#十���韓
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火板大叔韓國烤肉 | 這間台中燒肉很推薦!專人代烤服務口味還很道地~
《火板大叔韓國烤肉》這間台中韓式烤肉來真不錯!周末的晚上跟朋友約一約來吃台中燒肉,沒有去吃台中燒肉吃到飽,而是選了這間火板大叔韓國烤肉,主要是這間評價真的很不錯,價格也很OK,現場的抽風的很強力,吃飽離開《火板大叔韓國烤肉》時,身上燒烤味不會很重,餐點內容也很豐富,4人套餐份量很夠吃~ Continue reading Untitled
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嘉義韓食【十方韓】蘭潭風景區附近韓式料理.平價大份量聚餐超推薦!韓式小菜白飯任你吃│素食韓式│東區美食
嘉義韓式料理聚餐餐廳,十方韓! 就在蘭潭風景區附近,車程十分鐘. 餐廳寬闊大桌面,活動聚會超適合~ 炸醬麵、糖醋肉、韓式炸雞、春川辣雞超推薦. 另外還有素食韓式料理可以選擇~ 厲害的是餐���醬汁都是獨家調配哦. 內用可享韓式小菜和白飯無限供應. 相當受到嘉義大學生及上班族歡迎~
嘉義韓食「十方韓」蘭潭風景區附近韓式料理.平價大份量聚餐超推薦!韓式小菜白飯任你吃
十方韓│餐廳外觀
以素雅簡單韓式屋頂裝飾! 白色牆面還挺搶眼,大大招牌路過也好找. 開車過來可找路邊停車格~
十方韓│收費停車場
車子可以停在餐廳左前方收費停車場. 每小時20元,採用車牌辨識.
十方韓│室內環境
入內就能看到二樓旋轉樓梯. 目前只開放一樓用餐座位區. 整個餐廳座位還滿多個呢! 而且多張六人座位,活動聚餐超方便~ 親子家庭一起聚餐,桌面大也很便利.
搭配大面透明窗戶,白日迎入明亮光線. 搭配牆面繽紛線條裝飾,增添活潑氛圍.
十方韓│小菜白飯自助區
中島區域是十方韓令人期待的自助區. 提供六道韓���小菜、麻辣鴨血、白飯. 點餐之後,會送上餐盤,就能自取囉! 最貼心的是還有白飯可以自由取用哦! 難怪相當受到學生們及小家庭的喜愛.
若有需要小碗這邊有裝白飯的碗可取用. 餐具需自取,另有貼心的提供兒童餐具.
用電鍋裝白飯,真的好有在家吃飯的感覺.
小菜有分葷素,相當貼心呀!
很喜歡空心麵的口感,還有豆芽菜的香辣脆感!
辣蘿蔔是店家自己做的哦!辣度溫和又香脆!
這鍋麻辣鴨血配上白飯有夠對味!
每塊鴨血都好大塊又多汁. 微微辣度相當順口~
十方韓│飲料自助區
飲料部分有咖啡機和汽水機. 咖啡機提供熱美式和熱可可.
十方韓│菜單品項
一大張的菜單品項相當豐富. 韓式料理基本韓式炸雞、炸醬麵、烤肉、石鍋拌飯~ 最特別是素食朋友也有餐點可選擇. 品項多到不行,重點價格相當平價. 而且送上桌的份量真是令人驚喜!
除了單點料理,也有多人套餐! 整個價格算起來有夠優惠.
點好餐後,可以拿餐盤自取小菜和飲料.
終於整桌超期待的韓式料理上桌囉!
春川辣雞
春川辣雞是去韓國春川旅遊一定要安排啊! 它是廚房炒好在端上桌哦~ 一開始以為是桌邊慢炒春川辣雞. 包含一份生菜和蒜頭,搭配春川辣雞.
春川辣雞有放入大量高麗菜一起拌炒. 看著紅通通的韓式醬汁真的不用怕辣. 他是吃起來帶一點微辣帶甜的滋味哦~
春川辣雞搭配白飯就是一個偷飯賊啊!
大塊辣雞口感鮮嫩,辣香入味不嗆口. 配上高麗菜一起炒過,入口多了清脆有口感. 真的很喜歡這份春川辣雞的整個風味~
加入高麗菜和洋蔥炒過的甜味很自然,不會太過嗆辣!
另個韓式經典吃法就是要用生菜包著辣雞~ 想要多個層次風味,可以自行夾入蒜頭. 包著一大捲生菜辣雞,送進嘴裡真是過癮. 吃起來有著清脆水潤融合辣雞滋味,還有著蒜香氣!
韓式炸雞-半半炸雞(紅醬/黑醬)
韓式炸雞有著四個口味. 可以點份半半炸雞,任選二個炸雞口味. 這盤搭配紅醬及黑醬,都是店家自製醬汁哦!
韓式炸雞隨餐附上醃蘿蔔,可以解膩!
韓國旅遊就是要吃韓式炸雞啊! 尤其搭配醃蘿蔔的爽脆帶酸~ 真的是有夠喜愛的說!
紅醬是店家自己調配的哦. 不是使用辣醬成品,辣度很溫順. 裹上炸雞的辣醬有層厚度,吃起來超級夠味. 它的辣是很濃郁卻不嗆喉,吃得超飽足啊! 厲害的是炸雞外皮非常薄脆,裡面的肉有夠嫩~ 整個炸雞肉質是非常入味,保有鮮美雞汁濕潤度!
黑醬一樣是店家自己調配而成. 加入柚子風味,有著微微柚香氣. 它是不辣口味,還有一點甜香氣. 是小朋友也會喜愛又吃不膩的哦!
有沒有人跟我一樣超愛這樣組合! 韓國日常餐點,炸醬麵+糖醋肉. 每次都請民宿代訂當晚餐阿~ 真的好懷念那年在韓國旅行的珍貴回憶.
炸醬麵
是我好期待好喜愛的炸醬麵. 上面放上小黃瓜絲、半顆水煮蛋. 淋上黑黑炸醬,近聞就有香氣太迷人.
要吃之前,把麵條和炸醬均勻拌開. 稍微圓厚麵條口感很有彈性. 充分裹著炸醬香氣非常濃厚. 這樣一口接著一口送入口中真的好過癮~
韓式糖醋肉
韓式糖醋肉與台式是完全不一樣做法和味道. 去過韓國吃過一次,整個���上這個特有風味. 這次來到十方韓,居然發現與韓國味道非常接近啊!
快炒過的肉質完全不乾柴,肉嫩又厚! 覺得十方韓的雞肉料理都料理得很好. 外層肉質微酥脆,帶一點點滑嫩口感. 淋上特製糖醋醬香,酸勁非常夠味,太愛了啦!
它的糖醋醬有一點勾芡感,也是超配飯的哦!
有點冷了,雞肉一樣與外皮裹得緊緊,完全不會分開! 所以吃起來的糖醋肉口感相當香嫩帶酸香滋味~
十方韓還有提供素食專區菜色選項!
辣拌麵(素)
辣拌麵是一道涼拌冷麵菜餚! 放上辣豆芽菜、小黃瓜絲、豆芽菜. 還有半顆水煮蛋.
開動之前,要記得把整碗辣拌麵充分拌勻. 所用麵量真的是碗公等級,適合多人分享!
一人一碗辣拌麵,這樣份量就能很飽足了吧!
選用麵條像是韓國冷麵的Q度,拌入辣醬. 吃起來的麵條很有咬勁,帶著滿滿辣香氣. 配上辣豆芽菜、小黃瓜絲,多了清爽脆度. 涼拌方式的作法,非常適合炎熱的天氣吃.
素炒烏龍麵
整盤麵量一樣相當可觀! 炒烏龍麵的擺盤也很用心.
放入許多菇類很清爽水潤. 還有著QQ麵體很有口感.
十方韓的餐廳環境寬敞明亮. 餐廳服務人員也很親切用心. 提供小菜白飯飲料無限量供應. 餐點份量大,價格相當平實呢~ 許多客人吃過就成了餐廳常客. 大桌面好適合多人聚餐或活動聚會!
> 【十方韓】 > > 時間:11:30~14:00│17:00~21:00 > > 公休:星期四 > > 電話:(05)277-7151 > > 粉絲團:[十方韓](https://www.facebook.com/profile.php?id=100064293812620) > > 地址:嘉義市東區大雅路二段388號 > > (04MAR23│本文純屬美食分享文│餐點口感及現場客源可能不同)
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十字架タトゥー By @takemichi_tattooist All my work 東京-日暮里- #tattoo #タトゥー #blackandgreytattoo #crosstattoo #十字架タトゥー #クロスタトゥー #ブラックアンドグレー #ガールズタトゥー #リボンタトゥー #韓国タトゥー #東京タトゥー #繊細タトゥー https://www.instagram.com/p/Cp_ya1jvYix/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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[Image above: D. T. Suzuki (11 November 1870 - 12 July 1966) was a Japanese Buddhist scholar and doctor of literature. ]
A message from 23 nights temple Q&A: Part 2 [Part 1]
Next question was, want to know more about Tendai Buddhism and how to do face-to-face learning outside of Japan:
More than 1,400 years after its introduction, Buddhism in Japan was born from the founders of sects in Japanese history and culture. Today, about 13 major sects exist, including the Tendai sect. Of these, three are Zen sects: the Soto, Rinzai and Obaku.
Among them the most representative are, Saicho, founder of the Tendai sect, whose head temple is Enryaku-ji on Mt. Hiei; Kukai, founder of the Shingon sect, who brought esoteric Buddhism to Japan, whose head temple is Kongobu-ji on Mt. Koya; and Dogen, author of the Shobogenzo, a philosophy book said to be a manual for Zen meditation practice and originator of mindfulness. Founder of the Soto sect, whose main temple is Eiheiji Temple.
Buddhism means 'Buddha's teachings'. In the beginning, everything was transmitted orally and it was only after Buddha's death that documents and scriptures were created. All of the Buddhist scriptures that remain today were described by the memory of Buddha's disciples. In the meantime, it underwent various transformations through the views of translators and other factors, and representative gurus from different countries established and divided into sects. The Tendai sect is one of these sects, founded by Master Saicho. Incidentally, my trusted teacher is a Zen monk of the Soto sect, and he says that one should not be confined to a sect. It is because Dogen, the founder of the Soto sect, taught that the Buddha's teaching is one and that we should not be obsessed with sects.
Those wishing to study face-to-face or Buddhist thought outside Japan should visit your local Buddhist temple or Zen centre. You can easily find one by hitting the usual keywords. However, not all are good teachers. It is recommended to search patiently for a teacher or centre that suits you. For international learners, books by Japanese Buddhist scholar D.T. Suzuki are relatively accessible. He wrote on Zen in English and introduced Japanese Zen culture to the rest of the world. He was also a prolific translator of Chinese, Korean, Japanese, Vietnamese and Sanskrit literature.
In fact, the teachings of Zen that we are learning are not like there is a holy scripture that says this is the absolute truth, nor is there a founder who says that this is the absolute truth.
And it is best not to decide on a teacher based on sect or culture, but to knock on the door of a person you can identify with. More importantly, he or she may not only be in the temple.
二十三夜堂からのメッセージ Q&A: その2 [その1]
次の質問は、天台宗についてもっと知りたい、日本国外で対面で学ぶ方法を知りたいというものでした:
伝来から1400年余りの年月を経て、日本の歴史文化のなかで、宗派の開祖たちから生まれたのが「日本の仏教。 現在、大きな宗派として存在しているのは、天台宗を含め約13宗派。その中で禅宗は、曹洞宗、臨済宗と黄檗宗の3宗。
中でも代表的なのは、天台宗の開祖の最澄、総本山は比叡山延暦寺、日本に密教をもたらした、真言宗の開祖の空海、総本山は高野山金剛峯寺、そして���坐禅修行のマニュアルとも言われている哲学書「正法眼蔵 (しょうぼうげんぞう)」の著者でマインドフルネスの元祖、曹洞宗の開祖の道元、大本山は永平寺など、が挙げられる。
仏教とは「ブッダの教え」という意味である。当初、全ては口頭で伝えられており文書·経典ができたのはブッダ没後のことだ。今日残っている仏教経典はすべて、ブッダの弟子たちの記憶によって記述されたもの。その間訳者の見解などを通して様々な変形を繰り返し、各国の代表的な教祖が宗派を立ち上げ分かれていった。天台宗はその一つで、最澄が立ち上げた宗派である。因みに私の信頼できる先生は曹洞宗の禅僧だが、彼は宗派に囚われるべきではないと言っている。というのも曹洞宗の開祖である道元禅師が「ブッダの教えは一つであり、宗派に執われるな」と教えていたからだ。
国外で対面学習や仏教思想を学びたいとご希望の方々は、ローカルの仏教寺院、または禅センターを訪ねてみると良いと思います。お決まりのキーワードを叩けば、すぐに見つかります。但し、全てが良い先生とは限りません。自分に合った先生やセンターを根気よく探すことをお勧めします。海外の方々は、日本の仏教学者、鈴木大拙氏の本が比較的手に入りやすいと思います。彼は英語で禅に関する著作を発表し、日本の禅文化を世界に紹介し、また中国語、韓国語、日本語、ベトナム語、サンスクリット語などの多作な翻訳者でした。
実際、私たちが学んでいる「禅」の教えは、これが絶対の真理だという聖典があるわけでも、これが絶対の真理だという教祖がいるわけでもありません。
宗派や文化で師を決めるのではなく、ご自分が共感できる門を叩くのが最良かと思います。もっと言えば、その人はお寺にのみいらっしゃるとも限りません。
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安藤 笑は、日本の女性アイドル、モデル。 愛知県豊田市出身。アクアルナ・エンターテイメント所属。Ange☆Reveのメンバー。キャレス ボーカル&ダンススクール名古屋校出身。NEXT GENERATION、PENTY'Sモデル、CUTE×BEAT、Star☆T、愛乙女☆DOLL、Jewel☆Cielの元メンバー。 ウィキペディア
生まれ: 1995年8月7日 (年齢 29歳), 愛知県
身長: 164 cm
事務所: アクアルナ・エンターテイメント
所属グループ: Ange☆Reve
現年齢: 29歳
血液型: O型
愛知県豊田市出身。アクアルナ・エンターテイメント所属。Ange☆Reveのメンバー。キャレス ボーカル&ダンススクール名古屋校出身。NEXT GENERATION、PENTY'Sモデル、CUTE×BEAT、Star☆T、愛乙女☆DOLL、Jewel☆Cielの元メンバー。血液型O型、愛知教育大学教育学部卒業。韓国ハーフ。
幼稚園教諭二種、小学校教諭一種、中学校教諭一種免許を持っている
座右の銘は「心構えこそが全て」
得意なスポーツはダーツ、ビリヤード
趣味はギター、カフェ巡り
特技は弟の耳掃除
水着撮影会でドアラをオマージュしたコスチュームで登場するほどの中日ドラゴンズファン。
好きな色は白
好きな動物は犬 (実家では愛犬「キャンディ」を飼っている)
好きな漬物はたくあんと柴漬け
好きな本は推理小説とファッション雑誌
好きなお笑い芸人はぺこぱ、チョコプラ、四千頭身、パンサー
好きな芸能人はaiko、少女時代、SHINee、安室奈美恵、佐々木希、三浦春馬
カラオケ十八番はaiko『二人』
合言葉は、エモーレ、スイーツ部活動中
Star☆T、愛乙女☆DOLL時代での担当カラーは紫。自身にとっても紫は愛着のある色である
弟が3人いる
捨てられない物はパジャマ
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老友們總喜歡給我餵食 ╮( ̄▽ ̄)╭ /The day before yesterday, we had a yummy lunch. and I took a walking in the rain around my studio last night... pretty nice.
JBSD涓豆腐 | DUBU HOUSE KOREA
▪︎ 嫩豆腐煲 Soondubu (Beef/Lamb/Pork) 순두부 (소고기/양고기/돼지고기)
▪︎ 韓式石鍋飯 Stone Pot Rice 돌솥밥
▪︎ 醬燒青蔥牛五花/豬梅花 BBQ Wrap (Beef/Pork) 불고기야채쌈 (우삼겹/돼지목살) 附生菜、年糕片、蒜片、韓式辣醬
Some of friends closed to me and they're asked me go out eating always. so I asked them Do I have words tattoo on my face that "I am so hungry"? or "I am a pig love eating oftenly"? XD She's my friends since youth, she has a husband so loved her, treat her as nice as a queen. I feel that she wants to share some love I don't have the part to me, I would joke with her about sharing her husband underwear to me and pick the most stinky one. lol (you know that who loves kidding but never do it really, then who will be the one just way to mouth quiet but show you real.) and I am out of both, I am the person -"just do it"-crazy guy, faster more than light, you don't even hear the sound; absolutely I reach for it. well, don't forget I love joking too. hahaha --- ( 真真假假,虛虛實實,這就是人生。) ◠‿◠ Lan~*
下雨了... 颱風又要來了 and I was walking in the rain last night. felt so good.
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劉若英 René Liu【後來 Later】
詞 施人誠 曲 玉城千春
後來 我總算學會了 如何去愛 可惜你 早已遠去 消失在人海 後來 終於在眼淚中明白 有些人 一旦錯過就不再
梔子花 白花瓣 落在我藍色百褶裙上 愛你 你輕聲說 我低下頭聞見一陣芬芳 那個永恆的夜晚 十七歲仲夏 你吻我的那個夜晚 讓我往後的時光 每當有感嘆 總想起當天的星光
那時候的愛情 為什麼就能那樣簡單 而又是為什麼 人年少時 一定要讓深愛的人受傷 在這相似的深夜裡 你是否一樣 也在靜靜追悔感傷 如果當時我們能 不那麼倔強 現在也不那麼遺憾
你都如何回憶我 帶著笑或是很沉默 這些年來 有沒有人能讓你不寂寞
永遠不會再重來 有一個男孩 愛著那個女孩
#chu lan#korean food#韓國料理豆腐鍋#瑤瑤帶我去吃飯#friendship forever#beautiful life#taiwan artist city life#eat live laugh#good at joke#rainy night#walking in the rain
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Kamimeguro, Meguro, Tokyo / Oct. 2012
現像が追いつかないので昔の写真
最近、映画やドラマの時代設定で80〜90年代、もしくは2000年前後の作品を見かけることが多くなった。昭和から平成の30〜40年代、また2000年前後生まれの20代がターゲットの中心になっているからだろう。この前観た韓国ドラマではポケベルから現代スマホまでを駆け抜けたわけだが、ポケベルのもどかしさ、公衆電話から掛け直すシーンなどは何とも懐古的に映っていた。またサスペンスなどではスマホの位置追跡情報、レコーダー機能、カメラ機能がストーリーの広がりを狭めてしまうためスマホのない時代を選ぶとも聞いたことがある。何でも録画録音して証拠を残せるし、犯人が逃げてもすぐに捕まってしまっては味気ないからね(エンタメとしては)。まぁでもまた数十年経てば、スマホが懐かしい時代になるのかもしれんし、その時代に生きてるか分からんけどそうなったときに何を感じるかはまた再考してみるかね。
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昨日は休みだった。
いつもの女友達と急遽晩御飯に行った☺️
夏ぶりに会った。
自己肯定感高くて、素直で、可愛くて、尊敬できる友達の1人。
ここ2年くらいで定期的に会ってるのこの子しかいないけどww😂
昨日も色々話して楽しかったなぁ。
このお店美味しくて、高くないし、おすすめ!また行きたい!
まだ帰りたくなくて、散歩がてらその子の家の最寄駅まで歩いた。
実はこの子の最寄駅が彼氏と同じ最寄駅。(以前それで1度遭遇したことがある(笑))
彼氏は今日も韓国から旅行中の友達と会ってると言ってたから、もしかして会うかもな~なんて思いながら、
鳥貴族で一杯だけ飲んでたら、まさかの店内で会ってビックリした😊
本当は、私も仲良い友達紹介したかったし、今日誘ったけど、彼氏の見た目のコンディションが悪いからとまた今度、って話してたから、まさかの結局今日会ったという。笑
その後一時間だけ4人でカラオケ行った~
彼氏の家で寝て、さっき帰ってきた☺️
彼氏の友達と会わせてくれたことはあるけど、私の友達を交えるのは初めてだったから、
楽しかったなぁ。
今日から3日間 中番だ!そしたら3連休だ♪😊
昨日の彼氏の友達が、日本語はほとんど話せなくて。私ほとんど話せないけど、頑張って少し話して、少し意志疎通出来て、嬉しいって感情芽生えたから、
1ヶ月以上ぶりにまた勉強しようかなと思った。
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夫婦別姓を主張するヤツは日本人じゃない#井川意高#大王製紙#石破茂#経団連十倉#自民党に鉄槌を#岸田文雄#中国#韓国
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「宮崎���弘の国際情勢解題」
令和六年(2024)3月22日(金曜日)
通巻第8186号
【書評】
ラピダスの2ナノ半導体は、「できっこない」のか
経済安全保障のアングルに特化、日本再生を展望する『元気の出る本』
平井宏治『新半導体戦争』(ワック)
************************
半導体戦争は米国vs中国がメインの戦場だが、半導体世界一は台湾のTSMC、韓国のサムスンとSKハイニックスであり、米国のインテルは後塵を拝している。だからバイデン政権はインテルに破格の195億ドルを支援し、捲土重来を期す。
アップルの新型iPhoneは3ナノ半導体を搭載している。すでに3ナノを量産するTSMCは次世代最先端の1・4ナノ開発センターを台湾に開設した。エヌビディアは新型半導体を発表し斯界の度肝を抜いた。
米国勢は頭脳部分の基本設計とルールを先に決めるのが得意だが、ものつくりはじつに下手くそ。そのくせ賃金が高いから、競争では負ける。インテルの優位回復は難儀するのではないか。
さてバイデン政権は対中政策を厳格にすると言いながら、最高機密はどんどん中国の盗まれており『ザル法』と化している。そのうえ米国の半導体業界はバイデンの対中政策に反対しているから話はややこしい。
評者(宮崎)も拙著『半導体戦争』(宝島社)で指摘しておいたが、半導体はもはや『産業のコメ』ではなく、『戦略物資』であり次世代の武器ならびに兵器システム、とくに兵士ロボットに用いられる。イラク戦争でピンポイント攻撃の制度が挙がったが、これから根本的に戦争形態が変わるのである。
1980年代に日本は世界半導体市場の80%を占めていた。その頃、TSMCは誕生もしていなかった。
それが様変わり、日本は先端の半導体競争ではるか後方にあって、もはや再生は不可能、絶望的と言われていた。
ラピダスが挑む2ナノは2027年量産開始予定だが、現実の日本の半導体は40ナノ程度の生産しか出来ない。その格差は九世代、台湾系エヌビィディアのCPUには十世代の開きがある。つまり、9から10の「周回遅れ」である。
そのうえ、第二の敗戦が重なり、「喪われた三十年」の間に半導体の技術者が日本から払底していた。優秀なエンジニアは外国企業に移籍した。
TSMCには適わないと鬱々としていた。それが日本の半導体業界の空気だった。
「ラピダスが2ナノを2027年につくる」と宣言するや、「できっこない」の大合唱が日本のビジネスジャーナリズムを覆い尽くした。筆者の平井氏もいささか懐疑的である。
たしかに2ナノ実現は「困難である」。しかし日本はこの目標を達成しなければならないのである。
嘗て日米半導体協定で日本を潰したのはアメリカである。
そのアメリカが「心変わり」。いきなり2ナノ半導体開発を日本に奨め、ラピダスに全面協力となった背景がある。IBMがラピダスを支援する態勢が急速に組まれ、突然、日本政府は9200億円の補助金を供与するまでになった。
これは戦後GHQが日本を非武装の三流農業国家として落とし込んできた占領政策を百八十度変えて、武装と産業復活を推奨し始めたこととに似ている。この基軸の転換の直接動機は朝鮮戦争だった。
半導体戦争で対日戦略をがらりと一変させたのは、まさに朝鮮戦争のケースと似ている。
すなわち平井宏治氏が指摘するように「米国は中国を『競争相手』と位置づけるが、中国は米国を『超限戦』の対象、『闘争相手』」なのである。
米国は中国に新技術を渡さないと決意し、ものつくりは『カントリーリスクの高い』台湾、韓国より日本がふさわしいという政治判断に至ったのだ。
なぜか。
ファーウェイの新製品に7ナノ半導体が使われていたが、これはADSLのエンジニアが機密データを中国に渡したこと、韓国、台湾からスカウトされて技術者たちが協力し、当該半導体は流通の「抜け穴」を通じて中国のSMICに漏れたからだ。
本書はつぎに中国にのめり込んでにっちもさっちもいかなくなったSBG(ソフトバンクグループ)と中国に売り上げの半分を依存する村田製作所の危ない体質に危険信号を発している。
また中国に甘いドイツですら、中国国防七校からの留学生を閉め出し始めた。オランダもそうしているが、日本はノーテンキに受け入れ続けている。アメリカは「中国人とみたらスパイと想え」という認識で留学生受けいれを厳格にしており、大学留学も一年ごとにヴィザの切り替えをさせている。
平和惚けの日本は自衛隊基地の近くに土地や不動産を中国人が購入しても放置してきた。国家安全保障という概念が欠落しているからだ。
次の指摘も重要だろう
「日本の経済安全保障推進法にある四つの重要事項、(1)重要物資の安定的な供給確保、(2)基幹インフラの安定提供、(3)先端的重要技術の開発を支援、(4)特許出願の非公開条項である。これらを基盤とした「セキュリティクリアランス制度」は、これすべて「半導体産業に関連する」のである。
平井氏は経済安全保障のアングルに絞り込んで、状況を分析しつつ、「眠れる半導体大国」の日本が再生するために何を為すべきかを具体的に述べる。理由
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中国の在留邦人向け安全対策は不十分であり、日系企業にとっては、中国におけるビジネスチャンスよりもビジネスリスクのほうが上回る状況になっている。 先行き対中ビジネスを見直す日本企業が相次ぐ可能性が高い。 不動産バブルが崩壊し、国内景気の不振に直面する中国は、外資導入をテコとした高成長路線への復帰を目指しているが、いまさら安全対策に力を入れても時すでに遅しで、日本企業の中国離れを阻止することはできないだろう。 また今年9月には日本、中国、韓国の3カ国間で観光客の誘致を強化する共同宣言が採択されたが、日中が相互のインバウンド消費拡大を目指しても、日本にはメリットがないので、このような政策は早急に見直すべきだ。まず中国の治安の問題から中国を訪れる日本人観光客の安全が保障されていない。また訪日中国人観光客についても、マナー違反や悪質な迷惑行為によって日本に経済損失が発生するリスクがある。
中国の校門前で小学生ら3人刺される、不満のはけ口に子供狙ったか…日本総領事館が注意喚起(読売新聞オンライン) - Yahoo!ニュース
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嘉義韓食【十方韓】蘭潭風景區附近韓式料理.平價大份量聚餐超推薦!韓式小菜白飯任你吃│素食韓式│東區美食
嘉義韓式料理聚餐餐廳,十方韓! 就在蘭潭風景區附近,車程十分鐘. 餐廳寬闊大桌面,活動聚會超適合~ 炸醬麵、糖醋肉、韓式炸雞、春川辣雞超推薦. 另外還有素食韓式料理可以選擇~ 厲害的是餐點醬汁都是獨家調配哦. 內用可享韓式小菜和白飯無限供應. 相當受到嘉義大學生及上班族歡迎~
嘉義韓食「十方韓」蘭潭風景區附近韓式料理.平價大份量聚餐超推薦!韓式小菜白飯任你吃
十方韓│餐廳外觀
以素雅簡單韓式屋頂裝飾! 白色牆面還挺搶眼,大大招牌路過也好找. 開車過來可找路邊停車格~
十方韓│收費停車場
車子可以停在餐廳左前方收費停車場. 每小時20元,採用車牌辨識.
十方韓│室內環境
入內就能看到二樓旋轉樓梯. 目前只開放一樓用餐座位區. 整個餐廳座位還滿多個呢! 而且多張六人座位,活動聚餐超方便~ 親子家庭一起聚餐,桌面大也很便利.
搭配大面透明窗戶,白日迎入明亮光線. 搭配牆面繽紛線條裝飾,增添活潑氛圍.
十方韓│小菜白飯自助區
中島區域是十方韓令人期待的自助區. 提供六道韓式小菜、麻辣鴨血、白飯. 點餐之後,會送上餐盤,就能自取囉! 最貼心的是還有白飯可以自由取用哦! 難怪相當受到學生們及小家庭的喜愛.
若有需要小碗這邊有裝白飯的碗可取用. 餐具需自取,另有貼心的提供兒童餐具.
用電鍋裝白飯,真的好有在家吃飯的感覺.
小菜有分葷素,相當貼心呀!
很喜歡空心麵的口感,還有豆芽菜的香辣脆感!
辣蘿蔔是店家自己做的哦!辣度溫和又香脆!
這鍋麻辣鴨血配上白飯有夠對味!
每塊鴨血都好大塊又多汁. 微微辣度相當順口~
十方韓│飲料自助區
飲料部分有咖啡機和汽水機. 咖啡機提供熱美式和熱可可.
十方韓│菜單品項
一大張的菜單品項相當豐富. 韓式料理基本韓式炸雞、炸醬麵、烤肉、石鍋拌飯~ 最特別是素食朋友也有餐點可選擇. 品項多到不行,重點價格相當平價. 而且送上桌的份量真是令人驚喜!
除了單點料理,也有多人套餐! 整個價格算起來有夠優惠.
點好餐後,可以拿餐盤自取小菜和飲料.
終於整桌超期待的韓式料理上桌囉!
春川辣雞
春川辣雞是去韓國春川旅遊一定要安排啊! 它是廚房炒好在端上桌哦~ 一開始以為是桌邊慢炒春川辣雞. 包含一份生菜和蒜頭,搭配春川辣雞.
春川辣雞有放入大量高麗菜一起拌炒. 看著紅通通的韓式醬汁真的不用怕辣. 他是吃起來帶一點微辣帶甜的滋味哦~
春川辣雞搭配白飯就是一個偷飯賊啊!
大塊辣雞口感鮮嫩,辣香入味不嗆口. 配上高麗菜一起炒過,入口多了清脆有口感. 真的很喜歡這份春川辣雞的整個風味~
加入高麗菜和洋蔥炒過的甜味很自然,不會太過嗆辣!
另個韓式經典吃法就是要用生菜包著辣雞~ 想要多個層次風味,可以自行夾入蒜頭. 包著一大捲生菜辣雞,送進嘴裡真是過癮. 吃起來有著清脆水潤融合辣雞滋味,還有著蒜香氣!
韓式炸雞-半半炸雞(紅醬/黑醬)
韓式炸雞有著四個口味. 可以點份半半炸雞,任選二個炸雞口味. 這盤搭配紅醬及黑醬,都是店家自製醬汁哦!
韓式炸雞隨餐附上醃蘿蔔,可以解膩!
韓國旅遊就是要吃韓式炸雞啊! 尤其搭配醃蘿蔔的爽脆帶酸~ 真的是有夠喜愛的說!
紅醬是店家自己調配的哦. 不是使用辣醬成品,辣度很溫順. 裹上炸雞的辣醬有層厚度,吃起來超級夠味. 它的辣是很濃郁卻不嗆喉,吃得超飽足啊! 厲害的是炸雞外皮非常薄脆,裡面的肉有夠嫩~ 整個炸雞肉質是非常入味,保有鮮美雞汁濕潤度!
黑醬一樣是店家自己調配而成. 加入柚子風味,有著微微柚香氣. 它是不辣口味,還有一點甜香氣. 是小朋友也會喜愛又吃不膩的哦!
有沒有人跟我一樣超愛這樣組合! 韓國日常餐點,炸醬麵+糖醋肉. 每次都請民宿代訂當晚餐阿~ 真的好懷念那年在韓國旅行的珍貴回憶.
炸醬麵
是我好期待好喜愛的炸醬麵. 上面放上小黃瓜絲、半顆水煮蛋. 淋上黑黑炸醬,近聞就有香氣太迷人.
要吃之前,把麵條和炸醬均勻拌開. 稍微圓厚麵條口感很有彈性. 充分裹著炸醬香氣非常濃厚. 這樣一口接著一口送入口中真的好過癮~
韓式糖醋肉
韓式糖醋肉與台式是完全不一樣做法和味道. 去過韓國吃過一次,整個愛上這個特有風味. 這次來到十方韓,居然發現與韓國味道非常接近啊!
快炒過的肉質完全不乾柴,肉嫩又厚! 覺得十方韓的雞肉料理都料理得很好. 外層肉質微酥脆,帶一點點滑嫩口感. 淋上特製糖醋醬香,酸勁非常夠味,太愛了啦!
它的糖醋醬有一點勾芡感,也是超配飯的哦!
有點冷了,雞肉一樣與外皮裹得緊緊,完全不會分開! 所以吃起來的糖醋肉口感相當香嫩帶酸香滋味~
十方韓還有提供素食專區菜色選項!
辣拌麵(素)
辣拌麵是一道涼拌冷麵菜餚! 放上辣豆芽菜、小黃瓜絲、豆芽菜. 還有半顆水煮蛋.
開動之前,要記得把整碗辣拌麵充分拌勻. 所用麵量真的是碗公等級,適合多人分享!
一人一碗辣拌麵,這樣份量就能很飽足了吧!
選用麵條像是韓國冷麵的Q度,拌入辣醬. 吃起來的麵條很有咬勁,帶著滿滿辣香氣. 配上辣豆芽菜、小黃瓜絲,多了清爽脆度. 涼拌方式的作法,非常適合炎熱的天氣吃.
素炒烏龍麵
整盤麵量一樣相當可觀! 炒烏龍麵的擺盤也很用心.
放入許多菇類很清爽水潤. 還有著QQ麵體很有口感.
十方韓的餐廳環境寬敞明亮. 餐廳服務人員也很親切用心. 提供小菜白飯飲料無限量供應. 餐點份量大,價格相當平實呢~ 許多客人吃過就成了餐廳常客. 大桌面好適合多人聚餐或活動聚會!
> 【十方韓】 > > 時間:11:30~14:00│17:00~21:00 > > 公休:星期四 > > 電話:(06)277-7151 > > 粉絲團:[十方韓](https://www.facebook.com/profile.php?id=100064293812620) > > 地址:嘉義市東區大雅路二段388號 > > (04MAR23│本文純屬美食分享文│餐點口感及現場客源可能不同) [sc name="Chiayi-Hotel"]
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大江健三郎 - 後退青年研究所(1960)
黑暗的深淵在這個世界到處張著大口保持沉默。現實世界向遍布各處的深淵漏斗狀地傾斜,所以對傾斜敏感的人會不知不覺或者有意識地順首傾斜滑下去,墜入深淵黑暗的沉默之中,從而體驗現實世界裡的地獄。
我曾經像地獄把關人站在一個黑暗的深淵邊上,我所體會的對滑入深淵的漏斗狀傾斜的敏感,是指那些在政治或思想上道受過挫折的青年、心靈受到創傷的青年。當然,他們中的許多人在肉體上也有傷痕。
現實世界的一座地獄,即稱之為黑暗的深淵的話,就在大學旁邊不動產公司大樓三樓,房間總是亮堂堂的(啊,人為什麼自古以來就如此熱心努力使自己的周圍照得光明亮堂呢?人為什麼比野獸更強烈地討厭黑暗呢?我只是一個日本青年,不是基督教徒,對這些不感興趣,但每次一想到人對黑暗的恐懼,就想起「原罪」這個詞)。地上鋪著漆布,油光閃亮,不鏽鋼的辦公桌椅顯得清爽氣派,而且具有高效率,等待著合適能幹的主人。
但是,當我目送從走廊推門而入的挫折青年在回答我為了登記卡上的必要事項提出的、僅僅是卡片未曾明確記載但又必須記入卡片的簡單問題後,走進隔壁房間的時候,還是感覺到這間明亮的辦公室是地獄的一個入口。
隔壁房間有鬼嗎?有美國東郊的大學受過非常好的高等教育的嶄露頭角的年輕心理學家戈爾遜先生和擔任翻譯的東京女子大學學生在等待著。在思想或政治上受到挫折的青年邁出憂鬱的一步踏進這個房間,他們滿腦子苦惱,準備談談心裡話。我的大學同學把這間房間稱為「後退青年研究所」。其實正式名稱叫「戈爾遜訪談室」,英文縮寫為GIO。但沒有人稱呼它的正式名稱。結果戈爾遜先生的問題只提一個:「你為什麼後退了?」因為大家都是來談「自己為什麼年紀輕輕就後退了」的。
那個時期,是韓戰結束後相對穩定的時期,是學生運動處於如氣潭中間四陷的波谷時期。學生對社會的關懷表現在合唱俄羅斯民歌,在兩三年激烈動蕩的學生運動中受到創傷的學生重新回到學校,變得憂鬱苦悶,暗自舔著自己的傷口消磨時光。
於是,一個美國國籍的年輕學者就在東京大學旁創立了這家以遭受創傷的學生運動家為主要調查對象的研究所。它每天吸引不少所謂的後退學生。開始它只在校刊上刊登一則《戈爾遜先生恭候先前的學生運動活動家光臨!》的廣告,結果學生絡繹不絕。
我是在這兒打工的學生,今年剛剛二十歲,對青年神情憂鬱、臉色充滿抹不掉的髒垢的陰影般的苦悶可以說漠不關心,因此大概不會懷有同情之心。但如果GIO是對日本人炫耀優越者傲慢的那種研究所,我也不會接受接待戰戰兢兢地前來訴說自己內心陰暗的皺襞深處殘留的思想疙瘩的同胞這種工作,也許自己也會成為一個憂鬱症「病人」低垂頭把帽子貼在胸前排在長長的學生隊伍後面。
戈爾遜是個標準的開朗的美國人,雖然留著油煙色的短唇鬍,其實還不到三十歲,所以我在他這裡工作不覺得什麼強烈的自卑感。來日本的美國知識分子似乎要不是目空一切旁若無人或和藹可親寬厚溫敦,我們稱之為戈爾遜先生的這位芝加哥出生的社會心理學家可以說溫良敦厚的典型代表。
我現在還說不清楚戈爾遜先生為什麼跑到日本來調查受創傷學生的精神傾向,廣義地說,是否不少美國人在韓戰結束後很快就對日本學生的挫折心態發生興趣? 用美國社會心理學的方法調查日本學生,結果對美國人有什麼用?
一般認為,美國人的調查是為了加強在遠東地區進行反共宣傳的基礎的一項工作。這種看法多少令人信服,但就我所在的GIO來看,至少戈爾遜先生從未給我與反共宣傳有關的印象。
戈爾遜調查室每個月都把調查結果報回本國,但接收單位是不知道他業已畢業還是尚在就學的美國東部某大學研究所,好像與美國國務院、議會並沒有直接的聯繫。當然,我在這辦公室工作期間,出於一種自我厭惡的情緒,本來就對辦公室的性質、目的十分冷淡,也不想深入了解。我坐在辦公室裡,也和來訪的學生一樣,心情極其鬱悶,但出了大學教室門,會無緣無故地朝氣蓬勃、輕鬆愉快,有一種充滿希望的解放感。
我想擔任戈爾遜先生的翻譯兼打字員的女大學生也是如此的吧。在辦公室裡,我從未見過這個高挑細瘦的女大學生一絲平靜輕鬆的表情,但偶然在東京大學和東京女子大學共同舉辦的歌舞聯歡會上時看到她時,這位憂慮愁悶的我的同事簡直判若兩人,兩頰緋艷動人,興高采烈,歡聲笑語,像鳥鳴一樣尖聲歡笑。第二天,我懷著某種期待和莫名其妙害羞上班,出現在我面前的仍然是像內分泌失調似地愁眉苦臉的女大學生。
GIO的工作性質本身就極為憂鬱。 有一次戈爾遜先生說,日本的工作告一段落後打算去台灣或南韓從事同樣的工作,熱情動員我跟他一起去。那時候我很想試一試,甚至夢見自己在南韓調查受挫折的朝鮮青年,我不僅把戈爾遜先生的所有工作包攬下來,還手執鞭子像對待奴隸一樣抽打前來傾訴衷腸的青年,想來實在可笑。這也許是GIO表面上像穩重平靜的調查室,其實潛藏著將手指插進青年的傷口使勁摳攪脂肪、肉體的冷酷的一面的緣故,感覺在我的潛意識裡、在夢中重現出來。
我的工作是調查接受前來訪談的學生的履歷和訪談結束後付給學生報酬。酬金是採訪一小時五百日元。戈爾遜先生通常在發票上都寫採訪兩個小時,本來學生上學都有月票,無需交通費,但還是根據現住所到這兒的距離支付交通費,這對學生來說,是筆不壞的打工收入。但是,除了特殊情況外,這樣的「打工」只能申請一次,而且不是前不久積極參與學生運動後來倒退的這樣在思想上發生戲劇性轉變的人不要。因此,雖然不是想像的那麼難,確實比一般的打工不容易。
在GIO工作幾個月後,來訪的學生開始明顯減少,有時我的卡片上一天也沒登記一個學生的名字,戈爾遜先生無所事事,皺著眉頭像狗熊一樣悲傷地在屋裡轉來轉去。在這成績不佳的日子裡,只有翻譯兼打字員的女大學生絕不心慌意亂急躁氣惱,板板正正地端坐在桌前,閱讀袖珍本的《矛盾論》、《實踐論》。這不會讓別人覺得她思想上有所共鳴,因為那個時期,在女大學生中,毛澤東的書和羅曼羅蘭的書一樣風行。
沒有學生來的時候,戈爾遜先生就到傳達室和我聊天。他不和女大學生交談。她非常不愛說話,幾乎從不發表意見(這種徹底的沉默寡言使人覺得不正常,好像向戈爾遜先生發表見解自己也就成了前來訴說精神挫折的學生),戈爾遜先生對 她也有幾分發怵。我們一邊從辦公室窗子望著本鄉(本鄉,地名。東京大學位於此地一譯註)的大學裡高大的樹木,一邊盡量避開商業、日漸減少的後退青年的話題,漫無目的、天南海北地神聊起來。
透過這種無拘無束的漫談,我知道這個家庭一貧如洗的白人兒子靠獎學金上的大學,說不上天資聰穎才華橫溢,卻對日本的挫折青年極感興趣。一個二十八、九歲的美國青年選擇這個問題作為研究課題來到日本成立調查所,這本身就令人覺得他的精神構造不可思議有悖常規。我開始感覺到戈爾遜先生不是深淵的擁有者,而是被吸進這個現實世界的深淵裡的第一個墜落者。於是很自然地聯想到自己,我在自己的學生同胞前來訴說陰暗的情緒崩潰的外國人事務所裡工作,覺得有點近乎賣良為娼的人口販子、老鴇這樣卑鄙下賤,想起少年時光,雖然那時還是戰爭年代,對自己二十歲這個年紀依然懷抱著玫瑰色的幻想。但如今已經二十歲,而且是在和平時期,卻幹這種不清不白不三不四的差事,心頭充滿難以言狀的苦澀和自我厭惡。
可以跟我互相交流自我厭惡情緒的應該說是那個同樣打工的女大學生,但她整天愁容滿面,一有空就全神貫注地鑽進毛澤東的書裡,從不到我的屋子來走動。我一到裡屋,就不得不面對那些登記卡,被憂傷鬱悶的學生的形象擠壓得喘不過氣來,所以絕不會從我這邊推開女大學生房間的門,於是只好愁眉苦臉地和同樣愁眉苦臉的戈爾遜先生漫無邊際地神聊。啊,GIO簡直就是一座無比憂鬱的地獄!
正是在這種閒聊中,戈爾遜先生動員我在日本的工作結束後跟他一起去台灣或者韓國,也正是在這種倦怠鬱悶的時間裡,我從他不經意的動作的細微處覺察出 同性戀的傾向。他談到美國東部的鄉村小鎮,語調那麼親切眷戀,卻不遠萬裡跑到東方來,說不定是被流放到日本來的呢。外國人到大學的課餘打工科要求介紹擔任陪同聊天的人、導遊、翻譯的學生,大多都想藉此名義發展成同性戀對象。 外國人的這種別有用心現在已經變成常識了。我的一個朋友透過打工和一個外國貿易商搞上了同性戀,後來被貿易商拋棄,因此自殺。「被拋棄」這三個字是他寫在遺書裡的。這也是韓戰結束後那一陣子的事。
我和戈爾遜先生用低得能聽見隔壁翻書響動的聲音斷斷續續地聊長天,但雙方的心並沒有互相靠攏貼近。我用半瓶醋的英文跟美國人聊白開水淡而無味的閒天,覺得著急,深深地感嘆自已為什麼會在這裡幹這種事。我現在大體能體會到與美國人一起工作的日本人、尤其三十歲左右的婦女為什麼一天到晚裝模作樣矯揉造作大聲叫嚷的秘密。那些戴著很講究很派頭的眼鏡抹著大紅嘴唇以痙攣性地強調突出臉龐的女大學生們即將埋沒自己的空虛乏味的恍惚。她們和舊式婦女一樣,自我要求對工作奴隸般地逆來順受。
就我自己而言,當我看著和我相對而坐自由交談的這個美國人玻璃般透明而遲鈍呆滯的眼睛、像在果子凍上灑一層麵粉一樣發喧的胖臉和手背的皮膚、當細小的高鼻子、突然發出怪聲的嘴唇時,甚至神經質地想如果為了深入了解對方的思想情緒、為了在對方的臉上恢復人的統一感,簡單地說,如果為了發現我和對方之間人與人的聯繫,可以發展到同性戀關係。
我剛剛二十歲,從這個世界的幾乎一切追尋人與人的關係。而對年輕人來說,無論正常或變態的性關係,都是盲目地沉溺在令人感覺怪誕無序的他在之中的行為,都是賦予意義、制定秩序、變成如自己身體的一部分那樣親密的行為。如果我每天都和戈爾遜先生進行這樣百無聊賴的持續不斷的談話,我很可能要麼神經發作地和他同性戀,要麽神經發作地和他大吵一通辭去GIO的工作。
但是,在某月月初,由於上個月報回國內的調查數據實在缺少內容,本國給戈爾遜先生發來一封信指責他工作消極怠惰,信的措辭相當嚴厲。他早晨上班看了這封信後,一整個早上都在房間裡心煩意躁地急步轉圈。下午,戈爾遜先生終於下了決心,對全所人員,除清掃女工外、即我、女大學生及他本人就當前的困境發表演說。
戈爾遜先生的論點簡潔明快,本國要求他今後每個月提供上個月三倍資訊量的調查數據,如果不能保證這個基數,將解除他遠東研究員的職務。因此,我們必須提高效率。
怎麼提高效率?是在校刊上登更大的廣告,還是在校園貼廣告?《戈爾遜先生恭侯先前的學生運動活動家光臨!》
我針對戈爾遜先生的提問,發表意見說不能指望廣告的方法可以使狀況發生根本性的好轉,因為戈爾遜先生的後退青年研究所在學生中已經出名,即使出廣告,也不會有更多的精神挫折的新學生前來。
翻譯兼打字員的女大學生基本上同意我的意見,她認為即使我們在校內張貼廣告,再到處尋找可能會前來訴說自己精神受到創傷的青年,也不會像GIO調查初期那麼多。歸根究底,社會上並沒有存在很多「精神受創」的青年,並不是有無數的在學生運動中有過挫折體驗的青年在等待著GIO的召喚。大概已經見底了吧。
戈爾遜先生、我、翻譯兼打字員的女大學生心情憂鬱地討論了很久。戈爾遜先生不想現在離開日本,工作半途而廢回到美國意味著在大學裡謀不到一個好位置。 另外,我和女大學生都不想過早失去這份又安穩收入又可觀的打工。
越討論越覺得前途渺茫,大家陷於一籌莫展的時候,戈爾遜先生提出了妥協的方案。他說,下個月一個月大家好好幹,把成績提上去,全力以赴,做出好成績,就可以向國內提出報告說日本學生的調查已大體結束,這樣就會批准調到其他地方去。如果在成績惡劣、遭受批評的風頭上提出調任請求,會立即被炒魷魚,南韓與台灣就是別人的美差了。
我和女大學生覺得不是立刻丟掉飯碗,還有一個月的時間可以找別的打工。於是三個人一致決定大幹一個月全力進行調查提出高品質的工作報告。
但是,不找到幾個後退青年,我們連一張調查卡也填不了,寫報告更無從談起。 這時,我突然心血來潮,一個主意浮上心頭:我們可以製造後退青年、即心靈遭受創傷前來訴說苦惱的青年,簡單地說,就是隨心所欲地把一般青年當做後退青年,編造他們前來GIO訴說精神苦惱的假報告。說起來,這麼好的主意為什麼以前就沒想出來。我們以前聽過積極參與學生運動或黨的活動、後來遭受政治思想上的挫折的「心靈受創青年」訴說自己的真實感受。至少我和翻譯兼打字員的女大學生都聽過。「心靈受創青年」的訴說,連我們的心靈都感受到痛苦。「心靈受創青年」主動到GIO來訴說自己的內傷不僅僅要忍受痛苦,更是克服了巨大的心理障礙。其實,後退青年到GI0來本身就是極不正常的非人性的行為。
根據我的主意,只需要一般學生稍微做些表演���好。我目送這些青年走進隔壁房間接受調查時,不會覺得他們掉進黑暗的深淵而心頭難過,也不會從調查完畢出來的青年臉上看到遭受打擊一蹶不振的印象,或者由於說得太多而疲憊興奮得通紅的肌膚上出現後悔、自我厭惡這些陰暗憂鬱的污垢。因為這一切全是演戲。他們不是「心靈受創青年」。
於是我向戈爾遜先生保證我明天去大學找幾個調查應徵者來,一定是幾年前學生運動的積極分子、典型的後退青年。
第二天,我跑了一間又一間教室,還去研究室和課外小組活動室,說明我的宗旨。說是一般學生,其實對兩三年前的學生運動也很了解,而且全身都給人一種體驗過精神挫折的印象。應徵者很多,我從中挑了十個。他們都知道GIO。他們和我一樣,對後退青年研究所把他們演戲的錯誤數據信以真感到愉快。我們興高采烈七嘴八舌討論說,美國人以為能把自己的手指插進日本真正的「心靈受創青年」的傷口裡使勁摳攪,完全打錯了算盤,我們信口雌黃的遊戲奠定了他們學問的基礎。當天晚上,這十個學生去GIO的日期以及各自扮演的角色都安排妥當。
從下一周開始,GIO每天都是開業以來從未有過的充實豐富。戈爾遜先生情緒極佳,幾乎天天說終於採訪到了一直想見的典型的後退青年。我只是輕鬆地把巧妙玩弄訴說把戲的青年送進隔壁的房裡,心情十分舒暢。
但是,令我稍感不滿的是,翻譯兼打字員的女大學生出人意外地突然辭去工作,戈爾遜先生決定停止調查,立即整理報告。結果我預約的兩位表演者未能上場。
戈爾遜先生也寫了一份日本工作業結束,GIO現已關閉,待命調往他地的報告,隨同本月的統計報表送回。他也答應把女大學生的工作日期算到GIO關閉為止向國內申請特殊津貼。戈爾遜先生對這個月成功的調查充滿信心,相信他的報告將一鳴驚人,博得滿堂喝采。
戈爾遜先生最得意的是我的第七個表演者,這個學生個子矮小臉色淺黑長著猴子般的額頭。我對他說不上了解,但戈爾遜先生一採訪,立刻認定他是最典型的後退青年。後來才知道,翻譯兼打字員的女大學生也因為這第七個表演者才下定決心辭去工作的。
報告空郵出去以後,GIO立即關閉。那天晚上,我們三人小聚,戈爾遜先生問女大學生為什麼要辭去GIO的工作,她回答說實在不願意看見那種厚顏無恥的日本青年。我從容不迫地看著女大學生第一次展現的深切焦慮與悲哀,覺得很可笑。戈爾遜先生一臉困惑,但沒有平時那種難以捉摸的異常感覺,而是一個不諳世故的平凡普通的學者即將發作時的不悅表情。我甚至想知道那個猴子額頭的第七個學生是怎麼表演的。
我是在另一個完全出乎意外的地方知道第七個表演者的伎倆的。GIO關閉一星期後,我從日本發行量最大的報紙上讀到有關第七個表演者的文章,也刊登了他的照片。照片排在介紹GIO活動情況的文章中,戈爾遜先生笑嘻嘻地站在第七個表演者旁邊。這一定是採訪結束後翻譯兼打字員的女大學生照的。報紙說戈爾遜先生認為第七個學生、即A君是典型的後退青年,發現他是GIO調查的最大收穫。報紙引用調查卡的記載這樣報道A君成為後退青年的經過。
A是日本共產黨東京大學支部的成員,但被懷疑為特務,慘遭監禁拷打,小手指頭第二關節被切斷,最後被開除出黨,戀人也離他而去。於是他主動向富士警署的某警察提供情報。但是他已經離開學生運動,情報沒有太大價值,當特務也沒資格。現在他非常孤獨。他恨先前的夥伴,是他們使他遭受巨大的挫折,但他的特務嫌疑問題似乎是一個背叛的同夥告的密。戈爾遜先生把A視為日本左翼學生後退的一個典型。
我覺得絕望的黑暗深淵正吞沒照片上與戈爾遜先生並排站立的、猴子一樣微笑著的第七個學生。我的身體開始顫抖,渴望確認自己在第七個學生不幸之外。我使勁從黑暗熱昏的腦子裡把女大學生的「那種厚顏無恥的日本青年⋯⋯」驅逐出去。
冬天。第五堂課結束時,整個大學籠罩著寒氣逼人的蒼茫暮色。我彎腰縮脖地走出大門,突然看見一個躲在電線桿後面的矮小男人用手套遮著側臉朝我走來。我們默默地沿著大學的磚牆在昏黑中並肩走著。
「本來打算鬧著玩的。」第七個學生萎靡不振地說,「我隨口胡編亂造,沒想到報上登出來了。」
「我也沒想到。」我陷入束手無策的困境,說,「向戈爾遜先生提抗議去。」
「已經提抗議了,我要求他撤回報道,但他不同意。他說報紙報道的內容,既有錄音又有證人,不能撤回。我說那是我鬧著玩的,是信口開河、胡說八道。 但他說不管你鬧著玩也好,胡說八道也好,你說的內容很有意義。」
戈爾遜先生淡灰色的明亮的眼睛、細小的高鼻樑、胖乎乎的粉紅色皮膚立刻統一成一個傲慢的形象浮現在我的眼前,冷酷無情地把一籌莫展驚恐害怕的猴額頭青年猛力推開。我把自己融化在戈爾遜先生傲慢的形象後面,突然變得從容冷漠。
「其實報上的照片很模糊,能認出是你的不就是幾個親近的人嗎?既然是十分親近的人,對他們解釋這是一場玩鬧,大家哈哈一笑不就過去了嗎?」
「不行呀。就說我的戀人吧,看了報紙以後看我的眼神都不對了。」猴額頭的小個子把他的左手伸過來。
我看見他小手指第二關節被切斷了。我一陣難過,停下腳步。他像受欺負的小孩一樣眼睛直勾勾地盯著我,左手戳在我的眼前。 我看著馬路上過來的公車,準備上車。
「戈爾遜先生答應一個月以後在報上發表更正啟事,而且把錄音帶還給我。你也幫我記著。好嗎?我幹嘛說那麼多呢?莫名其妙。」
汽車停下來,我上了車。我擔心他跟上來,但似乎他只是在黑暗中看著我離去。 我終於鬆了一口氣,但我也不明白他為什麼要說那麼多。我至今也沒弄清楚。一個月後,戈爾遜先生的報告受到高度評價被調任為歐洲研究所。即使他在報紙上發表「內容與事實不符」的更正啟事,也毫不影響他前往歐洲赴任。但是他並沒有發表更正啟事,在我和女大學生的送行下,從羽田機場飛走了,因為第七個學生一個月後沒有再去找他。戈爾遜先生託我把錄音帶還給第七個學生,但至今仍保存在我這裡。我想起戈爾遜先生把錄音帶交給我的時候說的一句註釋性的話:「他是一個典型的後退青年!」
於是,我感覺到身邊的現實世界到處都是滑入默默張著大嘴的黑暗深淵的漏斗狀斜面。
(鄭民欽 譯)
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【LAWA 專訪】《降世神通》裡的混血美女戰士 MARIA ZHANG 張至儀:爸媽一開始以為我演恐怖片!
還記得小時候在觀賞《降世神通:最後的氣宗》這部作品時,最常跟朋友們討論的就是想成為可以掌控哪一個元素的宗師,並且模仿動畫中的人施展武術。
不過,其實在這部作品內,並不是每一個武功高強的人都能掌控元素,在安一行人冒險的過程中,也有行經許多不同的島嶼、部落,而其中最令人印象深刻的,就是以日本武士為核心精神的「虛子島」。
虛子島是一個由女性統治的小島,這些女戰士們平時臉上會以濃妝蓋住真實的樣貌,並且武功高強,而在真人作品裡,飾演虛子島戰士首領的 Suki,因為武功高強又神秘感十足,在節目播出後引發很多人討論。
大家也發現,飾演 Suki 的 Maria Zhang(張至儀)原來在卸下妝容後,是一位波蘭、中國混血的美女,這次 LA Weekly Asia 特別邀請到 Maria 來跟我們分享他的故事!
出身南加大戲劇系,從小熱愛表演
在波蘭出生、北京長大,Maria Zhang 的童年是在一個非常「融合」的環境下成長的,她表示雖然主要在北京求學,不過每年暑假都會回波蘭度過,因此兩邊的節日都會慶祝。
「小時候其實沒有特別想當演員,但是選大學的時候發現,自己好像還是喜歡演戲,就來了。」
從南加大戲劇系畢業的 Maria Zhang,回憶起自己為什麼會成為演員,她表示與自己從小的經歷有很大的關係,她說道其實父母都是藝術家,而她也是從小都在藝術的環境中長大,每年夏天回波蘭時都會參加當地的演戲營隊,並且一起參與演一部劇。
雖然並不是很正式的作品,不過跟很多人一起演戲、一起完成一件事,在她的心中留下深刻的印象。
演員夢實現後一切都很「不真實」
Maria Zhang 說:「從開始追逐演員夢想、到現在真的出現在《降世神通》這麼有人氣的作品裡,覺得在電視上看自己很不真實。」
她表示試鏡時已經知道該角色就是 Suki,也因此把原作品從頭看了一遍並且深深愛上,所以��得知可以參與這部作品的拍攝時「超級興奮」。
為了演繹身為虛子島戰士的 Suki,她說劇組為大家量身定做了不同的武打動作,根據角色的個性、特色等等有所不同,像是 Suki 由於不隸屬於「四大元素」之一,武打動作就以柔術、武術為主。
她表示自己非常喜歡運動,除了普通的日常運動、訓練之外,曾經練了 2-3 年的巴西柔術、拳擊等等,也認為這點讓他有更好的基礎、更好的為這部戲做準備。
面對未知的未來很興奮
Maria Zhang 說自己「什麼都想演、什麼角色都想試、不想限制自己」,並透露自己其實最近才完成了一個恐怖片的同步對嘴錄製(ADR),並且在一年前在一部短片中飾演一個懷孕的角色。
Maria 表示自己非常喜歡帶有「奇幻元素」的作品,像是《哈利波特》、《降世神通》這類的作品都非常具有挑戰性。
當問起《降世神通》第二季觀眾能期待什麼?她則表示第二季的劇情、感情線等都還未知,也不曉得會出現什麼「新元素」,但是對於未來會有什麼不一樣的挑戰感到非常興奮。
我父母還以為我去演恐怖片!
一開始決定要當演員時,Maria Zhang 說其實父母一開始有一點擔心,因為知道這個產業對亞裔很困難、也非常競爭,不過也因為同為藝術家,因此還是非常支持她前往美國追逐夢想。
在《降世神通》上映後,因為 Suki 的妝容特殊,父母一開始以為他是演恐怖主題的戲而鬧了一個小烏龍,不過他們在看完後,她說雖然爸爸表面上沒有特別表示,但是其實非常以她為榮——「會到處炫耀這部片是女兒演的!」
從大學開始就獨自來到洛杉磯生活、打拼,目前 Maria Zhang 已經待在這個城市 5 年了,她表示自己最愛的中餐廳是位在東邊的那家小館,而韓國城的 Iki Ramen 則是她在這區域最常拜訪的亞洲餐廳!
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日本の出生率も十分に低いわけですけど、韓国や中国の低下っぷりを見ると、日本における学歴主義の「弱さ」がこれでも出生率の低下を緩やかにしている面はあるんでしょうね。
Xユーザーの山下ゆさん
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