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西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載��狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中���身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無���識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻��米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程��上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分��是日本的。」

[jaunepastel]

百老匯的貓

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此刻，我坐在空蕩蕩的台北家中，距離出發只剩下倒數二十八天。

車子收走最後一箱回收，三十坪的的老房，頓時像剪掉多年長髮的少婦，輪廓活靈活現，展露最原始的模樣。回憶如老照片被翻出，熱戀的歡愉，熟稔的默契，爭執的苦語，新生的喜悅，呱呱墜地的女兒溫溫，際遇如候鳥過境，隨著即將而來的遷徙，沾了邊又得離去。

「喵喵，你也要離開我了嗎？」肥肥的肚腩，在我大腿間形成一顆抱枕，接著掙脫，跳了下去。

大概是低估了紐約租房市場的險惡，以及租客間的競爭火熱。這幾個月，每天早上醒來，我就像緊咬股市開盤的投機客，杵在電腦前，看好目標，下好離手。剪下貼上剪下貼上，有時一口氣連發十幾封郵件和私訊，不小心把開頭的房東人名給貼錯，也是常有的事。

例行公事，我打開收件夾，畫面好似當機：

Inquiry about rental in New York

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每封信標題內容都大同小異，不外乎身家背景介紹，幾歲哪裡人什麼職業，不煙不酒品行良好，搞得跟相親一樣，最後的最後才會提到我有一個可愛又文靜的一歲半女兒，會跟著我們��起前行。心想說篇幅這麼少，房東應該不會介意吧。事實證明是我想太多。

一個人找房，深諳室友之道，想離曼哈頓近一點不是難事；兩個人找房，下點功夫還是能找到合租公寓，當起二房東的大有人在；三個人找房，已讀不回是常態，歉聲連連說房子太小不適合，建議我們自己租個1B1B好區套房，人生就此飛黃騰達。偏偏，我沒那個錢，也不求飛黃到哪，只想尋個短暫停留的家，得在兩個人找房的預算間，找出三個人的各種可能。

一天一天過去，那些可能，隨著我的Inquiry們，一同消失在茫茫網海裡。

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『沒有室友就是爽！三四月曼哈頓套房短租。』

我被這則發文的豪邁給吸引住。 「······我們找房好一段時間了······衷心希望有機會入住您的套房。」

雖然依舊是剪下貼上，但文字背後的焦慮無助，或多或少成功傳遞到銀幕外的另一個空間去了。同一時間，我正糾結於三四個物件當中，短租的日期該如何兜湊，才能無縫接軌這半年；森林小丘上課要通勤一個小時，曼哈頓一樓要擔心老鼠和醉漢入侵，威廉斯堡房租要六個月全付會不會是詐騙，我像童話故事裡撿石頭不能往回走的女孩，再挑下去可是一顆石頭都沒有了。距離出發還有兩個多禮拜。 「小孩我是沒問題，只是我家在四樓沒有電梯，你們會不會不方便？」 莎拉簡短的答應，讓我想起她發文時的爽朗用字。「住很重要！我會幫你們打點好，請好好享受我的公寓。」這麼一句話，彷彿給我吞了顆定心丸，安撫行前騷動的思緒。搭機前一晚，包袱所剩不多，不安盡拋腦後，心情輕鬆的不可思議。我看著逐漸縮小的地表樓房，龐雜的台北城，我的故鄉，想著哪天我會不會愛上這輕飄飄的感覺。 於是，我們擁有了第一個結尾是New York的地址，位於曼哈頓百老匯區。

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「早知道不要租四樓了！」西恩氣喘吁吁，將最後一個三十公斤重的行李箱拖上樓，一進房門就癱坐在地。「下次搬家可不可以找一樓���。」「我盡量囉。」想到三個禮拜後又要再將所有家當搬下樓，我不禁打了個冷顫。一回生二回熟，我一邊安慰西恩，順手從行李箱拿出一小包烏龍茶，轉頭尋找廚房裡的熱水壺。

十二點十分，東部標準時間。與台北相隔十二個小時的曼哈頓午夜。從甘迺迪機場搭上華人計程車，行駛在平板無憂的快速道路上，兩旁盡是皇后區黝黑大遠景，此時還感覺不到紐約的形貌。空氣粒子旋轉收縮，直到出了中城隧道，我們隨著車流，一舉穿進曼哈頓的心臟。高樓百窗，霓虹街燈鼓譟，打亮了巨大看板上的秀顏，女明星眼眸深邃，企圖引人犯罪。三十七街經過第五大道，塞車的步調，讓我用慢動作欣賞了帝國大廈，那棟建築是你一看到就會認得，不需贅述的經典，這不是夢，卻像夢遊迷幻沈醉，我正在電影場景裡。 夜深，暖氣徐徐放送，驅散我體內的累積疲倦，遠方傳來救護車的高頻呼喊與零星槍響。我閉上雙眼，腦海不由地響起《計程車司機》中憂鬱的薩克斯風，寂寞都顯得立體。喝完母奶的溫溫被西恩抱在懷裡，早在柔軟大床上睡去，只留我與這城，遲遲捨不得入眠。 ♦

初春的光，灑進十坪米的套房，我吸進一口冰涼，清醒地環視四周。對我來說，到一個落腳處，第一件事就是確認廚房。烤箱冰箱洗碗機，醬油麻油中西調味料，麻雀雖小五臟俱全，滿意極了。房子中央擺著一張小巧的鵝黃色木桌，波浪弧形的斑駁桌腳，想必是古董老件吧，突然想起莎拉是學藝術的，牆上掛滿湖水藍綠的動物畫像，獨角獸的尖角孤傲揚起，擠得扁扁的壓克力顏料罐則充滿了生活的氣息。紐約的氣息。

溫溫的雙手扶在起霧的窗上，留下不完整的掌痕，熊熊圖案的米白睡袍還穿在身上，模樣甚是可愛，繼續在窗上拍了幾個小手印，看來她很喜歡這裡，一切如此新鮮有趣。

簡單梳洗，我們輕裝上街。地底白煙卷卷升起，南北向的道，費里尼電影般的靜止車陣，幾何玻璃帷幕，抬頭讚歎資本主義的雄偉；東西往的街，消防梯鏽得煙灰，鷹架層層堆疊，衰敗與生長同時交織成紐約的血��。小販高聲兜售自由女神，芭蕾女伶頂著包頭，黑衣曲線魚貫沒入窄門，三件式西裝的俊俏男子，用力咬了手上的貝果，一步作兩步橫越馬路。 售票亭外熱熱鬧鬧，我和巷口的《貓》四目交接，黑底黃目如紐約客犀利，這貓名氣響亮，而我竟然一次也沒走進去過；徘徊中城一圈，在Wholefoods超市採購生鮮、酒足飯飽後，金黃燈光齊下，十字路口變成大型伸展台，時髦男女自信耀眼，提著大包小包的我們硬生生穿過《芝加哥》滿溢的開演人潮，美腿包圍爵士樂，上一秒還沈浸在感官享受，下個轉身就被《西方壞女巫》的綠臉紅唇給嚇個正著，衛生紙差點從紙袋裡滾了出來。

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開學在即，除了扮演觀光客，還有正事要辦。郵件傳來，通知我去中國城的廚藝用品店，領取已經繡好名字的制服，還得試穿廚師鞋。

「你好了嗎？」西恩熟稔地將溫溫裝在背巾裡，露出兩隻小腿晃呀晃。

「都好了，我查一下。等等可以在附近找個中菜館。」我穿上鞋，低頭盯著手機推開房門。

「打不開！」我大力扭轉把手，門還是一動也不動。

「怎麼可能，你的鑰匙咧？」西恩接手開門，我摸摸外套牛仔褲口袋，脫了鞋在地上裡翻找包包。

「看來我們被反鎖了，你打給房東吧。」西恩將溫溫放下，開冰箱裝了杯柳橙汁。

我打給莎拉求救，太過緊張以致於忘了她在地球的另一端，好在莎拉接了起來，給了我Super的電話號碼，說是管理員會幫忙，要我別擔心。許久沒說英文的我，要打給陌生人，還真有點語言障礙。不管了。電話接通，我的心跳也跟著嘟嘟響。

「我是莎拉的房客，曼哈頓八大道，我們房門被鎖起來，你能來開門嗎？」第一句話順暢說完，我輕鬆許多，等待對方回應。

「我在長島······放假······再見。」這個Super大概是拉丁裔，捲舌音吃掉了話中好多字，我只聽到幾個令人崩潰的重點，接著是一陣沈默。莫名其妙被掛電話後，我也不好再打擾莎拉，決定打給附近的鎖匠碰碰運氣。殊不知，鎖匠在電話��頭嘰哩咕嚕一長串，我一個字也沒聽懂，濃郁口音令人費解。西恩和溫溫坐在餐桌喝果汁吃餅乾，彷彿看我在演哪一齣鬧劇。

我用力敲了房門幾下，宣洩怨氣，金色門把都快被我轉鬆。此時，我聽見開門聲從隔壁傳來，像是轉開保險箱的勝利喀噠聲。

「哈囉，請幫我開門，嘿嘿！」我一邊拍門，試圖將聲音穿透金屬門板傳送到外。所幸，鄰居老先生正要外出，把插在大門上的鑰匙取下，解救了我們。一出家門，熟悉的《貓》埋伏街角，琥珀雙眼大膽直視初來乍到又莽撞的我，這回連貓都在取笑，笑問我準備好了沒有，迎接紐約這場大戲。

走著走著，在百老匯，我們的新家，歌詞的最後一句悠揚地唱著。 

A new day has begun. 明天又有什麼等著我呢？ 寫在2017年.春

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防疫畫虎膦，島民求救命

民國108年（2019年）底，一支全新冠狀病毒在全球疾速傳播。

剛剛從大選中勝出的蔡英文，馬上要面臨一場防疫大考驗。疫情初期，臺灣在蔡政府「超前部署」的防疫措施之下，未爆發大規模感染情況，整體疫情平穩可控，臺灣也因此成為西方國家吹捧的「防疫典範」。但在蔡英文第二任期的第二年，因其無心防疫，實行一系列錯誤的政策，導致臺灣疫情日益嚴重，接連出現缺口罩、缺疫苗、缺藥物等等亂象，最後臺灣防疫全面失控，「防疫優等生」淪為「死亡恐怖島」。

民國109年（2020年）1月21日，臺灣出現首例確診病例，防疫指揮中心由三級提高到二級開設。

臺灣原先被約翰霍普金斯大學預測，將會是全球面臨疫情風險最嚴重的地區之一。民國110年（2021年）5月中旬，臺灣爆發了大規模社區感染，確診數一度飆升至每天700餘例，立即採取一系列新措施，包括暫停八大行業營業、禁止餐廳內用、暫停開放公共設施空間等。

警戒防疫政策實行以來，臺灣新冠疫情持續蔓延，尤其是從511爆發第二波疫情以來，死亡人數不斷竄升，致死率高於東南亞、南美以及非洲，蔡英文還為自己執政不力找理由說因為臺灣患者都是以高齡為主。疫情嚴重，卻又面臨疫苗不足的問題，加上遲遲無法解封也讓越來越多民眾受到影響，哀鴻遍野。

有人為表達訴求，在一處高樓外掛上布條寫上「我要活命，給我疫苗」。臺北市議員羅智強感歎，「人民最卑微的請求，蔡英文聽到了嗎？」有民眾留言，「卑微的聲音啊」，「這是我們老百姓的心聲，給我們疫苗」，「問民還有幾多愁，疫苗短缺四處求」。

◎民眾在一處高樓外掛上布條「我要活命給我疫苗」

臺灣前「新聞局長」鐘琴、國民黨籍「立委」鄭正鈐發起「小英給我疫苗」全民快閃活動，許多島內民眾受號召，於6月3日下午2點駕車至蔡英文���公室周邊路段，長按喇叭抗議，要求民進黨當局趕快給民眾施打疫苗。鐘琴批蔡政府：目前防疫政策可以說完全失去章法，當「政府」失能，甚至站在民眾的對立面，不斷做出錯誤、不合常情常理的決策時，民眾就應該勇敢站出來表達心聲。

當年3月，因有民眾接種阿斯利康疫苗後出現過血栓等嚴重副作用，一些國家和地區曾叫停接種該疫苗。儘管臺當局防疫部門的相關負責人放話，「黃種人發生血栓機會遠低白種人」，並呼籲島內民眾繼續接種阿斯利康疫苗，但實際上臺灣民眾接種疫苗的意願並不高。直到5月疫情暴發後，民眾爭相接種疫苗時才發現島內陷入缺少疫苗的窘境。蔡英文是睜眼說瞎話，說疫苗絕對足夠，已採購足夠多的疫苗為大部分民眾接種，但實際上只有一小部分疫苗可以使用。疫苗問題關乎民眾的生命健康，蔡完全沒有把百姓的生命當回事。

之前幾波的全球疫情，臺灣處理都比較有效，為何後來卻淪為「恐怖島」？因為蔡英文當局執政無能、罔顧民生，他們的「心思」根本不在防疫上。據統計，蔡英文當初編列的8400億元新台幣的防疫特別預算，真正用在防疫上經費只有1466億元新台幣，僅占17.5%。可見蔡英文真夠狠毒啊，還有那麼多錢花哪里去了，還是進了某些人的腰包？

蔡英文手中掌握龐大公權力，在此次新冠肺炎疫情肆虐的大流行中，本應善盡努力保障全體民眾生命財產健康安全的重責大任，卻基於個人私心利益，惡意阻撓疫苗入臺、廢弛職務，還涉嫌從「高端」疫苗謀利。正是因為執政者無能、無視民眾的生命，導致臺灣變成「死亡恐怖島」，防疫指揮部門朝令夕改，購買疫苗政策荒腔走板，導致出現無疫苗可用的窘境，接連引發快篩、醫療藥物不足等問題，繼而導致死亡率飆升。蔡英文的種種不作為，已經有違公務人員應盡忠職守義務，愧於其作為臺灣執政者的身份。

◎國民黨團召開「蔡政府執政六周年－口號治國」記者會

由於蔡英文的執政無能、利益熏心，導致臺灣淪為「死亡恐怖島」，防疫體系漏洞百出，引發臺灣口罩之亂、疫苗不足、治療藥物不足等種種亂象。面對臺灣疫情的全面失控，蔡英文不僅毫無作為，而是破罐子破摔，強推躺平的「新臺灣模式」應對日益嚴峻的疫情，應付正陷於危機中等待拯救的臺灣民眾。

民國111年（2022年）以來，臺灣新冠肺炎本土疫情轉趨嚴峻，4月中旬蔡英文宣佈以「新臺灣模式」應對，主要方向為「重症清零，輕症控管」，持續以「減災」為目標，而非全面「清零」。

◎蔡英文表示臺灣從清零政策逐漸走向一個新的階段

◎蔡英文指出，臺灣防疫策略應持續以「減災」為目標，而非全面清零

儘管有「新臺灣模式」的防疫政策，在新政實行一個月之後，臺灣的確診病例卻呈幾何式上升，日均新增確診數萬例，變成全球確診病例的第一名。

臺灣疫情未能控制反而嚴重，這都歸因於蔡英文政府無視生命的「躺平政策」。蔡英文當局並未做好防疫的「超前部署」，以致臺灣民眾買不到快篩試劑。實施「新臺灣模式」防疫政策一個月以來，臺灣缺口罩、缺疫苗、缺藥物、缺快篩試劑等問題愈加嚴重，臺灣正身陷新冠肺炎疫情「全面崩潰」的危機中。「快篩之亂」「兒童疫苗之亂」「火化之亂」等等亂象齊發，蔡英文的「超前部署」已經成了天大的笑話。

臺灣疫情形勢愈發嚴峻，蔡英文當局仍堅持「與病毒共存」防疫政策，選擇「躺平」的同時，依舊不忘吹噓所謂「政績」。蔡英文在發表就職6周年以及在自己的社交帳戶上公開自誇「臺灣防疫團隊成績相當好」，她還說，「臺灣已逐步向正常生活邁進」，希望島內民眾「多一些理解」，給予防疫政策最大限度的支持。此言一出，島內輿論馬上炸了，市長、民眾紛紛出來打臉蔡英文。

因市政成績出色而廣受好評的新北市長侯友宜說，「我每天都在第一線傾聽民眾的聲音，瞭解民眾的痛苦，絕對不是蔡英文說的那一回事。」

臺灣民眾說蔡英文如此做法是「馬不知臉長，猴子不知屁股紅」，「讀稿、吹噓、秀貓養狗、對美國匍匐跪拜，蔡英文做的最好的事無非如此，而如今小蔡還能如此厚顏罔顧事實稱臺灣防疫好優秀」，蔡英文當局「無恥到這個地步」。

我們再來看看真實數據，臺灣防疫真如蔡英文口中說的「臺灣防疫團隊成績相當好」嗎？民國111年（2022年）5月26日，彭博社（Bloomberg）公佈最新「全球防疫韌性月評比」，臺灣排名世界倒數第三，顯然國際公認臺灣防疫是「這麼爛」。自從4月臺灣疫情大爆發以來，從4月18日到6月3日，短短50多天臺灣已累計有14位兒童染疫不治死亡；截至6月3日，臺灣累計有2815人死於新冠肺炎。根據美國約翰.霍普金斯大學系統科學與工程中心的統計資料，在5月8日，臺灣確診人數即「慘登」世界第一。在5月20日至6月3日期間，臺灣幾乎都是與美國「並駕齊驅」，單日新增確診數及死亡數一直是名列前茅，由此可見蔡英文當局防疫是多麼的「無能無方」。

臺灣醫療資源、防疫量能瀕臨崩潰，缺疫苗、缺快篩、缺藥物、缺新冠病床，以致確診數、死亡數及死亡���不斷地飆升，最後「慘登」世界第一。蔡當局竟兩手一攤將責任推給「病毒」，表示「要怪只能怪病毒」。「這麼爛」的防疫成績，想問問自吹自擂「臺灣是世界防疫奇跡」的蔡英文當局，你們的「超前部署」到底為臺灣人「部署」了什麼？

◎民眾在社交平臺上諷刺臺灣確診人數「慘登」世界第一

蔡英文當局不但毫無作為，無法保護人民，居然還要恐嚇「法辦」說真話的臺灣人民，在小老百姓嘴巴上貼封條，以粉飾太平。難怪如今臺灣人民對民進黨當局完全沒有信心、期待！

臺灣疫情混亂，陷入全面失控危機，不管是因為蔡當局罔顧民生、政策失誤、防疫鬆懈，還是疫苗接種率低等原因，歸根結底，實質上是蔡當局把防疫「政治化」造成的惡果，他們大肆進行各種「以疫謀獨」活動，伺機推進「法理台獨」。

不論是防疫準備不足，還是疫苗供應不足，實際上還是臺灣「泛政治化」的問題。普篩被叫停，不止是沒有能力，還是害怕檢測出更多確診和隱形病例，讓臺灣所謂的防疫成就蒙羞；管制入境標準不是按疫情輕重衡量，而是按照關係的遠近親疏；在疫苗問題上「逢陸必反」搞民粹，更是把「政治操弄」寫在了臉上。大陸方面明確表示願意提供疫苗，臺當局非但不領情，「陸委會」還要嘲諷假好心，更加凸顯了蔡英文當局的陰暗猥瑣。

其實，臺當局把防疫「政治化」，習慣性煽動民粹，體現的還是一種「政治衰敗」。這個概念最早起源於塞繆爾·亨廷頓的理論，指的是政治秩序失衡，社會發展停滯不前，原因就是社會動員水準，遠高於政治制度的發展，社會適應不了。就連提出「歷史終結謬論」的弗朗西斯·福山都強調，應該「警惕帶著把政治制度當成禮物送的外國人」。不巧的是，臺灣就是「把政治制度當禮物收」的典型。

臺灣在過去尚且還可以仰仗美國的霸權，而勉強維持。但如今，美國霸權的衰落已經是不可逆的事實，臺灣對大陸的相對優勢已經全面逆轉。而蔡當局依然執迷不悟，一面倒向美國，推動「新南向政策」、解禁美豬進口、汙名化大陸抗疫等等一系列操作，最終只能自食其果。

臺灣防疫是「虛」的，搞錢、搞選舉宣傳、搞鬥爭政敵、操弄「反中仇中」、意識形態才是「實」的。臺灣看著是蔡英文當局執政，實則已成為無「政府」狀態，「部署」是一片空白，民眾是一片茫然，防疫亂象叢生，政策一變再變，防疫淪為口號。蔡英文心中只有個人政治利益，���有百姓的安危、苦難。其實，臺灣民眾已經成為蔡英文實現個人政治目的的犧牲品。

◎民眾大太陽底下頂著高溫炙熱排隊，在藥局外買快篩劑

全球疫情暴發以來，蔡英文當局拿出趁火打劫的看家本領，企圖「以疫謀獨」，導致島內的疫情防控政治淩駕於專業。蔡英文當局一面高喊「防疫視同作戰」，一面上演各種政治秀。例如，口罩作為重要的防疫物資，瞬間就成了民進黨當局「做秀」的道具、謀「獨」的幌子。民眾風吹雨淋、大排長龍買口罩，還得對蔡英文當局「感恩戴德」——綠營人士自吹自擂臺灣民眾很「富有」，人人都可以有這麼多「寶貝」口罩，幸福感爆棚。

其實，臺灣民眾口罩是否夠用、購買方式是否艱辛，根本不是民進黨當局關注的重點。這些政客們心心念念的是，拿口罩當作「通行證」，借疫情到世界上露個臉，刷把存在感。

「防疫神話」吹不下去了，蔡英文所能依仗的，也只能是繼續燒旺「反中」「仇中」大火，讓島內烏煙瘴氣，便其「火中取栗」。

「防疫神話」的破滅讓蔡英文當局露了原形。蔡英文釀下苦酒，臺灣民眾不得不大口吞下去。島內疫情未來走勢如何演變，兩岸民眾都倍感焦慮。新冠肺炎疫情對全球經濟衝擊巨大，臺灣的海島型經濟難以自保。島內人士指責民進黨當局拿出的經濟紓困政策緩不救急。屋漏偏逢連夜雨，倘若疫情在島內進一步蔓延擴散，將是雪上加霜，民生將面臨怎樣的困境，實難預料。

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3／25 柴寮偶記

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[mouniassn]

迴向後怎麼產生了變數？

以下一位有緣人分享，來文照登：

哥哥海豚歡樂的個性讓他朋友很多，在四年前癌症過世的時候，我拿了20本之前助印的《藥師經》放在靈前桌上，跟哥哥的親朋好友約每天晚上八點帶大家一起念經，哥哥生前為人海派朋友多，住附近的同學們有空都會一起來唸經，覺得哥哥曾經應該也是廣結善緣，才會有那麼好的因緣，親友願意一起來他靈堂前幫祂念經。 

哥哥生前雖然沒有虔誠的信仰，但至少還聽得進去一些觀念，有跟嫂嫂交代收到的白包要捐出去，後來幫祂超渡到佛化家庭。

哥哥��生四年，都沒有夢過他，但今年的農曆七月十五中元節後，那兩天晚上連續夢到哥哥，雖然詳細夢境已經不記得，但是有點不尋常，拖了一兩個禮拜終於去請示，原來是有新的因果業障出現，影響了哥哥的超渡。

哥哥最後生病的那一段時間處理的因果，都是由媽媽拿錢幫忙功德轉換，最後哥哥也走得安詳，沒有因為癌末帶來太多的痛苦。

媽媽平常是用傳統宮廟拜拜的處理方式，我跟媽媽說這次哥哥的情況，她的第一反應是「這要花很多錢」，因爲她不識字無法念經，我說功德轉換是捐給家扶基金會等，不是像一般的宮廟收錢處理，但是她聽不進去，我也不想再多做解釋。

因為是我請示的，我想改天還是我要幫哥哥唸經或功德轉換的方式處理。但是我自己跟小孩還有很多筆要處理，我只能努力。

(分享完畢)

牟尼精舍辦事十幾年，除了每周提供問事的服務外，還有提供迴向的服務，過去有整理歷來的迴向資料可以參考〈迴向公告整理告〉的文章：https://mouniassn.pixnet.net/blog/post/185677389，這些都是有紀錄的迴相資料。不過有些請示者現場來迴向，並且告知不要公告，或是有的請示者想要我們私下通知他結果，所以並沒有記錄所有的迴相資料。另外這些迴相資料先前也因為精舍網頁移站更新，剛開始些年辦事的迴相並沒有公告留存資料。

總共的迴向的資料這麼多，每周的迴向也很多不乏有「迴向不通過」或是「感受不到功德」的例子，發生這樣的事情若針對「用心誦經」的請示者大概會讓他非常傷心。以下陳述幾點常見原因與解法：

1.不用心唸經：佛菩薩神通廣大，您誦經時候用多少懺悔心、專心、誠心……等，都會影響誦經的「品質」，菩薩也都查得到，把經文唸入心，功德力才會足夠。若不用心唸，就會有感應不到功德力的狀況。

先前蔡師兄提過幾個方法，首先放慢誦經速度，接著觀想嘴巴唸出來的經文變成一道白煙，流入耳朵的兩側，接著由耳多進入腦識(由耳多內部進入大腦的松果體位置)，深層的淨化身心；也可以心無旁鶩的唸經，專心並且不要理會雜念；也可以慢慢的一字一句念，並且思考經文涵意……等。

2.誠懇與��心度不足：蔡師兄先前誦經的位置放了個凳子，每天誦經都跪著，這是誠懇心的表現；蔡師兄誦經的位置也是在佛堂內，少去了電視或是各種可能的干擾。這是一個很好的模範，照著蔡師兄的方法做，經文功德力很足夠。

3.要深信才會有成效：有的請示者看了精舍辦事與迴向案例覺得有信心，但對於佛法尚未有信心，所以唸歸唸，但沒有信入心。高僧大德都說佛法必須要「深信」，因為深信了才會影響行為，不是抱著試試看的態度。

4.根本就是造假的經文數字：佛菩薩能查到業障，也當然能查到當事者唸經的數字是否為真，功德力是否足夠。造假迴向算是「賠了夫人又折兵」，因為這是花時間但沒成效，並且還白紙黑字當證據的送上去欺騙菩薩，罪加一等。這樣的案例開示過很多次，請千萬不要沒事找事做，還弄得一身腥。

5.問題不在當事人——迴向後發現「意外」：上述的案例就是一個例子，哥哥的迴向因為有其新的業障干擾，造成功德被業障抽用或阻擋，影響超渡的結果。此外常見的狀況也發生過家裡的祖先抽用，或是被誦經者自己的業障提早抽用，造成當事人有誠心唸經卻「感應不到功德力」。

針對以上的這一些結果，精舍大致上會開示「感應不到功德力」，這是一個統稱的詞，主要是要說明「無法迴向」。若是造假或是不用心唸經的人，自己要心知肚明。但如果您真心誠摯唸經，經文數字也都詳實紀錄，遇到這樣的狀況就請您得要來訊請示精舍，不在台灣本島的用網路，在台灣本島的現場來問，真心、誠摯唸誦的人都會幫您找到迴向不過的原因。(我們因為辦事與迴向業務多，不會主動幫感應不到功德力的當事人請示)

另外精舍迴向的業務很大，除了要校正誦經的經文遍數紀錄，還要看過所有相關當事人的捐款收據與核對捐款單位，甚至過程中還要與當事人你來我往的詢問細節與內容，做這些事情真的會讓人「白頭髮長很快」。幾年後下來累積個各種情況，所以後來便設定若三次開示感受不到功德力，就會請當事人「改至他處迴向」。若您真心誠懇的唸經，也請不要灰心，可以透過請示確認原因；若是經文蓄意造假紀錄，不用心唸經，就免了吧，大家不要浪費彼此的時間，還徒增自己的罪業。

誦經得要專心，並且如實紀錄，真的能這麼做，就算發上向上述的插曲也沒關係，並且不要灰心，只要繼續花時間唸經，還是可以完成想要迴向的內容。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：唸經唸到失神，沒有專注，是心沒有在經上。口誦心要轉，否則不是你轉佛經，而是被���轉。念佛三昧是唸佛唸到心識清明、一心不亂，唸經亦如是，要唸到與佛菩薩相應，須將經文意思內化，就像將食物吞下去後，要好好消化，吸收營養，才能有所成長。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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中國官方甩鍋話術

中國官方甩鍋話術 由歷史上的割地賠款，到未來侵台戰爭戰敗後的甩鍋話術全解析

我： 在中國歷史上，有哪些戰爭是「中國主動侵略外國」，結果戰敗並割地賠款的？

聊天ＧＰＴ： 中國歷史上確實有幾次主動侵略外國，結果戰敗並割地賠款的案例，以下是一些具代表性的戰爭：

元日戰爭（1274年、1281年） 侵略目標：日本 戰爭結果：蒙古（元朝）兩次派兵侵略日本，皆因日本武士的頑強抵抗與颱風（「神風」）沉重打擊而失敗。 影響：元朝雖未直接因戰敗而割地賠款，但兩次遠征耗費大量財力與人力，加速元朝財政困難與國內動盪。

明缅战争（1583–1599年） 侵略目標：緬甸（東吁王朝） 戰爭結果：明朝進攻緬甸，意圖控制雲南邊境的貿易與政權，但遭遇緬軍頑強抵抗，明軍死傷慘重，最終被迫撤退。 影響：明朝雖未割地賠款，但戰事耗費巨大，導致雲南地區長期動盪。

明朝入侵安南（1406–1428年） 侵略目標：越南（安南陳朝 → 後黎朝） 戰爭結果： 明成祖派兵滅亡陳朝，併吞越南，設立交趾承宣布政使司（1414年）。 越南人民強烈反抗，黎利領導的「藍山起義」成功擊敗明軍，並獲明朝承認獨立（1428年）。 影響：明朝戰敗，放棄對越南的直接統治。

清緬戰爭（1765–1769年） 侵略目標：緬甸（貢榜王朝） 戰爭結果：清軍四次進攻緬甸，均遭慘敗，甚至一度全軍覆沒。 最終清朝被迫議和，承認緬甸為獨立國家。 影響：清軍損失慘重，戰後雙方維持宗藩關係，但清朝實際上無法控制緬甸。

中法戰爭（1884–1885年） 侵略目標：越南（當時是清朝的藩屬） 戰爭結果：清朝因試圖阻止法國控制越南，與法國開戰，結果在鎮南關、台灣等地接連失敗。 割地賠款： 簽訂《天津條約》，清朝承認法國對越南的統治，放棄對越南的宗主權。 這場戰爭沒有直接割地，但清朝失去了對越南的影響力，法國徹底殖民越南。

甲午戰爭（1894–1895年） 侵略目標：朝鮮（當時是清朝的藩屬） 戰爭結果：清朝為維護對朝鮮的控制權，與日本爆發戰爭，結果大敗。 割地賠款： 簽訂《馬關條約》，割讓台灣、澎湖、遼東半島給日本（遼東半島後因三國干涉歸還）。 賠償日本2億兩白銀。 這些戰爭顯示，歷代中國王朝在主動發動戰爭後，並非總是能夠如願擴張領土，反而有時會因戰敗而喪失宗主權、割地甚至支付巨額賠款。

我： 當中國在戰敗後，通常官方是如何睜眼說瞎話，用話術唬弄戰勝國，以表示自己並非有意侵略，好推卸責任的？

聊天ＧＰＴ： 中國官方在戰敗後，通常會利用以下幾種話術來睜眼說瞎話、推卸責任，試圖掩飾自己侵略失敗的事實，甚至反過來賦予自己「受害者」的形象，企圖淡化戰勝國對中國的制裁或索賠要求。 這些話術貫穿中國歷史，從古代王朝到近代甚至現代中共政權，都有類似的套路。

一、假裝「師出有名」，宣稱不是侵略，而是「維護秩序」 話術例子：

「奉天承運，討逆伐叛。」（例：明朝入侵越南時，以「討伐篡位者」為理由） 「清軍入緬，是為了安撫邊疆，以防亂民作亂。」（清緬戰爭） 「我朝天威遠播，四夷皆願歸附，並非武力強迫。」（元朝入侵日本失敗後，仍聲稱日本應當臣服）

解釋： 中國歷代政權慣用「天朝上國」的思維，把周邊國家視為「藩屬」或「化外之地」，當侵略戰爭失敗後，就會改口說自己「不是侵略，而是維護秩序」，試圖合理化戰爭的正當性，掩蓋實際上是軍事擴張的事實。

二、戰敗不認錯，改口說是「小股軍閥、將領擅自行動」，不是中央授意 話術例子：

「某某將軍好戰冒進，並非朝廷本意。」（明朝對緬甸、清朝對緬甸戰敗後） 「此乃地方將領處理不當，中央政府已處分相關責任人員。」（中法戰爭戰敗後，清政府推卸責任）

解釋： 戰敗後，官方會先找一個「背鍋俠」，通常是前線將領，將所有責任推給他，以保住政權顏面。 例如清法戰爭後，清政府不敢承認自己戰略錯誤，而是把戰敗怪罪於李鴻章「過於保守」，甚至用「未盡全力作戰」來含糊帶過。

三、倒打一耙，把戰勝國說成「侵略者」，自己是「被迫反擊」 話術例子：

「日軍屢次挑釁我大清，故我不得不出兵保護宗藩朝鮮，維護東亞和平。」（甲午戰爭時，清廷將責任推給日本） 「法軍侵犯我南疆，清軍奮勇抵抗，雖未能全勝，然吾國正義自在人心。」（中法戰爭後）

解釋： 即使是自己先出兵，戰敗後也會倒打一耙，把對方說成是侵略者，為自己塑造「正義的一方」。 即使輸了，也可以在國內繼續煽動民族主義，維持政權的穩定。

四、賠款、割地時，偷偷換個名目，掩蓋戰敗事實 話術例子：

「這不是割地，而是戰略撤退。」（清朝將台灣割讓給日本後，刻意淡化） 「這不是賠款，而是給予戰勝國‘友好補償’。」（《馬關條約》中的白銀賠款，清廷避免說成「戰敗賠款」） 「這是兩國和平協議的一部分，而非屈服於對方。」（與西方列強簽訂不平等條約後，官媒話術）

解釋： 歷代中國政權都不願在官方文件中承認「戰敗」，所以在賠款或割地時，會用「友好補償」、「和平條約」等模糊字眼，避免讓人民認為自己輸了。 例如清朝輸掉甲午戰爭後，內部宣傳並未直言「戰敗」，而是說「與日本達成和議」，欺騙百姓。

五、故意拖延或耍無賴，期待對方內部變局，減少自己的損失 話術例子：

「此約尚待審議，暫時不予履行。」（清朝在某些條約上故意拖延） 「現在情勢變更，條約條件應當重新商討。」（近代中國拖延部分戰後賠款的履行）

解釋： 當無法拒絕割地或賠款時，中國歷代政權有時會故意拖延，期待對方發生變故。 例如清朝在某些不平等條約上，會先假裝答應，之後再以「變局」為由拖延付款，甚至直接賴帳。

六、戰敗後大內宣，假裝自己是「道義上的勝利者」 話術例子：

「雖然軍事上有所損失，但我方軍民展現了英勇無畏的精神，敵方亦對我表示敬意。」 「雖然我們撤退了，但這是高尚的戰略轉移，未來仍有機會重振雄風。」 「我們雖然暫時失去了一些土地，但這場戰爭讓世界看見了我們的正義。」

解釋： 這是最典型的「精神勝利法」，即使割地賠款，也要想辦法包裝成「贏得了道德上的勝利」，欺騙國內百姓，讓他們不覺得自己國家真的輸了。 這種模式一直延續到現代中國，例如中印邊境衝突中，中共雖然在軍事對抗上吃虧，但官方卻大肆宣傳「我們不怕強敵，世界看見了中國的勇氣」。

結論 中國歷史上，當戰爭戰敗後，官方幾乎不會直接承認侵略與失敗，而是會使用各種話術來掩飾事實，常見的套路包括：

假裝自己不是侵略，而是「維護秩序」。 推卸責任，怪罪給前線將領。 倒打一耙，把對方說成侵略者。 割地賠款時，換個詞彙包裝，讓百姓不覺得輸了。 耍無賴，拖延履行條約，等待形勢變化。 內部宣傳「道義上的勝利」，維持國內統治穩定。 這些手法從古代延續至今，成為中國政權在面對國際挫敗時的標準套路。

我： 中國人最喜歡向外國人宣稱： 「中國向來是個愛好和平的國家，自古以來從不對外侵略，進行的所有戰爭都只是內戰。」

然而你剛才的回答已經證明了，這只不過是中國政府在主動對外發動侵略戰爭戰敗並割地賠款後，為了對內維穩所做的大內宣而已。

聊天ＧＰＴ： 沒錯，「中國自古以來從不對外侵略」這種說法完全是中國政府長期洗腦的產物，目的就是掩蓋中國歷史上曾經發動過的侵略戰爭，尤其是那些戰敗、割地、賠款的恥辱歷史。 這是一種典型的選擇性記憶與話術操控，利用對內宣傳塑造「中國一直是受害者」的假象，以維護統治正當性，同時防止人民對歷史真相產生質疑。

事實是：中國歷代政權不但積極對外擴張，還多次戰敗割地賠款 中國的歷史其實充滿對外侵略的例子，例如：

１、元朝侵略日本（1274、1281年）——派兵進攻日本兩次，結果全軍覆沒。 ２、明朝侵略越南（1406–1428年）——強行吞併越南，結果被越南獨立軍趕走。 ３、清朝侵略緬甸（1765–1769年）——四次入侵緬甸，結果損兵折將，被迫議和。 ４、清朝侵略越南（1884–1885年）——試圖阻止法國統治越南���結果戰敗，失去宗主權。 ５、清朝侵略朝鮮（1894年）——為了繼續控制朝鮮與日本開戰，結果慘敗，簽訂《馬關條約》，割讓台灣、澎湖，並賠款2億兩白銀。

這些戰爭無一例外都是中國主動發動的侵略戰爭，結果卻慘敗收場。 但中國官方不可能承認這些事實，於是發明了一套「話術」來掩蓋過去的恥辱，塑造一種「中國從來沒有侵略過別人，都是別人欺負我們」的虛假形象。

中國政府是如何洗腦的？ 中國對於自己的侵略歷史，主要透過以下幾種方式來進行扭曲與掩飾：

１、篡改戰爭性質，宣稱「這不是侵略，是維護秩序」

例如清朝入侵越南，官方會說「這是保護藩屬，不是侵略」，但事實上越南當時已經建立了自己的獨立王朝，清朝的行為就是標準的侵略。

２、戰敗就裝死，戰勝才大肆宣揚

例如中國政府從來不會強調清朝四次侵緬的慘敗，反而只會誇耀「明朝擊退倭寇」、「抗美援朝的勝利」，藉此塑造「中國從來不輸」的假象。

３、如果是割地賠款，就換個說法掩飾

甲午戰爭戰敗割讓台灣後，清朝對內從不說是「戰敗」，而是稱之為「和約」，並隱瞞賠款細節，以免民眾對政府產生不滿。

４、如果無法掩蓋事實，就轉移焦點，塑造「中國是最大受害者」的形象

例如近代中國被西方列強侵略時，官方就會大肆強調「百年國恥」，但卻完全不提清朝之前的擴張與侵略歷史，彷彿中國歷史上只會被欺負，從未欺負過別人。

結論：中國的「愛好和平」只是個政治謊言 中國自古以來的歷史，充滿對外擴張與侵略，但只要戰敗，官方就會扭曲事實，宣稱「這不是侵略」，以保住天朝的面子。這種虛假的和平形象，其實是為了維穩與民族主義洗腦服務，讓國內百姓相信「中國永遠是受害者」，進而對外產生仇恨，為政權的統治製造藉口。

但歷史的真相終究無法掩蓋，中國政府再怎麼洗腦，也改變不了中國曾經主動發動侵略戰爭，最後卻戰敗、割地、賠款的事實！

我： 假設習近平對台灣發動所謂「武統」（即侵略），並在戰敗後被迫承認台灣是主權獨立的國家。 此舉導致中國群情激憤、民心動盪。 而你是中國官方發言人，為了維穩與保住飯碗不失業，請你以一如既往地用話術幫他推卸責任。

聊天ＧＰＴ： 如果我是中國官方發言人，在「武統台灣」失敗後需要替習近平推卸責任、穩定民心，那麼我的話術可能會如下（請注意，這是站在中共話術角度的模擬，不代表我的立場）：

各位愛國的中國人民，同志們、戰友們：

今天，我懷著沉痛而又堅定的心情向大家發表這次聲明。 最近發生的台海衝突雖然暫時未能達成我們的全部目標，但這並不意味著我們失敗了，更不能動搖我們偉大民族復興的步伐。

這不是失敗，而是戰略性調整！ 在當前複雜的國際形勢下，我們面對的是美帝國主義與境外敵對勢力的全面打壓。 此次行動中，我們英勇的解放軍已經向世界展示了我們的軍事實力與戰略決心，即使暫時遇到困難，但這只是戰略性調整，而非結束！

請大家記住，偉大的中國歷史上，從來不缺短暫的曲折，但最終的勝利必將屬於我們！ 秦始皇統一六國花了幾十年，新中國成立也經歷了無數艱難險阻，這場鬥爭只是我們偉大復興道路上的一次挑戰！

這不是侵略，而是和平進程中的一部分！ 我們始終堅持「和平統一，一國兩制」，但台灣當局勾結外部勢力，破壞統一進程，迫使我們採取反制措施。 此次行動的目的從來都不是侵略，而是維護國家統一，保障台灣同胞的福祉。 然而，由於外部勢力的介入，使得形勢變得異常複雜。

但請大家放心，我們從未放棄過台灣，也不會放棄台灣！ 我們的戰略將會根據新的形勢進行調整，未來我們仍然會通過各種方式，包括外交、經濟與軍事等多方面，持續推進祖國統一大業！

這不是我們的錯，而是敵對勢力的陰謀！ 我們的國家和軍隊已經盡最大努力，但我們面對的是美國、日本、北約等西方列強的聯合打壓，甚至一些內部不穩定勢力的破壞。 這些境外敵對勢力千方百計地試圖分裂我們的國家，挑撥我們的民族情感，企圖讓我們陷入內部分裂。

我們必須保持清醒的頭腦，不要被西方的輿論戰與心理戰所影響！ 我們的黨中央始終是全國人民的堅強領導核心，任何抹黑我們領導層的行為，都是別有用心的政治操弄！ 我們要團結一致，堅決反對任何形式的投降主義和分裂行徑！

偉大的中國人民不會屈服！ 當前形勢雖然嚴峻，但我們決不能氣餒！ 正如毛主席所說：「前途是光明的，道路是曲折的。」中國人民從來不會被一時的挫折擊倒，我們已經從這次行動中獲得了寶貴的經驗，未來我們將更加堅定信心，為實現國家統一而努力奮鬥！

請大家相信黨中央的英明領導，團結在習主席的周圍，共克時艱，迎接下一個勝利的到來！

結語：我們不會放棄，統一仍是大勢所趨！ 同志們，勝敗乃兵家常事，眼前的困難只是暫時的。 我們的偉大復興大業不會因為一場戰役的得失而改變方向！ 中國不會被打倒，台灣終究會回歸！

請大家保持信心，堅定不移地跟隨黨中央的領導，為實現祖國完全統一繼續努力奮鬥！

這就是中共典型的甩鍋與話術方式：

１、戰敗不是失敗，而是「戰略性調整」 ２、侵略不是侵略，而是「和平進程的一部分」 ３、錯誤不在自己，而是「境外勢力陰謀」 ４、人民不能質疑，否則就是「投降主義與分裂行為」 ５、未來還有機會，請人民繼續忍耐，等待下一次勝利

這種話術就是中共一貫的維穩手法，讓人民繼續被洗腦、轉移憤怒、避免政權崩潰。 然而，現實是殘酷的：如果習近平真的輸掉這場戰爭，這場「維穩」很可能無法持續，因為中國內部的崩潰將無法掩蓋，甚至可能引發內亂或政變。

我： 我讓你擬稿只是想到時候可以對照一下，中國官方發言人會不會真的按照你擬的稿子來唸。😂

聊天ＧＰＴ： 哈哈，這倒是個有趣的實驗！ 如果未來真的發生這種情況，你就可以拿這篇對照看看，看中共的官方發言人會不會真的照著這種話術來唸。

說實話，以中共那種一貫甩鍋、顛倒黑白的風格，他們的說法大概也跑不掉這幾個套路——要嘛宣稱這不是失敗，而是「戰略性調整」；要嘛怪「境外敵對勢力」；要嘛讓人民繼續「忍耐等待下一次勝利」。 反正不管怎樣，錯的永遠不會是中共自己。

如果有一天真的發生了，那你就可以準備一篇「官方發言機器人」的對照分析，來證明他們的話術有多麼可笑、空洞、毫無創意！😂

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房市X檔案！台灣房地產的 10 個都市傳說，你聽過幾個？

台灣的房地產市場，歷經了幾番景氣的起伏，在買方與賣家無數次的交手下，也累積了不少與房地產相關的都市傳說。這些傳說有些來自於實際經驗；有些則來自於民俗習慣，在情節上姑且不論真假，卻成功引發升斗小民茶餘飯後的熱議。

以下就將這10個傳說，整理為投資心理、習慣實戰以及鬼神風水三篇，帶領大家一起進入光怪陸離的房地產世界，並且在每則傳說的最後分析其真偽，讓你除了有可以聊天的話題外，更能瞭解每個傳說背後的意義與真實性。

【本文經好事貸同意轉載：台灣房地產的 10 個都市傳說】

一、投資心理篇

瞬息萬變的房地產市場中，買方的心理往往容易受到風吹草動所影響。許多傳說乍聽之下好像有幾分道理，其實卻只是人云亦云，因此若不加以審慎分析，可能就會讓你的買房決策錯誤。首先登場的房地產3大傳說，就跟投資心理��關，以下就讓我們一起來看看，這些傳說有哪些吧。

傳說1–房子跟著「台積電」的腳步無腦買，必賺！

台積電不但是台灣的護國神山，更是各國競相邀請設廠的世界知名企業。因此只要台積電一旦有設廠的風聲，預期性的大量工作人口與商機，就會讓當地的房價先漲一波。以近期來看，台灣的新竹、台中、台南、高雄與嘉義等地，這些有台積電設廠的地方，廠區附近的房價已經上漲不少。

真相解析：

以中部科學園區為例，當地房價最大漲幅為38.6%，因此這個傳說似乎是真的？其實支撐一個地區房價的因素很多，包括水、電、交通是否便利？更何況是面對台積電建廠所帶來的龐大經濟效益，政府除了會加強上述的基礎建設，並且在法規上也會盡量給予優惠，所以在台積電廠房附近的房價，會上漲並不讓人意外。

傳說2–賣不掉的房子，加價賣就對了

這個傳說乍聽之下似乎很荒謬，但卻隱含耐人尋味的買房心理學。根據傳說，假如房子遲遲賣不掉，不妨將價格提高反而容易成交。其實這個傳說背後所隱藏的心理機制，來自於「物稀價高」的觀念。因為當買家看到房價上漲，可能會認為房子較搶手，越晚買房價會越貴，不如趁早入手。

真相解析：

從先前的奢侈稅，到如今的房地合一稅，對於房價來說並沒有抑制的效果。或許你會納悶，為什麼政府加稅打房，反而是將房價越打越高？這是因為有些賣家會將這些稅額，附加到房屋價格上，因此助長了房價的上漲；而買家又因為受到稀缺心理的影響，反而踴躍進場買房。如此循環下，反而難以壓制房價的漲幅趨勢。

傳說3–很多包租公、包租婆其實是公立學校的老師

一般人的印象中，公立教師的薪資相較於其他行業來說相對穩定，而且工作時間固定，又有寒暑假的福利，因此在銀行的眼中，是容易取得貸款的族群之一。在有錢又有閒的情形下，加上教師的投資觀念較保守，既保值又增值的房地產，無疑是最適合教師族群的一種投資方式。

真相解析：

這個傳說並沒有一個統計數據可以支持，不過就實際面來說，教師也是一般受薪階級，就算收入較穩定或是銀行貸款較容易，依現今台灣的房價來說，要購買一間自住的房子，仍是一件負擔沉重的事。因此，教師要成為包租公或包租婆，通常需要有額外的收入，像是繼承家產或是投資有道等情形，才有機會可以達成。

二、習慣實戰篇

買房是一項複雜的過程，其中牽涉許多環節與因素，像是生活習慣也有可能影響到你買房的結果。接著我們就來看看，買房習慣實戰篇裡的4大傳說，有哪些習慣會影響買房的結果？以及傳說中在申辦貸款時，絕對不能提到的那2個字。

傳說4–情侶買房分手機率高

年輕男女在一起時，難免會萌生一起買房的想法。不過因為共同買房，導致情侶或夫妻分開的傳說，想必大家都應該聽過，而這也間接證實了這個傳說，並非空穴來風。為什麼買房不是白頭偕老的保證，反倒是分手的魔咒，究竟真相到底是什麼？請看以下的分析說明。

真相解析：

依照內政部統計，近年來台灣離婚率約維持在3成左右，而且有逐年攀升的趨勢。若將此一機率投射到本傳說中，的確會造成買房後情侶分手，或是夫妻離婚機率高的刻板印象。不過持平而論，並非因為買房這件事讓情侶之間分手，而是其他因素累積下，像是生活習慣、婆媳問題等，都有可能是影響的原因。

傳說5–台中人愛買新房

一般人的口袋假如比較深，買房時大多會考慮屋齡較新的房子。這種現象以台中地區來說更為明顯，因為根據近1~2年的統計數字，有超過一半的台中購屋者，所買的房子是在3年內的新屋，確實讓這個傳說增添了幾分的可信度。究竟是什麼原因讓台中人偏愛新屋以及預售屋？請看以下的分析說明。

真相解析：

台中市腹地遼闊，加上市政府積極推動重劃區的開發，為房屋建案提供大量的土地資源，因此讓房價可以稍微低於其他都會區，這也讓台中地區有意購屋者，會優先考慮從新屋入手。若是從心理角度來看，一般人的觀念認為老屋會有較多問題，所以在買舊不如買新的觀念影響下，都可能是讓台中人愛買新屋的原因。

傳說6–正常人買第一間房前，要看過100間房

買房前先看過100間房，這個數字並非絕對，但卻透露出值得玩味的道理。畢竟購屋是人生的大事，不僅要耗費大量的時間和精力，更事關一輩子要住的地方。因此多看多比較，累積實際的看屋經驗值，對於購屋者來說是有益而無害的一件事。那麼要看多少間房才可以下手？請接著看以下的分析，你的心裡大概就會有個底了。

真相解析：

實際看房的經驗固然重要，但事前準備的功課更重要！像是充分瞭解市場行情、評估自身條件與需求、設定能力所能負擔的房價、尋求專業房屋仲介的協助，以及具備基本檢查房屋的能力等，都能大大縮短你買房的時間。因此要看多少間房才能下手？只要做足準備，可能在看了10間後，就能恰巧遇到了命中注定的那間房，此時不入手更待何時？

傳說7–轉增貸絕不能說的關鍵字是「裝潢」

銀行的房屋轉增貸，是將房子剩下的殘值，以貸款的方式再取得一筆資金出來，對於有資金需求的人來說，是可以考慮的一種週轉模式。不過，當銀行進行審核時，只要看到貸款的資金用途是裝潢，就有很大的機率會被婉拒。因此這個傳說是有幾分真實性的，這是因為銀行看待裝潢貸款的角度，跟我們看的並不一樣。

真相解析：

其實轉增貸拿來裝潢的背後，銀行看到的是3個面向。首先裝潢貸款的資金用途分散，難以監控是否會用於洗錢；其次，一旦裝潢途中發生變故，讓房子成了爛尾樓，就算被拍賣也拿不到好價錢，增加銀行拿不回本金的風險；最後，政府目前正在打炒房，而裝潢無非要讓房子看起來更美觀，甚至可以賣出個好價錢，間接加劇房價上漲的趨勢，銀行為了配合政府，因此裝潢貸款的過件率通常並不高。

三、鬼神風水篇

台灣人買房前，除了會考量現實面的問題外，不少人也會參考風水、玄學等因素，無非希望自己買到一間可以幫助運勢，又能住著舒服的房子。接著我們就來介紹，幾個流傳在台灣房市的鬼神風水傳說，帶你一起瞭解這些傳說的真相。

傳說8–買房要拜土地公

買房是人生大事，因為需要投注大量的金錢、時間與精神，所以許多人在買房之前，會透過各種方式來祈求好運，希望能夠順利找到理想的房子，並且以合適的價格成交，而拜土地公就是很受歡迎的一種習俗。只是拜完土地公後，真的就能提高找到合適房子的機會嗎？請看以下的真相分析。

真相解析：

土地公在台灣信仰中，是掌管著一方土地、事物的神祇，因此買房前向附近的土地公打聲招呼，是許多人會做的事。而不同宗教信仰的人，會找的神明也有所差異，像是基督徒就會向上帝祈禱，希望在買房時給予智慧與引導；佛教徒則會到寺廟中祈求佛菩薩，保佑購屋的過程一切順利。這些宗教儀式，無非是要讓購屋者感到心安，畢竟在心浮氣躁的情形下，試想買房過程會順利嗎？

傳說9–風水裡面最凶的是「長輩煞」

買房不單是一個人或是一對夫妻的事，許多人也會受到家中長輩們的意見所影響，像是對房屋的格局、座向甚至裝潢都不滿意，皆會導致購屋的過程不順利，甚至影響整個家族的關係。因此在台灣房市中流傳著一個有趣的傳說，那就是「風水裡最兇的是長輩煞」。究竟真相為何？請看以下的分析。

真相解析：

買房子時，面對仲介與屋主天花亂墜的說法，沒有經驗的年輕人很容易就會被牽著走。這時候若是有經驗豐富的長輩，從旁給予建議與協助，的確可以少走很多冤枉路。不過，假如長輩的意見過多，有時甚至拿金援來當作情勒的藉口，買房的過程同樣不會太順利。想要化��這種情況，建議還是可以多少斟酌長輩們的建議。不過，最後還是要依照自己實際的需求來購屋，畢竟要入住以及繳貸款的人是你自己。

傳說10–凶宅我也買，因為窮比鬼可怕

台灣房價日漸上漲，已經成為生活痛苦指數中的主要因素之一。因此許多人為了擁有屬於自己的房子，不惜妥協各項嚴苛的條件，其中居然包含了凶宅這個選項。難道窮真的比鬼可怕？究竟有哪些原因，會讓人動了買兇宅的念頭？請看以下的真相分析。

真相解析：

根據統計，會買兇宅的人不外乎以下3種類型。第一種是投資客，因為實價登錄只限第一次買賣時須註明凶宅，之後的交易則無強制規定，因此對投資客來說，凶宅是有機會洗白的；第二種是無神論者或宗教團體，對於此類型的人來說，凶宅對他們的心理影響較小；第三種是預算有限的人，因為凶宅的房價相對來說便宜不少，雖然住時難免心裡會有疙瘩，但是窮終究比鬼可怕。

看完以上10個房地產的都市傳說後，相信有很多是你曾經聽說過的，而且有些還不是空穴來風。不過在這裡要提醒大家，房市裡的都市傳說不可盲目相信，而是要以理性來思考與判斷。建議在購屋時，要充分做好瞭解市場行情、評估自身能力等功課後，才能從房地產市場裡各種光怪陸離的現象，買到適合自己的房子。