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vespasiane · 1 year ago

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白居易

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2023/10/20: 唐代存诗最多的白居易，流传至今的诗歌也只有三千多首

白居易是唐代存诗最多的一位诗人，他的诗歌流传到现在的有三千多首。他也是唐代继李白、杜甫之后最杰出的一个诗人。

2023/10/20: 中国文学由雅到俗、由士大夫正统文学到市民文学、由抒情到叙事转变中的白居易叙事诗

《长恨歌》、《琵琶行》是白居易叙事诗的杰出代表，它们在故事的曲折完整、描写的细致生动和抒情气氛的浓郁等方面，都有突��成绩，都显示了中国古代文人叙事诗所达到的艺术高度，体现出古代叙事诗鲜明的民族特色。并且在中国封建时代文学由雅到俗的转变、由封建士大夫正统文学到市民文学的转变、由抒情到叙事的转变过程中，起到了无可替代的昭示作用。

◆ 一、十年之间三登科第（772—806）

2023/10/20: 男性情史悲剧助于闺怨描写

“乐天深于诗，多于情者也”，这是友人王质夫对他的评价，白居易亦自诩是“情所钟者”（《祭符离六兄文》），他与湘灵那段“两心之外无人知”（《潜别离》）的悲剧经历，有如春梦朝云长萦心头，因此在诗篇中总给那些失宠、幽闭及婚姻情感不幸的女子以一种特别的同情。

◆ 邯郸冬至夜思家

2023/10/20: 我意君心

《初与元九别后忽梦见之及寤而书忽至》：“以我今朝意，想君此夜心。”

◆ 长恨歌

2023/10/20: 君王掩面，黄埃散漫。芙面柳眉，夕殿萤飞

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，宫叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯��冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

2023/10/21: 仙袂飘飘

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

2023/10/21: 通过对史实的改造与取舍，“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，不影响他们令人同情、赞颂

如“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，通过对杨妃入宫史实的改造与取舍，通过“净化”、“淡化”、“美化”诗中李、杨的形象，使他们成为令人同情、赞颂的角色。

2023/10/21: 《长恨歌》悲剧源于爱得太过分、太出格，不顾爱情的社会影响

李、杨的爱情悲剧，既非封建婚姻、封建礼教所造成，也很难归咎于某个奸相如安禄山、杨国忠，当然更不能归咎于“六军不发”的首领陈玄礼。他们的悲剧根源就在于过度沉溺于欢爱，到了“从此君王不早朝”的程度，结果也就必然会引起“渔阳鼙鼓动地来”，导致生离死别的悲剧结局。占了情场，误了朝纲，又反过来毁灭了爱情。从抽象意义上说，《长恨歌》所描写的是一曲因为爱得太过分、太出格而引起的悲歌，又是一曲不顾爱情的社会影响而引起的悲歌。因此，为了维护爱情的永恒，必须把爱情控制在适当的范围内，摆在适当的位置上。

2023/10/21: 丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人

汉武帝，初丧李夫人。夫人病时不肯别，死后留得生前恩。君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

2023/10/21: 魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

2023/10/21: 诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒言“不如不遇”。一旦遇上，只能“生亦惑，死亦惑”了

白居易在《胡旋女》、《八骏图》、《古冢狐》等讽谕诗和政论文章中，对历史上真实的“一人荒乐万人愁”式的爱情毫不含糊地持批评讽刺态度，而这首诗却有些“气短”，因为诗人毕竟“不能忘情”，感到无法抗拒“倾城色”的“惑”，所以卒章显志之言是“不如不遇”。如果再追问一句，一旦遇上了怎么办？那就只能“生亦惑，死亦惑”了。因此，有一个从政治角度还是从人性人情角度看待李、杨爱情的不同，从理智、政治上说，这种“惑”要不得，误国害民害己，应该批判；从情感、人情上说，他又觉得这种“惑”有其合情、值得同情甚至赞颂的一面。看来，作《长恨歌》时的白居易“多情”诗人浪漫气质要重得多，这正是他把《长恨歌》写成一曲哀感顽艳的爱情悲歌的主观原因。

◆ 观刈麦

2023/10/21: 南风陇黄

夜来南风起，小麦覆陇黄

2023/10/21: 念此私自愧，尽日不能忘

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

2023/10/21: 微雨众卉新，一雷惊蛰始

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。

2023/10/21: 北风利如剑，布絮不蔽身

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民！回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

2023/10/21: 念彼深可愧，自问是何人

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。

◆ 二、救济人病裨补时阙（807—811）

2023/10/21: 正色强御，刚肠喔咿

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

2023/10/21: 启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之

“欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺”（《采诗官》），经过风云激荡的政治生活洗礼，白居易认识到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，因此“启奏之外，有可以救济人病、裨补时阙、而难于指言者，辄咏歌之”。

2023/10/21: 首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也

为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也

篇无定句，句无定字；系于意，不系于文。首句标其目，卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。

◆ 杜陵叟

2023/10/22: 善政不能及民者多矣

《唐宋诗醇》评曰：“从古及今，善政不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息。”

2023/10/22: 绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧

皇帝降下德音，税早已收完，从中可见皇帝要减税，主要是为了笼络人心，装装样子，执行与否，执行到什么程度，他是不去管的。而地方官也明知这一点，利用其不闻不问、不检查督促，搞了一场骗局。这种“善政”真让人“慨然思深”。宋代诗人受白居易诗启发，写下了“自从乡官新上来，黄纸放尽白纸催”（范成大《后催租行》）、“一司日日下赈济，一司旦旦催租税”（米芾《催租》）、“淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租”（朱继芳《农桑》）等作，这说明绝大多数封建皇帝只顾与官吏唱双簧去“虐人害物”，连“善政”的美名也不要了。

◆ 井底引银瓶

2023/10/22: 两心之外无人知，彼此甘心无后期

白居易早年曾与邻女湘灵相恋，其《长相思》诗有云：“妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。”但这段缠绵的恋情最终却是分离的悲剧结局，《潜别离》诗言及分手的痛苦：“不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。”

◆ 轻肥

2023/10/23: 把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，“结语斗绝，有一落千丈之势”

全诗共十六句，用了十四句写宦官的长街走马，写军中宴会，层层铺垫渲染，把他们的骄奢淫逸写足，好比射箭，要引满而发，到了最大限度时才对准目标猛地射出一箭——“是岁江南旱，衢州人食人”，这一箭才特别有力

2023/10/23: 衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果

一方面是花天酒地、骄奢淫逸，一方面是大旱饥荒、人吃人，这两种现象强烈而鲜明的对比是对宦官的尖锐抨击。这两种现象之间又有着深刻的内在联系：一小撮宦官糜烂发臭的生活，就是建筑在广大人民饥饿和死亡的基础上的；“是岁江南旱”两句前面放上“食饱心自若，酒酣气益振”两句，暗示了“衢州人食人”的惨剧，正是这一小撮不顾人民死活的家伙掌握了军政大权的结果。

◆ 三、中道左迁天涯沦落（811—820）

2023/10/24: 根情、苗言、华声、实义

对于诗的性质，他概括出“根情、苗言、华声、实义”四大要素。诗歌要以情感为基础，用形象的语言、和谐的韵律表现出来，内容必须具有充实的义理。��则，诗歌就失去了价值。

2023/10/24: 谓之讽谕诗，兼济��志也；谓之闲适诗，独善之义也

他将自己的诗歌分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。《与元九书》云：“自拾遗以来，凡所遇所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为《新乐府》者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自一百韵至两韵者四百余首，谓之杂律诗。”四类中他最看重的是讽谕诗和闲适诗，“谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉”。因为这两类诗集中表现了他进退出处之道和平生志尚，也体现了他诗歌创作的指归，所以值得珍视。

◆ 欲与元八卜邻先有是赠

2023/10/24: 暂出犹思伴，安居须择邻

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

2023/10/24: 两岸人烟，一溪灯火

“两岸人烟分市色，一溪灯火共书声”（吴企晋）

◆ 蓝桥驿见元九诗

2023/10/24: 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。

2023/10/24: 诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍觅故人之题咏来稍作安慰

三、四句则用“下马”、“循墙”、“绕柱”、“觅君诗”等四个细节动作，真实而准确地描绘出诗人寻觅、辨认友人诗作的动人情景，而这种寻觅又表明诗人内心正经受着贬谪的屈辱和愁苦的煎熬，急欲借遍��故人之题咏来稍作安慰。出语看似平淡，表达的情意却极为深挚，这是白居易诗的独造之境。

2023/10/24: 此句他人尚不可闻，况仆心哉

元和十年，元稹正月入京，不料三月又复贬为通州司马，八月，在病危之中惊悉白居易贬江州，忧愤难禁，写下了充满深情的《闻乐天左降江州司马》诗：残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。全诗用残灯、阴影、暗风、秋雨、寒窗等景物，构成了一种凄惨孤独的意境，借以衬托诗人所处的环境和关切友人的挚情。白居易读到这首诗后，十分感动，在《与微之书》中说：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”

◆ 放言五首并序（选一）

2023/10/24: 草萤有耀��非火，荷露虽团岂是珠

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠？不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊！

◆ 琵琶行并序

2023/10/24: 予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意

遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

◆ 暮江吟

2023/10/24: 草风沙雨

建昌江水县门前，立马教人唤渡船。忽似往年归蔡渡，草风沙雨渭河边。

◆ 四、闲居泰适觞咏弦歌（820—846）

2023/10/24: 以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣敬宗宝历元年（825）三月，除苏州刺史，二年以病免郡事

元和十五年（820）正月宪宗暴卒，穆宗即位。夏初，白居易自忠州召还长安，除尚书司门员外郎；十二月，改授主客郎中、知制诰。穆宗长庆元年（821）十月，转中书舍人。长庆二年，河北藩镇复乱，居易多次上疏言事，但“天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为，居易虽进忠，不见听”（《新唐书》本传）。于是他请求外任。七月，除杭州刺史；十月，至杭州。白居易少年时慕苏州刺史韦应物、杭州刺史房孺复之风流才调，“以当时心言异日苏、杭苟获一郡，足矣”（《吴郡诗石记》）。因此，出牧杭州可谓了却当年心愿。杭州本江南大郡，当时已是形胜佳丽的繁华都市，居易在此留下了大量优美的诗篇。

2023/10/24: 为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒

长庆三年（823），元稹外放为浙东观察使，居易与其邻郡而治，“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒”（《醉封诗筒寄微之》），从此两郡常以诗筒往来，两位文友诗歌唱和略无虚日。

2023/10/24: 元白刘白

大和五年（831）七月，挚友元稹卒于武昌，此后，他主要是与刘禹锡为诗友，世称刘、白。

2023/10/24: 朝廷雇我作闲人

《唐宋诗醇》说白居易“洎大和、开成之后，时事日非，宦情愈淡，唯以醉吟为事，遂托于诗以自传焉”。他自长庆以来，虽仕途坦顺，已无意于趋竞，委顺思想得到突出的发展。他在《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》诗中说自己“置怀齐宠辱，委顺随行止”，“因生江��兴，每羡沧浪水。尚拟拂衣行，况今兼禄仕”。以委顺行之于仕途，一个主要表现就是吏隐，“山林太寂寞，朝阙空喧烦。唯兹郡阁内，嚣静得中间”（《郡亭》）。以太子宾客分司东都时，他的感觉是“朝廷雇我作闲人”（《从同州刺史改授太子少傅分司》）。这时，白居易又进一步提出“中隐”思想。

2023/10/24: 似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒

大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳心与力，又免饥与寒。终岁无公事，随月有俸钱。君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。君若欲一醉，时出赴宾筵。洛中多君子，可以恣欢言。君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。

◆ 勤政楼西老柳

2023/10/24: 半朽树，多情人。开元柳，长庆春

半朽临风树，多情立马人。开元一株柳，长庆二年春。

2023/10/24: 未堪摩霄汉，只合觅稻粱

其《初罢中书舍人》诗云：“性疏岂合承恩久？命薄元知济事难。”又《病中对病鹤》诗云：“未堪再举摩霄汉，只合相随觅稻粱。”

◆ 采莲曲

2023/10/24: 欲语低头笑

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

2023/10/24: 斜倚熏笼坐到明

泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

2023/10/24: 秋霜手先知，灯底剪刀冷

寒月沉沉洞房静，珍珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷。

◆ 钱塘湖春行

2023/10/24: 松排山面，月点波心

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

◆ 杭州春望

2023/10/24: 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路？草绿裙腰一道斜。

◆ 除苏州刺史别洛城东花

2023/10/24: 残暑蝉催尽，新秋雁带来

小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴？临卧举残杯。

2023/10/24: 卧迟灯灭后，睡美雨声中

凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。

◆ 与梦得沽酒闲饮且约后期

2023/10/24: 贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游

四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。同贫同病退闲日，一死一生临老头。杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。

2023/10/24: 不教才展休明代，为罚诗争造化功

杜甫说李白是“文章憎命达，魑魅喜人过”（《天末怀李白》），韩愈评价柳宗元云：“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。”（《柳子厚墓志铭》）白诗亦谓梦得：“不教才展休明代，为罚诗争造化功。”

◆ 览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后

2023/10/24: 平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆棘。箧中亦有旧书札，纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄，屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

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wangwill66 · 3 days ago

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經商要學財神

H：財神請進門，招財。

「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2

博客來介紹

經商要學胡雪巖

作者：章寒

語言：繁體中文

出版社：全品圖書

出版日期：2007/06/05

內容簡介

　　晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」

　　為什麼經商學胡雪巖？

　　胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？

　　我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。

本書特色

　　胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。

　　縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。

本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：

．事緩趨圓急功失度

．借勢經營人財兼得

．送之東隅收之桑榆

．功自心成利從信來

．萬事之首和字當先

．大業要訣有容乃大

．仗義坦蕩士氣恢宏

．揚名造場修製務精

雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。

作者簡介

章寒

　　研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員��務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。

1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。

2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。

3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。

4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。

5、家庭教育決定了一個人的基本修養。

6、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。

7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。

8、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。

9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。

10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。

11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。

12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。

13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。

14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？

15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。

16、商業競爭的勝��最終決定在經營者本身的修養上。

17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。

18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。

19、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。

20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。

21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？

22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。

23、對一個人來講，常識比知識更重要。

24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。

25、做人要先學會聽話，然后在學會講。

26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。

27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。

28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。

29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我派出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。

30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

云蕉館紀談

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《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]

19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內層再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠，儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青��，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山築蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三隻床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。

維基百科：

財神

財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。

Quick Facts 正體字, 簡化字 ...

北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺

道教與民間的財神

香港款式的土地財神之神位

財神的裝飾（2016年新加坡）

不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。

武財神

趙公明

主條目：玄壇真君

新加坡的財神趙公明像

中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7

明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8

清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。

清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並在神龕前懸掛一盞油燈，名為長明燈，日夜不熄。[4]:9

關公

主條目：關羽和關羽信仰

關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南��地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。

文財神

比干

主條目：比干

《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。

范蠡

主條目：范蠡

范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。

財帛星君

文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23

姚崇

主條目：姚崇

唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31

偏財神

五路神

主條目：五路財神

一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：

元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。

把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。

顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。

玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。

五位商人因經商致富，死後被封為五路財神

五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。

土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。

利市仙官

主條目：利市仙官

利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。

利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。

招財童子

招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32

和合財神

主條目：和合二仙

寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利涌如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32

近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。

還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。

進寶力士

財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。

鍾馗

主條目：鍾馗

傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。

韓信

主條目：韓信

傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。

兼具財神職能的神祗

灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。

劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46

福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50

土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。

地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]

「鍾呂二仙」：即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]

其他財神

石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58

沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼��西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54

金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]

佛教中的財神

佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。

然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]

因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。

地藏菩薩

主條目：地藏菩薩

佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。

豐財菩薩

豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。

其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。

其他

佛菩薩

藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。

寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。

持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」

準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」

虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。

摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。

大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。

護法

大黑天

以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」

吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」

堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」

散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」

五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡��求者，皆滿其願。

大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。

財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。

參見

窮神

參考文獻

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happysday · 6 months ago

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睡房設計及攻略

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卧室的床、柜子、椅子等適合木質的材質，因為木色是最原始的色彩，純樸大方，自然舒適，更適宜睡眠環境。

卧室的床品、窗帘、壁畫在顏色和花色選擇，應避免過於刺激的色彩、過於混亂誇張的圖案。

藍色和綠色對睡前安定情緒有作用。牆面適合淡藍、淺綠、白色等讓人安靜、舒適的顏色，使人睡意更濃。

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例如：可以用一些中性色(如黑、白、灰、銀等)來調整，也可選擇一些擺設(如花卉、裝飾物、工藝品等)來進行微調。

若卧室整體冷色系過重，可適當選擇有點暖色區塊的物件，增加房間溫度，越大的房間越需要暖色調來調和。

卧室顏色不宜：大面積使用深色、黑色、橘色、紅色。

善用空間

增加幾吋空間對於小臥房來講是很重要的! 建議可以選擇造型比較簡單、現代化床頭設計的床架。

避免挑選周邊是有延伸性造型的床架。

地台床可能對部分朋友來講比較難用，如果這時你正考慮購買新的床，建議可選擇床底有額外收納空間的床，例如有櫃桶的床架。

睡房地台設計

睡房地台設計是一種為睡眠區域增添層次感和舒適度的方法。地台可以提供額外的儲存空間，同時創造出一個獨特的睡眠空間。以下是一些關於睡房地台設計的要點：

空間分割：地台可以用來分割睡房的不同區域，例如將床放置在地台上，使其成為主要的睡眠區域。這種分割可以提供隱私和獨立性，同時為睡眠區域增加一種較高的視覺重點。

儲存空間：地台下方的空間可以用來儲存被子、枕頭和季節性衣物等物品，從而節省其他收納空間的使用。可以根據需要添加抽屜、儲物箱或櫃子等來最大化地台下方的儲存空間。

階梯設計：如果睡房地台的高度相對較高，可以考慮添加階梯便於上下。階梯設計不僅實用，還可以成為地台區域的裝飾元素。可以選擇與睡房整體風格相符的材料和設計來打造獨特的階梯。

考慮安全性：地台設計應該考慮到使用者的安全性，特別是對於年長者和小孩而言。確保地台的高度和設計不會增加跌倒的風險。可以考慮添加扶手或護欄等安全裝置，以提供額外的支撐和保護。

主人睡房設計

主人睡房設計有甚麼需要注意呢？主人睡房其中最令人煩惱的雙人床的尺寸，雙人床的尺寸有很多，主要分為標準雙人床（4尺乘6尺）、加大雙人床（4尺6乘6尺）、Queen Size（5尺乘6尺3）、King Size（6尺乘6尺6），亦可按需要訂造大細碼，但需要配置寢具時就可能比較麻煩。

睡房裝修設計

【光線營造】

光線的亮度會影響人大腦神經中樞的活躍程度，對於卧室來說適宜的亮度能更好的促進睡眠質量。

卧室一般適合安裝壁燈、吊燈、筒燈、地燈、檯燈、落地燈、頂燈等。

盡量不要在床頭設置太近太亮的燈，要是某些時候必須使用亮度高的燈具則盡量選擇可調節的亮度的燈具，在睡眠前可調低亮度。如果對黑暗具有不安全感的人，則可以增加地燈，有助於入眠。

盡量不要把吊燈安裝在床頭位置，避免因安裝不到位而造成意外傷害，尤其盡量避免水晶燈安裝在床頭。

卧室減少使用光線太強的暖光，雖暖色光能增加房間溫度，但過強光線不宜助眠。

若有條件可在夏冬季更換燈泡，冬季偏暖光，但夏季偏冷光，還可適當調整夜晚房間溫度。

卧室燈罩的遮光作用相對比較重要，燈罩可以過濾光源直接發出的強光，使燈光變的柔和舒適，保護我們的眼睛免受傷害。

至於燈罩朝上容易積灰的問題其實是一個思維誤區，燈罩向上，灰落在燈罩里，看不到，一年打理一次即可。

【地面裝飾】

地上裝修材料也就地磚、地板和地毯幾種，儘管用地磚鋪卧室地上的狀況也不少見，但是卧室地上不要選擇地磚。

終究卧室地上最好能夠腳感舒暢、保溫又靜音。而滿意這種請求的，即是地板和地毯了。

地板中靜音又舒暢的是軟木地板，而假如不懼清潔的話，也能夠選擇滿鋪地板。不過權衡之下，最好的計劃是全鋪地板，在床邊鋪一小塊地毯即可。相同，在選擇地上裝修材料時也要注重其環保性。

睡房裝修注意事項

設定目標和預算：確定你希望實現的睡房裝修目標，例如提高舒適度、增加儲存空間或改善風格等。同時，設定一個合理的預算，以便在裝修過程中掌握開支。

風格和主題：決定你想要的睡房風格和主題。可以通過研究和收集靈感圖片來確定你喜歡的設計風格，例如現代、傳統、簡約或浪漫等。這將有助於指導你的設計和裝修選擇。

測量和規劃：測量睡房的尺寸，了解房間的佈局和限制，並制定一個裝修計劃。確定你想要的家具佈置、儲存系統和其他裝飾元素的位置。

照明計劃：考慮照明需求，設計一個適合的照明計劃。結合主照明、局部照明和氛圍燈光，以營造舒適的氛圍和提供足夠的功能性照明。

顏色和材料：選擇合適的顏色和材料，以創造你想要的睡房氛圍。考慮牆面、地板、窗簾、床單和其他軟裝飾材料的配色方案。同時，選擇適合的材料，符合你的需求和預算。

家具和佈置：選擇合適的家具和佈置，以滿足你的需求和空間限制。考慮床、衣櫃、床頭櫃和書桌等家具的尺寸、功能和風格。同時，保持房間通風和寬敞，避免家具過多造成擁擠感。

儲存空間：設計適當的儲存系統，以提供充足的儲存空間。考慮選擇衣櫃、櫃子、抽屜和儲物箱等，以整理和存放衣物、鞋子和其他個人物品。

考慮舒適度：為睡房增加舒適度的元素。這可以包括選擇舒適的床墊和床單、添加柔軟的地毯或地墊、安裝窗簾或百葉窗以控制光線和隱私等。

空氣品質和音效：確保睡房的良好空氣品質和音效。選擇低揮發性有機化合物（VOC）的塗料和材料，安裝良好的通風系統，並考慮使用隔音材料或窗簾來減少外部噪音。

綜合設計和裝修：將所有的設計和裝修元素綜合在一起，創造一個和諧、舒適的睡房環境。確保各個元素相互協調，營造出一個符合你喜好並能夠提供舒適休息的睡房空間。

設計睡房的考慮

研究和蒐集靈感：研究室內設計雜誌、網站、社交媒體和家居展覽，蒐集有關顏色和材料的靈感圖片。這可以幫助你了解不同風格和材料的搭配方式，並找到你喜歡的設計方向。

考慮房間的功能和氛圍：根據房間的功能和你希望營造的氛圍，選擇相應的顏色和材料。例如，對於希望營造放鬆氛圍的臥室，你可以考慮選擇柔和的顏色和舒適的材料。

考慮自然光線和燈光：考慮房間的自然光線和燈光情況，這將影響顏色和材料的外觀。在選擇顏色時，先在房間中觀察不同時間的光線效果，確保你喜歡顏色在不同照明條件下的表現。

考慮整體調和：選擇顏色和材料時，考慮與房間中現有元素的整體調和。考慮牆壁、地板、家具和窗簾等元素的顏色和材質，確保它們相互協調和平衡。

樣品和樣本：在做出最終決定之前，獲取顏色和材料的樣品和樣本。這可以幫助你更好地評估它們在實際空間中的外觀和觸感。請向裝修公司、家居商店或材料供應商索取樣品。

考慮耐久性和易護理性：考慮顏色和材料的耐久性和易護理性。特別是在高流量的區域，例如客廳或廚房，選擇耐用且易於清潔的材料，以確保長期的使用和保持外觀。

尋求專業建議：如果你對顏色和材料的選擇感到困惑，可以尋求專業室內設計師的建議。他們具有專業知識和經驗，可以幫助你選擇適合的顏色和材料，並根據你的需求提供個性化的建議。

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rhjuk60128 · 8 months ago

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上桌插花，下地種菜！看社區怎麽解瑣快樂

健康的身體是幸福生活的“地基”，徐彙區斜土街道日前邀請複旦大學附屬婦産科醫院宮頸疾病診治中心的副主任醫師、醫學博士陳麗梅，爲轄區的企業白領、居民們帶來了“宮頸癌的預防與治療”的健康知識講座。

陳麗梅用通俗易懂的語言，深入淺出地介紹了宮頸癌的症狀、危害、篩查、防治等知識，解答了臨床上常見的問題。自由交流環節，對居民的困惑，陳麗梅耐心地提供了專業建議。陳麗梅特別強調，不論是否打過疫苗，預防宮頸癌的最有效方式就是篩查，如有身體不這，壹定要及早到醫院進行檢查治療，養成健康的生活習慣。

除了健康講堂，斜土街道也爲居民們准備了豐富的動手體驗環節。康晖裏黨群服務站中，女性居民們歡聚壹堂。插花老師首先介紹了不同花材的特性和寄語，從花卉的選擇與保養，到插花的基本技巧都壹壹講解。大家跟隨插花老師的講解壹步步裁剪、構思，在愉快的氛圍中完成了獨具匠心的個人插花作品。

而在日六二的小花員中，居民們則揮動起小鏟子，壹起慘與了壹場“愛的播種”，香菜、辣椒、番茄……播種的過程也收獲了動手的快樂。在活動中，志願者們還列舉了在家就可以水培的食材“邊角料”，洋蔥、蒜、胡蘿蔔等常見食材都可以通過根部水培的方法，抽枝發芽，成爲家中櫥房的“小盆栽”。犀利士每日錠犀利士5mg 印度犀利士 TADARISE-5 希愛力5mg 希愛力每日錠犀利士5mg保養犀利士5mg療程犀利士5mg價錢犀利士每日錠哪裡買 tadarise tadarise5mg tadarise治陽痿 tadarise效果

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newspaper-ckm-mirai · 10 months ago

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「ものづくりのまち坂城」　基盤は戦後に築くも今も続く「創意工夫」

「ものづくりのまち坂城」　基盤は戦後に築くも今も続く「創意工夫」坂城町は南と東は上田市、北は千曲市に隣接し、千曲川の東側には、しなの鉄道、国道18号、西側には主要地方道の長野上田線と上田・坂城バイパス、東側の山並みに沿って高速道の上信越自動車道が走り、交通網が充実している。　坂城の特徴は、機械・金属加工を中心に多種多様な技術を持つ中小企業が集まり、活躍し��いる点だ。まさに「ものづくりのまち坂城町」。情報を総合すると、そのはじまりは、戦前、東京からの疎開工場を中心とした「金属加工業」にあるという。その多くが地域に定着し、その下請けとして地元企業として発展してきた。そうした中で、ブドウやリンゴのほか、バ��やトルコキキョウなどの花卉、そしてねずみ大根。これをおろしたからみうどんやそばは特産となっている。　戦後は地元主要企業で技術を磨いた社員による「スピン･オフ（分離独立）」による…

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phonennumberdatabase · 10 months ago

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您的网站上绝对必须有 5 个网页

干得好！巴黎在99 个城市中排名第 50 ，朗格多克-鲁西永地区以 567 分位居第一，脱帽致敬！如今，已有 100,000 人获得伏尔泰认证。该应用程序的用户由以下人员组成： 4,000 个教育机构； 1,200家公司；、易于使用，并确保创作符合您的品味或公司的风格。要免费制作精美的专业贺卡，请访问 Canva 并：从提供的卡片模型中进行选择，或从白色背景开始，充分发挥您的想象力。上传您的视觉效果、徽标和照片，或从集成图像库中绘图。使用贴纸让您的地图充满活力，或选择静态地图。集成您的问候语：圣诞快乐、新年快乐或您的个性化文本。打印您的卡片或下载您的视觉效果并通过电子邮件发送。

既然你知道如何写下美好的祝愿那么我就

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nccwa · 11 months ago

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跨洋三傑書畫展

陳敏華

本年度五月五日至五月底，南灣亞洲硅谷藝術中心舉辦了一場三位傑出畫家的聯合書畫展覽，分別為已故的名畫家王昌杰、劉業昭、鄭月波的遺留作品，在這將近一個月的展期中，除了對外開放並有三次同時在現場與網上的研討活動，讓更多觀眾如身歷其境的感覺。

五月份最後一個週末，是其第三次的研討時刻，我榮幸的被邀約為十位發言中之一員，當我表達己見時，首先談到這三位被譽為藝壇三傑，皆為中華聯誼會原始發起人。當我來灣區定居之初，正值劉業昭先生常在各地舉辦個展的繁盛時期，有緣隨大批人馬前往參觀捧場，留下了深刻的印象，他住在風景優美的觀光區堤佈朗。其所主持的「寒溪畫廊」正面對著大海，來往船隻常被捕捉在他的畫面之中，他的創作有山水，花鳥和人物，色彩豐富，鮮麗潤澤，台灣明道文藝月刊，曾兩度前來拜訪並採用他的作品印刷在封面。而王昌杰先生除繪畫外尚愛好京劇，能操一手好京胡，所以每個星期天必定來票房與愛好者歡聚一堂並常在眾友前當場揮毫，示範表演其繪畫技巧，作品中無論山水、花卉、翎毛，走獸，可以說無一不能，無一不精，尤在運筆構圖上有其獨到之處，這兩位畫家均愛好公益，劉業昭先生是(Rotary Club)的會員，常捐畫作義賣捐贈該會基金，王昌杰先生則常捐畫給聯誼會籌募經費，我有幸曾買過他一幅老虎，因為我也是中華聯誼會的會員，有義務奉獻一份心意。至於鄭月波先生，當我來至加州時傳聞他已離開了卡邁爾，雲遊四海而行蹤不定，唯有他獨特豪邁的畫風廣被人們所推崇。

這三位知名畫家，皆是出身國立杭州藝專的高材生，在台灣各有相當的社會地位，接著前來美國續打天下，因而有「台灣三劍客」的美稱，只是多年來未見他們拔出寶劍卻是各自以一隻彩筆征服了廣大欣賞者的心靈，這裡讓我借用西諺的一句名言The pen is mightier than the sword(筆峰勝劍鋒）在他們身上確已得到證實。

正當我發言結束的一剎那，突然想起了一個當年的小故事，王昌杰先生有一天意外收到了一筆十萬美元的匯款，他想來想去不知來自何方，他自己並沒有悄然接受，而是到處打聽此款的來源，接著到銀行仔細查問時，才發現原來是紐約書畫鑑賞兼收藏家王季遷先生賣出了一幅古畫的收入，因兩人英文名字的縮寫均是(C. C. Wang)所以錯入了他的帳戶，可見銀行對王昌杰先生的重視，以及他個人豁達的胸懷與處世的態度，補充了這位令人敬佩的畫家之真實小故事後，贏得了在場貴賓們一致的歡呼與讚美的掌聲。

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percivallorraine · 1 year ago

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一次不愉快的共进晚餐

法兰西公学paro，

把作者的oc ：科莱特·欧仁·德·托帕兹兰（Colette Eugene de Topazland）女扮男装化名成欧仁-罗素·德·托帕兹兰（Eugene-Roseau de Topazland)塞了进去

by Percival Lorraine

天气渐渐变得更凉，应部分同学要求，教室里开了点暖气，这一开不要紧，空调就放在前排，吹得贝尔蒂埃和托帕兹兰满身的热汗。一进教室，门口的位置上空气还是凉的，越往里走越热，热风挠着人的脸，酥麻而瘙痒，贝尔蒂埃感觉有点昏昏欲睡，托帕兹兰更是因为困倦点起了头。

“能不能让他们几个多穿点啊…“

托帕兹兰把头向后仰，椅子摇摇晃晃的磕到后桌的位置上，头发铺了一截在拉纳的桌子上。

“把你的头发拿回去。”

拉纳把托帕兹兰的头发塞回他的肩膀上，托帕兹兰用手梳理了一下他打结的头发，用手根本梳不开，这样做的效果只是头皮疼，疼得他嘴角的肌肉有点失控。

“热死了！”

托帕兹兰压着嗓子，热风吹得他满身不舒服，由于身份原因他还没法把衬衫外面套的西装马甲脱下来，否则束胸衣就暴露无遗了。

“你怎么不脱马甲？”

托帕兹兰刚刚后悔说这句话，拉纳的问题就砸到他脸上了，他没有回答，这让他对自己的话更后悔了，大脑放空了一会，他自顾自的说了一句：

“还是算了。”

托帕兹兰瞥了眼贝尔蒂埃，他保持一种起码看起来很得体的姿态，他坐在那里，仪态并没有被热气所打扰，他全身脱的只剩一件衬衫了，卷发垂落在耳根和后颈，被汗湿的黏在皮肤上，脸颊很红，红的发烫，肉眼可见的赤红让人感受到炽热的温度。

托帕兹兰了想起今天的事情，神色看着有点难堪，他局促的坐在那边，目光向贝尔蒂埃那边游移，贝尔蒂埃察觉到，两个人的目光有所接触的时候，托帕兹兰的眼珠又一下子像弹簧一样飞到另一端，看起来好像在等着对方先夸口询问。

“请问有什么事吗，托帕兹兰同学？”

贝尔蒂埃成人之美。

“贝尔蒂埃，我有一件事不知道你会不会同意…”

托帕兹兰看起来点难言之隐，他努力维持表面的得体，但是课桌下面有一条乱抖的腿暴露了她。

“什么？”

“啊…我爸妈邀请你到我家吃晚餐，就今天。”

托帕兹兰的大腿停止抖动。

贝尔蒂埃注意到了他的每个一举一动，抖腿不符合贵族礼仪，甚至不符合常人的礼仪，但是这对于贝尔蒂埃来说，是可以容忍的：这样确实有所失礼，但与这帮全部是平民出身的同学贝尔蒂埃不能说是打成一片——毕竟拿破仑一直都在有意无意的控制他和其他同学的关系，但对于这些同学，贝尔蒂埃再熟悉不过，托帕兹兰的这番举动，也在他的预料之内。

“稍等，我出去一下，和我的母亲和弟弟们说明一下情况。“

他露出一个温和的微笑，贝尔蒂埃离开座位，去门外打了个电话，托帕兹兰在座位上等，他看着贝尔蒂埃穿过一个个同学们站立着的身体，就像鱼穿过密集的水流，毫无紧张和仓促，就像小刀剖开黄油一样顺滑。

托帕兹兰的脑子嗡嗡的响，他思考着自己可能面临的种种后果，每种看起来多多少少都挺糟糕的，缪拉在后排和拉纳窜来窜去，似乎碍着了拉纳受伤过的脖子，托帕兹兰听见拉纳“哎哟哟”的叫，随后是嬉笑的声音，想必是拉纳歪着脖子和缪拉在打闹，青少年无忧无虑的声音，吵吵嚷嚷的，一下子闯进他的耳朵，他不由的开始思考，为什么他们能这么快乐，我却郁郁终日而格格不入？

托帕兹兰稍微把头往后转了一个角度，拉纳一股脑的扯着缪拉的金耳环和头发，这次轮到缪拉叫了，贝西埃坐在桌子上，好似一个观战席，白头发扎成一束，下面半截是黑的，搭在肩膀上，马塞纳头埋在桌子下面，数纸币的窸窸窣窣和硬币磕碰的声音混在一起，苏尔特站在远处，他所在的特殊的角度恰好能看见马塞纳的动作，马塞纳在窃笑，低低的笑声混在噪杂的声音里面，还是��敏感的托帕兹兰听到了，他甩了甩头，头脑里面还是轰隆隆的响，就像是雷光在意识的云层里涌动着。

“我告诉过我家人了，今天放学就带我去你家吧。”

托帕兹兰仍然呆坐在那里看他的同学们打闹的时候，贝尔蒂埃回到了他身旁。

“好，那放学以后你跟我走就对了。”

托帕兹兰的眼神有点受宠若惊的意思，尽管他的语气还是比较平和的。

“好”

贝尔蒂埃对于托帕兹兰的表现有疑虑，但他没有放在心上。这已经是倒数第二节课的课间了，时间很快就会到，他想起了上次给托帕兹兰送书的时候，他父亲安德烈·托帕兹兰的态度，他对托帕兹兰的家庭有些好奇，但是他能意识到自己有些不太礼貌的态度——他不抱多少正面的希望。

最后一节课下课了，学生们把课后需要的书本往书包里塞，贝尔蒂埃和托帕兹兰也在做同样的事，托帕兹兰在这方面一直都做的很干净，他的书包在大部分时候都是有条不紊的，他的书包永远很整洁，尽管总能往里面掏出一些意想不到的东西——书本的缝隙里面总是夹杂着包装好的糖果，书包最大的那个空间里总能拿出一本充满了业余爱好者的热忱的社科书籍。她把书包斜挎在肩膀上，奶油色的帆布包，除了角落被灰尘染上暗色，大体是一尘不染的。他的衣服今天被特别的熨过，笔挺的撑起来，包裹在有点驼背的肩上，往日里他的衣服是有点萎靡的，就像发蔫的树叶，受潮的饼干。

贝尔蒂埃站在门口，托帕兹兰紧跟上来，两人向学校的大门走去。

“一般来说都是我父亲来接我…我家人不希望我放学以后去其他地方。”

托帕兹兰苍白的脸上挤出一个怯怯的微笑，两人很快到一个路口，贝尔蒂埃曾经在这里看见过托帕兹兰的父亲来接他。

很快一辆黑色的轿车驶来，车轮停在托帕兹兰脚边，贝尔蒂埃一眼就看出这车身价不菲，但具体是多少他也不太清楚。

托帕兹兰抢先一步帮贝尔蒂埃拉开车门。

“您客气了。”

贝尔蒂埃说，他落座在车内，托帕兹兰关上车门，从另一边上了车，车内很宽敞，车门储物格里面有几瓶没喝完的饮料，里面的液体随着车身的移动晃动着，贝尔蒂埃刚才并未注意到这点，直到发现自己的手上有糖渍——黏糊糊的，让手指和手指的皮肤咬在一起，让人联想到地下车库抱着亲吻的情侣——学生们一般称之为“互啃”。

贝尔蒂埃感到这些糖浆有些碍事，但是并无大碍，他掏出纸巾擦了擦，无济于事，有一双苍白的手把一张湿纸巾塞到他手里，贝尔蒂埃接过去，那是托帕兹兰的手，他看起来有些忧虑，目光闪躲着。

“您好，您就是贝尔蒂埃？”

贝尔蒂埃听见了安德烈·托帕兹兰的声音，他一张嘴就是南方口音，咬字和鼻音把他的南方人出身写的清清楚楚，他大概四十五六岁，身材矮胖，头剃的很短，棕色的直发已经有些稀疏了，安德烈把头转过来的时候，贝尔蒂埃发现，他那身材已经发福，臃肿的，零星爬着些颈纹的脖子上，顶着一张还算清秀的脸，皮肤挺白的，脸上有点胡茬，很不协调的是他那双鱼泡一样大的眼睛，黑多白少，有些吓人。

“是，我们见过面，您叫我路易就行了。”

安德烈对贝尔蒂埃的微笑很满意，他打量了贝尔蒂埃一眼，又把头扭回去，贝尔蒂埃从安德烈的侧影里看到他嘴角耸动的胡茬。托帕兹兰的眼珠偏到眼角，紧张的盯着贝尔蒂埃的神色，表现的有点害怕，眼珠在不自觉的抖，这让他看到的东西也分散成重重叠叠的影子，又一个个叠圧在一起，他感到父亲刚刚审视的眼光让人说不出来的难受，他手掌撑在膝盖上，胳膊伸直了，身体折叠起来，保持着紧绷的姿态。

这时候他的手机弹出了一条短信提示音，他看了眼弹窗：

来自路易·亚历山大·贝尔蒂埃：放松点，别紧张。

托帕兹兰抬起头，贝尔蒂埃的眼睛关切的看着他，托帕兹兰感觉好受点了，对方的眼神抚慰着他。

车辆驶入富人街区，贝尔蒂埃想起了托帕兹兰请假的那几天里，缪拉在班里对围着他的一堆同学讲的话，大致是说他家太有钱了，缪拉越说越浮夸，以至于同行的贝西埃不得不捂上他的嘴。

安德烈把车驶入地下车库，准备把车停在那里，托帕兹兰和贝尔蒂埃站在别墅前的花园门前，托帕兹兰把手指往指纹锁上一按，花园的门就打开了，那个花园不大，但也不小，黑色的栏杆，夹杂着几根大理石方柱，原本看着虽说算不上美，但理应是不丑的，可是房子主人糟糕的园艺品味破坏了花园本身的质感——花木的布局可以说是毫无布局，各种名贵的花木不成章法的堆放在一起，让贝尔蒂埃感到更加不悦的是，有些布局甚至是不符合科学的，石榴树立在阴影里，可以说是东倒西歪，鸡爪槭半死不活的栽倒在傍晚强烈夕阳里，造型看上去也未已修剪，花卉的叶片卷边了，有些甚至已经枯萎，托帕兹兰看到那些枯萎的东西和恶俗的布局，眼里流露出肉眼可见的悲伤，他那头蓬松的头发看起来都要塌下去了，贝尔蒂埃仍然是镇定的样子，感到恶俗的同时，他早就见怪不怪了。

走进屋子，装修更是让人难以启齿，这叫人家似乎把钱财全部花在表面工程上了——亮色的名贵木材制成的家具，整块大理石镶嵌在墙壁上，一看就是上等的货色，被同样昂贵木饰面簇拥着，最外层的墙纸上有绣花，这些东西单拿出来都很好看，只是组合在一起看上去极其不协调，简直就是��制滥造，好比把东欧农奴的鞋子套到了法国贵妇的脚上。

出于礼貌，贝尔蒂埃没有任何反应，两人换了室内鞋进到屋里，托帕兹兰拉开餐桌的椅子，两人坐餐桌旁，厨房里有一个老妇人和中年妇女，把厨具弄得当当响，厨房和餐厅的距离很大，有一道玻璃移门隔着，但是饭菜浓烈的香味仍然钻进了两人的鼻子里，老妇人和中年妇女看起来总是不能好好交流，她们互相责怪着，把做饭的事情继续下去，压着声音说着的乡下人的土话，好比从没练过歌喉的人在歌剧院露了怯，做作的尖着嗓子，咿咿呀呀的叫嚣着，很快她们把饭菜都端出来，放在宽敞的餐桌上。

“快去叫科尔顿吃饭…你去叫，我叫不动他。”

中年妇女听的话，走着楼梯上去了，随后房间里传出了男性抱怨的低吼和咒骂，声音听着像青春期男孩变声期的公鸭嗓，物品被掷到地上的声音为他伴奏——

“好好好…妈妈马上就出去…对不起宝宝，吃饭好不好？”

中年妇女的声音听起来要低到地上去了，贝尔蒂埃从没想过一个有钱人家的妻子和母亲能低微到这种程度，他有点惊讶，托帕兹兰看着他睁开的眼睑下面，睫毛的下面，眼里流动的奇异的光，她的驼背看起来要更弯下去了。

“对不起，我弟弟就是这样的。”

他鼻腔里呼出一口气，无奈的人总是这样。

贝尔蒂埃没有回应，他温和的看着托帕兹兰，不发表任何看法。

科尔顿下楼了，他看到的他的哥哥（实际上是姐姐）和一个陌生人坐在餐桌旁，棕色的大眼睛里充满敌意，托帕兹兰的弟弟长的比他要好看些，他眼下没有黑眼圈，背也不驼，身材颀长，脸不苍白，是很健康的白皙，脸颊粉红，称得上是英俊，只是有两个同他父亲的一样的，大的好比鱼泡的眼睛破坏了整张脸的和谐，他看起来似乎很嫌弃哥哥。

科尔顿坐下，他的位置在餐桌另一侧，夹在大人们中间，没有和他的兄弟坐在一起，托帕兹兰和科尔顿处在一起，显得好像无地自容，科尔顿一直充满敌意的看着每个家人，但是这种敌意似乎格外对托帕兹兰青睐有加，托帕兹兰被看的浑身发毛，贝尔蒂埃倒是没感受到多大敌意。

“你好，我是路易·亚历山大·贝尔蒂埃。”

贝尔蒂埃的嘴角仍然是勾起的。

“科尔顿·伊萨克·德·托帕兹兰。”

对方报上自己的名字。

托帕兹兰显得欲言又止，随后他和贝尔蒂埃搭了几句话，贝尔蒂埃看到托帕兹兰畏畏缩缩的姿态，他忽然产生了一种身份上的错位，他觉得自己比欧仁-罗素更像托帕兹兰家的孩子——除了科尔顿，几乎每个人都用欣赏的眼光看着他，眼珠转到眼角，极力的在每个动作的缝隙里，找出了机会用力的看着他，好像要把他身上优秀的贵族气抽丝剥茧。电梯运行的白噪声响起来，机械门开合，平滑的声音出现又消失，安德烈也来到餐桌前，他走进一间房间，把一个白发的谢顶老人扶出来，那个谢顶的老人，或许是托帕兹兰的祖父，他的脸永远是涨红的，混浊的巩膜里布满血丝——这是酗酒的后遗症，下坠的眼睑压住了一部分瞳仁，浑黄的眼睛看起来马上要烂死了，就算是这烂泥一样的眼睛，也要用尽全力去看贝尔蒂埃，而托帕兹兰？他除了科尔顿的敌意，什么也没收获到，他好比一个窝在冠冕堂皇的剧院的老鼠，为了逃避被人一脚踏死的命运，只好畏畏缩缩的找个地缝躲起来。

贝尔蒂埃忽然不知道怎么说才好。

他想自己或许觉得托帕兹兰很可怜。

安德烈坐到餐桌前，老妇人和中年妇女把饭菜端到桌上，摆放好，托帕兹兰给贝尔蒂埃的盘子里装了一点意大利面，浇上酱汁，把陶瓷茶杯装上红茶，她才开始给自己添点菜。

她用公用的刀叉给自己的碗里添了点牛肉，她的家人也早于她开始动刀叉，大家在一开始还维持着礼貌——把肉切成小块，蔬菜的汤汁不洒到桌面上，骨头放在骨碟里，这时候唯一不守规矩的就是科尔顿，他把手机横过来，打着手游，一边吃饭，整张餐桌就他的位置最狼藉，烩饭的米粒洒的到处都是，蔬菜的汤汁溅到盘子外边，他甚至需要祖母给他喂饭——他可有17岁！他只比欧仁-罗素小了一岁！

“路易，欧仁在学校里承蒙你照顾了。”

安德烈对贝尔蒂埃说。

“并没有，欧仁同学是一个很让人放心的人，他总是自己主动学习，懂得也很多。”

“哪有，他啊…小时候确实挺优秀的，长大后就越来越不行咯——之前还因为肺炎在家休学了一年，他理科可差了，最近几年是越来越差了，应该多受你关照了。”

托帕兹兰休过学？他还得过肺炎？他可从来没有提起过。安德烈的话里充满讨好，谄媚恨不得塞进他脸上每一个毛孔里，但他说的话并不是完全不可信的，托帕兹兰坐在一边，用叉子戳他盘里的肉，他一直重复着这个动作。

“欧仁，还不向路易道谢？”

托帕兹兰的爷爷忽然说了一嗓子，他的声音简直可以说是被刀剌过的，口气也不太清新，溃烂的牙齿里满是黑棕的牙垢——吸烟导致的。

“对不起，谢谢你关照了。”

托帕兹兰低下头，向贝尔蒂埃鞠躬，贝尔蒂埃吓了一跳，他扶着托帕兹兰的肩让对方坐下去——

“不必不必，欧仁也帮了我很多，比方哲学作业什么的。”

贝尔蒂埃借着题，企图说点让托帕兹兰好受点的话题。

“他就喜欢搞这些虚头巴脑的东西…从他初中就这样了。”

贝尔蒂埃的笑容僵在脸上，看来今晚托帕兹兰不被狠狠的教育一番是不可能的了。

“继续继续，吃饭。”

安德烈招呼大家继续动刀叉。

托帕兹兰家的饭菜倒是挺好吃的，他们来自一个很爱吃甜的地方，饭菜口味也偏甜，但是不过分，味觉清淡而柔和，不会让人吃的满身热汗或是口腔刺痛嘴唇红肿。

贝尔蒂埃往盘子里添点蔬菜，他站起来的时候用余光观察了一下这家人的吃相——他最不愿意看到的发生了，哦，上帝啊，他们已经开始逐渐失态了——公用的刀叉被弃置一旁，大家开始用自己的刀叉对盘里的菜肴下手，汤汁洒的星星点点，老妇人开始用手剔牙，中年妇女倒是还好，托帕兹兰的祖父往桌子下面吐东西，吐完的东西被踩的满地都是，托帕兹兰的仪态是最好的，但是他在桌子下面抖腿！尽管如此，这家人仍然企图拿出自己最好的仪态，他们僵直的手臂小心翼翼的做每个动作，但是每个动作都漏洞百出！安德烈吃苹果，发出吱嘎吱嘎的吸吮汁液的声音，让人牙龈发酸，科尔顿咬盘子里的肉，他把一整块肉塞进嘴里，咬不动，又扯出来半条，这简直不忍直视！还好旁边的母亲知道点礼仪——她拿了一个大盘子把科尔顿的脸挡住。

男人们开始酒桌上恶俗的谈话，他们企图把贝尔蒂埃拉进去，贝尔蒂埃为了礼貌只好接他们的话茬，打个哈哈——他还没意识到真正的噩梦在后头呢——他看见白发老人从餐桌后头的储物室理拿出一个包装精致的礼盒，又从礼盒里拿出一瓶包装恶俗的酒，哦不，上帝啊，他要开始祈祷了，这绝对不是给我喝的罢…但是不想要的还是来了，开瓶器一翘，冲鼻的酒气立马钻进他的鼻腔，这家的男人居然开始喝高度蒸馏酒！这些是农村人才喝的玩意！贝尔蒂埃还想推脱，可他没注意到他身边已经出现了一个小酒杯——安德烈为他斟了点酒——

“小伙子，我们干一杯！”

“不不不…不要！他喝不了！”

托帕兹兰想为贝尔蒂埃解围，他的手臂挡住了递过来的酒杯。

“你凑活什么？你吃药不能喝酒。”

贝尔蒂埃接过酒杯，他硬着头皮一饮而尽！好一个勇士！但他马上被酒呛的冲昏了头，他想咳嗽又咳不出来，酒液在胃里疯狂的燃烧，他现在在怀疑自己喝的是不是医用酒精——胃里好像被塞了一大块燃烧的木炭！他红了脸，眼睛也充血了，他晕乎乎的，托帕兹兰关切的看着他。

“他可能有点不舒服…这酒不是谁都能喝的…我带他上楼休息会。”

托帕兹兰拉着贝尔蒂埃的手就走，他们飞快的上了楼，��了托帕兹兰房间里。

晦暗的房间里，托帕兹兰的被单是浅暗蓝色的，给人很宁静的感觉，散发着一种特殊的香气，可能是阳光晒过被褥的味道，托帕兹兰的扶着他坐上去，床垫很软，很舒适，他拉开遮光窗帘，露出房间的落地窗，已经是晚上了，夜色浸染了厚厚的玻璃，暗蓝色的夜空，富人街区给夜幕镶上一层毛茸茸的白边，好似飞蛾的绒毛。

托帕兹兰转身去了卫生间，随后他回来，递来了一块冰水浸透的毛巾。

贝尔蒂埃擦了擦脸和额头，他感觉好多了，一扭头，他看见托帕兹兰晦暗中暗蓝色的皮肤，远处灯火的光斑在他的眼里跳动，他的巩膜是贫血导致的淡蓝色，里面金色的眼珠很抓眼。

“对不起，真的，对不起。”

托帕兹兰看起来实在是太可怜，太卑微了，他一直不停的道歉着。

“没什么的，看我新发给你的消息。”

托帕兹兰拿出手机：

“没什么的，很正常，请你不要有太大的心理负担。”

“对不起。”

托帕兹兰又道歉了，他总是这样不明所以。

“不要道歉了，没什么好道歉的，不是你的问题。”

贝尔蒂埃借着酒劲拍拍对方的肩，他昏昏沉沉的，有点想睡觉，眼前托帕兹兰的影子变成了很多个，他隐约看见对方在抬手，那大概是在擦眼泪吧。

end

小剧场：

890：你去托帕兹兰家吃饭了？

贝尔蒂埃：是的…（扶额）

890：我就知道…

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