#孫華老師

[shinjihi]

何故、中共は「中国4000年の歴史」とか「中華民族」とか見えすいた嘘を吐くのか？侵略の準備なんだよ！　

本当は夏朝、殷、隋、唐、金、遼、元、清など全て騎馬民族など異民族支配で元々の漢民族は殆ど後漢で滅んでる

その王朝でも支配してたのは北京周辺であり今のチベット、内モンゴル、ウイグルなどの地域も異民族に支配されており、北京周辺王朝は貢いでたり、王族などから女を贈って、勘弁して貰ってた

女を贈って置いて「あの地方王朝の王は俺たちの婿様だから、あそこも中華王朝の一部」とか無理な事を言ってる

しかし中共はその論理でチベットを盗り、内モンゴルを裏切り、東トルキスタン（ウイグル）を強奪して、中共から人を沢山送り現地人をレイプ強姦して妊娠させ混血児を増やし、現地人には強制堕胎、強制不妊手術を行い純粋な現地人人口を減らし、言葉を奪い、文化や宗教を禁止して文字通り民族浄化して、根絶やしにしようとしている

「元々は中華の一部」「太古より中華民族（なんだソレ？）が住んでた」と言い張り、侵略している

同じ論理をプーチンがウクライナに言って「元々はロシアの一部」「昔からウクライナにもロシア人が住んでた」と言い張り、ロシア系住民保護と主張して、ウクライナに侵攻した

おんなじパターン

中共は「尖閣は中共の土地」「沖縄は中国（どの支那だよ？）に朝貢してた中国の一部」と主張している

北海道には沢山、移民させてる

次はどうなるかって？

そりゃ中共による尖閣、沖縄、北海道の侵略が始まるんだよ！

だから「中国4000年の歴史」とか「ずっと中国はあった」とか「偉大な中華民族（何ソレ？）」という嘘に加担しては駄目だ！

それは彼らの宣伝

それは彼らのプロパガンダ

なんだよ？

欧米なんか知ってか知らずか

鵜呑みにしてる

日本国民は洗脳されて

鵜呑みにしてる

まずそこを否定して

防衛強化して

教育を強化して行こう！

【関連】

828 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:12:24 ID:fsTA3r1B0(4)

支那人にも孔子、老子、孟子を生んだ立派な文明があると誤解している日本人が多いのだと思います。

漢文を通じて中国人を理解することぐらい、絶望的な行為はありません。何故なら漢文はこの二千年間というもの中国語とは全く関係がない。日本人のほとんどは漢文を中国語の古語と思ってきたのです。

つまり日本人が尊敬し　知っている漢民族は紀元二世紀でこの地球上から姿を消し、中国住民はそっくり北方の騎馬民族の子孫に何回も何回も入れ替わってしまったのです。

そして秦や漢時代の中国人は，そのほとんどが大陸から居なくなったということです。

ところが日本は遣隋使や遣唐使たちの使節が派遣され膨大な漢籍を大陸から持ち帰り，それを今日まで途切れることなく勉強してきたのです。

つまり日本人は騎馬民族の子孫である中国でなく2000年以上前のいなく なった漢民族の文化を勉強してきたのです。

日本人なら誰でも知っている儒教の開祖である孔子は，紀元前6～5世紀 中国各地の有力諸侯が覇権を争っていた春秋時代のことです

830 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:13:38 ID:fsTA3r1B0(4)

使節団が中国から持ち帰った無数の漢籍を日本人は今日まで約1300年間も読み込んできたのです。

早い話が遣隋使や遣唐使が持ち帰った「論語」や「漢詩」などによって 皮肉なことに中国人でなく日本人の人格が磨かれてきたのです。

中国語と漢文は全く関係がない、つまり漢文の読めない中国人にとって孔子や孟子の教えなど身につくはずもありません。

いわゆるこの二千年間というもの，漢文は中国語とは全く関係がないと いうことを多くの日本人は知らなかったのです。

私はこれらのことを中国史研究の第一人者である岡田英弘先生から教えてもらいました。

私も20年前　漢文を通じて身につけた中国イメージのまま中国に進出してそのギャップの大きさに仰天した記憶があります。

中国進出する前は、信義に厚く，礼を尊ぶ文化人の国であると信じていました。しかし現実にいるのは，油断も隙もならない、詐欺師の野蛮人ばかりでした。

中国人に取って漢文とは外国語同然なのです．中国で話されている言葉とは全く無縁の言語体系なのです。

831 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:14:22 ID:fsTA3r1B0(4)

現在の中国人は，彼らが使��ている中国語が，実は文体もボキャブラリーも日本語からの借用であるということを隠そうとしています．現代日本文の真似をして前置詞や助動詞を明確に記すことによって、やっと文章が書けるようになったのです。

日清戦争後，日本に大量の清国留学生がやってきて，日本語を学び中国語を誰でもが読める中国語の表記法を改良していったのです．その中にかの有名な魯迅もいたのです。

日本語をマスターした魯迅の頭の中は日本語の文章があり，それを漢字に置き換えて表現することによって原文一致体の「白話文」が生まれました。

そして試行錯誤の結果　現在における中国語は北京語を元にした「普通話」がやっと確立されたのです。

つねに色んな異民族に取って変わられた中国の歴史を眺めたとき，中国政府が宣伝している四千年の歴史は中国人の歴史ではなく中国大陸の歴史だということがわかります。

中国には単一民族としての中国人は一度も存在しなかった．中国語には

北京語，上海語，福建語などの言葉があることを知られていますが、実際はもっと言語は細分化されています。これらは単なる方言というのでなく，ほとんど共通点がありません。

そこで中国政府は各国が持っている「国民国家」というシステムを作るために国民を北京語に統一して教育してきたのです。それもまだ100年足らずのことです。

833 ：本当にあった怖い名無し ：sage ：2010/09/27(月) 12:16:10 ID:fsTA3r1B0(4)

そして言語だけでなく異文化、異言語の人々の寄せ集め集団である中国を統一するために歴史も歪曲せざるをえなかった。

毛沢東は少数民族を含めて全ての中国人を漢族にしてしまうために少数民族の文化を奪い、抵抗するものは容赦なく抹殺してきたのです。

もし少数民族の自治や、言論の自由といったものを実現させれば、中国政府が意図する最強の「国民国家」システムの改造計画が頓挫してしまいます。

この中国共産党の意図が理解できたとき、日本人やアメリカ人が思っている「中国は資本主義開放経済への道を進めば自然に民主国家になっていく」という考えが　いかに愚かな事であるかということがわかっていただけたとおもいます。

http://2nnlove.blog114.fc2.com/blog-entry-2836.html

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和六年（２０２４年）８月１９日（月曜日）

　　通巻第８３７２号　　

中国の幼稚園が陸続と老人ホームに

勉強机の代わりにベッドが置かれはじめた。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　予備校産業に異変がおきてから久しいが、もっとも有名だった代々木ゼミナールが規模を縮小したのを皮切りに塾、補習班など生徒が集まらない。予備校の先生は失職。かと言って英語学校も嘗ての興隆は見られない。いずれも少子化に因る。

　例外は日本語学校で、海外から日本へ留学あるいは就労組は増える一方だから。

なかには妖しげな日本語学校も混じっている。教師になるにはいまや国家試験並み。そのうえ四大卒業生に限られている。

　学研、旺文社、福武書店（ベネッセ）という三大受験産業も、学習参考書を出していた出版社も規模を縮小した。“ヘンシン”の典型が学研である。団塊の世代が御墓を買うか、病院で目を閉じるかをし始め、受験雑誌はさっぱり売れず、そこで学研は老人ホーム経営に乗り出した。ベネッセも同様。

　中国も同じ事が起こりつつある。つい二〇年ほど前まで幼稚園に子供や孫を入れるときは、コネが必要だった。いま、幼稚園も小学高も定員不足。教師の大量失業は社会問題。とくに予備校講師、家庭教師は需要が激減した。

　中国の幼稚園が陸続と老人ホームになって勉強机の代わりにベッドが置かれはじめた。

　園児に動揺を謳わせていたが、いまは老人ホームの合唱団。老人ホームへの改装は、喫茶ロビィや談話室、図書室なども必要で、豪華な老人ホームともなれば美術・音楽室、読書室、食堂、保健室、リハビリ施設などが完備されている。

中国教育省のデータでは2023年の中国の幼稚園児は2022年より535万人減少し、幼稚園の閉鎖が相次いだと報告している。現象的には日本の後追いながら規模は日本より巨大である。当該産業にとっては超弩級の地震か津波に襲われたような感じなのだろう。

[beyourselfchulanmaria]

《Part III》 Last Saturday 去奮起湖(阿里山)搭乘老式火車

When we were young, we all loved singing this song - folk songs on meeting and camping, without it as lose youth of us. song name : 雲深不知處

about song ~

● 1985年梁弘志結合了當時的民歌手與合唱團體，一起發行了一張公益專輯〝天天盛開的花〞，這張專輯的所有收益都捐獻給盲人協會及金炬獎，參與的人員有：梁弘志、李宗盛、齊豫、楊海薇、童安格、孫建平、羅吉鎮、唐曉詩、孫越、丁曉雯、黃介文、鄭華娟、佳播合唱團及汎愛合唱團。

在這張充滿愛的專輯裡， 要特別感謝梁弘志老師的善行， 用這麼美麗的音符傳遞了愛的真諦！ 此時此刻聽到這首歌， 更讓人懷念他的精神！

紀念梁弘志老師

雲深不知處 詞／曲：梁弘志 演唱：佳播合唱團

我只是偶然的過客　卻覺得它是我前世的家 百年前我來過這裡　曾留下再回來的願望

我只是偶然的過客　想知道一些山的故事 卻又把萬千的祝福　藏在這雲深不知處

看造物者的奇妙　看原始生命的力量 蒼翠的山和碧綠的水　忘了城市的罪

我只是偶然的過客　想知道一些山的故事 卻又把萬千的祝福　藏在這雲深不知處 藏在這雲深不知處

PS. 在大自然中我很厭惡看到太多的"人造"事物，完全不協調，會破壞景觀和生態，真的希望地方政府有能力和有美學素養的人為地方工作並改進。Lan~*

[light-of-wisdom-church-cn]

約伯記10

第三十八章 38:1 那時，耶和華從旋風中對約伯說， 38:2 是誰用無知的言辭使我的旨意暗昧不明？ 38:3 約伯呀，束起你的腰帶，打起精神來，像個勇士。我將要指示你，你可以表明你的想法。 38:4-7我定下大地的尺度、安置大地根基的時候，那時晨星一同歌唱，神的眾子也都歡呼。你在哪里呢？ 這幾節的意思是說，地球是誰造的，有多大，地球是怎樣穩定在空中的。但是古代的人聽不懂，所以神就換了個說法。

38:9-12 太陽從大海的東邊升起，從大海的西邊落下，神為其確定晨光出現的時刻。大地崇山峻嶺，陽光普照，萬物色彩斑斕。你知道其中的奧秘嗎？ 38:13-15 約伯啊，邪惡的人內心陰暗，強權的人必不得善終。你能將惡人從人群中篩選出來嗎？ 38:16-20 你可知道陰陽兩界邊界在哪里？你能知道陰間的的事情嗎？ 38:21-23 四季更替，秋去冬來，寒來暑往，風霜雨雪，電閃雷鳴。你都知道這其中的原理嗎？ 38:25-30 江河滔滔不絕，大海潮汐漲落。植物千奇百怪，生長而又凋零。動物種類繁多，繁衍生息。這都是誰在掌控呢？ 38:31-33 天空星羅棋佈，南箕北斗，鬥轉星移。你知道天體運轉的規律嗎？ 38:36 還有，人類的聰明和智慧是誰賦予的呢？

第三十九章 39:1-30 在動物世界裏，每種動物都有它的秉性。 在荒野裏，獨角獸和牛、雄鷹和麻雀、野驢和駿馬、孔雀和鴕鳥、山羊和母鹿、老虎和獅子，各行其道。 牛被套繩籠在犁溝之間，為人服務，馱運糧食。獨角獸卻無法被馴服。 雄鷹在高空翱翔，窺探獵物。麻雀只能在地上蹦跶，尋找食物。 駿馬能夠如疾風般奔騰，聽到號角聲便勇猛無畏，馳騁沙場，從不退縮。野驢只能為主人拉磨。 孔雀能夠展示它華麗的羽毛，鴕鳥只能光著屁股狂奔。 山羊和母鹿只能被老虎和獅子追逐。

神所造的動物，千差萬別，有著不可思議的奇妙。

第四十章 40:1-24耶和華又說：約伯呀，全能者的做工何其神妙！你覺得人可以在全能者的面前自以為是嗎？ 於是約伯回答耶和華說：我是卑微的，我是愚癡的，我能用甚麼回答呢？我已理屈詞窮，無話可說，只好用手捂嘴了。 於是，耶和華又從旋風中對約伯說：你要像勇士一樣束腰。我要指示你，你可以表明你的想法。 約伯啊，神的大能、尊榮、威嚴，神的創造、榮耀、莊嚴。 你看，神造的貝希摩斯，它與牛一樣吃草。它龐大無比、力大無窮，它喝幹一條河也不在話下。但是，神也有利器馴服他。它從不攻擊其他的動物，百獸可以在它的旁邊遊玩。 這個貝希摩斯是神造的一種怪獸，也叫比蒙怪獸。

第四十一章 神接著說， 41:1-34你看，神造的利維坦，它的眼睛好像黎明的天邊，它的目光就像閃電。口中噴火，拖出長長的火焰，可以點燃煤炭。從它鼻孔噴出的汽，就像燒開的鍋一樣。 它那堅固的鱗甲長得像盔甲一樣嚴密。它的每塊肌肉都非常的結實，緊密相連。它以鐵為乾草、以銅為爛木。它的內心無比強大，人揮舞刀槍的聲音令他發笑。 利維坦經過有堅硬、鋒利石頭的地方，就仿佛巨大的鐵輪碾壓過一樣。它攪動大海時，翻騰得像滾開的油鍋。它飛過的深淵，留下一條光帶，如同一根長長的白髮。 在全地上，被造的動物沒有像他那樣無所畏懼的。在所有驕傲的生物中，它是王者。無論多麼神勇的人指望捉拿它，只是徒然。只有神有利器馴服它。它承諾，願意為神做永遠的奴僕。 利維坦也是神造的一種海怪，像鯨一樣巨大。根據神的描述，很像中國人所說的海龍王。

神接著說：天下萬物都是我創造的。誰能阻礙我的旨意呢？神制伏驕傲的人類，使他們屈從，變得卑微。神把惡人踩在腳下摩擦，將他們消滅，埋入土中，關入陰間。約伯呀，你能拯救自己嗎?難道你可以質疑我的審判和裁決嗎？難道你可以自以為是、自以為義嗎？ 神並沒有給約伯講什麼大道理。神知道，即使給他講，他也聽不懂。神只是向約伯展示了他的大能，展現他所造世界的神奇和不可思議，讓約伯臣服，不再自以為是，不再自以為義。

第四十二章 42:1 約伯回答耶和華說： 42:2 我知道您萬事都能作，您的旨意不可能被攔阻。 42:3 我所知的人世間的道理非常的膚淺，我所說的人世間的真相也是非常的表面。我的義舉和善行得到了神的護佑和應許，但是，我的傲慢、貪求、自私等罪念，我並沒有覺察。我現在的報應是罪有應得。 神所造的一切，沒有隱藏，完全展現。但是，真理太過奧秘，太過神妙。我確實非常的無知，我根本不懂，根本不明白。 42:4-6我懇求您，聽我說，然後，請求您指示我。我從前風聞有你，現在親眼所見。因此我深感愧疚，我在塵土和爐灰中懺悔。

42:7 耶和華對約伯說話以後，就對提幔人以利法說：我要譴責你和你的兩個朋友，因為你們說的那些大道理都是從你們先輩那裏聽來的。你們根本不明白其中的奧義，只是鸚鵡學舌而已。 你們所說的安慰和勸告，根本不在要點上。憑著你們的德行，根本就沒有資格去譴責約伯。然而，我的僕人約伯說的比你們好得多。和你們相比，約伯真誠、不虛偽、敢說心裏話，是對神更有信心的表現。他敢於追求智慧，敢於探求萬事萬物之真理和真相。這樣的勇氣是值得讚歎的，是我所喜悅的。 42:8 現在，你們要取七只公牛、七只公羊，到我的僕人約伯那裏去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚蠢的想法懲辦你們。你們要向約伯學習，學習他完全正直、敬畏神、遠離惡事的品德，學習他追求智慧、探求真相的精神。

42:9 於是，提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法，照著耶和華所吩咐的去行，耶和華就悅納了約伯的禱告。 42:10 約伯為他的朋友祈禱，耶和華就使約伯從困苦中轉回，並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。 42:11 約伯的弟兄、姐妹、和以先所認識的人都來見他，在他家裏一同吃飯。又談論到耶和華所降與他的一切懲罰，都為他哀歎，並且安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。 42:12 這樣，耶和華後來賜福給約伯，比先前更多。他有一萬四千只羊、六千駱駝、一千對牛、一千對驢。 42:13 他也有七個兒子、三個女兒。 42:15 在那全地的婦女中，找不著像約伯的女兒那樣美貌。她的父親讓她們從弟兄中分得財產。 42:16 此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到後四代。 42:17 這樣，直到約伯年紀老邁，壽終正寢。

好，約伯記講完了。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[bvntyyrter]

軍中樂園陪酒女与色情旅社老板胯下的台湾傀儡“总统”

民國45年（1956年）8月31日，在台北市出生的蔡英文來自一個倚門賣笑的家庭，是色情旅館老闆蔡潔生（父親）第四房姨太太服務美軍時期的陪酒女郎張金鳳所生的么女，當時的陪酒女郎堪稱妓女，從小衣食無憂的蔡英文，還有日文和鋼琴家教，來家中一對一教學。小學時，她在學校把衣服弄髒了，中午回到家就有乾淨的制服可以換；從小學到大學，她幾乎沒有在外面吃過東西，每天中午都是媽媽為她準備三明治或飯團，還有現榨的新鮮果汁可以喝，可想張金鳳在美援時期賺了多少纏頭費。

按照蔡英文自己的說法，小時她家住的是中山北路、晶華酒店前噴水池一帶，面積逾百坪的透天大厝。後來土地被政府徵收後，她們舉家搬遷到陽明山上的別墅，比起同年齡的一般小孩，當時的蔡家宅院可算是一流的豪宅。據傳瓊瑤有一次拍電影，還跟蔡家借用這座大別墅取景。

民國67年（1978年）蔡英文上大學，由於家住陽明山，為了安全起見，父母親還特地為她買了一部車代步。在當時，她是極少數開車上學的學生。

關於蔡英文的生母張金鳳，能查閱的資料極為有限。而蔡英文在面對媒體的時候，多半只談公務不談家事。

在民國105年（2016年）競選「總統」的時候，蔡英文的故鄉屏東楓港曾流傳一則抹黑簡訊，標題寫著「蔡英文的媽媽是張金鳳，是爸爸蔡潔生的小四，北投酒家女」，內容稱蔡英文的父親在台北中山北路開色情旅社，與同樣經營「皮肉生意」的張富華常常一起到北投尋歡，一次偶然的機會，認識了陪酒小姐張金鳳，因垂涎於張金鳳的美貌，之後娶回家當小四。而張金鳳在嫁入蔡家後，便生了兩個兒子和兩個女兒，蔡英文便是其么女。

時任民進黨屏東立委候選人的莊瑞雄針對此事召開記者會稱「就是這一位黃昭展陣營的副總幹事張昌益。我相信用這種不入流的、下三濫的競選手法，黃昭展先生如果有感的話，他有責任跟義務去制止。」對此，恒春裏長張昌益回應到，「很多人在轉傳，我也是別人傳給我的，我也是轉傳啊。」

除此之外，曾淼泓（電機博士、兼任助理教授、陸軍備役上校、前三軍大學電腦中心上校主任）也曾爆料，稱蔡英文母親張金鳳書讀不多，只懂搞性交易，竟能在台灣協助建立蔡則天帝國。

這依據又是從何而來？

前��曾提到，民國54年（1965年）美國入侵越南，蔡潔生就在美軍營區附近建起了經營「皮肉生意」的「林口大飯店」，供美國大兵吃喝玩樂，而當時的林口大飯店負責人就是張金鳳。

二戰日本戰降，當年的「日產」被納入「黨產」或者落入黨國權勢者的口袋，後又輾轉變為少數人的私產。想找答案，以地追人，脈絡最清楚，因為地籍資料是台灣百年來登記得最完整的檔案。

當時，國民黨軍方的高層，聽取部下的建議，在台灣設置軍妓制度，招募台灣地區的一些良家婦女、妓女，也夾雜了一些女囚，在台灣建立了國民黨部隊隨軍妓院，其中，在金門地區的隨軍妓院，起了一個很雅緻的名字，叫做“特約茶室”，台灣有一部電影叫做《軍中樂園》的，講述的就是這麼一段歷史。

中山北路的台北故事館，是馬英九在擔任台北市長的時候改名的，它曾被稱為「黃國書屋」，更早的時候則是叫做「圓山別莊」。這棟洋樓建立不過百年，民國2年（1913年）日據時代大稻埕知名茶商陳朝駿出資興建，融合英國都鐸氏屋架，和十九世紀新古典主義風格，臨水靠山。這座別莊除了陳朝駿本身度假之用外，也用來招待經商往來賓客。名人胡漢民，孫中山也曾造訪過此。二戰末期，這棟別莊淪為了總督府日本憲兵隊的看守所。國民黨退守台灣後，這裏成為了立法院副院長黃國書的住宅。

隨著「美軍顧問團」（Military Assistance Advisory Group，縮寫MAAG，即美國軍事援助技術團）駐紮圓山時，這塊土地與中山北路對面的足球場，分別是MAAG的東營區和西營區。台北故事館見證了美軍、軍情人員與商人密謀走私和掠奪民產。其實，在日本人對台北市的規劃裏，這裏是台北市二號公園的預定地。

地政資料顯示，這塊中山北路三段圓山小段55號土地，被任覺五等人禁止買賣之後，由圓山別莊房產管理委員會接手，是「四萬元換一元」最鮮明的故事，是權勢奪產最橫行的寫照。

而這塊最有歷史色彩的55號土地，又與蔡英文家族牽扯長達半個世紀之久。民國57年（1968年）5月27日由張柏年與蔡潔生買下，民國58年（1969年）就正式轉入了正中企業名下。

蔡英文律師黃帝穎曾對媒體宣傳，土地是由「張家」和「蔡家」共同買下，然後轉移給正中企業。但是有一點可以肯定的是，黃帝穎從來沒有解釋這個所謂的「張家」和「蔡家」是何種關係。其實，黃帝穎所說的「張家」就是蔡英文的異姓大哥張柏年。

張柏年這個角色40年如一日，對張金鳳這個四房非常的重要。他是富鈦公司的董事，也是後來蔡英文擔任宇昌生技董事長時，宇昌生技公司的第五大股東。外界發現蔡潔生處理內湖子女土地持分時方法一樣，先把土地賣給張柏年，再由張柏年轉賣給宏泰建設。足見40年來「蔡家」和「張家」在處理土地上合作無間。

講到這裏，張柏年與蔡潔生究竟又是什麼關係？

有這樣一個說法，張柏年是蔡潔生與張金鳳的親生兒子，只不過是跟隨母姓；也有另外一個說法，蔡英文的生母張金鳳嫁給蔡潔生之前，曾為一個日本男人生下一子，時值日本戰敗，男人拋下母子回了日本，於是小孩隨了母姓取名張柏年，而蔡潔生認張柏年為侄子。

蔡潔生一再把重要資產登記在張柏年名下，究竟有無血緣關係，真相到底如何，就無從得知了。

這樣的亂倫歷史關係下生產出的一個台灣「總統」可見其政府有多混亂腐敗，黑暗的历史背景一定會催生出政府衰落，這就是一個骯髒的政府，一個骯髒體系下的傀儡政府，還是依附於美軍的傀儡政府。蔡英文 秘史:

http://ufile.io/6ekomxxv

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遺骨、酸初、初夏、夏至、我博、臨床、先客、那波区、東海、雲海、雲水、初楽、飼養、規律、滅法、頑丈、撃破化、内板、飼養、機咲州、分癖、蛾妙、頌栄、丼爆発、濃彩、恋欠、名瀬、徒歩機、歌詞役、素市、癌滅、元凶、願文、文座、同發、長門、至極、極美、呵責、端午、併合、奈落、底癖、幕府、某尺、尊式、検疫、未除、路側、柑橘、脂溶、瑛人、冠水、豪材、剤枠、土岐、駄泊、検尺、漏洩、破裂無言、任期、崩説、全滅、壊滅、開幕、統帥、頭数、水湿、冠水、抹消、網滅、馬脚、財冠水、風隙、来妙、勤学、餞別、名判、名盤、観客、衆院、才覚、無能、果餓死、損初、波脈、釋迦、損失、片脚、那古、可物、筋層、真骨、存廃、破格、名湯、今季、写楽、苦況、罪責、孫覇、全滅、今父、奈落、旋盤、秒読、読破、名物、貨客、泉質、随想、滅却、監理、素質、遡行、文滅、菜根、無端、庄屋、破壊、客率、合併、豪式、続発、泣塔、透析、頑迷、場脈、野張、船室、乾物、吐瀉分裂、戒行、噛砕、爾、晩別、海苔、西明、縁月、花月、独歩の大蛇、再発、納言、遺言、残債、背角、破壊、忠膵癌、統帥、馬車、下劣、火災、乱尺、毒妙、縫製、貨坂城、歳発、富低落、菜初、命式、山賊、海剤、激武者、瓦礫、破水、分裂、賀露、屠畜、能月、見激、破壊、破戒、採石、屈託、門別、皆来、家来、千四、我楽、夏楽、無慈悲、壊滅、破棄、損勤学、外鰓、長水、瑛人、永久、旋律、斑紋、財年、場滅、甘露、舐めけり、真靭、察作、論祭、乾裂、薩長、泣塔、室見、川縁、岩石、言後、荷火災、防爆、鋒鋩、体制、貨車、顎脚、刺客、坐楽、損益、脳系、文才、分合、合壁、啓発、萌姫、島内、監修、真木、合理、独房、雑居、紋発、乱射、雑念、五輪、三振、欄居、托鉢、紋腹、画狂、欠年、射殺、殺傷、脳初、目車、濫用、懸念、學年、身者、卓越、餓死、軟卵、場者、童空、我作、滅法、涅槃、抹殺、怒気、燃焼、略奪、宰相、馬腹、刳発、南山、活発、沙羅、割腹、殺戮、循環、奈良、菜道、紗脚、残雑、颯和、和歌、東風、南富、背面、焼却、四季、同發、博羅、無償、透明、明闇、雲海、陶酔、溺愛、泊雑、湖畔、花車、小雑、蘭風、雑魚寝、逆発、罵詈、検遇、明細、鳥羽、無数、飾西、涼感、割烹、面月、略発、明暗、御覧、絶滅、名者、焼却、野版、絶筆、数界、洒落、羈絆、四索、敏捷、旋律、脚絆、安行、軽安、難産、伊賀、消滅、生滅、巡数、水災、万華、論発、処住、崇拝、年月、画鋲、我流、剣率、草庵、律年、雑魚、規約、貨車、蒸発、重大、錯乱、蓮妙、奈良、坐楽、延宝、財年、爆発、龍翔、日向、塁側、席園、座札、風評、財年、何発、旋律、画狂、論券、戦法、尊師、大概、二者、那波、麺期、演説、合邦、放射、雑律、貨客、選別、燕順、考慮、試薬初、財源、富、符号、井原、若榴、清涼、無數、才覚、絶望、奈落、奔放、有識、台東、詮索、懸念、病状、設楽、宴客、怠慢、時期、同部、弁解、冊立、立案、前略、妄動、侮蔑、廃絶、間髪、図解、経略、発泡、者発、立案、滅鬼、自利、論酒、桜蘭、五月雨、垓年、処理、短髪、散乱、絶滅、命日、庵客、実庵、龍翔、派閥、同盟、連峰、焼殺、勝中、割裂、残虐、故事、量発、敗残、花夢里、面月、原氏、雑考、推理、焼殺、膵癌、導風、千脚、砂漠、漁師、活滅、放射、洋蘭、舞妓、邪武、涅槃、毛髪、白藍、他式、民会、参謀、廃車、逆発、峻峰、桜蘭、殺戮、銘客、随分、刺死、脳犯、我版、論旨、無垢、血潮、風泊、益城、拝観、舘察、懺悔、空隙、髭白、模試、散乱、投射、破滅、壊滅、下痢、他殺、改札、寿司、葉式、魔雑、渾身、等式、命日、安泰、白藍、良志久、中須、掻敷、北方、監視、血式、血流、詐欺、加刷、販社、壊滅、坐楽、白那、苫小牧、欄物、演説、開脚、摩擦、欠史、宰相、掻敷、飾西、近隣、可能、刺自虐、崑崙、独歩、良案、隔絶、菜作、妄動、犬歯、核別、概要、立案、破格、殺戮、良案、快絶、防止、那古、風別、焼安泰、独庵、囲炉裏、壊滅、外傷、刃角、視覚、耳鼻、下顎骨、子孫、剥奪、憂鬱、優越、液状、先端、焼子孫、兵法、那波、安楽、最短、数式、絶句、庵杭、雅樂、動乱、者妙、垓年、独初、前報、奈落、数道、弓道、拝観、俯瞰、散乱、男爵、害面、炎上、抹殺、破棄、分別、額欄、学雑、宴客、体面、村落、柿区、害初、告発、欄式、体罰、侮蔑、浄光、情動、差額、君子、何発、兵式、童子、飾西、各滅、我札、審議、半旗、普遍、動脈、外傷、無償、木別、別格、名皿部、京脚、破棄、試薬、絶滅、学札、清涼、爆発、組織、壊滅、ここに、名もなき詩を、記す。風水、万別、他国、先式、続発、非力、産別、嘉門、神興、撃易、弊社、紋別、座泊、画狂、式典、胞子、画力、座敷、学舎、論別、閉域、爆風、万歩、博識、残忍、非道、望岳、死骸、残骸、符合、壊滅、匍匐、弄舌癖、死者、分別、砂漠、白藍、模写、服役、奈落、忖度、符尾、同盟、田式、左派、具癖、退役、蛇路、素白、昆北、北摂、写経、文武、択液、図解、挫折、根塊、道厳、視野別、奈落、鳥羽、グリシャ・イェーガー、粗利、惨殺、学癖、優遇、陶器、場作、土壌、粉砕、餓鬼、草履、羅列、門泊、戸癖、山系、学閥、座枠、忠膵癌、視野別、脳族、監視、佐伯、釋迦、敏捷、遇歴、佐渡、名張、紀伊市、名刺、干瓢、夏至、楽節、蘇遇、列挙、間髪、風脚、滅法、呪水、遇説、死骸、爆発、山荘、塀楽、茗荷、谷底、愚者、妄動、還魂、色別、最座、雑載、論客、名足、死期、近隣、名張、迷鳥、呑水、飛脚、晩別、獄卒、殺傷、視覚、乱脈、鉱毒、財閥、漢詩、死語、諸富、能生、那波、合理、血中、根菜、明初、鹿楽、宮札、度劇、臥風、粋玄、我馬、洞察、今季、爾脈、羅猿、激園、葉激、風車、風格、道明、激案、合祀、坐楽、土地油、力別、焼殺、年配、念波、郭式、遊戯、富部区、奈脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣��、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、懐石、討滅、報復、船室、壊滅、回族、先負、嗚咽、暁闇の、立ち居所、餞別、乾式、財閥、独居、乱立、差脈、桜蘭、龍風、抹殺、虐案、某尺、無銭、漏洩、北方領土、白山、脱却、幻滅、御身、私利私欲、支離滅裂、分解、体壁、脈、落札、合祀、寒白、都山、額札、風雷、運説、害名、亡命、闘劇、羅沙莉、砂利、夢中、淘汰、噴水、楽章、農場、葉激、際泊、手裏、合併、模等部、トラップ、落着、御身、学習、零、概要、各初、千四、何匹、笘篠、熊本、京駅、東葛、土量、腹水、活潑、酢酸、数語、隠語、漢語、俗語、羽子、豚皮、刃角、醪、能登、半年、餓鬼、泣塔、用紙、喜悦、山荘、元相、炭層、破裂、腹水、薔薇、該当、土脈、桜蘭、郎乱、乱立、派閥、別癖、恩給、泣き所、弁別、達者、異口同音、残骸、紛争、薔薇、下界、雑石、雑草、破戒、今滅、梵論、乱発、人脈、壊滅、孤独、格律、戦法、破戒、残席、独居、毒僕、媒概念、突破、山乱発、合癖、塹壕、場技、極楽、動脈、破裂、残債、防壁、額道央、奈良市の独歩、下界残滓、泣き顎脚、朗唱、草庵、場滅、乖離、鋭利、破戒、幕府、網羅、乱脈、千部、土場、契合、月夕、東美、番號、虎破戒、在留、恥辱、嗚咽、完封、摩擦、何百、操船、無限、開発、同尺、金蔵寺、誤字、脱却、老廃、滅法、涅槃、脱却、鯉散乱、立哨、安保、発足、撃退、学別、憎悪、破裂無痕、磁石、咀嚼、郎名、簿記、道具雨、壊滅、下落、吐瀉、文別、銘文、安胎、譲歩、剛性、剣率、社販、薙刀、喝滅、解釈、村風、罵詈雑言、旋風、末脚、模索、村立、開村、撃退、激癖、元祖、明智用、到来、孟冬、藻石、端午の贅室、癌客、到来、未知道具雨、寒風、最壁、豪族、現代、開脚、諸富、下火、海日、殺傷、摩擦、喃楽、続落、解脱、無毒、名毒、戒脈、心脈、低層、破棄、罵詈、深海、琴別府、誠、生楽、養生、制裁、完封、排泄、虐殺、南京、妄撮、豚平、八食、豪鬼、実積、回避、答弁、弁論、徘徊、妄説、怒気、波言後、節楽、未開、投射、体者、破滅、損保、名水、諸味、透析、灰毛、界外、土偶、忌避、遺品、万別、噛砕、剣率、戒行、一脚、快哉、提訴、復刻、現世、来世、混成、吐瀉、場滅、経絡、身洋蘭、舞踏、近発、遊戯、男爵、最上、最適、破裂、改名、痕跡、戸杓、分髪、笠木、路地、戳脚、快晴、野会、対岸、彼岸、眞田、有事、紀伊路、八朔、減殺、盗撮、無札、無賃、無宿、龍梅、塩梅、海抜、田式、土産、端的、発端、背側、陣営、戒脈、母子、摩擦、錯覚、展開、星屑、砂鉄、鋼鉄、破滅、懐石、桟橋、古事記、戸杓、媒概、豚鶏、墓椎名、顎舌骨筋、豚海、砂漠、放射、解説、海月、蜜月、満期、万橋、反響、雑摺、油脂、巧妙、

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和5年5月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和5年2月2日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

厨女も慣れたる手付き雪掻す　由季子 闇夜中裏声しきり猫の恋　喜代子 節分や内なる鬼にひそむ角　さとみ 如月の雨に煙りし寺の塔　都 風花やこの晴天の何処より　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日 零の会 坊城俊樹選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ 長すぎるエスカレーター早春へ　久 立春の市の算盤振つてみる　要 冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　きみよ 伊達者のくさめ名残りや南部坂　眞理子 慶應の先生眠る山笑ふ　いづみ 豆源の窓より立春の煙　和子 供華白く女優へ二月礼者かな　小鳥 古雛の見てゐる骨董市の空　順子 古雛のあの子の部屋へ貰はれし　久

岡田順子選　特選句

暗闇坂のチャペルの春は明日あたり　きみよ 冬帝と暗闇坂にすれ違ふ　同 大銀杏八百回の立春へ　俊樹 豆源の春の売子が忽と消え　同 コート脱ぐ八咫鏡に参る美女　きみよ おはん来よ暗闇坂の春を舞ひ　俊樹 雲逝くや芽ばり柳を繰りながら　光子 立春の蓬髪となる大銀杏　俊樹 立春の皺の手に売るくわりんたう　同 公孫樹寒まだ去らずとのたまへり　軽象

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月4日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

敬􄼲な信徒にあらず寒椿　美穂 梅ふふむ野面積む端に摩天楼　睦子 黄泉比良坂毬唄とほく谺して　同 下萌や大志ふくらむ黒鞄　朝子 觔斗雲睦月の空に呼ばれたる　美穂 鼻歌に二つ目を割り寒卵　かおり 三􄼹路のマネキン春を手招きて　同 黄金の国ジパングの寒卵　愛 潮流の狂ひや鯨吼ゆる夜は　睦子 お多福の上目づかひや春の空　成子 心底の鬼知りつつの追儺かな　勝利

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月6日・7日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

潮騒を春呼ぶ音と聞いてをり　かづを 水仙の香り背負うて海女帰る　同 海荒るるとも水仙の香の高し　同 坪庭の十尺灯篭日脚伸ぶ　清女 春光の中神島も丹の橋も　同 待春の心深雪に埋もりて　和子 扁額の文字読めずして春の宿　同 砂浜に貝を拾ふや雪のひま　千加江 村の春小舟ふはりと揺れてをり　同 白息に朝の公園横切れり　匠 風花や何を告げんと頰に触る　笑子 枝川やさざ波に陽の冴返る　啓子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月8日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

雪を踏む音を友とし道一人　あけみ 蠟梅の咲き鈍色の雲去りぬ　みえこ 除雪車を見守る警備真夜の笛　同 雪掻きの我にエールや鳥の声　紀子 握り飯ぱりりと海苔の香を立て　裕子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月10日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

東風に振る竿は灯台より高く　美智子 月冴ゆる其処此処軋む母の家　都 幽やかな烏鷺の石音冴ゆる夜　宇太郎 老いの手に音立て笑ふ浅蜊かな　悦子 鎧着る母のコートを着る度に　佐代子 老いし身や明日なき如く雪を掻く　すみ子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月11日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

朝光や寺苑に生るる蕗の薹　幸風 大屋根の雪解雫のリズム良き　秋尚 春菊の箱で積まれて旬となる　恭子 今朝晴れて丹沢颪の雪解風　亜栄子 眩しさを散らし公魚宙を舞ふ　幸子 流れゆくおもひで重く雪解川　ゆう子 年尾句碑句帳に挟む雪解音　三無 クロッカス影を短く咲き揃ふ　秋尚 あちらにも野焼く漢の影法師　白陶 公魚や釣り糸細く夜蒼し　ゆう子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

犬ふぐり大地に笑みをこぼしけり　三無 春浅しワンマン列車軋む音　のりこ 蝋梅の香りに溺れ車椅子　三無 寒の海夕赤々漁終る　ことこ 陽が風を連れ耀ける春の宮　貴薫 青空へ枝混み合へる濃紅梅　秋尚 土塊に春日からめて庭手入　三無 夕東風や友の消息届きけり　迪子 ひと雨のひと粒ごとに余寒あり　貴薫

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月13日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

浅春の眠りのうつつ出湯泊り　時江 老いたれば屈託もあり毛糸編む　昭子 落としたる画鋲を探す寒灯下　ミチ子 春の雪相聞歌碑の黙続く　時江 顔剃りて少し別嬪初詣　さよ子 日脚伸ぶ下校チャイムののんびりと　みす枝 雪解急竹はね返る音響く　同 寒さにも噂にも耐へこれ衆生　さよ子 蕗の薹刻めば厨野の香り　みす枝

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月14日 萩花鳥会

水甕の薄氷やぶり野草の芽　祐子 わが身共老いたる鬼をなほ追儺　健雄 嗚呼自由冬晴れ青く空広く　俊文 春の園散り散り走る孫四人　ゆかり 集まりて薄氷つつき子ら遊ぶ　恒雄 山々の眠り起こせし野焼きかな　明子 鬼やらひじやんけんで勝つ福の面　美惠子

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令和5年2月15日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

吹雪く日の杣道隠す道標　世詩明 恋猫の闇もろともに戦かな　千加江 鷺一羽曲線残し飛び立てり　同 はたと止む今日の吹雪の潔し　昭子 アルバムに中子師の笑み冬の蝶　淳子 寒鯉の橋下にゆらり緋を流す　笑子 雪景色途切れて暗し三国線　和子 はよしねまがつこにおくれる冬の朝　隆司 耳目塗り潰せし如く冬籠　雪 卍字ケ辻に迷ひはせぬか雪女　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

指先に一つ剥ぎたる蜜柑の香　雪 大寒に入りたる水を諾ひぬ　同 金色の南無観世音大冬木　同 産土に響くかしは手春寒し　かづを 春の雷森羅万象𠮟咤して　同 玻璃越しに九頭竜よりの隙間風　同 気まぐれな風花降つてすぐ止みて　やす香 寒紅や見目安らかに不帰の人　嘉和 波音が好きで飛沫好き崖水仙　みす枝 音待てるポストに寒の戻りかな　清女 ���正月昔藪入り嫁の里　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月17日 さきたま花鳥会 坊城俊樹選　特選句

奥つ城に冬の遺書めく斑雪　月惑 顔隠す一夜限りの雪女郎　八草 民衆の叫びに似たる辛夷の芽　ふじほ 猫の恋昼は静かに睨み合ひ　みのり 薄氷に餓鬼大将の指の穴　月惑 無人駅青女の俘虜とされしまま　良江 怒号上げ村に討ち入る雪解川　とし江 凍土を突く走り根の筋張りて　紀花 焼藷屋鎮守の森の定位置に　八草 爺の膝捨てて疾駆の恋の猫　良江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月19日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

古玻璃の奥に設ふ古雛　久 笏も扇も失せし雛の澄まし顔　眞理子 日矢さして金縷梅の縒りほどけさう　芙佐子 梅東風やあやつり人形眠る箱　千種 春風に槻は空へ細くほそく　ます江 山茱萸の花透く雲の疾さかな　要 貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久 古雛髪のほつれも雅なる　三無 ぽつねんと裸電球雛調度　要

栗林圭魚選　特選句

紅梅の枝垂れ白髪乱さるる　炳子 梅園の幹玄々と下萌ゆる　要 濃紅梅妖しきばかりかの子の忌　眞理子 貝殻の雛の片目閉ぢてをり　久 古雛髪のほつれも雅なる　三無 老梅忌枝ぶり確と臥龍梅　眞理子 山茱萸の空の広さにほどけゆく　月惑 八橋に水恋うてをり猫柳　芙佐子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月21日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

師を背負ひ走りし人も雪籠　雪 裏庭開く枝折戸冬桜　同 天帝の性こもごもの二月かな　同 適当に返事してゐる日向ぼこ　一涓 継体の慈愛の御ん目雪の果　同 風花のはげしく風に遊ぶ日よ　洋子 薄氷を踏めば大空割れにけり　みす枝 春一番古色の帽子飛ばしけり　昭上嶋子 鉤穴の古墳の型の凍てゆるむ　世詩明 人の来て障子の内に隠しけり　同 春炬燵素足の人に触れざりし　同 女正月集ふ妻らを嫁と呼ぶ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月26日 月例会 坊城俊樹選　特選句

能舞台昏きに満ちて花を待つ　光子 バス停にシスターとゐてあたたかし　要 空に雲なくて白梅すきとほる　和子 忘れられさうな径の梅紅し　順子 靖国の残る寒さを踏む長靴　和子 孕み猫ゆつくり進む憲兵碑　幸風 石鹸玉ゆく靖国の青き空　緋路 蒼天へ春のぼりゆく大鳥居　はるか

岡田順子選　特選句

能舞台昏きに満ちて春を待つ　光子 直立の衛士へ梅が香及びけり　同 さへづりや鉄のひかりの十字架へ　同 春の日を溜め人を待つベンチかな　秋尚 春風や鳥居の中の鳥居へと　月惑 料峭や薄刃も入らぬ城の門　昌文 梅香る昼三日月のあえかなり　眞理子 春陽とは街の色して乙女らへ　俊樹

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和5年2月 九州花鳥会 坊城俊樹選　特選句

ポケットの余寒に指を揉んでをり　勝利 黒真珠肌にふれたる余寒かな　美穂 角のなき石にかくれて猫の恋　朝子 恋仲を知らん顔して猫柳　勝利 杖の手に地球の鼓動下萌ゆる　朝子 シャラシャラとタンバリン佐保姫の衣ずれ　ひとみ 蛇穴を出て今生の闇を知る　喜和 鷗外のラテン語冴ゆる自伝かな　睦古賀子 砲二門転がる砦凍返る　勝利 小突かれて鳥と屋や　に採りし日寒卵　志津子 春一番歳時記の序を捲らしむ　愛

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[wangwill66]

逃離與逃避

H：看公視「拉格朗日什麼辦法」，其中一幕「公車司機自稱建中畢業，旁邊逃課兩位學生笑了」，學生是逃離，公車司機是面對現實。學生逃離高中教室，公路之旅展開。另保羅的日本食記，即美食之旅，食記好名詞。逃離是甩開暫時的思考，以玩樂美食獲取短暫的解脱。逃避是不面對，駝鳥心態。人生可以短暫逃離，但不能逃避，要有面對困難挑戰的勇氣。《逃離吧！腳就是用來跑的》戰敗要有逃離的智慧，重整再來。拼命死戰，甚至全軍覆没是悲劇。逃避没有好將來。加油！20240920W5

維基百科

拉格朗日方程式

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拉格朗日方程式（Lagrange equation），因數學物理學家約瑟夫·拉格朗日而命名，是分析力學的重要方程式，可以用來描述物體的運動，特別適用於理論物理的研究。拉格朗日方程式的功能相當於牛頓力學中的牛頓第二定律。

約瑟夫·拉格朗日

定義

假設一個物理系統符合完整系統的要求，即所有廣義座標都互相獨立，則拉格朗日方程式成立：

ddt∂L∂q˙−∂L∂q=0；

其中，L(q, q˙, t)是拉格朗日量，q=(q1,q2,…,qN)是廣義座標，是時間t的函數，q˙=(q˙1,q˙2,…,q˙N)是廣義速度。

拉格朗日什麼辦法

【 劇情大綱 】

兩位十七歲男孩綱大(潘綱大 飾)與阿爆(吳翰林 飾)，在一日早晨，意外的發動了一台機車，逮住這個千載難逢的機會，想用一天的自由，逃離鬱悶的高中教室、逃離黏膩的台北城，一段公路之旅就此開展。

《保羅的日本食記》不是一般的美食節目，由保羅好萊塢帶領觀眾看見英國最受歡迎的烘焙��的頓悟，以及日本如何迅速成為世界上最重要的美食家必訪國家之一。 在節目中，保羅前往日本品嚐當地美食，並學會了一些日本最著名的菜餚。

食記

食物記錄：

食譜：如何準備和烹飪某種食物的步驟和配方。

餐廳評論：

飲食日記：記錄每天所攝入的食物和飲料，以便監控飲食習慣和營養攝入。

飲食記憶：可以指與食物相關的記憶。

歲時歌

「正月正，牽新娘，出大廳；二月二，土地公，扮老戲；三月三，桃仔李仔，雙頭擔。四月四，桃仔來，李仔去；五月五，龍船皷;，滿街路；六月六，做田人，打碌碡。七月七，芋仔蕃薯，全全必；八月八，牽豆藤，挽豆莢；九月九，風箏鳴鳴哮。十月十，三界公，來鑒納；十一月，磑圓仔粹；十二月，賣飯春花。」

博客來

逃離

作者：[加]艾麗絲·門羅（Alice Munro）

原文作者：Alice Munro

譯者： 李文俊

語言：簡體中文

出版社：北京十月文藝出版社

出版日期：2009/07/01

內容簡介

★她們的生活細節，世上女人天天都在經歷

細節背後的情緒，無數女人一生都不曾留意

榮獲2009年布克國際獎、

《紐約時報》年度最佳圖書

法國《讀書》雜志年度最佳外國小說

加拿大文學大獎吉勒獎

2013年諾貝爾文學獎

《隱之書》作者拜雅特傾情推薦

著名翻譯家李文俊精心翻譯

表面上沉靜得有如手中的一杯茶，內里卻暗涌著漫卷無邊的激情和呼嘯而來的風暴。——《泰晤士報》

逃離，或許是舊的結束。或許是新的開始。或許只是一些微不足道的瞬間，就像看戲路上放松的腳步，就像午後窗邊悵然的向往。

卡拉，十八歲從父母家出走，如今又打算逃脫丈夫和婚姻；朱麗葉，放棄學術生涯，毅然投奔在火車上偶遇的鄉間男子；佩內洛普，從小與母親相依為命，某一天忽然消失得再無蹤影；格雷斯，已然談婚論嫁，卻在一念之間與未婚夫的哥哥出逃了一個下午┅┅

一次次逃離的閃念，就是這樣無法預知，無從招架，或許你早已被它們悄然逆轉，或許你早已將它們輕輕遺忘。

艾麗絲·門羅（Alice Munro，台譯：孟若，1931- ），加拿大著名女作家。以短篇小說聞名全球，入選美國《時代周刊》「世界100名最有影響力的人物」。1931年出生於安大略省。長期居住於荒僻寧靜之地，逐漸形成以城郊小鎮平凡女子的平凡生活為主題的寫作風格。故事背景大多為鄉間小鎮及其鄰里，故事人物和現實中人並無二致，亦經歷出生與死亡、結婚與離異。但泥土芳香的文字背後，卻是對成長疼痛與生老病死等嚴肅話題濃墨重彩的描寫。細膩優雅、不施鉛華的文字和簡潔精致、寬廣厚重的情節，常常給人「於無聲處聽驚雷」的莫大震撼。

目錄

逃離

機緣

匆匆

沉寂

激情

侵犯

播弄

法力

譯後記

網路字���

逃離

run away B2 phrase

to leave a place or person secretly and suddenly:

He ran away from home when he was only twelve.他年僅12歲時就離家出走了。

escape verb (GET FREE)

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B1 [ I or T ]

to get free from something, or to avoid something

逃走，逃脫，逃離;逃避，避開

Two prisoners have escaped.兩個犯人逃走了。

逃離

逃避離開。如：「當火山爆發時，附近的居民紛紛逃離家園。」

《逃離吧！腳就是用來跑的》｜親子天下出版

吉竹伸介的繪本，最奇妙的就是，你會一秒掉入吉竹式的思考邏輯，一種混雜著搞笑、奇思、怪想、強辯、惡搞、突破框架、無所謂、放輕鬆，偶然又感覺言之有物的邏輯。

伊東寬的《沒關係沒關係》。書中那位小孫子在爺爺的陪伴引導之下，能跨越成長中陸續湧現的困擾難題。爺爺的陪伴加上那句神奇的安慰話語「沒關係，沒關係」，成為小孫子的力量。

維基百科

逃避

逃避又稱逃避現實、逃避主義、是一種心理防衛機制，是指人們為了不想被日常生活中不愉快的事情所困擾，而想盡辦法不要去接觸這些事情。例如有些人為了暫時逃避現實而去參加一些娛樂活動。 [1][2][3] 暫時逃避現實有助於人們遠離抑鬱，也有助於人們走出悲傷。



巴伐利亞國王路德維希二世以逃避現實而聞名

參考文獻

escape from reality

英文的「逃避現實」片語裡面，沒有鴕鳥卻是鴨子！？「duck」在英文名詞是指＂鴨子＂的意思，則「duck out」的「duck」為口語表達中作動詞用。

逃避現實

逃避現實的英文翻譯

基本釋義

retreatism

escapism

freak-out

escape from reality

leaving the field

flight from reality

shutting out reality

retreat from reality

查看更多

逃避現實傾向以沉湎於空想、狂想或消遣的辦法來逃避日常現實

The tendency to escape from daily reality or routine by indulging in daydreaming, fantasy, or entertainment.

「逃避現實、鴕鳥心態」英文怎麼說？

hide one's head in the sand

hide    把...藏起來、隱藏    head    頭    sand    沙子、沙灘    

[iseilio-blog]

iseilio 大系

018－2021 目次

音樂  etc

12／18    劉鉅渭教授音樂導聆      浸淫古典

01／19 港邊惜別     Arnold Schoenberg   二戰剛結束後的日本

03／19  愛のバラード

04／19  台語歌曲口白

06／19 小さな喫茶店   紅い 花

07／19  生命如花籃    追 求 美 好

10／19  秋櫻  星の流れに  11／19  涼山情歌

12／19  給喜愛音樂的朋友

01／20     世界名畫家畫作總覽     夢境 05／20 歌謠集粹

03／20     Music Note     悲情城市 06／20    日本風情

07／20     人生海海      台灣古典音樂記      鄉村很重要

10／20     巴哈之前的音樂家   突破前衛音樂 パヒュームを残せない

11／20     Erik Satie’s Gymnopédies 台 灣 情 熱

12／20     台語歌曲（一） 歌謠集粹    台語歌曲（二）

美學藝術（一）

01／21     美 學 藝 術（二）  琴藝

03／21  遊覽車主唱   春寒賜浴群星池   馬 勒

04／21     攝影必學   黃昏的故鄉

05／21     Langley 最高點

06／21     Bartok     蒐藏（一）（二）（三）

古典音樂有什麼好聽

03／21 Yorkson Creek 08／21 滯洪池、蘋果樹

09／21    Cycling Route 96Ave 麗澤大學

07／21     蒐藏（四）      蕭邦的音樂       飲食篇

08／21   創造者になる   火 鍋 由 簡 入 繁     滯洪池、蘋果樹

台灣的藝術世界     秋 意       西 索 米      古典音樂有什麼好聽 ？

09／21    赤瀨川原平 江户川乱步 這叫教養 野生動物

父親的眼淚和我的眼淚

10／21    台 灣 畫 家

11／21    遊 冥 河 孫悟空   Whisky 廣告

12／21    Stradivarius 1713        Beethoven: Symphony No. 9

蚵仔煎、蛋餅、潤餅皮

08／22 台北登山步道 台灣盛夏冰品 12／22 登 山

政治

11／18  蔡英文 所代表的意義

12／18      台灣人們自我防衛的決心

01／19      政治現象顯影     一場喜宴談外省人的內心世界

消失的篇章 壓力有兩種

02／19     喜樂島聯盟    天朝中國

03／19    種族歧視人類天性

04／19     不能讓中國共產黨垮臺      高科技救不了中國

司徒文教授的一席話        林毅夫、張維迎 之辯論

05／19     太平島與南海    維持現狀辨難      嚇一跳

06／19     誰在挺茶黨與川普       竄黨奪權

健康的自由經濟是在彼此競爭中互惠分享

07／19    中共政治「制度化」的背景脈絡和其影響分析

香港政治鳥瞰    不要插隊

08／19    台灣與中國的經貿理論探析

09／19     不朽文明＋馬列思想      叛亂的二二八與無辜的六四

11／19    資訊戰對台灣的影響      蔡英文之役

12／19    土豆（馬鈴署）燒熟了

01／20     民進黨的勝利與未來的困境      奉天承運 太平有象

留言基進

02／20     中國經濟最大風險      韓國、沖繩或台灣

中華民國考 對阿輝伯之我見

03／20     浪子 的 心情      從千人計畫談起      搞定內外矛盾

中國原教旨主義

04／20      橋水避險基金      極左環球時報       站不穩的巨人

05／20     聯合國無權定義台灣      談季辛吉     時空錯亂

06／20    中美衝突無緩衝      民主、理性越成熟越不會被情緒綁架

美軍重返高雄港時機成熟        加入國際組織可以提可以不提

07／20     老黨崩解恐非台灣民主之福     蔡英文的“維持現狀”

說得很爽      德意志的中國迷思        再會李登輝總統

08／20      中華民國台灣台獨華獨

09／20   世界的心臟    選邊. 叔本華

10／20    利益與精神的忠誠分裂

11／20     末日狂花 01／21   大國迴圈

03／21     首戰 即 終戰      必勝的企圖心      中國可能 的 演化

04／21     改變的開始     松田教授、深宮怨嘆

引领我们前进的旗帜

05／21     美國民主基本文獻      金馬撤守與友軍入台

06／21     一舉拿下      老實說笑話     總統的性格有四種

07／21     台灣民意調查基金會 的 趨勢圖       全世界在搶疫苗

如果中共打台灣      強龍翻滾 百病叢生

08／21     台海風雲之前哨戰       剿共檄文 不是誤會

09／21     Freewill 兄    台灣大炸炮     中國有戰略     三十年前的呆胞

美國不聽沒辦法      中國影響力令西方糾結     傳 真 對 談

評中國的【宏觀調控】      論 李光耀 與 新加坡

與 H 對談 【外電】 台美中關係    以德報怨是對的還是以直報怨 ?

仇日成病 LP事件以外 – 討論 台灣虧欠到中國投資的台商嗎 ? 

金援無法改變貧窮 阿扁總統的大豪賭

10／21      陽春白雪 與 下里巴人      中美關係已經回不去了     內地

四個堅持 沒有美國的支持台灣能維持現況嗎 ?

馬克思主義 的 中國實踐

11／21   沒有安全感的強國     看華洋爭鬥、談林毅夫   不容易對話

李弘祺教授專訪 H教授

經濟

04／20  國際專家怎麼看中國經貿？

05／20     台灣問題關乎國運      大銀行的罪與罰      

06／20     中國式的經濟成長      地理形勢 與 攻守之勢

產經新聞訪問 陳水扁 台灣產業的經驗

09／20   世界 的 心臟

05／21 經濟與山難

07／21     直球對決下的文化激盪     台獨不是台灣人自己可以決定 ？

美國金融機構的危機處理（一） （二）

08／21    「日澳縱軸」下台灣的角色

翻譯

11／18     薪 能 （たきぎ のう） 日 本 概 略 1 2、3

日 本 大 勢 三 轉 考  井本雄男 參謀

日本製造到底出了什麼問題   無言的情狀

美麗 的 Patorio (一)   詩仙堂  詩 三 首

02／19    何謂“意識”（一） 春の畫の館

03／19  燈台鬼     戀牛賦

03／19 木（三） 04／20  木（二） 11／20  木（一）

04／19     寂聽的文學與愛情       魔界都市 京都      釘師 サブやん

京都 真正在地 的味道

06／19     批 評 學 － 給 佐佐木茂索

08／19     濹東綺譚      低成長的幸福      老想向誰說的雜學

 日本企業 的 罪與罰     IBM 產業間諜事件

夜晚酒場 的 歌手（九）   保加利亞 的 黑瞳（十）

Manhattan 的 雪（十一）   布拉格 的 街角（十三）

Munch 裡面的少女（二三）

01／20     美人      我的京都修業      祇園精舍      Bruegel 之旅

02／20     滿州中央銀行   香港 的 兩個側影（十九）

03／20    夏日女孩 蜜雪兒（十七）

04／20    史迪威參謀長     關 於 雪 國   木（二）

唱出人生冷暖 的 演歌世界

05／20     奇襲珍珠港     完美的攻擊     錯失戰略之說     神風特攻隊

特殊潛航艇的參戰     超越攻擊終結點   人間魚雷  逃 出 平 壤（二）

大銀行 的 罪與罰   記憶底邊 的 女人

07／20 Lewis Thomas（一） －－ （二十）

09／20     探討單位的世界

10／20      想見到的中國人   “劇的”とは     日漸稀少的專家

裸體寫真 寂聽的文學與情愛 パヒュームを残せない

11／20      日本語的論理      知的生產技術      サブやん      木（一）

12／20      我的京都 小說之旅

01／21      個人 的 體 驗     恐懼 的 原型      追求真正的自己

Hans Speidel 中將     納 粹 德 國     George CatlettMarshall, Jr.      

疼女兒 的 哥哥  軍首腦部軍閥化     參 謀

在日美軍司令部（一）（二）

02／21  在日美軍司令部（三）（四）  浪人軍學者

獨創技術 的 發想法（一）（二）（三）

03／21    精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

星星 的 話  一個人 的 世界（十一、十三 ）

一個人 的 世界（十八）  一個人 的 世界（二十、二二、二四）

世界經濟 的 未來版圖（一）

04／21  真品與膺品 木（四） 世界經濟的未來版圖（二）（三）

05／21   一個人 的 世界（一、二、三）

巴塞隆納 的 大和撫子（二）   紅與藍 的 勃露絲（三）

黑色手腕 白色絲帶（五）

06／21    波斯 的 胡姬（四）  青桐 的 院子（六）

BYCAR號 的 一夜（七） 謎樣 的 世界之影（八）

在 Segel 的 青春（十二） 布拉格 的 街角（十三）

漢堡 的 陶器店（十四） 暗黑運河 的 流淌（十五）

如同荒野 的 街道（十六） Tivoli的 一夜（十八）

英國 的 Kay（二十） Tuluk 夏天 的 一夜（二一）

在大溪地海邊（二二） 細節之愛   千利 休 無言的前衛（一）

07／21      獄 門 島 現在日本的女性與解說（二四）

7.8.9.10.11.／21   小孩 與 自然

12／21  焦慮的本質 與 解除

雜文

11／18    台灣海產大酒樓  薪 能  黃昏清兵衛

人口數 = 成長 or 蕭條  和風生活小札  我的上海情结

日本自由行     居合道     詩 三 首  日本龐大的國債

口付けについて  一個古老文明的新美學  收 藏、儀 式、尊 囑

Life is difficult — S ﹒Freud  鄭 得 福 先生

世界反尿布組織（WAO）規約      台語流行歌曲

移民政策    我的宗教觀      異化的無奈 與 背叛的艱難

閒話加國 BC 省 隨時保持理智 凡事三思而後行

檳榔媽祖機車三太子     H教授 圖瓦魯挺台灣     就 是 愛 跳 舞 

命好      我看「大江大海 一九四九」 全球聲援台灣加入UN

隨時保持三思而後行     快樂的安養人生 日本製造出了什麼問題 

曹長青演講秘訣、戰略學筆記 白 狐  新舞台     溫 泉 鄉

理療一番   あなたへ      中國文化 與 霸權意識  架上矯正器

柴契爾夫人    I love sushi   詩仙堂    青春悲喜曲 給十五歲的自己

無理心中強迫情死 四個不可超越的自然極限     台灣需要甩掉CP值

員工晨訓       父親 的 掛軸  蔡英文所代表的意義

日 本 陶 瓷  遼尉臣筆記 現場目擊

12／18     共厝的中華民國與台灣

01／20  話拳   01／19 酸醋魚 etc

05／19     台北大稻埕美食 06／19   少年吔 ！安啦

07／19      林泉山水     台 灣 官 紳 年 鑑     空 話 泡 茶

10／19     女性主義      弔辭      啟蒙的時代      先來後到台灣人

11／19     終場      有關馬來西亞華人   涼 山 情 歌

12／19     無法令人幸福的日本系統      日文與牛排

1／20    奉天承運 太平有象   夢境

02／20     Canada自由行郵輪     話語權     詩與你之間     媽祖保佑

03／20      台灣造型      時中現象      加入WHO

04／20     關於雪國      春日北投早晨      斑斕燦爛

05／20     神話還是詩 07／20   鄉村很重要 08／20   自立

09／20     夢之堂奧   生之繭 生命的困頓

10／20    貧乏性 擺書陣

11／20    歷史無法假設     台灣情熱      宇宙光      重機世界     旅情

12／20     第九水門      複雜、開放的社會更強韌      延平北路慈聖宮

02／21     說 道 理      啟蒙運動       啟蒙運動 與 東方文化

03／21     創造性與自我認同的關係      初老男 的 迷航

04／21    生與死 老與少

5／21 山難救助 Langley 最高點

07／21    台灣的三大山門

08／21 網路長城－臉書 秋意 台灣 的 藝術世界

滯洪池、gala apple 樹

09／21     體制、機制 世界第一 野 生 動 物

Cycling Route 96Ave

10／21   台灣儀隊制服土氣 賴沈激辯 中國造島

時間的蟲洞 遊冥河 台灣畫家

11／21   小 張  沒有安全感的強國

12／21     強大的心理素質      劍俠、公主 嚇 一 跳

犬儒的真理堅持與詩學浪漫 從敕使街道到華燈初上

正能量的存在

諸子百家

11／18     我的上海情節     祖谷溫泉 平家物語       讀新聞的方法

田園散記 認同的重量      道家房中術     看書歲月     台灣之命運

台灣教育還停留在舊經濟時代       

12／19      卡繆荒謬哲學      兆豐銀行紐約分行      啟蒙運動

04／20   冰島漁夫

07／20  Lewis Thomas（一）（二）（三）（四）

德意志 的 中國迷思

08／20  Lewis Thomas（五）－－－－（十二）

09／20   氣候  人  歷史   哲學 的 樂趣   理性 的 掙扎

10／20  精神分析入門 12/20 Sophies World

01／21   焦慮的意義 黨國之子

02／21     中 國青銅時代     萬 曆 十 五 年（一）（二） 飛 鷹 戰 士

獨創技術 的 發想法（一）（二）（三） 中國古史 的 傳說時代

歐洲中世紀教會如何塑造了當今的「西方思想」

03／21    馬勒 精神分析入門（一）（二）（三）（四）（五）

05／21    美國民主基本文獻  實踐、異化 和 人性（一）（二）（三）

蘇馬利亞、古 埃 及 巴 比 倫 希臘的興起

07／21 獄門島 異域 現在日本的女性

美國金融機構的危機處理（一）（二） 蘇馬利亞、古 埃 及、

巴比倫 希臘 的 興起   耶穌 出現

09／21 捉 狐

10／21   狐嫁女    董 生    汾 州 狐  祝 翁    胡 四 姐  酒 友

11／21   林四娘、汾 州 狐 全方位 的 無限（一） （二）（三）

Infinite in All Direction Freeman J . Dyson 孫悟空

12／21     自己 的 房間  紅樓夢 各家談

[mouniassn]

為什麼有這麼多原地主菩薩？

以下一位有緣人分享，來文照登：

看到牟尼精舍文章分享近期提到許多關於「原地主菩薩」案例，文章提到說：「有萬年的土地，無百年的主人」，真的是心有戚戚焉，確實呀！人生在世不過百年，就算擁有江山，也是數十年就要拱手讓人！

有天突然想到，有些案例開示的原地主菩薩有好幾位，我心裡其實有些疑惑。按照精舍的說法，所謂的原地主菩薩，就是當初土地的擁有者，但當土地給了後代子孫，卻遭子孫變賣，身為原來土地主人，不想要賣掉這塊土地，所以執心留在土地上，當了原地主菩薩！但想來想去，祖先應該只有一兩位吧！怎麼有時候開示出來有三位，或者更多呢？

我後來想到精舍相關案例有提到，人死掉後會經過地府審判，若都審判完畢後，會到平民區等待投胎轉世，有時候要等到自己的因緣出現，可能得要好幾百年才能投胎！

我把以上兩個觀點聯想在一起，心想：「會不會三位或者更多位的原地主菩薩，其實是易手了好幾次土地買賣後，卻都是不甘願土地被賣出，且還沒有投胎的不同家族的原地主菩薩呢？」針對這個問題我請示。蔡師兄回覆：「這樣你總算知道為什麼原地主菩薩這麼多了吧！」

我的天呀！這樣世間真的到處都會碰到原地主菩薩呀！尤其現在土地賣來賣去，若大家總是心有不甘，那原地主的人數就是疊加上去！如此住在土地上的我們，星期一被甲（原地主菩薩）干擾，星期二被乙干擾……等，真的是干擾大車輪，求出找沒有門！

所以在請示買房或租屋處的時候，如果該地有原地主菩薩，佛菩薩就會建議要超度，或者換個地方比較好，就是讓我們免於干擾。但我後來想想，我們學佛的人真的是到處行善，如果世間多一點學佛的人，到處超度原地主菩薩，這樣變相的就是讓許多土地可以得到安寧不是嗎？況且以前一片土地可能非常大，若超度完那一片土地，該區的人就都受益了！想想其實真的是大善事一件呀。

這算是換個角度想吧！若您正在唸誦原地主菩薩的經文，也當作自己在行善吧！幫助原地主菩薩可以去個好地方，也幫助住在這塊土地上的人都得到安寧，廣結善緣！

也請告訴自己「有萬年的土地，無百年的主人」，若有土地以後要給子孫，給了就給了，他要怎麼用就是他的事情了，我們放手，看淡，清靜的回去吧！

(分享完畢)

「有萬年的土地，無百年��主人」，這句話說得很簡單，但是能做到的人卻很少，因此人們才會到處都能碰到有原地主菩薩的土地或房子。

本篇分享文談到的原地主菩薩又稱作地縛靈，但嚴格說起來，縛住靈的不是地，土地縛不了靈，而是靈本身的執著與貪嗔癡，將祂們一一約束和捆綁在那塊土地上，即使往生百年，也不願離去。

人兩手空空的來，兩手空空的走，帶不走在世打拼的任何財產，能緊緊跟隨我們的，只有業力和福報。但原地主菩薩卻不這麼認為。祂們貪戀被後代子孫出售、早就不屬於自己的土地，即使往生，也要守著這塊土地，干擾在土地上居住的人。癡癡地認為干擾住戶，讓對方不好過，他們就會搬離，土地仍然屬於自己的管轄範圍，不容他人入住與侵犯。

長期閱讀精舍分享文的人，對於買地、購屋、租房之事，通常都會預先請示是否有原地主菩薩，避開居住地雷。但更多的人買房、租房，只知道避開凶宅、有形煞的房子，不懂原地主菩薩，因此住進房子後發生不順的事，往往只會以為是自己運勢不好，或是純粹身體不好，不會想到是原地主菩薩干擾所致。

不過，有原地主菩薩的地和房，也不一定會被干擾，也還是可以買或租，只要您像文中有緣人的建議，願意唸經超度對方投胎轉世，或是唸經使其回陽世子孫處接受供養，不再干擾，那就可以解決原地主菩薩的問題。

透過請示可以預防住進有原地主菩薩干擾的房子，但真正要擔心的不是這種請示就可以避開的事，而是要避免自己往生後，也成為原地主菩薩，干擾土地住戶，造成別人的痛苦和不幸，持續造業。

您是否曾認真思考，來到人間的目的為何？人生的意義，不在於自己擁有了多少財富、權勢與名利，而在於自己到底還了多少業力？做了多少利益眾生的事？是否以公共利益為目的，全心全意為他人著想，無住相布施呢？以上這些都能累積功德福報，而經常布施、助人者，何愁未來沒有土地、房子？生前、死後又何必苦守一塊土地呢？

看淡人間一切好與壞，因為一切都在變化；看開所有不順利和不如意，因為一切都會過去；放下對各種人事物和財勢、名利的執著，因為沒有一樣可帶走。試問，投胎轉世後，誰還記得自己過去世愛過誰？當過哪一國人？去過哪些地方？曾經在哪塊土地上建立自己的家庭、公司？死後又埋葬在哪塊土地上？人死了，兩手一攤，空空如也，萬物捉在手，卻萬般帶不走，惟有業隨身。原地主菩薩的存在，其實只是反應了許多人對自身擁有的一切看太重、想不開、放不下的真實寫照。

《阿伯的話—現場開示精華語錄》：「如果想要天上的東西，就不要執著地上的東西，因要回淨土，就不能執著世俗的事物相，世間物生不帶來，死不帶去；若要執著事物相，就會造成修行的障礙。」廣欽老和尚說：「就算貪戀一枝草，都要再來輪迴。」因此，放下過去擁有的，才能迎接全新的、更好的未來。

對於不能放下土地的原地主菩薩，除了消極的同情，自己更要積極的唸經消除業力，洗滌內在心靈，努力修行，體悟《金剛經》所言：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」才能看破、放下、想開，去除對那些帶不走的人事物的執著。否則何時才能脫離六道，回到真正的淨土家鄉呢？

經常唸經與佛菩薩保持連線，才能時時提醒自己，做出最正確的選擇與決定。做對的事，就是這麼簡單。唸經吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[hegotthesun]

弥生時代

弥生時代(紀元前3~5世紀 – 3世紀)の西暦239年に、邪馬台国の女王"卑弥呼"が魏の都・洛陽に使者を送り「親魏倭王(しんぎわおう)」の称号と金印を与えられたことから、歴史書『三国志〈魏志倭人伝〉』に邪馬台国の情報が記載されました。

しかしながら、その情報量は少なく約2,000文字の一節だけです。

◆三國志×横浜市交通局｜4gamer.net

「卑弥呼は約30の国からなる倭国の都として邪馬台国に住居する」という内容が記されており、近代に入って日本もそれを正式な史実として認知しました。

倭国では内乱が絶えませんでしたが、女王・卑弥呼が統治することによって治まりました。

▽『魏志倭人伝』

原文：「其國本亦以男子爲王，住七八十年，倭國亂，相攻伐歴年，乃共立一女子爲王，名曰卑彌呼。事鬼道，能惑衆，年已長大，無夫壻，有男弟佐治國。自爲王以來，少有見者，以婢千人自侍，唯有男子一人，給飲食，傳辭出入。居處宮室，樓觀，城柵嚴設，常有人持兵守衞」

翻訳：「その国、以前は男子を王としていたが、70～80年ほど過ぎて倭国は乱れ、互いが何年も戦争をする事となった。そこで各国が共同で一人の女子を王とした。名を"卑弥呼"という。卑弥呼は《鬼道》に優れ、民衆の心を掌握することができた。女王となった時すでに成人だったが夫はなく、弟が居て国を治めるのを補助した」

「鬼(き)」とは、魏では死者の霊魂や霊的存在を意味したようです。《鬼道》はシャーマニズム的な呪術という解釈の他に、当時の文献では《儒教》にそぐわない体制を表現する用法があります。このことから呪術ではなく、単に儒教的価値観ではない政治体制を意味するという解釈もあります。

《鬼道》とは、《神道》の元にもなった原始宗教《シャーマニズム》と考えられます。シャーマンと呼ばれる人物がトランス状態(興奮して自我を失った状態)に入り、神と交信をしてそのお告げによって政治をおこなうというものです。シャーマンの卑弥呼は、神の言葉を聞くことが可能であったために、女王に選ばれたと考えられます。

本来の巫女は霊を自分に乗り移らせ���、霊の言葉を代わりに話すことを得意としたという記録があることから、巫女とは本来はシャーマンのことであり、そもそも巫女の語源は卑弥呼という説もあります。

『魏志倭人伝』の「年已長大」を直訳すると「すでに年老いた」になりますが、この「長大」は「すでに成人になった」という意味にもなるそうです。学習サイトを読むと、一般的に「高齢」という翻訳が多いようですが、真相はいかに……？

「邪馬台国」と「卑弥呼」という当て字について

「邪馬台国」や「卑弥呼」という字は魏側のつけた当て字ですが、『日本書紀』には「夜摩苔(ヤマト)」という表記があります。

このことから、倭人の発した「ヤマト」の発音に当て字をした結果、「邪馬台国」という邪悪な字になったのだと推測できます。

・古代中国語音の「邪馬台」：[jya-mea-də] ・唐代の漢字音「夜摩苔」：[jya-muai-də] ・邪馬台国＝ヤマト ・卑弥呼＝日の御子

上述の通り、実際の政治は卑弥呼の弟が担当していました。弟は卑弥呼の側近として、表に顔を出せなかった姉の卑弥呼に代わり、表に出て卑弥呼の占いの結果を言伝として民衆に伝え、政治を取り仕切っていました。

ちなみに邪馬台国の位置について意見が分かれる理由として、『魏志倭人伝』には「邪馬台国は九州から船で三日間ほど南下した場所にある」と書かれていたことが挙げられます。その記述が事実だとすると、邪馬台国は太平洋沖にあったことになります。その所為で邪馬台国＝沖縄説というとんでも説も生じました。

おそらく使者の報告や記載のいずれかにミスがあったと考えられるでしょう。もしくは、帰国が遅れた理由を問われて「思いのほか遠くにあった」と虚偽の申告をしたのか。たとえば邪馬台国を訪れた魏の使者のために三日三晩ほど祝杯の宴会が繰り広げられて帰りが遅れたとか。

三国志時代は「上役からくだされた目的を果たせなければ処刑(七歩のうちに漢詩を一句書かねば処刑〈曹植の逸話〉、海の向こうのどこかにあるという亶州という国〈倭国説あり〉を発見できなければ処刑〈孫権の逸話〉、三日までに十万の矢を集められなければ処刑〈小説『三国志演義』孔明のエピソード〉が当たり前だったので、嘘も方便ということでありえなくもないと思うしだいです。

▽『魏志倭人伝』に記述された邪馬台国の統治国

「対馬(つしま)」「一支(いき)」「末盧(まつろ)」 「伊都(いと)」「投馬(とうま)」「不弥(ふみ)」 「斯馬(しま)」「巳百支(しはき)」「伊邪(いや)」 「都支(とき)」「弥奴(みな)」「好古都(ここと)」 「不呼(ふこ)」「姐奴(そな)」「対蘇(つそ)」 「呼邑(こお)」「華奴蘇奴(かなそな)」「鬼(き)」 「為吾(いご)」「鬼奴(きな)」「邪馬(やま)」 「巴利(はり)」「支惟(きい)」「烏奴(うな)」 「蘇奴(そな)」「躬臣(くし)」「奴(な)」

卑弥呼のシャーマン(呪術師・巫女)としての能力は「大衆を惑わす」と評されるほど甚大でした。

倭の女王国・邪馬台国は周辺の30余国の中で最も大きく、政治的組織の官制が整っていましたが、武力ではなく共立された権力だったので、当初の政権基盤は弱いものだったとされます。

邪馬台国の男性は刺青をして髪を結い、頭に布を巻きつけており、女性は布の真ん中に穴をあけて、そこから頭を出す服を着て、髪はうしろで束ねていました。

ちなみに南宋の儒学者"金履祥"の著書『通鑑前編』に、「日本から来た使者が『我々は呉の太伯の後裔だ』と言った。呉は亡び、その子孫が海を渡り、倭国にたどり着いた」と書かれているそうな。そういえば「呉地域の遺跡で発掘された人骨のDNAが倭人のものと一致した」という記事を数年前に読みましたが、ソースが残ってないのか追々確認いたします。確かに呉の中には刺青を掘り、魚を食べる風習もあったそうです。それは弥生人や縄文人の文化とも一致しますが、真相のほどはいかがなものでしょうか。

「倭人の始祖が太伯の末裔」という説について、日本では南北朝時代の禅僧"中巌円月"が「日本は太伯の末裔」と論じました。一方の"北畠親房"は著書『神皇正統記』にて「日本ハ呉ノ太伯ガ後也ト云」とあるのを批判し、室町時代の"一条兼良"も『日本書紀纂疏』で太伯末裔説を批判しました。江戸時代に入ってからは、儒学者"林羅山"は『神武天皇論』で神武天皇の太伯末裔説を肯定しました。イエズス会宣教師"ジョアン・ロドリゲス"の『日本教会史』では、「神武天皇は太伯の2番目の弟の"季歴"の第6代の子孫」と記しました。

明治生まれの日本史学者"千々和実"氏は、綿密な考証を経て「3世紀の倭人が対内的に王権を強化するため、また対外的に威望を挙げるために、自分たちの民族の始祖を太伯に結びつけて名乗ったのだろう」と指摘し、この「倭人自称説」を肯定しました。

ちなみに「日本の始祖が太伯の末裔」という記述を見て憤慨した"徳川光圀"が『大日本史』を編纂させたとする伝説もありますが、これは事実ではないようです。

狗奴国の台頭

晩年の卑弥呼は、敵対勢力の「狗奴国(くなこく)」との戦の渦中に亡くなりました。

狗奴国は、邪馬台国の南(熊本周辺)にある男子を国王とする勢力でした。

断髪と刺青の習慣のある漁業民の国で、邪馬台国の統治下に唯一ならず、九州(邪馬台国の周辺)以外の西日本と、東日本の北陸・東海・信州までを武力で制圧していました。

また、この狗奴国が後の古代出雲になったとも推測されます。

◆オタクくんさぁ - ピクシブ百科事典

卑弥呼の亡き後の邪馬台国でも男王が専任されましたが、統治は難航し、諸国は分裂します。

各地で反乱が起こり、卑弥呼が統治する以前の混沌とした時代に逆戻りしてしまいました。

そんな最中に当時13歳の"壹与"(とよ)が女王となり、再び倭国は平和裏に治まりました。

その壹与を女王とした邪馬台国が、その後どうなったのかは、266年の遣使以後は不明です。

いわゆる空白の4世紀にその姿をくらましたのです。

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神武東征伝説を史実と考え、九州の邪馬台国が東遷して奈良の大和王権となったとする邪馬台国東遷説をはじめ、投馬国東遷説、騎馬民族説、ネオ騎馬民族説🏇などがあるようです。もう一つは逆説的に、大和王権によって邪馬台国は滅亡した、とする見解もあります。

蛇足ですが、平和であるほど縄文時代から弥生時代(邪馬台国)までの日本や、タイ王国のように女性の社会的地位が向上し、戦乱の世になると中世ヨーロッパや中国のように男性の社会的地位が向上する傾向があるようです。

男は女が育てる。女に利用されるのが男の宿命だし、それで成長を遂げるのも男だろう。

◆『千恋＊万花』(c)YUZUSOFT/JUNOS INC.(著作権ゆずソフト二次配布禁止)

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三韓征伐

三韓征伐は、西暦200年頃に応神天皇(八幡神社に祀られる第15代天皇)の母"神功皇后"が、新羅国に出兵して三韓（百済・新羅・伽耶）を服属下においたとする日本の伝承です。

百済の救援要請を受け、新羅まで出兵した大和王権軍の軍勢を見た"新羅国王"は恐れおののき「吾聞く、東に神国あり、日本といふ。また聖王あり、天皇といふ。必ずその国の神兵ならん」と言い、白旗を挙げて降伏したとされます。

神功皇后は帰国後、神託を受けて兵庫県南部に神社をいくつか創始されました。

廣田神社

兵庫県西宮市の廣田神社は、日本初の海外遠征となった三韓征伐から凱旋途中の神功皇后により創始されました。

日本最古の国史書『日本書紀』に記される兵庫県第一の旧官幣大社。

生田神社

神功皇后の凱旋に伴い創始された生田神社は、神戸市内の有名な神社の一つです。神戸市中央区の一帯は社領で、神戸（かんべ）職と呼ばれる神社に貢物を奉納する人々が多くいました。それが「神戸」という地名の語源となりました。

長田神社

三韓より神功皇后が帰路の途中、船が先に進まなくなり解決策を占ったところ「我を長田国に祀れ」と恵比寿より神託を受けて長田神社が創始されました。

神社の行事として室町時代より続く古式の県指定無形文化遺産「追儺式神事」があります。

名称が古くからの地名そのままである神社は、その土地の産土神社の可能性が高いそうです。

「三宮の生田神社」「神戸駅前の湊川神社」「長田神社」を合わせて「神戸三社」と呼びます。

▲神戸駅前「湊川神社」

高取神社

出雲大社に初参拝した三日後、高取山の麓にて撮影。

鷹がカラスを押さえつけ人質にし、数十羽のカラスの群れと対峙。周囲のカラスはガアガア鳴くだけで仲間を助けられず膠着状態。鷹の方が速く高く飛べる上に、鋭い爪とくちばしを持つので手出しできなかったのでしょう。しばらくすると鷹はカラスを開放して飛び去りました。開放されたカラスも茫然自失としながら山に帰りましたとさ。

昔々の高取山は、猛禽類の鷹がよく巣をかけたので「鷹を捕獲する場所」という意味で「鷹取山」という山名が付けられましたが、江戸時代中期に山麓地域での「鷹」の字の使用は増税対象になり、やむを得なく「高」に字を変えたようです。この増税はあくまで山麓地域だけなので、今も周辺の住宅街では「鷹」の字が使われます。

古くは神が舞い降りる「神撫山(かんなでやま)」とも呼ばれました。

高砂神社

神功皇后が三韓遠征の際に、現・出雲大社の祭神オオクニヌシの神助を得て戦を治めました。帰国の途中に高砂の地に船を寄せ、国家鎮護のためオオクニヌシを祀られたのが高砂神社のはじまりです。

豊臣秀吉は朝鮮出兵の前、三韓征伐の功績をあげた神功皇后にあやかり、この高砂神社で戦勝を祈願したと伝えられます。

▲豊臣秀吉『戦国無双４』

とよあしはら の ちいほ の あき の みずほ の くに

大和朝廷とは、出雲族と天孫族の連合政権とされます。

「豊葦原千五百秋瑞穂国」 (とよあしはら の ちいほ の あき の みずほ の くに)

上記は『記紀』における日本の美称の一つで、「豊かに葦の生い茂る原」という意味になります。他にも美称として「葦原中国(あしはらのなかつくに)」もあります。

◆豊国(九州北東部) ＋ ◆葦原(出雲〈島根〉) ＋ ◆千五百(長門・周防〈山口〉) ＋ ◆秋(安芸〈広島〉) ＋ ◆瑞穂(吉備〈岡山〉)

日向族(ひむかぞく)とは、日向国(宮崎)の高千穂に降臨した天孫族の血を引く部族。

日向族の数代目の族長"神武天皇"は、日向国から翁(おきな。老人)や、日本サッカー協会シンボルマークとして馴染み深い"ヤタガラス"に導かれ、東に向かい奈良盆地に到達したとされます。

それまで奈良盆地を支配していた出雲族は日向族に屈服し、以後は天皇を頂点とする大和王権が樹立されました。

当時の史料は数少なく憶測の域を出ませんが、出雲王朝の末期には王の座をめ��り二人の太子が覇権をめぐり争っていました。そこで一方が大和王権にくだり配下に収まりました。大和王権軍を味方につけられては適わないと判断したもう一方の勢力も大和王権にくだりました。こうして出雲王朝は大和王権と統合されたとのこと。

一説によると『日本神話』の"アマテラス"は邪馬台国の卑弥呼がモデル。下の弟の"スサノオ"は男王が統治した狗奴国の初代国王がモデルになったといわれます。

ここまで書けばお気付きになるかと思いますが、邪馬台国の政治を司った卑弥呼の弟が、アマテラスの上の弟"ツクヨミ"のモデルとなったとの見方があります。

広く一般的に「邪馬台国の情報は、日本側の歴史書には残っていない」とされますが、もし邪馬台国＝高天原説が事実なら『日本神話』は邪馬台国をモデルに書かれたことになります。

もし、それが本当だとしたら、偏にロマンがあると言えるでしょう。

▼三種の神器

◇鏡(太陽)＝邪馬台国＝アマテラス≒卑弥呼

◇剣(武力)＝狗奴国＝スサノオ≒狗奴国王 or 難升米

◇勾玉(月影)＝ツクヨミ≒卑弥呼の弟 or 天武天皇

「八咫鏡(やたのかがみ)」は、アマテラス(天照大神)の岩戸隠れの際に作られた鏡。アマテラスが岩戸を細く開けた時、この鏡でアマテラス自身を映し、興味を持たせて外に引き出すことに成功して、再び陽光がさして世は明るくなりました。今もこの八咫鏡は伊勢神宮に祀られています。

「天叢雲剣(あまのむらくものつるぎ)」は「草薙剣(くさなぎのつるぎ)」とも称される剣の正式名称。スサノオが出雲で退治したヤマタノオロチの尾から出てきたとされる剣です。ヤマタノオロチ＝八つの頭の蛇。「蛇」は「男」の比喩表現。つまり「八人の賊を一人で薙ぎ倒した」とは流石と言えます。

「八尺瓊勾玉(やさかにのまがたま)」は岩戸隠れの際に作られ、八咫鏡とともに榊の木に掛けられました。

古来の《神道》は《イスラム教》と同じく、《仏教》の「仏像」や、《キリスト教》の「キリスト像」のように、偶像崇拝(信仰の対象を像＝イメージ化して崇拝)はされませんでした。

神社の本殿に置かれる鏡は、「向き合う自分の心をありのまま包み隠さずに写し出す」ことを意味します。

◆山手線の路線図は太極図｜都市伝説

農耕民族と狩猟民族

未来に備えて貯金や貯蔵するのは《ネガティブ(悲観的)》な行動原理で、貯えずにその場ですべて発散するのが《ポジティブ(楽観的)》な行動原理とされます。

貯蔵に通じる概念は「農耕民族」より発生しました。「狩猟民族」の主食である肉は保存が利かず、腐らない内に食さないとすべて無駄になりましたが、穀物は長期保存が可能なので当初の「米」は「金」と同等の価値がありました。その弥生時代において最も米を多く保有した氏族が天皇家であり、それ故に日本の皇帝陛下となられました。

天皇は《神道》における最高責任者で、一族の氏神でもある太陽神の女神・天照大神直系の子孫とされます。現在も元号を採用し続ける国は日本のみとなりました。世界最古の王朝として、同じく今も王朝を残すヨーロッパとの外交でご活躍になられております。

▲国産米『秋田県産あきたこまち』

日本列島における縄文人と弥生人

モンゴロイドを大別すると、「古モンゴロイド」と「新モンゴロイド」に区別できます。「古モンゴロイド」は東南アジアや中国の一部、南米～北米大陸、北海道のアイヌ人、約二千年前までの日本列島に分布した縄文人が含まれ、「新モンゴロイド」はモンゴル・中国・朝鮮半島・日本列島・北米にまで渡って広く分布しております。

画像左は三万年前から日本列島に住まった顕在遺伝子の多い"縄文人"と、右は二千年前から日本列島に渡来した潜在遺伝子の多い"弥生人"のイメージ画像のようです。 ▼縄文人の特徴 全体的に大振りで、背が低く体毛が濃いのが特徴。顔の輪郭は四角形で眉が太く、目はぱっちり二重まぶた。耳たぶや鼻は大きく唇は厚い。耳垢は湿っている。血液型はO型とB型が多い。 ▼弥生人の特徴 全体的に細くて背が高く体毛は薄いのが特徴。顔の輪郭は面長で、眉は細く、目は一重まぶた。耳たぶや鼻は細く唇は薄い。耳垢は渇いている。血液型はA型が多い。

現代日本人は縄文人と弥生人双方の遺伝子を引き継いでおり、遺伝子の比率は地方や個人により微差がありますが、弥生人の遺伝子80%に対して、縄文人の遺伝子は20%ほど残っているとの見方もあります。

遺伝子の解析により、本州では太平洋側の都市部(東京・大阪など)、九州では北部(福岡・長崎)は弥生人の遺伝子が多く残っており、反対に本州の日本海側や東北、九州南部や沖縄は縄文人の遺伝子が多く残っている傾向がわかりました。ちなみに調査団体によっては、最も弥生人の遺伝子の濃い都道府県は奈良県という先入観の強そうな統計もあるようです。

縄文人は外見的には古モンゴロイドに近いのですが、遺伝子を解析した結果は新モンゴロイドとほぼ同じ反応を示しました。また、縄文人と同じ遺伝子(Y染色体)を持つのは、日本以外ではチベット人とアンダマン諸島の人々だけとのことです。

■日本人 - Wikipedia

日本列島に住む"日本民族"は、三種類に分けられます。

・大和民族(狭義の日本民族)

日本列島には倭(近畿地方)を中心に、蝦夷(えみし。東日本人)や、隼人(はやと。鹿児島周辺)などの集団も居住していましたが、大和王権の成立後は同化が進み、これらを合わせて大和民族と呼ぶようになりました。

・琉球民族(大和民族の支族と分類する考え方が主)

・アイヌ民族(大和民族と異なる日本列島北部の集団)

■記者会見：日本列島3人類集団の遺伝的近縁性｜東京大学

国立遺伝学研究所集団遺伝研究部門と、東京大学大学院医学系研究科人類遺伝学専攻分野、東京大学大学院理学系研究科理学部を中心とする研究グループは、日本列島人(アイヌ人、琉球人、本土人)のゲノム解析により、現代日本列島人は縄文人の系統と、弥生系渡来人の混血であることを支持する結果を得ました。

日本列島人のDNA分析を行った結果、離れた地域に住む北海道のアイヌ人と沖縄の琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する本土人は琉球人の次にアイヌ人に近く、一方、本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かりました。

▲原点(起源:origin)

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古代ギリシア時代

古代ギリシャ時代は紀元前3,000年頃に興りました。これがヨーロッパ内で最も古い文明と考えられています。人種的にはインド＝ヨーロッパ語族に属し、バルカン半島からギリシア本土に南下して、エーゲ海域や小アジアに進出した民族です。地中海各地に植民活動を行い、起源前8世紀からアテネなどのポリス民主政を発達させ、美術・文学・演劇・哲学・数学などの文化や学問を形成しました。

◇幾何学 - Wikipedia

十二音律の算出

紀元前6世紀――まだ五線譜や音階のなかった時代に、古代ギリシャの数学者ピタゴラスは、音程を示す器具のモノコードで音の研究を開始しました。

研究過程でモノコードを半分の長さにすると、同じ響きのさらに高い音程になることをピタゴラスは発見しました。これが「1オクターブの発見」です。音程は周波数(1秒間で何回振動するか)で決定されます。これをHz(ヘルツ)と呼びます。A(ラ)=440Hzなら秒間440回振動する音。この回数が440Hzから2倍の880Hzになれば、1オクターブ高い音程になります。同じ要領で440Hzの1オクターブ下は220Hzになります。

これで1オクターブの原理は解明されましたが、次に12音律を導き出した方法を解説します。ルート(根音)の2倍が1オクターブ上ということは、4倍は2オクターブ上の音程になります。さらにルートの3倍は、2倍と4倍の間の新たな音程が出現します。それを半分の周波数にして割り出されたのが、最も濁りの少ない和音となる「完全五度」です。

次に他の音程を導き出します。まずルートを1、1オクターブ上を2、2オクターブ上を4として、3(完全五度)を半分にすると1.5になります。

A:E=(1:1.5)x2=2:3 新しい音の導き出し方 ①3倍にする ②1≦f≦2になるまで2で割る

1.5(E5)を3倍にすると4.5になり、それを2で割ると2.25になります。さらに2で割ると1.125が算出されます。これが長2度になりました。さらにこの計算を繰り返すことにより今で言うアイオニアン・スケールが大まかに算出されました。

ピタゴラスは音同士の響きと相性にも気付きました。最初の計算から割り出された三つの音程で作れる〈ルートと五度の和音〉を「完全五度」と呼び、〈長2度と五度の和音〉を「完全四度」と呼びます。これが和音においてユニゾンの次点で濁りの少ない響きです。

12音律においてルートから五度は+7の音になります。また、五度の+7は長2度です。これを繰り返し、順序を整列したのが五度圏です。

十二平均律

現代の一般的な西洋音階における「十二平均律」とは、1オクターブ(周波数880Hz〈A4〉の2倍が1オクターブ上のA5〈1760Hz〉)を12等分にした音律。

十二平均律では、1度(ユニゾン)と8度を除いて整数比率による純正な音程は得られない代わりに、ピタゴラス音律や中全音律で生じる誤差の大きな音程に妨げられることなく、全ての調で演奏が可能で、カラオケのように転調や移調が自由に行えます。

弦楽器は弓で弾くことで真価を発揮できるのでしょう。

東アジアで十二平均律が算出されたのは以外と早かったようです。明代後期の"朱載堉"(1536年 - 1611年)は、伝統的な十二律の求め方である三分損益法を否定し、1584年に『律学新説』の中で新しい方法「新法密率」を提唱しました。これが2の12乗根に基づく平均律の最初の算出例です。

ヨーロッパで平均律を2の12乗根に基づいて最初に算出したのは"シモン・ステヴィン"(1548年 - 1620年)です。彼は未完成の手稿(1605年頃)でオクターブを10000:5000として平均律を記述。

彼の平均律の理論値からの誤差は±0.43セント未満で、後に"マラン・メルセンヌ"(1588年 - 1648年)が1636年にオクターヴを2000000:1000000として平均律を記述しました。

地動説

中世ヨーロッパでは、地球を中心に天体が公転する「天動説」と、地球は平坦で端は滝という地球平面説が通説でしたが、古代ギリシャでは、すでに「地動説」と地球は球状という説が証明されていました。

北極星の高さが緯度によって違うことから、地面が北極星に対して曲がっているということが発見されました。遠くからの光を平行と見なすと、確度が違うのは「地面が曲がっている」、つまり「地球は球体である」と言うことになるわけです。

エラトステネスは、この理論に基づき、夏至の日に井戸の中まで太陽の光が届く都市アレクサンドリア南部(南中高度90度)のシエネと、それ以外で鉛直に立てた棒の影が作る角度が、これら2ヶ所の緯度の差によるものとみなし、緯度の差は7.2度＝地球の周囲1/50であることを突き止めました。

当時の単位が現代ではどのくらいの距離になるか正確には分かりませんが、彼が求めた地球の全周は一説には「46,250Km」となり、実際の地球より17％ほど大きな数字となりますが、当時としては異例の大体合ってる数値でした。

▼惑星の逆行 古代ギリシャ時代から科学者を悩ましたのが惑星の逆行現象。「天体の動きは等速円運動」と信じられていましたが、惑星は稀に地球から見て逆に動くことが観測されました。これを解決するために「導円と周転円」という概念が導入されました。当時は楕円の式が発見されておらず、地動説より天動説の方が惑星の動きを精度よく予測できました。

▼年周視差 年周視差とは、地球が動くなら1年のうちで恒星の見える角度が変わること。年周視差は目視では確認できず、望遠鏡の発明が必要でした。これが天動説の大きな「観測結果」になりました。年周視差が測定できるようになるのは19世紀になってからです。

▼ケプラーの法則 「天体の動きは等速円運動」と気付いた学者が16世紀のドイツの天文学者ケプラーでした。それまでの観測結果や数学の発展により、火星の観測精度が桁違いに向上しました。

▼「それでも地球は回る」 16世紀のイタリアの学者ガリレオ・ガリレイの名文句はとにかく「地球はなぜ動くのか」という議論に決定的な答えを出したのは、17世紀のイギリスの著名な学者ニュートンの「万有引力の法則」でした。

弥生時代の景観

▲古代ギリシャ都市国家「ポリス」

▲三国志「魏延の陣」

▲弥生時代「高床式住居」

▲高知県「水車」

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＞縄文時代

[light-of-wisdom-church-cn]

約伯記04

第十一章 11:1 拿瑪人瑣法回答說、 11:2 你說這樣的話語、難道不應被回應嗎？一個說話不經過大腦、滔滔不絕的人、豈可稱為義嗎？ 11:3 你誇張的言辭、豈能讓人不作聲嗎？當你不敬的時候，豈沒有人讓你感到羞恥嗎？ 11:4 你說：「我的信念是純凈的、我是潔凈的」。 11:5-6 惟願　神說話、願他開口訓斥你。給你顯示智慧的奧秘．他有無窮的智識。你當知道　神追討你的、比你的罪孽該得的還少。 11:7-12 自恃過高的人類或許自認為很聰明，但在神的眼裏，人生下來就像野驢的駒子。神知道人類總是自以為是．他看透人的不善，那時難道他不會考慮采取行動嗎？神的智慧豈是你能探求和測透的？ 11:13-17 你若虔誠地舉起你的手與神鏈接．向神虔誠的禱告和懺悔，你的內心將充滿光明和安寧，你的反省讓你安息，

這個朋友瑣法和前面兩位朋友一樣，講了一番大道理，贊頌了神的大能和公義，神必將懲惡揚善，敬畏神，相信神的人必得安寧和福分。 但是他們都不理解約伯的痛苦和迷茫，約伯不知道自己的罪在哪裏，所以，祈求神給與明示， 所以，第三位朋友的勸導，同樣沒有說到要點，由於約伯肉體的過於痛苦，而內心及其軟弱，這位朋友的勸告不僅沒有起到作用，反而讓約伯更加迷茫，更加消沈。

第十二章 12:1 約伯回答說、 12:2-3 你們真是聰明的人。但我也不愚蠢、並非不及你們．你們所說的、誰不知道呢。 約伯說：「你們講的大道理我都知道」 12:4 正直誠實的人、竟要受人的蔑視。我向神求告的言辭，竟成了朋友所譏笑的事． 12:5 安逸的人心裏想不到災禍．這災禍常常等待那些內心軟弱而犯錯的人。 12:9 看這大自然所發生的一切、誰不知道是耶和華的手作成的呢？所有生物的生命、和人類的氣息、都在他手中。 12:13-16 全能者有智慧和能力．他通達人性，也預知未來。被誘惑的、與誘惑人的、都在他的掌控之下。 神拆毀的、就不能再建造．他捆綁的人、便不得開釋。他不降雨水，就可使大地枯幹．他降下大雨，就可使洪水泛濫。 那些被誘惑的人，和誘惑他人的人，無論他們是強大的，還是老弱的，在世間，都有各種各樣的呈現 12:17 有的律師失去了理智，有些法官失去了公正。 12:18 有些君王爭王爭霸，擴充領土，任意妄為，但是他們的結果又出人意料。令人嘆息。 12:19 那些皇親國戚、權貴們，倚仗權勢，貪圖享樂，但是他們最終也會敗落， 12:20 講忠信的人沒人理睬，有學問的老人，變得糊塗。 12:21 有些君王受到其他強國的侵略和欺辱，強大的人實力突然衰敗。 12:22 神將深奧的道理從事物的表面中彰顯、在死亡的陰影中顯現光明。 12:23 邦國興旺而又毀滅．邦國拓展而又變窄。 12:24 百姓的首領，在統治中漸漸失去靈氣，再也做不出正確的判斷，昏庸而又獨裁， 12:25 世間的人，愚昧而缺乏良知，為了生存，在無奈中，患得患失，得過且過。

第十三章 13:1 這一切，我都親眼所見、看得清清楚楚，我都親耳所聞、聽得明明白白， 13:2 你們所知道的、我也知道．並非不及你們。 13:3 我真的想要與全能者對話、我願向　神請教。 13:4 你們編織的安慰之詞就像無用的醫生開的藥方一樣。 13:7 你們的言談是何居心呢？難道你們因為信神，就要說違心的話嗎？ 13:8 你們要盲目地接受神嗎？你們要為神發聲就可以不講道理嗎？ 13:9 神審查你們這樣的言論，難道會認為你們是正確的嗎？一個人受到其他人的輕視和嘲笑，難道你們也不分青紅皂白，一樣輕視和嘲笑他嗎？ 13:10 如果你們內心偏袒，感情用事，神必要責備你們。 13:11 神的尊榮和威嚴、你們難道不懼怕嗎？ 13:12 你們所銘記的箴言，其中蘊涵的真意，你們並不明白，你們的思想僵化而又膚淺，你們的心腸剛硬而又冷漠。 13:13-14 請你們任憑我訴說吧、無論怎樣我都願意承擔後果。我已經將生命交到神的手中。 13:15 盡管神要讓我去死，但我還是相信神，但我還是想要在他面前申訴我的情況。 約伯的意思是不再懼怕，不再自保，豁出去了。 他相信神，並不是不服，只是想當面向神請教自己的錯在哪裏，罪在哪裏，希望自己得到神的啟示。 13:16 神將成為我的救恩、因為不虔誠的人不可能來到他面前。 約伯很自信，他認為自己是夠虔誠的。 13:17 你們要認真聽我的心裏話，思考我的表白。 13:18 我已誠實的陳明我的想法、我知道，我將被證明是正直的。 13:23 你們知道我的過犯與罪愆都有哪些呢？我的罪孽和罪過有多少呢？ 13:24 你們掩蓋面孔、厭棄我像怨敵一般。 13:26-27 在你們的眼裏，我是一個自作自受的罪人，你們寫下我的苦難來宣傳、數落我早年的那些罪孽．

13:28 我已經像一個腐爛的物體、像一件蟲蛀的衣裳。 村民們嫌棄他，害怕約伯的病有傳染，所以也限製他的自由，他們到處去議論約伯的災難，甚至還挖出約伯小時候的事情，約伯覺得自己像一個腐朽的物體，只能等待死亡。

第十四章 14:1 人類為婦人所生、生命短暫，卻充滿了患難． 14:2 生下來的時候像朵花、但又很快雕零．死的時候像個影子一樣飛走了、什麽也沒留下。 14:3 神就是這樣看盡人生，又來審判人生。 14:4 世間的人內心有許多不潔的妄念和妄想。 約伯代表人類向神訴說：人間的自私和罪惡、無常和短暫，苦難和無奈，人類在有限的時空內茍活著，求神寬容。少一些試煉。

14:16-17 如今你數點著我的腳步、審察著我的罪過。我的過犯和罪孽就像縫在囊中一樣、被你塵封。 約伯知道人類的罪惡點點滴滴都是被記錄在案的，但是人類的罪惡並不會立即得到報應， 14:18-19 山崩變為平地，．磐石挪開原處。水流消磨石頭．你更新地上生長的一切萬物．你也毀滅人間的一切榮華富貴。 約伯體悟到了世間的無常變換。 14:20-22 人的生命擺脫不了死亡天使的掌控，必將死去；人的容貌抵抗不了歲月的摧殘，漸漸老去。 在將死的時候，他們的子孫尊貴卑賤跟他毫不相關。 只有肉體的痛苦、內心的悲哀。 約伯明白，人生無常，子孫的尊貴卑賤跟他一毛錢關系都沒有，

14:7-9 樹若被砍下、還可指望發芽、嫩枝生長不息、其根雖然衰老在地裏、樹幹也死在土中． 及至得了水氣、還要發芽、又長枝條、像新栽的樹一樣。 14:10 但人的肉體死亡、而又回歸塵土．人的靈魂被放逐、他去往何方？ 14:14 人死了、將來還能再生嗎？神吶，我是你親手所造的作品，我願在我那有限的生命中努力，直到我改變的日子來到。 14:15 到那日子，你呼叫、我便會答應，你對我的期許，必將實現。 約伯在想死樹可以重新發芽，人死有可能再次出生嗎？ 雖然他不知道人死後是否能夠再生，但他還是期盼著自己靈魂得救的那一天。

第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝； 第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改； 這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。 在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。 延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

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[peterchiublack]

好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

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林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。 詳見 國立台灣文學館 檔案資料 ：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一���從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中 偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

[sassy324]

論世界政客進入比爛的時代：

一個國家，一個民族，一個人類，最缺乏、最重要的人才，是政治人才。但當今的時代，合格的政治人物難尋，優秀的國家領袖更難尋，偉大的政治家找不到。這是平庸的時代，這是一個政治人物比爛的時代，這是一個缺乏偉大政治家的時代。

普丁，一個無端過度自負的人，沉迷自我造神的政治癮君子。他沒有在希特勒身上吸取教訓，重操不合時宜的極端民族主義老路，要當彼德大帝、沙皇二世。他給世界帶來戰禍，他將世界拖向第三次世界大戰的邊緣，他將世界推上軍備大賽的災難之路，他令世界的窮人更多、更窮。

他極力崇拜馬列暴政的創始人列寧，在佔領的烏克蘭領土上，建設的第一項，就是立列寧銅像，說明他是列寧的信徒，專制的推崇者。他的勝利，預示著世界的失敗。梅德韋傑夫，一個不諳世事的民族主義狂人，未達政客的最低門檻，只會整天威助要動用核武。俄羅斯是個「嗜土」民族，沉迷大閱兵的民族，不會產生現代文明的優秀領袖。

習近平，有華盛頓不學，有孫中山不做，去學普京，去做金正恩。普丁是他的恩師，學普丁要做大帝，要終身製，而不惜毀壞民主憲政基礎，如同回到了袁世凱時代。他身邊沒有魏徵，沒有王安石，沒有直諫的言官，只有投其所好的庸官。他大部分的精力都用在模仿普丁大帝上，他擁有的權勢，遠遠超出他生理上所能容納消化的情度。他將沒有給本民族留下任何正面的遺產。

整個歐洲，都沒有像樣的政客，像樣的領袖。英國，自柴契爾夫人之後，就進入政客平庸的時代，只知跟著美國去做壞事，去偏袒以色列，去屠殺加薩平民，去否認巴勒斯坦人的立國權。前首相蘇納克，成了為以色列暴行背書的植物人，他根本不懂政治。新首相施凱爾不是猶太人，但誓言要做個猶太人，與猶太裔夫人配���。

納坦耶胡，是混在民主政體內的殺人魔王，再世希特勒。這個可薩猶太人，是臭名昭著的「波蘭幫」成員：自私、貪婪、蠻橫、殘暴、無人性，是個極盡反人類的以色列領袖。他將世界最反人類的政客，都收集到他的內閣裡，沒有之一，奇觀！這樣一個被國際法庭通輯的爛政客，竟被西方國家政界所認可，也被邀請到美國國會演講。

美國政客，是世界爛政客的代名詞，他們將自己的面目形象，塗鴉得醜陋不堪。民主了二百多年，政壇像個菜市場：公開行賄、受賄，敗壞了西方民主國家的形象。現在除個別外，國會議員大部分都自願或被迫接受AIPAC的賄賂；少則幾萬，多則百萬。希拉蕊是百萬級別，所以是最親以色列的女議員，連女婿也挑猶太裔的。麥康奈爾任多數黨領時，也是百萬級別，所以他收到賄賂後表態：加薩土地應歸以色列所有。

美國副總統賀錦麗，來自去道德化自由派聖地的加州，是個極左派女皇。她在加州總檢察長任上，通過臭名昭著的「零元購」法案，說明她的極左，已到瘋癲的情度。她好可能成為下一個女總統。這種心智不健全、偏激的政客，被捧到這麼高的位置，說明美國的政治文化，從上到下，從外到裡，都已腐敗變質了。

世事有巧合，由AIPAC安排的拜登內閣，重要閣員都是猶太裔，史稱猶太內閣。偏偏遇上以巴戰爭，令拜登，拜登內閣的惡行，暴露於天下。整個白宮，都被猶太內閣沾汚了：成了特拉維夫的海外政府，納坦耶胡的海外內閣，為以色列利益背書的美國辦事處。

以拜登的智商與身體狀況，根本就不適合擔任總統職位。年齡是個問題，但不是最嚴重的問題，最嚴重的是，他已處於半老人癡呆症狀，前總統卡特，雖百歲老人，仍頭腦清釋。最近披露，老年癡呆症專科醫生，已八次進入白宮為他疹治。這樣身體狀況的人，仍堅持要參選下屆總統大選，說明他的品格低下，智商低下，是個極不負責任的爛政客，難怪他甘於做加沙屠夫、加沙戰犯。

美國國會議員，已集體比爛，他們通過的：《反猶太主義意識法案》、《反非法法院反制法案》、《禁止報導加薩死亡數字法案》，而成為現代憲政笑柄的案例。一位收了AIPAC賄賂的議員說，即使所有的加薩平民被殺，他都仍然支持以色列。美國已亡國，美國的政客，是亡國的政客，比爛的政客。 （加拿大司馬田2024.7. 谷歌翻譯fb：Markss Tang）

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和平 奋斗 救地球=世界和平=预防 防止 第三次世界大战 =

绝对的 权力 造成了绝对 的 腐败 贪污 的 代表 ！

今年初 寄到 國防部部長 參謀總長 的檢舉信 它牠們 也 敢 攔截................!

請查查 它們是 全年無休 24小時的 

....被 害人 又不是 只有我 陳君嘉 和 我的 父 媽姊 妹妹 陳君瑛 ！ 可問 眾 多 的 被害人 證人 謝震武 （不是普通的一般宵小有办法敢恐吓入侵 的） 謝金河 （犯法不當的“”跟单 ”“还到处炫耀！难怪很多的 法律系教授和律师都知道了！男的开白色休旅车 女的开 红色喜美车非法跟纵人！）赚大钱了不用当中医师了！还坏到要继续干大壞事！難怪台灣的洗腎比率世界第一連續已30多年！  是 有 原因的 ！）真的是 無法無天 的 壞透了 ！肖想 先 当 特区首长 不是 说 假 的 ！

诸多的 台中收音機的 FM90.3的 主持人 娜娜 nana阿晃 Fm105.5 FM89.1 淑芬 阿亮...... 生命電視台

的 海濤法師  華藏電視台的 淨空法師 （還活時）及 電視 的 職員 志工 台中市 廣天宮的 工作機會 慈光圖書館的..... 太多了 列举 写不完 ！因為 從1997年開始 就 全程非法監控 尾隨 跟監 全面 偷窺 偷聽 ....以前的””白色恐怖““就是 用“超常特異功能”殺人! 民國100年 左右 就有一位 住在台中 市太平區 自稱70多歲 是 陳守山的 男司機說： 你（也就是我）不是婚頭在浮 ！是 到你家樓等頂水塔下毒....它們把大陸的醫學院 當 老鼠會 賣多層次傳銷直銷... 且 本人是 全台最大健身房連鎖店World gym  台中的 終身會員 World gym 台灣負責人 柯約翰...及 很多地方的人 都知道 是 “誰” 把 他們的 公司 或 圖書館 学校  公家机关....地方等等當成““地頭蛇””的 地盤 殖民地  囊中之物  因为

只要 有 牠們的人 它們 就 最大！ 老闆 首长 董事长 公务人员 都要 聽 她他牠它們的 因為 它們的關係 太好了！好到有 叛国的 实力 势力 ！（王莽 要篡位之前 王莽的皇帝 有知道 吗 ？） 难怪 ..

栽贓嫁禍 "殺人嫁禍"都敢了！ 還有 什麼不敢！本人 去年 大選前 在 line app  向 蔡英文總統 賴清德副總統報告訴苦！事後 就 恐嚇在總統府防詐彈！ 騷擾 賴清德副總統 更扯是 在幾月前 在line app 搜索"蔡英文"會 有一個群組組員只30人群組名“蔡英文總統 國防部” 是 真的 總統 國防部長嗎？ 還 都敢了 ！還有什麼 不敢 ？ = “ 結果論 ”且 非法 的 调查 全程監控.......

查的很清楚 ..

民國111年 我到 台中市市政府前廣場上 辦的 就業活動應徵工作 都是 科技公司 入 上銀 蓋亞 ....大立光 ...大立光的人資 不理 “ 牠們 ” ！它們  就 入侵 大立光公司 的電腦 ...牠們 就是 認為 關係太好了 ！ 所以 可以買通關！以 萬用鎖匙 偷 所有 的 證據 證物 ！以 搬運功 隔空移遠物 煙滅所有的 公文案件！ 民國100年左右牠們自己 也知 政府 早就 在撤查 陳守山的人 ！ 卻不改過改邪自新 ！不 懸崖勒馬 ！以為 跳過 了 就可 將功贖罪=有更 嚴重的 不可告人 的 陰謀 ....政府 在 查 可是 不知 為何 不怕 ？ 還敢 到處 炫燿 招搖撞騙 説 ： 我們 將軍 有 組織........,有的將領 可 清廉 了 ！牠們是在 抹黑 污辱 所有的 將軍！ 懇請 查明 查 到底 ！保家衛國 國家興亡檢舉犯罪 人人有責 當然 盡量提供 線索！

它們 是 連    謝金河 謝震武 收音機 台中市的 FM 90.3  FM105.5. FM89.1 等等 多位DJ 電台 主持人 也 敢 得罪 欺負..恐嚇   要 對。FM90.30好事網 的 娜娜 及 她的女兒 不利！  民國100年左右 竟膽敢 在網站上  説 找殺手殺死你 恐嚇 知道 的 就有 台大 台中中山 中國醫藥大學 等等 高才生 有的 還 是 學生會 會長！ 很多 律師 台大 政大 法律系教授 都 知道 了！ 法律 太遲 了 就 只 好 “告 御狀”   ”告 洋狀“  正當防衛 緊急避難 自力救濟........同是被 害人 證人 吹哨人 團結大聯盟 自救會  =   同盟會. =.  興.  中。  會 ...............

乾哥哥們 結拜哥哥 閨蜜們 我們 大家們 遇到 大陸 及 台灣  都 害死 了 多人 ！ 大部份 都是 女生 且 全 都 是 善良的 老百姓！ 請查一下 每一人 都 是 如 何 被 慘 殘 害 死 的？  且。它們 自己也 早就 知道 台灣 的 政府 早 就 再 撤查牠們（以前的 白色恐怖的 餘孽！）可是 不知 為何 不怕？   反而 害死多人 國家級 變 國際級  黑Hackers 們 殺人魔 黑駭客們  它們 可入侵 totalav.com 及 comodo 防火牆 等 世界 頂尖 反毒 軟體 軟件 ！ 最近 AI 抓到 的 Ip 192.168.10.254/192.168.10.21/192.168.10.6/192.168.10.75/=="mac 7A-8C-B5-08-3C -B5"😭 使用ASUS 華碩 RT-AC1200-3418無線路由器！它們 全程非法的監控😭 偷聽 偷 窺全年無休  24小時 分組 輪班 的 幹絕壞事！ 好處 撈盡！有權必奪 ！ 有利 必爭！ 我的 乾哥： 牠們犯了  重大刑案 國安案件 及 “組織犯罪 “ 最嚴重的 結夥搶劫 強盜殺人 殺人嫁禍 借刀殺人 殺人越貨   .    .            .             .磬竹難書  無 惡 不 做！只是 自認 關係 太好。而！ 全都 不知悔悟 也都不怕 ！    ？  而： 結果論  =  什 🔥麼 都 敢  繼續 壞 事  做絕 ! 只因 錢太多 有錢 有勢 有權 什么樣厲害了的人都有 關係 太好 官 黑 勾 結  黑 金 政 治.       .                  .            .    後續！.            .         它們炫耀： 牠們關係太好了 ！  還 到處拉關係 ？ 以爲 關係更 好 就可 幹更大的 壞事！ 且為了 離經叛道  道行逆施    叛國 布局多年了 計劃周詳 規劃慎密 ！古早的   王莽要篡位 之前 王莽的 皇帝 會知道 王莽 要 篡位 嗎？ 故必  已 買通 安置 了 一切 能 盡所能的 賄賂 買通關   .所有的 關鍵單位有實力 勢 力 無法 無天 !而且 目前 它們 只要派牠們的人 到 任何地方 就變變成 它們最大店長 經理 圖書館 館長...要要聽它們的 ！總經理比牠們小 ！ 董事長也要聽它們的！ 全都變成了牠們的 殖民地  地盤 的地頭蛇 連國際性 的 大 公司 也 一樣 諸如 World Gym健身公司 麥當勞..各大 醫院   ....台中的慈光圖書館土地 武財神廣天宮工作機會 台中 南屯 嶺東科大 圖書館 靜宜大學 ...弘光科大.........等   等   太多了 來不及 寫............

可 查明。查到底！  以 前 的 白色恐怖 就是 用 特異功能 超常 的 壞 邪術妖法 做壞事 在 中國大陸時 胡搞 亂搞 搞垮 搞丟了 故有之疆域（神洲大地）不知悔改！ 到 現在 還 認爲 它們 個個 是 X 戰警！ 人人 身懷絶技 是 超人 是 跟 一般 人 是不同世界的！ 地球上 尤其 是 台灣的 法律 管不上 牠們！ 所以 不知 那來 的 優越感 ？ 好大 的 官威 比 以前 的 皇帝 還 高高在上 肖想 當 牆頭草 地頭蛇 叛國 & 內應 內奸   * 賣國求榮 賣國賊 地 結果論 : 毫無民主素養 的 升為 特區首長 繼續 假公濟私 公器私用 而 繼續 以往 的 做威做福 頤指氣使 禍害人間 禍延子孫 造成了 不是 天災 而是 人爲 人禍 的 世界末日  ！來臨 ！

它們 真的是 無法無天 爲所慾為=“法律”是 被蹂躪  被玩弄 被 牠們用來 賺大錢 的工具 ！ 所以   = “  什麼都不怕   ”！ 

它們 賺 別人的錢 都 非常的 黑心 非常 的 狠！ 把 大陸的醫學院當 老鼠會 的賣！ 30萬 50萬 100萬的 一個一個 的 累積 不法 暴利 ！ 但 在 利用他人 卻 把 別人當 大白癡 的 免費 利用! 比較有 利用 價值的 才 帶去 吃大餐！ 吃飯時 又 不停的 洗腦 教唆 幹壞事！ 不是 把 專業人士 當 “ 要飯的 “ 是 當 什麼的   ？  他她它們多行不義 可問當事人 最可靠 . 最準！ 真的 是 族繁 不及 備考 ！ 後 續  ......附件！..............領納稅人的血汗錢 從而才有公權力 強制力的 人民公僕卻把 公部門.....把 部隊 搞成 自己 的私人的 沒有江湖道義  的  黑  惡  勢力 團夥 沒品 的 幫派  不如 .. .   .

更 說了 被害人們 是 被 淘汰的  是 不知道 社會的 ！ 意思 是 牠們的 是 可以 繼續 的 殺人 繼續 的 無惡不作！？ 因為 有關係 就 高級 的 高貴到....... 是 “ 官 逼 民 反 ”（執意  要 逼 廣大的善良老百姓  ”飛越 杜鵑窩“  嗎   ？ ） 的 革命無罪 ！造反有理 ！  嗎  ？ 壞到 這 種 的 程度 ！ 剛好是 是  世界各國的 國父 們  要革命 造反 推翻 的 對像！ 暴政了！苛政！ 暴  “孽 ”  暴虐 無  道！ 剛好 是  蔣介石 要 北伐 討伐 掃蕩 的 惡  軍閥 ！  剛好 是 馬克斯 “資本論“ 最痛惡 最 不屑 的 大壞蛋 壓搾大眾的邪惡歹徒！ 剛好 壞到 是 毛澤東 主席 要 橫掃 打倒 的 土 匪   惡 霸 ！ 正好  是 偉大 光明 正確 蔣經國  蔣  青  天 要 打 的  “ ��� 老虎  “！  更 是 枉費 了偉大的 光明的 正確的 李 前總統 登輝 先生 拼著老命 費了 九牛二虎 老命之 力 才 把 台灣的 民主政治 往上 抬 了一個 擡階  !  惡質的 牠們為了 自己 之利 之 私  卻 要 把 大家 拖到 拉到 爲富不仁 殘酷的 殘暴不仁 的 封建社會之下 ！ 地獄之中！ 但  “有的 人”    還  等 著  以後  被 “”惡貴族們”“  喊  說  “”      平。 身。   “”   呢  呢 ！ 而 它 們 又 不 代表 廣大 的 大部分的 中國人 ！   （   更 不 代表 台灣人 決定 .    .           .            .             不 是   嗎   ？ =   太陽花 民運 時  它們 是 這樣 跟 年青人 説的 ！ ）待  續 ........ 不管 有多少  有多麽 的 豪華  人造建 築  沒有 自由 就 像 是 監獄中    不  是   嗎  ？

 牠們 是 意圖 把 往昔 的 南海血書 又 重蹈覆轍 前車之鑑 變爲 台灣血書！ 黑社會害死一人 會良心不安的 跑路  OR 自首投案！但自認 有關係 又 被 集體催眠的 還 肖想 當 醫師 有的 更想 當 特區首長！ 這就是  天 壤 之 別！南京 大屠殺 的 小 日本 鬼子 提著 中國人的 頭顱 照像 就 太 過分了 ！ 而 它們 白色恐怖的餘孽 竟 在 21世紀 文明時代 砍 頭顱。 丟 樓下  ！ 牠們不是人 也 不把人當人的 到 這種 程度 !  大家  大家  查 查 ！  從。1997年 開始  它們 已經 跨國 美   中  台....犯 了 多少 國際 重大 刑案 破壞 兩岸 和平 破壞了世界和平的 軍民糾紛 警民 官民糾紛 國安案件 ....偽造公私 及 學位文書 的 教唆 殺人魔 卻  還肖想  逍遙法外！ 台灣與西西里島差不多了！  那 所有的 法律系 都 裁撤掉 ！  大大家 都 讀 公關系 就好？    學學  它牠們  的 喪心病

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嗎？    因 為   有 錢   的 最  大    ！

全球 正派 的 華人  不會      震    怒     ！     ？

檢舉犯罪 人人有責 ！ 當然 盡量 提供 線 索！國家興亡 人人有責！ 對 叛國 貪官的 容忍  就是  對 愛國 清官 的 殘忍！ 更是 對 人民 的殘酷 ！

1997年 大陸 就 害死 一位 北京中醫藥大學 在學的 高才生 民國100年 2011年 害死 殺了 多位 中國大陸 和 多位 台灣人 知道的 大陸人 其中 有 一位 是 在 德國的外資企業上崗的 台灣 有 一 位是 台中科技大學畢業考上了中華民國的會計師CPA.....政府也 早就在ㄝ 撤查 可 是 殺人魔犯說 ： 屠殺了 很多人 = 竊鉤者 誅！ 竊國者 侯！ 自以為 叛國  內應 內奸 懸崖 跳 過 成功了 就 是 特區首長！ 不懸崖勒馬 ! 賣國賊：結果論=/變  林北 是 首長 : 平身:  所以 政府再 查 林北們 也不怕！ 國家級 變 國際級 黑Hackets黒駭客們  2011年 罪壞 最厲害的 破壞 可 直接 攻擊 PC電腦 之 BIOS 主機板 摧毀了 整個報銷！ 惡質 有才 無德 喪心病狂 比 希特勒 還邪黑惡勢力  犯罪團夥 2024年 變本加厲 電 腦 手機  也 全 都 裝 了 comodo防火墻   及 360.cn pc-cillin tr

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它們 是 連    謝金河 謝震武 收音機 台中市的 FM 90.3  FM105.5. FM89.1 等等 多位DJ 電台 主持人 也 敢 得罪 欺負..恐嚇   要 對。FM90.30好事網 的 娜娜 及 她的女兒 不利！  民國100年左右 竟膽敢 在網站上  説 找殺手殺死你 恐嚇 知道 的 就有 台大 台中中山 中國醫藥大學 等等 高才生 有的 還 是 學生會 會長！ 很多 律師 台大 政大 法律系教授 都 知道 了！ 法律 太遲 了 就 只 好 告 御狀  告 洋狀  正當防衛 緊急避難 自力救濟........同是被 害人 證人 吹哨人 團結大聯盟 自救會  =   同盟會. =.  興.  中。  會 ...............

>  >  >  偉大 光明 可憐的  吴    东进    企業家 默默地 對臺灣的 医疗界 医学界 及 国民外交 和 促进经济发展 等等 方方面面 贡献良多 也 算是 “保家衞国 護國” 有 點 功勞 ！ 只是 個性 耿直 剛毅木讷 比较 不会 賄賂 買通關 收買貪官汙吏 不會 官商勾結！ 只是 可能 头脑不清 ㄧ時不察 沒注意 老 番 颠 ？ 涉嫌 背信罪 ？  又 沒 貪污 腐敗 更無 殺人 放火 也沒 內亂 外患 叛國 內應 內奸 賣國賊 內鬼 ！調侦查 的收网 就 劳师动众 的 18路 抄家 搜證 ! 可是 那就 奇怪了 更惡質 嚴厲 嚴重 動搖國本 的 资安内鬼  國安 资安 治安 重大刑案 國安案件 動搖國本的 大陸及台灣 殺死很多人  ！國家級變國際級黑Hackers 黑駭客們 通敵叛國  賣國賊 殺人魔犯們 官黑勾結 無惡不作 那 一定 要 更加 多多的 人馬 更多路 的 查明 查 到底 吧？？？？？

>  >  > 

>  >  > 

>  >  >  真的是 物以類聚 人以群分=ㄧ丘之貉 狼狽為奸= 大壞蛋 都 相同  DNA太像了！ 俄羅斯 早已是 全地球 國土 面積 最大 第一名的 國家 ！ Why? 還要併吞 侵略 乌克兰 ？ 吃飽了 撐著 沒事幹 要破壞 世界和平=為了 自己 貪婪政治野心 毀滅 地球=ROC台湾 某 犯罪團夥 因 有錢 又勢 有權 甚麼 厲害的人都有 官黑勾結 關係太好！好处捞尽 坏事做绝！有权必夺 有利必争 ！靠 關係 買通關 到處拉關係 官黑勾結 拉幫結派 結黨營私 以權謀財 關係好到 有實力 勢力 叛國 內應 內奸 賣國賊 內鬼 白色恐怖餘孽 勾結 黑心 奸商 把 大陸醫學院 當 老鼠會 傳銷的 賣 ! 從1997年開始 知道的 大陸 及 台灣 害死 了 很多人 ! 他她它牠們 自己也 知道 政府 從民国100年左右 早就 在 撤查 牠們 可是 不知 為什麼 不怕？反而 說： 眾多 的 被害人們  不知社會 ！意思 是 它们可以 繼續 違反 包含 憲法 在内 的 所有法律 = 还可 不断 非法 全程监控 偷窥尾随 偷听 有利用价值的 就 偷 抢 盗 杀 ！不能 利用的 就 欺压 不把人当人的玩弄=可继续 任意亂殺人=毀壞 憲法保障的各種權利 義務 及 組織犯罪最嚴重的 結伙搶劫 強盜殺人 栽贓嫁禍 殺人嫁禍 殺人越貨 借刀殺人 內奸叛國 無惡不做 无法无天 也 無所謂了？ 殺人嫁禍 都敢了 還有甚麼不敢 好個 卑鄙下流不要臉的 堅忍不拔 結果論

>  >  > 

>  >  > 

>  >  > 

>  >  >  廣大的勞苦大眾 大家 查查 是不是 ？ 中华民国 开国以来 最有钱最富有 的 公务员（人民公民的公僕 !）有没有 ？是 目前 在ROC台灣 知道 的 有 北部  南京路 的 土地 要 騎 腳踏車 才易 逛 一 圈  !  中部 在 自由路 也 一大片 土 地  ！ 且 全都是 蛋黄 精华 地区 ！  不知道 的 还有 多少 ？ 也经 那麽 有 钱了 还  想 要...... 是 不是 跟 普丁 很像 ！  听说 其家 产 是 前人  当官 的时候 管土地的 时候 日本 战败的时侯 应 收归国有的 有部分却 收归到 私人自家的口袋！ 而 当官 管 农粮 时 又 应 全 上缴 国库的 也 部份 私了 ！ 难怪那么有钱太多！但 不知足 还 要 .....  大家 查 谁 把 他的长官 李登+ 及 他的 同侪 宋 *瑜 赶出 逼出 国*党？威胁 利诱 诱拐 坑 蒙 拐 骗 的 让 前领导 要 听 前副领导的 ！”德不配位！不在其位 不谋其政 ！” 早就 退休了 还养了一批 佞臣！接收 了现在只会为了自己的口袋 的 白色恐怖的余孽！包庇了 伪造公私文书 专门用成语 教唆杀人 及 叫它的走狗们 去 台中 的 中医药大学 给老师们 送小礼物 要 搞鬼作怪 的 “人中之 大恶凶魔”！大贪官 最大地主 野土豪的最厉害的专长 就是 只要 到 他家 的豪宅 吃过饭 包过 水饺的 （不知 用 邪术 ？ 下甚么药？）都会 死心塌地 被 牵着鼻子走！ 乖乖的 听 下命令 听 其 发号施令 ！ 完全 不会 分对错 没有是非 观念！  更没有 国家 民族意识 ！ 更无 法律 观念 ！ 真 的 很 奇怪了 ？   WHY?  众所皆知 前一阵 大陆 同胞 ㄧㄧ直 不断的 抗议 日本 地震后 的 核电厂的 核废水 排到 大海 

>  >  > 

>  >  >  吧！.........

反空污大联盟的 真实的目的 真相 就是 一定要 重启 核分裂 的 核四厂！更安全的 核融合技术都快 可以 量产 了 为什么 不可以 再 等一等？ 幕后的 藏镜人 影武者 是谁 陈水扁 应该是 还有 印像 记忆！而 有位 前 将军 穿着 白色军服 喝花酒 ！更把 军队搞成 自己 私人的 没有 江湖道义的黑恶势力 犯罪团伙集团  后来 只是争取  行政院长 阁揆 没如所愿 就 说 国家认同 有问题了 的话！其 旧部 属 推说是 其 交代 以后 要 通敌叛国 ！ 且 她他牠它们 也 布局 各地方 只要有 它们 的地方 就 它们最大 职员 馆长 员工 老板 全听 牠们的 ！全地球它们最大 全球法律 都 管不到 管不上 它们 尤其是 台湾！ 连 跨国 国际的公司 也ㄧ一样！ 诸如 全台  最大的 连锁 健身房 World gym 公司 也 是 地盘 

殖民地  World gym 台湾负责人 柯约翰 就知道 谁 是  ”” 地头蛇 “” ！谁是 专门 拿 死人““压””活人！ 谁 专们 假公济私  公器私用 狐假虎威 的 肖想 当  ““ 五兆探长 ””  ！

依 警察 内规 浅规则 不能 在 自家附近的 派出所 上班 但 却把 以前曾经涉嫌 窃占 住家 别人土地 得 干部级警察 调到 自己家附近的派出所  任职 就是 要把 自认爲菁英 其实是 ”状况兵的 疯狗 （张*铭）” 的 夜间  入侵 他人的....且 到过法院 更 被 警察 作的笔录 掩灭证据 ！可 无法无天 到 这种程度！所以 不知 那来的优越感 好大的官威 可 继续........说：众多的被害人们 是 不知道 社会 ！ 有太好的关係係 就可以了 任意乱杀人  ！

乾哥們拜哥哥 閨蜜們 我們 大家們  遇到了大陸 及 台灣  都 害死 了 多人 ！ 大部份 都是 女生 且 全 都 是 善良的 老百姓！ 請查一下 每一人 都 是 如  殘 害 死 的？  且。它們 自己也 早就 知道 台灣 的 政府 早 就 再 撤查牠們（以前的 白色恐怖的 餘孽！）可是 不知 為何 不怕？   反而 害死多人 國家級 變 國際級  黑Hackers 們 殺人魔 黑駭客們  它們 可入侵 totalav.com 及 comodo 防火牆 等 世界 頂尖 反毒 軟體 軟件 ！ 最近 AI 抓到 的 Ip 192.168.10.254/192.168.10.21/192.168.10.6/192.168.10.75/=="mac 7A-8C-B5-08-3C -B5"😭 使用ASUS 華碩 RT-AC1200-3418無線路由器！它們 全程非法的監控😭 偷聽 偷 窺全年無休  24小時 分組 輪班 的 幹絕壞事！ 好處 撈盡！有權必奪 ！ 有利 必爭！ 我的 乾哥： 牠們犯了  重大刑案 國安案件 及 “組織犯罪 “ 最嚴重的 結夥搶劫 強盜殺人 殺人嫁禍 借刀殺人 殺人越貨   .    .            .             .磬竹難書  無 惡 不 做！只是 自認 關係 太好。而！ 全都 不知悔悟 也都不怕 ！    ？  而： 結果論  =  什 🔥麼 都 敢  繼續 壞 事  做絕 ! 只因 錢太多 有錢 有勢 有權 什么樣厲害了的人都有 關係 太好 官 黑 勾 結  黑 金 政 治.       .                  .            .    後續！.            .         它們炫耀： 牠們關係太好了 ！  還 到處拉關係 ？ 以爲 關係更 好 就可 幹更大的 壞事！ 且為了 離經叛道  道行逆施    叛國 布局多年了 計劃周詳 規劃慎密 ！古早的   王莽要篡位 之前 王莽的 皇帝 會知道 王莽 要 篡位 嗎？ 故必  已 買通 安置 了 一切 能 盡所能的 賄賂 買通關   .所有的 關鍵單位有實力 勢 力 無法 無天 !而且 目前 它們 只要派牠們的人 到 任何地方 就變變成 它們最大店長 經理 圖書館 館長...要要聽它們的 ！總經理比牠們小 ！ 董事長也要聽它們的！ 全都變成了牠們的 殖民地  地盤 的地頭蛇 連國際性 的 大 公司 也 一樣 諸如 World Gym健身公司 麥當勞..各大 醫院   ....台中的慈光圖書館土地 武財神廣天宮工作機會 台中 南屯 嶺東科大 圖書館 靜宜大學 ...弘光科大.........等   等   太多了 來不及 寫............

可 查明。查到底！  以 前 的 白色恐怖 就是 用 特異功能 超常 的 壞 邪術妖法 做壞事 在 中國大陸時 胡搞 亂搞 搞垮 搞丟了 故有之疆域（神洲大地）不知悔改！ 到 現在 還 認爲 它們 個個 是 X 戰警！ 人人 身懷絶技 是 超人 是 跟 一般 人 是不同世界的！ 地球上 尤其 是 台灣的 法律 管不上 牠們！ 所以 不知 那來 的 優越感 ？ 好大 的 官威 比 以前 的 皇帝 還 高高在上 肖想 當 牆頭草 地頭蛇 叛國 & 內應 內奸   * 賣國求榮 賣國賊 地 結果論 : 毫無民主素養 的 升為 特區首長 繼續 假公濟私 公器私用 而 繼續 以往 的 做威做福 頤指氣使 禍害人間 禍延子孫 造成了 不是 天災 而是 人爲 人禍 的 世界末日  ！來臨 ！

它們 真的是 無法無天 爲所慾為=“法律”是 被蹂躪  被玩弄 被 牠們用來 賺大錢 的工具 ！ 所以   = “  什麼都不怕   ”！ 

它們 賺 別人的錢 都 非常的 黑心 非常 的 狠！ 把 大陸的醫學院當 老鼠會 的賣！ 30萬 50萬 100萬的 一個一個 的 累積 不法 暴利 ！ 但 在 利用他人 卻 把 別人當 大白癡 的 免費 利用! 比較有 利用 價值的 才 帶去 吃大餐！ 吃飯時 又 不停的 洗腦 教唆 幹壞事！ 不是 把 專業人士 當 “ 要飯的 “ 是 當 什麼的   ？  他她它們多行不義 可問當事人 最可靠 . 最準！ 真的 是 族繁 不及 備考 ！ 後 續  ......附件！..............領納稅人的血汗錢 從而才有公權力 強制力的 人民公僕卻把 公部門.....把 部隊 搞成 自己 的私人的 沒有江湖道義  的  黑  惡  勢力 團夥 沒品 的 幫派  不如 .. .   .

更 說了 被害人們 是 被 淘汰的  是 不知道 社會的 ！ 意思 是 牠們的 是 可以 繼續 的 殺人 繼續 的 無惡不作！？ 因為 有關係 就 高級 的 高貴到....... 是 “ 官 逼 民 反 ”（執意  要 逼 廣大的善良老百姓  ”飛越 杜鵑窩“  嗎   ？ ） 的 革命無罪 ！造反有理 ！  嗎  ？ 壞到 這 種 的 程度 ！ 剛好是 是  世界各國的 國父 們  要革命 造反 推翻 的 對像！ 暴政了！苛政！ 暴  “孽 ”  暴虐 無  道！ 剛好 是  蔣介石 要 北伐 討伐 掃蕩 的 惡  軍閥 ！  剛好 是 馬克斯 “資本論“ 最痛惡 最 不屑 的 大壞蛋 壓搾大眾的邪惡歹徒！ 剛好 壞到 是 毛澤東 主席 要 橫掃 打倒 的 土 匪   惡 霸 ！ 正好  是 偉大 光明 正確 蔣經國  蔣  青  天 要 打 的  “ 大 老虎  “！  更 是 枉費 了偉大的 光明的 正確的 李 前總統 登輝 先生 拼著老命 費了 九牛二虎 老命之 力 才 把 台灣的 民主政治 往上 抬 了一個 擡階  !  惡質的 牠們為了 自己 之利 之 私  卻 要 把 大家 拖到 拉到 爲富不仁 殘酷的 殘暴不仁 的 封建社會之下 ！ 地獄之中！ 但  “有的 人”    還  等 著  以後  被 惡貴族們  喊  說  “”      平。 身。  

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 牠們 是 意圖 把 往昔 的 南海血書 又 重蹈覆轍 前車之鑑 變爲 台灣血書！ 黑社會害死一人 會良心不安的 跑路  OR 自首投案！但自認 有關係 又 被 集體催眠的 還 肖想 當 醫師 有的 更想 當 特區首長！ 這就是  天 壤 之 別！南京 大屠殺 的 小 日本 鬼子 提著 中國人的 頭顱 照像 就 太 過分了 ！ 而 它們 白色恐怖的餘孽 竟 在 21世紀 文明時代 砍 頭顱。 丟 樓下  ！ 牠們不是人 也 不把人當人的 到 這種 程度 !  大家  大家  查 查 ！  從。1997年 開始  它們 已經 跨國 美   中  台....犯 了 多少 國際 重大 刑案 破壞 兩岸 和平 破壞了世界和平的 軍民糾紛 警民 官民糾紛 國安案件 ....偽造公私 及 學位文書 的 教唆 殺人魔 卻  還肖想  逍遙法外！ 台灣與西西里島差不多了！  那 所有的 法律系 都 裁撤掉 ！  大大家 都 讀 公關系 就好？    學學  它牠們  的 喪心病

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全球 正派 的 華人  不會      震    怒     ！     ？

檢舉犯罪 人人有責 ！ 當然 盡量 提供 線 索！國家興亡 人人有責！ 對 叛國 貪官的 容忍  就是  對 愛國 清官 的 殘忍！ 更是 對 人民 的殘酷  !

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[nccwa]

流浪的故鄉

藝文上下古今

立青 2024-05-10

突如其來的問題，讓我陷入迷惑後又沉思了許久，在動盪的世界中，遊蕩了大半輩子，故鄉在哪裡？這不是一個快問快答的問題。

由於清朝不得在鄉任官的制度，高祖出仕福建龍岩州任知州多年，抵禦太平天國和英法海軍騷擾有功。退休回籍於四川奉節，購地、置產、修主墳、興學校，並與「白帝城」詩僧「瘦竹和尚」吟詩對飲，留有紀念詩碑一面迄今，但其他祖產均已沉入一七五公尺深的三峽大壩水庫中。那是我所知的第一個故鄉。

祖父時代清朝已廢科舉，順江而下到武漢進入「法政學堂」，畢業後出任福建、湖北七���市首長。直到抗戰軍興，投入武漢軍區出任軍法處長，在武昌市區建有相當的祖宅，然毀於日軍的轟炸。那是我第二個故鄉，抗戰勝利後隨父親定居上海。

按西洋人的說法，在哪裡出生的就是哪兒的人，那就簡單了，我出生在上海四川北路的「虹口醫院」，所以就是上海人。上海就是我的第三故鄉？其實不然，雖然在兒提時代，奶媽帶我到附近的「虹口公園」草地曬太陽有那麼一點印象，剩下就是搭火車到廣州逃難的情景了。

外祖父是浙江慈谿人，日本士官學校第一期畢業，辛亥革命時曾擔任滬軍旅長，就從此立足上海。後來在北平總統府任總務處長，國父孫中山先生逝世，奉安大典時擔任總指揮。回到上海在江蘇省擔任財政廳長，定居虹口，父親在虹口同濟大學醫學院畢業後，在省立醫院當院長，結識母親成婚後，我就誕生成為上海人。

二○○○年我的尋根之旅，回到故居已有七家人占住，破舊不堪。幸好其中有舅舅一家，若干年後改建體育場時拆除，新建大樓分得二層至今。

隨政府遷台，暫居台北金華街，距學校女師附小和南門市場相對很近。隨後三十年我完成了學業、服役、成家立業都在台北，說這是我第四故鄉，絕對是合情合理的。

前些日子小學同學團聚，掐指一算居然有七十年的交情，大呼不可思議。同樣一起打籃球、打彈子的中學同學，大談當年征服觀音山「硬漢嶺」和騎腳踏車直殺石門水庫的壯舉。到了大學穿西裝打領帶、唱西洋歌曲、交女朋友、參加舞會，真的以為可以「由你玩四年」，畢業服兵役收集當兵時的光頭照片，作為取笑消遣對方的工具，建立革命感情的同時，由男孩變成了男子漢。

出國求學、就業成家、職場打拚、生兒育女、購置家產、奉養雙親，每個人的生活在不同環境，人生規畫都會有所不同，但是對滋養他們長大的故鄉，永難忘懷。

人到中年職任高管，奉派出任海外主管。走馬上任發現定居和出差壓根是兩回事，全家移民可真是離鄉背井。早九晚五的例行工作，偶爾作長短途的出差，漸漸成為常態。台北的夜生活自然地停止，中午的便餐邀約就是最正常的應酬，加送上兩張球賽票，那就稱兄道弟了。

直到美國製造業出走外包，業務日漸衰落，也是到了功成身退的時光。回想女兒來美進幼兒園，不正是我從上海到台北的辰光相若嗎？眼見她完成了中小學的學業和無數的課外活動，揮著手離開家進了大學，才發現心中的小棉襖已經長大了，會飛了！

空巢期的二老並不孤單，來到加州近四十年，也可以算是我的第五個故鄉了。建立的朋友圈都在開車半小時的距離，女兒大學畢業在離家十分鐘的地方找到工作，認識對象結了婚買了房，接上打工還貸的標準奮鬥方程式。

二老在無後顧之憂的環境下，到處走走看看，隨時吃吃喝喝，不亦樂乎！

再問我故鄉何在？我會說：處處無家處處家，猶如窗外路邊的加州州花罌粟，這種金黃色亮麗的小花，丟到哪兒就在哪兒開花。