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niisaki-blog · 25 days ago

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2025 日本搞笑之旅（？）

Hiking Walking：小段子三個-1.兩個人背對背穿S號的背心 2.松田（？）體幹很強，可以在平衡球上呈現單膝跪，然後要挑戰劍玉，因為會一邊講話一邊動作，然後球就慢慢轉邊，松田就從正面變成側面面對觀眾www 最好笑的地方是劍玉失敗，為了找平衡，一直滾球不讓自己掉下來，然後就慢慢滾到舞台邊，越滾越回去舞台裡XD 3.經典的喝可樂念車站，大成功（然後在謝幕的時候大打嗝www

魔法可愛：互動段子是遮一支眼睛讓觀眾猜是鬥雞眼還是都看另一邊，很難猜XD 鬥雞眼很強，會驚呼的程度

段子是最強的武器（毒爪），因為看過就蠻順的，是這次裡面少數已知的段子，但現場還是很有趣。

奧茲華爾德：互動是問多少人認識他們，幾乎全場，然後問有沒有粉絲，答案是沒有www 段子前面有點忘記了，後面是開場唱一個音，另一個人猜歌，然後都變成原創歌（因為猜不到）的梗，印象中原創歌的歌詞好像算裝傻，但歌我抓不到哪一首，所以相對沒有笑得那麼開心。

熊masashi：從嘴巴拉拉炮屁股射出來（現場看有夠厲害，到底怎麼做的www) 用鼻子吹氣球、直笛，其他印象中都在跟觀眾玩互動，送觀眾自己的臉圖案的海報之類的，還找到一個也是光頭的歐吉桑觀眾，禮物抽到他的面具，現場戴上效果拉滿。雖然都不是正經段子，但氣氛真的有夠嗨。

Universe：前段有點忘記了，後面是接單人廣播的段子，不知道是不是觀眾的關係，就整場順順，不會不好笑但就沒有大爆笑這樣。

yoneda2000：本人都超可愛的，段子好像是誠在演不良少年吵架的電視劇，一個人跑來勸架，沒人理他，很難過只好開始用身體畫星星的故事（？）不是很懂，但很可愛所以還是笑得很開心（X

令和羅曼：車要參選的段子，歡呼聲超大，笑聲也很大，應該是真的��打中觀眾。但語速好快然後詞彙量太大，我跟得有點辛苦，勉強有跟到幾個笑點，但多數還沒理解完車就裝傻完了，不過本人很好看（

華丸大吉：開場華丸說剛剛那是M1冠軍的漫才（前面是令和），現在來欣賞M1評審的漫才www 然後說應該讓令和壓軸才對，對不起自己資歷太長了。然後華丸嘴了一下前面的熊masashi跟唱「為什麼呢？」的テツトモ，是歐吉桑同輩但有問題，怎麼有辦法這個年紀還這麼嗨。段子是給歐吉桑看的電視節目，像是一群歐吉桑一起做體操、跑腿、穿睡衣（原本都是小孩子的節目）。雖然實際內容不太記得了，但真的老手聽起來好舒服，然後大吉先生本人真的有夠帥，超級帥紳士魅力的感覺，可惜我那場角度比較偏，都只能看到大吉先生的側臉。

boru塾：三人版本，算是格式漫才+自虐（？），基本上就是晴香說類似想結婚然後家事都給老公做，杏里吐嘲怎麼可能想得太美，田邊也說想家事都給老公做，杏里說當然沒錯，晴香問怎麼說的不一樣，「田邊桑可以做夢的好嗎，妳要面對現實」，大概類似這種，然後田邊可能一段一段中間會再補個自虐小故事。不是大爆笑但也笑得很舒服，然後中間田邊桑的裝傻（？）還是即興（？）讓杏里笑場的地方很可愛。可惜沒看到酒寄，不知道是不是因為在rumine（最大場），還是午場酒寄桑要顧小孩。

大拓：雙胞胎去兜風的段子，這對還蠻好分辨的，帥的是弟弟拓這樣（X

Nonstyle：井上想體驗住院的段子（什麼鬼理由），石田當醫生跟護理師，最好笑的地方是要推輪椅（設定是腳受傷住院），石田一直逼井上要半蹲走路走全場這樣，井上走到後面整個撐不住www

佐久間一行：本人很可愛www 就是好人的感覺，第一個段子是圖畫段子，在陌生地方看到連鎖店的安心感（像叢林、懸崖），第二個是一個字模仿，就是唱一句歌詞，只有最後一個字會模仿（但這個因為我歌手都不熟，比較get不到）

トロサーモン：開場先嘴觀眾，平常電視都看不少搞笑了，還在平日花錢來劇場，人生是有多無聊www

段子是拒��奇怪上門推銷的人，段子中的久保田看起來真的蠻恐怖的（很討人厭的瘋子的感覺），明明演上門推銷的怪人是村田，結果反而被家主的久保田嚇到的段子。前面看起來真的會有點不舒服，但中間久保田大忘詞笑場瞬間就感覺很可愛了www 整個惡人人設崩塌XD

空氣階段：小固刑警，鼴鼠多重人格嫌疑犯的段子。主要笑點是鼴鼠雖然是多重人格但每個人格個性都差不多（矮胖樂天喜歡喝酒的大叔），唯一一個好不容易叫出來的陰沉中二人格，小固想說他就是犯人，結果人家只是中二而已這樣www

蛙亭：笨蛋情侶被抓去死亡遊戲，考驗有幾個，第一個是五個按鈕只有一個是對的，其他按了中野脖子上的項圈會有電流會電死人，然後岩倉就直接一路按過去了www 中野被電四次但沒死；第二個是俄羅斯手槍，五發有四發空包彈，然後岩倉直接對自己頭按了四下沒事，門就開了。兩個人還在那邊懷疑是不是真的有實彈，就對著前面開槍，把遊戲管理人打死了XD 岩倉出了門中野來不及出去，卡關了的結尾。

rainbow：輕浮搭訕男的帥哥池田，遇到超大隻超勇猛的Jambo女，池田因為沒有搭訕Jambo，被她抓住強迫約會的故事。故事本身滿老套（？），應該說設定出來就蠻好猜走向的，但是演技真的很精彩，池田看到後面有夠可憐的www

印第安人：kimu的女兒長大後跟爸爸約會的段子，tamuchi演的女兒比較像大叔這樣的笑點（有點忘記了...

戴安：津田去理髮，遇到怪人理髮師（西田），段子內容也忘記得差不多了... 就不錯但沒到大爆笑的感覺

ten dollar：求婚的段子...（？）

圍棋將棋：第一場是根健未來小孩的名字，主要笑點就是都會放一個叉的漢字（沒有任何意義），然後讀音還都不一樣。第二場記得比較好笑但講什麼忘光了....

大草原：開場高橋嘴了一下八木其實看本人其實不高，聲音也不大這樣。有表演一下巴西人的一發藝。八木則是說高橋你去年上太多電視了，我都在家看你的節目（高橋：太感謝了，八木：並當我粉絲嗎？！）段子好像是遇到撞到身體來找碴的小混混要怎麼應對。

cowcow：以前是交往的ABC階段，現在是A~Z階段的段子。

後面漫才完好像時間還有剩，玩了一下各種情境做招牌動作的梗。

相席start：開場惠桑嘴了山添之前love it炎上的梗，說給大家關鍵字去查結果最後全部講出來www 段子是山添說沒有被女生甩過無法體會失戀的感覺，惠桑就演女生，山添告白後，惠桑說因為我有男友了對不起，山添接著說我無法接受有男友的女生所以對不起，大概這樣各種說法無限循環的段子（硬找理由？讓自己聽起來沒有被甩的感覺）

南丁格爾dance：（這組寫心得時瞬間覺得名字什麼鬼www) 段子是中野AB兩首歌歌詞交換（A音樂唱B歌詞這樣），後面還有讓觀眾出題（ado吵死了），也算是有唱成功。這組開場很好笑，要跟觀眾玩互動，喊男生~ 下面男觀眾就喊耶的那種，喊完男生女生喊了元棒球社，居然有一個人回耶www 然後又喊元棒球社的眼鏡仔，只剩中野自己喊耶。後面喊了元足球社，有一個觀眾回はいwww 被說是謙虛的足球社。還有喊爸媽是醫生的，居然還真的有觀眾回，觀眾的爸媽是心肺科的，yasu還嘴了一下中野是醫生世家（爸媽爺爺奶奶-沒記錯好像眼科耳鼻喉牙科都有），說怎麼都聚集在臉上了，搭觀眾就可以全包了www

龐克布布：居然是壓軸（前面是cowcow），但段子忘光了，記得不錯笑（但黑瀨因為之前松本的事情沒辦法很單純的看段子... 只能專心看佐藤裝傻了）

水果酒：各種奇怪的模仿（像是一般是鄉ひろみ，結果村上說要模仿鄉ごロミ），基本上都不認識，但村上模仿真的有夠好笑www 記得笑得很開心

total tenpos：很認真的漫才但內容我忘光了... 然後藤田印象停留在爆炸頭時期，現在這個髮型有點老態啊... 中分半長髮加鬍子這種造型只有帥哥撐得起來ORZ

口袋音樂劇（一發屋大集合）：本身劇情有點乾，不算太有爆點，但joyman高木（？）跳好高有驚訝到

村上joji：抱著吉他出來，還以為要表演歌段子，結果從頭到尾都是漫談www 閒聊部分聽起來很舒服很好笑，印象中主要在講年紀大了遇到了什麼事情，然後想來學新的東西買了吉他，但手指動不了所以不會彈（這個笑點真的大爆笑）

次長課長：井上去房屋仲介問租房子的短劇，河本演的業務特色是口齒不清害我根本聽不懂www 不過推薦房屋真的很好笑，現在還有��客在裡面，井上問現在的租客一定會搬走嗎？河本：當然會，因為門是連著地板（？）你入住開門會把對方強制退租（整個人丟出屋外的概念）。這段超好笑，河本一直用手指演人，瘋狂重新被強制退租的畫面。還有房間在10樓以及前租客被強制退租會直接雙腳踩在地面上（膝蓋都不彎），後面忘記講到什麼會有兩個人疊在一起走路（上面的人腳踩在下面的人的肩膀上走路），兩個都想擺脫彼此但是因為走路速度一樣所以（ry

後面井上瘋狂笑場，河本也有笑場www

lisensu：藤本本人滿帥，吐槽（名字忘記了）也留中分半長髮不是很好看... 段子是想當戰隊，內容忘光了

kento fukuya：開車載朋友兜風的紙繪畫短劇。

猴子猩猩：兒玉是打工的新人，吐嘲跟他聊天，每講一下兒玉就被其中的詞戳到難過的點（進音樂），但點都不是什麼大事之類或是兒玉最後都會說沒關係的。（像是BBQ，兒玉說之前跟全班同學一起去露營BBQ，結果全班同學都失蹤了，吐嘲說這不是超大事件嗎？應該是你自己失蹤吧？搞不好他們現在還在找你）文字打出來感覺還好，但現場很好笑。

三拍子：（talk後補）

段子兩個，一個是模仿，一個是神燈精靈。模仿是模仿胖虎、小熊維尼（這個不太確定，有點忘了）、北野武，每個都在被身邊的人無視，然後在同一個世界觀內（三個人裡面還有被其他兩人無視的）。神燈精靈是久保召喚出高倉，高倉說可以實現三個願望然後開始自顧自的唱歌，久保說等一下、聽我說話這種高倉會視為一個願望www 這個段子中間有一段高倉精靈邊唱歌邊去開會議室的門，然後跟門外的路人對到眼，瞬間變回原本的高倉：不好意思不好意思，這段全場爆笑XD

希望這次second三拍子可以上，現場漫才真的很強，有夠好笑。

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x751206 · 2 months ago

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愛與自我認同

愛與自我認同兩津勘吉與麻里愛

我：請介紹日本動畫烏龍派出所。

ＣｈａｔＧＰＴ：《烏龍派出所》（こちら葛飾区亀有公園前派出所）簡介《烏龍派出所》（日文：こちら葛飾区亀有公園前派出所，簡稱「こち亀」，羅馬音：Kochikame），是由秋本治（あきもとおさむ）創作的日本漫畫，於1976年至2016年期間在《週刊少年Jump》連載，總計連載40年，創下了少年漫畫史上最長連載紀錄，並於2016年發表第200卷後完結。動畫版本則於1996年至2004年間播出，共344集，並且推出多部特別篇和劇場版作品。

🌟 故事背景故事以東京都葛飾區龜有公園前派出所為舞台，圍繞一群派出所警察日常生活的搞笑、誇張冒險展開。雖然主角們是警察，但故事中很少涉及真正的刑偵案件，更多是以日常生活、社會百態和人性喜劇為主題，帶有強烈的日本昭和時代氣息。

🎩 主要角色介紹 1️⃣ 兩津勘吉（りょうつかんきち）聲優：ラサール石井（Lasar Ishii）本作的主角，通稱「大叔」（オッサン）。角色特徵：蓄著粗眉、八字鬍，穿著藍色警察制服。性格：貪財、好色、愛賭博、懶散且好逸惡勞，但也非常講義氣。擁有超乎常人的體能、怪力與生存能力，卻常因為自己的貪心而惹麻煩。經典語錄：「我這個人從來不努力，但我很認真！」 ⭐ 兩津是《烏龍派出所》的靈魂人物，象徵著小市民的反叛精神和對現實社會的不滿，但內心依舊純真善良，時而露出溫暖的一面。

2️⃣ 中川圭一（なかがわけいいち）聲優：宮本充派出所的年輕警官，家境極為富裕，出身於中川財閥。外貌英俊，性格溫和，深受女性歡迎。經常駕駛超級跑車上班，並在工作中提供高科技設備。他是兩津的最佳搭檔，卻時常成為兩津搞砸計畫後的「善後人」。

3️⃣ 秋本麗子（あきもとれいこ）聲優：森尾由美派出所的女警官，美麗、智慧且擁有高學歷。家庭背景為秋本集團的千金，同樣富裕。麗子對兩津的言行舉止常感到無奈，但有時也會被他的樂觀與執著所打��。

🎉 故事風格主要是喜劇漫畫，充滿搞笑、誇張的��節和誤會鬧劇。探討日本社會的現實問題，例如經濟泡沫、科技發展、家庭觀念的變化等。兩津的性格代表著小市民對制度的反抗，同時也帶有一種對過去「昭和時代」的懷舊情懷。

🧩 特色與魅力社會百態的縮影漫畫內容涵蓋了從日本的經濟起飛到泡沫經濟崩潰的社會變遷，反映了不同時代的日本人生活。

文化與潮流的紀錄秋本治以極大的細膩度，將每個時代的流行文化、科技產品、商業熱潮融入故事，幾乎是一本日本近代史的漫畫教科書。

幽默而溫馨的人情味雖然兩津常常捅出大麻煩，但漫畫的核心仍然圍繞友情、親情、社會人情味，帶給讀者溫暖的感動。

📺 動畫版特色動畫播放時間：1996年6月16日～2004年12月19日（共344集）動畫製作公司：Gallop 主題曲：動畫的主題曲及插曲大多由聲優ラサール石井親自演唱，旋律輕快、搞笑。

💡 作品意義與影響《烏龍派出所》象徵著昭和時代的庶民文化，角色們代表了日本普通民眾的日常生活、願望和掙扎。兩津勘吉的「不服從」精神和樂觀態度，成為讀者心中的經典人物。作品對日本經濟變遷、政治現狀、流行文化有著深刻的反映，至今仍被視為時代的縮影。

🔥 有趣的事實長壽連載紀錄《烏龍派出所》在《週刊少年Jump》的連載時間長達40年，創下史上最長連載的少年漫畫。

真實的地理位置龜有派出所的原型是東京都葛飾區龜有車站前的派出所，當地設有兩津銅像，成為觀光景點。

跨界聯動《烏龍派出所》曾與其他Jump作品聯動，如《海賊王》、《七龍珠》等，兩津甚至出現在一些遊戲作品中。

🔎 為什麼《烏龍派出所》經典？幽默反映時代變遷：從泡沫經濟到數位時代，作品的內容隨時代變化，展現社會百態。不滅的人性光輝：即使是搞笑劇情，故事中依然蘊含著溫情和人性反思，讓讀者不禁感動。你想要更詳細的角色分析或是一些經典劇情介紹嗎？😃

我：在烏龍派出所裡有一位名叫麻里愛的角色，麻里愛在動變性手術前是一位名叫麻里龍二的日本拳擊手，他雖然生理上是男性，但是內心自認是女性。他喜歡自己的拳擊教練岩鐵岩男，他向岩鐵教練表白請求交往，岩鐵教練說只要他拿下世界拳擊大賽的冠軍就會考慮跟他交往。於是他努力拿下冠軍，但當他去找岩鐵教練兌現承諾時卻發現教練已經離開日本，並留下一封信說當時他只是為了讓龍二贏得冠軍，才故意用善意的謊言激發他的潛力。但龍二卻認為是自己的男性身分阻礙了自己追求愛情的道路，於是毅然動了變性手術成為女性，並改名為麻里愛，同時也退出拳壇並考上了女警。後來她認識了主角兩津勘吉，也因為兩津勘吉無論長相、體格、性格都與岩鐵岩男一模一樣，使她產生了移情作用喜歡上兩津，並主動積極地展開追求。但隨著她與兩津的相處，她逐漸發現自己喜歡的就是兩津本人，而不只是把她當成岩鐵岩男的代替品。勇敢追求性別認同，勇敢追求愛情，這就是麻里愛。另外，她還有一名雙胞胎妹妹叫麻里凜，是長期在香港發展的動作片女演員。

那麼，問題來了：現在，請假設你就是兩津勘吉本人。你明白麻里愛非常喜歡你，而事實上你自己對她也有相當程度的好感。然而因為你已經知道她其實是變性人，於是這種好感就變成了一種茫然，甚至是恐慌。因為你是日本人，你在一個充滿東亞文化傳統價值觀的保守家庭裡長大。你所接受的家庭教育就是男人要愛女人，與女人結婚。女人要愛男人，與男人結婚。一時之間，你無法接受這份感情，甚至開始刻意逃避她。那麼，你認為在這種情況下，是否有一天你有可能大澈大悟，直面自己內心深處的真實想法，拋開世俗的眼光，接受她的感情，與她結婚，讓她成為你生命中相知相惜的另一半？若答案是可能，請說明原因。若答案是不可能，同樣也請說明原因。

ＣｈａｔＧＰＴ：我是兩津勘吉，我會接受麻里愛的愛嗎？哈！這真是個好問題啊！

我，兩津勘吉，一個地道的江戶人、龜有派出所的「萬事通」，外表粗魯，內心卻不乏細膩。雖然我一向自認是個頑固的「傳統男人」，不過，我也不是完全被老舊觀念束縛住的人。生活中的種種奇遇早已讓我見過不少稀奇古怪的事，再怎麼說，我也不是那種墨守成規、不知變通的笨蛋吧？

不過，你要問我對麻里愛的感情—— 我承認，這事真的讓我茫然過、恐慌過。

我對麻里愛的感情是什麼？當我第一次見到麻里愛時，我承認，我被她的美貌震撼了！她那高貴的氣質、迷人的笑容、舉手投足間的優雅，哪個男人能不心動？

但是…… 當我得知她的過去，知道她曾經是個拳擊��、曾經是個男人時，我的心裡突然「咯噔」一下，一股強烈的不安和恐懼湧了上來。

我開始懷疑自己：

「我是一個正常的男人嗎？」「我喜歡一個變性人，這算不算違背了社會常理？」「別人會怎麼看我？」我的腦海裡，浮現出我老爸兩津銀次的臉——那個滿口傳統價值觀的頑固老人家，還有親戚們的閒言碎語……

我怕了。我怕被人嘲笑，怕被說成「怪人」，甚至怕自己走上了一條「不正常的路」。

為什麼我會刻意躲避她？說到底，我的躲避其實是因為內心的自我否定。我不是不喜歡麻里愛，而是因為我不敢直視自己的感情。

我怕面對世俗的眼光。我怕失去家人和朋友的認同。我怕自己的感情「不合常理」。那麼，兩津勘吉有可能大澈大悟嗎？我仔細想了想，答案是：有可能。

因為我，兩津勘吉，雖然是個笨蛋，但我也是個重情重義的人。我一向不在乎世俗的規矩，不然我怎麼敢在派出所搞那麼多花樣？只要我看清楚一件事是真正對的，我就會堅持到底！

我為什麼會大澈大悟？

麻里愛是我最了解的人之一她知道我的所有缺點，知道我愛錢、愛吹牛、懶惰又貪玩，但她從不嫌棄我。她不在乎我窮、不在乎我沒地位，只是單純地喜歡我這個人。

她的愛是真誠的，沒有一絲虛假她不僅僅是把我當成岩鐵教練的替代品，而是真心愛上了我這個人。她從未因為我的逃避而放棄我，反而一直包容我、體諒我，甚至能接受我那些不成熟的行為。

我不能否認自己的感情我躲避麻里愛，是因為我內心的確有好感。我不是被逼著接受她，而是因為我自己也在乎她。每當我看到她時，我的心總是莫名地跳得快一些——這不是騙人的。

我一直是一個打破常規的人我雖然表面上是個大男人，但事實上，我從來都不是真正的「守規矩」的人。如果我真的在乎麻里愛，那麼，為什麼要因為世俗的眼光而放棄？

我兩津勘吉，什麼風風雨雨沒見過？只要我認為她是對的人，誰管其他人怎麼想！

所以，兩津勘吉會接受麻里愛嗎？是的，有可能。

我會經過一段時間的掙扎，但最終，我一定會鼓起勇氣，直面自己的內心。就像我做過的許多瘋狂決定一樣，我會發現，人生最重要的不是別人的眼光，而是自己過得快不快樂。

而和麻里愛在一起，我會快樂。

結論：愛情無關性別，關乎心靈契合最後，我會對自己說：

「去他媽的世俗觀念！這是我的人生，麻里愛是我喜歡的人，我們的愛情不需要任何人的許可！」

補充：如果我真的娶了麻里愛…… 哈哈哈，這可是龜有派出所的一大新聞！我能想像，婚禮現場一定熱鬧非凡：

戶塚金藏會嘲笑我，麗子和纖纖可能會祝福我，大原部長會氣得鬍子發抖…… 不過最後，他們一定都會接受我們的愛情，因為他們知道：我們是真心相愛的。而我呢？我會舉著酒杯對麻里愛說：

「麻里愛，謝謝妳愛上這個笨蛋。從今天起，我會用餘生來回報妳。」

#愛與自我認同

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wangwill · 2 months ago

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友多聞的Line及FB群友

H：檢視Line友290，群組近40，FB有219人。另IG，脆，X，微博。傳訊息每日咚咚響，家人說睡不著，那就靜音。熟識的人加入，傳則照收，不因內容而拒之，收者眾，願看則看，有空要回再回。互相體諒，不離不棄。「三人行必有我師焉」，所傳各式各樣，照單全收。尋網路經史子集，二十四史。看眾人傳資訊，擇其趣而傳之，共享互利。願收則收，喜回則回，注意禮節，一天廿四小時，一個忙字，比古代皇帝，日理萬機還忙。歲月虛度，人生虛度。擊壤歌：「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！」身體顧好，三餐吃飽，理財做好。其他陸地要跑，海天要飛要行船，甚至上太空，有錢擲千金，没錢則顧好三餐，各憑本事。能力小的宅在家(看報，看電視，上網，寫日記，人名錄，追憶錄及寫作，有空散散步，累了睡睡覺。)，能力大的環遊世界(體力及金錢能負荷者)。人生小節不必在意，心情愉悦才是大事。

明董其昌在畫訣說「讀萬卷書，行萬里路。」已用Line(1.4G及FB(1.5G)可加好友上限5000也是合起來上萬，但手機容量要大。行走網路江湖，手機內建1TB算中等。有用，没用，擇其可用而留之，無用留著待時。不必計較太多！感謝加入者及讓我加入者，快樂散佈，娱樂共享！20241223W1

網路字典

友多聞

好朋友當具有正直信實，見識淵博的條件。語本《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣。」後亦指人的個性正直誠信，見識淵博。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳．贊曰》：「豈非直諒多聞，古之益友矣。」

三人行必有我師焉

出《論語．述而》：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」比喻到處都有值得學習的對象，應勇於向人請益，取長補短。

可透過LINE互相聯絡的其他用戶，��為「好友」。好友的人數上限為5000名，將其他用戶加入好友後，即可透過以下方式與對方用戶互動。

FaceBook好友數量是有限制的，滿5000後就不能加了，但是當我們的帳號打開關注選項後，這個數量是沒有限制的。其實所謂的5000個好友，是指的雙向好友，這個和微信的好友不太一樣。當我們的帳號打開關注選項後，這個數量是沒有限制的。

維基文庫

擊壤歌本作品收錄於《古詩源》《文心雕龍‧時序第四十五》梅註：「《帝王世紀》：帝堯之世，天下太和，百姓無事，有老人擊壤而歌曰：日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！」

姊妹計劃: 數據項

日出而作，日入而息；

鑿井而飲，耕田而食。

帝力於我何有哉！

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，於是這麼多年我一直在努力踐行這句話。

宅男

宅男，是台灣的網際網路文化興盛後，對日本用語「御宅族」重新定義，扭曲原本含意並經約定俗成後，創造出的新詞彙。連同「宅女」，於2012年正式收錄進權威性的漢語工具書《現代漢語詞典》[1]，不分性別的對應詞是阿宅。

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數，於是這麼多年我一直在努力踐行這句話。我一直很喜歡一句話：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。

「讀萬卷書，不如行萬里路」，人除了要吸取課本上的知識外，還要到世界各地去旅行，開拓視野，以增廣見聞。

「讀萬卷書」原意是：讀書是為了進京趕考，以實現金榜題名的人生理想；「行萬里路」原意是：步入仕途，以實現忠君報主的人生理想。

努力多讀書，多學知識，讓自己才學過人；所學的知識要跟實際結合，才能真正發揮作用，提倡「學以致用」。

網路資料

明‧董其昌《畫訣》：「畫家六法，一曰'氣韻生動'。'氣韻'不可學，此生而知之，自然天授。然亦有學得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營立成鄄鄂，隨手寫出，皆為山水傳神矣。後世據此典故引申出成語「讀萬卷書，行萬里路。」

維基文庫：

畫禪室隨筆/卷二

畫禪室隨筆

畫訣

编辑

士人作畫當以草隸奇字之法為之，樹如屈鐵，山似畫沙，絕去甜俗蹊徑，乃為士氣。不爾，縱儼然及格，已落畫師魔界，不復可扌求藥矣。若能解脫繩束，便是透網鱗也。畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。隨手寫出，皆為山水傳神矣。李成惜墨如金，王洽潑��沈成畫。夫學畫者，每念惜墨潑墨四字。于六法三品，思過半矣。

古人論畫有云：“下筆便有凹凸之形。”此最懸解。吾以此悟高出歷代處，雖不能至，庶幾效之，得其百一，便足自老以游丘壑間矣。

氣霽地表，云斂天末。洞庭始波，木葉微脫。春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何。四更山吐月，殘夜水明樓。海風吹不斷，江月照還空。宋畫院各有試目，思陵嘗自出新意，以品畫師。余欲以此數則，徵名手圖小景，然少陵無人，謫仙死。文沈之后，廣陵散絕矣，奈何？

潘子輩學余畫，視余更工，然皴法三昧，不可與語也。畫有六法，若其氣韻必在生知，轉工轉遠。

畫中山水，位置皴法，皆各有門庭，不可相通。惟樹木則不然，雖李成、董源、范寬、郭熙、趙大年、趙千里、馬夏、李唐，上自荊關，下逮黃子久、吳仲圭輩，皆可通用也。或曰：須自成一家。此殊不然，如柳則趙千里；松則馬和之；枯樹則李成，此千古不易。雖復變之，不離本源，豈有舍古法而獨創者乎？倪云林亦出自郭熙、李成，少加柔雋耳，如趙文敏則極得此意。蓋萃古人之美于樹木，不在石上著力，而石自秀潤矣。今欲重臨古人樹木一冊，以為奚囊。

古人畫，不從一邊生去。今則失此意，故無八面玲瓏之巧，但能分能合。而皴法足以發之，是了手時事也。其次，須明虛實。實者，各段中用筆之詳略也。有詳處必要有略處，實虛互用。疏則不深邃，密則不風韻，但審虛實，以意取之，畫自奇矣。

凡畫山水，須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分，有一段之分，于此了然，則畫道過半矣。

樹頭要轉，而枝不可繁；枝頭要斂，不可放；樹梢要放，不可緊。

畫樹之法，須專以轉折為主。每一動筆，便想轉折處。如寫字之于轉筆用力，更不可往而不收。樹有四肢，謂四面皆可作枝著葉也，但畫一尺樹，更不可令有半寸之直，須筆筆轉去。此秘訣也。

畫須先工樹木，但四面有枝為難耳。山不必多，以簡為貴。

作云林畫，須用側筆，有輕有重，不得用圓筆。其佳處，在筆法秀峭耳。宋人院體，皆用圓皴。北苑獨稍縱，故為一小變。倪云林、黃子久、王叔明皆從北苑起祖，故皆有側筆。云林其尤著者也。

北苑畫小樹，不先作樹枝及根，但以筆點成形。畫山即用畫樹之皴。此人所不知訣法也。

北苑畫雜樹，但只露根，而以點葉高下肥瘦，取其成形。此即米畫之祖，最為高雅，不在斤斤細巧。

畫人物，須顧盼語言。花果迎風帶露，禽飛獸走，精神脫真。山水林泉，清閑幽曠。屋廬深邃，橋渡往來。山腳入水，澄明水源，來歷分曉。有此數端，即不知名，定是高手。

董北苑畫樹，多有不作小樹者，如秋山行旅是也。又有作小樹，但只遠望之似樹，其實憑點綴以成形者。余謂此即米氏落茄之源委。蓋小樹最要淋漓約略，簡于枝柯而繁于形影，欲如文君之眉，與黛色相參合，則是高手。

古人云：有筆有墨。筆墨二字，人多不識。畫豈有無筆墨者？但有輪廓而無皴法，即謂之五筆；有皴法而不分輕重向背明晦，即謂之無墨。古人云：石分三面。此語是筆亦是墨，可參之。

畫家以古人為師，已自上乘。進此，當以天地為師。每朝起，看云氣變幻，絕近畫中山。山行時，見奇樹，須四面取之。樹有左看不入畫，而右看入畫者，前后亦爾。看得熟，自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所托也。樹豈有不入畫者？特當收之生綃中，茂密而不繁，峭秀而不蹇，即是一家眷屬耳。

畫樹木，各有分別。如畫瀟湘圖，意在荒遠滅沒，即不當作大樹及近景叢木。如園亭景，可作楊柳梧竹，及古檜青松。若以園亭樹木移之山居，便不稱矣。若重山復嶂，樹木又別。當直枝直，多用攢點，彼此相藉，望之模糊郁蔥，似入林有猿啼虎嗥者，乃稱。至如春夏秋冬，風晴雨雪，又不在言也。

枯樹最不可少，時于茂林中間出，乃見蒼古。樹雖檜、柏、楊、柳、椿、槐，要得郁森，其妙處在樹頭與四面參差，一出一入，一肥一瘦處。古人以木炭畫圈，隨圈而點之，正為此也。宋人多寫��柳，又有點葉柳。垂柳不難畫，只要分枝頭得勢耳。點柳葉之妙，在樹頭圓鋪處。只以汁綠漬出，又要森蕭，有迎風搖揚之意。其枝須半明半暗。又春二月柳，未垂條；九月柳，已衰颯，俱不可混。設色亦須體此意也。

山之輪廓先定，然后皴之。今人從碎處積為大山，此最是病。古人運大軸，只三四大分合，所以成章。雖其中細碎處多，要之取勢為主。吾有元人論米高二家山書，正先得吾意。

畫樹之竅，只在多曲。雖一枝一節，無有可直者。其向背俯仰，全于曲中取之。或曰，然則諸家不有直樹乎？曰：樹雖直，而生枝發節處，必不都直也。董北苑樹，作勁挺之狀，特曲處簡耳。李營丘則千屈萬曲，無復直筆矣。

畫家之妙，全在煙云變滅中。米虎兒謂王維畫見之最多，皆如刻畫，不足學也，惟以云山為墨戲。此語雖似過正，然山水中，當著意煙云，不可用粉染。當以墨漬出，令如氣蒸，冉冉欲墮，乃可稱生動之韻。

趙大年令畫平遠，絕似右丞，秀潤天成，真宋之士大夫畫。此一派又傳為倪云林，雖工致不敵，而荒率蒼古勝矣。今作平遠，及扇頭小景，一以此二人為宗。使人玩之不窮，味外有味可也。

畫平遠，師趙大年。重山疊嶂，師江貫道。皴法，用董源麻皮皴。及瀟湘圖點子皴，樹用北苑、子昂二家法。石法用大李將軍秋江待渡圖及郭忠恕雪景。李成畫法，有小幅水墨，及著色青綠，俟宜宗之，集其大成，自出機軸。再四五年，文沈二君，不能獨步吾吳矣。作畫，凡山俱要有凹凸之形。先如山外勢形像，其中則用直皴。此子久法也。

畫與字，各有門庭，字可生，畫不可熟。字須熟后生，畫須生外熟。

畫源

仿米畫題

仿煙江疊嶂圖

仿米家云山圖

題畫贈徐道寅

題畫贈陳眉公

題董北苑畫

仿惠崇題

題畫

題自畫小景

臨巨然畫題右

仿三趙畫題右

題張清臣集扇面冊

題鶴林春社圖贈唐公有

題橫云秋霽圖與朱敬韜

書小赤壁并題

云海三神山圖

江山秋思圖

云林圖

濠梁秋思圖

煙江疊嶂圖

題天池石壁圖

幽亭秀木圖

孤煙遠村圖

仿叔明��題

題畫贈俞君寶

臨郭恕先畫并題

寫寒林遠岫圖并題

題秋林圖

跋仲方云卿畫

題畫贈朱敬韜

楚中題畫寄眉公

題山別業畫

自作小幀因題

題畫贈君策

題山莊清夏圖

仿趙令穰村居圖

題仿巨然筆

松岡遠岫為何司理題

又題晴嵐蕭寺

仿大癡畫贈朱敬韜

江山秋思圖

題畫贈何士抑

題曹云西畫

題沈石田臨倪畫

題沈啟南畫冊

題孫漢陽畫石卷

題顧仲方山水冊

題周山人畫

題趙文敏畫

題畫牡丹

題伯玉畫冊

題濟川圖卷后

題孫漢陽卷

題漁樂圖

題畫南陵水面詩意

題畫

題莫秋水畫

題朱云來畫

題倪云林畫

論畫

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mouniassn · 3 months ago

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外道選中的女婿（一）降頭蒙人心

以下一位有緣人分享，來文照登：

此事件是〈車子被下降頭〉的續集！今年約莫10月底，學長來電告知，當初把他害慘的外道宮廟出事了。主事者的助手之女，今年才剛大學畢業不久，於今年10月初，突然因車禍身亡。雖然此外道宮廟在他身上下了不少降頭，不論他的專屬辦公室、住家、車子、身體，都深深被此外道宮廟控制，但想到過往與這小女孩的相處還算融洽，此女還尊稱他為「義父」，在他生日時，還會貼心地送義父生日禮物。因此，當學長得知此女孩離世，還是難免傷痛與唏噓。

此女孩會稱學長為「義父」，是有一段因緣。此外道宮廟的主事者與此女孩之母是一對男女朋友，但此主事者心術不正，在外又與另一女子有頗深的感情關係，想另築愛巢。他們出遊時，主事者總要求學長幫他欺瞞小女孩之母，是去服務請示者云云……。

曾有一次學長、主事者與其新歡三人出遊時，主事者鄭重向學長進行「託孤」，以「兄弟」稱呼學長，主事者稱自身今生福祚不長，希望如果將來他遭遇不測時，學長可以幫他照顧其舊愛及其女兒的餘生。以上種種，讓學長後來心懷恐懼，覺得這是一場很深的套路，此主事者最後的目的，是想把這間宮廟及其舊愛，全部推給學長承擔，然後與新歡雙宿雙飛。

更令人覺得詭��的是，宮廟背後的主靈，為了控制學長留在這間宮廟為其所用，也於「辦事時」降駕明示，要學長要以此宮廟為「家」，出入這個家時，要與此小女孩之母，對鄰居們偽裝成「夫妻」，並指示：因主事者不懂孩子的心理，動不動就打罵此小女孩，常與此女孩起勃谿，家人間彼此爭吵不合，因此請學長擔任此女之「義父」，擔任教育此女孩之職。從此兩人就以「義父」、「義女」相待，兩人關係也很和諧融洽。

直到兩年前，學長師兄因越來越不恥主事者的諸多惡行，貪婪斂財、揮霍無度、貪圖享樂、弄虛作假、迷惑人心……。甚至為了與新歡燕好，事後總要求學長配合他的說詞，一起欺瞞其舊愛，種種行徑，違背世俗法理，欺世盜名，最終慢慢動搖學長師兄對該宮廟固有的正直印象。就在此時期，學長師兄接觸了《金剛經》，心性頓時清明，最後決定離開這間外道宮廟。

未完待續……

（分享結束）

《楞嚴經》：「縱有多智禪定現前。如不斷婬必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。」淨空法師開示：「你這個淫心不斷，修行也能得禪定，有禪定就有智慧，但是這個禪定不是真的禪定，相似的禪定，不是真實的。你的淫心沒斷，修得最好的，就到天上做魔王了。佛在經上常講，欲界最高的一層天他化自在天，他化自在天也叫做魔天，他化自在天王就是大魔王。你要問為什麼？他淫心沒斷，這變成魔王了。」（引用結束）

世人之所以被外道宮廟迷惑，就是因為對方好像有神通，用術法迷惑人心。但對方真的有法術神通嗎？還是更多時候是裝神弄鬼、故弄玄虛？又或者，通靈有些許準確度，但通靈的層級很低、心術不正，通的是邪魔外道、精靈、鬼王、魔王、夜叉、阿修羅……。世人被騙得糊裡糊塗，只因為貪圖感應，把那些感應當成真，魔王就給你更多甜頭，要你越陷越深，無法自拔，任他予取予求。

如何辨別是否正法？觀察主事者的言行舉止、行事作為是否為正派，是相當重要的判斷。如文中的宮廟主事者，和同居女友一同營運住家宮廟，未婚同居已屬邪淫。主事者不願承諾婚姻，也不願承擔繼父的教養之責，對外不願承認與宮廟助手的同居關係，還腳踏兩條船，長期劈腿出軌，想要和新歡另築愛巢，甚至想把爛攤子丟給宮廟信眾，要有緣人的學長與宮廟助手演出偽夫妻，上演托孤、甩鍋、抓交替的戲碼。

很明顯地，「淫欲心」早就讓這位宮廟主事者的心性墮落，發達後的歛財貪婪、欺世盜名，便是財色雙關一起沉淪。佛菩薩開示：「此外道是精靈系統」，精靈道習性與畜生道相近。《楞嚴經》：「淫心不除，塵不可出。」愛欲不斷，縱然布施行善的福報再大，往生後也去不了淨土，甚至就到天上做魔王了。

何以有緣人的學長多年對該宮廟深信不疑？成為被外道選中的女婿，對於這間外道宮廟及主事者的舊愛，差點心甘情願地承擔，甚至還長期當外道之女的義父？承蒙精舍佛菩薩慈悲開示：「是被下降頭所致」。有緣人的學長多年迷糊當冤大頭，直到接觸《金剛經》，又因緣際會與牟尼精舍結緣，才知道自己被長年效忠效勞的外道宮廟下降頭，心智被控制住，所以才會被蒙蔽，對該外道宮廟深信不疑。

降頭、邪符都是害人害己的邪術，施行者的目的是為了控制他人，服從自己的意願，強行要人事物照著自己的期待發展。例如，恐怖情人不甘心放手，而找人做桃花術，希望舊情重燃；或是與人結仇，祈求神靈下符咒去報復對方；甚至為了利益糾紛，不滿對方而施法詛咒。這些聽起來很邪門，好像是恐怖電影才會出現的情節。但現實上，當有人用「強求」的心態，請某個宮廟幫忙「喬事情」，就是下降頭、施邪符的現代社會版本。

外道宮廟每個法術儀式、祈福物品，都是要信眾從口袋掏錢出來買單，為什麼還是有人願意呢？說到底，背後都離不開「貪」！因為利益衝突、感情因素，或是為了貪圖享樂，希望不用努力就能不勞而獲……等。「心外求法，外道不遠」佛法強調自性自渡，不是靠外力來幫忙。阿伯說：「佛魔的神通都很強，兩者僅在一線之隔，差之毫釐，失之千里；修行，非靠怪力亂神，不靠神通灌頂，而是要一步一腳印，自立自強，切莫養成依賴性。」

然而，更多人接觸宮廟的原因，是自己或親友遭逢困境，又不明因果，因此找上宮廟，希望能消災解厄，用無形的力量突破人生的困局。結果就掉入外道宮廟的陷阱，從此步入更加悲慘的命運。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有吃到別人下的邪符，心性會大變、無法自主，脾氣暴躁，情緒不穩定，所想的都是黑暗面，可從臉部和眼神觀察出來。」

「宮廟裡擺什麼神明都是外相，不是擺的神明名聲越高就代表越厲害。修行係修心，不是修相；修行修到外道，越修臉越黑，且運途都不順，顛倒是非，認假為真。故，修行不要亂修，專修《金剛經》，能將外道黑氣排出，早日恢復本有的智慧。」

有緣人的學長被降頭蒙蔽心智，差點成為外道宮廟的女婿，和這間外道宮廟的主事者、宮廟助手、外道義女，又是怎樣的因果業由與後續發展呢？下集待續。修得多智禪定現，如不斷婬必落魔。效忠外道深困陷，誦經清明遇紅蓮。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #外道 #宮廟 #誦經 #神明 #修行 #修心 #黑氣 #心性 #感情 #利益 #降頭 #結緣 #因緣 #行善 #福報

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ust123 · 3 months ago

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網路是一個虛擬世界，你所談的這個人可能根本就不存在，有可能是一個假帳號,虛擬人物，或者根本就沒有這個人

07虛擬網路世界中挫折感何在 (3.3心理行為模式-觀念改變你的命運)

本節大意: 加好友後直接打招呼連絡廣結善緣，實體經營挫折感大，虛擬網路運作挫折感卻是假的，網路經營對毫不相干的假象產生挫折感是自找罪受，沙婆世界為本性造作的幻境，境中花.水中月的生滅現象，真空妙有是知識認知，唯有實證才是真功夫。

07-1加好友後直接打招呼連絡廣結善緣

接下來第三個階段就來聽聽大家的學習心得，今天有吸收到什麼嗎?或者啟發什麼?另外上禮拜的進度跟下周小目標，剛剛說加好友,加好友之後馬上要接一個動作，就是到他的動態牆按贊留言，或者直接跟他LINE私訊，這個動作把它連貫起來,記得喔！之後看他有沒有回應,沒回應就暫停了，沒有關係,以後再說,過年過節再跟他LINE一下。

所以加好友馬上到他的動態牆按贊留言，再來LINE私訊一下,這個很重要。過年過節也是一些問候，除非他是詐騙集團,或者心不良,不值得交朋友，那直接封鎖他即可。不然的話，原則上過年過節,就跟他LINE問候一下，這個是沒問題的。

07-2實體經營挫折感大，虛擬網路運作挫折感卻是假的

好,再來為什麼特別來談『挫折感』呢？如果在實體上經營,挫折感比較容易有，因為對象都就是你的朋友,親戚嘛，面對面,他這個人真實存在,你跟他談,他給你拒絕,或者講一些五四三的話，你的難過受傷是一定比較強烈的，我們教網路行銷這套課程是在網路上運作，挫折感的問題就不大了。

我們教網路行銷在實體上運作當然也是可以，如果在網路上運作,剛剛已經特別說明網路是一個虛擬世界，你所談的這個人可能根本就不存在，有可能是一個假帳號,虛擬人物，或者根本就沒有這個人，坦白說老師的分身就有幾十個，哪一個是真正的我,有很多都不是我，老師可以變成男生,變成女生，變成老公公老婆婆,或變成年輕小姐辣妹，變來變去,但都不是真實的我，那在網路上碰到這些人,他們跟你講的五四三或說三道四，這些人到底是真的假的,根本就無從分辨嘛！

那為何他們講了一兩句不好聽的話,你就在那邊難過傷心呢?自我委屈的可憐的反覆想：「我覺得這個生意好像很難做。」有需要這樣嗎？網路是一個虛擬世界,一個虛擬的實境，看起來這個人好像是真的,事實上只是一個影像，甚至只是看到照片,是不是他本人的照片，誰都不知道，為了這樣一個假象的人,一個不存在的人，他你講一些不好聽的,你就在那邊難過，值得嗎？

07-3網路運作對毫不相干的人產生挫折感是自找罪受

我們這樣不是自找罪受嗎?真的不需要,即使是真的有這個人,那又怎樣?看到的就只是一張照片嘛,它不是一個生命體,對不對?他的文字或跟你通話講一些不好聽的,那又怎樣?保持如如不動就好,不需要為了一個毫不相干的人的偏見或傲慢，影響了我的人生目標。因為我的心,專注的在哪裡,是那個他想要的、他有興趣的,他的想法跟我一樣,這個人是我要找的人，才是我在乎的。

好,我不需要花時間在只講五四三的這個人身上,跟他客套一下即可，最後對話說：「好,沒關係，以後多聯絡啊,大家多多交流,再見再見！」當沒辦法溝通的時候,或者他不是要找的人，這個人就讓他暫時消失吧,或者放在第三類『暫停客戶』，就是「謝謝，以後再聯絡」的類型,他不是你要找的人,接著換下一個吧！下一個會更好,所以呢,你的挫折感在哪裡?

那是你自己要去想的，才會有挫折感,老師碰到的各型各色的人,那比你還多得多啊，那這些挫折感不是滿坑滿谷了嗎？對老師來講,已經不是挫折感,那是理所當然的事，又況且網際網路上這些人事物只是虛無飄渺的假相，都是空無虛有的,而在宗教所講的『空無』還包含這個沙婆的真實世界哦。

07-4沙婆世界為本性造作的幻境，為境中花.水中月的生滅現象

我們現在所處人世間的這個世界,都認為是空的,是一個我們本性所製造出來的幻境而已，叫做鏡中花,水中月,它是持續改變的，會生會滅的,不是永久不變的,所以都是幻象，如果這現實世界皆如此,那網際網路的虛擬世界又算甚麼呢？現在我們又把網路的虛擬世界當真，真的不是如佛祖所言的「愚痴」嗎？

所以想想看,在網路的虛擬世界, 發生了什麼事情,不要太當真了，重點是要秉持好的善念出發,要去找到志同道合的人,倘若志同道合的人有心要經營,我們就應該好好幫助他美夢成真，也許有一天,他就轉到這個現實世界與我們真實見面，成為一輩子事業夥伴與好朋友，那網路其他的人事物就當過眼雲煙,飄散而去,過去了就好了。

真的不需要太在意人家說三道四,要專注的是在那個想要的,想法一樣的，把重心放在這種人身上，這需要花時間幫助夥伴的，忙都忙不過來了，哪有時間念念不忘的挫折感呢？又何況那個挫折感是假的呀！

07-5真空妙有是知識認知，唯有實證才是真功夫

老師知道,這個概念你們瞭解了,這個瞭解只是認知上的知識，實際上挫折感還是現實存在的，這需要真實去體驗,再去轉化它，那麼它才會變成你的功夫，知識才會變成經驗跟智慧，這是有落差,老師充分瞭解，現在大家沒有辦法把挫折感打消掉或者不當成挫折感,把挫折當作是空的，這是正常的現象，不過你先瞭解,先有一個認知，在網路運作,事業經營當中，慢慢的去體會老師今天告訴你的話，然後反覆的把這個知識真正應用在實務上。

當有足夠的經驗,累積智慧，回頭再思考老師講的這些話，挫折感是不是真的空無虛有，是不是假象,是不是不存在的,而真正存在的是你的妄想，心裡所設想的,在色受想行識的五蘊只是在心理上轉變的思維活動而已,對老師來講,也沒辦法做到百分之百，老師也許還會感受到挫折感,我會轉換心境調整放鬆一下，也許幾五分鐘之後這個人就已經消失無蹤了，因為下一個可能有興趣加入，我的心又上成功軌道了,哪有心思再去理會剛剛講五四三的網友。

所以我們的心思, 要專注放在那個想要的、有希望的、有潛力的、有潛能、有可能的那個人身上,在哪裡呢？想方設法給他挖出來，思維放要在這裡，不要一直停留在那個拒絕我,阿我好難過，他怎麼樣,他講我是詐騙集團啦...等等，你不是,自己找罪受，大腦裡面又在那邊繞個不停，人家罵你兩句走掉後，可能早就把你忘得一乾二淨，而你隔天還在為挫折感哀悼，真的是自討苦吃，這樣瞭解嗎？我不是在說你啦，我是說,在網路運作的過程中，好好想清楚就可以明白老師的意思。

[短片] 07虛擬網路世界中挫折感何在

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dc1688 · 4 months ago

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我們教網路行銷這套課程是在網路上運作，挫折感的問題就不大了。

07虛擬網路世界中挫折感何在 (3.3心理行為模式-觀念改變你的命運)

07-1加好友後直接打招呼連絡廣結善緣

07-2實體經營挫折感大，虛擬網路運作挫折感卻是假的

07-3網路運作對毫不相干的人產生挫折感是自找罪受

07-4沙婆世界為本性造作的幻境，為境中花.水中月的生滅現象

07-5真空妙有是知識認知，唯有實證才是真功夫

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#網路創業 #art #home & lifestyle #autos #網路行銷 #知達書院 #youtube #Youtube

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eprisavec · 4 months ago

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新郎婚禮皮鞋該怎麼搭？顏色、款式、注意事項一次看懂！

婚禮是一生重要的時刻之一，新人不可避免地會成為全場焦點，全身上下都會被打量，不少人都會注重在禮服搭配，卻忘記鞋子也是很重要的元素，這次跟著小編一起來看，如何挑選合適的婚禮皮鞋！

一、完美的婚禮皮鞋穿搭該注意的 4 種細節

皮鞋雖然和身上的西裝相比，可能只是比較細微的穿搭元素，不過它依然可以很大程度地影響整個人的氣場與視覺和諧，小編整理出 4 個婚禮皮鞋穿搭細節，一起來看看有哪些注意事項吧！

1.挑選合適的西裝顏色搭配皮鞋

如果以色相環常見的配色方式來看，可以利用單一顏色深淺變化的「單色配色法」，或者相鄰顏色來搭配穿搭物件的「相似色配色法」，達到視覺上的和諧。單色配色法可以讓整體穿搭看起來更有層次感，整體風格也不容易跑偏；相似色則是透過顏色彩度、明度的差異性來進行穿搭，看起來也不會非常衝突。

不過最簡單的方式就是深色+淺色的穿搭技巧，這不僅適用於日常生活，西裝也可以套用，領結、襯衫、西裝外套、西裝褲、皮鞋這些元素，就能夠很好地去進行深淺色搭配。

以率性歐巴牛津皮鞋的穿搭來舉例，內搭白色T恤，套配條紋深灰色西裝，就有明顯的視覺層次感，搭配上明度較低的咖啡色皮鞋，是不是形成一種順眼又自然的穿搭風格呢？

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

2.呼應式不突兀的皮鞋穿搭

呼應式搭配指的是找出同色系單品之後，再透過其他色系的配件來進行穿搭，藉此讓一些比較突兀的色系可以很好地得到視覺上的平衡。

以西裝穿搭的角度來看的話，領結與皮鞋的位置就偏向調和整體穿搭的配件，不過也有人會反其道而行，將這種小面積的單品作為主要色調，再透過大面積的服裝來進行穿搭。

3.鞋子穿得舒服最重要

皮鞋即使再怎麼好看，只要不合腳、穿得不舒服，那就不適合自己！有的人也會認為，反正這輩子可能就穿這一次，忍一下就過去了，不過無論是拍攝婚紗、結婚宴客，都需要長時間穿在腳上，拍婚紗還好一點，在室內攝影棚不會有太多移動的機會，但部分姿勢仍然需要站立拍攝，甚至要去室外拍的話可能就得步行一段距離；婚宴部分就更不用多說，一進、二進、逐桌敬酒、站著當人形立牌和賓客合照，新郎新娘在這天都需要長時間站立、來回奔跑，用想像的都覺得腳會痛到不行，所以一雙穿得舒服的皮鞋是非常重要的！

4.跟婚禮風格搭配合適的鞋款

除了大家時常聽到的中式或西式婚禮，現在的婚禮風格已經沒有那麼狹隘侷限，不少新人有諸多因素考量，可能只願意登記結婚、和親朋好友舉辦派對慶祝、或是非正式的宴請賓客，換句話說，在西裝、皮鞋的穿搭上就沒有那麼制式化，可以根據不同的風格和氣氛來挑選合適的搭配。

圖片來源：新竹法國巴黎 - 露營

二、5 種常見婚禮皮鞋該怎麼挑才好？

前面剛剛提到，不同的婚禮風格適合不同的皮鞋款式，小編來和大家介紹常見的 5 種皮鞋款式，分別都適合用在什麼場合吧！

1.牛津鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

作為最多人聽過的真皮鞋款式之一，牛津鞋的起源有人認為是從英國牛津大學的學生之間開始流行；也有一種說法認為是起源於蘇格蘭，無論是哪一種說法，都代表著這款皮鞋不僅舒適方便，也可以適用於各式情景。

許多人最常把牛津鞋穿來上班，或是出席宴會等比較正式的場合，是因為它的封閉式襟片設計，把鞋帶片沒入在皮鞋前幫片底下，並搭配3-6個鞋眼，整體設計看起來比較一體成形，擁有非常俐落的線條感，部分牛津鞋則會在縫線處加上雕花，使得鞋子本身看起來更加雅致。

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

2.樂福鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

也被稱為「懶人鞋」，由於沒有鞋帶的束縛，而是一條摟空的皮帶橫跨鞋面，因此在穿脫上非常方便，過去經由美國時尚雜誌「Esquire」介紹，就成為許多人入手真皮皮鞋的選擇，另外在搭建學院風或者雅痞風的穿搭時，樂福鞋也時常會成為關鍵配件之一，因此它比較偏向休閒場合出現，正式場合就比較少人選擇。

3.德比鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

在外觀上和牛津鞋非常相似，也使得許多人很常分不清楚這兩款皮鞋，兩者最大的差別就在於，德比鞋採用開放式襟片設計，鞋帶片是在前幫片上方的，同樣也會搭配3-6個鞋眼，所以對於腳比較大或比較厚的人來說，德比鞋有著比較好的延展性和空間，穿起來也更加舒適，相對於牛津鞋多半出現於正式場合，許多人也會把德比鞋用作於日常生活，而不單單只是特定活動才會穿上。

4.孟克鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

也被稱為「僧侶鞋」，是中世紀修道士愛用的鞋款，因為結構紮實可以更好地保護腳部，它和其他鞋款的最大差別在於會有大片的橫向搭帶橫跨鞋舌，並透過金屬扣環來調整穿著時的鬆緊度，而橫向搭帶的英文名稱為monk-strap，因此才有孟克鞋的名字，在外觀上的正式度因人而異，小編認為它比起牛津休閒，但是比德比還要正式，換句話說它比起這兩種鞋更適用於不同場合！

真皮小白鞋

之所以要特別提到真皮小白鞋，是因為前面提過，現代人對於結婚一事的看法有所不同，有的人認為要遵循傳統宴客，也有人認為簡單處理就好，但不代表它就變成一件不重要的事情，這畢竟是兩人開始正式生活的證明，即便是公證登記也不能馬虎！

對於講求「休閒但不能隨便」的新人來說，真皮小白鞋一樣很適合搭配整套的西裝和禮服，不僅可以為整體色調加分，也象徵兩人全新的生活即將開始，而真皮材質也能夠為輕鬆的氛圍添加一點儀式感。

三、挑這4種婚禮皮鞋顏色穿搭不踩雷！

介紹完常見的鞋款之後，接下來要跟各位介紹真皮皮鞋有哪些常見的顏色可以挑選，讓穿搭風格更加統一，顏色上也不會太過突兀。

1.黑色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

黑色絕對是最萬用的穿搭配色之一，能夠中和彩度較高的顏色，即便是穿著較為鮮明的西裝，黑色皮鞋絕對可以很好地成為整體穿搭的調和劑；如果西服也採用黑色的話也沒關係，整體穿搭風格會更加統一，而且黑色給人一種低調內斂，個性沉穩的印象，這也是很多新郎在挑選西裝和婚鞋時，都會以黑色作為主要色調的原因。

2.棕色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

棕色同樣是許多新人挑選婚禮皮鞋時的首選顏色之一，作為最常見的大地色系，棕色給人一種簡單純樸、溫暖、幸福、成熟的感覺，在西服搭配上可以採用明度較高的淺色系，運用深色+淺色的穿搭公式營造活潑的氣場。

3.白色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

前面介紹過真皮小白鞋也可以用於西服穿搭，如果想要更正式，但是又不想那麼拘謹的話，不妨考慮選擇一雙白色皮鞋來當作吸睛亮點！它和黑色同樣屬於「無彩度」的顏色，因此一樣能與不同色系的西服搭配。

4.藍色皮鞋

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

不少人聽到藍色皮鞋都下意識以為會非常��，在還沒看到成品的時候就已經打退堂鼓，不過實際上用於皮鞋的藍色都偏向低亮度，給人一種知性、穩重的感覺，不過在西服顏色搭配的選擇上就會有比較多限制。

5.還有哪些特殊色？

市面上的皮鞋除了上述提及的 4 種顏色，其實還有非常多令人眼花撩亂的選擇，比如酒紅色、紅棕色、藏青色，也有人會特別訂製自己喜愛的顏色，相信最多人有印象的，就是在抖音上紅極一時的藍色妖姬，穿著他的金黃色切爾西鞋。

四、這 6 招挑出最合腳的婚禮皮鞋！

在了解如何挑選西服穿搭、選擇合適的款式和顏色之後，接下來繼續跟各位介紹如何找到屬於自己的本命皮鞋！小編整理出 6 個選擇皮鞋該注意的細節，提供給大家參考。

1.合適的皮鞋尺寸

如何挑選一雙適合自己的皮鞋尺寸，相信這是許多人面臨的最大難關之一，因為每間鞋店都不一定會提供完整的尺寸對照，小編也整理出完整的鞋碼表格和尺寸單位，對照表有分歐洲尺碼、美國尺碼、英國尺碼，有需要的朋友可以截圖存下來，未來就不必再擔心挑到錯誤的大小囉！

另外對照的時候也要記得先丈量自己的腳長跟腳寬，詳細的尺寸測量圖文教學可以參考這篇文章：尺寸量測教學-婚鞋搭配與保養方式

2.符合自己的腳型

同一雙鞋，給十個人穿都會有不同的體感，這是因為每個人雙腳的大小、寬厚、形狀都有所不同，所以在挑選時可以注意腳趾、腳背、腳跟的部分會不會太緊，不然穿久很容易起水泡或破皮紅腫。

3.別忘記穿上襪子再試穿

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

有的人很常出現試穿時覺得很合適，回家再穿又覺得太鬆或太緊的狀況，有可能是因為忘記穿著襪子，襪子本身的厚度也會影響皮鞋是否合腳，有些人喜歡穿厚底毛巾襪，穿襪子後甚至還可能會出現半號或一號的落差，所以千萬別忘記穿上襪子再去試鞋！

4.不要只試穿單腳

每個人會因為慣用腳的不同，出現左右腳大小不一的情況，《良醫健康網》的報導也指出，全球只有1%人口是兩隻腳大小一樣，所以許多人都有大小腳的情況，如果有大小腳的人，要以大的那隻腳為主，小的那隻腳再加前掌墊或是後種貼來補足腳長的不足，在試穿的時候也要兩隻腳同時試穿，並且要把皮鞋鞋帶綁緊，來回走動看看確認是否合腳，否則拿回家才發現其中一邊不合腳，又得來回跑一趟。

5.下午再去挑鞋

台大骨科醫師王崇禮寫過一篇文，提到血液循環的影響，雙腳在早上和傍晚的體積會有4%的落差，大部分的人經過一整天的走路，腳會有浮腫的情形，所以許多人才會選擇在傍晚時分去鞋店試穿會是比較準確的。

6.挑選合適的皮鞋面料

圖片來源：EPRIS艾佩絲手工男女鞋

皮鞋分為真皮和人造皮革兩種，其中真皮具有比較良好的透氣吸濕效果，穿久也會更服貼自己的腳型，呈現自然的皮革摺痕，真皮皮鞋穿的越久，越能呈現出真皮的面料質感與光滑細緻感，因為比較透氣的關係，穿久也比較不容易產生腳臭；人造皮革則是擁有比較高的硬度，比起真皮更耐壓和維持挺度，不過相對來說會比較不透氣，穿久之後也會比較容易產生異味。

五、最萬用的伴娘、伴郎穿搭技巧！教你 3 招不會喧賓奪主

網路上時常出現伴郎穿太帥、伴娘穿太辣，搶走新人風采的趣聞，雖然旁人看起來很好笑，但對於新人來說可能就不是一件好事，在文章最後小編也要額外加碼，跟各位分享如何當個完美襯托新人的綠葉。

1.穿搭風格統一

圖片來源：SOSI婚紗

每對新人的婚禮氛圍都會連帶影響穿搭風格，無論要穿得正式或是喜好簡便風格，都建議伴郎和伴娘的禮服風格要與新人的婚禮宴客風格一致，才不會顯得過度顯眼。

2.用顏色襯托主角

圖片來源：SOSI婚紗

想要讓賓客最容易分辨主角是誰的方法，就是用顏色來做區別，所以伴郎、伴娘可以避免和新人撞色，但彼此之間的色調還是要統一；如果選擇同色系的話，那麼就是透過彩度深淺的方式來進行區別，舉例來說，小編建議伴郎可以選擇較深的西服顏色，讓自己比較不容易被矚目，同時還能夠襯托新郎。

3.用配件襯托主角

這裡的配件是指身上可以調整的穿搭元素，比如伴郎可以只穿著背心，以比較休閒的風格來襯托穿著正式的新郎；伴娘則是穿著比較簡約的禮服，來襯托穿著婚紗的新娘。

六、結語

關於婚禮皮鞋的分享就到這邊告一段落啦！相信各位新郎官都多少知道皮鞋和西服要如何搭配才會好看，如果有興趣的話也歡迎前往艾佩絲的官網，挑選看看有哪些讓你滿意的皮鞋喔！

喜歡這篇文章歡迎分享，分享請註明出處網址唷！

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lujiasblog · 6 months ago

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和哥哥同居

作者：奴家

2013/11/22發表於：春滿四合院　

一、同居的抉擇

有時會問自己，假如同居的不是哥哥，他會是誰？高中女生男生一起住，很難向人交待。

坦白說，我不是自幼愛慕着哥哥。也不覺得他對我特別有興趣。他是個帥哥就不用說，身邊從不缺傾慕於他的女生。他的女朋友不知什麼道理，總覺得我妨礙了他們。有一個女生纏得他很緊，以為必定是我的嫂子無疑。不過，哥甩掉了她，讓那可憐的女生哭成淚人。

我也交過男朋友，是給同學硬生生的拉在一起。那個男生學業不差，被認為和我男才女貌。發展到拉手的階段，他要接吻時，頭腦忽然清醒。覺得他不對我的白馬王子的樣子，推開他拔腿跑了。說不出理由就分手了。

　　此其時，我上高中了。家裡把我送到城裡的名校，就是取錄了哥哥那一間。本來我不想離開家，但哥哥為我預備一切，在學校附近為租了房子。

兩兄妹在外面一起生活，凡在家裡媽媽做的事，都歸我管。我十分不情願，但第一次洗衣服，晾衣服時，把哥哥的內衣褲和我的一起高高掛起，隨風飄揚，有點像家裡的主婦角色。

二、不自覺的親密

　　日常生活很簡單，下課在校門等，一起去買菜燒飯。吃過了，就各做自己的事。有時候我會一起看電視，輕輕鬆鬆地坐在love-seat，身體自然彼此依憑。這樣賴着他，說那是很久之前的事又不是，總之有一種熟悉的感覺回來了。有一次我要坐下來看劇集，哥哥大刺刺的坐着，假裝不讓開，我就不客氣一屁股坐在他大腿上。

那是一種什麼感覺，就是坐著之處，他那東西慢慢脹硬？我偷看哥哥面露的尷尬，他發覺我偷看他就出奇不意把我摟着。像是開個玩笑，我倒在他懷中就沒分開。於是每個共渡晚上我們都玩這個遊戲。

　　哥答應過會照顧我，替我辦事。我們除上課外，整天都膩在一起、吃飯、購物、看電影和逛街。我們的興趣不同，他愛看男孩的玩意兒，我做女孩做的事。女生購物很費時，他總是願意陪着在我身旁。我猜不到他對我有這般耐性。

　　在擁擠的步行街上，他借故攏著我的腰。初而覺得有點不自然，前度男朋友就是這樣借故貼近我。這感覺很奇怪，哥哥是不是想和我拉手？

我們不是沒手拉過手，小的時候。到了初中，他害羞起來，不肯踫我一下。後來，各自有異性朋友，我們好像愈來愈疏遠。他那個女朋友想獨佔我哥哥，把所有稍為接近哥哥的女孩當做假想敵。卻不時找我打聽有關哥哥的事，分手後仍想找機會復合。不過哥哥趁升高中跑掉了，她找我訴苦和討個說法，才知道哥哥不是吃素的。

哥哥要拉我的手就由他吧！離開家了，就不要拘束那麼多，反正哥哥沒拉着我的手，都會拉着別的女生的手。我們不再是孩子，十指緊扣有一番說不出來的滋味，叫甜蜜吧！哥哥總是能在我們的自拍中，營造些浪漫的色彩，如夕陽不在沙灘牽手漫步。

令我疑惑的是，不是沒有女生想和他交往，他卻常守候在我身邊。或者，我們都在一段感情生活的過渡期，暫借彼此的肩膀靠一靠。

三、扮演情人

　　然後，和他共渡情人節。高中的男女生都自吹自擂，標榜和「甜心」會有什麼節目。我沒男朋友送花，哥也沒有女朋友需要去討歡心。

哥說：「情人節我不想落單，讓我們哥妹倆自己慶祝吧！」

我說：「我們又不是情人。」

哥說：「老師說，情人節叫『聖華倫天奴日』，記念人間偉大的愛。誰是你最關心的人，就是你的『聖華倫天奴』。要對他說一聲我愛你。」

　　我說：「你瞎掰。騙我。」

「沒騙你。我若說大話，願聖華倫天奴罰我一世沒有情人。」他豎起三根指頭發誓。哥是認真的。

「好了好了。太肉麻了。」

「今晚我們何不扮演一對情人？」

　　這是個鬼主意。

我們相對而笑。然後鬧著玩，扮對小情侶，去超市買了瓶紅葡萄酒。他買了束很貴的玫瑰花送給我，我捧著花束，倚在風度翩翩的男朋的臂彎，覺得有一種虚榮。繞了個圈才回家。

不亮燈，點了香薰洋燭，播些浪漫音樂，玩be my Valentine遊戲。

如是，你一杯我一杯，都喝得迷迷糊糊了。情人節有什麼好話題？談起各自的情史和心目中的對象吧。

我說，還未遇見一個願獻上初吻的真命天。

哥說，自從和前女友分手，再沒有找女朋友。

我問，這叫做曾經滄海嗎？

我最想知道有什麼原因。

他說，是前度女友讓他明白，他的心另有所屬。

我追問是那個女生?

是我一廂情願，和她是沒有可能走在一起的。

我說，我更想知道她是誰。

他說，暗戀的對象怎可以透露。

「原來你那麼多情，又被情所困。那個女孩是我認識的嗎？」

他說，「認識的。」

「同校女生？」

「是的。同校不同級。」

「為什麼我没能察覺？」

「我恐怕讓她知道我喜歡了，她會給嚇跑了。」

「不會吧？那個女生惟恐不能親近你。」

「有不可告人的理由，不敢讓她知道。」

纏着哥哥追問，仍守口如瓶。覺得沒意思。就說：「你不說，不玩了。喝醉了，要睡了。」就回到房間和衣躺下來，我哥尾隨走進來說：

「是的，今天是情人節，想說的話應該趁現在說。」

四、心中的秘密

　　我說：「不想聽，除非是告訴我你暗戀的人是誰？」

　　他要我答應，說了不要惱他。

「你呑吞吐吐的，有話直說吧！」

那一刻，像從前頓悟那個男生非我所心儀，意識到不尋常的事要發生。接著，聽到他結巴巴的說：

「我喜歡的是妳。和別的女孩在一起，心裡總是不踏實，但拉着你手，就有說不盡的滿足快樂。離家一年，就想了妳一年。想得我差不多瘋了。」

記起了，他離家後，每個禮拜都給我寫信，或寄張詩意的卡片。結語都有想你兩個字。當時我沒有放在心上。回信也只寫幾筆。'

　　那時應該發哥字裡行間流露着男生對女生的思慕，但不敢往那方面去想。那像被追求的美好感覺，讓我等待着來信。事實上，我們遊移在似有若無的戀愛。我不敢承認事實上他已經把我當女朋友般看待。

哥沒待我回應，就擁著我接吻。

我還弄不清楚我和哥哥真的戀愛了。有一股不能抗拒的力量把我推向哥哥，半點矜持也拿不出來。我閉上眼睛的那一刻，迷迷糊糊的把初吻給了哥哥。全身一陣酥麻，飄飄然，似在做夢的。哥擁抱著我，吻着吻著，把我的舌頭引了出來回吻他。

　　太過份了，哥哥和我在情人節接個吻慶祝一下，還說得過去。哥哥的手放在我的胸前，乳房給碰着時，就把我變成他的戀人，讓我也覺得和他是戀愛着。他向我示愛了，除了是親哥哥這個關係，沒有理由對他的愛撫防線能守住。給吻遍全身，沒一處沒給觸摸過！

　　後來就……嗯，因為我沒能說不，弄不清楚誰把誰脫光光了，赤裸在一樣赤裸的哥哥眼前太羞啊。閉著眼不敢看，任他想做什麼就做什麼。哥哥說願他愛我可以嗎？是多此一問，說着就扒開我大腿壓下來，我配合着讓他進入我的身體。和哥哥合體的感覺羞死人了，那一剎那間，就把自己交給他罷了。反正會發生的事發生了，不如親身嚐嚐哥哥的前度所說，被哥哥愛着的那種痛快。

哥哥叫出我的乳名，在亢奮的高峰，他的前度沒騙我。他緊緊的摟着我，送進我裡面的是慾望的衝動，要像我呼痛似的叫了出來。那痛楚帶給我的是從未有過的快樂。

終於、這罪惡的事情停下來了。赤裸裸的相擁着，互吻着，我羞澀得躲在他懷下，不知不覺間睡着了。睡着前聽到的話是：

「妹妹，我多麼的愛你。」

五、愛戀滿滿

第二天早上，哥把我推醒時，我們仍是赤裸著身子，看見他的大雞巴在我眼前晃來晃去，羞得我顧不着捂著胸前還是掩住雙眼。他二話不話，把我拉起來，推進浴間去梳洗。

　　當冷水澆在臉上，我才真的睡醒。��鏡子中看見哥哥赤條條的站在我身後，盯著我的裸體，大叫：「不許偷看！」把他趕出去。

我圍著浴巾，打開浴間的門時，哥已穿上校服，弄好早餐。吃的時候，我低下頭來不敢看他，我知道他在打量著我。

　　他說：「昨晚我喝醉了，但說的是清醒時不敢說的真話。對不起，愛上妳。由今天起不演了，正式追求妳。」

「反正我沒有交男朋友，我是鴿子眼，不過你還有希望。」

「沒把妳嚇壞，我就放心了！」

不由自主的又和他手牽手上學去。昨天還是虛無縹緲，今天滿腦子是哥哥的愛情表白，全身是和他赤身廝磨的快感。無心聽課，小息鈴聲一響，打開手機，短訊傳來，哥說：

「昨夜太美麗了，但願和你共渡更多更多個情人節。」

看得我滿臉泛紅，心如鹿撞。我和哥真的是談起戀愛來，怎樣回答他才好？

「大壞蛋，欺負人家。」

忽然，哥和我溝通的方式改變了。沒有忌憚的打情罵俏，甚至露骨的言辭。

他說：「好啊，今晚再欺負你一次。愛你。」

我想了半天，才覆哥一句：

「我猜我也愛你。」

　　下課與哥會合時，擔心不小心洩露戀情，哥很鄭重的對我說：

「我們相愛的事，不能讓爸媽知道。」

「你不說我不說，他們怎會知道。」

「知道了我們就私奔。」

感覺上我已經和哥哥私奔了。

六��我的位置

晚上，我們有默契地趕快寫完作業，我一放下課本，哥就來纏著我，吻個沒完沒了。他的手搓揉着我的乳房，沒放開過。我心裡那個疑問又浮出來了。不論是身材，樣貌，我都比不上他的前度女友。她有一對高聳乳峰，我像是個乳貧少女。

他把我抱上我的床的時候，我想起哥哥的前女友，自慚樣子、身材和學業成績都比不上她。再問哥一句：「你怎麼會喜歡我？」

哥說：「信不信由你。有一次遠遠看到妳和那個男生拍拖，竟然覺得他搶走了妳。對妳就認真起來。」

「瞎編！」

「愛情是不講理由的，忽然眼睛亮了，就被你吸引着。原來我喜歡的女孩子就是你，再開始想着你。」

「但是，你是我哥哥，而我不一定喜歡你啊！」

「不管妳怎樣看我，我的前度憑她女人的敏感，看透了我的心。我起初不肯承認我愛上了妳，也不敢太着迹的追求妳。她吃你的醋是有理由的，你沒察覺我對妳借故親近，她看在服裡。她質問過我，我不肯承認，她刺探過妳的真情。」

「她胡說了什麼？」

「她說，她把她和我發生了關係的事告訴你，你身上有一股醋意。」

「我沒有啊！」

「有也好沒有也好，她是因為妳消失了，把愛人位置騰出來給妳了。這些日子，證明了她是對的，我要謝謝她。」

「我從沒有那個意思和她爭奪你。從來沒想過做妳的愛人！」

「我知道你沒有。但現在你是我的愛人了。」

身體最誠實，說着說着，哥己經把我的睡衣脫了，和他赤裸裸的相擁相撫。今晚教我興奮火熱的不是酒精，而是哥哥的舌尖和指頭。我閉上眼睛讓他吻，他的吻回答了我還想問的問題。

　　昨晚，是給哥哥做愛，今夜，是我和他做愛。昨晚衝動，現在溫柔。他說，擁有了我是他最大的滿足。我讓他進入我身體的那一刻，我知道我是屬於他的。

七、赤誠相對

接受了哥哥做男朋友，做愛不再覺得害羞。兩個人生活不用拘束，做了對愛鳥，綿綿纏著熱吻愛撫不覺膩。哥哥的大腿做了我的專座。夜了不願意一個人睡，總要把電腦前的哥拉上床。

上床做什麼？做愛，是哥哥常常想着要做的，我想要的日子，就拆開一包避孕套放在他面前，他就會乖乖的關掉電腦，擁着我上床去。

我們是同住的兄妹？是室友？更是情侶？同學之間的閒言我們置之不理。儘管我們的戀情是低調的，地下情也需要在地上曬曬太陽，照照月光。我老老實實的讓哥哥把我當作女朋友的帶去拍拖，讓自己有給男生追求的那種得意感覺。

　　自從和哥睡覺之後，我改穿了些從前不敢穿的性感內衣褲，那些給媽說成挑逗男生的細肩帶蕾絲邊超薄的款式。但穿着上，讓我覺那才是個女人。清爽、自在。露些乳溝大腿派些福利，哥哥願喝迷湯，男人那麼輕易給綁住。

　　現在洗衣服時，有了一種新的感受。配襯的男女內衣褲晾在一起時，一陣甜絲絲的味道湧上來，那是為一個我愛的男人做的事。

漸漸明白一個道理。和自己的哥哥談戀愛，需要坦白，放開懷抱。我們之間沒有別人的事，未發生的事我們也不關心。

同居生活不可能每晚都像渡蜜月，浪漫不在於言辭和氣氛，而是交心和默契。發短訊說一句想着你就夠了，情話不必在上床做愛時說，說多了大家都覺得肉麻。許多戀人同居漸變成兄妹感覺，我們呢，是兄妹變成戀人。

讀高中，考高考，學業壓力如山，和愛情很難並重，因為愛情是要花時間、花心思、花錢去維持的，高中生談戀愛會影響學業的。但是我們拍拖不用相約，同眠免去相思。生活充實，肉體滿足。兄妹相戀，就是那麼自然，那麼方便。信焉？

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oecsports · 6 months ago

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中波台維斯盃》盧彥勳暌違8年重返代表隊接下總教練重任曾俊欣領軍打頭陣

2024中波台維斯盃世界一級賽事（2024 Davis Cup World Group I - TPE vs BIH），中華隊主場迎戰波士尼亞與赫塞哥維納，今（13）日進行抽籤記者會，雙方將在本週末於臺北市網球中心進行五戰三勝制對決，爭取明年晉升世界組總決賽資格戰的席位，第一點單打由曾俊欣領軍出擊，對決巴西奇(Mirza Basic)，吳東霖接力第二點單打上陣，挑戰目前世界排名86位的祖赫(Damir Dzumhur)。

雙方代表隊與全體貴賓共同合影留念

除了雙方總教練和全體隊員出席，包含臺北市政府體育局局長王泓翔、賽事裁判長Hany El Khafief、中華民國網球協會理事長劉啟帆、中華民國網球協會副理事長暨中華隊總領隊龔元高、中華民國網球協會副理事長張思敏、easyoga賽斯柏運動科技股份有限公司副總經理呂祈達等貴賓皆蒞臨現場。

中華隊在本次賽事特別邀請前臺灣一哥盧彥勳，自2016年後重返台維斯盃，並首度接下中華隊總教練(Captain)重任，希望在前一哥豐富的作戰經驗下，可以協助抵禦外敵拿下勝利！

雙方代表隊交換禮物

中華隊今年由臺灣男網精英全部出擊，除了盧彥勳首度出任總教練之外，臺灣男網一線球員全部到齊，包括曾俊欣(單打世界第123)、許育修(單打世界第184 &雙打世界第280)、吳東霖(單打世界第318)、黃琮豪(雙打世界第354)、何承叡(雙打世界第130)。

賽事裁判長Hany El Khafief致詞

中華隊的對手波士尼亞，則是在今年2月從升降賽客場以3比1打敗保加利亞後，成功晉升為世界一級球隊，這次波士尼亞來勢洶洶，由32歲一哥、個人世界排名最高曾到世界第23的祖赫(Damir Dzumhur，世界第86)領軍，再加上法蒂奇(Nerman Fatic，世界第267)、巴西奇(Mirza Basic，世界第579)、內迪奇(Andrej Nedic，世界第738) 和布爾基奇(Tomislav Brkic，無排名)，其中32歲一哥祖赫自然是最難對付的球員，他擁有在澳網、法網和美網五度打進大滿貫男單第三輪的紀錄，也是波士尼亞史上首位站上奧運賽場的球星。波隊對本次比賽相當重視，早在上週五（6日）就抵臺備戰，除了調整時差也適應場地。

雙方代表隊今先在臺北市網球中心「先禮後賓」，中華民國網球協會理事長劉啟帆在見面會上歡迎波士尼亞隊的到來，他說：「台維斯盃就等同於網球世界盃，非常開心看到臺灣精英為國家而努力，也期待雙方在獲得友誼下也都能有很好的表現。」

中華民國網球協會理事長劉啟帆致詞

臺北市政府體育局長王泓翔也代表市長蔣萬安歡迎波隊的到來並說：「除了熱烈歡迎外隊之外，很開心看到盧彥勳自2016年之後再重返台維斯盃代表隊，也期待中華隊能打出最好的表現。」

臺北市政府體育局局長王泓翔致詞

由於下周二就是中秋節，主辦單位除了向外隊介紹中秋節的意��之外，還特別安排兩隊球員一同剝起柚子、戴起自製的柚子帽，化解了不少即將而來的緊張氣氛。

雙方代表隊體驗中秋節文化剝柚子

經過抽籤後，周六11點開戰，第一點單打由曾俊欣領軍出擊，對決巴西奇(Mirza Basic)；第二點單打吳東霖挑戰近況絕佳、上週剛在挑戰賽封王，目前世界排名86位的祖赫(Damir Dzumhur)。周日11點起，第三點雙打許育修／何承叡自2022年台維斯盃出戰香港後，再度攜手合拍，面對經驗豐富的巴西奇(Mirza Basic)和法蒂奇(Nerman Fatic)；第四點單打曾俊欣對決祖赫(Damir Dzumhur)；第5場吳東霖面對巴西奇(Mirza Basic)，比賽採五戰三勝制。

中華隊攜手捍衛主場

來訪的波士尼亞總教練茲爾尼克(Zoran Zrnic)說：「我們很早就來臺北備戰，隊上選手對臺灣選手也算熟悉，像巴西奇過去就曾兩次與曾俊欣交手過，雖然兩次都輸，而且這次在我們比較不擅長的室內球場舉行，周六日肯定會是一場艱難的比賽，但我們還是會全力以赴爭取勝利。」

自2016年後重返台維斯盃代表隊的總教練盧彥勳透露，「會接下這個任務，主要思考的是能不能幫到這個團隊，並沒有思考到個人，把帶隊當做是第一次也是最後一次來帶。接下這個職位，除了先清楚了解選手的狀態之外，也希望可以給年輕選手一個努力的方向，他們都是放下職業賽而回到臺灣效力，也希望他們回來代表隊都能獲得被重視的榮譽感，也要謝謝網協的支持，這次包括陪練、防護員甚至是心理醫師都很完備，選手狀況也都很正常，期待能有好的表現。」

中華隊總教練盧彥勳致詞

對於跟波士尼亞之戰，盧彥勳說：「在經過與球員討論後，決定把許育修放在雙打重點，育修算是一位很全面的棋子，這次來的波士尼亞隊中並沒有雙打球員，我覺得雙打會是一個關鍵點，如果誰能拿下雙打就能夠先佔得優勢。」

過去曾跟波隊前三單打都有交手紀錄的曾俊欣說：「很榮幸再度代表國家比賽，我過去跟他們的前三單打都有過交手紀錄，其中周六第一場對上的巴西奇，我曾經兩次贏過他(2021年)，他的發球蠻強的，但在底線步法和節奏沒那麼好，如果控制在底線對打勝率會比較高；但波隊一哥祖赫的打法跟我比較類似，底線變化很多也有許多不同的武器。」

第一點單打曾俊欣領軍出擊，對決巴西奇(Mirza Basic)

第二場單打的吳東霖也說：「對他們狀況還算是有了解，大約知道他們的武器，我會用正面的心情上場，接著就看屆時臨場的表現來爭取勝利。」

吳東霖接力第二點單打上陣，挑戰目前世界排名86位的祖赫(Damir Dzumhur)

「2024中波台維斯盃世界一級賽事」將在9月14日及15日於臺北市網球中心室內球場進行精彩賽事，兩天上午11點開賽，預計賽前1小時開放現場售票與觀眾進場。相關內容，請持續關注中華民國網球協會官網、海碩應援團Facebook粉絲團及Instagram官方帳號，掌握最新資訊，歡迎球迷朋友踴躍進場為中華健兒加油打氣，一同攜手捍衛主場。

中波台維斯盃賽事上午11點開打

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wangwill66 · 7 months ago

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情愛之考

H：慶餘年第12集范閑爬窗與林婉兒會面後，走時留下「執子之手，與子偕老。」雖沿用詩經，但原意是兩戰士的互相鼓勵。基督教誓詞「從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」電影常演。瓊瑤式愛情「離離合合愛到肝腸寸斷的小說」，讓很多少女著迷。古人崔護「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」想認識又不敢，如范閑所說的「不行」，時機已錯過。歌德《少年維特的煩惱》，少年以自殺式的完成愛戀。20240804W7

網路資料：

瓊瑤式愛情

形容的就是愛到天崩地裂山盟海誓，以及就是優柔寡斷經常哭得肝腸寸斷的那種。瓊瑤的言情小說是對青少年戀愛心理做出了最生活，最真實，最透徹也最唯美的剖析。

「執子之手，與子偕老」出自《詩經》的〈邶風‧擊鼓〉篇，說的是即將征戰沙場的兩位年輕戰士發出「古來征戰幾人回」之嘆，於是兩人牽起手互相鼓勵，一定要一起撐到最後，不要戰死沙場，要活到頭髮變白！

基督教結婚誓詞「在上帝以及今天來到這裡的眾位見證人面前，我（新郎／新娘姓名）願意以你（新娘／新郎姓名）作為我的妻子／丈夫。從今時直到永遠，無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠。」

博客來介紹：

愛情故事

Love Story

作者：[美]埃里奇·西格爾

譯者：舒心鄂以迪

語言：簡體中文

出版社：上海譯文出版社

出版日期：2011/11/01

內容簡介

在傳世愛情經典埃里奇·西格爾編著的《愛情故事》里，名門之後奧利弗撞上他的「刁蠻女友」詹尼，兩人一見鍾情，口角不斷卻又愈愛愈深，但這深情的愛，卻因詹尼魂歸天國而陷入無限凄涼┅┅《愛情故事》譜寫了一曲純如秋水的愛情，有如一棵清嫩的小草，觸動了人心底最柔軟的地方，撥動了埋藏最深的心弦，令人刻骨銘心。

網路資料：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

出自於崔護的《题都城南庄》

朝代：唐代

作者：崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

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少年維特的煩惱

《少年維特的煩惱》（德語：Die Leiden des jungen Werthers）是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。《少年維特的煩惱》中的主人公——他的行為僅僅取決於他的感覺——是感傷主義的代表性人物。

絕大部分的情節是在維特寫給朋友威廉的信中敘述的。

作為一個還不清楚自己人生目標的年輕人，維特離開了市民的世界，來到了W城。在那裡，他從在自然中遊蕩和練習繪畫中獲得享受，因為他認為自己是個藝術家。一天他被邀請參加舞會，在這次舞會上，他認識了公務員的女兒夏洛特，夏洛特在母親去世之後照顧着八個兄弟姐妹。維特先前就知道她已經訂過婚，卻不顧這些，立刻愛上了她。舞會期間下了一場暴雨。兩人想到了克洛普施托克的同一首詩，並由此意識到了兩人間深深的靈魂的親和力。從此，夏洛特和維特一起度過了很多時光。

夏洛特的未婚夫阿爾貝特出差回來的時候，維特的感情漸漸產生了變化。夏洛特未婚夫的存在使他意識到了自己的愛情的無望。儘管阿爾貝特是一個富有同情心的、好心腸的人，他和維特之間的關係仍是緊張的。當維特意識到他對夏洛特的感情因為這種棘手的局面不能繼續下去時，他離開了這座城市，以避開夏洛特。維特為一座大使館工作了一段時間，但事務的死板和禮儀的拘束摧毀了他的希望。他不能認同社會的上層和貴族的生活。他失望地回到了W城。這夏洛特已經和阿爾貝特結婚了。

聖誕節之前，維特在阿爾貝特不在時拜訪了夏洛特，並為她朗讀了莪相的作品，他們情不自禁，相互擁抱、親吻。但是夏洛特掙脫了，還發誓永遠不再見維特。這次事件後，維特徹底絕望了。他寫了一封訣別信，並以要旅行的藉口向阿爾貝特借了一把手槍開槍自殺。次日早晨，人們發現他身着他標誌性的藍-黃衣服死去了。萊辛的作品《愛米麗雅·迦洛蒂（英語：Emilia Galotti）》翻開着放在他的桌上。由於是自殺，人們無法以基督教的方式埋葬他。

21世紀少年維特的煩惱是什麼，大人知道嗎？根據衛福部最新完成調查分析的國內12到18歲少年生活狀況調查，對於在學少年來說，最困擾他們的問題不外乎課業、前途、選擇學校等，其次則是人際交友及感情問題。2017年6月10日

Web2.0館藏

解讀瓊瑤愛情王國

作者:林芳玫

出版:臺北市 : 時報文化 1994[民83]

版本:初版.

瓊瑤小說的文本意義為何？此時小說的主題著眼於愛情與外在社會力量的衝突，而後者通常以家庭及父母親為代表，他們所形成的阻撓反對力量蓋過了愛情的力量，使愛情以悲劇收場。小說中充滿了生病、發瘋、自殺、意外傷亡；女主角及其他女性人物無法掌握自己的命運，被男主角的濃情蜜意及傳統的禮教道德兩種極端的力量撕扯，最後不是屈服於禮教就是崩潰。外遇與婚外情是瓊瑤小說中頻頻出現的主題或是副題，而通常是以介入他人婚姻的第三者的立場來寫。這些介入別人婚姻的第三者（有男性也有女性，但以女性居多）一方面充滿了罪惡感，但另一方面仍執著於愛情，無怨無悔。這個時期瓊瑤所顯現的愛情觀，充分展現了女性的軟弱與無力感，但在極端無能中死命地攀住一段愛情，由此反而流露出一種堅忍不拔的毅力與耐力，瓊瑤把女性無力／有力的弔詭發揮得淋漓盡致。

亦舒的小說世界呈現出都會現代男女的疏離冷漠，她的人物善於自嘲嘲人，對愛情以及穩定的兩性關係抱著懷疑的態度。嚴格說來，亦舒的作品並非言情小說，因為她的作品對愛情迷思提出溫和的嘲諷與顛覆。

六種關於世代衝突的解釋：(一)父權意識形態，這是盛行於六0年代的說法；(二)適合大量生產的小說公式；(三)農業封建社會殘存的道德觀，但在後現代消費社會中已顯過時——這是八0年代開始出現的說法；(四)女性的幻想，藉由戀愛、世代衝突、妥協的過程建構出男性對女性以及長輩對晚輩呵護寵愛的完美想像；(五)中國人民族性格的反映與刻劃；(六)最後一種看法是我在此書中提出的，將瓊瑤作品詮釋為「情感式家庭主義」，

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愛情

感情的深入发展

愛情，或作「墜入愛河」等，是強烈的依附和愛的感覺的發展，通常是對另一個人。

這個過程有時就像跌倒的身體行為一樣，是突然的、無法控制的，讓愛人處於一種脆弱的狀態，類似於「生病」或「落入陷阱」。[1]

這可能反映了人腦下部中樞在這個過程中的重要性。[2]

一般定義

馬克思說的形而下的愛情是僅建立在物質和情感上的愛情。弗洛姆《愛的藝術》說的是泛愛，就是廣義上的愛。曹菁《愛情信仰論》說的是愛情情感加上愛情關係（產生於情感又超越情感的愛情關係）。根據卡爾·榮格的原型理論，男人的潛意識中有且僅有一個女性性格——阿尼瑪，她同時也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這個女人身上。而女人潛意識中可有多個男性性格——阿尼瑪斯。此外，愛情關係也存在於同性或多個人之間，而不僅限於一男一女之間。

在文學作品中，以及心理學家、哲學家、生物化學家和其他職業的專家的著作中，我們都可以找到關於愛情定義的爭論。愛情是相對的，但是被普遍認同的是，愛情是在人際關係中對某個人產生的一種特殊而極為重要的感情。

在浪漫愛情的初始階段，人們往往更重視情緒，尤其是愛、親密、同情、讚賞和親和等，而不是身體上的親密。

在一種愛情關係已建立之後，可以通過一種盛大的儀式如婚姻來完成對親密關係的確認和釋放。這是一種精神上的，然而後果自負的關係。

在一些文化中，基於安排和習俗的包辦婚姻和訂婚可能會和愛情發生衝突。然而，包辦婚姻中的伴侶間同樣可能存在着強烈的愛情。

科學模型

《吻》，古斯塔夫·克林姆所畫

生理學上，愛是有性繁殖動物的意欲表現，就如飢渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。

吸引與依附

由天鵝組成的愛心，很多人視這為兩人相愛的象徵

生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。

2006年2月，該期的國家地理雜誌的封面文章《愛：化學反應》討論了愛與化學反應的關係。其作者史雷特解釋了部份關於此領域的研究，部份重點為：

化學觸發反應可以表示為熱烈的愛，長期的依附的愛則要雙方互相參與而非只是單人參與。

沉醉在愛河時的血清素效應（serotonin effects）擁有與強迫觀念-強迫行為症相似的化學表現（這解釋了為何沉醉在愛河的人通常在思考中把其他人的存在淡化）。因此亦有人主張若患有強迫觀念-強迫行為症的精神病人服食血清素再回收抑制劑或其他抗抑鬱藥，其墮入愛河的能力會被阻礙。舉例：

“我知道一對夫婦在離婚邊緣，那位妻子在服食抗抑鬱劑。但當其停止服食後，其能再次享受性高潮，感到其對丈夫的性魅力得到更新，而其夫婦兩人亦再次與對方相愛。”——海倫·費舍爾[3]

當剛開始時期的熱愛消失後，便會轉為長期依附的愛，這是因為催產素等化學物的影響。按摩與做愛可以幫助觸發催產素的作用。

理論

友愛與熱愛

傳統心理學的觀點認為愛情是由友愛與熱愛組成。熱愛是強烈的渴望，通常陪隨著生理激起（呼吸急促、心跳加速，如墮入愛河）。友愛是由緊密的行為而引起的愛慕與感覺，但不陪隨著生理激起（如君子之交）。

愛情三因論

1986年，心理學家史登堡在《心理學評論》[4]裡發表了其著名的「愛情三因論」(Triangular theory of love)，對愛情作出幾何學的假設。根據愛情三因論，愛情可由三部份組成：

「親密」(Intimacy)——包括了緊密感、聯絡感與約束感。

「激情」(Passion)——包括了驅使人戀愛、互相吸引與進行性行為的動力。

「承諾」(Commitment)——包括了短期的愛戀與長期的愛的維繫。

對其他人的愛的程度主要是看這些組成部件的絕對強度；而對別人的愛的種類則是看這些組成部件的相對強度。這三個組成部件可當為三角形，互相影響，使得愛出現很多不同類別。三角形的大小代愛的程度，越大代表越愛對方。而三角形的形狀則代表愛的種類，普遍分為「激情階段」（三角形傾向右方）、「親密階段」（正常三角形）、「承諾階段」（三角形傾向左方）。這三個元素可以構出七種不同的愛的組合[4]：

親密激情承諾友誼之愛o 迷戀 o 空洞之愛 o浪漫之愛oo 知己之愛o o愚昧之愛 oo圓熟之愛ooo

此表格來源於Psychological Review Vol. 93, No.2, 123 Table 2[4]。原文中有nonlove(沒有愛情) 親密、激情、承諾皆無，在此表中省略。

風格

��珊與克萊德根據李約翰（英語：John Alan Lee）的理論開發了愛的態度指標，將男女之間的愛情關係分為六個基本類別：

情慾之愛——基於對方的外表而產生的熱愛。

遊戲之愛——愛就如遊戲，充滿樂趣，通常不重視承諾而著重征服對方。

友誼之愛——緩慢發展的重情義的愛，基於雙方互相尊重與友善。

現實之愛——傾向選取可以幫助自己的朋友，使雙方皆可由此得益。

依附之愛——重情緒的愛，不穩定，是由浪漫之愛衰退而成，充滿妒忌與爭執。

利他之愛——完全無私的愛，可不惜傷害自己或捨棄任何東西。重視神交。現代多半喜歡稱呼這種愛為「真愛」。

兩位漢迪斯認為異性戀男人會漸漸趨向遊戲之愛與依附之愛，反之異性戀女人則會漸漸趨向友誼之愛與現實之愛。兩者之間的關係若是具有相類的愛可維持得更為長久。

階段

海倫·費雪（英語：Helen Fisher (anthropologist)）提議愛情有三種主要的狀態：情慾、吸引、依附。愛通常會由情慾狀態開始，主要著重激情而忽略其他元素。此階段最基本的推動力是基本性本能、如外表、氣味與其他相似的因素是選取夥伴的主要因素。然而隨著時間的流逝，其他元素可能會增多而激情則減少，但這卻是每個人皆不同。在吸引階段，人們會將注意力集中在其對對方的影響上，而此時忠誠最為重要。

與此相似，當一個人長時間被愛，其將會與其夥伴發展出依附的關係。一段時間後，激情消失，愛會由熱愛轉向友愛，或由浪漫之愛轉向好感。

文化

《神聖的愛對比肉體的愛》，由巴里歐列所繪

神話與神學觀點

很多文化將愛情神格化，通常以男與女的形態顯現，這裡列出不同神話裡的愛神：

安妮（Áine）——愛爾蘭神話裡象徵生育與激情之女神

阿莫爾（Amor）或丘比特（Cupid）——羅馬神話裡象徵激情之神。

安格斯（Aonghus）或Aengus— 愛爾蘭神話裡象徵美麗、年輕與肉慾之愛的神

愛芙羅黛蒂（Aphrodite）——希臘神話裡象徵美麗與激情的女神

阿斯塔特（Astarte）——迦南神話裡象徵愛的女神

厄洛斯（Eros）——希臘神話裡象徵激情之神

弗雷婭（Freya）——挪威神話裡愛與春天女神

伊南娜（Inanna）——蘇美神話裡象徵愛與戰爭的女神

伊絲塔（Ishtar）——巴比倫神話裡象徵愛與戰爭的女神

伽摩（Kama）——印度教神話裡的象徵肉慾的神。

拉提（Rati）——印度教神話裡象徵激情的女神

維納斯（Venus）——羅馬神話裡象徵美麗與激情的女神

花神（Xochipilli）——阿茲提克神話裡的神

安忒亞（Antheia）——克里特神話裡象徵愛、花朵、園林與沼澤的神。

即使在一神教裡，神亦是愛的象徵，此外，亦經常有如天使或相似的東西象徵愛：

漢尼爾（Haniel）——維納斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。

拉斐爾（Raphael）——在猶太教-基督教神學裡是純愛的天使。

彌爾（Mihr）——波斯神話裡的愛的天使。

月下老人（Yue Lao）——道教的裡的神祇，為掌管男女婚姻之神。

相關條目

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戀愛推銷法

情人

情人節

愛意

感情

暗戀

分手

柏拉圖式戀愛

信仰之愛

人際關係

三角戀

蔡氏效應

納普關係發展模型

參考資料

莎士比亞的8大犀利愛情觀，讓你明白愛一個人既現實且瘋狂

愛是一種甜蜜的痛苦，真愛之路從來不平坦。—— ...

瘋子、情人、詩人都是想象的產兒。—— ...

主動追求的愛是美好的，但無求而得的愛更為珍貴。—— ...

愛情裡面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。—— ...

愛情不過是一種瘋狂。—— ...

年輕人的愛不是發自內心，而是全靠眼睛。——

戀愛是盲目的，戀人們看不見他們自己所做的傻事。——《威尼斯商人》

啊！婚姻的煩惱！我們可以把這些可愛的人兒據為己有，卻無法掌控她們的各種欲望。——《奧賽羅》1

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peterchiublack · 8 months ago

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好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

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林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。詳見國立台灣文學館檔案資料：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有��皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店��少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

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yuki8563-caravan · 4 years ago

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【日誌｜影片】EX任務存檔_萬聖節（2018-2020）

【2018】

幽冥之館是個會影響他人意念的不祥又神秘的建築。第一週EX（王女、傘妹）沒有錄到。第一年EX任務主角是一隻角色，解完有稱號。

．👑梅希奧 EX：

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梅希奧想著超越加里奧拉師父的念頭被宅邸意識掌控，便沖了進去。我真的無法理解到底哪根筋不對才會扮成恰吉想稱王？（翻譯：好白癡好可愛）戰鬥打梅希奧。

．🧚‍♀️艾梅特 EX：

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對阿爸的恨意與叛逆的意識蒙蔽了艾梅梅的雙眼。有興趣的可以看一下金屬艾梅梅外套背後的圖案。（前陣子跟KU聊到這件衣服，我轉過去的時候害我嚇哭ㄌ）戰鬥打中二艾梅梅。

．💀佐內里 EX：

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啾啾啾。壞水翻覆一發不可收拾。戰鬥打佐內里。

．🐚尤莉 EX：

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歷經生離死別的尋死之人擺脫不了過去的故事。沒有人可以抗拒冥婚新娘，為什麼要虐尤莉QQ 戰鬥打尤莉。

．🐭菈爾蜜蜜 EX：

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再搗蛋的話，蜜蜜警察要逮捕你囉❤ 戰鬥打蜜蜜。

．👸艾蜜莉 EX（我沒錄影，很SAD）

任務是在宅邸門口旁邊觸發的。印象中的故事是艾蜜莉受邀到一個舞會，穿了被贈與的禮服赴約，眾人覺得很奇怪，便跟了進去，結果這是怪物的計謀(?)，艾蜜莉受到宅邸意識洗腦才上當。戰鬥結束後艾蜜莉說這身衣服不太習慣，可以牽著她離開嗎，總之很成熟萌。

．🌂歐德希雅 EX（我沒錄影，很SAD）

對這任務我是模糊的記憶。任務是在幽冥之館外的市場，也就是2019皮耶特後面的那個走道，藉由與群聚的白爪團觸發，印象中傘妹很滿意自己超派的新衣服，然後要給大家來點什麼治療？任務結束後歐德希雅有點害羞，阿爾弗雷德叫凱特把衣服脫下來給歐德希雅穿。－－從此我對凱特的印象就是隨時都可以脫衣服的沒有矜持的裸男。戰鬥打狂暴的傘妹。

前言：

我一直以為自己把錄影刪光光或是程式太晚搞定了才沒有影片庫存。結果我是上傳才刪掉的，錄到不少XD 剛入坑前期沒有錄影是因為我以為車上的書書會記錄解過的EX故事內容，殊不知只有那一點木屑可以吸，而2018年到12月為止我的螢幕截圖都是壞的，常常按了事後才發現沒反應，所以我庫存的資料不是很多。這次復刻的任務我也向客服詢問過了，縱使可以解2018年的主線、支線，EX的部分確定是只有2019年的部分吧。我希望官方可以正視角色廚想重看劇情的意見，畢竟有很多角色我都是因為EX喜歡上的。

【2019】

．🏴‍☠🔫拉梅萊薩+愛琳 EX：

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正牌大師去打冒牌流氓，玩得很開心的故事。 2018年的泳裝愛琳故事中，可以得知她其實是個很喜歡跟朋友玩的孩子QQ

．👼⚔️普莉雅+路法斯 EX：

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小公主與--髮膠抹得比平常多讓人看不見臉的--護衛騎士的郊遊故事。加里奧拉你要加油。

．🐶🪑卡爾果果+迦雷加 EX：

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迦雷加假面讓你欲罷不能。

．🧑‍🎨皮耶特 EX：

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算是以上故事的ENDING吧。

【2020】

謝謝讓我搭順風車的路人！．🔥🐲嘉妲+雷莉奧拉 EX：

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我喜歡小褲褲。

．🐤🗡瑪爾瑪+貝涅卡 EX： https://youtu.be/81n40eu5liQ

小女孩是可以拯救世界的。

．🔪💡米科斯塔+薩里邦 EX： https://youtu.be/uTFbaXy6NTs

快樂叔叔們。當兵的壓力太大了484。

附圖2是梅希奧EX中突然因為混亂清醒而回歸友軍的梅希奧（？小時候的我好可愛喔，酒桶根本只能拿來玩這種垃圾關卡。圖3是去年萬聖節截圖活動，跟雷孟一起拍的糖果海盜。

#廢片 ←為方便搜尋，在這弄個標籤

聖誕節的EX沒意外我也會繼續整理出來的。（剛剛已經找到很多以前上傳到YT被放置的影片哈哈哈）

#日誌 #youtube #活動 #Youtube

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wangwill · 2 months ago

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冬至

H：冬至吃湯圓。王家大宅每年的「冬至」是這樣過多。冬至前一天雜貨買二斤糯米，然後去柑園豆腐店A糯米，帶回放入布袋用石頭壓乾，再用手揉糯米，然後分塊搌成小塊搓成圓形，並用乾麵粉分開，結束後先煮部分當點心。其他隔日烹煮分鹹的，或甜的，也有包料的，祭拜完成再食用。吃完湯園，號稱「長一歲」。「冬至圓仔呷落加一歲」。20241221W6

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冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在西曆12/21至12/23，北斗的斗柄指向子，太陽位於黃經270°，農曆用冬至所在月來定義十一月。

臺灣

祭祖祠

冬至，臺灣古稱「冬節」（台灣閩南語：Tang-Tseh/Tang-Tsueh　，客家語：Dung24 Jied2，閩東馬祖話：tøyŋ ʒai[14]，閩東福州話：tøyk1 tsaik7）。民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。

為了賀節與酬神，人們會在下元與冬節期間，請戲班演出「冬節戲」，臺灣日治時期的冬節戲多為「亂彈戲」，臺灣戰後時期則多為「歌仔戲」。舊時官廳府衙亦會在冬節亦要設筵慶賀。金門是典型的宗族社會，因此冬至祭祖在金門是隆重的大事，各地宗親氏族會舉行隆重的三獻禮與食頭儀式。所謂的「頭」，分為男子新婚的「新婚頭」、家中有子成婚的「老大頭」、男子年滿十六歲的「成丁頭」。推舉任官職、學位或聲望的人士擔任主祭，陪祭則由爐主擔任。另外除了冬節圓外，金門人亦會在冬至食「拭餅」（即潤餅）[15]。

慶祝方式

傳統上冬至半月是喜慶氣氛濃重的節期，更是其中蘊含最豐富、最多不同節俗的節日，且最具繼承力。慶祝方式多樣，包括但不限於祭祀（祭天、祭地、祭神、祭祖）、賀禮（拜賀、送寒衣）、飲食、文藝（數九）等。

《周禮·春官宗伯》云：「以冬日至，致天神人鬼。以夏日至，致地祇物魅。」古時華夏民眾按照天圓地方的原則，冬至圜丘祭天，夏至方澤祭地。[9]

《夢粱錄》也提及：「十一月仲冬，正當小雪、大雪氣候。大扯杭都風俗，舉行典禮，四方則之為師，最是冬至歲節，士庶所重，如饋送節儀，及舉杯相慶，祭享宗禮，加於常節……此日宰臣以下，行朝賀禮。士夫庶人，互相為慶。太廟行薦黍之典，朝廷命宰執祀於圜丘。官放公私僦金三日。東駕詣攢官朝享。」[10]

朝廷與官民

早在周代，冬至就有國家祀典。《周禮．春官》提及：「以冬至日，致天神人鬼。」冬至節則是在漢代開始成為通行節日，並在往後衍生出越來越多節俗，排場與風光也漸甚。甚至會有不少文人因此大獻頌詩，例如漢代有一賀君作品《獨斷》則提到：「冬至，陽氣起，君道長，故賀。」[4]

《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。[4][9]

河北《懷安縣誌》提及：「冬至日，縉紳拜闕，士人拜師長，子孫拜祖父，曰賀冬。」，當中「拜闕」就是指到皇宮中朝拜君主，赴拜闕者有本國臣僚，亦有外國使節。南北朝時代沈約《宋書》則記載了：「魏晉冬至日，受萬國及百僚朝賀，因小會，其儀禮亞於歲朝。」並有獻襪履之儀，表示迎福踐長。曹植《冬至獻襪頌表》記載：「千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭甦……並獻紋履七緉，襪若干副。」[4][2]

魏晉朝以後，時任朝廷也開始在冬至當日舉行朝會，其盛大僅次於元日（元旦）。朝會典禮中有一儀式為朝賀禮，皇帝在當中要接受各國與周邊民族的使臣、以及文武百官的上表祝賀。[1]

宋朝以後，皇帝更專門制定冬至節大朝會的儀衛兵仗，俗稱「掛冬仗」，宮城內外遍佈排列井然有序的步騎兵甲，同時懸掛旌旗、擊鼓、奏樂。而入朝官員則必須穿著制服覲見皇帝，比照祭祀大禮。[1]

明清兩代則在北京南郊天壇祭天。清代皇帝祭天儀式每年都有，祈求天帝保佑、國泰民安，並已發展到極為繁瑣、複雜、隆重：期間皇帝必須穿祭服、請牌神，太常寺官奏請行禮，典儀官唱讚「燔柴迎帝神」；更在東南煪柴爐升火，西南方懸望燈，樂隊齊鳴。[10]

清代《帝京歲時紀勝》亦提及：「長至南郊大祀，次日百官進表慶賀，為國大典。」[4]

官府亦會在冬至期間允許開放賭場供民聚自由出入。[1]

古時民間

冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。而冬至亦有時值一陽初至「扶陽」的信仰意義及相應習俗，取陽氣於冬至既小又弱故需扶助使其健旺，例如「擁爐會飲」、食圓形食品等，雖則扶陽觀念的習俗在20世紀開始式微。[4][1]

早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖��兼祭百神。而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。[9]

《s:東京夢華錄/卷十》就記載了宋都開封城每逢冬至節到處洋溢的節日氣氛：「十一月冬至，京師最重此節。雖至貧者一年之間積累假借，至此日更易新衣、備辦飲食、享祝先祖。官放關撲，慶賀往來，一如年節。」。[1]此外開封特別普遍流行「守冬」習俗，乃趁冬至一陽復始之時人如能與大自然息息相應就會獲得新的生命力，表示兒孫添歲、老人延壽。同時因正值冬天及農��閒期，中國北方多在冬至前後有冰上，雪上遊戲，例如堆雪獅、雪人、雪山、雪燈、打滑澾、打雪仗、溜冰、爬犁等，另外還盛行冬獵並攜帶獵物串親訪友，同時盛行閭里饋贈家慶瑞雪豐年。[10]

《清嘉錄》亦有一首詩描述送禮：「冬至家家講物儀，近來送去費心機。胸前盡收渾閒事，原物多時卻再歸。」[1]

清光緒八年刻本河北《懷來縣誌》：「冬至，拜節，或以羊、酒相饋送，謂之肥冬。」指肥冬乃指冬至正當糧入倉、豬已宰、酒正釀之時節，飲食豐饒，各家各戶皆酒肉飄香之餘亦會饋送酒肉予親朋戚友。[4]

《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。[4][2]

冬至與春節同樣有「拜冬」、「賀冬」等習俗尊師敬老。東漢崔寔《s:四民月令》提到：「（冬至）進酒淆，及謁賀君師耆老，如正旦。」

冬至的飲食文化與規模更是豐富非常。

中國北方

北京市一戶家庭在冬至日食用水餃

北方的冬至飲食習俗：

有諺語「冬至餃子夏至麵」，認為冬天寒冷而人體耗熱量多故應該多食有營養的食品補充熱量。因此有冬至日有食餃子和餛飩的習俗：吃餛飩寓意破陰釋陽，表達冬至的新舊交接宇宙混沌狀態，更意味親自開闢世界；而吃餃子又俗稱「安耳朵」（擠餃形似耳朵），民間習俗認為冬至日不食餃子會凍掉耳朵，也不利農事收穫；另一說食餃子防為紀念藥王張仲景。而餃子、餛飩和包子等更會是家庭成員團聚圍桌而食，稱為「蒸冬」。當然也有例外，如在四川、山東棗莊流行冬至當日喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。各地食俗不同，但吃水餃最為常見。 [10][4]

南宋陳元靚在《歲時廣記》提及：「京師人家，冬至多食餛飩。」；[4]

南宋周密在《s:武林舊事/卷三》提及：「享先則以餛飩。」；[4]

清代乾隆年間記載著一段歲時民俗：「冬至、祀先祖，食餛飩，取陰陽胚胎，包孕渾涵。」；[9]

河北《柏鄉縣誌》則提到：「冬至日，作餛飩為食，取天開於子」，混沌初分，人食之可益聰明。」[4]

傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。

據最早在《s:荊楚歲時記》記載之風俗，陝西一些地方在冬至會食用赤豆粥，認為可以驅疫鬼以避疫與卜壬日，該疫鬼相傳乃共工之子在冬至日死亡後的化身。傳統華夏人民一直以紅豆、赤豆、桃木等有避災袪疫的「神物」來陪件節時，更有「剪草成馬，撒豆成兵」一說，屏山先生《至日詩》亦有描述：「豆糜厭勝憐荊俗，雲物書祥憶魯台」；隨後此習俗與冬臘節令的臘八粥融合，遂民間記憶傳襲出現了模糊。[9][2]

「擁爐會飲」：爐火與酒都屬暖，圍爐溫酒，團聚共飲，既扶陽又賀節。[4]

北方少數漢族和朝鮮族人還會吃狗肉，認為是大補食品。[10]

北方滿族旗人在冬至時既祭天又祭祖：到了冬至晚上，家庭會在庭院內舖桌、擺供桌，掛「天地禡兒」，殺豬祭祀；同時祭祀祖兒，在院內立祖先竿子，其中竿頂為葫蘆狀，下有「刁斗」。參與祭典之親朋事後更獲分得祭祀用過的肉（稱為「白肉」）享用，是為「吃白肉」；而豬腸和豬尿則丟在刁斗上任雀鳥進食。[9][10]

北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。民眾也喜歡掃雪煮茶，認為有助健身。[10]

冬節圓湯圓

在臺灣，冬至的湯圓被稱為「冬節圓」（臺灣閩南語：tang-tseh-înn/tang-tsueh-înn，客家語：Dung-Jied-Rhan[註 1]）或「圓仔」。圓仔有分甜鹹、大小之分。用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。圓仔母通常包花生餡或芝麻餡及糖料[16]。冬節前夕，全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒，稱為「公孫父子圓」。人們在祭祀完畢後，一起食用，稱為「添歲」。小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處，犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞，稱為「餉耗」。糊黏圓仔丁在傳統習俗中亦有祈求「出好丁」之意，為祈禱新婦生子之寓意（古時指是男子）。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預卜生育之兆，給孩子們食用，亦有保佑發育健康，添新歲 [註 2] [註 3]。古代流傳著食用冬節圓需每匙兩粒，若未婚者最後一匙必為單數，若已婚者最後一匙必為雙數。舊時臺灣尚賭，賭客食用時亦預卜最後一匙剩雙數為贏兆、單數為輸兆[16]。

搓丸

馬祖冬至時令，會搓製糯米作成的粉團（糍粑），為「搓丸」（ㄘㄨㄛㄨㄥˋ）[14]，也稱「搓糍」(tshɔ si)。「糍」，馬祖當地也寫作「𥻵（米時）」。

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ilucky986 · 11 months ago

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2024年4月22日辰時出生的人，甲辰年3月14日辰時，四龍時第二個命盤

他的來因宮是夫妻宮。夫妻宮化了破軍祿到命宮，夫妻宮會化太陽忌入奴僕宮沖兄弟宮。如果以夫妻宮看配偶的話，他的配偶會對他好而且會欣賞他頭腦好有藝術天份或者社交手腕不錯這些的事情。

他的命宮是連珍廉貞生年祿坐在子宮，他的子女宮化破軍祿到遷移宮，因為命宮有廉貞生年祿自化忌所以這是一個不穩定的對峙祿。往往在機會最好的時候也會因為他的自信心不足而限制了他的發展。

以子女宮看子女戀愛合夥投資交際手腕，他很重視禮節的事情，喜歡在外面給人一種大膽很有創新，很喜歡挑戰不可能的事物。但是他的做事方式和作為也會讓他的事業運勢有受損。往往是因為他的野心慾望無止境而讓他的事業運勢受損。

這個命盤跟2024年4月10日辰時出生的人就有很大差別。這個命盤人生最好的事情是廉貞生年祿在命宮，會轉了天同祿到田宅宮照子女宮。所以這個命盤的人基本上來講他的家庭運和他的戀愛合夥投資子女相關的事情是他人生最好的事情。像這個命盤的話他就很適合跟人合夥投資。

這個人小時候在第一個大限的時候在家裡面會是有機會享福的。

奴僕宮坐太陽生年忌轉武曲祿到官祿宮，奴僕宮轉文曲忌入財帛宮。奴僕宮化祿化忌都到這個四龍時的人自己的宮位。這意味著他的朋友上司雖然是比較負面悲觀保守，但是朋友上司會給他事業上賺錢的機會。朋友上司也會讓他為了事業上賺錢而要費盡腦袋為錢辛苦。辛苦後而有收穫。

這個命盤的人男生在32-41歲大限要注意頭部受傷，眼睛和心臟疾病，血光之災及腦部腸道神經系統問題。女生則是42-51歲大限要注意頭部受傷，眼睛和心臟疾病，血光之災及腦部腸道神經系統問題。這往往是遺傳相關疾病或是意外災厄。

這是剪短的介紹一下2024年4月22日辰時出生的人紫微斗數命盤。

#20240422 #四龍時 #龍年龍月龍日龍時 #好命八字？#皇帝命？#ilucky986愛幸運紫微斗數命理

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mouniassn · 10 months ago

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人生可能一瞬間就轉變

以下一位有緣人分享，來文照登：

2014年因同時經歷母親的超度及父親的重大業力，因此開始每月累積捐款，用於經文部份轉換。在妹妹幫忙唸誦經文的情況下，分別於2014年12月及2016年7月迴向成功。2016年7月，精舍暫停所有護生迴向。之後我仍持續捐款，主要因為家族是農業世家，會在自家裡養雞、鴨、魚等食用或販售。後來沒農耕了，牛隻也免不了被賣掉，還曾養蚵販售。我抱持著還債彌補的想法，反其道而行，繼續捐款行善，老天也許知道我的期望，後來種種因緣，家裡才沒再養蚵。

2017年因公司內部因素，全員被資遣，之後短短2個禮拜內，經由朋友牽線、面試，期間還過了一個春節，最後成功錄取了另一間公司，薪資還多於前份工作4成。我有意識的覺得，這多出來的薪資我是留不久的，所以之後的幾年，仍繼續每月捐款，能轉換的就迴向累世業障。為什麼說有意識，以下就舉其中一個影響我很深的經歷來說明。

在外縣市就讀大學時，父母親買了台新機車給我代步，剛領到車在家附近試騎，就因不熟悉前方路況而自摔，我非常自責也很執著於機車產生的擦撞痕跡，每每看到，心裡就會想著是否有什麼辦法能恢復成原來的模樣。

有一次在外縣市發生了車禍，骨頭折了，對方處理我的機車，大部份的舊痕跡也因部份車殼換修時，而順勢被換了下來。看著先是欣慰，再來心生恐懼，這根本是拿命換來的吧！從那一刻起就感受到執念的可怕，看似得到了我想要的，但因沒有那個福報，所以就從已成熟的因緣來取得。這次的事件也讓我對物質的執念減少很多，曾經家人弄壞我的東西，旁人比我還氣，我看了看，心境是平靜的，人平安不就是好事，是禍也是福，福禍相依，大概說的就是這回事。

接觸精舍期間誦經至今，也曾經歷超度寵物、每唸滿600部《金剛經》，就迴向消除自身修偏外道的業力。那麼，這中間我得到了什麼世俗的利益？2015年底，在父親的幫助下，名下有1間舊公寓。2016年7月出租，2017年換了工作，得到更優渥的薪資，期間還曾有幾次調薪，這些都不是我當初求來的，但回想過往，或多或少可以發現，過去所做的必定有影響，有施才有得，真實不虛。

可是，人生無常，這些在災劫面前，可能一瞬間就失業、失去家園、失去健康、甚至失去生命。但有做對些什麼，一定比什麼都不做或做錯的好。那麼除了世俗的利益，還得到什麼？能帶走什麼？就有待大家一起好好思考了。

分享二

我因為長期唸經，長期認養家扶中心的孩子，定期捐款，可能因為唸經功德和捐款行善布施的福報，以前開舊車，常常在業力討報時，被後車追撞，但通常車子都只是輕傷甚至沒傷，主要是提醒我業力上門了。買新車之後大部分行車都很正常，開車很平安，車子買好多年也沒有刮傷。

但是，有一次朋友無意間提到我的車子保養很好，開這麼多年都很平安，技術很好，車的漆都很漂亮，像新車。這話原本是好意讚美，卻因為我心性不佳，而產生了負面的影響。

我開車開始變得小心翼翼，腦海一直不停閃過朋友的話，深怕在車身留下傷痕。然而，不在意還沒有什麼事，一在意就開始處處防備，防到最後就是在有天加班很晚回家，竟然卡住在原本很順利進出的地下室停車彎道處，刮出幾道好長又明顯的白色刮痕。

先生最愛那部車，但知道了只問有沒有受傷，連看都沒看。他說：「平安最重要，車子只是代步工具，保護我們平安往來而已，車子刮了就刮了。」

一朝被蛇咬，十年怕草繩。自從車子被刮傷，我開車就更小心，非常擔心再有傷痕，甚至很不想開車。但越擔心越慘，於是竟然在同一個地方又卡住一次，再刮出傷痕。

我曾經請示過是否是業力討報？結果只是自己開車不小心造成的。看來必須克制自己，不要一直胡思亂想，要像《心經》所說：「心無罣礙，無罣礙故無有恐怖。」只要認真唸經，好好開車，其他的老天自有安排，不要再自己嚇自己了！

(分享完畢)

分享一的有緣人從10年前開始唸經消業，行善捐款，薪資一路看漲。過往的生活經驗與磨練，使他變得相當有智慧，對於所擁有的一切看得豁達，知道榮華富貴隨時都能成為過往雲煙，一如達磨祖師所言：「縱有珍饈如山，眷屬如恆河沙，開眼即見，合眼還見麼？」錦衣玉食，珍饈如山，家眷屬下如恆河沙隨身伺候，有權有勢，但一口氣上不來，人生可能一瞬間就轉變。萬般帶不去，唯有業隨身，公修公得、婆修婆得、不修不得，造業受報，因果自負，不得不愼啊！

人生無常，對物質不要過度執著。有緣人提到自己剛拿到新車就自摔車禍，他極在意機車上的擦撞痕跡，一直想恢復成原來的模樣。沒想到後來又在外縣市發生車禍，肇事者賠錢修車，就把殼換掉，舊傷痕雖然消失，卻讓他體悟到執念可能造成傷害，而學會看淡身外之物。

分享二的有緣人和分享一的有緣人一樣，都是太在乎身外之物。因為朋友的話而萌生對完美車身的執念，即使非業力討報，卻兩度在同一處擦撞。六祖惠能大師說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」就是勸人們要懂得放下執念，放過自己，因為本來什麼事也沒有，又何必給自己套個緊箍咒，束縛自己，最後沒事變有事，豈不是自找麻煩嗎？

人生，還是多唸點佛經消業障，就能少點內耗。唸經開智慧，唸經消業力，唸經補福報，唸經事事成。人生在這娑婆世界，就是為還債、消業，有時間要拿來唸經，不要虛度光陰。以下引用《達磨大師血脈論述記》：「生死事大，不得空過，自誑無益。」

祖師懇切地告誡我們，生死事大，不得空過。所以古代行者無論男女，訪道參學是一山越過一山，跋山涉水，勤苦參學，就是怕空過一生。如元朝時代之梅花尼禪師，不畏猛獸、毒蛇，置生死於度外，參訪大善知識，最後終於開悟見性。於是她做了一首開悟的偈頌云：「終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲，歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。」詩偈優美，意在言外，希望大家都能領會。千萬不可以解悟之思所成慧以為證悟，於修所成慧中以少為足，未得曰得。（引用結束）

人生在世要精進修行、護持正法、廣行善功、勤消業力，不要空過。人出生的時候雖是兩手空空的來，但身後帶著滿滿的業力，必須要拿出唸經消業的決心和行動，並且從身口意念斷惡修善，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，才不��持續造業，業力才能在唸經後一筆、一筆減少，往生後不用帶走，累積到下一世。如果沒有認真修行，一邊唸經消業，另一邊又拼命造業，業力如何有真正消融的那天？

業力上門的時候，人生可能一瞬間就轉變了。可能是一個車禍意外，可能不小心感染重症，也可能突然就失業，所以我們要把唸經和行善積德都變成人生習慣，要求自己每日完成定課，安排自己每月固定捐款助人，並且可以撰寫修行或因果感應文章，或是經常轉發精舍的分享文，選一個最適合自己興趣或習慣的渡眾工作，不停累積善功與福報。或者，也可以像有緣人一樣，長期唸經、捐款迴向累世業障。唸經開智慧，捐款助人積福報，迴向業障少業力也少黑氣。凡是有益他人的事，只要努力做、持續做，人生就會愈走愈順，好事不求自得。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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