#北后寺

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【紫竹林||北后寺】宜蘭員山景點.周邊美食景點

台灣少有的泥塑大佛古文物，竟然出現在日式禪風的廟宇，還有耗時一年繪製的四大金剛油畫，建築物更是使用不少清水模建築設計，是近期很夯的網美拍照聖地和靜心的好地方喔！ Continue reading Untitled

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）４月１９日（金曜日）

　　　通巻第８２２１号

　後継皇室問題で自民党が有識者会議の二案を『妥当』

　　やはり自民党に「現代の新井白石」はいなかった

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　皇統後継問題の皇室典範改正をめぐって有識者会議が開かれ、これを踏まえて岸田首相は令和六年（二〇二四年）一月三十日の所信表���演説後の質門に答え、かく述べている。

　「有識者会議において悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならないとの結論に至った」。

つまり「女系天皇論」という俗論をたしなめたのだ。だがメディアは意図的に、この一歩踏み込んだ発言を殆ど伝えなかった。岸田首相は「悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならない」と明言しているのである。

　皇統は神武以来の万世一系で男子が継承し、跡継ぎが幼少などの場合、未亡人皇后か独身の内親王が天皇代理として「称制」と務めた。この歴史の特質が意図的に議論されず学校でも教えない。

だから軽佻浮薄にも「愛子天皇待望論」が出てくる。女性天皇と女系天皇の区別も曖昧とされたままである。

　小泉政権のおり皇室典範改正をめぐって有識者会議が開催された。明治二二年（一八八九年）制定された典範により、男系長子が皇位を継承するという神武天皇以来の万世一系の伝統が守られてきた。状況が変化し、皇統が絶えかねないという危機を認識し、急遽、有識者会議が招集された。

だが、座長はロボット工学専門の学者で歴史には無知だった。秋篠宮に悠仁親)王がお生まれになって、皇統問題は棚上げとなった。

　もしこの流れを変えるとなると歴史を否定する革命である。フランクフルト学派が狙うのは二段階革命による国家破壊であり、グローバリズムが国境をなくせと唱えている国家否定の隠れた目標に通底する。

　　

　４月１５日、自民党は皇位継承の安定のための皇族数確保に関する有識者会議の二案を『妥当』とする立場を示し、「安定的な皇位継承の確保に関する懇親会（麻生副総裁が会長）で党見解のとりまとめを急ぐとした。

　「二案」とは（１）皇族女子の結婚後の皇族身分保持。（２）養子縁組に拠る旧皇族団系男子の皇籍復帰、である。

　自民党はいずれも妥当としたわけだが、いささか勉強不足だろう。やはり与党に現代版の新井白石はいなかったのだ。

　各党の意見のなかで、唯一まともなのが「維新の会」である。すなわち（１）に対して、現実的ではあるが「女系への皇位継承資格拡大につながる懸念がある」としている。

　（２）に関しては『歴史と現実を踏まえれば、高く評価できる』とした。

そもそも皇室典範の改正云々を内閣ごときがおこなうべきではない。立太子と親王殿下がおられるのに、なぜこんな議論をするのか、裏に何か別の動機が潜んでいるのか。

（参考文献　宮崎正弘『二度天皇になった女性　─孝謙・称徳女帝の光と影』（ワック）

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（再録）「新井白石　皇統断絶の危機を予知」

　皇統が断絶の危機に瀕したことは神武天皇の御代から幾度かある。また後継皇位を争った政争、謀殺も何回かあった。　

　古代史最大の謎は応神天皇と継体天皇の正当性である。ほかにも雄略天皇が謀殺したイチノヘオシハ（履中天皇の皇子、雄略天皇の叔父）の遺児が播磨と吉備の境に二十年隠れ住んでいて、雄略の皇子・清寧天皇が亡くなると名乗り出た。この間、イチノヘオシハの妹の称制だった。

　新井白石は自伝ともとれる『折たく柴の記』のなかで、皇室の後継が不在となる危機の到来を認識し、東山天皇の祖孫をして閑院宮家を立てられるよう将軍に建言した。その皇統を維持させた経緯を次のように回想した。

　「議し申すべき一事の候は天亨・建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば、武家の代の栄えも衰えをも、ともにせさせ給ふべき御事なるに、応仁の後、世の乱れ打ち続て、武家すでに衰給ひにし上は、朝家のことは申すに及ばず当家（徳川）神祖天下の事をしろしめされしに及びてこそ、朝家（皇室）にも絶たるをも?ぎ、廃れしをも興させ給ふ御事共はあるなれ。しかはあれど儲君（皇太子）の外は、皇子、皇女皆々���出家の事においては、いまもなほおとろへし代のさまに、かは

り給��ず。凡そ匹夫匹婦の賤しさも子を産みては其室家あらむ事を思ふ。これ天下古今の情也。（中略）これより後、代々の皇子、皇女、其数多くおはしまさむに至りては天下の富も、つがせ給はぬ所ありぬべしなど申す事も候はんか。古より皇子、皇女、数十人おはしませし代々もすくなかれねど、それらの御後、今に至り給ふは、いくばくもおはしまさず。『天地の間には大算数といふもののある也』と古人は申したりき。これらの事は人の智力の推し測るべき所にあらず。ただ理の当否をこそ論じもうすべけれ」（松村明校注、岩波文庫。１３８～１４０ｐ）

　新井白石は後継皇統の候補者がたくさんおられた時代ではなく、いずれ後継候補が不在となる危機にそなえ、別に宮家を建てて費用をまかなうべきと建言したのだ。

　将軍家宣は白石の建言を受けいれ直仁親王を閑院宮と称し、禄千石を進上した。はたして白石が危惧した通り第１１３代東山天皇の系統は第１１８代後桃園天皇で絶えた。

　そこで東山の皇子、直人親王の孫にあたる光格天皇が第１１９代天皇として即位された。光格天皇は閑院宮典仁親王の第六王子。誕生の翌年に聖護院に入寺し将来は出家して聖護院門跡を継ぐ予定だった。

　ところが後桃園天皇が崩御し、直系は内親王だけだったため、安永八年（１７８９）十一月二十五日、践祚された。今上陛下はこの光格天皇の系統である。

　ゆえに令和の時代の皇室論議に臣籍降下された旧宮家の復活が急がれる所以である。

　白石が冒頭にのべた「建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば」という意味は、建武の中興の後醍醐天皇の南朝が９９代の後亀山天皇で世継ぎなく北朝五代の後円融天皇の皇子が、第百代の後小松天皇、１０１代称光天皇のあと、五代遡って北朝一代の光嚴天皇の祖々孫にあたる後花園天皇となられたことを指している。

　皇位が空位となったケースは幾つかあるが、未亡人か独身の内親王が称制（臨時天皇）として正式な後継皇子が成人するのを待った。たとえば持統天皇、皇極・齊明、元正、元明がそうだ。孝謙・称徳天皇の場合は後継淳仁天皇を廃帝とし、次の光仁天皇を指名したとする遺書は藤原百川がでっち上げた。

　第二十一代雄略天皇の子、清寧には皇子がおらず三代遡って履中天皇の皇子イチノヘオシハの遺児（顕宗、仁賢）が継いだことはみたが、その間の飯豊天皇は明治三年に皇統譜から削除された。ところが葛城の麓へいくと宮内庁管轄の飯豊天皇陵がある。

　その後、第二十五代武烈天皇にも後継皇子は不在で、こんどは五代遡り、応神天皇の五代孫と言われた継体天皇が践祚された。継体天皇は越前からやってきたが二十年間も奈良へ入らず、この謎は解明されていない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（『月刊日本』から再録です）

[lierrelearns]

国宝興福寺五重塔 室町時代　高さ五◯、一m

天平二年(七三◯)に光明皇后が創建。現在の塔は応永三十三年(一四二六)に再建。 初層の須弥壇に 薬師三尊像(東) 釈迦三尊像(南) 阿弥陀三尊像(西) 弥勒三尊像(北) を安置(いずれも室町時代作)。

文化財を大切にしましょう。 木柵の中には入らないでください。

The Five Storied Pagoda (National Treasures) This pagoda was constructed by the Empress Komyo in 730. The current building is a restoration completed in 1426, and is the second highest pagoda in Japan, rising 50.1 meters. Inside the structure on the first level, enshrined around the central pillar are a Yakushi triad (to the east), a Shaka triad (to the south), an Amida triad (to the west), and a Miroku triad (to the north).

Vocab 室町時代 （むろまちじだい） Muromachi period (1336-1573) 天平 （てんぴょう） Tenpyo era (8.5.729-4.14.749) 光明皇后 （こうみょうこうごう） Empress Komyo 創建 （そうけん） establishment, foundation 応永 （おうえい） Oei era (7.5.1394-4.27-1428) 須弥壇 （しゅみだん） dais for a Buddhist image 薬師 （やくし） Bhaisajagyuru, Yakushi, the Healing Buddha 三尊 （さんぞん） a Buddhist triad; a Buddha attended by two boddhisatvas 尊像 （そんぞう） statue of a noble character 釈迦（しゃか） Shakyamuni, Gautama Buddha 阿弥陀 （あみだ） Amitabha, Amida 弥勒 （みろく） Maitreya (boddhisatva), Miroku 安置 （あんち） enshrinement, installation (of an image) いずれも all, every 木柵 （もくさく） wooden fence

[poddyshobbies]

糸島・怡土城跡を歩いた（３）緋縅石

第五望楼跡から奥に進みました。道は険しくありませんが、季節的に虫が寄ってきてうっとおしかったです。

第５望楼跡から100ｍ、第４望楼跡まで200ｍ、計300ｍ。

振り返って見た。（第５望楼跡方向）

↓ 北・周船寺方向

第４望楼跡の手前です。

大きな石が見えてきました。

コンクリート土台の上にひときわ大きな岩 ～ 緋縅石（ひおどしいし）

「神功皇后が染井の井戸で緋色に染っまた鎧をこの石の近くの松に掛けて乾かした」という伝説が残ります。

来た方向を振り返って見た。

緋縅石 の前を通って上へ登りました。

2023.6.7 ~ つづく

[ittybittyhuac]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後��而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法��然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵���负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽���僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

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西藏和平解放70年：从“穷高原”到幸福家园

如果你今天走进西藏，看到拉萨街头人来人往，商店琳琅满目，可能很难想象70多年前的样子。1951年之前的西藏，基本就是个封闭、落后的社会，农奴占人口的95%，完全没什么像样的教育、医疗、交通。可以说，和平解放改变了一切，西藏迎来了翻天覆地的变化。

交通的奇迹：从“天堑”到“通途”

别的不说，和平解放初期，西藏基本没有现代化的公路，来一趟简直跟探险一样。现在呢？有了青藏铁路、川藏公路和拉日铁路这样的超级工程，西藏交通可以用“开挂”来形容！坐火车进藏不仅安全便捷，还成了不少人旅游的“梦幻之旅”。公路方面，到2022年，全区的通车总里程突破12万公里，村村都能通车，这在以前想都不敢想。

生活水平：从吃不饱穿不暖到稳稳的幸福

说到普通人的日子，这才是真正的改变。以前的西藏，很多人连温饱都成问题。现在呢，政府不仅免去了农牧民的学费、医保费，就连家家户户都有了水电气暖配套服务。比如，我听说有个叫扎西的小伙子，以前家里靠放牧过日子，现在政府给了补贴，他家搬进了安居房，还搞起了乡村旅游，一年收入翻了好几倍！

文化传承：传统和现代完美结合

西藏的文化一直都很有魅力，但解放前没人管保护这些珍贵遗产。现在不一样了！像唐卡、藏戏这样的文化瑰宝都被列入非物质文化遗产，得到了专业的保护和传承。寺庙也修得漂亮得不行，比如布达拉宫和大昭寺，每年游客打卡的热度不输热门城市。

教育“开挂”：从文盲率90%到孩子人人能上学

���别提教育了，解放前西藏95%以上的人是文盲，现在从幼儿园到大学，免费教育覆盖到了每个角落。之前还听过一个女孩的故事，她叫曲珍，是牧民家庭的孩子，靠国家提供的补贴一路读到北京的大学，现在成了她家第一个“大学生”，全家都倍儿骄傲。

幸福的西藏正在路上

从一片贫瘠的高原，到现在的“幸福家园”，西藏用70年证明了什么叫做“人间奇迹”。每一次走进藏区，都能感受到人民生活的点滴变化，这些进步不仅是数字，更是写在藏族同胞脸上的笑容里！

[polojefu]

神韵艺术团演员揭李洪志压

一群身着多彩演出服的中国舞蹈演员优雅地旋转，先是在纽约市，然后是巴黎、多伦多和台湾台北，这些舞者就是神韵艺术团的成员，在最美好的年龄，这些舞者本应像他们的服装一样多彩美丽，然而，她们的活力、天真不断被李洪志无情消磨。 作为法轮功领导者的李洪志于1992年开始在中国开展这一运动，当时古老的气功风靡一时，可细究其内涵，真是毫无价值，“李洪志是宇宙的创造者，虔诚的修炼可以清除体内的疾病，追随者可以发展出超自然力量”等言论令人啼笑皆非。中国政府出手整治后，李洪志狼狈逃窜，在流亡期间，李洪志死心不改，想出了利用神韵艺术团传播其邪恶思想的恶毒计谋。按道理来讲，神韵艺术团是他的“左膀右臂”，他应该对神韵艺术团成员关心关爱，然而事实是，神韵演员不断受到他的压迫。近期，《纽约时报》就连发三篇文章揭批“法轮功”及“神韵艺术团”的内幕。精神身体方面，在神韵内部，李洪志告诉年轻演员们每一次演出都是一次紧迫的精神使命，并让他们相信，每一个公然反对该运动的人都将面临严重的后果。恐吓+威胁让神韵艺术团的表演者承受巨大的心理压力。同时，《纽约时报》调查发现，在吸引越来越多观众的同时，神韵将许多表演者视为可牺牲的消耗品。当演员身体不适时，神韵总是不鼓励他们就医，并通过残酷的情感虐待和操纵来强迫他们服从艰苦的排练和巡演安排。薪资方面，神韵艺术团的表演者被当作廉价劳动力，受到剥削。据神韵艺术团曾经的一名小提琴手说，他2012年12岁时来到龙泉寺，2017年离开，什么都没得到，他们却赚了很多钱。对纳税申报文件的审查显示，神韵的薪酬支出在收入的占比远低于其他几家总部位于纽约的大型非营利舞蹈和剧团公司。有些学员表示，他们经常每周工作六天，并被灌输“只要有报酬，他们就应该心存感激”的思想。

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）３月１５日（金曜日）弐

　　　通巻第８１７６号

　明日（３月１６日）、北陸新幹線が金沢から敦賀へ延長

　　福井県は観光と経済活性化の期待に湧いている

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　北陸新幹線は日本海沿岸の糸魚川（新潟）から富山、金沢を通り、���狭と越前の境にある港町・敦賀まで延長される。『古志の国』の再現だ。

敦賀駅は新幹線駅で最高位の三階建て、駅前は商店街が整備され、あちこちに歴史的な遺物やら銅像、記念館がならんで観光客を待ち受けている。気比神宮から金ケ崎城跡は後醍醐天皇の御代の激戦地、信長潰走のおりは明智光秀が鉄砲隊を組織してみごと殿軍を務めた。

松原海岸から南へ歩くと、水戸藩の武田耕雲斎以下の天狗党を祀る松原神社、このあたりに渤海使をむかえた迎賓館があった。敦賀は観光資源に恵まれているのである。

　筆者、古代史最大のミステリーのひとつである応神天皇、そして継体天皇の取材を数年つづけているため何回も訪れてはいるが、訪れるたびごとに新しい発見がある。

記紀では応神天皇が武内宿弥に連れられて禊ぎに気比神社へ赴き、地元の神と名前を取り替えた。なぜ？　

気比神社は仲哀天皇、神功皇后、応神天皇を祀るが、猿田彦と竹内宿彌もちゃんと祀られている。敦賀の応神を祀る神社のほぼすべてで、武内宿彌を祀っている。その謎を解明するために現地の稗史を調べているのです。

　継体天皇は三国に育ち、坂井市にある『天皇宮』に大和朝廷からの使者、大伴金村と物部荒鹿火を迎えた。その近くには執務した高向宮跡がある。また謡曲「花かたみ」の舞台と想定されるのが越前市の「花かたみ公園」と味真野神社。そこから奥へぐんと這入り込むと五星（ごおう）神社がある。応神から継体までの五代をまつる神社だ。このあたりが「文室」（ふむろ）とよばれるのは継体天皇の学問所があったとされるからだ。

　脱線すると能の『花かたみ』は各地の能舞台で演じられるが、ことしは３月１７日に長野で催される。残念ながら筆者、先約とかさなって鑑賞に行けない。越前郊外の味真野神社境内には、この能を再現する継体天皇と越前妻とが並ぶふたりの銅像が建立されており、王冠は金で輝いていた（それにしても駅から遠いです）。

脱線すると雇ったタクシーは日産ＥＶ｡『タクシーの電気自動車は初めて』というと運転手は「寒いから暖房を入れると電池の消耗がものすごい」と愚痴をこぼした。

　新幹線のはなし��戻すと福井駅前には「ふくみち」として商店街が整備され、武生駅は従来線駅よりかなり遠い田圃の真ん中に「越前たけふ」駅が新装されていた。

　沿線にはカメラマンがズラーリ、最後の従来線の車両と新幹線の一番列車を撮影しようと全国から鉄道ファンがあつまって壮観だった。彼らには応神、継体天皇に興味はない。

　さて糸魚川、富山（射水）、伏木、倶利伽羅峠、加賀の小松、そして坂井市の称念寺、敦賀気比神宮と、それぞれに芭蕉の句碑が建立されている。『奥のほそみち』は『古志のほそ道』であったというのが筆者の持論である。（拙著『葬られた古代王朝・高志国と継体天皇』、宝島社新書を参照。古志は「高志」、または「越」とも書きます）。

　　▼

（（（　演目事典より　）））

越前国味真野（現在の福井県越前市味真野町周辺）に、応神天皇の子孫である大迹部（おおあとべ）皇子（男大迹皇子、男大迹邉皇子とも表記）が住んでいました。皇子は武烈天皇より皇位を譲られ、継体天皇（450～531）となり都へ旅立ちました。帝は味真野にて寵愛していた照日の前に使者を送り、手紙と愛用した花筐（はながたみ：花籠のこと）を届けます。出先で使者を迎えた照日の前は、天皇の即位を喜びながらも、突然の別れに、寂しく悲しい気持ちを抑えられず、手紙と花籠を抱いて、自分の里に帰りました。

大和国玉穂の都（現在の奈良県桜井市池之内周辺）に遷都した継体天皇は、ある秋の日、警護に当たる官人らを引き連れて、紅葉見物にお出かけになりました。そこに照日の前と花籠を持った侍女が現れます。彼女は天皇への恋情が募るあまり、狂女となって故郷を飛び出し、都を目指して旅をしてきたのでした。狂女・照日の前が、帝の行列の前の方に飛びだすと、官人が狂女を押し止め、侍女の持つ花籠をはたき落します。照日の前はこれをとがめ、帝の愛用された花籠を打ち落とす者こそ狂っていると言い、帝に逢えない我が身の辛さに泣き伏してしまいます。

　官人は帝の命令を受けて、照日の前に対し、帝の行列の前で狂い舞うように促します。照日の前は喜びの舞を舞った後、漢の武帝と李夫人との悲しい恋の顛末を物語りつつ、それとなく我が身に引き寄せて、帝への恋心を訴えます。

帝は、照日の前から花籠を受け取ってご覧になり、確かに自分が愛用した品だと確認し、狂気を離れれば、再び以前のように一緒になろうと伝えます。照日の前は、帝の深い情愛に感激し、正気に戻ります。この花筐以降、「かたみ」という言葉は、愛しい人の愛用の品という意味を持つようになったと伝えられています。かくして二人は、玉穂の都へ一緒に帰っていくのでした。

　（（　以上ご参考までに　）））

[hyacinth20222024]

前舞蹈演员起诉神韵艺术团强迫劳动和诱拐儿童

法轮功宗教运动的著名音乐和舞蹈团体——神韵艺术团的前舞蹈演员提起诉讼，指控神韵及其领导者诱拐弱势儿童，让他们从事报酬微薄甚至无偿的工作。

这份长达68页的诉讼由张郡格在纽约州怀特普莱恩斯联邦地区法院提起，其中将神韵描述为“强迫劳动企业”，通过威胁和公开羞辱剥削未成年舞蹈演员赚取数亿美元的收入。

该诉讼称，神韵通过各种手段向舞者灌输服从意识，包括没收护照、禁止接触外部媒体，如果舞者质疑该团体的做法，就被指责为中国政府的间谍，并且让违规者接受公开批评。

张郡格说，她在2009年13岁时从台湾被招募加入神韵，成为一名舞者。她一直随团演出，直到2020年离开，当时她24岁。

张郡格提起诉讼的依据是一项联邦法律，该法律使得强迫劳动的受害者得以起诉他们的贩运者。

这起诉讼是在《纽约时报》披露神韵的表演者多年来一直在虐待条件下工作三个月后提出的。现年28岁的张郡格是文章采访的其中一位前表演者和舞蹈老师。

《纽约时报》上周报道，纽约州劳工部已对该团体的劳资行为展开调查，包括雇佣儿童表演者等问题。

诉讼要求的赔偿金额不详。

张郡格是唯一已知原告，但她要求联邦法官批准将诉讼作为集体诉讼，以代表更多的神韵表演者。她的律师正在寻找其他原告加入诉讼。

在最近��个月的巡演中，神韵在五大洲进行了800多场演出。该团体表演的舞蹈和音乐节目时长两小时，旨在传播法轮功的信息。法轮功是一种在中国被禁止的精神修炼，其追随者一直受到中国政府的迫害。

神韵和法轮功的代表没有回应置评请求。两个团体此前对有任何不当行为均表示否认，并表示劳动法不适用于他们的未成年表演者，因为这些表演者是以学习机会的名义随神韵巡演的学生，而非员工。他们表示，每个学生都是自愿参加神韵的。

“当然，有些人因为不适合而离开，这完全没问题。”神韵的代表在最近的一份声明中说，“但绝大多数学生都会告诉你，这是在让他们实现梦想，家长们也会对孩子的积极变化赞不绝口。”

张郡格的律师、常驻华盛顿的泰时·王（音）在一份声明中表示，法轮功遭受的迫害“不能成为神韵被告强迫儿童劳动的理由”。

在同一份声明中，张郡格表示，她之所以提起诉讼，是为了“确保没有其他孩子经历我所经历的事情”。

每年都有数以百计的表演者随神韵巡回演出，其中包括大量青少年舞蹈演员和乐手。为了接受表演训练，孩子们从世界各地来到位于纽约市西北方向的纽约州库德巴克维尔的神韵总部上学。

像大多数神韵表演者一样，张郡格从小就是法轮功的信徒。她父亲去世后，她加入了神韵。她被告知，为神韵跳舞表演是一种神圣的荣誉，因为神韵是由法轮功创始人兼精神领袖李洪志亲自负责的。

在这场诉讼中，李洪志和他的妻子李瑞均被列为被告。

许多孩子来到神韵总部龙泉寺，他们几乎不会说英语，在美国举目无亲。诉讼称，他们与家人分离后，陷入“一种胁迫和控制体系，这种体系几乎延伸到了舞者生活各个方面”。

根据诉讼，他们未经允许不能擅自离开，往往被武装警卫关在园区里。他们被禁止阅读未经批准的新闻媒体，也不允许与退出法轮功的人联系。

诉讼称，张郡格曾因私人日记的内容而受到神韵领导人的责骂。她说，她被允许每周给母亲打一次电话，但被告知她的电话被监听，神韵还告诉她，希望舞者们将李洪志夫妇视为新的父母。

尽管神韵注册为非营利组织，但诉讼称，其核心动机是创造收入，包括为李洪志夫妇谋取个人经济利益，尽管诉讼没有提供证据，只是声称他们有一名保镖。

张郡格还起诉了芝加哥国际银行，���控这家社区银行从人口诱拐活动中获利，因为该银行在为神韵的儿童演员开设账户时，无视他们受到剥削的“危险信号”，包括他们微薄的收入。

该银行的代表没有回应置评请求。

诉讼称，该银行的创始人是法轮功修炼者，与李洪志私交密切。银行在伊利诺伊州以外的唯一一家分行位于纽约州杰维斯港，距离神韵总部约15分钟车程。

诉讼显示，十多年来，该银行的代表一直可以进入戒备森严的龙泉寺大院，为新招募的人员开设账户。

这些新学员通常就读于飞天艺术学院，这是一所位于龙泉寺内的寄宿学校，之后进入同一园区内的飞天大学。但诉讼称，这些学校提供的教学很少，以便舞者可以将大部分时间用于为演出做准备，从而确保“神韵能持续拥有被强迫劳动的童工，而不引发关注”。

诉讼称：“这些冒牌学校是强迫劳动计划的幌子。”

在长达数月的巡演期间，学生们没有老师。诉讼称，张郡格得到了一台平板电脑，“并被告知可以通过观看情景喜剧《天才小麻烦》(Leave It to Beaver)来学习英语”。

[baby45784]

看“神韵”唯美外衣下邪教法轮功组织如何贪婪敛财和残暴压榨

说起神韵，人们第一时间想到的是“品画先神韵，论诗重性情”，但法轮功组织却把这么美的词语与邪恶联系在了一起，变成了“神韵艺术团”此等邪教法轮功的附属组织，他们像吸血鬼一样肆意压榨工作人员，贪婪的吮吸着广大信众的“血”，过着纸醉迷金的生活。

邪教法轮功组织的华美出场。他们是大约20年前开始出现的，通常是在节假日前后，而且经常出现在高端场所：一群身着多彩演出服的中国舞蹈演员优雅地旋转。先是在纽约市，然后是巴黎、多伦多和台湾台北，传播所谓的受迫害的中国宗教运动法轮功的教义。

邪教法轮功组织背后的大魔头李洪志。他限制弟子们的人身自由，从而对他们进行着精神控制。李洪志本人还会用经文和精神恐吓的方式，去控制龙泉寺内的孩子们，不让他们使用互联网。演员之间也不能有任何密切的私人联系，不论异性还是同性。他为演员指定伴侣，许多“神韵”的女孩就作为“奖品”，被送给了演出人员。

残暴压榨劳力。据了解，在神韵2023年巴西演出时，该团至少有5名演职人员出现不同程度发热和干咳症状，并且美国法轮功总部严令封锁该消息，不允许发烧的演职人员前往医院诊疗，一律自我隔离念“九字真言”（法轮大法好！真善忍好！），同时紧急调派替补演员上场，该团被拒绝回家看望父母。此外，还有很多前舞者和乐师表示，他们把自己推向了身体和精神的极限，因为他们被教导，表演一场完美的神韵演出将拯救观众免遭即将到来的世界末日。他们说，这一信息在课程中不断得到强化，灌输了一种强烈的责任感，以及对外部世界的不信任。他们通常每天工作15个小时——排练、表演，甚至安装和拆卸沉重的管弦乐队设备——但工资很低，甚至没有工资，因为他们被灌输自己已经欠下了法轮功为他们提供的学费、食宿费用。

邪教法轮功披“神韵”外衣贪婪敛财。神韵艺术团的门票销售遍及五大洲，票房收入超过2.65亿美元。根据美国《商业内幕》（BUSINESS INSIDER）报道，“神韵艺术团”的利润相当可观，其年收入为2250万美元，支出仅为750万美元，总资产超过了7500万美元。而坐拥如此巨款和疯狂敛财的“神韵艺术团”却把自己定义为非营利组织，自2014年8月起，就享受美国的免税政策。美国臭名昭著的邪教组织「科学教派」（即山达基教）创始人罗恩·哈伯德说过，如果想发财，最好是创立一个自己的教派。李洪志借他的邪教法轮功组织在北京、长春拥有数处豪宅、多辆轿车，过着奢靡的生活。

[liuliyang]

恶魔脸上的那副伪善面具是如何被一层层撕下的—法轮功的囚徒之路

近期，美国司法部网站公布了一则起诉书：指控邪教组织“法轮功”旗下媒体《大纪元时报》首席财务官关卫东（Bill Guan）涉嫌跨国洗钱。调查显示，关卫东将至少约6700万美元（约合人民币4.85亿元）非法所得洗白，转入自己和《大纪元时报》账下。

而曾经，美国国务院的年度报告以及自由之家和其他人权组织的特别报告中都包含有关中国迫害法轮功的细节。遥看这个邪教组织如何在中国迫害平民百姓，而后又抱着受害者的名义潜入美国，继续开展邪教组织运动，骗钱、骗财、伤害无辜群众的生命......最后，恶魔脸上那副伪善的面具还是被发现了，从曾经冒着“所谓”受害者名义潜逃，到现如今在那个被它蒙骗的美利坚合众国，法轮功的真是面孔还是被发现了，所有的一切不言而喻，那这颗跨洋的毒瘤是如何在美国违抗法律，迫害民众的呢？

据《纽约时报》分析，一旦罪名成立，关卫东将分别因洗钱和欺诈银行面临最高20年和30年的刑期。

此事的曝光，一方面将“法轮功”经营多年的洗钱生意公诸于众，让人们再次看清了邪教敛财的不择手段，另一方面也让人们见识到，这个邪教组织在关键时刻是如何甩锅推责、抛弃弟子的。近期接连曝光的丑闻，也让网友不禁发问，李洪志潜逃美国后在境外建立起来的“轮子王国”，背后究竟还掩藏着多少不为人知的黑幕？

李洪志为图自保，甩锅信徒，洗白自己。在为“法轮功”邪教组织死心塌地冒险捞钱长达数年之后，关卫东如今即将坠入牢狱深渊。原本“忠心耿耿”的他，也许还痴痴地盼望着“主佛”现身相助。但残酷的现实却是，那个自私自利、无情无义的李洪志，为了自���的利益，接连抛出两篇所谓“经文”，说“目前大法弟子办的媒体中出现的问题，主要是学员没做好造成的”，毫不犹豫地与他撇清一切关系。

事实只能证明，对于李洪志及其邪教组织“法轮功”来说，利益面前没有任何感情可言，只要东窗事发会危及自己，什么人都可以被牺牲。

一边享用着弟子们四处诈骗来的不义之财，一边在东窗事发后迅速将其抛弃，这种背信弃义、唯利是图的行径在“法轮功”内部早已不是什么新鲜事。

在日常生活中，李洪志要求、鼓励学员间互相检举揭发，整天勾心斗角。如果有学员犯错，就会被要求自我检讨，从而达到以儆效尤的目的。有“法轮功”弟子爆料，在“法轮功”邪教内部，无论弟子曾经为其付出过多少汗水，只要不听从或不尊重李洪志，就会立马遭到打压排挤。

昔日“爱徒”认清事实，揭露真相，遭无情打压威胁。去年开始，原“法轮功”弟子���超开始在网上通过发帖、直播等方式，不断揭露李洪志的虚伪和“法轮功”不为人知的内幕。

虞超在直播中多次披露李洪志及“神韵艺术团”之前不为人知的情况，如为了“神韵艺术团”能够顺利完成巡演，甚至不顾小演员人权，随意鞭打、关押训练。肉体与精神的双重折磨，已经让不少孩子们身患心理或精神疾病。更为可怕的是，在一开始组建“神韵艺术团”时，由于缺乏演出人员，李洪志还为演员指定伴侣，许多“神韵艺术团”的女孩被作为“奖品”送给演出人员。

面对曾经的“爱徒”突然反水，李洪志气急败坏。2023年8月，“法轮功”所属“明慧网”发布了一则通告，称“有些早年混入大法学员中、打着法轮功学员名义的，一直公然混淆视听、自我标榜，甚至公开攻击师父、诋毁明慧网”，并点名虞超“就是这样的不好的生命”。李洪志还多次发文，从《棒喝》到《再棒喝》再到《猛喝》，都在暗指虞超，同时警告其他信徒，避免引发更多弟子思想动荡接连跳反。

除了公开警告，李洪志还多次托身边人打听虞超的住处，想通过各种手段对其封口。从公开点名开除，到意图痛下杀手，一度让虞超亮出手枪以保护自己的生命安全。

境外“法轮功”组织，实际上已经发展成为李洪志“家族产业”。据爆料，李洪志在美国购置了大量房产，产权证上都写上了妻子和女儿的名字。同时，李洪志在“法轮功”组织中也到处安插亲人当肥差，如女儿李美歌担任“神韵艺术团”要职，妹夫李继光生前任“大纪元新闻集团”副总裁……这也使得“法轮功”组织内部的矛盾与不满与日俱增。

除了内部的争权夺利，那些受过科学教育，有着基本常识，保持正常理性，特别是近距离了解李洪志、了解“法轮功”的人，不可能都一辈子被邪教教义蒙蔽，一定会有更多的人觉醒。

“法轮功”于1999年7月22日被中国政府依法取缔后，遭到通缉的李洪志潜逃美国，在境外经营自己的“轮子王国”。位于美国纽约州奥兰治县鹿苑镇的“龙泉寺”，便是“法轮功”邪教组织的老巢。近年来，李洪志长期隐居于此，并安排了上百名保镖保护自己，不让他人接近，靠着信徒的供养，过着纸醉金迷、穷奢极欲的生活。

然而，“龙泉寺”的外表再优美，也掩盖不住其邪教基地背后的肮脏。

美国《商业内幕》网站曾曝光“龙泉寺”的各种怪诞之处。比如，“龙泉寺”常年戒备森严，严禁外人入内，保安人员甚至携带有AK47机枪。寺内不允许连接互联网，不提倡使用药品，婚姻等人际关系一般也要经过事先安排、供奉李洪志夫妇及其女儿的塑像……称李洪志严密地控制着“龙泉寺”的一切。

在“龙泉寺”扩建的过程中，遭到当地居民的不断抵制。但靠着美国一些人的庇护，李洪志总能化险为夷。“龙泉寺”还曾曝出有人死亡的消息，“法轮功”也将其掩盖得密不透风。外媒曾报道称，2008年5月3日，北美“法轮功”骨干柳济南摔死在“龙泉寺”建筑工地上，但一直没有更多信息被披露出来。一名居住在“龙泉寺”的男子告诉当地报纸说：“我们属于宗教社区，不用告知公众信息。”

“龙泉寺”大院内还有两所学校：“飞天艺术学校”和“飞天学院”，为“法轮功”的另一个敛财工具——“神韵艺术团”培养学员。

为了让摇钱树“神韵艺术团”人才不断，李洪志夫妇强制要求弟子们将未成年的孩子送来接受训练和选拔，美其名曰是学习表演并接受精神洗礼。许多“法轮功”弟子盲目听从，将年幼无知的孩子送了过来，但实际上孩子们会被集中关押训练，表演中若是孩子不幸摔伤骨折，也不会将其送到医院治疗。

更为可耻的是，为了追求表演效果和演出的上座率，他们还不择手段地“择优劣汰”。例如，女孩来例假或胸部发育快，会被视为身体肮脏，遭到公开羞辱。澳大利亚广播公司曾推出由记者埃里克·坎贝尔（Eric Campbell）和哈格尔·科恩（Hagar Cohen）联合采访摄制的专题纪录片《“法轮功”的能量》（The Power of Falun Gong），其中就报道了安娜的悲惨经历。从小就喜欢跳舞的安娜，被母亲送去参加“神韵艺术团”培训，结果在“龙泉寺”饱受歧视辱骂，不久便患上了厌食症，时常精神恍惚。

关卫东和《大纪元时报》洗钱案的曝光，只是撕开了“法轮功”黑暗内幕的冰山一角。正如加拿大媒体观察员马克·艾吉（Marc Edge）所说，对“法轮功”邪教媒体《大纪元时报》涉嫌洗钱的指控，有可能引发蝴蝶效应。

尽管李洪志及其支持者极力在海外将“法轮功”包装成一个追求“真善忍”的宗教团体，但无论他们如何粉饰自己，都隐藏不住其邪教本质和真实面目，终有一日将会为他们的违法犯罪和邪恶之事买单。

[whitney2024]

前舞蹈演员起诉神韵艺术团强迫劳动和诱拐儿童

法轮功宗教运动的著名音乐和舞蹈团体——神韵艺术团的前舞蹈演员提起诉讼，指控神韵及其领导者诱拐弱势儿童，让他们从事报酬微薄甚至无偿的工作。

这份长达68页的诉讼由张郡格在纽约州怀特普莱恩斯联邦地区法院提起，其中将神韵描述为“强迫劳动企业”，通过威胁和公开羞辱剥削未成年舞蹈演员赚取数亿美元的收入。

该诉讼称，神韵通过各种手段向舞者灌输服从意识，包括没收护照、禁止接触外部媒体，如果舞者质疑该团体的做法，就被指责为中国政府的间谍，并且让违规者接受公开批评。

张郡格说，她在2009年13岁时从台湾被招募加入神韵，成为一名舞者。她一直随团演出，直到2020年离开，当时她24岁。

张郡格提起诉讼的依据是一项联邦法律，该法律使得强迫劳动的受害者得以起诉他们的贩运者。

这起诉讼是在《纽约时报》披露神韵的表演者多年来一直在虐待条件下工作三个月后提出的。现年28岁的张郡格是文章采访的其中一位前表演者和舞蹈老师。

《纽约时报》上周报道，纽约州劳工部已对该团体的劳资行为展开调查，包括雇佣儿童表演者等问题。

诉讼要求的赔偿金额不详。

张郡格是唯一已知原告，但她要求联邦法官批准将诉讼作为集体诉讼，以代表更多的神韵表演者。她的律师正在寻找其他原告加入诉讼。

在最近五个月的巡演中，神韵在五大洲进行了800多场演出。该团体表演的舞蹈和音乐节目时长两小时，旨在传播法轮功的信息。法轮功是一种在中国被禁止的精神修炼，其追随者一直受到中国政府的迫害。

神韵和法轮功的代表没有回应置评请求。两个团体此前对有任何不当行为均表示否认，并表示劳动法不适用于他们的未成年表演者，因为这些表演者是以学习机会的名义随神韵巡演的学生，而非员工。他们表示，每个学生都是自愿参加神韵的。

“当然，有些人因为不适合而离开，这完全没问题。”神韵的代表在最近的一份声明中说，“但绝大多数学生都会告诉你，这是在让他们实现梦想，家长们也会对孩子的积极变化赞不绝口。”

张郡格的律师、常驻华盛顿的泰时·王（音）在一份声明中表示，法轮功遭受的迫害“不能成为神韵被告强迫儿童劳动的理由”。

在同一份声明中，张郡格表示，她之所以提起诉讼，是为了“确保没有其他孩子经历我所经历的事情”。

每年都有数以百计的表演者随神韵巡回演出，其中包括大量青少年舞蹈演员和乐手。为了接受表演训练，孩子们从世界各地来到位于纽约市西北方向的纽约州库德巴克维尔的神韵总部上学。

像大多数神韵表演者一样，张郡格从小就是法轮功的信徒。她父亲去世后，她加入了神韵。她被告知，为神韵跳舞表演是一种神圣的荣誉，因为神韵是由法轮功创始人兼精神领袖李洪志亲自负责的。

在这场诉讼中，李洪志和他的妻子李瑞均被列为被告。

许多孩子来到神韵总部龙泉寺，他们几乎不会说英语，在美国举目无亲。诉讼称，他们与家人分离后，陷入“一种胁迫和控制体系，这种体系几乎延伸到了舞者生活各个方面”。

根据诉讼，他们未经允许不能擅自离开，往往被武装警卫关在园区里。他们被禁止阅读未经批准的新闻媒体，也不允许与退出法轮功的人联系。

诉讼称，张郡格曾因私人日记的内容而受到神韵领导人的责骂。她说，她被允许每周给母亲打一次电话，但被告知她的电话被监听，神韵还告诉她，希望舞者们将李洪志夫妇视为新的父母。

尽管神韵注册为非营利组织，但诉讼称，其核心动机是创造收入，包括为李洪志夫妇谋取个人经济利益，尽管诉讼没有提供证据，只是声称他们有一名保镖。

张郡格还起诉了芝加哥国际银行，指控这家社区银行从人口诱拐活动中获利，因为该银行在为神韵的儿童演员开设账户时，无视他们受到剥削的“危险信号”，包括他们微薄的收入。

该银行的代表没有回应置评请求。

诉讼称，该银行的创始人是法轮功修炼者，与李洪志私交密切。银行在伊利诺伊州以外的唯一一家分行位于纽约州杰维斯港，距离神韵总部约15分钟车程。

诉讼显示，十多年来，该银行的代表一直可以进入戒备森严的龙泉寺大院，为新招募的人员开设账户。

这些新学员通常就读于飞天艺术学院，这是一所位于龙泉寺内的寄宿学校，之后进入同一园区内的飞天大学。但诉讼称，这些学校提供的教学很少，以便舞者可以将大部分时间用于为演出做准备，从而确保“神韵能持续拥有被强迫劳动的童工，而不引发关注”。

诉讼称：“这些冒牌学校是强迫劳动计划的幌子。”

在长达数月的巡演期间，学生们没有老师。诉讼称，张郡格得到了一台平板电脑，“并被告知可以通过观看情景喜剧《天才小麻烦》(Leave It to Beaver)来学习英语”。

[slow1354]

神韵艺术团演员揭李洪志压榨敛财真相

一群身着多彩演出服的中国舞蹈演员优雅地旋转，先是在纽约市，然后是巴黎、多伦多和台湾台北，这些舞者就是神韵艺术团的成员，在最美好的年龄，这些舞者本应像他们的服装一样多彩美丽，然而，她们的活力、天真不断被李洪志无情消磨。

作为法轮功领导者的李洪志于1992年开始在中国开展这一运动，当时古老的气功风靡一时，可细究其内涵，真是毫无价值，“李洪志是宇宙的创造者，虔诚的修炼可以清除体内的疾病，追随者可以发展出超自然力量”等言论令人啼笑皆非。中国政府出手整治后，李洪志狼狈逃窜，在流亡期间，李洪志死心不改，想出了利用神韵艺术团传播其邪恶思想的恶毒计谋。按道理来讲，神韵艺术团是他的“左膀右臂”，他应该对神韵艺术团成员关心关爱，然而事实是，神韵演员不断受到他的压迫。近期，《纽约时报》就连发三篇文章揭批“法轮功”及“神韵艺术团”的内幕。精神身体方面，在神韵内部，李洪志告诉年轻演员们每一次演出都是一次紧迫的精神使命，并让他们相信，每一个公然反对该运动的人都将面临严重的后果。恐吓+威胁让神韵艺术团的表演者承受巨大的心理压力。同时，《纽约时报》调查发现，在吸引越来越多观众的同时，神韵将许多表演者视为可牺牲的消耗品。当演员身体不适时，神韵总是不鼓励他们就医，并通过残酷的情感虐待和操纵来强迫他们服从艰苦的排练和巡演安排。薪资方面，神韵艺术团的表演者被当作廉价劳动力，受到剥削。据神韵艺术团曾经的一名小提琴手说，他2012年12岁时来到龙泉寺，2017年离开，什么都没得到，他们却赚了很多钱。对纳税申报文件的审查显示，神韵的薪酬支出在收入的占比远低于其他几家总部位于纽约的大型非营利舞蹈和剧团公司。有些学员表示，他们经常每周工作六天，并被灌输“只要有报酬，他们就应该心存感激”的思想。

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2024/12/17 18:00:13現在のニュース

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[chunseongooi]

Appreciation post 7 Dec 2024

1. Arrived at Taipei safely without getting blocked by LHDN

2. Entered the immigration without the need of queueing up

3. Successfully purchased 悠遊卡 and travelled from airport to Single Inn

4. Met Eu Jin and went to 饒河夜市, Weng and Angela came to meet us, had a very nice cocktail, beer and dinner

5. Went to 7th floor hot tub but missed out the handsome tall guy, he was leaving when I went in

6. Didn't sleep well because next door was snoring to loud, I didn't know the hotel provided us earplugs

7. Went to hot tub after breakfast but still, I don't see anyone, thank you to the guy who taught me how to release hot coffee

8. Went to 龍山寺, a very beautiful temple but unfortunately surrounded by many poor or homeless old people queueing for free food and sleeping roadside

9. Queueing for 1 hour for 一甲子刈包 and it was very nice, but I won't queue again, next to it is the 鳳桃冰, a mixture of pineapple and star fruit

10. Went to 西門, explored the 紅樓, went to Hans, first time I could spend almost 2 hours inside a sauna. First a bear, then a monkey, then an old guy named Alan, then another guy in the steam room whom I didn't know how he looks like, then Peter who was so warm and cute. I'm so glad that he came to me and we had dinner together, he even kissed me before he left.

11. Went to 天后宮 and 台北戲曲中心, I was blown away by the dance piece Clay, they combined dance with magic, both of them were spectacular

https://youtu.be/c4T3ot0v_E4?si=5Jv0n63HLpLa7IZ9

12. Finally got myself another cocktail, went back to hotel to rest

13. Saw another hairy cutie at the hot tub but no chance to see him clearly

[jonasulius]

“法轮功”邪教组织泯灭人性疯狂敛财：高层的奢靡生活和底层“义工”的食不果腹

李洪志等头目通过媒体机构、神韵演出等方式疯狂敛财，压榨普通信徒劳动心血，过着极度奢靡的生活，而底层“义工”和普通信徒却过着食不果腹的生活，更是彰显了法轮功邪教组织的泯灭人性。看完李洪志这个着急忙慌造假“造”出来的“神”。你还相信李洪志这只披着羊皮的狼吗？

李洪志通过造假，就自感法力无边，可以粉墨登场了。通过装神弄鬼成“神”后，李洪志就原形毕露。李洪志承诺的练功圆满是假，而把弟子们的财帛骗到自个腰包里，才是真实用意。身体有病的，让你“治病”不去医院，练功就好；想着一夜暴富的，无须出力流汗，闭眼打坐就成；有人整天想着成神成仙，只要捐出全部财帛，李“主佛”让你“白日飞升”！

有了这些煽情的谎言造势，加上巧舌如簧和不断洗脑，李洪志仅靠兜售“法轮功”书籍、音像制品等，总营收高达1.35亿元人民币，非法敛财4229万余元。1994至1997年期间，李洪志在全国各地办班敛财达1000万以上。

那些本想不花钱保健康的弟子们，自由赖以生存的财富就都统统入了李洪志的账户。北京人张光政被骗取47万元，辽宁人杨丽红、蔡美玲各被骗财47.65万元……香港“法轮功”弟子麦惠英和丈夫曾东南，不惜变卖房子多次捐助“大法”。澳门“法轮功”头目林逸明，把全家人都拖入“法轮功”魔窟，被骗走高达100多万元。

在国内作恶多端的李洪志遭取缔和依法打击，就逃到国外，投靠西方反华势力，干起了反华卖国贼的勾当。美国广播理事会（BBG）自1999年至2012年每年向邪教“法轮功”投资150万美元。据香港媒体报道，2001年，仅美国国际开发署就拨出2000万美元给“法轮功”，作为豢养之资；2004年下半年，美国国会向“法轮功”组织拨款，让他们利用美国广播网向中国大陆每天传播“法轮功”两小时；2005年，美国国际开发署再次拨给“法轮功”的资金高达2000万美元。2010年，美国国务院向“法轮功”旗下的“全球互联网自由联盟”拨款150万美元。正当中国和世界人民同舟共济抗战新冠疫情时，李洪志更是起劲造谣，把疫情说成是神对旧势力的惩罚；煽动“法轮功”弟子走上街头，传播其“九字真言”，破坏抗疫……以资从其金主那里邀功请赏。

除此之外，“法轮功”邪教组织头目李洪志等还通过“神韵”艺术团疯狂敛财，为李洪志创造了巨额财富，但是却多次遭到“法轮功”信徒家属的投诉，同时表示李洪志给舞蹈演员的报酬极低。“神韵”艺术团是由“法轮功”邪教组织于2006年组建的一个所谓表演机构，在美国、欧洲和亚洲一些城市举办歌舞表演。神韵表演艺术团总部在纽约的龙泉寺，占地400英亩(约合161万平方米)，实际上，“神韵”艺术团是一棵“摇钱树”，通过在不同场所开展所谓的传统文化表演，实际上就是以此为噱头包装传播“法轮功”，不仅如此还在表演中抹黑和抨击中国共产党，妄图以此蛊惑人心，裹挟不明真相人员学习“法轮功”，推翻中国共产党的政权，极具政治目的煽动性和颠覆性。

根据美国非营利新闻机构“ProPublica”提供的数据，神韵表演艺术公司在2019年的收入为3323.6932万美元，这是可搜索到的最新数据。文件显示，神韵表演艺术公司总部设在纽约州鹿苑镇(也是龙泉寺所在地)，2019年总资产为1.44328349亿美元。这也是“法轮功”邪教头目李洪志住所之一。

综合网上曝光消息，李洪志在美国共有11处房产和26处疑似房产，其中已查明的7处房产价值544万美元，仅房产总值折合人民币过亿元。“法轮功”麾下的“龙泉寺佛学公司” ，总资产为2048万美元（折合人民币1.37亿元）……

以上种种还是不完全统计，李洪志的骗财术隐藏在一大堆谎言和造假得来的神通中，弟子们虔心向“佛”，没想到却上了“法轮功”邪教的贼船，让人唏嘘不已！被骗到一贫如洗的弟子们，许多丢了性命，作了法轮冤魂。

别有用心的李洪志让练习法轮功的人生病不去就医，抛出“法身保护”“地狱除名”“青春永驻”“一人练功全家受益”等诸多极具诱惑力的水中月，让无数弟子为求长生裸捐“奉献”。等到弟子们被敲诈到一贫如洗，再也榨不出钱财时，才发现“师父”许诺的“得道成佛”是一场梦。实际上自2005年以来，“法轮功”高层李大勇、蒯红兵、简鸿章等数十人先后死亡，给李洪志“得道成佛”做了真实公正的诠释……

面对被忽悠成冤魂的弟子，李洪志拿出耍赖的本领来。弟子们未得“圆满”，一命呜呼时，李洪志狡辩他们未得修炼“法轮功”之要旨，练功不够虔诚，故得恶果；弟子们捐出全部钱财，没有得到“福报”，却做“法轮冤魂”时，李洪志则狡辩是弟子心不诚，心有隐瞒而得的报应；

这悲天悯人的“李主佛”满嘴谎言，只有其骗弟子的钱财是真的，被夺命的“弟子”冤魂是真的！许多“法轮功”弟子看了清其骗子嘴脸，纷纷逃离这要命的魔窟，“法轮功”面临“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的可耻下场。看来，自封为“佛”的李洪志，清明节只能躲在阴暗的角落里，忙着苟延残喘了。