#北歐食器

[hallychen]

今天分享的這間遺珠之憾，原本今年八月我攝影器材都已經運去東京待命準備，無奈因為某些原因只好取消，讓我好遺憾。但我仍然想推薦給各位同好們這間名曲喫茶的殿堂。

上面的插畫，是我受邀參加6年前在台北國際書展為一個「 MAKE A ZINE」活動所繪製的Zine，我願意動手透過畫來分享它的美麗，就知道我有多鐘愛這間店。

如果在網路上搜尋它的店名，你會發現資訊可能有數十萬筆，但是照片卻不多，關於這間店最多的形容詞則是「難以用文字形容」，它是深藏在東京澀谷深巷九十年，充滿神祕感的「名曲喫茶LION」。從澀谷車���前有名的忠犬八公銅像出發，經過地標Shibuya 109百貨旁的人行道沿著上坡走去，在第二個巷口一個寫著「澀谷百軒店」的鳥居造型牌樓右轉入巷，沒多久就會在一棟外觀充滿異國風情的老建築前，見到獅子咖啡店的招牌。

巷子口的鳥居造型牌樓其來有自。一九二三年關東大地震，附近許多娛樂業因此紛紛遷往澀谷，當地為了災後振興蓋了一條商店街，繁華的街內甚至還有電影院。時代過去，如今還能見到的歷史痕跡就剩下名曲喫茶LION 和巷底的稻荷神社。獅子咖啡店的建築物原為一九二六年，第一代店長山寺弥之助先生所設計建造，一九四五年原建築不幸遭遇「東京大空襲」而燒毀，一九五〇年原址依照原設計重建。

既然店名強調是名曲喫茶，那就是專為播放古典音樂而生的喫茶店。才推開店門，立刻從灰暗的門內傳出優雅的古典樂。暗黑色中隨著店員的帶領下，我穿過一樓客席的後方、謹慎地爬上通往二樓的窄樓梯。入座後店員不發一語地在桌面放上一張當月播放曲目、一杯水和煙灰缸便離開，直到數分鐘後才回來點餐。

名曲喫茶LION 裡處處充滿神祕，二樓通往一樓的樓梯口，左側的格子隔間後是二樓客席，尖拱型的玄關下有一個精緻的迷你工作吧檯，正前方通往洗手間。 名曲喫茶LION 客席共有兩層，全盛時期三樓和地下室也曾是客席。整間店採用大量木作裝潢，空間主色調為黑、紅、金三色，裝飾融合洛可可風格與許多古典建築符號，並以尖拱型玄關與華麗立柱來區隔空間。

店內最有看頭的是立柱，有些柱身為矩形，柱身上有凹槽，上方有模仿愛奧尼柱式的渦卷浮雕裝飾。有些立柱更為華麗，柱頭裝飾茛苕與渦卷的浮雕，下方柱身為螺旋柱，柱頭與柱身表面皆塗上金漆，上方連接的尖拱型輪廓以金漆勾邊。

為了方便聆聽音樂，在名曲喫茶LION 所有客席皆朝向正前方，像一座古典樂迷的教堂。不同的是正前方面對的不是十字架，而是一對將近兩層樓高、宛如巨獸的木製揚聲器。為了不侵犯客人們神聖的聆聽時光，店內有嚴格禁止包括講行動電話、大聲喧譁、任何形式的攝影、攜帶外食的規定。每天下午三點與七點固定播放當月曲目，其餘時間也接受客人點播，每人限定一首古典樂。

店裡二樓的空間設計宛如歌劇院，前方左右兩邊也有側翼的座位區，從側翼的扶手往樓下探，高聳的揚聲器顯得更為震撼。當年第一代店長山寺先生設計建造了這座巨大怪獸，還找來了Pioneer公司的專業協助。走到一樓揚聲器的下方，可以見到服役中的DENON DP-80唱盤，以及SONY TA-FB720R、DENON PMA390IV、YAMAHA AX-390 擴大機 ，店內收藏的五千多張黑膠唱片也都放在一樓。一九五八年十二月號的美國《AUDIO》雜誌，曾跨海報導這間名曲喫茶LION 的音響設備。在店內坐上許久，還能見到店員每每更換音樂時，便會小心翼翼地將唱片擦拭收好，接著朗讀下一張唱片的曲目的過程。

放眼觀察世界各地，能讓一間咖啡店無可取代的條件，永遠只有時間。客席的老木桌各個古樸雋永，桌腳與桌面輪廓有豪邁的削切面，桌面像老叟的顏面充滿歲月痕跡。店裡的客席皆採紅色絨布，椅背如禮車座椅套著白椅套，坐著享受滿室古典音樂的洗禮，讓人全然忘卻窗外的冷空氣。誰也想不到這些歐洲老派沙龍的高級細節，會在地球另一頭的小巷內被三代人妥善維持著。

客人們安靜自律、店員動作輕柔、永遠只播放古典樂的喫茶店，所有的儀式成了一種文化，年復一年地重複進行著。一九九〇年，第一代店長山寺先生去逝，享年九十一歲。第二代店長石原先生也在十七年後離開人世。從此石原先生的妻子石原圭子女士接下了第三任店長。目前在兒子的協助下繼續經營。

菜單上日幣五百五十元的熱咖啡，是我推薦給初到此店的入門飲料。現在店內使用法蘭絨濾布萃取咖啡的方式，是一九五五年接下第二代店長、山寺先生妻子的胞弟石原宗夫先生當年從英國帶回後沿用至今。店內的熱咖啡仍然由店長每日親自沖煮，口感濃郁滑順，我建議各位咖啡剛送上來時，先喝上幾口，享受黑咖啡的香醇，待喝剩半杯、溫度下降時，再將一旁不鏽鋼小瓶內的奶水倒入，享受第二段的風味。來過幾回之���，如果想要有點不一樣的古典樂時光，還可以來上一份冰淇���，經典的銅製的冰杯與冰勺盛著冰涼滋味，絕對不會讓你失望。 我常推薦這間名曲喫茶給喜愛古典樂的朋友。店內禁止攝影與講電話，今年八月底連絡上年邁的店主，取得首肯接受採訪，原以為能將該店收錄在本書中，無奈後來因故取消，讓我好生遺憾。

名曲喫茶ライオン（Lion） 地址：東京都渋谷区道玄坂2-19-13 電話號碼：03-34616858 營業時間：以官網為準 規定：店內禁止攝影、使用電話、外食、喧嘩談天。

[sassy324]

貿易不平衡的無限擴大一不自律的人性：

不自律是人性常見的現象，以色列人的貪婪、俄羅斯人的貪婪、戰前的日本人貪婪、美國人的貪婪、中國人的貪婪，皆因人性的缺陷：缺乏自律。人的慾望與客觀條件必須保持平衡，必須受到自律人性的製衡。

以色列人，是世界上最放肆、最肆無忌憚、最不自律的民族：自私、貪婪、蠻橫、暴戾、嗜殺、無恥，與不自律是共生的關係，與自律是對沖的。所以，由於以色列人的這一民族性，極度的不自律民族性，結果給中東人民帶來無盡的苦難，給巴勒斯坦人帶來滅頂之災。

俄羅斯人，貪婪、蠻橫、不可信，也是不自律的民族。貪婪或多或少是人的天性，但超出某種程度，就變成不自律、極度的不自律。俄羅斯撕毀《布達佩斯備忘錄》，成功吞併克里米亞後，又進一步要吞併烏克蘭東部四州，這就是極度貪焚造成的，極度的不自律造成的。這不但是普丁一個人的不自律，也是整個俄羅斯民族的不自律。

日本明治維新成功後，國力迅速崛起，自私貪婪、驕橫霸道、暴戾殺戮，小國得志，不可一世，極不自律。偷襲珍珠港、進軍東南亞，佔領大半個中國，完全到了瘋狂的不自律地步，給亞洲人民帶來苦難、亦給日本人帶來苦難。最後的結局，是東京大轟炸、廣島和長崎落下原子彈，害人害己。

美國，不但是不自律的代表者，而且是與不自律劃上了等號的國家。美國750個軍事基地，每屆總統都要打一場仗，二戰時建立的解放功績，早已被戰後發動的許多不義之戰、不必要之戰、不人道之戰，所淹沒、抵消，甚至「資不抵債」。它的一兆美元的國防開支，大半卻是直接或間接為以色列的擴張服務的。

美國的中情局，與以色列的摩薩德一起，包辦了世界絕大部分的政變、暗殺阿拉伯國家科學家、顏色革命、扶植親美親以政權。十多年前在烏克蘭的操作就是一例。它打伊拉克、利比亞、敘利亞、葉門胡賽，都是為以色列而戰。它扶植ISIS、敘利亞反對派、挑起敘利亞內戰，在敘利亞建造軍事基地，偷取1,200億美元石油，參與肢解文明古國敘利亞。

相對地，中國人比較自律，是個溫和、自律的民族。但在對美貿易上，卻表現不自律，高度的不自律，為什麼會是這樣？這是因為中國大陸奉行馬列主義，馬列主義是一種侵入性主義，是一種狼性文化，是一種不自律的意識形態。中共黨人不知不覺將一種外貿活動、經濟擴張活功，不知不覺政治化了，變成意識形態的探作。

凡事量變到質變。歷史上也是這樣：無限商品的輸出，會引起衝突、引起戰爭。發生在十九世紀的鴉片戰爭，先是中國透過茶葉、瓷器、工藝品，大量輸出到英國，導致嚴重貿易逆差，大量白銀貨幣流入中國。後來反過來：英國透過東印度公司，向中國傾銷鴉片，除導致大量中國人因吸食鴉片而出現社會問題，同時令中國流失大量白銀，用於支付鴉片的入口。最後導致中英的兩次鴉片戰爭。

1989年中國的政治風波，導致國家政治、經濟都出現低谷、危機。隨後，中國改革開放，獲得巨大成功，全世界的先進企業、大小企業都蜂湧而來。他們既是為了賺錢，也是為了幫助中國，扶中國一把。記得近三十年前，我在一篇貼文裡提到：有兩位加拿大白人女士，在超市裡拿起一件商業，���到寫著“中國製造”，討論了一下，就把放到購物車裡了，看她們的表情，像是幫助中國製造商品，那時距離“六四”不遠。

加拿大人對中國友好，三年大饑荒時，中國想買大筆小麥，但沒有外匯支付，加拿大商業部長堅持佘帳，先向中方供貨。當他遇到爭論時，他不惜如不批准小麥交易，他寧願辭職。後來，這筆巨額小麥如期運往中國，挽求了無數俄餓死邊緣的中國百姓。長期以來，加拿大在水利、核電等多面援助中國，直至前年，加拿大仍在向中國以援助發展中國的名義，還在提供七千萬美元援助。

11.現在加拿大商店裡拿起一件不是「中國製造」商品，很難、很難。 WTO 後，一如美國，製造業都搬到中國、東南亞，只剩下汽車組裝等少數製造業，和石油產業。中國的電動車，以剋扣工人工資換來的低價，向加拿大傾銷，令僅餘的製造業處於風雨飄搖之中，加拿大對此加了關稅，是迫不得已的救亡，以免加大安省僅餘的製造業的車廠工人，大量失業造成社會動盪、執政黨跨台。

中國卻往死裡打，全面報復，提高了小麥、大豆、玉米、肉、三文魚等產品的關說，中國有必要這樣做嗎？中國低價出口電動車的幾個不懂自律，不是儒家中庸之道的老闆，應拉去槍斃！最近，中國的侵略性軟體“納米AI”，裡面全是DeepSeek 那些玩藝，強迫你看、強迫你用，全面入侵北美每個家庭的電腦，不知躲藏在哪裡，趕不走、無處刪，佔用大量內存，網速變慢，每次開機都要花時間刪除，苦不堪言。這是典型的、攻擊性的、侵略性的戰狼外貿手法，卑鄙之極！

改革開放後，美國、歐盟、日本、韓國、加拿大、澳洲等國，對中國的崛起​​貢獻巨大，中國卻以怨報德，玩弄中國宮庭裡的權鬥、馬列主義的戰狼外交，真是不自律到極點。台灣、香港、澳門、新加坡，這四個華人社會地區，卻沒有這種情況發生，說明中國大陸的外貿瘋狂擴張作風，並非源自中國國民性、華人國民性，而是馬列主義的攻擊性意識形態在貿易上的反映。

美國的情況更嚴重，已走在了亡國的路上，川普這次調整關稅，是必要的、不得已的、退無可退的。中國的戰狼外貿，已發展成一場貿易戰爭，��出事的。中國不能只顧自己，瘋狂出口，把別人的製造業消殆盡，把別人迫瘋了。是時候自律，停止貿易不平衡的無限擴大；不要學習以色列，不給別人生存空間，只顧自己。回歸儒家中庸之道，凡事勿做絕，要和平共處，不要迫別國無路可走。自律萬歲！ （加拿大司馬田2025.4. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）

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[nccwa]

藝文世界副刊

沙嗲滋味何處尋

陳漢平 2025-03-20 02:00 ET

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美食記憶像一把鑰匙，能開啟人生不同階段深藏的回憶。尤其對於離家多年的人，少年時代的美食，常勾起人蓴鱸之思，觸動味蕊、感動心房，令人饞涎欲滴；有時甚至熱淚盈眶，不能自已。

故鄉美食最能彰顯出這樣效果，台菜裡一些夜市小吃，如蚵仔煎、雞捲、刈包、肉圓，對許多人而言，比什麼佳餚美饌更值得懷念。台灣不同地區都各添加了一些地方特色美食，如新竹的貢丸、米粉，台南的擔仔麵等。

故鄉金門，菜餚和台菜同一系列，因是海島，海產豐富，黃魚、螃蟹、生蠔等，品質極佳，導引出一些特色美食，如嗆蟹、蚵嗲等。

另外，金門是僑鄉，島民常渡海到東南亞各國尋求發展。多年後返鄉帶回努力成果，也帶回熱帶水果，和一些東南亞風味美食。

我出生那年，我家剛從南洋遷回故鄉。童年時，母親常做一種串燒，用細竹籤串起牛豬雞肉，在炭火上炙烤而成。母親說，那是馬來西亞美食，稱為「沙嗲」，串燒沾醬，叫「沙嗲醬」。「沙嗲」是指串燒，不是指沾醬。

沙嗲的滋味，原本是異鄉滋味，然而對我而言，它留在童年記憶裡，變成了家鄉的滋味、童年的滋味。

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遷到台灣之後，美食之門大開。早年在台灣，除了台菜，由於歷史地理的風雲際會，匯集了大江南北、各大菜系，形形色色的美食。

小學初中時代，家住汐止，老街上的夜市小吃，應有盡有，除了熱呼呼的蚵仔煎、雞捲、肉羹、關東煮，還有五顏六色的剉冰，澆上煉乳、粉圓、仙草、愛玉、米苔目等，是兒童的最愛。

當我的舌尖觸及冰冷剉冰，全身一陣涼爽之際，很想搭配一支香噴噴的沙嗲。此時，我心中興起了一個問題：「沙嗲在哪裡呢？」

當時台灣和東南亞的互動，還不是很頻繁，夜市裡美食雖多，放眼望去，卻連一支沙嗲都看不到。

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高中時代，建中門口聚集了整條路的小吃店，主打小籠包、水煎包、牛肉麵、酸辣湯等，價廉物美，吸引了許多成長中的青少年學生們，蜂集而至。

同學們口耳相傳，也會三五成群，到附近特色餐廳去尋訪美食。但在當時，還少有東南亞餐廳，我尋遍大街小巷、傳統市場，依然找不到沙嗲的蹤跡。

那些年，我只有回到家中，才吃得到母親親手調製的沙嗲串燒和沙嗲醬。久而久之，沙嗲的滋味在我腦海中，變成了親情的滋味、家的滋味。

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上了大學，在街上出現一些潮州沙茶火鍋店，我在想，「沙茶」或許就是「沙嗲」。但是進了火鍋店，店裡卻不賣那種「沙嗲串燒」，店裡沾火鍋料的「沙茶醬」，味道也不同於「沙嗲醬」。

於是我推想，是否潮州的沙茶醬，傳到馬來西亞變成了沙嗲醬？還是馬來西亞的沙嗲醬，帶回潮州，變成了沙茶醬？潮州話口音，近於台語，茶字發音，近於嗲字。

我問過幾位東南亞朋友，卻問不出答案，並且，一是串燒，一是火鍋，是兩種不同菜色。

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到了美國，各國口味應有盡有，單就串燒而言，就有中式、韓式、日式、中東、南美等。竹籤、木籤、金屬籤上的肉塊，通常厚大，一塊塊切割開成方形圓形，沾醬大都類似燒烤醬。

我記憶中的沙嗲，肉塊是較薄小的長片，用竹籤串起，最大特色是沙嗲沾醬。在當時，即使在大城市，除了華埠，連中國餐館都不是很多，越南、泰國餐館也很少見，馬來西亞餐館更為難找。

我有鍥而不捨的精神，並有一種「米其林之夢」，曾經用學校的機械鑽床，自製了一個蒸籠，用手搖攪肉器、餅乾食材，蒸了一籠包子。

我在想，買不到沙嗲，我難道就不能自己做嗎？How hard can it be？會有多難呢？自製的結果，肉串還差強人意，醬料做出來，既不像沙嗲，也不像沙茶，比「沙」當然好多了。

在我成家之後，伴侶善於烹調。她知道我很懷念沙嗲滋味，就搜索揣摩，調製出了沙嗲醬，原來除了椰子、花生，還有那麽多香料、調味品。

當她製作完成，我將炙烤好的肉串，沾上剛出爐的沾醬，吃在口中，甜在心頭，感覺比記憶中的沙嗲，更為甜美。此後，沙嗲的滋味，又添增了甜蜜的滋味、愛情的滋味。

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西方人說：「人如其食。」（You are what you eat.）從健康角度看，善飲食的人，要能吃出體��；從文化角度看，善飲食的人，要能吃出氣質。

我認為換個方向，也可說：「食如其人。」看一個人的飲食習慣偏好，就能看出他的出身經歷。

我的出身經歷，有東南亞元素。到了美國，填表格時，被歸類為「亞裔及太平洋島民」（Asian American & Pacific Islander），仔細想想，我確實很喜歡椰子、鳳梨、木瓜、奇異果等，也喜歡穿夏威夷襯衫。此外，愛吃沙嗲，也是特徵之一。

海外華人到了除夕過年，吃年夜飯擺出整桌美食，林林總總、琳瑯滿目，每盤菜餚，都在訴說著一段曲折的故事。

我家的年夜飯，除了火鍋，總是少不了沙嗲一味。小時候，家中使用的圓形火鍋，中央是炭火柱，以維持溫度。那時，母親常將沙嗲串，放置在炭火上方，一面吃火鍋，一面烤沙嗲。

到了美國，成家之後，我發現一種「鴛鴦鍋」，狀如太極圖，一邊是火鍋，一邊是燒烤盤，正好一面吃火鍋，一面烤沙嗲。對我來講，簡直是完美的美味大集合。

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美國亞裔人口眾多，百分比占上了兩位數，儼然是四大族群之一。美國亞裔雖未見得榮辱與共，至少在飲食口味上，有許多相近之處。

二十世紀初期，美國鋼鐵業蓬勃發展，引進了許多東歐、南歐移民，貢獻很大。當時出現一齣舞台劇《民族大熔爐》（The Melting Pot），羅斯福總統曾親往鼓掌叫好。

後來大眾注重飲食健康，常吃蔬菜沙拉，又有人提出「民族沙拉盤」說法。我則認為，最妥切形容語，或許應該是「民族大火鍋」。

美國大眾對亞洲風味，甚為鍾情，除了中國餐館、泰越餐館，遍地開花，出現一種新型餐館稱為「亞洲融合」（Asian Fusion）餐館，綜合了中日韓、東南亞各色佳餚美饌。

Fusion這個字，通常用於核子反應爐的「核子融合」，比煉鋼爐的熔合，威力更加強大。對青少年而言，聽起來很「高科技」、很酷，帶有科幻感。

亞洲融合餐廳，常標榜精緻，裝潢上有濃厚亞洲風情特色。菜單上常有沙嗲一味，列為開胃前菜，與炸餛飩、春捲分庭抗禮。這對我正中下懷，我每次到這類餐廳，其他菜餚盡可任意選擇，沙嗲卻每餐必點。

●

我所喜愛的沙嗲滋味，至此可謂發揮到極致，我應心滿意足了。卻不��為何，心裡仍感到美中不足。亞洲融合餐廳裡的沙嗲，十分美味，沙嗲醬也很道地，不過肉串類別和切法，和我記憶中印象，卻略有不同。

餐廳裡的沙嗲，像是融合了許多國家特點，肉類常以雞肉為主，其次才是牛肉。有時切成塊狀，有些厚度，炙烤程度則適中。記憶中的沙嗲肉，甚為精細，以牛豬肉為主，切成薄片，只比火鍋肉厚一點，用小竹籤串成皺褶狀，炙烤得很透徹。

雖然童年那種沙嗲的滋味，如今幾乎已成了絕響，但我經過了歲月洗禮，卻已成長許多、圓融許多，學會了隨遇而安，願意泰然接受沙嗲滋味的變化，將它當作一種新的體驗。

●

回想我多少年，飄泊天涯的日子，心中甜酸苦辣、五味雜陳，這些年來，上窮碧落下黃泉，千尋萬找的，豈僅是沙嗲一味？

如今的沙嗲，已不是過去的沙嗲。如今的我，也已不是過去的我。

我在生活上，已欣然接受了種種變遷，日新又新，學會了以新的角度，去看鄉情、親情、愛情。以新的自己，新的姿態、觀念、胸襟、氣度，去迎接一個新世界、新人生。

坐在美國亞洲融合餐廳裡，口中嘗著沙嗲的滋味，抬頭望見餐廳內亞洲風味的裝潢，我想起了家鄉、親人、情人。

[harvardwang]

包青天 (1993年電視劇)

H：1974年版儀銘《包青天》，播出期間1974年4月8日至11月3日，最後共播出350集。1993年版金超群「包青天」，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。其戲劇主角為包拯，戲中人物形象與宋史包拯比一比。華視重播包青天第7集(10：58至11：58)查查。

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維基百科

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出的古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。

儀銘（1931年9月5日—2009年6月2日），本名田致斌，原籍北京，中華民國男演員、電視劇製作人，因在台灣中華電視台（今中華電視公司）1974年八點檔連續劇《包青天》飾演包青天最為華人社會知曉，曾獲2項金鐘獎（中華電視台《包青天》、《秋蟬》）、2項金馬獎最佳男配角（電影《雲深不知處》、《歌聲魅影》）。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。

金超群（1951年11月26日—），台灣男演員，籍貫中華民國山東省青島市[1]，因演出1993年華視八點檔連續劇《包青天》的包拯而走紅。

維基文庫

宋史/卷316

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姊妹計劃: 數據項

包拯 吳奎 趙抃子:屼 唐介子:淑問 義問 孫:恕

包拯

編輯

維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數��勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

維基百科：

包拯

北宋官員

「包青天」重新導向至此。關於其他用法，請見「包青天 (消歧義)」。

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

包拯雕像

包拯曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」[a]。此外，其形象傳說為黑面，故此亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。

生平

出生

宋真宗咸平二年二月十五日（999年3月5日），包拯出生於廬州合肥（今安徽省合肥市）。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食��器具依然「如布衣時」，是古代中國清官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

逝世及身後

嘉祐七年五月二十四日（1062年7月3日），包拯病逝於開封府，享壽六十三歲。宋仁宗加封包公為東海郡開國侯，贈官禮部尚書，還根據包公「少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著於朝廷。」追諡其為孝肅，妻子董氏把包拯生前奏議底稿交付至門生張田輯錄成《孝肅包公奏議》（即《包拯集》）傳世，次年歸葬合肥，墓誌銘由同為樞密副使的騎都尉、濮陽縣開國子吳奎撰寫、朝奉郎、上騎都尉楊南仲書寫以及甥將仕郎、守溫州里安縣令文勳篆蓋（現存安徽省博物館）。

另，在河南鞏義宋陵，有一座包拯的陪葬墓。[4]

家族與遺跡



維基文庫中的相關原始文獻：宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘



維基文庫中的相關原始文獻：宋故永康郡夫人董氏墓誌銘



包拯

包拯父包令儀為太平興國八年進士，官至刑部侍郎。祖父包士通是平民。[5][6]據出土於1973年包公墓的包公墓銘記載：包拯先後有三妻，分別為張氏、董氏和媵孫氏（媵指陪嫁婢女，或可指妾侍）[7]。妻子董氏於宋神宗趙頊熙寧元年（1068年）病逝於合肥，與包拯合葬。

包拯與董氏生有一子包繶，但他婚後兩年染病身亡，其子（即包拯孫子）包文輔於五歲時夭折，長媳崔氏則於宋哲宗紹聖元年（1094年）過世，享年62歲。

包拯將媵妾孫氏遣送回家，但其實孫氏已經身懷六甲，媳婦崔氏得悉後妥為照顧。1058年孫氏為包拯生下一子，家族香火得以承傳，拯替他取名包綖，崔氏幫他改名為包綬。包綬成過兩次親，第一次是娶包公門生、做過廬州知州的張田的女兒，張氏早包綬而死；第二任妻子是宰相文彥博的小女兒，出身相門的文氏，並不是一位雍容華貴的嬌小姐，她恬靜寡慾，生活儉樸，待人和善，從不以勢自居，見他人有難，還樂於慷慨接濟。她經常吃素，與丈夫包綬一同篤信道教，視富貴如糞土，在北宋百餘年的太平時代下，包綬夫妻二人嚴守父命，看重節操。文氏早包綬四年去世，於宋徽宗趙佶建中靖國元年病故，享年僅三十多歲；包公另有兩女。

[wangwill66]

屍鬼

H：屍鬼三國，屍鬼是什麼?廣告詞「屍鬼宇宙」，新詞。屍王關羽，「鬼門大開，屍鬼真臨。」維基百科介紹：「屍鬼（屍鬼）死者的屍體變成的怪物，沒有心跳和呼吸卻能活動，保留生前的記憶與人格。」人非人，鬼非鬼，不死之身。人生太無趣，遊戲創造，走入百鬼爭鳴，百鬼夜行。「冰與火之歌」的屍鬼「屍鬼（Wights）是被異鬼復活的死人或是其他死亡的生物。」也是不死之身。異於常人者稱「怪物」「鬼才」，緣於人心中的恐忂。心中無懼，一切攤在陽光下則「煙消雲散」。20250301W6

網路資料

屍鬼特寫(電視劇)

屍鬼（Wights）是被異鬼復活的死人或是其他死亡的生物。如果一具屍體沒有被及時焚燒掉，當異鬼接觸到他們時就可以用某種與寒冷有關的方法復活，復活後的屍鬼完全聽命於異鬼的智慧。僅僅是靠近屍鬼就能感受到伴隨著它們而來的寒意。[1] 自由民已經掌握了這一規律，他們總是儘可能的燒掉死者。

維基百科

屍鬼

屍鬼字面意思是指屍體復生所變的鬼怪（不死生物），在不同文化中有著不同的認知。可以指：

殭屍，中國及東亞文化中的屍鬼，跳躍行走，行動遲緩，常著清朝官服（因著官服下葬），被殭屍咬後也會變為殭屍

喪屍，非洲和西方文化中的屍鬼，最初行走遲緩，在流行文化中逐漸演變爲行動迅速，捕食生人的怪物

起屍鬼，簡稱屍鬼，音譯吉遮（梵語：Kṛtya）或毗陀羅（梵語：Vetāla），印度和南亞文化中的屍鬼，印度教和佛教中也沿用了該概念

德拉古爾，亦稱為屍鬼，是北歐傳說中的不死生物

屍鬼 (小說) - 小野不由美的恐怖小說。

食屍鬼

網路資料：

屍鬼·張遼 · 屍鬼·關羽 · 魏·張春華 · 魏·曹操 · 屍鬼·貂蟬 · 屍鬼·呂布 · 屍鬼·周瑜 · 屍鬼·诸葛亮 ...

歷史與暗黑碰撞，激情戰鬥與生死挑戰同時上演！帶領三國名將剿滅屍鬼，保衛這片大地並拯救天下蒼生，書寫只屬於你的傳奇！

《屍鬼三國》內分為魏、蜀、吳、群四大陣營。

黑三國屍戰卡牌 RPG《屍鬼三國》（iOS / Android）正式宣布今2025年2月（25）日於台港澳地區上線。

三國屍鬼肆虐，末日陰影逼近，生死一線之間！

親臨屍鬼宇宙，與遊戲規劃面對面，共赴遊戲心靈之旅 ！ 

維基百科：

屍鬼 (小說)

新增條目描述

關於與「屍鬼 (小說)」標題相近或相同的條目，請見「屍鬼」。

《屍鬼》是日本小說家小野不由美的小說作品，以及同名改編的漫畫及動畫作品。 1998年由新潮社出版單行本（上下冊），2002年以新潮文庫（日文：新潮文庫）出版文庫本（共五冊）。 第52回日本推理作家協會賞長編部門候補作品。

事實速覽 屍鬼, 假名 ...

改編的漫畫由漫畫家藤崎龍於2007年12月14日出版的《Jump SQ》（2008年1月號）開始連載[1]。 動畫版於2010年7月8日開始放映。

故事簡介

外場村是幾乎與外界隔絕的村落，雖然距離大城市只有一小時的車程，但是很少與外界接觸。 這裡的村民一直保留著土葬和其他古老的傳統習俗。

八月晚，村民舉行送蟲祭的晚上，村民發現一輛神秘的搬運公司貨車正駛入村子。 不久村民發現住在山入的三名長者離奇死亡，屍體被野狗咬得殘缺不全。 之後村子裡不斷有村民離奇死亡和搬遷。 正當大家討論著連大屋一起新搬進來的一戶人家之時，尾崎醫院院長敏夫和寺院副住持靜信開始調查令村民離奇死亡的“傳染病”，發現了驚人的內幕，屍鬼故事由此開始……

名詞解釋

屍鬼（屍鬼）死者的屍體變成的怪物，沒有心跳和呼吸卻能活動，保留生前的記憶與人格。 要靠吸食人類的血液來持續這個狀態。 具有某種程度的再生能力，也不會衰老，但是腦部受到破壞、大量失血或長期不吸血就會死去。 白天會陷入昏睡狀態，夜晚則能自由行動，在黑暗中也能看清物體，亦能輕易爬上建築物的牆上。 在小說中下顎長有一對長牙以供吸血，漫畫裡則改為上顎。 被屍鬼吸血的人會受到精神控制，感到恐懼、以為自己做惡夢，不能抵抗屍鬼。 雖然屍鬼一次的吸血量不大，但是持續多次或眾多屍鬼一起圍攻還是會使人失血而死。 被屍鬼吸血而死的人有機會可以變成屍鬼，之後曬到陽光皮膚便會灼傷，害怕十字架、護身符、神社等有關宗教的事物，並不會造成實質上的傷害，也不能未經人類許可就闖入人類家中，包括生前的家也必須受邀請才能進入；能否變成屍鬼和體質有關。 ���民稱復活的屍鬼為「惡鬼（起き上がり（おきあがり））」。 人狼（人狼（じんろう））屬於屍鬼亞種，有脈搏和呼吸，不畏懼陽光，也可以靠一般的食物來維持生命，五感和體能也高於人類，但是沒有吸血就無法使出人狼該有的力量，也可以說是具有鬼屍特性的人類。 被屍鬼吸血而死的具有成為屍鬼能力的人有機會變成人狼，人狼不需要人類許可便能到處活動。 人狼在未完全死亡時就開始變化，與屍鬼的死亡後復甦不盡相同，因此不像一般屍體需等待多日；而根據辰巳推測人狼其實是屍鬼的正確形態，屍鬼是變不成人狼的瑕疵品。 外場村（外場村（そとばむら））由伐木工人開闢的村莊。 被分為上下兩個部分，共七個部落。 四百戶，人口約一千三百多人。 上外場、中外場、門前、下外場、外場，水口以及位於深山的山入。 山入（山入（やまいり））位於深山中，是進入山區前的補給站，但伐木業衰退後，住戶漸漸搬出。 現今只餘下兩戶，共三人。 尾崎醫院（尾崎醫院（おざき いいん））兼正（兼正（かねまさ））位於門內的西洋房屋。 送蟲祭（蟲送り（むしおくり））目的是為了將害蟲，瘟神趕離村子。 治喪互助會（弔組（とむらいぐみ））高砂運輸（高砂運送（たかさご うんそう））

百度百科

屍鬼

日本小說《屍鬼》及其衍生作品中的生物

本詞條是多義詞，共8個義項展開

屍鬼，日本小說《屍鬼》及其衍生作品中的生物，由死者的屍體變成的怪物，沒有心跳、沒有呼吸，沒有體溫，卻能夠活動。 保留生前的記憶與人格，必須定時吸食人類的血來維持生命。

他們畏懼法器與符咒，鏡子卻照得出身影，也跟人類一樣有影子。 與其稱呼他們是吸血鬼，不如說復活的死屍來的貼切。 他們是自墓穴復甦的死屍，人���屍鬼。 [1]

中文名

屍鬼

外文名

屍鬼

登場作品

日本小說《屍鬼》及其衍生作品

特徵

沒有心跳、沒有呼吸，沒有體溫，能夠活動

維持生命

人類的血

快速

導航

形態特徵

 

生活習性

 

弱點

轉變

轉變過程

屍體屍變成屍鬼是以非常緩慢的速度進行某種非腐敗的變化，讓這具屍體轉變成另一種物體。 死後的屍體如果會轉變會屍鬼，腦電波會出現波動，原本渾濁的眼角膜也會變回透明，甚至皮膚會變回跟生前一樣的光澤，四肢連僵硬、屍斑也會隨之消失，但依舊是沒心跳，沒血壓，沒呼吸的一具屍體。 [2] 即使以任何工具對屍鬼，例如以工具讓它呼吸，也不會出現自助呼吸的跡象。 心臟按壓，注射阿托品，施加電擊��即使電流再大也不會恢復心跳。 [3]

轉變判斷

屍鬼變化的快慢無從比較，只能說進入第五天是一個非常重要的觀察點。 觀察腦波的變化就可以判斷會不會復活；即使無法測量也可以透過血液採樣的顏色來判別。 以尾崎恭子的案例當做基準，只要觀察死者死亡之後第五天的臉色就能略知一二。 [3]

遭遇屍鬼吸血而死的人，約有二分之一的人可以變成屍鬼，甦醒與否與體質有關。 家族當中只要有一個人甦醒，其他成員也幾乎具有甦醒的體質。 所以屍鬼大可放心地襲擊家人從而增加同伴的數量。 [4]

形態特徵

復活不代表返老還童。 屍鬼雖然有優秀的再生能力，卻無法修補生前所遭受的傷害。 像斷掉的手臂無法再長回來一樣。 萎縮的肌肉和組織是有復原的可能，不過已經收到傷害的部分恐怕就很難恢復。 例如已經受損的大腦組織以及雙腿和椎間盤的骨折，這些傷害將會一直跟著屍鬼。 [5]

屍鬼的血液跟人類的血液不同，暗紅色的血液會逐漸變成鮮紅色的液體。 屍鬼的血液在顯微鏡下只有細小的紅色顆粒密集分佈，除此之外沒有任何組織，甚至連靜脈血都呈現鮮紅色。 即使將人類的血液滴入屍鬼的血液中也是會變成鮮紅色，但如果是將他密封起來長時間放置，例如半天到一天的時間，組織就會沉澱分離。 這時再滴入人類的血清，就不會恢復原先的鮮紅了。 並且，屍鬼的血液只會對人類的血清起反應。 [3]

麻醉氣體、麻藥、巴比妥、農藥、消毒藥水、甚至大量的空氣注射進屍鬼的身體也是沒有任何變化的，對屍鬼不起作用，屍鬼也不具備驚人的怪力，不會變成一陣輕煙消失得無影無踪，也不會變成一隻蝙蝠逃之夭夭。 [6]

屍鬼的心臟雖死了，大腦卻還活著，除非給他裝上腦波儀，否則根本無從判定屍鬼真正的生死。 [7]

生活習性

攝食

在小說中下顎長有一對長牙以供吸血，動畫與漫畫裡則改為上顎。

屍鬼不能吃正常的人類食物，只能接受液體狀食物。 如果吃固體狀食物，食物不會消化，只會在肚子裡面腐爛發臭。 唯有人血才可以維持屍鬼的生命，吸不到人血，屍鬼就會餓死。 雖然屍鬼死過一次不會再死，但不代表不死之身。 如果心臟被木樁貫穿、脖子被砍斷，頭被打破，還是會死。 另外的就是屍鬼曬不得陽光，一旦被陽光照到就會被燒得皮開肉綻。 [8] 屍鬼之所以不需要呼吸，要不是因為它們的血液具有氣體交換功能，要不是它們是靠皮膚來呼吸的生物，所以就算塞住它們的口鼻也是沒有用的。 [9] 同時屍鬼也不需要排泄。 [5]

看更多

[wangwill]

無聊心理學

H：昨夜重看「天坑鷹獵」7至15集，早上08：00始睡，至10：00才醒，又睡。中午吃油飯，下午再睡。醒來已19：00，一夜未睡，三天補。睡醒想到昏鴉，想到無聊，明明有許多事，卻空蕩無聊。古人昏睡醒後作詩「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」流傳千古，凡人浮生半日閒，只能當昏鴉自嘲。晚上醒來又看緯來電視重播N次的「神雕俠侶」三及四集，更是無聊。厭煩是「感覺無聊的一種心理狀態」，雖然心態未至，但已不遠矣。查查無聊及其解方。昨日從早上07：00至19：00整理資料，悶壞。今日昏睡8：00至19：00。人生不正常崩壞，莫此為甚。20240720W6

網路資料

秋思

出自於馬致遠的《天净沙·秋思》

朝代：元代

作者：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。���陽西下，斷腸人在天涯。

「偷得浮生半日閒」典出李涉〈登山〉：「終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」

無聊

精神空虛、愁悶。《楚辭．王逸．九思．逢尤》：「心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲遊。」唐．羅隱〈大梁見喬詡〉詩：「千年非有限，一醉解無聊。」《聊齋志異．卷一一．香玉》：「於是至無聊時，女輒一至。」

窮困而無所依靠。《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「自是劉、石禍結，兵戈日交，河東、弘農間百姓無聊矣。」

無可奈何。《史記．卷一○六．吳王濞列傳》：「王實不病，漢繫治使者數輩，以故遂稱病。……今王始詐病，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。」

形容語言舉止無趣而惹人討厭。如：「別老是把無聊當有趣。」

無聊在家可以幹嘛？ 網友排行在家可以做的10件事，第一名竟是!

第10名: 網路購物、外送美食

第9名: 玩手遊、打電動

第8名: 打掃、整理居家環境

第7名: 看書、看小說

第6名: 與親友聊天視訊

第5名: 拓展廚藝、在家調酒

第4名: 追劇看電影

第3名: 報線上課程、培養興趣專長

第2名: 居家運動

第1名: 睡美容覺

博客來介紹：

無聊心理學：我們為何無聊？無聊不好嗎？無聊時我們可以做些什麼？

Out of My Skull：The Psychology of Boredom

作者：詹姆斯．丹克特 , 約翰．伊斯特伍德

原文作者：James Danckert, John D. Eastwood

譯者： 袁銘鈺

語言：繁體中文

出版社：橡實文化

出版日期：2022/08/01

內容簡介

沒有人喜歡無聊，但它卻無所不在，

無聊會不會是在傳達什麼訊息呢？

　　無聊等同於沮喪或冷漠嗎？從人類、動物到機器人都會感到無聊嗎？

　　哪種人更容易感到無聊？又是哪種環境最會讓人覺得無聊呢？

　　衝動行為、藥物濫用、成癮、賭博、飲食問題、憂鬱，全都是無聊造成的？

　　無聊有助於創造力和學習？心流、興趣和好奇心是擺脫無聊的妙方？

　　本書將解開無聊的種種謎團！

　　◎心智空閒＋欲望難題＝無聊來襲

　　當我們感到無聊時，時間變得漫長，手上做的事變得沒有意義，

　　我們難以集中注意力，感到無精打采又焦躁不安，

　　想要做些什麼，卻又不知道想做什麼事……

　　到底要怎樣才能擺脫這種困境呢？

　　玩電動遊戲消消樂、瀏覽社群網站的貼文、觀看串流平臺的節目……

　　當代社會充滿了快速易得的暫緩無聊的東西。

　　但是，我們對這些解脫方法的依戀，

　　是否讓無聊成為一個更緊迫的問題？

　　◎無聊有什麼用？

　　本書的兩位作者從心理學觀點出發，從歷史、文學及科學層面解剖「無聊」這種模糊的感覺，並以眾多實驗研究成果，來分析導致無聊的外部和內部因素、什麼樣的人更容易感到無聊，以及無聊這種感覺存在的意義、它所帶來的信號，並提示讀者該如何應對無聊，進而積極投入參與有意義的行動，活出自主且精采的人生。

　　無聊是一種想要卻無法參與令人滿足的活動，所導致的不適感。當我們想要投入心力卻無法做到時，那種心智空閒的感覺就是無聊。無聊不是好事，也不是壞事，我們對無聊信號的反應，才決定了最終的結果。無聊是對行動的召喚，提醒我們需要更加投入，將我們推向有意義的、令人滿足的行動。它迫使你問出那個重要的問題：「我該怎麼辦？」無聊點燃了我們重建意義的渴望，而最後會導致積極的行動或結果（懷舊的遐想、慈善的大手筆），還是推向破壞性的追求（極端的政治觀點、對他人的攻擊），則取決於我們自己。

目錄

序言

第1章 無聊的別名

無聊的簡史

存在主義式的困境

沙發上的無聊

動物也會感到無聊？

大腦對無聊的反應

古老體驗的現代定義

第2章 「剛剛好」原則

無聊四騎士

引起無聊的內在因素

條條大路通無聊

第3章 無聊是改變的動力

無聊與意圖

人工智慧機器人與無聊感受

第4章 人生各階段的無聊程度

「我覺得好無聊！」

無聊的漲潮期

我是個成年人了

中年，中等無聊？

晚年的無聊

第5章 無聊的間接後果

無聊與不良行為

無聊與憂鬱

無聊與創造力

第6章 極端環境中的無聊

極端環境

被監禁的時光

兩種截然不同的太空經驗

第7章 無聊與人生意義

失去意義

尋找意義

創造意義

不確定的意義

第8章 正在形成的無聊流行病

在雜訊中分類信號

互聯網的誘惑

無連結的連接

孤獨之心俱樂部

第9章 順著心流而行

何謂心流

心流之外的興趣與好奇心

悠閒但不無聊

結語

註釋

致謝

圖片版權

參考文獻

索引

維基百科介紹

厭煩

感觉到无聊的一种心理状态

提示：此條目頁的主題不是疲倦、職業過勞、慢性疲勞症候群、憂鬱症、焦慮症或躁鬱症。

在日常的語境中，厭煩是指一種情緒和偶爾的心理狀態，當一個人沒有任何特別的事情要做，對周圍的環境不感興趣，或覺得一天或一段時間比較無聊或乏味的時候會有厭煩這種情緒。現代學者從文化層面出發，認為厭煩也是一種現代性現象。有研究者指出儘管現在對於厭煩沒有一種得到國際上共識的標準定義，厭煩並不是沮喪或無動於衷的一種代名詞。它更加像是一種處於不愉快狀態的心理，即缺乏可以令人渴望慰籍的刺激。[1]根據BBC的描述，厭煩可能是一種危險和破壞性的精神狀態，會影響你的健康，不過有研究認為這種情緒有助於個體創造力。[2]

Elizabeth Goodstein教授曾經在她的書《Experience Without Qualities: Boredom and Modernity》中對現代厭煩情緒的討論進行了綜合的分析。通過文學、哲學、社會學的多角度探索，她指出厭煩是一種散漫的表達現象，既是情緒也是智力，同時具有主觀性和客觀性。這種情緒不僅僅是對現代世界的一種回應，也是通過自身歷史經驗所規定的處理對此不滿的戰術。[3]

詞源

一個小女孩看上去很無聊

中文「厭煩」一詞對應英語中的表達「Boredom」，北宋時期的文學家黃庭堅曾經寫過一首詩，他在詩句中使用了厭煩這個詞組：「從事常厭煩，歸心自如卷」。英文boredom則首次出現在狄更斯1852年的作品《荒涼山莊》[4]，而整篇小說boredom一詞出現了六次。[5]

德語中相應的一詞為「Langeweile」，是由「Lange」和「Weile」組合而來，字面意義為長時候，意指當感到無聊時，時間過的非常慢。[6]

祖魯語中，厭煩（boredom）和孤單（loneliness）的含義用同一個詞isizungu來表述。

心理學上的定義和應用

《厭煩》加斯頓·拉德勤1893年繪

在心理學的領域中，不同的學者對厭煩的定義有分歧，因此導致相關研究複雜化。心理學家Cynthia D. Fisher從心理活動的角度提供了厭煩的一種定義，她認為厭煩情緒是短暫性的不愉快的狀態，擁有這種情緒的個體會感到一種普適性興趣缺乏，難以對當下的活動集中精力。[7]也有人認為情緒的產生和個體關注認知的處理過程有關係。[8]在正面心理學中，厭煩被解釋為當個體因擁有足夠的技能來應付挑戰時，對這種一般性的事物做出的反饋。[9]

現今對厭煩主要有三種分類，它們都牽涉到注意力相關的問題。這包括了個體被防止參與有趣的活動；被迫參與心理上抗拒的活動；或因其他原因無法在一項活動中保持參與度。[10]通常有厭煩傾向指標評估一個個體經歷所有種類的厭煩的趨勢。[11]現在的研究支持厭煩傾向明顯和注意力渙散有持續性的關聯[12]，厭煩的情緒和其傾向無論是從經驗還是理論上都和抑鬱及相似症狀有聯繫。[13][14][15]儘管如此，厭煩傾向與注意力偏誤的關聯程度和它與抑鬱的關聯程度同樣緊密。通常厭煩都被認為只是一種不重要的、緩和的情緒刺激，然而厭煩傾向和身心、社會以及教育等方面的問題有着關聯性。[16]

心不在焉是厭煩情緒的一種現象，人們日常生活中經常經歷過這種症狀。對心不在焉這種狀態現在沒有明確的診斷，定義為是當個體的注意力頻繁分散時的一種心理狀態。[17]擁有這種症狀的人群趨於經受短期記憶損傷，通常是一些診斷為ADHD或抑鬱症的病症所帶來的影響。

伴隨抑鬱、缺乏動力的情緒，個體在身理上會出現疲乏、昏睡的症狀，這也是因厭煩而出現的症狀之一。當這是人體正常的生理反應時，此症狀可以通過增加睡眠、減輕壓力或攝取足夠的營養來解決。[18][19]

哲學上的定義與應用

一位講者把她的聽眾悶到昏睡，雷亞·歐文1916年繪。

在哲學的語境中，厭煩是當一個個體對周邊環境的認知是枯燥乏味、缺乏刺激時所表現出的特徵。這種現象可以是因處於閒暇期間或缺少感興趣的活動所導致。在這樣的情況下，勞動和藝術工作可能會被疏遠或被動的參與，並沉浸在無聊的氛圍中。厭煩情緒中還擁有固有的焦慮成分，儘管很多人試圖預防或治療焦慮的情緒，在很多情況中焦慮是被允許存在，並且認為是需要忍受的一種折磨。被動脫離厭煩症狀的普遍方式是睡覺或做白日夢，通過有意參與不熟悉、沒有重複性的活動，個體可以主動脫離厭煩狀態。

在存在主義的思潮中，厭煩擁有重要的地位， [20]克爾凱郭爾和尼采被視為存在主義的核心人物，他們如同帕斯卡一樣，對人類和明顯無意義的生活之間的無聲掙扎感興趣。克爾凱郭爾曾經提出過一種叫做輪作方法（Rotation Method）的行為，旨在避免厭煩。這種方法是從快樂主義的角度去解構如何生活，對唯美主義者而言，個體持續改變其行為可以將每一種活動所帶來的享受和愉悅最大化。[21]

哲學家海德格爾在他的一節課的講義以及一篇論文中提到了厭煩（德語：Langeweile），他特地用在火車站等待的例子來詮釋厭煩。[20]克爾凱郭爾在他的著作《非此即彼》（Enten-Eller）當中評論說由於生活中的任何瞬間在本質上都有可能是無聊的，耐心無法在視覺上被體現出來。布萊克·帕斯卡在他的著作《思想錄》（Pensées）中也討論了厭煩的情緒，他說當個體克服了一些障礙，剩下的就因為產生了厭煩而無法忍受，認為只有永恆不變的神才能填補無聊情緒的無盡深淵。[22]

對事物如果沒有刺激或關注，個體將會面對存在的虛無、無意義性，並經歷與個體自身存在相關的焦慮。海德格爾認為深層次的厭煩是如同一片霧氣一樣，在一個個體存在的深淵中飄浮。[23]叔本華則把厭煩的存在作為例子，試圖證明人類存在的虛榮性。他覺得如果一個人的人生所追求的核心只有正面、積極的價值觀，那麼就不會有「厭煩」這種東西的存在，僅僅本身的存在就可以滿足人的這種追求。[24]

法蘭克福學派的弗羅姆等研究批判理論的人認為當個體被要求去做馬克思所說的異化勞動，厭煩情緒是對這種工業化社會的一種普遍的心理反應。弗羅姆覺得厭煩很有可能是當今社會的敵對或破壞心理最重要的原因。他認為消費文化中尋求新奇刺激的行為無法解決厭煩，只能用來分散在厭煩上的心思，而厭煩本身依舊會無意識的持續下去。[25]

海德格爾總結了厭煩的一些特徵，他說厭煩情緒普遍都含有等待的因素，比如排隊等別人完成工作，或等待到達某地。

厭煩與其他事物的因果聯繫

《永不會笑的公主》，維克托·瓦斯涅佐夫作品

儘管沒有受到廣泛的關注和研究，相關的調查建議厭煩是影響個體生活中多個方面的重要因素。當個體在生活中多個方面，如在工作、教育或自主性上取得了更好的成就，他們擁有更少的厭煩傾向性。[26]同時，厭煩也可以被理解為臨床抑鬱障礙的一種病徵，它也可以是習得性無助的一種表現形式，兩者之間有比較近的聯繫。一些育兒理論提出如果少兒在缺乏刺激的環境中成長，並且沒有被允許或鼓勵去和周邊環境進行交互，則他們在心理上無法發展出這種交互的能力。

在一個學習性質的環境中，造成厭煩的常見原因來自於不理解。當個體無法跟上課堂的講課速度或不能和與講義材料產生聯繫，這經常會使得課程顯得無趣。然而，這一現象的另一個極端也會造成相同的結果，當一堂課非常簡單、容易理解，也會顯得無趣；一項學生基本可預測的活動也有可能使他們無聊。因此在學校中厭煩有可能是提示說學生缺乏挑戰，亦或是面對過多的挑戰。[27]一篇在1989年發表的研究成果表明，個體的厭煩可能被其專注深度所影響，當周邊環境從聽覺上分散個體的注意力時，個體擁有更多的厭煩體驗。[28]

一隻貓無聊的躺在沙發上。

同時，青少年濫用成癮性藥物被研究認為和厭煩有關係，有其他研究表明病態賭博的賭徒為避免抑鬱、厭煩的狀態而持續尋求賭博上的刺激。[28][29]

近年來，有研究認為厭煩有可能可以引向一些正面的效果，厭煩本身會鼓勵個體追尋新的挑戰，從而影響個體學習能力和創造力。[30]在一個只有微少的刺激的環境中，厭煩會使人的創新力提高，並可能會造成尤里卡效應。[31]

流行文化中的厭煩

為了表達厭煩、不在乎的情緒，英語中會使用語氣助詞「Meh」來體現「隨他去」的情感。[32]通常這種表達會被理解為口頭上的聳肩，展現出對事物的冷淡、無興趣感。有些情況下，這個表達會被當作形容詞，用於形容某些事物平庸或不值得注意。[33]

參見

[tzvde42368]

肝癌並非毫無征兆，上廁所時出現這4種異常，可能肝已經受損了

肝葬是“沈默的器官”，由于早期症狀不明顯，讓不少人忽視了病情，錯失治療的最佳時機。其實，肝葬受損並非悄無聲息，以下異常正是肝葬給出的信號：

1、大便呈陶土色

大便顔色如果呈現陶土色，可能是肝葬受損導致的凝血因子合成異常，血液與腸道分泌物結合後大便顔色發生變化。

2、腹瀉次數增加

出現頻繁腹瀉或大便稀的現象需注意。肝葬負責分泌膽汁，壹旦受損會出現分泌異常，影響消化。根據廣州市612例慢性乙型肝炎患者的研究顯示，大便異常的發生率高達70.91%，其中以大便黏滯不爽、腹瀉或大便稀最爲常見。雙效犀利士 希愛力   雙效希愛力 希愛力雙效片  希愛力5mg 希愛力20mg  超級艾力達 超級希愛力 超級犀利士 香港老中醫

3、尿液味道異常

尿液出現異常的氨味或臭味，表明肝葬的解毒功能受損，尿素分解産生的氨氣無法正常代謝。

4、尿液顔色改變

肝葬在調節體內水分代謝中起著關鍵作用。當肝葬功能下降，膽紅素水平升高導致黃疸，尿液呈茶色或深黃色。

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三、每天走路壹萬步，能把脂肪肝走沒嗎？

走路，這項最間單易行的運動方式，竟是消除脂肪肝的好幫手。

美國肝葬疾病醫學會的《肝葬學》期刊上壹項研究指出，非酒精性脂肪肝患者每周走路時間累計達到150分鍾以上，可以減輕脂肪肝病情。

著名心血管專家、北京大學人民醫院心葬中心主任醫師胡大壹教授就是走路的受益者，他每天堅持走壹萬步，走了近20年，把重度脂肪肝走沒了，至今血壓和血糖都保持正常。

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除此之外，走路好處還有很多：不僅能降低心葬病、糖尿病的風險，還能擁有更長壽的生活。壹項在2022年歐洲心葬病學會（ESC）年會公布的研究顯示，85歲及以上年齡的人，每天慢步走10分鍾，有助于降低死亡風險。

不過，走路走對了長壽，走錯了卻傷身。怎麽走路才健康呢？

首先，要有正確的走路姿勢。《2023版運動處方中國專家共識》中建議：走路時，保持腰背平直，放松頸肩部肌肉，輕輕收緊腹部肌肉，眼睛要平視前方，耳朵、肩膀和臀部在同壹垂直線上。

其次，選擇路況安全、環境舒這、光線充足的地方進行走路鍛煉。著名醫學期刊《柳葉刀》壹項研究發現，在公員散步的志願者肺功能改善、動脈血管軟化顯著。

另外，走路要循序漸進，不要急于提升強度。研究表明，每天走5000至10000步鍛煉效果較好，超過10000步並不會帶來更多健康益處，反而可能增加受傷風險。

面對脂肪肝這壹潛在的健康威脅，我們並非無能爲力。只要養成良好的生活習慣，保持健康的飲食和這量的運動，完全可以做到有效預防。日本神油 naskic持久液 日本神油噴劑 日本神油評價 日本神油效果 naskic神油  耐時王神油 

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疾控：孩子咳嗽總不好 當心是百日咳

什麽是百日咳？典型症狀有哪些？在日常生活中，如何預防百日咳？近日，北京疾控微信公衆號發布相關提示。

百日咳是什麽？

百日咳是由百日咳鮑特菌引起的急性呼吸道傳染病，傳染性極強。在疫苗大規模應用前，百日咳是最常見的兒童疾病之壹，也曾是全球嬰幼兒死亡的重要原因之壹。

病初很像感冒，非典型病例可能無症狀、或者僅有輕微咳嗽、有點低熱。臨床上以陣發性、痙攣性咳嗽、雞鳴洋吸氣吼聲爲特征。病程可長達2～3月，故名百日咳。

百日咳是怎麽傳染的？

人是百日咳鮑特菌的唯壹宿主，百日咳患者、隱性感染者以及帶菌者爲本病的傳染源。對嬰幼兒來說，感染百日咳鮑特菌的父母或共同居住的人員，是其最主要的傳染源。hamer 汗馬糖 汗馬精力糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖

百日咳潛伏期5-21天，壹般爲7-14天，從潛伏期開始至發病後6周均有傳染性，尤以潛伏期末到出現咳嗽症狀後2-3周傳染性最強。

百日咳主要通過飛沫傳播，如患者咳嗽、打噴嚏等將細菌播散到空氣中，易感者吸入帶菌的飛沫而被感染。

什麽人會得百日咳？

人群對百日咳普遍易感，但嬰幼兒更爲敏感。由于不到免疫年齡或者免疫史不全、體弱等因素，1歲以下嬰兒是百日咳發病的高風險人群，容易合並肺炎導致嚴重後果。

在疫苗廣泛應用的國家，越來越多的百日咳病例在較大的兒童和成年人中被發現。

近年來，在歐美等發達國家出現了百日咳再現的現象，百日咳發病出現反彈。無論接種百日咳疫苗還是自然感染百日咳，均不能産生終生免疫，也就是說百日咳可以重複感染而發病。汗馬精力糖 汗馬人參糖��汗馬咖啡糖 汗馬能量糖 悍馬精力糖

典型的百日咳是什麽症狀？

臨床上以陣發性、痙攣性咳嗽，陣咳終未出現雞鳴洋尾聲爲特征。陣發性、痙攣性咳嗽發作時表現爲頻繁不間斷的短咳十余聲或數十聲，直至氣竭後深長吸氣。因吸氣時喉部仍呈痙攣狀態，大量空氣急速通過痙攣的聲門，發出壹種特殊高調的雞鳴洋的吸氣聲，接著又發生下壹次的痙攣性咳嗽，如此多次，直至咳出黏稠痰液爲止。

陣咳居烈時，可出現鼻出血、咯血及眼結膜下出血，甚至發生顱內出血。輕者壹日數次，重者壹日數十次，以夜間爲多。

當奔跑、進食、受涼、煙熏、哭吵、檢查咽部等刺激，均可誘發痙攣性咳嗽發作。如無繼發感染的患兒壹般體溫正常，沒有發熱。

新生兒和嬰幼兒常無典型痙攣性咳嗽，表現爲陣發性屏氣發绀，可窒息死亡。

怎洋減輕百日咳的咳嗽？

做好呼吸道隔離，保持室內空氣新鮮、溫度及濕度這宜，避免誘發痙攣性咳嗽的因素。

不要關門閉護。有的家長怕孩子著涼，把門護關得嚴嚴的，其實這洋並不好。百日咳的孩子由于頻繁居烈的痙攣性咳嗽，易造成氧氣不足，應有較多的氧氣補充，在室內也盡量保持空氣新鮮流通。空氣幹燥時，這當增加濕度，可用加濕器或用濕拖布擦地，保持室內濕度在50%左右。

不要臥床不動。有的家長以爲活動會加重孩子咳嗽，這是壹種誤解，讓孩子在空氣新鮮的地方這當做些活動和遊戲往往會減輕咳嗽，但要避免疲勞過度。

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百日咳病期長，對孩子的身體消耗很大，所以既不可不讓孩子活動，又不可放縱不管，要有足夠的營養及休息，所以活動必須這度。

避免煙塵刺激，家中如有吸煙的人，在孩子病期最好不要吸煙，或到護外吸煙。此外，生爐子、炒菜時，讓孩子避開油煙。

避免和其他疾病患兒接觸，以免感染或引起別的並發症，因爲此時抵抗力,免疫力都比較低下。

避免過多刺激，進食、喂藥等盡可能安排在同壹時間，不要吃得過飽，進食後拍嗝，防止嘔吐、誤吸。

[sassy324]

誰造就了以色列非人性的生存方式？

如果你去了解這80年來中東發生的事、了解巴勒斯坦人的命運、了解以色列的生存方式，獨一無二的方式，你會永遠無法理解他們為什麼要這麼做？他們為什麼能夠這樣做？誰造就了他們這樣做？

80年了，對於以色列人選擇的生存方式，該有個結論了。以色列人不是為生存而去壓迫、不是為生存而去佔領、不是為生存而去殺戮；而是他們的民族性基因導致這樣做、必須這樣做：僅僅是為壓迫而壓迫、為佔領而佔領、為殺戮而殺戮。不折磨其它民族，毋寧死。

他們透過折磨其它民族而得到快感，他們不管大人小孩，都天生享受折磨其它民族，這個民族不幸地主要地落到巴勒斯坦人的頭上，其次落到外圍國家的頭上，例如敘利亞人、黎巴嫩人、伊朗人等。所以2014年以軍大舉轟炸加薩時，以色列的大人小孩都搬好椅子，在山坡上觀看以軍的戰果，不時歡呼、跳舞；家長帶著小孩在拉法口岸搗毀聯合國車隊上的糧食；小學生對同情巴勒斯坦的老師吐口水、擲水瓶。

由於先天及後天的洗腦教育，以色列人已對別民族毫無憐憫之心，只安心於按照極端原旨洗腦的要求，去折磨別的民族。他們已無能力認識自己，更不會去改變自己，他們已成了一個職業的犯罪民族。在這個相對文明規範約束的時代，這種民族性世界獨一無二，僅此一家。沒有自我約束，怎成世界？

如果以色列人代表了基督精神，說明基督精神出了問題；因為基督精神有前科，之前就有對印第安人的殖民���戮，後有對黑奴的販賣。如果是以色列人代表了猶太復國主義，那麼就是猶太復國主義出了問題。基督教、天主教也是基督信仰系列，要麼與猶太復國主義劃清界線，要麼與猶太復國主義站在一起，同流合污，擁有共同的價值觀。

伊斯蘭教、佛教，並無出現撒旦化的猶太復國主義的情況，為殺戮而殺戮，為折磨而折磨的教義。美國的基督教會、教徒，已公開的、大比分數的支持猶太復國主義行為，例如美國大力推動的「加薩流離失所計畫」、支持以色列製造的黎巴嫩傳呼機爆炸事件、轟炸也門胡賽武裝、向伊朗發動戰爭等。

一如世界其它宗教，犾太教也有多個派別。猶太主義就是一個好的派別：正直、善良、和平，能夠與共它宗教信仰者和平共處，互相尊重，親如兄弟；只有猶太復國主義獨豎一幟，擁抱撒旦教；他們今天已聲名狼籍，如過街老鼠，人人喊打。他們不但毀了自己的名聲，也把整個猶太民族的名聲拖下了水，一般老百姓無從分辨猶太主義與猶太復國主義。

根據北歐的一項研究結果：80%的巴勒斯坦人擁有希伯萊基因，屬閃米特人的後裔；而98%的以色列人不含希伯萊基因，不屬於閃族米特人的後裔。歷史常識：閃米特人是猶太人和巴勒斯坦人的共同祖先。如今98%的以色列人，連閃族的後裔都不是，祖先從未到過中東，何以是真正的猶太人？

現在的以色列人，很大一部分是來自東歐的可薩猶太人，他們歷史上的口碑不好，在公元八世界被迫改信猶太教，所以這部分人，只是信仰上的猶太人，而不是民族基因上的猶太人；流落世界各地的猶太主義者，才是真正的犾太人，善良、正直、和平的犾太人。

有一現象：越不是基因上的猶太人，越是追求極端原教旨主義，以示正統；好比中國的毛澤東時代，越是家庭出身不好的人，越裝出積極進步的樣子，對被批鬥的人打得更兇，即便是自己的父親。我工作單位的一位領導，出身地主，卻當了書記，我問一位了解他出軀同事何解？他說土改時，書記還是個學生，批鬥他的地主父親時，拳打腳踢，把他父親打倒在地，從此入了黨，成了中共幹部。

已故肯尼迪總統，因反對以色列總統本古里安發展核武器，和要AIPAC登記為外國人代理組織，而遭摩薩德暗殺。也就是說，70年前以色列已在發展核武。四十多年前，我看新聞報導：一位坐了10年牢的以色列核武器研製人刑滿出獄，他在十年前因向傳媒透露以色列在研製核武器，而被判十年監禁。他說，中東各國都沒有發展核武器，他認為以色列也不該發展核武。出獄後，他宣布放棄猶太籍，到北歐某國定居。

如今的以色列，是中東唯一核武國，成了中東核霸王，加上龐大的常規武器、摩薩德、8200部隊（傳呼機製造者）、辛貝勒、美國的間諜衛星，美國國防部、中情局等都附屬以色列，及英法德等國的支持，實力遠超出以色列的生存需求。還有西方國家的媒體支持，和非法給它的“輿論免責權”，更令它野蠻狂勃，沉醉於殘害巴勒斯坦人，進而要吞併巴勒斯坦，實現“大以色列計劃”。

2025年3月27日，影片顯示，戴著面具、身著便衣的美國聯邦特工拘留了塔夫茨大學的土耳其博士生魯梅薩·奧茲圖爾克（Rumeysa Ozturk），她是一篇支持巴勒斯坦人的文章的共同作者。

2025年3月27日，突發新聞：以色列高等法院駁回允許人道主義援助進入加薩的請求以色列高等法院週四一致駁回了人權組織要求允許人道主義援助進入加薩的請求。法院裁定「有關交戰佔領的國際法不適用於以色列有關加薩的規定」。

2025年3月5日，美國國防部長皮特·赫格塞斯：“當今西方文明所代表的是這樣一種認識：猶太復國主義和美國主義是當今世界西方文明和自由的前沿。”

13.AIPAC已控制了美國，美國成了以色列的殖民地附屬國，美國基督教，尤其是福音教派的價值觀，與猶太復國主義的價值觀合流，構成美國-以色列撒旦合體。在整個西方國家的支持下，以色列可以任意做違反國際法的事，猶太復國主義凌架於文明規則之上，國體撒旦化，造就了以色列的非人性的生存方式！ （加拿大司馬田2025.3. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang 推特：ansontao）

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02／24  柴寮偶寄

《#蘇利文 :#台海 是最大危機!#習近平 再度全面清肅!#中國 股市泡沫!》【年代向錢看】2024.02.01@ChenTalkShow #蘇姿丰 #賴清德 #拜登 - YouTube 房產泡沫、銀行失能，中國經濟的毛病與三十多年前的日本相同，都是未解自由經濟的流動，自我膨脹的結果；三十多年後的今天，日本已經逐漸恢復，中國由於量體超大，經濟一旦陷入危機，可能帶來的只有社會解體，國家崩潰一途。這還不提倒反的政治體制。

台灣人太習以為常了！香港人眼中這些事情超暖心窩心的！台灣人吃飯要問這個？買東西會附這個？做善事還要排隊？ (youtube.com) 有騰雲駕霧的感覺。

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牛肉日式咖哩 | 教你煮出道地風味秘訣【Max帥氣上桌】 (youtube.com) 大帥哥！

《#謝金河 專訪!#台海 危機四起!#台積電 1奈米廠落腳嘉義!#中國 經濟慘兮兮!》【年代向錢看】2024.02.07 @ChenTalkShow #習近平 #拜登 #台積電 - YouTube 習近平下台，中國現代化，台灣終將剩下老弱婦孺。

中共如何搞垮民營經濟？｜#沈棟 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜2024春節經典回顧 (youtube.com) 實在很帥���• 中國自古就是講求升官發財，宗教陶冶不足，尤其未經文藝復興，很難指摘；以前的台灣也相差不大。

恐怖親戚吃乾抹淨！新年全家被榨乾看透親人嘴臉【新聞挖挖哇】 (youtube.com) 應該是有困難而難以說出口。

(8) ［忠烈祠入祀典禮］回家了！天地同悲 三軍儀隊黑槍穗莊嚴隆重 忠烈祠中華民國雲南反共救國軍入祀典禮 - YouTube https://iseilio-blog.tumblr.com/post/679470911878004736

【寶島觀世界】2024全球政經不可預測性更高！ 來賓：吳嘉隆 資深政經評論家│矢板明夫 │2024/02/10 - YouTube 小三通的金門、廈門連結，與香港回歸性質有差異，中國沒動聲色（的確也不需要）應該是很好的處理典範。

新聞挖挖哇：初老的症頭 20190920 呂文婉 林玉紫 泌尿科許齡內醫師 骨科陳宜孜醫師 脊椎達人鄭雲龍 - YouTube 長期揹東西導致大彎腰。

(4) 武統台灣是假議題嗎？｜#張五岳 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20230923 - YouTube

中台之戰，戰場將在中國本土。

前海軍司令陳永康出任藍委! 有望成藍國防委員會約束力? 于北辰談陳出面駁斥凱子軍購說法 揭密戰規司辛勞直言: 待超過三年頭髮都很少｜許貴雅 主持｜【新台灣加油 PART2】20240213｜三立新聞台 (youtube.com) 軍油吃火鍋實在不是問題。

【新聞挖挖哇】土地公娶親傳奇！廖美然連續擲出12筊夢見「祂」！台灣人最愛拜的神明？240213｜來賓：林美容、陳啟鵬、許聖梅、凌志文、廖美然 (youtube.com) 早年土地公建築大小大約 1公尺立方，隨著經濟發展，現在幾乎成了廟。

(5) 習近平為何能獨裁？｜#張倫 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜2024春節經典回顧 - YouTube 中國的經典：史記、古文觀止、資治通鑑等等等，90％以上都和政治有關。文革之後的習近平，學識來自馬列、毛思想，以及民族主義，尤其住在軍隊大院，不知民間疾苦，一上台就全面政治排擠，失去忠告之士的存在，難怪執政荒腔走版。

國造潛艦過年加班忙海測 郭璽爆粗口:唱綏的賣國賊不羞恥嗎?/潛艦趕工超進度 郭璽圖解簡單易懂/郭璽:至少要造16條潛艦 中共就不敢囂張｜20240216｜ (youtube.com) 過癮！

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南門市場經過4年的時間終於開幕了! 即將開幕的試營運期去逛一逛.吃紅燒牛肉麵,一碗130元味道如何?４年の月日を経て南門市場がリニューアル。行って来ました。ついでに牛肉麺も (youtube.com) 牛肉麵好吃的很多；桃源街牛肉麵很有名，已經60多年，她的豬腳也好吃。另外太平國小旁 慈聖宮 的 白煮豬腳；沒吃過，不過基隆的50年前吃過，很好吃。

中國極權主義制度的起源與前景｜#許成鋼 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20240218 - YouTube • 無產者因窮困、因嚮往，或者因政治，差不多都是逃離。• 習露餡太早。

宮戸 メイヤ  FB 人生百年教人選擇，如同人生旅途一般；我也是步行者，醉眼惺忪的看著世界，每個人都很親切。這麼翻不知對否。

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究竟一個人好，還是兩個人好？單身到老會怎樣？ - 鄧惠文 專訪 賴芳玉 律師 -【心事有人知】20240215 - YouTube

社會學來說是責任，然而做為生物，性吸引才是本位；分房之後，連見面都少了。婚姻是來自法律的拘束，因此是責任，社會複雜化，到後來就依同居法決定一旦分手後的權利義務分配。當然一輩子的守候屬於少數。婚姻前提應該來自愛－生物的心理性。洋人比較浪漫是真的，愛一旦消失，也就分道揚鑣了。

《 國會嗡嗡嗡！52席跟著8席走？民眾黨吃定了國民黨？ 》【2024.02.20 『新聞面對面』】 - YouTube

• 中華民國憲法涵蓋整個中國，也去對方水域，不就平衡了嗎？ •海巡船或軍艦！

基隆前有X蛋市長後有強盜市長? 謝國樑因NET槓林右昌 憨川曝遭點名道歉"心生畏懼" 更揭市府評估報告書弔詭:用字自己都講不清楚│許貴雅主持│【新台灣加油 PART1】20240220│三立新聞台 - YouTube

連邏輯思考都有問題，竟然是首長。

《#加拉格爾:#美國 與#台灣 站在一起!#金門 #廈門 海域爭端升溫!#國台辦 借題鬧事!基隆NET案!#謝國樑 列他字案被告!》【年代向錢看】2024.02.22@ChenTalkShow (youtube.com)

自己沒有能力處理中國事務，不妨想想這要是以色列會怎麼做。不過目前低調的處理方式，有助於凝聚民心。

她为名臣才女却沦落青楼,被风流才子张伯驹从国民党将军手里救出,受尽宠爱,五年后她的画作轰动全国!豪捐上亿文物养活半个故宫!【揭秘】 - YouTube

錢賺得容易，往往忽略節度。

“漂泊在台湾的外省人”——《我的生活史》第十五集，台湾博士生程志寰的家族史 - YouTube

複雜的政治生態，任何一個說法都只可能是片面；也有北部的本省第三代不會說台語的產生。

中國的統戰詞彙為何總對台灣無效？對 中国台湾 詞的政治與語言分析（昌評語翼/20240224） - YouTube 所有這些多重意義，都將被來自全球自由、民主、人權的元素，以暗物質的形式，光照大地，而萌發、擴散，直至普降甘霖，萬物復甦。

(8) 底下吵成一團韓國瑜在祝人家生日快樂？徐巧芯錯誤引用吳思瑤言論質詢陳建仁 遭吳思瑤起身抗議嗆：造謠！我沒這樣講 韓：今天是鍾佳濱委員生日 我們祝他生日快樂｜【新台灣加油】20240224｜三立新聞台 - YouTube

鍾委員問到要點。

黃昏的故鄉 - 大合唱 - YouTube

從以下的留言與回覆，甚至整個影片的意象來說，“政治感” 很難去除。倒是，有 “政治感” ，非文學，有什麼問題嗎！？這樣的情狀，在台灣一直以來就是如此。

美若掀孤立主義 王定宇:對台極為不利/俄烏戰爭兩周年 王定宇:5-7月局勢丕變/烏克蘭已3.1萬人陣亡 奮戰?停火?看法分歧/歐美5-7月援烏預算武器陸續到��� 終結俄烏戰爭?｜20240227｜ - YouTube

2300 x 20% － 460（500）＝ 1800 萬，台灣會很舒服，雖然一開始不習慣。

(4) 板橋火車站：Waltz No.2(手機版1) - #微糖小貓八重奏 #WaltzNo2 #第二號華爾滋 #DmitriShostakovich #蕭士塔高維奇 #蔡輝煌 #余佳佳 - YouTube

輕快、流暢，太美了。

[nccwa]

憶往／舊雨浥今塵

奧本海默的聯想：核爆時代 華人與原子彈

夏烈 2024-02-11 01:20 ET

近觀兩部電影：「奧本海默」（Oppenheimer）及「媽的多重宇宙」（Everything Everywhere All at Once），引起一些回憶及感觸。

原子的概念小時就開始了，不外是癌症放射治療及原子彈，那時還沒有核能電廠。念小學時在台北市南昌街小攤子上租連環圖畫看：原子彈是一顆大炸彈在天空中爆炸後分解，產生千千萬萬顆小炸彈，每顆後面有一支白色小降落傘，鋪天漫地的大批降下……這是對原子彈原理的最初了解。能有這種想像力的連環畫家也算是別具創意了。兩顆原子彈在日本落下後超過20萬人立即死亡，所以「原子」本身是個威力強大的新物種，也進入我們的日常生活。

原子彈型的女人威力應是很強大。後來又有「原子筆」出現，取代墨水鋼筆；「原子襪」是尼龍製襪，不容易磨損；「原子褲」名出自香港；還有原子表及原子鐘，內容不詳；反攻大陸的民國40年代(1950年代)，台北有位大發明家陳永松君，研究一種可以「對抗原子彈的新武器」，一枚可以炸毀台北市，兩枚消滅共匪的上海市。作家何凡在聯副「玻璃墊上」專欄表達憂慮陳君在台北市做此偉大研究實驗：「萬一失手爆炸了怎麼辦？」

李文和 被誣為間諜

我所有的學位都是工程，與核子物理無關。在德州念書時與李文和博士同學，而且同屬一個台灣留學生組的伙食團，他做一手好菜，甚至能做出全桌酒席大菜。他後來進入製造原子彈的新墨西哥州洛斯阿拉莫斯國家實驗室工作，也就是奧本海默在沙漠中建立的原子彈聖城。

李兄在那兒不是做菜，是做原子彈。他被誤為中國大陸核子間諜，無故坐牢九個月。其實他是非常台灣本土思想的工程科學家，喜好文學及古典音樂，曾協助審閱我寫的大學教科書「近代外國文學思潮」(聯合文學出版)。

終於，法官判無罪，還在庭上向他道歉，賠償165萬美元，好像課稅及律師費用之後只拿到一半。後來我推薦他回到他母校成功大學教書一年，至今他竟已出了三本英文的核子工程有關專業書籍，也真是傑出人才了。他是台灣唯一內陸縣南投農家出身，手巧能修許多機電及木工物件，為人忠厚老實，甚至有些天真，如此才會變成美國官方內鬥犧牲品。

張憲義 舉報後逃美

另外一個與原子彈有關的台灣人是張憲義上校。他是中山科學院核能研究所的副所長，因向美方舉報台灣發展原子彈狀況而逃往美國。此舉對台灣人民安全是有害還是有利？見仁見智。因為大陸曾表示攻台的三大原因之一是台灣製造出原子彈。

鑒於量子力學有機率的特質，所以多重宇宙或平行宇宙的概念出現。如果進入世界(或世間)的起源，亞伯拉罕三教(猶太教，基督教及伊斯蘭教)咸認世界是上帝(或阿拉)創造的。佛教則認為世界起源無始，乃由眾生無息無止、共業感召生成，我們在三界中生死輪迴，居住的婆娑世界，乃是一佛所化三千大千世界的中心。即使有宇宙物理學或宗教學不同的解釋，「媽的多重宇宙」並沒有表達複雜、模糊未定的天���科學理論，或是充滿幻想及神話的宗教體認。只是利用多重宇宙的背景，為一個簡單的移民奮鬥及家庭倫理故事添增情節，令這影片更有魅力，甚至離奇。

在另一個宇宙的太空翱翔，那是個無限靜寂、魅麗、遙闊、充滿綺思的世界，令人流連忘返。然而在原子彈爆炸的那一剎那，無限的火焰及紅光，巨大的聲響，則是美麗而醜陋的世界，充滿了毀滅灰煙，此種感受只能做形而上的描繪。這兩部電影給人的聯想會是歡愉還是痛苦？天堂還是地獄？或是百感交集，不能自已？

奧本海默由歐洲學成返美，在柏克萊加州大學教書，也是最先研究黑洞及引進量子力學到美國的科學家之一。「曼哈頓計畫」有18人得到諾貝爾物理獎，「原子彈之父」奧本海默被提名三次，卻未得獎。他有學問，有才華，但在物理學的研究上沒有聚焦點，無重大發現 ──物理學只是他的眾多愛好之一。這說明了什麼？你能告訴我嗎？

吳健雄 奧本海默「姊姊」

電影中沒提到他與李政道、楊振寧、吳健雄的關係。他曾說過：「我最喜歡看見的景象就是李政道與楊振寧並肩在普林斯頓大學的草坪上散步。」吳健雄在產生原子彈的「曼哈頓計畫」遇到連鎖反應無法延續的難題時，協助解決，否則原子彈轟炸日本勢必延緩。多久，沒人知道。奧本海默稱吳健雄院士為「姊姊」。

加州大學在地柏克萊的圖書館，亞洲部門主管是台北畫家郭雪湖先生的女公子郭惠美，和她長兄郭松棻都是台大外文系出身，所以重視文學。我被郭惠美邀請演講12次，每次500美元，講完一概掏出來請大家吃晚餐，皆大歡喜。有一次講木下惠介導演，高峰秀子主演的反戰名片「二十四の瞳」(「二十四隻眼睛」)，因我用英文講，有大批日本後裔前來聽講，場地爆滿，講台前地毯上都坐滿了聽眾。

講完問題回答時間有一位矮小、平頭，面容粗糙的老人站起用日本腔英文發言，告訴大家他曾經歷廣島原爆，因距離逃過一劫，沒說多遠，但是他說看到強烈的亮光。我請他多報告一些，同時也表達他的感想，但他英文說不好，聽不太懂，大家只能點頭稱許。這是此生唯一見到吃過原子彈的人(我忘了問他：是否見到千百顆後面戴著白色降落傘的小炸彈冉冉飄下)。

我與原爆相關者緣分

另一位與原爆有關的是蔣渭水先生的長子蔣松輝學長。他是建中(日據時代台北一中)校友，畢業入長崎醫大讀醫。後因蔣渭水留下的奠儀生活費用罄而輟學轉往上海謀生。他前腳走，後腳就是長崎原爆。所以他說是因窮活命。此事我寫在〈紅樓賦〉一文，發表在前幾年的「聯副」。

另一台中清水友人蔡寬博士(因他父親喜愛菊池寬的小說，而為他取單名寬)，當時全家住在關西，被日本政府下令疏散，以躲避美國空軍的大肆轟炸。他們決定往北遠走北海道，要是往西近處走，就進入廣島原爆，後來也不會畢業於政大新聞系，與我同在密西根州的研究所同學了。我倆不同行，聊天卻很愉快，因為我到底是新聞家庭出身。

「奧本海默」與「媽的多重宇宙」都與科技有關，都採用數個故事線交叉剪輯的製片技巧，也都摻入許多科技名詞，如量子力學、平行宇宙、連鎖反應、有機率、分子波函數……等等。片中也出現我當年在工學院念書時讀到的科學家、工程師及數學家如費米、愛因斯坦、勞倫斯、尤勒、貝塞爾、泰勒、鮑林、波爾……等等。有幾位在舊金山灣區的場合見到過，並無上前握手交談的經驗，但在影院黑暗中見到這些熟習的名字，還是很高興。

我後來轉業在新竹清華及台南成大教授近代歐洲文學及日本文學。雖仍與工程界掛勾，那只是為了有許多老朋友及從事風險性投資賺錢，實際上已與工程、數理(STEM)本體脫鉤。有一天走到地下室儲藏間清理，恰巧看到念研究所時使用已塵封的教科書及筆記。打開一看，艱深複雜的數學公式簡直就是天書，我很驚訝那時我居然這麼聰明，有這麼大的本領能看得懂這些天書──現在已經不聰明了。

有些人說原子彈轟炸日本是對黃種人的種族歧視。其實本來是準備核爆德國，因為德國的原子彈研究遠比日本成熟。但在美國試爆成功時，德國已投降。美國在日本投降前，曾對許多城市(甚至有些中小城市)做大規模、一般性炸彈及燃燒彈的轟炸，包括平民市區，死亡人數比兩顆原子彈還多許多倍，這一點奧本海默應也有深刻認知。

實際上，最先空襲日本的不是美國飛機，而是事後任空軍總司令的徐煥昇將軍。他於1938年駕機夜航空襲日本，在幾個城市投下數百萬份傳單，令日人了解中國空軍也能飛入日本領空。大名昭彰的美國空軍杜立特將軍則是四年後的1942年才開始轟炸日本，卻出了大名。

我在美國任工程師時，有一次調查加州某一老舊機場的跑道損壞情形，他們告訴我以前杜立特將軍在此起飛多次，不可能是去轟炸東京，因為航程太遠。兩顆原子彈是小心翼翼地海運去關島以北的天寧島機場，然後在1945年8月由B-29載去廣島及長崎投彈。那艘運原子彈去天寧島的巡洋艦印第安那波利斯號，不久被日本潛水艇以魚雷擊沉。

這令人想到：如果在運原子彈到達天寧島之前被擊沉，會是什麼樣的局面？要何時才能投下原子彈？但是那時美國已計畫在1945年底前共製造出九顆原子彈。8月15日日本昭和天皇「玉音放送」宣布投降，所以剩下的原子彈不需使用了，聽說現仍存在洛斯阿拉莫斯國家實驗室，不知是否公開陳列，以招徠世界各國觀光客。當然是拔了塞不會爆炸，否則就如陳永松君在台北市試驗炸彈一樣。陳君的炸彈「一枚可以毀滅台北市」。

[historysandwich]

【常威近代史】（八百三十二回）

百團大戰

1940年8月20日，170架日本轟炸機再度瘋狂轟炸重慶，市區發生大火，不經不覺，日本利用空軍轟炸重慶已經維持咗一段長時間，有殺錯冇放過，幾多無辜平民百姓被炸死，根本無從統計。重慶蔣介石重慶政權面對空前壓力，加上英國人法國人出賣佢(其實都唔可以叫出賣，大家講利益啫)，滇緬公路被封鎖，法國讓出殖民地越南供日軍出入補給，重慶已經成為孤島，仲守得幾耐亦根本冇人知道？日本人嘅想法亦都好簡單，打殘你蔣介石，汪精衛偽政權就會成為中華民國唯一合法政權，咁就一天光曬。不過除咗蔣介石重慶政權，神州大地上仲有中共嘅新四軍同八路軍，侵華戰爭已經到達第三個年頭，日本人亦都從來冇諗過戰事可以拖到第三年，中華民族嘅頑強同韌力出乎日本人嘅意料之外。中國地大物博，人又多，日本人以為好易啃得落，點不知道反而鯁咗骨，被拖入泥漿之中打摔角。

更加大鑊嘅係，由於日本人發動侵華戰爭後陷入進退維谷之境，同美國嘅關係亦都日趨緊張，彼此雖然係世仇(係美國人用黑船教日本仔著底褲架)，但係兩個超級大國相隔一個遼闊嘅太平洋，地緣上大家可以各有各做，你唔理我，我唔理你，打吓咀炮過吓癮，其實都可以，無謂動刀動槍。歐洲嗰邊打生打死，其實日本大可以置身事外(其實美國都可以)。偏偏美國唔願意放棄響東方嘅龐大利益，口頭上同實質上都大力支持蔣介石政權苟延殘存，成為蔣介石背後嘅大金主。日本人簡直覺得你多舊魚，所以與其打蔣介石，不如直接打你羅斯福，偷襲你夏威夷珍珠港！重申一次，今時今日睇返日本人向美國發動戰爭，係以卵擊石！但係當時嚟講，未被閹割前嘅日本海軍力量絕對不在美國之下，更加唔好講之後決定性一戰中途島戰役嘅偶然性同幸運成份。(命運之神要站在美國一方，就叫天意)

8月20號，中日戰爭中，鼎鼎大名嘅「百團大戰」拉開序幕，八路軍105個團從今日夜間出發，響總部嘅統一指揮下，同時向正太路、同蒲路、平漢路嘅日偽軍據點發動猛烈攻擊。依一次行動嘅目的，係要徹底切斷正太路交通，以消除日偽軍進行嘅「囚籠政策」，消除日軍對華北抗日根據地嘅威脅。

1939年3月，日本華北方面軍司令多田駿(1882-1948)制定咗「囚籠政策」，以鐵路為柱，以公路為鏈，以碉堡為鎖，輔之以封鎖溝(即係戰壕)、封鎖牆從日軍控制地區向抗日根據地構成網狀嘅囚籠！一年以嚟，日軍響華北修復修築鐵路1870公里、公路15000公里，興建新碉堡，建立2700多個據點，日軍憑住呢啲設施對抗日根據地進行咗多次嘅分區「掃蕩」、「清鄉」同埋「蠶食」。

百團大戰開始之後，晉察冀軍區19個團，5支遊擊隊先後攻剋娘子關同埋井陘新礦，佔領東王含、北峪、乏驢嶺等車站同據點，129師10個團同炮兵團，向正太路嘅平定至榆次段發起進攻，攻剋蘆家莊、桑掌、上湖、張凈，並搶佔咗陽泉西南嘅獅堖山高地。數日之間，129師控制咗正太路西段除陽泉、壽陽以外嘅大部分對點。120師20個團破襲咗同蒲路北段同汾離、太汾，公路等主要公路線，攻剋陽方口、康家會、豐潤村等地。在此期間內，平漢、同蒲、德石、北寧、白綏、津蒲等鐵路線上嘅日偽軍據點，遭到八路軍大規模破襲。一時間，正太路完全癱瘓，平漢、同蒲路中斷，井陘煤礦停產。

根據八路軍總部徹底摧毁正太路同同浦路忻縣至朔縣段嘅部署，百團大戰嘅第二階段喺9月20號開始。晉察冀軍區8個團、3支遊擊隊2個獨立營發動淶丘戰役，先後攻佔三甲村、東團堡、南坡頭同搶風嶺。129師8個團進攻榆遼公路，一度佔領榆社城。120師對同蒲路北段發動攻擊，令到同蒲鐵路再次中斷。冀中軍區多次進攻任丘、河間、大城。冀南、太行、太嶽軍區部隊亦投入了破襲戰。百團大戰，中共將領彭德懷(1898-1974)一戰成名！戰事持續到1941年1月尾先正式結束。百團大戰中，日軍亦用了戰爭公約所禁止嘅毒氣與生物武器展開反撲。

百團大戰打響後彭德懷得到中共中央嘉獎，事後仲榮獲國民政府頒發獎章和蔣介石親自發出嘉獎令。但後來彭德懷也一度受到毛澤東等人批評，認為佢冇執行毛澤東嘅抗戰相持時期軍事戰略（即「山地游擊戰為主，可能條件下進行陣地戰，避免大規模決戰」），打成「消耗戰」，過早暴露和不必要犧牲咗中共領導一些抗日力量。為此彭在華北座談會上被批了40天，文革中挨批時造反派材料中出現咗「彭德懷幹這麼大事也不和我商量，我們的力量大暴露了，後果將是很壞」說法，不過當代已經予以平反。

8月21號，上海《大美晚報》，編輯程振章被汪偽特務刺殺。8月22號，夏衍(1900-1995)主編嘅《野草》喺桂林創刋。8月23號，中國軍隊剋服娘子關。8月24號，韓德勤部隊20個團猛攻姜堰、曲塘、南安一帶嘅新四軍。8月27號，廣東南上、下川島被中國軍隊收復，同日，上海英軍撤退回國。8月28號，國民政府譴責法國允許日本假道越南侵華。8月29號，中動向國民黨最高國防會議提出四項要求，包括遷都蘭州、改組行政院、調整中央及地方人事外交一元化，當然悉數被國民黨所拒絕。

1940年8月於焉結束。

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

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疾控：孩子咳嗽總不好 當心是百日咳

什麽是百日咳？典型症狀有哪些？在日常生活中，如何預防百日咳？近日，北京疾控微信公衆號發布相關提示。

百日咳是什麽？

百日咳是由百日咳鮑特菌引起的急性呼吸道傳染病，傳染性極強。在疫苗大規模應用前，百日咳是最常見的兒童疾病之壹，也曾是全球嬰幼兒死亡的重要原因之壹。

病初很像感冒，非典型病例可能無症狀、或者僅有輕微咳嗽、有點低熱。臨床上以陣發性、痙攣性咳嗽、雞鳴洋吸氣吼聲爲特征。病程可長達2～3月，故名百日咳。

百日咳是怎麽傳染的？

人是百日咳鮑特菌的唯壹宿主，百日咳患者、隱性感染者以及帶菌者爲本病的傳染源。對嬰幼兒來說，感染百日咳鮑特菌的父母或共同居住的人員，是其最主要的傳染源。hamer 汗馬糖 汗馬精力糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖

百日咳潛伏期5-21天，壹般爲7-14天，從潛伏期開始至發病後6周均有傳染性，尤以潛伏期末到出現咳嗽症狀後2-3周傳染性最強。

百日咳主要通過飛沫傳播，如患者咳嗽、打噴嚏等將細菌播散到空氣中，易感者吸入帶菌的飛沫而被感染。

什麽人會得百日咳？

人群對百日咳普遍易感，但嬰幼兒更爲敏感。由于不到免疫年齡或者免疫史不全、體弱等因素，1歲以下嬰兒是百日咳發病的高風險人群，容易合並肺炎導致嚴重後果。

在疫苗廣泛應用的國家，越來越多的百日咳病例在較大的兒童和成年人中被發現。

近年來，在歐美等發達國家出現了百日咳再現的現象，百日咳發病出現反彈。無論接種百日咳疫苗還是自然感染百日咳，均不能産生終生免疫，也就是說百日咳可以重複感染而發病。汗馬精力糖 汗馬人參糖 汗馬咖啡糖 汗馬能量糖 悍馬精力糖

典型的百日咳是什麽症狀？

臨床上以陣發性、痙攣性咳嗽，陣咳終未出現雞鳴洋尾聲爲特征。陣發性、痙攣性咳嗽發作時表現爲頻繁不間斷的短咳十余聲或數十聲，直至氣竭後深長吸氣。因吸氣時喉部仍呈痙攣狀態，大量空氣急速通過痙攣的聲門，發出壹種特殊高調的雞鳴洋的吸氣聲，接著又發生下壹次的痙攣性咳嗽，如此多次，直至咳出黏稠痰液爲止。

陣咳居烈時，可出現鼻出血、咯血及眼結膜下出血，甚至發生顱內出血。輕者壹日數次，重者壹日數十次，以夜間爲多。

當奔跑、進食、受涼、煙熏、哭吵、檢查咽部等刺激，均可誘發痙攣性咳嗽發作。如無繼發感染的患兒壹般體溫正常，沒有發熱。

新生兒和嬰幼兒常無典型痙攣性咳嗽，表現爲陣發性屏氣發绀，可窒息死亡。

怎洋減輕百日咳的咳嗽？

做好呼吸道隔離，保持室內空氣新鮮、溫度及濕度這宜，避免誘發痙攣性咳嗽的因素。

不要關門閉護。有的家長怕孩子著涼，把門護關得嚴嚴的，其實這洋並不好。百日咳的孩子由于頻繁居烈的痙攣性咳嗽，易造成氧氣不足，應有較多的氧氣補充，在室內也盡量保持空氣新鮮流通。空氣幹燥時，這當增加濕度，可用加濕器或用濕拖布擦地，保持室內濕度在50%左右。

不要臥床不動。有的家長以爲活動會加重孩子咳嗽，這是壹種誤解，讓孩子在空氣新鮮的地方這當做些活動和遊戲往往會減輕咳嗽，但要避免疲勞過度。

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百日咳病期長，對孩子的身體消耗很大，所以既不可不讓孩子活動，又不可放縱不管，要有足夠的營養及休息，所以活動必須這度。

避免煙塵刺激，家中如有吸煙的人，在孩子病期最好不要吸煙，或到護外吸煙。此外，生爐子、炒菜時，讓孩子避開油煙。

避免和其他疾病患兒接觸，以免感染或引起別的並發症，因爲此時抵抗力,免疫力都比較低下。

避免過多刺激，進食、喂藥等盡可能安排在同壹時間，不要吃得過飽，進食後拍嗝，防止嘔吐、誤吸。