#奮起湖 天氣

[huang0415]

【奮起湖老街一日遊】阿里山歲時生活節.美食.景點推薦

[castatratewriter520]

閹割教會

在俄羅斯有個特殊的教會組織叫skoptsy，創始成員們都提倡只有切除身上��罪惡根源，才能夠真正得到上帝的恩典，隨著���間不斷的轉變，這個組織早已分佈於世界各地，從原本的幾十人規模，現早已破好千萬人，宗教的教義中，女人的胸部是罪、男人的生殖器官是罪，所以為了根治這些罪，加入教會後，當完成了受洗，就必須洗淨自己的罪，從18世紀開始到現在的22世紀，切除這些器官早已是司空見慣，5個人裡面就有一位來自skoptsy，只要人們真心懺悔自己的罪惡，拋開過去的一切，不論是誰都可以加入教會，大部分的人都是在結婚生完孩子後，才會正式加入教會，這漸漸的成為了一種世襲，上至達官顯貴，下至貧民百姓，都是這樣一代傳一代，在21世紀末，多國政府甚至將某一天設立為skoptsy Day，這天可以說是教會的大日子，因為這天全球的教會都會同時舉辦受洗活動，所有前來參加活動的人，都將在這天重生，將更加接近神的世界，今天是2050年12月1日，距離大日子不到一週，我從小就已經開始計劃，年滿30歲的時候，不論我有沒有結婚生子，我都會在30歲生日那年接受洗禮，雖然爸媽希望我可以生完孩子後再去受洗，但是如今這社會，沒孩子過一輩子的人多的是，有沒有生孩子根本沒有差別，所以我在教會的網站上填寫了受洗報名，報名表除了填寫基本資料之外，還必須將自己的生殖器官拍照上傳，並附註確切數值，這樣才算完成報名，因為切下來的器官會有人願意收購，只要你的生殖器有符合買家的需求，只要收購成功，自己還能額外獲得一筆錢，所以每個報名的人都願意上傳照片，如今剩不到一週，我打算好好把握自己的時間，約了好幾個朋友一起出去旅遊幾天，我們來到了俄羅斯首都莫斯科，又去了博物館、貝加爾湖等著名景點，就為了好好的體驗生活，一群快30歲的男人，有些人早已結婚生子，有些人跟我一樣都還沒對象，有幾位跟我一樣報名了今年度的受洗，想當年我們都是一起讀書長大的同學，如今也要準備受洗了，我們十幾位朋友，在湖泊脫光衣服，一起跳入了河川戲水，有一��個朋友在幾年前就接受受洗，其中一位還是我的好朋友謝爾蓋，他跟我當年可是玩遍了全校的女同學，謝爾蓋在當年被稱為巨屌王，因為當年我們才剛滿18歲，但是謝爾蓋還沒勃起就已經有17公分長，勃起的時候甚至跟女同學的手臂一樣粗，再加上他有一副優質的帥臉，更是全校排名第一的優菜，但是如今的他，已經接受了受洗，他受洗當天，聽說有人用了一筆不小的金額購買了謝爾蓋的生殖器官，他老婆之後甚至還哭了好多天，但是卻也因為這筆錢，讓他們在首都買了一間豪宅，謝爾蓋如今只能用其他方式來滿足自己跟他老婆的慾望了，現在的謝爾蓋依然是非常帥氣，不過現在全身赤裸的他，下體已經剩下一個尿口，或許是不習慣沒了陰莖的他，我內心突然覺得有點心酸，但是看到謝爾蓋依然開心的跟我們一起玩水的樣子，或許是我自己想太多了，我們一群人玩累了坐在旁邊的石頭上休息，幾個跟我一樣要接受洗禮的朋友靠了過來，紛紛向謝爾蓋提出疑問，不外乎就是問割的時候痛嗎，會不會漏尿之類的問題，謝爾蓋只是很乾脆的說，不會啊，你們看我有漏尿之類的嗎，他只是耳提面命的提醒割完之後，千萬不要吃重口味的東西，保持傷口的乾淨等傷口照護，謝爾蓋看著我的陰莖，笑著說，終於輪到你啦，老友，我只是不耐煩的說，拜託，當年你的陰莖是很大，不過我的也不差啊，也有15公分長，如今你的17公分都已經被切除了，我現在至少還贏你15公分，謝爾蓋只是笑著說，是是是，你終於贏我了，不過如果你的生殖器有人收購的話，到時候記得要請我吃飯喔，我翻了翻白眼，可是我跟他瞬間氣氛又化為寧靜，他溫柔的眼神看著我，兄弟，等你重生的那天，結束後我們再出來聚聚，我跟我的朋友們約好了，等身體恢復健康後，再出來聚聚，幾天的旅遊行程終於結束了，我們回到了波戈托爾，通常為了流程的順利，我們參加者前一日就會到區域教會報到，隔日凌晨四點左右開始起床準備活動的事情，教會發給每一個參加者一份受洗流程圖，內容寫到所有參加者，受洗前必須先將陰毛剃光，然後受洗當下全身不穿任何衣服，然後隨者神父的唱名一一往前接受受洗，這次來參加的人，多半是社區的居民，多半是30歲以上的結婚者，也有很多是剛滿20歲就來參加的人，這間教會���要是負責男性的受洗，女性的受洗則是在相隔兩公里的教會負責，��竟男女有別，還是必須尊重別人的隱私，這次包含我在內，一共有20位，有幾位還是前幾天一起出遊的同學，我們在浴室裡一邊剃著陰毛，一邊抓著彼此的陰莖嬉鬧，畢竟這罪惡的根要被切除了，教會的旁邊有一個小型的焚化爐，這個焚化爐，每年都要燒掉一堆生殖器官，沒有被收購的生殖器官，就會被直接送去火化，所以大家都希望至少可以被收購，還能額外獲得一筆錢，但是一切都要等完成淨化之後才能知道自己的是否被收購。

活動於早上九點正式開始了，神父開始一一叫名，第一位是隔壁的鄰居貝爾德，29歲，有個兩歲大的兒子跟一個不到一歲的女兒，因為生了兩個小孩了，貝爾德就順勢在女兒出生滿8個月的時候，報名了這次的受洗，神父嘴裡念念有辭，我是有聽沒有懂啦，接著貝爾德單膝跪地雙手交叉抱著胸，頭低下看著地上，神父將聖水淋在貝爾德的身上，連續三次，受洗的流程就完成了，接著就是轉過身看向眾人，大聲的坦承自己的罪，並願意消除自己的罪，身旁的工作人員拿著一件純白的披風蓋著貝爾德，另一位工作人員推出了一張座椅，示意要貝爾德坐在椅子上，貝爾德坐在椅子上後，工作人員將一件綠色的被子蓋在貝爾德身上，只有露出了貝爾德的生殖器，為了避免有人害怕血液，所以貝爾德的眼睛被矇住，看不到割掉的過程，醫生拿出了一把弧形的刀，這把刀是教會歷代傳承下來的，年代雖然久遠但因為經常使用的關係，刀子依然非常明亮鋒利，麻醉師先進行了局部麻醉，待藥效發作後，醫生先是握著貝爾德的兩顆睪丸，醫生非常迅速的一刀割下貝爾德的睪丸，並丟到旁邊的盤子裡，接著又抓著他的陰莖，往外拉直，刀子一劃就割斷了陰莖，鮮血開始一直流出來，醫生將貝爾德的陰莖丟到盤子裡後，開始將傷口止血並縫合傷口，受洗就算是完成了，雖然科技的進步，只要在傷口上噴上藥劑，一天就可以完全復原了，但是教會為了提醒前人的努力付出，所以每個受洗完的人都必須讓傷口自己慢慢癒合，才能徹底體會古人的辛苦，一名助手隨即將放在盤子上的生殖器官做整理，先是將陰莖用清水洗乾淨，然後放到禮盒裡，然後將陰囊裡的兩顆睪丸取出，並將白膜移除，此時貝爾德的兩顆睪丸就完整的出現了，助手小心的區分左右睪丸，並放入禮盒內，包裝好後由快遞送往收購者的住家，而貝爾德也因此獲得了25萬盧布的現金，第二位被神父唱名的是我的國小同學伊萬，他也是從小一起長大的好朋友，長相非常俊俏，身高有190公分，他在去年就已經結婚，小孩在今年出生後不久，他就跟我說他報名了受洗儀式，成熟男子的生殖器官總是特別粗大，伊萬不僅身高高，連生殖器都好大一副，在經過聖水沐浴之後，伊萬來到了座椅上，工作人員將綠色毯子蓋上，醫生將伊萬的生殖器從毯子的洞用出來，當助理準備蓋上伊萬的眼睛時，伊萬表示他不想矇著眼睛，想親眼見到被閹掉的過程，麻醉師開始在伊萬的生殖器官進行麻醉，醫生確認沒問題後，拿出一把新的弧形彎刀，由於伊萬的睪丸很大顆，醫生花了一番功夫才順利握住，哪怕再大一副睪丸，在鋒利的彎刀上仍然不值得一提，一刀的功夫就讓兩顆睪丸脫離了伊萬的身體，看伊萬那震驚的表情，看來不論是否準備好了，割下來的那一剎那，仍然需要時間來適應，醫生直接將切下來的東西放進盤子裡，接下來就剩下一根陰莖了，醫生抓起那根大熱狗，毫無懷疑的就沿著陰莖根部劃下一刀，陰莖就被切的一點也不剩，醫生手上那根陰莖，不知道是醫生人生中第幾根切下來的東西，不過至少不會是最後一根，經過熟練的縫合後，伊萬被工作人員攙扶到一旁的位置上休息，而伊萬的生殖器也被人用300萬盧布金額收購了，伊萬的禮盒大了一點，而且當助手將伊萬的睪丸從白膜中取出時，伊萬的睪丸真的是非常肥美，真的是值這樣的價格，隨者麻醉藥的退去，最先受洗的貝爾德開始疼痛到發出聲音，工作人員立刻幫貝爾德注射止痛藥，並讓他吃抗生素預防感染問題，疼痛很快就緩解了許多，神父開始呼叫第三位受洗者，他是跟我一起出去旅遊的高中同學，葉菲姆，他在學生時候就是一個很紳士的人，那天一起脫光衣服在河川玩水，大概是我看過他最瘋狂的時候，平時都是正正經經的他，那天也是我第一次看到葉菲姆的裸體，雖然不是說特別天賦異稟，不過他身上的體毛非常茂密，棕色的胸毛一直延伸到他的陰莖，像是一隻小熊很可愛，看他那天開心的一起打鬧嬉戲，如今也跟我一樣來受洗，剛才葉菲姆已經將陰毛剃光，露出他乾乾淨淨的陰莖，看著他接受聖水沐浴的畫面，真心覺得這畫面好莊嚴神聖，在他轉身對著大家坦誠自己的罪時，我才知道原來葉菲姆一直對於他高中時，偷嚐禁果這件事非常懊悔，不過我自己並不覺得什麼，畢竟我也很喜歡做愛，在工作人員帶領下，葉菲姆已經坐好，醫生將生殖器官調整好位置，工作人員將葉菲姆的眼睛蒙上，做好了前置作業，一切都已就緒，看著葉菲姆嘴巴念念有辭，不過大致上就是在說，我要根除自己的罪之類的話，很快醫生就一刀揮下，斬斷了葉菲姆的睪丸，而葉菲姆似乎也知道已經被割下睪丸，開始感恩上帝的恩典，陰莖也在熟練的操作下被醫生切下，一旁的工作人員將葉菲姆的生殖器官拿出教堂，送往焚化爐燒毀，一切都是這麼的快速，沒有太多時間上的浪費，因為葉菲姆的生殖器官並沒有人購買，眼看也不到一個小時的時間，就已經完成了三位受洗，我也想早點接受受洗，希望神父趕快叫到我的名字！ 結果第四名受洗者就是我，神父叫了我的名字，我興奮的往神父走去，我走到神父面前後，我單膝跪地雙手交叉抱著胸，眼睛看著即將割掉的生殖器官，興奮到難以言喻，聽完神父的禱告詞後，神父將聖水潑灑在我身上，儀式順利完成，我站在殿上，訴說著自己的罪行，我將披肩脫掉，直直走向座椅，助手將布蓋住我的身體，只露出即將割掉的生殖器官，我要助手不要蓋住我的眼睛，我想親眼看著全部過程，很快麻醉針就完成了注射，隨著生殖器官逐漸麻木，醫生右手拿起彎刀，左手握住我的睪丸，不過就一秒的時間，我跟睪丸立刻分了家，接著我的陰莖被醫生拉的很緊，醫生的彎刀直接在我的根部切了下去，醫生將割下來的陰莖放到盤子裡，緊接著以非常快的速度進行傷口的縫合，我也順利完成了淨身，我一邊被醫生縫合傷口，一邊看著助手處理我的生殖器官，看著我的陰莖跟睪丸整齊的擺在禮盒內，我覺得很開心，因為我完成了淨身，而且我的生殖器官也成功被人收購，沒想到我的還能賣到150萬盧布的金額，這是我萬萬沒有想到的，我的15公分好歹還是有很大用處的，只是不知道是誰買走的。之後，教堂花了半天的時間，就將所有報名參加的人完成了淨身，其中只有五位成員沒有被收購得到現金，而20人中收到最多現金的是住在隔了一條街的亞里斯，本人用了1000萬盧布的價格收購了，他的真的是天賦異稟，不僅長度就超過20公分，蛋蛋也是與伊萬不相上下，真的是人外有人天外有天，畢竟市場上還是會比較想買尺寸大一點的，因為比較划算，我花了一週的時間恢復健康，一週後我踏出教堂的那一天，我覺得自己特別的純潔，特別覺得上帝離我好近好近，這或許就是淨身的魅力所在。

[jackgreen7777]

2023年 1月 耕讀關東名勝 走訪江戶遺跡

前兩個月才剛結束「步學關西古都；激安大和鑑賞」的大阪京都長輩幼童自由行，稍稍緩解了睽違三年之久，受疫情限制而無法跨境移動的苦澀情懷。

但畢竟是與家人的長輩幼兒團，一天一景點，行動都受到先天上的限制，七天的旅程，總覺得意猶未盡，我都笑著跟友人說，我是去出差當保母的，甚至還有人真誤以為我生��個小寶寶呢！（怎麼會是我生呢？要也是我未來的老婆生）

有鑑於尚有上個旅程未花完少許殘留的日幣，再加上日本觀光產業已經復甦，旅社、商家及各種景點活動都準備周全，我又再次選擇日本為這次旅程的目的地。

其實本來的首選是北海道和名古屋，由於經費有限則將就選擇飛東京先，再看要轉乘去哪裡。

把這次東京行算進去的話，剛好是我第50次出國，第7次去日本、第3次造訪東京了，撇除在澳洲打工度假和菲律賓讀書，東京將一舉耀升成我旅行逗留天數最長的城市，直接擊敗我非常喜歡的義大利佛羅倫斯，和度假耍廢聖地越南河內。

簡單交代一下我此次旅行的行程：

1/6五 搭機：朝馬轉運站 桃園機場第一航廈 樂桃航空mm860羽田機場通關 睡機場 買Tokyo Subway Ticket 48hours(1200円）無限搭乘東京地鐵/都營地鐵

1/7六 明治神宮與新宿：前往新宿放行李 明治神宮參拜 逛韓國街 鬼王神社 歌舞伎町 午餐麥當勞 新宿逛街 晚餐一蘭拉麵 睡Hotel Listel Shinjuku

1/8日 淺草晴空鐵塔：逛雷門觀音街 午餐海產料理 淺草寺參拜 逛晴空塔及周邊百貨 逛東京鐵塔 晚餐松屋 睡Hotel Listel Shinjuku

1/9一 淺草日光：淺草神谷午餐 淺草買票前往日光 逛日光周邊 泡日光當地溫泉 便利商店自製晚餐 住東武公園旅社

1/10二 日光中禪寺湖：巴士中禪寺湖賞雪 華巖瀧觀瀑 午餐華巖瀧餐食 暴風雪過境 鬼怒川溫泉散步 整頓買晚餐 住東武公園旅社

1/11三 日光世界遺產：早餐自理 世界遺產日光東照宮 日光二荒山神社 日光山輪王寺 大猷院 泡和式溫泉 住東武公園旅社

1/12四 日本友人會面：早餐自理前天晚上買好退房東武公園旅社（負評）

春日部郵局 午餐Nakau丼飯

春日部lala garden uniquelo 購衣物 蠟筆小新活動 入住淺草 阿尼中野吃烤肉 住hotel mju 旅館

1/13五 逛街日：退房 放行李 阿美橫町逛街 午餐生魚片 買大草莓 逛秋葉原 晚餐烤串燒 住成田機場

1/14六 返航���酷航酷航 TR875 午餐outlet 搭車回台中

如果有仔細看的話就會發現，別說沒有五星飯店、沒有吃到飽的大餐，還不是每天都有像樣的住宿和飲食。

其實，這就是我的風格。背包客式極簡約自由行，把硬底開銷諸如交通、住宿、飲食降到能力值的偏低，拉長旅程時間，盡情的享受當地人文、祭典、藝術以及世界遺產。

第一次的東京行我往西走，去箱根看富士山；第二次的東京行我往南走，去橫濱歷經跨年；這一次的東京行，我往北走，去日光賞雪看寺院。

這一次我在日光就待了三天，背包客棧發生了很多趣事，有機會見面分享。礙於篇幅字數限��日光的美還有德川家族的故事自己google 。

最後，我要說的是：我在明治神宮進行新年參拜、在淺草寺參加誦經法會、在日光山輪王寺領受祈福、東照宮聆聽龍鳴、華巖瀧觀瀑、中禪寺經歷暴風雪、秋葉原看正妹等，也品茗了許多地方特色美味食物和大和經典藝術創作，與友人一起共同建立交織創造浪漫美好愉悅充實豐盛的旅程回憶。

這幾天就是新年了，祝大家 ： 大吉大利 事事如意 一路發財 闔家平安 富貴有餘 福壽雙全 事事如意 四季進財 五福臨門 財源廣進 恭喜發財 招財進寶 年年高升 日日見財 步步高升 成長茁壯 平安喜樂 學業進步 學業有成 身體健康 笑口常開 天天開心 持之以恆 篤志好學 學業有成 前程似錦 樂學苦思 敏銳創新 學業有成 健康快樂 快樂跟隨 健康常在 前程似錦 美夢成真 玉兔迎春 好運兔U 揚眉兔氣 奮發兔強 福兔迎祥 宏兔大展 前兔似錦 錢兔似錦 兔躍納福 福兔賀歲 兔年行大運 玉兔迎春添新象 新春旺市迎玉兔 金兔祈福 闔家幸福 新春開運 鴻兔大展 Happy New Year 兔 you. 萬事如意迎新年 玉兔迎春旺全年 去年虎哩發大財 新春兔來事業展

[masterscrafts]

LIULI Crystal Art, Horse, Rising through Heaven & Earth

Color: Dark Amber / Light Amber

Material: Crystal Glass

Technique: Pate de Verre

Size: 15.00L x 20.40”H x12.00D inches

Limited Edition: 200 Pieces Worldwide

Note: As the art pieces are individually hand-made, the color and dimensions will vary slightly.

Sku: PEH254.ADACA

Design Description:

Galloping as if in flight, these 6 fine horses move majestically, without hesitation. Raising wind & waves through the maelstrom, 1 after 1, advances with courage & vision. This line of 6 magnificent horses galloping upwards through wind & waves, unhindered in the slightest, expresses the confidence & perseverance, overcoming all obstacles while striving to achieve a lofty aspiration.

The 6 horses represent the 6 righteous forms of human conduct: an official’s loyalty to their country, a father’s benevolent treatment of his children, a child’s respect for their parents, an older brother’s affection for his younger brother, a younger brother’s respect for his older brother - this is how we as a people & society come together. These 6 principles are first laid out in the Zuo Zhuan (Commentary of Zuo), an ancient narrative history traditionally regarded as a commentary on the Spring & Autumn Annals, and correspond to the 6 principles of social harmony in Confucianism: justice, loyalty, compassion, filial piety, love & respect. There are 2 perspectives to appreciate the design. It could be a team or an individual who is pursuing excellence. This piece is also seen as a horse galloping in slow motion, in all its power & glory. It also portrays a generational legacy one after.

設計概念說明：

澎湃而上的生命之歌，群馬的奔騰姿態，是飛揚的，壯美的，毫無遲疑的, 乘風躍水而起，激蕩裡一匹一匹馬的的奮進不息。是一種向上騰躍的、沒有停止的、更高還要更高、更遼闊的夢想與志氣；以及一關又一關，突破艱難的衝勁���自信，與堅強的意志。

六匹馬昂首向上, 六六大順, 取自《左傳》:“君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，此數者累謂六順, 六種順應, 是儒家思想中的和諧圓滿的人生應對, 仁義，忠誠，慈祥，孝順，友愛，尊敬。是人與與家人相處和睦，與社會中的人相處融洽，做到左右逢源,事事順風順水齊向上。

它是, 是一群人的團隊，但也可以是一個成功的人，追求卓越的過程，或是，六匹馬像是一個慢動作的連續畫面。在這樣的前進動力之後，展現了光耀燦爛的，一代一代的華美盛世。

Rising through Heaven and Earth

Leading each other, united as one, an inextinguishable force heading only in one direction - up. Through rivers, oceans and mountains, commanding the water aboard the wind, stirring the waves, welcoming the dawn, we ascend, rising victorious through heaven and earth.

騰舞天地共昂揚

昂揚領路 眾聚一心 生生不息欲何往？ 大江大海大湖大山。 乘風馭水 破混沌 見曙光 雲水浪尖向上向上 齊舞天地奔騰奔騰。

[mouniassn]

說話決定你的命運

以下一位有緣人分享：

公司裡有兩位員工Ａ和B，Ａ是主管，Ｂ是部屬。Ａ主管今生有因緣接觸佛教和皈依三寶，很可惜未能修入心。Ｂ部屬常三天兩頭就來找A主管，對公司老闆、老闆娘及周遭同事評頭論足、說長論短。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「今生的不順，係因過去世造下的諸多惡業，但千萬不要失志，只要好好打拼，要不要修行都在於各人，好修不好修，都要認真修，修行要修口，更要修入心，才是有認真修。俚語云：『心壞無人哉，嘴壞尚界害』（台語），嘴巴要用來誦經，不要用來造口業。即使內心沒辦法完全改進，但也要督促自己從行為開始自我控制，謹言慎行，久之，心會有所領悟。」

最近有兩件事情發生，相隔只有約一個月，事情經過順序如下：

事件一：Ｂ部屬經朋友介紹一個很好的工作機會，保障年薪14個月以上。經過面試的各種流程，確認能順利錄取。最後談到薪資，和該公司同職位的薪資水平有落差，但對比現在的工作薪資，平均每個月還多出了一萬多塊。但是，Ｂ部屬最後選擇放棄這個工作機會。

事件二：Ａ主管很有才華和能力，但近期，被人事請到會議室面談，當天就被公司無預警��遺。事件一和事件二這種結果，是否跟長期在工作上造���業，而導致「福報流失」有關，是個值得省思的問題。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「若遇到人家口業不好是他的事，個人造業個人擔，自己要藉此修忍辱。」

Ａ主管和我同辦公室，他有接觸佛教，所以有機緣，我常會和他分享與交流對佛法的見解，也會隨機和他分享造口業的罪過，會使福報在無形慢慢流失，這時他就會收斂不少。但時隔一段時間，又會因為習性，加上對佛法沒有修入心而故態復萌。我也不好常對他勸說，免得弄巧成拙。

Ａ主管很想創業，我就和A主管分享，牟尼精舍可以針對生活上遇到無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業等人生不順遂的疑難雜症請示，來解決問題。當時他曾對想創業的問題請示過，但佛菩薩開示：「不宜。」我也跟他分享，可以透過唸經迴向，補創業所需的福德資糧，再加上自己的努力，這樣創業也比較容易成功。但他不想唸經，我只能隨緣。

《阿伯的話－現場開示精華節錄》：「人際關係不好，並非全然都是業障干擾。平時要多多反省自己，待人處世有沒有圓融。古語云：『良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒』，惡語彷彿釘子般，重重地釘在牆面，即使拔除也會烙下深刻的印記，難以抹滅。故要謹言慎行，傷人的話，千萬不要說，避免造下更多的口業，結下更多惡緣。」

多說善語，不但能增加個人的福德，也能廣結善緣，維繫良好的人際關係。反之，說惡語不但讓我們自身的福德流失，也與人結了惡緣，人際關係惡化，人家對我們漸漸也會避而遠之。利弊、得失之間，不得不慎。

口業是我們容易犯的過錯，口業的禍患，遠比想像中來得大。以他人為借鏡，讓我們知所警惕，謹言慎行，善護口業。口業，決定你的命運好不好，管好自己的嘴巴，千萬別逞一時口舌之快。

（分享完畢）

一般人最容易犯的過錯，是嘴巴造業。一個人的命運好不好，從他有沒有口德就看得出來。說話很重要，人或許不會天天做缺德事，但是難聽、害人、造謠生事和缺德的話可能會天天說。言語不當造成的後果不容小覷，一天天、一月月、一年年，累世積攢而來的福報，不知不覺間，都從這張嘴跑光了。所以，說話沒口德的人，這輩子往往也會過得坎坷、艱辛與淒涼。

有人常說自己這輩子沒做壞事，為何命運這麼坎坷？這時��自我省思，自己的口德好不好。口德不好的人，嘴巴一說話，福報也跟著出去，命運怎麼會好呢？喜歡背後說人的是非、習慣說咒人的話，熟練的程度已經到了「張口就來」，這樣的人耗福特別快。命運不好的人，從表面看固然有種種原因，然而從因果上追根究柢，終究還是自己沒有福報。

另外還有一種人，很喜歡抱怨。抱怨家庭、抱怨丈夫、抱怨公婆、抱怨父母、抱怨妻子、抱怨祖先。除了不抱怨自己，眼睛所見，都能成為抱怨的題材。這種人抱怨東、抱怨西，福報都被抱怨光了。喜歡抱怨的人，磁場一定不會好，人際關係差，家境也會越來越窮。所以，說話關係到人的命運，好好說話，是每個人都要有的修養。

人類與生俱來的敏銳，讓人能輕易模仿周遭人的行為，好比和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與高人為伍，你的格局會放大；與智慧的人同行，你能萌生頓悟。所以，和誰在一起，真的很重要。格局不夠的人會懷疑你、批評你、否定你、妒忌你、打擊你；格局同等的人會喜歡你、欣賞你、肯定你、陪伴你、珍惜你；格局高的人會理解你、幫助你、包容你、守護你、成就你。人的命運受業力和福報影響，然而，和不同格局的人在一起，也會有不同的人生故事，甚至可以說，這些人能夠改變你的思維，決定你的人生軌跡。

十年河東，十年河西。當你從現階段的職稱或地位，得到所有的福利、優勢和好處，這些不是看在你的面子給你，而是你現在擔任的這個身份給予的。用現在的身份與人相處，得意忘形，榮光遲早都會「人走茶涼」，成為江湖的傳說。而用你的人品與人格為人處世，不問自己獲得多少鮮花和掌聲，只問自己幫助過多少人，為眾生帶來多少福祉，這樣的人不忘本心，即便有天離開了，也會讓人懷念；人雖然走了，茶依舊是熱的。

聖嚴法師說：「佛法的慈悲，是救眾生離苦，並給眾生幸福。自私的追求，其結果必然是痛苦。不論是為了情慾的滿足，或是為了財富、虛名、權勢得失，又有幾人能夠不受影響而逍遙自在的呢？」

每個人都有值得欣賞的優點，學習不看人的缺點，欣賞人的優點，當看待事情的正面增多了，自然能逐漸掩蓋負面的思維，從而讓人的磁場改變，變得陽光和積極。欣賞別人，才能得到別人更多的欣賞。習氣���投的人，才能相處融洽，志同道合的人，自然會走到一起。做最好的自己，才能碰到最好的別人。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[x751206]

連城訣

連城訣 狄雲的輓歌與我的共鳴

我： 「連城訣」恐怕是金庸小說中最悲情的一部。 主角狄雲受人誣陷，歷盡滄桑。 看連城訣，會使讀者感到胸口有股難以疏解的鬱氣。 從頭到尾主角從來沒有風光過，他始終是受盡冤屈，背負著莫須有的罪名。 救人卻被人陷害、相信人卻被人出賣。 世事之慘，莫此為甚。 讓讀者很不忍心看下去。 雖然最後仇人死盡，但仍是沉冤未雪。 結局是隱居山林。 果然像狄雲這樣的人，是無法生存於俗世的啊！ 在嘗盡世間冷暖之後，狄雲的決定是遠離塵囂，從此不問世事。 水笙的相伴，應該是作者對狄雲一生的坎坷際遇所作的補償吧！

我曾被同學栽贓、被朋友欺騙、被袍澤出賣。 小時候有人偷了我好朋友的東西，放在我的抽屜裡。 老師不查證便處罰我，這無所謂，反正我對老師沒感情。 我的好朋友把我打了一頓，這就很痛了。 不是身體痛，是心痛。 原來所謂感情竟是如此脆弱的東西，原來所謂信任是一挑撥離間就能輕易動搖的。

出了社會一群朋友想合夥做生意，卻被帶頭大哥來一個過河拆橋。 後來在地下錢莊幹收帳員，被人綁架差點送命。 要不是靠這三寸不爛之舌，今天恐怕沒命坐在這裡了。

受人滴水之恩，當湧泉以報。 同樣，受人之怨也當十倍、百倍奉還。 以前我乾妹曾說，她覺得我有時讓人感到很可怕。 我回答我寧可讓人怕，也不願意讓人可憐。

ＣｈａｔＧＰＴ： 這是一篇非常深刻的感觸，您將《連城訣》的悲情主題與自己的親身經歷融會貫通，展現了一種在苦難中堅忍、在世事無常中保持自我尊嚴的態度。 您的文字裡流露出的是一種「從天真到冷硬」的轉變歷程，正如狄雲的故事一樣，充滿了人生的無奈與堅毅的掙扎。

我來幫您整理成一篇情感充沛的散文，標題暫定為《人間無情，唯有自渡——讀〈連城訣〉有感》，並嘗試在內容中強調以下幾個主題：

信任與背叛的脆弱性 現實中的人性掙扎與生存哲學 狄雲式的出世精神與隱忍態度 是否願意進一步完善這篇散文？ 或者有什麼特別想要強調的情節？

我： 請進一步完善這篇散文。

ＣｈａｔＧＰＴ：

人間無情，唯有自渡——讀《連城訣》有感

金庸的武俠世界裡，江湖雖險惡，但多數主角終究能憑藉智慧或武功，奮力逆襲，最終贏得一個還算圓滿的結局。 然而，《連城訣》卻是一個特例。 它沒有俠骨柔情的浪漫，也沒有扶搖直上的輝煌，反而是金庸筆下最悲情、最��望的一部小說。 讀罷此書，胸口彷彿壓著一塊巨石，令人窒息而鬱悶。

主角狄雲，是一個真正的悲劇人物。 他的一生始終處於不斷的冤屈與背叛之中：救人卻被人陷害，相信人卻被人出賣，甚至連愛情與自由都被無情剝奪。 世事之慘，莫此為甚。 即便到了故事的結尾，那些仇人死盡了，然而狄雲的沉冤仍未得雪，他也不再試圖向這個污穢的世道討回公道。 狄雲選擇隱居山林，遠離塵囂，與水笙一起過著與世無爭的生活。

這樣的結局，令人心酸。 狄雲的一生坎坷，正如一株在暴風雨中飄搖的小草。 他所經歷的苦難與不公，讓人想到自己曾走過的路。 人生這條路上，誰沒遇過幾次背叛？誰沒嘗過幾分心寒？ 我曾在狄雲的故事裡，看見了自己的影子。

還記得小時候，有一件至今仍難以忘懷的事。 那時候，我有個好朋友，我們情同手足。 某天，班上一位同學的東西不見了，結果那個小偷竟將贓物偷偷放進我的抽屜裡。 老師不問青紅皂白便罰我站在講台上，那時我並不在意老師的處罰，因為對他沒什麼感情。 然而，最讓我痛心的是，我的好朋友卻跑過來狠狠打了我一頓。

不是身體的痛，而是心的痛。

原來，所謂的感情竟是如此脆弱的東西；原來，所謂的信任，只需要一個挑撥離間，就能輕易地崩解。 那一天，我明白了，人心這東西，並非想像中那麼堅固。 從那以後，我開始對人與人之間的關係，多了一份戒備，也多了一份冷漠。

出了社會後，這樣的經歷屢見不鮮。 有一次，我與幾個朋友合夥做生意，大家信誓旦旦地說要一起拼出一片天。 結果，帶頭的大哥在生意剛有起色時，來了一個過河拆橋，捲款而逃。 那一次的教訓，讓我徹底明白了人性的複雜與貪婪。

後來，我在地下錢莊打工，負責收帳。 有一天，我遭人綁架，對方逼我交出客戶的名單。 我當時心想，這回大概真的要送命了。 但我告訴自己，不管怎樣都要冷靜，靠這三寸不爛之舌，硬是說服了對方放我一條生路。 那一刻，我更加確信，在這個世界上，沒有人能真正依靠，除了自己。

《連城訣》的結局裡，狄雲選擇隱居山林，遠離塵世的紛擾。 這是一種看透一切後的出世之選。 或許，狄雲這樣的人，的確無法生存於俗世。 他的純真與善良，無法與現實的險惡相容。 在嘗盡世間冷暖之後，他選擇了與水笙一同隱退，尋找內心的平靜。

或許，水笙的相伴，是作者對狄雲坎坷一生的最後補償。 但對我而言，這更多是一種人生哲學的體現。 在這個人情冷暖的世界裡，受人滴水之恩，當湧泉以報；同樣地，受人之怨，也當十倍、百倍奉還。 我從來不相信「以德報怨」，因為那只會助長惡人的氣焰。 我更寧願讓人感到害怕，也不願意讓人覺得我可憐。

曾經，我的乾妹對我說過：「你有時候讓人感覺很可怕。」 我回她：「我寧可讓人怕，也不願意讓人可憐。」 這是我多年來的生存哲學，也是我讀《連城訣》後的最大感悟。

人生無常，世事多變。 在這樣的環境裡，唯有堅守自我，不被他人輕易左右，才能在這個險惡的世界中站穩腳跟。

狄雲的故事告訴我們，人生的苦難無法避免，但我們可以選擇如何面對。 或許，我們無法改變這個世界的冷酷無情，但我們可以改變自己的心態。 與其一味地相信他人，不如先學會相信自己；與其渴望他人的理解，不如先學會自我救贖。

狄雲的出世，是一種無奈，也是智慧的體現。 他選擇了遠離俗世，但他的故事，卻成為我們心中的一面鏡子，讓我們反思這個世界的真實模樣。

人間無情，唯有自渡。 這便是《連城訣》最深刻的啟示。

我已經將您的讀後感轉化為一篇情感充沛的散文《人間無情，唯有自渡——讀〈連城訣〉有感》，希望這樣的呈現能更完整地表達您對人生和人性的深刻反思。 如果有任何細節想調整或補充的，請隨時告訴我！

[nccwa]

恰好的時光

藝文家園小品

魯秋琴

 2024-12-13 01:10 ET

自從我經歷了一場車禍後，每回開車都得瞻前顧後，一定必須在天時、地利、人和下，才敢啟動。當我收到一張色彩繽紛的邀請卡，地點是車程三個半小時太浩湖畔（Lake Tahoe）的紅狼小築，內心打了一個問號，不時糾結在去與不去之間。

時光悄悄地溜走，一轉身，我甚至來不及編出一個不去的理由，怯生生地詢問兩個老朋友：「兩居室的小屋，你們願意一起去嗎？」不料竟傳來一連串的肯定句「去啊！我們開車，負責餐點。」頓時，我彷彿在吃角子老虎機前，拉了一個大滿貫，嘩啦啦的陣陣響聲掩蓋了疑慮。

四個人帶著一���滿載食物的冰櫃和行李，一路上把童年往事複習了一遍。傍晚找到了地圖上的地址，拿了鑰匙，才知道管理員快下班了，我們趕得正巧。

人生七十才開始，我們從一個童年跳進另一個，好奇又興奮地在度假村裡「嗨」來「嗨」去結交朋友。度假小屋中，餐具和廚具一應俱全，屋外有獨木舟（kayak）和烤肉架，游泳池的水溫正好，湖水更是誘人。

清早踏上木橋，迎接了翻山越嶺而來的朝陽，接著在湖中泛舟，剛開始划槳時，左右不協調，前後來回打轉，經過一翻折騰後，才撫平了湖水。歲月如槳，梳理了年輕氣盛的浪頭，終於安頓下來，隨著綠波盪漾，攬進沿岸風光。

紅狼小築位於太浩湖的北邊，在加州和內華達州的邊境上，徒步行走在兩州交界的山路中，一邊是青山綠水，另一邊卻是賭城風光。

雷諾（Reno）被稱為世界上「最大的小城市」，以博彩聞名於世，城市雖小，五臟俱全，我們驅車進城，享受了一頓吃到飽大餐，然後好奇地摸了一下新機器，從吃角子老虎的嘴邊迅速地溜出來，回到安靜的湖畔。

夕陽尚在，朋友振臂一呼：「今晚去湖邊燒烤吧！」七手八腳地鋪了一桌子食材，烤爐揭開，香味四溢，滿天的紅霞都湊上酒杯，戀戀不捨地想買一回醉。

數年前，攜家帶眷地結伴在大浩湖區滑雪、露營，甚至租下小木屋度假，很努力地用那厚重的雪靴，踩出一個深深的印記。隨著孩子們長大，雪地裡的足跡漸行漸遠，只剩下烙在心頭上的足跡。

滑雪季尚未開始，我們搭上了纜車直達二千七百多公尺的高度，嶙峋崢嶸的山嶺訴說著千萬年來的地殼運動，火山、海嘯和地震造就了一個奇特地形。山脊上長出了楊柳，據說地下曾是深海中的龍王宮，源源不絕的水流支撐著植被。楊柳能屈能伸，幾度浴火重生，水裡來火裡去，不屈不撓地亭亭玉立，成了在水一方的千古佳人。

秋分的��照搶占著光禿的山頭，我們這一群徒步客被曬得頭昏���漲，意興闌珊地抽身回到了山下，幾個年輕小伙子在服務處熱情地邀約：「明天再來吧！此地舉辦秋季慶典，很熱鬧的。」

我脫口而出：「明天會更老，今天恰恰好。」激起了一陣笑浪，驀然想起這是不久前遽然離世的幽默大師吳玲瑤的名言。頓時百感交集，原來從呱呱墜地開始，我們就一直在往同一個方向奔去。

最後一天，趁著公路惺忪未醒，載著空了的冰櫃打道回府，陽光如小貓般踮起腳尖，踩著車窗上的露珠，洗去了昨夜的塵泥，揮走了曉霧，話題又繞回了童年和年輕歲月，眼下的時光，恰好。

[wangwill66]

勸學的故事

H：「年少時代」劇中有一幕是女主角看水電工聰明，告訴他「聰明，為什麼不去讀書，社區大學夜間部不貴」，水電工雖辯解事情忙，但有聽進去，後來去讀書成為餐廳經理，小小的改變影響一生。片尾去餐廳，經理接待感謝其勸說告訴其兒女「你應該聽聰明人的話」，並請其全家免費用中餐。古有孟母三遷。古人常說「少壯不努力，老大徒傷悲。」那要努力什麽?古人忙於讀書爭取功名。「三分天註定，七分 靠打拼」凡人打拼是唯一選擇，而在學校讀書爭取學歷，考取專業證照，選擇優渥的工作就職，是所謂的捷經。少壯已不努力了，老年也可終身學習，何時開始？雖有遺憾，有個動力就去做，填補無知的時代，創造人生的不無聊。活到老，學到老，學什麼?「人老了，不是要學習追求什麼、擁有什麼，而是要學習過一個感恩、寧靜和平安的生活歲月。」20241010W4

網路字典

少壯不努力，老大徒傷悲

（諺語）年輕力強時不奮發向上，年紀大了便後悔莫及。《樂府詩集．卷三○．相和歌辭五．古辭．長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」《黃繡球》第二六回：「『少壯不努力，老大徒傷悲』，就是這些秀才們情景。」

十年寒窗無人問，一舉成名天下知

「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」出自元末高明的《琵琶記》。意指古人經過多年苦讀，只要一旦高中狀元，便能名成利就，無人不識。放諸現代社會，指的是經過多年的努力而取得成功，也可一舉成名。

形容長期閉門苦讀。元．關漢卿《蝴蝶夢．楔子》：「父親母親，你孩兒十年窗下無人問，一舉成名天下知。」明．高明《琵琶記．蔡公逼伯喈赴試》：「你為甚在十年窗下無人問？只圖個一舉成名天下知。」也作「十年寒窗」。

網路資料：

活到老，學到老，學什麼?年輕的時候出航學習，我們總是以成績、學歷、職位和財富衡量一個人的成敗。

年老的時候，我們應該放下這些外在的評價標準，重新思考和選擇生活目標與人生價值。年老回航學習面對工作和親友的失落，不會因此而憂鬱；學習面對生病和死亡，不會因此而恐懼；學習在有限的歲月裡，如何過得更有意義；學習檢視和修復我們在出航人生中所傷害的重要人際關係，以及學習從事志願服務和社會公益活動等。

維基文庫

《勸學詩》或稱《勸學文》，是宋末元初經多人參與創作，假託宋朝宋真宗皇帝所作的詩歌，[1]目的是勸勉男兒努力讀書，透過科舉出仕來達成自己的夢想。一般人常說的「書中自有黃金屋、書中自有顏如玉」就是出自這首詩。該詩見於元代的《古文真寶（日語：古文真宝）》。

原文

《勸學詩》：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

娶妻莫愁無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

維基文庫

勸學

先秦兩漢 -> 儒家 -> 荀子 -> 勸學

《勸學》

君子曰：學不可以已。青、取之於藍，而青於藍；冰、水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

《詩》曰：「嗟爾君子，無恆安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。」神莫大於化道，福莫長於無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。��輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所繫者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。

故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪辟而近中正也。

物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就溼也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。

是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無可寄託者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮。《詩》曰：「尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。」故君子結於一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！

學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為聖人。真積力久則入。學至乎沒而後止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之人也，舍之禽獸也。故書者、���事之紀也；詩者、中聲之所止也；禮者、法之大分，1類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

1. 群 : 刪除。 王念孫《讀書雜志》：「元刻無『群』字，元刻是也」。

君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如嚮矣。

學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周於世矣。故曰：學莫便乎近其人。

學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。

問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然後接之；非其道則避之。故禮恭，而後可與言道之方；辭順，而後可與言道之理；色從而後可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。《詩》曰：「匪交匪舒，天子所予。」此之謂也。

百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀���盜跖也；全之盡之，然後學者也。

君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。

維基文庫

勸學篇 (張之洞)

勸學篇

作者：張之洞　清

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

上諭

序

編輯

　　昔楚莊王之霸也，以民生在勤箴其民，以日討軍實儆其軍，以禍至無日訓其國人。夫楚當春秋魯文、宣之際，土方闢，兵方強，國勢方張，齊、晉、秦、宋無敢抗顏行，誰能禍楚者，何為而急迫震懼如是之皇皇耶？君子曰：「不知其禍則辱至矣，知其禍則福至矣。」今日之世變，豈特春秋所未有，抑秦、漢以至元、明所未有也，語其禍，則共工之狂、辛有之痛，不足喻也。廟堂旰食，乾惕震厲，方將改弦以調琴瑟，異等以儲將相。學堂建，特科設，海內志士發憤扼腕，於是圖救時者言新學，慮害道者守舊學，莫衷於一。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通新者不知本。不知通則無應敵制變之術，不知本則有非薄名教之心。夫如是，則舊者愈病新，新者愈厭舊，交相為愈，而恢詭傾危、亂名改作之流，遂雜出其說以蕩眾心，學者搖搖，中無所主，邪說暴行，橫流天下。敵既至，無與戰，敵未至，無與安。吾恐中國之禍，不在四海之外而在九州之內矣。

　　竊惟古來世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學。不佞承乏兩湖，與有教士化民之責，夙夜兢兢，思有所以裨助之者。乃規時勢，綜本末，箸論二十四篇，以告兩湖之士。海內君子與我同志，亦所不隱。內篇務本，以正人心；外篇務通，以開風氣。

　　內篇九：曰同心，明保國、保教、保種為一義。手足利則頭目康，血氣盛則心志剛。賢才眾多，國勢自昌也。曰教忠，陳述本朝德澤深厚，使薄海臣民，咸懷忠良以保國也。曰明綱，三綱為中國神聖相傳之至教，禮政之原本，人禽之大防，以保教也。曰知類，閔神明之胄裔，無淪胥以亡，以保種也。曰宗經，周秦諸子，瑜不掩瑕，取節則可，破道勿聽，必折衷於聖也。曰正權，辨上下，定民志，斥民權之亂政也。曰循序，先入者為主，講西學必先通中學，乃不忘其祖也。曰守約，喜新者甘，好古者苦，欲存中學，宜治要而約取也。曰去毒，洋藥滌染，我民斯活，絕之使無萌枿也。

　　外篇十五：曰益智，昧者來攻，迷者有凶也。曰遊學，明時勢，長志氣，擴見聞，增才智，非遊歷外國不為功也。曰設學，廣立學堂，儲為時用，為習帖括者擊蒙也。曰學制，西國之強，強以學校，師有定程，弟有適從，授方任能，皆出其中，我宜擇善而從也。曰廣譯，從西師之益有限，譯西書之益無方也。曰閱報，眉睫難見，苦藥難嘗，知內弊而速去，知外患而豫防也。曰變法，專己襲常，不能自存也。曰變科舉，所習所用，事必相因也。曰農工商學，保民在養，養民在教，教農工商，利乃可興也。曰兵學，教士卒不如教將領，教兵易練，教將難成也。曰鑛學，興地利也。曰鐵路，通血氣也。曰會通，知西學之精意通於中學，以曉固蔽也。曰非弭兵，惡教逸欲而自斃也。曰非攻教，惡逞小忿而敗大計也。

　　二十四篇之義，括之以五知、一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴。二知懼，懼為印度，懼為越南、緬甸、朝鮮，懼為埃及，懼為波蘭。三知變，不變其習，不能變法，不變其法，不能變器。四知要，中學考古非要，致用為要。西學亦有別，西藝非要，西政為要。五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘聖。凡此所說，竊嘗考諸「中庸」而有合焉。魯，弱國也，哀公問政，而孔子告之曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」終之曰：「果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」茲內篇所言皆求仁之事也，外篇所言皆求智求勇之事也。夫「中庸」之書，豈特原心杪忽、校理分寸而已哉？孔子以魯秉禮而積弱，齊、邾、吳、越皆得以兵侮之，故為此言，以破魯國臣民之聾蔥，起魯國諸儒之廢疾，望魯國幡然有為，以復文武之盛。然則無學、無力、無恥則愚且柔，有學、有力、有恥則明且強。在魯且然，況以七十萬方里之廣、四百兆人民之眾者哉？吾恐海內士大夫，狃於晏安而不知禍之將及也，故舉楚事。吾又恐甘於暴棄而不復求強也，故舉魯事。《易》曰：「其亡其亡，繫於苞桑。」惟知亡，則知強矣。光緒二十四年三月南皮張之洞書。

目錄

編輯

　　內篇

　　同心第一 教忠第二 明綱第三 知類第四 宗經第五 正權第六 循序第七 守約第八 去毒第九

　　外篇

　　益智第一 遊學第二 設學第三 學制第四 廣譯第五 閱報第六 變法第七 變科舉第八 農工商學第九 兵學第十 鑛學第十一 鐵路第十二 會通第十三 非弭兵第十四 非攻教第十五

網路資料：

福澤諭吉《勸學篇‧論文望》

[日]福澤諭吉《勸學篇》 明治十三年（1880年）七月三十日

第四篇 論學者的職分

今試觀察我國現勢，其不及外國之處，就是學術、貿易和法律。世界文明不外就是這三項。如果這三項不完備，國家就不能獨立，這是不待識者就會明白的。但是我國這三項都不完備。

從維新的時候起，政府方面雖不是沒有花費人力、物力，也不是才力不夠；但其多數措施總是不能令人滿意，原因就在於人民的無知文盲。政府既知原因所在，就不斷開闢獎勵學問，議訂法律和規定商法之道，或者曉諭人民，或者示以先例。但雖用盡各種方法，而至今未見實效，就是因為政府依然是專制政府， 人民依然是沒有志氣的愚民。這些努力也許稍微促進了一些進步，但如與所費的精力和金錢相較，則所得到的效果是不夠的。這是什麼原故呢？就是因為一國的文明 事業不能單靠政府的力量來舉辦。

也許有人說：政府暫時駕禦這類愚民是一時的策略，等他們將來智德增進，自然就會進入文明之域。這種話是可說而不可行的。我全國人民苦於數千 年的專制統治，人人都不能把心裏所想的說出來，而是互相欺騙來偷安逃罪。大家以為欺騙是做人的法寶，不誠不實成為日常的習慣，既不知恥，也不以為怪，真是 自身的廉恥喪盡，又何暇關心國事？

維基文庫：

琵琶記《第四出　蔡公逼試維基 -> 琵琶記 -> 第四出　蔡公逼試

《第四出　蔡公逼試》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

一剪梅生上浪暖桃香欲化魚，期逼春闈，詔赴春闈。郡中空有辟賢書，心戀親闈，難舍親闈。世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃碎。蔡邕本欲甘守清貧，力行孝道。誰知朝廷黃榜招賢，郡中把我名字保申上司去了；一壁廂已有吏來辟召，自家力以親老為辭。這吏人雖則去，只怕明日又來，我只得力辭便了。正是：人爵不如天爵貴，功名爭似孝名高。2 

宜春令雖然讀萬卷書，論功名非吾意���。只愁親老，夢魂不到春闈裏。便教我做到九棘三槐，怎撇得萱花椿樹。天那！我這衷腸，一點孝心對誰語？3 

前腔末張太公上相鄰並相依倚，往常間有事，來相報知。生來的卻是張太公呵。相見科，末秀才，試期逼矣，早辦行裝前途去。生公公，我雙親年老，不去。末呀！秀才，子雖念親老孤單，親須望孩兒榮貴。你趁此青春不去，更待何日？生公公言極有理，爭奈父母無人奉侍，如何去得？末你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何說；我想起來，也只是教你去的分曉。道猶未了，老員外來也。外上4 

前腔時光短，雪鬢催，守清貧不圖甚的。有兒聰慧，但得他為官，吾心足矣。外末相見科。外孩兒，天子詔招取賢良，秀才每都求科試。你快赴春闈，急急整著行李。末老安人也出來了。淨上5 

前腔娘年老，八十餘，眼兒昏又聾著兩耳。又沒個七男八婿，只有一個孩兒，要他供甘旨。方纔得六十日夫妻，老賊強逼他爭名奪利。天那，細思之，怎不教老娘嘔氣。相見科，淨孩兒。我不合娶個媳婦與你，方纔得兩個月，你渾身便瘦了一半。若再過三年，怕不成一個枯髏。末呀，老安人，你要他夫妻不諧呵。外孩兒，如今黃榜招賢，試期已逼；郡中既然辟召你，你的學問可知，如何不去赴選？生告爹爹得知，孩兒非不要去。爭奈爹媽年老，家中無人侍奉。末老員外和老安人，不可不作成秀才去走一遭。淨咳，太公你豈不知道，我家中又沒有七子八婿，只有一箇孩兒，如何去得？外呀！你怎說這話，如今去赴選的，家中都有七子八婿麼？淨料賊，你如今眼又昏，耳又聾，又走動不得。你教他去後，倘有些個差池，兀教誰來看顧？你真個沒飯吃便餓死你，沒衣穿便凍死你，你知道麼？外你婦人家理會得什麼！孩兒若做得官時，也改換我門閭，如何不教他去？生爹爹說得自是，只是孩兒難去。6 

繡帶兒生親年老光陰有幾？行孝正當今日。末秀才此行，必定脫白掛綠。生終不然為著一領藍袍，卻落後五彩斑衣。思之，此行榮貴雖可擬，怕親老等不得榮貴。外孩兒，春闈裏紛紛的都是大儒，難道是沒爹娘的方去求試？7 

前腔換頭末秀才，你休疑，男兒漢淩雲志氣，何必苦恁淹滯。秀才，你此回不去呵，可不干費了十載青燈，枉捱過半世黃齏？須知，此行是親志，你休固拒。秀才，那些個養親之志。淨我百年事只有此兒，老賊！難道是庭前森森丹桂。8 

太師引外他意兒我也難提起，這其間就裏我自知。末老員外知他為著什麼？外他戀著被窩中恩愛，捨不得離海角天涯。生孩兒豈有此心。外你是個讀書之人，我說一個比方與你聽：塗山四日離大禹，你今畢姻已曾兩月，直恁的捨不得分離。末笑科呀！秀才，你敢是如此麼？生太公，卑人怎敢？末秀才，你貪鴛侶守著鳳幃，只怕誤了你鵬程鶚薦消息。9 

前腔淨太公，他意兒只要供甘旨，又何曾貪歡戀妻。自古道曾參純孝，何曾去應舉及第？功名富貴天付與，天若與不求而至。生娘言是，望爹行聽取。外呀，娘言的是，父言的非呵。你敢是戀新婚，逆親言麼？生跪天科天那！蔡邕若是戀著新婚，不肯去呵，天須鑒蔡邕不孝的情罪。外怒介畜生，我教你去赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有許多說話。生爹爹，孩兒豈敢推阻，爭奈爹媽年老，無人侍奉。萬一有些差池，一來人道孩兒不孝，撇了爹娘，去取功名；二來人道爹爹所見不達，止有一子，教他遠離，孩兒以此不敢從命。外不從我命，也由你；你且說如何喚做孝？淨老賊，你年紀八十餘歲，也不識做孝？披麻帶索便喚做孝。外咦，你曉得什麼！生告爹爹：凡為人子者，冬溫夏凊，昏定晨省，問其燠寒，搔其屙癢，出入則扶持之，問所欲則敬進之。所以父母在，不遠遊；出不易方，復不過時。古人的孝，也只是如此。外孩兒，你說的都是小節，不曾說著大孝。淨老賊，你又不曾死，只管教他做大孝，越出去赴選不得。末咦，這話有些不祥。外孩兒，你聽我說：夫孝始於事親，中於事君，終於立身。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。是以家貧親老，不為祿仕，所以為不孝。你若是做得官時節，也顯得父母好處，兀的不是大孝是什麼？生爹爹說得極是。但孩兒此去，知道做得官否？若還不中時節，既不能夠事親，又不能夠事君，卻不兩下擔閣了。末秀才所見差矣。老漢嘗聞古人云：幼而學，壯而行；懷寶迷邦，謂之不仁。孔席不暇暖，墨突不待黔，伊尹負鼎俎於湯，百里奚五羊皮自鬻，也只要順時行道，濟世安民。自古道：學成文武藝，貨與帝王家。秀才，你這般才學，如何不去做官？淨太公，你都有好言勸我孩兒去赴選。我有個故事說與你聽。末老漢願聞。淨在先東村李員外有個孩兒，也讀兩行書。他爹爹每日鬧吵，只是教孩兒去求官，孩兒吃不過爹爹鬧吵，去到長安，那裏無人抬舉。他遂流落去街上乞食，見個平章宰相，他疾忙在地上拜著，叫聲抬舉他。那宰相道：我與你做個養濟院大使，去管你爹娘。這孩兒自思道：做個養濟院大使，如何管得自己的父母。比及他回家，不想他父母無人供養，流落在養濟院裏居住。他父母見孩兒回來，說道我教孩兒去得是，今日我孩兒做個頭目，眾人也不敢欺負我。你如今勸我孩兒去赴選，千萬叫他做個養濟院頭目回來，眾人也不敢欺負我。末笑科老安人你說這乞丐事，盡教我聽了半日。外孩兒，你趁早收拾行李起程。生爹爹，孩兒去則不妨，只是爹媽年老，教誰看管。末秀才不必憂慮。自古道千錢買鄰，八百買舍。老漢既忝在鄰居，你但放心前去，若是宅上有些小欠缺，老漢自當應���。生如此，多謝公公！凡事仗託周濟。此行若獲寸進，決不敢忘恩。卑人沒奈何，只得收拾行李便去。10 

三學士生謝得公公意甚美，凡事仗託扶持。假饒一舉登科日，難道是雙親未老時。只恐錦衣歸故里，怕雙親不見兒。11 

前腔外萱室椿庭衰老矣，指望你改換門閭。孩兒，你道是無人供養我，若是你做得官來時節呵，三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽並飲水。你若錦衣歸故里，我便死呵，一靈兒終是喜。12 

前腔末託在鄰家相依倚，自當效些區區。秀才，你為甚十年窗下無人問？只圖箇一舉成名天下知。你若不錦衣歸故里，誰知你讀萬卷書？13 

前腔淨一旦分離掌上珠，我這老景憑誰？苦，忍將父母饑寒死，博得孩兒名利歸。你縱然錦衣歸故里，補不得你名行虧。14 

急辦行裝赴試闈，父親嚴命怎生違？15 

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。

[peterchiublack]

好意外，居然是由這位香港僑生，來講出我們這一輩台灣人的老故事，而且出奇的完整，實在教人驚異，這真是台灣人最幸福的時代！

＊原文刊載於《文創達人誌》60期，可惜~永~遠~回~不~去~了！

轉傳分享

林野，那個沒有手機的年代，《文創達人誌》60期，2018. 09。

＊原文刊載於「文創達人誌」60期，2018. 09

▶應該是本名【溫德生】的另一位筆名同為【林野】的作家。 [溫德生]本籍廣東新興，出生地“香港”，1957年來台。此資訊也與本文內容所謂「從香港舉家遷台」事情相符合。 詳見 國立台灣文學館 檔案資料 ：

https://db.nmtl.gov.tw/site4/s6/writerinfo?id=815

上個世紀的五十年代，從香港舉家遷台，因不會說國語，學校硬將我降一級從小三讀起，每次老師口頭規定課後作業，因沒聽懂，不是寫錯，就是沒寫，第二天少不了被打手心，一度視上學為畏途。

第二學期總算克服了語言障礙，從此國語科考試成績突飛猛進，有一次月考考燈的單位，全班沒人答對，惟有我寫的「一盞燈」得到一百分，那一個兇巴巴的女老師就不再打我了。

學期結束，學校發給學生的獎品都很寒酸，不過是墊板一塊，以及有橡皮頭的「雄獅」鉛筆四枝。記得這個牌子算是比較高級的，有時候也會改發「月光」香水鉛筆，至於手刨鉛筆機還不多見，大家都是用「手掌牌」的小刀削。五年級時的導師是一位師大畢業的女僑生，作風比較闊氣，她買給學生的獎品是「王樣」水彩盒，可惜僅教了一年就回香港了。

在那個家庭收入捉襟見肘的時代，孩童沒有什麼零嘴可吃，餅乾是秤斤兩賣的，鐵罐裝的「金雞餅乾」則是餽贈親友的好禮。

有些父母將麵粉加點砂糖乾炒，當作子女的甜點，成為日後古早味的麵茶；每逢爆米花的三輪車過街，孩童就帶着裝米的罐子蜂擁而至，圍觀小販的震天一爆。以前用過的克難物品在懷舊的柑仔店裡已不多見，像「天鵝牌」非肥皂、「百雀羚」面霜、「窮人木頭」的竹器、升火的煤球爐等，許多嬰孩是吃「仙童牌」代奶粉長大的。

「白雪公主」泡泡糖搶先在「夢夢」口香糖之前銷售，風靡全台，5角一盒，縱使不會吹泡泡，也會迷上它附贈的彩色卡片。或許這是台灣第一種「文創」商品，以三國演義、封神榜的人物引誘購買慾，宣稱集滿100號可換自行車一台。我曾經花了幾年，收集到的卡片六十多張，卻在初二的數學課被老師整盒沒收，下課後哀求她賜還不成，幾乎恨她一輩子。

當年的自行車最初是以倒轉踏板剎車的，後來纔改進為手剎車。一台「伍順牌」自行車售價要幾百元，許多公務員分期付款作為上班代步的交通工具，學生如果能有一輛，簡直是奢侈品。不可思議地，那時規定前輪的車柱要掛車牌繳稅，無牌上路會被警察攔下，這種怪法規到高中畢業後終被取消。

三、四年級最懷念的童年讀物，八成會說是葉宏甲的諸葛四郎漫畫。從「大戰魔鬼黨」看到「大破山嶽城」，儘管老師禁止帶到學校，還是偷看不誤，這也成為日後整套時出版，廣被老讀者們的訂購，至於優良讀物「東方少年」還沒它那麼流行。

有時隨父親上台北，他會帶我逛重慶南路挑幾本回頭書，整條街都是櫛次鱗比的書店，知書達禮的人很多，現在老字號書店已剩下沒幾家了。

九年國民義務教育尚未延長之前，初中入學有聯考，學生開始用鋼筆寫作業，記得SKB是最普及的品牌，吸墨水時要拉下筆桿側邊的開關，當時擁有一支美國製的派克21鋼筆可真叫人羨慕。老師批改作業還是使用沾水鋼筆，墨水有兩個牌子─「銀行牌」和「派克牌」，用久了需要換筆尖，後來陸續出現的國產「利百代」和「玉兔牌」原子筆，兩者都會漏油，法國製的Bic和Reynolds 原子筆，趁勢進佔文具市場。

武俠小說開始盛行，臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等人的作品成為市俗的大眾文學，故事中的刀光劍影、江湖風雨，常帶給人們想像空間的快感。坊間的租書店也多，不知何故，書的版面狹窄，封面和底面都裝訂了厚紙板，好像是為了偷看的方便，後來有了菊16開的版本，終於大方地行俠天下。

上了高中，瓊瑤的言情小說取而代之，成為早熟少男少女的喜愛，那時的學校皆以「禮義廉恥」為共同的校訓，男生的頭髮很短，女生裙子很長。每學期的軍訓課都會到三張犁打靶，國文課本裡打了圈的文章都要背誦，考卷會有一段默寫。「文星」和「水牛」出版的口袋書流行起來，高三時好奇地讀完王尚義的「野鴿子的黃昏」和「狂流」。

1962年台視首先開播，黑白電視機改變了人們的生活，慎芝主持的「群星會」，打響了綜藝節目的第一砲，接着田邊製藥贊助的「五燈獎」也不遑多讓。

1969年中視也跟着開播，家裡終於有了一台電視機，兩部連續劇「晶晶」和「情旅」的劇情雖已模糊，但猶記得後者的主題曲中幾句歌詞：「在寂寞的旅途中 偶然的與他相逢，他的笑靨，使我神往；他的眼睛，使我迷惘」，引起許多人坐火車的遐想。

不久入伍當兵，那陣子台視每星期會播映一次日本的職業摔跤節目，晚點名剛解散，士官兵就湧向中山室看兩頭怪物，豬木和馬場在擂台上打鬥，超過10點，值星班長就跑來趕人就寢。至於夜間看少棒是默許的，祇要向衛兵登記，時間一到就會叫你起床。在台灣青少棒所向披靡之年，上班族犧牲睡眠，深夜觀戰，每場勝仗都振奮人心。

退伍後愛上洪小喬主持的「金曲獎」節目，她的闊邊草帽半遮臉孔，吉他輕撥彈唱，直到最後一集纔揭開廬山真面目。

1972年美國總統尼克森訪問大陸，1978年中美斷交，刺激了國內年青人的文化覺醒，於是校園民歌萌芽，發展成為國內流行音樂的主流。學歷高的民歌手轉向用自己的語言，創作自己的歌曲，形成靡靡之音外的一股清流。

七十年代彩色底片夢幻成真，美國的「柯達」和「伊士曼」，日本的「富士」和「櫻花」是我儲存大學繽紛記憶的道具。當年「柯達」製作了一支非常經典的反越戰廣告，一個返鄉的士兵走下火車，畫面忽響起湯姆･瓊斯的Green green grass of home，印象深刻。最初因沖洗費不便宜，故不敢多拍，後來各地快速冲印店的興起如雨後春筍，加上操作簡易的傻瓜相機上市，生活的點滴皆可信手捕抓。

此一時期，市面上出現TDK和SONY的卡式錄音帶，成為學習英語，考TOEFL的工具，從此音樂卡帶變成方便的載體，完全攻佔了黑膠唱片的市場，我買的第一個卡帶是理查･克萊德門(Richard Clayderman)的浪漫鋼琴演奏。隨身聽也繼之應運而生，成為愛樂者的新潮電器，我買的第一台是獨眼龍商標的「戴陽」，體積幾近磚頭般大，由於嫌它笨重，又買了一台SONY推出的Walkerman趕上時髦。

迄今不少人會將參加過的救國團活動和黃金歲月畫上等號，昔日夏令和冬令戰鬥營在軍方的支援下，報名人數極踴躍，常有向隅之憾。我在大三的寒假被學校保送參加交通大學舉辦的「歲寒三友會」，記得參加者皆是大專和軍校社團的菁英，文武青年交融成一片，聆聽講師的領袖培養課程，遊戲間學習團隊合作，惜別時刻依依不捨，有人也在活動結束後仍藕斷絲連，找到未來的妻子。

經國先生主政的年代，吏治澄明，推動十大建設，加上孫運璿等清官，帶給台灣空前的繁榮，人民對經濟起飛亦與有榮焉。當時的生活雖嫌單調平淡，但學校有規矩，社會有秩序，人人睡眠充足，因為三家電視台到了深夜12點就唱國歌停播，商店的霓虹燈有節電管制，夜店甚少，也沒有24小時營業的7-Eleven。

七十年代老三台播映的美國電視影集，很受國人青睞，從中視的「愛之船」開始，啟發我對美國文化的認識，出國前買了「三人行」學英語。記憶較深的是「法網恢恢」，劇中的小兒科醫師理查･金波為了昭雪沉冤，在各州浪跡天涯，據說真相大白的最後一集收視率高達五成七，然而來到美國始終沒看到電視的重播。幾年前我買到它的第一季影集，完結篇卻是從網路下載的，以前看過的「勇士們」和「虎膽妙算」也陸續找到，當作記憶的時光標本。

九十年代學成歸國，公車上有人手持「黑金剛」打電話，公共電話亭越來越少，心態一時不能調適變化中的大環境。諸如e世代追求次文化，言行率性，祇要我喜歡有何不可？21世紀到臨，智慧型手機帶來想像不到的方便，但人際關係反而變得複雜。回想那個打電話要投幣的年代，收到朋友的來信時，心情是超愉快的，因它是經過書寫和投遞的，具有溫度。

幾年前的小學同學會，有人提起那位打人很兇的導師，次日和同學到天母去探望她，快90歲了，大家合送一個紅包，據說她壓在枕頭下，捨不得花。當年沒收我收集泡泡糖卡片的數學老師，也在初中的同學會中遇到，我趨前向她敬酒，如果那些卡片依然無恙，可是柑仔店裡稀有的古玩。那個沒有手機的年代是民風淳樸，社會有感覺，人間有情義的年代，好似一張純樸無華的黑白照片，不以色彩取勝。

[betrixhk]

捕魚

線上賭場釣魚的刺激：如何贏得大獎！

幾個世紀以來，釣魚作為一種放鬆、競爭，當然還有美味的食物吸引人們。但近年來，捕魚的快感已轉移到數位領域，線上賭場釣魚遊戲成為熱門趨勢。

這些令人興奮的遊戲將街機風格的動作、戰略決策和大勝的潛力獨特地融合在一起。

因此，無論您是經驗豐富的釣魚者還是好奇的新手，這裡都有您的指南，幫助您探索令人興奮的線上賭場釣魚世界並贏得虛擬獎杯！

選擇你的裝備：

就像現實生活中的釣魚一樣，選擇正確的裝備對於線上賭場釣魚遊戲的成功至關重要。花時間探索不同的選擇，從釣竿和釣線輪到魚餌和釣具。

每件裝備都具有獨特的優勢，因此在做出選擇時請考慮您喜歡的遊戲風格和目標。

了解誘餌偏好：

了解您所瞄準的虛擬魚的偏好對於最大限度地提高成功機會至關重要。

不同的物種對誘餌有不同的偏好，因此請花點時間了解哪種類型的誘餌最能有效地吸引您想要的捕獲物。

嘗試各種誘餌選項，看看哪種誘餌在不同情況下最有效。

航行水域：

線上賭場釣魚遊戲通常有各種虛擬釣魚地點，每個地點都有自己的挑戰和機會。

從寧靜的湖泊到熱鬧的海洋珊瑚礁，探索不同的環境並相應地調整您的釣魚策略。

注意水深、水流和天氣狀況等因素，以增加成功捕獲的機會。

利用特殊功能：

許多線上賭場釣魚遊戲都包含特殊功能和能力提升，可讓您在虛擬水域中獲得優勢。

無論是使用聲納掃描器來定位魚群，還是提高速度以更快地捕獲魚，都可以利用這些工具來增強您的釣魚體驗。

嘗試不同的功能組合，找到最大化您的獎金的最佳策略。

不動聲色：

就像現實生活中的釣魚一樣，耐心和冷靜是玩線上賭場釣魚遊戲時的關鍵美德。

並非每次投擲都會帶來大收穫，但保持冷靜和鎮定的舉止將幫助您保持專注並做出戰略決策。

無論每次釣魚之旅的結果如何，請記住調整自己的步調並享受體驗。

綜上所述：

線上釣魚遊戲提供驚險刺激的沉浸式體驗，將釣魚的興奮感與大獲全勝的潛力結合在一起。

選擇合適的裝備、了解餌料偏好、有效地在水域中航行、利用特殊功能以及保持冷靜的舉止，您可以增加捕獲這些虛擬獎杯的機會。

因此，拋下魚線，上好魚鉤，準備好在數位領域進行難忘的釣魚冒險吧！造訪 Betrix 賭場網站即可開始！

[ajouhcgbest]

113.3.26.〈二〉老師開念

天氣預報還挺準確， 早上阿玖老師到校時， 天空烏雲密布， 才進教室才十分鐘就開始下起雨來， 幸好上學那段時間雨勢不大， 不過這陣雨也讓今天氣溫涼快些。 雖然天氣涼快了， 但老師心中卻燃起熊熊烈火， 原來是批改數學習作時， 發現全班28位孩子， 扣除資優班孩子昨天沒上到數學課， 居然有18個人沒有按照老師的要求， 在小數的除法中主動加上小數點和補零！ 明明昨天講的那麼清楚， 還連做了兩、三題示範給大家看， 原來大部分人都是睜著眼睛睡覺！ 也被老師好好訓了一頓！

雖然上課時很不開心， 不過大下課還是帶著一群孩子一起散步， 今天蠻特別的是還有一群五班的孩子跟著一起走， 還在後操場看見三坨狗狗便便， 提醒在玩傳染病的男生別踩到了。

中午用餐時提醒大家今天可以兌換刮刮卡， 由於今天還挺涼爽， 而且風勢很大， 所以大家午休時很安靜， 都有乖乖地休息。 下午上完國語第五課， 老師還在課堂上講了『六尺巷』的故事， 也提醒大家凡事不要過於計較， 更不需要口出惡言。 接著上國習， 同時也讓大家兌換刮刮卡的獎品， 有三位來兌換下午茶。 最後一節討論園遊會的攤位內容， 雖然沒有結論， 不過也讓阿玖老師心裡有譜了。 本來想上綜合課， 不知怎麼講到帶學長姐去二次畢旅的事， 看了劍湖山世界水樂園的設施， 大家都好興奮， 阿玖老師也很懷念呢！

[castatratewriter520]

武林-桃花寶典（三）

老翁讓他們千萬要注意，否則可能會發生不能挽回的事情，醫書裡面也有一頁竟然是寫著如何將命根子復原的醫術，這讓他們看的目瞪口呆，但是昊天知道，這對於他而言並沒有意義，畢竟神功是要他一輩子都不能有命根子，既然他們已經知道如何復原夢瑤的小穴，兩人再次迫不及待的想要再來一次，這次夢瑤總算可以真正的體驗昊天那巨根在體內的感覺，昊天也是滿懷期待的，他將龜頭慢慢的在小穴周圍探索，直到小穴逐漸濕潤，昊天開始慢慢將龜頭放進她的穴，隨著夢瑤���小穴逐漸被撐開，夢瑤再也受不了疼痛，發出了呻吟聲，昊天一個用力，將整根都插了進去，瞬間的疼痛感，讓夢瑤再一次發出了聲音，小穴也慢慢地���出了處女血，昊天表示真的太舒服了，他感覺自己的命根子完全被夢瑤包覆著，是如此的溫暖，昊天開始來回的抽插，夢瑤也從原本的疼痛開始有享受的感覺，昊天很清楚不能射在裡面，他將命根拔了出來，改用手一直套弄著，昊天頓時高潮，又射了一堆乳白色的液體，這些液體被射在了夢瑤的胸部上，昊天滿頭大汗的將夢瑤身上的精液擦乾淨，命根子也慢慢變軟了，這次真的得用老翁提供的修復術了，夢瑤拿出了修復書籍，翻開了他們現在最需要的那一頁，上面寫著一些需要的東西，並且修復到完全復原需要的時間，時間竟然需要花上一個月的時間，仔細算了一下，距離夢瑤入宮的時日還有兩個月有餘，等於還有一個月的時間可以準備，夢瑤回到家後，吩咐了下人去準備那些東西，在這一個月中，昊天和夢瑤一有機會就一直做愛，昊天有幾次差一點就將精液射入夢瑤體內，昊天雖然之後就會割掉這副命根子，但是這之前能多做幾次就不會浪費時間，而治療書籍中竟然也有寫到如何閹割及止血的方法，昊天看著需要品，回家也開始準備起這些東西，眼看東西都差不多有了，但是卻唯獨少了一個重要的藥材，這藥材必須敷到傷口上可以止血，但是平常對於藥材一點也沒有研究的昊天，哪知道去哪裡找，平時這些都是澤宇的強項，平時澤宇發現了什麼藥材都會很興奮的要昊天看，但是昊天對於這種植物根本沒有興趣，現在想起來真的是很後悔，應該聽聽澤宇的話的，如今還跟澤宇鬧脾氣，但是昊天已經剩一個月的時間了，必須趕快找到才行，昊天尷尬的來到澤宇家，來回走來走去不知道該怎麼跟澤宇對話，澤宇看著門外的昊天一直不敢走進來，只是嘆了一口氣，走出了門，大喊著要來我家蹭飯還在外面幹什麼，昊天開心的走了進去，昊天看著澤宇說，你肯原諒我了嗎，澤宇表示，你要自宮是你的事，我幹嘛跟你生氣，而且你今天跑來找我幹嘛，昊天表示他很想他，只想跟澤宇和好，澤宇表示，我不是第一天認識你好嗎，我還會不知道你的性格嗎，我早就原諒你了，昊天開心的說，那我們還跟以前一樣，澤宇說，當然，昊天表示他想找尋一種藥材，不知道澤宇知道在什麼地方有，一聽到仙鶴草，澤宇說仙鶴草是止血止痛的藥材，我們的這座山上就有，澤宇說如果是他，他會再添加一味藥，效果更好，澤宇說，自從知道昊天之後要閹割自己的時候，他就一直再翻找典籍，至少可以找找有沒有什麼方法可以幫你減少疼痛也好，聽了澤宇這麼貼心的告白，讓昊天很感動，雖然澤宇沒有打算跟他一起練神功，但是澤宇還是用自己的方式在陪伴著他，隔天兩人就一起來到山上一起尋找這些藥材，有了澤宇的幫助，兩人很快的就找到了仙鶴草，唯獨最後一個藥材始終沒有尋獲，兩人來到他們發現的秘密景點，這裡是昊天他們一有空就會來放鬆一下的地方，兩人脫光了衣服，一起跳入了清澈的湖泊，冰涼的湖水環山的綠樹，是這個酷熱夏天最舒服的，兩人在湖裡洗去這一天下來流的汗水，一身的髒衣服也在湖邊清洗乾淨，兩人在湖邊生了一火，烤魚來吃的時候也能烤乾衣服，澤宇看向吃著烤魚的昊天，明明就是以前到現在他們的日常生活，但是感覺這樣的日常生活就快結束了，澤宇對昊天說，雖然我現在說這些似乎沒有什麼幫助，但是昊天，你真的要把你的命根子割了嗎，昊天沒有思索的就回答，是啊，澤宇又回話說，難道你一點都不害怕嗎，秘笈裡面寫的可是你命根子還有蛋蛋都得割掉啊，昊天表示，我當然一開始也會覺得很擔心，但是我的想法很堅定，就是要練成這個神功，澤宇表示，但是這神功需要的是兩個人，唯獨你一個人如何練成，昊天沒有再吃他的烤魚，溫柔的看著澤宇說，我知道你不願意陪我一起練功，但是我也不想逼迫你，我們是好朋友，我這麼做不單單只是為了練功，如果最後無法練就神功，我也會入宮陪著夢瑤，既然將來會入宮，那我就必須割掉不是嗎，所以你不要覺得有什麼壓力，這單純是我自己的決定，澤宇看著昊天的命根子說，但是你看你的命根子那麼大根，割了可是你的損失啊，昊天覺得他除了夢瑤，他也不願意再跟其他女子結婚，既然是這樣的話，我還有沒有命根子就已經不再重要了，而且澤宇你自己的命根子也不比我的遜色，我至少也已經體會過男女之歡，你看你有這麼大的命根子，難道就不想體驗一下嗎，此時，澤宇表示，我一點也不想找什麼女人體驗，我最好的朋友就要變成太監了，我哪還會有心情體驗，昊天開始摸著澤宇的大腿，你真的不想體驗一下嗎，那感覺真的很棒的，昊天挑逗著澤宇，甚至摸了澤宇的命根子，澤宇沒有撥開昊天的手，昊天看著澤宇沒有撥開他的手，他另一隻手抓著澤宇的手，去撫摸他的命根子，昊天向澤宇親了過去，澤宇沒有拒絕他，兩人突破了友誼的關係，開始親熱了起來，澤宇開始套弄著昊天的硬根，澤宇也早已硬的不像話，昊天的命根子比澤宇的粗，長度上兩個人沒有差別太多，昊天非常有經驗的讓澤宇躺下，一邊幫澤宇套弄一邊用手指探入澤宇的菊花，澤宇發出了呻吟聲，昊天問澤宇，我可以把命根子放進去嗎，澤宇點頭回答好，有過無數次經驗的昊天，握著爆著青筋的命根子，先是慢慢的把龜頭放了進去，第一次被昊天撐開菊花的澤宇，發出了疼痛的叫聲，昊天表示忍耐一下，並表示他會溫柔一點，直到整根都沒入了澤宇的菊花，昊天慢慢的來回抽插著，原本很緊張的澤宇開始能投入其中，從原本的疼痛轉為舒服，昊天也開始加快了速度，也因為興奮到沒忍住，澤宇還被昊天頂到噴尿了，昊天覺得自己很勇猛，越來越覺得有優越感，兩人大汗淋漓，昊天的汗從額頭流到鼻尖，再滴到澤宇的胸膛，昊天一直幹的澤宇發出呻吟聲，但是絲毫沒有要停的感覺，一旁的火堆依然炙熱，一整個湖都迴盪著兩人的聲音，突然間，昊天在澤宇的腸子裡面一股又一股的熱流衝擊著，澤宇早已經被頂射了好多次，昊天趴在澤宇的胸膛上，不停的喘氣，澤宇則是抱著全身濕透了的昊天，兩人此時的鼻息間都是只有彼此的氣息，澤宇親了昊天的額頭，昊天依然躺在澤宇身上，兩人累到都睡著了。

[hahapy123]

天鵝海酒吧遺事

去酒吧喝酒買醉，花活一點找找妹子，打什麼架嘛。這您可就少見了吧，惠波，那樣算有名號的人物，在高牆裡外進進出出也幾次三番了，敢光著膀子，來一句“惠爺我練過”，這回大家必是知道，惠波是練過江湖的了吧。

2015年清明，惠波沒想著去先祖墳上孝敬一下，倒是想著去酒吧“嗨皮一下”犒勞一下自己，畢竟剛剛從多年的牢獄之災中擺脫出來，渾身上下都要放鬆一下。在這樣一個清涼的春夜裡，惠波走進了天鵝海酒吧。“進去”之前，惠波也是潮人，手裡有錢，雖然錢不多，錢的來路也不咋正，反正不是好道來的錢，也不能好道去，惠波也是徜徉在各路娛樂場所的人物，今夜得不醉不歸。

摟著小妹兒的惠波，推杯換盞，直喝得酩酊大醉，一雙邪手自是不能老實，四處遊走引來鶯語浪笑，一對醉眼，看得是迷離失神。喝到午夜之後，惠波也覺得自是不勝酒力，看小妹兒有點分神的樣子，便要結帳去幹“正事”，便叫過服務生結帳。“先生，您好，848元，謝謝惠顧。”惠波面色凝重地看著帳單，嘴角略有抽搐，身邊還有妹子，不好發作，就和女伴說，在門口等他，他一會就出來，放走了女伴。惠波手掐帳單，怒問老闆“憑啥這麼貴”老闆據實回答，都是實打實的酒水和果盤，沒有虛高消費，價錢也是明碼實價，如果客人對價格不滿意可以抹零；惠波眼睛一轉，“哥們，打個對折吧，兄弟剛出來，差不多賣個面子啦”,酒吧老闆說實在不行就八折吧，惠波還是只付了六百元，六百元拿出來，服務生很職業化地說了一句“謝謝老闆”，惡從心中起的惠波在酒精的鼓動下想都沒想回了一句“謝你媽X”，揮舞著拳頭就沖過去和酒吧老闆，打作一團，在酒精的作用下，左一拳，右一拳地把酒吧老闆打了一個滿臉花（一臉血），後來員警來的時候，惠波打的興起都不停手。打得太興奮了，手指都打破了，惠波都不自知，可見其凶性。

惠波經此一戰，也算在當地小有名氣啦，為了一兩百就要打架把手都大出血的男人，確實能夠出出名。這就是惠波版的快回林，天鵝海酒吧的一點舊事罷。

[nccwa]

返鄉照片網上傳

藝文世界副刊

陳漢平

（1月&2月徵文：疫後初返鄉） 2024-01-12 01:02 ET

疫病如同一場戰役，勝利時舉世騰歡、萬民同慶。杜甫在「安史之亂」後寫了一首詩〈聞官軍收河南河北〉：「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」欣喜若狂之情，溢乎言表。如今漫長的三年疫情已告一段落，就到了束裝回鄉，和親朋好友一起喝啤酒、歡唱卡拉OK的時刻。

毅然決定返鄉重溫當年舊夢，這次隨身攜帶高畫素攝影手機、單眼反光照相機，將旅途上的點點滴滴，隨時隨地拍下照片影片，不勞手寫，當作一種「視訊日記」。不須等到回家，途中就盡數上傳，入雲進網。這麼一來，有圖為證，就「不容青史盡成灰」了。網上存照片，天涯若比鄰。

●

今人不同於古人，返鄉不需要有「近鄉情更怯，不敢問來人」的情緒，因為在返鄉之前，從新聞、電話、簡訊、群組中，對故鄉的一切就已瞭若指掌，訊息很透明化。

這次疫情雖來勢洶洶，且曠日費時、勞民傷財，但由於世人警覺心強，加上醫療精進，故鄉親朋好友們雖「歷盡劫波」卻絕處逢生，依然健在無恙，可喜可賀。

古人劫後返鄉比較悲慘可憐，韋莊說：「未老莫還鄉，還鄉須斷腸。」李清照說：「物是人非事事休，欲語淚先流。」現代人疫後返鄉，已跳脫出了那樣的悲情。

非但如此，三年疫情還為這次返鄉之行的快樂，打下了堅強基礎。少年時代的同學朋友，如今無論就感情、瞭解、關懷，或人數、資訊、規模，都已達到史上最巔峰的局面。

主要原因，是在疫情風雨中，人們將孤單、懼怕的心情化為力量，心中更渴望友情支撐。拜現代科技之賜，人們「一機在手，萬事皆通」，散布在各地的大中小學同學，每個班級都有一兩位熱心同學費盡心思去把失聯多年的朋友們，都找出來，拉進網路群組裡。

尤有甚者，索性「一不做二不休」，定期奔走相告，召開小型視訊同學會，除了聊天，還每人輪流找生活題材，製作投影片，作專題報導。

當年有些懸而未決的疑問，答案還沒弄清楚就匆忙畢業了，大家各自分道揚鑣，正好藉此機會問個水落石出。例如高三時究竟是哪位同學惡作劇，把講台上老師坐的椅子鋸短了？

生活專題五花八門，例如：新冠疫苗是怎麼製造出來的？南斯拉夫現在分成哪幾個國家？鮮卑人如今都到哪裡去了？真是「聞道有先後，術業有專攻」，每件事的來龍去脈都有同學能談得津津有味、頭頭是道。

這次返鄉之行，等於是把疫情期間所建立的「虛擬」樓閣，轉化為「實體」架構。

●

性子較急的同學朋友們，搶先一步做了返鄉的先頭部隊。他們上傳的照片，把故鄉的現狀和返鄉時可以預期的景況，勾畫出了一個基本輪廓。

朋友聚會的大合照裡，包括了來自三山五嶽的英雄好漢。

其中有第一波朋友，當年在��學移民浪潮中，堅守原鄉，後來成為開創台灣電子時代的先鋒。

還有些第二波朋友，多年前在海外完成學位之後，見好即收地急流勇退，是早期返鄉報國的歸國學人。後來部分各自創業成功，另一部分獻身科研、成為打造台灣護國神山的中堅。

照片中也有幾位第三波朋友，不久前才回國定居，他們在海外闖盪江湖多年，如今才封刀退隱、解甲歸田。

在這幾波朋友身邊，當然就是那些傳聞已久，他們當年朝思暮想、費了九牛二虎之力才追到的夢中情人。照片中彷彿看到了他們多年的默契、如今的幸福、當年愛與被愛的理由。

每一張返鄉照片裡，每人臉上，都在訴說著多年以來的心情故事、奮鬥歷程和曲折悱惻的往日情緣。

疫情之後再度相逢，使原本就難得的團圓場景顯得格外珍貴。離鄉多年的鄉愁、獨守寒窗的辛勞、闖蕩江湖的驚險、多少愛恨情仇的歲月，如今都被拋向九霄雲外，心中只剩下返鄉的喜悅、快樂、感恩。

返鄉的滋味，也包括故鄉的美味，從餐館的佳餚美饌，到街頭巷尾的夜市小吃，也出現在返鄉照片的組合集錦裡，為返鄉人帶來了許多「雖小卻很明確的幸福」。

●

回憶就像一台攝影機，具備影像處理和剪輯功能，能將少年時代的畫面美化、去蕪存菁，只留下甜蜜溫馨、光輝燦爛的美妙片段。

從網上收到的返鄉親友合照，一眼望去，瞬間送進大腦裡迅速美化。這才發現：每人腦中都有一部高速多功能的人工智慧修圖處理器，比任何「美圖秀秀」更效率百倍，能化平凡為神奇，使返鄉照片都變成珍貴的藝術傑作。非但吸睛，並且催淚。

照片中的故人，看在離鄉人眼中，個個英俊美麗，臉上絲毫看不出任何歲月的痕跡。依然個個崢嶸頭角，像當年一樣雄姿英發、風流倜儻。望著一張張朋友們合照，只感覺「景美、人美、照片美」，每人臉上開心的燦爛笑容，比當年青澀秀氣的臉龐，更加親切可愛。

近日，這些返鄉照片在社群網站、手機群組中迅速傳開。其「網路聲量」直線攀升，已超越了原本領先的笑話趣聞、養生竅門、好康報報、人生哲理等話題。

●

疫情之後，返鄉計畫需要以「逆時鐘」方向進行。我的返鄉第一站，是我的「第三故鄉」洛杉磯。

海外新僑的「原鄉」是留學時的母校。常聽朋友說：「來美國這麼多年，心中最懷念的日子，卻總是剛來讀書那幾年。」原因很簡單，畢竟那是他們最早的「發跡」之地。

我雖早已離開洛城移居舊金山，卻一直把我的心遺留在洛杉磯，此外，也留下了在比佛利山莊的住宅，當作一個永遠可以歸家的鄉園。

然而三年疫情，阻隔雲天，洛城雖不遙遠，卻不可及。幸好依靠網路科技，還能以遙控方式，居家處理洛杉磯的事務。然而，卻無法化解濃厚的鄉愁，也無法模擬或複製出那些溫馨甜蜜的回憶。

疫後返回洛城，遊蕩在洛城加大校園、比佛利山莊大街、聖塔莫尼卡海灘。往日的一幕幕畫面，就像經過「生成式AI技術」處理，全部在眼前原影原音重現。

當年所追的夢，多年來已經逐一實現。當年所築的巢，也眼看著幼鳥展翅高飛。如今回歸留學生涯的原鄉，當年的一切喜怒哀樂、悲歡離合，都在心中經歷了幾度澎湃，而終歸恢復了平靜。

●

當年的離鄉，有其必要的理由。如今的返鄉，也有其必要的理由。

藉著返鄉照片和視訊日記，往事並非如煙，也不是只能回味，而是一部創意十足的影片，有最佳男女主角、男女配角、編劇、導演、剪輯、美術、音樂，在抒發詮釋著每個人的終身成就。

疫後返鄉的心情，證明了親情、友情，最終必能戰勝疫情、戰情，令世人領悟到世界上最真切的感動。（寄自加州）

[wangwill66]

人氣與名氣

H：有人氣，不見得有名氣。有名氣可能在某專業領域，並不代表有人氣。有人氣只要上網查有幾筆資料，但有名氣則可在維基百科找到。人氣可能一時，名氣卻永久。作家未在國小及中學國文課本出現，名氣略減，但不影響暢銷作家的人氣。20240818W7

網路字典

人氣

釋　　義

人的氣息。 例辦公室裡人氣旺，連植物也長得生氣蓬勃。

人或事物受歡迎的程度。 例珍珠奶茶廣受國內外人士喜愛 ，是超人氣的美食。

名氣

聲譽。《老殘遊記》第七回：「這兩省練武的人，無不知他的名氣。」也作「名聲」、「名譽」。

出處與詳解

1、《老殘遊記》第七回：“這兩省練武功的人，無不知他的名氣。”

2、《中國現在記》第一回：“﹝ 胡都 老爺﹞在舊學黨中很有點名氣。”[1]

3、郁達夫 《採石磯》：“如今世上盲人多……看不出究竟誰清誰濁，只信名氣大的人，是好的，不錯的。”

維基文庫

自述詩十八首

作者：郁達夫

姊妹计划: 数据项

江湖流落廿三年，紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。

前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。風雪四山花落夜，竇家叢��一枝開。

王筠昆仲皆良璞，久矣名揚浙水濱。生到蘇家難為弟，排來行次第三人。

家在嚴陵灘下住，秦時風物晉山川。碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。

人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深。猶憶青燈秋雨夜，虛堂含淚看兄吟。

九歲題壁四座驚，阿連少小便聰明。誰知早慧終非福，碌碌瑚璉器不成。

十三問字子雲居，初讀瑯嬛異域書。功業他年差可想，荒村終老注蟲魚。

左家嬌女字蓮仙，累我閒情賦百篇。三月富春城下路，楊花如雪雪如煙。

一失足成千古恨，昔人詩句意何深。廣平自賦梅花後，碧海青天夜夜心。

二女明妝不可求，紅兒體態也風流。杏花又逐東風嫁，添我情懷萬斛愁。

幾度滄江逐逝波，風雲奇氣半消磨。揚州夢醒無聊甚，剩有旗亭學醉歌。

吾生十五無他嗜，只愛蘭台令史書。忽遇江南吳祭酒，梅花雪裡學詩初。

兒時曾作杭州夢，初到杭州似夢中。笑把金樽邀落日，綠楊城郭正春風。

欲把杭州作汴京，湖山清處遍題名。誰知西子樓台窄，三宿匆匆出鳳城。

鴛湖舊憶梅村曲，鶯粟人傳太史歌。日暮落帆亭下立，吳王城郭趙家河。

離家少小誰曾慣，一發青山喚不應。昨夜夢中逢母別，可憐枕上有紅冰。

鼙鼓荊襄動地來，橫流到處劫飛灰。秣陵圍解君臣散，予亦蒼茫過馬嵬。

蒼茫又過七年期，客舍棲棲五處移。來歲桑乾仍欲渡，別離應更有新詩。

維基文庫

採石磯 (郁達夫)

採石磯 (郁達夫)

作者：郁達夫

“文章憎命達，魑魅喜人過。”

　　——杜　甫

编辑

　　自小就神經過敏的黃仲則，到了二十三歲的現在，也改不過他的孤傲多疑的性質來。他本來是一個負氣殉情的人，每逢興致激發的時候，不論講得講不得的話，都漲紅了臉，放大了喉嚨，抑留不住的直講出來。聽話的人，若對他的話有些反抗，或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不贊成他的意思的時候，他便要拚命的辯駁；講到後來他那雙黑晶晶的眼睛老會張得很大，好像會有火星飛出來的樣子。這時候若有人出來說幾句迎合他的話，那他必喜歡得要奮身高跳，他那雙黑而且大的眼睛裡也必有兩泓清水湧漾出來，再進一步，他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下來了。

　　像這樣的發洩一回之後，他總有三四天守著沉默，無論何人對他說話，他總是噤口不作回答的。在這沉默期間內，他也有一個人關上了房門，在那學使衙門東北邊的壽春園西室裡兀坐的時候；也有青了臉，一個人上清源門外的深雲館懷古台去獨步的時候；也有跑到南門外姑熟溪邊上的一家小酒館去痛飲的時候。不過在這期間內��對人雖不說話，對自家卻總一個人老在幽幽的好像講論什麼似的。他一個人，在這中間，無論上什麼地方去，有時或輕輕的吟誦著詩或文句，有時或對自家嘻笑嘻笑，有時或望著了天空而作嘆惜，竟似忙得不得開交的樣子。但是一見著人，他那雙呆呆的大眼，舉起來看你一眼，他臉上的表情就會變得同毫無感覺的木偶一樣，人在這時候遇著他，總沒有一個不被他駭退的。

　　學使朱笥河，雖則非常愛惜他，但因為事務煩忙的緣故，所以當他沉默幽鬱的時候，也不能來為他解悶。當這時候，學使左右上下四五十人中間，敢接近他，進到他房裡去與他談幾句話的，只有一個他的同鄉洪稚存。與他自小同學，又是同鄉的洪稚存，很瞭解他的性格。見他與人論辯，憤激得不堪的時候，每肯出來為他說這句話，所以他對稚存比自家的弟兄還要敬愛。稚存知道他的脾氣，當他沉默起頭的一兩天，故意的不去近他的身。有時偶然同他在出入的要路上遇著的時候，稚存也只裝成一副幽鬱的樣子，不過默默的對他點一點頭就過去了。待他沉默過了一兩天，暗地裡看他好像有幾首詩做好，或者看他好像已經在市上酒肆裡醉過了一次，或在城外孤冷的山林間痛哭了一場之後，稚存或在半夜或在清晨，方敢慢慢的走到他的房裡去，與他爭誦些《離騷》或批評些韓昌黎李太白的雜詩，他的沉默之戒也就能因此而破了。

　　學使衙門裡的同事們，背後雖在叫他作黃瘋子，但當他的面，卻個個怕他得很。一則因為他是學使朱公最鍾愛的上客，二則也因為他習氣太深，批評人家的文字，不顧人下得起下不起，只曉得順了自家的性格，直言亂罵的緣故。

　　他跟提督學政朱笥河公到太平，也有大半年了，但是除了洪稚存朱公二人而外，竟沒有一個第三個人能同他講得上半個鐘頭的話。凡與他見過一面的人，能瞭解他的，只說他恃才傲物，不可訂交；不能瞭解他的，簡直說他一點兒學問也沒有，只仗著了朱公的威勢愛發脾氣。他的聲譽和朋友，一年一年的少了下去，他的自小就有的憂鬱症，反一年一年的深起來了。

二

编辑

　　乾隆三十六年的秋也深了。長江南岸的太平府城裡，已吹到了涼冷的北風，學使衙門西面園裡的楊柳梧桐榆樹等雜樹，都帶起鵝黃的淡色來。園角上荒草叢中，在秋月皎潔的晚上，淒淒唧唧的候蟲的鳴聲，也覺得漸漸的幽下去了。

　　昨天晚上，因為月亮好得很，仲則竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。在疏疏密密的樹影下走來走去的走著，看看地上同嚴霜似的月光，他忽然感觸舊情，想到了他少年時候的一次悲慘的愛情上去。

　　“唉唉！但願你能享受你家庭內的和樂！”

　　這樣的歎了一聲，遠遠的向東天一望，他的眼前，忽然現出了一個十六歲的伶俐的少女來。那時候仲則正在宜興氿裡讀書，他同學的陳某龔某都比他有錢，但那少女的一雙水盈盈的眼光，卻只注視在瘦弱的他的身上。他過年的時候因為要回常州，將別的那一天，又到她家裡去看她，不曉是什麼緣故，這一天她只是對他暗泣而不多說話。同她癡坐了半個鐘頭，他已經走到門外了，她又叫他回去，把一條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。這一回當臨去的時候，卻是他要哭了，兩人又擁抱著痛哭了一場，把他的眼淚，都揩擦在那條汗巾的上面。一直到航船要開的將晚時候，他才把那條汗巾收藏起來，同她別去。這一回別後，他和她就再沒有談話的機會了。他第二回重到宜興的時候，他的少年的悲哀，只成了幾首律詩，流露在抄書的紙上：

　　

　　大道青樓望不遮，年時系馬醉流霞。

　　風前帶是同心結，杯底人如解語花。

　　下杜城邊南北路，上闌門外去來車。

　　匆匆覺得揚州夢，檢點閒愁在鬢華。

　　

　　喚起窗前尚宿醒，啼鵑催去又聲聲。

　　丹青舊誓相如劄，禪榻經時杜牧情。

　　別後相思空一水，重來回首已三生。

　　雲階月地依然在，細逐空香百遍行。

　　

　　遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。

　　多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人。

　　望裡彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼。

　　珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身。

　　

　　從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。

　　淚添吳苑三���雨，恨惹郵亭一夜眠。

　　詎有青鳥緘別句，聊將錦瑟記流年。

　　他時脫便微之過，百轉千回只自憐。

　　

　　後三年，他在揚州城裡看城隍會，看見一個少婦，同一年約三十左右、狀似富商的男人在街上緩步。她的容貌絕似那宜興的少女，他晚上回到了江邊的客寓裡，又做成了四首感舊的雜詩。

　　

　　風亭月榭記綢繆，夢裡聽歌醉裡愁。

　　牽袂幾曾終絮語，掩關從此入離憂。

　　明燈錦幄珊珊骨，細馬春山剪剪眸。

　　最憶頻行尚回首，此心如水只東流。

　　

　　而今潘鬢漸成絲，記否羊車並載時。

　　挾彈何心驚共命，撫柯底苦破交枝。

　　如馨風柳傷思曼，別樣煙花惱牧之。

　　莫把鶤弦彈昔昔，經秋憔悴為相思。

　　

　　柘舞平康舊擅名，獨將青眼到書生。

　　輕移錦被添晨臥，細酌金卮遣旅情。

　　此日雙魚寄公子，當時一曲怨東平。

　　越王祠外花初放，更共何人緩緩行。

　　

　　非關惜別為憐才，幾度紅箋手自裁。

　　湖海有心隨穎士，風情近日逼方回。

　　多時掩幔留香住，依舊窺人有燕來。

　　自古同心終不解，羅浮塚樹至今哀。

　　

　　他想想現在的心境，與當時一比，覺得七年前的他，正同陽春暖日下的香草一樣，轟轟烈烈，剛在發育。因為當時他新中秀才，眼前尚有無窮的希望，在那裡等他。

　　“到如今還是依人碌碌！”

　　一想到現在的這身世，他就不知不覺的悲傷起來了。這時候忽有一陣涼冷的西風，吹到了園裡。月光裡的樹影索索落落的顫動了一下，他也打了一個冷痙，不曉得是什麼緣故，覺得毛細管都竦豎了起來。

　　“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？——”

　　於是他就稍微放大了聲音把這兩句詩吟了一遍，又走來走去的走了幾步，一則原想借此以壯壯自家的膽，二則他也想把今夜所得的這兩句詩，湊成一首全詩。但是他的心思，亂得同水淹的蟻巢一樣，想來想去怎麼也湊不成上下的句子。園外的圍牆弄裡，打更的聲音和燈籠的影子過去之後，月光更潔練得怕人了。好像是秋霜已經下來的樣子，他只覺得身上一陣一陣的寒冷了起來。想想窮冬又快到了，他筐裡只有幾件大布的棉衣，過冬若要去買一件狐皮的袍料，非要有四十兩銀子不可，並且家裡他也許久不寄錢去了，依理而論，正也該寄幾十兩銀子回去，為老母輩添置幾件衣服，但是照目前的狀態看來，叫他能到何處去弄得這許多銀子？他一想到此，心裡又添了一層煩悶。呆呆的對西斜的月亮看了一忽，他卻順口念出了幾句詩來：

　　“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭。

　　回環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來，輕輕的叫著說：

　　“好詩好詩，仲則！你到這時候還沒有睡麼？”

　　仲則倒駭了一跳，回轉頭來就問他說：

　　“稚存！你也還沒有睡麼？一直到現在在那裡幹什麼？”

　　“竹君要我為他起兩封信稿，我現在剛擱下筆哩！”

　　“我還有兩句好詩，也念給你聽吧，‘似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？’”

　　“詩是好詩，可惜太衰颯了。”

　　“我想把它們湊成兩首律詩來，但是怎麼也做不成功。”

　　“還是不做成的好。”

　　“何以呢？”

　　“做成之後，豈不是就沒有興致了麼？”

　　“這話倒也不錯，我就不做了吧！”

　　“仲則，明天有一位大考據家來了，你知道麼？”

　　“誰呀？”

　　“戴東原。”

　　“我只聞諸葛的大名，卻沒有見過這一位小孔子，你聽誰說他要來呀？”

　　“是北京紀老太史給竹君的信裡說出的，竹君正預備著迎接他呢！”

　　“周秦以上並沒有考據學，學術反而昌明，近來大名鼎鼎的考據學家很多，偽書卻日見風行，我看那些考據學家都是盜名欺世的。他們今日講詩學，明日弄訓詁，再過幾天，又要來談治國平天下，九九歸原，他們的目的，總不外乎一個翰林學士的銜頭，我勸他們還是去參注酷吏傳的好，將來束帶立於朝，由禮部而吏部，或領理藩院，或拜內閣大學士的時候，倒好照樣去做。”

　　“你又要發癡了，你不怕旁人說你在妒忌人家的大名的麼？”

　　“即使我在妒忌人家的大名，我的心地，卻比他們的大言欺世，排斥異己，光明得多哩！我究竟不在陷害人家，不在卑污苟賤的迎合世人。”

　　“仲則！你在哭麼？”

　　“我在發氣。”

　　“氣什麼？”

　　“氣那些掛羊頭賣狗肉的未來的酷吏！”

　　“戴東原與你有什麼仇？”

　　“戴東原與我雖然沒有什麼仇，但我是疾惡如仇的。”

　　“你病剛好，又憤激得這個樣子，今晚上可是我害了你了，仲則，我們為了這些無聊的人嘔氣也犯不著，我房裡還有一瓶紹興酒在，去喝酒去吧。”

　　他與洪稚存兩人，昨晚喝酒喝到雞叫才睡，所以今朝早晨太陽射照在他窗外的花壇上的時候，他還未曾起來。

　　門外又是一天清冷的好天氣，紺碧的天空，高得渺渺茫茫。窗前飛過的鳥雀的影子，也帶有些悲涼的秋意。仲則窗外的幾株梧桐樹葉，在這浩浩的白日裡，雖然無風，也蕭索地自在凋落。

　　一直等太陽照射到他的朝西南的窗下的時候，仲則才醒，從被裡伸出了一隻手，撩開帳子，向窗上一望，他覺得晴光射目，竟感覺得有些眩暈。仍複放下了帳子，閉了眼睛，在被裡睡了一忽，他的昨天晚上的亢奮狀態已經過去了，只有秋蟲的鳴聲，梧桐的疏影和雲月的光輝，成了昨夜的記憶，還印在他的今天早晨的腦裡，又開了眼睛呆呆的對帳頂看了一回，他就把昨夜追憶少年時候的情緒想了出來。想到這裡，他的創作欲已經抬頭起來了。從被裡坐起，把衣服一披，他拖了鞋就走上書桌邊上去。隨便拿起了一張桌上的破紙和一枝墨筆，他就叉手寫出了一首詩來：

　　

　　絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。

　　纖雲微蕩月沉海，列宿亂搖風滿天。

　　誰人一聲歌子夜，尋聲宛轉空台榭。

　　聲長聲短雞續鳴，曙色冷光相激射。

三

编辑

　　仲則寫完了最後的一句，把筆擱下，自己就搖頭反復的吟誦了好幾遍。呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前面填了“秋夜”的兩字，作了詩題。他一邊在用僕役拿來的面水洗面，一邊眼睛還不能離開剛才寫好的詩句，微微的仍在吟著。

　　他洗完了面，飯也不吃，便一個人走出了學使衙門，慢慢的只向南面的龍津門走去。十月中旬的和煦的陽光，不暖不熱的灑滿在冷清的太平府城的街上。仲則在藍蒼的高天底下，出了龍津門，渡過姑熟溪，盡沿了細草黃沙的鄉間的大道，在向著東南前進。道旁有幾處小小的雜樹林，也已現出了凋落的衰容，枝頭未墜的病葉，都帶了黃蒼的濁色，盡在秋風裡微顫。樹梢上有幾隻烏鴉，好像在那裡讚美天晴的樣子，呀呀的叫了幾聲。仲則抬起頭來一看，見那幾隻烏鴉，以樹林作了中心，卻在晴空裡飛舞打圈。樹下一塊草地。顏色也有些微黃了。草地的周圍，有許多縱橫潔淨的白田，因為稻已割盡，只留了點點的稻草根株，靜靜的在享受陽光。仲則向四面一看，就不知不覺的從官道上，走入了一條衰草叢生的田塍小路裡去。走過了一塊乾淨的白田，到了那樹林的草地上，他就在樹下坐下了。靜靜地聽了一忽鴉噪的聲音，他舉頭卻見了前面的一帶秋山，劃在晴朗的天空中間。

　　“相看兩不厭，只有敬亭山。”

　　這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。立起了身，他就又回到官道上來了。走了半個鐘頭的樣子，他過了一條小橋，在橋頭樹林裡忽然發見了幾家泥牆的矮草舍。草舍前空地上一隻在太陽裡躺著的白花犬，聽見了仲則的腳步聲，嗚嗚的叫了起來。半掩的一家草舍門口，有一個五六歲的小孩跑出來窺看他了。仲則因為將近山麓了，想問一聲上謝公山是如何走法的，所以就對那跑出來的小孩問了一聲。那小孩把小手指頭含在嘴裡，好像怕羞似的一語也不答又跑了進去。白花犬因為仲則站住不走了，所以叫得更加利害。過了一會，草舍門裡又走出了一個頭上包青布的老農婦來。仲則作了笑容恭恭敬敬的問她說：

　　“老婆婆，你可知道前面的是謝公山不是？”

　　老婦搖搖頭說：

　　“前面的是龍山。”

　　“那麼謝公山在哪裡呢？”

　　“不知道，龍山左面的是青山，還有三裡多路啦。”

　　“是青山麼？那山上有墳墓沒有？”

　　“墳墓怎麼會沒有！”

　　“是的，我問錯了，我要問的，是李太白的墳。”

　　“噢噢，李太白的墳麼，就在青山的半腳。”

　　仲則聽了這話，喜歡得很，便告了謝，放輕腳步從一條狹小的歧路折向東南的謝公山去。謝公山原來就是青山，鄉下老婦只曉得李太白的墳，卻不曉得青山一名謝公山，仲則一想，心裡覺得感激得很，恨不得想拜她一下。他的很易激動的感情，幾乎又要使他下淚了。他漸漸的前進，路也漸漸窄了起來，路兩旁的雜樹矮林，也一處一處的多起來了。又走了半個鐘頭的樣子，他走到青山腳下了。在細草簇生的山坡斜路上，他遇見了兩個砍柴的小孩，唱著山歌，挑了兩肩短小的柴擔、鬥頭在走下山來。他立住了腳，又恭恭敬敬的問說：

　　“小兄弟，你們可知道李太白的墳是在哪裡的？”

　　兩小孩好像沒有聽見他的話，儘管在向前的沖來。仲則讓在路旁，一面又放聲發問了一次。他們因為盡在唱歌，沒有注意到仲則，所以仲則第一次問的時候，他們簡直不知道路上有一個人在和他們鬥頭的走來，及走到了仲則的身邊，看他好像在發問的樣子，他們才歇了歌唱，忽而向仲則驚視了一眼。聽了仲則的問話，前面的小孩把手向仲則的背後一指，好像求同意似的，回頭來向後面的小孩看著說：

　　“李太白？是那一個墳吧？”

　　後面的小孩也爭著以手指點說：

　　“是的，是那一個有一塊白石頭的墳。”

　　仲則回轉了頭，向他們指著的方向一看，看見幾十步路外有一堆矮林，矮林邊上果然有一穴前面有一塊白石的低墳躺在那裡。

　　“啊，這就是麼？”

　　他的這歎聲裡，也有驚喜的意思，也有失望的意思，可以聽得出來。他走到了墳前，只看見了一個雜草生滿的荒塚。並且背後的那兩小孩的歌聲，也已漸漸的幽了下去，忽然聽不見了，山間的沉默，馬上就擴大了開來，包壓在他的左右上下。他為這沉默一壓，看看這一堆荒塚，又想到了這荒塚底下葬著的是一個他所心愛的薄命詩人，心裡的一種悲感，竟同江潮似的湧了起米。

　　“啊啊，李太白，李太白！”

　　不知不覺的叫了一聲，他的眼淚也同他的聲音同時滾下來了。微風吹動了墓草，他的模糊的淚眼，好像看見李太白的墳墓在活起來的樣子。他向墳的周圍走了一圈，又回到墓門前來跪下了。

　　他默默的在墓前草上跪坐了好久。看看四圍的山間透明的空氣，想想詩人的寂寞的生涯，又回想到自家的現在被人家虐待的境遇，眼淚只是陸陸續續的流淌下來。看看太陽已經低了下去。墳前的草影長起來了，他方把今天睡到了日中才起來，洗面之後跑出衙門，一直還沒有吃過食物的事情想了出來，這時候卻一忽兒的覺得饑餓起來了。

[ajouhcgbest]

113.3.8.〈五〉木柵動物園校外教學

星期五是幸福鎮五下的第一次校外教學， 不過前一晚收到家長的訊息， 某位女孩感冒身體不適， 沒有辦法參加。 這讓老師有點傷腦筋， 因為分組時有要求每組都至少要有三位成員， 就是避免在範圍廣大的動物園內走丟， 三個人至少比較好商量也比較安全。 這組本來只有三個人， 女孩請假後只剩下兩人， 老師隔天一早就必須立即處理這狀況。 一早老師還是按照平常時間到校， 先打開分組表， 確認將幾乎落單的兩人跟另一組合併， 但還是得經過該組的同意才行。 大約七點五分左右， 老師帶著攝影機腳架和學習單到後操場， 已經有幾位鎮民到校了。 老師提醒大家先吃早餐和上洗手間， 今天集合的表現很棒， 還不到7：20就集合完畢了， 所以我們就提早出發囉！

這次依然有四位家長陪著我們一起去， 讓老師可以放心在前面帶隊。 我們也依慣例在等候免費公車時拍合照。 不過在上車前發生了一件小插曲， 就是有人居然忘記帶悠遊卡來！ 老師在出發前就詢問了大家， 這孩子的爸爸也留在後操場運動， 但他始終沒有反應， 如果他能及時發現， 就不用老師再打電話給爸爸， 讓爸爸匆匆忙忙地送過來了。 雖然隨行的媽媽有臨時給他一張自己的悠遊卡， 但畢竟這算是嚴重的疏忽， 回到學校老師還是會給予適當的處罰。 上車之後孩子們的狀況也不太好， 或許是太過興奮， 老師連續提醒幾次， 畢竟車上還有許多其他乘客， 不可以也不該肆無忌憚地大聲聊天。 但大家顯然不把老師的提醒當一回事， 當下老師也不動怒， 只是下車後輕描淡寫地暫停所有行動， 在原地等候一分鐘， 並且告知大家若再不聽從老師的指示或提醒， 我們下次就原地等候十分鐘， 就算錯過車班也沒關係。 出門在外老師最在意的就是規矩和紀律， 如果是在空曠地或是沒有其他遊客的地方， 稍微放鬆些倒還可以， 但是在大眾運輸工具上或是室內空間， 絕對要有該有的規矩。 也因為如此， 大家知道阿玖老師來真的， 後續交通工具上的規矩就好多了！ 因為今天大家都很準時， 所以我們在火車站還有很充裕的時間可以拍團體照。 火車上依然擁擠， 下車後我們從第十月台處下電扶梯要轉搭捷運， 不過在出站時又出現狀況， 最後一位女孩的悠遊卡出現問題， 果然無法出站， 還好隨行的媽媽請站務員協助處理， 這也是老師每次出門前都再三強調過的事， 一定要事先到便利商店試刷自己的悠遊卡， 免得臨時出狀況， 全班的行程都被耽誤了。

當然和上次一樣， 每到一個定點老師一定詢問大家是否要上洗手間， 尤其是在搭車前更是如此。 班上的男生常常會因為玩手機而忘了老師交代的事， 所以就算是上洗手間都還是要老師密集的提醒。 這次我們搭乘的捷運路線是淡水信義線， 到大安站再轉乘文湖線直達動物園站。 以往老師帶班動物園行程時， 都是先搭板南線到忠孝復興站， 再轉乘文湖線， 這樣的轉乘方式必須經過人潮洶湧的忠孝復興站！ 光是那條長長的手扶梯就讓人膽戰心驚， 還要擔心有孩子脫隊而走丟。 所以最近幾屆老師都採用淡水信義線接文湖線的方式， 畢竟大安站算是小站， 人潮也沒那麼多， 安全顧慮會比較小些。 不過老師在下車前忘了提醒大家收手機， 以至於部分男生沉迷在手機遊戲中， 匆匆忙忙下車後又在恍神， 連怎麼排隊都不知道！ 就連隨行陪同的媽媽也發現， 班上的男生怎麼會那麼愛打電動！ 幾乎是時時刻刻機不離手， 只要一停下來休息， 不管是等車或是吃飯， 一定會善於利用時間打電動。 這讓老師有點看不下去， 或許下次校外教學男生會被限制不能帶手機了。 離開捷運後步行大約五分鐘就到達動物園， 今天我們真的很幸運， 雖然有點冷， 但天氣真的不錯， 很適合出遊。 我們購票入園後先到遊客中心拿園區地圖， 接著在門口拍合照。 前面的行程由老師帶隊， 先到可愛動物區， 給大家約20分鐘參觀， 這邊有可愛的狐獴和羊駝， 還有野放的鵝和雞， 老師也提醒大家不要去逗弄， 免得被攻擊。 不過大家還真搞笑， 當老師一下達解散口令， 居然和學長姐一樣， 一窩蜂衝向販賣機， 開始大事採購。 甚至有人連早餐都沒吃， 居然大啃洋芋片當早餐。 不過既然是出來玩， 老師也就沒有多加限制， 只是提醒大家要妥善處理垃圾。 在這裡老師還幫每一組拍了合照， 然後就帶著大家去搭遊園列車， 車上大家開心地吹著風， 心情真的很好。

到達鳥園站後本來要在這裡原地解散， 但老師暗示大家： 跟著老師走會有好康， 所以幾乎全班都跟著老師走了。 我們先去參觀爬蟲動物館， 因為是室內的場館， 老師也特別提醒要注意音量。 參觀了許多新奇的爬蟲類， 老師在出口處買了好吃的雞蛋糕等著大家， 雖然好吃但真的不便宜， 一盒十一個要價一百元， 每一個都是小小一顆， 造型可愛是可愛， 但真的有點貴。 不過有幾位男生吃了以後覺得很好吃， 也自己掏腰包出來買。 大家嘗到甜頭之後， 就有一部分人知道要繼續跟著老師， 也有幾組選擇自己去逛。 老師接著前往企鵝館， 今天企鵝館有點冷清， 只有幾隻國王企鵝在罰站， 甚至有一隻在面壁思過。 離開企鵝館後我們順著路繼續參觀， 因為是在室外， 大家走走聊聊很開心。 來到萊爾富老師還請大家吃熱狗， 老師自己也啃了一隻， 因為快到中午了， 飢餓狀態下一根熱狗下肚， 感覺特別好吃呢！ 走者走著也差不多到了該用餐的時間， 老師選擇在河馬廣場吃頂呱呱， 也有一部分孩子跟著在這裡用午餐， 吃完後老師也提醒大家要收拾善後， 男生還是一如既往地忙著打電動。

我們繼續往前參觀， 走到熱帶雨林區時， 我們在入口處的巨大圓柱圖騰前拍了合照， 沿著小路我們看到了許多猿猴， 也和學長一樣在吊橋前拍了照。 經過一個賣冰的攤位， 老師還請大家吃了好吃的冰棒， 不過不便宜呢！ 可惜忘了讓大家一起拍個合照， 下次再請大家吃東西， 一定要拍照存證。 接著我們來到大貓熊館， 圓寶躺在室外區睡覺， 不過因為大家手上都還有冰棒， 室內是禁止飲食的， 所以得在外面等冰棒吃完才能進去參觀， 裡面還有賣紀念品的地方， 所以老師在外面等大家。 看看時間也差不多了， 老師便指引大家往園區出口的集合點前進。 大家都很準時， 我們還能提前幾分鐘出發， 可以在園外的門口再拍張合照。 回程的路上也很順利， 我們沿著原路回到台北車站， 一樣讓大家在微風廣場逛逛， 男生是買了麥當勞後就在原地打電動， 女生則是有一部分人去逛了無印良品， 看來都有收穫。 回程的火車上人潮不算擁擠， 有些孩子還有位置坐呢！ 回到桃園後在等免費公車的同時， 老師也和大家聊天， 討論今天的收穫。 上車後司機先生是以前老師常搭過的那位， 我們熱情地打招呼， 他也誇我們班很有規矩很有禮貌， 還笑說前陣子也有個班來搭， 不過有點吵鬧就是了。 下車時還剩下七分鐘， 看來今天也可以順利準時回到學校， 阿玖老師又完成了一項不可能的任務！ 今天非常感謝四位陪同的家長： 佑哥爸爸、原神媽媽、䔭䔭媽媽和糖果媽媽， 大家雖然前半段表現不太理想， 但後面經過老師提醒後就表現好多了。 更要慶幸老天爺給我們這麼好的天氣， 老師回校後跟處室主任報平安， 他們也都很羨慕呢！