#彝家山寨

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中国最落后十个种族

当涉及到中国的原始部落，它们代表了多元丰富的民族文化，传统习俗以及原生态的生活方式。虽然这些部落的规模较小，人口不足千人，但它们长期以来一直传承着特殊的文化遗产，这些遗产在穷山峻岭的保护下已经延续了数百年甚至更久。然而，随着旅游业的扩张和现代文明的入侵，这些部落的文化传统显得愈发珍贵，需要被认真保护和记录。 首先，让我们了解中国的十大原始部落是谁，他们都生活在什么地方，以及他们独特的文化和传统： 这些部落虽然地理位置分散，但它们都代表着多样性和原生态的生活方式。下面将详细讨论这些部落的特点和文化元素。 1. 岜沙（BaSha）：

岜沙位于中国贵州省从江县，是一个苗族部落。岜沙的男人们自称是蚩尤的后裔，这个神话人物在中国传统文化中有着重要地位。他们崇拜自然界的神灵，相信祖先的灵魂存在于茫茫的山林之中。岜沙的最引人注目之处在于他们保存了火枪传统。直到现在，几乎每个十四岁以上的男子都会扛着火枪和佩戴腰刀。这使得拥有腰刀��为勇士的象征。岜沙部落的文化和信仰受到自然界的深刻影响，他们居住在贵州的山区，周围是壮丽的自然风景。 2. 敖鲁古雅人： 敖鲁古雅人是鄂温克族的一个部落，分布在中国内蒙古和黑龙江地区。他们主要以驯鹿为伴侣，过着半定居半游猎的生活。驯鹿在他们 的生活中扮演着重要的角色，提供食物、交通和原材料。敖鲁古雅人的文化丰富多彩，尤其以服饰文化和饮食文化著称。他们的服装以皮革和驯鹿皮为主要材料，具有独特的风格。此外，他们的饮食中也包括驯鹿肉和其他野生动物，反映了他们的狩猎传统。 3. 克木人： 克木人分布在亚洲中南半岛，包括中国、越南、老挝、泰国和缅甸。他们的人口总数不足1000人，因此不能被视为一个独立的民族，通常被称为克木人。克木人以其生活方式而闻名，被当地人称为“鸟人”，因为他们的生活方式与鸟类相似。他们的文化具有丰富的图腾传统，每个氏族都有自己的动植物图腾，这些图腾具有独特的来历和传说。克木人对代表祖先的图腾充满敬畏之情，他们使用刻木、结绳和摆木棍等方式记录图腾信息。这个部落的传统文化和信仰与自然界的密切联系。 4. 查干湖： 查干湖位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县，是中国北方唯一一个依然保持着传统的冬捕方式的原始捕鱼部落。捕鱼是查干湖部落的主要生计之一。在进行捕鱼之前，他们会举行祭祀仪式，以示感谢和祈求丰收。捕鱼部落的族人们会围绕祭坛，摆放各种供品，点燃香火，然后进行祝福的经文诵读。这个仪式反映了他们深厚的宗教信仰和文化传统。 5. 摩梭族： 摩梭族生活在云南省泸沽湖畔，是一个母系社会。在摩梭族社会中，女性拥有更大的权力和地位，家庭中女主人说了算，而男性通常在一旁看热闹。摩梭族的文化在高山草甸和泸沽湖的环境中得以保留，这里的自然景观非常壮丽，反映了他们与自然的亲密联系。 6. 僜人： 僜人，或称僜巴人，分布在中国西藏地区的深山老林，过着原始的生活。他们进行刀耕火种的农业，实行一夫多妻的婚姻买卖制度。他们的宗教信仰较为特殊，信鬼不信神，使用刻木、结绳和摆木棍等方式来记事。这个部落的生活方式和文化保留了许多原始元素，是西藏地区人口最少的少数民族之一。 7. 阿细族： 阿细族是彝族的一个��系，主要分布在云南省路南、弥勒、丘北等县。他们崇拜火神，并定���举行祭火仪式，以感谢火的用途。这个仪式是他们文化中的重要部分，将火尊为神灵，反映了对自然力量的崇拜。 8. 赫哲族： 赫哲族是中国东北地区的一个少数民族，主要居住在黑龙江同江市。他们有着悠久的历史，以渔猎为主要生计。早年，他们的衣物和被褥大多由鱼皮制成，这反映了他们的独特文化和生活方式。赫哲族相信自然界的万物都有神灵，包括树神、山神、水神、火神、虎神、熊神、狼神、鹰神、闪电神等等。这种信仰反映在他们的生活和仪式中。 9. 翁丁佤寨： 翁丁佤寨位于云南省沧源县，是佤族的传统文化保护区。佤族是一个山地民族，佤族的村寨多借山势而建。翁丁佤寨保护得非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，包括寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、木鼓房、人头桩、牛头桩等等。这些元素散发着浓郁的原始部落气息，反映了佤族的传统文化和生活方式。 10. 高山族人： 高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的统称。他们主要居住在台湾中部山区、东部纵 谷平原和兰屿岛上。高山族主要以稻作农耕为主要生计，同时也从事渔猎生产。他们的手工艺包括纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等。虽然高山族没有自己的文字，但他们拥有丰富的口头文学，包括神话、传说和民歌等。他们的文化在台湾地区具有独特的特色，反映了他们与自然界的深刻联系。 这些原始部落代表了中国多元文化的重要组成部分，而他们的文化传统和生活方式在现代社会中变得越来越珍贵。他们的宗教信仰、传统习俗、服饰、食物和居住环境都反映了他们与自然界的深刻联系，这些文化元素对于理解中国多样性和传统的重要性至关重要。随着旅游业的扩张和现代文明的入侵，这些部落的文化遗产正面临威胁，因此需要采取措施来保护和记录它们，以确保它们的传统不会被遗忘。同时，也需要尊重这些部落的文化和生活方式，以促进文化多样性的保护和传播。

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秦晖：为什么人们厌恶了帝制？（2/2）

作者：秦晖（清华大学历史系教授）  2011-08-25

“鬼神明明，自思自量”：如此仇恨为哪般？ 　　 辛亥时期的革命党人为了反满大力渲染“扬州十日”、“嘉定三屠”，其实汉族的内战中更为血腥的事也不乏其例。

仅就明清之际的“张献忠屠蜀”而言，按明末统计，四川有人口385万，到清初顺治十八年全川平定后统计，只剩下一万八千丁！丁是纳税单位，加上妇孺，加上未录人口，充其量也不超过10万人吧。

从385万到10万，要说是人口灭绝，一点都不假。

现在的四川人，大都是清初以后移进去的。

我当年治明清之际史，喜欢看地方志，康熙初年出现入清以来第一轮修志高潮，四川各地多有援例而为的。

那都是一批怎样的志书啊！

乱后之作，纸差印劣，篇幅单薄，不少注明是县官或同仁私人凑钱印的，因传世极少，如今多属善本。

而其中内容，赋役志则多有一县仅数十丁者，有县官和移民来到无人��地，林莽丘墟，虎��人少，初来移民数十户，一年为虎所食近半者。

而其《艺文志》则多为虎口余生孑然幸存者的恐怖纪实，令人不忍卒读。

清初十余年间，各方或有官吏，亦皆不居城而与遗民在山中结寨自保。当时清朝的四川巡抚驻川北边远的保宁（今阆中县），明朝（南明）的巡抚则驻川南彝区边缘的洪雅县，一处叫做天生城的山寨，南北双方你攻我伐，多次路过成都及川中天府，但都不驻守；

因为那时的成都已是一片虎狼出没的灌木丛，邻近府县皆无人区，驻军则无处觅食。

直到顺治末年，清朝的巡抚才回到废墟成都重新设置。

过去传统文人把“屠蜀”归罪于“流寇”，说是张献忠把四川人杀光了。上世纪五六十年代从意识形态出发，为了维护张献忠这个“农民领袖”，很多人写文章论证“不是张献忠屠蜀，而是统治阶级屠蜀”。

改革后有人就说，其实两说皆是，明末清初的四川，各方各派都在疯狂杀人。

清代文人记载说，张献忠为证明他杀人有理，在全川各地立了许多“圣谕碑”，就是张的语录碑，文曰：“天有万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！”

所以又被称为“七杀碑”。

到底有没有“七杀碑”？

经过1950年代以来的研究，的确发现了几块传说中的“大西皇帝圣谕碑”，如今四川广汉市的公园里还竖着一块。

只是碑文与清人的说法有点出入，文曰：“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量！”后面不是七个杀字，但正如当代著名南明史家顾诚先生评论的：此碑杀气之明显，也是可以一眼看出的。

碑文的意思是：老天爷对（四川）人百般照顾，可是（四川）人逆天欺天，所以该杀。刀下鬼们，你们自己思量思量是不是活该吧！

显然张献忠杀人如麻是无可置疑的。

但是老实说，川人的确不是他张献忠一家可以杀光的。

尤其是，张献忠发狂地进行灭绝性屠杀，是在他败象已露、绝望挣扎的顺治三年，那时他早已不能控制全川。

以重庆为中心的川东，被明将曾英控制，以嘉定（今乐山）为中心的川南，则是明将杨展的地盘。

张献忠的屠刀所及，只有成都附近的川西平原和川中一带。

所以改革前搜集的那些官军屠戮、贼梳兵篦之史料倒也不假。

事实上，那时四川何止“官军”与“流寇”，一般的人们在弱肉强食的丛林状态下，为了自利甚至仅仅为了苟存，也是人相戮，乃至人相食，几乎已如那句老话说的，“人对于人是狼”了。

如今国际上对“中国”或“中国人”往往有两种极端的看法：

或者说中国人在“传统”上是和平的民族，或者极力宣扬“中国威胁论”，其实抽象地谈论“中国”和“中国人”是很少有意义的。

中国人也是人，既不是天使也不是魔鬼，他们和全球其他民族一样，既有人性之光，也有人性的阴暗。

当权力不受制约时，在社会冲突爆炸之际，人性之恶便会导致种种残暴不仁之事。

对本族人是如此，对其他民族，又何尝例外！

中国古代的专制者与别国的暴君一样搞过领土扩张，搞过种族屠杀乃至种族灭绝。

远的不说，一度曾是新疆最大民族的蒙古准噶尔人，就几乎被清朝军队杀绝。

被称为“进步思想家”的汉族著名学者魏源记载说：

初，准部有宰桑六十二，新旧鄂拓二十四，昂吉二十一，集赛九，共计二十余万户，六十余万口。……致我朝之赫怒，帝怒于上，将帅怒于下。合围掩群，顿天网而大狝之，穷奇浑沌、梼杌饕餮之群，天无所诉，地无所容，自作自受，必使无遗育逸种而后已。计数十万户中，除妇孺充赏外，至今惟来降受屯之厄鲁特若干户，此外数千里间无瓦剌一毡帐。

漏网之厄鲁特各贼众聚分四支，每支各一二千，……（清军）分两路围猎，所至狝剃，搜山网谷，栉比擒馘，无孑遗焉。

甚至连亲清的准噶尔沙克都汗“不从各酋之叛，率所部四千人”投诚清朝，竟然也被清军将领“袭坑之”，全部活埋了。

与颇为得意于“我朝之赫怒”的魏源不同，清末维新志士谭嗣同则痛斥“本朝”对准噶尔人的灭绝：

��扬州十日记》、《嘉定屠城纪略》不过略举一二事。……即彼准部，方数千里，一大种族也，遂无复乾隆以前之旧籍，其残暴为何如矣。

他甚至愤而说出了这样的话：

幸而中国之兵不强也，向使海军如英法，陆军如俄德，恃以逞其残贼，岂直君主之祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉得乎？！故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲以挟忿寻仇为务。

这话今天听来，怕要被指为汉奸。

幸亏人人皆知谭嗣同是为救国变法而死的烈士！

这当然是过激之言。

实际上专制权力如果不受制约，“欲尚存噍类焉得乎”的，首先是中国人自己。

即使国力孱弱谈不上扩张，专制暴政下的汉族与其他民族照样有遭屠杀乃至灭绝的可能。

前者如前述明清之际的“蜀难”，后者如魏晋南北朝时期，汉族冉魏政权对羯族男女老幼的全族屠灭，这次大屠杀不仅使时称“五胡”之一，并建立过后赵王朝的羯族从此绝迹，大量汉人也仅仅因为长相“高鼻多须”疑似羯人而横遭“滥死”。 　　 重审历史上的“制度”问题

过去很长时间，我们习惯于以“租佃关系决定论”、“土地兼并危机论”和“农民—地主斗争论”，来解释历史上的这种周期性的浩劫。

笔者曾对此提出质疑。传统中国社会危机的根源，不在于“土地私有制”导致的矛盾。

世界上土地私有的国家何其多多，但哪个像传统中国那样周期性地发生，天翻地覆、乾坤扭转的“农民战争”？

而近年来我发现这样看的人越来越多，已不是什么新奇的认识。

如中国社科院近代史所，集体的大项目多卷本《中国近代通史》，对清代就是这样看的。

该书认为：在整个清代“土地兼并”与土地分散，是两个互相平衡的过程，因为富人的大家庭不断分家造成家产分散，而赤贫者多无力成家延续后嗣，其家庭趋势是归于消灭，只有中等人家有按原规模延续的最大几率。

因此乡村人口���阶级结构是长期稳定的，“地主阶级手中的土地越来越多”的趋势并不存在。

具体地说，清初尽管“土旷人稀”，土地集中的程度却丝毫不比清代中、后期为弱。反过来讲，晚清的土地也并不比清初更集中。

因此所谓土地兼并，并不会影响社会结构的稳定，“真正侵蚀王朝肌体、造成王朝衰败的，其实正是凌驾于社会之上、充当社会调节力量的中央朝廷和地方各级官府”。

然而过去那种一切归咎于租佃制的“制度决定论”衰落后，完全不谈制度之弊的另一种时髦又取而代之。

前述“人口论”与“气候灾变论”的争论就是如此。

无论是规律性的人口周期，还是偶发的自然灾变，总之都已不把传统时代的制度问题当回事。

其实如前所述，这两种解释用在欧洲还可以说是持之有故，用在中国这样明显的“人祸”就尤其不合理。

更何况，西方中世纪史的前述争论，发生在中世纪制度早已终结、现代化早已完成的发达国家，争论只涉及人口剧减的机制，并不涉及其他方面，争论双方都无意于肯定中世纪制度，也无意于怀疑西方走出中世纪是否错误。

但我们这样一个有千年“秦制”色彩的国家如果也去赶这时髦，情况就不一样了。

过去我们说“传统”很糟糕，因此对这些浩劫有一套解释，但这种解释并不成功。

现在我们不能改说“传统”很优秀了，就根本不解释，好像那些浩劫没有发生过，或者发生了也只怪“小冰河时期”。

即便某次大乱可以如此解释，从陈胜吴广到太平天国的一次次“爆炸”，难道都能归因于“小冰河”？

惟独中国历史上每隔约两百年就出现一次小冰河，而在其他国家则不曾有。这可能吗？

我们不能回避这些事实，但也不能由此得出中国文化，乃至所谓中国人的“民族性”就很恶劣的结论。

我宁可认为，而且的确也有充分的证据认为，那些问题并非作为民族标识的“中国文化”使然，更不是中华民族不可救药的“劣根性”的证明，而是那时的制度的确有某种问题。

那么，究竟是什么原因使中国在历史上社会危机不爆发则已，一爆发就那么惨烈呢？

大家都读过《红楼梦》，《红楼梦》里说，大家都像乌眼鸡一样，恨不得你吃了我，我吃了你。

到底中国人之间有什么深仇大恨，在社会危机中发生这么���狠残酷的屠杀？

我们要在人类文明中崛起，乃至希望从中国文化中，发掘解决人类生存困境的资源，就不能不研究这个问题。

中国的历史有辉煌的篇章，但也的确有许多血腥的页码。

近代以来中国长期国弱民穷，人们怨天尤人，难免怨及祖宗，“反传统”的确反得过分；乃至出现所谓“劣根性”之说，把中国的历史涂抹得一片漆黑。对此予以纠正是完全必要的。

但是现在我们不能倒到另一极端：因为日子稍微好过了些，就小富即狂，把历史说得花团锦簇。

作为知识分子应该有清醒而独立的判断力。

当社会风行自卑时我们要倡导自尊，而当社会趋于自傲时我们要倡导自省。

我十分钦佩当年的新儒家诸先贤，在当时“反传统”成为大潮时力挽狂澜，保存儒家道统不堕，尤其是保存了从孔孟到东林的先儒人文关怀、责任伦理、独立意志和批判精神；

其实历史上的大儒们倒从来没那么乐观，他们当时总是愤世嫉俗，从孔子的“乘槎浮海”到朱熹的庆元之厄，到东林的舍死抗争，历代真正的大儒差不多都是“知其不可而为之”的悲情中人。

过去国内“左”的时候，官方意识形态骂儒家的一个主要的理由，就是说儒家鼓吹“今不如昔论”“历史倒退论”，实际上就是指的这种悲情心态，也就是批判现实的态度。

如果只会“所事且十主，皆面谀以得亲贵”（注：《史记·叔孙通列传》），却说是“复兴”了儒家，那不是给儒家抹黑吗？

（全文完）

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（本文发表于南方周末。并结集成为禁书《走出帝制》的一部分。）

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長途汽車毛驢拉磨般地在無邊無際的群山之中轉過來又抹過去，轉了幾個小時，低頭向山下望去，中午曾經休憩過的小店依然隱約可見。前方又是一道急轉彎，汽車又是一轉，三個手執鐮刀，肩背竹簍的女子出現在曲折的公路上，我暗暗嘀咕道：還是她們啊！ 在山下的時候我便看見過她們，幾個女子似乎在與汽車比賽，時爾被汽車遠遠地拋開，時爾又不可思議閃現在汽車的前方，其中一位女子尤其令我注目，正值金子般的花季，豐碩健壯的身體卻穿著縫滿佈丁的破衣衫，紅格褲子箍裹著兩條粗壯的大腿，雙膝縫著甚是乍眼的淡綠色布丁，少女手拎著背簍繩，右肩挎著一隻形狀怪異的布口袋，我仔細一瞧，原來是用枕頭套改制而成的，看得我好生發笑。 少女那雙滿含無限憧憬的大眼睛令我捉摸不透地盯視著汽車，我端著相機，悄悄地探出車去將鏡頭對準了少女，少女見狀，且驚且羞，猛然轉過身去，高高翹起的豐臀打著碩大的布丁，握著鐮刀的手臂也打著顏色各異的布丁，汽車快速地從少女的身旁閃過，少女依然癡迷地盯著汽車，目光再次與我碰撞在一起，我沖少女親切地一笑，少女的面龐突然紅脹起來，先是茫然若失，繼爾還我以靦腆的一笑，我再次將鏡頭對準少女，少女也不再靦腆，只見她鬆開背簍繩，手握著鐮刀，邁開粗壯的大腿，比賽般地追趕著汽車，我沖少女頻揮著手臂：「小姐，快跑啊！」 「嘿嘿，」少女一邊飛速地追趕著汽車，一邊笑吟吟地盯視著我，秀麗的雙目閃爍著即頑皮又可愛的咄咄光芒。 汽車嘎吱一轉，少女頓然消失在山巖的後面，我很是失望地歎了口氣，倚著車窗極目遠望，一幅赤貧的景像讓我大吃了一驚，如果不是身臨其境，我做夢也不會想到世界上竟有如此窮困潦倒的地方；如果不是親眼所見，無論我怎樣描述，你都不肯相信：真的那麼窮嗎？你是不是借題發揮啊？過去，我始終堅定地認為黃土高原應該是最貧困的地方，今天，面對著茫茫群山，我的觀點徹徹底底地動搖了，這一貧窮的紀錄被貴州打破了！ 光禿禿的山坡上怪石嶙峋，稀疏的雜草以及矮小的樹木在岩石縫裡頑強地扎下根莖，在連綿起伏的山顛上，偶或出現一處狹窄的平壩，翻劃著曲折的壟溝，生長著高低不齊的玉米桿。 身背竹簍的農家婦女吃力地爬上壩頂，摘下玉米棒投進竹簍裡，又如此這般地再爬下平壩攀到公路上，將竹簍裡的玉米棒扔到平板車上，丈夫替代了馬匹，拉起韁繩順坡而下。 在山坡趨向平緩的一側，築起陋簡不堪的農舍，屋頂不見片瓦，窗口沒有玻璃，只是釘著一根根竹條，即不遮風，更不擋雨，乍看上去，與監獄毫無二致，甚至為了節省建築材料，許多農舍只有一面山牆砌著磚石，另一側敷衍繚草地綁紮著竹條。 辛勤收穫來的果實隨便鋪放在公路旁，身著深藍大褂的老太太使用著最原始的、形狀頗似三節鞭的農具，反覆地抽打著莊禾；純樸的少女則站在自家的屋簷下，搖晃著大如磨盤的竹箔；家庭主婦在院子裡忙碌著農活，三、四個分別只相差一年多的孩子光著屁股蛋、手裡拿著半穗熟玉米，圍攏在她的身前左右，一邊啃著玉米粒，一邊在糞堆邊戲鬧著。 「噯喲，」我端著相機，正卡嚓卡嚓地按著快門，年邁的乘務員悄然坐到我的身旁：「小伙子，這又窮又破的，有什麼好照的啊，不浪費膠片麼？」 「是呀，」我收起相機，轉過身來：「大伯，這裡咋這麼窮啊！」我皺著眉頭問乘務員道，乘務員歎了口氣，一邊捲著旱煙，一邊解釋道：「環境不好，滿山都是石頭，沒有像樣的平地，種不出好莊稼來啊！唉，」乘務員繼續道：「這裡還算不錯吶，還有點小壩子，有的地方，找不到一寸平地，比這還窮啊，你是沒看見啊！」 「這可怎麼呢！」我歎息起來：「唉，天無三日晴，地無三里平，人無三兩銀！……」 「小伙子，你是北方人吧！」我幫老乘務員點燃香煙：「嗯，東北的！」 「哦，東北，」老乘務員立刻來了精神：「我去過，我參加過抗美援朝，我們的部隊從朝鮮撤回來以後就駐紮在四平。啊，東北是個好地方！城市一處連著一處，遍地是工廠，糧食多得很啊！」 「大伯，你當過兵，打過仗？」 「是啊，」老乘務員自豪地說道：「我在朝鮮跟美國佬打過仗！」 「大伯，上戰場的時候你不害怕嗎？」 「怕啥啊，怕也沒用，」老乘務員說道：「��聲一響，大家都興奮起來，沒命地往前跑，也不知道怎麼回事，當時誰也沒想到會死人的！」 「你不怕炮彈炸著你？」 「小伙子，上戰場的次數多啦，聽到炮彈聲就差不多能判斷出它大概能落在什麼地方，你就別往那個地方跑！」 「呵呵，厲害。大伯，美國人打仗厲不厲害啊！」 「他們，哼～～小伙子，你是不知道哇，美國人最怕死，他們用的是什麼玩意？再看看咱們志願軍用的是什麼玩意。我們繳獲過美國人的武器，那傢伙，真好啊，如果這種武器放在咱們中國人手裡，早就把美國人打下海去啦！……喲，小伙子，你到貴州做什麼事啦！」 「旅遊！」 「啊，旅遊，好，好，你準備去哪裡玩玩啊！」 「黃果樹，大伯！」 「哦，我們這輛車正好路過黃果樹！」 「……」 嘀，嘀，嘀，…… 一群黑毛驢咴咴亂叫著，毫無軼序地漫步在公路中央，斷然擋住了汽車的去路，司機將脖子探出窗外，氣咻咻地喝斥著趕驢人：「喂，你這是怎麼搞的啊？快點把毛驢趕開！」 「駕－－，馭－－，」在司機及乘客的嘟噥聲中，趕驢人將很不聽話的毛驢驅向路邊，而毛驢則衝著車上的人們伸著長脖子，非常討厭地怪叫著：「嗚－－唷，嗯－－啊，」 「嘿嘿，」我衝著老乘務員打趣道：「貴州的毛驢非常有名啊！」 「哦，」老乘務員則不以為然：「就是小毛驢唄，有什麼出奇的地方啊，我咋沒看出特別啊！」 「大伯，有一句成語典故與貴州的毛驢有關：黔驢技窮！」 「嗚－－唷，嗯－－啊，」 一頭小毛驢突然躲過趕驢人的皮鞭，嗯呀、嗯呀地跳躍到汽車旁，雙眼可憐巴巴地望著人們，司機一手握著方向盤，一手拍打著小毛驢的腦袋瓜：「滾開，討厭的傢伙！」 「嗨，」望著滿公路亂竄的黑毛驢，老乘務員嘀咕道：「這些日子以來，也不知刮了股什麼風，公路兩旁的寨子裡都倒騰起毛驢來，」老乘務員手指著路邊的趕驢人：「這些驢販子，從寨子裡弄來小毛驢，趕到外省，高價出售！聽說賺了好多錢啊。」 「哦，」我笑道：「天上龍肉，地下驢肉麼，現在時興吃驢肉，所以，毛驢貨源緊張，價格當然高啦！」 嘎吱，汽車突然發出一聲怪異的尖叫，又哧地竄出一股黑煙，癱臥在公路邊一動也動彈不得了：「他媽的，這個喪門星，」司機惡毒地咒罵著黑毛驢，不得不跳下汽車，他彎腰瞅了瞅底盤：「完了，又壞了！唉，」 司機鑽到車下罵罵咧咧地檢修起來，人們三三倆倆地走下了汽車，或是買水喝，或是尋找小解的地方。我也跳下汽車，發現附近有一座山寨，便欲走進去採風問俗，剛剛走到村口，一塊破舊的、七裂八瓣的木牌子豁然橫在眼前，上面寫著歪歪扭扭的錯別字以及隨心所欲的簡化字：村裡有瘋狗，外人莫入，咬傷概不負責！ 「這叫什麼道理？」我一邊自言自語著，一邊不服氣地走進村寨：「哼，明知寨有狗，偏向狗寨行！」 寨子裡靜得出奇，甚至有些可怖，時爾傳來幾聲雞鳴，時爾又響起蠢豬的哼哼聲，我端起相機，對準一棟棟農舍卡嚓卡嚓地按動著快門。 「哎喲，」追趕汽車的破衣少女與另外兩個女子意外地出現在鏡頭前，少女也發現了我，「哎喲」驚叫一聲，慌慌張張地逃進小巷子裡，另外兩個年齡稍大的女子則呆呆地站立著，見我走來，呵呵地憨笑著：「呵呵，呵呵，」 「大姐，」我放下相機，走向女子：「你們好啊！」 話音未落，兩個女子又是呵呵一笑，突然轉過身去，嘩地消失在小巷子裡，屁股蛋上均打著與褲子顏色炯異的大布丁。 「哦呵呵，哦呵呵，哦呵呵，」 一群衣著不整、赤著雙腿的兒童唧唧喳喳地跑出小巷，遠遠地看見我，紛紛停下腳步，無比機警地盯視著我，我面帶微笑地走上前去，掏出一把糖果來：「小朋友，請吃糖！」 「不要，不要，」孩子們面色冷漠，充滿敵意地向後退卻著，沒有一個孩子肯伸出手來，接受我的糖果：「不要，不要！」 「你要幹什麼？」我正欲給可愛的兒童們拍幾張照片，身後突然嘈雜起來，並且響起一陣可怕的怒喝聲：「抓住這個拍花賊！」 「啊，你們，」我轉過身去，立刻驚出一身的冷汗，只見小巷口聚滿了手執鍬鎬的寨民，憤怒的目光咄咄地逼視著我，一步一步地向我湧來：「拍花賊！看你往哪跑！」 「這，這，」我被寨民們團團包圍住，旅行袋被沒收了，相機也被繳獲了，手中的糖果成為鐵的罪證，我反覆地解釋著：「老鄉，我不是什麼拍花賊！我是旅遊的，出於好奇進入貴寨，我只是想拍拍照，沒有任何惡意啊！」 「少廢話，」一個頗像寨主的老者衝我吼道：「我們早就注意你了，你對寨口的警告毫不理會，未經允許，擅自闖進寨子裡，剛才，你還對幾個女人打起了歪主意，」 「嗨嗨，」我苦笑道：「大伯，誤會了，完全誤會了！」 寨民們可不認為這是誤會，不可動搖地把我當成了偷拐兒童的「拍花賊！」如果不是老乘務員以及好心的乘客及時趕到，我將被怒不可遏的寨民們打得頭破血流、滿地找牙。那個年長的寨主向老乘務員控訴道：「最近幾個月以來，寨子裡總是丟人，不是小媳婦被人販子拐跑了，就是小孩子被拍花賊給拍走了，到現在，已經丟失了五、六個漂亮姑娘和兩個小孩子。拍花賊使用的手段，就是先給小孩子糖吃，孩子一吃下去，就迷乎了，拍花賊拍拍孩子的肩膀，讓孩子往哪走，孩子就往哪走！」 無論老乘務員以及乘客們怎樣幫我辯解，寨民們就是不肯放過我，無奈，老乘務員欲找當地派出所出面解決此事，遭到老寨主的斷然拒絕，並且鄭重宣佈：老乘務員以及乘客們為不受歡迎的人，如果知趣，立刻從寨子裡滾出去，而我，將會受到山寨公正的審判，至於是不是拍花賊，他們自有公斷。 將老乘務員以及乘客們逐出山寨之後，寂靜的山寨頓時沸騰起來，我被眾人推到堆滿穀物的場院上，在場院的中央擺著一口盛滿清水的大鐵鍋，鍋下架著等待燃燒的薪柴，我嚇得渾身篩糠：怎麼，寨民們所謂的公斷，難道就是將我投進熱水鍋裡，熬成肉湯？ 場院四周聚滿了黑壓壓的寨民，紛紛指點���我，也不知說些什麼，反正不會說我一句好話，更休想有人為我辯白。 哐當當！哐當當！哐當當！ 高高的谷堆旁傳來哐噹噹的銅鑼聲，一隊奇裝異服的男子頭戴著賅人的假面具，手執鋼刀，連蹦帶跳地走進場院，哼哼呀呀地走到我的身旁，手中的鋼刀在我的面前示威般地舞動著：「嗯唷呀，嗯唷呀，嗯唷呀，」 一頭大水牛被寨民們牽進場院，栓繫在樁柱上，大水牛可憐兮兮地哀鳴著，圓圓的牛眼茫然地瞪著我，那份表情似乎在說：你犯了大罪，我卻要陪你受死，哼！ 天色漸漸黑沉下來，山寨愈加沸騰起來，起伏錯落的山坡上亮起了無數顆火星，伴隨著嘈雜的人聲，緩緩地向場院聚攏過來。鑼聲越來越響亮，彷彿是賅人的追魂曲，聽得我膽顫心驚。 哞－－，大水牛被眾人捆綁起來，可憐巴巴在倒臥在地，長伸著脖頸，絕望地悲鳴著。 「你聽好，」一位身著民族服裝的少婦握著尖刀走向大水牛，刀尖無情地指點著牛頭：「該死的傢伙，你聽清楚了，你從來也不聽話，讓你梨地，你總是偷懶，……」 少婦厲聲列舉著大水牛的罪過，說到激動之時，手臂一伸，哧－－，尖刀無情地剌進大水牛的脖頸，一聲淒厲的慘叫，大水牛立刻血流如注，看得我背脊直冒��風：好厲害的小娘們啊，女人殺牛，還是第一次看見啊！望著少婦手中滴血的尖刀，我暗暗發抖：過一會，這把尖刀將剌進我的脖子裡！ 「嗨唷唷，嗨唷唷，嗨唷唷，」 眾人齊聲協力，將氣絕身亡的大水牛投進篝火裡，烈火騰地竄將而起，熊熊的火焰照耀著場院的天空。灰色的大水牛很快被燒灼成深黑色，眾人將水牛拽出火堆，開始刮劃焦糊的牛皮，然後，再次投入篝火，火堆裡響起剌耳的噼叭聲，晚風輕拂而過，傳來嗆人的焦肉味。 眾人再次將水牛拽出火堆重新刮劃起來，此時，水牛皮由深黑色變成了黃褐色，飄逸著淡淡的肉香。少婦手起刀落，無情地剖開水牛的腹腔，將水牛的內臟一一掏出，咕咚咕咚地投進熱水鍋裡。處理完水牛的內臟，少婦又開始肢解水牛的屍體，將水牛劈成一斤多重的肉坨坨，一塊一塊地投進熱水鍋裡。 黑暗之中，身著盛裝的老寨主在眾人的簇擁之下走到我的面前，嚇得我渾身篩糠：完了，末日終於來臨了，我將被投進火堆裡，燒得皮開肉綻。 「你聽好，」寨主神色嚴肅地對我說道：「今天，是我們彝家山寨每年一度的火把節，我們彝家崇拜烈火，在我們彝族人的眼裡，烈火象徵著光明和正義，烈火不僅能摧毀一切邪惡的力量，還能照亮人們的心靈。在烈火的照耀之下，做過壞事的惡人立刻會現出他醜陋的本來面目，現在，我們要用彝家的火把，反覆地照耀你，你是不是人販子、拍花賊，就請在我們彝家火把個特殊的照妖鏡前進行公正的驗證吧！」 豁豁，我好生納悶：這是什麼山俗？小小的火把竟有如此神奇的力量？ 「朵樂荷，朵樂荷！」寨主言畢，場院裡立刻喧囂起來，眾人嘩地湧進了場院，無論男女還是老幼，人人手執火把，嘴裡齊聲念誦著「朵樂荷，朵樂荷」，將我團團圍攏住，一隻隻火把在我的眼前不停地搖晃著，灼熱的火焰充溢著嗆人的蒿桿味：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷，……」 「朵樂荷，朵樂荷！」 「……」 「不，不，」我在火把的海洋裡拚命地表白著自己：「我不是拍花賊，我是旅遊的！」 沒有人理睬我的表白，眾人高舉著火把，在我的身旁反覆地穿梭著：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷，……」 「嗨，照吧，照吧，」我無奈地閉上了眼睛：「照吧，隨你們照吧，我什麼虧心事也沒有做。」 混亂之中，有人似乎輕輕地碰觸著我的肘臂，我睜開眼睛：哇，是你？ 原來是追趕汽車的破衣少女，她也執著火把，灼熱的火光照耀著她秀美的面龐，我藉著亮如白晝的火光，發現少女的裝束髮生了質的變化，布丁疊布丁的爛衣衫已被別具特色的民族盛裝所取代，明亮的��飽含著深山野性美感的高額頭上纏繞著左一道又一道的深藍色布條，好似一張從天而降的大飛碟。 「你，是你，」我驚訝不已地望著少女，少女泛著晶液的珠唇微微一抿，又衝我神秘地擠了擠眼睛，突然，她將火把頭呼地撞向我的面龐：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯靈光，拍花惡賊快現形。朵樂荷，朵樂荷，……」 人圈外再次響起了寨主的話語聲，眾人嘩地散開，寨主走到我的面前，扯住我的手臂向眾人鄭重宣佈：在火神的照耀下，我並不是什麼拍花賊，予以無罪釋放！ 「謝天謝地，」我長吁一口氣，有一種重獲新生的幸福感：「謝謝老寨主，謝謝可愛的彝家兄弟姐妹，我自由了！」 「哦～～朵樂荷，朵樂荷！」眾人不再糾纏我，手執著火把，或是圍場院而行，或是圍竹樓而繞，嘴裡還是唸經般地「朵樂荷，朵樂荷！」著，不過言詞卻有所改變了：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，燒死傷寒和痢疾。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，保佑五穀豐登，保佑六畜興旺，保佑人丁安康。朵樂荷，朵樂荷，……」 晃著晃著，唱著唱著，有人蹲下身來，解開熊熊的火把，架起一小堆、一小堆的篝火，將扎制的紙牛槽、紙豬槽等物投進篝火裡：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，燒死傷寒和痢疾。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，保佑五穀豐登，保佑六畜興旺，保佑人丁安康。朵樂荷，朵樂荷，……」 更讓我費解的是，有人甚至將雞毛、雞皮、雞腳、雞骨等物也投進篝火裡，立刻竄起嗆人的焦臭味：「朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，燒死傷寒和痢疾。朵樂荷，朵樂荷！火神火神顯神靈，保佑五穀豐登，保佑六畜興旺，保佑人丁安康。朵樂荷，朵樂荷，……」 我背著老寨主還給我的旅行袋，端著相機，卻絲毫也沒有離開彝家山寨的意思，我充滿好奇地徘徊在熱鬧非凡的場院上，望著如海的火把，興奮不已地按動著快門。 卡卡卡，卡卡卡，卡卡卡，卡卡卡，「噯，」身後有人碰了我一把，我轉過身去，又是一喜，原來是盛裝的少女，她大大方方地對我說道：「喂，你瞎忙活啥吶，走啊，該吃年夜飯了！」 「哦，」我不解地望著少女：「吃年夜飯，讓吃年夜飯？」 「是的，」少女衝我淡然一笑，肥實的小手一把拉住我，讓我著實吃了一驚：「火神已經證明你不是壞人，更不是拍花賊，所以，進入我們彝家山寨，你就是我們彝家的客人，寨主請你一起吃年夜飯，跟我走吧！」 「好哇，」我跟在少女的身後匯入如潮的人流，也是身著民族服裝的彝家小伙子紛紛向少女投去比火把還要灼熱百倍的目光：「阿妞！」 「……」 「哼哼～～」阿妞驕傲地揚起頭來，猶如聖女般地從小伙們的面龐前招搖而過，幾位彝家老婦人咂咂地讚歎著：「阿妞真是越長越漂亮啊！」「可不是，簡直賽過咱們彝家人公認的第一大美人－－布阿詩呷薇啊！」 不知何時，場院中央已經擺起了兩排長桌，上面放著香味飄逸的菜餚，老寨主端坐在長桌的正中間，左右兩側或是按照年齡長幼，或是論資排輩地坐滿了彝家男子。 見我走來，一位與我年齡相仿的小伙子站起身來，端過一隻酒碗，言稱代表彝家山寨歡迎我的來��，同時也代表老寨主向我表示歉意。我欣然接過酒碗，脖子一仰，咕嚕一聲將碗中的水酒灌進肚子裡，周圍立刻響起一片咂咂聲：「好酒量！」 「爽快啊！」 「呶，」我剛剛放下酒碗，阿妞笑吟吟地向我走來，將一團圓鼓鼓地東西遞給我，我接到手中，感覺又滑又熱，定睛一看，乖乖，原來竟是一塊斤多重的熟牛肉，見我迷茫地瞅著牛肉塊，阿妞解釋道：「吃吧，這是我們彝家的特色食品－－坨坨肉！」 「呵呵～～」我苦澀地一笑：「阿妞小姐，這麼大的一塊肉，我怎麼吃得了哇！」 「必須吃掉，」阿妞以命令的口吻道，同時指向長桌：「你看，大家都在吃，一人一塊，必須吃光，不許剩！」 我這才注意到，長桌上擺放著一塊塊被阿妞稱謂坨坨肉的牛肉以及豬肉、羊肉，甚至還有雞肉，等等，眾人無不手握著一斤多重的坨坨肉，啃哧啃哧地切咬著，美滋滋地吞嚥著。 阿妞將我讓到長桌前，繼續介紹道：「今天是彝族年，在舉行盛大的火把游行的同時，還要吃一頓最豐盛的年夜飯，你看，長桌上有各種肉食，可不要小看這些肉食啊，這裡面很有講究的，在我們彝家，客人來了，宰一隻雞招待客人，這是最低一等的宴席，因為雞有兩隻腳，所以也叫做兩隻宴；而殺一隻羊則是二等的宴席，因為羊有四隻腳，所以也稱謂四隻宴；如果殺了一隻雞，又殺了一隻羊，便是三等宴席，也稱謂六隻宴；……還有八隻宴，而今天，」 阿妞手指著長桌上的肉食道：「今天，可是我們彝家最高等級的宴席，稱謂十四隻宴！只有最尊貴的客人才有資格享受十四隻宴的最高級待遇！呶～～」說著，阿妞不容分說地指著坨坨肉道：「所以，這塊坨坨肉你必須全部吃掉，否則就是對我們彝家的不尊重！以後，再也不要來我們彝家山寨做客了！」 「既是這樣，那好吧，」我瞅了瞅大如拳頭的坨坨肉，運了運氣力：「是，我吃，我吃，我全部吃掉！」 我握著坨坨肉剛剛啃了幾口，身後傳來粗獷有力的號子聲，一群彝族小伙子湧進場院，即是顯示威風又是討好異性地聚集在阿妞以及眾彝族姑娘們面前，他們身披著籃色的擦爾瓦，拎著鋒芒畢露的長佩刀，身背著精心編製的竹條斗笠：「嘿唷，嘿唷，」小伙子們同時揮動佩刀，刀刃在月光下閃爍著剌眼的鋒芒：「嘿唷，嘿唷，」 「咦－－哦，咦－－哦，」彝族姑娘們也不甘人後，只見她們撐起具有民族特色的黃油傘，扭動著五彩繽紛的百褶裙，恰似一隻隻光彩奪目的花蝴蝶，成群結隊地湧向無限神往的異性同胞：「咦－－哦，咦－－哦，」 場院上霎時沸騰起來，小伙子們跳起了鋼刀舞，刀鋒頻繁相碰，發出極���節奏感的噼叭聲，而姑娘們則搖晃著黃油傘，擺動著長裙，在由刀尖交匯而成的、歡暢無比的旋律中，無拘無束地引吭高歌。我充滿好奇心地站在姑娘們身旁，她們那未經任何掩飾的、更是沒有任何樂器相伴的清唱，聽得我如癡如醉：啊，世界上竟有如此美妙的女音啊！ 每一個彝族姑娘都是出色的清唱歌手，那甜潤的嗓音讓人魂遊意蕩；那熱切的表情讓人想入非非；那真誠的歌詞讓人情淚沾襟。每一個彝族姑娘都有一套或者數套藝術絕活，一片普普通通的樹葉，一旦放地彝族姑娘的手中便會發生讓人料想不到的音樂奇跡。 只見彝族姑娘將樹葉含在口中，薄薄的滑舌壓在葉片上便能演奏出迷人的旋律；彝族姑娘又將樹葉放在鼻孔下，葉片發出讓人瞠目的顫音。 場院上的彝族舞蹈越跳越熱烈，越跳越瘋狂，彝族青年男女以舞蹈為媒，以四目傳情，通過舞蹈和歌唱表達著彼此間的傾慕之情，每當身體相互接觸和碰撞時便會搞些讓人既羨慕又妒忌的小動作，彝族小伙子向彝族姑娘手中塞塊小手帕，彝族姑娘則回以一塊圓渾渾、熱滾滾的坨坨肉。 在彝族的食譜裡，肉食是最珍貴的，尤其是水牛坨坨肉，一年恐怕也吃不上一回，誰願意殺死價值高昂的耕牛啊！ 看著彝族小伙子如此這般地討好著姑娘們，又看著彝族姑娘如此這般地向小伙子頻送秋波，我妒性大發，卻苦於沒有什麼像樣的禮物送給彝族姑娘們，此時，最受小伙子們垂青的妞阿突然從我的身旁一閃而過，她的身上掛滿了異性伙伴們贈送的禮物：花頭巾、仿珍珠的項鏈、一塊又一塊的蠟染、……，啊，望著碩果纍纍的阿妞，我頓生感歎：如此漂亮的姑娘，我應該送點什麼給她吶？ 「嘿嘿唷，嘿嘿唷，嘿嘿唷，」 一個彝族小伙子無比慇勤地追逐著阿妞，手中揮舞著貴重的禮物，阿妞似乎不想接受，盡力地躲避著，健步跳躍到我的面前，我拉住阿妞的手，將數張大額鈔票塞進她的手心裡。 「你，幹嗎？」阿妞握著鈔票，呆呆地望著我，我正想說些什麼，阿妞突然將鈔票伸向我的手掌，見她不肯接受，我轉身走開：「小姐，頭一次見面，沒有什麼禮物送給你的，這錢請你求下，喜歡什麼就買點什麼吧！」 「你別走，把錢拿回去！」阿妞尾隨而來，我機靈地混進人群裡。 狂歡節般的彝族群舞終於曲了人散了，人們再度舉起火把，反覆念叨著「朵樂荷，朵樂荷！」的驅魔降妖的歌謠，漫山遍野地周遊起來。而汗流浹��的小伙子與氣喘吁吁的姑娘們卻沒有執起火把，而是成雙成對地溜進密林裡！啊，情人們幽會的美好時刻終於來臨了！ 我興奮的再也不能自己，索性也溜進密林裡，月光映照著林間，幽暗的樹林裡傳來青年男女唧唧喳喳的耳語聲以及嬌嗔的打鬧聲：「去，去，你好壞！」 「嘿嘿，你真漂亮啊！」 「喂，」我正在樹林裡徘徊著、滿臉淫色地東張西望著，身後傳來阿妞熟悉的女脆音，我轉過身去，阿妞佇立在一棵大樹下，手中握著鈔票：「給你，誰要你的錢！」 「小姐，這是我的一點心意，」我與阿妞爭執著：「還是白天的時候，在汽車上，看見你長得這等漂亮，卻穿得如此寒酸，我的心裡實在不好受啊，這點錢你還是收下吧，買件像樣的衣服穿！」 「喲，」阿妞紅著面龐解釋道：「白天我上山采蒿桿和竹條，用來過年的火把，上山幹活是不能穿好衣服的，否則，都得被樹枝和竹條劃破，多可惜啊，我有好衣服穿，呶，」阿妞自信地指了指身上的民族盛裝：「這件衣服可是我親手縫製的，一千塊錢也不賣啊！」無論我怎樣堅持，阿妞說死也不肯接受我的鈔票，爭執到後來，阿妞說道：「如果你一定要送禮物給我，就請你送一件衣服什麼的吧！」 「這，」我不解地問道：「可是，我沒有女裝啊！」 「嗨，」阿妞一把拽過我的旅行袋，哧溜一聲扯開拉鏈：「誰要女裝啊，我是要你的衣服！呶，」說著，阿妞掏出一件襯衣，在我的面前晃了晃：「把這件襯衣送給我，可以吧？」 「可以啊！」我展開了旅行袋：「小姐，如果你想要，我可以都送給你！」 「嗨，」阿妞搖了搖肥手：「不要，一件就足夠了！」片刻，阿妞問我道：「你一定走過許多地方吧？」 「是的，」我肯定地點點頭：「我四海為家，到處流浪！」 「啊，你真幸福，」阿妞一臉的慕色，清秀的面龐再次浮現出無盡的憧憬：「山外的世界是什麼樣吶？一定很精彩吧！」 「哦，」我死盯著阿妞，想起白天追趕汽車的事情，我心中暗道：豁豁，這是一個不安於現狀的姑娘！於是，我故意賣起了關子：「怎麼說吶，即精彩，又無奈！」 「是啊，」阿妞皺了皺眉：「山外的世界即精彩又可怕，我的女伴有走出山外的，結果，不是被壞人像賣牲口似地賣掉了，就是死活也沒有音信了，聽說，還有的人以賣春為生！好可怕啊！」 「阿妞，」想起寨口的牌子，我問阿妞道：「你們的山寨好像不歡迎外地人進來吧？」 「嗯，」阿妞若有所失地點點頭：「山外的世界越來越精彩，而寨子裡的姑娘則越走越少，為了攏住姑娘的心，使彝族小伙子少打光棍，山寨立了一個土規矩，不歡迎外地人進來，以免讓姑娘瞭解山外的世界，活了心，不願意再過山裡的生活！唉，」突然，阿妞拉住了我的手：「帶我出去吧��我也要看看山外的世界！」 「不，不，」聽到阿妞的解釋，又聯想起傍晚的遭遇，我那重新燃起的淫邪之念，又嘩地熄滅了，我可不敢再做造次，激怒彝族兄弟。於是，慌忙搖頭道：「小姐，這可不行啊，阿妞，如果我把你帶走了，我當真就成人販子了，彝族兄弟會恨死我的，會把我打成殘廢的！」 「哦，」阿妞衝我詭秘地一笑：「膽小鬼，不，笨蛋，」阿妞揮了揮我的襯衣：「笨蛋，啥也不懂，你知道麼，一個彝族姑娘主動接受男人的衣服，這意味著什麼？」 「什麼，」望著阿妞即神秘又羞澀的表情，我猜中了幾分：這裡外一定有些說法吧？而表面上卻佯裝成渾然無知：「就是一件衣服啊，能意味什麼啊！」 「笨蛋，」阿妞���肥手指點了點我的腦門：「什麼也不懂，這是我們彝族的規矩，一個彝族女人，如果她接受了男人的衣服，就意味，這個女人已經屬於那個男人了！」 「啊？」我大吃一驚，又倒吸了一口冷氣：女人接受男人一件衣服，我還以為僅僅是件微不足道的薄禮，或者是向征著一份情意，卻怎麼也沒想到，這居然是件定婚之物。兩情相悅，隨便扯扯還可以，如果發展到談婚論嫁，這不是胡鬧麼？我伸手欲奪回自己的襯衣：「阿妞，這可使不得，絕對使不得！我可不敢打彝族姑娘的歪主意！」 「什麼使不得，你已經同意了！」阿妞的一番話登時讓我心裡涼了大半截：「男子漢大丈夫，為人處事怎麼能反覆無常，像個患得患失的娘們，已經送給人家的禮物，還好意思往回要麼？」 說完，阿妞將我的襯衣掛在樹枝上，便在我的面前，大大方方地脫起她那沉重的、唏哩嘩啦直響的民族盛裝來，我嚇得急忙轉過頭去：「不，不……這可不行，我不敢！」 「什麼不，不的，」阿妞一把拽過我，將一件散發著溫熱的、香味撲鼻的襯衣塞到我的手上：「給你，拿好，這是我的襯衣，咱們都交換了襯衣，所以，從現在開始，我就正式成為你的女人了！」 「這～～」握著手中餘溫尚存的異性襯衣，我不可自律地轉過身來，哇，阿妞赤裸著上身，笑迷迷地站在大樹下，月光之中，她那雪白的肌膚泛著迷人的柔光，一對圓滾滾的美乳極其可愛地抖動著，直看得我勃然蠢動，一顆與生俱來的淫心再也無法安份，明知彝家山寨不歡迎外地人，尤其是我這樣的年輕人，在他們的目光裡，充滿了隔閡與敵意，但我還是不肯放過眼前這位多情的彝族少女：貴地既然有如此奇風異俗，我何不順手牽羊，或都是說順手推舟吶！哼，管他那麼多做啥？我豁出去了！ 「阿妞，」想到此，我堅定了淫心，放下旅行袋，手掌充滿愛憐地撫摸著阿妞的胸乳：「這是真的���？」 「嗯，」阿妞突然扳起了面龐，赤裸著的上身向我靠攏過來，一股濃濃的體香撲進我的鼻息，我貪婪地呼吸起來。阿妞拉住我的手臂，表情甚是認真地說道：「終身大事還能開玩笑麼，你以為姑娘嫁人是小孩子過家家啊？」 「可是，」我聳了聳雙肩，強奈著淫心，欲擒故縱：「結婚既然不是小孩子過家家，可是，這終身大事，也不能在樹林裡隨便就定了啊！」 「怎麼不能！」阿妞認真地解釋道：「這是規矩，千百年流傳下來的規矩，我們彝族人祖祖輩輩都是這樣活過來的！呶，」阿妞指了指密林深處，我們同時沉默起來，林裡不時響起青年男女竊竊的私語聲以及瑟瑟的、擺弄衣服的細碎聲：「今天夜晚，在這彝族大年的良辰吉日裡，不知有多少對男女就在這片密林裡定下了終身大事！」 「豁豁，」我由衷地感歎一聲，雙眼充滿好奇地環顧著樹林，阿妞咕咚一聲坐下身來，拽住我的大腿：「快坐下！咱們該幹什麼了？」 「嘿嘿，該幹什麼了？」我蹲在阿妞的身旁明知故問地反問道，阿妞一時語塞，見我一對色眼刁頑地盯視著自己的酥乳，阿妞略顯羞澀地低下頭去，我一把拽住她的小乳頭：「阿妞，你的身子可真白啊！」見我貪婪地抓摸著自己的小乳頭，阿妞驕傲地欣賞著自己的胴體：「怎麼樣，我的奶子夠大吧，放心，我一定能給你養個大胖兒子的！我的奶水足夠用的，可不像你們城裡女人，根本用不著買奶粉的，帶我走吧！」阿妞以央求的口吻道：「帶我走吧，帶我走出大山吧，我不會拖累你的，我外出打工掙錢，自己養活自己！有了孩子，也不用你操心的，」 「阿妞，」我摟住阿妞，灼熱的厚嘴唇緊緊地貼在她汗漬漬的面龐上：「你的心情我理解，這裡的確貧窮而又落後，可是，我已經有家了，甚至還有了孩子！」 「我不管，」阿妞鐵定了心：「這我很清楚，像你這樣年齡的男人，哪能沒家吶！可是，我跟定你了，你把我帶出山去，給我買個鋪面，我會彝家的蠟染，我要開一家彝族蠟染坊，我一定能掙到很多很多錢的！」 阿妞天真得近乎可笑的面龐揚溢著無比的自信，對生活充滿慾念的雙目放射著堅定的光芒，突然，她想起了什麼，開始讓我興奮不已地鬆脫著褲子：「唉，對了，我一高興，我一緊張，就什麼都忘了，還有一個規矩吶，」阿妞褪掉褲子，雪白而又光鮮的私處明晃晃地展現在我的色眼之前，我又是一驚：原來是只又鮮又嫩的小白虎啊！ 「嘿嘿，」見我死盯著她的私處，阿妞羞怯地併攏住雙腿，盡可能地遮掩住光溜溜的胯間。我移開了色眼，問道：「什麼規矩啊？彝族人的說道好多啊，我都快迷糊了！」 「唉，」阿妞倍感失望地嘀咕道：「還有一個規矩，不過，這個規矩最讓人頭痛，���女青年在樹林裡一旦定下了終身，然後，就，就，就，……」阿妞一時間不知是應該如何表達，也許是羞於啟齒這男歡女愛之事，只好紅著臉頰一帶而過：「就，就，然後第二年的彝族大年，也就是火把節的時候，還是在這片樹林裡，定親的女人應該抱著生下來的孩子與丈夫相會，從此才能正為正式夫妻！」 「呵呵，」我頑皮地問道：「我的天啊，在樹林裡幽會一夜就能懷上孩子？這也太強人所難了吧，阿妞啊！」我淫迷地瞅著阿妞：「如果沒有懷上孩子，第二年的彝族大年，女人抱不來孩子，這又應該怎麼辦吶？難道還要在樹林裡過一夜，明年的彝族年再來相會？」 「這，這，」阿妞愈加愁悵起來：「不能了，如果第二年女人抱不來孩子，兩人的婚約就自動解除了，更不能在樹林裡過夜了，男女雙方將重新選擇定親的對象！」說到此，阿妞可憐巴巴地歎息道：「唉，如果是這樣，那可就慘了！」 「阿妞，你怎麼了，」黑暗之中，阿妞突然湧出一串苦澀的淚水，我不再玩世不恭，更不想逢場作戲了，手掌拖住阿妞的面龐，嘴唇再次貼在她那臊熱的臉頰上：「阿妞，你哭什麼啊！」 「咦咦咦，」阿妞依在我的懷裡，低聲喃喃道：「如果我懷不上孩子，咱們的婚約就自動解除了，那樣，我就走不出大山了，唉，做女人真難啊！」 「哦，原來是這樣啊！」我放下阿妞的面龐，手掌悄悄地探向她那迷人的胯間：「阿妞，既然是這樣，那，咱們就，就，就吧！嘿嘿，」我沖阿妞狡詰地淫笑著，手掌激動不已地撫摸著阿妞那沒有一根性毛的私處：「來啊，親愛的，咱們開始就，就，就吧，生個孩子，好成為名正言順的夫妻啊！」 聽到我極具挑逗性的言語，阿妞不再羞澀，非常乖順地叉開了大腿，我的手掌順勢滑將而去，得意洋洋地按扣在平展展的，尚未開墾過的處女地上，立刻感受到一片讓人心動的微熱和淡淡的潮濕。 「哦，」當我用手指尖輕撥著緊緊包裹著的小肉片時，阿妞的身體不知所措地抖動起來，紅似蘋果的面龐愈加灼熱了：「能懷上麼？」 「嘿嘿，」我一隻手摟住阿妞熱滾滾的面龐，一隻手無比激動地把玩著迷人的處女地，在我不停的繚撥之下，阿妞緊繃繃的肉片開始緩緩地鬆弛了，小腹突突地收縮著，面龐依在我的肩上，低沉地呻吟著：「哦，哦，好癢啊！」 阿妞的小腹猛然一顫，一股清泠泠的愛液嘩地湧淌出來，順著我的手指，汨汨地漫溢著，我的手指悄悄地探進濕潤無比的小孔眼裡，立刻體會到一種空前的緊迫感，當我的指尖準備繼續向前探進時，阿妞一聲驚叫，本能地並住了雙腿：「哎喲，好痛啊！」 「嘿嘿，」我奮力��阿妞拽到自己的對面，一邊掰開她的大腿，將其按翻在草地上，一邊解開褲帶，掏出硬梆梆的雞雞，衝著阿妞茫然的面龐，得意地揉搓著：「親愛的，如果怕痛，還能生孩子麼？」 「喲唷，」阿妞轉過面龐，不敢直視我鐵銑般的雞雞，我向前蹭了蹭，一手搬住阿妞的大腿，一手撥開她的肉片，手指尖蘸抹著清泠泠的愛液，美滋滋地含進口中：哇，好奇妙的味道啊，淡淡的臊灼夾混著微微的鹹澀，好似山西的汾酒均勻地抹在厚唇上，輕輕地吧嗒一下，醇香濃郁，回味無窮！ 「親愛的，讓我償償！」阿妞醇香似美酒的愛液將我徹底灌醉了，我腦袋一熱，再也不能自己，一頭撲倒在阿妞的胯間，大嘴貼在濕淋淋的肉包上便無所顧豈地、咕嚕咕嚕地吮吸起來：「哇，好香甜、好純正的彝家美酒啊！」 「哎唷，」阿妞驚呼起來，在我的吮吸之下，幸福地扭動著腰肢：「哎唷，哎唷，哎唷，你幹麼吶！」阿妞突然坐起身來，小手扳住我沾滿淫液的面龐：「你就這樣舔，我能生孩子麼？」 「嘿嘿，」我不顧下作和羞恥地抹了抹淫味漫溢的厚嘴唇：「阿妞，你太香了，你太甜了，我願意舔啊，太好吃了！」 「滾，」阿妞儼然以長輩的表情擰了我一把：「瞅你這份德行，可不可笑啊？女人的小便有什麼好舔的啊，再香，還能有我們彝族的坨坨肉香麼！喂，」鬆開我的腮幫，阿妞幸福地依偎在我的胸懷裡，手掌輕撫著我生滿硬胡茬的面頰，嬌嗔地問道：「告訴我，老老實實地告訴我，我們彝族的坨坨肉好不好吃啊？」 「好吃，」我心不正焉地應承著，心裡依然惦記著阿妞香噴噴的肉包包，手指再次游移而去，阿妞主動叉開了大腿，我一邊肆意抓摸著，一邊振振有詞地胡謅起來：「彝族的坨坨肉非常好吃，香甜而又醇厚，而彝族的姑娘，更可愛，可香甜，更純樸，更有味道！」 「嘻嘻，」阿妞依在我的懷裡孩子般地撒起嬌來：「真的麼，那，我就給你吃了！」 「謝謝，那，我就不客氣了！」我抽回手掌，重新搬起阿妞的大腿，握住雞雞，興奮難當地頂在阿妞業已洞開、淫液橫流的肉縫上，阿妞溫柔地一笑，大腿更加乖順地叉開了，我運了運了氣，屁股往前一挺。「啊－－，」我的雞雞終於頂進阿妞的肉洞裡，阿妞既恐懼又驚奇地嚷嚷起來，我的雞雞堅定不移地向前挺著，進入了一片陌生的，卻是充滿了誘惑力的處女地，感受到一種新鮮無比的絕妙滋味。 「哇，」我的雞雞深深地沒入阿妞的肉洞裡，嫩滑的粉肉包裹著熱辣辣的雞雞，使我本能地抽送起來，阿妞堅挺著胴體，極為默契地迎��著我的抽插，緊繃繃的肉洞極有節奏感地收縮著，將一股又一股無法言表的快感傳向我的週身，那份感覺，那份體驗，彷彿又得到一塊碩大的，熱乎乎的坨坨肉：「親愛的，你太好了，你太香了！」 我一頭撲倒在阿妞豐滿的胴體上，一邊繼續大作著，一邊摟住阿妞汗淋淋的面龐，好似握住一塊坨坨肉，吭哧吭哧地啃咬起來。

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Yi Village At Mountain Liang Gouache Painted in 1973 *Yi Village is the village located in Sichuan Province where the Yi people live surrounded by Mountain Liang. 凉山彝寨 水粉画 绘于1973年 #art #artwork #artlover #artclub #artist #gouache #painting #艺术#艺术作品 #艺术品 #艺术家 #艺术家协会 #绘画 #绘画作品 #水粉画 #水粉 #アート#芸術 #芸術作品#芸術家 #画家#アート作品 #アートクラブ#絵 #ガッシュ絵 #ガッシュ

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凉山背上的民族伴奏–Ak MC勇|彝族说唱

https://www.99banzou.com/product/406506.html 词：Ak MC勇曲：阿黑当你看见在他身上布满了灰尘为何你��得 这个民族充满了神圣是否你也路过我的家乡可曾看见美丽的阿惹牛是否让你心动 或着幻想美丽的凉山彝族姑娘让你耿耿于怀知道你为一个彝族女孩爱上这个民族哥们儿你听我为你讲述你该了解这个民族的历史文化了解神圣的苏尼毕摩世世代代为彝家儿女疗着伤给你给我给这片天地写下思绪蓝天白云 青山绿水 大小凉山慈祥的彝寨老人在山的那端和草地 和牛羊 一起生活为子孙儿女 保佑祈祷着希望他们一切永远子莫格尼诺苏八呷类 亮扎连为觉诺苏木可类 惹木惹阔觉诺苏八呷类 亮扎连为觉诺苏木可类 惹木惹阔觉我喜欢看着诺苏亮扎莫跳着打体喜欢坐在火塘边听着阿普阿妈 讲着故事我爱我的民族…

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2019年12月最棒的出國旅行推薦，讓我們用一場完美的旅遊迎接2020年吧

不知不覺，2019年就只剩下一個月了！12月應該用一場完美的收官旅行告別今年，迎接2020年。 12 月不是旅遊旺季，許多景區的票價都會往下調整，遊客不會那麼多，更重要的是冬季有獨特的風景和魅力！

往北看雪，往南看海，12月國內這些地方值得推薦。 去看雪 1、壩上 12月的壩上，已是一片白茫茫。萬籟俱寂，略顯蕭瑟，但無數的攝影愛好者，已經準好來這裡，拍大片了。

冬天的壩上，是一幅寫意的水墨畫：一道道斑駁的樹影，一個個馬蹄的腳印，在空白的雪原上，美得像童話世界。

線路參考： D1：北京→京承皇家禦道→烏蘭佈統→小河頭日落； D2：敖包吐日出→敖包吐雪鄉→影視基地→馬踏飛雪→北溝日落； D3：白家窩鋪日出→雪鄉娛樂活動→梅花鹿苑→癩蛤壩全景→天太永風光→二八地牧歸落日； D4：十二營日出→金山嶺長城日落晚霞； D5：金山嶺長城日出晨霧→北京 2、牙克石 牙克石，這裡既有大興安嶺的林海莽莽，也有呼倫貝爾的草原豪情。

©克哥 12月的牙克石，已是深冬。這裡大雪覆著草原，冰霜壓著林海，此時若坐上駱駝拉的雪橇，你將被拉進一個叫做“童話”的地方。 ©十月616 坐標：內蒙古自治區呼倫貝爾市牙克石市 交通：可以坐火車到牙克石火車站，火車站本身也很美；最近的機場是呼倫貝爾東山國際機場 3、吉林木屋村 長白山下最後的木屋村落 長白山最後的原始木屋村落--錦江木屋村：木墻 木瓦 木煙囪，整個村莊30多座房屋見不到一片磚瓦......不輸雪鄉的美景，被稱為“長白山最後的森林部落”。

12月開始到次年，這裡到處都雪。木屋村周邊還有“長白山天池”、“錦江大峽谷”、“長白山梯子河”、“長白山錦江漂流”、“長白山狩獵場”等17個旅遊景點。

©墨小盒 坐標：吉林省撫松縣漫江���南側2.5公里 自駕：全程340公里，約4小時（長春出發-長營高速-營松高速-撫長高速-S302） 4喀納斯 喀納斯最熱鬧的時候是秋天，被譽為全國最美可是秋天過後，便少遊人來到這裡，熟知不知這裡的冬天它才是最值得一看的雪域聖境。

12月的冬日，被白色山林圍繞的村落，靜謐得猶如仙境，裊裊的炊煙從煙囪中升起，觀者內心便立刻像是被治愈了。

地址：位於中國新疆阿勒泰地區佈爾津縣北部 自駕路線：烏魯木齊——石河子——烏蘇——(經217國道)——克拉瑪依——佈爾津——喀納斯(全程912公里左右) 去泡溫泉 ▽ 5、���螺溝 冰火兩重天的極致享受 冬天到了，海螺溝一片白雪皚皚，片片冰山與蔥蔥樹木相映成輝，奇花異草在白霧中朦朧一片。

海螺溝溫泉是與冰川親密相接，享受冰火兩重天。沸熱的溫泉升起滾滾蒸汽，驅趕疲憊和寒氣。

地址：四川省甘孜藏族自治州東南部 自駕路線：成都--雅安（134公里）--二郎山隧道（110公里）--磨西（60公里）。自駕車由成都經成雅高速公路，穿二郎山隧道抵海螺溝，全長304公里 6、根河 零下58℃不結冰 位於呼倫貝爾的根河，傳說這裡被認為是神仙居住的地方，因為盡管天寒地凍，萬物皆白，可湖水依舊潺潺流動，即便零下58℃，那流水也不會結冰。

原來這一切是因為根河濕地地表有大量地熱存在，即使在寒冷的冬天，不僅不會結冰，還會生長大量水草，美不勝收。

地址：內蒙古自治區呼倫貝爾市根河市 自駕線路推薦：滿洲裡——黑山頭——額爾古納——根河——冷極村——海拉爾——阿爾山——滿洲裡 去看冰瀑 ▽ 7、南太行 銀裝素裹美不勝收 冬季一場大雪，將整個太行山裹的嚴嚴實實，太行山之巔，溝壑內雲霧繚繞，崎嶇的道路，少了遊客，寂靜剛好。

冬季來這裡，運氣好的話還能碰到“聖誕樹”般的冰瀑，除了去觀看冰瀑美景，勇敢的戶外發燒友也不妨來一次刺激的攀冰。

地址：河南省新鄉市輝縣 自駕線路：鄭州-新鄉-輝縣-南太行 8、官鵝溝 瀑佈變冰瀑 12月的隴南，雪後的景區，往日飛流直下的瀑佈，變成了壯觀的“冰瀑”，樹枝被厚厚的冰雪包裹著。這些冰瀑掛在山頭、峭壁、傍山谷。

漫步景區，銀裝素裹、粉裝玉砌。

坐標：甘肅省隴南市宕昌縣城郊，國道212線從溝口通過 自駕路線：如果你在蘭州，你可以自駕去（蘭州-宕昌官鵝溝，途經臨洮、渭源、漳縣、岷縣，全程326公里，從蘭州出發，走蘭臨高速90公里到臨洮縣，出了蘭臨高速，約有兩三公里的高速引道，往前就是212國道，沿國道一直行駛，方可到達宕昌縣） 9、虎牙大峽谷 亞洲最大世界級冰瀑群 距九寨溝220公里，這是一個很少人知道的地方，這裡藏著亞洲最大世界級冰瀑群。隆冬時節，鬼斧天工的各種冰柱、冰簾、冰瀑簡直是天然藝術冰雕。

虎牙大峽谷山勢陡峭，瀑佈垂直奔湧而下，每年冬日，有不少的愛好者前往這裡絕壁攀冰，感受挑戰極限的快感。

坐標：四川綿陽平武縣虎牙藏鄉雪寶頂國家級自然保護區境內 自駕：成都→江油→平武→水晶鎮→虎牙鄉→雪寶頂保護管理站→大瀑佈 去過暖冬 ▽ 10攀枝花 唯一以花命名的城市 作為中國唯一的陽光花城，即便是在每年最冷的1月，日均氣溫也在13℃以上，更別說那一年四季花開不敗，素有四季如春鮮花繁盛的美譽。

©蘇波 攀枝花，擁有特別適宜人居的海拔高度、溫度、濕度、潔凈度、優產度、和諧度“六度”稟賦。年均20.3度的氣溫，被譽為陽光花城康養勝地。

©祖曉娜 坐標：四川西南部、川滇交界處， 自駕：成都 → 成雅高速 → 108國道 → 新南街 → 108國道/康寧路 →瀘黃高速 → 西攀高速 → 214省道 → 鋼城大道東段 → 金沙江大道中段 → 金沙江大道東段 → 攀枝花大道東段 → 人民街 → 炳草崗大街 → 攀枝花 11、無量櫻花谷 春花開的最早 每年12月初，當南國的秋漸深，北國的冬漸濃之時，大理南澗縣的無量山卻是一片春意盎然，一株株粉色的冬櫻花在千畝茶園中競相綻放，絢麗多姿。

粉櫻花團錦簇，絲毫感覺不到一絲絲冬季蕭瑟的氣息。簡樸的農屋，墨綠的茶園，閑適的美好慢時光。

地址：大理白族自治州南澗彝族自治縣無量山鎮（距離南澗縣城51公里） 最佳觀賞時間：每年11月下旬~12月中，盛花期12月初 自駕路線：昆明—杭瑞高速彌渡出口—G214南澗方向—景東|雲縣方向—無量山櫻花谷(華慶茶廠) 12、瓊海 安逸的海濱小城 這座安逸的海濱小城，坐落於瓊東一隅。這裡有海南唯一的藤蘿族聚居鎮、獨一無二的藤蘿雨樹騎樓街。

©黎家美沙酮 12月的這裡不僅有碧海藍天，載入吉尼斯的玉帶灘，還有彩色南洋建築，濃鬱黎苗族風情，卻一直美得很低調。

坐標：海南島的東部 海南自駕東線：海口→文昌→頭苑鎮→東閣鎮→文教鎮→龍樓鎮→銅鼓嶺→東郊碼頭→瓊海→萬寧→三亞 13、德保紅楓 中國獨一無二的矮馬楓葉情 它是全國最大的紅楓森林帶！12月最美，直達至次年1月，這裡都適合遊玩，德保10萬畝紅楓林，紅遍山頭，燃燒湖畔，贏得了“德保紅楓賽九寨”的美譽。

德保，是一個是童話般的紅葉森林觀賞地，紅楓種類多、周期長、色彩豐、品味高、面積大。

這裡除了紅楓以外，更有趣的是這裡有世界名馬德保矮馬，它身最高不超過95公分，最矮的僅有60公分左右，異常珍貴稀有，素有“馬中熊貓”之美稱！

坐標：廣西省百色市德保縣，城東面3.5公里處。 交通：乘坐高鐵動車到百色站，搭乘公交到百色汽車站乘坐到德保縣的大巴 Source Link: 2019年12月最棒的出國旅行推薦，讓我們用一場完美的旅遊迎接2020年吧 Read the full article

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447 以粵獨嘅視角同史觀睇南越帝國嘅威水史 兼論南越武帝趙佗嘅血統身世同東亞大陸上古時代以至古典時代各路族群嘅交替變遷

447 以粵獨嘅視角同史觀睇南越帝國嘅威水史 兼論南越武帝趙佗嘅血統身世同東亞大陸上古時代以至古典時代各路族群嘅交替變遷

http://namyuekok.freeforums.org/topic-t6704.html http://cantonia.freeforums.org/topic-t2525.html

南越武帝趙佗係南越帝國嘅開國之君，同時亦係我哋大粵嘅第一個皇帝，佢公元前204年承繼前南海郡尉任囂遺願喺大粵建立起東南亞第一個帝國：南越帝國。趙佗公元前204年至公元前137年在位67年間力行和輯百越國策，並率先垂範自行越服斷發，致力推動嶺南秦人嘅南越本土化。趙佗係古典時代東亞秦朝人兼前趙國人，呢個係確切無誤嘅，至於佢係咪支那撈頭，噉就一定唔係，將趙佗當成係依家撈頭嘅同族就好似妳將一個法老時代嘅古埃及人講成係依家嘅埃及阿拉伯人一樣荒謬。趙佗唔屬依家嘅豬撈一族噉佢又屬唔屬於“古支那人”呢？呢樣嘢就有數拗喇，好在乎妳點睇同點拆，個中嘅關鍵係趙佗在世嗰陣“古支那國”呢樣嘢到底存唔存在。

趙佗幾時出世冇確切史載，不過我哋知道，趙佗喺公元前219年以副統領身份協助主將屠睢帶領秦兵越過南嶺攻擊古南越人，做得50萬秦軍副統領嘅，年紀一定唔方細，至少都三十打上喇，噉趙佗出世嗰陣大致就係公元前250年左右，公元前250年嗰陣咪話戰國七雄秦國/燕國/楚國/趙國/魏國/韓國/齊國仲齊嘩嘩喺樹，就連宋國/魯國/衛國/東周國/西周國呢啲三流國家仲健在或者啱啱至畀人滅國吖。嗰陣時嘅東亞大陸就好似今日嘅歐洲噉，仲係一個國際社會嚟，就好似依家嘅歐洲冇歐羅巴國而祇有英國/法國/德國/義大利/瑞典/西班牙一樣，公元前250年嘅東亞同樣冇所謂嘅“古支那國”而祇有秦國/燕國/楚國/趙國/魏國/韓國/齊國，既然都冇“古支那國”噉又何嚟“古支那人”吖？

其實支那人呢個概念係同“漢”呢樣嘢直接相關嘅，“漢”源自於支那嘅漢朝，所以“支那人”嘅套用標識事實上係有嚴格年代規限嘅，佢嘅最大上延時段唔可以超越支那嘅西漢朝。好明顯嘅，趙佗係先秦時代嘅人物，佢出世嗰陣甚至趙國仲健在，佢出世嘅地方當時仲係趙國嘅國土，所以佢首先係一個趙國人同趙族人，秦帝國至少喺佢將近三十歲嗰陣至由秦始皇滅六國之後所建立，佢至多祇能算係一個秦朝人，後嚟佢喺大粵稱帝，建立南越帝國，佢在生嗰陣多次同支那嘅西漢朝作對，妳又點可以話佢係“漢人”？好顯而易見嘅，趙佗唔單祇唔係所謂嘅“古支那人”，仲更加唔係喺佢死咗之後至蒲頭出現嘅漢人，趙佗祇係趙國嘅趙族人又或者係秦朝嘅趙族人。

喺支那西漢朝之前，除咗曇花一現轉瞬即逝嘅秦朝之外，東亞大陸根本就唔存在過任何一個領土可以涵蓋依家成個北支那嘅集權國家。支那史裡頭所謂嘅夏朝其實同佢哋啲咩三皇五帝一樣，冚嘭唥都係班撈魯作出嚟嘅，根本就唔係信史嚟，至今為止冇任何考古學上嘅強力證據可以證明到呢個“夏朝”曾經存在過，啲豬撈牽強附會試圖搵二里頭文化當成係“夏朝”，祇可惜呢個二里頭文化祇係一啲好大路嘅普通部落遺跡，���後嚟燦爛嘅東夷族殷商青銅文化比規模真係細得可憐，甚至連人一個“方國”都不如，又點可以嗌做“朝”吖？東亞大陸真正嘅信史時代其實係由東夷系嘅商族人開啟嘅，東夷人原嚟係揚子江以南百越人嘅一個北遷支系嚟，同百越人一樣，東夷人亦係以鳥為圖騰，佢哋同樣係鳥人嚟，講鳥語嘅，東夷族嘅殷商青銅文明同依家班支那豬撈係完全冇關。

真正同班撈有關嘅祇係所謂嘅周朝，“周朝”大致可以分成前期嘅西周同後期有名無實經已畀各諸侯國完全架空掛名嘅東周，不過呢個“周朝”睇樣亦都祇算係一個比較大規模啲嘅部落聯盟或者酋邦聯盟嚟，就好似依家嘅歐盟噉，位處西邊渭河中游偏僻地帶嘅周國不過係當中最大最牙刷嗰個啫，情形就有如今日嘅英法德三巨頭喺歐盟拖著成喳國仔噉，呢個“周朝聯盟”同今日嘅歐盟一撚樣，根本就唔係啲咩真正意義上嘅統一集權化國家。依家班支撈遠祖所在嘅周國喺公元前1045年建立“西周朝”，呢個周國（睇清楚祇係周國咁大把，參加“西周朝”嘅其他獨立結盟國唔計咖）同時亦係班支那豬撈確切信史嘅開端，班撈所謂嘅5000年文明查實祇有後尾嗰3060年係佢自己嘅兼真實可信嘅。

依家班撈鍾意用“華夏族”嘅概念嚟試圖將支那人嘅意涵推到去支那嘅漢朝以前，直到去佢哋所謂嘅三皇五帝時代，不過呢啲祇係佢哋嘅一廂情願。依家國際史學界確切無誤公認嘅東亞大陸信史開端係東夷人建立嘅殷商王朝，喺殷商青銅文明之前，東亞仲係一塊唔開化嘅地方，根本就冇乜似樣嘅文明。進入商朝之後，當其時經已雄霸著成個東亞北部最中心最好地頭嘅黃河中下遊流域嘅東夷人，首次將文明嘅曙光帶到嚟東亞，喺嗰陣，喺東夷人東南邊嘅係佢哋嘅近親百越人，喺東夷人西南邊嘅係苗蠻人，喺東夷人西邊嘅係羌戎人，喺東夷人西北邊嘅係胡狄人，喺東夷人東北邊嘅同樣係佢哋嘅近親肅慎人，豬撈嘅所謂“華夏”根本就冇埞企。按照啲撈嘅傳統史觀，一定係佢哋嗰個“華夏”居中佔著黃河中下遊兩岸，跟著東夷西戎南蠻北狄圍喺四邊，依家畀東夷人霸咗中間最緊要嗰個位，噉佢哋嗰個呃鬼古仔就自然作唔落去喇，換句話講，直到商朝滅亡之前，喺東亞大陸上高係一直都唔會有所謂嘅“華夏”嘅。

班支那豬撈真正嘅起源係原嚟喺渭河上游又乾又旱又寒嘅黃土高原半耕半牧嘅周族人，呢個周族原先係羌戎族群東邊嘅一個好普通嘅部落，佢本身就係西戎嚟，後嚟佢哋東遷去到環境好啲嘅渭河中游，開始發家，再後嚟呢班嘢趁東邊殷商王朝內亂，乘機出兵關東兼且擊敗東夷人並建立起周朝。不過周族對比東夷始終都係細族兼且文化明顯落後人一大截，所謂嘅周禮其實冚嘭唥都係照抄殷商禮法，情況就有如滿清入關之後幾乎如數照搬前明舊制一樣，而且周族主要活動地域都係集中喺西邊嘅關中一帶，對函谷關以東控制始終有限，於是乎黃河中下遊流域就成咗東夷/西戎兩大族群爭鋒嘅舞臺。喺開始嗰三幾百年，西戎周族對東夷殷商遺裔嘅同化都算幾順暢，黃河中下遊兩岸嘅魯國/宋國/衛國/鄭國/陳國/蔡國/曹國入邊嗰啲東夷人基本上都畀周族化咗，而同周國裡頭嗰啲周族無異同屬埋一個種族文化系統喇，西戎周族+黃河中下遊岸邊啲東夷，呢個至係支撈所講嘅“華夏族”嘅真正源起。喺周族同東邊嘅一部分東夷混融逐漸變成所謂“華夏”嘅同時，佢哋喺渭河上游嘅嗰啲親戚卻喺樹起佢哋尾注，周國嘅國王竟然畀同屬西戎族群嘅犬戎族殺Q死咗，新上臺嘅周王嚇到有得震冇得瞓，嗱嗱臨著草之餘仲連個國都都遷埋去較東邊嘅洛陽，而將渭河中上游一帶嘅周國故土打賞畀同屬西戎系統嘅秦族，秦國從此立國，東亞大陸歷史亦正式進入古典時代。

古典時代係依家世界史學界對人類歷史時段劃分嘅一個好通行嘅概念，古典時代之前嘅係上古時代，古典時代後邊嘅中世紀，中世紀之後就係近代同當代。喺班豬撈嘅史觀裡頭，根本就冇呢種簡潔明瞭嘅劃分，而祇有佢哋啲繁瑣兼難以令人即時一目瞭然嘅乜朝物代嘅所謂斷代劃分。公元前770年西周朝同東周朝交替嘅時段，大致上可以睇成係東亞大陸上古時代同古典時代嘅分界點，公元316年東亞大陸西晉朝嘅崩亡跟著西北羌胡系種族嘅入主東亞就好似羅馬帝國喺歐洲畀東歐同中歐嘅匈奴日耳曼斯拉夫蠻族入侵最後捽之瓜老襯一樣，可以視為東亞大陸古典時代嘅結束同中世紀時代嘅開端，後嚟隨著葡萄牙人喺公元1553年從印度果阿經南洋嘅馬六甲進入東亞並喺澳門登陸，東亞大陸漫長嘅中世紀時代至正式終結，東亞大陸嘅近代史介乎於葡萄牙進佔澳門到支共喺1959年擊敗圖博嘅作反正式獨霸冚個東亞東北亞同南蒙圖博東土回斯坦所在嘅東邊半個中亞之間，喺1959年之後，東亞大陸至可以講係進入咗當代。

雖然東夷系嘅商族早喺公元前17世紀就經已建立咗商朝，不過呢個商朝喺最初嗰三四百年嘅歷史事實上係晦暗不明嘅，直至到約莫公元前1320年商王盤庚遷都去到殷呢個埞方，東亞大陸嘅信史時代至由此開啟。公元前1320年-公元前770年呢一段係東亞大陸嘅上古時代，歷時550年，以支那史觀睇，大致經歷晚商同西周兩個朝代，當中公元前1045年西周朝建立至係班豬撈信史嘅開端；公元前770年-公元316年呢一段係東亞大陸嘅古典時代，歷時1086年，以支那史觀睇，大致經歷東周朝嘅春秋戰國兩個時期+秦帝國+西漢帝國+新莽帝國+東漢帝國+魏吳蜀三國時期+西晉朝；公元316年-公元1553年呢一段係東亞大陸嘅中世紀時代，歷時1237年，以支那史觀睇，大致經歷東晉朝+東亞北部十六國脫支獨立時期+南北朝時期+隋帝國+唐帝國+五代時期+東亞南部十國脫支獨立時期+北宋帝國+南宋帝國+女真人殖民東亞北部時期+蒙古人殖民東亞時期+明帝國頭185年；公元1553年-公元1959年呢一段係東亞大陸嘅近代時期，歷時406年，以支那史觀睇，大致經歷明帝國後尾91年+滿族人殖民東亞時期+支那民國+支那人民共和國頭10年。喺蒙古人殖民同滿族人殖民時期，班支那豬撈事實上係亡國嘅。

進入東周朝前段（亦即支那所謂嘅春秋）之後，班豬撈正源嘅周國同周族迅速沒落，大致上亦可以睇成係豬撈系嘅霸著黃河中下遊一帶最好地頭嘅魯國/宋國/衛國/鄭國/陳國/蔡國/曹國亦唔好得去邊，聯同周國統統都好快噉衰落而成為東亞大陸嘅二三流細國。西周時期東夷/西戎兩大族群嘅對砍喺呢陣變成咗東夷/西戎/南蠻/北狄四大族群嘅大混戰，先有黃河下游膠東半島一帶東夷人為主體嘅齊國嘅爭霸，跟著就係北邊帶著巨量赤狄白狄等胡狄血統嘅晉國爭霸，之後輪到源自羌戎嘅秦國，再後嚟就係南蠻荊苗系楚國嘅問鼎中原，喺春秋後期，更有兼有越苗血統嘅吳國同純粹由百越系於越族建立嘅越國嘅北上爭霸，真係六國大封相。齊夷/晉狄/秦戎/楚苗/吳越/於越，呢啲位處東亞地域稍為外圍些少嘅民族，先後分別喺東亞大陸上高獨領風騷一時，喺呢裡頭冇一個係支撈系嘅所謂“華夏族”，班豬撈喺黃河中下遊一帶嘅“華夏”細國一隻二隻做晒鵪鶉。

依家啲豬撈有一種明顯好唔符合邏輯嘅假設，就係話所謂嘅“華夏語”喺好早之前譬如春秋嗰陣就經已係冚個東亞嘅共同語咖喇，呢樣嘢真係搞笑到痺。東夷/西戎明顯就係兩個九唔搭八嘅族群，佢哋有乜可能會講埋同一種話？除非其中一個完全同化晒另一個喇，但係事實顯然唔係噉，春秋嗰陣甚至東夷/西戎/南蠻/北狄四大族群齊齊喺東亞搞局，邊個都食唔到邊個，各族群依然保持著自己嘅獨立，各方喺政治同文化上完全係勢均力敵嘅，噉就更加冇可能會有所謂嘅民族共同語產生。當時東亞大陸各豪強顯然各自各有自己獨特嘅語言同文字書寫體系，沒落周族嘅“華夏語”同“華夏文”充其量祇係當中唔起眼嘅一種嚟咋，試問人哋強國又有乜可能會去主動學妳呢啲弱國嘅語言同文字呢？妳見唔見依家啲鬼佬會嚟學妳支那嘅漢語同漢字？妳學返人哋啲英文就真。

各式東方文明幾千年嚟一直都係以首都所在地域嘅語言嚟通行全國嘅，支那更加係其中嘅典型，即使喺周國/魯國/宋國/衛國/鄭國/陳國/蔡國/曹國呢一眾細國裡頭有共通嘅“華夏語”同“華夏文”，不過作為弱國，佢哋政治產經同文化嘅影響力大極有限，呢種以原始周語為基礎發展起身嘅雜交語言根本就冇可能會喺東亞大陸有好大市場。當秦始皇���滅六國建立秦帝國之後，秦國嘅秦戎語自然當仁不讓噉成咗冚支那嘅通行語，東便周族嘅“華夏語”呢陣徹底變成二打六嘅角色，後嚟定都關中呢一秦國核心故地嘅支那漢朝，當然亦會繼續沿用秦戎語嚟通令冚支。雖然周語後嚟混入東夷族語音而變成“華夏語”，不過周秦兩族始終都係羌戎系民族，兩家語言終歸唔會差好遠，好顯然嘅，喺秦朝之後黃河中下遊一帶周族嘅“華夏語”好快就畀秦戎語所替代，所謂嘅“華夏族”又冚嘭唥變返晒做西戎口音。一啲海洋除都冇嘅豬撈話點解會特別卜特別土特別冇腦特別粗野特別令人覺得唔開化兼且聽咗特別令人覺得ngang耳？原因就係因為今時今日支那現代漢語嘅基礎係嚟自鄉下喺又苦又寒又乾又澀嘅黃土高原嘅秦戎語。當今世界所有先進嘅文明都係近海而居嘅，點解支那從近代開始就巨幅落伍而變成當今現代文明嘅生蕃？佢呆滯木讀大陸性嘅語言恐怕係當中好重要嘅誘因，優秀靈動嘅語言至可以激發到創意同活絡到思維嘅。

唔同於歐洲白種人征服美洲印第安人同澳洲土著白種人嘅語言可以輕易噉喺美洲同澳洲客家佔地主，喺史前東亞東夷/西戎/南蠻/北狄呢四大族群實力向嚟都係叮噹馬頭，絕對冇一個絕對先進嘅民族去征服一個絕對落後嘅原始部落呢支歌仔唱，各大族系同佢哋嘅子族都各自各有著佢哋自己悠久嘅種族傳承同文化傳統，喺彼此實力膠著嘅形勢下低，即使有長期穩定嘅政治統一，要想喺一個好大嘅地理範圍裡便形成單一嘅民族共同語亦係非常困難嘅事。喺兩千幾年之後嘅今日，源自於西邊秦戎系嘅支撈漢語亦遠未霸得晒成個東亞，吳越/於越系嘅吳語/甌語/徽語依然喺吳國越國嘅故地依家嘅江浙盛行，喺山西同內蒙中部黃河河套區呢啲以前屬於晉國同趙國疆域嘅地方依家依然講緊晉狄系嘅晉語，楚苗系嘅苗語/湘語/贛語/勉語/客家語依然喺南楚（亦即今日嘅湖南同江西）以至大粵北部同西粵雲貴流行，而秦戎所在嘅西戎系裡頭有一支向西遷入圖博高原發展，佢哋嘅後裔就係今日嘅藏人，至於更南邊嘅南越系嘅粵語/壯語/儂語/侗語/水語同閩越系嘅閩語班中原撈就更加鞭長莫及。喺東南西北四個方向當中，係唯獨東邊嘅齊夷系冇留低自己嘅語言，山東河北黃淮江淮一帶嘅東夷人的確畀班豬撈同化晒，至少喺語言學嘅角度睇係噉，雖然東夷人經已喺佢嘅東亞故土度消失咗好耐，不過佢哋並冇死絕，東夷人喺東北邊嘅滿洲仲有好多分支，依家嘅滿族-通古斯族群同高麗/朝鮮/北韓人都係東夷系嘅，佢哋當中絕大多數至今仲完好保存著自己嘅語言同文化。

喺東周朝後段（亦即支那所謂嘅戰國時代），東亞大陸上高嘅東夷/西戎/南蠻/北狄四大族系混戰加劇，原嚟嘅六國大封相進一步變到七國咁亂。東周朝前期六國大封相當中嘅齊夷/秦戎/楚苗依然喺樹，東南邊嘅百越系本嚟有兩席，祇可惜吳越/於越後嚟籠裡雞作反搞到自相殘殺，最後吳越死於越傷，西邊嘅楚苗於是乘機兼併於越，百越系最終一個都冇得留低。至於晉狄，則係畀人三家分晉一國變三國，南邊嘅韓魏基本上佔據著黃河中下遊一帶一眾“華夏”細國原嚟嘅地盤同人口，狄呢樣嘢顯然唔關佢哋事，繼承晉狄嘅，係趙狄，趙國分到包括黃河河套同雁門關在內嘅晉北代地，呢啲埞方係原嚟晉國最鬼窮同寒脊嘅，經濟主要靠畜牧，嗰度當然亦係胡狄嘅雲集聚居之地，比起當年嘅晉國，呢個趙國顯然更深度噉胡狄化，若然唔係趙武靈王都唔會咁輕易噉喺趙國推動到胡服騎射嘅軍事變革喇。七國當中最後一個係位處東北偏僻苦寒之地喺東周朝前期仲寂寂無聞兼有夷狄血統嘅燕國。

喺支那史書上高記載嘅所謂戰國七雄當中，國土主要源自宋國/衛國/鄭國/陳國/蔡國/曹國呢一眾“華夏”細國故土嘅韓國同魏國可以睇成係豬撈系嘅，除咗魏國喺戰國初年率先維新變法一度係威係勢之外，其餘時間韓魏兩國一直都係西邊秦戎嘅炮灰嚟。齊夷/燕夷同屬東夷系，不過卻好似百越系嘅吳越/於越噉，鍾意狗咬狗骨，開頭嗰陣係齊攻燕，跟著係燕勵精圖治出咗個類似越王勾踐嘅燕昭王，結果燕打返齊轉頭搞到齊國幾乎亡國，再後嚟係齊用火牛陣大敗燕軍，呢一嚟一回，齊燕兩國國力大為虛耗結果攬埋一齊衰，最後畀秦戎先燕後齊逐個搞掂。南邊嘅楚苗係大嚿衰，有著七國裡頭最遼闊嘅疆土卻畀秦戎恰完一鑊又一鑊，尤其係後邊幾個楚王個個都蠢過隻豬，秦王滾完佢哋一舖又一舖，後嚟為避秦兵追殺楚苗竟然喺37年內三次遷都，完全畀班秦戎玩殘，昔日足以同西周朝比肩而立咁高咁大嘅堂堂大國竟然淪落成噉，怪唔得亞屈原生要喺洞庭湖東邊嘅汨羅江沉江自盡，連帶整出個端午扒龍船係因為屈原而起嘅呃鬼古仔，結果時至今日粵獨仲要不時同粵人解毒，話畀我哋粵人知粵人端午扒龍船係古南越人留畀我哋嘅悠久文化傳統而唔係為咗紀念屈原呢條友跳河死嘅，對粵獨嚟講，豬兜楚苗呢壇蘇州屎認真係遺毒萬年。喺關東六國裡頭，西北邊嘅趙狄係唯一一個可以同西邊秦戎拗手瓜嘅勁敵，趙狄係胡秦戎係羌，喺東亞大陸歷史上高，胡狄同羌戎呢兩個大陸系嘅土炮族群向嚟都係難分高下嘅，若然唔係當年趙王棋差一著所託非人喺長平慘敗畀一味靠出蠱惑靠出術嚟致勝嘅秦戎，喪師四十萬賴以立國嘅精銳陸軍，以又窮又寒又罕嘅秦戎啲國力，根本就冇可能蛇吞象食晒關東六國，既然冇秦噉當然就唔會有後嚟嘅漢，支那帝國連出世嘅機會都唔會有，今日嘅東亞睇怕仲依然好似依家嘅歐洲噉係列國分立嘅國際社會吖。

再講返趙佗，佢係秦朝恆山郡真定縣人，呢個恆山郡其實係舊時趙國嘅地方，趙國直至公元前229年至畀西邊嘅秦國攻破國都邯鄲而亡國，趙佗喺10年之後嘅公元前219年，就以副統領身份協助主將屠睢攻擊古南越人當中最北邊嘅西甌族兼且衰收尾，所以佢出世嗰陣趙國一定仲喺樹，兼且趙國亡國嗰陣估計佢都應該唔會細過廿歲。喺東周朝時代，唔少酋邦同部落都靠大族食細族大國滅細國呢種方式嚟壯大實力並逐步蛻變成真正意義上嘅集權王國，同時間，東亞各式族群嘅草根平民普遍興起咗姓氏呢家嘢，喺之前，係祇有王孫貴族公侯伯爵至有姓氏，東亞人群嘅姓氏多數係喺東周朝呢個時候起源嘅。有姓噉又姓咩好呢？當時啲人有以職業有以地望有以官職為姓，但係更多嘅係以國為姓，尤其係嗰啲畀人滅咗國嘅平民，為咗紀念故國，幾乎個個都以故國嘅國號為姓。

趙佗喺趙國出世，啱好佢又姓趙，佢趙族人同前趙國人嘅身份經已好明確。若果再將時間推上啲，原嚟恆山郡呢噠埞方以前曾經係中山國嘅核心領土，中山國嘅國都靈壽就喺趙佗鄉下真定隔籬冇幾遠嘅地方，呢個中山國並唔係支撈系嘅，佢係由北狄族群當中白狄族嘅鮮虞人喺公元前506年所建立嘅，呢個鮮虞係典型胡狄遊牧民族嚟，騎兵好犀利嘅，喺三家分晉趙國啱至建立嗰陣，中山國啲騎兵就經常打到趙國啲戰車步兵一仆一攦有氣冇埞唞，後嚟趙武靈王即位睇見噉落去唔係鳩路，於是就參照中山國啲鮮虞族騎兵毅然進行胡服騎射嘅軍事變革，趙族人由此建立起東亞農業國家歷史上嘅首支騎兵部隊（雖然趙國北部係典型嘅牧區不過趙國大致上仍然係一個農牧並舉嘅國家），趙國軍力亦因為噉而突飛猛進雄霸關東連秦國都忌佢幾分，趁著呢道勢，中山國亦喺公元前296年畀趙國消滅。趙佗出世嗰陣距離中山亡國不過50年到亦即係約莫兩三代人咁上緊嘅時間，趙佗先祖係中山國鮮虞人嘅成數係相當高嘅，況且趙族本身就源出於胡狄，呢兩樣嘢合埋一齊，我哋就更有充足理由相信，一手創立南越帝國嘅趙佗必定有著相當可觀嘅東亞北部胡狄遊牧民族血統，甚至乎佢本身就係一個胡狄。南越帝國喺立國之後，曾經多次透過西江上遊南越本土-喺雲貴嘅南越屬國夜郎-支屬蜀郡-支屬隴西-河西走廊匈奴右翼王屬地呢條蜀隴道同漠北嘅匈奴帝國有密使往來，並聯手建立咗一南一北遙相呼應夾擊支那西漢帝國嘅戰略同盟，喺呢裡頭，除咗要對付共同敵人之���，趙佗嘅胡狄血統亦必定從中推波助力。

從公元前1045年到公元2014年，連毛鑑屎班豬撈充其量祇有3059年信史，而且頭嗰二三百年仲祇係啲散收收嘅部落酋邦聯盟，緊跟著嗰五百幾年又係東亞大陸各路新生民族嘅混戰爭霸豬撈正源嘅周族反而祇係陪襯，喺所謂嘅春秋戰國嗰陣，班豬撈事實處喺半亡國狀態。直至到西邊羌戎血統嘅秦族人擊敗關東胡狄血統嘅趙族東夷血統嘅齊族兼有夷狄血統嘅燕族同本嚟就係荊苗南蠻嘅楚族，同時兼併埋周國/魏國/韓國/衛國呢幾個地處黃河中下遊嘅豬撈系弱國，並首次將疆域涵蓋晒依家成個北支那嗰陣，東亞大陸至第一次出現似樣嘅帝國：秦帝國。依家啲豬撈成日喺樹認親認戚，話羌戎系秦族嘅秦帝國係佢哋嘅第一個帝國，呢樣嘢就好似話蒙古人嘅蒙元話滿洲人嘅滿清係班豬撈自己嘅皇朝一樣咁荒謬，事實上卻係，喺蒙元同滿清時代，班支撈係亡國畀異族殖民緊嘅。秦帝國雖然祇歷時短暫嘅廿幾年，不過對於楚苗/趙狄/齊夷/燕夷/吳越/於越/南越/西甌/駱越/閩越/甌越同豬撈正源嘅周族+韓魏“華夏”嚟講，呢段時間佢哋都係亡國嘅，佢哋冚嘭唥都畀秦戎殖民統治緊吖，呢個秦帝國祇係羌戎系秦族嘅帝國，同班豬撈係完全冇關嘅。

東夷系嘅商族揭開咗東亞大陸嘅信史時代，東亞大陸嘅帝國時代則係由羌戎系嘅秦族所開啟，喺呢兩個關鍵時刻，班支那豬撈嘅祖宗都係碌碌無為做人跟尾狗食人口水尾嘅。後嚟替代秦帝國同西楚帝國嘅漢帝國，至係班豬撈自己嘅真真正正嘅第一個帝國，呢個豬撈嘅漢帝國，更遲至公元前202年至喺東亞大陸企穩陣腳，喺呢陣時，我哋大粵嘅南越帝國經已立國兩年喇！從公元前202年漢帝國擊敗楚苗系嘅西楚帝國全面統治冚東亞計起，直至到公元2014年，支那嘅集權化帝國史實質祇有2216年。

公元前1320年商王盤庚遷殷開啟咗東亞大陸嘅信史時代，之所以噉講，係因為殷呢個地方嘅地底出土咗唔少青銅器古董，喺1970年代泰國東北部依善地區（或者譯作伊森地區）烏隆府嘅班清考古遺跡未發現之前，殷墟嘅青銅文明大致上被認為係孤立產生嘅，但係後嚟隨著班清嘅橫空出世，國際史學界經已普遍認定殷墟嘅青銅文明係由班清北遷而嚟（班豬撈當然例牌唔會承認呢樣嘢）。班清考古遺跡有6個層次分明嘅文化層，由公元前250年追溯到公元前3600年，當中喺公元前2000年嘅地層經已有青銅器出土，相比東亞大陸東夷系商族嘅青銅文明，班清嘅青銅文明要早出將近700年。班清考古遺跡畀出咗考古學上嘅確鑿證據，佢喺地點同時間上有力噉佐證咗分子人類學對東南亞族群自南向北遷入東亞大陸嘅判定。

從現時經已發掘嘅上古考古遺跡睇，班清嘅青銅文明係東南亞同東亞所有青銅文明嘅鼻祖嚟，我哋大粵嘅青銅文明亦唔例外。現時印度支那半島中東部係古侗臺-古南島-古孟高棉-古苗瑤-古東夷系先民向北遷入東亞大陸之前嘅聚腳地，而古緬彝-古羌戎-古漢藏系先民向北遷入東亞大陸之前則係聚集喺印度支那半島嘅西北部，從地理位置睇，班清青銅文明毫無疑問係古侗臺-古南島-古孟高棉-古苗瑤-古東夷系先民嘅文化遺產。古侗臺系嘅夜郎族同滇越族後嚟北遷雲南滇中高原創造出最早嘅銅鼓文明（代表性器物係萬家壩型銅鼓/石寨山型銅鼓），呢一帶嘅銅鼓文明跟著再沿著西江同紅河而下向東南傳入古南越人當中嘅西甌駱越蒼梧各族（代表性器物係石寨山型銅鼓/冷水沖型銅鼓/北流型銅鼓/靈山型銅鼓/西盟型銅鼓），以及後嚟嘅俚僚烏滸粵壯儂侗水黎越等一眾現代侗臺系/侗臺化民族；沿烏江清水江而下向東傳入黔東北湘西鄂西渝東南嘅巴族同苗系果雄族（代表性器物係遵義型銅鼓/麻江型銅鼓），巴族係一支好早就經已脫離古羌系族群並隨同古苗瑤系先民齊齊東遷嘅羌語民族，亦係今日經已支那漢化得冇十足都有九成嘅土家族嘅直系先民，果雄族又嗌Xongb，亦即依家湘西黔東北渝東南一帶嘅紅苗人，Xongb係苗系三族（西支花苗Hmong赫蒙人、中支黑苗Hmub木人、東支紅苗Xongb果雄人）當中嘅最東支；沿金沙江而下向北傳入滇東北川南嘅僰僚同彝系納蘇族以及涼山嘅彝系諾蘇族（代表性器物係冷水沖型銅鼓/遵義型銅鼓/麻江型銅鼓），僰僚屬西部侗臺族群當中古老嘅���央支系，佢哋係古夜郎族嘅遺族，同時亦係著名嘅懸棺葬嘅創造者同依家黔西川南一帶人數好少嘅殘存嘅仡佬族同羿人嘅祖宗，僰僚喺公元1573年九絲城之戰慘敗之後畀支那明朝殖民兵種族大屠殺搞到冚族冚家鏟幾乎畀豬撈完全滅族咁滯。

公元前219年，秦帝國發動第一次越秦戰爭，50萬秦軍越過南嶺攻擊古南越人嘅北部支系西甌族，結果慘敗，秦軍陣亡30萬，秦軍統帥屠睢亦畀古南越人夜襲擊殺，公元前218年，秦軍20萬剩餘殘兵全部撤出大粵，第一次越秦戰爭結束，之後越秦兩軍喺南嶺一帶僵持咗至少四年。五年之後嘅公元前214年，秦帝國集結30萬軍隊再攻嶺南，第二次越秦戰爭爆發，今次秦帝國一舉擊敗咗廣西桂柳河池以至黔東南黔南一帶嘅古南越人北部支系西甌族、西江中游廣西梧賀桂平廣東肇羅封開一帶嘅古南越人中部支系蒼梧族、北江中上游廣東清遠韶關一帶嘅古南越人中部支系陽禺族、東江中下游廣東惠州東莞河源一帶嘅古南越人東部支系縛婁族，並佔領今日嘅兩廣大部分地區（唔包括海南島，海南島喺10年之後嘅公元前204年至畀啱立國嘅南越帝國納入版圖），跟手設置埋南海/桂林/象郡三個郡，正式開啟秦戎族同秦帝國喺大粵嘅殖民統治。第二次越秦戰爭古南越人慘敗收場，古南越人五大部族當中北邊嘅西甌族中部嘅蒼梧族陽禺族同東邊嘅縛婁族一共四個部族畀秦帝國打沉，被逼接受嚟自嶺北秦戎族嘅殖民，五大部族就祇剩低最南邊嘅駱越族仲勉��保持到獨立，不過喺秦軍嘅攻勢下低，佢哋亦祇能夠暫避秦兵鋒芒，遷離廣東南部湛江茂名雷州半島同廣西西南部南寧崇左廉欽一帶嘅世居地，並分兩支分別退守越北紅河平原同海南島。第二次越秦戰爭四年之後亦即係公元前210年，秦軍發動第三次越秦戰爭，趙佗統率駐嶺南秦軍擊滅今日越北紅河三角洲上高古南越人南部支系駱越族嘅甌雒國（拉丁越南文甌雒寫成：Âu Lạc，甌雒國實質係一個駱越酋邦或者係一個駱越部落聯盟），並將秦帝國嘅南部邊疆拓展至今日越南中部大城峴港以南嘅廣義歸仁一帶，自此除海南島之外大粵本土上邊嘅古南越人五大部族冚嘭唥都一鑊熟。

公元前219年秦帝國出兵50萬越過南嶺攻擊古南越人嘅北部支系西甌族，由此揭開我哋大粵嘅信史時代，喺15年之後嘅公元前204年，南越武帝趙佗就喺我哋大粵建立起全東南亞第一個帝國：南越帝國，而且一開始就係東南亞嘅第一個集權化帝國，論真正嘅帝國史，喺時間上我哋同班撈係叮噹馬頭大家咁高咁大嘅。班豬撈嘅真實信史其實祇係比我哋粵人多出區區幾百年，若果以建立起集權化帝國嘅標準睇，我哋大粵第一帝國南越帝國建立嘅時間更加比支那第一帝國漢帝國嘅建立時間要早出2年，即使係同班支那豬撈數信史數帝國，我哋大粵亦都絕對唔會輸蝕畀佢。

我哋大粵同時亦係東亞大陸進入帝國時代以嚟第一個成功脫離東亞大陸政權（秦戎族嘅秦帝國）正式獨立建國嘅國家，睇清楚吖，係東亞大陸進入帝國時代以嚟而唔係支那進入帝國時代以嚟吖，係第一個成功脫離東亞大陸政權正式獨立建國而唔係第一個成功脫離支那政權正式獨立建國吖，千祈咪搞亂吖。喺東亞歷史上，秦戎族支漢族蒙古族滿洲族都先後建立過統治冚個東亞大陸嘅帝國（秦戎嘅秦帝國蒙古嘅元帝國滿洲嘅清帝國），氐羌族鮮卑族女真族亦先後建立過統治北邊半個東亞大陸嘅帝國（氐羌嘅前秦帝國鮮卑嘅北魏帝國女真嘅金帝國），東亞大陸上高啲帝國，絕唔係全部都姓支那嘅。真正由班豬撈建立而又統治過冚東亞嘅，實質祇有西漢/新莽/東漢/西晉/隋/唐/武周/明八個，即使掹車邊加埋未能完整控制東亞全境嘅北宋，亦祇係得九個咁大把。

喺呢九個真真正正屬於豬撈自己嘅帝國裡頭，又以明帝國穩定統治冚東亞嘅時間最長，由公元1382年攻佔並殖民雲南計起直至到公元1644年滅亡，一共歷時262年；豬撈嘅第一個帝國西漢帝國係第二長，從公元前202年擊敗楚苗系嘅西楚帝國計起直至到公元8年畀王莽篡奪，一共歷時210年；第三長係北宋帝國，從公元979年攻滅北漢計起直至到公元1127年畀女真人攻陷首都開封，一共歷時148年；第四長係東漢帝國，從公元37年攻佔河套同晉北代地計起直至到公元184年黃巾起義爆發，一共歷時147年；第五長係唐帝國，從公元624年殲滅東亞各路反隋勢力計起直至到公元690年畀武則天篡奪，跟著再喺公元705年反武周復辟直至到公元755年安史亂起各路藩鎮割據一方為止，一共歷時116年；除此之外，其餘嗰四個冚嘭唥都係啲短命帝國嚟，西晉帝國從公元280年攻滅孫吳帝國計起直至到公元304年氐族據蜀建立大成國為止，一共歷時24年；隋帝國從公元590年攻滅陳帝國並招降保境據守嶺南嘅冼夫人計起直至到公元611年瓦崗軍起義，一共歷時21年；武周帝國係先篡唐跟著再畀唐所篡，武周祇傳武則天一代，祇歷時15年；新莽帝國從公元9年篡廢西漢計起到公元17年赤眉綠林作反，更係僅歷時8年。真係唔講都好少人去為意，以時間長度嚟計，依家支共嘅支那人民共和國居然係班豬撈第六長命嘅帝國嚟，雖然佢迄今為止祇係穩健統治咗東亞63年咁大把。

呢九個豬撈帝國喺東亞大陸穩定統治嘅時間加埋起身總共祇有951年，連帶自公元1951年起至將勢力延伸至東亞全境同圖博嘅支那人民共和國嗰63年，真正由豬撈自己揸Fit兼且貨真價實統一嘅時間亦不過1014年，噉亦即係話，喺支那2216年嘅集權化帝國史裡頭，有55%亦即係超過一半嘅時間唔係畀異族冚國征服，就係畀異族征服咗半壁江山，一唔係就係喺樹各路稱王然之後鬼打鬼狗咬狗骨跟著畀側近嘅異族虎視眈眈乘機搵著數刮返一大筆。就好似二戰嗰陣噉，若然日本仔唔係太過大貪又出兵南洋又打美國佬而祇係專心征服支那嘅，噉就好大可能會畀佢建立到一個統治冚東亞大陸嘅帝國出嚟，噉喺東亞歷史上，東亞大陸帝國締造者嘅民族名單上高，又會多出一個日和族喇。班支那豬撈其實係好易畀外族征服嘅，但係征服咗之後要廢佢嘅支根噉就難啲喇，不過今時就唔同往日，依家有拉丁化文字呢樣利器，噉就完全唔同噉講喇，呢樣嘢就有如冷兵器時代嘅騎兵遇著熱兵器時代嘅槍炮噉，係糯米治木虱一物治一物，拉丁化文字絕對係徹底剷除兩千年支那文化嘅大殺器嚟。

[independence-of-mind]

你没穷过，所以你不用拼多多 | 浪潮工作室

作者：张帆 陈小娜   2018年08月05日

拼多多自从赴美上市以来，已经给中文互联网提供了好几周的娱乐笑料。

有人在拼多多上购买了“小米新品云智能语音电视32寸LED曲面”，收到后发现这款电视机的品牌是“小米新品”；

有未经证实的朋友圈截图显示，有人在拼多多买了某品牌牛奶20袋，到货后发现是20只包装袋；

还有人发现，拼多多赞助了央视科普节目《是真的吗？》。

我们无意为拼多多的假货问题辩解，这篇文章想回答的是，为什么用拼多多的人，会有三亿之多？

一个中国，两个世界

今年4月，有媒体问拼多多创始人黄峥：“有人认为，拼多多不是消费升级，而是消费降级。”

黄峥回答：“消费升级不是让上海人去过巴黎人的生活，而是让安徽安庆的人有厨房纸用、有好水果吃。”

（2016年10月29日，安徽省岳西县温泉镇榆树村，桌上黑乎乎、糊成一团的菜羹，便是爷孙俩三餐食用的主菜 / 视觉中国）

黄峥口中的安徽安庆是一座典型的三线城市，总人口有530万。

虽然安庆的经济总量在安徽不算靠后，能排在三四名，但2016年，安徽安庆城镇居民人均可支配年收入为26502元，平均每月2208.5元，还不如全省平均水平。

安庆的城镇居民，每年的消费性支出仅为15030元，他们平均每月会在食品上花掉445.9元，衣着仅为90.6元；安庆的农村居民 —— 占到安庆总人口的72% —— 则过得更拮据，他们平均每月只在食品上花去248元，衣着更是只有可怜巴巴的28元。这些人，可能就是拼多多9.9元一条“夏季运动裤”的群众基础。

我们如果把目光再往下沉，会发现一个更加不一样的中国。

中国目前还有几千万的贫困人口，2015年国家统计局一份研究显示，刚好在贫困线上挣扎的中国人，会将收入的53.5%拿来买吃的，也就是人均每天食品消费支出为4.1元，“在农村地区大约能每天消费1斤米面、1斤菜、1两肉”。

（题图3：2018年4月24日，山东省日照市岚山区高兴镇六合村，丁兆银老人在屋里吃饭，半块豆腐，一张煎饼，一颗大葱就是他的午餐。给儿子吃的是面条和鱼。一只鸡在屋里悠闲的走过 / 视觉中国）

至于那些生活在贫困线以下的数千万中国人，每天吃饱饭是幸运，每天吃上肉是奢望。

四川大凉山是为人所知的明星贫困地区，但如果你真的看过新华社的报道，你还是会感到错愕：“大米每10天逢集时才能吃到；肉一年最多吃3次，分别是彝族过年、汉族春节及彝族火把节。”他们，可能连拼多多是什么都不知道。

当然，许多人在强调拼多多的成功时，往往形容拼多多是“农村包围城市”，是抓住了三四五线城市的小镇青年。

但其实，拼多多在一二线城市的用户并不算少。

根据招商证券，拼多多的一二线城市用户占比分别是9.7%和33.3%，已经接近淘宝的10.0%和36.7%。

“北京五环内人群”无法理解，一线城市，怎么可能还有人用拼多多？

即使在北京，有钱人也只是少数。

如果我们把2016年北京城镇居民平均可支配年收入分成五等，会得到低收入户、中低收入户、中等收入户、中高收入户、高收入户，它们分别为：25812元、41555元、53829元、69501元、109429元。

（题图4：2011年4月14日，四川凉山，交不起每月30元住宿费（含伙食费）的学生，就一起在校外租每年300-400的房子，做饭必须得靠自己，年长的小孩负责照顾年幼的小孩。饭菜薪柴都是靠每周从家里背来的大米、土豆、咸菜、玉米 / 视觉中国）

北京的低收入者，每月在食品烟酒上花掉453元，考虑到北京的物价水平，这已经是相当恶劣的生活条件。

这些对于一个在北京互联网企业上班、隔三差五需要靠一点点奶茶与星巴克续命、每周会与朋友聚餐吃潮汕牛肉火锅、自嘲自己穷只能穿优衣库的白领来说，是很难想象的。

年薪十万，怎么还这么穷

城市白领喜欢喊穷，这也不能怪他们。中国太大了，大到那些年薪十万的人，完全不认为自己已经击败了90%的中国人。

（题图5：2014年11月27日，北京，西二旗地铁站，跟你擦肩而过的人可能都是年薪超过十万的青年 / 视觉中国）

根据国家统计局公布的2016年数据，全国居民人均可支配年收入为23821元，其中城镇居民人均可支配年收入33616元，北京一个年薪十万的普通上班族，扣除各类费用后的收入大约是75480元，这比城镇居民的平均可支配年收入的两倍还多。

中国的薪资分布呈偏态分布，少数极富者会将整体水平拉高，年收入在6.5万元以上的，都还不到10%。又由于中国农村与城镇人口大约各占一半，农村富人寥寥无几，所以在全国年收入达6.5万的人群可能还不足5%。

即便是在上海，2016年居民的人均工资性收入也只有32718元，一个上海大妈的可支配收入可能更多地来自于她的养老金和租出去的房子。

仅就工资收入而言，年薪十万在上海就是上层收入，年薪十万的外地“凤凰男”们完全可以理直气壮无视本地人的羞辱。

（题图6：2017年8月9日，上海，30位陆家嘴白领青年在专业瑜伽教练指导下，练起了高楼瑜伽健身 / 视觉中国）

尽管年薪十万的人已经算是中国的上层富裕人群，但这些人从来没感觉到自己是中国的富人，因为现实并没有让他们过的轻松一些。

这些人，就一定不用拼多多吗？

我们根本不需要谈房价，只需要展示大城市的物价就足够了。

一个在北上广的普通上班族，一个月的典型花费有：吃饭每天50元，租房每月2500-3000元，每天坐地铁10元，仅这些花销每月就达5000元左右，如果再买几件衣服、玩几局狼人杀，花费就更大了。

而且，很多人的工资增长率，是没法跑赢通货膨胀率的（官方通胀率在6%以下，但有学者认为达到13%-14%），更别提很多体力劳动者的收入会随年龄的增加而降低。这也是为什么，即使一个人拿年薪十万，他也会觉得自己的钱越来越不值钱。

（题图7：2017年2月4日，浙江杭州。由于跳槽涨薪快，春季许多求职者都会投简历试一试 / 视觉中国）

如果有了家庭和孩子，人们更会发现，自己的年薪十万根本不算钱。

在性别不平等排名为100/144的中国（数据来自世界经济论坛），女性会因为生育而失去稳定的收入来源，社会学家风笑���的研究表明，女性在生育当年的工资约下降17%，多生一个孩子后收入下降更多。

而招商证券的研究表明，10个拼多多用户，就有7个是女性；10个拼多多用户，就有将近6个是25-35岁年龄段用户。

一二线城市已婚女性，刚生小孩，对生活精打细算，真的能对拼多多保持抵抗力吗？

她们真的没有背着朋友偷偷购买17.9元的“陕西高原红富士新鲜苹果8斤”、46.4元的“安慕希酸奶 205g*12 盒”吗？

（题图8：2015年11月3日，广州加拿达中英文幼儿园，外教在教小朋友打高尔夫球。加拿达中英文幼儿园 年收费：约6万元 / 视觉中国）

男性不会因为有了孩子而涨工资，但孩子的教育费用却在水涨船高。

据新京报报道，现在的国际幼儿园学费每月就需要一万元左右，一般的幼儿园每月也要4、5000元。200元一节的舞蹈课、早教课更是压在中产家庭头顶的大山。

一个人的年薪十万在日益增长的教育费用和生活费用面前，根本无足轻重。要想赤贫，请生二胎。

你为什么不能理解拼多多

今天对拼多多口诛笔伐，也许是建立在认知偏差之上。

如果你的身边没有人用拼多多，你自然会对拼多多的成功感到意外，甚至对拼多多售卖的爆款低端货感到生理不适。

高收入人群很容易困于一种被称为“享乐适应”（hedonic treadmill）的心理状态。

享乐适应是说，虽然人们不断获得更好的物质生活和享受，但幸福感会迅速适应新的变化，而不是持续提升。

（题图9：2016年4月14日，上海，一位“上漂族”晒出自己的早餐，其中包括牛油果奶昔 / 视觉中国）

比如，一个人如果一开始只是温饱水平，当越过这个水平之后，便开始追求食物的精细、制作的复杂、食材的名贵。人们所获得的越多，所渴望的就会越多，幸福感则只是留在差不多的水平，富人比穷人并不会高多少。

没钱的时候你只想要吹风机，有钱了之后你就会想要戴森的吹风机。

类似地，没钱的时候你看得上拼多多，有钱的时候你觉得京东要更好。京东的一二线用户数将拼多多与淘宝远远甩在了身后，达到了56.8%。

而且幸福都是跟他人比出来。

试想一下，你年薪二十万而你的朋友都是年薪五十万的，和你年薪十万但朋友都是年薪五万的；你在用小米电视但你的朋友在用索尼电视，和你在用小米电视但你的朋友在用“小米精品”电视，哪种情况你更得意。

（题图10：2013年3月1日，太原，市民在街头排队等待购买咖啡 / 视觉中国）  

哈佛心理学家Daniel Todd Gilbert发现，收入不��意味着自己可以获得多少资源，能买得起多大的房子和多贵的车，还会成为普遍的社会地位的代表。当金钱成为衡量人的标准时，它就不仅仅意味着购买能力，还意味着面子和地位，而这些则直接影响到了人的幸福感。

为此，很多人宁愿以较低的绝对收入来换取较高的相对收入。

这也许解释了为什么逛知乎常常会觉得自己格格不入。

根据2014年6月知乎官方对知乎用户的调查结果，在北京的知乎用户中，有30.84%的人月收入都在1.2万以上。相比于快手、拼多多等大众化的软件，知乎的用户收入更高。当你发现别人都这么经历丰富还有钱时，难免会偷偷把自己年薪十万的工资条藏进抽屉。

这也许也能解释拼多多为什么不被许多知乎用户所理解。

在知乎一个“如何看待「拼多多」这个 app？”的问题下，有个超过4000人赞同的回答表达了她对底层的蔑视，

“我大姑子（使用拼多多）……她说她觉得淘宝的东西贵……觉得淘宝的东西都贵！这是什么样的消费观？我表示无言以对……”

（题图11：知乎报告中很多用户都是有钱人 / 知乎）

人们就是喜欢和自己差不多的人比。

在中国农村，有超过68%的村民会跟邻居或其他同村人比较，只有11%的村民表示会与村子之外的人相比；在中国城市，我们认为在城市受到不公平待遇的农民工却有着积极的社会态度，因为他们更容易与家乡的农民或自己的过去比较，而不是跟都市的白领们。

在中国，数不清的人也许刚刚用上智能安卓机，也许正在为孩子的奶粉钱操心，他们很少会现身说法，讲述自己为什么甘愿受骗，也要买那些廉价的可能是山寨的小商品。

在拼多多里，折叠着一个真实的中国。

参考资料：

[1] 安徽省统计局. (2017). 安徽统计年鉴. 中国统计出版社； [2] 北京市统计局. (2017). 北京统计年鉴. 中国统计出版社； [3] 德勤. (2017). 中国安徽省安庆市投资环境研究报告 —— 长三角专版； [4] 许荣聪.  (2018). 拼多多：靠什么挑战阿里、京东的主导地位. 招商证券； [5] 宋玮. 房宫一柳. (2018). 对话拼多多黄峥: 他们建帝国、争地盘, 我要错位竞争. 财经； [6] 李柯勇 & 刘诗平 &王清颖. (2015). 扶贫调查：直面中国贫困角落. 新华社； [7] 王萍萍 & 徐鑫 &郝彦宏. (2015). 中国农村贫困标准问题研究. 国家统计局统计科学研究所； [8] 张世伟, 吕世斌. 家庭教育背景对个人教育回报和收入的影响[J]. 人口学刊2008年第3期； [9] 张悦, 赵洁, & 王立勇. (2011). 中国物价波动适度区间研究与物价走势预测. 兰州商学院学报, 27(1), 59-63； [10] 陈自芳. (2017). 扩大农村中等收入群体的比较研究. 中州学刊, (2), 35-41； [11] Henry Mcvey. (2013). China in Transition, KKR； [12] 何立新, & 潘春阳. (2011). 破解中国的 “Easterlin 悖论”: 收入差距, 机会不均与居民幸福感. 管理世界, (8), 11-22； [13] 罗楚亮. (2009). 绝对收入, 相对收入与主观幸福感 —— 来自中国城乡住户调查数据的经验分析. 财经研究, (11), 79-91； [14] Boyce, C. J., Brown, G. D., & Moore, S. C. (2010). Money and happiness: Rank of income, not income, affects life satisfaction. Psychological Science, 21(4), 471-475； [15] 吴菲, & 王俊秀. (2017). 相对收入与主观幸福感: 检验农民工的多重参照群体. 社会, 37(2), 74-105.

http://www.gzhshoulu.wang/article/3585119

[einverne]

俗话说，科技以换壳为本，那么各大品牌和公司可能也有改名瘾。

你知道吗？Google 一开始的名字叫 BackRub（网络爬虫），黑莓原来叫 Research in Motion（动态研究公司），百事可乐曾以创始人的名字命名，叫 Brad’s Drink（布拉德饮料），而耐克的曾用名则是 Blue Ribbon Sports（蓝丝带体育）。

至于微软，还有一个名声在外的“改名部”（当然是坊间传说）。他们本着不经常给产品改个名就活不下去的精神，曾把旗下的手机操作系统从 Windows CE 改为了 Pocket PC，再后来是 Windows Mobile、Windows Phone 以及 Windows 10 Mobile��简直可以说是不折腾不舒服斯基。

难道改个名字就那么容易么？

我也不想改，我是被逼的

对一家公司而言，品牌和商标的重要性不言而喻，它能代表公司多年发展的深厚积淀，也是影响力的象征。一旦发生变动，影响可能不止一点半点。

不过有的时候，改名也真的是迫不得已。比如说微软“改名部”的很多“杰作”，都是因为与其他公司存在商标和版权冲突。

（图片来自：BGR）

2011 年 5 月，微软以 85 亿美元的价格收购了即时通讯软件 Skype；不过在 2015 年的时候，欧盟法庭裁定，微软不能在欧洲注册 Skype 的商标和 Logo，原因在于它侵犯了新闻集团旗下 Sky 广播的商标权。

这一次，法院并没有要求微软强制改名，只是会收取部分品牌授权费，但之前微软旗下的另一款产品——SkyDrive，似乎就没那么好命了。

同样是撞在了 Sky 广播的枪口上，SkyDrive 2013 年的时候就已经被英国法院单独拎出来说了，而微软后来也不得不把它更名为 OneDrive。

Windows 8 最开始的那个动态卡片式的 Metro 界面，也因为用了“Metro”这个词，而与德国麦德龙集团（Metro AG）起了冲突。尽管这次并没有闹到对簿公堂，但微软后来要求开发者尽量避免再使用“Metro”一词来指代 Windows 8 的页面风格，还在后面把它改成了“Modern UI”。

2011 年 2 月，微软与诺基亚达成战略合作伙伴关系，最新系列的诺基亚 Lumia 手机将搭载微软的 Windows Phone 系统。后来，业绩一天不如一天的诺基亚直接把移动业务卖给了微软。

不过虽然拿到了诺基亚的品牌使用权，这也只是暂时的，微软对诺基亚商标的使用权只到 2015 年 12 月 31 日。从那之后，他们需要重新为微软 Lumia 系列手机寻找新的自我定义。

（图片来自：Tech Advisor）

这就是微软后来把“Nokia Lumia”改为“Microsoft Lumia”的大背景。当然除了诺基亚商标的问题，微软也希望能替旗下的手机业务打造出一个更为明显的微软标识，毕竟也不能总靠诺基亚的情怀吃饭。

除了微软这样的科技公司之外，很多服装、快消品牌也曾遭遇过因为“撞牌”而不得不改名的事情。

因为谐音，美国著名球鞋品牌 New Balance 在港台地区一直被称为“纽巴伦”，所使用的官方译名也是“纽巴伦”，但在 2003 年进入中国大陆市场的时候，却不得不改名为“新百伦”，原因就在于“纽巴伦”已被内地厂商注册。

就连“新百伦”这个词他们用得也不踏实。同样被内地厂商抢先注册的“新百伦”，并不能被他们直接用于商标中，他们只是把在内地的关联公司命名为了“新百伦贸易（中国）有限公司”，产品还是得沿用 New Balance。

2016 年的时候，广东一家鞋厂还把 New Balance 公司告上了法庭，称他们在公司名中使用“新百伦”，已构成对自己商标的侵害。而最后的判决结果也挺出乎意料的，New Balance 败诉，被判向对方赔偿 9800 万人民币。

在曾经被称为“山寨大国”的中国，这样的例子实在是太多了。国产运动品牌乔丹与篮球明星乔丹的商标权纠纷，四川野马汽车与福特野马的商标诉讼案，神奇宝贝变身“精灵宝可梦”……对各大品牌来说，“碰瓷”确实是一件挺让头疼的事。但没办法，为了规避法律纠纷，有的时候该改的名字还是得改啊。

你看苹果，为了继续用 iPad 这个商标，不得不跟深圳唯冠打了一场旷日持久的官司，最后支付了 6000 万美元才达成和解。

我只是入乡随俗

去年 10 月，突然有媒体曝出麦当劳要改名为金拱门的消息。虽然后来被证实，改的只是公司注册名称，餐厅的商标依然是麦当劳，但还是引发了一波网络改名大赛。

中午吃完开封菜之后，我去路口的美人鱼咖啡买了一杯冰美式，看到门口停着的那辆鲜红的马牌汽车之后，感觉身上的勾牌运动衣和脚上的白莲花运动鞋仿佛变得更闪耀了。

玩笑之外，一次成功的改名，确实帮助一些品牌脱胎换骨、从此走上了人生巅峰。

在可口可乐刚刚进入中国市场的时候，也不知道翻译名称的人跟他们有什么深仇大恨，竟然给他们起了个名叫“蝌蚪啃蜡”。

本来那通体棕黑、甜中带辣的碳水汽水本体已经够让人接受不了了，再加上这么个晦涩难懂的名字，会有人来买才怪。

后来，负责可口可乐出口业务的公司实在看不下去了，决定登报重金悬赏求名。一位名叫蒋彝的旅英上海教授最后拔得了头筹，他想出来的译名就是后来家喻户晓的“可口可乐”。

（图片来自：新浪财经）

相比最开始的“蝌蚪啃蜡”，“可口可乐”四个字既与原文发音类似，又朗朗上口，还突出了产品本身的特性，可以算是神来的一笔了。

同样非常巧妙的外国品牌中文译名还有汽车界的宝马和奔驰。相比原来的德文原名，缩减后的中文译名简洁明快又孔武有力，还非常贴合中国人喜欢吉祥话的习惯。

就算同样是中文译名，“奔驰”也比台湾地区的“宾士”和香港的“平治”听起来要有意义得多了。

（图片来自：喂车）

宝马还像可口可乐一样，经历过一次品牌名称的更迭。最开始他们使用的译名“巴依尔”，莫名给人一种在内蒙古大草原上驰骋的感觉；而换成宝马之后，豪车的气质就回来了。

在日化美妆界，很多外国品牌的中文译名就更加妙了。比如彩妆品牌 Make Up For Ever，这次可能得为一向思路清奇的港台译名平反了，它在大陆地区依谐音译为“玫珂菲”，多少有点平平无奇，但在台湾地区却有一个非常玛丽苏的名字——浮生若梦。

同样走文学路线的还有美国彩妆品牌 Revlon，它的中文译名为“露华浓”，来自唐代诗人李白的著名诗句——云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

娇韵诗、兰蔻、雅诗兰黛、倩碧……看起来美妆届的文学修养实在是不一般。

《纽约时报》曾经评选出了几个他们心目中比较成功的品牌中文译名。除了前面提到的可口可乐之外，汰渍（Tide）、锐步（Reebok）、高露洁（Colgate）、乐事（Lay’s）、耐克（Nike）、万豪（Marriott）、漫威（Marvel）等品牌也都榜上有名，非常符合“信达雅”的翻译准则。

一个真正有意义的中文名可以为产品讲出很多故事，这不是仅仅用几个同音字组合在一起就可以做到的。

我想搞个大新闻

有人改名是为了规避风险，有人改名是为了更好地开拓当地市场，而有些人，可能就是为了搞个大新闻。

去年 12 月 22 日，来自纽约的饮料制造商长岛冰茶（Long Island Iced Tea）公司宣布，将正式更名为长岛区块链集团（Long Blockchain Corp）。

尽管比特币和区块链确实成为了人人都想追的风口，但他们显然并没有真的去转做区块链的打算，说白了，就是为了蹭热点！

这不，就在发布改名消息后的首个交易日，该公司的股价即暴涨 200%，成功地收割了一波“区块链热”红利。

跟长岛冰茶公司“英雄所见略同”的，还真的不在少数。一家叫天人果汁的水果加工公司非把自己的名字改成了“未来金融科技集团”，但其实还是在卖果汁；而另一家来自美国加州的电子香烟公司，则给自己重新命名为 Nodechain，还声称已经采购了多台矿机，反正就是要跟区块链扯上点关系就对了。

他们在国内也有一个好伙伴，曾经费尽心思地想把名字改成“匹凸匹”。没错，就是互联网金融 P2P 模式的那个“匹凸匹”。

这家名叫多伦股份的公司，立志要做中国首家互联网金融上市公司，因此为了业务转型的需要现在必须改名。仿佛改叫“匹凸匹”了之后，真的就能实现自己的理想似的。

但实际的情况是，除了因为“蹭热度”改名而带来的连续两个涨停之外，公司的业务范围并没有发生任何实际的变化，这还是一家主要从事建材、化工产品及机械设备生产销售的传统企业。

事实上，这也不是多伦股份第一次改名换姓了。从创立之初到现在，它曾使用过包括福建豪盛、利嘉股份以及多伦股份在内的多个名字，也多次因为违反信息披露条款而遭到证监会的调查。

这边是为了蹭互联网金融的热度，另一边，只要有什么比较火的话题，就有一堆上市公司蜂拥而至。有餐厅为了互联网化而改名叫“中科云网”的，有投资公司更名为“神州高铁”的，还有卖烟花的公司改名叫“熊猫金控”。

说到底，还不都是为了商业利益。数据统计，在这些上市公司发布改名公告之后，持股 30 天的平均涨幅达到 10.07%，持股 20 天的上涨概率则高达 68.57%。

至于改名之后的实际业务调整，放心吧，不存在的。

我是为了更好的发展

但还是有一些公司是在走心地改名的。比较有代表性的，就是国内的几个大型科技互联网公司。

在熟悉了天猫这个名字之后，还有多少人记得它最早的名字是淘宝商城？

据说阿里刚刚做出这个决定的时候，大部分用户是拒绝的：天猫是什么鬼？我还天狗吃月亮呢。

不过好歹人家是原来淘宝商城的英文——Tmall 的谐音，这个名字改得还算说得过去。而且按照他们的想法，猫天生挑剔有品位，对品牌、品质的要求很高，因此天猫就代表着时尚、性感、潮流与品质，这与平台的定位非常契合。

确实，自从淘宝商城 2011 年 6 月从淘宝网独立出来之后，一直还保留着原来淘宝网的痕迹。但淘宝网做小商品交易，乃至后来频出的商品品质问题，实在与淘宝商城一直以来规划的品牌路线相去甚远。他们需要为自己打造一个全新的品牌形象。

事实证明这一策略是有效的。如今，天猫已经成为阿里旗下最重要的电商品牌之一，尤其是后来打造出的 618、双 11 等购物节，已经成为行业内的品牌活动。仅 2017 年双 11 当天，天猫平台便创造了 1682 亿元的成交额。

如果说天猫是更加细化了自己的品牌定位，那么接下来的这几个则是通过改名拓宽了的业务范畴。

在创业初期，滴滴的全称是“滴滴打车”，彼时网约车市场方兴未艾，这一名称也体现出了滴滴的业务发展重点。

然而在经过数轮激烈的补贴大战之后，吞并快的、与优步中国合并，滴滴已经在国内的网约车市场占据了领先地位。2015 年 9 月 9 日，滴滴打车正式更名为“滴滴出行”，还启用了全新的品牌 Logo。

他们的解释是，经过三年的发展，滴滴已经从单一的打车软件，成为了涵盖出租车、专车、快车、顺风车、代驾以及巴士在内的一站式出行平台，未来还将推出更多的新业务，成为移动出行的综合入口、生活 O2O 的超级 app。

这不，最近和美团“杠”上了的滴滴还做起了外卖。大胆地猜想一下，业务越来越多的滴滴，以后会不会把名字里的“出行”也去掉呢？

阿里旗下的新零售样本——盒马鲜生也是这么做的。最近，他们刚刚宣布要从原来的“盒马鲜生”更名为“盒马”，从一家主打生鲜的新零售品牌升级为社区生活服务品牌。在盒马已经打出一定影响力的今天，这个策略合理。

相比之下，同样想通过改名来完成华丽转身的 Coach，就没能获得那么多的理解与支持了。在宣布要把公司的名称变为 Tapestry（挂毯）之后，他们的股价出现了三周内的最大跌幅。

虽然他们是想帮助公司建立一个全新的、更有包容力的形象，毕竟现在除了 Coach 之外，他们还拿下了包括 Kate Spade、Stuart Weitzman 等品牌，但是新名字既艰涩又抽象，实在与大家的期待相去甚远。

如此来看，对一家公司来说，名字真的是挺重要的。

题图来自：麦当劳

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[jingjinji2015]

“一家衣善”送出“重生”衣物约60万件 据统计，随着项目在天津、黑龙江、北京、山东、山西、内蒙古等省市相继启动至今，共计铺设回收箱体7208个，在单位、社区、院校组织爱心捐衣活动500多场，共计回收旧衣物3200余吨。为河北省承德平泉县、隆化县、天津市第一中心医院器官移植科、齐齐哈尔市富裕县、四川省九寨沟县（灾区）、凉山彝族自治州木 ... http://ift.tt/2DN5cTN

[meitukong]

1905電影網訊 今日，由楊蕊導演，王紫逸、多布傑、洛桑念紮、楊秀措、阿旺仁青、紮西德勒、洛桑達瓦主演，將於12月12日上映的電影《金珠瑪米》曝光了主題曲MV。電影的主題曲叫《戀人》，戀人不僅是講述電影中人物“疤面雪鷹”及央金之間的愛情故事，更是暗喻了兩個民族之間的關系。

首先來看下歌詞“風已過江，洶濤破岸，卷走滿地傷。黑暗深淵唯一有光，忍住驚天嘆。嗚嗚啊，裂馬長嘶喊。嗚嗚啊，雲高散無端。萬物環顧，陽光哀鳴，等山河流轉。無情淬取，有情煉出，浮華的時代。狂風吹亂你的美，為人間悲贖罪。有愛放縱有人痛，有萬聲默流空。”

MV中電影畫面和演唱者千撒烏呷的舞動畫面交織在一起，讓人有一種時空交錯之感，在千撒烏呷空靈的歌聲里，時空流轉，聽者仿佛被帶回了那個青藏高原上風雲變幻的年代，成了事件的親历者，和蒼天、大地、群山、禿鷲一起見證了西藏兩個時代的交替，見證了青藏高原上漢藏兒女的愛恨情仇，見證了時代變幻中一群普通人喜怒哀樂。

演唱者千撒烏呷是一名彝族青年歌手，生於四川省涼山彝族自治州，是彝族流行音樂教父“老鷹”吉克曲布的弟子。千撒烏呷的聲線音域寬廣，可塑性強，既有細弱抽絲的美，也有風起潮湧般的力量，她將歌曲中細膩纏綿的人物情感和時代變幻的風起雲湧都用聲音表現出來，再配上楊蕊導演的作詞，讓聽者從音樂中聽出了《金珠瑪米》這樣一個傳奇的故事。

《戀人》的作曲是彝族流行音樂教父老鷹——吉克曲布創作的，他出生在四川大涼山美姑河畔，《走出大涼山》《七月火把節》《離開家的孩子》《忠貞》等都出自教父之手。吉克曲布出生於畢摩（祭司）世家，自幼耳濡目染，其詞曲創作也多得於自身深厚的彝族文化燻陶。從歌手到演員，成功轉型成幕後老板培養接班人，可以說“老鷹”吉克曲布從上世紀90年代初出道，從一個傳奇跳躍到另一個傳奇的藝術人生。

藏東高原上的愛恨情仇傳奇故事

“我們藏人愛女人，是放在鞭子下打的，也是放在心口里疼的。”MV的開頭就是疤面雪鷹在電影里的愛情宣言，在成為土匪疤面雪鷹之前，他只是個獵人的兒子占堆，因為獵人兒子的卑賤身份受盡邨寨里其他人的冷眼，也因為和央金相戀，更被頭人趕走。雖然愛著青梅竹馬的央金，但害怕自己無法給她幸福，因此不敢去找她，自己卻因為思念她白了頭發。

電影中央金這個角色周旋於三個男人之間，頭人對她來講是一種欲望，一種占有，但也是對不卑不亢的她有真正感情的。土匪占堆是央金青梅竹馬的，占堆離開後央金以為他死了。央金和解放軍之間的感情是朦朧的，她在華山身上看到了占堆的影子。當央金發現占堆並沒死，她的內心就陷入掙紮矛盾之中，在經历一番糾結之後，她選擇了和占堆浪跡天涯，也算是為這段傳奇的愛情書寫了一個美好的結局。

以“戀人”關系比喻兩個民族的碰撞

也許有人會感到奇怪，電影的主線並不是愛情，為什麼片尾曲會叫《戀人》呢？談到主題曲的創作思路，導演解釋道，這首歌除了表面上在講述電影里的愛情故事，實際上也在闡述著漢藏兩個民族之間的關系。

兩個民族的關系像兩個戀人關系一樣，在最初相遇的時候都會釋放出美好，有各自怦然心動的東西才會結合在一起，但是最後經历了磕磕碰碰，在日常生活中會有很多的撕扯，很多的誤解，這個時候，希望大家能夠回到人性最美好的那個時刻，回到最初相遇的那個時刻去，這就是片尾曲的目的。

電影《金珠瑪米》講述的是發生在中國最後一個未開放地區西藏昌都的戰爭與愛情傳奇故事。一個傳奇故事發生在一片神奇詭秘的土地上，這種植根於自然的真實環境發生的故事更加稱奇，堪稱“藏地冰與火之歌”，令人愈加期待。本片由昌都市康延川文化產業發展有限責任公司、四川出版集團有限責任公司、北京樹樹樹影視文化有限公司、拉薩通泰投資有限公司等公司投資，將於2017年12月12日全國熱血上映。

[captainjajajthings]

習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

2021-07-03 21:35·新華網客戶端

習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

脫貧致富靠發展，發展先行是交通。

 習近平總書記始終心系交通事業，牽掛老百姓行路難，多次到基層調研交通運輸工作，聽民聲、察實情，作出重要指示，為交通運輸發展指明了方向。

 心系百姓行路難

 農村奔小康，基礎在交通。農村地區尤其是貧困地區的交通建設，在習近平總書記的心中始終有著沉甸甸的分量。

 地處滇藏交界處的雲南貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江鄉，是獨龍族主要聚居地，這裏山高穀深，自然條件惡劣，曾是雲南乃至全國最為貧窮落後的地區。獨龍江鄉的道路交通好不好？鄉親們出行方不方便？習近平總書記一直記掛在心。

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

雲霧繚繞的雲南貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江鄉（2019年4月16日攝，無人��照片）。新華社記者 江文耀 攝

 2014年元旦前夕，雲南省貢山縣幹部群眾致信習近平總書記，報告了多年期盼的高黎貢山獨龍江公路隧道即將貫通的喜訊。

 收到來信後，習近平總書記作出重要批示：“獲悉高黎貢山獨龍江公路隧道即將貫通，十分高興，謹向獨龍族的鄉親們表示祝賀！獨龍族群眾居住生活條件比較艱苦，我一直惦念著你們的生產生活情況。”

 字裏行間，殷殷深情。

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

在雲南貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江鄉九年一貫制學校，獨龍族學生肖琴萍在教室裏上課（2020年10月31日攝）。新華社記者 江文耀 攝

 一年後，2015年1月20日，正在雲南昆明考察調研的習近平總書記特地抽出時間，把當初寫信的5位幹部群眾和2位獨龍族婦女接到昆明來見面。

 傍晚時分，在駐地賓館的會議室裏，習近平總書記拉著獨龍族“老縣長”高德榮的手坐在一張長籐椅上，同大家圍坐在一起，觀看反映獨龍族生產生活巨變的短片。

 “原來出山要多長時間？”習近平總書記問。

 “解放前當地人翻越高黎貢山走到貢山縣，來回要半個月；新中國成立後修通了人馬驛道，一個來回要六七天；1999年獨龍江簡易公路貫通後，除去大雪封山，七八個小時可到縣城；如今隧道通車後，3個小時就可以到縣城。”高德榮說。

 獨龍江公路是獨龍族群眾與外界聯繫溝通的唯一通道，是獨龍族同胞生產生活和經濟發展的命脈。如今，公路隧道的貫通，還催生了旅遊業，吸引遊客紛至遝來，帶動當地群眾脫貧致富。

 千裏之外，地處懸崖絕壁之上的四川大涼山阿土列爾村村民出行難，也讓習近平總書記念茲在茲。

 “看著村民們的出行狀態，感到很揪心。”2017年全國兩會上，習近平總書記談到有關涼山彝族自治州“懸崖村”的電視新聞報導時，關切之情溢於言表。

 在各方面的共同努力下，當年6月底，“懸崖村”的村民們告別了由藤條和木棍編成的17段“天梯”，用上了2500餘根鋼管構成的“鋼梯路”。2020年5月，村民們已陸續搬遷至位於昭覺縣易地扶貧搬遷縣城集中安置點的新家。

 黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把人民對美好生活的嚮往作為始終不渝的奮鬥目標，大力推進農村地區尤其是貧困地區交通建設提速增質。

 截至目前，全國農村公路總里程超420萬公里，具備條件的鄉鎮和建制村100%通硬化路、通客車，超55.6萬個建制村實現直接通郵。

 “晴天一身土、雨天一身泥”成為歷史，老百姓“出門硬化路、抬腳上客車”逐漸變為現實。

 探尋交通脫貧致富經

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

湖南湘西矮寨特大懸索橋（2019年10月1日攝，無人機照片）。新華社記者 陳思汗 攝

 要想富，先修路。農村沒有路，致富有難度。習近平總書記尤為關注交通基礎設施建設服務“三農”、助力脫貧致富的重要作用。

 地處武陵山腹地的湖南湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨鎮山勢險峻、交通不便。為改變落後的交通狀況，當地於2007年10月架橋修高速，至2012年3月31日，矮寨特大懸索橋通車運營。大橋貫通了湖南、重慶、貴州等省市的幾大高速公路網，打破了制約湘西州發展的交通瓶頸。

 這座大橋運營得怎麼樣？當地老百姓的生活有沒有因此改善？2013年11月3日，習近平總書記來到矮寨特大懸索橋視察，瞭解到湘西州近年來交通條件變化很大，特別是鄉村道路網已基本形成，總書記很高興。

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

在湖南湘西土家族苗族自治州吉首市德夯天問臺，苗族演員在表演苗鼓舞（2018年10月20日攝）。新華社發（姚方 攝）

 “貧困地區要脫貧致富，改善交通等基礎設施條件很重要，這方面要加大力度，繼續支持。”習近平總書記對交通基礎設施助推廣大農民脫貧致富奔小康寄予期望。

 如今，矮寨特大懸索橋與矮寨懸崖玻璃棧道、德夯苗寨等景點共同組成了德夯大峽谷景區，越來越多的當地老百姓，通過做苗繡、開民宿，在家門口吃上了“旅遊飯”。

 道路通，百業興。如湘西州一樣，很多貧困地區不缺資源，就因路不通、不暢，老百姓走不出去，日子越過越窮。要想脫貧致富，改善交通等基礎設施至關重要。

 “特別是在一些貧困地區，改一條溜索、修一段公路就能給群眾打開一扇脫貧致富的大門。”習近平總書記在關於農村公路發展的報告上作出重要批示。

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

在四川省涼山彝族自治州昭覺縣阿土列爾村的懸崖鋼梯上，村民沿著鋼梯下山（2020年5月13日攝，無人機照片）。新華社記者 王曦 攝

 四川昭覺縣三岔河鄉三河村村民吉好也求永遠也忘不了三年多前的那一幕——習近平總書記沿著蜿蜒崎嶇的山間小路，深一腳淺一腳地來到他家，經過低矮的院門，走進屋裏。

 時值2018年春節前夕，涼山地區連續降雪，氣溫驟低。正在涼山州考察的習近平總書記來到了三河村，走到了吉好也求家裏。

 “全面小康路上不能忘記每一個民族、每一個家庭。”習近平總書記的話語讓吉好也求眼眶一熱。

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

在四川省昭覺縣三河村的易地扶貧安置點，彝族群眾馬海日聰喜搬新居（2019年2月11日攝）。新華社記者 江宏景 攝

 地處海拔2500米的山梁之上的三河村，是個典型的彝族村落，受制於交通條件和產業結構等制約，經濟社會發展滯後。近年來，當地重新修建通村公路，大力推進“四好農村路”建設，村容村貌煥然一新。路暢通了，當地產業發展也在提速，馬鈴薯、花椒、核桃等特色農產品走出大山，村民收入逐年增加。

 現在，習近平總書記來時走的坑坑窪窪的通村泥路，已變身為一條乾淨整潔的柏油路。“總書記來的時候深一腳淺一腳，以後再也不用走那樣的路了！”吉好也求說。

 農村公路建設要因地制宜、以人為本，與優化村鎮佈局、農村經濟發展和廣大農民安全便捷出行相適應；

 要通過創新體制、完善政策，進一步把農村公路建好、管好、護好、運營好；

 要逐步消除制約農村發展的交通瓶頸……

 新形勢下，習近平總書記為進一步深化和加強農村公路發展指明方向，為廣大農民早日實現小康夢開出“良方”。

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

在四川省昭覺縣城易地扶貧搬遷安置點南坪社區，剛搬遷到新家的“懸崖村”村民莫色達體夫婦在陽臺給親戚打電話（2020年5月13日攝）。新華社記者 江宏景 攝

 謀劃交通強國路

 習近平的小康故事丨“給群眾打開一扇脫貧致富的大門”

一艘載有集裝箱的貨輪駛入天津港碼頭（2月22日攝，無人機照片）。新華社記者 趙子碩 攝

 加速建設世界一流強港，更好地服務國家建設，是新時期建設交通強國的重要命題。如何做大做強港口，習近平總書記非常關心。

 2019年1月17日，正在天津考察的習近平總書記來到天津港碼頭，瞭解港口碼頭作業和自動化設備運行情況。

 “當習近平總書記握住我的手時，就像家人聊天一樣親切。”彼時的情景，天津港太平洋國際集裝箱碼頭有限公司操作運行大隊司機李濤仍歷歷在目。

 “經濟要發展，國家要強大，交通特別是海運首先要強起來。”在調度指揮中心，習近平總書記強調，要志在萬裏，努力打造世界一流的智慧港口、綠色港口，更好服務京津冀協同發展和共建“一帶一路”。

 現在，這個在習近平總書日本藤素  日本藤素屈臣氏

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 記指引下加快建設發展的港口正在向世界一流港口邁進：實現多項全球首創的技術創新，同世界上200多個國家和地區的800多個港口保持貿易往來，外貿航線效率在全球名列前茅。

 一橋架南北，一路通八方。流動的中國，充滿了蓬勃發展的生機。

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北京大興國際機場航站樓（2019年6月25日攝，無人機照片）。新華社記者 張晨霖 攝

 天安門正南，46公里處，北京大興國際機場如鳳凰展翅。正午時分，陽光灑在古銅色的航站樓頂，閃耀出熠熠光彩。

 時間撥回到2019年9月25日，北京大興國際機場正式投運之時，嶄新的航站樓裏迎來一位特殊的“旅客”——習近平總書記出席儀式，宣佈機場正式投運並巡覽航站樓。

 在值機櫃檯前，習近平總書記察看智能技術、全自助無紙化智慧值機的流程，對機場採用現代化設施為旅客提供便利服務的做法表示肯定。

 “要把大興國際機場打造成為國際一流的平安機場、綠色機場、智慧機場、人文機場，打造世界級航空樞紐，向世界展示中國人民的智慧和力量，展示中國開放包容和平合作的博大胸懷。”習近平總書記的話，句句鏗鏘，直抵人心。

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中國東方航空公司工作人員（前左二）在指導乘客通過“人臉識別”辦理值機手續（2019年9月25日攝）。新華社記者 鞠煥宗 攝

 一年多來，大興機場客流量已突破3200萬人次，累計完成航班起降超25萬架次；推出多項創新服務世界一流便捷高效新國門……“鋼鐵鳳凰”正在引頸展翅、振“興”起航。

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445 先謀咗西粵雲貴涼山��同越南計數 西粵拓殖係令我哋粵族人口快速增長同令我哋粵族民族國家早日形成嘅關鍵 冇西粵我哋大粵永遠都祇能做一個成日擔心畀人恰畀人出賣利益畀人肉隨砧板上嘅中型國家同永遠都冇可能成到東南亞嘅第一強國

445 先謀咗西粵雲貴涼山再同越南計數 西粵拓殖係令我哋粵族人口快速增長同令我哋粵族民族國家早日形成嘅關鍵 冇西粵我哋大粵永遠都祇能做一個成日擔心畀人恰畀人出賣利益畀人肉隨砧板上嘅中型國家同永遠都冇可能成到東南亞嘅第一強國

http://namyuekok.freeforums.org/topic-t6500.html http://cantonia.freeforums.org/topic-t2320.html

講真嗰句越南人的而且確同我哋粵人有親嘅，除咗語言差別大啲之外，粵人同越南人基本上人種一樣血緣一樣長相一樣，粵越文化亦係同宗同根嘅，粵獨視古南越人係我哋粵人嘅本源，越南傳統史觀視古南越人嘅西部支系駱越係佢哋嘅直系祖宗，呢點粵越兩族係共通嘅，我哋都有著好濃重嘅古南越底，粵人同越南人嘅親緣度要遠遠大過同啲支那撈頭嘅親緣度。我哋粵獨人普遍都對越南相當感興趣，尤其係對佢嘅當代文化，越南嘅文字體系拉丁化實踐同去支那化實踐更被粵獨人所推崇，粵獨裡頭唔少嘅去支那化構想，其實都係嚟自當代越南嘅啟發。雖然大粵同越南有著唔少利益衝突，但係越南人對於我哋粵人嚟講，首先當然會係朋友。

就粵獨而言，我哋大粵一日未獨立， 越南一日都仲係我哋嘅盟友，雖然越南唔會擺到明同支那擘面，但係越南佬係必定會循多種途徑以多種方式或明或暗噉嚟撐著我哋粵獨嘅，呢點係絕對可以肯定。道理好簡單，就係粵獨點發圍，日後大粵國家霸到嘅地盤都唔會即時可以同支那平分秋色，一個明顯比支那規模要細嘅國家黐喺自己側近，點都好過支那呢個巨無霸黐喺自己側近喇係嘛？況且仲可以有個緩衝國隔喺自己同支那之間添，噉佢無疑會更加安全同更加舒服。

西沙群島/南沙群島/高平/白龍尾島，呢啲對粵越兩國嚟講，始終都係啲好敏感嘅領土爭端嚟，即使我哋忍頸唔問越南攞返南沙啲島著，越南佬一樣會問我哋攞西沙（前提係我哋要先打殘駐守喺西沙嘅支軍或者係令佢哋投降）。越南之前對支那唔敢出聲係因為支那係牛佢係蚊，但係對我哋大粵佢就絕對唔會咁客氣喇，佢諗著我哋係新生國家啱至立國陣腳未穩容易抽水好恰啲所以一定會主動嚟問我哋攞島嘅，甚至會問攞廣西一帶啲陸上領土，假如我哋唔畀，噉粵越兩國之間嘅蜜月期就會即時結束，甚至可能連蜜月期都唔會有。

依家越南同支那為咗西沙同南沙爭到頭崩額裂，但係呢種情況會喺大粵脫支獨立咗之後有180度嘅轉變，一旦大粵獨立建國，越南同支那必定會喺好短嘅時間之內由敵變友，理由同樣係西沙同南沙。呢頭撐完妳跟著就打鳩妳，但係佢又絕唔會因為可能以後會打鳩妳而唔喺依家撐妳喎，因為佢同妳打好過佢同隻巨無霸打吖嘛，同妳打佢仲有可能攞到著數，同隻巨無霸打佢實輸硬嘅，呢啲就係國際政治同國際時局詭異嘅地方嚟喇。

支那同越南南北箝制我哋大粵基本上可以話係大粵獨立建國之後嘅定局嚟，根本就避唔到嘅，除非我哋肯���晒西沙同南沙佢吖，不過越南佬攞到西沙同南沙之後，睇怕會對我哋大粵更加得寸進尺喎，跟著佢會話海南島係佢嘅，南寧係佢嘅，妳係咪又畀佢吖？越南佬嘅貪欲妳又可以滿足到佢幾多呢？喺西沙同南沙上高，對越南係一步都唔可以縮嘅，因為一蹆佢就會認為妳好蝦同會有個骨牌示範效應喺度，一弱開個頭，盞激起越南佬啲野心同慾望，跟著妳實聽有排煩，越南問得妳攞，跟著支那緬甸寮國菲律賓甚至香港澳門，統統都會跟著尾嗌妳割地畀佢，噉妳仲唔仆街吖？粵人唔反就怪喇！

北邊有支那喺樹虎視眈眈，講真嗰句我哋其實真係好唔想再同越南有拗撬，我哋其實真係好想同越南與鄰為善，同越南親近對我哋嚟講其實完全唔係問題，問題係邊個話事，即使唔係我哋粵人話事亦至少要兩家平等，畀越南佬騎喺粵人頭度又問攞乜又問攞物以至想食鳩我哋大粵噉就絕對冇可能，粵獨祇會受落大粵食咗北越甚至係食佢成個越南。

大粵同越南其實一直都有開戰嘅風險，越有親黐得越埋往往越麻煩，因為黐得越埋交往就越多，交往越多拗撬自然亦越多。就好似普魯士同薩克森/巴伐利亞/奧地利噉，最後普魯士食咗薩克森/巴伐利亞變成依家嘅德國，但係奧地利就食唔到喇，普魯士同奧地利係同宗，佢哋打過好多次仗，普魯士始終冇辦法徹底擊敗奧地利，所以奧地利到依家都唔係德意志嘅一員。大粵同越南要想喺埋一齊，必定要經歷一次痛苦嘅內戰，而且仲要係其中一方徹底失敗而亡國，噉至可以達至粵越統合，就有如當年薩克森/巴伐利亞亡國畀普魯士一樣，現代德國至會誕生。

越南對廣西尤其係對南寧一直都有野心，呢點粵獨係要認真防備嘅，喺冇把握徹底打敗越南之前，最好咪提咩粵越統合，以免激起越南佬嘅野心，喺攻人之前首先要先諗好點守著人，具體啲講就係首先要諗掂南寧嘅防務先。要守唔等於要縮，守同縮係完全兩碼事，守可以係先企穩陣腳再謀人，而縮就係齊防備對人完全係冇野心嘅，越南佬若然知妳有噉嘅心態，必定會得寸進尺。越南一直都視寮國同柬埔寨係佢嘅後欄，當年赤柬敢挑戰越共，結果越南就直投揮兵攻佔柬埔寨全境教訓赤柬，所以大粵對越南，一定唔可以示弱，我哋要清楚話畀班越南佬知，雖然我哋係新立國，但係我哋依然係一個比越南要大唔少嘅國家，我哋國土大過妳人口多過妳工業基礎雄厚過妳，我哋絕對唔係寮柬呢挺弱雞國，我哋更加係打冧支那至獨立到嘅，我哋嘅陸軍戰力絕對醒過妳，妳哋咪錯判形勢，更加咪自大噉將大粵視為係妳嘅後欄，若然唔係兩家實聽兵戎相見。

越南佬要攻我哋，南寧一定會係佢嘅首要目標。喺歷史上，越南佬就曾經唔祇一次攻過邕州（南寧舊稱）同佢周邊，公元1059年，先至獨立咗百幾年嘅越南就經已兵犯欽州，公元1075年越南佬再犯廉欽兩州，殺八千粵人，公元1076年越軍圍邕州城42日，最後畀佢攻破跟著屠城，殺五萬八千粵人。我哋守南寧，粵越邊境嘅友誼關其實祇屬前沿防禦，友誼關離南寧仲好遠，從友誼關去河內其實仲近過從友誼關去南寧。友誼關兩邊有高山夾峙，我哋居高臨下，越南佬完全冇必要咁蠢喺正面攻妳，因為喺友誼關周邊，有至少四條寬闊河谷可以畀佢插入嚟大粵：北路佢可以從廣源經德天瀑布沿黑水河河谷攻雷平/崇左，中北路佢可以從高平沿水口河河谷攻龍州/寧明，中南路佢可以從七溪經平而河河谷攻憑祥/寧明，南路佢可以從諒山沿派連河河谷攻寧明/板利。憑祥/龍州/寧明/崇左呢啲地方道道都經已兜到去友誼關嘅後方喇，所以憑祥/龍州/寧明/崇左/板利/雷平呢幾個點至係南寧守備嘅關鍵嚟，其次係靖西/大新/天等/隆安/扶綏/蘇墟/上思呢啲點，當然仲會有北部灣海邊嘅東興/防城/欽州。

越南佬要攻南寧，佢好大可能會沿呢四條線分頭進擊：南路由芒街沿北部灣海邊攻東興-防城-欽州跟著北上攻大塘-那馬-南寧；中南路由諒山沿派連河河谷攻寧明跟著沿南友公路攻北江-板利-東門-蘇墟-吳墟-南寧；中北路由高平沿水口河河谷攻龍州再沿左江河谷攻崇左-渠舊-渠黎-扶綏-江西-南寧；北路由廣源經德天瀑布沿黑水河河谷攻大新跟著東進攻昌明-屏山-古潭-壇洛-南寧；最後從西北/西/西南/南四個方向合圍南寧。越南佬唔一定會四路一齊嚟，佢可能祇會出其中嘅一兩路或者兩三路，但係我哋守嘅話，呢四條線上高嘅要害點我哋冚嘭唥都要芨到實一實。

對隔喺憑祥同諒山中間嘅嗰座關隘，我哋毋需要再嗌咩鎮南關，友誼關個名咪幾好囉，鎮南關呢個名第一有侮辱越南嘅意味，第二對支那撈頭嚟講嗰樹係南邊嘅邊界，但係對我哋粵人同大粵嚟講，友誼關以南嘅交趾仍然係南越帝國嘅故土，友誼關唔係我哋大粵嘅真正南界，大粵真正嘅南界應該喺峴港廣義以南嘅歸仁一帶。對北越，粵獨永遠都唔應該放棄野心，就有如越南佬永遠唔放棄對兩廣尤其係廣西嘅野心一樣，呢個係粵越間一種相互角力嘅平衡。呢個世界野心有時並唔係啲咩壞事，用得其所嘅可以好好噉震懾潛在敵手。

講真，喺我哋脫支粵獨咗之後，越南嘅安全形勢會有巨幅好轉，喺佢西邊嘅，祇係寮柬呢兩個弱國，即使再西邊啲嘅泰國亦唔係咩猛料，佢東邊係南海，隔著南海同佢對望嘅菲律賓又係孱弱到死冇乜野心嘅，基本上越南佬喺東/西/南三個方向都可以安枕無憂，令佢哋可以專心對付北邊嘅大粵（喺廣西方向）同支那（喺雲南方向）。而我哋大粵除咗要全力應付北邊嘅支那強敵之外，仲要分心芨實西南邊境嘅越南，呢點係越南佬比我哋更有優勢嘅地方。

除開西南邊嘅粵越邊境，我哋同北邊嘅湖南江西有南嶺山岳阻隔，嗰度同時亦係大粵防禦支那南侵重心布防嘅埞方，邊有咁易畀班豬撈夾硬喺嗰樹攻？大粵東邊有閩越同臺灣壓陣，撈兵想從東邊犯粵祇會暴露側翼於敵前令福建嘅守備陷入危險。雖然話粵北同粵東有哎潮可能親支呢啲唔穩定因素，但係對東邊同北邊嘅守備，我哋其實唔需要憂心太多，因為哎族力弱潮族地細佢哋好難惡得出樣，兼且我哋對粵北同粵東嘅守備有足夠重視同我哋有盟友制衡。

真正可能畀撈有機可乘嘅，反而係大粵西北嘅邊防。廣西西北山區其實經已係雲貴高原嘅東南邊沿，嗰度周圍都係山，座座都咁上緊高，山嘅周圍又都同屬珠江流域，置身其中妳係好難去界定邊度係大粵邊度唔係，嗰條唔闊嘅南盤江從嚟都唔係粵黔/粵滇間有效嘅地理分界而且佢亦唔係咩天險。大粵西北三江-南丹-隆林-文山呢一片岩溶喀斯特地帶，峰林溶洞石漠石山遍佈，一啲都唔好守，講關隘佢有但係又唔算險嗰隻，窿窿罅罅卻特別多，地下河流地下溶洞多到數唔晒，妳又唔可以完全唔防喎，因為呢啲係好容易畀人用嚟作為秘密潛入嘅進攻管道嚟。呢啲石灰岩山區喺粵越邊境同樣有大規模分佈，越支戰爭嗰陣，啲越南兵就試過利用呢啲天然溶洞秘密潛入粵境對支軍發動突然襲擊。而且嗰樹民窮地脊交通閉塞，駐軍給養嘅自持自給必受陀累，所以喺歷史上，呢一帶從嚟都冇試過部署有重兵守備嘅。呢一帶地處群山，邊境線漫長，而且地形破碎窿罅極多，但係又唔適合質多啲兵去守，守兵少嗰啲乜嚴密防線都係假嘅，陸軍邊防守備呢啲唔需要太過高科技太過科幻嘅，駐防兵力幾多始終都係好關鍵嘅因素，所以頭痕就頭痕喺呢度。

大致上，西粵嘅雲貴涼山我哋一日未攞到手，大粵西北嘅守備始終都係一個好大嘅隱患嚟，有咗雲貴涼山，噉就完全唔同晒，除咗有完整嘅雲貴高原令大粵東/北/西三個方向嘅守備埋環晒之外，雲貴涼山仲有大把地藏大把礦山大把水力資源同大把可以替代石油同天然氣嘅頁岩氣，我哋仲可以控制著幾乎成個珠江全流域（越南佔另外好少嘅一的朵），自己嘅水源自己揸喺手之餘妳仲可以哖實支那條揚子江大水喉，妳話幾爽。

支那殖民西粵雲貴涼山不過祇係幾百年嘅歷史，撈頭喺嗰樹嘅勢力並唔穩固，直至到依家，嗰樹仲有大把土著民族，佔咗雲貴成三四成人口，呢啲土著歷史上就曾經多次起義反抗支那，最有名嘅就係���平天國嗰陣苗民回民彝民喺雲貴嘅齊齊作反，太平天國可以令佢哋覺得有機會反支那殺漢撈，噉粵獨就更加不再話下，大粵大可以借解放佢哋為名將勢力伸去嗰度，駐紮喺雲南嘅支那第14軍不過係啲裝備落後嘅乙類雜牌軍嚟，貴州甚至冇任何正牌支軍駐守，雲貴涼山本身守備就好薄弱，又有西粵土著幫拖，我哋唔難攻嘅，得手之後再以去殖民化同反支那嘅名義，以單程春運有去冇嚟嘅方式一次過趕扯晒嗰頭啲殖民雲貴涼山嘅川撈，再混合遷入我哋大粵世居各族移民去先前畀川撈霸佔嘅埞方，噉西粵就係我哋咖喇。

依家殖民大粵本土嘅各式生熟豬撈有至少4500萬，而殖民雲貴涼山嘅川撈則係約莫6000萬，呢班仆街粵獨會冚嘭唥將佢哋清走。有啲廢柴話，成億喎，點清吖，不如同化喇。不過廢柴吖廢柴，我哋大粵世居各族加加埋埋至得1.4億，當中粵人更加勉強祇有6000萬，人哋嘅盤仲大過妳，我哋搵乜去化人吖？對班豬撈梗係趕得就趕paang得就paang咖喇，趕極都唔扯paang極都唔躝嗰啲咪要佢就地消失囉。依家支那大興土木，喺大粵同南支那起咗咁多高速高鐵國道省道鐵路城軌，啱晒畀我哋用嚟清撈。舊年2014年齊廣東嘅春運，人流量就達到1.45億人次，呢個係來回兩次嘅數據量，除以二亦即係單程嘅流量係7000幾萬，成個春運40日，亦即係話呢7000幾萬嘅人流量喺20日之內全部運清，平均日出境人流量360萬。若果以呢個日人流量計，嗰1.05億豬撈唔使30日就可以全部paang扯，若果以常規啲嘅平均日出境人流量60萬計，1.05億豬撈最遲半年就可以全數清完，清呢啲撈喺操作上係冇難度嘅。

雖然話大粵氣候宜人要陽光有陽光要雨水有雨水物產豐盛，但係亦山多人多田少地少，為返轉頭都係僧多粥少，從近代開始，隨著大粵人口嘅急速滋長，大粵由原先嘅糧食自給有餘變成糧食自給不足，而且逐年嚴重，即使到咗依家，呢個問題仍然未有徹底改觀。粵人喺近代之所以大量外遷漂泊世界各地，冇得食或者搵唔到食其實係極重要嘅原因，所謂人離鄉賤，當年我哋啲粵僑先祖又有邊個真係心甘情願賣豬仔出外埠吖？有頭髮邊個想做癩痢？

確保大粵糧食自給絕對會係一件令粵獨頭痕嘅事佢同軍事佈防抵抗支那南侵一樣，都係大粵獨立建國之後能唔能夠快速企穩陣腳嘅關鍵因素嚟。糧食喺邊度嚟？糧食首先係種出嚟嘅，妳有幾多地，基本上就決定咗妳收成可以去到邊，喺耕地面積唔變嘅狀況下低，妳即使落幾多肥換啲咩良種，妳嘅總收成都冇可能畀妳谷到天咁高，因為地力嘅��能始終都係有限嘅，長時間過份透支地力搏命催谷祇會造成耕地嘅徹底敗壞並難以回復，噉必定會招致連年嘅大飢荒。妳當然可以畀錢同人買糧，不過呢個世界唔係有錢就得咖，糧食係戰略物質嚟，妳同人哋買得糧多���人哋除咗會畀面色妳睇，人哋仲會話妳係世界糧食安全嘅負累同威脅，冇得食畀錢問人買糧仲要畀人話係威脅妳話噉屌唔屌屄吖？！

大粵嘅可耕地資源少得可憐，基本上攞到嚟做耕地嘅都經已完全開發晒喇，地就係得咁多喇，對於我哋嚟講，短時間內催谷一下地力以換取更多收成以解燃眉之急噉冇問題，但係絕對唔可以唔顧地力長時間噉做，若然唔係大粵必定會觸發飢荒，而且仲係連年飢荒。大粵唔係香港呢啲得700萬人嘅蚊型國仔，我哋係一個有著1.4億龐大世居人口嘅人口大國，香港可以成日嚮世界糧食市場度買糧，冇人會話佢係威脅，因為佢人口基數細食唔得幾多，我哋大粵唔同吖，我哋人口基數大，妳買得多人哋即刻就會話妳係蝗蟲食晒冚世界啲餘糧咖喇。

呢個世界幾時都係求人不如求己，祇要喺敵國度攞到更多地，我哋自然就有更多產出同更多收成，我哋又使屄咁折墮問人乞米咩！大粵本土就得兩廣海南咁多多地方，大粵世居各族都經已有咗各自各嘅地盤，假如當中一方要喺大粵本土擴充勢力，噉必定係以犧牲其他世居各族嘅利益為前提嘅，噉事必會造成大粵世居各族之間嘅深刻歧見甚至內戰。依家大粵世居各族之間之所以拗撬多多互信不足，除咗撈頭從中挑撥離間搞屎搞棍嘅因素之外，好重要嘅一個原因就係大粵世居各族形成唔到一個休戚與共嘅緊密利益共同體。噉點辦？就四個字：西粵拓殖。

攻西粵，趕扯晒啲撈頭佢，雲貴涼山大把地，大粵世居各族齊齊移民去嗰度，一嚟可以紓緩大粵本土嘅人口擠迫，人少咗環境自然就闊落拗撬自然亦隨之而少，二嚟可以加強西粵控制，大粵世居各族著數齊齊攞有難齊齊孭，支那對西粵一有咩異動，大粵世居各族絕對唔會再好似以前噉各懷心事互相計算，因為依家佢哋喺西粵都有大把同族移民，支那對西粵不利，噉即係對佢哋嘅同族不利，大粵世居各族嘅利益共同體噉咪就自然而然噉出咗嚟囉。祇要呢個利益共同體一出，噉往後大粵世居各族嘅關係祇會越嚟越融洽，呢樣嘢顯然會令大粵國家更加有凝聚力同顯然會為西粵嘅最終完全粵化添加無窮助力。

喺西粵新拓殖地，係大粵世居各族嘅混合移居，雖然冇可能喺每個移民點都做到粵族移民佔絕對優勢，但係粵語一定會係拓殖西粵嘅各族移民嘅通用語言。喺拓殖西粵嘅過程當中，大家都攞到著數，並由此鑄造出大粵世居各族嘅利益共同體，班支那豬撈往後想離間我哋大粵各族就更加難。從19世紀直到依家21世紀，盎格魯美國人就係利用呢種混合移民嘅大熔爐模式，成功噉英化晒各式唔講英語嘅歐洲白種移民嘅後裔，同樣嘅，祇要呢種混合共熔嘅氛圍同社會環境穩定噉喺西粵持續兩三個世代（亦即約莫50-75年），噉西粵就基本上可以完全粵化。

喺呢個過程當中，根本就毋須刻意去打壓各式非粵語嘅大粵世居語言，遷入西粵嘅大粵各族移民自己自然識揀出最通行嘅語言亦即粵語為佢嘅常用口語。常用口語呢家嘢係會喺父母同仔女間直接相承嘅，父母將佢嘅常用口語傳畀仔女，呢種常用口語對佢仔女嚟講就係母語，父母嗰輩唔一定係以粵語為母語嘅，但係佢嘅仔女就係以粵語為母語，噉呢個移民家庭就經已潛移默化噉完成咗粵化。就以我自己為例，我亞爺亞嫲都係臺山嘅，我老竇亦喺臺山出世，我老竇嘅母語係臺山話，但係佢七八歲大就跟著我亞爺亞嫲出咗廣州，我老竇喺廣州讀書做嘢結婚生仔，廣州話好自然成咗佢嘅常用口語，後嚟我出世，佢就將呢種常用口語傳咗畀我，於是廣州話就成咗我嘅母語，臺山話我係後嚟聽得多亞嫲同我老竇姑媽講嘢我至識聽嘅。喺我老竇同我身度，發生咗母語轉換嘅現象，我相信唔少粵人，都有同我類似嘅經歷。大致上，民族嘅界定都係以母語嚟甄別嘅，99%以粵語為母語嘅人都會首先認同自己係粵族，然後至係其他乜乜人物物人，兩代人之間母語發生咗轉換，噉就意味著一個民族因為同化咗另一個民族嘅潛在成員而增加咗人口。

依家西粵至少有成9500萬人住緊，當中3500萬係西粵當地土著，6000萬係殖民嗰度嘅川撈，西粵有成65萬平方公里咁大，面積將近係大粵本土嘅1.5倍，但係人口密度卻連大粵本土嘅一半都冇，雲貴涼山嘅風土雖然冇大粵咁優勝，但係亦絕唔屬於貧瘠，雲南更加有動植物王國嘅美譽，若果以大粵+西粵嘅平均人口密度嚟計，西粵至少可以養育1.5億人，剔除嗰6000萬要畀我哋趕扯嘅川撈，西粵至少有成1.15億移民額度可以畀我哋去拓殖去繁衍去滋長。喺依家大粵本土，以粵語為唯一母語嘅粵族人口所佔嘅比率祇係大粵世居總人口嘅四成多啲，若然可以通過混合移民嘅方式潛移默化噉溫情粵化咗西粵，噉我哋粵族人口嘅比率就會從依家嘅祇佔大粵本土四成抽升到佔大粵+西粵嘅六成，若然再計埋大粵本土其他各族粵化咗嘅人口同畀我哋同化咗嘅西粵土著嘅人口，噉粵族人口嘅比率就至少會佔到大粵+西粵總人口嘅七成以上。到嗰陣時，我哋粵族民族國家嘅雛型經已係水到渠成，我哋大粵將會更加穩健，因為，大粵+西粵人口嘅七成，亦即約莫2.1億人（以大粵+西粵嘅總人口為3億人嚟推算），都經已係我哋粵族嘅族人嚟喇，我哋大粵國家嘅粵族人口喺兩三個世代（亦即約莫50-75年）之內將增長3.5倍，呢個成果，我相信100%嘅粵獨人睇到都會舒心開懷笑到見牙唔見眼。

西粵雲貴涼山係奠定大粵往後成為東南亞第一強國嘅最重要基石，大粵+西粵嘅總面積將近110萬平方公里，喺東南亞僅次於印尼，而且呢啲地方唔係沙漠唔係荒原唔係高山唔係沼澤，佢氣候宜人水源豐沛，全部都係可以用嚟拓殖開發嘅，有咁大嘅宜居嘅地方，必定可以養育更多嘅人口，人口多意味著國內市場亦更龐大，孕育出更壯健經濟體嘅機率亦更高。唔計支撈，西粵+大粵依家有世居人口1.8億，喺東南亞亦係僅次於印尼，我哋處喺北熱帶，要陽光有陽光要雨水有雨水，土地地力高物產富庶，自然環境得天獨厚，大粵+西粵往後人口即使增殖到3億人，亦唔嫌多，我哋供養得起。土地面積同人口規模，喺任何時候都係決定一個國家有冇潛能成為大國同強國最關鍵嘅兩個硬性指標嚟，一個國家會係一個咩角色，佢抵禦外嚟制裁同外嚟干涉嘅抗壓潛能可以去到邊，基本上就齊睇佢國土面積同國民人口有幾多就睇得出六七成，一個國家呢兩項指標同時標青嘅，佢即使唔係強國，亦必定係地區大國嚟。

冇西粵雲貴嘅我哋大粵永遠都祇能係學似越南噉做一個中型國家，成日擔心畀人恰畀人出賣自己嘅利益畀人肉隨砧板上都唔敢立亂出聲仲要不時睇啲超霸同亞超霸嘅面口，妳話噉幾冇意思吖！祇要有一絲可能，粵獨人都要帶領大粵奮力向上，大粵可以唔係霸國但係大粵一定要係強國，祇有大粵成為東南亞嘅地區強國，大粵國家至可以以更佳狀態去抗衡支那喺東亞嘅鴨霸，大粵國家至可以更好噉持久續存，我哋粵人至可以更舒服更自在噉自保。

將內部生存壓力訴諸對外戰爭，以此解決國內難題，呢樣嘢喺世界歷史上多不勝數，既有失敗亦有成功。呢裡頭最有名嘅失敗例子，就係德國同日本，佢哋都係敗在喺強敵環侍之下都仲要竭力擴張，竭力擴張都未算仲要齊求數量唔求質量，都未認真消化完一噠殖民地又去打另外一噠新嘅殖民地，喺冇掌握終極武器（譬如核武）嘅狀況下甚至不惜搞雙線作戰，結果最後食咗都唔落格冚嘭唥要嘔返晒出嚟，甚至連自己本身嘅心肝脾肺腎都要嘔埋出嚟倒貼，德日都祇享有瞬間嘅輝煌，卻要食長期苦澀嘅惡果。

所以將內部生存壓力訴諸對外戰爭嘅政策，實踐起身係有相當大嘅風險嘅，需要小心行事步步為營，尤其係要一啖一啖慢慢食，食落肚都仲未算完，要等到完全消化晒噉至叫拓殖完成。不過呢個世界呢，高風險往往都會伴隨著高回報，呢種政策若然成功咗，噉就風光囉，依家嘅世界警察蝦蝦霸霸慣嘅美國，本身就係呢種政策嘅最大成功者同獲益者，當然仲有佢嘅死對頭俄國。妳估依家美國可以咁威水真係齊靠佢嗰啲咩自由民主人權法治嘅咩？佢係靠西進吞併北美印第安土著嘅土地至奠定到今日成為世界超霸嘅基礎咋。美國佬嗰套嘢喺佢立國嗰陣就經已有，若果佢嗰套嘢真係仙丹嚟，噉佢晨早就應該發喇，點解係都要等到佢立國咗百幾年之後佢至發到圍吖？原因其實祇有一個，就係華盛頓時代嘅美國冇西部，而百幾年之後嘅美國有。至於雙頭鷹俄羅斯就更加係一個超級暴發戶，500年前佢祇不過係一個喺蒙古人治下嘅一個小屬邦，雖然佢後嚟征服東北歐唔少地方，不過真正令佢發家嘅，係佢東進征服咗烏拉爾同西伯利亞，若然冇呢兩噠地方，今日嘅俄國不過係類似於烏克蘭/波蘭之類嘅角色。

假如認為美俄呢啲太大太遠對我哋冇幾多對比意義，噉不妨又講返喺我哋隔籬嘅越南喇，假如話西進係美國歷史嘅主脈，噉越南歷史嘅主脈就係南進。越南嘅地理環境同我哋大粵一樣，都係山多地少，佢哋嘅地盤本身就細過我哋唔少，但係山卻多過我哋，所以喺越南歷史上，因為人多得滯冇得食而激發嘅民變一直都冇停過嘅，越南佬點解決呢啲流民嘅食飯問題？咪南進囉。越南北邊係支那，佢打唔赢，西邊係長山山岳，山勢崎嶇，嗰度啲山地孟高棉土著又惡到生煙，就算打赢咗都唔會開到幾多田，東邊係海，冇得擴展，北/西/東都係唔通，咪祇有焗著南進。先係打占婆，跟手滅埋人哋嘅國家添，跟著再打高棉，最後畀佢食咗人半個高棉，今日越南屬嘅湄公河三角洲其實就係歷史上嘅下高棉，依家嘅柬埔寨祇係上高棉嚟咋，查實高棉人經已亡咗一半國畀越南佬喇。

越南佬喺啱南進嘅頭嗰三四百年其實一啲都唔順，因為越南南邊嘅占婆當時係印度支那半島上高嘅強國嚟，越南佬嗰陣對著占婆時常都衰收尾嘅，佢哋畀占婆攻陷都城係見怪不怪。公元1370年代，越南佬更係喺唔夠十年之內三次慘敗畀占婆國王制蓬峩，首都昇龍（亦即今日嘅河內）三次畀占婆人屠城兼燒殺搶掠，越南佬畀人打到趴喺度毫無還手之力，呢10年，可以話係越南歷史上最恥辱嘅10年，不過越南佬夠韌吖唔放棄，占婆打佢唔死佢就打返瓜占婆，喺100年之後嘅公元1470年，越南當其時傾舉國之力攻滅占婆，呢次可以話係唔係妳死就係我亡嘅豪賭，結果佢好好彩畀佢搏赢咗。

喺越南歷史上，越南佬其實搏過好多次，有赢有唔赢，計赢咗嗰啲，滅占婆呢次其實經已係佢第六次搏赢喇。越南佬第一次搏赢，係公元938年白藤江之戰擊敗南漢帝國正式獨立建國；越南佬第二次搏赢，係公元980年擊敗支那宋朝保著獨立；越南佬第三次搏赢，係公元1076年擊敗支那宋朝對邕州屠城嘅復仇遠征；越南佬第四次搏赢，係公元1284至1288年間，兩次打敗當時嘅世界征服者蒙古人嘅水陸兩路遠征，越南佬直到依家仲視抗蒙戰爭係佢哋歷史上高對外抗戰最為光輝嘅一頁；越南佬第五次搏赢，係公元1428年擊敗支那明朝對交趾嘅殖民統治令越南成功復國。滅占婆之後，越南佬其實仲搏赢咗兩次，第七次搏赢係公元1789年擊敗滿清帝國保著獨立，第八次搏赢係越共喺越戰度獨力打敗美軍，統一越南。北越佬同美國佬打咗10年，呢點比朝鮮佬叻得多，打贏越戰其實至係越南對外抗戰歷史上真正最為光輝嘅一頁，同依家現代化嘅美軍相比，中世紀嘅蒙古騎兵根本就唔算係乜，打贏咗不可一世嘅美國佬，的而且確係抵啲北越佬鳩屎嘅。認真啲，再認真啲去體味下越南喇，除咗佢去支那化嘅現代文化，仲有佢嘅歷史發展，噉對我哋粵獨人會有好大啟發嘅。我哋粵人一向都唔睇得起啲越南佬，但係人哋越南佬卻多次打敗支那人，北越佬甚至連美國佬都砌得低，越南佬可以做得到嘅嘢，我哋粵人又點解唔可以做到呢？我哋粵人唔係連人哋越南佬都不如吖嘛？

我哋大粵東邊係臺海同巴士海峽，海嘅對岸係島仔臺灣島仔琉球同大啲嘅菲律賓，呢啲散收收嘅島完全冇同大粵本土直接接壤，陸戰戰力嘅投送要完全倚賴海空兩路，而啱粵獨之際我哋嘅海軍根本就係牙牙仔嚟，有排都未上到力，而空軍同海軍陸戰隊亦一定唔會有陸軍咁壯，所以呢啲島即使攊到手我哋亦難以有效持續控制。更何況呢啲埞方仲係東亞第一島鏈美日嘅私家禁地嚟，真係諗都咪諗，北邊有支那大敵壓境，仲想謀美日啲禁地，唔通真係想無喇喇多噠喇咩？臺灣琉球菲律賓換轉係支那謀噉就正路喇。大粵東北邊係地方唔大山多地少兼夾冇乜地藏嘅閩越福建，正一食咗佢都唔肥得幾多，雖然話佔領嗰度會令我哋嘅粵東側翼更加安全，而且唔使點勞師動眾清撈，就齊笛扯嗰280萬閩西客家屌同130萬閩西北贛撈就得，但係福建西/北兩邊都有同支那嘅漫長邊境線，噉無疑會拉長我哋嘅對支防禦戰線，從而令粵軍嘅防務負擔更重，大致上，閩越對我哋嚟講係可有可無嘅，假如臺灣想攻，我哋可以助佢哋一臂之力。大粵正北邊係江西同湖南，呢啲係典型支那地，謀嗰度等同北伐，而粵獨嘅最大避忌就正正係呢家嘢，所以呢兩噠地方如果冇乜特殊狀況亦都唔使諗，除非我哋經已有雲貴涼山同福建揸手，我哋經已喺南/西/東三面完成對湘贛兩地嘅戰略合圍，兼且支那勢衰，噉至可以諗下係咪嚟一個旨在攻佔湘贛嘅有限度嘅北征，當然打落嚟之後我哋仲要用單程春運嘅方式清晒嗰1.2億湘撈贛撈同啲南支那客家屌佢。

真正值得我哋大粵擴充勢力嘅地方，喺西邊同南邊，當中首要目標絕對係西粵嘅雲貴涼山，喺我哋爭取脫支粵獨嗰陣，雲貴涼山其實就可以連同大粵本土一齊謀，反正呢啲地方冚嘭唥都係支那嘅殖民統治區域，我哋謀兩廣海南同我哋謀兩廣海南+雲貴涼山，喺國際社會睇嚟，唔會有咩區別，唔同嘅祇係作反勢力地盤多寡嘅問題，妳攊著兩廣海南係粵獨，妳攊多雲貴涼山揸手同樣係粵獨，噉點解我哋唔laap多啲地分多啲豬肉吖？形勢允許嘅話梗係霸得幾多得幾多攞得就攞咖喇！而越南同寮國以及畀長年內戰拖累到皮黃骨瘦但係又資源豐富地藏多多大把石油蘊藏嘅緬甸，則係中期目標，依家同大粵+西粵都唔直接接壤嘅泰國同柬埔寨，係遠期目標。

西進同南進係最有利於我哋大粵國勢壯大嘅戰略進攻方向，印度支那半島上高嘅越寮緬泰柬都唔係啲咩真正強勁嘅貨色，我哋應該有一個宏大嘅理想，就係要令成個印度支那半島連帶兩廣海南雲貴涼山合成為一個總面積達到303萬平方公里總人口超過4.2億嘅超級大粵國家，實現陸地東南亞歷史上嘅第一次統一，呢樣嘢緬甸同越南之前就經已初步探過路，緬甸合併過暹羅而越南合併過寮柬，而我哋就要做盡佢，要令依家嘅印度支那半島(Indo-Cina Peninsula)變做大粵半島(Cantonia Peninsula)，呢個世界冇嘢係唔可能嘅，乜都有第一次。當然呢個過程可能會幾漫長，而且需要合適嘅國際時局、高超嘅外交權謀、勇銳嘅軍事力量同時配合，逐步逐步嚟喇，一啖一啖慢慢食，食咗仲要消化到噉至係有用嘅，人哋越南由橫山打到去下高棉用咗足足800年，泰國由素可泰打到去馬來亞用咗600年，我哋同樣可以為大粵統一印度支那半島而用幾百年，呢裡頭嘅關鍵並唔在於用幾多時間，而係在於要樹立起一個遠大嘅奮鬥目標，嚟等我哋啲族人世代為早日實現呢一目標而奮力前行。至於食落肚徹底消化嘅手法，係利用現代交通運輸作單程式春運+越寮緬泰柬五族分散北遷入大粵同西粵強制粵化+大粵世居各族混合移民南遷越寮緬泰柬溫情粵化，喺大範圍內作大幅度嘅移民交叉混融。

我哋大粵歷史上地域上人種上，從嚟都係屬於東南亞嘅一部份，我哋一旦脫支獨立，必定會第一時間申請加入東盟，我哋同越寮緬泰柬呢五個陸地東南亞國家發生密切接觸係遲早嘅事。而密切接觸好多時都係好壞一半半嘅，到時即使妳唔撩人，人哋遲早都會搵妳麻煩，呢個世界從嚟都冇百忍成金呢支歌仔唱，妳越鵪鶉反而利益受損得仲加交關。喺印度支那半島嘅歷史上，越南占婆高棉瀾滄暹羅緬甸撣國蘭那白古呢啲陸地東南亞國家不時都鬼打鬼嘅，先係越南同占婆鬥/高棉同占婆鬥/緬甸同白古鬥，之後係越南同高棉鬥/緬甸同暹羅鬥/暹羅同高棉鬥，而瀾滄撣國蘭那呢啲細國祇能夠喺夾縫中求存。喺當代，隨著緬甸勢力嘅逐漸式微，印度支那半島實質變咗做越南同泰國嘅角力場，大粵獨立建國咗之後，隨著我哋嘅影響喺印度支那半島逐漸顯影，必定會同越泰緬三國產生無可避免嘅利益磨擦，同大粵黐到貼晒身嘅越南更加會係首當其衝，喺大粵啱獨立陣腳未穩之際，最大可能會同我哋發生衝突嘅，除咗支那，就係越南。

南沙/西沙/高平/白龍尾呢啲我哋遲早要同越南一次過計數，但係一定一定要先西粵再越南，次序絕對唔可以錯，喺未穩定控制西粵雲貴涼山大粵西北邊境未推前到去四川盤地同洞庭湖平原邊沿地帶之前，大粵嘅後欄同西北邊疆根本就未搞掂嘅，呢陣就從陸路大規模出兵北越噉顯然極唔明智，齊攞著兩廣海南咁多多地盤，國力發展嘅潛能始終有限，噉就同越南砌過我哋絕對冇必勝嘅把握，之前南漢帝國就衰過一次，當然，小規模嘅邊境同海上衝突噉係另當別論。

我哋同越南佬攤牌大打一場，一要先攞咗西粵穩固咗我哋嘅西北邊防先，二要趁支那內亂自身唔穩無力南侵，呢陣至係我哋同越南一次過計數嘅合適時機。越南係東南亞各國當中陸軍戰力最強橫嘅國家，真係打起上嚟，連泰國都唔係佢對手，所以佢並唔容易食，不過若然我哋可以打得沉支軍脫支獨立建國，噉我哋要砌赢越南當然亦係有把握嘅，越南依家啲太平兵至多都係同依家啲撈頭太平兵咁上緊水準，啲越南兵嘅裝備仲要差啲添，以陸軍計，越南兵嘅戰力唔會叻得過支那兵。論熱帶作戰同山地作戰，越南兵喺粵軍面前根本就唔會有任何優勢，咪唔記得，我哋唔係怕熱怕濕怕焗嘅撈頭吖，我哋粵人同越南佬係同種嘅，大粵嘅氣候同地形同越南尤其係同北越幾乎係一模一樣嘅，粵軍唔會有任何氣候同水土上嘅唔適應，粵軍喺北越就好似喺本土作戰一樣。祇要我哋打得赢越南，噉基本上就可以稱雄晒東南亞嘅陸戰，尤其係稱雄印度支那半島上高嘅熱帶陸戰同山地陸戰喇。

越南國土狹長，南北難以遙相呼應，而且出於歷史原因，越南人南北族群間分裂嚴重，南越晨早就經已超級唔滿意北越好耐，所以越南亦係一個極容易造成南北分裂嘅國家，呢個係佢嘅最大弱點，我哋若然善於利用南北越間嘅矛盾同南越人仇視北越越共嘅心理，大粵想從中謀利其實一啲都唔難。攻越嘅關鍵，唔在於北邊粵越邊境嘅正面戰場，而係喺西邊嘅寮國同越南中北部榮市到峴港呢條狹長地帶。美國佬當年之所以打唔死越共同佢喺南越嘅游擊隊，就衰五個字：胡志明小道。胡志明小道講白啲無非就係美國同佢盟友對寮國東部毗鄰越南邊境嘅長山山區控制不力嘅結果。

大粵獨立引發嘅祇係區域戰爭，粵獨從嚟都唔打算要將戰火燒去五嶺以北，支共冧唔冧檔支那民唔民主化粵獨根本就冇興趣去睇佢，若然支共醒目唔想為咗一棵燒到冚冚聲嘅樹而冇晒成片森林，令到佢喺支那嘅統治陷入更深危機而諗著嗱嗱菻止蝕，放棄嶺南粵桂瓊港澳同雲貴涼山主權承認我哋大粵獨立嘅，粵獨會好願意承認支共喺支那以至喺圖博喺東土喺南蒙喺滿洲嘅排他性獨裁統治，甚至雙方收兵簽署停戰條約/邊界條約/和平條約並最終令粵支兩國關係正常化都冇問題嘅。

粵獨祇係為咗大粵獨立，反共祇係附帶，祇要我哋達到粵獨嘅目標，反共就到此打著，所以大粵國家同支共係好大機會會共存嘅。支共喺東亞唔冧，噉越共寮共朝鮮勞動黨呢啲東亞/東南亞共產黨蝦兵蟹將政權當然亦會好大機會健在，等到我哋要反越嗰陣，呢啲共產黨就好有用喇，到時我哋再以反共嘅名義，同以反支越寮南北合圍夾擊大粵為藉口，從西雙版納/江城出兵，先閃電襲取龍波邦/川壙/桑怒/豐沙里/會晒呢啲北寮重鎮，再攻寮國首都永珍，寮國祇不過係一個好弱嘅國仔，唔使兩嘢就可以打沉，攞咗永珍，再沿湄公河東岸快速南下，務求以最快速度攞低巴色/他曲/沙灣拿吉/沙拉灣/阿速坡呢啲南寮大城，一舉攻佔寮國，從西/北兩面完成對北越嘅戰略合圍。

攻寮祇係為咗更好噉攻越，越南嘅陸路守備力量最主要都係集中喺北邊粵越邊境同河內周邊，目標始終都係南寧呢座大粵副都，而針對嘅對象先係支軍跟著就係我哋粵軍，其次係南邊西貢周邊同湄公河三角洲西北部，主要係防範柬埔寨，越寮邊境係崎嶇險峻嘅長山山岳地帶，寮國又係弱國，越南根本就冇派幾多兵去守呢條漫長而且荒山野嶺嘅邊境線，我哋閃電攻寮完成戰略合圍北越，越南佬實嚇到飆屎兼飆尿。祇要我哋順利攞到全寮嘅控制權，越南就等於喺樹等劏，從中寮同南寮經驕諾/穆嘉關/遼保呢啲山口向東猛攻榮市/河靜/洞海/東河呢啲地處越南中北部狹窄地帶嘅根本就冇幾多守備軍力嘅據點城市，並一舉佔領榮市-廣治呢一帶地方，攔腰切斷越南，令北越同南越嘅陸路聯繫徹底中斷。

跟著就好好做喇，越南要喺北部邊境調兵南下，我哋就即刻猛攻高平/諒山/芒街/老街/河江/封土，喺粵越邊境牽制佢嘅主力，同時嚮海南島西邊嘅港口譬如秀英/三亞/洋浦/八所運兵去榮市-廣治呢一帶，加強嗰度嘅佔領軍力。佢要嚮西貢調兵上順化峴港，我哋就從南寮攻同樣冇乜守備嘅西原，昆嵩/波萊古/邦美蜀/大叻/嘉義/保祿呢一啲西原城市斷估佢越南都唔會分幾多兵守，一旦打到去西原南邊嘅嘉義-保祿一線，噉西貢就經已門戶大開近在眼前，到時越南佬再想調兵返南邊救睇怕都嚟唔切，西貢一到手我哋即刻就喺南越扶植返個親粵傀儡政府，用返以前支黃底三紅間嘅南越國旗，並宣佈定都西貢，噉南越班嘢尤其係南越大城嘅市民基本上就會繳械投降，唔會再啋北越越共支笛，畢竟脫離窮鬼北越重新獨立嘅諗法喺南越一直都好有市場。

喺安撫好啲畀北越佬恰慣嘅南越人，掃蕩完喺湄公河三角洲嘅殘餘親越共勢力之後，跟手抽兵北攻佔領藩朗/金蘭灣/芽莊/綏和/求江灣/歸仁呢一啲南越東部沿海城市，從北/南/西三邊合圍駐紮喺峴港/順化/會安/廣義呢一帶嘅越共孤軍，最後圍殲佢哋。搞掂咗南越同中越，北越呢陣經已畀我哋從四面包圍，越南佬喺諒山-北江-河內/芒街-下龍-海防-河內/老街-安沛-河內呢三條重要嘅交通幹線上高必定設置咗唔少堅固防禦，避開呢啲惡掯嘅豬頭骨，喺北邊分三路南攻，從高平攻北滸/太原，從河江攻宣光/越池，從封土攻萊州/山羅/���州/和平，喺南邊從榮市攻清化/寧平/南定，喺西邊從桑怒攻回春/樂山/府里，從北/西/南三邊分五路夾擊河內，噉我哋會更易打。

打河內絕對會係一場硬仗，咪使指望用些少特種兵搞滲透就可以搞得掂，越共一定會死撐，啲北越佬亦唔會好似啲南越佬噉咁廢，慘酷嘅巷戰必定難以避免，因為對越南佬尤其係對北越佬而言，河內失陷等同於越南徹底亡國畀我哋大粵，所以佢哋一定會同妳死過。假如越共從諒山/海防/芒街/下龍抽兵返河內諗著死守，噉我哋就從憑祥/東興出多兩路兵，將紅河三角洲完全佔領，咪等佢越共揸著河內呢座孤城囉，先圍妳一頭半個月，等到妳軍糧耗盡冇得食餓到皮黃骨瘦嗰陣再七路合圍打柒妳，睇妳撐得幾耐，人一桶餓冇得食，即使再有鬥志亦係枉然。先打佢河內外圍郊區，一日食啲一日食啲逐步縮細包圍圈，唔使幾耐就係大半個河內揸手，最後調集所有野戰兵力用坦克/火炮/火箭炮/自行火炮對河內市中心越共竇口作飽和式炮轟，務求一舉徹底殲滅越共，冇人想將河內呢座越南古城同北越都會打到爛熔熔，但係有時啲嘢難以避免，尤其係喺越共殘敵拒絕投降死雞撐飯蓋嗰陣。

至於打沉越共之後北越點處置，噉梗係食落肚咖喇，唔通咁辛苦大動干戈就同班南越佬打江山吖？反共從嚟都唔係令粵獨喐身做嘢嘅關鍵，可以令我哋大粵增強國勢拓展疆土嘅嘢粵獨至會有興趣，我哋打越南係為咗昔日南越帝國嘅所有故土都可以回歸我哋大粵國家治下，呢個係唔少粵獨人一直夢寐已久嘅嘢嚟，反共祇係一個好次要嘅令件事好睇啲靚啲嘅遮掩。將歸仁-昆嵩一線以南嘅埞方交返畀南越佬打理，蓬山-玉嶺一線以北連同越南佔領嘅南沙諸島直接併入大粵本土，胡志明市將重新分返開成西貢同堤岸兩個城市，西貢依然會係南越嘅，但係南越佬同時要將堤岸呢個印支最大嘅粵僑城市以及金蘭灣/求江灣/富貴島/頭頓/崑崙群島呢啲要港永久割讓畀大粵，呢個係我哋幫南越佬反共復國嘅最低酬勞。

寮國北邊原嚟係克木人古國嘅地盤，寮族不過係之後至到嘅殖民者，北寮依家仲係全世界克木人最重要嘅聚居地，喺嗰樹整返個以龍波邦為首府地域涵蓋成個北寮嘅克木蘭自治政府，之後嗌佢哋申請加入大粵聯邦令北寮成為大粵本土嘅一部分，中寮同南寮留返畀個喺永珍嘅親粵傀儡政權。

蓬山-玉嶺一線以北嘅北越大概有3700萬越南佬，將呢班嘢冚嘭唥趕晒去南越係唔實際嘅，南越至多祇可能接收到洞海/順化/峴港/會安/廣義呢一帶嘅約莫700萬，剩低其餘嗰3000幾萬，要全數分流去兩廣同雲貴。北越嘅越南人主要集中喺紅河三角洲同清化-廣義一帶嘅狹窄沿海平原，越北山區越南人比率極細，唔少省份甚至唔足20%，先將嗰度啲越南人遷入雲南，世居越北嘅岱、儂、赫蒙、瑤、傣等山地民族畀佢哋留居原地，同時間，將喺洞海/順化/峴港/會安/廣義呢帶嘅越南佬遣返返南越，清完越北同越中再清河內，清完河內跟著清紅河三角洲，最後係橫山以北嘅清化/義安/河靜三個省。每當清完一片之後，我哋就好似拓殖西粵噉，嚮大粵本土混合遷入我哋大粵世居各族嘅移民去呢一片新拓殖區，等呢啲大粵嚟嘅新移民佈滿晒成個北越嗰陣，北越就永遠永遠噉同我哋大粵連返埋一齊，永遠永遠都唔再分開喇。

依家齊一個珠三角，就可以容納到4000幾萬嘅殖粵豬撈，將3000幾萬北越嘅越南佬分頭安置入兩廣雲貴，平均一個地方都係質八九百萬人，一個市幾十萬，噉冇難度啫。齊一個廣東，就至少可以收納1500萬，珠三角製造業咁發達，齊靠大粵本土勞工未必夠嘅，paang扯撈頭外勞，我哋可以引入呢啲北越外勞嚟填補空缺。我哋可以以單程春運有去冇嚟嘅方式一次過趕扯晒啲殖粵豬撈，噉當然亦可以通過同樣嘅方式逆向操作的啲北越佬嚟，呢啲畀驅離本土遷移入大粵同西粵嘅北越佬，將被置身喺粵人嘅汪洋大海當中，想反佢都冇氣根本就唔驚佢惡得出啲咩樣，呢3000幾萬北越佬畀我哋粵化係遲早嘅事，若果想呢個過程溫情化啲，我哋大可以宣佈將越南語升格為我哋大粵N多國語當中嘅其中一個國語，嚟籠絡安撫呢班友。粵獨可以奉粵潮哎畬壯儂瓊黎瑤呢大粵九大族嘅語言做國語，當然唔志在加多個越南語，祇要可以令到大粵穩定噉消化北越嘅，奉越南語為國語根本就唔係問題。喺度順便提埋，對我哋大粵嚟講，越南語並唔屬於外語，喺依家廣西防城，就有越南族世居，所以越南語本身就係我哋大粵咁多種世居語言當中嘅其中一種嚟。

食咗人半個越南咁大動作，妳當人聯合國死咖？噉其實聯合國依家都死緊半gyut咖喇，咪過以為依家有咗聯合國呢個世界就可以永遠太平，弱國敗國畀強國勝國侵吞領土甚至係完全滅國嘅事依然不斷上演：烏克蘭畀俄國食咗克里米亞/格魯吉亞畀俄國食咗南奧賽梯呢啲係最新案例，之前仲有格魯吉亞畀俄國食咗阿布哈茲/亞塞拜疆畀亞美尼亞食咗納戈爾諾-卡拉巴赫/黎巴嫩畀以色列食咗黎巴嫩南部/敘利亞畀以色列食咗戈蘭高地/埃及畀以色列食咗西奈半島/塞浦路斯畀土耳其食咗北塞浦路斯，當中僅有以色列還返西奈半島畀埃及，其他嘅直到依家都依然係獲勝方事實佔領甚至係事實吞併；而弱國畀隔籬強國完全吞併而滅國嘅，更加有印度食錫金/摩洛哥食西撒哈拉/印尼食西巴布亞/巴布亞新幾內亞食布干維爾/印尼食東帝汶/埃塞俄比亞食厄立特里亞/南非食納米比亞呢七單，當中亦祇有東帝汶/厄立特里亞/納米比亞呢三個好彩啲可以重新復國。以上嘅呢啲事例冚嘭唥都係1945年聯合國成立咗之後至發生嘅，試問嗰啲謀人弱國敗國嘅強國勝國，又有幾多個真正畀國際社會幾十年如一日認真制裁過吖？一個都冇！呢個世界好現實同好殘酷嘅，啲弱國敗國除非可以開出一個好讓利或者講係好喪權辱國嘅價碼作為酬勞，又或者呢啲弱國敗國真係好有地緣政治價值，若然唔係根本就唔會有人為咗妳嘅收復領土甚至復國而���破壞同另外一個主權國家嘅關係嘅，更加咪話犧牲自己嘅士兵而去同另外一個主權國家開戰喇。

我哋不妨又攞越南嚟講，之前越南佬有蘇聯喺後邊撐著出兵吞併柬埔寨整出個韓桑林傀儡政權嗰陣，咪照當聯合國冇到，我哋都係跟著越南佬學嘢咋。聯合國制裁？美國若果仲想繼續做世界一哥諗住peng沉支那嘅話，佢嗰張票自己識得點投。祇要嗰件鴨霸嘅支那一日仲棟著喺東亞，美國日本印度韓國澳洲呢啲都唔會做出啲太過削弱我哋大粵嘅事，畢竟喺陸戰上抗衡支那嘅主力，依然係非我哋大粵莫屬，日本韓國臺灣祇係喺太平洋西岸作海上封鎖嘅角色，而東土圖博呢啲更加祇係齊炒咗好耐而冇幾多實質掣肘力嘅概念股，況且我哋仲係以反共同消滅支那喺東南亞爪牙嘅名義嚟出兵嘅添，一個反支嘅大粵毗鄰南海航路點都好過一個親支嘅越南毗鄰南海航路喇係嘛？就算美國投棄權票等呢啲決議過，美日印澳佢自己都唔會點認真執行，大粵唔掂支那實惡，到時印度支那半島上高啲國仔以至冚東南亞嘅國仔遲早都會變成支那嘅扯線公仔，噉對佢哋一啲好處都冇，大粵盤口仲細我哋掂極都唔會對美日印澳構成現實威脅，支那唔同吖，佢盤口大，佢一強勢美日印澳即時就會周身唔聚財。等到我哋啲移民填滿晒北越同北寮，我哋咪話用全民公投嚟決定北越北寮前途囉，請妳聯合國嚟監察投票又點話，結果係點唔使我講，到時有民意又有妳聯合國監察OK嘅公投結果喺度，嗰啲乜撚決議乜撚制裁自然統統作廢咖喇。

至於南越同南寮嗰兩個親粵傀儡政權有冇可能畀國際承認，並成功攞到聯合國代表資格，噉唔關我哋大粵事，講句唔好聽，佢哋攞唔到呢種國際承認噉仲好，噉佢哋就唯有死心蹋地噉跟著我哋大粵尾，所以喺呢件事上高，我哋最好就唔做任何嘢。等我哋啲移民慢慢滲入去，並逐漸逐漸增多，同時全力促成大粵同南越南寮嘅全方位一體化，等到時機成熟，咪又全民公投嚟決定南越南寮政治前途囉。北越北寮係即刻食，南越南寮係攤凍咗之後再慢慢食。大粵若果想南部邊境永遠太平，越南唔可以唔除，依家嘅越南對大粵嚟講，就好似中世紀嘅占婆對越南一樣，我哋對越南嘅長遠目標，係要佢永遠滅國我哋永久吞併佢，就有如當年越南對占婆所做嘅嘢噉。

[meitukong]

西雙版納

這里永遠有數不清的各種熱帶樹木和奇花異草

這里綠樹成蔭，繁花爭艷，鳥語花香，碩果累累

羅平

油菜花是羅平的彩妝大師

檸檬黃中帶有一絲冷調的綠色

漫山遍野的油菜花隨丘陵起伏

壯觀的景象之下是猶如江南般的細膩情感

昆明

四季看花花不老，一江春月是春城

停留在在這里吧

這里有你永遠有用不完的溫暖和春光

大理

東臨洱海，西望蒼山

城在山水之間

一個發獃的好地方

滄源

中華佤族第一縣

來這里吧！

我們去尋找古老佤族邨落

元陽

一座座的“田山”仿佛就是一部非文字的巨型史書，

直展示了哈尼先民在自然與社會雙重壓力下、

頑強抗爭、繁衍生息的漫長历史

麗江

艷遇之都

邂逅美麗的夢想

壩美

與世隔絕的世外桃源

來這里，找自己

東川紅土地

大自然的鬼斧神工

遺落在人間的調色盤

羅平九龍瀑布群神龍瀑布

瀑布形似一條白色游龍

飛瀉於神龍穀山間

螺絲田

這里的梯田是圈狀的

遠遠看上去像極了螺絲上的旋紋

又一個大自然的鬼斧神工

元陽納諾梯田人家

神奇的哀牢山

樸實聰慧的哈尼族

秀美迷離千變萬化的梯田人家

柱狀節理

火山噴發時噴出的未露出地表的岩漿冷卻凝固而成

地質學上稱之為柱狀節理

當地人則稱之為“神柱”

豆沙關

古時由蜀入滇第一險關

古人雲

南有和順

北有豆沙

白鶯山

以茶葉為生的小邨莊

陽光暖人

普者黑

爸爸去哪兒取景地

這里山連山，水繞水

有山必有洞

有洞必有水

八寶

百里平川之上

青巒曡嶂

素有“高原小桂林”之美譽

香格里拉

太陽最早照燿的地方

是東方的建塘

人間最殊勝的地方

是奶子河畔的香格里拉

瑞麗

這個與緬甸相依的邊陲小鎮

曾是勐卯古國的發源地

也是古代絲綢之路的重要通道

騰沖

美麗的濕地

你可能想象不到

在中國的大地上竟有如此獨特神奇的地方

怒江大峽穀

世界上最長，最神秘

最美麗險奇和最原始古樸的東方大峽穀

大自然的鬼斧神工

地貌奇觀

第三世紀地質構造經過幾百萬年降水沖蝕形成

與我國古代道家標志太極圖極其相似

丙中洛

到這里的人都說這里是個人神共居的世外桃源

似乎還能追溯到昔日馬幫的痕跡

雨崩邨

位於雪山腳下的小邨莊

世外桃源般的存在

安靜地躺在山穀里

拉市海

拉市為古納西語音譯

拉為荒壩

市為新

意為新的荒壩

龍摩爺

一處充滿神秘氣氛的原始宗教祭祀聖地

這里林幽草密，常年雲霧繚繞

幽深的穀底樹梢和懸崖峭壁上懸掛著無數水牛頭骨和歲月滄桑的“人頭樁”

老虎嘴梯田

形狀如巨大的花蕊

陽光照射下如同似天落碧波，浪花泛起，萬蛇蠕動

仿佛講述著哈尼先民開墾梯田的滄桑史

紅河源九曲十八彎

它像是泉水和雪水匯聚而成的仙女的飄帶穿過天鵝湖

更像是上蒼為巴布魯克這個翡翠王國披上的聖潔的哈達

千湖山

千湖山藏語稱“拉姆冬措”

意為神女千湖或仙女千湖以三碧海、大黑海為中心

向四周散開。

大海草

有雲南的“新西蘭”之美譽

每個季節大海草山都有它獨特���美

所以無論何時去，大海草山都不會讓人失望。

白水台

步臨台地，但見白水台層層曡曡

宛若片片斜月散落人間，又似納西少女的銀飾，曡飾成無數的銀環

朝暈夕照，銀光散射給人以拋金削玉般的清新

西雙版納勐臘

傳說釋迦牟尼巡游到此時

人們獻很多茶水，喝不完的倒在河里

此河名“南臘”，即“茶水河”

“勐臘”因以得名

古墨邨

古墨邨里

樹木參天，空氣清新

一條清澈見底的小河川流而過

深山里的世外桃源

會澤念湖

念湖是沒有名氣的地方

它的靜默使得當地人也不知曉，

選一個清淨地，看天，聽鳥

倦了時，和身在草綿綿處尋夢去

曡水河瀑布

大盈江水流經此從30多米的高岩上跌落

嚮聲雷動，水花四濺

不用弓彈花自散

陽光下常現出七色彩虹

香格里拉尼汝邨

尼汝邨是公認的香格里拉秘境里

被人稱作秘境中的秘境

是個“讓人願意醉死在那里”的地方

香格里拉松贊林寺

雲南省規糢最大的藏傳佛教寺院

也是川滇一帶的黃教中心

被譽為”小布達拉宮”

普達措國家公園

明鏡般的高山湖泊

水美草豐的牧場

百花盛開的濕地

飛禽走獸時常出沒的原始森林

納帕海

每當秋季來臨

許多飛禽便光顧這里

如黑頸鶴、黃鴨、斑頭雁在草原上空高飛低旋

情景頗惹心喜愛

怒江聽命湖

聽命湖籠罩著神秘的色彩

人們到這里只能輕聲細語地說話

如果大聲叫喊

頃刻間便會風雨交加，冰雹突然而至

因此人們又把它稱作迷人湖

建水

尚在深閨人未識

历史上文風盛行

古有“文獻名邦

花甸壩

蒼山頂上一塊美麗富繞的盆地

坐落在雲弄、滄浪兩峰之間

這里是蒼山僅存的尚未正式開發的地區，是徒步者的天堂。

蒼山

經夏不消的蒼山雪

是素負盛名的大理“風花雪月”四景之一

也是蒼山景觀中的一絕

洱海

雖然稱之為海

但其實是一個湖泊

據說是因為白族人民沒有見過海

為表示對海的向往，所以稱之為洱海。

瀘沽湖

湖島上的白塔在萬綠叢中，凝然不動

湖畔的邨莊也是靜謐的

我靜靜地品味著這一片聽不清歌詞的音符

好似聽一支母親哼出的古歌

彝良小草壩

集原始森林、

河流奇峰、瀑布曡水

池塘石林等景觀及苗、彝民族風情為一體

以雄、奇、險、幽、秀取勝

梅里雪山

梅里雪山在藏區稱“卡瓦格博雪山”

當地的藏族人民為它命名

賦予它神性，又與它世世代代保持著血肉聯系。

已衣大裂穀

在裂穀最窄處

一塊天然巨石橫亙其間，天塹變通途

裂穀兩側懸崖峙立、古木參天、山花爛漫，風光旖旎

茨中

這是坐落在瀾滄江邊一個清泉奔湧

葡萄滿坡的美麗邨莊

寶山石頭城

因百餘戶人家聚居在一座獨立的蘑菇狀巨石之上而得名

麗江寶山石頭城三面皆是懸崖絕壁，一面石坡直插金沙江

僅有南北兩座石門可供出入

是一座真正的天險之城。

勐巴娜西珍奇園

勐巴娜西珍奇園位於雲南省德宏州芒市城東南

是國家AAAA級景區，現已建成具有古樸、自然、珍奇特色的高品位景點

是全國罕見的生態園林。

普洱

聞名遐邇的普洱茶產地

六大茶山聚居地

白沙古鎮

白沙古鎮是麗江第一大家族“木氏家族”的發源地

是最具有納西遺風的古鎮

是最原生態的納西邨落

束河古鎮

春季鮮花盛開，酷夏乘涼避暑

秋季秋高氣爽，冬季陽光充足

和順古鎮

和順古鎮，靜謐而又燿眼，一泓繞邨碧水，河畔古柳如黛，綠影婆裟

這里風光如詩如畫， 青山如煙；

濕地、龍潭、峽穀， 鷺鷥、野鴨、老牛， 梅花、茶花

好一派田園牧歌。

石鼓古鎮

石鼓鎮位於麗江古城西部，東鄰九河鄉鎮、龍蟠鄉，南接石頭鄉，西、北部接黎明鄉

是历代兵家必爭的戰略要地

因鎮上有一面漢白玉彫刻的鼓狀石碑而得名

石碑直徑15米，厚0.7米

是目前麗江所發現的年代最早的石碑之一。

喜洲古鎮

喜洲是历史名城，又是白族典型的商業集鎮

是白族民族資本主義的發萌地之一，雲南著名的僑鄉之一

也是電影“五朵金花”的故鄉

撫仙湖

湖水清澈見底、晶瑩剔透

被古人稱為“琉璃萬頃”

是中國最大的深水型淡水湖泊

北海濕地

水草密密麻麻，根交錯在一起

日複一日，年複一年，舊草腐爛，新的長在腐爛的草根上

然後又腐爛，然後又長出新的

最後形成整片整片的草甸各自浮在水面上

宛如一個一個的小草島

騰沖銀杏邨

這里，是宛如天堂的靜謐秋景

這里，是冬季里的金色夢想

沙溪古鎮

古寺廟，古戲台，古商鋪

馬店，古老的紅砂石板街道

百年古樹、古巷道、古寨門

霧里邨

茶馬古道上的一個寧靜美麗的小邨莊

位於雲南省怒江州貢山縣丙中洛鎮北面

去秋那桶邨的途中的怒江對面。

駿馬、帳篷、炊煙、酥油茶

將人生過濾得純淨香醇

森林、流雲、湖光、雪山，古鎮

洗滌盡人世的喧囂

彼雲之南

有美如斯

[meitukong]

鄭營邨，位於石屏縣寶秀鎮。這個1999年初就被列為省級历史文化名邨的小邨，有“雲南第一邨”之稱，它原是明朝屯軍後裔建設起來的小邨莊，前臨赤瑞湖，旁有古榕潭，後靠一座大青山。石屏縣寶秀鎮鄭營邨現居住有漢、彝、白、傣、哈尼等族，有30多個姓氏，是一個典型的民族雜居邨寨。

鄭營在明洪武年間原名普勝邨，系傣族聚居的邨子。明初，明軍後裔由雲南紅河州蒙自進入普勝邨，傣族被迫遷往元江及西雙版納。鄭姓漢族遂將普勝邨改名為鄭家營。雲南省紅河州石屏鄭營邨西邊為小寨，東邊為大河溝，系彝族聚居的邨子。

鄭營邨里民居房屋以土木結構的四合院為主，全邨有房屋190座，方位皆坐南朝北。紅河州石屏鄭營邨民居房屋建築很有特色，其中比較著名的古建築有陳氏宗祠、雲南省紅河州石屏鄭營邨鄭氏宗祠、武氏宗祠、陳氏民居、鄭營小學等。

陳氏宗祠建於1925年，占地面積2577平方米，在雲南省紅河州石屏鄭營古建築中最為壯觀。祠門為牌坊式，磚石結構。石屏鄭營邨祠堂內匾有當時滇南名人陳榮昌、吉林、安徽巡撫，華寧人朱家寶、滇都督唐繼堯、雲南省財政廳廳長陳鶴亭的題詞匾額和對聯。從祠門進去依次為石橋、蓮池、中殿、正殿。中殿、正殿前院子兩側均建有對稱式的偏殿、樓閣。祠門前有石亭、石獅各一對。紅河州石屏鄭營邨祠門進去有一石橋，橋上有欄板望柱，望柱頭上有石彫１２生肖動物，皆精彫細刻，栩栩如生。中殿、正殿木結構建築上彫梁畫棟，花蟲鳥獸历历在目。

鄭營邨陳氏民居也比較有特色，是雲南省紅河州石屏鄭營邨民居房屋中具有代表性的古建築。陳氏民居以陳躍星民居、陳美芝民居、陳載東民居最為著名。其房屋特點皆為木石結構，走馬轉角樓式四合院，坐南朝北。建築樣式奇特，有中西合壁的款式。司馬第始建於明初，原建築已毀於火災。

現為民國年間建造的民居，土木結構樓房。雲南紅河石屏鄭營邨土坯牆，系三間四耳的小四合院。門額上懸掛著“司馬第”橫式木匾，是其後人為紀念祖先而懸掛的匾。雲南紅河州石屏鄭營邨鄭營小學位於邨子西北端，坐南朝北。占地面積1852.83平方米，四合院。始建於1912年，雲南紅河州石屏鄭營邨校門立有“教育先導”橫匾。這座校園屬古典園林式建築，為陳鶴亭先生倡辦。

長春閣、雲南省紅��州石屏鄭營邨玉皇閣始建於1929年，占地面積512.2平方米，距石屏鄭營邨1500米，坐落在紅河州石屏鄭營邨後臥雲山山腰石崖上。長春閣和玉皇閣都是木石結構，建築樣式頗具特色。閣上有1919年陳鶴亭摹刻清初書法家塗卓手書“圓鏡高懸”匾。匾旁有椿木陰刻對聯“地迥天高鳥飛倦，雲深松老鶴夢恬”一副。長春閣、石屏鄭營邨玉皇閣塑有佛像，閣內香煙繚繞，游人絡繹不絕。建築結構保存完整，成為雲南紅河石屏鄭營邨的一道亮麗的旅游風景線。

[meitukong]

中國西藏網訊 2013年11月，習近平總書記到湖南湘西考察時表示，扶貧要實事求是，因地制宜。要精準扶貧，切忌喊口號，也不要定好高騖遠的目標。這是他首次提出“精準扶貧”的概念。4年來，黨和政府把扶貧工作擺在更加突出位置，大力度、寬領域、多層次向“精準扶貧”推進，並取得累累碩果。

“精準扶貧”的精準要到什麼程度呢？即扶貧對象精準、項目安排精準、資金使用精準、措施到戶精準、因邨派人精準、脫貧成效精準。

得益於精準扶貧政策, 四川省內對口幫扶藏區積極探索就業助力精準扶貧的路子，從“輸血”到“造血”實現華麗轉身，藏區老百姓的生活正悄然發生著變化。

2017年5月，記者走進四川省甘孜藏族自治州丹巴縣甲居藏寨。整個山寨���著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房散落在綠樹叢中，而山坡的盡頭便是皚皚雪峰，似乎要將一年四季不同景觀一並呈現。

汽車繞著蜿蜒公路盤旋而上，路旁鬱鬱蔥蔥。到了半山腰的位置，就看到了格西拉姆的家——“甲居人家曾阿熱大叔”接待站。

圖為格西拉姆和婆家經營的“甲居人家曾阿熱大叔”接待站。

格西拉姆家里有三姐弟，是建卡貧困戶。因為家境貧寒，她讀到初中就輟學回家幫忙幹農活。到了出嫁的年紀，格西拉姆嫁到了甲居曾阿熱大叔家，然後和婆家人經營起藏家樂。剛開始接待站基本沒什麼生意，大家都著急不已。後來，一次機會改變了這樣的狀況。

2012年以來，四川大力實施省內對口支援藏區工作，按照部署，成都市成華區對口幫扶丹巴縣。幫扶過程中，成華區舉辦了就業精準幫扶系列行動，精準組織培訓，力求讓貧困勞動力掌握一門實用性技能。

比如，成華區針對丹巴藏區旅游業發達與餐飲業相對滯後的現實矛盾，聘請了“四方閣”“別致集團”等餐飲行業優秀企業一級大廚擔任導師，與餐飲專業優秀學員結成師徒“一對一”跟蹤指導，讓學員掌握更多現代烹飪技術。在丹巴縣進行了理論和實操學習，並在成都四方閣酒店進行了為期七天的名師帶徒現場培訓，學習川菜烹飪手藝，使學員掌握了新的烹飪技術，和名師探討了傳統藏餐的制作與改良，更新了經營理念。

圖為接待站牆上掛著格西拉姆（中）參加中式烹調師高級培訓班時的照片。

趁著這個機會，格西拉姆報名了烹飪培訓。隨著她烹飪技術的提高，菜品的種類豐富起來，味道也大大提升，再加上拓展了網上預訂食宿業務，全國各地來到曾阿熱大叔接待站的客人越來越多，有時候還有外國友人。就這樣，格西拉姆一家走上了勤勞脫貧、技能致富的道路。更讓當地人嘆服的是，接待站還吸納了包括拉姆初、阿妹、拉布爾格西、郎吉等4戶當地貧困人員就業。

和格西拉姆一樣, 今年40歲的丹巴人劉洪兵在2014年7月參加了成華區對口幫扶丹巴縣焊工技能培訓班，學習了氧焊新技術，也從建卡的貧困戶變成了邨里的致富帶頭人。

劉洪兵小學畢業後本來在家務農，1998年，他到丹巴縣農機廠自學了8個月的農具加工電焊技術，然後向半扇門鄉信用社貸款2萬元，在中路鄉額滿邨租下一個門店做起農具加工的生意。但由於技術不精，加工的農具有缺陷，劉洪兵的生意一直沒有多大的起色。

後來也是通過培訓，劉洪兵的技術、技能和自己的產品質量都得到了提高，“生意很快好起來了”。有了一定的資金後，劉洪兵逐漸擴大了門店，由原來的1個增加到了4個，還聘請了5名工人，自己帶2名徒弟，除原來的農具加工外，還承接起了大型機械設備修理業務。

格西拉姆和劉洪兵的致富經历，只是四川省藏區百姓脫貧致富的縮影。

四川省藏區包括甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州和涼山彝族自治州木里藏族自治縣等地，是四川省面積最大的集中連片特殊困難地區，也是四川省扶貧攻堅戰的主戰場之一。四川省內對口支援藏區的工作，通過採取產業引領、崗位對接、技能培訓、智力援助等多種方式開展就業精準幫扶，幫助藏區貧困群眾實現了脫貧奔康。世居於此的人們正懷揣著各自的故事和夢想，在這片神奇美麗的土地上演繹著美好的幸福生活。（中國西藏網 文、圖/胡瑛）