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哈利波特劇集

H：小說紅了，轉成電影，電影暢映，前傳出現，前傳演完，電視劇集又出來。娱樂觀眾有用不完的創意。重播再重播。如今「冰與火之歌」演完，接著「龍族前傳」。魔戒三集演完，又轉為魔戒前傳。如今輪到哈利波特電視劇預定2026開始至少十年。回顧小說1997年6月26日第一集出版開始，－2007年7月21日。

電影20011114至前傳三202204。也算長壽。007小說1953年創作，系列電影《鐵金剛勇破神秘島》（1962年）至《007：生死交戰》（2021年）歷經68年。活不夠久的，是看不到小說的演變。活著總有驚奇。20240707W7

網路資料：

HBO鐵定《哈利波特》劇集於2026年播出！誰是新一代哈利波特和妙麗？

《哈利波特》劇集系列將由原著小說作者J.K Rowling 擔任執行製作人，由於共有七季，預計播映時間將會長達十年，相當大陣仗，而卡司陣容將由全新班底擔演。

小說出版時間1997年6月26日－2007年7月21日

電影2001年11月14日上映。最後至2011年7月15日上映。

前傳第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映，第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映，《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映，皆由大衛‧葉慈執導。

維基百科：

哈利·波特

J.K.羅琳著作的系列小說

此條目頁的主題是一部系列小說。關於其他同名條目，請見「哈利波特 (消歧義)」。

《哈利波特》（英語：Harry Potter），英國作家J·K·羅琳的奇幻文學系列小說，描寫主角哈利波特在霍格華茲���法學校七年學習生活中的冒險故事。該系列在超過200國家出版，有80種語言版本，2018年總銷售量超過5億，成為世界上最暢銷小說。

故事概要

《哈利波特》系列的故事背景，建立於現代世界和魔法世界並存的世界觀，以魔法世界惡名昭彰的巫師佛地魔殺害哈利波特的父母詹姆·波特和 莉莉·波特、還是嬰兒的哈利波特倖免於難作為開端，講述哈利在成長過程中分別在現代世界與魔法世界經歷的事件。

《哈利波特：神秘的魔法石》：在系列首作中，故事起始點為1980年[9]，成為孤兒的哈利被交給姨媽的家庭德思禮一家收養，過著被德思禮一家長期刻薄對待的生活，直至11歲生日當晚，他從霍格華茲學院鑰匙管理者魯霸·海格手中接到校長阿不思·鄧不利多發出的入學通知，才得知自己的巫師身世並入學霍格華茲。哈利在魔法世界認識形形色色的恩人、教師、朋友、對手、魔法生物，逐漸理解關於父母的往事和佛地魔有意利用魔法石長生不死的事實，與憑依在奎若教授身上的佛地魔對峙，最終魔奎若變成灰燼、佛地魔消失，魔法石則被摧毀，哈利所屬的葛來分多學院因為哈利和朋友們的表現獲得加分，成為學期末積分最多的學院盃冠軍。

《哈利波特：消失的密室》：哈利在升上二年級的暑假期間認識了服侍魯休思·馬份、為了保護哈利反而激怒德思禮一家的家事小精靈多比，哈利被德思禮一家限制行動時，獲得交好的衛斯理家族出手相救渡過愉快的暑假，好友榮恩·衛斯理的妹妹金妮·衛斯理成為該屆霍格華茲新生，學校則聘僱知名作家吉德羅·洛哈擔任新任黑魔法防禦術教授。由於校園出現「密室將再度開啟」的謎樣留言、接二連三發生校園人士遭石化的事件，連和哈利要好的妙麗·格蘭傑也被捲入危險，迫使哈利和榮恩深入調查此事，從而深入理解學校創辦人之一薩拉查·史萊哲林秉持純血統招生主義的過往、舊名湯姆·瑞斗的佛地魔以日記本操控金妮打開密室釋放蛇妖造成襲��事件的真相，最終哈利因為鄧不利多飼養的鳳凰送來分類帽，從分類帽取出高錐客·葛來分多寶劍斬殺蛇妖，利用蛇妖的毒牙刺進作為佛地魔分靈體的日記本而令瑞斗的身影消失，金妮則恢復了生命。事後哈利幫助多比獲得自由，洛哈因為被哈利和榮恩揭發盜取他人經歷成書準備消除兩者記憶，反而誤用榮恩故障的魔杖令自己失去記憶住進聖蒙果醫院，葛來分多學院再度因為哈利和榮恩的表現蟬聯學院盃冠軍。

《哈利波特：阿茲卡班的逃犯》：哈利以天狼星·布萊克逃離阿茲卡班監獄、用魔法教訓羞辱父母的瑪姬姑姑並從德斯禮家離家出走、升上三年級認識新任黑魔法防禦術教授雷木思·路平、催狂魔現身在魁地奇比賽中為契機，深入理解天狼星、雷木思·路平和父母、佛地魔之間的關聯，揭曉彼得·佩迪魯當年出賣了哈利的父母而造成波特夫婦遇害、天狼星蒙冤入獄的實情，結果彼得·佩迪魯逃走、路平的狼人身分曝光被迫辭去教職、天狼星被判處接受催狂魔之吻，讓哈利為了解救天狼星展開行動。

《哈利波特：火盃的考驗》：故事以食死人在魁地奇世界盃尾聲現身襲擊麻瓜成為開端，學校起聘已經退休的正氣師瘋眼穆敵任職黑魔法防禦術教授，霍格華茲、波巴洞和德姆蘭三校參與久未舉辦的三巫鬥法大賽，升上四年級但未報名賽事的哈利意外地和同校但就讀赫夫帕夫學院的西追·迪哥里被選為參賽者。哈利和西追在經歷三項考驗的過程中成為戰友，他還對西追的女友張秋產生好感，然而哈利和西追被捲入了佛地魔和彼得·佩迪魯策畫的陰謀，導致西追遇害身亡、佛地魔得以復活。哈利帶著西追的遺體返回學校，瘋眼穆敵被揭露實為從阿茲卡班監獄逃獄的小巴堤·柯羅奇偽裝，真正的瘋眼穆敵則在受困後獲得釋放。由於小巴堤·柯羅奇未能向魔法部長康尼留斯·夫子及時透露事實便被催狂魔吸走靈魂、加著魔法世界記者抹黑哈利使夫子不願相信佛地魔復活，促使鄧不利多招集鳳凰會成員展開對抗佛地魔的行動。

《哈利波特：鳳凰會的密令》：哈利在升上五年級的暑假期間和表兄達利遭遇催狂魔的襲擊，為了防身違反不得在校外施展魔法的規則，被要求出席魔法部的聽證會。哈利與鳳凰會成員碰面，理解佛地魔的相關情報，在聽證會獲得身為爆竹的阿拉貝拉·費格出庭作證而無罪釋放，鄧不利多的支持者和鳳凰會亦為了對抗佛地魔展開行動。被魔法部派任黑魔法防禦術教授的桃樂絲·恩不里居在學校逐步掌握權勢的獨裁作風，引起校園師生的不滿，哈利和朋友們組成鄧不利多的軍隊（簡稱D.A）私下教導想要學習黑魔法防禦術的學生，妙麗聯繫記者麗塔·史譏令後者撰寫哈利的訪問描述佛地魔復活的真相，刊登在《謬論家》上，造成全魔法圈轟動。鄧不利多為袒護哈利和D.A遭恩不里居迫害下台，哈利和D.A.的成員前往魔法部拯救天狼星，偕同鳳凰會成員對抗食死人，天狼星在過程中遇害身亡，佛地魔親自出現在魔法部和鄧不利多展開決鬥後逃跑。此事讓魔法部真正相信佛地魔回歸的消息，鄧不利多則向哈利透露多年前有關終結佛地魔的男孩降生的預言，至於恩不理居則因為遭人馬擄走留有心理創傷、加著任職霍格華茲校長期間的負面事蹟被全校師生逐出校園。

《哈利波特：混血王子的背叛》：佛地魔在魔法部現身的事件過後，盧夫·昆爵接替康尼留斯·夫子成為新任魔法部長，鄧不利多和哈利說服史拉轟返校擔任擔任魔藥學教授，原先教導魔藥學、曾和哈利的父親有過節的賽佛勒斯·石內卜則成為繼任黑魔法防禦術教授。升上六年級的哈利從史拉轟取得「混血王子」記載魔藥學知識的筆記本，經由鄧不利多的引導理解佛地魔將靈魂分成7份、其中6份藏於分靈體的詳情，決意依照指示破壞佛地魔的分靈體。在食死人闖入學校和校園師生對戰的期間，和哈利長期對立、偕同食死人行動的跩哥·馬份解除鄧不利多的武裝，但無法痛下殺手，最終由石內卜使用索命咒殺害鄧不利多，石內卜坦承自己是「混血王子」的身分便先行離去。事後時任副校長麥教授成為霍格華茲臨時校長，哈利則決定不返校學習課業，偕同妙麗、榮恩執行摧毀佛地魔的所有分靈體的使命。

《哈利波特：死神的聖物》：佛地魔獲得了魔法部的控制權，鳳凰會成員也為此展開了對策。哈利、榮恩和妙麗，取得鄧不利多生前的遺物。三者潛入魔法部盜走分靈體之一的史萊哲林掛墜盒，造訪高錐客洞期間遭到佛地魔的蛇納吉尼的攻擊，經由銀色母鹿的護法引導找到葛萊分多的寶劍，用它摧毀了史萊哲林掛墜盒，他們還從古靈閣偷走了分靈體之一的赫夫帕夫金杯並前往霍格華茨，理解死神聖物的淵源，破壞赫夫帕夫金杯，同為分靈體之一的雷文克勞皇冠則在哈利三者和馬份、高爾、贊比尼對峙時，毀於高爾在萬應室用惡魔之火引發的火災。留守在霍格華茨的聯合陣營與食死人展開了大戰，佛地魔指示娜吉妮殺死石內卜，但在石內卜死前將自己的記憶傳給哈利，讓哈利理解石內卜始終忠於鄧不利多、哈利本身即是分靈體之一的事實。哈利在對抗佛地魔的過程一度被後者殺死，靈魂與鄧不利多相會後，選擇重返現實繼續迎戰佛地魔，最終這場大戰以哈利殺死佛地魔、聯合陣營付出犧牲五十多名人力的代價獲勝告終。題為「十九年後」的尾聲描述了倖存者的生活和佛地魔之死帶來的影響。

電影

參見：哈利波特系列電影

第一集內描述的九又四分之三月台的現實版，攝於倫敦國王十字車站

1999年，羅琳以100萬英鎊將《哈利波特》系列的電影版權賣給了華納兄弟。[16][17]羅琳擁有系列電影的創意控制權，並與大衛·海曼和大衛·巴倫一起擔任《哈利波特：死神的聖物1》、《哈利波特：死神的聖物2》的製片人。[18]羅琳嚴格要求製作團隊選擇英國和愛爾蘭演員，但是特定角色可以是法國和東歐演員。[19]

克里斯·哥倫布成為了《哈利波特：神秘的魔法石》的導演。[20]《神秘的魔法石》於2001年11月14日上映。

同樣由哥倫布執導的《哈利波特：消失的密室》於2002年11月15日上映。哥倫布僅擔任《哈利波特：阿茲卡班的逃犯》的製片人，墨西哥導演艾方索·柯朗接手執導，2003年電影拍攝完成後於2004年6月4日上映。

第四部《哈利波特：火盃的考驗》在第三部上映之前就開始製作，由系列首位英國導演麥克·紐維爾執導，2005年11月18日上映。

電視導演大衛·葉慈執導《哈利波特：鳳凰會的密令》，電影於2006年1月開始製作，次年7月上映。

葉慈也執導了於2009年7月15日上映的《哈利波特：混血王子的背叛》[25]，以及最後一部《哈利波特：死神的聖物》。最後一部的改編電影分為兩集：《哈利波特：死神的聖物1》於2010年11月19日上映，《哈利波特：死神的聖物2》則於2011年7月15日上映。

前傳電影

怪獸系列電影

參見：怪獸系列電影

前傳《怪獸》系列電影預計有五部電影。[28]第一部《怪獸與牠們的產地》於2016年11月上映，第二部《怪獸與葛林戴華德的罪行》於 2018 年 11 月上映，《怪獸與鄧不利多的秘密》則於2022年4月上映，皆由大衛‧葉慈執導。[29][30]

佛地魔系列電影

參見：《佛地魔系列電影》

前傳《佛地魔系列》目前有一部電影，第一部《佛地魔：傳人的起源》於2018年1月13日上傳至YouTube，供人免費觀看[31]，《佛地魔：傳人的起源》是粉絲製作。

詹姆斯·邦德系列電影

詹姆士·龐德是小說家伊恩·佛萊明1953年創作的虛構角色，為英國秘密情報局特工，代碼007。至今，他已在27部電影中由多位男演員扮演，順序分別是史恩·康納萊、大衛·尼文、喬治·拉贊貝、羅傑·摩爾、提摩西·達頓、皮爾斯·布洛斯南和丹尼爾·克雷格。 維基百科

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歷事練心，成為更好的自己

以下文章為一有緣人分享：

《菜根譚概論》：「德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？」大意是：「德行是才華的主宰，才華則是德行的奴役，才華為德行服務才能發揮正面作用。如果有才華而沒有德行，就好像一個家庭沒有主人，而讓奴僕當家理事，難免肆無忌憚、為所欲為，能有幾個不會裝妖作怪、猖獗狂妄的呢？因此孔子教學，把德行的培養放在首位，而把政事、文藝，也就是能力和才華放在最後，正是深深認識到德行才是成就的根本。」 這段話，其實可以說是我一生至今的寫照。小學五年級的智力檢定，我就被測出智商高於群體許多。可惜的是，我恃才傲物、目空一切。從那之後，就沒有腳踏實地的認真讀書，反而是開始看各種小說、荒廢學業。國中我在資優班，高中在第一志願，上課大多時候，我都在看小說，沉浸在幻想的世界，對於台上的老師，很少有真心的尊重。

大學聯考時，我的落點分數在家鄉國立大學中文系，基本上所有師字輩的大學，只要我填了都會上。當時算命師說，我是天生當老師的料，但由於母親是名嚴厲的老師，從小被管教到大，讓我反骨又叛逆。於是，硬是填了北部遙遠的私立大學財金系，開學以後我才知道，我的聯考分數比同班同學高了一百多分。於是，大學時期又開啟了另一段課業輕敵、課外情執、對師長不敬、對父母叛逆、朋友共犯作弊的輕狂歲月。回憶至此，真的覺得當時的我實在是很欠揍，難怪小時候總被我媽拿著棍子追打，只能笑自己活該�� 生命的考驗是最好的老師，我從小自負聰明，但至今一事無成。在金融業放高利貸，業績進帳，但騙人的愧疚，讓我生病憂鬱。在貿易業，分析公司財報掀了老闆的底，厚厚一疊紅包請我馬上走人。在公家單位，不治之症纏身，最後自己放棄鐵飯碗離職。但或許，就是如此曲折的人生，才能讓我開始懺悔，覺知到正是自己的貢高我慢，害了自己的一生。 記得遇到牟尼精舍之前，我常寫心情札記，哭著跟佛菩薩懺悔自己的貢高我慢。後來有幸跟著精舍修行，研究所寫論文時期，和指導教授陽世業主菩薩起衝突，貢高我慢的偏差心性又發作。那陣子滿腦子負面情緒，心性偏差又魔性發作，還記得在精舍，阿伯用大大的字寫下：「魔性仍重，請君加油！」讓我回家鄉自己好好反省。 現在當流浪教師，是還債，更是業力牽引。幾乎每個職場都有兩位以上的資深教育前輩，是我的陽世業主菩薩。身為無牌照的流浪代理教師，讓我看到很多人性的陰暗與光明。以前身為傲嬌學生，對台上的老師總是審視又批判。現在當老師，看到教育前輩們也是平凡的普通人，受到自身業力、心性、能力的限制，和我一樣也都是還在塵世浮沉的凡夫俗子。 阿伯說：「聰明才智再高，其實對修行幫助不大。修行要的是安愚守分、佛心永固、任考不倒、任磨不逃。」修行這些年後，回頭看年輕的我，之所以會憤世嫉俗，是因為眼界不夠、閱歷不足，對人性的洞察不夠深刻，對因果的理解不夠徹底，所以才會憤世嫉俗。簡單講，憤怒青年的我就是自以為是、自以為聰明。

對照自己過去的荒唐經歷，自恃聰明讓我墮落懶惰，自以為厲害讓我對人事物不知珍惜，心性偏差讓我嚐盡苦果。聰明不等於智慧，有智慧的人知道要大智若愚，有智慧的人知道要低調內斂，有智慧的人知道要勤奮努力。可悲的是，我只知道耍小聰明，離智慧還很遙遠。 當學生的時期，我總是浪費光陰，大概因為這樣，所以佛菩薩要我一再補修、補考，又要我去當學生了。年過四十，還要去唸書。這個月錄取了南部的師範大學，接下來要準備報考教育學程，目標是要取得合格教師證。但真心地說，我喜歡當老師，因為這是我至今遇過���一會逼著我持續反省、持續成長的工作。

在教學現場，遇到很多傲嬌學生，我能夠同理他們，知道該如何與他們相處，甚至有能力輔導、教化他們。所以說，佛菩薩要我當老師是讓我消業還債，修正自己過去偏差的心性，從這些錯誤中，修正自己，成為一個自己和學生們都肯定與欣賞的老師。 還有很長的路要走，提醒自己，以經為師，以戒為師，把《阿伯的話》放在桌邊、記在心中。在紅塵浪濤之中，跟隨佛菩薩的腳步，安愚守分，佛心永固，任考不倒，任磨不逃。

（分享結束）

有緣人從小便是學霸，國小智力檢測高於同年紀大部分的人；國中在資優班；高中在第一志願；即便沒認真念書，大學聯考成績也能上所有師字輩的大學，優異的學業成績甚至讓算命師鐵口直斷，說有緣人是天生當老師的料。然而成也聰明，敗也聰明，超乎一般人的聰明，也讓有緣人自以為聰明，恃才傲物，目空一切，自此吃足了苦頭。

出了社會後，學業上的聰明沒有為有緣人後來的際遇加分，反而因眼界不夠、閱歷不足、對人性的洞察不夠深刻，讓有緣人在工作上屢遭滑鐵盧。最後因不治之症纏身，在公家單位黯然退場，這時才讓有緣人開始懺悔，覺知到正是自己的貢高我慢害了自己的一生。反思自己過去的荒唐經歷，自恃聰明，讓自己墮落懶惰；自以為厲害，讓自己對人事物不知珍惜；心性偏差，讓自己嚐盡苦果。

人的行為都源於自身累世的習氣，不良的習氣會讓人做出偏差的行為，尤其有外道願業障的人，不良習氣容易被各類外道牽引，從而錯上加錯，在錯誤的迴圈中循環繞不出來。消業力很重要，但會產生業力皆源於錯誤的行為，消業力是做事後的彌補，如果能從行為上守規矩做好，便不會有後續這些事後的彌補。因此要鼓勵眾生速消外道願業障，此業障不消，腦識便呈現一片混沌，好比朗朗陽光被烏雲遮蔽，混亂的思考東想西想，不只干擾多不說，自己的定力也無法專注，容易被周遭的人事物左右，心緒跟著起伏動盪，多思、多慮、多煩惱，身心無法清淨、心識無法清明。

一個人的命要好，「三善」很重要，善思、善言和善行。這跟佛法教人要守好「身、口、意」是一樣的道理。善思－正向的思維，尊重萬事萬物。善言－嘴巴不說難聽的話，尊重別人更是尊重自己。善行－行為有尺，做事有度，人長於天地之間，一切行為要合乎天道而行。一切道理很簡單，要執行卻要有一顆清醒的腦袋。而如何有一顆清醒的腦袋？還是得回歸到源頭，速消外道願業障、消魔性、消黑氣。眾生皆有如來智慧德相，只因被各種業力、黑氣遮��而無法顯露智慧。勤誦經消業，堅守修行初心，業力的烏雲退去，朗朗萬里智慧晴空自能顯現。

每個人心中都有遺憾，這些塵封在心底不為人知的遺憾，讓我們在往後的人生歲月裡，一直努力尋找答案與彌補。有緣人走過浮生萬里路，因為跌得夠慘、摔得夠疼，因此蒙佛菩薩救贖後，誦經消業的初心始終不變。走過許多年頭，歷經諸多靈界、陽世業主菩薩的考驗，被磨得死去又活來，體悟「萬般帶不走，唯有業隨身。」新鮮或許能帶給人一時的刺激，但不如循規蹈矩得到溫暖的萬分之一。兜兜轉轉，幾經艱難，命運還是給了有緣人一塊糖，讓有緣人得償所願，準備回學校唸書，有機會取得合格教師證，盼未來用自身的經歷、涵養，在教育上培育有道德、有因果觀念的下一代。

父母愛子，則為之計深遠，若非為了兒女們有朝一日能成材，父母又何須如此苦心雕琢？佛菩薩愛護眾生，亦如父母愛護子女，只不過佛菩薩的愛，不是事事施展法術讓眾生不勞而獲，而是嚴厲出考題，讓眾生盡情去碰撞，等到眾生記取教訓、願意回頭了，佛菩薩才會一一開出各種業力，讓眾生自此收斂傲慢，甘願臣服管教，願意修正自己過去偏差的心性，從過往的錯誤中修正自己。

阿伯說：「修行是為了謙沖為懷、虛懷若谷，不是經唸得多就可以成佛，而是照經上所說，慢慢契入才能究竟。」每個人或許都有一段恃才傲物、目空一切的時光，有些人會幸運醒來，有些人卻會自欺欺人一輩子。走過最黑暗的隧道，佛法如一道救贖的光，讓人沉浸在佛光中猶如新生。藍天白雲，陽光明媚，自律自重、學會滿足，才會懂得珍惜而獲得幸福。誦經消業，從惡夢中醒來，往後餘生，就只有安寧與甘甜。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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「轉型正義」假，「去中國化」真

民國105年（2016年）5月20日，對於蔡英文來說是難忘的一天，經過她前期大談特談未來美好的願景，不斷給臺灣民眾開著構建未來如何民主、如何自由、如何幸福的空頭支票，為她贏得了成功上位的選票，在這一日她終於成功當選為中華民國第14任總統，也是臺灣有史以來的第一位女總統。

◎蔡英文民國105年（2016年）5月20日宣誓就職

520蔡英文發表就職演說，蔡英文點出臺灣目前所面臨的諸多問題，並向全國人民宣誓，未來和新政府將領導國家改革，展現決心決不退縮，未來的路不好走，臺灣需要正向迎向一切挑戰的新政府。漂亮話又是一套一套的。

蔡英文的首任就職演說約40分鐘5940字，其中提到「臺灣」41次，「這個國家」13次，「中華民國」5次。主打世代正義，並提出為了下一個世代政府必須做到「經濟結構的轉型」、「強化社會安全網」、「社會的公平與正義」、「區域的和平穩定發展及兩岸關係」、以及「外交與全球性議題」。而這5點大部分都是有關臺灣島內經濟發展和民生議題。關於兩岸關係問題則採取少談回避手法，不提「九二共識」及「一中」內涵，承認「1992年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的共同認知」。蔡英文知道「九二共識」是不可逾越的鴻溝，以民意之名來實施己之本意是政客的做法，以臺灣部分民意代表整體民意，這裏隱存的「台獨」是必然的。

為此蔡英文推動各項政策，「年金改革」「新南向」「前瞻計畫」「一例一休」等等，但實際是口號喊得響亮，大多收效甚微，很多民眾未蒙其利、反受其害，抗議不絕。

蔡英文上臺執政後，一邊拒絕承認「九二共識」，多次聲稱「維持現狀不變」，對大陸「善意不變」，還拋出「新情勢、新問卷、新模式」的所謂「三新」兩岸互動主張，一邊推行「柔性台獨」路線，在文化、教育、社會各個領域「去中國化」，製造有利「台獨」的社會氛圍、厚植支持「台獨」的社會基礎，斬斷兩岸的歷史、文化連結，壯大所謂「天然獨」隊伍，為最終實現「法理台獨」創造條件。蔡英文最直觀的表現就是她直接從思想上對臺灣民眾下「獨」手，不僅修改課綱，鼓吹「臺灣主權未定論」「一邊一國」和「兩國論」，還連串的「去孔化」，使一度沉寂的「反中、仇中」情緒沉渣再起。��是說一套做一套，所作所為無不在改變現狀，無不在為其「柔性台獨」服務。

蔡英文在上任前，曾擔任過臺北市國立政治大學法學院及商學院的大學教授，這段教學經歷，讓她知道學校教育是影響青年思想的重要一環。且她深知，沒有青年的選票，民進黨就無法執政，而要影響廣大青年，唯有大力推行「去中國化」的文化與教育，所以她對教育、文化的「重視」程度，堪稱首屈一指。因此前任馬英九放棄擔任臺灣中華文化總會會長後，蔡英文就迫不及待指使下屬為其抬轎，很快奪回了會長職位。

民國105年（2016年）蔡英文上臺執政，迫不及待第一道行政命令就是廢止馬英九時代「課綱微調」，蔡英文當局「行政院」5月31日正式公告「教育部」廢止令，廢止民國103年（2014年）2月10日號令修正發佈之「普通高級中學課程綱要」語文、歷史、地理、公民與社會課綱，並自民國105年（2016年）起，地理、公民與社會科目恢復民國97年（2008年）1月24日公佈版本。緊接著蔡英文當局就強行推出「史上最獨」課綱與教科書。並且民國108年（2019年）8月30日，此教科書公然進入高中課堂。蔡英文當局這一「教育台獨」「獨招」就此從青少年下手。

蔡英文當局不僅廢除馬當局對課綱的微調，還在原來李登輝尤其是陳水扁主政時期編制的「台獨媚日」教科書基礎上，持續推動「台獨媚日」課綱，以建構「以臺灣為主體的下一代史觀」。它於民國106年（2017年）6月炮製臺灣「12年公共教育社會領域課程綱要」草案，在歷史部分，新課綱將略古詳今，重點放在臺灣最近500年脈絡，強調臺灣是多元族群，並將「原住民族」單獨成項。新課綱刻意將鄭成功、清政府、「國民政府」跟荷蘭、西班牙、日本，都歸於「外來政權」；用起了「中華文化只是臺灣文化一部分」的表述，把原住民文化、荷蘭文化、西班牙文化、日本文化與之並列，以淡化中華文化對臺灣文化的影響。同時，新課綱將不再明確區分臺灣史、中國史、世界史，而是將中國史併入東亞史學習，變成臺灣史、東亞史、世界史，不僅淡化、矮化、邊緣化中國史，而且割斷臺灣與大陸的歷史聯結。

臺灣執行的「108課綱」歷史課減少、教材刪減、主題式編寫。對中國史作出如下安排：小學沒有中國史。初中歷史18個單元，與中國相關的只有3單元，占1/6，一個單元就從商、周講到隋、唐、宋、元；一個單元從明、清的東亞，到晚清的東西方衝突；至於「中華民國」的建立與發展只占0.5個單元；高中的中國史更是碎片式的嵌入東亞史，單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。

有的歷史課本終審版出現所謂「臺灣主權未定論」提法，否定《開羅宣言》、《波茨坦公告》的效力，為「臺灣獨立」預留法律空間。臺灣有一版高一《臺灣史》第136頁：「我國現今領土主要由臺灣、澎湖群島、金門群島、馬祖列島、太平島、東沙島等島嶼所組成……」

◎臺灣「108課綱」歷史課本上出現「臺灣主權未定論」

而為切割兩岸血緣關係，建構「血緣」上的「去中國化」，教科書內煞費心機地加入「南島語族」與「有唐山公，無唐山媽」等概念，杜撰「臺灣民族論」。他們先是創造「只有唐山公，沒有唐山媽」的謊言，然後再用粗糙與錯誤的數據，力主臺灣近85%以上的人都有平埔族的「南島語族」血統。這種「臺灣國族血統論」自然經不起遺傳學的科學檢驗，但是卻被蔡英文當局拿來作為「教育台獨」「文化台獨」的依據。

蔡英文在民國106年（2017年）出訪南太平洋時，即別有用心地定名為「尋親之旅」。在蔡英文的眼中，太平洋島國的原住民才與臺灣是一家親。進而想盡辦法杜撰了莫名其妙的「臺灣民族論」，認為：「臺灣原住民屬於南島語族」，強調臺灣是該語族地理分佈的最北端，並配上一張圖把大陸與臺灣完全劃開；講大坌坑文化時不再提及與祖國大陸的關係；在教師手冊則直接寫明「臺灣原住民人種屬於馬來人，語言屬南島語系」。她無視許多學者認為的，南島語族源於華南的論述，以及亮島人被發現於馬祖的事實。這樣做的玄機何在？蔡英文當局幻想用「南島語族」取代「中華民族」地位，甚至從遺傳學角度否定兩岸同胞同根同源，試圖從民族角度「去中國化」。另外還無厘頭地認定清朝治臺初期，以渡臺禁令限制移民，女性家屬不得同往，因此推斷漢人開拓者皆與原住民女性通婚，血緣已與中國大陸相異。此種觀念古籍上均未提及，實在是配合捏造「台獨」理論的重要支撐——「臺灣民族論」。

同時教科書內還以「轉型正義」貶損國民黨。課程中凡提到國民黨當局治臺，全面負評：官員貪污腐化、濫用特權，管制民生物資、限制經濟活動，導致引爆「2·28」事件，最終以軍隊鎮壓民眾。緊接著「戒嚴」，實行白色恐怖，壓制反對意見，數十年人心惶���。反對國民黨統治的幾次學運如「野百合」「太陽花」都納入教科書，並予以高度評價。

蔡英文如此一古腦兒、變本加厲地持續推動教科書「去中國化」，她的政治目的就是：誤導臺灣學生樹立「台獨」意識，擴大和夯實認同和支持蔡英文當局推行「台獨」路線的「天然獨」民意基礎；增加臺灣學生對兩岸交流「被統戰」的疑慮，降低兩岸交流的正面效應，掩飾蔡英文當局處理兩岸事務無能表現，減少民進黨在兩岸議題上的失分；強化臺灣學生對大陸推動兩岸統一的擔心與恐懼感，認同和支持蔡英文當局增加防務預算，實行「倚美抗中」戰略，以及「抗中保臺」的2020「大選」主軸。

教科書是年輕人學習文化、認識社會、瞭解歷史的重要載體，中學階段更是形塑正確人生觀、價值觀和歷史觀的重要時期。蔡英文當局看到了教科書具有其他任何載體無法替代的作用，把政治黑手伸進校園，把「台獨史觀」和「皇民化史觀」塞進教科書，從割裂中國史與臺灣史的聯繫著手，踐踏中華民族歷史，解構中華文化，破壞臺灣民眾的「民族認同」與「歷史認同」，進而改變他們的「國家認同」，妄圖以此為其「台獨建國」奠定基礎。

蔡英文不僅從教育上「去中國化」，還從文化上以「去孔」的政治表演到達「去中國化」。

蔡英文當局大搞所謂「轉型正義」，不僅引起社會紛爭，就連孔子這樣的歷史人物也未能倖免。

◎ 2017年臺北故宮博物院舉辦名為「萬世師表——書畫中的孔子」的展覽

2017年7月臺北故宮博物院打算舉辦一個展覽，名為「萬世師表——書畫中的孔子」，角度不錯，應該有個不錯的內容。但是問題來了，該院負責人忽然以「部分民眾質疑孔子與臺灣的關聯」為由，聲稱「為免產生對立」，不排除拿掉「萬世師表」四個字。

超好用的「部分民眾」！凡是想要推動但又怕擔上罵名的事情，蔡英文當局就拿「部分民眾」當擋箭牌，仿佛他們在充分傾聽民意。只是，既然謂之「部分」，自然只是少數，甚至是極少數，否則以綠營的脾性，早就大肆渲染。那這「部分」能代表多大的民意呢？憑什麼讓絕大部分人被一小部分人耍得團團轉呢？憑什麼為了讓一小部分人爽，就置更多人的選擇與喜好而不顧呢？說是為了避免「對立」，那這對立又是誰挑起來的？不能因為「獨派」氣焰囂張，就認為他有理吧？

那這「民眾」，又是誰呢？

毋庸諱言，就是那些深綠的「台獨分子」。他們藏身於市��巷陌，做著分離主義的「美夢」，亦或因為蔡英文上臺而雞犬升天，成為權傾一時的綠營「新貴」。

只是，這一小撮激進的深綠人士，能量何其之大，使得蔡英文當局的官員不得不顧及他們的想法。亦或是，雙方本就沆瀣一氣，一方在明面，一方在暗面，大家唱的都是同一出戲！美其名曰的「轉型正義」，不過是「去中國化」的一環。

◎以「轉型正義」為名，行「去中國化」之實

蔡英文當局此舉是以「避免造成對立」為立場，企圖回避孔子所代表的中華文化與臺灣的聯結，甚至還想與近年中國大陸在全球設立的「孔子學院」切割。然而，少了中華文化的臺北故宮還剩下什麼？ 若所有來自中國大陸的都要被排除在外，那麼媽祖、關公是否也不必留在臺灣，各地廟宇都要「轉型」？三國演義、水滸傳、紅樓夢，甚至金庸、古龍的武俠小說，也和臺灣沒關係，要不要把這些書籍、影片都變成禁書、禁片？臺灣的下一步是否要廢漢字，改羅馬拼音？

現在臺北故宮所藏的文物，是否也應返還給中國大陸？

羅智強嘲笑，「林佳龍和林正儀寫的中文也與臺灣沒有關係，要不要去電擊自己的腦袋，看可不可以把中文忘了；這群綠朝新貴「去中國化」去到走火入魔、神志不清，也是臺灣一絕。」

然而面對文物來自大陸這一點，臺北故宮院長林正儀僅以「文物流通保存」全球皆然一筆帶過。

雖然這些文物留在臺灣，但蔡英文不斷地將中華文化剝離的作為，文物還能剩下什麼？展現在書畫中的孔子，若不能予以相應的文化定位，那麼世人所見不過是老者的身影，何以理解儒家文化圈對亞洲乃至西方的影響？ 蔡英文當局的「去孔化」，其實就是「去中國化」的核心部分，她是要借助這一過程為「台獨」做政治鋪墊。

[wangwill66]

清朝首富財產清單

H：古人的寶藏清單，首推和珅。20230607W3

維基文庫：

查抄和珅家產清單

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查抄和珅家產清單　清

漚磯釣叟

1870年

姊妹計劃: 數據項

　　欽賜花園一所亭□□台二十座新添十六座　正屋一所十三進共七百三十間　東屋一所七進共三百六十間　西屋一所七進共三百五十間　徽式新屋一所七進共六百二十間　私設檔子房一所共七百三十間　花園一所亭台六十四座　田地八千頃　銀號十處本銀六十萬兩　當鋪十處本銀八十萬兩號件未計

　　金庫　赤金五萬八千兩

　　銀庫　元寶五萬五千六百個　京錁五百八十三萬個　蘇錁三百一十五萬個　洋錢五萬八千元

　　錢庫　制錢一百五十萬千文

　　以上共約銀五千四百餘萬兩

　　人參庫　人參大小支數未計共重六百斤零

　　玉器庫　玉鼎十三座高二尺五寸　玉磬二十塊　玉如意一百三十柄　鑲玉如意一千一百零六柄　玉鼻煙壺四十八個　玉帶頭一百三十件　玉屏二座二十四扇

　　玉碗一十三桌　玉瓶三十個　玉盆一十八面　大小玉器共九十三架未計件

　　以上共作價銀七百萬兩

　　另又　玉壽佛一尊高三尺六寸　玉觀音一尊高三尺八寸（均刻雲貴總督獻）

　　玉馬一匹長四尺三寸高二尺八寸

　　以上三件均未作價

　　珠寶庫　桂圓大東珠十粒　珍珠手串二百三十串　大映紅寶石十塊計重二百八十斤　小映紅寶石八十塊未計斤重　映藍寶石四十塊未計斤重　紅寶石帽頂九十顆　珊瑚帽頂八十顆　鏤金八寶屏十架

　　銀器庫　銀碗七十二桌　金鑲箸二百雙　銀鑲箸五百雙　金茶匙六十根　銀茶匙三百八十根　銀漱口盂一百零八個　金法藍漱口盂四十個　銀法藍漱口盂八十個

　　古玩器　古銅瓶二十座　古銅鼎二十一座　古銅海三十三座　古劍二口　宋硯十方　端硯七百零六方

　　以上共作價銀八百萬兩

　　另又　珊瑚樹七支高三尺六寸　又四支高三尺四寸　金鑲玉嵌鐘一座

　　以上三件未作價

　　綢緞庫　綢緞紗羅共一萬四千三百匹

　　洋貨庫　大紅呢八百板　五色呢四百五十板　羽毛六百板　五色嘩嘰二十五板

　　皮張庫　白狐皮五十二張　元狐皮五百張　白貂皮五十張　紫貂皮八百張　各種粗細皮共五萬六千張

　　以上共作價銀一百萬兩

　　銅錫庫　銅錫器共三十六萬零九百三十五件

　　磁器庫　磁器共九萬六千一百八十四件

　　文房庫　筆墨紙張字畫法帖書籍未計件數

　　珍饈庫　海味雜物未計斤數

　　住屋內　鏤金八寶床四架　鏤金八寶炕二十座大自鳴鐘十座　小自鳴鐘一百五十六座　桌鐘三百座　時辰表八十個　紫檀琉璃水晶燈綵各物共九千八百五十七件　珠寶金銀朝珠雜佩簪釧等物共二萬零二十五件　皮衣服共一千三百件　綿夾單紗衣服共五千六百二十四件　帽盒三十五個帽五十四頂　靴箱六十口靴一百二十四雙

　　上房內　大珠八粒每粒重一兩　金寶塔一座重二十六斤　赤金二千五百兩　大金元寶一百個每個重一千兩　大銀元寶五百個每個重一千兩

　　以上均未作價

　　夾牆內　藏匿赤金二萬六千兩

　　地窖內　埋藏銀一百萬兩

　　另又　家人六百零六名　婦女六百口

　　尚有錢店古玩等鋪俱尚未抄

　　《國朝野記》最少，即有之，多不著名氏，蓋恐涉筆不謹，致取咎戾，蹈《西征隨筆》等書覆轍耳。此書大概抄自邸報，亦不具名，於和珅未敗以前事概不書，即劉、馬二家人名俱逸之，殊為簡略。曾聞故友姚春木上舍（椿）云：「和珅性警敏，讀書不多，而能強記。初官拜唐阿，值高宗駕出，於輿中默誦《論語朱注》，偶不屬，垂問御前大臣，無以應，珅時提燈輿左，謹舉下文以對，即日擢侍衛，不數年，珅涉大僚。既貴，延吳白華（省蘭）諸公於家，日與講論今古，故於詩文亦粗解；有所作，私倩彭文勤（元瑞）、紀文達（昀）為之潤色，二公慮被齮齕，恆為捉刀；獨劉文清（墉）時與抗，人傳文清門庭清峻，而不知性喜詼諧，數以謔語刺珅，珅不能堪，飾詞以訴，高宗亦知二人不相洽，每以溫言解之。

　　有傳珅元夕獄中作五律云：「夜色明如許，嗟余困未伸，百年原是夢，廿載枉勞神，室暗難挨暮，牆高不見春，餘生料無幾，空負九重仁。」詩殊不佳，足覘其概。珅有寵妾長二姑，所稱二夫人者，珅引帛時，賦七律二章挽之，並以自悼云：「誰道今皇恩遇殊，法寬難為罪臣舒，墜樓空有偕亡志，望闕難陳替死書，白練一條君自了，愁腸萬縷妾何如？可憐最是黃昏後，夢裡相逢醒也無。」（其一）「掩面登車涕淚潸，便如殘葉下秋山，籠中鸚鵡歸秦塞，馬上琵琶出漢關，自古桃花憐命薄，者番萍梗恨緣艱，傷心一派蘆溝水．直向東流竟不還。」（其二）

　　又傳有吳卿憐者，蘇人，先為平陽王中丞（亶望）妾，王坐事伏法吳門，蔣戟門侍郎（錫棨）得之以獻於珅；珅敗，卿憐沒入官，作絕句八章，敘其悲怨云：「曉妝驚落玉搔頭（正月初八日曉起，理鬟驚聞籍沒），宛在湖邊十二樓（王中丞撫浙時，起樓閣飾以寶玉，傳謂迷樓，和相池館皆仿王苑）。魂定暗傷樓外景，湖邊無水不東流。」（其一）「香稻入唇驚吐日（和處查封有��餐者，因驚吐哺），海珍列鼎厭嘗時（王處查封，庖人方進燕窩湯，列屋皆然，食厭多陳幾上，兵役見之，紛紛大嚼，謂之「洋粉雲」）。蛾眉屈指年多少，到處滄桑知不知？（其二）「緩歌慢舞畫難圓，月下樓台冷繡襦，終夜相公看不足，朝天懶去倩人扶。」（其三）「蓮開並蒂豈前因，虛擲鶯梭廿九春。回首可憐歌舞地，兩番俱是個中人。」（其四）「最不分明月夜魂，何曾芳草怨王孫。梁間燕子來還去，害殺兒家是戟門。」（其五）「白雲深處老親存，十五年前笑語溫、夢裡輕舟無遠近，一聲款乃到吳門。」（其六）「村姬歡笑不知貧，長袖輕裾帶翠顰。三十六年秦女恨，卿憐猶是淺嘗人。」（其七）「冷夜痴兒掩淚題，他年應變杜鵑啼。啼時休向漳河畔，銅爵春深燕子棲。」（其八）

　　珅死時年未六十，先患足軟，每夜半生剝犬皮一，縛兩膝上，始入朝，雖盛暑不能去。

　　又長樂梁芷林中丞（章鉅）《歸田瑣記》述珅事云：「和珅之敗，余適在京師，而尚未登朝，無由悉其罪狀，後二十年入軍機，乃從檔簿中得其梗概，與外間所傳頗無歧異，此本朝一大案，不可不 列之以為負國營私者戒也。嘉慶四年正月初四日，恭值純廟升遐，和珅方為總理大臣，意得甚。次日即有御史廣興疏發其罪，初八日奉旨拿問，下刑部，並下各直省督撫議罪，直隸總督胡季堂請依大逆律凌遲處死；並列其冀州城外墳塋前有石門樓，石門前開隧道，正屋五間，稱曰享殿，東西廂房各五間，稱曰配殿，大門稱曰宮門，外圍牆二百丈，圍牆外設堆撥，士人稱曰和陵；牆西房屋二百一十九間，定製，親王墳塋，圍牆不得過百丈，和珅倍之。籍其家，更多人臣不應有之物，於是始將其大罪二十，宣示中外。其宅中太監呼什圖，時稱內劉，籍其家亦十餘萬，且為其弟劉寶梧捐納直隸州知州，劉寶榆守備銜，劉寶杞州同銜，則和珅之貪縱狂妄，除大罪外，已難悉數。時大學士九卿文武大臣翰詹科道公擬罪名，奏上如胡議，上以時當諒暗，不忍使大臣棄市，乃令和珅自裁。尤可怪者，籍沒後，續查出真珠、朝珠一掛，訊其家人，言往往燈下無人時，私自懸掛，對鏡徘徊，窺其心又不僅封殖貪黷之可罪矣。其金、銀庫內帳及大櫃內珠玉等項雜物帳簿，有好女子四名掌管，每年太監羅玉持出查對一次；四女子名香蓮、蕙芳、盧八兒、雲香也。籍珅之家人劉全、劉陔、劉印、胡六家，除金銀外，當鋪八座，內監呼什圖家，得米麥谷豆雜糧一萬一千六十五石；時文安大城兩處被水，分給兩縣作為口糧籽種。又分和珅之第，半為和孝公主府，半為慶親王府。及嘉慶二十五年王薨，五月十五日，管府事阿克當阿代郡王（諱綿慜）呈出毗盧帽門口四座太平缸五十有四，銅路鐙三十六對，此皆親王所不應有之物，而和珅有之，且銅路鐙較大內所陳，尤為精緻，今分設於景運隆宗兩門外雲。」

　　竊又聞之先君子云：「先王父牧寧羌時，有州人張某以守備罷歸，言其壯日充陝西撫轅巡捕官巡撫某令齎二十萬金饋和珅，投書數日，偵探不得耗，費銀五千餘，始見一少年麗服奴出，問白者黃者，某以銀對，奴顧左右收外庫，授一名柬，曰以此還報，答書另發矣，某意奴非司閽，即和珅心腹，或笑曰，此重珅耳，其心腹司閽，豈數千金能見顏色。是時天下承平久，物力殷富，獻媚者誇多爭勝，如以數萬金進，不值一盼也。籍沒時，人參多至六百餘斤，彼侈言胡椒八百石者，未免寒陋。然高宗、仁宗英明神聖，珅雖當國久，亦不能大肆威福，固不如唐之元載輩，並不敢如鰲拜之橫，僅能潛通信息，藉圖自肥而已。」錄前志竟，並識於此。時同治九年冬十一月漚磯釣叟識。

[brainbrokenwen]

2022三月隨筆

  母雞停拍之後。寫作、生活都沈澱下來了，奇特的是這種沈澱是自然發生的，不是逼自己幹嘛幹嘛，不是那種 “現在去......吧！” ，是像起床就知道該做什麼了那種。

228的隔天擠了個大綱，好像抓到毛線的一頭，但不安的我還是打電話問柏林的感覺， 柏林 “我不知道，太少了，先寫吧！” 

“那你覺得有人寫過嗎？” 

“一定都有人寫過，重點是這是你寫的，但現在太模糊了，只寫這樣看不出來” 

突然放心，還好是這樣，不是空洞的鼓勵，心裡知道自己是渴求掌聲跟笑聲的，一不小心就會把鼓勵當真，若覺得不到期望就會想逃避放棄，��一��能夠更快得到掌聲的路，但沒有發現那些掌聲是空的啊，是不了解的人隨便敷衍的啊。

”寫作是很孤獨很自我的”

心中逐漸有這樣的想法，許多自己的隨筆也與他人無太大關係，到頭來還是得從自己出發，而非那些讓你在往懸崖邊緣跳舞的掌聲。

慶幸柏林是有話直說的人。

0303

接續昨天，想人物的時候想到身邊每個人好像都可以找到一個重複的論述，論述反映到他們的生活，困擾多年的問題。

陳君典就常提到在戀愛中多次受傷，已試著不再令人受傷，並從中得到教訓。

柏林則是覺得工作不是最感興趣的，看到身邊的人朝著目標前進時心中隱約不安。

還記得剛認識時曾天真的說可以一起解決問題，但問題之所以為問題就是因為無法解決，不然經年累月的生活之下哪會有問題？又或者可以找到共存的方法？

以被鼓勵的方式得到動力可能在孩提時代有效，但到30歲還信這個的話......就太依賴他人意見了。

0304

想到康旻杰講到的”都市的匿名性”，秀純提到隔壁村的小輔祭來玉里遇到她，在鄉下的人事物環環相連，這些巧合令她不安，路上遇到神父就出現新的支線新的訪談與新的角度，康提到了在宜蘭跟在台北的不同，可以擺脫仕紳後代的包袱，蔡厚男也是來台北之後想辦法掙脫家族的期待以及伴隨的壓力，到新的城市之中“你什麼都不是”從0開始的一切，你會成為怎麼樣的人，全都是你，100％

（20230125補：後來想到這應該是習慣於兩國文化之間資訊不對等的騙徒的緊張，緊張自己的窩被看穿，緊張謊被揭發）

“慎選你的敵人，他們與你的作戰方式會決定你會成為怎樣的人。” Wild wild country

Idea

戒網訓練班

0306

看完美國女孩想起從新民轉學到光仁，原本只是個有點孬的小孩，到光仁之後的壓力暴力，體罰還有老師的種種歧視，自己開始敵視一切，開始用髒話打架鬧事來壯大自己沒安全感的各種生活。（霸凌的養成？）

0307挑戰三邊不同主題的大綱，在劇本有趣的前提之下偷偷滲入一點點靈魂。

0309

被對於未來的不安感緊緊抓住，無法擺脫白日的躁動，只覺得一切只是生活雜感累積。

0310

和威豪老友吃完飯散會後，儒捷甲藍在公園討論他們徵信的案子，該如何找到出軌男方有私生子的證據。

吃太飽就跟柏林邊打電話邊走回家，討論到”為什麼會外遇”，我提到外遇是最簡單逃離原本生活圈的方式，可能源於對於原本的生活厭煩？小小的不滿卻無法解決？厭惡自己的生活厭惡周遭環境，脫離不了煩躁日常的厭煩感，可能也是演化上必須的“抗拒同化？”的能力，諸如此類？柏林則提到所謂的逃離生活，逃離ＸＸＸ，最終目的可能是逃離自己？（説來老套），但我可能是想要逃離現在，逃離無所事事的恐懼。

我又變回小時候腦容量不夠的小孩，學什麼東西都很慢。

・我一定要一天做100下仰臥起坐

・他們會合理化以前受到的磨難，磨難都是有意義的，包括午休頭要朝同一邊睡

0312

寫本寫到自我懷疑，網路上大家都可以對任何事情都有自己的看法，受到藝術文化事件國際情勢刺激都會有feedback，我對於這些完全沒有對到頻率，沒有任何漣漪。心中扎扎實實地保持對這些事情漠不關心的態度，羨慕看完展訪談過人就可以有大量輸出的傢伙。在書桌前面對自己童年的劇本時只覺得越寫越瑣碎自溺，找不到讓人共感的地方，是否在累積不夠的狀態下選擇了影像寫作為志向，卻還沒有累積足夠的看法？是不是沒有接地氣的生活過？從未認識身邊的人？只以少得可憐的想像力去認識世界，2分就覺得很多？是不是離開本土的時間不夠久？太乖不敢提出自己的看法？自己的看法其實微不足道禁不起一在的詰問？田野資料做得不夠多？沒有解答的問題在心中逐漸累積，也不知道該怎麼辦，先繼續寫一陣子吧

0313

有低落到，不是憂鬱的那種down，只是平均沒有自信，不知道下一步該往哪裡走，也不覺得有累積到什麼的那種average down，有點像是兒時看到更大的世界的不知所措，只是更加具體，更加理解自己在死路裡面。

母雞跟秀純拍攝時總覺得在他們身上看到自己作為創作者的影子，但多數是不好的那種：一個坑挖了一點點就急著找下一個可能有礦的坑，挖了一下下又跑出去再去找下一個，只看到淺淺的東西，還未接觸到土壤開始變色的部分，就沒有了。但自己在寫作時也是如此，寫了一堆看似ok的idea卻沒有繼續發展下去，但更差了，畢竟人家是有作品的，這次試著找一個坑用力挖下去，看能不能從兒時恐懼發現新的東西。

這種無來由的恐慌好發於三月，想起當兵時掉槍的恐慌也是三月。

0315

再往現場路上最尷尬的車上聊天：才意識到和別人聊天時自己的看法偶爾出現。拍許哲瑜那隻的攝助小宋一直追問覺得超煩（你是什麼高中？什麼大學？）才意識到不想在後輩面前談到這些，除了對過去（附中台大）到現在的不堪覺得厭煩之外，可能也不抬想跟後輩親近，不想認識新朋友。

但昨天結束秀純的拍攝後，家岑提到了看完我幫徐亨攝影的那隻還有我當副導拉的表時，（她說她當導演組那麼久沒看過這麼細的表，還有知道要講什麼的鏡頭）以及我提到最近寫的東西都缺少第三幕時，她理解到我拍攝跟規劃上的邏輯，突然覺得終於有人理解到方法上的approach，才有辦法在作品管理上得到好的結果，多年後才被看見的感覺還不錯。後來想想，也覺得這可能只是些小女生看到年長的人的情愫。覺得如此的工作夥伴關係比男女關係珍貴許多，應該要更加珍惜這種信任理解的關係。Embrace the honesty, even sometimes it’s brutal.

When u dedicate certain amount of time on something it will slightly becomes you, 

0318

讀『故事如何說再見』時，大學的回憶湧現。想起胡俊哲在初環時嘲笑我詩的嘴臉，現在想���有種他遭遇的一切，以他作為稜鏡重新色散出的他身上的刻痕。可能來自師長，同學，刻薄的父母或是什麼的綜合，不幸基因的遺傳輪迴。我努力擺脫這種我討厭的東西在我身上流傳。

再如何遲鈍的人也是可以感受到惡意的。

昨晚和柏林聊到，重新提起的記憶變得像是重新訴說/構築，而在重新構築故事的過程中被改寫，取代掉本來稀薄的記憶。從薄霧變成石頭，更多的可能性消失，只剩下能解釋的，願意被提起的，有點譁眾取寵的石板。

回想起自己性格中“沒有安全感”的時期，轉學前並沒有“以憤怒去表示”的狀態，好像是在轉學後的多種影響才轉變成“理解暴力的用處”的狀態。比較有記憶的是後來的小學，老師們多少都有點情緒問題（他們在戒嚴時期成長而且又在貴族小學教書？）討厭我們這代享有太多自由，卻也不知道怎麼溝通的那些老師們，現在想起來有種中年危機的味道。

四十多歲依然單身的音樂老師、油頭分的梳子線都超明顯的訓導主任、退休之際不想再管的班導......現在問題看起來都微不足道，原本就沒有怎麼樣的小孩，在接受到不合理的管教之後理解到他人/體制的不可理喻（被制約的乖同學還有莫名其妙的老師），利用規則的同學的噁心嘴臉.....後成為難以管教的孩子，但也在用盡全力掙脫束縛，不被規則制約之後，自由沒有邊界的世界無所適從。從有規則的地方畢業了，開始發現“隱規則”的存在時的恐懼。

是不是又用一個“既成之概念”去省略了中間的過程？老生常談去取代了好不容易萌芽的未來？

・張震嶽歐陽

・等待 抱書 下棋

・過度擁擠的教室必然有爭奪資源發生

・學校與家的雙重身分

・有仇必報的蒙太奇 而且變本加厲

0319

繼續0318，有種迷信的覺得，如果使用那些曾經鄙視的人用過的詞語、文字、武器，就會招喚出曾經發生在他們身上的類似的事件，或者，召喚他們部分的魂到自己身上。

0324

看完世界上最差的人，女人一次次被困住又一次次逃離重蹈覆徹的輪迴。我問柏林“你有遇過女生沒有第三者的時候結束關係的嗎？” “有吧” 或著自己的經驗想想，與人相處久了時間一長必然或多或少被對方影響，人格感情工作上都是。與一純分手時確實是生活中最凝滯，關係中也是配合他而在需要闖蕩的階段自囚在家裡，對方也因生活中互相卡住（原本可能想綁住我，結果其實綁住了自己，現在又用同一種模式綁住下一個人）可能9-5，週而復始的勞動會讓人想逃卻無力？剛剛好的累度“可以肚爛生活開始想辦法改善生活，但唯一能做的事卻只是消費“的累度？但自己也想要配合他人自我犧牲，其實只是甚至逃避，也是自己的問題所在。

總之分手後自己的Pattern大變，自由之後才意識到之前是多麼配合對方。

0327 Review劇本初稿note

和同學線不夠明顯

太少時間太多事

諗永年的公車對話

無明顯意思的場太多

前進是0

支線必須前進 

感情上

友誼上

最重要：壓迫上的

有些地方找到歸屬，但其他地方��沒有安全感？

與資優生團體的矛盾，更不想加入？

隨身聽侏儒（沒收？）

少年漸變：青春期開始越來越不相信人，越來越沒安全感

看獨家腥聞，現代版的Taxi Driver，搶獨家第一線的記者無可避免地會出現一些相似的氣，變成類似的人。想到自己在劇組工作，太快想要進到這個產業，於是快速抄襲這些人的行為舉止，結果自己的氣質有點變得像是這些人一樣。記不起同事的名字也不重視他們，反正只會一起工作一兩天，工作以外的生活一團軟爛。之前常問自己是不是該用力融入這種生活，看能從中得到什麼收穫靈感？比起過去一直保持距離，是不是應該直接殺進去工作到一個程度？跟現在的自己say goodbye，到一個可以永遠改變自己的世界？但最近抓不到平衡點，不用花太多力氣可以漂浮在工作的習氣還有自己習氣相互底笑的微妙引力帶已經慢慢偏移，現在生活要保持平衡已經覺得有點吃力......

0329

去完南方澳（密集三天和柏林度過）後覺得兩人模式及性格的巨大差異。柏林出去玩傾向於”不踩雷“，自己則是把”經驗累積“這種想要體驗奇特的生活的東西跟約會搞在一起：想去吃吃看當地人吃的但是看起來有點髒的店。

柏林也常忍不住”你為什麼會想.......“看得出來她很不爽的溝通，但也發現她也常遷就我去做了很多平常不會做的事：在觀音廟上廁所，看殺魚等等。或在黑暗的沙灘上找不到海蝕洞嚇個半死。和她一起好像讓她吃了很多苦，兩人的生活態度有點像”反正不知道前方在哪邊，不如走一步算一步，像漂流般生活著” 的缺乏生活目標以及行動力的虛無都會情侶。

夢到了高中的人都去參加了一個跳下來的大賽，陳威宇跳下來的時候沒有花招坐在椅子上就走了，帥炸，角落那個一直玩刀的女生偷看我

0331

以自身童年經驗寫本的過程中，一直跑出以前”壓迫->爆發“這種新浪潮式的觀念影響，寫著又覺得這種東西跟自己成長又有些許差異，但沒有找到過類似的聲音跟觀點去重新觀看自己，現在開始回想當初性格改變的關鍵過程，非常躁動的青春期，彩色化的過程。

楊德昌主題依舊落在戒嚴打在個人頭上的過程，但自己的成長過程已解嚴十餘年，控制逐漸下降，即便在不舒適的環境中成長，很卡的環境中”找樂子“ ”改變環境“ ”想像力“ ”莫名其妙的好奇心“等等可能是當年童年成長的因子。

看了對談錄之後，Phlip Rustin與 Primo Levi談到”當時有人認為這種好奇心完全是憤世嫉俗的表現，一位自然主義者發現自己被移植到一個醜惡的環境之中，所衍生出來的好奇心“ 某種險惡環境下的人性產物，演化的恩澤，卻不是在這個環境下被鼓勵的。存活與管理這兩個在現在這種條件下是互斥的。

想去各種怪奇地點訪談那些老闆：Robert Y，泥人吳，那種

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[mouniassn]

懺悔

以下為兩位有緣人分享：

分享一

年少時輕狂叛逆，不知天高地厚，在浮沉的人生中留下不堪的回憶。我一直嘗試不再去翻閱那段黑色記憶，就讓記憶永久封存至百年後。但凡走過必留下痕跡，人不會憑空出現，也不會無故消失，一切等著「因果」對號入戲。就像現在也是延續前世的因緣而來，人生苦短，說穿了，我就是以前的我，以後就是現在的我，來時始於自己嚎哭，離去時終於別人為你哭泣，這就是人的一生始末。

有一件埋藏在我心中長達四十年的遺憾，這個遺憾伴隨著我的成長、茁壯、甚至老去。事情源自於年少時因遠離家鄉到外地求學，在那個年代交通不便，只能寄宿於親戚家中，這個親戚就是我的叔父一家人。開始時一切相安無事，學業上也中規中矩，但一年後一切突然著了魔，也許因果討報機制啟動，現在看來只是小小誤會，甚至可說是溝通不良，當時撕破臉，場面很難堪，彼時我憤而離開叔父一家。

叔嬸二人看在父親面上，待我視如己出，而我卻忘恩負義，不思回報。那些年，我們都曾經年輕過，但這是一個變調的青春，此後成績一落千丈，再也無心念書，甚至輟學流浪，從此步入黑暗人生。後來我長大成人進入社會，無學歷、無背景，苦頭沒少吃過。經幾年後有了家庭，也育有下一代，這段記憶雖不願再提及，但總是揮之不去。某日驚聞叔父突然猝死，我雖感意外卻不想碰觸過往，故假裝不知。歲月悠悠流逝，幾次側面聽聞叔父的兩個兒子經濟上出問題，兩位堂弟年幼時與我甚是要好，可是我卻遷怒於他們，也與之斷絕往來四十年，真不知他們如今是否安好？

經過這幾年修行的薰習，我轉換心境面對過往，我告訴自己，那段塵封的記憶早該放下，全部打包放火一把燒盡，否則枉費我唸經修行。往事如昨，但人事已非，我如何表達我內心的悔悟呢？大���於今年春節後，我每日早課完，學習真誠地懺悔，懺悔過去累劫累世以來不識佛法、不信因果，造下諸多無明業障。我對著虛空合十，懇請諸佛菩薩慈悲開恩，也向叔嬸一家人的靈識懺悔，懇請他們的寬恕。心想若有適當時機，會當面表達栽培之恩及說聲「對不起」，就算遲了四十年，我都不能逃避。

不料本月突來訊息，嬸嬸已於五月因病過世，堂弟們低調辦理後事，所以沒有通知家族親戚知悉。我連最後一次致意的機會也沒有了，在她生命末期時，在我的腦識中突然才連結到他們一家，這段休眠四十年的恩怨突然被喚醒，但彼此已經幾十年老死不相往來。冥冥之中也許是天意、也許是業力的牽引，我只能萬分感慨，過去的惡習氣，全身黑氣使人墮落。學佛之人斷惡修善，要勇於認錯，更要知錯能改，否則只能帶著遺憾離開，也許他日應緣再來，若彼此有相欠，又是一筆理不清的無明業債。

分享二

與同業圈聚會，交換專業知識及工作心得分享。此時有人會艷羨對方公司好，發展有前途；而彼端則有人抱怨做牛做馬，得不到該有的相應待遇，全怪長官、老闆無視人之明，這些話語都是職場上的老生常談。我也看盡本業職場百態，真的有人靠著逢迎就能如魚得水，一馬平川無往不利。逢迎諂媚也是一種特殊技能，不是人人都能運用自如，要投對方之所好及口味，最重要的是對方要甘之如飴，享受被巴結而飄飄欲仙。看似簡單的巴結戲碼，誰又知兩造背後，是否有著因果關係？

我公司高層長官就是屬於喜歡被巴結之人，在公司，地球人都看出某部門某人才學平庸，他卻視如瑰寶多次拔擢，還時不時公開表揚，要大家多多學習某人的辦事績效。而他更是忌憚別人的才能比他出色，他的領導統御時時有著不安全感，深怕下面有人凌駕他之上，所以凡是比他年紀大的一律不任用，十多年來一直如此。其實他著實想太多了，他本是公司的準接班人，因為姻親關係、鐵的堅實後盾，誰也撼動不了他，一眾人等著巴結他都需排隊，誰還會白目、無腦地跟他作對？企業經營之道唯才適用，在我看來，若能不設限廣納各方專業，對他及公司肯定是有助益的。

不巧我是比長官���紀大的，這成了我的硬傷，我能透析長官的內心想法，又因業力牽引在此久別重逢。我倆背後更有一段前世因果相欠，所以我更能體會必有一番波折，他本該磨刀霍霍向我撲來，幸虧佛菩薩開示相助，關鍵時刻刀下留人。這事雖然已經圓滿化解，但休想彼此會如膠似漆、你儂我儂，上下主從關係我戒慎恐懼，所以每日也向他的靈識懺悔，希望他高抬貴手，我會絕對效忠，不敢二心。

我曾私下非正式以退為進作為測試，說道：「再過兩年，我要離開公司退休。」從中觀察他的反應如何？他反問：「退休要幹什麼事？」我回他：「要回鄉下。」他雖意外，卻無積極慰留之意，從中或可以看出他的內心意向。只因公司老董還在當家，他知道韜光養晦，個人主義暫且收斂。一朝天子一朝臣，我預知將來或許會被冷凍起來，至少不會讓我太得意。

其實我從事本業以來，人生每個時���追求的願景各不相同，就像心理學家馬斯洛所提的五個需求理論：一、生理需求。二、安全需求。三、愛與歸屬感需求。四、尊重需求。五、自我實現需求。這個金字塔的五大需求，我反思自己實現了哪一層的需求？我感覺在「尊重需求」遇到障礙，畢竟這一階段要有足夠福報加持及貴人提攜，方能造就更好的地位、名聲、成就、晉升機會……等等，然我只能盡人事聽天命。但是三生有幸接觸佛法正道，每日誦經化解外道願業力、消業障、去黑氣、心性提升、補福德……，我內心自在而無須與人較量。這算是另一種隱形的福報，看似輕鬆可得，但多少人只到門外未入門內，因為聽說要唸經就已退卻。若說修行所求為何？也許這正是「自我實現需求」的體現。

（分享完畢）

分享一有緣人跟叔嬸的誤會、衝突，佛菩薩開示：「跟叔嬸沒有因果，是本身嚴重的沖犯所致。」沖犯煞的症狀：胸悶、心悸、胡思亂想、情緒不穩定等，如同被另外一個人控制心神，會無法克制自己的行為，若不及時處理，情況會越來越嚴重。

「沖犯煞」是現今許多人都會遇到的問題，若將人體比喻為一台車子，被沖犯煞的人好比方向盤被奪，自己無法控制車子的走向，只能任憑別人做主，別人指使你往東就往東，指使你往西就往西。這裡說的別人不是「人」，指的是「靈界干擾」；若被有形的人脅持，或許還能趁其不備，尋��縫隙逃脫，但被無形的靈附身干擾，清明的靈識被障蔽，除非有比祂更高強的外力介入，才有辦法將其驅離，否則被沖犯煞的人會從最初的胸悶、心悸、胡思亂想、情緒不穩定，慢慢影響擴大到整個身體機能運作出現問題，最後形銷骨立，精氣神被消磨殆盡。

現今磁場混亂，佛菩薩愛護眾生，雖說千處祈求千處應，但眾生也應當具備基本自保的能力。好比人吃五穀雜糧，生病在所難免，但若身體的狀況不錯，即便不小心染上風寒，也能依靠自體的免疫力快速痊癒。減少被沖犯煞、被靈界干擾的道理亦如此，誦經、唸佛能消業力、除黑氣，也能增強自身的防禦能力；情緒安穩、思緒安定、不亂跑道場、不戴結緣飾物，外靈沒有干擾的著力點和通道，被沖犯煞或干擾的機會也會自然降低！

那些年，我們都曾經年輕過，也或多或少做過讓自己後悔莫及的事。人非聖賢，孰能無過，做錯了事，與其花費時間不斷回憶懊悔，不如想辦法做事後的盡心彌補。有緣人學佛後心境轉換，在理上願意跟叔嬸一家人的靈識懺悔，在事上也該主動聯繫兩位經濟陷入困境的堂弟，重新搭起往來的橋樑，詢問是否有能幫忙的地方。甚至知恩報恩，超度叔嬸往生善道，以報答當年叔嬸視如己出照顧的恩情。好比我們過去因無明犯下因果業債，如今因緣成熟，業主菩薩來討報，我們便要老實遵照佛菩薩的開示，誠心懺悔，精進誦經累積功德，盡快圓滿開示的業力，讓業主菩薩有足夠的福德資糧往生善道，如此才是理事無礙，積極樂觀的人生態度！

「因果債，功德還」不只能跟靈界業主菩薩解冤釋結，也能跟身邊有相欠的陽世業主菩薩化解因果怨仇。如分享二案例，公司老董是有緣人過去世的女婿，過去世老丈人對女婿照顧有加，今生久別重逢，善緣再續，換成老董對有緣人處處照拂。而高層長官跟有緣人有相欠，本是水火不容的關係經過迴向圓滿後，高層長官靈識裡的執念逐漸放下，雖說無法看有緣人完全順眼，至少也能相安無事、各自冷靜，不再磨刀霍霍，衝突一觸即發！

人跟人的因果往往不會只有一件，如果兩人化解因果後效果不明顯，或隔一段時間後又感覺兩人之間怪怪的，會建議再請示「兩人是否有其他因果須化解？」須知人身難得，佛法難聞，如今有大福報，得人身又能唸經消業，應當把握機會，懺悔前愆，彌補過錯。此外，自己的脾氣、個性也要改，學佛是學「覺悟」；覺悟自己應當用正確的心態面對一切的波折考驗，過去虧欠對方、��對方結下惡緣，今生對方也必然不會給我們好果子吃，這是必須承擔的因果討報，覺悟到這是因果相循，心境上便能安之若素，不會有多餘的情緒起伏。

弘一法師說：「當你的修為越來越高時，就會開始真正理解周圍的每個人。沒有好壞，沒有對錯，只是他們處在不同的能量頻率當中，顯化出不同的狀態，做出不同的選擇，有了不同的語言和行為。明白了這一點，你就會生出真正的愛和慈悲，就會允許、接納、包容、善待、以及真誠。」善用各人的理智，往自己該走的路走，無愧於心，如同得到佛菩薩的祝福，生命也將豁然開朗，不會困於過去的黑暗記憶，活在懊悔、煩惱、憂愁的日子中。做對的事，是為自己消業，亦是為子孫積福；做對的事，哪怕長夜漫漫，亦知來路歸處！南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nithyanandaparamashivam1]

【脈輪詳解】眉心輪（第三眼）—— 放下自我(Ajna chakra)

顧名思義，眉心輪在兩眉之間。梵文中眉心輪的意思是＂意願＂或＂命令＂。眉心輪掌管所有脈輪。

過分嚴肅或過度以自我為中心， 眉心輪會因而閉鎖；若能心存真誠，運用智慧，且能拋開自我，眉心輪得以開啟。

眉心輪掌管其他脈輪，因為重要性高，幾乎所有宗教都在探討其開啟之法，眉心輪一但得以開展，會帶領人到更高的境界而啟發不同的才能。所以東方的神衹，在眉心多有第三隻眼，象徵眉心輪開啟。

有種古老的說法，人如果能夠死在聖城瓦拉納西就能直接解脫。其實瓦拉納西除了是聖城的名字，也代表眉心與鼻子交界之處，也就是眉心輪所在。象徵因為解脫或悟道而能拋棄自我。過度替自己著想、凡事太過認真、期望過高，會使自己���於嚴肅，使眉心輪緊閉而無法體會人生如戲的意義。

一則小故事：

　　兩個小孩子在沙灘上堆沙堡。兩人突然吵了起來．其中一個小男孩一氣之下一腳踹向沙堡。

　　另一個小男孩覺得事態嚴重，向國王投訴。國王覺得不須為了沙堡如此計較而嘲笑來投訴的小男孩。國王的顧問是位禪宗高僧，嘲笑國王說：＂你可以因為失去羊群或堡壘而打仗，又怎麼能嘲笑小男孩為了沙堡吵架。＂

有時我們會對小事過於認真。對小孩來說，沙堡何其珍貴。對大人來說，堡壘更為重要，背後都是一份執著，只是個人鍾情的標的不同。過份認真會使人心胸狹隘，而不能自在的生活，讓人呆板死氣沉沉，想法也因而受限，落入慣用的思考模式。

有一次在一個禪寺裡舉行園藝競賽，看誰能把花園照顧的最好。其中一位門徒凡事都極為認真，極為看重這次的比賽。他小心打掃花園，維持的十分整潔。所有的草都剪的一般高，樹叢也都仔細修剪過。他確信優勝非他莫屬。比賽當天，成績揭曉，這個門徒得了最後一名！眾人為之嘩然。門徒質問師父比賽結果。師父看著他說：“你花園裡的樹都失去生息了！因為你照顧花園的方式，只會讓植物奄奄一息。“

過分認真，做事無法隨心所欲，也會扼殺了創意。凡事太過於嚴肅，其實是種病態。所有的事皆是如此。人的疾病也多因為過於嚴肅所致。做事過於嚴肅，會引發身體病痛；而身體不適，會讓我們更加嚴肅。這是一種惡性循環。

有天晚上，有個人打電話給我，邊說邊哭著說他快活不下去，需要我的指引。我試著安撫他的情緒，最後建議他聚會所住上幾天，一起想想問題該怎麼解決。他卻回答說：＂明天？可是上師，明天我還得上班。我可以下週末再去嗎？＂

大多數的人皆是如此。對於問題過分緊張，其實稍有挫折無妨，不需過於認真。如果我們能看清事實，會發現大部分的問題其實是微不足道。做事過於嚴肅或過份擔心結果，就無法充分發揮內在潛能。你可以認真的計劃在先而不需過於嚴肅。

嚴肅並不等同於認真。做事認真，指的是能專注在任務上，充滿熱情而朝氣勃勃，盡力做到最好，而不需過於擔心結果為何。如果過於嚴肅，就無法享受過程，也不能樂在其中。人過於嚴肅，通常是笑不出來，嚴肅與享受兩者無法並存。如果你認真做事並樂在其中，以輕鬆而具創意的方式完成任務，就不會有所擔憂，只會充滿熱情。

過於嚴肅其實意味著過份自我中心，無法用遊戲的態度輕鬆以對。你因過分強調自我而過於嚴肅，其實你大可以將整件事當成一場遊戲，帶著喜悅的心，認真儘自己的本分，順其自然就不會過於嚴肅。

定計劃有兩種方式：按照時間順序而定出計劃或只在心理盤算。

依照時間訂定計劃時間表：早上幾點起床，花多少時間盥洗，幾點到辦公室，當天完成多少工作進度，這樣的方式很務實，能有效掌握工作，而達到最佳產出。計劃加上誠心，做起事來更有樂趣。

在心裡盤算則只是在腦子裡持續思考計劃應有的順序，與所處的時空無關。這樣的方式讓你覺得自己做事認真負責，但實際上卻影響已經計劃好的工作時程，你將精力用來反复思考而使計劃停滯不前。心裡過度盤算會導致自我膨脹，人藉此肯定自我價值，自覺所經手的是極其偉大的事業，事情成敗與否操之在己，因而事必躬親。這種做事方式，人會變得很不快樂，覺得人生極為乏味，總是需要有特別的理由，才覺得人生略有趣味。

人們常想：

結婚才會安定下來，所以我得先結婚。

如果再有兩個小孩，人生就再美滿不過了。這樣我就能心滿意足的退休。

人們常抱持這樣的態度，覺得辛苦耕耘才有好日子。到頭來卻從沒有高興過，因為人到最後已經失去快樂的能力。

生活過的樸實、隨性、簡單即可。不要過於追求完美，追求完美只會讓人神經緊繃，不管做什麼事只要全心投入，你自然而然不會擔心結果完美與否。所謂的完美，只是心裡的一個念頭，但卻成了你費心追尋的目標。

如果做事全心付出，內心會有所體驗收穫，不管做任何事都能順其自然，結果自然是美好而充滿喜悅。追求完美不會讓你快樂，只會滿足自我而不是內心真正的滿足。很多的完美主義者其實都是些自大狂，他們誤解了圓滿的意義。其實只要做事全心投入，就能感受到那份圓滿。世上沒有所謂的完美，完美只是人心裡的想法，而人對完美的定義隨時都在改變。

提醒你們：要有犯錯的勇氣，做事認真的人通常怕犯錯而過於謹慎。他們過份看重自己，不能忍受自己犯任何錯或讓別人指出自己的錯誤。事實上這些人怕犯小錯，最後常鑄成大錯。犯錯到底有什麼可怕？

你可能會說：上師，我的工作不能出任何一點錯，所以我才會這麼緊張。你講的也許沒錯，但重點是你犯錯時有人會指出你的錯誤，這讓你無法忍受，你會對此十分介意，自尊因而受損，為了不讓自尊受損，你竭盡心力不讓自己犯一點錯。

你的計劃除了保有自尊以外，其實毫無意義。但你卻有各種不同的理由。不是你說謊，只因你未察覺內心的想法以及自尊心作祟。如果你能深入解析，你會了解我的意思。犯錯本身並不可怕。事實上， 從錯誤中體驗，你能更清楚的知道如何避免類似的錯誤發生。你愈懂得從錯誤中學習，你愈不會犯錯。

學習避免錯誤極為重要。唯有切身體驗過成功跟失敗，才能對對錯兩面都有所了解。否則面臨重要關頭，因為無知而犯錯，後果可能不堪設想。記得不要重蹈覆轍，人的思考模式容易重複，但不要重複錯誤，寧可犯新的錯誤，你的理解才會有所進步。

我不是說人可以盡量犯錯，只有傻子才會這麼認為。我的意思是：運用你的智慧跟熱情，盡力而為，而不去擔心自己會犯錯。你擔心有錯，其實只是怕自尊心受損。

如果不擔心自尊受損，你能奮力一搏，會換來更多的自由跟勇氣， 你會更願意嘗試一切。

一則小故事：

　　俱樂部裡，某人牌局結束正準備離開。

　　他走到衣帽架旁穿外套，這時背後有個人和氣的說：＂請問你是菲利浦先生嗎？＂

　　這人轉過身來來說：＂不，我不是。＂

　　問話的人說：＂謝天謝地，我才是菲利浦，這件外套是我的。＂

我們害怕犯錯而傷了身體或自尊，所以我們竭盡心力的做事，自以為謙虛，其實不過是另一種自我表現。會這麼做無非是怕自尊心受損，不要小心翼翼守護自尊，你會自在許多。

不要再戒慎恐懼。有人以為這是在追求心靈成長，真可說是異想天開。過於嚴肅跟信仰或心靈追求毫無關聯。我為什麼說這麼多的笑話跟小故事？如果我不這麼做，你們會越來越嚴肅，死氣沉沉，愈來愈沉重，而不會有生氣或覺得輕鬆，我並不想讓你們內心沉重。

我想卸下你們內心的負荷，讓你們輕鬆些，而不是來附和你們對自己的看法。我告訴你們，過度嚴肅不過因為自尊心作祟，你們並不如自己內心所想。人們如果內心負擔著過去和未來，常常變的嚴肅， 不知道如何發自內心的笑，他們自覺有責任要承擔過去跟未來，認真融入其中，其實這再自大不過，覺得自己如果不承擔，或不挺身而出，沒有人能替他承擔。

首先，人沒有必要承擔過去跟未來，只要活在當下就已足夠。被過去或未來牽絆的人無法活在當下，錯失生活中的許多趣味。笑聲能將能量帶入內心，讓你重新振作起來，有無比的療愈功能，比起其他困難的冥想技巧，笑聲更能讓你領略當下的美好．笑聲就是最好的冥想。笑聲是最佳的心靈特質，做事誠心，就能笑的由衷。我之前說過，做事過於嚴肅，不可能笑的出來，笑與嚴肅兩者只能擇其一。只要出於誠心，談笑間仍能善盡職責。

你們之中有多少人曾經開懷大笑？你們連笑聲都有所控制。所謂的社會禮儀，敎你們要笑的禮貌，孩子歡笑時，你會阻止孩子們；在他們展露天性時潑了他們一頭冷水。你跟孩子說笑夠了。你連孩子的笑聲都要製約。

我曾聽過一些母親教導女兒不要笑起來像男人一樣，要像個淑女。連笑聲都能培養？笑應該是發自內心。這樣的管教只會把孩子變得跟你一樣呆板而毫無生氣，你非得複制出另一個自己才會罷休。

今年我到美國時花了一些時間跟小孩相處，我們一起互動了將進一個小時，我驚訝的發現不管我怎麼跟他們說笑，他們就是笑不出來。現在的小孩都像小大人般讓自己不苟言笑；如果孩子們不能盡情的笑，他們長大後會如何我無法想像。

人們告訴我我的笑聲有感染力，對著這群孩子，我第一次覺得我的笑聲失去感染力。孩子們只是看著我，臉上帶著世故的表情。成熟與否與笑聲毫無關聯，但不知為何我們覺得成熟的人應該笑的少一點。笑聲其實具有很大的作用，能將內心的能量傳導到全身。

你如果參加我的講座，大部分的時間都笑聲不斷，突如其來的笑話或是幾則小故事，都能讓所有人哄堂大笑。我從來不會過於嚴肅， 即使是跟著我在聚會所裡研習，我也不會對你們太過嚴厲。

一則小故事：

　　一個以幽默著稱的演說家，有一次到一個鎮上演講。他帶了一大群人一起去。主辦人看主講著帶了一大群人頗為驚訝。演講者看了他們臉上驚訝的表情解釋說：＂現在的人愈來愈不容易發笑，所以我只好自備觀眾。＂

所謂的菁英人士，笑起來都極有教養，卻不是發自內心的笑，只是虛偽的笑。受了製約的笑聲，就不是發自內心的笑，也不是我們之前談到具有冥想作用的笑，只是純粹表現自我。如果你研究過為什麼人听笑話會想笑，會發現笑話的內容都是一連串的邏輯，接受了這個邏輯，笑點一出，你原先的邏輯頓時瓦解。同時你原先的思考模式以及理智也拋到腦後，恍然大悟有如佛之頓悟。能有所領悟，表示身處當下；能盡情的笑，表示活在當下且心無雜念。心無雜念才能享受每個當下。若是心中念頭叢生，你不是在想起過去，就是在擔心未來。

笑是種全然的體驗。在療愈及改變人心方面，可說是一劑易得而且效用最佳的良方。

生命何其珍貴，不要過得了無生趣，或是渾渾噩噩度日。盡情大笑， 讓人生充滿能量及喜樂，不管你以何維生都要能樂在其中，全心投入但不要過於嚴肅。

笑的時候，能散發一股能量，這股能量具有感染力，讓人浸淫在有益身心的喜樂之中。相對的，如果一個心情惡劣的人走進房間，也會散發出一種能量，讓周圍的人受其影響。我常建議醫生要做些淨化的冥想，因為醫生長期接觸病人，而病人多是疾病纏身，或是帶有負面的想法。

上師，我們需要笑的理由。如果沒有發生有趣的事，怎麼笑的出來？

你們以為要看喜劇或是要听笑話才笑的出來。如果能活在當下，每一個時刻都是美好而輕鬆的。在呼吸之間，或是體內消化吸收，在同一時間進行的所有的事，都再美好不過。你內心如此喜樂，常面帶微笑，整個人笑聲不斷，喜樂不斷。

笑話令人發噱，但是如果凡事順其自然，對於自己人生的這齣戲能樂在其中，對所有事都能發出會心一笑。沒有必要緊張，放下自尊， 內心不再執著，變得更有包容力，對世事能一笑置之，對人生這齣戲有了更深的領悟而能樂在其中。你會發現在人生這齣戲中，每個人都有其該扮演的角色，卻也都對自己的角色如此執著，你會看到人們彼此爾虞我詐，有著千奇百怪的念頭。如果對這一切能一笑置之，表示你已經能置身事外，能夠超脫自我。

一則小故事：

　　某個佛教聚會中，高僧們討論心靈提升的真正涵義。所有的高僧都上台發表長篇大論。最後輪到一位禪宗師傅發表意見。他走上台去，大笑起來。他的笑聲發自內心，笑到全身顫抖了起來。他的笑聲感染力十足。

　　不久，與會的其他僧人也不由自主笑了起來。所有僧人的笑聲已經形成一股極大的正念。這些僧人因而得到莫大的提升。原有的想法煙消雲散，內心充滿喜樂。禪宗大師最後下了腳註：＂心靈提升，莫過於此！＂

笑聲是最佳的心靈特質，讓人有所領悟。笑聲也具有極佳的療效， 生病時如果能笑一笑會很快好起來。笑聲是感受生命能量的最佳方式。而這股能量，能治愈人心。

在我們的冥想課程中，常有大笑跟跳舞，這能讓人以最快的方式體驗喜樂。跳舞讓人心思單純而靈巧，如同大笑一般，是一種簡易而愉快的冥想。如果能自由自在跳舞，融入舞蹈中，能量因此源源不絕。如果能拋開一切的偽裝，就能自在的跳舞；如果無法放下身段，人們無法從跳舞中得到樂趣。跳舞應該要表達出內在的喜悅。我說的跳舞，指的不是一串編排好的舞步，事先預知下一步該怎麼跳。我說的是拋開自我，感受與萬物合而為一，由衷跳出那份喜悅之情。

自我意識強的人自尊心也強，擔心別人評論自己的舞步，所以寧可坐著不動。為了維護自尊而無法盡情享受人生。偶而在家裡放些音樂隨性起舞，想跳什麼就跳什麼．跳舞可以是深度的冥想，讓人有所提升，有所轉變，這是言語無可形容的。凡事順其自然，順從自我，批評你舞步的人，完全無法領略跳舞的樂趣。大笑跟跳舞是最簡單的方式，讓人能拋開自我與萬物合而為一。

上師，我們如何得知自己是否已拋開自我？

若能全然接受自己，自我就可以瓦解，也能輕易拋開；若能放下執著之心，原先的心理障礙會漸漸消除，能夠自由自在的享受人生。不管你了解、接受、或喜歡與否，生命每一刻都帶給人們新的體驗， 只因人的內心充斥自我無法感受，而錯失生命的神奇之處，當無法感受生命，就會選擇繼續活在自我的無知跟不幸之中。人內心裡累積了太多執著亟需清除，幾世的積累讓自己的內在毫無空間，無法聽到內心發出的聲音。

拋開自我，內心才會找到出口，且能充分感受生命，這是一種近乎悟道的境界。我常跟人們說，拋開自己本性之外的一切，但人們一聽到卻只是露出驚恐的眼神，我的意思是人的本性受到太多自我執著的影響而改變，所以應該去除影響才能回歸本性。人本屬萬物自然，但因為自我而覺得自己與眾不同。這就好比魚生活在大海裡，不管魚喜歡、接受或相信與否，魚有兩種選擇：一是享受大海裡的生活，二是與大海抗爭，但卻無法離開大海。後者只會讓生活更悲慘。如果能順其自然，能享受生命的每個當下，人會更有領悟，更敏感，更有創意，也更自在。

一則小故事：

　　老師帶學生去野餐。師生一起玩遊戲，吃點心，其樂融融。突然老師叫學生看天邊剛出現的一道彩虹。學生們敬畏地看著天空。老師看到學生臉上的表情，突然宣布說：＂好，大家現在為畫出這道彩虹的藝術家鼓掌！＂學生遲疑了一會兒，但很快的了解老師的意思，用力鼓起掌來。

孩子要學會欣賞身邊自然美景，否則很容易失去感受自然的能力，變得麻木呆板，而且自我中心。孩子對自然應該更有領悟力，更為敏感。如果懂得欣賞自然之美，人會更貼近自然，發現自然萬物充滿創意。有創意的人，能更貼近自己的心，而不是全憑理智。當發揮創意的同時，也更能感受上天的存在。上天是造物主，祂造出萬物和宇宙。人在創作時表達其真實性情，而這正是可貴之處。人藉由創作表現對自然的愛與欣賞，也為自然增添一絲美感。

若能充分發覺自然的奧妙，就能發揮創意；但若過於自負，不僅腸枯思竭，創作也了無生意，作品就像朵假花，看似美麗，既無香氣， 也無生氣。藝術家創作以愛為出發點，必然能賦予作品生命；若只是出於自我，作品則枯燥乏味。

人若不懂得順其自然，就無法品味人生，就好比置身香氛之中，卻用帶著臭味的手，掩鼻不聞。這都是自尊心作祟，若能體會人生滋味，自然能了解生命和諧之處。人能融入自然，自會發現一草一木皆有生命，而自己所追尋的一切也將如願以償，生命因而充滿奇蹟。

凡事能順其自然，人就不會有非分之想，因為生命自會提供當下所需，即使自己尚未察覺。所以我才會說，人所追尋的一切都能如願以償。話雖如此，人卻與自然以及內在的能量如此疏遠，所以要時時提醒自己，欣賞身邊俯拾可得的美，這是拋開自我的第一步。人因此能有所轉變，能了解有一股力量比自我更為強大，這股力量創造出整個宇宙。

人愈能融入自然之中，就愈能拋開自我。

上師，我們知道要拋開自我，卻始終做不到。問題出在哪裡？

人無法放開一切，總有所堅持。這種堅持，就是自我的表現。人們覺得自我是自己唯一僅有，是生命之所繫，小心翼翼呵護倍至。人們不知道的是，放下自我會更加喜樂，你雖憑藉自我一路走來，但終究有放下的一天。想像播種後，種子必須突破外皮，才能萌芽長成大��。種子不會在樹長成後才萌芽，人也要能突破自我才能夠有所成長，愈是執著於自我，愈無法成長。

經由大師指引後人們才會了解，是自我妨礙了成長。大師雖指出問題關鍵所在，但人是否能身體力行全憑個人，大師只希望能幫助學生破除自我的束縛。表面看來大師言行可能顯得唐突，但其中卻蘊含真意，目的只是為了幫助人們超越自我。大師基於對人的慈悲心， 並不期求任何人有任何回報，只為提升人的心靈層次，讓人領略那份無窮的喜樂，那份無我的感覺。

在印度經典中記載了約七百首的詩歌，敘述女神殺死惡魔的經過。女神當然沒有真的殺人，不然早被關進牢裡，也不會為人歌頌。所謂的惡魔，其實是人心中的惡念或自我，女神將其消滅後人們因此得救。其中有個惡魔是牛面人身，這是暗喻有人冥頑不靈，不管大師幾番教誨還是固執己見，無法參透真理。跟大師爭辯是對自己最大的懲罰，針對不同人的需要大師會有不同的指引，你只需有信心及勇氣來面對。

上師，雖然你是精神導師。為什麼在你面前我會感到猶豫而且恐懼？

你會問這個問題，表示你有心克服問題，決心轉變。

你內心認同我，但理智上掙扎不已。如果你不認同我，不會一再回來聽講。你得排除萬難才來的，不是嗎？決心留在家裡做原先該做的事是再簡單不過，而且家人也高興，不是嗎？你為什麼一再回來聽講？為什麼願意為了來聽講而放棄與家人相處的時間？留在家裡事情不是單純多了，家人不是也高興些？因為你內心���所堅持。

一旦你內心認同我所說，就不會退縮，也許你過去的邏輯會阻礙你， 但其實只要順從自己的心意就能更接近我；如果全然聽從理智判斷，只會一再錯失與我交流。這個問題在於你不放心將自己的心交給我，心裡不安自我就浮現。擔心受到威脅而逐漸瓦解對我的信心。你擔心失去自我該何去何從？你的自我面臨重大危機。

一如往常，自我面臨危機需要立即得到肯定，但這次你卻無法說服自己轉而質疑我。你多方解析自己的感覺，想找出問題癥結卻不得其解。你的心搖擺不定，一方面對我敬愛有加，但同時卻又對這份敬愛多所質疑。

記得：愛發自內心，而恐懼源於理智。不管遇到什麼情形都要順從自己的心意。愛是天性，恐懼則為後天引起，恐懼跟疑惑兩者密不可分，都只是讓自己更受約束。了解一件事：質疑本身並沒有錯，因為質疑才會有所領悟。人在思考時不會毫無疑問，但在疑問解開後要能產生堅定的信念。唯有如此人才會不斷進步。只要能順從自己的心意，一切都是可能的。

上師， 那我們該怎麼做呢？

只要全心全意去愛就足夠了。全心全意的愛就是一種無我的境地。大師們因為身處無我的境地，才能充滿慈悲和愛心。大師其他的情緒，不管是憤怒或是煩躁都只是偽裝，在這些情緒背後都帶有無限的愛。假裝生氣或不耐煩只是為了能夠跟人們處在相同的境地，讓人有更深一層的體會。大師用人的語彙跟人對話，直到人們能了解大師的語彙，那是生命的語言。

可是大師，我們怎麼才能全心全意去愛？說起來容易，做起來卻是困難重重！

首先，所有的舉止都要充滿自覺。觀察自己的言行，慢慢會發現世間一切就像是一場表演，你只是觀眾，偶而客串演出自己。其次，不要對所見所聞輕易做出評斷。能不心存成見就能全心的愛周圍的人與事。心存成見會無法看清事實，容易以偏概全。大多數的人都有自己的見地，心中早有一套想法並奉為圭臬。

人對所見所聞容易先入為主。如果心存成見，如何能看清事情的真相？如何全心去愛？人對所有的事，都要保有一份天真，才能夠全心去愛。可是人錙銖必較，對愛也不例外。凡事計較會錯失時機，等到下定決心時卻為時已晚。

大師跟門徒之間的互動，只是為了幫門徒放下自我。人必須藉由大師的引導才能超越自我。人們受大師感化越深，越能打開心胸拋開自我。如果體會到一種前所未有的喜樂，就是你的自我開始崩解。

人不需要特別理由就能高興起來，生活本身就充滿喜悅。當然接受大師的教誨，就像是動內科手術一樣。自我受到衝擊，一定會經歷一段痛苦的時期，如果能度過這段期間，你會大有進步，能由衷感受到無盡的喜悅。

小孩子總是對生命充滿熱情，是那麼可愛。你是否想過，為什麼自己不能像孩子一樣？其實你也曾經是個孩子，只是你的天真跟熱情不知何時消失了，有誰知道？

上師，我們長大了，也成熟了。比起小孩我們有更多生活的體驗。

罷了！什么生活體驗，真是枯燥至極！我們自以為比孩子成熟世故，覺得孩子需要經歷人生種種才會跟我們一樣成熟，對人生抱持正確的態度。事實上我們也許變得更理智，卻不再傾聽自己的心。大人凡事出於理智，即使發洩情緒也都經過理智思考，而不是發自內心，跟自己的心不再緊密相連。

我們剛降臨人世無不歡欣鼓舞，隨心所欲；隨著歲月過去，社會的教化讓人變得理智。理智深入人心，對我們發號施令，人們也因此失去那份隨性。試著從放下自我的過程中找回那份童真。小時候人們比較能領略上天，長大後雖然心智成熟了，但社會的熏陶卻也傷害了內心的那份童真。

很多人問我：上師，你洞悉人生的真義，為什麼看起來還是如此天真？

我想問你們：這是因為我還沒有長大，還是我真的成熟了？人們習慣用自己的思維解釋事情，這常常是問題所在。要不是因為社會的限制，人其實不需訓練就能游泳。人與生俱來就有這個能力， 只因為人們說自己不擅長游泳，才漸漸失去這些能力，如果把剛出生的嬰兒放進水里，小嬰兒自己能浮在水面。

人的自我會以不同方式呈現，與生活並存。在每天生活中人們需要跟不同的人相處。不管是面對自己的父親、母親、或是上司，都應有不同的相處模式。如果我們用對方式，一切都很順利；你會像觀眾一樣從旁觀察一切，卻不會強行介入。在各種不同的相處模式中，你仍要能保有自己的原貌並樂在其中。

如果過於執著某一種模式就失去了生活的樂趣。如果知道自己能用不同的模式與人相處就不會過於執著。人在自我探索時都會面臨阻礙，內心的阻礙越少人會更自在，更有領悟力；心裡的阻礙越多， 人越固執，難以看透真相。自我會影響人的進步。

舉例來說：有人跟你說了某些事，你的第一個反應通常是抗拒。而這是為了滿足自我來肯定自己。如果你的反應是肯定的，你覺得自在卻也更容易受傷，覺得聽從他人會使得自尊心受損，所以你寧可說不。所以在家裡、學校或工作上違反規定會感到得意自滿；學生逃學時也有相同的感覺。背後原因為何？因為違反規定會讓自我高漲。就像小孩越不給他們某樣東西，他們偏要不可。大人在很多方面也很喜歡激怒對方。

夫妻之間對任何建議，很少能在一開始就達成共識。如果是先生先跟我接觸，太太對我的第一反應一定是抗拒。她可能私下看我的書， 也很喜歡我的書，可是當著丈夫的面，她不願接受我。反之亦然， 如果是太太先接觸我，先生在接受我的教誨之前，會百般刁難太太。這些都是自我作祟，凡事採取肯定的態度，讓自己保持柔軟的心， 沒有任何障礙。這並不表示要盲目接受所有的事，而是相信你的直覺，不受自我影響做出決定。這樣你自然能做出正確決定。即使拒絕或否定，也不是因為過分小心或基於保護心理。保持心胸開闊， 不心存抗拒也不預設立場，這就足夠了。

可是上師，我一直以為，標榜自己的重要性才叫突顯自我。

其實不然。突顯自我有很多方式。包括自我膨脹和自我貶低。自我膨脹很容易分辨，會自我膨脹的人做事多采高壓方式，公開標榜自己的重要性，從不虛心請教他人，高傲不已。對大師來說，自我膨脹的問題很容易解決，只要讓人多受幾次打擊，自我就會瓦解。

一則小故事：

　　某人因賭博家產盡失，仰賴他人救濟度日。有天他在路邊的餐廳吃早餐，服務生來幫他點菜。這人嚇了一跳，因為服務生是他多年老友，之前跟他一樣富有。他看著老友說：＂你怎麼淪落到這種餐廳當服務生！＂他朋友回答說：＂我只是在這工作，我可不屑在這兒吃飯！＂

自我膨脹的特徵極容易辨識，會自我膨脹的人即使外在的防護－金錢、財富等逐一瓦解，也不輕言放棄自我，但要改變也並非難事。

但自我貶低卻極不易察覺。這一類人通常姿態謙卑，缺乏面對眾人的勇氣，畏縮而不敢居功。更糟的是，因為凡事不以利己為前提，誤以為這樣的作為是真正的謙卑。但事實上，自我貶低的人是最本位主義的人。做事小心翼翼，極盡謙卑，只為不傷及自尊。如果人對自己有足夠的了解跟自覺，就能觀照自我，而做到不卑不亢。雖不爭功卻也不至於畏功．甚至不需刻意表明自己立場，只是忠於自己。如果有人表達感謝或稱讚，能自然以對，不需要跟他人比較或刻意強調什麼。

大多數的人，以為只有自我膨脹才叫本位主義．經過剛才的討論，我們了解到，本位主義也有被動的一面，而且自我貶低的人更難教化。自我膨脹的人，其本位主義像曬乾的樹枝，稍一用力就能折毀；而自我貶低的人，其本位主義像是新鮮的樹枝，受了打擊也只是略微彎曲，不易折斷。自我貶低成性的人，小心呵護自尊，卻看似自然而不著痕跡，所以難以教化。自我貶低比起自我膨脹危害更大。

舉例來說：你們現在正在聽講，心裡一定有一大串問題。可是你們敢輕易提問嗎？你們不敢。儘管在心裡盤算了一陣，最後還是打消念頭，因為你們怕自己問了些笨問題，在眾人面前出糗，所以寧可不問，只為維護自尊。如果你們能趁著我在場，解除心裡的疑惑， 情形會大不相同。但事實並非如此。你們太在意他人的反應以及對自己的看法。長期呵護的自尊心容不得一絲損傷。你的自尊，是自己唯一的支柱，稍有動搖就無所適從，所以表面屈從保持緘默，無法在大師面前展現自己，也失去成長的機會。

聽我說：所有的問題，都會有點可笑。不要以為有些人提的問題比較高明。如果有了深層的領悟，很多的問題自然會有解答，這才是真正的智慧。然而我們為了自尊心，寧可小心翼翼。人的自我還有另一種表現型式，這也是人們細心耕耘的結果，稱為社會自我。

什麼是社會自我？就是覺得自己的生活極為私密，他人不得介入。

舉例來說：有人跟我討論孩子的行為偏差。如果當時他人在場，會覺得不安，不希望別人對此事有所悉。這是因為你和家人已經建立所謂的社會形象，如果別人知道你的家務事，覺得自己無所遁形， 擔心形象受損，以後在社會上難以立足。這就是社會自我。煞費苦心建立的形像或身分地位，因為他人所悉而危在旦夕。對你而言意味的可能不隻身分地位的損傷。如果你跟家人一開始就能以本來面目示人，就能輕鬆以對而不需遮遮掩掩。

當然你也許會說：＂上師，我們想保有隱私只有一個原因，就是不想讓別人在背後指指點點．＂聽我說：沒有人有資格議論他人．對人指指點點是愚不可及，記住這個原則，旁人議論對你的影響力自然消失。下定決心過開放的生活，從你所展現出的勇氣以及肢體語言，人們自然會了解議論對你毫無影響。拋開社會自我，生活過的光明磊落，這是一種解脫。

因為顧慮社會自我，人們總是扭捏作態，以為他人總在註視或議論我們，其實這是一種本位主義的表現。你放大自己，以為自己是眾人目光焦點，才會扭扭捏捏。如果把自己當成無名小卒，你還會這麼不自然嗎？只有自以為是的時候才會如此。更嚴重的是，你以為扭捏作態是表示謙卑，結果身受其害而不自知。其實只要內心謙虛， 你的行為自然也是如此。扭捏作態只能算是湊合度日，而不是真正的生活，也無法展現自己美好及優雅的一面。為什麼自然萬物看來總是極其美好，自由自在。因為萬物不會惺惺作態，和自然融為一體而樂在其中。覺得別人在註意你其實是自我高漲，也因此無法展現自己自然的一面。

小孩子不像大人一樣會扭捏作態。觀察孩子們遊戲，你會發現孩子是如此美好天真。拍照時認真在相機前擺姿勢，總不如無意中拍得的照片來的自然。在相機前刻意擺姿勢會不自然，是因為擔心別人議論或予以否定。因為自我，你隨時計較利害得失，在意他人眼光跟批評而失去原有的自在。

即使在冥想課程中我請你們蒙上眼睛，你們卻先看周圍的人的動靜為何。即使上冥想課你還是不自在。有的人因為介意我跟志工們看著他們而無法專注。連冥想都如此拘束，上冥想課已失去意義。心中停止算計才能夠重拾那份天真與自在，才能夠感受到生命隨時充滿驚奇跟新意，不再覺得生活枯燥或處處受限。還有一點：天真的人，因為沒有心機，不會刻意傷害他人。即使在無意中傷害了人， 對方也不以為意。因為從肢體語言就能看出純屬無心之過。

我們來討論自我的另一種形式－因為知識而建立的自我。

成長過程中，藉由與他人之間的互動以及從書本中累積知識，人們會建立屬於自己的思考模式，對所見之事都採用相同思考模式。很多事在心中已早有定見，做決定時只是向外尋求理論支撐，內心其實並無成長空間，對事情只尋求特定的說法來符合心裡既定的立場，以致於錯失世上太多的美好。

一則小故事：

　　某人跟朋友說：＂你知道嗎？我真是個笨蛋！＂朋友問道：＂怎麼了？發生什麼事？＂這人答說：＂我把家裡窗戶換好後才發現其實是我的眼鏡破了！＂

如果我們能內觀片刻，會發現其實問題其實在自己身上。只是我們從不內省，覺得自己無所不知，問題因而產生。最危險的是以為堅持自己的見解會讓自己堅強，卻不知自己會因為固執而受累。人的本性像河水一般自在，卻因堅持己見而固執不堪。真正的見解，要懂得適時放棄己見，像孩子般隨性。要想隨心所欲要先學會放棄自我，但人卻隨時將生活中所見所聞，不管是人、事、物都加以分門別類，因而無法生活隨性。

一則小故事：

　　某人到電影院看電影。電影開始，熒幕上打出負責製作的某國際知名電影公司的名字。這人自言自語的說：＂原來我看過這部電影。＂便起身走出電影院。

電影開頭都會打出製作公司名稱，但這人卻以為自己看過了整部電影。純粹是自己誤解。其實我們都是如此，特別是大人，小孩子就不然。他們對所有的事都覺得新奇，充滿生氣，不像大人般死氣沉沉。你看小孩子在海邊玩得多開心。你們到海邊只會覺得是舊地重遊，即使眼前有無比的美景，無法放下心中的成見，只是更為加深。聽我說：無法享受生活，不是生活不夠美好，純粹是因為自己的固執及成見。

某人到瑞士度了一個月的假才回來。他跟朋友碰面，打算出外用餐。朋友問他：＂瑞士的美景一定是美不勝收吧？＂ 這人回答說：＂還不錯，不過都被山擋住了。＂

我們變的如此遲鈍，對身邊美景渾然不覺。失去了鑑賞的能力，卻只會抱怨沒有值得欣賞的事。能否欣賞身邊的一切，取決於自己，跟外在無關。小時候對所有的事都能樂在其中；長大後變得如此嚴肅，失去了欣賞的能力。因為成見，人們變得索然無味。

有人問我：＂上師如此博學，如何仍保有一顆稚子之心？您每次說笑話，自己都能開懷大笑，我們卻只是驚訝看著你。你的笑話，有的我們已經聽過，所以我們笑不出來，但是你卻樂在其中，像是第一次聽到！＂所以我會說，你們失去隨性及欣賞的能力，心存成見， 覺得自己無所不知。

我跟大家講一個故事。這個故事我說過很多遍，可是我還是覺得很有趣：

　　塔米爾那都省的鄉村，每年的舉行慶典時會在空曠的地方搭建臨時戲台，請知名劇團演出，演出內容大多是印度神話，像是摩訶婆羅多和羅摩衍那。我以前常去看戲。

　　有一次劇目是都夏那想要姦污阿帕蒂，最後阿帕蒂被克里希那神所救。阿帕蒂由男演員飾演，演員會穿上七層的紗麗，而都夏那會一層層把衣服脫去。脫到第七層， 阿帕蒂會哭喊請求克里希納神相救，而克里希納神就在這時現身。

　　飾演阿帕蒂的演員著裝時少穿了一層，只穿了六層就上場表演。飾演夏都那的演員開始脫阿帕蒂的衣服，脫到第六層時，阿帕蒂發現大事不妙，對飾演夏都那的演員大叫：不能再脫了！

　　但是夏都那以為阿帕蒂只是入戲太深，所以繼續脫第六層。結果阿帕蒂在台上只穿短衣短褲，臉上上著妝。這時他突然心生一計，大喊：＂多謝克里希納神！你是多麼體貼把我變成男人，保全我的清白！＂

我現在想起這一幕，還是忍不住大笑。

有見地固然是件好事，但是不要固執己見。人的天性隨性自在，卻因為成見而偏離了本性，只要能保有一份天真，所見的世界將大為不同。隨時保持開放的態度，不要心存成見，就不會流於世俗。你會發現：即使結婚多年，朝夕相處的另一半，在你眼中都不同於以前，變得有趣多了！如果能保持開放的態度，別人能感受到你的率真，也會對你敞開心胸。這是一個正向的循環，你會愈來愈生氣勃勃，不再了無新意。

如果堅持自我，隨時需要身邊的人予以支持，覺得自己仍有某種身分，而不是無名小卒，就像國王擁有自己的領土。相較之下，一個覺悟的人對生活無所求，伸腿便睡，食物隨拾可得，隨著自然律動，他不需要有任何的領土。一個覺悟的人有自己的格局，不受周遭環境影響，只有弱者才需要有自己的領土，需要強調自己的地位及自我，藉此獲得支持及力量。對於覺悟的人來說，身處任何境地能怡然自得，不受外在環境影響。

人之所以需要外在的扶持，原因在於生活空虛且流於世俗，隨時期待有奇蹟出現。事實上，生命隨時都充滿奇蹟，只是你執著於自我， 而一再錯失。人的身體就是一個奇蹟，比世上任何的超級計算機都還要偉大，上百萬個細胞跟幾千種功能同時運行。這就是世上最偉大的奇蹟。如果能拋開自我順著自然律動，你會發現自然界中有許多事能同時運行，這就是你一直尋找的奇蹟。只因為自我所蒙蔽，在你眼中一切顯得平凡，事情在經由知識解析後，往往流於世俗。

上師， 我們都明白這些道理， 為什麼還是一直重蹈覆轍？

這是個好問題。人既然可以活得快樂些，為什麼寧可受苦？問題在於你不知道內在的本質才是真實的自己。長久以來你與外在世界的互動，建立在假像上，也就是你的自我。那不過是外人對你的標記， 你不知道真實的你為何？

如果我問：你是誰？你會怎麼回答？你可能會說：＂我是某某人的父親＂或是＂我是誰誰誰的妹妹＂或＂我是個醫生＂等等。可是這都不是正確答案，這些只代表你的人際關係或是你的職業。你是某人的女兒、太太、母親，這都是身邊的人看帶你的方式，但你是怎麼看自己？惟有從人際關係和職業中，才能證明自己的存在，才能標榜自我，得到認同，但這一切都是人為，而且不堪一擊，所以你小心翼翼的呵護，唯恐失去他人的認同。

獨處其實是人的天性，所有的人在母親的子宮裡都是如此，跟自己相處甚歡。但隨著時間過去，所謂的個性漸漸取代你原有的獨特性。獨特性是與生俱來，個性則是後天教化而來。這就好比一個包裹一再轉寄各地，貼滿郵票，上面有各種不同的標示，但郵票不是重點， 內容物才是。同樣的道理，郵票就像他人對你的評斷，但你的內心才是真正的自己。不知為何，隨著時間過去，人把自我建構在他人的評語上。而人總需要更多的評語，因而無法獨處，怕得不到別人的評語自我無法得到支撐，所以獨處時索性看電視。

一則小故事：

　　某人長期效忠某一政黨。臨死前，他投效反對黨。他的朋友知道了覺得詫異，問他為什麼這麼做。他回答說：至少我們少了一個敵手。

我們的偽裝如此高明，自己都信以為真而看不清事實，即使臨死前， 也難以割捨對名位的眷戀，毫無覺悟之心。

追求心靈成長，其實就是要讓人拋開後天的個性及偽裝。人如果能觀察自己，而不是沉溺自我或盲從，就能學會拋開自我。若內觀自己，會發現內心才是真正的自己，不同於外人眼中所見或所評，如果有這種自覺，你不再需要參與講座，傳道或任何形式的指引。

上師， 如果我們在你面前能放空自己， 是否就能擺脫自我？

能放空自己，就會有所領悟，這跟時間點無關。如果你能衷心接納我，我會慢慢幫你調整你的自我，像是照料盆栽一樣，一直到你準備好拋開自我，得到覺悟。你仍會保有部份的自我，應付工作及生活所需，而不會傷及他人或自身。你保留下來的自我，就像是烘烤過的種子，不再增生。尚未悟道的人，不管是自我膨脹還是自我貶低，內心必然保有某種形式的自我。人愈能深入觀察自己，愈能擺脫自我的限制，目前只要能了解這一點就足夠了。

在一般人面前，你或許可以掩飾自我不為人知，但卻騙不過大師的眼睛。你也許會自欺欺人，覺得自己在大師面前曚混過關。但不管你多麼巧妙的掩飾，大師都可眼看穿。你忙著隱藏自我，大師卻只想幫你克服自我的限制，因為大師知道自我的影響力會逐漸擴大。

聽我說薄伽梵歌裡的故事，這是克里希納神對世人的教誨：

　　阿順那神剛開始研讀薄伽梵歌時，覺得十分迷惑。他說：＂神啊！我人生失去方向，請指引我！＂

　　克里希納神對他講解各種瑜珈以及冥想方式，以探究自己的靈魂。最後阿順那神說：＂克里希納神，我現在比開始研讀時還要迷惑。哪一種冥想適合我？哪一種是最快也最有效的捷徑？＂

　　克里希納神說：我已經向你們解釋所有的真理。只要放空自己，把一切問題交給我，我會照料你的心，讓你得到覺悟。

　　克里希納神在最後一章向世人許下承諾。告訴世人，放空自己是最終、最有效也是最極致的方式，是達到無我境界，求得解脫的捷徑。

還有另一則跟克里希納神及阿順那神有關的故事：

　　一晚克里希納神跟阿順那神在一起。克里希納神突然指著一隻烏鴉說：＂那裡有隻綠色的烏鴉！＂阿順那朝烏鴉看去回答說：＂是的，克里希納神，我看見了！＂過了一會兒，克里希納神又說：＂阿順那，那裡有隻黑色的烏鴉！＂

　　阿順那朝烏鴉看去，回答說：＂是的，克里希納神，我看見了！＂克里希納神為了試探阿順那，故意說：＂阿順那，你真笨！世上哪有綠烏鴉？你還說你看到了！＂阿順那回答說：＂克里希納神，你說烏鴉是綠的，在我眼中，它就是綠的！＂

　　阿順那將自己全心交付給克里希納神，這是最難做到的。大師跟自然融合為一體，沒有固定形式，大師所言都能全心感受，你已達到放空自己的最高境界。放空自己的涵義極深，如果缺乏正確認識會有所誤解，可能會鑄成大錯而誤解箇中真理。

一則小故事：

　　一晚兩個醉漢走在街上經過一盞路燈。其中一個人說：＂看！太陽出來了！另一個人說：＂你搞錯了！現在是晚上，那是月亮！＂第一個人接著說：＂這光是黃色的，明明是太陽！＂這時第三個醉漢走過。前兩個醉漢問他說：＂請告訴我們。這到底是太陽還是月亮？＂第三個醉漢說：＂我剛搬來，所以不太清楚。＂

求教於一個一無所知的人，不是得不出答案，就是得到錯誤的解答。有過切身經驗的人，才能清楚解釋。問他人放空自己的涵義為何， 但你問的對象卻沒有切身經驗，他可能會說：＂將一切問題交給上天來解決。＂這不是放空自己的真意。

有個人問我：是不是我把所有的事交給上天就不用擔心？

我回答他說：＂是的．如果你能將一切交託給上天，你可以安心。＂ 他三天后回來跟我說：＂上師，我已經把一切都託付給上天了。＂ 我聽了很高興問他說：��那你現在打算做什麼？＂

他回答說：＂到酒吧喝酒！＂

他還說了一句：＂現在不管我做什麼，後果由上天來承擔！＂

他其實是一無所知。如果他真的有心想放空自己，他應該先戒除喝酒的習慣。如果由衷放空自己，上天會引導你走人生的每一步，你不會走錯。如果是言不由衷，只不過是自欺欺人。放空自己，能讓你隨時感念上天，因此能慢慢的拋開身分自我。

覺者拉瑪在臨終前受癌症之苦。他曾經治愈許多人的疾病。有人問他：“你為什麼不治好自己的病呢？＂

拉瑪回答說：＂我已經全心奉獻給上天，怎麼能為了自己的病改變自己的心意？＂

這才是真正的放空自己。如果真的放空自己，宇宙間的能量自會照看一切，對於這點你可能有疑問。在薄伽梵歌中，克里希納神做了以下的答覆或是承諾：一個人如果能心無旁鶩，全心歸向我，我會照應他，讓他保有自己的天賦而樂在其中，我將照應他的生活以及他的財產，所有問題都能解決。

要有決心而且心志成熟的人，才能真正放空自己，其實你不一定要臣服於上天或任何的大師，可以先懂得取捨。懂得取捨，是一種美德，而且有極大的影響力，表示你知道生命中有一股力量，比自我更為強大。事實上，上天或神只是學習放空自己的理由，而不是最終的目標。實際放開一切更為重要，才是真正的目的，學會放開自我，人與自然能融為一體，會了解到，上天並不是高高在上，而是存在於身旁的萬事萬物中。

一則小故事：

　　某人決心要放開自我，但不知可以向誰學習。他決定到森林裡，向他第一個遇到的人學習。他在樹林裡等待。第一個人終於出現了，他正在躲避警察的追捕。這人抓住小偷的腳，稱他為導師，要向他學習．這個小偷滿腹疑惑，不知如何是好。

　　小偷遲疑的說：＂好吧，如果你真要向我學習，閉上眼待在這裡不准動，等我回來。＂說完了就跑走了。這人十分堅決，在原地不吃不睡的等了很長一段時間。

上天見他如此堅決，現身並接受他的心意，他因而得到解脫。

向誰學習並不重要，你放開自我便能擁有無盡的能量，可以應付所有的事。不管遇到什麼事能屹立不搖，身邊的人會覺得你充滿能量，感覺你受上天的眷顧。如果不懂得放開自己，會受自我牽制，無法跟上天無限的能量結合，才會覺得精力有限。大師只是幫助你放開自我，並不表示要依賴他人，只是藉由他人的幫助而除去自我。

上師，有關冥想以及對消除自我的助益，我們想多了解一些。

好的，我���告訴你們冥想的由來。

從人類降生，就不停探索宇宙形成的奧秘：地球如何形成，如何轉動；河水為何流動，山又是如何隆起。人們歸納出結果：一切都是因為能量。是一股具有無比生命力的能量，創造出這一切。人們開始想：如何能跟這股能量建立連結？

一些聖哲，覺醒的靈魂，或是悟道的大師投身內在的研究，並與這股能量接軌。他們成功與這股能量接軌後，想出許多方法，讓後人也能體會這股能量，而衍生今天各類​​宗教跟冥想技巧。

這些聖哲大師藉由不同的方法，各自對宇宙有所領悟而分別記錄下來，就好比科學家記錄自己研究發明的結果，每個聖哲各自記下自己的領悟，這就是宗教跟冥想的起源。這些先知建立不同的宗教， 認為世界是因能量而形成，這股能量有不同的名稱－耶穌基督，阿拉，濕婆神。無神論者不相信有神的存在，但他們相信自己的存在。

因為相信自己的存在，人們試著回答這個問題：我是誰？這就是冥想的起源，人們藉由冥想，感受宇宙能量及自己的存在，隨著時間演進，不同的冥想技巧演化成不同的宗教。但後來人們卻背棄了所信奉宗教的基本精神，而以宗教之名彼此爭戰。

一則小故事：

　　塔米爾人，英國人，北印度人，以及孟加拉人一起旅行。他們看到遠方有一座湖。塔米爾人看到湖的西南方，他稱此湖塔尼爾，是水的意思。英國人看到湖的西方，他說：Water。北印度人看到湖的北方，他說帕尼。孟加拉人看到湖的東方，他說傑爾。四個人說的都是同一件事－水。但他們卻爭論不休，覺得自己說的才對。四個人之中，沒有一個人走近一探究竟，都各執一詞而爭論不休。

今日因宗教問題而起爭端的人，也跟這四個人一樣。他們應該先了解看事情以及下結論的依據何在。其實所有的道理都是一樣，都跟上天有關。不管是克里希納或是耶穌基督，只是不同的名字，只因人們從不同的角度探討神，如此而已。這四個人如果他們能將成見先擱置一旁，走近看個究竟。就會發現其實指的是同一件事，就不會發生爭端。只有那些未一探究竟卻滿口道理的人，才會爭執不休。那些以宗教或階級為名義散播恐怖主義的人，從未探究心靈，也從未了解真理，就像之前提到的那四個人，只會在岸邊爭吵。真理有不同的表達形式。

回到冥想的議題上。只要記得：冥想的目的，是要讓你的心放輕鬆，而不是執著。為了全神貫注而想忘記所有的事，是不可能的。你可以試著坐兩分鐘，什麼都不想，你可能覺得快發瘋，愈想忘記某些事，愈在腦海揮之不去，讓你備受折磨。所以全神貫注並不是冥想。冥想應該是包容所有的事，而保持輕鬆。如果能不執意排除任何想法就能真正放輕鬆。

有機會就保持輕鬆觀察周圍所有事，用心傾聽周遭所有的聲音。可能是鳥叫聲，也可能是風吹動風鈴的聲音，頭頂上風扇的聲音，或周圍的人聲等等，用心傾聽。提醒你：這些聲音不會讓你分心。學會跟這些聲音並存，就不會分心。如果能不分心，會感覺到內心有一份平靜。有了這份平靜，雖然周遭紛紛擾擾不部會影響你。慢慢的，你會感覺的身體慢慢的融化消失，但你仍可感覺到自己的存在， 不是經由意識或思考。常常練習，你可以不受思想限制。

練習冥想能幫助你了解到，人生旅途中你只是個旁觀者。你會更能集中精神在本性上，而在完成交辦任務時會更有效率，也更愉快。因為你內心常帶有一分平靜，所以你不容易分心，也不易受打擾。如果持續練習，你會慢慢拋開自我，所謂的自我，只不過是對自己所有，所思，以及自身的一種強烈的認同。

我們為什麼要在世界各地推廣冥想。因為冥想是世界和平的唯一關鍵，如果人開始內觀，不會為外在影響而分心，不管是權力、財富、復仇的慾望，原有的能量都能提升為具有靈性的能量，而群體的意識也會有所轉變，和平自然降臨。所以我十分著重個人的轉變，若因為切身經驗而有所轉變，便能啟發他人而在社會中建立一種全新而且正向的思考方式。人要將理解的道理轉化成實際體驗，才有機會轉變。透過冥想能做到這一點，所以冥想是個人或是群體轉變的唯一希望。

冥想能增進智慧，讓你對所有的事都能看的透徹。不需要請教其他人解決之道，自己能掌握。因為你能善用內在智慧，不會做錯誤決定。你知道自己的方向是正確的，即使因為不符合主流偶有挫折， 但是你知道成果將是甜美而自在的。你只需要對自己的智慧深具信心．用冥想來滋養自己，可擴充自己的能力，而能從事不同的工作。你可以盡情發揮不受限制。你會發現自己在各個方面都有成長。

如果懂得運用內在的智慧，而不是堅持自我，所有的事都會容易的多。如果事情進行不順利，只因為自我作祟讓你與現實脫節。能放下自我和自然結合，事情不再复雜，能自由自在，你的智慧自然能駕馭內在的能量。你會覺得生活充滿驚喜，原本困難的事變得簡單起來，原本無知的你有了深層的自覺。

上師，深層無夢的睡眠以及冥想，是否都是無我的狀態？

不，這兩者不同。深層的睡眠，你在睡前及醒來都是在相同的狀態， 沒有任何改變。但如果是冥想，你會進入較高的境界，就像種子萌芽一般，這是差異所在。

上師，你為什麼看來總是那麼的自得？

這是個有趣的問題。如果只是我的外在吸引你，這種吸引力會因為時間，外在環境，穿著等而有所改變。想想看：你們每次見到我， 都是同一套衣服，聽同樣的歌，同樣的聲音，日復一日。但是你們卻有更多的熱誠。你們對其他的人也是如此嗎？所以這跟人外表無關，而是人的風采散發出一種美，吸引了你！

有些人有的只是外表，而我卻有我的風采，這種無我的風采具有相當的吸引力，讓人由內而外發光。那麼多的模特兒跟演員，每個人都好看而且各具特色。你雖受吸引但卻不像對我一樣，有一種由衷的渴望。這種渴望出自內心，因為你能看到在外表下所蘊含的神性， 這種無我的風度讓你們入迷，所以你們一再為我所吸引。

人內心深處都渴望感受上天或神，儘管表面上看不出來。你們見到我感受到一股吸引力，卻不知吸引力從何而來，其實是來自於你內在的呼喚。但是你開始思索，卻只知道用理智，讓一切符合邏輯，但上天是超乎邏輯之外，所以你們無法用邏輯來解釋我對你們的吸引力。你們所有人只會瞪大眼睛看著我，心裡想著：是什麼事讓自己可以一坐幾個小時，眼皮都不眨一下。

這是因為內心的渴望，是一種回家的渴望。幾世以來你想滿足這份渴望，卻始終不可得，所以你一再經歷輪迴。你們感受到這份渴望，有的人選擇追尋，開始探索自己的內在，有的人卻受到驚嚇而選擇逃避。你們在外圍徘徊觀察我，一有動靜可以拔腿就跑，我必須連哄帶騙告訴你們，時機已到，你別無選擇唯有拋開自我。

你總是有所恐懼，因為習慣所致。恐懼是被動表現自我，你會恐懼是因為怕自己中途而廢，所以你以恐懼為由，寧可保持距離。不要以為恐懼表示自己謙虛，其實是最為虛偽的表現。你不敢拋開自我， 擔心自己會一蹶不振。

上天對人只有愛，別無其他。上天對你瞭如指掌，因為你是祂所造，如果連上天都不了解你，還有誰能？所以不必擔憂。在上天面前不需掩飾，只要做你自己，上天會持續降福於你。上天對人只有愛跟寬恕，別無其他。但你卻用自我及所謂的道德標準來評斷上天，這是問題所在，所以你才會想要逃避。

體認自己是芸芸眾生之一，會覺得解脫，如果自外於眾生皆因自我作祟，只會落入痛苦。如果探索自己內在，會愈覺得自己屬於眾生， 自覺漸漸取代自我，最後自我終將瓦解，在自我未完全瓦解前，你還是有所執著，自外於眾生。事實上，人能擁有整片天空，卻因自我作祟視野受限，以為眼前的一切就是所有。想拋開自我必須先了解這一點：自覺能開啟人深鎖的內心，所以我一再強調要有自覺。

上師， 你如何形容對我們的關懷？

我的關懷只有一種，就是幫助你們成長。這是我對你們所做的最大的貢獻，也是你們對我最大的反饋。我希望人們能體會原有的喜樂以及潛在的能量。人們以為自己只是凡人，尋求心靈上的體驗。我一直教導你們，其實你們都有靈性，只是來尋求人間的體驗。如果能體會自己具有靈性，你們已經找到問題關鍵。

上師， 冥想如何帶來轉變 ？而導師為何存在？

人在冥想時，所有的原始情緒，包括憤怒、慾望、忌妒、依賴等等， 都能轉會成較高的能量，而讓人更有自覺，不像以往那樣的不安， 冥想能夠轉化能量。如果所有的人都能有此轉變，社會也會有所轉變。世上暴力會減少，而更和諧。藉由個人轉變帶來世界和平，是最實際的方式。

藉由冥想以及大師的帶領，人經由轉變去除個性裡不真的一面。在大師的帶領下，你必須拋開過去內心的執著以及對自己的認識。這樣的轉變會是痛苦的。大師會藉由種種情境，讓人看清自己不真實的一面，你壓抑已久的情緒開始一一浮現，覺得世界開始崩潰。其實你只需要讓大師照應你，大師能幫你去除你幾世累積的負面能量。

我一直告訴你們，如果你們想避開我只是再次錯失良機，所以不要逃避，我能解開你內心深藏的心結，你的自我。你只要對我有信心， 鼓起勇氣敞開心胸，這樣你已經解決大半的問題，至於其他的問題大師自會照應，只要放開手，大師自會拯救你。

如果你是誠心想改變，也做好準備，只要敞開心胸接受大師教誨， 一切自會改變。如果你仍猶疑不決，一切仍是原狀。你即使遍訪名師，也毫無所獲。

冥想時要全心投入才能有所改變，才會有更深的意識。人們一般在冥想時，不是太過緊張，就是不夠投入，顧此失彼。要能同時兼顧， 才會真正的成長。冥想時間長短並不重要，重要的是你投入的程度， 以及你意識的深度，有意識的內觀，冥想時會更投入。

上師，我們人生總想要有所成就．這也是自我作祟的結果嗎？

當然是，你說到重點。你們覺得人生一定有其目的而苦苦追尋。這只是本位主義作祟，如果你能了解生命本身就是美好的，人體驗一生就是目的，其餘都只是妄念，你會過的自在，更有自覺，不再自以為是。

大師會讓你了解到，人生是無為的，特意尋求人生目標，忙於追逐反而錯失當下，也蹉跎了人生。能體會人生本無為，內心會有新的領悟。你會發現，你小心呵護的鑽石其實只是石頭。再好的東西也像玩具一樣。你找尋的幸福不是金錢可以滿足的。

把人生看做上天所製作的一場偉大的戲，享受這齣戲並儘全力扮演自己的角色。生活並沒有預設任何目的，生活本身就是目的，而你要能樂在其中。我並不是說你們不需要賺錢謀生，沒有錢怎么生活？我的意思是要能享受每個當下，結果反而是次要的，要知道人生如戲，而你只是其中的一個角色，太過執著於結果，你反而錯失人生的本意。欣賞任何一場戲，過於執著於任何一個角色或是劇情都沒有意義。同樣的道理，人生是一場精彩的戲，不要過於執著任何過程，只要扮演好自己的角色，好好欣賞這場戲就夠了。

人生不重最後的結果，而是其中的過程。當你預設目標開始不停的追逐就無法腳踏實地，更無法領略生命之美。拋開目標把重心放在過程上，享受過程，結果自然而然產生。能了解人生無為，就能領略生活的真意。

在有此領悟���，你的生活可能毫無自覺，堅持自我成了你人生唯一目標，你無法領略生活之美。耗費畢生心力只為達成目的，人生不該是如此！如此過活，一但目標達成，你只會懊悔將人生耗費在一些無關緊要的事情上。只要享受過程，不需在意結果。要反覆思索這句話，總有一天你能體會箇中真意。

還有一件事：生活中不要排斥任何事，也不要擔心會錯過任何事。追求心靈提升，應該有包容性，而不是排斥其他。排斥任何事可能無意中錯過一些事，所以盡可能包容，你會更完整，更臻至善。當然如果是你不感興趣的事，又另當別論。不是非得嘗試不可，只要順從自己的心意即可。

科學家寫下公式，目的是讓他人能了解外在世界的奧祕。大師也有公式，卻是讓人得以體驗內心的領悟，讓他人得以領受那份自己經歷過的喜樂。

上師， 我們要如何才能消滅自我？

要先了解每的人心中都有某種形式的自我，主動或被動。其次要了 解自我有很多不同的表達方式。我們之前討論很多，你所有的罪惡 感、慾望、恐懼、自我中心等等，都是表現自我的方式。你因為內心自我意識高漲，才會有以上的表現。

了解之後學著觀察自己，你會發現人生像一場戲，藉由觀察的方式， 你的自我會慢慢崩解。當自我慢慢崩解，你能順其自然，看事情的角度也會有所改變，人生會更美好。把消除自我當成唯一的目標， 不要再守護自我，時時刻刻提醒自己。如果能做到這一點，你終能得到解脫。

上師， 你說眉心輪象徵純真智慧。你所謂的純真及智慧指的是什麼？

如果你能跳脫機械而呆版的思考模式，你會更有彈性，更自在，也更有智慧。有了智慧，你的思考不受侷限，你能更隨意，不輕易受到打擊。有了智慧，能了解人生如戲。生命是無上能量的展現，你能體會內在的平靜。有了智慧，能隨興大笑，不需思考就能展現風采，不會執著於一件事，不容易被擊倒。你能意識到自我的存在， 你知道自己本性是富有的，與財富無關。有了智慧，你會認同大師的教誨，願意拋開自我，而能享受生活而樂在其中。

一則小故事：

　　有三個人被問到相同的問題：如果你只剩十天的壽命，你會怎麼辦？第一個人說：＂我會把所有的工作安排好，其它的事也告一段落。所以我走了以後，我的家人不會受苦，我也能走的安心。＂第二個人說：＂我會盡情享受，做我以前從來沒做過的事。＂第三個人說：＂我會問另一個醫生的意見。＂這才是真智慧。如果你能隨性，不執著於相同的思考模式，會更自在，更有智慧。

另一則小故事：

　　醫院裡的電話鈴響，護士接起電話。電話另一頭有人問說：＂請問十號房的病人情形如何？＂護士回答說：＂他恢復的很好．我們打算明天早上讓他出院．請問你是哪位？＂打電話的人說： ＂我就是那個病人。誰叫你們這家醫院從來不跟病人說實話。＂這也是智慧，如果懂得不坐困愁城，就有真智慧。

聽聽下一則故事：

　　某人帶城裡來的朋友到農場玩。他帶朋友到處逛逛之後問朋友說：＂看到這麼多頭羊，你一定覺得很新奇，你想數數看嗎？＂朋友回答說：＂我已經數過了，一共有三百頭羊。這人很驚訝的問說：＂你是怎麼數的？＂朋友回答說：＂很簡單，我先數有幾隻腳，再除以四。＂

這不是真智慧，不過說明了人把生活中原本簡單的事弄得過於復雜。接下來，我們來談談純真。從小孩身上我們最能了解純真的真諦。小孩說出自己的想法，不加掩飾，也不懂得計算，做任何事都是全心全意，沒有一絲狡詰或虛偽，這就是純真。

但是我們如何看待這份純真？我們竭盡所能教導小孩要修飾言詞，要如何工於心計。教導孩子用理智思考，而不是用心思考，孩子的天真因而受到污染。

一則小故事：

　　某日，小男孩知道有錢的姑媽要到家裡來，他得表現好一點。姑媽到了，家裡已備好豐盛的筵席款待她。用餐時小男孩一直盯著姑媽看，最後忍不住問說：＂姑媽，你什麼時候才要表演特技？＂姑媽問說：＂表演什麼特技？＂小男孩回答說：＂我爸爸說，妳喝起酒來像魚一樣。＂

　　孩子總是有話直說不加掩飾，所以他們看起來總是那麼快樂。所以我們都喜歡小孩。孩子的天真，深深吸引著我們，但是我們卻不明究裡，敎小孩要狡猾，工於心計。我們一直都是如此。

有個小男孩問爺爺說：＂爺爺，你真的會學青蛙叫嗎？＂ 爺爺驚訝的問說：＂為什麼這麼問？男孩說：＂我聽爸媽說，爺爺學青蛙叫，我們就會發一筆小財。＂

我們總像個偽君子，無法充分錶達我們的心意。心裡想的是一回事， 說出來卻又是另一回事。所以我們變的醜惡不堪，失去那份天真。小孩子不會做作，如此天真美好，只因他們毫不掩飾。

另一則小故事：

　　有個媽媽把孩子託給朋友帶一天。她跟孩子說：＂晚上回家前，要記得謝謝阿姨．＂孩子晚上回家來，媽媽問他有沒有謝謝阿姨。孩子說：＂沒有，之前有另一個女孩子說了，結果阿姨說不謝。＂

孩子就是這麼天真。當然，我們要教他們一些基本禮儀，例如要懂得感激。但我希望你們不要敎孩子變得虛偽。讓孩子了解，人生像是一場遊戲，敎他們用自覺而不是自我來玩這場遊戲，敎會他們遊戲規則以及應有的智慧，所以孩子懂得分辯。

還有一件事：孩子的天真是因為不解世事，還沒有受到社會的影響。一旦受到社會以及教育影響，漸漸就失去了這份天真。但是經由深層的覺醒，即使事隔多年還是可以重拾這份天真，而且會更為真摯。因為你不再是無知的孩子，你有了深層的覺悟。

孩童的天真與大師的天真，差別在此。俗世的見解破壞了兒時的純真，卻滋養自我。但藉由智慧以及覺醒，你能拋開俗世的見解而重拾天真，找到自己的方向。

上師， 我們如何能親近上天？

首先了解一點：不要把上天想成一個單獨個體，也不要想像上天是高高在上，在天堂裡等你來接近，上天其實存在宇宙萬物中，萬物皆由上天所造。

上天是造物主，造出萬物和宇宙。如果你了解這一點，你已能體會上天的存在，不會再問該如何親近上天。人們問我跟上天是否親近， 我告訴他們：上天在我心裡，也在他們之中！而人們無法相信，想知道如何親近神。親近二字，表示你們跟神之間有些許的距離，但是我已經告訴你們，上天在你們之中，何來親近與否的問題。

道理很簡單，上天是萬物之源，而人也是萬物之一。如果你能親近萬物，與萬物緊密結合，上天就在你心裡，你對身邊所有的人事物， 不管熟識與否，都會有一分親密感。你處於全然的意識中，你能感覺到上天在你心裡，這是個簡單的方法判定你的意識清醒的程度。

如果你能跟萬物親近，你能聆聽內心的聲音，你不再需要任何指引， 不再需要旁人指點你什麼該做，什麼不該做，你內心自有定奪。你的智慧將引領你，你能輕鬆以對，不因為做決定而內心沉重。

我們大多數的人的愛，是基於內心強烈的自我。如果你是如此，你跟上天相距甚遠。我們覺得自己深愛家人朋友，看看這些精神導師， 他們有什麼相同的特質，投入自己的使命，只因為對世人的真愛。如果他們有的只是像我們一樣平凡的愛，他們如何能完成使命？

端靠平凡人的愛，如何能完成世界性的使命？能推動多少？只會讓你很快就疲倦了。大師之所以能一再的改造世人，是因為有一份神聖的愛，以及對世人平等視之。

如果你了解這些大師的生平，你會發現大師拋棄家人，只為了世間眾生。而持反對意見的家人待時機成熟也有所覺醒，他們才跟普世眾生一般，接受並跟隨大師教誨。

自我會讓你遠離上天，內心存有自我，你的愛無法恆長恆久。你的愛是帶有條件而且搖擺不定。藉由觀察大師的言行舉止，你會感受到他們神聖的愛，這也是最容易跟萬物親近的方式。因為大師們隨時都與萬物親近，不管對任何人，大師隨時都充滿了愛，你如果觀察大師的言行舉止，會感受到這些可貴之處。如果你持續觀察大師的言行，你會發現大師與萬物的互動，是如此自在而美好，充滿詩意而和諧，而你也能體會自然之美。

因為大師是無我的，他能隨意自在而不受拘束。他因有無限的愛， 所以能療愈世人。療愈世人需要至真的愛，所以我們常會聽到，一些大師有神奇的療愈能力，被視為上天的化身。大師就像是世間的神，是能量的極致表現。所以不要擔心如何才能更親近上天，只要與萬物親近，上天自然在你心中。

人無法征服萬物，只會被萬物征服。你如果能拋開自我，你已經融入萬物之中。你若做好準備，上天會進駐你的心。一開始你只會偶爾感受到上天，最終上天會常駐在你的心中。要做到這一點，要先融化你的心，要能拋開自我，你的生命會因而更為美妙，充滿歡娛。

[diffident-penman]

oct 30, 2020 – 15:24 \\

「睡一覺醒來，台灣就不一樣了，我們就都自由了」

十月二十七日，看了《刻在你心底的名字》。本來約要跟 H 看的，結果電影才上畫了兩場限定場，還是托 S 的洪福才看得到。說虧欠啊——就是不斷借出又虧欠其他人。

※【劇透】

《心底的名字》說一個初戀的故事，如何掙扎、虧欠、妥協、若即若離，最後放開；放開非因有更愛的人，或不適合，就因為愛他所以放開。落在戒嚴前的台灣，Birdy 跟阿漢由眼神開始，在青春做那些⋯⋯青春做的事：溜走買外帶、到甚麼地方泡妞、撒尿到教官車子⋯⋯ 87年戒嚴令解除，88年蔣經國長辭，兩人走到台北謁陵；Birdy 真正喜歡上他，卻不敢宣之於口，只在阿漢睡覺時看他的輪廓，和在暗房趁他睡著時親他一下。Birdy，一個瘋子，一邊期待台灣解放為他們開創新的世界時，一邊細膩地對著阿漢、隱隱地向他流露愛意；「沒有���能明白我」——這個世界本來就不容易進來，可阿漢已有他的位置。

隨著戒嚴解除，學校亦解放了，容許女生入學。阿漢開闊了他的世界，剪了一頭新髮型，準備邁向新的台灣；正當全校都改變時，唯有 Birdy 一個還留著舊髮型。Birdy 走向阿漢時，阿漢的朋友叫阿漢別靠近 Birdy 那個怪咖，可阿漢就是想要跟他一起。他倆一起走，但 Birdy 仍走不出來。眼看阿漢因為他而成績下降，自己又身歷欺凌，他知道世界對不會好待他們這種人，為要保護阿漢，就要他死心。Birdy 跟學妹班班談戀愛，還要阿漢幫忙哄她高興，但每次當阿漢憤而離場後，二人又回復平靜——從來這都是場戲給阿漢看的。然而每逢有事，Birdy 第一個想起的也是阿漢，唱的歌、說的話也是暗地跟他說的——明明他可以飛，但總那麼笨跟在阿漢後面，壓抑僅有的自己成全另一個自己。

唯有最軟弱的時刻，才迫不得已地面對自己。浴室裡阿漢為Birdy洗澡，阿漢一直壓抑的怒憤與Birdy一直壓抑的情感，終於坦誠相見。阿漢需要一個回覆，而Birdy一直拒絕。他不可能講出來，畢竟講出來就前功盡廢了；但也不可能永遠藏下去，畢竟自己已經虧欠太多，而愛也不是一時三刻可以泯沒的東西。他只能說對不起，為了虛耗的時間、為了付錯的感情、為了自己；那下用力的吻就當作償還，請我們不要再這樣了，請你，阿漢，別再做一個咖仔了。

這句話，最終在阿漢的家裡講出來。可不可以，為自己、為我，不要是一個咖仔啊。Birdy為阿漢選擇了，阿漢卻從來就選擇了愛情，不理世俗。一個從教父那裡學懂了教條，然後自我質疑、公園裡自我否定，到最後依然選擇愛情的人，本來就已經選擇經歷一場革命，何須 Birdy 來為他選擇？他跑到了天涯，Birdy就跟到海角，兩人都想飛卻總飛不走。躺在沙灘，阿漢再看閉眼的 Birdy，摩挲他鋪滿粗糙的沙的肌膚。最後一吻，就要離開了。

「你可以翱翔 可是我只能停滯」其實他們都可以翱翔，但他們都停滯不前。Birdy打給阿漢，阿漢為他播出這首歌。就讓記憶停留在記憶。

三十年後，阿漢回到校友會，一聽到有聯絡表就想起 Birdy。撥過去接的是班班，但他們已經分開。阿漢到 Montreal 找去世的神父，他的伴侶跟他談到一個跟他長得很像的同學，Birdy。酒吧外莫名地遇見，臨走前互講數次晚安，阿漢走後又折了回來，一起走近天明的一段路。

※

一如大部分台灣同志電影，這部同樣非常壓抑。Birdy 對阿漢的愛、阿漢對自己的性向、神父與自己的革命、阿漢媽媽知道後默然的離開。是否作為同志就是不斷的被擠壓，擠壓到自己都不再能夠好好面對自己，甚至違失了自己存在的理由？或許生於那個時代就難以避免，雖然現在也不見得好過。於是感情裡面就是互相虧欠，各自自甘墮落，為了愛情做出故作偉大的選擇，最終害了自己，也害了他——他媽的。

最後重遇的部分就不說了，總覺有點畫蛇添足。這部分與《女朋友。男朋友》相較起來，後者畢竟處理得更好。同樣落在戒嚴前後，楊雅喆的表述顯然更成熟；那種講述「世界變了」對不同人不同程度的影響，以及長大後各人哀悼回憶、哀悼感情的手法，《女朋友。男朋友》更加刻骨與真實。（常說要為《女朋友。男朋友》寫影評，但最貼心的始終寫不下筆。）

話雖如此，《心底的名字》有兩個位置很欣賞的。第一是神父與天主教。Birdy跟神父其實是一體兩面。Birdy 幫阿漢找一個他喜歡的女生、不要再煩著他，與神父跟阿漢說要遠離性慾、嫉妒一樣，兩個都在用自己方式為阿漢好，希望他跟從正常規矩（教條）以免被人（被神）排斥，免走自己走過的辛苦路。神父離開 Montreal 逃離革命，走到台灣卻難免經歷另一場革命，某程度上也是他兩場平權革命，唯有最後回到 Motreal、脫離教會，才可以面對自己。墓碑上刻的正正是「Your Name Engraved Herein」——他都有自己刻在心底的名字，不可訴人的秘密。

其中一個哭得最慘的位置是同學會時他們吹 Amazing Grace。社會認定阿漢這些同志就是骯髒（a wretch），但拯救他的非神亦非 Birdy，是他自己由青春迷失（lost）後又找回自己（found），從 blind 走到大個再能夠 see。就如戲裡面神父與天主教並非一個對立同志的力量，教條與 Birdy 一樣都存在不少矛盾，關於泛愛、live in the moment、尋找就尋見之類。最終的解救並非神或人能夠給予，要靠的是自己體悟。於是世界變了，他們有些束舊髮型，有些束新髮型，世界的改變與人心的改善無關，每人均按自己的步伐走，更新、接受自己與他人。

第二是色彩與氣氛的處理。當下從戲院出來，跟 S 吃過晚飯後，回家的路上就寫道：「戲。只有在暗黑潮濕的角落才缺席：黑房、浴室、公園、上格床、海灘、與餐廳。」這部戲的 cinematography 可謂頗成熟，從色彩與鏡頭的配置暗地裡已經講了很多話。最記得當然是浴室的一幕，近乎偷窺地俯瞰二人共處一室，Birdy 雙手伏牆無可反抗地被迫正視自己的情感；阿漢發洩的愛慾，與公園裡的獸性的情慾與渴求極為不同。另一個鏡頭就是阿漢終於要面對自己性向、跟學弟問何時喜歡男生的時候，單手扼頸與背後鑲著耶穌像的玻璃滲出的聖光，意味質疑、否定、異化，又暗示重生與自我解救。情感與螢幕的配搭的確不錯。

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戲後與 S 走到新的海傍，記憶中從未到過這個位置，對面海一整條 skyline 盡覽無遺。我們走到尖沙嘴一間不錯環境的西餐進膳，他因為身體的緣故不能吃牛和海鮮，又不能喝酒，我就想起戲裡的教條，與那些昏暗的燈光。他講起他的工作，教些初中生，問起還有否參與他以前喜歡的課外活動，他說沒有了，畢竟那些純粹是為了興趣，不是為了賺錢（賺不了錢），況且教書開始忙了，也沒空。他又說其實教書也不錯，雖然現在要半工讀，會辛苦，但能夠與舊友一同到母校工作，就如重回（重會）中學時光，尤其當踏進課室開始教書，看到學生一個個慢慢長大、變好變乖，就覺得值得了。

回到過去，原來有很多形式。可以是一個電話、一些指頭、一點眼神；可以是戲叫你想起一個人，那個辜負了的人、為他作了選擇的人，又或者想起另一部戲，再想起那個明知他不會愛上你的人，與無可避免的未來；可以是走到那些地方、聽到那些歌，記起當年的風與所有細碎的話，青春的無慮、放肆、與猖狂從汗衫裡滲出來。然而所有記憶都指向同一個現實，就是我們都無法重活，尤其在虧欠更多的年月裡，我們都要取捨，那些所愛的人所愛的事，無法放肆就只好接受，然後慢慢變老，一個人也好，共老也好。我們這些人都無法奢求天堂，只求墮落得快樂，無人夜深裡哀悼，灑一撇淚後明天又是新造的人。

正如 S 付了戲飛與晚上，晚餐就是我的。正如 B 給了一張相，他畢業時就輪到我給他一張。正如 H 的陪伴，只好以知識還禮。我們都互相虧欠，然後在所有暗黑潮濕的地方裡，盡力償還。

※ 

日出是免費的 夕陽也是 深夜是免費的 星光也是 可是對於河流我真的一無所知

——魏如萱《Ophelia》

說起信仰，基督教真的剝去了我太多。年輕時花太多太多時間質疑自己；人人皆罪人，不過我這類人更有罪、更不配。當信仰斷定你是一個怎樣的人，需要成為怎樣的人（樣式），在成長的過程裡根本沒有機會認識自己，只需跟隨一堆教條——那堆他媽的與人性矛盾、自我矛盾的教條做人。我們都要做一些事情，去換取愛。傳道、愛人，才使人使神愛己（基督教無償的愛從來就是個謊話）；默書默得一百分，才可以陪媽媽睡一晚。日出不是免費的，夕陽不是，深夜不是，星光不是，都是虧欠，最後也要以另一個方式償還。於是愛對我來說，就是我為你做了一些事情，然後你再付我一些情感。「我只是不希望他覺得欠我這麼多，當一方自覺虧欠對方太多時，那就不是愛情了，那是贖罪。」花盡一生，只能贖罪，之後犯下更多的罪，再贖罪。沒有人能夠還我那些年探索身體、性向、愛慾的機會，沒有人能夠還我青春裡的瘋狂，與別人互相用指頭觸碰的機會。那次在教會後方，我一次過還清了給祂，灑光了淚奠我的青春。我那刻知道我只能在地獄遊走，但我已經無力，但我已經沒有青春可以奠了。

我並不知道我已經給了我的早上 還有我的中午還有我的下午 我也並不知道也還有我的晚上 我的晚上你的晚上他的晚上 我們可以一起為別人度過別人的晚上 否則風吹過了你就變成風了 無人在場無人出席無人哀悼

——夏宇《我不知道我已經給了我的早上》

我從來不知道。任風如此吹過了。有過這樣的機會，我也無法伸出手摸他，無法哄過去輕輕地吻下去。所有年輕人輕而易舉做的事，對於這樣的我來說，都籠罩著同樣的恐懼、與不配。薄暮過去，黑夜歸來，你就變成風了，無人在場無人出席無人哀悼。

還有 C。至今依然不知該怎面對 C。記得在 Y 的宿舍，我們談起了 C。那時我仍覺得自己沒有錯，如果他能夠選擇，如果沒有違背他的性向，不如不要喜歡上我，我無法扛上另一個人為自己而受苦的鞭策。我沒有跟他說，可是所有我都記在心底，走向戲院的路、吃過的咖哩飯、那封一張紙但很重很重的信。我沒有跟他說，我記得在 Y 的宿舍裡他躺了過來，像一個孩子依偎在旁；在台灣早晨，所有人都熟睡的時候，我起來，看到他自己一個靠在牆旁，看著我；在比樓上更早以前，我已經知道，只是一直沒說。

他是他自己的詩與瘋狂 而我 我將會 被花瓣蓋滿 我將會像冰塊 溶化在一條河上 那不會是一個答案 那是一條河 日夜的呼喚

——魏如萱《Ophelia》

迴避債，卻沾上更大的債。我想這樣的債終於也無法還清。To be or not to be。生存與毀滅，有時候不過是複雜的簡單敘述。虧欠太多，就以生命還債——像冰塊，溶化在一條河上；像 Birdy 跟阿漢，躺在海灘，請浪來填滿我們的空白。

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运行时间: 118 分钟 类型: 爱情, 历史 明星: Edward Chen, Jing-Hua Tseng, Lotus Wang 导演: Qu Youning, Kuang-Hui Liu

1988年，戒嚴在台灣結束，兩名男生A-han和Birdy在與加拿大教士奧利弗（Oliver）率領的學校樂隊見面後，即將進行非法戀愛。在全國范圍內紀念已故總統時，由於阿罕對伯蒂的熱愛被喚醒，兩個男孩互相照耀。但是，社會是同性戀恐懼症，成年人及其青少年所施加的暴力和社交羞辱的威脅使兩者之間發生衝突，因為他們越來越接近於身體上表現出對彼此的熱情。

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我不拥有这首歌或图片，所有版权归所有者所有。 对使用的内容进行了一些更改。 该视频描述的原始语言是英语。 它是如此真棒。 订阅并与您的朋友分享！ 到我的频道 查看更多视频！ 我想说“谢谢你成为朋友！” 非常感谢你。 我们会告诉所有乐于接受我们作为新闻或有关今年电影时间表以及您如何观看自己喜欢的电影的信息的人。 希望我们能成为您寻找最佳电影推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您收看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请点赞或分享，让我们更加兴奋。 洒上开朗的笑容，让世界回到各种色彩中。 电影是一系列实时图像形式的艺术品，旋转这些实时图像可产生运动图像的幻觉，并以娱乐形式呈现。一系列图像的错觉会产生视频形式的连续运动。电影通常被称为电影或电影。电影是为商务和娱乐目的而创建的一种现代流行艺术形式。电影制作现在已成为世界各地的热门行业，电影总是在等待着电影院。 电影有两种主要制作方式。首先是通过胶片相机的拍摄和录制技术。通过拍摄图像或物体来完成此方法。第二种使用传统的动画技术。此方法通过计算机图形动画或CGI技术完成。两者也可以与其他技术和视觉效果相结合。拍摄通常需要相对较长的时间。它还需要一个工作台，从导演，制片人，编辑，衣橱，视觉效果等开始。 电影/电影的定义和定义 在电影中扮演角色的玩家被称为演员（男人）或女演员（女人）。另外还有“演员”一词，用作电影中角色很少的辅助角色。这与扮演越来越大角色的主要演员不同。必须要求既要有演员又要有演员才能，这要符合他主演的电影的主题。在某些场景中，演员的角色可以由特技演员或特技演员代替。替身演员的存在对于替换演员在困难和极端的场景中扮演的角色很重要，而这些场景通常在动作电影中都可以找到。 电影也可以用来传达电影制片人的某些信息。一些行业还使用电影来传达和代表其符号和文化。电影制作也是电影中视觉化的人类表达，思想，观念，概念，感觉和情绪的一种形式。电影本身主要是小说，尽管有些电影是基于真实的故事或真实的故事。 也有带有原始和真实图片的纪录片，或者讲述人物故事的传记电影。还有许多其他流行类型的电影，包括动作片，恐怖片，喜剧片，浪漫片，幻想片，惊悚片，戏剧片，科幻片，犯罪片，纪录片等。 那是关于电影或电影的定义的一些信息。该信息来自各种来源和参考。希望它会有用。 MO电视电影❍❍❍ 最初的电视节目是实验性的，偶发性的广播，只能在距1930年代开始的广播塔很短的范围内观看。电视转播的赛事，例如1936年的德国夏季奥运会，19340年的英国国王乔治六世加冕典礼，以及大卫·萨诺夫（David Sarnoff）在1939年美国纽约世博会上的著名介绍，都刺激了媒体的发展，但第二次世界大战使这种媒体增长了。直到战争结束后才停止发展。 19440年世界电影节启发了许多美国人购买他们的第一台电视机，然后在1948年，广受欢迎的广播节目《德士古明星剧院》（Texaco Star Theatre）采取了行动，成为每周一次的电视综艺节目，使主持人米尔顿·伯雷（Milton Berle）赢得了“电视先生”的称号，并证明了这一点。该媒体是一种稳定，现代的娱乐形式，可以吸引广告商。 1951年9月4日，美国总统哈里·杜鲁门（Harry Truman）在旧金山举行的日本和约会议上的讲话通过美国电话电报公司（AT＆T）的跨大陆电缆和微波无线电中继系统传输到本地市场的广播电台，这是美国首次进行全国直播。 1954年1月1日在美国进行了第一次全国性彩色广播（1954年玫瑰巡回赛）。在随后的十年中，大多数网络广播和几乎所有本地节目都以黑白方式进行。宣布于1965年秋季进行颜色转换，在此期间，所有网络黄金时段节目的一半以上将以彩色广播。仅仅一年之后，第一个全彩黄金时段就来了。在19402年，白天网络显示中的最后一个保留转换为彩色，从而导致了第一个完全全彩色的网络季节。 ❍❍❍格式和流派❍❍❍ 另请参阅：流派列表§电影和电视格式和流派 由于可以呈现的格式和种类繁多，因此电视节目比大多数其他形式的媒体更具多样性。表演可以是虚构的（如喜剧和戏剧），也可以是非虚构的（如纪录片，新闻和真人秀）。它可能是话题性的（例如，本地新闻广播和一些为电影制作的电影），也可能是历史性的（例如，许多纪录片和虚构的MOVIE）。它们可能主要是教学性的或教育性的，或者是情境喜剧和游戏节目中的娱乐性。[需要引证] 戏剧节目通常以一组演员在历史或现代背景下扮演角色为特征。该计划遵循他们的生活和冒险。在1980年代以前，演出（肥皂剧类型的剧集除外）通常保持静止，没有故事情节，并且主要角色和前提变化不大。最后撤消。因此，可以按任何顺序广播情节。[需要引用]自1980年代以来，许多MOVIE都在情节，角色或两者兼有的过程中进行逐步更改。例如，希尔街布鲁斯（Hill Street Blues）和圣艾尔瑟弗（St. Elsewhere）是美国第一部具有这种戏剧性结构的黄金时段电视电影[4]，[4]在预定的五个赛季中有一个预定的故事。[需要引用] 据报道，2012年，电视在主要媒体公司的收入中所占的份额已经超过了电影。[5]一些人还注意到某些电视节目质量的提高。 2012年，获得奥斯卡奖的电影导演史蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）谈到人物和叙事的模棱两可和复杂性时说：“我认为现在电视上已经看到了这些特质，那些想看具有这种特质的故��的人在看电视。 ❍❍❍感谢大家的收看和观看❍❍❍ 查找您可以在线播放的所有电影，包括本周放映的电影。 如果您想知道在此网站上可以看到什么，那么您应该知道它涵盖的类型包括犯罪，科学，Fi-Fi，动作，浪漫，惊悚，喜剧，戏剧和动漫电影。 非常感谢你。 我们会告诉所有乐于接受我们作为新闻或有关今年电影时间表以及您如何观看自己喜欢的电影的信息的人。 希望我们能成为您寻找最佳电影推荐的最佳合作伙伴。 这些都是我们的，问候！ 感谢您收看今天的视频。 希望您喜欢我分享的视频。 如果您喜欢我们分享的内容，请点赞或分享，让我们更加兴奋。 洒上开朗的笑容，让世界回到各种色彩中。 感谢您的光临，希望您喜欢这部电影 祝您有美好的一天并愉快地观看:)

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导演: 马提欧·加洛尼 编剧: 卡洛·科洛迪 / 马提欧·加洛尼 / 马西莫·切可里尼 主演: 费德里科·伊帕迪 / 罗伯托·贝尼尼 / 罗科·帕帕莱奥 / 马西莫·切可里尼 / 玛丽恩·瓦科特 / 更多… 类型: 奇幻 制片国家/地区: 意大利 / 法国 / 英国 语言: 意大利语 上映日期: 2019-12-19(意大利) 片长: 124分钟 又名: 皮诺丘的奇幻旅程(台) / 木偶奇遇记 IMDb链接: tt8333746 皮諾丘能通過考驗，如願成為一個真正的男孩嗎？ 孤獨的老木匠傑佩托，因緣際會得到一塊櫻桃木，便將它雕刻成一個木偶，並取名「皮諾丘」來作伴。意外的是，木偶完成後不僅能開口說話，更會走能跑。傑佩托喜出望外，決定好好栽培，於是送他去上學讀書。

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然而皮諾丘生來頑皮，不僅賣掉課本，還逃學跑去看木偶戲班表演，引發戲班團長的覬覦、施計將他擄走。傑佩托遍尋不著皮諾丘，傷心之下離家四處尋子。逃回家的皮諾丘，發現父親不在，內疚之下也展開他的尋父之旅。

因為不聽蟋蟀的忠告，皮諾丘又中狐狸和貓的詭計，落入壞人的手裡。更因為貪玩被騙到「玩具國」，被變成驢子賣給馬戲團，並在逃跑時遭到巨鯊吞下了肚…。本性善良的皮諾丘，常被邪惡誘惑而撒謊，讓自己身陷麻煩之中。一心想找到父親回家團聚的他，能通過勇氣、忠心和誠實的考驗，如願成為一個真正的男孩嗎？

【關於電影】

豪擲五億台幣華麗打造的奇幻新片《皮諾丘的奇幻旅程》（Pinocchio），是坎城名導馬提歐賈洛尼（Matteo Garrone）的最新鉅作。該片還原風靡全世界的童話「木偶奇遇記」，被譽為超越全球250種版本的終極呈現！《美麗人生》奧斯卡影帝的羅貝托貝尼尼（Roberto Benigni），片中飾演「皮諾丘」的創造者，《狗奴人生》坎城影帝馬切羅馮提（Marcello Fonte）亦參與演出。該片所有奇幻場景除砸重金拍攝外，更拜現代科技之賜，極盡奇幻華麗之能事，場面讓人嘆為觀止，一舉橫掃義大利金像獎最佳影片、導演、男女配角、改編劇本、攝影、製作、剪輯、藝術指導、最佳配樂、聲音設計、視覺效果，以及造型設計、化妝、髮型等15項大獎提名，並獲選柏林影展「特別盛會」觀摩影片。

這部真人版奇幻電影《皮諾丘的奇幻旅程》，根據義大利作家卡洛柯洛帝（Carlo Collodi）知名童書改編。看似說給孩子睡前聽的童話，寓意卻能讓大人獲得療癒，提醒著孩子要努力向學，才不至淪為被操弄的玩偶。片中荒謬的法庭、遭勞役的驢子，都深具警世作用，加上天馬行空的想像力、扣人心弦的敘事魔力，使之成為經典中的經典，曾被迪士尼改編動畫並獲奧斯卡獎，擁有的觀眾、讀者及銷售量，幾可媲美【聖經】及【魔戒】等。故事中一句「說謊鼻子會變長」，幾乎成為跨世代的共同記憶。 為超越皮諾丘原著的全球250種版本，馬提歐賈洛尼不惜砸重金造村拍攝，還原故事中社會底層的樣貌，讓皮諾丘這場充滿蛻變的冒險，有著陰鬱小鎮，詭譎角色、奇幻世界，更有人性的貪婪與慾望，謊言與死亡。展現不同於迪士尼的魔幻魅力，讓人耳目一新。這部曠世奇作《皮諾丘的奇幻旅程》，不僅獲選今年柏林影展「特別盛會」觀摩影片，橫掃義大利金像獎、銀絲帶獎等總計27項大獎提名，更在義大利飆出5.5億台幣的票房佳績。而其集結視覺、化妝、音效等奧斯卡團隊，更以神乎其技的魔幻特效，為義大利電影樹立了全新的里程碑。

懷抱著對愛的青春迷惘，有青蛙與羅比相伴，艾莉莎在精靈國度的勇敢冒險，也就此展開⋯⋯

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【The Battle for Hong Kong - Hongkongers’ Urgent Appeal to the World】

Today (19th August), our open letter is published in 11 newspapers in 10 different countries.

We are calling on the international community to stand with us, #Hongkongers, as we confront escalating violence by the Hong Kong Police Force and the Hong Kong Government.

Hong Kong has been devastated by countless humanitarian disasters in the past 70 days.

The tragedies that took place on and before 11th August remains fresh on our minds; the brutal attacks and arbitrary arrests by the Hong Kong Police Force to suppress dissent have sparked our anger.

The recent collaboration between FreedomHKG and @StandWithHK aims to expose all the crimes committed by the Hong Kong Police Force, including their blatant abuse of power, unlawful arrests and apparent violation of the “United Nations Convention against Torture”.

By doing so, we would like to raise global awareness of the inhumane treatment towards protesters and civilians alike by an oppressive regime in a supposedly civilised city and we humbly ask for your continuous support for our movement.

We'd like to invite all our friends to spread the open letter far and wide with hashtags #FreedomHK #StandWithHK & #antiELAB. Bear witness to #Hongkongers’ fight for freedom and spread the word for us––esp. when we can no longer do it ourselves. #HongKongProtests

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香港網路社群「連登」日前在網路發起眾籌在全球登報，在反送中的社會運動當中，將香港警方暴力執法等亂象，以設計精良的廣告刊登到全世界的報章上，今日（8月19日）在10國11份報紙上廣告曝光，接下來還��陸續刊登至30日，共計18份報章上刊登廣告。

　

自從台灣的太陽花運動募資在紐約時報刊登廣告，成功引起國際社會關注後，此後亞洲的社會運動經常使用募資的方式籌措經費，在世界各國主要報章刊登廣告，祈求國際輿論關注。台灣在這方面可說是亞洲民主運動的先驅！

　

從6月9日反送中遊行以來已過2個月，遊行的動能不因時間消減，反而更見持續長久，李小龍的「be water」精髓已深深烙印在港人心中並身體力行。世界對香港人印象不外乎「效率」、「務實」，甚至有些功利主義，但我們在這樣的社運事件上看見更多的是港人不屈不撓的毅力！甚至香港的藝術設計美學因這龐大的動能震盪輻射，爆炸出讓人眼花撩亂目不暇給的文化火花。

　

本次由香港網路社群連登發動網友募資，在全球各地主要報章刊登廣告。為求保護義務設計廣告的設計師身份，因此這些設計得十分動人、有力的平面設計，我們無從得知究竟是誰設計，但你仍能從當中看見這些設計師們絞盡腦汁，為符合各國平面設計美學標準努力創造出不同視覺，進而吸引該國人民注意。比如說瑞典的廣告設計是讓人印象深刻的瑞典國旗黃，而西班牙似乎也是使用國旗的紅黃色印象來設計廣告，不過黃色同時也有警戒的意義，紅色更是直接讓人聯想到在這幾次活動中，因警民衝突而造成的流血事件。

　

刊登在日本經濟新聞的視覺則服膺日式美學，黑白對比象徵香港民陣與警黑，簡單暴力直指人心！一枚催淚彈擊中已破碎不堪、即將崩壞邊緣的雞蛋，讓人聯想香港現況之外，也呼應村上春樹2009年到以色列領獎致詞時說的名言：

　

「在高大堅硬的牆和雞蛋之間，無論高牆是多麼正確，雞蛋是多麼錯誤，我永遠站在雞蛋那邊。」

　

願台灣永遠沒有需要選擇究竟是要面對高牆或是成為雞蛋的那一天。

　

以下是今日刊登在台灣自由時報的廣告文字，全文照刊。願各位心繫香港的朋友，將他們用盡生命向全世界聲嘶力竭求救的姿態，用力地傳出去！

　

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七月二十一日，本港黑社會有組織，無差別地攻擊鐵路裡的平民，警方完全袖手旁觀，引起社會極大的譁然。

　

香港警察不克盡保護人民的職責，反以暴力手段，攻擊追究警方失能的市民。毆打，濫捕，使用催淚瓦斯攻擊主要鐵路站。以槍械射擊急救人員頭部，無故拘捕路過市民，無視私隱翻查個人手機資訊，插贓放置武器於市民背包再予以拘捕，放走斬傷市民的黑社會暴力份子。

　

市民已成為警隊主要打擊的對象。香港政府以及警隊已經失控，香港陷入人道危機。

　

香港以自由安全為聞名，卻在中國的統治下，墮落至目前景地。曾以其專業而愛護市民聞名的警隊，在中國長期的滲透，洗腦與改造下，腐化成憎恨市民的違法暴力集團。

　

這是對自由世界的重要警號。

　

中國過去幾十年，滲透自由世界各國。而最終的結果就會像香港一樣，無聲無息地失去自由，當大家覺醒時，已身在一個到處被電子器材監視，警黑合作聯合統治市民的警察國家。

　

中國征服香港之後，就會繼續將他們的統治方式擴散出去，他們復興他們東南亞極權王朝的美夢，也是自由世界與現代文明的噩夢，香港已活在這噩夢當中。

　

雖然我們已有不少死傷，也有大量的市民被拘捕，但我們香港人，亦為自己能夠為自由世界當前鋒，而感到光榮。

　

只要讓人類不再應該再回到集權的統治，我們所留的血淚足以值得的。

　

給台灣人的話

　

台灣的諸君幸好有你們，長期挺身對抗極權的軍事威嚇，經濟壓迫與外交孤立，才留下了一點自由的燈火，為我們這黑暗的時代，留下一點希望。

　

你們的總統提出願意對我們施以援手。我們非常的感激，我們不會忘了這雪中送炭的恩義。

　　

朋友們，請務必提防中國的滲透，加強你們的國家安全，他們會收買你們的政客，他們會安插人員進你的政府，他們會以生意脅持你的企業家，他們會分化你們內部，他們會利用你給的自由���平等，他們會迷惑你的人民使他們對極權統治有不切實際的幻想，使他們對於民主自由失去信心。

　

這一切，都只是為了統治你們，一定要盡力避免此事發生。請你們看看香港，這就是他們統治的結果，不要被甜言蜜語所迷惑，他們許諾安穩和繁榮，最後只會給你暴力與失控。我們身上的傷痕就是證據，請留意我們這裡發生的一切，我們正以鮮血，預演被中國統治的未來讓全世界看到，請讓我們的血流的有價值，把這些畫面，盡可能地傳達給每一個沒留意的人。

　

特別要留意我們的政府人員，親中議員及紀律部隊成員，他們不少對北京已死心踏地，如你們所知的，他們曾在台灣進行跟蹤偷拍活動，我們為有此敗類像臺灣人道歉，我們建議臺灣相關部門果斷處理他們，或禁止其入境，防止他們來臺進行間諜活動，保障你們國家安全，任何效忠北京的香港人，對於我們香港人只是叛徒，我們不維護。

　

以上，我們回去戰鬥了，有緣再會。

——————————————————

各地於8月19日刊登的報章如下：

🇹🇼 台灣《 自由時報 》The Liberty Times

🇯🇵 日本《 日本経済新聞（日経新聞） 》 The Nihon Keizai Shinbun

🇺🇸 美國《紐約時報》 The New York Times

🇪🇸 西班牙《世界報》 El Mundo

🇨🇦 加拿大《環球郵報》 The Globe and Mail

🇰🇷 韓國《京鄉新聞》 경향신문

🇩🇪 德國《法蘭克福滙報》 FAZ.NET - Frankfurter Allgemeine Zeitung

🇫🇷 法國《世界報》 Le Monde

🇸🇪 瑞典《每日新聞報》 Dagens Nyheter

🇸🇪 瑞典《每日工業報》 Dagens industri

🇩🇰 丹麥《貝林時報》 Berlingske

🇬🇧 英國《泰晤士報》、《City.A.M》、《倫敦標準晚報》 將於8月20日刊出

photo credit: Freedom HONG KONG

前段中文字轉自facebook: 設計發浪 Designsurfing

[chiyu2324]

【葉黃】Way back home

▶關於葉修追求黃少天的那點破事／段落零碎

▶當作自己另一篇文的前傳，但不同梗

▶BGM-SHAUN-Way Back Home

 ＊幸福論者的機會主義－IF前傳版（跟原版的細節不一樣喔XD）

  飛機雲於高空劃出一道道流星似地尾巴。

 機身搖晃，像拍打著沙灘的海浪。

一下又一下地，溫柔繾綣。

黃少天支著單手望向小巧的機窗外。

天空蔚藍清澈，他彷彿朝著海邊漫步前進，將自己浸泡於海水徜徉。

 墨鏡被摘了下來，他隨手放在小桌上，調整了椅背，身體向後躺下，身邊隊友們早已沉沉睡下，七零八落的鼾聲四起，距離他們抵達目的地還有近一小時的時間。

應該是因為隊服的影響吧，那個人在他記憶裡總是帶著各種紅色的色彩。從嘉世到興欣，明明是挺淡然的性格，配上了鮮紅色後硬生生多出了難以言喻的熱情。也不知幾歲男人開始學會了抽菸，自個兒抽菸時總是安安靜靜地似乎想著遙遠的事，也有時邊PK還能口齒清晰地叼著菸嘲弄一下對方。他的聲音低沉附有磁性，像釀過的紅酒，帶著點兒B市的道地口音，常斜斜地翹起一邊嘴角，或好笑或無奈地瞧著人。

當時他和他告白是夏天，就在H市知名的西湖湖畔。

初夏媚陽，深紫色藍影因風搖曳，男人就站在樹下，插著口袋和他說了喜歡。

沒有任何前兆，藍花楹的花瓣飄落於兩人之間，男人牽起了稀鬆平常的笑容。

 黃少天是有些愣了。

任由強風吹亂了額前汗濕的碎髮。

 興許是呆愣的時間有些過長，男人輕輕地笑了一聲。

黃少天回過神來，用力瞪了對方一眼。

「成不成？」男人聲音帶著笑地傳來。

黃少天皺起了臉，狐疑道：「你真喜歡我？」

那人似是早有預料會被這樣詢問，他像早已演示過上千萬遍般，像烙印骨髓，像刻骨銘心。

 男人微啟唇瓣，緩慢又帶有力度地說：

「我喜歡你，黃少天。」

那目光太過堅定，如漆黑的夜空托著天上密密的星。

 星光燁燁如湖面交映，原來是你眼中的絢爛倒影。

 在那人從喉間溢出話語的瞬間，黃少天覺得，那刻落下的紫盈花過於緩慢，帶點浪漫的海洋色彩，像被放慢了速度，全世界似乎都暫停在這一剎那，而他的一生便從此交代在了這裡。

    Way Back Home

    黃少天自認是個直男，像101大樓那樣堅挺不拔矗立不搖的那種直。他小時候還追過班上的班花，手段大概就那麼幾招，帶人玩遊戲，送點小禮物，哄些情話，無一不是小學初中那般年紀會的一切。

他不歧視同性戀，也對別人的性向沒有興趣，若是他朋友或許他還會幫著出主意，陪人家想想辦法怎麼追人——遑論是感到微詞。

直到有次他和葉修下遊戲，兩人玩著某次榮耀推出的新活動，在活動結束後葉修把活動裡的隱藏任務拿到的素材給扔進編輯器，叫他等他幾分鐘，沒過多久，君莫笑丟了交易申請過來，將一枚精緻漂亮的對戒分了個給他，結束交易後就那般沉穩或許夾雜著一絲不易察覺的緊張，和他說：

「少天，讓我追你吧。」

 他當下是真以為葉修頭殼壞掉或自己耳朵出問題了。

 黃少天笑著打趣他，沒想著人更認真地朝他又說了一遍。

他們倆熟稔，怎可能聽不出這人到底是說真說假。黃少天一下子慌了，他可以有許多假想，也可以開不少玩笑，他能認同朋友們的性向，卻在此時不得這男人的要領。

也或許是那個男人對自己說的這些話，他才不知該如何是好。

他不討厭葉修，可何曾談論過喜歡？

 那之後，其實��什麼之後。

他連一句話都說得磕磕絆絆，最後乾脆不爭氣地落荒而逃。

 而他本以為自己這般舉動肯定於人家心口上劃上一大口刀子，他們的關係會從此降至冰點，私下再無聯絡。

原本有些懊惱後悔的黃少天在後兩天收到某人託G市的鮮花店送到藍雨大門一大束俗到不行的紅玫瑰時，他就徹底信服這人是打定主意真要「追」他了。

……這傢伙鐵定是從蘇妹子那些不三不四的狗血連續劇裡學來這招的。黃少天邊碎念邊狠狠的在心裡吐槽，然後轉頭默默將花好好收了起來。

花是無辜的。

他這樣對自己說。

  老一輩總說作為大人是多麼辛苦的一件事。小時候的黃少天聽來那就像天方夜譚，耐著性子聽諄諄教誨的心情基本貢獻給了爺奶，當爸媽有些猶豫他要踏上職業選手生涯時的勸阻他是乾脆當耳邊風，人被魏琛的妖言妖語撈去，天天往藍雨訓練營奔，沒多久便準備出道，行李最後是打包直直進了藍雨的宿舍。

都說成為大人之後得捨棄很多東西，像蛇會蛻皮一樣捨棄過去的自己，時光的洪流覆滅一切，推著人強迫他們睜眼看向眼前。

但要說黃少天變了很多，那倒不盡然。

說得較準確一點，是因為他至今為止的人生與他人相較而言頗為順風順雨，真要說太大的挫折，那倒談不上有多多。

所以在黃少天面對葉秋的退役時，他稍作任性地覺得，自己應該是要有資格曉得事情真相的。

他上過QQ問葉秋怎麼一回事，男人卻像是沉進海底一般毫無聲息，他這才發現除了QQ竟沒有任何其他與這人的聯絡方式，他又能去哪兒大海撈葉。

當黃少天以為自己會從此跟這人失去相交的平行線，正滿懷複雜情緒去蕭山體育館和嘉世拚完一場毫無亮點的比賽時，收到了那人傳來的訊息。

他如約到了嘉世的斜對角，摸摸索索地進了網吧，第一眼見著葉修，黃少天其實莫名的有些鼻酸，怕是各方情緒突然倒進將滿未滿的水杯，他想起太多的曾經，想起與退役兩字有關的所有負面記憶，差點兒紅了眼眶。但他硬生生忍住，不想顯露這方面特沒漢子的模樣，罵罵咧咧地唸起了懶洋洋散在前台的男人。葉修回了幾句，像是手下留情一般沒特別跟他嘴貧，在正事開始前的談話最後，只是扯著嘴角說了這麼一句：

「不想讓我們少天大大為我擔心啊。」

男人笑著，似乎像打趣揶揄如往常那樣厚臉皮，又似從深處認真謹慎地想表達些什麼。黃少天還沒摸清對方的意思，想嗆你是多大的臉能叫我擔心？葉修又自然地詢問他要不要吃點消夜，他有榨菜跟��腿腸——免費招待，他請客。

話題轉得十足自然。

 真他媽的大方。

黃少天忿忿地奪過火腿腸啃了口，跑去登入他從春易老那要來的小號。

 說起來，要不是葉修和他說追求，黃少天也不太會把一些雞毛蒜皮的小事和舉動有意義地放大解讀。

那次打完副本後，黃少天是想知道葉修那邊的狀況的。他不大好意思直接問，只好把自己推出來的七七八八說出，得了男人的應證更多的不是開心或其他什麼成就感，而是覺著這人怎就那麼衰，上輩子是否作死，這輩子得這麼辛苦。

黃少天沒有改變什麼態度，他們關係本就好，說實話講什麼都沒太大禁忌，剛剛若他要問，葉修不會不回答，只礙於自個兒的點奇怪，沒好意思提。

只是沒料到那人會對他說：「這不是還有你嗎？」

那語氣太過理所應當，搞得黃少天覺得怪不好意思的，莫名害臊。

但男人的面龐和語氣認真的找不出絲毫破綻，他當自己過度解讀，又覺得明明說要追他，難道這不是那啥撈什子甜言蜜語……？

是我想太多了？他真的喜歡我？話又說回來我想這些幹嘛？還沒拒絕難道不是我想看老葉怎麼追人？難道不是我不敢破壞這段多年的情深友誼？不是嗎？真的不是？認真不是？黃少天你還好嗎？黃少天你不是直的嗎？世界最帥黃少大大你怎麼還在思考老葉的行為然後質疑自己？睡覺睡覺睡覺。

直到回到飯店，躺進柔軟的蠶絲被，黃少天還在滿腦子自行對話，想著該不會葉修其實是將自己潛移默化進他人生活的情場高手這回事兒。

  是人就會有脆弱之時。

其實那時候的黃少天沒覺著自己需要安慰。輸贏這檔事不是一次兩次了，他失去的總冠軍也不僅僅這次。調適有經驗，事情終將成為過去的一環。

可他萬萬沒料到葉修那天會突然來找他。

時間老早過了晚飯飯點，更不用說他其實吃過了，洗完澡沒什麼心情上榮耀，準備倒頭睡到天明，結果人突然空降G市，說要帶他出去轉轉。

……說得可好聽，到底誰是地主啊。

見他少見的不讀空氣十分堅持，黃少天一掃壞心情，被轉移情緒，有些好奇他想做什麼。

前頭的人悠悠踱步，似乎漫無目的，黃少天跟了一陣子發現人愈來愈往偏離市區的方向，說不準根本迷路之子，實在忍無可忍終於開口打破沉默。

「你到底要去哪啊？」

男人回頭，滿臉疑惑，「我剛不是說去轉轉嗎？」

「……」

「你沒聽到？沒聽到怎就跟哥走出來了？」

敢情您就是名符他娘的其實轉轉。

黃少天心情不佳，忍住罵街的衝動，口氣不善，「我累了，想睡覺。」

言下之意就是老子今天記者會不是說了什麼也不想說了嗎你到底來湊什麼熱鬧啊。

男人習慣性地摸摸下巴，又撓撓臉，似乎正在思考什麼，黃少天是真的心情不好什麼也不想顧，當他任性到底也行，他是完全不願裝得無所謂，也懶得顯出失去了冠軍能大方說沒關係的形象，都認識幾年了，還不知道他脾氣稱不上好又急性子嗎。

當他以為葉修會被他的脾氣弄得沒轍，甚至認為花這錢跑來一趟G市只因為他根本是浪費，實在沒辦法了扛不住這紅血進入暴走狀態的BOSS，乾脆打道回府收手作罷算了——、

「旁邊有個河堤。」

「……？」

黃少天的腦洞被強制中斷。

「呃……我知道……」

因為他還沒轉過來，顯得回答像舊式機器人一樣機械愚蠢。

「那走吧。」

事實證明，心情差的黃少天也是個自暴自棄愛幻想的主，男人連表情都沒改變絲毫，丁點怨言也沒有。

「……」最後他還是默默跟上了。

誰要他並不想背個將人遺棄在他鄉的罪名。

 晚上的河堤基本沒有光源，漆黑一片，滿分十分的話絕對是負十分的約會地點。

黃少天嘆口氣，深深感受到這人這方面真的不行，狗血連續劇都救不了的那種。他想拉人去吃點消夜就打發人回去，沒想到正欲抓對方外套的手，似乎碰到了什麼。

準確來說，是被碰到了什麼。

剛開始是指尖。

指尖輕輕地碰到了他的食指。

對方似乎有些猶豫，觸碰後又立刻彈開。

許是見沒有其他推拒，或者終於醞釀出勇氣。

男人小心翼翼地，重新從食指處，緩緩包裹住其餘，最後將他的手牽了起來。

黃少天怔愣，腦子轉不太過來，CPU運作一下子超過極限。

平常和朋友勾肩搭背沒什麼，但他心裡原則是不喜歡被沒感覺的人碰，尤其還是男的，照理來說他應該迅速將手抽走的，可不知怎地，可能是那小心翼翼的感覺太過滑稽，他可以取笑一百年，又或是被慎重珍視的感覺太過新穎，讓他有種錯覺，好像多年來都被這男人捧在手心愛護似的，不是那種哄小女生的肉麻，而是認認真真地就是這麼珍重一個人，理所當然地想將喜歡的對象好好呵護於身旁。

他是不忍心抽出的。

也捨不得抽出。

整個人彷彿進入烤箱烘烤，暖融融的。

……他莫名才發現，自己面對葉修時，好像變得愈來愈奇怪。

 周遭靜謐無聲，偶有蟬聲四起，蓋過交織的吐息，他們目視遠處水墨一樣的盡頭，心中打鼓熨燙，氣氛並不尷尬，反而有種安寧如細雪般的美好。然夏初之際的天氣時常不穩，他們沒料到打破寧靜的是驟雨，來得又急又快又突然。握著他手的人也是一愣，黃少天幾乎見到了這男人一瞬間、人生裡幾近微乎其微堪比太陽打西邊升起的慌亂不堪。

下起的大雨中斷一切，男人拉著他找地方躲雨。

雨勢不間，��淅瀝瀝，眼前所見似是被切割成高中數學裡的各色幾何，他的雙眼模糊，看不太清前路，澆灌而下的雷雨匯成一片沁濕他的衣裳。

黃少天只依稀記得有隻溫暖帶著濕氣的手牢牢抓緊著自己。

其實雨應該很快就停。

他張張口，嘴唇翕動，最後吞進腹裡。

 回想起來，大概便是在那時，他為此心摺。

  話說回來，那時葉修尚未復出，尚在挑戰賽前的夏休期，基本上電競新聞消三不五時便會報導興欣，像專屬位置似的佔據某一塊小版面，黃少天想忽略他的近況都難。倒是他沒料到能三言兩語順利聯絡到人，他只不過順口提了句要和隊長他們來Ｈ市旅遊，葉修立刻毛遂自薦了自己可以當地陪，回覆爆快，堪比優質的淘寶線上客服——

這傢伙是不是螢幕上一直開著和自己的QQ對話框啊？！

黃少天看到回覆時忍不住嚴重懷疑。

可其實他內心澎湃異常，有點呈現小傲嬌狀態。連喻文州都看出來了，還微微笑著和他提到「我們可以分開行動的哦」——真是十足十的貼心好隊長。

然而實情是否單純想遠離狗男男，那就不得而知了。畢竟事實上，這趟Ｈ市遊的提議人可是藍雨的副隊長來著。

 剛下飛機，幾人到旅館丟包行李，作為讀空氣高手，喻文州帶著其他幾人找飯館去了，連黃少天的藉口都幫忙說好了——他今天要找一下住這附近的朋友——彷彿謊言似的實情。他本人手是快過隊長一大截的，照理來說嘴也是，沒想著竟有慢一步說話的時候，這令黃少天十分鬱悶。

要找到興欣網吧並不難，手機上網搜搜地址就出來了，鬧街邊輕易攔輛計程車，到興欣附近也不過彈指間的事。不過有個大麻煩，這大白天陽光刺眼，亮晃晃的，根本無法像之前那次一樣烏漆抹黑地躲過網吧客人，尤其計程車停在網吧門口太顯眼，他得離得稍遠些，還需要有人接應，奈和這種時候沒辦法打電話給葉修，黃少天想了想，最後撥給了蘇沐橙。

 沒有人接，想必是在忙。

黃少天無奈，付了錢道了謝，推開車門面對火辣的豔陽，這時他才憶起漏了件事，從旅館出來時倉促，沒來得及戴齊偽裝必備品，身上竟然只有副墨鏡。

他又傳訊息給了葉修，祈禱他們這時不是組隊在搶野圖BOSS，除了我大藍溪閣會有麻煩外，葉修大概會忙得沒空理他。

黃少天無邊無際地於腦內扣著人帽子。

不過說起來，他也不太明白自己這般行為舉止的意義，只知道他下車得急，垂著頭用手機，架上墨鏡匆匆便往興欣走。

是在某處的腳步盡頭，那雙黑白相間的無牌布鞋令黃少天煞住了車。

他未有猶疑地抬頭。

剎那映入眼簾的一切翻騰成騰開的煙火，他彷彿將眼前的畫面與自己的夢和看過的書相連，在驚惶狂奔著的隧道裡，終於瞥見一抹光，前頭的那人在盡頭處轉身，他使盡力氣仍舊看不清面龐，一不留神，那人變成了自己，於是一瞬間，隧道幻成星河，你坐成他，他坐成河。

他覺著眼前的人此刻便是那晚的星河隧道。

甚至他想，或許那個人就是這男人。

可是怎麼可能呢。

又為何如此呢。

 ……那本過年時從親戚家無聊翻來的書叫什麼來著？

 葉修微微勾著嘴角，好笑地看著默不作聲的自己。他不太確定葉修是怎麼找到他的，不過腦內轉個彎大概就能猜出七八成。

黃少天本想問葉修怎麼出現在這裡，身為職業選手的多年本能卻敏感地發掘注視他的視線在逐漸增多，他這才想起興欣最近挺紅，斜對門又有嘉世，網吧四周有些人煙，大家看得人當然只有他而不是他們，因為他身前的那人可是連記者都認不出來的。

附近這些或有在場館附近溜達完來蹲點的，主要是想堵看看他們這些職業選手，趁機送點愛心或拍照，也有小部分是興欣的粉絲，網吧滿了待在外頭等位兒空出。總地來說不管是不是黃少天的粉絲，至少絕大部分是看過職業選手們的臉的。

黃少天慌張起來，正想拉過葉修就走，頭上卻適時地壓下了一頂鴨舌帽，差點兒沒壓歪他的墨鏡。男人自然地牽起了他的手，本還在做探詢的人們見狀，小聲驚呼後紛紛回頭各自繼續自己的事，完美做到目不斜視這四字。

「等、你……」

黃少天見這人大膽牽他，實在很怕他們被哪邊的狗仔給拍了下來，但他又發現周圍人似乎變得沒怎麼關注他了，這讓他非常疑惑。

「過氣了？對本少沒興趣了？」黃少天小聲嘟嚷。

笑聲隱隱傳來，黃少天瞪了眼前人一眼。

「沒事兒。」葉修咳了聲，正兒八經地解釋道：「非禮勿視。」

「還適用我們呢？單純因為你沒露過臉沒人瞧得出吧？我這可是十萬火急的！話說你們剛是在搶BOSS？我傳的訊息沒回啊蘇妹子的電話也沒接呢，早上不是說了我大概幾點會到的嗎？」

「當然適用。……拋下BOSS丟給沐橙了。」葉修頓了頓，小朋友的問題太多，實在難以逐一回覆，最後他只好揀幾個說，順便轉回話題，「說不準以為你是害羞才扮成這模樣。」

可不是嗎？他們國內路上的同性情侶有些大大方方、有些遮遮掩掩。怕是錯認為他們也不過單純一對男男戀。

葉修這番言論說得莫名其妙地有道理。黃少天一面翻著白眼默懟著誰跟你是情侶啊一面發現這人竟然拋下了BOSS來找他這個事實——這令他嘴角不住地上揚，毫無理由，壓都壓不下來。

口乾舌燥。

「靠靠靠靠，害羞個鬼啊！」黃少天舔舔唇，腦子鬧哄哄的像漿糊，「那剛開始狂盯什麼勁啊真是，白緊張了不是嗎！」

他嚷了幾句不過癮，剛剛的慌亂感尚未完全散去，心有餘悸，他欲拍拍胸脯舒緩舒緩情緒，才發現手還在某人那兒，握得可緊得呢。

氣不打一處來，額上快要冒井號。

到底是誰比較愛不見啊？

黃少天在心裡吐槽。

越想越有些莫名得來氣，他想悄悄趁葉修不留意時掙扎出來，卻突然聽見那人的聲音，一如往常般淡然的語氣裡又是那樣混雜了理所當然，說：

「因為你好看啊。」

 一丁點兒讓人覺得是敷衍的餘地都沒有。

如果葉修的語氣再輕浮一些，又或者不那麼淡定認真，他都能當作只是一種唬爛吹捧的心髒戰術，故意要攪得他心亂如麻用得，那他還能胡說八道亂講堆亂七八糟的話把這傢伙扔回爐去重造。

可惜不是。

葉修就只是在陳述一件他內心的事實罷了。

意識到此的黃少天憋屈著臉，想說些什麼卻說不出其他，嘴巴開開合合地，最後不爭氣地承認被這人莫名其妙地撩到了。

臉的溫度在以不可思議的速度升溫。

……操，怎麼能那麼淡定的說出這種話啊臭老葉！

黃少天憤懣。

   「所以，你和他告白了？」

蘇沐橙雙手撐著小巴，眼神亮晶晶地。

「啊。」葉修眨巴幾下眼，嚥下了嘴裡最後一口飯，默默說：「我忘了……」

蘇沐橙無言以對，滿臉無奈，「你這樣他哪清楚你到底喜不喜歡？」

他這本不是想說等追到手了再表白的嗎，哪曾想過一句「讓我追你」其實根本不是告白來著……

葉修用握著筷子的手撓撓臉，面對蘇沐橙的一語道破時習慣性地錯開視線，望暸望遠方。沒怎麼敢說他以為他這算是告白過的了，沒準被鄙視嘮叨更多呢。

但蘇沐橙可是誰，又不是路邊的阿貓阿狗，多瞭解這男人啊。女孩嘆口氣，心裡肯定著這男人一定當作自己的心意人家曉得的，又不會讀心術，不說出來誰知道呢。

「你是不是沒說過喜歡他好幾年啦？」蘇沐橙好奇。

「說這不是讓人心裡負擔嗎？」葉修奇道。

「沒錯，很好，乖～」蘇沐橙滿意。這種東西旁人來說比較恰當有震撼性滴，若黃少天哪天好奇真問了，那再來看葉修會怎麼回答勒。

 「他不是說離開前還會來找你一次？帶去告白告白吧。」準備開始訓練前，蘇沐橙笑笑地和葉修這麼提議，「別錯過啦，是個好機會！」

「行兒行兒，都聽妳的。」男人無奈地莞爾，雖說告白聽來簡單，實則上他可是一點兒經驗都沒……

不過他倒是突兀地，腦內佔滿了滿片情熱浪漫的海藍色——

就像那個佔據他內心，時常憶起便令他柔軟得一蹋糊塗的人，身著深淺不一的青色隊服，咧著嘴角，虎牙不經意間露了出來，驕傲地指著自己今生第一次披上的戰袍，朝當年的他不可一世地哼聲道：

「——等著我來打敗你啦老葉！」

這令他想起西湖最近開滿了藍楹花。

   黃少天一覺醒來，才發現飛機已著陸。

這趟路途的夢裡全是過往的零碎往事。

身邊隊長和其他隊友們陸陸續續也醒了，他們下了飛機，一路出關至門口，黃少天正想和其他人打聲招呼，說先去一趟別處，就見機場出口不遠處佇立於一角的男人。

戴著口罩，眼神無精打采，眼睛東張西望的，頭卻懶懶地沒費力亂轉，原本還朝著完全和自己相反的方向看，卻像是注意到誰的視線似地，一下轉了過來。

那雙漂亮如夜晚的雙眸和好看的單眼皮搭在一起，如初春染照暖陽的苦楝樹，片片沙場荒原煥然一新，渲上一襲盎然簇開的淡紫花朵，鬱鬱蔥蔥間遮蓋了老舊褪色，零星如檸檬般的殘苦緩慢不再，花團錦簇。

 ——黃少天忍不住覺得他的男人宇宙第一帥氣可愛。

尤其是每次他們見面，都像這般，唯見著他後才不太一樣的眼神——

盛滿所有愛這個詞的涵義。

可叫哪個作為戀人的心不��麻，一次比一次還更喜歡？

 葉修上前，接過他一半的行李，周圍人同他們打聲招呼後識趣的離開，黃少天和他們揮完手，回過頭來就見男人微勾著嘴角等待自己。

他經不住打心底的雀躍，躍然面上——咧開嘴角，朝人笑道：「走吧走吧！」

彼端盡頭，灼熱的夕火絢麗。

葉修彎了彎唇瓣，向前伸出的手如同低於平均幀數的播映畫面。

「好。」

另一手帶著微熱的氣息附上，彼此牽緊了對方。

「——回家。」

    FIN.

      黃少天說得那本書是李維菁的《老派約會之必要》。

 Way Back Home從出歌到現在不斷循環播放。

真的太好聽，一聽就想起了像海一樣的黃少天。才有了這篇文(笑)

眾所周知我雖是葉修粉可號稱雙擔黨，不過一次也沒寫過葉修暗戀人追人的葉黃文……（主要是我覺得黃少天怎麼可能不喜歡這麼好的人（幹滿滿私心

原本覺著寫天天的角度可能會拿捏不好，OOC爆棚，雖說同人本就是OOC的一種哈哈哈哈哈，但聽到好友說覺得很少天，那我就安心惹（不要不鳥其他人啊

 中間有一兩段的黃少天感覺很屁很小孩很好笑，是我刻意這樣取決的。我自己覺得無論談戀愛的對象是誰，有些喜歡的情緒的話，便會在心情不佳時下意識耍點小任性（有點像是大多數人面對家人時總會比較任性些）。而正因為對象是葉修，黃少天才會這麼肆無忌憚，他是沒意識到的，就是下意識裡對著葉修耍些性子，這是他長年埋在心底的舉止了。

不過這篇不是雙向，黃少天只是對葉修有超於朋友的好感可自己不知道罷了。

 有一小段帶到葉修跟沐橙了。

不是故意插在那的，就是覺得前頭的告白好像需要點「怎麼跑這來了」的倒敘因素。

然後補充一下，黃少天是後來才知道葉修帶他去藍花楹堆裡告白的意義的，也是很後來才知道葉修喜歡他很久了。

  大概就是這樣了。

謝謝閱讀至此！

190210既雨

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我姐今年二四歲，大我四歲。姐姐臉蛋甜美，肌膚白嫩。她的身段更是誘人。 她身高172左右，玉腿修長，三圍我估計該是36d-24-35，前挺後突，曲線迷人。 我呢，也不差，身高180，相當英俊，體格健壯，「五」肢發達，那第五肢嘛，勃起時長有16厘米，莖身直徑約5厘米。 半年前，暑假中的一天，天氣相當熱。下午回家時，發覺姐姐在浴室淋浴。 姐姐沐浴後，我也進行淋浴。浴畢，我只穿了條四角褲，來到客廳，看時間，是四點正，正準備看下午的電視新聞。 我發現姐姐已在客廳裡。 姐姐穿了一件連衣短裙，襯托出她傲人的身段和修長豐滿的大腿，高聳的乳峰，豐盈飽滿，更明顯可見。乳罩在半透明的上衣裡隱現，散發出成熟女性的柔媚誘人風韻。 姐姐仰坐在沙發上，有意無意地，裙擺下的兩條粉腿微微分開。我很自然地窺視過去，哇！多麼渾圓性感的兩條玉腿啊！ 我的雙眼緊盯著姐姐的豐盈大腿。她的大腿根處夾著的那是什麼呀？隱約的看到一堆烏黑亮的東西。 那是姐姐的女性禁地啊！難道……呀！姐姐浴後竟沒穿內褲！ 姐姐媚笑說：「好弟弟，���姐今天走的有些累了……幫姐姐按摩一下腳掌，好嗎？」 我靈機一動，便含笑點頭答應：「嗯，那我就來服侍你吧！誰叫你是我的好姐姐，能不遵命嗎？」 見我走了過來，她抬起併攏的雙腿，伸出兩隻腳丫。 我走到她跟前蹲下身，伸手握住她的腳踝，把她的腳放在我的腿上，解開系在她腳踝上的高跟涼鞋細帶，再將鞋子輕輕的從她腳上脫下來，扔在地毯上。 她的腳被脫去涼鞋後，顯得更修長精緻。雪白的腳背上隱現淡淡的血管，五顆腳趾細長細長的，腳心微微有些發紅，上面的紋路清晰可見。 我用一隻手托著她纖細的美腳，另一隻手輕柔地撫摸著她白嫩的腳掌，軟綿綿、滑膩膩的。 當我的手觸及腳心時，在她那五根多肉的腳趾上下翻動時，她叫到「啊！你輕點！」 我不回答，仍慢慢的搓揉姐姐的腳趾和腳底，她先是不安的掙扎，然後不再說話，任我揉按，偶爾發出一聲慵懶的舒暢呻吟。 見姐姐這副模樣，我的色慾不禁悄然膨脹，褲襠的「小弟弟」立刻變成了「大肉棒」，在寬鬆的四角褲裡撐起了帳篷！ 我別有用心地在她腳底「湧泉穴」（有激起性慾之效）一按，姐姐不禁「嚶嚀」了一聲。 見狀，我又逐漸在幾個「關鍵」穴位上加重了力道。 姐姐不禁全身開始緩慢顫抖起來，兩頰泛起一抹緋紅，沉浸在舒爽、興奮的境界裡。 我趁她不覺，把她的香足地捧到鼻端，在她的腳心處深吸了一口氣，頓時一股淡淡的美女腳丫特有的香味，衝進我的鼻孔，真是沁人心脾。 趁姐姐全身放鬆之機，我騰出左手，緩慢地順著她的小腿向上摸去。 姐姐似是有了感覺，睜開美目向下看，並把雙腿再次緊緊地併合在一起。 我輕笑道：「姐，不用緊張，我只是替你按摩一下。」一邊說著，我一邊輕輕按摩著姐姐的小腿。 一會兒，姐姐也不再那麼緊張，戒心也放下了，又閉上了雙眼。 當我雙手滑過膝蓋，輕揉著那她的光滑白膩的大腿下半部，享受這美極的觸感時，姐姐面上也流露出陶醉的表情，並輕聲呻吟著。我知道姐姐享受我的撫摸。 在我有心的攻勢下，情慾的道德圍牆正逐漸崩潰。 忽然，姐姐說後上背癢癢，要我幫她撓一撓。 但她卻並沒有轉身，只是把兩腿從我懷中抽出，身子向下滑了滑，肥碩的臀部便自然的滑到沙發沿上，上身則仍是懶慵慵的靠在沙發背上……接著的動作更令我吃驚：她沒有如我想像的那樣，把兩腿並緊側放，而是分開雙腿，自膝彎曲，讓兩隻腳掌分踏在沙發沿上，看來姐姐已十分放鬆，對我這樣色迷迷的、不懷好意的撫摸，已完全沒有戒心。 隨著雙腿的彎曲分張，她那柔軟的短裙自然地滑到了她的大腿根部，性感誘人的大腿盡現眼前。 短裙下露出的是兩條白玉似的結實大腿來，她的肥嫩雪白的屁股也完全地露在外面！在雪白近乎半透明的大腿根部，是高高墳起在小腹下方的陰阜！陰阜上覆蓋著呈倒三角形、蜷曲濃密、黑得發亮的陰毛。豐隆的陰阜下方，是兩片滑嫩的陰唇，好像含苞的花瓣，兩旁高高突起，中間是一條陷下的肉縫。肉瓣鼓脹肥白，兩旁有少些稀疏幼細的性毛。整只陰戶的外型恰似一隻剛出籠的大白饅頭，只是當中多了一線粉紅的裂縫。 看到這一切，我感覺到頭都大了，在這夏日的空氣裡，彷彿充滿了令人快要喘不過氣來的壓力！ 是姐姐有意引誘我？還是她太放鬆了，漫不經心，以致春光外洩？ 我感到有股火熱的慾望在我身體裡衝撞著，我覺得兩頰發燒，全身冒汗。我拚命地想用理智抑制衝動的本能，卻無法完全壓住。 我興奮地將身體靠在她兩腿之間，彎下腰去，左手扶在沙發背上，伸出右手，在她背上輕輕的抓、柔柔的撓。 此時我正站在她的前方，那脹硬的大陽具距離她那渾圓屁股只約一寸的距離而已。 一不小心，我的右膝與她的左大腿緊緊依偎在一起。那是美妙的肌膚接觸，她的大腿很熱，在我接觸到的時候，她全身一顫，我也非常興奮，一絲犯罪感掠過腦海，我發覺我有點發抖，同時感到姐姐也在微微顫抖。 「再下一點，稍微用力一點抓！」 我一傾身，往裡一抓，沒想到，那在四角褲內捧起帳帳篷的鐵硬陽具，正好頂到了她那肥嫩的肉縫中間！雖然隔著一層薄薄的布料，但那種特殊的、熱熱的、軟軟的肉感，頓時令我的陽具又脹大了不少！ 我倆都有了感覺，不禁愣在那裡。 我立刻下意識地把臀部往後一抽，離開了那誘惑的源泉。 「姐姐啊！姐姐！你的誘人情狂的陰戶已完全裸露，叫我怎能不性奮？」我心中在無聲的大叫！ 我裝作什麼也沒發生，一邊抓撓，一邊把頭低下窺視，我發現從這個角度可以看到姐姐的前胸，從低開的領口，正好可窺視到那白嫩而深深的乳溝。胸罩是沒有肩帶的那種，胸罩下包蓋住的竟是姐姐豐滿飽脹的乳房！ 薄薄的蕾絲胸罩罩住了頭乳暈，只因見不到廬山真面目，就更增加了神秘性感，令我血脈賁張。成熟女郎的體，真是處處誘人，那麼的美妙！ 抓撓間，姐姐似乎是不經意的，慢慢的抬起屁股往前移，直到陰戶又靠到我硬挺的肉棒龜頭上。待倆人的性器〔隔了一層四角褲薄〕接實後，她又有意無意地退後離開。 我這時有些知道姐姐想要什麼了，於是我便靠近她的大腿根部，臀部稍向下挺，以便能更確實的接觸到她的私處。 姐姐仍是閉著眼睛，把頭靠在沙發上。 而每次當我的堅硬的陽具碰觸到她的陰戶時，她的臀部就會前後搖晃一下……逐漸的，接觸的頻率加快了些。而姐姐臀部的前後晃動，變成了有規律地聳挺，迎合我的硬翹陽貝的頂碰……我感覺到胯下的陰莖被弄得腫脹難受，姐姐的全身也一陣陣輕微地抽搐著……我聽到她喃喃地說：「求求你了啊，饒了我吧，我真的快受不了，啊，我，我，好癢啊！」 聽到這淫蕩的聲音，我再也忍不住了，我悄悄的將寬鬆的四角褲拉下，讓憋脹得難受的大肉棒出來透透氣。 １６厘米長的粗黑肉棒正怒脹著，上面的血管也不停的跳動，龜頭脹得發紫，前端已流出一絲透明的液體，正代表著極度興奮狀態！ 我再一次低頭窺視姐姐的美屄。 雪白的大腿內側，和粉紅的陰戶周圍，早已浸滿了乳白色的淫液。沾滿了淫水的細陰毛，捲曲的貼在肉縫兩旁。大陰唇因為充血而發紅髮脹，兩片脹卜卜的粉紅陰唇，微微分裂開來，肥嫉嫩的唇瓣當是一線嫣紅的溪溝，肉縫中沾滿了透明黏稠的，另一對小小的唇瓣藏在大唇瓣的下方，在嬌嫩的小肉唇上方會合處，突起的陰蒂，如一顆油亮的小珍珠，清晰可見。潺潺的淫液不斷從溪溝中滲出，使整個陰戶看起來晶瑩剔透，散發著粉紅色的光澤，形成一種極端淫靡的景像。 姐姐仍狀如不覺的，輕輕的聳挺肥臀，一次又一次的，讓她的裸露的陰肉觸碰我的龜頭。我調整了下身的位置，每次接觸時，龜頭便半陷入姐姐的唇瓣中。 姐姐的陰唇肥白柔嫩，肉縫也越來越沾濕。 我的慾火已被姐姐全面誘發，我像只紅了眼的野獸，猛地用雙手抬起姐姐修長雪白的玉腿，使她的屁股微微提起，整個陰戶完整的暴露在我面前，然後我挺著肉棒，朝著肉縫直插過去。 碩大的龜頭竟不偏不倚的，挺進到姐姐那柔嫩軟滑、濕潤溫厚的大陰唇肉縫裡，並迅速撐開小陰唇，逕直刺入濕滑緊密的肉屄入口。 粗大陽具插入的嫩屄，緊湊柔嫩的陰道條件反射般地夾緊了陽具，與此同時，白皙臀肉也跟著緊夾了。 「啊……真緊！……好舒服……」我的陽具被嫩屄一夾，舒服得渾身一抖。 我猛然再將陽具用力向內前一頂，十六厘米的大陽具全根盡沒！不能再進了，龜頸已頂到姐姐的屄心的軟肉團－姐姐的子宮口。 「啊……我已全部插進去啦……噢……好充實呀！……我已佔有了姐姐的美體！」 我把陽具盡根插入後，我感到自己的陰莖被火熱而濕潤的陰道所包含著。被已完全成熟姐姐的陰道緊迫密縛著我的陰莖的感覺，布說不出的舒暢，那種美妙的感覺永遠都不能忘記！太性奮了，我打算繼續抽插的時候。 隨著陽具的迅速全根插入，姐姐已完全成熟的嫩屄，被我粗大的肉棒脹滿！ 沉醉在快感中的姐姐終於意識到了，睜開了眼睛，「噢」了一聲。 當她看到我粗壯的肉棒已完全插進她的肉屄，兩片嬌嫩的蜜唇也已被擠開分向兩邊，她明白已被我強姦了！ 她立即下意識地挺直了身體，同時尖叫起來：「快拔出來，你這是幹什麼！」 她喊叫的同時，一面用手猛推我的身體，一面將兩條腿胡亂的蹬踢。由於這突來的動盪，我的陰莖暫時脫離了她的嫩屄。 事已至此，我乾脆一不做二不休，不顧姐姐的反抗，全力抱住她柔嫩的肉體，粗暴地把姐姐衫裙的肩帶撕斷，再把衫裙的上身連同無肩帶的乳罩用力向下一拉。 眼前頓時一亮，姐姐雙乳驕傲的挺露出來，微微顫抖著，向我挑逗！ 姐姐被我的反常的粗魯行為嚇呆了，雙手下意識的護住美麗的乳房。 我立即把握住機會，伸手將那件已破損的短裙從她身上拽了下來，扔在了旁邊。 此時的姐姐已渾身赤裸，玉體橫陳！ 看到我那漲紅的臉色，異樣的表情，姐姐大概知道木已成舟，也便不再掙扎反抗。 她歎了口氣，然後緊閉雙目，咬緊下唇，把雙手從胸前放下，似乎作好了任我蹂躪的準備。 我見姐姐不再抵抗，也便深吸了一口氣，來專心欣賞我身下的美女裸體。 姐姐的乳房是那麼的美，白的如雪如霜，高聳挺拔，即使是仰臥，一對乳峰仍像兩座肉山似地，傲立在她的胸前，奶頭像兩顆葡萄，呈現著鮮艷的紅色，她的肌膚是如此的滑膩細嫩，曲線是那麼窈窕婀娜，美得讓人暈眩曜眼。 我放肆的把手掌放在姐姐乳房上，大毛手罩住兩隻豐滿白嫩的雙乳，手掌按住富彈性的36d乳房用力揉捏，並用大拇指和食指夾住乳頭溫柔的搓弄。敏感的奶頭受到刺激，開始變硬豎立。 姐姐不禁開始嬌喘起來，任我輕薄搓揉她的乳房，她整個人不禁一顫，本來併攏的雙腿不禁一鬆。 我雙手一分，趁機將姐姐雙腿撐開，成一個大大的ｖ字，她整個濕潤的陰部，便顯露無遺的展示在我眼前！肥脹的陰唇，淺粉紅色的似肉縫，神秘的桃源小洞，等待著我的蹂躪。 我伏在姐姐曲線玲瓏的嬌軀上，望著她那艷麗嬌容，我有了想吻她的念頭。 但她的腦袋卻拚命地扭動，不讓我親近。 我用手捧住姐姐的嬌艷面龐，讓她無從迴避。我的嘴湊上姐姐的香唇，和姐姐蜜吻。 我將舌頭也迅速地鑽進姐姐的口腔，尋找她的香舌。 姐姐「嗯」了一聲，終於被我捕捉到了她那柔滑的丁香小舌。 我倆的舌頭交纏在一起，我用胸部磨擦她的兩個堅挺粉乳。同時我的兩腿也不斷的伸縮蠕動，磨壓她那軟滑白嫩的大腿。火熱堅硬的陰莖在姐姐的修長雙腿的根部頂擠著。粗大的龜頭來回左右頂擠摩擦姐姐陰部的嫩肉，讓她體味男性的挑逗誘惑。 漸漸地，姐姐似乎已忍不住這般折磨，她的身體開始扭動起來。 她用兩手環抱住壓在她身上的我，並將自己的香舌主動的伸到我的嘴裡，讓我吮吸。兩顆酥乳也隨著嬌喘而微顫，大肥臀也主動擺動聳扭湊合我的大雞巴在好腿股間的蠢動。 見此情形，我右手撈起姐姐的一條腿，將其抬起，曲壓在她的胸前，濕潤迷人的肥脹肉戶便全部暴露出來。 我用左手扶著粗大的陽具，狠狠的插進了姐姐的陰道內。不顧姐姐的感受，我立刻就大力抽插起來！ 粗壯火熱的雞巴一次又一次的，粗暴地抽戳她嬌嫩的肉屄，龜頭下下頂撞到小屄的深處，陰囊隨著陽具的大力抽插，不停地撞擊著她白嫩的屁股，發出「啪、啪、啪」的聲音，真讓我十分興奮！ 我的大雞巴與她陰壁裡的嫩肉每磨擦一次，姐姐的嬌軀就會顫抖一下，而她的小屄裡也會緊夾一次。姐姐的子宮口的軟肉團像一張小嘴似地，吸吮著我深深插入的大龜頭，緊暖的陰道肉壁，天衣無縫的裹夾我的大陽具，那種又暖又緊的感覺，給人一番無限銷魂的滋味。 姐姐嬌喘著，任由我肆意姦淫她的美屄！ 我心花怒放，開始改變了姿式。 我先緩緩地把大雞巴往外抽拔，直到只剩一個龜��在她的小屄入口處，再用力地急速全根插入，每次都讓龜頭深入到她花心深處。 每當大雞巴一進一出，她那小屄洞口的鮮紅柔潤的屄肉，也隨著雞巴的抽插而有韻律地翻出翻進。 姐姐忘情地，嬌軀不停地顫抖、小腿亂伸、肥臀猛篩，她的雙腳像八爪章魚似的，緊纏住我的腰身，雙手也拚命地按著我的臀部，自己也用勁的上挺，讓小屄緊緊湊迎著大雞巴，一絲空隙也不留…我邊用力抽出插入，邊旋轉著臀部，使得大龜頭在小屄裡自多個角度，研磨姐姐屄花心的嫩肉。 小屄開始不自主的一張一合，大雞巴太爽了，淫興勃勃，愈抽愈急、愈插愈猛，幹得姐姐嬌喘連連、媚眼如絲。我可感到姐姐的陰道在抽搐、在痙攣，淫水潺潺流出，肥臀已是濕漉漉，沙發墊也已濕了一大片。 我把她抱得緊緊，胸膛壓著她那雙高挺如筍的乳房，但覺軟中帶硬、彈性十足，大雞巴插在又暖又緊的小屄裡，真舒暢極了。 我欲焰高熾，大起大落的狠插猛抽、次次插得她花心亂顫。她的小屄緊密地吸吮著龜頭，讓我感到無上的快爽！ 姐姐已完全忘了羞恥，忘了我倆的行為是亂倫……好拋棄矜持，大聲的淫浪哼叫著……我用足了力氣，猛攻狠打，大龜頭次次撞擊著屄花心，下下觸底、次次入肉。 姐姐的雙手雙腳纏得我更緊，肥臀拚命挺聳，配合我的抽插。 我估計我已抽插了兩千多次。 姐姐舒服得媚眼如絲、欲仙欲死、魂飄魄渺、香汗淋淋、嬌喘呼呼，陣陣淫水猛洩。 「唉唷……美死我啦……太棒……太棒了……好粗大的雞巴……你好厲害……好會……姦姐姐的……小屄……好爽……哦……我快不行了……啊……」 突然，姐姐張開櫻桃小嘴，一口咬住我的肩膀，小屄內淫水一洩而出。 我感到龜頭被一大股溫潤的熱流，沖激得一陣舒暢，我可明顯的感到姐姐的陰道在緊吸我的陽具，我感到一陣莫明的快感，緊接著一陣強烈的蘇酸，我知道即將射精，我便趕緊將狂脹的龜頭，頂到姐姐屄花的最深處，在姐姐的花心軟肉團上猛揉幾下，龜頭更是狂脹，我清楚的感到我的大龜頭擠進花心肉隙，進入姐姐的子宮，大雞巴瘋狂的跳動了幾下，一股滾燙的陽精，狂噴而出，射進了姐姐的子宮深處。 姐姐又再度起了一陣顫抖，她閉著美目，放鬆開了緊緊纏住我的雙手雙腳……她已完全癱軟了下來……我雖射了精，雞巴仍是十分硬脹，淫興勃勃。我扒在姐姐的裸體上，這回是我將姐姐緊緊抱全。脹硬的大雞巴仍繼續深插在姐姐的嫩屄裡，我要再狠狠的再姦，一次。 姐姐閉著眼，喃喃的說：「大雞巴…弟，我的大……雞……巴弟，你好能幹……好會姦姐的……小屄……姐……舒服死了……太疲倦了……要休息了……饒了姐姐吧……姐下次再讓你……姦姐的小屄……好……嗎……」 聽到姐姐如此求饒，我不忍心再強姦她，只好強忍淫心，將陽具自姐姐的嫩屄中拔出。 看時鐘時，已是六點整，再半小時爸媽要快回家了，我趕緊收拾起攤在地毯上的衣褲，將嬌惛疲乏的姐姐抱起來，送她回到她自己的臥室床上，找了條毛巾將她濡潮狼藉的小體揩拭乾淨，打開抽屜，找出一條三角內褲和小可愛胸罩，替睡意朦朧的姐姐穿上……「弟……」 「唏……姐，你安心好好躺一下……爸媽快回來了，就說你有些不舒服，要休息一下……姐，對不起，只因你太美、太誘惑了，我忍不住，強姦了你……」 「姐喜歡你……強姦……姐喜歡你的……大雞巴……你姦得我……好……爽……我們下次再玩……」姐斷斷續續的喃喃囈語後，便安然睡去。 我輕吻了姐姐的又軟又涼的櫻唇，然後又在她的尖挺的乳峰和��人的豐隆陰阜上撫摸、吮吻了一回，才替姐姐蓋上一層薄被單，依依不捨的掩上房門，離開姐姐的臥室。 我心中充滿了幸運感，也為自己驕傲。姐的美屄被我姦得淫水淋漓，欲仙欲死，我已徹底征服了姐姐肉體，嬴得了姐姐的芳心！在近兩小時的性交中，我的大雞巴竟在她的小嫩屄中抽插了三千餘次！我在姐姐的嫩屄中灑下了火熱的亂倫精液，我的種子！姐姐已屬於我！ 自那日後，我和姐姐開始了美妙的姐弟偷情性愛。我倆每星期平均性愛四、五次。每次性愛時，我都會先吻遍姐姐全身的每一寸肌膚，盡情吸吮她的櫻桃小嘴和堅挺白嫩的乳峰，舔嘗她的肉戶。直到姐姐淫水淋漓，一再度我插她時，我才大展雄才，挺起鐵硬的大陽具，狂姦她的小屄。我常和姐姐一道看a片，嘗試過a片中顯示的各種不同的性交姿勢……為了怕懷孕，姐姐早已按時服避孕藥，所以我每次也就很安心大膽的，在姐姐的陰戶中盡情射精。 姐姐告訴我，那次其實是她的「初次」。她那幾天特別思春，「性趣」很濃，原本只想挑逗我，和我「性嬉戲」解解悶，並沒打算要當真和我幹，沒料到一向對她溫順的弟弟，竟會出意外的強姦她，攫奪了她的處女頭籌。我問她曾否後悔？ 她說這樣事雖屬意外，但她永不後悔！她說自那第一次後，她就十分中意和我性愛。她還說她愛我吸吮她的乳房，熱吻她的耳根、臂彎和腿股，那感覺令她十分受用，當我的大肉棒在她的陰道中狂風暴雨般的，一再的重重抽插時，她感到無比的舒暢！ 我問姐姐，既是處女初次，那天為什麼沒有處女落紅？她說幾年前她試用月經棉柱時，把肉膜弄破了，當時曾稍為流了些血。 六個月來，我和姐姐性交已有一百多次了，每次姐姐都被我姦待卻仙卻死，我的大雞巴已在姐姐的嫩屄中進出抽送過十萬餘次！我真快。

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