#堅忍產生經���起考驗

[onpointbible]

為何慈愛的神容許苦痛的病？

有人認為人類（及很多生物）「出生帶來痛苦、生活在痛苦中、並在痛苦中死去」。屬萬物之靈的人類則能夠藉著思考，針對痛楚的成因（包括生理、心理甚至心靈）研發出減輕或讓人感覺不到痛楚的藥物及其他方法。 不少患上嚴重疾病的人或其親屬有以下疑問：「世間上，怎可有人認為痛苦是由一位良善及有智慧的創造者所賜呢？」「為何上主容許痛楚存在？」「若上主是全能者，祂可以叫自己所做的生物生活得快樂而毫無痛楚。」 另一個值得考慮的問題：「一個完全沒有痛楚感覺的世界是怎樣的？我們可以這樣生存下去嗎？」有些時候，輕微痛楚是有用處的；好像劇烈運動之後，感覺到關節肌肉痛楚，就是提醒人要稍為休息、舒緩筋骨，日後運動要適可而止，減少過勞情況。醫學上確實有一種疾病自病人出生後，失去「痛」的感覺，稱為「Congenital insensitivity to…

[mouniassn]

吃虧是福，佔便宜是禍

一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行人唸經唸久了會產生光環，光芒越大則會遇到兩種情形，一是外道會來干擾阻擋修行，二是家中往生者或鬼道眾生會前來求您超度，但這是好事，要堅持下去。」

記得在三年前，我已請示並超度台中家裡的原地主菩薩圓滿，前段時間我再次去精舍求救請示：「因每次回台中家總是不好睡覺，或是噩夢不斷，嚴重影響睡眠品質，請示是否有干擾？」

當天佛菩薩開示：「此家中的原地主菩薩在干擾。」

我立刻再請示：「可家裡的原地主菩薩我早已迴向圓滿多年，怎麼還要來干擾我？」

佛菩薩很慈悲的回答我的疑問，說：「有些靈就跟人一樣，不一定會守信用。」

我跟先生正在煩惱該怎麼辦才好，經文迴向圓滿，也辦桌和燒化一箱上海金，且先生每次回家都會唸一部《金剛經》給祂，怎麼還是如此？

感恩現場志工師姐��明，發現我們的困惑，幫忙再次請示：「該如何做，原地主菩薩才不會再干擾？」

佛菩薩開示：「要每次回台中時，夫妻兩人都誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各一遍，迴向給祂。」

阿伯安慰我們說：「有些原地主菩薩很執著，放不下自己的慾望，就跟現在社會上的人一樣，沒有修行的人，永遠都離不開貪字。」聽了阿伯開示後，我瞬間明白了佛菩薩的慈悲及指點，乖乖照做就對了。

上個月中旬我回台中家，記得在週六的下午，我已誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各一遍，小迴向給家中的祖先了。可當天晚上幾乎沒有睡覺，想睡但怎麼都睡不著，真痛苦。快天亮了，才睡一下下，立刻被惡夢嚇醒，真的是難忘的一夜啊！

早上起床後，我向先生抱怨一番，說：「真的很奇怪唉！昨天下午我有唸三經迴向給家中的祖先，怎麼晚上還是一樣，超級不好睡覺的，甚至讓我熬夜通宵到天亮，是怎麼回事啊！」

先生聽完之後，就哈哈大笑說：「佛菩薩開示要你唸給原地主菩薩，結果你迴向錯誤，給家中祖先，難怪會如此。」這刻我真的是哭笑不得。

這週末我回台中家，週六下午唸經的時候，我很小心唸完《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各一遍，就立刻小迴向給家裡的原地主菩薩，請祂晚上不要來干擾我睡覺，也請祂與我一同修行佛法，幫祂種下佛法的種子，以後投胎轉世，要好好的做人積善。

結果當天晚上我睡了個美美的覺，隔天一早就起床了，心裡默默暗唸著家中的原地主菩薩，感謝您的承諾，讓我睡個好覺。

阿伯說：「原地主菩薩即是地縛靈，為原本此塊土地的主人之祖先；地基主是土地公所派遣的部下，負責小區域的管理，原地主菩薩與地基主不同。原地主菩薩干擾的原因，係執著此塊土地，但在陽世間的法律來看，後代子孫已將土地轉賣，因此活人(後代子孫)賣地而死人(原地主菩薩)不賣地，需誦經迴向才能化解，使原地主菩薩回到其陽世間的子孫家中接受供養。」

看了精舍的文章後，讓我增長了不少知識，再加上自己有超度祖先，和超度家裡原地主菩薩的經驗，才更了解不是超度圓滿就好，祂們各自的去向還是需要福報及功德，如果不足，祂們還是會向陽界的親人求救的。以上分享，感恩！

（分享完畢）

分享文中有緣人夫妻，不僅為原地主菩薩辦桌、燒金紙，還將對方超度圓滿。然而對方不滿足，不停索取額外的功德，不唸就干擾，總是讓他們夫妻難以入睡或惡夢連連。儘管他們都沒有虧欠原地主菩薩，但仍然依照佛菩薩的開示，老實唸經，終於能和原地主菩薩和平共處。

弘一法師說：「世人不知有因果，因果何曾饒過誰？」淨空法師說：「吃虧是福，佔便宜是禍。」懂得因果業報，可以讓人趨吉避凶。因為因果至正公平，沒有人會真的吃虧或佔誰的便宜。被人佔便宜，可能是過去世欠他的，現在把好處還回去，或是現在暫時將福報存在對方那裡。

所以有緣人夫妻，轉個念頭，用感恩心，面對生活中遭遇的不公平，感謝對方擔任自己的未來銀行，幫忙暫存福報，來日老天爺定會用最巧妙的方式，讓對方把當初索取的功德加上利息，一併還給有緣人。只要擁有正向光明的思考，就能每天心平氣和，面對生活中的各種不公平。

文中原地主菩薩的行為，令人感慨。《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人就是這樣，沒有修行，沒有學佛，起貪嗔癡，便結下來世怨，因果就是這麼產生的；人的命運，都是上天和佛菩薩依照你的善惡因果所安排，實際上是自己的造作。」慾望是無窮無盡的，不明因果業報，沒有修行的人，會被自身貪、瞋、癡、慢、疑的習氣拖著走。但是貪婪過頭，索求無度，現在拿別人的功德或財產，看似是佔便宜，等到之後要還回去時，恐怕就開心不起來了。

淨空法師開示：「古人教我們吃虧是福，佔便宜不是福報，佔便宜是禍，是災禍。如果對於因果報應通達明瞭，你就絕對不會起心動念去佔人便宜。遇到利害，害我要承當，利讓給別人，好事給別人，壞事自己承當，這真正積功累德。古聖先賢教我們這樣做，佛菩薩也是教我們這樣做，這樣做是不是吃虧？決定不吃虧，你的福報就在後面。如果你是精進勇猛積極去修，不要等來生，晚年就收到。一生忍讓，一生後退，表面上看起來是很苦、很可憐，一生都過得很辛苦，可是怎麼樣？煩惱輕、智慧長，身體健康長壽。」（引用結束）

所以做人不要貪、不要怨，遇到困難要懺悔，不屬於自己的東西不要拿。學會知足、感恩，才能讓自己越活越好，心性越來越光明，越來越有智慧。如果常常有貪婪心起，就要好好唸經，幫助自己消除不良習氣和業力。每日唸經與佛菩薩連線���透過唸誦經文反省自己，改正錯誤的思想和行為，佛菩薩和護法也會適時提點。

唸經真的很好，就是因為唸經很好、有功德，有緣人家中的原地主菩薩才會這麼想要。所以現在有在唸經的師兄姐們，千萬要好好把握時間多唸經，能唸一點是一點，無論是消業、添福還是增智慧，都有幫助，這可是大福報的人才有的福利。如果還沒唸過經的人，可以從現在開始，越早行動賺越多，早點消業，光明前程就能早點出現。

要福報，自己唸經賺，不靠他人，靠自己。有天您一定會感謝自己的努力，真的很值得。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill66]

創意才思天地寬

H：菜根譚：「鷹立如睡，虎行似病，正是牠攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。」創意來自於漫天翺翔，細微之處闡述真理。才華是一個人成功的基礎。批判性思維是成就永恆真理的途徑。步驟嚴謹，創作才能寬廣而無拘束。「世事洞明皆學問，人��練達即文章。」自古以來的境界。

20240731W3

網路資料

藏頭詩：心底無私天地寬

心靜如水無波瀾

底澈清溪水潺湲

無欲無求無貪念

私利捨盡心超然

天藍雲白鳥飛旋

地上萬物展笑顏

創意是一種突破，是對現有技術、產品、行銷、管理、體系、機制等方面的突破。 創意是邏輯思考、形象思考、逆向思考、發散思考、系統思考和直覺、靈感等多種認知方式綜合運用的結果。 要重視直覺和靈感，許多創意都來源於直覺和靈感。

翺翔

釋　　義

在空中自由自在盤旋高飛。 例老鷹在空中獨自翱翔，既孤傲又神氣。

思考

思索、考慮。如：「這件事事關緊要，你要仔細思考。」

一種較深入、周到的思想活動。

獨立思考

「獨立」思考，是指一個人不會被迫接受他人觀點，也 不會隨易接受他人的觀點，以致於人云亦云將他人說法 照本宣科，或未經思考就採納任何觀點。 「獨立思考」就是解題者本身獨自去做推理及解決問題 的過程。

批判性思考是在鼓勵人們可以用比較客觀與科學的角度看待(或驗證)一些已發生的事與物或觀點。獨立思考對於已發生的事與物或觀點，也是鼓勵要批判性思考，而不要人云亦云。但是會更注重自己的獨特性，也就是要瞭解自己。

麥肯錫四個步驟：

步驟一：釐清主題、檢驗事件發生的過程（前、中、後）

步驟二：保持懷疑與好奇心，多問為什麼（找出與過去經驗不同之處，提出問題）

步驟三：獲取他人思考模式（吸收他人思考方式）

步驟四：統整他人思路、暸解自己與他人之間的差異（加以改善自我思考模型）

批判性思維

以一定严谨性和解决问题的能力对事实与论据进行分析，从而形成判断

批判性思維（英語：Critical thinking），或稱批判性思考、思辨能力、嚴謹的思考、明辨性思維、審辨式思維等，是對事實、證據、觀察結果和論據的分析以形成判斷。也是積極和熟練地概念化、應用、分析、綜合和/或評估從觀察、經驗、反思、推理或交流中收集或產生的訊息的智力訓練過程，作為信念和行動的指南。[1] 該主題存在幾種不同的定義，通常包括對事實證據的理性、懷疑和不帶偏見（英語：Bias）的分析或評估。 批判性思維是自我導向、自律、自我監控和自我糾正的思維。[2] 它的前提是同意嚴格的卓越標準並謹慎使用它們。 它需要有效的溝通和解決問題的能力，以及克服先天自我中心主義[3][4]和民族中心主義等的承諾。

批判性思維一詞描述了合於理智的反思性思維[5]。將外行人的思維導向科學的方法論標準（參見科學方法）尤為重要。 外行人在知識社會中扮演公民的角色尤其重要。[6]

菜根譚

書名。明洪自誠撰。分上下二卷，三百六十篇。因宋汪革曾有「咬得菜根，百事可做」之語，故稱為「菜根譚」。書中以格言方式，警惕人尚德性、輕名利，強調在簡樸的生活中，才有踏實的人生。內容思想雜揉儒、釋、道三家，多敦品勵學、為人處世的格言，意義深刻，頗堪細嚼。

博識網

每天懂一點人情世故：菜根譚中的做人做事智慧

作者章岩

出版日：2024/03/01

內容簡介

★日本企業界人士案頭必讀之書的當代解讀

★南懷瑾等人推崇信奉的人生智慧

 懂得人情世故，徹悟處世真諦，

將能為人生帶來大大轉變！

俗話說：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」通曉人情世故，無名小卒有機會翻身上位、顯耀達官得以功成身退，因此無論古今中外，人情世故都是一門為人處世必修的學問。

本書是以古籍經典《菜根譚》為基礎，將千年智慧與現今實際狀況相結合，涵蓋原文的精義，並搭配解讀，從當下各類處世、人際、家庭、職場等面向切入，向讀者揭示人情世故背後的本質與內在規律，以及因應的策略，例如：

►鷹立如睡，虎行似病——

  鋒芒太露容易沒飯吃

►兔子急了會咬人，落水狗不能打——

  千萬別把對手逼到絕路上，打急了會竄上來跟你拼命

►水至清則無魚，人至察則無徒——

  對人要求太過於苛刻，很難交到朋友

►寧做耳聾的青蛙，不做沒腦子的人——

  別因其他人懷疑就放棄自己的獨特見解，也別因自己好惡而忽��他人忠言

►恩要自淡而濃，威需從嚴至寬——

  善於運用階梯遞進心理法則，才能在人際往來中真正獲益

►人活臉，樹活皮——

  傷什麼都別傷別人面子

►偏聽則暗，兼聽則明——

  不要誤信他人的片面之詞

►尺有所短，寸有所長——

  世上沒有十全十美的人，不要拿別人的短處說事兒

►金自礦出，玉從石生——

  埋頭是出頭的前奏，出頭是埋頭的回報，一鳴驚人的人往往都是背後默默努力

 每天懂點人情世故，讓自己獲得做人做事的護身符。走好人生路，祕訣盡在人情世故。

目錄

推薦序

作者序  世事洞明皆學問，人情練達即文章

第一章 鋒芒太露容易沒飯吃

為人處世的第一要義——鋒芒太露容易沒飯吃；好東西不要一個人獨吞，要適當分給大家一些，否則別人會嫉恨你。

好東西不要一個人獨吞，要分給大家一些

鷹立如睡，虎行似病：鋒芒太露容易沒飯吃

兔子急了會咬人，千萬別把對手逼到絕路上

別輕易交心：誠實不當傻瓜，坦誠而不幼稚

天下沒有免費的午餐，天上掉的餡餅別亂吃

伸出去的拳頭只能被人打，收回來的拳頭才能打人

不要做功高蓋主被誅殺的那個人

第二章 風光時的朋友是鐵，落難時的朋友是鑽石

每個人都喜歡攀龍附鳳，即使是世界上你最愛或最愛你的人，也不例外！春風得意時，人人都想跟你交朋友。落難時，昔日好友呼啦啦跑掉大半，一下子就跟你劃開了界限。

攀龍附鳳是人的天性

人脈真相：資源多的人喜歡另一個資源多的人

看穿君子和小人：甯得罪十個君子，不得罪一個小人

不要瞧不起看似很俗的人，他們或許才是最不俗的人

記住別人的好，忘記別人的壞

水至清則無魚，人至察則無徒

嚴於律己，寬以待人

 

第三章 世界上到處都是「聰明」的傻子

一個美麗的女人炫耀自己的美麗時，就開始變得醜陋了；一個聰明人炫耀自己的聰明時，就開始變得愚蠢了。看看孔雀開屏就會明白——孔雀在開屏時，雖然綻放光彩絢爛的羽毛，但同時也露出了最醜陋難看的屁股。

你是真聰明，還是假聰明

真正聰明的人從不炫耀才華，只有蠢材經常賣弄學問

真是「人不為己，天誅地滅」嗎？——自私自利的底線

做人就像種田，最後收成才是評定的標準

真正聰明的人都懂推功攬過這一招

為人處世的最高境界——雙贏

做人要真誠，處世要變通

 第四章 為什麼有的人做得很棒卻得不到提拔和重用

為什麼那些什麼也不說、什麼都不做的人，無功也無過，但地位最穩固？為什麼有的人做得很棒卻得不到重用？其中究竟隱藏著哪些不可告人的秘訣？

 什麼樣的人地位最穩固

處世法寶：做人要中庸，做事要一流

讓對方做主角，自己心甘情願當配角

我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛你說話的權利

階梯遞進心理法則——恩要自淡而濃，威需從嚴至寬

人活臉，樹活皮——傷什麼都別傷別人面子

為人處世的大忌——別讓固執偏激害了你

禍起多心——天下本無事，庸人自擾之

誠信是最好的「還魂藥」

第五章 真理在少數人手中——你無需活給別人看

一隻小狼無意間闖進羊群中，很快這隻小狼就發現了自己的與眾不同，因為它跟身邊的羊長相、叫聲都不一樣。周圍的羊顯然對這個奇怪的傢伙很不友好，因為它的行為方式是那麼彆扭、格格不入。結果，為了不讓自己特別顯眼，這隻小狼就使勁地壓低自己的嗓音、不倫不類地像羊一樣在野外啃青草，它有鋒利的牙齒，卻不知道如何使用，甚至它還像羊一樣害怕同類會襲擊自己。

 這輩子很短，無需活給別人看

寧做耳聾的青蛙，不做沒腦子的人

在羊群中生活，一隻狼還敢認為自己是狼嗎？

偏聽則暗，兼聽則明——不要誤信他人的一面之詞

當別人說你屢戰屢敗，你要堅持屢敗屢戰

千萬不要因別人的眼光而迷失自己

不要在甜言蜜語中暈頭轉向

 第六章 即使天塌下來，也要有一顆從容的心

泰山在眼前崩塌可以面不改色，麋鹿在面前狂舞而眼珠都不會眨一下。一個人不具備這種心理素質就註定無法幹大事，無論如何賣力折騰，也只能是糊口而已。

順逆轉化定律——錢越多越容易虧本

不怕死定律——越怕死死得越快，不怕死反能活下來

笑看世態炎涼——每個人都是趨吉避凶的「自私鬼」

即使天塌下來，也要有一顆從容的心

災禍和窮困往往是鍛煉英雄的爐錘

蓮花生於污泥，光明生於黑暗

 第七章 金自礦出，玉從石生——武林高手是這樣煉成的

港片武打電影看得多了，就會發現武林高手們大都有一個共同的經歷——先是在江湖中遭遇厲害的對手，被人家打得落花流水，小命差點都報廢了。於是逃往深山洞中，開始了漫長而艱苦���修煉，終於練成絕世武功重出江湖，從此天下無敵。

性躁心粗的人一事無成

先在洞中修煉，再來決一死戰

現實不認可學歷，只認可切實的經驗和努力

不要做只想要金子卻不理會礦石的人

標新立異沒有錯，但別在陰溝裡翻船

成功屬於沉默和隱忍的人

認清自己的能力底線

 

第八章 要想釣到魚，就要先問問魚兒想吃什麼

要想釣到魚，就要像魚那樣思考。無論你本人多麼喜歡草莓，魚也不會理睬。只有以魚本身喜愛的蚯蚓為餌，牠才會上鉤。

要想釣到魚，就要像魚那樣思考

反躬自省——為什麼有的人屢屢碰壁不能成功

尺有所短，寸有所長——不要拿別人的短處說事兒

做點善事急著讓人知道，還不如做了壞事怕人知道的好

只知道閉著眼睛往前衝的人會死得很難看

才華是老虎的牙齒，品德則是堅固的籠子

過於摳門是跟自己過不去

 

第九章 不要在欲望面前迷失自己的本性

有這樣一個公式：欲望–實力=痛苦指數。當欲望超出自己的實力，才華能力無法支撐野心時，就是一個人最痛苦的時候，最容易走火入魔。個人欲望要跟個人實力相匹配。一旦二者嚴重失衡，人的心理就會扭曲。

 

欲望–實力=痛苦指數

春風得意的時候，其實是最危險的

歌舞酒宴最高潮時，就要整理衣衫毫不留戀地離開

一生總得留下點什麼——沉湎溫柔鄉等於混吃等死

不要在欲望面前迷失自己的本性

戰勝心魔，才能走上王道

 

第十章 盡人事，聽天命

謀事在人，成事在天。一語道破世間成敗的玄機。一個人的成功既靠努力，也靠機遇。機遇有時是不平等的，好時能讓人功成名就，壞時讓人一事無成，我們怎能夠奢求自己特別幸運呢？我們所能做的一切就是——盡人事，聽天命。

 

貨比貨得扔，人比人得死

每個人的人生都是「自作自受」

盡人事，聽天命——腳踏實地努力，剩下的交給天定

出世是為了更好地入世，入世是為了更好地出世

騰不出時間休息的人，一定會騰出時間來生病

吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺

後記

[wangwill]

無聊心理學

H：昨夜重看「天坑鷹獵」7至15集，早上08：00始睡，至10：00才醒，又��。中午吃油飯，下午再睡。醒來已19：00，一夜未睡，三天補。睡醒想到昏鴉，想到無聊，明明有許多事，卻空蕩無聊。古人昏睡醒後作詩「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」流傳千古，凡人浮生半日閒，只能當昏鴉自���。晚上醒來又看緯來電視重播N次的「神雕俠侶」三及四集，更是無聊。厭煩是「感覺無聊的一種心理狀態」，雖然心態未至，但已不遠矣。查查無聊及其解方。昨日從早上07：00至19：00整理資料，悶壞。今日昏睡8：00至19：00。人生不正常崩壞，莫此為甚。20240720W6

網路資料

秋思

出自於馬致遠的《天净沙·秋思》

朝代：元代

作者：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

「偷得浮生半日閒」典出李涉〈登山〉：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」

無聊

精神空虛、愁悶。《楚辭．王逸．九思．逢尤》：「心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲遊。」唐．羅隱〈大梁見喬詡〉詩：「千年非有限，一醉解無聊。」《聊齋志異．卷一一．香玉》：「於是至無聊時，女輒一至。」

窮困而無所依靠。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「自是劉、石禍結，兵戈日交，河東、弘農間百姓無聊矣。」

無可奈何。《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「王實不病，漢繫治使者數輩，以故遂稱病。……今王始詐病，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。」

形容語言舉止無趣而惹人討厭。如：「別老是把無聊當有趣。」

無聊在家可以幹嘛？ 網友排行在家可以做的10件事，第一名竟是!

第10名: 網路購物、外送美食

第9名: 玩手遊、打電動

第8名: 打掃、整理居家環境

第7名: 看書、看小說

第6名: 與親友聊天視訊

第5名: 拓展廚藝、在家調酒

第4名: 追劇看電影

第3名: 報線上課程、培養興趣專長

第2名: 居家運動

第1名: 睡美容覺

博客來介紹：

無聊心理學：我們為何無聊？無聊不好嗎？無聊時我們可以做些什麼？

Out of My Skull：The Psychology of Boredom

作者：詹姆斯．丹克特 , 約翰．伊斯特伍德

原文作者：James Danckert, John D. Eastwood

譯者： 袁銘鈺

語言：繁體中文

出版社：橡實文化

出版日期：2022/08/01

內容簡介

沒有人喜歡無聊，但它卻無所不在，

無聊會不會是在傳達什麼訊息呢？

　　無聊等同於沮喪或冷漠嗎？從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎？

　　哪種人更容易感到無聊？又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢？

　　衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱，全都是無聊造成的？

　　無聊有助於創造力和學習？心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方？

　　本書將解開無聊的種種謎團！

　　◎心智空閒＋欲望難題＝無聊來襲

　　當我們感到無聊時，時間變得漫長，手上做的事變得沒有意義，

　　我們難以集中注意力，感到無精打采又焦躁不安，

　　想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事……

　　到底要怎樣才能擺脫這種困境呢？

　　玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……

　　當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。

　　但是，我們對這些解脫方法的依戀，

　　是否讓無聊成為一個更緊迫的問題？

　　◎無聊有什麼用？

　　本書的兩位作者從心理學觀點出發，從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺，並以眾多實驗研究成果，來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊，以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號，並提示讀者該如何應對無聊，進而積極投入參與有意義的行動，活出自主且精采的人生。

　　無聊是一種想要卻無法參與令人滿足的活動，所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時，那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事，也不是壞事，我們對無聊信號的反應，才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚，提醒我們需要更加投入，將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題：「我該怎麼辦？」無聊點燃了我們重建意義的渴望，而最後會導致積極的行動或結果（懷舊的遐想、慈善的大手筆），還是推向破壞性的追求（極端的政治觀點、對他人的攻擊），則取決於我們自己。

目錄

序言

第1章 無聊的別名

無聊的簡史

存在主義式的困境

沙發上的無聊

動物也會感到無聊？

大腦對無聊的反應

古老體驗的現代定義

第2章 「剛剛好」原則

無聊四騎士

引起無聊的內在因素

條條大路通無聊

第3章 無聊是改變的動力

無聊與意圖

人工智慧機器人與無聊感受

第4章 人生各階段的無聊程度

「我覺得好無聊！」

無聊的漲潮期

我是個成年人了

中年，中等無聊？

晚年的無聊

第5章 無聊的間接後果

無聊與不良行為

無聊與憂鬱

無聊與創造力

第6章 極端環境中的無聊

極端環境

被監禁的時光

兩種截然不同的太空經驗

第7章 無聊與人生意義

失去意義

尋找意義

創造意義

不確定的意義

第8章 正在形成的無聊流行病

在雜訊中分類信號

互聯網的誘惑

無連結的連接

孤獨之心俱樂部

第9章 順著心流而行

何謂心流

心流之外的興趣與好奇心

悠閒但不無聊

結語

註釋

致謝

圖片版權

參考文獻

索引

維基百科介紹

厭煩

感觉到无聊的一种心理状态

提示：此條目頁的主題不是疲倦、職業過勞、慢性疲勞症候群、憂鬱症、焦慮症或躁鬱症。

在日常的語境中，厭煩是指一種情緒和偶爾的心理狀態，當一個人沒有任何特別的事情要做，對周圍的環境不感興趣，或覺得一天或一段時間比較無聊或乏味的時候會有厭煩這種情緒。現代學者從文化層面出發，認為厭煩也是一種現代性現象。有研究者指出儘管現在對於厭煩沒有一種得到國際上共識的標準定義，厭煩並不是沮喪或無動於衷的一種代名詞。它更加像是一種處於不愉快狀態的心理，即缺乏可以令人渴望慰籍的刺激。[1]根據BBC的描述，厭煩可能是一種危險和破壞性的精神狀態，會影響你的健康，不過有研究認為這種情緒有助於個體創造力。[2]

Elizabeth Goodstein教授曾經在她的書《Experience Without Qualities: Boredom and Modernity》中對現代厭煩情緒的討論進行了綜合的分析。通過文學、哲學、社會學的多角度探索，她指出厭煩是一種散漫的表達現象，既是情緒也是智力，同時具有主觀性和客觀性。這種情緒不僅僅是對現代世界的一種回應，也是通過自身歷史經驗所規定的處理對此不滿的戰術。[3]

詞源

一個小女孩看上去很無聊

中文「厭煩」一詞對應英語中的表達「Boredom」，北宋時期的文學家黃庭堅曾經寫過一首詩，他在詩句中使用了厭煩這個詞組：「從事常厭煩，歸心自如卷」。英文boredom則首次出現在狄更��1852年的作品《荒涼山莊》[4]，而整篇小說boredom一詞出現了六次。[5]

德語中相應的一詞為「Langeweile」，是由「Lange」和「Weile」組合而來，字面意義為長時候，意指當感到無聊時，時間過的非常慢。[6]

祖魯語中，厭煩（boredom）和孤單（loneliness）的含義用同一個詞isizungu來表述。

心理學上的定義和應用

《厭煩》加斯頓·拉德勤1893年繪

在心理學的領域中，不同的學者對厭煩的定義有分歧，因此導致相關研究複雜化。心理學家Cynthia D. Fisher從心理活動的角度提供了厭煩的一種定義，她認為厭煩情緒是短暫性的不愉快的狀態，擁有這種情緒的個體會感到一種普適性興趣缺乏，難以對當下的活動集中精力。[7]也有人認為情緒的產生和個體關注認知的處理過程有關係。[8]在正面心理學中，厭煩被解釋為當個體因擁有足夠的技能來應付挑戰時，對這種一般性的事物做出的反饋。[9]

現今對厭煩主要有三種分類，它們都牽涉到注意力相關的問題。這包括了個體被防止參與有趣的活動；被迫參與心理上抗拒的活動；或因其他原因無法在一項活動中保持參與度。[10]通常有厭煩傾向指標評估一個個體經歷所有種類的厭煩的趨勢。[11]現在的研究支持厭煩傾向明顯和注意力渙散有持續性的關聯[12]，厭煩的情緒和其傾向無論是從經驗還是理論上都和抑鬱及相似症狀有聯繫。[13][14][15]儘管如此，厭煩傾向與注意力偏誤的關聯程度和它與抑鬱的關聯程度同樣緊密。通常厭煩都被認為只是一種不重要的、緩和的情緒刺激，然而厭煩傾向和身心、社會以及教育等方面的問題有着關聯性。[16]

心不在焉是厭煩情緒的一種現象，人們日常生活中經常經歷過這種症狀。對心不在焉這種狀態現在沒有明確的診斷，定義為是當個體的注意力頻繁分散時的一種心理狀態。[17]擁有這種症狀的人群趨於經受短期記憶損傷，通常是一些診斷為ADHD或抑鬱症的病症所帶來的影響。

伴隨抑鬱、缺乏動力的情緒，個體在身理上會出現疲乏、昏睡的症狀，這也是因厭煩而出現的症狀之一。當這是人體正常的生理反應時，此症狀可以通過增加睡眠、減輕壓力或攝取足夠的營養來解決。[18][19]

哲學上的定義與應用

一位講者把她的聽眾悶到昏睡，雷亞·歐文1916年繪。

在哲學的語境中，厭煩是當一個個體對周邊環境的認知是枯���乏味、缺乏刺激時所表現出的特徵。這種現象可以是因處於閒暇期間或缺少感興趣的活動所導致。在這樣的情況下，勞動和藝術工作可能會被疏遠或被動的參與，並沉浸在無聊的氛圍中。厭煩情緒中還擁有固有的焦慮成分，儘管很多人試圖預防或治療焦慮的情緒，在很多情況中焦慮是被允許存在，並且認為是需要忍受的一種折磨。被動脫離厭煩症狀的普遍方式是睡覺或做白日夢，通過有意參與不熟悉、沒有重複性的活動，個體可以主動脫離厭煩狀態。

在存在主義的思潮中，厭煩擁有重要的地位， [20]克爾凱郭爾和尼采被視為存在主義的核心人物，他們如同帕斯卡一樣，對人類和明顯無意義的生活之間的無聲掙扎感興趣。克爾凱郭爾曾經提出過一種叫做輪作方法（Rotation Method）的行為，旨在避免厭煩。這種方法是從快樂主義的角度去解構如何生活，對唯美主義者而言，個體持續改變其行為可以將每一種活動所帶來的享受和愉悅最大化。[21]

哲學家海德格爾在他的一節課的講義以及一篇論文中提到了厭煩（德語：Langeweile），他特地用在火車站等待的例子來詮釋厭煩。[20]克爾凱郭爾在他的著作《非此即彼》（Enten-Eller）當中評論說由於生活中的任何瞬間在本質上都有可能是無聊的，耐心無法在視覺上被體現出來。布萊克·帕斯卡在他的著作《思想錄》（Pensées）中也討論了厭煩的情緒，他說當個體克服了一些障礙，剩下的就因為產生了厭煩而無法忍受，認為只有永恆不變的神才能填補無聊情緒的無盡深淵。[22]

對事物如果沒有刺激或關注，個體將會面對存在的虛無、無意義性，並經歷與個體自身存在相關的焦慮。海德格爾認為深層次的厭煩是如同一片霧氣一樣，在一個個體存在的深淵中飄浮。[23]叔本華則把厭煩的存在作為例子，試圖證明人類存在的虛榮性。他覺得如果一個人的人生所追求的核心只有正面、積極的價值觀，那麼就不會有「厭煩」這種東西的存在，僅僅本身的存在就可以滿足人的這種追求。[24]

法蘭克福學派的弗羅姆等研究批判理論的人認為當個體被要求去做馬克思所說的異化勞動，厭煩情緒是對這種工業化社會的一種普遍的心理反應。弗羅姆覺得厭煩很有可能是當今社會的敵對或破壞心理最重要的原因。他認為消費文化中尋求新奇刺激的行為無法解決厭煩，只能用來分散在厭煩上的���思，而厭煩本身依舊���無意識的持續下去。[25]

海德格爾總結了厭煩的一些特徵，他說厭煩情緒普遍都含有等待的因素，比如排隊等別人完成工作，或等待到達某地。

厭煩與其他事物的因果聯繫

《永不會笑的公主》，維克托·瓦斯涅佐夫作品

儘管沒有受到廣泛的關注和研究，相關的調查建議厭煩是影響個體生活中多個方面的重要因素。當個體在生活中多個方面，如在工作、教育或自主性上取得了更好的成就，他們擁有更少的厭煩傾向性。[26]同時，厭煩也可以被理解為臨床抑鬱障礙的一種病徵，它也可以是習得性無助的一種表現形式，兩者之間有比較近的聯繫。一些育兒理論提出如果少兒在缺乏刺激的環境中成長，並且沒有被允許或鼓勵去和周邊環境進行交互，則他們在心理上無法發展出這種交互的能力。

在一個學習性質的環境中，造成厭煩的常見原因來自於不理解。當個體無法跟上課堂的講課速度或不能和與講義材料產生聯繫，這經常會使得課程顯得無趣。然而，這一現象的另一個極端也會造成相同的結果，當一堂課非常簡單、容易理解，也會顯得無趣；一項學生基本可預測的活動也有可能使他們無聊。因此在學校中厭煩有可能是提示說學生缺乏挑戰，亦或是面對過多的挑戰。[27]一篇在1989年發表的研究成果表明，個體的厭煩可能被其專注深度所影響，當周邊環境從聽覺上分散個體的注意力時，個體擁有更多的厭煩體驗。[28]

一隻貓無聊的躺在沙發上。

同時，青少年濫用成癮性藥物被研究認為和厭煩有關係，有其他研究表明病態賭博的賭徒為避免抑鬱、厭煩的狀態而持續尋求賭博上的刺激。[28][29]

近年來，有研究認為厭煩有可能可以引向一些正面的效果，厭煩本身會鼓勵個體追尋新的挑戰，從而影響個體學習能力和創造力。[30]在一個只有微少的刺激的環境中，厭煩會使人的創新力提高，並可能會造成尤里卡效應。[31]

流行文化中的厭煩

為了表達厭煩、不在乎的情緒，英語中會使用語氣助詞「Meh」來體現「隨他去」的情感。[32]通常這種表達會被理解為口頭上的聳肩，展現出對事物的冷淡、無興趣感。有些情況下，這個表達會被當作形容詞，用於形容某些事物平庸或不值得注意。[33]

參見

[amanoyukihass]

星盤分析【雙子座─撒卡&卡諾】

<太陽在雙子> 太陽雙子座的人一般給人的印象都是幽默風趣，這是因為太陽雙子的人有十分強烈的好奇心。任何事物都能吸引到太陽雙子的關注，並且還會有自己獨特的見解(也可以說他們很會生梗)。這也使得太陽雙子的人喜歡涉足各種領域，他們幾乎什麼都想要去學習去接觸，照理來說這應該會讓他們很全能，但也因為太陽雙子座強烈好奇心，使他們往往不易專注於某件事上(注意力很快就被轉移了)，於是他們幾乎什麼都會，但也可能因為缺乏專注力於是顯得不那麼專業。 大家都覺得雙子座的人有雙重性格，但其實這種雙重性格正是因為他們多變的注意力。也許前一秒還笑得很開懷，但下一秒就突然變的很冷靜。這種轉變與水象的情緒化不一樣，因為雙子座屬於理性星座，又受到掌管交流的神使荷米斯守護，所以與水象星座是憑著感覺在轉變情緒不同，雙子的情緒轉變反而是因為那靈活轉動的頭腦。在十二星座之中，腦袋動得最快思想也最前衛的，就屬水瓶座及雙子座了。但水瓶座的思慮還會依循著邏輯原則，而雙子座就比較不像水瓶座那樣重視邏輯(因為好奇心太重，在考慮邏輯之前會想先去接觸看看) 眾所周知身為黃金聖鬥士的雙胞胎實力強大，也許這種強大就是因為太陽雙子座的他們，那強烈的好奇心及多方嘗試的興趣，使他們幾乎無所不能。另外，雙子座的守護星是水星，而水星掌管訊息交流，因此太陽雙子座的人口才都不錯，甚至也可以說，若要辯論的話，是很難辯贏雙子座的，他們會用盡各種方法講到對方無話可說，不管是真的被雙子座說服，還是對於雙子座的硬凹感到無言而放棄。 (所以我終於明白，原來卡諾的嘴砲功力是與生俱來的，而且撒卡也不惶多讓…) (我相信一輝的毒舌，一定是有受到這對雙胞胎的影響)

<月亮在天秤> <月亮在天蠍> 講到雙胞胎的月亮星座，大概是這一系列的星盤解析中，最讓我跌破眼鏡的了。 在前言中我有提過，因為不曉得這十四個人的出生時間，所以有些人的星盤上，會有兩種月亮星座存在。在不知道���生時間(月亮當時是在哪個星座)的情況下，只能以他們表現出來的性格，去推敲會是在兩種月亮星座之中的哪一種。 雙胞胎的出生日是同一天，他們的星盤也是同一個，但這個星盤上月亮在凌晨五點時移位，因此這對雙胞胎的月亮星座，很有可能不一樣！雙胞胎的出生是有先後順序的(所以才分兄弟)，如果出生時間精算到以分為單位的話，兩個人的出生時間就會不同。即使是剖腹產，至少也會有個十幾分鐘的差異，自然產就更不用說了，文獻上甚至還有雙胞胎出生間隔差了幾十分鐘，卻因為剛好跨年導致雙胞胎的出生年月日都不一樣。月亮在這一天凌晨五點左右移位，若雙胞胎的出生時間正好是月亮移位之際，那一前一後出生的撒卡和卡諾，他們的月亮星座就會不同。而代表潛意識及情緒的月亮分別位於天秤宮和天蠍宮，也可能造就這對雙胞胎的個性讓人感覺有差異的原因。 雖然車田老師畫的ORIGIN中有提到，雙胞胎的出現是像流星般一起落進聖域的，關於這一點其實我也有思考過。但我認為，雙胞胎如流星落進聖域應該是在他們出生之後的事，當然為什麼會離開父母變成流星來到聖域，這只能去問作者或是自己腦補…就算雙胞胎像女神一樣以流星的方式來到聖域，但女神不用像人類一樣透過胎誕降臨世間，這個設定還說得過去，而黃金聖鬥士再怎麼樣也是個人類吧？只要是人類都必須透過胎誕來到這個世間，哪怕是試管嬰兒，也得在孕母的子宮裡待到足月。另外撒卡的雙重性格雖然可以用邪靈附身來解釋，但那個邪靈對撒卡的影響，我認為是「催化」而不是「變化」，也就是說無論善惡，都還是撒卡自己的個性。因此我會以這個前提來解釋撒卡的月亮星座。 在解析兩種月亮星座之前，我先說我自己的結論，撒卡的月亮在天秤座，卡諾的月亮在天蠍座。在撒卡造反之前，撒卡和卡諾在個性上幾乎完全不一致，撒卡在聖域內外都受到許多人的尊崇，這不只是他太陽在雙子座的隨和表現，也很符合天秤座迎合他人的社交能力。月亮天秤座的人本來就很重視環境及周遭人的和平均衡，而且月亮天秤座的人也不太會發脾氣，總給人一種溫和的形象(這和金星守護的天秤座所掌握的優雅有關)，更不用說撒卡在假冒教皇的時候，所有不知情的人給予他公正且高貴的評價。對於外人，撒卡表現出來的是月亮天秤座的高雅氣質與平衡一切的能力。對於他自己，月亮天秤座所表現出來的自然就是猶豫不決的內心掙扎。無論善向或是惡向，撒卡所信奉的都是守護大地的使命，只是要用怎樣的方式及手段去守護，撒卡在此遇到了選擇障礙而已。 此外，月亮天秤座的人雖然凡事講求平衡，但這種心���也導致月亮天秤座的人具有很強烈的競爭心，尤其當事人並不是以第三方的立場來看這個天秤，而是把自己放在天秤中的一端，與另一端的對象相比的時候。當自己處於天秤中的一端時，若自己是失衡的那一方，月亮天秤座的人為了和另一端維持平衡，會努力提升自己，以求達到和另一端同樣的水準(反過來說，若失衡的是另一端，則會要求或逼迫對方也要能達到自己的水準)。月亮天秤座這種追求平衡的本能。就這樣變成了潛意識下的競爭心理。於是我們可以想像，撒卡或許將自己和大艾放在天秤的兩端，彼此之間相互競爭來成長(對照他們的太陽星座，也可能是「互相漏氣求進步」的那種狀況)。兩人都身為黃金聖鬥士，這種競爭心照理說應該是屬於正向的，卻偏偏大艾被選上當教皇…也難怪撒卡要弒殺希歐取而代之，來獲得內心裡天秤的平衡了。 而月亮在天蠍座的卡諾，雖然無法得知旁人對他的評價，但卡諾自述「我從小就壞事做盡」，可以解釋成卡諾是個很任性妄為的人。這跟天秤座在乎和諧氣氛與想要平衡他人感受的特質不同，但很符合天蠍座跟隨感覺，為達目的不擇手段的特質。天蠍座的本位關鍵字是「I desire(我渴望)」，水象星座追求與掌握的多半都是跟感情，感受有關的方面。為了滿足自己的內心，雙魚座會透過幻想來滿足，巨蟹座會透過與他人的情感連結(比如戀家)來滿足，而天蠍座則會透過所有情緒與感覺上的體驗刺激來滿足，包括任何負面感受(痛苦或恨意)。所以天蠍座通常會由愛生恨，當天蠍座所愛的目標，無法以正向的方式來面對時，愛這種情感就可能轉化成恨，於是愛有多深恨就有多深。卡諾被關在水牢中生死之際時感受到有股小宇宙一直在保護他，後來當他知道這是雅典娜的小宇宙時，原本對雅典娜有敵意的卡諾，永遠記得在水牢中被那股小宇宙保護時的感覺，所以之後他才誓死保護雅典娜(天蠍座不只會報仇也會報恩，對天蠍座來說，恩仇都是相同的)。而卡諾對於撒卡的愛恨更不用說了，坦白講都是同樣的感情，只是表現出來的方式不同而已。

<水星在金牛> 與牡羊座的穆，巨蟹座的迪斯馬斯克一樣，雙子座的雙胞胎(尤其是撒卡)也讓我覺得不太像雙子座。在本傳故事中，無論是假冒教皇身為反派的惡向撒卡，或是冥王十二宮篇裡已經沒有邪靈附身的撒卡，都表現出一種非常執著的心態。但這股執著跟雙子座多變的本質不太相符，直到我看到星盤上他們的水星在金牛座，才明白為何雙胞胎會這麼執著。 水星代表思考模式，在金牛座的水星造就了雙胞胎有著固執的腦袋。當他們有自己堅定的信念，例如都想���翻雅典娜時，是很難被動搖的，而且也不容易被說服(太陽雙子的他們還會反過來跟你辯)。 另外，前面講到太陽雙子座的人因為好奇心強烈，注意力容易被轉移而顯得不夠專注。但水星在耐力出名的金牛座卻能補足這個缺陷。雙胞胎的必殺技很仰賴精神力，若不夠專注的話恐怕無法有這麼強大的威力。而且雙胞胎若有某個堅決的目標，也會在水星金牛的影響下去達成，比如死意堅決而自殺的撒卡，或是為了贖罪忍受劇痛的卡諾。

<金星在牡羊> 與雙胞胎一樣金星在牡羊座的人，是金牛座的阿爾德巴朗。我在阿爾德巴朗的星盤文中有提過，若女粉想知道有哪位黃金適合作為熱戀對象，那麼除了阿爾德巴朗之外，雙胞胎也是不錯的人選XD (眾女粉欣喜灑花中〜等等，別高興得太快，先聽我分析完妳們再考慮一下…) 金星在牡羊座的人，對於情感的表達是勇敢又直接的，但是也非常的自我，如果要談戀愛是會很熱戀，但相對的妳也必須完全照對方的意思來談這場戀愛。要是妳沒辦法的話，好一點就是雙胞胎的太陽雙子影響，對方將會失去興趣。壞一點就是雙胞胎的月亮因素，月亮天秤的撒卡可能還會節制些(就直接放棄)，但月亮天蠍的卡諾可就不一定了… 其實若要講雙胞胎的感情觀，在本傳故事中也是有跡可循。以撒卡來說，案例就是他想守護/深愛/佔有這個大地(看要用哪種眼光去評論)的信念。對於這個信念，撒卡的情感表達得很直接也很炙熱，而且也非常自我。對卡諾來說，案例就是他敬愛的哥哥撒卡。卡諾也是很直接地要撒卡面對自己的內心，表面上看起來像是在唆使撒卡行惡，但或許這個行為是他對撒卡真心的勸告。而且也同樣非常自我(雖然沒跟撒卡打起來，但那張嘴真的不肯認輸)

<火星在雙魚> 14位黃金的星盤看下來，火星在雙魚的人還真不少，有卡妙、阿布羅狄、希歐、以及雙胞胎等人。而這些人的共同點就是都彷彿抱著悲觀的心態，去面對眼前的事情。(阿布羅狄因為本傳沒什麼戲份，這部份不是很明確) 其實雙胞胎本來就帶著悲劇的宿命，而太陽雙子座的理性反而讓他們不會因此自怨自艾，反倒是在金星牡羊的勇敢之下，去試圖挑戰這樣的命運。但又受到各自的月亮星座影響，於是月亮天秤的撒卡想維持平衡(善惡掙扎)，月亮天蠍的卡諾則由愛生恨，兩人就這麼殊途同歸地走回到宿命的軌道上。 火星代表行動模式，或許雙胞胎並沒有像卡妙那麽悲觀，不過他們的行為卻很明顯地表達出雙魚座所代表的宿命論。像是撒卡的自殺，或是卡諾與敵人的同歸於盡。

<木星在天秤> 雖然雙胞胎的太陽星座是雙子座，不過我覺得木星在天秤座的他們，很能體現出天秤座的一些特質。或許是因為落在這個星座的是幸運之星木星，也是代表擴張膨大特質的一顆行星。 天秤座講求均衡，會站在他人的角度去設想，也重視精神層面的正義感與道德觀，而且還有愛與美麗之神阿芙羅黛蒂的守護，所以天秤座也擁有非常高雅的氣質。在雙胞胎身上體現的自然就是他們得天獨厚的外貌，與生俱來的翩翩風度。而天秤座站在他人角度設想的特質，對撒卡來說自然是他能受到眾人愛戴的原因，對卡諾來說，則是他要撒卡誠實面對自己的勸誘。追求均衡及精神層面道德感的體現，則是撒卡做為教皇稱職的表現，而卡諾這方面雖然沒有明確的事跡，不過從他前往海底神殿代替海皇接管海鬥士，甚至還能指揮另外六位海將軍來看，卡諾在「人望」這方面，應該也是不輸給在聖域作為教皇的撒卡的。換句話說假設坐上教皇之位的不是撒卡而是卡諾，他的領導能力也不會遜於哥哥撒卡。 天秤座除了象徵成對之間的均衡外，它還有一個含意就是「一對一的約定關係」，以人際方面來說最具體的例子，就是婚姻(婚姻是屬於一對一，經由約定結合在一起的關係)。因此在占星學中，比起大家都認為是牽繫在一起形影不離的雙子座，其實天秤座才是真正代表這種關係的星座。天秤座與雙子座、雙魚座一樣是成對象徵星座，並且天秤座又比雙子座、雙魚座更在乎均衡，因此天秤座的負面特質，除了雙重標準之外，也很怕寂寞(如果缺少其中一方就是失去平衡)。 我認為這可以表現出雙胞胎「不希望與另一個分開」的心態。雖然在本傳故事中他們並沒有那麼難分難捨，甚至還決裂反目。但似乎在內心深處對於另一個人，永遠都有一條彼此相繫的線存在一樣。 撒卡這方面因為在他自殺之前，都沒有提起過卡諾的存在，只有在海皇篇中卡諾的回憶裡，撒卡對卡諾說自己若有什麼萬一，卡諾也要穿上這件雙子座聖衣代替他出戰，以及冥王十二宮篇裡撒卡走出雙子宮之後，對卡諾浪子回頭的感動而落淚(動畫還多出一小段卡諾將盒子遞給撒卡時，撒卡看著眼前的卡諾，在內心裡呼喚著他的名字)。而卡諾這方面就是很經典的「我只是代替撒卡穿上這件雙子座聖衣」。卡諾一直都沒想過取代已死的撒卡，成為雙子座的聖鬥士，就連在與強敵對戰時也毫不猶豫地脫下聖衣歸還給撒卡。所以就算這對雙胞胎在蘇尼恩海岬決裂，但對另一個人的感情卻未曾割捨過。在嘆息之壁前，不只兩人的靈魂結合在一起，我想那件兩人都穿過的雙子座聖衣，也是這對雙胞胎彼此牽繫的象徵。

<土星在射手> 比較敷衍的說法就是，射手座的艾奧羅斯是撒卡的壓力與阻礙XD(雖然敷衍但是不是淺顯易懂)。而與大艾沒有交集的卡諾，則是透過撒卡間接影響到自己。 土星代表壓力及限制，熬得過去就能蛻變，熬不過去就此毀滅。射手座代表高等教育與宗教精神，加上射手座守護星木星的膨脹擴張力，因此土星在射手座的人，不只眼界像射手座一樣長遠，甚至可以說是眼界太高。他們會有一種很崇高的理想，問題只在於自己是否能夠達到這個理想。射手座掌管的高等教育(求知慾)會被擴張成一種優越感，以及為了探索而觸犯禁忌領域的行為(複製人的研究就是一個例子)。射手座掌管的宗教精神(聽從神之意而成長)則被擴張成與神同等地位的妄想。土星在射手座的撒卡就很明顯地體現出這種現象。他的理想太高，但他認為自己可以做得到，雖然能力上或許沒問題但心態卻有問題，也就是受到否定時不容被質疑的優越感(為什麼教皇不是我?)。並且射手座勇於冒險的精神，在土星的影響下，則變成了一種像是玩命般危險的精神。 卡諾也跟撒卡一樣，而且月亮在天蠍的卡諾還比月亮在天秤的撒卡更自負，卡諾欺瞞海皇的行為，比撒卡殺害教皇與雅典娜更玩命危險，不過這對月亮在天蠍的卡諾來說一點都不在乎(天蠍豁出去時是寧可玉碎的)，所以卡諾造的孽也比撒卡還重。土星在射手座帶給他們的考驗就是高於一般人的理想和眼光，但卻走錯了方向，自信地以為射手座的箭能一舉射中他們心目中的目標，卻反過來射中了自己。

[kandance]

一點點紀錄

很久沒寫日記了，重複性的事情多了感覺麻木，中年大概就是這意思吧。血清素下降、催產素下降，人也變得沒目標沒動力。有時很羨慕非常愛錢的、愛慕虛榮的、想爭權力的人，客觀來說他們活在地球上非常的有目標。

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今年過年去高雄的時候外婆還能跟我講兩句話，我要給他紅包他說不用，我還有小孩要養，他只收七姨的因為她的公司有賺錢，這類的。大姨看起來也很好，雖然腳不方便走路但是精神跟氣色都很好。但後來外婆，首先心律不整嚴重，導致心搏器電擊次數增加，醫生檢查說是心臟血管鈣化，算是老化而且是末期，家人要有心理準備。阿姨們增加了人手24小時顧著外婆，後來還是感覺她呼吸困難送急診了。住院了一段時間，其實也沒辦法做什麼醫療行為，就是氧氣跟點滴，在院中還疑似小中風（不能確定是入院前還是入院後發生）。中間阿姨們排班、討論要不要找看護、換到單人房、分攤養護的錢等等，總之每天都在提心吊膽。聊天群組變成是阿姨們交換外婆狀況的地方，七八成都在抱怨醫護關係，後來小玉姐出來幫忙協調各項事務，但他也變得很忙就是了......我在台北感覺幫不到忙，也不能出太多意見，也不想出意見就是了。

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因為阿姨們都在看護外婆，群組都在講外婆的事，我也是在我媽去高雄探望外婆後，我才知道大姨的狀況。在這之前，聽說他腳跌倒後一直沒有好，走路都很痛。去看骨科，醫生說是椎間盤突出要開刀，也開了，但是還是痛，回診數次都讓他要復健、要忍耐。後來痛到不行，又有呼吸不順就去急診。急診才發現他肺積水，照X光又做切片確認是肺癌第四期。咳嗽不嚴重，但居然是因為轉移到骨頭太痛，才檢查出是肺癌。我媽說已經轉移到骨頭跟肝臟了，狀況不好，全身水腫，但我大姨丈跟表弟妹還是想救，所以目前是安裝人工血管並且進行化療。大姨很疼小孩，我的三個表弟表妹跟媽媽感情不錯，這時就感覺兄弟姊妹多的好處，我媽說沒工作的表妹就直接住在病房照顧媽媽，他有一個今年考高中的兒子也是一起去照顧，小的表弟也幾乎都在病房。

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我的話，就嘗試了一年多的工作室要淡了，乖乖回去上班。主要是水晶市場的價格區隔，不是300元以下就是3000元以上，中間的市場很容易被質疑作假染色（中間這塊市場當然有優化），買水晶的人第一個最怕的就是買到假貨。所以300以下可以做，是因為當飾品，3000以上可以做是因為足夠的利潤可以送驗給證書。300-3000這個區間不上不下的利潤不高，通常就是要帶高級貨一起賣，但我又拿不到。可以走小蜜蜂路線，但那就是兼差了。

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人不就是生老病死，也不知道什麼時候死，看越多就覺得更要把握現在的時光。小孩很可愛，老公很疼我，沒有債台高築，生活壓力小，安全感很夠。每天都想把小孩的睡顏刻在腦海中，把家人的笑臉烙印在時光裡。把握每一個當下，為了未來而儲備下來的能量跟堅強。

[mouniassn]

外道選中的女婿（三）夢醒時分

以下一位有緣人分享，來文照登：

在學長師兄告知我這位女孩出車禍離世的第二天，學長的腰椎就開始發生劇痛，據他描述：「持續兩個禮拜以上，痛到行住坐臥都無法脫離此痛，簡單的翻身起床動作，都牽扯劇痛。」那些時日，透過手機，聽學長師兄描述他的身體不適，我的右肩胛骨處也跟著疼痛起來，甚至痛到晚上都睡不好。我們兩人同時懷疑，是受到此外道宮廟的干擾。

本以為干擾數日，外道外靈便會離開，不料經過兩個禮拜干擾仍在，只好前往精舍求助佛菩薩。蒙佛菩薩慈悲開示：「確是來自此外道的干擾。母親無法接受喪女之痛，希望師兄能再回去找他們。」

經精舍佛菩薩的幫忙，我們兩人的疼痛消解了。但好景不常，不到數日，干擾再來。我的干擾還是右肩胛骨疼痛、不想唸經；學長的部分比較嚴重，聽學長的描述：「半夜醒來由後腦牽連至整個腦袋都是巨暈劇痛，身體發冷汗……。」後來向佛菩薩請示，開示：「又再來，係小女孩的母親呼請干擾去找您，想讓您再回去；已處理。」經過精舍第二次出手相助至今，此外道的干擾終於歸於平靜。

回首過去這七、八年來，即使學長師兄尚未離開時，身體便已常常這邊痛、那邊痛、睡眠不佳……。此外道的回答一律是：「半夜你的靈體要出去跟邪靈打架，當然會受傷酸痛。所以，你更要常常回來修復靈體。」後來以此問題向精舍請示：「為何身體總是疼痛，睡不安穩？」，蒙佛菩薩慈悲開示：「氣被吸光所致」。

這些年來，因為我寄經書給師兄，也是最後將他拉離開該外道之人，所以，祂們對我的攻擊也是不遺餘力。透過手機與師兄傳訊息，干擾便至，有時是直接讓手機斷訊無聲，或把手機鎖住，訊息無法傳出去。祂們對我們的攻擊，最常是派外靈住在我們身體的最弱處。我的是右肩胛骨處，師兄的干擾比較全面性，還以為是過往的運動傷害所致，從來沒有懷疑過祂們。

我自己知道，祂們恨我破壞了祂們的美好盤算，因為學長師兄是個福德非常深厚之人，有師兄的福德供他們無止盡的隨時「抽用」，此外道宮廟確實曾經有一、二年過得非常風光，請示者絡繹不絕，出入者不少是在北部有社會地位的有錢人。這些金主的加持，讓這位主事者開始迷亂，因為賺錢太容易，開始流露出貢高我慢、貪婪、不受道德約束的本性。學長漸漸無法再認同他們，總是以聚攬資財為重的不正當行為，也無法認同主事者在感情上的欺瞞與苟且隨便，漸漸體會外道宮廟「說一套、做一套」的言行不一。

對於小女孩之母，如此呼請干擾騷擾師兄的行為，請示佛菩薩：「兩人是否有因果相欠？」蒙佛菩薩慈悲開示：「兩人前三世是夫妻。今生是來考驗師兄，考色關，已順利過關。」

一路見證師兄跟此外道的愛恨情仇，雖然血淚斑斑，我也莫名其妙被修理得很慘，但換個角度想，一切都是磨練。不論是佛考還是魔考，都是為了讓我們的道心更堅定，就看我們用什麼心態，來看這些嗑磕絆絆的過往。

還記得前兩年，問阿伯師兄：「為何他們做這麼多壞事，都沒有得到應有的報應？」阿伯微笑的回答我們：「時候未到」。當時駑鈍的我們，無法意會與體悟阿伯師兄話中的深意。如今學長的外道歷練走到最尾聲，再回來細想阿伯的「時候未到」，我們終於都懂了！其實阿伯就是要我們：「飯照吃，經照唸，日子照常過，不要理會祂們的干擾，祂們要來就來，我們依然保持如如不動的心。現在雖然時候未到，但一定會到，等時候來到的那一天，你就畢業過關了！」

「可憐之人必有可恨之處，可恨之人也必有可憐之處。」為文至此，末學想到精舍教導我們的座右銘「慈悲心、歡喜心、卑下心」，當真正看到此外道宮廟遭到反噬時，其實我們的內心反而沒有見獵心喜的雀躍，而是一抹淡淡的哀傷。想到地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」的偉大胸襟，惟願地獄真有清空之一日！

再次深深感恩精舍阿伯的帶領，讓我跟學長在這一場外道歷練中，心境上又更加提升到另一個層次。若沒有精舍的教誨，我跟師兄將無法達到今日的平靜與感恩的心境！大恩不言謝，深深銘記心中！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無地藏王菩薩！

（分享結束）

被外道干擾的黑暗日子，如同經歷一場很長、很長的惡夢，夢中反覆掙扎於痛苦、驚嚇、悲傷、無助，甚至還引鳩止渴、認賊作父，以為得到了仙丹妙藥，實為吃下砒霜長期慢性中毒，五臟六腑早已黑爛，就像在無間地獄求出無期。化解外道毒害的解藥，只有靠自己認真向佛菩薩懺悔，勤誦《金剛經》和《六祖壇經》。

有緣人的學長經歷了這場長達十多年的外道惡夢，當有緣人試圖拉學長出火坑，還持續被外道攻擊。畢竟外道祂們損失一棵福報搖錢樹，當然會心痛，不甘心、不放手。外道連帶干擾有緣人，可見有緣人多麼努力想把學長拉回正道，真是辛苦了。但也正因為這些外道的干擾，讓有緣人與學長堅固道心，智慧增長、心性提升。

這場外道惡夢是魔考，更是佛考。此外道宮廟的助手，不僅是主事者的同居舊愛，文中學長的「義女」之母，更與學長本人有深厚的因緣(佛菩薩開示：兩人前三世是夫妻)，幸好有緣人的學長師兄這些年來經歷各種痛苦考驗，被磨夠、磨透了，才終於從惡夢中清醒，努力掙脫外道的束縛，金錢損失也看淡，財色雙考都過關。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「化解外道願所產生的黑氣，靠神通處理僅是治標，唸《金剛經》才是治本，故本世有機會遇到化解外道相關業力的方法，是百千萬劫難遭遇的機緣，要自己努力去唸《金剛經》化解，非依靠神通處理。神通只是方便法，不是究竟法。」

《六祖壇經》：「蓋為一切眾生，自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳。」、「世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見。」

邪魔外道之所以信徒眾多，就是因為眾生心中的貪嗔癡與之念念相應。當我們誦讀經典，佛菩薩的智慧法語，就如同楊枝淨水灑進我們枯竭的心靈，誦經與佛菩薩保持連線，想佛、唸佛、憶佛，才能漸漸看清世間虛妄的假象。明事理、辨是非，了解萬法皆空，因果不空。當我們漸漸從妄想、塵勞的夢中清醒，便會看穿外道的行徑，不再與之相應。

恭喜有緣人與學長師兄的外道考驗來到最尾聲。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人不可能，在未修行的情況下而證得果位。聖神仙佛都是從人道磨鍊起，要成就一個人，上天和佛菩薩會安排特殊的人物來考驗和訓練，把你從有稜有角磨到事事圓融，方能成就道業；成就愈高，來磨的特殊人物會愈多，修行就是如此，遇到考驗就是默默承受與忍辱，愈精進，成就越高，這樣才能一直超越。」

惡夢長夜汗淋漓，痛醒時分勤誦經。黑氣釋盡外道斷，平靜感恩菩提心。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[wangwill]

口拙鈍筆很努力

H：努力要有方法，效率及成果，「別用我很努力感動自己」，.你的努力要會表達，否則一文不值「不會表達，你的努力一文不值」。古云「勤有功，嬉無益。」勤要有目標及抓重點，否則也是白忙一場。雖說「鈍筆勝聰」，但不善寫也讓努力白費。光說不練也不完美。常學常新更常寫，發掘自己的無限潛力。20240415W1

網路字典

口拙

說話的技巧不高明。 例如我口拙，冒犯沖撞了您。

鈍

不銳利。如：「鈍刀」、「鈍器」。

笨、呆、蠢。如：「遲鈍」、「愚鈍」、「���鈍」。元．楊景賢《劉行首》第三折：「休笑我妝鈍妝呆，看了幾千場柳凋花謝。」

朝鮮茶山丁若鏞曾說，閱讀時常抱懷疑之心以及做紀錄的習慣，有助於提升思考能力，進而讓學問有所成長。一本書不是隨意翻閱就了事，要將好的內容加上自我想法一起記錄下來，賦予自己再三領悟的機會。

只閱讀、不書寫，就好比將鉛筆削好再放進筆筒一樣。

茶山說的「鈍筆勝聰」，也就是「遲鈍、貧乏的筆記可以勝過聰明的腦袋」。紀錄與實踐的力量極其強大，因此有想完成的事情不要用大腦記，要用筆寫。腦容量是有限的，不用筆記下來只會化為烏有。

博客來介紹：

別用「我很努力」感動自己： 你已經盡力了的難題：缺錢、失戀、找不到目標、不敢做選擇……哲學家們都遇過，他們這樣找出了解答。

智慧的覺醒：有趣有料的哲學百科

作者：劉睿

語言：繁體中文

出版社：大是文化

出版日期：2022/02/25

內容簡介

　　◎學習要像蜜蜂，吃下後要吐蜜，別自許為勤勞的螞蟻。

　　這是英國哲學家培根認為做學問的基本，你要實踐，不是光努力。

　　◎待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解。

　　跟笛卡兒齊名的哲學家史賓諾沙，這樣解釋幸福。

　　◎知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活。

　　這是大文學家尼采對意志力的最高追求。

　　◎寧當痛苦的人，不做快樂的豬。

　　這句話你一定聽過，這是哲學大師蘇格拉底的名言，人要懂得思考。

◎想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

　　這是科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯寫的一首詩，

　　用來提醒那些只想用口舌辯才講贏對方的人──口才不會讓人服氣的。

　◎考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

　　享樂主義哲學家伊比鳩魯認為，沒有壞的快樂，但有些快樂會帶來更多煩擾，

　　例如，不節制的飲食、性愛、追求財富……不節制就會帶來痛苦。

　　◎如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

　　丹麥哲學家、存在主義創立者齊克果，很久以前就告訴我們，

　　人生的荒謬，就是你無論怎麼決定，都會後悔，所以不要回頭，只能前瞻。

　　◎幸福是短暫的，痛苦是永恆的

　　悲觀大師叔本華如何看待欲望？他認為人生就是一團欲望的組合，

　　無法滿足便痛苦，得到滿足便無聊……那我們該怎麼做？

目錄

推薦序一 哲學家的智慧，讓我們不必繞遠路就能解鎖人生／鄭俊德

推薦序二 若只是渴望掌聲，可能會讓你的人生價值叫好不叫座／蔡侑霖 Danny Tsai

前言 你正傷腦筋的人生難題，哲學家們是這樣找到答案的

第一部 幸福從何而來，哲學家這樣解答

01 想鉗住別人的嘴，得靠知識，不是口才

科學和哲學之祖，古希臘哲學家泰勒斯

02 數學可以解釋世上所有的一切

畢氏定理發明人，哲學家畢達哥拉斯

03 世上沒有永恆，萬物永遠在變

西方神學「邏各斯學說」發明人，古希臘哲學家赫拉克利特

04忌妒會讓人自尋煩惱，欲望也是

原子論發明人，古希臘自然派哲學家德謨克利特

05 寧當痛苦的人，不做快樂的豬

希臘三賢之一，西方哲學的奠基者蘇格拉底

06老是想以後，你只會錯過現在

蘇格拉底的學生，亞里斯多德的老師，柏拉圖

07真理在哪裡？順應自然發展

是哲學家也是科學家，柏拉圖最優秀的學生，亞里斯多德

08如何過上人人稱羨的人生？

古希臘犬儒派代表人物第歐根尼

第二部 快樂是什麼？追求享樂有錯嗎？

09考量一個行動是否有趣時，也要考量它的副作用

「享樂主義」發展者，伊比鳩魯

10唯一重要的時間，只有現在

古羅馬神學、哲學家奧古斯丁

    

11在真理面前，我半步也不退讓

文藝復興時期的天文學家布魯諾

12學習要像蜜蜂，別自許為勤勞的螞蟻

英國哲學家，近代歸納法的創始人培根

13不要完全信任感官，理性比感覺更可靠

提出「我思故我在」，西方現代哲學奠基人笛卡兒

14待人，不要笑，不要哭，不要生氣，要理解

理性主義者，與笛卡兒齊名的哲學家，史賓諾沙

15世上沒有兩片完全相同的樹葉

德國哲學家、數學家萊布尼茲

16如果這件事不為人知，它們就完全不存在

英國哲學家，愛爾蘭主教喬治．柏克萊

第三部 關於欲望，我該怎麼控制又該怎麼選擇

17我們不能從「是」，推論出「應該」

「懷疑主義」論者，蘇格蘭哲學家大衛．休謨

18世上什麼東西最長，又最短？

法蘭西思想之父，啟蒙哲學家伏爾泰

19情慾讓人活著，也會置人於死地

法國啟蒙思想家盧梭

20萬物就是各自成立，卻又互相矛盾

德國古典哲學創始人康德

21哲學無法速成，這是一個緩慢薰陶的過程

德國古典唯心主義代表人物黑格爾

22幸福是短暫的，痛苦是永恆的

唯意志論主義開創者，德國悲觀主義哲學家叔本華

23知道自己為何而活，就可以忍受任何一種生活

殺死���帝的哲學家，尼采

24如果你結婚，你會懊悔；你若不結婚，也會懊悔

丹麥哲學家、詩人，存在主義創立者齊克果

第四部 每個人都可以活成自己的哲學家

25未被表達的情緒永遠不會消失，只是被活埋了

精神分析學創始人、奧地利心理學家佛洛伊德

26如何看見事物的本質？觀察與分析

德國哲學家，現象學創始人胡塞爾

27人為什麼而活著？愛情、知識、痛苦

英國哲學家、邏輯學家羅素

28你應該用畢生精力，去從事最擅長的事

二十世紀最有影響力的哲學家、數理邏輯學家維根斯坦

29自由的選擇不會帶來快樂，因為你要承擔一切後果

法國哲學家、存在主義代表人物沙特

30不想活得像機器，就要為生活賦予意義

德國社會學家、哲學家馬克斯．韋伯

31哲學不是概念分析，是一門科學

美國當代哲學家威拉德．蒯因

32你以為你在說話，實際上是話在說你

法國哲學、文學評論、性學家米歇爾．傅柯

33專心在腳下走的路，就不會恐懼

美國德籍猶太人、精神分析心理學家埃里希．佛洛姆

34要生存就要變化，要變化就要成長

法國生命哲學家亨利．柏格森

博客來介紹：

不會表達，你的努力一文不值： 33個精準、高效、重溝通的工作法則，讓你的用心和成效，百分百被看見

職場基本功2：別讓你的努力一文不值

作者：李文勇

語言：繁體中文

出版社：幸福文化

出版日期：2021/11/24

 有兩個員工，一個每天加班到半夜十二點，拚命工作，但任務還是完不成；另一個每天上班喝咖啡、看雜誌，準時下班零延誤，但交代的任務卻準時無誤地完成。請問，你更欣賞哪一個？

當然是後者！不用過度「努力」就把工作做好的人，才是精英。

要讓你的努力有價值，不但需要智商，更需要情商。如果你��有搞懂「努力」的價值，注定還要在低薪的泥潭跋涉很久。

☆6大溝通法則，讓你迅速開竅！☆

　　與下屬、主管、老闆、商務談判、開會時，

　　什麼該說、什麼不該說，精準表達零失誤！

     

　　→法則1：沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

　　→法則2：分享資訊，而不是囤積它們

　　→法則3：絕不在枝微末節上拖泥帶水

　　→法則4：要想讓工作更出色，就要把故事講好

　　→法則5：想做的事，立刻去做

　　→法則6：說出答案，不要問多餘的問題

 

　　☆堅持用以下3個步驟去表達，並形成你個人的表達習慣，你的能力會迅速提升！☆

　　●第一步→下一次跟主管匯報工作，或向客戶介紹產品時，請在30秒內說明你的意思，然後從對方的反應中檢驗你表達的效果。

 

　　●第二步→當對方請你詳細談���你的觀點或產品時，請採用一、二、三點的模式表達，再看對方的反應。

 

　　●第三步→若對方還有疑問，你再補充說明，並以「另外……」這樣的模式表達。

 

　　☆職場小思考☆

　　當前的工作或以往的公司是否有空轉的情況，如果有，你覺得哪些步驟或層級是可以刪除或簡化的？請將簡化後的步驟或層級列出來，再對比原來的，並連結目前的工作，想一想，會不會大幅提高目前工作的效率？

培養工作創新能力的妙招☆

　　1．讓自己處於放鬆狀態。

　　2．常懷感恩之心。

　　3．閉上眼睛去想像。

　　4．專注於當下的此刻。

　　5．接觸一件新事物。

　　6．塗鴨或畫圖。

　　7．尋找替代方案。

　　8．把思考的過程記在紙上。

 目錄

自序：為什麼你的「努力」一文不值？

CH01溝通

沒有過度的溝通，只有錯誤的溝通

分享資訊，而不是囤積它們

絕不在枝微末節上拖泥帶水

要想當出色的主管，就要把故事講好

想做的事，立刻去做

說出答案，不要問多餘的問題

CH02 價值

打破層級，才能高效運轉

不要簡單地接受大 Boss 的意見

杜絕脫離實際的官僚主義作風

辦公室應該充滿能量和互動

把戰略目標落實到位

把權力下放給小團隊

「鋸掉椅背」，走動式管理

自主創新，才是真正有價值的創新

把希望變成目標，為目標制訂計畫

信任，但要核實

把時間和精力用在最重要的事情上

CH03團隊

像學習其他技能一樣學會如何面試

招聘中儘量避免過度依賴單一判斷

做一個「自燃型」的人

成長為「複合型」人才

不能因為急著招人而降低招聘標準

學習多元化知識

不要簡化招聘的流程

賞罰分明，才能帶來生機和活力

將合適的人請上車，不合適的人請離開

CH04決策

如果目標有衝突，就去改變它們

在沒有出現不同意見之前不作任何決策

從客戶的角度考慮

CH05創新

不要給創新設定一套標準流程

培養發生故障時的復原能力

認真聆聽，不要急於否定

創造「Yes」的文化

讓搞砸事情的人寫事後總結

CH06成長

常學常新，發掘自己的無限潛力

先學會成長，才能為成功加分

管理越少，公司越好

做一個有信用的人

觀察老同事離開時的樣子

積極自省，完善自我

鈍吟雜錄

維基文庫：

鈍吟雜錄

作者：馮班　清作者馮班(1602～1671) 清代詩人。 四庫總目提要:國朝馮班撰。班字定遠，號鈍吟居士，常熟人。卷首自署曰上黨，從郡望也。是書凡家誡二卷，正俗一卷，讀古淺說一卷，嚴氏糾謬一卷，日記一卷，誡子帖一卷，遺言一卷，《通鑒綱目》糾謬一卷，將死之鳴一卷。班著述頗多，歿後大半散佚。其猶子武，搜求遺槁，僅得九種，裒而成編。家誡多涉歷世故之言，其論明末儒者之弊，頗為深切。正俗皆論詩法讀古淺說多評詩文，日記多說筆法、字學，皆間附雜論。嚴氏糾謬辨嚴羽《滄浪詩話》之非，誡子帖多評古帖，論筆法未附以社約四則，皆論讀書之法。遺言、將死之鳴皆與家誡相出入。《通鑒綱目》糾謬尚未成書，僅標識五條，武錄而存之耳。大抵明季諸儒，守正者多迂，騖名者多詐，明季詩文，沿王、李、鍾、譚之餘波，偽體競出。故班諸書之中，詆斥或傷之激。然班學有本源，論事多達物情，論文皆究古法。雖間有偏駁，要所得者為多也。

姊妹計劃: 圖冊分類·數據項

樂府至有明而業雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸於一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。

古今樂府論

古詩皆樂也，文士為之辭曰詩，樂工協之於鐘呂 為樂。自後世文士或不閑樂律，言志之文，乃有不可施于樂者，故詩于樂畫境。文士所造樂府，如陳思王、陸士衡，於時謂之「乖調」。劉彥和以為「無詔伶人，故 事謝絲管」。則是文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣。樂府題目，有可以賦詠者，文士為之詞，如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞，在詞體可愛，文士擬之，如 「東飛伯勞」、《相逢行》、「青青河畔草」之類，皆樂府之別支也。七言創於漢代，魏文帝有《燕歌行》，古詩有「東飛伯勞」，至梁末而七言盛於時，詩賦多有 七言，或有雜五七言者，唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰「行」者，字不可解，見於《宋書樂志》所載魏、晉樂府，蓋始於漢人也。至唐有七言長歌，不用樂 題，直自作七言，亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風，不知始於何時？唐人殊不然，故宋人有七言無古詩之論。予按：齊、梁已 前，七言古詩有「東飛伯勞」、「盧家少婦」二篇，不知其人、代，故題曰古詩也。或以為梁武，蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇，有聲病者，自是「齊梁體。」若李、 杜歌行不用聲病者，自是古調。如沈佺期「盧家少婦」，今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同。 《瀛奎律體》有仄韻律詩。嚴滄浪雲：「有古律詩。」則古、律之分，今人亦不能全別矣。《才調集》卷前題雲：古律雜歌詩一百首。古者，五言古也；律者，五七 言律也；雜者，雜體也；歌者，歌行也。此是五代時書，故所題如此，最得之，今亦鮮知者矣。大略歌行出於樂府，曰「行」者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂 府，此是樂府之變。蓋漢人歌謠，後樂工采以入樂府，其詞多歌當時事，如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事，以俟采詩者，異於古 人，而深得古人之理。元、白以後，此體紛紛而作。總而言之：制詩以協于樂，一也；采詩入樂，二也；古有此曲，倚其聲為詩，三也；自製新曲，四也；擬古，五 也；詠古題，六也；並杜陵之新題樂府，七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之餘 也。樂府本易知，如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之：李太白之歌行，祖述《騷》、《雅》，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切， 自古未有也。後之擬古樂府，如是焉可已。近代李於鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載，章截而句摘之，生吞活剝，曰「擬樂府」。至於宗子相之樂府，全不可通。 今松江陳子龍輩效之，使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行雲：「有奇句奪人魄者。」直以為歌行，而不言此即是擬古樂府。夫樂府本詞多平典，晉、魏、宋、齊 樂府取奏，多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂，不合宮商者，增損其文，或有聲無文，聲詞混填，至有不可通者，皆樂工所為，非本詩如此也。漢代歌謠，承《離騷》 之後，故多奇語。魏武文體，悲涼慷慨，與詩人不同。然史志所稱，自有平美者，其體亦不一。如班婕妤「團扇」，樂府也。「青青河畔草」，樂府也。《文選注》 引古詩多雲枚乘樂府，則《十九首》亦樂府也。伯敬承於鱗之後，遂謂奇詭聱牙者為樂府，平美者為詩。其評詩至雲：某篇某句似樂府，樂府某篇某句似詩。謬之極 矣。樂府之名本於漢。至《三百篇》用之鄉人，用之邦國。樂之大者，正以郊祀為本。伯敬乃曰：樂府之有郊祀，猶詩之有應制。何耶？又李西涯作詩三卷，次第詠 古，自謂樂府。此文既不諧於金石，則非樂也；又不取古題，則不應附於樂府也；又不詠時事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠 史詩，則可矣，不應曰樂府也。詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重無准，唯在達其志耳。故孟子曰：「不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得 之。」西涯之詞，引繩切墨，議論太重，文無比興，非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體，謬矣。西涯筆端高，其集中詩多可觀。惜哉，無是可也。古書敘樂府，唯 《宋書》最詳整，其次則《隋書》及《南齊書》。《晉書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作，刪諸家樂志作序，甚明而無遣誤，作歌行樂府者，不可不 讀。左克明樂府，只取堪作詩料者，可便童蒙學詩者讀之。楊鐵老作樂府，其源出於二李、杜陵，有古題者，有新題者，其文字自是「鐵體」，頗傷於怪。然篤而論 之，自是近代高手，太白之後，亦是一家，在作者擇之。今太常樂府，其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序雲：「今不用詩。」非也。余尚及聞前輩有歌絕句者，三十 年來亦絕矣。宋人長短句，今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞。至於今，則元人北詞亦不知矣，而詞亦漸失本調矣。樂其亡乎！詩之不合於古人，余能正 之也；樂之亡，如之何哉？

[amanoyukihass]

星盤分析【天蠍座－米羅】

<太陽在天蠍> 如果你不了解太陽天蠍座是怎樣的一個人，有個很簡單的方法，那就是把他當做獅子座的人來對待。 獅子座的人是明顯的霸氣，而天蠍座的人是隱匿的霸氣。天蠍座的自尊心和獅子座一樣高，不能容許被踐踏的。大部份人對天蠍座的認知就是「得罪天蠍座會很慘」，你可能以為惹怒一隻蠍子不會怎麼樣，但如果是惹怒一隻獅子，你就能明白慘在哪裡。 獅子座的小艾對付敵人，會用閃電光速拳痛擊他每一處身體；天蠍座的米羅對付敵人，是用深紅毒針折磨他每一條神經。閃電光速拳能讓敵人的肉體崩潰，深紅毒針則是能讓敵人的精神崩潰。這裡要解釋一下這兩種必殺技所帶來的痛楚有什麼不同；被光速拳打在身上的那種痛大家應該可以想像，那麼被深紅毒針刺中的痛呢？那可不是像被縫衣針刺到的痛。深紅毒針所帶來的痛楚是神經痛，什麼是神經痛？就是牙痛的那種痛。只是一顆牙在痛就可以讓人痛到受不了，所以深紅毒針雖然攻擊的是神經，卻足以讓人精神崩潰。如果得罪獅子座，小艾會狠狠修理你的肉體。但如果得罪天蠍座，米羅會狠狠折磨你的精神。不用到什麼大出血或五感盡失，只要一針引起的神經痛，我相信就足以讓人求饒。(如果有罹患過各種神經痛病症的人就能清楚) 米羅或許看起來不像小艾那樣霸氣，水象的天蠍比起火象的獅子，水總是比火更讓人感覺較易親近與柔和，但天蠍和獅子一樣以「王者」自居，非常在意是否受到尊重。從某種正面角度來說，如果獅子座的小艾會保護你的生命，那麼天蠍座的米羅會悍衛你的靈魂。當你有難之時，獅子座的好朋友會為你赴湯蹈火義不容辭，不過如果是心靈上遭到打擊的這種難的話，天蠍座的好朋友也會不顧一切去守護你的。 雖然米羅公認的好朋友是卡妙，但在本傳中因為他們互動畫面太少，能拿他們兩人的情況來當案例的不多，倒是可以拿米羅幫卡諾執行贖罪儀式的例子來說明。

<月亮在處女> 其實以占星學上來說，我一直很疑惑，為什麼天蠍座的米羅跟水瓶座的卡妙會是好朋友(風象的水瓶座心性不定，這會讓天蠍座難以掌握而沒有安全感)，直到看見他們兩人的星盤，我才發現，原來米羅和卡妙的月亮都在處女座。 如此一來便可以解釋，熱情的米羅跟冷漠的卡妙，兩人之間的交集 了。即使性格迴異，即使行事作風上不盡相同，但就像夜深人靜時掛在夜空裡的都是同一個月亮一樣，在他們兩人的內心深處，可以說有著相同的靈魂。善感的米羅能輕易解讀出卡妙內心隱藏的情緒(而且這種情緒可能卡妙自己都不明白，水瓶座很理性不會先從感受方向去思考)，當米羅用天生的直覺解讀出卡妙自己也不明白的情緒時，理性導向的卡妙會很佩服有這種能力的米羅，就像自己解不開的謎題被米羅點破一樣。兩人的月亮星座相同，所以米羅不單能解讀出對方心裡所想(就像米羅解讀出卡諾內心所想)，還能解釋為什麼，以及期望著什麼。因為對米羅來說，「我也是這麼覺得」「我也是這麼想」「我也會這麼希望」。換句話說，他們兩人的友情，是用靈魂在「交陪」的。 米羅的月亮在處女座也讓我很意外，或許是因為米羅的太陽在天蠍，所以很多月亮處女的情緒顯現，都讓我以為是天蠍的特質。當然米羅掐著卡妙脖子的行為不會是處女座的反應(那是天蠍對於被背叛的憤怒)，但處女座的精神潔癖，會加強天蠍座不容背叛的信念。

<水星在射手> 這大概是米羅在形象上，最不像天蠍座的原因。 天蠍座確實很熱情，更貼切地說應該是激情。但因為天蠍座深知自己的情感有多激烈，所以都會適度地去壓抑隱藏。然而米羅從最初登場時，在天蠍宮「挽留」青銅聖鬥士們的熱情表現，在冰河面前把卡妙的秘密說出來(如果對卡妙來說這算秘密的話，那米羅真是犯了天蠍座的大忌)，以及看見冥金組擺出AE的架勢後跟著小艾一起腦衝(說實話這角色應該由衝動的牡羊座來擔任才對，天蠍座該扮演的是最後嘆氣說沒辦法的那個人啊XD)，原來這些相違於天蠍座注重隱私，低調隱忍的行為舉止，都是因為水星在射手的坦誠直率。 簡而言之，米羅是個嘴巴動得比腦筋還快的人。 我以前常常吐槽說著「難道你不知道卡妙的心意嗎」和「這裡也有三位黃金聖鬥士」的米羅。如今我總算明白，因為米羅的水星在射手座，才讓他如此心直口快。 (所以不要因為對方是天蠍座就相信他會堅守秘密，先去了解一下他的水星在哪) 雖然這讓米羅顯得不像天蠍座，卻也造就出米羅另一種魅力。有時候嘴巴太快不見得不是好事，至少米羅說出來的話，都能真誠地感動人心。好比那句「這裡已經沒有敵人了」。而且我相信米羅這麼直率，也是因為他面對的都算是熟人(天蠍座善於做表面工夫，但面對熟人就沒必要這麼客氣了)

<金星在天蠍> 之前在童虎的星盤文中有提到，金星落在天蠍宮的男性，容易被性感的女性所吸引，而另一個跟童虎一樣金星在天蠍宮的人，就是米羅。 比起童虎，米羅讓我不會覺得意外，或許是因為米羅的太陽就在天蠍座。 為了寫作我有去查了一下米羅的修業地，希臘米洛斯島。收藏在法國羅浮宮中那座知名的維納斯雕像，就是在這裡發現的。米洛斯島也是希臘的一個觀光景點(雖然不像聖托里尼那麼知名)，從雅典坐飛機不用一個小時就能抵達，以美麗的海景及沙灘聞名，或許在這裡，可以見到許多穿著比基尼泳裝的美女觀光客？那這樣所謂性感的美女，米羅應該見過不少了吧XD。況且對於本身就是天蠍座的米羅來說，要能稱得上是性感，米羅的標準應該是相當高的。

<火星在處女> 看到米羅代表行動模式的火星落在處女宮，我第一個想到的就是處女座一絲不苟的「精確」。 米羅的深紅毒針可能是十二位黃金聖鬥士���自的必殺技中，精確度要求最高的。也就是要練到能將細微的毒針(雖然算物理技，但這個毒針不一定是實物，可能是某種氣或是小宇宙化成像是針一樣的東西)，無論距離多遠都能準確地刺中特定位置。雖然以攻擊而言，只要毒針刺入人體後就會產生效果(神經劇痛)，但火星在處女的米羅有完美主義傾向。並且在處女座的謹慎之下，米羅對於自己的深紅毒針可能不只是要求命中，而且是要精確地命中。 也就是說，米羅瞄準的不只是身體的某個部位而已，而是這個部位中效果最好，也就是神經最密集的地方。舉例來講，針刺在手指和刺在手指的指甲間，效果差異會非常大。如此一來若是敵人頑強到三針才肯求饒，這種攻擊方式可以精簡到一針就讓對方求饒。 並且米羅算是十二位黃金聖鬥士中，必殺技的攻擊範圍最小的。一旦沒有射中，或是效果不如預期的話(每個人的痛感不盡相同，雖然毒針應該真的很痛)，反而容易讓敵人抓到機會反擊，就像冰河那樣(冰河或許利用凍氣來減緩痛覺)有鑒於此，那麼深紅毒針的命中效果必需要能發揮至最大，在敵人身體上刺出天蠍星軌並不難，但這十五針不只要畫出星軌，還要刺中特定部位(西醫說法可以指神經叢，中醫說法可以指穴位)。 而且眾所周知，米羅每次出招時都會講解一下深紅毒針的效果。然而米羅的解說不只說明必殺技的運作原理，還很細緻地描述了必殺技的效果所產生的「感覺」。基於處女座善於分析的特質，以及天蠍座對於「感受」的探索(天蠍座會透過親自體驗來了解各種感受，有時候在外人眼中某些行為會像自虐)，說不定米羅自己有體驗過這個必殺技。

<木星在獅子> 木星代表人生觀及理想，木星在獅子座的米羅，會用獅子座積極勇敢的心態，很陽光地去面對這個世界(這應該是穿著獅子座聖衣的小艾應該有的形象，但小艾不是，因為小艾的木星在巨蟹座)。也使得穿著天蠍座聖衣的米羅，比起天蠍座給人極富心機與陰冷的感覺，米羅反而讓人感到熱情與灑脫。木星星座面對的不只是狹隘的人事物，而是大局，或者說對當事人而言的「整個世界」(所以從黃金聖鬥士的木星星座可以去判斷，他們如果成為教皇大概是什麼樣子)，而木星在獅子座的米羅，顯現的就是獅子座「我有責任與義務去守護我的王國」這種積極心，像是沙加死在沙羅雙樹園之後，米羅不顧一切跑去處女宮阻止撒卡等人，甚至衝動地使用AE(在處女座的月亮和火星會謹慎地告訴米羅這樣做的後果，但在射手座的思考模式水星及在獅子座的木星，也會讓米羅認為，即使如此他也必須這麼做)。或是在黃金魂中，米羅不聽勸地堅持想往世界樹的方向去。 雖然這些顯現，在看到米羅的星盤之前，我一直都以為那是天蠍座不容背叛的表現。

<土星在雙魚> 米羅和沙加小艾一樣，星盤中的土星逆行在雙魚座。帶給小艾的影響就是小艾相信的事物一直被推翻，帶給沙加的影響就是沙加找不到自己該相信的東西。但這對於天蠍座的米羅來說，土星逆行在雙魚座帶來的影響可能就沒這麼大。 因為天蠍座本身就是個很多疑的星座。天蠍對於人性的了解太深刻，水象的通病就是為了不受到傷害，而會將自己防禦起來避免受傷(精神上)。不容被背叛的天蠍也不輕易信任他人，能信任的人一定是經過自己多方觀察的。所以即使驚訝於撒卡的叛亂或是卡妙的倒戈，太陽天蠍及月亮處女的米羅會更傾向去深究「一定是有什麼原因」。而當這個原因無法說服米羅或是米羅不能接受的話，才能算得上是「背叛」。 所以要背叛天蠍座也不是那麼容易的，如果天蠍座並不是打從心底相信你，你的作為根本也算不上是背叛。 沙加死後米羅會震怒，是因為撒卡他們使用禁招。對聖鬥士而言再怎麼樣都不能觸碰的禁忌，撒卡他們卻做了，米羅就算想理解也說服不了自己。而雅典娜死時，米羅掐著卡妙脖子的行為是對於卡妙背叛「自己」的憤怒。他對撒卡修羅都一樣很憤怒，但卡妙對米羅而言是特別的，所以米羅動手的對象不是撒卡或修羅，而是卡妙。並且米羅憤怒的主因，是他們竟然真的逼死了雅典娜。投靠敵人倒戈相向或許還有理由說得過去，但逼死雅典娜這件事，讓身為聖鬥士的米羅怎麼樣也不能接受。不過天蠍座即使再怎麼狠毒，還是有著水象星座容易心軟的弱點，所以米羅最後還是鬆手了。 土星所處的宮位代表當事人的責任及壓力所在，也可以說是像弱點一樣的東西。土星在雙魚座且逆行的米羅，加上太陽是水象的天蠍，就容易有著「心軟」的弱點(仔細想想小艾和沙加似乎也帶有一點這種特徵)。並且也可能因為這個心軟，而帶來不利於自己的後果。例如因為心軟而放過冰河，換來的後果就是自己的好友卡妙死去(雖然是卡妙自找的…)。

[onpointbible]

談天說道 之 廣燃療癒之光

「我的弟兄們，你們在遭遇各種試煉的時候，都要完全看為喜樂，因為你們知道，你們的信心經過考驗，就產生堅忍，並且要讓堅忍發揮完全的功效，使你們可以又完全又完備，毫無缺欠。」雅各書1：2-4《環球聖經譯本》 文：香港基督教癌症關懷事工聯會 香港基督教癌症關懷事工聯會（簡稱「基督教癌聯」）以「廣燃療癒之光」作為年度主題，目標是廣傳癌關信息到全港社區，並與教會保持緊密聯繫，培育更多信徒帶領「癌關團契/小組」，在基督裡建立關懷癌症病人的療癒驛站。9月9日定為「廣燃療癒之光」活動日，下午由本會顧問余德淳博士主講「傳揚醫道．察覺療癒」專題講座；晚上舉行異象分享暨感恩晚宴。 與癌病者同行要訣 余博士憶起當年患癌的太太需要打化療針的某天，因大雨而找不到交通工具。幸得一位任校巴司機的教會弟兄幫忙，用校巴接送他們而完成療程；他還送上「生命在絶望中仍得見陽光」這祝福。這就是非醫護人員在關顧病人之事上，可擔…

[nccwa]

夢回紅樓

藝文家園小品

魯秋琴 

2023-09-16 02:00 ET

在費利蒙市的兩大交通要道的交點上，坐落著一個紅磚砌成的西百老匯劇院（Broadway West），紅磚牆外的世界是紛紜雜沓的現實人生，周末還得騰出地方給農夫市場，在錙銖必較的市井商賈間看盡人生百態。這個平凡而不起眼的一角，卻帶給了我一次難忘的話劇體驗。

那一年，外子遠去德州上班，家務和公務分割了我有限的時間和精力，日子塞滿了各種雜事，就讀高二的女兒選修了戲劇，在她一再催促下，擠出一個周五夜晚，從網上訂了西百老匯的票，相偕看戲去。

走進劇院，穿著燕尾服的紳士迎上前來，將觀眾帶到座位上，隨著他那慢條斯理的步伐，心情也安定了下來。上演的是「我們的小鎮」（Our Town），這是美國劇作家桑頓·懷爾德（Thornton Wilder）一九三八年創作的經典話劇，描述一個新罕布夏州恬靜平凡的虛構小鎮，以兩個家庭為主線，敘述一群普通而快樂的人，平平凡凡地經歷著出生、成長、婚育和死亡。全劇分為「日常生活」、「愛情與婚姻」、「死亡與永恆」三幕戲，從周而復始的日常中，藉著女主角短暫一生而彰顯生命的可貴。

第一幕是平淡無奇的家常，女兒在我耳旁叮嚀：「打起精神看，注意細節。」我心裡嘀咕著：「這不就是一般日常中的瑣碎嗎？不過是少了些電腦和現代化設備而已。」 忍著哈欠盯著手機上的時間，女兒很權威地說：「第二場精彩些，愛情和婚姻總是熱鬧有趣的，千萬別打瞌睡。」

嚴格地說，我必須承認這場戲比不上當時流行的韓劇，既沒有楚楚可憐的女主角，也沒有帥氣高冷的王子，真找不到一個能夠吸睛的亮點。

原本幸福溫馨的日子因女主角艾米莉難產離世而掀起波瀾，第三幕戲在一片愁雲慘霧中展開，艾米莉的驟然離去像一陣狂風掃蕩了平靜小鎮，台上台下在一片唏噓聲中融合成一體。  

劇的內容呈現不久後，天使前來宣布，艾米莉將有一次短暫的重返人間機會，她選擇在十二歲生日那天回家，故事在此進入了高潮。前兩幕所舖陳的小鎮日常呈現在舞台上，忙碌的家人忽略了她的存在，在被帶回墳墓之前，艾米莉無限戀棧地回顧並大聲地詢問：「有沒有人在活著的時候，意識到生命意義的每一分、每一秒？」

最後，艾米莉無奈地揮手告別：「再見，世界；再見，爸媽；再見，我的鬧鐘、媽媽的太陽花、食物和咖啡、新熨好的衣服，還有熱水澡、睡覺與起床。喔，地球，你太美妙了，以至於無人能認識你的好。」

總得在失去時，人們才能體會到平凡生命的價值和美好。我想起了自己的十二歲生日，母親很慎重地帶我去相館拍照，更想起了女兒的每一個生日派對，往事像吉光片羽般重現在這一連串的倒敘中。終場時，我們魚貫步出了劇院，卻無法走出那最後一幕。

我和女兒分享著生活中的點點滴滴，第一次考駕照、第一次上台表演、每一次參加郵輪、露營中的插曲等等，我緊緊握著女兒的手，唯恐一旦鬆開，就再也無法挽回。

接下來的日子，女兒到外地去求學、工作；外子重新回到矽谷上班，我們也就把自己活成了那場話劇中的人物，守著小城的一角和平凡平淡的生活。

紅樓依舊，只是名字改了，在逐漸拓寬的馬路中，彷彿是一個老僧，��立在車水馬龍的交叉口，向匆匆流逝的時光乞求一點布施，喃喃地複誦著艾米莉的台詞，超度著緣起緣滅的眾生。偶爾開車經過劇院，總不免一再回顧，當年那個晚上，在女兒的堅持下，我們一起看的那場話劇。

[tricochino]

Chapter 005

魔法著裝 v1.0

清晨的陽光照射進我們的房間裡，這是我在異世界迎接的第一個早晨。

我躺在床上，看到旁邊的瑪麗亞還在睡覺。

瑪麗亞是我在異世界的第一個朋友，也是我的同伴。她是一個牧師，不過擅長卻是足技和體術。她有金色的頭髮，碧綠色的眼睛，高挑的身材，看起來很漂亮。她對我很友好，也很照顧我。

我躺在瑪麗亞旁邊，看著她的臉。她的睫毛微微顫動，嘴角帶著一絲笑容。她在做夢嗎？

我輕輕地摸了摸她的頭髮，感覺很柔順。她沒有醒來，只是發出了一個滿足的嘟囔聲。

我忍不住笑了，十五歲的大姐姐也有這麼可愛的時候。

我輕輕地起身，不想吵醒她。我穿上我的衣服，然後走到窗邊，打開窗戶。我看到外面的風景，感覺很新奇。這裡是一個中世紀風格的城市，有著城牆和塔樓，有著繁忙的街道和市場，有著各種各樣的人和生物。

我迷惑地看著這個異世界的城市，仿佛一切都像在夢裡。我總覺得我還會突然醒來，回到我那小小的臥室裡。但是，這一切都是真的。

我閉上眼睛，集中精神。我感覺到我體內的魔力已經完全恢復了。我拿出我的《職業之書》，那是一本B4大小，粉紅色的書本。我把它打开，它的書頁自動翻動，停在一個新的頁面上。

新技能：

。魔法著裝（Magia Vestis）：將魔力轉化為魔法少女裝束。

又有新的技能了～

我輕輕握住魔法棒。

「《魔法著裝（Magia Vestis）》！」

魔法棒釋放出如夢似幻的粉紅色光芒。整個空間在這股強烈的光芒下，映上了一層光彩奪目的顏色。週邊的魔力如同海潮一般，向我凝聚。

光芒環繞旋轉著，化為一個神秘的光球，將我包裹在裡面。接著，我的頭上出現了一對金色的髮飾，將頭髮綁成雙馬尾的樣子。我身上的衣服在閃亮的光芒中變形，一套粉紅色與白色的高衩緊身衣服在身上緩緩出現，它的邊緣鑲著金色的花邊，看起來很華麗。而腳上的部分則是穿著一雙白色、粉紅色及金色混合的精緻高跟鞋。

這件裝束的露出度有點大，我的兩條大腿都裸露在外面，像是穿著一件低胸的泳衣似的。儘管這是我第二次變身，面對鏡中自己魔法少女的樣子，我還是覺得有點害羞。

不過沒關係，異世界的人一定覺得沒有什麼，瑪麗亞的裙子也满暴露的啊！我這麼安慰我自己。

這時，瑪麗亞醒了過來，看到我穿著魔法少女裝束的樣子。

瑪麗亞慢慢坐起身，用被子蓋住半身，帶著一絲調皮的微笑說：

「哇啦啦，看誰變得如此華麗了！看起來很性感呢。」

「啊，瑪麗亞，不要這樣說嘛，我覺得很尷尬。」

「我很喜歡這件裝束哦，很適合你。」

「謝謝！～我的魔力好像恢復了。」

我對著瑪麗亞笑了笑，然後將《職業之書》給她看。

「而且妳看，這個變成我的新技能！《魔法著裝》。現在我可以用魔法穿上魔法少女的裝束了哦！」

瑪麗亞看著我，然後露出了一個開心的笑容。

「那真是太好了，我們又可以一起並肩作戰了。」

「對的！瑪麗亞，昨天實在太驚險了，我今天想悠悠閒閒的體驗冒險生活！」

「哈哈，沒有問題。我們先去鎮上的魔法商店吧。妳是魔法系職業，應該還是要從學習魔導書開始。」

「嗯！」

「那我們走吧，去鎮上的魔法商店看看有什麼適合妳的魔導書！」

我點點頭，背起我的背包，和瑪麗亞一起走出房間。我們沿著鋪著鵝卵石的小路向鎮中心的方向走去。在這個中世紀風格的城市裡，小鋪子和市場都已經開始營業了。

「不過⋯娜娜。」

「嗯？什麼事什麼事？」

我笑著回答瑪麗亞。

「那個⋯妳的服裝��露出度很大，感覺⋯很適合妳的氣質喔。」

她一臉戲謔，看著我的胸部說。

「呃？」

我只感覺自己一陣臉紅臉，從脖子一直紅到耳根。

果然是很暴露嗎？不是異世界的人都這樣穿嗎？

我⋯我，我還一路上一點自覺都沒有。

我腦袋當機，張著嘴巴，想說些什麼，卻什麼都說不出來。

「不⋯不是的⋯這個⋯我也不想啊⋯它一變身就是這個樣子了⋯」

我的眼淚在我眼睛裡打轉。

瑪麗亞噗嗤一聲笑了出來。

「哈哈哈，別哭別哭，娜娜，我只是開個玩笑！」

瑪麗亞一邊笑，一邊摸了摸我的頭，像是在安慰一個小孩。

「魔法師的裝束本來就會露出很多肌膚。妳的魔法裝束也很可愛，很適合妳喔。馬上就會習慣的。」

聽到瑪麗亞的解釋和稱讚，我稍微感到一點安慰。我拭掉眼角的淚水，對瑪麗亞點了點頭。

「謝謝妳，瑪麗亞。我⋯我會努力適應的。」

瑪麗亞笑著，拉起我的手在各個小攤販之間穿梭，介紹著各種她熟悉的商品和生物。但是我沒有怎麼在聽，總感覺有好多人的視線落在我身上，我只能紅著臉，低著頭，跟在瑪麗亞身後。

都是瑪麗亞和我說了奇怪的話，害我現在在大街上覺得好不自在⋯

不一會兒，我們來到了鎮上的魔導書店，這是一個位於石頭鋪砌的街道旁的兩層小樓。店面由粗糙的石塊建造而成，配上古老木制的窗框，有著古老且獨特的魅力。掛在門口的是一塊木質招牌，上面描繪著一本魔導書的圖案。

推開木製的門，一股獨特的氣息襲來，這是魔法和羊皮紙混合的獨特味道。

「哇⋯這些全都是《魔導書》嗎？好棒啊⋯⋯」

牆壁兩側都是書架，排列著各種各樣的魔導書。在店的中央，有一張大木桌，桌上擺著一些展示用的魔導書。

這些書可能是新到貨，或者是店主認為特別重要的吧。我看著陳列的魔導書，難以抑制心中興奮的感覺。

瑪麗亞看著我說，

「每個人都有自己能適應的魔法屬性喔，我們現在試試看妳能適應什麼屬性的魔導書吧。就像我之前告訴妳的，輕輕地把手放在書的表面，去感受那從書中流出的魔力。如果妳的魔力與書的魔力互相吸引，那麼書就會微微發出光芒。」

「嗯！我試看看⋯這本好漂亮！」

我隨手拿起一本鮮紅色的魔導書，封面上閃著吸引人的光澤。

「那是一本火屬性的魔導書。不過娜娜，就像我以前提到的，魔法屬性有相剋關係，一個人不能學習相剋的兩種魔法。妳之前已經學了水屬性的魔法，所以這本書不會對妳產生任何反應了喔。」

「但是瑪麗亞⋯它正在發光喔。」

紅色的魔導書在我的手上，微微泛著紅色的光芒。

「這⋯這怎麼可能！」

她睜大了眼睛，還揉了揉自己的眼睛，彷彿看到世界上最不可思議的東西。

瑪麗亞驚訝地看著我手中發光的魔導書，顯然她之前所知的魔法屬性相剋關係在我身上完全不成立。

「難道是《全屬性適應》⋯？不可能吧⋯？那是只有在傳說裡才聽說過的東西⋯」

瑪麗亞竟然小聲地自言自語起來。

看著她的反應，我不由得覺得好笑。我笑著說：

「瑪麗亞，妳在說什麼？」

瑪麗亞猛然抬頭，一臉嚴肅。

「娜娜，如果妳能夠適應所有屬性的魔導書的話…那妳說不定是傳說中的《全屬性適應》！」

「全屬性適應？」

「嗯！《全屬性適應》是一種傳說中的魔法天賦，據說擁有這種天賦的人可以跨越魔法屬性的限制，學習任何屬性的魔法。但這僅僅只是傳說，從未有人真正證實過。」

「那妳是說，我可能是…」

我低頭看著我手中仍在微微發光的火焰屬性魔導書。

「沒錯，我們快來試試看吧。」

於是，我便在瑪麗亞的指導下，一本一本地嘗試接觸不同屬性的魔導書。

驚人的是，除了水流與火焰，不論是大地、疾風、雷電、聖光、或者暗影的魔導書，每一本書在我手中都會發出相應的光芒。

看著我手中的每一本書發出的光芒，瑪麗亞的眼神越來越驚訝。

「這…這簡直是神奇！娜娜，妳是第一個我見過的可以做到的人！」

「瑪麗亞，接下來我應該怎麼做？」

「接下來，當然就是好好的學習每一種屬性的魔法了！」

「好的瑪麗亞！娜娜已經準備好了！」

「我是很想這麼說啦⋯⋯不過我沒有那麼多錢買這麼多魔導書，魔導書是很貴的。」😂

瑪麗亞苦笑著。

「哦⋯⋯⋯」

我像是一顆洩了氣的皮球。

「但是我們可以買一本初級的喔！」

「真的嗎？那我能要這一本嗎？」

我興奮地拿起一開始拿著的那本紅色魔導書。我彷彿感覺到手中的紅色魔導書，有一股火焰的力量在我手中跳躍。

「我看看⋯⋯這一本是《火球（Ignis Globus）》。娜娜，這一本魔導書確實是初級魔法哦！」

「太好了，就決定是你了！」

我興奮地抱着魔導書，我能感覺到它的火焰力量，以及我無比期待和興奮的心情。

「好，那我們就買下這一本。」

瑪麗亞說完，將書拿到了櫃台。

「你好，我們想買下這本《火球》，請問要多少錢？」

店主是一個老爺爺，他微微垂下眼鏡，瞟了一眼我們手中的魔導書，隨後伸出手在櫃台下方翻找了一會。他掏出一本舊舊的帳本，翻到某一頁，用手指著那裡的一行字，眯起眼睛細看了一會兒，才抬頭看向我們。

「這本《火球》，價格是六十個銀幣。」

他語氣中帶著商人獨有的狡黠。

瑪麗亞聽完，瞬間皺起眉頭。

「六十個銀幣？這本書怎麼可能這麼貴？這只是一本入門級的魔導書！」

「這可是品相非常暢銷的入門級火焰魔導書，而且現在魔導書市場供不應求，這個價格很公道。」

店主爺爺抱著雙臂，一臉堅決。

瑪麗亞沈默了一會兒，看起來是在心中掙扎。我看著她的樣子，心中也十分矛盾。

終於，瑪麗亞深深吸了一口氣，看著店主說。

「算我們四十個銀幣，我們就買這本書。」

瑪麗亞說著，把一個裝滿銀幣的小袋子放在了櫃台上。店主看著袋子，眯著眼睛，似乎在考慮瑪麗亞的提議。

我從瑪麗亞的身旁探出身子。

「爺爺，拜託你嘛，我們⋯不對，我真的很需要這本書⋯」

「哦哦⋯？妳是⋯？是妳要用的嗎？」

店主爺爺一見到我，忽然變得慈眉善目。但是視線在我身上上下漂移，最後停在我的胸口上。

「嗯嗯⋯不錯，真不錯，妳有很大的潛力⋯⋯」

我怎麼覺得他好像在跟我的胸部講話⋯

「爺爺⋯請⋯請您考慮一下，拜託拜託，這對我來說真的很重要⋯⋯」

我被他看得有點不好意思。說話的聲音越來越小聲⋯

老爺爺看著我，深思了片刻，然後露出了一個意味深長的笑容。

「好吧！我看妳是真的很需要這本書。我可以給妳特別的優惠。嘻嘻嘻⋯」

他的笑容讓我有些害怕。

「四十個銀幣！」

瑪麗亞又重復了一次，然後將我拉到她的身後。

「好吧好吧，我就先給妳們賣個人情，以後⋯⋯」

他拿起錢幣，開始數了起來，一邊還眯著眼往我身上瞟。

「沒有錯了，收妳們四十個銀幣。對了⋯我可是很厲害的魔法師喲，我叫耶魯，妳以後有問題或需要組隊可以找我喲，妳叫什麼名字？嘻嘻嘻⋯」

他笑呵呵地盯着我看。

「我⋯我⋯我叫娜娜⋯⋯⋯啊！」

瑪麗亞拽著我快速離開了書店。

「⋯⋯這個色老頭！」

她氣呼呼地在嘴裡念叨著。

「娜娜⋯！以後記得還要來看爺爺喲⋯⋯⋯」

我們的背後依然傳來耶魯爺爺的呼喊聲⋯

我轉頭看了一眼。

魔導書店的店主，耶魯爺爺，看著我們離開的背影，深深地笑了笑，目光中充滿了玩味。

我們走在石板路上，手中緊握著那本《火球》。

「他真���人不舒服！娜娜，妳那個撒嬌的方式哪裡學的啊？」

「我自己發現的啊！我每次對爸爸這樣撒嬌，不論什麼他都會答應我！厲害吧，瑪麗亞快誇我。」

我叉起腰，得意地說。

瑪麗亞聽了一副快要暈倒的表情，她把手放在額頭上說：

「天啊，娜娜，妳現在外表是十五歲，可不是十歲啊。妳要小心點，外面的壞人很多。」

「可⋯可是，我們拿到特價的魔導書了不是嗎，妳看！」

我把《火球》高高地舉到她的面前。

「這⋯唉！我該怎麼和妳說呢？算了⋯⋯雖然我之前說妳應該要好好適應妳的裝束，不過要是妳遇到色狼，就先把這個鬥篷披上吧。」

她從平時裝備的小口袋裡，拿出了一件長斗篷，披在了我身上。

這個斗篷是白色的，斗篷上頭連著一個帽子，帽子上面有兩個耳朵裝飾，看起來很可愛。

我正好愁著我的服飾露出太多，有這件斗篷遮著就太好了。

「謝謝妳，瑪麗亞！」

我扣上斗篷，帶上斗篷上的帽子，接著把身子包裹得嚴嚴實實的，兩個耳朵裝飾在我頭上晃動。

「瑪麗亞，四十個銀幣很貴嗎？謝謝妳給我花錢。」

「對了，還沒有和妳介紹過。我們有金幣、銀幣、和銅幣三種貨幣，一枚金幣等於一百枚銀幣，而一枚銀幣等於一百枚銅幣。」

「所以四十銀幣就是……」

我掰著手指算了起來。

「是四千銅幣。」

瑪麗亞笑著說。

「哇！那真的是好多錢！」

「對啊，通常日常的交易都會使用銅幣，像是買食物或者小物件。但對我們來說，像購買裝備、魔法材料等等，一般都需要用銀幣或金幣來交易。」

「那我還欠妳好多錢⋯」

「傻瓜，妳忘了昨天我從公會拿到的賞金嗎？有一枚金幣。」

瑪麗亞掏出昨天那一個金光閃閃的金幣給我看。她微微一笑，忽然露出一副神祕的表情。

「妳知道嗎？有些《服務》也可以用來換取金幣，知道我說的是什麼意思嗎?」

她調皮地眨了眨眼，朝我的胸部努了努嘴巴。

「服務？」

我低著頭想了幾秒，忽然了解到瑪麗亞的意思。

「瑪⋯瑪麗亞！」

我漲紅著臉。

「哈哈哈，看妳的臉，這麼紅，我只是在開玩笑啦！」

「妳⋯妳又來了！」

「嘿嘿，我只是想說生活中除了金錢之外，還有其他方式可以獲得我們想要的。有些東西，比如友情、經歷、或者特別的回憶，比金錢更有價值。」

「下次可以換個方式來提醒我嗎？」

我紅著臉，把斗篷拉得更緊了。

「嘻嘻，好啦好啦，我知道了。就是一個玩笑而已。我們找個地方學習妳的新技能吧。」

「這麼快就要開始了嗎？」

「那當然了，這麼貴的魔導書，要是弄丟了就不好了。我們找一個沒有人的地方吧。」

「好的！瑪麗亞！娜娜已經準備好了！」

之後，瑪莉亞帶著我來到小鎮邊上的一片空地。

瑪麗亞打量著四周，確認沒有其他人。

「娜娜，妳還記得上次學習《冰箭》的方法嗎？方法是一樣的，打開書本，讓書本的魔力與知識匯入妳魔力流裡，我們試試吧。」

我點點頭，打開了《火球》，集中注意力，感受魔力從書本流向我的體內。書本上，關於火焰系魔法的原理和操作方法，還有圖示和示範，隨著它的魔力，一點點匯入我的腦海裡。

我的身上散發出紅色與粉紅色的光芒。過了一會兒，光芒消失了，魔法書也逐漸化成紅色星塵，消失在空氣中。

「真是神奇。娜娜，妳這次的魔力和上次一樣，除了魔法的紅色之外，還有粉紅色。說不定這就是《全屬性適應》的來源哦。」

「真的嗎？」

「應該沒有錯。我以前在教會裡，讀過一些古老的魔法書籍。傳說全屬性適應者除了可以掌握所有魔法之外，他們的魔力也會帶有獨特的色彩。」

「那我的粉紅色魔力代表什麼呢？」

「我也不太確定，不過我想，妳的魔力可能有一種和諧的特性。這可能就是妳全屬性適應的真相哦。」

「嗯。」

我點點頭，覺得很有道理。

「瑪麗亞，來看看我的新技能吧。」

我召喚出我的《職業之書》，書本閃爍著粉紅色光芒。它的書頁自動翻動，停在另一個新的頁面上：

新技能：

。火球（Ignis Globus）：運用火焰的能量，構造並拋出一顆火球，對目標進行火屬性傷害，同時產生灼燒以及爆炸效果。

「真的太棒了，娜娜！我們快點試看看吧！」

「好的！！」

我伸出手掌，將魔力集中在手上，我的身上散發出紅色與粉紅色的光芒，一顆燃燒的火球逐漸在我手中形成。

「我要來了哦！《火球（Ignis Globus）》！！～」

我瞄准前面的一個小樹，將火球拋了過去，火球從我的掌心飛出，帶著的紅色光芒和些許熱浪，如同一顆小型太陽飛向目標！

火球精確地擊中了那一顆小樹，像一顆炸彈，發出一聲爆破！

「啪。」

萬萬沒想到，它的威力很不怎麼樣。火球只是炸了一小節樹枝下來，掉下來的樹枝和葉子，上面有小小的火焰在燃燒。

「⋯⋯⋯」「⋯⋯⋯」

我們兩個人盯著正在燃燒的樹枝，許久都沒有說話。

「可⋯可能是哪裡弄錯了吧！我用我的魔法棒試試看哦！」

這個威力比鞭炮還要小，這火力別說是打敗敵人了，連煮一包泡面都不夠！

「《火⋯火球（Ignis Globus）》！！！！～～～～」

我把魔法杖高高舉起，凝聚我最大的魔力，大聲呼喊。魔法棒上頭的的寶石瞬間噴射出刺眼的紅色與粉紅色的強光！

喲西！我在心中暗暗高興。

「噗。」

魔法棒寶石的光芒突然消失，像是被關掉的電燈一樣，然後從魔法棒尖端飛出來的竟然只是一顆比火柴還小的火球，小小的火焰再一次碰撞到了那棵小樹，結果……

「啪。」

火球像水滴落在石頭上，僅僅產生了微小的火焰，瞬間就被小樹的葉子吸收了。我站在原地，一時不知所措。

「嗯⋯⋯那個，娜娜，這是怎麼回事？」

瑪麗亞瞪大了眼睛。

我把魔法棒低垂下來，看著前方那棵只被稍微焦黑一點的小樹，無言以對。

「我⋯⋯我也不知道。」

我尷尬地笑了笑。

「可能是我還沒有掌握好這個技能吧？」

「不對不對，一定是其他的原因。」

「其他的原因？」

瑪麗亞盯著我仔細觀察。

「妳昨天在魔力沒滿的情況下，施放了剛剛學會的《冰箭》，它的威力足以一次貫穿兩隻格羅召喚出來的魔物蛙。今天再怎麼樣也不可能只有這點威力。」

「那您的意思是⋯？」

她繞著我端詳了半天。

「有了！唯一不一樣的東西就是這個！」

她朝我靠了过来。

「嗯？有什麼不一樣⋯⋯呀！！！」

瑪麗亞忽然抓住我的斗篷，使勁往兩邊一拉，將覆蓋在我身上的

斗篷大大敞開，揭開了覆蓋在下面，露出度很高的魔法少女裝束。

「咿呀！瑪麗亞！妳在做什麼啦？？是被耶魯爺爺上身了嗎？？」

我本能地拿手擋住身體。

「就是這個！」

瑪麗亞指著我的胸口。

「嗯？我知道牠們在我變身之後變得很大，不過這和昨天不是一樣嗎⋯⋯？」

我拿手捧了幾下。

「我不是在說妳的胸部啦！是妳身上穿的這個魔法少女裝束。」

她靠近我的身體觀察起來。

「妳的職業很特殊，妳的身上，除了魔法棒以外，包括妳的身體，還有這身裝束，全都是魔法形成的吧？」

我點點頭。

「那麼妳在戰鬥的時候，說不定不能用斗篷把身體遮蓋起來。」

「啊？可是這樣我會覺得很害羞啊⋯⋯」

瑪莉亞笑了，

「不是要妳一直這樣走來走去，在施放魔法的時候露出來就可以了。不過話又說回來，妳是魔法師，就像我以前和妳說的，妳遲早需要去適應這一身裝扮。」

「可是⋯⋯」

我試圖反駁，但被瑪麗亞打斷了。

「讓我們再試試吧，漂亮妹妹。」

她摸了摸我的头。

「好吧。」

我揭下斗篷上的帽子，并敞開身上的斗篷，讓身上的魔法少女裝束完全露出來。

我再次將手掌舉起，聚集魔力。我的身上開始閃泛出粉紅色與紅色的光芒，我可以感覺到一股力量在我身體內湧動。

「《火球（Ignis Globus）》！」

我朝前方的小樹再次發拋出魔法。

這次，火球從我手中飛出，它飛到空中，接著像一顆流星一樣，帶著紅色的火光和灼熱的熱浪射向小樹。我和瑪麗亞都屏住了呼吸，看著火焰彈撞向小樹。

「轟！」

火球準確地擊中了小樹，瞬間引起了一場小型爆炸，爆炸的力量和熱量把周圍一米的範圍都包裹在了火焰之中。

我驚訝地看著眼前的景象，火球的威力明顯比剛才大了許多。當火焰漸漸消失時，我看到了小樹，它的枝葉已經被燒得七零八落，還在燃燒著。

「看來我的猜測是對的，妳的魔力果然是被斗篷遮蓋了。」

「這是什麼原理？」

「我也不知道⋯嗯⋯⋯回去問問妳的耶魯爺爺吧！嘻嘻嘻。」

她裝著耶魯爺爺的笑聲，朝著我的胸部抓了一把！

「咿呀！啊⋯討厭⋯妳又來！我看最變態的是妳吧！！」

我好不容易推開她的手，掄起拳頭反擊。

「嘻嘻嘻，妳才知道呀！」

瑪麗亞笑著和我打成一團。

[mouniassn]

成為自己生命的貴人

以下一位有緣人分享，來文照登：

從古至今，有德行的修行人都是從苦中修起，每一位佛菩薩都要經歷無數的挫折、考驗，看得破、放得下、忍得過才能有成就。相比之下，經常貪戀順境，遇到逆境就容易起瞋心的我，總禁不起考驗，實在不好意思自稱為修行人。

佛經是我每日的精神食糧，一旦我唸了大量的佛經，尤其是《六祖壇經》，對許多���境的容忍度就會提高，減少胡思亂想，反之，唸經的數量下降，就容易妄念紛飛。

有師姐提到，我這個想太多的原因，可能來自前兩世自殺業力經文尚未唸完迴向圓滿所致。會自殺的人本身就是存在黑暗、悲觀的負面思考，的確如此，所以我還是要趕緊補齊自殺業力剩下尚未完成的《地藏經》，才不會一直陷在負面循環中。

我的紫微命盤中，地劫入福德宮，算命書上說這種人會：「沒自信，不快樂，胡思亂想，心想事不成，易因外在因素，做出錯誤抉擇，既窮且無福。」真是非常準，畢竟兩世的自殺業力已經寫入命盤中，加上有修偏入外道的業障，常會做出錯誤判斷。而亂想的結果就是光想，啥也沒做，就已經耗掉許多福報，諸事不順，工作一直在原地踏步。

這樣的我本來註定貧窮無福，但感恩佛菩薩憐愍我，給我機會編輯渡眾文，同時累積我的福報。可惜我有過去修偏入外道的負能量以及業障，因此過去好幾年了，實際上也沒編幾篇渡眾生的文章。

今年初開始，因為阿伯和師兄的鼓勵，所以我上半年拼命編輯了一百篇渡眾文。為了編文章，必須一直想怎樣才是正確的因果觀念，不能一直自說自話，也需要去看《阿伯的話─現場開示精華節錄》和各高僧大德的語錄，作為編輯素材。因此讓自己那段時間有較多機會釋放黑氣，也累積了一些福報。

因為拚命地編因果渡眾文，我的國科會計畫在福報不足的情況下，硬生生通過了，這一切都是佛菩薩的幫忙。否則以我的經歷背景，很難在一堆特聘教授、講座教授、獲獎者等等優秀的學術大老中殺出重圍，拿下補助的機會。

不只如此，我的女兒過去因為被我的黑氣影響，對讀書提不起任何興趣，最近竟然也從完全不唸書，成績滿江紅，到回家跟我說她在學校上課多認真，這次又考了一百分，令老師非常驚訝。而她也終於認為學習是件必須的事，喜歡自己學習表現好的感覺。在這之前，她可是整天都說不想唸書，沒必要唸書的人。

由於我剛好在這段時間幫女兒改了名字，還以為是改名帶來的改變，後來請示佛菩薩後得知，是因為我編輯因果文章的關係。所以，只要願意為眾生付出，願意寫因果分享文度眾，不只是自己，連自己的家人都能雨露均霑，佛菩薩會作最好的安排。

希望大家都能寫因果分享文，認真寫，幫眾生認識因果業報，開始唸經銷業、學習佛法。您幫眾生，相信佛菩薩也會幫您！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

（分享完畢）

有緣人因為自殺業力、修偏入外道的業障等各種業力而經常胡思亂想，耗掉福報，面臨福報不足的問題，幸好她有唸經和編因果濟世文，才得以改變人生。因此鼓勵大家要勤誦經文，並且將自己唸經銷業的故事寫出來，與眾生分享。不只能達到渡眾學佛修行的目的，也能累積自身福報，甚至可以幫助家人。

其實每一位師兄、師姐，都可以像有緣人一樣，發心努力撰寫因果分享文，成為佛菩薩推廣佛法的小幫手。

您將自己修行的心得、學佛唸經的好處與感應、犯錯懺悔改過的心路歷程，寫成分享文章渡眾，這過程是在幫自己淨化。因為您必須去思考和內化正確的觀念和行為，文章才可以幫助人們瞭解怎麼走對的路，做對的事，修正負向思考、行為、習氣。當人們心性變好，就會減少造業，維持社會的安定。而渡一個人，不只是一個人，當此人變好，周遭人跟著受益，也會開始想學佛，所以，寫分享文可以同時幫助自己和別人。

牟尼精舍每週都有佛菩薩開示因果業由，蔡師兄和許多線上和現場義工師兄、師姐幫大家請示、迴向、通知、記錄、說明、製圖、影音、編文、校稿……，這些發心無償服務眾生的義工，也都是在精舍問事，唸經消除因果業障、迴向，改變命運，使人生產生大逆轉，才一起參與渡眾的行列。

有緣人也是其中之一。她雖然有很多業力，但願意持續唸經並堅持渡眾，才讓佛菩薩願意幫忙。但我們不能只靠佛菩薩幫忙，要先當自己的貴人，盡好自己的本份。每天努力唸經修行，提升心性，將渡眾納入人生事業，無論是轉發精舍文章、圖卡，或是用口頭、撰文的方式，鼓勵別人信佛，認識因果業報，多做善事，願意唸經，願意改過修行，對眾生有啟發的都可以，只要有心，一定可以做到。

人生在世，貴人難尋，能走入精舍請示和唸經銷業，多麼不容易，需要許多唸經銷業的成功事蹟，才能讓更多人認識佛法、相信佛法。現在，您只需要平鋪直敘地說明請示的原因、開示的結果、唸經後的改變，就足以激勵那些同樣遭遇、求助無門、猶豫不決的人，讓他們願意嘗試唸經，從此改變未來的人生旅程。功德無量啊！散播佛法種子，成為自己與他人生命的貴人，就從自己努力唸經，努力寫因果分享文開始做起吧！南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[kuyuandlinu]

Autism與書法

黃簡講書法

03-28複習思考：

天分在書法藝術中是否很重要?天分高低有沒有標準? 

怎樣判斷自己有沒有天分呢?天分在學習書法的哪一個階段，會發生作用? 

書法之所以一直處於中國藝術的核心位置，與其內在「修身」的追求是密切相關的。儒釋道都不可缺少修身，於是最終寫出理想的書法，其實等於成就自己心中理想的人。

學書法最難之處也就在於調整並改變自己，許多門外漢仰慕毛筆字，崇尚所謂「自然書寫」，本質上就是拒絕改變自己，如趙壹的觀點「若人顏有美惡，豈可學以相若耶？」如果天生字美，那就不用學；天生寫字醜，就別浪費時間。總而言之千萬別努力。可這恰恰是背書法之道而行之。我們玩的就是「學而時習之，不亦樂乎」，學而能才是樂趣所在。

修身的前提是了解自己。如自己執筆姿勢對不對，用筆手勢對不對？一邊檢驗才可一邊改進。因為書法與從事藝術都要求對自我的思考，在最近一年間，我突然對自己有了顛覆性的覺悟――並確診Autism。

由於人類對於Autism的認識還在發展期，因此在此簡單解釋一下：

詞源

Auto出自希臘文，意思是「自」，牛津字典中「self」的英文解釋是：一個人本質的存在，使其與他人區分開，尤其當作為內省或反省的主體時。Ism便是一種特有的行為、流派、主義、思想等。

因此中文對於Autism的翻譯「自閉症」可知是加油添醋導致的錯誤。這個翻譯出自哪個漢字使用國家還未有考證，但「閉」的概念出自上世紀80年代一些毫無理論根據的一些假設，是從旁觀者的角度對一些白人小男孩的行為因不解而產生的臆想。

就在近二十年，人們發現以前的研究方法錯誤，僅僅是從旁觀察行為並不能得知真相；又發現人類大腦神經的多樣性，從前假設所有人的大腦都是一模一樣的本身就是個錯誤，所以所謂「療法」的目的就是讓autistic的小孩子變為「正常人」也明顯是個錯誤。

借用黃老師的話說，「錯就錯在讓所有人寫印刷體。」

雖然其診斷需要心理學家（psychologist），而診斷準則錄于DSM V（基本符合世界標準的美國精神科診斷手冊），但科學界都同意Autism不是病，只是神經多樣性譜系中的一個類別。是天生的，也有遺傳性。俗話叫做腦子與別人不一樣。這個類別的人群的確有一些穩定的相同特徵，其實大概一看就能發現，這些人類的特質並非新起的，而在古書中已多有記載，或被當作奇人趣事。

Autism就是我唯一的「天分」

由於對於「閉」的誤會，其他特質被忽略，許多小孩依靠「偽裝」（masking）成功長大而未被診斷。然而在這個為神經主流人士設計的世界上，處處艱難，在無意識的情況下通常都自認為是失敗、無能。不愛建立人脈、賺錢就是當今社會最不道德的想法。

直到我遇到書法，才逐漸增加對自己本身特質的認識，也許一直以來最大的「缺陷」就是「天分」。

Autism診斷準則vs書法正中下懷

交流障礙

這是「自閉」這個概念最主要的根據。嬰兒開口說話的發育延遲（未必是他們心中沒學會語言），不願與其他人交流，看似孤立，遠離人群等表面特質。其實其中的起因差異很大，別忘了被排擠的因素。但在喜愛交流的autistic大人中，也能時時感受到溝通的失敗。這是因為大腦的運作差異，導致對於信息的處理不同。

Autistic人們在醫學手冊中的定義也被指出，「習慣只理解字面意思」聽不懂言外之意。其實我的經驗是，並非不能理解比喻、寓言這些間接表達，還很喜歡這類詞彙。我聽不懂的是神經主流人最愛說的一些毫無意義的話。稍微涉及一點���言模型就知道，人類的語言大多數都是「廢話」，但人們從「廢話」中傳達互相的情感，這比較不好懂。

而學習書法的過程中，我常常內心仰天大笑，因為古人說話竟就是「字面意思」！越古越接近文字原意。要知道，所有的延伸意義都出自一個本意，即使中間出現假借、訛變也都能摸出個脈絡來。文字皆如是，成語、比喻也經常都是如此。柳公權說「心正則筆正」，歷代當作道德訓話：若你做個好人，書法就寫好了。其實這是第二層意思，如果一句話只有這麼一層意思也不耐人尋味了，也不流傳久遠了。令人感到深奧的原因就是話中有話。那麼話中的話大多數人都懂了，而話本身的話呢？很多人都不懂。意思就是：筆心正了，筆當然就正了。就這一條，不知古今難倒多少人。

在書法與書論中，所有的概念都曾有準確的定義，正如文字都有造字的本意，我隱約感到這些都能研究出一條條筋脈，這些盤曲複雜中未知的穩定性是吸引我的一大魅力，因此願意花大量時間打造根基、堅固框架，因為根基越深、框架越完備，以後這些筋脈才能更好地附著於上。神經主流人會在這時把這些話都當作勵志小品，但我就是字面意思。「綱舉目張」我能看見網在地上如一堆麻繩，能看見有人舉起它，並且能看見網上的圈眼全都張開了，一目了然。在這人生中少有難得地，在這件事上竟知道自己在做什麼。

2. 特殊愛好

這是診斷準則中十分奇特的一項，似乎病態化努力的人。說autistic的人有「超出尋常程度的特殊愛好」。意思是我們會對某一件事或物件產生超出大多數人的興趣和投入，因為這大量投入而會「不小心成了專家」。有些小孩平日不吭聲，卻能滔滔不絕發表某一方面的超齡言論。在我經歷的社會中這叫「走火入魔」，需要「打住」。

但米芾說「學書須得趣，他好俱忘乃入妙。別爲一好縈之，便不工也。」我拍案叫絕。這支持我走火入魔的理論根據怎能不記下？有時間和精力投入自己的愛好其實是真奢侈，不過相比於那些需要強迫自己每日臨帖或學習的人們，我的修行項目不在此。倒是曾給自己下禁書令，因為也曾質疑自己花的時間太多了。

至少現在接觸書法五年半來（沈迷三年半）還未減少興趣。老師說，學書並非為了各人成就。事實上我們的沈迷愛好都並非為了成就，這個觀念差異還是造成生存困難的其中一個原因。有網上的autistic人形容說「當沈迷於自己的愛好時，思緒就像一列飛馳的火車，快樂至極，這時毫不在乎目的地，只希望這火車永遠不要停。」而且我一直都不理解想要在書法上走捷徑的人是什麼意思？如果我買了票看王羲之的展覽，當然是想在裡面待得越久越好、享受每一寸細節了，難道想走捷徑直接去出口禮品店？

3. 刻板行為

這一條包含上一條的「特殊愛好」，都屬於喜愛重複，拒絕改變的特質。除了喜歡沈迷於愛好之外，還會表現在重複的肢體動作上，是一種毫無目的而使自己感到安靜平和的方式，這在神經典型人中也很常見，例如抖腿。另外就是酷愛規律，甚至許多人承受不了改變，因此被看作病態。

我的天然狀態就是規律的狀態，如果近期自在舒適，那麼長年累月每天都會是一模一樣的，尤其沒有社交的時候更加一塵不變，沒有一刻不在做點什麼，也沒有什麼業餘、休閒時間，如果說是多巴胺時間，那麼學書法就是我的開心時刻。若有人妨礙我學書法，那就像有些人被阻止打遊戲一樣憤怒。跑步、健身都不能讓我開心，但是讀完帖之後，就像腦子健身了似的快樂。我甚至懷疑自己若瀕死邊緣，有人對我念玉堂禁經，說不定能醒過來。

4. 邏輯思維

除了自己喜愛規律，還很容易在事物中發現規律。這一條可能是喜歡理解字面意思的原因，因為有準確的定義才是邏輯思維的基礎。這能變成病態準則也說明了世界上大多數人都是非邏輯思維。甚至在診斷問卷上有一問：你是否非常有正義感？可見我們平日的困境也包含這一個特質。而「正義」說到底就是邏輯。

以前我一直以為，雖然一直懵懂，但大學數學專業導致我學會了一點邏輯思維，也並非什麼都沒學會。現在知道：不，我的確什麼都沒學會。邏輯思維是我的天質，而運用到書法上才發現這一利器。

以前我誤以為中國的理論都有含糊的地方，因此不愛學。接觸書法之後才發現並非如此，是後來許多不懂的人混淆概念，並非概念本身不清楚。張旭的邏輯思維驚人，在唐朝已經將筆法理論窮盡了，早就不需要再造新論。我們只需要讀一下古人到底說了什麼，就能得到秘訣。張旭有這麼好的理論不公佈於世，時常喝酒發癲，我猜想他並非不說，可能是說了以後大家聽而不聞，於是發怒吧？神經典型人喜歡聚在一起「揣摩聖意」、發表感想、模仿肢體表演，我以為這對於學書法來說不是很有幫助。

5. 感官超敏

Autism的確診準則，是要符合以上所有的條例才行。另有一條大家的共性，就是一個或多個感官超常敏感。說是超常，只是對於一些不敏感的人來說的。這個世界的設計都沒有考慮這個人群。例如噪音對於一些人來說可以致命，溫度、觸覺、味覺等各方面的容忍力較低，導致從小被認為「脆弱」、「矯情」。有時避免社交人群的原因僅僅是因為太吵、顏色太多導致的感官疲憊，是真正的身體消耗，絕非偶爾心情不好。現如今的世���，噪音、視覺污染與環境污染一樣嚴重。在大城市的街上，我們的感官敏感就成了障礙，妨礙每日的正常生活。但是在古代，很可能是最先發現危險的族群守護者。

有時感官敏感的表現反而是麻木。例如當身邊的一切都能聽到，就相當於什麼都聽不到，因為無法作出區分，在腦中減低一部分音量來突出另一部分。我最好用的感官可能是視覺，甚至可以說依靠視覺生存的程度。也可以說其他感官並不太好用。但是用在讀帖上，尤其如今有高清圖片，將從前古帖上的字放大，墨色層次歷歷在目，然而我發現並非所有人都能看見我所見的層次。這是一大優勢，但是如果沒有理論上的知識累積，即使看到了也可能作出錯誤的理解。

理解一個概念，如果能看見會幫助很大，看不見便不好理解。一旦開始思考，腦中馬上出現圖像，一個個圖像開始變化連結。當我見到甲骨文、金文的演變，原來自小學過的漢字全都從未真正認識過，而古人造字的時候的想法被我逐漸讀懂，就像一個個信息傳遞的快捷鍵。「太有道理了！」就是我的最高讚美。圖像思考並非只理解象形，而是全套的視覺語言。手機上的短視頻，只需播放一秒我已經知道了作者風格、脈絡、面對人群、表達內容。神經典型人會認為我吹噓，自命不凡，其實是因為那些視頻套路簡單。

文字是書法的媒介，主要的研究對象，也許也是我的「特殊興趣」之一吧，對於漢字本身十分喜愛，甚至能記住一些漢字的日文讀音。反而對於漢字連續起來想要表達的興趣較少。因此書法藝術本身脫離文字意義的特質又像是為我量身訂製。可是換個角度說，當每個字都徹底理解來龍去脈之後，古代經典文學不是也能讀懂了嗎？又怎麼可能有書法家不滿腹詩書呢？

沈迷書法的理由

因此我熱愛書法不是沒有原因的。原本的我「想太多」、「矯情」、「脆弱」、「孤僻」、「執著」、「死板」、「走火入魔」。可是到了書法的世界裡面，呵哈！突然全成了我的囊中寶劍。現在我可以使用這寶劍，也許能學會點什麼。客觀地想，這些都不一定是缺陷。如果沒有確診，就一生被這些本來可以成為優點的特質懲罰著，「既替余以蕙纕兮，又申之㠯攬茝。」若非我不懂古文，又無文筆，讀到這裡還以為《離騷》是自己寫的。

許多autistic人都感到僅僅活著就是創傷。不過因為創傷，使我時時感到需要證明自己，時時不吝嗇否定自己，因為這樣日復一日的訓練，在書法中每提出一個論點，都很擅長證明自己的同時從二十個角度否定自己，也很能接受自己的錯誤，我需要的不是贏得什麼，而是希望我提出的真的是對的。因爲這樣，也似乎比其他人能接受反對意見。真想不到連創傷都能變成我的優勢。

如果讀到這裡看似這是一篇自我吹捧的讚文，那定是因為表達得不好。因為相信我，成功長大的autistic人絕少不了年復一年地自我否定。吾日三百省吾身還差不多。如果真的如魚得水一樣，也不會有「修身」的感悟了。

吃苦不等於修身

溝通障礙是實際有的，我隨便說什麼，別人都常常聽不懂。不過回答同好的問題，如果對方沒聽懂，多半就是因為我真的沒有解釋好。能得到他人的否定就是進步的開始。但回答十次可能會逐漸潤色，至少在我的心目中會越來越清晰，也許有一天能簡單明瞭，大家都能聽懂吧。

文章也寫得繁瑣，有時思考過程太複雜，有時解釋不夠。恐怕也沒有人能讀懂，因此不敢給人看。但是能清澈整潔地敘述論點是未來希望能達到的程度。

另外伴隨Autism的還有些協調障礙（見《執筆篇》），這實在是苦，筆法上很可能要比別人多花十倍的功夫。只能每次都說「再等我十年」了。幸好書法不是寫漂亮的字，相信我還有機會。

因為不喜歡建立人脈這一大「缺陷」，加上天資不足，很可能再努力也不會有什麼成就。但是這對我已經不是新鮮事了，只希望能讓自己無愧。

天分也許有用並好用，但是別忘了要用。修身並非逆自己的天性，光是吃苦並不一定能起到修身的作用。要使用而非壓抑自己的長處，改善而不是飼養自己的短處。只是我還欠了好多好多帖和文章沒有讀，還是更信孫過庭所言：「蓋有學而不能，未有不學而能者也。」