道業的。

所以一生生活在感恩之中，生活在法喜之中，這樣才能夠深入經藏，才能把自己的煩惱從伏住慢慢到融化。融化是什麼意思？經上講「轉煩惱成菩提，轉生死為涅槃」，做一個轉變。(引用完畢)

阿伯說：「靈跟人一樣，都要經過教化才能明白事理；凡是沒有經過修行歷鍊的人，大多帶有不同程度的貪嗔痴慢疑，惡習尚重，業障深厚，往生後，靈體也無法光明萬丈，一樣是陷在執著的痛苦中。所以，要把握可以修行的機緣和時機，將心性提升並且消除惡習，好讓自己的下半輩子和未來世，都能夠越來越光明。」

每個人都要歷經千磨萬磨、千考萬考才能提升心性、出離煩惱、解脫痛苦。聖神仙佛也是從人一步一步地修起，沒有任何人可以一步登天，也沒有任何人可以不用努力修就立地成佛的。合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練，酒越陳越醇香，人越磨越堅強，心越磨就越清淨光明。世間種種的磨練與考驗都是來幫助我們提升靈性的，人生只有短短數十寒暑，無常迅速，生死事大，要把修行擺在人生第一位，去平衡人生諸多事務。每個人的都時間都一樣，一天都是24小時。世間人都很忙碌，但不能以忙碌作為不能修行的藉口。時間是用來規劃與安排的，不是用來找藉口浪費的，真正有成就的修行人是非常積極的，絕對不會是一天無所事事、一生碌碌無為的。有用心在修，就會想辦法去平衡世間事與修行事，天下無難事，只要有心、用心，就能事事是好事，日日是好日！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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心測:輪迴轉世心理測驗(僅供參考)~

從下列問題當中，選出較接近自己的答案。不用考慮太多，以直覺回答。

1. 你喜歡的音樂或旋律為何？ A. 流暢柔和親切的音樂 B. 流行的好聽音樂 C. 激烈、節奏感強的音樂

2. 你喜歡的色彩為何？ A. 有透明感的中間色（明朗的色調） B. 未調和的原始色彩（強烈、鮮明的色調） C. 較暗沉穩重的色彩（暗色調）

3. 會吸引你想去遊覽的地方是怎麼樣的地方？ A. 感覺自然美麗的地方 B. 有歷史或遺跡的地方 C. 有名的觀光地或最近才整理好的地方

4. 你的房子中，花草及觀葉植物的生長情況為何？ A. 大部分很有朝氣也很茂盛 B. 不怎麼特別，或沒有植物裝飾 C. 很快就枯萎、凋零了

5. 「藍」這個自個你什麼感覺？ A. 清爽、年輕 B. 天空、海洋 C. 寂寞的心、憂鬱的心情

6. 在夢境中出現的人物為何？ A. 多為現實生活中不曾遇見的人 B. 朋友或同伴等，多是較親近的人 C. 多半是沒有好感的人

7. 在自己的生日或耶誕節等，你多半怎麼慶祝？ A. 並沒有特別的感覺或期待 B. 會想找一些朋友一起慶祝一下 C. 這對我當然是特別的日子，會期待別人給你一個驚喜

8. 你期望喜歡的異性對你的愛如何表達？ A. 柔和或平緩的 B. 令你心跳或輕快的 C. 富變化、刺激的

9. 如果你要送禮物給喜歡的異性，你會先考慮下列哪些東西？ A. 他（她）有興趣的東西 B. 佈置房間的東西或日用品 C. 小配件或衣服等隨身的東西

10. 從A～ C 當中，彼此在對話時，你最想叫哪一種人「不要再說了」？ A. 一直說別人壞話或惡意中傷別人的人 B. 一直訴說自己煩惱的事或自怨自艾的人 C. 一直誇耀自己的人

11. 很多事情並非都如數學公式般只要計算一下就使問題迎刃而解。那麼，對你而言，哪一類事情常令你覺得困擾？ A. 人際關係 B. 自己的個性和人生道路的選擇 C. 戀愛

計分方法 － A － 10分、 B － 5分、 C － 0分，以此計算出總分來。 16分以下 ── Ⅰ型 17～ 28分 ── Ⅱ型 29～ 40分 ── Ⅲ型 41～ 52分 ── Ⅳ型 53～ 64分 ── Ⅴ型 65～ 76分 ── Ⅵ型 77～ 88分 ── Ⅶ型 89～ 100分 ── Ⅷ型 101分以上 ── Ⅷ 型

摘自「前世今生大不同」

輪迴轉世測驗~~ 解答篇 輪迴轉世測驗（解答篇） Ⅰ型 你至今雖已重複轉世了好幾次，但在每一個人生當中，你好像每次追逐的只有「勝利」二字，亦即不管做任何事都要勝過周圍的人，追求勝利似乎是你每次轉世人生中的目的。 在這一世中，你是否仍在意勝負？一直在優劣的競爭中生活？如果是這樣的話，你就無法期待靈魂的成長與心靈的平安。 如果期望真正的幸福，應棲息於大宇宙的波動中，把注意力放在自己心靈的深處，不要再拿別人和自己比較���。請留意週遭有許多人都和你一樣，懷抱相同的願望，為相同的煩惱困惑著。因此，生存的目的並非在於一決勝負，而是分享悲與喜，感覺生存的意義。

Ⅱ型 在你的轉世紀錄中，一直都是忠實地遵從權力者的命運，全力以赴達成任務的類型。你的轉世人生大多是重視且遵守著道德與法治的型態。 即使在這一世你是否仍是被動地接受上司或是教師、長輩等人的安排？或是很在意世俗的眼光，一直都被大家認為是乖寶寶？ 像這樣的生活方式，作為人類也許是被讚美的好人；但在大宇宙的波動方面卻是有些脫節了，因為有許多可磨練你靈魂的機會都因而失去了。 所以，請務必打破目前保護自己的防護罩，將冒險心重新燃燒起來，捨棄一些凡俗的成見，自由地活下去。這樣的生活方式你的人生才能獲得真正的幸福。

Ⅲ型 希望別人注意你、喜歡你，這是你重複幾次的轉世旅程中最大的目的；但並不是在所有的轉世中為的只是博得別人的好感而已，即使不受注目也要好好的走完人生。這兩方面的體驗都是學習著表層與裡層，這也是轉世的目的之一。 是否你在這一世中也被「希望別人注意自己」的想法束縛住了呢？為了要別人注意你，你一定要比其他人更特別。所以最好從年輕的時候開始，就努力磨練自己的魅力與人品；久而久之，別人一眼便能看到你。 受歡迎，首先就是要吸引人，這點對你尤其重要。

Ⅳ型 想要持續情人或夫妻的愛情關係，是你轉世的目的。當然，並非這種想法都能實現。在你的轉世紀錄中，即使是悲傷的事情都清楚地列記在上頭。 在這一世的輪迴中，也有很強烈地把戀愛當作生活目標的傾向。而且，如果你是女性，一定夢想著騎著白馬的王子走向自己的樣子。但是在今世中，如果想多磨鍊自己的靈魂，除了戀愛以外，應該多察覺更大的人類的愛吧！ 當然，這並非要求你不要談戀愛。首先，是提醒你不要沉溺於愛情當中而迷失自己；再則是把心打開，多聽取各種人的煩惱。這樣可以消解你對愛情的迷惑，讓自己的靈魂得到進化。

Ⅴ型 你擁有非常強烈的靈感，從以前至今的轉世中，你都被神秘的力量或神的指引所吸引，實踐祂們的指示。在任何的一個轉世中，你都能利用自己特有的能力去幫助別人或給與忠告；不過有時也因為自己特有的能力，使人害怕。 重複上述轉世之旅程，你的靈魂較偏向精神面且持有厭世的世界觀，而且你和世俗的財富、權力或愛情等事情，都比較無緣。 但在重覆轉世的過程中，可使靈魂的經驗得以平衡，讓靈魂進化。在今世你不妨把目標放於世俗的事項上，從現實與正面的方向著手，這樣一定就可以發揮你從未想到的個性與魅力。

Ⅵ型 你的轉世一直重複在愛好藝術，已表現宇宙的真理方面。而且你的靈魂是透過藝術，與大宇宙的意義以相同步調前進，這是一項寶貴的經驗。 即使在今世，也會以任何形式形成「普遍的美感」來傳達真理。請你務必要全力以付去達成，這是你今世的責任。但另一方面來說，因為你的感性敏銳，因此靈魂很容易受到傷害。當然這種傾向並非僅於今世，即使在前世，你的靈魂也受到了傷害。因此之故，你常常會覺得孤獨。 在今世，一定要把自己的靈魂訓練得堅強些，不要把自己關在象牙塔當中，應該和各種人好好的相處才是。

Ⅶ型 你的靈魂成長的很均衡。這是由於你在重覆轉世的過程中，成功地豐富了知識、感情與本來能力的證明，你能將許多的知識、訊息在當時、當場以適切的方法變成自己的東西。 所以你在今世，應該可以擁有一個幸福的人生，雖然如此，你總是還會覺得否些地方還不夠完美，這完全是因為自己的個性使然。在以往的轉世當中，似乎從沒有把一生專注在某樣事情上的經驗。因此在今生，你可能也只是付少許力量在某樣事情上而已。像這樣的話，靈魂是沒有辦法成長的喔！ 所以在這一世中，如果你對某件事感興趣時，即使是一段時間也好，全力以赴去試試看吧！這對你的靈魂一定有很大的幫助。

Ⅷ型 你是有耐性的，而且是典雅的。在你多次的轉世輪迴中，不論是戀愛或是工作，任何事情都真心地投入其中。也許你會多次走在貧窮的人生路上，而你最大的優點就是即使在那樣貧乏的情況中，你一點都不覺得辛苦，依舊活得開朗自信，這種經驗給與你的靈魂一片純白。 在這一世中，你可以從以前辛苦的經驗中解脫，自由地生活。讓你的靈魂與大宇宙的頻率相同遨遊，這樣你不僅得到透過轉世而體驗到的幸福或苦澀，及克服這些事物的成長，你還獲得了真正自由生存的權利和機會。

Ⅸ型 你在多次的轉世當中，經歷了各樣人種、國家、生活方式的體驗。因此你的靈魂均衡且美麗，而且你在轉世當中會學得大宇宙的真理與宇宙之愛，並展現它們。所以，這次你生而為人已瞭解什麼是最重要與最正確的。 這樣的你在今生今世的任務是，表現出自己本身的最大極限，一邊確定自己心中的感性與感覺，另一邊則表現出自己。而你在今世仍然有被週遭的人誤解的傾向，因此要特別留意。不要有只想讓瞭解的人瞭解的念頭，應切實的展現自己。

[munintheraven666]

Chapter Ⅸ

(Ⅰ) (Ⅱ) (Ⅲ) (Ⅳ) (Ⅴ) (Ⅵ) (Ⅶ) (Ⅷ) (Ⅹ)

也許再過直白的肉��都無法相比的，是半遮半掩的面紗。

 那令Cliff回想起了自己百年前曾去過的波斯……

 然而朝他投注過來的，卻是那張精緻的臉上唯一沒被遮住的雙眼一個嫌棄的眼神。

 動作快點，我不想跳那麼久。

 他聽到Dave沒說出口的催促。

 再回神，才剛嗔怪完的人已經轉過身去，飄飛紅楓般的捲曲長髮勾纏著虛空，只看到輕盈如浮空的舞步已是帶起曳地的純白色長裙。他的目光仿佛能穿透那層薄如蟬翼的布料，看清那具他已經無比熟悉的、夜夜在他身下輾轉承歡的身體，看清那具身體瑩白的皮肉之下的每一寸肌肉是如何在這取悅眾神的舞步中伸展。

 空曠的野地上是聚集了全城的人，卻距離祭壇極遠，只能遠遠地看著眾星捧月般的祭司光裸著雙足在乾裂的泥土上伴著唱詩班和樂團的歌聲舞蹈。

 那薄紗的裙角時而極近，扇過來一股焚香。

 時而極遠，不知勾走多少人三分魂魄。

 還點在泥土裏的，是透著點粉色的裸足，白得像能被那乾裂的泥土染了色，白得像隨時會在毒辣的陽光裏融化。

 但凡有清脆的銀鈴碰撞聲響，則是同樣仿佛雕琢而出的踝骨上的一串真的銀鈴，隨著音樂帶動的舞步的起承、轉合，本應靈動聖潔，又像隱晦的情色暗示。

 再向上，又是曳地的裙角飄飛而起時才得以一見的光裸小腿，以及偶然被過於柔軟的布料裹覆而顯露出輪廓的大腿和腰臀。

 群角、水袖，靜時如棉絮在風中飄飛而沉澱，動時如巔峰上雪蓮盛開。

 而再多夢境般華美的、惑亂神明的纖巧舞步，均不及那蔑然微挑的眼角勾畫的一筆紅妝。分明是村野鄉夫眼中可唾棄卻不可佔有的狐媚重生般的姿態，硬是又在此情此景下聖潔得無可指摘，乃至純白輕紗下遮掩的朱紅唇口，只在奇跡般的由灼熱變得清涼的風掠起輕紗時才若隱若現。

 國無傾城絕色妃，但有絕色神職者為世人欲圖染指之。

 Cliff，你個混蛋，動作快點。

 腦中又響起那傢伙的催促聲，這次甚至帶上了咒���。

 “你好看。”

 祭司的舞步不見遲疑，但他知道Dave臉紅了，只有他知道。

 事實上在祈雨的儀式開始之前，Cliff就已經在山頂的隱秘之處佈設了法陣，他要做的就是到山頂上去施咒便大功告成。

 然而Dave不知道的是，就此沒有別過的告別，是他最後一次見到Cliff.

 頃刻間奇跡般的，令人眩目的曜日以肉眼可見的速度被層層烏雲遮蓋。烏雲越來越多、越來越厚重，便有淅淅瀝瀝的雨點落下，人群中有人大呼著“眾神顯靈”而痛哭出聲、有人脫下自己的上衣感受天水的饋贈、有人作出禱告的姿態、有人情不自禁地跟隨了祭司的舞步……

 落下的雨水由淅瀝的小雨變成劃破清涼空氣的綿密銀絲、變成傾盆的水，如潑如倒，卻不曾見有人躲雨。

 祭司身著的純白輕薄的聖女長裙從因小雨而變得略顯厚重，到因中雨而在空中揚起的弧度變低，到因傾盆的大雨而緊貼在他的身上，如那同樣被打濕的楓葉般的長髮一起，粘在他濕潤的皮膚上。

 那面紗最終也被打濕，貼在他的臉孔上，勾勒出似柔和又似棱角的精緻輪廓、染上他唇口的朱砂之紅。

 像一只純白的鳥類，在濕潤的土地上不知疲倦地抖動著滿含水汽的厚重雙翅。

 那雪白足上的銀鈴則從未喑啞，叮鈴、叮鈴。

 直到他的舞步越來越慢、越來越慢，直到停下。這樣的一場祈雨儀式才算是結束。

 瓢潑的雨傾倒在他身上，野地裏的人陸續興奮地離去，等不及的模樣像是已經預見了自己田地裏的豐碩收成。

 祭司的本質或許正是如此，當奇跡來臨時所有的人都只當做眾神顯靈，將他以沉重代價換來的一場祈雨之舞當做情色的表演，無人關注他這作為人類與神明溝通的媒介如何。

 哪怕他知道自己今天回去後至少一定會感冒。

 哪怕……事實上顯靈的並非眾神，而恰好是他們談之色變的魔鬼，與他做了一場交易，才得以獲取力量使這片乾旱的土地降下甘霖。

 有一瞬間他還條件反射地松了一口氣，想著無論如何他至少還有Cliff那個混蛋，雖然不知道那個混蛋什麼時候要和他告別。

 他也不是不知道祈雨儀式成功之後，就意味著他和Cliff之間的契約就已經因為交易完成而結束。

 所以，他也不再有把Cliff留下的理由。

 這使得上山的路仿佛變得無比漫長。他嘴裏喃喃地抱怨著這傢伙怎麼就不知道自己���山，非要他找上去。何況雨勢根本沒有一點減弱，他早就已經渾身濕透。

 然而在找到佈陣的地點時，空曠的林間卻不見人影。

 “Cliff！”

 無人應答了。

 偌大的樹林，只見雨幕，不見鳥禽。

 他慌了，頓時覺得那淋在身上的雨前所未有的冰冷刺骨。

 他奔向應是留存有痕跡的法陣的準確位置，卻只有幾塊鎮紙用的零落碎石可以證明這裏確實曾用來施過大規模的法術。

 再又是一聲呼喚，亦不見人影。

 Dave都不知道順著臉頰流下來的是雨水還是自己的眼淚。

 他怎麼能這樣？

 山上粗礪的石塊劃破他的腳底，以至於一腳踏進軟爛的淤泥裏時髒汙的水滲入到劃破的傷口中疼得他發抖，他卻已經對這樣的疼痛感到麻木。

 他一直都這麼討厭我的嗎？甚至於契約一結束他就離開？甚至於連招呼都不打就離開？

 下山時他甚至在水坑裏滑了一跤，摔到了那天和Mary Jane對峙後還沒好全的傷口，他一時間甚至難以站起來，渾身上下的每個傷口的疼痛都在同一時間被無限地放大，連成一片，像吃人的老虎。

 他連立刻死在這裏的心都有。

 已經滿懷對眾神的虛幻感激而興高采烈地回到田地裏耕耘的百姓又怎麼能想到，他們在祭壇上打扮得聖潔而遙不可及的、翩然求雨的祭司在他們離去後會把自己折騰成這副破爛不堪的模樣？

 也許Cliff說得對，的確是再沒有他這麼蠢笨的黑魔法師了。

 當天晚上Dave果然就生病了。高熱蔓延了他全身的每一個細胞，仿佛能將他的腦漿煮沸。徹夜他都仿佛處於虛幻與現實的交界處，隱約看到自己的四肢被迫與頭身分離的場面，暗紅的自己的血液彌漫了他的視線中的每一個角落，他無法睡眠又無法醒來。

 這次卻沒有一具比他更高大的身體從背後摟住他，即便是將尾巴深埋在他的腸道裏。

 也許再也不會有了。

 他卻並不知道這只是一場醒不來的噩夢的開始。

 第二天他頭重腳輕地從床上爬起來，好不容易把自己打理得能見人，卻在前往廟堂的半路上被攔截了。

 先是車夫突然牽住了馬匹，猛的一個刹車讓Dave暈頭轉向，就差沒反胃吐出來。

 “怎麼回事？”

 車夫卻沒有回答他。

 過了一會他感覺到不對勁，撐著虛浮的身體出了馬車。

 ��入眼簾的是烏壓壓的一大片人，為首的正是騎在馬上的Mary Jane，她身著的還是修女的長袍，同身後跟著的一眾神職者一樣的趾高氣昂的姿態。而他的車夫已經被騎士刺死在一旁，眾人的態度不能再明確了。

 他已經隱約猜到即將發生的是什麼了。

 “祭司大人，由於您涉嫌嚴重觸犯了帝國條例，與魔鬼通姦，我們不得不將您帶到法庭上審——”

 是Mary Jane那人畜無害的輕柔嗓音，在場的卻只有他知道這個女人是如何的一只蛇蠍。

 “好啊。來啊。”

 憤怒幾乎沖昏他高熱的頭腦，他怒極反笑，倒想看看這些人要弄出怎樣的把戲來把他搞垮。

 正當他說完，已是八九個騎士跳下馬，反折他的手臂將他押送到囚車上，疼痛迫使他不得不弓著脊背低下頭。

 在漆黑的布條將他的雙眼蒙上的那一秒之前，他都用注視著死人的眼神注視著Mary Jane的雙眼，如同無形的三棱刀要刺破她的晶狀體、洞穿她的腦髓而過，硬是讓她恐懼得在馬上晃了一下。

 他唯一沒想到的是，詹姆斯二世竟也在法庭上。

 看到是他被押送到法官面前，背對著眾人時，國王頓時變成了雙手撐在膝蓋上、身體前傾的坐姿。Dave莫名地不想去瞭解那雙藍眼睛裏是什麼情緒，他垂下了目光。

 侍衛在他猝不及防之下朝他膝蓋處猛地踢了一腳，他失去平衡而摔倒在地，臉面朝下，疼得爬不起來。

 再就是被提著衣領拉扯起來，使他艱難地跪在地上。

 身後傳來竊竊私語，他即便是看不見，也可以通過那樣的動靜判斷出絕對是皇都的所有人都來了。

 “開庭！”

 聽到仲裁之錘敲響，他即使是人前表現得再鎮定，額頭也冒出豆大的汗珠。

 法官大聲向眾人宣告著他的名字。

 “根據教會修女Mary Jane的證詞，你曾與來自地獄的魔鬼交媾，是否為實？”

 “我否認。”

 法官轉而看向Mary Jane，她正站在人群的最前方的席位裏，柔和的臉上呈現著將哭未哭的恐懼表情，頗為惹人憐惜，以至於後方龐大的人群開始竊竊私語。

 有人說，那場雨來得不夠及時。

 有人說，即使是那天的傾盆大雨，也沒能救活自己田野裏的蔬菜。整個寒冬，全家老小還是得挨餓。

 更多的人是說，王子犯法庶民同罪，即使是祈雨緩解燃眉之急的祭司，也無法將功抵過，把他與魔鬼勾結的瀆神的罪名���視掉。

 “他已經不應當再是祭司了，祭司應當是聖潔的形象。”

 “倘若是與魔鬼通姦，他將永遠都是不潔的，這可是要下地獄的啊！”

 錘音再次響起，眾人的竊竊私語才漸漸歸於平靜。

 Dave已經氣得渾身發抖，淩亂的金髮垂下來卻遮掩了他的臉孔，人們看不清他咬牙切齒的扭曲表情，倒反是以為他在哭。

 甚至有一瞬間，Dave心裏黑暗地想著要用空間坍縮把這裏炸了。

 然而接著他又悲哀地想到自己的法力根本沒精進到那個程度，估計硬要用大規模的毀滅性魔法反抗只會像石頭落水沒有動靜還把他自己先送走。

 “大人。”他聽到Mary Jane又一次發話，仍然是那樣綿羊般無害的試探語氣。

 “請講。”

 “鑒於他能夠召喚魔鬼……足以說明他事實上是個會運用黑魔法的巫師，為了防止他再繼續施法害人，可否使用一個器具作為束縛……”

 “是哪種器具？”

 “巫之囚牢。”

 他的腦中頓時浮現出將Mary Jane碎屍萬段的畫面。恐怕對方也正是這樣想的。

 當他感覺到那該死的巫之囚牢——一個帶刺的鐵環被緊扣在自己的脖頸上時，他聽到James沖著侍從小聲地問了一句什麼。

 “你們怎麼真的拿得出這種東西？”

 “陛下，這是上個世紀用來逼供女巫時用的，一直留存至今。”

 然後便再無動靜。他知道此時已經有人牽住了扣在囚牢上的鐵鏈，大概是剛才那個侍從。

 “如果法官大人信任我的話，巫之囚牢的鑰匙可以交由我來保管——”

 該死，又是Mary Jane的聲音，好像那語氣裏的擔心是真的似的。

 “給朕。”

 他敢打賭此時Mary Jane的表情一定扭曲了。

 但鑰匙落在James手裏也根本不是他媽的什麼好事。

 “那麼接下來進行下一個問題，”法官敲擊了一下仲裁之錘，“Mustaine，你的否認陳述與Mary Jane小姐的證詞所不符，有什麼理由嗎？”

 他其實沒有理由，因為Mary Jane說的是沒錯的。他並不是被冤枉的。

 所有他能做的，竟只有保持沉默，或是認罪。

 因此他選擇了繼續沉默下去。

[mouniassn]

愛情的陷阱，因果的真相

以下為一位有緣人分享：

最近遇到了一位非常談得來的男生，雖然沒有相處很久，但彼此非常有默契、了解對方的想法，有種很熟悉的感覺，雖然他知道我有家庭，但還是非常喜歡我。一個多月來，心裡有兩個我在相互抗衡，雖然兩人只是單純聊天，但罪惡感常常壓得我喘不過氣來，所以我拒絕了他。最後先生發現了，對我非常不諒解，鬧到要離婚，只好把這丟臉的事請示佛菩薩。

佛菩薩慈悲開示：「這位男生是我的陽世業主菩薩，需誠心唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各110部及累世債清緣盡《六祖壇經》600部。」看到開示之後，突然大夢初醒，原來是業主菩薩來討報了！阿伯說：「業障愈深、磁性愈強」，看了開示的經文數，我們之間因果相欠應該很深重，所以磁性特別強，難怪這一個月來，我們倆的行徑如此荒誕。

阿伯說：「人生係來消解業障和修行的，既然已經結婚就要圓滿家庭；若遇色考，不可逾矩，即使遇到過去世的另一半，感到不可言喻的熟悉感，但務必要嚴守分際，否則會傷害所有人，累世將糾纏不清。」

這件事是佛菩薩給我的考驗，雖嚴守分際但心已亂成一團，我向佛菩薩誠心誠意地懺悔。阿伯說：「修行人一定會遇到許多的考驗，但意志一��要堅定」。當遇到考驗的時候，能不能如如不動，能不能莫忘初衷，能不能順利通過考驗，端看自身平時努力積累下來的定力。

修行路上本來就會有考驗與磨練，修行人意志要堅定，不管遇到任何誘惑、考驗或磨練，都要依經而行，學習佛菩薩的智慧來突破困境，圓滿一切因緣。感恩牟尼精舍及阿伯，總在人生重要的關卡及時伸出援手，導正我的觀念，讓我不致泥足深陷、誤入歧途。修行就是修正自己，經過這件事之後，知道自己還有許多的盲點與不足，這些都要靠用心修行才能一一改善，才能修得更圓滿，不白來這是間一遭。

(分享完畢)

現代社會風氣開放，在感情中迷失自我的人越來越多，出軌、婚外情、一夜情、小三、小王……等不合倫理的感情狀態也是層出不窮。雖然上述事件在現代社會中很常見，但是非對錯不是多數決，不是很多人都在做或很多人做過就都是對的，就好比大家都知道「闖紅燈」是錯的，難道這個錯誤會因為大家都去做而變成對的嗎？難道執法單位會因為看到大家都在做，就讓「闖紅燈」合法化，不開罰單、不糾正嗎？那當然是不可能的！因此，人心中要有一把尺，這把尺的基準是倫理道德與因果法則，若不符合倫理道德的言行舉止和思想，那就必定會造下因果或結下怨仇。因果一但造下，就會生生世世糾纏，愛恨情仇輪迴不休，因果債若不清，惡緣孽緣難盡，這就是佛家常說的：「萬般帶不走，唯有業隨身」。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人生要對自己負責，不是人云亦云。紅綠燈的設置是要讓人遵守交通規則的，而不是看人闖紅燈，自己也跟著闖過去。規矩就是規矩，不可以的事，就是不可以去做；千萬不要介入他人的家庭，當第三者會使自己來世感情挫折坎坷，得不到真正的幸福快樂。請問自己，要一時的快樂？還是要永遠的痛苦？千萬不要迷惑在當下而困在感情裡面；凡事要隨緣，放下，跳脫出來。真正的愛不是一定要占為己有，放手祝福也是愛。若有因果，要誦經化解，圓滿後再補善緣，即使本世不可以成為夫妻，也可結個來世的善緣。」

「在五濁惡世，好與不好的事情都會遇到，因此意志要堅定，用智慧去判斷什麼是對的、什麼是錯的；因果佔三成，自己的意志佔七成，若是錯誤的行為就不要去做，如看到別人闖紅燈，自己不要去闖；故，人要修行，就是修自己能擁有堅定的意志。」

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無論是誰，都應當要修行，持誦大乘經典，學習佛菩薩的智慧，才能明白因果，了解宇宙事實真相，遵守倫理道德，才不會一再地因為無明習氣與貪嗔痴慢疑造下無止境的業力。佛家語云：「善惡到頭終有報，不是不報，時候未到」，人生不會永遠都一帆風順，考驗、挫折、逆境才是人生常態，沒有誰能一輩子無憂無慮、無病無災。時間到了，業力一定會來討報；機緣成熟了，無常一定會來到。因此，人一定要學佛修行，一定對大乘經典信受奉行，才能趨吉避凶、常保平安。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人生還是要自己去歷鍊；若沒有磨過、苦過、哭過、累過、痛過，是修不下心，淨不下來，難生菩提，不求出離。遇到磨難，是修行的功課，亦是考試，心不要隨境轉，不要有波動，要如如不動，否則層次提升不起來。修行的考試是很嚴格的，無法作弊。」

「佛菩薩跟上天對修行人都很厚愛，厚愛的前提是你要守好五戒，守戒不嚴謹，處罰也是相對地重。要用心誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《六祖壇經》。《六祖壇經》，要一邊誦一邊領悟，不要只用嘴唸，用心在哪裡，領悟就在哪裡。修行人係眾生的模範，要起帶頭作用，故要時時刻刻警惕，謹言慎行，切莫犯錯。」

「修行，係在修清淨心和不動心，此係至理名言；清淨心與不動心的修持，最難通過的就是財色關卡。若犯邪淫，心識會被淫欲邪念所佔據；若貪錢財，心識則被計較執心所禁縛，此二關卡使清淨心生不起來，使心識常處躁動，不得安寧；要努力唸誦《金剛經》，漸漸排除邪知、邪見、邪念，並且誠心懺悔，永不再犯過。貪財好色都是修行大忌，除了增添罪業，也是輪迴根本。」

人生中所有的磨難與訓練，都是修行的必經過程。平靜的海面鍛鍊不了優秀的水手，修行，就是在考驗心量和執行力。若是常常想不開、放不下，心被境相綑綁束縛，那就表示心性沒有提升，要多加努力懺悔，且每天都要勤誦佛菩薩開示的大乘經典，閱讀高僧大德文��，將偏差的心性漸漸導正，心性就能漸漸提升。修行要有堅定的意志來接受一切考驗，眾生都要靠「磨」與「練」，才能體悟佛法的真諦，才能明白修行的真實義。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人生是苦海，所以沒有唸經的日子會很難過；唸經，是洗滌心識的種種汙染，是為了你自己，拔苦與樂，拔自己的苦，與自己的樂，不是為了佛菩薩；修行不能中斷，若中斷，就沒有福德加被。若是佛弟子，每天都要做定課，並且至少要看《六祖大師法寶壇經》數品。此外，唸經要用心，即是要專注如一。」

「佛菩薩弘揚的是『自性自度』，只要你想改變，佛菩薩就會幫忙你，佛助自助者。佛法深奧，深入經典，智慧如海；會讀書是聰明，是世間法；而修行是智慧，要契入佛經，要腳踏實地一步一步地修。」

「有佛法，就有辦法，問題是你有沒有早點接觸，有沒有聽佛菩薩的話如實精進修行，以及照佛菩薩開示去處理問題，這樣問題和瓶頸方能有突破的一天。」

末法時期，邪魔外道數如恆河沙，要遇到正法真是不容易，應當把握且珍惜修行的大善機緣與福報。紀元轉換時期，世間的天災人禍、流行疾病、無常意外真的非常多，只要打開電視或網路，相關的新聞或資訊就會不斷地傳來，雖然不一定是發生在自己的國家或自己身上，但不要因此覺得災劫離自己很遠，以為不會發生。要知道，無常來臨時不會事先通知，意外發生時也不會事先警告，人要常常保持危機意識，要居安思危，更要趕緊修行，不是等到事情發生時才來求佛菩薩救你，是你自己要未雨綢繆，要先想辦法救自己。平時就要多多誦經、消業障、度重行善和提升心性，佛助自助者，只要肯用心修行、認真懺悔改過，佛菩薩都在我們的身邊，都會助我們遠離災劫、常保平安。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩