#国重要無形民俗文化財

[wankohouse]

知覧町門之浦 　十五夜ヨコビキ

知覧町の十五夜ヨコビキ（知覧町　門の浦十五夜横引き綱引き）

国指定重要無形民俗文化財 「南薩摩の十五夜行事」 の一部分。同じ 「南薩摩の十五夜行事」 の中の十五夜ソラヨイは有名だけど、十五夜ヨコビキは知られていない。門之浦海岸でやっていたけど、その後ゲートボール場での開催になり、青年不足で休止になっている。子供不足じゃないらしいんだけど・・・　不鮮明な写真だけど、20年以上前の写真しかないんだ。

子供と女の組の側は補助の綱が付けてあって、先に位置について待っている。二才（にせ）と呼ばれる青年たちが歌に乗ってやって来て、こちらは補助ロープなしで綱を掴む。縦じゃなくて横に引く。綱を取合いする感じだよ。青年不足で最後の方ではおっちゃんが二才を務めていたよ。

綱引きの前の宴席

綱引きの後の子供相撲だよ

[kennak]

朝日新聞の記事によると、今年7月末に開催された福島県南相馬市の国指定重要無形民俗文化財「相馬野馬追」で、参加者、観客、馬に多数の熱中症や日射病が発生し、このうち馬2頭が死亡した問題で、日程変更の検討会は、来年から2ヶ月近く前倒す方針を発表したそうだ。 今年の「相馬野馬追」では、救護所が昨年の4倍の参加者と観客に対応し、馬100頭以上が日射病になり、2頭が死んだそうだ。これを受け、執行委員会は再来年からの日程変更を発表したが、被害の大きさから来年からの変更となったようだ。 検討会では、出席者から日程変更を求める意見が相次ぐ中、神社が難色を示したものの、行政も協力することで対応することになったらしい。 地球温暖化は社会や経済だけでなく、恒例のイベントや伝統行事にも影響を及ぼしている。皆様の地元や実家のある地域の祭りや行事に昨今の猛暑を始めとした地球温暖化はどのような変化をもたらしているだろうか。

猛暑で多数の熱中症被害を出した文化財行事が大幅日程変更へ | スラド サイエンス

[thetaizuru]

　「シルエット」とは、「輪郭の中が塗りつぶされた単色の切り絵」のことを言い、そこから「輪郭」や「ものの形」、「影絵」などを言い表す言葉としても使われる。この「シルエット」という語は、もともとは人名だったらしい。 　 フランス王ルイ15世の治世下で財務大臣を務めたエティエンヌ ド シルエットは、七年戦争が長引いたことでフランスが財政難に陥った際、特に富裕層に対して厳しい倹約を要求しなければならなかった。これにより、「安上がりで済ますこと」が人々の間で「シルエット」と言われるようになる。 　切絵によるシンプルな肖像は人物の特徴を記録する最も安上がりな方法であり、エティエンヌ ド シルエットもこれを好んだため、このような肖像画のことも「シルエット」と呼ばれた。この「シルエット」と呼ばれる「切り絵による肖像画」は、その後、18世紀後半から19世紀前半に、ヨーロッパだけではなくアメリカでも流行し、「シルエット」の語が定着した。

　18世紀末より、シルエットは肖像だけでなく本の挿絵などにも用いられるようになる。複雑なイラストレーションよりも安価で容易な方法でもあり、また、その独特な雰囲気を好む作家も多く、演出技法としても用いられるようになっていく。 　童話作家のアンデルセンもシルエットによる表現を好み、切り絵制作を得意とした。自作の切り絵などを貼った絵本を作り、友人への贈り物にした。 　シルエットによる表現は、想像力を掻き立てることで、美しさや、あるいは滑稽さなどを際立たせる演出にも用いられるものの、やはり、暗く、怖い。 　 アンデルセンの、特に初期の作品では、主人公が死ぬ結末を迎えるものが多い。これは、若き日のアンデルセンが、死ぬ以外に幸せになる術を持たない貧困層への嘆きと、それに対して無関心を装い続ける社会への嘆きを、表現を通して訴えようとしたものだと解説されている。 　1804年にナポレオン ボナパルトがフランス第一帝政の皇帝に即位(在位 1804年-1814年、1815年)し、イギリスやロシアと敵対する。フランスと同盟を結んでいたデンマークも、イギリスから砲撃や封鎖をされ、不況に陥っていた。 　アンデルセンはそのデンマークに1805年に生まれる。貧しい靴職人だった父親は1812年から2年間従軍したが、1813年に国が財政破綻し、軍から支払われるはずの給金も得られなかった。 　1835年に最初の小説『即興詩人』と『童話集』を発表したアンデルセンの、初期にあたる1830年代から40年代においては、作品にも現れる貧困層の窮状は写実的であり、多くの人が抱える問題意識でもあった。 　七年戦争によって帝国の礎が築かれ、絶頂期となるヴィクトリア朝(在位 1837年-1901年)に入る頃の大英帝国でも、同様の問題意識はあり、アンデルセン(1805-1875)と同時代のイギリスの作家であるチャールズ ディケンズ(1812-1870)の作品にも、貧困層の視点からの社会風刺という形で描かれている。 　問題意識としては多くの人が共有している���うに見えながら、そこから抜け出す術を見出せないやるせなさは、アンデルセンの作品では、無関心を装う社会への嘆きとして滲んだ。 　アンデルセン作品のこうした傾向は晩年になっていくにつれて緩められ、死以外にも幸せになる術があることを作中に書き出すようになっていく。 　アンデルセンは1859年に書いた「子供のおしゃべり」という作品で、自身の名前の「アンデルセン(デンマーク語の発音ではアナス���。英語ではアンダースンまたはアンダーソン)」にもある最後の「セン」という言葉は「だれだれの息子」という意味で、それがついている名前はきちんとした姓ももらえなかった貧しい家の出ということを示しているという謂われに触れている。子供たちがそのことを話しているのを、一人の貧しい男の子がドアの隙間から覗いて聞いていて、自分の名も最後がセンで終わるので悲しくなってしまったが、でもこうして生まれてきたんだ、りっぱに生まれてきたんだ、と男の子は考え、そして大人になってりっぱになり、話をしていた子供たちもそれぞれ幸福になった、と書いている。作品は、あの時考えたり言ったりしたことは、あれはただの子供のおしゃべりだったのです、という終わり方をする。最後がセンで終わる名前の男の子はトルバルセンという名前で、アンデルセンの友人である世界的に有名な彫刻家のトルバルセン(1770-1844)をモデルにしている。

　1830年代にエッセイや小説で人気を獲得し、1837年から1839年に連載した長編小説『オリバー ツイスト』で人気を不動のものにしたチャールズ ディケンズは、貧しかった幼少時の経験から、労働者階級の視点に立って、日常生活と多様な登場人物を具体的に生き生きと描写した。エンターテイナーであることを常に心がけ、楽天的で理想主義的なハッピーエンドで締めくくるスタイルを貫いた。そのため、後期や没後の文壇からの批評としては、偶然に頼ったご都合主義的な物語展開と強引なハッピーエンドが批判の的にもなったが、現在に至るまで大衆からの人気が衰えたことはない。 　ディケンズは写実主義に分類される。アンデルセンの初期の作品に滲んだ嘆きも写実性であり、1840年代のヨーロッパを覆ったリアリズムだった。そこからなぜか1850年代に大衆文化が花開く。

　「諸国民の春」 と総称される1848年から1849年にかけてヨーロッパ各地で起こった革命により、大国の被支配地域を中心にナショナリズムが先鋭化する。その後、英露対立やフランス第二帝政の成立(1852年にルイ＝ナポレオンがナポレオン3世として皇帝に即位)などを背景として、クリミア戦争(1853年-1856年)が起こる。これはウィーン体制の崩壊を意味していた。 　ウィーン体制は、ウィーン会議(1814年-1815年)以後のヨーロッパの国際秩��であり、フランス革命とナポレオン戦争で荒廃したヨーロッパを、それ以前の状態に復活させることにより大国の勢力均衡を図っていた。 　ウィーン体制は、従来の君主制に立脚する列強を中心に、自由主義と国民主義運動を抑圧していたが、 産業革命による市民生活の発展や大国間の利害関係の複雑化などにより、1830年代から枠組みが揺らぎ始めていた。 　「諸国民の春」により自由主義と国民主義を抑圧する機能が維持できなくなり、そして、列強間の平和維持の役割も果たせなくなったことが、クリミア戦争によって露わになった。 　以降列強は、各国の国益の赴くままに帝国主義に走ることになる。イギリスは、その国力を持ってして「栄光ある孤立」を選択、大陸の列強は、欧州域内の勢力均衡を図るため交互に同盟を結び、ヨーロッパは産業革命と植民地主義を掲げた新たな時代へと突入した。

　イギリスの歴史区分では、1840年代までを産業革命の時代とし、1850年代からを資本の時代としている。「大衆文化」の成立も1850年代とされ、場合によってはそれ以前の大衆の文化は「民衆文化」や「世俗文化」として区別される。「大衆文化」成立の条件として、大衆の自主的な選択が反映されることが挙げられる。産業革命によって市場の環境が整ったことで、大衆文化が成立したと説明される。 　労働と消費が市場を介して社会に反映されるようになっていき、アンデルセンの初期の作品に滲んでいた嘆きから、抜け出す術が見え始める。 　一方でディケンズは、1850年代から社会への批判を強めていく。時事的課題に対するジャーナリスティックな関心を強め、クリミア戦争に関する攻府の無策ぶりや、制度の腐敗、慈善活動という名の偽善、金儲け主義と立身出世主義に嵌る産業界などを批判した。 　アンデルセンもディケンズも、そして彼らの作品の読者も、変わっていく時代の中で、変わらない美徳を見出そうとしていた。 　どんなに機械的に反復されているものでも、外的な賞罰なしには存続しえない行為の中には、美徳がない。

　1756年から1763年まで行われた七年戦争は、 オスマン帝国を除く当時の欧州列強が全て参戦しており、戦闘は ヨーロッパだけでなく、北アメリカ、カリブ海、アフリカ、インドで行われた。そのため、事実上史上初の世界大戦とも呼ばれる。世界中に影響を及ぼし、ヨーロッパにおける政治再編を引き起こしただけでなく、アメリカ合衆国の独立とフランス革命の遠因となった。 　イギリスは、ヨーロッパでは同盟国プロイセンに対する資金援助を中心にして深入りせず、海上や植民地での対仏戦争に戦力を集中させた。 　植民地での戦闘の勝利により、名誉革命以来長く続いていたフランスとの植民地争奪戦に終止符が打たれ、イギリスは北アメリカ大陸、インド、西インド諸島を掌握し、これらが後に世界最大の植民地帝国となる大英帝国の土台となった。 　七年戦争を実質的に指導し、イギリスを勝利に導き大英帝国の基礎を築いたと称される南部担当国務大臣のウィリアム ピットは、「愛国者」「偉大な平民」と呼ばれ、自身もそれを好んだ。 　「王 (宮廷)」への「忠誠心」を重要な美徳としていた時代から、「愛国心」と「平民性」を重要な美徳とする時代へと移る。大英帝国にとっては皮肉なことに、アメリカが独立の精神として重要だと捉えたのが「パトリオティズム」と「コモンセンス」だった。産業革命が進み、「シヴィライゼーション (文明)」と「シビリアン (市民)」を重要視するようになった頃、アメリカでは「シビルウォー (南北戦争 1861年から1865年)」が起こっていた。ヨーロッパではパリなどを中心に「シティ (都市)」と「シチズンシップ (市民性。市民権)」が重視され、現在のフランスの国歌でもある『ラ マルセイエーズ』 の中でも「シトワイヤン (市民)」という言葉がリフレインする。

2023年4月　シバリング コンツール エッセー

[hiraharu]

わざわざのある長野県は温泉の宝庫。温泉好き、お風呂好きのわざわざスタッフも多いんです。 普通にお湯を張るのでも十分気持ちいいことは分かっていますが、それでも、温泉って別格ですよね…。なめらかなお湯に、体がポカポカと芯から温まる感じがたまりません。 「おうちでも温泉に入れたら最高なのにな～」。実は、この願望を叶えてくれる入浴剤があるんです。そんなわけで今日は、お風呂の時間を楽しむためのアイテムをご紹介します！ ▶薬用 湯の花｜村上商会 https://wazawaza.shop-pro.jp/?pid=144418673 こちらの「湯の花」、いわゆる温泉をイメージした入浴剤ではありません。大分は別府温泉の温泉成分を結晶化させたもので、その製法は国の重要無形民俗文化財に指定されています。これさえあれば、大分の名湯、別府温泉の湯がおうち��お風呂にやってきます！ 『源泉掛け流し的な泉質を感じるし、湯上り後のポカポカ持続が半端なく、体が芯から温まる。香りも別に温泉的でいい匂いとは言えないけどそこに凄みを感じる。残り少なくなってくることが不安で早めにストックしてしまう、わたしの定番品になった。』と代表平田。 このほかわざわざのスタッフの間でも、湯の花を入れたお風呂の湯上がり後は心地良い温かさが持続すると大評判。冷えに悩む方には特におすすめしたい一品です。 ・ お湯には湯の花の成分独特の鉄、金属のような匂いがありますが、湯上りの肌や使用したタオルにはほとんど匂いは残りませんので安心してご利用ください。 1つ難点は、ちゃんと掃除しないと成分で風呂桶が黄ばむところ…。でも、ご安心を。凄いお風呂ブラシがわざわざにはございます。 ▶海をまもる バスブラシ 手仕上げ 1級品｜がんこ本舗 https://wazawaza.shop-pro.jp/?pid=150672230 毛先にゴムラテックス加工がされているので、簡単な汚れであれば石けんをつけなくても洗剤不要でどこでも洗えます。持ち手がしっかりしているので、力をいれなくても楽にお掃除できるのも嬉しいです。 湯の花を使った後に掃除するときは、石鹸を併用するとぴっかぴかになりますのでお試しあれ。 ・・・・・・・・・・・・・・・ ▼わざわざオンラインストア https://waza2.com/ ▼わざわざのパン・お菓子 https://kinarino-mall.jp/brand-2482 ▼【限定クーポンが届くかも】メルマガ登録はこちら https://wazawaza.shop-pro.jp/secure/?mode=mailmaga･･･ #パンと日用品の店わざわざ #お風呂時間 #入浴剤 #湯の花 #別府温泉 #村上商會 #体の芯から温まる  #お風呂時間が楽しくなる #お風呂時間 #お風呂タイム #お風呂掃除グッズ

[travelersrecord]

〜 旅人の記録 〜

大分県・佐伯市〜竹田市

「ひるほし公園

〜道の駅・やよい / きよかわ / すごう」

大分県の「ひるほし公園」〜「道の駅」巡り。

佐伯市上浦の岸壁沿いから、閑静で穏やかな海を眺める「ひるほし公園」。

時が止まったかのような、とにかくのんびりとした感覚が素敵な公園。

海釣りのスポットでもあるようで、昔はこの公園の位置も海だったとか。

公園を後にして少し内陸へ進むと、番匠川のほとりに佇む道の駅「やよい」。

こちらも静かな清流で、ずっと眺めていても飽きない美しさです。

更に内陸へ進むと豊後大���市へと入り、自然に囲まれた道の駅「きよかわ」。

神楽や獅子舞といった伝統芸能が今も受け継がれる里で、国指定重要無形民俗文化財「御嶽流御嶽神楽」は、なんと550年以上も続く伝統芸能とのこと。

迫力があり、圧倒されるような力強い神楽の像ですね。

更に内陸へ進んで熊本県境の近くまで来ると、広々とした田園の中に道の駅「すごう」。

元々はドライブインだったそうで、このような山岳地帯の休憩スポットはありがたいですね。

祖母・傾・大崩ユネスコエコパークと呼ばれる、標高が高く澄んだ空気が美味しい自然に満ちた山系の地域。

どの道の駅も静かで落ち着いた時間を過ごせた、有意義な一日でした。

〜 旅人の記録 〜

#大分県 #佐伯市 #臼杵市 #豊後大野市 #ひるほし公園 #道の駅やよい #道の駅きよかわ #道の駅すごう #道の駅巡り #祖母傾大崩ユネスコエコパーク #閑静な道の駅 #美しい道の駅 #旅 #独り旅 #旅人の記録

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[oyamanoyado-michituji]

今年も私たちの暮らす集落の秋の神祭がありました。(１１月１日のこと)

今年も朝からお天気に恵まれて、永渕百手(的に矢を撃つ)、午後からは国指定無形重要民俗文化財に指定されている永渕神楽。

お祭りの最後には、餅投げ。

と、集落の方はもちろん、沢山のお客様が来てくださいました。

神楽を舞う集落の子どもたちがどんどん成長して、おんちゃんおばちゃんに元気にわけてくれること。おんちゃんおばちゃんとそんな会話ができることが毎年楽しみであり嬉しいです。

#永渕神楽 #神楽 #御神木

#高知県大豊町

#お山の宿みちつじ

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[takeshi-noguchi]

2023年長崎くんちのお上りで旧長崎県庁坂の文明堂前で見てまいりました！本当にすごい坂の上りで気合が入りまくってました！最高でした！

▼動画はこちら

https://youtu.be/0Q8hfnVWoN8

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[wangwill66]

借貸

H：借貸是一門學問，借而不還親戚反目是常見的戲碼。行有餘力再幫人，因為借出的是風險。20230630W5

借貸格言

1.借錢給你是支援，不催是信任，還錢是誠信，請不要拿別人的支援與信任而毀壞了自己的誠信。

2.借錢給朋友，將以失去友情作為利息。

3.不要借錢給別人，也不要向別人借錢；借錢給別人會使你人財兩空，向別人借錢會使你揮霍無度。

4.被借錢的怕借錢的，稍有不慎，人錢兩空。

5.一個借錢不按時歸還的人是更借不到錢的，只有經常借又按時還的人才最容易借到錢。

6. 借錢給朋友，是對朋友的信任，給朋友自己還錢的自由，是留一片天空給朋友。 朋友借錢不還自有難處，當他能獨撐一片天空時，他自然會送你一片蔚藍和亮麗的晴空！

維基百科介紹：

借貸

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在金融領域，貸款（或稱借貸、融資，俗稱調頭寸等）是一個或多個個人、組織或其他實體向其他個人、組織等出借的金錢。接收方（即借款人）承擔債務，通常有責任支付該債務的利息，直到它被償還以及償還借入的本金。

證明債務的文件（如本票）通常會指明借入的本金金額、貸方收取的利率以及還款日期等。貸款致使標的資產在貸款人與借款人之間，在一段時間內的重分配。

利息為貸方提供了參與貸款的激勵。在合法貸款中，這些義務和限制中的每一個都是透過合同強制執行的，這也可能使借款人受到稱為貸款契約的額外限制。儘管本文重點介紹貨幣貸款，但在實踐中，任何實物都可能被借出。

提供貸款是銀行和信用卡公司等金融機構的主要活動之一。對於其他機構，發行債券等債務合約是典型的資金來源。

貸款要素

交易對象、品種、金額、期限、利率、費率（價格）、擔保方式、使用方式、清償方式、約束條件。

貸款人（借貸方）

貸款人指貸出款項的一方：

自然人

法人或其代表人——企業法人、事業法人

其他經濟組織或其負責人

自然人、法人、其他經濟組織或其代理人

貸款種類

按照貸款期限分為：

長期貸款——貸款期限在超過7年

中期貸款——貸款期限在超過1年，7年以內

短期貸款——貸款期限在1年以內

透支——沒有固定期限的貸款

按幣種分為：

本幣貸款

外幣貸款

按照貸款人性質分為：

銀行貸款（自營貸款）

銀團貸款

委託貸款（公積金貸款就是一種典型的委託貸款）

特定貸款

按貸款主體性質分為：

經濟組織貸款

企業單位貸款

事業單位貸款

個人貸款

按照貸款用途分為：

企業（經濟組織）類

固定資產投資貸款

項目融資貸款

一般固定資產貸款

流動資金貸款

鋪底流動資金貸款

臨時流動資金周轉貸款

票據貼現

個人類

個人經營類貸款

個人消費類貸款

住房抵押貸款（俗稱按揭）

一手房貸款

二手房貸款

房屋增貸

理財型房貸

房屋轉貸

商用房抵押貸款（有些銀行把這類貸款歸入經營類貸款）

一手房貸款

二手房貸款

汽車貸款（含自用車和商用車，有些銀行把商用車貸款歸入經營類貸款）

一手車（購車貸款）

二手車（原車融貸）

機車相關貸款

機車融資（又稱機車貸款、機車借款、機車增貸）

購車分期貸款（又稱購車分期、購車貸款、機車分期、或機車分期貸款）

助學貸款

其他消費貸款

裝修貸款

旅遊貸款

耐用消費品貸款

其他

個人質押類貸款

按利率分為：

固定利率貸款

浮動利率貸款

混合利率貸款

按照貸款擔保方式分為：

信用貸款

擔保貸款

保證貸款

抵押貸款

質押貸款

票據貼現

按照貸款資產質量（風險程度）分為：

正常貸款

關注貸款

次級貸款

可疑貸款

損失貸款

按照貸款存續情況分為：

正常貸款

逾期貸款（逾期0-180天）

呆滯貸款（逾期181-360天）

呆賬貸款（逾期361天以上）

公積金貸款

利息

更多資訊：高利貸

利息是指借款人為取得資金使用權而向貸款人支付的報酬，它是資本（即貸出的本金）在一定期間內的使用價格。在民法中，利息是本金的法定孳息。

中華人民共和國法律規定，民間互相借貸最高年利率為年化24%，而24%至36%之間的利息若打官司可以不必支付，若已經支付則無法討回。但超過年化36%的為非法高利貸，無論借據如何簽訂法律皆不承認且必須返還。而砍頭息現象也就是拿借款時先被預扣第一期利息的做法，法律也不承認，只認定以實拿金額數作為本金。[1]

利率

一定期限內利息與貸款資金總額的比率，是貸款價格的表達形式。即：

利率 = 利息額 / 貸款本金

利率分為日利率、月利率、年度利率。

貸款人依據各國相關法規所公佈的基準利率、利率浮動空間，而與該貸款銀行確定貸款利率。

每間銀行的演算法都有所不同，每個人在各銀行的貸款利率也會有所差異。

個人貸款利率，通常視為「一般成本」＋「機會成本」＋「信用風險」＋「變現力風險」

負利率貸款

當貸款利率為負利率時，借款人可從放貸者取得利息。[2]

信貸評級與利率

在香港，利率和借貸上限是基於借貸人的信貸評級。信貸評級愈好，貸款的年利率便愈低。另一方面，私人貸款的借貸上限通常是借貸人士月薪的6至18倍，部分公司更以無借貸上限作為推廣宣傳。

貸款風險控制

風險管理主體

貸款的風險控制主體為貸款人。

中國大陸：中華人民共和國境內註冊的貸款人的貸款業務接受中國銀行保險監督管理委員會的監管。

臺灣：中華民國行政院金融監督管理委員會

香港：香港金融管理局

澳門：澳門金融管理局

新加坡：新加坡金融管理局

馬來西亞：馬來西亞國家銀行

風險管理方法

巴塞爾協議是國際通用的貸款風險管理方法。

貸款還款方式

商業貸款可選擇兩種方式還款：

等額本息還款。

等額本金還款。

就學貸款

中華民國教育部公布，臺灣學生的貸款人數達到94萬人，並有3.3萬人因收入不足夠3萬新臺幣申請緩繳。[3]

參考文獻

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READ MORE

次級貸款

次級貸款或次級按揭，是為信用評級較差、無法從正常管道借貸的人所提供的貸款。次級貸款的利率一般較正常貸款為高，而且常常是可以隨時間推移而大幅上調的浮動利率，因而對借款人有較大風險。由於次級貸款的違約率較高，對於貸款商也有較正常貸款更高的信用風險。

次貸危機

2007年美国新次贷病毒感染股市危机

利率交換

，指債信評等不同的籌資者，立約交換相同期限、相同金額債務之利息流量，以共同節省債息、降低融資總成本的規避利率風險行為。

[newspaper-ckm-mirai]

今月のちくま百景　雨宮坐日吉神社　御神事（雨宮）

今月のちくま百景　雨宮坐日吉神社　御神事（雨宮）  　三年に一度執り行われる国の重要無形民俗文化財・雨宮坐日吉神社御神事。前回の２０２０年は感染症の拡大により中止となり、今年６年ぶりに開催された。今回は規模を縮小して神輿渡��や早回り、斎場橋での橋懸かりなどを取り止め、境内での御神事踊りを中心に営まれた。 　まず始めに猿田彦の面を付けた「御行司」が行列の先頭を練り歩き（写真・大）、次いで農作業の所作を表す「御鍬」を取り囲むように「六大神」（社宮神、飯綱神、相丞神、供相丞神、左大臣、右大臣）が舞を踊る。「御鍬」の脇では子どもによる「児踊」も行われた。（写真・小）。更に「六大神」の外側には宝珠獅子など４体の「獅子」が控えた。 　祭りの最後には獅子の「化粧落とし」があり、多くの見物客が御利益を求めて獅子のたてがみをはぎ取っていった。 　

[yorinri]

20230422

仏の虹 4年ぶりくらい？微かな記憶と比べると結構マイルドになった感じはある しかし美味しかった 微妙な立地でそこそこ並ぶのでなかなか行きづらくはあるが……

突発的に行ってきた ゴールデンボンバー全国ツアー2023「振り返ればケツがいる」 めっちゃ良かった ネタバレ禁止なのであまり語ることはないが……(音楽ライブのネタバレ禁止ってしょーもねーって思うけど内容が内容だけにしかたがなさすぎるなの顔)

とりあえず「こういう曲、こういうときはこう盛り上がるよね」みたいなのが超発生しやすい音楽で、それを暗黙にせずとにかく明示していこう、初見バイバイ的なのはやめようって姿勢が凄い そして盛り上がりたいときはこう盛り上がろうを出すのと同じくらい「棒立ちでもいいよ！」っていうのも繰り返す ホスピタリティがすごいよ

あと面白いところがきっちり面白いのは当然としてかっこいい瞬間がちゃんとかっこよく映ってそのへんも凄かった……そりゃ人気バンドだ！欠点はボーカルの歌えてなさくらい！そこも萌えだけど！

またツアーあったら��に行こうかなと思いました

追記

完全に書くの忘れてたけど四天王寺で催しやってるのをちらっと見た(聖霊会っていう聖徳太子の命日の法要らしい) 人多すぎるのといろんな角度から見れるけど結局どこから見るのがいいポジションなのかよくわからなくて、始まってすぐ20分くらい見て退散したけど腰据えてみたらかなり良さそう いつか再チャレンジしたいけど4/22固定だしあえて休みとってまで行くべきなのかはわからない

いやでもいいな……ちゃんと見たいかも……

[sadaki-ino]

犬山城の南の登城入り口近くに鎮座し、犬山城の守護神でもあり、尾張五社の一つとして犬山の地で1000年以上も近隣の崇敬を集めて来ました。

【針綱神社】2023年3月11日(土)

針綱神社は、安産、子授け、八方除、厄除、長寿の神として、犬山のみならず全国各地から広く崇敬されています。また、本殿西側にお祀りしている御神馬は、古くから子供の守り神、子育てのご神馬さまと親しまれ、お供えした豆を頂くと歯ぎしり、ひきつけが治るとか。

https://youtu.be/FjBpwnmFNI4

【針綱神社の春季祭礼　犬山祭】について

今年の犬山祭は桜咲き誇る春爛漫の中、豪華絢爛な13輌の車山が勢ぞろいしそうです。　

国指定重要無形民俗文化財でユネスコ無形文化遺産にも登録されています。　　

絢爛豪華にして当代髄一の景観であるとも言われる程のお祭りですから本当に楽しみです。

【2023年犬山祭りの予定】

【宵祭り】2023年3月31日(金) 夕刻

【試楽祭】2023年4月1日(土)

　車山出発 8:00〜9:00 針綱神社前に向け出発

　車山揃え 10:40〜12:00 針綱神社前に集結

　からくり 12:00〜15:10 からくり人形を奉納

【本楽祭】2023年4月2日(日)

　車山出発 8:00〜8:30 針綱神社前に向け出発

　車山揃え 9:20〜9:50 針綱神社前に集結

　からくり 9:50〜14:40 からくり人形を奉納

【神社組(針綱神社前)】2023年4月1日(土)

18:00 神社組の車山7輌が365個の提灯を点燈開始

18:45 針綱神社前を順次出発、城下町を運行

21:45 各町内帰着

【駅前組(犬山駅西口)】2023年4月1日(土)

18:00 駅前組の車山6輌が365個の提灯を点燈開始

19:30 犬山駅西口を順次出発、城下町を運行

21:45 各町内帰着

【北組(余坂)】2023年4月2日(日)

18:00 北組の車山6輌が365個の提灯を点燈開始

18:30 北組の車山が針綱神社前に向け出発

19:55 針綱神社前を順次出発、城下町を運行

21:45 各町内帰着

【南組(外町)】2023年4月2日(日)

18:00 南組の車山7輌が365個の提灯を点燈開始

18:40 外町を順次出発、城下町を巡行

21:45 各町内帰着

#針綱神社 #御神馬 #犬山城 #尾張五社 #犬山祭り #車山 #国指定重要無形民俗文化財 #ユネスコ無形文化遺産 #宵祭り #試楽祭 #本楽祭 #からくり人形

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「ととと便り」 『黒森神楽の舞込み』 今日はととと近くの 宮古市の国重要無形民俗文化財「黒森神楽」の公演開催。 公園前に広場で行われる舞込みは無料で見られるということで行ってみました。 伝統さんさや鹿踊りともまた違っておもしろかったです。 最前列に座っていたら 途中で臼から取り出した餅の体で片栗粉を水で濃いめに溶いたようなものを 額に塗られました。 きっと縁起物なんですよね。 28日29日は盛岡の前潟イオンでも見られるみたいなので、 ぜひ行ってみてください。 #ととと #ととと盛岡 #ととと便り #黒森神楽 #盛岡 #岩手 #morioka #iwate #もりおか #岩手においでよ #盛岡のととと #盛岡ゲストハウス #岩手ゲストハウス ------------------------------------------------------- ととと －盛岡の泊まれるたまり場－ 住所：岩手県盛岡市鉈屋町1-2 [宿泊] チェックイン 17:00-20:30頃到着まで ※泊まったのことのある方は21時到着まで 宿泊料金 1名1泊3,850円(税込)～ [たまり場利用] たまり場営業時間 17:00-23:30 ※最終入館 初めての方は21時まで 利用料 1時間まで：600円 / 1時間以上：1,000円 ※学生料金あり とととのたまり場(リビング＆キッチン)は泊まらなくても利用できます。 宿泊ゲストの皆さんとの交流をぜひお楽しみ��ださい。 飲食物持込自由。キッチンで自炊可能。 ※来館前にあらかじめ連絡をください。10分前でもかまいません。 ※宿泊がない場合は休館の場合もあります。 ※現在、夜以外の時間のたまり場営業を検討中。曜日、時間帯などご希望があれば教えてください。 ※営業時間内の見学無料。お気軽にお越しください。 ご予約、詳細な情報はHPから！ https://bokunohosomichi.fun/ ------------------------------------------------------- (もりおか町家物語館) https://www.instagram.com/p/CnthmHbhpyJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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📸願泉寺庭園 / Gansenji Temple Garden, Osaka ② ——大阪市内屈指の古刹にはかつては伊達政宗が寄進した国宝建築も。大阪府指定文化財(大阪府指定名勝)の庭園は世界遺産『銀閣寺』の庭園にも関わった室町時代の京都の芸術家 #相阿弥 の構想で作庭、近代に茶人 #木津聿斎 #木津宗詮 が改修した枯山水。 * * * * * * * * 続き。江戸時代後期に願泉寺36世住職となった降龍＝初代木津宗詮。文化の道に没頭するあまり自ら寺務職から離れ茶人の道へ🍵 学んだのは武者小路千家ですが、当時の代表的な大名茶人 #松平不昧 の寵遇を受けたとか。そこの繋がりもめちゃくちゃ面白い。（「木津」姓もかつて願泉寺のあった木津川や山号だった「木津山」から取られているもの。） . そして木津聿斎が改修した現在の庭園��� 相阿弥が京都・滋賀に残している庭園の作風を考えると当初は池泉庭園だったのだろうし、現代的に思えるコンクリートの“流れ”は当時も賛否両論あったとお寺にも伝わるそうなのですが―― . 木津聿斎が作庭した国指定名勝『琴ノ浦 温山荘園』では当時は最先端で珍しかったコンクリートの意匠を多く取り入れている。 願泉寺のこの“流れ”も実は“当時の最先端”を取り入れたものだったのだ、多分。 . ついでに言うと石橋の脇にある青石の立石も昭和初期の写真に映り込んでいる。 …後に重森三玲の代名詞になるこの作風、最初に試したのは木津聿斎だった…？ . 三千家の茶人や、協働してた七代目小川治兵衛と比べるとフィーチャーされる機会の少ない？木津聿斎だけど、氏のクリエイティブに興味を持つことで更に惹かれる枯山水庭園。 ちなみに茶室「相應庵」も木津聿斎が手掛けた茶室なのだそう（元はどこにあったのだろう）。この茶室では茶道教室も開催されています。 . またこの願泉寺は大阪府にある国の重要無形民俗文化財の2つのうち1つ『四天王寺 聖霊会の舞楽』を現代に継承する『天王寺楽所 雅亮会』で中心的役割を担い、発展・普及に尽力されています。こちらもあわせてチェックしてみて！ . 大阪・願泉寺庭園の紹介は☟ https://oniwa.garden/gansenji-temple-garden-%e9%a1%98%e6%b3%89%e5%af%ba%e5%ba%ad%e5%9c%92/ ------ #茶室 #茶室建築 #庭園 #日本庭園 #大阪庭園 #建築デザイン #ランドスケープ #大阪観光 #大阪旅行 #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #zengarden #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #japandesign #landscapedesign #osakatrip #osakatravel #庭院 #庭园 #文化財庭園 #teaceremonyroom #おにわさん (願泉寺) https://www.instagram.com/p/CmIh71HvyIR/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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史上最大級サイズのご朱印を頒布します！！【特大切り絵御朱印 福卯GOLD】通常サイズの切り絵御朱印に比べ、約4倍の特大であるA3サイズになります。

1661年に創建された福島八幡宮（福岡県八女市本町105）は、「成功勝利」の神様を祀っている神社です。毎年開催されている秋の例大祭の放生会では、国指定重要無形民俗文化財である『八女福島の燈籠人形』が奉納されます。 新型コロナウィルスの影響により、外出自粛となった世の中の変化に対応するため、2020年4月よりご朱印の郵送対応を開始。「オンライン授与所」を開設することで、遠く離れた方にもご朱印をお届けするようになりました。季節感のあるイラストやデザインのご朱印を発表しており、毎年、年末年始に頒布される干支のご朱印は、TwitterやInstagramなどのSNS上で話題となっています。 令和5年(2023)の干支ご朱印は『卯（うさぎ）』 八女の切り絵作家である「くろくも舎」の松原真紀さんが、令和5年(2023)の干支である『卯』を、南天などの植物の模様で切り絵にした特別な御朱印です。凛…

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⁡ * * 7/12日 「追い山ならし」 六番山笠　中洲流 * * さていよいよ 日付が変わって15日夜明け 6時間後の夜明けに 4時59分 追い山本番です。 雨が強く降らないで 皆さんが楽しめますように！ * 今年はテレビ予約で 観戦します。 NHK　3：21～ RKB　5：55～ KBC　4：00～　生中継です。 * 大博通 camera: X-T3 lens: FUJINON XF35㎜F1.4 R ⁡ #fujifilm_xseries #xt3 #今日もX日和 ＃中洲流 #追い山ならし #博多祇園山笠 #三年ぶりの夏祭り #ユネスコ無形文化遺産 #国重要無形民俗文化財 #山笠があるけん博多たい #fukuokapics #SPiCollective #ig_streetphotography #ig_street #streetphotographer #tv_pointofview #exklusive_shot #igresjp #instagramjapan #tv_pointofview #visionofpictures #ig_photooftheday #as_archive #indies_gram #1x #lovers_nippon #streetclassics #tokyocameraclub #japancityblues #ig_japan (大博通り) https://www.instagram.com/p/Cf_wRO9JosL/?igshid=NGJjMDIxMWI=